Professional Documents
Culture Documents
Sinaunang Panahon
Nang matuto ang mga misyonerong Kastila ng wikang Tagalog, una nilang pinagtuunan ng
pansin ang pagsusuri ng mga panitikang nakasulat ng ating mga ninuno. Pinili nila ang mga
panitikang sa kanilang palagay ay makatutulong sa kanila sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo.
Nakita nilang ang mga katutubo ay mahilig tumula at bumigkas ng mga tugma. Nahilig din
silang umawit kaya ang lahat halos ng mga pang-araw-araw nilang mga gawain ay naisasagawa
nila nang may angkop na awitin. Dahil dito, ang mga tula ang unang kinakitaan ng pagbabagong-
bihis. Ang mga sinulat na tula ng mga paring Kastilang misyonero ay maiikli sa simula ngunit
habang tumatagal ang mga ito ay nadagdagan ng mga taludtod. Nagsimula sa dalawang taludtod
hanggang sa umabot nang lilimahing taludtod. Nanatili ang sukat at tugma sa kanilang mga tula
kaya hindi nawala ang indayog sa panulaan nang panahong ito. Ang dating mga tulang katutubo
na nakasulat sa matandang baybaying Alibata ay sinulat ng mga misyonero sa alpabetong
Romano. Kasabay ng pagsulat sa alpabetong Romano ng mga tulang katutubo ay pumasok na rin
sa panulaang Tagalog ang ilang mga salitang Kastila. Nawala ang talinghaga sa panulaan dahil
sa layuning huwag maipagkamali ng mga mambabasa ang mensaheng panrelihiyon at
pangkagandahang-asal.ANG MGA MAKATA NG PANAHON1. Padre Francisco Blancas de
San Jose. Kinilalang ama ng tipograpiya sa Pilipinas sapagkat aklat niya ang unang nalimbag sa
paraang tipograpiko (isang uri ng paglilimbag).2. Alonzo de Santa Ana. Siya ang may-akda ng
aklat ng Explicacion de la Doctrina Cristiana en la Lengua Tagala na nagtataglay ng mga
tugmang nagpapaliwanag sa mga aral ng Diyos na nakapaloob sa aklat na Doctrina Cristiana.
Ang kanyang mga tula aya ganap na umiwas sa talinghaga upang maihatid nang tiyak ang
diwang nais iparating ng tula. Kinilala niya ang pagiging maanyo at masining ng tula kaya siya
ay kumilala sa sukat at tugma ng panulaang Tagalog.3. Pedro de Herrrera. Isa siyang makatang
nakilala dahil sa kanyang mga dalit.4. Fernando Bagongbanta. Ang mga tula ni Bagongbanta ay
napalimbag at natipon sa Memorial de la Vida Cristiana kasama ng mga tula ni Blancas de San
Jose. Isa si Bagongbanta sa mga tinawag na ladino noong panahong iyon.5. Tomas Pinpin. Ama
ng limbagan sa Pilipinas. Siya ay binabanggit pa rin bilang isa sa mga ladinong kasama nina
Blancas de San Jose at Bagongbanta. Ang Como con Dios ay isa sa mga tulang nasulat ni
Pinpin.6. Pedro Suarez Osorio. Siya ang ipinalalagay na unang makatang Tagalog na napatala sa
kasaysayan ng panitikang Tagalog. Nakilala rin siya sa pagsulat ng mga dalit.7. Felipe de Jesus.
Isang makatang Tagalog mula sa San Miguel, Bulacan. Pinahahalagahan sa kasaysayan ng
panitikan dahil sa kanyang "Dalit na Pamucao sa Tauong Babasa Nitong Libro" na ang tinutukoy
ay ang Barlaan at Josaphat. Si Felipe de Jesus ang nagpakita ng muling pagbabalik g talinghaga
sa panulaang Tagalog. Tula niya ang Ibong Camunti sa Pugad.8. Francisco Bencuchillo. Ang
may-akda ng Arte Poetico Tagalo na lumitaw noong ika-18 dantaon. Sa aklat na ito ay tinalakay
ni Bencuchillo ang iba't ibang sukat at taludturan ng tulang Tagalog.MGA AKDANG
PATULA1. Bugtong2. Sabi o Kasabihan3. Salawikain4. Awiting Bayan o Kantahing Bayan5.
Pasyon6. Awit at KoridoMGA TULANG PANDULAAN O PANTANGHALAN1. Karagatan2.
Duplo3. Dalit4. Juego de Prenda5. Panubong o Pamutong
Panahon ng Propaganda
Mga Manunulat at Kanilang akda1. Dr. Jose Rizal - Ala Juventud Filipina ( Sa Kabataang
Pilipino)- Mi Ultimo Adios ( Ang Huli Kong Paalam)2. Marcelo H. del Pilar - Sagot ng Espanya
sa Hibik ng Pilipinas
Panahon ng Himagsikan
Ang panahong ito'y nahahati sa dalawa - Pnahon laban sa Kastila at Panahon laban sa
Amerikano. Bagama't maikli ang panahong nasasakop, maraming mga pangyayari ang naganap
at naging makasaysayan sa bayan. Kabilang sa mga ito'y ang pagkakaroon ng pagpapalit ng
pamamahala sa pamahalaan.Bigo ang mga hangarin ng mga propagandista. Bingi ang
pamahalaang Kastila sa mga kahilingan sapagkat noong mga panahong iyon ay abala sa
pansariling suliranin ang Espanya. Dahil dito'y patuloy pa rin ang pang-aapi at pandudusta,
pagsasamantala at paghihigpit ng pamahalaan at simbahan sa mga Pilipino.Lumala ang ugnayang
Kastila-Amerikano dahil sa mga tunay na pangyayaring naganap, ipinahayag ng mga Amerikano
ang pormal na pakikidigma sa Espanya noong Abril 25, 1898. Inanyayahan ni Almirante Dewey
ang mga Pilipino upang makipagtulungan sa mga Amerikano.
Mga manunulat at kanilang Akda1. Andres Bonifacio - Katapusang Hibik ng Pilipinas- Pag-ibig
sa Tinubuang Lupa2. Emilio Jacinto - Sa Anak ng Bayan3. Apolinario Mabini - El Verdadero
Decalogo ( Ang Tunay na Sampung Utos )4. Jose Velasquez Palma - Himno Nacional Filipino
(Pambansang Awit ng Pilipinas)
‘
Panahon ng Himagsikan
Ang panahong ito'y nahahati sa dalawa - Pnahon laban sa Kastila at Panahon laban sa
Amerikano. Bagama't maikli ang panahong nasasakop, maraming mga pangyayari ang naganap
at naging makasaysayan sa bayan. Kabilang sa mga ito'y ang pagkakaroon ng pagpapalit ng
pamamahala sa pamahalaan.Bigo ang mga hangarin ng mga propagandista. Bingi ang
pamahalaang Kastila sa mga kahilingan sapagkat noong mga panahong iyon ay abala sa
pansariling suliranin ang Espanya. Dahil dito'y patuloy pa rin ang pang-aapi at pandudusta,
pagsasamantala at paghihigpit ng pamahalaan at simbahan sa mga Pilipino.Lumala ang ugnayang
Kastila-Amerikano dahil sa mga tunay na pangyayaring naganap, ipinahayag ng mga Amerikano
ang pormal na pakikidigma sa Espanya noong Abril 25, 1898. Inanyayahan ni Almirante Dewey
ang mga Pilipino upang makipagtulungan sa mga Amerikano.
Mga manunulat at kanilang Akda1. Andres Bonifacio - Katapusang Hibik ng Pilipinas- Pag-ibig
sa Tinubuang Lupa2. Emilio Jacinto - Sa Anak ng Bayan3. Apolinario Mabini - El Verdadero
Decalogo ( Ang Tunay na Sampung Utos )4. Jose Velasquez Palma - Himno Nacional Filipino
(Pambansang Awit ng Pilipinas)
Panahon ng Amerikano
Ang mga akdang pampanitikan na naisulat at nailimbag nang panahong ito ay binigyan ng
layang magpahayag ng tunay na pangyayari hinggil sa iba't ibang paksa at nagkaroon sila ng
pagkakataong makabasa ng iba't ibang uri ng aklat na gumising pang lalo sa nag-aalab na nilang
Damdaming Makabayan.Ano mang uri ng akda ang nailabas ng panahong iyon , ang damdaming
makabayan ay di nawawala bagkus ay mahigpit na binigyan ng tuon. Kung minsan ito'y hinaing
tungkol sa kaapihang dinanas ng Inang Bayan, o kaya'y pagpupuri sa mga katangian ng Inang
Pilipinas o kaya nama'y pagpapahayag ng mga mithiin tungkol sa pagiging bansang Malaya ng
Pilipinas. Masasabi kung ganoon na ang naging kalakaran sa panitikan sa panahong ito ay
nasyonalismo, karanasan, at kalayaan sa pagpapahayag.Sa panahon ng bagong mananakop, ang
mga Pilipinong may likas na hilig sa pagtula ay lalo pang nahilig sa pagsusulat. At masasabing
ito'y bunga rin ng pagkakaroon ng lingguhang babasahin na naging daan upang malathala ang
kanilang mga akda. Humabi ng tula sa lahat halos ng larangan tulad ng liriko, pandulaan,
pasalaysay at pangkalikasan.MGA URI NG TULA1. Tulang pangkalikasan2. Tulang
pandamdamin/Lirikoa. Sonetob. Elehiya3. Tulang Pasalaysay4. Tulang Pandulaana.
Balagtasanb. Batutianc. Pagpuputong
Panahon ng Hapones
Ang Pilipinas ay sinakop ng nga Hapones noong 1941 hanggang 1945. Nabalam ang umuunlad
nang pantikang Pilipino sa dahilang ipinapinid ng mga Hapones ang mga pahayagan at dahil
dito'y pansamantalng nahinto sa pagsulat ang mga manunulat lalo pa't ang lingguhang Liwayway
ay nalagay sa mahigpit na pagmamatyag.Dahil sa ipinagbawal ang mga pahayagan at magasing
gaya ng Tribune at Free Press, ang mga manunulat sa Ingles ay nagsisulat sa Filipino. Marami
ang nagsalin ng mga akda sa Ingles sa Filipino. Kapansin-pansin sa mga akda ang paksaing tulad
ng pag-ibig sa bayan, kagandahan ng buhay sa lalawigan, relasyon ng mga magulang sa anak at
ang pagmamahal sa kapwa. Sinasabing ang paksa ng iba't ibang sangay ng panitikan ay
Pilipinong-pilipino sa diwa at sa buhay. Binigyang-diin ang katutubong kulay. May pumapaksa
rin sa pamumuhay na dinaranas ng mga tao sa lungsod: ng kasalatan ng pagkain, damit,
hanapbuhay, paglalakbay at pakikisama sa kapwa. Tumpak na tawaging panahon ng
Pamumulaklak ng Panitikang Tagalog ang panahon ng Hapon.Isang sangay ng panitikang
Pilipino na naapektuhan ng kahirapan ng papel noong panahon ng Hapon ay ang tula. Dahil sa
kakapusan ng papel, lumabas sa panahong ito ang napakaiksing tulang ito na tinatawag na
"haikku" isang tulang binubuo ng labimpitong pantig na nahahati sa tatlong taludtod. Ang unang
taludtod ay may limang pantig; ang ikalawang taludtod ay may pitong pantig, at ang ikatlong
taludtod ay may limang pantig tulad ng unang taludtod.Isa pang uri ng tulang lumabas noon ay
ang "tanaga" na binubuo ng apat na taludtod na may pitong pantig ang bawat isang
taludtod.KATANGIAN NG TULA1. Maikli2. Namayani ang mga tulang may malayang
taludturan; walang sukat at kadalasa'y walang tugma.3. Marami ang gumagad sa haiku.4.
Nagtataglay ng talinghaga.URI NG TULA1. Karaniwang anyo2. Malayang taludturan na ang
pinakamarami ay haikku3. Tanaga
Ang Panitikang Patula sa Panahon ng Liberasyon o Panahon ng Pagpapalaya
Nanatili pa ring isang mabisang tagapagpahayag ng damdamin ang tula sa panahon ng Batas
Militar at Bagong Lipunan bagama't ang mga tula sa panahong ito ay hindi naging kasing-apoy
at kasintalim ng mga tula sa panahon ng aktibismo.Ang mga makata sa panahong ito ay pumaksa
sa mga paksang gaya ng pag-ibig, buhay, kalikasan - mga paksang ligtas talakayin sapagkat noon
ay naghigpit ang sensura. Hindi lahat ng sinusulat ay pinapayagang mailathala. Naging maingat
ang mga makata. Nagsulat sila sa paraang may kalaliman ang paglalahad ng mga mensahe kung
kaya't sila ay gumamit ng simbolismo. Iniwan nila sa mababasa ang pagpapakahulugan at pag-
unawa.Sa Liwayway at mga magasing pandalubhasaan nabasa ang mga tula sa panahong ito.
Kung bagamat may sariling pamamaraan ang paghabi ng tula ang mga makata sa panahong ito,
hindi rin nawala ang mga tulang nagtataglay ng sukat at tugma.Sa panahon ng Bagong Lipunan
nagsimula ang mga patimpalak sa pagbigkas nang sabayan hanggang sa ito ay lumaganap at
humantong sa kaantasang pambansa. Dahil sa sabayang bigkasan na nakaakit sa kawilihan ng
mga nakikinig at manonood, ang lumang paraan ng pagbigkas ng tula ay unti-unting bumaba. Sa
mga piyesang ginamit sa sabayang bigkasan ay nanguna ang "Pilipino: Isang Depinisyon" ni
Ponciano B.P. Pineda.Sa panahon ding ito nauso ang mga tugmang tulad ng mga sumusunod na
siyang mga islogan na ginamit upang maktulong sa paghubog ng kaasalang Pilipino:"Sa
ikauunlad ng bayan
Disiplina ang kailangan"
Ang mga tulang nasulat pagkatapos ng naganap na Lakas ng Bayan o "People's Power sa Edsa ay
nagpakita ng kalayaan sa pagpapahayag at maging sa paksa. Pinaksa ng mga tula sa panahong ito
ang mga nagaganap sa kapaligiran at sariling mga damdamin ng mga makatang nagsisisulat ng
tula. May mga tula ng pagpupuri at panunuligsa sa mga nanunungkulan sa pamahalaan at mga
katiwaliang nagaganap sa lipunan. Sa madaling salita, patuloy ang kamalayang panlipunan ng
mga makata sa panahong kasalukuyan. Nilayon ng mga tula sa kasalukuyang panahon ang
maging kasangkapan sa minimithing pagbabago ng lipunang Pilipino.Sa istilo ng pagsulat ng
tula ay nanatili pa rin ang dalawang paraan - may nagsisulat ng mga tulang may sukat at tugma at
may nagsisulat sa malayang taludturan. Pangunahing layunin ng tula sa panahong ito ay
makapaghatid ng mahalagang mensahe sa mga mambabasa. Bibihira ang mga tula ng pag-ibig
ngunit unti-unting nabubuhay na paksa sa panulaan ang tungkol sa kalikasan lalo pa't may mga
kampanyang inilulunsad ang pamahalaan sa pangangalaga ng kalikasan.Ang pagtula sa ibabaw
ng tanghalan ay bihira nang mangyari maliban na lamang kung ito ay hinihingi ng isang
pangyayari sa isang palatuntunang idinaraos. Ang indayog ng tula sa panahon nina Balagtas,
Jose Corazon de Jesus, at Florentino Collantes ay wala na sa tanghalan.Ang Balagtasan ay
bibihira na ring marinig kung kaya't nakalulungkot na kapag tinanong ng guro ang mga mag-
aaral kung nakarinig na sila o nakapanood na ng Balagtasan, ang marami sa kanila ay hindi pa
ang sagot.Ang pagbigkas ng tula sa tanghalan ay pinalitan ng pag-awit. Ang awitin/awit ay isa
ring akdang nasa anyong patula na nilapatan ng himig. Ito ay nagpapahayag ng damdamin at
karanasan ng may-akda.Sa kasalukuyan, ang mga awitin ay pumapaksa hindi lamang sa pag-ibig,
kundi sa lahat ng mga nangyayari, nakikita at nararanasan ng tao sa kanyang pang-araw-araw na
buhay. Katulad din ng mga karaniwang tula, ito ay maaaring pumupuri at nanunuligsa sa mga
gawain at kaugalian ng tao. May mga awiting gumigising sa damdamin at nangangaral sa mga
kabataan.Ang isang uri ng awitin na palasak sa kasalukuyan ay ipinalalagay na epektibo sa
paghahatid ng mensahe sa mga mamamayan ay ang "rap" nina Francis Magalona at Andrew
E.May mga awitin din na naririnig at nakikita sa telebisyon na habang inaawit ay ipinakikita
naman ang mga tagpong may kaugnayan sa isinasaad ng awit. Ang Pambansang Awit ng
Pilipinas ay inaawit sa telebisyon sa ganitong paraan. Ang "Magkaisa", isang awiting inawit sa
Edsa noong naganap ang "People's Power."