XENYON-.

IUDI SION

mdrrio Ín.'gdolno
Ilzenetei
m rio mogdolno
tizenetéi

A suxn'lLts rÁax-erc sotlr,

MLLWEK rrcruír uto ptÁx,s,z n'uu'rusÉcr t
Az tcyrcrow H nusz ltxÍuu
És,c.z Íztsz SZLRELMI ta\cu rnx's'
r

'\ l otl)iTÁs
\., \l \lnl Í|^l)Ás xÉ5zÚLT|
Iva n KoztullKUs ANYÁHoZ
^LAPJÁN

I III NIA(;I)AI,EN MANUSCRIPT

Ó, Nogy Anya, Istenn , Kozmosz szijl anyia,
ro R oíToTTA:
(,^ll)lK ÁcNes, xoLoNrÁn ELVIRA
LéIek szerelmese, minden dnyd7Teremt je, és minden világban
szÉRKEszTETTF:
és világon kívijli létez kiráIyn ie, hívunk téged ebben az rában.
xor'ol.lrÁn ELVIRA
Mindannyian a te gyermekeid vagyunk; halld meg hív szavunk!
BoRiT Í És (ÖNYVET TERvEZTE:
^
Mindannyian az isteni egység n vérei és fivérei vagyunk,
^
eceot.xovÁcs MELlNDA
BoRíT oR^Ft(Á: a te éIet ir nti szenyedélyedb l támadt tested.
pcsot_xovÁcs MELlNDA
Te, aki d nd1y Szellemmel, a mi Atyánkkal vagy egy tt,

dz id k kezdetén, a Lélek és az Anyag szent egyes lésébl hoztáI

Iétre benníjnket, gyermekeid vagyunk, testedb l és szívedb l szár-

maz fiaid és leányaid, és emlékezijnk érintésedre,lényedillat ra

és szelíd szeretettel vágy dunk utánad.

Lépj a szív nkbe, s ajándékozd nekijnk az emlékezést.

k
Nl;nJCn jog finntirrvn' A nyv egyctltn részc scm sokszorosírhrtrí
Lépi az elménkbe, s nyisd meg értelmiinket.
vn!), L z lhct.í scm'nilycn lbrmríbrn és értclcmbcn.
V ilágosíts meg benn nket i elenléteddel.
clck(ronika5 vilgy m.chlnikus ntjJon, bclcérrvc n Íln},mlísolÍil.

lii!/ítÍsr l.'sy lz inÍormÍcirsr gzítris bÍrmcly Íbrmlíjlítl kilJ Lebbentsd fel fatylainkat, hogy jra lássunk, tárd fal a csukott
'Íhrgy'isl nílk l'
íÍ;í5o5

'
ait kat, s az e1ykori sz pség, az eksztázis még teliesebben
ISBN 978-96t-94) 6_9c-9 visszatérhet szívijnkbe és otthonunkba.

Számunkra eljatt a legnagyobb szitkség rája. Hívunk téged t z

CopyRtGHT O By 2oo2 ToNl KENyoN AND JuDt SloN n

HUNG^llt^N TRÁNsLATloN @ ÁcNes GAzDlK, KoLoNTÁR ELVIRA,2oo7.

és vízen át, f ld n s légen át, mindenen keresztijl, melyet neved

HLrNC^Rr^N EDtrroN @ MeNoalr-VeoA puBLtsHER EsTABLtsHNtENT, 2oo7 magában hordoz. Sz lítjuk minden s det,

coVER AND BooK DEstcN @ Merluoa EcEDI-KovÁcs,2oo7' minden neveden sz lítunk téged.

I jj legbens bb én nkh z és v lj azzá! Így legyen!

luD I sroN
WWW.MAN DALA.VEDA. HU
Totr,t ÚrvrurarÓJa n MÁnn MacooI-NR ÜzrNrrHnz 9

Juot novnznrlJc a MÁnIa MacnoLNR ÜznNnrHez t4

I. RÉsz:A Mária Magdolna-tizenet l9

A Mária Magdolna tizenet 2l
Gyakorlati ritmutat H rusz Alkímiájához 66

II. RÉsz:Be]s alkímia _ Tom Kenyon 75

Bevezetés a bels alkímia alapjaiba 77
Egyiptomi alkímia 85
A bels alkímiai rendszerek
r vid osszehasonlítása tzr
A kapcsolat alkímiája 160

III. RÉsz: Egy nr5 torténete - |udi Sion t69

Tom bevezetése azEgy n torténetéhez 17l
Judiel szava azBgy n torténetéhez 178
Egy n
t rténete l8l

ZÁnÓcoNoourox 263
FÜccrlÉr 289
SzÓuacyanÁzar 295
Az ÍnÓxnÓl 301
 for" tmutc
tmutat ja
f,lárto iloqlrlro iizrndrkhu

:: '' EKEM sznvÉly SZERINT, hata]mas kihívást jelentett ez akéz-

irat. E] szor is kihívás volt, mert azt gondoltam,hogy az eÍ-
i' ,ji
' i féle írásokat magam rnogott hagytam azután, hogy befejez-
tem a Hathoro&l cínr munkát.
Szánronrra a krjzvetítés egy megkérd jelezhet tevékerrység.
A dél-franciaországi Carrnargue-be]i vizekbe dobott ha]ászhá-
] kra emlékeztet engem. A hiedelmek szerint ezen a tertileten
ért partot Magdolna. A part mentén hatalmas hál k ti]nek a fo-
ly n' Valaki id nként elkapja az emel rudat és kihrizza a hál t
a vízb \, hogy rnegnézze, mit fogtak' Szerintem a kcizvetítés
leginkább ehhez hasorrl .
A pszichénkberr is ]éteznek áramlatok. Magukkal viszik
a dolgok
keverékét,némelyik érdekes, nérnelyik érdektelen, nénielyik pedig
egyenesen idegen. Néha a kcizvetít hál olyan dolgokat fog, me-
lyeknek az értékemegkérd jelezhetetlen, de gyakran be]ekeveredik
egy rakás hulladék is.
Az els , kozvetítéssel kapcsolatos élményemet a hetvenes évek
végénéltem át.Egy barátom a Duke Egyetem kutat orvosa lett, és
tÖbb krjzos, nem hivatalos kísérletsoro zatot végeztink e ielenséggel
kapcsolatban. Mive] én pszichoterápiás prakszisomban hipn zist
alkalmaztarn, elhatároztuk, hogy megvizsgáljuk, mi jcin a felszínre
hipnotikus állapotban a kozvetített anyaggal kapcsolatban.

l Tom Kenyon és Virginia Essene: HatfroroÉ (Megjelent a Mandala_Veda K nyv_

kiad goridozásábarr 2000-ben).

Totvt Ú''I-tvturatÓJn a MÁnIa MAGDoLNA t]ZENETEKHEz

 A legels este ,,kapcsolatba léptem'' egy hatalmas intelligenciá-
val, akit kissé trilz alr ,,Nagy Fazonnak'' nevezttink. Van bennem
egy elég rragy adag tiszteletlenség, és ha bárkit megkérdezel, aki is-
mer engem, err l fog tanriskodni.
,,Nagy Fazon'' abban a jellegzetesen fellengz s stílusban be-
szélt, ahogyan a legtobb k zvetített entitás vagy intelligencia be_
szél. A lehetséges foldi változásokr l beszélt, és az univerzum
sszekapcsoltságár l. Mivel a beszélgetésekátiratát nagyon áskál -
d nak talá]tuk, barátommal megegyezttink abban, hogy nirrcs
semmi val ságtartal:n1a az anya1nak, és azután, hogy három h na-
porr át mir"rderr rrrásodik héten, vagy még tcjbbszcjr találkoztunk,
félredobtuk a kísér]etianyagot.
Hipnoterapeutaként a megváltozott transzperszonáIis pszi-
chol giával2 kapcsolatosan folytattam kutat munkát éveken ke-
reszttil, és rragyon sok kliensemet láttam kozvetíteni. Néhányan
elég kellemetlentil éreztékmagukat emiatt. Némelyik páciense_
nret meglehet sen zavarta ez a tény' Az egyik, negyvenes évei vé-
gén jár h lgy például az ut bbi egy évben, minden nap feléb-
redt hajnali lrárornkor. Le kellett tilnie tollal a kezében, és auto_
matikus írással mindent leírt, ami a másik oldalr l i tt. A kérdés
az,hogy minek a másik oldalár l. Automatikus írásaiban a gy -
gyítás iránti szeretet erejér l sz lt; néha nagyszerrí megoldásokat
javasoltak neki; néha nagyon szintén, nyíltan elmondtak neki
nagyon kiilonleges dolgokat.
A ,,ktil r-rleges'' sz itt természetesen viszonylagos. Ami az
egyik ernber szálnáta furcsa, az mások számára meglehet sen
ésszerrirrek is trjrrhet. A kulturális szrir k, melyeket arra haszná-
lurrk, lrogy niegszrirjtik az élményeinket, gyakran onkényesek és
or kletes ostobaságunkon alapulnak'
Psziclroterapeutaként azvolt a feladatom, hogy segítsek kcizvetí_
t klienseirrrnek értelmezni a m dosult tudatállapotban leírt, értel_
rr'retlerrrrek trin locsogásukat. Szándékosan használom e szavakat.
2 Miszticiznrussal és nr dosult tudatállapotokkal, ezoterikus, a z eg és a sze-
nrélyiség rlegszokott határairr t l lcv tapasztalatokkal foglalkoz teriilet, spiri_
tuális tcrápiás rrr dszer.
l0 A MÁnla MacDoLN^ ÜzENETEK
A kollektív tudattalan tele van ilyen dolgokkal. Ktilonféle pszichés
entitások léteznek itt, melyek hasonlítanak a val letberr él ala-
kokra. Néhárry ilyerr kollektív tudattalarrban él berrrrsztlott brili-
j
áns és szándékri. De vannak néhányarr, akik rtiltek és csak szín-
'lelik,
hogy spirituális lények.
Rerrdkívrili rnértékberr rnegn tt a kozvetít szernélyek szárrra
nrir'rd a laikusok, mirrd a szakernberek krjréberr. Szerintern cz csu-
párr arrnak a jele, hogy kollektíve, mindannyian kezditik elérni
a psziclrol giai és spirituális mélységeinket. Nagyorr sok ember ke-
rtil spirituális válságba, melyrrek sorárr világlátásuk gyorsarr és radi-
kálisan felélénktila nagyon magas szintrj spirituális tapasztalatok
hatására. Azt hiszem, egyre t bb ilyerr psziclro_spirituális krízist fo-
gunk látni a k vetkez néhány évtizedben, amint az rij mítosz a fel-
színre enrelkedik kollektív tudaturrkbar'r.
A kozvetítés ebben az értelemben nem tobb, mint mélyr l jov
tizenet. De ahogy azt anyári halászhál k esetében láttarn fiatal ko_
romban, itt is vannak olyan dolgok, rnelyeket rlem érdemes kilra-
lászni' De att l még az elrne felszínére j nr'rek, rr-rint egy régi rossz
cip vagy egy rozsdás sorosdoboz.
Az egyik feladat azok számára, akik szembestilnek a kozvetítés-
sel, hogy elválasszák egyrnást l az értékes és az értelmetlen dolgo-
kat, a felemel t és a veszélyeset. Csupán azért, mert az inforrrráci
a másik oldalr l jorr, rrem feltétlentll jelenti azt,hogy nagyobb lra-
talornmal kell felrulrázni, rnintha bárhol az utcán lrallanánk.
lgazáb lr, ha valaki átad nekem valamit, és azt lnorrdia rrekern,
hogy kozvetítésb l szárrnazik, inkább el vigyázatossá válok. Ésha
egy lény rnegjelenik az ajt mban a nrásik oldalr l, hogy beszélien
velem, akkor elkezdek logikai ellentn-rondások után kutatni. Csap-
dákat állítok. Ha átrnerrnek a vizsgárr, akkor szíveserr átgondolorn,
amit morrdarrak rrekem. De érr vagyok a dorrt bír . Ha gy érzenl,
hogy nirrcs értelme annak, amit mondanak, elutasítom. Ésígy,
a kozvetítésjelerrségével szembeni ellenállásom k zepette nrutat_
kozott meg szárnomra Magdolna egy éiiel Ztirichben, Svájcban.
Párorrr, |ud i megkérdezte, lrogy lrallottam-e valan'r it Magdolrrár l,
arníg Sairrt Maries de la Mer-berr volturrk egyr vid ideig, azor'r a lre-
lyen, ahol Magdolna á1lít lag partra szállt a keresztre feszítésután.
'I'oirl Úr'l,tut'nr'ÓJ.l ,r IvIÁntrr lvl^CDoLN^ ÚZENE'f liKtl l'Z l l
 Becsuktam a szememet és beléptem egy k nny hipnotikus
transzba. Le]ki szemeim el tt azonnal feltrínt egy \ény, és azt
állította, hogy 15 Magdolna. Elkezdett lediktálni nekem egy koz-
vetítést,melyet most a kezedben tartasz. T bb feiezeten ke-
reszttil kétségbe vonhatatlan tisztasággal és sr.irgetéssel beszélt.
Minden szava pontos volt, és mialatt beszélt, a szobában elekt-
romos fesztiltséget éreztem.
Most, néhány h nappal ezután, kritikus szemmel tekintve a kéz-
iratra, megtitkciz<im néhány dolgon. Az els a személyes rettegés ér-
zése, mely a krizvetített k nyvek áradatához kot dik. Ez az utols
dolog, amire bárkinek is sztiksége lehet, mondom magamnak.
De ilyen anyaggal még nern találkoztam. Mialatt a bels a]kímiát
tanulmányoztam három évtizeden kereszttil, elbrív<iltek az alkímia
hagyományának világában megtapasztalt hason] ságok és krilrinb-
ségek. Személyes élmény-kutatásaimat részben ezen a tertileten
folytattam, az alkímiai m dszerek széles korében, hogy átalakítsam
és felemeljem a tudatosságomat. Ebb ] a szempontb l a Magdol-
na által ajánlott technikák nagyon ktilcinlegesek voltak. Spirituális
pragmatistaként mindig mindent kipr bálok magamon. Ha mrjk -
dik, megtartom, ha nem, eldobom. Saiát magam is kipr báItam
azokat a m dszereket, melyeket Magdolna leír, és mríkodnek. Kii-
lcinlegeser-r j l mrík dnek. Val jában, szintén elmondhatom, hogy
gyakorlásuk révéna teljes alkímiai gyakorlatom megváltozott, ftig_
getlentil az áItalam eddig használt gyakorlatok eredetét l.
Mindez elvezetett engem egy logikus végkovetkeztetéshez. Más
alkimista tanítványok, a spirituális átalakulás mélyebb élményei
után kutat k, és a szakrális kapcsolatok után vágyakoz k számára
ez az anya1 felbecsrilhetetlen értékrilehet. Ezért elhatároztam,
hogy kiadom a kéziratot.
, Van még néhány problémám, például sz rszálhasogat vagyok'
Es nincs semmi, ami bizonyítaná, hogy igaz-e a t rténet vagy sem.
olyan sok változata van a Magdolnalegendának, és olyan régen
tortént, hogy sejtésem szerint soha nem fogjuk biztosan tudni, leg_
alábbis, ha objektíven nézzik.
Amikor a legigéz bb részeknéltartottam, azon kaptam ma-
gam, hogy Magdolna ttirténetétmegfestem; egy részétmég most
tz A MÁnrA MAcDoLN^ ÜzENETEK
készítem.A tcjrténet nagyobb része azonban, szerintem, mint a leg_
t bb t rténet - vagy igaz, vagy nem'
olyan ember vagyok, aki szilárdan lehorgonyzott (akár azt is
morrdlratnánk, hogy letáborozott) a logika partjainál, ezért nem
mondhatorn azt sem, hogy a torténet igaz, azt sem, hogy nem igaz.
És ez bosszant engem. De állítom, hogy azok a m dszerek, melye_
ket Magdolna megoszt velr'ink, és azok a j slatok melyeket elmond,
rendkívtiliek. Ezétt a magam részér|, kettéválasztottam a kéziratot:
a t rténetet visszadobtam a foly ba, és megtartottam a m dszere-
ket. Kérlek, tedd te is ugyanezt. olvasd ezt a saját szíveddel és lel-
keddel. Thrtsd meg azt, amit értékesnek tartasz és hagyd el a t bbit.
Tirdatában vagyok annak, hogy ez a kcinyv meglehet sen ellent-
mondásos leliet tobb kcirben is. Mégis azt gondoltam, hogy felfe-
dem ezt a kéziratot a világ el tt. Ha semmi mást nem okoz, mint
azt,hogy felvet benntink számos ktilonbozo kérdést, akkor e k nyv
kiadását indokoltnak érzem. Végtil is eljott az id
minden keresz_
tény számára' hogy feltegye a kérdést:vajon megfelel en használ-
juk-e létezéstink n i princípiumait.
Azok számára, akik a bels alkímia mélyebb megértéseután ku-
tatnak a tudatosság átalakítását rnegcélozva, hiszem, hogy ez az
anyag kétségek rrélktil nmagában is megállja a helyét.
Mialatt átolvastam ezt akéziratot, mulatságos dolog trirtént.
Íme: racionális és kritikus szemmel néztem az anyagra, hogy
meggy z diek arr l, érdemes-e kiadni Vagy sem' megjelent el t-
tem Ízisz - igen, Ízisz. Megkért, hogy Íeiezzem be a munkát,
amilyen gyorsan csak tudom.
Mi mást tehetne egy ÍérÍi?
PnaRosz sztcETE,
KÜrutoor, GÖnÖconszÁc
I
Tov ÚruurrrrÓ1l ir MÁRl^ MlcooLNÁ ÜZENETEKHEz l3

a f,lá,tia ,fllogloln, ijurnethez
G\'IIIt)EG É;sznrcÁN srirri kod telepedett Zririch városára, arni
Svájcban cseppet sem szokatlar-r. Elfogyasztottuk pompás
vacsorár-rkat kedver'rc thai étternltirrkben, an:'i azAlstadt Flo-
tel nle]lett talá]]rat , és trem tor dttink a rossz id vcl' Rerrdkívtili
kilátásurik vo]t az életre. 2000. november J0., cstitortok volt.
Egvre rragYobb szenvedélyem volt Magdolna, r1gy is mirrt arche_
típus, és rrrir-rt Lélrv. Ki is volt val iában? Arrnyira egytitt éltirrk
a r'lrindenrlapokka] ebben a civi]izáci batr, nrely az t megbélyegz
- vagYis n-rindenféle rr iességet erkolcste]errnek, szégyerrletesnek
rrlirr sít _ egvházorr alapul. E nlegbélyegzésrlek koszonhet err _
trrely rlerrl kevesebb, tnint az isterlség ehryomása és ég vassal tor-
térr rlcgbélyegzése - a n iséget szégyerrbe hozták' és kétezer éver-r
kcrcszttil,,gyengébbrrek'' tartották.
Egyáltaliín trincs sernnri alapia az egyllázrrak arra, hogy szaihá-
rrak bélycgezze t. Az eredeti szcivegekben err l egyetlen sz sem
esik, lllcly alírtámasztlratlá az efféle vádakat. Val jábarr a Kons-
tarltirl cs;íszár által elrerrde]t niceai zsirrat volt az, rrrely - a patri_
arclráttrs l'édelrnéberr _ rástitotte a prostitricici ,,bélyegét'', nieg-
ftlsztotta hatalntát l a rr iséget, megszégyenített rrrirrder-rt, ar-rri
tl ics, egYcsítve számos va]lást a kereszténységnek rrevezett rrép-
szerri, fcltorekvtí l'allással - rnirrdezt a R nlai Birodalom és a ha-
tékon1' korr-r-rárryzás érdekéberr.
Milven alap|uk volt arra, hogy Mária Magdolnát szajhának bé-
|yelezzék? Irigvség, féltékerrységés félelern, ktil noserr att l az er -
t l, mellyel Magdolna rendelkezett.
l{ Enz olNIEK cYa)GYíTÁSÁ ANG1'Ál.o KKAI'
Soha nem hittem el, hogy brjnben sztiletttink, és azt sem, hogy
Mária Magdolna, és innent l kezdve minden n a lrelyében, szajha
lenne. Énsoha nem fogadtam el olyan képet |ézus Krisztusr l, mely
t istenfél , szentesked , fanatikus evangélistának festi le, aki colibá-
tusban é1. Évekkel ezel tt Magdolna nyomába eredtem Dél-Francia-
országban, és azt akartam, hogy Tom is k vethesse azt az osvényt,
rnelyet az én szívem megtalált. Mégis féltem att l, hogy bízzak a sa-
ját szívemben, és kétségbeesetten vágytam arra, hogy niinél tcjbbet
megtudjak az egészr l. A t rténetet akartarn, s t, tobbet akartarn,
mint a torténet: az igazságot akartarn. Emlékszem arra, mikor azt
n'rondtarn Tomnak, hogy csak azt tekintem értékesneka tcirténet_
ben, melyen kereszttilment, mert annyira értékelern az integritá-
sát és a képességétarra, hogy kapcsolatba lépien a val di forrással.
Ezért megkérdeztem t le, hogy kapcsolatba akar-e lépni vele.
El kell ,mondanom' hogy Tom Kenyon nem szeret k zvetítenil
A tud s és a misztikus gyakran bels csatát vív egymással. Érr
mindkett t egyformán szeretem. Így rendszerint a háttérberr ál-
lok, és figyelem, hogy a tud s végtil mit hoz azígazság édes fé-
rryébe, melyet aztán a misztikus magasabb szintre eme]]ret. És
ebben az uralmi táncban végtil is a világ nagy tanításokat kapott,
a tudomány fátyla m gé reitve azt, amit err l az id r lnem tud_
ván kérdezett. Úgy legyen.
De ezen azéiielen, bármi volt is az oka, a kegyelem jelen volt,
és ott állt mellettem. Megkérdeztem Tomot, gondolt-e alra, hogy
kapcsolatba lépjen Mária Magdolrrával.
E; azt válaszolta: - Igen.
- Mikor? - elállt a lélegzetem.
- Készen állsz?
Hátradrjlt az ágyon, én pedig e] vettem a számít gépemet.
Gyorsan m dosult tudatállapotba kertilt, mert a Hathorok eljottek,
és segítették,hogy az idegrendszere alka]mazkodni tudjon. Ezt
gyakran megtették, hogy megnyugtassák a racionális tud st, aki
olykor nagyon tiltakozott a misztikus m dszerek ellen.
Majd belépett Magdolna. A szobában szétáradt az energia,mégaz
ujjaimban is éreztem az er teljes elektromos toltést. Az uiiaim remeg-
tek a billentyrikon, amikor Magdolna elkezdett beszé]ni. olyan volt,
JUDI BEvEZETÓ|n rr MÁnta M^cDoLNA ÜzENET'IlEz l5
lllilllll;l kitlirtrlt v<llrra az or kkéval ság feloldva az id kiesést. ott volt,
r':' trri is tlll vrllttrrrk. A lronrok ra rnegrepedt és azid rnegállt.
l(r'rrr lcrn, soha nem felejteni el a t le hallott szavakat. Eskri-
sziltlr, stlha nenr felejtek el hálát adrri igazságáért, Torn rryitott szí-
ví:i'rt, ) zus dics ségéért,és amiért Magdolna nreger sítette lrite-
rrrct azáltal' hogy elrrrorrdta nekerrr a trjrténetét.
Tobb héten át folytatta a t rténet elrnondását, arníg átutaz-
tunk Svájcorr , az o\asz Alpokorr, nrajd Toszkárrárr kereszttil. Átkelt
cgy cs rrakorr Genováb l Palerrn ba, Szicíliába. Ésamikor kide-
rtilt, lrogy rrerr'r akarjuk Szicíliábarr tolteni a telet, rrreglátogatott
berrntirrket a lraj n, rrrellyel Livorn ba utaztunk, Máltára' Tovább
folytatta oudislr-or'r (Gozoban), Málta legkisebb szigetén is, kti]o-
rrosképpen azon látonrás során, amikor azért szállt f ldre, hogy
ellássa nragát élelemme] az Egyiptomb l Franciaországba tart rit-
iára. Ekkor, rrem sokkal 2000 karácsonya el tt, a kovetkez szava-
kat rnorldta:,,Készen vagyunk'''
Minderr éjjel, miel tt elkezdett volna beszélni, elolvastatta ve_
lern, anrit az el z látogatás a]kalrnával e]morrdott. Kiiavított rnin-
den hibát, nélra nregváltoztatott nélrárry sz t, itt-ott tisztázta azo-
kat. Ésrrrinderr éjiel megkért, lrogy olvassam fel, arnit ]eírtarn az-
nap, rniel tt távozott volna'
Sok éjjelen megvárta, rníg Torl érzelmeiberr is átélte az á1tala el-
rr-rondott torténetet, rnelyrrek egy ktilonosenmegrerrdít fordulatá-
lroz érve, nagyokat s lraitott, ny szcirg lrangokat ha]latott.
és kis,
Mirrtha azt akarta volna sugallani nekem: ,,Ez ak zvetít átéli
az általam elrnorrdott ttirténettel kapcsolatos érzelmeket.''
Megesik a szívem Tomon azért, amit érezl-retett, akár csak egy
pillanatra is: hogy milyerr lehetett Magdolnának, rner'rrryire szeret-
lrette |ézust, és mit érzett, amikor e]veszítette t az emberiség ked_
véért.Menrryire szenvedett, amikor Jézus meghalt az egész embe-
riség fejl dése érdekében. Vérzik a szívem Jézusért,most, hogy hal-
lottarn és megisrnertem igaz tcirténetét.
Amikor tavasszal ellragytuk Máltát, a számít gépeket biztor'rsá-
gosarr becsomagoltuk és hazaszállítottuk. Érra saiátkézitáskámban
szállítottam rnindenhová a lemezt, melyer'r a kézirat volt egy biz-
tonsági másolattal egytitt' Így Magdolna velÍink jott oroszors zágba,
l6 A MÁRl^ M^cDoLN^ ÜZENETEK
L)krajnába, vissza Németországba és Sváicba, aztárr Velerrcébe,
rllajdf ldre szállt, és visszatért St. Maries de la Mer-be, alrol el -
szclr partra szállt Dél-Frarrciaországbarr, A ]ernez és a biztonsági
rlrásolat ttirelmeserr várt a b rond mben, rníg Rer-rr'res le Clrateau-
llan kirár'rdultur'rk, és elképzelttik, milyen lelret a Pirer'reusok látvá-
rrya, s r-r-ríg arra bátorított berrrrtinket, lrogy szenrbeszálljunk a fen_
séges hegyorrrrok vadorriával.
Ésvégtil, arr'rikor kis apartrnanur'rkban lakturrk Pl-rarosz szigetérr,
melyb l szép kilátás nyílt a F'oldk zi-tengerre, visszatért rrrég egyszer,
k ziratbarr találhat konkrét sz ra vo-
lrogy rrregválaszol jor'r néhány, a
natkoz kérdést.Amíg rr'reg nerl kaptuk az engedélyét,nent változ-
tattur'rk egyetlen sz n senr, néga\egegyszerrjbb és legkézenfekv bb
igeid kon senr, s megkoszonte, lrogy a tokéletességre t rekedttink.
Rájcitterr'r, a tudatlanság, nlelyben 2000 éverr át élrrtirrk kel-
lett, olyan ember munkájának eredn-rénye volt, aki Jézus szavait
téveser'r szerkesztette át. Éna legjobbat akartarn kilrozni rna-
garlb l, lrogy serrki se értse félre, arnit elrnor'rd rrektirrk, helyre-
igazítv a a tcirténetet.
F'e]tetten neki nélrány szerr-rélyes kérdést,nrelyekr l rigy gon-
doltarrr, rrrások is felte]retik nektillk, lra rnegjelerrik ez a kézirat. Tir-
dorn, lrogy rrélrár'ry kérdésa szívetekben rejlik, ezért nregkérdeztern
t le, mit mondjak rnajd, arnikor felteszitek e kérdéseket'
Gyakrarr rnorrdta nekem: ,,Mondd meg rrekik, lrogy Mária Mag-
dolna rlern f ,zhozzá setnnrit.''
A kérdések,rrrelyeket feltettern, és
rr'regválaszolt, a k nyv vé_
gén az utols részberr találhat k.
Még egyszer beszé]ttirrk vele az orkák szigetérr (USA, Waslring_
tor-r). Elmorrdta, hogy e kézirat rerrdkívtil fontos és ielent s aKoz-
rrrikus Arrya visszatérésérrekfolyanratában. Így fogalrnazott:,,az
egész Foldre, a Galaxisra és az Urriverzulnra hatással van" ' Azt
motldta, szeretné az egész világorr rnirrden emberrrek elrnorrdani
ezt az igazságot, és azok, akik erre készen állnak, niegtalálják majd
a kéziratot valamilyen m dorl. Szíve legmélyér l koszorrt téged, aki
nreghallottad hív szavát és rrrost itt vagy, saiát és a Kozmikus Anya
nevében egyarár'rt. Sol-ra sernrni nem lesz rnár ugyanolyan, mondja'
Onrar szrcETE
Juot tlnvrzorÓ;n rr MÁnt,t M^cDoLN^ ÜZENETIIEZ t7
 ELso RÉsz

,-4 Jylázia JylagJolno

iizenet
 J fllar;" zenet

Egv
A mágia megértésénekjegyében nevelkedtem. Apám
mezopotámiai volt, anyám egyiptomi. Miel tt meg-
sztilettem, anyám azért imádkozott iziszhez, hogy
áldja meg t egy gyermekkel. Énvagyok az a gyeÍ-
mek. A Mária Magdolna nevet kaptam.
Amikor I2 éves lettem, elkrildtek a Beavatottak
egy titkos n í zárdáiába, hogy izisz szárnyai alatt
tanuljak. Megtanították nekem Egyiptom titkos ta-
nait, H rusz alkímiáját, és az Ízisz-kultusz
tantrikus3 mágiáiát. Amikor találkoztam azza| a Íér-
fival, akit ti |ézusnak neveztek, addigra már átmen-
tem minden beavatáson. Kell képpen felkésztiltem
arra, hogy találkozzam vele'
Az evangélisták prostituáltnak tartanak engem,
mert a rendemben minden Beavatott egy kígy Íor-
máj arany karkot t hordott; ezt ugy értelmezték,
hogy szexuális mágiát gyakoroltunk, ezért a zsid ság
szemében mi szajhák voltunk.
Amikor megláttam Jézust és pillantásunk
osszetalálkozott, megértettem, hogy a sors egy-
másnak rendelt benntinket.
Amit most el akarok mondani neked, azt nem
tudta senki, csak azok, akik velem voltak. Számos

J Tantra, a tiszta, szakrális szexualitás tisszefoglal neve B.

vebben lásd a sz magy ar ázatban.

A MÁnt,o\ M,\cDoLNA ÜZENET zl

 legenda kering arr l, hogy rni tortént. De számorlra
ez a legmélyebb szereIer'l-r torténete. Jézus látomása
a világr l rrerrr érirrtctt meg cngelll. Az ér-r tortérretenr
egy szerelrrri tcjrténct.
Nagyorr sokarr kovették |ézust. Emiatt kevés alkal-
lnur.rk volt arra, hogy kettesben lehessr-ink.
Ezt ner'rr tartalr-rrazziik az Evangéliurnok, lényegé-
ben senki setrl tudta, csak azok, akik a legkozelebb áll-
tak hozzánk' Miel tt |ézus a Gecsenláné-kertbe in_
dult, gyernrektink fogant, akirrek a Sára rrevet adtuk'
Kett
A t rténet, rrrelyet rnost eltnotrdok, farrtasz-
tikusrrak trinhet.
Ernlékszerrr a Maries de la Mer-beli nádasokra, bár
kés bb, tern'részetescr'r, tnár máslrogy hívták. Itt varr
az al1ely, al-rol a cs rrakunk partot ért. Sára rrlég na_
gyon kicsi volt, tlelrr egészer-r egyéves. A bárrat és az
árrrulat érzései kozott tépel dtenl.
ott voltarr-r, rnikor ]ézust keresztre feszítették.
Láttanl t a sírbarr, édesanyj:ival egytitt takartuk le-
pelbe. Örokké errrlékezni fogok a rnirha illatára. Ez
volt az egyik balzsan'r, rnelyet haszrráltunk.
Jézus ragyog fényben jelcnt rneg el ttern.
Nern akartarr'r lrir'rrri a sZenlenlnek, ezért rnegérin-
tettcrrr a sebeit. A tanítvárryok irigyck voltak, ar.rri-
ért hozzárn iott el e] sz r.
Szinte feldolgozhatatlan volt szálnornra, lrogy
kedveser'n egy nrásik birodalomba kriltozott, egy rrrá-
sik világba, lrríg ér-r egyedtil keltern át a Foldkc;zi-ten-
gererr kislárryotnrnal. Nerrr volturrk nrár biztonságban
t bbé, el kellett hagynunk Egyiptomot, ezért indul-
turrk el arr l a vidékr l.
Arrrikor átérttink a frar-rcia partokra, mitrderr tla-
gyon ellragyatott volt. Thlálkoztunk az Ízisz-kultusz
papn ivel és veltik észak felé tartottunk, a druidák
A lvlÁnt,l NLlcl)ol.N ilZF,Nl''rLK
^
védelme alatt áll tertiletre. Ízisz sz \t hozzájuk, és
k rneghallották a lrívást, hogy védelmérekeljenek lá_
nyuknak, Sárának. Ezért észak felé vetttik az irányt
egy másik nagy víz felé és átkelttink arra a foldre,
rnely kés bb az Ariglia nevet kapta.
ott elrejt zttink a druidák foldjének szívébel-r,
Torban és Glastonbury-ben. Bár nagyobb biztor'rság-
ban voltunk, rnint Izraelben vagy Egyiptomban, a r -
rnai befolyás kiterjedt Angliára is, ezért ott]éttirrket
titokban tartották'
Ezen a korrryéken élttirrk évekig, kés bb Sára lroz_
zámerrt egy ÍétÍihoz,akinek leszárnrazottai ternplo-
rnos lovagokká váltak. ÉnWales-be mentem' s a ten_
ger rrrellett éltern le életern hátralev napjait'
Kés bb elmorrdom majd, hogy azokbarr az évek-
ben, amikor egyedtil éltem a tengerparton, Jézus
gyakran rrreg akart látogatni. Terrnészetesen nem
olyatl volt, mint azel tt, hiszerr testét már sokkal in-
kább fény és errergia, rnirrt lr s alkotta; de egy id
mrilva ktil<jnosen j
volt ismét egytitt lerrni vele'
Arr-rikor meghaltam, ott volt velem, és elvitt oda,
amit ti Merrnyországl-rak rreveztek, de ami val jában
csak egy hely a lélekben.
Három
TÖrtérletemet a forrásrrál kezdem, ott, ahol sok
szempontb l az életem val jábarr elkezd dcitt' Az
ezt negel z évek a találkozásra val felkészrilés
jegyében teltek'
Azorr a reggelen tudtam, lrogy valarni rerrdkívtili
dolog torténik, egyfajta izgatottságot érezten-r - ke-
zem, lábarn reszketett - miel tt talá]koztarn vele'
Már a forrásrrál voltam, arnikor megérkezett' Épperr
leerrgedtem a kors rnat a kritba, s
segített felhrizni'
Néhány apostollátta a kígy s arany kark t met, amiért
A MÁntn M,lcDol-N^ ÜzIiNti'I z)
 szaihának tartottak, és megdobberrtek, lrogy a Mester
segíteni akar egy ilyerr rr rrek.
De ez egyáltalárr nem érdekelt engem' Egy rnásik
világban voltanr, alrová Jézus szenrei láttán lépteni
át. Arnikor tekintettirrk találkozott, olyan érzésvolt,
rrrirrtlra az orokkéval ságba tekintetterrr volrra, és
tudtanr, hogy az, akire vártam - és is tudta.
Az t krjvet tcirneg szélérrn-raradva kísérterrr t,
rrrert esténkéntegytitt szerettiink volrra lerrni; bár
tlern nrirrden este, mert t folyan-ratosan figyelték.
. Ér'r, aki járatos voltarrr H rusz alkírniájábarr és
Izisz Thntrikus Mágiáiában, a tanáraim szerint na-
gyot] tnagas szinterrr m veltem, n.régis, amikor els
alkalornn-ral voltarrr Jézus karjaiban, egy reszket rr
voltanr, és ktizderrem kellett, lrogy rnegtaláliarrr a k -
zéputat a vágyaimon át a legmagasabb tr rr felé, rnert
ez volt az, amelyet gyakoroltam.
|ézus és érr alkalmaztuk azokat a teclrnikákat, nre-
lyeket begyakoroltarrr, és azokat a n-r dszereket, tne-
lyeket tarrult Egyiptornban. Így képesek voltunk na-
gyobb fénnyel és rragyobb er vel feltolteni a Ka-ját,
az energiatestét, lrogy konnyebberr tudjon dolgozrri
azokkal, akik eljottek hozzá. Így t rtént hát.
Még nrindig irorrikusnak találonr, hogy az evarrgé-
listák ellríresztelték, lrogy ott voltarrr a forrásrrál, arrri-
kor Jézus rnegérkezett; de azon a sok-sok éjszakán,
rnelyet Jézussal kettesben tcjltcitttink, j tt el az érr
forrásornlroz, lrogy kivonia bel len Ízisz er it és
rneger sítse rrmagát.
Négy
Most állok az id ben és végignézemnrindezt,
rnintha egy álom lenne, és az is - rnég rnindig élérlk,
tiszta álom, A szívenr megret'neg' arnint elmesélem
a trirtérretet, olyan, rnirrtha csak tegnap tcjrtént volna.
24 A MÁnta M,rcDoLN^ ÜZENE1.EK
Az az e\s |ézussal tolt tt éjjel beiv dott az elrnénr-
be, oly tisztán, mitrt a |eruzsálern feletti égbolt.
Arnikor ni mivoltomban is tril tudtarr-r lépni az
érzelrrreir'r'ren, és képes voltam felernelkedrri a spiritu-
ális alkírnia osvérryére, melyberr gyakorlatot szeÍez-
terrr, képes voltam Jézust lélekként látrii - nrár fénye-
sett, tnár ragyog fényben.
Egy galambot láttarrr a feje felett, arany félrysu-
g"rnk árodtak bel le. Salamon, Hatlror, Ízisz,
Arrubisz és ozirisz pecsétjét láttarrr szellemtesté-
berr. Anr'rak a ielei voltak ezek, lrogy átesett e Beava-
tásokon. Más szirr-rb lurnokat is láttam, rnelyeket
rrern értettetn, mert olyan kultriráb l szárrr'raztak,
rrrelyeket nem ismertem meg gyakorlatom során; de
az egyiptorni pecsétekb l tudtarn, liogy a Nagy Iste-
rri H rusz
sv rryét jária.
De nrég rrern esett át a halál beavatásán, és ét't
tudtarn remeg szívenrbetr, hogy azé,rt vorrzottarn t
lrogy nreger sítsern a lelkét Izisz és a Kozrni-
akkor -
kus Arrya er ivel, azért,ltogy képes legyerr átlépni
a sotét kapurr és elérni a H ruszt.
Szerelrneskedéstink éjszaká|árr fér-rytesttirrk
osszeolvadt és eggyé vált, s elindult krjzotttirrk az al_
kínriai folyanrat, rnajd |ézus álornba sodr dott.
Anrirrt a karjairr-rban tartottarrr, éreztem, alrogyarr
rnegrrrozdul betrnem a vágy,lrogy védjern t, a vágy,
lrogy or kké vele legyek, és a tudás, nrint egy lrideg
kés éle: lrogy a vágyarnrrál sokkal rragyobb er k fog-
rrak rrrinket szétválasztarri.
Ót
hz t
led, lrogy ellridd, érr
egyház talán azt kívánja
egy szajlra voltam, cle én azt rnondom rreked, hogy az
egybáz a szajha, Inert azt kívánja, lrogy elhidd, a rr
rorrrlott, és az érzékiszenvedélyek egy ÍérÍiés egy n
A MÁRt,r MlrcDoLN^ ÜZINE'f z5
 kcizott gor-roszak. Ám rnégis itt van, a szenveclélyek
vonzásában, ami a felenrelkedés méhébenrnegfogarrt.
A titkok titkát Ízisz nrinderr Beavatottia isrnerte,
érr négsern tudtam elképzelrri, lrogy én lehetek egy-
szeÍ az, aki ezt a legteljesebberr kifejezheti az egyesti_
lésberr és éppen egy olyarr férfival, r-rrir-rt Jézus'
Számonrra ez az utazás szellemi és szívbé]it'
De azoknak, akik szeretrrék megismerrri, elmesé-
lem a fizikai utazást... Jézus keresztre feszítése után
én, s édesanyja, Mária, arimethai | zsef , az tízen-
két éves fia, Árorr, és két rnásik fiatal n elhagytuk
Észak-Egyiptornot.
A sors ir rriája, hogy utunk keletre vitt berrntinket,
miel tt rryugat felé velrettrik volna az irányt, és t<jbb_
sz r rrreg kellett állnunk ritraval élelemért,mert
a haj nk nagyotl kicsi volt. Uturrk Máltára vezetett,
oudish kicsiny szigetére, or-rnan Szardírriára, rnaid ar-
ra a cs csra, rnelyrrek a neve rnost Cinque Terra. Vé-
gtil Saintes Maries de la Mer_ben szálltunk partra, és
észak felé várrdoroltunk, Rennesle-Chateau_n ke-
reszttil, Észak-Franciaországba. Kés bb átkelttnk
a csatornán arra a fcildre, melyet most Arrgliának ne-
veztek. Néhány évre letelepedttink Glastonbury-ben,
rr'ríg Sára be rrem t lt tte a tizenketiedik évét.
A tizenkettedik sztiletésnapián elrnenttink arra
a lrelyre a nádasba, ahol egykor partot érttirrk. ott pe-
dig, olyan kozel Egyiptontlroz, amilyen kozel még
biztonságos volt szánrunkra, beavattam a lárryornat
Ízisz kultuszába és nregftirdettenr t a Fo|dktjzi-ten-
ger vizében a kapott tanításoknak rncgfelel err.
Azután visszatérttink Glastorrbury-be, s ott él-
ttink, n-ríg lányunk,
Sára férjhez trenl trrellt tizerrhat
éves korábarr. Egy általunk j l ismert családba háza-
sodott be, nlelynek or kosei kés<íbbternplonros lova-
gokká váltak, bár abban az id berr a Templornosok
Lovagrerrdje rnég netl létezett'
z6 A Ir4Ánl^ M^cI)ol.N^ ÚZENE'rEK
A családi vérvorral Sárárr kereszttil elvezet-
hetne rnagukhoz a templornos lovagokhoz. Arni-
kor Sára Íérjhezment és biztossá vált helye az j
életében, érr Észak-Wales felé vettem az irártyt
és a tenger rnellett egy kis k kunyh bar"r éltern
le életem hátralev részét.
A kunyh m rn gott egy kis patak csorgedezett,
rnely a hegyekb l érkczett, és érr szívesen tildogélterrr
ott napokon kereszttil. A kis patak egy helyen hirtelen
kettéágazott, onnant l a két ér egyrnás rnellett folyt,
az egyik jobbra karryargott, a rrrásík balra. Ésérr ott
tilter-n a két ág kozott, elmélkedvén az életerr'r folyá-
sán és |ézus életén- ahogy az élettink egy darabig
egyritt folyt, rrrajd kettéágazott.
Ilat
Ör kké enrlékezrri fogok arra, arnikor a fe]támadás
után Jézus el szor eljott hozzám'
Ú|lota volt és az égbolt tiszta. Enyhe kod
szállt le a hangás táira, minderr eztistcjsen csillo-
gott a hold és a csillagok férryében. Láttarl, hogy
egy alak k zeledik felém a szeles cisvérryerr, n'rely
a kunyh rnhoz vezetett.
Ktilorros m don éppen akkor jottem ki, lrogy vizet
vegyek a forrásb ] és
ott volt. Ugyanrigy nézett ki,
csak egy kicsit sugárz bban - risszetéveszthetetlentil!
Szemem megtelt konnyekkel; a szívenr remegett.
odafutottam hozzá és rnegálltarn egy kicsit, cnr-
lékeztenr a szavaíra, nlelyeket kcizvetlerrtil a feltárna-
clás utárr mondott nekern.
,,Ne érints még meg'' - nlolrdta akkor -,,rnert nrég
rrerr'r emelkedtern fel az Atyálloz."
Ó, én, Ízisz beavatottia, menrryire s várogtarn
éveken át, hogy a tcirténetéttisztázzam.
Miért n-rorrdta Jézus e szavakat? A keresztér'ryek
csak az igazság egy részétkapták r<ikti]. Az igazság
r\ MÁttt,l MlcDol'N^ ÜznNn'|' z7
 llagyobb része rejtve rnaradt a Nagy Anya rrrisztériu-
rrrábarr; és ez az oka anrrak, hogy azEgyház rlregpr -
bálta megfosztaI-ri a jogaikt l a n ket, és tninden n'rást,
arni a n iséggel kapcsolatos, és elzárta ezt az igazságot.
Az igazság rrragával a Ka testtel áll kapcsolatbarr - eksztázislroz és rnerrnyei gyonycirhoz. Pontosarr rigy,
arnir'rt azt beavatottként tanultuk, ezt rrevezik éteri
duálnak vagy szellerr'ri iker]élekrrek, mert a Ka-test
elegerrd errergiával és életer vel fe]toltve rigy néz ki,
nrirrt a fizikai test. De a fizikai testtel ellerrtétberr
a Ka-test rrerrr lrrisb l éptil fel, hanem tisztár-r errergi-
áb l _ errergiáb l és fényb l.
Így, amikor Jézus eljott \'tozzán't a feltárnaclás után,
a Ka-testében volt, de az rrlég nern stabilizál dott,
rnert még r'rern járt az Atyánál _ ezalatt saját lelkérrek
Nagy Szellerrlét érti. E'zért, nriel tt ezt rrregtehetrré,
át kell haladrria a lra]ál kapuján, és át kell utaztlia sa-
ját lényénekalvilágárr'
Értelrnezésem szerint két okb l tette ezt. Az els ,
hogy nrirrt mester lélek, olyan dolgokat tegyelr, nre-
lyek rragy errergiával látiák el a Ka-t. A rrrásik, hogy
utat vágjorr a halálorr kereszttil, azért,hogy rnások k _
vethessék és k nrryebberr átke]hesserrek a sotét világ-
ba, kovetve az férryJenyomatát'
Ezért az els éjjelen, arnikor rijra találkoztunk -
rrrég rnost is érzem, nrég rrrindig élérrkerr,tisztán és
er - a szívem rnegtelt r mmel, arniért vele lehe-
serr
tek. Nerr-r sokkal éjfélel tt látogatott nreg, és nem
sokkal pirkadat el tt távozott. Azokban az rákbarr
egyritt fektdttnk, Ka-testtink rijra osszekapcsol dott
egyrnással, nenr volt sztikség szavakra' Telepatikusan
konrrrrunikálturrk egymással. A benne rejl Kígy a
4 A tantra és a j ga isrrrcrt kunclalirri shaktija, nlely a rctrdszeres
5ryakorlás révétra gerirlcoszlop rrrcntérr enrelkeclik, egészctr a rrrcg-
világosodást jclcrrti koponyatet ig, vagy kor<lrracsakráig (a ford').
28 A lvlÁttt,l IVlircDoLN^ ÜZENETEK
Er kapcsolatba lépett az én Kígy Er rnmel, fizikai
szexuális kapcsolat riélkLil, és felk szott a szakrális
csatorrrárrkorl, a gerit-tctirrkberr, a fejtirrkberr lev ko-
rorra tr rrusára, és ezzel eljuttatott engetn a val di
mint évekkel korábbarr' Ugyanígy j tt el hozzárn rnég
néhány alkalorrrrnal. Néha beszélttink is' De az id
nagy részétegyestilésben tolt tttik el.
Megkérdeztern t le, l-rová rnent ezen alkalmak
utár-r' arrrikor rrerl voltur-rk egytitt. Azt n-rondta, hogy
sok szetlt lrelyre el kellett rnennie a F'old<in - és na-
gyotl sok' ktilonboz emberrel kellett találkoznia. Azt
rlorrdta, hogy egy fényes osvényen tart zkodott.
Az egyik ilyen találkozás alkalmával mcgk r-
tern, rrlagyarázza el nekem iobban ezt a rleglelre_
t ser.r furcsa fogalrnat.
Egy kort raizo\t a kunyh rr'r poros pacll iára, majcl
a két egyrnásba fon d lrárornsz gb l feltárult e] t-
tem az a jelkép, rrrelyet Sa'larrrorr Pecsétjeként islrler-
tem, s atrrikés bb Dávid Csillaggáválrt. Azt rlorrdta,
sok olyan ország van a fc'ldcirr, melyr l rni a világnak
eze'n a táján rrern is tuclurrk' Ezek az országok olyarr
helyeken találhat k, r-r'relyek megfelelnek a Salat-norr
Pecsét csricsainak. Biztosított afel l, ha elrnegytink
e helyekre, akkor az munkája révérrmélyebbre rryril-
nak r'najd e világ gyokerei a foldbe.
Azon alkalmak k ztil, arnikor rneglátogatott,
azt az id szakot volt a legrrehezebb átvészelrri,
arnikor Sára is jelen volt.
Épp.nakkor lett várand s és látni akart, hogy
megáldjarl, és felzaklatott, hogy látnorn kell t és
rititársait. Azt tizerrte, lrogy a druidákon keresztti]
jcin, de tizenetét csak érkezése el tt egy nappal
A MÁnr,t lvllGDol,N^ ÜZENDT z9
 kaptarn r'r-reg' Hárorn napig volt nálarn, és a rnásodik
éi jelen rnegjelent Jézus'
Nem tudonr, képes vagy-e felrnérni, merrrryire kti-
lonos volt ez' Hiszerr Sára még soha nem találkozott
azel tt az apiával, serrr Jézus a lártyával. Ésitt talál-
koztak el szor. A feltánladáskor jézus teste visszatért
a terrrrészeti elemeklrez egy fényfelvillanás forrnájá-
barr, ezért most a Ka-testében tart zkodott, rnely egy
Összetéveszt]retetlerr fényt bocsátott ki.
Mindketten rnegrerrdtiltek, Sára krirrnyezett, J -
Zus llagyon felindult. Egytitt toltottek egy rát,
kint sétálgattak kettesben. Nern tudom, rriir l be-
széltek. De att l a perct l kezdve, hogy elkezdtek
beszélni, acldíg, rníg be nem fejezték, az égen ren-
geteg hull csillag jelent meg.
Miel tt )ézus elment aznap este, szokása szerint
kevéssel pirkadat el tt, kezeit Sára hasára tette, és
rnegáldotta a gyerrneket. Sára n'rásnap érez]'ret err a
béke érzéséveltávozott t lerrr.
Írrre elrr'rondtam, amit szerettem volna: milyen
volt az életem arlyaként, így rnost visszatérek a torté-
netenl azon ÍéSzéhez,amikor beavattak H rusz alkí_
miájába és Ízisz titkaiba.
Nyo/c
Most visszatérek szeretett rr véreml'rez, le]ki testvé-
renthez, )ézus édesanyjához, akit Máriakérlt isrnertek.
Már ia Ízisz kul tuszának rrragas szirr trÍ Beavatott ja
volt, Egyiptomban szerzett gyakorlatot. Ez volt az
oka arrnak, hogy és J zsef elmerrektilt a király harag_
ja el l lzraelb l, és átkeltek Egyiptonrba,lrogy Mária
biztonságbarr legyen izisz paprt i és papjai koz<itt.
Az gyakor]ata más vo]t, mint az enyém, bár
ugy arlaztszolgáltuk. Hogy rnegm agyar ázzam, mit
jelent szárnomra Mária, el kell magyaráznom az
l0 A IvIÁntrl M,lcDot,N^ ÜzENli'l'nK
Ízisz-ku]tusz egyik 1egrnélyebb titkát. Mert sokan
rlgy hitték, és érr is igaznak tartom, hogy bizonyos
kcirrilrnények krizott maga az isterrn inkarnál d-
hatott, akár a f ldi szti1etés, akár spirituálís be-
avatás alkalmával.
Máriábarr, Jézus anyjában, tnár egészen fiatal
korábar-r felisrnerték a szellem tisztaságil Ízisz
ternplomárrak f papn i. Beavatottkérrt nevelték
és elérte a legmagasabb szinteket. De rrem csu-
pán paprr nek rrevelték, lranem kifeiezetten az vo\t
a cél, lrogy Inkarnálttá válion.
Alrlroz, hogy valaki Irrkarnálttá váljon, !]agyoll ma-
gas szinterr fejlett léleknek kell lennie, komoly spiri-
tuális gyakorlatokon s mély átalakulásorr kell átes-
nie. A végs beavatáskor Mária képes volt fer'rrrtarta-
rri az energia árarrrlását, rnelyet kozvetler'rti] Íziszt |
kapott. Ebben az értelernben a Kozr-nikus Anya
nregtestestilése volt' Ez olyan, Inir-rtl-ra két szenrélyi_
sége lett volrra egyszerre _ Mária, az emberi lény, va-
lamint a tiszta szellern és szív, aki magában hordozta
a Nagy Anyához, rninderr anyag, id és tér Teremt -
él'lez v ezet kozvetlen kapu t'
i
Így, rnondhatni, rrrinden el volt készítveegy
olyan figyelemremélt min ségekkel rendelkez lény
érkezéséhez,mint arnilyenrré a fia, |ézus vált.
Amikor Mária kereszttilmer-rt azon, amit az egy-
lráz Szepl telerr Fogantatásnak nevez, tanrija volt
egy lnennyei és galaktikus megtermékenyítésifo-
lyanratnak, mely által az Ősatya vagy Szellem,
alrogyarr az Ízisz-kultuszban értelmezztik, átjut_
tatta lériyeg ét Íziszbe, az Anyába, aki befogaclta az
Atya nragját - alrogy az Anyagbefogadja a Szellern
lendtiletét. Ez a rendkívtil firrom és hatalmas szel-
lerni energia gy keret eresztett Mária rnélréberrés
életet adott Jézusnak.
A MÁntl MncDot.N^ ÜZENET 31
Kilenc
Mária az apostolokkal volt, arnikor k odaj ttek
hozzánl a forrásrrál. Mária azorrrra] fe]isrnert engem'
nrirrt beavatott társát a karornorr viselt kígy s arany
karkot rnr l és Ízisz Pecsétjér l, rnely a Ka-testem-
berr izzott _ lriszerr Mária tisztán]át és rnédiurrr volt.
Az els ember, akivel tekintetrink cisszekapcso-
l dott, |ézus volt, és alrogy rnár ernlítetterrr, gy
éreztetn, rnintha rnás világokba kertiltem volna
végtelerr jelenlétének lratására' A rnásodik errrber,
akivel pillarrtásunk találkozott, az édesar'ryja volt.
Szenreiberr a felisrnerés lángja gyrilt és lényemr'rek
rnint Ízisz-kultuszbeli beavatott társárrak elismeré-
se ttikr z dott: tlert bár rrern gyakorolta a szexu-
ális rnágiát tigy, rnint én, megértette, lrogy felké-
sztiltenr |ézus befogadására.
'l'íz
Krizrjtttik gy éreztem, hogy fe]ernelkedtem
a transzcenderrtális szeretet szárrryailr és szelle-
metn a magasba szárnyal.
F'urcsa mdorr ezutárr )ézus tanítványairrak tekirr-
tetével találkoztarr'r, akik szajhának ítéltek,és számta-
lan gerreráci gorrdolta r larrr ugyarrezt.
Mégis azt tnondom, hogy Jézus és az édesanyja
szeméberr nem voltan'r szajha, sokkal irrkább egy tisz-
ta edérry teVeÍziszgy gyít és táplál erejével.
Elj n az id az ernber életéberr,legyerr akár errrbe-
ri lény, akár isteni, amikor az édesarryja már nem tud-
ja átadni a ÍérÍiszánlára sztikséges lérryeget. Az sze-
retete tovább él, de sztikségvan egy rnásik n tárno-
gatására is. Érrvo]tarn az a n .
Mária felisrriert engern és lérryegemet, és abbar'r
a pillarratban, ott a forrásrlál átadta rrekenr a fiát.
Máriával sok id t toltotttink egytitt, arnikor Jézus
ktildetésér ], sztikségleteir l és az életéberr betol-
tott szerepernr l beszélgetttink. Kétségrrern fért
llozzá, hogy egy rrragasabb lratalrnat szolgálok. Erre
MÁRr,l
A IvIÁnt,l MircDol.N^ ÜZINnTnK
^
rreveltek, de el kell tnotrdanonr, lrogy a felisrnerés
ereje nrég mindig rnegrerrdít. Még rnirrdig rernegek
a felisrnerést l.
Sok-sok éjet és napot toltotttink egytitt Máriával
Jézus és az taritványairrak sztikségleteir l gon_
doskodvárr, és ezalatt nagyoll kr;zel kertilttink egy-
más]roz. É'''.'"gyo'l szerettem t, és még mindig
l]agyoll szeretenr - fizikai szépsége,szívérrekés lel-
kérrek tisztasága rr-riatt és azétt a szelídségért,
rnellyel a világrrak szolgált.
Tiszta szíverrrb l tnondom nektek, lrogy Mária,
n-rint Ízisz Megtestestilt kozvetít je tlagyotl magas
szitlten áll
Mester volt, aki most ilyerr m dorr
szolgált. Hatalnra és tokéletessége - spirituális tel-
jessége - lenyrígoz .
Ő birodalombarr létezik, k nyortilete
" -.''''''y.i
folyamatosar'r áramlik az emberiség felé'
és szeretete
Mindenki számára elérlret hitét l friggetlentil' Arni-
kor valaki hívia, tudnia kell, hogy nreghallja a hívást'
Most szeretnérn tisztázrri, rnit jelent mindez' Sze_
retnék rrektek beszélrri az Ízisz-kultusz szexuális má-
giáiár |és H rusz alkírniájár l. olyan iitkokat kívá-
nok felfedni, melyet soha egyetlen beavatott sern fe-
dett még fel, rnég akkor sem, lra halállal fenyegették'
De most már rnás id k járnak.
Mint tud|átok, az jd lejáa és én engedélyt kap-
tarrr rnagát l az Isterrrr t l - s t, ffega az Istenn
kért fel aÍÍa_, hogy feltárjam el ttetek minden
icl k legszigorribban rzcitt titkairrak egy részét'Ab-
ban a reményben fedem fel ezeket el ttetek, hogy
id ben felernelkedtek.
,rcDol'N^ [lzENET ))
lvl
 'fizenegy
H
rusz alkímiája egy tudati testre és a Ka-test
rrregváltoztatásárrak rn dszereire vonatkozik. Eb-
berr az értelr'nezésben, amint a Ka alakot lt, vagy
rragyobb energiára és fényre tesz szert, nregn az
egyén rnágneses rnez je, és amit a beavatott kíván,
gyorsabbar'r nrarri f esztál dik.
LIa azorrbatl az egyén átadja magát a saját
Menrryei Lelkének, vagyis a Ba-nak, a személyes vá_
gyak lrajszolása, l-ra el netrr is marad, nem lesz tÖbbé
az egyén telies létezésénekf kuszábarr. Ehelyett az
egyén felfelé tekint, mondhatni, a saját maga-
sabb szirrtrj képességeifelé, melyeket a Ba-n, vagyis
a Mennyei Lelkén keresztr-il képes észlelrri.
A Mennyei Lélek vagy Ba sokkal magasabb rezgés-
szinten létezik, mint a fizikai test (a Khat), vagy a Ka
(a fizikai testhez kapcsol d szellerni vagy éteri iker-
lélek). A Ka-testben olyan cisvények vannak, rnelyek
serkentlret k és rnegrryithat k. E titkos utak aktiválá-
sa a Ka-ban nagyobb er t eredn-rérryez. H rusz alkí-
rrr iá j a arra szolgál, l-rogy rneger sítse ezeket, aktivál j
a er-rergia szétterjed, felszabadít egy mágneses Poten-
a beavatott személy szunrryad er it és képességeit
azor'r kereszttil, rnelyet Dzsed-nek nevezÍink, vagy
a hét fe]emelked pecséten kereszttil, melyet az indi-
i
ai gik és joginik csakráknak neveznek.
'l'izenkett
Az IskolábaIr, alrol nevelkedtem, nregtanultuk,
lrogyarr hozhatjuk rnrjkrjdésbe a Kígy Er t, hogyarl
mozgatlratjuk az egyes csatornákoll a gerincoszlop-
bal-r, és lrogyan nyithatjuk lr;reg az agyban találhat
áramkor ket . Ezt az Uraeus hozza létre.
Az Uraeus gyakrarr kék tríz képében jelenik meg,
rnely a gerincen halad felfelé, egyszeÍre kiterjedve ol-
da]ra és vízszintesen, egészen az agyig, és a finom-
er'rergia változásaiva] egytitt hullárnzik végig ezeken
34 A IVIÁRIl NInCDol'N^ ÜzINETIK
az osvényeken. Az Uraeus rnozgásba hozatala erneli
az értelmi képességet, a kreativitást, és ami a legfon-
tosabb, a befogad kéPességet - rnivel a beavatottrrak
az a feladata, hogy rnegváltoztassa lérryénekmin sé-
gét, s így a Ba-ra vagy Menr'ryei Lélekre val rálrarrgo-
l dás tiszta és akadálytalan lesz.
'lizenhárom
Arnikor els alkalonrmal találkoztarn Jézussal
a forrásnál, jelenléténekpuszta kozelsége rnrikci-
désbe hozta bels alkímiai folyamataimat. A Kí-
gy Er felkriszott a gerincemen, mintha gyakorol-
tam volna azt, amit megtanultam.
Az els éjjelen, nlelyet kettesberr tÖltÖtttink, egy-
rrrás karjaibar'r, egyrnás rr'rellett lreverve, izisz szexu-
ális rnágiáját gyakoroltuk. A rnágiárrak e saiátos for-
máia riási mágneses er vel látja el a Ka-testet a fi-
zikai orgazmusoIr keresztr-il, rnert arnikor az egyért
átéli a szexuális kielégtilést,hatalrrras mágrreses
energia szabadul fel a sejteken beltil. Arnint ez az
ciált' mely hasznosíthat '
Szeretnérn lnegosztarri veletek ennek rész]ete-
it, de ahhoz, hogy rnegértsétek, el bb részleteseb-
berr el kell magyaráznonl' mit jelent a szexualitás'
és anr'rak spirituális megval sítása, mert ezt a tit-
kot ellopta az egyház.
'l-izennégy
Anrikor én, Ízisz beavatottja, osszekapcsol dtarn
Jézussal, meg kellett r-ryitnorn magamban a rnegfele-
l csatornákat' Megdcibbenten], mikor felismertem,
hogy e csatornák tobbsége spontán nregnyílik az ie-
len1étében. A torténet elején rnár enrlítettenr,
metlnyire megrendtiltem, mint n , arnir'rt szenvedé-
lyeimmel és vágyairnmal ]rarco]tarn. A beavatottak
A MÁnrn I\ÍirCDol.N^ ÜZENE'f )5
 tia az, hogy ktiltinlegesen kifinor'nultan használják
Léteznek ktilonleges teclrrrikák, rrrelyeket kés bb
a szenvedély energiáiát, és ne csupán sodr djanak az-
nregosztok nrajd veletek, de amit rrrost el szeretnék
za] _ az alkímiához sztikséges, hogy rerrdelkezzunk
trrondani, az a Négy Kígy gyakorlata.
energiával, melyet átalakíthaturrk.
|ézus és érr nagyorr gyoÍsalr elérttik azt az állapo- 'l'iren t
tot, rnely a Négy Kígy rréven isnleretes' Ez akkor j -
Arr-rikor Jézussal szerelrneskedttir-rk, alrogyan ti ne-
het létre, ha mirrdkét fél nlestere H rusz bels alki
vezitek, elindítottuk a Kígy rrkat a gerirrctirrkcilr,
miájárrak, olyarrnyira, lrogy egyszerre képesek mriko-
vagyis a Dzsedtir'rkon felfelé. Ezt egyidejrileg tettr.ik, és
désbe hozni a Nap és a Hold kígy kat a gcrinctikberr.
pillanatbarr, ahogy átélttik a kozos orgaztrrust,
abbar'r a
Tisztánlátással érzékelhetaz a kcizponti csa_ az energiát az els pecsétt l, a medence tájékár l fel-
torrra, mely végigfut a gerincen, s az ett l balra ta- juttattuk a Ti nra5, rrrely a fej tetején találhat - ser-
lálhat Hold Árarnk r, illetve a jobbra találhat
kerrtve ezzel a magasabb szirrtrí agyi kozporrtokat'
Nap Árankcir, rlelyeket a j gik és joginik Ida és
Ésugyarrabban a pillarratban, amikor a szexuális
Pirrgala néven ismerr'rek'
eksztázist áté]ttik, tudatosságunkat teljes rnérték-
H rusz alkímiáia szeriIrt ezeket az errergia- berr áthelyezttik a Ka-testtirrkbe, hiszen az eksztázis
árarnokat kígy szerri mágrreses rlrez kkel lehet
n'reger síti a Ka-t. Az eksztatikus állapotok tápláliák
mrjkrjdésbe hozr-ri.
és rr-reger sítik a Ka-testet: én korábbarr már hallot-
..
A Hold Kígy a bal oldalon koron'rfekete, ez az
tarr-r, hogy a Ka minden egyes megeÍ sítésalkalmá-
Uresség színe; s t, val jában rnagának az Ürességrrek
val egyre rnágnesesebbé válik, és így bevonzza azt,
a rnegtestesÍilése, n'rely magában hor dozza a rrr irrderr-
ar-rrit a beavatott kívárr.
ség Teremt jének ereiét.
Ízisz szexuá|is rnágiája veltink sztiletett rr ies ké-
A Nap Kígy aranyszínri.
pességtinkkel áll kapcsolatban. Azzal, arnely a mágne-
A beavatott elindítja e Két Kígy t fe]felé. Amirrt
ses energiát arra lrasználja, lrogy rnegrryissa a tuda-
felfelé emelkednek, áthatolnak a csakrákorr, és ke-
tosság mélyebb szintjeit azáltal', hogy átadja magát
resztezik egymást. Il rusz Alkínriájábarl a Két Kígy
a szexuális energiákrrak és a megrryílt svényeknek.
keresztezi egymást az otrjdik pecsétnél, vagyis a to-
Arrrikor egy n t mélyen szeretnek és rnegbecstil-
rokcsakránál, és nrir-rden alatta lev pecsétrrél.
nek, al-rogyarr azt|ézus tette velem, a n hagyja, lrogy
Ezután egymással szemberr helyezkednek el,
valami megindulion benne a legmélyebb szinteken,
nagyiáb l azon a tertileterr, ahol a toboznririgy talál-
és az orgazmus pillanatábat] egy kontrollálhatatlan
lrat , vagyis a fei k zéppontjában. Itt egy kehely képe
rerrregés lesz rrá rajta. Ha biztonságban érzi magát
láthat a toboznririggyel egytitt, rnely kcizvetle-
és hagyja, lrogy így nregrázk djon, ez a remegés, mely
ntil a kelrely alatt talállrat '
elfogja a n t, egy hatalmas orvényként rnegnyitja azt
Ez a Két Kígy é1 - egyáltalán r-ren'r mozdulatla-
a kozporrtot, rnely a rnéhébentalálhat '
rrok, l-ranem vibrálrrak, sziporkázrrak és egytitt hul-
lárnzanak az energiával- és a testtik mozgása feler -
síti a mágneses potenciált a Ka-testben.
5 Koronacsakra.

36 A MÁRt,r M,tcDol'N^ ÍjZINE.t.EK \ ÁRl^ Macool-N^ ÜZENET

l\'l 37
 Két beavatott, akik Ízisz szexuális mágiájában
egymás iránt, akkor pusztán technikákká válnak, rne-
egyestilnek, er sítheti egymást, és
gyorsan kiHgíthat- lyek nem hozzák a megfelel és kívánt eredményt.
ják a tudatukat e rnágneses
nez Jrején kereszttil. n
Ar'rri engem illet, éri egyszerre voltam és Beava-
A
' ':l"íIis mágia halad praktikáinak gyakorlása-
kor a férfi beavatott nrindkéi sajá
tott. Évekig gyakoroltam és tudtanr, mit kell tennem
t Kígy iit elindítja az svényekkel, de meglep dtem magamon' rnennyí-
felfelé a n Katestéhen és a n is
elindiip re, rigyo|a, re elsodr dtam, mint n .
a férfi Ka-testében. Enrrek a gyakorlatnák
a kirobban Azon kaptam magamat, hogy legmélyebb szt -
energiája olyan, mint az atombombáb
l felszabadul nomben arra várok, hogy Jézus rám nézzen és rneg-
energia._Azer s mágneses sz k árhullárn
minden kép- érintsen, és a kettesben elttjltrjtt id szakok szá-
zeletet feltilmril an meger sítheti
a Ka-t - Vagy rom- momra a legbecsesebb id k voltak, melyeket valaha
bolhatja is azt, ha nem megfelel en
kezelik. átéltem. Volt valami az érintésébenés szemében _
Ez a magas szintrí Ka-gyakorlat volt
az,melyet /é- abban, hogy éreztem t - mely megrryitott bennenr
zus alkalmazott azon az éiszakán,
miel tt elindult valamit, és néha azon kaptam magamat, hogy szin-
a cecsemáné kertbe. Ka-teste rnágneses
potenciáljá- te nevetek magamon.
nak riási emelkedése meger sítette t, hogy képes Érr,aki gyakoroltarn Ízisz legtitkosabb szexuális
átélni a megpr báltatásokat és véghez
vinni nágiáiát, és akit a papn k rendkívtil magasan kép-
a'.9''"''.
feladatokat, melyek rá vártak az
utols Éeavatása_ zettnek ítéltek_ ez abeavatott - azon kapta magát,
kor, mely átvitte rjt a haIáI kapuján,
hogy afizikai tes- hogy n i mivoltában teljesen kezd
te alkot elemeire bomoljon' Mindez
.

Tényfelvillanás Mert elmondom neked, liogy ami a rr i szívben,

és h
kíséretébent rtént _ ezt rlevezi az
egyl.lázFel- elmében és a test bolcsességében nyugszik, a legna-
támadásnak. De ez egy.szerríen inkább
hatása volt, mely sokkal mélyebben,
ol}an dolog gyobb titkok és legnagyobb er -
k egyike amelyek
legbeitil zailott csak arra várnak, lrogy feltárulianak.
le benrre. Ezt Ka-teste rnágnesessége
okozta, mivel Ésmindaz, ami itt nyugszik, megnyílik a rná-
meger sített Ka-testén kereszttil kelt
át az alvilágon, sik érintésétl!
és nragán a halálon.
Ésbármikor, amikor Jézusr l beszélek, átélem
Amikor /ézussaI aIkalmaztuk Ízisz
szexuális
gyakorlatait a kapcsolatunkban, mindketten
a szerelmemet és azokat az érzéseket,rrrelyeket
értet- rnindorokre iránta táplálok.
tÜk, hogy ez volt a cél.
minden egyestilés, melyet velem megélt,
.,Számára I r','ttltat
a Ka_testének meger sítésétjelentátte
. Ezért mond- Ízisz szexuá\is mágiájának alapja anrrak megva-
tam korábban, hogy az én forrásornh
it)tt oz, lnert lílsítása, amit a rr i princípiurn természeténélfog-
a forrás, melyet a n i Beavatott kínál
a férfinak, a mág- va magában lrordoz, ktilorr sen, arni a szexuális
neses er végtelen forrása' De
ez csak akkor nyílik rne!, tcrnészetét illeti, arni egy alkírniai kulcs. Ez az al-
ha a nbiztonságbarr és szeretve erzi magát.
A gyn- kírniai kulcs abban az aktusban rryilvár'rul meg' rrre-
korlat csak azutártmrikcjdik' Ha ezeket.
,',7drr"r.k.t lyct ti szerelemnek neveztek _ érzékiszerelenrnek.
anélktiI gyakorolják, hogy szerelmet
táplálnának

38
A MÁnIl MacDoLN^ ÜZENETIK \ l\l'\Rl^ IVl^CDol.N^ ÜzENE1' 39
 Ha nagyorr er sen rnríktjdésbe lép, H rusz alkírniá-
ja spontán megjelerrik.
Neveltetésem során megértettenr , hogy _ az
alkírrria nyelvérr sz lva _ két svény visz el ugyan-
alrlroz a céllroz.
H
rusz alkírniája az a|apia rnirrdkét típus alkírniá-
nak vagy gyakorlatnak, rnivel mindkett ugyanazon az
svényer'r halad. Azok szárnára, akik r-rern kívánják
partrrerkapcsolatban alkalrnazrri, H rusz alkírniája egy
olyan eszkcizt biztosít, mellyel meger sítheti és akti-
válhatia Ka-testét egy magasabb beavatási szinten.
Azoknak, akik partrrerkapcsolatban vanr'rak, Ízisz
szexuális mágiáia szárnyakat adhat, rnelyekkel fel-
emelhetik a Dzseditiket és beléphetrrek a Legrnaga-
sabb Tirdatosság Birodalniába.
Abban az el nyos lrelyzetberr vagyok, lrogy látorn
a tragédiát egy magasabb rréz pontb l: érzékitermé-
szettink titkait és szentségét az egyházgonoszrrak ki-
áltotta ki -az egyházatyákon kereszttil. Ésnrostanáig
nrajdnenr kétezer éverr át a legdinamikusabb és leg-
gyorsabb utat, mely az Isteni Megnyilvánuláslroz ve-
zet, brin snek tartották.
Meglehet sen iror'rikusrrak tartotn, hogy az egyház
ezt brínrrek tekinti _ és emiatt rnegfélemlíti azokat,
akik ilyen m don találtak erre az tra'
Tizenhét
Míg |ézus csodáit nagyoll sokan ktilcinlegesrrek
tartják, ezek a beavatottak szerr-rszogéb | egyszerríen
a tudat hatalrnának kifeiez dései - tennészetes kife-
jez dései. Ezek jelek' Ezek a csodák okai, és szeret-
nénr ezeket a Beavat k tudása szempontjáb l elmon-
dani, rnellyel Jézus és érr is rerrdelkezttink.
Arnikor Jézussal találkoztam , már tnegmu_
tatta ennek jeleit. Nagyon nagy teremt képes-
séggel rerrdelkezett.
A MÁRIa lvlacDoLN^ ÜZENETEK
Az érr feladatom az volt, hogy segítsek rreki meg-
er síterri a Ka-testét a végs beavatáslroz, nrely a ha-
1ál kapuiárr kereszttil elvezeti a Nagy H rusz Isten-
}rcz. Ezt, rrr irrt mondta m, izisz szexuális r'rrágiá j án és
H rusz alkíniiáián kereszttil val sítottuk rrreg'
Az osszes csoda k Ztil, rnelyet Jézus a szernenr lát-
tára lrajtott végre, a legkedvesebb szánronrra az, ame-
lyet a kenyérrel és a halakkal tett.
Egy rragyoll hosszri, forr nap volt. A tanítványok,
Mária és én szokás szerirrt k vetttik a Mestert. Hatal-
rrras tonreg gyrilt ossze, azzal a szándékkal, hogy hall-
jarrak rnirrderr sz t, mely |ézus száiát elhagyja. Mind-
anrryiatr el vo]tunk ragadtatva att l, hogy láttuk t, és
att l, arnit mondott.
olyan volt, rnir'rtl'ra néhárry rára felrnenttirrk
volna a mennybe, és érr észrevettem, hogy |ézus
Ka-teste annyira kitágult, hogy mindenkit korril-
egy másik jel.
vett -
Arr-rikor befejezte a beszédét,már kés délutárr
volt és te]ve volt az ernberek iránti konyortilettel, hi-
szer'r tudta, lrogy nélrányuknak napokig kell rnajd ha-
záig gyalogolni, ezért meghívta ket, hogy joiienek
ossze és osszák meg vele az ételt.
Így a tanítványok, Mária és ér'r, valamint nélrány
másik err'rber, aki csatlakozott hozzánk a t rnegb l'
elkezdttik osszegyríjteni az eleségnek val t.
De arnikor mindent osszeszedttink, csak egy ke-
vés halunk és néhárry kis darab kenyertink volt, ami
aligha lett volr'ra elég.
Ezután lettem szemtanriia annak, mely szárnorn-
ra az egyik legjelent sebb esemény volt.
Jézus magába nrélyedt és behurryta szenét. Érez-
tern irnája szándékát, bár nem ]rallottam szavait'
Arrrirrt Dzsedje végigfutott a gerirrce alját l a feje
bribjáig, tisztánlátásornnral észleltent, anrint egy Íé-
rryes árarnlat kitcir a korona csakráján, a Ba-jába,
A IVlÁnt,l MncDol.N^ ÜZtjNE1' +l
 Menrryei Lelkébe. Majd alászállt egy energiaáram,
mintegy válaszkérrt a kérésére;kezeit a két kis kosár
folé helyezte, és elkezdte szétosztani a kenyeret és a ha-
lat, darabokra torte és mindenkinek adott bel le.
Ez volt a legielent sebb; tobb mint ezer ember-
nek adott enni, a kenyér és a hal soha nem fogyott el.
Miután a tcimeget megetette, Jézus adott az ételb l
Thrrítvár'ryairrak, Máriának és nekem is, és a kenyér
a legédesebb, a l-ral a legcsodálatosabb ízrj volt, me_
lyet solra t bbé rrem tapasztaltam.
Az efféle csodák természetesek voltak egy olyan
Mester számára, nrint Jézus, és a Beavat k szerint
bárki képes erre, ha e|végzi a megfelel gyakorlatokat.
Tizennyolc
Jézus gyakran elisrnételte azt a mondatot, hogy
,,Énés az Atya egy vagyurrk" 6.Ezt nagyon sokan fél_
reértelmezték. Egy Bevatott szemszcigéb l ez egysze-
rtien egy másik kifejezés a Szellemre. Ezekkel a sza-
vakkal Jézus aztielezte, lrogy sszeolvadt a Szellerné-
vel, és így volt képes végrehajtarri a csodákat.
Így oda_vissza tudott járni két gorrdolat kcjzcjtt,
nrelyet az Evarrgéliumok is megemlítenek a maguk
korlátozott m djárr.
Egyfelríl Jézus néha azt mondta: ,,Énés az Atya
egy vagyunk''. Máskor azt nrondta: ,,Atyám né]ktil
érr sen'rrrrit sem cselekedhetem'' 7
. E a, irrgadozás
akkor fordul el a beavatási folyamatban, amikor
a beavatott ereie és hite ingadozik azzal kapcsolat-
ban, hogy képes-e saját Szellerni Forrásához kapcso-
l dni, majd azután egy rnás lelkiállapotban azt ta-
pasztalják, lrogy rrem érnek semmit, és nem képesek
semnrire a Szellem nélktil.
6 )ános l0:30.
7 |ános 5:30.
42 A MÁRt,r lvltrcDoLN UzENE'l'l'K
^
igy az egyik lelkiállapotban azt érzik,lrogy rrrir'r-
derrhat k, majd a rnásikban azt,hogy képtelenek bár-
rrrit is megtenni. A beavatottnak mindkét állapotorr
át kell esrrie. Az,hogy Jézus e morrdatokat trlbbszor is
elisrnételte, azt ielzi számomra, beavatott társának,
lrogy 15 éppen ennek az ellentmondásos lrelyzetnek
a kell s kozepéberr volt.
És tudatosan élt ebben az ellerrtrnorrdásban cgé-
szen addig, rníg el nerTl ment a Gecsemárré kertbe.
Miel tt elrner'rt volna a kertbe, an-rint azt a tarrítvá-
rryai elmondták, eliott hozzám, hogy rnég utoljára
gyakorolja a Négy Kígy technikáját. Nagyon inten-
zív volt az egytittléttink, mert mindkettcn tudtuk,
lrogy nagyon krizeleg az id .
A gyakorlat k zben felszabadul kirobban er t l
)ézus Ka-teste er t l és hitt l szikrázott, rrrelyet l-rra-
gával vitt élete végs ráira, hogy rneger sítse t a lra-
lálba tett utazásán. De azel tt gyakran trjltcitte azzal
az idejét - rnost keresem a nregfelel szavakat -, lrogy
kérdésekettett fel nmagárrak.
Azok, akik kovették Jézust, és keresztérrynek rre_
vezték rrragukat, azt gondolták, lrogy megbízhat és
mirrdig biztos a céliaibarr és a ktildetéséberr, és soha
rrern irrgott meg. De én, aki az éjszakákat vele t<jlt t-
tem, rnást mondok err l.
Arnikor egy lérry elér egy mesteri Íokozatot, az
nem azt jelenti, hogy képes átmenni azorr bizorryta_
larrul - rnakulátlanul.
|ézus érezte Menrryei Lelkének nyornását, de Be-
avatottnak lenni nagyon ktilonos dolog. Mert egy-
részr l ember, és rnirrderr, ani ezze1egytitt iár - rnás_
részt egyre jobban osszekapcsol dik, és eggyé válik
saját Mennyei Lelkéve].
Ez a Ba, a Menrryei Lélek, Isterr hangján sz lal
rrreg. A magas szint beavatott Isterr szá jának
l\ IvlÁnt,l lv!ircDot'N^ ÜztiNn'r 4)
 visszattikroz dése, de csupán az,hogy a Merrnyei Lé-
lek tiszta, nern jelenti azt,hogy az ember is az.
Jézus látta rnásokban az Isteni Megnyilvárrulás ké-
pességét, és beszélt ís azzal id nként' Néhárryarr
rr-regernlítették az Evangéliurrrokban, arnikor azt
nrotldta: ,,sokkal nagyobb dolgokra lesztek képesek,
mint én". Ő ért"tt., hogy a csodák a tudatosság ter_
nrészetes kifejez dései, és ahogy az errrberi tudat ki-
tágul, a csodák rninderrrrapossá válnak.
Ugyarrakkor rnégis nagyon tudatábar-r volt az
t számára, akik
kortilvev ernberek korlátainak _ és annak is, l'rogy
szerrvedélyesen gyrílolkrid k, tudatlanok és szentes-
ked k - és ez rragyon bárrtotta t. T bb estén át be-
szélgetttirrk err l. Néhány nappal azel tt, hogy el-
meIrt vo]tra a Gecsernár-ré kertbe, még rrern volt biz-
tos abban, hogy képes lesz elérrri a megfelel szintet
alrlroz, hogy átmerrien a végs beavatáson.
Nem isrnerem a benne lezajlott változás okát,
de néhány nappal a kertbe n-renete]e és a végs be-
avatásunk el tt egyÍitt végeztr-ik el a Négy Kígy
gyakorlatát, amikor a rrrélységes béke érzéselett
rajta rrá, és olyan biztos volt benne, ahogy én
rnég soha nern láttarn t.
Tizenkilenc
Az id berr most nagyjáb l kétezer évvel ]ézus ke-
resztre feszítéseután tartok, és még most is megráz,
lra csak rá gondolok. Annyira furcsa volt szárnomra
egyszerre N nek és BeavatottIlak lenni.
Beavatottként Jézus rnellett á]]tar'rr a keresztre fe-
szítéskor és Ka-testemben buzg n in'rádkoztarn - ez
egy rnásik kifejezésm dja annak, hogy rerrdtiletlentil
kitartottarn azon szándékom mellett, hogy ott legyek
vele, arnikor átlépi a ha]ál ktiszrjbét. Ez egy beavat
tett volt részernr l, mely szenvtelenséget kívárrt.
'. \l \l{t,r lvÍ,tcDoLN^ ÜzENET
A MÁRIn NLlcDoLN^ ÜZENETIK
cyakorlott beavatottként ez netn volt nehéz fe]-
adat, de n ként, )ézus szerelrneseként, a szívem
rnegszakadt a Férfiért' Ésígy ott álltarn a Golgotárr,
beavatottkérrt megingott az eÍ m, és a fájdalom,
nlelyet a kedvesem iránt szerelnret érz rr kérrt átél-
tem, gyotrelmes volt.
Abbarr a pillanatbarr rrer'r'r tor dtern a beavatás_
sal. Nen-r tcir dtenl azzal, hogy |ézus egy fényes
utat építa halál birodalmán kereszttil mindazok
r5t kovetik rrrajd.
Még íziszre is rátiv ]tottem ,,Hogy rnerted ezt
tenni?" - mondtarn.
Legnagyobb fájdalrnam idején, Máría odanyrilt és
rrregérintette a kezen'ret. Egyedtil vo]tam fájdalmam-
ban és tretrr vettenr észre az fájdalrnát' Tekintettink
találkozott, szer-r-rtink nregtelt konnyel, és egyrnás kar-
jaiban zokogturrk. Ő a Íjáért, érr a kedvesemért.
Az Evangéliurnok arr l számolnak be, lrogy fcild-
rerrgés rázta meg a vidéket k zvetlentil azután, llogy
|ézus átkelt a lralál kapuján, és rnondhatom neked, ez
így tortént' olyan volt, rnintha az egész terrnészet va-
j dott volrra, és a fold rrregrázk dott volna dtlhében
és haragjában, amiért egy ilyeri Mesterrrek, egy ilyen
l nynek saját társai kezét l kell szenvedrrie.
De ez a fcildi élet ellentnrondása.
I-Iatalrnas vilrar sciprirt végig a városon azonnal
- olyan szél, melyet még soha nerrr látturrk. Az ég
sz rt - a menny-
rlregtelt srjtét felh kkel és villámokat
<lrirgés harrgja mindent rnegrázott. Úgy trínt, ez
:r szcirny megnyilatkozás sosern ér véget, de sejté-
sclll szerint nagyjáb l egy ráíg tartott.
A sírnál Mária és én n'regmostuk a testét a helyi
szcrtartásrrak és hagyomárlyrrak rnegfelel en, beta-
kartuk és leeresztetttik a sírba. Mirrdez csendben zaj_
l<ltt. Csak elfojtott sírásurrk harigja lrallatszott.
+5
 Azt gorrdoltam, rrrilyer-r kLil nos, hogy képes volt
feltánrasztarri Lázárt a halálb l, de arra rrem, lrogy
cinn-ragát feltánrassza.
Nern értettem, mit tesz'
De a feltámadása után, amikor láttanl
a Ka-testében, fényesebbnek és szebbr-rek, rrrir-rt
valalra, megértettem.
Egy bcavatott szemsz géb l a Nagy H rusz Isten-
rré válás azt jelerrti, hogy az egyén képes mrjkodésbe
l-rozr-ri a legrnagasabb szintri tudati képességeit embe-
ri alakban. Hagyonrár'ryosan erre csak aZ egyén saját
rlaga volt képes, de Jézus ezt rnegtette az egész em-
beriség nevében. Ez az oroksége'
El kell rnondanom, hogy enr-rek sen.rn'ri kcize
nincs a valláshoz! Sokkal inkább a Íizikáva|és az al-
kírr'riával áll kapcsolatban.
Jézus egyszerri tanítása az, hogy mirrdanrryian
Istenek vagyul-rk, az szerves részei - rnirrdar.rnyiarr
rrlagurrkban hordozzuk a szeretethez és a gy gyí-
táshoz sztikséges er t - és megmutatta ezt a ma-
ga legjobb m djárr.
Az egyház létreiotténekkezdetérr _ ezalatt azt
a k zosséget értem, rnely jézus tanításai k ré szerve-
z dott _ egy csodálatos szertartás alakult ki'
Azoknak, akik szerettek vo]na tovább ra is az ener-
giájában vagy jelenlétében élni, kerryeret és bort osz-
tott szét. Néha férfiakkal osztozott a rituálér'r, néha
n kkel. Ez az egyszeni tett, hogy megosztoztak egy-
nrás k zott, rneg rizte Jézus szándékát, és rnégis,
anlint az id haladt, ez az egyszerriség elveszett, és
csak azokat szenteli fel az egyház' akik adtak valamit
a k zcisségnek. |ézus ezt igen e]lenszenvesnek találta
volna' (Ezt azért állítom, mert igen j l isrnertenr t')
Az egyház elferdítette Jézus tanításának igaz-
ságát és erejét.
46 A IvIÁnt,l M,lCDoLN UZ|-'NETllK
^
Ésaz egyház ellopta a tudat szintjének Szakrális
Szexualitással tc;rtén felemelésérrek titkát, melyet
én Jézussal gyakoroltam.
Tirdom, hogy a torténetemet, melyet megosztok ve_
t letek, csak kevesen fogják megérterri- de ez éppen elég.
II itsz
Most szeretném felfedni Ízisz szexuális mágiáiá-
nak néhány titkát.
Mint azt korábban mondtam, egyedtil, partner-
kapcsolat nélktil is elérhettink magasabb tudat-
szirrteket, és ebberr H rusz alkímiája rendeltetett
segíteni a beavatottat.
Azorrban azok szálnára, akik partnerkapcsolatban -
Szakrális Kapcsolatban _ élrrek, felfedem Ízisz szexuális
mágiáiát. Enr'rek most tobb aspektusát elrnorrdor'rr.
fu els : értstik meg azt,hogy az orgazmus pillanatá-
ban mágneses mez k jonrrek létre. Val jában ezek a me_
z k azáltalj nnek létre, amit ti el játéknak nevezr-rétek
_ eZ aZ érzékekingerlése az érir'rtésenkereszttil. Az érzé-
kek ilyen m don tortén ingerlése elindítja a mágneses
mez k felépítésérrekfolyamatát, rnely létfontosságri
a szexuális mágia alkímiájának gyakorlása során.
T bbféle m dszerrel érhetik ezt el a beavatottak, és
rréhányat el is mondok ezek kciztil- de a gyakorlásukl'roz
nagyoll fontos megértentink a két alkírrriai elem ktil_
cs nhatásának természetét a férfiakbarr és a n kben.
Világi szinterr a férfi spernr ájahordozza az
gene-
tikus vérvonalának inforrn áci ját, melyet átad a gyer-
rneknek. Amikor a magfolyadékban a hírnivarsejt ta-
lálkozik an petesejtjével, létrejon az é\et, két telje-
serr sszekapcsol d mágrreses mez b l' Arr'rir-rt a gyer-
mek a méhben fejl dík, kifejl dnek a szervei és a szerv-
rendszerei, de ezek mágrreses szintell is osszekap-
cso] dnak egyrrrással, teljes mértékben rezg és
\ lv'lÁnta M,lcDoLN^ ÜZINt''l
 mágneses mez k. így vi\ági szirrterr a szexuális aktus
rij rr'rágrreses nrintázatokat hoz létre.
Az alkínriában járatos beavatottak a szexuá]is errer-
giát lrasználják fe] arra is, hogy létrehozzák a teljes
mágneses mez jtiket - de ezek a rnez k nem képesek
egy olyarr tij lénnyéfe|l dni, mint egy gyerrrrek; be-
éptilnek a két beavatott Ka-testébe, és ezzelrrleger si
tik és rnagasabb színtre enrelik azt.Ez az els lényeges
por'rt, rnelyet nreg kell érterri. Mirrden e kcirtil forog.
A beavatott feladata ebben a rendszerben, nrelyet Jé-
zus és én is gyakoroltunk, hogy meger sítse a Ka-testét,
rnely a fizikai testérr, vagy Khat-on t l találhat .
A krjvetkez rrregértésiszint a n i beavatott
érzelnri ráharrgol dását érinti - a rr i beavatott
befogad képességeaz érzelmi állapotát l ftigg.
Ez a terrnészetérrek része és elkerti]hetetlerr, l'ra
ezek a technikák rn k dnek'
A n i beavatott szárnára lényeges, hogy val di
biztonságot és szerelrnet érezzen, vagy legalább
nregbecstilést. Ha ezek biztosítva vannak, akkor va-
lamiféle benne rejl dolog lehet vé teszi, hogy az
alkímia megval su1ion.
Az alkímia a férfi beavatott és a n i beavatott
Ka- jának sszekapcsol dása révérrval su1 meg.
Arnikorszeretkeznek, Ka-testeik sszekapcsol dnak
egyrnással és ez rnegnyitja a n Mágneses'Ialai t.
Ez egy furcsa kifeje zés, az Ízisz ternplomábar'r lrasz-
rrált nyelvb l származik.
A talai az alap, nrelyerr á]lunk. Arnikor bizton-
ságosrrak nyilváníturrk valamit, akkor letessztik
azt a talaira. A ,,talai'' sz t tehát egyÍaita szaksz -
ként haszrrálták a ternplomokban, mellyel azt ie-
lezték, llogy egy nagyon alapszint dologra van
sztikség. Így amikor azt mondom, hogy ,,a rr i
Mágrreses Thlaj'', akkor azt állítonr, hogy ezá\tal
annak alapvet része jon létre.
48 A MÁntn lvlacDoLN^ ÜZENET0K
Anrirrt a két beavatott tovább folytatja a szeretke-
zést, és kapcsolatuk szenvedélye fokoz dik, er teljes
vegyriletek szabadulrrak Íel az agyban és a testben.
Ezek átviszik a beavatottat egy rnásik térbe, rrrely eltér
a rrorr'l'rális létrik helyét l. Ez kés bb megrryitia a rnág-
rreses mez iket és egyre rrove]i azok nrágrresességét.
Kétféledolog tortérrhet a férfi beavatottal az or-
gazrnus pillanatábarr. Ejakulálhat vagy visszatartlrat-
ja a rnagját' Ha kibocsátja magiát, akkor az elríbbi fel-
tételek val sulrrak meg' a n
méhe azorrnali választ
ad erre. Amirrt a férfi spermájának energetikailénye-
ge átlratol a rr bels szentélyének falán, egy rnágne-
ses energiarobbarrás zajlik le - világok a világokban
forognak. Ha a férfi és a n i beavatott is elér egy rna-
gasabb állapotot, hatalmas rnennyiségrj mágnesesség
szabadulhat fel a rrerni váladékok efféle találkozása
során. Ezért fontos, lrogy rnegértsétek:ez teljes
rnágrresességet lroz létre, rrrelyet rnirrd a férfi, rrrind
a n bevonzlrat a testébe.
Egy másik jelenség is lezailik, n-relyrrek során
a n i beavatott kontrollálhatatlarrul elkezdhet re-
meglri. An'rint megremeg' a kozéppontja, mely
rerrdszerint a mélre, elindít egy hirtelen árarnl zu-
hatagot, egy rirrg hatást a meder-rcéb en. Ez a lnoz-
gás szintérr nagyon bonyolult mágneses nrez ket
lroz létre, melyet rijra mind a ÍérÍi,rnind a n i be-
avatott be tud vonzani a Ka-testébe. Ez az alapve-
t vagy alapszintri rnegértés.
Beavatottként lelret vé válik számotokra, lrogy
felerneljétek aKígy Er t ket a gerincben a nemi
aktus során, és ha a Két Kígy bármikor találko-
zik, rnágneses energiával telítik azt a csakrát,
rnelynél találkoznak, és feltáriák a vele jár képes-
ségeket vagy er ket.
Enrrél tribbet rrem mondhatok, mivel e gyakorlat
végrehajtása az egyéner irrek jelent s novekedéséhez
A MÁnlrr MacDoLN^ ÜZENET 49
 vezet.Ezt azokra hagyom, akik képesek olvasni a so-
rok kcizrjtt. Ha készen áIlsz erre a gyakorlatra, tudni
fogod, hogyan kell végrehaitani'
Huszonegy
Mirrd Ízisz szexuális mágiáját, mind H rusz alkí-
nriáiát gyakorolhatja a beavatott a Két Kígy alap-
szintri gyakorlatával.
A gyakorlat során a beavatott egyedtil hoz létre
errergiát a M er n, vagy bels t z n kereszttil, Irogy
elérjen egy magasabb szintrj tudatosságot: létrehoz-
zon egy sszetett mágneses mez t a testéberr és el-
juttassa azt a Ka-testébe.
Szeretném megosztani veletek ezt a m dszert. Ez
a legfontosabb gyakorlat azok szán^ ra is, akik egye-
dtil kívániák gyakorolni, és azok számára is, akik p"'t-
nertikkel szeretnének egytitt dolgozni' "
Az alapgyakorlathoz fontos, hogy a beavatott egye_
nesen tilj n, ritmikusarr és rryugodtan lélegezzerl'
Majd a beavatott tudatosítja nrnagában a ge-
rinc alapját és a lélegzetvételekkel Íe\h zza a Feke-
te Kígy t a bal oldalon és az Arany Kígy t a jobb
oldalon, a gerincen.
Amirrt a Két Kígy belép azegyes csakrákba, és át-
halad azokon, utat tcir felfelé a koronacsakráig. De
ebben a gyakorlatban a Két Kígy t a fej k zéppontjá-
ig vissziik fel, a tobozmirigy k zvetlen kcizelébe.
Ezután a beavatott a lélegzet erejét lrasználva
abelégzésenergiáit elktildi a Kígy khoz és a kilégzés-
sel a lélegzet energiáját még rnélyebbre ktildi akígy
k Néha, amikor a V rcls és a Fehér Kígy Nedve
testébe, és rigyrnond,,, feléleszti'' azokat.
Ezek idrjnként kígy znak vagy mozognak, a belé-
legzés erejét l és a beavatott szándékát l ftigg en.
Ezen a ponton képzelietek el egy Kelylret a fejben
a Két Kígy val, melyek szembenéznek egymással
t0 A MÁntlr MncDoLN^ ÜzENETEK
a kelrely szája felett, s a tobozrnirigy a Kehely alatt
helyezkedik el.
A kovetkez fázisban a RA energiáját emeljrik fel.
A beavatott elképzel egy él t zgoly t, olyat, mint a Nap,
a solar plexusnál, és rninden egyes kilégzésnélhalkan
ismétli vagy énekli a RA hangot. Ez aktiválja a fényt,
a bels RA trizét, mely spontán elirrdul felfelé.
Amint ez a fény és li felfelé ]ralad, áthalad a BG-
hely kozéppontján a Két Kígy K z tt, fel, egészen
a feitetr5ig. Innen indul el a legielent sebb folyamat.
A koronacsakra bal oldalát l leszáll egy folyadék
jellegri energia. Errnek a folyadéknak a neve: a Vor s
Kígy Nedve. A koronacsakra jobb oldalát l egy má-
sik folyadék terrnészettí energia indul el a Kehely fe-
lé, rnelyrrek neve: a Felrér Kígy Nedve. A bels RA
h je és Íényeaz, amely kiválasztja ezeket az anyago-
kat a koronacsakráb l.
A Voros Kígy Nedve a beavatott biol giai any|á-
val áll kapcsolatban, a Fehér Kígy Nedve a beavatott
apjával. Amint ez a két folyadék sszekeveredik, le-
háts
zajlik néhárry dolog. A torok részéberregy édes
ízt érezhettek _ melyet a i gik és a joginik Amrit nak
de rni az Ízisz-kultuszban ezt Forrásyíz
neveznek -,
néverr err'rlegetjtik, mert rigy trinik, mintlra egy forrás-
bl tornének el a feiberr.
Néha ez az els megnyilatkozás; és ha a beavatott
a Forrásvizek érzékeléséref kuszál, egyfajta eksztázis
jon létre. A beavatott néha fényt érzékela fejében. Ha
ismét a fényre osszpontosít, egyfajta eksztázist él át'
osszekeveredik egymással, az eksztázis spontárr létre-
j n. Ez az eksztázis, mindegy, lrogy mi okozza, rend-
kívtil fontos az alkímiának ebben a típusában, mert
az eksztázis étel és táplálék a Ka-test szánlára.
|ellemz , hogy ez az eksztázis a magasabb koz-
pontokban marad, rnivel itt is j n létre a gyakorlat
t\ MÁnt,l MrrcDoLN^ ÚzENE'l' 5l
 során. De ennél a m dszerrrél, amint az els eksztá-
zis élrnénylétrej n, a beavatottnak a tudatát teljesen
át kell helyeznie a Ka-testbe. Ezáltal az eksztázis
szétárad az egész fizikai testberr, a Khat-barr, lrrajd
felszív dik a Ka-ban, meger sítve és rijraélesztve azt.
Ez a legegy szerríbb' alapszirrtrÍ gyakorl at.
Azok számára, akik partnerkapcsolatbarr gyakoro|-
iákÍzisz szexuális n'tágiáiát, az eksztatikus állapotok
természeteser-r jonnek létre. Azoknak, akik egyedtil
gyakorolják, saját maguklrak kell ]étrehozrriuk azt.
Azorrbarr rnirrdkét gyakorlathoz sztikséges, hogy
a beavatott tudatosítsa rrmagábarr a Ka-t az eksztá-
zis perceiben, azért, lrogy a Ka-test részestiljon a lét-
relrozott b séges, nrágneses rlrez k áldásáb l.
Huszonkett
A sz szoros értelrnéberr, a férfi Beavatott a leg-
rragyobb kihívással szerrrbesiil ízisz szexrlális rr'rá-
giájának gyakorlása során, mivel látsz lag azt kí-
várrja, lrogy saját terrnészeténekellentmorrdiorr.
Alkírniai szernpor'rtb l a férfi elektrornos jellegrí,
rníg a n lrrágrreses.
Az elektrornosság alaptermészete a rnozgás és
a tevékenysé$, míg a mágrresességéaz alkalrnazkodás,
beágyaz dás - a befogadás.
A gyakorlatbarr a f kuszporrt a Ka rneger sítésén
van a rnágrreses mez k beépítéseáltal, rrrelyek a ne-
mi aktus sorár'r fe]szabadulnak. K zvet]entil az orgaz-
mus után a n i Beavatott által generált mágrreses
mez k még inkább kiteriedrrek spirálisar'r és cirkulál-
nak. Ez a pilrenés id szaka, amikor ebben a mágne-
sességben kell létezrri, de a férfi, terrnészeténélfogva
hajlarnos felkelni és tenni valamit, vagy elalszik.
Tehát a férfi beavatottnak hozzá kell szoktatnia
rnagát a beágyaz dáshoz,hogy lehet vé tegye a mág-
rreses spir'ál kialakulását a Ka-ban és a saját testéber'r.
5Z A MÁntr MlrcDol,N^ ÜZINIi'fEK
Ez ktilonbozik att l, ami norrrrálisan torténik'
trrert a férfiban az orgazmus a nredence tájékára kor-
látoz dik, és csak nélra terjed tovább' De a n i beava-
tott számára, ktilorrosen azok számára, akik képesek
ellazulni az éln'rérryben, az oÍgazÍ|us szétterjed az
egész testben és ktilonboz irrtenzitással folytat d-
hat, akár riéhárry rán át.
Néhány férfi beavatott esetleg rigy gorrdolhatja' lra
nregváltozik azá|ta|,lrogy befészkeli magát ebbe az ella-
zull allapotba, kevésbélesz férfias - de biztosíthatlak
afel l, hogy semmi sem áll messzebb az igazságt l'
Mert az igazságaz,hogy arnirrt a férfi beavatott be_
lernertil a nrágnesességbe, Ka_teste nreger s dik és sze-
xuális errergiája rnegrr . A férfi beavatott egyik feladata
az,7togy érzékenyebbétegye onmagát az érzéke|és
ui
szirrtjeire és beépítse a saját testébe és Ká_jába a szexu-
a]itás sorár'r felszabadul rnágrreses rrrez ket'
Most tisztázorn a ,,befészkelés, beágyaz dás'' je-
lerrtését:ez nem azt jelenti, hogy a férfi benne marad
fe]tétlerrtil a n ben. Azt jelerrti,lrogy a férfi kozel rna-
rad a rr lroz rnegérintik, simogatják egymást' az or_
-
gazmust kovet en tovább is odafigyelve a fizikai ér-
iek.lerr. és érzelrnekre. A befészkelés, beágyaz dás
kapuján kereszttil a férfi beavatott képes belépni a te-
remtés n i misztériumaiba'
Egy másik aspektus, melyet a férfibeavatottnak tu_
datositania kell onmagában: a Kedvese iránti Imádat'
Ar'rnak, hogy a szexuális nrágia alkímiája er sodik'
vannak bizonyos ielei. Ezek egyike az, hogy a Kedves
imádottá és dédelgetetté válik'
Ez mind a ÍérÍi,minda n i beavatottra igaz' Ami-
kor a Kedves iránti Imádat megval sul rnindkét part-
részérl, az alkímia és a szexuális mágia nagyon
r'rer
intenzíwéválik, mert a harm niát és a mágnesessé-
get az olyan érzelmek tererntik nreg, melyek nagyon
j tékonyan hatnak a mágiára'
51
'\ MÁRt,n MncDoLNÁ ÜZINET
 Huszonh rom
Most szeretnék a mágia sz jeIentésér l beszélni.
A ,,nrágia'' sz hasznáIata az emberi lény Istenné
val átalakulására utal. Ez egy val ságos varázslat.
Ennek H rusz Isterr a ielképe, aki részben ember,
részben s lyom, és az alkímia gyakorlásán kereszttil
felernelkedik a Nagy H rusz Isterr állapot ába. Ez azt
jelenti, hogy az egyén képes elérni a legemelkedet-
tebb tudatáIlapotokat is.
Igy Izisz szexuális mágiáia pontosan az a m dszer,
mellyel megemelhetjtik a tudatosságot, rnely nma-
gában mágia _ és ez a szexualitás által létrehozott
energián és eksztázison kereszttil érhet el.
A másik oka annak, hogy a mágia sz t használorn,
lrogy vanrrak olyan, mágikusnak trjn m dszerek, me-
lyeket, ha a Ka_test meger s d t t, az egyénkcizvetle-
ntil felhasználhat saját val ságának befolyásolására.
Vegytik például H rusz alkímiájárrak legf bb, alap_
szintri gyakorlatait: a Fekete és az Arany Kígy k fel-
emeléséta gerincber.r, a Kehely megteremtését, a RA
bels ttizének aktiválását, a V ros és a Fehér Kígy k
Nedvének találkozását _ ezek mind mágikus teiiek,
a szándék, a személyes és szellemi akarat által vezé-
relt tettek. Ezért nevezem ezeket mágikusnak.
Visszatérve az ellentmondásra, mellyel a férfi be-
avatott szembestil, rigy találhatjuk, hogy a saját ter-
mészete ellene dolgozik bizonyos mértékig e gyakor-
latok során, ktiloncisen a szexuális mágia. Ugyanis ha
a férfi Beavatott Ka-ja feltciltrjdtitt, a férfi természe-
ténélfogva tevékenykedni akar, tenni akar valamit'
Ha mégis képes fegyelmezni és edzeni cinmagát, hogy
továbbra is Kedvese mel]ett fektidion, akkor képes
beágyaz dnia b séges mágnesességbe, mely ,r.r.t-
"
kezés során szerelmtik hatására létrej n, és egyre in-
kább képes meger síteni a Ka-ját.
54 A MÁnla MrrcDoLN^ ÚzENETEK
l lttszonnégy
Ez egy másik aspektus, mellyel a férfi beavatott_
rrak szembestilnie kell e folyamat sorátr, és ez azza|
kapcsolatos, melyet mi a templonrokban a Szárnyalás
Akadályainak nevezttink, de a ti nyelveteker'r leg-
inkább pszichol gia problémáknak lehetne trevezni.
A Szárnyalás Akadályai kifejezés arra a gátlásra utal,
mely miatt az egyén képtelen felfedni saját H rusz
természetét,ktilorrosen azt az oldalá| mely képes fel-
emelkedni a magasabb tudatállapotokba.
Léteznek olyarr attitrÍdok, hiedelmek és érzelmi
szokások, melyek az eredményes szárnyalás ellen hat-
nak, vagyis a tudatszint rnegemelkedése ellerr, erre
utalok, amikor a Szárnyalás Akadálya kifejezést hasz-
rrálom.A férfi beavatott számára az egyik akadály,
melyen a legnehezebb t ljutni, és nagy gyakorlatot
igérryel, de megval síthat , a kovetkez .
Gyermekként a leend ÍérÍitaz anyia a méhében
hordja, védi és táplálja r5t kisded korábar'r, amíg
onáll vá nem válik és képes irnmár az életben egye_
dtil tevékenykedni. Ekkor a firigyermek ellr;ki magá-
t I az anyját, rigymond, hogy egyedtil és bátran
szenrbenézzen a világgal.
Ezegy olyan fordulat a fejl désében,melynek so-
rán elhatárol dlrat az anyiát l, és egy akarati csata
eredhet ebb l. Férfiként,férfi beavatottként is, még
magában hordozlratja ezeket az érzelmi szokásokat'
Ha ez a helyzet ál1 fenn, azt tapasztalja majd, hogy
nehezen tud ellazulni a mágneses mez be val be-
ágyaz dás során, mivel lelki szinten rigy éli meg, hogy
kiszolgáltatia magát a rr i nernnek.
Ha a férfi beavatott harcban á1l az anyiával gyerek-
ként, kés bb tudatosan vagy tudattalanul a partrreré-
vel is harcba szállhat.
Á MÁnIn MncDoLN^ ÜZENET 55
 Huszon t I
. Fontos, hogy rnirrdkét beavatott, aki vállalkozik
Izisz szexuális mágiájára, felfogja, hogy egy lrosszri
rltra indulrrak és ez a folyarnat lényeges része az alkí-
rníárrak. Az alkímia célja, hogy az anyagot egy rrrásik
anyaggá alakítsa át. Ezt ugy éri el, lrogy az anyagb l
kiégeti a salakot, vagyis a rregativitást, lrogy a tiszta
arryag maradjorl rneg bel le, vagy j jj n létre'
Izisz szexuális rrrágiájának folyamatában az anya-
gok sz
szerint rremi rredvekké, hormonokká, ingerti-
letátviv arryagokká és más arryagokká alakulnak át,
rnelyeket még nem fedezett fel a tudományotok. De
ebben benne van az egyén psziclrés áta]akulása is.
Ízisz szexuális rnágiája terrnészeténélfogva alkí-
rniai folyamattá fokoz dik. A h mintegy visszafor-
dul, a salakanyag kitisztul - arninek ki kell tisztulnia,
az fájdalrnasar'r a f kuszpontba kertil.
Ha az egyén rrern érti meg, lrogy ez az alkímia
egyik rnellékhatása, zavarhatia t a bonyolult pszi-
chés anyag kialakulása' De val jában eZ csak az egyik
eredmérry, mert az Ízisz szexuális mágiáján kereszttil
létrejtiv intenzív alkírniai folyanrat egy bels nyo-
n'rást lroz létre, mely a Ka-t kipréseli, vagyis kilok ma-
gáb l rninden tisztátlarrs ágot, hogy megtisztuljon
a szárnyalás minden akadályát l.
Azoknál, akik egyedtil, Partner nélktil gyakorolják
H rusz alkímiáját, szirrtén létrejcin a bels nyomás,
kil ki a tisztátlan anyagokat, de a feladat nehezebb,
mivel az energiát az egyénrrek saját, személyes er fe-
szítéseáltal kell létrehoznia, és nincs meg az az el -
nye, hogy a másikban meglássa a ttikorkéPét. Ennek
ellenére megval síthat '
56 A MÁRtl MircDoLN^ ÜzorvE.lnx
^
luszonhat
Ez a legalapvet bb megértési szint, mely sztiksé-
gesizisz szexuális mágiájának gyakorlásálroz. Az e| '
z oldalakon felfedtem nektek a régi korok titkát,
Ízisz templolnainak egyik legjobbarr rz tt titkát.
Csak a legmagasabb szinten áll tarrítványok is-
rnerhették meg e gyakorlatokat'
Akár egyedtil jária végig valaki H
rusz alkímiájá-
rrak vagy a Szakrális Partnerkapcsolatnak az rjsvé-
rtyét Ízisz szexuális n'lágiáián kereszttil, j ríton jár
az Istenné válás felé.
A legf bb kulcs elrhez az uthoz a Ka nreger síté-
se a tudat eksztatikus állapotairr kereszttil' Akár
magatok generáljátok, akár a szeretkezés eksztázi-
sán kereszttil éritek el, nem rokíthet át az anyag;
a Ka-t az eksztatikus állapotok tápláliák és er sítik
a forrást l fiiggetlerrril.
A szégyenérzet ellenben rnéreg a Ka-test számára,
nérgez elem, mely csokkenti az életereiétés lratalmát.
Én,Ízís,beavatottja, tragikusnak tartom, hogy
az egyház nregszégyenítette a rr t és a férfit nemi
természettik miatt és bezárta kapuit az Isterri Meg-
nyilvánuláshoz vezet legkozvetlerrebb t el tt.
Bármit teszel ezen az ritorr, azt tanácsolom, szaba-
dulj nreg a szégyenérzetedtl.
Keresd meg saját lelked és szíved katakombáit, ku-
tasd fel azokat a stitét helyeket onmagadban, alrol
a szégyenérzet horrol és távolítsd el.
Thlálj rneg mir'rderr lehet séget az eksztázis eléré-
sére, mert meger síti és hatékonnyá teszi a Ká-dat.
Lehet, hogy csak néhány akadálya van annak,
hogy szárrryalj, és nagyorr sok áldás vár rád az riton.
MÁRr^ MÁcDoLN^ ÜZEN['f ,7
Huszonhét
Szeretném most nélrárry sszekuszál dott szálra
fordítani a figyelrnet az alkímiával és Ízisz szexuá]is
nágiáiáv a\ ka pcs ol a tba n.
Lényeges, hogy a férfi beavatott megértse: a mág-
neses nrez k akkor jorrnek létre el szor, amikor meg-
éririti és sinrogatja a n i beavatottat, kedvesét, ez
indítja el a rrrágrreses mez k egyrrrásba fon dását, és
irrterrzívvéteszi az orgazrTlus pillanatában.
Fontos, lrogy a férfi beavatott gyakorolja a nrágrre-
ses rnez be tortén beágyaz dást.
Rendkívtil fontos mindkét beavatott számára,
lrogy figyelnrtiket a Ka_testre irányítsák az eksztatikus
tudatállapotok átélésesorárr, nrelyeket a szeretkezés
által érnek e|. Ez az, an'ri meger síti és felto]ti a Ka-
testet, és ez lérryeges az alkírnia erne típusánál, nre-
lyet Jézussal egytitt gyakoroltunk'
A fizikai orgazmus pillanatában a mágrreses hul-
lánr általábarr a fejtet felé és a láb felé is elindul -
de rriirrdkét esetben kilép a testb l a mágneses
rnez és szertefoszlik. Fontos, hogy az orgazrnus pil-
larratában bent tartsuk a mágrreses mez t vagy hul-
lámot. Ideális esetben a beavatott a Legfels bb Ti -
trusra vagy a magasabb agyi k zpontokba helyezi
a tudatosságát. Ez egy orgaznruslru]lámot indít el,
rnelyet felernel a fejbe, és az er-rergiát ezáltal az agy-
ba és a Ka-testbe juttatia el.
Huszonnyolc
Varrrrak olyarr id szakok, arnikor a férfi beavatott
vissza kívánja tartarri a niagját. Ízisz Szexuális Mági-
ájában a ÍérÍibeavatott nregtanulta ennek sajátos
teclrnikáiát, melynek neve az A/s Ní/us Megállítása.
Az kori Egyiptorn beavatási tudornányábar'r a Ní-
lus a kti]s és a bels világokban is ]étezett, a ktils
Nílus nlaga volt a foly , a Bels Nílus pedig a Dzsed
A MÁRLl M,rcDoLN^ ÜZENliTEK
és ennek áramlása a lrét pecséten Vagy csakrán keresz-
ttil. A fizikai orgazmus pillanatában, amikor a ÍérÍi
ejakulál, a teremt er k, melyek leszálltak a fels Ní-
]usb l az als Nílusba, felszabadulnak'
Ez amagÍolyadék nagy mágnesesmez -teremt
er vel rendelkezik egy ri j életformáb an, vagy egy alkí-
miai reakci ban a n i beavatott méhében,melyr l
korábban már beszéltern.
Néha azonban a férfi Beavatott visszatartja a mag-
ját, els sorban azért, mert életerejét l ftigg en, a mag-
omlés val jában csokkentheti a férfi energiáját, és
ezért fejlesztették ki ezekben az id kben az Á/s Ní-
Ius Meg llításrínak technikáját.
A férfi az egyik ujját a prosztatára helyezi, kozvet-
lentil elé, azétt,hogy a magomlés pillanatában az on-
d visszafelé haladjon, és ne el re, így riemi esszenci_
ájának mágneses mez i visszafordulnak a testén ke-
reszttil a Ka-jába. Ezekberr a pillanatokban a Ka á]tal
generált mágneses mez k kolcsonhatásba lépnek
a n i beavatott Ka-jának mágneses mez ivel és így
mindketten belemertilhetnek e kolcscjnhatásokba.
I luszonkilenc
Ésmost szeretnék nektek egy párkapcsolati for-
már l beszélni, mely viszonylag ritka, de néha el for_
dul Ízisz beavatottjainál' Ti ezt azonos nem szexu-
ális partnernek neveznétek.
Mivel a mágneses mez k felépítéseés a mez kbe
val belehelyezkedés, valamint az eksztatikus állapo-
tok létrej tte azonos nem szexpartnerek kozr;tt is lét-
rejcihet, a kapcsolatban az ond és a méh nem jelenik
meg, ezért az alkímia ezen asPektusa nincs jelen.
Az alkímia és a szexuális mágia tobbi aspektusa
azonban itt is érvényestil.
MÁRtn MrrcDoLN^ ÜZEN[T ,9
^
Harminc
Végtil szeretnérn a figyelmet ismét a ,,Beavatott''
sz jelerrtésére fordítani, mert igell gyakrarr haszrrál-
tam ezt a sz t ebben az anyagban A Beavatott sz
egy olyan emberre utal, aki ellratározta, lrogy egy nra-
gasabb szint tudatosságbarr fog élrri, egy olyarr ern-
berre, aki elhatározta, hogy elhagyia a világi életet és
belép a tudatosság kalaridjába.
Át"lában a világi élet ktisz bének átlépéséta szent
élet felé egy beavatási rítussal jelzik' Az si gyakorlat-
ban a beavatásra vár szernélyt egy PaP vagy papn
avatta be, és a pap vagy a paprr rendelkezett azzal
a hatalornmal, lrogy átadja a másik szenrélynek a sa-
ját csoportjával kapcsolatos er t.
Bizonyos átkeléseklrez bels beavat ra varr sztikség'
Kezdetben azonbarr a szernély tinnragát is beavat-
lratia, mert a beavatás lényegébenegy ktiszcib átlépé-
sét jelzi, a világi életb l a szent életbe val átlépést.
Azok, akik vonz dást érezrrek H rusz alkímiája
iránt és szeretrrék ielezrri elk<itelez déstiket a szent
élet iránt, ezt az egyszerrí rituálét ajánlonr. Azért
adok elrlrez tmutatást, mert rragyolr kevés képzett
ernber van, aki levezetheti a beavatást és az kori
egyiptom i ir ány zathoz tartozik.
Ehhez a szertartáshoz egy gyertyára és két pohár-
ra, vagy kehelyre van sztikség.
Az egyik kelyhet triltstik n:'eg vízzel, a másik le-
gyen tires. Ha akarsz, virágokat és ftistrll t is használ-
hatsz, hogy a szertartás kívánságodnak megfelel en
szép legyen, de alapvet err az cinbeavatás egy szárr-
déknyilatkozat vagy spirituális akarat.
A szertartás egyszerríen egy ktils ttikroz dése va_
laminek, ami mélyen bennrink zajlik le. S t, ez a bel-
s választás nregttirténlret anélktil is, hogy egyáltalán
bármilyen ktils szertartásra lenne sztikség, rrrert a bel-
s választás nélktili szertartás nem ér semrnit.
60 A MÁntn MircDot.N^ tiZENli'rIiK
A szertartáshoz gy jtsd nreg a gyertyát és morrdd
el a kovetkez szavakat:
,,Minden éIet Szelleme, Iégy most az én szemta'
nitnl! Saját felemelkedésem és minden éIet feletnelke-
dése érdekében arra t rekszem mostant l, hogy ma-
gamnnl és másokkal szemben rtalmatlan legyek."
Ma jd a vízzel teli poharat vagy edérryt tartsd
a jobb kezedberr, és orrtsd át a vizet a bal kezed_
ber'r lev polrárba vagy edénybe, és e szavakkal
pecsételd meg a tettet:
,,Át nt ttt ezt a yizet, mint ahogy átkelek az éIet
szent yizein a világi életb l a szent éIetbe. Minden élet
Szelleme, Iégy az én szemtan n't. Amen, ámen, ámen'"
I l rntitlce7y
Torténeternet )ézussal kapcsolatos gorrdolataim-
r'tlal szeretrrénr befejezrri. Ízisz beavatottjaként arra
a pillanatra késztilten, arrrikor találkozorn vele. Ésat-
t l a pillanatt l fogva, hogy tekintettink találkozott,
én rnásik világokba léptern át.
Megértetterrr azokat a tanításokat, rnelyek ad-
dig nem voltak világosak számomra. Megértettern
Ízisz legmélyebb titkait, mert nem szent írásokorr
keresztti] fedte fel nekern azokat, lranem |ézus
iránti szerelmern val ságában.
Alrogy az alkímia feler sodritt kozotttirrk, egyre
jobban irnádtarn t és engem. Nagy rrehézséget je-
lentett neki, hogy elszakadion t lem.
Irántarrr érzett vonzalma sokkal er sebberr k -
totte |'lozzátrr, nrint ahl-roz, hogy szembestiljrin
Il rusz halál-beavatásával; rnégis eljott mint mes-
ter lélek, hogy egy fényes utat fektessen le a halál
birodalrrrán kereszttil. Ezt a saját és az emberiség
érdekébenegyszerre tette.
Nagyon sokan félreértettékazt, amit tett és azt,
hogy miért tette.
\ l\l Mncl)oLN^ ÜZENE'f 6l
^Rt,l

Vannak, akik azt hiszik, hogy elég lrinnitik ben_
ne, nekik semmilyen er feszítéstnem kell tennirik'
]ézus lrite és értelmezésesolra nem ez volt' o
vilá-
gít toronyként, a szeretet jelz trizeként jott egy
olyan id ben, amikor a világ nrég egy gyanakv Is-
ten árnyékábarr élt. Jézus, mint mester lélek, hatal-
mas bátorságot és er t mutatott, hogy szeretetet
tarrítsorr abban az id ben.
Nagyon ktilonrls volt számomra, hogy egyszerre le-
hettern beavatott és szerelmes n , mert megértet-
tetn, a feladatom az,hogy segítsem t és felépítsern
a Ka-ját, hogy a lehet legnagyobb erejével tudion
szembenézni a halál birodalrnával.
Beavatottként megértettem a feladatomat; és
bizonyos mértékig megértettern |ézus szernléletét
is. De szerelmes n ként elsodortak a Kedvesem
iránt érzett érzelmeim.
Ezért most megállok az id ben és visszatekintek
arra, milyen volt a kozcis élettink - keserédes az íze'
eltolt és
Jézus jelenléténekédessége mindcirokre
rnegmarad bennem, de elválásur'rk keserrisége is'
A Fold n e'ltoltott utols riapjaimban |ézus rijra
eljott hozzám Ka-testében, ahogyan évekkel koráb_
barr is tette. Velem volt az utols leheletemnél is,
maid átvitte a Ka-testemet a halál birodalmába,
a fény ritján kereszttil, melyet építettsaját szándé-
kának erejével, elvitt arra a helyre, melyet ti Menny-
országnak neveztek, de ez egy hely a Lélekben'
Most itt pihenek és vele egytitt vagyok jelen, rnin-
den id berr és térber'r.
Harminckett
Beleegyeztem abba, hogy itt maradjak azlényé-
vel, rnelyet a szívemben és lelkemben hordozok, de
tnagaÍziszjott el hozzám és azt morrdta, most el kell
mondanom a torténetenret, hogy az elm lt kétezer
A MÁnt,t M'lcDoLN^ ÜZENETEK
év hazugságairrak véget vessek"' és a n i nem jra
.gy..,r,ilybá kertiljon a férfi nemrrrel"' a Kozmíkus
felfedi onmagát az id
k végének kezdetén'
Anya
'Ez
az okaannak, hogy felfedem rrektek a régi id k
elveszett titkait: hogy a Szellemnek, a férfi princípi_
urnnak szÍiksége van a n i princípiurn segítségére'
az
Anyag Intelligenciájára alrlroz, lrogy visszataláljorr
on-agáho, az Anyagba vezet rit ján kereszttil'
De a férfi princípiurn naPos' fénrryel teli szemszo_
géb l a rr i princípiurn a sotétséget, a nedvességet és
á ves"élyes alvilágot hordozza onmagábar-r' A Nap
princípium fenyegetve érzi magát a Hold princípiunr
,otet'egetot. De a Nap és a Hold, a férfi és a n
i prirr-
cípiurnok osszekapcsol dásával érhet el az egyen_
,,iiy, ,, energetikai egyer'rsrily, rnely a val di rnegvilá_
gosodásl-roz elvezet.
Amikor Jézus felkésztilt velenr a megpr báltatása-
ira a Gecsemáné kertberr torténtek el tt' én Ízisz
megtestestilése voltanr. Érrvoltarr'r' Nem volt
koz-
ttink semrni ktilonbség' Elsajátítottarn azokat a gya-
korlatokat, mellyel ezt az er t biztosíthattarn'
Es
ugyanígy is, mint a Nap, a szoláris prirrcípium
|ézus
.,!itua""tt meg az anyagi birodalomban' kapcsol -
dott hozzám, a Holdhoz; magával Ízisszel kapcsol
_
dott ossze, s felemelkedése nem tcirténhetett volna
megÍzisznélktil. Ő a Kozmikus Anya' Más kultrirák-
ban másképp nevezik t, de rnir-rden név rnogott
áll'
Amennyire a férfi beavatott képes beágyaz dni
vorr-
a mágneses mez kbe a Kedvesével és nragához
_ kap-
zani e mágneses rezgés energiáit annyira képes
csolatba lépni Ízísszelmagával, a Kozmikus Anyával'
minderr id és tér Teremt jével'
Amennyire a r'r i beavatott képes átadni rr'ragát
a mágnesességnek és átengedni rnagát saját termé-
szetének, annyira válik Ízisszé' Anikor ez a
két ese-
rnény kozmikus szinten megy végbe, a férfi beavatott
63
l\ lvI Ánt^ MÁGDoLN^ ÜZEN[''r
 energetikailag ráhangol dik oziriszre, a rr beavatott
pedig Íziszre, és mágneses mez ik osszekeveredésérr
kívtil, rrregsztiletik H rusz _ azzal a ktilonbséggel,
hogy H rusz ebben az esetber.r ner"n egy gyermek
alakját veszi fel. H rusz a]akot lt és a beavatottak
Ka-testeiberr kap szárrryra. Val ban fe]ernelkedrrek.
Szárnyra kaplratrrak saiát lérrytik égi birodalmában.
Az igazság az, h o gy o zir isz ké ptelerr f el ern el ked n i
Ízisz nélktil, ésiziszozirisznélktil. A Nagy H rusz Is-
terr a kapcsolatuk mágrresességéb l sztiletik.
A férfi beavatott - lévénelektromos terrnészetrí lény
_ aztlliszi, lrogy erre egyedtil is képes, de ez nenr igaz.
Izisz arra vár, hogy felisrrrerje ezt, de rrem teszi.
Izisz évszázadokon át várt erre, és lassarr leiár az
id nk az id k végezeténekkezdetén, er s a nyomás.
Ez az egyik oka atrIrak, lrogy eljrlttern l-rczzátok.
Azokhoz a férfi beavatottaklioz fordulok, akik képesek
rnegtalálni rrn-ragukbarr az utat al-rl-roz, hogy átadják
rrragukat Ízisz er inek, melyet kedvestik természeténél
fogva magában l'rordoz, vagy onn n terrr'részettikber'r is
hordozzák, lra egyéni ritjukat járva gyakorolrrak: tudjá-
tok, hogy arrrit tesztek, azt nemcsak rnagatokért teszi-
tek, harrern az egész ernberiségért.
Anrikor valaki elkezdi Ízisz Szexuá] is Mágiáiát gya-
korolr'ri, nern képes egyecltil magáért gyakorolrri, rnivel
a gyakorlatok gyorsan felernelik a beavatottat az él n-lí-
toszok szinijére, lriszen ebberr a legmagasabb szintrj ki-
fejezési forrrrájában, rnirrt korábban jelezttik, a férfibe_
avatott ozirisszé válik, és a n i beavatott Ízisszé... és
a rnágnesességtikb l nregsztiletik H rusz.
Azok]roz sz lok, akik elk<itelezték magukat az al-
kímia egyedtil tortén gyakorlásábarr, melyet a Hold
és Nap Ararnk reiken kereszttil val sítanak meg.
Arnint mesteri szintre iutnak azon gyakorlatokban,
rrrelyeket korábban megosztottarn veletek, a Ho]d
F'ekete Kígy ja, mely lényegében lrordo zza
64 A MÁnIn IvIncDoLN^ Üzcruu.lnx
Ürességet, rrregremeg és megrázk dik a beavatott Ka-
testéberr, sokkal er sebber-r, rrrint ahogyarr a rr i be-
avatott megÍemeg a férfi kariaiban, amint a szexuá]is
rnágiát gyakorolják.
Arnenrryiberr a beavatott egyedtil |árja ritját a gya-
korlatokbarr, a Nap Arar'ry Kígy ja találkozik a Hold
Fekete Kígy jával a fej k zéppontjában, cisszekeve-
redéstik létrehozza a lrrágneses mez ket, rnelyekben
cnergetikai reakci k zajlanak le, amint keresztezik
cgyrnást a csakrákbarr vagy a pecsétekben, és így
sztiletik meg H rusz.
igy ar,hogy egyedril vagy rnással gyakoroljátok, lé-
rryegében rn irrdegy, rnin der'rképpen ugyar-razt az er ed-
rrrérryt éritek el. A Napnak és a Holdriak egyensrilyba
kell kertilnie, rrrajd nregt rtérrik a Megvilágosodás,
nelyet mi H ruszr.rak neveztink.
l l,trtttinchárom
Felajánlom nektek a tortérretemet és a tarrításo-
kat, rrrelyeket arrr-rak legnagyobb remérryéberr ad-
tam át, lrogy megtaláliátok az osvényt a saját nagy-
ságotoklroz, mert erre a világnak most mindenné]
jobbarr sztiksége varr.
Rernélem, hogy felernelkedtek majd a látomásaim
liltal, és inspirállak berrr-reteket, alrogyan engem inspi-
rá|t az a nagyszerrí lény, akit ti |ézusnak neveztek, én
pedig a Kedvesemnek.
Ádásornat adom azoknak, akiknek van bátorságuk
ahl-roz, hogy H rusz Alkímiáiát gyakorolják, és azok-
rlak, akik a Szakrális Partnerkapcsolatot választják.
A Kozmikus Arrya áldása kísérienbenr'reteket az
(irrmagatokhoz vezet utatokorr. Táruljon fel szeme-
tek el tt a Nap és a Hold k<izotti svény.
Minden élet Szelleme, légy te a szemtanrj. Á-.n.
flltut flloslolno
az
', l\1,\r(r'r M,rcDol"NA tiZENET 65
 Azalábbigyakorlatokléfiehozzákasztikségesenergiátalélegzet
, j b l. A gyako'l"tok célja, hogy rnegisrnerd a dzsederr végigliala-
rt'

,l,l firromenergia érzését,a fizikai érzetét,lragy tetszik'

ritmutat els része lrárom krilonboz gyakorlatb l
A gyakorlaii
?yokorlo tttmuta"t .htiryrrr rlkímiájához .rll. Az els gyakorlat a másodlagos dzseddel foglalkozik (a Kozporr-
lr ()szloppai vagy Pillérrel), mely kozvetlentil a gátt l a korona-
, halad. Á második gyakorlat az els dleges dzseddel foglal_
','kreig
l,,zik, íely a gerincben fut felfelé' A harmadik gyakorlat pedig
,rztlkkal dolgozik, me1yek már feljutottak a fejbe.
"r'..,.r!iákkal
' ': Z A RÉszazoxN,qr SZÓL, akik H rusz alkírrriá|ának alapvet A gyakorlati ritmutat második része azt ismerteti, hogyan ala-
|' rllutod át azt azenergiát, mely a
dzseden kereszttil kígy zik felfe-

dolna ijzenetben az egyéni gyakorlat egy magasabb szint for- l,. liis végril, az utols gyakorlat a Két Kígy cisvérryérrek aktiválását
rrrájár 1 beszélt, de sok olvas számára ez t l borryolultnak trinhet. ,,,'''crteti, melynek révénmegtapasztalhatod a Hold és a Nap osvé-
Ezért megkértern t, hogy mondja el egyszerribb formában a felké- r r\,t,kcn egyidejríleg felszáll energiát'
szít gyakorlatokat, és íme az eredmény.
Maga a Mária Magdolna zenet nem egy oktatási segédlet, ha- J', Olr"t k figYelmeztet se

nem egy tizer'retet kozvetít. így az alábbi ritmutat az, amely kife-
Mivel ezek a gyakorlatok energiát juttatnak e| az agyba és a ma-
jezetten tanítási célt szolgál. Egy alapszintrí tudást ad át, mely
al-rhoz sztikséges, hogy továbblépj a Mária Magdolna ijzenetben 1i.rs;rl>b szintrí agyi kozpontokba, néhány ember számáranem ajánl_
megernlített ha]ad szintííKét Kígy Gyakorlatra. 1,,k a gyakorlatok végrehajtását.
Ha fejsérrilést szenvedtél el' vagy
Magdolna szerint H rusz alkírniája azoknak is megfelel, ,,r.,ltitésen estél át, a gyakorlatok megkezdése el tt konzultálj a ke-

akik egyedril végzik a gyakorlatokat és azoknak is, akik pár;ukkal' ,,'l,5orvosoddal. Azoknak, akik agyvérzésen estek át, vagy epilepszi_
.'l,,trt szenvednek, szintén azt tanácsolom, hogy kériék
ki orvosuk
A 1ényeges ktilonbseg a két t kozott az,hogy aki egyedtil végzi
l,rrrlicsát, miel tt elkezdik gyakorolni ezeket a meditáci
kat' Végtil'
a gyakorlatokat, annak t bb energiát és nagyobb eksztázist ke]l
1étrehoznia saját erejéb l' Azoknál, akik a szakrális tantrikus ,tttlk számára' akik mániás depresszi ban szenvednek, ezek a gya-
kapcsolatbar'r val sítják megezt, a sztikséges energia és eksztázis l,,rrllrtok egyáltalán nem javallottak, krilorrosen a nrárriás id szakok-
l,,rrr. Mások számáraa meditáci s gyakorlatok meglehet
sen ártal-
sporrtár-r létrej rr a nemi aktus során'
A dzsed, vagy a csakrák szent osvénye a gerinc alapjánál irrdul, rrl;rllanok és kifejezetten j tékonyak. Ha a meditáci k alatt bárrni-
végigfut a gerincen, és feljut egészen a fejbe. Létezik egy m sodla- l,,r rtregfájdul a fejed, hagyd abba és pihenj'
gos dzsed osvény is, mely kozvetlenti] a gátt l indu] a korona-
csakráig, melynek a neve K zponti oszlop vagy K zponti Pillér.
Néhány ezoterikus isko]a ezt pránavezetéknek nevezi. Az a]ábbi
gyakorlatok niindkét riton alka]rnazhat k'
Az a]kímia alapvet fe]adata a dzsedet i]]et en az,hogy elegen-
d eriergiát hozzonlétre, és így az energia képes legyen végighalad-
ni az osvényen az agyi kozpontokba.

\ l\'lÁRta M,tcDoLN^ ÜZENET 67

A MÁRIa MaGDoLN UZENETEK
^
 Elso nÉsz l,,lti. lsr-rrételd el arrnyiszo1 al-rárryszor sztikséges
ahlroz' hogy tisztán
a fejed felé'
, ,,'zcl it n'rásodlagos dzsedben az etlergia mozgását'
gy"koil"tok egyrrrásra éprilnek, ezért fontos' liogy
|']zck a
t ké-
' lr'lt'sct-t .trálatitra mindegyiket, nriel tt áttérsz
a kovetkez re' Bi-
Ülj ke.'yelm.,." ,j:,í. ,'r'''-r'o' Figyelmedrrek, vagy
r1:'^",n ,,,,rlytlsoclj rneg afel l, hogy egy finom erre_rgia határozott
nozgá-
rnás sz val, tudatosságod alkímiai edényénekk zépporrtjába a rle_ '.,,r crrekeled,-amirrt r.tr.te t'at"a a másodlagos
dzsedben a fejed
derrce als részéthelyezd' Ez a testedrrek azon része, mely a ha- l,.lt1. I Ia nern érzed tisztán, ismételd rneg a
gyakorlatot ri jra és ri j-
sad legals részén,a medence tiregéberr, az ágyéknál találhat ' r,r,lttrlíg képes nern leszel rá'
Thláld megazt alégzésititerrret, rnely kellemes szánrodra és léle-
gezz né|yeket (de még mindig kényelrnesen), és a leveg t szívd MEG]EGYZÉS A KÉNYELMETLEN
be a hasadba. Amikor belélegzel, engedd a hasadat kitágulrri, FIZIKAI ÉRznrBrrEl KAPCSoLÁTBAN
s amint kilélegzel, hrizd be az al]-rasi részt. A légzésnek ezt a for- lclrlnként e] fordulhat, hogy nyomás t vagy Íe1Íáiást érziirrk a gya-
az alc
rnáját hasi légzésnek nevezztik, els re talán furcsának trínl-ret szá- l,,lllrtok sorárr. Ez akkor fordulhat el , ha az állkapocs'
rnodra' Egy id után azonban terrnészetesrrek és kér-ryelrnesnek , ',ivrrgy a nyak izmai rendszerint fesztiltek'
rnivel az ilyen faita
fogod érezni' Az itt kozolt osszes gyakorlat folyarrrárr lragyorr forr- az életer t ab-
, r,,,''T. rr,ilt rég általábarr korlátozza a szekhernet'
tos, hogy minderr lélegzetvétel gyengéd és kényelnres legyen. l,.rrr, hogy eljussorr a fejbe' Ha kérryelrnetlenséget tapasztalsz
pi-
Semmit rre er ltess a gyakorlatok során. l,.,,'''ikoi e gyakorlatok végzésesorár'r, jobb' l-ra n'regá'llsz'
Amint belélegzel, képzeld el, hogy alélegzet energiája a rrre- l','ltsz, és kés bb folytatod'
dencéd mirrden zugába és résébelejut. Ennek az az oka,hogy l lll bárrr-rikor el forclul, hogy ilyerr fesztiltség
keletkezik ber-rned
a szekhemet megmozdítod és a szekhem, vagyis az életer d átjár- ', rivlrkorlatok során, pr bálj
meg ásítarri' mivel azásítás segít az arc'
Egyszerrierr
ia a rnedencédet. Ez felépítivagy feler síti a szeklrern energiáját rz lillkapocs és a vállak fesztiltségének csokkentéséberr'
,',,'k ,isíts, arnikor be- és kilélegzei.' Ez rrreglelret sen
a medencében. Folytasd ezt nélrány percig vagy egy kicsit tovább. lratásos és
Ma|d képzelj el egy finom energiaosvényt vagy csatornát, mely , rnt:llctt igen sz rakoztat is'
a gátt l a fejed tetejéig ha]ad fe]felé (a koronacsakráig). A gát hogy tereld
l la a fesztiltség továbbra is megmarad, azt iavaslom'
a t rzs legals pontján találliat , a nemi szervek és a végbélkozr;tt. .r li1;yclrnedet a fJsztilt tertiletre és képzeld
el' hogy a fesztiltség fel-
Ezután a figyelmed enyhérr, de azért jelent serr megváltozik. , ,l,lriclik és eltávozik a kilégzéssel.
Pr báld ezt végezni pár percig' Az
Amint belélegzel, f kuszálj továbbra is a medencédre. De an'ri- ,lr','rr fajta izomfesztiltséggyakran igen konrryen
felold dik'
kor kilélegzel, helyezd át a figyelmedet, tudatod alkímiai edényét
a csatornára. Ez bejuttatja a szekhern eriergiáját a csatorr'rába és
megindítja felfe]é. Amint folytatod a kilégzést,figyelmeddel kísérd
'A má'oltk gyokotl"t
végig az energia ritját a csatornán, amint felfelé halad a fejedbe'
Majd folytasd ezt a légzésrnirrtát mirrdvégig. Más sz val, rninderr l',llben a gyakorlatban alapjábarr véve ugyanazt
kell tenned'
a gerin-
alkalommal, amikor belélegzel, lrelyezd a figyeln'redet a rnedencéd- llllllt ilz els beri, csak arrnyiban változik, hogy a szekhenr
re, és tartsd ott a belégzésalatt végig. Arnikor kilélegzel, irányítsd ,,'rl lralad felfelé (vagyis az els dleges dzseden)'
uogy
a figyelmedet a csatornára, és kezdj el felfelé mozogni rajta, a fejed t)lj kényelmesen és l''unyd le a szemed' Figyelmedet' 'Tás
tudatosságod alkímiai edényétirányítsd a
medence als
',,,l'lt|,

A MÁnr,l MncDoLNA ÜZEN['l'l'K 69

68 r l\l Ánt,t M.lcDol-N^ ÜZENE1
 részére. Thláld rneg a számodra rnegfelel ritmust és lélegezz mé-
lyen (de rnég kérryelmesen),,és szívd be a leveg t a hasadba.
Arnint belélegzel, hagyd, hogy a hasad kitáguljon, és amint ki]é-
legzel, hrjzd be az allrasi részt.
Amint belélegzel, képzeld el, lrogy a légzésedenergiája eljut a
rnederrcéd rnirrden zugába és résébe. Ennek az oka, n-rint az els
gyakorlatbarr is, az,hogy a szekhem, az életer d megmozdul és át-
jária a medeIlcédet. Ez felépítivagy feler sítia szekhem
energiáját
a rnederrcében. Folytasd ezt néhány percig vagy tovább.
Ezután a figyelmed nérr'rileg nregváItozik' A belégzéssorárr a fi-
gyelern rnég a rnedencén van, de a kilégzésnéltereld a figyelmedet
a gerincre (a dzsedre), és rnenj végiga gerirrceden felfelé, az alap-
ját l a feied tetejéig mirrden egyes kilégzéssorán.
F'olytasd ezt rrél'rány perci$, anríg nem érzed tisztárr, amint az
errergia felfelé mozog a gerinceden a fejed tetejéig.
Arnikor rrrár tisztán érzed a firrornenergia áramlását, téri rá
a kcivetkez gyakorlatra' Ha nem érzed az energia áramlását,
folytasd tovább a gyakorlatot.
.1{"zmoLtk gyokrzlat
Ebben a gyakorlatban ugyanazt kell tenrred, mint a másodikban,
egy ktilonbséggel: amikor belélegzel, a szekhem energiája, az élet-
er a gerincen mozog felfelé, de nem a fej tetejére, hanem a fej ko-
zepére irárryítod. Arnint az energia eléri a fej k zepét, hagyd, hogy
cirk-uláljon az agyban, és érezd az energia mozgását.
Ulj kényelrnesen és hurryd le a szemed' Figyelmedet, vagy
rnás sz val, tudatosságod alkímiai edényétirányítsd ,-,.dence
a]s részére. Thláld rneg a számodra megfelel ritmust"éslélegezz
rnélyerr (de még kényelmesen), és szívd be a leveg t h"rrábr.
"
Anint belélegzel, hagyd, hogy a hasad kitáguljon, és amirrt kilé-
|egzel, hrjzd be az alhasi részt.
Arnint belélegzel, képzeld el, hogy a légzésedenergiája eljut
a mederrcéd rnirrden zugába és résébe.Ennek az oka, mint az els
gyakorlatbari is, az,hogy a szekhem, vagyis az életer d rnegrnozdul
A MÁnt,t MrrcDoLN^ ÜznNnrnx
,,,11t jrirja a mederrcédet. Ez felépítivagy feler sítia szeklrem errer-
1ir;ljlit a medencében. Folytasd ezt nélrány percig vagy tovább.
N lrány perccel azután,hogy az energia létrejott a rr'reder-rcé-
l,t'rl, készen állsz a ktjvetkez Íázisra. Belégzésnélafigyelmed rnég
.r rlrcdencén van, de a kilégzésnéllrelyezd át a figyelmedet a ge-
rrrrt'llc (dzsedbe), és mozgasd a gerincen felfelé, rninden egyes ki-
l,'1iz srrél. A szekhem energiája kcjvetrri Íogia a figyelnied ritját és
l,'lltllé áramlik majd az agy kozporrti részébe. Majd állítsd rneg
,'1iv pillarratra és érezd az energía árarnlását, arnint rrragát l rno-
l \lÍ,, ']z agy ktilonboz tertileteirr'
|'illytasd ezt, anlíg tisztárr nem érzed, amint az errergia felfelé
lllll'/'()g a gerinceden az agy kozporrti részébe.
MÁsoDtK RÉsz
lr gyoko',lat: .Az 8gyik,-l{ígya frlr^rlkrla',
gyakorlatbari ismételd lnegazt, amit az e] z rész utol-
|']l>ben a
',, 1iyakorlatánál tettél. Azonban ahelyett, hogy az energiát a fej
ko-
.., ;l;l<lntjába iuttatnád el, vidd el az energiát a két agyfélteke folé,
l,,rvctlentil a koponyacsont alá. Ez az energiamozgás egy kobra
,ll,v';1itsá\'toz hasonl , akígy farka lerryrilik egészerr a gerinc aljáig,
r l,;ilrlzsája pedig kiterie d az agy két féltekéie folé. Ha továbbra is
,r1r' krlbra képébenképzeljtik el az energiát, rnásképpen serkentjtik
r,' ;rgf:lt, és ez az Uraeust készítiel .
lllj
kényelmesen és lrunyd le a szemed. Figyelmedet, vagy
,,''r., sz val, tudatosságod alkímiai edényétirárryítsd a tnedence
szére. Talá]d meg a számodra megfelel ritmust és\é\egezz
r
'l,',j
,,,,'l1,911 (de rnég kényelrr'resen), és szívd be a leveg t a lrasadba'
\rrrirrt belélegzelhagyd, hogy a hasad kitáguljon, és arnint kilé-
l, r'zt:l, ]rr1zd be az alhasi részt.
\ 1\l^Rt,l M,tcDoLN^ ÜzENIT 7l
 mentérr' a fej felé' keresz-
Arrrirrt belélegzel, képzeld el, hogy a légzésederrergiája eljut .rlrtrgy tovább ernelkednek felfelé a dzsed
r, ,;7.gy*art, amint belépnek
az egyes csakrákba'
a medencéd minderr zugába és résébe.Enrrek az oka, mirrt az els
Így az Ararry Kigyo áitér d""d
bal oldalára' arnint belép
gyakorlatbarr is, az, hogy a szekl'lern, vagyis az életer d megmozdul, '
Kígy áttér a jobb oldalra' Arnirrt fe'lfelé
és átjárja a mederrcédet. Ez felépítivagy feler síti a szek]rem ener- .r szcxcsakrába és a Fekete
visszatér a jobb oldalra' amirrt
gíáiát a rnedencéberr. Folytasd czt rrélrány percig vagy tovább. lrrsztlak a dzseclen, a" A'a"y"kigy
pedig visszatér a bal oldalra'
Néhány perccel azután,hogy az errergia létrejcitt a medencében, l,,'l 1; a solar plexus-b", n F"í"t'"Kígy
és
|']zutár-r az Ararry Kígy átlép
a tal oldal'a a szívcsakránál'
készen állsz a krjvetkez fázisra. Belégzésrréla figyelnred rr-rég a rne-
a torokc-
dencén van, de a kilégzésnéllrelyezd át a figyelrnedet a gerirrcbe .r lJckete Kígy áttér Ji"uu oid.lr". Amint beléprrek
a dzsed jobb oldalára' és a Fe-
(dzsedbe), és mozgasd a gerincen felfelé, a gerirrc alját l a két agy- ',,rkrliba, az Arany Kígy visszatér
félteke kr;zc;tt lev terti]etre, kozvetlerrtil a koporryacsont alá. l't'tc Kígy visszatér a bal oldalra'
Kígy feje a jobb ol-
Amirrt érzed az agyadrrak ezt a tertiletét, errgedd át magad V gtil a fejkozepén találkoznak' azhrany
,l;rltlrr lebeg, a Fekete Kígy a bal
oldalon''Szembefordulnak egy-
az energiarnozgás érzékelésének' Képzeld el ezt az energiát egy
helyezkedik el'
kobra forrr-rájábarr, arlirrt kiterjeszti a csuklyáját az agy Í lé. rrr;issal és a=tobozrnirigy kozotttik
ad a gyakorlásr l'
Majd folytasd ezt, ar'rríg tisztárl nern érzed ezt a kígy szerri hMária Magdolna iizenet további tmutatást
annyi, hogy rnegismerd a két
kígy fel-
errergiaforrnát az agyad felett. |,. 1iyakorlat célja rl'rost csak
n dzs]ed mentén felkrisznak
a fejbe'
,'rlrclkcclésérrekjelenségét,'llogi
A gyakorlat ueg,.n'l?a'í'o" íi|
te"y't-'.:'." é' hunyd le a szemed'
J má'oJ;k gyoko,,lot -n J{a,-ltígy |''r iv cl rl-r e det, t, aoto
"J6o
d alkími a i edény ét,ir ányít sd a
m e de rr ce al -
|é|egezz né'
j r sz.ére. Találd meg I számodra rnegfelel ritmust'
1

',,

be a_leveg t a hasadba'Ámint
E'nnek a feladatnak az a feltétele,llogy az el z gyakorlatban si- Ir,'rr (cle még kényelriesen), és szívd
kilélegzel'
kereserr rnegtapasztald azEgy Kígy t. Ha rnég nem érzed tísztán az l,,'l lcgzel, lragy<l, hogy a'i"'asa'l kitáguljon' és arnint
Egy Kígy t, térj vissza az e\ z gyakorlatra, és folytasd. Csak akkor lrrizcl be az allrasi részt'
a légzésedenergiája eljut
lépi tovább, lra már tisztárr érzed. Anrint belélegzel' képzeld el, hogy
és résébe'Ennek az oka' mint
az els
A Mária Magdolna ijzenetben rnegtalálod a Fekete és az Arany ,r rrrcclencéd ,l'inde"
"ugába d megrnozdul
Kígy leírását. A Fekete Kígy a Hold osvényén enrelkedik fel, a ivl krlrl atbarr ir, rr, hogy'" szekhem' v agyi; 1z életer
ener-
r

feler síti szekhenr

l

Ez felépítivagy a
dzsed bal oldalán, és az Üresség s tétségéveláll kapcsolatban,vagy ,', ,',.den"edJí'
'',1er|" " ezt nélrány percig vagy tovább''
mirrden teremtmény n-regtere rrrt j éve|. Az Ararry Kígy a Nap své- rir:ijlit a rrredencében' Folytasd
létrejott a medencében'
nyén emelkedik fel, a dzsed jobb oldalán, és a fénnyel áll kapcsolat- hány perccel azután,lrogy az energia
N
l ,,szcl-t allsz a kovetk ez ÍázisrÁ,.Belégzésrrél
a figyelnied -eg
ban. Bizor'ryos értelember'r a Két Kígy alkírniailag ellentétben áll 1 'll!-
figyelmede' d"':9
egymással, és anrikor ez akét ellentét találkozik egy alkímiai edélry- ,l,'ttc n van, de a kilJgzésnélhelye'Jat a i i]i:
képzeld el' hogy a Két Kígy felt<il_
berr, lehet ség varl arra' hogy hatalmas energia i ji n létre' r.r A szándék ("karatj ere|ével
Ebben a bevezet gyakorlatbarr a szekhem energiáját két ktil<in- l( x l()tt a lélegzet
Amint kilélegzel' krildd fel az energi-
",',.'gia|auot' lra tudod'
b z energiafolyamra fogod szétválasztani. Arnirrt az életer fel- i<ep"'ld el tisztárr a lelkedben' és
'rt lr k t kígy osvényeí'
emelkedik, a dzsed két, egymással párhuzamos osvényre tereli. , r,'zcl, atnitrt keresztezik egyrnást
az egyes csakráknál' majd végtil
A Fekete Kígy a bal oldalorr emelkedik fel, a dzsed alját l, mígaz r lt'j k<lzéppontjánál találkoznak'
Arany Kígy a dzsed iobb oldalán, szintén az a|iát l. Azonban
'7)
7Z A MÁRtlr MncDoLN^ ÜznNg'rex \ NlÁRt,l M,lcDol,N^ ÜZEN['T
 Folytasd ezt, amíg tisztán nem érzed, ahogy a két kígy szerri
energiaforma felfut a gerinced mentén a fejedig. Add at magad az
érzésnek,ahogy az é]eter felfelé mozog e két cisvényen és a két kí-
gy választ ,,ír" alélegzésedre.Érezd, amint a finom energiák létre_
j<innek az agyadban a gyakorlatra adott válaszként.
9ul'' alkímia
A Két Kígy Ósvénye
tu^,jí,

Bal oldal: Jobb oldal:

Fekete Hold Kígy Arany Nap Kígy
Vor s Kígy Nedve Fehér Kígy Nedve
 'lT MÁnn MncooI-Nn ÜznNntsBN használt alkímiai kifejezé-
g sek megértésenélktil meglehet sen nehéz lesz megérteni a
i.' lényeges fogalmakat. Ráadásul a bels alkímia szívébenIa-
koz k zponti gondolat olvas számára ismeretlen lesz. Ezért eb-
sok
llart a részben ravid áttekintést adok a bels alkímiár l áItal ban és
t'gy b vebb, részletes áttekintést az egyiptomi alkímiár l. ReméIem,
hogy ez a bevezet rész segít az olyas knak mélyebben megérteni és
Ir t ékelni a Máría Magdolna tizenetet.
Tovt KBNyoN sZEMÉLYES MEcJEGYZÉSE

Ma reggel elhatároztam, hogy iszom egy teát. Még félálom-

lllrlr, nagy robajjal átkutattam a kredencet, és találtam egy kis
lt'iiskannát a sarokban. Megt ltottem némi vízzel és feltettem
ir trízhelyre. Meggyrijtottam az ég t és kimentem, hogy addig
clvégezzek ezt-azt, például, hogy eltakarítsam az asztalr l az
t'l<iz napi vacsora maradványait.
lamarosan meghallottam a forrásban lév víz morajlását. Forr
I

[is fátyolfelhrík lebegtek a trizhely fo]ott' LezáÍtam a gázt, és a gy n-

yvi\z vizet egy tires csészébe tintottem. A víz sistergett, amint
r gigfolyt a kanna forr fémfeltiletén a várakoz tégelybe. Bele_
;xlttyantottam egy teafiltert és befejeztem az asztal letakarítását.
Álrríg a feladatomra figyeltem, a f'orr víz láthatatlanul, észrevétle-
rrtil megtalálta az utat a tea]evelek kozott. Ami az el bb még csak
abb l mostanra tea lett.
t'gy csésze Íorr víz volt,
Most biztosan azt kérded, mi koze a teának az a|kímíához-
Nagyon is sok.

tlt,:t'sÓ ALKÍMlA
 Az alkínria mrivészete egyszerrÍen az egyik forma átválto ztatása
egy másikká. Sokarr azt gondolják, hogy az alkímia egy kozépkori
r geszr-ne, hogy az lmot arannyá változtassák. Ésval ban, nlivel ez
az alkínria egyik formája, bármi, anli megválto ztatja a formát,
alkí-
miárrak szárnít. Az is alkímia ,ha a vizet g zz.é alakítiuk.
Ha egy szá-
raz teafiltert teává változtaturrk, az is alkírnia.
Míg a ktils alkimia, mirrt az lom arannyá változtatása,
cgy lenyrigoz vti|lalkozás, engenr sokkal inkább érdekel a bel-
s alkínlia, n-relyr l Magdolna beszélt a Mária Magdolna iize-
netbetl. De akár a saját bels képességeinket prolal1uk ,r',eg
rrregváltoztatr'ri, akár egy csésze teát f ztink, néhány alapeli
ugyanaz lesz minden esetben.
Minden sikeres alkínriai változásnak három kotelez eleme van:
l. az anyag, ar'ninek át ke]I alakulnia;2. egy tégely, amelyben lezai-
lik az alkíniiai reakci ;3. errergia. Példáu], mint az én esetenrben,
arnikor rrra reggel csetlettem-botlottam a korryhában és
, a gázég re
ontottcrn a vizet a kanrra helyett, akkor nenr alkíniiai változást
idéztem el , lranerrr csak felfordulást.
A bels alkírrriában, nrely a teakészítéshez vagy az atommag-
hasadá slroz l'rasorrl (igen, az atornerrergia alkímiának
szániítj,
a t gely igencsak nyilvánval Ktilorrbc;z feladatokhoz kt]on-
' A be]s alkímiai folyamatban átalakul anyagok nagy válrtoza'
baz urtályokra van sztikség. A teáscsésze például tcikéleteserr
nlegfelel teakészítéshez,de aligha lenne alkalmas atomreaktor_
rrak. Ahhoz igerr nagy mennyiségri vasbetonra, lomra
és hatal-
I-nas nreIlIryiség vízre varr sztikség.
A bels alkímia esetében a tégely sokkal elvontabb forr'r'rában
van ieletr, alrogyan a célok is elvontabbak. A bels alkímia célja
a tudat megváltozta tása, az egyéni feil déstink felgyorsítása. M j-
lékesen rlegjegyzem' ezen nem a szokásos értelernben
vett evo-
lrici t értenr. Kétlem, hogy bárki is fizikai szárnyakat n vesztene,
vagy reptilne a bels alkírnia gyakorlásának eredményeként.
A le-
írt gyakorlatok azonban annyira méIyrehat ak, hogy az enrber
tigy érezlreti, az é7ete felett reptil és egy sokkat tagabu
perspektí-
váb l szernlél mindent. E'z az oka annak, l-togy az alkímiai
szim-
b lurnok kozcitt világszerte rnindenhol meglalálhat k a reptil
A MÁRtl lvlacDot.NA ÚZENE1'EK
l,'rryek - mint a balinéz hinduizmus garudái8, a taoizmus sárká-
,,vlri, vagy H rusz, az egyiptomi alkírnia s lyomfejrí istene, hogy
néhányat említstink'
, ,,:rk
Az alkímiai reakci tégelye minden bels alkímiai rendszerben
lll:lga a tudatosság - más sz val a szellemi cisszpontosítás' Amint
,' ,z'avakat olvasod, a tudatod tégelyében tartod ket, és azok re-
rrrtlll-ret en értelmezhet k számodra. De ha a tudatosságod eset-
l,.11 clkalandozik egy, a szomszéd szobában foly beszélgetés
irá-
rrl'lilla, a tartály is vele megy, így a szavailnat nem jegyzed meg'
l\'l(:g ha e] is olvasod a szavakat, azok nem hatnak rád, rnivel tu-
, l:rtrlsságod tégelyénkívtil maradnak.
Minc]enféle bels alkímiában van egy alapfogalom, rnely egész
,.1lvszer en az mondja ki: az energia a tudatosságot kijveti. A fenti
,,lvltsási példa esetében a figyelmed energiáia k veti a tudatosságo-
,l;rl oda, ahová azthelyezed. Ha figyelsz arra, anrit olvasol, a szavak
,.1iv ler'ryomatot képeznek az elnrédben' Ha azonbarr az ernlített be-
r('lgetésre figyelsz, nem e konyv szavai hagynak lerryorrratot az el-
,rltlclben, hanem a beszélgetéssorán elhangz szavak'
A BELSÓ ALKÍMIA TÉCELYE MAGA A TUDAToSSÁG
lrrss1tgot mutatnak a tekintetber'r, hogy honnan erednek és hogy
,,',,rr. ár"rnl"nak tovább. Ezen anyagokhoz sorolhatunk néhány fi-
,rklti ir'rgerriletátviv anyagot, hormont, testnedvet és nemi váladé-
l,rt is. Ide tartoznak azonban olyan megfoghatatlan, finorn anya-
a taoista irányzatban,
1i,lk, olyan illékony dolgok is, mint a csi
,t llrána a j gikus irányzatban, a szelek (lhung) a tibeti irányzatban,
|',, 1l neterek az egyiptomi irányzatban. A belsrí alkírnia leginkább
.r firrom ezen osztályával kapcsolatos' Ésaz átlagember
"ny"gok
', l':il'rtára ezek a legnelrezebben érthet fogalmak' Szeríntem ennek
.,l. ttz oka, hogy a hétkoznapi val ság newtoni világához vagyurrk
em vagyunk hozzászokv a a zika i val ság
l,,',7.zászokv a' Al t'l áb.'-' n f i
Visnu nraclárcrnber hordoz |a, a Madarak Királya, aki lcgy zi a gonoszt
tJ
1,'lk pcz kígy t.
'19
ltl,.l.SÓ nlxÍvIlr
 a vízrnoleku-
árnyjátéka rnog tt rneghriz d
finomenergiák ielenlétéhez.Hadd ||izikai érzékeirnrnelrrerr'r látlrattam a ktilonbséget
l,rk kozott, rnivel azok sokkal kisebbek voltak
anrrál' lrogy lássam'
mondiak egy példát, hogy megértsd, rnir ] beszélek.
r\rrrit érzékell'rettenr, az csupárr az energia ut
hatása volt' vagy an-
Emlékszel arra a csésze teára, rnelyet ma reggel készítettern?
rr;rk lriár-rya, nevezetesen a forr ság vagy
a hideg' Val jábar'r' amit
Nos, rnég rnindig nem fejeztern be, és még mindig ott csticstil ki-
lrrílve a korryhapulton. Belekezdtem más dolgokba és megfeledkez- 'r lizikai uitagu"n nrirrdannyian m gtaPasztalunk: val jábarr valami-
tem r la. Valarniért nem tirítettem ki a régi csészét, lranem el vet- ,'.'k az ut hltása, mely n fi"o''''' vagy kvanturnvilágban
t rténik' Az
váljorr a firrorn_
tern egy tisztát a szekrérryb l. odatettern a régi rnellé, rriegtoltot_ .rlkirnista feladata az,hogy tudatossá és érzékerrrryé
nrert a finom-
tem forr vízzel, és beledobtam egy másik filtert. Kis g zÍelh k ,'rrcrgia vi1ágára,,r,.ly .lái a legtobben menektilnek'
,','"r!in- vajy kvantumvilágban találliat k az alkímiai
átalakításra
ernelkedtek fel az jorrnarr elkészített csésze teár l , a régib l azon-
srirrí anyagi világ anyagai
ban csak a hideg tea illata. Mily ktlk;nr;s, gondoltarn. Felemeltem l,'1i,,ik.l,l'nobb anyagok. Ánewtoni vagy
vagy durvák, tril trirnorek alrlroz' hogy az alkí-
rnirrdkét csésze teát, a lrideget és a rneleget is. Úgy éreztem ma- r,il,lrl',yire ttil srirríl
garn, rnirrt Rosszcsont Kata és a ]rárom rnedve9' Ez t l hideg. Ez trll ,,'i'ri figyelern ereje át tudja alakítarri azokat'
volt' illetve an-
forr . Letettern a forr teát és hagytam kihrjlni antryira, lrogy rnég A kái csesre példájában a kozos elern az energia
éppen kellemes legyerr. Egyszerre voltam két párhuzarnos világban: Ebb.,l az esetben az energiát krils forrásb l nyerttik'
l,lrk a lriárrya.
t\ lcgtobb bels alkírniai folyamatban azonban az
energiaforrás
a r'rewtoni és a kvarrtun'rvilágban. A kezernben tartlrattarn a teáscsé-
széket' Az egyik hideg volt, a rnásik forr . De a koztrik lev ktilorrb- energiája' Mit értek ezalatt?
1i,,',ki.,', maga a tudatosság
ség oka egy olyan birodalorrrbarr kereserrd mely sokkal finornabb, 'lirclatosísd magadban egy pillanatra az egyik kezedet' Csak te-
' a lrelyzetét' srilyát' és
mint a teáscsészék, vagy avíz alapti tea, rnely a csészékbenvolt. Bár r,'ltl rá a figyelnredet. Tudatásítsd rnagadban
k"redber] lev fizikai érzeteket' Egy perc rn
lva tudatosítsd ma_
nem látlrattam, a forr vízberr a rnolekulák ssze-vissza futkároz- .,
tak, rnirrt a vásári nép, egymásr'rak titkozve és e folyamat során fel- 1i;r<lllan a rnásik kezedet'
Melyik kezedben van iobb Íizikai érzet?
rnelegítettéka dolgokat. Val jában arnikor levettelrr a forr vizet It'lris sz val: melyikben van tobb energia?
rne1yre ép-
a trizhelyr l, akkor a legféktelenebb kicsaporrg , szinte egyfajta mo- A legtobb .,rrb., abbarr fog tobb érzetet tapasztalrri'
aZ energia a tudatosságot koveti' A tudatosság
lekuláris farsangi lrangulatban voltak. 1,.',r f iuszál, tnert
az egy|k keztinkre irányítottuk és így
megn tt az
A hideg teábarr, nrelyet a rrrásik kezemben tartottam, a rnole- 'rlkínriai tégelyét
kulák letargikus lrarrgulatban voltak. Az errergia, nrely felr'nelegí- ,'rz kelhetá.,',.rgio kézben' Errnek a neurol giai lráttere
"Lbn'l '
tette ket, már régen távozott a csészébl wgárz h formájá- r11'rl osszetett, de a figyelem fenntartásának gyakorlata
igen egysze-

barr, és az egykor zsiborrg nrolekulák r'rrost olyan lassriak voltak, rri. Minden naP gYakoroliuk'
Néha a légzésenergiáia\'lozza mozgásba az
alkímiai reakci t'
mint az id s nratr rrák az oregek otthonábar'r. Az egyetlen kti-
rnint a naPener-
lcirrbség a forr teábarr lev állati csorda és a hideg teábarl alv l,lrjlrkérrt egy ktils energiaforrást kell alkalmazni'
használ t t z' hz alkímia ritkább formá-
molekulák kozott az energiaszint volt. Iil:l, vagy egy szertartásház
vagy a leveg t'
,l ,,,, ,J, elemeket lraszrrálurrk, például a vizet
alkímiai reakci
Arrrikor az alkimista ktils energiát haszrrál egy
9 Az erc<leti nles bctr (Golrlilocks ancl the tlrree bears) a kíslány bct ved ,' l i ulításálrcz, akkor egy lárrgra
t
keli koricentrálnia (tudatosságának
l;rrtírlyábarr), llogy ., ány'got atol"kit'a'
Yagy a nap energiáját is
a l'ráror'rr rrredvc ottlrotlába, s v gigk stolja a nrcclvék zabkásáját: az egyiket
l',r.zrrálhatja ugyanígy egy bels alkímiai reakci
mríkodtetéséhez'
tril forr rrak, a rrrásodikat ttil hidegnck találja, a harrnadíkat viszorrt ppcrr j -

írak, ezért felfalja az cg szct.

8l
80 A MÁntn MircDoLN^ ÜZENETEK ll|,,l,SÓ
^LKiMI^
 Monclok egy példát: a korlyvrlck er-l-rc részétaugusztus h rrap-
bar-ríroIll, Parosz szigetén, a Ktiklrídokon, Gorogorsz:ígban. Minclerr
délLrtán hat ra kortil, anlikor a naP trlár tretrr éget forr n' kitilok
a rl l ra nagyiáb l egy rtira,hogy elvégezzekegy alkírniaigvakor-
latot cgv si cgyiptonri iriínyzat szeriIlt'
Ahhoz, hclgy elrrlagyarázz'an ezt a gyakorlatot, rr-reg kell lratároz-
llolll aZ cgyiptorlli alkíInia cgyik kifejezését:a Kc-t' A Ka-testet né_
ha éteri duáInak vagy spirituális ikerp rttak is tlevezzr_ik. Alakia és
tlrércte nlcgegyczik a fizikai testr.inkével (khat), de tisztán cnergiá-
b láll s csak llagyoll kicsi a toIllege (vagy stirris ge). Arlirlt ezt
a fitlotrletlcrgia-testet a tudatosságom tégelyébell tartotrl, érzcrrt
a Nap nlelegét és bcvorrzom a sztikséges és elérhct finonlenergiát
a rlapférlvcrl kereszttil a Ka-testcrlbe. A Napban találhat energiák
egy r sr'ét trrcloIllárryosarr is dokurrlerltálták, rllint például az ultra-
ibolya_sugiírzást és a telies spektrtrrl-r fény cls<ídlcges színeít. Kí-
sérlctekkcl is bizorlyították, hog}, a telies spektrur-rrŰr fény nagyorl
pozitívarl hat az egészségre. Dc egy sereg rlrég firrorl-rabb energia l _
tezik, n-relycket még Ilct-t-l ist-trert cl a tudonlány. Ezek a szubtilis
cncrgiák r':rl szín lcg tril finonlak a jelenlegi nrérési rrl dszerekl-rez.
A taoisttík ezt a fajta fiIrorrleIlergiát a szolarizált ftnp) jang csi
rlér,erl ernlítcnék,egv j gi talán szririo (Nap) pr nakérft ernlíterré.
Az egyiptonli irányzathoz tartoz alkirrrista egyszerricr-r azt rrro.rda-
rlá, hogy ez Rá neter-je (a napisten ereje)'
De bárhogvar-r is trevezztik, varl egy nlásfa jta finorrrcnergiá-
ja is a rrapférlyIlek. Arlit e teclrnika gyakorlása során felfcdez-
l,';lzcler-n el. Majd cllazultan belélegzerl'r, és a bel gzéssel bevorr-
a Nap firror-r'rerlergiáját a Ka-rlba.
",lrrt
N ha a kolclokorrrorr kereszttil vollzotll be az errcrgiát, és kc_
r,.rzttilárarrroltator'rr a Ka-testerrrben. Máskor a so]aÍ plexus-or-r
l,.rcszttil Vonzol-n bc a tlapetrcrgiát, rl-rely az cgyiptonli alkírrria
'',t.r-itlt, Rá egyik rl-rcgjeicrrési forrliija. Arrrirlt feltrjltonl azt a t-rri-
,'r;rl tir Napot a Ka-r-nbat-r, az encrgiatollblct spontárr toviíl;l>iírarr'r-
Irl,. lt tcsterrrbc. Néha jobbarr szeretet-t-t rigy elképzclni a Ka-t,
rrrrrrt cgyfirjta r-nágrrest (rrlivel az is), arrri bevot]zza az er-rcrgiát
Mlíg ez a lr-r dszer llagyoll furcsárrak vagy ,rzelg srrek t nhet, cgy-
,r,'rrc foglalja magáball aZ allyagot' a tartályt és a ttrclatosságot is, így
, z Vltlrijábarl az alkínlia egy forrrriíja. Arrrirrt a Ka-trlra f kuszálok,
r lrlclatosságonr alkínliai t gely berr tartor-t-t azt. Az anyag átalakul
a Ka-vii. Arrrit ckkor nlcgval sítok, azt energia-építgyakor-
',r,rglir,á
/,r/rrltk tlcvezcrl' Hogy trriért tcszerrl, az a krlvetkez fcjczetbcn, anli_
l ,lr :rz egyiptonli alkír'rriár l bcszélck, világossá vrilik rllajd'
'l'chát nlegvan a k t alapvct clelr-rtirrk: az átalakítirrrd anyag
t'r Ka-rr-r) s az a t gely, ll1clybcll lezajlik az alkínriai reakci (a sa-
;'rl l trclatosságorrl). A hirrmadik elcr-rret, az cnergiát
tcrn'részcte se Il
lll,lgA ll Nap adja (Rá). I-Ia lrclyescrr végzer-rr a gyakorlatot (azaz,
,r lrlirot-t-t e'ler-rlet cgytitt tartorr-r), akkor hatalmas errergia- és rez-
l,,.ssz.itlt-etrlelkcdés tortérlik a Ka-tcstet-nbetl, Id nkérri azollbirt't
',z cltllém elr,ár-rclorol a gondolatok vagy Íantázia világálla,
s czek-
l,,'rr a percekbcn az er'rergia építésea Ka-ban alábbhagy' H:r tret-t-l

tcrl, azt karosszék ntlrJszerrtek lleVezer-tl. Szokásol-rlr-n á vá]t, |,,tclct-l-t Vissza a gorrdolatainlat a Ka-r l val tudatosságra, akkor
hogy állva végezhet rlrozclulatokrrak egy alaposar-r kidolgozott 'rz ctlcrgia építéscteljesen 1e:ill. Ez terr'llészete scll azért tort nik,
reIlclszer t a]kalrr-razorrl, hogy bevotlzzatrr a Nap crtergiáiát atnikor a gondo1atairrr clkalarrdoz'tak, elveszítettcnr a tégc-
',r,.t.t
a Ka-testcrr-rbc. Ezt néha akkor gyakorlom, al-rrikor kiilonrlserr lrr'rttct, arlri a rcakci<i lczajlására szolgril. A tea-l-rasorrlattal élve,
crrergikustlak érze r-l-r trragat'nat. De rájottenl, lrogy a r-ll dszer .rrrrikcrr a gonclolatain-r elkalancioznak, az olyarl, mint anrikor lcve-
akkor is mrikodik, ha tilok. ,'/('Ill a teáskanrrát a t zhelyr l'
Ebben az esetbetl, délután hat kc;rtil egy vászonb l k szti]t klub- lIa gy tetszik, a bels alkínlia r-trr'ivészctc abb l ál1, hogy
fotelbe tilok, melyct j indulatÍr l'tázigazdárkt l, Stephanos-t l kap- elerr-ret, aZ allyagot' az cnergiát és a tégclyt elég idc-
',rrttclhárorn
ttrrlk. Leveszetrr az it-lgct-t-tet s hátracl lok. Ka_testerlet tudatossá- egytitt al-rlroz, hogy az alkínliai reakci végbenrcnjcrr.
':l llrrtiuk
gonl t gelvéberl tartorrl ... EgYszerrier-r tuclatosítom tnagambar'r nlÍivel sélrcz sztikség Van cgy alkirlistára, aki
"' lt tu<]orrlány
l
a Ka-rlrat, vagy aliogy llror-rdanátok, ragyog fényb l áll testként r, r'lrczviszi e ncvezetes tettet.

al
A N'l'int,l Iv{,lcDol,N Ú.LÍ'',N!]1.Ii]K lrI t.s(i ,rLxiN'ltrt
^
 M inderr alkirr'r istának, f tigge tl en til a szárlnazását l, tigyel n i e kel l
a eletlre: a tégelyre, az anyagÍa, és az cnergiára' Mirlcler-r
l'rárorr-r
irányzat a maga sajátos ritját kírrálja az alkírniai tégely nlcger síté-
sére. Es a tudatosság tégelyéneknleger sítésére szolgál rrr dszerek
alkalnlazásával az alkinrista egytitt tudia tartani az e)yre er socl
qyiptomt
alkímiai reakci kat' "lktmt"
Az alkímiát gyakorl szeIr-rélyrrek rendkívtil érzékerrr-rvékell vál-
nia az anyag fir'ror'rrságaira. Ar-l-rirlt a tudatosság egyre fir-rorrrabbá vá-
lik, az alkimista képes lesz nlegktilÖnbciztetni az cIlergetikai arlya-
gok legfinornabb tulajclonságait is. Ésegyfajta érzékekczclkiborrta-
Z()K()RlEc;ytpr.ou^t,KlN.lIS.l.Álszeritrtkéttestb ]állurrk.
kozr'ri al'rhoz, l'rogyar'r lehet legjobbaIr haszr-rálr-ri ezeket az arryagokat
Az els , rrrelvnek khat a neve, a lrris-vér fizikai testtir-rk'
egy alkínriai reakci barr és arra vonatkoz an, lrogy r-tri lesz a vége.
Át"láb,,,l ezzel a testtel azonosítjuk rrragurrkat, amellyel
Ezer-r arryagok sorába tartoznak a
ielcnlegi fizikai anyagok kozLil ,'szr-itlk. iszurlk.Ez a test é1 és rrreglral'
a testnedvek, a nerni váladékok és nlég sok r-rrás is, cgészer-r a legfi_
.,\ nliísoclik test tlcve Krl, és néha rigv is errrlítik, mint
éteri
r'ron-rabb anyagokig, melyek tisztán a kvanturrl_l;iroclalorrrban l tez-
,ltttil vagl, spirituális ikerpár. Ez a Íizikai test (khat) duálpárja'
nek. Mirrt korábbar'r r-r-rár elr'rlítetteIrr, ezck a kvatrtutlranyagok azok,
,lc tisztár-r crrergiáb l áll, rrcrr-r ]rrisb l és vérb l. Ez a Ka_test át-
nlelyeket a legkonnyebb átalakítani a bels alkínlia folyarlat:iban.
lrlrtja:r klrat-ot (a fizikai testet)' és a fizikai testrrek rrrirrderr ré-
Yégul az alkirlistának ssze kell gyrijtenie az ertcrgiát, rr-rivel er-
rzc bettue var-r a K;r-testben.
re Vall sztikség az alkírrriai reakci k lezajlásál-toz' Az efféle bels
Az egviptonri alkínria :rlapvet er-r a Ka-test átalakítására f ku-
rrrunkákl'roz a lehetséges energiaforrásoknak egy gyakorlatilag ha-
szlil. l)c rnic] tt arr l beszélnénk,lrogvan osszporrtosít erre' rigy
tártalan tere áll rerrdelkezésre, és rlir-rder-r alkínriai lragyorrránynak
grlrrdolorll' jobb lenne, lra kicsit alaposabban nregvizsgálrrár'rk
vagy irányzatrrak rrregvan a sajátos ritrrrutat ja arra vonatkoz atl,
t,zt a két testet (a Ka-t és a khatot) fizikai szernporrtb l. Azt
hi-
lrogyan tudiuk begyríjteni az eÍÍéleenergiát. S t, a bels alkírlia j
\lclll' :l trroclertr szovcgkorrrv ezet alapokat biztosít szárnunk-
ktilorrboz irányzatai világszerte az erlergiater'rlelés lelernérlyes,
rlr, lrogv jobbarr rr-regértstik a Ka-test idegerr világát és rret-r-r
ép_
zserriáIis, és nélra jelent s In dszereir-rek széles koret aianl1ak.
1lcn hétkoznapi lehet ségeit.
A M ria Magdolna iizenetbert Magdolrra azt állítia, beavatott-
ként az volt a feladata, lrogy sajátos er'rergiarrcivel gyakorlatokkal K\ANTTIMF'IZIKA
segítsen felépíteni Jézus finorltestét (a Ka-t)' Ezt Magdolna sze- j
A khat-ot (a srirri fizikai testet) igen l le tudjuk írni a rrewtorri
rirrt gy val sították meg, hogy rnesterien használták a szcxuális
lizika nvelvétl. P ldául errgedelr-r-reskedik a gravitáci torvényeirrek,
energiáikat. Ízisz beavatottiaként a bolyg egyik legrégibb alkí-
1r1 cséllyel
rllegj solliatjuk, hogy hol találhatiuk rrreg fizikailag' lra
nriai irárryzatárrak m dszereit alkalrrrazta, ezért rl-rost err l lesz
ltrcijuk, t-rrelv irárrvba fordul, és rrrilverl sebességgel rnozog'
sz ak vetkez részberr.
eZ nem igaz. A Ka-test a r-rewtoni fizika
A Ka esetében azonbatl
lliroda]rr-rárr kívtii esik, és leginkább a kvarrturr'rfizika torvérryei
sze-

rirrt írhatrrárlk le. Rendberr, kérdezlretrréd, de rni határozza meg,

lrtlgv val:u]li a nervtot-ti torvérr,vekhez vagy a kvatrtutnmechanika

l i)rvérlveilrez k t dik? A rrréret.

84 A IvIÁntrr ]VLlcDol-N Üzl:'Nli] .|'liK 85

^ llr,.l.s() ,\LKi\llr\
 rejtélyes llr don
Azok a tárgyak, melyek rragyobbak 25 nanométerlrél, a rrervtoIli A kísérletetvégz kutat szándéka valarniféle
|-|ogy ez hogyan
rr-rcclranika torvényeinek engedelnreskcdnek, rrrert elegerrd tonre- l,cfrilyásolja a szubatorni részecskékviselkedését'
megrrragyarázrri' dc
gtik (vagyis srir ségtik, vagy srilyuk) van ahlroz, hogy gravitáci s t,'l.r.treg.r, azt a tudomárry rrrég nen'r_tudja
mcz vel rendclkezzenek. l}cll-tJtelt általában elfogadják igaznak'
'' jelenségként el-
H;r azorlbarl egy tárgy kisebb 25 nar-rorrrétcrnél,akkor másfajta A fizikusok kénytelerref, a Bell-1etelt egy olyan
parárryi világán'
szabályokat kovet, r'rrert a srirris ge vagy t rrrege tril kicsi ahlroz, tsttlcrtli, nrely kívril esik a szubatolrri részccskék
hogy el g jelcnt s gravitáci s rncz thozzon l tre. A Ka-tcst teltát 'lcrrlészetesen azéÍt,rncrt a r-r'rirrder'rrrapi tárgyak' nrint a biliárd-
'lrogy.
a szándék befolyásolni
cbben a birodalon-rbarr (a kvarrturr-rvilágban) l tezik, rrlivel els sor- ,','iyjr. és a rakéták tril nagyok alrhoz,
vat'r a kvalltunlszitttre'
ban fén1y'energia és a tcirrrcge rlagyon kicsi' i,,,í1n ot .r. Tucliák, hogy a szánclék hatással
A kvarlturrrvilág, rrrelyberr a Ka-test tart zkodik, val jábarr na_ ,lc a nervtorri világra kevésbé'
és a tlervtont
gyorr furcsa. Telrát tény, hogy tc és én a rrewtorti és a kvantunr-urli- De létezik egy reitélyes lrely, ahol a kvantunvil1rg
talállrat '
verzulrrokbatl egyidejrileg léteztirrk. Testtink a rrewtorri világra me- viliig találkozik egymással, és ez a mi elrnénkben
ko-
r lcgcs. I-Ia leugrunk egy sziklár l, rr-rorrdiuk, addig estink lefelé, p.ranyi kis kozok vannak elrcjtvc az idcgsejtek
Ágyunkbon
míg fc;ldhoz nem csap dunk a gravitáci áldozataként. (Kivéve riitt.Ezeketalleurotlokkozottitercketszirrapszisokrlaknevezz{ik,
Persze' lra btrrrjee jurlpirrg-olurlk, arnikor egy azol-los erej és ellerr- ..sezeknekakozoknekazátlagosrnérete,talárrrrrárkitaláltad,
bc'léptink a furcsa kvarr_
kez irányri cr visszarárrt benntinket.) rurgyjáb l 25 rrarrornéte1 az a poT t' tnelyen
De ha beléptink a testtink aton-ri vagy szubaton'ri szintjére, trtrrcsetnétryek világába'
I
l
a ncuÍollol't' és át kell
akkor egy tcljeserr nrás világba kcrtiltink. A testtinket alkot pa_ I Az idegi i-pul"u,'lok végig kell haladnia
rrgrania a"szinaptikus rést alrl-roz, hogy
elérje a kovetkcz neurotrt'
rárryi részek nelTl a newtorri fizika torvér'ryeihcz kot dnek, lra- I

vált futást végeznek' arrrirrt vé_

t]enl a kvantunrnlechanikálroz. ,r7. ia"g i,npulzusok sokkal irrkább
gátat' Arrri átugorja
gigfutrrak a neuÍor-lol1' rnajd átugornak egy
I

A kvarrtuInvilág a nri szabvárryairrk szerir'rt nagyon bizarr. Ahhoz,

hogy leírjuk, legiobb lcnrre a fénrrycl végzett kísérletekr l beszélni. kis rnolekula, rrrelyet ingeriiletátviv alryagrrak rrevc-
:r *o,^,, az egy
(ingertiletátviv
Nos, a fény két nagyorr ktilonboz formábarr jelenlret meg' nagyoll ztink. Egyetlerr perc alatt r'reurotrarrsznritterek
És rrrirrden egyes pilla-
ktilcirrboz tulajdonságokkal. Mcgjelenhet például részecske formá- rrltllekulák) ezrei és czrei ugorják át a gátat.
jában (fotonokként) vagy hullánrként is. egy kyantumesemé'y, J:ni':e| ezek a. rnolekulák valanrivel kiseb-
rrlrt
llck, rrrirrt Z5 nanométe r. E', n egyik oka
arrnak, hogy gorrclolatairrk
Abszurdnak trirrik, hogylra egy kutat a Íénythulláni forrrrá-
tudrrak lerrni' Az ingerri_
jában akarja vizsgálrri, akkor a fény cbben a forrnábarr fog rneg- ,''',',yirn eredetiek és megj sollratatlanok
a gátat' nríg nrá_
jclenni a kísérletbcrr. Ha azorrban a fényt részecske formábar'r lctiitviv molekulák egy r-Js'ének sikertil átugornia
akarja vizsgálrri, akkor ebben a forrnábarr fogja látni. A kvarrttrrn- srlknak nenr. Azok, átugor|ák' egy válaszrcakci t vá]tanak
"'"l'''ly"L az agy gondolato-
fizika kezdeti felfcdezéseit végtil Bell-tételkérttl0 isrnerték el hi- ki a kovetkez idegsejtbá' Hn "'k az akadályok
vatalosan, rnely kirnonclja, hogy kvatrtur'trszitrten nem létezik k rt felel s részéber-rtalá]hat k (a neocortexben _ aZ agykéreg ha-
lm nyét'
objektív rnegfigyelés, rnivel a kísérlctetvégz kutat szár'rdéka llintéklebenyi részében),akkor átéljrik a gondolat
a kvar-rtunlfizikábarr' rllirrd
befolyásol ja a kísérletkirr-rerretelét. A'szánc]ékfogalrr'ra nagyotl forrtos rnind
:r bels S t,"és"e fogjuk vcrrrri' }togy az alkirnista rrrind
alkírniában.
rnind a akarat kozvetít jén kcreszttil
l0 ]olrn Stcrvart Bcll szakír szárnrazásri fizikus l964-bctr fogalrrrazta tlrcg lr rnerrtális figyelcr'n,
"''i''ély"
cztat tcl t. kcpes befolyisolni egy konkrét kvantunlesemérryt a saját testéber'r'

87
A N'tÁRl,\ lvl^C l)ol.N^ ij Z l.Nl':'l'IiK l} li l.s Ó it t.K i ir't t,r
 Fzt kés bb világosarr látni fogiuk. De rr-rost haclcl nlonc'janl a test és a szellerrl osszekapcsol dását elárasztva ezzel
azt, hogy a bels alkínlia, ahogyan 'll'rzoliák
annak egyiptonli irányzata is, foly iratokat a világ rrrinden tájárr.
'r lrrclotnár-ryos
els sorbarr egy olyan rl dszer, rrrellyel n-'.guáltort^thatiuk
kur,l- Az orvostudornárryrrak cgy viszonylag j tertilete a psziclrorreu-
turn-világegyeter-r-r bizorlyos aspektusait'
Á Ka-test "
o kur.,- r,rirrrrrrunol gia.F,z egy hosszri sz , de alapvet er-r azt jelenti, hogy
tunlbirodalonrban találhat és épperr o'yar-r '-,-,ngn
ko.rIryeIl ', t]tlridolatail-rk és érzelr-r-reink bcfolyásolják élettani folyarrratainkat,
hatja az alkir'rrista szándékossága. "folyarol-
az in'ur.runrendszertir.rket.
l riI(ir.rosen
A kvantunrvilágnak vaIrIrak Inás furcsaságai is. PéIclául
Iren-l Szárr-rosczzcl kapcsolatos tarrulrrrányt felsorolhatnék, de azt
tudod el re rrregj solrri a clolgokat. A newtor-ri
világbarr, ha el- Iliszctn, egy t rtérret sokkal lratásosabban szolgálná a céliairrkat.
dobsz_valatlit, rneg tudocl j solni, hová fog
esni, cle a kvan- l|;ir a helyzet a fájdalon kezelésér l sz l és tletll a bels alkírni-
turlvilágbaIl nelTl. Itt csak val színriségek' lehctríségek
varr- ,rrlil, a lér-ryegtik ugyarraz.
nak' A kvantunlvilágban a reptil tárgyJk ott
lanclolriak, ahol Néhány évvel ezel tt egy klienserrret azza\ ktildték 1lozzárrl,
várod ket, vagy csak forognak kclrbe, vagy felolcl
clnak a fény- lr,,gy azorrrral kezelni tuclotrr a fizikai fáidalmat' A h lgy el relrala-
ben. Végtelen Iehet ség Iétezik.
,ltrtt rákban szenvedett, és áttételek voltak a gerirrcében. Saját sza-
Más furcsaságok is rejt znek a kvanturrrbirodalornbarr.
Nagyon r',rival élve á]lancl , korryÖrtelen fájdalrlat élt át.
bizarr jelenségek fordulrlak el ar-r'rikor két
, részecske találkozik AI-r-rint Joarr (rnegváltoztattarlr a nevét) leírta a lrelyzetét, nreg-
a kvantuI-rlvilágban.Lássuk: azutátl, hogy esetleg taláIkozrrak,
a két l'tlrtctrl, lrogy értékeljeielenlegi fájdalrnát és kérryelrnetlenségétegy
részecske kisodr dik az tires térbe, nlinákett
továbbnlegy a lrlaga lízcs skálárr, ahol l0 a legrosszabb és a 0 a legkevésbé kellerletlen.
kedéIyes rrr dián. De ha az egyik nlegváItoztatja
a porgé1 irar.tyít, Slr jílt megállapítása szerirlt fájdalorrrszir'rtje B-as kortil rrrozgott.
a nlásik is azonnal nlegváItoztatja a forgás
irányát. Erre a reitéiyes Majd rrregkérter-rr, hogY írja le a legellazít bb és legfrissíttíbb él-
viselkedésre jelenlcg egyszerrien nincs eIfogadhat
nlagyar ezat. És rrr rryét, rr-relyet valaha ;itélt. Hosszarr és rész1eteserr beszár-r-rolt
bár l-rerrl kell ilyerr trtikkokkel foglalkoznur"nk
a rlewtorri világban, SccloIlábarr, Arizonában tett látogatásár l, és arr l, nrentryire irnád-
ezek részei és részecskéia kvarrturnvilágnak.
l:r a korrlyék voros szikláit és kanyonjait'
Már erllítettenr, lrogy a gonclolatairrk a kvar-rtunlval
ság egy odatrretrterrr az irodánlbarr lev sztere késztiléklrezés leját-
rejtélyes és lronlályos tartornányában Iéteznek.
Ezalatt eitrri.r, szrlttatn egy zenét, rnelyet kifejczetten azért konrporráltak, lrogy se-
lrogy azon neurol giai folyamatok, melyek ^rt
a gonclolatokért fele- t1ítsc az agyhullánl-aktivitást a nleger-r-relkedett alfa aktivitásnál egy
l sek (vagyis péIdául a neurotratlsznritterck átugrál-tdozása a szi- ,'llazultabb állapotba hozni' Megkértetrl, lrogy képzelje el, arrrint
naptikus réseken), teljes nlértékben a kvantunrvilágbarr
tart z- Scclorrábarr van rijra. Kértet-rr, lrogy olyan élénkerrképzelie el,
kodnak' Ésaz e'nberi rreurol giárrak ez a
furcsa forclulata teszi lttttellnyire csak lehet, lássa, lrallja a lrangokat, érezze a Íizikai &ze-
lelret vé szát-nunkra, hogy befolyasoljuk a kvantullresenrényeket
lcket, vagy akár érezze az illatokat is.
a testtinkbe Il és az elrrrénkben.
Arca, r-rrely elég fesztilt volt, ellazult kissé, ar-rrint felid ztc a jc-
Mit akarok ezze| nlotldarti? Ezzel arra célzok, hogy
hatással lcnetet. Majd javasoltam, keressen egy helyet, n.relyet ktilonosen
lehettink az éIettani folyarnatairrkra csupán
a n-reIltális figyel- szépnek és rlegnyugtat nak talált. Egy nagy sirnára koptatott szik-
t-lreIl'keresztLil? Igerr, arra, és ez az egyik
ok. ,,-,,.,"k, hogy a"bel_ llit választott, rnely a karryorlra rrézett. Ezután azt sugalltarr'r neki,
s alkírnia ar.rrryira hatékony.
lrrlgy a szikla er s gy gyít energiákkal rendelkezik, rrrelyb l mirr-
Testtirrk és szeller-lrtirrk szorosaIl kapcsol dik
egyrláshoz' VaI - <lctr egyes lélegzetvételrrélegyre er sebberr bevonzza ezeket a gy -
sággal ugyananrrak az érrnéneka két oldalát
képviselik, és a kutatások r:vít energiákat a testébe.

A IVl ÁRLl lvl ,lcDol.N^ ijzt,: Nrr'nr lll,]l's 89

^I'KÍ]\4l^
 hzazcszkoz,nrellyclirzalkinlistaatestébell saszellcr-llél>el'r
Néhríny perccel ezut:irl |oan hirtelen kinyitotta szer-r-rét és a tás-
hasonl
kájáért nv lt. Kinyitotta, kih zott bel le egy zsebkend t és gyorsarl r livatltutrlcserrlérlyckct rrlcgváltoztatja, sok tekintetberr
k ,lllr<lz, allri Joarr csetébcrr tort nt. Az cls dlcgcs
kulorrbség az'hogy
megtcirolgette a szerne korny t.
_ Mi tortént? _ kérdezterrr. rz lrlkirrrista rrern a fájclaloln mcgr'áltoztat:isát
akarja elérni' hatletrr

- Elmrilt - r.nondta . ','kkal inkább a ttrclatosság t'

A hatalrl-ras változás rl felel s lrírviv tletrl trrás, t-t-tint
a gondo-
- Mi nrjlt el? - kérdeztem'
l,tt, tttely kapcsolatba lépett ct tttclciosscigga/' A gonclolat
s a tucla_
- A fájdalorrr _ tlrorrdta. - Elnrrjlt a fájdalorri.
A fájdalomt l val rncgszabadulásrrak clég rragy érzelrni toltése t,,*ság nlulall<l clolgok, bárki, aki rrlegpr bá1ta
rr-rcgtartirrli kct
volt. Adtarn rreki egy percet, lrogy osszeszeclje rr-ragát, és rlegkér- lr,lssz-abb icleig, tuclja, hogY így van'
clolgokat
tenl, hogy értékeljeÍrira a fájdalorrrszintjét. Nulla. Az is a gorrclolat részc, l'ogy r'r-rcgtapasztalhattrnk olyan
Nélrárry ezt kcivet alkalorr'rrnal rrregmutattarrr Joarlnak, hogyarr ,'' l,l.ly.kJt a l'al s világban soha' A val világon t-t-tost a ll'rirldetl-
a gravi-
korrtrollálhatja a fájdalnrát rrrerrtálisar-r és szándékosan. Arr l szá- élet rrewtorli val ságát értcrrr' Például 1rozz'ászokturlk
',''1'i lra elcjtjuk ket'
rnolt be, lrogy bár a rák tovább terjedt, képcs volt er serr lecsokken- r'iciri ere| hcz. Elvárjuk,lrogy a dolgok 1cesserlek'
Ncrrl várluk, hog1' a levcg bcn lcbcgjcnck' legfclIcbb
iilrr-rainkbar-r'
teni a fájdalrnát rneditáci nélktil is.
Azok a neurol giai eserr-rérryck, rrrelyek Joan fájdalrrráért voltak ,lt' tlertr a vdl sá7bdl1.
az gondolat, hogy
Ar.r.rit r.t'rost fcl akarok vetr.ri az oivas r.rak,
a7' Ll
felel sek, rneglehct serl osszetettek és a kvar-rturrlvilágbarr sztilct-
cgvszcrrc' Az
tek - vagv csíráztak ki, ha rigy tetszik. l.i't 1liirlluzalrlos, cgyiclej |cgiiétez val siígban ltirrk
FIa valaki betopparrt voltra az irodánlba, egy csukott szen-r r-r t , llvik val srig ,,-rcgiclle t rc' is'ter s szlrmurkra.
Ez a
'rircler.r''pi
látott volr-ra, aki egy sz kcrr til s zenét lrallgat' De ez a rrervtolri vi- r llágunk, :rhol a dolgok lecsr-rck, ha lcejtjiik ket'
r'irltis'
lág volt, a tiirgyak és az etrlberek világa' Árol,b,,,l létczik cgy nlásik val ság is, nrely ugyatlolvall
rrritlt az cl b]li. Ez a kvarrturllvilág val sága' és biír
trctlr vagvutrk
A kvantunlbirodalorn láthatatlarr l-rraradt, habár ez a világ volt
rlolckrrlák iszorry:rtos rr'rcl'rrlyiség -
felel s a Joarr állapotábarr v gbenrerrt változásért. Ebben a biroda- t rrcliltállarr az irrgeriilct:itviv

lorrrban tortérrt, agyának szirraptikus réseiben elrejtve, lrogy a neu- ,lck, átugialnak az. tires tércn, hogy l-llcgtcrcmts t' '1'so]'do
r-r-rel1'ck

rotrarrszr-t-titterek rrregktizclottek az cls bbségért' Néhárry lreurol - llrti élm rrye inkJ cbben a pillarratban, ez rr-régis
nlcgtorténik' Es ez
n-rindcrr velejárti nreg-
giai tizerletviv a fájdalclrn tizenctét lrordozta. Minderrekel tt :r ,,,al ság tlctlt trcrvtot'ti, cz kvatltull, annak
gerirrcénck halclokl sejtjei voltak azok, rrrelyek c folyanratos hal:il- risolh at:rtl gával s ell erl trl-rotl dá s1rval'
ar-r sá

arr l' hogy nrilyerr is

;

horgést és siralrrrat krildtck a7, agy^ tizcnetviv k

fclé, ugyanakkor r-r-rás .r\ sziítrlutlkra lcginkább isrr'rert lrrrénYt
a béke, az cllazr-rliís s a k nyclcrrr érzéséthordozták. Egy percre lr kvarrturrlvilág, akkor ]ilik át, arnikor állrroclurlk'
A dolgok itt tcr_
a k
rryclenl tizenetviv ilegy zték a fájdalorn és a ]ralál lrírnokeit. rlrszctfclcttilogikávalrer-rclelkez,l-rck.Arrervtor-rivilágl>anazágyad
rllcl]ctti ébrcszttírát bcállítocl, és ott lesz cg sz
j1cl' Nerr'r fog el-
Egy kcllt i lrasorllattal é|ve azt t'tlotrcl:rtrátll, hogy ez a kvarltutnterl-
IIa
ger habjai és tajtékai kozott za1lott. a gravitáci és cl-rergiaveszteség (cntr pia) foglya'
,rrozclulr-ri,
Ez az ceárl, bár rejtve nlarad a szer-r-rtirrk el tt, a sztil helye r.sak valaki v,1gy va'lanri lc trenr loki, rler-r-r fog clnlozdulni' Dc ál-
az ra rragyszcrrierr képes'lebegr'ri a lel,egrjbcrl, s
t-t-tu-
trrindetl létez nek elrnénkberl és azon kívtil is. Ez a terernt forrá- lrttlclllatr ez
ici berr'
sa, ágyéka r'llirlderl terer'rrttll rlyIlek, és végr_il is t-t-titlden belstí alkí- llrtrji visszafcié nrozághatnak és visszarepíterrek tégccl
kil hetnek tégecl a jov dbe'
lllia errc f kuszál, ftiggctlentil a m<idszerekt l. vagy cl re ,'rrozoghatrr-ak és rllessze
Kr']antur'r.rszerri álrlrairrkat rler-rl korl:itozza a
tlcrvto.ti vi'lrig logikája'

9l
90 A lrl ,i rr r ,n N[ ,r (; r) o r. N t (t't. t|. N r]r 'r'r.r K ll r': r,s o,t t.x i ;t,t Lr
 Val jában a belstí alkírnia jelerrlegi gyakorlatában az alkirr'rista
A tudatalatti birodaloln ezetr faIltot-njai reIrdborrt kká válrrak, ha
,,til, iilotnszerri tudatállapotba lép bc. Azt lriszem, ez olyar-r sajátos
j rr a i
sollrat ság.
logika és a
r.iltrlzásokat eredr]] nyez az agyban, melyeket az alkímiai nreditá-
Most a nyugati egyeznlényes val ságkép (vagyis a newtoni)
, rrirt kercszttil hozhaturrk létre. Sok bels alkírniai gyakorlat noveli
az olyan dolgokat, rrrilrt az álorrréllnények, elképzeltr'rek tckirr-
'r z lrlfa- éslva1Y
tlrétahullárrrokl l aktivitásá t az agykéreglriits lebe-
ti, és roviden elutasítja. Énazt tnondot-t-t neked, lrogy r-ret-rr
rrt.i'llct-t, és a théta rnélycbb állapotaibarr álonlhoz hasorrl állapo-
rrrirrd a képzelet sztilernénye - val jában nem képzeltebb, mirrt
trrt lhcttirrk át. Ezek az,,ébcr álrrrok'' lelret vé tcszik a gyakorlat
bárrr'rcly rrrás jelenlegi nézeted.
rt1grchajt jállak, hogy belépjcn olyarr tapasztalatok világába, nre-
Azt javaslorrl, gondolj czckre a rejtélyes álolr-rszerrj élrrr rryekre belépni'
Ir'ckl>e rrorrr-rál, éber állapotbatl rrern lelretséges
rigy, rrrint nrásképperr felfogott val ságra, nlclyek neni jobbak vagy
Mint korábban t-nár t]-totldtanl, a bels alkírlíanl dszereit rigy
kevésbéval ságosak, t-rlirrt a tc r'rcrvtot'ti val siígverzi d, csak rr-rások.
rt.kinilretjtik, lrrint egy eszkcizt, mellyel kozvetlentil befolyásol-
Végtil is a tudornárryos kutatások igazolták, a kétségárnyékát is ki-
lr;rt juk a kvantuutttliverz.urn egycs aspektusait' Azt is rlegtapasz-
z'árva, hogy neln tapasztaljuk nleg k zvetlentil a val ságot (bárnli
t;rlllatjuk nlajd, lrogy a kvantunrval ság befolyásolása (a belsrj al-
legyen is az). Val ságfelfogásunkat rrlegszririk a fizikai érzékeink, sítlrat az
[ írllia tetteir-r kercszttil) sokkal hatékorryabbar-r nrcgval
lriedclrrreink és clvárásaink korliitai.
valalr-rir-rt a
hagyorrrány kifej_
,rlrlt-tlszerri tuclatállapotokbarr. Minclen alkírlriai
Morrdjuk, például, lrogy e korryv lapjait agyadban forgatod. Re- az álonrszerri tudat-
lt.sz.tettc a saját nr dszcreit, melyckkel e zeket
tinád rrrost feiére állítia ezekr'rek az oldalaknak a képét,de az agyad
l llrpotokat elérlrctjtik.
kreatívar-r helyreállítja ket. Az agyad rcndszerirrt azt fogja fcl, anri-
, r

r \ azt gorrdolod, hogy ott kell lerrnie, rnég akkor is, ha nincs ott! I\4ÚKÖDOKÉPES V^LÓSÁG
Bárki, aki pr bált már korrektrirázni egy írást, tuclja, lrogy rnir l bc-
lik, hogy milyen az a világ'
Ii'z val jábatt egyszer en azon n-t
szélek. Az agy azt látia általában, ar-r-rit várakozásaink szerint látrrí
,,taIIyeI azonosítocl nlagadat, és abban a világban ntilyen a leg-
akarunk. Egy rossz hclyre kitett vessz n gyakran :itsiklik a szerkesz-
,ncgfelel bb viselkedés.
t figyelnre, mert az agy llenl azt vária,lrogy ott van. kctrcgkiutil rlegtarrultacl, lrogyan nlrikoclik a rrervtotri val ság
Ez az egész lralarrdzsa csak arra szolgál, hogy megmutassartl,
,,,ir'clcnrrapi világa. Tuclod, lra leejtesz valar]rit, az egésze'n a padl -
r'rern kcjzvetlentil fogjuk fel a val ságot: annak érzékelésea testtink
rg folytatja azutiát' Tuclod, lrogyan kell rnegfogni ezt a k r'ryvet és
és a szellerrrtirrk k zos terrnéke.
llr1lozr-ri bct]tle ' Ésha befe|czted, tudod, hogyarr kell rijra letenni
Az álnrok, ebberr az értelenrben, csupárr a felfogott val ságunk
egy nrásik formáiát testesítik rneg.
Mellesleg netrr hiszetrr, hogy mirrden álorn jelentéssel bír ,
l l Az agykutat:is |clcnlcgi szintjc n gv típtrsír agvhullánlot ktilihlb<lztct rllcg.
rlegváltozott val ság, csak néhárryuk az. A legtobb álorrr csupán az
r\ ll tl agyhtrll:inrok (l3-30 ||z') al' bcr lillaptlt l trclroz i. Az alÍa agyhullánlok
agy fesztiltségének felold dása, rrríg lrrások, szirrtén sz lva, val -
(|i-l2 llZ) az alvás és az éllrcn| t k<izotti nyugoclt cllaztrlíst jclzik az cgész szcrl'c_
színrileg egy rosszul kombinált ételekb l áll vacsora erednlényei.
zt'tllcn.Atlr taagvhullárrlok(4-7 lIz) azalvás,anr lvnrcc'lit:icí satcljcsnyuga_
De néhány álorrr mély jelerrtéssel bír psziclrol giai szenrpontb l,
l0rrr iíllapotállarr uralkor.lnak, ilycrtktrr tucl az agy képszcrti á'lnrokat s elképzclésc-
és akár i
sálom is lehet' Ezek az álrnok szerintenl teljeser'r rrrás ka-
|ct c] lrívni' Ez az agyhullárn a krcativitiíst' a tuclatalattihoz va|r3hozlÁtér st'
teg ríába sorollrat k, mirrt a tobbi álorn, és bárki, akinek rrrár volt
;rz inspirácitit, a fantíziát, a plasztikus cnrl kcz st scgíti' A dclta agylrullánrok
ilyen álrla, tuclja, rnir l beszélek.
( l _] I lz), a rrr ly, rttudatlan alvás jcllcrrrz<íi, cz' a tudattalan szint jc'

llt,:t,sÓ 93
92 A lvlÁnl,l M,tc l)o LN^ ÜZ l.;NE'|'|jK ^LKiMl^
 a korryvct. Ezek tanult, bcidegz dott visclkedésnrirrták. Nenl tud-
tad, lrogyarr kell ezeket rnegtclrni, arrrikor hath napos voltál, de
lrrost t-tlár tudocl. Megtanultacl ezeket, nrivel kapcsolatban voltál a
rl ewton i v ilághoz ktd clolgok rrritrcleIr Ir api vílágával.
Azt iavaslorrr, gondolj az alkímiíra Írgy (bcle rve az cgyiptorr'ri
rendszert is), mir'rt egy egyszcrr'i eszkozre, nely egy rnásik val ság-
ban nlrikodik' nevezetesclr a kvantutrrval ságban. Alrogyarr rr-rcgta_
lrultad, lrog1,211 kell nregfogni egy k nyvet és letenni azt, nregtarrul-
lratocl azt is, hogyan kell véghczvit-ttled a dolgokat a kvarrtunrvilág_
ban. Csak egy rr-regbízl'rat ,,tarrítási Ir-r dszerre'' vatr sztikségecl. És
a bels alkínriai rerrclszerek porrtosar-r erre val k: tarrít:isi
Az alkírnia Ilrcsterségérrek elsaiátítása rrragával hozza a rrer-rr lrét-
koznapi képességekvagy a tudat er inek lrilretetlen hosszri sorát,
rr-relycket a i gában sziddhiknek neveznek. Ezek a képességekna-
gyon ktilonlegesrrek t l'rrlck a rryugati gonclolkodtik szánrára, épp_
olyarr rejtélyesek, lrrirrt naga a kvantunrvilág, ahorltlan szárnlaz'-
nak. De ezck egyszer en a feil d tudat tcrn-részetes kifejez désci.
A SZIDDI IIK Ésa ruonr. rRŐt
A szicldhik, vagy a tudat er i terrrrészeteserr tárulr-rak fel, anlint
valaki cl rchalad a spiriturilis fcil d s tián. Igerr sok esetr l vatr-
rrak fcljcgyzések buclclhista, kcreszt ny, iszlám, zsid és taoista
szerrtckt l akik elérték ezeket az állapotokat. Rá-
s rl-risztikusokt<il,
adásul szárnos bennsztilott kultrira is ígen j l isnrcri ezeket, alrol
a sárllálrok gyakran bizonyságot teszrrek ilyerr er kr l.
Err tnagarn szcIr-rélycscr-r is tarlulIr-r;írryoztanl a sziddhikct az el-
rrrtilt néhárry évtízedben. E'zen cr k koztil rrélrány idegerrnck trinik
a nyugati rnaterialista tudatossiig szárl-rára, rlégis szár-l-ros kultrirá-
ban varlnak err l Íelicgyzések.Nélrány évvcl czel tt a Fold egyik
legvalriszín ritlencbb lrelyén, Alaszkában, Kodiakban istrrertenr rtleg
cgy misztikust l a szidclhikct.
Anclrorage-ba voltanl hivatalos egy tarrfolyarnra el ad ként, és
a kovctkez<j lrétvég n Kodiak szigetérr tartottarrr egy tarrfolyanlot.
Az utols alkalonl utiirl, rrrelyet a szigeterr tartottarr-r, nélrárry napot
szabador-r t ltottem cl a szigeten ' A szervez' lrr felajánlott néhány
lchet séget, de én rigy dontrlttcrr'r, hogy ha| val kelck át az orosz
A lvlÁttl^ Nl^cl)ot.N^
,,ttrldox szerzetesek lakta kis szigetre, alrol egy ortodox szent is élt
l.,lrlil;barr' Azt hallottar-r-r, hogy a lrítogat knak gyakran vissza kell
l,rrclulr'riuk a vil-raros ter'rger nriatt. Val jábarr azt morrdták, lrogy
;rlcrlrplotn f papja, aki a kolostor szolgálatábarr áll, soha rrem látott
rrrcg egyetlerl látogat t setn, trrert bárki indu]t is el arra, nrirrdig
lissza kellett fordulnia a tenger miatt.
A helybeliek nagyorl sokat viccel dtck ezen.
Reptil re szálltunk, hogy átkeljtirlk cgy kozeli kis szigctre és egy
l.is foldnyelven szálltunk le, rnely lrirtelcn a viharos és fagyos ten-
,lcrben ért véget' A hclyi haliisz fclesége fogaclott berrrrrinket egy
dszcrek. Listcheraut val, és én felugrottam hátra. A szervez el rc tilt.
'rl
Nyár volt, rnégis szállin g zott a lr , amil-rt a holgy terrgerparti há-
zlr felé vetttik azirárryt. Emlékszerrr, rneglehet sen fáztarn, és azon
t'srxlá]koztam, lrogy a pokolba tudrrak itt rnegélni az embcrek télen.
|',l rttink egy kis házhoz, rnelyet cédrusfák vettek k rtil, és bernerr-
lÍirrk. Egy rragy faasztal kcirril rilve teát sztircsolttirrk. Nos, ha valaki
j:irt rrrár Észak-Alaszkában, tudja, Ltogy az id elég isnreretlen arra-
lt:l . Csak tiltunk és tilttink, beszélgetttirrk egy kicsit itt, egy kicsit
r rlt, vártunk. Úgy trint, n'rintha arra várr-rárlk, lrogy eliojjon a n'regfe-
lcl<j alkalom a távozásra. Végtil vendéglát nk bejelentette, eljott
:r rncgfelel id ,így rijra beszálltunk a furgorrba, és a kikot felé vet-
ttik uturrkat, alrol a holgy férie várt benrrtirrket a halászhaj jával'
Átkelttink a hilretetlentil nyugodt tengererr. Vendéglát nk
lctilt egy vitorlarrid mellé, kotogetett és clrnorrdta, tnennyire
sz<lkatlan, hogy ilyen nyugodtan át tudunk kelni. Ültenl és a kcir-
nycz szigetek gazdag, lrilretetlenril szép tájait figyeltem,
;rrnint haj nk elpofrigott melletttik rneglehet sen lass temp -
jlillarr' Utur'rkat f kák kísérték.
Átkelttirrk a krugr sziklák kclzott, s egy kis ternrészetes kikci_
lrlbe érkezttink. A víz tril sekély volt a halászlraj szárnára, czért
;itszálltunk egy kis cs nakba és kievezttink a partra' olyan volt,
rlrirrtha egy kclzépkori ielenetbe csopperrttink volrra. Férfiak egy
t'soportja r zsét égetett a parton, a leveg ben srjrrj felrér ftistfe]-
l rtik risztak, rr'relyek ftistgorrrolyagokként cirvénylettek a telieserr
k k ég felé. A szerzetesek tipikus orosz és gorog ortodox papok
r'rlltak, hosszti szakál]t és lrosszri sztirke ruhát viseltek, rnelyet
Üzl.] Nn1'l,; K llliLsÓ 9'
^l.KÍi\,ll^
derékban vékor'ry kc;tellel k tottek rrreg. Mindatrrryian keresztet
hordtak a nyakukban.
Arr'rint kiléptrink a cs nakb l a lronrokba, kÖszcjrrtott berrntirrket
valaki, aki látsz lag a harIrrincas évei elejérr járhatott, és a hatalorn
légkore lengte kortil. Vendéglát rrk elrrrondta neki, hogy Washing-
torr államb l j tterrr látogat ba. Az apát helyesl err rnosolygott és
elindult, hogy elvezessen bennrinket egy kis kolostorba, ahol nagy-
iáb l egy tucat férfi élt. Arrrint egy osvényen lra]adtunk felfelé
a cédrusok árnyékában, n'regiegyezte, lrogy a kolostor nagyon ritkárr
lát vendégtil utaz kat.
Elvitt benntir'rket nélrárry helyre, tobbek kozott abba a kis kunyh -
ba is, ahol a Szerrt é]t. Ernlékszerrr, l-rogy nrég ber-rrre állt a leveg -
ber-r a Szent kéziratairrak és ikorrjairrak illata. De jelen volt a tiszta-
ság kétségtelerr érzéseis' Az apát elvitt benntilrket egy rr-regszer-rtelt
forráslroz is, rrrelyr-rek állít lag gy gyit ereje vall, rnajd rrregrrrutat-
ta a kis kápolrrát, alrol lrajdanár-r a Szerrtet elterrrették' A testét rrrár
elvitték onnan' de a lrelyet rrrég rrrindig szentrlek tartották'
Az apát jtakapott, arr-rint a kápolna egyik sarka felé bárnultar'n.
ra
Megkérdezte, rrrit látok, és erre azt válaszoltarn, lrogy láttanr, arnint
egy felrér fényoszlop lépett ki a pacll b l és eltávozott a tet n ke-
reszttil. Úgy trint, az apát elrrrosolyodott egy kicsit, és azt elmoncl-
ta' hogy a Szer-rt a ternplorrlrlak abban a sarkában volt eltenretve.
Majd rnondott valamit arnolyarr álnlatag lrarrgon, rrrely olyan volt,
nrir'rt]-ra egy nrásik világb l jott volna; emlékszem a szavaira, rrrert
tlagyoll ktilrjrrrisen hangzottak számomra akkoribarr: ,,Bárcsak nli is
t-r-rirrdar-rr-ryiarl errrryire érzékenyekler-rr-rér-rk.''
Majd az apát, rrrirrtha látsz lag hirtelen felébredt volna nle-
rerrgéséb l, így sz lt: ,,Varr nrég nélrány dolog, arlit szeretI-rék
megrnutatni r.rektek. "
Visszakísért benrrtirrket a hegy aljához egy kis kápolrrába, rrrely
nyilvárrval aIr rrenr réger'r éptilt. Elég szokatlarr volt, rnivel mgyiá-
b l egy négyzetrrrétertertiletri volt, és nlirrtegy lrat r'rréter magas.
Az éptilet belsejében nenrrégiberr festett ikorrok ararryl színe ra-
gyogott. Az ikorrok szentek és az orosz ortodox egyház nrás neves
alakjainak é]etétábrázolták. Az apr kis kápolna háts részéberregy
egészen kicsi oltár volt egy orosz rryelvri Bibliával.
A MÁRt,l lvlrrCDot'N n tlzt::'Nli'fEK
Az apát beszélt a ktilonboz ikonokr l és a jelentéstikr l, rrrajd
1clcz'te,lrogy uturrk végéreérttink' Kivezetett berrntinket a kápol-
lclcrr eszembe jutott egy kérdésa rrriszticizmusr l, és azt gorrdol-
l:rrrr, hogy az apát talári felvilágosítást tud adni. Bekopogtam, de
rlcln jott válasz. Újra bekopogtarrr, de isrnét sernnri jele rrem volt,
lrogy lenne ber-rt valaki.
Óvatosarr kinyitottarn az ait t, de a kápolnát teljeseri tireserr ta-
lliltarrr. Egy percig sokkos állapotban álltarn ott. Majd orokké szkep_
likus elrném el lépett és elkezdtem rejtett ajt k vagy más bejáratok
rrt:irr kutatr'ri. Még a kopott kis sz rryeget is felemeltem a padl r l,
lrogy rrregrrézzenr, nincs-e alatta egy titkos kijárat. Sehol semnri.
Még rnirrdig egyfaita sokkos állapotban ]évén,kibotorkáltarn az
,rjt n a ter'rgerpartra oda, al-rol a társaságunk várakozott. Ésekkor
lisztárr láttarn, hogy az apát ott van. Verrdéglát mmal beszélgetett
cs ahogy kozeledterrr, biccentett a feiével és határozottan rnegcsil-
lltrrtak a szernei. Beszálltunk a cs rrakba és a haj felé irrdulturrk.
A rrap rrrár alacsorryarr iárt az égen, ér-r álltarrr a fedélzeter'r és elnéz-
tcr'n a hai tatia felett, arnir'rt visszafelé haladturrk, a tenger felé.
Nagyon nyugodt voltan'r.
Arrrirrt e szavakat írotn, azon kapom magam' hogy megillet -
cl r-r'r és csodálkozon-r azon, amit akkor éreztern. Tirdtarn, hogy lé-
tezr'rek sziddhik, tanultam a fizikai torvényeikr l, és az egyik hob_
l>irrr az volt, l-rogy tortérreteket és feljegyzéseket gy jt ttem r ]uk.
De itt, Kodiak kicsiny szigetérr, egy egyszer elmélked személye-
sen megmutatta nekern e j gikus er rnisztériurrrát.
Félritorr visszafelé, ahalász felesége felnézett a kotésb l, és így sz l't:
- Tudia, k mindig ilyerreket rnrívelnek.
- Milyeneket? - kérdeztern'
- Ó, tudia, teleportálják magukat, két lrelyerr vannak egy-
srzerre. Ilyesmiket.
- Val ban? - kérdeztem.
- Igerr- válaszolt, de fel sern nézett a kotésbol. _ Az a szi-
get egy minder'rt l távol es hely. Posta sincs' Látjuk ket né-
lra a városban, amint átveszik a postájukat és vesznek néhány
l]DLsl rrurÍvtn
dolgot. És- ezt amolyan korrspirál hangon rnondta _ semmi_
lyen tit nem vezet oda.
A tudatosság er i vagy a sziddhik kozott vannak kisebb és na_
gyobb sziddlrik. A kisebb szidd]rik kcizé olyarr psziclrikus képessé-
gek tartoznak, mirrt tisztánlátás (bels látás), a tisztán]ra]lás (bel-
s hallás), tisztárrérzékelés (bels érzékelés),tisztántudás (bels
tudás), anlikor tudunk valanrit, de nem tudiuk, honnan. Az els
hárorl er : a tisztánlátás, a tisztánhallás és a tisztánérzékelés,ki-
firrornult fizikai érzékek.
Amikor a pszichikus er k kibontakoznak, el szcjr mindig e há-
rotn fonna egyikében jelerrtkeznek , vagy ezek kombináci iban. Így
az errrber elkezd olyan képeket látrri az elméjében, melyek fizikai-
lag rrern láthat k _ r'rrás sz val, mer-rtális képi benyomásokat. A tu_
dornárryos tanulmányokb l az dertil ki, hogy ez a ,,távo|ba látás''
sziddhi fordul el a leggyakrabban.
A tanulrrrányok igazolják,lrogy néhárry ember megfelel feltéte_
]ek k<izott (vagyis ellazult lelkiállapotban) képes pontosan beszá-
rnolrri olyan tárgyakr l vagy helyek képi benyomásair l, melyek
tobb száz rnérfoldre vannak t le, anélktil, hogy valaha ismerte vol-
r-ra azokat. Az efféIe vizuális informáci észlelése minden bizonnyal
más forrásb l származik, rnir'rt a fizikai látás, mivel a lát k a kcize-
lében sem voltak azokrrak a helyekr'rek, melyeket leírtak.
Sok j gi, jogirri, szent és n-risztikus beszámolt arr l, képes volt
látni távoli lrelyeken lev
tanítványait, amikor a tanítványok sz lí-
tották ket. Egy elbeszélésbenegy j gi, Neern Karoli Baba lrirtelen
azt kérte, hozzanak neki nagy merrnyiségríételt' Ez az elbeszélés
arr l szárnol be, hogy észveszejt mennyiségri ételt fogyasztott el,
mie] tt belépett volna a szamádhi állapotába (egy mély j gikus
transzállapot). Amikor a j gi kilépett a meditáci b l, tarrítvárryai
nregkérdeztékt le, mi tortént. Azt morrdta, azonnal meg kell láto-
gatnia az egyik tarrítványát, aki a sivatagban haldok]ik. A haldoklrj
ernber utols kívánsága az volt, hogy egyen. A Baba azt mondta,
lrogy a chela (a tanítvány) elért egy olyan tudatszintet, melyben
t bbé már rrem volt sztiksége rijabb reirikarnál dásra. De azáltal,
hogy ételt kívánt a halála el tti utols pillarratában, vissza kellenc
térrrie a reinkarnáci korforgásába, lra nem teljestil a vágya. A baba
A kIÁRrl lvlltcDoLN^ ÜZENETEK
lt'lkcrekedett, hogy teljesítse a férfi utols kívárrságát,hogy egyen,
r's j gikus erejét lrasználva átalakította a kívánságot.
Arnikor a psziclrikus inforrnáci lroz lrallás ritián jut hozzá az
Az ilyen enrberek nagyorr fi-
,'gyérr, akkor tisztárrlrall nak rrevezztik'
rlrlrrrakusztikus benyornásokat észlelnek. Tirdatuk bels birodalrlárt
lrilretetlentil szép hangok és zerre t ltik el. Néhárry nagy zeneszerz
ls llzt érezte, rnintlra val ban lrallaná a zenét ezekb l a birodalmak-
llril és ez, a szférák zenéie nagyban befolyásolta a szerzernérryeiket.
Néhány ember nagyoll kifirronlultarr érez dolgokat; ezeket az
,'rrrbereket tisztánérzékel knek nevezztik. Gyakran egy nagyon fi-
rrrlrrr lratárvonal hriz dik a tísztánérzékelésés az errrpátia (vagy be-
lt' rz képesség) kcizott' Az ernpátiáva] rendelkez személyek is na-
riytlir fejlett érzékekkelrerrdelkezrrek, és gyakran átérzik rnás enrbe-
rck érzéseit,ktilonosen' ha azok nagyoll kozel állnak hozzájuk.
h tísztánérzékelk is lelretnek empatikusak, de ezetr tril psziclrikus
llcrryornásokat is kapnak nagyon firronr fizikai érzetek forrnájábarr.
A tisztántudás az egyik leglerryrigoz bb sziddlri. Amikor valarrri-
rrjl van egy sejtésed, de rrem tudod, honnan tudsz efféle dolgokat,
;lkkor az tisztántudás. (Ez akkor igaz, b,a a sejtelrrredrríl kiderril,
l'ogy ígaz. Ha kiderti], lrogy nerr-r igaz, akkor káprázat') Sokan azt
lriszik, hogy a tisztántudás a tiszta tudat sajátossága' r'rrely terr-r'ré-
szctérrélfogva mindentud és rnir'rderrtitt jelerrval ' Ha valaki
Iclemelkedik a tudatosság lépcs fokairr, akkor az egyén szenlélyes
tudatossága olyan tulajdonságokra tesz szert, mint a tiszta tudat és
r'/. egyÍe gyakoribb tisztántudás esern érryei.
A kisebb sziddlrik kozé tartoznak az olyan dolgok is, rnint
;t gy gyit képességekés a korlátozottabb profetikus képessé-
rick. A I gikus képességek ezen csoportjába tartozik az a képes-
s g is, lrogy tudatosan lekicsinyít|tik vagy felrragyítjuk magun-
kat - ftiggetlentil a testtink korlátait l.
A nagyobb sziddhikhez tartozrrak az olyarl dolgok, rnint a levitá-
ci (amikor a test a leveg ben szik vagy lebeg). Ez a sziddhi sern
krlrlátoz dik az indiai j gik vagy joginik korére, alrogy sokarr lriszik'
Iclent s írások sz lnak Assisi Szerrt Ferenc látornásair l, amint egy
lrlkalomrnal lebegett a leveg ben. Szent Ferenc rnás sziddhiket is
Ilcrnutatott. Val jában fizikai testének rrraradványai is szellemi
l]l.]l-so ÁLKíMI^ 99
er vel bímak, még lralála utárr is. Amikor ellátogattarrr a síremlékéhez
Assisibe, átléptem a szellemi birodalomba kriptájának kisugárzásá-
t l! Szélfriváshoz hasorrl hangot lrallottanr a rezg nyárfák kozcitt,
amikor teste rnellett álltam, és arnikor visszamentetn hotelszobám-
ba, ab rrim olyan vor s volt, mintha rnegperzselte volrra a nap.
Egyébként,arÍa az esetre, ha esetleg elmész Assisibe, adok egy
tippet. Arnint belépsz a bazilika f bejáratán, alrol Szent Ferenc
hamvait rzik, fordulj balra. Mindkét oldalon van egy-egy lépcs ,
mely levezet a kriptába, és biztosarr rrregéri lernerrlri. A baj az, hogy
mindig rengetegen vantrak itt, ezért nehéz egy nyugodt helyet ta-
lálni. Ha továbbmész, leérsz a lépcs rr, s egy oltárt látsz nrajd
'ragy
távolabb, ez az egyetlen oltár a templornrrak ebben a részében.Az
oltár el tt a padl n van egy geometrikus alakzat. Ez k zvetlentil
Szerrt Ferenc sírja felett találhat , és errnek a helyrrek rragyon er s
a kisugárzása' Úgy trÍnik, senki sem tud err l, ezért állj kcjzvetlenti]
erre a pontra, és fogadd be a sugárzást viszonylagos nyugalomban.
A rragyobb sziddhik kozé tartoznak az olyan figyelernrernélt
képességek is, rnint a teleport lás (rnelyet az abbénál korábban
már említettem) és a bilokáci (ennek jeleritése: két helyen lerrrri
egyszerre)' Más képességekis vannak még, rnelyek ebbe a kateg -
riába tartoznak, de ennek a fejezetrrek rrem célia, lrogy a szid-
dhiket ilyen rnélyerr tárgyalja.
Fontos megérteni,lrogy a sziddhik vagy j gikus er k a spirituá-
lis fejlr5dés természetes veleiár i. Van azonban ezeknek a sziddlrik_
nek egy nagyon is val s veszélye. Nagyorr sok er'rrbert elvarázsol-
nak, és kísértésbeejtenek. Legtobbsz r azt tanácsolorn, lrogy ke-
rtiljtik a j gikus er k rízését.Ésha felébrednek, ne szenteljtink
nekik ktilOnrisebb figyelmet.
Egy r vid tortérret a sziddhikkel kapcsolatos dilemmár l segít
tisztázni ezt a kérdést . Ez egy ma is él és ismert i gir l sz l, ezért
most nem említem a nevét. Bár kurrdalini j gát tanít, nagyon sok
párhuzamot mutat az egyiptomi alkírnia rendszerével.
i gi egy nagyon nagy er vel rendelkez lény, akitr5l csodálatos
A ,rz.almafa is csak akkor terem, ha elért egy bizonyos feilt5dési álla-
élmény volt tanulni egy egyhetes visszavonulás alkalmával. Megis-
mertem egy igen kcizeli tanítványát is, aki elmondta, lrogy a j gi
egyszer elment Indiába egy spirituális visszavonulásra h szas évei
100 A MÁntir IvlacDoLN^ ÜzENE'f EK
,'lcjérr, miután sikeresen elsajátított néhány sziddlrit. Egy fa t<ivé-
l'crr pihent egy kivál zeneszerz csodálatos zenéiéthallgatva, akit
r'lÚrt a bhakti szenvedély (az isteni szeretet), és a zenében rejl
rr:rgy áhítat hatására átlépett egy mé|y szarnádhi állapotba, és ha-
l:tlt'traseksztázist és menrryei boldogságot élt át.
A koncert hirtelen véget ért, amikor eleredt az es és a zenész
llcfutott valalrová, lrogy ne ázzon meg. Sziddhi ereiét felhasználva
,r j<igi elállította az es t és a zenész visszatért a kirtan-iaihoz (szent
,'lrckek). I gink így nagyongyoÍsan elérte ismét a szamádhiállapo-
l:it, de a nrennyei boldogság durván véget ért, arnikor egy oregern-
l,cr oldalba rrigta. A férfi szintén j gi volt, és dtihében tovább rug-
rlrlsta a fiatalabb j git, és trágár szavakkal becsmérelte.
_ Mit rnrjvelsz? - kérdezte. _ Nem veszed észre, bogy ez
,r tcrrilet szetrved az aszályt l? Éste elállítottad az es t a saját
,,rrz vágyaidért!
Az oregj gi felemelte botját a leveg be és a fiatal i gira btikott
vclc: - Jegyezd meg, amit mondok. Ha nem hagyod ezt abba, an-
rrlrk stilyos karmikus kovetkezményei lesznek. Ezer életet tengeri
lÚrlyként kell majd eltoltened!
Aztán az oreg j
gi némi port r gott a fiatal férfi felé és otthagy-
t:r t, rniel tt az válaszolhatott volna.
A fiatal i gi azonnal meditatív állapotba merrilt és szíddhikus
t'rcjével rijra elindította az es t. Buzg n imádkozott Istenhez, hogy
vcgye el t le a sziddhiket, s csodák csodájára, azok eltávoztak t le.
l)c vek rnr1ltárr, amikor btilcsebbé és kevésbéhivalkod emberré
vlilt, visszatértekhozzá ezek az er k.
IJiszenr, lrogy a sziddhik a fejl dés természetes kifejez dései'
\/:llriszínrileg a k vetkez evol ci s feiletiségi szakaszunk szirrtjel-
nii k zé tartoznak' Ésmindenkinek meg kell ktizdenie veltik, aki
rrriir elég rég ta gyakorolia a bels alkímiát.
A sziddhik rigy viszonyulnak hozzánk, mint az alma az almafá-
l lrlz. A gytirnolcs az a|tr'aÍa természetének legbens bb lényege. De
1ltltot, addig a gytimolcs csak lelret ség marad.
Amikor az emberi egyéni tudatosság elér bizonyos fejlrídésisza-
k;tszokat, a sziddhik spontán megnyilvánulnak'
ltt,:t,s l0l
^LKíMt^
 Minclcr'r alkírniai irányzat foglalkozik a rendkívtili er kkel, melyeket rrrcz ket alkalmazta a tudatosság szintj6n^,
spirituális megenrelésére'az
a gyakorlatok eredményeiként érhettink el. Ésrninden alkí- r.gyiptomi alkímia egyik legnagyoui r.rr.ái.^\k
rniai hagyománynak megvannak a saiát m dszerei ezen sze]lemi er k Mivel ez az alkímiai rendszer alapvet6"''se volt'
fejlesztéséreés kezelésére. Az egyiptomi irányzat szerint ezen er k ki_ r sére f kus zá1, ez csupán az els i.r'a*\ a Ka-test meger sí-
fejlrídéseaz éteri duál vagy Ka meger sodésénekmellékhatásai. lrogy a khatb l (a srírri fizikai testb l) h'
A második feladat'
itrrazonosságunkat - vagyis a newtotli
' he]'yezz k át az
A KA MEcERoSíTÉsE "ira*i1-u'a kvarrtunrvilágba'
lIa a Ka-val azonosítja"í agát a gyakorlo *oul
végzo szernély' nern
Most térjtink vissza a Kalroz, mert az egyiptomi alkímiában ezt lranyagolia el a fizikai testel (a ti'átot), hnl
egy kiernelten forrtos helyrrek tekintik. A khattal (a srÍrri fizikai test- lírci gyakorlása során ,inrronorragat i,}m az alkírr'riai nredi-
", fizikai testé-
1el) ellentétben, a Ka-test képes látsz lag átsétálni falakorr, riszni lltil a férrytestébe (Ka). A figyelern ."* atL]'tlezi a
és a Ka' mint
a leveg ben, és egy pillanat alatt hatalmas távolságokat képes áthi- i'nál] test tudatoss ágánakíege,nelkede*\llezése
dalni. A j gikus irodalomban számos hiteles beszámol sz l olyan lcrnben val sul meg'Eznrgyoln fontos; ni'tnindig
szellemi érte-
a Ka_ra vor-ratkoz
szentekr l és rnisztikusokr l, akik képesek voltak bilokálni magukat szel]erni megértés.,etLtit ,',".,', url rrínri"|el
' leszÍink
(képesek voltak két helyen lenni egyszerre). cyakran egy olyan ma- lrasználni e rendkíviili képességeinket. '\o8Y képesek
gyarázatot adrrak erre a jelenségre, rnely a Ka-testtel áll osszeftg-
gésberr. Amikor a Ka eléggé feltolt dott, elérhet egy olyarr srírrjsé- AZ ÖNAZoNo''u" urH r\>_ÉsE
get,hogy láthat vá válik rnások számára. Mivel a Ka egy személy Arnikor a tanfolyamokorr az onazonogi.
éteri duálja, pontosan ugyanrigy nézki, mint az adott személy. torrr, tcjbbféle m dszert alkalmazok, nehai.\ás átlrelyezését tani
i| m dszerhez
Magdolria az Üzenetben arr l beszél, hogy Jézus megjelent el t- r_nozgás_
ra van sztikség, másokhoz befelé irányulo
te keresztre feszítésután, rniel tt felemelkedett volna a menny-
a lz cgvik egyiptomi alkírnia elvonuláson i\l'l'*"' Néháriy éve
szokatlanul hosszri
be (a szellem e) ' Ez az egyiptomi a]kímia szerint Ka-testérrek egy gyakárlatokb l áll alkalom után valaki {\v
Íomáia volt, mely er sen fe]trilt dritt a kciz sen végzett alkímiai veltink egy
rnegdobbent élményét.Éppen befejezte
gyakorlatoknak koszcinhet en. latá1 és kinyitotta ,".*ei.i, t utols bels
"\gosztotta
érezj'te,h.}:
gyakor-
A Mária Magdolna ijzenet szerint Magdolna segített fézusnak, " van mellette va]aki'
<le senkit nem látott ott, amikor elke"dti\Y
hogy teljesítse az egyiptomi alkímia egyik els dleges feladatát: egy- fordult és onmaga képmását látta, amint' a gyakorlatot' |obbra
re nagyobb energiával toltse fel Ka-testét. Ha valaki szeretné meg- néz vissza
rá. Sz<j szerint felugrott a székr l. R trnfo1i\osolyogva
végzett gyakor-
tapasztalrri az egyiptomi alkímiai rendszer gyiimolcseit, akkor a Ka- latok annyira feler sítettéka Ka-ját, togy |1'on
ját finomenergia formáját nyitoti rr.,nllq'i;Res vo]t rneglátni
test er sítéséreszolgál gyakorlatokat kell elvégeznie. Számos sa-

nr dszer létezik, mellyel ezt rnegval síthatjuk, de ennek a teiezet- Néha el fordul, lrogY valakinek akkor is o'
_
nek Irem az a célja, hogy ezekr l részletesebben beszárnoljak. Pár gyakorolta az alkímiát. r s a Ka-teste' l'ra nem
m dszert elmond Magdolna az ijzenetben, és én ezekre fogok hi-
vatkozni a továbbiakban. (Megjegyzés: a napenergia bevonzásának EcY MoDERN Ét-IvtÉrwnryo
m dszere, melyet leírtam az e|s fejezetberr, egy példa a nagyon Néhány évvel ezel tt egy kliensem K"t;^)_uo'
egyszer energiafe jleszt gyakorlatok kriztil. ) kapcsolatosan egy
igen szokatlan élrnényemlott. nuurn iNu"l
", pszichoterapeu-
Bárrnely m dszert is alka]mazzuk, amint a Ka-ban felha]moz - takent dolgoztarn és egy h szas évei végén'\oben
fiatalemberhez hív_
dik az energia, a vonzereje feler s dik. Az,hogy Jézus e mágneses tak ki, aki depresszi bán szenvedett. Égyt)r
-.osszabb terápia során,

102 A MÁntir MircDoI-N^ ÜZENETEK Bnls ,,rt-xÍvta

I0]
miután elég id t t ltottíink egytitt, világossá vált, lrogy gyermekko-
rában kornoly tizikai és szexuális bántalrnazást szenvedett el. Min-
dig egy ktilon s berryomásom támadt, ahányszor csak találkoztunk.
Bár mély depresszi ban volt, rigy t rrt, hogy nagyorr er s energiát
sugároz magáb l, mintha valalrol a szikráz kék szernei m g tt egy
hihetetlen, pokoli er lakozna.
Amikor szerz dést kotc;k valakivel, n-rindig kc;tr;k egy biztosítást
a klier'rssel x2 rrgyilkosság kockázata miatt. Bele kell egyeznitik,
hogy személyesen vagy legalább te]efonon kapcsolatba lépnek ve-
t.-, t'" azt ti:ervezik, hogy eldobják az élettiket. Énpedig beleegye-
Zenl abba, hogy nenr beszélem le ket err l, de rneg kell gy znirik
arr l, hogy biztosan ez az, alnit akarnak' Mia]att beszélnek és rneg-
pt bálnak lne$sy zni, gyakran azt érzik, hogy a krízis elm lt.
E férfi esetéberr, mialatt egytitt dolgozturrk, el ke]lett mennem
a városb l egl szakr'rrai szemilrárium rniatt, nagyjáb l hat hétre.
Megadtarn rreki a washingtorri szállásom telefonszámát, alrol ez
a]att az id alatt megszálltar'r'r.
Ezen a Ponton kezdett igazánbizarrá válrri a dolog' A szemir-rá-
riunr alatt éppen rátérttirrk a halál és a haldoklás témájára, amikor
a személyzet átadott az el ad rrak egy darab papírt. Megkérdezte,
Tom Kenyon jelen van-e. Felemelten'r a kezem, és kaptam egy da-
rab papírt, melyen egy név és egy telefonszám volt. K nnyen be-
azonosítottap a szernélyt, aki a kliensem lánytestvére volt.
Elmentertt a legk zelebbi telefonfrilkéig, és lrívtam a számot.
A h lgy felvette a telefont és tájékoztatott arr l, hogy a fivére rr-
gyilkosságot kovetctt el. Nagyor'r elkeseredtem és felszisszentem.
Megszegte a szerz déstinket, rnely véd hál ként szolgált volna szá-
rnára' Ha kapcsolatba lépett volna velem, bebizorryítliattam volna
neki, hogy igazáb | nem is akarja eldobrri az életét, de
gyáván
megfutamodott. Meg lte magát, amíg én nem voltan a városban'
Néhány naPig még bárrtott a dolog, rnajd egy napoll furcsa ál-
mcim volt, melyben elj tt hozzám, és bocsánatot kért. Álmomban
pregbocsátottam rreki, ma jd elment.
Nos, itt yjlt rninderr nagyon-nagyon furcsává. Az irodám a szotn-
széd házban volt, és rerrdszerirrt délutárr és este fogadtam a klien-
seimet, sohasem reggel. A furcsa álmot kovet naPon a városban
A MÁnIa MrcDoLN ÚZENETEK
104
^ ^l-KÍMl^
vtlltam és meglátogattarn egy ismer somet. Azt rnondta, éppen
,rzrlrr gorrdolkodott, hogy találkoznia kéne velern. Megkérdeztem
rrri rt, mert korábban rigy trínt, trem nagyoll érdekli t a személyi-
s(:gfe;l dés. Azt mondta, hogy aznap reggel hajrrali 5 k<irtl a lrá-
zllrrr (és irodárn) felé járt aut val, és egy rragyon szomorti ernbert
llitott bernenni. Gorrdo]]ratod, lrogy lrajnali otkor nrég ébren sem
vrlltam, nenr hogy látogat t fogadjak. Azt rrrorrdta, hogy fél ra
rrr lva visszatért a házarnl-roz, és ugyanazt az embert látta kijonrri,
mosoll yal az arcán lefelé ugrált a lépcs rr. Megkértern, írja le,
:rrrrirrt
lrrlgy nézett ki az a titokzatos ember, és a leírása trikéletesen ráillett
l r klierrsernre. Megszédtilteni.
Akkor nrég rrern bukkantam rá az egyiptonri alkímiára és a Ka-
lcsttel kapcsolatos gondolatokra, ezért még évekig sel'rogyan serrr
t trcltam rnegrnagyará z'ni ezt rnagamrrak.
A KA MEGERÓsÍrÉsÉNnx IIATÁSAI
Amint a Ka-test meger sodik (az energiafeileszt gyakorlatok-
rrak kciszcinhet err), a szellem ereje is meger sodik. Így a gyakorla_
trlkat végz személy sokkal gyorsabban képes magálroz vonzani az
;iltala kívánt dolgokat. Az a képesség, mellyel nreg tudja val sítani
lr kívánt dolgok bevonzásának bravriros tettét, a jelerrlegi Ka er s-
s ge, valamint az egyérri lelret ségekkel kapcsolatos spirituális
lrregértési szint kozcitt lév határon jorr létre. Ha valakir-rek er s
;r Ka-ja, de nem rendelkezik enrrek jelent ségérevonatkoz szellemi
ltregértéssel, akkor nem tudja a Ka-t teljes mértékben haszrrálrri. És
f<lrdítva, ha valakinagyfokri megértésselrendelkezik, de nem telje-
síti a Ka rneger sítésévelkapcsolatos feladatot, akkor a Ka ugyan-
rigy nem fog teljes niértékben mrikodni. Ebberr az esetben azonban
lr lriányosság oka az energiahiány lesz, netn a megértéshiárrya.
A nreger sített Ka egyik mellékhatásaként a szellenri megvilágo-
stldás val színrjbbéválik. Ilyen esetben a Ka fénytest sz szerint
ti)bb fényt sugároz magáb l. Abels fény rendszerint nem láthat ,
vagy csak nagyon ritkán. De azok, akik megfelel pszichikus képes-
s ggel rendelkeznek, tisztárr láthat|ák az eÍféle Íényt.
A Ka rneger sítésévelelnyerhetiink egy rnásik, érdekes j tékony
lratást is. Ha egyszer a Ka onáll vá válik, bármit képes megter-rni:
l}tit.sÓ 105
például képes a tudatosság nrás dimenzi iban utazni és így szelle-
mi meglátásokra és tudásra szert tenni . Ez a tevékenység igen hasz-
llos lehet az alkimista számára. Emlékszem arÍa, amikor el szor ta-
lálkoztam egy alkirnista mesterrel egy másik világban. Ő az ta is
a meglátásairn hatalmas forrása és álland an bátorít.
A DZSED
Anrirrt a Ka meger sodik, AZ alkimista egy Lii alkímiai fel-
adatba kezdlret. Ezt azonban addig nem képes végrehajtani,
amíg nincs elég energia a Ka-jában, mive| ez a tevékenység ren-
geteg energiát és szándékot igényel. Ez a feladat, melyr l be-
szélek , a dzsedre is hatással van.
A dzsed a csakrák kozponti osvénye a gerinc mentén. Amint
aZ energia fokozatosan halad felfelé , azt a tudatosság kitágulá-
sa kíséri.Az energia ilyen jellegri mozgását a dzsed mentén fel-
felé gyakrarr nevezik a felemelked dzsed folyamatának. É'az
az er , mely felfelé haitja az energiát a dzseden' llem tnás,
rnint a szekhem, AZ életer maga. Ez a kifejezés sz szerint azt
jelenti: ,,3Z' an'li a dolgokat felállítja''.
Hogy iobbarr megértstik a felemelked dzsed mélyebb hatásait,
vizsgáljuk meg alaposabban, hogyan sztÍrik meg a csakrák az érzé-
kelést, mivel radikáIisan befolyásolia ket ez a mrjkodés.
A CSAKNNrc
A
csakráknak a spirituális fejl dés és az érzékelésrelativitása
szemPontjáb l van nagy jelerrt ségtik. Mondjuk, van hét ember, aki
elmegy pikrrikezni. Kellemes' enyhe id van' és a park tele van em-
berekkel. Mirrd a hét embernek teljesen más tapasztalata lesz a vi-
lágga| kapcsolatban a csakrák mrjkodése alapján . Ez e1y elképzelt
példa, rnivel ritkárr fordul el , hogy mind a hét csakra egyszerre
m kodik. Mindarrnyian nyitott és zárt csakrák keverékévelrendel-
keztink. De a szemléltetés kedvéért,a hét képzeletbeli embertink
se gíteni fog rrektink megérteni az érzékelésmegs z rését,mely
a csakrák rendszerén kereszttil torténik.
Mondjuk, lrogy az els ember e]s sorban az els csakrán keresz-
ttil éli meg a dolgokat, mely a gerinc alapj ához kozeli tertileten
106 A MÁRI^ MncDoLNA ÜznNE]'EK
l;rlálhat . Ez az ernber leginkább a biztonsággal és a t lélésseláll
lrrltjd kapcsolatban. Felejtstik el, hogy eZ egy szép naP. Ez az ember
rrlsszkedvri és nyugtalan lesz. A kortilotte k szálr minden ember
,r fcnyeget veszedelenr forrása lesz számára, és eZ az ember állarr-
,lrtan idegerrek után fog kutatrri maga kortil.
A rnásodik képzeletbeli ernbertink tobbnyire a rnásodik csakrán
kcrcszttil él meg mindent, mely nagyiáb l négy centiméterre Van
;r gerinc alapj át l. EZ arra osztokélri ezt az embert, hogy á]land arr
:l szexuális élményeket keresse. Ha nem azza| Van elfoglalva, lrogy
rlrcgpr bálion aktívan szexuális partnert találni, akkor álland sze-
rtrális fantáziák fogiák ostromolni. Ennek az embernek esetleg ne-
lr zséget okozhat, lrogy bárkivel beszélgessen a csoportb l, tnert
ncrn lesz j neki, ha emberek kozott mozog.
A harmadik ember a csoportb l a solar plexus-hoz kot dik,
rrrcly a gyoll_lor korrryékénhelyezkedik el. Őt csak a státusz és
;t lratalorn érdekl i igazán. Ha valakivel beszédbe elegyedik, csak
tt, érdekli, hogy a másik ember mit kínál neki (vagyis, a cégve-
t,ct i ebédek és koktélpartik) .
Most fordítsuk a figyelmtinket a negyedik emberre, és iegyezzuk
ttlC$l lrogy a rregyedik csakrábarr él, mely a sze1ycsont mogott ta-
llillrat a rrre]lkas kozePén. Ezen ember számára a világ szeÍetettel
lcli hely. E'z nem romantikus szerelem, hanem inkább ahhoz ha-
stlnl , arnit az kori gorogok agape, vagy isteni szeretet néven em_
lcgettek . Ezen ember számára a világ egyenl a szeretettel . Ez
;l szeretet a szoros osszekapcsol dás finom érzésétl az univerzális
sz,eretet intenzív élményéigterjedhet . Az ilyerr emberek néha SPon-
llirr elérhetik a szamádhit ezen irrtenz ív bhakti (^, isteni szeretet
rrregtapasztalása) j voltáb l. Arrrikor a szív megnyílik, ezek az em-
l,crek gyakrarr azt feltételezik, lrogy a kortilotttik él emberek
rrgyarr gy tapasztalják meg a világot, aho gyan k. Ésnagyol\ Zavar-
lla ejt élmérryszámunkra, ha rájonnek, hogy eZ nem így van.
Kis csapaturrkban az otodik ember a torokcsakra koré szeÍvez dik,
rrrely a hangszálak kornyékéntalálhat . Ez az ember nagyon kreatív
lcsz, és amit rnegteremt, az ereiét l ftigg en nagyol] gyorsan val ra is
v:ilik. Sok alkímiai hagyomány azt mondja, ha egy ember nagyon ma-
gas fejlettségi szintet ér el, szavai azonnal manif esztá| dnak.
lllit'sÓ 107
^LKÍtvtn
 Hatodik embertink médium és rendelkezik a bels érzékekaján-
dékával, rnivel a harmadik szelne nyitva Van. A harmadik szem pá-
ratlarr, és aZ energiapontja a homlok kornyékén helyezkedik el,
a két szem folott kozéperr. A j gikus rendszerek szerint azonban eZ
a csakra val jában a két szem kozott találhat , az orrnyereg mogott
nagyiáb l két és fél cerrtirnéte''.. É'dekes m don ez az agyrtak az
a tertilete, ahol a hipofízis (a bels elválasztás mirigyek rendszeré-
nek, vagyis az endokrirr rendszernek a Í szabályoz ia) és a hipota-
lamusz találhat . A hipotalamusz aZ agy inforrn áci -Íeldolgoz
kozporrtja, rnely lehet vé teszi, hogy aZ agy kommurrikáljon a test
t bbi részévelaz tigynevezett hipotalamikus idegpályákon. E fi-
nomenergia-kozpont véletlen helyi egybeesése egy ilyen fontos agyi
idegkozponttal rendkívtil érdekes.
Az az embe1 akinek rryitva Van a lrarmadik szeme' a médiumi lá-
tás szrjr jérr kereszttil látja a világot. Akár a kortilotte |év emberek
auráját vagy errergia mezeiét is láthatja. Megérezheti a kívárrságaikat
vagy hallhati^ gondolataikat. Bizonyos esetekben profetikus látása
^
is lehet, meg érezheti a kortilotte él k jovobeli lehet ségeit. |egyezd
tn $, hogy lehetséges jov r l beszélek. Vannak lehet ségek vagy vá-
lasztási porrtok, és a médium néha képes megére zni ezeket.
De senki nem képes biztosan megi solni valakinek a jov jét,
mivel rnindannyian rendelkeztirrk a választás hatalmával, és a don-
tés befolyásolj^ sorsunkat.
^
Végtil, a hetedik ember a csoPortunkban a koronacsakra koré
szervezi az életét,mely a fejtet n helyezkedik el. Ez az ember a vi-
lágot a máiál2 ;atekának, illtizi nak látj a,bár gy érzi, maga elkti-
lontil ett l az i|| zi t l.Úsv érzi, hogy a vi|ágot nagyon nehéz el-
képzelni, mert a tudat tudatában Van onmagának. A tudatosság
ttikre befelé fordult és a i si vagy jogini látta a Selfet, az egyetlen
nagy lényt, aki számtalan formában él és feiezi ki magát. Mivel az
ilyen ember részvétet érez másokért szenvedései iránt, nem szakít-
ja félbe ket. Az ilyen ember inkább árnyjátéknak látia a világot.
12 Az irrdiai vallási irányzatok kifejezése az eví|ági látszatra. Májá, vagyis az íl-
l zi fátyla eltakarja a lratártalarr val ságot aZ aTryagvilágába zárt sze|lerrr el l.
108 A MÁRI^ MnCDoLNA vzr.NETEK
Nem befolyásolják t bbé az élet drámái, már tudatában Van a
bábjátékosoknak és az árnyakat alakít fényekrrek. Amit korábban
val ságrrak gondo|t, azt t
bbé már nem annak fogia fel. A i gi vagy
jogirri elérte a megvilágosodást.
Val jában a helyzet ennél sokkal osszetettebb, tnivel a csakrák
ritkán kiegyens lyozottak egyszerre. Ezért lehet, hogy egy ember-
rrek egy vagy t bb csakráj a nagyorr aktív, rníg mások a pszichol giai
rlrotiváci ik szemporrtjáb l mirrtegy stagnálnak.
Spirituális mesterek sok gyan tlan tan ítványát (clrela) kiábrán-
clította már eZ a jelenség, amikoÍ aZ ernbert csak azért vonzotta egy
tanít nyilvánval szellemi ereje és talán pszichikus képess égei,
lrogy ráioijorr, mennyire hataloméhes és manipulatív. Esetleg Pro-
rrriszkuitásban élt, és nelTt tisztelt e a szexuális határokat. Lelkileg
igen rrehéz lehet átélni azt a konfliktust, arnikor a tanítvány a spi-
rituális mestert nem kívánt szexuális kozeledésberr éri tetten.
A problérna az,hogy a szellemi er k elérésenem feltétlerrtil k'P-
csol dik lelki érettséghez.Csupán azért, mert ai gi,vagy jogini el-
rte a szamádhi magas állapotát és az tidvoztilést' nem jelerrti azt,
hogy felkésztilt a lelki problémákra is. Így ha valakirrek megoldatlan
problémái varrnak az als hárorrr csakrában, lehet, lrogy nem nleg-
fclel en használja szellemi képességeit.
Például lehet, lrogy ismers z egy embert, aki nagyszerrj tanít , de
lrrég nem oldotta meg a benne rejl lelki viszályokat; Isten megse-
gíti az i|yen tarrít k tan ítványait. Vagy esetleg találkoztál valakivel,
irkirrek kivál an fejlett rnédiumi képess égei vannak, de még nem
<lldotta meg azon problémáját,lrogy manipulálni akar másokat. Az
ilyerr ember teljes mértékben a spiritualitás jeleit mutatja, de fino-
l'llan , vagy talán nem is olyan finoman, arra használia psziclrikus
cr it, hogy uralma alatt tartson.
IlyenkoÍ eZ a személy legtobbszor nincs tudatábarr a saját lelki
rrrotiváci inak. De csupán azért, mert tudattalan, neln jelenti azt,
lrogy nem okoz sértilést. Val jában a tudattalan motiváci ink gyak-
ran sokkal nagyobb sértilésttudnak okozni, mint azok, amelyek tu-
clatosak. Azt hiszern, ez az egyik oka annak, hogy azok az emberek,
akik elindulnak az a|kírnia osvényén, sztikségszer en megismerik
a saját lelki torténettiket és nrotiváci ikat.
l}nlsl 109
^LKÍrrltn
 A SZEKHEM
Mint korábban már ernlítettem, a dzsed felemelkedése és
a csakrák aktiválása hatalmas energiát vesz el. Az aZ energia, rnely
magát a dzsedet hajtja felfelé, nem más, rnint az egyén saját élet-
ereje, rnelyrrek a neve szeklrem' Vagy sz szerinti jelerrtéséberr i ,,az
er , nrely a dolgokat felállítja''.
A szeklrerrr rejtett jelerrtése lrtiz dik meg aZ obeliszkek rno-
gott .Az obeliszkek szabadorr áll oszlopok, kivéve, Ira éppen alá-
támasztanak valamit, és egy csticsban végz dnek. Egyiptornban
rnirrdenfelé felállítottak obeliszkeket, rendszerint .gy fontos sze-
mély tiszteletére, lérryegébenazonban a szekhem életenergia
szobrai. Az egyiptonri rendszerben aZ alkimisták egyik legfonto-
sabb feladata, lrogy a felesleges életer t, vagy szekhemet felemel-
je a dzseden. Az aktivált és meger sített pecsétek vagy csakrák
há| zata az, rnely a szekhemet felemelkedésre készteti a dzseden.
Amirrt rnirrden csakrát mrikodésre serkentetttink, a tudat és a tu-
datoss ág reitett tertiletei megnyílnak.
Nagyon fontos rnegérteni, hogy a szekhem szorosan osszeftigg
az egyén életere jével és szexualitás ával. Ez az er felhasznállrat ar-
ra, hogy egy i él \ényt teremtstink a nerni aktuson kereszttil , vagy
l'raszrrálhatiuk arra is, hogy létreh ozzuk a magasabb tudatállapoto-
kat a dzsed felernelésénkeresztiil. A kezdeti er , mellyel rnindkét
tettet végrehajtlratjuk, ugyanaz, E'gyszer en bárrrrit tesztirrk az
errergiával, aZ nregha tározza a végeredményt. A lehet lege gysze-
r bb rnegfo ga|mazásban : az alkímia egyiptomi rendszeréberr a szel_
lerni megvilágosodás legf bb forrása az átalakított Szexualitás.
AZ URAEUS
Amikor a Szekhem errergiá ia vagy az áta|akított életer elorrti
a fejet a felernelked dzseden kereszttil, rendkívtil er sen serkerrti
a ffIagasabb szintti agyi kozpontokat. Az életer el idézi ezen kÓz-
pontok aktivál ását, ezt nev ezzuk Uraeus-nak.
Az egyiptorni szakrális m vészetben gyakran láthatjuk, arnint
fontos szernélyek lromlokáb l egy kígy jon el . A kígy szitnboli-
kusan olyarr személyt jelol, aki elérte az |Jraeust, vagy aki részestilt
az Uraeus feletti hatalomban. Gyakran megielenik az istenek,
I l0 A MÁRl^ MnGDoI-NA ÚznNETEK
istenn k, illetve uralkod k feidísz én. Az a gyantim, lrogy az Uraeus
rrrrjvés zi ábrázolása végtil leegyszerrÍsodott egészen a Pusztán díszí-
t iellegri megielenítésig és az eredeti spirituális jelentése elveszett.
Az si szimbolikus jelentése azonban a magasabb agyi kozporrtok
aktiválásárrak vagy ,,felszentelésének" elérése.Arra utalt, hogy aZ
ilyen ember képes a vi|ág kett s termés zetén átlátni, melyet egy
rrrásikkígy alak, Apophis szimbolizál . Az Uraeus kígy iát l eltér _
cll' mely a megvilágosodással áll kapcsolatban, Apophis jelképezi
rrrinden forma szinuszhullám-szerrí természetét , vagyis az ellenté-
tes er k kett s iátékát a teremtésben. Az Uraeus ajándéka az a faj-
ta médiumi látás (tisztánlátas), mely lehet vé teszi, hogy átlássunk
lz ill ,zi
fátylán (az ellentétek kett s iátékán).
Az Uraeus aktiválása ma gáva| hozza a rendkívtili tudatosság és
képességek egész seregét. Saját kutatásairn alapján azt lriszem,
hogy egyrészt megn a kreativitás és az intelligencia, másrészt ser-
kerrti a tudat korábban már említett er it, vagyis a sziddhiket.
Ismétlem, aZ alkímia áItal e| idézett változások nyomon kovet-
lret k az agymrikodés vá|tozásaiban. Bár egyel re nem végeztek ku-
tatásokat azon sajátos agyi változásokkal kapcsolatban, melyeket az
Uraeus ielensé ge idéz el , de személyes megfigyelésem alapján va_
l színrinek tartom, hogy magukkal hozzák a neurotranszmitterek
vá|tozását és az endorfinszint novekedését.Mivel az Uraeus érzé-
kelhet a tudatosság áIomszer állapotaiban, azt is val színrinek
tartom, hogy az a|Ía éslvagy théta aktivitás is megn . Végtil, gy
gondoloffi, hogy radikálisan feler s dik az agy domináns féltekéié-
rrek m kod ése azoknál, akik átélik ezt a jelenséget. Ezt azért me-
reln állítani, mert a saját tapasztalatom az Uraeus el jeleivel knP-
csolatban az volt, hogy a térérzetem jelent sen megváltozott és
rrregsz nt a bels párbes zéd, mely általáb an aZ aktivitás csokkené-
sét jelzi a domináns agyféltekében.
Ennek a beve zet nek nem célia, hogy az alkímiára és az agy fizi-
tll giájára von atkoz an tobbet rnondjon, de azt mondhatom: a bel-
s alkímia olyan gyakorlatai, mint az egyiptomi irányzathoz tartoz k
is, pontosan meghatározott változásokat idéznek el aZ agy m ko-
clésében,S így kozvetlentil befolyásolják az érzékelést.Ha az alkimis-
ta tokéletesen ellen rzése alatt tartj a ezeket az a1yi állapotokat
l}nlsÓ ALKÍrr,ttn ltl
a meditáci s gyakorlatok során, képes lesz belépni a tudat rendkívtili
birodalrnaiba. Továbbá a befelé irányul figyelerrr e szokatlan tudat-
állapotain kereszttil a gyakorlatot végz személy képes lesz befolyá-
solni a kvanturnbirodalmat (vagyis a Ka-testet s az Uraeust).
A FELEIVIELKEDÓ DZSED ÉstlÓnusz MíToSZA
A szándék lratalmárr (az akaratorr) kereszttil, az alkimista végtil
is a szekhemet felemelkedésre készteti a gerincen (a dzseden) és
azagyi k zpontokban' s egy id
utárr el idézi az Uraeus-t. Ahogy
a szekhem elektrornágneses ereje felfelé mozog a csakrákon (pecsé-
teken) kereszttil, serkenti ezeket a k zpontokat. A dzseden felemel-
ked szeklremet, mint korábban említettem, a felemelked dzsed-
nek nevezztik. Arnint a hét frj pecsét (a csakrák) aktivál dnak e fo-
lyamat során, az alkirnista tudata radikálisarr átalakul.
Szimbolikusarr a tudatosságnak ezt az átalakulását ttikrozi
H rusz tcirtérrete. Kétfélenézet létezik H russzal kapcsolatban. Az
els nézet szerint H rusz egy val s fizikai lény, aki az egyiptorni
tclrténelem hajrralán élt. A rnásodik nézet más, mirrt az els , annál
sokkal szirnbolikusabb. Hogy val ban létezett-e H rusz fizikai
lényként,azt nem tudjuk biztosan. Számos r la sz l legenda és
torténet létezik, ahogyarr anyiának (Ízisznek) és apiának
(ozirisznek) az eredetér l is. Néhány legenda más világokb | szár-
maz idegeneknek tekinti ezeket az alakokat vagy csillagrnagoknak,
ha gy tetszik' E rrézet szerint izisz és ozirisz gerretikusok voltak,
és rni vagyurrk ezen si tudomány leszármazottai. Néhány csil-
lagrrrag-elméleti szakenrber rigy is hivatkozik ezen a]akokra, mint
korai sumérokra' A legáltalánosabb (és általábarr az akadémiai
egyiptol gusok által leginkább elfogadott) nézet az,l'togy Ízisz és
ozirisz istenségek voltak, akik az id él mítoszábar-r léteztek.
Jungi kifeiezéssel élve: archetipikus val ságok voltak az kori
egyiptomi kollektív tudattalarrbarr.
Az alkímiai gyakorlat tekintetében, tisztán gyakorlati szempont-
b l mindegy, hogy H rusz létezett-e fizikailag, vagy sem. A torté-
rretben vannak alkímiai kulcsok, melyek, lra megértjtik ket, meg-
nyitják a rrregértésb ségét.
I l2 A MÁnt,t MncDoLN^ ÜztiNE1'EK
H
ruszt s lyomfejrÍ emberként ábrázo|ják,Ízisz és ozirisz fia-
k rrt a szellem és az anyag egyestilését jelképezi. Szárnos si kultri-
rlibarr a n i prirrcípiumot (Anyát) tekintették arryagrrak. Elég érde-
kcs, hogy az anyagi világunk a latin ,,lnater'' sz b l ered, melynek
:r jelentése ,,^rry^"|3. E korai kultrírákban a térÍiprincípiumot
(Apát) tekintették a szellemnek. Így szimbolikus szirrten H rusz
:r szellem és az anyag sszekapcsol dásának az eredmérrye.
utazása a Nagy H rusz Istenhez allegorikusan a mi
H rusz
rrturrkat jel<ilia dzseden felfelé. A tortérret egyik változatában
ll ruszrrak le kell gy zrrie a gorroszt azá|ta|, hogy meg li Szethet,
;rz urrokatestvérét, aki rnegolte H rusz apiát. A mítosz nagyon
iisszetett és sok változata van. De itt most céljainknak megfelel en
lr harc egyik részérefogunk korrcentrálni, arra a pillanatra, amikor
l l rusz Mérrészistenné válik.
MÉNÉSZISTEN
H
ruszrrak hatalmas energiát kellett sszegyríiterrie, lrogy le-
51y zze Szethet. Az alkímia szimbolikus szintjén az alkirnistának
fel
kcll ernelnie az als bb csakrákat, és ehhez energiára, mégpedig ha-
talrrras rnerrrryiségri energiára van sztikség. Ha valaki nregpr bálta
rrrár iavítarri a saját kondíci ját, tudja, milyen er s az energiavesz-
tcség ereje. Az errergiaveszteség az az et , mely visszatartja a dolgo-
kat a rnozgást l. Lelkileg letargiakérri nyilatkozik rneg, vagyis egy-
fajta vorrakodás att l, hogy megtegytik a sztikséges er feszítést
;r helyzet megváltoztatásához (kialakításához). Mindegy, hogy egy
rossz szokással akarunk felhagyni vagy a tudat magasabb szintrí
cr it akarjuk mozg sítani' A visszahriz er és a letargia a végze'
tLinkké válik. Ahhoz,hogy\egy zztik lelki alkatunk eme korlátoz
t .nyez iét, a visszalr z
er nél magasabb errergiaszirrtre van sztik-
s gtirrk. Ez az energia van jelen szekhem formáiában, vagyis abban
,,arrri a dolgokat felállítja''.
Más sz val H rusz befogja nemz er it - ezt jelképezi Ménész
isten, aki rragy erekci val jelenik rneg egyik kezében ostort tartva.
Az ostor gyakran fáb l késziil, melynek végéreegy hosszri, keskeny
l3 A rrragyar nyelvi rnegfelcltík: arrya és arryagszirltérr cgy t rr5l fakadnak.
l]tit'so ,rlxÍvtn l13
b rdarab varr kotve, és a lovak korbácsolására használj ák, ktilon serl
amikor a l a szekeretbl3zza. Ménész az ostort val jában sosern
Val szín leg ez nem a legsze-
használja. Ez a szándék, a cél jelképe.
rerrcsésebb jelkép a modern elnre szárrrára, nrivel az ostor szoros
sszeftiggésberr áll az cirrkínzással és a bánta]rnazással, holott sem-
mi sem áll rr-resszebb ezerr szimb lum szárrdékát l.
A kocsilrajt nak, aki irányítja a ttizes paripát, a megfelel
irányba kell terelrrie a l figyelmét. Ha r'rern irárryítja a paripát, ak-
kor az arra megy' anlerre akar. Ez konnyelmrí és veszélyes is lehet.
Az ostor lehet vé teszi, hogy a kocsilrajt irányítsa a l figyelmét
a Íarára rnért titésekkel. Ha létrej tt az osszhar'rg a l és a fértiln
k zott, akkor az ostor egészen kis rnozdítása is elegerrd . igy az
osto1 ebben az érte]ernberr inkább a szexuális nemz energiák
l-raszr-rosítására err'rlékeztet.
H rusz (rnint Ménészisten) ahelyett, hogy kibocsátaná ,,rnag-
ját'' a világba a nenri aktus sorárr, haszrrosítja ezt az energiát, és fel-
felé irányít|a a dzsederr. Amirrt aZ energia felemelkedik a magasabb
szirrtri agyi k zpontokba, H rusz átalakul az Uraeus ereje által
a Nagy FI rusz Istenrré. Ezután már nemcsak egy lelietséges isterr
volt; telies jogri teremt istenrré vált. Csak ezután vált képessé ar-
ra, hogy megolje Szethet.
Szerettrérrr tisztázni,hogy ez a leírás rrern fellrívás a cci]ibátusra'
Ménészisterr ,,nragjának'' visszatartása szimbolikus, és a nemi vá-
ladékokban rejl finorn errergiák visszatartására és átalakítására
utal' Ezek azok a finorn er k, melyeket ezáltal megtermeltink és
felktildtink a dzseden, akár n k vagyunk, akár férfiak.
Val jában nem szíikségestart zkodr"ri a szexualitást l, l'rogy az
alkírrria ezerr fornráját gyakorolhassuk. S t, Magdolrra arr l beszé]
a Mária Magdolna ijzenetberl, hogy a szexualításnak vannak olyan
rn djai, melyek nagymértékbenfeler sítik a gerinc rnentérr fel_
ernelked szeklrerr-ret. Ktilorrbcjz torténelmi okokb l, amelyekbe
nrost tlagyolt rrelréz lerrr-re belernerrni, az egyház elktilonítette a sze-
xet a szellerrrt l, de az kori egyiptorrri értelmezés szerirrt ezek szo-
rosan sszekapcsol dtakegyrnással.
l14 A lvlÁnLl MlrcDot,N^ ÜzENETEK
IuÉNÉSZISTEN FÉLREÉRTETToLVASATAI
A kozépkorban trilbuzg szerzetesek arra használták az ostort,
a
lrogy rnegpr bálják rnegtisztítarri rnagukat a brjnt ]' Az ostor és
Mérrészisten rn gott reil tarrítás lérryege elveszett. Nern az isterri
cr k elnyerését szolrgál eszkoz szirnb lumának tekintették az os-
lort' hatlenr az ostorozás szado-trrazoclrisztikus szertartásaibar'r az
i]rlkírrzásra használták'
A ko]dul szerzetesek a celláiukbarl tiltek és ostorral verték rna-
gukat, hogy képzelt brjrreikért vezekelierrek. Val szírrrílegrnegvál-
lrlzott tudatállapotba kertiltek a kimertiltség és a vérveszteségmi-
lrtt, de ezekr-rek a hátborzongat rituáléknak semrni k ztik rrem volt
:lz a]kímiához, vagy a nagy Mérrészisten titkailroz.
A Ménészisterrr-rel kapcsolatos rtiltségek nerrr korlátoz dtak
;rkozépkorra. A XIX. század fordul ján a viktoriánusok igen nagy
crdekl dést rnutattak Egyiptom elveszett titkai iránt. Az egyip-
tol gia még gyerekcip ben iárt, és nagyon sok kalarrdor utazott
cl a sivatagba, lrogy felfedezze az Aranykor titkait' Rémtilettikre
c rettent kerrrérry trrunka eredn-rényekérrt rragy Mérrészszobro-
kat fedeztek fel rnindenlrol' Ésmiridnek nagy rnícsodája volt.
A felfedez rr-rurrkábarr rettenetesen elcstiggedve, néhány sokkolt
farratikus levágta a szobrok erne sért szerveit. Mint rrrorrdtarr'r,
Ménészdor-rrbormrjveit és szobrait, rrrelyeket a m zeumokbarr
kiá]lítottak, gyakran megcsonkították. Vagy legalább j zan rneg-
fontolásb l valarnilyen foltot helyeztek oda, hogy eltakarják
c bánt tagot civilizáltabb honfitársaik el l.
A viktoriárrusok éppen annyira rrern értettékmeg a lényeget,
rnint s tét kozépkori el deik. Az kori Egyiptomban nem dics ítet-
t k a szexet, haneln szerrt tevékenységrrek ismerték el. Megvolt
a helye, nemcsak a hál szobában Vagy a bordélyokban, halrem
a templomokbarr is, az istenkeresés kozpontjában is.
F|ALI IATATIÁNSÁG
Végs soron aZ egyiptomi alkímia célja a halhatatlanság,
vagy legalábbis az én kiterjesztése a halál utáni létre is. Ez-
zel kapcsolatosan két jelerrtése van aZ alkímiárrak, egy ideig-
lcr-res és egy álland '
l}nt,si 'tt-xÍl'tt'l l 15
 Az els rn dszer szerint az energiafejleszt gyakorlatokat addig
kell végezrii, míg a Ka gyakorlatilag elkezd világítarri az energiát l
és a fényt l. Amikor a Íizikai test (khat) halála bekovetkezik, az al-
kimista figyelme áthelyez dik a Ka-ra. Az identitás áthelyezésének
korábbi élrnérryeibiztosítják e folyarnat nrinirnális er feszítést
igénylríleza jlását. Anrikor az alkirrrista érzi,hogy érr je tel jeserr a Ka-
ban van, akkor egy energialérutyé válik, akit rrerrr befolyásol tobbé
a fizikai test halála. Szárnára ez olyan, rrrirrtl-ra levetné régi ruháit.
Az, hogy az alkimista meddig él errergialényként, att l ftigg,
rnerrnyi errergiát gyrÍjtott ossze nrég életéberr'Ha az alkimista
rnegtanulta cisszegyrijterri és rrregtartani az energiát, kés bb soká-
ig képes lesz errergialérrykérrt létezni' Hogy lásd, rnel'rl]yit ér z:
találkoztam olyan er'rergialényekkel, akik elérték a tobb ezer éves
kort ilyerr forrrrában.
A második rn dszer szerirrt az errergiafejleszt gyakorlatokat ad-
dig kell folytatni, r'rríg a Ka-test feltolt dik, rnitrt az els rr'r dszer
szerint is, mivel ez rnindkét rn dszerr-rél életbevág an fontos. Van-
nak azonban jelent s ktilorrbségek is.
A halhatat]ar'rságl-roz vezet második svér-ryen az alkirnistárrak
ossze kell lrangolnia magát a Merrr'ryei Lélekkel (a BA-val). Az n
ezenrésze transzcendentális, id n és téren kívtil áll. Sokan Léleknek,
vagy Magasabbrendrj É''''lekis rrevezik. De bánnilyen nevet is adutlk
neki, a BA-val (Menrryei Lélekkel) és a Ka_val val osszehangol dást
a dzseden, vagy a csakrák szerrt osvérryénkereszttil érhetitik el.
Arnikor ez az osvény sszelrangol dik a BA-val, r-ragy menrryis -
gri energia árarnlik be a Ka-testbe. Arnikor ez el&i a kritikus
rrrer'rnyiséget, a Ka felizzik, nlint egy éteri t z. Ezért is nevezik rr -
l'la Arany Ru/rdnak, de az kori Egyiptombarr Szalu rréven is er'r-rlí-
tették. Ez a test ha]lratatlan. Hogy a BA-val vagy Merrnyei Lélekkcl
val sszelrar'rgol dás hogyarr idézi el a Ka átalakulását, ar-rrrak tit-
kát szigorrian rzik.Ez az alkínria legrnagasabb szirrtjéhez tartozik,
és csak akkor fedik fel a beavatott el tt, arnikor az felkésztilt rá. Ezt
felfedheti kcjzvetlentil egy megtestestilt tanít , de gyakoribb, hogy
egy AkuI teszi rneg ezt, aki már e]érte a férrytcst állapotot és aki
a szellerrri birodalomban él. Ezt az inforrnáci t rréha kozvetlelriil
a BA fedi fel az alkimista szárnára'
ll6 A MÁnt,l MacDoLN^ ÚztllvE't't':r
A halál utáni élettel kapcsolatban fel kell lrívnom a figyelmete_
kct arra, hogy sok spirituális hagyornárry szerint a tudatosság szik-
rliia az, arrrely nrindig t léli a lralált, friggetlentil att l, nrilyerr szill_
lct érttink el. Ez a szikra azonban nern ugyarrazt a személyazonos_
sligot jel li, rrrelyet a Ka vagy a Szalru. Így a halál pillanatábarr az
crl egyérri érte]errrben, rlint al'rogyarr a személyes t rtérret emléke
is, felold dik,lracsak nenr stabilizáltuk e firrorntesteket.
AZ AIVIIVIIT
A lralhatatlanság (a Szahu) e]érésélrezaz energiafejlreszt gya-
krlrlatokorr kívtil egy erkolcsos vagy etikus életfelfogásra is sztikség
vltrr. Meg kell tanulr'rurrk az energia megfelel haszrrálatát (a be-
t'sLiletességet vagy igazságosságot), és azt, hogyan irányítsuk má-
srlklroz Í z d kapcsolatairrkat. Val s veszély rejlik az egyiptomi
:rlkírnia gyakorlatairr kereszttil rnegszerezhet er k elérésében.
Arrlirrt a tudatosságunk rneger sodik, képessé válunk szándékaink
rrrarrifesztálására. Ha egy alkirnista akarattal rnegbánt másokat
tctteivel, fennál] a veszélye annak, hogy rneg is olheti az illet t.
l\ szerrt szovegek figyelrrreztetik az alkimistát erre a veszélyes ritra,
rrrcly egy nagyotl furcsa lényerr, az dmmiton vezet kereszttil: mely
rÚszbelr krokodil, részben oroszlán, részberr vízi\ . Az arnrnitot
;1yakran jelerrítették meg a dzsed ábrázolásakor a hét csakra vagy
1'ccsét felszáll sorábarr, rnik zben htlll pofáját vészj sl an a lrar-
rrradik és a negyedik csakra (a solar plexus és a szívcsakra) krizott
pihentetve helyezkedik el. Ez a helyzet szimbolikusan a hatalon-r
.s a szeretet kozott lev
helyre utal.
Az arrrr'nitot gyakran említik a Nagy Pusztít ként is, mivel azo-
[;rt az enrbereket, akik az als hárorn csakrában ragadnak, elpusz-
líljiik az élmérryeik.Például azok, akik csak az els csakrára tjssz-
1rrllrtosítat-rak, a biztonságot keresik rrrajd mindenek felett. Akik
,r rrrásodik pecsétre korrcer'rtráll-rak, a szex rrregszállottjai lesznek, és
.rkik a harrnadikra, azokat a hatalom haitia majd. Ha egy embert
, sllk ezek az er'rergiák hajtják, anélktil, lrogy feljebb mozdítanák
,r tIzsedet, végtil felernészthetik ezek az er k.
lIa cgy en'rber elkezdi az alkírrria gyakorlását, saját céltalarr biz-
lrrrrsiigi, szexuális éslvagy hatalon-r iránti vágyainak áldozatává
lll'.l.s ,lt.xÍvtn rl7
 válhat. A csábítás nagyoll er s lelret, rrlivel az alkímia gyakorlása fel-
er síti a Ka mágneses ereiét, és a vágyairrkat így gyorsabban elérlretitik.
Nagyorr forrtos, hogy ezt világosan megértstik. Az egyiptomi al-
kírrria gyakorlatai n-reger sítik a gyakorlatot végz személy mágne-
sesmez it. A rnágnesesség alatt nem a fizikai rnágrreses er t értem,
bár varr r'rérni kapcso|at
azza], is, irrkább a llágneses terrnészet
pszichodirrarnikus er érterrd ezalatt. Az er s pszicl'romágrreses
er vel rendelkez emberek általábarr k nnyerr magukhoz vonzzák
az általuk kívánt dolgokat, sokkal korrnyebben, rnint azok, akiknek
pszichomágneses ereje gyenge. Mivel a Ka-t rneger sít gyakorla_
tok nagyorr feler sítik a gyakorlatot végz szenély pszichomágne-
seser it, vatosan kell azokkal bárrrri.
Az arnmit rnirrdig ott áll az riton és emlékeztet a szív alatt
lev három als pecsétre (csakrára). Azokat az er-rrbereket, akik
ragaszkodnak ahlroz, hogy az als bb csakrákorr kereszttil éljék
megaz életet és rrem lépnek be a szeretetbe, végtil elpusztítják
az als lrárorn birodalomho z tartoz vágyaik (a biztonság kere-
sése, a szex és a hatalorn).
Arnikor valaki átlép a negyedik pecsét (csakra) beavatásának
kapuián, megtapasztalia az agape (feltetel nélktili szeretet) spon-
tán feltánadását. Amikor az ernber a tudatosság ezen lrelyér l ta-
pasztalja meg a világot, lehetetlerr lesz számára, hogy akarattal
nregbántsorr rnásokat. Az agape rnir-rdenre kiterjed. Természeté-
nél fogva az osszekapcsol dás érzéséthozzalétre.Mivel az én orr-
érzete kiterjed és magába fogad nlásokat is, elképzelhetetlenné
válik rrrások rnegsértése.
De ez az ártalmatlanság-érzés csak a szív szintjén jelenik rneg'
Azok az emberek, akik csak az als hárorn krizpontb l indulnak ki,
konnyerr marripulálhatnak és bánthatnak másokat saiát onz vá-
gyaik elérése érdekében. Az amrnit mint egy kii zanít emlékezte-
t , ott áll az ilyerl ernberek el tt az alkímia osvérryén.Akik kitarta-
nak a szeretet nélktili élet mellett, azokat felemésztik a vágyaik.
Ha az a rettenetes kilatás sem mérsékliaz alkirnista vágya-
it, lrogy az arnmit rnegoli, megielenik egy rnásik alak. i a má-
sik o]dalorr, a halál olda]án áll.
I l8 A MÁRt,l M,lcDoLN ÜzF,NE.fl]K
^
IVIAAT
Maat az egyiptomi panteorr egyik fontos istensége, aki a halállal
;ill kapcsolatban. Maatot gyakrar-r ábrázolják egy mérleggel. Az
cgyik oldalon a merrnyeilak lrelyére belépni késztil személy szíve
Van, a méIleg másik oldalárr egy toll. Ha a halott szernély szíve
olyan korrrry mitrt a toll, akkor beléplret a szeller'rri paradicsorrrba.
,
I'Ia azonbarr a szívet a megbánáS, a brin, a szégyer'r srilyossá teszi, az
illet r'rern léphet be, és át kell barangolnia az alvilágorr.
Azt hiszem, ahogy egy barátorn morrdani szokta, Maat alakja
szirnbolikusan egy felsz lítás, felhílás a jelenben lésre, egy enlé-
keztet arra, l'rogy arr'rit ebben az életben tesztir-rk, az elkísérben-
rrtinket a kovetkez életbe is.
ZÁRÓ coNDotÁToK
Az kori egyiptonri mentalitás nagyotl lrressze áll a nri jelerrle-
gi gondolkodásunkt l, és rrelréz elképzelni, val jában mit gon-
doltak, mit éreztek. Írás-ttjredékekkel, rréhárry szer-rt szoveggel, és
az isteneikr l és istenn ikr l sz l
rnítoszokkal rerrdelkeztink.
Szerencsére ránk hagyták néhány alkímiai titkukat, de ttindokl
civilizáci juk r'ragy része elveszett számutlkra. Az id beli szaka-
dék a két civilizáci kozc;tt tril nagy.
Abbarr az id berr, arnikor Magdolrra Ízisz ter'rrplotrraibarr rrevel-
kedett, Egyiptom elbukott és az Aranykor csillogása is régerr elve-
szett. De az si alkímíai tudásb l épperr elég fenrrrnaradt alkalrna-
zásának rrregértésévelegytitt. A Krisztus sztiletése el tti utols év-
századraaz Ízisz-kultusz és a szexuális alkínria titkai elterjedtek az
egész kori világban.
KétségtelenÍilminderr dologgal így varr ez, hogy rninden egyes
kultrira létre]rozta a maga értelmezésétés magyarázatát az lzisz-
rnítosz tekirrtetéberr. Hosszri id n át rengeteg ternplomot építettek
a szer'rtélyek rornjairr, és az si korok spirituális gyakorlatai gyakran
megváltoztak vagy feledésbe rnerriltek. De ]ra bárki kornolyar'r be-
pillant a világ alkímiai hagyományainak felszíne rr-rogé, gyakrar'r
rrregtalállratj a izisz ie\ét és az kori egyiptomi alkímiát.
Jelenleg trjbb rnint kétezer év távo]ában vagyunk att l a kort l,
arnikor Magdolna az si alkímiát gyakorolta. Azok szárnára, akik
l]nlsi itt'xíl,tIl l19
jelenleg ezzel az alkínriai retrdszerrel dolgoznak, a fe]adat világos. .#8
i.trÍ&- 'cB"
A mriltat rrenr tudjuk rijra átélrri. Egyetlen oka van annak, hogy "aTryfi)"..@"
q
*5ni1'3**w*r# *
nem tudjuk soha megisrnerni. Csak azt tudiuk rnegtanulni, arni
a toredékekb l hátramaradt. Gyakorolnunk kell az átalakítás si al-
kímiáját saját értelmezéstink szerint, l-rogy rneglássuk, hová vezet el ,'4' Lrl' alkímtat ,tenlsze,t'ek
berrr-rtinket és egy rij, rrrai alkírniai utat kell kovácsolr'rur-rk.
Talán az Akul, azok az s k, akik elértéka Szahu-t, segíthetrrek Lovtd tjrrrr/tosonlftása
nektirrk a kutatásbarr.
Th]án a megvilágosodás fénye átvezethet benntinket a s tétségen.

mint azt a Mária Magdolrra izenetb l megtudtuk, az

egyiptomi alkímia els dleges feladata a Ka-test meger síté-
se. Ezt d ma4as szintíi ekszt zison keresztijl éri eI, miyel az
aksztázis és a mennyei boldogság meger síti a Ka-t. Két els dleges s-
vény létezik, mely ezzel kapcsolatos. Azoknál, akik szakráIis kapcso-
Ízisz szexuáIis m giáját, az eksztázis ter-
!<ttban szeretnék felfedezni
tnészetesen feltámad a szeretkezés során. De azok számára, akik egy
tnagányos svényen indulnak el, és H<irusz alkími ját választiák, az
a ks ztázist maguknak kell létrehozniuk.
Azok, akik a magányos és páros svényen e7yszerre kívánnak elin-
tlulni, azt hiszem, ez a rész felbecsitlhetetlen értéket fog adni azáItal,
lngy a Mária Magdolna tizerretet más alkímiai rendszerek kontextu-
stiba helyezi. Tov bbá itgy érzem, akik e más bels alkímiai rendsze-
rakkel dolgoznak majd, azoknak az alábbi informáci segíthet kap-
,'solatba hozni a saiát gyakorlatukat c Magdolrra izenettel...
Tou sznl'rÉr'yEs MEGJEGYZÉSE

F'z a rész a négy f alkímiai rendszer koztil három rendszer

'l tantra j ga, a taoizmus és a tibeti buddhista j ga _hasonl sága-
rl kutatja. Az el z fejezetberr az egyiptorni alkímiát n-rutattam be,
,'' az olvas k kétségtelerrtilfelismernek majd néhány koztis elemet
.rz cgyiptorrri rendszer és e három másik irányzat koz tt, nrelyeket
,'lll>en a részberr tárgyalok. Azok, akik szátnára n-rár ismer sek ezen
,rlkírrriai rendszerek, ketségkívti1fe]isr-r-rerték, rnilyen szokat1an

120 A MÁRla MaGDot.N

^
í]zENE'I'EI( lll,l,s(i alxÍl,Ita tzl
kapcsolatba állítja ezeket a Mária Magdolna ijzenet a rremi ak-
tussal. Az osszelrasonlít alkímia és a misztikus hagyományok
tanulrnányoz ialévén,ez volt az els dolog, mely miatt bele_
kezdtern a Magdolna anyagba.
Ha sszefoglalnám a ktlonbségeket, azt kellene tnondanom,
hogy a Magdolrra által bemutatott rendszer a n i arcl'retípusok
szempontjáb l n i k zpontri. Magdolna szerint a n i r-rem saját ter-
m és ze tél-r e z hozzátar tozrlak a terern tés t itka i.
Magdolna tobbsz r is megemlíti, t hogyan tarrították H rusz
alkínriájára, és hogyan tárnaszthat k fel a kígy k a meditáci er i-
vel. De Jézus jelenlétéberr,ktilon serr amikor szeretkeztek, az alkí-
rnia természetesen létrej tt kozotttik. Más sz val ané]ktil kapcso-
l dtak ssze, hogy neki bármit is tennie kellett volrra.
Hosszan beszél arr l, lrogy a n nek milyen biztonságban ke]l
érezr'rie rnagát, és milyen nregbecstilést kell kapnia a Szerelnresé_
hez Í z d kapcsolatbarr. Csakis ezután rnehet végbe az az alkí-
rrriai átalakulás, rnelyet Ízisz szexuális n'tágiáiátlak rrevez. Ha
ezek a feltételek (a biztonság és a rnegbecstilés) jelen vannak
a kapcsolatban, a n képes belemertilrri a kapcsolatba és szabadon
engedi feltárulni a rr i titkokat k z tttik orrrnagán kereszttil. Ha
ez megtortérrik a szeretkezés során, a n gyakrarr belerenreg. Ha a
n hagyja, hogy ez a remegés tovább folytat djon, akkor az még
mélyebb titkokhoz fogja elvezetni.
Ha a férfi gyakorolta, hogyan tud belemerijlni a partnerében fel_
szabadul vibráci s energiába' akkor az és szerelmese Ka-teste is
rneger sodik (és ez ennek a rendszernek az els dleges célja).
A n kcizponti helye ezt az alkíniai rendszert nagylrrértékbcrt
rnegktllonbo zteti a tcjbbi alkím iai irárryzatt l.
A világ alkímiai rerrdszereinek nagy része sok tekirrtetberr elstj_
sorban férfik zpontri. Például a taoista irodalom sokkal kevesebll
instrukci t ad a n k számára, mirrt a férfiaknak. Még ha nélrányarl
anyai ágon továbbadott hagyomárrynak tartiák is a taoizmust, a gya-
kor]atbarr (legalábbis az ut bbi néhány évszázadban) a hangsÍr|y
tobbnyire a férfi gyakorl kra helyez dott. Kétségkívtilnagyon stlk
magas szinten ál] n
bolcs vo]t Kínában, de jelenléttlket nem etrl_
i r\ kcresztények korai misztikus nézeteit az egyház és az á1-
lítettékáltalánosan a taoista alkímiai értekezések (néhány fontrls
tzz A IvIÁntlr MlrcDoI-N^ ÜZENli'l'|'ll
kivételt l eltekintve). Val jában, néhány taoista a duál tápláI sát
(taoista szexuális praktikák) gyakorolta a korábbi évszázadokbarr,
a n t csupán a csi-energia,,tégelyének'' tartották. Ezek a gátlásta-
lan gyakorl k rerrdszerint kizár lag arra használták a r'rerrri aktust,
liogy elvonják a n k felesleges csijét, nem nagyon voltak tekintettel
ll n kérryelrn ére vagy biztonságára.
A tibeti buddhizmusbarr, bár rnélyen tisztelik a n i prirrcípiu-
rllot, a gyakorlatbarr a n ket gyakran kevesebb hatalmi tertilettel és
ftlntossággal felruházva alacsorryabb sorba helyezték. A tibeti
lltrddhiznrus egyik nagy B dhiszattvája Thra, aki a tcirtérretírás sze-
rirrt Tibet egyik krizosségi teriiletén élt. Amikor elérte a nregvilágo-
srldást, a legendák szerint a lárnák egy csoportja nregpr bálta nreg_
llrlálni az rii fényt, rnelybe eddig rnég egyetlen megvilágosodott
ltlrlyser-t-t tudott beléprii a világorr. Anrint a fényt k vetve eljutot-
llrk a falujába, kiábrándultak' amikor ráj ttek, hogy egy no. Álli-
l lag így sz ltak hozzá: ,,Tudd, hogy elérted a nregvilágosodást,
Ítlrfiként sztilethetsz r1jjá''. Erre így felelt: ,,Én már rrjkké n i
.rllrkban maradok''. Thra mindmáig n i jelenlétkérrttart zkodik egy
l i rl elyet a tibetiek S zambo ghay a-nak neveznek'
rlr-r-ranyagi létberr, rn
'rrlriegy tiszta fényb lés hangb l áll birodalorr'r. Thrát aCyorsYé-
,l,'lntez nek tartják, aki egy lratalmas és j irrdulatri n nemri lér'ry.
r\ í rfiuralon'r rokletes attitrÍdje rijra és rlira megjelenik, nenr csu-
;';irr a tibeti buddhizrrrus bizonyos forrnáibarr, harrem általában
.r llrrddhiznrusbarr rnáshol is.
csupán felszínescIr vizsgáljuk a kereszténység t rtér'retét, ak-
l Ia
l'lrt is nregmutatkoznak a n k jogfosztására irányul patriarchális
,'rrjfcszítések az egyházban és az egyházi torténeti írásokban. A so-
l,'l k()ZéPkorban az egyház azza\ a szándékka] l'rozta ]étre a niceai
l-rogy szárnos Evarrgéliumot és a korai egyházsok szerrt ira-
"',irrlttot,
l'rl litszerkessze. Konstantin császár irányítása alatt a zsinat gond-
1'lrlr l;ízták, hogy kiválassza a sok írás kciztil azokat, melyek az Új
li'',l:tlrlentum részei lesznek. Ennek eredményekéntsok korabe-
lr ',zcttt szoveget kidobtak, és csak azokat tartották rneg, amelyek
lj:riknak megfeleltek.
',
l rrrr rlrszágos és politikai kívárrsága szerint alakították át' Ebben
11 ll:; (l ,lt.ríl,tLl t 23
a folyarnatbarr arr i prirrcípiur'r'rot tisztel írások t bbségéteretrrek-
ségrrek nyilvánították és a r nrai szent egyház megkezdte lrosszri
hadjáratát, hogy a rr ket rnegfossza hatalmukt l. A kozépkorbarr,
ktilor'roserr a szent inkvizíci sorátr, az egyház rendszeresen égetett
nreg olyarr n ket, akiket boszorkánysággal gyanrisított. Ezek a rr k
legtobbsz r gy gyftiveket gyrijt ttek és gy gyít k voltak. Val |ában
rnirrderr rr t szorrryri lralál ferryegetett, akit az egyház patriarclrális
lratalnla el állított.
A n k egyházi jogfosztása a rnai r-rapig folytat dik, bár rnár j val
finomabbarr, nrint a kozépkorban.
Hiszern, \'logy az egyház és a kultrira szoros szcjvetségberr áll egy-
rnással. A vallásos lriedelmek szálai behál zzák a kultrirát és a kul-
trira rr-ragatartási formái negszovik a vallás szrjvetét. Ezek tobb
szerr-rpontb l elválaszthatatlanok.
Tehát a vallásos intuíci b l, látomásokb l szriletett misztikus
vélhet en
hagyor-rrárryokat és az alkíniiai gyakorlatokat is, rnelyek
a fenti korai kiadásokban berrne voltak, változatlanul befolyásol-
ják a kulturá]is feltételezések' Ezért láthatjuk, amirrt a férfiura-
lorrr szá]ai a világon minderrlrol átszovik a rnisztikus és alkírniai
rendszerek hatalmas szovedékét.
AMária Magdolna zenet, rnirrt dokurnentum cél|a egy alkírniai
rerrdszer átadása, rnely azért egyedi, nrert m dszerei beavatnak
a n i titkokb a. Ez talán anrrak k szcinhet , lrogy egy t r l Íakad az
kori egyiptorni Ízisz-kultusszal.
h Mária Magdolna ilzenet néhány alkírniai Íeltételezésecissz-
lrangbarr á1l a világ f alkímiai iskoláival vagy irányzataival. Nélrány
nézeteazonban radikálisan krilonbozik rnás alkínriai rerrdszerekt l.
Például a Mária Magdolna ijzenet rragy tisztelettel vezi a sze-
xuális partnerek k zotti kapcsolatot. A rremi aktust arra használja,
lrogy aktivaljor'r bizorryos alkímiai folyamatokat a beavatottakban,
de a férfi és a n krlzotti érzelrni kapcsolatot tekinti ezen a]kírniai
folyamatok szerrt alapjárrak.
Másrészt a rr t rigy látja, hogy terrrrészetérrélfogva ntagá-
ban hordoz bizonyos, az átalakuláshoz sztikséges alkímiai kul-
csokat' Ezeket a kulcsokat nem lehet er szakkal elérni, csak
A MÁnt,l MrlcDoLN^ ÜztiN0'lex
a biztorrságot ny jtés szeretetteljes kapcsolaton kereszttil. Ez
a rnegkozelítésteszi a Mária Magdolna ijzenetet égyedivé a tob-
bi alkímiai rendszer kozott.
Abban a lritben, hogy a szirrkronicitás jegyében cselekszem, rigy
,rzem, hogy a Magdolna anyaggal kapcsolatos szernélyes tapaszta-
lataink segítenek tudatosabbá terrni a tobbi elérhet alkímiai isko-
lát is. Más sz val, a M ria Magdolna ijzenetet más, bels alapokon
llyugv alkímiai rendszerek kor'rtextusába kívánom lrelyezni.
Ezért bernutatok egy, a bels alkírnia szexuális praktikáival
kapcsolatos rovid áttekir'rtést a hárorn falkírniai írányzatr |
abbarr a relr-rérryberr,llogy az érdekl d olvas krrak segít tágabb
()sszeftiggéseiberr rr-regért eni a Mária Magdolna ijzenet jelent _
ségétés jobban haszrrosítarri a gyakorlatokat, n'relyek így j téko-
rryabb hatással bírnak majd.
TANTM]ÓGA
A tarrtra i ga a személyes átalakulás egyik si rerrdszere, r-l-rely
a szexuális energiákat lraszrrália fel a szellemi rnegvilágosodás
clérésé1rez.Gyokerei t
bb ezer évre nyrilnak vissza lrrdia rn ltjá-
lla, és e gyokerek célia egyáltalán nem az isteni átalakulás volt.
A tantra varázslatárrak hatására a férfi istenné a]aku] át, rrríg 1rit-
Vese istenn vé. A tantra belrívja az ister-ri n'rin séget ebbe a vi-
lágba azáltal lrogy átrnerretileg testet olt a tarrtrikákban (a tant-
rát gyakorl személyekben). A j gának ez a Íaitája ezért annyira
cr teljes, rnert magábarr foglalja a lelret séget az isteni és az
crnberi világok osszekapcsol dására.
A tantra ezen Íaitáia fáradságos gyakorlással jár és teli van
vcszéllyel. Ha a szexuális energiákat nem uraljuk rnegfelel err,
llerrr érl'retjtik el a tudat ígértfelszabadulását, lranem saját szenve-
délytink heve megtéveszt benl'rtinket' S t, létezrrek si figyelrnez_
tetések a j ga erne tjával kapcsolatosan. Ez nem felel meg min-
clenkinek; csak azokrrak szabad megpr bálniuk, akik képesek kell
i zansággal és elfogulatlansággal belépni a szexuális szenvedélyek
ttizébe. A tantra ezen Íajtáia nagyon távo] áll a rryugaton oly nép-
szer hétvégitarrtrikus tarrfolyamokt l.
I}tlt-sÓ,tt-xitrltir tz5
 gyakorlatokat ielerrt, rr-relyekct lÉczÉsFELFÜCGESZTÉSE
A tal1tra kifeiezés errergetikai
A KUMBI'IAIG Ésn
lelret szexuális praktikákként alkalmazni, de alrogy rnajd Amint a i gi vagy jogini belép a szamádhi mélyebb állapotaiba,
'"11nt
'{y,,dall't. alkírniai részben látni fogjuk, jelentlietik a tudatosság lr lélegzetét spontán visszatartja, ezt rrevezík kumbhaka-nak. E test
^rringi^svok rlatait is, nrelyek a rrreditáci ]roz hasonl k. i's szellem kozotti leny goz kcilcs nhatás folyamán a lélegzésszti-
rrctel, s amíg a i gi vagy jogini a szamádlri mély állapotaiban rrra_
A SZAIuÁDHI
rltd, nent is kell lélegeznie. Amikor azorrban a i gi/iogil-li tudatossá_
j
gában, így a tantrában is a legfontosabb
alkimista ga kilép a szarnádhib l a fizikai érzékeléstudatosságába, a test
6legtobb
,..,oonti elerrr a szarnádhi elérése. Az alkimista I ga alatt azokat spontán elkezd lélegezní.Számos Íeliegyzésvan olyan szamádhi
n1liilu'
rer-rdszereket értenr, melyek a tuclat átalakításán alkírrriai ér_ t'sctekr l, rnelyek nélrány rán vagy naporr át tartottak, a ve\e iár
'1,1?',lu.n clolgozrrak. Nen-r rrrinderr j ga tesziezt. Atantra i ga pél- Íc| ftiggesztett
légzésselegytitt.
!'jiirrr.i'"i'i rerrdszer, nrivel a firrorrr szexuális errergiákat alakítia át A kumbhaka jelensége nagyon lrasonl a taoista csend-gyakorlatok
u",11.í-i.i j
meditáci rr kereszttil' A rádzsa ga ugyanakkor egy filo- luttásaihoz, melyben a gyakorl belép egy id tlen lelkiállapotba, a lé-
'|1;1i tor.kue', rrrely elvezethet ugyan egy bizorryos faita ntegvilágo- lcgzet nagyon fcltiletessé válik, vagy teljesen leáll. A taoizrnusr l sz -
']^1r'lrrr,de rletn ad át alkínriai n
dszereket az ritorr jár nak. lri részber'r elrnesélerrr majd egy niegdobbent élnrényemet,ezekkel
'" 6 szarnádlri clérése,vagy a bels figyelem lelret vé teszi a j gi l csend-gyakorlatokkal kapcsolatban, ezért itt most nem megyek be-
jogirri szátrrára, hogy feltárja a saját bels
világait. A sikeres Ic cbbe. De elrnondom, hogy nrirrden alkílrriai irányzatrrak megvan
"o,'
"7á,rárí sorárr a sze]lern elfordul a fizikai érzékektl és ;r nr dszere, amivel képes belépni a lecserrdesedett elmébe. Ez
saiát
'gyakorlat
"^irg,le" ehelyett magára a tudatra (csitta) f kuszál. lttttrak az egyszeni tényrrek k szorrhet , hogy a lecserrdesedett elrne
$zánrtalarr rit veze t a szarrrádhi elérésélrez,rréhány rit rrragábarl lr lktil sok bels alkímiai reakci egyszerríen nem nregy végbe.
''"

,^o1xlia a korrcerrtráci
t, rrrantrákat (az er szavai), jantrákat (geo- A rncditáci gyakorlásával és a szamádlriba val belépéssel
lllrit", rajzokat)' és a pránajárnát (a légzéskorrtrollálása), hogy lr szellerrr nagyon sok tekirrtetben fejl dik: tobbek k<izott érzéke-
'.n1 nélrányat említsek. rrvcbbé és tudatosabbá válik a finonr energiákra. Nagyorr forrtos,
'' szarrrádhinak tobb fokozata varr, a nrélységtl és a szcllemben l.llgy az alkimista fejlessze ezt az érzéker'rységet, rnivel nem képes
x
jelerrségekt l ftigg en. A szanrádlri rrérnely állapotaira irltegrálrri és rrregtartani (tudatosságának alkímiai tégelyében) azt,
í/|tímad
,1/íul egyszerrierr mély rryugalom és bels béke érzéseiellemz<í. lrrllinek trincsen tudatában.
Yl;
givagy jogini az ilyen nreditatív állapotokbarr fényeket is lát]rat
t.tLi világábarr, vagy más érzékimegrryilatkozásokat élhet át, lDoBELl ÉsrÉngeu Áraraxuulsor
inl,o

i,tz|^g rrrindelrféle stirnuláci nélktil, vagyis ezek az érzékelésck Az alábbiakban egy minden alkimista által, a gyakorolt irányzat-
tárrradnak fel a tudatb l' lril ftiggetlentil megtapasztalt kozos elemr l lesz sz - az id és
''"grltán
szarnádhi rnélyebb állapotaiban az elktilonti]t érr érzésecl_
,{ lr t r felfogásának rnegváltozásár l.
,;rrlret
és helyébe a tiszta lét tudatossága léphet (szct), mcly Amíg a szamádhiban tart zkodik, a i giliogini icl - és térérzéke-
nélktil val . Arnirrt ai givagy joginibelép ezekbe a nr _ ltlsc er sen megváltozik. Azt hiszem, ez az agyi funkci k radikális
szantadlri állapotokba, gyakran feltárnad a rnerrnyei b<ll_
'rrdolatok r';iltozásainak koszonhet (a meditatív állapotok er sen rnegnove-
flcbb
'pgsigvagy
eksztázis érzése,mivel tudatosság terrnészete mag:r lik az alfa éslvagy théta aktivitást). Ezekben az ellazult agyi állapo-
, nrennfei
boldogság (ánanda). lrlkban az id sokkal folyékonyabbnak trjnik és a tér gyakran ktilo-
rriis tulajdonságokra tesz szert.

A ivlÁRtn IvIlrcDo l-N^ ÜZ INtl:'t't';t lll';l.SÓ lrt.xÍl,ttl t27

116
 Ami a lir'reáris id ben egy ráig tartana, az ilyerrkor rigy trírrl'ret,
hogy az orokkéval ságig tart vagy csupárr egy pillarratig. A i gik
vagy jogiriik arr l számolrrak be, lrogy ez a teret is befolyásolja. Azt
tapasztallratják, lrogy nagyoll rragyok lettek, akkorák, rnirrt egy ga-
laxis, vagy nagyoll kicsik, rnint egy atorrr. Azt érezhetik, l-rogy gyor-
sar-r forogrrak vagy lebegnek. Ilyen jelerrségekr l egyébkérrt rnirrder'r
alkímiai irányzat gyakorl i beszárrroltak.
A llÁRoM GUNA
Más oka is vatr ar'rrrak, lrogy a rneditáci
és a szarnádhi eléré-
se lérryegbevág an forrtos az alkímiai i gafajtákat (tobbek krizt
a tarrtrát) gyakorl k szánára. Ezeket én a három besrlg rrak rreve-
zem, de az irrdiai szent írások a lrárom gur-rárrak nevezik ket.
A három gur'ra szubatomi er , melyek a j gikus Íiloz Íia szerint
rninderrért felel sek, ami a tererntésben létezik. Ezeket szirnboli-
kusan a lrirrdu Brahma,Visnu és Sívo isterri lrárornsága jelképezi.
E lrárom er koztil az els a rádzsa (jelentése: király) és a tevékeny-
ségek elkezdéséértfelel s' Ez Brahmc isterrnel áll kapcsolatban,
aki megteremtette a világmindenséget az orn harrg kibocsátásá-
val' Az hitvese Szarasyati ister'rn , aki a rn vészetekkel és a tu-
dománrryal áll kapcsolatban.
A rnásodik e lrárorn er k ztil a szdttva, ez tartja fenn a cselek-
vést, és Vísnu isterrrrel áll kapcsolatban, aki a teremtés ferrrrtartá-
sáért felel s. Az pária vagy n i rnegfelel je Laksmi, aki a b séget
és a szépségetosztja.
Az utols koztil a tannsz. Ez a meglellet sen népszerrit-
a gunák
len guna, rnely a cselekvések befejezéséértfelel s' Sivríval áll kap-
csolatbarr, a Halál Urával. De Siva a i gik és joginik Ura és Védel-
mez ie is. Az pfuiaP rvati, a kozmikus Arrya, aki egyben Canés '
nak, az Akadályok Elpusztít járrak is az anyia.
Arnikor a tamaszr l beszélek a tanfolyarnokon, rnegemlítem,
hogy az emberek rréha félnek Sivát l, mert félnek a befejezést l'
De a pusztulás nélktil rrem létezhet tererntés. Rámutatok arra'
hogy a hárorn guna a tererntés nrirrden szintién rntíkodik. Az osz-
trir'r, l'rogy lélegezztink, a rádzsa vagy Brahma. A belégzésmaga
a szattva vagy Visrru, és a kilégzés a tanrasz vagy Siva. Ezután azt
t28 A tVIÁRLr M,lcDol.N^ ÜZENETEK
lrrondom nekik, váljanak Brahmává azál'tal', hogy elkezdenek belé-
lcgezni, majd váljanak Visrruvá, amint folytatják a belélegzést. De
ltzután azt mondom, ne váljanak Sivává. Bármit tegyenek, de ne
crrgedjék ki a lélegzetet. Nos, t bbnyire mindenki elkezd nevetni
:t groteszk javaslatomon. Testtink bcilcsessége megérti, hogy sztik-
ség van a befejezésekre, akkor is, ha az elménk nem.
Lz egyik legkorábbi indiai szent szoveg, a Blragavad Gíta sze-
rint a három guna felel s a máiáért (illrizi ért). A i gikus Íi\oz -
fia azt állítía, hogy illrizi ban éltink. Azt hissztik rnagunkr l,
lrogy elktil ntilt lények vagyunk, de val jában csupán egyetlen
alapvet Tudatosság fejezi ki nmagát megszámlálhatatlan for-
Il-rán kereszttil. A te tested az egyik ezek k ztil, ahogy az enyém
is. Hajlamosak vagyunk komolyan venni magunkai és felizgatjuk
rlragunkat, ha valaki vagy valami éniink kicsiny szigetét bitorolja.
l)e mindez csupán amáiájátéka. Nincs Íe és nincs én;csakakoz-
rrrikus er k iátéka (lila) létezik.
Arr l a i glr 1vagy jogirrir l, aki elérte a saját obiektív létállapo-
t{tt, azt mondjuk, e|érte az Isteni Megval sulást vagy az Egység Tu-
<latosságot. De ezt nemcsak szellemileg éri el, hanem érzékileg is.
hzt az embert, aki eléri a tudatosság egység-állapotát, t<jbbé már
rrern téveszti meg a májá illrizi ja. o már át|át a májá ,,fátylán és
ttikrein'', és meglátja a mindenség m gott lév Self-et. Éshogyan
tcszti ezt? - kérdezhetnéd. Nos... tigy tehetjtik meg, hogy elaltat-
juk a három besrig t. Hogy j gikus szempontb l helyesebbek le-
gytink, azt is mondhatnánk, ezt ugy tehetjtik rneg, hogy a gunákat
cgyfaita rryugalmi állapotba helyezzrik.
Ha elég mély szamádhi állapotba léptink be, a gunák tevékeny-
s .ge az elmérrkben lenyugszik. A csapong bels párbeszéd lelassul,
rrlajd teljesen leá]l. A szellem mélyebb rétegei nem hoznak létre
fantáziákat, ezért egy mély nyugalmi állapotba kertiltink. A három
lrcs g elalszik. Csak ezután tudjuk megpillantani a tudatunk leg-
Irrélyebb, veltink sztiletett fényét- a Self-et.
A'zá|ta|, hogy hosszti id
n kereszttil rijra és riira beléptink
;r rneditáci ba, a szamádhi tobbféle állapotát elérhetjtik. Ha
clég mély állapotokba léptink be, szellemtink hozzászokik
;thhoz, hogy lássa feloszlani a teremtés á|cáz ktidfalát. De
llr,:r.so tz9
^LKiMrA
amíg elérjtik ezt az emelkedett szellemi állapotot, továbbra rrrint a három guna
iátékát vagy kcitcscinhatását' Ez minden trílzás
is azt fogjuk nregtapasztalni, hogy el vagyunk választva má_ rlélkril egy nagyon kifinomult érzékelésiszintet jelent.
Ésa finom
sokt l, s a májá iátékának áldozatai vagyunk. lzékelés ezen szintjét csak akkor érhetjtik el, ha megtapasztaljuk
Hogy bezárjuk a kort, a i gikus meditáci feladata, hogy általa a szamádhi tudatállapotait, mint a meditáci során.
a szarnádhi egyre mélyebb és mélyebb állapotaiba lépitink. Amint
rijra és tijra rnegtapasztaljuk a felszabadul tudatosságot, átsiklunk sZExUÁUs cYÓMoR
vágyairrk csom ján és felszabadulunk a májá ereje al l. Engedjétek meg, hogy sajátosan Íogalmazzak A szexuális él-
Ehlrez egy bizonyos fajta spirituális feil désre van sztikség, Iltérryben a gytinytir érzésetermészetesen feltámad.
Legtobbtink
hogy egyáltalán figyelernbe vegyiik a radikális tettek sztiksé- szálnára ez elég, de egy tantrika számára nem, hiszen
nem csupán
gességétis. A legt bb ember teljesen elégedett a saját vágyai ;tz circim megtapasztalásáért megy bele a szexuális
élménybe,ha_
tildrizésével,és egyszerrien nem érdekli ket, hogy meglássák llcilr az egy eszk z is számára a nagyobb szellerni meglátás
és tu_
mogrittrik az ill(:zi t. tlatosság elérésében'A tantra egyik mellékhatása, holy
m_
Nagyon fontos megérteni, hogy minden érzékletviszonylagos tcli állapotok messze trillépik a hétktiznapi szex hatáiait,^rcir
de nem
_ az érzékelállapotához viszonyul. Annak a j girrak vagy r:z a tantra célja'
joginirrek a sze]lemi állapota, aki sikerrel elérte a Self_r l val tu_ A tantrika a nemi el játék érzékleteit nagyon sok szirrten átélhe-
datosságot, teljesen ktilonbrizik annak az embernek az állapotá- li. Mindenekel tt a val di fizikai érzékek és az endorfin felszabadu_
t l, akit mindennapi életénekdrámájában értink tetten. A májá llisa ugyanrigy megttirténnek, mint a legt bb embernél.
De ezen
olyan, mint egy szaPPanoperát sugárz televízi . Megtéveszt t l a i gi vagy jogini szellemi gyakorlatainat< kriszcinhet
en az r m
benniinket, lrogy tovább nézzijk a slrow_t, és meg vagyunk gy - tiIrrrényét a lecsendesedett elme vagy rryugalom hátterében
éIhetik
z dve arr l, hogy a mi életrirrk játsz dik le. A sikeres j gi vagy rit. A csapong gondolatok megsz nnek. A tudattalan megszrinteti
jogini az, aki megértette, hogy ez csak show, belép a szobába és Íirrrtáziák létrehozását, és a gyakorl a feltámad <irom legfinomabb
kikapcsolja a tévét. ;rspektusait tapasztalja meg. A legfinomabb szinten
gynLorlO ,igy
A tantra j gában ai givagy jogini a szexualitás erejét használja ftzi,hogy a három guna kcilcs nhatása teremti megaza "
errek; g,; -
fel arra, hogy átlépien a máiá illrizi ján, hogy kikapcsolja a korlátolt rry rét. Ezeken a nagyon finom tudatszinteken a tantrikus
szellem tévét,ha gy tetszik. vrlgy joginiban a legfinomabb érintésis az rir m
i giban
és a gycinycir cso_
De a szamádhi elfogulatlan állapota nélktil a tantrikát (azt tliilatos zuhatagait indíthatja el.
a személyt, aki a tantra i gát gyakorolja) k<innyen legy zhetik Amint az agyban felszabaduln ak az olyan boldogsághonnonok,
a szenvedélyek, melyek a szexuális kapcsolatban feltámadnak. rrrirrt az endorfin és más agyi vegyÍiletek, melyeket
a ta.,trlkus gya-
A tarrtra célja a meditáci egy Íaitáia, nem a hedonizmus. A tant- k<lrlat idéz el , a tantrikák megváltozott állapotba
kerrilnek. í4á-
rika a medit áct tárgyaként használ ja az érzékleteit,melyek a ri- rtlorossá válnak a gycinytirt l, de ez a gytinyrir nem
csupán a nemi
tuális szex során feltámadnak benne. Ha nem tudia ellen rzés l ered. Abb l ered, hogy kapcsolatba lépnek a Self-fel,
'rktusb aki
alatt tartani a szenvedélyeit, a tantrika nem tudja alkímiai té- ;r pillanatot átél egyén mtig tt reil egyén' E két orr;m cisszekap_
gelyében tartarri a tudatosságát. t'srll dása teszi a tantrát olyan er teliessé. Ésvajon mi
e" két
Egy másik oka is van annak, miért i , ha a tantrikák szamád_ rlriirn? A szexuális érintés és a szexuális egyesÍilés gyciny re, "mely
hiban gyakorolnak: eléggé le kell csendesítenitik az elméjtiket a nemi ,lsszekapcsol dik a Self gy<iny rével, mely természeténél
fogva
aktus során, lrogy ktizvetlentil megtapasztaliák az érzékicirrjmeiket, rir(irnteli - anélktil, hogy másra volna sziiksége.

r30 A MÁntA MAcDoLNÁ ÜZENETEK lll.:l.sÓ aLxÍvtn

ttl
 Nagyor'r sokféle tantrikus egyestilési m dszer létezik, de a leg-
n.rozog a magasabb szintri agyi kozpontokba. Ez a szellemi folya-
trjbb m dszerhez sztikség van arra' lrogy a j gi visszatartsa a mag-
rrlat sok tekintetben ellenkez a bindu ielenségével,amennyiben a
ját (elkertilve az ejakuláci t), amilyen sokáig csak lehetséges. Ez
jrigi szellemi energiája a nemi váladékában srjrrisodik ssze. Ebben
a ciklikusarr változ arousall4, a szexuális fesztiltség miatt van így,
aZ esetben a férfi sperrnáiárrak errergetikai lényege magasabb rezgé-
és a szexuális fesztiltség ejakuláci nélkrili feloldása a i git és a io-
srí errergiákká alakul át, rnelyrrek a neve odzscsz. A n nemrí jogini_
ginit is er teljesen megváltozott tudatállapot eléréséresarkallia.
llan is lejátsz dik egy hasonl folyamat, rnelyet rnaga támaszt fel.
Ezért nem szokatlarr, lrogy a i gi egy-egy alkalommal rákon ke-
hz odzsasz nagyon er s hatást gyakorol a tudatosságra. Azok
reszttil képes szeretkezni joginijével. A tantra célja nem a nerni ak-
a i gik és joginik, akik sikeresen hajtiák végre ezt az alkímiai le-
tus rnaga, és nem is az orgazlnus cinmagáért val elérése,lranen-l
maga a határtalan, rnultidimenzionális tudat rnegtapaszta]ása.
1lárlást, egységesen radikális érzékelésiváltozásokr l számolnak
lle. Bels fénytik érzékelésedrámaian lrregn , és szellemi rneglá-
tásaik is gyakoribbá, er teljesebbé válnak. Ezek a változások két-
ODZSASZ
ségkívtil arrnak k szorrhet k, hogy az agy kémiájábarr osszetett
A tantra egy másik aspektusát is szeretném elmagyarázni' Ez
változások mennek végbe.
a szexualitás lérryegérrek megvilágosodássá val átalakításával áll
kapcsolatban. A cél, hogy a szexuális energiát megvilágosodássá BELÉPÉSA MÍToSZoK BIRoDALMÁBA: AZ ISTENNÉ vÁt"cs
alakítsuk, nagyon er sen osszeftigg az egyiptomi és a taoista alkí-
A tantrikus gik és joginik bonyolult, alaposarr kidolgozott el -
i
rnia elemeivel. Ahhoz azonban, hogy ezt e|magyarázzam, beszél-
készti]eteken mennek át a tarrtrikus egyestilésért, nrely rnagábarr
nern kell a j gikus anat miár l.
foglalja a rituális furd t, a boitolést és a meditáci t is. A tantrának
A tantra szerint van egy energetikai pont valahol a fejtet és
szentelt helyet szép dolgokkal díszítikfel- virágokkal, gytim lcsok-
a tark k<jzcitti tertileten' Ált"láb"n azon a tertileten, ahol a haj n -
kel, válogatott ételekkel és italokkal' melyek hittik szerint afrodi-
vése spirális formában elfordul, és bizonyos hindu irányzathoz tar_
ziákurn jelleggel bírrrak'
toz férfiak leborotválják a fejtiket, ezt a terti]etet kivéve, rnert A magas szint tantrikus egyestiléshez nagyon fontos, hogy
ezen a helyen egy kis krjrben meglragyiák a hajat. Ezt bindunak ne-
a jogini egy istenn megtestestilésévé váljon, a férfi pedig egy istent
vezik, és ez egytajta energia átalakít , mely sszegy jti a gyakorl
testesítsen meg. Az átalakulásbarr lrasznált istenségek sokfélék
számára az elérhet magasabb frekvenciáiri rezgéseket. A j gik azt
lehetnek a gyakorolt irányzatnak nregfelel en és az átalakulás m d-
morrdanák, hogy itt kezd a szellerrr a\ászállni az anyagba.
szereit nagyon szigorrian rzik. Nagyon sokan bevorrják a ktilonleges
Enrrek az energiának a frekverrciája kisebb lesz (lelassul a rezgé-
nrcntrák (az er szavainak) alkalniazását is, melyek a rnegidézett is_
se) és elindul a rnuladhara (els csakra) felé. Itt eléri a legsrír bb á1_
tcnség lényegének rezgésétlrordozzák, és a jantrákat (geometrikus
lapotát és az egyén nerni váladékává válik. E nézet szerint a férfi
mintákat), rnelyek kapcsolatban állnak az istenséggel.
orrd ja és a rr petéje nem csupán a genetikus informáci t hordoz-
Ezen kívtil az átalakulást osszetett vizualizáci kkal is segítik, és
za magábarl, hanem a szellemiség lérryegét is magában tárolja.
alkalmanként, bár nem minden esetberr, pszichoaktív novényekkel
Amini a ÍérÍij gi alkímiai i gát gyakorol, ktilonciserr a tantrát,
is. A tantra néhány irányzata tiltja az ilyen drogok használatát, mi-
ond járrak energetikai lényege, épp az ond val ellentétesen, felfelé
vel ezek haszrrálata a tarrtrikus rituálék során veszélyes lehet.
Végtjl a szeretkezés el tt, rnindkét tantrika egy isteni lény-
kérrt képzeli el magát. Csak a kiválasztott istenségek teljes meg-
l4 Pszichol giai fogalorrr az általános éberségilizgalrni szint jeltilésére.
tcstestilése elegerrd . Néhány ponton a sikeres tantrikus rituálé

t3z A MÁnI'l M,tcDoLN^ ÜZENETnK t33

llrir.so ALKiMIA
megkívánja a j gi és a jogini áta]akulását' Aváltozás nem képzelet_
beli, hanem val s, és éppen annyira val s lehet a mítoszok birodal_
mába val belépésis' Így amint a két tantrika belép a tantra bels
titkaiba, minden szándékuk és céljuk, hogy a szeretkezéssel fcildi
haland b l isteni lénnyéválianak.
Ez a mitikus aspektus az átalakít hatás szempontjáb l bámu-
latos eredményekkel jár, lévéna halad tantrikus rituálé kulcsele-
-e. Ésazok, akik a tantrát ezen elem nélktil gyakorolják, nem ta-
lálnak rá a titok nyitjára.
TAOIZMUS
Két f filoz Íiai irányzat létezett az kori Kínában: a konfu-
cianizmus és a taoizmus. A konfucianizmus gyakorlati volt és az
egyén helyzetére f kuszált, és az egyén felel sségérea családon
és az államon beltil. A taoizmus viszont sokkal misztikusabb
volt, és olyan dolgokkal állt kapcsolatban, mint az egyén viszo-
nya a kozmosszal és egy eszktiz volt arra, hogy az egyéni életet
kiterjessze a szellemi megvilágosodás céljára.
A taoizmus létreiottének alapja egy ismert elvont fogalom:
a Tho' E mrilékony értelmi teriiletr l azt mondiák ,hogy az egészvi-
lágmindenségért felel s. Folyamatosan sugározza magáb l az eneÍ-
giát, de nincsenek rá hatással a saját teremtményei. A taoizmus
szerint az emberiség áldott, mert a legmélyebb természete lehet -
vé teszi, hogy k<izvetleniil kapcsolatba lépien a mindenség forr sá-
vcl. A taoista alkímia alapvet en egy eszk z, mely által kapcsolatba
léphettink az egyén mélyebb természetével, ezá\ta| elérhetjtik ma-
gát a Tho-t. Az ilyen kapcsolat er sen átalakít jellegrÍ' Azok a btjl_
csek, akik ezt megtették, szinte mitikus szellemi képességetértek
el, kétségkívtilazáltal, hogy képesek voltak bemutatni az e| z fe-
jezetben említett tudati er ket (sziddhiket)'
Hogy megértstik a taoista alkímiát, el bb a csinek nevezett fi-
nom er t kell megértenrink. A Tao hatalmas misztériumáb l,
mely megteremt minden világot, de érintetlen marad azokt l,
r kké áramlik az éIeter (csi).
A csinek sok fajtáia van. Például a kvazarokb l és a csillagokb l
is áramlik életer (kozmikus vagy mennyei csi), bár ez teljesen más
t34 Á MÁnlA M^cDoLNA Üznrucrl:x
rrrin ség , mint a foly k által termelt csi. Arnikor a legt bb ember
elképzeli a csit, akkor a leveg ben lev finom életenergiaként gon-
dol rá. Ez a Íaita csi a természeti tertileteken a legkoncentráltabb,
a városokt l távol. ott a leger sebb, ahol fák n nek, a tavaknál, fo-
ly knál és a patakoknál, de az o|yan nagyobb vizeknél is, mint az
ceárrok. Néhány ember rájott arra, hogy ez a fajta csi a rregatív
ionokkal áll osszeftiggésben, és erre varr is bizonyíték. De vaIrnak
rnás fajta csik is - finomabb, tisztább fajtái, és a ha'lad taoista al-
kímia ezekre f kuszál.
A taoista bolcsek idejiik nagy részéthagyornányosan a termé-
szetben tolt tték remeteként. Kés bb a férfiak vagy n k csoportjai
k zrisségeket alkottak, hogy másokkal egytitt (szzék az alkímiai ku-
tatást. De ezek a taoista lak helyek szinte rnirrdig távol voltak a vá-
rosokt l. Rendszerint olyan helyeken voltak, al-rol a csi ktilon sen
cr s, gyakran aSárkány Pontoknak nevezett helyeken.
A Sárkány Pontok olyan találkozási pontok, ahol a csi egyik formá-
ja egy másikkal találkozik. Ezek leggyakrabban a hegyvonulatokban
találhat k' Amikor két hegygerirrc találkozik, gyakran egy árok vagy
cgy szurdok (hegyszoros) fut le a hegyek oldalán. Amint a mennyei
r:si (a csi égben létrej<ivr5 faitáia) leáramlik, találkozik a hegy faldi
csijével a hegygerincek kozott egy ponton: ez a S rkány Pont.
Amikor két patak vagy foly találkozik, ott észrevehet en meg_
rltj a csi mennyisége, és ezt is Sárkány Pontnak nevezik' A taoista
lÍilcsek ezeket a helyeket keresték, és ezeken a Sárkány Pontokon
v:rgy ezekhez kozel telepedtek le' Ez megk nnyítette alkímiai n'rurr-
k:ijukat, mivel b ségesen készen állt a csi, melyet magukhoz vonz-
lrlrttak a gyakorlatok során.
coNDoLKoDÁs, IDo ÉsLÉLECZEI
Ahogyan a tantra j ga esetében, a taoista alkímiában is szellemi
1iyakorlatokat kell végezni, hogy az elme hosszabb id re lecsende_
lt'tljen. A lelki nyugalom nagyon fontos, mivel a Tho-t csak mentá-
lrs csendben tapasztalhatjuk meg. Ezen kívtil a taoista alkírnia leg-
ti}l;b alkímiai átalakulásához is lecsendesített elmére van sztikség.
A c s nagyon sokf éle osztálya \étezik, ezek ko-
end- gy akorlatoknak
ziil rréhány mozdulatokat is magában foglal, mint a tai chí, mások
lll''l'sÓ RlrÍvtlr t35

pedig ril nreditáci kat tarta]maznak, mint a Mennyei Kapu, mely-
r l a kés bbiekben még t bbet elmondok.
Ezekben a csend-gyakorlatokban az elme végril eljut a mély nyu-
galorn állapotába. A val di gyakorlás során, ktilrjntjsen kezdetben,
heves rnentális tevékenységettapasztallratunk. A gondolatok jon-
rrek-mennek, néha zorrlenek, néha csak cs rgedeznek. Végril a gya_
korl azt veszi majd észre, hogy gondolatai látsz lag lelassulnak.
Úgy trÍnik, t bb id telik el a gorrdolatok kciz tt, majd egy ponton
teljeserr megállrrak, ha csak egy r vid id re is.
A gyakorl azt is észreveszi, lrogy a|égzésernegváltozik ezek-
ben az állapotokban. Ilyenkor a |égzésáltalábarr lelassul, aho-
gyan a gondolatok is. Ésamikor rrincsenek gorrdolatok, gyakran
a |égzésis megszrínik, vagy nagyon felszínessé válik' Ez ttibb
szernpontb l is ielent s.
Neurol giai szempontb l azt rnondhatnák, azért, mert a gya-
korl agyhullámai alacsorryabb, a|Ía éslvagy théta állaPotba kerril_
nek, és ekkor a légzésis természeteserr lelassul. A meditáci kkal
kapcsolatos kutatások feljegyzései arr l sz lnak, hogy ezek az á|la-
potok cs kkent izomfesztiltséget, szívverést, vérnyomást és légzést
idéznek el , rnelyek mind rragyorr pozitívak a stressz-cscjkkent lra-
tásuk rniatt. Val jában a kutatások igazolták, hogy azok, akik a me-
ditáci azon formáit gyakorolják, melyek ilyerr hatással bírnak,
mint a taoista csend-gyakorlatok, kevésbé stresszesek, mint azok
a társaik, akik nern meditálnak.
Néhány éwel ezel tt, nagyiáb l egy rávalalkonyat el tt, rígy
dcintcittenr, elvégzek néhány Mennyei Kapu néven ismert csend-
gyakorlatot (néha a Merrny Kapuja néven is említik) egy parkban.
Az alkorry már leszállt k rém, de érr rnég végeztem a gyakorlatokat,
és észrevettem, hogy megállt a légzésem.De rigy nt, nemcsak t
a légzésem,hanem a gondolataim is megálltak. Elmém tiszta volt
és épperr olyan nyugodt, mint egy nyugodt t . De a legnagyobb be-
nyomást az tette rárn, egy pillarratbarr, hogy rigy trjnt, az id is
megállt, és az elmém idrítlen dimenzi iában ftiggtenr.
Elhatároztam, hogy visszasétálok az aut mhoz, mivel már soté-
tedett, és az rit nagyjáb l h sz perc volt lrazáig, vagy még tobb.
Eszrevettern,hogy az szton m, mely azt stigta, menjek vissza az
136 A MÁntn MncDoLN^ ÜZENE'f
rT
ltut rnlroz, egy érzéskéntjott, mintha a testem rrrélyérl jott volrra,
s nenr egy gorrdolatként. Nern gondoltam: ,,Most vissza kellene
lllerrnem az aut mhoz". Ez a nem-cseveg elmeállapot ktilonosen
rrrulatságos volt számomra abban az id ben. Amíg ott k száltam,
szrevettem, hogy a légzésenr nagyotl felszírres, bár az aut hoz ve-
zct rit er sen hepe-hupás terep volt. Az id tlen érzésmég nagyon
cr s volt és rigy trínt, mirrtha nagyon kis er feszítésrelenne sztik-
ség ahlroz, hogy a dombokon felJe mozogjak'
Irorrikusm don, amikor megláttam a parkol ban az aut mat,
cszembe jutott egy kés esti randev m, és spontán egy mély léleg-
zctet vettem. Légzésem ríjra normális lett és az id tlenség érzése
cltrjrrt. Szilárdan gy keret eresztettem ira az id ben.
Lerryrig z az id tlenség érzékeléseés a lélegzet megszrinése
koz<ltti kapcsolat. A j gában, talán emlékszel, alélegzet rnegszríné-
s t kurnbhakának nevezik. A taoista rneditáci s gyakorlatbarr szin-
tér'r gyakrarr találkozlraturrk a légzésfelftiggesztésével, arnikor belé-
pr_irrk a merrtális nyugalorn mélyebb állapotaiba'
Érdekes nr don, a lélegzet felftiggesztésének gondolata megta-
lálhat az egyiptomi alkímiában is az ankh fogalmában. Az ankh,
rl-relyet rrélia egyiptomi keresztrrek is rrevezr'rek, hárotnfrészb l áll
- rnagáb l a keresztb l, rnely az anyagot képviseli, a shen hurokb |,
rrrely a szellen'ret, és a shen csom b l, rnely a lélegzetet képviseli.
Arrríg lélegzrirrk, a szellemtink kotr5dik a testtirrk anyagához, rrreg-
testestiléstirrkliciz. Arnikor azonban a shen csom kiold dik, a lég_
zés ]eáll, vagy nagyon felszínessé válik, és abban a pillanatban be-
lphetrink az id tlenségbe. Újra egy alkírniai rendszer kcizpontí fo-
galmát látlratjuk megisrlétl drri rnás alkímiai hagyornányokban.
Úgy gondolom, lenyrig z , hogy a taoista sz , mellyel a szellemet
megnevezik (shen) azonos az egyiptomival (shen). Nem tudom,
hogy eza forditásb l ered véletlen egybeesés, vagy ezek akíÍejezé-
sek val barr megegyezrrek, nrindazorráltal elég érdekes.
De térjtink vissza az id , a gorrdolat és a lélegzet paradoxonaira'
Psziclroterapeutaként gyakran dolgoztam a 1g1c-!o9eg9i'1a
''rrg!9!9gr91e
tén Ggeplet.lt $-e ry9! m9jnk hoglan bef olyá;
rti l e
sol|ák vervezetrink ellenáll képességát), és azt vettem észre, hogy
az idt' Paraaoxona a-.--keduiz egészségszernpontiáb l is érdekes.
EK Ilrir-si ,tt.xitltn t37
 Egy siirg sségi osztá|yra szívmegállással beszállított betegeken
elvégzett tanulmány leny g z informáci t tárt fel a test és a szel-
lem k<ilcs ncis kapcsolatát illet en. A feléptilés során feltettek
néhány kérdésta betegeknek az idr5 érzékelésévelkapcsolatban.
Válaszaik alapján a kutat k meg tudják j solni, ki az, aki val szí-
nríleg feléptil, és ki az, aki meghalhat egy másik szívrohamban.
Azok a betegek, akik elmondásuk szerint hagyták, hogy a dolgok
menjenek magukt l, és arr l számoltak be, hogy tigy érezték,t bb
ideitik van a sztikségesnél a cselekvésre, nagyobb val színríséggel
épiilnek fel és elkeríilhetik a második szívrohamot. Azok a bete-
gek azonban, akik azt állították, hogy hatalmas nyomás neheze-
dett rájuk a hátrahagyott tennival ik miatt, és azt érezték,kifut_
nak az id b l, szinte kivétel nélktil nagyobb eséllyel halhatnak
meg egy második szívmegállás miatt.
Ezek az eredmények egyáltalán nem okoznának meglepetést egy
taoista bolcs számára' A taoizmus szempontiáb l a mi modern id _
válságos világunk azegészségbenés a szellemi képességekbenis za-
vart okoz. ldríh<jz k t d gondolatainkat le kéne csendesítentink
egy normális alapszintre, ktilonben modern korunk betegségeinek
hatásait l fogunk szenvedni. Éna taoista csend_gyakorlatoknak egy
egyszer formáját tanítottam meg emberek százainak vagy ezrei-
nek mostanáig. Mindenki mély megbecstilését Íeiezte ki e meditá_
ci s m dszer iránt, melybe ennyire gyorsan és konnyen be lehet
lépni. Azok, akik soha nem tudtak meditálni, az álland gon-
dolkodás (belsrí párbeszéd) miatt ktil nrisen nagyra értékelték
ezt a m dszert, mivel a gondolkodás nem akadályozza a gyakorlást.
Azt gondolom, ez a meditáci annyira hatásos, hogy egy rovid
<isszefoglal t ktizzéteszek az alábbiakban arr l, hogyan kell ezt
végezni. Ha nem akarod kipr bálni magadon, csak ugord át és
térj rá a k vetkez részre.
A MENIIYEI I(APU MEDITÁCIo
A Mennyei Kapu Meditáci gyakorlata a Sárkány Pontokon ala-
pul' A Sárkány Pontok, rnint korábban már említettem, olyan talál-
kozási pontok, ahol a csi kiilonb<iz áram|atai találkoznak.
138 Á MÁRt,r MacDoLNA ÜzENETEK
Az emberi testben is van néhány Sárkány Pont' A Mennyei
Kapu csak egy ezek kciztil, és ott találhat , ahol a mennyei csi
(a csi egyik nagyon firrorn formája) beáramlik a testbe és talál-
kozik a IcIi csive\, mely maga a test. Így ,,
f errergetikailag
"gy
Ieltaltatt teri)Iet, s a taoista brilcsek nagyoll régen felfedezték
rrrár, hogyan lehet hasznosítani.
Ül1 kényelnresen és csukd be a szemed. Le is fekhetsz, ha akarsz,
tlc ctt l nagyotl sokarr elalszanak. Néhány percig figyeld, ahogy lé-
lcgzel. Ne változtass rajta egyáltalán, csak figyeld. Figyeld rneg
;r légzésedritmusát és mélységét.Maid tudatosítsd nragadban,
lrogy varr egy hely két centivel az orrnyerged mtig tt. Képzeld el,
lrogy megnyitod ezt a nagyjáb l két centi átmértíjtertiletet. Ez
lr Mennyei Kapu. Csak f kuszálj erre.
Ne koncentrálj rá. Csak tudatosítsd magadbarr. Ha gondola-
ttlk, fantáziák támadnak fel benrred, nern baj. Hagyd, hogy merrje-
rrck tovább kellemeserr. Csak hagyd, lrogy a figyclrned cgy része
terel djon. Arra gondolhatsz, amire csak akarsz,
lr rr'regrryílásra
lr gyakorlat mrjkodni fog, amíg a figyelrned egy része a Mennyei
Kapun van (a rnegnyitáson).
Arnint tovább f kuszálsz a kapura, azt veszed majd észre, hogy
lr gondolataid látsz lag lelassulnak. Úgy t nik nrajd, egyre tobb
id telik el a gondolatok és fantáziák k zott. Majd végril teljesen
rrrcgszrinrrek, ha csak átmenetileg is. Ezekberr a pillanatokban le-
lrct, hogy azt veszed majd észre, a lélegzésed leállt, vagy nagyon
fclszínessé vált. Ez természetes és val jában annak a jele, lrogy be-
l ptél a legmélyebb csend állapotába. A nyugalorrr eme legmé-
lyebb állapotaiban, ahol megsztinik a lélegzésés gondolkodás,lét-
rcjon a kapcsolat a Tho-val.
Nagyiáb l cit perc után rendszerirrt tisztán érzed majd, lrogy
a gyakorlat megváltoztatta a tudatosságodat. Végril a mélyebb át-
lés ideie egyre hosszabb lesz.
Ne zavarjon meg a medit áci egyszer sége. Ez egy mély csend-
gyakorlat, rnely kozvetlentil elvezet maid a Tho-hoz. Finornan nci-
veld a csendesség idejét, lrogy megismerd e rnélyen lev csendes
lrely nyugalmát. Amint felfedezed a saiát bels világaidat, akár
l}tt.sÓ lrlxítvtIn I l9
 rl|yan energiát sugároznak ki, melyet elixírnek rreveznek a meg-
mennyei lényekkel is találkozhatsz, akik esetleg megtisztelnek az-
cr sít hatásai miatt.
zal,hogy vezetnek és tanítarrak téged.
Az els 'elixír mez az als bb szervek tertiletén talá]hat , a re-
A taoizmusban a legrrrélyebb titkokat csak a Tho által tárhatiuk
keszizom és a medencefenék ktjzott. Ez az elixír mez az als bb
fel. Nem találhatod meg ezeket egy konyvben leírva, mert ezeket ti-
z.sigeri szerveket er síti meg.4 ry1$odi\9J!ír-mez a torzs fels bb
los ]eírni. Ezért az olyan meditáci k, mint a Mennyei Kapu, kozmi-
szerveinek tertiletén találhat , a rekeszizomt l a ttid csri csig. Ez az
kus kulcsok: el kell fordítar-runk azokat, hogy kinyíljon a lakat. Ha
clixírmez a ttid ket, a szívet és a csecsem mirigyet, az imtnun-
saját magad akarod megtapasztalrii a Tao titkait, és nerr-rcsak olvas-
rcrldszer egyik legfontosabb tertiletét er síti neg. hharmad&' elixír
ni akarsz azokr 1, el kell fordítanod a kulcsot.
nrcz a fe jben találh at és az idegi mrik dést er síti meg.
ACSIrÁpuluqsn A taoista alkímia bizonyos formái bevonzzák a csit ezekre a te-
.^
rtiletekre (osszegyrÍjtik) és átáramoltatják a csit a megfelel szerve-
Ahogyarr a i gi vagy jogirri eléri a szamádhit, a taoista gyakorla-
kcIr egészen a feiig (táplálás). Arnint a csi egyre finornabbá válik és
tot végz személy is egyre finornabb érzékelésiszinteket tudatosít
lleáramlik a kovetkez elixír mez be, az adott mez h z tartoz
magában. Ez az érzékikifinomultság lehet vé teszi a taoista szá-
szervek meger stidnek és a beáraml csi is egyre finomabbá válik.
rnára, lrogy kozvetlentil érezze a csi áramlását ésbevonzza azt a tes-
tébe (ezt rrevezik gytijtésnek), és az alkímiai átalakulás végbemen-
Az si taoisták a test fínornenergia-osvényeit is felfedezték, és
feltérképeztékazokat megfelel részletességgel.Az akupunktrirá-
jen (ez atápláIás).
l>arr használt meridiánokat is a taoisták fedezték fel és írták le. Ezek
A csi irárrti nregnovekedett érzékenységgela taoista alkirnista
lrasonlítarrak a i gáb l ismert nádikra, és a meridiánokkal kapcso-
számos dolgot elindít. Mirrdenekel tt a nap folyamán osszegyrijti
latos tudományos kutatások, leginkább a japánok, bebizonyították,
a csit, bevonzza a testébe az életer t, hogy meger sítse a szerveit
hogy léteznek ezek az energetikai jelenségek.
és rendszereit. Ennek sok fornrája létezik' A kínai Csi Kurrg meste-
-A me1id1ínokon kívr_il a taoisták leírtak egy osvér'ryt is, n-rely
rek manapság már nyugaton is tanítják a csi begyrijtésérrek és táp-
bizonyos alkímiai folyamatoknál nagyon forrtossá válrt; ezt mik-
lálásának ezt a m dját, de ezen kívtil rnég sok formája létezik.
rokozmikus pá\ának nevezik. Ezen az svérryen árarnlik fel a csi
Az iskolát l és az alkalmazott rn dszert l ftigg en a taoista vé-
a gátt l a gerincen a fejbe, majd a test eltils részébenvissza le
gtil a csi tesÍre fordítja a figyelrnét. Ez ugyanaz, mint a j gi étertes-
a gátig. Alrogyan a mikrokozmikus pálya végigfut a csi testen,
te, Vagy az egyiptomiaknál a Ka-test. Ahogy a fent említett testeké,
kereszttilfut a háronr elixír mez n . Azíltal,Irogy a csi keresztti]
a csi test alakja is megegyezik a fizikai test alakjával. Áthatja a fizi-
iramlik a mikrokozrnikus pályán, a gyakorl serkenti az agyi
kai testet és a fizikai test rninden része benne van a csi testben.
k zporitokat és az áram] csi min sége nagyon finommá válik.
A csi test fejlesztése a taoista alkímia forrnáinak rendkívtil fon-
A csi finomítása lagyon fontos a taoista a]kírniábarr, mivel csak
tos elerne. Ennek részben az az oka,hogy ez (egy er s csi test) a l'ra-
a kifinomult csin kereszttil lehet belépni a sherrbe, vagy szelle-
lad gyakorlatok alapia. Ha a filikai t-est vagy a csi test kimer-rilt, bi-.
Zonyos a]kírniai folyamatok nem tudnak lezajlani. A csi test meg- 'li vl]áéFá: al-:"gJ1!}"9abb- saga!(letri taoista iskolák azt is
_L.--<-.,--
rnondiák, hogy 4_lgzmikus pálya gyakorlata feloldja a rregatív
er sítésenagyon fontos a halhatatlanság eléréséhez.
karmát (a mriltb9li tglteklrí=l gryd ryg!!1ha!á99}'1Q
A csi táPlálásának egyik legérdekesebb m dja a csi test meg-
er sítése,rnely magában foglalja azt, amit a taoisták elixír mez k-
nek neveznek. Ezek a csi energiagy it i, melyek három lrelyen ta_
lálhat k meg a csi testben. Arnikor teljesen feltolt dtek csivel,

140 A MÁntn MRCDoLN ÜZENE'l'EK

Bnls nlxívI.q l4l
^
A SZELLEIVIBE BEARAMLÓ SZEXUÁLIS ESSZENCIÁK: A |lNc ÉSA SHEN
Ha a taoista hasonlat szerint tekinttink a tudat átalakulására, azt
mondhatjuk, hogy a feladat a víz átalakítása g zzé. A megtestestilt
életenergia az, mely az alkímiai folyamatok során annyira finommá
válik, hogy g zzé alakul. Ha az egyérr eléri ezt a rendkívtil kifino-
mult állapotot, a lényege sokkal szellemibbé válik egy rr nél vagy
egy férfinál. Ésa kulcs el'rhez a jelent s, biol giai lényb l szellemi
lénnyéval átalakuláshoz a szexszel kezd dik.
A szexuális esszencia szellemmé alakítása a taoizrnus sok for-
rnájának kulcseleme. A taoizrnusban a férfi szexuális esszenciá-
iát iingnek nevezik. Az ernber szellerni természetétshennek.
Azáltal, lrogy a iing szexuális energiáját felemeljtik a gerincen
felfelé halad mikrokozmikus pályán, az egyÍe finomabbá válik
és végtil slrerrrré alakul át. A csi felfelé mozgatása a gerincerr ter-
mészetesen, az egyiptomi alkímia dzsedjének felemeléséreem-
lékeztet, valarnint a i gáb l ismert szusumná fogalmára, vagyis
a csakrák k zponti osvényére.
Nem olvastam egyetlen létez lragyornányos taoista írást sem
arra vonatkoz an, hogy a n k lrogyarr alakíthatiák át szexuális
esszenciájukat shenné (szellemmé). Ez természetesen nem azt
jelenti, hogy ilyen írás nem létezik, csak azt, hogy én sohasem lát-
tam. Mindazonáltal rigy hiszerr'r, a folyarnat sok szernpontb l ha_
sonl a férfiakéhoz.
Ahogyan a természetben is, mindig t bb t létezik a feladat meg_
oldásához. És ez al l az egyén szexuális esszenciá jának
szellerni meg-
világosodássá (shenné) alakítása sem kivétel. A taoista alkímia né-
hány formájában a gyakorl arra f kuszál, hogy a csit az els elixír
rnez ben osszegyriitse. Arnikor itt felesleges csi keletkezik, mely azt
jelenti, hogy arra már nirrcs sziikség a zsigeri szervekben, az alkimis-
ta aktivália az els alkímiai olvaszt tégelyÍ, amennyiben a csi salak_
anyagát vagy szennyez déseit eltávolítja. Ez a finomított csi azutálr
tovább áramlik a második és a harmadik elixír mez be, s ez a moz-
gás rnég tovább finomítja a csit' Mire eléri a fejet (a harmadik elixír
rnez t), átalakul shenné, és a taoista belép a szellemi világokba.
Amikor a taoista alkimista sikeresen átalakította a szexuális
esszenciáját slrenné, elér egy nagyon ernelkedett létállapotot. Az
t42 A MÁntn M'lcDoLNA ÚznNer'rx
rikori Kína b velkedik az ilyen emelkedett taoista bcilcsekr l sz -
lri rnítoszokban és legendákban. A legendák szerint ezek a lények
ll trlagas hegyekben éltek (Sárkány Pontokon), és harmattal és nci_
v nyekkel táplálkoztak.
Alkímiai szernpontb l a n vények leveleir l tisszegyrÍjt<itt reg_
1;cli harmat er sen koncentrált csi. Egy olyan lény számára, aki
szcxuális esszenciáját shenné átalakította, val szín leg nem okoz
1;orrdot, hogy ilyen kifinomult ételeken tartsa fenn magát. Egy
ilycn ember, akinek az emészt rendszere nagyon kifinomult,
:rrryagcseréje folyamán ktinnyen át tudja alakítani a harmatban rei_
l15 csit hasznosíthat energiává.
Itt a Ktikládok egy szigetén van egy csodálatos sárgadinnye fai_
l:r, rnely a mézharmat dinnyével (vagy cukordinnyével) rokon. De
:rz. Önt zést igényl dinnyékt l eltér en ez a dinnye a sziget kopár,
.,t.l,traz és szélfrjtta talaján n anélktil, hogy valaha vizet látott vol-
,
rrlr. Meglep m don a leveg b l szívja fel a vizet' Ez az egyik leg-
kiil<;nlegesebb dinnye, melyet valaha k stoltam: érezni benne az
r'r<jsett osszesrírrísod tt csit, és az íze nagyon édes.
A szigeten léteznek más, hasonl botanikai csodák is. Úgy
rrtiz' ki, mint a mi északnyugat-arnerikai cédrusfánk, de mint a sár-
1i;rclirrnyének, ennek sincs szÍiksé ge vízre' Ez elég j , mivel a szi_
1it:tcrr ebb l rendkívtil kevés van. Ezek a Íák az ceánhoz kozel
rrtítrek, és beszívják a s val telt leveg t a leveleiken kereszttil,
liválasztják belríle a vizet és a száraz s t hátra hagyják. Soha
gondoltam volna, hogy a nrivények is lehetnek alkimisták
',t:rrr
(r'z rrrás, mint a fotoszintézis magát l értet d folyamata), de
r'z a két ncivény nyilvánval an elérte az alkímia mesterségének
,'1iy igen magas fokát.
l)e most térjtink vissza az alkimista embertinkh<jz. Ami_
Irlr a taoista kifinomította a saját szexuális természetétés
,'Iriri a shen (szellemi) állapotot, akkor egy teliesen másfaita
,',rrllcri lénnyéválik. Ésahogyan ez a csodálatos átalakulás
l,'z;rjlik, a két ellentétes kozmikus er , a iin és a iang is
, 1iycrrsrilyba keriil ezáltal.
lll l's(i ,rlríutn t43
 ,lN ÉSJANG
Az kori Kína mélyen intuitív bolcsei felfedezték a természet-
ben re|l teremtési mintákat, és az egyik felfedezéstik az volt, hogy
létezik két finorn, egymást kiegészítés ugyanakkor ellentétes er ,
melyek neve: jin és iarrg' A taoista jelképrendszerberr néha a napot
és a holdat használják a teremtés eme két elemének leírására.
A iarrg (a nap) a fénnyel és a h
vel áll kapcsolatban. Ez egy ki_
rretikus errergia, rrrely azt jelenti, hogy mozgásban van, és ellent-
rnondást rrenr t r err mozog. A villámlás jarrg. Megvilá gítja az eget,
hatalmas ereje van, és tétovázás nélktil lecsap.
A jin (a lrold) nedves, h vos és srjtét. Ez a lehet ség energiája,
nern a mozgásé. A frild alatt til mag a jin befolyása a]att áll' Ned-
vesség veszi kortil, s tét és hideg. De arrrikor a nap (jang) kistit,
a je felrnelegíti a foldet, és a mag elkezd fe;l dni. A jin és jang
h lt:rr,
ezen egyerrsriiryahozzalétre az életet. Tril sok nedvesség (jin) ese-
tén a nrag elrothad. Tril sok hrí (iang) esetén osszeszárad és elhal'
A jirr és a jang nem statikus energiák. Alland an egyrnásba ala-
kulnak. A janggá válik, a jang pedig jinné válik. Bár soha rrem lát-
iirr
hatjuk kozvetlentil a jint és a iangot, rnegtapasztallratjuk hatásukat.
Bizonyos okb l emlékszem egy élményemre abb lr az id b l'
amikor novícius voltam a Be]mont Apátságban. Bár nem
tan"r err l abbarr az id ben, ez a jin és jang rjrokké ferrnáll át_
alakulásának egy példá ja.
okt ber volt és az egyetern kertjében a fák lehullott vorcis s
sárga levelei tarkán ragyogtak. Bárhova léptem, a fri ropogott
a lábanr alatt a halott levelek hangját l. Egy hriv s szell fuval_
lata frijt keresztiil a négyszoglet , zárt udvaron, a tél els el jc-
le éppen megérkezett'
Kiléptem a friss leveg re a há] mb l, és elindultam egy kis d l
utáni focizásra' Nem emlékszem, kivel játszottunk, de a kollégiulrr'
ba val visszakriltrjzés ideje lévénaz egyetern ztimmogott a stirg s'
forgást l, mely egy Benedek rendikollégiumbar-r igen ritka állap<lt
A parkol k tele voltak aut kkal és már végzett visszatér cliÍ'
kokkal' A furgorrok hátulia és csomagtere színtiltig tele volt arrrrl
lyarr rnodern b ségszarukkal: rántott csirkével, krumplisalátávlrl
és jeges teával. Végtéreis délen voltunk' Imitt-amott ftistolgrl
t44 A MÁntn MlrcDoLN^ ÜZENt''|'|''
grillstit k voltak felállítva. Késztil hot-dog és lramburger illata
szállt a leveg ben.
A tanul k sztileikkel egyritt egy sporrtár-r kialakult parádé-
llarl vonultak. Néhányukorr látszott, metrnyire btiszkék a csa_
llidjukra. Nélrányan hátrébb sonrfordáltak, hogy ne lássa serrki,
lrogy a szrileikhez tartozrrak.
Ez az errrbersereglet beáramlott a futballstadiorrba, nrint egy
lrlly , és érr csatlakoztam lrozzájuk a tribtirr utols lépcs sorárrál.
Arlrint elkezd dott a játék, ernlékszem, olyarr ktilorrciserr koz -
rryos voltarn, mintlra egy balettel adást r'rézrrék. Az ég derris
(]arolina-kékerr ragyogott, és a trap az égkozepén járt. Még elég
rrtcleg volt ahhoz, hogy lektizdje a lrideg leveg t, és azt hiszem,
t'z az e]emek páratlarr egyenstilyát hozta létre, és ez volt az egyet-
mely lratással volt rám.
A focicsapat kii tt a pályára és rni olyarr lárrnát csapturrk,
:rrrrilyet csak egy csapat elfo|tott katolikus firi képes. Janggá
vlilturrk. Tele voltunk energiával, tivoltrltttink és csattogtunk,
ltitytiléstirrk hangja kétségkíVtilrnég a rnérfoldekre lev kisvá-
rosba is elhallatszott.
Maid a csapat elfoglalta a lrelyét, a labdára vártak, melyet aztán
rrjlxil a leveg be repítlrettek. Lélegzet-visszafojtott cserrdber'r ál]_
tucl_
t rrrk' Elragadtatott figyelelrrrrrel rréztr'irrk.
r
Iinrré válturrk.
Majd a csapatunk csodával határos m don elkapta a labdát.
'\z rt rrror-rdom, lrogy csodálatos m don, nrert az el z évben
',zilrtc lnirrden nrérk zést elvesztetttirrk. És nemcsak azt, de ezze|
.r t'sapattal r'rrinden hazai pályán játszott rnérk zést elvesztetttirrk
'rz clr-r-rrilt cjt év alatt. Elképzellreted, rnekkora volt a fesztiltség.
Ma j d lrirtelen fel pattantu nk. Az alurr'ríniunr tribtin nycisz rgcitt
.l stiIy alatt. Átalakultu'rk egy szempillantás a]att jinb l janggá. Si-
lrlrltturrk a boldogságt l, arnint a csapatunk g lk zelbe kertilt,
egy pillanat alatt elvette t lrink a dics séget rréháriy sz ke
'rrlrj<l
1'rrrrk, akik ellopták a labdánkat és az ellenkez irányba tartottak.
\lirrtiin rréhány regdiák kifttytilte ket, egy llagy lnasszaként til-
lrrrrk r'issza a helytirrkre. A jang jinné vált.
N zterr'r a jarrg és jir-r, rrrajd ismét jang álland táncát, egész dél-
,'l,rrr. Arlikor vége lett a játéknak, figyeltem a nap utols sugarait,
r lll l.s(j ,lt.xívtn 145
 rrr kodteti' Terrnészetesen nincs elég id nk, hogy é|vezzuk ezeket
amint az egyete'n parkjárrak l.ratalr.r'ras tolgyfái kozott iilt' A leveg
;rz id rnegtakarít eszkcjzcjket, de ezmár más dolog.
nyugodt volt' A lrajdani diákok lrazamerrtek, és a legt bb tarrul
vagy a lrál barr volt. Érr a Íurcsán csendes parkban sétál-
Felkapott ber'rntinket a iang- rtilet kulturá]is forg szele. Gyors-
"-pubb..' t1tkezdék vannak mirrdentitt, olyan jarrg szírrekkel kifestve, mirrt
tam. Az eztist rijhold emelkedett fel a naplernente utols sugarai-
;r voros és a sárga, melyek arra sztonzik a fogyaszt kat, lrogy gyor-
barr. A jang jinné vált. |a, és a nrérk zés? Elvesztetttik'
slrl;ban egyerrek, és rnég t bb fogyaszt nak adják át a lrelytiket.
KUI|URÁLIS ATTITÚDÖK Ésn cst rÁprar"tsn A lélektelerr, isr-riétl d teclrnopop ]árrna a ]ráttérben és a gyors lép-

A ceánjábarr éltirrk' Errrrek egy része jang, er vel és pa-

csi l kri k rrryezet ,,zenéie" arra osztonoz benntinket, lrogy minderrt
t'gy kicsit gyorsabban csirráljunk. A ,,zene'' kifejezést haszrrálorn
ranccsal telt. Egy része jin, befogad és nyugv ' Mivel a nagy-
1rrbb híjárr, bár ez a posztmoderrr vacak kicsit serrr
lrasorr]ít a zene
részénekr]en-t vagyul1k tudatában' nagyol] sok szirrten befolyá-
, ,lyarr errrelkedett tulajdonságaira, mint a gy gyítás va1y az inspirá-
sol benntinket.
r'iti' De n'rir'rt látlratod, a zette, vagyis annak elkorcsosítása az egyik
A taoista alkirrrista egy olyan ernber, aki tudatosítja rrragában
kcclvenc ,yessz paripátn". Ezért kérlek, bocsáss meg nekem, és
a csi rrrinder-rt átlrat tengerét és az alkírniai gyakorlatokon keresz-
rlrost térjtink vissza a jinre és a jarrgra.
ttil megtarrulja bevor'rzani ezt az erlergiát a testébe, liogy átalakítsa
Összefoglalva a f bb polrtokat, el szeretrrérn rnorrdat'ri a legt bb
a tudatát, rrreger sítse az egészségétés i létét.
Ir.rc]usztrializált, rryugati, moderrr életm dunk ártalrnas a j l-lét-
rryugati .,l''b.rr',.k, ktilorroserr azokrrak, akik az Egyesrilt Állarnok-

re. Trilzottan megrekedttirrk a iangban. Csak a terrrrelékenységet és

llal-r élrrek, hogy rigy t
nik, rragyon kérryelrnetlentil érzik rrragukat,

a cselekvést tiszteljtik. Mi és a kultrirárrk, nern értjtik és rrem érté-

íd t szabadorr hagyrrak.
lra bárnrenrryi teret vagy

keljtik a tétlerrséget. Azt gyerrgeségrrek tartjuk'

A hál zat mirrdezeket befolyásolja, nrelyet abb l láthatunk,
lrtlgy a stresszel kapcsolatos betegségek rragyrnértékberr elterjedtek.
Koffeir'rnel és rnás drogokkal rázzlk fel rnagur'rkat' A sebesség
A test egyszer en nincs fe]készrilve arra, lrogy lrosszabb ideig jarrg
rnegszállottjai vagyurrk. Jarrgok vagyurrk és btiszkék is vagyurrk erre'
lillapotbar'r rnaradjon' Sztiksége var-r jir'rre. Sziiksége van tétlerrség-
De vatr egy kis bai ezzel.
gcl, pilrerréssel toltcitt id re, esetleg álrnodásra.
Elqszor is, trincs egyensrily, rnásodszor, végletesen ártalrnas' Al_
De a rryugati kultrirábarr a semrnittevés lustaságnak trjnik.
t"ieUo'ii.t"iiiJtik meg, hogy a iang a iinb l sztiletik'
N4 gis, r'rélra ez a legbolcsebb dolog arnit tehettirrk. Ha jang
Washingtoil állarnban van egy hatalrnas hidroelektror'r'ros duz-
nirrcs rnás jarrg er , talárr csak az elektromosság, de :rkirrsz lenlri, akkor a legjobban teszed, ha rrémi id t azza|
zaszt gát. ott
er forrása a víz jirr ereje. A t , melyet egy gáttal Íelduzzasz- Ir)ltesz, hogy jin vagy.
a jarrg
tottak, lrogy egy lridroelektrornos bererrdezést r-rrríkodtessen' egy
A taoistát soha nem azért éri el a halál, mert tril sok id t t lt tt
hatalrnas víztorneg. Az id nagy Észébenegészerr cserrdeser-r áll,
jlrrrg tevékenységgel, ha ezt elkertilheti, rnert a taoista alkírnia meg-
k(iveteli e két er t kéletes egyensrilyát.
legfeljebb a szél kelt kisebb lru]]árnokat a felszírrérr'Ez jirr. Ez egy
l.,atal*as er , de rnozdulatlar]. Ez mind csak lehet ség. De amikor
Az si taoisták telies rnértékben rnegértették ezt a jelenséget'
jin janggá alakul és t's I'ra valami jellemzi a taoizmust, akkor az a lebeg egyensrily fo-
a zsilipkapukat kinyitják a bererrdezésen, a vizes
a roharr vizmegÍorgatja az er mri lratalrnas turbináit. Ennek a for- galn'ra' Ez a fogalom az alkimista második terrnészetévéválik,
rtrivel a sikeres taoista alkimistának helyesen ke]l használnia a jin
gása egy rnásfajta jang energiát termel, az elektrornosságot, rnely
vlrgy jarrg er'rergiákat.
a vilagitast, a tévéirrket, és rnás ,,id megtakarít bererrdezéseinket
''

A MÁnl^ lVI^CDoLN^ ÜZtiNIiTEK llt':t.sÓ rrt,rÍvt't t47

146
 E folyamat el segítéséreaz si taoisták kifejlesztettek valamit,
A duál táplálásának #:H '"-il}.n h",o,''tit^ naka M ria rrrclyr'rek a neve v lgy orgazmus. Arr-rikor a férfi elkezdi érezni, hogy
Íjzenetben leírt m dszerhez, de varr rrélrárry rragyor-r je- ;rz cjakuláci már nagyon kozel var'r, abbalragyja a genitális izgatást.
fiagdolna
1gnt
s ktil nbség is. |'iherr egy percet, arníg a vágy elrnrilik, majd folytatja az egyestilést.
flogy megértstik az alkímia ezer'r típusát, vissza kell térrrtink l,z tobb ciklusorr kereszttil folytat dik, és addig pihen, amíg a part-
és a jarrghoz. A taoista nézet szerirrt az egészségesn rrcr kívárrja. Ennek eredményeként a partrrerek er sen m dosult és
xiinhez
oyakorlatilag lratártalan merrnyiségri
jin csivel rerrdelkezik' Ez. rlr lyer'r érzékiállapotba kertilnek, mely által a csi iránti érzékenysé-
o1grmészetéÍ|ek
része. tiiik er sen fokoz dik' Ráadásul, a szexuális kapcsolatb l feleslege-
hz egészségesférfi ellerrberr csak egy rneghatározott menrryisé- ,,t:rr termel dott iin és jang er'rergianrerrrryiség szárnottev .

g jang csivel rendelkezik. A rr kkel ellentétberr a férfítnern áldot-

határtalar'r jang csi tartalékkal. VÉCSo cÉlBI-ÉnÉsn:A LIALI'IATATI"\NoK VILÁGA
1^*"g^ természet
A

A csi táPlálásárrak halad forrnáiban a rr i a]kirnistának
eneryiát
kell risszegytijtenie, hogy kiegyerrsrilyozza a Íelesleges jirr-t.
x férfinak
pedig jin errergiát kell gyrijterri, lrogy kiegyerrsrilyozza
A val ságbarr ez sokkal cisszetettebb.
Íelesleges jar'rg energiát.
x
végs kiegyensrilyozása a gyakorl ban a legelsti
A jin és a jang
6s legforrtosabb
dolog, rnivel bizonyos alkímiai gyakorlatokat
gsak akkor kezdhettink el, l-ra a
jin és a jarrg rnár egyerrsrilyba kc-
lit.Így minden taoista arra torekszik, hogy a jirr és a jang er kcl
kiegyens lyozza magában.
Azoknak az alkirnistákr'rak, akik egyedtil végzik a gyakorlato-
12t, elrnélytilt
a]kímiai rneditáci kon és energiarrrunkán keresz-
lrll kell teliesitenitik
ezt a feladatot. Azok, akik ellenkez nen.rt'i
végzik a gyakorlatot, csupán ossze kell gyríjteni-
'zexPartnerrel
tik a csit
a nerni aktus sorárl.
A szexuális kapcsolatban b ségesen varr felesleges csi. A si-
6o$atás és dédelgetés rnegindítja a csi árarrrlását a testben s
,test kcirtil is. A duál táplálásában gyakorlott alkimista képcs
bevonzani a felesleges csit a csi testébe, ezáltal rneger síti az
jang A taoista alkímia végs célja a ha]hatatlanság elérése'Ha
cserld-gyakorlatokkal elérte az elrrre cserrdjét, a taoista alkimista
'r
a csi rragyon sok fajtáját tudatosította r'r'ragában e gyakorlás
'rkkor
.,rlriitl. Ezzel a tudással képes osszegy jteni és táplálni a j tékorry
r'sit testének firronr cisvénycirr kereszttil. Megtanulta lepárolni és
t'rrcrgiává alakítar'ri a felesleges csi esszer-rciáiát, s ezáltal meger sí-
lt:rli egészségétés felemelni tudatát.
Ezen az riton el rel'ra]adva az a]kimista egészségesebbéés
r;Icttelibbé válik a csi osszegyrijtése és testérrek f bb szerveirr
kcrcszttil va] átáramoltatása révén.Ez az egyik legfontosabb
szirrtjelz , rnely el revisz az alkímia ritján. igy t'rtég ha rrem is
r|ri el a Halhatatlan Testet' az alkírniai rnunkát már ezért is r-ra-
tivtlrr rnegérte elvégezni.
Végtil a kitart gyakorláson keresztr.il a finom csi test felt<ilt dik
r'lctcr vel. Épp"n olyarr val ságossá válik a taoista alkimista szárlára,
rlrint a fizikai teste, és ezen kereszttil, rneditáci ban belép a Mennyei
( )tthorrba, ahol sok alkimista nrester tart zkodik, és az egyén feil dé-
',t' rlagyrrrértékben felgyorsul ritmutatásuk kegyelme által.

/kímiai rnunkáját. Végtil a szexuális esszencia szellemrné (shenné) alakításának

Aduál táPlálása során a férfi visszatartia az ejakuláci t, rnivel cz rrlrgy alkínriai feladata rneghozza gytimo1csét. A gyakorlás
|irnerítené a
jang energiáját és véget vetne az érintkezésnek. Az lrrlsszti évei eredményre vezetnek, mivel az alkimista bizonyos
ilyen
fajta alkímiában a hosszan tart érintkezésa kívánatos. Enrlck ,'rtclernben rnár irrkább szellemi lény, mint 1'rris-vér ember, bár
xzoka egyszerri és gyakorlati: az elnyrijtott szex rengeteg csít
hoz rrrcg rendelkezik fizikai testtel.
létre, és mivel
a duál táplálásának célja a felesleges csi gyrijtése, mi- Éseljon a Perc' amikor a taoista, immár bolcsként, megérzi
né]tt'bb gyrílik bel le ossze, anrrál jobb. .r 1lillanatot az id ben' Minden er egytitt van a legtcikéletesebb

A MÁnIlr IvllrcDol,N^ ÜZIN0T'|,l X l|r''t.so at-xÍl,tIa t49

id zítéssel. A jin és a jang t kéletesen kiegyensrilyozott. A halál rnár lr dérnorrokat a dharma (a buddlrizrnus tjárrak) védelmez ivé -
kozeleghet, vagy az alkirnista esetleg donthet rigy, hogy akarattal czért trjrrnek olyan vadnak a védelrnez istenségek'
távozik a foldi síkr l. Mély rneditáci ba lépve a b lcs átlépi az id Úgy gondolom, a Bonnak koszcjnhet ,lrogy a buddlrizmus tibe-
és a tér korlátait. A lélegzés leáll. A figyelem a csi testre irányul, ezt ti forrriáinak sokkal tribb isterrsége (energialénye) van, rnirrt a budd_
már nagyon sokszor rnegtette korábban. A taoista felemelte a Sár- lriztrrus más formáinak. Ésa tibeti buddhista alkírnia sok forrrrája is
kányt, saját átalakított természetét,és felszáll Merrrryei ottlronába. czt a b séget ttikrozi. Az errergialények gorrdolata talárr idegennek
Az alkirnista most már egy errergialény és nagyon_nagyon soká- tLirllret a nyugatiak számára,rrrivel ezekrrek a lényekrrek nincs testtik
ig ebben a formában maradhat. Thlán elj n az az id is, arnikor tcib- (abban az értelemberr, hogy rrincs fizikaiformájuk). Valarnilyen tes-
bé rnár rrenr kíván a legfirromabb forrnákbarr sem élni, ekkor a b lcs ltik azonban rrekik is uo'''. Ők sokkal inkább energiáb l állnak, rnirrt
ellragyja a Merrrryei otthonát is. :rnyagb l, és legnagyobb résztiknek nem vagyunk tudatában' Ha
Az alkinrista mester még tovább finornítja (a nrár firrom) csijét, ltzonbatr egy ernber tudatossága elég kifirromulttá válik, például rne-
hogy elérie a legfinonlabb forrnát, visszatér aFormaNéIkijIi Menny- tlitáci s gyakorlatokorr kereszttil, akkor rrer'rrcsak érezlreti ezeket
be, ahonnarr szárnazik' És arnirrt a bolcs átsiklik az els dleges tér- ;r lényeket, lratrem akár képes kapcsolatba is léprii veltik.
Ezeknek
be, énjérrek rninden nyoma elt riik. A csepp belesiklott a ragyog lr lérryeknek a tulajdorrságait a lámák évszázadokkal ezel tt lajst_
tengerbe. Nirrcs fortna; nincs b lcs; csak a Tho létezik. rtlrrrba vették nagyon titkosan rzott írásokbarr, rrrelyek tobbsége
rrlég nem jutott el nyugatra. A távoli, rrragas lregyekben lev mene-
A TlBETl BUDDrIISTA ALKÍMIA tl khelyekerr él tibetiremeték által gyakorolt halad alkírnia bizo-
A buddhizmus rengeteg forrnája kozril én személyesen a tibeti rryos forrnáiba!-r ezen lények egy részét a titkos tantrikus rituálék so-
változatokat találom a legmagasabb rezgésrinek. Ez részben kétség- rrin hivják rneg. Err l a továbbiakban még tobbet elnrorrdok majd,
telentil anrrak kcisz nhet , hogy a tibeti buddhizrnus val jában tlc el szor, azt gondolorn, iobb a buddhizmus alapvet szellemi
a buddhiznrus és a Bon vallás szirrtézisébl jott létre. Amikor rrrcglátásair l beszélni általában, rnivel ezekre az a|apvet formákra
Szidd]rártlra Buddhává vált, a Bon már évszázadok ta létezett. prilnek és szorosan ezeklrez kapcsol dnak a tibeti buddhizrnus al-
A Bon nrágus mestereir l és boszorkánymestereir l volt ismert, kínriai gyakorlatai. S t, a buddlrista f||oz Íia alapjai rré]ktil a tibeti
és még ma is vannak olyarr ernberek, akik ezt az si vallást gyakorol- :rlkínria gyakorlatai félreértéslrezés visszaéléshezvezethet'
ják. A Bonok t bbsége az els dleges elemek (frild, leveg , ég, víz)
ÜnpssÉc
szellemeivel, valarnint olyan szellen-rekke] és lényekkel foglalkozik,
akik er -helyeken, például a hegyekben és a fold nyílásaiban élnek. hszamszárára (azt|luzi világára) vonatkoz , Buddlra által fel-
Amikor Padmasambhaval5 elhozta a buddhizmust Tibetbe, na- ;rjárrlott szellemi meglátások koztil a legáthat bb az tiresség fogal-
gyon sok ilyen szellemrne] találkozott. Néhány lény nagyon negatív rrla. Sok rryugati számára, akik elszántarr pr bálnak minden cserr-
volt, és Peme (ahogy a tibetiek rrevezték t), átalakította ezeket <lcs percet is kitolteni, ez a fogalom val ban idegen.
De lra egy felszírres pillantást vetiink a kvanturnfizikára, meg-
ez a modern tudornány teljes rnértékben megegye-
rltr_rtatja, l-togy
l5 Padrrraszarrrblrava a tibcti buddhiznlus nlapít ia, akirrck cliovetclét rrraga zik Buddha értékelésével.A kvantumr-rézet szerint az anyal s rtísé-
Buddha jiivcndolte r-rreg évrc porrtosalr. A l tuszvirág kclyhéb l sztilctett bc;lcs - be- gc tlagyoll kicsi. Vegytik például a testedet. A becslések szerint
tcljesítvén Buddlra j slatát - az általa fcl rreru fedett titkos tanításokat kinyilvání_ +l_99,g %-banrírbr5l állunk. Ha tested teljes jelenlegi fizikai arrya-
totta az curbcreknek. glit egy halomba raknád, porrtosan illeszkedne egy gombostrÍ fejére!

150 A MÁRrlr MrrcDoLN^ ÜZENETEK lll,:l.si l5l

^l,KÍMl^
 "7
Fizikai szemr.irrk és érintéstirrk számára szilárdnak, tonr rnek t nik.
De ez megtévesztés,egy illuzionista mutatvárry, melyet a fizikai ér-
zékeink hoznak létre. Val jában t
bbnyire tirességb l á]lurrk.
A buddhizmus szerint, lra minden dolognak eléggéa mélyérc
megytink, ott csak iirességet találunk. Ezért végtil semmi sem va-
l s, mivel alapjábarr tires és forma vagy ider'rtitás nélktili.
Vegytik ismét a testedet. Érzékeivannak azáltal,hogy kapcsolat-
ba lépsz a téged kortilvev világgal. Az t érzékalapjárr ]étrehozocl
az nrnagadr ] és a kortilotted lev világr l szerzett tapasztalatot.
Aprop , ez nem sajt hiba. Te vagy a tapasztalataid megteremt ie.
Hajlarnos vagy azonosítani magad azzal, amit szeretsz és rnentálisan
távol tartani magadat azokt l a dolgokt l, arnelyeket nem szeretsz.
Esetleg szereted a szemed kék színét,de nen szereted a hajad szer-
kezetét. Amikor látod a szemedet a ttikorb l visszattikrrjz drri, talárl
megállsz egy pillanatra, és élvezettel rrézed ket. De all'rikor fut lag
rápillar-rtasz a hajadra, lelret, hogy kényelrnetlentil érzed nlagad vagy
rrkritikus vagy. Ezeket a saját rnagunkra és a világra adott érze]mi
válaszokat teljes val ságként tapasztaliuk meg. olyan energiá|uk és
erejtik van, rnelyet néha nagyon nehéz elkertilrri.
Ezeknek azonban semmi alapjuk nirrcs' Ezért, ha elég mélyre
megytink az agyban, például az tirrkritika és az orrimádat gondo-
latait és érzelmeit fenntart neuronokig, aztveszed maid észre,
hogy rrir'rcs ott semmi. Más sz val, a seitek legrnélyebb szintjén,
vagyís az atomi és szubatorni szinteken nincs tomeg, nincs szi-
lárdság, csak rjr és tiresség.
A REIÁTÍV Ésaz nnszolÚr lÉrgzÉs
Foglaljuk ssze a tibetibuddhizmus lényegi fogalmát: ,,A forma
tiresség, és az tiresség forma. Semrni sem val s és nem is val tlan.
Minderr egyszerre létezik, és nem létezik.''
A nyugati elrne számára ez nreglehet sen értelmetlerrnek trin-
het. Hogy lehet valami létez és nern létez egyszerre? Nos, ami_
Íe ez az állítás utal, az az abszoltjt és a relatív létezés.Te és érr
a teremtés relatív szintién létezÍirrk'Van egy kozos szilárdság-il-
l zi nk, de a teljes fizikai állapotunk legrrrélyebb szintieirr rrir-rcs
semmi, csak tiresség. Ezért a teremtés abszoltit szintjén te és én
r52 A IVIÁRLr MncDoLNÁ ÜZENE.f EK
rrt:rll léteztink' olyarrok vagyurrk, rnint a délibáb, mint a fel-
lrtik; jovtink és megytirrk. Egy pillanatig teljesen va] snak lát-
.,ztttlk, rnajd eltrintink. igy \ényegébennemcsak tiresek
r':rgyunk, hanern rnuland k is.
A CYÖNYÖR rÁpurursn
Kol-rnyerr depresszi lroz is vezethet, ha nem az a]kírnia buddhis-
l;r gyakorlatárr kereszttil léptink kapcsolatba saját bels ternrésze_
liirrkkel: a gy nyorrel. Ez a legmagasabb szint tibeti buddhista
ldlltrd (va1y alkírrria) egyik fénriele. A rrreditáci s gyakorlatokon ke-
rt'sztr_il a i gi vagy jogini képes nrnagábarr gy ny rt ébreszteni'
Arrlíg ebben a saját rnaga által keltett gyonycir-rnez ben pihen, a j -
yi vagy jogini az tiresség terrnészeténelmélkedhet. Más sz val,
;r gycinyor és az eksztázis érzésérrfelemelkedve , a i gi vagy jogini
lr rrrirrderrség tirességérrek lényegérrgondolkodhat, melyben a sa-
j:it teste is benne var'r. A gyony r és az tiresség erne egyestilése idé-
t.i cl a megvilágosodást.
A buddlrista gyakorlat célja a tudat (rnelyet a buddhizmusban
l}uddlra-tudatnak neveznek) rnélységeirr val áthatolás. Amikor ez
rrrcgval sul, az egyént nem téveszti rneg t bbé az érzékekiátéka
vlgy a szamszára csa\ ka természete, Az egyérl ezután szabaddá és
ltrdatossá válik. Val iában, amikor valaki rnegkérdezte Buddhát,
tr<lgy istetr-e, azt felelte: ,,Nem. Énfelébredett vagyok."
Ez a hasonlat nagyoll rnély. A megvilágosodott tudai el _
rry s lrelyzetéb l rrézve rrrindannyian alszunk bizonyos mér_
t kben. Azt lrisszr'ik, ébren vagyur'rk, de val jában álmodurik.
h bodhicsitta (sz szerint Buddha-tudat) erején keresztiil fel-
i'llredtink az álornb l és látiuk, hogy mi teremtjtik válaszairr-
krt mindenre, amit megfigyehink.
Ez az er , rnellyel felismerjtik, hogy az élet egy álorn, és így tel-
Úl>redtirrk abb l, a bodlricsittában rejl er . Nagyon fontos megér-
lcrri, mimirrdent birtoklunk a bodhicsittával (a Buddha_tudattal).
N4indannyian Buddhák vagyurrk (felébredett lények) rejtett formá-
llarr. De néhányarr a rnentális és érzelmi s<itétség (blokkok) miatt
jtlbban eltávolodtunk a saját gyony rteli és kivételes terrnészettink-
l<il, rnint mások' Éspontosarr ez az oka a buddhista rneditáci k
l}|.:LsÓ ,lt,xÍvtn l5l
alkalmazásának - vagyis, lrogy eltávolítsuk lérryegi természe-
ttink el l az akadályokat.
Nagyorr sok iskola és irányzat létezik a buddlrizrnuson beltil.
Minden irárryzatnak megvantrak a maga nr dszerei arra, hogy
Buddha lérryeges szellemi rrreglátásaiban részesítsenek, és rnir'rden
hagyornánynak rnegvan a maga m dszere arra, lrogy a dharmában
(sz szerint a buddhizmus ritjában) részesítsen.
Itt a tibeti buddhista gyakorlat egyik saiátos, alkímiai természe-
trÍ faitájával foglalkozunk. Ezt nevezik a Legmagasabb Tantra I gá-
nak, és sokarr a rnegvilágosodáshoz vezet leggyorsabb ritnak tart-
iák. Ebben a tekirrtetberr éppen olyan híres a gyorsaságár l, mirrt
a Dzogcserrl6, a tibeti buddhizrnus egy másik forrnája.
A legrnagasabb szintrí Tar-rtra négy dologra helyezi a hangsrilyt:
l. a titkos mantrára, 2. az alkímiai meditáci ra,3, a szexuális
esszencia lepárlásáb l rryert gy nyorre, 4. a Buddhaként tcjrtérr
rrregtestestilésre.
ATITKOS MANTM
Elszcjr nézzik a titkos rnarrtrát. A' mantra szanszkrit sz , sz
szerint a tudat védelrnétjelenti (a man jelentése elme, a tra védel-
met jelerrt). Ebben a gyakorlatban a mantra kifejezés nem az er
szavait jelerrti, mint rendeserr. Például a bidzsa (vagy mag lrang)
orn egy n]at]tra, az eÍ egy rnantra szava' hzáltall, hogy ezt
a rrrarrtrát kántáljuk halkan vagy harrgosan, rnegváltozik a tudatossá-
gurrk és védi a tudatunkat a szamszáramegtévesztéseit l (az érzé-
ki csal dás világát l). A legrnagasabb szintri tantra j ga gyakorlatai
azotrban a tudatot is rnegvédik. Hogyari? A védelern eme kápráza-
tos fortélya azá\talval sul meg, hogy a tudatot Íelszabadítja a vilá_
gi ill zi val val azorrosulást l. Alegrnagasabb szintri tantra szerirrt
l6 A clzogcsen, azaz a ,,Nagy Ttik letesség'' tarrítását a tibeti iskolák legnra_
gasabbikárrak tartják, lévéna spirituális fejl d s legk zvetlencbb, leggyorsabb
Útja. A dogmatikus korlátozások he|yett a bels tudás rendszere, a|ro'l rragy szc_
rcpct kap az egyél'ti éberségés a tudatos jelenlét feilesztése az egyérri szabadság
s felel ss g rzct alapiárr.
t54 A MÁnt,t M,lcDoLN^ ÜZENE'rIK
( tcrrnészettinkriél fogva ) r agy og , gy rryorteli lények vagyunk (tel-
jcserr és t kéletesen isterriek). A szamszára (az evilági illrlzi ) egyik
lrltása azorrban azzal a benyomással szerrrryezi be a tudatunkat,
lrogy átlagosak vagyunk. Azt lrissztik magunkr l, hogy haland k va-
gyunk, rrern pedig isteni lérryek.Ezérta titkos mantra egy ernlékez-
lct eszkoz arra,lrogy isterri Buddhák vagyunk, és jelenleg a szaffr-
sr.ára ceániában tart zkodunk. Ez teljesen más stratégia, nrint
lr Buddhává válásért folytatott ktizdelern, és igerr nagy horderejri:
l()bbek kozott nagyol'l gyorsan e]érhet általa a rnegvilágosodás.
ATITKOS CSATORNA
Ezután nézzikrneg a legmagasabb szintri tar'rtra alkímiai medi-
lrici it. Errnek az alkímiai m dszernek nem az olyan megvilágoso-
tlás a célja, mely megk veteli, hogy a tudatot kikapcsoljuk vagy
rrregszabadítsuk az evilági érzékicsal dásokt l. Más sz val, arrríg
t:lkápráztatrrak berrrrtinket rnegtestestiléstink érzékirrregnyilatkozá-
sai, nem leszrink képesek kapcsolatba lépni els rerrdri bodhicsit-
liinkkal (Buddha-tudaturrkkal). Ahhoz, hogy ezt elérjtik, elménk-
rrck csendesnek, nyugodtnak kell lennie.
A j gi vagy jogirri a legmagasabb szir'rtri tantrábarr rnegval sítja
czt az riási feladatot a bels érzékekszelei által eltávolodik a vá-
gyak tárgyait l energiatesteirrek bels szentélyébe, rnelyet TiÍkos
Csatornának neveznek. Ennek a tettrrek az erednrényhá| ia az,
lrogy a tudat mély nyugalmi állapotba rnertil. hbodhicsitta csak eb-
llcrr a mély cserrdberr tapasztalhat meg kcizvetlerriil.
A szelek finom energiák, melyek az energia svérryeken kereszttil
Irrozognak a testben (melyeket a taoisták rneridiánokrrak, a j gik
rrádikr-rak rrevezrrek). Az a tapasztalatom, ha meghalljuk (tisztán-
lrallássa], vagyis bels
hallással) az energiák mozgását ezeken a fi-
rrorn osvényeken kereszttil, a hangjuk leginkább a szé]re hasonlít.
A'tibeti anat mia szerint a szelek (lhung) felel sek az ot érzékért.
Mirrden érzéknekmegvan a maga jellegzetes szél típusa, és amikor
lr sze]ek megállnak, a megfelel érzékek megszrínnek. A halál ebb l
;r szempontb l a szelek kikapcsol dása. Ennek eredményekérrt a ha-
llil folyamata az t érzékrl val egyik legálland bb lekapcsol dás.
V gtil is ha nincs semmilyerr érzékibenyomás, csak a tudat létezik.
l}t':r-sÓ ,rt.xÍvta 155
Ésha semrnilyen tárgyra nem f
kuszálhatnak az érzékek,a tudat n-
magára fog f kuszálni. Egy pillanatra spontán feltámad _ az egyért
tisztaságátl ftiggtíen - a gy ny r és egy tiszta (jellernz k nélktili)
fény. Ha az egyén a bard (ktilr;nrlsen a halál birodalrrrára jellemz
létállapotok) i gájában gyakorlott, akkor ebben a tiszta fényben rna-
radhat anélktil, hogy tijra testet oltene a szarnszárában.
Az olyan tibeti alkímiai j ga irányzatok, mint a legrrragasabb szin_
tri tarrtra, er feszítések arra, hogy elérjtik az onmegval sítás ezen ki-
vál teliesítményétmég é]ettirrk során, a szelek bels Titkos Csator-
nába ttjrtén irányítása által. Ez a finom energiacsatorna a test k -
zéppontján fut végig a gátt l a feiig. Azáltal, lrogy a szeleket ebbc
a csatornába irányítjuk a meditáci erejével, az érzékeknenr hoznak
létre érzékiélményeketa továbbiakban, és a i gi vagy iogini rnegta-
pasztalja a tiszta tudatot anélktil, lrogy rrreghalna. A felfogás eme Ia-
dikális megváltoztatásnak rnegisnrétlése végtil a szellemi nregvilágo-
sodás magas fokait eredményezi, és egy olyarr képességet,mely a ha-
lálig tudatos marad, valarnint a halál után a bard élményét.
A SZEXUÁLIS ESSZENCIA: A VÖRÖS Ésa poIlÉnCSEPPEK
A legrrragasabb szintrí tantra i ga egy másik szintje magában
foglalia a szexuális esszencia gy nyorré t rtérr lepárlását. Errrrek az
egyik m dia a tumo-n vagy bels spirituális lrdn kereszttil val sul
meg. Ebben a formában az egyén az ,,Ah" hangra f kuszál, rnialatt
a koldokcsakrára koncentrál,. Ez bels spirituális h t idéz el , mely
felemelkedik a Titkos Csatorrrárr a feibe. Itt a bels spirituális h
a Voros és a Fehér Cseppeket lezridítja a koronacsakráb l. A Voros
Cseppek a biol giai anya szexuális és a spirituális esszerrciájával áll-
r'rak kapcsolatban, a Fehér Cseppek pedig a biol giai apáéval.
Amini a cseppek rjsszetalálkozrrak, a gyony r érzései n létre' Mi-
rrél tovább tart a gyakorlat, annál er teljesebb a gyorry r. Amint
a gy nyor érzésefeltámad az egyén elrnéjében,a nrindenség r'ires-
ségérrek lényénelmélkedik. A gy ny r és az tiresség ezen egyestilé-
se a rnegvilágosodás egyik típusát eredrnényezi.
Ennek a gyakorlatnak megvannak a veszélyei. A tibeti orvoslás
szerint a Nektár Összegyrijtésének gyakorlata, nrínt ez is, felborít-
hatja a finomtestek egyensrílyát a tríz elem trilsrilyba kertilésének
156 A MÁRl^ M^(;DoLN ÚZENE'r0K
^
kiiszonhet en. Ezért hagyomárryosan megállapították, hogy az
:rlkínlia ezen formáját csak egy tantrikus guru vagy tanít vezeté-
stlvel szabad végrelrajtarri. Ezt nenr azért mor'rdom el, hogy bár_
kit is elbátortalanítsak a kísérletezéstl, de felel sséget érzek
ltltriatt, l'rogyarr osztom rneg ezt rnásokkal. Ha ki akarod pr bálrri
t'z.t a gyakorlatot, és rrern találsz egyetlen képzett tantrikus mes-
lcrt setrr, er sen javaslorn, hogy legalább olvasd el a tibeti tantra
t'l rlret szrivegeinek egy részét'
A Mária Magdolna zenetben Magdolrra rnegoszt veltink egy
cdi táci t, rnely nagyorr hasorrl a N ekt r
r r r ze gy i tésénekgy akor -
s s
lutához, rlelyet az irnérrt említettem' Ebberr az esetben azonban
lr gyony rteli állapotok inkább a Ka-test er sítésérehaszrrálhat k,
rrritlt az tirességen val konternpláci ra. A gyakorlatok célja némi-
lcg krilr;nb z , de a nr dszerek rejtélyes m don hasonl k.
SZ EXUÁLI S Es SZENC IA BEAVATÁSoK ÉscyRroRurrox
A szexuális errergia fogalrna a rnegvílágosodás eléréséhezk<i-
lrjd err más forrnában bukkarr fel a legmagasabb szirrt
llrrltrában. Például az els beavatások egyikét Kehely beavatásnak
rrcvezik, nlelyben az istenségek és kedvestik rremi váladékait kép-
zclík el, arnit azutárr beonterrek a beavatott fejébe, hogy létre-
lrczzák a gyonyor érzését.
A beavatás egy nrásik faitáiához egy ktilonleges mandalát (egy
slrjátos georrretrikus mintát) használnak: melynek a neve Vagina
Mandala. Ez a n iség osszekapcsolása a nregvilágosodással, mely
lt tatltra sok formájában felbukkarr. A célzás világos: a tudat n i
;lril-rcípiurrra nélkril rrenr melret végbe a felszabadulás.
A tantrikus tibeti buddhizmus egyik eszktize a harang és a dor-
rlzse. A dordzse egy stilizált villám vagy gyémálrt, melyet kéz-
llcrl tartanak, és az energia felhalmozására haszrrálnak.
lVletaforikusan a harang a n iséggel és az tiresség fogalrnával áll
klrpcsolatbarr. A dordzse a ÍérÍiassággalés a helyes m dszerrel
kapcsolatos. Amikor az tirességet és a helyes m dszert ossze-
kapcsolod, e]éred a megvilágosodást'
De téritink vissza a gy ny rhoz. Ez, egészen szintén sz lva, az
cgyik alapvet élmény, melyet a tibeti tarrtrikus buddhista j gik
ll t': t.so ir l.x Íl,t t il | 57

keresnek. A gyorryor hajszolásának az oka az,hogy ez bodhicsit-
tárrk (vagy g;dd}'a-t"daturrk) egyik része. Amikor kapcsol dunk
az tiresség tudatosságához' a rr'legvilágosodás elkezd dererrgeni.
Így a keresett gy nyor nem nr'rragáért val , hanem egy nagyobb
alkírniai tcirekvés része.
A gyorryorkeltés egyik egzotikus formájábarr (az Istenség | ga
i
egyik aspektusakérrt) néhány gi vagy jogirri rnegidézi a kiválasz-
toit istenséget a gondolataibarr, egészerr az életlrri rnarrifesztáci
szint j érr. lrla| a etlepzelik, hogy szexuál isan egyesti'lrrek ezekkel
a rendkívtil kifinomuli lényekkel. Az osszeolvadás egyik eredrné_
rryekér-rt felveszik a lény egyes tulajdonságait'
Tibet rnagas hegyeíberr és távoli tájairr éltek olyarr híres remeték,
akik a dakinjk néven ismert energialényekkel folytatoti szexuális
kapcsolaton kereszttil táplálták a gyonyort onmagukban' A dakinik
n ,rernrí lérryek, akik a finomarryagi birodalmakbarr léteznek, de ké-
pesek rnajdrrern fizikai szinter'r manifesztál drri, ktilonoselr a nagy
ierrgerszirrt feletti rnagasságokbarr' A dakiniket a tibeti buddhisták
l
val ságos lényekként ismerik el, de rréhárry r luk sz tortérret és
legerrda kitagítia a képzeletet. A dakinikkel folytatott szexuális kap-
csolat allítolag ktil rileges er kben és szokatlan képességekbenré-
szesíti a gyakorl t, de ez agyakorlat teli van veszélyekkel' A fent le-
írt IsterrJg | ga gyakor1ása ebben a tekintetben biztorrságosabb.
A tibeti buddhista tantra rrélrány fornrájában a i gi vagy iogi-
ni val di fizikai társsal is elkezdheti a gyakorlatokat. De az ilyen
gyakorlatok tiltottak azolyan lemondottak szátnára, mint a szer-
zetesek és a szerzetesrr k.
Mivel ezerr ezoterikus szexuális praktikák egy része rendkívtil
forrdorlatos és ideger-r, a dharma, a buddlrizrnus ritjának tágabb
értelrrrezésébekell ezeket lrelyezni. Ha nem enyhítjtik ezeket
a gyakorlatokat a megvilágosodás elérésénekfeladatát mérsékel-
ve, sokkal inkább megtéveszt csapdákká válrrak, mint a felszaba-
dulás kapuiv á. igy azoknak, akik elkezdik ezeket az ezoterikus
gyakorlatokat, el szor a szritra gyakorlatokat (Buddha tanításait)
és a vezetés erktilcsi szabályait kell gyakorolniuk. Megértésés
sze-
rnélyes etikai késztetés né]ktil az ezoterikusabb szexuális gyakor-
latok nagyon veszélyesek lehetrrek.
A MÁntn MlCDoLN^ ÜzDNE'f DK
158
A FE}LoDÉS ]ELEI
Ez egy o\yan zár elem, melyet feltétlentil hozzá kell tennem
,'lrl'rez a térnához. Sporrtán feltámad, amikor a gyonycir cisszekap_
,'sol dik az tirességgel. Valahogyan, amint ez a kett egymáshoz
vrlrrz dik a tudat alkímiai tégelyéberr, végbeniegy egy reakci - va-
lllnri rij dolog jon létre. Bár ekkor rnég az egyén megtestestilt, egy-
rc szabadabbá válik és elkezd kereszttillátrri az érzékek illuzionista
rrrtrtatványain. hz egyén egyre kevésbé k t dik a dolgokhoz, ezért
lisztárr látja, hogy mirrder'r tiresség. Ésserrrrrriért nern éri rrreg elve-
szíteni cirrrnagunkat.
De van még egy furcsa ellerrtrnorrdás. Bár az egyén elkezd egy-
rc tisztábban látrri és felébred valarnennyire az álomb l, még
rrrirrdig elveszíti néha a lát képességétés rijra meg jra álornba
ztthan. Saját elsotétedéseelleni ktizdelmében részvétetfejleszt
ki rrragában mások iránt.
Mindannyiarr egy cs nakbarr eveztink' Mindannyiarr eltéved-
zára ceániában. Ha hisztir'rk abbarr, hogy val ságosak
ltirrk a szarns
vagyunk, és megktizdtirrk egymással az illrizi k felett, olyanok va-
gyu,.k, nrint az sz fellr k, egy pillarratig elevenen val ságosak va-
gyunk, majd eltrintink a semmiben.
Azok szántára, akik eltévecltek az illrizi szamszára-
lctlgerén, a rnindenség ezen eltrirrése a semnribe nagyon fáj-
.lalrnas és félelmetes lelret. De a j gi vagy jogini szárnára, aki
{clébredt az á|máb \, a békly kt l szabad gyoriy r és a kotetlen
r szvét feltámadását jelenti.
É'... rrevetést.
"
Egy barátri rn egyszeÍ abban a tiszteletben részestilt, hogy két
l:irlának készíthetettteát, akik már rég ta nem látták egymást' Fi_
;rtal korukban ugyarrabban a kolostorban éltek, és a rnurrkájuk ré-
v rr bejárták a világot. Abban az id berr barátok voltak, és nagyon
a)ruiltek annak, hogy riira osszei ttek'
A barátrr m azt morrdta, sokáig cserrdben tiltek, majd el_
kczdtek nevetni, látsz lag minderr ok rrélktil. Ez folytat doti
cgy ideig. Maid egyiktik egy virágz vtjrcis binrb |(r. fára muta-
tJit, *Jty k,i'.l uáit ahho" a helylrez, alrol tiltek. ,,Ésk ezt Íá'
rrak nevezik" - rnondta az egYik.
l}l,;l,s I t9
^l.KÍMt^
 Ekkor mindketten elkezdtek zokogrri és a combiukat csapkodni. ::*
-$ rsffiu- # .**Pr:'
"t-1:1*i-r{S$& S.r.irt>"""'*
Amirrt a tudatalatti felfedi saiát természetes gyorryorét és rész- i: .",
.4**"i-..r6..r:y#rff *'1" : ,." ,*.*r*r {*l'
vétét,az élet terrnészetériélfogva élvezetessé válik. A szamszara {},

sz rnyríségeitovábbra is létezrrek még, de kiegyens lyozza azokat

a bodhicsitta (a Buddha-tudat) elképzelhctetlen és felderítlretet- .-n' koprsol olkímtap
lerr gyorryore. Thlán rnire egyszer elérjtik az alkínria tudományának
ezt a szir'rtjét, az é\et val barr nagyoll ktilorrlegesnek t nik rnajd. El
tudjuk egyáltalán képzelni egy ilyen ernber bels életét?Milyennek
isrrrerlreti nragát k tetlerr tudattal, mikozberr azid és a tér k telé-
kében lev testben él? Ha ránézel egy gyakorl buddhistára, aki Nagyon sokan rlgv teremttink kapcsolatot, ahogyan p -
rnegval sította a legrnagasabb szintrj tantra j gát, rrregtalállratod a kereztirrk. Mirrdent rnegtcsztirrk azért, hogy mi kertil;tink
vezérforra]at. Gyakran jelenik rneg lrrosoly az arcukon. feltilre. Ésha e' rrerrr sikertil, bloffoltink. Azt szírrleljtik,
,,lvan lapunk van, arnilyen nir.rcs. Csalunk. Hazudunk.
Ésanlíg tlagvoll sok kapcsolat crre a rtrilltára éptil posztrnoderrl
krrrutlkbatr, a Mária Magdolna ijzenetben leírt szakrális kapcsolat-
ltltk tretll ez a rrrintája.
Errgedd rr'reg, hogy itt el reszaladiak. A szakrális kapcsolat r-rem
Val jábarr azt gorrdolotrr, sokarr inkább érzc]rr-ri
vlrltj rrrir-rderrkinek.
klirtl'ajátékot szeretnek játszarri, s csak kevesen képesek vagy egv-
'rltalárr hailand k a szakrális kapcsolat rrregval sítására.
E'z a Íaita kapcsolat a lelret legnagvobb szinteséget igénvli t -
lrirrk és a partrrertirrkt 1 is. Ahelyett, lrogy elrcjtItik a lapjainkat, ki
kt'll teríterrtirrk azokat az asztalra' Minden rerr-rér-rytir-rket, rnirrden
ltllclIrrtilrket, n-rirrder-r kicsinyes és féltékeny, gyanakv gondolatun-
llrt, r-rrir'rden forrdorkodásunkat - rrrir'rdezt ki kell terítentink a tuda-
ltrsság világos férryére,hogy partnertirrk láthassa' És neki is ezt kell
lt'lttrie. Nenr rrrríkodik, ha nyitott háts ait kat keresr_ir'rk, hogy lé-
lt'kller-r nregszÖkjtirrk. Nen-r fog nlríkodni akkor sern, ha a két part-
ll('r l1em tokéletesen szinte egynrással.
|''s azért, mert e radikális szirrteség rrélktil a kapcsolat a]kírniá-
|:l llctl'l rnegy végbe. Ez egv rij kifeiezés lehet sokak szátnára, nlég a
l'cls alkírniai tanítványok szánára is, mivel az ir-rtirn kapcsolatok
,lirrarlrikáját ritkán tárgvaliák a ftíbb alkínliai irányzatok (egyipto-
lrri' t:roista, tarrtra j ga és buddhista tantra).
Ezért tigv gor'rdolonr, j lenr-re meglratározrli, rr'rit értek ezalatt,
,'s lefektetni az alapokat. Mirrt az alkírlia nritrdetl faitáia, ez is rigy

160 A MÁRI^ MAcl)ol.N^ ÜzrNoltlx lll'l,s() .\LKÍIVl^ 161

m kodik, hogy az egyik forrnát átváltoztatja egy másikká. A forrrra
ebberr az esetbelr a két ernber kc;zr;tt megszokottá vált kapcsolati
dinarlika' Egy id utárr r'trirrdelr errlber lrajlarnos gyokeret eresztc-
rri. A kapcsolat kezdeti ler'rdtiletessége elkezd csillapodni. Mirrdkét
fél tobbé vagy kevésbé tudattalarrrrá válik. A nyers val ság az,hogy
á1larrd éberségre és er feszítésrevan sztikség a kapcsolat életberr
és tudatosságban tartásá1-roz.
Sok kapcsolat kertjl az t széléte,rnert a partrrerek nen'r akanrak
vagy llerrr képesek rnegterrni a fenrrtartásálroz sztikséges er feszítésc-
ket' Ahelyett, hogy átélnék minden pillanatának rijdonságát a kapcso-
latbar'r, egyfajta unalomn-ra] itat dik át a kapcsolat egy id utárr; arrli
korábban izgalrr-ras volt, az nrostanra urralmassá vált. Ésa legrosszabll
az,hogy egyÍaita lelki és érzelrnilelrangoltság áll be, és rrrirrdkét part-
ner nlegadja rrragát a tudattalanság eltornpít lratásárrak'
A tudattalarrság ezerr fajtája a lelki tudatosság és irrtuíci szá-
mára a lélckharang szava; és bár ezt ritkán ernlítik, ez a faita tudat-
talar-rság az egyén spirituális életéreis negatív l-ratással varr.
Telrát a forrrra, rr-relyet rrreg kell változtatrri a kapcsolatban, azsz
rirrt a két partr-rer kozott létreior' szokásos kapcsolatterelntés forrnája.
Mirrt az alkírnia rnirrden forrrráia esetéberr, itt is kell egy tége|y,
rr-relyberr a reakci végbemehet. Ésebberr az esetberl a biztorrság és
a nregbecstilés tégelye szolgál gyrijt edénykér'rt az átalakulás szárnára.
I-'Ia a biztorrságvagy a rnegbecstilés lriárryzik, ez a faita alkín-riir
nern val sul}rat rneg. Ha elhatároztad, hogy szeretr'réd kipr bálni
ezt a Íajta a]kímíát a kapcsolatodban, azt javaslom, el szor végezl.
egy elernzést. iszirrtérr állapítsd nreg, érzel-e biztorrságot és rneg-
becstilést a kapcsolatodban. Ha tlem, csak az id det vesztegetc<l
azza|,ha megpr bálod megval sítarri az alkírnia ezen fajtáját a jc-
lcnlegi partrrereddel. Azt iavaslorrr, f kuszálj az er Íeszítéseidre,s
inkább a M ria Magdolna ijzenetben enllített egyérrígyakorlatokat
válaszd. Ha rlégis ki akarod kipr bálni, beszéli a partrrereddel a t -
mával kapcsolatos félelmeidr l, és arr l, ha rigy érzed, hiányzik
a rlegbecstilés. Csak akkor j lret szárr-rításba az alkírnia ezen forrr-rlí-
ja, lra rrrindezt rrregoldottátok.
igy t'rtár két elern megvan az a]kír'r'riálroz sztikséges ]'rárorn elerll-
b 1: az átalakítand dolog (a kapcsolat szokás-rnintái) és a tégely
162 A IVIÁntlr IvIlrcDoLN^ ÜzENE1'l'K
(lr kapcsolat biztonsági hál ia, lia gy tetszik). Sztikség van egy lrar-
Ilradik elemre is; és ez ternrészeteserr a reakci t niríkodtet energia.
A kapcsolatokban rerrdszerint nagyon sokféle energia rrrtíkodik az
idegi rniriták, rer'rrények, félelrnek és vágyak fonnájában. Egyszer el-
('rsz ezekhez is, de rnost az acélr 1 szeretrrék beszé]r'ri.
Lelki érrtink olyarr, l késztilt kard. Gyer-
r-rrint a nenresacélb
rrrekkorurrk Íorr éget nt déjébenkovácsolták, a korai tapasz_
llrlatok formáz nyonrása alatt' Az élet ezen korai szakasza kot
lrcrrrrtirrket ossze lelktink elerneivel' Ésmint az acé\, ez is lratal-
rrras forr ságbar-r és tryornás alatt készti]t. Nélrárryunkat bárrtal-
rrraztak er szakos, nyíltarr ellerrséges vagy esetleg ártalmas szti-
ltlk. Néhárryunkat utunkra engedtek rrrirrderrféle tárrrogatás vagy
vczetés rré]ktil. Ésminderrféle sztil -gyerek kapcsolat el fordul,
rrrcly e két véglet kozé esik. A gyermekkori rryomások lehet ségei
gyakorlatilag végtelerrek, ezért a ]elki otvozetek is, melyek ezek-
llr'íl a tapasztalatokb l erednek'
Sok szenrélyiség-fejleszt csoportban nagyon sokat beszélnek
szc- l bels gyermekr I, és bár val ban értékesdolog lehet kapcsolatba
|Ú1;ni ezzel a fiatalabb llznel, nem r'rrirrdig szép dolog. Kulturális
rlrítoszunk arr l sz l, hogy a gyerrnekkor az ártat]anság ideje, egy
rrlyan id szak, rnelyberr mirrderr j avilágban. Nélrány gyermek ese-
l llerr ez igaz is, de rragyorr sok gyerek esetében egyáltalán nenr'
Err-rlékszenr arra, anrikor egy terapeuta kollégárn házábarr vol-
l lrrrr egy fogadáson j néhány évvel ezcl tt. A felrr ttek tobbsége te-
rlt1;euta, pszicliol gus, pszichiáter praxist folytatott, és volt rrélrárry
lilinikai szociális murrkás is. Éppen lelruppantarn egy nagy, trilmé-
rt:tczett kanapéra és jeges teárnat sztircsolve egy igerr jelent s ese-
rrr nyt figyeltem meg. Lz egylk terapeuta ellrozta a fiát, és a fia leg-
1rll>b barátját a fogadásra. Világos volt, hogy a két srác barátságban
vrllt egyrnással. Valarni kártyaiátékot játszottak, és tisztelettelieser'r
lrtlogatták egyrnásnak a fordul kat. Meg sern pr báltak csalni, és
rigy trirrt, lrogy a bajtársiasság buborékjábarr léteznek.
Azutárr a firl apja bejott a szobába és megkérdezte a két firit, hogy
lit1rtrek-e valanrit. Mirrdkett angyali arccal nézett fel és rnosolygott.
,'Nclt-t" - rnorrdták a ]egédesebb kisfiri hangon' ?uapa gyerrgén rnegtit -
1it,ttc fia hátát és kisétált, és kozony sen rnegveregette a fia barátjáliak
lll''l.s t63
^l-KÍMl^
 r
hátát is. Egy pillanatig a fia szornyri urrdorral figyelte az inciderrst. Lít-
lrat lag nem hitt a szemének. Ésrniutál apja kifordult az ajt na másik
szoba felé, a firi vissza]rrjz dott és pofon tit tte a barátját!
Ez nern g'erekkori ártatlanság volt. Ez $,erekkori dtih volt. Nenl akar-
ta rrregosztani másokkal apja szeretetét, rnég a legiobb barátjával sern. Ez
a fajta féltékenységtipikus a magasabbrendri errrl scjk krirében, és rni,
minden rrelégrilt, r'r-tinnepl téveszr'rréIrk ellerrére, rnég errrl sok va-
g'unk. Mindeg', menr-ryire vagyurrk spirituálisarr fejlettek, arrríg csak
éltir'rk, ernl s fivéreinkke] és n véreinkkel kcjzosek leszrrek jellernvonásaink.
Egy gyermek bels élete gyakran tlagyol] ktilc;nbc;zik att l, amit
a k rtilotte él k gondolnak r la' Veszélyekkel és lelret ségekkel kri_
rtilvéve a gyermek lelki életétk zvetlentil az alakítia ki, arnivel sa_
ját választása szerint foglalkozik. Egyáltalán nern számít, hogy el'
valarni életétfenyeget tébolyodott szti] vagy egy gyerrnek-n-ro-
lesztál feln tt, vagyltátsz lag ártalrnatlarl ember, akivel elnregy s -
tálni. Míg az életéértfolytatott ktizde]errr mélyer'r bevés dhet
a gyermek viselkedésébe egészen feln ttkoráig, az élet olyan kis
dcintései is lratással vanllak az enrberre, hogy kivel érintkezik. Az
ilyen kisebb-rragyobb d rrtések tererr-rtik meg a belstí lelki h t és
r'ryorrrást. Az enrber személyiségérrek cjtvozetei cisszekot dnek egy-
rnással vagy eléghetnek. A kardot az id nerrresíti, míg eléritik a fel-
n ttkort, és szerrrélyiségtink tvozete megszi|árdu|.
Néhányarr megélezve jovtink ki a gyerrnekkor orrtÖdéjéb l, rná-
sok életlentil. Néhárryan megtartiuk éltinket, és rréhárryan |átsz lag
semmit nem tartanak rneg sol.ra.
Az acéllal az ahelyzet, hogy t bbnyire nreg rzi eredeti fornráját,
nriután kikertil az orrtrjdéb l. Ésazon kevés dolgok egyike, melyet
csak akkor lehet riira Íormázni, ha az acélcjtvcizetet felrnelegítik ar-
ra a lr rnérsékletre, rnelyen eredetileg rnegformázták.
A szakrális kapcsolat alkímiai munkájában mi akarattal visszalrc-
lyezziik rnagurrkat az nt débe' A két ember kozott feltánrad forr -
ság nagyon nagy lehet, amikor beidegz déseik (neur zisaik) egyrnás-
hoz d rzs l dnek. Ha rnirrdkét ernber elég bátor alrhoz, hogy radiká_
lisan szinte legyen magával és egyrnással ezekber-r a forr percekben,
akkor a lelki <;tvrizet átalakítlrat vá válik. Egy rijfaita elevenség lép bc
a kapcsolatba, rr-relyet a lelki igazság energiáia fiit.
t64 A IVlÁRt'l lvlrrcDo l.N^ ÜZ ENtlt't,:x
A lielyzet az,hogy legt bben szinte rnindent megteszrink, hogy
t'lkcrtiljtik a lelki forr ságot' Arrrikor kérryelmetlerrtil érezztik rrra-
gttrlkat, legtÖbben hagyjuk a pokolba az egész rnesterkedést. Nos,
lr hárryurrk szárrrára ez sz szerirtt azt jelenti, lrogy cisszepakolunk
Ús clhagyjuk a várost, vagy legalább lát távolságorr kívtil kertiltink.
Néhány er'nber szárnára ez azt jelerrti, liogy fizikailag jelerr marad
tlgyan' de érzelrr'rileg nem lesz tobbé jelerr. Érzéketlerrnéválurrk.
Akarat nélktili bábokka válurrk. Mozgunk és beszé]tirik, majdtrem
rigy, mint egy rrormális ember, de valahol, mélyerr legbeltil nagyon
lllessze járunk. Mások nragukat torrrpítják e] alko]ro]lal és drogok-
kal. És rr-regint mások ugyarrezt teszik azzal,lrogy tévétnéznek. Mi
crrrberi lények végtil is llagyoll lelerrrényesek és kreatívak vagyurrk.
Mindenképpen megtaláljuk a n dját, hogy elkertil|tik az cjnma-
gtrnkkal val szerr-rbestilést. Val jábar-r rnég nagyotl sok dolgot felso-
r<lllratrrék ítt, de gondolorrr, rreked is lenr-re otleted. Azt l'riszem, ez
itt a val di kérdés:-AzííteszaLarnikar a dqlgoklelkílcg_tril lrevessé.
víllrrak sz'á^::rodra? Mit teszel akkor' amikor eléred azt az érzékikil-
sz bot vala::ribeL_rls]ygt 1r1á11ggr akar-sz érezni?
Azokat, akik szakrális kapcsolatban élr"rek, ezek az érzések a je-
lcnbe hívják. Itt az id hogy radikálisan szinték legytink, és mind-
,
k t partr'rer kiteiezze igazi érzéseít'mindegy, milyen zavarba ejt k
vagy rettenetesek azok. Ha beszélnek egymásnak a saját igazságuk-
r l, egy élénkítelem lép be a kapcsolati dinarnikába. A lelki szin-
tcség lelki megérzésteredmérryez. É' n rnegérzésremérryt ad
lr
"'
tudatosságra, és a tudatossággal megtorténhet a változás.
Ez a Íeiezet aligha lehetne a Kapcsolatok Alkímiáiának kézi-
kilrryve. Ez, azt hiszem, els sorban egy figyelmeztetés. Magdolna
cn-rlítette ezt a Mária Magdolna ijzenetben. Ő ezt a repiilés akadá-
Iyainak nevezte. Csodálatosan egzotikusan hangzik, nem? Nos,
rtcrn annyira egzotikus, az akadályt tisztán látod magad el tt' Nem
ont déje annyira fel-
lrrrnyira egzotikus érzés,arnikor a kapcsolatok
írlrr sodik, hogy rigy érzed, elolvadsz (lelki értelemben). Nngy
radjurrk, amikor a forr ság legyengíti az cinmagunkr l felfogott kép
lilland ságát. Néhányan vigyázunk arra, nehogy bolondnak, ré-
lrltiltr'rek, kicsinyesnek vagy féltékenynek trínjtink. Ésgyakran
l}tlt'sti nt.ríl,tl,l t 65
 borryolult eszkrjzcjket is bevetr_irrk anrrak érdekében,lrogy elreitsrik
ezeket az érzéseket magunk és mások el l is.
Dc a szakrális kapcsolatbarr ezek a dolgok rrrindig felszínre j rrnek,
mint a felkavart iszap a hord aliár l. A lényeg az,l-togy felismerd: ez
netrr azt jelenti, hogy rosszul csirrálod (a szakrális kapcsolatot), ez azt
jelenti, lrogy val szírrrileg hclyeserr csinálod. Magdolna azt rnorrdta
a Mária Magdolna i)zenetben,hogy az alkítrria ereje sszepréseli vagy
kil ki a salakot. Lenygoz lehet, arnikor a salak l(il k dik a partne-
redb l, de igazáb l félelmetes, ar-rrikor bcl led sajtol dik ki.
Arni a szakrális kapcsolatot szentté teszi, az val jában a lét
szerrt ritia. A szent (holy) sz eredetileg, val jában azt ie\enti: tel-
jessé tenni valarnit. Vagyis... amikor valanri olyat tesztirrk, arni tel-
jességet lroz létre (ebbcn az esetber'r lelki teljességet), akkor egy
szent cselekedetet kezdtink cl.
A kolcsrjrlos biztorrság, szinteség és rnegbecstilés olvaszt té-
gelyében egy ríjfajta érrt kovácsollratunk. Ez az ui én lelkileg szin-
tébb, tudatosabb és szabadabb, mirrt a korábbi megfelel je, aki be-
lépett a kapcsolat nt déjébe'Ésmint a f nixnek, rnely feltániad
lrarnvaib l, errtrek az énnek is szárnyai vannak. Ésolyan lrelyekre
szálllrat, alrová korábban csak képzeletébeIrszállhatott fel.
Itt olyan titkok és kirrcsek vannak, rrrelyek arra várnak, lrogy
vegytik a bátorságot és belépjtink onmagur.rk és partnertirrk mély-
ségeibe. De ez lrem val mindenkirrek, mirrt mondtam. Val szí-
nrileg tudni fogod, lra esetleg kiválasztott vagy, mert érezrri fogod
azt a lelkedben, a szívedben.
FIa elindulsz ezel az cisvényetr, tudd, hogy ott rtincsetrek kézi-
k rryvek, de varr ott egy értékeskis vezetés. A spiritualitáshoz veze-
t osvény hagyományosan az egyik legmagányosabb rit volt. Ésbár
a nlagányos id kre sztikségtik varr azoknak, akik Szakrális Kapcso-
latban élnek, valami niegfordult. Beleegyeznek abba, Irogy egytitt
nrenjenek végig az istenné válás svényén,egymás rnellett,
tlennyen és poklon kereszttil, a ragyog hegycsticsorr kereszttil,
alrol a dolgok hirtelerr kristálytisztává válrrak, és a lelki halál s<jtét
v lgyén kereszttil, ahol még a láburrk nyomát is alig látiuk. Ésa tu-
datlanság s tétségénkereszttil rnégis elkezd felemelkedni egy mély
ser . Ehhez egy szokatlarl szentháromságra van sztikség - három
166 A MÁttl^ M^cDol.N^ Üztiner'nr
,lrrl<lgra, hogy elvégezztik a legszerrtebb feladatot -a kij-Icsi)ttils lli;.
rá4ra. a Inlki
t,,,,
'zirrtn'é 'ér'c-
J utazást kívánok!
,3?l egj eg y z és o, o lr rr kho,
Var-r rrér'rri veszé|y abbarr, lra olyan dolgokr l írurrk, nrirrt a szak-
rlilis kapcsolat. El szor is, rrélrányan azt Íeltételezlretik, lrogy az ír
( n rnagarn) szakért ie az ilyen dolgoknak. Biztosíthatlak afe] l,
lrrlgy érr nerrr vagyok szakért , és ezt szeretllérn írásba adrri.
Néhárryszor azon kaptam n]agarn' lrogy elrnenektiltenr a kap-
csolat ontrjdéjének forr ságáb l. Mivel korábban n]ár említetterrr,
lrrlrikor a Szakrális Kapcsolat érzelmi és lelki Íorr sága igazán Íel-
lrlrr sodik, hajlamosak vagyunk gy érezni,lrogy elolvadtunk. Ter-
rrr szetesen anii elolvadt, vagy legalábbis rnegpr bált, az a saját
rrcur zisunk, neffl a léttink (bár így érezztik). Neurotikus szokása-
irrk szív sak, és nem ad|ák fel egykonr'ryen. Az a tapasztalatom,
lrogy gyakran inkább lrarcolnak a halál ellerr, rrrintlrogy kellernesen
lr rlri]tba vesznének. De ez csak az én tapasztalatonr, és nenr aka-
rok ezzel arra célozr'ri, hogy neked is ezt kellene rnegtapasztalnod.
Hiszem, lrogy a szakrális kapcsolat rnrjvészete megtanítia, nra-
radjurrk benne az átalakulás ,,hevében'' és ne menektilitink el
autornatikusan. Továbbá azt gorrdolom, ha ilyerr m dorr vagyur'rk
llentre a párunkhoz Í z d kapcsolatban, az az egyik legnagyobb
kihívás és jutalorn, melyet valaha kértern maganrt l. Mert az ilyerr
kapcsolat annyira dinanrikus és arrr-ryira rnegváltoztatia az életiin-
ket, hogy szerintem az risvénylrez vezet kapura ki kellene írni az
alábbi f igyelmeztetést:
FIGYELEMI ERRE AZ ÖsvÉtvynn CSAK IÓznNuI- És
ÖNpnI-BorEN LÉP] RÁ. TUDD, HoGYAKI EGYsZER ELIN-
DUL EZEN AZ ÖSVÉNYEN, MÁR SOHA NEM LESZ UGYAN_
EMBER... ÉsrÖggÉTE SEM LESZEL UGYANAZ.
^Z dagályos voltam, nehogy bárki is azthiggye, rá nem érvé-
^Z (Kissé
nyes az' ami rnásokra.)
BtiLs<1 ,rt.xívt,l 167
7

Ili\I(]\l Al)lK RÉsz

1gV n' ti)'tt nete

 no ti),tténe 'hez

j?''?
ÉHÁtryaN TAIÁN csoDÁLKoZNAK azon, vajon miért tetttink

s bele utols fejezetként a k<inyvbe egy ilyen személyes dol-

n rk a, ,gy n n"k a i' nete

'gyb'n
mind'n n tijl'ténete'
scrrki sem fontosabb másoknál. Ezt rijra és rijra felvetetttik Magdol-
Iola, ort az iisvényt, melyet ez a tbtt net leh'
^rgtoláloá fll rtofll"sdoln" lrárrak, miután megkérte |udit, hogy írja meg az ,, torténetét". Mi-
rttán a szoveg elkésztilt, és már nyomdakész volt, még egyszer utol-
jlira megkérdeztrik Magdolnát, nem meggondolta_e meg magát.
Nem. Val jában nagyon határozott vo|t azza| kapcsolatban, hogy
Itrdi személyes ttirténetének elemei nagyon sok n nek sz lnak, sok
lapasztalatát más n k is átélték már számta]anszor. Magdolna em-
l keztetett benntinket arra, hogy ez a n iségvisszatérésevolt a tisz-
lclet és hatalom magaslataira.
De el sz r abántalmazás, árulás, megalázás és a jogfosztás min-
lÍit kell elfogadnunk.
Azt hiszem, most értettem meg, mir l beszélt Magdolna, mi-
rrtán h napokat tolt tttink a sz veg alakításával: Sophia és a Lo-
gtlsz alapelveivel áll kapcsolatban. Akik számára ismer sek ezek
;r kifejezések, bocsássák meg nekem, amiért ennyit beszélek err l,

rlc azt vettem észre, hogy nagyon sokan nem értik a jelentésiiket'
,\ Logosz és Sophia szavak megértésénekáltalános hiánya ez e1y-
lvizatyák id számítás utáni els évszázadig visszanyril tevékeny-
rí'gébl ered, melynek során megpr bálták kitorrilni a n iséget
,r keresztény teol giáb l.

|''(:Y Nl rÖnrÉNnrB t7 |
 ''Í
Val színrileg sokak szárnára isrner s a ,,Logosz"|7 kifejezés, rr-rirrt- Soplriát (*ozmikus Anyakén! ig-q1erték, és ugyarr gy tisztelték,
i rr t Iziszt Egyrplom@q ylgy'llry
b,ogy az egylláz kétezer éves teol giáiának ez jeleriti a lényegét. r r r
Üultrirák istenn it. A szo-
A Logosz maga a kozmosz értelrrre (logikáia), az alapvet tererrrttj rI tt|9 érte lrnezések szerirrt Mária\!r1t, ]ézus édesany jakérrt
1 t

er (vagy Isten). Hagyomárryosan a teol gusok és filoz fusok meg_ rrrkarrrál {qtt, s e megtestestllésén kereszttil a sz (Logosz) hris_
egyeztek abban, hogy a Logosz a férfi princípiurn' Ez a fogalorn va- ,li viilt (Jé1u_ssá), az Isten-ernber életre kelt. De=-e-z*q_qm tortén-
l jában Krisztus el tt tobb ezer évre vezethet vissza, az si pogárry lrt'tctt volr-ra rneg Sophi4
939nt nrí]!1_karnáci ja nélk l. Csak ez-
világ ideiére - a n'rítoszok világábarr az ister'reket a rrappal (szoláris), rrllirl volt képes Isterr (!-ogg-qd ernberként nregtestestilni
az ister-rn ket inkább a holddal (lunáris) hozták osszeftiggésbe. Eb_ { Sr l1>lr ialMária rnéhében).
ben az értelernben a szellemet gy képzelték el, hogy a tudat szolií- llz az értelmgzés sok korai keresztéqy teol gusnál azonos volt.
ris birodalrnában létezik (lrímnemri), míg a f ld (anyag) a tudat l,s l;ár sol<-írá1t elp'usztítottak a g_-oJét kozépkorban, néhány t l-
lunáris birodalmában talá]hat (n rrerriri). Így az eget (mennyeket) ,'ll c a p-qsztításl-
a férfiassághoz kapcsolták, míg a foldet a n iséghez. A Krisztus utárri els néhány évszázad elt'elt_év-el tcjrtént egy bal_-
A pogárry tudatosság érte]rnezéseszerirrt n'rirrderr tererntn'rérry ;,,sllttti !o]og a Sophiával kapcio1átoí-n tanításokka| |apcso!4!i
er k kapcsolatárrak eredmér'ryeként j n lét_
a férfi és rr i kozrrrikus l':rrr. Egy
-os'lzefogott
er feszílte.s-J<orvonalai bontakozrrak ki, mely
re (szellem és anyag; ég és f ld). Egyik er seln volt forrtosablr ,rrr;r irárryult, lrogy eltáv-olítsák mirrderr rlyornát a keresztény vallá-

a rnásikrrál, lra az egyik hiányzott, a tererntés lelretetlen volt. Nézc-
teik szerirrt a gytirncilcsoz tererntés kulcsa, legyen bár kozrniktrs
vagy egyéni, e két er egyensrilya.
A kereszténységlegkorábbi szakaszában, az egyltáz politiklri
tcirekvéseirrek megjelerrése el tt ezt mindenki nregértette s
elfogadta. A n iség lrelyérrek elfogadása a Sophia fogalmábarr
jelenik meg legtisztábban'
Sophiátl8 isten rr i aspektusának tekintették. Ő volt a Logosz
szent menyasszonya' akivel elválaszthatatlanok voltak. Amik<lr
a Logosz létrehozta a teremtés egy impulzusát (a gorrdolatot),
Sophia volt az, aki megval sította azt: nélktile a teremtés lehetct-
',,,s írásokb l és gondolkodásb l.
Metaforikusar-r sz lva az egyházleigázta a holdat, anrrak nrin-
,lr'lr s tét titkával egytitt, s az Istenn t elfátyolozták és elrejtet-
l,'k' Itzen t lmég az is eretr-rekségnek számított, ha valaki be-
''z,ilt crr l. Az enrber akár az életévelis fizethetett azért, ha egy-
',zt'rÍíct-t csak kiejtette a rreveit.
A Nap tet pontjára ért. Ister-r (a Logosz) nrindentitt jelen volt,
, rj volt rnirrden. Maid
,,
iott a titokzatos Szerrtháromság: az Atya,
r l''iti és a Szerrtlé]ek. Sophiát vagy Máriát még csak r'rem is emlí-
l,llÚk. Nern volt semnri fernirrín a Szenthárornságbarr. Ésa n isé_
l,',' l sl'árn zték a jeleritéktelerrségbe.

len vo]t. Ugyanazon érme két oldala vo]tak: egyiktik a szellemi bi- li]s arni a legrosszabb: befeketítették, megvetették. Az egy-
rodalomban létezett, alrol terernt gondolatokat hozott létre, <lc ', irrkább férfik zpont,3 Egyház által elfogadott Genezis hi-
Sophia v olt az, aki befogadt a Logosz rnag j át (terernt gorrdolatrit ), , 'tlltl<ts vá\tozatábar'r az ernberiség forrásának elbukását nyíl-

és aki világra hozta az anyag birodalmát. t.rrr ll]va vállára terhelték. Végtil is elfogadta az a\mát a Sátárr

l7 corog eredet sz<i, jelerrtésci: sz , bcsz d; rtelerrr, bolcscss g; dolog, tigv |

') Az an tik g r g b<llcselct azorr irátryzata, rrrely az enbcrt állít ja a Íiloz fi-
Az korí golog filoz fiábatr szélcs k<irberr clterjcdt fogalonr,'lrasználták tobbck kii ,r r rzrgiíltidás k zéppont|ába, megkérd jclczi a lragyonrárryos erk lcsi értékeket,
ztitt a világ st rvérrye, rlitrclerrt korrrrárryz értelerrr, rrrérték, világ sz érteletrlllcrr r1'r'r'lrík szíti a tcrepet a klasszikus g r g filoz fia nagyjai (Sz kratész, Plat rr,

l8 Sophia, giir g eredetrí sz , jclent se bolcscss g. \ r r,'zl rrtclész) szátrrára.

t7z A MÁnta lvl,lGDoLNA ÜzENt''|'l,:l l,.\ N<j 'rÖnrÉNcrE t73

kígy iát l, és ezzel a végzetes tettel (a n ) elátkozott milr_ által okozott sérelmek messze trilterjednek azon, hogy a rr ket
der-r utána krjvetkez generáci t. gol1osznak bélyegzik. Minderr rnai társadalmunk ett l szenved,
De várjunk egy percet. Vannak más változatai is a tererntésnlí- a férfiak is - de vajon rl'riért?
toszrrak. Az általunk rok ]t cenz rázottváltozat csak egy kriztiltik. Azálta|, hogy elvágtuk magunkat a tererntés n i aspektusát l
Egy gnosztikus2oleírás szerirrt a kígy j firi volt. Val jában Ádamot (nragát l az arly agt l), egy rl ély spiri tuális rend-ellerresség (kényel-
és Évát segítette abbarr, lrogy megszabaduljon a féltékenyIsterr ()c- rnetlenség) fert zte meg két évezred rryugati kultrirajat.
al l. Ésebben a változatban akígy egy-
l'rova) zsarrroki irárryítása A szellemi birodalonr (rnennyek) utárr vágyakozunk, de el-
szerrjen rnegnyitotta az osvérryt a tuciatosság isterri er i el tt, rnc_ utasítjuk a világi tapasztalatokat. Ktilonválasztottuk egymást l
lyek Ádárn és Éva jogos orokségérrek részei voltak. az eget és a foldet' A f ld végtil is szennyezett, ronrlott' Csupárr
A gnosztikusok k zé - ez azoknak sz l, akik nem isn-rerik ket - azért tartunk itt, mert kegyvesztetté váltunk. Ha val ban brín_
a szellemi nagyságok hosszri sora tartozott, akikrrek hagyonrárryai ben sztilettrink, pusztán azért, mert megsztiletttink, akkor min-
ktilr;rrboz forrnákbarr, az kori Egyiptornba rryriltak vissza, ha netrl den, ami a sztiletés után k vetkezik, hazugság. hz igazságfelet-
korábbi id kre. Hittek a k zvetler-r kinyilatkoztatás ereiében, mely_ ttink áll, nem kozotttink.
lrez Iril'tcs sztikség kozve tít re (papra). Terrnészetesen ez nem egyc_ A szellerrr foldi tapasztalatok forrnájában torténríkifejez dé-
zett az egyház politikai és gazdasági kívánságaival, ezért a grroszti_ sét jelenlegi kulturális mítoszunk elutasítja. Ezért a fcildet lát-
kusokat eretrrekrrek bélyegezték,és rer'rdszerint rovid 11torr bebort(i- sz lag tiszteletlerrtil meggya\ázhatjuk és.kizsákrnányolhatjuk'
rr zték' vagy nreg lték ket. Mitol giai szernpontb l a fr;ld n nerr-rrj. Es végtil így a n k is
A gnosztikusok rrézetei szerir-rt Évah srr volt, aki az alr-na elftl_ csak arra val k, hogy kihasználják ket.
gadásával felemelte és kozelebb vitte az ernberiséget isteni er ik De e téveszme veszélye az, hogy F ldanyánk (Gaia) kizsákmá-
birtoklásálroz. Az egyház által hirdetett rrrítoszbarr azorrbarr gyarlr'r nyolásával elpusztítjuk a benntirrket támogat val di kol giai gyo-
és átkozott volt, arrriért ravaszul rászedte páriát arra, lrogy elfogad- kereinket. Ésa biol gia tudonrárrya teli van ijeszt figyelmeztetések-
jorr valarnit a Sátánt l' kel arra vorratkoz an,hogy az
koszisztémárrk hamarosan kimerril.
A rnítoszr'rak lratalrna van' Beiv dott a kultrira szovetébe, és at- Vajon felvirrad-e egyszer a nap, anrikor a jelerrleg veszélyeztetett
titrÍdjeivel, hiedelrneivel színesre festette azt. A lrivatalosan j váhrr- állat- és rrovényfajok eltrjnése r'nár a mi triléléstinket fenyegeti
gyott tererntéstorténet eredrrrényekél'rt a r-r k, akik terr'nészetiikn(.l rnaid? Nern! Mi mindenek felett állunk. A természet csticsának
Íogva a gonosszal szovetkeztek, s lyosan szenvedtek a hold sotét Ús tartjuk magurrkat, és azt gorrdoljuk, isterradta jogunkban áll ural-
veszélyes tererntményeikérrt. olvasd csak el a ktizépkori tud sok Ús kodrri és |eigázni mindent, arnit csak akarurrk.
teol gusok zagyvaságait, hogyarr igazol ják a boszorkánytildr;zésci_ Az a gondolat, hogy más létformáknak is lehet saiát akarata,
ket és más, n ellenes irrtelmeiket. Ez a vérlázítrtiltség kiterjc<lt ppolyan jelent s akarata, mint a mienk, fel sem mertil benntink.
egészerr az Egyestilt Állanrok legels kol niáira, a XVII. száza<li Aligha lehet a tcimegtudat része a más létformákkal val , egyenl _

salerni boszorkányperekre is. s gre éptil egyrittélésfogalrna. Ez lényegében annak k sztlnhet ,

De azt gor-rdolorn, a keresztérrység,,ttilszolarizált" mítoszlr
20 Kr' u. I._Ill. századi vallási-filoz fiai irárlyzat, atrrcly a tapasztalás
Irregszcrczhet tuclást tckinti cls dlegesnek, szcnrbctr a hit által rrrcglratártr
zott ismcrctckkcl.
l'togy az életformákat nem a szellem kifejezr5désének tekintjtik,
lr tudattalan szir'rtjérr elktilonítjtik ket. Egyrnást l ftiggetlerrtil lé-
r v(.rr tczik az élet és a szellenr. Az ég és a ftild nem találkozik' A mitol _
gia szintjén sokan gy tekinterrek a foldre, mint egyféle koztes hely-
rc, mely egy pr batétel arra, hogy rrreglássuk: kiérderneljtik_e az

174 A lvlÁnt,l lvlrrc Do LN^ ÜZEN l.:'|'|';l I,]cY Nl't'ÖnrÉNur-n t7 5

or klétet ezutárr a metlrryben , vagy egy pokoli orok lét vár rárrk _
Epperr elkezdted olvasr'ri azEgy n tijrténetét (i <lszlrrrtl r,lrttrl
hol rnásutt - a fr;ld belseiéberrl valamin, melv rnir.rden' ben krizos, aki elkezdi az rlrrrrrt,llrrrr;1r*l
Ez a koyaaniqatsi (egy hopi kifejezés a világgal alkotott t nagy rrrurlkát itt, a mi id rrkben. A ntíiségvisszaiillítlis;t ,lr rll tl
egyensrllyb l val kibillenésre) r-ragyorr k rrrryer-r elpusztíthatj:r let rnegtisztel helvére a nli kultrirálkban azzalkezclritllrr,|, lrrrgt
a civilizáci nkat. Vissza kell térrrtink az egyensrilyi állapotblr, lr n
k elkezdik tisztelrri magukat és a saiát tortérrettiket.
lrogy trilélitik. A mitol gia nyelvén sz lva,le kell leplezni a hol_
.\{inden egygs alk4qlqmal arnikor 9g1_rligqgzanyeri rrz nr,1,t,
dat a lelkrinkben' A ri i princípiunlot vissza kell lrelyezrrtink cgyre ko*zelebb kertiltirrk ahhoz, hogy kétezer év fájdalniárrltk t,s lt,t
nregérdernelt l'relyére, társtererr-rt kétlt: rretrr uralkod , de rlenl is zugságainak r,éget vesstink. Minden alkalonrrrral, amikor t.gl' lr,rlt
leigázott, 1ranem egyenl er kérrt. lrz életében tiszteli a rrrjt és a betrIle (a ferfiban) él r iolcllrll' lri
Ezzel vissza is térek az Egy rr t rtér'retéhez, r-r-rclyet éppen cl- zelebb kertilrirrk Sophia visszatéréséheZ._
kezdtél olvasrri. Miért lehet ez o|y talá\ ? Mi-r]dannyian, akik ktizdLink azért, hogv' ez n-légaz élctiirrl
Azt lriszerrr, enrrek egy oka van, lrrely az általunk or k lt spiritu- l>en nleg'al suljon' részesei vagyunk a Kozrrllkus Anya visszlrlc
ális értékekeltorzításáb l erecl' Ha az élettirrk - r-rregtestestilt lélek_ r sének. Mi vagyunk a lelep|ezett Hold, mely egyens lybarr virrr
ként _ beszennyez dÖtt (csupárl azáltal, hogy a testtinkl>eI-r vir- lr Nappal, és tr-ri vagyurrk a n iség helyreállítása, rrrely egyensÍrly-
gyurik), akkor lelkileg kényelrrletler'rnek fogjuk rezrri tapasztalata_ llatr vatr a férfiassággal.
irrkat. Végtil is ezek a foldb l eredrrek, rrerll a szellerrrb l.
Thlán az égésa fold rijra osszekapcsol dik itt, a nri id nkben.
Ésrnég a szellerr'r és a fold egyensrilya esetéll is rlindkett bc-
cses. A szellenri világ vibrál látorrrásait és a testi létben szerzctl
fr;ldhr;zragadt tapasztalatokat egyariírlt, r klottetl szentnek tc_
kinthetjtik. A kirnosott rulra kiteregetése éppolyarl rllegvilágosodást
lrozl-rat, rnirrt a szentírás olvasása.
Mir'rdez csak hozzáállás kérdése.
Valaki egyszer rlegkérdezte t lerrr, nrit jelent a ,,Kozr-rrikus Arlylr
visszatérése'' . Úgy érzen, sok rnirrdcrlt ielerrthet, és nélrány
ielelr-
tésétnem isrlerjtik fel addig, arrríg rlem vagyunk benrre igazán. Dt,
hiszem, hogy legalább egy kulturális irányváltást rnagával htlz
rnajd. Felisrrrerjtik majd, hogy foldi élettirrk és errrrek során szerzctl
minderr élrnérrytirik a szellerrr kifejez dése az arryagbal-r, és t-lcltt
e kett kozti lrarc, hanenr egy szakrális házasság.
A szellenr és az anyag krjzti szakrális házasságot nél-ta opus nug.
num-nak is nevezik' vagy nagy rr-rul-rkáIrak Ez az-alÍa és az otneglt,
rnelyben a szellern (Logosz) alászáll az artyagba (Sopliia kcgyelnr rr
kereszttil) és átalakulva tér vissza orrnlagába.
'
ettliit a tápasztalat alkírniai oluaszi tégelyébenalakul át. Szli.
tnunkra, akik szándékozunk belépni az nn'regvilágosítás nagv
rnurrkáiába, élettirrk tapasztalatai saját nagy tarrít inkká vállratnlrk.

176 A N/ÁRt,t MlrCI)ol.N ÚZliN['|'|.:k NÓ'f()n'rÉNn'rr:

^ t77

I"lt ,l rroro ", j1y n tij,tténet .hez
. z alsŐ É;JeL, arrrikor Mária Magdolna átj tt a fátyolorr,
' lrata]rna és ereje éppolyan kézzelÍoghat volt, mint aIrli-
, ]yen tisztán zengtek szavai, és ez így folytat dott végig
a kcizvetítések során. Soha egyetlen sz t sern értetttink félre' Sza-
vait got-rdosar-r nregválogatta, rniel tt rnegsz lalt volna, tekintélyt'-
ser-r és értelnreserr beszélt. Azért volt itt, hogy elvégezzen egy mull-
kát _ tisztázza a torténetet, rrrajd hazatérjen, ahogy mi nevezztik,
a n-renrryekbe , arnit rigy hívott: ,,egv hely a lélekben'', ahol Kedvc'
sével, Jézussal egytitt pihen rnirrdorokké.
Az jelenléte volt a leger sebb, melyet valaha tapasztaltam, Ús
az els szavait l kezdve mindvégig mélyen megrendtiltnek éreztctrr
magam' s er sen megváltozott tudatállapotba kerti]tem' Az ágvbarr
ti]ve írtam ]e, amit átadott, a szánítogépetegy pán'rával tárnaszttrl
tarrr a]á, nrert a kezeirn renregtek az izgatottságt l és a félelemtrjl.
hogy valamit esetleg nem helyesen fogadok be.
Amikor elstí éjszaka távozott, rniután befejezte az informácirl
átadását, ,,még visszat ért hozzám" . ,llrlt cl a Mária Magdolna tizenet kiadása' A nyomás egyre
Éreztem, hogy nagyon személyes, majdrrem irrtim kozelséglx'
kerti]ttink, majd így sz lt: ,,Megengedem, hogy kiadd a tortér'rclt'
met, miattad - mert te érzed a kapcsolat, a szakrális házasság fonttls
ságát. És Metatrorr2l is arra kért, adjam át rreked a t rténetenrcl'''
21 Metatron arkangyal, ncvének jeler-rtése: ,,A Jelerrlét Angvala'', az ezot('ll
kus irányzatok szerínt Máriár,al egyLitt els sorban a gyerekek megsegítése rrlr'
kéberr tevékenvkedik. (Forrás: Doreen Virtue: orangyalod r.izenetei. Malltl;rl.r
Veda Kiad , Budapest,2004.)
t78 A MÁRla MaGD()LNÁ [1zENl,]'ll'I
A k vetkez k zvetítésben,rnagábarr a Mária Magdolna tizenet-
lrcrt azt állította, Íziszn-tagakérte arra, hogy elniorrdia a torténetét,
,is cbben ,,a végs id k kezdetét''.
Kés bb megkérttik Magdolnát, lrogy a le]ret legiobban adja át
;rz irrformáci t, tekintettel a konyv formájára.
A Mária Magdolrra tizer'ret t rnor' Nir-rcs benne egyetlen felesle-
tics sz senr. Nem sz szátyár. Tisztán csak a sztikséges k dolt infor-
rrrlici t akaria átadni, hogy felelevenítse az ernlékezést,és azokhoz
,zril, akik készek mindezt rneghallarri'
Mégis minden, amit tudnod kell, minden Íitok, berrne varr ab_
l'lrrr a rréhány oldalbarr.
'lom
forrtosrr ak érezte, hogy hozzáte1y en egy áttekintést, és p -
trlljon néhány hiányosságot, arnihez kétségkívtilmegvanrrak a ké-
1,t'ss gei. Jelenleg az egyik legokosabb, Iegmriveltebb lény a fcjld-
l'r'rckségerr a bels alkíInia teljes térnakorét i]let en, nrinthogy az
,'zzcl kapcsolatos informáci nagyon sok kti]onboz forrásb l árarn-
l,it hozzá, hiszen ez volt élete rrrunkája.
Iis érr? Miért vagyok én itt? Miért ért az a megtiszteltetés, hogy
'.z;tvilitnat leírhattanr nektek? Mit tanulok egy életeri kereszttil?
A kapcsolatot. A szakrális kapcsolatban reil er r l és a n iség
rrriszt riumár 1 sz l ez a konyv.
és jra n-regkérdezttik a formátumr l, nrindig
Arnikor telrát rijra
'rzl rllondta, hogy meg kell írnom a saiát tcirténetemet. Érrvitatkoz-
l,tltl czzel és kerriltem az alkalrnat, egészer.r addig, arrríg a kcinyv
rrrlit tryomtatásra készer-r állt, és csak az én tcjrtérretem miatt hriz -
n tt.
r jrakezdtem. Megírtarn és átírtam. Hozzáadtam feieze-
lirllllsz
t, kt:t, kiegészítettemrészeket, és még mirrdig nem találtarn alkal-
,'''t'ttak magamat arra, l'rogy hozzáadiak bármilyen értéket ehhez
r r rlrgyszer íráshoz, ehhez az igazsághoz, rnelyet Magdolna átadott.
l{ilviderr osszefoglaltam az életemet sivatagokon és hegyeken
l ,'rt'szttil, h
viharokon és r-raplenrerrtékerr kereszttil, arnelyek lángra
'l,lxtrrtanák a szívedet. A folyamat Magdolna rjtrnutatásával indult
l,
t'r,Iish kicsi szigetén, Máltán. Ktizdcittern vele Dél-Franciaország-
'
l'.rrr cs a Ktikládokon, Parosz szigetén, Gorogországbart. Toroltem
' ' lttv'záadtaln, alrogyarr a leveslrez is lrozzáadod a ]-tozzával kat.
l l \ Nr)'t'ÖnrÉNurn l7 9
Tril s s. Adi hozzá egy kis cukrot.T l sok drárl-ra és er szak' Acl<l
hozzá a lrumort, melyet az élet mindig kínál.
Ezt rrrégsern teszetl hozzá' Még átktizdottem nlagatrr a forrtos-
ságárr és a te kritikai érzékederr.Egy napon Tom így sz lt: ,,Nenr
a Magdolna rizeneten kellene dolgoznodT"
Erre én: ,,Ó, képt.l.'r vagyok hozzáfogrti. Nem szeretnélrr
belevenni a saját életenr t rténetét.Mit gondolrrak r lam az
emberek, ha megteszem?"
Át"dott nekem egy képeslapot, rnely éppen akkor érkezett.
Ez állt rajta:
,,Kérem, írja meg a t rténetét,és adja ki a Mária Magdolna ÍjLze-
netben. Ha megírja a torténetét,azzal az én torténetemet is megíria.
Ezt nemcsak nmagáért írja meg. Mindny iunkért teszi."
Ésígy rninden tévedésernrrrel és félelnrernmel, mely a vállarnal
nyonrta, tiszteletben tartom, anrit az Ister'rr-r kért t lem.
Az részben a saját tortérreternet írom lc. A végérr lev rrap-
els
l bejegyzésekberr rnegosztok veletek nélrárry dolgot, rnelyekerr ak-
kor mentem kereszttil, rnialatt átéltem az általa k zcjlt inforrnáci k
kozvetítésénck,,folyarnatát''és a,,reptilés akadályait'', nlelyct
mindannyian rnegtapasztalurrk, akik az anyagbarl éltir'rk, rnert fcl-
színre hozta, ahogy kellett, n'rinden lezáratlan kapcsolati rigyemet.
Az én esetemben, ezek lényegébena féltékenység,az elha-
gyást l, elárulást l val félelern , az á|talános és rnirrdent átlrattj
értéktelenségvoltak. Éshogy rr-ril'rdezt az iI-rforrr-ráci t val<is
sz vegk rnyezetbe helyezzern, ahhoz szrikség varr a saját t rt -
netem elmesélésére,ahogyarr azt Metatrorr, az én kedves tarrács-
ad rn rnorrdta nekem éveker'r át.
Ezért rnegíronr Magdolnáriak, a Hathoroknak, Íziszne k,
Metatror-rrrak, minden rr vérerrrnek _ és Tomnak, aki gitáron játszik
és dalokat ír, rnert át rnert kelrri a sotét, nyirkos és veszélyes alvilli-
gon a r'r iség kapujáig és megkockáztatta, hogy felkér egy táncrlr
a szakrális kapcsolatbarr, a Szerrt Grál kelyhében.
180 A lvlÁnI^ N4^CDot.NA ÜzENtlr't.:tt
Z ía'LET App,rt"rcttn-barr kopott ki arryárr-r mélrébl, egyál-
várakoz kezekbe , hanem a lrideg padl ra, nri_
tal:ir-r rretrr
vel sztiletésetrr váratlatlul érte <ít. Arrvámn-ral egy kis
tlt'szkal'rázbarr osztozturrk ezen aZ élnrényerr a virgirriai Pennilrgton
( llrp vas tvorrala rrrellett. Sztiletési nevenl Pliyllis Elizabeth Zton _
, rcdetileg Sion - volt.
Néhány h naporr belril egy más kornyezetbe taszítottak, rnirrt-
lrtrgv anvánl eljott otthonr l velern, bátyáimmal és rr véremmel,
llrtgv n'renekÍiljon egv clurva ]rázasságb l és nregkeresse á]mát.
Courrtrvénekes akart lenr-ri, ezért egy naPon, amikor apám el-
rrrcrrt dolgozni (érr egv h napos voltanr, vagy rletl't sokkal tobb),
llrirldrrvájuIrkat felrakott a buszra, és kereszttilutaztunk az állarnon
Kiizép-Dél-Virgiriiába. otthagvott berrr'rtirrket a sztileir-ré] és el-
rrrcrrt' hogv érrekesként rriunkába álljon.
De arnilyer'r váratlar-r fordulatokkal teli az élet, nem sokkal az ér-
kt'z stirrk után a rragvapán'r a saját traktorja alá kertilt, anrikor rossz
rtt<lt-t ment fel egy dor-rrbra. Bátvárn r'r-resélte el a tortérretet, rnind-
iissze néhárry évvel ezel tt, amikor végre nlegtaláltuk egyrnást. Ó
.r lraktor nlellett futott, ezért beszaladt a lrázba segítségért.Emlé-
lit'zett arra, }rogv a r-ragYatrvám roharrt a nagy fekete els segély
l;iskával. Fogott egv tlagY injekci s trit, nrelvet rlegtoltott nrorfirr
llijclalor'rrcsillapít val, el szor a leveg be l tt egv sugarat, rrlajd be_
lt'csker-rdezte a rragyapárnba. Megpr bálta leen-relrri rt1la a traktort,
,lt' csak a saját gerir-rcét torte e].
A r'ragvapán-r rneglralt a traktor alatt, a rragYanyárr-r pedig ncrl-r
lrrc|ott tobbé járni.
l'(:\'NÓ T()Rl't,lu'rn 181
 É'rso]ra rrern ismertem ket. Még csecsem voltam e drárr'rai
esemény idején, ezért bent hagytak aházban, amígaz é]et és a ha-
lál a maga oldalára sz lította azt, akit akart abban a pillanatban.
Mirrket szétsz rtak a szélr zsa rnirrden irányába, mint a leveleket,
melyeket felkapott a forg szél.
egy távoli unokatestvér rrrotel-éttenrrébe sodort a szél,
E'r-rgerrr
mivel a család kétségbeesetten keresett valakit, akit l egy csecse-
m korri gyermeket kaplrat. Azokbarr az években nem sok cjrokbc-
adással foglalkoz tigyn kség volt Virginia dohányfoldjeirr, és gya-
nítotn, lrogy a családok inkább a saját gyerekeikr l akartak gorrdos-
kodni a lehet legjobban, ahogyan csak tellett t ltik.
Így t rtént, hogy végtil ,,bérbe adtak'', s rigy n ttem fel, mint
a dohárry a k rnyéken, és Vikt ria Királyn reinkarnáci ja r-revelt -
egy megbízlrat , szigorri n , egy tar'rít rr , akinek r-rerrr lelretett sa-
ját gyerrneke. E titokzatos sorsfordul k idején én még egy nagyon
félénkcgyéves gycrmek voltam, és egy másik, de éppolyan rendkí-
vtili nevet kaptar.r-r: )udi Lee Pope.
Ruby Carter Pope mélys gesen Szeretett engenr, efel l senr-
rni kétségerr-r,rincs. Élete és így férje _ aki az apárn lett - életc
is az egyház, a család és az iskolás gyerekek kortil forgott, s ett-
gerrr is ebbe szorítottak be]e.
De az Istelre szárnolllra egy félelnretes és irigy, féltékcny istcrr
volt, és ezt ér-r tlern tudtarn elviselrri. Igy arrrint elég idrís letter-rr,
liogy kérdésekettegyek fel - arrri az érr esetemben rnég elég fiatal
kor volt -, megtettetrr, ezétt gyakran civakodturrk.
Szinte teljesen játsz társak rrélkri] n ttern fel, egy bernáthegyi
kutyával és egy k lcsorrzott l val barangoltanr a virgirriai Piedrnolrt
Region dohányf ldjeirr' Ruby varrta a legtobb rul'rárnat liszteszsii_
kokb l és solra semmit rrem tett a tnaga kedvére, csak munkakérrl
és áldozatkérrt. Ezek voltak a nrintáir-r-r.
Ó, é' orítélkezés.Virgirra vidékérrelterjedt szokás volt az itélkezts.
Nagyorr szegények voltunk, bár r-renr annyira, mir'rt a virgirrilli
Brunsnick rrregye szegér-ryei;aztlriszern, a kozéposztálylroz tartoztunk'
Apánrrrak egy vidéki boltia volt, alapvet en a kcjriilotttink lrj
végtelentil szegény fekete családokat szolgálta ki. Ernlékszcrrl
egy mezítlábas n re, aki rrrinden nap be tért hozzá. Egy egyszcrti
182 A MÁRIlr M,lcDoL,N^ ÜZliNE'l'liN
lrarisnyát hordott a feje tetején, és rnegevett egy doboz szardíniát
Ús megivott egy ,,urnge''zz sz dát minden n.p. Énmég soha rrem
llittam ilyet, de rigy t nt, ez volt rninderr élelern, arrrilrez hozzáiu-
ltltt, és sohasem fizetett. Apa kis papírcetlikre írta fel az osszegeket,
rrrelyek a számlákat jelképezték.
Apám akkor halt meg, arnikor én tizennyolc éves voltam, t bb
tloboznyi ilyeri kifizetetlen szárrrlát hátralragyva, melyek osszege j -
lrlrmán a hriszezer dollárt is meghaladta, rnely akkoriban elképesz-
l<i tisszeg volt. Bizonyára fél Rawlings-t etette Virginiában, és egy-
szcr en soha nern sz lt senkinek.
Úgy n tiem fel, hogy egy kortefa elágazásához jártarn iskolába.
'lirnít irn a szélhangjai és az erd s hajai voltak. Saját magam al-
krlttarn egy íjat és nyilakat, és arnikor a l
átment az ton, és lragy-
l;r, lrogy felszálljak rá, onnar'rt l fogva mirrden rrap rákra e]mentern
r rltlronr l, hogy talál jak valamit. Csak azt r-rem tudtam, mit keresek.
Solra nem vettem lovagl leckéket. A l
tanított meg lovagolni.
l\ rlyerget és a kantárt bárki kitalálhatta. És arrrikor az els pr bál-
Lrlziisom alkalmával a nyereg velem egytitt lecsriszott alá, akkor be-
,,z ltem hozzá egy kicsit, hogy engedje ki a lrasáb l a leveg t, mie-
jlt visszacsatoltarn rá a nyerget. Gyakran el kellett mondanom ne-
lr
Ii czt a kis beszédet, de rnrikcjdott.
Ésamikor egyik nap elkezdte hegyezrri a ftilét a kid lt fa lát-
l;irr, tudtarn, mit akar.
l{eptilni akart.
Így átreprilttink felette. Ráhajoltarn; mert ez ttirrt logikusnak.
,\lrrgrotta a fát, és engem is magával repített. Azután semmi sen-l
'rllítIlatott rneg benrrtinket. Foly kon gázoltunk keresztr'il és kis pa-
t.rkrlk kell s kozepén tigetttink át. Mérf ldeket várrdorolturrk srirrj
, r,l<jkon kereszttil és mez kon, réteken vágtáztunk át, és ha bárrrri
rz trturrkba kertilt, átugrottuk. Soha, senki nem tudta, hová merr-
l,nr a l
val. Napokon kereszttil utazhatsz rigy, hogy egyetlen em-
|'r'I rcl senr találkozol, lra tudod, hogyarr kell kereszttilvágnod az er-
,l,,kiirr és Brunswick megye fé]rees ritjain.
22 Ulngc - az ,,oratrge'', vagyis rrararrcs sz szleng változata, kb. sz tlsavas
,,'r r.rrrcs rirlíttjital'
l l;\ No 'rÖn'll'NliTD t83
 Anyámnak terrnészeteser'r hazudtam; soha nem errgedte volna,
hogy elhagyjarn a karámot,igy a j lkifundált hazugságok igen ko-
rán 1étsztikség1etté váltak számomra. Mindenkit és mirrdent akadá-
lyozott. Szárrrára az életberr szir-rte rr'rirrderr b nos és veszélyes volt.
Soha rrel-r-r rnentetn el egyetlerr sztiletésnapi bulira és nem alud-
tam ott egyetlerr barátrr rrrrrél É'r-rálurrk sem aludt ott senki.
'"r',.
Ez olyan elrrberek fantáziáia volt, akik tévétnéztek. Sol'ra rrem gon-
doltam volrra, hogy val bar'r létezrrek ernberek, akik így élrrek.
Nevel anyám választotta ki a ruháirnat és minder"r nap meg-
mondta, rnit viseljek az iskolában, r-r-rég akkor is, arrrikor már na-
gyobb voltarn. Ha jrirriusbarr ujjatlarr ruhát vettern Íel, azt morrdta,
r'r'regfázon-r, és rárrr adott nlég pár réteget. I{a januárbarr pul vert
vettenr fel,, azt rnondta, tnelegerrr lesz és levetk ztetett. Errnek az
ellen rzésrrek az ut lratása az lett, hogy rrem tudtanr, nrit érzek,
vagy mit akarok' Amíg be rren-r toltottern a tizenhetet, nem enged-
te, hogy rar'rdevrizzak, rnaid ott tilt megkovtilt arccal az ablakriál és
figyelte, mikor jov k haza. Így mindig j váhagyhatta a megjelené-
semet, arnikor hazaérterr'r, és neggy z dhetett arr l, hogy nern fe-
deztern fel semmilyen brírr s dolgot, ebberr biztos vagyok'
Egyszer az udvarl m rigy kísértaz ait hoz, hogy az itlge nerrl
volt rerrdeserl bet rve. Soha t bbé tleln errgedte, l-rogy találkozzarrl
vele' Azt hiszenr, rrrég egy évtizeddel kés bb is szerelrnes voltanr
belé, amikor végre találkozturrk. Ekkor engedttik el egymást a fan-
táziánkb l, rr-relyet rr-rindketterr tartogattunk nrég azokbarr az évek-
berr, arnikor a saját uturrkat jártuk, pusztán csak azért, rnert solra
rrem t ]thetttirrk egytitt elég id t.
Apárri és anyám ugyanabbarr a szobábarr aludt, két osszetolt, dc
ktilorráll ágyori. Énanyárnrrral aludtarn, arrríg f iskolára nern men-
terrr. rrrásik lrál szoba a rragyar-ryárné volt. Ruby - mindenfélc
A ,lctt-t'', tnint rrrásoknak. Azt mondta, hogy ez a ÍérÍiaz én lelkem ré_
rnerrtségeket kitalálva - rnindig elutasította, hogy befeiezzék szá-
molnra az emeleti szobát. Így ellen rizhette, hogyan alszom éjsza_
ka. És azt is el tudta kertilrri, hogy apárnrnal aludjon.
_ Hagyd irbba ezt a j vés-rr'rer-rést - rnondogatta rrekem, ha tÍrl
kés rr értern llaza. _ E's rnég hazudsz is.
Végtelerr, larrgyrneleg l g es áztatta, rryirkos, áporodott tir-
csákkal teli rryaraink voltak. Órák lrosszat csak fektidtem, tril nagy
184 A MÁnLt lVLrcDol..N^ ÚZENETl:K
[rlrr ság volt alrhoz, hogy aludjak' vagy megmoccarrjak, csak a lel-
kct-n szárnya]hatott szabadon. Télen, az srégi steppelt paplar'r-
lralrnok srilya alatt hevertenr rrrozdulatlar'rul, a polgárlráborris
rrrcrev pokr cok rryornásának k szcinhet en, rnelyek megbabo-
lrliztak engerlt' látomásokkal kísértettek, és rnég lridegebbé tet-
tÚk a virginiai telek mélységeit.
De rnegvolt a saját zenérn és táncom, és enyénr volt az erd ,
rrrcly arra tarrított, hogy rnezítláb táncoljak meztelerr testén, s
lrrrreddig csak lehetett, kering ztem az erd sz nyegén hangtala-
rrul. Volt egy bérelt lovanr, egy kedves bernáthegyi kutyárn, Micky,
t'gy tanít nr kcirtefa alakban, egy kis barátom indiai réparrovény ké-
1l berr és egy rrrásik' egy r zsaszín rr szirom.
Ezek voltak gyermekkori tanácsad im.
Van egy lecke, rnelyet solra nern felejtek el, és rigy tekintek rá,
rrrirlt életerr'r egyik beteljestilt i slatára. Emlékeim szerint ezvo|t az
t'ls lecke, melyet a kortefa e|ágazásánál kaptarrr, ahová rninden
rllrp beékelteln n-lagaÍr évekerr kereszttil, és párbeszédet folytattam
r'cle ,,szavakkal, liang nélktil'', ahogy én ezt elneveztenr.
Az rrrorrdta nekem, minden lehetséges élettapasztalat elérhet
ll<rt'zán'l, azért, hogy végtil rnegértsem, és részvétet érezzek az
,'rrll>eri tapasztalatok irárrt. Ésazt is elmorrclta, hogy egy naPon'
lrlrlikor telít dom ezekkel az élettapasztalatokkal, lrangorn kcirbe-
rrtazlratja maid a világot, és rnegosztlratorn másokkal is azt, arrrit
lltrrultam; és hogy arrrit el kell mondanorTl' al]nak elképeszt hatása
lt'lrct, de csak akkor, lra igazáb l nem t r dcim az eÍÍélebefolyással.
Azt is elrrror-rdta, hogy él valarnerre egy másik része az énemrrek,
rls cgy naporl találkozhatok rrrajd ,,életem páriával", és egytitt dol-
;itlzurrk rrrajd, és ,,rrem kell majd minden reggel rnunkába men-
,zc, és k z s rnur'rkánk ]'ratalrnas és j tékony lratással lesz a világra.
l,crryegében azt kell megosztanotn másokkal, arrrire emlékszem.
É'un'l rnég egy korai tudatosság, melyre világosarr ernlékszenl.
']udtam, hogy a világmindenség titkai a rr k és a férfiak kozott
,'lk pzelhet fizikai tapasztalatokban rejlenek - amikor igazán sze-
rt'lik egyrnást. Tudtarrr, lrogy a szerelent az egyik legnagyobb aján-
,lÚk, melyet rnegkaplratunk' Tudtarn, hogy varr egy hely, alrová
|,, (: '|' N Ó 'r' Ó n r E N ['t- E 185
elrnehetsz, egy t, rr'relyerr csak a fizikaí lét kapuján kereszttil lehet
elirrdulrri, és csak nagyon kevesen járták végig. Azt is tudtanr, hogy
rniért szégyer'rítettc :n1egaz egyház a szexualitást, és a kormányok'
nak rniért voltak olyarr szabályaik és kormányrendeleteik, melyet
,,lrázasságrrak'' neveztek, és nriért volt ez az egész téma ,,tabu'' és
rniért szabályozták a civilizáci e szakaszán kereszttil.
Sejtettenr, lrogy a kígy nem volt gonosz, és tudtam, hogy Év,l
bizorryára nagyszerrí terenrtés volt, amiért tobbet akart tudrri,
tudtam, hogy nem lenne logikus, ha a szeret lsten, aki megtererrr-
tett berrrrtirrket, azt akarná, hogy r're tudjunk mindent. Sejtettem,
lrogyha létezik egyáltalárr egy ilyen gonosz bestia, a legjobb hely
szánáta az egyház lenne!
Tudtaln, hogy a lcgrrrélyebb titkok a szerelemmel kapcsolatosak,
azza7, anit szakrális kapcsolatr-rak neveztink. Tirdtam, hogy a célonr
valamilyen rl titkok lrelyreállításával fon dik tissze.
dor'r e
Ésazt is tudtanr, hogy valalrol létezik egy másik részem. És ez_
utár-r egész élcterrrbcrr t kerester'rr.
Azt lriszer-rr, láttanr t egyszer, arcát egy busz ablakálroz
nyomta, urely lassan elhaladt melletttink az I-es ton Petersburg
felé rrlerret. Egy icleig a busz és az aut nk azonos sebességgel ha_
ladt és találkozott a tekintettirrk. Egy ropkc pillanatig sszekap-
csol dturrk, valal'r-ri szent helyerr, bár akkor talárr még csak nyolc-,
kilcnc- vagy tízévesck lelretttink, de nem tudon-r pontosarr. tlárr
további negyver'l évbe tellett, rrrire egy férfi mellett rijra elérterrl
egy ilyen szent helyet.
Tudtarrr, l'logy gitározik és dalokat ír, és arrgyali lrarrgja varr.
Ésrlirrdig arra gorrdoltarrl, felislnerem rnajd a hangiát, lra va_
laha is rneghallorr.
Fejl désenr szernpontjáb l visszatekintve er'trlékszem azokra irz
incidensekre, nrelyek felvetették bennenr a kérdést, vajon mit l vli_
lik szárrror'nra hitelessé az, anli a tekintélyt képvíseli.Kényszerbril
jártarn ternplor'rrba, és hallottanl, anint vasártrap a szeretetr l és az
ítéletrrrerrtességrl prédikálriak. Ilallottar-rr, amirrt arr l prédikál_
rrak, Isterr rrenr tor dik azzal, nil,yelr rulrát viselsz, csak azt látj:r,
anri a szívedberr van. De gyakran el fordult, hogy véletlentil
186 A Ivl ÁnLr IVl ,rcDol'N U7l':'Nli:'f
^
rrleglrallottarn, amint az egyházkoz sség tagjai és a prédikátoÍ, egy-
rruist kritizálták és megalázták, még miel tt kiléptek volna az ajt n!
,,Hihetetlen, lrogy képes ilyen ruhát viselni a ternplorrrban''
- fiatal ftileim meghallották, amikor logikám tudta, ki a kérdé-
scs szegény rr , akit kibeszéltek amiatt, arnit viselt. Maid lát-
l(ln? a szíveket azután, és láttam az id s h lgy tisztaságát, de
rjk csak a ruhát látták.
s ,,Nos, tudod hová val , ugye? Nem is várnék tobbet t le! A csa-
l:idja egy sopredék.'' Nern értettem, miért szégyerríterrek nreg vala-
kit a sztilei vagy távoli unokatestvérei tettei rrriatt. Ésemlékszem,
rrrirrdig azt lrallottam : ,,Légy j a családodlroz. Ók jelentik nlindazt,
;rrllit n'regkaplratsz. És soha ne feledd, lrogy a vér nem válik vízzé."
l Inrmtn. Igen mulatságos dolog ilyet rnondani egy orokbefogadott
tiycrekrrek, aki nem is isrneri a vér szerinti rokonait.
Én egys'errien soha nenr is lrittem el, arnit a k rtil ttem él em-
llcrek morrdtak nekern. Ésvoltak olyan ktil nleges alkalmak, atni-
krlr máslrotrnan kaptam választ. Nerrr tudom, hány éves lel'retterr'r,
llrlárr nyolc vagy kilenc. Épp.n lefektidterrr egy rlyári estén. Arryám
1l;rpírokat válogatott, apám olvasott. Világosarr ernlékszem, az álla-
rrrig felhriztam egyetlen, vékorry takar mat, alnikor egy ragyog
lt1rry t
fel a szobában. Áthatolt a s tétségerr,s egy eltéveszthe-
r'rt
lt'tlcr-r fluoreszkál fériyességet tererntett, s egyfajta b ségcs ,,rred-
r'csséget'', rnely az egész leveg t látsz lag láthat vá tette, rnirrtlra
,'gy r-redves férry rnolekulái lebegtek volna. Egy kiszámítlratatlarr
lt1lclern ébredt fel berrnern a legvadabb képzeletem mcigcitt. Nerrr
vrrlt semrnilyen lrátterern egy titokzatos élményhez,de most rnár
lriztosarr tudorn, hogy ez az volt. Három fény jelent nreg a szobá-
lr:rrl, egy az ágy egyik végéberr,egy pontosan kcizépen és egy az
.rgy lábánál. A kozéps fény kozepérr rnegjelent egy alak és rlgy
lrirrt, nrirrtlra rirrgat zrra, bár lrrostanra rnegértettenr, hogy ez va-
l,iszírrrileg ltiktetés volt'
Megdermedtem, teljesen mozgásképtelenné váltam, arni csak
,,rilyosbította a félelmenret. Azt mondtam magamban, ha csak egy
rrij;lercemet rr-reg tudrránr nlozdítani, rnegtorhetném ezt a szornyrí
r';rr:izslatot, így teljes energiámmal arra koncentráltanr, hogy rneg-
, r r r lzdítsanr az egyik u j jarnat. Lehetetlerr volt. Ezután megpr báltam
l'] k |''(:)' NÓ 1'ÖR'|tiN o'rr 187
mirlderr akaratorlat a torkornra f kuszálni, hogy segítségértkiált-
sak. Egy hangot sem tudtan'r kiadni. Azt gondoltam akkor, hogy
biztosan meghalok, odafagyok a helyerrrlrez' Apám végigmerrt az
el szobár-r a ]rál szoba felé. Tudtam, ha beion a szobába, mcgttir-
lreti a varázslatot, ezért trrinden gondolatonlat felé ktildtem, anrit
csak ssze tudtarn szedni, hogy riregkérierrr, lépjen be a szobáblr.
De rrregállt az ait nál, rnilrtlra elfeitett voh-ra valarnit, visszafordult
és nem lépett be. Tirdtarn, hogy a ,,fér-ryek'', bárrrrik voltak is, cgy
olyarr gorrdo]atot ti]tettek az elrrréiébe, rnelyt l rneggorrdolta rna_
gát, és tudtam, lrogy meghaltarrr'
Nern tudorn, rrreddig tartott ez a trilvilági varázslat, de az oldal-
s fények lassarr elhalványultak. A k zéps pulzál alak is elirrdult
lassan a halványod férryek Íelé.Az oldalt lev férryek egyszerre cl_
t ntek, klikk! De a kozéps<5, irrg
alak feletti fény niég niindig lc-
dermesztett. rrrérsékldn i kezdett az ingtt-
Fel f oglratatlar'ru] lassarr
dozás, és ezzel egyenes arányban a férry is lassacskán kialudt. Végtil
már csak a rnozdulatlan jelerrés tartott f'ogva, egy forrnátlan alakzat
az egyszer l'ralvány fény alatt. Kozvetlentil azután, lrogy ez elkez_
d d tt, aza\ak egyszerre eltrÍrrt, a fény eltávozott, és szabadon ki_
rohantam a szobáb l, és leszáguldottarrr a ]iallba. Ledobtarrr ma_
gam egy székre, ragaszkodva a drága életerrrlrez és elrrrondtant
anyámrrak, mi tortént. Megtagadtarn, lrogy visszarner-rjek a szrl_
bánrba, bár végtil a kirnertiltség legy zott.
id s korrl any s:t
Reggel teleforrált az egyik nénikérn, hogy az
meghalt pontosan abban az id ben, amikor velem az a váratlarr
esemény rnegtortérrt, ezért legerrdává vált a családbarr, hogy Akrir_
ki Nagynéni vagy kicsoda, rrreglátogatott engerr'r, nrikor eltávozott.
Az egyetlerr ernlékem az volt r la, lrogy egy lrintaszékberr tilt, és las_
sarr el re-hátra hintázott. Éstalárr tényleg volt az, bár
Metatron nagyarázatát jobban elfogadorn. o azt rnorrdia, ez há'
rom másik dirnenzi beli Mester beavatása volt, és ezt csak azutiirr
kaphatom meg, miután végleg eldorrtottem, hogy a testemben nl;t
radok; bár czt a dcjntést, ha Metatrorr lrelyesen rrrondta el, az<3l;l
sokszor megkérd jeleztenr.
Szerintem ennek az lehetett az oka, hogy Rubv nem eugecllt'
meg rreken'r, hogy átlagos életet éljek évekerr kereszttil, ezi'rl
t88 A lvlÁRtlr lvltlCDoLN A ÚZl,'.NE'|'|'.l
lirlrrdolkoclás nélktil vetettern bele n-ragamat az életbe, arnikor
megl-ralt, és tizerrnyolc éves korombar'r fríisko]ára mentem.
'r1;ílrrr
|',kkor kczdterl el tisztán átélrii azokat az ,,élettapasztalatokat",
rllclyekr l a harrg beszélt nekem. Állarrd an szerelrrres lettem, rnajd
l'ilibrándultatrl' rrrint a gyerrr'rek, aki iárni tanul és elesik. Renrény-
l clerrtil szerelmes voltanr, renrér-ryteler'rtil vágytarn az érintésre,
,r szerrvedélyre. A szercleln ,,tipeg kisgyerrneke'' voltarn, aki min-
,lig biztorrságosar'r ért foldet a ferrekér'r, egészerr addigaz éiszakáig,
r g az egyik udvarl rn megtagadta, hogy hazavigyen'
Ernlékszenr arra a sz rnyrí érzésre,amikor elhajtott az utcárrk
lrtcllctt és helyette egy sotét utcán fordult be, nrely a saját lakásá_
llrlz vítt. Szándékai világossá váltak, arnikor vasmarokkal megragad-
llr a karorrlat és er szakkal rávett, hogy merrjek be vele a lakásába.
l\rrlikor hátat fordított, l-rekiirarr'rodtarl, hogy tnentsem az irhámat.
t lld Z be vett. Alrogy futottam, el kellett d tltenem, hogy a sotét-
l,t:rl rlraradok' vagy bálok telefonálni' A teleforiftilkében ví-
'negPr
l,ig<ls van, és tisztán láthatja bárki, aki egy ijedt fiatal lányt tildoz.
A kivilágított telefonftilkét választottarrr, rert'rélve, hogy segítsé-
lit't tudok hívr'ri, rniel tt észrevesz. De anrikor odaértem, a vonal
,'rcgszakaclt, és <í észrevctt. Elfutottarr'r a part felé és rrrinderr egyes
l,:;l sr-r l l-nélyen belestillyedtem a homokba, és kinrertilten pr bál-
l;rrlr kereszttilfutrri a vizes ftivon és a hornokdrjnéken.
l)e eltévedterrr.
Miutárr néhány rrrérfoldet gyalogoltanr a partor'r, láttarn néhány
'rllrktlt kozeledni a lralvány lroldfényberr, pánikba estem és vissza-
r ttt'tttetn az 't szé|ére,hogy megtegyeÍn az utols ot vagy valamivel
,lt' cjszakához. A merrektilés és rettegés lrosszti éiszakáia volt az.
l |,]lhrizott nrellettern egy aut , és egy lrang így sz lt ,,Te biztosan
rrrt'grírtiltél,ha itt nrászkálsz az éjszaka kozepén. Mi a ba|7 Hadd vi-
t,r't'lck haza. Nenr vagy biztonságban, rníg itt sétálgatsz.'' Alaposan
r'lt'gllárrrultam az aut ban til embert, aki elég biztonságosnak
lrirrt, bár solra nern láttarn rnég azel tt.
Vrl bar'r rtilt voltarn' Mert beszálltarrr az aut ba.
Azonnal felgyorsított egy olyarr sebességre, hogy lehetetlerr volt
l rrrgrarli és elríhrizott egy pengét, mely rnegcsillant a holdfényben,
|' í:'| Nri't'ÓRr'IiNn'ru tB9
és az é\éta torkomlroz tartotta. Mélyen behajtott a Disrlal
Swarrrpz3 tertiletére, ameddig az rit tartott. Az éiszaka ]rátralev ré-
sze lrajrralig vért l, zriz dásokt l és ktizdelemt l lrornályosarr telt,
és a holdférry szilánkokra tort a késpengén.
E ktizdelem utárr visszavitt az utca kell s k zepére, oda,
ahol azrrap éjjel olyan kétségbeesettenpr báltarn hazajutrri,
és kirakott a sarkon.
Heteken kereszttil vív rr'raszkot viseltem, ar'rnyira szégyellterrr
az arcomon lev vágásokat és z'3z dásokat. Mintha az alány, aki
rnirrderráron lraza akart jutr'rí, megérdernelte volna azt a szornyri_
séget, rnely aznap éijel tortént vele. Végtil elmentenr a rerrd rség_
re, de abbarr az id ben Virginia Beacl'r-err az volt az eljárás, lrogy
a rrreger szakolt áldozatok nevét kr;zoltek a helyi lapbarr, és tud-
tar'rl, l'rogy így Vikt ria Királyn nregtudrrá, rni tortérrt, de érr egy-
általárr nem voltam felkésztilve arra, amit ez okozhatott volrra az
életernberr. Ila arra gondoltam, rnilyerr vádakkal illet nrajd, vagy
brínr l és szégyenr l sz l rikoltozása jutott eszembe, rnindez
sokkal nyorrraszt bb volt számonrra, sokkal rettenetesebb, rrrint
bármi, ami azon az éiszakán tortérrt velem.
Becsuktarrr lnagam mog tt azt az ait t és éltem tovább indula-
tokkal teli, szenvedélyes életernet. Egy rádi állomásorr kezdtenr el
dolgozrri, és egy sikeres id szakonr kezd dcjtt a média és kornrnu-
nikáci világábarr, mely azutár-r lrarminc évig folytat dott, anrrak
minden érzelnri z rzav ar áv a| egytitt.
Thlá]koztam egy i képrÍfiatal férfival, elkezdttink randevrizrri,
rr'rajd kapcsolaturrk egyre komolyabb lett. Megkérte a kezemet.
Gorrdolkodtam rajta, bár voltak jelek, melyeket figyelrnerr kívtil
lragytarn vele kapcsolatban és az én saját tigyeimmel kapcsolatbarr
is' Voltak problémáim a ciklusorrrrnal, de rigy trint, mirrden rnás
rendben varr. Tehát figyelmen kívtil hagytarn ezeket a sz rványosar'r
el fordul jelerrségeket, és folytattam az életemet. Végtil segítségért
folyamodtam. El szor azt mondta az orvos' kezd d
tumorom vatt,
rnajd kés bb rnegállapították, hogy liéth rrapos terhes vagyok.
2J Mocsár Virginiábarr s Dél-Karolinában.
190 A MÁnl^ M^cl)ol-NA Úzt'Nt]'rllK
Ez nem szerepelt a terveim k<;zott. Val szín leg azért, nrert
,lctrr sok rjronrornet leltern a saiát gyennekkorombatr, és erniatt
,'gyilltalán nem akartam gyereket sztilni.
Azt láttam, hogy a kcirtilottern feln v gyerekek nem hagyták
.r rrtjket élni' Azt láttarn' hogy a rr k az rjrokos lernondás végteler'r
,,rtltlgi korében rekedtek, és azt nrár nem is enllítetrl, lrogy halálra
rtirtttiltent a szégyent l és a fájdalomt l.
llozzárnentem a j képri, fiatal férfihoz, és azt r-rror-rdták, rette-
lrr'tcs volt az az éiszaka' arnikor rnegsztiletett a lányom. Talán ez
trirrt akkor az egyetlerr megoldásnak: az orvosotll elintézte, hogy
í lly családnak tirokbe adjam, így soha nern láttam &. Úgy ércz-
lr'tlt, aZ akkori k rti]mények kozritt ez volt a legiobb d rités' Egy-
'rll;rliírr nenr volt pénzem, és gy éreztenr, jobb lerrr're neki, ha egy
,,lt':rrr családban n rle fel, rrrely n'regerrgcdheti rrragának, hogy fel-
,r,'r'clje. Val színrílegsaját gyermekkori lisztcszsák ruháirn és kc-
','s lchet ségem rnég rrrirrdig tril frissen éltck az errrl keirnbcn.
|','' t'z volt az egyetlen lehet ségcrn, hogy Vikt ria Királyn elrítt
ltrlkoljam a dolgot és meg vjam az e] kel , nelTles' de szegény
,l, li családot a szégyent l!
'l'crlrességern
utols két lr napjában elrcit ztcnl, egyáltalán
',,'rrt
hagytam el a lakást. Nagyon fiatalon r-l-regtarrultaln, l-rogyar-r
l,'lt<l zzek el olyan dolgokat, nrelyeknek rren-r volt szabacl látszar-ri,
' l,' rlrcgis megtorténtek velenr.
l\z én j képrí,fiatal fériemr l kidertilt, hogy homoszexuális, és
l''rr szcretett engem' amennyire egy lronroszexuális férfi szeretl'ret
' l1r rlrít, de ett l ftiggetlentil, végtéreis, érr mégis csak egy r-r voltan-r.
N'l itrtán mindezeken kereszttilmer'rtenr, sikeresen elvégeztern
, ','ttt:i, színmrjvészetiésfiloz fiai f isko]át. Véletlenril felfedeztek
' r,r,liril>an DJ-ként, akkoriban, arnikor a n knek el szor ,,adatott
,lt, ,,' C'/. az rcim, és att l kezdve felfedeztern a reklárn ,,erejét''. Be-
l;lIll Észak-Amerika egyik legkreatívabb reklánrtigyriokségé-
',lllll
pozíci ba iu-
l,, '', ris rtagyon fiatalon igen tekintélyes és méltállyos
l, 'll.llll a rrrunkám révén,egy olyan tertileten, nrely egészerr addig
,,,,r: ,r f rfiak világa volt. Díjakat, kittintetéseket lryertenr, és na_
, \l'l| |ll'lgns fizetésem volt' Bárnrihez hozzáértem, az varázslatos
',r,', lrltl rtragas profitot hozott tigyfeleimnek. Irnádtam a rrrunkámat.
N() t oR'rDN0'I'li t9l
Azt hiszem, arrrit átéltem, azt rrevezik kett s életnek. A nappalok
tévéreklámokkal, karnpánytervekkel, rádi s reklárndalokkal, niédia-
vásárlással, tigyfelekkel val tárgya|ásokkal és jelentésekkel teltek.
Szernélyes tertiletem a tárgyal terernt l a stridi ig terjedt' Azon
ritka ,,madarak'' krjzé tartoztanr, akik a kreatív és az tizleti terti]c-
terr is rnegállják a helytiket. Szirrte rigy ttirrt, terrnészctfeletti képes-
séggel rendelkezern a reklárn teriileterr. Ha egyszer nregismertenr
az tigyfelerrr lelki világát, képes voltam ,,meglátni'', arrrirrt az tizlet,
terrnék vagy kép kiáramlott a lérryéb l, és egyszerríen láttarr-r, rrri-
lyerr elemeket kell felhaszrrálrrorrr az arculathoz vagy tizenetlrez..
Azutár'r nreg tudtam ,,írni'' vagy tervezrri a ,,darabot'', mindegy volt,
hogy ,lyo*dai, harrg- vagy vide arryagr l volt-e sz . Ésrrrég szá-
tlotnra is meglepetést okozott, lrogy rrrilyen k rrnyerr képes vagyok
rnegérezrri a1-lozzá tartoz k ltségvetéstés buktat kat is, mivel ha-
talmas rnédiafogyasztási adatlralrnazt tartottarn észberr. Szinte rc-
rnegtem a rrrentális rejtvények és kirak k megfejtésétl, arnikor
a lrallgat k, rÉzk, olvas k der'rrográfiai csoportjait osszeillesztet-
tetn az egyes piacterrileteket rrregcélz - és így az eladást biztosít<'l
_ rádi - vagy tévéreklánrokban rejl szavakkal.
De az ejszakáitrr netrr voltak enrryire sikeresek. Úgy trint, jtil
rnegvagyurrk egyritt, és szép otthont vásároltunk, mely meglra_
ladta az er nket, ahogy azt a fiatal yuppie-kt l
elvárták' Egy
,,spanyol udvarlráz'' volt, kézzel festett csernpékkel borított trjz_
lrellyel, mintás bordrir képkeretekkel. Volt egy szok krit a lrátsri
udvaron, és egy tizenkét méter lrosszti nrárvány el csarrrok vezc-
tett a lépcs aljáig, nrely akfu az Elf ita a széI Íorgatásálroz is
rnegfelel helyszín lehetett volna. Még egy ktlon cselédlépcsvcl
is clicsekeclhetett. Természetesen rrektink nern voltak alkalmlr-
zottaink, éiszakáinkat pedig gyakran trl]t tttik az el csarrrokbarr
a fekete-fehér kockás rnárvány k lapok tisztításával. A tet bc-
ázott és sajrros ki ke]lett cserélrri, és a konylra serrr hozta el solrlr
a XIX. század lrarrgulatát, rnég kevésbéa XX. század ét' Az íll. zi
remek volt, de f zni rrerrr lehetett benrre. Ésígy, miutárr egész
nap dolgoztarn, éjszakánként a férjernrnel egytitt iítottuk fel cZl
a régi udvarházat. Rengeteg fogadást tartottunk, mert a féricrrr
imádta a fogadásokat. De érr rnirrdig arniatt agg dtarrr, vaj<lrl
t9z A M^Rtlr lvtrrc;Dol-NA ÜzuNu't't':tt
kibe lesz szerelnres, nliel tt az éiszaka véget ér. Depresszi ja lát-
llat an egyre srilyosabbá vált, amikor ivott, és tudtam, hogy há-
zasságunk épperr akkora illrizi volt, rnint a sparryol udvarlráz.
Soha nem tudlratod, mi lesz az utols csePP a pohárban. Egyik
rcggel, ritban a rnurrkal'relyern felé, éppen az aut m felé szokdécsel-
lcm a járdán, és sotétz<jld Buick Electrárnat pr báltam éppen rneg-
r'sodálrri.| l rnutatott a napférryben és tigyfeleirrr is szerették, bár
:t szívem inkább a régi oreg MG-ért fáit.
Egy építrímunkástilt kétségbeesettena járdaszegélyen az aut m
ltikhárít jánál. Nem vettem t észre, anrikor átrnentem az aut
rrrásik oldalára, és hátraugrottanr ijedterrrben. A vezet i oldal fel
vrllt lrasítva, mintaegy riás rjsszetévesztette volna egy doboz ztjld-
lltlrs konzerwel. ott álltarn rnegbénulva, mégaz állarrr is leesett.
l\z építnrunkás felállt, s a kezében lev véd sisakját a rnellkasára
lctte, mintha elhalálozott járrnrivenr el tt terrrré tiszteletét.
- A borrt darummal munkába mentenr, és amikor befordul-
llttrl a sarkon, kiugrott a helyér l és ezt tette az a jávaL A kés
vrllt rajta a goly helyett. Itt hagytak engem' várjam rneg, arníg
;r tulaidonos jelentkezik.
Nen-r tudonl nriért, de abbarr a pillanatban rnegtortem. É'po.'-
lrlsatt az a pillarrat volt az, arnikor eldorrtcitten'r, változtatrronr kell
v;tlamin. Csak azért kellett berrrennem a nrunkahelyemre, mert be-
lrívtak az elnok irodájába. Bejelentette, hogy elhagyja a reklámipart
t:sllczárja az tizletet még abban a h rrapban. Öt éu. dolgoztam ott
irr'rádtarn a nrur-rkárnat. Ír voltarn és alkot . Rádi - és tévéreklá-
r1s
lrltlkat készítetten'r,kampányokat terveztem, és hatalmas osszege-
l.t't termeltem az tigyfelek szánára. Ezeket az ernbereket sokkal in-
l;il>b a ,,családomnak'' tekintettem, nlint bárki mást, akit ismertem.
Megint <jrrjkbe adtak.
Arnikor hazaérterrr aznap éjjel, és a férjem érzelmileg rrem
,',llt jelerr, rnert ínkább egy likr5rt választott társának néhány |ég-
[, lckával, bekattantam.
An k visszarnen leg is benyriitiák a számlát. A férfiak minderr
rr;r1l végéntorlik a rossz bejegyzéseket. Tehát az t dik évnéljár-
l ;tttt és elpattarrt a h r; ez rrrár a lrárommilliomodik alkalorn volt,
,rrlrikor nem állt a rerrdelkezésemre. Úgy tett, mintha semmi
|''(: )' N Ó'rÖ n't'titv r'r ri t9l
rosszat nem tett volna egészen addig a napig. Végtéreis mindig szexibbnek, szebbnek, viccesebbnek
és tehetségesebbnek kell tcrr_
megriszta szárazon a dolgait. rred mindenki másnál, hogy azonos
szinten legiel veltik é";.g;;-
Ha ivott, mindig ngyilkossággal fenyeget zcitt, ilyenkor én demeld az életet'' szakaszomba. Ez a
n ket arra szt nzi, hogy Sztr_
mindig eldugtam az aut ja kulcsait, és buzg n esedeztem azért, pernríkkéés potenciáIis átdozatokká
válianak.
hogy térjen észhez. Ez gyakran azt jelentette,hogy egész éjjel fent Helyettesítettem valakit egy kés éiszakai
voltam, hogy áthidaljam belsr5 zavarának mély szakaszait, amit get show-ban azokban a napokban, é,
rádi s besz l.
.-lékrre- .gy
rendszerint azzal tinnepelt meg, hogy megtisztította a márványla- rnely sok mindent el rejelzett számomra, de további hrisz"piJJ",,
évemlrc
pokat vagy lehrizta a britorhuzatokat. De aznap nagyon rossz na- ,'.]l' végiil megértettem. A beszélget s m
T'" álland
pom volt és aznap éijel már egy rij n voltam. odadobtam neki
sor házigaL-
dája konzervatív volt és akár azt is
mondhatnám, hogy igényte'hn,
aut kázásra, lehe-
a kulcsokat és iavasoltam, menjen el egy hosszri én magamat liberálisnak tartottam. Nagyorr
rirÍiltem, amikor
t leg a legtávolabbi hídpillérig;sszepakoltam egy b rondbe a show hallgat it felszabadultabba, nyitotta'bbá tettem.
néhány holmimat és kisétáltam az ait n. otthagytam a t parti spa_ Egyik éiiel egy nagJon-vitás
'Iyet én választottam. iogi lrelyzetr l beszélgettÍink,me_
nyol udvarházban, az antik b torokkal, a Dávid szoborral és a kissé Egy bír sági eset volt egy szomszédos
állarrr-
megrongált Buick Electrával. ban, melyben egy fekete n t borttinbe
zártak, mert b nrészessé-
Szerencsére j hírnevet szereztem a reklámiparban és gyorsarl get vállalt egy betciréses lopásban. Barátja
felajánlottak egy állást egy tévécsatornánál. Amikor aláírtam veliik az aut ban maradt, és vezetett. Egyik
ellopott
"nIr-it,
*i
éiieI eiy fehér r"gio'';.l
a szerz désetnet, a vezet ség elment, így én maradtam az egyetlen trrent a cellájába és meger szakolta.
Az .i rrrk ,orán sikJrtilt ki-
n'lunkatárs vezet i szinten. Egy évig én vezettem a tévéállomást. vennie a kést az r
véb l, leszrírta a férfit és elfutott. A fé'fi
n..;;_
,Véletlentil bukkantam rá" a rádi ra' blr;ffoltem és handabandáz- halt, ond ia a falakra frcjccserrt és a nadrágjára,
a térdénél.A n
va bekertiltem, rengeteget tanultam, eltoltottem ot évet egy díi- egy másik áIlamba menekiilt, mert félt
a alii ig""sagszolgáltatás-
nyertes reklámrigyntikségnél, és most a sors elég szépen kikereki t l, és egy kiadatási eliárás indult ellene, hogy visszavigyék
és
tette a szakmai onéletrajzomat. szembesítsék a gyilkosság vád|ával.
A sorsnak volt még néhány más meglepetése számomra a ma- A. feministák megd bbentek. A déli,
. vidéki fehér munkások
gánéletben is. Elmentem egy unitárius koktélpartira és a szoba má- vért kívántak. Azon az,éiszakárt a hallgat
k figyelmét t.li", ;;;_
sik végébenészrevettem a leghelyesebb férfit, akit valaha láttam. tékben a lrelyzetre tereltem, és mindkát
oldallrveit kepjr.lt..,
Mivel gy ítéltemmeg, hogy val színríleg éppen olyan egoista is le- bár bevallom, magát l értet d en
het, már nem trÍnt annyira helyesnek, ezért az éjszaka hátralev ré-
eIfogult voltam r.r r'g"'"li,
k nytirtiletes néz pont iránt' "
szében mindig vele ellentétes irányban mozogtam. Így biztosan Interjrit készítettem egy helyi bír val
a iogi perekr l, és a ferrri-
nem futhattunk <issze. Triléltem a partit anélktil, hogy találkoztunk nistákkal, hadd emeljenek sz t a nok
erdeíe"ben. Amikor a m sor
volna, és a vacsoránál csatlakoztam egy csoporthoz, így pontosarr véget ért, a rádi ad t automatára kapcsoltam,
mint minderr éiicl,
vele szemben iiltem. A parti után hazavittem és végril risszeháza- ellen riztem a napt beiegyzéseket, es lezartam
az állomást' Kilcp-
sodtunk. Nagyon kényelmesen éltrink egyritt. Intellektuális volt, tem az oldals ajt n, és-lekapcsoltam
a lámpákat magam ,rr,igili.
nagyon tisztességesnelt trínt, és rigy éreztem, gyermekkorában ko- Egyedtilvoltam a rádi állomáson, mint
abban az
-indig, rábarr'
molyan megsértilt - de ki nem? Nem értettem a gyerekkoromban *'T:"::T a hatalmas parkol ba, ahol egy sor
aut állt a parkot
belém plántált motiváci imat, és már teljesen belemeriiltem egyik oldalán, egy a másik oldalán, k
zéP; pedig egy sor rerrd rau-
a ,,sokkal odaad bbnak, tigyesebbnek, okosabbnak, csinosabbnak, t , hogy elválassza a két sort egymást l. A oldalon lev
i;bb aut k
194 A MÁntn MncDoLN^ ÜZENETEK EcY NÓ TÖRTÉNETE
195

azért voltak ott, lrogy bántsanak engem. A bal oldalon lev k peclig
azért, hogy rnegvédjenek. A rend rség pedig azért, hogy rendct
tartson. odasettcnkedtem az aut mhoz, lrazamerrtern és egész j-
jel zokogtarn. Hogyarr lehet valaki enrryire nrérges az igazságra? Es
hogyan tudnak ennyire gyrÍl lni engern? É'rcsak fényt derítettenr
a sÖtét igazságra. Miért nem akariák az egész torténetet megismer-
ni? Ez a déli élet egy kritikus porrtia volt, egy olyarr életé,ahol a n<j-
ket kcjtelez volt bántarri és kérd re vonni.
Hajnalra felismertem, hogy lényegébenegy olyan er vel rendel-
kezem, melyet nem akartam birtokolrri, és nem tudtarn vele mit
kezdeni. Szornortian ébredtem rá arra, hogy az ernberek vagy :na-
gyon szeretnek, vagy nagyol"l utálnak engem. Bármi volt is az okir
ennek, rrem volt kozéprit. Ez az eset rámutatott erre a hangommal
kapcsolatbarr, kés bb azonban felismertem, hogy ugyanilyen hatást
tesznek az emberekre az írásaim, de a puszta jelenlétern is.
Azon az éjszakán és rnég sok éwel kés bb is, nagy fájdalmat oko-
zott számomra a gondolat, hogy ilyen a rnegjelenésenr. Féltem az er -
t l és nem akartam használni. Azt szerettem volna inkább, hogy min-
denki szeressen, és csak az elfogadásra vágytam. Csak j
néhárry éwcl
és kcinnyes éjszakával kés bb tudtam méltányolrri és elfogadni ezl
a ktilonleges er t saiátomkérrt, és arra használr-ri, hogy nregváltoztas-
sarn a dolgokat. A,,B logat |ánosok'' ritkán idéznek el változást'
Férjem kormányzati karrierje rniatt Washington D.C.-be k<il-
tozttink, ahol tanácsad i tizletbe fogtarn, és beépítettemmindent,
arnit a rek]ámszakmában az évek során megtanultam.
Thlán a biol giai rám ketyegése okozta, de a férjemmel egy-
szercsak elkezdttink gyerekekr l beszélni, és végÍilkét gy ny
lányunk szriletett. De életiink kezdett igencsak sszegubancol cl-
ni a magánélettink bitorl it l. El sz r |enrrifer allergiás lett a tej-
re, a sz iára, mirrden fehérjéreés minden cukorra. Mikrizben a di-
agn zissal és néhány fa|ta diétával ktizdottem, melyet felírtak
neki, Adrianne-nél elkezd dtjtt egy ftilgyulladásos sorozat, mely
nagyjáb l tizenkét éves koráig tartott. Éjszakánkéntfolyton az
egyik szobáb l a másikba futkostunk, ringattuk az egyiket, mert
ordított a fájdalomt l, majd áifutottunk az el téren, hogy karja_
inkba vegytik a másik sír csecsem t.
196 A lvlÁRtn MrrCDoLNÁ ÜZENE1'l.]
7
Ezek voltak az én Szupern napjairn, mivel naponta négy rát t l-
t(ittem alvással, megszakítva az etetésekkel, rnajd napk zben kiszol-
gliltarn az tigyfeleimet. otthon dolgoztarn, és volt egy teljes állásban
tlolgoz segít m, ami azt ielerrtette, hogy az egyik lányommal lehet-
Icrn, amíg a másikkal foglalkozott. Így a lányaímmal lehettem,
lrttrikor épp nem voltak határid s munkáim, és biztos lehettem ab_
llitrr, hogy senki sern bárrtja ket. A nagyobbik, Jerrnifer, sz szerirrt
:illand arr sírt a hasfájása nriatt, tíznapos korát l soha nem aludt
rrapkozben. Ha végtil nrégis elaludt, é|félkor kezdett el sírni. Felsírt
lrajnali kett kor, hajnali rrégykor és ez a mrjsor ment állarid an, egé-
reggel hatig. A kisebbik egyszerríen egész nap sírt, amikor bc
'zcr'r
vrllt gyulladva a ftile. Kétéves koráígez tizenkétszer fordult el .
Amikor elmentem az tigyfeleimhez, gyakran magammal vitten.r
:rliirryokat és a bébiszittert, és kiraktam ket rjtkozben egy iátsz tér-
rlcl vagy a Gyerek Mtlzeumrrál, vagy egy bevásárl kozporrt játsz tc-
rtlllél. Így k játszottak, amíg én elintéztem az tizleti találkoz kat.
Washington D.C' k zeléberr laktunk ebben az id ben, ezértlo-
1iikusnak trint, hogy belecs ppentem a politikai tanácsadásba, rrri-
*cl lrajlamos voltarn egész életemben belebotlani dolgokba. Úgy
ltirrik, ehhez is volt tehetségem. Ugyanrigy kezeltem a politikuso-
l.;rt, mint egy cip boltot. Igazán egyszerrí volt az egész. Csak az
.t ftlntos, hogy megértsd, ,,merre tart" az rigyfél, milyerr a ,,lelkivilá-
1i;r'', és az adott piaci terÍileten hogyan kell mindezt megjelerríteni.
Iigy egyéni kampány levezénylése kozben fájdalmasan tuclato-
',rrlt berrnem, hogy a jobboldali aktivisták programja m g tt hatal-
r r li visszaéléshriz dik meg. A rryilvánval an vészi sl -el reielzésck
rri rrrcgijesztettek. A kristályg nrbom azt j solta a jriv re vor-ratk<lzti-
.l rr, lrogy az alkotmányos jogokat illet en csalnak. Egy retterietcs j(i-
r,illcli világ képétláttam magam el tt, melyet a k rtilottenl kifcj-
l''ltl<j korlátolt, farratikus és tudatlan tudatosság ural rnajd. Fllrírc:
l'rltam a cenzúrát és a szabadság elvesztését,mindezt terrlr szctc-
'','rt Isten és az igazság rrevében. Teljesen tehetetlennek rcztcrrl
ll lilgi-llll ezzel a csalással szemben, és ez val jában az egész lctcllr-
r,' Úrvényes volt. Elveszett vo]tam ezen a terr'ileten, aÍDeÍÍecZ aZ
'r1'y tartott, arra nem akartanr menni. De megfigyel állásbarr vol-
l'lIll, aZ indít gombot még nem nyomtam meg'
N l(:\'NÓ TÖRTENE'fE t97

Minél tobbet ktiveteltek a lányaim, a férjem annál jobban ki-
vonta magát. Reggel hatkor elment otthonr l, és délután t k rtil
j tt haza, majd vett egy hosszri, forr fiird t - ez egy olyan dolog
volt, melyet nagyon irigyeltem tríle. Ma|d ismét eltrint az otthoni
irodájában vagy leiilt a tévéelé és csak rákkal késr5bb kertilt el
Ésén felkeltem, átmentem az irodámba és elkezdtem egy vers-
sorozatot, melyet kés bb ,,Szellem sorozatnak'' neveztem el.
Ezek a versek reménytelentil vágytak arra, hogy megtudiák, ki ez
a jelenlét. Határozottan férfias jelenlét volt, er sen szexuális érzel-
nrrí jelenlét. Vágytam arra, hogy megtudjam, ki lépett be ily m don
.

az életembe, és ki az, aki emlékeztetni akar arra a szenvedélyre,

Val színrílegaz ujiaimon meg tudnám számolni, hányszor fektet-
rrrely az én életemb l hiányzott.
te le a lányokat este. Érzelmileg egyre jobban elhidegtilt, míg egy
nap végiil rádobbentem, három éve nem érintett meg, és én sem ,,Az id svényein kereszt l tildt;ztelek. Sziiletéseken és hal lokon
keresztijl.Te felizzítasz engem és én elégek" - ezt írtam neki.
kezdeményezhettem. Megpr báltam beszélni vele err l, de hiába.
Gyermekkori élményema három fénnye|, akik meglátogattak
Thnácsadásra áhítoz igényeimet csak egy semmirekell házassági
tanácsad trírte el, aki még a világ legszerelmesebb párját is válás-
l szobámban egyik éjjel, felébresztette bennem a paranormális ie-
lcnségek iránti érdekl dést. Elolvastam egy k nyvet Edgar Cayce-
ba taszította volna' A legt bb éjszakán álomba sírtam magam,
amit soha nem vett észre'
r l, még egészen fiatal koromban, és teljes mértékben elfogadtam
a reinkarnáci val és a karmával kapcsolatos értelmezését.Egyszer -
Ernlékszem egy naPÍa' amikor az ágy lábánál állva megkérdez-
crr csak helyesnek találtam, és lelkemben tudtam, hogy igaz,én leg-
tem: ,,Miért nem érintesz meg soha?'' Harapdáltam az ajkamat, és
alábbis annak találtam. Viszont egy ideje semmi sem jelent meg,
keményen elhatároztam, hogy mindenképpen válaszra bírom'
kril nosen semmi olyan jelenés, mely ennyire megváltoztatott vol-
,,Már nem talállak vonz nak.'' Mind ssze ennyit mondott'
na' E látogatások után, melyek kilenc h napon át minden éiiel
l folyt"ttn az olvasást, én pedig továbbra is meg vtam t att l,
folytat dtak, elkezdtem egy rijság rovatába írni, és egyre jobban,
hogy a lányok zavariák,vagyis ugyanazt tettem, amit minden este'
cgyre vadabbul és egyre nagyobb elk telezettséggel mélyedtem el
Nem szerette hallgatni a sírásukat.
jra az alternatív spiritualitásban'
Az iizleti életben azonban határozottan sikeres voltam, a meg_
Korábban csak a paranormális jelenségek iránt érdekl dtem, de
felel városban laktunk, és a megfelel aut t vezetttik' Továbbá tii-
most elkezdtem elmélkedéseket folytatni Istennel kapcsolatban, és
ra keleti sz nyegek és régiségekbirtokába jutottam! A lányok a leg_
jobb vodába jártak, és részt vettek a tehetséggondoz program fel- tudtam, hogy Énvagyok az.

*ér in, melyek olyan szigor ak voltak Észak-Virginiában, mintha A férjem azt gondolta, megbolondultam'
De a látogatások kilenc h napig folytat dtak, elég sokáig ahhoz,
mindenki sikeres tipeg kisdedekr,5l álmodott volna'
hogy megsziilessen egy iság rovata, melyet azután négy évig írtam
Maid elkezd dtek a látogatások. Egyik éiiel elaludtam az'
a helyi lapban' Az els cikkek egyike nagyjáb l azokban a napokban
ágyamban, és azt éreztem, hogy valaki az ujjával bokodi a karo_
jclent meg, amikor |ennifer el sztir ment vodáb a' Ez a cikk fényes
mat. Megfordultam, kinyitottam a szememet, és azt vártam, hogy
felkelteni. Dc k<ilt iséggel sz lt egy anye gyeÍTnekével kapcsolatos reményeir l,
Jennifert látom majd ott, aki a figyelmemet akarja
lzzal a szándékkal, hogy arr l a reményr l beszéljen, melyet min-
amikor a karomra néztem, a b r m iitemesen bemélyedt, és éreL-
clen gyermekkel kapcsolatban táplálunk, de csak saját tapasztala-
tem, hogy valaki megérinti a karomat' Kortilnéztem a szobábarr,
tomr l írtam metaforikusan.
és az ágy lábánál megláttam egy hatalmas fényes alakot, mely in-
Emlékszem egy sorra' melyet elolvastam: ,,Lábadat talán sosem
kább egy emberi alakra hasonlított, de nem volt teste, csak e1y ru-
gyog ,ltiktet jelenlét volt' Felém nyrijtotta ttizes ,,ujját'' és az't
t ri fel a cip d''' Úgy t nt, ez csak arr l sz l, hogy |ennifer vodá-
lla ment, de sokkal inkább sz lt a gyermekkorr l, az életr l és
,,stigta'' nekem: ,,Cyere és írj."

A MÁnln MacDoLN^ ÜzENETlix l,:cY NÓ ToRTÉNETE 199

 ágyazva mindent' Ez rs fértem volna rajta. Más utakon jártunk és csak alkalrnarrként ta-
a veszteségr l, egy kevert szépségrirryelvbe
llilkozturrk egy-egykeresztez désben. De én nem adom fel kcinnyen:
lápcsolatos osszes rernérryemrtíl és álrnomr l sz lt'
gy.r,rr.kJkkel
" rrlcgpr báltam fenntartani a dolgok rnríkodését,vagy gy tettem,
*7gir, valahogyarr az emberek utáltak azért,hogy ezt leírtanr'
A slerkeszt ely barátom volt, és rnegértette az rijságír
k hatal- rrrirrtlra nem lenne semmi bai azzal, hogy nem vagyok boldog.
bettível Egyik éiiel egy vacsorára menttink egy barátunkhoz, aki tizleti
mát. orrilt á vitának, rrrelyet kialakítottam' és vastag
Ő
, t1lb l érkezett a városba. Mindig elhívott benntinket vacsorázni,
szedve lekozolte az utálkoz ]eveleket a lapbarr'
egy édes kis ,rlrrikor a városban volt, és akkor éppen egy georgetown-i francia ét-
Nern érterrr, lrogyarr utá]hatnak azért, mert írtam
járni' és leírtarrr lr'rctrrbe merrttink, alrol a pirrcérek gorkorcsolyát viseltek, és a ki_
cikkei a lárryornr l, aki épperr elkezdett vodába
álmomat? Újra és rijra el_ ',zrllgálások k<;zott felugrottak a színpadra és zenéltek egy kicsit. El_
mirrden u.l. k"p"solatos ie,''-'é'''yernet és
rrak ta_ lrrgyasztottam egy italt, mely t lern szokatlan volt' Nekem elégegy
olvastam a cikket és a rnai rrapig egyszerrjer'r konr'ryfakaszt
rl:rl ahhoz, hogy ,,"gyon vidám legyek és nagyon becsípjek. Érzel-
lálom, de semrniképPen Sem gyriloletkelt nek' Ehelyett
azonbarl'

anrikor egy lréttel a rrregjelenés után kirryitottam

az jságot' egy rrrilcg felold dtam, és emlékeztem arra, hogy beleszerettem egy
gy lolkod levc- l,'rfiba és hozzámentem feleségtil, és annyira er s érzelmi szálak
telies old"alpár tele volt az írásonrnral kapcsolatos
lréten az rijság isrnét meg- liv'tckhozzá,hogy gyermeket sztiltem neki. Es ígyhozzáb'íitam, és
t.Lt.t. Egész héten sírtam. Kovetkez
jelent,és"televoltazírásairnatdics ít levelekkel.Isrnétszemllc 'r rryakába kapaszkodtarn, és buja, mélyen érzékigondolatok tá-
Miért nem sz'c_ fel bennem. Bár nem rrézett kortil, de simogat ujjaimat
i<ellett néznem a régi rrregfelelési kérryszeremrnel' '''lttltak
egy rovarral, rnert kezével hirtelen
ret minder'rki? Egyik nap, arnikor aláírtam egy csekket
az élelrrri_ ',rltiszírrrileg osszetévesztette
és tett egy mc8_ 'r rryakálroz kapott, mintha egy legyet akarna elhessegetni.
szerboltbarr, a pérrztáros felisrnerte a nevemet
jegyzést a cikkel kapcsolatbarr, amire a mogottem ál1
n al'l tigy éreztem, mintha szíven titcittek volna. Bármi volt is az oka,
hogy csepp a pohárban, a sokadik, de mégis utols alka-
*ándt", nrerrnyire utál, nrire a rnogotte áll k zolte'
vi_ |'/. volt az utols
l,,rrl' l-rogy elszerrvedtem t
le a bizalmas irrtimitás visszautasítását.
nagyorr szeret. Kisornfordáltarn az tizletb l' hazarnenten-r
s
szont
l(:rli)rrr-redtem, felálltam, odalrjktem hozzá a kulcsokat, hogy tartsa
megint elsírtarn magam.
n ni' Ús lll(|:l1z aut t' (Isten tudja, miért rrem kovetelem meg magamnak
Ázt mondtam rnagamrrak, ha az otéves lányom fel tud
a felnovés cz rz ;rrrt t!) 25 cent volt a pénztárcámban, hívtam egy taxit és meg-
iskolába tud menni, én is fel tudok rr rri' Szárnornra
,'rlcttt, vigyen el egy bankautomatához, így ki tudtam fizetni a 30
esetberr azt jelentette: t l tudok lépni azon a
félelmemen' h<lgy l

mindenki egyet' Ez ugyarr ,,,,'rliildnyi utat Restonig, ahol lakturrk. A taxisof r egy iraki diák
rren'r vagyok kívánatos, és nem ért velem
, ,,ll, ltki épp a PhD-jén dolgozoti. Megálltunk és felvettrik egy ba-
szeret engem senki
az a régi elhagyatottság-érzés volt: ,,Miért nem
r rlttrjttret ritkrjzben. Neki volt egy trombitája, én pedig hazamen-
irgarár!,,É, i,rdod, mit n',ondok? Ez tartott vissza
errgem attril,
t, rrr :l klarinétomért, kitilttink a város f terére zenélni, trombitárr
hogy igazátlonmagam legyek' Tudtarn, hogy amíg tor
dom azz'irl'
1ll,,zrltt, én klarinéton. A taxisof r tablán játszott és voká]ozott.
,',í'gJndolnak r iam az emberek, rrerrr teljesedhetek ki
tgaz"fil
dolgoknil i J,r;rlt'rrrcrrtéig a Lake Anne téren játszottunk és bluest énekelttink.
Mi,rJen energiámat arra használtam el, lrogy kellemes
lrl l rr ;tz clvesztett szerelemr l énekeltem, a barátn m az clvesztett
pr báljak ir,',i.. kedueberl jártarn a férjernrrek' a gyerekeimnek'
maradt' lr.rl,rlsligr l, a férÍia háborri szornyríségeir l' Miért rrern tctt pa_
tigyfeleirnnek, és tnaganrra semmi errergiám nem
sorozata. Belebotlok vallr ,' r.,zl scnki, nern tudom.
Az életem botlásák és osszeornlások
|''rr rrrásnap el akartarn lragyni a férjemet, de rábeszélt, lrogy
rlibe,osszeornlokéskiszállok.Val szírrrilegtudnomkellettvolrllr.
hogy akár lit ,,r.rr.ttljltk rrrég pár hétig, mondván, egy kétgyerekes anyár-rak lrern
hogy egy akkora hasadék keletkezett a lrázasságombarr'

A MÁRr,l IvLrcDoLN^ UZENt]:'l'|'l } r, \ N() ToRT Nnre 20I

200
 :rtrilélésmár nem kompenzálhatta az érzelni szabadságot és az
leszakadt az leírhatatlan hosszriságri ideig - tudtarrr'
ég, és egy
keringés t i14ttzságot. Nem akartam, hogy a lányok egy hazllg kornyezetben
mi az ígazságlui"a.nt láttam' Láttam a kozmosz
a világok_ rrríjerrek fel, ahol és a rrtama'' rrjkre fenntartia kcizcis meg-
kor.n"ov kártl, tobbszirrtrj, tobbréteg világokat ',a PaPa
" cgyezés alapján az ,,egytitt maradunk a gyerekek érdekében''állapo-
ban és a szándék tobb rétegét'
jelent meg' lrlt. Ha volt is lélekpárom, biztosarr nem t nt anrrak.
A szárrdék és a tokéletesség gumiemberek képében
Hívott egy sziget rnessze északon és a szé] riagy tanít ja. Néhány
melyekképesekvoltakakaratukszerintbárrnivéátalakulniegypillrr-
llrirrappal a Chincoteague élmérryután láttam egy videofilmet, mely-
,''"t Mind.,' tokéletes volt' De nrég a tokéletesség fogalrnának
"l"tt. volt a tokéletlenség! llctl szinte lgyanazharrgzott el, amit a szél-tanítm mondott nekem.
is volt határa .É,aris tokéletes volt' Tokéletes
olyannyira, hogy a lányairnnral egytitt sszepakoltunk, fe]szá-
Nem tudorn, rnecldig voltam ezen az igazán gy
nyortcli
rltrlltam az tizletemet, vettem egy teheraut t és felpakoltarn min_
lrelyen - talán rnásodpercekig' Talán rákig'
Végtil hárorrr
egyteftggo,',ek trín ,l"po''' át sétáltam a viharos
erej szél_ ,lr'rl holrninkat. Nyugatra lnentetn, hogy leírjam a nagy Mester ta-
í l lisait, és dolgozzam bef e jezetlen rigyeimen, hogy elkésztilhessek.
ben, napkeltét l naprryugtáig'
r r

Megkérdeztern:,,Tulajdonképper'r, mir l is
van sz ?'' Íl]s Nagyorr kedves emlékeim vannak arr l az utazásr l, melyet hat-
,'' rryolcéves lányaimmal egyritt tettem megaz országon keresztril.
a Nagy Alfie válaszolt.
nyaral ba és azl l,iicl letáboroztunk, egyszer(l, szerény, reg Volkswagen
A':legyedik naPort rrapkeltekor visszamentem a
nekem' nli_ \\tstfaliánkkal, hatalmas átalakított buszok és lak aut k kozé éke_
kértem,ilogy képes legyek rnindazt leírni, amit tanított
ban' Azt montl_ l,ltlttirrk be. Lenvászon asztalterít k és eztist serlegek kertiltek el
vel még rot ,l.* volt részern ilyen komrnunikáci
azok mindig is rrz tr'krr s-páncélunkb l, és anríg szornszédairrk mrÍanyag székeiken
ta, ,,ri| l meg kell keresnem a szavakat", mert
így minden tanítást vissza ttr- l,rrrrt k r'lragukat 200 000 do]láros motoros ottlronaikban, és scirt ve-
,,*yé.n.k'' uo-Ít"k .gés, életemben, ,lr'ltck, ttikortoiást etttirrk reggelire és sajtos melegszendvicset
ki
áoíiatrrrni - d. rnajd a saját számb l és szívemb l fognak 'Ii
"rok tudom elmondarri ',z,rlgáltunk fel levágott kenyérhéjjal,és teát ittunk eztist kupáb l.
aradni és nem lehet megismételni ket' Ezért
írtam le a telies tanítást' melycl l'1iy rrredencében tiltem Florseshoe Falls-ban, Nyugat-Virginiában,
ezt a torténetet, habár rneg ""-
nap alatt' 'll()ll a naPon, amikor a Fehér Ház elnoki irodáia megkapta az anya-
a szélt l kaptarn e három
az embct' 11, ltttllt, és nevettem azubog melegvíz alatt. ott maradlrattarn vol_
Mire lrazarnentem, már nenr voltam tobbé ugyanaz
r,,r lr ,,dics ségért'',hogy elrnondhassarn, ott voltam, de én inkább
Láttam valamit, és teljesen más voltam'
kádat választottam. l986. jrllius 4_e volt, és ekkor rigy trínt,
Imádtanr a férjemet, de képtelen volt szeretni
cinmagát' és ak r 1't'zsg

leckéjé'' ',, szabadabbnak mondhattam magamat egy pezsg kádban tilve,

kor meg kellett tánulnom az é|et egyik legnagyobb |'']' 'lk:rl
rrrrltllta Reagen ovális irodájábarr tiltern volna a Fehér Házban.
a szerelmét' Ha rlk
s"erethlts" senkit eléggéahhoz, hogy elnyerd
téged sern szerettti' l,cgels migrénemet Elk Creek_ben éltern át, Kentucky-ban.
nem szeretik *.guk"i, bi'tosan nem tudnak
és rigy t nt' a nrl't volt, mintlra a fejemben kalapálnának, és rígy gondoltanr
t tll';trr
De ezt nem nyertem el az els házasságomban'
sem sikeriilt' Ehelyett egész éjjel ébren vrll 1,'l'll, lra megállok. Kora délután volt, amikor beérttink Elk Creek
sodik pr bálkozásom
mikrizben mellette ít' l, rrr1lingiébe. Épp.nletáboroztunk, arnikor vakít fájdalornt l
tan',, kon.,yek peregtek végig az arcomon'
r ',rrl tségbe mertiltenr' A szomszédos táborhelyerr lak Elsa rnin-
ktidtem, de soha nem vette ezt észÍe'
,l, rr rryárotr ott táborozott. Karácsonyfa ég sort feszített ki és
Tíz évigvártam arra, hogy megvá|tozzon a h mérséklet'
amikrlr

rájottem, togy , férjem halálra fagyoit, és nem

olvad fel soha' ez'('l l ',rrilrivcl rakta ki az egész táborhelyét. Fa ielz tábláia az álland
fejl désben' amikrlt ' ''rl,r<lrlk és vendégek táborhelyét hirdette.
eliragytam. Él1utott"* egy olyan pontra a

A MÁnt,l M,rcDoLNA ÜzENEt'l': t' l, \ N(i'l'ÖRTÉxr'rr 205

 Amikor tril voltam a fájdalmon, nem emlékeztem pontosan, lát- czért. Miért kel' engem ilyen vizsgálatnak
alávetni7 Kitaláliak
tam-e, amirrt )enni és Adrianne elk boroltak, és átléptem Elsa co- rrri hazugságot, hogy igazoljama
Vala_
iettemet?
l pkerítésénaz udvarára, ahol egy fonott széken tilt és babot fej_ - Nem - hallottam magam, amint azt mondom _, nincs
tett, s egy kis csivava tilt mellette. semmi_
lyen okom, hogy ezt tegyem.
Egyszerríen csak ezt akaronr'
Órákkal kés bb ébredtem fel ezekb l a fejfájásokb l, rnintha -/
l van - mondta Etsa
-, -eg roh" nem láttam olyat, hogy bol_
elektromos áramot vezettek volna át rajtam, éveken át mirrdig, rloggá tett volna bárkit olyasmi,
ugyanrigy levertek a lábamr l, mint azokban a napokban. Megré-
a'mire
Tudtam, hogy ezután varázslatos
i
ot, uoIt.
szellemi utazásra indulunk,
miiltem. Mi ta aludtam? Hol vannak a lányok? Nem akartam szern rrern gondolati utazásra.
A kcjvetkez állomás idr5s népdalén"k.r.i-
el l veszíteni ket tkozben, mert annyi sz rnyríséget hallottam ar_ kcl folytatott filoz tiai témájri
párbeszédek sorozata volt, melyekre
r l, hogyan tríntek el gyerekek a táborhely és a frird szoba kozott. ;r Missourin egy folyami
haj n kertiltsor, mik zben ,irdogh"l"í Ág-
Elhriztam a ftiggonyt az aut ablakán és hagytam, hogy a gyenge ltIrrk a viharban, a Fehér foly
n, és a dél-dakotai Badlands-enza.
sztirktileti fény eljusson a lát idegemig, de ett l csak fájdalmasan Annyira szerettem Missoulat, Montanat,
megrándult az arcom egy kissé.
hogy egy kínai étte-
rcrnnél letérdeltem az aut el tt és egy egyezséget kcjtcittem vele.
A lányok ott voltak a szomszéd Elsa-nál és babot fejtettek. Megígértem az aut mnak, ha bárhol
rJ'ou[r', azt jelnek tekintem,
,,lstenem'' - gondoltam.-,,Mi a fenét gondolhat r lam? El_ lrrlgy ott kell maradnom.
Majd eIindítottam a motort csendesen
mentem valahova messzire, elaludtam egy aut ban, és ezalatt rrrénykedve, hogy nem indul re-
be. De elindult.
a gyerekeim elk boroltak mell lem.'' Id sebb n volt és meg_ Egy Észak-Washington ál'ambeli kisváros
tanultam, hogy féljek t ltik, hiszen engetn is egy ílyerr nevelt széléigfo'ytattuk
rrtunkat' Egy kompon átkelttink
a szigetre, melynek a hívását
fel. Átktizdrittem magam az ait n és a kiskapun, mely ,,Elsa elk lltttr' egész riton kelet felé.
hallot-
Mindhárman ssreb,iit""k, h"gy";;;;i
creek_i táborhelyét'' jelolte. rrragunkat a szélt l a Kaleettan
orránál állva, és zokogtunk, amint
A lányok izgatottan tidv zoltek, és konyorogtek, hogy megmu- lclismerttik, hogy kr;zeledtink
az otthonunkho z. Itt
tatlrassák, rnilyen trl,ikk t tud Elsa csivavája. Elza beleegyezett, és lrllt.Itt - a lelkem beléIegezte az -a szívem da-
orcim<it és fel.
elkrildtek a kiskutyát, hogy ,,menjen és hozzon egy italt''. A rcjvid, ltt, aho' a sziklák találkoztak
a tengerrel, .*r;T|l.tT;[i'.'rT:
fehér sz rrí kis apr ság befutott a lak kocsiba és kivonszolt egy do- risid k ta,
gy éreztem, egy ismerJtlen h.iir"
érkeztem.
bozos s rt. Vadul morgott, fenyeget zott és csak vonszolta a do- De senki sem várt benntinket. N.-
uoít"k selrol tidvrizl zász-
bozt oda-vissza a mrjftiv n, odacsapta a fonott székhez, mancsával l,ik, nrelyeken az állt volna:
,,Isten hozott. Vártuk, hogy megérkez-
tit gette, marcangolta, kapirgálta a felnyithat fedelet, amíg el tt'k. FogIaIj helyet, és írd meg
a k nyveket, melyekre hivatva érzed
nem kezdett folyni bel le a scir. Itt a csekked." Vonakádva
'rrltgad' -ár"atunk, amíg tudtunk,
Vidáman a hátára fektidt, maga folé lrrizta a dobozt, és el- ,lc rnivel senki nem tett "ádig
ajánlatoi, vissáfordultunk délnyugat
kapott minden egyes csePPet, ahogy a gravitáci lefelé vonzot- r';rgyis hazafele. Útkrizben
felé,
kellett volna d nte;rink.
ta a folyadékot a torkába. De megállított és elzárt benntinket
- Nos - mondta nekem Elsa -, a lányok mondták nekem, , ,;rics,
egy Mt. Rainer nev havas
így nem tudtam, mennyire lehettinil
elzárva,és hogyan tud-
hogy elviszed ket egy szigetre fel, egészen északra, a semmi kci- rr;irrkmegmászni' Végtil is pontosan e|
ttÍink volt, és ktinycirgÖtt,
zepébe. Miért teszed ezt? llrlgy tegytink egy hosszri
utazást. Sajnos, miután fe'másztunk,
Félelem markolta meg a torkomat. Mi alapián ítélel errgem
24 Nebraska és Dél_Dakota
ternréketlen tertiletei

206 A MÁnt,r MncDoLN^ ÜZDNETEK l'(:)' NÓ TÖRTÉNETE

a lnotor végtil cserbenlragyott benrrtinket a lefelé vezet torr. lils lrckik hasznáIt ruhákat. Elmagyaráztarrr
nekik, lrogy nerrr leszek
ott megálltunk. Vagy ,yéletlen'' volt? Ez a lefulladás legalább k t rrrindig veltik, mint ott
a szigeten, cle felvelrettink
hétig tartott. Hazateleforráltam és ugyanazt élttik át minden éijcl, e-gy ;;*;;;;;.
rl llretnek' táncol'ratnak, és
Jlyan clolgokat kaphatnak, arnit
egyszeÍ sem tudtuk t elérrri. Mikor végre e]értem a lárryok apját, Ús rrcrr-r' TéIre sikerti't
kibérelntink
akkor
,iep'akáj, nagy;^,b'iil;,
elrnondtam neki, hogy rneg kellett állnurrk, nem azt mondtlt: sz p b torokka'' de már netn "gy
fe.itele n lotrregu",z'u'll.,
,,Ó, n.aa merriek oda reptil vel, és hadd segítsek rajtatok. | | vagy- rrtirrden nyárorr ki ke]Iett .'ur,
kciltcjzrrtink, es kci'csc;rí
tok? Mit tehetek értetek7 Hadd vigyelek haza berrneteket reptil vcl ki tudiuk fizetni a lakbértarto
zast. De,""r, "JJ''-, ;;, I,
így is nagyorr ma-
most gtcin.'' Ehelyett azt mondta: ,,Ésmi k zorn treken ehhez?''
r gas volt az ára' és hatalmas 'lug
ktilcs n e'ébe ,',ert,-lnk volIra, ftíként,ha
Soha tobbé nem menttink vissza hozzá. tttegpr báltanl volna kcirryvírásba
kezdeni.
A kovetkez rit év sorárr egyedtlallo anya voltarn, sasokkal Ús Ttirelmesen rneghallgatták
az el adáso
bálnákkal éltem egytitt egy kis szigeten messze északon. Mivel irz ltirlkr l, és rninclkeiten rázerrdített.u ^,,i^:;,'::r,;';:'],'r?
apjuk a másik parton élt, nem vitte el tíket hétvégére,vagy egy-c1\' liink ide,'t_ogy megva' sítsd "*r,;':;:,
az al,',nid.? Nern szabad
éiszakára, ezért egyet|en éjszaka sern rnehettem el ottlronrril. rilmodat' Erkc;rtr;zhetri'k fe'adnod az
egy Li"rit ol"roui heryre.
Egyetlerr hétvégétsern toltlrettem egyedtil. Mirrderr id rnet veliik lrlríkÖdni, lra netn val sítoJrneg sernmi senr fogJ
toltottenr, és a ftilgyulladások folytat dtak.
aLrlolrtt,,
Így elk egy elhagyo'tt",IrLoLocriun,
lt zttink
Minden jjásztilet sz z évben volt egy rnantrám. Ezt a marrl nrelynek nem volt
Ittcrrnyezeti burkolata, így
az elÍ,eketeclett, koszlott,
rát ismételgettem ríjra és tijra magarnban. Ismételtem a zuharry lcI anyag lel gott ,robákbr' i.,.lerr., ,r,g".-
É,eleg il;,;",., fogalnlazok, Ira
alatt, amikor lregyet másztam, amikor elrnerrtem a lár'ryokért lru ' ,yukas
rtloItdonr' hogy a tet azt
uolt. Neí uolr"t boror"ink,
iskolába, mindenhol. Az alatt az ot év alatt rraponta legalr'rlllr c''gedhetttik meg magunknak, hogy
és azt senr
hrlsszor el kellett mondanom. shington D'C'-b I, ezert vetttink
a brjtorokat Wa_
"ll.,orruk
,'Zla.,|i"r"bot,
,,Létem Isten Urát l a bennem él Anyához/Apához, meghívont cgytcrrí tengerparti otthonunk,,be.e,.'dezéséhez'' nre'y elég volt
minden befejezetlen iigyemet. El hozom azokat. EI hozom a féIelnrc (jobí rroi,l"-
laIáItanr erre)' KirályIl i
méret habszivacs matracainkat
imet, féItékenységemet, bi zony talanságomat. M inde zt el hozottt s t|
lalarrításon szerezttik. V ala.kri egy lom-
r.o"e|.,l egy lrasadás volt
engedd meg, hogy dolgozzam ezeken. Úgy legyen!" rajta- 1\4inda'nyia' egyritt ""rt, 'ragy
arudtu'k, n rinfot metettern
Be kell vallanom, néhahozzátettem rnég ety sort a mantrámlrrlz kéto'da't' Kis kezeik és ]ábaik fektidtek
l.r.rrrul.yJ'"tak rajtarn áImombarr.
,,Létem lsten Ur t I a bennem éI Anyához/Aptihoz, meghívil lt'gy tlagy cisszekuszál dott
t megge nélra sszeakacltak
minden befejezetlen i)gyemet. El hozom azokat, hogy befejezhesscur, t gtagjaink' Mindig olyan volt, n',ir".,i.,"
"iii''t,
.g'i;, kar nyrilt voltla át az'
és így készen lljak a találkoz sra éIetem páriával." lrrcorn eI tt. Irnádtarn így
aludni.
A lányokkal olyan szrík lrelyen élttink, hogy egy gombostrÍt lrt'rrr Leginkább haragot éreztem
az apjuk irárrt, és valahogynlilr<lig
lehetett volna leeiteni. Az év nagy részéberrhavi 900 dollárb l t'| karácsonykor lraragudtam ra
legiobban. Minden karácsonyi
ttink. Egyszer letiltem Jenniferrel és Adrianne-nel, és rnegbeszt'I <lísz cs
i'g sor a kénye'mes, négy llil
s|zosa, ottho,.,aian maraclt
virgilriai
tem veltik, mit tehetrrénk. Egyfolytában a pénz rniatt agg dtlrrrr l{estonban' abban a házhan, lr
rne'yben ;;;^ miatt rrurr;r<llratott
Elmondtarn nekik, hogy visszamehetnérrk Washington D.C.-bc, r'r tovább. Az ta ráj ttern,
hogy rolr" ,.,.,r-,^:;
rr"lijlaI* a <Iíszckct, lrriu-
megirrt sok pénzt kereshetnék, megint Bloomingdale-es rulriik;rl liin eIi tttink' De nem Ltllaie
eI nektnk. Í;;."'vrlltlrk
lrordhatnának, mint régebben. Most a Rose turkál ban vásároltlrrr' rlíszeink' és természetesen kirriícsonyi
neln pazaro'hattui ilycrrckrc
:r 1í'Irzr'inket'

208 A MÁntrr IVLrcDoLNA ÜzINl':'t'l} |',(;Y NÓ't.Ött't.Éttc'rn

z09
Egyik évben egy kedves barátunk, a sziget orvosa' elhozta a saját fá_
jár l a díszeket, így fel tudtunk valamit akasztani a fára.
Egyik évben mégÍára se tellett, egy barátunk hozott nektink fát
a szigeten lév magas lregy tetejér l, ahol volt Íavágási joga' Kana_
dai hemlokfeny volt, szép zoldágakkal, sokkal szebb, mint a koráb-
bi karácsonyfáink. Felaggattuk rá kis díszeinket, pattogatott kukori_
cáb l és magn liabogy kb l készítetttink Íuzért,megcsodáltuk
lefekridttink aludrri. Amikor reggel felkelttink, a lányok kiszaladtak,
hogy megnézzék a fájukat, de már csak azt látlratták, hogy minden
lehullott a sz nyegre.A hemlokfeny lehullajtja ,,zold'' t it a szobá_
ban. Napokig szedegetttik a feny tríket a sz nyegb l. Ez volt a mag-
rr liaágas karácsony' Azt gondoltam, ez e|éggékifejezi a véleményc-
met a kornyezetem számára. Egyetlen fának sem kellene meghalnia,
és irrkább egy halott ágat tiszteltrink. Nem hinném, hogy a lányainr
is osztották altruista véleményemet az egyetlen halott ágr l.
Meger sítetttik a tet t és szép lassan rendbe hoztuk a mennyc-
zeti lapokat, hogy fenntartsuk a maradék szornyrí szigetel anyagot,
de mindezt csak tobb tucat fÍilfert zés után, és miután mindannyi-
an legy zttik a vírusos agyhártyagyulladás forr lázas állapotát. Errr-
lékszem, amir-rt átcsrisztam t bb dimenzi n, és kereszttilsodr d-
tam az alvilágon, azizzaszt és éget poklon. A fejem nem fájt'
A fájdalom kcizel sem volt akkora, mint a lelki gyotrelmem' Ugy
éreztem, mintlra a csontvel m felforrt volna, s bár még a testem_
ben voltam, de a fájdalom hullámain ket vilag kr;ztitt lebegtem'
Lak kocsis éveink alatt két sz rnyrí vihar srijtott le a szigetrc'
Mindkett re azt mondták, az évszázad vihara volt, állít lag annyi_
ra vad volt, hogy ilyen csak száz év alatt egyszer fordulhat el . E k t
vihar idején az orkák szigetének északi partján laktunk. A vihar
ereje hamar alábbhagyott és jott a víz.Egy kicsi, Kent rnárkájti, fa-
ttizelés kályhánk volt az egyter lak kocsi nappali részében'
és az ablakok
A konyhában az egyik fal mellé végigfát raktam,
zé és atol ajt ra fekete mríanyagot raktam be szigetelésként és lc_
ragasztottam. Naponta egyszer rávettem magamat, hogy kimenjek
a szélbe, és rendberakjam a farakást. Felhriztam az rát, és éjszaka
is megraktam a kályhát két ránként. Mi a lak kocsiban t lélti'ik
azt, ami el l mindenki más elrnenekiilt az északi partr l.
210 A MÁnt.l MncDoLN^ ÜznNn'ltir
rrlásik egyedtiláll anya is elhagyta lratalmas ottlrorrát a fagypont
lrlatti lridegben. Mi matracokat terítetttink le a padl ra az egész
rrappaliban, ahol három ar'rya és hat gyermek gyrílt ossze a valami_
vcl tobb mint 6 négyzetméteres tertileten. T bb napra val levest
Ús tésztát f ztrink a kicsi kályhán. Hogy vízhez jussunk, havat ol-
vasztottunk fel ugyanazon a kályhán, amin f zttink. Mindorrjkre
és rrtegmarad bennem egyfajta ktilonleges elfogultság a Kent kály_
lriik iránt, hiszen nemcsak életben tartott benntinket, hanem me-
lcgen tartott és ételt adott.
Adrianrre épp a legrosszabb id szak vége felé ,,tinnepelte''
rryolcadik sztiletésnapját, szerencsére be tudturrk menni a város-
lla, az élelnriszertizletbe' Még nem volt áram, így az uzlet sem tu-
tlott kinyitni. Felfeszítették a fotocellás ajt kat, és kissé szétnyi-
ltltták, lrogy a sziget lak i vásárolhassarrak abb l a kevés árub l,
;rrrri a polcokon megmaradt. Volt egy doboz Duncan Hines fehér
lrlrtamix, arni mi el is vitttink. Kinyitotiuk a dobozt és korbead-
lrrk, és kanállal kiszedttink egy-egy Íalat száraz tortát, mik zben
t'lérrekelttik a Happy Birthday-t. Ez volt a legiobb sztiletésnapi
1llrrti, rrrelyen valaha részt vettem. Három n és lrat gyerek trilél-
lc azt a vilrart a szigetrrek azon a részén,ahol a leger sebb volt:
li)llb mint l40 km/h sebességgel rohant Ie Alaszka fel l, fagypont
:rlatti h mérsékletben.Mi mégis melegben voltunk és i l táplál-
llrk rrraradturrk, egyetlen férfi segítségenélktil is.
Valalrol, valahogyan a t ]élésértfolytatott ktizdelem kell s kcjze_
;l rninimális bevétellel sikertilt véglrezvinnern, arniért odamen-
r-r,
lcrrr. Megszerkesztettem és legyártottam három konyvet, melyek
lrlapja az az anyagvolt, mely hitem szerint a nagy szél-tanítt l szár_
lrtazott - tokéletes beteliestilés egy egyedtiláll anya számára, aki
lr:lvi 900 dollárb l élt. Végtil visszavásároltam az els kett jogát, sa_
j;it magam adtam ki a harmadikat, és még a New Age konyvek best-
k ,'cller lístájára is felkertiltem. Adriarrrre rnég mindig azt mondja,
_
,rrrtikor az er mre gondol, emlékei szerint ezek alatt a ,,lak kocsis
rivck'' alatt i tttink rá, hogy semmi sem állíthat meg berrntinket.
E k nyvek egyike a zsarnok férfiakr l sz lt, bár abban az id berr
rlcln lrittem, hogy ezt valanrikor megtapasztalhatom. A rrrásik
K t 'r llrarrifesztáci r l sz lt, a harmadik a szupertudatosságr l'
l,'(;Y No TÖRTENETE zl I
 Bárcsak tudtam volrra, lrogy anlir l a szerkesztett k nyvek
sz l-
nak, azt bevonzonr az életenlbe. A zsanrok férfiakr l sz l
k nyv
sosern késztilt volna el.
De ez rajtad rnrilik, tudod - az egyedtillét nagy felel séggel
iár.
Az iskola borzaszt an alacsony szintrí volt és agg dtarri n l-anyot
tanulmár'ryai rniatt. Semmit nenr tudtam ny jtarri számukra
az
alapvet létsztikségletekenkívtil, bár a haszrráltruha-vásárlás tc-
rérl varázsl vá váltarn.
A szívern niélyénrr-régis magátryos voltarn.
Elkezdtern el adásokat tartani a harmadik kcinyvemr l, ktilcinti-
sen azért, nrert olyalr térnát dolgozott fel, arnir l azt gorrdoltarn,
az
embereknek siralnlasan nagy sztikségtik van arra, hogy rnegértsék.
Sok en-rbert ismerteIt-t, akik niély tiszteletben tartották, szinte
szá_
nalmasan nagyra becstilték és alárendelték rnagukat bárrninek,
melyr l azt gondolták, isterri fonnában jelerrt nreg.
Eits ki egy hangot, és nevezd Ister.rnek,
)ézusIrak, Máriárrak vagy
bánnilyen ,,isnrert'' Mesterrrek, és az etrrberek rnély h clolattal nre"$
haiolnak. De ugyanazok az emberek, akik meghajolnak azel
tt, mi_
lyet istenirrek tartanak a vallásbarr, kigrinyoliák azokat, akik jelenlc_
gi torténelmi hivatkozások keretein kívtil áll infonnáci -források-
kal, vagyis idegerrekkel korrrrnunikálrrak. Merrrryire korlátoltak!
Elhatároztanr , az a teladatorn, hogy áthidalían'' ezt a szakadékot
a spiritualitás és az gyrrevezett ,,idegerr tudatosság'' k z tt,
és el-
kezdtern err l beszélrri.
Soha rrem értettern tnegigazárt, hol találkozik a sors a kar-
mával. Ésha rni terenrtjtik rneg a saiát val ságurrkat, akkor nri
a végzet szerepe? Talán ebben az életben nenr is tudom
meg so_
ha. Biztosarr soha rrerrr fogom nregérteni, hogy ugyana z a n
,
aki inkább ellragyott egy ÍérÍit,rnirrtlrogy hagyta uáin" lánya-
"
it egy szeretet rrélktili otthonbarr feln ni, hogyan tillretett fcl
egy iIyen nyilvánval átverésrrek.
Találkoztam egy férfival egv tizleti megbeszélésen, aki netrt
az volt, akirrek mondta magát. De lrittem neki, rnert azt akar_
taIn, az legyen, akinek nrondja rnagát... nrert azt akartanl,
Irogy a világnak legyerr egy ilyen esélye. Azt akartam
, nekem le-
gyen egy ilyerr esélyenr.
ztz A IVlÁRtl M,lGDoI-N^ ÜztiNn'I.tir
Ez a Íérfiegy na1y tar'rít rrak ál]ította be magát.
Gitározott és énekelt.
Azt nekem, amerikai berrrrsztil tt és gy gyít , aki rragy
n"ror'rdta
risarryáit l és sapáit l tanult. Bemutatott egy szertartást, fuvolá-
zott és dalokat írt. Egy szerrt pipát hordozott rrragával, és olyan ké-
1lcket varázsolt el , melyek rlélyen rnegrrraradtak a lelkernberr, és
clkezd dtek a Sassal, a Medvével, a P kkal, a Holl val, a H ba-
gollyal és a Fekete Hallal t<;ltott éveirrr. Mélyebben besétáltarr'r az
crd be és rrrintegy két éjszakát tÖltotte'n lretente azzal,hogy k ve-
ket hordtarn az izzaszt kunyh ba' kcizberr irnádkoztarrr és énekel-
tcrr-r. Az els két évberr az id<jsebbekkel utaztur-rk és val barr nagyon
l;iinrulatos dolgokat tanultam. Arnit nern tudtan'r, az az volt,hogy
ppen vo|t az, aki tanult rrrellettem. Val jában nerrr sokat tudott
czekr l a dolgokr l, rniel tt osszejotttirrk, de azutárr, mivel koráb-
barr nrég soha nem találkoztarn igazi szélhámossal, évekbe tellett,
rnire rájotten'r erre. Nern tucltam, lrogy a sotétségilyerr r.igyeserr vi-
|ágosságot tud színlelrri,
Szép lassarr elkezd dott egy folyamat, amelyrrek során kilrasz-
rrált, n-regalázott, elszakított régi barátairnt l, és elszívta az energi-
árr-rat, és ez a peri dus végtil rnajdnerrr ot évig tartott. Mígnern egy
r-raporr rá bredtem' hogy bárrtalnrazott n vé váltam. Megengedtenl
cgy férfinak, hogy megtissorr, és még tánrogattam is benrre.
Egy napon, arnikor mogotte mentem a konyhába vezet ton,
hogy készítsek neki egy kávét, hirtelen rnegp rdtilt, és er sen a bal
ftilernre tit tt. A fáidalorn olyan éles volt, lrogy l-rirtelerr egy zsibba-
dás futott raitam kereszttil, és az titést l a fcjldre zuhantam. Aznap
végig az ágyban pihentern a frilenret fogva, és magzati p zba gor-
rryedtern a fájdalomt l. Hat h napig stiket voltan'r arra fr.ilernre.
Nern mondtarn senkirrek. És
soha nem kért bocsánatot. Csak él-
ttik tovább az élettinket. Végtil is,
egy ,,nagy tanít '' volt, én pe-
dig csak egy n . Mi r'nást gondolhattarn volrra kétségbeesésemben,
ha hagytam, bogy így bárr jon velern? Thlán, mert a bántalrrrazás rit-
kán fordu]t el , és annyira váratlanul ért, elnéztern. Thlán tírlságo-
sar-r is szégyelltem beisrnerrri, lrogy rnegtortérrt. Val szírrrileg gycr-
rrrekkori sebeirrr ismét felszakadtak.
Er;v No lonrnNetE zl1
 Az <jtrjdik osztálybarr voltar'r'r. Egy tavaszi naPon' kcizvetlentil
ebéd utárr Charlotte, a tarlár kedvence, látta, lrogy egy konyv
fekszik a tanár asztalán. Clrarlotte volt a ,,konyvtáros'', ezért az
fennhat sága a|á tartozott mirrderr konyvtári konyv ellen rzé-
se a teremben. Sajnos ezt egyáltalán l]em e]len rizte. Az orokk
éber Charlotte azonnal visszavitte a konyvtárba a konyvet és
visszajott az osztályterembe. Megsz lalt a cserrg és a tarrár be-
'
j tt, ránézett az aszta|ra' és rnegkérdezte, lrol a konyv. A tererrr
teljesen elcsendesedett. Mrs. Browtr rendkívtil megvet volt rré-
hány gyerekkel szernben, és ktilonc'sen kedves niásokkal. Solra
rrem volt semmilyen épkézlábok, rnely rnegrnagyarázta volna a vi-
selkedésétvagy az áldozat kiválasztását.
Azon a bizonyos naPon Mrs. Browrr átsétált a tertnen, s
megállt el ttern.
- |udi, te vitted vissza a konyverrret a kcinyvtárba, ugye?
- Nem, asszonyom, Mrs. Brown - mondtam tisztelettud an. Er-
re felenrelte a karját és pofon ritott, r'igy, hogy kiestem a padb<il
a fcildre. Kába voltam és rnegalázott' Sernrnit nem tettem|
Alig vártarn, hogy elmondjarn Ruby-rrak, mi tortérit. Majd
gondoskodik r la. Az anyák rnindig gondoskodnak a dolgokr l.
Amikor elmorrdtam neki, mi tortént, Ruby így sz lt: - Biztos va-
gyok benrre, lrogy volt valami oka rá. Ugyarrabbarr az iskolában kell
tar'rítanorn; nem tehetek semrrrit.
Solra nem felejtettem el a válaszát, és a k vetkezményeivcl
egytitt éltem még 30 éven át.
Ha valaki meg t, tennem kellett valamit, amivel kiérdemelten.
Ha er szakot k vettek el ellenem késsel, azért t rtént, mert nem kel'
Iett volna dzon az ttton sétáInom aznap éjjel.
Mieltt rnegtanultam volna a leckét, megtárnadta a lányomat s
megsértette, és ellopott mindent, amit kcizcjsen felha]rnoztunk. V -
gtil majdnem rnegolt - odar'ryomott az tivegajt hoz és ossze-visszlr
titotte az arcomat, míg majdnem elvesztettem az eszméletemet.
Az igazságvégtil világossá vált el ttem. Öt éve.' ái a sotét o]dal-
lal ktizd tteni egy Íérfilelkéért.És veszítettenr.
Megegyezttink, hogy elválurrk, rniután a lányokkal visszajotttirrk
a tanfolyamr l, melyet egy gy gynovényszakért tartott. Ehelyctt,
zt4 A MÁRIlr MaCDol,N^ Ü7'ENt;'I'|':
a városon kívtil voltunk, obszcén dolgokat írt a lrál szoba falá-
Ir-ríg
ra mágikus kiielcil,5 filccel, rnajd tisszepakolt mindelrt, és elmerrt.
Megharnisította a nevemet az iratokorr, rnelynek per lett az ered-
rlrénye, és kifosztotta a bankszámlámat. Megtanultam egy zsarnok
férfi kernény leckéjét.
Amikor hazaérttink, azt láttuk, hogy mindentlnk e]t nt - min-
clen, amit értékesrrek találtarn. Elvítte a lányok rij vide ját, rnelyet
lrz gyermek-támogatásukb l vetttink, az cisszes CD-t, minden
rrrrivészi alkotásomat, a szent kcitetemet, minden brítort, ami ért
valamit, mirrden mrík d
eszkcizt, kozttik a lak kocsit, mely ket-
t rrk nevérr volt, minden iratot, még a telefonk nyvernet is. Majd-
lrcm hétszáz kil nyi nedves szigetel anyagot és szemetet hagyott
tltt minderrhol. Fenyegetéseket rejtett el a b grékben és a varr do-
llozban, és egy tizenet et aházigazdát l, hogy nem egészen harrninc
rrapunk van aÍIa' hogy elhagyjuk aházat. A lányokkal kitakarítottuk
lházat,leragasztottuk a falakat, melyeket beborított obszcén fel-
irltokkal, kifestetttik és még a határid el tt elkoltozttink.
Azért tudorn, lrogy mennyi volt a szigetel anyag és a hulladék
s rlya, rnert arnikor a bérelt aut b ] kilapátoltuk a szemétteleperr,
ltjO do]lárt kaptam érte. Arnikor látszott rajtam, hogy megdobben-
lctrr az áron, így sz ltak: ,,Ej, hcilgyem, éppen most t lt tt ki majd-
rrcrrr hétszáz kil szemetet, arninek ennyi az ára.'' Mivel egyetlen
1lcnrry nélktil maradtam, ez hatalmas osszeg volt egy aut nyi sze-
rlrétért, de mélyen megsebeztek a vele áté]tek. Még a két kutyát is
clhagyta, melyeket hozott.
Mindent a raktárban hagytam, otthagytarn egy szép lak kocsit és
llckoltoztem az egyetlen helyre, melyet felajánlottak nektink - egy ba-
rlitorrr kicsi lak aut iába. A kutyáknak készítettiink egy |at, a három
rlr:tcskát szállít kosarakba raktuk egymás tetejére és elk<jltrjzttink oda,
:rlrrll volt elég hely, hogy elaludjunk a macskakosarak rne]lett.
Adrianne-t l
kértem k lcson pénzt, aki félrerakott minden
(
liycs Penny-t, melyet valaha kapott; csak így tudhatott neken't
.rrrrryi pénzt kolcscinadni, hogy a városban kereshettem egy házat,
rrrclyet kibérelhetnénk' Egy kolcsonzéssel foglalkoz tigyn k, aki-
rrck kétségkívtilelment az esze, kiadott nekem egy drága vízparti
l:rrryal-rázat egy 2,5 hektáros tertileten a sziget legszebb részén'
tt |''(;Y No ronrÉNETE zt5
 Munkanélktili rr voltarl két tizcnéves gyerekkel. A rrrai rrapig ncrrr
tudonr, hogyarr kap|rattarrr r-rrcg azt a tarryaházat, és citletenr sincs,
horrnan vettenr a bátorságot, hogy kibéreliern.
Lassarr bek<;ltozttink és niegkérttik a tulajdonosokat, hagyják ott
a régi b toraikat, ahelyett, hogy a szeméttelepre vinrrék. Az lstett-
n létezik! Hálával tartozonr neki, rnert ágyakat, egy tverres évek-
beli karrapét és ebédl asztalt adott nektinkl
Lassan felemeltem a fejenl a szégyerr bénítromiaib l, és riirlr
felvetterrr a kapcsolatot régi barátaimmal, és rijb l nregszereztelrt
a telefonszálnukat. Azorrnal ráj ttem, miért lopta el a teleforrk rry-
venret. Fellrívta sok barátorrrat és elrrrondta nekik, hogy elloptanr
r-nirrdenét és otthagytarn t nlinden nélktil. Azt rnondta nekik, el_
vetteIn rrrirrden pénzét|Ésnélrárry barátomrrak azt is rnondt a,hogy
bántalmaztarrr t! Ésamia legmegd bbent bb: legtobben t.,itt.tl.,
rreki. A legelképeszt bb hazugságokat nrondta, arnelyeket valalrit
hallottam. Elfelejtettern, milyen t kéletesen hazudott! Végtil is
évekerr át becsapott. És évekcrr át elrejtettem a bántalnrazásisrin-
te mindenki el tt. Nern tudonr, nriért. Rif&dn fordult el , ezért meg-
bocsátottam? Elhittem, hogy tettem valami rosszdt, amiért megiit()tt?
,,Hirtelen j tt" és nel'téz volt elh.inni, hogy megt rtént?
Val szín leg ez volt azegyiklegnagyobb találkozásom azáru\ás-
sal, és láttanr, hogy sokarr, akiket barátaimrrak nevezteln, gy d n-
tcittek, neki lriszrrek és nenr rrekenl. Amíg rrrirrdezt át nern élterrr
vele, mirrdig azt hittem, minden tcjrténetnek két oldala van. Most
rnár iobban tudorn. Az ta-k_orr-rolyan rnegértettenr, lrogy nrindig
ketfeb élménylétezik, es í '''igys'errj ,,terrrrészetfelettii értelmc]
zésben ntirrderrkinek megvan a saját igazsága, de nincs serr-rnrilyen
rlelrt91g áTántáIriazásra,legyen ,r b.liun gy Íizikai.Nincs egy
",
,,rneslk}]dál'] áini mentség lehetne a bántalmazásra.
_A
v_{í To-kk ákFor ért, amikor egy barátn rn e|i tt hozzánk lá-
togat ba, rrerrr sokkal azutálr, hogy nregkaptuk az r1j lrázunkat.
Ő kevesek k
zé tartozott, aki tudoti a bántalmazásr l.
^rrn
K zel lakott hozzánk, és látta a férfi képnrutatását. A barátrr nr
is azon rnaroknyi enber k zé tartozott, akik tudták, lrogy kitartot-
tarn e férfi rrrellett hatalrnas jogi problémáin kereszttil is, saját
k nyveim lrasznáb l fizettern az tigyvédeit,hogy tisztázzam kétcs
zt6 A N4ÁRtrr IVlncDoLNA ÚzEND'|-liK
rrt ltiát. Mesélt nekem egy telefonbeszélgetésr l, rrrclyct ;r l(,rlr
cclcsarryjával folytatott a h rrapokig tart iogi csaták scrriirt'
A férfi mindig azt állította, hogy kevert vértímesztic, vagyis rÚsz-
lrcrr amerikai bennsztilott, részben kaukázusi. Ezért ez a n nrcgk r-
tlczte a férfi édesanyját, hogy a család nrelyik fele arrrerikai belrrrszti_
ltltt. A férfi arryja erre azt felelte, egyáltalári trenl volt a családbarr
;rrrlerikai bennsztil tt, csak olasz. Az ar'rya meger sítette, lrogy a fér_
Íi ereiben val jában tiszta vér cscirgedezett - tiszta olasz vér!
Igazáb l sernnri val sat rrern állított rnagár l, és érr rlindvégig
lrittem neki' Ellrittenl az változatát a jogi csatározásokr l, me-
lyck a rerrdszer áldozataként festették le t. Ellritteln az vá|toza-
llít arr l, rrriért találtarrr ktilonboz lreveket az irataiban. Ellrittem
y vá]tozatát arr l, rnilyerr szcirrryrÍ rr k voltak csak az é]etében,
lrkik htitlenek voltak hozzá, elhagyták t és nenr lragytak neki sem-
rnit. (És rnegeskridter-rr, hogy hri leszek }tozzá, és rnegmutatom,
rllilyerr csodálatos is tud lenni egy n !) Elhitterrr az változatát,
hogy orvoslást tarrult és diplomát szerzett. Ésa végérr rá kellett
jt)rrn rrr, hogy nern volt arnerikai benr-rsztilcitt, de még csak rész-
lretl sem. Nemcsak, lrogy nenl az volt, akinek mor'rdta rnagát, de
ltzt sem rnondta el soha, ,,ki'' volt val iábarr. Csodálkoztam, miért
rrlorrdott nrás nevet az anyia, miért varr nlás vezetékneve a lárryá-
rrak, és miért isrnerem más tléven, lrrint a sztiletési ieve, vagy az
cgyetlen lányának a neve.
Ő t<ibb ktilonbc;z férfi volt életében.
Borzaszt nagy szégyen, lra az ernber ,,áldozattá válik'', rnindegy,
lrogy bántalInazás vagy tudatlanság, vagy mirrdkett áldozatává,
rrrint az érr eseternben. Akkor nlár inkább er szak áldozata legyen
az ember. Rettenetes érzés,hogy te tettél valarnit, mellyel e| idéz-
tcd, rettenetes, sztirny azt érezni,lrogy valalrogyar'r megérdemel-
ted. Az ér'r esetemben' Persze' a Vikt ria Királyn vel toltott gyer-
rr-rekkororn eredlnénye volt ez, aki valahogyan mindig azt éreztette
vclem, nagyotl szerencsés vagyok, hogy nem hagyott ott engenr va-
lahol egy trágyakupacon, lrogy éherr lraliak, anikor csecselr-r kélrt
rr'ragálroz vett. Ésaz ideális párosítás a terrorhoz, anrikor cgy bán_
talnraz ternrészetrj enlber találkozik egy gyennekkori traur-r-ra iilcl<l-
zatáva|. Ebberr az értelernben az Isten is egymásnak tcrcrrrtctt
licy No r'Ön'rt]:Nnrn zl7
benniinket. Ésha megértecl a tokéletlenség tcikéletességét,
mindketten megkaptuk azt, arnit választásunk szerint megérdc-
rneltiink, bármilyen durván és rettenetesen hangzik is. Amíg
hagyjuk, megtitnek benntinket. Ésamikor mirrdennél tobbre ér-
tékelitik a szabadságot, a szabadságot választjuk majd, akkor is,
ha ezze\ látsz lag mindent elveszíttink.
Azért menektilt el, mert egyre gyanrisabb lett számomra sok
dolog, ezért egyre t bbsz r és egyre hangosabban figyelmeztet-
tem az álszentségére, kockára téve ezzel rnindent _ azzal fenye-
gettem, hogy az emberek tudtára adom, val iában ki és ki nem'
Ha ott maradtam volna engedelmesen és sz fogad an, még mirr-
dig uralrrá az életemet.
A terror el ]i menektilés k zepette bevonzottam egy barátomat
a perbe. Egy kivál és csodálatos enrber sz
szerint reptilt hozzárn,
és átsegített ezen a válságon. K{ilf ldr l hozta Arnerikába a fehér
]ovát. Azt mondta nekem, soha nem tudnék olyat tenni, amiért el-
hagyna, és netn számít, milyen keményen pr bálnárn t ellokni
nragamt l,akkor is maradna. Végtil is engedtem a k nyorgésé-
nek, és nregadtam magam' beengedtem t a kastélyomba.
Az ellentéte volt minden férfirrak, akit valaha is ismertem.
Alapos volt, az tizletben és a spirituális életben egyaránt. És
rajongott érteml Elszántarr figyelt az érzéseimre, értéke]te a vé_
leményemet minden témában, szeretett megérinteni és azt is,
ha megérintettem.
Egy napon megfogta a kezemet egy kávéz ban, Santa Fe-berr,
Ievette a kedvenc gyrírríjét,melyet mindig viselt, és így sz lrt:,,A k -
vetkez gyrírríakkor kertil erre az ujiamra, amikor én egy másikat
hrizok a te ujjadra. Ez az a gy rrí lesz, mely orokre cisszekcit ben-
ntinket.'' Ez olyan volt, mirrt egy filmjelenet, elolvadtam.E|égbiz-
tonságban voltam végre ahhoz, hogy tijra bízzam benne? Leenged-
tem a hajam a kastély fala mellett.
Szerelmében és elkotelezettségében stitkérezve lassacskán kezd-
tem ellazulni' Segített kibogozni az engem szorít kusza szálak krj-
ztil. oltalmazott engem. Nem emlékszem, hogy korábban bárki vé_
delmezett-e engem. Belefogtunk egy rii, kcizos tizletbe. Rajongott
a lányokért, akiknek élettikben el sz r szeret és nagylelk apjuk
218 A MÁRIA M^cDoLNA ÚznNo'I'tix
volt. )ennifernek pérrzt adott gitárleckékre, anrit élr soha l-rern tud-
lam volna megengedni magamnak. Adrianne-nek pe dig vett egy re-
1ltil s feilrall gat t, így rrern kellett kcilcsonoznie, amikor reptilni
rrrent. odafigyelt az apr dolgokra és hatással volt ráiuk. Elment
Icnrrifer kollégiumába is, lrogy ellen rizze a lehetséges szobatársa-
it, kedveserr kikérdezte, értékelteket, hogy biztos legyen abbarr,
Jcnrrifer biztorrságban lesz abban a kornyezetben, feltett nekik egy
sor buta kérdést,arnelyet csak egy szeret apa tud. |ennifer ragyo-
gott a figyellrlébetr, mint rnindannyiarr.
A szeretet és a megbecstilés rnérhetetlen' \1ng5 akkora mérce,
rrlellyel nlérhet lelrne a forrtossága, és a srilya is olyan hatalmas,
Ilogy nirrcs mérleg, mely nrérni képes. Elkezdten gy gyulni.
Ezért karácsorry kozeledtén eldontotten'r, hogy megtalálorn a t _
lcm telhet legktilonlegesebb ajándékot, mellyel megk szcinhetern
rreki, lrogy egy ilyen csodálatos Lény. olyan dolgot szerettem volna
adni, rnely tobb, nrint egy ,,dolog'' egy ajándék dobozban, valamit,
:ttrri tlenr rnérhet . olyan dolgot akartam választani, mely megmu-
tatia irárrta érzett áhítatos és alázatos há]árrrat.
Így találkoztanr Tonr Kenyonnal.
Egy kis harrg a fejerr'rberr azt rnorldta: ,,Meg kell találrrod a har'r-
gokat. Add r'reki a'har'rgokat'karácsonyra.'' Hmmnr. Mi a fenét je-
lcnthetett ez? Fe]hívtam rninden hivatásos énekes barátornat és
rllegkérteIrr ket, énekeljerrek neki karácsorryko1 de rnindenki tur-
rlézott vagy nem volt clérlret .
Maid egyik naP egy barátn m felhívott és rnegemlítette Tom
Kcrryon Irevét a beszélgetéssorán. A szívem ugrott egyet, és meg-
kondult a harang a fejemben, rnely nertr tril gyakrarr t rténik meg
velern. Évekig meséltek nekem emberek arr l, milyer'r csodálatos
rrrunkája varr Tom Kenyonnak, és sokan mondták, hogy találkoz-
rrorn kellene vele. Val jában a Cy gyít Napokrí,I néhányszor a te-
lcfor'rszámával a keze nrben lnentem haza, és javasoltam, lrogy talál-
kozzunk vele, csak éppen a ,,Nagy Gy gyít '' vicsorogva visszauta-
sította. (Késríbbráj ttenr, rniért.)
Most egy támogat , szeret emberrel voltam egytitt, és talál-
kozlrattanr akárkivel, akivel érzéseimszerint találkoznom kellctt.
A lrang nélktili szavak a fejemben zrigtak és kongtak és ]etit tt k
I,]c)' N't'ÖR'l'tiunr'Li zt9
a felisn-rerés akkordjait, cselckvésrc biztattak - ez volt a karácsorryi
ajándék, melyet kerestenl.
Felhívtam Tornot az irodájábalr, és hagytan'r neki egy tizenetct
arr l, arni nagyon Íeszélyezettaznap. Errrlékszem, valahogy így
évek ta
lrarrgzott: ,,Tudom, hogy nem ismer engent, de az emberek
mondogatiák, hogy taláIkoznunk k,!ne. Nem tudom, Önnek is ezt
mondiák-e, de akárhogy is van, meg kell taláInom a legszebb aiándé'
kot egy nd1yon krilanleges embernek. Ésszeretném tudni, mit sz ln<t
ahhoz, l'ta Ön Ierurc a kar csonyi aj<indék?"
Néhány perc rn lva visszalrívott és el jegyezttirrk egy ,,ajándék-
az
szállítást'' ottlronában, a kanadai határhoz kozel.
Két nappal kés bb aut val menttirrk el, hogy átvegytik az aián-
dék ,,szállítmányt''. Még én sem tudtam, mit csirrál Torrr Kenyon!
Fogalmam sern volt arr l, hogy hangokkal dolgozott. Csak hallgat-
tam a bels vezetésre, rnelyet évekig elkertiltem.
Az ajt ban egy akkora háziállattal találkoztunk, arrrekkorát még
solra nem láttarn. Merlirrnek lrívták' Épp.'"' csak felernelte a fejét,
hogy a szernÍinkbe nézzen, végignézett raitarrr tet t l talpig' Fejc
szirrte elérte a mellkasomat. Nagyobb volt, rnint egy p nil , rész-
berr angol véreb, részben dár'r dog.
Merlin betessékelt benlrtinket' és trenr sokkal ezután Tom is
elénk jott. Tom letiltetett berrntirrket és kicsorr-ragolt egy kristály
hangtálat, és elkezdte hívni az arkangyalokat. Becsuktam a sze-
memet, de amikor elkezdett énekelni, kipattarrtak. Látrrom kel-
lett t, hogy elhiggyem, amit lrallok! A szférák zenéie nern sz l-
hat egy emberi lényb l, aki másfél méterre tilt t lrink, egyáltalán,
semmilyen más emberi lényb l. Ez Isten lrangja volt. Ilyerr harr-
got rrrég solra nern hallottarn, sern CD-rr, serrr koncerten' sel]l
rnáshol, még álmomban setTl. Senki rrern képes ilyeri hangot ki-
adni. Konnyek szoktek a szemembe, és a testem elkezdett re-
megni. Solra rrerrr voltam rnég errnyire hálás. Ilálás voltarn azért,
amiért egy ilyen hang val ban létezik a Foldc'rr, és vagyok olyan
szerencsés' lrogy abban a szobábarr lelretek, ahol ezt hallhatorrr.
Egy ilyen hangot palotába zárnak, elrejtik az oPera rragyterrné-
ben és rokkel védelmezik. Serrki sern kertilhet kozel egy ilyen
hang tulajdonosálroz, érr rnégis ott voltarn.
A MÁRIn MacDoLN^ ÜZnNE1't'ri
Arrébb csrisztam a kanapén, hogy rre fogiarri el ezeket a l-rarrgo-
kat a barátorn el l. Ez az aiándéka volt, nern az ertyént. Énhá]ás
voltanl, lrogy egyáltalán a szobában lehetek. Míután Tor-rr belrívta
lrz arkangyalokat, elkezdett egy folyamatot, rnelynek során baráto-
rrrat elhelyezte Íbisz szernében, és ezen kereszttil egy másik dirnen-
zi ban, nlindezt azene és a lrar'rg eszkcizével. Néha Sas volt, rrélra
I]álna, és Ir'rir'rdez Torn Kenyorrb l i tt. Mindketterr er sen megvál-
tozott tudatállapotba kertiltrirrk.
Majd cljcittek a Flathorok és a barátonrhoz beszéltek, nrintlra
cgy nagyot1 régibarátjuk lenne. Arnikor nem adtak tcibb hangot, in_
fornráci t' utasítást Tonlon kereszttil, Tom magához tért egy perc-
re és kcizolte: ,,A Hatlror Isterrrr veled kíván beszélni, )udi.''
Megd bbentem. Egyáltalán nenr vártam sernmilyen figyelmet.
llz az én ajándékorn volt valaki más számáral Kihriztam magam'
cgyenesebber-r tiltem, és éreztenl, hogy felélénktilt a szoba. Nem
crr'rlékszem semmire abb l, arnit mondott nekem az isterrn , és
scrrki n-rás serr'r tudta, aki a szobábarr volt. Thlár'r egy naP rnég alkal-
trranl lesz arra, hogy rnegkérdezzenr t le, de tudom, rrrély megtisz-
tcltetés volt, nagyon szeretetteljes és er sen személyes, annyira sze-
rnélyes, lrogy serrki rrern ernlékszik rá. Tirdom, hogy a sotétséggel
folytatott legut bbi ktizdelrnernre utalt, és gratulált, amiért mégis
letben nraradtam.
Arr-rikor távoztunk, Torn elkapot t aZajt felé menet, és így sz lt:
,,El kell mondatrotn Önnek, lrogy rrem szoktarrr ilyet tenni."
- Mif rrer'n szokott tenni? - kérdeztenr'
- Nern találkozorn személyeserr emberekkel itthon - mond-
ta tárgyilagosan.
- Akkor rrriért engedte lneg tna' hogy idei iitlnk? - Ez nagyotl
jogos kérdésnektrínt.
- A Hathorok azt rnondták nekem, hogy j het.
Becsukta az ait t, és otthagyott, én pedig csak áIltam ott és fur-
csárr mámorosnak éreztem rnagar]l. Tirdtam, hogy a Hathorok
rllterdirnerrzionális lények, akik rragyorr tevékenyek és j tékonyak
voltak az kori Egyiptomban, a harrg és a szeretet Mesterei, dc nr g
soha nenl éltern át veltik egyetlen élménytsem korábban.
|,,(;\' NÓ TÖR1'ÉNE't'tl zzt
 otthorr a kis szigeterr kísértetek iártak hozzárn' Nem tudtarn ki_
rjzrri azokat a hangokat a fcjerrib l. Úgy érezterrr, rnirrtha lenne va-
lanrilyerr kapcsolatom' egy nagyoll rnély kapcsolatorn valahol. A ba-
rátomra nrég semmi nern tett ekkora hatást életében,és nagyott
btiszke voltam magamra' amiért olyarr bárlulatos karácsonyi aján-
dékot alkottanr számára, arnilyet nrég senki rrerrr kapott! És a kap-
csol dás érzéseegyre n tt berrnern. Kísértett Torrr Kenyon rncg-
jegyzése:,,A Hathorok azt rnondták, beengedlretern'''
Ezért egy lréttel kés bb ismét felhívtarl'
- Ha a Hathorok egyszer azt mondiák, beengedlret, el fordul-
hat, hogy rljra ezt mondják rnajd?
Nevetett, és azt nrondta, biztos benne, lrogy rnondlratiák, ez('rl
megbeszélttirrk egy rijabb alkalmat, és visszamerrtr-irrk r'l'rég egyszcr'
Ezalatt inforrnáci t kcizoltek az egyiptorni kapcsolaturrkr l, és a tir
lálkoz végérevilágossá vált, lrogy régi barátok találtak isrnét egy'
ntásra, és azt is nregértettem, korábbi Partnerem rr-riért nrorgott Ús
rniért utasította vissza rnindig, lrogy Torn Kerryorrrral találkozz<-rlr
Megrnutatták, lrogyarr sétáltarrr egy kifeszített kotélen hirrrbál zvlr
egy olyar'r s tét vererrr folott, rnely el akart pusztítarri, és egyetlcrr
apr lépésjobbra vagy balra korrnyerr kioltlratta volna az életernct
Nem lehettern t l logikus életern e rovidebb változatában, és t:r
lán rrem írtarr'r rneg logikárri szánrláit, de szintérr realista vagy<lk
olyan logiku, urgyok, hogy az szinte már vétek' Ésarrnyira lrríst'
ges, hogy azmár biztosan vétek, és egyszeÍ nagyoll naivan optirnis
ia kispolgári rr is voltam, ez egy jellernvorrás, n'relyet rnár levetk<iz
tem. Kovetkeztetésekkel gorrdolkodorn.
Legnagyobb tanít m, barátorn a szélberr, rnirrdig azt moIrrljlr
nekem: ,,Mester, találd ki.'' (Szerettenr, hogy Mesternek tlcv''
zett, jobban, mirrtha megkcivetelte volna, lrogy ájtatosan bclrri
dolva kozelítstink lrozzá. Mindig azt mondta, talán soha ncrrr
értjtik meg, hogy Istenek vagyurrk, ha egy rajtunk kívtiláll val:r
rnit neveztintsMesternek.)
Kezdtenr felis_merni, hogy a sdtétségnern elég gstoba al-rlrtrz,
hogy nyiivánval an sotetnek trinjon. Gyakran olyan, mintha világr'''
téirí.,'ésez azellentmondás nagyon uányolult leher. Ésamikor lx'
legondoltam ebbe, értelmet nyert. Ha létezne egy olyan lény, nlirll
zzz A lVIÁRtrr MncDoLN^ ÜzsNl':'t'l
;rz rd g, hová rejt zne, ha lenne esze? Egy templornban rejt zne
t'l, v.a{ átváltozna valar4lyé; a spiritualitás m gé rejt zne.
E1!ár $gen .!ta|á|9m, hory
Ti 1-"4t az rd g, rigymond,
;r r mai katolikus
egyház v3_e!é99be1és sok más kormányban, so-
lra nem kerestem safát soraimban, v1gyiiaz alternatív spiritualitás
rgazárr szerrt birodalmábán, mert rne.g-voltam gy z dve arr l, hogy
világ reménysége val jáball ezen nyugszik'
:r
Es csak ezután ismertem fel, hogy a s tétségnem ostoba, csak
11,,''ori;-?i_éi á s tétség,Persze' megprobált volna belém hatolni,
;iljárni, és
1mi-nyelvtinket használia hogy megsemmisítse
'r.r,
tudatunkat, és így pr bálta leigázni a v!ág tgd4tosságát A beh -
:r
,lrllás sotétségeés gonoszsága nem állíthat meg tribbé benntinket
:r trrdatosságunk felemelésében a tudatlanság brínénés vétkénke_
rt'szttil, mert ráj tttink, hogyan lop dzik be és áll mellénk észrevét-
lr'rrtil, színlelve, hogy kozénk tartozik, és romlásba csábítva ben_
íirrket ríjra kihul'Iunk az egyéni Krisztus-t!-datosságb l.-
r r
'lalán-
i ]en1e !i-s1!ázni, mit tartok gonosznak. De a gonosz
',ztival utalok mindenre, rnely megakadályozza, hogy a Krisztus-
trr<latosiág k-rizelebb kertil1c;n a fr;ldi síkhoz, bármit, mely meggá-
lrllja a megvilágosodást.
l3aráiom egéi' q;ét ott ,ilt, és figyelt engem' Énelmentem
.rlrrclrri, rí pedig ott iilt az ágy szélénés bámult engem' konnyek
,lrlrogtak végigaz arcán. Megkérdeztem, miért sír, de azt mondta,
l,rgltlrrra sem volt r la, hogy ilyen hamar elion az, amikor elveszít
l'llgclll' és megszakad a szíve, ha arra gondol, hogy ez megtcirtén-
lrr't. Mikor felébredtem, még mindig ott találtam, amint csende-
'','rr tilt ugyanott. Megesktdritt, hogy amíg tud segíteni, addig
',,rlr;r nem kertilhetek ilyen helyzetbe.
ll]rrrlékszem arra, amikor el sztjr találkoztam Pam Kenyonnal,
|',z rr hány héttel a Hathorokkal val sorsszer találkozás után tcir-
l''rrl. Az egész szobát ragyog fénnyel t ltotte be, mely egy fény-
,rr1i:írként érkezett kozvetlentil a szívébl. Mosolya csupa delejes-
','l, Volt, arckifejezése tisztán isterrrr i. i volt a legszebb errrber,
rl'rl valaha ismertem. Ő és To'l' nagyon kedves barátaimmá váItak
,',,l<lakoltciztek a szigetre, majdnem a szomszédba, az élet álclott
',,ll, és a korrink teljesnek trint.
t l''\ NÓ 'rÖnrÉNgr'n zz1
 akartam, hogy tudja, nirrcs egyedtil. Megkértem, morrdia r-rrcg a ba-
Majd a barátorn visszar-trctrt néhány lrétre Eur pába' Űgy riítomnak, nem tortént semrni baj, rerrdbe tudjuk hozrri.
volt, lrogy hamarosan érr is utárrarrregyek' Egy liéten át rrapontlt
Erre választ is kaptam, de nem azt avá|aszt, melyet érr vártam.
tobbszoi is felhívott, n-rajd észrevette, lrogy az eur pai iizlcti Kaptam egy faxot, melyben azt írta, t bbé már nem tud rninden-
társasága kimerítette a vállalat t kéiét'Ezután a társaság
kifosz-
ki számára nrinden lenni. Ez azt jelerrtette, hogy tril sok emberr l
totta a-teljes bankszámlát és megszokott' Lovagorr'r még
nrirrclig
legvégén kcllett gondoskodnia tril sokáig, és most magár l kell gondoskod-
tobbszor felhívott naporrta a válság ideién, és csak a is_
lria' Azt mondta, sztiksége Van egy kis id re, hogy elvonuljon, és vé-
mertetn fel, rner'rrryire srilyos a veszteség, arrrikor rryíltan
rneg_
giggondolja a dolgokat. Azt mondta, nagyon szeret, jobban, mint
kérdeztern rnerrrryi pérrze maradt, rnire azt felelte' lrrisz
t le, ;hogy azt szavakkal kilehetne fejezni, és egy nap maid rijra látni fo-
dollár var'r a zsebében, és nrég arrr-ryi pér'rze scnr maradt'
hogy
1;rlrrr, ar'r'rirrt keresztezztik egynrás tiát. AZt mondta, ne menjek
rrregtarrkoljotl, és lrazamenjerr, rigyhogy ott fogja lragyr'ri
a park<l_
rrtiírra. Azt mondta, talárr még visszajohetne értem, de nagyon sok
l barr az aut ját, és bussza] rnegy lraza'
rcl kellene ahhoz, hogy ezt rnegtegye.
Majd lrirtelen eln'raradtak a hívások, és a szíverrrben ismét
ki_
Nern találtam szavakat, rnelyekkel kifejezhettem volna, micso-
aludt a Íény. Ó egy nagyo'l sikeres és er s férfi volt, aki rninderr(:l
rllr veszteség ért. Összekuporodtam a fcildorr, a faxpapírt a kezem-
kolcsonadta antlak a férfinak, aki elt rrt a t kéjével, lrogy
egy rij tiz-
llcrl tartva. Ernlékszem, odakint nappali világosság volt, de a szí-
letet indítsorr el Amerikában, így nemcsak tizleti, lrarrenr
érzelrrri
arnikor cz vcrlre éjszakai sotétség telepedett.
veszteséget is szerrvedett. Nagyorr sok ernber megsértilt'
felel sncl A r-rap lemelrt bels világornban és rigy trínt, nagyon messzi
tortént, és a barátorn nemcsak elveszítette rninderrét' de
v:l!]|n]É 3iai!]al.
érezte rnagát a társaság alkalmazottai rniatt, akik kétségbeeséstik'
Alighogy elo]vastam a faxot, arnikor Ruby virginiai szomszédai,
berr rnindarrrryiarr rá szárrrítottak' j
;rkik keresztények lévénmirrdig minderrkirrek meg tudták monda-
Ernlékszern fehér lovagorrr utols telefonlrívására. I-Iallottlr
r r r

rli, rr'rit tegyerr Krisztus nevében, felhívtak, lrogy elmondják, Ruby

a fesztiltséget a hangjábar'r, és hallottarn egy rrrásik férfi lralk'
rrt'trl tud tovább egyedril élrri, és lra nem teszek valamit azért,hogy
elfojtott sír,ísát is a liáttérb l. Anrikor rákérdezterrr, lronrrarr
j(irr
,'llv>zzam ot'lnan' szociális otthonba adják. Azi mondták, kezd egy-
a sírás, barátorrr azt morrdta, a társaság egyik irodai
alkalrnaz<lll
rt' trrrdokabbá válni, és k rnár nerrr tudnak tovább bajl dni vele.
ia,akirrerntudja,hogyfog|akifizetr'riajelzáloglritelétésalllr Adrianrre-nel Virginiába reptilttink, osszepakoltuk Ruby szrík s
rátom nem tud neki pér'rzt adrri' lrrrlrlliját, és elvitttik t a kis szigeti tanyaházunkba. Hatalmas bel-
Majd a teleforr elrrémult. Mirrder'r éjjel a vezeték nélkrili telcf<lrr ,,,j cr vel es
tu]elési vággya|rendelkeztem, de kezdiéiiéIáni leg-
rral a kezernben aludtarn, felébredtenr minderr rában, hogy ellclr
r rlgs<í határaimat, és ezt tudtarn is. Elsodr dtam egy sz jégtáb-
rizzenl,lrívott-e' van-e vonal. Eltelt hat lrét, rnár nrajdrrenr
rrlc1i
l'rlr lr szívenr rniatt.
rriltem az aggodalon'rt l. Akkor sietett a segítségernre' amikor
ttl;tr

tennem' dc az val val egytittélést és annak az em-

l Űrléltám égy 67ntal-
a leg.oss"ab helyzetben voltam' l)gyartazt kellett
rr/l
l,,'Itlck az elvesztését,akit é]etem szerelmének gondoltarrr, és
sern tudtam, rnerre men;'ek. A társaság rnirrden teleforrszárnát
kr
,,,,,rt nékem ke1l gondoskodno- gyermekkori fájdálmarn kilenc-
kapcsolták.Végtil,végs kétségbeeséserrrberrfelhívtarnazegycllr.rl ves forrásár l?
embe.t, akir l azt gorrdoltam, át tud adni egy tizerretet
a barátrlrrl ','rrilt
rrclr' l';gyil e; ;á, ;e'Tl sokkal azután, hogy rnegérkezttink, átt-rrcIr tcIr-r
rrak. Megkértem, tartsa ott a barátomat és megrnor-rdtam
lllrátn mhoz, és kizokogtam szívem minden fájdalmát. Mik<lr
hogy elindulok Eur pába, llogy segítsek rreki, rnert megmcrrtt'l
, 1il'

lr'r1rr:rli otkor lrazaértem az aut mmal, Ruby-t az ab]akbarr tilvc

lltl
te az életenret, és rrekem lnost ugyanazt kell tennem' Csak
l(.\ NÓ'lÖRTÉNnrn zz5
zz4 A MÁRt,l MncDot.N^ ÜZ0Nt'l't tl
 találtanr, pontosan rigy, rrrint l8
vcs korombar'r. Kirázott a hidcg,
s hajtottarrr egy nagyot, és bernetltetl.
- Hát te hol jártál, ifiri h lgy? Hogy mertél ilyen kés n ha-
zajorrni? - csotltos uiiával a leveg be brikott, kozel az orrom-
hoz. A torkát k sz rtilte, rrrajd kis koPkod harrgokat adott ki
és rnegrázta a fe jét.
- A I lányok nem nrennek el otthonr l ilyerr kés rr. Ez nem i<i
dologl Vagy te talán rrern tor dsz azzal,mit gondolnak rnások7
Helyben voltunk. Ez volt egész életerrr forrása: rnit gorrdol-
nak r lam az emberek!
Valahogy nagyo'l rrern tetszett nekern ez a kép.
Öreg szél-tanítrrr szavai visszlrangoztak a ftileimben: ,,Nézz
kortil, Mester'' - mondta mindig. - ,,Nézd megaz ernbereket ko-
rtilotted. Egyetlen ember senr fog goly elé állni érted. Egyetlen
ember sern fog nreghalrri érted. Ha k nem halnak rneg érted, tc
rniért élsz rnásokért?''
Utáltam, hogy hazavittern magammal Vikt ria Királyn
szívem a barátomért fájt, valakiért, aki azért szeretett engem, aki
vagyok, nem azért, arnilyennek látszottanr, vagy azért, ahogy kinéz-
tem, vagy akár azért, amit tettem érte.
)erik falai leomlottak,_és -az én _fa]aim is szé-lmorzsol dtak
alattarn. Serrki'gem tudott támogatrri t b-bé. Serrrmi nem volt
g!!, E! szQ1csak maganlra lettenr dtihos, végtil a bárrtalmaz rn-
ra - r'rrinderr bántalrnaz lnra, akivel életernben találkoztanr.
N-9 yY;] ev!e_ tg_!|eit,
'-'''i'.
uegr. -egtaláltam a dtihcirrret
[4Ql1n as szqvet s égessé-viíl t.
az'on voltam, lrogy megtanuljam a szomorriságot a ba-
=V4._pp
Eitom-9lve91tése miatt. Ez volt az els alkalom, hogy végre valaki
19nryleg szereleft
engem.
\_
_ Most tízezer életid korrnyei z nl ttek ki' M-ár semmi setrl
tudta rnegállítani a fájdalmat.^Mindig fenn tudtam tartani az érze1-
n11-gátamat, de az áradatot nrost nem lehetett lecserrdesíteni. Nenr
l
telillll'U gq i u-'gc 4- Sa so]< rikol toztak, de én n em lr all ot tan l
-'!,
ket. A lagy E9.k{9 Hal felir;tt a felszínre, de nyomát sem láttanr.
'
Még a H bagoly is eljott, lrogy megvigasztaljorr, de r'rem éreztetrl
sélnmitéle szereto simogatasi.
?26 A MÁRr,l Mncl)ol-N^ ÜZENt]'t'l'K
Csak sétáltam fájdalommal telve és azt kívántarn, bárcsak meg-
l'alnekTét éven belti].N9- ?'.ili.ttem volna nagyobb l el ki fái clal-
mat.-Néq glál * -l;;"á[qt'. yetlpn s! tá1barr ,.,r-,, l',, pr-
pírra kellett volna vetnem, nieljyg| }g||,5képpe" megragadhattam
volna ennel a t'enger1y: kínrrak a mé!yqggé!: Ti:dod, mi torténik,
amikor végril rákon kerei"ttil-'i'siiney':. égy pontot a zokogás-
lran, amilor riiái csál szeiáncseÍTéíril kilránysz mindent, émelyeg-
ve eq a f,!f@-Jg{ol frnilokg@r_ ---
oscar Wilde nagy balladáia kavargott megállás nélktil az elmémben:
4r-n r-qky, miryden férfi I! Mert jalrbárlygy szeress, .
Ygt brr' szemed, vagy halk szayad Mérgekkel f szeres
5 g_syay!!al ngéd gyilka: cs k,
Deab tort rtkeres!;'25
Gyávák és j
emberek egyaránt meg ltek engem.
t, K nyor gtem istenhez, hagyjon meghalni. Vágytam a halálra.
Akartam a halált. Nem volt elég bátorságom, hogy bármit tegyek
rte, de akartam. Becsalogattam a képzeletet az elmémbe, és arr l
álrnodoztam, hogy van bátorságom megterrni.
Mindenkit teljesen kizártam az életemb l, a lányaimat,
Tomot és Pamet kivéve. Tom és Pam beburkoltak engem baráti
szeretettikkel, és elvezettek a bels szentélyembe, mint egy sé-
rtilt madarat. Három másik barátom is mellettem maradt. A lá-
- s rryaim ragaszkodtak hozzám, Adriarrne megígérte nekem, hogy
cgy naPon majd megint élni akarok, de ez egy olyan gondolat
volt, melyet el sem tudtam hinni.
Jennifer azt mondta: ,,Anya, én csak elképzelem, milyen
rragyszer lesz a kovetkez ÍérÍí,Mindig egyre jobbat találsz."
Azt gondoltam, meg rtilt.
- Soha nem engedek tcibbé egyetlen másik férfit sem tíz méter-
rlél krjzelebb magamhoz - keltem ki e]lene hevesen - Soha. Soha!
Ne beszélj rtiltségeket!
25 oscar Wilde: A rcadirrgi fcgyház balladája. T tlr Arpád fordítása.
l,]<;y No rÖnrÉruerr zzl
 Igy tortént, hoq1el}aliroztant, sztikségem van egy kis
id rc, :l szárrdékonr, hogy visszaveszem a sztiletési neventet, lra rr'reglral az
amíg csak maga-.íalTogiálkozo'n. Ügy t'jnt, laffiok
mí anyagot feldqlgoztam, mely
érzcl-
;r rr , aki or<jkbe fogadott. De kilencvenot évesen is teljesen él
életrels elég, é-s-mlil
nem tudtam tcjbbé kezelrri' Elragadt"gy "le':. v<llt, és én megragadtam a nevek kcizott, ahogyan megragadt az
a fájdalom és a dti'l:,s a hlr_
clrrrebaj és az épelméjriség,valamint az evilág és a másvilág kozott.
l áIvá gya m, m'ell" y'-.''Jt

' Néírremlékszem arra, lrogy valaha bárki is betartotta volnlr A dokurnerrtumfilrn egy olyarr tcirténetet tárt fel, melyr l iud_
tarn' hogy igaz, egy t rténetet, rnelyet a szívem rnélyérr j l ismer-
a nekem tett ígéretét.oly sok ígéretet, anrryi év alatt. Ésígy
lcrn, és rnegosztottam sok ernberrel. De soha nerl gorrdoltam vol-
sztiletett egy álorn. Ha solra senki nenr tartotta tTleg aZ
'neg lra, hogy valaha más is elmondhat egy ilyen torténetet' Logikusan
ígéretét,nekenr kell megtartallo*l a rnagamnak tett ígéretcl'
kikovetkeztettern egy ttirtérretet, kis dolgokb l, melyek osszefriz d-
Mindig azt ígérternmagarnrrak, hogy egy tlaPon elviszem a llí_
nyokat Eur pába egy szellerr-ri utazásra. Mínt rlondják, a rc-
tck, és egy n
szívéb l, aki mindig tudja az igazságot, vagy legalább
'l saját igazságát ismeri. De ez bizonyíték volt, vagy legalábbis ezt
ménytelen id szakok remérrytelen méreteket kívánnak.
lillították, bizonyítékarra, anlit oly rég ta tudtam, és rigy éreztem,
Fogtarn a pénzt, amit ssze tudtarn szedni, felvettenr valakít,
cgyedtl csak én tudom' Ez a dokumentumfilrn ernlített egy nevet,
hogy gondoskodion az artyánr l' kibéreltenl egy aut t az intcr-
rrlelyre emlékszem: RennesJe-Chateau, és megeskridtem, hogy
neten és elreptiltem Amszterdan'rba ]enniferrel és Adrianne-nel. ll]z
rnegtaláljuk. Mindossze enrryit írtarn egy darab papírra: Renr'resJe_
volt az utols lehetségtink arra, hogy egytitt t ltstik a nyaral.
Clrateau. Valahol Franciaországban'
Jennifer egyedril késztilt Indiába sszel, és ez volt Adrianrre utolsrj
Reggel elindultunk azza| a céllal, lrogy rnegtaláliam ezt a helyet
nyara, rniel tt elkezdte a kcizépiskola utols évét.De a kcizépiskolrr
s megoldjam a saját titkomat. Nyaktor sebességgel vezetttink ke-
várhat egy h rrapot, gondoltam. Semrrri olyat rrern tanulna egy h(l-
rcszttil Németországon, olyan heves jéges vert el benntirrket, lrogy
rrap alatt egy állanri kr;zépískolában, mely felérne azzal, arnit cgy
k lr tet lrorpadások nyoma csillogott a reggeli napfényben. Még sok
eur pai utazáson tarrulhat az Ister'rn helyei után kutatva.
t-r
zcis
fclfedezrrival nk volt Franciaország el tt, és Anconábari találtuk
Mikor leszálltunk Anlszterdanrban, találkoztunk egy baráturrk
rrragunkat, olaszországbatr, alrotrnan komppal rnerrttirrk át Gor<ig-
barátjával. Rorr elvitt benrrtirrket a saját házába, rnivel rigy d rr_
t tt, nem hagy benntinket korárr elaludrri, hogy gyorsabban hoz-
országba. Sz
szerint kovetttik a nov holdat Delphoi felé. Nem
tLrdtuk elolvasni az ti térképeket, mert gor gril voltak, de az éisza-
zászokiunk az eur pai id z rtál'toz. Adrianrre han-rar elaludt,
Jclr ka k zepérr felmenttink a hegyekbe, és anrikor elt nt a hold, a szí-
és én elgy tcirten ébren tartottuk egyrnást. Ron berakott rrektirrk
vtir-rket kovetttik. Ez elég rr'rulatságos dolog; egy olyan foldcin állni,
egy dokurnenturn videofilrnet, és azt ígérte, j l fogunk sz rak<lz-
lrlrol valaha éltél,de nerrr teheted rneg, hogy teljesen felfedezd.
ni. De tril is teljesítette az ígéretét.
Ez a film a Sion-rendr l sz lt, a saját nevem t rténete volt, s
K rbeszaglásztunk egy kis lárrcrrál, mely azt mondta: ,,Beléprri Ti-
lrls!'' s nem engedte, hogy belépjrink Ptithia forrásához. Hogy rrron-
egy Saurrier rrevrí papr l, valamirrt a kincsr l, melyet megtalálr.
<lod nreg egy fecskének, hogy nern léplret be a Capistrano-ba?!
A titkához vezet , igen kevés ferrrrmaradt nyom egyike .gy p.rg,,-
Éhesek voltunk, de csak vizet ittunk, és megmásztuk az si lép-
rnentekercs volt, melyen ez állt:,, A kincs Dagoberté és Sioné''.
cs ket, rnelyek mélyerr bevág dtak a htivelyszer falba a forrás rn<l-
Felvillant el ttem a kis kurryh az Appalaclre-hegységben, ahtll
Amikor eln-renttink a Héra-forráshoz, Nafplion kcize|ébcrr, it-
g<itt.
sztiletten'r, és a sztiletési nevetn' Zion,nely a Siorr rrévb l ered. Nc'
lunk bel le és rnegfr-irodttink benne - a legenda szerir-rt vísszat rt
vettem azon a sz rrry néven, melyet kevesebb rnirrt egy éwel ktt_
iclc minden évben' hogy visszarryerie a sztizességét.
s bb kaptam, amikor rjrrikbe fogadtak - pope. Mindig az voll

228 A IvIÁnta MncDoLN^ ÜzENEt,t': x

|,:(;\' N'I'Önr'ÉNur'n zz9
 De a legkísértetiesebb élrrrénytinket G rogországban nem egy
feltételezett szent lrelyen éltiik át. Elaludtunk a táborhelytinkárr
a F ldk zi-tenger melletti Isthrnia k<jzelében. Hainali három koriil
trjrrt fel Pam és felébresztett engem. Mondott nekem valamit, dc
rnég támolyogtam és félig aludtam , ezért megfogott és letiltetett
egyenesen. Sz szerint az arcába bámultam és figyeltem, ahogy ra-
gyogott. Nagyon széprrek láttam, sugárz rrak, és sz szerint ott volt.
Mondott nekenr hat sz t, majd hirtelen visszazuhant am az ágybl.
Visszarántott a vállamnál fogva, és er sen negrázott, míg fel nenr
ébredtem eléggéahlroz, hogy val ban rneghalljam a hat sz t, mc-
lyet megismételt. Kipréselt bel lem egy ígéretet, majd elengedett.
K rtilrréztenr és a Foldkozi-terrger partián ii]ve találtan] rnagam aZ
éiszaka kcizcpén. Felébresztettem a lányokat és elmondtam nekik,
mi tortérrt. Egyiktik senr tudta elképzelni, mit jelenthet ez.
Néhárry rrappal késríbbkornppal visszamenttink Velencébe, át-
utaztunk olaszországon, majd beléptrink Franciaország tertiletérc,
lrogy végre rnegkeresstik RerrrresJe-Chateau-t, de a térképen selrrll
r-rem találtunk ilyen helyet.
Igy elhatároztuk, hogy elrnegytink Arles-ba, hogy megnézztik,
val ban más fér-ry van-e ott. Van cogh festett ott, mert megeskii_
dott arra, hogy Arles-barr rnások a fények, rnint máshol. Így ke'o
délután érkezttink meg Arles déli részére,amikor a nap tigy siit
ezen a helyen, hogy olyat még sehol nern láttam a Fcildr;n. Akár azt
is morrdhatnám, hogy azután csak a fényt kovettem. Arles-t magát
t l zs foltnak és forgalnrasnak találtam, így ahelyett, hogy benren_
ttirrk volna a városba, dél felé fordultunk. A F ldk zi-tenger ner.r|
volt messze a térképszerint, talárr lrarnrinc mérfoldre. Amint arra_
felé lraladtunk aut nkkal, a tái egyre laposabb lett, és mocsári ft'i
kandikált ki nrindenhol a végteleri levendu]arnez kb l.
Amikor befordultunk egy sarkor.r, majdnem eltitcittrtnk egy feh r
lovon til férfit, aki fekete bikákat rz tt az rit mentén. Régi, iz_
zadtságfoltos Stetsont26 viselt és Wrangler farmert. i val ban egy
dolgoz cowboy volt, nem volt benne semmi trtikk vagy cr.lír.
26 USA: szélcs karinráj trcrnczkalap
230 A MÁnIlr MacDot.NA ÜzENli.fl,:l
l(cpedezett b r lábszárvéd t viselt a lábárr. Továbbhajtottunk és
lrlever'rdulamez k egyre inkább átváltoztak lápos terriletté, kis víz-
Írllyások és galoppoz fehér ménesek voltak rninderrtitt. Az istáll k
rrlindenhol hirdették a lovaglást, ezért kiválasztottunk egyet. Távo-
z<iban befordultunk egy sarkon és ttjbb száz r zsaszín flaming ba
,,iitk zttink'', nrelyek felreppentek és lehagytak benntir'rket a szél-
liramlatbarr szárrryalva. A lovakrrak ez természetes volt, de mi meg-
tl bberrttink. Örokre elvarázsol dtunk.
Az t3t a terrgernél ért véget, és kaptunk egy szobát éiszakára a vá-
r<lsban' alrol kcinnyebb volt paella-tz7 kapni vacsorára, mint crepe-t28,
cs a városi parkol rrál bikaviadalhoz megfelel ktizd tér volt.
Utálorl a templomokat, és rnindig is utáltarn. Számomra a kép-
rrrutatás házai. De olvastarr-r egy kis ternplorrrr l, rrrely egy istenn i
llclyer'r éptilt, mirrtlrogy rnajdnem minden hely ilyen errefelé, és be-
lc is botlottunk, amint arrafelé sétáltunk. Így menttink be Sairrt
Maries de la Mer kicsiny ternplomába. A festr-rrérryek n ket ábrázol-
llrk cs rrakban, a Máriákat, és a szívemben oly sok éverr át hordozott
ltirtérretet, mely egyre inkább lrelyi és torténeti rrreger sítéstnyert.
Magdolna ott volt.
Az
évek so'rárr, Mária Magdolrra egyre inkább afféle szerrt párt.
í<lg rnná vált. Láttam t, rnint az eltévedt n]enyasszonyt, mint n -
is get, melyet nemcsak elvettck Krisztust l a Biblia szerkeszt .i, de
rrlini n t inegszégyenítették és neggyalázták' a n t, akit szaihának
ki {
kiáltottak lgy vele -e-gytitt rrrirrden rr t.
Ha bánnikor nregkérdeztetn azt a rr t, aki sztil arryánr helyett
Íclnevelt engeln' rrrindig ttegrezzent és kétségbeesett a kérdéstl,
ll' irt zatt l, és enrrek kcjvetkeztében alig kapott leveg t, anrirrt
rrlcgkérd ielezte szril arryárn erk lcsei t. Így azt lriszenl, szernélye-
sctr tnegisnrertem azt a kárt, rnelyet egy emberi lény elszenvedhet,
lrrrrikor kcirrnyen elutasítják a legkisebb illetlenség jelére is, nem t _
r<i<lve azza| soha,lrogy Mária Magdolnát rryíltan csíp s megiegyzé-
bélyegezték rrrcg.
'ckkcl
27 Spanyol étcl: z ldséges, hallal vagy hrissal késztilt rízott .
28 V kony, hull/rnros pa|acsinta, francia spccialitás'
l'' t: t' x Ó 'r Ö n r li N li T I zi I
 \'-, -., *-t.'
- \ \
Valahogyan, csodával lratáros trr dort, megtaláltuk azt a helyet,
ahol Mária Magdolna partot ért, arr-rikor Franciaországba érkezett
a keresztre feszítésután. A lrelyi legendák szerint cs nakka] érkc-
zett néhány torténelmileg jelent s ernberrel egytitt. A cs nakbarr
til k k z tt volt egy nagyotl fiatal kislárry, akit k Sárárrak neveznek.
(A Magdolna által említett nevet nem lehet lefordítarri, nrert egy
er s torokhangot ejt ki, rr'relyet leginkább Sar'h-ként lelret bet z-
ni.) A legenda szolgakérrt írja le Sárát. Énrigy tudtarn, hogy rí J -
zus és Magdolna lárrya volt, akit elsz lított a S tétség,és feltételez_
het en egyiptomi volt, mert nienedéklrelyekerr kellett elrejt znic,
hogy megrrrentse az életét.
Meglátogattuk a kicsirry kriptát, ahol Sára rryugszik, kivéve az
évnek egyetlen rrapján' Nenr emlékszem, lrogy valaha éreztem vol_
rra hasonl t vagy ennyire r'negbabonázott volrra bármely Inás, ha-
sonl kornyezet. Val jában ez volt az egyetlen alkalom, amik<lr
szerrtséget éreztern egy tenrplornbarr.
Sára a cigányok véd szerrtie, ezért rninden tavasszal cigányok tíz._
Eur pa rnir-rderr részébl, hogy tisztelettiket tegy k
ezrei ionnek el
a képmása el tt, megftir djerrek a tengerben, vagyis elvégezz k
Ízisz Ítjrd szertartását. Egész évberr látogatják r5t a kriptáiánál, Írj
ruhákat hoznak neki, és finon-rar-r ráadják, rníg szinte már dagad taf_
tokt l, tiill kt l, flitterektr5l
és farkasfogas díszítésektl. Gyermekc-
ik ujjaival végigsimíttatiák ajkait, és negcs koliák fa orcáit, rákenik
konnyeiket fa htisára. Majd azon az e1y napon Sára felemelkeclik
f léitik egy hint n, melyet eztist rryereggel feldíszített fehér lovak
hrizrrak, filitatva és btiszkén lépkedve; és kereszttilhalad a sokasii-
gon egészen a tengerpartig, ahol édesanyjával partra szálltak.
Azalatt a rovid id alatt, arníg a kriptáiá el tt álltam, megszirlí-
tott, és én gy éreztem, vele akarom tolteni az id met, tiirelrnescll
vártam, hogy kozelebb léphessek hozzá, és tiszteleternet tegycrrr
el tte rljra és rljra. Végtil vettern a bátorságot és rnegérintettem í:r
orcáját az ujjamrnal, s ekkor k rrnyek sz ktek a szemembe.
Csak rigy tudtam elszakadni t le, hogy nregígértern Sárárrak,
egy naP visszatérek maid a cigárryokkal, lrogy nlegnézzem, anliltl
a felh kon lovagol a tengerig.
\ 'r \-\
232 A lvlÁnln MlcDoLN^ ÜznN!:'t'tiL
Sernrrri sern tud visszatartarri etlgern att l, hogy rrrost n-regtalál-
jal-r'r Rer'rrres-t, rnondtan'r magamban, semmi serrr lelret enrrél fon-
trlsabb. El serrr tudod képzelni, hogyan érezttik rrragunkat' Hárorn
lrtí kereszttilhaitottEur pán, kerlpingekben aludt, az aut barr, al_
kalr-nar-rkérrt kivett cgy hotelszobát, és kereste a tortérrelmet,-az ere-
il'.n*.'o'd.o&t9 .gjÍ:gn'lá! és rrrindezt valami ernberi értelmet
rrlcghalad dolog rniatt. Nerl volt sem idegerrvezet rrk, sern térké-
ptink Michelin-err kívtil.
De Renrres elkertilt benrrtinket, és utunk véget ért Lourdes-ban,
cgy rakás osszezsrifolt beteges, hordágyon fekv , bérrult, tehetetlen,
i)rcged , rneglrajlott test koz tt, rrrelyeket t<jbb tucat fekete ruhába
i'lt zott rr kísért.Szomor , kétségbeesettembereket szotTlor nak
cs kétségbeesettrrektrin apácák kísértek, rnindentitt. Tobb száz
rrt anyag palackot tartottak a csapok alá reménytelerrtil, rnelyekrrek
Mriria Anya alakja volt, megt lt tték ket, rácsavarták a kupakot, és
llclegyonroszcilték a bevásárl szatyraikba, lrogy lrazavigyék, mint
valamiféle aiándéktárgyai._SZentelt vizet a m a
Éme-]y!1Q volt.ádrianne, 4Li sol14-nem s*z lt 'egy rossz sz t serr1
scrrkir l vagy semrnir l, azt morrdta ,,Ez a legsotétebb lrely, amit
vlrlalla láttám."ltt r'''aiádlráiiililá ái'i, dé rnegtenrréd, lrogy kivi-
"t
szcl a város szélére és felveszel visszáfelé?''
T léltiik Lourdes-t és rniutárr kimertiltem egy olyarr félryt keres-
vc, rnelyet ott soha nerrr fogok megtalálni, aznap délután el is
indultunk, magunk rnog tt hagyva a visszapillant ttikrokkel fel-
szcrelt lrordágyakon és si kerekes székekben fekv gyászruhás
iircgeket, s a fekete ruhás apácákat, akik visszatolták ket a hotel_
sz<lbákba és a buszokhoz. Lourdes vizeiben azon a napon-nem.-vo]t '
,'gyctlen csodálatos gy gyulíi séi".
Á szíve-em azE@ta;ekenl, hogy Rennes-t valahol magunk r-r-r -
riiitt hagytuk, rr-rár olyar'r k zel van, lrogy szintc vissza is mehettirrk
,rtla aut val Lourdes-b l. De az id nk letelt. Hamarosan vissza kcl-
lt'tt rrretlntil'rk Amsterdarrrba. E] kellett érrrtirrk a rcptil<5rrkct,
l\clriarrrre-rrek be kellett érnie az iskolába; az arryárrrr l gorrcloskoclti
rrr'írrek haza kellett rnerrr'rie; és |errnifer rréhárry napon be|til irrclult
lrrcliába, hogy elkezdje tarrulrnárryait' Ehelyett kelet felé forclultarn,
vlrgyis visszafelé tartottunk a Pireneusok felé. Utolért bclllrtirrkct
l'.r:r' N ToR'l'DNt']1'E L1'
a sotétség, de a telihold clalolt nekerr-r' amint hol elttint, lrol ismét
felbukkairt a hegytet k nrogr.il. Ésamikor a hold kezdett e]trínni,
egy bitorl er lassarr elfogyasztotta. Félreálltunk az aut val és fi-
gyelt,ik, amint a telihold átrnegy teljes holdfogyatkozásba, valahol
a Pirerreusok el hegységéberr.
Aznap éiielazaut ban aludturrk el, valahol tkrjzben egy félrc-
es t szélén, mely remér'ryeirrk szerirrt Rerrnes-be vezetett' Emlék-
szem' arra ébredtem, hogy nyrijt zom, és megdribbentem, mikor
rájottern, hogy a korrnárry alá kuporodva aludtam' Hrívcis reggclrc'
ébredttink, rnirrden harmatos volt rnég, teher'rek, csirkék és kakasok
hangia sz lította a hajnalt'
Égés"nap falvakor'r és vidéki utakon aut ztunk kereszttil, meg_
álltu;k itt-ott, lrogy Rerrr'resJe-Chateau-r l érdekl djtink. Valaki
ritbaigazítást ac]ott nektink, nrajd otthagyott benntinket egy elhll_
gyatott ház aut ritján, a semlni k zepérr. Fogalmam sincs, lrogyall
ért nk el végtil a Carcasotrtre rrevrj kisváros déli részére,de itt rncg_
állturrk és 1baigazítást kérttirrk egy hotelhez . Ágyr^ volt sztiks
gem azotl az éiszakál.
Nos, az egyetlerr lrely errefelé, ahol meg lehet szállni, cgy
régi kastély, kozvetlentil a foly riál, visszafelé. Fel kellett is
*".n.,,,, hogy egy teljes holdfogyatkozás utár'r val színrílc1i
egy csodábarr van résztirrk.
Egy ígéretes érzést] elragadtatva, felkarryarogturrk a tornyrr
kig, megmásztuk a id k lépcs ket' Tobb ezer láb t:r
koptatta
posta már ket, rníg egy lábnyorl belestillyedt a másikba, mint :tz
ási tang táncosoké._{J<astély_a templomosok korában épti|l'
amikor a szelek a lovagok é1a-ker9qz1es !13!iárat torténetét fri
j A lenrplom *.li"it találhat a pap, Sauniere ottháira, és Mag-
ták [;'áb.", áiitálát"ss4g _t'9lt'9ttá Ee a katarok otthonlril
'és "
szívét, ai egyili leéuB zottebb szektá volt, és v-égtil a k;r
-ély
iolikus leméTzárolta ke!.
' é.gyház
É'éziini?rninfí tiiok besiklik a tudatornba és beburkolja a
sértésincláival, r-rrely rrrár annyira isn]er ssé vált a szívern kcirtil, t'I
ragadott és rnagával vitt az álrnokba. Kora reggel rijra lebotlaclrrz
tam a toronyhoz és letiltern a magas falakkal kortilvett udvarorr'
eszpressz kávét kortyolgattarrr és elfogyasztottarrr cgy croissatrl l
Kellemes az é|et Dél-Franciaorsz1rgban.
234 A NlÁRt,t lvln(;DoLN^ ÜzI]^*|':
Bepakoltunk az aut ba és figyeltiik a visszapillarrt ttikorberr
a szomorriftizeket, amint rátértiirrk a városb l kifelé vezet rit-
ra. Jobbra fordultarn, majd balra. Nem tudom, rniért. Nem tu-
clom rnegmondani, hogyan, csak ,,hagytam n'ragam vezetni",
csak jott valarni és megragadta a kormányt. Balra fordultam és
fclmentern egy hegyre, korbe-korbe, csak fel és fel.'. Tovisek
t<lrtek bele az arcomba, karomba, lábamba, és hatalmába kerí-
tctt egy fellelkesti]t érzés.
A hegy tetején behajtotturrk a legkisebb faluba és leparkoltunk.
tilindulturrk gya\ogaz egyetlen irárryba, nrely lefelé vezetett a hegy-
r<il, és azotr kaptuk magunkat, hogy bemegytink egy egyértelrrrrÍerr
cz.oterikus jelzésekkel ellátott konyvesboltba. Nem tudorn meg-
rrrondarri, hogy az általanr valaha látott legkisebb parányi faluhoz
cgyáltalán nern ill okkult ktinyvesbolt honnan bukkant el .
Felgyorsultak a lépteink. Felmenttirrk egy ernelked n, és ott
v<;lt el ttrink RennesJe-Chateau_\rc1t-e_1ploT1: A1 ait csak
- :r lratás kedvéértnyikorgott, belépttink, jobbra melletttink ma-
1i,r az Örd g' 1hogyan égy tudatlan vallásos glképze|i, naqyjábol
.'gy méter Á'!n', rauol iaragott szobor, patás lábbai, s'árualkál,
vicsorogva, szentelt vízzel a kezébeni
MrydoJna 9gy-1á!]á1'ti|t, .gy !9pony7ual a lába el tt,_Az Utols .
Vltcsora címrj festmény egy-másárr az asztair aJa!! u]1is amint a Th-
rrítvárryok ktiszdniik Jéryst, arÉtéppen |ézus bokájához érinti és_
lurja
!áomlik I!19s l,!!ára, A merrrryezet kékre van festve, csillagok-
klrl, mi_r1-!-egy <ísi egy4ltprurr.i'h.ly !q!t!.- egy padra, mi-
-Gyqsl!
r'lritt a lábaim cserbenhagytak volna, szívem reszketett.
,l,llrla Útja, melyet épített és
nevezett el így, és innen ki]átás
rryílik a Pireneusokra. A titok, melyet Sauniere talá]t a híres felfe-
,lt'z se során, az, amelyr l a dokumentáci sz lt, de szán-ronlra
kr ,'ttttck nem volt jelent sége. Nem akartam tudni, mit talált, s hol
t,rllilta' Nem éreztenr stirgetést arra, hogy ássak a temet bcn. Az
.r',:isra val késztetésem rnáshová irányult. Tirdni akartanl a titok
rrriig<-ltt lappang igazságot. Az alkímiai igazságot akartatrr, s ttrcl-
l'rrrr, lrogy ennek van valami koze Magdolnához, és az J ztrssltl
lr'rrrrtartott tantrikus kapcsolatához.
'l ll I l:\' N 'fÖR'fÉNET'E z7s
 Mi lehetanrryira forrtos, lrogy a katolikus egyl'láz elpusztí-
tolt egy teljes embert és ronrlásta dorrtotte ezt az egész táiat,
hogy megtartsa a titkot?
Hogy Magdolr-ra nern szaj-
}'z,-ho1y Jézus ném éli_cc;libátusbarr'
lra volt, l'rarrem Jézus jegyese' egy n]agas szintrí Beavatott, az egyik
legrnagasabb Ízisz Ternplolnábarr, és nagyorr is i l felkésztilt. a J -
zussal folytatott szexuális kapcsolatára a templomokban. Ésaz,
hogy volt egy lányuk, és az vérvonala volt a Királyság val di r;rt;-
kcise - mirrdez fontos volt azo\.gz'$ryára, akik hittek a Királys{.g-o]-
féltek t le, mi1! az gevh!..
-[1vagy
--Annak
ellerrére, milyen magassá}okba iutottarn el Eur pábarr,
és látomásairn és a látogatások ellenére, melyeket ott tapasztaltarrr,
otthon végÍil sztikség volt a jelenléttinkre. Az élet nem lragyta, hogy
elkertiljtik, így lrazanrenttirrk, rnélyen rrregérintve, de csak pillanat-
nyilag zavartak meg a veszteségeim.
Azt hittern, a kapcsolat igazáb lr nenr az én életfeladatom, mott-
dogattam maganrnak. Talárr át kellene adnom a fáklyát, melyct
hordozok, valaki másrrak, aki haza tudja azt vinrri; hiszerr én nyil-
vánval an nem tudom. Megbékéltenr minden gyermekkori tanács-
ad mmal, bricsrit intettern minden álmornrrak, és egy éjszakárl'
amikor Parnn-rel és Tornrnal áthajtottunk a lropikzg f ldjén, felis
mertem, rnit kell tennem.
A legmélyebb és legtisztább szerelem volt koztiik, melyet vallr-
ha emberek kozt megtapasztaltam. Remegtem, lia a k zelében vtll-
jobban megrernegtem, minél krizelebb mentem, és Irri
tam; egyre
nél nyilvánval bb volt a szerelem. Ez nenr csak afféle ,,színlc|l"
show volt. E]s látásra egyrnásba szerettek. E szerelem tokélctt's
mélységerrern csokkent az évek sorárr és egyrnás hibáirrak nregis
rnerésévelsem. A legnagyobb becsben tartották egymást
szinten, spirituálisan és érzelmileg is.
- Éntalán nem az vagyok, akinek sikertilt megval sítani czl
a murrkát a kapcsolatban - tort fel bel lem a háts ti]ésen, rnikiiz
beI-r vakon, de arrnál drámaibban gesztikuláltam a scitétben.
29 Benrrsziiltjtt indiárr tijrzs, Icgt<ibben Arizorra állanl északkcleti részérr lrrcl
236 A MÁntl MirGDoLNA ÜzgNti't't,'tt
- Soha rrem láttarn rrrég két embert, akik annyira szerették
cgyrnást, mirrt ti. Nagy megtiszteltetés lenrre szárnomra, ha nek-
tek adhatnárn át a Kapcsolati Fáklyát. Énmost rrregállok, abba-
Iragyom a keresést, és soha tcjbbé nem lesz ríj kapcsolatom. Át-
lrdorn rrektek a fáklyát.
Nen'r tudom, hogy akár egyiktik is megértette-e a bel ]em felto-
r szavak mélységét,de el rehajoltan'r a háts tiléserr és egyszerríen
csak bejelerrtetterr-r ezt. Elmor-rdtarrr nekik, liogy soha nem láttam
rrrég két ernbert, akik ar'rr'ryira szerették egyrnást, mint k. Ésarr l
fccsegtem, hogy nekem mindig azt mondták, azért j ttem, hogy ki-
cgyens lyozzarn a férfi-rr i energiát abolyg n azáltal, lrogy egytitt
t1ljek a társarnmal, és napr l rrapia élirink és szeresst'ik egymást tci-
k letes harnr rriábál , igi"iágbán, riio[ké. Maid elrírenyrijtottam
lt kezem, mirrtha átadnék egy fá[lyat, éisommásan kijelentettem:
kiszállok a kapcsolati tigyekb l, és mostant l ez a munka az ové-
k . Maid visszatiltem és csondben voltanl, hogy kihangsl3lyozzam
lr r-r-ror-rdar-rd rn lérryegét.
Ebben az id berr azonban két éven át meg akartam halni, és
rcrldszerint - lrossztitávon _ megkaptam, amit akartam. Egysze-'
riien csak' észrevetlern, hogy rer-rdszerint megkapom, 1mit ak1-
rtlk, és azután tobbé rnár nenr akarom azt. Es azt hittgtr', ez
rl nyira elkerti]]retetlen, lrogy bi zonyos f iziká1 ttinei.[6ái .r.do
: t
k nyelmetlenség val szín(lleg \egy zte a depresszi mnak szen-
tclt figyelrrremet. A járás fájdalmassá vált, az íztileteim fájtak,
rctterretesén íiéZtémmagam. Úgy trint, elszállt az er m az aka-
rlttomrnal egytitt. Nérn volt .,-,.rgiá,r'. Nern iu!1ám aludni é|je'l,
rrr ltanr sze]leméi [íséi_tétték.
.rap-cso'1atba
lé[É*M"i"[ron arkal,gyallal _Utah-ban egy kivál
,'s rendkívtil lriteles rr rr kereszttil, aki egyben spirituális gy gyí-
minclcrr
lri is volt. Részt vettem pár energetikai állapotfelmérésen, rne-
It,ck azokbarr az években _ azzal az informáci val egytitt, rnelye-
kct a Hathorokt l kaptam Tomon kereszttil - egyedtili forrásai vol-
lrk kényelmemnek és gy gyulásomrrak.
l
Metatrolr éles szavakkal sz Jt !94!q 9:_41!atoqrmal. Elrnond-
lll, hogy-kezde!! st{!19"431 lévp lupusom (b--rf4rkason'r) van, s
lrr nem kezdek el azonnal dolgozni azon, hogy szerrbcszrilljak
|,,(;)'N TÖR'|Ét{Er'n
.vele, akkor a_lulélÉgya:nLeliesrilhet is. Ezután megadta nekent
egy antioxidárrsokb l áll keverék receptjét, hogy szedjem. Azonrral
felhívtam Tomot, és megkértem, beszéljen a Hathorokkal. Sztiks -
gern volt meger sítésreva1y egy másik véleményre.
Amikor ,,megérkeztek'', kozciltem veltik hritlenségemet, és el_
mondtam nekik, hogy valaki másrrál is jártam. Harsogva hahotáz_
tak, rrrajd anélktil, hogy mondtam volna nekik va]amit arr l, amil
nekem mor-rdtak, megállapították, rni bajorn van és megInondták,
rnit tehetnék, hogy meggy gyuljak _ha az életet választom. Maj<l
azokat a lrangokat adták nekem, amelyekre sztikségem volt ah]roz,
hogy felold djak és meggy gyuljak. Felvetttik, amit mondtak, így
lrazavihetterrr a lrangjukat és rengetegszer lejátszottam.
Hittern Tonr Hathor hangjaiban és az antioxidáns-diétri-
barr, rrrellyel gy gyítottak.
El kell mondanotn, hogy volt már ugyan némi tapaszta]atorrr
a hangokkal val gy gyításban, de még nem ismertem Torrt
Kenyont tanít ként. Mondanom sem kell, volt némi tigyern ,,tarlí_
t kkal'', és sokáig figyeltem t, mennyire feddhetetleri ember, rlit-
gyon sokáig, rniel tt elhatároztarn volna, adok neki némi esélyt s
meglátom, mit tanít. De addigra a hang már jelent s lratást gyakrl-
rolt az életemre, ezért beugrottam egy helyi tanfolyamára, hogy sc_
gítsek neki a regisztráci knál, és más feladatait is megkonrryítserrr,
ami egy gye'"lge pr bálkozás volt arra, hogy k szcinetet mondjak.
Az els nap végérerájcittern, hogy barátom, Tom, nemcsak,
hogy a legkivál bb hang tulajdonosa, de egyben a legnagyobb ttr-
dással rendelkez , egyedtiláll emberi lény, aki általam soha nctrr
látott m don, rendkívtil tisztán látta az embereket'
Megértette a bels alkímia Í bb irányzatai mogott rejl szán<lt1
kot és a koztrik lev finom, árnyalatnyi ktilonbségeket, beleériv,,
a tibeti buddhizmust, a taoizmust, a hinduizmust, az egyiptorrri
magas szintri alkímiát és az ezoterikus keresztinys'éeet. Bármilycrr
térnár l volt is sz , humorral és alázattal tanított, így az anyagol
rnég érthet bbé tette és még inkább megváltoztatta vele egyidc;ri
leg a tudatosságot is. Kiemelte a lényegétannak, hogyan emelik ft,l
az egyes irányzatok a tudatosságot'
238 A MÁRlA MÁCDol'NA ÜZENl,:'|'|']
Sz szerint megértette a szándékot arnogcitt, rrrelyet szentnek
tartottak az egyes osvérryeken; megértette a titkokat anélktil, hogy
korrilfonta és beburkolta volna azokat a dogmák iridáival. Ö's'.-
szedte ezen bels alkímiai irányzatok lérryegét,és rnegtanította
a tudornárryt és a tudat fizikáiát egyaránt, vatosan, gondosan, fi-
llorlan' minden dogmát l érintetlentil.
A liétvégitanfolyarn végére,Tom Kenyon elnyerte a tisztelete_
rrret egy olyan kateg riában, melyben azt hittern, soha egyetlen
crnberi lérryt sem fogok már tisztelni - mint tanít t. Más voltarn -
sz szerint és rnélyen megváltozott állapotba kertiltem az inforrná-
ci és a hang hatására egyszerre.
Tudtam, hogyan éli az életét.Éppe''' elég kozel laktam hozzá,
lrogy lássam feddhetetlenségét, mellyel ellátta mindennapi fel-
lrdatait' Ismertem a tisztességét. Láttam, nrenrlyire szereti a fele-
ségét,hogyan szolgálta a n íséget,mennyire tisztelte az hnyát
lete során' Ekkor ismertem meg a Thrrít mestert, és segíteni
:rkartam neki abban, hogy bemutatom a nrunkáját a világnak, rigy,
lrhogyan azt rnegérdemelte.
Amirrt az é]etétkutattam, ráj ttem, rittcjr ként segített abban,
lrogy elfogadtassa a tudománnyal a val ságot, mely szerint a han-
gok és a rezgések képesek megváltoztatni azagyi állapotokat. l983_
l;an létrehozta az Akusztikus Agyi Kuiat intézetet, hogy a hang tu-
tlatosságra gyakorolt hatását kutassa. Egy évtizedet t ltott kutatás-
sal, mely végtil bebizonyította, mennyire sikeresen képes a hang
rrregváltoztatni és befolyásolni az agy állapotait.
Ő hoztalétre a pszichoakusztika sz t, hogy elnagyarázza a pszi-
t'lroterápia és a hang házasságát'
Ahogyan mindezt lefordította egy tanfolyamon' az val jában
lcljesen magát l értet d és nagyszerrí volt. A bal agyfélteke meg-
klrpta a nehéz informáci t, rnelyre sztik5ége volt, a pszicho-
lcrapeuta-tud s Tomt l, a jobb agyfélteke pedig megkapta azt,
;rIrrire sztiksége volt a ,,harrgrneditáci kon'' kereszttil, a rl'risztikus
'Iirrnt l. Az elmondhatatlan anyagot hangk dokon kereszttil aclta
:il, rnelyek a hangján kereszttil érkeztek, ismétl d lrarrgrrreditáci<i_
li'rlrr kereszttil. A,,szavakka] va] tanításnak'' és a ,,hangrezgésck át-
'
rtllisárrak'' kombináci ját rendkívtili volt megtapasztalni'
h l,] r;y N .t.ÖR.l.tiNR.rn 7i9
 Irrtuíci m azt nrorrdta tlckctll, cz a munka nagyon fontos lesz
a kcivetkez évtizedekbcrr a l.-oldon. Arr l kezdttirrk beszélgetni,
hogyan tudnék segíteni Torr'rrrak abbar'r, hogy a világ elé tária el.l
a rrrurrkát. A korr-rmurrikáci val és írással eltoltott éveirrr tapasztala-
tát ismét valami egészen nrásra lraszrrálhattam. De azután, amik<lr
szép vízparti' bérelt lrázukat eladták a tulajdonosok, és el kellctt
kcilttiznitik, elhatározták, hogy délnyugatra koltoznek. Nenr tucl-
tarn szembenézni még egy rijabb veszteséggel az életerlbetr. olyart
krizel álltunk cgynráslroz! Gorrcloltar-rr, rnírrdenrrek az lehet az oka,
hogy itt az ideje egy riiabb változásrrak az életerlbeIl, ezért elhatri_
roztam, csatlakozorr'r hozzáiuk. A Ilároni Muskétást lrern válaszl-
hatta el semnri olyarr világi dolog, rnirrt egy bérelt ház elvesztésc
az a szoÍos barátság, rr-rely koz ttrink kialakult, tletrr volt rr-rirr-
der-rrrnapi. Szerveztenl egy hází kiárusítást a garázsbarl, és eladtarrr
a kedvenc holrnijairlat, és elutaztanr keletre, lrogy elintézzenr lr('-
hány régi tizleti tigyerrret. Arryárll gorrdoz ját nenr tudtam toviillll
fizetrri, ezért végtil egy otthonbaIr l-relyeztenr el aIryánrat. Mindkí't
lárryon-r kollégi unban lakott. Biír1rová elkcj]tozlr ettern.
Parn nlellrákkal ktizdott évekig, de végtil sikeresen |egy zte. At
életet választotta. Azon kellett dolgoznotrr, hogy azt tegyern, arrrr
forrtos számomra, és tobbé nrár nem éreztem egész nap azt, lr<lgY
rneg akarok lralni. Ériis az életet választottarn .Ezért gy trirrt, irz
életen-rben kitavaszodott. Nagyorr sok olyarr tertilet volt Tonr nltrlt
ká|ában, alrol az én szaklr'rai lráttererrrre nagyon rragy sztikség vrlll
Nagyorr sokat segítettelr'r rreki' Nagybarr hozzáiárultatr'r a t<jkr'
m egernelésélrez, hogy f elépítstink egy bang- gy gyít tenr plorr rr l
Új-Mexik barr, rnelyet a Hatlrorok kértek t ltink. Nagyorr sol.
rnurrkánk volt, és tisztán éreztern, az a legfontosabb dolog, lr<l1it
Torn rnunkáiát a világ elé tárjuk, arnennyire t lern tellett' Az
rnunkáia a lralrg, a hang és a zene átszel rrrir'rderr határt. A lrirrr1i
rneghaladja a nyelv határait. ÉsTom val ban az volt, akilrt'l.
rnorrdta magát. Nern volt képnrutat , szerette és tisztelte a n<jist'
get, az Anyát. Szerette, irnádta a feleségét' Ésszárnornra ez voll
a legfontosabb azután, lrogy a férfiak egész életerrrberr bántalrrr;rr
ták és semmibe vették a n iséget'
240 A IvlÁRtlr IvlrrcDoLN^ ÜznNt':'t tt
Ésrnindemellett a legiobb barátok voltunk. Kellelrreserr t ltot_
ttik egytitt az id nket. J l boldogultunk a korrylrában. J kat utaz-
gatturrk. Egyritt néztrik a rossz tévémrisorokat és nevetttink.
Panrrrrel sírtunk a gyernrekkorurrkbarr elkcivetett lribáink rliatt.
Megnézttik a gyerrrrekkori fot albumainkat és zokogturrk, mert
rrelrr tudtuk, menrryire szépek voltunk. Egytitt sírtunk, rlert egy
cgész életet toltotttink gy, hogy azt gondoltuk, nrennyire csrirryák
s kovérek vagyurrk. Megrrézter'rr az gyerekkori fot it és láttarn,
lrogy val jában az egyik legszebb n , akive| valaha találkoztam.
() rnegesktidott, lrogy rárn ugyarrez igaz. E'lrnondtuk egynrásnak
lr legféltettebb titkainkat és rnegtartottuk. Ő or kbe adott egy kis-
_
llínyt, anlikor rnegsztiletett, és én is ugyarrezt tettern.
De Parrr válla nregint elkezdett fáini. Ésarnikor elrnent a szi-
gct orvosához, miel tt elkoltrjztek, azt rlondták neki, val színri-
lcg egy korábbi nr tétb l ered err elszakadt egy karforgat izorrr,
cs sokáig tart n-rajd, rnire r'neggy gyul, de rrern lelret sernrnit terr-
rri. Ezért nern is tett sernrnit, de egyre rosszabb lett. Majd az-
tttán, tletn sokkal karácsorry el tt, rrrikor a keleti parton voltalrr,
lr<lgy elrendezzen1 a régi tizleti tigyeirrret, Torrr fellrívott errgenr.
l'alr-r fájdalnra atrtlyirafeler sodott, lrogy be kellett virrrri a k r_
lrlízba a stirg sségi osztályra.
A stirg sségin rnegr lrtgerrezték, arr-rit a szigeterr nern tettek
rrrcg, és a rcirrtgen kinrutatta, hogy a rák átterjedt a csor-rtjaira. Tom
ltzt motrdta, hogy Parn a rák rrégyes stádiurrrában van. Az a]lo-
1lirtikus3o orvoslás rrern tudott rreki serr'rrrrít felajárrlani, csak egy ha-
l lrrtti bizonyítványt. Megráz lrír volt ez, de Panr rrregesktidott, lrogy
lcgy zi. Miel tt
csatlakozhattam volna hozzáiuk, elkezdtek vissza-
l..tilt zrri. Panr ottlrorra kozeléberr akart rnaradr'ri.
Maid fellrívtak, és megkérdezték, e]kísérném-eParnet Mexik ba
t'gy speciális klinikára, ahol volt rrérni renrérrye egy rij kezelésen kcresz-
liil. Az elmrllt rréhárry évben, rrri ta a kezdeti diagn zist felállították,
]() Állos = nrás, phatos = szctrvcdés szavakb<il crccl kifcjcz s, a hrllrtcrlpiitili_
r.rl cllcrltétbcn az ellcntétcs hatís clr' n alapul<i lragyonlányos gy<igynrri<l, rrrclyrrck
,'llt'ícllcgcs célja a ttinetck rrrcgsztitrtctésc'
|'. ( ; \' N Ó 'I- Ö R 1' li N E'l' I z4 t
egyedtil Tom gondoskodott r la, s a k<iltségeik felhalmoz dtak,
ezért neki otthon kellett maradllia, hogy dolgozzon és kifizessc
a számlákat. Ez azt jelentette volna, hogy egy h napig leszek távol,
Adrianne épp akkor ititt lraza nyári sztinetre, és azt akarta, marad-
jak vele. De évekkel aze\ tt ígéretet tettem a g rog tengerpartorr,
az éiszaka kcizepérr, és tudtam, hogy mer'rnem kell. Így t rtént,
hogy Pammel egy h napot tolt tttink egytitt Tiiuana-ban a klini-
kán, rnely inzulink mát alkalmazott, hogy fenntartsa a halál kozc_
]ében lev test állapotát, és rnaximális mennyiségrí oxigént jutta-
tott a szervezetbe, rnely látsz lag megcilte a rákos sejteket. Ez
a m dszer nrég er sen a kísér]etistádiumban volt, ezért nem engc-
délyezték az Egyestilt Államokbarr, mert a halá|azAmerikai orvo-
si Sz vetség monop liuma volt.
Abban a h napban láttam, amint a legkivál bb, legkétség-
beesettebb és legigazabb emberek jonnek-mennek' Láttanl,
amirrt csodák tortérrnek, és emberek halnak meg. Amikor Pamcll
el szor kezdték el alkalmazni a k ma folyamatát, néhány lrcti
el készrilet után, a folyamat elindítása rettenetes ktizde]met irl-
dított el, Pam élet és halál kozott lebegett. A dimenzi váltás r-
zelrnileg és fizikailag is kimerít volt; és az els k ma után Palrr
megesktidott, hogy tobbet nem akar.
A folyamat elindítása és a tudatossághoz val visszatérés egy_
aránt rendkívtili m don megváltoztatta. Az indulás érzése annyirlr
rideg volt, hogy nagyon konnyen pánikba eshetett volna. Ésamik<ll
beadtak neki egy vitaminkészítményt,hogy visszahozzák, a testt'I
sz rnyrí verejtékezésnekés gorcsrohamoknak vetették alá.
Aznap reggel, amikor a második k ma kilátásban volt, elutasí
totta a kezelést. Mindenki érezte, hogy a k ma az egyetlerr esélyr''
Nem maradt más választása, minthogy kipr bálja. Kipr bálta krr
rábbarr a kezelések teljes lehetséges lajstromát, heteken kereszt(il,
hogy felépítse szervezetét, de a rák negyedik siádiumában vrlll,
Észak-Amerika semmi reményt nem adott számára; ez legalílrl'
renrényt adott arra, hogy amíg vanIrak gondolatai, kezelni tu<ljlr
a folyamatot, és hitt a gy gyulásban. Nem tudtam, mit tegyt:k
Egyedtil voltam a mexik i Tijuarra-ban a legjobb barátommal, Úl
lratalmas felel sséget éreztem. Még azon a reggelen is hatalrrráll;r
z42 A MÁRLt MncDot.NA ÜzENl':'|'|'.
kerített az egyetlen dolog, melyre gondolni tudtam. Felajánlottarn
rreki, hogy a folyamat elindítása alatt elkíséremt a dimenzi kon
kereszttil, hogy megpr bálom elkísérni t a hangomrnal a k mába
és vissza, liogy elhelyezzem a nyomokat, melyeket k vetni tud,
arnikor a tudata elhagyja a testét, és megígértem neki, hogy ott le-
szek vele, amikor visszatér, és visszaéneklem t' Tetszett neki az otlet.
Beszéltenr a klinika igazgat iával' akivel osszebarátkoztunk, és
rnegengedte nekem. Azzal kezdtem, hogy átdolgoztam az orvosi
jegyz k nyveket, és gyakorlati célb l lényegébenelkezdtem ott
clolgozni. Az igazgat tárnogatott minderrt, ami látsz lag segített
cgy betegnek, és esetleg megkonnyíthette a folyam atot. Énazzal
rveltem, hogy bármilyen is a beteg hitrendszere, tiszteletben kel-
lcrre tartani, minthogy lényegébena beteg az, aki átesik a halál fo-
lyamatárr minden egyes k ma során, jra és rijra' igy ha az éneklés
llátorságot ont belé, és az álta]a szentnek tartott istenségeket meg-
tiszteli, az számára biztonságos talajt teremthet.
Ezért másnap reggel magamn'ral vittem a sámáni eszkoz ket
;r k rházba. Volt sas- és s lyorntollam, egy tibeti csorg rn, és
rrrás egyszerrí tibeti hangszereim. Voltak k veirn, melyek beszé1-
lck lrozzárn, és megkértem ket, joiienek velern. Amikor betol-
lltrrr t aznap reggel, az orvosok, akikkel osszebarátkoztam,
lrclyet adtak nekem, és megengedték, hogy csatlakozzam hozzá-
1,'k' Ők ak rházi ágy egyik végéthasználták, én a rnásikat. Ki-
rrrktuk az eszk zeinket egy leped re, fecskend ket, csciveket,
sztetoszk pot az egyik oldalra, a Sast, a S lymot, a cseng ket
lr rllásik oldalra. Mélyen megérintett a tisztelettik.
Kirakták a fecskerrd iket és a gy gyszeres rivegeiket, melyekkel
t'|<íidéztéka k
mát, és azokat a fiolákat, rnelyekkel visszahozták t.
Ii]rr kiraktam a tingsháimat]l, és a csorg t, melyekkel elhelyezhet-
lt'rrr a hangnyomokat, melyeket Pam reményeim szerirrt kcivet
rrr;rjd,ahogyan azt Tomt lláttam sokszor.
[]efecskendezték az inzulint, b csriz ul adtam nekí egy ptrsz.it,
,'s fogtam akezét, amíg az inzulin felszív dott az ereil>cll. Arllíllt
3 l T,l*tl
"l'-ányérpár.
l |'.(:)' Nl 'rÓnrrNnru
végighaladt rajta, Parrr utazása clkczd dott. A folyanlatt l el sz r
er sen párlikba esett, rrrert an-rikor átcsriszott a dírr'renzi korr, talál-
kozott a saját alvilágával, és gyennekkora szorrryeivel.
Hívtarn az arkangyalokat és olyarr dalokat érrekeltem, rnelyck
megjelenítették az általa imádott istenségeket. Irládta Tarát, ezérl
elénekeltern rreki egy Thra-dalt, és addig isrnételteln, anríg mély k<'l-
rnába nenr srillyedt gy rryorteli rnosollyal az arcárl, nerr'r rigy, mirrl
az els alkalorrrrrral, arnikor ret-negett, és retterreteser'r nyoszorgott.
ott tilterrr mellette, arníg odaát volt, fogtanl akezét, rnint els al-
kalor'rrn'ral is. Azutárr az orvosok jelezték, lrogy elkezdik beaclrri
agy gyszert,rrrellyel visszahozzák, és lralálkcjzeli állapotban tartják ad-
dig, amíg a monitorolt az életielek azt mutatják, hogy képes kezelni.
Felvettern a tollairnat és a harrgszereinret, és visszal-rívtarn t. Isnl l
a Thra-dalt ér-rekeltern, és rnás érrekeket, nlelyeket isrnertenr. Vissz;r-
térésebékésvolt, rnosolyogva jott vissza, renregés és párrik rrélktil.
Eksztázisban voltarn. Ern]ékekkel tért vissza, rnelyek lérryegébcrr
segítették a kigy gyulását sok olyan rlegoldatlan tigyéb l, melyck
álland an kísértettékt. Ezek kora gyerr'r'rekkori bántalrnazások vrll-
tak, rrrelyeket elreitett a világ szerr're el l, és e]fedte azokat az elf<r-
gadás lepleivel. Végril is, voltak olyarr errrberek, akiket rrregkérl'retctl!
Ezek voltak azok a dolgok, melyek gyilkolták t, n-relyek korrrryel-r rli_
kot okozhatnak, az én egyszerri, Arnerikai orvosi Szovetség á]tal cl
rrem ismert vélernérryerlszerirrt. Ezt a folyarnatot rnir'rderr nap fo|y'
tattuk, anlíg l-raza nem menttitlk. Arrrikor távoztunk, a korkrlrrls C'|'
vizsgálat jelerrt s' rnintegy 60%-os csorrtrák-csokkenést rnutatott.
De a 60% azt jelentette ,hogy 40% még r-r'raradt, és a klinika ncrrr
akarta t elengedrri' Parrrr-rek viszont pihenésre volt sztiksége; cz rl
]razarrrenttit'tk, haza, melyet Tom visszakcj]toztetett északrryugatrir,
Pam kérésére,mialatt ak rházban volt.
Viszorrt rnikor visszatérttink, egyre inkább gy trint, továl>l,l
kezelésre lesz sztiksége, és én már netn tudtam visszanrentli vt'
le Mexik ba. Pam boldogtalan volt a seattle-i k rnyezetbt'rr.
ezért Torn el szcjr visszakoltozcitt vele, arníg másodszor is lli
vol volt, és visszavitte minderr lrolmijukat oda, alrová Parrr kt
vánta, a gycirryorri vízparti házba, n'relyet egy éve otthagytlrl.,
rnajdnem a szomszédornba.
244 A MÁRl,l M.tcDoLN^ ÜzoNti't't,l'
Átgondoltam az életemet. Adriarrne készti]t visszanrerrr'ri a kol-
légiumba' Szerettern a tijuana_i klinikárr dolgozrii, és ott igazán
sztikségtik volt rárn. Amíg ott voltarn, felfedezterr-r egy ktllrlnos
képességemet.) l boldogultan'r a válságos állapotban lev em-
berekkel. Szerettern az élet és a halál lratárát. Nem csoda, hogy
vorrz dtarr'r a sárnárrizrnusl-roz. lgazán tigyesen vezettem az etrl-
bereket a dirnenzi k kozott.
Beszéltern a klirrikával arr l, lrogy odan'regyek dolgozni teljes
íd ben. Észak-amerikai sámárr leszek egy mexik i rákklirrikán!
|Jgyanaz igaz a kisvárosokra, rnirrt a kis szigetekre. A hír bejárta
ir szigetet, hogy Mexik ba rrregyek dolgozní. Es egy naPon' amikor
arr ] álmodoztam, milyen lehet Mexik ban élni, Torn felhívott.
- Nos, l'rallom, lehet, hogy Mexik ba n'rész.
- Nos, igen, gondolkodorn raita - mondtarn.
- Azt hiszem, ez azt jelerrti, rlern segítesz nekem, hogy a világ
clé tárjanr a nrunkámat.
Mindrryájurrkat arrnyira lefoglalt Panr gorrdozása, hogy nern is
gondoltarn arra, mit lratároztunk el évekkel korábban. Rájottern,
lrogy amíg merrt mindelr tovább, Torrrrnal legalább egy éve rrern foly-
tattuk az tizleti nregbeszéléseinket. Murrkáját felftiggesztette, és
a munka, lrrelyet nekem kellett volr-raelvégezneln, r-rern val sult meg'
Ült.''''' az ebédl asztalomr-rál, kibámultam a tengerre, és rájot-
terrr, rnit is ielentett val jában ez a teleforr. Torn val jában azt kér-
clezte, elhagyonr-e ket. Azt kérdezte, mennyire hiszek a munkájá-
jtrtott az ígéret,melyet Panrnek tettem a gorog terrgerparton, és
lrallottarl, arnint a szárn azt mondja Tornrrak, nern gondoltanr tel-
jcsen kornolyan, hogy Mexik ba megyek' Mindcissze ennyit u-rond-
tanl. Nem beszélttink err l tobbet.
Solra llem sajrráltarrr, lrogy abbarr a pillarratban gy dont ttenr'
Azutár'r telefonáltak rrektink a klinikár ], hogy Parn csíp ién l t-
rc jott egy hajszálreped és, ezért sernn-rilyen srilyt nem er-t-rellrct. l'arrl
lraza akart i nni, de a klinika arra kényszerítette, lrogy rr'raraclj<lrl, s
blytassa a terápiát. De Pam rnégis l-raza akart jor'rrri a szigctrc, lrlr<ll
llitlratja a vizet, a sasokat, és azt a lrelyet, ahol a konlp<lk l'trgct
Sour-rd rnély vizét red zik.
|,]t;t'N 'rÖnr'ÉNn'rr 245
 Tommal elmenttink Seattle-be, hogy felvegytik pamet. Egy h -
és sírtunk, rnegosztottuk egymással legmélyebb titkainkat. Parn
napja nem láttuk t, és emlékszem, lrogy megijedttink, a-i[á.le-
emlékezett saját legmélyebb és legsotétebb dérnonaira, melyek
szállt a repÍil gépr l. Nern tudott járni, és nagyon lefogyott. mélyen a csontjaiba hatoltak.
Egybeérkez komp nekititkozcitt a kikot nek az orkik szigetén, Reggel hétre érkeztem a házukba és éifélk<irtil távoztam azok-
ezért lezárták' Nem tudtunk a szigetr l aut val átj nrri, és
v"issza- ban a h napokban. Tom keze]te az éiszakai m szakot egyedtil, és
menni, ezért foglaltam egy privát uszályt, mely rámpa né]ktil
ki tucl szinte egyálta]án nem aludt, mert éjszaka Pam hánykol dott és
krjtni, és lrazavitttik Pamet, gy, ahogyan MacArthur tábornok
rijra átélte fájdalmas gyermekkorát. Tom szinte soha nem aludt,
visszatért a Ftil p-szigetekre a japánok elr5l. A haj t kih ztá
k, az or- és láttam, arnint színe bézsb l sztirkére változott. Meg voltunk
rát vatosan leengedték a partra, és nri lehajtottunk r la' gy z dve arr l, hogy Pam élni fog, de egyáltalán nem voltam biz_
Ezer oldalt tudnék írni a k vetkez néhány h napr l, és soha tos abban, hogy Tom triléli.
tudnám teljesen vagy megfelel en elmondani a tcjrténetet. Fe]vetttink néhány ápol t, lrogy mindannyian tartsunk egy kis
'em
Ti:dod, leéled az életedet, és azt gondolod, hogy megismersz
vala- sztinetet, és Pam legkozelebbi barátai is elj ttek, amikor Tom tan_
kit a kisebb élményekb l és az apr k zvetlenségekb l, innen-o.,-
folyamokat tartott. Egyt l egyig mindenki szerette Pamet, és
rran. Egy csésze kávé, egy konnycsepp' Éslényegében ismere<|
nagyra becstilték az id t, amit vele tolthettek. A szigetr l kivál
ket, de eZ nem hasonlíthat ahhoz, ahogyan mi megismerttik
emberek jottek, éneke]tek neki, masszázst adtak neki, ellen riz-
egymást e néhány h nap alatt. ték az é]eterejétés elkészítettéka Írizuráiát. Egy orvos barátjuk
Nagyiáb l t éve ismertem már Pam Kenyont, és ezek után azl rendszeresen házhoz ment.
hittern, ismerem &. Ésazt hittem, ismerem azt a fát, amib l
Tonr Visszatekintve: csontrákkal élt két évig fájdalomcsillapít nél-
Kerryont faragták. De ez a két ember, akir l azt hittem, hogy
ismc- ktil. Leszámítva élete utols heteit, nem szedett sernmit' Tom e]-
rem ket, a véremmévált a ktjvetkez néhány h napban. Mindket_ ,zte a fájdalmát hanggal és energiarnunkával, melyet gondosan,
ten az ereimben folytak. Láttam, ahogyan Ton'r mindent megacl, szeretettel és humorra] adott át.
hogy segítsen Pamtrek, hogy életben rnaradjon. Szolgálta
tít éliel- Egyik reggel korán átmentem, hogy meglátogassam, és a legna-
nappal. Leveket készített neki, és ha rosszul lett a levekt
l, g"uo.'e- gyobb mosollyal fogadott, melyet valaha láttam. Pam ragyogott, vidárn
kat adott neki, és ha a gabonák rrem ízlettek neki, curry-s
zádsegct volt és éhes, és ez olyan dolog volt, melyet már rég tanem tapasztal-
készítettneki, és ha az sem ízlett, akkor levest készítettrieki.
lr- tarn nála. Megivott egy egész doboz folyékony ételt, és kért még.
gazinokban és orvosi k nyvekberr kutatott, és megvett mindent,
Minden barát beugrott aznap reggel, és mindenkit olyan
amir 1 azt gondolta, segíthet. A nappali zsrifolásig volt a terápirís
rrrosollyal tidvtizcilt, mely megvilágította a scitét sarkokat is. De
eszkozok és étrend-kiegészítk dobozaival.
lrznap valami megváltozott.
A kovetkez néhány h nap során csak néhány emberrel voltunk
Volt valami ktil nleges er kortilotte, egy oner s, magabiztos je-
bizalmas viszonyban, akikkel korábban is. Megtanultam, hogyan
Ic_ lcrrlét, melyet korábban soha nem láttam benne. Azt mondta ne-
Iret megftirdetni valakit egy tol székben. Mindnyájunkra
lr,ikrcg ktink, akarta, és mennyire akarta. Aznap reggel nenr tcir dcjtt az-
volt, hogy kitaláliuk, hogyan tudjuk rigy olt ztetni t, hogy
ne rak- zal, mit akarnak a krirri]citte lév emberek. TLdta, l-togy nlit akar.
junk rá sernmifé]e srilyt. Egymást tanítottuk Tommal
a leied,í fcl- Tom éppen Kaliforniábarr tanított, és rígy volt, hogy azrlap k -
tekerésére és rnegfordítására, és m dszereket találtunk
gyan tudjuk t megfordít ani az ágyban Megtámasztottuk
ki arra, h<l- srjlr ér haza, és én alig vártam, hogy lássa ezt az i, er teljes Patnct.
párnák- Megftirdettem' megmostam a haját, és rnindkettcrr lrlrrrgrl-
kal, hogy kényelmesen fektidjr;n, vicceket mesélttink, nevetttirrk
san nevetttink ezen az egész tragikomikus helyzeterr, lrrlgy rltt

A MÁnta MacDoLNA ÜZENE'|.liN |,,r;y No'rÖnrÉrvn'rs 247

til egy tol székben és érl vizct cint k a feiére a kád szélérrtilvc
és vizesebb vagyok, rrrirrt <j.
|errrrifer lárryorn ber'rézett, hogy rneglátogasson. Nem errrlék-
szenr, tnit akart terrni Jerrnifer, csak arra, lrogy rosszallottarn, és
a szokásos sztil i intelnrekben részesítettem, vagyis elr-nondtarrr
neki a rrreglátásomat a jov jével kapcsolatbarl, lrrely ternrészetc-
sen rnás volt, nrirrt azvé'
Amikor Jennifer elment, rigy trint, rnindenki eltrint vele egytitt.
Pam feln tt gyerekei mindarrnyialr berner'rtek a városba, és mi kct-
ter-r rrragurrkra rrraradturrk a lrázban.
- El kell errgedned a lárryaidat, |udi. Hagynod kell, hogy mcg-
hozzák a saját d ntéseiket - mondta nekenr Parn, hirtelerr felvetet-
te a feiét, és rjsszesztiktilt szemekkel nézett ránr.
- Ó, -
tudo,ll - ,de érr tartonr
rnondtam el
ket, rnintlrogy én
vagyok az arryjuk. Látsz lagellerit kell nrondanom. - Pr báltam nc-
vetni ezen, de észrevetten'r, hogy a leveg megváltozott a szobábarr.
Anrryira rredvesrrek trírrt, mirrt ahogy azt már egyszer korábban
tapasztaltam egy rnásik szobában. A fény is egészen nregváltozott;
r-reclvesnek és terhesnek trjnt.
Pat'n netn lragyta arrrryibarr a dolgot.
- Nézd, érr korr'rolyar-r nrorr-
dorl. El kell errgedned. A saját élettiket kell élnirik. Engedd cl
)cnnifert. Engedd el Adrianne-t. Engedd el ket.
Azt gondoltam' csak lrízelegni akar nektink ezzel. - Lárn, nicsak,
ki beszél - kuncogtam rajta. _ Nerr'r te vagy az, aki a tizerrhét évcs
fiát rrem engedi el a szeme e\ laz ut bbi két hétben?
Szerneit rajtam tartotta' és mint a felh t, felerne]t és lebegtetett.
- Az tegrrap volt. Ma rnár n'rásképper'r látonr a dolgokat.
A leveg s rrisége teliesen rr-regváltozott. A ,,férry'' látlrat v;i
vált a leveg ben.
- El kell
engedned a lányaidnak szánt terveidet. Nekik is
megvannak a maguk tervei. Meg kell engedned, hogy a saját tcr_
veiket rnegval sítsák'
Es még mirrdig nern lragyta abba.
- Mindenkinek megvannak a saiát tervei _ kin zett az ablakrlrr
a gy ngy z vízre. _ A gondoz irnrrak is megvarlnak a terveík. Ók
rrrirrdarrnyiarr olyan ernberek akarnak lenrri, akik segítenek nekcllt,
248 A N,lÁRtl IvLrcDoI'N ÚZENli'|'l.:
^
hogy jobban érezzeln tnagatT' és elrjzik a fájdalniarrrat. Mirrden
gy gyít az az egyetlen enrber akar lenni, aki meg akar gy gyítani.
Sernmi gorrd nincs ezze\ a tervvel, de ez az tervtik, l'letTl aZ enyérn.
Mi voltunk a legfontosabbak Parn életében.
Korábban azért élt,liogy nagyrészt mások terveit val sítsa meg.
- A gorrdoz irnnak is n]egvall a tervtik, nrert látom, amikor ki-
nézek az ablakon - rrevetett. - Tegnap _ mondta -, kinéztern az ab-
lakon és bánrultarn a vizet'
- Ésa gondo z n így sz lt: ,,Patn, rnit nézel?''
_ Ér'r azt rnondtam: ,,Nézem, ahogyar'r gyongyi)zik a víz."
z
- Ésa gondo így sz lt:,,Panr, mit látsz, amikor a buborékokat
nézed a vízerr? Isterrt látod?''
Parr-r finornan rám villantott egy elegárrs vigyort, és elhriz-
ta a száját.
Így sz lta gorrdoz lroz: - Nenr Istent látorn, hanetn a szabadságot.
A cserrd rigy lrasított a leveg be, r'rrirrt a kés. Valahol sszekap-
is csol dturrk, hogy elhagyjuk az utols csillagot és bezár djunk
rrrindorokre. Ti:dtam, rnely kérdésnekkellene ezutárr k vetkezrrie,
cle trenr tudtam, lesz-e elég bátorságom, hogy feltegyem. Nern hi-
szerrl, l'rogy akár egyiktirrkben is kornolyan megfordult volna az
ll gor-rdolat, hogy Panr meghalhat. Épp.n gy gyult, Ez csak egy
gy gyulási válság volt' Csak azért jott lraza, lrogy a csíp ie eléggé
rcndbe i ii<;n' és azutárr visszarnenierr a k]inikára, befejezze a keze-
l seket, és azután minden rendbe i<iiitln.
De ez a beszélgetéselég rnisztikusarr hangzott, nrint az utols
szavak, és rrem is akartarrr erre gorrdolrri.
De lra tényleg ez volt az utols beszélgetése,és én fel sem tet-
tcrrr a kérdést, hogyan tudok rnajd egyedtil élrri?
- Vannak nekem veled kapcsolatos terveim? - beharap-
lltrn a szánat'
miel tt elrnentél Albuquerque-be.
- Régebberr voltak,
_ És mi vo|t az a terv?
- Azt akartad, hogy éliek. - Mosolya rnir'rt egy fé]hold rrregvilá-
t1ította az egész szobát. Pamen kívtil nem találkoztanr r-r-rég lrliissal,
:rki így rrreg tudta világítani a szobát.
N |,.(: Y NÓ'I'Ö R'r'l:]N E'l'li
 A kezem megremegett, anrit elféstiltem egy hajtirrcset a lrom-
lokáb l, és egy k nrrycsepp lrullott ki a szememb l, mint a felszí-
nen riszparafadug .
- A világ minden nagy tengerpartján akarok táncolni veled'
_ Fogunk még táncolni - n'rondta.
- Hogyarr? A lelkemben és a szívemben?
- Igen, a lelkedben és a szívedben.
-
És mi lesz Albuquerque után?
Épp"n akkoriban utaztam le Albuquerque-be, a Hathorok uta_
sítására, hogy kiássam az alapot ahanggy gyít templom számárl
az építésitertileten, és ez egy rnélyen titokzatos élményvolt, mely-
ben megtapasztaltam a saját er met.
- Te most már lragyod, hogy a saiát célkit zésemet teliesítselrr
- morrdta színpadias mosollyal.
- Nézd - folytatta -, mirrdegy, lrogy h sz percig élek, vagy hrlsz
évig. A folyamat az, ami lényeges.
Úgy éreztem, átjutottarn egy rnásik birodalornba, nrelyet addig
nern ismertem. Szirrte kézzel Íoghat volt a krirtilottem lev
kulák fényessége. A leveg megtelt nedvességgel, és egészen rnás-
képpen torte meg a férryt, mint korábban. ,,Nedvesnek'' t nt, s
Parn sz szerint ragyogott.
- Engedd el az állataidat, Judi. Keress egy j otthont Kollr
Bearnek. Szabadnak kell lenned, hogy elmehess.
Behunyta a szemeit. Megkérdeztem, szeretne-e szundikálrri
egy kicsit, és azt morrdta, eddig azt tette, de att l fél, arra ébrctl,
hogy a gyerekkori emlékei elárasztják. Megígértem neki, hogy ott
maradok vele a szobában, és álomba mertilt. Letiltem és elkeztl_
tenr leírni a beszélgetésiinket.Leírtam néhány megjegyzést, lr<lgy
enrlékeztessem a gondoz kat, rre er szakolják rá saját elképzcl('
seiketPamrea j v ben.
Parrr elkezdett furcsár'r lélegezni. Félredobtam a noteszomat í's
odaál]tarrr rnellé. Kezenret a karjára tettem. Úgy t nt, belélegziL,
de nem tud kilélegezrri' Csak bent tartotta a lélegzetet.
_Lélegezz, Parn! - mondtam, és kilélegzett.
Figyeltern t és tanítottam lélegezni, emlékeztem Tom egyiL
250 A lvlÁnt,l MirC DoLN^ ÜZENli'|'t,:l
tanítására a lrárorn gunával kapcsolatosarr. Úgy szokott lélegezni,
hogy példát mutasson, így megértetttik mirrden egyes guna szerepét.
Emlékszem, azt mondta, a radzsasz elindítja a cselekvést.
A szattva a fenntart , amikor folytatjuk a belégzést, majdrrem
a légzések ktizepéig. Ez az a hely, ahol legtobben élrink, amikor rra-
gyon elkényelmesediink, és itt akarunk maradni, itt tartjuk vissza
a lélegzetet. Ésazután jcin a tamasz, mely befejezi a cselekvést.
Mint a kilégzésés a belégzés.Serrki sem akar a pusztulásra gondol-
ni, de pusztulás nélktil, a \élegzet kiengedése nélkril, ahogy Tom
mondta, nincs helye a tererntésnek.
A három gunára gondoltam és hallgattam Pam lélegzését.Tel-
jes mértékben sugárz nak trint. B re egyfajta izz szépségben
ttindokolt, és soha nem láttam még annyira er snek, f leg álná-
ban nem. Légzésekiegyensrilyoz dott, de azután kezdett ]assulni
és felszínessé vált.
Nern tudom igazán, miért, de elkezdtem énekelniThra dalát, és
álltam mellette, fogtam akezét. Ha ilyen a halál, anrilyerrnek trint,
molc_ akkor er teljes és titokzatos és rnélyen békésvolt, és én mindossze
arrnyit tudtam tenni, hogy érrekeltern neki' Ezért az dalát énekel-
tenr, Thra énekét, hosszrlrrak trjnt ez azid , de csupárr rrélrány perc
volt. Azután Tonrra gondoltam, és azon gondolkodtam, vajorr lro-
gyar'r fogorn tudtára adrri, bárhol is varr. Valalrol a leveg berr,
Seattle felé kozelített, és nagyjáb l akkor érhetett véget az utazása.
lizért átváltottam egy másik dalra, rnelyt l azt remélterrr, megsz -
lítja Tom tudatosságát. De csupán egyszeÍ énekelterrr el, és vissza-
váltottam a Thra énekre, Ez Pam ideje volt, bármi torténjék is'
Az dalát énekeltem, amikor megsztínt a|égzése, hirtelerr, pon-
tosarr l'rrisz perccel azután, hogy kimondta, mindegy, hogy hrisz
;lercig él, vagy h sz évig- azfolyamata véget ért. Épperr olyal'
szabad volt, mint a buborékok a vízben.
A nap és az éiszaka hátralev részében a betolakod k zavaros ro-
lrama szállta meg a terr.iletet, ahová a halál bekciszont tt: tcrr-rctkc-
z si vállalkoz k, rerrd rok. Sikítani akartam att l a titokzatrls hcly-
tril, ahol egyedtil voltam Pamrnel {zt akartam, hogy turljrik:
h'Qgádt, iiyugodt és magával ragad volt a lrallillr,
''rennfré
rrrenrryire er teljes volt élete végén.De mirrdenkirrek tcrlrri kcllctt
l,]t;r'x 'rÖRTÉNo'rn zst
 voltam halk' me-
hangorn, ktilonosen azokkal a hangokkal szembetr
valanrit. Azrrap kés éjjcl, kinrcrtilten
és hisztérikus l-rar'rgulatbarr'
lyek*mind pontosan tuclták, nri lerrne j
Torlr Kerryorl szánára az
Letilten'r az ablak rnellé és zo-
;i_;gy iires házba nrentenr haz'a' jl.t. L'atr"l.v részéberr.Mindenkirrek rnegvolt a maga terve
Tom
tlaradt a kovetkez rrélrárry
kostarn. Mindossze enrryi errrlékem szánáta.Mirrderikitudta,hovákellenekoltozrrie,lrolkellerretolte.
;".il- az tires lrázban és zokogtanr' - nie az ide jét, rni gy gyítarr á neg,rnilyen Íájdalnat
éllret át' rnilyerr
''"''*rur,iiltern az ablaknál kirrrerít utat
jártuk végig az élete végéigtart '.lrosszír' p tlékokra u.n ,".ikreg., kivel kellerre lennie' és kivel rrem kellerre
a sért várat-
titokzatossagán' és mindetrnek
é, ,íru, n t'^tat egytitt lerrrrie - ktlonÁen velem nem' Figyeltenr'
arnint az embe-
'.v.ií"
ilág- z
Á élet, afolyalrrat - '''eiyet -egy
nap anrryira értékte]err-
rek korbeveszik t a terveikkel. Ő szirrte
rnegszakadt fájdalrrrábarr'

nek tartottanr , a 'égé'arrnyira

b'""''e vált' Végtil az erejét 'is sernrr-rit serrr volt képes neglátni a bérrítfájdalrnon tril' rrrelyet
n]::::
1oir"'r".,", ba, n",-,i .legl",áioar alrhoz, |1q 1"s-''):'" i' élete szerelrrrének elvesztése okozott'
::igi erutetn, Pam rT il''c]enl''ol ott van kortilottenr' Ugy éreztenl' tervezgetni'
Arr'rirrt a díszfelvonulás jott és nretrt' elkezdten'r
rigy éreztem' érr vagyok Pam' az egyik legiobb
ott van bennetn legbelril' Napokig lrogy visszarr'regyek keletre' Épp''l elvesztettern
és én rretrr tucltarn' nrit kezdjck a rnásikat is' ezt
Emberek jottek rnindetrlronnan' kcll l'rláto,','rnt, és rigy tril-rt, lramarosarr elveszíterl
át tudtam r'rrir-rdetr rrap' rnit
rr'ragamn'ral. ro,auu""llorlapokon képtelenlettem"volnavégignézrri.Tomegyáltalár.rrrer-r-rvolttuda-
és sc_
átn'retltem Tonr és Parn lrázába' rángatták, melyt l ak-
tetrnetn' Korárr felke]ten'', é' tábarr ar'rrrak, n''i tortenik kár,ilotte, ide-oda
elveszett és céltalan voltam' s
volt átlátni rajta' olyarr
Parrr ápolásában' Nélkrile kora fájdalonr tárnaclt rá, hogy képtelen
;;;"'; ebben az írj életben' rnelybe
Tonl
képes' hogy ossze-
rigy trint, ,-,i'''cs s'á'nomra hely uolt .r, r-nirrt a fut lron'rok, rnég arra sern volt
r.J'tirt. Ser-rkirrek rrern volt rárrr
sztiksége'
s'zedie azerejét és kih zzarrragát bel
le' al-relyett' lrogy belekapasz_
Egyik rrap, anrint ott tiltern az abÍakban és sírtarn' Torrr felhí-
koclott volrra a legkozelebbi ágba'
r'r-ri bajorrr' Errrlékszenr'
Minél irrkább azt tervezter-n, hogy e]k ltozor'rr' atrnál
szorr'ro-
vott' Hallotta, hogy sírok és rrregkérdezte'
,lem ki vagyok' Nem ttt- rniatt' és a Tonr
azt rnondtanr rreki: ,||obbé ,r,ár 'u9o.*, r éreztern Parn
bb letterrr' Fájdalnat elvesztése
tudtam' nlt kel] tennelu' Minden
rrirP
elárasztott
s Parn páros elvesztése rrriatt is' A reményteler'rség
és
clom, rnit tegyek' Xo'ZLbtn
hozzátok' de rnost netn ttt_ elveszek a Torn kortil zajl
felkeltern korárr reggel, és átmet'rterrr r.gyir,.'É, egyre.inkább azt érezten'l,
egy folyll
t.ryg\ szuSZÍa kipattant bel lerr'r' É" tartoztartl
dom, rrrit 'd" "g, V; és a szánaln'ras csal dottsrip;
f<l"(amatokb"n. Épp.n elveszítette a feleségét' '''''
a ki'o"i'ilt'egr l csalácl|áhor. Fo!nln'',''''' serr-r volt arr l' lrol varr a helyerrr ebberr
-atá, 6;^J;áiadát, l.
lr
,'- e, lrelyzet látsz lagos renrénytelerrségér ll' egész kavarodásban.
- visszamész' ('r
:i,,
^regész
- o. i!e,',is
tudo'l - "lonát:r
tárgyilagosan
areger-rott tartottan-r riira, hogy azt sem
iiy tudtam' honnan tu-
Pan'r lralála el tt tettiirrk' Segítesz nekctll kényszeríterrek'
ugyanazt teszed, amit ,l,,ki.u.gol-'oz jutni' Varrrrak clolgok, rrrelyek térdre
akkor kihez irrráclkozol?
a vi'lág elé tárrri a murrkámat' t1s 1ra ttem hiszel a szakállas orejIsterrben,

Emlékezterr'r, rnit csináltan'

rrriel tt Parrr beteg lett' Volt ni('rl Nem mondhatom, l-rogy kaptan'r egy iizenetet ' vagy
egy
"f
ny"
sult! rrr it tegyek' Egyszerríen f ela-dtarrr'
Jig1'sz g _
élni, valami, ami végiil rnegval i,ini és,',-'eg,i-'o,-,dta,
i rréhár'ry h napr l; ez az
r

Tobb korryvet i'ri't''er' kovetkez ,'éjád,"nl magam és elmentem 7z hnyáho1' Mctatron

"t
,,i.,-' crok
nrint egy feladat a lratárid napl
mlllrrr
'k1'

szak olyarr volt s'an'''o*ra' n't ,lio_ndtá ,l.ké-, l-'ogy rendelkézern bizoríyos ct<íkkcl'
milyen csapás éi azt a férfit, akirrr'l '.';'a'g
telieséii figyelrnen kívtil hagytam' és ezen er
k cgyikc az'
Elcsodálkozik az en'rber azon, lrolir '',"lyef,et
a fei;s;ge' Az ernberek mindenhonnan iottek' rrrcly szerirrte moste/l1.És bár azt so1d1]tam' hogy 'ezncr-rr lchct-
UO"O* -"*tt"lt amíg sztiksr'
segítserrek A';; ;:odálkoztarn''lrol voltak addig' , gcs, térclre iogytam-1s '9glt'!g:! kérten -Mindosszc crrllyit
".ki' de az els néhárry h napban alig vrrlt
grink lett
""l'" ';;;i,- 253
|,.(;\' NÓ 1'ÖRl'tiNETE
A lvlÁntn MircDol'N^ ÚztiNt':'t tt
 kezdtek el ki-
kcrterLseg]!9ége-L Szinte azotural titokzatos események
bontakozrri kártilottern' Arrrint az á\om felé sodr dtam esténként,
felttint Ízisz. Ókori n k koréb l lépett el , mindannyian csuklyás
ruhákkal álcáztákrnagukat, ezért soha rrenr láttam az arcukat'
Megfogta a kezemet, orvérryl k dfriggonycikon lebegttink át,
rr'relyek feltételezésern szerir-rt dinrenzi k voltak' Ebb l a ,,reptilés-
b l" ktil nbciz templomokban bukkantunk el ' Minden egyes
terrrplon'rbar'r, nrelyet meglátogattunk, papn k egy csoportja
jott
elérrk és kézerr fogtak. Amíg Ízisz várt rám, rnegftirdettek, el szor
az egyik olajbar'r, rnajd a nrásikban. Éiszakár 1 éiszakára folytat -
dott ez a fr.ird szertartás, ternplornr l templorrrra, frird t l ftirdoig.
Mindig hajnal felé tértem vissza. B r rn lassar-r pulrábbá vált, és azt
gondolon-r, szíwerésem felgyorsult' Légzésem kezdett egyre tuda-
iosabbá válni! Egyre rnélyebbnek trint és egyre jobban ha]lhat s , képzelni, az volt,-hogy kirnossam n'ragarnb l a kavarg érzéseket'
esktiszonr, hallottam a szívveréseln'
Egyik éiiel szokás szerint megftirdettek, ma;d becsomagoltak
arryag-csíkokba, mirrt egy rrr rniát. Ezutár'r ráfektettek egy lratal-
,-'-'"r, l].gy., kristályokb l áll ágyra, melyb l tobb tucat ktil nbozrj
fa;ta k helyezkedett el a csakraporrtjairn alatt' Ernlékszem, cl-
_ dott szállni egy haj ra, mely egy k zeli szigetre vitte t, hogy nreg-
ménr azt gorrdolta, biztosan nregsériilok majd, ha ráfekszern ezek-
re a kristálycsricsokra. Lehet, hogy az anyag védett fieg, vagy a7',
l-rogy rragyorr vatosarr helyeztek e\ az ágyon, de nem ernlékszenr'
lrogy éreztern volrra fájdalmat. Ez a folyarnat néhárry éjszakán lit
folytat dott. Minden éjjel megváltoztatták a testemnek szegez c'li
kristályhegyek és kovek helyét. Néhány éiszakán r zsakvarc szegc-
z dott a szívemrrek hátulr l.-Má1?11el.ken rubirr szegez dott ktlz-
uetle'-',il-a toio-kcJákiá'ii1'ak, alulr l. \e}'a'ly éjszakárr kék zafír
i',liiá,it isíiG'-'et háiulrol.
- tettem a kezemet: ,,Énfelajánlorrr neked az igazságomat."
M=áid ég'iFé]s'ák', .-int az ágybart fektidtem, srirri
kod emcl_
kedett fel a padl r l, és rigy trint, egy hatalrnas kobra tekereg a ktitl
felszínén. Valahogyan rrem ijesztett meg; bár emléksze[l' az()ll
''*'a;rraat'rn,
félnem kellene t le. Becsriszott a leped k alá, Ít'l
az egyiklábamorr, le a másikorr, folJe hurkol dva rijra és rijra, cgy
ernberi M bius szalagba burkolva engem. Majd rnagasan folÚlrr
feleme]kedett, és kiterjesztette kámzsáját, rníg er sen ellerr rz.Ús
alatt tartotta a testemet.
A MÁnIlr MncDoLN^ ÜzDNli'|'|':l
zr4
Serrkinek nem beszéltern Ízisznek és barátairrak rij, jsza-
kai látogatásair l.
Megfigyeltem, hogy teljesen másképpen viselkedtern, arnikor
Tom felhívott. Azon kaptam magam' hogy a telefonzsin rt csavar_
gatom, és a semmibe bárnulok, mik zben beszélek hozzá. Egyszer
mir'rden ok nélkril elpirultarn és vihogtam.
Az ernberek rnegrnorrdták Tomnak, mit kellerre terrnie az é|eté-
vel, mely már kezdett bosszarrtani engem. Nagyorr idegesítettek
ezek azemberek. Nem bíztam benntik' Láttam a terveiket, és kezd-
tenr agg dni, hogy nekem is vanr'rak hozzáitlk hasonl terveim.
Ktizdottem azért, hogy Tom barátia maradjak, mírrdegy, milyen
árorr, el ítéletés személyes terv rrélktil. Amikor elhagytanr a szige-
tet, és visszatértem keletre, az egyetlen rnegoldás, melyet el tudtarrr
Megtarrultam elfutni a lérelnrek el l, mirrden lelretséges rn don.
Nagyorr sokat telefonáltam keletre, felkészítettenr a barátainrat
a ktiszobon áll visszatérésenlre.
Egyik rrap elvittern Tomot aut val a kornpkikot be' és így fel tu-
látogasson egy gy gyít t Az aut mbarr tilttink, és vártuk, lrogy kí-
kosscin a komp. Ömlcitt az es ,nem a szokásos szemerkél es , me_
lyet megszoktunk errefelé, lranetn igazi, keleti parti felh szakadás'
E'zmégtirrnepélyesebbé tette a légkort. Ült,i"k és bámultuk a szel-
lernkompot, amint besiklik a kik t be az es árrryékában, mikoz-
llen s rri sztirkeség nyaldosta a foldet, nrint a sárkárry lehelete.
Csendberr tilttink. Majd Tom átnyrilt az tiléserr, a kezét a szí-
vernre tette, majd így sz lt: ,,Én felajánlom neked az igazságornat'''
Éreztem, hogy a szívem reszket válaszként, s érr is az szívére
Ez volt életem legnagyobb elkotelez dése. Ez rnirrdenetl keresz-
ttil életberr tartott benrrtinket. Megtartott benr-rtir'rket, nrint egy
rlagy kotél. Amikor azt gorrdolom, r'rem tudok beszélrri vele valarr-ri_
r<il,rájovok, hogy nem maradok igaz ve\e szemben, lra netlr teszet't'l
rrreg. Amikor azt szeretném, hogy valarrri elmriljon, és trctrr akaron't
rtregcímezni, akkor rájovok, nent tudotn csak rigy elcngcclrri, vagy
rrcrn leszek ve]e szemberr teljesen igazságos.
l':(;Y N 'rÖn'rÉNETE 2ss
 lássa' szetnben. Végtil is, ez valaki másr'rak a t rtérretc. Ésérr lrallottam
H napokkal kés bb két r gi barát r-r'rent délrryugatra' lrogy
rrrir'rclezt, egészerr mostanáig. És rr'rirrd lgyanaz. És rnirrd rnás'
lrogyan lehet lecsillapítani a fájdalmat egy na1y adag
rrapstitéssel'
lraza, a saját Tudotrr, n-rilyerr érzésbiztorrságban éreznírnagad, beszállni egy
n,iito' visszatérttirrk, Tonr azt tarrácsolta, ne rnerrjek
aut ba, hogy hazarnenj egy hosszri éjszakáb l, r'rríg futottál a ve-
lrázarnba. Ezért krjzelebb hriztam a székernet a
zongoráiához al'
szély el l, csak azért, lrogy ismét farkasszemet nézz a kínnal, hogy
házában, és írt egy dalt.
érezd, arrrirrt a hideg acél a nyakadrrak szegez dik. H-allot_tam egy
gy érzem, mintha lebegnék' sikolyt és felisrrrertern, hogy a saiátom' Es hallottanr, anrint zihálva
,,Néha, mikor k zel wgyok hozzád,
lélegzem a gyerrneksztilés rettenetét l, és végril rrern a]udtam rra-
Ésmég mindig meglep, hogy még csak nem is t r dilm ezzel'
beled lijk a térbe. pokig, anrikor egy drága kislárrynak sokkal nagyobb sztiksége volt
Néha,amikoimel|etti.ed vagyok, gy érzent, belehullok,
amikor látom az arcod' rárl, rrrirlt rrekenr az abásra.
Úgy hinik, ez egyre gyakrahban n'rcgt rténik,
A szeretetet választottar'n, rr-rindig, rijra és rijra' Megktizdottem
Mi ez az érz,ás, melyet belijl érzek?
lesz II reám? cgy hosszri, rrelréz titkozetberr a sotét oldallal, egy ÍérÍilelkéért, és
Mi ez a kegyelem, mely
elveszítettern a ktizdelrnet.
Nem tudont, cle érzent, amirtt turbékolok a galambokkal'
Végignevettenr a vacsorát és rrregosztottanr a ]elkernet és a leg-
Lelut, hogy szerelmes lettent?"
jobb vorosbororrrat egy j baráttal, csak hogy árulást kapjak vissza

Ésírtarrr egy verset: ,,oly rég ta ismerem az ízed' mint amilyen

t le, ar"rrirrt elérte, arnit akart. Szavakkal és késsel is megvágott'
Nélra a cserberrhagyás a legiobb barátodnak t nik. olyan, mint-
régen ismerem a dalod."
"É,,',.,',-, tudok, rrerrr fogok tobbet írr'ri a tortérrettirrkr l. TÍrI lra a szeret d lenne. Nerrr hívtad voltra a cserbenllagyási, ha lát-

varázslatos, ttllságosarr lratalrnas ahlroz' hogy sza_ tad volna, hogy ion.
értékes,t l
Sikítoitarn a gy nyort l egy hosszti, eksztatikus éjszakárr át, és
vakba ntsern.
rrlegrrrásztan-r a világ legrnagasabb cs csait a rnásik karjaiban, és
Most éljtik meg gyermekkori álrnairrrat, a j slatokbarr é]tink'
nrostanii_ azokat az éjszakákat solra nenr fogorn rnegbánni. Akkor rrrindennél
rnelyeket ser-rkivel sem osztottarrr lneg akkoriban' egészerr
el l' kozelebb voltam lstenhez, az Istenn hoz.
ig.Egyrr", egy rnédiurn kitért a rolran forgalorr'r kereszttilvli_
Voltak álmainr a gyerr'nekeinr számára, és elfelejtettem, hogy ne-
g"ott í
rorgnt*as utcán, liogy,,átadjon nekem egy tizerretet
életcrlr
l sz lt. kik is lehetnek saját álmaik. )enrrifer és Adrianr're iránt érzett tisz-
,"nunkaiarál kapcsolatban .,, Ez a szakrális kapcsolatr
tcletern és szeretetem napr l napra ll , arnirrt er re és teljességre
Egy é;iel egy Washington D'C'-beli étteren'rben rigy
éreztcttt'
sarkáb l lrit' tanítarrak .,-,g.n-,.' É'3 gyer'pek, akit orokbe adtam, megtalált en-
valaki'bárnul engen a tererrr rnásik végébl. A szenrerrr
és figyeltem' anritll gc11, é1é!9lb(!-" jg.]!,'t!: be g gzívgmbgn ley9 rj{Jgazár'r sairrá-
tanr, amint felír egy tizenetet egy sza|vétára'
lrllrr, lrogy .,e,'''' uoli bátorságorn, hogy felneveljem, mert a saját
asztalr l asztalra továbbadják' Ti'rdtarn, hogy felém tart'
és tudtarrr'
pontosan ugyattazt,amit "hangtalan szavltk" gyávaságom vitt rá, hogy Örokbe adjarn. Ktilorroserr széplány, Íir'i-
azt fogiamondani -
kailag és spirituálisarr is' o Laura, és én szeretem t'
otortJi" elágazásábatt, otéves korornbarr. Es érr feladtarn a remérlyl
Nélrarrapján gy érzem fflagaln' mint e$Y nagyoll vérr' sr-lrt'1i
É' j barát kezét fogtanr, arnikor meglralt, és rr'regk rtcrrl,
"gy
rrrondja el nekem, rnilyen a szabadság. olyan, rr'rint a bub<lr k<lk
véirasszony, égy ,í*J''onyl áki miídezt látti, és
rnirrdezek az er-rrlÚ
kitépett o!{a]ai' s!.1q41os tli lt vízen, egy rrapstitéses naPon' arnint a sugarak gyérrránt szillírlktlk-
fek oiyarrok, *i,rt ', élet-lQnyvének
mris, ra torrrek rajtuk, és a résztikkéválrrak'
tudorn szenrlélni ket, d9 rigy trinik, m-i-ptha-'v4l4\i
"oi'agtor
hoz t*artozná,.,ak. Úgy érzem,védeitvagyok a saját t rtérreterr-urrt'I

257
256 A MÁnt,l M,lcDoLNA ÜzaNti'I't'l t' l'] () Y NÓ'rÖn'rÉNa'rr
 Szerettem és vágytam rá, kétségbeesetten, hogy megengedjem
valakinek, hogy megbántson, hátamat az ajt nak taszítottam, kép-
telen voltam lélegezni, elfordulni, vagy elhriz dni egy olyan irány-
ba, ahonnan nem érkezett tités, az oklr;k és avér egy rettenetes sztj-
vedékké gabalyodtak ssze. Imádkoztam és izzadtam, k ny rogtem
és terveztem, reméltem és birtokoltam, éheztem és hittem, és tud-
tam.Megakartarn halni, megtalálni a szabadságot a víz buboréka-
iban egy napstitéses naPon - ez tobbet jelent mindennél.
A
Es amtkor már nem volt tobb lé\egzet, nem volt t bb remény
bennem, egy angya| azt mondta nekem: ,,Csak képzeld eI, hogy mi-
Iyen lesz a k yetkez . Míg éIsz, van remény. Ne feledd, honnan i ttéI'"
Emlékszem egy helyre, ahol Lények rísztak a szeretet kékszín
folyadékában. Ahol a világ legszebb Ttindér Hercegn je r zsaszítl
r'r szirmot hord, és az indiai répával még azután is boldogan élnek,
amíg meg nern halnak. A lovak reptilni tudnak, ahogy én is.
Nern hittem már tobbé, de mindig is tudtam.
Csak amikor mindenki meghalt ktjrtilrittem... és sokféleképpen
halnak meg... amikor mások halála a távoli sarokban tivolt az éh-
ségt l és a nyála csorog' mert még tobbet aka1 a leg|obb barátonr
, oíu.*r. teszi a kezét, és így sz it:,,Énfelajánlom neked azigaz'-
ságomat''' Ésén is felajánlottam neki az enyémet'
A
y's az lgazsaga szepség, amint ezt minden nagy kolt
tudja.
Nincs ,,bo'ldogan-éltek, mígmeg nem_haltak'' egy olyan világ-
ban, ahol á lenyek nem a folyékony kék szerelemben sznak. Dc
rnunkával elérhet , és én megtaláltam a legdinamikusabb és leg-
gyorsabb utat az Isteni Megval sításhoz, éppen ott, ahol gondol_
tam. Ésmegtaláltam az Istenn met, minden id és tér anyját.
Visszatér .bbe id k végénekkezdetén. Ésha val ban meghallo<l
""
e szavakat, nos' az éppen elég.
Néhány éwel ezel tt, éppen egy terem végébentiltem egy tan-
folyamon és vide ra vettem az eseményeket. Tom megkért min'
denkit, keressen magának egy párt, és mondja el neki az élete tor_
ténetét ot percben, de nem beszélhetnek egyszerre. Bármi jon cl
ot perc a|att, az az életed torténete.
Nekem nem volt párom, ezért lekapcsoltam a kamerát, és letil'
tem, olyan messze a tobbiekt l, amennyire csak tudtam. Nern
A MÁRra MacDoLN^ UZENE1'l': Í l,]
akartam, hogy bárki azt gondolja, kihallgatom az
szenrélyes tcjr-
ténetét.Val jában szinte megpr báltam elbrijni a falban; anrryira
feltrín nek és annyira egyedtil éreztem magam ott hátul. De nem
számított, mennyire h z dtam hátra, még mindig hallottam
a koriil ttenr elhangz t rténeteket.Ezértmegfordultam és a ke-
zeimbe temettem az arcomat, hogy egyáltalán ne halljak semmit,
de a trirténetek egyre hangosabbak lettek kortilottem. Semmi lo-
gika nem volt abban, ami t rtérrt. Majd elkezdtem hallani a tc!r-
térreteket a terem legtávolabbi végében,olyan tisztán, mintha
egészen kcjzel lettek volna, és megpr báltam még mélyebben be-
letemetni a fejem az lembe.
Minden t rténetet ha]lottam a teremben.
,,Az apám nem engedte, hogy bárki felvegyen, ezért ott hevertem h -
napokon át. Etettek, kicseréIték a ruh mat, maid visszatettek, de senki
nem tarthatott a kariában..' amikor h roméves voltam, olyan beteg
Iettem, hogy az omos kij tt és bektildatt a k rházba..' Majdnem
meghaltam... maid any m megíit tt és áIland an yert. '. és apám lefo-
gott és éreztem t magamon, és nagyon roslz sza7a volt, lstenem, az
apám volt... és meghalt, amikor hatéves voltam, és senki sem szeretett
engem igaz n az ta..' Elveszítettem az apámat és volt az egyetlen,
aki valaha igaz n szeretett engem, és az ta annyira egyedttl reztem
ma7am... A családom mindent elveszített a t zben és rettenetes kon-
zeryeken éltijnk, melyet adom nyként kaptunk az ingyenkonyhákr l...
Amikor a kutyám elpusztult, az életem véget ért. .. Még mindig hiány-
zik az any m... Milli
kat keresek, de nem vagyok boldog... Annyira
Mindig azt gondoltam, teszek majd
éhes vagyok, és nagyon fiizom...
valamit, de nem tudom, mit... és a párom elhagyott engem azért
a n ért'.. és a p rom elhagyott engem azért a férfiért..."
Kcizéps ujjamat mélyen a ftilembe nyomtam. Féltem, hogy va-
laki megtudja,hogy hallhatom a t rténeteiket, maid a hanghullánl-
ok a Kozmosz részeivéváltak. Jott egy suhogás, mint amikor a leve-
g áthalad egy hatalmas tengeri kagyl n, amikor a hullámok elérik
a tengerpartot, és rigy trjnt, kinyitott egy hangkaput, és nlindent
lrallottam. Úgy értem, mindenkit hallottam a teremben, rninclcrl
cgyes trirténet litániáiát hallottam az id k kezdetétr5l. Egy ktirulottcnr
cv láthatat]ll !i.f elé. SziiJe!és, szcrc lcllr,
"!q-9'4-"'""jyl9$ek
l
c;y No rÖn'rÉNo'rn zs9
Íemény'cseÍbenlragyás, árulás, bizalrrratlans ág, harag, szánalorrr,
ítélet,vesztesig, r m, lrevctés, korinyek, ízzadság, kernérry murr-
ka, milli nyi torténetblbo_rék_pukkalt szét bennenr' Mindent hal-
lottarn. Ésez mind_ugyarra-z. Mirrdan,-,yiunk trjrténete azonos.
A részletek ktlonboznek, de furcsarn d nlind ugyanaz a tortérret'
Nenr vagyut-lk mások, rnint egy Nagy Lény, isterri osszekottetésbell
egy univerzális szinten. Mindanrryiunknak jut egy feiezet ugyarrab-
ban a torténetben. A szívem szétpattarrt és elárasztott mindenkit
a teremben, rnir-rderrkit az id k kezdetét l, rnint tudjuk.
Mindezek alatt én négaz a kislány voltam, akihitt a szerelenl-
ben. Az az ember, aki tud;a, hogy azuniverzum titkai a szerelenr-
ben nyugszanak, n'rely képes kibontakozni két ember krizott. És
én ugyanaz a kislárry vagyok, aki tudja, hogy messzebbre juthatsz
az isteni feladat keresésében,ha vonz dsz a partrreredh ez, a tár-
sadhoz, és lra mindig, egyÍcirmán rnegrnaradsz a telies igazságban,
rrapr l napra' a hál szobábar-r, a fr.ird szobában és a konyhában is.
És én ugyar'raz a kislány vagyok, aki mindig hitt abban, ha nincs
partnered, akkor csak arra van sztikséged, hogy teljes maradj, s
igázságos nrnagaddál izénrben.
Míndegy, lrogy hrisz évet élektvagy h sz percet. Anri számít, az
a napr l napra zajl folyarnat. Mit kezdesz az id ddel? Lel-ret, hogv
isak ez iut neked... ez a perc... ez a lrap. Inkább az ágyban fekti<l-
nél további tízpercigazzal, akit szeretsz, vagy felkelnél korán és k<l_
cognál? Mosolyogsz, amikor kilépsz az ait n, vagy csak hátat forclí-
tasz és elsétálíz? Ki a te Istened? Egy félelmetes, féltékenylérry,
mely b n snek tart téged? Kedvesern, az nem Isten. Ilyenkor a pat_
riarchátus beszél, és a vallás vagy kormárry, vagy egy fejletlcll
idegenl Ez az elnyomás hangja. Eonokon kereszttil alattornos kc_
lepcében tartottak berrntiirke|, kiT<ozcjsítéssel val fenyegctéserr s
lév tudatlanság k ztis erti_
grinyol dáson kereszttil, a k rtllcjtttink
feszítésein kereszttil
- és a hazugságokon keresitri!-
Áz én torténetenrben egyetlen Áehéz igazság sincsen. Nincsc_
nek benne kémiai folyamatok, melyeket, ha elindíturrk és gondos:rrl
k vetjtik, akkor az élet szeretetét vagy megvilágosodást erednr(,_
nyeznek. É,n.rn tor dtjm azzal, .nlennyire kifinom ultrrak trintin k,
260 A IVIÁnt,l MrrcDol,N^ ÜZENli'l'|,: X
tudotn, nrit akarunk mindrryájan szívtirrk nrély rr: valakit, aki szeret
benr'rtinket, és valakit, aki hagyja, hogy szeresstik.
Ez a bennr'ink rejl lehet ség.
,,Az id _ mint tudod _ Iejár, és az Istenn megengedte nekem, s t,
md7a az Istenn kért meg arra, hogy felfedjem el ttetek minden id k
Iegiobban rz tt titkát. Felfeditlk el ttetek, abban a reményben, hogy
id ben felemelkedtek...
És ezért fedem fel el ttetek a let nt korok egyik elveszett titkát -
azt, hogy a Szellemnek, a férfi princípiumnak, hogy visszatérien n-
magához az Anyagba vezet tj n keresztijl, sz ksége van a n i prin-
cípiutn segítségére,magára az Anyag lntelligenciáiára.
De a férfi princípium Nap jelleg , fénnyel telt néz pontiáb l
a n i princípium a s tét, nedyes és veszéIyes alvilágot hordozza ma-
gában. Á Nap princípium fenyegetve érzi mag t a Hold aspektus s -
tétsége áItaL De a val di megvil gosodás a Nap és a HoId sszekap-
csol dása, a férfi és a n i princípium sszekapcsol dása áItal érhet
el, amikor egyens lyban, energetikai egyens lyban ydnndk."
flí"árto fllo7Jolno
Egyik éjiel, nagyon korárr, arrrikor éppen kezdett finoman kibon-
takozrri a mi rij szerelmrink, porrtosan rnás emberek terveinek kell s
kozepén, Tornmal egy szakadék szélénálltunk. Egy tengerparti vé-
d gátnál álltunk egy másik szigeten. Egy kemény nap volt mog t_
ttink, és a terrgeri szornyek Tonlot tild<;zték. Mir'rden szirén felemel-
te a lrangját, és így rrem ]rallottam a hangzavart l, amirrt a hullánrok
rrregtortek a parton. Berántották Tomot, becsábították messze a ten-
gerbe, anélktil, lrogy beleegyezett volna, és elvakította t a fény.
Csupán azért, mert valami fénynek t nik, nem jelenti azt, hogy az
val ban fény' Nagyon keményerr meg kellett tanulnon-r ezt a lcck t.
Majd elsétált t lenr. Csak elsétált a pálrnafák alatt, nrclyck
gyengéden lrirrtáztak az éiszakai leveg ben. ottlragyott erlgcrrr. ott
:illtanr egyedtil a sotét éjszaka ktizepén. Kcirtilnézten-r, s tlill<lr-
ttizek égtek rnirrderrlrol ktjrtilcittem, az enrberek osszegytiltck, it-
tak, mulatoztak konikittrink. Nern akartam bevallani, hogy f lck
licY Nl rÖn'I'ÉNETI
hazasétálni egyedtila sotétben. Es a btiszkeségem vadul mardosott.
otthagyott valaki egyedtil egy tengerparti véd gát mellett, egy ide-
gen szigeten, akit elzsibbasztott egy p kcsípés,és nem tudtam be-
szélrri rreki abban a percberr a sotétségb l el jov Íényr l.
Éntu-
.| lvagy9k. Nem kérek segítséget!Nincs szi}kségem senkire!
dom, milyen egyedtil lenni. Szinte a
retek egyedtiTlenni.
t
I t csináIom. Nem
kéIetességre feilesztettem. Sze'
tudom, hogyan kell trjkéletes
fáp"iolálot liálákiiani. Ezt az égyet meg kell tanulnom' Nagyot
rryeltem, és visszahívtam Tomot. Még nern jutott el olyan messzi-
re, hogy ne hallotta volna. És
gy dantatt, visszajon. Mindkett nk-
rrek azokat a lépéseketkellett megtenrrtink. Éntígy d nt ttem,
visszalrívorn. orey d nt tt, visszajcin. Minden percben, minden
k rtilmények kc;zott a legegyszerr5bbt l a legfennktiltebbig, min-
derr csupán választás kérdése.
A krjvetkez évek során, rigy lriszem, szembestilni fogunk olyan
választásokkal, melyekre az emberiség soha nem is gondolt. Vá-
laszd a szabadságot. Válaszd a szerelmet' Ésha van bármilyen rn cl
arra, hogy elhozd az abszol t, teljes, álland ígazságot az életedbe,
tedd meg - minden szinten, kérlek! Az igazság val ban szabaddír
tesz, és nenr létezik semmi szabadság nélktil.
Ésaz ér'r Kedvesemnek: csodállak. Lehet, hogy bárki szemébc
konnyeket csal, ahogy az én szemembe is konnyeket csalt Magdol-
rra Jézus iránt érzett szerelme, arnint elolvassák, hogyan t rtént
meg, hogyan szerettem beléd a szolgálatkészségedért,mely rávett,
lrogy átkelj a nedves, stjtét és veszélyes alvilágon, hogy a n iség ka-
pujában élj, a Sz*er!*-G-rálban, velem. A te teljességed és becstiletes-
séged minde"." t,lt'ngiog, él enéked visszhangzik a termekberr
orokké. Koszonom neked, hogy lehet vé tetted számomra, hogy
egyszerre legyek Beavatott és szere]mes n ' Számornra te mindig az
a kisfiri leszel a busz végéberr, akinek az arcát soha nem felejtettenr
el, az, akir l tudom, azértn tt fel, hogy gitározzon és dalokat énc-
keljen' Az, akir l tudtam, hogy a lélektársam. A szívemb l énc-
kelsz. A te hangod Isten hangja.
262 A MÁRI^ MACDoLN^ ÜZENET'lil(
."íd !
,'{f :
%ara gonlolabk
Tl"pla ilara fll"glolna után
'i'i KÖVETKEZÓ BE;EcYZÉSEKEI mind egy évvel azután írtam,
. i -dhogy megkaptam a Mária Magdolrra tizenetet, egészen
'... iÍ', a kiadásig. Ugy érezttik, ide i]]enek, mirrthogy bemutat-
ják a folyamatot, ahogy az ar-ryagunk és az igazság iránti elkotele-
zettségtink e] retort az élettinkben. FigyelmeztettirrkI Nem mindig
szép, de ez az igazság. Ez egy napl , mely arr l sz |, rni tcjrtént ve-
]em, mikozben megéltem ezt az anyagot, atnennyire csak tudtam.
Amint visszafe]é tartottunk a szépségesoudish-ra, és Magdolna
az izenet kozvetítésénekvége fe]é kozeledett, egy gyotrelmes fo-
lyarnaton mentem kereszttil, és tigy gondoltuk, elég fontos lerrr-re
megosztani másokka], és rnegmutatni' l]em mirrdig csak
gycinyorteli, mint az elejérr.
El szor a férfi és a n osszejcin és a szerelmtikb l gyermek szti-
letik. A szakrális kapcsolatban mindig van teremtés, rnindig egy
harmadik energia sztiletik - és a szti]etés fájdalmas. De van egy iu-
talom: egy rij életet teremtenek, akár gyerrnek lesz az, akár errergia.
A mi esettirrkben a munkánk jcitt vi|ágra. Att l tartok, a szerelerrr is
ilyerr. Ez egy folyamat, mint mirrdenféle élet, és tudod tnit trrrlt-t_
dott Pam: a folyamat dz, ami számít.
Jut eszembe: Tom soha rrem látta, mit írok le a torténctcrlrllrjl,
amíg kész nem lett, és én fe] nem olvastam neki. Amikor fc'ltllvas-
tatl az els részt, nagyjáb l akkor, amikor ott tartottanr, h<lgy llit-
tarrr a kisfirjt a busz végében,felkapta a fejét és fé]beszakítrlttlt itz
olvasást. Elmorrdta, hogy amikor nagyon kicsi volt, talárr r'rytllc- vlrgy
kilencéves, családja átutazott Virginián, az l-es írton egy l>usszltl, tis
Ecy N rÖnrÉnn'rn
látott egy kislányt egy aut<illan. Az avt és a busz cgyrnás rnellett
lra]adt, és a kislánnyal cgynlást bárnulták, arníg a járnrrivek el nenl
távolodtak egyrnást l, és soha nenl feleitette cl a lányt. Ezcgy na-
gyorr távolra mutat dolog, de én hiszek a távolí dolgokbarr.
Rep Iés a stjtétbsn
Az els6 beiegyzésem 2000. december, oudish szigete
A vihar legalább ot vagy talán hét napig tartott . Az él víl-rarorrr
legalább tizerrrrégy napig tartott, vagy rnég tovább' Pararroiárnbarl
azon csodálkoztatn, lrogyan lelretséges, hogy a ktils vi]rart rnintha az
én saját Íorr , g z lg{ rothad vizes rr'rélységeirrridéztékvo]rra el<j.
odakint, a tenger a kicsirry szigetet korbácsolta, saját rj ng<i
forrásomhoz l-rasorrl arr. A hurrikánok és a hurrikánnak min sí-
tett vilrarok félelrnetesek, de van egy kezdettik, kozeptik és v -
gtik' A vihar bet rt, rvérrylett és ott r'rraradt, és a hátamon totrr-
bol, most is, amint írok.
Kezdetben ez rosszabb volt éiszaka, így nappal nlég valarnennyi-
re keze]het vo]t. Félrjton vá]tozatlan maradt, és a rnészk házbatl
sehová sern lehetett elbrijni a brjrribolése el l. Tr;rolkoz ket tet-
ttirrk az ajt alá, hogy a fa és a fém ne koptassa tovább a mészk<i-
vet, és ne halliuk tovább azt a l-rarrgot, rnely leginkább ahhoz hasott-
lított, amikor valaki végighl:zza a kornl t a táblárr. De a szél rn g
így is elég lrelyet talált rr-ragárrak, és betcjrt, átorvénylett a hál sz<l-
bárr, be a ftird szobába, és berezegtette a ftird kád lefoly csrjv t,
és olyarr szirénáz lrangot lrozott létre, rnelyet soha nem tudrr('k
szavakkal kifejezni. Lenrenttirrk a foldszinti vendégszobába, <lc
a szél ott is nregtalált berrrrtirrket. Mansalforrrbarr áttorte a ter'rgcti
véd gátat dtihongéséberr, és hatalrr-ras koveket dobott az utclirlt'
a házak felé sodorva azokat, így elbitorolták a strarrdokat és lcp;lt-
tirrtották a nrészkovet, mirrt egy rtilt tekeiátékos. Torrrrelék l-revcrl
az utakon, így nem lelretett aut val k zlekedni. Zabbat (,s
Marsa]fonr k<izott a terrgerhez vezet háts ritorr, a lrullámok iszrr-
r'ryri rnagasra sztiktek fel, és tetejtik ttirkizkék volt, amir-rt el re tiir
tek, és szétzrizták a sziklás partot, visszah zták az elszabadult szik
'láttarrr
lákat a rrrélységbe.Még solra r-rern ttirkiz férryri lrullárnoklrt,
és remélerrr, soha nem felejtern e] azt a színt vagy a rrrirrden cgyt'r
A IVIÁRt,l M,lc;Do l.N^ ÜZ liNli'|'|.]h
ttirkiz lrullárnlcjkés által a partra vetett és a terrgcrbe visszah zott
sziklák ezreirrek lrarrgját.
Beltil rrrár szinte sejtettem ezt az anyagot és az anyag bemuta-
tásának id zítését.Ezalatt azt értem, hogy nrindrryájunkon varrnak
kis repedések, rnelyeket bevakoltunk, leglettelttink, lefestetttink
egy szép, elfogadhat színnel, és sz nyegeket dobtunk rá, hogy el_
ttir'rtesstik a rryomát bárminek, ami nem trikéletes.
Tcirtérrt egy egyszer incidens, ártatlan és buta dolog volt, de
beásta n'tagát az alapomba, és talált egy láthatatlan rést, igy e|kez-
d d tt egy folyarnat, rnelyben szétmállott mirrden, melyr l azt
gorrdoltar-n, tudonr és lriszem' Egyre csak n tt, rníg végiil minderr
l]ap mirlderr percét le nem kotcitte az apr cska rés feliilvizsgálata és
kírrvallatása' Nenl másért írom le, és szeretném részletezni ezt
a llagyoll szenrélyes incidenst, csupárr azért,hogy bemutassam, ho-
gyan mrikodik e folyamat, rigy, hogy éppen csak szét nem hasítja lé-
rryenr egész alapját, pusztán cinrrragamért.
Mitrjl félsz? Ez elion rnajd hozzád és bekopog az ajt don, ha
a Beavatott svényét választod.
Érra cserbenlragyást l és az elhagyást l féltem. A világ egyik
legbiztonságosabb helyén voltanr, olyan emberek vettek kortil, akik
szerettek, csodáltak engerT, de a félelmeirrr rnegtaláltak engenr'
Nen-r a szélt l féltem' De trikrot tartott a féktelerrsége. Termé-
szetesen r-rem állítorn, lrogy én lroztam létre a vilrart. Éncsak ész_
revettern a nyugalornb l kitor dtilrroharrrának ttikr<iz dését.És
tudatábar'r vagyok, lrogy errrrek, mint az én viharomnak is, megvan
a rnaga id szaka. A vizsgakérdésaz volt: mi okozta a vihart? Meg_
változott a légnyomás? Meg tudnám határozni, mi változott nreg
a kcirtilottern lev
nyomásban arrnyira, lrogy a saját viharom, a bel-
s vihar dics ségessévált, és lehet vé tette számomra, hogy vissza-
térjek kapcsolatom gycillyorteli állapotába?
Az incidens csak nregtortént, és jelentéktelen volt, bár nragálrarr
hordozott egy tizenetet, melyet frileirn hangosabban hallottak,
nlir-rt kellett volna. Mi volt ez? Magdolna épperr arr<il aclott lit
informáci t, mennyire fontos egy n szánára, hogy er s s llizttlrr-
ságos talaj legyen a lába alatt, és milyen nagy sztikségc vitlr arrll'
lrogy szeressék, és biztorrságban legyen' Kedvernet leltem cl>l>crr itz
licY No't'ÖRrÉN['ltj 265
informáci ban, mert tudtarrr, nrennyire édesen és tisztán hangza-
na ez az r'izerret az o|yan kirnertilt, e]fáradt n k számára, mint ami-
lyenek mi vagyunk. Tudtam, hogy a teljes virágzáshoz sztikség van
a biztorrságérzetre. Aza pipacs, melyet a szél megtépett és a sziklák-
nak csapott, másképpen rréz ki. De nézd meg a magasra n tt pipa-
csot, mely a mez n áll, más hasonl pipacsokkal, megtámasztják a tá_
mogat szárak,biztonságosan néz a napba, éppen elég nedvességet,
napfényt és sotétséget kap. Teljessé válhat ebben a kornyezetben'
Hányan vagyunk, akik valaha is eléggébiztonságban és nyuga-
lomban voltunk ahhoz, hogy kitelieseditinkz
Kisgyermek koromban azt n-rondta nekem egy hang, minden ta-
pasztalattal rendelkezem, mellyel egy ember rendelkezhet, mert
amikor beszélek, az a tapasztalatokb l táplálkozik, és abb l, hogy
anrit morrdok, értékes lelret. Furcsa volt, hogy ezt morrdta egy
hang, mikozberr a k rtef a elágazásában tiltem otéves koromban.
Soha nem felejtettem el.
így, amikor arr l beszélek, hogy nem tudsz teljesíteni a bántal-
rnazás nyornása alatt, a tapasztalat sz rnyríségérl beszélek. ot
évet toltottem el egy rettenetes, bántalmaz férfival. A bántalma-
zások kezdetben lassan tríntek fel, vagy azt morrdom magamnak,
soha nem kertilhettem volna ilyen helyzetbe. És kezdetben t bb_
rryire csak sz beli bántalmazások voltak. Majd elkezdett rendsze-
resen elvágr'ri a barátaimt l, nolra nem észleltem semmilyen
veszélyt ebben. Majd, amikor legkevésbévártam, teljesen váratla-
nul, minderrféle indok vagy nézeteltérésnélktil megiittitt; szintc
alig tudtam elhinni, hogy ez az eset megtortént. Megaláz , el-
cstiggeszt , bénítvolt és majdnem bele rtiltem .Ez már t lmerrt
a tiszteletlenségen. A ,,tiszteletlenség" sz nagyon k<izhelyes alr-
hoz, hogy kifejezzem vele a szégyen és a megalázás azon szintjét,
melyet a bántalmazás okoz.
Megvizsgáltam minden mozdulat minden aspektusát, melyct
az titések e] tt tetiem. Mit mondtam? Mit tettem? Semmit nent
tettem. Az egészet csak álmodtam? Sokkal nagyobb szégyent &ez.-
tem annál, hogy bárkinek is elmorrdtam volna. Sokkal fejlettebll
voltam annál, hogy efféle viselkedést megengedjek, ezen kívtil - a val_
lásnak kcjsz nhet en - val szírrrilegazt morrdták volrra, hogy az én
A IVIÁRtlr MrrcDoLN^ ÜZENETl':x
hibám. Végtil is mindnyájan brin s teremtmérryek vagyurrk, teli brj-
rr kkel, b nben és szégyenben teremtettek berrntinket.
De ez a rettenetes kapcsolat véget ért, és érr t léltem. Éveket és
rengeteg munkát helyeztern ezen inciden sek és magam kozé.
Ésmost itt vagyok, a legbámulatosabb,leghatalmasabb, legszere-
t bb, legmegtisztel bb és legnagyobb beteljestilési hoz kapcsolat-
ban, melyr l valalra is olvastam, inkább, mint megtapasztaltam, és
rnegrérntiltnek, jelentéktelennek, semmiségekre féltékenyriekérzem
magam' és minden bizonytalanság bekriltozott a fejembe, letelepe-
dett, kísértés tildoz engem' Mindez egy apr , pici incidens miatt'
Azt is mondhatnám, hogy,,semmi'' sem tortént. Senki nem tett
veletn semmit. Egy egyszerri e-mailváltás volt Tom és valaki más
k zcitt, én vettern át az Íjzenetet és kivetítettem. Felforraltam, fel-
boncoltam, riib l osszeraktam, és kiszolgáltattam minden har'rgnak
a fejemben, majd kiadtam a cikkemet.
Sértett voltam, talán halálosan sértett.
,,De képes vagyok kezelni. Beavatott vagyok. Egy álomvilág'
ban éIek" - érveltem.
Tehát megpr báltam egy pici, alig láthat fut sz nyeget tenni
a lin leurnon esett jelentéktelen csorbára.
Ésezután Magdolna a ktivetkez szavakat adta át nekenr:
,,A megértésk vetkez szintje a n i beavatottra val érzelmi ráhan-
gol dással áll kapcsolatban. A n i beavatott befogad képességeaz ér-
zelmi állapotát l filgg. Ez n i természetének része, és nem tudja eI-
ker Ini, hogy ezek a technikák m k djenek."
Maid folytatta, mintlra nem kavarta volna meg még elég-
gé a dolgokat.
,y'' n i beavatott számára fontos a biztons g és a szerelem, vagy
Iegalább a megbecs lés val di érzése. Amikor ezek adottak, valami
belijl, a lényébenhagyia, és lehet vé teszi, hogy az alkímia végbe-
menjen' Az alkími t a férfi beavatott és n i beavatott Ka-testének
sszekapcsol dása hozza létre. Amikor szeretkeznek, a Ka-testek
sszekapcsol dnak és ez megnyitia a n m gneses talaiát.''
Megfagytarn, amikor tovább beszélt.
,,Ez egy idegen kifeiezés. Az Ízisz templomaiban hasznáIt nycll'lxíl
ered. A talaj az alap, melyen állunk. Amikor valamit biztotts<is1lxt
l,]cy NÓ'lÖnrÉNETE 2 6't
helyezitnk, Ietesszijk a talajra. Ilzért a talaj sz t egyfajta szlengként
Iuszn lták a templomokban, mellyel a legalapvet bb sztlkségletre
utaltak. Amikor azt mondom, Ircgy'a n mágrcses talaja', arra uta-
Iok, hogy e1y nd1yon alapvet dolog t rténik'"
A k nnytí szell k viharos szélléfokoz dtak, a terrger habzott, és
a fut sz rryeget elvitte a szél.
Valami rragyobb dolog, rnint az érr félénkségern,feltépte a pad-
l deszkáirnat, lrogy szerntigyre vegye a pici repedést' Ahová én
akartar-n menni, ott nern létezhet gyengeség, rrincsenek repedések
és nirrcsenek félelmek. Tudtarn, hogy a régi korok egyik titka ebben
az egyszer(s, rovid anyagban nyugszik, rnelyet oly nagy er vel és
tisztasággal adott át Magdolna' A ,,titkok'' sz t használom, és bár-
rnely nolvassa a Mária Magdolna tizenetet, azt Íogia tnondani, is-
rneri ezt a titkot. De olyarr sokáig megszégyerrítettek, elhallgattat-
tak benrrtinket, hogy rrrár rég ta nenr bízunk a bels tudásurrkbarr.
Magdolrra eljott arr l a helyr l a lélekben, ahol Kedvesével, |é-
zussal egytitt nyugszik, mert Ízisz és Metatron megkérte r5t,
jojjon
és monája el trjrténetét.Ésén kigongy ltem a sz nyeget, hogy
tic{vozoljenr t' Két kotelezettségem van. Az egyik, hogy szintc
legyek Tomrnal szemben, a másik, hogy megvizsgáljam minderr
befejezetlerr tigyemet. Ellrivatott vagyok, hogy el relépjek most
legalább két évtizedet. Csak nern gorrdolom, hogy val barr ennyi
befejezetlen tigyern lehet.
Ferninista I zad sok
M sodik bejegyzés 2000. ilecember, oudish
Ezt az anyagot 2000 karácsorrya és hálaadás kozott abbahagytuk
egy id re. Mária Magdolrra el szor Ztirichben, Svájcban jott cl
hozzánk,a régi városrész egy kis hoteliében. Folytatta a kozvetítést,
amint átszeltiik a F ldk zi-terrgert széltében, a háromszog alakÍr
Szicíliát, és otthagytuk Málta egyik kisebb szigetén, oudish-en bc-
rendezett élettinket. Magdolrra befejezte saját részéneksz r l szil_
ra tortén szerkesztését, nem sokkal azutárr, lrogy a fent leírt vilrar
elment, éppen 2000 karácsonya cl tt.
Megválasztott rninderr sz t, n'riel tt kimondta volrra Tomon kc-
resztril, olyan er sen és tisztán érezl'ret er'r, melyet korábban sohlr
A MÁRtn M,tcDoLN^ UZENE'l'l':K
nem ]rallottam, egyetlen ernberi lényt l vagy a Szcllcnlt l sem.
Nem vo]t sem lraragos, sem szánakoz , senrn'rilyen koz rrséges ér-
zelmet nem mutatott, rnialatt beszélt, csak egy dolog rniait. Ami-
kor a szerelmér l besz lt, melyet a férfi, Jézus irárrt érzett, szive
megrenregett. És érr sírtam rninden alkalommal, arrríkor megemlí_
tette, mentryire nelréz volt megélni számára a Beavatott szerepét,
nrelyre nevelték, és kozben egy férÍibaszerelmes n rrek lerrni, mely-
re senkit senr lelret rnegtanítani a Nap alatt.
És)ézus egy ktildetéssel rendelkez férfi volt!
Mennyit tudunk mi ezekr l?
Ésa feladat, melyért eljott, fontosabb volt, mint Magdolna
iránti szerelme?
Mennyit tudunk err l?
Ésamikor enrlegetik, rigy ernlékezr'rek Jézusra, rnint Krisztusra,
aMegvált ra, Isten Egyetler'r Fiára;és Magdolnára rigy emlékeznek,
mint egy szaihára, pedig t ltotte fel |ézust?
Mennyit tudunk err l?
ÉsMagdolna, rnint az energia lratártalarr tartálya, er t adott |ézusrrak,
hogy véghezvigye, amiért eljcitt. Ezért )ézus rnegtette, és e]távozott?
Ésaz én kicsi, apr repedésem lefutott egészen az epicentru-
mig, és karácsonyra a tcirésvorral elérte a f<jld felszínét, és bárki lát-
lratta, aki elég kozel iÓtthozzá.
ABA szemfén1nesztés
Harmadik bejegyzés 2000. ilecember, oudish
A december átsivított a fákkal gyerrgén ellátott oudish-i mez -
kcirr, már tremcsak a leveg volt hideg' Még mindig tildozritt az
c-maillel kapcsolatos ártatlan incidens. Egy egyszerri, ártatlan e-mail
volt, mely Tomnak érkezett egy régi barátt l - de t rténetesen épp
cgy olyan régi barátt l, akinek volt egy terve Tom számára, mely-
nregsértett engem és ez majdrrem a kapcsolaturrkba kertilt. Nem
tudtam megérteni, hogy ez a személy miért vatr nég az életr-ink-
l>cn, rnivel az eredeti tapasztalat igen irrterrzív friiclalnrat okrlzott'
A Szakrális Kapcsolat - melyet rnrjvelni akarok, az. a trrricl, itlr<lgyarr
hitem szerint é|ni keII - kell, hogy legyerr a lcgfrlrrt<lsalllr frlly:rrrrlrt
l,,cY No rÓn'lÉNrre
az életben. Az ok kvetkczctcs. I'Ia én Isten vagyok és a társam Is-
terr, akkor miért lenne cgyetlerr isterrség rajtunk kívtil - bárrnely
gyakorlat, bármely imádság, bármely lény, bármi - mely nagyobb
odaadást kovetel, mint a mi szerelmtink. Léteznie kell éiiel és nap-
pal, mindig az é|et szívében,mindig az é|et legfontosabb aspektu-
sa kell, hogy legyen. A teljes igazságban kell maradnia. Sernnrilyerr
koszt nern sriporhettink a sz nyegalá' Nem takarhatjuk le sz nyeg-
gel az apr , kicsi hibákat. Éshacsak rrem tartjuk a legértékesebb,
legszentebb élnrénynek, elenyészik és minden más kapcsolat csok-
ken tendenciáiát Íogia kovetni' Ezt az igazságot a szívernberr r-
ztjm. Ésezazazigazság, melyet soha egyetlen ismert férfi sem tu-
dott kezelni vagy tiszteletben tartani - és itt tartottam, vissza az
igazságpontja Íe\é.Úgy éreztem magam' mint egy féltékeny,letag-
l zott n , egy kony rtelen, sivít kísértet. Úgy éreztem, ilyen vol-
Ícnr' Nern gondoltam, hogy val ban ezt torténik, annyira lecsok-
kerrt az onbecstilésem, hogy megkérdeztem az intuíci mat. Még,
lra nem is rigy volt, ha Tom val ban szeretett is engem, miért kel-
lett rreki azzal a személlyel kapcsolatba lépni? Ha tudta, lrogy sért
engem' ha azzala személlyel kapcsolatban áll, miért folytatta?
Talán el kellene hagynom'
Képtelen vagyok vele éIni. T bbet érek annál, hogy bárki is meg tud-
ia fizetni. T I sokat kitetelek. Nem adok semmi pihen t. Nem adhatok
semmi pihen t azután, ahol voltam. De ki az az ember a Faldan, aki ké-
pes megfelelni egy kérlelhetetlenijl igényes n k vetelményeinek, aki
a kapcsolat másik univerzum színeivel festett képéthordozza? Nem ya-
gyok képes megtal lni a régi ,,vezet ket" a gondolataimban és az aika'
mon; e1y déli n
fortélyai cserbenhagytak engem, és nem tudok segíteni,
csak elmondani, amit gondolok. Istenn , segíts raitam!
Talán el ke]]ene hagynom.
Azt mondják, oudish az a sziget, aliol odtisszeuszt hét évre fog-
lyul ejtette a szirén, Kaltipsz . É.'egy fogoly vagyok itt. Nincs hovri
mennern. Ezegy kicsi sziget, ahol mez k, a katolikus egyház, és a leg-
édesebb, leg szintébb emberek sorakoznak, olyanok, akikkel másh<ll
nem találkozhatsz. Nincs menekvés. Elkapott a saját orvérryem.
Thlán el kellene hagynom. Tomnak nincs trjbbé sztiksége erre, lril
ezen t l lesz. Békére van sztiksége' nem egy zsémbes É,'
"rsro.,y'a.
A MÁntn MacDoLNÁ ÜzENE'l'l,: X
egy házsártos asszony vagyok' De becsiiletes vagyok. Egy becstile-
tes házsártos asszony! S hajtok.
Becsiiletes akarsz lenni? Vagy boldog akarsz lenni? De mi
a boldogság ára?
Elmenttink sétálni - egy hossz sétát tetttink. Ez az igaz-
ság ideje volt.
oudish_on minden gazdának nagyon kicsi parcellája volt, talán
tél vagy negyed hektár lehetett. Kell képpen ,,bekerítették'', furcsa
alak k falakkal,kézzel rakták, nernzedékeken át, rnirrden generá-
ci kiásott néhány kovet, melyet aztán felraktak a tetejére és hoz-
záragasztották a falhoz. A terepen cikk-cakkban mirrdenfelé ilyen
k,5falak haladtak, olyan volt, mint egy foltmintás frildtakar .
olyan vagyok, mint egy vízÍorral kanna, mert egészen nyugodt-
nak, passzívnak és kcinnyednek trínok. De ha torténik valami, mint
az az e-mail, szokás szerint lassan elkezdek forrni, és évek alatt g zt
fejlesztek avízb lr. Most azonnal trílforrtam, és az ta is tovább for-
rongok. Úgy értem, val ban sokáig iudok lovagolni olyan dolgokon,
melyek már enyhén sz lva nem trjnnek id szerrínek' Nem látok
más dimenzi kat, de azt észreveszem, ha ezen a síkon megváltozik
az energia. Azt hiszem, trll sokáig foglalkoztarn politikával. Észre-
veszek sok energetikai torténést magam kortil, és érzenr, hogy
megváltozott a leveg koztem és Tom kozott, ami ta rákérdeztem
aÍra az e-mailre. Meghátrált a n iség s tét, nedves és veszélyes al_
világa el l. A n iség ára nagyon nagy volt ezekben a napokban; be
kellett ismernem. Teljes elkotelezettséget és teljes igazságot k ve-
teltem, ugyanigy is t lem.
Elkezdttink beszélni r la.
Azt gondoltam, meg akarok halni. Be kellett vallanom, hogy fel-
tékeny voltam az e-mai|miatt. Úgy éreztenr, tiszteletlentil bántak
velem. Úgy éreztem, az az e-mail megsértett és megalázoft. Úgy
éreztem, meg akarok halni. Úgy értem, mikor megr'ryitod rnagadat
egy másik ember el tt, és elmondod neki a félelmeidet, félt kcny-
ségedet, hiányosságaidat, gyenge talajodat - egyszerríer-r csak ttr-
dod, hogy képtelenek kezelni' Tirdod, hogy a ,,hulladékod'' tÍrl kcl-
lemetlen, trllságosan korlátoz bárki más számára. Ezcn kívtil
EcY NÓ TÖRTÉNETE 27 I
biztos, lrogy a szemeted brjzlik, t'tlitrt a torrhal. Val színrílegsenki
senr képes szeretni téged az igazságodon kereszttil.
Félterrr, ez gy trir'rhet, rnirrtha korlátozrri akarnárrr Tomot, és
valamiért képtelen voltar'rr elviselni a gorrdolatot, lrogy bárki ís
jra korlátozza Tom Kenyont. Nerrr akartarrr olyanná válni, mint
a t bbi ernber Torn kortil, amikor Pam nreglralt, és jogi korláto-
zásokbarr versengeni veltik.
De Tom nem lát olyan terveket, tnirlt én' Ő rrrás dimenzi k Is-
terrségeit, Szeller'rreit, Lényeit látia, és beszélget veltik, gy, aho-
gyarr érr beszélek egy pincérrel az éttererr-rberr. Ér-r látorrr a terveket
kortil ttern él
és a politikusokat, és az érr profetikus képességeirn a
emberi lényekre korlátoz dnak. Hallorn, alnit nem nrondarrak ki, és
látom azt, amir l azt hiszik, senkinrás rrem láthatja. Látom a val -
di indítékaikat,és meg vagyok átkozva azzal az érzéssel,hogy rtilt-
nek tartorn magam a saját ktilonleges, meg l]enl becstilt képessé-
gern miatt. Láttarn az tizerretberl leírt szavak rrr gott rejl jelen-
tést... Nem azét, amelyet Tom írt, harrem amelyet kapott.
Azrrap rákorr át járkáltunk, a falakon és mez kcirr át,beiárta az
egész utat a Dwejra-sziklákig, rnely egy szédit kiáll rnészk szik-
,
laperern, t
bb száz méterrel a Foldk<izi-terrger felett. Tirdtanr, hogy
Tom azon gondolkodik, tnilyerr szép lenrre egyedtil élni. Érris azorr
gondolkodtam, milyerr szép ler'rrre egyedtl élni. Ez így rnrikodott!
De a szerelem annyira er s! Nem jutok t le leveg h z!
Ujra és rijra és jra átbeszélttik. Kinrertilttink a sétát l és a be-
szélgetéstl, és visszafordultunk. Thlán itt volt az idejc, hogy fel-
osszuk egymás kozritt a céget.
Majd észrevettem valamit a fc;ldon a lábam kozelében. Valami
szilánkokra t rt agyagedény volt, szinte telieserr be]etemetve a ho-
rnokba. Volt rajta egy raiz, egy vésett írás. Tomrnal mirrdketten
megálltunk, hogy megnézztik a kirrcset. Lehajolturrk és kiástuk egy
k darabbal, és nregadta rnagát a nyomásonrnak. Thláltunk egy si
szimb lurnot a sziget tobb száz Istenn jének szentelt ternplomok
egyikébr5l, talán egy iizenet volt errnek a helynek a szálnára, a]rol le-
ragadtunk - szeretni vagy elhagyni.
Majd osszeesttink a nevetést l, anrikor les porttik r la a honro-
kot és felfedezttik, hogy nem egy si arnulett vagy cseréptoredék,
z7z A MÁnIn lvlnCDol.N A uzl,'NIi't'l::
hatlenr egy kupltrngpedál borít ja, Inclyct vtizctlckkcl czcltjtt ha-
gyott valaki a lronlokban. A nri si cscr pclaral>trrlk valakirrck a régi
kuplurrgpedál borítt1ja volt !
Ésnri egy nagy jelnek tekirrtetttik, s scIrrlcgcss változtunk.
Mirrdketten elnrondtuk a rrragurlk igazságát. Megálltunk ott,
a lrosszti rrap fényéberr, és csak álltunk. Flazalnerrttink, és csak fog-
tuk egyrnást' Igazságban, tclies igazságbarr; senki scnr állította rneg
rlint Torrr Kerryorl. ÉstrregtaI-rulia nrajd látni a ter-
a szívcnrct rigy,
veket, és rr is rr-regtarrulorrr látni a nrásik dinlcnzi kat. De ha én so-
lra trenl is látok rrreg rnás dirnerrzi kat, nckern rigy is i . Rávettenr
Totrrot, rnondja e| az ígazságot, nlely oclaát van. Ésha sosern lát-
ja rrreg r-rlás er'rrberek terveit nlaga kortil' az selrr bai, rrrert rnegkéq
hogy tegyerl rneg élr. És addig, arrigmegbecsiili azajándékaimat és
hallgat rál-tr, és én ntegbecstll nl t és hallgatok rá, addig nrirrder-rt
rlcglátunk egyrnás kozott. Magdolrrárrak igaza volt _ legalább
a rrregbecstilésrc sztikség var-r.
Kísértések
Negyedik bejegyzés 2001. i lius, Parosz szigete, Kijkl dok, G r gország
Sok dolog kísértctt konterlpláci irlr sorátl, n'ígezt az anvagot
a nagyvilág elé tártarn. A felel sség, hogy cgy ilyerr irrfornrácí t
r'ryorntatásbarr kiaclok, olyarr sírlyosarr rlel-rczcdett rátn azon a ktilo_
nos éjszakán, l-rogy rlerrl tudtart-l nyugodtan aludr-ri, a kicsi konylra-
asztalnál találtarn lnagalr]' kezenlben a palrntoppal, a ktiklácli szri-
nyogokkal dacolva. Kicsi, de ferryegct en veszélyes, ragadoz ter_
rrrészetrj állatok; tlenr ztit-t-trn gnek, lralálos cserldben k zelítenek.
Térrylcg a létez legkisebb l lények'
Magdolna tudatossága a frlldi síkorr tart zkodik ielenleg, anlit-tt
felismeritik az érzelen:. igazságát s a szerrvcdély fizikai állapotát, és
tidvoz ljtik a n i prirrcípiurn visszatérés t. Utadorr találkozhatsz
nélrány tekintettel vagy lrangokkal, n-relyek Magdolnát hívják, hogy
l>eszél'Ilesser'rek ve|c vagy akár eggy vállrassanak az Istcnrrrivcl.
Minderrki más t rtérrctct rrrorrd, n-rás Magdolrrákr<j|'
Nélrány rrrédiunrot llagyra bccsiilok azért a tort rlct rt , rrrc-
lyet arr lrrronclott, lrogy Magdolna |ézus párja volt, clc llcttl vtlll
gycrrnektik' Néhányarr rigy rrieséltékcl a tcjrtérletet, hrlgy lilllll
K E<;y tvÓ't'o Rl'í] N l,]'I' li
gyerrnektik volt. Néhányan azt trrotrclják, |ézus rrreghalt a keresztelt
keresztre feszítéskcizbcrr s Magclolna cgyedtl hordozta tovább
a tanításokat. Néhány vcrzi azt rlondja, ]ézus r-renr lralt meg a ke-
reszten, harrem tovább lt Magdolnával rnég évekig, és a keresztre
feszítésrrern volt más, nrint rnegtévesztés, mer kitaláci , lrogy
visszarrycrje a szabadságát'
Néhányarr azt norrdják,Jézus Masada-ban lralt mcg, az ostrotr't
alatt' Néhányan k vetelik, hogy indiai sírhelyét tisztán ieloliék
rleg. Egy iabb verzi az nlondja, hogy Dél-Frarrciaországban te-
rrrették cl, a Pirer-reusokban. A Magdolria-torténct rréhány kozvetí-
tett változata azt rnondja, Magclolrra Dél-Franciaországban élt és
saját rrrisztériumiskoláiában tar'rított, és csontiai ott hevernek. Má-
sok azt nlorrdják, hogy Angliában találta rneg a békéjét.Mások azt
rrrorrdják, rrerrr létezett olyan ernber, rnint Jézus Krísztus, hanerrr
tobb rlás tanít b l állították ossze az id k sorárr, egyszer en sszc-
szerkesztették, hogy egy rij vallást l-rozzanak létre és ]ecsendesítsék
a r rr-rai korrr-rányzás alatt áll torlegeket.
Er'rgcrrr tlenl Zavarllak az ellentnrorrdások, bár bevallorn, sokkal
egyszerribb lenrrc, lra rlindenki ugyarrazt a tcirténetet nresélnéel.
De a jelent s voIratkozásokbarr ugyarlazt mondják: )ézus és az
Magdolnája házasok voltak, és ezt az egyház szándékosarr és
rosszirrdulattian rosszul fordította le, a szajha sz t használva, hogy
elrizze Magclolrrát és sarokba szorítsa az egész n iséget ezzel a meg-
bélyegzéssel.Tette ezt ktilorroserr azért,hogy tár'rrogassa a patriar-
clrátust és rossz hírbe keverje a szerrvedélyt, és így, ar'rrint Magdo|-
tra motldta, ser-rki sern botoilrat bele véletlentil a nagy igazságokba,
mclyek a szerrvedélyben nyugodr'rak.
Arl-ri a fontos nekenr a Mária Magdolrra tizenetben, az Magclcll-
tla szavainak riyilvánval ereje, és a transzcendens és szinte kézzcl-
foghat szerelem, rnelyet mindvégig érzett kedvese, |ézus irárrt.
Ráadásul az á\tala rnegadott gyakorlatok elektromos változiist
idézrrek el , efel l semmi kétség'
Arnint elktilontilok a jelenlcv lérryt l szárnlaz euf riát l és szc-
rnélyes ,,emelkedettségemt l'', rnelyet akkor éreztern, rnikor ezt az.
anyagot átadta, és els kézb ] tapasztallrattam meg Magdolnírt,
éreztell azer s és álland jelenlétét, és konrryes szenrekkel hallgattalrr
A Nlr(nIrr lvl^cDol.N^ ÜzENE'l'l,:
végiga t rtérretérrek nagy részét,nrég rnost is aztttt klt1ltltll tlagam'
lr<inapokkal kés bb, hogy képcs vagyok nlcgtclrrli, anlit a legjobban
teszck, az' ordog tigyv d jcként, rnegkércltíiclczcrtl cz.t al' anyagot, és
hogy rncrrnyire helytáll<i ez rr-ranapság.
Minderr sz t porltosan, kell képperr lnegválasztott. Azért jott
vissza, hogy elrrrondjon egy torténctet és tisztázza a feljegyzéseket.
Nagyrészt az volt a fclaclata, hogy tisztázza a helytelerr infornláci -
kat és az egyház által elkovetett hazugságokat. Jézus egy olvarr nyel-
vct lraszrlált, rnelyet csak keveserr értenek, és lra kiragadják a saját
sz vegkorrryezetéb ], akkor olyarr dolgokat támogat, melyek épperl
az ellenkez iét jelentik atrnak, arlit eredetileg ielentett.
Csak tildcigélrri a Mesterrel, egy kis kerryeret eIrlri és bort irrni:
ett l, anlit szeretett az enlberekkel egytitt terrni, tragyorl eltávolod-
turlk - elfogyasztjuk a lrrisát, és rrregisszuk a vérét.És rnég aZ egy-
ház nevez rrrásokat pogárrynak?
És hogyan kertilhetjtik el, hogy r-ni is ezt tegytik? Hogyan választ_
hatunk egy olyan nyelvet, tárlogat magyarázatot, nlelyet netrl tu-
'Ilasználrri,
dunk, vagy rrerr-r lelret egy
tril arra id<5n hogy félrernagya-
rázzák a val di jelent sét? Képesck az ernberek n-rcgérterri a szakrá-
lis kapcsolat szentségét, és azt választarri? Vagy azt gondolják rnajd,
hogy ez' csak egy r'ragyszer kis kézikonyv arrril, lrogyan lel-ret a sze-
xet er gyrijtésre lrasználni?
Ésnli a helyzet Magdolna szerepével a femirrizrnus fényében?
Ő is csak egy olyan rr volt, aki odaadta az erejét egy férfirrak? Eb-
berr az esetberr, sz szerint odaadta az erejét egy férfirrak, aki nem
tudta volrra megterrr-ri, arnit tett az krjzrern kcidése nélkrll?
Ha azt gondolod, hogy ez egy szex kézikorryv vagy egy
torté- n
rretc, aki odaadta az ereiét egy férfinak, akkor nern értettcd nrcg
a lénycget, és biztosan ncnr is fogsz eddig eljutni.
Ez ar-rr-rak a tcirténete, rnelyet Magdolna szakrális kapcsolirtrrak
nevezett _ a bels alkírnia csak a szakrális kapcsolat lliztrlrrslíglil>lrll
és álrítatábarr lelretséges.
Annyira gorrdosan válogattuk nreg a szavaitlkat, alrlcrrrl1'irc lclrt'-
tett, figyelenlbe véve a tágabb értelrnezéstiket is. Megprt'llllílltrk t'l_
kertilrri az olyarr szavak vagy szlerrg használatát, rnelyct cstr1l;itr lli_
Zollyos nletafizikai iskolák lrasználnak, remélve, lrogy <ikct rlt'rrr
X E c r' N Ó 1'a) R'f ti N nr'n
vezetítik félre, legalábbis a rrri lcticl nkbcrr. Ezen tril trrár tc- tlcI-t-t
hettirrk seIrrnrit, csak igazsiigra s rllegvilágosodásra ttlrekedhet nk'
Elmerengés
Ötad;k beiegyzés ork k szigete 200]' december
Egy évvel ezel tt adta át rrektirrk Magdolrra az tizenetct. Két h -
rrap alatt átadta, arrrit akart a saiát szcrr-rélycs t<lrt nctéb l, és rneg
akart osztani rrrásokkal onnragár l, rrrint Ízisz telrrplorr-ráIlak beava-
tottjár l. Firlonran nlegválogatott szavainak vékorry szovctébc :lzo-
kat a tanításokat is belcsz ttc, nlelyeket át lehetett adni, nrelyeket
nreg lelretett osztarri azokkal, akik kész.ek rlcghallarri e szavak sz p-
ségét.Átadta nektink Ízisz. tcnlplor'r'rairlak rr lrárly legnrélyebl> tit-
kát, az cksztázis titkát, rnelyct elloptak t ltirrk. EgY venrbc tclt, nri-
re kicgyezterrr ezzel, és képes voltarl hozzátcnrri, arlrirc rrlegkért; és
rnély alázatot érzek c trrullka irárrt. Az errergiájával dolgoztanl rra-
gyon sokszor, egyedtll és nrásokkal is, és a csodálatonltrlal, s t, a leg-
rrrélyebb hálával az szé1>ségéért,szcretetéértés telretségéért,ere-
jéért,mellyel lerry g z tt és rr'rirrdig le fog ny g zni.
Nern tudom, rni tort nik vcltink, cmbcrekkel. Mindannyian rigy
szr_iletttink crre a világra, hogy nlinder-rtil-rk r-r-regvarl, atrlirc sztiksé-
gtiIrk var-r' Mikor rr-regsztilettink, szépck vagYurrk s tehcts gcsck. ls-
tenb l szíllettirrk és Ister-rr-rcl tcliescn átitatva' Istenck vagyunk.
Nern létezik Isterr raitunk kívtil. Éscz sctlrt't'livcl setrl tcsz cllgetll
jobbá rlrásoknál. Mert r-nások is istenek' Ez a varázs7at. Minclanrryi-
arr istenek vagyurrk. Mirrdanrryiarr isterriek vagyunk' K rti|néztirrk,
és elég fr;ldet látunk és elég kerrrérlyelr dolgoz crrlbcrt, hogy képe-
sek legytink nlindenkit táplálni a bolyg n. El g nagylelkris get lá-
tunk, hogy n'rirrdenkir l gondoskodjuk a F'cildrjn, trlinclctr álIatr l,
nrindetr lériyr l. És
'l''egesk''iszr-ink,
hogy arlikor felnovtirrk, nreg-
változtatjuk ezeket a dolgokat. Ésnlegváltoztattrrlk r'r'rit-rc1crrt. És
azutárr tortélrik rrrajd valarrri.
Szererrcsés voltalI. A legidegerrcbb krirtilm nyck kozcitt rl ttcrr-l
fel, alapvet en távol nrinderr kozosségi befolyást l, kivéve, rr-rikor az
ernberek rnegpr báltak olyarr clolgokat rnondani nckelrl, rr-relyet
a terr'rrészetben rnásképperr tapasztaltam rlleg' Biir voltak crrrberek,
akik rnegrnorldták, rrlit tcgyek, a rrrély terrr-részet kicgyensrllyozott,
276 A lvlÁRtlr lvl,l(;l)ol'N A Ütl|,Nl,:'|'t,]K
rnelv rl lyebb, rlirrt bárki, akivel va'l:rlra tltl:ilktlztltrrr. Solra rletr-l
tu.]ta,-'l ,,brjnosnek'' látrri az.t, arrrelybcrr sztilcttiirrk. Ún szépséget
láttarrr ahelyett, arrrit a korr-ilottenl l<j crll>crck rrr<rrrdtak neketrr.
Érr sz pséget láttarrr a szerelcrrrbcr'r, r-r'rcly k t crl'rbcr kozt létreio-
l-rct, és clk pzelni sctrl tudotrr, lrogyarr lclrct cz a szépséggotlosz'
Ésazutárr kiléptcnl a nagyvilágba s rrregsértiltem' Es az ér'r
ac]akoz tcrrrrészetcrrl találkozott sok r-rrás, k<lrtilotterrr él en-rber
elyey ternészctévcl.
Ésrrrit-rclcr-r f:ijdalnlat, álszentséget, farratizrrrust és ítéletet, n'relyet
l:ittarrr lr]irgall k<-lrLil nrlvekedrri, a )ézus Krisztusbarr val hit okozott!
Ncrlr tapasztaltanl, lrogy sz pség áradt volrra az eLényhez krlnyorg
er-r'rberek szeretetéb l. Majcl feln ttern a saját spiritualitásonrbarl, és
rl'reg rtctterrl, hogy cgy Nagy Mester Thrrít volt, egy koztiltik, s a vi_
lágnak rrlegaclatott, lrogy rr'rcgisrnerje, és Persze' egy nagy Mester, aki-
nek neuébc,r a kornrárryok egy vallást tererrrtettek. Milyen nrulatsá-
gos, lrogy Mriria Magdo'lrra czt rrrondja: ,,. ' 'ntegréni)Itek, lrcgy a
Mes-
íer segíteni akar egy ilyen n nek". A kercszténységge| kapcsolatos ta-
pasztalatotn ta meglehet sclt ironikusr.rak tartorn, hogy ez az anyag
éppen egy ,,ilyen n t l'' szírrrr'razik, rnirrt érr'
A repiilést l val féIelem yisszatér
Zár bejegyzés ork k szigete,2001. december 31'
K zelcclvén az utols sirrrításokhoz a konyv szerkesztésében
Tot]rrrral egy jabb ,,scrtétben val reptiléslrez'' érkezttink, ami
olyan lén)'eges változást idézett el , nrelynek révéneljutottunk
cgy olyan rllegértésiszintig, at-llikor tigy dc;ntottrink, kotelességtink
ezt nregosztarri rrrásokkal' Edatában kell lenned a gy nyorrí r zsa-
szirmok alatt rcjl toviseknek, an-rikor elkezclesz egy szakr:ilis kap-
csolato{_És9"g t"tt értcnc-d lrogy rni ezen dolgozut-rk lr-rirrclcr-r
nap. Egy alkírniai koh ban élrink. Minél jobban nregértclrl s rtrcg-
tápasztalorrr, nrit ért Magdolna azigaz szakrális kapcsolirt lrllrtt, s
nrirrél inkább r-rregélern, annál jobban leny gciz a folyarrrlrt, s lrrr-
nál jobban tisztclern azokat, akiknek volt elég b:itr;rsligtrk, lrrlgl'
belépjcnek e folyarnat katakornbáiba.
Valanli cgyszerrien tortérrt. Újra. Nen-' volt cgy rlltgt'iigl'' li'' ''"//'
Val<ijában teljcsen olyarr volt, rrrir-rt az az egyszcr kis i'lrrrt1rrv, rllt'It'
[.](;'|' N ri't'Ó n'I' l,]N Ii'I' la
 elindított benntinket a kis Otrclislr-
r,a vczet utuIrkra, arnikor a bel-
s viharorn krils viharba' tnrt ki. Dc amikor az egyikpartrer vala-
rrri olyat tesz egy kapcsolatbalr, nrellycl rlregsérti a rlásikat,
akár
szándékosan, akár nen-r, azt figyelenlbe kell verrrri. LIa nem vi!égít-
^ll Lq a vizsgálat ,,Íétry9'', ak\o1 vég-til cls tétíti ,l.r.].,',-' k.ffit,
a\!1 to1\r9 is telieti, uagy uég,il roiráaato''''t.,oz" vczetlret. a'"li.o,
a v cl hál elt nik, átr'[6iind-uT6é á' hlkímia.
Torrr meglrívta valakitlek a tapasztalatát az életébe,aki
érzésem
szeriIlt veszélyes volt számára, és ezt anélktil tette, hogy velenr
rnegbeszélte volrra, vagy legalább figyclmeztetlrettern uoln.
. l"-
lretséges veszélyre, nrelyet egy ilyen találkozásbaIr
,,láttarl''. É'r
nreg vagyok átkozva azzal,}logv látorn a k rtil ttlink lev
ernberek,
az utca eIr-rberérrek manipuláci it.
Én,,látorn'' a terveket' Tom látia az Istcr-rséget' S hajtás. Érr
az látornását ajándéknak tartorrr, a sajátorrrat, trllságosan
gyakran is, tehernek.
Anrikor beszélt nekem a nleghívásr l, a bels rn felkavaroclott.
A gyon'rror'rr fel_lc ugrált, a szívenl najd kiugrott a helyér l. Megve-
tetterr-r az ágyat, fcl ltcjzterl, sszepakoltanl az érze]nri
b rondrj-
met és elnretltem. Visszaléptem nagyiáb l negyven évet, a gyerek-
koromba. El<jsztjr semnrit nern nrotrdtanl, val jába., n.,.giroual-
tanl visszafoitani az érzéseiIlet. De a szíverrr akkora zajt csapott,
lrogv att l féltem, felrobban.
El kell Inondarrom, tudtam, hogy vitámat a ,,sotétberl val re-
ptilésr l'' kezdetben fogia értékelni'Végtil is, rreIr'r élttik rrrár
r-renr
át korábbarr azt az élmétrytoudish-on? Ésezt olyarr nelréz szív-
vel éltenl nreg, hogy letilterrr és elkezdterrr megosztar-ri vele,
mi
tcjrtént bennem, az egyszer '' ártatlan, de számonrra fáiclalrnas
kis tettének eredményekérrt.
Torn egyszer en rneghívott valakit a kapcsolatba, akir l azt ,,lát-
tar-n'', veszéIyes lelret. Ez
ártatlan tett volt, s az tigybe beleke-
egy
vert személyt aligha tarthatta volna bárki is veszélyesnek. A
szán-
dékai teljesen j l érthetrík voltak. De én ,,Iáttarn'', lrogy ennek
a szenrélynek a rneglrívása az éÍcttirrkbe olyan kapukal nyithat
meg esetleg, melyekerr kereszttil, nrondIratrrárrk, trrás
ielenljtek is
bejuthatnak. Magdolrra val jában meglrívta czckct lt rrrlis jclcnl tc-
ket, n-rás energiákat, nlelyeket az iclejébcn cl lrrtlrrrlkrrak rlcveztck.
Mit jelerrt ez? Egyszer en csak cgy fclt kcny rrií voltarn? Vagy
annyira irrtuitív voltanr, lrogy megércztcrn blirkit, aki akár szándé-
kárr kívtil is veszélyes? Vagy annyira kontrolliílni akartarrr a dolgokat,
lrogy rrerr'r engedlrettenr be senkit az é]ettirrkbc, akiIr tlelrr vo]t lát-
hat az én i váhagy pecsétenr?
Az érr kezdenrényez lépéseinlaz adott szerrréllyel kapcsolat-
barr, pontosan azt a reakci t szenvedték el, melyet vártam, és így
rr-regkezdtern az érzelmi osszepakolást, készer-r arra, lrogy kilépiek
a szívenr kapuján. Torn azt teszi, alrrit Tom tenni szokott _ érzé-
ketlenné vált' Helyber'r voltur-rk. Ugyanazok a rr-rágrresek, melyek
rendszerint v ollzzák egymást, lrirtelen r-n cgfordultak' Láttad már,
nl i t t e szr-r ek a rn egf ordul t nrá 91 ese\.,_l34 pegp1 !ál od 95 4e9zorj1
t
91 t? s z!!1a\ ggylqqdagyal-rrslgZ :ZtyL ti_!_ L e._! zjLrf'.
\e .]a
arnikor eltaszítarrak, és amikor tudocl, hogy taszítod azt, aki az
da t. ab"1 q
!
"s!a_'r19!1t'6]_'.---
Letilterrr és elrnorrcltalrl tleki, arrrit szerirrtell eZ a tett létrelro-
zott berrnelrr, és menrryire tiszteletlennek érezten-r, lrogy nerrr be-
szélte rneg velenr, rniel tt kinyitotta errtlek az istáll nak az aitaját,
és kiengedte ezt lovat, arnelyik trrost már a r-r-rarrtránrtrlá vált.
Kikérte rrragának a reakci rr'rat' Pcrsze, hogy kikérte! Va] szí-
nríleg el szor megirrt egy rtilt n személynek trintenr. (Űgy ér-
tem, azt gorrdoltallr, igazan van, ezt vedd figyelembe' Más sz -
val, tudtam, l'rogy rrer-rl vagyok rtilt, de félten-r, egy kissé
bolorrdnak tart' Ésigazam is volt, legalábbis részer-nr l, dc rneg-
tar'ru]tan-r egy rnásik nagy igazságot is..' a4_akarq-d, l]ogy lgazad
legyen, vagy azt, }rogv-!9]!98 légv7) .
-''
Nem tu,1oníeleg#Iihangsrilyozn i, mennyire életvcsz l ycs a l -
le['száTára ez az ugy: hogy t_eljes igazságban élitink. Virl<ijiillarl Írgv
eoed, amikor el szgr elkezdesz bcsz lni. ]s virllrrrliÚrt
'"éghalsz,
nagyotr rettenetes az igazság, a teljes igazság, tlcl]l ll tisztlr, szÚ1;
igaziág, harrerri a n-rirrdenség nr gott reil ígazsitg, itz. igitzslig, rrrc-
lyet elrejtrink rnindenki el tt.
Éshadd mondjam el neked, igazán konrryri clcrrgcclrri tttitl<lt'zl, tls
nenl kimorrd ani az igazságodat, trem felkavarni az ccl lry t ;t t l l li l' ; r r r r

278 A NIÁRIn Ir4,rcDot.N^ ÜZnNla.f li:K EcY NÓ T'oR1'ÉNe'I'ti

 s clcrrgcdrri ezt. Egészert j l rneg-
Q1l_
kr;nnycrr el
!5]tay lazr-rllli
letttink volna. ]]ir--é-n nerr'r c'rrgcdcnl czt rz íjgyet a felszínre' De tud-
larrr, lrogy vég{i; g.b.lyo,]ua, rnint a világolr rniIt-
"'-'ic;rg]1,,,'k
_-
dg lál nrarra*p-ság, de ll-régsenl vagyunk egytitt igazán, kolcsorrcjserr'
ftiggtink att l, lrogy a rnásik esctlcg visszautasítja az igazságot.Ya-.'
ib|asan aát gondollraiod, annyira szeretsz valakit, lrogy soha rrern
'
vágodhozzá a butaságait, n-rert azt gorrdolnád, tragyol'l rrregbárrtod
véle. Elmorldonr neked, trri az, arni bánt - ha nern vágodl'tozzá va'-
lakihez a lltilyeségeit. Épp.'''ez az, an'li ol vagy betegséget iciléz el ,
és hozzáiárul a fe jl dés hiányához és a kiábrándultságlroz.
Szívellr mélyérrtudom, lrogy a kis dolgok, azok a kis bosszrisá-
gok, azok az apr -csepr dolgok, azok a kis igazságok, rnelyeket
fietn osztanak rrreg egynrással az enrberek a szakrális kapcsolat-
ban, téglafalakat en-relnek, rrrelyeket végtil ostronrnral se lehet át-
torrri. Anlikor nem osztocl nreg a másikkal az igazságot, egy reg-
gil arra ébredsz, l'togy egy ídcgenlrel él'sz egytitt, cgy szobatárss4l'
olvascl él riirá a torténeterne t. ott voltam, és netrr ez az ,t vezet-
a szakrális kapcsolathoz.
_És
bárcsak azt mondlratrrárn rrekecl, hogyarr találtuk ki cgyrnás
válaszait, segítség nélktil. Mert az igazságaz,hogy segítségértkiál-
totturrk. Meg rtilterl, saj:it képenr kísértctt,rrrir-rt egy félelnretes,
f ltékerry n ' Úgy érteI-rr, csak lcírtarr-r ezt az egész fejezetet és be-
vallottarn a saját félelnreitrret, nrelyek akkor és ott rijra jelen voltak!
Azt gorrdoltatn, rnár trilvagyok rajtuk!
Az igazság az, llogy volt egy riiabb, rrrilrderrr'rél vékonyabb re-
pedés az alaporrrban, és rigy éreztern' ez a biztorrságomat és Torn
biztorrságát fenyegeti.
Így aggodalmaimnral kÖzelítetterr'r Tonrlroz, és,,r'llegfor<lultak
a rnágrreseil-rk'', ahogyan nri llevezttik ezt, és a kcizotttink lev rrrirr-
dig oly er s votlzás átalakult taszítássá, és visszavorrultunk saját ag-
godalrnairrklr o.. Ér', sértettnek éreztcrn magam' bosszrisnak.
Mirrdketten lezártunk rr-rirrdent és ritrrrutatást kérttirrk. Az átala-
kulás errre lehet sége a kapcsolatorr kereszttil az élet legszerrtebb és
legrrregbecsiiltebb aspektusa nritrdantlyiurrk szárnára. Mi rriindket-
terr ezt választottuk, és rrregegyezttirrk, lrogy továbbra is a kapcso-
latot választjuk. Ésrriegakadturrk, segítségre volt sztikségrink.
280 A MÁnt,l VLlcDol.NA [lZl,]Nli'f IiK
Tudorn, lrogy minderr elképzelést fcltilrrr ti l<ilr rr szcrctrcs sek vir-
gyunk, ar'rriért el tudunk érni egy ilyclr Írtrrltrtirt:ist. 'li-rclorl' 1rogy
rrerrr mindetlkirrek ál] rendelkezésérc tlz, aIllit rl r-rrcgosztok rná-
sokkal, t-nert erre kértek.
Elrriagyarázták nektink,,,kivé'' kovácsol cltunk gyernlekkorur'rk
és szárntalar'r életid tapasztalata ta._Minclkett nk kardja, melycj
a kapcsolatban viselrink, a fájdalom hevéber-r, retter'retes, olvaszt
h ségben kovácsol dott; és r'r'ri szilárdak vagyul'rk, j l n'regr'rlurrkál-
tak e tapasztalatoknak koszorrhet er'r. Ésenrrek is legalább akkora
a hie, trogy rijrakovácsol berlrrtirrket, nregváltoztatja azt, akik
va_
gyur'rk, lrogy kiégesse a reptilés akaclályait, alrogyan Magdolna
rrrondja, kiégesse a sa]akot.
ezt az égést,bár bevallonr, rrélra félck a l'r t l, és va-
É,-r akaron-r
l ban iegített, hogy rnegrnondták neketn, rlen] csirlálturlk serrrrrrit
ioiszul, lranem val jábarr ez az eliárás és ez azélrr-rényjelezte szá-
ríurrkra, hol tarturrk a folyanlatban..
Tornrrral gy dontotttirrk, rr'regosztjuk másokkal ezt a szel-rrélyes
ritmutatást abbarr a rerrrérrybetr, lrogy választ acl rréhárly kérdésre.
,,AváIasz az alkímiai pt|*iirá rrgg ssze. Egy f ltéketry n ar-
cát mutatod va1y e1y olyan rt ét, aki látja a veszéIyt?
Ez a kett t k kazatt zail folyamat. El ketl ntondanod az igazat
arr I, amit tapasztalsz, és Tonmak is eI kell mondania a saját igazát
abb I, anti berute felébredt - a konfliktust vagy a harm niát. Ez a két
orr. É,ez az sszeolvadás val jában a salak kiégésénekfolyamata, és
mindent teliesen hibátlanul csintiltok.
Megérti k, hogy ez e1y nd1yon bonyolult helyzet, és olyan váIaszt
vártok, mely távol tart bermeteket a h t l. De a h re sziikség wtl!
Vannak olyan pszichol giai ntinták mindkett t kben, nlelyekct trcgt-
tívnak is lehetne nevezni, vagy kevésbé gytim lcs z trck, ttnelyck egv-
beolvadtak a pozitív aspektusokkal.
A féItékeny n egy olyan szenuilyhez kat datt, aki yasz l)'t t|rcz,
mert amikor acéIt gy rtasz, osszekotsz, egy tv zetet lr;zol l(lrc. li's
ami téged létrehozott, az a gyernrckkorod. Fogjátok az idatttittistlltil
kardiát és rakiátok be az alkímiai koh ba _ nent létezik tttrÍs t'rílrts..''
n'Lely megk nnyítenéezt,.rttittt lrcgy nrcg keII értenetek: agy llliítttitti
Ecy NÓ'f Ö l{1'l1]N E1' li
folyamatban vagytok, meI1,]X sa jtit ukaratotok által léptek be. Amikor
a kardjaitok elkezdenek sszeolvarlni, olyan érzés,mintha elvesztené-
tek az egyéniségeteket.
A válasz n ndkett t k szcin ra az, hogy nlondjátok el az igazat
arr l, an-tellyel szembenéztek ebben a percben.
A koh arutyira forr lesz, hogy a ntágtes megfordul, nlert a h
olyan hataln'tas, hogy ntegvtiltoztatja a n gnesek szerkezetét' A m g-
rLesek n ndkett t kberL a polariz ci áItal j nnek létre, ezért illenek
egynitslnz. Létezik egy ntágrcses er , ntely egymáshoz yonz bennete-
kel. An kor a h ntérsékletntegenrclkedik, a mágnesek ntegfordulnak,
és ugyanazzal az er vel, ntellyel egymást vottzottátok, elkezditek ta-
szítani egyntást. Ez csak átnrcneti helyzet; Iépjetek t I rajta; ne md-
gyarázzatok bele sen-tntit' Vart egy r szetek, mely bizonyíték után ku-
tat, nyontokat keres, lngy veszélyes terijleten vagy, és menekijlnijd
&e//. Nincs nrcnekv s ezekben az id kben, csak az igazság'
Értséteknteg, hog1, egy alkínliai folyamatban vagytok, amikor
szakrális kapcsolatban vagytok; és k peket kerestek, és néha, antikor
a képek rtent illenek ossze, ntegrénltiltak' Egy alkímiai folyamatban
vagyl'ok'An kor a h nl rséklet ntegentelkedik, ,ás netn bírjátok elvisel-
ni a forr srigot, ntenietek el egy mcisik helyre, ahol nem olyan nagy
a forrriság. ÁIliotok meg és lngyjátok, hogy a világ is meg llion; és
fogiátok nleg egytnás kez t, b(lr a legutols dolog, antit akartok, az,
hogy n'tegérintsétek egyn st ezekben az id kben; és ntondjátok el az
igazsrigot arr I, mivel rLéztek szembe. Értsétekmeg, lrcgy az igazs g
elmondása nent tor szét semntit.
Ne hagyi tok,lrcgy bárnli is kazétek álljon. Egy folyékony k nrye-
zetben kell éInetek, így nincsenek k vetel sek. Ha a h mérséklet till
forr v válik, megáIlíthattok ntirtdent és átmehettek az igazs g folya-
matán. Egy szabadott áraml k ntyezetben keII élnetek, hogy be tud-
jatok lépni a misztériumba.
Antikor a n i terntészet felfedezett valamit, amit nagyra becs l,
a n hevesen védeltnezni kezdi, mindertáron meg akarja védeni. fél-
^
tékenység egy olyan arc, mely az éIettapasztalatok folyam n mutatia
nleg mctgát' Nent a féltékenységgelvan baj; I'tanent Clzzal, h4 nem
motdjuk el az igazat arr l, an r l el kellene. VeszéIyes helyzetbe
z8z A I\'I ÁnI^ N,l^CDoI-N^ []Zr'NE'rEK
kerultak, anlikor elnlondiátok az igazat, és s:atttllatttrlak azzal a le-
het séggel, hogy a nlásik nenl akaria ntega<lni u:I, dlllil akurlok.
A kapcsolatok inkább olyanok, ntint a p lier, mitilenki blaffal,
hogy kinek varL értékesebb lapja. An kor szakrtilis kttpcsolatba kez-
desz, n nden kártyát kiterítesz az asztalra, hogy nindenki lcissa. Bcir-
nli i n is ki bel le, e1yszer en csak tedd ki az asztalra; mert a kártyri-
kat néz két entber tisztasága teszi lehet vé az átalakulcist."
\'^_á
Engcdd meg, hogy cisszcfoglaljarr.
Minclig rlaradj az igazságbarr.
Ez fel fog forr sodni.
_Ne add fel. Végy egy ku.plungborít lapot, s tedd az oltárod-
ra. Fogiátok mcg cgyrnás kczét s sétáljatok át az ég parázsor-r'
Es rnegígérenl ncktek _ azt goncloljátok maid, rrreg fogtok halrri'
Dc nem haltok bele.
Sziilés után
Egy z r gondolat
Ez cgy olyan clolog tortérlctc, rrrclyct Magdolna szakrális kap-
csolatnak trcvez' A bels alkírnia a szakrális hiízasság biztorrságiillarl
s áhítatábaIl lelrctségcs.
Neln a fény idejébcn éltirrk. Ahogyan Magdolna rlorrdja: ,,Á:
id r vid, a titkok feltá-
k végénekkezdetén vagytntk". Mivel az id<j
rulnak, abbarr a rernér-ryberl, hogy t bb ernbcr felébred majcl s
mcgtcszi a sztikséges lépésekct,ar-r-ri ellrozza majd a változiíst'
E'rllékcztettek errgerrl egy fíatal férfítorténetére, aki végigsétzil
a teIrgerpartorr. A távolbarl lát valarrrit, r-r'ril-rtha kis pontok lcrlr-r Irck
rrrindcnhol, és egy oreg n alakját veszi észre, arnirrt lehajol, rnajcl
kisétál a terrger széléigés bedob valalr-rit avízbe,lnajd visszarllcgr,,
nlegint lehajol, felszed valamit, és behajítja a víz'be.
Arrrir'rt a férfi k zeledik, letja, lrogy a part telc varr tcrlgcri csil-
laggal, rnelyeket egy gyoÍs clvonul ár hagyott rrlaglr trtlilr.'l'i)llll
száz tcngeri csillag haldoklik a parton, és ttz orcg llri cgt'cttkt.rrl
fclveszi ket, kirnegy a tengcr sz lére és visszaclol; cgvct, rll;rjtl lt'|-
vesz egy másikat.
Ecy NÓ't'()n.r.tixt.:'l'ti
 Megd bben a n lehetetlen feladatán és igy sz l:
- Mi a fenét csinál? Mit tor dik vele? Nem tud annyit megmen_
teni, hogy számítson!
A nvisszadob még egy tengeri csillagot a tengerbe és beleordít
a szélbe: _ Minden egyes darab számit.
Mint Magdolna mondta, az utols kozvetítésekor: ,,A t rténe-
tem k zreadásakor tudatában vagyok annak, hogy csak kevesen lesz-
nek képesek megérteni, de nekem ez elég."
Amikor kozreadom az Egy n torténetét, tudom, hogy nagyon
sok kritikát kapok majd. Néhányan féltékenyeklesznek rám. Néhá-
nyan mindenfélénekelmondanak majd. Sokan elítélnek maid. Úgy
d ntottem, tiszteletben tartom Mária Magdolna kérését,hogy ve_
gyem bele a kcinyvbe, mert eljutottam odáig, hogy megingathatat_
lanul, tétovázás nélktil csodálom t és bízom a bolcsességében,és
ez feltilkerekedik a félelmeimen.
Talán megtalálod majd a saját szakrális házasságodat, egyen-
srilyban, elfogulatlanul, és eksztatikus áhítatban másokkal és
onmagaddal is.

284 Á MÁnta MacooLNA ÜzENETEK

 9u qsrlak ,

' zÁvos rÉnoÉsrrBttÜNr pBI- Mária Magdolnának, miután

fllt tartank, ho ,gyn megízja a saját igaz tijzténetét? '+
átadta nektink a Mária Magdolna tizenetet. Volt néháriy
J,tlas ktnytlik. ] konkrét kérdéstink,rnelyr l tudtuk, hogy fel kéne tenntink,
fl!,zi,l%ukry,,z
"
arnikor bemutattuk ezt az anyagot a világnak. Néhány kérdéstink
személyes volt, de fontosrrak érezttik, hogy feltegytik, amikor alkal-
munk nyílt rá. Magdolna választ adott a kérdésekegy részére,de
gyakran azt a választ kaptuk: ,,Mondd meg nekik, hogy Mária Mag-
dolna nem fiiz hozzá semmit." Megosztjuk veletek ezeket a válaszo-
kat, hogy jobban megismertesstik veletek annak a Lénynek a sze-
mélyiségét,akivel talá]koztunk. A határai egyértelmriek voltak. Na-
gyon egyszerrien felvázolta nektink, mi az személyes tigye és mely
infornlácirikkal segíthetett rrektink abban az id szakban. Az olyan
kérdéseklreznem volt ttirelme, melyekkel nem lehetett semmit el-
érni, csupán azt,hogy leegyszerrísítette a trjrténetétaz tires beszél-
getés szintjére és jelentéktelen dolgokr l sz lt'
Ehelyett irrkább leírtuk a vele folytatott beszélgetést, melyet
most kérdések és válaszok formájábarr mutatunk be, pontosan rígy,
ahogyan feltetttik a kérdéseket és megválaszolta azokat.
Kérdés: |ézussal házasok vo]tatok?
Magdolna: ,,|ézussal a rabbinikus hagyomárryok szcrint háza-
sodtunk cissze. Az Evangéliumokban rigy mutatták be ]ézust, hogy
a vizet borrá v áltoztatta egy esktiv i szertartáson. De azt tlcl'lt c|ll-
litettek nreg, hogy ez a mí menyegz nk volt. Ezt rnindcrrki ttrclt:r.
Kétféletisvénv létezik, melyek néha átfedik egyrrr:íst' Az cgvik
a Beavatás, a másik aházasság.

FÜccnlÉx
 A Bcavatással a nleg rt s s a k pcsségek egy rr-ragasabb szin-
t ktisz bét lépitik át. A bcavatásokat azok kapják rneg, akik
egycdtil iárják az ritjukat.
Azok, akik Szakrális Kapcsolatbarr élnek, kozris elhatározás-
sal lépnek be ebbe'
Mrísok clisrr-rerésc, j váhagyása nenl sztikséges, az entrek csak egy
kulturális kifejez clése' Azok, akik belépnek a szakrális kapcsoIat szí-
vébe, átrlenrrek a Beavatásorr azáltal, lrogy belépnek a n'risztériu-
rrrokba. Nem a tett a fontos, lranetrl a szakrális kapcsolat folyamata.
-Kérdés:Flogyan változik trreg a szexuális nlágia azoknál n krrél,
akik átcstck a rnélrcltávolítison vagy a lrrcrropauzárr?
M"gáoi"o, ,,Ég' ei.tt ,-'o n",-,',i-uálodékai, aki átesett e kett va-
larnclyik n, terrrlészetesen nrások, tnírrt a terrrréke ny n ké. Ezért az
ond és a n i váladékok találkozásának netl ugyanazok az er'lerge-
tikai osszetcv i. Azonban itt is végbenr e1y egy reakcí , mely forrto-
sabb, mint azÍzisz szcxuális rnágiájábarr a]kalnlazott rnás aspektu-
sok. A sirr'rogatás, az érilrtés,az osszeforr dás mind nregterernti
a rr'rágrreses rrrez ket, n-relyeket rlirrdkét beavatott be tud vonzani
a fir-rorntesteibe, és így, rrrég ha n1aga az aktus nenr is olyan dirrarni-
kus, l-trirlt fiatalabb korbarl, éppen olyarr hatékony.''
Kérdés:I{ogyan változik nleg a szexuális rrrágia azokrrá] a férfi_
akrrál, akiknek clvágták vagy eltávolították az orrd vezetéktiket?
Magdolna: Az ond vezeték eltávolítását nenr vették szánrításba
abban az id ben, ar-nikor én Ízisz Templornaiban élter-n. izisz sze-
xuális mágiá járrak szempontjáb l az ígazságaz,hogy a férfirrak a si-
rnogatásra, az érirrtésreés az sszefon dásra kell tánlaszkodni
a lrrágrreses nrez k létrehozásához. A kérdésberr burkoltan betlnc
van az is, hogy vajorr rnrik dik-e a szexuális nrágia egy olyarr férfi
esetében, akinek cltávolították az ol-rd vezetékét7 lgen, de csak egy
bizonyos szerrrpontb l, l-tlert az orrd rrrágnesessége nem tud kap_
csolatba lépni a partrrer nenri váladékaival, ezért val barr simogat-
nia kell a partrrerét, és jobban rleg kell érintenie, rnir-rt rrorrnális
esetber-r, hogy legalább olyarr er s mágneses rnez t lrozzor'r létre.''
290 A NIÁnrn NIncDol.N,l [jznNn'rtlx
Kérdés:A Mária Magdolna tizenetbcn_azt rrrrlrrtltlrtl, ll;r cgy f r-
fi vitatkozott az anyiával, az befolyásollratia az ;rlkírrrilri f<llylrrrrat<l-
kat kozte és a partnere kozott. Ugyancz igaz. a rr<ik csct l>clr is? Az
apjukkal kialakított viszony befolyásolja az alkíllliai ftllyanratait?
Magdolna: ,,Bizorryos rnértékigigen: cgy lárly lpjával kapcso-
latoí tapasztalatai sztikségszer ert átszirlezik a partncrévcl n -
ként folytatott kapcsolatát. Ésugyanilyerr mértékberrbefolyá-
soliák, hasonl an, rnir'rt a férfi esetében. De for-rtos elrr-rorrdani
azt a ÍérÍibeavatottal kapcsolatbarr, hogy szokatlanul sebez]-ret -
vé válik a rr kkel folytatott kapcsolatokban. Egy lányt solra rrem
,,l-rordott a szíve alatt az apja'', rr'rert trirlcs méhe, így teste nerTl aZ
apa alkot elemeib l jott létre.
A firigyermeket ellcnben az anyia méhébenlrordozta, és kc;rril-
a
vette t, anríg fejl dott. A fi akkor kezdte el a ktilrirrválási folya-
matot, anrikor megsztiletett' Amikor a fejl dése elért egy bizorryos
szirrtet, és vitái voltak az anyjával, melyeket férfíkéntr-rern tudott
rnegoldani, nelréz le]ret szánlára az cisszeolvadás, tnert ebben az
esetben rijra n i energiák veszik t kortil, rnint a rnéhberr. Ésez tel-
jesen más helyzet, mir-rt amikor egy n rrek voltak vitái az apiával."
Kérdés:Van még bárrni rnorrdanival d valarnely másik, fonto-
sabb alkíniiai irányzattal kapcsolatban, rnely azt tanítja, liogy a fér-
firrak vissza kell tartania az ond t az egyestilés során?
Magdolna: ,,Azt is rnorrdhatrrád: 'ÉsMagdolna nevetett!'
Megértheted az elfogultságorr-rat, rnirrthogy az Ízisz templonrok
papn je voltanr. Az alkímiát én n i alapokon tarrultan'r, s e dol-
gok kriztil nélrányra egészen másképpen tekirrttirrk, rnirrt rrrás, ál-
talad említet t irányzat.
Egyrészt tigy tartjuk, hogy rninderr id és tér Terernt jc, akit rlri
Ízisznek neveztink, berrrre reilik rrrindcn n természet bcrr. Ez a rr<jk
egyikrésze, éppen rigy, alrogyan a ftige rnagja is ber-rrrc rcilik rr ftlg -
ben. Mi megértetttik azt is, hogy az a]kímia a két cllcllt t, ;r [('rfi cs
a n i princípium osszekapcsol dásárr alapul' Dc irz irlkírlrilt ctllt'
rnrjdszerénéla n megértette, hogy hordozzil az alkírrrilri ktrlt'srtl.
A férfira azért volt sztikség, hogy elfordítsa a kr'tlcsrlt llzlilllrl, lr,4ir'
kolcsrin sen sszekapcsol dtak e rnegtestesrilt poliris cllt'rrlrrlck
FÜc;ctil.Ér
a férfi és a n i beavatottllan, s az alkírniai folyarrrat végbernent. Kérdés:Az Evangéliumok arr l sziítlrolllak l>c, lrtlgy Jézus ki-
A rni néz pontunkb l az,hogy a f rfi visszatartia az ond t, csupárr riz tt bel led hét démorrt? Melyek voltak czck lr cl rrlonok?
egy másfajta leiátsz dása a visszatartásra val általános hajlarnrrak' Magdolna: ,,Jénls e|végzett egy tisztítílszcrtartíst, rnellyel ki-
Az igaz, hogy a férfi életere je osszeftigg a mag et]ergetiká jával, és tisztította a hét csakrámb | azt, arnit ti a rrcgativitás forrr-ráinak rre_

az ond pazarl , harryag kiengedése befolyásolia az életerejét. LIa vezrrétek. csakratisztítás volt. A 'h t dérrlorr' egyszerrierr ne-
Ez egy
azonban a férfi a kedvesében engedi ki a rnagját, és ezáltal beágya- gatív energia volt, melyet mirrdarrnyiar'r a rnez inkben hordozurrk
z dik a rr errergiáiba, a tnágnesesség táplálja a férfít,és a n bels id r 1 id re. Ő kitisztította ezeket a mez irnb l, arnint fe]készített
terrrrészetéhe z vezet ajt rnegnyílik, és mirrdkett jtiket elárasztja a mélyebb alkímiára, n'relyet egytitt végezttirrk.
életer vel. Ez az alkímiai svérry ktilonbr;zik a Fold tobbi irányza- Azt azor-rban r'rem tisztázzákazEvangéliumok, hogy én is kitisz-
tát l, rnelyek ebb l az id b l val k.'' títottanl |ézus lrét csakráját, és ugyanazt a folyarnatot végeztem el
rajta. Pedig épperr ez a lényeg!
Kérdés:Alapítottál misztériurrriskolát, vagy tarrítottál Frarrciaor- A megvilágosodás vagy a szellerni terrrrészet erejét feler sít-
szágban vagy Angliábarr? hetitik azá\tí., hogy olyan energiákat vonzunk be, rnelyekkel nem
Magdolna: ,,Azután, lrogy el szor foldet rttink St' Maries-berr, rendelkeztink. Ez akkor is igaz, ha egy ernber alacsonyabb szintri
a legfontosabb dolog Sára biztonsága volt, czért vetttik észak felé érzelr'ni állapotbarr van, és így nyitottá válik a r'regatív er k vagy
az irányt a druidáklroz, Glastorrbury-be és Tor-ba. Arrrikor Sára l2 errergiák szárlára, melyeket Jézus idejében dér'r'rorroknak nevez-
éves lett, visszatértem vele a rrádasba, lrogy elvégezzuk Ízisz víz- tek. Ez ktilorroserr akkor válik igazzá, anrikor valaki rr-rérgezett,
szertartását. Addigra Sára már nerrr volt veszélyben, és sokkal k - vag y d r o go k a t ha s zn á L_}T3!o r az:
9
r z el-i !ssdé-]y4bp_9!'t. k -(yegl_
nyelrrresebber-r visszatérlretttink An gl iába. Alapítottam rrél'rány ta- rezgés-állapotunk) alacsorry, kinyitjuk az ait t ezek el tt a rregatív
nít kort. Miután Sára férjhez ment, rendszeresen visszatérterr-r einet'" rornbol errergiá-k clo1t. -
Franciaországba, alrol Ízisz templornainak titkait tanítottarrr.'' .
o,Ezzgl eliéntétbenazonban
valami hasonl dolog t rtérrik, ami.
kor felfelé ha]adunk a rr-ragasabb szintrj tudatállapotok felé, rr'rert
,}P]-93-y irrágnesekké válurrk (vagyis bevorrzzuk) a negatív energiákat. Mincl-
.Ketds'I \'!1.939]11 "íryL
Magdolna: ,,Ez a szellemi felismerés egyi-l< cínre volt. Létezik arrr'ryiunk életéberr vanlrak alkalnlak, arnikor nerrr vagyunk tudato-
egy rejtett, titkos MagdolniRend." iak, és varrrrak olyan lrelyck, ahová ellátogatunk, bár ner'rl áll rclc-
ktir'rkben, és ezek az energiák ilyenkor lépnek be.
*-n'"'lolyry.4jgy
Kérdés: Miért használiák egy hull
képétH rusz Alkímiájában? ggyj]_e'''
!1i
gyakg!! v-olt, n1ely Ízisz tcnr1l-
Magdo|na: ,,Ezeket a kígy képeket a szek}rern kígv szerri szcr- lomaihoz rryrilik vissza. Ez a folyamat a Hét Pecsét Mcgtisztít:isll
kezetének ábrázolására haszrrálták, amint felfelé ha]ad a dzsederr. volt, mely kihait minderr rlegativitást, melyet rrragulrkban lt<lr<ltl-
Amint a H rusz alkímiájában felszabadul energiák felenre]kecl- zunk, és amelyeknek talárr nem is vagy'g1k tudatában. Iiz.t titkrls
rrek a dzseden, kígy szerrívé,vagyis hullárnz vá válik a tertlészc- mantrák, imák háiirrálatával val sítottuk meg, és azáltal, lrttgy
ttik. Amint belépnek a fejbe, gyakran kiterieszkedrrek a k t a szárrdék vagy ákarát erejével fénft irányítottunk a pecs tckrc. l'lz
agyfélteke kcizcitt, nrint egy kobra, n'rely n'regmutatja a kámzsáját. egy osszetétt fo-lyamat, lnelyre nem trritldeIrki képes, és cz rt, lr:r
Ezért a kígy forma egy lrasonlat, egy szinrbo]ikus e]ern, mely rá- é m dszeit átadnár'rk a t
rnegeklrek, azzal rrenr tentrénk io sl.olgit'
rnutat a tudat mélyebb szerkezetére és terrnészetére, amint a fi- iatot, ,rrert tbrzításokat okozna. A pccsétek kitisztításálroz cl kell
r.romtestben (Ka-ban) ftrczog.

A IvI ÁnIl Nl .lcDol,N Í)Zl;'NL'l'liK FijcClil,ÉK 293

^
 érrii egy tudásszintet, l-gJ''],9g|'"1c'.rj.!k azt a m dszert, mellyel ki_

Evaryg-9]luqqLbg r1ÉejÚ::t4molnak err l, de ismét egy

._Az
ggy9l4!*."'Py]9!y-l'j!'g
_

gb l. Jézus-ezéita tisztításértjdtt
elhozzám, de err l soha nem szárnolt be senki, pedig tudtak r la'''

&'.l éc, Mjt j9!-e!-,5[o "jqL\-u c-4!ye v s z a t é r é e'' ?

i s s

- Mggdshai*Et a L'o]kktíy tu_dt nr"g.mg-lése- a n iség tisztelete

érdekéberr. Feltárul a sze1tsi'g.9_1ek globáli9 é9 k9llektív nreg-
|91d rnrívészete és tudorlá-
e rt ei C,g'To"áub* i i:'" egg/;rai'iák é' ki, i át* a1y_a -
é, és afiilyét t, l-r Alkírnia - Egv forrr'ra átváltoztatásának
az egyiptorni rerrd-
ny:1 egy rnásik formává. A be]s alkímia
'í'lák áz enlbeié]<-.'á ic;láet, t!-ts_:t9lemtokké válnak rna|d. Ésa n (rlir'rt
_k -
energiáit és a rnegtestestilés életenergiáját a]akítia
át
i"ot á t.tl.l, nreg - férfi
a princípiumnral ,'.') á tudat
"[i[ "*s1lr9*uuoltel kiterjesztett tudatossággii, így kierlelt képességekberr
részcsítiaz
eáyeni i;iilta'á;;lk"d';k majd, és éppen annyira melbecstilik
rnajd kct. Ázt ke]l trrotrdalronr nektek, a Foldnek még nagy utat alkímiát gvakorl szer-rrélyt'
kapcsolatbar-i, va-
kell bejárrria, míg eléri ezt''' A,,],.''Ii - Mitikus iérryi r-r.relY a dzseddei áll
krokodi]' részberr
gyis a csakrák szakrális osvér-ryével' Részberr
t"rror'lar-,, részben vízil , az Arrrrrrit gvakrzrt-r
rlegjelerrik a dzsgd
.K rdés: Úgy érted, sok id be telik még, mire ez megt rtérrik?
(er ) és a negyedik
,,Nem, gy értem, ez egy nagy ugrás a tudatosságban ábrázolásokbarr. I{till pofáiát a harrnadik
- -Magdolna:
ollllan' aho] az emberiség egésze rrrost tart. Igy megértlretjtik vagy (szeretet) csakra kozé r:rkva til'
sakál' részberr enr-
beláthatjuk a tisztítás sztikségességét.A tisztítás egyre kevésbé lesz Ar-rubisz - Egv cgyiptorrri istenség (részberr
-iitikiéges, Az
ámint az egyes emberekberr egyens lyba kertil a férfi és ber), rr-relvet n lI"tottrt Birodalr'náv:rl hoznak osszeftiggésbe'
i nríi oldal, és egyre jobban kozelíterrek a megtestestilt férfi-n i .guipton-'i nritol gia szerirrt Anubisz és ozirisz rzJk az Alvilágot'

kapcsolatok tisztelete felé.'' igy a lélek tudatalatti szir-rtjeivel áll osszeftiggésbcn'

'-ri.ru
Ár"",,y Kígy _ F.zt a kife;ezést lraszrrálja Magdolna a gcrirtc
(lásd pirrgala) A Nlrp
Megkérdezttik Mária Magdolrrát l, voltak-e más inkarnáci i és rnentén elhelyezked Nap osvér-ry leíreísára
rlrclv
azTm on-df a ; n em-toftal. jellegri árar-rrkor testesíti ll1eg a tererrrtés férfi aspektusát'
-']ra rr a Ma gdol n íá-b e s z el ge t é s ti k s o rá n u t a l t n é h á rr y a l k a l o m -
r-r a fénr'ryel áll kapcsolatban'
.'rai;a;9.1.iá, át iL a' Ú1 F ldh z igazocltak''. Amikor megkérdezttik, Ararry rulra _ Lásd: Szal-ru'
jellemz rájuk, habozás nélktil azt felelte: ,,Nincs brirr. Ni
rrr lelre BA-Arnenrrycilélek'
Beavatás_Azegyiktuclatszirrtr larrrásikraval
átl p sfrlh,lr.
szeffi. Niircs megffiAI
n'rata. A beavatások afféle szintjelztík' anrrak
az elisrr'rer sck nt'
Ezt kozvetlentil cgy
lrogv elérttik a sztikséges isnreret eg,v szintjét'
rlélrárrv e set-
,rji..-,ilény is ado,nányo,lratja vagv átadhatja' vagy
berr egy fizikai szen-ré]v is'
Beavatott_hzasz.'erlélrlakiáthaladtkéttudatiszintkozottle-
valamilyerr szerrt
v kapun vagy ktiszobon' Át"láb''-' a beavatott

295
294 A IVlÁRt,t IvLccDoLN^ ÜZENl'TEK Filccl:ltx
tudornárrybarr képzett, és llcl p st l'rycrt a szent tudományért fele- Inkarnált _ Aziziszkultusz paprr i, akikct lrrrir k 1>cztck' lrogy
l s szellemi irárryzatba. izisz energiáit rnegtestesítsék.
ír le'
Csakra - Egy energiaorvény a finomarryagi testben. A sz azt je- Ka - Ely firromenergia-test, nrelyet az cgyiptonri alkírrria
éteri duálként
lenti: ,,kerék'', mivel a csakrák t bbnyire forognak, rnint a kerekek. A Ka a fizikai test energetikai duálpárja, és gyakran
vagy szellerni ikerpárként is utalrrak rá' Az egyiptomi
alkímia rragy-
A tudornányos dokumentáci k is igazdrták a csakrák létezését,rne-
lyek fényt és hangot is adrrak nragukb l. részt a Ka-test átalakításra f kuszál'
Dzsed _ A csakrák szent osvérrye. A dzsed a gerinc tovét l a fej- Khat - A srÍrrí,lr s-vér fizikai test'
Kozporrti oszlop finomenergia-osvérry' niely a gerinc el tt
tet ig halad (a koronacsakráig) ' hz egyiptorni alkírniában ez akoz- - Egy
ponti osvérry szolgálja a Felernelkedés folyarrratát. halad agerinc al|át l a fejtet ig (lásd prárravezeték)'
Fehér Kígy Nedve _ Firronrenergia szubsztancia, melyet a ko- K z;onti Pillér - F'z ugyanaz a finomerrergia osvény' nrint
ronacsakra bocsát ki, és az egyén fizikai apjárrak tulajdorrságaival áll a Kozponti oszlop vagy a pránavezeték'
t<u.'drli,,i i ga - A j ga egyik formája, mely a kundalirri
shakti
sszeftiggésben. Ezek a nedvek az alkímiai nreditáci ban jonnek
a gerinc
létre, rnelyet a Mária Magdolna tizerretberr leírtunk, és a Fekete és nozgására f kuszál, egy energiafortnára, mely leginkább
Amirrt a kundalini
Arany Kígy kat alkalmazza (lásd: V r s Kígy Nedve, és vesd cissze ,.-'.rjé'-, halac] srekhemnrel áll kapcsolatbarr'
lroz' és
a Tibeti Vadzsraiarra I ga hasorrlri gyakorlatával). shakti felernelkedik a gerirrcerr, tobb csakrát is mrikodésbe
a i gi vagy jogini így az adott csakráknak rnegfelel
tudati síkokon
Kígy - Ezt a kifejezést használja Magdolrra a gerirrc
Fekete
mentérr elhelyezked Hold svény leírására (lásd ida). A Fekete Kí- elnyeri a hatalmat.
hívják és eZ egy els dleges
gy a tererntés n i titkaiban testesril meg és az Ürességgel áll kap- Jing - A jirrg energiát esszenciának
csolatban, a forrással, nrelyb l mirrderr dolog származik. .n.rgá, anrii fogantatáskor kapunk a sztil kt l, és nincs anyagi for_
,najal A ttozzá|igkozelebb áll rryugati megfelel
je a DNS'
Felernelkedés - Az életer (szeklrern) felerrrelkedésének folya-
kap-
mata a dzseden a rnagasabb szirrtrÍ agyi k zpontokba, és ezáltal M"at - Egyiptorni isterrség, aki a Halottak Birodalrnával áll
egy mérlegei tart a kezéberr, rnelynek az egyik ol-
a tuclat er irrek aktiválása (sziddhik), így a gyakorl képes belép- csolatban' Maat
Paradicsorn-
ni a szellenri lét biroda]nlába. Ezt a kifejezést használják a Ka- dalán egy toll van. A mérleg másik oldalára a szellerni
ba belé"pni késztil szernély szívéthelyezi' Ha a szívet szégyerr és
testrrek a férry és az energia rnagasabb szirrt birodalmába trjrté-
a rnérleget, és a személynek be kell jár-
rr felemelkedésére is. -egbanás terlreli, |ehuzza
beléphet
H rusz _Ízisz és ozirisz fia. Szinrbolikusan H rusz a szel]em nia az Alvilágot. Ha a szív konnyebb a tollnál' a személy
(ozirisz) és az anyag (Ízisz) sszekapcso1 dására utal. T rténete al- a szellem legfels bb birodalrnába'
26
legorikus abban az értelernberr, hogy ritja azonos a dzsed felernel- Neter - Finornenergiák' A klasszikus egyiptorni alkírniában
neter van, de ezt a kifeiezést használják mindenre'
mclynck er'rergi_
kedésénektjával a kitágult tudatállapotokba.
ája vagy ereje van. Így e, akifejezés kapcsolatban
áll a shakti fogal-
Ida - Ez a j gikus kifejezés arra a finomerrergia osvényre utal,
mely a gerinc bal oldalárr lialad felfelé. Hold vagy Csarrdra áramkcir mával, vagyis a j gikus energiával'
PingalI- Ez a j gikus kifejezés a gerinc jobb oldalrin lcvtj
firl<lrr-r-
néven is ismert, és az ida az alapcsakrát l a fejig, és a bal orrlyuk
svényre utal. Nap vagy Szrirja áranrkor rr vcrl
is isrrrcrt'
végz déséigtart (lásd: Fekete Kígy ).
"ne.gil' a" aiapcsakrát l a fejig halad, és a jobb tlrrlytrk v g rrÚl L
izisz _ H rusz ariyja, és az egyiklegjelerrt sebb istenn az egyip- A piigala
tomi panteonban. Őt tartották a Kozrnikus Anyának, kultusza ki- véget (lásd: Ararry Kígy ).
teriedt az isn-rert antik világ nagy részére.

A lvlÁntir MircDoLN^ ÜZl'NE1'EK FÜcct'LÉK

 Másképpen a tudat és l lck nrcgfclcltijc' Err
l_ azt
Prárravezeték - A pránavczct kct tekirrthetitik a kozpontí er vo- S]ren - lclki és alkot
nalrrak a test rrrágr-rescs rllczcj bcrr. Minden kétp lusrl rnágr"resnek, tartiák, l'togy ezaz errergia az, anlcly a rrrcrrt:ílis'
beleértve a testtir-rket is, varr cgy északi és egy déli p lusa. Ez a két folyamatot rnozgatia.
p lus egy tengely mentélr jon létre, n-rint a Fold tengelye, mely Széth ozirisz,Ll rusz apjának tcstv rc és gyilkosa' Az egyip-
-
tomi rlítosz szerint H rusznak le kell gy
znic Széth-et'
szintérr egy kétp lusri rrrágr-res. A fizikai testben ez a tengely
alkalrnazásárlak egy kapcso-
a koror'racsakrát l a gátig halad lefelé, a gerirrc el tt (lásd: dzsed, Szexuális Mágia - A szex mágikus
lrosszri torténete van, mely tobb ezer évre
nyrilik vissza'
kozponti oszlop, kozponti pillér). latbarr
szánros kultr]rára és spirituális irányzatra
kiterjed' Ízisz szexuális
M _ Az egyiptomi Napisterr. Egy alkímiai értelrlezésszerint ugyanrigy' mint a nrágiákra
mindetr, arrri triz és er , az azonos RA-val. A Ka-testberr van egy mágiájáraazotrban rrerrr tekinthettink
meg befolyásolni
energiakcizpont vagy csakra, rnely ttizes természetri, és solar plexus at,ítaurn. Alrelyett, hogy a krilvilágot pr bálrrá
a rnágikus átalai<ításon keresztril, Ízisz
szexuális mágiája a tudat át-
néven ismert. Az cgyiptomi alkílrria nagyrészt M-val foglalkozik,
alakiiására f kuszál, így ez val barr a bels
alkírnia egy forrlrája'
sokféle forr-nájábarr, r-rrirrt crrergiaforrással, nely az alkímiai reakci-
olyan alkírnia, r',rely bei'orr zza az e\érhet
leg sibb' leger sebb ene r-
k meghajt ja a Ka-testben.
Ragyog Szellenrtest - Láscl: Szahu. giákat a megtestesrilt lényekbe'
Sziddhik - J gikus er k' A tuclat ezerr er
i rcr'rdkívrili képes-
A repti'lés akadályai _Ezt a kifejezést használja Magdolna a szel-
képességcktarto.znak
lenri rnegvilágosodáshoz vezet lelki akadályok vagy gátlások leírá- ségek igen sréi.r" skáláját fedik le' olyan
(bels hallás),
sára. Az alkinlista cgyik felaclat a az hagyon'tánya szerint, lrogy el_ ld!,,r''iit a tisztánlátás (bels látás), tisztánhallás
(anrikor tuclsz
távolítsa a reprilés akadályait azért,hogy a tudat felemelkedése tisitánérzékelés(bels érzékelés),és a tisztár'rtudás
Szir'rtén ide tartoz-
a dzsederr végberlenjen. valanit, arrélkiil, lrogy tuclnád, lronnan tudod)'
profetikus er k'
Szahu - A hallratatlan er-rergiatest, melyet nélra Arany ruha vagy nak a gy gyít képességek és a korlátozottabb
képességek is'
Ragyog szellerntest r'réver-r is erllítenek. A szid<lhiklrez tartoznak-az olyan, val ban szokatlan
(arnikor egy lérry két lrelyen vat'r egyszerrc)' és a
Szarládlri - A bels figyelcrrr egyik j gikus állapota, rr'relyet rr're- r-tlint a bilokáci
orrrr-ragát nagy
ditáci rr kercszttil lehet elérrri. Szarrrádhibarr a tudatosság elfordul teleportáci (arnikor valaki képes azonnal eljuttatni
berr riszik valaki)'
a kti]s érzékektl a bels világok felé. A szarnádhinak nagyon sok ti"orragoLun), és a levitáci (arlikor a leveg
j l doktr-
szirrtje ]étezik, a konrry bels figyelenrt l az er sen rnegváltozott A tuclat er it a világ sok vallásos és alkírrriai lragyománya
kereszténység' a hinclrr-
tudatállapotokig. A szanládhi legrnélyebb forrnáiban ugy érezzuk, merrtálta, tobbek krizott a buclclhizrnus' a
tlagyrlrr srlk
rrrirrtlra az id mcgállt volrra. Nirrcs sernmilyerr érzés,és semrnit'sem iznrus, aziszlám,a judaiznrus és a taoizrnus' Ráadásul
c k pcss(:gck
érzékeltinka ktilvilágb l. A tudatosság tudatossá válik onmagár l, és berrnsztilott rrép számol be arr l, hogy sárrránjaik
a Self ilyeri mély felisrneréséb l spontán feltárrrad a gyonyor. koztil sokkal rendelkeznek'
utal' Ezt a kifcjc-
Szeklrerr-r - Életer. )elerrtése: ,,az, ami a dolgokat felállítja''. Az Thrrtra - Ez a kifejezés energiagyakorlatokra
például a tuclati crrcrgilr-
cgyiptorni alkírrria folyarrratában a szekherntinket, vagy éle ter rr- zést rréha a buddhizmusban is használják'
azonban szexulilis crrcr-
ket rneg kell er síteni, hogy átalakuljon kiterjedt tudatossággá. gyakorlatokra hivatkozva' Ezt a kifejezést
is lraszrráliák' A tantra czcrl forrrllija
A szeklrerrr ereie az, arr-rely felerr-re]kedik a dzseden és felemeli az liagy"korl"tok megrrevezésére l-rasznál-
er t a csakrák lépcs fokain a rr'regvilágosodásig' Ezt a rendkívÍil Iroi., hogy a szexuális errergiát a tudat felerrrelésére
"l"pul,
nagy erejrí életer t lrasználjuk rrélrány ktil nleges alkínriai folya- ja, és sok forrnája van világszerte'
rrratban is, hogy létrelrozzuk a tudat er it (sziddhiket)'

299
A lvlÁnLr lvllCDoLN^ ÜZENITEK FÜc;ctit.Iix
 ,,;Fi.
Toboznlirigv - Na5ljáb<il a fcj ki)zépporltjábarr találhat rrririgv' Mri- ,.
t1. S.ffir-".
f{
'2t:
,tr t.-
<; _lfíá S
?
ktidéséta nyugati tudonlárl\,'ttl g tletlr teljeserr tisztázta,de az ezoterikus
:

ttrdorrlárrvok szeritlt ez a kulcs a rrragasallb szintri tudatá|lapotokhoz.
Uraeus -
Néha rigy is utalnak rá' rllirrt ,,felszerrtelés"-re, az
ur:leus cnlcli fel a szcklrelrret (é1cter t) a dzscderl az agvba. E'z
a nrozgás létrel'roz egv kígvriszerri erlergiaforrrrát, rrrelv megmagyaráZ-
za,nri rt ilbrázo|ták kígv ként az uraeus-t az kori EgYiptonrban.
Voros Kígv Neclvc - A koror-racsakra által kibocsátott firror-r-r-
energetikai anyag' r'rrelv a fizikai anva tulajdonságaival áll kapcso-
latllarr. Ezcket a cseppeket a Mária Magdolna tizenetbcn rnegadott
alkínliai rneditácicl hozza|étre, mely a Fekete és az Aranv Kígv kat
haszrrálja. Érclekes rll dorr ez a gvakorlat sok szerr'rpontb l hason]ít
a ]'ibeti Vadzsrajalra j<iga gvakorlatálroz, r'r-relv a voros és a fehér
r.rcd"'eket alkaln.razza. Iibbcn a tibeti gvakorlatbiur a nedveket gvo-
ny rkeltésre is lrasznál1ák, de azut;ílr a gvakorl rnegpiherr ebben
a gY rrvorberl, és ar' tircs tcrrnészctr l vagv r-r'rindcrr dolgok tiressé-
g r l korrterrrplál. II rusz alkínliájábarr azotrbatl nlás a végs cél.
Mivel a rredvck találkozása szirlt rl or rr-r t fakaszt, ezt az rlrorrr t
azutátl :ítjuttatja a Ka-testbe, hogv rleger sítse azt. N{agdolrra sze-
rirrt az eksztatikus tudatiillapotok rrregcr sítik a Ka-t.
' ;e.,,
|..+:':&::!'*'ÍNix :."i|lb!a.* 1'i
"
.A, íz kn l
t"lt Ston
Judi Sion szakrrrai hiitterében rrregtalállrat a korrrrllutlikáci és
a reklárl éppcn rigl; rllitlt a politikaí tarriícsadás. Ráadásul volt fot s,
talk shou, ház'igazda és írjságíris. Cikkci rrregjcleritek szánros ttla-
girzinbarr és rijságban. IIét l,et toltajtt el egv rllisztériurlliskolábirrl
,,szél-tanítjával'' és cbbcr-r az id ben jelerrtck rrrcg Ae utols kerin-
g c zsarnokokkal, furyagi filggetlenség, és Az uf k és a yal sá7 ternlé-
szete cím k rrr'r,ci angolul, frarrciául, sparlr'olul és rrénrettil. Az
arrrerikai belrrrsztilcltt hagvorrl:irtvok irárrti érdckl d sc otér'es irlterr-
zír' tanultrlát-rvokra és illaskodásra osztor-roztc, száttros t rzsi csoport
nagyarryáinál s rrag1ap:íinál' kozttik a hopi indiárl<lk korébcrl is.
El adásokat tartott az uf kr l és ;r spiritualitásr l, és a rr i titkrlklrt
tanította Észak-Anlerikában és Eur pábarr is. Torrr Kctlr'otr lllcllclt
is beszél a Máritt Magclolna iizenetr l r'illigszertc.

Io, J{nryo,

Azenész, kutatci, szcrz és tcrapeuta Tot-tr Kctlr'tltl tttt'slt'tltl-

kri diplonrát szerzett pszichol giai tarrácsadásbirl, s ti)llll rrrirrl
hét éven át PraktiZált. 19B3-ban létrehozta az Akrrsztikrrs '\gr i
Kutat intézetet (Acoustic Brairr Rescarcl-r), hogr' cloktrlrrc'rrt li l jlr
a hangok és a zeIle tudatra gvakorolt lratását, és felisrlrcrtc e rltr'ltl-
szer alka]rr'razásának hatalrl'ras lehet ségéta terápiiillan. 'l'íz i'r'crt
át agyi kutatásokat vezetett a psziclroakusztika tertiletérr, s crrrlck
erednrényekéntkiÍejlesztctt szátrros pszichoakusztikus felv tclt

300 A N{'itt t,r NL.r(;r)ol.N A it'/.F,Nril F.K Az iR KR(lr 301

 a kreativitás rrovelésére,a bcIs látáís fei]esztésére és a szellemi Ka yl cs <>l <i d <1 té rnáj k<') r n 1 ll e i r t ket
nregvilágosodás elérésrc. és a s<>r<)Zat tÓbbi kt;t'etét
Ő az Agyi állapotok szcrz ie, rnely az agy ki nerl használt ké- kedvezrnénr4le7
pcsségcir l sz l , kritikusok által elismcrt tnlutat . Ő a llat-
lrcrok társszcrz ic is (nragyarul rnegiclent a Mandala-Vcda
rerrdelje rrleg a Kiad t l!
K nyvkiad gondozásában 2000-ben) ' Az Elmetolvajok cínfi Az a|ábbt megrendel szelvényt kivágva elktiIdheti pclstán
vagy vásárolhat felmutatásával nagykereskedésti nkbcn.
korryve cgy elképzclt sci-fi regérry, rlrely a kvatrtuInt-llecharrika
l db k<inyv rendelése esctén |\vo árengedm ny
11tveszt ivel és a tudatossággal foglalkozik.
2 db k nyv rendelése esetén 20vo árengedmény
Tonl rcrldszcresctl vezct trérrirrgekct és szemirráriurrrokat világ-
2 db teletti k<inyv rendel se esetén 25vo árengedmény
szcrte a hanggal val gy gyítással' a tudatossággal és a szellemi (A postaft lxég a uás rl t tcrheli.)
rrrcgvilágosodással kapcsolatban. Judi Sionnal egytitt el adásokat

Mearendel
tart a Mária Magdolna zenetr l.

J,'U1 Tallha, vezet své4y egysze,t :

7liacs vétkesség. Ds KÖtvrvcÍu

Tlia* sz gyrn.
n SztNt' ANN,I ÜZp^_rttll
7lir*
clJsy
mrgLánár. ! I n 2008. tauaszán, el rcndelhet )

lrqyrn! tr JÉZUs sZoL-VI'(;TEulN szliRl;fl.]'f

n G--riz-rs

f,tart" 1L,slolno ! GNozrs II.

tr PÁnI.irpc stlt..'rt't sz'ÍrlrrIsz't'Irr

n A r.r,r.r,x szr'.xr .rr.ltis,r. .r szr.rt .rr.r I i\

!
t.t .t .Kl

A sztvr;s.uitr vlcxrlt,is,r

ÉRzt'lrrEr t;lrj<;t-íTÁs,t Arclu't llircrt.

n K\lt'st ll_tl-]t.'t Lt'pÉs Bl,t.so Vt'zI' ll\|ilrl

!
Ir I'

Irr'uI'I'ír' Ér-l'r'
Feldmann - Adamson: BENNÜNK Ét'íjAxt.rtst-tl:lxil

tr Queen i\ti.n: Szrxn.lr.ts N(i

! T. Kenvon-\l Essene: A H.'u'nonox

!
!
PosracÍlt: Mandala_Veda Nagykereskedés
I 134 Bp., Szabolcs u. 4.

)02 A lVIÁRt,l IVL\(;l)ol.N U7F'Nli.|'l'K

^