(A .Reyhan Hz .
Buyurduğ u Bazı Kelamlar)
* Kulluğu bilmek, kusurlarımızı bilmektir.
* Kulluk,noksanlıktır, acziyettir .
* Kişi noksanını bilmek gibi irfan olamaz.
* Allah için birbirinizi sevin,Allah için
konuşun.
* Aşk insanı mahviyete düşürür-varlığından
geçirir.
* Varlığından kurtulan ölmeden evvel ölüme
erer.
* İnsanların varlığını aşk götürür.
* Aşkın sonu mahviyettir,mahviyetin sonu
acziyettir.
* Allah’a perde olan insanın cismidir.
İnsanlarda batın azalar vardır.
* Felekler dünyadan büyüktür.
* Meşayihi bilmek lazım Meşayihi bilemezse
eşyanın hakikatini anlayamaz.
* Bu dünya aleminde insanlar alçalır,
yükselir. Ahirette alçalma - yükselme olmaz.
* İnsanlardaki ruh zat nurundandır.
* Meleklerde sıfat nuru vardır.
* Kabız halinde güzel şeyler düşünün-
konuşun bu halden kurtulasınız.
* Hz. Adem bir dane için 200 yıl ağladı.Çünkü
o cennet hayatını gördü, yaşadı.
* Ayrılıktan büyük azap yoktur.”Firakı yar ile
ahu enin ol”.
* Derviş olmak için aşka düşmek lazım.O da
Meşayihtedir o verir, o alır, o satar.
* Mürid maksadının kapısını bulup
isteyecektir. İnsanlar için (mürid) maksat
kapısı meşayihtir.
* Nefsi mutmainneye ulaşmayan Fenafişeyh
olamaz,Ruhu revani makamına ulaşamaz.
* Tarikattaki makam ve mertebelerin sonu
yoktur.
* Arif ayık demektir. 24 saat Allah’ı “
meşayihi ” unutmayandır.
* Teveccühte Esma, Sıfat, Zat nurları tecelli
eder.
* Müntehide Kalp alemi açıktır.Kesir zikir
bunlardadır.
* Ruyetullah “ Cemalullah ” haktır.
* Muhabbet, ihlas, adap, teslim, tamam
olmazsa hakikate geçilmez. Hakikate
geçmiyende noksan sıfat olur. Hakikate
geçende sertlikler olmaz.
* Ahseni takvim de hakikate geçende olur.
* Dervişlik Hak için herşeyden geçmektir.
* Dervişlik bir dost bir posttur. Dost Allah,
Post cesettir.
* Niğmeti sahibinden “ Rabıtadan ” bilmek
Lazım.
* Perde sayımızdır, ondanda geçmek lazım.
* Ben getirdim,ben götürdüm, ben yaptım
deme sahibine teslim et.
* Kalp alemi açılınca müntehi olur.
* Dervişliğin sıfatı elenmiş toprak su
katılmış,ona basan ayak incinmez toz
kalkmaz. O kişi için seven döğen birdir.
* Matlup azamette, matlup say ile olmaz.
* Bizde irşat sohbetle olur , sohbette olur.
Başka türlü olmaz. İrşattan mana müntehiye
geçmektir.
* Emir adabın üzerindedir.
1|S ay f a
(A .Reyhan Hz . Buyurduğ u Bazı Kelamlar)
* Allah uzakta değil içindedir.
* Cismi güzellerde ayıp olur, ruhu güzellerde
ayıp olmaz.
* Günahların ki kadar kurtuluş yoktur.
Günahını bilir Allahın azametine sığınırsa
kurtulur. Fenadan el çek bırak masivayı Bir
kol döndüremez iki dolabı.
* Zenginliği istemiyek, fakirliktende korkak.
* Allah yanılmış aldanmışlardan etmesin.
* Allah sonumuzu hayır getirsin.
* Her müslümana İŞİNİ-AŞINI-EŞİNİ bilmesi
farzdır.
* Vakar insanlara yük olmamaktır.
Çağrılmadık yere gidilmez.
* Zamanımızda geçim yapmak için “ İDARE-
MUDARA-DUBARA“ şarttır.
* Dert; bizim noksanımız , ayrılığımız ,
gafletimizdir.
* Mabudu bilmek, ona itaat etmektir.
* İnsanları ve hayvanları incitmiyek.
* İnsan kendisine yapılan hürmeti Rabıtadan
bilirse yükselir.
* İnsanlardaki şeref: İnsanları sevmek,
saymak, mert olmaktır. Hayvanlar sevemez,
birbirlerini iterler kakarlar.
* Şerefli insan için; yüksek otur alçak konuş,
alçakta otur yüksek konuş.
* Yemende içmende Allahı unutmazsan sevilir
ve sayılırsın.
* Aşikar olmak: Allah aşikardır. Hüvel evvel:
hüvelahir: hüvezzahir: hüvel batın. Allah
evvel de biziz ahirde biziz zahirde biziz
batında biziz buyuruyor.
* Akıl: Binbir esmanın nurundan
yaradılmıştır.
* Emir ve nehiy “ emirler ve yasaklar
cismedir; cesededir”.
* En büyük ihsan insanın marifete
ulaşmasıdır.
* Şeriatta ilim ibadet çok geçerlidir.
Tarikatta sen bunlardan geçeceksin.
* İnsan sayından geçemezse alçalamaz,
Alçalamazsa yükselemez.
* Kimki Allah için alçalırsa biz onu
yükseltiriz.
* Kul, Allah’ın tevfiki-inayeti insanın mertliği
ile cennete girer.
* Canını Allah’a ver ki bulasın. Manevi taklit
Allah’ı kazandırır.
* Yokluk aşıklarda olur.
* Mürid teslimiyete ulaşmıssa o bir devlettir,
nakıştır.Nakkaş onu işlemiştir.
* Sen alet olursan ilimde senin değil ibadette,
kabiliyette, maharette hepsi onundur.
* Bir mürşide inanmış, bağlanmış kişiye
Rabıta sahibi denir.
* Beni sev, sevdiklerimi sev, kullarıma sevdir
(benim sevdiklerimi sevdir), “ Bu emir
meşayihedir başkası sevdiremez “.
* Meşayihi olmayan aşk ehli olamaz , o
ebrardır Mukarrebun olamaz.
* Mukarrebun kendi sayında geçendir.
* Maddi fakirlik azaptır. Manevi fakirlik
Allah’a ulaştırır.
* Allah aşkınızı muhabbetinizi artırsın.
2|S ay f a
(A .Reyhan Hz . Buyurduğ u Bazı Kelamlar)
* Hürmet edin ki nimete ulaşasınız. Hürmet
tevazudan gelir. Hürmet sürurdur sefadır
muhabbettir. Sana hürmet etmeyenleri
nefsinden bil.
* Rabıta sahibinde gurur-kibir-haset-buğuz
olmaz.
* Bir müminin kalbini kırmak yapılmış kabeyi
70 kez yıkmak kadar günahtır.
* Sen senliğinle zuhura geldinse kork. Seni
sensizlik zuhura getirdiyse korkma.
* Manevi kar-zarar görülmez.
* İnsanlar uykudadır, ölünce ayıkırlar.
* Emel fakirliği emel zenginliğinden
üstündür. “ fakri fahri ”.
* Emelden mana Allah’a itaat etmektir. Emeli
Rabıtadan bilirsen fakirliğe düşersin.
* Bizim iyiliğimizden-bildiğimizden değil.
* Allah’ın insanlara en büyük ihsanı mürşidi
olması.
* “ Kılı kırk yarmak ” Allah’tan çok
korkmaktır, müntehilerde olur. Allah korkusu
kılı kırk yarar.
* Kalpteki şah damarı canlandırmak lazım.
Sultanı zikir; Diri kalp Allah’ı hiç
unutmayandır. Kalp vücudun pompasıdır.
* Kalp Allah’ın konulacağı, gireceği yerdir.
* Kalp zikredince bütün damarlara tesir eder.
* Allah’ı hiç unutmamak için sevmek lazım.
* Meşayihe olan sevgi hakikattır.
* Nefsi mutmainne’ye geçmek için himmet
lazımdır.
* Müptedi şuğullu namaz kıldığı için zevk
almaz. Müntehi zevkini alır.
* Sübyan Kabe’dir, süfyan “Ebu süfyandır”.
* Tarikatı inkar küfürdür.
* Allah Dört şeyi dört şey içinde saklamıştır.
1-Günahlar içinde ; Gadabını. 2-İnsanlar
içinde ; Velilerini. 3-Ameller içinde ; Rızasını.
4-Dua içinde ; Makbul olanı gizlemiştir.
* Dört büyük düşmanımızı bilmemiz lazım. 1-
Dünya Muhabbeti “Lüks yaşantı”. 2-Nefsi
emmaremiz. 3-Evlad , İyal , çevre , yaramaz
arkadaş, şerli akraba. 4-Şeytan.
* Ruh masumdur, her şeyi kabul eder. Ruh
cesedi terk ederse Allah’a gider. “Mutu Kable
Ente Mutu” (Ölmeden önce ölünüz); olan ruh
Allaha gider.
* Ruh ulvi makama ulaşınca aynımıdır,
gayrımıdır.
* Velayet, Allah’ın varlığının kulda tecellisidir.
* Cahil günah işleyendir.
* Ümmi inanmış demektir.
* Bir veli 40 gün bir yerde kalırsa orası
makamdır ; Ziyaretgahtır.
* Fetvayı avam yaşar; takvayı tarikat ehli
yaşar.
* Takva havf demektir.
* Havf’ı çok olan mütteki olur.
* 124 bin peygamberin temsilcisi yeryüzünde
mevcuttur. Yerleri eksik değildir.
* Senin tedbirin Allah’ın takdiridir.
* “ Her kim ki tedbir kaydındadır, bir fiil
cehennemdedir. Her kim ki takdir
mutealasındadır, bir fiil cennettedir ”
* Tarikati inkar Nebileri-Velileri inkardır.
3|S ay f a
(A .Reyhan Hz . Buyurduğ u Bazı Kelamlar)
* Evliyaullahın yüzünde seb’ul mesani
yazılıdır, “Fatiha suresi” onu okuyanın kalbi
fetholunur.
* Kalpteki göz manadır; Allah onunla
görülür.
* Ruh Allah’a kavuşunca Can içinde Can olur.
* Alem bir noktada pinhan imiş, onu bilen ehli
kemal imiş. O nokta Allah aşkı ile bilinir,
Bilen-bilinen o zaman birleşir. O nokta da
Evliyaullahın iki kaşı arasındadır. O kapı
oradan açılır.
* İlim bir noktadır; O’ da Allah tır. İlim bir
noktadır, Allah’ı Hakkel yakın bilmektir.
* Peygamber efendimizin Batın aklını Varisi
enbiyada bilemez.
* Kul Allah’ın sıfat nuruna erişirse Allah onda
tecelli erer.
* AŞK’I MUHABBET HANESİ: Bir
Evliyaullahın bütün müridlerindeki aşkın
geldiği yer on-dan doğar.
* Gönüldeki muhabbeti büyütelimki Allah’tan
gayrılar dışarıda kalsın.
* İnsanların nimeti-nimetimiz nedir?
Ruhumuzun isteğidir, O Allah'tan geldi
Allah’a gitmek ister, esas istek ve nimette
budur.
* “ Vebil Kadiri Hayrı ve Şerri ” fermanı tecelli
ederse sende güzel olursun.
* DILERSEN DİLBERİ DİLBER KILARSAN
DİLBERİ DİLBER SANA DA KEŞF OLUR
DİLBER MÜHİM ESRARI DERVİŞAN.
* Manevi derdimizi bilsek, bizde hiç dert
kalmaz.
* Noksanımızı bildikse dert budur, İkmaline
çalışırsak dermanda budur.
* Ayrılığımızı-gafletimizi dert edinmek lazım
o zaman derde düşersin derde düşünce de
dermanını ararsın.
* DERMAN ARARDIM DERDİME DERDİM
BANA DERMAN İMİŞ BÜRHAN ARARDIM
ASLIMA ASLIM BANA BÜRHAN İMİŞ.
* Cesedin kıymeti akıl iledir.
* Zemzem:Aç olanı doyurur, susuz olanın
susuzluğunu giderir, hasta olanı iyi eder.
İnanca bağlıdır.
* Bir Müslüman 40 gün illet, gıllet, zilleti
olmazsa korksun.
* Çile olmassa terakki olmaz.
* Riyasız amel işleyen salih’ tir .
* Nakşi cemal tecelli edince cezbe biter.
* Vecd ile olanların “şeriata mugayyir
hareketleri” hesabını cenabı hak bizzat
kendisi soracak, onları af edecek.
* En büyük salih amel tarikate girip veli
olmaktır.
* Kitapsız, sünnetsiz, şeriatsız yar’ı
bulamayız.
* Gönül ne ile mesut olur; Allah zikriyle mesut
olur.
* En büyük bela aşk’ tır.
* Muhabbet gelince Tüccar olur Muhabbet
gidince Talancı olur Muhabbet gelince doğru
olur Muhabbet gidince yalancı olur
* Kur’anın zahir, batın , badne manaları
vardır. Zahir manasını alimler bilir Batın
4|S ay f a
(A .Reyhan Hz . Buyurduğ u Bazı Kelamlar)
manasını Meşayihler bilir Badne manasını
Peygamberler bilir.
* Alimlerde bir esrar var avam bilmez,
Meşayihlerde bir esrar var Alimler Bilmez,
Peygamberlerde bir esrar var Meşayihler
bilmez.
* Allah’ın rahmeti de insanlara gadabıda.
* Allah’ın gadabını peygamber efendimiz
giderecek.
* Her ders alana zikir tacı giydirilir.
* Tefrikaci değil Firka-yı Naciyiz.
* Nazenin:Nezih olmak için incinme-incitme.
* Tevazu, kanaat, sabır, Takva ‘muttaki’ olun.
* Bizim ne bildiğimizden ne ilmimizden,
Allah’ın ihsanı.
* Dünya istekleriniz Ahiret için olsun; Çünkü
Allah bu dünyada burada kalacağınız kadar
ahirette ise orada kalacağınız kadar çalışın
buyurur. Bu dünya hayatı 50-60 nihayet 100
yıl, Ahiret hayati ise sonsuzdur.
* Allah’ı anan gönül hoş olur. Ne için aleme
geldin, Ne için nefse kul oldun, Ne kesbettin
sivasından (Salih baba’ dan).
* Dünyaya ne için geldiğimizi Allah bize
bildirsin daha iyi bilelim.
* Rabbimizi bilmek tanımak için geldik, itaat
eden tanır.
* Rabbısını bilen güzel olur.
* Marifet insanların son makamıdır.
* Kul Allahtan ayrıda değil gayrı da değildir.
* Esma nuru insanların kalbinden zuhur eder.
* Terki can etmeden Allah bulunmaz.
* Bildiklerini unut Allah’ı bil yeter-Seni
bilenlere kendini unuttur Allah bilsin yeter.
* Aşk’a düçar olmadan insan varlığından
geçemez.
* İnsanlar dünyaya anasırını değiştirmeye
geldi.
* Şeriatla ceset-Tarikatla ruh kurtulur.
* Allah’ın sıfat nuruna erende Vahdet’i Vücut
tecelli eder.
* Aşk’ a düçar olan canını verir.
* İyi –kötü ayırımı cüzü akıldadır.
* Kabeye secde küfürdür. Secde Allah’a dır.
* Elif Allah’a işarettir. H harfi zatına işarettir.
* Ha ile girer Ha ile çıkar.
* Ehli huzur olmak için terki dünya, terki
ahret, terki terk, terki can’dır.
* İnsan varlığından geçmezse eşyanın
varlığından da geçemez, eşyanın varlığından
geçmeden de perde kalkmaz.
* Noksanlık gafletten doğar. Nefsi Mutmainne
de gaflet olmaz.
* Nefsi mutmainne velayetin birinci
basamağıdır.
* Raziye, Marziyede ruhu sultan makamıdır.
* Azrail diri olanın canını alır. Ölünün neyini
alsın.
* CANIMI CANANA VERDİM ARADAN ÇIKTI
HEP MASİVA AÇIP LA PERDESİN , GÖRDÜM
KAMUSU İLLA.
* Anasır-ı ziddiyet çilesiz değişmez.
* Aşıklar Hakkı perdesiz görür gören,
görünen bir olur. Kendini arar o zaman
5|S ay f a
(A .Reyhan Hz . Buyurduğ u Bazı Kelamlar)
kendini bulamaz. Tarikat seni senden alır
seni sana sensiz verir.
* Kulum iste vereyim.(Talebena Vecedena).
Söz ile her kalbe doğmaz ledünni, Bütün
azaların dil dil olmayınca, Nefsi emmarenin
bilinmez fendi, Gönül şehri bahr-i nil
olmayınca,
* Her marazın derdine göre verirler şerbeti.
* Halde ikidir: Kabız hali, Basit hali.
* Gam gelmez dememişler, gam eğlenmez
demişler. İlim olmazsa cihanda, İnsanlar azar
kalır yabanda.
* Anasırı ziddiyet dört eczadan halk edilen
ceset Toprak, Su, Hava, Ateştir. Meşayiha
gerektir tabi erler, Sulüke giriben tevbe
ederler.
* Her halinizle biz, Azimüşan’a sığının.
* İnsanlar Allah’ı zikrede zikre de kalblerin de
Esma Nuru, Sıfat Nuru, sonra Zatının Nuru
tecelli eder.
* Sahir tarikatların nihayetini biz bidayete
getirdik.(Şahı Nakşıbendi)
* Kamile her eşya olmuştur evrat.(Zikir)
* Rabıtayı Nakş’ı hayal bizim için mecazdır.
Ama Nakş’ı cemale gelince mecazımız
hakikat oluyor.
* Tarikattaki hizmetlerimizi göreceğiz’ ki
himmet alabilelim. Baba himmet oğul hizmet.
* İnsanların hepsini eritseler, birleştirseler bir
Velinin velayeti kadar olamaz.
* Biz Velilerimizi yeşil kubbemizin altında
gizledik.
* O Velimizin gören gözü bizim gözümüz
işiten kulağı bizim kulağımız, uzanan eli
bizim elimiz, yürüyen ayağı bizim ayağımız,
düşünen aklı bizim aklımızdır. Yek nazar
eylese Arif-i Billah, Aslı kemhareyi mücevher
eyler. (Mevlana)
* Şeriat cisimle, Tarikatta ruh ile.
* Habibim seni seven beni sever. Seni
sevmeyen beni sevemez.
* Elinde var iken fırsat, Geçirme ede gör
gayret, Tuta gör bir yed-i kudret, Olunsun
menzilin bala.
* Hakikatte insanların Beytullah’ ı Allah’ı
daima zikreden kalbidir.
* Arşa, Kürse hiçbir yere sığmam Veli
kulumun kalbine sığarım.
* Senin gördükleri ayıbı Veliler setreder
cümle.
* Bizim dergahımız günahkarların dergahı.
Günahı olanlar gelsin bize, günahı
olmayanları biz istemiyoruz.
* Sev beni seveyim seni, Unutma beni,
unatmam seni.
* Letaif makamları(Kutsal makamlar): Kalb,
Ruh, Sır, Hafi, Ahfa ve Kalb gözü olmak üzere
altı makamdır. İnsanlar itaat ede ede nefsi
oralardan el çekiyor,Ruh hakim oluyor. Nefis
oluyor ruhun hizmetçisi.
* Her ne kadar cesedimizde bir ayrılık varsa
da ruhumuz ayrı değil. Rabıtamız ve
Ruhumuz birbirinden haberdardır. Cesedin
haberi olmaz;Hazmederse gösterirler.
* Ameli güzel işle işlememiş gibi bil.
6|S ay f a
(A .Reyhan Hz . Buyurduğ u Bazı Kelamlar)
* Zahir ilmi var, Batın ilmi var. Batın ilmi ise
insanların kalbinde yazılı.
* Allah’a itaatını yapan insanlarda keramet
vardır. Meşayih için tasarruf önemli.
* Muradın teşrif miraçtan vücud-u alemin
gezdin, Zeminü asumanın Nuru sensin ya
Resulallah.
* İnsan Kamil olunca Ruhu külli iradeye
geçer.
* Fenafişşeyh mecazdan hakikate geçer.
Noksan sıfattan kemal sıfata geçer.Ruh o
zaman Kamillerin seyranı oluyor.
* Soyundu varlık postunu, Buldu hakkikat
dostunu.
* Masivanın illetinden pak edip bu gönlümü,
Kıl Tarik-i Nakş-i Bendi hadimi Allah için.
* İnsanın kalbinde aşk tecelli ederse, bu
dünyayı da çıkarır, Ahireti de çıkarır.
* Gıyamassan başa cana ırak dur girme
meydana, Bu meydanda nice başlar kesilir bir
soran olmaz.
* Canından geçmeyen cananı bulamaz.
* Meşayih sevgisi Allah sevgisidir. Allah
sevgisi de Meşayih vasıtasıyla geliyor insana.
* Allah Tarikatımızı anlamak, yaşamak nasip
etsin.
* İllet, Gillet, Zillet. Bunlar Allah tan gelir.
* Allah bizi Müslüman halk etmiş. Allah bizi
sevgilisine ümmet etmiş. Allah bizi varislerine
tanıtmış. Bundan ziyade nimet olur mu ?
* Mürit hali, fiili, ameli ile terakki eder. Ameli
ve fiiliyatı Müridin iradesine bağlanmış. Hal
ise iradenin dışında kalmış.
* Halinizi düşünmeyin fiilinizi düşünün.
* Mürit üç harften ibarettir. Mim, Ra, Tı. Mim
den mana Peygamber efendimize olan
muhabbettir. Te den mana terakki.
* Müritte üç şart gereklidir. 1-Daima vudü, 2-
Lokmada ihtiyat, 3-Hıfzı nispet.
* Fikir, Şükür, Zikir ile Mürit terakki eder. Yar
daim sana nazar eyler, Seni gafil görürse
güzar eyler.
* Kul vara vara sultan olur, Kapında kul var
sultandan içerü, Kul iken sultan olursun ta
ebed, Vavı gitti evhedin kaldıahed.
* Bizim gönlümüzün bekçisi Rabıta dır. Bizi
gafletten ayıracak, uyaracak olan Rabıtadır.
* Bu yolculuk Ruhi yolculuk, nefsi yolculuk
değil.
* Bülbülün güle nasıl feryadı varsa Müridinde
Meşayihine karşı böyle bir feryadı olacak.
* Ona kul olacaksın ki , O sana kulluğunu
bildirsin.
* Gel canını terk eyle ki canan doğa senden.
* “ Kulum ben sana şah damarından daha
yakınım ”. Her kim ki şeyhini Hak bilmedi
Hakkı dahi bilmez, Yok eylemeyen varını
maksuduna ermez.
* Bir insan vasıta ile gelmiş olduğu yere
vasıta ile gider.
* Allah’ı ilmen yakın bilenler alimler, Aynel
yakın abitler, Hakkel yakın bilenler
varlığından kurtulanlar, Aşıklar. Aşık imdi
varlığın ver yokluğa Yokluk içinde sana varlık
doğar.
* Allah’a olan Aşkın nihayeti yoktur.
7|S ay f a
(A .Reyhan Hz . Buyurduğ u Bazı Kelamlar)
* Ben anladım işim bitmez sana
yalvarmaktan gayrı.
* Tarikata girenler ahd-i misakı tazelemiş
oluyorlar.
* Muhabbetten mana Cenabı Allah’ın
azametidir, velayetidir.
* Bir Mürit Allah’a vasıl olmak için evvala
fenafişşeyh olacak, sonra fenafirresul olacak,
sonra fenafillah olacak.
* Yardan mana bu müptedi aleminde
Rabıtadır, sonra nübüvvettir, sonra Allah’ın
Zatıdır.
* Mürit müntehi alemine velayetsiz geçemez.
Karşına almışsın gonca gülünü Ne oldu sana
terk eyledin ilini.
* Evliyanın iki Nuru vardır. Rabıta Nuru zahir
görünüş, nefsi terbiye ediyor. Birde Velayet
Nuru vardır Müridin Ruhunu yetiştiriyor.
* Şeriatı olan insanın hayvani sıfatı yoktur.
Hayvani sıfat küfür sıfatıdır.
* Allah için birbirinizi sevin Allah için bir
araya gelin.
* “İki müslüman Allah için bir araya gelir
konuşursa üçünçüsü biz oluruz”.
* İrşadtan mana tarikat sohbetidir. İnsanları
derviş eden mecazdan kurtaran,
muhalefetlerden kurtaran, Hakikate
ulaştıran tarikat sohbetidir.
* Her kim ki düşmedi ayağa cıkmadı başa.
* Her kim ki Allah için alçalırsa biz onu
yükseltiriz.
* Payine yüz süremedim ne çare.
* Her kim ki payine yüz sürdü etti sebatı, ol
buldu necatı.
* Derviş olmak için bütün insanlara yüzünü
çiğnetmesi lazım.
* Yüzüne silleyi vuranla ağzına şekeri veren
bir olacak.
* “24 saat içinde her bir işinizi bırakın, bir
araya gelin sohbet edin.” Niceleri vardır
gönlü binada, Niceleri vardır gönlü zinada,
Nicelerin gönlü bey’tu şirada, O yar kimdir
bilemedim ne care.
* Mürid daha müptedi aleminde , varlığından
kurtulamamış.
* Veliler kendi bilgilerini atmışlar, Cenabı
Hakkın bilgisi tecelli etmiş.
* “ Konuşan dili biz oluruz”.
* Aşkı ilahi bir insanı yakıyorsa ,varlığından
kurtarıyorsa o zaman derviş olabiliyor.
* Ne zaman ki aşk bizi ihata ederse
,yediğimizden haberimiz olmaz, içtiğimizden
haberimiz olmaz, nerede olduğumuzu
bilmeyiz,o zaman hakikatına ulaşırız. İlahi
bir aşk ver bana, Kandalığın bilmeyeyim.
* Mecaz olan aşk büyüte, büyüte hakikate
ulaştırıyor.
* Aşkın bütünü Allahtır,sonra Resulullah’a
,sonra insanlara paylaştırılmıştır.
* “Ben seni muhabbetimden , sevgimden
yarattım.”
* “Kulum beni sev ,sevdiklerimi sev.”
* Herşeyin hakikati insanların kalbinde.
* Nebilerin ve Evliyaullahın velayeti daha
büyüktür,daha güçlüdür.
8|S ay f a
(A .Reyhan Hz . Buyurduğ u Bazı Kelamlar)
* Nefsini şeyh efendimize teslim ettinse,onun
yumruğunu nefsinin başına vurdunsa
kurtulursun. Büyük düşmanımız nefsi
emmare, Takmış kemendini götürür nare,
Cehdetki kılasın sen sana çare, Ellerin ayıbını
gözleme gardaş.
* Bizi söyleyin de sui halimizi söyleyin.
* Bir nefes merdan-ı Hüda sohbetin de
bulunmak 70 bin rekat namaz kılmak kadar
amel oluyor.
* Hakikatsız andelibin zarına
* Sever goncasını bakmaz harına.
* Bu dünya aleminde tedbirini takdire
bağlayan bir kimse cennette yaşıyormuş gibi
olur.
* Nefis noksan sıfat ,ama ruh noksan sıfat
değil.
* Nefis cisimden ibarettir,cesette Ruhun bir
kalıbıdır.
* Nefisde ,Ruhda cesede hakim olabiliyor.
* İnsanların nefsi deccaldir, firavundur.Ruhu
ise mehdidir, Musadır.
* Evliyaullahın eğitiminde Ruh nefsi
küçültüyor.
* Nefis ancak ölünce yok olur.Ama bazı
nefisler islah olmuştur, bazıları islah
olmamıştır.
* Ehli kemal ruhun esrarını bilir haberdar
olur ama bildiremez.
* İnsanlarda iki akıl vardır.Aklı maaş, Aklı
maad.Aklı maaş nefsin aklı.Aklı maad Ruhun
aklı.
* Cenab-ı Hak insanlar için 24 saat vermiş. 8
saat maişetiniz için calışın, 8 saat ibadet
yapın,8 saat de uyku diyor.
* Efendimizin Ticaret için emirleri: 1-
Borçlanmayı çok aza düşür. 2-Karı aza düşür.
3-Veresiyeyi aza düşür. 4-Gelire göre gideri
eyerle - Hasılatına göre mal al. 5-Ödünç Türk
lirası ver. 6-Alışığı govulleyle
(Yumuşaklıkla)tahsil et. 7-Kendi sa’yında
bilme.
* Ruhun gıdası zikrullahtır.Ruhun eğitimi
zikrullah iledir.
* Nefis firavun,Ruh Musadır.
* Rabıta nefsi islah ediyor. Bu islahla anasırı
zıddiyet değişiyor.Ruhuda Nefsin esaretinden
kurtarmış oluyor.
* Evliyaullah Zahiri ile nefsi terbiye ediyor,
maneviyatı ile Ruha eğitim yaptırıyor.Ne
zaman ki Ruh nefsi yenmeye bir güç sahibi
olursa , o zaman inkilap yapıyor.
* İnsanlarda 79 Ahlaki zemime var,79 Ahlaki
hamide var.79 Ahlaki hamideler,Ahlaki
zemimelerin altında.Her bir Ahlaki zemime
gidince,Ahlaki hamide cıkıyor.
* Şeriatta hayvanı sıfattan beşeri sıfata
geçiriyor, tarikatta beşeri sıfattan meleki
sıfata geçiyoruz.
* Müridin en çetin hali levvamede ,en çetin
cihatı levvamedir.
* Levvameden mülhimeye doğru küfürden
uzaklaşıyor.Fakat tamamen noksan sıfattan
kurtulamamıştır.Beraat etmemiştir.Ta ki
Nefsi Mutmayinliğe geçinceye kadar.
9|S ay f a
(A .Reyhan Hz . Buyurduğ u Bazı Kelamlar)
* İnsanlar Meşayihsiz Tarikatsiz Nefsi
mutmayinliğe geçemez.
* “Ancak sizin Kalbiniz zikrullah ile
mutmayin olur”.
* “Rabbim sadrıma ne doğurduysa ben onu
yar-ı garım Ebu Bekirin göğsüne aktardım”.
* Ne zaman ki 40 tane Ahlaki hamide
oluyorsa,yarıdan bir fazla ekseriyet bir tarafa
geçiyor. O zaman Ruh inkilap
yapabiliyor.Ancak 79 Ahlaki hamideyi elde
eden bir insan yani bu cesedi nefisden
kurtarıp Ruha teslim edince “Mutu gable ente
mutu “ sırrına mazhar oluyor.
* Toprak, Su, Hava, Ateşten yapılan bu ceset
ham maddeden has maddeye
dönüşüyor.Tarikattan Hakikate gecince bir
insan bu ham maddeleri atıyor,ve yahut
ceviriyor has maddeye.
* Kalp alemi dünyalardan ,göklerden
,yerlerden büyük.
* Dört şahın hükmüyle dönen cihandır.
Zahirde : Kitap , sünnet , icma , kıyas .
Tarikatta : Muhabbet , ihlas , adap ,
teslimiyet.
* Arifler Cenabı Hakkın varlığını
seyrediyorlar.
* İnsanlar icat ederler, İcat ise bir maddeyi
cevirmek.
* Cenabı Hak yok iken “ol” demiş olmuş bütün
Mahlukat , Mensucat , Cemadat.Bunları
Cenabı Hak bir maddeden yapmamış ki ;
Zaman ve işlemli olmamış ki bunlar.Halkiyet
kün demesiyle olmuş.
* Feyekün emri enfeste de tecelli ediyor ,
afakta da tecelli ediyor.
* Arifler için eşya bir mirat olmuş.Allahın
varlığını onda müşahade ederler.Allahın
zatının varlığında bütün eşyanın yokluğunu
müşahade ederler.
* Kamil insanda öyle olmuş ki herşey ruh
olmuş.
* Cisim gidiyor .Her eşya zikir ediyor.
* Bir mürit rabıtaya müracaat ediyor. ” illaya
geçir bizi ”, Bırakma menzili “la” da. Hicranın
daha büyük .Kerem eyle. Bize iyilik et. Kerem
et de ayrılıkta bırakma .Ayrılık büyük bir
ateştir. “la” da bırakma bizi.
* Bu eşya, senin, benim varlığım. Sen, ben
varlığından gecince eşyanın varlığından da
gecıyorsun.Sende bir aynasın.Eşyada bir
ayna.Ayna cisimleri gösterir.
* Burada bize zarar veren
benliğimizdir.Anasır-ı zıddıyetimizdir.Noksan
sıfatlarımızdır. Nur ise Ruhumuzu makamına
ulaştırmak.Bunun esasıda Şeriat, Tarikat,
Hakikat, Marifettir.
10 | S a y f a