les bienseance ne doivent pas choquer les spectateurs;

l’auteur/l’acteur, la violence est exclus de la scene et l’obscenite ne doit etre publique

la grande exception: la suicide de Phedre chez Racine

le classicisme: recherche de la perfection et la raison; mouvement culturel et artistique qui se developpe

en France entre 17 et 18 siecle

Blaise Pascal
jesuits -> l’homme peut se detourner de peche en exercant son libre-arbitre

l’homme qui se laisse victime a ses propres passions -> la seule solution est Dieu

la status de l’homme et sa position dans l’univers

les jansenistes

1. l’homme sans dieu

2. la grandeur de l’homme avec Dieu

Divertisment pascalien -> une facon pour lui de se detourner de ce qui’l est vraiment, a savoir
un etre miserable et mortel. L’homme ne pas affronter sa propre verite

raison -> elle n’est pas ‘raisonnable’; elle est une source d’illusion

la coeur: non connaissons la verite non seulement par la Raison, mais par le coeur

 la priorite de l[amour sur la connaissance

l’homme est un monstre difficile a comprendre

penser a sa minuscule place au milieu des espaces; a sa mort certain; la conscience de sa misere

L’imagination est l’enemie de la raison.

Self-love.—The nature of self-love and of this human Ego is to love self only and consider self only. But
what will man do? He cannot prevent this object that he loves from being full of faults and wants. He
wants to be great, and he sees himself small. He wants to be happy, and he sees himself miserable.[Pg
31] He wants to be perfect, and he sees himself full of imperfections. He wants to be the object of love
and esteem among men, and he sees that his faults merit only their hatred and contempt. This
embarrassment in which he finds himself produces in him the most unrighteous and criminal passion that
can be imagined; for he conceives a mortal enmity against that truth which reproves him, and which
convinces him of his faults. He would annihilate it, but, unable to destroy it in its essence, he destroys it
as far as possible in his own knowledge and in that of others; that is to say, he devotes all his attention to
hiding his faults both from others and from himself, and he cannot endure either that others should point
them out to him, or that they should see them.
Truly it is an evil to be full of faults; but it is a still greater evil to be full of them, and to be unwilling to
recognise them, since that is to add the further fault of a voluntary illusion. We do not like others to
deceive us; we do not think it fair that they should be held in higher esteem by us than they deserve; it is
not then fair that we should deceive them, and should wish them to esteem us more highly than we
deserve.

le pari de pascal
La Rochefoucould
moraliste

Louis XIV

la reflexion sur l’homme; l’homme est mauvais est gouverne par l’interet

themes: amour-propre; fausses vertus; l’interet

Pascal propose de parier pour Dieu et lui demontre qui’ll a tout a gagner. la
Rochefoucauld est laique; moraliste

Moliere
LBG- jourdain; lucile; nicole; cleonte; covielle’ dorante; dorimene

misanthrope: alceste; philinte; oronte; celimene

Tartuffe – Pernelle; Orgon; elmire; damis(son); Mariane(daughter); Cleante; Tartuffe; Dorine

la societe np’aprecie pas la sincerite

Alceste n’est plus trouve son place.

reflexion sur l’homme

jesuit education

la critique de l’exageration qui est plus important

moderation/exageration
ont ne peut pas dire la verite(etat de la societe de Louis XIV)

Decartes
La notion de raison -> la faculte de l’homme de distingue le vrai ou le faux

les principles de la methode -> eviter les prejuges(ne jamais rien accepter de vrai dont
je ne savais pas clairement qu'il en était ainsi.

2.)analyse -> diviser le problème en autant de parties que possible

3.) penser à résoudre le problème dans l'ordre ; du plus simple au plus difficile

4.)revoir la conclusion

je pense, donc je suis

scepticisme; debarasser des prejuges TABULA RASA

stoicisme: passions, leur roles nefastes pour la vie des individues

d’apres l’Academie Francaise, une piece de theatre doit respecter trois regles: le lieu; le
temps; l’action. Le theatre doit etre vraisemblable(les actions et les événements d'une
pièce de théâtre doivent être crédibles)

Pierre Corneille
Le cid- infanta; Don Diegue(father); don Rodrigue(MC); count Gomes; don
Sanche; Chimene

polyceute – felix;severeus; nearchus

questionnes de morale aristrocratique (le sang)

tragedie classique – une seul situation centrale; peu d’action sur scene; les
discours sont tres importants

les personnages sont des nobles

epouse le meurtrier de son pere -> n’est pas vraisemblable

Jean Racine
port royal; jeansenisme
les passions -> ne se pas controler les passions

Phedre – theseus; phaedra; hippolytus; aricia; theramenes;oenone

traits jansénistes - obsession du péché

tragedie classique – une seul situation centrale; peu d’action sur scene; les
discours sont tres importants

le destin est contre elle; elle est victime du destin

theatre traditionel; le contrast entre lumiere et l’boscurite

l’homme n’a pas la capacite d’agir -> pessimiste

La princesse de Cleves
le premier roman d’analyse psychologique

ecrit par une famme

les precieuses -> elles sont nobles -> utiliser des mots tres rafines

Juger le comportament d’une femme a partir des regles de l’epoque

l’amour est la theme centrale; mai diferent parce que il n’a pas de marriage

auto-idealisation de la precieuse

trio amoureux; premier orman d’analyse psychologique de la literature

europeene