You are on page 1of 123

ÇÜÍù†dsxtPù ÊnØgRPª«P§§ -- 1

LPRÀsLsÀs©s« ªSLPRv : úÊsx¤Qø$ b uSíQs” ©SZgËQÍaPR*LPR asRLQRø (úxmsNSt£s) gSLPRv, ÇsLs|tPƒsº xmspLsº
®ªP§§Û\ ÊsÌs£ l©PLs. : +919470566998 / +917903591993
»sR¸PRãwLPRv Û¿QËzÍqs©s«ªSLPRv : FP.‚s.ZNQP. $¬sªSxqsLSªs«o, ÕsnÌØLiVV (¿sRn.xmPn§)
నకష్త్రమ�ల�- �ా�ల సంబంధమ�

అశ్వ�- 4 �ాదమ�ల�, భరణ-� 4�ాదమ�ల


కృ�త్ క- 1వ �ాదం= �ష
� మ�

కృ�త్ క-2,3,4 �ాదమ�ల�-���ణ


� -4
� �ాదమ�ల�
మృగ�ర-1,2,�ాదమ�ల�=వృషభమ�

వృగ�ర-3,4,�ాదమ�ల�-ఆర్థ-� 4,�ాదమ�ల�
ప�నర్వసు-1,2,3 �ాదమ�ల� �ధునమ�.

� -4 �ాదమ�ల� = క�ా్కటకమ�.
ప�నర్వసు-4వ �ాదమ�-ప�షయ్�-4 �ాదమ�ల� ఆ�ష

మఘ-4,�ాదమ�ల�-ప�బ్బ-4,�ాదమ�ల�ఉతత్ ర-1వ,�ాదమ� = �ంిహం.

ఉతత్ ర-2,3,4,�ాదమ�ల�-హసత్ -4,�ాదమ�ల� �తత్ -1,2 �ాదమ�ల� = కనయ్.

�తత్ -3,4,�ాదమ�ల�-�ా్వ�-4�ాదమ�ల� ��ాఖ-1,2,3, �ాదమ�ల� = త�ల.

� ్ఠ -4,�ాదమ�ల� = వృ�్చకమ�.
��ాఖ-4వ �ాదమ�-అనూ�ాధ-4,�ాదమ�ల� జష

మ�ల-4,�ాదమ�ల�-ప��ా్వ�ాఢ-4,�ాదమ�ల� ఉతత్ �ా�ా��-1వ �ాదమ� = ధనసుస్.

ఉతత్ �ా�ాఢ-2,3,4,�ాదమ�ల�-శవణం-,�ాదమ�ల� ధ�ష్ట -1,2,�ాదమ�ల� = మకరమ�.

ధ�ష్ట -3,4, �ాదమ�ల�-శత�షం-4�ాదమ�ల�-ప��ా్వ��ద-్ర 1,2,3,�ాదమ�ల� = క�ంభం.

� �-4, �ాదమ�ల� = �నమ�.


ప��ా్వ��ద-్ర 4,వ �ాదమ�-ఉతత్ �ా��ద-్ర 4 ,�ాదమ�ల�-�వ

ఈ ఇర�వ�� �డ
� � నకష్తమ
్ర �ల�ను ఒ��్కక్క నకష్త్ర పమ
్ర �ణమ�లను 4��గమ�ల��ా �భ�ం���. ఆ��గమ�ల� నకష్త్ర
�ాదమ�లను బడ�చునన్�.ఈ�దమ��ా 27,నకష్తమ�లక� 27✖4=108 �ాదమ�ల� వచు్చను. ఈ 108 �ాదమ�లను
12 ��గమ�ల��ా �భ�ం� ��్వదశ �ా�ల��ాఏరప్�్చ���. ఈ �ధమ��ా ఖ��ళమ�. యంద� నకష్తమ
్ర �ల �ధ్ ిం�
��
� ా��
� �్వదశ�ాసులక� పంచ�ాఅం�ే 108 �ాదమ�లను 12 �ా�లక� �భ�ంచ�ా ఒ��్కక్క�ా��� 9నకష్త�
్ర ాదమ�
ల�రప్డ�ను. అన�ా అశ్వ� 4,�ాదమపల�, �ా��� 9నకష్త్ర�ాదమ� ల�రప్డ�ను. అన�ా అశ్వ� 4�ాదమ�ల�,భరణ� 4
�ాదమ�ల� కృ�త్ కల��ు�దట� �ాదమ� క��ి �ష
� �ా� యగ�ను.ఈ ప�
్ర ారమ��ా అశ్వ�ల�ా�త� 27 �ా�
నకష్తమ
్ర �లను ఒ��్కక్క �ా��� 9�ాదమ�ల� � �ప�ప్న �ష
� మ�ల�ా�త� ��్వదశ�ా�లందుపంచబడ్డ �.
జ�య్�ష�య్డ� జ�త�ా�న్ ప��
� �ం� జ�తక���
� � ��
ె ప్�టప�ప్డ� మం�� ఎక�్కవ�ా �డ
ె �� తక�్కవ�ా
��
ె ాప్�. జ�తకంల� గ�
� ల� �డ
ె � ��
ే త్ ా� అ� అనుక�నన్ప�ప్డ� మం�� క��� ��
ే త్ ా�. మం� �ాట�
గ��ం�� ఆల��ంపజయ
� ��. �డ
ె ్డ �ాట�
� వ�్ణ �ంచక�డదు. ఎదుట� వయ్�త్ �� ��
� ప్ించటం ��సం ల���
�ప
ె ప్టం తగదు. అ�� మం� ఐన �డ
ె � ఐన స�.�

గ�
� లల� �ా�టవ్
� , ��
� ట
� వ్
� అ�� �ం�డ� �ారక��్వల� ఉంట��. �ం��ట
� � సమన్వయం�� జ�తక ప��
� లన
�య
ే ��. ఉ��:- ర� –సమ�ాయ్ ప��
� ా్కరం (�ా�టవ్
� ), ��పం (��
� ట
� వ్
� ). �ాబట్ట � ��పం�� ఉంట� సమసయ్
ప��
� ా్కరం �ాదు. మనం ��
ే � �య
� ల వలన �ా�ా�న్ బలపరచటం, ప�ణ�య్�న్ బల�న
� పరచటం
జర�గ�త�ం�.�

ఒక ��వ��� మ��క ��వ��� జ�్మంచట���� మదయ్ ��


ే � 1 ��షం 36 �క
� ండ్ల �. ప�ట్ట �న �ం�ట��
��వ� ఏ�్చ�నప�ప్డ� గ�
� ల� శ�ర
� ంల��� ప�
్ర �
� �త్ ా�. మ�నస�ాగ�� ప�
్ర ారం ��వ� జ�్మం�న ఆరవ
��� మ���
ి � బహ
్ర ్మ �ా్ర త �ా్ర �త్ ాడ�.

మనం మరణం��న తర��ాత క��� బ�


్ర �� ఉం��లంట� ��గయ్�ధ్ ానం బ�గ�ం���. ��గయ్�ధ్ ానం బ�గ�ంట�
ప�ర్వ ప�ణయ్ బలం వలన మరణం��న తర��ాత క��� మన �ర
� � పఖ
్ర �య్తల వలన అంద�� గ�ం�ల
ె ్ల �
బ�
్ర �� ఉంట�ం.

రతన్��రణ ��
ే ట
� ప�ప్డ� అ�వృ�ధ్ � ��సం క���
� �
ే �� ధ�ం����. ఆ��గయ్ం ��సం ఎడమ��
ే �� ధ�ం����.
బ�
్ర క�నన్ వయ్�త్ � జ�తకమ�ల�� �ా��రణం�ా ప��
� �ంచవల�ి ఉంట�ం��. అ��ే �వ
ౖె �్ఞ � జ్ఞ �నమ�ల�
ప� �
� �ం�ే ��తత్ ం చ��� �న వయ్�త్ � జ�తకమ�ను ఇ�్చనప�ప్డ� ఆ �వ
ౖె �్ఞ డ� ��తత్ మ�లను
అనుస�ం�� ���రణ �య
ే వల�ి ఉంట�ం�.� ఇష్ట �వ
ే �� ��
ి ధ్ � �త
ే ��
� � గ�
� ం�చవచు్చ. ఆయ��ధ్ ాయంను
���రణ �ేయటం ��్వ�ా ��
� � �ర్ణ �ంచవచు్చను. అందు�� జ�తకంల� ��ాల� �గ�� అం�ాల�
��
ె ప్�టప�ప్డ� ఆయ��ధ్ ాయ��న్ ప� �
� �ం���. �ా� ఆయ��ధ్ ాయ �షయ�లను జ�తక����
�ె�యజయ
� �ాదు.

��వచకమ
� � వలన ప�ట్ట �న దగగ్ ర నుం�� ��వ� మధయ్ల� ఉం�ే అం�ాలను �ల
ె �సు��వచు్చను. ��వ
మధయ్మంల� గ�హం ఉంట� ఆ ��వ ఫ���లను ఆ గహ
� ం సంప�ర్ణ ం�ా ఇసత్ ుం�.� ��వ అంతయ్ంల� గహ
� ం
ఉంట� మ�ందు ��వ ఫ���లను క��� ఇసత్ ుం�.�
��నం ��
ే న
ి వసత్ ువ�ను �సుక�నన్ వయ్�త్ � �్వీక�ం�� అనుభ�ం���, ఆనం�ం����, �చ
� ు్చ���ా�.
అప�ప్�ే మనం ��
ే న
ి ����� ��న ఫ�తం ల�సత్ ుం�.� అల��ా� పకష్ంల� మనసుస్ల��� ��నం
��
ే న
ి ట్ల ��ా ���ం���.

క��డ� వయ్య�ధ్ ానంల� ఉంట� ��


ే న
ి అప�ప్ల� �ర్చట���� మరల� మ�నవ జన్మ ఎతత్ ���ర�. అందు��
క��డ� వయ్యంల� ఉనన్ప�ప్డ� ఋణ�నుబం��లను �ర�్చ���ాల� అంట�ర�.
ఇంద,్ర వర�ణ, యమ�ల� అ�ం�య
�్ర శకత్ �లక� ప�
్ర క. అమ��ాసయ్ ��డ� ప�ట్ట న
� �ాడ� కష్ట పడక�ం����
(శ �
� ంచక�ం��)డబ�్బ సం�ా��
� త్ ాడ�.

బ� గగ్ ��� ఎంత అప�ప్ ఉనన్�ో �ల


� �న
ౖ� �ా�ి క����� ఋణ ��చన అం�ారక �త్ � తం్ర 40 ���ల� ��
ే ి
ఎడమ�ా��� త����ి ��
� న
ి అప�ప్ ��ందర�ా �ర�ను.

ఇష్ట �వ
ే ���ాసన �ాధన��
ే త్ � పశన్ �ాసత్ ం� ��
ి ధ్ �సత్ ుం�.� జ�తకచక�ంల� అ�న్ ���ాల� ��గల�క�� �న
పంచమ��వం, చందు్ర డ� ��గ�ంట� ��
ె �న
ౖ� ఆల�చన�� �����న్ �గ
� గ్ �క��ాగల�డ�. జ�తకంల� అ�న్
ల�ాన్ల�� తృ�య��ప
� � శత�్ర �� అవ���డ�. ఒక్క క�ా్కటక ల�ాన్��� మ�త�
్ర � తృ�య��ప
� �
�త�్ర డ� అవ���డ�. అందు�� క�ా్కటక లగన్ం �ాళ�్ళ తపప్ �గ�� �ాళ�్ళ ��
ె ప్ిన మ�ట �నర�.

క�ా్కటక లగన్ం �ాళ్ళ�,� �ంి� లగన్ం �ాళ్ళక� ��


ౖ� ా�క
� ��తం �గ�� గహ
� ప� �
� ధ్ త
ి �ల�
అనుక�లం�ా ల�క�ంట� ఇబ్బందుల� ఎదు��్కంట�ర�. క�ా్కటక లగన్ం �ాళ్ళక� సపత్ మ���ప�,
అష్ట మ���ప� ఒక్క�� �ావటం, �ంిహల�ాన్��� ష�్ఠ ా��ప�, సపత్ మ��ప
� � ఒక్క�� �ావటం వలన
ఇబ్బందుల� ఉంట��. సపత్ మ��ప
� ��� షష్ఠ ం, అష్ట మం ఆ�ప
� తయ్ం �ాక�డదు.

ఊరధ్ �మ�ఖ ��
్ర �ణంల� (��ణ�లల�) మం� గ��ల� ఉంట� మం��.� అ�ో మ�ఖ ��
్ర �ణంల� (�ం�దం్రల�) �ాప
గ�
� ల� ఉంట� మం��.� జ�తకచక�ంల� ఆ�ాయ్యత, ఆదుక��� వయ్�త్ �� (తల్ల �న, తం�ెన
ౖ� ) చత�రధ్ ంల�
చూ���. అదుప� ��
ే �
� ా��
� , అ��
� ారం చూ�ంి��
ే ా��
� (తల్ల �న, తం�ెన
ౖ� ) దశమంల� చూ���.
త�్ల దండ�్ర ల� ఎంత �డ
ె ్డ �ా��
� � తపప్�స��
� ా ఆధ�ం����. ఎవ��
� బ�ధ �ట
� ్ట �న త�్ల � మ�తం్ర బ�ధ
�ట
� ్ట �ాదు.
ఆ��య్�్మక �ారస��్వ�న్ నవమ��వంల� చూ���. ల��క
� జ్ఞ �న �ారస��్వ�న్ దశమ �ధ్ ానంల� చూ���.
�న్
� హం �ం�చు���ా� అనుక�ంట� అతడ� (భరత్ ) ల�క�ం�� ఆ��
� � (�న్
� �త
� ��� ��రయ్) మ�ట్ల �డ�ాదు.
జ�య్�షంల�� నకష్�్ర�ల ఆకృత�ల� అ��
� వ
ే తల�

�తత్ ం 27 నకష్�్ర�ల� అశ్వ�, భరణ�, కృ�త్ క, ���ణ


� ,� మృగ�ర, ఆరద్,� ప�నర్వసు, ప�షయ్�, ఆ�్ల �ష, మఖ, ప�బ్బ
(ప�ర్వఫలగ్ �ణ�), ఉతత్ ర (ఉతత్ రఫలగ్ �ణ�), హసత్ , �తత్ , �ా్వ�, ��ాఖ, అనూ�ాధ, జయ్�ష్ట , మ�ల, ప��ా్వ�ాఢ, ఉతత్ �ా�ాఢ,
శవ
� ణమ�, ధ�ష్ఠ , శత�షమ�, ప��ా్వ��ద,్ర ఉతత్ �ా��ద్ర, �వ
� �. ప�
్ర �ా�ల� మ�డ� నకష్�్ర�ల� ���్మ�� �ా��ల � �ప�ప్న
మన ప��్వ�క�ల� �భజన �య
ే డం జ��
� ం���.

�ష
� �ా�ల� నకష్�్ర�ల� :-
�ష
� ంల� అశ్వ� ,భరణ,� కృ�త్ క �దట� �ాదం ఉంట�ం��. అ�్వ��� అ�్వ� �వ
ే తల�, భరణ�
� � యమ�డ�, కృ�త్ కక�
అ��న్�వ
ే �డ� అ��
� వ
ే తల�. ��
� �� ల�టన్
� ఎ�స్
� అ� �ర
� �. అ�్వ� చుక్కల� గ�రప
� � తల ఆ�ా�ా�న్ క��� ఉంట�ం��.
�ద
� ంల� అశ్వ� నకష్త్ర ప�
్ర ్థ ావన అల��� మంతం్ర మనక� కనభడ�త�ం��. భరణ� �� ��ాళ�్ళ�ా మ�డ�చుక్కల
సమ�హం. కృ�త్ క నకష్తం్ర మంగ�క�త్ ఆ�ారంల� ఉంట�ం��.

వృషభ�ా�ల� నకష్�్ర�ల� :-
�ా�లల� �ం�డవ�� వృషభం. ఈ �ా�ల� క���త్ కల�� మ�డ��ా��ల�, ���ణ
� � , మృగ�రల�� �ం�డ� �ా��ల� వ�త్ ా�.
కృ�త్ కనకష్తం్ర అర�చుక్కల సమ�హం. ���ణ
� � నకష్తం్రల� అ�దు చుక్కల� ఉంట�. ���ణ
� � నకష్తం్ర ఉద�ం�ట
ే ప�ప్డ�
A అకష్రం మ���
� �
� ా అసత్ �ం�ట
ే ప�ప్డ� v అకష్రం మ���
� �
� ా కనభడ�త�ం��. ���ణ
� �
� � ఆ��
� వ
ౖె ం పజ
్ర �ప�. ���ణ
� �
నకష్�్ర��న్ పజ
్ర �ప��� క�మ�త్ ��ా మన ప��ాణ�ల� ��
ె యజ�
� ా�. మృగ��ానకష్తం్ర మృగం ఆ�ారంల� ఉంట�ం��. ��
� ��
అ��
� వ
ే త �� మ�డ�. ��ంతమం�� యజ్ఞ �ప����న్ ధ�ం��న ప�ర�ష�డ� అ� మ����ందర� మృగర�పం ���్చన పజ
్ర �ప�
అ��న్ర�.

�థున�ా�ల� నకష్�్ర�ల� :-
�థున�ా�� గమ��త్ � మృగ�ర �వ�� �ం�డ� �ా��ల�,ఆర�దన
్ర కష్త్రంల�� 4 �ా��ల� అల��� ప�నర్వసు నకష్తం్రల��
మ�డ��ా��ల� ఉంట��. ఆర�దన
్ర కష్తం్ర ��
� �� ఆ నకష్తం్ర �క్క రంగ�ను బట్ట � పగడప�చుక్క అ��న్ర�. ఆర�దక
్ర �
ర�దు్ర డ� అ�ప
� � ����ియన్ల ు ఈ నకష్�్ర��న్ �టల్ � అంట�ర�. �ల
ె �గ��ా్ర ంతంల� ��ల్ల �ా��� చుక్కల� అంట�ర�.
జ�య్�షం ప�
్ర ారం ర�దు్ర �ే �వ�డ� ����న
ౖ� ఉనన్ నకష్తం్ర మృగ�ర అంట� చంద్రుడ� అంట� �వ���న
ౖ� ఉనన్ తలల� ఉనన్
చంద్రుడ��ా అ�వ�్ణ ��త్ ార�. �ాస్ట ర్ ,�� ల�క్స్ ,�� �ా్వన్ చుక్కల� క��ి �ప
ే ల�గ ప�నర్వసు నకష్తం్ర ఉంట�ం��. అ��
� ��
ే ఈ
నకష్�్ర���� అ��
� వ
ే త. అ��
� �� ఉనన్ �ా్ర ��నయ్ం ఏ�టంట� యజ్ఞ �య��ా�� కత
� �వ�ల� అ��
� �� ఆరంభం అ�య్ అ��
� ����
ప��త్ �అవ����.

క�ా్కటక �ా�ల� నకష్�్ర�ల� :-


�ా�ా్కటక �ా�ల� ��లగవ �ా�. ఈ �ా�ల� ప�నర్వసు ��లగ్ వ �ాదం,ప�షయ్� ��ల�గ� �ా��ల�,ఆ�్ల �ష ��ల�గ� �ా��ల�
ఉంట��. ఇందుల� ప�షయ్� నకష్�్ర���� �ద
ి ధ్ య,అం�ర
� స,�� ట్ల ప�వ�్వచుక్క అ� �ర
� ్ల � ఉ��న్�. తదుప�� ఆ�్ల �ష నకష్తం్ర
ఈ నకష్తం్ర సరప్�వ
ే త అ�న ఆ�శ
� అ� అ�ల
ి �ర�. సరప్ప�చుక్క అ� అంట�ర�. అ�్ల ష
� �� ���యక�డ� ఉద�ంచుట
వలన అతను ��గయ�న్
� ప�త�డ� అ���డ�. ��
� ్ర�గ�ంప�ల�� �ల
ె ్ట �, ఎ�స్ిల�న్, ఈట ,ల �� �ట� గ�రత్ �ల� కల�
ఆ�్ల �షచుక్కల�. క�ా్కటకం అంట� ఎండ�
్ర ాయ అ� అర్థం.

�ంిహ�ా�ల� నకష్�్ర�ల� :-
�ంిహ�ా�� గమ��త్ � మఘ 4 �ా��ల� , ప�బ్బ 4 �ా��ల�, ఉతత్ ర 1 �ాదం క��ి ఉ��న్�. మఘనకష్�్ర���� పల్ల �బ
� � ంగ�
చుక్క ,�త
ి �ర�ల చుక్క అ�� �ర
� ్ల � ఉ��న్�. ఈ నకష్�్ర���� �త
ి ృ�వ
ే తల� ఆ��
� �
ౖె ాల�. పల్ల �� ఆ�ారంల� అ�దు చుక్కల�
ఈ నకష్తం్రల� ఉ��న్�. మ��ాం� నకష్తం్ర అ�న ఆల�్ఫ చుక్క ��ా��ర మఘ . ప�ర్వంల� ద�ణ
� �యనం
మఘ�ా�త్ ��� ఆరంభం అ�య్��� �ావ�న �త
ి ృ�వ
ే తల� అ��
� వ
ే తల� అయ�య్ర� �త
ౖె త్ �య
� సం�త
� �బ
ె �త�నన్��. తదుప��
ప�బ్బ ��
� �� ప�ర్వఫలగ్ �ణ� అంట�ర�. ��
� �� �� దద్ ు�క
� ్క అ�� �ర
� � కలదు. ��
� �� అ��
� వ
ే త భగ�డ�. �ష
� ంను ఉద�ం�ే
సమయం �ా ��
ె �ే �ంిహం అసత్ �ం�ే సమయం.

క��య్�ా� నకష్�్ర�ల� :-
ఉతత్ ర ���
� న మ�డ� �ా��ల�,హ�త్ ాల�� ��ల�గ� �ా��ల�,��త్ � నకష్తం్రల�� �ం�డ� ప��ల� �ా��య్�ా�. కనయ్ఆ�ారంల�
ఈ �ా�నకష్�్ర�ల స�్మ�ళనం ఉంట�ం�� �ావ�న ఆ �ర
� � వ�్చం�.� క��య్�ా��� ��ద�,అరమ� అను �ర
� ్ల � కలవ�.
�ానయ్�ా�ల� spica �్ట ార్ ఉంట�ం��. హ�త్ ానకష్�్ర���� ��
� �ట�
� క
� ్క అ� �ర
� �. హ�త్ ా నకష్తం్ర అర��
ే ర�పం. అ�దు
చుక్కల� హసత్ అ� �ల
ె �సత్ ుం�.� హసత్ క� ఆ��
� వ
ౖె ం సూర�య్డ�. ��త్ �నకష్తం్ర మ��త్ ెప�సవత� �క
� ్క అ� ��ర�. ��త్ �క�
�శ్వకర్మ అ��
� వ
ౖె ం.

త�ల��ా�ల� నకష్�్ర�ల� :-
��త్ �నకష్తం్రల�� �ం�డ� �ా��ల�, �ా్వ� నకష్తం్ర, ��ాఖనకష్తం్రల�� మ�డ� �ా��ల� ఈ �ా��� �ంెదు���. �ా్వ�
నకష్�్ర��న్ కర�వ� �క
� ్క అ� �ల
ి ��త్ ార�. �ా్వ��� �స్ట � అ�� �ర
� � క��� ఉం��. ��
� �� ఆ��
� వ
ౖె ం �ాయ�వ�.
భ��శ
ే మండలంల�� ��� అవడం �త
ే ఆల�్ఫభ�టస్
� అ� ఆర్్క చూరస్ అ� �ర
� ్ల � కలవ�. ఏ�ాదశ ర�ద్ర ర��ాల్ల � ఈ
భ��ష
ే �డ� ఒకర�. ��ాఖనకష్తం్ర క� జ�డ��ల
� �ప్ల �క
� ్క అ� �ర
� �. ఆ�ా�ా�న్ బట్ట � �ట
ే �క
� ్క, కమ్మ��
� ా�� అ� �ర
� �ల�
ఉ��న్�. ��ాఖక� ఇం�్ర�గ�న్ల� అ��
� వ
ౖె ం. క�మ్మ���ా�� ర�పంల� గ�ండం్ర�ా అమ�ఉ
� నన్ అ�దు చుక్కల� ఉండటం
వలన ��ాఖ క�లలచక� పంచ అ��న్ర�. ఖ��ళ త�ల��ా�ల� త�్క�డ ర�పంల� ఉనన్ర�ప�� ��ాఖ. సూర�య్డ�
త�ల�ా�ల��� ప�
్ర �
� ం�నప�డ� సమసత్ లకష్ణ�ల� స�స
� మ�నం అవ����. సూర�య్డ� త�ల��ా�ల� ఉనన్ప�డ� పగల�,
�ా�్ర సమ�నం�ా ఉంట��.

వృ�్చక�ా�ల�� నకష్�్ర�ల� :-
��ాఖ �వ��
� ాదం, అను�ాధ నకష్తం్ర, జయ్�ష్ట నకష్తం్ర ల�� ��ల�గ� �ా��ల�. అను�ాధ క� ��
ె �చుక్క అ� , ��రనప�
చుక్క అ� �ర
� �. అను�ాధక� అ��
� వ
ౖె ం �త�్ర డ�. వృ�్చక�ా�ల�� �ట� , �ల
ె ్ట � , �ౖ� సంజ్ఞ ల� గల చుక్కల� అను�ాధ
నకష్తప
్ర � చుక్కల�. చత�
్ర ార తయ
్ర ం మ�డ�చుక్కల� ��డ�గ� ఆకృ�ల� కనభడ����. జయ్�ష్ట నకష్తం్రనక� ����క
� ్క అ��
�ర
� � కలదు. జయ్�ష్ట వృ�్చక�ా�ల� ��� చుక్క. ��
� న్
� ఆల్ �ా �ా్క�ప్�� అ� అంట�ర�. ఆల్ �ా , ��
ి ా్మ , ట� గ�రత్ �ల�నన్
నకష్�్ర�ల� క��ి జయ్�ష్ట అ�� గ�ంప� ఏరప్�ం��.� అ��
� వ
ౖె ం ఇంద్రుడ�. ఈ నకష్తం్ర సూర�య్� క��న్ ���్మ�� ��ట్ల �ట
� ్ల � �ద
� ద్ �.�
ధనుసుస్ �ా�ల�� నకష్�్ర�ల� : -
ధనుసుస్�ా�ల� మ�ల�నకష్తం్రల� 4 �ా��ల�, ప��ా్వ�ాడ 4 �ా��ల�, ఉతత్ �ా�ాడ �దట�
� ాదం ఉంట��.
మ�ల�నకష్�్ర���� �� క��క
� ్క అ� �ర
� �. ఈ నకష్�్ర���� �ర�� � , �త
ి �ర�ల� అ�ప
� త�ల�. �ల
ే ���ం�� ఆ�ారంల�� 11
నకష్�్ర�ల సమ�హం మ�ల అవ�త�ం��. వృ�్చకప� ��కల�� �ట్ట �వ�� అ�దు చుక్కల� క��ి మ�ల అవ�త�ం��.
ప�ర్వ�ాడక� �టచ
� ుక్క అ�� �ర
� �. జల�వ
ే త ఈ నకష్�్ర���� అ�ప
� �. �ల
ె ్ట � , ఎ�స్ిల�న్ చుక్కల� క��ి ప��ా్వ�ాడ
అవ�త�ం��.

మకర�ా�ల�� నకష్�్ర�ల� :-
ఉతత్ �ా�ాడల�� �వ�� మ�డ��ా��ల� , శవ
� ణంల�� 4 �ా��ల�, ధ�ష్ట నకష్తం్రల�� �దట� �ం�డ� �ా��ల� ఈ �ా���
�ంెదు���. �ద
� �ాలంల� ఈ �ా�� అజం అ��
� ార�. మకరం �న
ౖ� �క
� �ం���
� �గంల� �ప
ే ఆ�ారంల� ఉంట�ం��.
ఉతత్ �ా�ాడ నకష్తం్ర వంప�ల�� కనబడ�త�ం��. అందు�� ��
� � ఏచకంకట� చుక్క అంట�ర�. �త
� .ఒ��
� ాన్ గ�రత్ �ల� గల
చుక్కల� ఉతత్ �ా�ాడ. ��
� �� అ��
� వ
ే తల� �శ్వ�వ
ే తల�. శవ
� ణం నక� ��� �� అ� అశ్వ��మ అ� �ర
� � కలవ�. ��

ఆ��
� వ
ౖె ం �ష�న్భగ�ానుడ�. ఈ నకష్�్ర��న్ క��
� ల
� �ప� చుక్క అంట�ర�. మ�డ� నకష్�్ర�ల గ�ంప� కల��. గడ�ద
గ�ంప�ల�� అల�్ఫచుక్క.

క�ంభ�ా� నకష్�్ర�ల� : -
ధ��్ట ా నకష్తం్రల�� 3,4 �ా��ల� , శత�షం ల�� ��ల�గ� �ా��ల� , ప��ా్వ��దల
్ర �� �దట� మ�డ� �ా��ల� క���
ి ే
క�ంభ�ా� అవ�త�ం��. ధ�ష్ట క� మ�ద్ ెలర�ప� చుక్క అ�� �ర
� � కలదు. ఈ నకష్తం్ర అ��
� వ
ే త అష్ట వసువ�ల�. �రష్తయ
్ర
మంట� మ�డ���రల�� క��� ఉంట�ం��. ధ�ష్ట ��ల��ా��� �ంె�న
� నకష్తం్ర. శత�షక� ���క
� ్క అ� �ర
� �. అ��
� వ
ౖె ం
వరణ�డ�. శతం��రః అంట� వంద ��రల గ�ంప� అ� అర్థం.

�న�ా�ల� నకష్�్ర�ల� :-
ప��ా్వ��ద్ర నకష్తం్రల�� ��లగ్ వ �ాదం , ఉతత్ �ా��ద్ర �ా��ల�, �వ
� � ల�� ��ల�గ� �ా��ల� ఈ �ా��� �ంెదు���.
ప�ర్వ��దక
్ర � �ాళ్ళ�క
� ్క అ��ర
� � కలదు. ఉ�త్ �రభదక
్ర � మ�క్కంట�
� క
� ్క అ��ర
� �. �వ
� ��� కడ�క్క అ���ర�. �వ
� ���
��స�క
� ్క, �నర�ప� చుక్క అ��ర
� �. ప��ా్వ��దక
్ర � అజక
ౖ� �ాదుడ�, ఉతత్ �ా��దక
్ర � అ�ర
� భ్దుయ్డ� , �వ
� ��� ప�ష�డ�
అ��
� �
ౖె ాల�. �న�ా�ల�� �ం�డ� �ప
ే ల� ఉంట��
నకష్�్ర�ల� ప్ర�జ��ల�

దృవ నకష్�్ర�ల�:- ఉతత్ ర, ఉతత్ �ా�ాడ, ఉతత్ �ా��ద,్ర ���ణ


� � నకష్��్ర ల�. �ధ్ ర
ి �న
� పనుల� �య
ే �టక� ప���
వ�త్ ా�. నూతన �ారయ్మ�ల� �ాక�ం�� ఉనన్�. ఉ��:- గృహ ��ా్మణం, ఉ�ో య్గం.
చర నకష్�్ర�ల�:- �ా్వ�, ప�నర్వసు, శవ
� ణం, ధ�ష్ఠ , శత�ష నకష్��్ర ల� చర నకష్��్ర ల�. ఈ నకష్��్ర లల�
య�తల
్ర �, ���య్, �ాహన � �దనం, గృ�రంభం, నూతన �ారయ్మ�ల�.
ఉగ� నకష్�్ర�ల�:- భరణ,� మఖ, ప�బ్బ, ప��ా్వ�ాడ, ప��ా్వ��ద్ర నకష్��్ర ల� ఉగ� నకష్��్ర ల�. ఈ నకష్��్ర ల� �భ
�ా�ాయ్లక� మం��� �ాదు. ఆయ���ల ప�
్ర �ా���, మందుల� తయ�ర� �య
ే ట���� ప��� వ�త్ ా�.
�శమ
� నకష్�్ర�ల�:- ��ాఖ, కృ�త్ క నకష్��్ర ల�. ఇ� �శమ
� నకష్��్ర ల�. ఇ� యజ్ఞ �య
� ల�, ��
ే ాలయ
�ారయ్మ�ల� �య
ే �టక� మం��. �ప�ప్, బ�ంబ�ల�, �ల
� �డ� ప���ధ్ాల� �య
ే �టక� మం��.�
�ప
� ్ర నకష్�్ర�ల�:- అ�్వ�, హసత్ , ప�షయ్�, అ��త్ నకష్��్ర ల� �ప
� ్ర నకష్��్ర ల�. ���య్రం����,� అమ్మ�ాల��,
ఔష��ల� �సు��నుటక�, ప�ల� సత్ఫ���ల� ఇ�్చే �ాట�
� ,� �ం�ట�� జ��
� � పనులక� ఈ నకష్��్ర ల� మం��.
మృదు నకష్�్ర�ల�:- మృగ�ర, �వ
� �, �తత్ , అను�ాధ నకష్��్ర ల� మృదునకష్��్ర ల�. ఇ� ల�త కళల�,�న్
� హం
�య
ే ట���,� నూతన వ�ా�త్ ల� ��నట���,� ద�ం�చట���,� �ౌతయ్ �ా�ాయ్లక�, ��ాహమ�లక� మం��.�
��ర�ణ నకష్�్ర�ల�:- మ�ల, జయ్�ష్ఠ , ఆ�్ల �ష, ఆర�ద్ర నకష్��్ర ల� ��ర�ణ నకష్��్ర ల�. ఈ నకష్��్ర ల� �ం�స,
�ొ ంగతనం, ఆం�ో ళన �ారయ్మ�లక�, ఎదుట�
� ా��
� జ�ంచట���,� ��ం�క
్ర �దయ్లక�, �త
ే బడ�ల�
�య
ే ట���,� ఇతర�లను ల�ంగ�సు ��వట���� ప��� వ�త్ ా�.
ఊరధ్ �మ�ఖ నకష్�్ర�ల�:- ఆర�ద,్ర ప�షయ్�, శవ
� ణం, ధ�ష్ఠ , శత�షం, ���ణ
� �, ఉతత్ �ాతయ
్ర నకష్��్ర ల� �ట�
దృ�్ట ి ఆ�ాశం �ప
ౖ� �క� ఉంట�ం�.� �ాబట్ట � �ాచ �ా�ాయ్లక�, వయ్వ��ాలక�, గృహప�
్ర �
� ాలక�, దను�్వ�దయ్లక�,
�మ�న � �దనం, గృహ ��ా్మణం, �తత్ ��ల� చల్ల �టక�, ��
ే ాలయ ��ా్మణ�ల�, �ా�ట్
� ప�
్ర �ాలక� మం��.
అ�ో మ�ఖ నకష్�్ర�ల�:- మ�ల, ఆ�్ల �ష, ��ాఖ, కృ�త్ క, ప�బ్బ, ప��ా్వ�ాడ, ప��ా్వబ�ద్ర నకష్��్ర ల� �ట� దృ�్ట ి
�ం��� �ప
ౖ� �క� ఉంట�ం�.� బ�వ�ల� తవ
్ర ్వట���,� ��గ� పట్ట �టక�, ప���దుల� తవ
్ర ్వట���� ప��� వ�త్ ా�.
�రయ్ఙ్మఖ నకష్�్ర�ల�:- మృగ�ర, �వ
� �, �తత్ , అను�ాధ, హసత్ , �ా్వ�, ప�నర్వసు, అ�్వ�, జయ్�ష్ఠ ఇ� ��డ్ల �
�య
� �టక�, మ�ందుక� �ా�� �ాట�
� ,� ద్వజ సత్ ంభ ప�
్ర ష్ఠ ,�గ�హ ప�
్ర ష్ఠ లక� మం��.�
పంచక నకష్�్ర�ల�:- ధ�ష్ఠ , శత�షం, ప��ా్వ��ద,్ర ఉతత్ �ా��ద,్ర �వ
� �, �భ�ా�ాయ్లక� మం��.� క��ర
కర్మల� �ా్ర రం�ంచుటక�, �ాహస �ారయ్మ�లక� ఈ నకష్��్ర ల� ప��� �ావ�.
గండ నకష్�్ర�ల� :- ఆ�్ల �ష, మఖ, జయ్�ష్ఠ , మ�ల, �వ
� �, అశ్వ� నకష్��్ర లల� ��వ� జ�్మం�న ��ష
� ం�ా గహ

�ాంత�ల� �య
ే వల�ను.
*అశ్వ� నకష్త్రం - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�*
అ�్వ� నకష్త్ర అ��
� వ
ే త అ�్వ� �వ
ే తల�. సూరయ్ భగ�ాను�� ��రయ్ సజ్ఞ ���
ే �,� సూరయ్ భ�ాను��
� � ప�ట్ట �న �ార� అ�్వ�
�వ
ే తల�. �ా్ర థ�కం�ా అశ్వ� నకష్తం్ర సనయ్ నకష్తం్ర�ా ప�ర�ష లకష్ణం�� �ప
� ���ర�ా గ��త్ �ంప� �� ం�ం���. ��
� �� అ�ప
� �
�త
� �వ�. ఈ నకష్తం్రల� జ�్మం�న�ార� �వ��� అర్చన ��
ే ి �డ
ౖ� ూ�ాయ్�న్ ధ�ం�చవల�ి ఉంట�ం��.

అశ్వ� ��ల�గ� �ా��ల� ��ష �ా�ల��� ఉ��న్�

�దట� �ాదం
అ�్వ� నకష్తం్ర �దట� �ాదంల� ప�ట్ట �న �ా�� నకష్త్ర అ�ప
� ��ా క��డ�. �ర� శ�త్ ��� �ం�న �ామర్థ �ం పద
్ర �్శ�ం��ల�
ప్రయ�న్�త్ ార�. అ�్థ ిర �తత్ ం�� ఉంట�ర�. ���న్ �ార్ల � �ా� �ో రణ�
� � ఉం���స్ ఉంట�ం��. అనవసర �షయ�ల�ౖ� దృ�్ట ి
�ట
� ్ట డం జర�గ�త�ం��. ప��� �ా� ఆల�చనల� బ�రన
� ు ��ల�సత్ ుంట��. సమ�జంల� మం� గ��త్ �ంప�, ��రవం �� ం��లనన్
��పతయ
్ర పడ��ర�.

గహ
� దశల�
ప�ట్ట �నపప్ట� నుం� �త
� � మహరద్ శ ఏడ� సంవతస్�ాల�, �క� మహరద్ శ ఇర�ౖ� సంవతస్�ాల�, ర� మహరద్ శ ఆర�
సంవతస్�ాల�, చంద్ర మహరద్శ ప�� సంవతస్�ాల�, క�జ మహరద్ శ ఏడ� సంవతస్�ాల� అనుభ��త్ ార�.

�ం��ో �ాదం
అ�్వ� నకష్తం్ర �ం�డవ �ాదంల� ప�ట్ట �న �ా�� నకష్త్ర అ��ప��ా క��డ� న�ాంశ �ాశయ్�ప
� � �క��డ�. �ం��� �ర� పట్ట �దల
గల �ార�. ఎదుట� వయ్కత్ �ల స్వ���ా�న్ త్వర�ా గ�
� �
� త్ ార�. ��ల� �షయ�ల్ల � చుర��గ్ ా వయ్వహ��
� త్ ార�. తల�ట
� ్ట �న �ా�ాయ్�న్
�ా�ం�చడంల� అనుక�ల�న
� మ��గ్ ా�న్ ఎంచుక�ంట�ర�. �ా్ర �్ఞ ల�, ద�ల��ా గ��త్ �ంప� �� ందు��ర�. మం�
ఆత్మ��ా్వసం గల�ా�� ఉంట�ర�.

గహ
� దశల�
�ర� ప�ట్ట �నపప్ట� నుం� �త
� � దశ ఐదు సంవతస్�ాల మ�డ� �ల
� ల�. �క� మహరద్ శ ఇర�ౖ� సంవతస్�ాల�. ర� మహరద్ శ
ఆర� సంవతస్�ాల�. చంద్ర మహరద్ శ ప�� సంవతస్�ాల�, క�జ మహరద్ శ ఏడ� సంవతస్�ాల� అనుభ��త్ ార�.

మ��ో �ాదం
అశ్వ� మ��ో �ాదంల� జ�్మం�న �ా��
� � �ా్ర �న �ా�ా�త్ లను ఇష్ట పడ���ర�. మ�ఖయ్ం�ా జ�య్�షయ్, తర్క �ా�ా�త్ ల�ౖ� మక�్కవ
ఉంట�ం��. చక్కట� సల�ల� ఇవ్వడంల� �ర
� ప్ర�ల�. అ��ే ఆ సల�ల వల్ల తమక� ��మ� ఎల�ంట� ల����న్
�� ందల�ర�. నల�గ��ల
� � క��ం�దుక� ఇష్ట పడర�.

గహ
� దశల�
ప�ట్ట �నపప్ట� నుం� �త
� � మహరద్ శ మ�డ�నన్ర సంవతస్�ాల�, �క� మహరద్ శ ఇర�ౖ� సంవతస్�ాల�. ర� మహరద్ శ ఆర�
సంవతస్�ాల�. చంద్ర మహరద్ శ ప�� సంవతస్�ాల�, క�జ మహరద్ శ ఏడ� సంవతస్�ాల�, �ాహ� దశ 18 సంవతస్�ాల�
అనుభ��త్ ార�.
��ల��� �ాదం
అశ్వ� ��ల��� �ాదంల� జ�్మం�న �ార� క��త్మకం�ాను, అలం�ార �య
్రి �ల��ానూ, ���న�న
� పవ
్ర రత్ న��నూ
ఉంట�ర�. �ాఢ�న
� ఆల�చనల� క��� ����వ�ల��ా గ��త్ �ంప� �� ందు��ర�. �రంతరం ��తత్ �షయ�ల�ౖ� ఆస�త్ �
కనబర��త్ ార�. లకష్య్�ాధనల� �న
� ుకడ�గ� �య
� ర�. అ��ే ���
� � ఫ�తం సు��య�సం�ా అందదు. శమ
� ప���స్న
అవసరం ఉంట�ం��.

గహ
� దశల�
ప�ట్ట �నపప్ట� నుం� �త
� � మహరద్ శ 7 సంవతస్�ాల 9 �ల
� ల�, �క� మహరద్ శ ఇర�ౖ� సంవతస్�ాల�. ర� మహరద్ శ ఆర�
సంవతస్�ాల�. చంద్ర మహరద్ శ 10 సంవతస్�ాల�, క�జ మహరద్ శ ఏడ� సంవతస్�ాల�, �ాహ� దశ 18 సంవతస్�ాల�
అనుభ��త్ ార�.

ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల గ�ణగణ�ల�

అ�్వ� నకష్త్ర జ�తక�ల� అశ్వం వల� ఉ��


� � ఉ��స్హం�� క���
ి త్ ార�. ��
ె �, జ్ఞ �పకశ�త్ �, �ామర్థ �ం, �త
ౖె నయ్వంత�న
� ,
��ాల�న
� కళ�్ళ క��వ
� �ంట�ర�. �� ట� మనసత్ త్వం ఉంట�ం��. �డ
� ల యందు ఆస�త్ � అ�క
� ం. అ�్వ��వ
ే తల� శసత�
్ర �త
� స్,
ఆయ��్వ�ద �ౖ�దయ్మ�ల� �ప�ణ�ల� కనుక అ�్వ� నకష్తజ
్ర �తక�ల� ఆయ��్వ�దం వంట� �ద
ౖ� య్ం యందు ఆస�త్ ��� ఉంట�ర�.
�ర� ఉ�క
్రే ప��త
� మనసత్ త్వం క��� ఉంట�ర�. �ా�ాయ్�ప
� � క��డ� కనుక ����� �ర
ౖె య్�ాహ�ాల� అ�క
� ం. ఎట�వంట�
ప��
� ్థ ిత�ల��
ౖ� � మ���్థ �రయ్ం�� ఎదు��్కనగలర�. ఓర�ప్, �ర
� �ప్, �ామరధ్ �ం�� �ారయ్�ర్వహణ ప��త్ � ��
ే త్ ార�. తనను
నమ�్మక�నన్ �ా��
� ఆపదల� �ా�ాడ�ట ��� ��ష్ట గ�ణం.

ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల� �ర� ఇతర�ల సల�ల� �్వీక�ం����.. �వరక� తమక� న�్చనట్ల � �ర్ణ యం �సుక�ంట�ర�. ఈ
నకష్తమ
్ర � �వ
ే గణ నకష్తమ
్ర � కనుక ��య్యం, ధర్మమ� �ాట�
� త్ ార�. ���
� � ��యకత్వ లకష్ణ�ల� అ��కం కనుక
�ాజ�య
� ��యక�ల��ా, అ��
� ార�ల��ా చక్క�ా �ాణ�
� త్ ార�. నకష్�్ర��ప
� � �త
� �వ� కనుక ��
ౖ� ాగయ్ం, ��
ౖె ��ాస��, భ�త్ � వంట�
లకష్ణ�ల� ���
� � అ�క
� ం. ��ంత అలసత్వమ� క��� ఉండడమ� సహజ�.� ��మ� అనుక�నన్�� �ా�ం���లనన్ పట్ట �దల
ఉంట�ం��. ఇతర�లక� �ం�ద ప��య
ే డం ���
� � నచ్చదు. అ�న్ �షయ�లల� ఆ�ప
� తయ్ మనసత్ త్వం క��� ఉంట�ర�.

��
� ��ార�ల��ా, �ద
ౖ� ుయ్ల��ా, ��
ౖ� కపర�న
� ఉ�ో య్గ�ల��ా చక్క�ా �ాణం�చగలర�. ఇ� అ�్వ� నకష్తజ
్ర �తక�ల �ా��రణ
గ�ణ�ల�. అ��ే జ�తకచకం�, లగన్ం, ప�ట్ట �న సమయం, మ�సమ�ల వలన గ�ణగణ�లల� ���ద్ ����ద్ ��ా మ�ర�ప్ల�
ఉంట��. ఈ నకష్త్ర జ�తక�లక� 45 సంవతస్�ాల వరక� ��తం �ా��
ీ ా జర�గ�త�ం��. బ�లయ్మ� నుం�
య�కత్ వయసు్కల� అ�య్� వరక� ���
� � ��తం ���
� � ఆనంద��యకమ��ా జర�గ�త�ం��. అశ్వ� నకష్త్ర జ�తక�లక�
కృ�త్ క, మృగ�ర, ప�నర్వసు, �తత్ , అనూ�ాధన, జయ్�ష్ట నకష్తమ
్ర �ల� ఏ �ారయ్మ�నక� ప��� �ావ� �ాసత్ ం� �బ
ె ���ం��.!

*భరణ� నకష్త్రం - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�*

�ష
� �ా�ల�� �ం��ో నకష్త�
్ర � 'భరణ� నకష్తమ
్ర �'. ఈ నకష్తం్ర �ీ�త్ లకష్ణం క��� ఉనన్పప్ట�
� � ఉగ�
� �ర�ా గ��త్ �ంప� �� ం�ం��.�
�క��డ� అ��ప��ా ఉ��న్డ� కనుక �ర� రజ� గ�ణం�� ���ల
ి ్ల ���ర�. ఈ నకష్తమ
్ర � 4 �ా��ల� �ష
� �ా�ల��� ఉ��న్�.
భరణ� �దట� �ాదమ�
�ా�ర
� కం�ా శ�త్ �వంత�ల�ౖ ఉంట�ర�. ఇ�ే సమయంల� ��ర�షవంత�ల��ానూ.. శత�్ర వ�లను ల�ంగ�స
� ుక�ంట�ర�. పం��ల�
పట్ట �ంప�ల� �ా�ం�చుక���ందుక� పయ
్ర �న్�త్ ార�. �ద
� ద్ లపట్ల ��రవం, ఆ��ర వయ్వ��ాల��
ౖ� �, �ాంస్కృ�
�ాంప�
్ర �యల�న
ౖ� , �� �యమ�ల��
ౖ� � శ�
� ధ్ �సకత్ �ల� క��� �స
� ుల�క�ంట�ర�. అ��ే తమల�� ల��ాల�
బయటపడక�ం�� �రంతరం జ�గత
� త్ పడ�త�ంట�ర�.

�దట� �ాదమ�ల� గహ
� దశల�
జ�్మం�నపప్ట� నుం� �క� మ�దశ ఇర�ౖ� సంవతస్�ాల�, ర� మ�దశ ఆర� సంవతస్�ాల�, చంద్ర మహరద్ శ ప��
సంవతస్�ాల�, క�జ దశ ఏడ� సంవతస్�ాల�, �ాహ� దశ 18 సంవతస్�ాల� ఉంట�ం��.

భరణ� �ం��ో �ాదమ�


భరణ� �ం��ో �ాదం యందు పంతం, పట్ట �దల అ�క
� ం�ా క��స
ి త్ ుం��. అను��నన్�� ప��త్ � �య
ే �లనన్ పట్ట �దల ఉంట�ం��.
అ��ే ఈ కమ
� ంల� పల� సంద�ాభ్ల్ల � �ం�త
� నం�� వయ్వహ��
� త్ ార�. సంపనన్ �����న్ గడపడం���ాట�
మం��డ
ె �ల�ౖ� అవ�ాహన, �� �యమ�ల�ౖ� శద
� ధ్ క��� ఉంట�ర�. ��
� త్ �వంత�ల�ౖ �ర�్థ ా�� �� ందు��ర�. ఆల�చ�� �ో రణ�
అ�క
� ం. అనవసర �షయ�ల�ౖ� ఆస�త్ ��� ����
� త్ ార�.

�ం��ో �ాదమ�ల� గహ
� దశల�
జ�్మం�నపప్ట� నుం� �క� మ�దశ 20 సంవతస్�ాల �ాట� ఉంట�ం��. ర� మ�దశ ఆర� సంవతస్�ాల�, చంద్ర
మహరద్ శ 10 సంవతస్�ాల�, క�జ దశ ఏడ� సంవతస్�ాల�, �ాహ� దశ 18 సంవతస్�ాల� ఉంట�ం��.

భరణ� మ��ో �ాదమ�


భరణ� మ��ో �ాదంల� జ�్మం�న�ార� తమ ప�
్ర య
� ం ఏ� ల�క�ం���� ఫ�తం ��ర�క�ంట�ర�. �ాసత్ �ా���-ఆల�చనక�
మధయ్ �� ంతన ఉండదు. అ��ే ��
ె ��ట
ే ల �షయంల� ��పప్�ా��. �� గడత్ లంట� ఇష్ట పడ��ర�. శ�త్ �వంత�ల� �ావడంవల్ల
ఆ��
� ాయ్�న్ పద
్ర �్శ�ంచ����� మ�ందుంట�ర�. ��ందర�ా ��పం వ�్చ�� �గహ
� శ�త్ �� క��� ఉంట�ర�. ఈ �ాదంల� జ�్మం�న
�ా��
� � �వ
ౖె భ�త్ � ఎక�్కవ.

భరణ� మ��ో �ాదంల� గహ


� దశల�
ప�ట్ట �నపప్ట� నుం� మ�ందు�ా �క� మ�దశ సుమ�ర��ా ప�ళ
ే ్ల �. ర� మ�దశ ఆ�ళ
� ్ల �, చంద్ర మహరద్ శ ప�ళ
ే ్ల �, క�జ
దశ ఏ�ళ
ే ్ల �, �ాహ� దశ ప�ద్ ె���ళ
ే ్ల � ఉంట�ం��.

భరణ� ��ల��� �ాదమ�


ఈ �ాదంల� ఊహల ఊయ�ల ఊగ���ర�. మ���ప
ౖ� � ఆడంబ�ా�న్, పట�ట ��ా�న్ ��ర�క�ంట�ర�. పంతంపట్ట � పనుల�
�ా�ం�చు��వడం ��� లకష్ణం. కష్ట ��
� �, నష్ట ��
� � తమ�ే ��
ౖ� �
ే �ా ఉం��ల� పట్ట �బడ��ర�. తరచూ ���ా�న్
పద
్ర �్శ��త్ ార�. బ�మ��ంచుక��� మనసత్ తత్ �ం. �� గడత్ లను ఆ�ా్వ��
� త్ ార�. గర్వం��నూ, క�న
� త్వం��నూ వయ్వహ��
� త్ ార�.
భరణ� ��ల��� �ాదంల� గహ
� దశల�
ఈ �ాదంల� జ�్మం�న �ార� �క� మ�దశ ఐ�ళ
ే ్ల �, ర� మ�దశ ఆ�ళ
� ్ల �, చంద్ర మహరద్ శ ప�ళ
ే ్ల �, క�జ దశ ఏ�ళ
ే ్ల �,
�ాహ� దశ ప�ద్ ె���ళ
ే ్ల � ఉంట�ం��.

భరణ� నకష్త్రమ� - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�

భరణ� నకష్�్ర��ప
� � �క��డ�, �ాశయ్�ప
� � క��� క��డ�. ఈ �ారణం�ా �ర� అందం�ానూ ఆకరష్ణయ
� ం�ా ఉంట�ర�. ఇ��
మ�నవ గణ నకష్తమ
్ర � కనుక ల�కయ్ం � �రవ పద
్ర �్శ�ం�ే గ�ణమ� క��� ఎక�్క��. ఈ నకష్తం్రల� జ�్మం�న�ార� ��
� �ంత
�షయ�లపట్ల , �ా్ర �న సంప�
్ర �య�లపట్ల ఆస�త్ � క��� ఉంట�ర�.

�� గడత్ లంట� �ట
� ్ట ��ార��ా ��
ౖ� � క��ంి��� �ాట�
� బ��ా ఆ�ా్వ��
� త్ ార�. ప��
� భత
్ర క� �ా్ర ��నయ్ం ఇ�త్ ార�. ప��
� ్థ ిత�లను
తమక� అనుగ�ణం�ా మ�ర�్చక�ంట�ర�. సమయ��న్, సంద�ాభ్�న్ బట్ట � తమ అ��ా్ర య�ల� మ�ర�్చక�ంట�ంట�ర�.
ఎదుట� �ా��� ఎంత ��పప్�ా �� గ�డ����� అ�ే �ధం�ా అం�ే క�న
� ం�ా �మ�్శ��త్ ార�. �ం�డ� �ాదనలను
సమ�ధ్�ంచుక�ంట�ర�. �ా్వరధ్ం ��ంత సహజ��. ��మ� న�్మన ��
ి ధ్ �ం��లక� త్వర�ా �ల�ద�ాల� ఇవ్వర�. �ఖ
ౖ� �ల
� �
మ�ర�ప్ �చ
ె ు్చ��ల�క�� వడం�� అనుక�నన్ �ధం�ా అ�వృ�ధ్ � �ా�ం�చల�ర�. వృ�ధ్ �పయంల� సుఖ�వనం �య
ే ����� త�న

ఏ�ాప్ట్ల � �స
ే ుక�ంట�ర�.

సమ�జంల� �ర
� �, ప�
్ర ష్థ వయ్�త్ �గత ��రవమ� క��� ఉంట�ర�. ��ందరయ్ం, �ల�సవంతం ఉం�ే �షయ�ల్ల � ఆస�త్ � చూ��
ి త్ ార�.
సుగంధద�
్ర ాయ్ల�, ��ందరయ్ �� షణ అందు ఆస�త్ � అ�క
� ం. కళతమ
్ర � వలన కల�ి వసత్ ుం��. ���
� �ల� ఉంట��. అం��
ే ాదు
�ర� వ�య్హరచన ��పప్�ా ఉంట�ం��. �ర� సల���ర�ల��ానూ �ాణ�
� త్ ార�.

ఈ నకష్తం్రల� జ�్మం�న �ా��


� � బ�లయ్ం సుఖవంతం�ా జర�గ�త�ం��. 28 నుం� 32 సంవతస్�ాల తర��ాత ���న్ �క�్క
సమసయ్లను ఎదు��్కంట�ర�. ఇందుల� జ�్మం�న నకష్త�
్ర ా��ల�, జ�తక చకం�ల� గహ
� �్థ ి వలన మ�ర�ప్ల� ఉంట��.
ఫ���ల� �ా��రణం�ా అంద��
� � సమ�న��
� � ప�ట్ట �న సమయం గహ
� �్థ ిత�ల� న�ాంశమ� �దల�న
ౖ �షయ�ల వలన
ఫ���లల� మ�ర�ప్ల� ఉంట��. ఇక �ర� వృ�ధ్ �పయ్ దశల� సుఖవంతం�ా�� ఉంట�ర�.

��� తమ వయ్�త్ �త్వ �ర�వల్ల అనుక�నన్ �్థ ా�ల� అ�వృ�ధ్ � �ా�ం�చ����� ఆటం�ాల� ఎదురవ����. అందు�� �తయ్ం
భరణ� నకష్త్రమ�ల� ప�ట్ట �న జ�తక�ల� మ�ల�్మ���
ే ప��ంచడం ��్వ�ా �భ ఫ���ల�ంట��. ఇం�ా సంవతస్�ా���
ఒక్క�ా��
� � ఇం�్ర�ణ� హ� మం ��
ే ంచడం వల్ల మం� జర�గ�త�ంద� �ాసత్ ం� �బ
ె ���ం�.�

భరణ� నకష్తం్రల� ప�ట్ట �న జ�తక�లక� 9 అ�� సంఖయ్ అనుక��సత్ ుం�.� 9�� �ాట� 18, 27, 36, 45, 54, 63, 72 అ��
సంఖయ్ల� క��� �భ ఫ���ల��త్ ా�. అల��� ఈ జ�తక�లక� ఎర�ప�, �ల
ె �ప� రంగ�ల� అదృ�్ట ా��త్ ా�. ఇందుల�
ఎర�ప� రంగ� ��
ే ర�మ�ల�ను �ాడటం ��్వ�ా �భ ఫ���ల� �క
ే �ర����.

భరణ� నకష్త్ర జ�తక�లక� క�జ గహ


� ప�
్ర �వం ఉండటం�� ���
� � మంగళ�ారం క��వ
ి సత్ ుం��. బ�ధ, ఆ��
� ా�ాల� �ామ�నయ్
ఫ���ల��త్ ా�. అ��ే గ�ర��ారం మ�తం్ర ఎల�ంట� �భ�ా�ాయ్ల� �ా్ర రం�ంచడం మం��� �ాద� �ాసత్ ం� �బ
ె ���ం��.
*కృ�త్ క నకష్త్రం - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�*

కృ�త్ క నకష్తం్రల� జ�్మం�న �ార� మం� వర్చసుస్�� క���


ి త్ ార�. �ర� అ�త�న
� �ాహ�ా�న్ పద
్ర �్శ�సత్ ుంట�ర�.
�ాల��రంగంల� ఆస�త్ � చూ��
ి త్ ార�. ఇతర�ల వసత్ ువ�లను ఆక�
� ం�ంేదుక� పయ
్ర �న్సత్ ుంట�ర�. ���
� � అహం�ార
స్వ��వమ�� ��
ె ాప్�. ��ల
� � ���రం, సం��షం ఒ�ల
� � ఉండవ�. తమల�� సంఘరష్ణను �త
ౖ� ం బయటక�
కనబడ�యర�. ఎదుట� వయ్�త్ � క�్ట ాలల� ఆ�కష్
� ఉంట�ం��. �ా� తన గ��ం�� క��� ఆల��ంచుక�ంట�ర�. �చకష్ణ�� గ��త్ ���
� �
పవ
్ర �త్ �సత్ ుంట�ర�. ఈ నకష్తం్ర�ార� ��
� � ల�క అ�త్ �ట
ె ్ట �ను �ం�చు���ా�.

కృ�త్ క నకష్తం్ర �దట� �ాదంమ�త�


్ర � �ష
� �ా�ల��� ఉం�.� ���
� న మ�డ� �ా��ల� వృషభ �ా�ల� ��
ే ా�.

కృ�త్ క �దట� �ాదమ�


కృ�త్ క �దట� �ాదమ�ల� జ�్మం�న �ార� �ా�ర
� క బలం���ాట� ���య్వంత�ల�. �ామ�్థ ా���� �ం� తలప�� �క�్కల్ల �
పడ�త�ంట�ర�. అ��ే పయ
్ర తన్ప�ర్వకం�ా ���నం�ా ఫ���ల� �ా�ం�చడం ��� �ానుక�ల లకష్ణం. గం�ర స్వ��వ�ల�ౖ
పజ
్ర ��ాలనల� ఆస�త్ � క��� ఉంట�ర�.

కృ�త్ క �దట� �ాదమ�ల� గహ


� దశల�
���
� � మ�ందు�ా ర� మహరద్ శ 6 సంవతస్�ాల�. అట� త�ా్వత చంద్ర మ�దశ ప�ళ
ే ్ల �. క�జ దశ 7 ఏళ్ల �, �ాహ� దశ 18
సంవతస్�ాల�, గ�ర� మహరద్శ 16 సంవతస్�ాల�, శ� మహరద్ శ పం�ొ �్మ�� సంవతస్�ాల� ఉంట�ం�.�

కృ�త్ క �ం��ో �ాదమ�


కృ�త్ క �ం��ో �ాదమ�ల� జ�్మం�న �ార�� గం�ర స్వ��వం. సంస్కృ�, �ాంప�
్ర �య�లక�, ఆ���ాలక� దూరం.
తనక�మ��న ధర్మం �దల� �డ
ె ్డ బర
� ం అనన్�� ��� నమ్మకం. వయ్�త్ �గత �షయ�ల గ��ం�� ఆల���త్ ార�. ఇతర�లపట్ల
ఆదరణ ఉంట�ం�� �ా� ప��
� త��. పంతం పట్ట క�ం�� వయ్వహ��
� త్ � �ల
� � జర�గ�త�ం�.�

కృ�త్ క �ం��ో �ాదమ�ల� గహ


� దశల�
మ�ందు�ా ర� మహరద్ శ ��ల�గ�నన్ర సంవతస్�ాల�. ఆ త�ా్వత చంద్ర మ�దశ ప�ళ
ే ్ల �. క�జ దశ 7 ఏళ్ల �, �ాహ� దశ
18 సంవతస్�ాల�, గ�ర� మహరద్ శ 18 సంవతస్�ాల�, శ� మహరద్ శ పం�ొ �్మ�� సంవతస్�ాల� ఉంట�ం�.�

కృ�త్ క మ��ో �ాదమ�


కృ�త్ క మ��ో �ాదమ�ల� జ�్మం�న �ార� శ�త్ �వంత�ల��ా �ల
� �గ���ర�. ఎల్ల ప�ప్డ� �ర
ౖె య్ం�� ఉంట�ర�. గం�ర
వదనం�� క���
ి త్ ార�. అ��ే, ల�భ న�్ట ాల�ౖ� అ��ా ఆల��సత్ ుంట�ర�. ప��� �ా� �షయ�ల్ల �నూ అనవసరప� ఆస�త్ �
చూ��
ి త్ ార�. ��
ౖ� � మ�తం్ర ఏ� పట్ట నట్ట �, ఏ�� పట్ట �ంచు��నట్ట ��ా నట�
� త్ ార�. అనవసరప� ల�క్కల�� �ా�� అ�వృ�ద్ ��� క���
ఆటంకం కల�గ�త�ం��.

కృ�త్ క మ��ో �ాదమ�ల� గ�హ దశల�


మ�ందు�ా ర� మహరద్ శ మ�డ� సంవతస్�ాల�, ఆ త�ా్వత వర�స�ా చంద్ర మ�దశ ప�ళ
ే ్ల �. క�జ దశ 7 ఏళ్ల �, �ాహ�
దశ 18 సంవతస్�ాల�, గ�ర� మహరద్ శ 16 సంవతస్�ాల�, శ� మహరద్ శ 19 సంవతస్�ాల� ఉంట�ం�.�

కృ�త్ క ��ల��� �ాదమ�


కృ�త్ క మ��ో �ాదమ�ల� జ�గత
� త్ ల� అవసరం. తన �ర���, రకర�ాల �ాఖయ్ల�� �త�
్ర న
� పవ
్ర రత్ నను క��� ఉంట�ర�.
భగవ���ాధన, సతస్ంగ మ�రగ్ ంల� ఉండడం అవసరం. ల�క�ంట� వయ్స��లక� అల�ాట� ప�ే పమ
్ర �దం ఉంట�ం��. అ�న్
��
ె �న
ి వయ్�త్ � మ���
� � హ��వ��� �య
ే ����� పయ
్ర �న్�త్ ార�. తమక�నన్ ప�జ
� ్ఞ �నం ప��
� త�ల� గ�
� ం�� మసల�క�ంట�
మం���.

కృ�త్ క ��ల��� �ాదమ� గహ


� దశల�
మ�ందు�ా ర� మహరద్ శ ఒకటన
� న్ర సం.ల�, త�ా్వత వర�స�ా చంద్ర మ�దశ ప�ళ
ే ్ల �. క�జ దశ 7 ఏళ్ల �, �ాహ� దశ 18
సంవతస్�ాల�, గ�ర� మహరద్శ 16 సంవతస్�ాల�, శ� మహరద్ శ 19 సంవతస్�ాల� ఉంట�ం��.

కృ�త్ క నకష్త్రమ� గ�ణగణ�ల�

ర� గహ
� నకష్త�
్ర న
� కృ�త్ క నకష్తమ
్ర �ల� ప�ట్ట �న జ�తక�ల� బ�లయ్ంల� ధ�క �����న్ గడ�ప���ర�. స్వశ�త్ � అ�క

�్థ ి�ాసత్ ుల� ��ను��ల� ��
ే త్ ార�. సం�����న్ సమదృ�్ట ల
ి � చూ�త్ ార�. �ా� �నన్ �షయ�ల�� అస��య్ల� ప��� మనసత్ త్వం
క��� వ�ంట�ర�. ఈ నకష్తమ
్ర �ల� ప�ట్ట �న జ�తక�ల� చదువ�, అనయ్��షల యందు �ర
� ప్�త
� నమ� ��ష
� �న
� �� ట �
తత్వమ� క��� ఉంట�ర� �ాసత్ ం� �బ
ె ���ం�.�

��� �ాదమ�ల� ప�ట్ట �న జ�తక�లక� మంగళ�ారం అ�న్ ���ల� క��వ


ి సత్ ుం��. అల��� బ�ధ, ఆ��
� ా�ాల� �ామ�నయ్
ఫ���ల��త్ ా�. �ా� గ�ర��ారం మ�తం్ర ఈ జ�తక�ల� �భ�ా�ాయ్�న్ �ా్ర రం�ంచక�డదు. అల��� కృ�త్ �ా నకష్తమ
్ర �-���
�ాదమ�ల� ప�ట్ట �న జ�తక�లక� అదృష్ట సంఖయ్ల� 9, 18, 27, 36, 45, 54, 63, 72.

ఈ నకష్తం్ర ��� �ాదంల� ప�ట్ట �న జ�తక�లక� క��� �్చే రంగ�ల� - ఎర�ప�, �ల


ె �ప�.

ఇ��
ే ధం�ా ఈ నకష్తమ
్ర � 2, 3, 4 �ా��ల్ల � జ�్మం�న జ�తక�లక� బ�ధ�ారం అనుక��సత్ ుం��. ఈ జ�తక�ల� బ�ధ�ారం
�ప
ే ట్ట � �ా�ాయ్ల� ��
� ్వ�జయం�ా ప�రత్ వ����. �ా� ��ర్ణ � ��ల
� � వ�్చే బ�ధ�ారం ��డ� ఈ నకష్తమ
్ర �ల� ప�ట్ట �న
జ�తక�ల� ఎల�ంట� �భ�ా�ాయ్�న్ �ప
ే ట్ట క�డదు.
కృ�త్ �ా నకష్తం్ర.. అ�న్
� నకష్తం్ర, అ�ప
� � సుర�య్డ�, గణం �ాకష్సగణమ� కనుక ఈ నకష్తజ
్ర �తక�ల� ఆ�శ
� పర�ల�ౖ ఉంట�ర�.
అంతట� ఆ�క
� య్త పద
్ర �్శ��త్ ార�. ఏ �ాదమ�ల� జ�్మం��� బ�లయ్ంల� ధ�క �����న్ గడ�ప���ర�. అ��
� ారమ� ఇ�్చే
చదువ�, అనయ్��షల యందు �ర
� ప్�త
� నం, ��ష
� �న
� �� ట� మనతత్వం ఉంట�ం��. �నన్ �షయ�ల�� అబ�ధ్ �ల�
ఆడ��ర�. ���
� � �త్ ీల
� �� క��� ���
� �ల వలన ��తంల� �ప
ె �ప్��ద�న
� మ�ర�ప్ల� వ�త్ ా�. ఇతర�ల సల�లను
స�ం�చర�. ఇతర�ల అ��ా్ర య�లను ��ర�ంచర�. అ�న్ంట� అ��
� ారమ� �ా�ం���ల� �ర� ��
ె � పయ
్ర తన్మ� మ�డ�
���ాల� ఫ�ం��� ఒక ��గమ� �కటస
� త్ ుం�.�
23 ఏళ్ల త�ా్వత ���న్ సమసయ్ల� ఎదు��్క��న్ 36 నుం� 41 ఏళ్ల తర��ాత సమసయ్ల నుం� బయటప�� సుఖ ��తం
�ా��
� త్ ార�. ఈ నకష్త్ర జ�తక�లంద��
� � ఇ� �ా��రణ ఫ���ల� అ��� జ�తక చకం�, సమయం, గహ
� �్థ ి�, నవంశను
అనుస�ం�� ��ష
� మ�ర�ప్ల� ఉంట��.

ఈ నకష్తమ
్ర �న 2, 3, 4 �ా��ల్ల � జ�్మం�న జ�తక�లక� �లం, �ల
ె �ప� అ�న్ ���ల� క��� సత్ ుం�.� ఈ జ�తక�ల�
����ా�� ధ�ం��ే దుసత్ ుల్ల � �లప�, �ల
ె �ప� రంగ�ల� ��ంతవర��
� � ఉం�ల
ే � చూసు��వడం మం���. ఈ రంగ� దుసత్ ులను
ధ�ం�చడం వల్ల మన�ా్శం�, అనుక�నన్ �ా�ాయ్ల� ��
� ్వ�జయం�ా ప�రత్ వ����.

ఈ జ�తక�లక� 6 అ�� సంఖయ్ అ�న్���ల� అనుక��సత్ ుం��. 4, 5, 8 అ�� సంఖయ్ల� క��� మం� ఫ���ల��త్ ాయ�
�ాసత్ ం� �బ
ె ���ం�.�

*���ణ
� � నకష్త్రం-గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�*

���ణ
� � నకష్�్ర���� అ��
� వ
ే త బహ
్ర ్మ. నకష్�్ర���ప� చంద్రుడ�. ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల� మ�న�క
ి ధృఢత్వమ� క��� ఉంట�ర�.
మ�నవ గణమ� కనుక ధర్మ�ంతన క��� ఉంట�ం��. ��తంల� ల�కయ్ం�ానూ పవ
్ర �త్ ��త్ ార�. అనుక�నన్�� నయ�� భయ���
��
ె ప్ి �ా��
� త్ ార�. అనుక�లం�ా నడ�చుక�ంట� ఆ��కయ్త �ా��
� త్ ార�. �ాహస �డ
� లంట� ఇష్ట పడ��ర�. అందుల�నూ
�ా్ర �ణయ్త, గ��త్ �ంప� �ా��
� త్ ార�.

���ణ
� � నకష్తం్ర 4 �ా��ల� వృషభ �ా�ల��� ఉంట��.

���ణ
� � �దట� �ాదమ�
���ణ
� � �దట� �ాదమ�ల� జ�్మం�న �ా�� ప�
్ర �న బల�న
� త అనవసర �షయ�ల�ౖ� దృ�్ట ి�ట
� ్ట డం. అవసరం ల�� ఇతర
�షయ�ల ��ే ఎక�్కవ�ా ఆల���త్ ార�. ఆల�చన అంత�ా ల�క�ం���� ��ందరప�� పనుల� �దల��డ
� ��ర�. ��
� వల్ల
ఇబ్బందుల్ల � క�ర�క��� ��ర�. ���నం�ా ప్రవ�త్ �ం���స్న �షయ�ల్ల � జ�గర�కత అవసరం. ఇతర �షయ�ల�ప
ౖ� � మనసు
ల���
� ే ��
ే � ప��ద శద
� ధ్ త�గ్ � అవ�ాశం ఉంట�ం��. �ాబట్ట �, అనవసర �షయ�లక� �ా్ర ��నయ్ం త�గ్ �ం���. ప��
� ్థ ిత��న్ బట్ట �
సరద్���గలగడం ఒక వరం అను���ా�. �ానుక�లతను బట్ట � �ల
� �ా�.

���ణ
� � �దట� �ాదమ� గహ
� దశల�
ఈ నకష్తం్రల� జ�్మం�న �ా�� గహ
� దశల �షయ���� వ�త్ �.. మ�ందు�ా చంద్ర మహరద్ శ ప�ళ
ే ్ల �, ఆ త�ా్వత క�జ మహరద్ శ
7 ఏళ�్ళ, �ాహ� మహరద్ శ 18 సంవతస్�ాల�, ఆ�ౖ� గ�ర� మహరద్ శ 16 సంవతస్�ాల�, శ� మహరద్ శ 19 సంవతస్�ాల�,
బ�ధ దశ 17సంవతస్�ాల�, �త
� � దశ 7 సంవతస్�ాల� ఉంట�ం��.

���ణ
� � �ం��ో �ాదమ�
���ణ
� � �ం��ో �ాదమ�ల� జ�్మం�న �ార� అదృష్ట జ�తక�ల�. క��వ
ి �్చన అవ�ా�ా�న్ చక్క�ా ఉప��ం�చుక��� �ర
� �ప్
ఉంట�ం��. ఈ �షయంల� మం� గ��త్ �ంప� �చ
ె ు్చక�ంట�ర�. మ�టల్ల � పట�త్వం క��� ఉంట�ర�. ఈ �ో రణ�
� � �గ
� గ్ ����
�ాగల�గ���ర�. ఇక ��తంల� తరచూ ��రసప�ే అనవసర�న
� �షయ�ల �ద ఆం�ో ళన త�గ్ �ంచు���ా�. ప�
్ర ��
�ామ�్థ ా�ల� ఏ �్థ ా�ల� �����ంచు���ాల�� �షయంల� సప్ష్ట త �ా��
� త్ � మ�ం�త �ర
� ��న
� ఫ���ల� క���
ి త్ ా�.

���ణ
� � �ం��ో �ాదమ�ల� గహ
� దశల�
ఈ �ాదమ�ల� జ�్మం�న �ా��
� � మ�ందు�ా చంద్ర మహరద్ శ ఏడ�నన్ర సంవతస్�ాల� ఉంట�ం��. ఆ త�ా్వత క�జ మహరద్ శ
7 ఏళ�్ళ, �ాహ� మహరద్ శ 18 సంవతస్�ాల�, ఆ�ౖ� గ�ర� మహరద్ శ 16 సంవతస్�ాల�, శ� మహరద్ శ 19 సంవతస్�ాల�,
బ�ధ దశ 17 సంవతస్�ాల�, �త
� � దశ 7 సంవతస్�ాల� ఉంట�ం��.

���ణ
� � మ��ో �ాదం
���ణ
� � మ��ో �ాదంల� జ�్మం�న �ా��
� � రకర�ాల ఆల�చనల� ప�భ
� �
్ర సత్ ుంట��. అ��ే ఆ ఆల�చనల�
బయట�ట
� ్ట క�ం�� జ�గత
� త్ పడ��ర�. కళలయందు ఆస�త్ � ఉంట�ం��. ��ం�ంె పట్ట � ఉ��న్ ఎక�్కవ పట్ట � ఉనన్ట్ల � చూపగల
�ర
� �ప్ ఉంట�ం��. అ��ే ఎల్ల ప�ప్డ� అనవసరప� ఆం�ో ళనల� త�గ్ �ంచుక��ం�దుక� పయ
్ర �న్ం���. �����్వే�ాలను
పక
్ర టం��ే �షయంల� ప��
� � తపప్�స�.�

గహ
� దశల�
��ల�త చంద్ర మహరద్ శ 5 సంవతస్�ాల�, ఆ త�ా్వత క�జ మహరద్ శ 7 సంవతస్�ాల�, �ాహ� మహరద్ శ 18 సంవతస్�ాల�,
తదుప�� గ�ర� మహరద్ శ 16 సంవతస్�ాల�, శ� మహరద్ శ 19 సంవతస్�ాల�, బ�ధ దశ 17సంవతస్�ాల�, �త
� � దశ 7
సంవతస్�ాల� ఉంట�ం��.

���ణ
� � ��ల��� �ాదం
���ణ
� � ��ల��� �ాదంల� జ�్మం�న �ార� అం�� వ�్చన అవ�ా�ా�న్ ప�గ
ి డ���ర�. జ�గర�క�ల�ౖ పవ
్ర �త్ �ంచడం ���
సహజ�ద
ి ధ్ లకష్ణం. జ�గత
� త్ ల� ఉనన్పప్ట�
� � ఒ��్క�ా�� ఎదుర��బ
ె ్బల� త�ల
� � అవ�ాశం. అట�వంట� సంద�ాభ్ల్ల � �త
ౖ� ం
�ర
� ��న
� అవ�ా�ాల��సం అ�్వ���
ి త్ ార�. మ�ఖయ్�న
� సంద�ాభ్ల్ల � తమను ��మ� గ��త్ ���
� � పవ
్ర �త్ �సత్ ుంట�ర�.

గహ
� దశల�
��ల�త చంద్ర మహరద్ శ �ం�డ�నన్ర సంవతస్�ాల�, ఆ త�ా్వత క�జ మహరద్ శ 7 సంవతస్�ాల�, �ాహ� మహరద్ శ 18
సంవతస్�ాల�, తదుప�� గ�ర� మహరద్ శ 16 సంవతస్�ాల�, శ� మహరద్ శ 19 సంవతస్�ాల�, అనంతరం బ�ధ దశ
17సంవతస్�ా ల�, �త
� � దశ 7 సంవతస్�ాల� ఉంట�ం��.
���ణ
� � నకష్త్రమ� గ�ణగణ�ల�
ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల� మ�న�క
ి ధృఢత్వమ� క��� ఉంట�ర�. అనుక�లం�ా నదచుక�ంట� ఆ�క
� య్త �ా��
� త్ ార�. త్వర�ా
��పం �ాదు. �ర�నవ�్వ�� ఉంట�ర�. ఎ�న్ �మరస్ల��
ౖ� � ఎదు��్క� అనుక�నన్�� �ా��
� త్ ార�. ఎగ�మ�, �గ
� �మ�
�ాయ్�ారం కల�ి వసత్ ుం��. అప�ందల�, ఆ��పనల� ��తమ�ల� ఒక ��గమ� ఔ���. ��తమ�ల� ఒ�ద
� ుడ�క�ల�
సహజమ�. �ర� �సయ్�య
్రి �ల�, కళ �య
్రి �ల� కనుక క��రంగమ�ల� పగ
్ర �� �ా��
� ్చ అ�ారద్ �ల� �� ందగలర�.
సం��నమ��� ���
� �
� త్ ార�.
గ�ర� మహరధ్ శ, శ� మహరధ్ శ ���
� � కల�ి వసత్ ుం��. �మ
్ర� ��ా�ల� కల�ి �ావ�. ���ాయ్ భరత్ ల నడ�మ అ��య్నయ్త
ఉంట�ం��. �డ
� ల�, ��ర్ట� వయ్వ��ాలల� �జయమ� �ా��
� త్ ార�. గజ ఈత�ాళ�్ళ ఔ��ర�.తనక� ��ను సుఖపడ�త��త
� న
�ా��
� సుఖ �డ
� ��ర�. వం�ా��� క�ట�ంబ���� �ర
� � ��
ె త్ ార�. ��మ� అనుక�నన్ట్ల � సం�����న్ ��్చ� �ద
� ద్ ు��ర�.

*మృగ�ర నకష్త్రం - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�*

మృగ��ా నకష్తమ
్ర � �వ
ే గణ నకష్తమ
్ర �. ఈ నకష్�్ర���� అ�ప
� � క��డ�, �ా�ాయ్�ప
� త�ల� �క��డ�, బ�ధుడ�. అ��
� వ
ే త
క�మ�ర�ా్వ�. ఆ�ప
� తయ్ం చంద్ర �వ
ే తను సూ��త్ � ం��. పగడం �ా� �ట
� ్ట ���ద�న
� �.� ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల� చండ్ర వృ���న్
�ం�చుక�ంట� మం���. హ� మం సమయంల�నూ చండ్ర స�ధల� �ాడడం మం���. త� గ�ణం�� ఉండటం ��� లకష్ణం.

మృగ�ర నకష్తం్ర ��� �ం�డ� �ా��ల� వృషభ �ా�ల�నూ, �వ�� �ం�డ� �ా��ల� �థున �ా�ల�నూ ఉంట��.

మృగ�ర �దట� �ాదమ�


మృగ�ర �దట� �ాదమ�ల� జ�్మం�న �ార� తమ �� ంత పనుల వల్ల � �ారయ్��
ి ధ్ � �� ందు��ర�. అదృ�్ట ా���, దురదృ�్ట ా���
���
� ే బ�ధయ్త ఉంట�ం��. అ�ే సమయంల� తమ �ఖ
ౖ� �� వల్ల �� నష్ట �� ��ర�. మ��
� ��న్ �షయ�ల్ల � ��
� చూ�� �ో రణ�
ఉంట�ం��. ��
� వల్ల ఒ��్క�ా�� ప�ణయ్�ాలం �ా�త్ ా గడ��� త�ం��. ��ాల దృకప్థం�� ఆల��ం� �ర్ణ య�ల� �సుక�ంట�ర�.
ప��
� ్థ ిత�ల� ��ర�మ���
� ే ప�
్ర �వం �ామ�ల� �డ
� క� చుట్ట �క�ంట�ం��. అట�వంటప�ప్డ� ప�
్ర ాంతం�ా ఉం�ల
ే �
ప్రయ�న్ం���. ��పం�� సమసయ్ల� మ�ం�త �ర
� �గ����� తపప్ తగగ్ వ�. ఈ �షయ��న్ గ�
� ం����.

మృగ�ర ��� �ాదమ� గహ


� దశల�
ఈ నకష్తమ
్ర �న �ం��ో �ాదమ�ల� జ�్మం�న �ా��
� � మ�ందు�ా.. క�జ మహరద్ శ 7 సంవతస్�ాల� ఉంట�ం��, �ాహ�
మహరద్ శ 18 సంవతస్�ాల�, త�ా్వత గ�ర� 18 సంవతస్�ాల�, శ� 19 సంవతస్�ాల�, అనంతరం బ�ధ దశ
17సంవతస్�ాల�, �త
� � దశ 7 సంవతస్�ాల�, �క� దశ 10 సంవతస్�ాల� ఉంట�ం��.

మృగ�ర �ం��ో �ాదమ�


ఈ నకష్తమ
్ర �ల�� �ం��ో �ాదమ�న జ�్మం�న �ార�.. చుర�క��ా ఉం�ల
ే � పయ
్ర �న్�త్ ార�. �దల� �ట
� ్ట �
పనుల�న్ంటల
� �ను మం� ఫ�తం ఆ��త్ ార�. అ��ే ఆ�ం�న ఫ�తం అందక�� �ే ఆం�ో ళన �ంెదు��ర�. ఆ అనవసర
ఆం�ో ళన�� మ��
� న్ తప�ప్ల్ల � ప�ే ఆ�ా్కరం ఏరప్డ�త�ం��. ��
ె ��ట
ే ల� ����ం����స్న� �ట �ాడక�� వడంవల్ల
ఇబ్బందుల� ఏరప్డ���. ఇతర�ల�ౖ� ఆ��రప���స్న ప��
� ్థ ిత�ల� �ావచు్చ. ఇట�వంటప�ప్డ� ఇబ్బందుల�
తల�తత్ ����. �ళ
� క�వ�� వయ్వహ�ం�� ప��
� ్థ ిత��న్ చక్కబట
� ్ట �క�ంట� �ా�ా�.

మృగ�ర �ం��ో �ాదమ�ల� గహ


� దశల�
ఈ నకష్తమ
్ర �న �ం��ో �ాదమ�న జ�్మం�న �ా��
� � వర�స�ా.. క�జ మహరద్ శ ఐ�ళ
ే ్ల ���్మ�� �ల
� ల�, త�ా్వత �ాహ� 18
సంవతస్�ాల�, గ�ర� 16 సంవతస్�ాల�, శ� 19 సంవతస్�ాల�, అనంతరం బ�ధ దశ 17 సంవతస్�ాల�, �త
� � దశ 7
సంవతస్�ాల�, �క� దశ 20 సంవతస్�ాల� ఉంట�ం��.
మృగ�ర మ��ో �ాదమ�
మృగ�ర మ��ో �ాదమ�న ఆల�చనల� �గ
� ం�ా మ���
� � త� ఉంట��. ఏ��
ౖె � ఒక �ర్ణ య���� వ�్చే మ�ందు
ఆల�చనల్ల � మ�ర�ప్ క��స
ి త్ ుం��. �ాసత్ �ా��� దగగ్ �� ఆల�చనల� ఉండవ�. ఇ�ే సమయంల� ఆం�ో ళనల� ఎక�్కవ�ా
ఉంట��. �ం��� �ర్ణ య�ల� ఆలసయ్ం అవ�త�ంట��. ఆం�ో ళనలను ��చుక��ం�దుక� ఇష్ట పడ��ర�. ఆ�్థ�క ల��ా��
ే ల్ల �
రహసయ్ం�ా ఉంట�ర�. ��
� వల్ల ఒ��్క�ా�� ఇబ్బం�� ఏరప్డవచు్చ. ఈ నకష్త్ర �ాదమ�ల� జ�్మం�న�ా���� జన్మతః క�జ
మహరద్ శ ఉండ�ను.

మృగ�ర మ��ో �ాదమ�ల� గహ


� దశల�
జ�్మం�న త�ా్వత ��� మ�డ�నన్ర సంవతస్�ాల� క�జ మహరద్ శ నడ�సత్ ుం��. ఆ త�ా్వత �ాహ� 18 సంవతస్�ాల�,
గ�ర� 16 సంవతస్�ాల�, శ� 19 సంవతస్�ాల�, బ�ధ 17 సంవతస్�ాల�, �త
� � 7 సంవతస్�ాల�, �క� మహరద్ శ 20
సంవతస్�ాల� ఉంట��.

మృగ�ర ��ల��� �ాదమ�


మృగ�ర ��ల��� �ాదమ�ల� జ�్మం�న �ార� �ాధు స్వ��వం�� ఉంట�ర�. అ��ే ప��
� ్థ ిత�ల� అదుప�ల� ఉండవ�.
�ర్ణ య�ల� ��ర�మ�ర� అవ�త� ఉంట��. �ం��� ఆయ� వయ్కత్ �ల� ఇబ్బం�� పడడ�� �ాక, ���
� న�ార� �త
ౖ� ం
ఇబ్బందులక� ల�నవ�త� ఉంట�ర�. ఓ�క
ి �� ��
� చూ�� �ో రణ� క��ంిచదు. ��
� వల్ల ఫ���ల� వ�్చే సమయంల�
ప��
� ్థ ిత�లను మ�ర�్చక�ంట�ర�. అం�మం�ా అసహ����� ల�న�య్� స్వ��వం ఉంట�ం��. �లకడ��సం ప్రయ�న్ం�ే
స్వ��వం ఏరప్రచు���ా�.

మృగ�ర ��ల��� �ాదమ�న గహ


� దశల�
జ�్మం�నపప్ట� నుం� సుమ�ర��ా 21 �ల
� ల �ాట� క�జ మహరద్ శ ఉంట�ం��. ఆ త�ా్వత �ాహ� 18 సంవతస్�ాల�, గ�ర�
16 సంవతస్�ాల�, శ� 19 సంవతస్�ాల�, బ�ధ 17 సంవతస్�ాల�, �త
� � 7 సంవతస్�ాల�, �క� మహరద్ శ 20
సంవతస్�ాల� ఉంట��.

మృగ�ర నకష్తం్ర గల �ా�� గ�ణగణ�ల�

ఈ నకష్తమ
్ర �ల� జ�్మం�న �ార� చుర�క��ా ఉంట�ర�. వంశ�ారంపరయ్ం�ా వ�్చే �్థ ి�ాసత్ ుల�� మృగ�ర నకష్త్ర జ�తక�ల�
సకల ��గ���ాయ్ల�� �ల�సవంతం�ా ���త్ ార� �ాసత్ ం� �బ
ె ���ం��. సం�త
� ంల� పఖ
్ర �య్�, ఉనన్త �ాయ్�ార సంస్థ ల్ల � �ాణం��ే
�ర� అదృష్ట జ�తక�ల� �ప
ె ప్వచు్చ.
అ��ే ఏ �షయంల���
ౖ� � ��
ే �గ్ ా మ���
� � �� స్వ��వం క��స
ి త్ ుం��. ఆల�చనల�, �ర్ణ య�ల� �గ
� ం�ా మ���
� � ���.
��యకత్వ �్థ ా�ల� ఉం��
ే ా��
� � అవసర�న
� �్థ ితపజ
్ర ్ఞ త ఉండదు. �ా� ఆచరణల� అమల� ��
ే ట
� ప�ప్డ� ఎదుర�య్�
ఇబ్బందులను ల�కయ్ం�ా అ�గ
� �ంచగలర�. ప�
్ర క�లతలను ప�ే ప�ే ఊ�ం�చు��వడం మ�తం్ర ఇబ్బం�క
� రం. ప��
� ్థ ిత�ల
ప�
్ర ��ా�న్ బట్ట � �ర్ణ య�ల� మ�ర�త� ఉంట��.

�వ
ౖె భ�త్ � అ�క
� ం క��న
� ���
� � అ����గయ్ం ������� ఆటంకం �ా�ర
� దు. నరమ�ల�, �ళ
� ్ల ఎమ�కలక� సంబం�ం��న
�ద
ౖ� య్ంల� �ాణ�
� త్ ార�. �శ
ే భ�త్ �, బంధు��
్రీ క��న
� ఈ జ�తక�లక� �మ
్ర� ��ా�ల� ల���త్ ా�. వసత్ ు ��ణయ్తను చక్క�ా
�ర్ణ �ం�ే స�త్ � ��క
� �ంట�ం��. అ��ే ఇతర�ల� ��
ె ప్� �షయ�లను ఏ మ�తం్ర పట్ట �ంచు��ర�. �ప
ె �ప్డ� మ�టలవ� ��
సజజ్ నులను దూరం �స
ే ుక�ంట�ర�.

కమ
� �కష్ణ, పణ
్ర ��క ప�
్ర ారం �ా�ాయ్చరణ �య
ే డం ��్వ�ా మృగ�ర నకష్త్ర జ�తక�ల� ��పప్�ా �ాణ�
� త్ ార�. ��
� ్ఘాయ�ష���, ��
� త్ �
ప�
్ర ష్ట ల�� ��ం�ే మృగ�ర జ�తక�ల� �స
� ుబ్రహ్మణయ్�ా్వ�� అ�్చ�ంచడం వల్ల ఉనన్త �్థ ి��� �ర
ే �క�ంట�ర�.

*ఆర�ద్ర నకష్త్రం - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�*

ఆర�ద్ర నకష్�్ర��న్ పర�శ


� ్వర�� జన్మ నకష్తం్ర�ా ప�
్ర �. ఆ�ప
� తయ్ �వ
ే �డ� పర�శ
� ్వర�డ�. ఈ నకష్�్ర���� అ�ప
� �
�ాహ�వ�. ����
� క
� ం �ా� �ట
� ్ట ���ద�న
� ��. �ర� వస �క్కల� �ం�చు���ా�. దరభ్ స�ధల�� హ� మం ��
ే త్ � మం���.

ఆర�ద్ర నకష్తం్ర 4 �ా��ల� �థున �ా�ల��� ఉంట��.

ఆర�ద్ర �దట� �ాదమ�


ఆర�ద్ర �దట� �ాదమ�ల� జ�్మం�న �ార� అదృష్ట ం��
ౖ� � నమ్మకం �ట
� ్ట �క�ంట�ర�. అదృష్ట ం���� �గ
� గ్ �క� �ా�ాల��
మనసత్ త్వం. వసత్ ు, �షయ జ�గత
� త్ ల� ఎక�్కవ. ఈ �షయంల� ఒ��్క�ా�� శృ��ంచుత�ంట�� క���. ��
� వల్ల
ఇబ్బందుల� తపప్వ�. �ారదర్శక �ఖ
ౖ� ��
� � కల�ప�క��� స్వ��వం ఉంట�ం��. ల��ా�న్ ప��
� �ం�ే స్వ��వం ఉండటం��
అవ�ా�ాల�ౖ� పట్ట � �ల�ప�క�ంట�ర�. సంస్కృ�, �ాంప�
్ర �యల�,ౖ� ఆ��ర వయ్వ��ాల�ౖ� ఆస�త్ �, శద
� ధ్ ఉంట�ం��.

ఆర�ద్ర �దట� �ాదమ�ల� గహ


� దశల�
ఈ �ాదమ�ల� జ�్మం�న�ా��
� � మ�ందు�ా �ాహ� మహరద్ శ 18 సంవతస్�ాల� ఉంట�ం��. త�ా్వత గ�ర� మహరద్ శ 16
సంవతస్�ాల�, శ� మహరద్ శ 19 సంవతస్�ాల�, బ�ధ మహరద్ శ 17 సంవతస్�ాల�, �త
� � మహరద్ శ 7 సంవతస్�ాల�, �క�
మహరద్ శ 20 సంవతస్�ాల� ఉంట��.

ఆర�ద్ర �ం��ో �ాదమ�


ఆర�ద్ర �ం��ో �ాదమ�ల� జ�్మం�న �ా�ల
� � పట్ట �దల, �కష్ణత ఎక�్కవ�ా ఉంట��. అం�మ లకష్య్ం �ద దృ�్ట ి
�డ
� ��ర�. ఆల�చనల్ల � �నన్��్వ�న్ గ��త్ �ంచల�ర�. �ం��� ���� క�్ట ాల� �చ
ె ు్చక�ంట�ర�. పల� �షయ�లందు ఆస�త్ � ఎక�్కవ.
ఒ��్క�ా�� �త
ే �ల� �ాల�్చక�ంట�ర�. సమసయ్లను గ��త్ �ంచటంల� ఇబ్బం�� ఉంట�ం��. మధయ్ల� ఏరప్�ే ప�ణ
� �మ�ల��
��ం�ంె గందర������� గ�రవ���ర�.

ఆర�ద్ర �ం��ో �ాదమ�ల� గహ


� దశల�
�ం��ో �ాదమ�ల� జ�్మం�న�ా��
� � �ాహ� మహరద్ శ 13 సంవతస్�ాల ఆర� �ల
� ల� ఉంట�ం��. త�ా్వత గ�ర� మహరద్ శ 16
సంవతస్�ాల�, శ� మహరద్ శ 19 సంవతస్�ాల�, బ�ధ మహరద్ శ 17 సంవతస్�ాల�, �త
� � మహరద్ శ 7 సంవతస్�ాల�, �క�
మహరద్ శ 20 సంవతస్�ాల� ఉంట��.
ఆర�ద్ర మ��ో �ాదమ�
ఆర�ద్ర మ��ో �ాదమ�ల� తరచూ సమసయ్ల� ఎదు��్కంట�ర�. చుర�క�దనం వల్ల ఒ��్క�ా�� హదద్ ు �ర�త�ం�.� �ం���
సమసయ్ల� ఎదు��్కనక తపప్దు. �గ
� ం�� మ�ందు��ళ్ల బ� � తల బ� �ప్ి కట్ట �ంచుక�ంట�ర�. �ాయ�తత్వ స్వ��వం
ఉండటం�� �ర్ణ య�ల్ల � �లకడ ల��స
ి త్ ుంట�ం��. ఈ సమసయ్ను అ�గ
� �ం�ంేదుక� �తత్ ��ధ్ ��� కృ�ి �య
ే ��. సరద్�����
స్వ��వం ఉండటం క��ి వ�్చే లకష్ణం. �ా� సమసయ్ను �జ����ా అర్థం �స
ే ుక�ంట�
� � ఫ�తమ�ంట�ం��.

ఆర�ద్ర మ��ో �ాదమ�ల� గహ


� దశల�
మ��ో �ాదమ�ల� జ�్మం�న�ా��
� � మ�ందు�ా �ాహ� మహరద్ శ 9సంవతస్�ాల�, త�ా్వత గ�ర� మహరద్ శ 16
సంవతస్�ాల�, శ� మహరద్ శ 19 సంవతస్�ాల�, బ�ధ మహరద్ శ 17 సంవతస్�ాల�, �త
� � మహరద్ శ 7 సంవతస్�ాల�, �క�
మహరద్ శ 20 సంవతస్�ాల� ఉంట��.

ఆర�ద్ర ��ల��� �ాదమ�


ఆర�ద్ర ��ల��� �ాదమ�న జ�్మం�న �ార� ���నం�ా వయ్వహ�ం����స్ ఉంట�ం��. మ�ఖయ్ం�ా ల�కయ్ం, ��కచకయ్ం
���
� న లకష్ణ�లను ప�
్ర ��తం ��
ే త్ ా�. దూరదృ�్ట ి�� వయ్వహ�ం����. �లకడ �ా�ం�చడం క��� మ�ఖయ్��. ���న��
ప�
్ర �నం అనన్ సూ�త్ � వ�త్ �సత్ ుం�.� అంద��� కల�ప�క��� �� స్వ��వం ఉంట�ం�.� �ం����ాట� ఫ����న్ పంచు����
�ఖ
ౖ� �క
� ��� అవసరం. అనవసరప� ���ా��� సం�ళ
� ్ల � ��
� త్ � మం� ఫ���ల� ఉంట��. అ�న్ంట� ��
� � �ా�ాలనన్
వ�య్��న్ సమర్థం�ా అమల్ల � �ట
� ్ట ��స్ ఉంట�ం��.

ఆర�ద్ర ��ల��� �ాదమ�ల� గహ


� దశల�
��ల��� �ాదమ�ల� జ�్మం�న �ా��
� � మ�ందు�ా �ాహ� మహరద్ శ 4 సంవతస్�ాల 6 �ల
� ల� ఉంట�ం��. త�ా్వత గ�ర�
మహరద్ శ 16 సంవతస్�ాల�, శ� మహరద్ శ 19 సంవతస్�ాల�, బ�ధ మహరద్ శ 17 సంవతస్�ాల�, �త
� � మహరద్ శ 7
సంవతస్�ాల�, �క� మహరద్శ 20 సంవతస్�ాల� ఉంట��.

ఆర�ద్ర నకష్త్రమ� - గ�ణగణ�ల�

ఈ నకష్తమ
్ర �ల� జ�్మం�న �ా��
� � అను��నన్ ���� �ా�ం���
ే ��ా �ద�
్ర � � తత్వం. మ�టల్ల � �ర
� ప్�త
� నమ�ను, మం�
జ్ఞ �పకశ�త్ � ఉంట�ం��. పట్ట �దల క��� ఉంట�ం��. �ారయ్�ాధనల� ఎ�న్�ార్ల � జ��ప
� ��
� � పట్ట � వదలక ఉనన్త �్థ ి���
వ�త్ ార�. ��
� త్ ��గమ� ���
� ఎప�ప్డూ �న
� న్ంట� ఉంట�ం�.� డబ�్బల �షయంల� �ర్ణ య�ల� స��
� ా ఉండవ�. తప�ప్డ�
సల�ల�, శ�త్ ��ామ�ధ్ ా�ల�, పగ �ఱు్చ���ాల�� ���క
� , �ం�� పట్ట �దల ��తంల� ఒ�ద
� ుదుక�లక� ���� �యవచు్చను.
��ందర�ాట��� మ�ందు �న
� ుక మం�-�డ
ె � అ��
� చూడక�ండ�� �ర్ణ య�లను �ం�ట�� అమల� పర��త్ ార�. అవమ����న్
ఓర�్చ��నల�ర�.

ఆయ�సుస్ క��� ఎక�్క�.� ఆడ�ా�ప


� ట్ల ��రవ ��వం క��� ఉంట�ర�. మ�కల� న�్మంచ క��న
� ఆకట్ట ���నగ��న
� శ�త్ ��
�ర� క��� ఉంట�ర�. ఎంత మం�� ��� ��
� ్ళ�� ఎనల�� శ�త్ � �ామ�ధ్ ా�ల�� మరల �ర� ఉనన్త �్థ ా� �ా��
� త్ ార�. ��� ���
బత
్ర �క�లల� ఏ�ౖ� �ం�డ� నుం� 26 సంవతస్�ాల వరక� �క�్కల� తక�్కవ�ా�� ఉంట��.
ఈ నకష్తమ
్ర � �ార� ఆల�చనల�, �ర్ణ య�ల� చకచ�ా మ��్చ�సుక�ంట�ర�. కయ
� �కయ
� �లయందు ఆస�త్ � ఉంట�ం��. �ం���
�ాయ్�ారమందు దూసు��
� ్ల � స్వ��వం క��స
ి త్ ుం��. జ�గత
� త్ �ా వయ్వహ�ం�చక�� �ే ���
� � �ాట� �ం�ట ఉనన్�ా��
� క
� ���
ఇబ్బం�� తపప్దు.

*ప�నర్వసు నకష్త్రమ�-గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�*

ప�నర్వసు గ�ర� గహ
� నకష్తం్ర, �వ
ే గణ నకష్తం్ర, �ా�ాయ్�ప
� త�ల� బ�ధుడ�, చంద్రుడ�. అ��
� వ
ే త అ��
� , ప�ర�ష జ��.
ప�నర్వసు నకష్తం్ర �దట� మ�డ� �ా��ల� �ధున �ా�ల��� ఉంట��. ��ల�గవ �ాదమ� క�ా్కటక �ా�ల�
ఉంట��.

ప�నర్వసు నకష్తమ
్ర �న ఏ �ాదంల� జ�్మం��� �ో షమ��
� � ల�దు. ఎక�్కవ �ాతం �భకరమ�� ��
ె ాప్�. ఈ నకష్తం్రల�
అమ�్మ� జ�్మ�త్ �.. ఆ�� �ాంత స్వ��వం��, బంధువ�లయందు అ�త�న
� అ�మ�నం చూప�త�ం�.� ఓర�ప్ ఉంట�ం��.
ధర్మ�ా�ాయ్ల� ��
ే �
� �
� ా అవ�త�ం��. కమ
� ం�ా ఆ�� ధనవంత��ాల� అవ�త�ం��. ఇక అబ�్బ� జ�్మ�త్ � ��ందరయ్వంత�డ�.
శమ
� క� ఓర�్చక���
� ాడ� అ� ఉంట�డ�. అ��ే అతడ� అలప్సం���,ి ��ందర �ాట� పవ
్ర రత్ న క��� ఉంట�డ�.

ఈ నకష్త్ర జ�తక�లక� �ా��రణ ఫ���ల� ఉంట��. సువర్ణం, ఆయ��్వ�దం, ఎగ�మ� �ాయ్�ా�ాల� కల�ి వ�త్ ా�.
��కరయ్వంత�న
� ఉ�ో య్�ాలల� �్థ ిరపడ��ర�.

ప�నర్వసు నకష్తమ
్ర � గ�ణ�గణ�ల�

��తంల� ఎదుర�య్� సమసయ్లను ప�ష


� ్క�ం�చగ��న
� వయ్�త్ ��ా, వయ్�త్ �త్వం క��న
� వయ్�త్ ��ా, స్వయం శ�త్ � క��న
� వయ్�త్ ��ా
సమ�జంల� మం� గ��త్ �ంప� �చ
ె ు్చక�ంట�ర�.

ఇక ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల� ఇతర�ల �షయ�లల� జ�కయ్ం �స


ే ు��ర�. అ��ే అతయ్వసర సమయంల� ఇతర�లను ఆదుక���
తత్వం ఉంట�ం��. �� ంత పనులకంట� ఇతర�ల పనులక� స�యప�ే ప��� అ�క
� �ా్ర ��నయ్ం ఇ�త్ ార�. ధను�్వ�దయ్,
త��ా��
� � �ాల్చడం వంట� అలసట క��ం��ే �దయ్లయందు ఆస�త్ � అ�క
� ం. అ��ా్ర య�ల�, మటల� సప్ష్ట ం�ా ఉంట��.
పరప� బ��ా ఉంట�ం��. సమ�జంల� ఉనన్త వ�గ్ ా��� ��యకత్వం వ��
� త్ ార�. పరప� బ��ా ఉప�గపడ�త�ం��.
ప�చ
� య�లను �ారయ్ ��
ి ధ్ ��� ఉప��ం�చుక�ంట�ర�.

��ాహ ��తమ�ల� తల��త్ న ��


� ���ా్ర య�లను �ా్ర ధ�క దశల��� సరధ్�బ�ట� �స
ే ు��వడం వల్ల ప�
్ర జనం ఉంట�ం��.
��
ె ప్ిం�ే ప�ే ప�ే �ప
ె ప్డం, అ� జ�గత
� త్ ల�, ఇతర�లను అ�క
� ం�ా న�్మ �ారయ్��రమ� అపప్�ం�చ ల�� �్థ ి� ���� ��
ి �
� �
�ార��ా ���ం�ే అవ�ాశం ఉం�.�

బ�లయ్ం సుఖవంతం�ా�� గడ�సత్ ుం�.� అ��ే కమ


� ం�ా సమసయ్ల వలయమ�ల� �క�్కక�ంట�ర�. 40 నుం�� 70
సంవతస్�ాల తర��ాత సమసయ్ల నుం� బయట ప�� సుఖ ��తం ��న�ా�ం��ే అవ�ాశమ� ఉం��.
*ప�షయ్� నకష్త్రం - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�*

నకష్తమ
్ర �లల� ప�షయ్� 8వ నకష్తమ
్ర �. ప�షయ్� నకష్�్ర��ప
� � శ�. గణమ� �వ
ే గణమ�. అ��
� వ
ే త బృహసప్�.

ప�షయ్� నకష్తమ
్ర � �దట� �ాదమ�
ప�షయ్� నకష్తమ
్ర � �దట� �ాదమ�ల� జ�్మం�న జ�తక�ల� నవర��న్ల్ల � �ల ర��న్�న్ ధ�ం����. ప�షయ్� ���
�ాదమ�ల� జ�్మం�న జ�తక�లక� 19 సంవతస్�ాల �ాలం �ాట� శ� మహరద్ శ జరగడం�� �లమ�ను �ం���
� �
�� � �
� ం�చుక�� మధయ్ �ల
� �క� ధ�ం����. 36 సంవతస్�ాల నుం� 43 సంవతస్�ాల వరక� �త
� � మహరద్ శ �ావ�న
�ఢ
ౖ� ూరయ్మ�ను �ం���
� � �ట��న
� �ల
� �క� ధ�ం�చడం మం���. అల��� 43 సంవతస్�ాల నుం� 63 సంవతస్�ాల వరక� ఈ
జ�తక�లక� �క� మహరద్ శ. వజమ
్ర �ను బం�ారం�� ఉంగరప� �ల
్ర� �క� ధ�ం�చడం ��్వ�ా �ాయ్�ా�ా�వృ�ధ్ �, ఈ�బ�ధల�
��ల��
� � వడం వంట� �భ ఫ���ల�ంట��.

63 నుం� 69 సంవతస్�ాల వరక� ఈ జ�తక�లక� ర� మహరద్ శ.. �ాబట్ట � �ం�ప�ను �ం��ల


� � �� � �
� ం�చుక�� ఉంగరప�
�ల
� �క� ధ�ం�చడం మం��.� ఇ��
ే ధం�ా 69 నుం� 79 సంవతస్�ాల వరక� చంద్ర మహరధ్ శ ఉంట�ం�� �ాబట్ట �
మ�తయ్మ�ను �ం���
� � �� ��
� ం�చుక�� ఉంగరప� �ల
� �క� ధ�ం����. అల��� 79 సంవతస్�ాల నుం� 86 సంవతస్�ాల
వరక� ఈ జ�తక�లక� క�జ మహరద్ శ �ావడం�� పగడమ�ను బం�ారమ��� ఉంగరప� ��
్ర� �� ధ�ం�చడం ��్వ�ా �భ
ఫ���ల�ంట��.

ఈ జ�తక�ల� సత�వ
� రత్ న క��� ఉంట�ర�. ���
� � �స
� ు్కల� వరక� చదువ� మంద����
� ా �ాగ�త�ం�.� అ��� పయ
్ర ��న్
ప�ర్వకం�ా �చ
ౖ� దువ�ల� ��న�ా��
� త్ � చక్క� ఫ���ల� �ా��
� త్ ార�. ఉనన్త ఉ�ో య్�ాల� ��
ే � అవ�ా�ాల� ఉ��న్�.
��తంల� ఉనన్త �్థ ి��� �ర
ే �క�ంట�ర�. 35 ఏళ్ల అనంతరం వ�్చే �త
� � దశల� ���
� � సమసయ్ల� ఉ��న్ �త
� �వ�
అనుక�లం�ా ఉనన్ట్ల ��ే ���
ే ాలల� ఉ�ో య్గం ��
ే � అవ�ాశం క��� ఇసత్ ుం��. �త
� � దశ 7 సంవతస్�ాల అనంతరం వ�్చే
42 సంవతస్�ాలల� వ�్చే �క� దశల� �ర� అత�య్నన్త �్థ ా����� �ర
ే �క�ంట�ర�. ఇనుమ�, అ�న్
� సంబం�త
� వృ�త్ ఉ�ో య్గ
�ాయ్�ా�ాల� ���
� � అనుక���త్ ా�. అం��
ే ాదు ���
� � పభ
్ర �త్వ ఉ�ో య్�ాల� క��� అనుక���త్ ా�. �క� దశ నుం� ���
� �
��ఖయ్వంత��న ��తం ��న�ాగ�త�ం�.�

ప�షయ్� నకష్త్ర �ం�డవ �ాదమ�


ప�షయ్� నకష్త్ర 2 వ �ాదం ల�� జ�తక�ల ��తం �ా��
ీ ా �ా��
� � త�ం�.� స�ాలంల��� ��తంల� �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహం
క��� స�ాలంల� జర�గ�త�ం��. 30 సంవతస్�ాల వయసుల� �త
� �దశల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదుర� �ావచు్చ. �త
� �వ�
అనుక�లం�ా ఉంట� ���
ే ాలల� ఉ�ో య్�ావ�ా�ాల� కల�గవచు్చ. �క� దశ ���
� � ��ఖయ్వంత�న
� ��తం ఇసత్ ుం��. ���
� న
��తం �ా��
ీ ా జర�గ�త�ం��. ఇంజ�ర�, ల�యర� వంట� వృ�త్ ఉ�ో య్�ాల� ���
� � అనుక���త్ ా�. �దయ్ల� ప�
్ర భ �ా�ం��
��తంల� స�ాలంల� ఉనన్త �్థ ి� �ర
ే �క�ంట�ర�. �ధ
� సుస్ను ఉప��ం��ే ఉ�ో య్�ా�ాయ్�ా�ాల� ��
ే త్ ార�. ఉనన్త
ఉ�ో య్�ాల� క��� ���
� � అనుక�లం. ఇనుమ�, భ�� సంబం�త
� ఉ�ో య్గం, �ాయ్�ారం, వృతత్ �ల� ���
� � అనుక�లం.
ప�షయ్� నకష్త్ర మ�డవ �ాదమ�
ప�షయ్� నకష్తమ
్ర � 3 వ �ాదం నకష్త్ర అ�ప
� � శ�. కనుక ��� �ద �క� శ� గహ
� ప�
్ర �వం అ�క
� ం�ా ఉంట�ం��. �ర�
�వ
ే గ�ణ ప�
్ర �నుల� కనుక సత�వ
� రత్ న క��� ఉంట�ర�. 6 సంవతస్�ాల వరక� ���య్రంభం ��ం�ంె మంద����
� ా ఆరంభం
అ��� తర��ాత వ�్చే బ�ధ దశ 17 సంవతస్�ాల �ాలంల� �దయ్ల� అ�వృ�ధ్ � �ా��
� త్ ార�. �దయ్ ��ాటంకం�ా
�జయవంతం�ా �ాగ�త�ం�.� �దయ్ మ��య
� �ా�� ��తంల� �్థ ిరపడవచు్చ. 23 సంవతస్�ాలక� వ�్చే 7 సంవతస్�ాల
�త
� � దశ �ారణం�ా ��ాహంల� ���న్ ఆటం�ాల� ఎదు��
� � ��ా�నంతరం 30 సంవతస్�ాలల� వ�్చే �కద
� శ �ారణం�ా
��ఖయ్�న
� ��తం ఆరంభం అవ�త�ం��. ��తంల� ఉనన్త �్థ ి� �ా��
� త్ ార�. ��తం �ా��
ీ ా జ��
� � �� త�ం��. �త
� �దశ
అనుక�లం�ా ఉంట� ���
� � ���
ే ాలల� ఉ�ో య్�ావ�ా�ాల� వ�్చే అవ�ా�ాల� ఉంట��. ���
� న ��తం ���
� � �ా��
ీ ా
�ా��
� � త�ం�.� సమ�ద్ర సంబం�త
� , ను�ా సంబం�త
� , జల సంబం�త
� వృ�త్ ఉ�ో య్�ాల� ���
� � అనుక�లం. ఇనుమ�,
మ�తయ్ం, �ల
ె ్ల � వసత్ ువ�ల �ాయ్�ారం ���
� � అనుక�లం. ��య్య�ాదుల��ా �ర� �ాణ�
� త్ ార�. ���ా సంబం�త
� ఉ�ో య్�ాల�
క��� ���
� � అనుక�ల��.

ప�షయ్� నకష్త్ర ��ల�గవ �ాదమ�


ప�షయ్� నకష్త్ర 4 వ �ాదం నకష్త్ర అ�ప
� � శ�. ��� �ద క�జ శ�గహ
� ప�
్ర �వం ఉంట�ం��. �ర� అనుక��� పట్ట �దల��
�ా��
� త్ ార�. ���
� � �ర
ౖె య్�ాహ�ాల� అ�క
� ం�ా ఉంట��. ఉదయ్మ�ల� వంట� �ాటల
� � �ర� మ�ందుంట�ర�. �ం�డ�
సంవతస్�ాల తర��ాత 17 సంవతస్�ాల �ాలం బ�ధదశ వసత్ ుం�� కనుక �ర� ఉనన్త ���య్��య్సం వరక� చదువ�ల�
�ాణ�
� త్ ార�. తర��ాత 7 సంవతస్�ాల ��తదశ �ారణం�ా ఉనన్త �దయ్ను ���న్ఆటం�ాలను ఎదు��్కంట�
ప్రయతన్ప�ర్వకం�ా ప��త్ � �య
ే వల�న
ి అవసరం ఉం�.� పయ
్ర �న్�త్ � తపప్క ఆటం�ాలను అ��గ�ంచవచు్చ.

�త
� �వ� అనుక�లం�ా ఉనన్ �ార� బయట ఊర్ల ల� ల�క ���
ే ాలల� ���య్��య్సం �య
ే గల�గ���ర�. �దయ్ ప��త్ � �య
ే �ా��
��తంల� ���నం�ా �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహంల� స్వలప్ం�ా జ�పయ్ం ఉంట�ం��. �మ
ౖ� ��క దళంల� ఉ�ో య్�ాల� �య
ే డంల�
ఆస�త్ � ఉంట�ం��. వయ్వ�ాయం వంట� వృతత్ �ల� �య
ే డంల� ఆస�త్ � క��� ఉంట�ర�. 28 సంవతస్�ాలల� �కద
� శ వసత్ ుం��
కనుక ��తంల� త్వర�ా�� అ�వృ�ధ్ � �ా��
� త్ ార�. తర��ాత ���
� � ��తం ఒ�ద
� ుడ�క�ల� ల�క�ం�� జ��
� �
� � త�ం��. ��
ౖ� క,
భ��, ఇనుమ� సంబం�ం��న ఉ�ో య్గ, �ాయ్�ా�ాల� ���
� � అనుక�లం.

ప�షయ్� నకష్తమ
్ర � గ�ణగణ�ల�

శ�గహ
� నకష్త�
్ర న
� ప�షయ్�ల� జ�్మం�న జ�తక�ల� బ�లయ్ం నుం� యవ్వనం వరక� కష్ట ప�� ��తంల� అ�వృ�ధ్ �
�ా��
� త్ ార�. తక�్కవ వయ్వ��ల� ఎక�్కవ ఆల�చనల� �య
ే క�ం�� మ�ఖయ్�న
� �ర్ణ య�ల� �సు��వడం ఈ జ�తక�ల ప�
్ర య్ేక
లకష్ణం. మం� �షయ�లక� �ా్ర ��నయ్��్చ, ఇతర�ల �డ
ె � పవ
్ర రత్ నను మ�క�్కసూట�
� ా, ���్మహమ�టం�ా మ�ట్ల ��త
ే త్వం
క��� ఉంట�ర�. ���
� � ఎగ�మ�, �గ
� �మ� �ాయ్�ా�ాల� ల���త్ ా�.

యవ్వనం నుం� ��� జ�తకం అదృ�్ట ా��� దగగ్ ర�ా ఉంట�ం��. యవ్వనం వ�్చనపప్ట� నుం� వృ�త్ ఉ�ో య్�ాలక�
ఎం�క
ి కవ���ర�. ��� ��తం ��ాహ అనంతరం �ా�ల
� � పడ�త�ం��. మం� అ�వృ�ధ్ �� �ా��
� త్ ార�. సమ�జంల� మం�
గ��త్ �ంప� సం�ా�ం�చుక�ంట�ర�. �ా్వ�జ్�తమ��ా వృ�ధ్ �ల��� �ాగలర�. క�ట�ంబ �షయమ�ల� ఇతర క�ట�ంబ సభ�య్ల
�� ్ర ��స్హమ� తక�్కవ�ా ఉంట�ం�� . �న్
� ��త�ల� మ�య
� � స�న్�త
� �ల �� ్ర ��స్హమ� , సహ�ారమ� వలన �ర�
��తమ�న అత�య్నన్త �్థ ా��� �ర
ే ���ంట�ర� .

��� ��
ౖ� ా�క
� ��తం ఎట�వంట� ఒ�ద
� ుడ�క�ల� ల�క�ం�� �ా��
� � త�ం��. అ��ే �ాయ్�ారంల� తల��త్ ే ఇబ్బందుల�
��ల��
� � �ాలంట�, శ�శ్వర���� �ల
� ���ా�� �ల
ౖె ���క
� ం ��
ే ం���స్ ఉంట�ం��. ప�
్ర శ��ారం నువ�్వల��
�ప
� ��
� �ం�చడం ��్వ�ా ఈ� బ�ధల� ��ల��
� � ���.

ఇక �� మ�ారం, బ�ధ�ారం, ఆ��


� ా�ాల్ల � ఈ జ�తక�ల� �ప
ే ట్ట � �ారయ్మ�ల�న్ �జయవంతమవ����. అ��ే
గ�ర��ారంల� ��తత్ పనుల� �ా్ర రం�ంచక�డదు.

��� అదృష్ట సంఖయ్ల�: 2, 7.

*అ�్ల �ష నకష్త్రం - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�*

ఆ�్ల �ష నకష్తం్ర గణమ� �ాకష్స గణమ�. అ��


� వ
ే త �ామ�. �ా�ాయ్�ప
� � చంద్రుడ�. నకష్�్ర��ప
� � బ�ధుడ�.
ఆ�్ల �ష నకష్త్ర �దట� �ాదమ�
ఆ�్ల �ష నకష్త్ర �దట� �ాదం అ�ప
� � బ�ధుడ�.అం�ా�ప
� � గ�ర�డ� కనుక ��� �ద గ�ర�, బ�ధగహ
� ప�
్ర �వం ఉంట�ం��.
ఈ నకష్త్ర జ�తక�లక� ���య్ సంబం�త
� ఉ�ో య్�ాలల� ���
� � ఆస�త్ � ఉంట�ం��. ��
� � సంబం�త
� ఉ�ో య్�ాలల�నూ �ర� బ��ా
�ాణం�చగలర�. ���య్సంస్థ ల� �్థ ాపన, �ర్వహణల� �ర� సమర్థ�ల�. ���
� � �ర్వహణ �ామరధ్ �ం అ�క
� ం�ా ఉంట�ం��. �ర�
���య్రంభంల��� ప�
్ర భను పద
్ర �్శ��త్ ార�. 15 సంవతస్�ాల సమయంల� �స
� ూ్కల్ చదువ� ప��త్ � ��
ే � సమయంల� ఏడ�
సంవతస్�ాల �త
� �దశ ���న్ అడ్డ ంక�ల� ఎదురవ����. అ�నపప్ట�
� � పయ
్ర తన్ప�ర్వకం�ా �ాట�
� అ�గ
� ��త్ � తపప్క
�జయం �ా��
� త్ ార�.

�త
� �వ� అనుక�లం�ా ఉనన్ �ార� �� ంత ఊ��
� � దూరం�ా (బయట ఊర్ల ల� ల�క ���
ే ాలల�) ���య్��య్సం
�ేయగల�గ���ర�. తర��ాత వ�్చే 20 సంవతస్�ాల �క� దశ �ారణం�ా �దయ్ ప��త్ � �ా�ా�� ��తంల� �్థ ిరపడ��ర�.
�ర� �నన్ వయసుల��� ��తంల� �్థ ిరపడ��ర�. భ�, ���య్, ఆభరణ సంబం�త
� ఉ�ో య్గం, �ాయ్�ారం, వృతత్ �ల� ���
� �
అనుక���త్ ా�. తర��ాత ���
� � ��తం �ా��
ీ ా జ��
� �
� � త�ం�.�

ఆ�్ల �ష నకష్త్ర �ం�డవ �ాదమ�


ఆ�్ల �ష నకష్త్ర �ం�డవ �ాదమ� అ�ప
� � బ�ధుడ�. అం�ా�ప
� � శ� కనుక ��� �ద బ�ధ,శ� గహ
� ప�
్ర �వం ఉంట�ం��.
�ర��ాయ్�ారం అంట� ఇష్ట పడ��ర�. బ�ధ గ�హ ప�
్ర �వం �ారణం�ా ��
� ో సంబం�త
� ఉ�ో య్�ాల� ���
� � అనుక���త్ ా�.
ఇనుమ� సంబం�త
� ఉ�ో య్గ �ాయ్�ా�ాల� క��� అనుక���త్ ా�. 11 సంవతస్�ాల వయసుల� �స
� ు్కల� �దయ్ మ�ం�ే
వ�్చే 7 సంవతస్�ాల �త
� �దశ �ారణం�ా ���
� � ���న్ ఆటం�ాల� ఎదు�����. పయ
్ర ��న్ ప�ర్వకం�ా �ాట�

అ�గ
� �ం� �జయం �ా�ం�చవచు్చ.
18 సంవతస్�ాల వయసుల� �క� దశ �దలవ�త�ం��. ఉనన్త ���య్��య్స �ాలంల� మనసు �ల��ాల �ప
ౖ� � మ�్ల �
అవ�ాశం.. కనుక పయ
్ర ��న్ ప�ర్వకం�ా మనసును �దయ్ �ప
ౖ� � మ�్ళం� �జయం �ా�ం����. �దయ్ ప��త్ ��ా�ా��
��తంల� �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహం స�ాలంల� జర�గ�త�ం��. ���
� న ��తం 51 సంవతస్రం వరక� ���
� � �ా��
ీ ా
జర�గ�త�ం��. తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల కలం �ా�� �ాహ�దశ �ాలంల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదు�����. �ాహ�వ�
అనుక�లం�ా ఉంట� ���
ే �ాసం, ���
ే య�త్ర �య
ే ����� అవ�ాశం క��� ఉం��. వృ�ధ్ �పయ్ం ఇబ్బందుల� ల�క�ం��
�ా��
ీ ా జర�గ�త�ం��.

ఆ�్ల �ష నకష్త్ర మ�డవ �ాదమ�


ఆ�్ల �ష నకష్త్ర మ�డవ �ాదమ� అ�ప
� � బ�ధుడ�. అం�ా�ప
� � శ� కనుక ��� �ద బ�ధ శ� గహ
� ప�
్ర �వం ఉంట�ం��.
���
� � �ాయ్�ారం అంట� ఇష్ట ం. బ�ధగహ
� ప�
్ర �వం �ారణం�ా ��
� ో సంబం�త
� ఉ�ో య్�ాల� ���
� � అనుక���త్ ా�. �ర�
�్థ ిర�న
� అ��ా్ర య�ల� క��� ఉంట�ర�. శ�
� ం� ప��ే�� గ�ణం క��� ఉంట�ర�. ���
� � వ� ��త్ , �ాయ్�ారం, ఉ�ో య్�ాల �ద
సమ�నం�ా ఆస�త్ � ఉంట�ం��. ��
� ో సంబం�త
� ఉ�ో య్�ాల� ���
� � అనుక���త్ ా�. ఇనుమ� సంబం�త
� ఉ�ో య్గ �ాయ్�ా�ాల�
క��� ���
� � అనుక���త్ ా�. ���య్ ఆరంభంల��� ఆటం�ాల� ఎదు�����. �ాట�
� అ�గ
� �ం� మ�ందుక� �ాగవల�న
ి
అవసరం ఉం�.�

ఏడ� సంవతస్�ాల వయసుల� వ�్చే ఏడ� సంవతస్�ాల �త


� �దశ �ారణం�ా �దయ్ ల� ఆటం�ాల� ఎదుర�య్� అవ�ా�ాల�
ఉ��న్�. 14 సంవతస్�ాల�� �కద
� శ వసత్ ుం�� కనుక క���ాల చదువ�ల �ాలంల� �దయ్ కంట� అలకరణ అంట�
� �
ఇష్ట మ�ంట�ం��. కనుక పయ
్ర ��న్ ప�ర్వకం�ా మనసును �దయ్ �ప
ౖ� � మనసును మ�్ళం� ���య్��య్సం ప��త్ � �య
ే �� .
���య్��య్సం ప��త్ � �ా�ా�� ��తంల� �్థ ిరపడ��ర�. స�ాలంల� ��
� ్ల జ��
� � అవ�ా�ాల� ఉంట��. 34 సంవతస్�ాల వరక�
�ా�న
� ��ఖయ్వంత�న
� ��తంల� తర��ాత ��ంత ��ఖయ్ం త�గ్ ��� ��తం �ా��
ీ ా జ��
� �
� � త�ం�.�

ఆ�్ల �ష నకష్త్ర ��ల�గవ �ాదమ�


ఆ�్ల �ష నకష్త్ర ��ల�గవ �ాదం అ�ప
� � బ�ధుడ�. అం�ా�ప
� � గ�ర�వ�. ఆ�్ల �ష నకష్త్ర బ�ధుడ�. ��� �ద గ�ర� బ�ధ గహ

ప్ర��వం ఉంట�ం��. ���య్సంబం�త
� ఉ�ో య్�ాలల� ���
� � ఆస�త్ � ఉంట�ం��. ��
� � సంబం�త
� ఉ�ో య్�ాలల� �ాణం�చగలర�.
���య్ సంస్థ ల� �్థ ాపన, �ర్వహణ �ర� సమరధ్వంతం�ా ��
ే త్ ార�. ���
� � �ర్వహణ �ామరధ్ �ం అ�క
� ం�ా ఉంట�ం��. �ర�
���య్రంభంల��� మ�డ� సంవతస్�ాల నుం�� వ�్చే ఏడ� సంవతస్�ాల �త
� �దశ �ారణం�ా ���య్రంభంల� ఆటం�ాలను
ఎదు��్కంట�ర�. �ాట�
� అ�గ
� �ం� మ�ందుక� �ాగవల�న
ి అవసరం ఉం��. తర��ాత 10 సంవతస్�ాలక� వ�్చే �కద
� శ
�ారణం�ా �దయ్ కంట� అలకరణ అంట� మక�్కవ ఎక�్కవ�ా ఉంట�ం��. కనుక పయ
్ర ��న్ ప�ర్వకం�ా మనసును �దయ్ �ప
ౖ� �
మనసును మ�్ళం� ���య్��య్సం ప��త్ � ��
ే ి �జయం �ా�ం�చవల�న
ి అవసరం ఉం�.�

��ల�గవ �ాదమ�ల� జ�్మం�న �ార� క��� ���య్��య్సం ప��త్ ��ా�ా�� ��తంల� �్థ ిరపడ��ర�. స�ాలంల� ��ాహం
జ��
� � అవ�ా�ాల� ఉంట��. 30 సంవతస్�ాల వరక� �ా�న
� ��ఖయ్వంత�న
� ��తంల� తర��ాత ��ంత ��ఖయ్ం త�గ్ ���
��తం �ా��
ీ ా జ��
� � �� త�ం��. 53 సంవతస్�ాల అనంతరం వ�్చే �ాహ� దశ �ాల� ���న్ సమసయ్లను
ఎదు��్కనవల�న
ి అవసరం ఉం�.� �ాహ� దశ అనుక���త్ � ���
ే య�నం ��
ే � అవ�ాశం ఉంట�ం��. వృ�ధ్ �పయ్ం
��ఖయ్వంతం�ా జ��
� �
� � త�ం�.�
ఆ�్ల �ష నకష్త్ర జ�తక�ల గ�ణగణ�ల�

ఆ�్ల �ష నకష్త్ర జ�తక�ల� ఏ �షయంల��న


ౖ� నూ పట్ట �దల క��� ఉంట�ర�. ��� పట్ట �దల ���� ఉనన్త �్థ ి��� ���
ి ��
�� త�ం��. శతృవ�ల �షయంల� పగ�� ఉంట�ర�. ���
� � �ాజ�య
� �ల�ౖ� ఆస�త్ � ఉంట�ం��. వరగ్ �ాజ�య
� �లను సమరధ్త��
నడపగలర�. పజ
్ర � ��తమ�ల� మం� �ర
� � �చ
ె ు్చక�ంట�ర�. అడ్డ ంక�ల నడ�మ ��� చదువ�ల� ��న�ాగ����, ఏ��
ఏ� అ�న స�� �ర� ఆయ� అడ్డ �ం�ప�ల� ��ట� �ౖ� చదువ�లను ప��త్ � ��
ే త్ ార�. ��య్యపర�న
� �క�్కలను
అ�గ
� ��త్ ార�. �ర� ఉ�ో య్గ, �ాయ్�ార రం�ాలల� �ాణం�చగలర�. కష్ట ప�� సుఖ�����న్ అలవరచుక���న్ �� ర�ాట��ా
ఉం�ే ఊ�ల వల్ల సమసయ్ల� ఎదు��్కంట�ర�. �త్ ీల
� వలన �ద
� ద్ ల వలన ��తమ�ల� ఇబ్బందులక� గ�రవ���ర�.

నమ్మకమ� ల�� వయ్కత్ �ల�� సహ�వనమ� �ా��


� త్ ార�. ఉ�ో య్గమ�ల� �ప�ణత �ా��
� త్ ార�. ఉనన్����
� ార�ల వలన, ఉనన్త
�్థ ా�ల� ఉనన్ �ా�� వలన ఇబ్బందుల� ఎదు�����. అనుక�నన్ ల��య్�న్ �ర
ే ���వ����� ఎం�� ఓర�ప్ వ��
� త్ ార�.
లకష్య్�ాధన ��రక� ఎంత �ాల��
� � ఎదుర� చూ�త్ ార�. వయసు గ��
� ే ���ద్ � సుఖమయ ������� �ర
ే �వవ���ర�.
నమ్మక�్రో హ�ల� �న్
� �త
� �ల��ా ఉండడం దురదృష్ట మ��ా ప�ణ
� �సత్ ుం��. �్థ ి�ాస్థ ుల� ద�్క�ంచు��గల�గ���ర�. ���
� �
ఆయ��్వ�ద మందుల�, �యయ్ం, �ాల �ాయ్�ారం, �ట
� ్ర �ల� బంక�ల�, బట్ట ల �ాయ్�ారమ� ల���త్ ా�. ��ా��లక� దూరం�ా
ఉంట�ర�.

*�తత్ నకష్త్రం - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�*

నకష్తమ
్ర �లల� �తత్ నకష్తమ
్ర � 14వ��. ��త్ � నకష్తమ
్ర �క� అ�ప
� � క��డ�. గణమ� �ాకష్స. జంత�వ� ప��. వృకష్మ� ��ట�
�ట
ె ్ట �. �ాశయ్��పత�ల� బ�ధుడ�, �క��డ�. అ��
� వ
ే త త్వష్ట . ��త్ �నకష్తమ
్ర � న�ాంశ �షయ���� వ�త్ �.. �దట� �ాదమ� -
�ంిహ�ా�, �ం�డవ �ాదమ� - క��య్�ా�, మ�డవ �ాదమ� - త�ల��ా�, ��ల�గవ �ాదమ� - వృ�్చక�ా�ల� ఉంట��.

�తత్ నకష్తమ
్ర � �దట� �ాదమ�
��త్ � నకష్త్ర అ�ప
� � క��డ�. �ర� �ాకష్సగణ ప�
్ర �నుల�. ఆ�శ
� ం, అ�శయం, పట్ట �దల, �ం�త
� నం ��� లకష్ణ�ల�. ఈ
జ�తక�లక� ఆర� సంవతస్�ాలక� �ాహ�దశ వసత్ ుం��.. కనుక 18 సంవతస్�ాల �ాహ�దశ �ాలంల� �దయ్ల� ఆటం�ాల�
ఎదురవ����. పయ
్ర తన్ ప�ర్వకం�ా �దయ్ల� �జయం �ా�ం����. �ాహ�దశల� ఉనన్ ఉర�క� దూరం�ా ���య్��య్సం
��
ే � అవ�ా�ాల� అ�క
� ం. 24 సంవతస్�ాలక� గ�ర�దశ వసత్ ుం�� కనుక ��తంల� త్వర�ా �్థ ిరపడ��ర�. స�ాలంల�
��ాహం జర�గ�త�ం��. సం�ా�ం��న�� జ�గత
� త్ �ా �ా�ాడ����ా�. ల�క�ంట� 40 సంవతస్�ాలక� వ�్చే 19 సంవతస్�ాల
శ�దశల� ఖర�్చల� అ�క
� మవ����. 59 సంవతస్�ాలక� వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ తర��ాత ��ంత ఉపశమనం
ఉంట�ం��. ���
� న ��తం �ా��
ీ ా ��న�ాగ�త�ం�.�
ఇక ���
� � �దుయ్త్, అ�న్
� , భ� సంబం�త
� పభ
్ర �త్వ ఉ�ో య్�ాల� అనుక�లం�ా ఉంట��. య��యన్ �డర్ల ��ా
ఉండడమంట� �ర� ఆస�త్ �. �ారయ్ �ాధక�ల��ా ఉంట�ర�. అ��
� ార�ల��ా �ాణం�చ����� అవ�ా�ాల� ఉంట��. �ర్వహణ
�ామరధ్ �ం క��� అ�క
� ��.
�తత్ నకష్తమ
్ర � �ం�డవ �ాదమ�
��త్ � నకష్త్ర �ం�డవ �ాదమ� �ర� ఆ�శ
� ం, పట్ట �దల ���
� � అతయ్�క
� ం. ��ల�గ� సంవతస్�ాలక� �ాహ�దశ వసత్ ుం�� కనుక
18 సంవతస్�ాల �ాహ�దశ �ాలంల� �దయ్ల� ఆటం�ాల� ఎదురవ����. పయ
్ర తన్ప�ర్వకం�ా �దయ్ల� �జయం
�ా�ం����. �ాహ� దశల� ఉనన్ �� ంత ఊర�క� దూరం�ా ���య్��య్సం ��
ే � అవ�ా�ాల� అ�క
� ం. 22 సంవతస్�ాలక�
గ�ర�దశ వసత్ ుం�� కనుక ��తంల� త్వర�ా �్థ ిరపడ��ర�. స�ాలంల� ��ాహం జర�గ�త�ం��. సం�ా�ం��న�� జ�గత
� త్ �ా
�� �� �స
ే ు���ా�. ల�దంట� 38 సంవతస్�ాలక� వ�్చే శ� దశ �ాలంల� ఖర�్చల� అ�క
� మవ����. �ం��� ఇబ్బందులక�
ల�న�య్� అవ�ాశం ఉం��. 57 సంవతస్�ాలక� వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధదశ తర��ాత ��ంత ఉపశమనం ఉంట�ం��
���
� న ��తం �ా��
ీ ా జర�గ�త�ం��.
ఇక ఈ నకష్త్ర జ�తక�లక� భ� సంబం�త
� వృతత్ �ల�, �ాయ్�ా�ాల�, ఉ�ో య్�ాల� ���
� � అనుక���త్ ా�. ��యల్ ఎ�్ట �ట్
�ాయ్�ారం ���
� � అనుక��సత్ ుం��. �ర� ��
� �వంత�ల�, ఆ�శ
� ప���త�ల��ా ఉంట�ర�. కనుక ��
ౖ� క పర�న
� వృతత్ �ల� ���
� �
అనుక���త్ ా�.

�తత్ నకష్తమ
్ర � మ�డవ �ాదమ�
�తత్ నకష్త్ర మ�డవ �ాదమ� �ర� �ర �దయ్ల� �ర
� �్చ��వడంల� ఆస�త్ � చూ��
ి త్ ార�. అం��
ే ాదు క�� రంగంల� ప�
్ర �
� ం�ే
అవ�ాశం ఉం��. స్ట ంట్ ఆ�్ట�స్్ట �్థ ిరప�ే అవ�ా�ాల� ఉ��న్�. �ర� ���య్ �కష్క�ల��ా �ాణం�చగల అవ�ాశం ఉం��. ���
� �
పట్ట �దల అ�క
� ం. �ర
ౖె య్ �ాహ�ాల�� క��న
� ఉ�ో య్�ాల� ���
� � అనుక���త్ ా�. 3 సంవతస్�ాలక� �ాహ� దశ వసత్ ుం��.
కనుక 18 సంవతస్�ాల �ాహ�దశ �ాలంల� �దయ్ల� ఆటం�ాల� ఎదురవ����. పయ
్ర తన్ ప�ర్వకం�ా �దయ్ల� �జయం
�ా�ం����.

���
� � క��� �ాహ�దశల� �� ంత ఊ��
� � దూరం�ా ���య్��య్సం ��
ే � అవ�ా�ాల���న్�. 21 సంవతస్�ాలక� గ�ర� దశ
వసత్ ుం��. కనుక ��తంల� త్వర�ా �్థ ిరపడ��ర�. స�ాలంల� ��ాహం అవ�త�ం�.� సం�ా�ం��న�� ��చు���ా�స్న
అవసరం ఎం�� ఉం��. ల�క�ంట� 37 సంవతస్�ాలక� వ�్చే శ�దశ ల� ఖర�్చల� అ�క
� మవ����. ఈ �ారణ�ల వల్ల
ఇబ్బందులక� ల�న�య్� అవ�ాశం ఉం�.� 56 సంవతస్�ాలక� వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ తర��ాత ��ంత
ఉపశమనం ఉంట�ం�� ����న ��తం సుఖం�ా �ాగ�త�ం��.

�తత్ నకష్త్ర ��ల�వ �ాదమ�


�ర� �ాకష్సగణ ప�
్ర �నుల�. �ర� ఆ��
� ా�న్ అదుప�ల� �ట
� ్ట ���వల�న
ి అవసరం ఎం��
ౖె � ఉం��. �ర� ��
ౖ� క పర�న

ఉ�ో య్�ాలమ�ే బ��ా �ాణం�చగల అవ�ాశం బ��ా ఉం��. భ� సంబం�త
� సంబం�త
� వృతత్ �ల�, �ాయ్�ా�ాల�, ఉ�ో య్�ాల�
���
� � అతయ్�క
� ం�ా అనుక���త్ ా�. �ర
ౖె య్ �ాహ�ాల� ���
� � అ�క
� ��. �దట� ఏ���� తర��ాత �ాహ�దశ వసత్ ుం�� కనుక
18 సంవతస్�ాల �ాహ�దశ �ాలంల� �దయ్ల� ఆటం�ాల� ఎదురవ����. పయ
్ర తన్ ప�ర్వకం�ా �దయ్ల� �జయం
�ా�ం����.

19 సంవతస్�ాలక� గ�ర�దశ వసత్ ుం�� కనుక ��తంల� త్వర�ా �్థ ిరపడ��ర�. స�ాలంల� ��ాహం జర�గ�త�ం��.
సం�ా�ం��న�� జ�గత
� త్ �ా ��చు���ా�స్న ప��
� ్థ ి�. ల�క�ంట� 36 సంవతస్�ాలక� వ�్చే శ� దశల� ఖర�్చల�
అ�క
� మవ���� కనుక ఇబ్బందులక� ల�న�య్� అవ�ాశం ఉం��. 55 సంవతస్�ాలక� వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ
తర��ాత ��ంత ఉపశమనం ఉంట�ం��. ���
� న ��తం �ా��
ీ ా �ా��
� � త�ం�.�

�తత్ నకష్తమ
్ర � జ�తక�ల గ�ణగణ�ల�:
క�జ గ�
� �ప
� తయ్ నకష్త�
్ర న
� �తత్ నకష్తం్రల� జ�్మం�న జ�తక�ల� ��మ� పట్ట �న క�ం�ల
ే �క� మ��ే �ాళ్ల � అ�� తర�. తన
�ర్ణ య�� స��నద� �ా��
� త్ ార�. ఇతర�ల ��్వ�ా స�యంను �� ం�ే �ర�.. ఇతర�లక� స�యం ��
ే � �షయంల� మ�తం్ర
�న
� ుకడ�గ� ��
� త్ ార�. ప�
్ర జనమ� ల�� చర్చల�, ��ప���ాల� ��తంల� �ద
ే ు అనుభ�ాలక� ���� ��త్ ా�. ��ను
��
ే న
ి స�య��న్ భ�తదద్ ంల� చూ�ంి�ంేదుక� ప�
్ర �ా�� పయ
్ర �న్�త్ ార�. ��రయ్, ల�క ఓ �ీ�త్ సహ�ారం ల���ే ��తంల�
�ాణం�చల�ర�.

�్థ ి�ాస్థ ుల� వంశ�ారంపరయ్ం�ా ల�ం���.. �� ంతం�ా అంతకంట� ఎక�్కవ క�డబ�డ��ర�. �ాజ�య
� ంల� ప�
్ర �
� �త్ � ఉనన్త
పదవ�లను అలంక�ం�చవ�ే్చ అవ�ాశం. అం��
ే ాక�ం�� �ాం��
� క, �ద
ౖ� య్ రం�ాల్ల � ఆ�్థ�క పర�న
� �ాయ్�ా�ాల్ల � మం� పట్ట �
�ా��
� త్ ార�. మం� సల���ర�ల� �ంెత�� ఉండటం ��్వ�ా అ�క
� ల���ల� �� ందు��ర�.
ఇక ఈ నకష్తం్రల� జ�్మం�న మ�ళ
� ల� �ారణ�ల� ల�క�ం�� ఆ��
� ా��� గ�రవ���ర�. ఇతర�ల� తప�ప్ ��
ే త్ � �ార� ఎంత
ఉనన్త �్థ ా�ల� ఉ��న్ ప�
్ర న్ంచ����� ఏ మ�తం్ర �న
� ు�ాడర�. అల��� ��త్ � నకష్తం్రల� జ�్మం�న మ��
� � జ�తక�ల�
మధయ్ వయసుస్ వరక� సుఖ ���ాలను అనుభ��త్ ార�. ఆ త�ా్వత ఈ జ�తక�లక� �త�న
� ��గ���ాయ్ల� �ేక�ర����.

*�ా్వ� నకష్త్రం - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�*

నకష్తమ
్ర �లల� �ా్వ� నకష్తమ
్ర � 15వ�.� �ా్వ� నకష్�్ర��ప
� � �ాహ�వ�. �ాజ�య్�ప
� � �క��డ�, నకష్�్ర��ప
� � �ాహ�వ�,
ఆ��
� వ
ే త �ాయ�వ�, జంత�వ� మ�ష
� మ�, జ�� ప�ర�ష, �వ
ే గణ��ప
� �(�వ
ే గణమ�) ఇంద్రుడ�.

�ా్వ� నకష్త్రమ� �దట� �ాదమ�


�ా్వ� నకష్త్ర అ�ప
� � �ాహ�వ�. �వ
ే గణ ప�
్ర �నుల� �ాబట్ట � �ర� �ా�్వక పవ
్ర ృ�త్ క��� ఉంట�ర�. ��� �ద గ�ర� �ాహ�
గహ
� ప�
్ర �వం ఉంట�ం��. ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల� మ�ఖయ్ం�ా రచ�తల� �ావ����� అవ�ాశం ఉం�.� ఆ��య్�్మక గ�ంధ రచన
��
ే � అవ�ాశం క��� కలదు. ఉ�ా��య్య�ల��ా మ�� అవ�ాశం క��� ల�క�� ల�దు.

ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల� �ాహ�దశల� జ�్మంచడంవల్ల ���న్ సమసయ్ల� ఎదు��


� � త�్ల తండ్ర�ల ��ట�న కష్ట ం ��
ె యక�ం��
�ా��
� � త�ం�.� ���
� � �స
� ు్కల� తర��ాత గ�ర� దశ �ాలంల� �ాల�� �దయ్ల� అ�వృ�ధ్ � క��స
ి త్ ుం��. 16 సంవతస్�ాల��
గ�ర� దశ వసత్ ుం�� కనుక ��ఖయ్వంత�న
� ��తం �దలవ�త�ం�.� �దయ్ల� చక్క� అ�వృ�ధ్ � �ా�ం�� ఉ�ో య్�ాలల�
�్థ ిరపడ��ర�. ఇక స�ాలంల��� ��ాహం జర�గ�త�ం�.� సం�ా�ం��న�� ��చు���ా�స్న అవసరం ���
� � అతయ్వసరం.
ల�క�ంట� 32 సంవతస్�ాలక� వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ� దశల� ఖర�్చల� అ�క
� మవ����. �ం��� అ�క
� ఇబ్బందులక�
గ�రవ���ర�. 51 సంవతస్�ాలక� వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధదశ �ాలంల� ��ంత ఉపశమనం ఉంట�ం��. ఇక ���
� న
��తం �ా��
ీ ా �ా��
� � త�ం��.
�ా్వ� నకష్త్రమ� �ం�డవ �ాదమ�
�ా్వ� నకష్త్రమ� �వ
ే గణ ప�
్ర �నుల� కనుక �ం��ో �ాదమ�ల�� జన్మనకష్తల
్ర � �ా�్వక పవ
్ర ృ�త్ క��� ఉంట�ర�. ��� �ద
శ� �ాహ� గహ
� ప�
్ర �వం ఉంట�ం��. ���
� � బదధ్ కం ��ంచం ఎక�్కవ. అ�నపప్ట�
� � ప� ఆరం�ం��రంట� బ��ా శ�
� ం� ప�
ప��త్ � ��
ే త్ ార�. ప�స
� �ాలను అంత�ా పట్ట �ంచు��ర�.

���
� � �ాహ�దశ ����ప� 11 సంవతస్�ాల �ాలం ఉంట�ం��. కనుక �ాహ�దశ �ాలంల� చదువ�ల� మంద���త
� నం
��న�ాగ�త�ం��. అ�నపప్ట�
� � తర��ాత వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర�దశ �ాలంల� చదువ�ల� అ�వృ�ధ్ � ఉంట�ం��.
��తంల� త్వర�ా �్థ ిరపడ��ర�. స�ాలంల� ��ాహం జర�గ�త�ం��. 27 సంవతస్�ాల నుం�� ఉం�ే 19 సంవతస్�ాల
శ�దశ �ాలంల� ఆ��యం కంట� ఖర�్చల� అ�క
� ం�ా ఉంట�� కనుక సం�ా�ం�చుక�నన్�� జ�గత
� త్ �స
ే ు��వల�న
ి
అవసరం ఎం�� ఉం��. 46 సంవతస్�ాల తర��ాత 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ాలంల� ప��
� ్థ ిత�ల� ��ంచం క�దుట
పడ���. త�ా్వత 63 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే �త
� �దశల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����. �త
� �వ�
అనుక�లం�ా ఉంట� ���
ే య�నం అనుక��సత్ ుం��. ఇక వృ�ధ్ �పయ్ం ��ఖయ్ం�ా �ాగ�త�ం��.

���
� � క�ా్మ�ా�ాల�, ప�శ
� మ
� ల� �్థ ా�ంి� �ర్వ�ం�చగల �ామరధ్ �ం ఉంట�ం��. క�ా్మ�ా�ాలల�, ప�శ
� మ
� లల� వృ�త్ , ఉ�ో య్గం,
�ాయ్�ారం ���
� � అనుక���త్ ా�. అ��ే �ర� దతత్ � �� �� అవ�ాశం ఉం��. ఇతర�ల గృ�లల� �ర� ఆద�ా�మ���ల�
�� ందగలర�.

�ా్వ� నకష్త్రమ� మ�డవ �ాదమ�


�ర� �ా�్వక పవ
్ర ృ�త్ క��� ఉంట�ర�. ��� �ద గ�ర� �ాహ� గహ
� ప�
్ర �వం ఉంట�ం��. అ�నపప్ట�
� � ప� �దల�
�ట
� ్ట �రంట� బ��ా శ�
� ం� ప� ��
ే త్ ార�. ప�స
� �ాలను అంత�ా పట్ట �ంచు��ర�. క�ా్మ�ా�ాల�, ప�శ
� మ
� ల� �్థ ా�ంి�
�ర్వ�ం�చగలర�. క�ా్మ�ా�ాలల�, ప�శ
� మ
� లల� వృ�త్ , ఉ�ో య్గం, �ాయ్�ారం ���
� � అనుక���త్ ా�. ����� పట్ట �దల
అ�క
� ం�ా ఉంట�ం��. �్థ ిర��న అ��ా్ర యల� ఉంట��. �ర� దతత్ � �� వ����� అవ�ాశం ఉం��. ఇతర�ల గృ�లల� �ర�
ఆద�ా�మ���ల� �� ందగలర�.

���
� � �ాహ�దశ ����ప� 7 సంవతస్�ాల �ాలం ఉంట�ం��. కనుక ఆరంభంల� �ాహ�దశ �ాలంల� చదువ�ల�
మంద���త
� నం ��న�ాగ�త�ం�.� అ�నపప్ట�
� � తర��ాత వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర� దశ �ాలంల� చదువ�ల� అ�వృ�ధ్ �
ఉంట�ం��. ��తంల� త్వర�ా �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహంల� జ�పయ్ం జర�గ�త�ం��. 23 సంవతస్�ాల నుం� ఉం�ే 19
సంవతస్�ాల శ�దశ �ాలంల� ఆ��యం కంట� ఖర�్చల� అ�క
� ం�ా ఉంట��. 42 సంవతస్�ాల తర��ాత 17
సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ాలంల� ప��
� ్థ ిత�ల� �ాసత్ క�దుటపడ���. తర��ాత 59 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 7
సంవతస్�ాల �త
� �దశల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����. �త
� �వ� అనుక�లం�ా ఉంట� ���
ే య�నం ఉంట�ం�.� 66
సంవతస్�ాల తర��ాత ప��
� ్థ ిత�ల� చక్కబడ���. వృ�ధ్ �పయ్ దశ క��� �ా��
ీ ా �ా��
� � త�ం��.
�ా్వ� నకష్త్రమ� ��ల�గవ �ాదమ�
�ర� �ా�్వక పవ
్ర ృ�త్ క��� ��� �ద గ�ర� �ాహ� గ�హ ప�
్ర �వం ఉంట�ం��. �ర� క��� రచ�తల� అ��య్ అవ�ాశం
కలదు. ఆ��య్�్మక గం�ధ రచన ��
ే � అవ�ాశం ఉం��. ఉ�ా��య్య�ల��ా ప� ��
ే � అవ�ాశం క��� ఉండవచు్చ. �ర� దతత్ �
�� వ����� అవ�ాశం ఉం��. ఇతర�ల గృ�లల� �ర� ఆద�ా�మ���ల� �� ందగలర�.

ఈ నకష్త్ర జ�తక�లక� �ాహ�దశ ����ప� మ�డ� సంవతస్�ాల �ాలం ఉంట�ం��. చదువ� ��ాటంకం�ా ��న�ాగ�త�ం��.
16 సంవతస్�ాల గ�ర�దశ �ాలంల� చదువ�ల� అ�వృ�ధ్ � ఉంట�ం��. ఉనన్త చదువ�లల� ��ంత మంద���త
� నం ఉంట�ం��.
ప్రయతన్ం�� �జయం �ా�ం�చ వచు్చ. ��తంల� త్వర�ా �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహం జ�పయ్ం జర�గ�త�ం��. 19 సంవతస్�ాల
నుం� 19 సంవతస్�ాల శ� దశ �ాలం ఉంట�ం��.. �ాబట్ట � ఆ సమయంల� ఆ��యం కంట� ఖర�్చల� అ�క
� ం�ా ఉంట��.
38 సంవతస్�ాల తర��ాత 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ాలంల� ప��
� ్థ ిత�ల� �ాసత్ క�దుటపడ���. తర��ాత 55
సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే ఏడ� సంవతస్�ాల �త
� � దశల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����. �త
� �వ� అనుక�లం�ా
ఉంట� ���
ే య�నం ఉంట�ం��. 62 సంవతస్�ాల తర��ాత ప��
� ్థ ిత�ల� చక్కబడ���. వృ�ధ్ �పయ్ం ��ఖయ్ం�ా �ా��
� � త�ం��.
�ా్వ� నకష్త్ర జ�తక�ల గ�ణగణ�ల�

�ాహ�గహ
� అ��
� వ
ే త నకష్త�
్ర న
� �ా్వ� నకష్తం్రల� జ�్మం�న జ�తక�ల� మ�ఖయ్ం�ా ప��
� �ధక�ల��ా �ాణ�
� త్ ార�.
బ��ధ్ �క�శలతల�� పల� రం�ాల్ల � ఉనన్త అ��
� ార�ల��ా �ధుల� �ర్వ��
� త్ ార�. ఈ నకష్తం్రల� జ�్మం�న �ాళ�్ళ �ాహ�
ప�
్ర �వం�� కలప్�� శ�త్ � �క� ప�
్ర �వం�� ��ందరయ్ ఆ�ాధ��శ�త్ � క��� క��రంగంల� ప�
్ర �వం చూపగ��� ఉంట�ర�.
�ాసత్ �
� �తత్ ల��ా, అ��
� ార�ల��ా, ��
� �వ�ల��ా �ాణ�
� త్ ార�. �ా్వ� నకష్తం్ర �వ
ే గణం కనుక ���్మ�కత, �ా�్వక గ�ణం క���
పవ
్ర �త్ ��త్ ార�. �క���� ప�
్ర �వ �ారణమ� వల్ల కళలను ఆ�ా��
� త్ ార�.

ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల� �ా��


� �య్�న్, సం��
� ��న్, ��ంద�ాయ్�న్ ఆ�ా�ం��ే మనసత్ ��్వ�న్ క��� ఉంట�ర�. ఆక�్మిక �ాజ�య

��తం, ఉ�ో య్గం, �దయ్, ఆ�్థ�క రంగంల� అతయ్�క
� అ�వృ�ధ్ � �ంెదు��ర�. ప�
్ర రంగంల�నూ స్వయం కృ�ి మం�
అ�వృ�ధ్ ��సత్ ుం��. ��
ి మ� రంగం�� క��న
� ఏ క��రంగంల���
ౖ� � ప�
్ర శ
� ం �ాణం�ప��సత్ ుం�.�

న�్మన �ా�� �ంెత ��ా్వసం�� పవ


్ర �త్ ��త్ ార�. అంతరగ్ త, బ�ర
� గ్ త శత�్ర వ�ల� ���
� � అ�క
� ం�ా ఉంట�ర�. అం��
ే ాక�ం�� ���న్
ఆ��పణలను క��� ఎదుర�్క�� అవ�ాశం ఉంట�ం��. �ాటల
� � ఏ మ�తం్ర సతయ్మ�ండదు. అం��
ే ాదు ఇతర�లక� ��నం
�య
ే డంల� మ�ందు వర�సల� ఉం�ే ఈ జ�తక�ల� �ామ��క సప్ృహ క��� ఉంట�ర�. ఆ�్థ�కం�ా మ�ందడ�గ� �య
� డం��
�ాట�, ��
� త్ � ప్ర�ష్ట ల� సం�ా�ం�చ���న్
� లకష్య్ం�ా ����త్ ార�. ���న్ �షయ�ల్ల � �ామ��క �ల�వ�న్ పట్ట �ంచు��ర�. ఈ
లకష్ణం�� ఈ జ�తక�ల నుం� బంధువ�ల�, స�న్�త
� �ల� దూరమ�య్� అవ�ాశం ల�క�� ల�దు. జల �ారక��న
ౖె �క����
ప�
్ర ��తం వల్ల ఈ జ�తక�లక� ���
ే య�నం, ���
ే ధ��రజ్ న క��స
� త్ ుం�.�

ఇక ఈ జ�తక�ల� అడ�ాదడ�ా ఎదుర�య్� సమసయ్ల నుం� బయటప��లంట� ప�


్ర �� మ�ారం �ాహ�గహ
� �ాం���
నవగహ
� పద
్ర �ణ
� �య
ే డం మం���. నవగహ
� పద
్ర �ణ
� �� �ాట� ఐదుగ���
� � అనన్��నం �య
ే డం ��్వ�ా అనుక�నన్
�ా�ాయ్ల� �జయవంతం�ా ప�రత్ వ����.
*��ాఖ నకష్త్రమ� -గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�*

నకష్తమ
్ర �లల� ఇ�� 16వ నకష్తమ
్ర �. ఇ�� గ�ర� గహ
� నకష్తమ
్ర �, �ాకష్స గణమ�, అ��
� వ
ే తల�, ఇంద్రుడ�, అ�న్
� . జంత�వ�
ప��, �ాజ�య్��ప� క��డ�. గ�ర� దశ�� ��తం ఆరంభం అవ�త�ం��.

��ాఖ నకష్త్ర �దట� �ాదమ�


��ాఖ నకష్త్ర అ�ప
� � గ�ర�వ�. ��ాఖ �ాకష్సగణ నకష్తం్ర కనుక �ర� పట్ట �దల గల వయ్కత్ �ల�ౖ ఉంట�ర�. �ర� ఆ�శ
� ప��త

స్వ��వం క��� ఉంట�ర�. �ర� ధర్మపకష్�ాతం క��� ఉంట�ర�. ఆ��య్�్మక �ంతన క��� ఉంట�ం��.

ఇక ���య్��య్సం ��ంత వరక� బ��ా�� �ాగ�త�ం��. క���ాల చదువ�లల� �ాసత్ మంద���త


� నం �ల
� ��ంట�ం��.
ప్రయతన్ప�ర్వకం�ా �జయం �ా�ం�చవల�న
ి అవసరం ఉం��. 14 సంవతస్�ాల వయసు వరక� ��ఖయ్ం�ా ��తం
గడ�సత్ ుం�.� త�్ల దండ్ర�ల ఆద�ా�మ���లక� �ాత్ర�లవ���ర�. తర��ాత వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ� దశ �ారణం�ా
సుఖం �ాసత్ తగగ్ వచు్చ. ��తంల� ���నం�ా �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహంల� �ాసత్ జ�పయ్ం కల��� అవ�ాశం ఉం��.
సం�ా�ం���� ���కంట� ఖర�్చల� అ�క
� ం�ా ఉంట��. కనుక ఈ �షయంల� జ�గత
� త్ అవసరం. �్థ ి�ాసత్ ుల� ఏరప్రచు
��వడం ��త�ాలం సహక��సత్ ుం�.�

ఉ�ా��య్య వంట� వృతత్ �ల� ���


� � అనుక�లం. అల��� �దుయ్త్, అ�న్
� భ� సంబం�త
� ఉ�ో య్�ాల� ���
� � అనుక�లం�ా
ఉంట��.

33 సంవతస్�ాలక� వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ాలంల� ��ంత ఉపశమనం కల�గ�త�ం��. 50 సంవతస్�ాల నుం�
7 సంవతస్�ాల �త
� � దశ �ారణం�ా ���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����. �త
� � దశ అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టన
అనుక��సత్ ుం��. �రధ్ య�తల
్ర క� ఇ�� అనుక�ల సమయం. 57 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే �క� దశ �ారణం�ా
��తంల� ���
� � సుఖం �ల
� ��ంట�ం��. ���
� న ��తం ��ఖయ్ం�ా ��న�ాగ�త�ం�.�

��ాఖ నకష్త్ర �ం�డవ �ాదమ�


ఈ జ�తక�ల� పట్ట �దల గల వయ్కత్ �ల�ౖ ఉంట�ర�. �ర� ధర్మపకష్�ాతం క��� ఉంట�ర�. �్థ ిర�న
� అ��ా్ర య�ల� క�గ్ ఉంట�ర�.
�ర్వహణ �ామరధ్ �ం అ�క
� ం�ా ఉంట�ం��. ఆ�ా��య్య�ల� రంగ వృతత్ �ల� ���
� � అనుక���త్ ా�. ఆ��య్�్మక గ�ర�వ�ల��ా
క��� �ర� �ాణం�చగలర�. ఆ��య్�్మక ��ా్వసం అ�క
� ం�ా ఉంట�ం��. పసుప� వర్ణ వసత్ ువ�ల�, �్వ�త వర్ణ వసత్ ువ�లక�
సంబం�ం��న, జలసంబం�త
� వృతత్ �ల�, ఉ�ో య్�ాల�, �ాయ్�ా�ాల� అనుక���త్ ా�.

���య్ ఆరంభ దశల� బ��ా�� ఉంట�ం��. మ�ధయ్�క ���య్�ాలంల� �దయ్ల� మంద���త


� నం �ల
� ��ంట�ం��. పయ
్ర తన్
ప�ర్వకం�ా �జయం �ా�ం�చవల�న
ి అవసరం ఉం��. ప�ళ
ే ్ల వయసు వరక� ��తం �ా��
ీ ా గడ�సత్ ుం�.� త�్ల దండ్ర�ల
ఆద�ా�మ���లక� �ాత్ర�లవ���ర�. తర��ాత వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ� దశ �ారణం�ా �ాసత్ సుఖం తగగ్ �త�ం��.
��తంల� ���నం�ా �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహంల� జ�పయ్ం కల�గవచు్చ.
ఇక సం�ా�ం��న ���కంట� ఖర�్చల� అ�క
� ం�ా ఉంట��. కనుక జ�గత
� త్ వ�ం����. �్థ ి�ాసత్ ుల� ఏరప్రచు��వడం
తర��ాత వ�ే్చ ��త�ాల���� సహక�స
� త్ ుం��. 29 సంవతస్�ాలక� వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధదశ �ాలంల� ��ంత
ఉపశమనం కల�గ�త�ం��. 46 సంవతస్�ాల నుం� 7 సంవతస్�ాల �త
� �దశ �ారణం�ా ���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����.
�త
� �దశ అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టన అనుక��సత్ ుం��. �రధ్ య�తల
్ర క� ఇ�� అనుక�ల సమయం. 53 సంవతస్�ాల
తర��ాత వ�ే్చ �క� దశ �ారణం�ా ��తంల� ���
� � సుఖం �ల
� ��ంట�ం��. ���
� న ��తం ��ఖయ్ం�ా ��న�ాగ�త�ం��.

��ాఖ నకష్త్ర మ�డవ �ాదమ�


���
� � పనుల యందు పట్ట �దల ఉంట�ం��. �ారయ్ �ర్వహణ �ామరధ్ �ం అ�క
� ం�ా ఉంట�ం��. �ర� ధర్మపకష్�ాతం క���
ఉంట�ర�. �చకష్ణ� జ్ఞ �నం అ�క
� ం�ా ఉంట�ం��. ���
� � �ాయ్�ారం అంట� ఇష్ట ం. �ర� ���య్ సంస్థ లను �్థ ా�ంి�
�ర్వ�ం���లనన్ ఆస�త్ � క��� ఉంట�ర�. ��
� � సంబం�త
� , ���య్ సంబం�త
� , భ� సంబం�త
� ఉ�ో య్గం, �ాయ్�ారం, వృతత్ �ల�
���
� � అనుక���త్ ా�.

ఈ నకష్త్ర జ�తక�లక� ��� నుం� �దయ్ మంద����


� ా ఆరంభమవ�త�ం��. పట్ట �దల�� �జయం �ా�ం����స్ ఉంట�ం��. 6
సంవతస్�ాల వయసు వరక� ��తం సుఖం�ా గడ�సత్ ుం��. త�్ల దండ్ర�ల ఆద�ా�మ���లక� �ాత్ర�లవ���ర�. తర��ాత
వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ� దశ �ారణం�ా �ాసత్ సుఖం తగగ్ �త�ం��. ��తంల� ���నం�ా �్థ ిరపడ��ర�. 25
సంవతస్�ాలక� వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ారణం�ా ��తం �ా��
ీ ా �ాగ�త�ం�.� స�ాలంల��� ��
ౖ� ా�క

��తంల��� అడ�గ��డ
� ��ర�. 42 సంవతస్�ాల నుం� 7 సంవతస్�ాల �త
� � దశ �ారణం�ా ���న్ సమసయ్ల�
ఎదురవ����. �త
� � దశ అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టన అనుక��సత్ ుం��. �రధ్ య�తల
్ర క� ఇ�� అనుక�ల సమయం. 49
సంవతస్�ాల తర��ాత వ�ే్చ �క� దశ �ారణం�ా ��తంల� ���
� � సుఖం �ల
� ��ంట�ం��. ఇక ���
� న ��తం ��ఖయ్ం�ా
��న�ాగ�త�ం�.�

��ాఖ నకష్త్ర ��ల�గవ �ాదమ�


�ర� ధర్మపకష్�ాతం క��� ఉంట�ర�. �ర్వహణ �ామరధ్ �ం అ�క
� ం�ా ఉంట�ం��. ఆ��య్�్మక �షయ�లల� క��� ���
� � ఆస�త్ �
�ం�డ�. ��ప���ాల�, �మ
్ర� ��మ���ల� మ��్చ�మ��్చ� పద
్ర �్శ��త్ ార�. ఉ�ా��య్య రంగ వృతత్ �ల� ���
� � అనుక�లం. ఔషధ
సంబం�త
� , ��్వత వర్ణ సంబం�త
� వసత్ ువ�ల వృతత్ �ల�, ఉ�ో య్�ాల�, �ాయ్�ా�ాల� ���
� � అనుక���త్ ా�. త�్ల దండ్ర�ల
ఆద�ా�మ���లక� �ాత్ర�లవ���ర�.

జ�్మం�న త�ా్వత ��ంత �ాలం మ�త�


్ర � ��ఖయ్ం�ా ఉంట�ర�. తర��ాత ��ంత సుఖం తగగ్ �త�ం��. ఆర� సంవతస్�ాల
వయసు వరక� ��ఖయ్ం�ా ��తం గడ�సత్ ుం��. 2 తర��ాత వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ� దశ �ారణం�ా �ాసత్ సుఖం
తగగ్ �త�ం��. ���య్��య్సం మంద����
� ా �ాగ�త�ం��. 21 సంవతస్�ాలక� వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ారణం�ా
��తం ఉనన్త �దయ్ల� అ�వృ�ధ్ � ఉంట�ం�.� స�ాలంల� ��ాహం జర�గ�త�ం��. 38 సంవతస్�ాల నుం� 7 సంవతస్�ాల
�త
� � దశ �ారణం�ా ���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����. �త
� � దశ అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టన ఉంట�ం��. �రధ్ య�తల
్ర క�
ఇ�� అనుక�ల సమయం. 45 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే �క� దశ �ారణం�ా ��తంల� ���
� � సుఖం �ల
� ��ంట�ం��.
���
� న ��తం �ా��
ీ ా �ా��
� � త�ం��.
��ాఖ నకష్త్రమ� గ�ణగణ�ల� - ఫ���ల�

ఈ నకష్త్ర జ�తక�లక� గ�ర� దశ�� ��తం ఆరంభం అవ�త�ం��. �ాబట్ట � బ�లయ్ం సుఖం�ా�� ఆరంభమవ�త�ం��.
త�్ల దండ్ర�ల� క�ట�ంబ సభ�య్ల మధయ్ �ా�ాబం�ా ��తం �దలవ�త�ం�.� గ�ర� గహ
� నకష్త�
్ర న
� ��ాఖల� జ�్మం�న ఈ
జ�తక�లక� పట్ట �దల, �ం�త
� నం ఉంట�ం��. అనుక�నన్�� అమల� ��
ే � మనసత్ త్వం.

��రయ్ ల�క ఓ �ీ�త్ స�యమ� ల���ే �ర� �ాణం�చల�ర�. �ద


ౖ� య్, �ాయ్�ార, �ాం��
� క రం�ాలల�, అ�ధ్�కపర�న
� �ాయ్�ా�ాలల�
పట్ట � �ా��
� త్ ార�. �ాజ�య
� ప�
్ర శ
� మ� ��
ే త్ � ఉనన్త పదవ�ల� వ�త్ ా�. మం� సల���ర�ల వలన ప�
్ర జ��ల�
ఉంట��. వం�ా�ారంపరయ్ ఆసత్ ుల� సంక�
� �త్ ా�. �� ంతం�ా అంతకంట� అ�క
� �న
� ఆసత్ ుల� సం�ా��
� త్ ార�. సం��నం వల్ల
ఖ�య్� ల�సత్ ుం��. అనయ్��షల� �ర
� �్చక��� పయ
్ర తన్ం ��
ే త్ ార�. �ాస�త్ �ాం��
� క రంగం ఆ��రం�ా ఇతర రం�ాలల� ప�
్ర �
� ం�
ఆ రంగమ�ల� క��� �జయం �ా�ం�� �ా్ర మ�ఖయ్త �ా��
� త్ ార�. చ��
� న చదువ�క� ��
ే � ఉ�ో య్�ా��� సంబంధం ఉండదు.

ఇక ఉ�ో య్గమ�ల� బ��


� ల� �� ం� ఉంట��. అ��� ఆ��పణలక� ఆ�ా్కరమ� ల�క�� ల�దు. �ాజ�య
� ��యక�ల��
జ�గత
� త్ �ా వయ్వహ�ం����స్ ఉంట�ం��. �ా�� వలన నష్ట మ�, ల�భమ� సమ�నం�ా ఉంట��. క�న
� �న
� మనసత్ త్వం
ఉంట�ం��. ���
ే ��రసత్వమ� ల�సత్ ుం��. ��తంల� క�స అవస�ాలను �ర�్చక�ంట�ర�. భయమ�, �� దుప�, జ�గత
� త్ ,
�జ్ఞ �నమ� ��తమ�ల� సమ�ాళ్ళల� ఉంట��. 50 సంవతస్�ాల అనంతరమ� ��తం సుఖవంతం. కనుక కనుక
వృ�ధ్ �పయ్మ� సుఖవంత�.�

��ాఖ నకష్త్రమ� 1, 2, 3 �ా��ల్ల � జ�్మం�న జ�తక�లక� �లం రంగ� అ�న్ ���ల� అనుక�లం. �ాబట్ట � �లప� రంగ�
��
ే ర�మ�ల�ను అ�క
� ం�ా �ాడటం మం���. అల��� ��ాఖ నకష్త్ర జ�తక�లక� 6 సంఖయ్ అ�న్ ���ల� సహక�స
� త్ ుం�.�
అల��� 4, 5, 8 అ�� సంఖయ్ల� క��� �భ ఫ���ల��త్ ా�. అ��ే 1, 2 అ�� సంఖయ్ల� ఏ మ�తం్ర క��ి �ావ�. ఇక
గ�ర��ారం తల�ట
� ్ట � �ా�ాయ్ల� ఈ జ�తక�లక� ��
� ్వ�జయం�ా ప�రత్ వ����.

��ాఖ నకష్త్రమ� ��ల��� �ాదంల� ప�ట్ట �న జ�తక�లక� మంగళ�ారం, �� మ�ారం, బ�ధ�ారం అ�న్ ���ల� క��� సత్ ుం��.
అ��ే చం�్ర�స్ట మం��
� �ల్ల � ఈ జ�తక�ల� ఎల�ంట� �భ�ా�ాయ్లను �ా్ర రం�ంచక�డదదు. ��ల��� �ాదంల� జ�్మం�న
జ�తక�లక� 9 అదృష్ట సంఖయ్. ఇం�ా 9, 18, 36 అ�� సంఖయ్ల� �భ ఫ���ల��త్ ా�. అ��ే 6, 8 �ామ�నయ్
ఫ���ల�వ్వ�ా, 4, 5, 6, అ�� సంఖయ్ల� ���
� � అ�భ ఫ�����త్ ా�. ఇక పసుప�, మ�దుర� పచ్చ రంగ� ���
� �
అదృ�్ట ా��త్ ా�.

ఇక ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల� �ాయ్�ా�ా�వృ�ధ్ � ��సం ప�


్ర �క�
� ారం ��
� �� సుబహ
్ర ్మణయ్ �ా్వ��� �ప
� ��
� �ం�చడం మం���.
ఇల� 9 �ా�ాల� ఆలయ�ల్ల � సుబహ
్ర ్మణయ్�శ్వర���� �ప
� ��
� ��
� త్ � అనుక�నన్ �ా�ాయ్ల� ఫలపద
్ర మవ����.

*అను�ాధ నకష్త్రమ� - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�*

నకష్తమ
్ర �లల� 17వ�� అను�ాధ నకష్తమ
్ర �. అను�ాధ నకష్�్ర��ప
� � శ�, ఆ��
� వ
ే తల� సూర�య్డ�, �ాజ�య్�ప
� � క��డ�,
ఇ�� �వ
ే గణ నకష్తమ
్ర �, జంత�వ� మ��
� ి, రతన్ం ����
� క
� ం.
అను�ాధ నకష్త్ర �దట� �ాదమ�
అను�ాధ నకష్త్ర అ�ప
� � శ�. ఇ�� �వ
ే గణ నకష్తం్ర �ావడం వల్ల �ర� �ా�్వక గ�ణం, ధర్మ పకష్�ాతం క��� ఉంట�ర�. ఈ
నకష్త్ర జ�తక�లక� స్వ��వ �త
� య్ బదధ్ కం ఉ��న్ �య
ే �లనుక�నన్ ప�� శమ
� క� ఓ�్చ� ప���
ే త్ ార�. అ��య్య��న్
స�ం�చల�ర�. మం��� అ�న తమ అ��ా్ర య�లను సూట�
� ా ��
ె యజ�
� త్ ార�. తం��
్ర� � అ��ా్ర య��
� �ల� కల�గ వచు్చ.
త�్ల �� ఏ�భ
� ��త్ ార�. ���
� � ఆత్మ��ా్వసం ఎక�్కవ.

ఈ నకష్త్ర జ�తక�లక� ��� 17 సంవతస్�ాల ��తం �ా��రణం�ా�� జర�గ�త�ం��. �దయ్ల� �ాసత్ మంద���త
� నం
ఉంట�ం��. తర��ాత వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధద శ �ారణం�ా క���ాల చదువ�లల� అ�వృ�ధ్ � ఉంట�ం��. ��తంల�
త్వర�ా �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహం స�ాలంల� జర�గ�త�ం��. 34 సంవతస్�ాల అనంతరం వ�్చే 7 సంవతస్�ాల �త
� � దశ
�ారణం�ా ��తంల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����. �త
� � దశ అనుక���త్ � ���
ే ఉ�ో య్�ాల� అనుక���త్ ా�. 41
సంవతస్�ాల �ాలంల� వ�్చే �క� దశ �ారణం�ా ��తంల� అ�వృ�ధ్ � ఉంట�ం��. ��తం ��ఖయ్ం�ా జర�గ�త�ం��. ���
� న
��తం �ా��
ీ ా జర�గ�త�ం�.�

���
� � పభ
్ర �త్వపర�న
� క�ా్మ�ా�ాల�, ప�శ
� మ
� లల� ప� ��
ే � అవ�ా�ాల� ఉంట��. అ�న్
� సంబం�త
� , �ాయ� సంబం�త

ఉ�ో య్�ాల� ���
� � అనుక���త్ ా�.

అను�ాధ నకష్త్ర �ం�డవ �ాదమ�


�ర� �ా�్వక గ�ణం, ధర్మ పకష్�ాతం క��� ఉంట�ర�. ���
� � బదధ్ కం ఉ��న్ �య
ే �లనుక�నన్ ప�� శమ
� క� ఓ�్చ�
ప���
ే త్ ార�. అ��య్య��న్ ప�
్ర ఘట�
� త్ ార�. ���
� � ��
� ో సంబంధ�న
� వృ �త్ ఉ�ో య్�ాల� అనుక���త్ ా�.

���
� � బ�ధ దశ అనుక��ంచడం వల్ల �దయ్ల� ఉనన్�� �ా�ం�చగలర�. 13 సంవతస్�ాల �ాలం ��తం �ా��రణం�ా��
జర�గ�త�ం��. �దయ్ల� మంద���త
� నం ఉంట�ం��. తర��ాత వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ారణం�ా మ�ధయ్�క
తరగ� నుం� చదువ�లల� మం� అ�వృ�ధ్ � ఉంట�ం��. ��తంల� ��ందర�ా�� �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహం స�ాలంల�
జర�గ�త�ం��. 34 సంవతస్�ాల అనంతరం వ�్చే 7 సంవతస్�ాల �త
� �దశ �ారణం�ా ��తంల� ���న్ సమసయ్ల�
ఎదురవ����. �త
� �దశ అనుక���త్ � ���
ే ఉ�ో య్�ాల� అనుక���త్ ా�. 37 సంవతస్�ాల �ాలంల� వ�ే్చ �క� దశ
�ారణం�ా ��తంల� అ�వృ�ధ్ � ఉంట�ం��. ఆ త�ా్వత ��తం ��ఖయ్ం�ా, �ా��
ీ ా ��న�ాగ�త�ం�.�

అను�ాధ నకష్త్ర మ�డవ �ాదమ�


�ర� పజ
్ర �కరష్ణ క��� ఉంట�ర�. తమ అ��ా్ర య�లను సూట�
� ా, ఆకరష్ణయ
� ం�ా �ప
ె ప్గలర�. కనుక �ా�్వక గ�ణం, ధర్మ
పకష్�ాతం క��� ఉంట�ర�. ���
� � బదధ్ కం ఉ��న్ �య
ే �లనుక�నన్ ప�� శ�
� ం� ప��త్ � ��
ే త్ ార�. సమ�జంల� జ��
� �
అ��య్య��న్ స�ం�చల�ర�. క��త్మక�న
� వసత్ ువ�లను �క
� �ం�చ����� ఆస�త్ � క��� ఉంట�ర�. ప��
� భ�
్ర న

�ా��వరణంల� ఉండ����� ఆస�త్ � క��� ఉంట�ర�.

���
� � బ�ధ దశ బ��ా అనుక��ంచడం వల్ల ���య్వంత�ల�ౖ ఉనన్త �్థ ి��� �ర
ే �క�ంట�ర�. 8 సంవతస్�ాల వరక�
మంద����
� ా �ా�� ���య్��య్సం తర��ాత వ�్చే సంవతస్�ాల 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ాలంల� బ��ా �ాణస
� త్ ుం��.
కనుక �ర� ఉనన్త ఉ�ో య్�ాలల� �్థ ిరపడ��ర�. 25 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 7 సంవతస్�ాల �త
� � దశ �ారణం�ా
���న్ సమసయ్లను ఎదు��్కంట�ర�. �త
� �దశ అనుక���త్ � ���
ే ఉ�ో య్గ అవ�ా�ాల� అనుక���త్ ా�. 32 సంవతస్�ాల
తర��ాత వ�్చే 20 సంవతస్�ాల �క� దశ �ారణం�ా ��తంల� చక్క� అ�వృ�ధ్ � ఉంట�ం��. 75 సంవతస్�ాల వరక�
��తం �ా��
ీ ా �ా��
� � త�ం��.

ఈ నకష్త్ర జ�తక�లక� ఇనుమ�, �ం��,� మ�తయ్ం సంబం�త


� ఉ�ో య్గ �ాయ్�ా�ాల� అనుక�లం. ప�శ
� మ
� ల�, క�ా్మ�ారం,
�మ���శయ
� �ల�.. వంట� �ాటల
� � ప���
ే � అవ�ా�ాల� ఉంట��.

అనూ�ాధ నకష్తమ
్ర � ��ల��� �ాదమ�
ఆరంభమ�ల� ���న్ సమసయ్లను ఎదు��్క��న్ తర��ాత �ాలంల� ��ాటంకమ��ా �దయ్లను అభయ్��
ి త్ ార�. ఉ�ో య్గ
��తమ�ల� �దట ఒ�ద
� ుడ�క�లను ఎదు��్క��న్ తర��ాత �ల�ొ క�్కక�� మ�ందుక� �జయవంతం�ా �ా��
� � ��ర�.

4 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ాలంల� బ��ా �ాణస


� త్ ుం��. 21 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే
7 సంవతస్�ాల �త
� �దశ �ారణం�ా ఉనన్త ���య్��య్సంల� ���న్ సమసయ్లను ఎదు��్కంట�ర�. పయ
్ర తన్ ప�ర్వకం�ా
�దయ్ల� �జయం �ా�ం�చవల�న
ి అవసరం ఉం�.� �త
� � దశ అనుక���త్ � ���
ే �దయ్, ఉ�ో య్గ అవ�ా�ాల�
అనుక���త్ ా�. 28 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 20 సంవతస్�ాల �క� దశ �ారణం�ా ��తంల� చక్క� అ�వృ�ధ్ �
ఉంట�ం��. 71 సంవతస్�ాల వరక� ��తం �ా��
ీ ా �ా��
� � త�ం��.

అను�ాధ నకష్తమ
్ర � గ�ణగణ�ల�
ఇ�� �వ
ే గణ నకష్తమ
్ర � �ావడం వల్ల ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల� �ా�్వక గ�ణం, ధర్మ పకష్�ాతం క��� ఉంట�ర�. ప� ప��త్ �
�య
ే డంల� బదధ్ కం ఉ��న్ �య
ే �లనుక�నన్ ప�� శమ
� క� ఓ�్చ� ప���
ే త్ ార�. �మ
్ర� ��ా�ల� �స
ే ుక�ంట�ర�. గ��త్ �ంప�
ప�్ర�ల� ల�క���న్ ���న్ ఇతర �దయ్లల� ప���గ� �ా��
� త్ ార�. �దయ్లపట్ల ఆస�త్ � క��� ఉంట�ర�. ఉనన్త �దయ్ల� అభయ్�ంి�
ఉనన్త పదవ�ల� అ��
� ����త్ ార�.

�ద
� ద్ ల ��్వ�ా స్వలప్ం�ా అ��� ఆసత్ ుల� ల��త్ ా�. క�ట�ంబ �య
� సుస్ ��రక� ���న్ పదవ�ల� �ప
ే డ��ర�. �ల
� క
సమయంల� బంధు వరగ్ ం నుం� నమ్మక �్రో హం ఎదురవ�త�ం��. తం�్ర� వయ్వ�ర �ర� నచ్చదు. త�్ల �ద ��ష
� �న

అను�ాగం ఉంట�ం��.

*జయ్�ష్ఠ నకష్త్రమ� - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�*

నకష్తమ
్ర �లల� ఇ�� 18వ నకష్తమ
్ర �. జయ్��్ట ా నకష్తమ
్ర �నక� అ�ప
� � బ�ధుడ�. ఇ�� �ాకష్సగణ నకష్తమ
్ర �, అ��
� వ
ే త
ఇంద్రుడ�, జంత�వ� ల��,� �ీ�త్ జ��. జయ్�ష్ఠ నకష్తమ
్ర � క��న
� వధూవర��దద్ ర� జయ్�ష్ట �ల�న
ౖ � � �ా��
� � ��ాహమ�
�శ్చ�ంచ�ాద� �ాసత్ ం� �బ
ె ���ం�.�

జయ్�ష్ఠ నకష్త్ర �దట� �ాదమ�


ఈ నకష్తమ
్ర � �ద గ�ర� బ�ధ గహ
� ఆ�క
� య్త ఉంట�ం��. ఇ�� �ాకష్సగణ నకష్తమ
్ర �. ���
� � పట్ట �దల అ�క
� ం. �ర� ��
� �
సంపనున్ల��ా ఉంట�ర�. అందువల్ల ���
� � ��
� ో సంబం�త
� వృతత్ �ల�, ఉ�ో య్�ాల�, �ాయ్�ా�ాల� అనుక���త్ ా�. �ర�
���య్సంస్థ ల� �్థ ా�ంి� �ర్వ�ం�చగలర�. అ��
� ార పదవ�లను సమరధ్వంత�ా �ర్వ�ం�చగలర�. ఉనన్త �్థ ా�
ఉ�ో య్�ావ�ా�ాల� క��� అం�వ
� �త్ ా�.

14 సంవతస్�ాల వరక� బ�ధ దశ ఉండటం వల్ల �ర� ���య్రంభం నుం� �దయ్ల� ప�


్ర భ చూ��
ి త్ ార�. తర��ాత వ�్చే 7
సంవతస్�ాల �త
� � దశ �ారణం�ా �దయ్ల� అడ్డ ంక�ల� ఎదు��్కంట�ర�. పయ
్ర తన్ప�ర్వకం�ా �ాట�
� అ�గ
� �ం� �దయ్ల�
�జయం �ా�ం����. �త
� �దశ అనుక�లం�ా ఉంట� ఆటం�ాల� ఉండవ�. 21 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 20
సంవతస్�ాల �క� దశ �ారణం�ా �ాసత్ ఉపశమనం కల�గ�త�ం��. ఈ సమయంల� �దయ్ కంట� అలంకరణ, �ల��ాల
�దక� మనసు మళ్ల �త�ం�� కనుక మనసును పయ
్ర తన్ప�ర్వకం�ా �దయ్�ప
ౖ� � మ�్ళం� �జయం �ా�ం����. ��తంల�
త్వర�ా �్థ ిరపడ��ర�. స�ాలంల� ��ాహం జర�గ�త�ం��.

41 సంవతస్�ాల వరక� అ�వృ�ధ్ � బ��ా ��న�ాగ�త�ం��. సం�ా�ం��న�� జ�గత


� త్ �స
ే ు���ా�స్న అవసరం ఉం��. తర��ాత
��ంత సుఖం త�గ్ �
� � 64 వయసు వరక� ��తం �ా��
ీ ా ��న�ాగ�త�ం��. తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ� దశ
�ాలంల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ్వచు్చ. �ాహ� దశ అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టనల� �ాధయ్మవ����.

జయ్�ష్ఠ నకష్త్ర �ం�డవ �ాదమ�


���
� � పట్ట �దల అ�క
� ం. �ర� శమ
� క� ఓ�్చ� ప� �య
ే గలర�. బ��ధ్ � క�శలత క��� ఉంట�ర�. ���
� � �ాయ్�ారం అంట� క���
ఇష్ట ��. ���
� � ప�శ
� మ
� ల�, క�ా్మ�ా�ాల�, ��
� ా�క్ �డ్
� వంట� ఉ�ో య్గ �ాయ్�ా�ాల� అనుక���త్ ా�. భ� సంబం�త
� , �దయ్
సంబం�త
� ఉ�ో య్�ాల� క��� అనుక���త్ ా�. ��య్య�ాద వృ�త్ ���
� � అనుక��సత్ ుం��. ��తంల� ఉనన్త �్థ ా���
�ర
ే గల అవ�ా�ాల� �ం�డ��ా ఉంట��.

ఈ జ�తక�లక� ప�ళ
ే ్ల వరక� బ�ధ దశ ఉంట�ం�� �ాబట్ట � ���య్రంభం బ�గ�ంట�ం��. తర��ాత వ�్చే 7 సంవతస్�ాల �త
� �
దశ �ాలంల� ���న్ అడ్డ ంక�ల� ఎదురవ����. పయ
్ర తన్ప�ర్వకం�ా �ాట�
� అ�గ
� �ం� �దయ్ల� �జయం �ా�ం����స్
ఉంట�ం��. �త
� � దశ అనుక�లం�ా ఉంట� ఆటం�ాల� ఎదుర��ావ�. 17 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 20 సంవతస్�ాల
�క� దశ �ారణం�ా ��ంత ఉపశమనం కల�గ�త�ం��. ఉనన్త �దయ్ సుగమం�ా �ాగ�త�ం��. ఈ సమయంల� �దయ్కంట�
అలంకరణ, �ల��ాల �ద మనసు ఉంట�ం�� కనుక మనసును పయ
్ర తన్ప�ర్వకం�ా �దయ్�ప
ౖ� � మ�్ళం� �జయం
�ా�ం����.

ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల� ��తంల� త్వర�ా�� �్థ ిరపడ��ర�. స�ాలంల� ��ాహం అవ�త�ం��. 37 సంవతస్�ాల వరక� అ�వృ�ధ్ �
బ��ా ��న�ాగ�త�ం��. సం�ా�ం��న�� జ�గత
� త్ �స
ే ు���ా�స్న అవసరం ఉం��. తర��ాత ��ంత సుఖం త�గ్ ��� 60 వయసు
వరక� ��తం �ా��
ీ ా ��న�ాగ�త�ం��. తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ�దశ �ాలంల� ���న్ సమసయ్ల�
ఉండవచు్చ. �ాహ� దశ అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టనల� �ాధయ్మవ����.

జయ్�ష్ఠ నకష్త్ర మ�డవ �ాదమ�


�ర� తమ అ��ా్ర య�లను అంత సుల�వ��ా మ�ర�్చ��ర�. ���
� � �ాయ్�ారం అంట� క��� ఆస�త్ � అ�క
� ం�ా�� ఉంట�ం��.
���
� � ప�శ
� మ
� ల�, క�ా్మ�ా�ాల�, ��
� ా�క్ �డ్
� వంట� ఉ�ో య్గ �ాయ్�ా�ాల� అనుక���త్ ా�. భ� సంబం�త
� , �దయ్
సంబం�త
� ఉ�ో య్�ాల� క��� అనుక���త్ ా�. ��య్య�ాద వృ�త్ ���
� � అనుక��సత్ ుం�.�
ఆర� సంవతస్�ాల వరక� బ�ధ దశ ఉండటం వల్ల ���య్రంభం బ�గ�ంట�ం��. తర��ాత వ�్చే 7 సంవతస్�ాల �త
� �దశ
�ారణ�ా ���య్రంభంల��� ���న్ అడ్డ ంక�ల� ఎదురవ����. పయ
్ర తన్ ప�ర్వకం�ా �ాట�
� అ�గ
� �ం� �దయ్ల� �జయం
�ా�ం����. �త
� � దశ అనుక�లం�ా ఉంట� ఆటం�ాల� ఎదురవ్వవ�. 13 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 20 సంవతస్�ాల
�కద
� శ �ారణం�ా ��ంత ఉపశమనం కల�గ�త�ం��. మ�ధయ్�క �దయ్ నుం� సుగమం�ా �ాగ�త�ం��. అ��ే ఈ
సమయంల� �దయ్కంట� అలంకరణ, �ల��ాల ���
� � మనసు మళ్ల �త�ం�� �ాబట్ట �.. పయ
్ర తన్ప�ర్వకం�ా �దయ్ �ప
ౖ� � ��
� ్ల
�జయం �ా�ం����.

ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల� ��తంల� త్వర�ా �్థ ిరపడ��ర�. స�ాలంల� ��ాహం జర�గ�త�ం��. 33 సంవతస్�ాల వరక� అ�వృ�ధ్ �
బ��ా ��న�ాగ�త�ం��. సం�ా�ం��న�� జ�గత
� త్ �స
ే ు���ా�స్ ఉంట�ం��. తర��ాత ��ంత సుఖం త�గ్ ��� 56 వయసు వరక�
��తం �ా��
ీ ా ��న�ాగ�త�ం��. తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ� దశ �ాలంల� ���న్ సమసయ్ల� ఉండవచు్చ.
�ాహ� దశ అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టనల� �ాధయ్మవ����. 74 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల గ�ర� దశ
�ారణం�ా ���
� � సుఖ�న
� ��తం �దలవ�త�ం��. వృ�ధ్ �పయ్ం ��ఖయ్ం�ా ��న�ాగ�త�ం��.

జయ్�ష్ఠ నకష్త్ర ��ల�గవ �ాదమ�


��� �ద గ�ర� బ�ధ గహ
� ఆ�క
� య్త ఉంట�ం��. ఇ�� �ాకష్సగణ నకష్తం్ర కనుక ���
� � పట్ట �దల అ��కం. �ర�
��
� �సంపనున్ల��ా ఉంట�ర�. ��
� ో సంబం�త
� వృతత్ �ల�, ఉ�ో య్�ాల�, �ాయ్�ా�ాల� ���
� � అనుక���త్ ా�. �ర�
���య్సంస్థ ల� �్థ ా�ంి� �ర్వ�ం�చగలర�. అ��
� ార పదవ�లను సమరధ్వంత�ా �ర్వ�ం�చగలర�. ���
� � ఆ��య్�్మక ��ా్వసం
ఉంట�ం��. ���
� � పభ
్ర �త్వ ఉ�ో య్�ావ�ా�ాల� కల�గవచు్చ.

�ం�డ� సంవతస్�ాల వరక� బ�ధ దశ ఉంట�ం��. తర��ాత వ�్చే 7 సంవతస్�ాల �త


� � దశ �ారణం�ా �దయ్ల� అడ్డ ంక�ల�
ఎదురవ����. పయ
్ర తన్ప�ర్వకం�ా �ాట�
� అ�గ
� �ం� �దయ్ను �ా్ర రంభం �య
ే �� . 4వ తరగ� నుం�� �దయ్ల�
అ�వృ�ధ్ � ఉంట�ం��. �త
� �దశ అనుక�లం�ా ఉంట� ఆటం�ాల� ఉండవ�. 11 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 20 సంవతస్�ాల
�కద
� శ �ారణం�ా ��ంత ఉపశమనం కల�గ�త�ం��. ఈ సమయంల� �దయ్కంట� అలంకరణ, �ల��ాల �ద మనసు
మ�్ల � అవ�ాశం ఉంట�ం�� కనుక.. పయ
్ర తన్ప�ర్వకం�ా �దయ్ �ప
ౖ� � మ�్ళం� �జయం �ా�ం����. ��తంల� ��ందర�ా��
�్థ ిరపడ��ర�. స�ాలంల� ��ాహం జర�గ�త�ం��. 31 సంవతస్�ాల వరక� అ�వృ�ధ్ � బ��ా ��న�ాగ�త�ం��. సం�ా�ం��న��
జ�గత
� త్ �స
ే ు���ా�స్న అవసరం ��ల� ఉం�.� తర��ాత ��ంత సుఖం త�గ్ ��� 54 వయసు వరక� ��తం �ా��
ీ ా
��న�ాగ�త�ం��. తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ� దశ �ాలంల� ���న్ సమసయ్ల� ఉండవచు్చ. �ాహ�దశ
అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టనల� ఉంట��.

జయ్�ష్ట నకష్తమ
్ర � గ�ణగణ�ల�
జయ్�ష్ట నకష్తం్రల� ప�ట్ట �న జ�తక�ల� సంద�ాభ్ను�ారం�ా అ��ా్ర య�ల� మ�ర�్చక�ంట�ర�. తమ రహ�ాయ్లను
�ా�ాడ���వ����� ఇతర�ల రహ�ాయ్లను �ల
ె �సుక�ంట�ర�. �నన్ �షయ�లను క��� సూకష్్మం�ా ప��
� �ం�, ల��ాలను
ఎంచుక�ంట�ర�. ఇతర�లల� �నన్ �షయ�లను క��� ప��
� �ం� ల��ాలను ఎ�త్ చూప���ర�. త�ా��ల� �ట
� ్ట డ��
�య్ేయం�ా ఉనన్ �ా�ల
� � �ర
� � �చ
ె ు్చక�ంట�ర�. తమక� శ�త్ � ల�క���న్ అనుక�నన్ పనుల� �ా�ం�చ����� ప్రయ�న్�త్ ార�.
ఇతర�ల స�య��న్ తమ హక�్కల��ా �ాడ�క�ంట�ర�. ఇక ఇతర�ల నుం� వ�్చే �మర్శల� స�ం�చ ల�ర�.
ఆత్మనూయ్నయ్�� ��వం క��� ఉంట�ర�. ఎదుట� �ార� సర���ా ��
ే � �ాయ్ఖయ్ల� తమను అప�సయ్ం �య
ే ����� ��
ే ార�
����త్ ార�.

���
� � �ాశ్వత �తత
్ర ్వం, �ాశ్వత �న్
� హం ఉండదు. �ాం��
� క రంగంల� ప�
్ర య్ేక ���గంల� �ప�ణత ఉంట�ం��. ��ే�ాల
�ద ��, ��రయ�తల
్ర �ద ఆస�త్ � ఉంట�ం��. వయ్స��లక� దూరం�ా ఉంట� ��తం �ా��
ి ా �ాగ�త�ం�.� బ�లయ్ం
నుం� �దయ్ల� ప�
్ర ా��త్ ార�. �ా� ఉనన్త �దయ్లక� ��ంత ఆటంకం క���
� � అడ్డ ంక�లను అ�గ
� ��త్ � అ�వృ�ధ్ �
�ా�ం�చగలర�. త�న
� వయసుల� సం�ాదన �దలవ�త�ం�.� సం�ా�ం��న ధ���న్ భ�షయ్తత్ �క� జ�గత
� త్
పరచు���ాల�న
ి అవసరం ఉంట�ం��. వృ�ధ్ �పయ్ంల� ���న్ సమసయ్లను ఎదు��్కంట�ర�. ఇ� ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల� అంద��
� �
జ��
� � �ా��రణ ఫ���ల� మ�త�
్ర �. జ�తక చకం�ల� గహ
� ప��
� ్థ ిత�లను అనుస�ం�� ఫ���లల� మ�ర�ప్ల� ఉంట��.

ఈ నకష్త్ర జ�తక�లక� పసుప�, నల�ప� రంగ�ల� క��వ


ి �త్ ా�. ఇం�ా మంగళ�ారం ���
� � అ�న్ ���ల�
అనుక��సత్ ుం��. అల��� �� మ, బ�ధ�ా�ాల� �ామ�నయ్ ఫ���ల��త్ ా�. జయ్�ష్ట నకష్తం్రల� ప�ట్ట �న జ�తక�లక� 9వ సంఖయ్
అ�న్ ���ల� క��వ
ి సత్ ుం��. అల��� 9, 18, 36, 1, 2, 3 అ�� సంఖయ్ల� క��� అ�న్ ���ల� అనుక���త్ ా�. �ా� 4,
5, 6 అ�� సంఖయ్ల� ఈ జ�తక�లక� క���
ి ావ�.

*మ�ల నకష్త్రమ� - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�*

నకష్తమ
్ర �లల� ఇ�� 19వ నకష్తమ
్ర �. మ�ల�నకష్త్ర అ��
� వ
ే త �ర��, ఇ�� �ాకష్సగణ నకష్తం్ర, �ాశయ్�ప
� � గ�ర�వ�,
జంత�వ� �నకం, ప�ర�ష జ��.

మ�ల నకష్త్రమ� �దట� �ాదమ�


మ�ల నకష్త్ర అ�ప
� � �త
� �వ�. ఈ ప�
్ర �వం వల్ల ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల �ద క�జ �త
� � గహ
� ప�
్ర �వం ఉంట�ం��. �ర�
�ాకష్సగ�ణ ప�
్ర �నుల�. కనుక పట్ట �దల అ�క
� ం�ా ఉంట�ం�.� ���
� � �త
� �గహ
� ప�
్ర �వం �ారణం�ా భ�త్ � అ�క
� ం�ా ఉంట�ం��.
ఆ��య్�్మక ఉదయ్మ�లల� �ర� మ�ందు ఉంట�ర�. ���
� � ఆత్మ��ా్వసం, �ర
ౖె య్ �ాహ�ాల� అ�క
� ం. ��
ౖ� క పర�న

ఉ�ో య్�ాలంట� ���
� � ఆస�త్ � ఉంట�ం��. �� �స్ �ాఖ క��� ���
� � అనుక�ల��. అ�న్
� , �దుయ్త్, భ�సంబం�త
� వృతత్ �ల�
ఉ�ో య్గ �ాయ్�ా�ాల� క��� ఈ జ�తక�లక� అనుక���త్ ా�.

ఆర� సంవతస్�ాల తర��ాత ���


� � 20 సంవతస్�ాల �క� దశ వసత్ ుం��. కనుక ���య్రంభం బ��ా�� ఉంట�ం��. చదువ�
సమయంల��� �ల��ాల �ప
ౖ� � మనసు మ��్ళ అవ�ాశం ఉం�� �ాబట్ట �, గట్ట � పయ
్ర తన్ం�� �దయ్ల� �జయం �ా�ం����స్
ఉంట�ం��. ఉనన్త ���య్��య్సం ���
� � అనుక��సత్ ుం��. స�ాలంల� ��తంల� �్థ ిరపడ��ర�. స�ాలంల� ��ాహం
జర�గ�త�ం��. 49 సంవతస్�ాల వరక� ��తం �ా��
ీ ా �ాగ�త�ం��. తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ� దశ �ాలంల�
���న్ సమసయ్ల� ఎదు��్కంట�ర�. �ాహ� దశ అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టనల� అనుక���త్ ా�. 67 సంవతస్�ాల తర��ాత
వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర� దశ �ారణం�ా సమసయ్ల� తగగ్ �మ�ఖం పట్ట � సుఖం �దలవ�త�ం�.� ���
� న ��తం..
వృ�ధ్ �పయ్ం �ా��
ీ ా �ాగ�త�ం�.�
మ�ల నకష్త్రమ� �ం�డవ �ాదమ�
�ర� �ాకష్సగ�ణ ప�
్ర �నుల� కనుక పట్ట �దల అ�క
� ం�ా ఉంట�ం��. �ర� �్థ ిర�న
� అ��ా్ర య�లను క��� ఉంట�ర�.
అకరష్ణయ
� ం�ా మ�ట్ల �డగల �ర
� �ప్ ఉంట�ం��. ���
� � �త
� � గహ
� ప�
్ర �వం �ారణం�ా భ�త్ � అ�క
� ం�ా ఉంట�ం��.
అకరష్ణయ
� �న
� వసత్ ు�క
� రణ అంట� ఆస�త్ � క��� ఉంట�ర�. ���
� � జలసంబం�త
� , ప�ాయ్టక సంబం�త
� వృ�త్ ఉ�ో య్�ాల�
అనుక���త్ ా�.

ఈ జ�తక�ల� �నన్ వయసు నుం�ే క��రంగంల� ప�


్ర ా�ంచగలర�. �ర� దతత్ � �� గల అవ�ా�ాల� క��� ఉంట��.
ఇతర�ల గృ�లల� ఆద�ా�మ���లక� �ాత్ర�లవ���ర�. 4 సంవతస్�ాల వరక� �త
� �దశ ఉంట�ం��. కనుక �దయ్ ఆరంభం
నుం� ఆటంకం ల�క�ం�� �ాగ�త�ం��. అ�నపప్ట�
� � 4 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 20 సంవతస్�ాల �కద
� శ �ారణం�ా
�దయ్ కంట� అలంకరణ, �ల��ాల� అంట� ఆస�త్ � ఉంట�ం�� కనుక పయ
్ర ��న్ ప�ర్వకం�ా మనసును �దయ్ �ప
ౖ� �
మ�్ళం���.. �జయం �ా�ం����. ఇక �ర� ��తంల� త్వర�ా �్థ ిరపడ��ర�. స�ాలంల��� ��ాహం జర�గ�త�ం��. 47
సంవతస్�ాల వరక� ��తం �ా��
ీ ా జర�గ�త�ం��. తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ� దశ �ారణ�ా ���న్ సమసయ్ల�
ఎదు��్కంట�ర�. అ�నపప్ట�
� � �ాహ�దశ అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టనల� అనుక���త్ ా�. 65 సంవతస్�ాల తర��ాత
వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర� దశ �ారణం�ా సమసయ్ల� త�గ్ � ��తంల� ���
� � అ�వృ�ధ్ �, సుఖం �దలవ�త�ం��.
అనంతరం వృ�ధ్ �పయ్ దశ �ా��
ీ ా �ాగ�త�ం��.

మ�ల నకష్త్రమ� మ�డవ �ాదమ�


ఈ జ�తక�ల �ద బ�ధ �త
� � గహ
� ప�
్ర �వం ఉంట�ం�.� �ర� �ాకష్స గ�ణ ప�
్ర �నుల�.. కనుక పట్ట �దల అ�క
� ం�ా
ఉంట�ం��. �ర� తమ అ��ా్ర య�లను బ��ధ్ � క�శలత�� పద
్ర �్శ��త్ ార�. ���
� � �త
� �గహ
� ప�
్ర �వం �ారణం�ా భ�త్ � అ�క
� ం�ా
ఉంట�ం��. ���
� � �ాయ్�ారం �య
ే డమంట� అ�క
� ఆస�త్ �. అల��� వృతత్ �ల�, ఉ�ో య్గం క��� ���
� � అనుక���త్ ా�.
అకరష్ణయ
� �న
� వసత్ ు �క
� రణ అంట� ఆస�త్ � క��� ఉంట�ర�. ���
� � జల సంబం�త
� , ప�ాయ్టక సంబం�త
� వృ�త్ ఉ�ో య్�ాల�,
�ాయ్�ా�ాల� అనుక���త్ ా�. ఈ జ�తక�ల� �నన్ వయసు నంఉ�ే క��రంగంల� �ా్ర �ణయ్త �ా��
� త్ ార�. అ��ే ���
� �
దతత్ ��� గల అవ�ా�ాల� ఉంట��. అల��� ఇతర�ల గృ�లల� ఆద�ా�మ���లక� �ాత్ర�లవ���ర�.

మ�డ� సంవతస్�ాల వరక� �త


� � దశ ఉం�ే �ారణం�ా.. �దయ్ ఆరంభం నుం� ఆటంకం ల�క�ం�� �ాగ�త�ం�.�
అ�నపప్ట�
� � మ�డ� సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 20 సంవతస్�ాల �క� దశ �ారణం�ా �దయ్ కంట� అలంకరణ,
�ల��ాల� �ౖ�ప� మనసు మళ్ల �త�ం��. �ాబట్ట � పట్ట �దల�� మనసును �దయ్ �ౖ�ప� మ�్ళం���. ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల�
��తంల� ��ందర�ా�� �్థ ిరపడ��ర�. స�ాలంల��� ��ాహం అవ�త�ం��. 46 సంవతస్�ాల వరక� ��తం �ా��
ీ ా
�ాగ�త�ం�.� తర��ాత వ�ే్చ 18 సంవతస్�ాల �ాహ�దశ �ారణ�ా ���న్ సమసయ్ల� ఎదు��్కంట�ర�. అ�నపప్ట�
� �
�ాహ�దశ అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టనల� అనుక���త్ ా�. 64 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర� దశ
�ారణం�ా సమసయ్ల� తగగ్ �మ�ఖం పట్ట � ��తంల� ���
� � అ�వృ�ధ్ � �దలవ�త�ం�.� ఆ త�ా్వత వృ�ధ్ �పయ్ దశ �ా��
ీ ా
�ాగ�త�ం�.�

మ�ల నకష్త్రమ� ��ల�గవ �ాదమ�


ఈ జ�తక�ల �ద చంద్ర �త
� � గహ
� ప�
్ర �వం ఉంట�ం��. �ర� �ాకష్సగ�ణ ప�
్ర �నుల�. �ం��� పట్ట �దల గత వయ్కత్ �ల�ౖ ఉంట�ర�.
�ర� తమ అ��ా్ర య�లను ఎపప్టక
� ప�ప్డ� మ�ర�్చక�ంట� ఉంట�ర�. అం��
ే ాదు �ర� తమ �����్వే�ాలను మ��్చ�
మ��్చ� పద
్ర �్శ��త్ ార�. ���
� � భ�త్ � ��వం ఎక�్క��. ���
� � �్వ�తవర్ణ వసువ�ల సంబం�త
� వృతత్ �ల�, ఉ�ో య్�ాల�, �ాయ్�ా�ాల�
అనుక���త్ ా�. ఔషధ సంబం�త
� వృతత్ �ల�, ఉ�ో య్�ాల�, �ాయ్�ా�ాల� అనుక���త్ ా�. �ర� బ�లయ్ం నుం� క��రంగంల�
ప�
్ర ���ాట�ాల� చూ��
ి త్ ార�. �ర� దతత్ ��� గల అవ�ా�ాల� క��� ఉంట��. ఇతర�ల ఆద�ా�మ���లక�
�ాత్ర�లవ���ర�.

���
� � �దయ్ ��ాటంకం�ా ��న�ాగ�త�ం��. �ం�డ� సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 20 సంవతస్�ాల �క� దశ �ారణం�ా �దయ్
కంట� అలంకరణ, �ల��ాల��
ౖ� � దృ�్ట ి మరల�త�ం��. �ాబట్ట � పట్ట �దల�� మనసును �దయ్ �ప
ౖ� � మ�్ళం� �జయం
�ా�ం����స్ ఉంట�ం��. �ర� ��తంల� త్వర�ా�� �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహం క��� స�ాలంల� అవ�త�ం��. 45 సంవతస్�ాల
వరక� ��తం �ా��
ీ ా జర�గ�త�ం��. తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ�దశ �ారణం�ా ���న్ సమసయ్ల�
ఎదు��్కంట�ర�. అ�నపప్ట�
� � �ాహ� దశ అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టనల� సులభమవ����. 63 సంవతస్ర తర��ాత
వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర�దశ �ారణం�ా సమసయ్ల� తగగ్ �మ�ఖం పట్ట � ��తంల� ���
� � అ�వృ�ధ్ �, సుఖం ��న
�ాగ�త�ం�.� వృ�ధ్ �పయ్ం క��� �ా��
ీ ా �ా��
� � త�ం��.

మ�ల నకష్త్రమ� గ�ణగణ�ల� - ఫ���ల�

ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల� శ�త్ �మంత�ల�ౖ ఉంట�ర�. అ�ా��రణ ప�


్ర ���ాట�ాల� ఉంట��. �వ
ౖె జ్ఞ �నమ� గల�ా�� ఉంట�ర�.
భ�షయ్త్ ను �ాసత్ �ా��� దగగ్ ర�ా ఊ�ం�� �ప
ె ప్గలర�. అనరగ్ లమ��ా మ�ట్ల ��ే ప�
్ర �� ఉంట�ం��. ఏ �షయమ�ల��
ౖ� �
�డ మర� �ప
ె ప్గల �ర
� ప్ర�ల�. ��మ� న�్మన ��
ి ధ్ �ంతమ�లక� కట్ట �బ�� ఉంట�ర�. అ��య్యమ�, అకమ
� �లను
స�ం�చల�ర�. అ��ే �ర� �ాసత్ గర్వం, అహం��వం కల�ార�. �ర� తమ ��తంల� �ం�డ� ల�క మ�డ� వృతత్ �లను
�ప
ే ట్ట గలర�. క�ట�ంబం, బంధువ�ల�, �న్
� ��త�ల పట్ల మం� అ��ా్ర యం క��� ఉంట�ర� .అందర� ���ా ఉం��ల�
��ర���ంట�ర�.

పట్ట �దల��, స్వయంకృ��


ి � ��తంల� ఎ��
� � పయ
్ర తన్ం ��
ే త్ ార�. ఒ��్కక్క �ట
� ్ట � ఎక�్కత� అ�వృ�ధ్ � �ప
ౖ� � �ా��
� � ��ర�.
అ�వృ�ధ్ �, ఆ�ప
� తయ్�� ఈ జ�తక�ల లకష్య్ం. ఆ�ధ్�క వయ్వ��ాల� ���్మహమ�టం�ా న��
� �
ి త్ ార�. ��మ� అనుభ�ం�న
క�్ట ాల� ఇతర�ల� అనుభ�సత్ ునన్ప�ప్డ� �ాయం �య
ే ర�. తనక� ��
ె ��
ి � మం� మ��గ్ ాల�, సూచనల� ��
� �క��
� �
�ప
ె ప్ర�.

ర�, చంద్ర, క�జ దశల� ���


� త్ ా�. �ీ�త్ సం��నం పట్ల అ�మ�నం ఎక�్కవ. సం��నం అ�వృ�ధ్ �ల��� వ�త్ ార�.
�భ�ా�ాయ్ల� �య
ే డం కష్ట తర�న
� యజ్ఞ ం అవ�త�ం��. �ల
� క సమయ�లల� బంధువరగ్ అండదండల� నయ�� భయ���
�ా��
� త్ ార�. పయ
్ర �ణ�లల� జ�గత
� త్ ల� అవసరం. ��గ�ా్వమ�ల� �స��
� త్ ార�. 60 సంవతస్�ాల వరక� ��తం �ా��
ీ ా �ా��
�� త�ం��.
*ప��ా్వ�ాఢ నకష్త్రమ� - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�*

నకష్తమ
్ర �లల� ఇ�� 20వ నకష్తమ
్ర �. ప��ా్వ�ాఢ నకష్తమ
్ర �క� అ�ప
� � �క��డ�. అ�� �వ
ే త - గంగ. మనుషయ్ - గణం.
జంత�వ� - �ానరం. �ా� - అ�ప
� � గ�ర�వ�.

ప��ా్వ�ాఢ నకష్తమ
్ర � �దట� �ాదమ�
ప��ా్వ�ాఢ ఒకటవ �ాదమ� �ంిహ�ా�ల� ఉంట�ం��. �ంిహ�ా� సూర�య్డ�. ప��ా్వ�ాఢ నకష్త్ర అ�ప
� � �క��డ�. ఈ
నకష్త్ర జ�తక�ల �ద సూరయ్, �క� గ�హ ప�
్ర �వం ఉంట�ం��. �ర� మ�నవ గణ ప�
్ర �నుల� �ాబట్ట � ���
� �
సమయ�నుక�లం�ా వయ్వహ�ం��ే �ర
� �ప్ ఉంట�ం��. ���
� � అ�శయ��వం, �ర్వహణ �ామరధ్ �ం ఉంట�ం��. �ల��ాల
�ద, ��ందరయ్�� షణ �ద అంత�ల�� ఆస�త్ � ఉంట�ం��. క��త్మక�న
� వృతత్ �ల�, �ాయ్�ారం, ఉ�ో య్�ాల� ���
� �
అనుక���త్ ా�.

ఈ జ�తలక�ల� �నన్ వయసు నుం�ే క��త్మక రంగంల� ప�


్ర ���ాట�ాల� చూ��
ి త్ ార�. �దయ్ ఆరంభం నుం� బ��ా
�ాగ�త�ం�.� �క� దశ �ారణం�ా �ల��ాల� ��ందరయ్ �� షణ అంట� ఆస�త్ � ఉంట�ం��. అ��ే పట్ట �దల�� మనసును �దయ్
�ప
ౖ� � మ�్ళం���. 18 సంవతస్�ాల వరక� ���
� � �క� దశ ఉంట�ం��. అపప్ట� వరక� �ా��
ీ ా �ా�� ��తంల� తర��ాత �ాసత్
సుఖం త�గ్ ��� 41 సంవతస్�ాల వరక� ��తం �ా��
ీ ా �ాగ�త�ం��. తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ�దశ �ారణం�ా
��తంల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����. �ాహ� దశ అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టనల� అనుక���త్ ా�. 59
సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర� దశ �ాలంల� సంపద సం�ాదనల� అ�వృ�ధ్ � ఉంట�ం��. వృ�ధ్ �పయ్ం
�ా��
ీ ా, ప�
్ర ాంతం�ా �ాగ�త�ం��.

ప��ా్వ�ాఢ నకష్తమ
్ర � �ం�డవ �ాదమ�
��� �ద �క,� బ�ధ గహ
� ప�
్ర �వం ఉంట�ం��. �ర� బ��ధ్ � క�శలత క��� పవ
్ర �త్ ��త్ ార�. ఈ జ�తక�ల� మ�నవగణ ప�
్ర �నుల�
కనుక ���
� � సమయ�నుక�లం�ా వయ్వహ�ం�చగల �ర
� �ప్ ఉంట�ం��. అం��
ే ాదు క��త్మక వసత్ ువ�ల �ద ఆస�త్ � అ�క
� ం.
�నన్ వయసు నుం�ే క��త్మక రంగంల� ప�
్ర ా�ంచగల�గ���ర�. ప�ాయ్టక ప�
్ర �
ే ాలల� ���
� � ఉ�ో య్�ావ�ా�ాల�
అనుక���త్ ా�. భ� సంబం�త
� , క�� సంబం�త
� వృతత్ �ల�, ఉ�ో య్�ాల�, �ాయ్�ా�ాల� ���
� � అనుక���త్ ా�. �దయ్
ఆరంభం నుం�ే బ��ా �ాగ�త�ం��. �క� దశ �ారణం�ా �ల��ాల �ద, ��ందరయ్ �� షణ అంట� ఆస�త్ � ఉంట�ం��.
పట్ట �దల�� మనసును �దయ్ �ప
ౖ� � మ�్ళం� �జయం �ా�ం����.

14 సంవతస్�ాల వరక� ���


� � �క� దశ ఉంట�ం��. అపప్ట� వరక� సుఖం�ా �ా�� ��తంల� తర��ాత ��ంత ��ఖయ్ం త�గ్ ���
37 సంవతస్�ాల వరక� ��తం �ా��
ీ ా �ాగ�త�ం��. తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ�దశ �ారణం�ా ��తంల�
అను��� ���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����. ఇక �ాహ�దశ అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టనల� అనుక���త్ ా�. 55
సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర�దశ �ాలంల� సంపద సం�ాదనల� అ�వృ�ధ్ � ఉంట�ం�.� వృ�ధ్ �పయ్ం
�ా��
ీ ా �ాగ�త�ం�.�
ప��ా్వ�ాఢ నకష్తమ
్ర � మ�డవ �ాదమ�
���
� � సమయ�నుక�లం�ా వయ్వహ�ం��ే �ర
� �ప్ ఉంట�ం��. అం��
ే ాదు ��� �ద ప�ప
� �ర్ణం�ా �క���� ప�
్ర �వం ఉంట�ం��
కనుక �ర� క��రంగంల� ��ష
� ం�ా ప�
్ర ా��త్ ార�. ���
� � క����
ి ాస అతయ్�క
� ం�ా ఉంట�ం��. క��త్మక వసత్ ు�క
� రణ అంట�
ఆస�త్ � అ�క
� ం. ప��
� భ�
్ర న
� �ా��వరణం అంట� ఇష్ట పడ��ర�. అట�వంట� � �ట� �వ��
ి త్ ార�. ప�ాయ్టక ప�
్ర �
ే ాలల�, ��ర
ప�
్ర �
ే ాలల�, �ల�స ప�
్ర �
ే ాలల� వృతత్ �ల�, ఉ�ో య్�ాల�, �ాయ్�ా�ాల� ���
� � అనుక�లం.
ఇక ఈ జ�తక�ల� �నన్ వయసుల��� క��రంగంల� ప�
్ర ా��త్ ార�. �దయ్ ఆరంభం నుం� బ��ా అబ�్బత�ం��. �క� దశ
�ారణం�ా �ల��ాల �ద, ��ందరయ్ �� షణ అంట� అ�క
� ఆస�త్ �. �ాబట్ట � పట్ట �దల�� మనసును �దయ్ �ప
ౖ� � మ�్ళం�
�జయం �ా�ం����. 9 సంవతస్�ాల వరక� ���
� � �క� దశ ఉంట�ం��. అపప్ట� వరక� సుఖం�ా �ా�� ��తంల� తర��ాత
��ంత సుఖం త�గ్ �
� � 32 సంవతస్�ాల వరక� ��తం �ా��
ీ ా �ాగ�త�ం�.� స�ాలంల��� �్థ ిరపడ��ర�. స�ాలంల���
��ాహం క��� జర�గ�త�ం�.�

తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ� దశ �ారణం�ా ��తంల� ���న్ అను��� అవంత�ాల� ఏరప్డ���. �ాహ� దశ
అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టనల� అనుక���త్ ా�. 50 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర� దశ �ాలంల�
సంపద సం�ాదనల� అ�వృ�ధ్ � ఉంట�ం��. 66 సంవతస్�ాల �ాలంల� 19 సంవతస్�ాల శ� దశ �ాలంల� వృ�ధ్ �పయ్ం �ా��
ీ ా
�ాగ�త�ం�.�

ప��ా్వ�ాఢ నకష్త్ర ��ల�గవ �ాదమ�


���
� � సమయ�నుక�లం�ా వయ్వహ�ం��ే �ర
� �ప్ స్వ��వ �త
� య్ ఉంట�ం��. �ర� ��వ �వత
్ర క��� ఉంట�ర�. అ��� క���
తమ ���ాల �ద �యంతత
్ర క��� ఉంట�ర�. ఈ జ�తక�లక� భ� సంబం�త
� , క�� సంబం�త
� , ప�ాయ్టక సంబం�త
� ,
జలసంబం�త
� వృతత్ �ల�, ఉ�ో య్�ాల�, �ాయ్�ా�ాల� అనుక���త్ ా�.

ఈ జ�తక�ల� బ�లయ్ం నుం�ే క��రంగంల� ప�


్ర ా��త్ ార�. �దయ్ ఆరంభం నుం�ే బ��ా �ాగ�త�ం��. �క� దశ �ారణం�ా
�ల��ాల �ద, ��ందరయ్ �� షణ అంట� ఆస�త్ � అ�క
� ం�ా ఉంట�ం��. �ాబట్ట � పట్ట �దల�� మనసును �దయ్ �ప
ౖ� � మ�్ళం���.
5 సంవతస్�ాల వరక� ���
� � �క� దశ ఉంట�ం��. అపప్ట� వరక� ��ఖయ్ం�ా �ా�� ��తంల� తర��ాత ��ంత సుఖం త�గ్ ���...
28 సంవతస్�ాల వరక� ��తం �ా��
ీ ా �ాగ�త�ం��. తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ�దశ �ారణం�ా ��తంల�
���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����. �ాహ� దశ అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టనల� అనుక���త్ ా�. 45 సంవతస్�ాల తర��ాత
వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర� దశ �ాలంల� సంపద సం�ాదనల� అ�వృ�ధ్ � ఉంట�ం��. 61 సంవతస్�ాల �ాలంల� 19
సంవతస్�ాల శ� దశ �ాలంల� అను��� ఖర�్చల� ఉంట��. ���
� న ��తం.. వృ�ధ్ �పయ్ దశ �ా��
ీ ా �ాగ�త�ం�.�

ప��ా్వ�ాఢ నకష్తమ
్ర � గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�
ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల� ప�
్ర య్ేక ఆకరష్ణ క��� ఉంట�ర�. ఇతర�లను ఆకట్ట �క��� �ా�ా్చత�రయ్త, అందం ��� �� ంతం.
�ల�సమంత�న
� �����న్ ��ర�క�� �ా��
� త్ ార�. మ�ఖయ్ం�ా �న్
� �త
� �ల�� ఉమ్మ��
� ా ��తంల� �ప
ె �ప్��ద�న

�జయ�ల� �ా��
� త్ ార�. జ�్మం�న �ా్ర ం����� దూరం�ా �ాణ�
� త్ ార�. ��యకత్వ లకష్ణ�ల� ఉంట��. ��తంల�
అనుభ�ాలను చూ�ి �ా�ాల� �ర
� �్చక�ంట�ర�. ���య్, �ాయ్�ార, �ాజ�య
� రం�ాల్ల � �ాణ�
� త్ ార�. ��యకత్వ లకష్ణ�ల�
ఉంట��.

���
ే య�నం, ���
ే �ాయ్�ారమ�, వయ్వ�రమ� ల���త్ ా�. సం��నం �ద ఎవ�� �డ పడక�ం�� �ా�ాడ��ర�.
వయ్�త్ �గత�న
� వృ�త్ సంబం�త
� వయ్వ��ాల �డల� క��� క�ట�ంబం �ద పడక�ం�� జ�గత
� త్ వ��
� త్ ార�. సహ� దర�ల వలన
అపఖ�య్� వసత్ ుం��.

ఇక�� �ే.. బ�ధ�ారం ���


� � అదృష్ట �న
� ���. ఆ��, �� మ, మంగళ, బ�ధ, గ�ర�, శ��ా�ాల్ల � ఎల�ంట� పనుల� �ప
ే ట్ట ���
ఆ�ం�న ఫ���ల�ండవ�. నల�ప�, �ల
ి ్వర్ రంగ�ల� గల దుసత్ ులను ధ�ం�చడం మం���. నల�ప� ��
ే ర�మ�ల�ను
�ాడటం ��్వ�ా ���న్ సమసయ్ల నుం� త�ప్ించుక��� ఆ�ా్కరం ఉం��. ఇం�ా �క� గహ
� �ాం� ��సం శ��ా�ాల్ల � ��

�ప
� ��
� �ం�చడం ��్వ�ా సుఖసం���ాల� �క
ే �ర����. ��� అదృష్ట సంఖయ్ 3. ఇక 5, 6 సంఖయ్ల� క��ి �ావ�.

*ఉతత్ �ా�ాఢ నకష్త్రమ� - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�*

నకష్తమ
్ర �లల� ఇ�� 21వ నకష్తమ
్ర �. ఇ�� ర� గహ
� నకష్తమ
్ర �, మ�నవ గణమ�, అ��
� వ
ే తల� �శ్వ�వ
ే తల�, జంత�వ�
మ�ం�స
� , �ా�ాయ్�ప
� త�ల� �దట� �ా����� గ�ర�వ�, ���
� న �ా��ల� మ��ం�ట�
� � శ�.

ఉతత్ �ా�ాఢ నకష్తమ


్ర � �దట� �ాదమ�
ఉతత్ �ా�ాఢ నకష్త్ర అ�ప
� � సూర�య్డ�. ��� �ద సూరయ్ గ�ర� గహ
� ప�
్ర �వం ఉంట�ం��. �ర� మ�నవ గణ���� �ంె�న

�ార�. �ాబట్ట � �ర� సమయ���� తగగ్ ��
� ల� ప్రవ�త్ �ంచ గ�గ్ �� ��కచకయ్ం క��� ఉంట�ర�. ఇక ���
� � ఆత్మ��ా్వసం, అ�శయం
కలగల�ప��ా ఉంట��. పభ
్ర �త్వపర�న
� సంస్థ లల� ఉ�ో య్�ాల� ���
� � అనుక���త్ ా�. ఉ�ా��య్య ఉ�ో య్�ాల� క���
అనుక���త్ ా�. పజ
్ర ���యక�ల��ా, పజ
్ర �అ��
� ార�ల��ా �ాణం�చగల �ర
� �ప్ ���
� � ఉంట�ం��. అ�న్
� సంబం�త
� , పసుప�
వర్ణ వసత్ ువ�లక� �ంె�న
� వృతత్ �ల� ఉ�ో య్�ాల� �ాయ్�ా�ాల� క��� ���
� � అనుక���త్ ా�.

ఈ జ�తక�లక� ఆటంకం ల�క�ం�� �దయ్ �ాగ�త�ం�.� ���


� � ఐదు సంవతస్రమ�ల వరక� ర�ద శ ఉంట�ం��. తర��ాత
ప�ళ
ే ్ళ వరక� చంద్ర దశ ఉంట�ం��. ఈ సమయంల� ���
� � �నన్ �నన్ ఆ��గయ్ సమసయ్ల� ఎదుర� �ావచు్చ. 15
సంవతస్�ాలక� వ�్చే 7 సంవతస్�ాల క�జ దశ �ాలం వరక� �ా��
ీ ా జ��
� �
� � త�ం��. 22 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 18
సంవతస్�ాల �ాహ�దశ �ారణం�ా ఉనన్త ���య్��య్సంల� ��ంత ఆటంకం జరగవచు్చ. �ాహ�వ� అనుక�లం�ా ఉంట�,
ఉనన్త �దయ్ ���
ే ాలల� ��న�ాగవచు్చ. ���
ే ాలల� ఉ�ో య్�ావ�ా�ాల� క��� ఉం�ే అవ�ా�ాల�. ��తంల� ���నం�ా
�్థ ిరపడ��ర�. ��ాహంల� జ�పయ్ం జరగవచు్చ.

40 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర� దశ �ారణం�ా సమసయ్ల� కమ


� ం�ా తగగ్ ����. సం�ాదనల�
అ�వృ�ధ్ � క��స
ి త్ ుం��. సుఖం మ�్ల �దలవ�త�ం��. 56 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ� దశ �ాలంల�
ఖర�్చల� అ�క
� మవ����. 75 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే బ�ధదశ �ాలంల� ��ంత ఉపశమనం కల�గ�త�ం��.
వృ�ధ్ �పయ్ం �ా��
ీ ా జర�గ�త�ం�.�
ఉతత్ �ా�ాఢ నకష్తమ
్ర � �ం�డవ �ాదమ�
ఈ జ�తక�ల� మ�నవ గణ���� �ంె�న
� �ార� కనుక సమయ���� తగగ్ ��
� ల� పవ
్ర �త్ �ంచ గల �ర
� �ప్ క��� ఉంట�ర�. ఇక �ర�
తం�్ర� పట్ల ��ంత �మ�ఖత క��� ఉంట�ర�. త�్ల పట్ల సఖయ్త క��� ఉంట�ర�. ���
� � అంతరగ్ తం�ా పట్ట �దల, అ�శయం
ఉంట�ం��. పభ
్ర �త్వ ప�శ
� మ
� ల�, క�ా్మ�ాలల� ఉ�ో య్�ాల� అనుక�లం�ా ఉంట��. ���
� � శ�
� ం� పట్ట �దల�� ప�
�ేయగలర�. �ర� �ర్వహక�ల��ా చక్క�ా ప� �య
ే గలర�. ప�శ
� మ
� లను �్థ ా�ంి� �ర్వ�ం�చగల �ామర్థ �ం ఉంట�ం��.

ఇక ఈ జ�తక�లక� �దయ్ ఆటంకం ల�క�ం�� �ాగ�త�ం�.� ���


� � 4 సంవతస్రమ�ల వరక� ర� దశ ఉంట�ం��. తర��ాత 10
సంవతస్రమ�ల చంద్ర దశ ఉంట�ం��. ఈ సమయంల� ���
� � �నన్�నన్ ఆ��గయ్ సమసయ్ల� ఎదుర� �ావచు్చ. 14
సంవతస్�ాలక� వ�్చే 7 సంవతస్�ాల క�జ దశ �ాలం వరక� �ా��
ీ ా జ��
� �
� � త�ం��. 21 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 18
సంవతస్�ాల �ాహ� దశ �ారణం�ా ఉనన్త ���య్��య్సంల� ��ంత ఆటంకం జరగవచు్చ. �ాహ�వ� అనుక�లం�ా ఉంట�
ఉనన్త �దయ్ ���
ే ాలల� ��న�ాగవచు్చ. ���
ే ాలల� ఉ�ో య్�ావ�ా�ాల� క��� ఉంట��. ��తంల� ���నం�ా
�్థ ిరపడ��ర�. ��ాహంల� �ాసత్ జ�పయ్ం అ�య్� అవ�ాశం.

39 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర�దశ �ారణం�ా సమసయ్ల� తగగ్ �మ�ఖం పడ���. సం�ాదనల�
అ�వృ�ధ్ � క��స
ి త్ ుం��. సుఖం మ�్ల �దలవ�త�ం��. 55 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ�దశ �ాలంల�
ఖర�్చల� అ�క
� మవ����. 74 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే బ�ధ దశ �ాలంల� ��ంత ఉపశమనం కల�గ�త�ం��.
వృ�ధ్ �పయ్ం �ా��
ీ ా జర�గ�త�ం�.�

ఉతత్ �ా�ాఢ నకష్తమ


్ర � మ�డవ �ాదమ�
�ర� తం�్ర� �ద ��ంత �మ�ఖత క��� ఉంట�ర�. అ��ే త�్ల పట్ల సఖయ్త క��� ఉంట�ర�. ���
� � అంతరగ్ తం�ా పట్ట �దల
�ం�డ��ా ఉంట�ం��. ���
� � పభ
్ర �త్వ ప�శ
� మ
� ల�, క�ా్మ�ాలల్ల �� ఉ�ో య్�ాల� అనుక�లం�ా ఉంట��. శ�
� ం� ప�
�ేయగల �ర
� �ప్ ఉంట�ం��. �ర� �ర్వహక�ల��ా చక్క�ా ప� �య
ే గలర�. ప�శ
� మ
� లను �్థ ా�ంి� �ర్వ�ం�చగల �ర
� �ప్
ఉంట�ం��. ఈ జ�తక�లక� �్థ ిర�న
� అ��ా్ర య�ల� ఉంట��.

���
� � �దయ్ ఆటంకం ల�క�ం�� �ాగ�త�ం��. ���
� � �ం�డ� సంవతస్రమ�ల వరక� ర� దశ ఉంట�ం��. తర��ాత 10
సంవతస్రమ�ల చంద్ర దశ ఉంట�ం��. అందువల్ల ఈ సమయంల� ���
� � �నన్�నన్ ఆ��గయ్ సమసయ్ల� ఎదుర��ావచు్చ.
12 సంవతస్�ాలక� వ�్చే 7 సంవతస్�ాల క�జ దశ �ాలం వరక� �ా��
ీ ా�� �ా��
� � త�ం��. 19 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే
18 సంవతస్�ాల �ాహ� దశ �ారణం�ా ఉనన్త ���య్��య్సంల� ��ంత ఆటంకం జరగవచు్చ. �ాహ�వ� అనుక�లం�ా ఉంట�
ఉనన్త �దయ్ ���
ే ాలల� ��న�ాగవచు్చ. ���
ే ాలల� ఉ�ో య్�ావ�ా�ాల� క��� ఉంట��. ��తంల� ���నం�ా
�్థ ిరపడ��ర�. అ��ే ��ాహం �షయంల� జ�పయ్ం జ���� అవ�ాశం.

37 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర� దశ �ారణం�ా సమసయ్ల� తగగ్ �మ�ఖం పడ���. సం�ాదనల�
అ�వృ�ధ్ � క��స
ి త్ ుం��. సుఖం ���
� � �దలవ�త�ం��. 53 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ� దశ
సమయంల� ఖర�్చల� అ�క
� మవ����. 72 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే బ�ధ దశ �ాలంల� ��ంత ఉపశమనం
కల�గ�త�ం��. వృ�ధ్ �పయ్ం �ా��
ీ ా జర�గ�త�ం��.
ఉతత్ �ా�ాఢ నకష్తమ
్ర � ��ల�గవ �ాదమ�
��� �ద సూరయ్ గ�ర� గహ
� ప�
్ర �వం ఉంట�ం��. మ�నవ గణ���� �ంె�న
� జ�తక�ల� కనుక ���
� � సమయ�నుక�లం�ా
పవ
్ర �త్ �ంచగ��� �ర
� �ప్ ఉంట�ం�.� ఇక ���
� � ఆత్మ��ా్వసం, అ�శయం కలగల�ప��ా ఉంట��. పభ
్ర �త్వపర�న
� సంస్థ లల�
ఉ�ో య్�ాల� ���
� � అనుక���త్ ా�. ఉ�ా��య్య రంగంల� ప� �య
ే డం ���
� � అనుక�లం. పజ
్ర ���యక�ల��ా, పజ
్ర �
అ��
� ార�ల��ా �ర� సమరధ్ �� ప� �య
ే గలర�. మధయ్వరత్ �ల��ా క��� �ర
� �ప్�� వయ్వహ�ం�చగలర�. అ�న్
� సంబం�త
� ,
పసుప� వర్ణ వసత్ ువ�లక� �ంె�న
� వృతత్ �ల�, ఉ�ో య్�ాల� ���
� � అనుక���త్ ా�.

ఇక ఈ జ�తక�లక� �దయ్ ఆటంకం ల�క�ం�� �ాగ�త�ం��. ���


� � ఒక సంవతస్రమ�ల వరక� ర�దశ ఉంట�ం��. తర��ాత
10 సంవతస్రమ�ల చందద
్ర శ ఉంట�ం��. ఈ సమయంల� ���
� � �నన్ �నన్ ఆ��గయ్ సమసయ్ల� ఎదుర��ావచు్చ. 11
సంవతస్�ాలక� వ�్చే 7 సంవతస్�ాల క�జ దశ �ాలం వరక� �ా��
ీ ా జ��
� �
� � త�ం��. 18 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 18
సంవతస్�ాల �ాహ� దశ �ారణం�ా ఉనన్త ���య్��య్సంల� ��ంత ఆటంకం జరగవచు్చ. �ాహ�వ� అనుక�లం�ా ఉంట�
ఉనన్త �దయ్ ���
ే ాలల� ��న�ా�� అవ�ాశం. ���
ే ాలల� ఉ�ో య్�ావ�ా�ాల� క��� ఉంట��. ��తంల� ���నం�ా
�్థ ిరపడ��ర�. అ��ే ��ాహం �షయంల� జ�పయ్ం జ���� అవ�ాశం.

36 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర� దశ �ారణం�ా సమసయ్ల� కమ


� ం�ా తగగ్ �మ�ఖం పడ���.
సం�ాదనల� అ�వృ�ధ్ � క��స
ి త్ ుం��. సుఖం మ�్ల ఆరంభమవ�త�ం��. 52 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 19 సంవతస్�ాల
శ�దశ �ాలంల� ఖర�్చల� అ�క
� మవ����. 71 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే బ�ధ దశ �ాలంల� ��ంత ఉపశమనం
కల�గ�త�ం��. వృ�ధ్ �పయ్ దశ �ా��
ీ ా �ాగ�త�ం��.

ఉతత్ �ా�ాఢ నకష్తమ


్ర � గ�ణగణ�ల�

ర�గహ
� నకష్త్ర�న
� ఈ ఉతత్ �ా�ాఢల� జ�్మం�న జ�తక�ల� పల
్ర ���లక� ల�ంగర�. �ర� �ా��రణ �్థ ా� నుం� కష్ట ప��
ఉనన్త �్థ ా��� �ర
ే �క�ంట�ర�. లకష్ మం�ల
� � ఒక��
� � ల�ం�ే అర��న
ౖె అవ�ాశం ఈ జ�తక�లక� ల�సత్ ుం��. చదువ�,
�జ్ఞ �నంల� త�్ల దండ్ర�ల కంట� �ం��� ��ర�. ఇక ఆ�్థ�క వయ్వ��ాల� ��చు��వడంల� ���
� � ��� �ాట�. ��
ె �న
ి �ాళ్ళక�
అప�ప్ క��� ఇవ్వర�. �న్
� �ల�, ప�చ
� య�ల� ���దం�ా ����త్ ార�. �ం�ట�
� ం�ట్స్ను �ల
� క సమయంల� ల�క్క�య
ే ర�.

�తం�ా వయ్వహ�ం�చడం, ఇతర�ల పట్ల �నయ ��ేయతను క��� ఉండటం ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల వయ్�త్ �త్వం. బంధుత్వ
బం����� కట్ట �బ�� ఉంట�ర�. బంధువ�ల ��సం ���న్ �ందల� తమ�ౖ� �స
� ుక�� కష్ట న�్ట ాల� అనుభ��త్ ార�. ఒక
సమయంల� �ర� �ర
� పవ
్ర ృ�త్ నడవ�క
� క��న
� �ా��
� � అండ�ా �ల�వవల�ి వసత్ ుం��. త�ప్ించు��వ����� �ల� �ా�
పల� సంద�ాభ్ల� ఇందుక� �ారణమవ����. ఉనన్త చదువ�ల� ���
� � కల�ి వ�త్ ా�. �ాయ్�ారంల� ఊ�ం�చ�
ఫ���లను �ా��
� త్ ార�.

శవ
� ణం నకష్త్రమ� - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�

నకష్తమ
్ర �లల� శవ
� ణ నకష్తమ
్ర � 22వ��. శవ
� ణ�నకష్త్ర అ�ప
� � చంద్రుడ�. అ��
� వ
ే త మ� �ష్ణ �వ�, గణమ� �వ
ే గణమ�,
�ా�ాయ్�ప
� � శ�, జంత�వ� �ానరం.
శవ
� ణం నకష్త్రమ� �దట� �ాదమ�
శవ
� ణ నకష్త్ర అ�ప
� � చంద్రుడ�. ��� �ద క�జ చంద్ర గహ
� ప�
్ర �వం అ�క
� ం�ా ఉంట�ం��. �ర� �వ
ే గణ ప�
్ర �నుల�.
కనుక �ర� ��మయ్ం�ా వయ్వహ��
� త్ ార�. మ��
� ��న్ సమయ�ల్ల � ఆ�శ
� ప��త
� స్వ��వం క��� ఉంట�ర�. అ�నపప్ట�
� � తమ
���ాల �ద �యంతత
్ర క��� ఉంట�ర�. �మ
్ర� ��మ���లను, ��ప���ాలను మ�ర�్చత�ంట�ర�. �ర� �ర
ౖె య్�ాహ�ాల�
క��� ఉంట�ర�. �్వ�తవర్ణ , రకత్ వర్ణ వసత్ ువ�లక� సంబం�ం��న వృ�త్ �ాయ్�ార ఉ�ో య్�ాల� ���
� � అనుక���త్ ా�. ��
ౖ� క,
ఔషధ సంబం�త
� ఉ�ో య్�ాల� క��� అనుక�ల��. �దుయ్త్, అ�న్
� సంబం�త
� ఉ�ో య్�ాల� అనుక���త్ ా�.

ఈ నకష్త్ర జ�తక�లక� ఎ���� సంవతస్�ాల వరక� చంద్ర దశ ఉంట�ం��. చంద్ర దశ �ాలంల� ���
� � బ�లయ్ంల� ఆ��గయ్
సమసయ్ల� ఎదురవ�త�ంట��. తర��ాత వ�్చే ఏడ� సంవతస్�ాల క�జదశ �ాలంల� ఆ��గయ్ సమసయ్ల� తగగ్ ����. 15
సంవ��స్లక� వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ�దశ �ాలంల� ఉనన్త �దయ్క� ఆటం�ాల� ఎదురవ�త�ంట��. కనుక
పట్ట �దల�� �ట�
� అ�గ
� �ం� �దయ్ల� �జయం �ా�ం����. �ాహ� దశ అనుక���త్ � ���
ే ాలల� ���య్��య్సం ��న�ా�ం��ే
అవ�ాశం ఉంట�ం��. ��తంల� �్థ ిరపడ����� ��ంత జ�పయ్ం జరగవచు్చ. ��ాహంల� క��� ��ంత ఆలసయ్ం జ��
� � అవ�ాశం
ఉంట�ం��.

ఇక 33 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర� దశ �ాలంల� సమసయ్ల� కమ


� ం�ా తగగ్ ����. సంపదనల�
క��� మం� అ�వృ�ధ్ � కల�గ�త�ం��. సం�ా�ం��న�� ప�ల
� పరచు���ా�. 49 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 19
సంవతస్�ాల శ� దశ �ాలంల� అ�వృ�ధ్ � ��ంత త�గ్ ��� �ా��
ీ ా జ��
� � �� త�ం��. అ�నపప్ట�
� � అను��� ఖర�్చల�
అ�క
� మవ����. ఇక 68 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ాలంల� ��ంత ఉపసమనం క���
���
� న ��తం �ా��
ీ ా �ా��
� � త�ం��. వృ�ధ్ �పయ్ దశ సమ�ాయ్ర�త
� ం�ా �ా��
� � త�ం��.

శవ
� ణం నకష్త్రమ� �ం�డవ �ాదమ�
�ర� ��మయ్ం�ా పవ
్ర �త్ ��త్ ార�. ���
� � ధర్మం అంట� ఆస�త్ � . ధర్మంపకష్ం వ��
� త్ ార�. ���
� � ��ంత �్థ ిర స్వ��వం ఉంట�ం��. ఇక
�ర� క��త్మక వసత్ ువ�లను �క
� �ం�చ����� ఆస�త్ � చూప���ర�. �ల�స ��తం పట్ల ���
� � ఆస�త్ � ఉంట�ం��. ���
� � �్వ�తవర్ణ
సంబం�త
� వృ�త్ , ఉ�ో య్గ, �ాయ్�ా�ాల� అనుక���త్ ా�. జల సంబం�త
� , ప�ాయ్టక సంబం�త
� , ఔషధ సంబం�త
� వృ�త్ ,
ఉ�ో య్గ, �ాయ్�ా�ాల� క��� ���
� � అనుక�లం.

ఇక ఈ జ�తక�లక� ఆర� సంవతస్�ాల వరక� ���


� � చందద
్ర శ ఉంట�ం��. చందద
్ర శల� వరక� ���
� � బ�లయ్ంల� ఆ��గయ్
సమసయ్ల� ఎదురవ����. తర��ాత వ�్చే ఏడ� సంవతస్�ాల క�జ దశ �ాలంల� ఆ��గయ్ సమసయ్ల� తగగ్ �మ�ఖం
పడ���. 13 సంవ��స్లక� వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ� దశ �ాలంల� మ�ధయ్�క �దయ్ల�ఆటం�ాల� ఎదురవ����.
ప్రయతన్ప�ర్వకం�ా �ట�
� అ�గ
� �ం� �దయ్ల� �జయం �ా�ం�చవచు్చ. �ాహ� దశ అనుక���త్ � ���
ే ాలల�
���య్��య్సం ��న�ా�ం��ే అవ�ాశం. ��తంల� �్థ ిరపడ����� ���న్ ఆటం�ాల� ఎదురవ����. ఇక ��ాహంల� ��ంత
ఆలసయ్ం అవ�త�ం��.

ఇక 31 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర�దశ �ాలంల� సమసయ్ల� తగగ్ �మ�ఖం పట్ట డ�� �ాక
సంపదల�, సం�ాదనల� మం� అ�వృ�ధ్ � కల�గ�త�ం��. సం�ా�ం��ం�� ప�ల
� పరచుక�� ఇబ్బందులను ఎదు��్క�ా�. 47
సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ�దశ �ాలంల� అ�వృ�ధ్ � ��ంత త�గ్ ��� �ా��
ీ ా జ���� �� త�ం��.
అ�నపప్ట�
� � అను��� ఖర�్చల� అ�క
� మవ����. సం�ాదనక� �ం�న ఖర�్చల� ఉంట��. 66 సంవతస్�ాల
తర��ాత వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ాలంల� ��ంత ఉపసమనం క��� ���
� న ��తం �ా��
ీ ా జ��
� � �� త�ం��. ఇక
వృ�ధ్ �పయ్ దశ సమ�ాయ్ర�త
� ం�ా �ా��
� � త�ం��.

శవ
� ణం నకష్త్రమ� మ�డవ �ాదమ�
�ర� ��మయ్ం�ా పవ
్ర �త్ ��త్ ార�. ఇక జ�తక�లక� ధర్మం అంట� ఆస�త్ � ఉంట�ం��. ధర్మం పకష్ం వ��
� త్ ార�. �ర� బ��ధ్ � క�శలత
క��� ఉంట�ర�. ���
� � �ాయ్�ారం అంట� ఆస�త్ �. �ర� ఔషధ తయ��� సంస్థ ను �్థ ా�ంి� �ర్వ�ం�చగలర�. ���
� � ���య్
సంబం�త
� , భ� సంబం�త
� , ఔషధ సంబం�త
� �ాయ్�ారం, ఉ�ో య్గం, వృతత్ �ల� అనుక���త్ ా�.

ఇక ఈ జ�తక�లక� ��ల�గ� సంవతస్�ాల వరక� చంద్ర దశ ఉంట�ం�.� చందద


్ర శల� వరక� ���
� � బ�లయ్ంల� ఆ��గయ్
సమసయ్ల� ఉంట��. తర��ాత వ�్చే ఏడ� సంవతస్�ాల క�జ దశ �ాలంల� ఆ��గయ్ సమసయ్ల� తగగ్ ����. 11
సంవతస్�ాలక� వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ� దశ �ాలంల� �దయ్ల� ఆటం�ాల� ఎదురవ����. పయ
్ర తన్ప�ర్వకం�ా
�ట�
� అ�గ
� �ం� �దయ్ల� �జయం �ా�ం�చవచు్చ. �ాహ� దశ అనుక���త్ � ���
ే ాలల� ���య్��య్సం ��న�ాగ�త�ం��.
ఇక ��తంల� �్థ ిరపడ����� ఆలసయ్మ�య్� అవ�ాశం. ��ాహం �షయంల�నూ ��ంత జ�పయ్ం ఉంట�ం�.� 29
సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర� దశ �ాలంల� సమసయ్ల� తగగ్ �మ�ఖం పట్ట డ�� �ాక సంపదల�,
సం�ాదనల� మం� అ�వృ�ధ్ � కల�గ�త�ం��. సం�ా�ం��ం�� ప�ల
� పర�చువల�న
ి అవసరం ఎం�� ఉం�.� 45
సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ� దశ �ాలంల� అ�వృ�ధ్ � ��ంత త�గ్ ��� �ా��
ీ ా జ����
� � త�ం��.
అ�నపప్ట�
� � అను��� ఖర�్చల� అ�క
� మవ����. సం�ాదనక� �ం�న ఖర�్చల� ఉంట��. 64 సంవతస్�ాల
తర��ాత వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ాలంల� ��ంత ఉపశమనం క��� ����న ��తం �ా��
ీ ా జ���� �� త�ం��.
వృ�ధ్ �పయ్ం సమ�ాయ్ర�త
� ం�ా �ా��
� � త�ం��.

శవ
� ణం నకష్త్రమ� ��ల�గవ �ాదమ�
�ర� ��మయ్ం�ా పవ
్ర �త్ ��త్ ార�. ���
� � ధర్మం అంట� ఆస�త్ � ఉంట�ం��. ధర్మం పకష్ం వ��
� త్ ార�. ���
� � త�్ల �� అనుబంధం
అ�క
� ం. �ర� తరచూ ������
్రే ాలక� ల�న�య్� అవ�ాశం ఉంట�ం��. ��� ���ాల� తరచూ మ�ర�త� ఉంట��. ఈ నకష్త్ర
జ�తక�ల� �����్వే�ాలను (�మ
్ర� , అ�మ�నం, ��ప���ాల�) మ��్చ�మ��్చ� పద
్ర �్శ��త్ ార�. �్వ�తవర్ణ వసత్ ువ�లక�
సంబం�ం��న వృతత్ �ల�, �ాయ్�ారం , ఉ�ో య్గం ���
� � అనుక�లం. ఔషధ రం�ా��� సంబం�ం��న వృతత్ �ల� ఉ�ో య్�ాల�
�ాయ్�ా�ాల� ���
� � అనుక���త్ ా�.

ఈ నకష్తం్రల� జ�్మం�న �ా��


� � �ం�డ� సంవతస్�ాల వరక� ���
� � చందద
్ర శ ఉంట�ం��. చందద
్ర శల� వరక� ���
� �
బ�ల���
� ్ట ాల� సమసయ్ల� ఉంట��. తర��ాత వ�్చే 7 సంవతస్�ాల క�జ దశ �ాలంల� ఆ��గయ్ సమసయ్ల� తగగ్ �మ�ఖం
పడ���. 9 సంవతస్�ాలక� వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ� దశ �ాలంల� �దయ్ల�ఆటం�ాల� ఉంట��.
ప్రయతన్ప�ర్వకం�ా �ట�
� అ�గ
� �ం� �దయ్ల� �జయం �ా�ం�చవచు్చ. �ాహ� దశ అనుక���త్ � ���
ే ాలల�
���య్��య్సం ��న�ా�ం��ే అవ�ాశం ఉంట�ం�.� ��తంల� �్థ ిరపడ����� ��ంత జ�పయ్ం జరగవచు్చ.��ాహంల� ��ంత
జ�పయ్ం ఉంట�ం��.
ఇక 27 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర� దశ �ాలంల� సమసయ్ల� తగగ్ �మ�ఖం పట్ట డ�� �ాక
సంపదల�, సం�ాదనల� మం� అ�వృ�ధ్ � కల�గ�త�ం��. సం�ా�ం��న�� ప�ల
� పరచుక�� ఇబ్బందులను
ఎదు��్కనవల�న
ి అవసరం ఎం�� ఉం��. 43 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ� దశ �ాలంల� అ�వృ�ధ్ �
��ంత త�గ్ ��� �ా��
ీ ా జ��
� �
� � త�ం��. అ�నపప్ట�
� � అను��� ఖర�్చల� అ�క
� మవ����. సం�ాదనక� �ం�న ఖర�్చల�
ఉంట��. 62 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ాలంల� ��ంత ఉపసమనం క��� ���
� న ��తం
�ా��
ీ ా జ��
� �
� � త�ం�.� వృ�ధ్ �పయ్ం సమ�ాయ్ర�త
� ం�ా �ా��
� � త�ం��.
శవ
� ణం నకష్త్ర జ�తక�ల గ�ణగణ�ల�

ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల� �ల�న


ౖ ంత తక�్కవ�ా మ�ట్ల ��ే స్వ���ా�న్ క��� ఉంట�ర�. ��ప���ాల�, �ం�� �ఖ
ౖ� �,� అల్ల �త
� నం
ఉ��న్ �ర� ధర్మం�� ��తం �ా��
� త్ ార�. చదువ� పట్ల శద
� ధ్ .. సమ�జంల� ఉనన్త �్థ ి�.. అవ�ా�ాలను
స�్వ���గపరచు��నుట.. సంద�ాభ్ను �ారమ� వ�య్హం �య
ే �ట ��� సహజ లకష్ణమ�ల�.

�ర� చక్క� �ర�ప్ల� �ప


ె ప్గలర�. ��� అంతరగ్ త ఆల�చన, �ధ
� సుస్ ఎవ��
� � అరధ్ం �ాదు. ఓర�ప్ ఉంట�ం�� �ా� �����
హదద్ ుల� ఉంట��. ఎవ��
� � ఎట�వంట� మ�ాయ్ద ఇ�ా్వల� ఎవ��
� ఎక్కడ ఉం��ల� ���� చు�ి �ర
� �్చ���ా�. ఆభరణ�ల�,
�్థ ి�ాస్థ ుల�, వసత్ ువ�ల� �్థ ి�ాస్థ ుల��ా ల�ం�న ��� కంట� �ా్వ�జ్�తమ� ఎక�్కవ�ా ఉంట�ం��. మ���ర
ౖె య్ం�� �ాహస
�ర్ణ య�ల� �సుక�ంట�ర�. �జయం �ా�ం�� అఖండ�న
� ఖ�య్� గ��
� త్ ార�. చనువ��ా మ�ట్ల ��ే స్వ��వం ఉ��న్ ఎవ��

��
� త్ �� ఎ�్క�ంచు��ర�. ఊహ ��
ె �న
ి ��ట� నుం� ధ����� ల�ట� ఉండదు. అం�ెల� అం�ల
ె ��ా ��
ౖ� � వ�త్ ార�. ��తంల�
ఊ�ం�చ� �్థ ా��� �ర
ే �క��� అవ�ా�ాల� ఉంట��.

శత�్ర వరగ్ ం అడ�గడ�గ��� ఇబ్బందుల� �డ


� �త�ం��. ఒక వ�గ్ ా��� �ా్ర ��ధయ్ం వ��
� త్ ార�. బంధు��
్రీ ఎక�్కవ. అందర� ����
�ం�� �ాళ�్ళ అ� ���ం��� ���
� � ఉం�ే ��ాల హృదయం, సు�న్త మనసత్ త్వం ఎవ��
� � అరధ్ం �ాదు. �ాయ్�ారంల�
మ�ందు�ా ��గ�ా్వమ�ల వలన నష్ట �� ��� తర��ాత మం� ల���ల� గ��
� త్ ార�. ఏ �షయ��న్
ౖ� �� అంతరగ్ త ఆల��ం�ే
���
� � ఓర�ప్ �ాసత్ ఎక�్కవ. అ��ే ���న్�ార్ల � సహనం ��ల�ప్��ర�. ���
� � �ర
ౖె య్ం, మ���బ్బరం ఎక�్కవ�ా ఉంట�ం��.
��తంల� అం�ల
ె ం�ల
ె ��ా ��
ౖ� � వ�త్ ార�.

ధ�ష్ఠ నకష్త్రమ� - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�

నకష్తమ
్ర �లల� ధ�ష్ఠ 23వ నకష్తమ
్ర �. ధ��్ఠ ా నకష్త్ర అ�ప
� � క��డ�, ఇ�� �ాకష్స గణమ�, ప�ర�ష జ��, �ా�ాయ్�ప
� �
శ�, జంత�వ� �ంిహమ�.

ధ�ష్ఠ నకష్త్రమ� �దట� �ాదమ�


ధ�ష్ఠ నకష్త్ర అ�ప
� � క��డ�. ఈ జ�తక�ల �ద సూరయ్ క�జ గహ
� ప�
్ర �వం ఉంట�ం��. ఇ�� �ాకష్సగణ ప�
్ర �న నకష్తమ
్ర �.
కనుక �ర� ఏ��
ౖె � �ారయ్మ� యందు పట్ట �దల గల వయ్కత్ �ల�ౖ ఉంట�ర�. ���
� � ఆ�శ
� ం �ాల� అ�క
� ��. ���
� � య��యన్
��యక�ల��ా ఉం�ే అవ�ాశం ఉం��. ఆత్మ��ా్వసం, �ర
ౖె య్�ాహ�ాల�, అ�శయం అ�క
� ం�ా ఉంట��. ���
� � తం�్ర���
అనుబంధం �ాసత్ అ�క
� ం�ా�� ఉంట�ం��. ��
ౖ� కపర��న, �దుయ్త్ సంబం�త
� , అ��న్ సంబం�త
� , భ� సంబం�త
� వృతత్ �ల�,
ఉ�ో య్గం, �ాయ్�ారం ���
� � అనుక���త్ ా�. మ�ఖయ్ం�ా పభ
్ర �త్వ ఉ�ో య్�ాల� అనుక���త్ ా�.

���
� � ఆర� సంవతస్రమ�ల వరక� క�జ దశ ఉంట�ం��. తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ� దశ �ారణం�ా ���న్
సమసయ్ల� తల�తత్ ����. �దయ్ల� అడ్డ ంక�ల� ఎదుర� �ావచు్చ. ���
� � �ాహ� దశ �ాలం త�్ల దండ్ర�ల �డల� జ��
� �
�� త�ం�� కనుక కష్ట ం ��
ె యక�ం�� గ��
� �� త�ం��. �ాహ� దశ అనుక���త్ � సమసయ్ల� త�గ్ � అవ�ాశం ఉంట�ం��. 24
సంవతస్�ాల వయసుల� వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర�దశ �ారణం�ా సమసయ్ల� �ాసత్ త�గ్ � సుఖం �దలవ�త�ం��. ఈ
దశల� సం�ాదనల� అ�వృ�ధ్ � ఉంట�ం��. సం�ా�ం��ం�� జ�గత
� త్ �య
ే ��స్ం�ే. ల�దంట� తర��ాత వ�్చే శ� దశ �ాలంల�
ఇబ్బందుల� ఎదురవ����. 40 తర��ాత వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ� దశ �ాలంల� సం�ాదన కంట� ఖర�్చల�
అ�క
� మవ����. 59 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ాలంల� ��ంత ఉపశమనం
కల�గ�త�ం��. ���
� న ��తం ఆటం�ాల� ల�క�ం�� �ా��
� � త�ం��.

ధ�ష్ఠ నకష్త్రమ� �ం�డవ �ాదమ�


ఈ జ�తక�లక� ఆ�శ
� ం, బ��ధ్ � క�శలత అ�క
� ం�ా ఉంట�ం��. �ాయ్�ారం �య
ే డమంట� అంట� ఆస�త్ � కనబర��త్ ార�. భ�
సంబం�త
� వృతత్ �ల�, �ాయ్�ా�ాల�, ఉ�ో య్�ాల� అనుక�లం. ��
ౖ� క పర�న
� వృతత్ �ల�, �ాయ్�ా�ాల�, ఉ�ో య్�ాల�
అనుక�లం.

ఈ నకష్త్ర జ�తక�లక� ��ల�గ� సంవతస్రమ�ల వరక� క�జ దశ ఉంట�ం��. తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ�దశ
�ారణం�ా ���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����. �దయ్ల� అడ్డ ంక�ల� ఉంట��. ���
� � �ాహ� దశ �ాలంల� త�్ల దండ్ర�ల �డల�
జ��
� �
� � త�ం�� కనుక అప�ప్డ� క�్ట ాల� ��
ె యక�ం�� జ��
� �
� � త�ం�.� �ాహ� దశ అనుక���త్ � సమసయ్ల� త�గ్ � అవ�ాశం
ఉంట�ం��. 22 సంవతస్�ాల వయసుల� వ�్చే 16 సంవతస్�ాల �ారణం�ా సమసయ్ల� కమ
� ం�ా త�గ్ � సుఖం
�దలవ�త�ం�.� ఈ దశల� సం�ాదనల� అ�వృ�ధ్ � ఉంట�ం��. సం�ా�ం��ం�� జ�గత
� త్ �య
ే ��స్న అవసరం ఉంట�ం��.
ల�దంట� తర��ాత వ�్చే శ� దశ �ాలంల� ఆ�్థ�క సమసయ్ల� వ�త్ ా�. 38 తర��ాత వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ� దశ
�ాలంల� సం�ాదన కంట� ఖర�్చల� అ�క
� మవ����. 57 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ
�ాలంల� �ాసత్ ఉపశమనం కల�గ�త�ం��. ���
� న ��తం సుఖం�ా �ా��
� � త�ం��.

ధ�ష్ఠ నకష్త్రమ� మ�డవ �ాదమ�


���
� � పట్ట �దల గల వయ్కత్ �ల�ౖ ఉంట�ర�. ఆ�శ
� మ� అ�క
� �.� �ర� ప��
� భ�
్ర న
� �ా��వరణంల� �వ�ంిచ����� ఆసకత్ �ల�ౖ
ఉంట�ర�. �ర� క��త్మక�న
� వసత్ ు �క
� రణ �య
ే ����� ఆసకత్ �ల�ౖ ఉంట�ర�. ���
� � జల �దుయ్త్, జల, భ� సంబం�త

వృతత్ �ల�, ఉ�ో య్గం, �ాయ్�ారం అనుక��సత్ ుం��. ��
ౖ� క సంబం�త
� , క�� సంబం�త
� ఉ�ో య్�ాల� ���
� � అనుక���త్ ా�.

ఈ జ�తక�లక� �ం�డ� సంవతస్రమ�ల వరక� క�జ దశ ఉంట�ం��. తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ� దశ �ారణం�ా
���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����. �దయ్ల� అడ్డ ంక�ల� ఉంట��. �ాహ�దశ �ాలం త�్ల దండ్ర�ల �డల� జ��
� �
� � వడం వల్ల
���
� � కష్ట ం ��
ె యక�ం�� జ��
� �
� � త�ం�.� �ాహ� దశ అనుక���త్ � సమసయ్ల� తగగ్ ����� అవ�ాశం. 20 సంవతస్�ాల
వయసుల� వ�్చే 16 సంవతస్�ాల �ారణం�ా సమసయ్ల� త�గ్ � సుఖం �దలవ�త�ం��. ఈ దశల� సం�ాదనల� అ�వృ�ధ్ �
ఉంట�ం��. సం�ా�ం��ం�� జ�గత
� త్ �య
ే �ా�స్ం�ే. ల�దంట� తర��ాత వ�్చే శ� దశ �ాలంల� ఇబ్బందుల� తపప్వ�. 36
తర��ాత వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ� దశ �ాలంల� సం�ాదన కంట� ఖర�్చల� అ�క
� మవ����. 55 సంవతస్�ాల
తర��ాత వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ాలంల� ��ంత ఉపశమనం కల�గ�త�ం��. 72 సంవతస్�ాల �ాలంల� వ�్చే
�త
� � దశ �ాలంల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదుర��ావచు్చ. �త
� � దశ అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టన, �రధ్ య�తల
్ర �
అనుక���త్ ా�. ���
� న ��తం �ా��
ీ ా జ��
� � �� త�ం��.

ధ�ష్ఠ నకష్త్రమ� ��ల�గవ �ాదమ�


��� �ద ప�ప
� �ర్ణ క�జ ప�
్ర �వం ఉంట�ం��. ఈ జ�తక�లక� �ర
ౖె య్�ాహ�ాల�, ఆ�శ
� ం అ�క
� ం�ా ఉంట��. పజ
్ర �
ఉదయ్మ�లల� �ర� మ�ందుంట�ర�. ���
� � ��
ౖ� క సంబంధ�న
� ఉ�ో య్�ాల�, �ర
ౖె య్ సహ�ాల� అవసర�న
� ఉ�ో య్�ాల�
అనుక���త్ ా�.

ఈ జ�తక�లక� ఒక సంవతస్రమ�వరక� క�జ దశ ఉంట�ం��. తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ� దశ �ారణం�ా


���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����. �దయ్ల� అడ్డ ంక�ల� ఉంట��. �ాహ� దశ అనుక���త్ � సమసయ్ల� త�గ్ � అవ�ాశం.
�ాహ� దశ �ాలంల� త�్ల దండ్ర�ల �డల� ఉంట�ర� కనుక క�్ట ాల� ల�క�ం�� జ��
� �
� � త�ం�.� 19 సంవతస్�ాల వయసుల�
వ�్చే 16 సంవతస్�ాల �ారణం�ా సమసయ్ల� త�గ్ � సుఖం �దలవ�త�ం��. ఈ దశల� సం�ాదనల� అ�వృ�ధ్ � ఉంట�ం��.
అ��ే సం�ా�ం��ం�� జ�గత
� త్ �స
ే ు���ా�స్ం�.ే ల�దంట� తర��ాత వ�్చే శ� దశ �ాలంల� ఇబ్బందుల� ఎదురవ����.
35 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ� దశ �ాలంల� సం�ాదన కంట� ఖర�్చల� అ�క
� ం�ా ఉంట��. 54
సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ాలంల� ��ంత ఉపశమనం. ���
� న ��తం �ా��
ీ ా
�ా��
� � త�ం�.�

ధ��్ఠ ా నకష్త్రమ� ఫ���ల�

ఈ నకష్తం్రల� జ�్మం�న �ార� మం� బ��ధ్ �క�శలత క��� ఉంట�ర�. ��� స�న
� ��
ె ��ట
ే లను ఉప���
� త్ � �ాశ్వత ��
� త్ �
ల�సత్ ుం��. ��తంల� ఉనన్త �ఖ�ాలను అందుక�ంట�ర�. అండ�ా �లబ�ే శ�త్ �వంత�న
� వయ్కత్ �ల� ��తంల� ప�
్ర
సంఘటనల� ఆదుక�ంట�ర�. అ��
� ార�ల��ా, �ాజ�య
� ��యక�ల��ా, �ాయ్�ార�త
� త్ ల��ా �ాణ�
� త్ ార�. చదువ�, సం�ా్కరం
ఉప�గప�ే మం� అ��
� ా��
� ా �ాణ�
� త్ ార�. అ��ే ��� అ��
� ార �ఖ
ౖ� �,� �ం�త
� నం వల్ల ఇతర�ల నుం� �మర్శలను
ఎదు��్కనవల�న
ి ప��
� ్థ ి� ఎదురవ�త�ం��.

అనవసర�న
� �షయ�లను ��పయ్ం�ా ఉం�ే ఆ�్మయ�లను దూరం �స
ే ుక�ంట�ర�. �� మ�్మ �� దుప� �య
ే �ల�
ప్రయ�న్�త్ ార�. �ా� అ�� ఆచరణ �ాధయ్ం �ాదు. అంద���� �ాయం ��
ే త్ ార�. డబ�్బ ��
ే ల� �లవదు. �్థ ి�ాస్థ ుల ర�పంల���
�లబడ���. ��
� �వ�ల��ా ����త్ ార� �ా� ఆ�్మయ�లక� �ప
ె ప్క�ం�� ��
ే � పనుల� నష్ట ం క���
� త్ ా�. దుష్ట �లక�
��గ�ా్వమయ్ం అపప్�బ
ె ���ర�. అందువలన నష్ట �� ��ర�. అనవసర వయ్కత్ �లను ��
� త్ �� ఎ�్క�ంచుక�� అందలం ఎ�్క�ం�
క�్ట ాల� ��� �ెచు్చక�ంట�ర�.
ఈ జ�తక�లక� గ�ర�, శ�, బ�ధ, మహరధ్ శల�, �కద
� శ ���
� త్ ా�. �ర� జ�్మ�ట
ె ్ట �ను �ం�చడం, ప��ంచడం వల్ల
�ద
� డ��� సంబం�ం��న సమసయ్ల� తల�తత్ వ�. అల��� ���
� � ��
ె ��ట
ే ల�, మం� �ా�ా్చత�రయ్ం, �ర
ౖె య్ం కలగ����,�
క�ట�ంబ సభ�య్ల అండదండల ��రక�, సం�����వృ�ధ్ � ��రక� ఉప�గపడ�త�ం��.

శత�ష నకష్త్రమ� - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�

నకష్తమ
్ర �లల� ఇ�� 24వ నకష్తమ
్ర �. శత�షమ� �ాహ�గహ
� నకష్తం్ర, అ��
� వ
ే త వర�ణ �వ
ే �డ�, �ాకష్సగణమ�, జంత�వ�
గ�రం�, �ా�ాయ్�ప
� � శ�.

శత�ష నకష్త్రమ� �దట� �ాదమ�


శత��ా నకష్త్ర అ�ప
� � �ాహ�వ�. ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల �ద �ాహ� గహ
� ప�
్ర �వం అ�క
� ం�ా ఉంట�ం��. ఇ�� �ాకష్సగణ
ప�
్ర �న నకష్తం్ర. ఈ �ారణం వల్ల �ర� పట్ట �దల గల వయ్కత్ �ల�ౖ ఉంట�ర�. ఈ జ�తక�లక� ఆ��య్�్మక ��ా్వసం, ���్మ�క గ�ణం
ఉంట�ం��. రచ�తల��ా �ాణం�చగలర�. ఉ�ా��య్య వృ�త్ అనుక��సత్ ుం��. పసుప� వర్ణ వసత్ ు సంబం�త
� ఉ�ో య్గ, వృ�త్
�ాయ్�ా�ాల� ���
� � అనుక�లం.

ఈ జ�తక�లక� 16 సంవతస్�ాల �ాలం �ాహ� దశ ఉంట�ం��. కనుక ��� నుం�ే �దయ్ల� ఆటం�ాల� ఎదురవ����.
�ాహ� దశ అనుక���త్ � అడ్డ ంక�ల� తక�్కవ�ా ఉంట��. త�్ల దండ్ర�ల �ం�పక దశల� �ాహ� దశ సమసయ్ల�
క��ంిచక�ం�� �� ���. తర��ాత వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర� దశ �ాలంల� ఉనన్త చదువ�లల� అ�వృ�ధ్ �
క��స
ి త్ ుం��. ఇక ��తంల� త్వర�ా �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహం క��� స�ాలంల� అవ�త�ం��. �ర� సం�ా�ం��ం�� జ�గత
� త్
�స
ే ు���ా�స్ం�.ే ల�దంట� 32 సంవతస్�ాలల� వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ� దశల� సం�ాదన కంట� ఖర�్చల�
అ�క
� మవ����. �ం��� ఆ�్థ�క ఇబ్బందుల� ఎదురవ����.

51 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ారణం�ా ��తంల� ��ంత ఉపశమనం కల�గ�త�ం��. 68
సంవతస్�ాల �ాలంల� వ�్చే ఏడ� సంవతస్�ాల �త
� � దశ �ాలంల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదు��్కంట�ర�. �త
� � దశ
అనుక���త్ ��� సమసయ్ల� తగగ్ ����. �రధ్ య�తక
్ర �, ���
ే పరయ్టనక� అవ�ాశం ఉంట�ం��. 75 సంవతస్�ాల తర��ాత
సమసయ్ల� తగగ్ �మ�ఖం పడ���. ఇక వృ�ధ్ �పయ్ దశ సుఖం�ా గ��
� �� త�ం��.

శత�ష నకష్త్రమ� �ం�డవ �ాదమ�


ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల �ద �ాహ� శ� గహ
� ప్ర��వం ఉంట�ం��. ఇ�� �ాకష్సగణ ప�
్ర �న నకష్తం్ర.. కనుక �ర� పట్ట �దల గల
వయ్కత్ �ల�ౖ ఉంట�ర�. శ�
� ం� పట్ట �దల�� �ా�ాయ్లను �ర
� �ర
� ్చగలర�. ఈ జ�తక�లక� ప�శ
� మ
� ల�, కర్మ�ాల� సంబం�త

ఉ�ో య్�ాల�, �ాయ్�ా�ాల� అనుక���త్ ా�.

ఈ జ�తక�లక� 12 సంవతస్�ాల �ాలం �ాహ� దశ ఉంట�ం��. కనుక ��� నుం�ే �దయ్ల� ఆటం�ాల� ఏరప్డ���. �ాహ�
దశ అనుక���త్ � అడ్డ ంక�ల� తగగ్ ����. త�్ల దండ్ర�ల �ం�పక దశల� �ాహ� దశ సమసయ్ల� క��ంిచక�ం����
మ���
� �
ి � ���. తర��ాత వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర� దశ �ాలంల� మ�ధయ్�క చదువ�లల� అ�వృ�ధ్ � క��స
ి త్ ుం�.�
��తంల� త్వర�ా �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహం స�ాలంల� జర�గ�త�ం��. ఇక �ర� సం�ా�ం��ం�� జ�గత
� త్ �స
ే ు���ా�స్ం�ే.
ల�దంట� 28 సంవతస్�ాలల� వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ� దశల� సం�ాదన కంట� ఖర�్చల� అ�క
� మవ����. �ం��� ఆ�్థ�క
క�్ట ాల� �ం�ట�డ����.

47 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ారణం�ా ��ంత ఉపశమనం కల�గ�త�ం��. 64 సంవతస్�ాల
�ాలంల� వ�ే్చ ఏడ� సంవతస్�ాల �త
� � దశ �ాలంల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదు��్కంట�ర�. �త
� � దశ అనుక�లం�ా ఉంట�
సమసయ్ల� తగగ్ ����. �రధ్ య�తల
్ర క� అవ�ాశం ఉంట�ం�.� 71 సంవతస్�ాల తర��ాత సమసయ్ల� తగగ్ ����. వృ�ధ్ �పయ్
దశ సుఖం�ా గ��
� �� త�ం��.

శత�ష నకష్త్రమ� మ�డవ �ాదమ�


�ర� పట్ట �దల గల వయ్కత్ �ల�ౖ ఉంట�ర�. పట్ట �దల��, శ�
� ం� �ా�ాయ్�న్ ప��త్ � �య
ే గలర�. ���
� � ప�శ
� మ
� ల�, కర్మ�ాల�
సంబం�త
� ఉ�ో య్�ాల�, �ాయ్�ా�ాల� అనుక���త్ ా�. ���
� � �్థ ిర�న
� అ��ా్ర య�ల� ఉంట��.

ఈ జ�తక�లక� ఎ���� సంవతస్�ాల �ాలం �ాహ�దశ ఉంట�ం��. కనుక ఆరంభ �దయ్ల� ఆటం�ాల� ఎదురవ����.
�ాహ�దశ అనుక���త్ � అడ్డ ంక�ల� తక�్కవ�ా ఉంట��. త�్ల దండ్ర�ల �ం�పక దశల� �ాహ� దశ సమసయ్ల� ప�
్ర �వం చూ��
అవ�ాశం ల�దు. తర��ాత వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర� దశ �ాలంల� చదువ�లల� అ�వృ�ధ్ � క��స
ి త్ ుం��. ��తంల�
త్వర�ా�� �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహం స�ాలంల� జర�గవచు్చ. 24 సంవతస్�ాలల� వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ� దశ వసత్ ుం��.
�ం��� సం�ాదన కంట� ఖర�్చల� అ�క
� ం�ా ఉంట��. 43 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ
�ారణం�ా ��ంత ఉపశమనం కల�గ�త�ం��.

60 సంవతస్�ాల �ాలంల� వ�్చే 7 సంవతస్�ాల �త


� � దశ �ాలంల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదు��్కంట�ర�. �త
� �దశ
అనుక�లం�ా ఉంట� సమసయ్ల� తగగ్ ����. �రధ్ య�తక
్ర �, ���
ే పరయ్టనక� అవ�ాశం ఉంట�ం��. 67 సంవతస్�ాల
తర��ాత సమసయ్ల� తగగ్ ����. తర��ాత 20 సంవతస్�ాల �క� దశ �ాలంల� ���
� � సుఖం �దలవ�త�ం��. వృ�ధ్ �పయ్
దశ సుఖం�ా�� గ��
� �� త�ం�.�

శత�ష నకష్త్రమ� ��ల�గవ �ాదమ�


�ర� పట్ట �దల గల వయ్కత్ �ల�ౖ ఉంట�ర�. ఇక ���
� � ఆ��య్�్మక ��ా్వసం, ���్మ�క గ�ణం ఉంట�ం��. �ర� రచ�తల��ానూ
�ాణం��ే �ర
� �ప్ ఉంట�ం�.� ఉ�ా��య్య వృ�త్ ���
� � అనుక��సత్ ుం��. పసుప� వర్ణ వసత్ ు సంబం�త
� ఉ�ో య్గ, వృ�త్
�ాయ్�ా�ాల� ���
� � అనుక���త్ ా�.

ఈ జ�తక�లక� ��ల�గ� సంవతస్�ాల �ాలం మ�త�


్ర � �ాహ� దశ ఉంట�ం��. కనుక ��� నుం�ే �దయ్��య్సం ��ాటంకం�ా
��న�ాగ�త�ం��. ��ల�గ� సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర� దశ �ారణం�ా చదువ� ఆటం�ాల�
ల�క�ం�� �ాగ�త�ం�.� అ��ే ఉనన్త ���య్��య్సంల� అడ్డ ంక�ల� తపప్క�� వచు్చ. పట్ట �దల�� �జయం �ా�ం����స్
ఉంట�ం��. 20 సంవతస్�ాలల�వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ� దశల� సం�ాదన కంట� ఖర�్చల� అ�క
� ం�ా ఉంట��.
��తంల� ���నం�ా �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహంల� జ�పయ్ం కల�గ�త�ం��.
39 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ారణం�ా ��ంత ఉపశమనం కల�గ�త�ం��. 56 సంవతస్�ాల
�ాలంల� వ�్చే 7 సంవతస్�ాల �త
� �దశ �ాలంల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదు��్కంట�ర�. �త
� � దశ అనుక�లం�ా ఉంట�
సమసయ్ల� తగగ్ ����. �రధ్ య�తక
్ర �, ���
ే పరయ్టనక� అవ�ాశం ఉంట�ం��. 63 సంవతస్�ాల తర��ాత సమసయ్ల�
తగగ్ ����. తర��ాత వ�్చే 20 సంవతస్�ాల �కద
� శ �ాలంల� ���
� � సుఖం �దలవ�త�ం��. వృ�ధ్ �పయ్ దశ సుఖం�ా
గ��
� �� త�ం�.�

శత�ష నకష్త్రమ� - ఫ���ల�

ఈ నకష్త్ర జ�తక�లక� �దయ్��య్సం ��ంత�ాలం మంద����


� ా �ా��
� �.. కమ
� ం�ా ఎగ�మ� �ాయ్�ారం కల�ి వసత్ ుం��. ర�ాణ�
�ాయ్�ారం ��ంత �ాలం కల�ి వసత్ ుం��. ���
� � స�ాలంల� ��ాహం జర�గ�త�ం��. మధయ్వ�త్ ��ా, క�షన్ ఏజం�ట��ా,
�ాయ్�ార�త
� త్ ల��ా �ాణ�
� త్ ార�. ప��ాతన ఆసత్ ుల వలన ల���ల�� �ాట�, �క�్కల� క��� ఎదు��్కంట�ర�. �్థ ిర�న
� ఉ�ో య్గం,
సం�ాదన ల�క ��ంత�ాలం ఇబ్బందుల� ఎదురవ����. శ� మహరధ్ శల� �్థ ిరత్వం �ా��
� త్ ార�. �ాజ�య
� వ�య్హం
ఫ�సత్ ుం��. ఉ�ో య్గంల� ఇబ్బందుల� ఉ��న్ �ాట�
� అ�గ
� ��త్ ార�.

��ా��� �భ�ా�ాయ్ల� �ా��� ప��


� � పట్ట �దల�� �ాట�
� �ా��
� త్ ార�. ���క
� ల�, అవస�ాల� అనంతం�ా ఒక��� �ం�ట
ఒకట� ప�ట్ట �క� వసత్ ూ�� ఉంట��. ఆ�్మయ�ల�� అరమ�క
� ల� ల�క�ం�� �ల
� గడం వల్ల �ల
� � జర�గ�త�ం��. ఇతర�ల
�ప
� �ప్ ��రక� అ�న �ా��
� దూరం �స
ే ు��వదద్ ు. ఆ��య్�్మక �ంతన, ��
ౖ� క ధర్మం స�� �ా�ాడ�త�ం��. బ�లయ్ం దశల�
��ంత �ాలం జ��
� న
� తర��ాత సుఖం �దలవ�త�ం�.� ��తం �ా��రణం�ా �క�్కల� ల�క�ం�� �ాగ�త�ం�.� జ�తక
చకం�ల�� గహ
� �్థ ిత�ల వల్ల మ�ర�ప్ల� తపప్వ�.

ప��ా్వ��ద్ర నకష్త్రమ� - ఫ���ల�

నకష్తమ
్ర �లల� ప��ా్వ��ద్ర 25వ నకష్తమ
్ర �. ప��ా్వబ�ధ్ర నకష్�్ర��ప
� � గ�ర�వ�. అ��
� వ
ే త అజక
ౖ� �ాదుడ�. మ�నవ
గణమ�. జంత�వ� �ంిహమ�. �ా�ాయ్�ప
� త�ల� శ�, గ�ర�వ�ల�.

ప��ా్వ��ద్ర నకష్తమ
్ర � �దట� �ాదమ�
ప��ా్వ��ద్ర నకష్తమ
్ర � అ��ప� గ�ర�వ�. ఈ జ�తక�ల �ద క�జ, గ�ర� ప�
్ర �వం ఉంట�ం��. ఇ�� �వ
ే గణ నకష్తమ
్ర �. ఈ
నకష్త్ర జ�తక�ల� సత్వగ�ణ ప�
్ర �నుల��ా ఉంట�ర�. క�జ ప�
్ర �వం �ారణం�ా ఆ�శ
� ం ఉ��న్ ��� �ద �యంతణ
్ర క���
ఉంట�ర�. ���
� � �ర
ౖె య్�ాహ�ాల� అ�క
� ం. అ��య్�్మక ��ా్వసం క��� ఉంట�ర�. ఈ జ�తక�లక� భ� సంబం�త
� ,
��
ౖ� కపర�న
� , �ాహ�ాల� పద
్ర �్శ�ంచగ��న
� రకష్ణ �ాఖ అ�న్
� మ�పకం, ఆట�క సంబం�త
� ఉ�ో య్�ాల� అనుక���త్ ా�.
�కష్క�ల�, ఉ�ా��య్య�ల� వంట� ఉ�ో య్�ాల� క��� అనుక���త్ ా�. పసుప� వర్ణ , రకత్ వర్ణ సంబంధ ఉ�ో య్�ాల�, వృతత్ �ల�,
�ాయ్�ా�ాల� అనుక�లం. ���
� � వయ్వ�ాయం క��� క��ి వసత్ ుం��.

ఈ జ�తక�లక� 14 సంవతస్�ాల వరక� గ�ర� దశ ఉంట�ం��. ఈ �ారణం వల్ల �దట� నుం� �దయ్��య్సంల� �ాణ�
� త్ ార�.
అ�నపప్ట�
� � 14 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ� దశ �ారణం�ా �దయ్ల� మంద���త
� నం
�ల
� ��ంట�ం��. పట్ట �దల�� �దయ్ల� �జయం �ా�ం�చవచు్చ. ��తంల� ���నం�ా �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహంల� జ�పయ్ం
జరగవచు్చ. సం�ాదన కంట� ఖర�్చల� అ�క
� ం. 33 సంవతస్�ాలల� వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ాలంల� ��ంత
ఉపశమనం ల�సత్ ుం��. 50 సంవతస్�ాల తర�వత వ�్చే �త
� � దశ �ారణం�ా ���న్ సమసయ్ల� ఎదు��్కంట�ర�. �త
� � దశ
అనుక�లం�ా ఉంట� ���
ే పరయ్టనల�, �రధ్ య�తల
్ర � అనుక���త్ ా�. 57 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే �క� దశ
�ారణం�ా ��తంల� మ�్ల సుఖం �దల�వ�త�ం��. ���
� న ��తం �ా��
ీ ా �ా��
� � త�ం��. వృ�ధ్ �పయ్ దశ క��� సుఖం�ా
గ��
� �� త�ం�.�

ప��ా్వ��ద్ర నకష్త్ర �ం�డవ �ాదమ�


వృషభ�ా� అ�ప
� � �క��డ�. ప��ా్వ��ద్ర నకష్త్ర అ�ప
� � గ�ర�వ�. కనుక ఈ జ�తక�ల �ద �క� గ�ర� ప�
్ర �వం
ఉంట�ం��. ఇ�� �వ
ే గణ నకష్తం్ర. �ర� సత్వగ�ణ ప�
్ర �నుల��ా ఉంట�ర�. ఉ�ా��య్య�ల�, ఉనన్త ఉ�ా��య్య�ల�, మత
బ� ధక�ల�, మత గ�ర�వ�ల� వంట� వృ�త్ ఉ�ో య్�ాల� అనుక�లం. పసుప� వర్ణ , �్వ�త వర్ణ సంబం�త
� ఉ�ో య్�ాల�, వృతత్ �ల�,
�ాయ్�ా�ాల� అనుక���త్ ా�. జల సంబం�త
� , ప�ాయ్టక సంబం�త
� వృతత్ �ల�, ఉ�ో య్�ాల�, �ాయ్�ా�ాల� ���
� � అనుక�లం.

ఈ జ�తక�లక� ప�� సంవతస్�ాల వరక� గ�ర� దశ ఉంట�ం��. కనుక ఆరంభం నుం� �దయ్ల� �ాణ�
� త్ ార�. అ�నపప్ట�
� �
14 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 19 సంవతస్�ాల శ� దశ �ారణం�ా �దయ్��య్సంల� మంద���త
� నం �ల
� ��ంట�ం��.
పట్ట �దల�� �దయ్ల� �జయం �ా�ం����స్ ఉంట�ం��. ��తంల� ���నం�ా �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహంల� జ�పయ్ం జ��
� �
అవ�ాశం. 29 సంవతస్�ాలల� వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ాలంల� ��ంత ఉపశమనం ల�సత్ ుం��. 46 సంవతస్�ాల
తర�వత వ�్చే �త
� � దశ �ారణం�ా ���న్ సమసయ్ల� ఎదు��్కంట�ర�. �త
� � దశ అనుక�లం�ా ఉంట� ���
ే పరయ్టనల�,
�రధ్ య�తల
్ర � అనుక���త్ ా�. 53 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే �క� దశ �ారణం�ా ��తంల� మ�్ల సుఖం
�దలవ�త�ం�.� ���
� న ��తం �ా��
ీ ా �ా��
� � త�ం��. వృ�ధ్ �పయ్ దశ క��� సుఖం�ా గ��
� �� త�ం��.

ప��ా్వ��ద్ర నకష్తమ
్ర � మ�డవ �ాదమ�
ప��ా్వ��ద్ర నకష్త్ర అ�ప
� � గ�ర�వ�. ��� �ద బ�ధ గ�ర� గహ
� ప�
్ర �వం ఉంట�ం��. ఇ�� �వ
ే గణ నకష్తం్ర. �ర� సత్వగ�ణ
ప�
్ర �నుల��ా ఉంట�ర�. ఉ�ా��య్య�ల�, ఉనన్త ఉ�ా��య్య�ల� వంట� వృ�త్ ఉ�ో య్�ాల� అనుక���త్ ా�. పసుప� వర్ణ
వసత్ ు సంబం�త
� ఉ�ో య్�ాల�, వృతత్ �ల�, �ాయ్�ా�ాల� అనుక�లం. భ� సంబం�త
� , ���య్ సంబం�త
� వృతత్ �ల�, ఉ�ో య్�ాల�,
�ాయ్�ా�ాల� ���
� � అనుక�లం.

ఈ జ�తక�లక� ఆర� సంవతస్�ాల వరక� మ�త�


్ర � గ�ర� దశ ఉంట�ం��. ఆర� సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 19
సంవతస్�ాల శ� దశ �ారణం�ా �దయ్ల� మంద���త
� నం �ల
� ��ంట�ం��. పట్ట �దల�� �దయ్ల� �జయం �ా�ం�చవచు్చ.
��తంల� ���నం�ా �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహంల� జ�పయ్ం క��� అవ�ాశం. 25 సంవతస్�ాలల� వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ
దశ �ాలంల� ��తం �ా��
ీ ా �ా��
� � త�ం��. 42 సంవతస్�ాల తర�వత వ�్చే �త
� � దశ �ారణం�ా ���న్ సమసయ్ల�
ఎదురవ����. �త
� � దశ అనుక�లం�ా ఉంట� ���
ే పరయ్టనల�, �రధ్ య�తల
్ర � అనుక���త్ ా�. 49 సంవతస్�ాల
తర��ాత వ�్చే �కద
� శ �ారణం�ా ��తంల� మ�్ల సుఖం �దలవ�త�ం�.� ���
� న ��తం, వృ�ధ్ �పయ్ దశ �ా��
ీ ా
�ా��
� � త�ం�.�
ప��ా్వ��ద్ర నకష్త్ర ��ల�గవ �ాదమ�
ఇ�� �వ
ే గణ నకష్తం్ర. �ర� సత్వగ�ణ ప�
్ర �నుల��ా ఉంట�ర�. ���
� � ఉ�ా��య్య వృ�త్ ఉ�ో య్�ాల� అనుక���త్ ా�. పసుప�
వర్ణ , �్వ�తవర్ణ వసత్ ు సంబం�త
� ఉ�ో య్�ాల�, వృతత్ �ల�, �ాయ్�ా�ాల� అనుక�లం. ఔషధ సంబం�త
� వృతత్ �ల�, �ాయ్�ా�ాల�,
ఉ�ో య్�ాల� ���
� � అనుక���త్ ా�.

ఈ జ�తక�లక� �ం�డ� సంవతస్�ాల వరక� మ�త�


్ర � గ�ర� దశ ఉంట�ం��. �ం�డ� సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 19
సంవతస్�ాల శ� దశ �ారణం�ా �దయ్ల� మంద���త
� నం �ల
� ��ంట�ం��. పట్ట �దల�� �దయ్ల� �జయం �ా�ం�చవచు్చ.
��తంల� ���నం�ా �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహంల� జ�పయ్ం క��� అవ�ాశం. 21 సంవతస్�ాలల� వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ
దశ �ాలంల� ఉనన్త �దయ్ల� అ�వృ�ధ్ � క��స
ి త్ ుం�.� స�ాలంల� ��తంల� �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహం స�ాలంల�
జర�గ�త�ం��. ��తం �ా��
ీ ా �ా��
� � త�ం��. 38 సంవతస్�ాల తర�వత వ�్చే �త
� � దశ �ారణం�ా ���న్ సమసయ్ల�
ఎదు��్కంట�ర�. �త
� � దశ అనుక�లం�ా ఉంట� ���
ే పరయ్టనల�, �రధ్ య�తల
్ర � అనుక�లమవ����. 45 సంవతస్�ాల
తర��ాత వ�ే్చ �కద
� శ �ారణం�ా మ�్ల సుఖ �వనం �దలవ�త�ం��. ���
� న ��తం, వృ�ధ్ �పయ్ దశ �ా��
ీ ా
�ా��
� � త�ం�.�

ప��ా్వభద్ర నకష్తమ
్ర � - ఫ���ల�
ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల� �ా�త
� య్, క��రం�ాలల� �ాణ�
� త్ ార�. ���
� � ఉ�ా��య్య వృ�త్ ఉ�ో య్�ాల� అనుక�లం. �ేశ���
ే ాలల�
�హ��
� త్ ార�. ��తంల� ఇబ్బందుల� ఉంట�� �ా� ధనం అపప్టక
� ప�ప్డ� అం�వ
� సత్ ుం��. అదృష్ట ం వలన ��
ౖ� � వ��్చరనన్
ప�
్ర �రం ఉంట�ం��. ���
� � గ�ర�వ�ల, ��
� �వ�ల సహ�ారం ఉంట�ం��. ఇతర రం�ాల గ��ం�� క��� మం� అవ�ాహన
ఉంట�ం��. �ద
� ద్ ల పట్ల ��రవం, భయం ఉంట��. వృ�త్ , ఉ�ో య్�ాల పరం�ా ఎవ�� సల�ల� �సు��ర�. ఏక పకష్ �ో ర�
వలన క�్ట ాల� ఎదు��్కంట�ర�.

�న్
� �ల�, �����ల� �ం�ట�ం�ట�� ఏరప్డ���. వయ్��క
� �న
� అ��ా్ర య�లను వయ్కత్ పర� సమసయ్లను ���
�చ
ె ు్చక�ంట�ర�. ఉ�ో య్గపరం�ా �జ���, సత�వ
� రత్ న �ారణం�ా �����ల� వ�త్ ా�. ��� శ�త్ �� ���
� � ఇతర�ల� ��
ె ప్�
వరక� ���
� � ��
ె యదు. ఆ�ధ్�క �్థ ిరత్వం �ా�ం��న తర��ాత ��నగ�ణం �దలవ�త�ం��. ��
ి �
ి ��త
� నం ఉండదు. తనక�
మ��న ��నం �య
ె య్ర�. �ామ��క �వ
� ల� �ర
� � వసత్ ుం��. �ాజ�య
� ంల� �ాణ�
� త్ ార�. ��
ౖ� ా�క
� ��తం �ా��రణమ�.
బ�లయ్ం �ా��
ీ ా, తర��ాత ��తం �ా��రణం�ా ఉంట�ం�.�

ఉతత్ �ాబ�ద్ర నకష్త్రమ� - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�


నకష్తమ
్ర �లల� ఉతత్ �ాబ�ద్ర 26వ నకష్తమ
్ర �. ఉతత్ �ాభద్ర నకష్త్ర అ�ప
� � శ�, �ా�ాయ్��ప� గ�ర�వ�, మ�నవగణం, జంత�వ�
ఆవ�.

ఉతత్ �ాబ�ద్ర నకష్తమ


్ర � �దట� �ాదమ�
���
� � తం��
్ర� � వయ్��క
� త ఏరప్డవచు్చ. ఆ��య్�్మక ��ా్వసం ఉంట�ం��. శ�
� ం� ప��య
ే గలర�. ���
� � పభ
్ర �త్వ ఉ�ో య్�ాల�
ల�ం�ే అవ�ా�ాల���న్�. ప�శ
� మ
� ల�, క�ా్మ�ా�ాల� ఉ�ో య్గ, �ాయ్�ా�ాల� అనుక���త్ ా�. ���
� � సమయ�ను
క�లం�ా పవ
్ర �త్ �ం�ే �ర
� �ప్ ఉంట�ం��. ఇక ఈ జ�తక�లక� �ాం��
� క �దయ్ల�, వృ�త్ �దయ్ల� అనుక���త్ ా�.
ఈ జ�తక�లక� 17 సంవతస్�ాల �ాట� శ� దశ ఉంట�ం��. శ� దశ �ాలంల��దయ్ �ాసత్ మంద����
� ా �ాగ�త�ం��.
తర��ాత వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ాలంల� అనుక�లత ఏరప్�� ఉనన్త ���య్��య్సం బ��ా�ాగ�త�ం��.
స�ాలంల��� ��తంల� �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహం క��� స�ాలంల� అవ�త�ం��. 34 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే ఏడ�
సంవతస్�ాల �త
� � దశ �ాలంల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����. �త
� � దశ అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టనల�, ���

ఉ�ో య్�ావ�ా�ాల� క��ి వ�త్ ా�. 41 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే �క� దశ �ాలంల� సం�ాదనల� అ�వృ�ధ్ � క��స
ి త్ ుం��.
తర��ాత ��తం �ా��
ీ ా �ాగ�త�ం��. వృ�ధ్ �పయ్ దశ క��� �ా��
ీ ా�� �ాగ�త�ం��.

ఉతత్ �ాబ�ద్ర నకష్తమ


్ర � �ం�డవ �ాదమ�
ఈ జ�తక�ల �ద బ�ధ శ� గహ
� ప�
్ర �వం ఉంట�ం��. ఇ�� మ�నవగణ నకష్తమ
్ర �. ఈ జ�తక�లక� సమయ�నుక�లం�ా
వయ్వహ�ం��ే �ర
� �ప్ ఉంట�ం�.� ���
� � �ాయ్�ారం అంట� ఆస�త్ �. �ాయ్�ారం అనుక��సత్ ుం�� క���. ���
� � ���య్ సంబం�త
� ,
ప�శ
� మ
� ల సంబం�త
� వృతత్ �ల�, ఉ�ో య్గం, �ాయ్�ారం అనుక���త్ ా�. ���
� � �ాం��
� క, వృ�త్ �దయ్ల� అనుక���త్ ా�.
�ర� బ��ధ్ � క�శలత క��� ఉంట�ర�.

ఈ జ�తక�లక� 13 సంవతస్�ాల� శ� దశ ఉంట�ం��. శ� దశ �ాలంల� �దయ్ మంద����


� ా �ాగ�త�ం�.� తర��ాత వ�్చే
17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ాలంల� అ�వృ�ధ్ � క��� ఉనన్త ���య్��య్సం సకమ
� ం�ా �ాగ�త�ం�.� స�ాలంల��� ��తంల�
�్థ ిరపడ��ర�. ��ాహం క��� స�ాలంల��� జర�గ�త�ం��. 30 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే ఏడ� సంవతస్�ాల �త
� �దశ
�ాలంల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����. �త
� � దశ అనుక���త్ � ���
ే ఉ�ో య్�ావ�ా�ాల�, ���
ే పరయ్టనల� క��ి
వ�త్ ా�. 37 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే �క� దశ �ాలంల� సం�ాదనల� మం� ఫ���ల� కల�గ����. తర��ాత
��తం �ా��
ీ ా �ాగ�త�ం�.� వృ�ధ్ �పయ్ దశ క��� �ా��
ీ ా గ��
� �� త�ం�.�

ఉతత్ �ాబ�ద్ర నకష్తమ


్ర � మ�డవ �ాదమ�
���
� � సమయ�నుక�లం�ా పవ
్ర �త్ �ం�ే �ామరధ్ �ం ఉంట�ం�.� �ర� ప�
్ర య్ేక ఆకరష్ణ క��� ఉంట�ర�. ���
� � ��కలల� ఉ�ో య్�ాల�,
�ాయ్�ా�ాల� అనుక���త్ ా�. ���
� � �ాం��
� క �దయ్ల�, వృ�త్ �దయ్ల� అనుక���త్ ా�.

ఈ జ�తక�లక� ���్మ�� సంవతస్�ాల� శ� దశ ఉంట�ం��. శ� దశ �ాలంల� �దయ్ మంద����


� ా �ాగ�త�ం�.� తర��ాత
వ�్చే 17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ాలంల� అ�వృ�ధ్ � క��� ఉనన్త ���య్��య్సం �ా��
ీ ా �ాగ�త�ం�.� ఈ జ�తక�ల�
స�ాలంల� ��తంల� �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహం క��� స�ాలంల��� జర�గ�త�ం��. 26 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 7
సంవతస్�ాల �త
� �దశ �ాలంల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����. �త
� � దశ అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టనల�,
అక్క�ఉ
� �ో య్�ావ�ా�ాల� క��ి వ�త్ ా�. 33 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే �క� దశ �ాలంల� సం�ాదనల� అ�వృ�ధ్ �
క��స
ి త్ ుం��. తర��ాత ��తం, వృ�ధ్ �పయ్ దశ �ా��
ీ ా �ా��
� � త�ం��.

ఉతత్ �ాబ�ద్ర నకష్తమ


్ర � ��ల�గవ �ాదమ�
���
� � సమయ�నుక�లం�ా పవ
్ర �త్ �ం�ే �ామరధ్ �ం ఉంట�ం��. ���
� � �ర
ౖె య్ం, ఆ�శ
� ం ఉంట��. �����్వే�ాల �షయంల� తమ
�ద తమక� �యంతణ
్ర క��� ఉంట�ర�. ���
� � �దుయ్త్, ప�శ
� మ
� ల�, వయ్వ�ాయం వృతత్ �ల� �ాయ్�ారం ఉ�ో య్గం
అనుక���త్ ా�. �ాం��
� క �దయ్ల�, వృ�త్ �దయ్ల� క��� అనుక���త్ ా�.
ఈ జ�తక�లక� ఐదు సంవతస్�ాల� శ� దశ ఉంట�ం��. శ� దశ �ాలంల� �దయ్ మంద����
� ా �ాగ�త�ం��. తర��ాత వ�్చే
17 సంవతస్�ాల బ�ధ దశ �ాలంల� అ�వృ�ధ్ � క��� ఉనన్త ���య్��య్సం �ా��
ీ ా �ాగ�త�ం��. స�ాలంల� ��తంల�
�్థ ిరపడ��ర�. ��ాహం క��� స�ాలంల��� జర�గ�త�ం��. 22 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే ఏడ� సంవతస్�ాల �త
� � దశ
�ాలంల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����. �త
� � దశ అనుక���త్ � ���
ే పరయ్టనల�, అక్క�� ఉ�ో య్�ావ�ా�ాల� క��ి
వ�త్ ా�. 29 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే �క� దశ �ాలంల� సం�ాదనల� అ�వృ�ధ్ � క��స
ి త్ ుం��. తర��ాత ��తం
�ా��
ీ ా �ాగ�త�ం��. 72 సంవతస్�ాల వ�్చే18 సంవతస్�ాల �ాహ� దశ �ాలంల� �ాసత్ ఒ�ద
� ు�క
� �ల� ఎదు��్కంట�ర�.

ఉతత్ �ాబ�ద్ర నకష్తమ


్ర � ఫ���ల�

ఈ నకష్త్ర జ�తక�లక� అ�న్ �షయ�ల �ద క�స అవ�ాహన ఉంట�ం��. ఇతర�లక� అనవసరం�ా ఖర�్చ �య
ే ర�.
ఇతర�ల �� మ�్మను ఆ�ంచర�. �ర� చదువ� �ద మం� పట్ట � �ా��
� త్ ార�. ఉనన్త ���య్��య్సం ��
ే త్ ార�. ���
ే �దయ్,
అ��
� ార పదవ�ల�, �ాయ్�ారం కల�ి వ�త్ ా�. ��ాహ ��తం బ��ా ఉంట�ం�.� చక్కట� వ�య్హరచన�� �� దుప��ా
సం�ా�ా�న్ �ా��
� త్ ార�.

క�ట�ంబ చ�త
� ్ర, తం�్ర� వలన �ల
� � జర�గ�త�ం��. ఇతర ��షల� �ర
� �్చక�ంట�ర�. మం� �సయ్ �య
్రి �ల�. అబ�ధ్ �ల�
��
ె ప్ి ఇతర�లను �స�ం�చర�. మం� �న్
� హసూప్�త్ � క��� ఉంట�ర�. ఉనన్త �్థ ి�ల� ఉనన్�ా��
� � ఇష్ట �ల��ా,
సల���ర�ల��ా ఉంట�ర�. మం� �న్
� హసూప్�త్ � క��� ఉంట�ర�. ��� ��తం �ా��
ీ ా జ��
� � �� త�ం��. 30 నుం�� 40
సంవతస్�ాల తర��ాత ��తంల� అ�వృ�ధ్ � కల�గ�త�ం�.� ఇ�� నకష్త్ర జ�తక�ల� అంద��
� � �ామ�నయ్ ఫ���ల�.

�వ
� � నకష్త్రమ� - గ�ణగణ�ల�, ఫ���ల�
నకష్తమ
్ర �లల� ఇ�� 27వ నకష్తమ
్ర �. �వ
� � నకష్త్ర అ�ప
� � బ�ధుడ�, అ��
� వ
ే త ప�షణ�డ�, గణమ� �వ
ే గణం,
�ా�ాయ్�ప
� � గ�ర�వ�.

�వ
� � నకష్త్రమ� �దట� �ాదమ�
�వ
� � నకష్త్ర అ�ప
� � బ�ధుడ�. ఈ నకష్తం్రల�� �దట� �ాదమ� జ�తక�ల �ద గ�ర� బ�ధ గహ
� ప�
్ర �వం ఉంట�ం��. ఇ��
�వ
ే గణ నకష్తం్ర. ���
� � ప�
్ర �నం�ా సత్వగ�ణం ఉంట�ం��. అ��య్�్మక ��ా్వసం క��� ఉంట�ర�. ���
� � ���య్సంస్థ ల� �్థ ా�ంి�
�ర్వ�ం�చ గ��� �ర
� �ప్ ఉంట�ం��. ���య్ సంబం�త
� వృతత్ �ల�, �ాయ్�ారం, ఉ�ో య్�ాల� అనుక�లం.
ఈ జ�తక�లక� 16 సంవతస్�ాల వరక� బ�ధ దశ ఉంట�ం�.� �ర� ���య్రంభం నుం� ప�
్ర భ చూ��
ి త్ ార�. 16 సంవతస్�ాల
తర��ాత ఏడ� సంవతస్�ాల �త
� � దశ �ాలంల� �దయ్�ాధన �షయంల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����.
ప్రయతన్ప�ర్వకం�ా అడ్డ ంక�లను అ�గ
� �ం� �జయం �ా�ం����. �త
� � దశ అనుక���త్ � సమసయ్ల� ఉండవ�. తర��ాత
23 సంవతస్�ాల �క� దశ �ాలంల� �దయ్ల� అ�వృ�ధ్ � ఉంట�ం��. �కద
� శ �ాలంల� �దయ్ కంట� �ల��ాల �ద ఆస�త్ �
అ�క
� ం. �ాబట్ట � పట్ట �దల�� �దయ్ �ాధనల� �జయం �ా�ం����స్ ఉంట�ం��. స�ాలంల� ��తంల� �్థ ిరపడ��ర�.
స�ాలంల� ��ాహం జర�గ�త�ం��. 66 సంవతస్�ాల వరక� ��తం �ా��
ీ ా జర�గ�త�ం��. తర��ాత వ�్చే 18
సంవతస్�ాల �ాహ� దశ �ాలంల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదు��్కంట�ర�. �ాహ� దశ అనుక���త్ � ���
ే ఉ�ో య్�ావ�ా�ాల�,
���
ే పరయ్టనల� క��ి వ�త్ ా�.

�వ
� � నకష్త్ర �ం�డవ �ాదమ�
�ర� ఆ��య్�్మక ��ా్వసం క��� ఉంట�ర�. �ర� శమ
� క� ఓ�్చ� ప� �య
ే గలర�. ���
� � భ� సంబం�త
� , �ాయ� సంబం�త

ఉ�ో య్�ాల�, వృతత్ �ల�, �ాయ్�ా�ాల� అనుక���త్ ా�. ���
� � �ాం��
� క �దయ్ అనుక��సత్ ుం��. ��య్య సంబం�త
� �దయ్ క���
���
� � అనుక��సత్ ుం��.
ఈ జ�తక�లక� 12 సంవతస్�ాల వరక� బ�ధ దశ ఉంట�ం��. �ర� �దట� నుం� ���య్ల� ప�
్ర భ చూ��
ి త్ ార�. 12
సంవతస్�ాల తర��ాత ఏడ� సంవతస్�ాల �త
� � దశ �ాలంల��దయ్ల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదు��్కంట�ర�.
ప్రయతన్ప�ర్వకం�ా అడ్డ ంక�లను అ�గ
� �ం� �జయం �ా�ం����. �త
� � దశ అనుక���త్ � సమసయ్ల� ఉండవ�. 19
సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 20 సంవతస్�ాల �క� దశ �ాలంల� �దయ్ల� అ�వృ�ధ్ � ఉంట�ం�.� �క� దశ �ాలంల�
�దయ్కంట� �ల��ాల �ద ఆస�త్ � అ�క
� ం. �ాబట్ట � పట్ట �దల�� మనసును �దయ్ �ౖ�ప� మ�్ళం� �జయం �ా�ం����. ఇక
�ర� స�ాలంల��� ��తంల� �్థ ిరపడ��ర�. స�ాలంల� ��ాహం అవ�త�ం��. 62 సంవతస్�ాల వరక� ��తం �ా��
ీ ా
�ాగ�త�ం�.� తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ� దశ �ాలంల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����. �ాహ� దశ
అనుక���త్ � ���
ే ఉ�ో య్�ావ�ా�ాల�, ���
ే పరయ్టనల� క��ి వ�త్ ా�. 80 సంవతస్�ాలక� వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర�
దశ �ారణం�ా ��తం మ�్ల �ా�ల
� � పడ�త�ం��. ఇక వృ�ధ్ �పయ్ దశ �ా��
ీ ా �ా��
� � త�ం�.�

�వ
� � నకష్త్రమ� మ�డవ �ాదమ�
�ర� శమ
� క� ఓ�్చ� ప� �య
ే గలర�. ���
� � భ�సంబం�త
� , �ాయ� సంబం��త ఉ�ో య్�ాల�, వృతత్ �ల�, �ాయ్�ా�ాల�
అనుక���త్ ా�. ���
� � �ాం��
� క �దయ్ అనుక��సత్ ుం��. ��య్య సంబం�త
� �దయ్ క��� ���
� � అనుక��సత్ ుం�.� �ర�
�్థ ిర�న
� అ��ా్ర య�ల� క��� ఉంట�ర�.
ఈ జ�తక�లక� ఐదు సంవతస్�ాల వరక� మ�త�
్ర � బ�ధదశ ఉంట�ం��. కనుక ���
� � ���య్రంభంల� ఆటం�ాల�
ఎదు��్కంట�ర�. ఐదు సంవతస్�ాల తర��ాత ఏడ� సంవతస్�ాల �త
� �దశ �ాలంల��దయ్ల� ���న్ సమసయ్ల�
ఎదురవ����. పయ
్ర తన్ప�ర్వకం�ా అడ్డ ంక�లను అ�గ
� �ం� �జయం �ా�ం����. �త
� �దశ అనుక���త్ � సమసయ్ల�
ఉండవ�. 12 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 20 సంవతస్�ాల �క� దశ �ాలంల� �దయ్ల� అ�వృ�ధ్ � ఉంట�ం��. �కద
� శ
�ాలంల� �దయ్ కంట� �ల��ాల ���
� � మనసు మళ్ల �త�ం�.� �ాబట్ట � పట్ట �దల�� మనసును �దయ్ �ప
ౖ� � మ�్ళం� సఫలం
�ా�ా�. ఈ జ�తక�ల� స�ాలంల� ��తంల� �్థ ిరపడ��ర�. ���
� � స�ాలంల��� ��ాహం జర�గ�త�ం��. 55 సంవతస్�ాల
వరక� ��తం �ా��
ీ ా జర�గ�త�ం��. తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ�దశ �ాలంల� ���న్ సమసయ్ల�
ఎదు��్కంట�ర�. �ాహ� దశ అనుక���త్ � ���
ే ఉ�ో య్�ావ�ా�ాల�, ���
ే పరయ్టనల� క��ి వ�త్ ా�. 73 సంవతస్�ాలక�
వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర� దశ �ారణం�ా ��తంల� ���
� � సుఖం వసత్ ుం��. వృ�ధ్ �పయ్ దశ క��� ��ఖయ్ం�ా గడ�సత్ ుం�.�
�వ
� � నకష్త్రమ� ��ల�గవ �ాదమ�
���
� � �దయ్ సంస్థ ల� �్థ ా�ంి� �ర్వ�ం�చ క��న
� �ామరధ్ �ం ఉం�.� ���
� � ���య్ సంబం�త
� వృతత్ �ల�, �ాయ్�ారం, ఉ�ో య్�ాల�
అనుక���త్ ా�. ���
� � ��ల�గ� సంవతస్�ాల వరక� మ�త�
్ర � బ�ధ దశ ఉంట�ం��. కనుక ���
� � ���య్రంభంల� ఆటం�ాల�
ఎదురవ����.

��ల�గ� సంవతస్�ాల తర��ాత ఏడ� సంవతస్�ాల �త


� �దశ �ాలంల� �దయ్ల� ���న్ సమసయ్ల� ఎదురవ����. �త
� � దశ
అనుక���త్ � సమసయ్ల� ఉండవ�. 11 సంవతస్�ాల తర��ాత వ�్చే 20 సంవతస్�ాల �క� దశ �ాలంల� �దయ్ల� అ�వృ�ధ్ �
ఉంట�ం��. �కద
� శ �ాలంల� �దయ్ కంట� �ల��ాల �ద ఆస�త్ � ఉంట�ం�� కనుక మనసును పట్ట �దల�� �దయ్ �ప
ౖ� �
మ�్ళం� �జయం �ా�ం����. ఇక �ర� స�ాలంల� ��తంల��� �్థ ిరపడ��ర�. ��ాహం క��� స�ాలంల� జర�గ�త�ం��.
54 సంవతస్�ాల వరక� ��తం �ా��
ీ ా జర�గ�త�ం��. తర��ాత వ�్చే 18 సంవతస్�ాల �ాహ�దశ �ాలంల� ���న్
సమసయ్ల� ఎదు��్కంట�ర�. �ాహ� దశ అనుక���త్ � ���
ే ఉ�ో య్�ావ�ా�ాల�, ���
ే పరయ్టనల� క��ి వ�త్ ా�. 72
సంవతస్�ాలక� వ�్చే 16 సంవతస్�ాల గ�ర�దశ �ారణం�ా ��తంల� ���
� � ��ఖయ్ం వసత్ ుం��. వృ�ధ్ �పయ్ం �ా��
ీ ా
గ��
� �� త�ం�.�

�వ
� � నకష్త్రమ� ఫ���ల�
ఈ నకష్తమ
్ర �న జ�్మం�న �ాడ� ర�పవంత�డ�, ధనవంత�డ�, ��గమ�లను అనుభ�ంచు�ాడ�, �ాం�త
� య్మ� కల�ా�ౖె
ఉంట�ర� �ాసత్ ం� �బ
ె ���ం�.� చరర�ప ధన సంపదల� కల�ార�. ఈ నకష్తం్రల� ప�ట్ట �న �ార� క��ంిచ� ��
� �వ�ల�.
ఆడంబరం తక�్కవ. గణత
� ంల� పజ
్ర ్ఞ క��� ఉంట�ర�. ��ా��లక�, త�ా��లక� దూరం�ా ఉంట�ర�. అ�క
� ర�ాల �జ్ఞ �న
గం���లను ప��
� త్ ార�. �ద
� ��
� �ం�ాలను �ల
ె �సు���ాలనన్ ఆస�త్ � క��� ఉంట�ర�. ఇతర�ల ధ����� ఆశపడర�. కష్ట ప�ే
మనసత్ త్వమ� ఉంట�ం��.

ప�
్ర ాంతం�ా ���నం�ా సమ�����లను ��
ె త్ ార�. సమసయ్లను పక్కన �ట
� చ
� క్క�ా ���
్ర� త్ ార�. ఆ�ధ్�క పగ
్ర �� ��ందర�ా��
�ా��
� త్ ార�. త్వ�త
� ం�ా ��పం �ాదు. �ాయ్�ారంల� �సం ��
ే � ��గ�ా్వమ�ల నుం� త�ప్ించుక�ంట�ర�. మ�ఖయ్�న

సమయ�లల� స�యం �ె�� ఆ�్మయ�ల అండదండ ఉండదు. ఒక �ళ
� ఉ��న్ ప�
్ర జనం ఉండదు. దూర�ా్ర ం��లల�
చదువ�క�� �్థ ిరపడ�� ��� బంధువ�ల సహ�ారం ఉంట�ం��. �ల
� క�న
� అ��
� ార పదవ�లల� �నూతన్ �ాయ్�ా�ాలల�
�ాణ�
� త్ ార�. ప్రజలల� మం� �ర
� � ఉంట�ం��. నమ�్మక�నన్ �ా��
� క�ట�ంబ��న్ ��
ౖ� � �సుక��ావ����� ప్రయ�న్�త్ ార�.
స�యం ��
ే త్ ార�. ��ాహ ��తంల� ఒ�ద
� ుడ�క�ల� ఉ��న్ సరద్�క� �� ��ర�.
మం�తనం�� ��తంల� మ�ఖయ్�న
� �షయ�లను అనుక�లం �స
ే ుక�ంట�ర�. ���య్��య్సంల� క��� అవ����లను
అ�గ
� �ం� మ�ందుక� �ా��
� ే �ాణ�
� త్ ార�. బ�లయ్ం నుం�ే ��
ె ��ట
ే లను పద
్ర �్శ��త్ ార�.
నకష్�్ర�ల�

ఆ�ాశంల� సూర�య్డ� �దల�న నవగ�


� ల� ఇతర ఉపగ�
� ల� అ�న్ ���
� � ప�
్ర శ
ే ం ��ా్వoత�ాళంల� 16 ��
� ల

మధయ్ల� జర�గ�త�ం��. ఆ మ��గ్ ా�న్ �ాం� మ�రగ్ మ�, ��చకమ
� � అంట�ర�. 360��
� ల
� � �ా ఉనన్ఆ మ��గ్ ా�న్ 27
���ాల��ా �భ�ంపబ�ం���. 27 నకష్�్ర�లను ఆయ� ���ాల��ా గ��త్ �ం��ర�. అ�� అ�్వ��య్�� నకష్�్ర�ల�. అ�్వ� నుం��
�వ
� � వర�క� ఉం�ే 27 నకష్�్ర�లల� ����భ�న
� �ా�� పం��ంగం సూ�సత్ ుం�.� ఏ�� నకష్�్ర�ల� వల్ల ఏ �ధ�న

ఫ���ల� ఉంట��, ఏ సమయంల� ఎట�వంట� పనుల� �య
ే వల��� క��� పం��ంగం ��ద్ ��సత్ ుం��. ఒక ��� చంద్రుడ� ఏ
నకష్తం్రల� ఉంట��ో ఆ ��� ఆ నకష్తం్ర�ా �ప
ె ప్బడ�త�ం�.�

1. అశ్వ�: ఈ నకష్తమ
్ర � నందు జ�్మం�న �ార� ���య్వంత�డ�, బ��ధ్ ,� �ర
ౖె య్మ�, �ామరధ్ �మ�, స్వతంత్ర �ల�డ�,
అ�మ��య�, క�ల�ష
� ్ఠ �డ�, జయ్�ష్ఠ బ్ర�తయ
్ర �, �మ
ీ ంత ప�త�్ర డ�, సుందర�డ�, జనులక� ఇష్ట �డ� అ� ఉండ�ను.

2. భరణ�: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� �ాంత బ��ధ్ ,� చపల �తత్ �డ�, �త్ ీల
� యందు ఆస�త్ � కల �ాడ�, సతయ్మ�ను
పల�్క �ాడ�, సుఖమ�ను �� ందు �ాడ�, బంధువ�లక� స�యమ� �య
ే ��ాడ�, ప�త�్ర ల� తక�్కవ ఉనన్ �ాడ�,
��
� ్ఘాయ�షష్ � గల �ాడ� అ� ఉండ�ను.

3. కృ�త్ క: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� సహ� దర�ల� ల�� �ాడ�, ��జన �య
్రి �డ�, బహ��ీ�త్ �ాంగతయ్ం ఉనన్ �ాడ�,
మం� శ�ర
� మ�, �జ
ే సుస్ కల �ాడ�, సూర�డ�ను, ఇతర�లక� ఉప�ారం �య
ే ��ాడ�, ��
� త్ �వంత��ౖె ఉండ�ను.

4. ���ణ
� �: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� కంట�
� � సంబం�ం��న �ాయ్�� కల �ాడ�, క�ల�ష
� ్ఠ �డ�, ఇతర�లక�
ఆనందమ� క�గ్ ంచు �ాడ�, �ార్శ� ��గమ� నందు మచ్చల� కల�ాడ�, త�్ల �� ఇష్ట మ� ల���ాడ�, ��ందరయ్ం, ధనం, �దయ్
�దల�న
ౖ � కల�ాడ� అ� ఉండ�ను.

5. మృగ�ర: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� ��పలయ్ం కల �ాడ�, ప��్ఠ ి గల శ�ర


� ం గల �ాడ�, బ�లయ్మ� నందు ��క
��
ీ త
� �డ�, �్థ ిర బ��ధ్ � ల�� �ాడ�, ఉ��స్హమ�, భయమ�, సంపదయ�, సుఖమ� గల �ా�ౖె ఉండ�ను.

6. ఆర�ద్ర : ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� దుస్వ���, గర్వం గల�ాడ�, �ం��ా�లం గల�ాడ�, �ాపమ�
�ేయ��ాడ�, పరదవ
్ర య్మందు ఆశ గల�ాడ�, ��
� ్ఘాయ�షష్ � గల �ాడ�, సం��నం తక�్కవ కల�ాడ�, �ాజ (పభ
్ర �త్వం)
దవ
్ర య్మ�ను అనుభ�ంచు �ాడ� అ� ఉండ�ను.

7. ప�నర్వసు: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� ��నం �య


ే ��ాడ�,సు�య�, ���లయ్ం గల�ాడ�, �డ
ె �బ��ధ్ �
గల�ాడ�, ����య�, ��
ి ాస అ�క
� ం�ా ఉనన్�ాడ�, స్వలప్మ�తమ
్ర ��ా సం��షం అనుభ�ంచు �ాడ�, వత
్ర మ�ల� ఎక�్కవ
�ేయ��ాడ� అ� ఉండ�ను.

8. ప�షయ్�: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� సం��షమ�, ��పమ� గల�ాడ�, బ��ధ్ �మంత�డ�, లజజ్ ల���ాడ�,
మ�ట�ా��, అ�క
� �ాసత్ మ
� �లనందు పట్ట � ఉనన్�ాడ�, బంధువ�లక� స�యమ� �య
ే ��ాడ�, �దయ్, ధనం సం�ా�ం�చు
�ాడ�, స్వతంత్ర �లం కల�ాడ� అ� ఉండ�ను.
9. ఆ�్ల �ష: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� ��దస
్ర ్వ��వమ�, చపల�డ�, సంఘంల� మ�ట�ా��,సమ���యమ�నక�
��యక�డ�, ధనమ� కల�ాడ�, �నయం�ా ఉండ� �ాడ�, యశసుస్ మ�య
� � సంపనన్మ� గల�ాడ�, కృతజ్ఞ తల
గల�ాడ� అ� ఉండ�ను.

10. మఖ: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� �దయ్, అణ�క�వ��ా ఉండ��ాడ�, �్థ ిర�న
� స్వ��వమ� గల�ాడ�, �్థ ిర�న

శత�్ర వ�లను గల�ాడ�, సజజ్ నుల�ే పశ
్ర ం�ంిపబడ��ాడ�, ��ల� �వ
� �ాజనుల� కల�ాడ�, �వ
ే మ�య
� � �త
ి ృ భ�త్ �
కల�ాడ�, ధనం గల�ాడ�, స్వ�ారయ్మ� నందు ఆనందం �� ందు �ాడ� అ� ఉండ�ను.

11. ప�బ్బ: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� ఇష్ట మ� అ�న మ�టల� పల�క��ాడ�, ఔ��ర �ామరధ్ �ం గల�ాడ�,
అ�క
� వయ్యమ� వలన ��
ీ త
� �డ�, �వ
� �ాజనుల� ఉనన్�ాడ�, �జ
ే �్వి, �ా�క� ఇష్ట �డ�, య�దధ్ మ� నందు భయం
గల�ాడ� అ� ఉండ�ను.

12. ఉతత్ ర: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� �త్ ీల


� క� ఇష్ట ం అ�న �ాడ�, సుందర�డ�, సంఘ ��యక�డ�, �దయ్
మ�లకం�ా ధనం సం�ా�ం�చు�ాడ�, �ర
� ప్�త
� నం, సుఖ����, జనులక� ఇష్ట �డ� అ� ఉండ�ను.
13. హసత్ : ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� �ామ�లమ�, మ�ట�ా�,� �ొ ంగతనమ� �య
ే ��ాడ�, �దయ్, ���
ే ాలల�
��ాసమ� ఉండ��ాడ�, �ాజ��
్రీ కల�ాడ�, లజజ్ య� మ�య
� � భయమ� ల���ాడ�, శత�్ర వ�లను న�ంపజయ
� �డ� అ�
ఉండ�ను.
14. ��త్ �: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� �ాప స్వ��వమ� గల�ాడ�, అంద�న
� కళ�్ళ, ��ందరయ్�న
� శ�ర
� మ�
గల�ాడ�, దుష్ట �త్ ీల
� యందు ఇష్ట మ�, ��త్ర వసత్ మ
� �ల� ధ�ం�చు �ాడ�, ��ష
� ప�షప్మ��కలను ధ�ం�చు�ాడ�, అనయ్�శ

�ాసమ�, సు�య� అ� ఉండ�ను.
15. �ా్వ�: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� ��నం �య
ే ��ాడ�, సుఖo అనుభ�ంచు�ాడ�, అ��య్శ గల�ాడ�,
ఇష్ట మ� అ�న మ�టల� పల�క��ాడ�, ధ�ా్మ�న్ ఆశ�
� ంచు�ాడ�, అనయ్ �ారయ్మ�ల� �య
ే ��ాడ�, అనయ్ ధనం
గల�ాడ�, ధనవంత�డ�, అనయ్�శ
ే �ా�ి, ��ల బంధువ�ల� గల�ాడ�, �ొ ంగ బ��ధ్ � గల�ాడ� అగ�ను.
16. ��ాఖ: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� ఈర�ష్, అసూయ, అనయ్�శ
ే �ాసమ�, ��
ి �
ి ��,� �జ
ే సుస్, ధనం, ప�
్ర �
ి ధ్ �
గల�ాడ�, య�దధ్ మ� నందు ఆశ�త్ � కల�ాడ�, సమరధ్�డ�, �కృష్ట �న
� �వ
� వృ�త్ �య
ే �ను.
17. అను�ాధ: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న అ�క
� ��న ఆక�, ద�ప్ిక, ����, భ�తదయ గల�ాడ�, ధర్మ బ��ధ్ � గల�ాడ�,
సం��రమ� �ేయ��ాడ�, ���
ే ాలల� ఉండ��ాడ� సమయసూప్�త్ � గల�ాడ� అ� ఉండ�ను.
18. జయ్�ష్ఠ : ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� సంతృ�త్ ి �ంెదు�ాడ�, ��పమ� గల�ాడ�, బంధువ�ల� తక�్కవ ఉనన్�ాడ�,
�జ
ే సుస్ గల�ాడ�, సంఘ ప�
్ర ��, బ��ధ్ �మంత�డ�, �వ
ౖె �ారయ్మ�లందు ఆశ�త్ � కల�ాడ� అ� ఉండ�ను.
19. మ�ల: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న అ�మ�నం, ధనం, సుఖం, ���ా�ీడన �ొ ంగబ��ధ్ �, మనసుస్ మ�య
� � పనుల�
యందు ��పలయ్మ� ఉండ��ాడ�, స్వతంత్ర �వనం గడ�ప��ాడ� అ� ఉండ�ను.
20. ప��ా్వ�ాడ: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� మం� బంధువ�ల� కల�ాడ�, �నయం కల�ాడ�, బహ�సం��నం
కల�ాడ�, బ��ధ్ � �ామరధ్ �ం కల�ాడ�, తనక� న�్చనట్ట ��ా ��ం�ే �ాడ�, మం� ��గ�ా్వ�� కల�ాడ�, ��గమ�
మ�య
� � సుఖమ�ను అనుభ�ంచు �ాడ�, �ాజ ��రవమ� �� ందు�ాడ� అ� ఉండ�ను.
21. ఉతత్ �ా�ాడ: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� ప���సమ� �య
ే ��ార�, హసయ్మ�నందు �య
్రి �డ�, బహ��త�్ర ల�
గల�ాడ�, ��ల బ�ధల� అనుభ�ంచు �ాడ�, ఉప�ార బ��ధ్ � గల�ాడ�, సం����, సుందర�డ�, �నయమ�, దయ, ధర్మం
ఎర�గ��ాడ� అ� ఉండ�ను.
22. శవ
� ణం: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� �ాసత్ �
� ్ఞ డ�, పర�శ
ే మ�నందు �వ�ంిచు�ాడ�, ��నo �ేయ��ాడ�,
��ంద�ాయ్�� గ�ణమ�ల� గల ��రయ్ గల�ాడ�, ప�
్ర �
ి ద్ �య�, బ��ధ్ ,� �దయ్, అ�క
� వయ్యం �య
ే ��ాడ� అ� ఉండ�ను.
23. ధ�ష్ట : ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� సంపద, జ��తనమ�, �రతయ�, అనయ్�శ
ే �ాసమ�, దయ ల�క�ం��
ఉండటమ�, అసతయ్ం పల�క��ాడ�, మ�ట పట్ట �ంప� ఉనన్�ాడ�, ��ల మ�ట్ల �డ��ాడ�, నృతయ్ం నందు మ�య
� � సం�త
� మ�
నందు �్రియమ� కల�ాడ�, �మ
� ంత�డ� అ� ఉండ�ను.
24. శత�షం: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� అ�క
� ం�ా మ�ట్ల �డ��ార�, అ�క
� ం�ా ఖర�్చ �య
ే ��ాడ�, వంద�యత,
అ�క
� గ�ణమ�ల� కల�ాడ�, �షయమ� నందు పట్ట � కల�ాడ�, ��త్ ారమగ� కళ�్ళ గల�ాడ�, శత�్ర వ�లను జ�ంచు
�ాడ�, వయ్సనమ�ల� కల�ాడ�, �ాహసమ� అ�న పనుల�ను �య
ే ��ాడ� అగ�ను.
25. ప��ా్వ��ద్ర: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� �త్ ీల
� క� �య
్రి �న
� �ాడ�, అడ�గ�అడ�గ��� సుఖదుఃఖ�లను
అనుభ�ంచు�ాడ�, ��గసుఖం కల�ాడ�, �ా� నుం�� ల�ం�న �� మ�్మను అనుభ�ంచు�ాడ�, దుస్వ��వమ�
కల�ాడ�, ��ాదమందు జయం కల�ాడ�, ��
� ్ఘాయ�ష్మంత�డ� అ� ఉండ�ను.
26. ఉతత్ �ా��ద్ర: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� బ��ా మ�ట్ల �డ� �ార�, సుఖమ�ను అనుభ�ంచు �ాడ�, మం�
సం��నమ� కల�ాడ�, శత�్ర వ�లను జ�ంచు�ాడ�, �నయం కల�ాడ�, ��
ి నుడ�, మం� గ�ణమ�ల� కల�ాడ�,
�ాసత్ మ
� �లను క�లo క�షం�ా అధయ్యనం �య
ే ��ాడ� అ� ఉండ�ను.
27. �వ
� �: ఈ నకష్తం్ర నందు జ�్మం�న �ార� సంప�ర్ణ అవయ��ాల� కల�ాడ�, �త్ ీల
� క� ఆ�న
� ుడ�, జనులక� ఇష్ట �డ�,
��రయ్ం కల�ాడ�, మ�తస్రయ్ బ��ధ్ � కల�ాడ�, �ర ప�
్ర �పమ� కల�ాడ� అ� ఉండ�ను.

వధూ వర�ల� ఏక నకష్త్రమ� అ�న జర�గ� ���అ�భ ఫలమ�ల�


మ�ఖయ్ �షయమ�ల� ��ాహ �షయమ�ల� వధూ వర�ల� ఏక నకష్తమ
్ర � అ�న జర�గ� ���అ�భ
ఫలమ�ల� :
వధువ� వర�� �క్క నకష్తమ
్ర �ల� కృ�క, ప�నర్వసు, ఉతత్ ర, ��ాఖ, ఉతత్ �ా�ాడ, ప��ా్వబ�ద,్ర
[��
్ర ాద నకష్తమ
్ర �ల�] ఒకట� అ�న - ��గమ� భయమ�
మృగ�ర, �తత్ , ధ�ష్ట [�్వ��ాద నకష్త్రమ�ల�] అ�న - మరణ భయమ�
���ణ
� ,� ఆర�ద,్ర ప�షయ్�, మఘ, ��ాఖ, శవ
� ణం, ఉతత్ �ాబ�ద,్ర �వ
� � [చత�రధ్ �ాదమ�ల�] అ�న -
��ాహమ�నక� మం��.�
గ�హమ�ల వల్ల వచు్చ �ాయ్దుల� :
ర� - గ�ం�,ె జఠరమ�,ల�ల�జలమ�,��పమ�,తల��
� ప్ి,కడ�ప�మంట,�త
� మ
్ర �ల�,రకత్ �� ట�, �దలగ�
�ాయ్దుల�.
చందు్ర డ� - సత్ నమ�ల�,ర�త�క�మ సం��త
� ,మ�న�క
ి , ��
ి ్చ �దలగ� �ాయ్దుల�.
క��డ� - ��పమ�, గ�దమ� [మర్మ�్థ ాన] కందరమ�ల�, ఎర� కణమ�ల� �� వ�ట [�ాడగ�ట], �ల
� �డ�
[మందుగ�ండ�] సంబ�త
� , శస�త్ ��శ
� ్చ �దలగ� �ాయ్దుల�.
భ�దుడ� - �ా్వస,�డ
� ��ంత�,�ట్
ి స్,���న్
� మ�క,��ర� �దలగ� �ాయ్దుల�.
గ�ర�డ� - ���వ�్వ,�ాల�యమ�,మ�తమ
్ర �,�వర్ సంబం�త
� �ాయ్దుల�.
�క��డ� - మర్మమ�,మధు�హ
� మ�,సుఖ �ాయ్దుల�,గడవ �ళ్ళల� �దలగ� �ాయ్దుల�.
శ� - మ�ల�ాయ్�,� ��ల ���ల� ���ే �ాయ్దుల�,��
ి ాచ బ�ధల� ,ఎమ�కలక� సంబం�త
� �ాయ్దుల�.
�ాహ�వ� - కష్య,అప�ష
� న్,క�ష్ట �,�గ
్ర� �ల� �దలగ� �ాయ్దుల�.
�త
� �వ� - ��
ె య� జబ�్బల�,న�త్ ,నరమ�ల �� ట� �దలగ� జబ�్బల�.

లగన్మ� అంట� జ�తకచకమ


� �ల� �దట� �్థ ానమ�.

1. లగన్మ� :- లగన్మ� �దట� �్థ ానమ� కనుక లగన్మ� లగన్మ�ల� ఉప�్థ ిత�� ఉనన్ గ�
� ల� వయ్�త్ � �క్క
గ�ణగణ�లను సూ��్థ ా�.
2. �్వ��య �్థ ానమ� :- �్వ��య �్థ ానమ� ధన �్థ ానమ� కనుక ఇ�� వయ్�త్ � �క్క ధన సంప�త్ గ��ం�� �ె�య
�ేసత్ ుం��. క�ంట�ంభ �్థ ానమ� కనుక ఈ �్థ ానమ�ల� ఉనన్ గ�
� ల� వయ్�త్ � �క్క క�ట�ంబ సభ�య్లను గ���
� ్చ
�ె�య �స
ే త్ ుం��. ఇ�� వయ్�త్ � �క్క కంఠ �్థ ానమ� కనుక �్వ��య �్థ ానమ�ల� ఉప�్థ ిత గ�
� ల� నయ్�త్ �
మ�ట�ర�ను సూ��త్ ా�.
3. తృ�య �్థ ానమ� :- తృ�య �్థ ానమ� వయ్�త్ � �క్క క�ష్ఠ సహ� దర �్థ ానమ�. ���� ఉపజయ �్థ ానమ�
అంట�ర�.
4. చత�రధ్ �్థ ానమ� :- చత�రధ్ �్థ ానమ� మ�తృ �్థ ానమ� కనుక ��
� ల� ఉప�్థ ిత�� ఉనన్ గ�
� ల� వయ్�త్ � �క్క
త�్ల � గ��ం��న �షయ�ల� ��
ె త్ ా�. గృహ �్థ ానమ� కనుక వయ్�త్ � �క్క గృహ�గమ� గ��ం�� క���
�ె�యజస
� త్ ుం��. ఇ�� �ాహన �్థ ానమ� కనుక �య్�� �క్క �ాహన �గమ�ను గ��ం�� క��� �ె�య
�ేసత్ ుం��. �ా్ర థ�క ���య్ �్థ ానమ� కనుక ���య్ �్థ ా� �దయ్ల� క��� ఆం�ాలను ��
ె య �స
ే త్ ుం��. ఇ�� ��
అ��
్ర �ణ�లల� ఒకట.� �ం�ద్ర �్థ ా��లల� ఒకట.� ఈ �్థ ానమ�న ఉప�్థ ిత�న
� గ�
� ల� బలమ� క��న
� � వయ్�త్ �
��తమ� �ద ప�
్ర �వమ� క��ం�చ క��న
� �. ఓగ�ార�ాల� ఔ���.
5. పంచమ �్థ ానమ� :- పమ్చమ �్థ ానమ� వయ్�త్ � �క్క ప�త్ర �్థ ానమ� కనుక ఇందు ఉప�్థ ిత��న గ�
� ల� వయ్�త్ �
�క్క సం��నమ� గ��ం�� �ె�య ��
ే త్ ా�. ఇ�� ఉనన్త ���య్ �్థ ానమ� కనుక వయ్�త్ � �క్క ఉనన్త �దయ్ను
గ��ం�� �ె�య �ేసత్ ుం��. ఇ�� ప�ర్వ ప�ణయ్ �్థ ానమ� కనుక ప�ర్వ జన్మ ప�ణయ్మ� గ��ం�� ��
ె య �ేసత్ ుం��.
6. షట్మ �్థ ానమ�:- షష్ట మ �్థ ానమ� ఆ��గయ్ �్థ ానమ� కనుక వయ్�త్ � �క్క ఆ��గయ్ �్థ ి�� ఇందు ఉప�్థ ిత�న

గ�
� ల� �ె�య ��
ే త్ ా�. ఇ�� శత�్ర �్థ ానమ� కనుక శత�్ర త్వమ� గ��ం�� క��� ఇ�� �ె�య �ేసత్ ుం��. ఇందు
ఉప�్థ ిత��న గహ
� మ�ల� బల�న
� మ�ల�.
7. సపత్ మ �్థ ానమ�:- సపత్ మ �్థ ానమ� కళత్ర �్థ ానమ� కనుక ఇ�� వయ్�త్ � �క్క ��
ౖ� ా�క
� ��తమ� గ��ం��
�ె�య �స
ే త్ ుం��. �ాయ్�ార ��గ �ా్వమ�ల గ��ం�� ఇక్క ఉనన్ గహ
� మ�లను అనుస��
� ్చ �ెల�సు��న వచు్చ.
ఇ�� ఒక �ం�ద్ర �్థ ానమ� కనుక ఇందు ఉనన్ గహ
� మ�ల� బలమ� క��న
� �.
8. అష్ట మ�్థ ానమ� :- అషత్ మ �్థ ానమ� ఆయ�ః�్థ ానమ� కనుక వయ్�త్ � �క్క మరనమ� గ���
� ్చ ఇ��
�ెల�ప�త�ం��. ఇందు ఉనన్ గహ
� మ�ల� బల��నమ�ల�.
�కష్ ��
్ర �ణమ�లల� ఇ�� �ం�డవ�� కనుక వయ్�త్ � �క్క ఈ జన్మ �్థ ి� ఈ �్థ ానమ� �శ��క��సత్ ుం��.

9. నవమ �్థ ానమ� :- నవమ �్థ ానమ� ఇ�� �ితృ �్థ ానమ� కనుక ఇందునన్ గహ
� మ�ల� వయ్�త్ � �క్క తం��్ర
�్థ ి�� గ��ం�� �ె�య �ే�త్ ా�. ఇ�� �గ �్థ ానమ� కనుకఈ�� వయ్�త్ � �క్క �గమ�ను గ��ం�� ��
ె య
�ేసత్ ుం��. ��
్ర �ణ �్థ ానమ�లల� ఒకట� కనుక ఇందు ఉనన్ గహ
� మ�ల� బలమ� క��న
� �.
10. దశమ �్థ ానమ� :- దశమ �్థ ానమ� ఇ�� కర్మ �్థ ానమ� కనుక ఇ�� వయ్�త్ � �క్క వృ�త్ � గ��ం�� ��
ె య
జ�సత్ ుం��. ఇ�� �ం�ద్ర �్థ ానమ� కనుక ఇందు ఉనన్ గహ
� మ�ల� బలమ� క��న
� �.
ఎ�ాదశ �్థ ానమ� :- ఏ�ాదశ �్థ ానమ� ల�భ�్థ ానమ� కనుక ఇ�� వయ్�త్ � �క్క ల�భమ�లను గ��ం�� �ె�య
�ేసత్ ుం��. ఇ�� జయ్�ష్ట సహ� దర �్థ ానమ� కనుక జయ్�ష్ట సహ� దర �్థ ా�� గ��ం�� �ె�య �ేసత్ ుం��.
12 ��్వదశ �్థ ానమ� :- ��్వదశ �్థ ానమ� కనుక ఇ�� వయ్�త్ � �క్క వయ్యమ�ను గ��ం�� ��
ె య �ేసత్ ుం��.
ఇందు ఉనన్ గహ
� మ�ల� బల��నమ�ల�. �కష్ ��
్ర �ణమ�ల� ఇ�� మ�డవ�� కనుక ఇ�� వయ్�త్ � �క్క
జ��్మంతర �్థ ి��, �కష్మ�ను గ��ం�� �ె�య �ేసత్ ుం��.

లగన్మ� మ�� ���న్ �షయ�ల�

�ం�ద్ర �్థ ానమ�ల� లగన్మ� నుం�� 1,4,7,10 �్థ ానమ�ల�. �ట�


� �ష్ణ ��ాదమ�ల� అంట�ర�.
��ణ �్థ ానమ�ల� లగన్మ� నుం�� 5,9 �్థ ానమ�ల� �ట�
� ల�్మ� �్థ ానమ�ల� అంట�ర�.
జ�త�ా��� ��ంద�
్ర �ణ��ప
� తయ్మ� వ�ం�చు గహ
� మ�ల� అజ�క���
� � �గ�ారక గ�
� ల�.
�భగ�
� లక� �ం���్ర ��పతయ్మ� �ో షమ� కనుక �ార� ఆజ�త�ా��� �ాప�ల� ఔ��ర�.
�ాపగ��ల� �ం���్ర �ప
� త�ల�ౖన ఆగ�హమ�ల� �భగ�
� ల� ఔ���.
ల�ాన్�ప
� � �ం���్ర ��పతయ్మ� వ�ం��న అతడ� �భ��ే ఔ��డ�.
ర� చందు్ర లక� అష్ట మ���పతయ్ �ో షమ� ల�దు.
ల�ాన్�ప
� తయ్ �ో షమ� ర�, చందు్ర లక� ఉండదు.
�ం���్ర ��ప� జతక����� �ల
� � �య
ే ����� పయ
్ర �న్�త్ ాడ�.
*��్వదశ లగన్మ� - ��వమ�ల�*

1. లగన్మ�: లగన్మ� ��� �్థ ానమ� అ�నందువల్ల లగన్మ�ను బట్ట � లగన్ బలమ�, స్వ��వమ�, లగన్ ��ధ్ �
�దలగ�న� సూ��త్ ా�.

2. లగన్మ� నుం� �్వ��య �్థ ానమ�: ���� ��త్ర �్థ ానమ�, ధన �్థ ానమ�, క�ట�ంబ �్థ ానమ� అంట�ర�.
కనుక ధన �గమ�, ధన సంప�త్ గ��ం�� ��
ె యజ�సత్ ుం��.

3. లగన్మ� నుం� తృ�య �్థ ానమ�: ఇ�� �కమ


� �్థ ానమ�. ��
� � ఉపచయ �్థ ానమందుర�. తృ�య �్థ ానమ�
వయ్�త్ � �క్క క�ష్ట సహ� దర �్థ ానమ�.

4. లగన్మ� నుం� చత�ర్థ �్థ ానమ�: ఇ�� మ�తృ �్థ ానమ� కనుక ��
� ల� ఉప �్థ ి��ా ఉనన్ గ�
� ల� వయ్�త్ � �క్క
త�్ల � గ��ం��న �షయ�ల� �ెబ����. ��
� � సుఖ �్థ ానమ� క��� అంట�ర�. ���� బట్ట � మ�త, బ��ధ్ �,
మనసుస్, �ాహనమ�ల�, ��ఖయ్మ�, భ�� �దలగ� అంశమ�ల� �ె�య�ను. ఇ�� �ా్ర థ�క ���య్ �్థ ానమ�
కనుక �దయ్ల� క��� ఆటం�ాలను �ె�యజస
� త్ ుం��.

5. లగన్మ� నుం� పంచమ �్థ ానమ�: ఇ�� మ�ఖయ్�న


� �� సం��న �్థ ానమ�. సం��నమ� బ��ధ్ �, �దలగ�న�
�ె�య�ను. ఇ�� ఉనన్త ���య్ �్థ ానమ� గనుక వయ్�త్ � �క్క �దయ్ను �ెల�ప�త�ం��.

6. షష్ట మ �్థ ానమ�: ఇ�� ఆ��గయ్ �్థ ానమ�. వయ్�త్ � ఆ��గయ్ �్థ ి�� ఇదుల�� ఉప�్థ ి� గ�
� ల� �ెల�ప����. ఇ��
శతృ �్థ ానమ� క��� గనుక శతృతత్వమ� గ��ం�� క��� �ెల�ప�త�ం��. ఈ �్థ ానం శతృవ�ల�, �ాయ్ధుల�,
ర�ణమ�, ఆ��గయ్మ� �ల
ె �ప�త�ం��.

7. సపత్ మ �్థ ానమ�: సపత్ మ �్థ ానమ� కళత్ర �్థ ానమ�. ఇ�� వయ్�త్ � �క్క ��
ౖ� ా�క
� ��తం గ��ం��
�ెల�ప�త�ం��. �ాయ్�ార ��గ�ా్వమ�ల గ��్చ� ఇక్కడ�నన్ గ�
� లను అనుస��ం� �ల
ె �సు��వచు్చ.

8. అష్ట మ �్థ ానమ�: ఇ�� ఆయ�ః�్థ ానమ�. వయ్�త్ � �క్క ��వమ�, ఆయ��ద్ాయమ�, �వనమ�, మరణమ� వంట�
�షయ�ల� �ెల�ప�ను.

9. నవ� �్థ ానమ�: ఇ�� �ితృ �్థ ానమ�. తం��్ర �క్క �్థ ి�� �ల
ె �ప�త�ం��. ఇ�� �గ �్థ ానమ� క��� గనుక
�గమ�ను గ��ం�� �ెల�ప�త�ం��. ఇం�ా ధనమ�, ప�ణయ్మ�, �రధ్ య�తల
్ర � క��� �ల
ె �ప�త�ం��.

10. దశమ �్థ ానమ�: ఇ�� కర్మ �్థ ానమ�. కనుక ఇ�� వయ్�త్ � �క్క వృ�త్ � �ల
ె �ప�త�ం��. ఇందుల�� గ�
� ల�
బలమ� క���న�. �వనగ�� �ెల�ప�న�� �ాజయ్�్థ ానమ�. ఇ�� పదవ ఇల్ల �. ��
� � �ారయ్ �్థ ానమ� క���
అంట�ర�. ���� బట్ట � ఉ�ో య్గమ�, �ాయ్�ారమ�, వృతత్ �ల�, �ా�ాయ్హరణ, ��
� త్ ,� సంపద, హ� �� వంట�� ఉంట��.
11. ఏకదశ �్థ ానమ�: ఏ�ాదశ �్థ ానమ� ల�భ �్థ ానమ�. కనుక ఇ�� వయ్�త్ � �క్క ధనల�భమ� �ల
ె �ప�ను. ఇ��
జయ్�ష్ట �� దర�ల �్థ ానమ� �ాబట్ట � జయ్�ష్ట సహ� దర �్థ ా�� గ��్చ� �ెల�ప�త�ం��.

12. ��్వదశ �్థ ానమ�: ఇ�� వయ్య �్థ ానమ�. కనుక మ�ఖయ్ం�ా వయ్�త్ � �క్క వయ్యమ�ను �ెల�ప�త�ం��.
కష్ట మ�ల�, ఖర�్చల�, నష్ట మ�ల�
�దలగ�న� �ెల�ప�ను.
��్వదశ లగన్మ�నక� ��
� ావ�గ
� మ�ల�.

1. �ష
� లగన్మ�ః- �ష
� లగన్ జ�తకమ�నక� బ�ధ, శక,� శ�గహ
� మ�ల� �ాప�ల�. ర� గ�ర�ల� �భ�ల�. శ� గ�రల�
�ు�క్క సంబంధమ� �ు��ం�చదు. వయ్య��ప
� ��న
� గ�ర���� �ాపగహ
� సంబంధమ� �భఫలమ�ల� గల�గ
�యదు.�క��డ మ�రక�డగ�చు��న్డ�.

2. వృషభలగన్మ�ః- ఇందు గ�ర�, �క,� చంద్రుల� �ాప�లగ�చు��న్ర�.శ� రవ�ల��భ�ల�. శ�గహ


� మ� ఒక్కట�
� �
�ాజ�◌
� ాగమ� �చు్చను.గ�ర�డ� ��ుదలగ� �ాపగహ
� మ�ల� �ందు మ�రకలకష్ణమ�ల� గల� యగ�చునన్�. ధన
పంచమ��ప
� ��న
� బ�దుడ� అట్ట �ఫలమ� �చు్చ�ా�ే. యగ�చు��న్డ�.

3.�ధునలగన్మ�ః- ఈలగన్మ�నందు ర�, క�జ, గ�ర�ల� �ాప�ల గ�చు��న్ర�. �క��డ� �భ�డగ�చు��న్డ�. శ�


గ�ర�ల� �ు�క్క కల�క �ందు అవ�◌
� ాగమగ�ను. ర� చంద్రుల� �ందు మ�రక�ల� �ాజ�లర�.

4. క�ా్కటకలగన్మ�ః- ఈ లగన్మ�నందు బ�ధ,�క��ల� �ాప�ల గ�చు��న్ర�. క�జ గ�ర�ల� �భ�లగ� చు��న్ర�.


ఞఇందు క��డ� �ాజ�◌
� ాగ �ారక�డగ�ను. శ� ప�
్ర �న మ�రక�డ�.మ�రక�ప
� ���గ��న
� �ాపగహ
� మ�ల�
గ�డమ�రక�లగ� చు��న్ర�.

5. �ంిహలగన్మ�ః- ఈ లగన్మ�నందు బ�ధ �క��ల� �ాప�ల�.క��డ� �భ�డగ� చు��న్డ�.�◌


� ాగ�ారక�డగ�ను.
క�జ �క��ల కల�క �ందు అవ�◌
� ాగమ� �చు్చను. బ�ధుడ� మ�ఖయ్మ��ా మ�రక�డగ� చు��న్డ�. ఇతర
�ాపగహ
� మ�ల� మ�రక లకష్ణమ�ల� గల� యగ�చునన్�.

6. క��య్లగన్మ�ః- ఈ లగన్మ�నందు క�జ, గ�ర�, చంద్రుల� �ాప�లగ�చు��న్ర�.�క��డ� �భ�డ�, శక� బ�ధల�


��గ�ారక గహ
� మ�ల�. ఇతర క�జ�ధ �ాపగహ
� మ�ల� మ�రక �◌
� ాగమ� గల�యగ�చునన్�.

7. త�ల�లగన్మ�ః- ఈ లగన్మ�నందు గ�ర�,ర�,క��ల� �ాప�ల� శ� బ�ధుల� �భ�ల�.చంద్ర బ�ధుల� �ాజ��గమ�


�చు్చ�ారగ�చు��న్ర�. క�జ,గ�ర�ల� ��ుదలగ� �తర గహ
� మ�ల� మ�రక లకష్ణమ�ల� గల� యగ�చునన్�.

8. వృ�్చకలగన్మ�ః- ఈ లగన్మ�నందు క�జ,బ�ధ �క��ల��ాప�ల�. గ�ర�,చంద్రుల� �భ�ల�. ర� చంద్రుల� మ�త�


్ర �
�ాజ�◌
� ాగమ� �చు్చ�ారగ�చు��న్ర�.గ�ర�డ� మ�రక�డ�.బ�ధుడ� �ు�దల�న
ౖ �ాపగహ
� మ�ల� మ�రక లకష్ణమ�ల�
గల�యగ�చు్చనన్�.
9. ధనసుస్లగన్మ�ః- ఈ లగన్మ�నందు �క��డ� మ�త�
్ర � �ా�య
ి గ�చు��న్డ�.బ�ధ,రవ�ల� �భ�ల� ��గ�ారక�లగ�
చు��న్ర�.శ� మ�రక�డ�. �క��డ� �ు�దల�న
ౖ �తర గహ
� మ�ల� మ�రక లకష్ణమ�ల� గల� యగ�చునన్�.

10. మకరలగన్మ�ః- ఈ లగన్మ�నక� క�జ, గ�ర�, చంద్రుల� �ాప�లగ�చు��న్ర�. �క� బ�ధుల� �భ�ల�. �క��డ�
మత�
్ర � ��గ�ారక�డగ�చు��న్డ�. శ� క��ల� �ు�దల�న
ౖ �ాప�ల� మ�రక �ుచు్చ�ారగ� చు��న్ర�.ఆ�ాప�ల��
గ��న
� � గ�డమ�రకలకష్ణమ�ల� గల�యగ�చునన్�.

11.క�ంభలగన్మ�ః- ఈ లగన్మ�నందు గ�ర�,చంద,్ర క��ల� �ాప�లగ� చు��న్ర�. �క��డ�,శభ�డ�,క�జ, �క��ల�


�ాజ�◌
� ాగ�ారక�లగ� చు��న్ర�.బ�ధ,గ�ర�ల� ��ుదలగ� �తర గహ
� మ�ల� మ�రక లకష్ణమ�ల�గల�యగ�చునన్�.

12.�నలగన్మ�ః- ఈ లగన్మ�నక� శ�,�క,� ర�,బ�ధుల� �ాప�లగ�చు��న్ర�. క�జ చంద్రుల� �భ�ల�. క�జ గ�ర�ల�
�◌
� ాగ�ారక�లగ�చు��న్ర�. క��డ��ందమ�రక�డ� �ాదు.శ��ు�దలగ� �తర గహ
� మ�ల� మ�రక లకష్ణమ�ల�
గల� యగ�చునన్�.

�ష
� లగన్మ� - ఫ���ల�*

�ష
� లగన్స్థ గహ
� జ�తక�ల� చుర��న
� తత్వం క��� ఉంట�ర�. ��ప స్వ��వం ఉండ�ను. ���
� � �ర
� �
్ఘ ాల శత�్ర వ�ల� ఉంట�ర�.
�ర
ౖె య్మ�, ఆశ అ�క
� ��. ఇక �ర� మం� ��జన �య
్రి �ల�.

�ష
� ల�ాన్�ప
� � క��డ�. క��డ� ల�ాన్�ప
� � (లగన్ం అంట� జన్మ�ా� చకం�ల� �దట� �్థ ానం) �ాక అష్ట మ��ప
� � (అంట�
జన్మ�ా� చకం�ల� లగన్ం నుం� 8వ �్థ ానం) క���. తృ�య (జన్మ�ా� చకం�ల� లగన్ం నుం� మ�డవ �్థ ానం)
ష�్ట ా�ప
� � (జన్మ�ా� చకం�ల� లగన్ం నుం� ఆరవ �్థ ానం) బ�ధుడ�, ధన (జన్మ�ా� చకం�ల� లగన్ం నుం� �ం�డవ �్థ ానం)
సపత్ మ��ప
� � (జన్మ�ా� చకం�ల� లగన్ం నుం� ఏడవ �్థ ానం) �క��డ�, �ాహ���ప
� � (అన�ా జన్మ�ా� చకం�ల� లగన్ం
నుం� ��ల�గవ �్థ ానం) చంద్రుడ�, పంచమ��ప
� � (జన్మ�ా� చకం�ల� లగన్ం నుం� ఐదవ �్థ ానం) సూర�య్డ�, ��గయ్
(జన్మ�ా� చకం�ల� లగన్ం నుం� ���్మదవ �్థ ానం) వయ్య��ప
� � (జన్మ�ా� చకం�ల� లగన్ం నుం� ప�న్
� ండవ �్థ ానం)
గ�ర�వ�, �ాజయ్ (జన్మ�ా� చకం�ల� లగన్ం నుం� పదవ �్థ ానం) ల����ప
� � (జన్మ�ా� చకం�ల� లగన్ం నుం� పద��ండవ
�్థ ానం) శ�.

*సూర�య్డ�* : �ష
� ల�ాన్��� సుర�య్డ� పంచమ��ప
� �.. కనుక సూర�య్డ� �ష
� ల�ాన్��� �భ�డ�. పంచమ��ప
� �
లగన్మ�ల� ఉచ్ఛ�్థ ి�ల� ఉప�్థ ిత�� ఉండటం వల్ల ఈ జ�తక�డ� అందం�ా, ఆకరష్ణయ
� ం�ా ఉంట�డ�. ���య్రంగంల�
�ాణ�
� త్ ాడ�. ఇక ఆ�ధ్�క వయ్వ��ాల ప��
� ్థ ి� బ�గ�ంట�ం�.� సుర�య్�� ప�
్ర �వం వల్ల సం��న �ా్ర �త్ ి కల�గ�త�ం��. సూర�య్డ�
తన ప�ర్ణ దృ�్ట ి�� సపత్ మ ��వ�న
� త�ల��ా�� చూ�త్ ాడ� కనుక త�ల��ా� అ�ప
� � �క��డ�. కనుక ��త��గ�ా్వ�
అందమ��ా ఉంట�ర�. ��త భగ�ా్వ� సం�గమ� ల�సత్ ుం��. అ��ే ��
ౖ� ా�క
� ��తమ�ల� ఒ�ద
� ుడ�క�ల�
తపప్క�� వచు్చ.
*చంద్రుడ�* : చంద్రుడ� �ష
� ల�ాన్��� సుఖ�్థ ా���ప
� �. ఈ �ారణం వల్ల ఈ జ�తక�డ� �ాంత స్వ��వ���
� ా క���
ి త్ ాడ�.
అ��ే ��ంట�తనం క��� క��� ఉంట�ర�. ఇక ���
� � �ల�సవంత�న
� ��తం అంట� ఇష్ట పడ��ర�. ���
� � మ�తృమ��త్ �
నుం�, మ�తృమ��త్ � పకష్మ� నుం� స�యం అందుత�ం��. అం��
ే ాదు పభ
్ర �త్వ పకష్మ� నుం� ప�
్ర జ��ల�
అందు���. సపత్ మంల� త�ల��ా� �ద చంద్రు�� దృ�్ట ి ప�ర్ణ మ��ా పస
్ర �స
� త్ ుం�� కనుక ��త ��గ�ా్వ� క��దృ�్ట ి,
గ�ణసంపద క���, స�య సహ�ా�ాల� అం�ం��ే �ా�� ఉంట�ర�. ఇక ఈ జ�తక�ల� భ��, భవనమ�, �ాహన �ా్ర �త్ ి
క��� ఉంట�ర�. పక
్ర ృ� ఆ�ాధన, ��ందరయ్��
ి ాస క��� ఉంట�ర�. �త�ాలంల� �ర� ఇబ్బం�� పడ��ర�. దగగ్ �, జల�బ�
వంట� బ�ధల� బ���
� త్ ా�. ఇం�ా చ� సంబం��త �ాయ్ధులక� అవ�ాశమ� కలదు.

*క��డ�* : క��డ� �ష
� ల�ాన్��� ల�ాన్�ప
� �, అష్ట మ��ప
� �. ల�ాన్�ప
� తయ్మ� వలన అష్ట మ��ప
� తయ్ �ో షం �� త�ం��.
క��డ� లగన్స్థ ుడ� కనుక ఈ జ�తక�డ� బల�న
� శ�ర
� మ� క��� ఉంట�ర�. �ాహసవంత�ల��ాను క���
ి త్ ార�. కండ
బలమ��� �ాట�. క�న
� �న
� పనులను క��� ఆత్మబలమ��� �య
ే క��న
� స�త్ � ఉంట�ం��. సమ�జంల� ��ర�, ప�
్ర ష్ఠ ల�
క��� ఉంట�ర�. బల�న
� ుల పట్ల ��� హృదయమ�ల� �ానుభ�� ఉంట�ం��. క��డ� చత�రధ్ �్థ ానమ�ను, సపత్ మ
�్థ ానమ�ను, అష్ట మ�్థ ానమ�ను చూ�త్ ాడ�. ��
� �ారణమ��ా భ��, �ాహన ��ఖయ్మ� ల�సత్ ుం�.� ��
ౖ� ా�క
� ��తంల�
ఒ�ద
� ుడ�క�ల� ఉంట��. ���ాయ్భరత్ ల మధయ్ అ��ా్ర య ��
� �ల� ఏరప్డ���.

*బ�ధుడ�* : బ�ధుడ� �ష
� ల�ాన్��� తృ�య, షష్ట మ���ా�ప
� ��ా అ�భమ� క��ం�చును. లగన్మ�ల� ఉనన్
బ�ధుడ� వయ్�త్ �� జ్ఞ ���ా, బ��ధ్ �మంత���
� ా �స
ే త్ ుం��. బ�ధ దశలల� బంధు �త�్ర ల�� ��ా��ల� ఏరప్డ���. షష్థ మ
�్థ ా���ప
� ��ా బ�ధుడ� ఉదర సంబంధ�న
� �ాయ్ధుల�, మ�ర్చ �ాయ్��, మ�మర�ప� ఏరప్�ే అవ�ా�ాల���న్�.
�ాయ్�ారమ�ల� ���
� � సఫలత ల�సత్ ుం��. బ�దు�� సపత్ మ దృ�్ట ి �ారణం�ా సం��న సంబం��లల� సమసయ్ల� వ�్చే
అవ�ా�ాల���న్�. ��త ��గ�ా్వ��� ఆ��గయ్ సమసయ్ల� ఉంట��. సపత్ మ�న
� త�ల��ా� �ద బ�ధు�� దృ�్ట ి
�ారణమ��ా ��త ��గ�ా్వ� గ�ణవంత�డ��ా ఉంట�డ�. ��
ౖ� ా�క
� ��తం �ా��రణమ��ా ఉంట�ం��.

*గ�ర�వ�* : �ష
� ల�ాన్��� గ�ర�వ� ���ాయ్�ప
� � వయ్య��ప
� �. ��్వదశ�్థ ా���ప
� తయ్మ� �ారణమ� వల్ల గ�ర�వ�
�ష
� ల�ాన్��� అ�ారణ�న
� అ�భ ఫలమ�ల� ఇ�త్ ాడ�. అ��� ��
్ర �ణ��ప
� తయ్ం�� అ�భమ� ��ల��
� � త�ం�.� �ష
� లగన్
గ�ర�వ� �ారణమ��ా జ�తక�డ� మం� �ద
� సుస్ క��� ఉంట�ర�, జ్ఞ �� అవ���ర�. ఉజ్వల�న
� ప�
్ర �వవంత��న �ాక�్క
��� �� ంతం. ���
� � పజ
్ర � స��్మనం, �ర
� � పఖ
్ర �య్తల� కల�గ����. లగన్స్థ గ�ర�వ� పంచమ, సపత్ మ, నవమ ��వమ�ను
చూ�త్ ాడ� కనుక సం��న ��గయ్ం ఉంట�ం��. శత�్ర �్థ ాన�న
� త�ల��ా� �ద గ�ర�వ� దృ�్ట ి పస
్ర �స
� త్ ుం�� కనుక ��త
��గ�ా్వ��� మ��కలతల� ఉంట��. నమ�్థ ాన�న
� ధనసు �ద గ�ర�వ� దృ�్ట ి�� �ారణం�ా తం��
్ర� � �భమ�ల�
కల�గ����.

*�క�� డ�* : �క��డ� �ష


� ల�ాన్��� �్వ��య సపత్ మ �్థ ా���ప
� �. �క��డ� లగన్స్థ మ� �ారణం�ా సమసయ్ల� క���
� త్ ాడ�.
ఈ జ�తక�ల� అందం�ా క��ంి��� ఆ��గయ్సమసయ్లను మ�తం్ర ఎదు��్కంట�ర�. �క� దశల� �ర� ఊ�ం�చ� క�్ట ాలను
ఎదు��్కంట�ర�. లగన్స్థ �క���� �ారణమ��ా �ీ�త్ ప�ర�షల మదయ్ ఆకరష్ణ ఉంట�ం��.
*శ�* : లగన్స్థ శ� �ష
� లగన్మ�క� దశమ��ప
� ��ా ���లను, ఏ�ాద�ా�ప
� ��ా అ���లను క���
� త్ ాడ�. లగన్స్థ శ�
�ారణం�ా ఈ జ�తక�డ� సనన్మ��ా �� డవ��ా ఉంట�డ�. లగన్స్థ శ� తృ�య, సపత్ మ, దశమ �్థ ా��ల�ౖ� దృ�్ట ి �ా��
� త్ ాడ�.
కనుక జ�తక���
� � బంధు�త్ర�ల సహ�ారమ� ల�ంచడం కష్ట ��. ఉ�ో య్గ �ాయ్�ా�ాలల� �లకడ ఉండదు. ��
ౖ� ా�క

��తంల� ��త ��గ�ా్వ��� అ��ా్ర య బ�
� �ల� తల�తత్ ����.

*�ాహ�వ�* : �ష
� లగన్మ�ల� �ాహ�వ� నమ్మ�ా�న్ �ం�చు��డ�. ఆత్మ��ా్వ�ా�న్ ఇ�త్ ాడ�. ఉదర సంబం�త

�ాయ్దుల� ఎదు��్కంట�ర�. ��తంల� ఒ��దుడ�క�ల� ఎదు��్కంట�ర�. ఉ�ో య్గ, �ాయ్�ా�ాలల� పట్ట �దల�� సఫలత
�ా��
� త్ ార�. �ాయ్�ారమ� �య
ే �లనన్ ���క
� ఉంట�ం��. అ��ే ఉ�ో య్గమ� అ�క
� సఫలత ఇసత్ ుం��. �ాహ�వ� సపత్ మ దృ�్ట ి
�ారణం�ా ��త ��గ�ా్వ� ఆ��గయ్ సమసయ్లను ఎదు��్కంట�ర�. ��
ౖ� ా�క
� ��తం బ��స
� త్ ుం�.� �త�్ర ల�, సహ� దర�ల�
సహక��
� త్ ార�.

*�త
� �వ�* : �ష
� లగన్స్థ �త
� �వ� �ారణం వల్ల �ా�ర
� క ��డ�రయ్ం క��� ఉంట�ర�. ఆత్మస్థ రయ్ం, �ర
ౖె య్ �ాహ�ాల� క���
ఉంట�ర�. కనుక ��� శత�్ర వ�ల� భయభకత్ �ల�� ఉంట�ర�. సమ�జంల� ��రవం, ఖ�య్� ల�సత్ ుం�.� �ాజ��, చత�రత క���
ఉంట�ర�. మ�తృ వరగ్ మ� నుం� సహయసహ�ా�ాల� ల��త్ ా�. ��త ��గ�ా్వ� నుం�, సం��నం నుం� అను���
సమసయ్లను ఎదు��్కంట�ర�. ఇక ���
� � �ాయ్ధుల బడ
� ద ఉండదు.

వృషభ లగన్మ� - ఫలమ�ల�

వృషభ లగన్మ�న జ�్మం�న �ార� గ�ణవంత�ల�-ధనవంత�ల�. గ�ర� భ�త్ � కల�ార�. ఈ జ�తక�ల� �ౖెరయ్�ా��ాను,
��రయ్వంత�డ��ాను ఉండ�ను. ఈ జ�తక�నక� గ�ర�, �క,� చంద్రుల� �ాప�ల� అగ�దుర�. ర�, శనుల� �భ�ల� శ�
�ాజ�గ�ారక�డ�. గ�ర�నక� మ�రక లకష్ణమ�ల���న్�.

*సూర�య్డ�* : సూర�య్డ� వృషభ�ా��� చత��ధ్ ా�ప


� తయ్ం వ��
� త్ ాడ�. �ం��్ర��ప
� � కనుక సూర�య్డ� వృషభ ల�ాన్���
�భం�ా మ��� గహ
� �� మం� ఫ���లను అం��
� త్ ాడ�. లగన్స్థ సూర�య్డ� వయ్�త్ ��� ప�
్ర ాశవంత�న
� మ�ఖ వర్చసుస్,
ఉ��స్హం అం��
� త్ ాడ�. మం� �ాక్చత�రయ్ం ��� �� ంతం. ఆకరష్ణయ
� �న
� ��� మ�టల� ఇతర�ల �ద ప�
్ర �వం
చూప����. వయ్వ�ాయం, �ాయ్�ారం, ఉ�ో య్గం ���
� � అనుక�ల��. పంచమ��ప
� � లగన్ంల� ఉండటం�� సం��నం��
సతస్ంబం��ల� ఉంట��. ఆత్మ��ా్వసం అ�క
� ం. సూర�య్�� ప�ర్ణ దృ�్ట ి సపత్ మ �్థ ానం �త్ర �్థ ానం అ�న వృ�్చక లగన్ం
�ద ఉంట�ం�� కనుక ��త ��గ�ా్వ� స�య సహ�ా�ాల� అందుక�ంట�ర�. ��గ�ా్వమ�ల, �త�్ర ల��
సతస్ంబం��ల� ఉంట��. ��గ�ా్వమ�ల�� ఉ�క
్రే ప��త
� �ా��వరణం ఏరప్��
� � ��ా్వస �ాత్ర�ల��ా ఉం�� స�య
సహ�ా�ాల� అం��
� త్ ార�.

*చంద్రుడ�* : వృషభ ల�ాన్��� చంద్రుడ� తృ�య��ప


� �. అ��ే చంద్రుడ� వృషభంల� ఉచ్ఛ�్థ ి�� �� ందడం�� చంద్రుడ�
వృషభ లగన్ జ�తక�లక� మం� ఫ���ల� ఇ�త్ ాడ�. లగన్స్థ చంద్రుడ� ���
� � అంద�న
� శ��
� ా�న్ ఇ�త్ ాడ�. జల �ారక��న
ౖె
�క��డ� ఆ�ప
� తయ్ం వ�ం��ే వృషభ లగన్ంల� �తల స్వ��వం ఉనన్ చంద్రుడ� ఉనన్ందున �తల పక
్ర ృ� క��న
� శ�ర
� ం
క��� ఉంట�ర�. ���
� � జల�బ�, దగగ్ �, ఆయ�స సంబం�త
� �ాయ్ధుల� �ావచు్చ. ఈ జ�తక�ల� గ�ణవంత�ల��ా,
దయ�స్వ��వ�ల��ా ఉంట�ర�. �ల�సవంత�న
� ��తమంట� ఇష్ట పడ��ర�. త�్ల �� సతస్ంబం��ల� ఉంట��. మ�తృవరగ్
బంధువ�ల�� సతస్ంబం��ల� ��న�ాగ����. త�్ల దండ్ర�ల స�య సహ�ా�ాల� అందుక�ంట�ర�. కళలంట� ఆస�త్ �
ఎక�్కవ. కలప్�� శ�త్ � అ�క
� ం. జలం, ���ా ప్రయ�ణం, జల ప�
్ర �
ే ాల� ���� ఆకట్ట �క�ంట��. ���
� � క���మ�నం ఎక�్కవ.
క��రంగ సంబంధ వృతత్ �లల� �ర� �ాణ�
� త్ ార�.చంద్రు�� ప�ర్ణ దృ�్ట ి సపత్ మ�్థ ానం.. �త్ర �్థ ాన�న
� వృ�్చకం �ద
�ా��
� త్ ాడ�.. కనుక ���
� � అంద�న
� ��త ��గ�ా్వ� ల�సత్ ుం�.� ��త ���ా్వ� స�య సహ�ా�ాల�
అందుక�ంట�ర�.

*క��డ�* : వృషభ ల�ాన్��� క��డ� సపత్ మ, ��్వద�ా�ప


� �. �ం��్ర��ప
� తయ్ం వ��
� త్ ాడ� కనుక క��డ� ���
� � �ారక
గహ
� �� మం� ఫ���ల� ఇ�త్ ాడ�. వృషభ లగన్ంల� ల�ాన్�ప
� ��ా క��డ� ఉండటం�� వయ్�త్ � ఆకరష్ణయ
� �న
� , శ�త్ �వంత
�న
� శ�ర
� ం క��� ఉంట�ర�. �ల�సవంత�న
� ��తం అంట� ఇష్ట పడ��ర�. ��ప స్వ��వం ఉంట�ం��. వయ్వ�ాయ రంగం
�ద మక�్కవ చూప���ర�. భ�మ�ల� ��ను��ల� �య
ే డం పట్ల ఆస�త్ � చూప���ర�. �ాహసవంత�న
� వృతత్ �లల�
�ాణ�
� త్ ార�. �ాయ్�ారంల� �ాణం�చడం కష్ట ం. రకష్ణ వయ్వస్థ ల� ఉ�ో య్గం �య
ే డం పట్ల ఆస�త్ � చూప���ర�. లగన్స్థ క��డ�
చత�రధ్ దృ�్ట ి� �త్ర �్థ ానం �ంిహం �ద ప్రస��
� త్ ాడ� కనుక త�్ల నుం� స�య సహ�ా�ాల� అందుక�ంట�ర�. త�్ల
��పస్వ��వం క��� ఉంట�ం��. లగన్స్థ క��� సపత్ మ దృ�్ట ి� వృ�్చకం �ద పస
్ర ��
� త్ ాడ� కనుక ��పస్వ��వం క��న

��త ��గ�ా్వ� ల�సత్ ుం�.� ��త��గ�ా్వ� స�య సహ�ా�ాల� అందుక�ంట�ర�. అ��ే ��త ��గ�ా్వ���
అ��ా్ర య బ�
� �ల� ఉంట��. ��
ౖ� ా�క
� ��తంల� సమసయ్ల� ఏరప్డ����. లగన్స్థ క��� అష్ట మ�్థ ాన దృ�్ట ి �త్్ర
�్థ ాన�న
� ధనసుస్ �ద పస
్ర ��
� త్ ాడ�... కనుక ఆ��గయ్ సమసయ్ల� తక�్కవ�ా ఉంట��. ��గ�ా్వమ�ల�� ����� అ��ా్ర య
బ�
� �ల� వసత్ ుంట��. ��గ�ా్వమయ్ం ���
� � �ా��రణం�ా ఉంట�ం��.

*బ�ధుడ�* : వృషభ ల�ాన్��� బ�ధుడ� ధ���ప


� తయ్ం, పంచమ��ప
� తయ్ం వ��
� త్ ాడ�. ��
్ర �ణ��ప
� � లగన్సత్ ుడ� అవ్వడం��
బ�ధుడ� వృషభ ల�ాన్��� �ారక గహ
� �� మం� ఫ���ల� అం��
� త్ ాడ�. లగన్స్థ బ�ధు� �ారణం�ా వయ్�త్ � బ��ధ్ క
� �శలత,
�ాహసం క��� ఉంట�డ�. ఈ జ�తక�లక� �ాయ్�ారం అనుక��సత్ ుం��. �ర
ౖె య్సహ�ాల� ���
� � అ�క
� ం. �� ంత �ర్ణ య�ల�
�సుక�� మ��బలం�� �జయం �ా��
� త్ ార�. �ాహసవంత�న
� వృతత్ �లను �్వీక�ం�� �ప
ౖ� �ణయ్ం చూ�ంిచగలర�. �కష్ణక�
సంబం�ం��న ఉ�ా��య్య వృ�త్ ల� �ాణ�
� త్ ార�. బ�ధు� ప�ర్ణ దృ�్ట ి సపత్ మ �్థ ానం �త్ర �్థ ానం అ�న వృషభం �ద
ఉంట�ం��. కనుక బంధు�త్ర�ల నుం� స�యం అందుత�ం��. �న్
� ప��త
� �న
� అంద�న
� �మ
్ర� ను చూ�ంి�ే
��త���ా్వ� ల�సత్ ుం�.� ��త ��గ�ా్వ� స�య�ల� అందుక�ంట�ర�. ��గ�ా్వమయ్ం ���
� � అనుక�లం. ���
� �
��గ�ా్వమ�ల� �న్
� హప��త
� సహ�ారం అం��
� త్ ార�.

*గ�ర�వ�* : వృషభ ల�ాన్��� గ�ర�వ� అష్ట మ, ఏ�ాదశ �్థ ానమ�లక� ఆ��పతయ్ం వ��
� త్ ాడ�. లగన్సత్ గ�ర�వ�
ఆకరష్ణయ
� �న
� ��ందరయ్ం ఇ�త్ ాడ�.. కనుక వృషభల�ాన్��� అ�ారక గహ
� �� �డ
ె � ఫ���ల� ఇ�త్ ాడ�. లగన్స్థ గ�ర�వ�
వయ్�త్ ��� జ్ఞ �నం, సుగ�ణం ఇ�త్ ాడ�. ఆత్మబలం, ఆత్మ��ా్వసం ఇ�త్ ాడ�. ఈ జ�తక�ల� ఉ�ో య్�ాలల� �ాణ�
� త్ ార�. ధర్మగ�ణం,
దయ�గ�ణం క��� ఉంట�ర�. ధర్మ�ా�ాయ్ల పట్ల ఆసకత్ �ల�ౖ ఉంట�ర�. గ�ర�వ� పంచమ దృ�్ట ి క��య్�ా� �ద పస
్ర ��
� త్ ాడ�
కనుక బ��ధ్ � క�శలత క��� స�య సహ�ా�ాల� అం�ం�� ���ా�మ�నం చూ�ంి�ే సం��నం క��� ఉంట�డ�. లగన్స్థ
గ�ర�వ� సపత్ మ �్థ ాన�న
� వృ�్చకం �ద ప్రస��
� త్ ాడ� కనుక గ�ర�వ� �త�
్ర ్థ ాన దృ�్ట ి జ్ఞ �నం క��న
� ��రవ అ�మ�నం
చూ�ంి� స�యసహ�ా�ాల� చూ�ంి�ే ��త ��గ�ా్వ� ల�సత్ ుం��. గ�ర�వ� నవమ �్థ ాన దృ�్ట ి మకరం �ద
పస
్ర ��
� త్ ాడ� కనుక తం��
్ర� � �ా��రణ సంబం��ల� ఉంట��.

*�క�� డ�* : వృషభ ల�ాన్��� �క��డ� ల�ాన్�ప


� �ష్ట మ��ప
� �. ల�ాన్�ప
� ��ా �క��డ� �ారక గహ
� �� మం� ఫ����న్
ఇ�త్ ాడ�. ల�ాన్�ప
� ��ా �క��డ� అంద�న
� శ�ర
� ం ఇ�త్ ాడ�. అ��గయ్పర�న
� సమసయ్ల� ఉంట��. జల�బ�, దగగ్ �,
ఆయ�సం ల�ంట� �ాయ్ధుల� ఉంట��. మ��బలం అ�క
� ం. జ��కరష్ణ క��ఉ
� ంట�ర�. క��రంల� �ర� ప�
్ర భ చూపగలర�.
క��సంబం�త
� వృతత్ �లల� �ాణ�
� త్ ార�. వల�సవంత�న
� ��తం పట్ల ఆస�త్ � చూప���ర�. సుఖ��తం ��రక�
ఎక�్కవ�ాఖర�్చ ��
ే త్ ార�. సుగంధ ద�
్ర ాయ్ల�, ��ందరయ్ �ాధ��లక� సంబం�ం��న వృ�త్ �ాయ్�ా�ాలను �ప
ే డ��ర�. ఆ�ధ్�క
ప��
� ్థ ి�బ��� ఉంట�ం��. ధ��రజ్ న బ��ా ��
ే త్ ార�. లగన్స్థ �క��డ� ప�ర్ణ దృ�్ట ి� సపత్ మ �్థ ానం అ�న వృ�్చకం �ద
�ా��
� త్ ాడ� కనుక ��త ��గ�ా్వ� �ల��ాల �ప
ౖ� � �గగ్ � చూ�� అవ�ాశం ఉం�� ��పస్వ��వం క��న
� అంద�న

��
్ర� ం�ే ��త ��గ�ా్వ� ల�సత్ ుం��. ��
ౖ� ా�క
� ��త సుఖం �ా��రణం. �త�్ర ల�, ��గ�ా్వమ�ల� ఉ�క
్రే ప��త
� గ�ణం
క��� ఉంట�ర�. ��గ�ా్వమయ్ం ���
� � �ా��రణ ఫ����న్ ఇసత్ ుం��.

*శ�* : వృషభ ల�ాన్��� శ� నవమ, దశమ �్థ ా���ప


� తయ్ం వ��
� త్ ాడ�. ధర్మక�ా్మ�ప
� తయ్ం ��
ే � శ� �త్ర �్థ ాన�న
� వృషభ
ల�ాన్��� �భ��ౖె మం� ఫ���ల� అం��
� త్ ాడ�. శ� ల�ాన్�ప
� తయ్ం వలన సనన్� ఆకరష్ణయ
� �న
� శ�ర
� ం క��� ఉంట�డ�.
శ�
� ం� ఉనన్త �ారయ్�ాధన ��
ే త్ ాడ�. ఆ�ధ్�క �్థ ి� �ా��రణం. త�్ల �� ���
� � సఖయ్త �ా��రణం. �� దర�ల�� అంత�ా సఖయ్త
ఉండదు. క�న
� స్వ��వం �ారణం�ా ఇతర�ల అసహ����� గ�రవ���ర�. శ� తృ�య దృ�్ట ి �ారణం�ా �� దర�ల��
అ��ా్ర య బ�
� �ల� ఉంట��. �� దర�ల స�య సహ�ారం ఉండదు. లగన్ష శ� ప�ర్ణ దృ�్ట ి సపత్ మ �్థ ాన�న
� వృ�్చకం
�ద పస
్ర ��
� త్ ాడ� కనుక పర�ష �ాక�్కల� ప��� ���ధ స్వ��వం క���, శ�
� ం�ే గ�ణం క��న
� ��త ��గ�ా్వ� ల�సత్ ుం�.�
��త ��గ�ా్వ� స�యసహ�ా�ాల� అందవ�. ��గ�ా్వమయ్ం ���
� � అనుక��ంచదు. ��గ�ా్వమ�ల సహ�ారం
ల�ంచదు. �త�్ర ల సహ�ారం ఉండదు. లగన్సత్ శ� నవమ �్థ ాన దృ�్ట ి �ారణం�ా తం��
్ర� � సతస్ంబం��ల� ఉండవ�.
త�్ల దండ్ర�ల �్ర�మ��మ���లక�, స�యసహ�ా�ాలక� దూరమవ���ర�.

*�ాహ�వ�* : వృషభ లగన్స్థ �ాహ�వ� వయ్�త్ ��� ��గర�త


� శ��
� ా�న్ ఇ�త్ ాడ�. �ాహ�వ� సపత్ మ దృ�్ట ి �ారణం�ా ��
ౖ� ా�క

��తం �ాసత్ సమసయ్�ా మ�ర�త�ం��. ��త ��గ�ా్వ��� అ��ా్ర య బ�
� �ల� ఉంట��. ��
ౖ� ా�క
� ��తంల� సుఖం
ఉండదు. ��త ��గ�ా్వ��� ఆ��గయ్ సమసయ్ల� ఉంట��.

*�త
� �వ�* : వృషభ లగన్స్థ �త
� �వ� వయ్�త్ ��� ఆ��గయ్ సమసయ్ల� ఇ�త్ ాడ�. �ీ�త్ ప�ర�ష�ల మదయ్ ఆకరష్ణ ఉంట�ం��. ��ా�త
� ర
సంబం��ల వలన ��
ౖ� ా�క
� ��తంల� సమసయ్ల� ఎదుర�య్� అవ�ాశం.

�ధున లగన్మ� - ఫలమ�ల�

�ధున లగన్మ�న జ�్మం�న �ార�, నల్ల � అంద��న కళ్ల �, �ం�గ�ల� ���


� న
� �ట్ట �, ఇతర�ల ��వమ�లను చూడ�ా��
�ప
ె ప్గల �ర
� �ప్ల�ౖ ఉంట�ర�. సం�త
� , నృతయ్మ�లల� ఆశ�త్ �. ఎక�్కవ�ాలమ� స్వ గృహమ�న�� ఉండ��ాడ� అగ�ను.
ల�ాన్�ప
� � బ�ధుడ�.
*సూర�య్డ�* : �ధున ల�ాన్��� సూర�య్డ� తృ�య �్థ ా���ప
� �. సూర�య్డ� లగన్ంల� ఉండటం వల్ల మ�ఖవర్ఛసుస్
ఉంట�ం��. ఈ జ�తక�ల� అందం, ఆకరష్ణ, ఉ��రస్వ��వం క��� ఉంట�ర�. �ాహసం, �ర
ౖె య్ం, ప�ర�ష లకష్ణం ఎక�్కవ�ా��
ఉండ�ను.

*క��డ�* : �ధున ల�ాన్��� క��డ� షష్ట మ, ఏ�ాదశ �్థ ా��లక� ఆ�ప


� తయ్ం వ��
� త్ ాడ�.. కనుక అ�ారక గహ
� ం�ా
అ�భఫ���లను ఇ�త్ ాడ�. �ధున లగన్ంల� క��డ� ఉంట� వయ్�త్ � ప�ాకమ
� వంత�డ�, శ�త్ �వంత�డ� అవ���డ�. అ�్థ ిర
�����న్ గడపవల�న
ి ప��
� ్థ ి� ఎదురవ�త�ం��. ��రయ�తల
్ర � �య
ే డమంట� ���
� ష
� ్ట ం. ఈ జ�తక�ల� మ�ఖయ్ం�ా రకష్ణ
వయ్వస్థ ల� �ాణ�
� త్ ార�. త�్ల దండ్ర�ల నుం� అంత�ా సహ�ారం ల�ంచదు. శత�్ర వ�ల వల్ల క�్ట ాలను చ� చూ�త్ ార�. లగన్స్థ
క��� దృ�్ట ి సపత్ మ ��వం �ద ఉంట�ం�� కనుక ��
ౖ� ా�క
� ��తంల� క�్ట ాల� ఎదురవ����.

*బ�ధుడ�* : �ధున ల�ాన్��� ల�ాన్�ప


� ��ా ఉం�ే బ�ధుడ� �భ ఫ����న్ ఇ�త్ ాడ�. �ధున లగన్ంల� ఉనన్ బ�ధుడ�
వయ్�త్ ��� �ా�ధ్ ాట�, మం� జ్ఞ �పకశ�త్ � క��� ఉంట�ర�. ఈ జ�తక�ల� వృ�త్ , �ాయ్�ార �ళ
� �క�వల� �ప
ౖ� �ణయ్ం క��� ఉంట�ర�. �ర�
ధన సం�ాద�� మ��గ్ ాలను మ�ర�్చత�ంట�ర�. ఈ �ారణం వల్ల అ�ధ్�క ప��
� ్థ ి� �ా��రణం�ా ఉంట�ం��. �ర� రచ�త�ా,
ల�ఖక���ా, సం�ాదక���ా సఫలతను �� ందు��ర�.

*గ�ర�వ�* : �ధున లగన్ంల� గ�ర�వ� సపత్ మ, దశమ �్థ ా��లక� ఆ�ప


� తయ్ం వ��
� త్ ాడ�. ద్వ�ం��్ర��ప
� తయ్ �ారణం�ా
గ�ర�వ� అ�ారక గహ
� ం�ా అ�భ ఫ���లను ఇ�త్ ాడ�. లగన్ంల� గ�ర�వ��� బ�ధు�� ��
ే � ఉనన్ అ�భ ఫ���ల� ��ంత
తక�్కవ�ా ఉంట��. గ�ర�వ� లగన్ంల� ఉం�� వయ్�త్ ��� అంద�న
� �్వ�త వర్ణ ం క��న
� శ��
� ా�న్ ప�
్ర ా��
� త్ ాడ�. దగగ్ �, జల�బ�
వంట� ఆ��గయ్ సమసయ్ల� ఉంట��. సత్ య �ాక�్క, జ్ఞ �నం, ��త�రయ్ం క��న
� వయ్�త్ ��ా ఉంట�ర�. సమ�జంల� ��రవ,
మ�ాయ్దల� ల�ంచును. గ�ర�వ� ��ను ��యకత్వం వ�ం��ే �షయ�లల� �భ ఫ���ల� ఇ�త్ ాడ�. ప�త్ర �్థ ానం, పంచమ
�్థ ానం అ�న త�ల, సపత్ మ �్థ ాన�న
� ధనసు, నవమ �్థ ాన�న
� క�ంభం �ద దృ�్ట ి� �ా��
� త్ ాడ�. ఈ �ారణం వల్ల
ప�త�్ర ల�, ��త ��గ�ా్వ�, తం�్ర� నుం� అనుక�లత ల�సత్ ుం�.�

*�క�� డ�* : �ధున ల�ాన్��� �క��డ� పంచమ, ��్వద�ా�ప


� �. ��
్ర �ణ��ప
� తయ్ం వ��
� త్ ాడ� కనుక �భఫ����న్
ఇ�త్ ాడ�. �ధున లగన్ంల� �త్ర �్థ ానమ�ల� ఉనన్ �క��డ� �భ ఫ����న్ ఇ�త్ ాడ�. �ధున లగన్ంల� �క��డ� ఉనన్
వయ్�త్ � సనన్�ా ���క��ా అందం�ా ఉంట�డ�. ���క సుఖ�లపట్ల �ర� అతయ్ంత ఆసకత్ �ల��ా ఉంట�ర�. సుఖం�ా
ఉండ����� ధన వయ్యం అ�క
� ం�ా ��
ే త్ ార�. సమ�జంల� ��రవం �ా్ర �త్ ిసత్ ుం��. ఆ�ధ్�క ప��
� ్థ ి� �ర
� ��గ్ ా ఉంట�ం��. లగన్స్థ
�క��డ� ప�ర్ణ దృ�్ట ి�� సపత్ మ �్థ ానం �ద దృ�్ట ి� �ా��
� త్ ాడ�. కనుక ��త ��గ�ా్వ� �ద �మ
్ర� క��� ఉంట�ర�.
��ా�త
� ర సంబం��ల� ఉం�ే అవ�ాశం.

*శ�* : �ధున ల�ాన్��� శ� అష్ట మ, నవమ �్థ ా���ప


� తయ్ం వ��
� త్ ాడ�. ��
్ర �ణ �్థ ా���ప
� తయ్ం వలన అష్ట మ �్థ ా���ప
� తయ్
�ో షం ఉండదు. �ం��� శ� �ధున లగన్�ార�లక� �భ ఫ����న్ ఇ�త్ ాడ�. లగన్స్థ శ� అ�����ాయ్��� గ���
� �
ే త్ ాడ�. �ాత,
�త
ి త్ , చర్మ ��గమ�ల� క���
� త్ ాడ�. శ� ��గయ్ �్థ ా���ప
� �.. కనుక శ�శ్వర��� �ద భ�త్ � కల�గ�త�ం��. లగన్స్థ శ� తృ�య
�్థ ానం శతృ �్థ ానం అ�న �ంిహం �ద, సపత్ మ �్థ ానం�ా ఉం�ే ధనసు �ద, దశమ �్థ ానం�ా ఉం�ే �నం �ద దృ�్ట ి�
�డ
� ��డ� కనుక క�ష్ట �� దర�ల�� ���ధం, �ామం అ�క
� ం�ా ఉండ�ట, పభ
్ర �త్వ పర�న
� దండన అనుభ�ంచుట
కల�గవచు్చ. త�్ల దండ్ర�ల�� సంబంధ బ�ంధ�ాయ్ల� అనుక�లం�ా ఉండవ�. ప�శ
� �
� ంచగల గ�ణం ఉంట�ం��.

*�ాహ�వ�* : �ాహ�వ�క� �ధునం �త్ర �్థ ానం. ఈ �ారణం�ా ఈ జ�తక�డ� �ధ


� సుస్ క��� ఉంట�ర�. క�శలత��
�ా�ాయ్లను �ేపడ��ర�. ఆ��గయ్ం, ఆకరష్ణ క��న
� శ�ర
� ం కల�గ�త�ం��. �ాహసం అ�క
� ం�ా ఉంట�ం��. �ధున లగన్ జ�తక
�త్ ీల
� క� సం��నం �� ందుటల� సమసయ్ల� ఎదు��్కంట�ర�. �ాహ�వ� ప�ర్ణ దృ�్ట ి� సపత్ మ �్థ ానం �ద �ా��
� త్ ాడ�.. కనుక
��
ౖ� ా�క
� ��తంల� కల�ల� � �ట� �స
ే ుక�ంట��.

*�త
� �వ�* : �ధున లగన్ంల� �త
� �వ� వయ్�త్ ��� �ా్వ�మ�నం క���
� త్ ాడ�. ఒంట��
� ా �ారయ్�ాధనక� ��
� � స�త్ � ఉండదు.
ఇతర�ల�� క��ి ప� ��
ే ం�దు�� ఇష్ట పడ��ర�. �ాయ్�ారం �య
ే డంల� ���క
� ఉంట�ం��. ���
� � �ా్వరధ్ం క��� అ�క
� ం�ా
ఉంట�ం��. �ాత �త
ి త్ ���ాల� బ���
� త్ ా�. �ామం ఎక�్కవ, ��
ౖ� ా�క
� ��తంల� ఒ�ద
� ుడ�క�ల� ఉంట��. ��ా�నంతరం
క��� ��ా�త
� ర సంబం��ల� ��న�ా�� అవ�ాశం.

క�ా్కటక లగన్మ� – ఫ���ల�


క�ా్కటక లగన్ంల� జ�్మం�న�ార� ��జన �య
్రి �ల�, �నయవంత�ల�, జల��
� �సకత్ �డ�. �ార��ా�,� ఉ��ర�డ�
అవ���ర�. ఈ జ�తక�నక� �క,� శ�, బ�ధ, గ�ర� ల� �ాప�ల�. క��డ� �ాజ�గ�ారక�డ�, గ�ర�, క��ల�
�ాజ��ా�న్ ఇ�త్ ార�. �క��డ� మ�ర�ా�న్ క���
� త్ ాడ�.

*సూర�య్డ�* : క�ా్కటక ల�ాన్��� సూర�య్డ� ధన�్థ ా���ప


� �. కటక లగన్స్థ సూర�య్డ� ఈ జ�తక���
� � ఆ��గయ్ సమసయ్ల�
సృ�్ట ి�త్ ాడ�. ర� దశల� అన��గయ్ సమసయ్ల� తపప్వ�. ���
� � ��పం, �ా్వ�మ�నం ఎక�్కవ. �ాయ్�ారం �ద ఆస�త్ � , ఉ�ో య్గం
�ద ���క
� ఉంట��. పభ
్ర �త్వం నుం�, ప్రభ�త్వ వ�గ్ ాల నుం� సమసయ్ల� ఎదురవ����. తం��
్ర� � అ��ా్ర య బ�
� �ల� త
ల�తత్ ����. అల��� బంధు�త్ర�ల��నూ అ��ా్ర యబ�
� �ల� తల�తత్ వచు్చ. ���
� � �లక�న
ౖె మనస్థ త్వం �ాదు. ���
� � ��గ
�ా్వమయ్ం క��ి �ాదు. కటక లగన్స్థ సూర�య్డ� ప�ర్ణ దృ�్ట ి�� సపత్ మ �్థ ాన�న
� మకరం �ద దృ�్ట ి� �ా��
� త్ ాడ�. ఈ �ార
ణం వల్ల ��త��గ�ా్వ��� అ��ా్ర య బ�
� �ల� ఉంట��. ��
ౖ� ా�క
� ��తంల� ���న్ అను��� సమసయ్ల� ఏరప్డవచు్చ.

*చంద్రుడ�* : క�ా్కటక ల�ాన్��� చంద్రుడ� ల�ాన్�ప


� �, �ా�ాయ్�ప
� ��ా �ారక గహ
� �� మం� ఫ���ల� ఇ�త్ ాడ�. కటక
లగన్స్థ చంద్రుడ� భగవతభ్�త్ �, �ద
� ద్ ల �ద ��రవ మ�ాయ్దల� క���
� త్ ాడ�. ఈ జ�తక�లక� మ��బలం ఎక�్కవ. �� ంత పయ
్ర
తన్ం�� సమ�జంల� ఉనన్త �్థ ానం �ర
ే �క�ంట�ర�. �ాయ్�ార, క��రం�ాలల� �ాఫలయ్త కల�గ�త�ం��. జ్ఞ �నం, ఉనన్త �దయ్
క��� ఉంట�ర�. �జ�న
� మ�టల� �ా�, క�న
� ం�ా మ�ట్ల �డటం వల్ల �ర� ���ధమ�ను ఎదు��్కంట�ర�. లగన్స్థ చంద్రుడ�
ప�ర్ణ దృ�్ట ి� సపత్ మ ��వం �ద పస
్ర ��
� త్ ాడ� కనుక ��త ��గ�ా్వ��� ��ందరయ్ం ఇ�త్ ాడ�. ��త ��గ�ా్వ� స�య
సహ�ా�ాల� ల��త్ ా�. ���
� � ��గ�ా్వమయ్ం కల�ి వసత్ ుం��. ��గ�ా్వమ�ల� సహక��
� త్ ార�. ��
ౖ� ా�క
� ��తంల� �ద
� ద్ �ా స
మసయ్ల� ల�క�ం�� �ా��
ీ ా �ా��
� � త�ం��.

*క��డ�* : క�ా్కటక ల�ాన్��� క��డ� పంచమ��ప


� �, దశమ��ప
� �. ��
్ర �ణ��ప
� ��ా, దశమ��ప
� ��ా �ారక గహ
� ��
మం� ఫ����న్ ఇ�త్ ాడ�. అ��� లగన్స్థ క��డ� వయ్�త్ ��� ���ధగ�ణం, ఉగస
� ్వ��వం క���
� త్ ాడ�. ఈ జ�తక�లక�
�ాజ�య
� �ల� ల���త్ ా�. లగన్ం నుం� క��డ� చత�రధ్ , సపత్ మ, అష్ట మ ��వమ�ల �ద దృ�్ట ి� పస
్ర ��
� త్ ాడ� కనుక ఆ�ధ్�క
ల�భం, అ�క
� వయ్యం క���
� త్ ాడ�. ��
ె ��ట
ే ల� ��
� ాశ ���
� � అవమ���లను ఇసత్ ుం��. లగన్స్థ క��డ� సం��న �ా్ర �త్ ి
క���
� త్ ాడ�. క���� సపత్ మ దృ�్ట ి �ారణం�ా �ౖ��ా�క
� ��తంల� మ�ధురయ్ం ల��ంి� కలహ ప��త
� ం�ా ఉంట�ం�.�

*బ�ధుడ�*: కటక ల�ాన్��� బ�ధుడ� తృ�య, ��్వదశ �్థ ా��లక� ఆ�ప


� తయ్ం వ��
� త్ ాడ�. బ�ధు�� కటక లగన్స్థ �్థ ి�
వయ్�త్ ��� సం��
ే సప్ద వయ్�త్ �త్వం, ఆచరణ, అల�ాట్ల � క��� ఉంట�డ�. ఈ జ�తక�లక� �ాయ్�ారంల� కంట� ఉ�ో య్గంల� ఆస�త్ �
ఎక�్కవ�ా ఉంట�ం��. ���
� � బంధు�త్ర�ల�� �� దర�ల�� ���ష�న
� ఆ�ాయ్యత ఉండదు. బ�ధుడ� ప�ర్ణ దృ�్ట ి�� సపత్ మ
�్థ ానం �ద దృ�్ట ి� పస
్ర ���త్ ాడ� కనుక ��
ౖ� ా�క
� ��తంల� సమసయ్ల� ఎదురవ����. ��గ�ా్వమ�ల వలన ��
ఉంట�ం��. శత�్ర వ�ల వల్ల సమసయ్ల� ఎదు��్క�ా�స్ ఉంట�ం��.

*గ�ర�వ�* : కటక ల�ాన్��� గ�ర�వ� షష్ట మ, నవమ���ాలక� అ�ప


� . ల�ాన్��� గ�ర�వ� ��
్ర �ణ��ప
� తయ్�న

నవమ�్థ ా���ప
� ��ా �ారక గహ
� �� మం� ఫ���లను ఇ�త్ ాడ�. కటక లగన్ంల� గ�ర�వ� ఉచ్ఛ�్థ ి�� �� ందు��డ� కనుక
వయ్�త్ ��� ఆకరష్ణ�య�న
� వయ్�త్ ���్వ�న్ ప�
్ర ా��
� త్ ాడ�. గ�ర�వ� ప�ప
� �ర్ణ దృ�్ట ి�� �త్ర �్థ ాన�న
� పంచమ �్థ ానం గల
వృ�్చ�ా�న్, సపత్ మ �్థ ా���న్, నవమ �్థ ా���న్ చూసత్ ు��న్డ� కనుక సం��న ��గయ్ం ఉంట�ం��. ఈ జ�తక�లక�
ఉతత్ మ�న
� ��త��గ�ా్వ� ల�సత్ ుం�.� ��గ�ా్వమ�ల స�య సహ�ా�ాల� అందు���. నవమ �్థ ాన దృ�్ట ి ఫ�తం�ా
సంప�ర్ణ ��గయ్�ా� అవ���డ�. ధన, ��నయ్ సంపదల�� ��తం ప�ప
� �ణ ��గయ్ం�� గడ�సత్ ుం��. �ాయ్�ారంల� ఉ��రత,
దయ�స్వ��వం క��� ఉంట�ర�.

*�క�� డ�* : కటక ల�ాన్��� �క��డ� చత�రధ్ , ఏ�ాద�ా�ప


� �. లగన్స్థ �క��డ� వయ్�త్ ��� ��
ి �
� త
� నం, భయం క�గ్ �త్ ాడ�. ఆ�ధ్�క
ప��
� ్థ ి� బ�గ�ంట�ం��. ఉ�ో య్గ అవస�ాలల� సఫలత ల�సత్ ుం�.� లగన్స్థ �క��డ� సపత్ మ దృ�్ట ి శ� �్థ ానం �త్ర �్థ ాన�న

మకరం �ద ఉంట�ం�� కనుక వయ్�త్ ��� ప�శ
� �
� ం�ే గ�ణం ఉంట�ం�.� �త్ ీల
� �ద ���
� � ��ష
� ఆకరష్ణ ఉంట�ం��. అంద�న

శమ
� క� ఓ�్చ� ��త ��గ�ా్వ� ల�సత్ ుం�.� ��త ��గ�ా్వ� స�య సహ�ా�ాల� అందుక�ంట�ర�.

*�ాహ�వ�* : కటక లగన్ంల� �ాహ�వ� వయ్�త్ �� �ల�సవంత���


� ా ��
ే ి ��గమ�ల �ద ఆకరష్ణ కల�గ�య
ే �ను. క�న
� శమ

తర��ాత �ాయ్�ారంల� సఫలత �ా��
� త్ ార�. ఉ�ో య్గమ�ల� ��ందర�ా�� సఫలత ల�సత్ ుం�.� �ాహ�వ� సపత్ మ దృ�్ట ి
ఫ�తం�ా �ౖ��ా�క
� ��తంల� అ�ాం� � �ట� �స
ే ుక��� అవ�ాశం ఉం��. ��త ��గ�ా్వ� స�య సహ�ా�ాల�
ల�ంచవ�. ��గ�ా్వ� వల్ల న�్ట ాల� కల�గవచు్చ.

*�త
� �వ�* : కటక లగన్స్థ �త
� �వ� ఆ��గయ్ సమసయ్ల� క���
� త్ ాడ�. �త
� � దశ సమయంల� అన��గయ్ సమసయ్ల� తపప్వ�.
సమ�జం నుం� ��రవం, స��్మ��ల పట్ల ఆస�త్ � క�గ్ ఉంట�ర�. రహసయ్ శత�్ర వ�ల� ఉంట�ర�. �ా�� వలన సమసయ్ల� తపప్క
�� వచు్చ. �త
� �వ� సపత్ మ �్థ ాన దృ�్ట ి ఆ �్థ ాన�ారకత్వమ�ను బ��స
� త్ ుం��. ��
ౖ� ా�క
� ��తంల� సుఖం ల��స
ి త్ ుం��.
��ా�త
� ర సంబం��ల� క��� అవ�ాశం ఉంట�ం��.

�ంిహ లగన్మ� - ఫ���ల�

�ంిహ లగన్మ� జ�్మం�న �ార� అందం�ాను, అ��గయ్మ��ాను వ�ంట�ర�. �ర� మహత్వ�ాంకష్ క��� �ం�� స్వ��వం
క��� వ�ంట�ర�. ఈ జ�తక�ల� ఎంత �ాహసం గల�ా�� అం�ే ఆత్మ��ా్వసం గల�ార� క���. ��ల
� � �ాహసం,
ఆత్మ��ా్వసమ�, �ం�ప
� ట్ట �దల అ�క
� ం�ా ఉండ�ను. �ాజ��ల� ���
� � అ�ర�� వ�ండ�ను. ఈ లగన్ం గల క�ండ�ల�
పథ
్ర మ ��వమ�ల� �్థ ి�ల� వ�నన్ గ�
� ల� ఏ �ధ�న
� ఫ���లను ఇసత్ ుం�ో చూ�ద్ �ం.

*సూర�య్డ�* : �ంిహ లగన్మ�ల� సూర�య్డ� ల�ాన్�ప


� తయ్ం వ�స
� త్ ూ �ారక గహ
� �� మం� ఫ����న్ ఇ�త్ ాడ�. �ంిహ ల
గన్ంల� సూర�య్డ�నన్ స్వ�ష్ �నమ�న ఉండటం వల్ల ఈ జ�తక���
� � ఆత్మ��ా్వసం, ప�ప
� �ర్ణత క��ం�చును. �ంిహ లగన్స్థ
సూర�య్� �ారణం�ా �ా వయ్�త్ � ���య్ంసు��
� ా, గ�ణవంత�డ��ా ఉంట�డ�. ��� �ారయ్�రత ప�
్ర భ �ారణం వల్ల స��్మ��లను
అందుక�ంట�ర�. �ర� ఏ �ారయ్��
� � మనసూప్�త్ ��ా �ప
ే డ��ర�. ప�ాకమ
� ం, ఉ��ర స్వ��వం గల �ార�. ఇతర�లక�
సహక�ం��ే గ�ణం ఉంట�ం��. అం��
ే ాదు, ప�ాకమ
� ం క��� ఉంట�ర�. లగన్స్థ సూర�య్డ� సపత్ మ �్థ ానం అ�న శత�
్ర ్థ ానం
క�ంభం �ద దృ�్ట ి� �ా��
� త్ ాడ�. ఈ �ారణం వల్ల ��
ౖ� ా�క
� ��తం బ�గ�ంట�ం�.� �త�్ర ల నుం�, ��గ�ా్వమ�ల నుం�
స�య సహ�ా�ాల� అంత�ా ల�ంచవ�.

*చంద్రుడ�* : �ంిహ ల�ాన్��� చంద్రుడ� వయ్య�్థ ా���ప


� ��ా అ�ారక గహ
� �� �డ
ె � ఫ���లను ఇ�త్ ాడ�. లగన్స్థ చంద్రుడ�
వయ్�త్ ��� అ�ర
ౖె య్ మనస్థ ��్వ�న్, �లకడ ల�� �����న్ ఇ�త్ ాడ�. ��ా్వరధ్ ం�ా ఇతర�లక� సహక��
� త్ ార�. ఇక ఈ జ�తక�లక�
త�్ల దండ్ర�ల నుం� స�యస��ాల� అందు���. �ాజ�య
� �లల� సఫలత �ా��
� త్ ార�. చంద్రుడ� లగన్స్థ ంల� ఉం��
సపత్ మ �్థ ానం అ�న క�ంభం �ద దృ�్ట ి �ా��
� త్ ాడ�. ఈ �ారణం వల్ల ��
ౖ� ా�క
� ��తంల� సమసయ్ల� ఏరప్డవచు్చ.
చంద్రు��
� � �ాప గహ
� ��
ే క
� , దృ�్ట ి ఉంట� �డ
ె � ఫ���ల� తగగ్ ����.

*క��డ�* : �ంిహ ల�ాన్��� క��డ� చత��ధ్ ా�ప


� �, నవమ���ాలక� ఆ�ప
� తయ్ం వ��
� త్ ాడ�. ఈ �ారణం వల్ల �ారక
గహ
� �� మం� ఫ���ల� ఇ�త్ ాడ�. లగన్స్థ క��డ� ప��ప�ర్ణ ఆత్మ��ా్వసం, �ాహసం, �రభ్యత్వం ఇ�త్ ాడ�. ���
� � అ�క

�ధమ�ల ధ��గమనం ఉంట�ం��. లగన్స్థ క��డ� చత�రధ్ �్థ ాన�న
� �ద , సపత్ మ అష్ట మ �్థ ానమ�ల �ద దృ�్ట ి
�ా��
� త్ ాడ�. కనుక త�్ల �� �బ�
� �ల�, ��త��గ�ా్వ��� అ��ా్ర యబ�
� �ల� ఉంట��. �త�్ర ల స�యసహ�ా�ాల�
ల��ంి�ే అవ�ాశం. శత�్ర �డ
ీ �� ం� ఉం�ే అవ�ాశం.

*బ�ధుడ�* : �ంిహ లగన్స్థ బ�ధుడ� �్వ��య, ఏ�ాదశ �్థ ా���ప


� తయ్ం వ��
� త్ ాడ�. ఈ �ారణం వల్ల ఈ లగన్నమ�క�
బ�ధుడ� ధన �ారక�డ�. లగన్స్థ బ�ధుడ� అ�క
� ధ����య��న్ ఇ�త్ ాడ�. ���
� � క��రంగ సంబం��ల� ఉంట��. ���
� �
శత�్ర భయం అ�క
� ం. బ�ధుడ� ప�ర్ణ దృ�్ట ి� సపత్ మ �్థ ానం �త్ర �్థ ానం గల క�ంభం �ద దృ�్ట ి �ా��
� త్ ాడ�. ఈ �ారణం వల్ల
ఈ జ�తక�లక� ��త ��గ�ా్వ� �ద �మ
్ర� ��మ���ల� ఉంట��. �ా� ��త��గ�ా్వ� స�యసహ�ా�ాల� ���
� �
అందదు. సం��న సుఖం తక�్కవ. బ�ధుడ� �ాపగహ
� ��
ే క
� దృ�్ట ి క��� ఉనన్ అ�భ ఫ���లను ఇ�త్ ాడ�.

*గ�ర�వ�* : �ంిహ ల�ాన్��� గ�ర�వ� పంచమ, అష్ట మ��ప


� �ప
� తయ్ం వ��
� త్ ాడ�. ��
్ర �ణ��ప
� తయ్ం �ారణం వల్ల గ�ర�వ�
�ారక గహ
� �� మం� ఫ���లను ఇ�త్ ాడ�. లగన్స్థ గ�ర�వ� అంద�న
� , ఆకరష్ణయ
� �న
� శ��
� ా�న్ ఇ�త్ ాడ�. బ��ధ్ � క�శలత,
జ్ఞ �నం, ��� �� తత్ �. దయ� స్వ��వం క��� ఉంట�ర�. ధనం భద్రపర�ే �ర
� ప్�త
� నం ఉంట�ం��. బ��ధ్ �క�శలత, జ్ఞ �నం ���

ఉనన్త పదవ�లను అ�����ం�పజస
� త్ ుం��. ఉ�ో య్గ�ాయ్�ా�ాల� �ం��ం�టల
� � ���
� � �ాఫలయ్త ల�సత్ ుం��. సంఘంల�
��రవమ�ాయ్దల� ఉంట��. గ�ర�వ� సపత్ మ దృ�్ట ి �ారణం�ా ��త ��గ�ా్వ� నుం�, పంచమ దృ�్ట ి �ారణం�ా ప�త�్ర ల
నుం� స�య సహ�ా�ాల� అందుక�ంట�ర�. �త�్ర ల, ��గ�ా్వమ�ల నుం� స�య సహ�ా�ాల� అందుక�ంట�ర�.
అదృష్ట ం ���� �న
� న్ంట� ఉంట�ంద� �ప
ె ప్వచు్చ.

*�క�� డ�* : �క��డ� �ంిహ ల�ాన్��� తృ�య, దశమ��ప


� �. �ంిహ లగన్ �క����
� � �ం��్ర��ప
� తయ్ �ో షం ఉంట�ం��.
లగన్స్థ �క���� �ారణం�ా అంద�న
� శ�ర
� ం క��� ఉంట�ర�. ���
� � ���క సుఖ�ల �ద ఆస�త్ � అ�క
� ం�ా ఉంట�ం��.
�ట
� ్ట �ంట� నుం� సమయ�నుక�ల స�యం ల�సత్ ుం��. ప�ర్ణ దృ�్ట ి�� �క��డ� సపత్ మ �్థ ా���న్ చూసత్ ు��న్డ� కనుక
ధనమ�ను అనవసరం�ా అదుప� ల�క�ం�� ఖర�్చ ��
ే త్ ార�. ��ా�త
� ర సంబం��లక� ధన వయ్యం ��
ే త్ ార�. సపత్ మ
��వంల� ఉనన్ �భ గహ
� ం �భ�ల ��
ే క
� సంబం��ల� క�గ్ ఉనన్ ��త బ�గ�ా్వ��� ��ా్వస�ాత్ర�ల��ా ఉంట�ర�.

*శ�* : �ంిహ ల�ాన్��� శ� అష్ట మ, సపత్ మ �్థ ా��లక� ఆ�ప


� తయ్ం వ��
� త్ ాడ�. �ంిహ లగన్స్థ శ� అ�ారక గ�హం�ా అ�భ
ఫ�తం ఇసత్ ుం��. �ంిహ లగన్స్థ శ� వయ్�త్ �� సమ�జ ���ధ �ా�ాయ్లక� �� ్ర తస్�స
� త్ ుం��. లగన్స్థ శ� ���
� � అప��
� త్ ��, కపట
స్వ���ా�న్ క��స
� త్ ుం�.� లగన్స్థ శ� తృ�య దృ�్ట ి �ారణం�ా క�ష్ట �� దర�ల సహ�ారం అందదు. సపత్ మ దృ�్ట ి �ారణం�ా
��త ��గ�ా్వ� నుం�� క�్ట ాల� ఎదుర��ావచు్చ. ��� కపట వృ�త్ �ారణం�ా �త�్ర ల నుం� సహ�ారం అందదు. ���
� �
��
� ాశ అ�క
� ం. లగన్స్థ శ� �భ గహ
� ��
ే క
� �భగహ
� దృ�్ట ి క��� ఉనన్ �డ
ె � ఫ���ల� తగగ్ వచు్చ.

*�ాహ�వ�* : �ంిహ లగన్స్థ �ాహ�వ� �డ


ె � ఫ���ల� ఇ�త్ ాడ�. లగన్స్థ �ాహ�వ� ఈ జ�తక��� ఆత్మ��ా్వ�ా�న్,
ఆత్మబల��న్ �ణ
� ం�ప�స
ే త్ ుం��. �ం��� �� ంత �ర్ణ యం �స
ే ుక��� శ�త్ � ల��స
ి త్ ుం�.� �ర� సంఘంల� ��రవ మ�ాయ్దలను
�ా�ాడ���వ����� శ�
� ంచవల�ి వసత్ ుం��. ���
� � మంత్ర తంతమ
్ర �ల� గ�పత్ �దయ్ల అందు ఆస�త్ � అ�క
� ం. లగన్స్థ �ాహ�వ�
వల్ల �ర� �ాజ��ల� �ా్ర �ణయ్ం క��� ఉంట�ర�. �ాహ�వ� సపత్ మ దృ�్ట ి �ారణం�ా �త�్ర ల నుం�� ���ా్వమ�ల నుం�
��ష
� స�య సహ�ారం ల�ంచదు. �ాయ్�ారంల� న�్ట ాలను ఎదు��్కంట�ర�.

*�త
� �వ�*: శత�్ర �ా� అ�న �ంిహ�ా�ల� ఉనన్ �త
� �వ� �డ
ె � ఫ���లను ఇ�త్ ాడ�. �ంిహ లగన్స్థ �త
� �వ� అ����గయ్ం
క���
� త్ ాడ�. �త
� � ద�ా�ాలంల� ���
� � ఆ��గయ్ సమసయ్ల� తల��త్ ే అవ�ాశం. ఈ జ�తక�లక� త�్ల దండ్ర�ల �ద అ�క
� �న

�మ
్ర� ��మ���ల� ఉండవ�. ఎల్ల �ళ
� ల� మ�న�క
ి �ంత ���
� బ��స
� త్ ుం�.� సపత్ మ ��వం �ద �త
� �వ� దృ�్ట ి �ారణం�ా
��
ౖ� ా�క
� ��తంల� సమసయ్ల� ఎదుర�య్� అవ�ాశం ఉం�.� ��త ��గ�ా్వ��� ఆ��గయ్ సమసయ్ల� ఎదుర� �ావచు్చ.

క��య్ లగన్మ� - ఫ���ల�

ఈ �ా��� బ�ధుడ� అ�ప


� �. క��య్ �ా� స్వ��వ��
� �య్ '�్వ� స్వ��వ �ా�'. ఈ �ారణం వల్ల ఈ జ�తక�ల� ఇర� �ప
ౖ� �ల�
ఆల��సత్ ుంట�ర�. ప�
్ర �షయంల� ల�త��ా ప��
� �సత్ ుంట�ర�. అ��ా్ర య�లను మ�ర�్చక�ంట� ఉంట�ర�. అంత ��
ే �గ్ ా ఏ
�షయ��న్ వదలర�. ప�
్ర ���న్ ఒకట�
� � �ం�డ��ార్ల � ఆల���త్ ార�. అనుమ��ంచడం క��� క��య్�ా� �ా��
� � సహజ
�ద
ి ధ్ �న
� లకష్ణం. ఏ �షయంల���
ౖ� � �చకష్ణ ఉప���సత్ ూ ఉంట�ర�.

మ�ళ
� ల� అల��ే ��
ే �గ్ ా క�న్ళ్ల � �ట
� ్ట �క�ంట�ర�. ఆ��
� ా���, ఉ����ా��� ల�నవ�త� ఉంట�ర�. �ా�ర
� క అవస�ాల�,
క�ట�ంబ �ా్ర ��నయ్తలక� �ద
� ద్ �ట
ీ ��
� త్ ార�. ���క �షయ�ల�ద దృ�్ట ి �డ
� ��ర�. ప� �ా్ర రం�ం�ే మ�ందు ప�ప
ే �ే
ఆల���త్ ార�. �ారయ్ం �ా్ర రం�ం��క మ�తం్ర పట్ట ��డ�వక�ం�� ప��త్ � ��
ే త్ ార�. సహనం�� వయ్వహ�స
� త్ ూ ఉంట�ర�. మ�ందు
జ�గత
� త్ ఉంట�ం��. ���న్�ార్ల � అ� జ�గత
� త్ క��� ఉంట�ం��. �ీ�త్ �ా� �ావడం�� మ�న�క
ి ��వనలక� అ�క
� �ా్ర ��నయ్ం
ఉంట�ం��. లకష్య్ం �ద దృ�్ట ి ���� తత్వం ���
� �.

*సూర�య్డ�* : క��య్ల�ాన్��� సూర�య్డ� ��్వద�ా�ప


� �. వయ్య��ప
� ��ా సూర�య్డ� క��య్ ల�ాన్��� అకరక గహ
� ం
అవ���డ�. క��య్లగన్స్థ సూయ��� �ారణం�ా వయ్�త్ � ప�
్ర �వ�ా��ా ఉంట�డ�. లగన్స్థ సూర�య్డ� అంద�న
� ,
ప�
్ర ాశవంత�న
� శ�ర
� ం ఇ�త్ ాడ�. ఈ జ�తక�లక� �ా్వస, దగగ్ �, జల�బ�, హృదయ �ాయ్ధుల� వ�్చే అవ�ాశం కలదు.
లగన్స్థ సూర�య్�� �ారణం�ా ���
� � ���
ే య�నం ఉం�ే అవ�ాశం. లగన్స్థ సూర�య్డ� సపత్ మ �్థ ానం �ద దృ�్ట ి పస
్ర ��
� త్ ాడ�.
�ారణం వల్ల �ౖ��ా�క
� ��తంల� సమసయ్ల� ఎదురవ�త�ంట��. ఈ జ�తక�లక� ��గ�ా్వమయ్ం అంత�ా అనుక��ంచదు.
లగన్స్థ సూర�య్��
� � �ాపగహ
� ��
ే క
� దృ�్ట ి క��� ఉనన్ ప��
� రం �య
ే డం �య
� �ా్కరం.

*చంద్రుడ�* : క��య్ల�ాన్��� చంద్రుడ� ఏ�ాద�ా�ప


� ��ా అ�ారక గహ
� ం�ా అ�భ ఫ�తం ఇ�త్ ాడ�. లగన్స్థ చంద్రుడ� వయ్�త్ ���
అందం, కలప్�� శ�త్ � ఇ�త్ ాడ�. లగన్స్థ చంద్రుడ� వయ్�త్ ��� దయ�గ�ణం, ఆత్మ��ా్వసం క���
� త్ ాడ�. ఈ జ�తక�డ� ��తంల�
�ఘగ
� �ల� పగ
్ర �� �ా��
� త్ ార�. చంద్రు� �్థ ి�ారణం�ా అ�్థ ిర మనసత్ త్వం ఉంట�ం��. లగన్ం నూ�� చంద్రుడ� ప�ప
� �ర్ణ దృ�్ట ి�
సపత్ మ �్థ ానం అ�న �నం �ద పస
్ర ��
� త్ ాడ� కనుక గ�ర�వ� ప�
్ర �వం వల్ల ��త ��గ�ా్వ��� �మ
్ర� ప��త
� సహ�ారం
అందుత�ం��. ���
� � అక�ా్మత్ ల���రజ్న ఉం�ే అవ�ాశం. చంద్రు��
� � �ాపగహ
� ��
ే క
� దృ�్ట ి ఉనన్ �ారణం�ా మం� ఫ�తమ�
తక�్కవ�ా ఉండ�ను.

*క��డ�* : క��య్ ల�ాన్��� క��డ� తృ�య, షష్ట మ��ప


� �.. కనుక క��డ� క��య్ల�ాన్��� అ�ారక గ�హం�ా �డ
ె �
ఫ���లను ఇ�త్ ాడ�. లగన్స్థ క���� �ారణం�ా ���ధస్వ��వం క��� ఉగ�� �ౖె ఉంట�డ�. త�్ల దండ్ర�ల�� అ��ా్ర యబ�
� �ల�
ఉంట��. అ��ే �� దర�ల�� సఖయ్త ఉంట�ం��. లగన్స్థ క���� �ారణం�ా తం��
్ర� � అ����గయ్ం క��� అవ�ాశం. క��డ�
అష్ట మ ��వం �ద దృ�్ట ి �ా��
� త్ ాడ� కనుక �ా�ర
� క క�్ట ాల� అనుభ�ంచవల�ి ఉంట�ం��. లగన్స్థ క��డ� ప�ర్ణ దృ�్ట ి��
సపత్ మ �్థ ా���న్ చూసత్ ు��న్డ� కనుక ��
ౖ� ా�క
� ��తంల� సమసయ్ల� తపప్క�� వచు్చ.

*బ�ధుడ�* : బ�ధుడ� క��య్ ల�ాన్��� ల�ాన్�ప


� �, దశమ��ప
� ��ా పమ
్ర �ఖ �ారక గహ
� మ��ా ఉంట�డ�. లగన్స్థ
బ�ధుడ� స్వ�్థ ానంల� ఉ��న్డ� కనుక వయ్�త్ � అందం, ఆకరష్ణ, ఆ��గయ్ం క��� ఉంట�డ�. క��య్ లగన్స్థ బ�ధుడ� ఈ జ�త
క���
� � ప�ప
� �ర్ణ ఆత్మ��ా్వసం, ��
� గ్ ాయ�షష్ � ఇ�త్ ాడ�. ��� ఆత్మబలం �ారణం�ా వయ్�త్ � వయ్వ�ాయ, �ాయ్�ార రం�ాలల�
అత�య్నన్త పగ
్ర � �ా��
� త్ ాడ�. ఈ జ�తక���
� � సమ�జంల� ��రవ మ�ాయ్దల� ల��త్ ా�. లగన్స్థ బ�ధుడ� ప�ర్ణ దృ�్ట ి��
సపత్ మ �్థ ా���న్ చూసత్ ు��న్డ� కనుక ��త ��గ�ా్వ� నుం� గ�ణసంపనున్�ౖెన ��త ��గ�ా్వ� ల��త్ ాడ�. ��త
��గ�ా్వ� సహ�ారం ల�సత్ ుం��. ��
ౖ� ా�క
� ��తం సుఖమయం�ా, ఆనందమయం�ా ఉంట�ం��. ���
� � ��గ�ా్వమయ్ం
ల��సత్ ుం�.�

*గ�ర�వ�* : క��య్ల�ాన్��� గ�ర�వ� అ�ారక గహ


� ం. క��య్ల�ాన్��� గ�ర�వ� చత�రధ్ , సపత్ మ �్థ ా��లక� అ�ప
� �. లగన్స్థ
గ�ర�వ� �ారణం�ా వయ్�త్ ��� తం�్ర� వలన �ర
� � ప�
్ర ష్ట ల� కల�గ����. బంధు�త్ర�ల�� అ��ా్ర య బధ
� మ�ల�
కల�గ����. ప�త�్ర ల నుం� ఆదరణ, సహ�ారం ల�సత్ ుం��. ��
ి ్ర సంపద ���
� � ల�సత్ ుం��. గ�ర�వ� లగన్ం నుం�
పంచమ, సపత్ మ, నవమ �్థ ానమ�ల �ద దృ�్ట ి� �ా��
� త్ ాడ�. కనుక ��
� ్ఘాయ�వ�, ప�త్ర సంత�, ఖ�య్� కల�గ�త�ం��.
గ�ర�వ� �ాపగహ
� ��
ే క
� దృ�్ట ి క��� ఉనన్ మం� ఫ���ల� తగగ్ ����.

*�క�� డ�* : క��య్ల�ాన్��� �క��డ� ధ����ప��ా, నవమ��ప


� ��ా �ారక గహ
� ం�ా �భ ఫ���ల� ఇ�త్ ాడ�. �త్ర
�్థ ానంల� ఉనన్ క��య్ లగన్స్థ �క��డ� వయ్�త్ �� పగ
్ర � పధంల��� �సుక��ళ
� ��డ�. లగన్స్థ �క��� �ారణం�ా వయ్�త్ �
క���ర�� క��� ఉంట�డ�. ���
� � ���్మ�క ���ాల� ఎక�్కవ. ఈ జ�తక���
� � పభ
్ర �త్వం నుం�, పభ
్ర �త్వ రంగం నుం�
స�య సహ�ారం ల�సత్ ుం��. లగన్స్థ �క��డ� సపత్ మ �్థ ాన�న
� �నం �ద దృ�్ట ి �ా��
� త్ ాడ� కనుక ��త ��గ�ా్వ�
నుం� సహ�ారం ల�సత్ ుం�.�

*శ�* : క��య్ల�ాన్��� శ� పంచమ��ప


� ��ా, షటమ��ప
� ��ా ఉం�� ��
్ర �ణ��ప
� తయ్ గహ
� ం�ా �ారక�� మం� ఫ����న్
ఇ�త్ ాడ�. లగన్స్థ శ� వయ్�త్ �� బ��ధ్ ��ా��ా, జ్ఞ ���ా, క�న
� ప��
� ా� �క����ా ��
ే త్ ాడ�. లగన్స్థ శ� వయ్�త్ ��� శ�ర
� ��ర�ఢయ్ం
ఇ�త్ ాడ�. ��� ప�ా�క
� ��తం అ�ాం�కరం. సం��నం�� సతస్ంబం��ల� ఉండక �� వచు్చ. లగన్స్థ శ� తృ�య, సపత్ మ,
నవమ �్థ ా��ల �ద దృ�్ట ి� �ా��
� త్ ాడ�.. ��
� వల్ల �� దర�ల�� అ��ా్ర య బ�
� �ల� ఉంట��. ��త ��గ�ా్వ� అందం,
ఆ��య్�్మకత క��� ఉంట�ర�. ��
ౖ� ా�క
� ��తంల� సమసయ్ల� తపప్క�� వచు్చ.

*�ాహ�వ�* : క��య్లగన్మ�న ఉనన్ �ాహ�వ� వయ్�త్ ��� �� డ�న


ౖ� , ఆ��గయ్వంత�న
� శ�ర
� ం ఇ�త్ ాడ�. ���ల� చత�రత్వం
�ా్వరధ్ం ఉంట�ం��. కనుక �ారయ్ం ఎల���
� � �ా�ం�చుక�ంట�ర�. లగన్ నుం� �ాహ�వ� ప�ర్ణ దృ�్ట ి�� సపత్ మ �్థ ానం �ద
దృ�్ట ి� �ా��
� త్ ాడ�.. కనుక ��త ���ా్వ��� కలహం అ�ాం� క��� ఉంట�ర�. ���
� � ��గ�ా్వమయ్ం కల�ి �ాదు. ��త
��గ�ా్వ��� కష్ట మ�ల� �ా్ర �త్ ిం�ే అవ�ాశం ఉంట�ం��.

*�త
� �వ�* : క��య్ లగన్స్థ �త
� �వ� వయ్�త్ �� �ా్వరధ్ ప��త
� ���
� �స
ే త్ ుం��. గ�������
� ా �ాఫలయ్త �ా��
� త్ ార�. ఈ జ�తక���
� �
�ాత ��గం, నడ�మ� ���ప్ి క��� అవ�ాశం. లగన్స్థ �త
� �వ� ప�ర్ణ దృ�్ట ి�� సపత్ మ �్థ ానం �ద దృ�్ట ి� �ా��
� త్ ాడ�.. ��
� వల్ల
��త ��గ�ా్వ��� ��గ�డ
ీ ను క��స
� త్ ుం��. ��త�వ� �భ గహ
� దృ�్ట ి ��
ే క
� క��� ఉనన్ ��ా�త
� ర సంబం��లక� అవ�ాశం
ఉంట�ం��.

త�ల లగన్మ� - ఫ���ల�

త�ల�ల�ాన్��� అ�ప
� � �క��డ�. ఈ లగన్మ�ల� జ�్మం�న వయ్�త్ � అందమ��ా, ఆకరష్ణయ
� ం�ా వ�ండ�ను. సూర�య్డ�,
ఏ�ాద�ా�ప
� ��ా అ�ారక గహ
� ం�ా అ�భ ఫ����న్ ఇ�త్ ాడ�. చంద్రుడ� అ�భ ఫ����న్ ఇ�త్ ాడ�. బ�ధుడ� �ారక గహ

ఫ����న్ ఇ�త్ ాడ�. గ�ర�వ� అ�ారక గహ
� ం�ా అ�భ ఫ����న్ ఇ�త్ ాడ�.

*సూర�య్డ�* : త�ల లగన్మ� క�ండ�ల� సూర�య్డ� ఏ�ాదశ బ�వమ� �క్క అ�ప


� ��ా ఉండటం వల్ల అ�ారక గహ
� మ�
�ాగలడ�. శత�్ర �ా� లగన్మ�ల� క���్చ� వ�నన్ సూర�య్డ� వయ్�త్ ��� �త
� ్ర సంబంధ�న
� సమసయ్ల� సృ�్ట ించును. ఆ�్థ�క వన
ర�లల� ల�పమ�ను �సుక�వచు్చను. లగన్మ�ల� సూర�య్��� �ాప గహ
� మ�ల య�� ల��� దృ�్ట ి క��� ఉండటం వల్ల
వయ్�త్ � ఉగ,� ���దస్వబ�వమ� కల�ా�� ఉంట�ర�. పథ
్ర మ ��వమ�ల� �్థ ి�ల� ఉనన్ సూర�య్డ� �ా�� సపత్ మ దృ�్ట ి ��్వ�ా సపత్ మ
��వమ�ల� �్థ ి�ల� వ�నన్ �ష
� �ా�� చూసత్ ు��న్డ�. సూర�య్� �క్క దృ�్ట ి క����ౖ� ఉండ�ట �ారణం�ా వయ్�త్ �
�ాహసమ�, ప�ాకమ
� మ� కల�ా�ౖె ఉండ�ను. ��� ��ాహం �ల్ల ంభమ�ల�� క��న
� �ౖె ఉండ�ను.

*చంద్రుడ�* : చంద్రుడ� త�ల లగన్మ� గల క�ండ�ల� లగన్స్థ ుడ��ా వ�ండ�ట వల్ల వయ్�త్ � బ�లయ్ దశల� సంఘరష్ణ�� క���
�ాసత్ క�న
� ం�ా ఉండ�ను. య��ావసత్ , వృ�ద్ �వసత్ సుఖమయం�ాను, ఆనందమయం�ాను ��న�ాగ�ను. చంద్రుడ� ���

గ�ణవంత���ా �య
ే �ను. ��� మనసుస్ కలప్���లత, అ�త్ ిరత్వం�� క��న
� �ౖె ఉండ�ను. క��య్ లగన్మ� �క్క
క�ండ�ల� చంద్రుడ� య�� లగన్స్థ మ��ా వ�ం�న
� ఎడల త�్ల �� �న్
� హప��త
� �న
� సంబం��ల� క��� వ�ండ�టక�
అవ�ాశమ�ల� తక�్కవ. ఈ లగన్మ�లల� చంద్రుడ� దశమ��ప
� ��ా ఉం�� అ�భ �ారక�డ� �ాగలడ�. సపత్ మ ��వమ�ల�
��
� దృ�్ట ి వ�ండ�ట వలన ��త ��గ�ా్వ� �����, �ాహ�ి, మహత్వ�ాంకష్ గల�ా�� వ�ం�ద
ె ర�. లగన్స్థ చంద్రుడ� య��
�భగహ
� మ�ల�� య�� ల��� దృ�్ట ి క��� ఉనన్ ఎడల సపత్ మ ��వమ��� సంబం�త
� ఉతత్ మ ఫ���లను �� ందగలర�.

*క��డ�* : త�ల లగన్మ� గల క�ండ�ల� క��డ� �్వ��య, సపత్ మ ��వమ� �క్క అ�ప
� � �ాగలడ�. పథ
్ర మ
��వమ�ల� �్థ ి�ల� వ�నన్ క��డ� వయ్�త్ �� �్వ��య��ప
� త�డ��ా వ�ండ�ట వల్ల ఆ�ధ్�క ల�భమ�లను క��ం�చును.
�ాయ్�ార, వరత్ కమ�లల� మం� ల�భ�కష్
� కల�గ�ను. స్వతంతం్ర�ా ప� �ప
ే ట్ట �ట వల్ల ���
� � ల�భమ�ల� కల�గ�ను.
��గ�ా్వమయ్ంల� నష్ట మ� క��� అవ�ా�ాల���న్�. లగన్స్థ క��డ� �ా�� ప�ర్ణ ధృ�్ట ి�� చత�రధ్ , సపత్ మ, అష్ట మ
బ�వమ�లను చూసత్ ు��న్డ�. సుఖ ��వమ�ల� క����� దృ�్ట ి క��� వ�ండ�ట �ారణమ��ా �� దర�ల నుం� అ��
� త

స�య్గమ� ల�ంచక�� వచు్చ. ప�ర్ణ ���క సుఖం ల�ంచుటక� అవ�ా�ాల� తక�్కవ�ా ఉ��న్�. ��
ౖ� ా�క

��తమ�ల� కష్ట మ�లను ఎదు��్క�ా�స్ వచు్చను. అష్ట మ ��వమ� ��
ీ ం�చబ�� వ�ండ�ట వలన క��� ద�ావ�ల
� �
అ��గయ్ సంబంధ�న
� సమసయ్లను ఎదు��్క�ా�స్ �ావచు్చ.

*బ�ధుడ�* : త�ల లగన్మ� క�ండ�ల� బ�ధుడ� నవమ��ప


� �, ��్వద�ా�ప
� �. ఇ�� ఈ లగన్మ�ల� �ారక గహ
� మ��ా
�ాతన
్ర ు �ర్వ�ం�చును. లగన్సత్ ుడ��ా ఉం�� ఇ�� వయ్�త్ ��� నవమ మ�య
� � దశమ ��వమ�ల ఫ���లను ఇచు్చను. ఇ��
వయ్�త్ �� ���్మ�క, బ��ద్ �వంత���ా �య
ే �ను. పభ
్ర �త్వం, పభ
్ర �త్వతంతమ
్ర ���్వ�ా ���
� � స�య్గం, సమ�్మనం �ా్ర �త్ ి
�ంెదగలదు. జన్మ స్థ లమ�నక� దూరమ��ా ��� ��గయ్మ� �క�ంిచును. ���
� � త�్ల దండ్ర�ల �మ
్ర� , స�య్గమ�
ల�ంచగలదు. బ�ధుడ� ప�ర్ణ దృ�్ట ి�� సపత్ మ ��వమ�ను చూసత్ ు��న్డ�. �ం��� ��
ౖ� ా�క
� ��తం సుఖమయం�ా
ఉండ�ను. సం��నం, ��త బ�గ�ా్వ� వల్ల స�య్గమ� ల�ంచగలదు. లగన్స్థ బ�ధుడ� �ాప గహ
� మ�ల�� ��
ీ ం�చబ��
ఉండటం వల్ల ధనం, సుఖం, క�ట�ంబ ��తమ�ల� సమసయ్ల� ఏరప్డవచు్చ.

*గ�ర�వ�* : త�ల లగన్మ� గల క�ండ�ల� గ�ర�వ� అ�ారక గహ


� మ� అవ���డ�. ఇ�� తృ�య, షష్ట మ ��వమ� �క్క
అ�ప
� � �ాగలడ�. గ�ర�వ� య�� క�ండ�ల� లగన్స్థ ం�ా ఉండటం వల్ల ఇ�� ���
� ఆత్మ��ా్వసం�� ప�ప
� ��త
� ం �య
ే �ను.
���� �ాహ��
ి ా �య
ే �ను. ఈ జ�తక�ల� తమ బ��ధ్ � క�శల�� ��తంల� ధనమ�, మ�న సమ�్మనమ�లను �� ందు��ర�.
లగన్మ�ల� క���్చ� ఉనన్ గ�ర�వ� పంచమ, సపత్ మ, నవమ ��వమ�ను చూసత్ ు��న్డ�. పంచమ ��వమ�ల� గ�ర�వ�
�క్క దృ�్ట ి ఈ లగన్మ�ల� సం��న �ారక�డ��ా ఉండ�ను. ఇ�� �క� ���క కష్మత, ఉచ్చ �కష్ను ప�
్ర ��ంచును.
�� దర�ల నుం� స�య్గం ల�ంచగలదు. ��త ��గ�ా్వ� నుం� స�య్గ ప���త�న
� , �మ
్ర� ప��త
� �న
� సంబం��ల�
ప�
్ర ��ంచును. మ�తృ పకష్ం నుం� ల�భమ�లను క��ం�చును.
*�క�� డ�* : త�ల లగన్మ� �క్క క�ండ�ల� �క��డ� ల�ాన్�ప
� �, అష్ట మ��ప
� � అవ���డ�. ఈ లగన్మ�ల� ఇ��
�ారక గహ
� ం �క్క భ��కత్వమ�ను �ర్వ�ం�చును. పథ
్ర మ ��వమ�ల� �క��� �క్క �్థ ి� �ారణమ��ా వయ్�త్ �
చుర�క��ా, ఆత్మ��ా్వసమ��� ప�ప
� ��త
� ం�ాను ఉండ�ను. �క��� �భ ప�
్ర �వం �ారణం�ా వయ్�త్ � �ామ�నయ్ం�ా
అ��గయ్ం�ాను, ���గసత్ ు��ా ఉం�ద
ె ర�. ��ందరయ్మ��ౖ� ఆకరష్త క��� వ�ం�ద
ె ర�. సం�త
� మ� మ�య
� � కళల యందు
అ�ర�� క��� ఉం�ద
ె ర�. సపత్ మ ��వంల� �క��� ప�ర్ణ దృ�్ట ి ఉండటం వల్ల వయ్�త్ ��� అ�క
� �మ
్ర� పస
్ర ంసనల� వ�ండ�ను.
ఈ �షయం �ారణమ��ా ��త ��గ�ా్వ��� ఒ�ద
� ుడ�క�ల� క��� కల�గ�ను. �ల�సమ�లక� సంబంధ�న

వసత్ ువ�ల�ౖ� ధ���న్ ఖర�్చ �య
ే డమంట� �ర� ఇష్ట పడ��ర�.

*శ�* : త�ల లగన్ం �క్క క�ండ�ల� శ� చత��ా��ప�, పంచమ��ప


� ��ా ఉం�� �ం�దం్ర, ��
్ర �ణ ��వమ�లక� అ�ప

��ా ఉండ�ను. ఈ �ం�డ� ��వమ�ల అ�ప
� ��ా ఉండ�ట వల్ల శ� పమ
్ర �ఖ �ారక గహ
� ం�ా ఉండ�ను. ఈ లగన్ంల� శ�
లగన్స్థ ుడ��ా వ�ండ�ట వల్ల త�్ల దండ్ర�ల నుం� �న్
� హ స�య్గమ� �ా్ర �త్ ించగలదు. �దయ్ �క్క �్థ ి� బ�గ�ండ�ను. వృ�త్
�జ్ఞ �న సంబంద�న
� �కష్ల� ���
� � ���శకర�న
� సఫలత ల�ంచగలదు. శ� తన �క్క ప�ర్ణ ధృ�్ట ి �ారణమ��ా
తృ�య, సపత్ మ, దశమ ��వమ�లను చూసత్ ు��న్డ�. అందు వల్ల ��ల
� � దయ, కర�ణ స్వ��వం అ�క
� ం�ా ఉండ�ను.
శ� ���� ధనవంత���ా �య
ే �ట�� �ాట� భ��, �ాహన సుఖంను క��� ప�
్ర ��ంచును. బంధు�త్ర�ల�� ��ా��ల�,
మతబధ
� మ�లక� అవ�ాశమ�ల� వ�నన్�.

*�ాహ�వ�* : ��� జన్మమ� త�ల లగన్మ�ల� జ��


� ం���. లగన్ ��వమ�ల� �ాహ�వ� క���్చ� వ���న్డ�. �ం��� �ర�
అ��గయ్ సమసయ్లను ఎదు��్క�ా�స్ �ావచు్చను. �ాహ�వ� అంతర�్మ�� స్వ��వమ�కల�ార��ా �య
ే �ను. ����ారణమ�
ఏప�� �ప
ే ట్ట దల�న ఆ ప� ప��త్ �అ�య్� వరక� ఎవ��
� �నూ �ప
ె ప్ర�. ప� జర�గ�టక� మ�ందు ��
ే గ��ం�� మ�ట్ల ���
� �
ఆ ప� జర�గ�టల� సమసయ్ల� ఎదుర��ాగలవ�. లగన్మ�ల� క���్చ� వ�నన్ �ాహ�వ� పంచమ, సపత్ మ మ�య
� �
నవమ బ�వమ�లను చూసత్ ు��న్డ�. �ాహ�వ� �క్క దృ�్ట ి వలన �కష్ల� మధయ్ల� �డ�వ వల�ి అవసరమ�ను, ��త
��గ�ా్వ���, సం��నం�� స�య్గమ� ల�క�ండ�ట, ��గయ్ �� కల�గజయ
� �ను.

*�త
� �వ�*: ��త�వ� త�ల లగన్మ� �క్క క�ండ�ల� లగన్స్థ మ��ా పంచమ, సపత్ మ, నవమ బ�వమ�ను చూసత్ ు��న్డ�.
లగన్మ�ల� క���్చ� ఉనన్ �త
� �వ� వయ్�త్ �� ప�శ
� �
� , �ాహ��
ి ా �య
ే �ను. �ాహసమ�, ప�శ
� మ
� �ారణమ��ా వయ్�త్ �
క�న
� �న
� పనులను క��� ప��త్ ��య
ే శ�త్ � కల�ా�ౖె వ�ండ�ను. ఇతర�ల ధనమ��ౖ� ��� దృ�్ట ి వ�ండ�ను. �కష్ల� �త
� �వ�
బ�దకమ��ా వ�ండ�ను. �ా��రణమ��ా ���ల� ���్మ�క ��వనల� అ�క
� మ��ా వ�ండ�ను. మనసుస్ల� అనవసర
భయ�ల� ఉండ�ను. పం�ల
ె �, �దమ�లల� ధనమ� అనవసరమ��ా ఖర�్చ�ాగలదు.

వృ�్చక లగన్మ� - ఫ���ల�

వృ�్చక లగన్మ� �క్క అ�ప


� � క��డ�. దశమ �్థ ానం, �ం�ద్ర �్థ ా��న�న
� దశమ��ప
� � సూర�య్డ�, ధన �్థ ాన�న

2వ, ప�త్ర �్థ ానం ��
్ర �ణ �్థ ానం అ�న పంచమ �్థ ా���ప
� � గ�ర�వ�, �గ�ారక�డ�, ��
్ర �ణ �్థ ా���ప
� � అ�న
చంద్రుడ� వృ�్చక ల�ాన్����� �భం క���
� త్ ార�. సపత్ మ �్థ ా���ప
� � మ�య
� � వయ్య �్థ ాన�న
� ��్వదశ �్థ ా��లక�
అ�ప
� � అ�న �క��డ�, అష్ట మ �్థ ా���ప
� � మ�య
� � ల����ప
� � అ�న బ�ధుడ� ఈ ల�ాన్��� అ�భం క���
� త్ ార�.

*సూర�య్డ�* : వృ�్చక లగన్మ� గల క�ండ�ల� సూర�య్డ� దశమ��ప


� ��ా ఉండ�ట వల్ల �ారక గహ
� మ� �ాగలడ�. క���
�క్క �ా�ల� లగన్స్థ మ��ా ఉం�� సూర�య్డ� వయ్�త్ ��� ఆత్మబలమ�ను ప�
్ర ��ంచును. ఇ�� బ��ద్ �వంత���ాను,
మహత్వ�ాం��
� ాను �య
ే �ను. పభ
్ర �త్వ పకష్ం నుం� ల���లను క��ం�చును. సూర�య్డ� క�ా్మ�ప
� ��ా ఉండ�ట వల్ల వయ్�త్ �
పభ
్ర �త్వ ఉ�ో య్గం ల�ం�ే అవ�ాశం. ఏ వయ్�త్ � �క్క క�ండ�ల� ఈ �్థ ి� ఉనన్�ో �ా��
� � తం�్ర� వదద్ నుం� స�య్గమ�,
�న్
� హమ� ల�సత్ ుం�.� సపత్ మ ��వమ�ల� �్థ ి�ల� వ�నన్ �క��� �ా� వృషభమ��ౖ� సూర�య్� �క్క దృ�్ట ి శృం�ార,
��ందరయ్ సంబంధ�న
� వసత్ ువ�ల �ాయ్�ారం ���
� � ��శ
� ల�భమ�లను ఇచు్చను. ��త ��గ�ా్వ��� అ�ాం� �ల

��ంట�ం��. అ��ే మ�తృమ��త్ ��� �న్
� హప��త
� �న
� సంబం��ల� ఉంట��.

*చంద్రుడ�* : వృ�్చక లగన్ం �క్క క�ండ�ల� చంద్రుడ� ���ాయ్�ప


� �, ��
్ర �ణ��ప
� � �ాగలడ�. ఇ�� ఈ లగన్మ� గల
జ�తక���� �భ ఫల��యకమ��ా ఉండ�ను. లగన్మ�ల� చంద్రుడ� �్థ ి�ల�ఉండ�ట వల్ల ఈ జ�తక�డ� అందం�ా,
ఆకరష్ణ�యం�ా ఉండ�ను. �ర� ప�
్ర �వ�ా� వయ్�త్ �త్వం గల�ా�� ఉంట�ర�. ��ల
� � ����్మక ��వన అ�క
� ం�ా ఉండ�ను. ��ల
� �
దయ, కర�ణ� ��వన ఉంట�ం��. నడ�మ� ���ప్ి, �త
ి త్ సంబంధ�న
� �ాయ్ధుల� వ�్చే అవ�ాశం. ��గయ్ం �క్క బలం
�ారణం�ా ��� ప� సు��యసం�ా జర�గ�ను. సంఘంల� ��రవ మ�ాయ్దలను �� ందు��ర�. సపత్ మ ��వమ�ల� చంద్రు�
�క్క దృ�్ట ి �ారణమ��ా అంద�న
� ��త బ�గ�ా్వ� �ా్ర �త్ ించును. ��త ��గ�ా్వ� నుం� ���
� � స�య్గమ�
ల�ంచును.

*క��డ�* : వృ�్చక లగన్మ�ల� క��డ� ల�ాన్�ప


� ��ా ఉండ�ట వల్ల �భ �ారక గహ
� ం �ాగలడ�. షష్ట మ ��వం �క్క
అ�ప
� ��ా ఉండ�ట వలన ��
� �భత ప్ర���తం �ాగలదు. అప�ప్డ� క��� ల�ాన్�ప
� ��ా ఉండ�ట వల్ల �భ
ప�
్ర �వమ�ల�� ఇచు్చను. లగన్స్థ ు ఉండ�ట వల్ల ��ష
� ల�భ�ా��
� ా ఉండ�ను. పథ
్ర మ ��వంల� �్థ ి�ల� వ�నన్ గ�
� ల�
వయ్�త్ ��� ��
� ్ఘాయ�వ�ను ప�
్ర ��ంచును. వయ్�త్ �� �ా�ర
� కం�ా శ�త్ ��ా�, ప�శ
� �
� , ������ా �య
ే �ను. శత�్ర వ�ల వల్ల �ర� భ
య�� �� ందర�. ఇక మ�తృ పకష్మ� నుం� ���
� � ల�భమ� కల�గ�ను. లగన్స్థ క��డ� చత�రధ్ , సపత్ మ, అష్ట మ
���ాలను చూసత్ ు��న్డ�. క��డ� ఏ ��వమ���
ౖ� ే చూ�త్ ా�ో ఆ ��వమ� �క్క ఫ���ల� ��
ీ ం�చబడగలవ�. అంట�..
భ��, భవనం, �ాహన సుఖం బల�న
� పడగలదు. త�్ల �� క��� మత బధ
� మ�లక� అవ�ా�ాల� ఉండ�ను. ��త
��గ�ా్వ��� అను��� సమసయ్ల� ఏరప్డవచు్చ. ��
ౖ� ా�క
� ��తంల� ���న్ క�్ట ాల� చుట్ట �మ�ట్ట వచు్చను.

*బ�ధుడ�* : బ�ధుడ� �భ గహ
� ం అ�నపప్ట�
� � ఈ లగన్ంల� అష్ట మ��ప
� �, దశమ��ప
� ��ా ఉం�� అ�భ, అ�ారక
గహ
� ం�ా ఉండ�ను. వృ�్చక లగన్మ� క�ండ�ల� బ�ధుడ� లగన్స్థ మ��ా ఉండ�ట వల్ల వయ్�త్ � �ాహ�,ి జ్ఞ �� �ాగలడ�.
బ�ధు� ప�
్ర �వం వల్ల ఈ జ�తక�డ� ��జన �య
్రి ��ౖె ఉంట�డ�. �ర� జ�్మం�న తర��ాత ��� తం�్ర� ఆ�ధ్�క ప��
� ్థ ి�
బలపడ�ను. తం�్ర� ల��� తం�్ర� పకష్ం నుం� ల�భం క��� అవ�ా�ాల���న్�. లగన్స్థ బ�ధుడ� ప�ర్ణ దృ�్ట ి�� సపత్ మ
��వమ�ల� �్థ ి�ల� వ�నన్ �క��� �ా� వృ�్చకమ�ను చూసత్ ు��న్డ�. ��� ప�
్ర �వమ� �ారణమ��ా ��త ��గ�ా్వ�,
సం��నం నుం� స�య్గమ� ల�ంచగలదు. ధన �క
� రణల� �ప�ణ�ల� అ�నపప్ట�
� � ���న్ సమయ�లల� అల�ాట్ల �,
ఉల్ల �స సంబంద�న
� అల�ాట్ల �ారణం�ాను ��� ఆ�ధ్�క నష్ట మ�లను ఎదు��్క�ా�స్ వచు్చను. బ�ధుడ� �ాప గహ
� మ�ల��
య��� ల��� దృ�్ట ి క��� ఉనన్ ఎడల గృహస్థ ��తం కలహ ప��త
� �న
� ��
� ా ఉండ�ను. ఖర�్చల� అ�క
� ం�ా ఉండ�ట వల్ల
అప�ప్ల� క��� �సు���ా�స్న ప��
� ్థ ి� �ావచు్చను.

*గ�ర�వ�* : గ�ర�వ� వృ�్చక లగన్ం �క్క క�ండ�ల� �్వ��య��ప


� �, పంచమ��ప
� � �ాగలడ�. �్వ��య��ప
� ��ా
ఉండ�ట వల్ల ��
� �క్క �భత ప�
్ర ��తమ� �ాగలదు. �ా� ��
్ర �ణ��ప
� ��ా ఉండ�ట వల్ల �ారక గ�హం �క్క
ఫ���లను ఇచు్చను. ఈ లగన్ం గల క�ండ�ల� గ�ర� య�� లగన్సత్ ుడ��ా వ�ం�న
� ఎడల వయ్�త్ � చూడ����� అందం�ాను,
ప�ప
� �ర్ణ ఆత్మ��ా్వసమ� క��� ఉండ�ను. గ�ర�వ� �క్క ప�
్ర �వమ� �ారణం�ా ఉచ్చ �కష్లను �� ం�ద
ె ర�. బ��ధ్ �
క�శలత గల�ా�� ఉం�ద
ె ర�. భ�షయ్తత్ � ��రక� ధన సంచయం �య
ే � అల�ాట్ల � ఉండ�ట �ారణమ��ా �ా��రణమ��ా ���
��తమ� సుఖమయం�ా�� ఉంట�ం��. లగన్స్థ గ�ర�వ� తన �క్క ప�ర్ణ దృ�్ట ి�� పంచమ, సపత్ మ, నవమ
��వమ�లను చూసత్ ు��న్డ�. గ�ర�వ� �క్క దృ�్ట ి �ారణమ��ా వయ్�త్ � ధనవంత�డ�, సం��నం గల�ాడ�,
��రవ�య�న
� వయ్�త్ ��ాగలడ�.

*�క�� డ�* : �క��డ� వృ�్చక లగన్ం గల క�ండ�ల� సపత్ మ��ప


� �, ��్వద�ా�ప
� ��ా ఉండ�ట వల్ల అ�ారక, అ�భ
గహ
� మ� ర�పంల� �ారయ్మ�లను �య
ే �ను. �క��డ� క�ండ�ల� లగన్స్థ ుడ��ా ఉండటం వల్ల శ�ర
� ం, ఇతర
వయ్వ�రమ�లల� �ప�త
� ప�
్ర �వమ�లను క��ం�చును. ఆ��గయ్ �� ఉండవచు్చను. మ�న�క
ి ం�ా సమసయ్లను
క��ం�చును. లగన్స్థ �క��డ� ప�ర్ణ దృ�్ట ి ��్వ�ా సపత్ మ బ�వమ�ల� స్వ�ా� వృ�్చకమ�ను చూసత్ ు��న్డ�. ��త
��గ�ా్వ��� మత బధ
� మ�ల� ఉండగలవ�. ��త ��గ�ా్వ� ఆ��గయ్ం క�్ట ాల�� ప�
్ర ��తం �ాగలడ�. ��గ�ా్వ� నుం�
�� కల�గవచు్చను. వసత్ మ
� �, శృం�ారం, సుగంధ ప��రధ్ మ�ల �ాయ్�ా�ాల� ���
� � ల���లను ��
ె ్చ�డ
� ���. వయ్వ�ాయ
సంబంధ �ాయ్�ా�ాల� క��� ���
� � ల���లను క���
� త్ ా�.

*శ�* : వృ�్చక లగన్మ� �క్క క�ండ�ల� శ� తృ�య��ప


� �, చత��ా�ప
� ��ా ఉండ�ట వల్ల అ�ారక గహ
� మ�
�ాగలదు. ఏ వయ్�త్ � �క్క క�ండ�ల� ఇ�� పథ
్ర మ ��వమ�ల� వ�ండ��� �ా��
� � అ��గయ్ సంబంధ సమసయ్లను
ఎదు��్కవల�ి వచు్చను. ���
� � పభ
్ర �త్వ రంగం నుం� క�్ట ాల� కల�గ�ను. దురట
్ఘ న జ��
� � అవ�ా�ాల� ఉ��న్�. �త్ ీల

క�ండ�ల� వృ�్చక లగన్ంల� లగన్స్థ శ� సం��న �షయంల� కష్ట �ా�� �ాగలడ�. పథ
్ర మస్థ శ� తృ�య, సపత్ మ, దశమ
��వమ�లను ప�ర్ణ దృ�్ట ి ��్వ�ా చూసత్ ు��న్డ�. శ� �క్క దృ�్ట ి ఫ�తం�ా �� దర�ల నుం� స�య్గం ల�ంచగలదు.
వయ్��క
� �ంగప� వయ్�త్ ��� ల�భం కల�గ�ను. ��ల� �మ
్ర� పశ
్ర ంసల� ఉండగలవ�. �ట
� ్ట �ంట� �ా�� నుం� ల�భం కల�గ�ను. �ా�
��త ��గ�ా్వ� నుం� అను��� సమసయ్ల� ఏరప్డవచు్చ.

*�ాహ�వ�* : ఈ లగన్ం �క్క క�ండ�ల� �ాహ�వ� లగన్స్థ ంల� ఉండటం వల్ల వయ్�త్ ��� �ా�ర
� క సమసయ్ల� కల�గవచు్చను.
ఆ��గయ్ �� క��� కల�గవచు్చను. �ాహ�వ� �క్క ద�ావ�ల
� � �ాయ్ధుల� వ�్చేందుక� అవ�ాశల� �ం�డ��ా
ఉ��న్�. ��
� వల్ల ప�
్ర ��తం అ�య్� వయ్�త్ �ల� ఆత్మ��ా్వసం బల�న
� పడ�ను. లగన్స్థ �ాహ�వ� పంచమ, సపత్ మ
మ�య
� �, నవమ ��వమ�నక� దృ�్ట ి� ప�
్ర ��ంచును. �ాహ�వ� �క్క దృ�్ట ి �ారణం�ా వయ్�త్ ��� ఉ�ో య్గ �ాయ్�ా�ాలల�
క�్ట ాలను ఎదు��్కవల�ి వచు్చను. అక�ా్మతత్ ��ా �� క��� అవ�ా�ాల� ఉ��న్�. ���
� � అ�క
� �మ
్ర� పశ
్ర ంసల�
ఉండగలవ�. ��
ౖ� ా�క
� ��తంల� క�్ట ాలను ఎదు��్క�ాల�ి వచు్చను. ��త ��గ�ా్వ��� సమసయ్ల� ఏరప్డవచు్చ.
*�త
� �వ�* : ��త�వ� వృ�్చక లగన్ం �క్క క�ండ�ల� వ�ం�న
� ఎడల వయ్�త్ � �ామ�నయ్మ��ా అ��గయ్మ��ా వ�ండ�ను.
�త
� �వ� �క్క ప�
్ర �వం �ారణం�ా వయ్�త్ � �ా�ర
� కం�ా ధృడం�ా, శ�త్ �వంతం�ా ఉంట�డ�. �ామ��క ప�
్ర ష్ట , ��రవ
మ�ాయ్దలను �� ందు��ర�. మ�తృ పకష్ం నుం� �న్
� హం, స�య్గమ� ల�ంచగలదు. పంచమ, సపత్ మ, నవమ
��వమ�లల� �త
� �వ��� దృ�్ట ి క��� ఉండటం వల్ల వయ్�త్ ��� ఆ�్థ�క ప��
� ్థ ి� బ�గ�ంట�ం��. ��త ��గ�ా్వ�, సం��నం
�క్క సంద�ాభ్లల� క�్ట ాల అనుభ�� కల�గగలదు.

ధను లగన్మ� - ఫ���ల�

ధను లగన్ం �క్క అ�ప


� � గ�ర�వ�. ఈ లగన్మ�ల� జ�్మం�న �ా��
� � మ�న�య �ల�వల� ఉంట��. ఇతర�ల పట్ల
దయ�బ�వమ� క��� ఉంట�ర�. �ర� �వ�� పట్ల నమ్మకం క��� ��గయ్�ా��ా ఉం�ద
ె ర�. ఈ లగన్ంల� �ర� జ�్మంచడం వ
ల్ల లగన్మ�ల� �్థ ి�ల� వ�నన్ గ�
� ల� ఏ �ధ�న
� ప�
్ర �వమ�లను చూప���� ఇప�ప్డ� చూ�ద్ �ం.

*సూర�య్డ�* : ధను లగన్ం �క్క క�ండ�ల� సూర�య్డ� ���ాయ్�ప


� � �ాగలడ�. ఇ�� య�� లగన్ంల� ��ా�తమవ్వడం
వల్ల వయ్�త్ ��� అంద�న
� శ�ర
� ం కల�గ�త�ం��. జ్ఞ �నమ�, బ��ద్ ,� ఆత్మబలమ�ను ప�
్ర ��ంచును. ఈ జ�తక��� మ�టల�
ప�
్ర �వంతం�ాను, ఆకరష్ణ�యమ��ాను ఉంట��. �ాయ్�ారం ల��� ఉ�ో య్గం �ం�డూ ���
� � క��ి వ�త్ ా�. �ాయ�ట,
చదువ�ట ఇం�ా ���క �ారయ్మ�లల� ల�ప�య
్రి తను �� ందగలర�. �త్ర కళ ల��� �లప్కళలల� ���
� � అ�ర�� ఉంట�ం��.
లగన్స్థ సూర�య్� సపత్ మ ��వమ�ల� బ�ధు� �క్క �ా� �థునమ�ను చూసత్ ు��న్డ�. సూర�య్� దృ�్ట ి ఫ�తం వల్ల
ఆ�్థ�క ప��
� ్థ ి� బ�గ�ండ�ను. ���ాయ్�ప
� � సూర�య్డ� పభ
్ర �త్వ రంగం నుం� ల�భంను క��ం�చును. ��త ��గ�ా్వ�,
సం��న సుఖం ల�ంచగలదు.

*చంద్రుడ�* : చంద్రుడ� ధను లగన్మ� గల క�ండ�ల� అష్ట మ��ప


� ��ా ఉండటం వల్ల మం� ఫ���లను ఇచు్చను. య��
చంద్రుడ� లగన్మ� �్థ ి�ల� ఉండటం వల్ల వయ్�త్ � �క్క మనసుస్ �ధ్ ిరత్వమ� ల�క�ం�� ఉండ�ను. అనుసం����త్మక
పనులల� ��� అ�ర�� ఉండగలదు. లగన్స్థ చంద్రు� �ారణం�ా వయ్�త్ � ఆ��గయ్ సంబంద�న
� సమసయ్లను ఎదు��్క�ా�స్
వచు్చను. వయ్�త్ � పయ
్ర �ణ�ల పట్ల ఆస�త్ � గల�ా�ౖె ఉండ�ను. కళల�� క��న
� ��నన్ రంగమ�లల�, ల�ఖనమ�ల� ���
� �
అ�ర�� అ�క
� ం�ా ఉండ�ను. చంద్రు� దృ�్ట ి సపత్ మ ��వమ�ల�� �ంిహ�ా��ౖ� పడ�త�ండటం వల్ల , �త్ర �ా� �ారణం�ా
అంద�న
� , స�య్గమ�గల ��త బ�గ�ా్వ� ల�ంచవచు్చ. సం��న సుఖం �ాసత్ ఆలసయ్మ��ా కల�గ�త�ం��.

*క��డ�* : క��డ� ధను లగన్ం �క్క క�ండ�ల� పంచమ��ప


� �, వయ్య��ప
� ��ా ఉం�� �భ �ారక గహ
� ం�ా
ఉండ�ను. క��డ� ���� ప�శ
� �
� �ా ఉండ�ను. వయ్�త్ � తన ప�శ
� మ
� , శద
� ద్ వల్ల ధనంను ఆ�జ్��త్ ార�. �ప�త
� �ంగం పట్ల ఆస�త్ �
కల�గ�త�ం��. క��డ� గ�ర�వ� �క్క ధను�ా�ల� ఉండ�ట వలన ���మ�రగ్ మ�ల� అవ����లను క��ం�చును. పథ
్ర
మస్థ క��డ� చత�రధ్ , సప్తమ, అష్ట మ బ�వమ�ను చూసత్ ు��న్డ�. ఈ దృ�్ట ి �ారణం�ా గృహస్థ ��తంల� ���ాయ్భరత్ ల
మధయ్ సమసయ్ల� ఏరప్డవచు్చను. �నన్�నన్ ��ా��ల� క��� �దలవ����.

*బ�ధుడ�* : బ�ధుడ� ధను లగన్మ� గల క�ండ�ల� సపత్ మ, దశమ 2 �ం�దమ


్ర �ల అ�ప
� � �ాగలడ�. 2 �ం�ద్రమ�ల అ�ప

��ా ఉండటం వల్ల ఈ గహ
� ం అ�ారక గహ
� ం �ాగలడ�. �ా� బ�ధుడ� లగన్స్థ ుడ��ా ఉండటం వల్ల వయ్�త్ ��� అంద�న
� ,
���గమ�ల�� క��న
� శ�ర
� ం ఉంట�ం��. త�్ల దండ్ర�ల నుం� �న్
� హమ�ను, స�య్గమ�ను ప�
్ర ��ంచును. పభ
్ర �త్వం,
పభ
్ర �త్వ రంగ సంస్థ ల నుం� ల�భం, ��రవమ�ను ప�
్ర ��ంచును. �ట
� ్ట �ంట� నుం� ���
� � సమయ�నుక�లం�ా ల�భమ�ను
ప�
్ర ��ంచును. బ�ధుడ� సపత్ మ ��వమ�ల� �్థ ి�ల� వ�నన్ స్వ�ా�� చూసత్ ు��న్డ�. ఈ �ారణం వల్ల అంద�న
� ,
స�య్గమ� గల ��త ��గ�ా్వ� ల�ం�ే అవ�ాశం. �త�్ర ల నుం� ��గ�ా్వమ�య్ల నుం� ల���ల� కల�గ�ను. ఇక
�ాయ్�ారమ�ల� ల�భమ�ల� కల�గ�ను. ఆ�ధ్�క �్థ ి� బలం�ా ఉండ�ను.

*గ�ర�వ�* : గ�ర�వ� ధన లగన్మ� �క్క క�ండ�ల� ల�ాన్�ప


� �, చత��ా�ప
� � �ాగలడ�. క�ండ�ల� య�� గ�ర�వ�
స్వ�ా� ధను�ా�ల� లగన్స్థ మ��ా ఉండటం వల్ల వయ్�త్ ��� అంద�న
� , అ��గయ్కర�న
� శ�ర
� ం ఉంట�ం��. వయ్�త్ � బ��ధ్ � జ్ఞ �నమ�
క��� ఉండ�ను. సమ�జంల� ��రవ మ�ాయ్దల�, ప�
్ర ష్ట లను అందు��గలర�. భ��, భవనం, �ాహ��లను సమ
క�ర�్చ��గల�గ���ర�. పథ
్ర మ ��వమ�ల� వ�నన్ గ�ర�వ� �క్క ప�ర్ణ దృ�్ట ి పంచమ ��వమ�ల� ��ష �ా�ల�
సపత్ మల� �థునమ��ౖ�, నవమ ��వమ�ల� �ంిహ�ా��ౖ� ఉండ�ను. గ�ర�వ� �క్క దృ�్ట ి ఫ�తం వల్ల వయ్�త్ � �ాహసం,
దయ�స్వ��వమ� క��� ఉండ�ను. ��త ��గ�ా్వ� నుం�, సం��నం నుం� ఆనం��ల� అందు��గలర�. ��తంల�
ఐశ్వరయ్ం, సుఖం�� ప�ప
� �ర్ణం�ా ఉండ�ను. ఉ�ో య్గం, �ాయ్�ా�ాల్ల � సఫలత ల�ంచగలదు. శత�్ర భయమ� ఉండగలదు..
�ా� �ార� ఈ జ�తక�లక� �� క��ం�చల�ర�.

*�క�� డ�* : ధను లగన్మ� �క్క క�ండ�ల� �క��డ� అ�ారక, అ�భ గహ


� ం �ాగలదు. ఇ�� ఈ లగన్ం �క్క
క�ండ�ల� 6వ, 11వ ��వమ�లక� అ�ప
� ��ా ఉండ�ను. �క��డ� ధను లగన్మ�ల� లగన్స్థ మ��ా ఉండ�ట వల్ల వయ్�త్ �
చూడ����� అందం�ా ఉంట�డ�. �ా� �క��డ� షష్ట మ��ప
� ��ా ఉండ�ట వల్ల వయ్�త్ ��� అ��గయ్ సంబంధ సమసయ్లను
ఎదు��్క�ా�స్ వచు్చను. �క��డ� ఏ�ాద�ా��ప��ా ఉండటం వల్ల ఆ�ధ్�క �్థ ి� బ�గ�పడ�ను. �ాజ�య
� �త
� మ
్ర �ల నుం�
ల����న్ ప�
్ర ��ంచును. �క��� ప�
్ర �వం �ారణమ��ా ���
� � పభ
్ర �త్వ ఉ�ో య్గం ల�ంచుటక� అవ�ా�ాల� ప�
్ర �లమ��ా
ఉ��న్�. సం�త
� ం, కళల యందు ఆస�త్ � అ�క
� మ��ా ఉండ�ను. �క��డ� సపత్ మ ��వమ�ల� �త్ర గహ
� �న
� �థునం�ౖ�
ప�ర్ణ దృ�్ట ి క�గ్ ఉండ�ను. ఫ�తం�ా ��� ��త ��గ�ా్వ� అందం�ాను, స�య్గమ� గల�ార��ాను ఉండ�ను. గృహస్థ
��తం సుఖమయం�ా ఉండ�ను.

*శ�* : శ� ధను లగన్మ� �క్క క�ండ�ల� �్వ��య, తృ�య ��వమ� �క్క అ�ప
� � �ాగలడ�. ఈ లగన్ంల� శ�
లగన్స్థ ంల� ఉండటం వల్ల వయ్�త్ � సనన్�ా ఉంట�డ�. శ� ప�
్ర �వమ� �ారణమ��ా వయ్�త్ � �త
� ్ర ��గం వలన ��
ీ ం�చబడగలడ�.
���
� � స్వతంతం్ర�ా ఏ �ర్ణ యమ� �సు���ాల��న్, కష్ట ం�ా ఉండ�ను. ��తంల� పగ
్ర � ��రక� ఇతర�ల స�య్గమ� �ర�
అ�క
� మ��ా ��ర�క�ంట�ర�. ధనం భదప
్ర రచుటల� పవ
్ర ృ�త్ క��� ఉంట�ర�. ఇక ఈ జ�తక�లక� అక�ా్మతత్ ��ా ల�భమ�ల�
కల��� అవ�ా�ాల� ఉ��న్�. లగన్స్థ శ� తృ�య ��వంల� క�ంభ �ా��, సపత్ మ ��వంల� �థున �ా��, దశమ
��వంల� బ�ధు� �ా� కనయ్ను చూసత్ ుండ�ను. ఈ ��వమ�లల� శ� �క్క దృ�్ట ి ఉండటం వల్ల �త�్ర ల నుం� అ��
� త

ల�భం, స�య్గమ� ల�ంచదు. ��గ�ా్వమ�ల నుం� ఆపద క��� అవ�ా�ాల� ఉ��న్�. ��ంపతయ్ ��తంల� కష్ట ం
�క్క అనుభ�� కల�గ�త�ం��.

*�ాహ�వ�* : ధను లగన్ం �క్క క�ండ�ల� �ాహ�వ� లగన్స్థ ం�ా ఉండ�ట వల్ల ఈ జ�తక�డ� �� డ�గ��ా, అ��గయ్ం�ా
ఉండ�ను. ��� బ��ధ్ � క�ట�� కల�ౖె ఉంట�ం��. �ా�� ప�� ఏ �ధం�ా��
ౖ� � �ప
ే ట్ట � �ర
� �ప్ ఉంట�ం��. స్వ�త
� ం ���
��
ి ద్ �ంతం. �ాహ�వ� �క్క దృ�్ట ి �ారణం�ా సం��న సుఖంల� బ�ధల�, ��త ��గ�ా్వ� నుం� స�య్గమ�
ల�ంచుటక� అవ�ా�ాల� తక�్కవ�ా ఉండ�ను. ��త ��గ�ా్వ� ఆ��గయ్ం �ారణం�ా సమసయ్ల� ఏరప్డవచు్చ.

*�త
� �వ�* : ��త�వ� �క్క ఉప �్థ ి� ధను లగన్ం �క్క క�ండ�ల� పథ
్ర మ ��వంల� ఉండ�టం వల్ల వయ్�త్ � జ�తక���
� �
అ�����ాయ్ల� ఏరప్�ే అవ�ాశం ఉం��. నడ�మ�, శ�ర
� �ర
ే �ప్లల� ���ప్ి ఉండగలదు. ఆత్మబలం ల�పమ� �ారణం�ా ఏ
�ధ�న
� మహత్వప��త
� ��న �షయ�ల్ల �నూ �ర్ణ య�ల� �సు��నుట క�న
� ం�ా ఉండ�ను.

మకర లగన్మ� - ఫ���ల�

మకర �ా� జ�తక�ల� గ�ండ�


్ర మ�ఖం క��� ఉంట�ర�. సనన్� బల�న
� �న
� �హ
ే ం క��� ఉంట�ర�. ఇతర�ల ఆదరణను
�� ం�ే �ర
� �ప్ ఉంట�ం��. తమ వయ్వ�రమ�లందు�ా�, ��మ� �య
ే � వృ�త్ , �ాయ్�ారమ�ల యందు ఇతర�ల�� చక్క�
��త�రయ్ం క��� పవ
్ర �త్ ��త్ ార�. ధన సంబంధ�న
� �షయ�ల్ల � జ�గత
� త్ �ా ఉంట�ర�. �తం�ా వయ్యం �స
ే త్ ూ పనుల�
చక్కబట
� ్ట ���వడం ��� సహజ స్వ��వం. ప్ర�ఫలం ల���ే ఖర�్చ �ట
� ్ట �ట ���
� � �ట
� ్ట దు. క�ట�ంబసభ�య్ల�ౖ� అను�ాగం
ఎక�్కవ. ���
� � ప�
్ర ప�ల�ను �ఘన్మ�ల� �� ందుటక��ా�, ఆలసయ్మగ�ట �ా� జర�గ�ను. ��ాహ �షయంల� ���న్
��ా��ల� ఎదుర��ావచు్చ.

*సూర�య్డ�* : మకర ల�ాన్��� సూర�య్డ� అష్ట మ��ప


� �. అష్ట మ��ప
� � లగన్ంల� ఉండడం వలన ఆ��గయ్ సమసయ్ల�
తల��త్ ే అవ�ా�ాల� ఉంట��. ఎమ�కల ���ప్ి, ఉదర సంబంధ �ాయ్ధుల� క��� అవ�ా�ాల�ంట��. �త
� ్ర �ాయ్ధుల�
కల�గ����. సూర�య్డ� తన శత�్ర �్థ ానమ�న ఉండడం వల్ల ల ��� ��తంల� ���న్ సంద�ాభ్ల్ల � క�న
� సమసయ్ల�
ఎదు�ో ్క�ా�స్ వసత్ ుం��. అల�ంట� ప��
� ్థ ిత�ల్ల � ఆత్మ��ా్వసం��, పట్ట �దల�� �జయం �ా�ం����స్ ఉంట�ం��. ��ాహ
��తంల� ఒ��దుడ�క�ల� ఉంట��. �ాయ్�ారం �య
ే �లనన్ ���క
� ఉ�ో య్గం �య
ే �లనన్ ఆస�త్ � కలగల�ప��ా ఉంట��.

*చంద్రుడ�* : మకర లగన్ంల� చంద్రుడ� సపత్ మ��ప


� �. శత�్ర �ా�ల� లగన్స్థ చంద్రుడ� వయ్�త్ ��� ��ందరయ్ం ఇ�త్ ాడ�. అ��,ే
చంద్రుడ� శత�్ర �్థ ానంల� ఉండటం�� �ర� ��త్ర మనసత్ త్వం�� క���
ి త్ ార�. ఈ జ�తక�లక� కళ్ల �, �వ
ె �ల �ాట� �ాయ్ధుల�
ఏరప్డవచు్చ. చంద్రుడ� లగన్ం నుం� సపత్ మ �్థ ానమ�ను �ద దృ�్ట ి �ట
� ్ట డం వల్ల ��త ��గ�ా్వ� అందం, గ�ణం క���
ఉంట�ం��. ��త ��గ�ా్వ��� అ��య్నయ్ం అనుక�లత క��� ఉంట�ర�.

*క��డ�* : మకర ల�ాన్��� క��డ� సుఖ��ప


� �, ల����ప
� �. క��డ� లగన్ంల� ఉంట� ఆ వయ్�త్ � ���ధ స్వ��వం క���
ఉంట�డ�. తం�్ర� �ప
ౖ� � బంధువ�ల సహ�ారం ల�సత్ ుం��. తం�్ర� వల్ల �ర
� �, పఖ
్ర �య్తల� వ�త్ ా�. శ� ప�
్ర �వం �ారణం�ా
తం�్ర� �ప
ౖ� � ఆసత్ ుల� ��య్గం �య
ే వల�న
ి ప��
� ్థ ి� సంభ�ంచగలదు. లగన్స్థ క��డ� 4, 7, 8 �్థ ా��ల �ద దృ�్ట ి
�ా��
� త్ ాడ�. అందువల్ల ���్మ�కత ఉంట�ం�.� �ౖ��ా�క
� ��తంల� కలతల� కల�గ����. మకర లగన్ంల� క��డ� ఉచ్చ
�్థ ి� �ారణం�ా వయ్�త్ � ���ధ స్వ��వం క��� ఉంట�ర�. త�్ల క��� ఉ�క
్రే స్వ��వం క��� ఉంట�ం��.

*బ�ధుడ�* : మకర ల�ాన్��� బ�ధుడ� షష్ట మ��ప


� �, నవమ��ప
� �. మకర లగన్స్థ బ�ధుడ� వయ్�త్ ��� జ్ఞ �నం, బ��ధ్ �క�శలత
క��� ఉంట�డ�. ఈ జ�తక�ల� �వ
ౖె భ�త్ �, దయ� స్వ��వం, క���ర�� క��� ఉంట�ర�. సమ�జంల� ��రవ మ�ాయ్దల�,
ధనం �ా్ర �త్ ి�త్ ా�. సపత్ మ �్థ ానం �ద, బ�ధ దృ�్ట ి ఫ�తం�ా ��త ��గ�ా్వ� అందం�ా �ామరద్ ��ా��ా ఉంట�ం��.
ష�్ట ామ��ప
� � దృ�్ట ి �ారణం�ా ��
ౖ� ా�క
� ��తంల� కల�ల� ఏరప్�� ���ాయ్భరత్ ల మధయ్ ���
� �ల� ఉంట��. సం��నం
కలగడంల� జ�పయ్ం క��� అవ�ాశం.

*గ�ర�వ�* : మకర ల�ాన్��� గ�ర�వ� తృ�య వయ్య �్థ ా��లక� ఆ�ప


� తయ్ం వ��
� త్ ాడ�. కనుక గ�ర�వ� ఈ ల�ాన్���
అ�ారక గహ
� ం. లగన్స్థ గ�ర�వ� వయ్�త్ ��� జ్ఞ �నం, సుగ�ణం క���
� త్ ాడ�. ఈ జ�తక�లక� కష్మ�గ�ణం ఎక�్కవ. ఇతర�ల
కలతల� ���� ప�
్ర ��తం ��
ే త్ ా� కనుక ���న్ సమసయ్లను ఎదు��్కంట�ర�. లగన్స్థ గ�ర�వ� పంచమ, సపత్ మ, నవమ
�్థ ా��ల �ద దృ�్ట ి �డ
� ��డ� కనుక ��ా�నంతరం అదృష్ట ం వసత్ ుం��.

*�క�� డ�* : మకర ల�ాన్��� పంచమ, సపత్ మ, దశమ �్థ ా��లక� �ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�. మకర ల�ాన్��� �క��డ�
�భ�డ�. మకర లగన్స్థ �క���� �ారణం�ా వయ్�త్ � అందం, బ��ధ్ � క�శలత క��� ఉంట�డ�. లగన్స్థ �క��డ� ����
�ల�సవంత�ల�, �ా్వరధ్పర�ల��ా �స
ే త్ ుం��. తమ అవస�ా��� అనుగ�ణం�ా తమ �ర�ను మ�ర�్చక�ంట�ర�. ఈ జ�తక�ల�
అవస�ారధ్ ం �త�్ర లను క��� ఉంట�ర�. �త్ ల
ీ � �న
ౖ ప�ర�ష�ల పట్ల , ప�ర�ష�ల�న
ౖ �త్ ీల
� పట్ల సహజం�ా�� ఆక�ష్�త�ల� అవ���ర�.
సపత్ మ �్థ ాన�న
� కటక �ా� �ద �క���� దృ�్ట ి పడటం వల్ల ��� �ద ��త ��గ�ా్వ� �మ
్ర� ను అ�ాయ్యతను క���
ఉంట�ర�. ��త ��గ�ా్వ� సుఖదుఃఖంల� స�య సహ�ా�ాలను అం��
� త్ ార�.

*శ�* : మకర లగన్స్థ శ� ల�ాన్�ప


� �, ��్వ�య �్థ ా��లక� ఆ�ప
� తయ్ం వ�ం��ే �ారక గహ
� ం. �ం��� ఈ జ�తక�డ�
��గయ్�ా� �ాగలడ�. ఆకరష్ణ�య�న
� శ�త్ �వంత�న
� శ��
� ాకృ� క��� ఉంట�డ�. ఉ�ో య్గ �ాయ్�ా�ాలల� �ాఫలయ్ం ల�సత్ ుం��.
ఆకరష్ణ�యం�ా మ�ట్ల �డ ల�ర�. పభ
్ర �త్వ ��
� ారంగంల� ప� ��
ే � అవ�ా�ాం ల�సత్ ుం��. త�్ల �� చక్క� సంబంధ బ�ంధ�ాయ్ల�
ఉంట��. శ� తృ�య, సపత్ మ, దశమ దృ�్ట ి �ారణం�ా ��త ��గ�ా్వ��� క�్ట ాల� ఎదురవ����. ��
ౖ� ా��క ��తంల�
సమసయ్ల� ఎదుర�య్� అవ�ాశం.

*�ాహ�వ�* : మకర లగన్ంల� �ాహ� �్థ ి� �ారణం�ా అనవసర హ����� ఎక�్క�.� �ారయ్ �� జ��
� � అవ�ా�ాల���న్�.
అనుక�నన్ పనుల� �ా�ం�చడంల� తరచూ ఆటం�ాల� ఎదురవ����. �ాయ్�ారంల� ఆస�త్ � ఉ��న్ ఉ�ో య్గ��
ల�భ��యకం�ా ఉంట�ం��. లగన్స్థ �ాహ�వ� సపత్ మ దృ�్ట ి �ారణం�ా సం�ార ��తంల� ��త ��గ�ా్వ� నుం�,
�త�్ర ల నుం� త�న
� సహ�ారం ల�ంచదు.

*�త
� �వ�* : మకర లగన్ంల� ఉనన్ �త
� �వ� ఆ��గయ్ సమసయ్లక� �త
� �వ�. తరచూ ఊ�ం�చ� సమసయ్ల� ఎదురవ���ర�.
శత�్ర వ�ల వల్ల సమసయ్ల� ఏరప్�ే అవ�ా�ాల���న్�. సమ�జంల� ��రవ ప�
్ర ష్ట ల ��రక� అను�త �ారయ్మ�ల ��
ే ి
అపజయం �ాలవ���ర�. లగన్స్థ �త
� �వ� ��్రీలక� ప�ర�ష�ల యందు, ప�ర�ష�లక� �త్ ీల
� యందు �ప�త
� ఆకరష్ణ క���
ఉంట�ర�. సపత్ మ �్థ ానం �ద �త
� � దృ�్ట ి �ారణం�ా ��గ�ా్వ��� క�్ట ాల� కల�గ����.

క�ంభ లగన్మ� - ఫ���ల�

క�ంభ లగన్మ� �క్క అ�ప


� � శ�. ఈ లగన్మ�ల� సూర�య్డ�, �క��డ�, శ� �భ �ారక గహ
� మ�ల�. చంద్రుడ�,
క��డ�, బ�ధుడ�, గ�ర�వ� అ�భ, అ�ారక గహ
� మ�ల��ా వ�ండ�ను. క�ంభ ల�ాన్��� సపత్ మ �్థ ా���ప
� � సూర�య్డ�,
నవమ �్థ ా���ప
� � �క��డ�, ల�ాన్�� ప� శ� �భగ�
� ల�, �ారక గ�
� ల�. తృ�య��ప
� � అ�న క��డ�,
షష్ట మ��ప
� � చంద్రుడ�, అష్ట మ�్థ ా���ప
� � బ�ధుడ� అ�భ గహ
� ల� అ�ారక గహ
� ల�. క�ంభ లగన్మ�ల� జ�్మం�న
�ా��
� పథ
్ర మ ��వమ�ల� �్థ ి�ల� ఉనన్ గ�
� ల� �ా��
� ఏ �ధం�ా ప�
్ర ��తం �య
ే ��� చూ�ద్ �మ�.

*సూర�య్డ�* : క�ంభ లగన్ం గల క�ండ�ల� సూర�య్డ� సపత్ మ��ప


� ��ా ఉండ�ను. �ం�ద్ర ��వం �్థ ి�ల� ఉం�� ఇ�� �భ
�ారక గహ
� ం �క్క ఫ���లను ఇచు్చను. క�ంభ లగన్ం �క్క క�ండ�ల� సూర�య్డ� య�� లగన్స్థ ు�న
ౖె ఎడల వయ్�త్ �
చూడ����� అందం�ా, ప�ప
� �ర్ణ ఆత్మ��ా్వసం క��� ఉండ�ను. సపత్ మ��ప
� � సూరయ్ లగన్సత్ ుడ��ా ఉండటం వల్ల ��త
��గ�ా్వ� అందం�ాను, స�య్గమ�ను ఇచు్చ�ాడ� �ాను ఉండ�ను. అప�ప్డప�ప్డ� ��ా��ల� ఏరప్డ���. �త�్ర ల
నుం�, ��గ�ా్వమ�ల నుం� స�య్గమ� ల��� ల�భం కల�గ�త�ం��. వరత్ క �ాయ్�ా�ాలల� త్వర�ా సఫలత ల�సత్ ుం�.�
ఆ�ధ్�క �్థ ి� �ామ�నయ్ం�ా ఉంట�ం��.

*చంద్రుడ�* : చంద్రుడ� క�ంభ లగన్ం గల క�ండ�ల� 6వ ��వమ� �క్క �ా్వ��ా ఉం�� అ�ారక గహ
� మ� �క్క
భ�� కత్వమ�ను �ర్వ�స
� త్ ు��న్డ�. పథ
్ర మ ��వంల� చంద్రు� �్థ ి� ఉండటం వల్ల వయ్�త్ ��� దగగ్ �, జల�బ�, �ర్ణ శ�త్ ���
సంబంధ�న
� �ాయ్ధుల� వ�్చే అవ�ా�ాల� ఉ��న్�. చంద్రు� �క్క ఈ �్థ ి� �ారణం�ా వయ్�త్ � �క్క మనసుస్
అ�ాం��� క��న
� �ౖె ఉండగలదు. క�ట�ంబ ��తంల� కల�ల�, ��ా��ల� జ��
� � అవ�ాశమ�ల���న్�. చంద్రు� దృ�్ట ి
సపత్ మస్థ సూరయ్ �ా� �ంిహం�ౖ� ఉండ�ను. ఈ దృ�్ట ి సంబంధం �ారణం�ా ��త ��గ�ా్వ� అందమ��ాను,
మహ��్వ�ాం��
� ాను ఉండ�ను.

*క��డ�* : క��డ� క�ంభ లగన్ం గల క�ండ�ల� తృ�య, దశమ ��వం �క్క అ�ప
� � �ాగలడ�. ఈ లగన్ంల� క��డ�
అ�భ, అ�ారక గ�
� ల భ��కత్వమ�ను �ర్వ�ం�చును. క��డ� లగన్స్థ ం�ా ఉండటం వల్ల ఈ జ�తక�డ� ధృడ�న

�ా�ర
� కమ� క��� ఉండ�ను. ��ల
� � �ా�సం, ప�ాకమ
� ం ఎక�్కవ�ా ఉంట�ం��. క��ర శమ
� �� క�న
� �న
� పనులను క���
ప��త్ � ��
ే త్ ార�. మ�తృ, �త
ి ృ పకష్ం నుం� ఈ జ�తక�లక� అనుక�ల స�య్గమ� ల�సత్ ుం��. సమ�జంల� ��రవ
మ�ాయ్దల� కల�గ����. స్వ��వంల� ఉగత
� �ారణం�ా అనవసర ��ా��లను ��� �చ
ె ు్చ���ద
� ర�. క��� �క్క దృ�్ట ి
పంచమ ��వంల� వృషభం, సపత్ మ ��వంల� �ంిహం, అష్ట మంల� క��య్ల� ఉండటం వల్ల ��త ��గ�ా్వ� గ�ణవంత�డ�,
�ాయ్వ��క
� స్వ��వం గల�ా�ౖె ఉండ�ను. ��
ౖ� ా�క
� ��తం �ామ�నయ్ం�ా సుఖమయం�ా ఉండ�ను. సపత్ మ��ప
� �,
క��డ� ��
ీ ం�చబ�� ల��� �ాప ప�
్ర �వంల� ఉండటం వల్ల సపత్ మ ��వంల� సంబం�త
� సు��ల� బ���
� త్ ా�.

*బ�ధుడ�* : బ�ధుడ� క�ంభలగన్మ� గల క�ండ�ల� పంచమ��ప


� �, అష్ట మ��ప
� � �ాగలడ�. అష్ట మ��ప
� ��ా ఉండటం
వల్ల ఇ�� అ�ారక, అ�భ ఫల����ా ఉంట�ం��. లగన్ంల� ��
� ఉప�్థ ి� �ారణం�ా ఈ జ�తక�డ� బ��ద్ �వంత�డ�, ��క

వంత�డ� అవ���డ�. ��� రంగంల� ���
� � సఫలత ల�సత్ ుం�.� మ�టల ��్వ�ా �ర� పజ
్ర లను ప�
్ర ��తం ��
ే త్ ార�.
జల�త
� ం్రల� ���
� � ఆస�త్ � అ�క
� ం. పడవ ప్రయ�ణ�ల�, జల య�తల
్ర � ���� ఆకట్ట �క�ంట��. బ�ధు� ద�ావ�ల
� �
మ�న�క
ి సమసయ్ల� ఏరప్డ���. పథ
్ర మస్థ బ�ధుడ� సపత్ మ ��వంల� �్థ ి�ల� ఉనన్ �ంిహ �ా�� చూసత్ ు��న్డ�. ఈ
�ారణం వల్ల ��త బ�గ�ా్వ��� ��ా��ల�, మత బ�
� �ల� ఏరప్డ���. ��ా�త
� ర సంబం��ల� క��� ఉం�ే అవ�ాశం.

*గ�ర�వ�* : క�ంభ లగన్ం గల క�ండ�ల� గ�ర�వ� అ�ారక గహ


� ం �ాగలడ�. ఇ�� �్వ��య, ఏ�ాదశ ��వమ� �క్క
అ�ప
� ��ా ఉండ�ను. లగన్ంల� ��
� ఉప�్థ ి� �ారణం�ా వయ్�త్ � బ��ధ్ �వంత�డ�, ��క
� వంత�డ� అవ���డ�. ఈ జ�తక�ల్ల �
ఆత్మబలం, ఆత్మ��ా్వసం అ�క
� ం. ధన �క
� రణ ��
ే � �ప
ౖ� �ణయ్ం ఉంట�ం��. �ం��� ఆ�్థ�క సమసయ్ల� �ద
� ద్ �ా �ావ�. లగన్ంల�
క���్చ� ఉనన్ గ�ర�వ� పంచమ, సపత్ మ, నవమ ���ాల�ౖ� దృ�్ట ి క��� ఉండ�ను. గ�ర�వ� �క్క దృ�్ట ి �ారణం�ా
బంధు�త్ర�ల నుం� ల�భం �ా్ర �త్ ించగలదు. �త
ి ృ పకష్ం నుం� ల�భమ� కల�గ�ను. సం��నం, ��త ��గ�ా్వ� నుం�
సుఖం ఉంట�ం��.

*�క�� డ�* : క�ంభ లగన్ం గల క�ండ�ల� �క��డ� సుఖ��ప


� �, ���ాయ్�ప
� ��ా ఉండ�ను. సుఖ��ప
� �, ���ాయ్�ప
� ��ా
ఉండటవ వల్ల ఇ�� పమ
్ర �ఖ �ారక గహ
� ం�ా ఉంట�ం��. లగన్ంల� ��
� ఉప �్థ ి� �ారణం�ా వయ్�త్ � అందం�ా, ఆకరష్ణయ
� ం�ా
ఉండ�ను. �ర� బ��ద్ �వంత�ల�, గ�ణవంత�ల� అవ���ర�. అ��య్�్మకంల� ���
� � అ�ర�� అ�క
� ం. ఆ��య్�్మక
�ారయ్కల�పమ�లల� �ర� ఇష్ట ం�ా �ాలగ్ �ంట�ర�. మ�తృమ��త్ � నుం� �మ
్ర� , స�య్గం ల�సత్ ుం��. భ��, భవనం, �ాహన
సుఖం �ా్ర �త్ ి �ంెదగలదు. �క��డ� సపత్ మస్థ �ంిహ�ా�� చూసత్ ు��న్డ�. ఈ �ారణం�ా ��
ౖ� ా�క
� ��తంల� సమసయ్ల�
ఏరప్డవచు్చ. ��త ��గ�ా్వ��� ఒ�ద
� ుడ�క�ల� తపప్వ�.

*శ�* : శ� క�ంభ లగన్ం గల క�ండ�ల� ల�ాన్�ప


� �, ��్వద�ా�ప
� ��ా ఉం�� �ారక గహ
� ం �క్క భ��కత్వమ�ను
�ర్వ�ం�చును. ల�ాన్�ప
� � శ� స్వ�ా� �్థ ి�ల� వ�ం�� వయ్�త్ � ఆ���ాయ్�న్, ���గమ��� క��న
� శ��
� ా�న్ ప�
్ర ��ంచును.
శ� �క్క ప�
్ర �వం �ారణం�ా వయ్�త్ � ఆత్మ��ా్వసమ��� ప�ప
� �ర్ణత క��� ఉంట�డ�. ఈ జ�తక�డ� తన వయ్�త్ �త్వ �ర� వల్ల
సమ�జంల� ��రవమ�ాయ్దల�, ప�
్ర ష్ట లను �� ందు��డ�. లగన్ంల� క���్చ� ఉనన్ శ� తృ�య ��వంల� �ష
� �ా�,
సపత్ మంల� �ంిహ�ా�, దశమంల� వృ�్చక �ా�� చూసత్ ు��న్డ�. శ� �క్క దృ�్ట ి �ారణం�ా �� దర�ల�� అ��
� త

స�య్గమ�ల� సమసయ్ల� ఏరప్డ���. ఇక ��త ��గ�ా్వ��� సమసయ్ల� తపప్క�� వచు్చ.

*�ాహ�వ�* : పథ
్ర మ ��వంల� అష్ట మ గహ
� ం �ాహ�వ� �క్క ఉప�్థ ి� �ారణం�ా అ����గయ్ం ఏరప్�ే అవ�ా�ాల���న్�.
�ాహ�వ� �క్క ద�ా �ాలంల� ఉదర సంబంద ���ాల� క��� అవ�ా�ాల���న్�. వరత్ క �ాయ్�ా�ాలల� సమసయ్లను
ఎదు��్కవల�ి �ావచు్చ. ���
� � వయ్వ�ాయం�ౖ� ���క
� ఉనన్పప్ట�
� � ఉ�ో య్గం ఫల��యకం�ా ఉంట�ం��. లగన్స్థ �ాహ�వ�
సపత్ మ ��వంల� సూర�య్� �ా� �ంి��న్ చూసత్ ు��న్డ�. శత�్ర �ా��ౖ� �ాహ�వ� �క్క దృ�్ట ి ��
ౖ� ా�క
� ��త సుఖ��న్
బల�న
� పర�్చను. ��గ�ా్వమ�ల నుం� ఈ జ�తక�లక� ల�భం క��� అవ�ా�ాల� తక�్కవ. ర��ాయ్ల�, గ�పత్ �దయ్ల అంట�
ఈ జ�తక�లక� మక�్కవ. ఆత్మ��ా్వసం తక�్కవ�ా ఉంట�ం��. �ం��� �ర్ణ య�ల� �సు��వడంల� సమసయ్ల�
ఎదు��్కంట�ర�.

*�త
� �వ�* : ��త�వ� క�ంభ లగన్ం గల క�ండ�ల� లగన్స్థ ం�ా ఉం�� వయ్�త్ �� అ�్థ ిర���ా �స
ే త్ ు��న్డ�. �ప��త �ంగప�
వయ్�త్ ��ౖ� ���
� � అ�ర�� అ�క
� ం. �ర� త�్ల దండ్ర�ల�� ��ా��ల�, మన�్థ ా�ాల� క��� అవ�ాశమ�ల���న్�. సపత్ మ
��వం�ౖ� �త
� �వ� �క్క దృ�్ట ి ఉండటం వల్ల గృహస్థ సుఖంల� ల�పం ఏరప్డ�త�ం��. వయ్�త్ ��� అనయ్ వయ్�త్ ��� సంబం��ల
�ారణం�ా క�ట�ంబమ�ల� అ�ాం� ఏరప్డ�త�ం�.� �త
� �వ��� �ాట� �భ గ�
� ల య�� ల��� దృ�్ట ి సంబం��ల� ఉంట� గన
క �త
� �వ� �క్క అ�భ ప�
్ర �వం తగగ్ �త�ం��.
�న లగన్మ� - ఫ���ల�

�న ల�ాన్��� అ�ప
� � గ�ర�వ�. �న ల�ాన్��� చంద్రుడ�, క��డ�, గ�ర�వ� �ారక గ�
� ల�. ఈ �ారణం వల్ల మం� ఫ
���ల� ఉంట��. �క��డ�, సూర�య్డ�, శ� అ�ారక గ�
� ల�. అ�భ ఫ���ల� ఇ�త్ ార�. �న లగన్ంల� �ాయ్�� గ�
� ల�
ఉనన్ప�ప్డ� కల��� ఫ���ల� ఎల� ఉంట�� ప��
� ��ద్ �మ�.

*సూర�య్డ�* : సూర�య్డ� �న లగన్ క�ండ�ల� షష్ట మ��ప


� ��ా ఉండ�ను. షష్ట మ ��వంల� ఉండడం వల్ల సూర�య్డ�
అ�ారక గహ
� ం�ా ఉండ�ను. �న లగన్ంల� లగన్స్థ ం�ా ఉం�� సూర�య్డ� వయ్�త్ �� ఆ��గయ్ం�ా ఉంచును. ఎవ�� క�ండ�ల�
అ��ే ఈ �్థ ి� ఉండ��� �ార� ఆత్మ��ా్వసం�� ఉండగలర�. ఏ ప���
ౖ� �ను ప��త్ � మ��బలం�� ప��త్ � �య
ే �దుర�.
శత�్ర వ�ల�, ���దుల నుం� భయపడర�. సూర�య్� ప�ర్ణ దృ�్ట ి సపత్ మ ��వమ�ల� క��య్ �ా��ౖ� ఉండ�ను. �ాయ్�ారం
�య
ే లన�� ���క
� �� �ాట�, ఉ�ో య్గంల� అనుక�లత ఉంట�ం��. ��
ౖ� ా�క
� ��తంల� ��త ��గ�ా్వ��� ఒ�ద
� ుడ�క�ల�
తపప్వ�.

*చంద్రుడ�* : �న లగన్ క�ండ�ల� చంద్రుడ� పంచమ��ప


� � అవ���డ�. ఈ లగన్ంల� ��
్ర �ణ��ప
� ��ా ఉండటం వల్ల
చంద్రుడ� �భ �ారక గహ
� ం�ా ఉండ�ను. లగన్ంల� ��
� �్థ ి� వయ్�త్ ��� సుఖం�ా, �భకరం�ాను ఉండ�ను. చంద్రు� ప�
్ర �వం
వల్ల వయ్�త్ � అందం, ఆకరష్ ణయ
� మ�నక� అ�ప
� � �ాగలడ�. ��� మ�టల� ఇతర�ల�ౖ� ప�
్ర �వం చూప�ను. ��ల
� �
ఆత్మ��ా్వసం �ం�డ��ా ఉండ�ను. అందు�� ఎల�ంట� �ద
� ద్ �ారయ్మ�ను �దల� �ట
� ్ట ����� భయపడర�. మ�తృ పకష్ం
నుం�, మ�తృమ��త్ � నుం� సుఖ��న్, ఆద�ా�నమ��న్ �� ందగలర�. చంద్రుడ� ప�ర్ణ దృ�్ట ి ��్వ�ా బ�ధు� �ా� కనయ్ను
చూసత్ ు��న్డ�. ఈ ప�
్ర �వం వల్ల ��త��గ�ా్వ�, సం��నం నుం� ప్ర�ాంతత, సుఖం ల�సత్ ుం�.�

*క��డ�* : క��డ� �న లగన్ం గల క�ండ�ల� �్వ��య, నవమ ��వమ� �క్క అ�ప


� ��ా ఉండ�ను. లగన్ంల� ��

ఉప�్థ ి� �ారణం�ా వయ్�త్ � శ�త్ ��ా�, ప�ాక�
� �ా ఉండ�ను. ఇ�� వయ్�త్ �� �రట� �ా��
� ా �య
ే �ను. అ��య్�్మకమంట� ���
� �
ఆస�త్ � ఉంట�ం��. ��ట� �ా��
� � స�యం ��
ే ం�దుక� �ర� ఎల్ల �ళ
� ల �ద
ి ధ్ ం�ా ఉందుర�. ఆ�ధ్�క �్థ ి��� అడ్డ ంక�ల� ఉండవ�.
ఇక ధ���న్ అనవసరం�ా ఖర�్చ �య
ే ర�. ���
� � దృ�్ట ి �ో షం, కర్ణ �ో షం క��� అవ�ా�ాల� ఉనన్�. పథ
్ర మ ��వ �్థ ి�ల�
ఉనన్ క��డ� చత�రధ్ , సపత్ మ, అష్ట మ ��వమ�లను తన దృ�్ట ి�� ప�
్ర ��తం �స
ే త్ ు��న్డ�. ఈ ప�
్ర �వం వల్ల �త�్ర ల�,
��గ�ా్వమ�ల వల్ల ల�భం కల�గ�త�ం��.

*బ�ధుడ�* : బ�ధుడ� �న లగన్ క�ండ�ల� చత�రధ్ , సపత్ మ ��వం �క్క అ�ప


� ��ా ఉండడం వల్ల ������ప
� � �ో షం
�ారణం�ా దూ�ంిచబడ�ను. లగన్ంల� బ�ధు� ఉప�్థ ి� �ారణం�ా వయ్�త్ � ప�శ
� �
� �ాగలడ�. �ా�� ప�శ
� మ
� , బ��ధ్ � బలం వల్ల
ధ��రజ్ న ��
ే త్ ార�. �త
ి ృ సంప�త్ నుం� ���
� � ���ష
ల���ల� కల�గ����. మ�ళ
� ల వల్ల ���
� � ల���ల�, స�య్గమ� ల��త్ ా�. లగన్ంల� క���్చ� ఉనన్ బ�ధుడ� సపత్ మ
��వంల� స్వ�ా�� చూసత్ ు��న్డ�. ��
� ప�
్ర �వం వల్ల వరత్ క �ాయ్�ా�ాలల� �త�్ర ల, ��గ�ా్వమ�ల నుం� స�య్గం
ల�సత్ ుం��. గృహస్థ ��తం సుఖమయం�ా ఉంట�ం��. అనుక�ల�న
� ��త��గ�ా్వ� ల�ం�ే అవ�ాశం.

*గ�ర�వ�* : గ�ర�వ� �న లగన్మ� �క్క క�ండ�ల� ల�ాన్�ప


� �, దశమ��ప
� ��ా ఉండ�ను. ల�ాన్�ప
� ��ా ఉండటం
వల్ల �ం�డ� �ం�ద్ర ���ాలక� అ�ప
� ��ా ఉనన్పప్ట�
� � �ం��్ర��ప
� � �ో షం కల�గ�త�ం��. లగన్ంల� ��
� ఉప�్థ ి� �ారణం�ా
వయ్�త్ � అతయ్ంత ��గయ్�ా��ా ఉండ�ను. �ా�ర
� కం�ా అ��గయ్ం�ా, అందం�ా ఉండ�ను. ఈ జ�తక�ల� దయ� స్వ��వం, �నమత

క��� ఉంట�ర�. లగన్స్థ గ�ర�వ� తన �క్క ప�ర్ణ దృ�్ట ి�� పంచమ, సపత్ మ, నవమ ���ాలను చూసత్ ు��న్డ�. ��

ప�
్ర �వం వల్ల తం�్ర�, సం��నం నుం� సుఖం ల�సత్ ుం��. గృహస్థ ��తం సుఖమయం�ా ఉంట�ం��.

*�క�� డ�* : �క��డ� �న లగన్క�ండ�ల� తృ�య, అష్ట మ ��వం �క్క అ�ప


� � �ాగలడ�. ఈ లగన్ం �క్క
క�ండ�ల� ఇ�� అ�ారకం�ా ఉండ�ను. ఈ లగన్ంల� �క��డ� పథ
్ర మ ��వంల� ఉండటం వల్ల వయ్�త్ � అందం�ా,
ఆకరష్ణ�యం�ాను ఉండ�ను. ���
� � �త
ి త్ �ాత ��గం కల�గ� అవ�ా�ాల� ఉండ�ను. ��� ప�ల� �ర� �ప�ణత క��� ఉంట�ర�.
�ర� �ాహసం, ప�ాకమ
� ం క��న
� �ా�� ఉంట�ర�. �ర� ఏ �షయం��
ౖ� � ��ల� ల�త��ా �ల
ె �సు��నుటక� ఆస�త్ � క��న

�ా�� ఉండ�ను. త�్ల నుం� సుఖం, స�య్�ా��� అవ�ా�ాల� తక�్కవ. సం��నం �క్క సందరభ్ంల� క�్ట ాల� ఎదుర
వ����. సపత్ మ ��వంల� �క��� ప�ర్ణ దృ�్ట ి ఉండటం వల్ల గృహస్థ ��తం �ామ�నయ్ం�ా సుఖమయం�ా ఉండ�ను.

*శ�* : శ� �న లగన్ క�ండ�ల� ఏ�ాద�ా�ప


� �, ��్వద�ా�ప
� ��ా ఉండ�ను. లగన్ ��వంల� శ� �క్క ఉప�్థ �
ి
�ారణం�ా వయ్�త్ � సనన్�ా ఉంట�డ�. శ� �క్క ప�
్ర �వం వల్ల వయ్�త్ � �త
� ్ర సంబంధ �ాయ్ధుల �ా�న
� పడవచు్చ. ���
� � �� ం త
�ర్ణ య�ల� �సు��వడం �ాధయ్ం �ాక�� వచు్చ. ��తంల� పగ
్ర � ��సం ఇతర�ల సల�లను �ాటం����స్ వసత్ ుం�.� ధన
�క
� రణ �క్క పవ
్ర ృ�త్ ఉంట�ం��. �య
� ర్, పం��ల�, ల�ట�ల
� వలన ఈ జ�తక�లక� అక�ా్మతత్ � ల���ల� క��� అవ�ాశం.
లగన్స్థ శ� తృ�య ��వంల� వృ�్చక �ా��, సపత్ మ ��వంల� క��య్ �ా��, దశమ ��వంల� గ�ర�� �ా� ధను
చూసత్ ుండ�ను. ఈ ���ాల� శ� �క్క దృ�్ట ి ఉనన్ ఎడల �త�్ర ల నుం� అ���త
� ల�భం, స�య్గం ల�ంచదు. ఇక
��గ�ా్వమ�ల నుం� �� ఏరప్�ే అవ�ాశం. ��ంపతయ్ ��తంల� సమసయ్ల� ఏరప్�ే అవ�ాశం ఉంట�ం��.

*�ాహ�వ�* : �ాహ�వ� �న లగన్ క�ండ�ల� లగన్స్థ ం�ా ఉండటం వల్ల ఈ జ�తక�డ� కండల� ���
� న
� బల�ా� అ�
ఉండ�ను. �ాహ�వ� ���
� � చత�రతను, బ��ద్ �� ప్ర�ా�ం�చును. ��ల
� � �ా్వరధ్ ��వన ఉంట�ం�.� అనుక�నన్ �ా�ాయ్లను
�ా�ం�చుటక�, �ర� ఎవ��
� ���
ౖ� � �తృత్వంను ��
ే త్ ార�. ప�� ఎల� ప��త్ � �స
ే ు��నవల�� ���
� � బ��ా �ల
ె �సు. ��ల
� �
స�సం అ�క
� ం�ా ఉండ�ను. లగన్స్థ �ాహ�వ� సపత్ మ ��వంల� �్థ ి�ల� ఉనన్ బ�ధు� క��య్ �ా�� చూసత్ ు��న్డ�. ��

ప�
్ర �వం వల్ల సం��నం �క్క సందర్బంల� సమసయ్ల� వ�్చే అవ�ా�ాల� ఉ��న్�. ��త��గ�ా్వ� అ��గయ్ సంబంధ
�న
� సమసయ్ల�� బ��ం�చబడ�ను. గృహస్థ ��తంల� సమసయ్ల� తపప్క�� వచు్చ.

*�త
� �వ�* : ��త�వ� �న లగన్ క�ండ�ల� లగన్స్థ ం�ా ఉండటం వల్ల వయ్�త్ � అ��గయ్ సమసయ్ల� ఎదు��్కంట�ర�. నడ�మ�
���ప్ి, �ాత �ాయ్ధుల� క��� అవ�ాశం ఉ��న్�. ఆత్మ��ా్వసం తక�్కవ�ా ఉండటం మ�లం�ా �� ంత �ర్ణ య�ల�
�సు��ల�ర�. �ాయ్�ారం �య
ే �ల�� ���క
� , ఉ�ో య్గం �య
ే �ట ���
� � ఇష్ట ం�ా ఉండ�ను. �ా్వరధ్ ��
ి ద్ � ��రక� �ామ��క
�యమ�లను ఉల్ల ం�ం�చుటక� క��� �ర� �న
� ు�ాడర�. సపత్ మ ��వంల� �త
� �వ� �క్క దృ�్ట ి ��త బ�గ�ా్వ���
కష్ట �ా��
� ా ఉండ�ను. �త
� �వ� ���� ��ా�త
� ర సంబం��లక� ��
్ర� �
� త
ి ం �య
ే �ను. ఫ�తం�ా గృహస్థ ��తంల�� సుఖం
బ��ం�చబడ�ను. ఆ�ధ్�క ప��
� ్థ ి� �ామ�నయ్ం�ా ఉంట�ం��.
*గ�హమ�ల� �భ అ�భ ఫలమ�ల�*

*ర� మ�దశ* : జ�తకచకం�ల� ర� సూర�య్డ� బలవంత��ౖె ఉనన్ప�ప్డ� సుఖమ�, ధన ల�భమ�, రజ స��్మనమ�,


క�ట�ంబ సం��షమ�లను, కల�గజ�
� ఉను . బల�న
� ు�ౖె ఉనన్ప�డ� శత�్ర వ�ల ��ద, అ��న్� �ర భయమ�, గ�ం�ె
జబ�్బల�, ఉ��ర ��దల�, క�ట�ంబ పరసత్ ల ��ాసమ� కల�గ�య
ే �ను.

*చంద్ర మహదశ* : చందు్ర డ� బలవంత��ౖె వ�నన్ప�ప్డ� �భ�ారయ్��


ి ధ్ �, దవ
్ర య్ల�భమ�, �ాహన �ా్ర �త్ ,ి �భభవన
సదు�ాయమ� క��ం�చును. బల�న
� ు�ౖె ఉనన్� � �ాజ ���ధమ�, �హ
ె యమ�త�్ర వం�య�లక� ��,
సుఖబంగమ.

*క�జ మ�దశ* : క��దు�భ�్థ ి�ల� ఉనన్ప�ప్డ� జయ�ా్ర �్థ ,ి ధనల�భమ�, ఉ�ో య్గ ల�భమ�, ఆనందమ�, సకల
�ారయ్��
ి ధ్ � కల�గ�య
ే �ను. అ�భ �్ట ి� ల� ఉనన్� � బందు�త�్ర ల ���ధమ�, ��ప��పమ�ల�, వయ్సనమ�ల�
అ����గయ్మ� క��చ
� ును .

*బ�ధ మహదశ* : బ�ధుడ� బలవత��ౖె ఉనన్� � బందు �త�్ర ల�� �భ ���్ట ి, ధన ల�భమ� వృ�ధ్ �, �భ
�ారయ్కమ
� మ�ల�, ఆనదమ� కల�గ జయ
� �ను. �డ
ె ్డ బ�వమ�ల� వ�నన్ మ�� �ాయ్�,� �ారయ్ �ఘన్మ�ల�, ధన క�న
� త
క��ం�చును.

*గ�ర� మహదశ* : గ�ర�డ� బ�యం�ా ఉనన్� � బ��ధ్ � ��ాసం, సం��న ల�భం, గృహ ల�భం, క�ట�ంబ సుఖమ�,
శత�్ర జయమ� కల�గ�ను. �చ�్థ ి� క��� ఉనన్� � బంధనమ�, గృహ �పతత్ �, �వ�ం�స, ��రవ భంగమ� కల�గ�ను.

*�క� మహదశ* : �క�� డ� బ�యమ��ా వ�నన్ గృహ ల�భమ�, �ారయ్ ��


ి ధ్ ,� ధన �ా్ర �త్ ,ి �ఖ �వనం, �ీ�త్ సంగమం
క��ం�చును. �చ �త్ ి� �� ం�న
� క�ట�బ కలహమ�ల�, భయ భరత్ ల మదయ్ ���
� �ల�, అసుఖమ�ను క��ం�చును.

*శ� మహదశ* : శ� బలవత��ౖె ఉనన్ గృహ బలమ�, ధన ల�భమ�, క�ట�ంబ �ా�పయ్త, వృ�త్ �ాయ్�ారమ�లల�
ల�భమ�, ఉ�ో య్గ �ా్ర �త్ ి� క��ం�చును. బల�న
� ు�ౖె ఉనన్ ఖర�్చల� �ర
� �గ�ట, అసంతృ�త్ ,ి బందు �త�్ర ల��
���ధమ�ల� కల�గ�ను.

*�ాహ� మహదశ* : �ాహ�వ�బలమ��ా ఉనన్ప�ప్డ� సర్వ��ఖయ్ం, ఆ��య �� ్ర ��స్హమ�, �ాహన ల�భమ�,


ప�తల
్ర �భమ�, మ� స��్మనమ�ల�, స్వస్థ త కల�గ�య
ే �ను. దుష్ట �్థ ానంల� ఉనన్ గృహ కల�ల�, �్ట ాన బం్రశం,
మ���ాత�లయ్త, అ����గయ్త కల�గ�య
ే �ను.

*�త
� � మహదశ* : �త
� �వ� సుభ��ౖె ఉనన్ �ాహన ��ఖయ్మ�, ప�త్ర �త్ర కళతమ
్ర �ల�� �భ ���్ట ి, నష్ట �� �న
దవ
్ర య్మ�లను వసత్ ువ�లను ���
� � �� ందుట జర�గ�ను. �చ �్థ ి�� �� ం�న
� శ�ర
� జ�డయ్మ�, మనసప్రధ్ల�, ధన
నష్ట మ�, అ��ఖయ్మ� క���ంచును.
జ�తక చకం�ల� 2,4,5,9 �్థ ా��ల�

జ�తక చక�ంల� 2,4,5,9 �్థ ా��ల� ప��


� �ంచడం ��్వ�ా ఆవయ్�త్ � �దయ్ ఎల� ఉంట�ం�� అ��
� �
�ల
ె �సు��వచు్చ. �్వ��య ��వం ��్వ�ా బ�లయ్ంల�� �దయ్ ఎల� ఉం�� అ��
� � �ెల�సు��వచు్చ. ��లగ్ వ
�్థ ానం ��్వ�ా ఆవయ్�త్ � ��వ �ామ�్థ ా��న్ - ఐదవ �్థ ానం ��్వ�ా �స
� ూ్కల్, ఇంటర్, ��
� � �దయ్ ఎల� ఉం��
అ ��
� � - ���్మదవ ��వం ��్వ�ా ��
� � తర��ా� �దయ్ (PG, PHD etc.) గ���ం� �ల
ె �సు��వచు్చ.

ఇక బ�ధ, గ�ర� గ�
� ల� �దయ్క� �ారకత్వం వ��
� త్ ా�. బ�ధుడ� �దయ్ల� �ామ�్థ ా��న్, ఙ్ఞ �పకశ�త్ ��
�ె�యజ�
� త్ ,� గ�ర�డ� అవ�ా�ా�న్ అదృ�్ట ా�న్ కల�గజ�
� త్ ాడ�. ఈ �ం�డ� గ��ల� ఉనన్ �్థ ా���న్ బట్ట �
ఆవయ్�త్ � �క్క �దయ్ ఎల� ఉంట�ం�� అ��
� � క��� గ�
� ం�చ వచు్చ. మనసు�క్క శ�త్ �� సూ�ం�ే
చందు్ర డ� క��� మం� �్థ ా��లల� ఉ��న్�� ల��� అనన్�� క��� గ�
� ం����.

పంచమం, ����ద ఉనన్ గ��ల ప�


్ర ��ా�న్ బట్ట � �ా�� �దయ్ ఏరంగంల� ఉంట�ం�� అనన్���న్ క���
మనం �ల
ె �సు��వచు్చ.

ఇంజ��ం�గ్ : క�జ –శ� (�ాహ� సంబంధం �త


ే ఎల�్ట�ా�క్స్, ఎల�్ట�కల్స్), �ష
� , వృ�్చక, మకరం, �నం
�ద
ౖ� య్ సంబంధ �దయ్ : ర� - చంద్ర – క�జ - బ�ధ , క�ా్కటకం, కనయ్, 6th , 10th �్థ ా��ల� �ద
ౖ� య్�దయ్క�
సంబం�ం��న�.

��
� జ్
� �ం�ట్ �దయ్ : గ�ర� (ధనం) – బ�ధ (ల�క్కలల� �ామర్థ �ం), �థున, కనయ్, త�ల.

ఆర్్ట� మ�య
� � �ాయ్షన్ ��జ�
ౖ� ంగ్ : �క�, బ�ధ, �ాహ�, చంద్ర వృషభం, �థున, క�ా్కటకం, కనయ్, �నం

బ�లయ్ �దయ్: మ�ందు�ా చ�్చ�ంచు��వల�న


ి �� �దయ్ల�క�� వడం గ��ం��. �జ���� �దయ్ ల�క�� వడం అ��
� �
ఉండదు. ప�
్ర వయ్�త్ � ఏ�ో �ధం�ా �దయ్ను �� ందుత��� ఉంట�డ�. ఒక క�మ పదధ్ �ల� �ాఠ�ాలక� ��
� ్ల
చదువ�క�� �దయ్�� ందల�క �� వ���న్ మనం జ�తకచక� ప��
� లన ��్వ�ా గ��త్ �ంచ వచు్చ. �ాహ�, క�జ,
శ� ఈ మ�డ గ�
� ల� ల��� �ం�డ� గ��ల� కనుక �్వ��య ��వంల� ప��
� ే ఆవయ్�త్ ��� అంద�ల
� �
సూ్కల�క� ��
� ్ల చదువ�క��� �దయ్ ఉండదు. ��� ప��త్ �
� ా �దయ్ ఉండ�� అంట� ఉంట�ం�.� �ా� చదువ�
ప��త్ � �య
ె య్����� ��ల� కష్ట పడవల�ి ఉంట�ం�.� ���
� � ఒక పదద్ � ప�
్ర ారం ��� సూ్కల�క� ��
� ్ల
చదవడం ఇష్ట ం ఉండదు. �ం��
� ా ఉండడం, అబ�ధ్ �ల� ఆడడం �దల�న
ౖ � ఉంట��.
క���ాల �్థ ా� �దయ్ : 10th, Inter, Degree �దయ్లను సూ�ం��
ే � ఐదవ �్థ ానం. క��డ�
�్వ��యంల� ఉంట� తన��లగ్ వ దృ�్ట ి ��్వ�ా పంచమ ���ా�న్ చూసత్ ూ ఆవయ్�త్ � సూ్కల� �దయ్��
� ాక
క���ాల �దయ్ను క��� క�మంత�ప్�టట్ట � ��
ే త్ ాడ�. శ� తృ�య, అష్ట మ, ఏ�ాద�ాలల� ఉంట�
పంచమ��న్ చూ�త్ ాడ� కనుక �దయ్ల� ఆల�ాయ్�న్ సూ��త్ ాడ�. అంట� �ార� ట�
� జ్
� ల� చదవవల�న
ి
క���ాల �దయ్ను మ��ప్ౖ�ల�, నల�ల
ౖ� ల� �య
ె య్వచు్చ. �ాహ�వ� కంప�య్టర్ �దయ్ను సూ��త్ ాడ�.
�ాహ�వ� ప�
్ర �వం పంచమం�ౖ� ఉంట� కనుక కంప�య్టర్ �దయ్ను అభయ్��
ి త్ ార�.

ఉనన్త �దయ్ : P.G. – P.H.D. �్థ ా� �దయ్లను సూ�ం��


ే � ���్మదవ ��వం. నవమ ���ా�ప
� �
�భ�్థ ా��లల� ఉ��న్, నవమ��వం �ౖ� �భ�ల�న
ౖ బ�ధ, గ�ర�ల ప�
్ర �వం ఉ��న్ ఉనన్త �దయ్ను
ఏఆటం�ాల� ల�క�ం�� ప��త్ ��య
ే గల�గ���ర�. అల��ాక నవమ��ప
� � తృ�య, అష్ట మ, వయ్య�ల
ప��
� ే స్వ�్థ ానంల� ఆ�దయ్ ప��త్ ��య
ే డం కష్ట �.� �ా� దూర�ా్ర ం��లల� ల��� ���
ే ాలల� చ��
� � �గం
ఉండవచు్చ.

�ాప గ�
� ల� ఈ ���య్�్థ ా��లల� ఉనన్పప్ట�
� � �భ��న
ౖె గ�ర�వ� కనుక లగన్ంల� ఉంట� ఎ�న్
ప�
్ర బంధ�ాల� వ�్చ�� �దయ్ను ప��త్ ���
ే � శ�త్ �� ఇ�త్ ాడ�. గ�ర�డ� 5,9���్మ�� �్థ ా��లల� ఉ��న్ క���
�దయ్�ౖ� మం� పట్ట �� ఇ�త్ ాడ�. గ�ర�డ� ��ణదృ�్ట ి క��న
� �ాడ�కనుక 1,5,9 �్థ ా��లల� ఎక్కడ
ఉ��న్క��� �గ�� �ం��ట
� �
� క��� తన ��ష
� దృ�్ట ి�� ���
� త్ ాడ�.

�దయ్ను గ��ం�� చత��్వ�ం�ాంశ (D-24 ) చ��ా�న్ ప��


� �ం���. �ా� ఈ చక�ం ప�
్ర 5 ���ాలక�
మ���
� � త�ం�� కనుక ఖ�్చత�న
� జన్మసమయం ��
ె యక�� �ే ఈ��ర్్ట చూడవదద్ ు.

�దయ్ అ��
� � అ�క
� ���ల��ా ఉంట�ం�.� మ�సపదధ్ �ల� చ��
� న �దయ్ కంట� కష్ట న�్ట ాల� ��ట�క�ంట�
చదువ� ప��త్ ���
ే న
ి �ార� ఎంద�� మనక� సూ్ఫ�త్ ప
� ్ర��తల��ా ఉ��న్ర�. ఐన�్ట న్
ీ , రమణమహ�ష్,�
�ామ�ష
� ్ణ పరమహంస, �ా్వ� ���
� ానంద �ళ్ల ందర� ఏ�చ��
� ార�? ఎల� చ��
� ార�? కనుక చద�ా�,
�ర
� �్చ���ా� అ�� ఆస�త్ � ��పతయ
్ర ం ఉంట� జ�య్�షయ్�ా�ా�త్ �న్ ఆ��రం�ా �స
ే ుక��, ఏ��
ౖ� � ల��ాల� ఉంట�
త�న
� ప��
� ా్క�ాల� �య
ే డం ��్వ�ా ��క్క, � �ల
ి ్ల ల�క్క �దయ్ను స��
� స
ే ు��వచు్చ.
�దద్ ులను క��� �జత
� ల��ా తయ�ర��య
ే వచు్చ.
నవగ�హ �్థ ా��ల� �ాట� ఫ���ల�
����ర��
� �య్ నవగ�హ ఏఏ �్థ ా��ల్ల � ఉంట� ఏఏ ఫ�తమ�ల� అనన్�� �ెల�సుక�ం��మ�......
(1) ర�:- జన్మ �ా� నుం�� ర� 3,6,10,11 �్థ ానమ� లందు వ�నన్ �భ ఫలమ�లను ఇచు్చను.
1,2,5,7,9 �్థ ానమ�లందు వ�నన్ అ�భ ఫ�తమ�ల� ఇచు్చను. 4,8,12 �్థ ానమ�లందు వ�నన్ �ా��
ి �
��ల� �డ
� � �య
ే �ను.
(2) చంద్రుడ�:- జన్మ �ా� నుం�� చందు్ర డ� 1,2,3,5,6,7,9,10,11 �్థ ానమ�లందునన్ �భఫలమ�ల �చు్చను.
4,8,12 �్థ ానమ�లందునన్ �ా��
ి � అ�భ ఫ�తమ��చు్చను.
(3) క��డ�:- జన్మ �ా� నుం�� 3,6,10,11 �్థ ానమ�లందునన్ మం� �భ ఫ�తమ�ల� ఇచు్చను.
1,2,5,7,9 �్థ ానమ�లందునన్ అ�భ ఫ�తమ�ల� కల�గ�ను. 4,8,12 �్థ ానమ�లందునన్ �ా��
ి � �డ
� �
ఎక్కవ�ా �య
ే �న ు .
(4) బ�ధుడ�:- జన్మ �ా� నుం�� ఈ బ�ధుడ� 2,6,10,11 �్థ ానమ�లందునన్ �భ ఫ�తమ�లను ఇచు్చను.
1,3,5,7,9 �్థ ానమ�లందునన్ అ�భ ఫ�తమ�లను �చు్చ�ాడగ�ను. 4,8,12 �్థ ానమ�లందునన్ �ా��
ి �
జ�తక�నక� అ�క
� �డ
� � �ేయ��ాడగ�ను.
(5) గ�ర�డ�:- జన్మ �ా� నుం�� ఈ గ�ర�డ� 2,5,7,9,11 �్థ ానమ�లందునన్ �భ ఫ�తమ�ల�చు్చ �ాడగ�ను.
1,3,6,10 �్థ ానమ�లందునన్ అ�భ ఫ�తమ�ల� కల�గ�ను. 4,8,12 �్థ ానమ�లందునన్ �ా��
ి � జ�తక�నక�
�డ
� � �య
ే ��ాడగ�చు��న్డ�.
(6) �క��డ�:- జన్మ �ా� నుం�� �క��డ�1,2,3,9,11 �్థ ానమ�లందునన్ మం� �భ ఫ�తమ�ల �చు్చను.
5,6,7,10 �్థ ానమ�లందునన్ అ�భ ఫ�తమ�లను �చు్చను. 4,8,12 �్థ ానమ�లందునన్ �డ
� �ను �ేయ�ను.
(7) శ�:- ఈ శ� జన్మ�ా� ల�ాయత� 3,6,10,11 �్థ ానమ�లందునన్ �భ ఫ�తమ�ల�చు్చను.
1,2,5,7,9 �్థ ానమ�లందునన్ అ�భ ఫ�తమ�ల�చు్చను. 4,8,12 �్థ ానమ�లందునన్ ��్క�� �ా�ి�� �డ
� �
�య
ే ��ాడగ�చు��న్డ�.
(8) �ాహ�వ�:- ఈ �ాహ�వ� జన్మ �ా� నుం�� 3,6,10,11 �్థ ానమ�లందునన్ �భ ఫ�తమ�ల �చు్చను.
1,2,5,7,9 �్థ ానమ�లందునన్ అ�భ ఫ�తమ�ల�చు్చను. 4,8,12 �్థ ానమ�లందునన్ �ా��
ి � �డ
� �
�య
ే �ను.
(9 ) � త
� �వ�:- జన్మ �ా� నుం�� ఈ �త
� �వ� 3,6,10,11 �్థ ానమ�లందునన్ �భ ఫ�తమ�ల� ఇచు్చను.
1,2,5,7,9 �్థ ానమ�లందుం��న అ�భ ఫ�తమ�ల� ఇచు్చను. 4,8,12 �్థ ానమ�లందు వ�ం��న �ా�ి�� �డ
� �
�య
ే ��ాడగ�ను.
(ఇందుల� ప�
్ర గహ
� మ� 4,8,12 �్థ ానమ�లందు వ�నన్� � ��ల� ఎక�్కవ�ా అ�భ ఫ�తమ�ల� అ�క
� కష్ట
నష్ట మ�ల� �హ
ే అ����గయ్మ�ల� �ు�దలగ�న� కల�గ గలవ�)
��ాఖ నకష్త్రమ� - గ�ణగణ�ల�
��ాఖ గ�ర�గహ
� నకష్తమ
్ర �, �ాకష్స గణమ�, అ��
� ేవతల�, ఇందు్ర డ�, అ�న్
� , జంత�వ� ప��, �ాశయ్�ప
� � క��డ�.
గ�ర�దశ�� ��తమ� �ా్ర రంభం ఔత�ం�� కనుక బ�లయ్మ� సుఖమ��ా జర�గ�త�ం��. త�్ల తండ�్ర ల� క�ట�ంబ
సభ�య్ల మధయ్ �ా�ాబం�ా ��తమ� �దల�ౖత�ం��. ���
� � �ం��తనమ� ఎక�్కవ. అనుక�నన్�� అమల�
��
ె త్ ార�. ���
� � సల�ల� �ె�ప్ి మ��ా్చల� అను��వడమ� వయ్రధ్మ�. ���
� � స�యమ� �ే�ిన �ా��
� � క��� �ర�
సహక�ం�చ����� మనస్క�ం�చదు. �ార� �ే�ిన స�య��న్ భ�తదద్ మ�ల� చూ��
ి త్ ార�. అనర్హ�ల�ౖన �ా��
� �
సంప�ర్ణ సహ�ా�ాల� అం��
� త్ ార� అ��� �ా�� వలన మ�ప�ప్ క��� �� ం� ఉంట�ం��. ��రయ్ ల�క �ి�త్
స�యమ� ల���ే �ర� �ాణం�చ ల�ర�. �ౖ�దయ్, �ాయ్�ార, �ాం��
� క రం�ాలల�, అ�ధ్ �కపర�న
� �ాయ్�ా�ాలల� పట్ట �
�ా��
� త్ ార�. �ాజ�య
� ప�
్ర శ
� మ� �ె�త్ � ఉనన్త పదవ�ల� వ�త్ ా�. మం� సల���ర�ల వలన ప�
్ర జ��ల�
ఉంట��. వం�ా�ారంపరయ్ ఆస్థ ుల� సంక���్థ ా�. స్వంత�ా అంతకంట� అ�క
� �న
� ఆసత్ ుల� సం�ా��
� త్ ార�.
సం��నమ� వలన ఖ�య్� ల�సత్ ుం��. ఆ��య్�్మక రంగమ� �ా�� వలన ��ా��� గ��ఔ
� ��ర�. అనయ్��షల�
�ర
� �్చక�ంట�ర�. �ాం��
� క రంగం ఆ��రమ��ా ఇతర రం�ాలల� ప�
్ర �
� ం� ఆ రంగమ�ల� �జయమ� �ా�ం��
పమ
్ర �ఖయ్త �ా��
� త్ ార�. చ���న చదువ�క� ��
ె � ఉ�ో య్�ా��� సమ్బంధమ� ఉండదు. ఉ�ో య్గమ�ల� బ��
� ల� �� ం�
ఉంట��. అ��� ఆ��పణలక� ఆ�ా్కరమ� ఉం��. �ాజ�య
� ��యక�ల�� జ�గత
� త్ �ా వయ్వహ�ం����.�ా�� వలన
నష్ట మ� ప�
్ర జనమ� సమమ��ా ఉంట��. క�న
� ��న మనసత్ త్వమ� ఉంట�ం��. ���
ే ��రసత్వమ�
ల�సత్ ుం��. ��తమ�ల� క�స అవస�ాలను �ర�్చక�ంట�ర�. క�ట�ంబసభ�య్ల �ద తపప్ ఇతర�ల �ద
��మ
్ర ��మ���ల� తక�్కవ. భయమ�, �� దుప�, జ�గత
� త్ , �జ్ఞ �నమ� ��తమ�ల� సమ�ాళ్ళల� ఉంట��. ఏ�ౖ�
సంవతస్�ాల అనంతరమ� ��తమ� సుఖవంతమ��ా జర�గ�త�ం�� కనుక వృ�ధ్ �పయ్మ� సుఖవంతమ��ా
జర�గ�త�ం��.

నకష్తమ
్ర �లల� ఇ�� 16వ నకష్తం్ర. ఇందు 3 �ాదమ�ల� త�ల��ా�ల�ను 4 వ �ాదమ� వృ�క �ా�ల�ను
ఉండ�ను
��ాఖనకష్త్రమ� న�ాంశ
1 వ �ాదమ� - �ష
� �ా�. 2 వ �ాదమ� - వృషభక�ా�. 3 వ �ాదమ� – �ధున�ా� 4 వ �ాదమ� -
క�ా్కటక�ా�.
��ాఖ� నకష్త్ర వృకష్మ�
��ాఖ� నకష్త్ర జంత�వ�. ప��, ��ాఖ� నకష్త్ర జ�� �ీ,�త్ ��ాఖ� నకష్త్ర ప�� గర�డ�డ�, ��ాఖ నకష్త్ర అ��ప�
గ�ర�డ�, ��ాఖ� నకష్త్ర అ���ేవత. ఇందు్ర డ� అ�న్
� , ��ాఖ� నకష్త్ర గణమ� �ాకష్స గణమ� �ాకష్స�ా�
�ావణ�డ�,
��ాఖ నకష్త్రమ� �ా్ర శసత్ �మ� : గ�ా్బ��నమ�, నూతన వసత్ �
� �రణ, నృతయ్మ�, �త
� మ�, �తల
్ర �ఖనమ�,
�ాహ����హణ, �ాణజ
� య్ంలక� పశ
్ర సత్ మ�. �రకర్మలక� మధయ్మమ�.
జయ్�ష్ఠ . నకష్త్రం. జయ్��్ట ానకష్త్రమ� గ�ణగణ�ల�
జయ్��్ట ా నకష్తమ
్ర �నక� అ�ప
� � బ�ధుడ�. ఇ�� �ాకష్సగణ నకష్తమ
్ర �, అ��
� ేవత ఇందు్ర డ�, జంత�వ� �ంక. ఈ
నకష్త్ర జ�తక�ల� తమ రహ�ాయ్ల� �ా�ాడ���వ����� ఇతర�ల రహ�ాయ్ల� �ెల�సు��వడ��� పయ
్ర �న్�త్ ార�.
ఇతర�లల� �నన్ �షయ�లను క��� ప����ం� ల��ాలను ఎ�త్ చూప���ర�. త�ా��ల� ��ట్ట డ�� �య్ేయం�ా
ఉనన్ �ా�ల
� � ��ర� �చ
ె ు్చక�ంట�ర�. తమక� శ�త్ � ల�క���న్ అనుక�నన్ �ారయ్ం �ా�ం�చడ��� పయ
్ర �న్�త్ ార�.
ఇతర�ల స�య��న్ తమ హక�్కల��ా �ాడ�క�ంట�ర�. �మర్శల� స�ం�చ ల�ర�. ఆత్మనూయ్నయ్�� ��వం క���
ఉంట�ర�. ఎదుట� �ార� సర���ా �ే�� �ాయ్ఖయ్ల� తమను అప�సయ్ం �య
ే ����� ��
ే ార� ����త్ ార�. �త�
్ర �దం
క��ం��, తప�ప్డ� సల�ల� ఇ�్చ ఇతర�లను అపఖ�య్� �ాల� �య
ే డంల� అం��
ె ��ిన ��
ే �ా �ర
� �
�ెచు్చక�ంట�ర�. న�్మన �న్
� ��త�ల� క��� ���
� అల��� �సం ��
ె త్ ార�. ���
� � నచ్చ� �ా�� �ద �వ�
్ర �న
�్వేషం �ం�చుక�ంట�ర�. ��ష
� ��న �వ
ౖె భ�త్ � ఉంట�ం��. తమవరక� వ�్చే వరక� ���
� � సమసయ్ల� క���
��ందరయ్ం�ా�� క���
ి త్ ా�. ��షలక� ��షయ్ం �ా్ర యగ��న
� �ాం�త
� య్ం క��� ఉంట�ర�. �ామ��క �ారయ్కమ
� �లల�
మ�ందు ఉంట�ర�. ��కరయ్వంత�న
� ఉ�ో య్గం, అ��య్నయ్ ��ంపతయ్ం ���
� � సుఖంను క���ఉసత్ ుం��. సం��నం
నష్ట ంమ� �ావచు్చ. అ��� సం��న �ా్ర �త్ ి�� వం�ా�వృ�ధ్ ��� ల�పం ఉండదు. అనన్మ�ట, ఇ�్చన �ా�ధ్ానం
�లబ�ట్ట ���ల�ర�. సంద�ాభ్ను�ారం�ా అ��ా్ర య�ల� మ�ర�్చక�ంట�ర�. �ాశ్వత �తత
్ర ్వం, �ాశ్వత �న్
� హం
ఉండదు. �ాం��
� క రంగంల� ప�
్ర ేయ్క ���గంల� �ప�ణత ఉంట�ం��. ���
ే ాల �ద ��, ��రయ�తల
్ర �ద
ఆస�త్ � ఉంట�ం��. వయ్స��లక� దూరం�ా ఉంట� ��తం �ా��
ి ా �ాగ�త�ం��. బ�లయ్ం నుం�� �దయ్ల� ప�
్ర ా��త్ ార�.
�ా� ఉనన్త �దయ్లక� ��ంత ఆటంకం క����� అడ్డ ంక�లను అ�గ
� ��త్ � అ�వృ�ధ్ � �ా�ం�చ గలర�. త�న

వయసుల� సం�ాదన �దల�త�ం��. సం�ా��ం�న ధనంను భ�షయ్తత్ �క� జ�గత
� త్ పరచు���ాల�ిన అవసరం
ఎం�ౖె�� ఉం��. వృ�ధ్ �పయ్ంల� ���న్ సమసయ్లను ఎదు��్కంట�ర�. ఇ� ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల� అంద��
� � జ��
� �
�ా��రణ ఫ���ల� మ�త�
్ర .� జ�తక చకం�ల� గప
� ��
� ్థ ిత�లను అనుస�ం�� ఫ���లల� మ�ర�ప్ల� ఉంట��.

నకష్తమ
్ర �లల� ఇ�� 18వ నకష్తమ
్ర �. ఇ�� వృ�క �ా�ల����
జయ్��్ట ానకష్తమ
్ర � న�ాంశ
1 వ �ాదమ� - ధనసు�ా�. 2 వ �ాదమ� - మకర�ా�. 3 వ �ాదమ� - క�ంభ�ా�. 4 వ �ాదమ� - �న�ా�.
జయ్�ష్ట నకష్త్ర వృకష్మ�. �� గడ
జయ్�ష్ట నకష్త్ర జంత�వ�. �ంక. ల���
జయ్�ష్ట నకష్త్ర జ�� �ీ�త్
జయ్�ష్ట నకష్త్ర ప�� �ా�.�
జయ్�ష్ట నకష్త్ర అ�ప
� � బ�ధుడ�.
జయ్�ష్ట నకష్త్ర అ��
� ేవత. ర�
జయ్�ష్ట నకష్త్ర గణమ� �ాకష్స గణమ� �ాకష్స�ా� �ావణ�డ�.
ప��ా్వ�ాఢ నకష్త్రమ� గ�ణగణ�ల�
ప��ా్వ�ాఢ నకష్తమ
్ర �క� అ�ప
� � �క��డ�, అ�� �వ
ే త గంగ, మనుషయ్ గణం , జంత�వ� �ానరం, �ా� అ�ప
� � గ�ర�వ�.
�ర� �ల�సమంత�న
� �����న్ ��ర�క�� �ా��
� త్ ార�. �త్ ల
ీ� � ��తంల� ఉనన్త �్థ ా�� చ� చూ�ి ���
� � �గ
� �వ �్థ ా���
�ర
ే �క�ంట�ర�. ప��్వ�క�ల ఆసత్ ుల� హ�ం�చుక� �� � ��ంత ��గం మ�తం్ర �గ�ల�త�ం��. ��కచకయ్ం, ��ంట� తనం ���
స్వంతం. బ�లయ్��తం సుఖవంతమ�. ��ాహ ��తం �ా��రణం. ప�టత్ �న �ా్ర మత్ ���� దూరం�ా �ాణ�
� త్ ార�. ��యకత్వ
లకష్ణ�ల� ఉంట��. ��తంల� అనుభ�ాలను చూ�ి �ా�ాల� �ర
� �్చక�ంట�ర�. �న్
� �త
� �ల స�య సహ�ా�ాల��
ఉనన్త�్థ ా� �ా��
� త్ ార�. �న్
� �త
� �ల�� కల�ి ��తంల� �జయ�ల� �ా��
� త్ ార�. ���య్, �ాయ్�ార, �ాజ��య రం�ాలల�
ఖ�య్� �ాణం�ప� ల�సత్ ుం��. ��ంత �ాలం తర��ాత �ర�నన్ రంగంల� ��� �న్
� �త
� �ల� ఉనన్� �ా�ం�� ���� దూరం�ా
ఉంచు��ర�. ��� ఓర�ప్క� సహ����� ప�కష్
� ల� ఎదు�����. ఎక�్కవ �ాలం ఓర�ప్ వ�ం�చ ల�ర�. సమ�జంల� ��ర�ా���
బదుల� భయం � �ట� �స
ే ుక�ంట�ం��. ఏ రంగంల��ౖ��� ఓట�� అం�క
� �ం�చర�. సహ� దర�ల వలన అపఖ�య్� ల�సత్ ుం�.�
న�్మన �వ
� �ాజనం �సం ��
ె త్ ార�. సహ� ద�� వరగ్ ం అ�న్ ���ల� సహక��
� త్ ార�. ఆ��య్�్మక ��తం �ద ఆస�త్ �
�ా్వ��ల పతల సద��ా్ర యం ఉంట�ం��. �వ
ౖె �� ఉంట�ం��. ���
ే య�నం కల�గ�త�ం��. ���
ే �ాయ్�ారమ�,
వయ్వ�రమ� ల���త్ ా�. సం��నమ� �ద ఎవ్వ�� �డ పడక�ం�� �ా�ాడ��ర�. వయ్�త్ �గత�న
� వృ�త్ సంబం�త

వయ్వ��ాల �డల� క�ట�ంబం �ద పడక�ం�� జ�గత
� త్ వ��
� త్ ార�. క�ట�ంబ ������� �ామ��క ������� మధయ్ ��డను
��్మ�ం� ��ంచడం మం��� ���� �సత్ ుం��.

నకష్తమ
్ర �లల� ఇ�� 20వ నకష్తమ
్ర �. ఇ�� ధనూ�ా�ల����

ప��ా్వ�ాఢ నకష్తమ
్ర � న�ాంశ
1 వ �ాదమ� _ �ంిహ�ా�.
2 వ �ాదమ� - క��య్�ా�.
3 వ �ాదమ� - త�ల��ా�.
4 వ �ాదమ� - వృ�్చక�ా�.
�త్ర మ��క

ప��ా్వ�ాఢ నకష్త్ర వృకష్మ�. ��


� ్మ
ప��ా్వ�ాఢ నకష్త్ర జ�� �ీ�త్
ప��ా్వ�ాఢ నకష్త్ర ప�� �మ
� �.
ప��ా్వ�ాఢ నకష్త్ర అ�ప
� � �క��డ�.
ప��ా్వ�ాఢ నకష్త్ర అ��
� వ
ే త గం�ా��
ే .
ప��ా్వ�ాఢ నకష్త్ర మ�నవగణమ�
�ా� వణ నకష్త్రం - నకష్త్ర జ�తక�ల గ�ణగణ�ల�
శవ
� ణ�నకష్త్ర అ�ప
� � చందు్ర డ�. అ���వ
ే త మ� �ష్ణ �వ�, గణమ� �వ
ే గణమ�, �ా�ాయ్�ప
� � శ�,
జంత�వ� �ానరం. ఈ నకష్తజ
్ర �తక�ల� �త��ష�ల�. ��ప���ాల�, �ం�� �ఖ
ౖ� �,� అల్ల ��తనం ఉ��న్
�ర� ధర్మం తపప్క ��తం �ా��
� త్ ార�. �ర� చక్క� �ర�ప్ల� �ప
ె ప్గలర�. ��� అంతరగ్ త ఆల�చన,
�ధ
� సుస్ ఎవ��
� � అరధ్ ం �ాదు. ఓర�ప్ ఉంట�ం�� �ా� ����� హదద్ ుల� ఉంట��. ఎవ��
� � ఎట�వంట�
మ�ాయ్ద ఇ�ా్వల� ఎవ��
� ఎక్కడ ఉం��ల� ���
� చు�ి �ర
� �్చ���ా�. ఆభరణ�ల�, �్థ �
ి ాస్థ ుల�, వసత్ ువ�ల�
�్థ ి�ాస్థ ుల��ా ల�ం�న ��� కంట� �ా్వ�జ్ �తమ� ఎక�్కవ�ా ఉంట�ం�.� మ���ర
ౖె య్ం�� �ాహస �ర్ణ య�ల�
�సుక�ంట�ర�. �జయం �ా�ం�� అఖండ�న
� ఖ�య్� గ��
� త్ ార�. చనువ��ా మ�ట్ల ��ే స్వ��వం ఉ��న్
ఎవ��
� ��
� త్ �� ఎ�్క�ంచు��ర�. ఊహ �ె��న
ి ��ట� నుం�� ధ����� ల�ట� ఉండదు. అం�ల
ె � అం�ల
ె ��ా
��
ౖ� � వ�త్ ార�. శత�్ర వరగ్ ం అడ�గడ�గ��� ఇబ్బందుల� �డ
� �త�ం�.� ఒక వ�గ్ ా��� �ా్ర ��ధయ్ం వ��
� త్ ార�.
బంధు��
్రీ ఎక�్కవ. �న్
� �త
� �లక� గ�పత్ ం�ా సహక��
� త్ ార�. చదువ� పట్ల శద
� ధ్ , సమ�జమ�ల� ఉనన్త �్థ ి�,
అవ�ా�ాలను స�్వ���గపరచు��నుట, సంద�ాభ్ను �ారమ� వ�య్హం �య
ే �ట ��� స్వంతం. అందర�
�� �
� �ం�� �ాళ�్ళ అ� ���ం��� ���
� � ��ాలహృదయం, సు�న్త మనసత్ త్వం ఎవ��
� � అరధ్ం �ాదు.
�ాయ్�ారంల� మ�ందు�ా ��గ�ా్వమ�ల వలన నష్ట �� ��� తర��ాత మం� ల���ల� గ��
� త్ ార�.
�ారసత్వ �షయ�ల� ల���త్ ా�. ��తంల� ఊ�ం�చ� �్థ ా��� �ర
ే �క�ంట�ర�. బ�లయ్ �������
��తంల� �ర
ే �క�నన్ �్థ ా��� ఎం�� �ే�� ఉంట�ం�.� అడ�గడ�గ��� �వ
ౖె ం �ా�ాడ���డ�. ���
� � ��
ౖె ాను
గహ
� ం ఎక�్కవ. ���
� � ఉం�ే �వ
ౖె భ�త్ ,� గ�పత్ ����ల� ఇందుక� �ారణం. సం��నం వలన ఖ�య్� ల�సత్ ుం�.�

శవ
� ణ� నకష్తమ
్ర �. 4 �ాదమ�ల� మకర�ా�
నకష్త్ర �వరమ�ల�
నకష్తమ
్ర �లల� ఇ�� 22వ�.�
శ�వణ నకష్త్ర వృకష్మ� �ల్ల �డ�.
శ�వణ నకష్త్ర జ�� �ీ�త్
శ�వణ నకష్త్ర ప��
శ�వణ నకష్త్ర అ��ప� చందు్ర డ�.
శ�వణ నకష్త్ర అ��
� వ
ే త మ��ష్ణ �వ�.
శ�వణ నకష్త్ర గణమ� �వ
ే గణమ� �వ
ే గణ���ప� ఇందు్ర డ�.
ధ��్ఠ ానకష్త్రమ�
ధ��్ఠ ా నకష్త్ర అ�ప
� � క��డ�, ఇ�� �ాకష్స గణమ�, �ా�ాయ్�ప
� � శ�, జంత�వ� �ంిహమ�. ఈ �ా�ల� జ�్మం�న
�ార� మం� బ��ధ్ �క�శలత క��� ఉంట�ర�. ��� �ె�� �ేటలను స��
� ా ఉప���
� త్ � �ాశ్వత ��
� త్ � ల�సత్ ుం��.
��తంల� ఉనన్త �ఖ�ాలను సు��య�సం�ా అందుక�ంట�ర�. అండ�ా �లబ�ే శ�త్ �వంత�న
� వయ్కత్ �ల�
��తంల� ప�
్ర సంఘటనల� ఆదుక�ంట�ర�. అ��
� ార�ల��ా, �ాజ�య
� ��యక�ల��ా, �ాయ్�ార�త
� త్ ల��ా
�ాణ�
� త్ ార�. ��� అ��
� ార �ఖ
ౖ� �,� �ం��� తనం �ారణం�ా �మర్శలను ఎదు��్కనవల�న
ి ప��
� ్థ ి� అడ�గడ�గ���
ఎదు��త�ం��. అనవసర��న �షయ�లను ��పయ్ం�ా ఉం�ే ఆ�్మయ�లను దూరం �స
ే ుక�ంట�ర�. ధనం �� దుప�
�ేయ�ల� పయ
్ర �న్�త్ ార�. �ా� అ�� ఆచరణ �ాధయ్ం �ాదు. అంద��
� � �ాయం ��
ే త్ ార�. డబ�్బ �ే�ల� �లవదు.
�్థ ి�ాస్థ ుల ర�పమ�ల��� �లబడ���. ��
� �వ�ల��ా ����త్ ార� �ా� ఆ�్మయ�లక� �ెపప్క�ం�� �ే�� పనుల�
నష్ట ం క���
� త్ ా�. దుష్ట �లక� ��గ�ా్వమయ్ం అపప్��
ె త్ ార�. అందు వలన నషత్ �� ��ర�. మధయ్వ�త్ � సంత�ాల వలన,
��ర్ట� �ర�ప్ల వలన నష్ట �� ��ర�. ��
ౖ� ాక� �ల
ె ్ల � వయ్కత్ �లను ���త్ �� ఎ�్క�ంచు క�� అందలం ఎ�్క�ం� క�్ట ాల� ���
�ెచు్చక�ంట�ర�. చదువ�, సం�ా్కరం ఉప�గప�� మం� అ��
� ా� �
� ా �ాణ�
� త్ ార�. దుర్వ�స��లక� దూరం�ా
ఉంట� ప���గమనం �ా�ం�చ వచు్చ. సం��నంను అ� �ా�ాబం �ే�త్ � �ద
ే ు అనుభ�ాల� ఎదు�����. ��ంపకంల�
ల��ాల� ఉ��న్ సం��నం బ�గ�ప�� క�ంట�ంబ���� ఖ�య్� ��
ె త్ ార�. గ�ర�, శ�, బ�ధ, మహరధ్శల�, �క�దశ
� ��
� త్ ా�.

నకష్తమ
్ర �లల� ఇ�� 23వ నకష్తమ
్ర �. ఇ�� 2 �ాదమ�ల� మకర�ా� 2 �ాదమ�ల� క�ంభ �ా�ల�ను ఉండ�ను

ధ��్థ ానకష్తమ
్ర � న�ాంశ
1వ �ాదమ� - �ంిహ�ా�.
2వ �ాదమ� - క��య్�ా�.
3వ �ాదమ� - త�ల��ా�.
4వ �ాదమ� - వృ�్చక�ా�.

ధ�ష్ఠ నకష్త్ర వృకష్మ�


ధ�ష్ఠ నకష్త్ర జంత�వ�
ధ�ష్ఠ నకష్త్ర జ��(ప�ర�ష)
ధ�ష్ఠ నకష్త్ర ప�� �ా�.�
ధ�ష్ఠ నకష్త్ర అ��ప� అం�ారక�డ�.
ధ�ష్ఠ నకష్త్ర అ��
� ేవత. అష్ట వసువ�ల�
ధ�ష్ఠ నకష్త్ర గణమ� �ాకష్స గణమ� �ాకష్స�ా� �ావణ�డ�.
ఉతత్ �ాభ�్ర�నకష్త్ర,మ�
ఉతత్ �ాభద్ర నకష్త్ర అ�ప
� � శ�, �ాశయ్�ప
� � గ�ర�వ�, మ�నవగణం, జంత�వ� ఆవ�. ఈ నకష్త్ర జ�తక�ల�
�నయ��య
ే తల� క��� ఉంట�ర�. ��దద్ �నన్ ��రతమయ్ం క��� ఉంట�ర�. చదువ� �ద మం� పట్ట �
�ా��
� త్ ార�. ఉనన్త ���య్��య్సం ��
ే త్ ార�. ���
ే �దయ్, అ��
� ార పదవ�ల�, �ాయ్�ారం కల�ి వ�త్ ా�. ��ాహ
��తం బ��ా ఉంట�ం��. చక్కట� వ�య్హరచన�� �� దుప��ా సం�ా�ా�న్ �ా��
� త్ ార�. ��పప్ల� �ెప�ప్��ర�.
ఇతర�లను �ం�చపరచర�. ఇతర�లక� అనవసరం�ా ఖర�్చ �ేయర�. ఇతర�ల �� మ�్మను ఆ�ంచర�. భ��
�ాహనమ�ల �ద అ��
� ారం క��� ఉంట�ర�. క�ట�ంబ చ�త
� ్ర తం��్ర వలన �ల
� � జర�గ�త�ం��. ఇతర ��షల�
�ర
� �్చక�ంట�ర�. మం� �సయ్ �య
్రి �ల�. అ�న్ �షయ�ల పట్ల అవ�ాహన ఉంట�ం��. అబ�ధ్ �ల� �ె�ప్ి
ఇతర�లను �స�ం�చర�. మం� �న్
� హసూప్�త్ � క��� ఉంట�ర�. ఉనన్త �్థ ి�ల� ఉనన్�ా��
� � ఇష్ట �ల��ా,
సల���ర�ల��ా ఉంట�ర�. మం� �న్
� హసూప్�త్ � క��� ఉంట�ర�. ��తం �ా��
ీ ా జ���� �� త�ం��. మ��ప్ౖ� నుం��
నల�ౖ� సంవతస్�ాల తర��ాత ��తంల� అ�వృ�ధ్ � కల�గ�త�ం��. ఇ�� నకష్త్ర జ�తక�ల� అంద��
� � �ామ�నయ్
ఫ���ల�. జ�తక చకమ
� �ల� గహ
� �్థ ిత�లను అనుస�ం�� ఫ���లల� మ�ర�ప్ల� �ర
ే �ప్ల� ఉంట��.

నకష్త్ర �వ�ాల�
నకష్తమ
్ర �లల� ఇ�� 26వ నకష్తమ
్ర �. ఇ�� 4 �ాదమ�ల� ����ా�ల� నుండ�ను

ఉతత్ �ాభ��్ర నకష్తమ


్ర � న�ా్వంశ
1వ �ాదమ� - �ంిహ�ా�.
2వ �ాదమ� - క��య్�ా�.
3వ �ాదమ� - త�ల��ా�.
4వ �ాదమ� - వృ�్చక�ా�.

ఉతత్ �ాబ�ధ్ర నకష్త్ర వృకష్మ�. ��ప


ఉతత్ �ాభద్ర జంత�వ� ఆవ�.
ఉతత్ �ాభ��్ర నకష్తజ
్ర �� �ీ�త్
ఉతత్ �ాబ�ధ్ర నకష్త్ర ప�� ��మ�.
ఉతత్ �ాబ�ధ్ర నకష్త్ర అ�ప
� � శ�.
ఉతత్ �ాబ�ధ్ర నకష్త్ర అ��
� వ
ే త . అ �ర
� �్బదుయ్డ�
ఉతత్ �ాబ�ధ్ర నకష్త్ర గణమ� మ�నవగణమ�.
�వ
� � నకష్త్రం
�వ
� � నకష్త్ర అ�ప
� � బ�ధుడ�, అ��
� ేవత ప�షణ�డ�, గణమ� �ేవగణం, �ా�ాయ్�ప
� � గ�ర�వ�. ఈ నకష్తం్రల�
ప�ట్ట �న �ార� క��ంిచ� ��
� �వ�ల�. ఆడంబరం తక�్కవ. గణత
� ంల� పజ
్ర ్ఞ క��� ఉంట�ర�. �ౌరజ్నయ్ం త�ా��లక�
దూరం�ా ఉంట�ర�. అ�క
� ర�ాల �జ్ఞ �న గం���లను ప��
� త్ ార�. ��ద��
� �ం�ాలను �ల
ె �సు���ాలనన్ తపన క���
ఉంట�ర�. ఇతర�ల ధ����� ఆశపడర�. కష్ట ప�ే మనసత్ త్వమ� ఉంట�ం��. ప�
్ర ాంతం�ా ���నం�ా
సమ�����లను ��
ె త్ ార�. సమసయ్లను పక్కన ��ట�చక్క�ా ���
�్ర త్ ార�. �ాన్నం పట్ల మక�్కవ ఎక�్కవ. త్వ�త

గ�న ఆ�్థ �క పగ
్ర �� �ా���త్ ార�. త్వ�త
� ం�ా ��పం �ాదు. �ాయ్పరంల� �సం �ే�� ��గ�ా్వమ�ల నుం�� త�ప్ించు
క�ంట�ర�. మ�ఖయ్�న
� సమయ�లల� స�యం ��
ె � ఆ�్మయ�ల అండ దండ ఉండదు. ఒక �ళ
� ఉ��న్
ప�
్ర జనం ఉందదు. దూర�ా్ర ం��లల� చదువ�క�� �్థ ిరపడ�� ��� బంధువ�ల సహ�ారం ఉంట�ం��. �ల
� క� న

అ��
� ార పదవ�లల� �నూతన �ాయ్�ా�ాలల� �ాణ�
� త్ ార�. పజ
్ర లల� మం� ��ర� ఉంట�ం��. నమ�్మక�నన్ �ా��

క�ట�ంబ��న్ ��
ౖ� � �సుక��ావ����� పయ
్ర �న్�త్ ార� స�యం ��
ే త్ ార�. ��ాహ ��తంల� ఒ��దుడ�క�ల� ఉ��న్
సరద్ �క� �� ��ర�. ���
� � జ్ఞ �పక శ�త్ �, �ా�త
� య్ రంగంల� అ�క
� ం. �ా�� పంటలక� సంబం�ం��న �ాయ్�ా�ాల� కల�ి
వ�త్ ా�. సం�����న్ �మ
్ర� �ా ��రవం�ా చూ�త్ ార�. మం�తనం�� ��తంల� మ�ఖయ్�న
� �షయ�లను
అనుక�లం �ేసుక�ంట�ర�. ���య్��య్సంల� క��� అవ����లను అ�గ
� �ం� మ�ందుక� �ా��
� ే �ాణ�
� త్ ార�.
బ�లయ్ం నుం�ే ��
ె ��ేటలను పద
్ర �్శ��త్ ార�.

నకష్తమ
్ర �లల� ఇ�� 27వ నకష్తమ
్ర �. ఇ�� ����ా�ల�గలదు

�వ
� �నకష్తమ
్ర � న�ాంశ
1వ �ాదమ� - ధనసు�ా�. 2వ �ాదమ� - మకర�ా�. 3వ �ాదమ� - క�ంభ�ా�. 4వ �ాదమ� - �న�ా�.

�వ
� � నకష్తమ
్ర �వృకష్మ� �పప్
�వ
� � నకష్తమ
్ర జంత�వ� ఏనుగ�
�వ
� � నకష్త్ర జ�� (ప�ర�ష)
�వ
� � నకష్త్ర ప�� �మ
� �.
�వ
� � నకష్త్ర అ�ప
� � బ�ధుడ�.
�వ
� � నకష్త్ర అ��
� ేవత. ప�షణ�డ�
�వ
� � నకష్తగ
్ర ణమ� �ేవగణమ� �ేవగణ���ప� ఇందు్ర డ�.

�వ
� � నకష్త్రమ� �ా్ర శసత్ �మ� : �వ
ే ��ప�
్ర ష్ట , య�తల
్ర �, ఉ�ో య్గమ�, ��ాహమ�, ఉపనయనమ�, �మ
ీ ంతమ�,
నూతన వసత్ �
� �ర ణ, అకష్�ా��య్సమ�, �ాహ����హణ, అనన్�ా్ర శన, గృ�రంభమ�, గృహప�
్ర శ
� మ�,
�రకర్మ/�శ
� ఖండన లక� పశ
్ర సత్ మ�.
సూర�య్డ�...!!
��తం్ర ------ �ాశయ్ప
త�్ల దండ్ర�ల--అ��
� --కశయ్ప�ల�
ప�ట్ట �న సంవతస్రం - పభ
్ర వ
మ�సం ---- మ�ఘం
��� ---------- �దధ్ సపత్ �
�ారం ---ఆ��
� ారం (��ను�ారం)
నకష్తం్ర ----------- ��ాఖ
ప�ట్ట �న �శ
ే ం ------- క�ంగ �శ
ే ం
ఆ��పతయ్ �ా�ల� ---- �ంిహం
గహ
� మండల �్థ ానం -- మధయ్ల�
చూ��
� �క�్క---- త�ర�ప్మ�ఖం
�ాహనం ----- స�త్ ాశ్వ రథం
��నయ్మ� ----- ��ధుమల�
వర్ణమ� ------- ఎర�ప�
రతన్ం ------ �ం�ప�
స�ధ ---------- �ల్ల �డ�
అ��
� ్ఠ ాన �వ
ౖె ం -------- �ష్ణ �వ�
తత్వం ---------- అ�న్
� తత్వం
ఆ��పతయ్ శ�ర
� ���ాల� ---- ఎమ�కల�,తల,��మ�్మ ���ాల�
గ�ణం ----------- సత్వగ�ణం
స్వ�త
� మ
్ర � ------- �ంిహం
�త�్ర ల� ---- చందు్ర డ�,క��డ�,గ�ర�డ�
శత�్ర వ�ల� -------- �క�� డ�,శ�
సమ�ల� --------- బ�ధుడ�
ఆ��పతయ్ నకష్��్ర ల� ------- కృ�త్ క,ఉతత్ ర,ఉతత్ �ా�ాఢ
ఉచ్ఛ �్థ ానం ----------- �ష
� ం
�చ �్థ ానం ------------ త�ల
�ారకత్వం --------- ఆత్మ
గహ
� జ�� ------ కష్�య
్ర �డ�
�ంగమ� ---------ప�ర�ష
వయసుస్ --------- 50సం.
గహ
� ం ��
ె యజయ
� � ర�� -�ారం
ఒక �ా�ల� ఉండ� �ాలం ---- 30 ���ల�
ప��
� ా�ంచు ప�
్ర శ
ే ం ---- పప
్ర ంచం �తo.
1. సూరయ్ గ�హ గ�ణగణ�ల�
సూర�య్డ� జ�య్�ష �ాసత్ ం�ల� ఇల� వ�్ణ �ం��ర�. గ�ండ�
్ర మ�ఖం, రకత్ వర్ణ ం, �� డగ�,� ��ధుమ వర్ణ ం క��న
� �ట్ట � క��న

�ాడ��ా వ�్ణ ం� చబ�్డ �డ�. గ�ణతయ
్ర �లల� సూర�య్� స్వ��వం రజ�గ�ణం. ర�చులల� సూర�య్డ� �ారం ర���� �ారకత్వం
వ��
� త్ ాడ�. ��త�ర్వర్ణమ�లల� సూర�య్డ� కష్�య
్ర జ���� �ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�. తత్వం అ�న్
� తత్వం, పక
్ర ృ� �త
ి త్ పక
్ర ృ�.
�క
� �్క త�ర�ప్ �క
� �్క, ల�హమ� �ా��, రతన్మ� మ�ణక
� య్మ�, �క
� ్బలం దశమ �్థ ానం, �ా� సంఖయ్ 1, కృ�త్ క, ఉతత్ ర ఫలగ్ �ణ�,
ఉతత్ ర ఆ�ాఢ నకష్�్ర�లక� నకష్�్ర��ప
� తయ్ం వ��
� త్ ాడ�. శ��
� ావయ�ాలల� గ�ం�ే మ��య� ప�ర�ష�లక� క��� కనున్, �త్ ీల
� క�
ఎడమ కనున్, �ా�ాయ్�ప
� తయ్ం �ంిహ�ా�, �హ
� �ా�ల� 10 ��
� ల
� ల� పర�చ్ఛ �్థ ి��, �ంిహ�ా�ల� 20 ఇ�ల
� ల�
�ాజ�య్�న్, త�ల� �ా� 10 ��
� ల
� ల� �చను �� ందు��డ�.
2. సూర�య్� ప్ర��వం
సూర�య్� ప�
్ర �వం ఉనన్ �ార� ఆ��్మ�మ�నం, చుర�క� తనం క��� ఉంట�ర�. సంఘంల� పల�క�బ�� ఉంట�ం�.� దుబ��ా
వయ్యం, �� గడత్ లక� ల�ంగ�ట, ఆ�శ
� పడ�ట, సమయసూప్�త్ � క��� ఉంట�ర�. చక్క� సం�ాదన ఉంట�ం��. కంట� జబ�్బల�,
గ�ం�ె జబ�్బల�, వడ�బ
ె ్బక� గ��� అగ�ట వంట� �ా�ర
� క అవస్థ లక� గ��� ఔత�ంట�ర�. �త
ి త్ పక
్ర ృ� క��� ఉంట�ర�.
3. �ారకత్వమ�ల�
సూర�య్డ� ఆత్మక�, తం��
్ర� �, శ�త్ ���, అ�న్
� ��, ప�
్ర ��ా���, ఆ�ాశమ�, �క
� �్క త�ర�ప్, ��
ే ా��పతయ్మ�లక� �ారకత్వమ�
వ��
� త్ ాడ�. మ�ళ్ళ �ట
ె ్ల క�, పంటలల� ��య
� �ల�, �రప�ాయల�, ��బ్బ�,� �ామ�, �యయ్ం �దల�న
ౖ �ాట��� �ారకత్వం
వ��
� త్ ాడ�. �వ భకత్ �ల�, �వ ప�జ, ��ాలయ�లక� �ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�, జంత�వ�లల� �ంిహం, ఎల�గ�బంట�, గ�రమ
� �,
సరప్మ�లక� �ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�. ప�లల� �ా�� ���ల
� , ����, హంసలక� �ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�. వృతత్ �లల� పభ
్ర �త్వ
�ా�ాయ్లయ�ల�, హృదయ సంబం�త
� మందుల�, �ద
ౖ� ుయ్ల�, �జ
� ర్్వ బ�య్ంక్ సంబం�త
� వృతత్ �లక� �ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�.
ఆ�ాశ సంబం�త
� �మ���ల�, �మ���శయ
� మ�, �్హ ��ళమ�, �ా��వరణమ�, �మ�న � �దక�ల�, �దుయ్త్ సంబం�త

బ�య్ట�ల
� �, �దుయ్తత్ � ఉతప్�త్ , భ�కం�ాల�, ఆ�ాశ �ాణ�, దూరదర్శన్వంట� ప�
్ర ార సంబం�త
� మ�దయ్మ వృతత్ �ల�, �దుయ్తత్ �
ఉపకరణ సంబం�త
� వృతత్ �లక� �ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�.
4. �ా�ల� సూర�య్డ�
సూర�య్డ� �ష
� �ా� 10 ��
� ల
� ల� ఉచ్చ �్థ ి�� �� ందు��డ�. �ంి,హ�ా�ల� 20 ��
� ల
� వదద్ �ాజ�య్ �్థ ి�� �� ందు��డ�.
�ంిహం సూర�య్��� స్వ�త
� ం్ర మ�య
� � మ�ల ��
్ర �ణ �త
� ం్ర. సూర�య్��
� � క�ంభ�ా�, మకర �ా� శత�్ర ��
� ్ర�ల�, �ా�ా క��య్
�ా�, �ధున �ా� సమ ��
� ్ర�ల�. �నం �త్ర �త
� ం్ర. వృ�్చక, ధనసుస్, మక�ాల� �షమ ��
� ్ర�ల�.
5. సూర�య్డ� గ��ల�
సూర�య్��
� � గ�ర�వ�, చంద్రుడ�, క��డ� �త్ర గ�
� ల�. �క��డ�, శ� శత�్ర గ�
� ల�. బ�ధుడ� �స
ౖ� �గ్ �క బలం క��న
� గహ
� ం.
వయ్�� గహ
� ం �క���ే.
6. సూరయ్ ఆ�ాధన
సూర�య్డ� �ల
ె �గ� సంవవతస్రం పభ
్ర వ మ�ఘ �దధ్ సపత్ � ఆ��
� ారం ��డ� ��ాఖ నకష్తం్రల� అ���, కశయ్ప�లక�
జ�్మం��డ� కనుక సూర�య్��� రధసపత్ � ��డ� ��ష
� ప�జల� జర�ప���ర�. సూర�య్�� ప�జ�రధ్ ం �ా�� �హగహ
� ం
ప�
్ర �్ఠ ి�త్ ార�. ��ధుమల�, బల
� ్ల ం�� వం�న
� �ాయసం ��
ౖ� ద
� య్ం�ా �డ
� ��ర�. గహ
� �త
్రీ య్రధ్ ం బల
� ్ల ం క��న
ి అనన్ం
సమ�ప్��త్ ార�. సూర�య్��
� � పళ�్ళ ల�వ� అందువలన �ాయసం అత��
� � ��
్రీ క��స
� త్ ుంద� ప��ాణ�ల� �ప
ె త్ ���న్�.
సూర�య్డ� సపత్ వ�్ణ ాలక� ప�
్ర క�ా సపత్ అశ్వమ�ల� ప��్చన రధం �ద ఆర�ఢ��ౖె ఉంట�డ�. �న�� ప�త�్ర �న
ౖె
అనూర�డ� సూర�య్��
� � �ార�.� అనూర�డ� గర�త్మంత�� అనన్. ��
� ామ నవ� సూరయ్ గహ
� �త
్రీ య్రధ్ ం �య
ే బ�ే మ�� ఒక
పండ�గ. సూర�య్��
� � ��
్రీ కర�న
� ��� జయ్�ష్ట �క్ల ��్వద�, �ా�త్ �క �క్ల సపత్ �. సూర�య్�� �త
్రీ య్రధ్ ం ఆ��
� ార వత
్ర ం ��
ే త్ ార�.
సూర�య్��
� ��ధర�ాల��ా �� �త్ తం్ర ��
ే త్ ార�. �ాటల
� � ���న్ ఆ�త
� య్ హృదయం, సూ�ాయ్ష్ట కం, సూరయ్ అ�్ట � తత్ ర శత��మ�వ�
�దల�న
ౖ �. సూర�య్� �త
్రీ య్రధ్ ం �ష్ణ �సహస�
్ర �మ �ా�ాయణ, హ�� వంశ ప��ాణం �ా�ాయణ ��
ే త్ ార�. �ాయ�్ర
మం�్ర��ాసన, �కష్
� . జపం సూర�య్��� ��
్రీ క��స
� త్ ుం�.� సూర�య్��� ప�
్ర ��� �స
్ర ంధయ్లల� సం��య్ వందనం �య
ే డం
�ం�దూ సంప్ర��య�లల� ఒకట.�

చందు్ర డ�

చంద్రుడ� జ�య్�ష �ాసత్ ం�ల� మనసుస్క� �ారక�డ�. చంద్రుడ� �ీ�త్ గహ


� ం, �శ
ౖ� య్ జ��, �్వ�త వర్ణ ం, ప�మ
� �ణం �� ట్ట ,� వయసుస్
�బ
ె ్బౖ� సంవతస్�ాలను సూ�ంచును. �క
� �్క �ాయవయ్ం, తత్వం జల తత్వం, పక
్ర ృ� �ాత, �్ల �ష్మమ�ల�. ఋత�వ�లల� వరష్
ఋత�వ�ను, ల�హమ�లల� �ం���
� , రతన్మ�లల� మ�తయ్మ�ను సూ�ంచును. చంద్రుడ� చత�రధ్ ��వంల� �క
� ్బలం
క��� ఉంట�డ�. గహ
� మ�లల� చంద్రుడ� ఏడవ �ాడ�. సత్వగ�ణ సంపనున్�న
ౖె చంద్రుడ� కృష్ణ పకష్ దశ� నుం�� �క్ల పకష్
పంచ� వరక� ప�ర్ణ చంద్రుడ�. �క్ల పంచ� నుం�� అమ��ాసయ్ వరక� �ణ
� చంద్రుడ�, అమ��ాసయ్ నుం�� కృష్ణ పకష్
దశ� వరక� మదయ్మ చంద్రుడ� అ� �ాసత్ ం� �ప
ె త్ �ం��. చంద్రుడ� ���ణ
� �, హసత్ , శవ
� ణం నకష్�్ర�లక� అ�ప
� �.
శ��
� ావయవమ�లల� మగ�ా�� ఏడమ కనున్, �త్ ీల
� క��� కనున్ శ�ర
� మదయ్ ��గమ�ను సూ�ంచును. చంద్రుడ� క�ా్కటక
�ా��� ఆ�ప
� తయ్ం వ��
� త్ ాడ�. చంద్రుడ� వృషభంల� మ�డ� ��
� ల
� ల� పర�చ్ఛ �్థ ి�ల� ఉంట�డ�. వృషభంల� మ�డ�
నుం�� ఇర�ౖ� ఏడ� ��
� ల
� వరక� మ�ల ��
్ర �ణంల� ఉంట�డ�. వృ�్చకంల� మ�డ� ��
� ల
� వరక� పరమ �చ �్థ ి�ల�
ఉంట�డ�. బ�ధుడ�, సూర�య్డ� �త�్ర ల�. చంద్రు��
� � శత�్ర వ�ల� ల�ర�.
1. చంద్రు� ప్ర��వం
చంద్ర ప�
్ర ��త వయ్కత్ �ల� �్ల �ష్మమ �ాయ్�� ��
ీ త
� �ల��ా ఉంట�ర�. �ర� ��ంత సమయం ఉ��స్హం��నూ మ�� ��ంత
సమయం �ర���స్హం�ానూ ఉంట�ర�. ��ంత �ాలం �ర
ౖె య్మ� మ�� ��ంత �ాలం భయం క��� ఉంట�ర�. ��ంత �ాలం
ధనవంత�ల��ా మ�� ��ంత�ాలం ధన�న
� ుల��ా ఉంట�ర�. స్థ ూలం�ా మ�న�క
ి �్థ ి�, సందల� అ�్థ ిరం�ా ఉంట��.
అ��ా్ర య�ల� తరచూమ�ర�్చక�ంట�ర�. �త�్ర లనూ తరచూ మ�ర�్చక�ంట�ర�. ��జన �య
్రి �ల��ా ఉంట�ర�. ఆ
�ారణం�ా య�కత్ వయసు ��ట� సమయ���� �� ట్ట �ద
� ద్ �� అ�య్� అవ�ాశం ఎక�్కవ. స్వతం�ం్ర� ఏ�ారయ్ం �య
ె య్ ల�ర�.
�ట� �ార�దల, జల �దుయ్త్, పజ
్ర � �ా్ర ��ధయ్ం, �యయ్మ�, వసత్ మ
� �లక� సంబం�ం��న వృతత్ �లల� �ాణ�
� త్ ార�. �ాండ�
��గం, కష్య, మధు�హ
� ం, �ా్వశ��శ �ాయ్ధుల� వ�్చే అవ�ాశం ఎక�్కవ.
2. చంద్రు� �ారక��్వల�
చంద్రుడ� త�్ల �,� జల�ాం��ల�, జలం, ప�ల�, సమ�దం్ర, నదుల�, మ�ఖమ�, ఉదరం, మ��
� � సంఘ�లక�, �ీ�త్ సం�మ

సంఘ�లక� చందుడ� �ాకత్వం వ��
� త్ ాడ�. వృ�త్ సంబంధం�ా ���ా �ాయ్�ారం, ఓడ �వ
� �ల�, వం�న
ె ల�, ఆనకట్ట ల�, �ప
ే ల
�ం�పకం, �ం���, మతయ్మ�లక� �ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�. �ాయ్ధులల� రకత్ �న
� త, అ� మ�తం్ర, గరభ్ సంబం�త
� �ాయ్ధుల�,
వర�జమ�, బద
� ుల�, మ�న�క
ి �ాయ్ధుల�, ఉదర సంబం�త
� �ాయ్ధుల�, �న
� స్ర్(�ాచ ప�ండ�) �దల�న
ౖ �ాట��� �ారక�డ�,
ఆ�ర సంబంధం�ా �ర
ె క�, ��
ే ,� �ాల�, �ర
� �గ�, ��జనమ�, ��ధుమల�, జ�నన్ల�, ��ట్ట �ల�, ��ధుమల�, �ప
ే ల�,
పంచ��ర, అరట� పండ�, ��
� య్, �ో స�ాయల�, తమల�ాక�ల�, గ�మ్మ��, �ాయ్బ��, కర�్బజ� ఫలం, క�క్క��డ�గ�ల�,
ఆవ�ల�, గ�డ్ల � ��బల
� �, గ�డ్ల గ�బ, బ�త�, గ�్బలం, ��
ి ్ల , �ట� గ�రం�, �� ర �ప
ే ల వంట� �ా్ర ణ�లక� �ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�.,
��ంగలం �దల�న
ౖ �ా్ర ణ�లక� �ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�. గ�డ్ల �, క్కర�ప్రం, ��ల్
� , జర్మన్ �ల
ి ్వర్ ల�ంట� వసత్ ువ�లక�
�ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�. సం�త
� ం, ��టం, క�త్వం ల�ంట� ల�త కళలక� �ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�. మనసత్ త్వ �ాస�త్
పఠనం,వయ్వ�ాయం, ���య్ సంబం�త
� వృతత్ �ల�, జల వనర�లవంట� వృతత్ �లక� �ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�. మ��కల�, �త్ ీల
� �,
�ర్ణ వయ్వస్థ , �నున్ చంద్రుడ� �ారకత్వం వ�ం��ే ఇతరమ�ల�.
3. ర�ప��ఖ
� ల�
ప��ాణ కధనం అనుస�ం�� చంద్రుడ� ��రవర్ణం క��న
� �ాడ�. �్వ�త వస�త్ ��రణ �య
ే ��ాడ�. �్వ�త వర్ణ ఆభరణమ�ల��
అలంక�ం�చబ�న
� �ాడ�. �ం�డ� భ�జమ�ల��, �రసుస్న బం�ార� ��
� ట
� మ� ధ�ం�� �డ
� ల� మ���య్ల మ�లను ధ�ం��
ఒక �త
ే గధ, ఒక�త
ే వరద మ�ద�
్ర � దర్శనం ఇ�త్ ాడ�. ద�ాశ్వమ�లను ప��్చన రధమ�ను అ��
� ��ం�� సంచ���త్ ాడ�.
4. చంద్రుడ� �ా�ల�
చంద్రుడ� క�ా్కటకంల� స్వ�త
� ం్రల�నూ వృషభంల� మ�డ� ��
� ల
� వదద్ ఉచ్ఛ �్థ ి�ల�నూ, వృ�్చకంల�� మ�డ� ��
� ల
� వదద్
�చ�్థ ి�ల�నూ ఉంట�డ�. చంద్రు��
� � శత�్ర వ�ల� ల�ర� అల��� శత�్ర �త
� ం్ర ల�దు. చంద్రు��
� � �ధునం, కనయ్, �ంిహమ�ల�
�త్ర �త
� మ
్ర �ల�. వృషభం ��
్ర �ణ �్థ ానం. �క�, శనుల� సమ�ల�. క�ంభం, మకరం, త�ల� �ా�ల� సమ �ా�ల�.

క��డ� ( అం�ారక�డ� )

��తం్ర ------------ భర��్వజ


త�్ల దండ్ర�ల� -- పృ�్వ� ---�ష్ణ �వ�
ప�ట్ట �న సంవతస్రం --- అకష్య
మ�సం ------ ��
ౖ� ాఖం
��� ------- బహ�ళ ��య

�ారం ------ మంగళ�ారం (��మ )
నకష్తం్ర --------- ప�బ్బ
ప�ట్ట �న �శ
ే ం ---- అవం� �శ
ే ం
ఆ�ప
� తయ్ �ా�ల� ----- �ష
� ం---వృ�్చకం
గహ
� మండల �్థ ానం --- ద�ణ
� ం
చు��
� క
� �్క ----- ద�ణ
� ం
�ాహనం ---------- �క

��నయ్మ� ---- కందుల� (ఆఢకః )
వర్ణ మ� ------------ ఎర�ప�
రతన్ం ---------- పగడం
స�ధ -------------- చండ్ర
అ��
� ్ఠ ాన �వ
ౖె ం -------- సుబహ
్ర ్మణ�య్డ�
తత్వం -------- అ�న్
� తత్వం
ఆ�ప
� తయ్ శ�ర
� ���ాల� ----' �ద
� డ�,ఎమ�కలల� ��త�వ�ల�,చర్మం,తల
గ�ణం ----- త�గ�ణం
స్వ�త
� మ
్ర � ------- �ష
� ---వృ�్చ�ాల�
�త�్ర ల� --------- ర�,చంద,్ర గ�ర�ల�
శత�్ర వ�ల� --------- బ�ధుడ�
సమ�ల� ---------- �క,� శనుల�
ఆ�ప
� తయ్ నకష్�్ర�ల� -------- మృగ�ర,�తత్ ,ధ�ష్ఠ ల�
ఉచ్ఛ �్థ ానం --------- మకరం
�చ �్థ ానం ------- క�ా్కటకం
�ారకత్వం ------ ��గం
గహ
� జ�� --------------- కష్�య
్ర
�ంగమ� ------------------ ప�ర�ష
గహ
� ం ��
ె యజయ
� � ర�� ----------- �ద
ే ు
ఒక �ా�ల� ఉండ� �ాలం -------45 ���ల�

క��డ� ల��� అం�ారక�డ�

అం�ారక�డ� ఉగ� స్వ��వ�డ�. అ�ప


� � క�మ�ర�ా్వ�.ప�ర�ష గహ
� ం,ర�� �ద
ే ు, జ�� కష్�య
్ర , అ�� �వ
ే త పృ�్వ�, �క
� �్క
ద�ణ
� ం, తత్వం అ�న్
� , పక
్ర ృ� �త
ి త్ మ�, ఋత�వ� �ష
� ్మం, ల�హమ�లల� ఇనుమ�, ఉక�్క, రతన్మ� పగడమ�, గహ
� సంఖయ్
ఆర�, ��వ��
� �య్ దశమ�్థ ానంల� �్థ ాన బలం క��� ఉంట�డ�. గ�ణం త� గ�ణం, ప�
్ర శ
ే ం కృ�్ణ ా న�� �దల� లంక వరక�.
అం�ారక�డ� మృగ�ర, �తత్ , ధ�ష్ఠ నకష్�్ర�లక� అ�ప
� �. శ��
� ావయ�వల� ఎమ�కల� మజజ్ , కండ�ాల�, బ�హయ్ంల�
జ్ఞ ��ం��య
్ర� �ల�. అం�ారక���� సూర�య్డ�, చంద్రుడ�, గ�ర�వ� �త�్ర ల�, శత�్ర వ� బ�ధుడ�, సమ�ల� �క��డ�, శ�.

1. అం�ారక��� ప్ర��వం : అం�ారక ప�


్ర ��త�ల� �� డ�గ��ా దృఢం�ా ఉంట�ర�. బంధువ�లంట� అ�ార �మ
్ర� క���
ఉంట�ర�. అదుప� �య
ే ల�� ఆ�శ
� పర�ల�. �ప�త
� బంధు ��
్రీ క��� ఉంట�ర�. అ��
� ారం, పద�, �వ
� క�లను క���
ఉంట�ర�. యంతమ
్ర �ల�, ఆయ�ధమ�ల� �దల�న
ౖ �ాటల
� � �కష్ణ �� ందుటల� ఆసకత్ �డ�. అ�క
� ��నధర్మమ�ల� క���
ఉంట�ర�.
2. అం�ారక��� ర�ప� �ఖ
� ల� : అం�ారక�డ� ఎర�
� ��
� ��య కల�ాడ�. సనన్� నడ�మ�, కండల� ���
� న
� శ�ర
� ం,
వం�ల
� �ట్ట � కల �ాడ�. వయసు పద �ర�. ఎర�
� వసత్ �
� �రణ, శంఖం వంట� �డ
� , �ాహనం �� ట్ట �ల�, ఆయ�ధం �లం,
మంగళపద
్ర �న
� ర�పమ�.
3. క�జ�ో ష ��ారణక� ప��
� రం : క�� దశ ఏడ� సంవతస్�ాల� కనుక క����
� � అ�ప
� � అ�న క�మ�ర�ా్వ� అష్ట కం
ఏడ� �ార్ల � �ా�ాయణం �య
ే ��. సుబహ
్ర ్మణయ్ ఆలయ సత్ ు� దర్శనం �య
ే ��. ష�్ట ి, సుబహ
్ర ్మణయ్ ష�్ట ి, సుబహ
్ర ్మణయ్ జననం
జ��
� న
� కృ�త్ �ా నకష్తం్ర ���న సుబహ
్ర ్మణయ్ �ా్వ��� ఆవ��ాల�� అ��క
� ం �య
ే ��.
సం��నం ల�� దంపత�ల� ఏడ� ఆ��
� ా�ాల� క�మ�ర�ా్వ� ఆలయ���� పద
్ర �ణ
� �య
ే ��.
ఎర�
� ప��ాప్ల మ�ల�� సుబహ
్ర ్మణయ్ �ా్వ�� ప��ం���.
క��� అ�ప
� � అ�న సుబహ
్ర ్మణయ్ �ా్వ��� ఉప�ాసం ఉం�� కం�ప
� ప�ప్ బల
� ్ల ం�� ��
ే న
ి ప���ధ్ ాలను ��
ౖ� ద
� య్ం �ట
� ్ట ��.
�ా�ాయ్లయ�ల్ల � సుబహ
్ర ్మణయ్ �ా్వ� పటం ఉం� ధూప�ప
� ��
ౖ� ద
� య్మ�ల� సమ�ప్�ం� �ారయ్కమ
� �ల� �ా్ర రం�ం���.
మంగళ�ా�ాల� సుబహ
్ర ్మణయ్ �ా్వ� ఆలయ�లను ద�్శ�ంచుట �య
ే ��.ఎర�
� వ�ా�త్ లను, ఎర�
� పండ్ల ను సుబహ
్ర ్మణయ్
�ా్వ� ఆలయంల� ��నం �య
ే ��. �త్ ీల
� � ఎర�
� వసత్ �
� �రణ, పగడప� ఆభరణ�ల� ధ�ం�� ��
ే ి దు�గ్ ా��
ే � ప��ంచుట,
అమ్మ�ా��
� � ఎర�
� ప�లను మ�లలను సమ�ప్�ం� క�ంక�మప�జ �య
ే ��.
దు�గ్ ా��
ే � సత్ ు�ం���. మంగళ �ా�ాల� దు�గ్ ా��
ే ఆలయదర్శనం ��
ే ి ప�
్ర �
� ణ
� ం ��
ే ి సత్ ు�ం� ప��ం���. గణప�
�త్ � తం్ర �య
ే ��. ఆంజ�య
� �ా్వ� దండకం సత్ ు� �య
ే �� .
బల�ామ ప�
్ర �్ట ిత ���ావ� న��
� ర పంచ�ం�ాలను ద�్శ�ం���.మంగళ �ా�ాల�లల� �ంిధూరవర్ణ ఆంజ��య �ా్వ�
దర్శనం, ప�
్ర �
� ణ
� ం, సత్ ు� �య
ే ��.
మంగళ �ారం ల�క కృ�త్ �ా నకష్తం్ర ���న క����
� � ��ాలయం ల�క సుబహ
్ర ్మణయ్�ా్వ� ఆలయంల� ఏడ� �ల
� క�జ జపం
�ే�ం� ఎర�
� వసత్ ం�ల� కం�ప
� ప�ప్ మ�ట కట్ట � ద�ణ
� ��ంబ�ల�దుల�� బ్ర�హ్మణ�లక� ��నం ఇ�ా్వ�.
ఏడ� మంగళ�ా�ాల� క����
� � ఉప�ాసం ఉం�� క�జ �్ల �కం �బ
ె భ్ౖ� మ�ర్ల � �ా�ాయణం ��
ే ి ఏడవ �ారం కందుల� ��నం
ఇ�ా్వ�.
��న��
� న
ి కందులను బల
� ్ల ం�� క��ి ఆవ�క� ���ంి���. ��త�లక� ��ి ప��రధ్ మ�ల� �ట
� ్ట ��, ఎర�
� క�క్కక� ఆ�రం
�ట
� ్ట ��.
మంగళ �ారం �ా�ప
� ��్ళంల� కం�ప
� ప�ప్ �� �ి ద�ణ
� ��ంబ�ల�ల�� య�వక���
� � ��నం ఇ�ా్వ�.
4. ���ాల� ప��
� రం : క��డ� కటకంల� �చ �్థ ి� �� ందు��డ�. కటకం లగన్ం నుం�� ప�న్
� ండ� ���ాలల� ఉనన్ప�ప్డ�
ఆయ����ాలక� సంబం�ం��న సమసయ్ల� ఉంట�� కనుక �ాట�
� � త�న
� ప��
� �ాల� �ం�ద ఇవ్వబ�్డ ��.
�దట� ��వం ల�క లగన్ం క����
� � �చ �్థ ాన�న
� కటకం అ� అందుల� క��డ� ఉంట� అబదధ్ మ�ల� �ప
ె ప్క�డదు,
దంతం�� ��
ే న
ి వసత్ ువ�ల� �ాడ�ాదు. ��నం �సు���ాదు.
క��డ� �ం�డవ �్థ ానంల� ఉం�� అ�� క����
� � �చ స్థ ఆన�న
� కటకం అ�న ఎడల కంఠ సమసయ్ల� ఉంట�� కనుక
కృ�త్ �ా నకష్తం్ర ���న సుబహ
్ర ్మణయ్�ా్వ�� ��
� ం� గంట, �ప
� ం ��నం �య
ే ��. �ం�డవ �్థ ానం కటకం అ� అందు
క��డ� ఉనన్ అ�� క������ �చ �్థ ి� కనుక ధన సమసయ్ల� ఉంట��. ప��
� రం�ా ఎరట
� � ��
ే గ�డ్డ ను ఎప�ప్డూ
�ాడ�త�ం���. ఏడ� మంగళ �ా�ాల� �నన్ �ల
ి ్ల లక� బల
� ్ల ం ��ధుమల�� ��
ే న
ి ఆ�రం ���ంి���.
క��డ� అనన్దమ�్మలక� �హన్ం. మ�డవ ఇంట క��డ� ఉనన్ �� దర�ల�� �క�్కల� ఉంట�� కనుక ప���రం ��రక�
ఏనుగ� దంతం�� ��
ే న
ి వసత్ ువ�ను ఇంట�
� � ద�ణ
� ంల� ఉం� క����
� ఆ�ా�ం����. పయ
్ర �ణ�లల� జ�గత
� త్ వ�ం����.
ఇర�గ� �� ర�గ��� ��ా��లక� దూరం�ా ఉం���. �ం��� ఉంగరంల� �� ��
� న
� పగడప� ఉంగరం ఎడమ ��
ే �� ధ�ం�చవచు్చ.
��గవ �్థ ానంల� క��డ� ఉనన్ప�ప్డ� ��త�లక�, త�్ల �� ��జనం �ట
� ్ట ��. పంచ��ర వంట� ��ి ప���ధ్ ాల సంబ�త
� �ాయ్�ారం
�య
ే ��.
పంచమ �్థ ానంల� క��డ� ఉనన్ప�ప్డ� �ా�� �ాతల
్ర � �ా�్ర అం�� ఉం�న �ట�
� �ల
ె ్ల �ా�న
� తర��ాత పచ్చ� �ట
ె ్ట �క�
�� య��. ఇంట�
� � ద�ణ
� ంల� �ప
� �ట
ె ్ట � ��ట��.
ఆరవ �్థ ానం ��గ, శత�్ర �్థ ానం కనుక క�జ �త్ � తం్ర చదువ����ా�. త�ప�ప్ పట్ట �న ఇనుప వసత్ ువ�లను ఇంట్ల � ఉంచ�ాదు.
ఏడ� �్థ ానంల� క��డ� ఉనన్ ���ాయ్భరత్ ల మదయ్ ��ా��ల� ఉంట�� కనుక ప��
� రం�ా �రః �ాన్నమ�చ�ం�� ఇంట�
� �
ద�ణ
� ��గంల� మ�డ� వతత్ �ల�� �ప
� ం ��
� �ం�� క���� �త్ � తం్ర, సుబహ
్ర ్మణయ్ అష్ట కం �ా�ాయణం �య
ే ��. కం�� పప�ప్��
��
ే న
ి ఆ�రం �సుక�ంట� ధన సమసయ్ల� ��� ���ాయ్భరత్ ల మదయ్ అనుక�లత క�దుర�త�ం��.
ఎ��దవ �్థ ానం ఆయ�ష� �్థ ానం �త్ ీల
� క� మ�ంగలయ్ �్థ ానం కనుక సుబహ
్ర ్మణయ్, దురగ్ , ఆంజ�య
� , గణప�, �వ�లక�
��ష
� ప�జల� �య
ే �� .
���్మదవ �్థ ానం అందు క��డ� �చ�న
� ; �ద
� ద్ �ా��
� ��ర�ంచడం, �ం���
� � �� � �
� న
� పగడప� ఉంగరం ధ�ం�చడం
�య
ె �య్�.
పదవ �్థ ానం అందు క��డ� �చ�న
� ; �ా�ాయ్లల్ల � సుబహ
్ర ్మణయ్ �ా్వ�� ఉం� ధూప�ప
� ��
ౖ� �
� �య్ల� సమ�ప్�ం� �ా�ాయ్ల�
�దల� �ట
� ్ట ��.
పద��ండవ �్థ ానం ల�భ�్థ ానం, అనన్�� ��
� ల� ఉంట��. మట్ట � �ాతల
్ర � �ంిధూరం ల�క ��
ే � ఉం�న �ో ష ప��
� రం
ఔత�ం�.�
వయ్య �్థ ానం క��డ� �చ�న
� ��
ే � �్ర�గ�ట, సుబహ
్ర ్మణయ్ ఆ�ాధన �య
ె �య్�.

బ�ధుడ�
��తం్ర ----- ఆ�య
ే్ర
త�్ల దండ్ర�ల� -- ���ణ
� �---�� మ�డ�
ప�ట్ట �న సంవతస్రం --- ��మయ్
మ�సం ----- ��దప
్ర ద
��� ----- �దధ్ ఏ�ాద�
�ారం ---- బ�ధ�ారం (��మయ్ )
నకష్తం్ర ---------------- ఉతత్ ర
ప�ట్ట �న �శ
ే ం ------ మగధ
ఆ�ప
� తయ్ �ా�ల� -------- �ధున,కనయ్ల�
గహ
� మండల �్థ ానం --- ఈ�ానయ్ం
చు��
� క
� �్క --- ఉతత్ రం
�ాహనం ------- �ంిహం
��నయ్మ� ------- �స
� ర్ల � (మ�దగ్ ః)
వర్ణ మ� ----- ఆక�పచ్చ
రతన్ం ------- పచ్చ
స�ధ ------ ఉతత్ �ణ
� �
అ��
� ్ఠ ాన �వ
ౖె ం -- గణప� --- �ష్ణ �వ�
తత్వం --- భ�తత్వం
ఆ�ప
� తయ్ శ�ర
� ���ాల� -- చర్మం,కంఠం
గ�ణం ------- రజ�గ�ణం
స్వ�త
� మ
్ర � --- �ధునం,కనయ్ల�
�త�్ర ల� ------- ర�,�క��ల�
శత�్ర వ�ల� ---- చంద్రుడ�
సమ�ల� ---- క�జ,గ�ర�,శనుల�
ఆ�ప
� తయ్ నకష్�్ర�ల� ----- ఆ�ష
� ,జయ్�ష్ఠ ,�వ
� �
ఉచ్ఛ �్థ ానం -------- కనయ్
�చ �్థ ానం --------------- �నం
�ారకత్వం ----------- �ాక�్క
గహ
� జ�� ----- ��
ౖ� య్డ�
�ంగమ� ------ నప�ంసకం
గహ
� ం ��
ె యజయ
� � ర�� --------------- షడ�
్ర ాల�
ఒక �ా�ల� ఉండ� �ాలం -------------- 30���ల�
ప��
� ా�ంచు ప�
్ర శ
ే ం -------------------- �ంధయ్ నుం�� గం�ాన�� వరక�

బ�ధుడ�

బ�ధుడ� నప�ంసక గహ
� ం. �శమ
� ర�చుల �ారకత్వం క��న
� �ాడ�. ఇర�ౖ� వయసునన్ �ా��
� సూ��త్ ాడ�. వర్ణ ం ఆక�
పచ్చ, జ�� �శ
ౖ� య్, అ�� �వ
ే త �ష్ణ �వ�, గ�ండ�
్ర ఆ�ారం, ప�మ
� �ణం �� డ�గ�, పక
్ర ృ� కఫ, �ాత, �త
ి త్ మ�ల� కల �ాడ�.
శరధృత�వ�ను ఉతత్ ర �క
� �్కనూ, సూ�సత్ ూ, పృ�్వ� తత్వం క��న
� �ాడ�, గహ
� సంఖయ్ అ�దు, రతన్ం పచ్చ, ల�హం,
ఇతత్ ��, కంచు, గ�ణం రజ� గ�ణం క��న
� �ాడ�. లగన్ంల� �క
� ్బలం క��� ఉంట�డ�. ఆ�్ల �ష, మ�ల, �వ
� � నకష్తమ
్ర �లక�
బ�ధుడ� అ�ప
� �. �ధున క��య్ �ా�లక� అ�ప
� �. బ�ధుడ� క��య్�ా�ల� ప��
� న
� ు ��
� ల
� వదద్ పరమ ఉచ్ఛ �్థ ి��
�� ందు��డ�. �న�ా�ల� ప��
� న
� ు ��
� ల
� వదద్ పరమ �చను �� ందుత�ం�.� క��య్�ా�ల� ప��
� న
� ు ఇర�ౖ� ���ల
� � మ�ల
��
్ర �ణమ� ఔత�ం��. బ�ధు��
� � సూర�య్డ�, �క��డ� �త�్ర ల�. �ంిహ�ా�, వృషభ�ా�, త�ల��ా�ల� �త్ర �్థ ానమ�ల�.
చంద్రుడ� శత�్ర వ�. క�ా్కటక �ా� శత�్ర �్థ ానం. బ�ధ గహ
� దశ ప��
� డ
� � సంవతస్�ాల�. బ�ధుడ� ఏడవ �్థ ానం �ద
మ�త��
� � దృ�్ట ి� �ా��
� త్ ాడ�.బ�ధుడ� స్వ��వ��
� �య్ �భ�డ�, తత్వమ� భ�తత్వం, గహ
� స్వ��వం, ఒంట��
� ా�ా�ి
�భగహ
� మ�ల�� ��
ే న
� �భ�డ�. �వ�ల� ప�ల�, గ�హ �్థ ానం ��
� �స్థ ల�ల�, జలతత్వం జల��గం, ఆ��్మ��
� ారం �ాక�్క,
�ాల�� శ�త్ � �ాక�మ�ర�డ�, గహ
� �డ
ీ బంధువ�ల వలన బ�ధల�, గహ
� వరగ్ ం శ�, గృహంల� ��గమ�ల� పఠ�� మం�ర
� ం,
�క
� ్బలం త�ర�ప్, ��ాస ప�
్ర శ
ే మ�ల� జ���ా�ాల�, �ట
ె ్ల � ఫలమ�ల� ల�� �ట
ె ్ల �, పండ్ల � �మ
ీ �ంత, ��నయ్ం �స
� ల�,
ప�ల� �ల�క, గ�్బలం, జంత�వ�ల� �క
� ���,� ఇతర వసత్ ువ�ల� నగల�, �శ� ల�హమ�ల�. వసత్ ం� త�� వసత్ ం�, �వ
ే వం�్ర
�వ
� , గహ
� �ద
� ం అధ�్రణ �ద
� ం, గహ
� ��త�ం� ఆ�య
ే్ర , అరధ్ �భ�డ�, అవ��రం బ��ధ్ �వ��రం, గహ
� వర్ణం ��ళపత్ర వర్ణ ం, �ారం
బ�ధ�ారం, మన �్థ ి� �ా�్వకం, బలం�ా ఉంట� �ా�ా్చత�రయ్ం బ��ధ్ � జ్ఞ �నం, ఋ�ి ���ాయణ�డ�.
1. బ�ధు�� ప్ర��వం : బ�ధ ప�
్ర ��త�ల� �� ట్ట ��ా ఉంట�ర�. చుర�క��ా ఉంట�ర�. �ా�ా్చత�రయ్ం క��� ఉంట�ర�. బ��ధ్ �
క�శలత క��� ఉంట�ర�. వృ�ధ్ �పయ్ంల� క��� యవ్వనం�� క���
ి త్ ార�. ��
� ్ఘాల�చ కల �ార�, ��
� � సంప�త్ కల �ార��ా
ఉంట�ర�. సం�హ
ే పవ
్ర ృ�త్ కల�ార��ా ఉంట�ర�. �షయ జ్ఞ �నం అందు ఆసకత్ �ల�. రచ�తల�, క���ార�ల��ా ఉంట�ర�.
తల��ప్ి, తల ���ప్ి, అలస్ర్ �ాయ్�� ��
ీ త
� �ల�య్� అవ�ాశం ఉం��. ప�
్ర ార రంగంల�నూ, క��రంగంల�నూ, గణక
� �ల��ా
ఉంట�ర�.
2. బ�ధు�� �ారక��్వల� : బ�ధుడ� �ాక�్కక�, �న
� మ�మక�, �న
� ��డ���, �న
� ల్ల ���
� �, మ��� మహ�లక� �ారకత్వం
వ�స
� త్ ు��న్డ�. ఉప��య్సంల� �ప
ౖ� �ణయ్ం, ల�త కళల�, గణత
� �ాసతం్ర, �ాణజ
� య్ం, అరధ్ �ాసత్ ం�, ఖ��ళ �ాసత్ ం�, �ాయ్�ార �ాసత్ ం�,
�ాయ్కరణం, జ�య్�షం, ��ధర�ాల ��షల�, ��ప్, మంతం్ర, తంతం్ర, ���కం, ప�సత్ క పచురణ, గం���లయం �దల�న

�ాట�
� � �ారణం. �ౌతయ్ం, �ద
ౖ� య్ం, మదయ్వ�త్ �త్వం �దల�న
ౖ �ాట�
� � �ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�. �ష
ౖ� ్ణ వ�ల�, �ష
ౖ� ్ణ వ భ�త్ �,
�ష
ౖ� ్ణ �ాలయం �దల�న
ౖ �ా��
� � �ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�. ���, నరమ�,స్వర�ట
� క
� , చర్మమ�ను సూ��త్ ాడ� కనుక నరమ�ల
బల�న
� త, మ�ర్చ, �్చెమ�డ�, �ద
� డ�క� సంబం�ం��న �ాయ్దులక� �ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�. సకల �ధ ఆక� క�రల�,
�ాయ క�రలక� �ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�. స�� ��ా్వహక�ల�, పజ
్ర �సంబం�త
� వయ్వ��క
� �ల�, ప�
్ర �రక�ల�, ఉప��య్సక�ల�,
ఉ�ా��య్య�ల�, ��య్య�ాదుల� �దల�న
ౖ �ాట�
� � �ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�. �ాకస్ంబం�త
� వృతత్ �లక� బ�ధుడ� �ారక�డ�.
��
� �వ�ల�, పం�త
� �ల�, చ�త
� క
్ర �ల�, గ�మ�త్ ాల�, �త�
్ర ార�ల�, �ాయబ�ర�ల�, �దయ్, గణక
� �ల�, దసత్ ూ��, నవలల�,
�ాయ్�ాల�, క�ప్��ల�, �నన్ ప�సత్ కమ�ల�, య�వక�ల�, పక
్ర టనల�, �ాహనమ�ల�, �ాయ్�ారం, �ఘంట�వ�ల�,
సతయ్�ాదమ�క� బ�ధుడ� �ాకత్వం వ��
� త్ ాడ�.
3. బ�ధు� ర�ప��ఖ
� ల� : బ�ధుడ� దు�ా్వదళ �హ
ే �ాంట� క��న
� �ాడ�. ��ల�గ� భ�జమ�ల� క��� �త
ీ వసత్ మ
� �లను
ధ�ం�� పసుప� పచ్చ� మ�ల� ��రణ ��
ే ి గధ, క�త్ , ��ల� ఆయ�ధమ�లను �త
ే పట్ట � ఉంట�డ�. బ�ధుడ� �ంిహమ�ను
అ��
� ��ం�� ఉంట�డ�.
4. బ�ధు� ప��ంచు ���నం : బ�ధు��
� ప��ంచుటక� బం�ార� ప�
్ర మను �య
ే ��. �ాల�� క��న
ి అ��న్�న్
��
ౖ� ద
� య్ం�ా ��ట్ట ��. అ��
� వ
ే త �ష్ణ �వ�, అ���్ట ాన �వ
ే త దురగ్ . ప�
్ర ాదమ� ప��హ� ర, వడపప�ప్, �ో ష��ారణక� ��నం
�య
ే వల�న
ి ల�హం బం�ారం. బ�ధు��
� � �ా� వణ్ �క్ల పంచ�, ��
ౖ� ాఖ ప��్ణ �మ, ఆచ�ం�చ వల�న
ి వత
్ర ం సతయ్���ాయణ
వత
్ర ం, �ా�ాయణ �య
ే వల�న
ి గం�ధం ��
ే ��గవతం, �ా�ాయణ �య
ే వల�న
ి బ�ధగహ
� అ�్ట � తత్ ర శత��మ�వ�, �ష్ణ �
సహస్ర ��మం, ధ�ం�చవల�న
ి మ�ల త�ల�ి మ�ల, �సు��వల�న
ి �కష్
� ���ంద �కష్
� , ధ�ం�చ వల�న
ి ర��్ర�కష్ చత�ర�్మఖ
ర��్ర�కష్, ద�్శ�ంచ వల�న
ి ఆలయ�ల� ��్ణ ాలయం దు�గ్ ాలయం, ప�జ దు�గ్ ా ప�జ, ��నం �య
ే వల�న
ి �ాస్థ ువ�ల�
�స
� ల� ఆక� పచ్చ� వ�ా�త్ ల�, ఆసనం బ����ారం, గహ
� �ాం��� �య
ే వల�న
ి జపం ప�� �డ
� � �ల
� �, హ� మమ�క�
�ాడవల�న
ి స�ధ ఉతత్ �ణ
� �.5. బ�ధుడ� �ా�ల�.

బ�ధుడ� క��య్�ా�ల� 15 ��
� ల
� ల�ఉచ్ఛ �్థ ిల�నూ, �న �ా�ల� 15 ��
� ల
� ల�పరమ �చ �్థ ి�ల�నూ ఉంట�డ�. క��య్�ా�
బ�ధు��� ��
్ర �ణ �్థ ానం. శత�్ర �త
� ం్ర క�ా్కటక �ా�. �షమ �త
� ం్ర క�ా్కటక �ా�. �త్ర �త
� మ
్ర �ల� వృషభ �ా�, త�ల� �ా�,
�ంిహ �ా�. సమ�ల� క�ంభ�ా�, మకర �ా�, �ష
� �ా�ల�, వృ�్చక �ా�ల�, ధనసుస్, �నమ�ల�. �ా�ల� 30 ��
� ల

వరక� �భఫ�తం ఇ��్చడ�. బ�ధుడ� ఒక �ా�ల� ఒక �ల
� ���ల� ఉంట�డ�. �న
� చలనం ఒక ��
� .� లగన్ంల� �గ
� ్బలం
�ంెదు��డ�. ����ర ��
� �య్ బ�ధుడ� 2, 4, 6, 11 �్థ ానమ�లల� �భ�డ�. ����ర ��
� �య్ అ�భ �్థ ానమ�ల� 1, 3, 5, 7, 8,
9, 12. �ధ
� �్థ ానమ�ల� 3, 5, 9, 12. ద�ాసంవతస్రమ�ల� ప��
� డ
� �.
బృహసప్� (గ�ర�డ� )

��తం్ర -------- ఆం�ర


� స
త�్ల దండ�్ర ల� --- సుర�ప ---అం�ర
� సుడ�
ప�ట్ట �న సంవతస్రం --- ��మయ్
మ�సం ---- ఆశ్వయ�జ
��� ------- �దధ్ ��్వద�
�ారం -------- గ�ర��ారం ( బృహసప్� )
నకష్తం్ర --------- ధ�ష్ఠ
ప�ట్ట �న �శ
ే ం ------- �ంిధూ��్వపం
ఆ�ప
� తయ్ �ా�ల� ------ధనుసుస్,�నం
గహ
� మండల �్థ ానం --- ఉతత్ రం
చు��
� క
� �్క ---- ఉతత్ రం
�ాహనం ---- ఏనుగ�
��నయ్మ� ----- శ�గల� (చనకః)
వర్ణ మ� ------- బం�ార�
రతన్ం---- ప�షయ్�ాగం
స�ధ ---- �ా�
అ��
� ్ఠ ాన �వ
ౖె ం---- �వ�డ�
తత్వం -- ఆ�ాశ తత్వం
ఆ�ప
� తయ్ శ�ర
� ���ాల� --- కడ�ప�,���వ�్వ,కంఠం
గ�ణం ---- సత్వగ�ణం
స్వ��తమ
్ర � --------- ధనుసుస్,���ల�
�త�్ర ల� -------- ర�,చంద,్ర క��ల�
శత�్ర వ�ల� -- బ�ధ,�క��ల�
సమ�ల� ------ శ�
ఆ�ప
� తయ్ నకష్�్ర�ల� ---- ప�నర్వసు,��ాఖ,ప��ా్వ��ద్ర
ఉచ్ఛ �్థ ానం ---- క�ా్కటకం
�చ �్థ ానం ----మకరం
�ారకత్వం -------------- జ్ఞ �నమ�
గహ
� జ�� ----- బ�్ర హ్మణ
�ంగమ� ----- ప�ర�ష
గహ
� ం ��
ె యజ�య� ర�� --- ��ి
ఒక �ా�ల� ఉండ� �ాలంVB ----- 1సం.
ప��
� ా�ంచు ప�
్ర శ
ే ం - ����వ�� నుం�� �ంధయ్
గ�ర�వ�
ఇతడ� �వ
ే గ�ర�వ�. ఇతడ� స���హ
� ్మణ�డ�. గ�ర�వ�క� బృహసప్� అ��
� � ఇత��
� � ఉనన్ ��మ�లల� ఒకట.� ఇత��
� �
�ాచసప్�, ��
ే �
� య్డ�, ఆం��రస, �వ అ�� ఇతర ��మ�ల� ఉ��న్�. ఆ�� �ారం�� �దల�య్� �ా�ాలల� గ�ర�వ���
అ�దవ �్థ ానం. అందు�� ���� బృహసప్� �ారం అ� క��� అంట�ర�. అతయ్ంత శ�త్ � వంత�న
� గహ
� ం. ప�ర�ష గహ
� ం,
అ�� �వ
ే త బహ
్ర ్మ, ర�చులల� ���
ి � ర�� �ారక�డ�, వయసు మ��ప్ౖ�, పక
్ర ృ� కఫ పక
్ర ృ�, �మ
� ంత ఋత�వ�క� �త�్ర ల�
ర�, చంద,్ర క��ల�. శత�్ర వ�ల� బ�ధ, �క��ల�. సమ�డ� శ�. గ�ర�దశ పద�ర� సంవతస్�ాల�. స్వ��వం మృదు
స్వ��వం, సత్వగ�ణం, �భ గహ
� ం, �వ�ల� �్వ��ాదుల�, �్థ ానం ధ���ారం, అ��్మ��
� ారత్వం జ్ఞ �నం, ��త�వ� ��వ�్వ,
క�ట�ంబ సభ�య్ల� ప�త�్ర డ�, గృహ �్థ ానం ప�జ గ��, ధన �్థ ానమ�, �ాల బలం పగల�, �్థ ాన బలం లగన్ం, �ాల
ఆ�ప
� తయ్ం మ�సమ�, �క
� ్బలం త�ర�ప్, వర్ణ ం పసుప� వర్ణ ం, �ా�ల� ఉం�ే �ాలం ఒక సంవతస్రం, స�ధ �ా�, మ��క
�ా� అరట� �ర
� �, ��తమ
్ర � అం�ర
� స, �ద
� మ� ఋ�్వ�దమ�, అవ��రం �ామనుడ�.

1. ర�పం : గ�ర�వ��� స్థ ూల శ�ర


� ం, క�ల
ి వర్ణ కనూల�, క�ల
ి వర్ణ �ం�ట్ర�కల�, �త
ీ వర్ణ శ�ర
� �ాం� కల�ాడ�. ��ల�గ�
భ�జమ�ల� క��� �త
ే �లల� దండమ�, కమండలం, ర��్ర�కష్మ�ల ధ�ం�� ఉంట�డ�. గ�ర�వ� ��
ీ �ంబర ����, �ాహనమ�
�ంిహమ�. గ�ర�వ� ��రయ్ ��ర, తం�్ర� అం�ర
� సుడ�, త�్ల పజ
్ర �ప� మ���
� ప��క
్ర అ�న సుర�ప.

2. గ�ర�వ� �ారకత్వం : ధనం,�దయ్,ప�త�్ర ల�,జయ్�ష్ట �్ర�త, �హ


ే ప��్ట ి, బ��ధ్ ,� అరధ్సంపద, యజ్ఞ ం, ��
� త్ �, గృహం, బం�ారం,
శసత్ ం�, అశ్వం, �ద
� డ�, జ�య్�షం, �ద
� �ాసత్ ం�, శబధ్ �ాసత్ ం�, �ాహన�ాసత్ ం�, ఆం�ో �కం, గంజం, యజ్ఞ య��ా�� కత
� �వ�ల�, కర్మ,
ఆ��రం, ��ందసం, సుజనత్వం, �ాంతం, మం�త
్ర ్వం, ఐశ్వరయ్ం, బం�వ
� ృ�ధ్ �, దయ, ���ణ
� య్ం, ధర్మం, �వ
ౖె భ�త్ �, వసత్ ం�,
సతయ్ం, తర్కం, �మ�ంస, �ంి�సనం, �ా�ద్ ���ణ�, పసుప�రంగ�, నృపస��్మనం, ధర్మం, �ం��,� బ్ర�హ్మణ�ల�, జ్ఞ �నం,
���ా�ారం, న�నగృహం, బంధుసమ�హం, సుబ��ధ్ �, ఉతత్ ర�శ
� , �ావయ్జ్ఞ �నం, ��ప
� ం, �డ
ౖ� ూరయ్ం, ఊర�వ�ల�,
అ�న్
� మ�ందయ్ం, దంతమ�ల�, ��
� �ంతజ్ఞ �నం, బ్ర�హ్మణభ�త్ ,� శద
� ధ్ , �ాం�త
� య్ం, బ్ర�హ్మణవృ�త్ , ఉ�ా��య్యవృ�త్ ,
మ��్ర���
� ారం, ��తృ�ఖం, సంప�త్ , బహ��ధ �ద్వతత్ �, �ాయ్కరణం, రకత్ ం, ��
ి త్ �శయం, రకత్ ��ళమ�ల�, ఉనన్త �దయ్ �ౖ�
అ��
� ారం, �ాణజ
� య్ �షయమ�ల�, ధన �షయమ�ల� �దల�న
ౖ � గ�ర�గహ
� �ారక��్వల�. ఆ�ర ప���ధ్ ాల� ��
� య్,
నూ�,� �ాల�, �న
� న్లక� �ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�. శనగల�, పనస �ాయల�, దబ్బ�ాయలక� �ారకత్వం వ��
� త్ ాడ�.
ప�లల� �ావ�రం, హంసల� జంత�వ�లల� గ�రమ
� �ల�, ఏనుగ�లక�, �ంిహమ�ల� వృకష్మ�లల� వట వృకష్ం �ారకత్వం
వ��
� త్ ాడ�. ప�సత్ కమ�ల�, క���ాలల�, �ద
ౖ� ుయ్ల�, ల�యర్ల �, ప�జ�ర�ల�, �ాదర్ల �, �షప�ప్ల�, చ�్చ� మ�ద
ీ ు వంట� మత
సంస్థ ల�, కర�ణ, సం��షం, �ట
� ్ట �బడ�ల�, అ�వృ�ధ్ � , ఐశ్వరయ్ం, ఉ�ాసన, ���
ే య�ల�, భ�షయ్తత్ �, బహ�మత�ల�,
ఆ���ాల� బ�య్ంక�ల�, ధను�్వ�దయ్, �స
� ుల�, టట
ౖ� ల్
� స్, �జ���లను సూ��త్ ాడ�.

3. గ�ర� ప్ర��వం : గ�ర� ప�


్ర ��త�ల� స్థ ూల�ాయం క��� మం� ఆ�ారం క��� ఉంట�ర�. గ�ర�గహ
� ప�
్ర ��త�లక�
ఆ�రం, వసత్ ం� వంట� ��త ��ఖయ్మ�ల� ప�ష్కలం�ా ఉంట��. సంప�
్ర �య�ల పట్ల ��రవం, �వ
ౖె భ�త్ �, �ాం�త
� య్ం, ��య్య
బ��ధ్ ,� ధర్మ�త�,� జ్ఞ �నం క��� ఉంట�ర�. చక్క� కంఠధ్వ�, ��ాల ��
� ్ర�ల� క��� ఉంట�ర�. ���య్వంత�ల�ౖ ���య్ సంస్థ ల��
సంబంధం క��� ఉంట�ర�. ��య్య�ాస�త్ అధయ్యనం, ��
ే ాలయ వయ్వస్థ , ���య్ సంబ�త
� పదవ�లల� �ాణ�
� త్ ార�.
4. ���న్ ���షమ�ల� : వృతత్ �ల� :- గ�ర�వ� ��య్య�ాదుల�, ��య్య మ�రత్ �ల�, బ� ధక�ల�, ఉ�ా��య్య�ల�, �ామ��క
రచ�తల�, మత పవ
్ర కత్ ల�, ప����త
� �ల�, మత ప�
్ర �రక�ల�, ఉనన్త పభ
్ర �త్వ పదవ�ల� వ��
� త్ ార�. గ�ర�వ� ర�
చంద్రుల�� క��న
ి బ�య్ంక�ల�, అధయ్�ల�, �య
� ర్, ���స్లర్ల �, �ార్ల �ం�ట� సభ�య్ల�, ��
� జ
� ర�, ��
� �
� ంగ� ��
ౖె క
� ్టర్ల �
అ�య్� అవ�ాశం ఉం�.� గ�ర� బ�ధుల� క��న
ి ���
ే ��షల�, ఎగ�మత�ల� �గ
� �మత�ల� , ��
ి ల్ ఇంజ��ం�గ్ వంట�
వృతత్ �లను సూ�ంచును.

�ాయ్ధుల�:- మధు�హ
� ం, �ాల�యమ�, �గ
్ర� �లక� సంబం�ం��న �ాయ్ధుల�, బ� ధ�ాల�, �మ
ె ట, �ర� �ర
ే టం,
�సస్ం��నం, �ానస్ర్ వంట� �ాయ్ధుల�. గ�ర�వ� చంద్రు���� క��న
ి గ�ాభ్శయ �ాయ్ధుల�, �క����
� � క��న
ి మధు�హ
� ం,
��త�
్ర న
� ���క
� ల�, ర��� క��న
ి ��ల��ా�్ట ల్, మ�త�
్ర ంిడ �ాయ్ధుల�, అ�మ�త్ర �ాయ్��, ప�క
ి ర్ల � �ా�ర
� ్ల � వంట�
�ాయ్దులను సూ�ంచును.

గ�ర�వ� ఆ�్వజ �క్ల ��్వద� గ�ర� �ారం ధ��్ట ా నకష్తం్ర ��డ� అం�ర
� స సుర�పలక� ప�త�్ర డ��ా జ�్మం��డ�.

5. ప�జ� ���నం : గ�ర�వ�� ప��ంచుటక� బం�ార� ప�


్ర మను �ా���. ద�ో య్జనం, శనగల� ��
ౖ� ద
� య్ం �య
ే ��. �వ
సహస్ర ��మ�వ�, గ�ర�వ�క�ఆ��
� వ
ే త బహ
్ర ్మ, పత
్ర య్�� �వ
ే త ఇంద్రుడ� కనుక ���� ఆ�ా�ం����. �ో ష ��ారణక�
పసుప� వర్ణ వసత్ మ
� �లను ద�ణ
� ��ంబ�లమ��� ��నం �య
ె �య్�. గ�ర� అ�్ట � తత్ ర ��మ�వ�, దతత్ చ�త
� ,్ర బహ
్ర ్మం�ా��
చ�త
� ్ర వంట� గ�ర� చ�త
� ల
్ర ను �ా�ాయణం �ెయ�య్�. గ�ర�వ�క� ఇష్ట �న
� వత
్ర ం అనఘ� వత
్ర ం. గ�ర�వ�క� ��
్రీ కర�న

��� అ�ాఢ ప��్ణ �మ. ధ�ం�చ వల�న
ి మ�లల� చందన మ�ల, ప�షయ్�ాగ మ�లల�. పంచ మ�ఖ ర��్ర�కష్ను ధ�ం�చ వచు్చ.
బం�ారం, పసుప�, శనగల�, పసుప� రంగ� వ�ా�త్ ల� ��నం �య
ె �య్�. పసుప� రంగ� పండ్ల �, పసుప� రంగ� ప�లను
ప�జక� ఉప��ం����.

�క��డ�
��తం్ర ------------ ��రగ్ వ
త�్ల దండ్ర�ల� -----ఉ ష ---భ్ర�గ�వ�
ప�ట్ట �న సంవతస్రం -----మన్మధ
మ�సం ------- �ా� వణం
��� ---------- �దధ్ దశ�
�ారం ------ �క�
� ారం (భ్ర�గ�)
నకష్తం్ర ---------- ప�షయ్�
ప�ట్ట �న �శ
ే ం ----��జకటక�శ
ే ం
ఆ�ప
� తయ్ �ా�ల� ----- వృషభ, త�లల�...
గహ
� మండల �్థ ానం ----త�ర�ప్
చూ��
� క
� �్క -------- త�ర�ప్
�ాహనం --------- గ�ఱ్ఱ ం
��నయ్మ� -------బ� బ్బర్ల � (�ాజమ�ష)
వర్ణ మ� --------- �ల
ె �ప�
రతన్ం ---------- వజం్ర
స�ధ ------ ��
� �
అ��
� ్ఠ ాన �వ
ౖె ం ----- మ�ల�్మ�
తత్వం ------ జలతత్వం
ఆ�ప
� తయ్ శ�ర
� ���ాల� -- మ�ఖం,�క్ల ం,గ�హయ్ ప�
్ర �
ే ాల�
గ�ణం ---- రజ�గ�ణం
స్వ�త
� మ
్ర � --వృషభ,త�లల�
�త�్ర ల� ---- బ�ధ,శనుల�
శత�్ర వ�ల� - ర�,చంద్రుల�
సమ�ల� --- క�జ,గ�ర�ల�
ఆ�ప
� తయ్ నకష్�్ర�ల� --- భరణ�, ప�బ్బ, ప��ా్వ�ాఢ
ఉచ్ఛ �్థ ానం ------- �నం
�చ �్థ ానం ------- కనయ్
�ారకత్వం ---------- �ామమ�
గహ
� జ�� ---------------- బ్ర�హ్మ
�ంగమ� ------------------- �ీ�త్
వయసుస్ ----------- 7సం .
గహ
� ం ��
ె యజయ
� � ర�� ------ప�ల�ప�
ఒక �ా�ల� ఉండ� �ాలం ---- 30 ���ల�
ప��
� ా�ంచు ప�
్ర శ
ే ం ---- కృ�్ణ ా న�� నుం�� ����వ�� వరక�

�క��డ�
ఇతడ� �ాకష్స గ�ర�వ�, భృగ�ప�త్ర�డ�, �ష్ణ ��్వే�ి. �త్ ీగ
� హ
� ం, ర�చులల� ప�ల�ప�క� ప�
్ర క, వర్ణ ం �ల
ె �ప�ను సూ��త్ ాడ�.
జ�� బ్ర�హణ జ��, అ�� �వ
ే త ఇం�్ర�ణ�, ఏడ� సంవతస్�ాల వయసును సూ��త్ ాడ�, మ��హర శ�ర
� ం, నల్ల � �ట్ట �,
��ందరయ్వంత�లక� ప�
్ర క. పక
్ర ృ� �్ల �ష్మ, �ాత పక
్ర ృ�� సూ��త్ ాడ�. తత్వమ� జలతత్వం, �క
� �్క ఆ�న్
� యమ�, రతన్మ�
వజమ
్ర �, ల�హమ� �ం��,� ఋత�వ� వసంతం, �క
� ్బలం చత�రధ్ �్థ ానం, గ�ణమ� రజ�గ�ణమ�, ప�
్ర శ
ే ంకృ�్ణ ా ����వ��
నదుల మదయ్ �ా్ర ంతం. �క��డ� భరణ�, ప�ర్వఫలగ్ �ణ,� ప��ా్వ�ాఢ నకష్�్ర�లక� అ�ప
� �. శ�ర
� ంల� సం����తప్�త్ వయ్వసత్ .
�క��డ� వృషభం, త�ల� �ా�లక� ఆ�ప
� తయ్ం వ��
� త్ ాడ�. శత�్ర వ�ల� ర�, చంద్రుల�. �త�్ర ల� శ�, బ�ధుల�. సమ�ల�
క��డ�, గ�ర�వ�ల�. �క� ద�ా �ాలం ఇర�ౖ� సంవతస్�ాల�. �క��డ� �న �ా�ల� ఉచ్ఛ �్థ ి��, కనయ్ �ా�ల� �చ �్థ ి��
�� ందు��డ�.

1. �ారకత్వమ�ల� : �క��డ� �ా�ర


� క సుఖమ�, ��రయ్, య�వనం, ��ందరయ్ం, �ాజసమ�, ���దమ�, �త్ ల
ీ� �, ఐశ్వరయ్ం,
జల��రం, ఆభరణమ�ల�, ��ందరయ్ �ాధనమ�ల�, చత�ష�్ట ి కళల�, �రయ్మ�, మన్మధుడ�, సుఘంధదవ
్ర య్మ�ల�, ���,�
ల�్మ� ఆలయమ�ల�, ��
� � ప�
్ర శ
ే మ�ల�, �ాల�, �ాల �ం��్ర�ల�,�ాలక� సంబం�ం��న వసత్ ు �కయ
� మ�, వసత్ మ
� �ల� �����
సంబం�ం��న వృతత్ �ల�, అలం�ార �ామ���, ప�మ
� ళ దవ
్ర య్మ�ల� �ాట�
� � సంబం�ం��న వృతత్ �ల�, �ా�యమ�ల�,
పండ్ల ర�ాల� �ాట�
� � సంబం�ం��న సంస్థ ల�, �ట
� ్ర �ల� �ాహనమ�ల�, ��కల�, సమ�ద్ర య�నం, రస్ సంబదం ఉనన్ �మ్మ,
���ం�జ, కమల�, బ�త్ �� �దల�న
ౖ పండ్ల �, �త
� ్ర, సుఖ, చర్మ, కంఠమ�క� సంబం�ం��న ��గమ�ల�. ద�జ్ ,� క��సంబంధ
వృతత్ �ల�, ��ందరయ్ సంబ�త
� వృతత్ �ల� , �న్
� �త
� �ల�, బహ�మత�ల�, హ�మ�న్, �మ
్ర� , �ందుల� �ల��ా
���ాదుల�, ప�ల�, అలంకరణ �ామ��,� ల�కయ్మ�, ల�భమ�, ఒపప్ందమ�, ఆకరష్ ణ �దల�న
ౖ �ాట�
� � �ారక�డ�.

2. ర�పమ� : �క��డ� వర్ణ ం ధవళ వర్ణ ం. ��ల�గ� భ�జమ�ల� క��� ఉంట�డ�. �త


ే �లల� దండమ�, కమండలం,
ర��్ర�కష్మ�లను ధ�ం�� ఉంట�డ�. ర���న్ అ��
� ���
� త్ ాడ�. ఇత�� తం�్ర� భృగ�వ� త�్ల �ర
� ణయ్ క�ప�� క�మ��త్ � ఉష.
ఇత��
� � �ావ�య్డ�, �త
ి �డ�, భృగ�సుత�డ�, ��న�ా��ర�య్డ�, ఉశనుడ� అ�� ఇతర ��మ�ల� ఉ��న్�.

3. �ాయ్ధుల� : గ�ాభ్శయ �ాయ్ధుల�, మ�త్ర �ంిడ �ాయ్ధుల�, సుఖ �ాయ్దుల� �దల�న


ౖ �ాట�
� � �ారక�డ�. క����
� �
క��న
ి ��ంత� ���ప్ి. ట��స్ల్స్, ��ంత� �ానస్ర్, ��ంత� �ాప� �దల�న
ౖ �. బ�ధు��
� � క��న
ి నప�ంసకత్వం, చర్మ
�ాయ్ధుల�, మధు�హ
� ం, శ��� క��న
ి సుఖ �ాయ్ధుల�, �ాహ�వ��� క��న
ి గరభ్ సంబం�త
� �ాయ్దుల�, �త
� �వ���
క��న
ి సం��న ల�� �దల�న
ౖ �ాయ్ధులక� �క��డ� �ారక�డ�.4. వృతత్ �ల�.
�క��డ� క��రంగ సంబం�త
� వృతత్ �ల�, �్వీట్ �ాప�ల�, �ా�య�ల �ాప�ల�, పండ్ల ర�ాల �ాయ్�ారం, �ాల సంబం�త

వృతత్ �ల�, �ం���, బం�ార�, రత� �ాయ్�ారమ�ల�, �్ల ా�్ట ిక్, కలప, రబ్బర�క� సంబం��ం�న వృతత్ �ల� �క� ప�
్ర ��త�లక�
ల���త్ ా�. సమ�ద్ర య�నం, ���ాయ�న సంబం�త
� వృతత్ �ఇల�. సమ�ద్ర సంబం�త
� వృతత్ �ల�. ఆ�ర సంబం�త
� వృ�త్
�ాయ్�ా�ాల�, ఉప�ప్ సంబం�త
� వృ�త్ ,�ాయ్�ా�ాల�. �ట
� ్ర �ల� , �ాహన సంబం�త
� �ాయ్�ార�ల�. మ�తయ్మ�ల �ాయ్�ారం,
మతయ్�ార�లను సంబం�త
� వృ�త్ �ాయ్�ా�ాలను సూ�సత్ ుం��.

5. �క�� �� గ��ం�� ప�ాణ�లల� : �క


� ృష్ణ ��� �త
ే క��ల
ే ���
� � అనుగ�
� ం�చబ�న
� అ�ార ధన సంప�త్ � ఉశనుడ�
అపహ�ం�చబ�నడం�� ఈశ్వర�డ� ఆగ�
� ం�� �క����� సంహ�ం�చ����� ఉదుయ్కత్ ���
ౖె �డ�. ఉశనుడ� తన తపశ్శ�త్ ���
ఈశ్వర��� ఉదరంల� ప�
్ర �
� ం� ఈశ్వర���
� సత్ ు�ంచ�ా�ాడ�. ����శంకర��న
ౖె ఈశ్వర�డ� ఉశను��
� � అభయం ఇ�్చ �క�
��ణత
� ర�పంల� బయటక� పం�ాడ�. అపప్ట� నుం�� అత��
� � �క��డనన్ �ర
� � �ారధ్ కం అ�ం��.�త
ౖె ్ర �దధ్ ఏ�ాద� ��డ�
మఖ నకష్తం్రల� మన్మధ సంవతస్రంల� ఉశనుడ� �క����
� ా అవత�ం���డ�. �వ�డ� అత�� సత్ ు��� ��
� ్చ ధ�్వ�ాయ్లక�
అ�ప
� ��ానూ, �ాకష్సులక� గ�ర�వ��ానూ ��
ే ి గహ
� మండలంల� �్థ ానం క�ప్ం��డ�. అసుర�ల గ�ర��న
ౖ� �క��డ��ా��
అభ�య్నన్� ��రక� �ర తపసుస్ ��
ే ాడ�. ఈశ్వర���
� ��
� ప్ిం� మృతసం�వ� �దయ్ను �ా�ం���డ�. �క��డ�
సంపదలక�, మంతమ
్ర �లక�, ర�ాలక�, ఔషధులక� అ�ప
� �. అదుభ్త�న
� శ�త్ � �ామ�ధ్ ా�ల� క��న
� ఇతడ� తన
సంపదలను ��నవ �ష�య్లక� అపప్�ం�� త�� వ��లక� ��
� �్ళడ�. వ�ష్ాల�ౖ� ఆ�ప
� తయ్ం వ�స
� త్ ూ అ� వృ�్ట ి, అ��వృ�్ట ి��
�ారక��ౌ��డ�. వ�ష్ాలను ����ం��ే �ా��
� �ాం�ంప��
ే త్ ాడ�.
శ�
��తం్ర ------------- �ాశయ్ప
త�్ల దండ్ర�ల� -----------��య� ---సూర�య్ల�
ప�ట్ట �న సంవతస్రం ----- ��ా��
మ�సం ------- మ�రగ్ �రష్ం
��� -------- బహ�ళ నవ�
�ారం ----------- శ��ారం (�్థ ిర ల��� మంద)
నకష్తం్ర ------- ����ణ�
ప�ట్ట �న �శ
ే ం ------- ���ాష �్ట
ఆ��పతయ్ �ా�ల� ------------ మకర,క�ం��ల�
గహ
� మండల �్థ ానం --- ప�్చమం
చూ��
� �క�్క ------ప�్చమం
�ాహనం ---------- �ా��
��నయ్మ� ------ నువ�్వల� (�లః)
వర్ణమ� ---నల�ప� ల��� ��రం
రతన్ం -------- ఇంద�
్ర లం
స�ధ --------- జ�్మ
అ��
� ్ఠ ాన �వ
ౖె ం ------ �వ�డ�,�ష్ణ �వ�,హనుమంత�డ�
తత్వం ----- �ాయ�తత్వం
ఆ��పతయ్ శ�ర
� ���ాల� -��డల�,న�ాల�,కండ�ాల�,పక్క ���ాల�
గ�ణం -----త�గ�ణం
స్వ�త
� మ
్ర � ------- మకర,క�ం��ల�
�త�్ర ల� ----- బ�ధ,�క�� ల�
శత�్ర వ�ల� ------------ ర�,చంద,్ర క��ల�
సమ�ల� -----గ�ర�డ�
ఆ��పతయ్ నకష్��్ర ల� ----- ప�షయ్�,అనూ�ాధ,ఉతత్ �ా��ద్ర
ఉచ్ఛ �్థ ానం -------- త�ల
�చ �్థ ానం ------- �ష
� ం
�ారకత్వం ----- దుఃఖం
గహ
� జ�� ------ �ద్ర
�ంగమ� ---- నప�ంసక
వయసుస్ ---------100సం.
గహ
� ం ��
ె యజయ
� � ర�� ------------ వగర�
ఒక �ా�ల� ఉండ� �ాలం ---------- 2 1/2 సం
ప��
� ా�ంచు ప�
్ర శ
ే ం- గం�ాన�� నుం�� �మ
� �లయ �ా్ర ంతమ�
శ�
శ� నప�ంసక గహ
� ం. వర్ణ ం నల�ప�, �లం సూ��త్ ాడ�. శ� సూర�య్�� ప�త�్ర డ�. అ��
� వ
ే త యమ�డ�. శ� మకర �ా�,
క�ంభ�ా�లక� అ�ప
� �. త�ల��ా�ల� ఉచ్ఛ�్థ ి��, ��ష�ా�ల� �చ �్థ ి�� �� ందు��డ�. ప�షయ్�, అనూ�ాధ, ఉతత్ �ాభద్ర
నకష్�్ర�లక� ఆ�ప
� తయ్ం వ��
� త్ ాడ�. �త�్ర ల� బ�ధుడ�, �క��డ�, శత�్ర వ�ల� ర�, చంద్ర, క��ల�, సమ�డ� గ�ర�వ�.
మ�స� �ా���, సనన్� �� డగర�లను సూ��త్ ాడ�. తత్వం �ాయ�తత్వం, �క
� �్క పడమర, ఋత�వ� ��రం, జ�� �ద,్ర
ల�హమ� ఇనుమ�, ఉక�్క, రతన్మ�లల� �లం, గహ
� సంఖయ్ ఎ����, �క
� ్బలం సపత్ మ �్థ ానం, గ�ణమ� త�గ�ణమ�,
ప�
్ర శ
ే మ� ��మ�లయ�లల�� గం�ా ప��
� ాహక �ా్ర ం���న్ సూ��త్ ాడ�. శ�ర
� అవయవమ�లల� ఎమ�కల�, �్ల �మమ�,
�సరజ్�ావయమ�లను సూ��త్ ాడ�.
1. శ� ప్ర��వం : �ా��రణం�ా శ�� చూ�ి క�్ట ాల� క���
� త్ ాడ� ��ల� మం�� భయపడ�త�ంట�ర�. శ� �ాపమ�లక�
త�న
� దండన ఇ�త్ ాడ� జ�య్�ష �ాసత్ ం� �వ�స
� త్ ుం��. ఎ�న ��ట� శ� �ాలం ఏడ�నన్ర సంవతస్రమమ�ల �ాలం, శ�
మహరద్ �ా �ాలంల�, అ�ధ్ ాష్ట �, అష్ట మ �్థ ాన సం��ర �ాలంల� సమసయ్ల� సృ�్ట ి�త్ ాడ�. �ట��� ఆం�ో ళన �ంెదవల�న
ి ప�
ఉండదు. ప��
� �ాల� ఉంట��. శ� ఆ�ప
� తయ్ంల� ఉనన్ �ా�ల� అ�న క�ంభ, మకర �ా�ల �ా��
� � , �త్ర �్థ ా��ల�
అ�న �ధున, క��య్, వృషభ, త�ల� �ా�ల �ా���� శ� నకష్�్ర�ల�న
ౖ ప�షయ్�, అనూ�ాధ, ఉతత్ �ాభద్ర నకష్�్ర�లల�
జ�్మం�్చ�న �ా��
� �, ��ంత �స
� ుల�బ�ట� ఉంట�ం��. క�్ట ాల� మ��ి అహం�ారం త�గ్ �ం� ��త స��య్లను ��
ె య
�ేయడ�� �ాక సుఖ���� ఉనన్ �ల�వను గ��త్ �ం�ల
ే � �స
ే త్ ుం��. శ� ��త గమ����� �ావల�న
ి �్థ ి�ాస్థ ులను
ఏరప్ర�చు��వ����� �ారక��ౌ��డ� కనుక ��ంత మం� జర�గ�త�ం��. క�్ట ాలను ఓర�్చక��� శ�త్ ��, �ాట�
� అ�గ
� �ం�ే
శ�త్ �� ఇ�్చ మ���
ి ప�టం �ట
� ్ట �న బం�ారంల� ��
� �
� ల
� � �స
ే త్ ుం��. శ� ��
ౖ� ా�ాయ్�న్, భ�త్ �� ప�
్ర ా��
� త్ ాడ�.
2. �ారకత్వం : ఆయ�ః�ారక�డ�, ఆటంకమ�ల�, ���ధం, కష్ట ం, బ�ధల�, దుఃఖం, �వ
� కత్వం, దు�ా��రమ�, బంధనం,
మ�రత
్ఖ ్వం, �దమ�, జౖ�ల� ��తం, మదయ్�ానం, అంగ�క
ౖ� లయ్ం, మ�ర్చ ��గం, అంగ�క
ౖ� లయ్ం, బ్ల �క్ మ��్క�ట్,
అ��య్య�రజ్న, �వ�ం�స, అవమ�నమ�, �ాజదండన, బదధ్ కం, �దశ
్ర కత్ �ల�, అప�ప్ల�, మృత�య్�వ
ే ���ా��న, అంద
��న
� త, బంధు �త్ర �ర�ా్కరం సూ��త్ ాడ�. వంట�ార�, నప�ంసక�ల�, చం��ల�ర�, అకమ
� సం��నం, �వ
� క�ల�,
�చులను సూ��త్ ాడ�. ప��ాతన భవ��ల�, ప��ాతన వసత్ ువ�ల�, ప��ావసత్ ు �ాఖ, �� రం�ాల�, గ�హల�,
చ��ం�దమ
్ర �ల�, నువ�్వల నూ��, �ానుగ, నూ�� దు�ాణమ�లను సూ�ంచును. నువ�్వల�, ఉ�్ల , �ర
� � శనగ,
బం�ా��దుంపల�, �ాగ�ల�, జ�నన్ల�, �నుమ�ల�, దునన్�� త�, �ా�ద
� , ఒంట�, ����, బ� గగ్ �, ��ర�, నల్ల మం��ళ్ళక�
సంబం�ం��న సమసయ్ల�, అ�ర్ణం, ��
� ��న్
ి , �ం�ట్ర�కల�, ఎమ�కల�, దంతమ�లను సూ��త్ ాడ�. కలప, ��ల� ప�శ
� మ
� లను
సూ��త్ ాడ�. ఆలసయ్మ�, దురదృష్ట మ�, స�హ
� దద్ ుల�, దహన�ారయ్కమ
� �ల�, అప�ాదు, పద� �రమణ, ��ా్మణం,
�ా�త్ ీయ
� దృకప్దం, ఒంట�� తనం సూ��త్ ాడ�. గనుల�, వం�న
ె ల�, చర్మమ�, ఆనకట్ట ల�, ��
ి �
� � �ాళ�్ళ, �ాళ�్ళ, ఆ�త్ ి, ఆపద,
మంచు, ఆం�ో ళన, �నయమ�, అనుమ�నమ�, అనుక�లత, �నయమ�, ��
� ా�క్స్, మట్ట �� సూ��త్ ాడ�.
3. �ాయ్ధుల� : శ� �ాత సంబంధ �ాయ్దులను సూ��త్ ాడ�. �ళ
� ్ళ �ాతం, పకష్�ాతం, బల�న
� త, ��ప�ప్ల�, ��
� న్
� �వర్
�దల�న
ౖ �ాటల
� � �ాళ�్ళ ఏరప్డ�ట, కష్య, దగగ్ �, ఆ�త్ ా�, నుయ్��య�, ఎమ�కలక� సంబం�ం��న �ాయ్దుల�,
�ం�ట్ర�కలక� సంబం�ం��న సమసయ్ల�, అ�ర్ణ �ాయ్దుల�, ప� �య
ే ల�� అశ�త్ �, డగ్
్ర స్ అల�ాట� �దల�న
ౖ �ాట�
� �
�ారక�డ�. చంద్రు��
� � క��న
ి మ� భమ
్ర ణం, ��
ి ్చ, �ాతం, గ�ం�ె ���ప్ి, కండ�ాల ���ప్ి, తల ���ప్ి, బదద్ కం, �రసం
�దల�న
ౖ � సూ��త్ ాడ�. గ�ర�వ��� ��
ే న
� �ర్ణ వయ్స్థ క� సంబం�ం��న �ాయ్ధుల�. బ�ధు��
� � క��న
ి మ�టల� స��
� ా
�ాక�ండ�ంట, న�త్ , ��ల�క �దద్ ుబ�రటం, �ద
� డ� �దద్ ుబ�రటం, ��
ె సంబ�త
� �ాయ్దుల� సూ��త్ ాడ�. క����
� �
క��న
ి కండ�ాల ���ప్ి, కండ�ాల జబ�్బల� సూ��త్ ాడ�. �క����
� � క��న
ి ��ంత� ���ప్ి, ట��స్ల్స్, �ల్
ౖ� స్, ���చ��ల�
�దల�న
ౖ �ాయ్దులను సూ��త్ ాడ�. �ాహ�వ��� క��న
ి �షప�
్ర గం, �ర
ౖ� స్ �ాయ్దులను సూ��త్ ాడ�.�త
� �వ��� క��న
ి
రకత్ �� ట� �ాయ్దులను సూ��త్ ాడ�.
4. వృతత్ �ల� �ాయ్�ా�ాల� : జల
ౖ� ర్, ప్ల ంబర్, �ాచ్మన్, �ా�ప
� � �య
ే � �ార�, �ధుల� ఊడ�్చ �ార�, క��ల�, ��
� ీ�త్ ప�
�ార�, ��టమ��, �త
� �లను సూ��త్ ాడ�. ల��ల�, ��ల�, కలప �ాయ్�ా�ాల�. చంద్రు��
� � క��న
ి ��
ి ల్ ఇంజ�ర్ల �,
�ల్డ ర్స్, స�్వ�యర్ల �, ఎక్స్�� ట�
� న్
� �య
ి న్ల ను సూ��త్ ాడ�. ర��� క��న
ి పభ
్ర �త్వరంగ �వ
� ల� ��
ే � �ార�. గ�ర�వ���
క��న
ి భ�మ�ల ��ను��ల� అమ్మ�ాల �ాయ్�ారం, గనుల యజమ�నుల�, �ంౖ�ట�
� క్
ి ల�బ్ల� ప� �య
ే � �ార�. బ�య్ంక్
�బ
ి ్బం�,� ప�
్ర �రం �య
ే � �ా��
� సూ��త్ ాడ�. బ�ధు��
� � క��న
ి రచ�తల�, �ాస� �త్ �తత్ ల�, కలప ��య� �ార�,
ఉ�ా��య్య�ల�, ��
� �స్ర్ బ� ర్్డ , �ి ఐ �� ��
� ార్్ట �ం�ట�ల� ప� �య
ే � �ా��
� సూ��త్ ాడ�.
5. ర�పమ� : శ� �ల �ాం� క��న
� ��
� ��య కల�ాడ�. ��ల�గ� భ�జమ�ల� కల�ాడ�. ధను�ాభ్ణ�ల�, �లం
ధ�ం��న �ాడ�. �ా��
� �ాహనం�ా �స
ే ుక�నన్ �ాడ�. శ��� ���నం�ా సూర�య్��� చుట్ట � వ�త్ ాడ� కనుక మందుడ� అ�
�ల
ి ��త్ ార�. పంగ�, ���� అను ఇతర ��మ�ల� ఉ��న్�. సూర�య్��
� � ��య���
ే �� క��న
� ప�త�్ర డ�. మ�ఘ మ�సం కృష్ణ
పకష్ం చత�రధ్ � ��డ� ధ��్ఠ ా నకష్తం్రల� �భ�ా��మ సంవతస్రంల� జ�్మం��డ�. శ�భగ�ాను�� �� ద�� యమ�న,
�� దర�డ� యమ�డ�, ��రయ్ జయ్��్ట ా��
ే . సూర�య్�� ��రయ్ త్వష్ట పజ
్ర �ప� క�మ��త్ � సజ్ఞ ���
ే సూర�య్�� ��పం భ�ం�చ ల�క
తనక� ప�
్ర �ా ��య���
ే � సృ�్ట ిం� ప�ట్ట �ంట�
� � ��
� ్ళన సమయంల� శ� జ�్మం��డ�. తర��ాత �ాలంల� సూర�య్��

��
ే న
� సజ్ఞ ���
ే శ�� స��
� ా చూడ� �ారణం�ా శ� ఆ�న
� ు �ా��� త��న్డ�. ఆ�ారణం�ా శ�� ఆ�� శ�ంిచం�ా శ���
మందగమనం �ా్ర �త్ ిం�ం��.
6. ప��
� రం : శ� ద�ా �ా్ర రంభ సమయం, అష్ట మ శ�, అ�ధ్ ాష్ట మ శ�, ఏ�న��ట� శ� �ాలం శ� సమసయ్లను ఇ�్చే
సమయం. ��ా�ాధన,��ార్చన, ��ాలయ దర్శనం సమసయ్లక� ప��
� ా్కరం�ా �య
ే ��. శ� ��
� ్ర�ల�న �ర�నల్ల �ర�,
శ� �ంి��
� �ప�రం ల�ంట� �త
� ్ర దర్శనం. �క
� �ర్మ ��
ే ాలయ దర్శనం �య
ే ��. శ� ద�ా�ాలం పం�ొ �్మ�� సంవతస్�ాల�
కనుక పం���్మ��
� ల
� �ార్ల � జపం ��
ే ం���. నువ�్వల�, �నుమ�ల�, నూ�ల
� ను ��నం ఇ�ా్వ�. నల్ల వ�ా�త్ ల� ధ�ం��
శ� �ాయ�్ర, శ� �్ల �కం ల�ంట�
� �ా�ాయణం �య
ే ��. అయయ్పప్ జయం�, శ�శ్వర వత
్ర ం, సతయ్���ాయణ వత
్ర ం,
అయయ్పప్�ా్వ� ప�జ �య
ే ��. క�ర్మప��ాణ �ా�ాయణం, �ం�ఖటశ
� ్వర శత��మ�వ�, శ� అ�్ట � తత్ రం
�య
ే ��.ఆంజ�య
� ���
� ప��ం� ద�్శ�ంచుట. ప�జక� ఇనుమ��� ��
ే న
ి ప�
్ర మను �ా���. ��
ౖ� ద
� య్ం నువ�్వల��
క��న
ి అనన్ం, నువ�్వ ��్మ��, నువ�్వ ఉండల�, �్ర�కష్రసం �ా���. క�ల
ి ��వ� ��నం �య
ే ��. శ��� ��
్రీ కర�న

జయ్�ష్ట �దధ్ ��్వద�, మ�రగ్ �ర �దధ్ అష్ట � ��డ� ప�జల� జ�ాల� �ర్వ�ం�చడం �ష
� ్ట ం. �ో ష��ారణక� �లమణ�,
ఎరచ
� ందన మ�ల, చత�రద్ శ మ�ఖ ర��్ర�కష్ ��రణ �య
ే ��. హ� మమ�క� �ాడవల�న
ి స�ధ జ�్మ. ��
్రీ కర��న �ారం
శ��ారం.

�ాహ�వ�
�ాహ�వ� �ీ�త్ గహ
� ం.ఇ�� ��య� గహ
� ం. అపసవయ్ మ��గ్ ాన నడ�సత్ ుం��. అంట� �ష
� ం, తర��ాత �నం ఇల� �న
� క�్క
నడ�సత్ ుం�.� �ాహ�వ� నకష్�్ర�ల� ఆర�ద్ర, �ా్వ�, శత�షం. ఈ మ�డ� నకష్త్ర జ�తక�లక� �దట� దశ �ాహ�ద�ా �ష
� ం��
�ా్ర రంభం ఔత�ం��. �ాహ� ద�ా�ాలం ప�ద్ ె���� సంవతస్�ాల�. �ా��రణం�ా �ాహ�ద�ా�ాలంల� మ��ి ��తంల� ఒ��
దుడ�క�ల� అ�క
� ం. �ా� ���న్ నకష్�్ర�లక� ��ంత �స
� ుల� బ�ట� ఉంట�ం��. �ాహ�వ�క� �ా�చకం�ల� ఇల్ల � ల�దు.
�ాహ�వ� వృషభ�ా�ల� ఉచ్ఛ�్థ ి� �� ందు��డ�.
�ాహ�వ� వృ�్చక �ా�ల� �చ �్థ ి�� �� ందు��డ�. ���న్ �ా్ర �న గం���లల� జ�య్�హ �ాస�త్ �ాహ�వ� ప�
్ర త్ ావన ల�దు. �ా�
ఆధు�క �ాసత్ ం�ల� �ాహ�వ�క� అ�క
� �ా్ర మ�ఖయ్త ఇసత్ ు��న్ర�. �ాహ�వ� �ాపగహ
� ం. �ాహ�వ� ఏగహ
� ం�� క��ి ఉంట� ఆ
ఫ���లను ఇ�త్ ాడ�. �ాహ�వ� శ�ర
� ం �గ
� �వ ��గం �ామ� శ�ర
� ం ఉంట�ం��. అందుక�� �ాహ�వ�క� �షమ��� అ�క

�ా్ర మ�ఖయ్త ఉంట�ం��. ఎప�ప్డూ ��ద�ల� ఉం�ే సూర�య్��
� ��ంత �ాలం క��ంిచక�ం�� ��
ే త్ ాడ� కనుక కలప్�� జగతత్ �క�
ప�
్ర క�ా జ�య్�ష పండ�త�ల� �శ్వ��
ి త్ ార�. క���ార�ల ��తంల� �ాహ�వ� ప�
్ర �న �ాత్ర �� ��
ి త్ ాడ� జ�య్�ష �ాత్ర
పం�త
� �ల� �శ్వ��
ి త్ ార�.
1. గ�ణగణ�ల�
�ాహ�వ� త�గ�ణ ప�
్ర �నుడ�, గహ
� సంఖయ్ �ం�డ�, అ��
� వ
ే త ���,� మ�స� �ా��
� సూ��త్ ాడ�. బ�ధుడ�, �క��డ�, శ�
�త�్ర ల�. సూర�య్డ�, చంద్రుడ�, క��డ� శత�్ర వ�ల�. గ�ర�వ� సమ�డ�. స్వ�త
� ం్ర క�ంభం, శత�్ర �త
� ం్ర �ంిహం, �త్ర �త
� ం్ర
త�ల. అసుర, బ�,� స్వ�ాభ్ను, తమస అ��
� ఇతర ��మ�ల�. జ�� �్ల �చ్ఛ, �ా్వ��వమ� క��రమ�, ర�చులల�
ప�ల�ప�ను సూ��త్ ాడ�. ప�
్ర శ
ే ం �ామ�ల� ���
� � ప�
్ర శ
ే ం. �క
� �్క �ర
ౖ� ��, �ాల�� శ�త్ � భట�డ�, ఆ��్మ��
� ారం క�్ట ాల�,
ల�హమ� �స
ీ ం, గృహ �్థ ానం ఉప�గంల� ల�� ప�
్ర శ
ే ం, గహ
� �డ
ీ సం��న ల��, గహ
� ం �ా�ల� ఉం�ే �ాలం ఒకటన
� న్ర
సంవతస్రం. వృకష్మ� �� దల�, ఆ�ర ప���ధ్ ాల� �నుమ�ల�, ఖరజ్ �రం, ఆ�ాల�. జంత�వ�ల� ఏనుగ�, �ామ�ల� అడ�
ఎల�కల�. వసత్ ువ� ��డ�గ�, స�ధ దుర్వ, మ��క చందనం, �వ
ే వరగ్ ం �వ
� , అవ��రం వ�ా�వ��రం.

2. �ారకత్వం
�ాహ�వ� ��
ి �మహ�డ� (��త), వృ�ధ్ �పయ్మ�, �ా్వస, ��ష, అసతయ్మ�, భమ
్ర , �ాయ�వ�, ���రమ�, �దమ�, కఫమ�,
సం��య్ సమయం, బయట ప�
్ర శ
ే ం, ��డ�గ�, పల్ల �,� అప�� �భం్ర, ��డ�గ�, పల్ల �,� �మర్శ, అంట�ా� తనం, నల్ల �ల�,
�ో మల�, గ�డ్ల గ�బల�, �ష�ట
� కమ�లను సూ��త్ ాడ�.
వృతత్ �ల� :- �షసంబం�త
� ర�ాయ��ల తయ��� సంస్థ ల�, �ామ�ల� పట్ట �ట, భ�త�ద
ౖ� య్మ�, శ్మ�ానంల� ప� �య
ే � ట,
��గ ప�జ, �ొ ంగతనం, �ద
ౖ� య్ �ాసత్ ం�, �ార�� �దయ్ల�. �క����
� � క��ి ఉంట� ��
ి రంగం, ��టక రంగం, అడ్వ�్ట�జ్ �ం�ట�
రంగం, బ�ధు��
� � ��
ే న
� రచ�త, �ార�� �దయ్, శ��� ��
ే న
� �సప��త
� ��తం, గ�ర�వ��� క��న
ి కపట గ�ర�వ�
�దల�న
ౖ �. జళ
ౖ� �్ళ, ��
� నల్ ����� ఉ�ో య్�ాల�, ఎల��్ట�క్�ట
ి �, ఆట ��బల్
ౖ� స్, �ాయ్స్, ఇనుమ�, �ప�ప్క� సంబం�ం��న
వృతత్ �ల�. అ�న్
� మ�పక దళ వృతత్ �లను సూ��త్ ాడ�.
�ాయ్ధుల� :- ను� ప�ర�గ�ల�, గ�ల్మ ��గం, అంత� �క్క� ���ాల� �దల�న
ౖ �. �ాహ�వ� ఏగహ
� ం�� క��ి ఉంట�
ఆయ�గహ
� సంబం�త
� ���ాలను ఇ�త్ ాడ�.
�దయ్ల� :- �ాహ�వ� ఏగహ
� మ��� ��
ే న
� ఆగహ
� సంబం�త
� �దయ్లను సూ��త్ ాడ�.
3. ర�పమ�
�ాహ�వ� క��ర ర�పమ� కల�ాడ�, �� డగ�,� నల్ల � ��
� ��య కల�ాడ�. ��ల�గ� భ�జమ�ల� గల�ాడ�. క�త్ ,
��
్ర లమ�ను ధ�ం�� కవచ ��రణ ��
ే ి ఉంట�డ�. �ంి��న్ అ��
� ��ం�� ఉంట�డ�. తం�్ర� కశయ్ప�డ�, త�్ల �ంి�క
� , ��రయ్
క�ాళ. �ా�ధ్ �వ ��మ సంవతస్రం ��దప
్ర ద �క్ల ప��న్
� మ ��డ� ప��ా్వభ�్ర� నకష్తమ
్ర �ల� జ�్మం��డ�. �ాహ�వ� �ర

�ాగర మధన సమయంల� �వ
ే �� ర�పం ధ�ం�� ���
� ��
ే అమృత�ానం ��
ే ాడ�. ���� సూరయ్, చంద్రుల� �ష్ణ �
మ��త్ ��� �ప
ె ప్డం�� �ష్ణ �వ� అత�� తలను �ం�ంె నుం�� �ర
� � �య
ే డం�� �ామ� శ�ర
� ం �� ం��డ�. �ష్ణ � మ��త్ �
అత��
� అనుగ�
� ం�� గహ
� మండలంల� �్థ ానం క�ప్ం��డ�. అపప్ట� నుం�� సూరయ్చందు్ర లక� శత�్ర �ౖ� గహ
� ణ సమయ�న
కబ�ం� ���
� � �డ�సత్ ుంట�డ� ప��ాణ కధనం �వ��సత్ ుం�.� �ాహ�వ� �ాకష్స ��మ సంవతస్రం మ�ఘ కృష్ణ చత�రధ్ �
ఆ�్ల �ష నకష్తం్రల� గహ
� జన్మను ఎ�త్ �డ�.
4. �ాహ��ాలం
�ాహ� �ాలం �ారంల� ప�
్ర ��� ఒకటన
� న్ర గంటల సమయం ఉంట�ం��. ఆ సమయంల� ��
ే � పనులక� ఆంటంకం
కల�గ�త�ంద� �శ్వ��
ి త్ ార� కనుక మ�ఖయ్�న
� పనుల��
ౖ ే ఆసమయంల� �య
ే ర�. �ా� �ో ష ��ారణ ��రక�
�ాహ��ాలంల� ప�జల� �ర్వ��
� త్ ార�. దు�గ్ ా��
ే �� �ాహ��ాలంల� �మ్మ�ప
� ప్ల� నూ�� �� �ి �ప
� ం ��
� ��
� త్ ార�. ఆ�� �ారం
�ాయంతం్ర 41/2 (��ల�గ�నన్ర) గంటల నుం�� 6 గంటల వరక�, �� మ �ారం ఉదయం 71/2 (ఏడ�నన్ర) 9 వరక�,
మంగళ �ారం 3 గంటల నుం�� 41/2 (��ల�గ�నన్ర) గంటల వరక�, బ�ధ �ారం 12 గంటల నుం�� 11/2 (ఒకటన
� న్ర),
గ�ర��ారం 1/2 గంటల నుం�� 3 గంటల వరక�, �క� �ారం 101/2 గంటల నుం�� 12 గంటల వరక�, శ� �ారం 9 గంటల
నుం�� 101/2 గంటల వరక� �ాహ��ాలం ఉంట�ం��.

5. ప��
� రం
�ాహ�వ�ను �ాం�ంప �య
ే ����� �య
ే వల�న
ి ప��
� ర �ధుల�. ప�
్ర మక� �ావల�న
ి ల�హమ� �స
ీ ం, ప�
్ర మక�
ప�జక� గహ
� ఆసనం �ట
ే , స�ధ దూర్వ, ��
ౖ� ద
� య్ం �నప సు�న్, �నప �ా�ల
� �, ఖరజ్ �రం, �య
ే వల�న
ి ప�జ
అ��
� ్ట ాన �వ
ే త అ�న సరస్వ� ప�జ, దు�గ్ ా ప�జ, సుభహ
్ర ్మణయ్ �ా్వ� ప�జ, ��ా�ాధన, �ాహ��ాలంల� దురగ్ క�
�మ్మ�ాయ �ప
� ం �ట
� ్ట డం. ఇ�� ��
ే ాలయంల� దు�గ్ ా��
ే స�న్�ల
� � �య
ే ��. ఇంట్ల � అ��ే ��
� �ప
� ం �ట
� ్ట ��.ఆచ�ం�చ
వల�న
ి వత
్ర ం సరస్వ� వత
్ర ం, �ాహ�వ�క� �య
్రి ��న ��� �త
ౖె ్ర బహ�ళ ��్వర�, �ా�ాయణ �య
ే వల�ిన� �ాహ�
అ�్ట � తత్ రం, ల��� సహస�
్ర �మం, ఆచ�ం�చవల�న
ి �కష్
� భ�ా� �కష్
� , ధ�ం�చవల�న
ి మ�ల ర��్ర�కష్ మ�ల, అష్ట మ�ఖ
ర��్ర�కష్, రతన్మ� ����
� క
� మ�, ద�్శ�ంచవల�న
ి ��
ే ాలయమ�ల� సరస్వ�, దురగ్ , సుభహ
్ర ్మణయ్ �ా్వ� ��
ే ాలయం,
��ాలయ�ల�, నవగ�
� లయ�ల�. ��నం �య
ె య్వల�న
ి � ఎండ� �్ర�కష్, ��
ే ,� ఖరజ్ �రమ�ల�. �య
ే వల�ిన జపసంఖయ్
ప�ద్ ె���� �ల
� �.
నకష్త్ర �ాయ�్ర

ఏ నకష్త్రం �ార� ఆ నకష్త్ర �ాయ�్ర � ���క� 9 �ార్ల � ప�ం����


1. అ�్వ� 7. ప�నర్వసు 13. హసత్
ఓం �్వ�తవ�్ణ � �ద్మ�� ఓం పజ
్ర � వర��ధ్ �ె చ �ద్మ�� ఓం పయ
్ర చ్చ���� �ద్మ��
సు��క�ా�� �మ
� �� అ ��
� ప���్ర య �మ
� �� పక
్ర ృపణ
్ర �
� ��� �మ
� ��
త��న్ అ�్వ�న
� ప�
్ర �దయ�త్ త��న్ ప�నర్వసు ప�
్ర �దయ�త్ త��న్ హ�త్ ా ప�
్ర �దయ�త్
14. ��త్ �
2. భరణ� 8. ప�షయ్�
ఓం మ�దృ�్ట ా�� �ద్మ��
ఓం కృష్ణ వ�్ణ � �ద్మ�� ఓం బహ
్ర ్మవర్చ�ాయ �ద్మ��
పజ
్ర �ర�ా�� �మ
� ��
దండధ�ా�� �మ
� �� మ���
� ాయ�య �మ
� ��
త��న్ ��
ౖె �్ర :ప�
్ర �దయ�త్
త��న్ భరణ:� ప�
్ర �దయ�త్ త��న్ ప�షయ్:ప�
్ర �దయ�త్
15. �ా్వ�
3. కృ�త్ �ా 9. ఆ�్ల ష

ఓం �ామ�ా�ా�� �ద్మ��
ఓం వణ్ణ ���
ే �� �ద్మ�� ఓం సరప్�ాజ�య �ద్మ��
మ�� �్ఠ ా�� �మ
� ��
మ�త�ా�� �మ
� �� మ���చ�ాయ �మ
� ��
త��న్ �ా్వ� ప�
్ర �దయ�త్
త��న్ కృ�త్ �ా ప�
్ర �దయ�త్ త��న్ ఆ�్ల �ష: ప�
్ర �దయ�త్
4. ���ణ
� � 16. ��ాఖ
10. మఖ
పజ
్ర ��ర��ధ్ �ె చ �ద్మ�� ఓం ఇం��్ర �న్
� �య్ౖ� �ద్మ��
ఓం మ� అన�ాయ �ద్మ��
�శ్వర��ా�� �మ
� �� మ���
� ్ఠ ా�� చ �మ
� ��
��
ి య
్ర ���
ే ాయ �మ
� ��
త��న్ ���ణ
� � ప�
్ర �దయ�త్ త��న్ ��ాఖ ప�
్ర �దయ�త్
త��న్ మఖ: ప�
్ర �దయ�త్
17. అనూ�ాధ
5. మృగ��ా
11. ప�బ్బ ఓం �త�
్ర య
ే ��� �ద్మ��
ఓం శ��ఖ
� �ాయ �ద్మ��
ఓం అ�య
� ం��య �ద్మ�� మ����్ర య �మ
� ��
మ��ాజ�య �మ
� ��
ప���
ే య �మ
� �� త��న్ అనూ�ా��
త��న్ మృగ�ర:ప�
్ర �దయ�త్
త��న్ ప�ర్వఫలగ్ �ణ� ప�
్ర �దయ�త్ ప�
్ర �దయ�త్

6.ఆ��ద్ ా 12. ఉతత్ �ా 18. జయ్��్ఠ ా


ఓం మ���
� ్ఠ ాయ �ద్మ�� మ�బ�ా�� �ద్మ�� ఓం జయ్��్ఠ ా�� �ద్మ��
ప�ం త��య �మ
� �� త��న్ మ���
� ్ఠ ా�� �మ
� �� మ�జయ్��్ఠ ా�� �మ
� �� త��న్
ఆ�ద్�ా:ప�
్ర �దయ�త్ త��న్ ఉతత్ ర ఫలగ్ �ణ� ప�
్ర �దయ�త్ జయ్��్ఠ ా ప�
్ర �దయ�త్
19. మ�ల 24. శత�షం
ఓం పజ
్ర ���
� ా�� �ద్మ�� ఓం �ష
� జ�య �ద్మ��
మ�పజ
్ర ���
� ా�� �మ
� �� వర�ణ��
ే య �మ
� ��
త��న్ మ�ల� ప�
్ర �దయ�త్ త��న్ శత��ా ప�
్ర �దయ�త్

20. ప��ా్వ�ాఢ 25. ప��ా్వ��ద్ర


ఓం సమ�ద్ర �ామ��� � ఓం �జ
ే స్క�ాయ �ద్మ��
ఓం పజ
్ర ���
� ా�� �ద్మ�� అజరక �ా��య �మ
� ��
మ�పజ
్ర ���
� ా�� �మ
� �� త��న్ ప�ర్వ�� ్ర ష్ట పత
త��న్ మ�ల� ప�
్ర �దయ�త్ ప�
్ర �దయ�త్

20. ప��ా్వ�ాఢ 26. ఉతత్ �ా���్ర �


ఓం సమ�ద్ర �ామ��� �ద్మ�� ఓం అ�ర
� బ���న్య �ద్మ��
మ������� �మ
� �� త��న్ ప�
్ర �్ఠ ాప��య �మ
� ��
ప��ా్వ�ా�� ప�
్ర �దయ�త్ త��న్ ఉతత్ ర�� ్ర ష్ట పత ప�
్ర �దయ�త్

21. ఉతత్ �ా�ాఢ 27. �వ


� �
ఓం ��్వ���
ే ాయ �ద్మ�� ఓం �శ్వర��ాయ �ద్మ��
మ��ా��య �మ
� �� ప�ష్ణ ��
ే య �మ
� ��
త��న్ ఉతత్ �ా�ా�� ప�
్ర �దయ�త్ త��న్ �వ
� � ప�
్ర �దయ�త్ .....

22. శవ
� ణం
ఓం మ���
� ్ఠ ా�� �ద్మ��
ప�ణయ్�్ల ��ాయ �మ
� ��
త��న్ శవ
� ణ ప�
్ర �దయ�త్

23. ధ��్ఠ ా
ఓం అగ�
� ���య �ద్మ��
వసూ��
్రి �య �మ
� ��
త��న్ శ�్వ��్ఠ ా ప�
్ర �దయ�త్
ÇÜÍù†dsxtPù ÊnØgRPª«P§§ -- 1
LPRÀsLsÀs©s« ªSLPRv : úÊsx¤Qø$ b uSíQs” ©SZgËQÍaPR*LPR asRLQRø (úxmsNSt£s) gSLPRv, ÇsLs|tPƒsº xmspLsº
®ªP§§Û\ ÊsÌs£ l©PLs. : +919470566998 / +917903591993
»sR¸PRãwLPRv Û¿QËzÍqs©s«ªSLPRv : FP.‚s.ZNQP. $¬sªSxqsLSªs«o, ÕsnÌØLiVV (¿sRn.xmPn§)

You might also like