oy ae Shemini -ElOctavo Dia 61 SHEMINI/ »»>nw Los Acontecimientos del Octavo Dia de la Inauguracion del Mishkan El periodo de Inauguracién del Mishkén duré siete dias, y la shejiné (divinidad) se radicé en el octavo, que coincidié con el primero de Nisan, 2.449," Moshé mandé llamar a Aharén para informarle que por primera vez su funcién seria la de kohén gado! (gran sacerdate) en el Mishkan. Luego, notificé a los Ancianos que Aharén obedecia un mandato Divino al entrar al Mishkén, por temor a que éstos asuman que lo habia hecho por su propia cuenta.? Moshé le cont6 a su hermano Aharén, “Cuando el Todopoderoso me denominé temporariamente gran sacerdote por los siete Dias de la Inauguracién, yo abrigaba el deseo intimo de que se me permitiera retener esa funcién para siempre. Sin embargo, fui destituido de la funcién de keundé como castigo por haberme tehusado a aceptar el pedido del Todopoderoso de ir a Egipto y sacar a los judios. Es por esd que ésta se te transfiere a ti.”* “Hermano, jno puedo hacerte ésto!” objete Aharon. “gComo podria ser yo el gran sacerdote después de que te esforzaste tanto Por construir el Mishkan?” Moshé le aseguré, “jAsi como te regocijaste cuando te enteraste que Hashem me habia seleccionado para guiar al pueblo judio, asi Te regocijo yo de que oficies come gran sacerdote.!"*SHEMINI 62 harén, “En este octavo dia, tu pron, oO ane consiste en un becerro que debane, % cee de sacrificio jatat, y un carnero en calidad ge one rea trajo un becerro para expiar su pecado del incidente Pr Oro.$ : Becero de del klal Israel, Moshé le ordené que tied cabrito en calidad de jatat. Hashem le ordené que se Ofrexca cabrito para expiar el pecado de vender a losef. Después de lava de losef, sus hermanos sumergieron las prendas de éste en | sarge de un cabrito.® éPor qué es que Hashem eligié el dltimo Dia de la Inauguractén, del Mishkéin como la ocasién apropiada para ofrendar un sacrificio. especial para expiar la venta de losef? La venta de losef delaté la rivalidad que habia entre las Tribus, ‘Durante la inauguracién del Mishkén, cuyo fin era servir de centro spiritual para unir al klal Israel, se hacian ofrendas para sefalar e comienzo de una era de unidad y amistad entre los judios.” Ademés, Moshé le ordend a Aharén, “Ofrenda un becerro yun cordero como olot en nombre de la comunidad, un toro y un camera como shelamim, y también una ofrenda minjé. Se ofrend el becerro para expiar el Pecedo del Becerro de Oro. Cuando los Benei israel se enteraron de los sacrificios debian traer al Mishkdn que estaba recién erigido, elles Preguntaron, “;Cuando es que la shejind (divinidad) se va a rewe! enel Mishkin, manifestando que el Todopaderoso ya esta de wilt entre nosotros después de! Jet aeguel?” pregunta se origin en una atmésfera general de eificuted ce habia ofrecdo sacrficios durante los ¢itimos sete clas Y niagamabay desarmaba el Mishkan. Sin embargo, todavia NO nea reveleion de la Presencia Divina? i ‘Oy descender la shejing Sumi korbano! & 6n,” prometié Moshé, ?jind y consumira los Deceseios pang ee: 08 Bret Israel hicieron con alegra ls am cumplir las inet eee" [88 ofrendas. La alegria y entusias™? nace! jer ? dela siguiente panei, tepederoso se pueden entend Una vez el ma habia realizado u rida se eno; ait #6 mucho con su mujer poraue ‘M acto Indebido, “Deja la cosa de inmnediot TEER eeeShemint=ELOctavo Dia 6 é¥ ella, como no tenta eleccién, obedecié. Des; ‘empo, la ira del marid at pe nuesice tn clerto Be ae : lo disminuyé y él le permitié ‘De ah en adelante, ella realizé sus labores cotidian as, cocinar, hornear, y limplar con una devoci6n y al i eae iexperimentado* y alegria que nunca Los judios reaccionaron de manera similar ¢ je auielonivara ol Mishkin, Deaputs de hater sie vetecetn por el Todopoderoso debido al Pecado del Becerro de Oro, los realizaban con vehemencia los dltimos actos a través de los cuales la shejind se reuniria con ellos."! En ese dia Moshé le dié al pueblo un discurso de exhortacién, en el que decia, “jPara ser merecedores de la Presencia ‘del Todopoderoso entre ustedes, deber4n purificar sus corazones y servir solamente a El.!”}2 Quando los animales estaban listos para ser sacrificados, Aharén debia comenzar el servicio. Sin embargo, él no dié ni un paso hacia elaltar. *iVe hacia adelante, Aharén!", exclamé Moshé. “;Por qué lo dudas? Fuiste elegido kohén gadol! Por consiguiente, junta coraje y + realiza el servicio!” Sin embargo, Aharon dudé debido a una visién que lo turbaba. Cuando miraba al altar, le parecia que tomaba la forma de un toro. Por lo tanto, sentia que no podia adelantarse.! Este Midrash requiere una explicacién. gCudl era el significado de la imagen que percibia Aharén? Aharén estaba completamente exento de pecados excepto por el del Becerro de Oro. Por consiguiente, el recuerdo de éste pesaba ‘constantemente en su conciencla. Estaba confundido porque temia ‘que Hashem no fuera a aceptar su servicio debido a dicho eeado.,"* ae Moshé lo llamé, “iNo debes temer; el Todopoderoso ya te ha ‘Perdonado!” Una vez que Moshé se lo asegurd, Aharén ascendio al a Primero ofrecié sus propios sacrificios como gran y luego los de la comunidad. Por primera vez, los ticiparon en la avodd. No encendieron ningtin fuego s porque esperaron al fuego Celestial que estaba por err Ee