Professional Documents
Culture Documents
Jerusalim U Kuranu Imran N Hosein PDF
Jerusalim U Kuranu Imran N Hosein PDF
IMRAN N. HOSEIN
IZDAVAČ:
JERUSALIM U KUR'ANU
PROMETEJ
AMERA ISLAMOVIĆ
Alim Ensari bio je islamski učenjak, učitelj i duhovni voda, koji je život proveo
boreći se za svetu stvar islama u jednom, u suštini, bezbožnom svijetu. Njegovi
napori na toj svetoj stvari poveli su ga, nekoliko puta, 1950-ih i 1970-ih godina,
na put oko svijeta, kada je održao niz predavanja o islamu. Tada je napuštao svoj
novi dom u Karačiju (jer je migrirao iz Indije kada je Pakistan oformljen, 1947.
godine) i putovao na zapad, a vraćao bi se mjesecima kasnije, negdje iz pravca
istoka.
Upravo takvu vrstu borbe vodio je Alim cijeli svoj život, po čitavom svijetu -
borbu za oživljavanje vjere u Allaha, Uzvišenog. Upotrijebio je svoj izniman
intelekt i izvanredno obrazovanje kako bi vodio intelektualnu borbu u ime islama.
Iskoristio je i magnetičnu moć i privlačnost koja izvire iz duhovnosti kako bi
dotaknuo srca onih s kojima je dolazio u dodir. Zahvaljujući njegovim naporima u
borbi za Istinu, veliki broj muslimana, na Istoku i Zapadu, obnovili su i ojačali
svoje
JERUSAUM U KUR'ANU ENSARI SPOMEN-SERIJA
uvjerenje i osobnu vjeru u islam. Hiljade su ih postali njegovi duhovni učenici i mogu se prepoznati i razumjeti Allahovi znakovi (Ayatullah) i samo tako može se
sljedbenici, a veliki je broj i onih koji su prešli na islam, slušajući njegova tačno pročitati, a potom i razumjeti, današnji svijet. Oni koji sagledavaju realnost
predavanja. današnjeg svijeta znaju da mi živimo u dobu zvanom doba iskušenja (Fitan), tj. u
posljednjem razdoblju prije Kijameta (Kraja svijeta).
Mewlana (Alim) diplomirao je na Aligarh muslimanskom univerzitetu, u Indiji, gdje
je studirao filozofiju i religiju. Svoju filozofsku i duhovnu misao o islamu izveo je
iz učenja islamskog učenjaka, dr. Muhammeda Ikbala. Ikbal je bio autor remekdjela Mewlana (Alim) Ensari posvetio je posljednjih deset godina svog života (1964.-
islamske učenosti: Obnova vjerske misli u islamu. Ensarijevo najveće djelo iz 1974.) utemeljenju Aleemiyah instituta za islamske studije u Karačiju, gdje se borio
islamske duhovnosti, Kur'anski temelji i struktura muslimanskog društva, da osposobi novu generaciju islamskih učenjaka - učenjaka koji bi bili duhovno i
predstavljalo je odgovor na Ikbalov poziv za obnovu vjerske misli. intelektualno sposobni koristiti se Kur'anom i Hadisom, prvo, kako bi razumjeli
moderno doba, a potom da bi na prikladan način odgovorili na njegove zastrašujuće
izazove. Iz ovih njegovih napora, pojavili su se mislioci poput dr. Weffie
Muhammeda, dr. Abul-Fadla Muhsina Ibrahima, Siddikija Ahmeda Nasira, Ali
Duhovno učenje primio je od alima 'Abdula 'Alima Siddikija, islamskog učenjaka,
Mustafe, Muhammeda Ali Hana, Bešira Ahmeda Keenoa, Raoufa Zamana,
sufijskog šejha, islamskog misionara. Najvažnije od svega, sufijsku epistemologiju
Muhammeda Saffiea, Imrana
primio je i od Ikbala i od mewlane (alima) Siddikija te je prenio svojim studentima.
Prema sufrjskoj epistemologiji, kada se Istina prigrli (kada se prihvati islam) i kada
se živi iskreno i u predanosti Uzvišenom Allahu, tada Istina konačno ulazi i u srce
(islam prerasta u iman). U Hadisi-Kudsiji navodi se daje Uzvišeni Allah rekao: Ne N. Hoseina i mnogih drugih koji su diplomirali na Aleemiyah institutu za islamske
obuhvataju Me ni nebesa ni zemlja, ali Me obuhvata srce Moga iskrenog roba. studije u Karačiju, u Pakistanu. Ensari spomen-serija sastoji se od slijedećih osam
Ovaj hadis živo opisuje implikacije ulaska Istine u srca vjernika. knjiga, koje je napisao jedan od spomenutih studenata:
Jerusalim u Kur'anu
Kada Istina ude u srca, tada u njih ulazi i božansko svjetlo (nurullah), a to svjetlo
Ibrahimova vjera i Država Izrael -kur'anski pogled
omogućuje vjerniku sposobnost opservacije i unutrašnji intuitivni, duhovni uvid
kojim prodire s onu stranu 'izvanjske' pojavnosti stvari i doseže do njihove Važnost zabrane kamate (riba) u islamu
'unutrašnje' realnosti. Na ovom stepenu ižrastanja Istine u srcu, vjernik vidi sa oba
Zabrana kamate u Kur'anu i sunnetu
oka - onim 'vanjskim' i onim 'unutrašnjim' (Dedždžal, lažni Mesija, vidi samo
jednim okom - onim 'vanjskim'). Vjernik koji slijedi 'Diihad fillah' (borbu 'u' Snovi u islamu - prozor ka Istini i put do srca
Allahovo ime) blagoslovljen je izrastanjem njegove vjere iz imana na stepen Hilafet, Hidžaz i saudijsko-vehabijska nacionalna država
ihsana. Ovo je poznato i pod nazivom tesawwuf. Samo unutrašnjim svjetlom u srcu
iskrenog vjernika Strateško značenje ramazanskog posta, Isra i Miradž
Ova serija koja opisuje barem neke od 'plodova' Mewlaninog 'stabla', posvećena je bi se utemeljio status Jerusalima i kako bi se dao pogled na historiju ovog svetog
naporu za razumijevanje 'realnosti' današnjeg svijeta, precizno ga pojašnjavajući i grada, onako kako se ona navodi u Kur'anu. Treba istaći da knjiga Jerusalim u
tačno odgovarajući na njegove nečuvene izazove. Ovaj napor je, naravno, uvijek Kur'anu nastoji otkriti i objasniti sudbinu Jerusalima i Svete zemlje. Iz spomenute
predmet kritičkih vrjednovanja i osvrta. studije proizlazi oštroumno objašnjenje više od stotinu posljednjih godina
savremene međunarodne politike i ekonomije, onako kako se one odnose na još
rastuću dramu sudbine Svete zemlje. Možemo, također, saznati i to da sada živimo u
Allah, Uzvišeni, osigurao je svojim vjernicima medij putem kojeg mogu dobiti
potvrdu da li su blagoslovljeni mogućnošću unutrašnjeg, intuitivnog znanja (onog vremenu kada jednu "vodeću silu (ruling state), tj. SAD treba zamijeniti druga,
znanja koje se vidi srcem). Taj medij su 'istiniti i dobri snovi, i vizije', iskustvo koje jevrejska Država Izrael, na manje-više isti način na koji je Britaniju zamijenila
čini posljednji dio poslaničkog djelovanja (nubuwwah), koje i dalje preostaje na Amerika kao vodeća država u Prvom svjetskom ratu. Ovaj transfer moći ostvarenje
svijetu, nakon smrti Poslanika (s.a.v.s.). Ensari spomen-serija tako uključuje i kao posljedica jednog terorističkog čina koji se zbio u ljeto 1914. godine. Taj
neveliko, pionirsko djelo u ovoj zaboravljenoj oblasti znanja, tj. Snovi u islamu. prijenos moći danas se dešava na sličan način. U ono vrijeme ljudi
Intuitivno znanje je, također, nezamjenjivo kako bi se proniknulo u teme od odgovorni za taj teroristički čin krivnju su prebacili na Ruse. Ovaj put, za
strateškog značenja u savremenom svijetu, kao što su Zabrana kamate u Kur'anu i teroristički napad na Ameriku, 11. septembra, krivnju su prebacili na Arape i
sunnetu i Ibrahimova vjera i Država Izrael - kubanski pogled, te su takve teme muslimane.
dobile na važnosti i u Ensari seriji. Štaviše, može se utvrditi daje 'lak-mus-test' za
Samo se intuitivnim znanjem (Firasa) može doći do potvrde da mi sada živimo u
prepoznavanje duhovnosti u modernom dobu na: 1) mogućnosti pronicanja,
doba iskušenja, zvano Fitan, u posljednjem razdoblju historijskog procesa.
razumijevanja i tačnog odgovora na zastrašujući izazov kamate moderne sekularne
Empirijsko, diskurzivno znanje i misao mogu samo sugerirati, ali ne i direktno
ekonomije i političkog širka moderne sekularne države i 2) mogućnosti pronicanja,
razumjeti pravu prirodu razdoblja u kojem živimo. Posljedica ove potvrde (da
razumijevanja i tačnog odgovora na taj strani i zloslutan događaj u savremenoj
živimo u razdoblju kušnje -Fitan) jeste nužnost što hitnijeg uspostavljanja
međunarodnoj politici, tj. na povratak
autentičnih muslimanskih zajednica (džemata) sa autentičnim imamima/vodama, a
svi vjernici moraju uz njih snažno pristati, slušajući i poštujući odredbe (assam'u
y
wa-ta atu), jer to je bila odredba Poslanika (s.a.v.s.). Takav se mikroislam, sa mikro-
jevreja u Svetu zemlju i utemeljenje Države Izrael. Duhovno prosvijetljeni islamski
tržištima može najbolje uspostaviti ako se muslimani udalje od velikih gradova
mislioci našeg vremena moraju voditi neumornu borbu protiv kamate i širka.
bezbožnog svijeta i pobjegnu u nenaseljenu prirodu, kako bi osnovali muslimanska
sela. Knjiga,
Najčudniji, najmisteriozniji i najneobjašnjiviji događaj koji se ikada dogodio u
vjerskoj historiji čovječanstva bio je povratak jevreja u Svetu zemlju, otprilike,
2.000 godina nakon što su protjerani od Allaha, Uzvišenog. Knjiga Jerusalim u Jedan dž.emat -jedan voda: organizacija muslimanske zajednice u doba iskušenja
Kur'anu nastavlja ono što je započeto u knjizi Ibrahimova vjera i Država Izrael - (Fitan), ukazuje na ovo važno pitanje. Izvanredno, dvotomno djelo dr. Ensarija,
kur'anski pogled, u pokušaju da se iskoristi Kur'an kako Kur'anski temeljistruktura muslimanskog društva, također, pruža vitalno važnu,
JERUSAUM U KUR'ANU ENSARI SPOMEN-SERIJA
kur'ansku uputu za one koji će uznastojati na ovome putu i za one koji će tražiti Detaljno historijsko istraživanje, koje se koristi nepogrješivim izvorima, otkriva
uputu o kur'anskim temeljima i strukturi muslimanske zajednice (bilo da se radi o veliku izdaju islama koju su počinile saudijske vehabije, uništavajući hilafet i
državi ili o selu). sprječavajući njegovo obnavljanje sve do današnjeg dana. Postoje temeljne sličnosti
između sekularne Države Izrael u Svetoj zemlji i sekularne države Saudijske Arabije
Mikro-islam muslimanskih sela sa mikro-tržištima prihvaćen je iz razloga što se u
u srcu arapskog islama. Britanija je učestvovala u formiranju obiju ovih država. I
ovom našem, u suštini, bezbožnom, a istovremeno moćnom dobu, u kojem se vodi
obje su preživjele, zahvaljujući zaštiti koju je pružalo, prvenstveno, britansko otočje,
rat protiv islama, ne može ostvariti makro-islam (Darul-islam). Ratom je dokinut
a potom SAD. Moderni Izrael je varalica koja je izdala jevreje i vodi ih u njihovu
islamski hilafet. Isto tako, rat nije započeo 11. septembra 2001., kada su jevreji i
propast, a Saudijska Arabija je varalica koja istu ulogu igra medu muslimanima. I
njihovi saveznici napali Ameriku i za taj napad okrivili muslimane. Dok god traje
obje će, i Izrael i Saudijska Arabija, imati istu sudbinu kada se pojavi Imam el-Mehdi
taj rat, neizvedivo je da autentični islam preuzme vlast u bilo kojoj zemlji
i kada se obnovi islamski hilafet, tj. obje će biti uništene i predodređene za otpad
današnjeg svijeta. Jedini izuzetak predstavlja teritorija koju je Poslanik (s.a.v.s.)
historije. Mnogi moderni Selefi muslimani saglasni su sa ovim mišljenjem o historiji
opisao kao Horasan (Afganistan je smješten u srcu Horasana). Vrijeme je da se
hilafeta i izdajničkoj ulozi koju su u ovoj velikoj tragediji imale saudijske vehabije.
muslimani probude i suoče s ovom grubom stvarnošću te odgovore na primjeren
način, vodeći odlučnu borbu (bez obzira na to koliko ih moralo poginuti u tom
procesu i koliko on mogao trajati), kako bi se iznova uspostavio i održao Darul-
islam na toj teritoriji. Sama bit 'muslimanskog sela' počiva na mogućnosti da
iznjedri muslimane koji će 'živjeti' za Allaha i koji će, u skladu s tim, 'umrijeti' za
Allaha!
Mewlana (Alim) Ensari u čast svog šejha, Mewlana Siddikija, osnovao je
Aleemivah institut za islamske studije u Pakistanu i pokrenuo izdavanje
Aleemivah spomen-serije. Ensari spomenserija (Ansari Memorial Series)
predstavlja skroman napor kojim se slijedi ova časna tradicija.
Niko nije u stanju primjereno odgovoriti na neki izazov dok prvo ne prepozna i ne
razumije prirodu tog izazova. Hilafet, Hidžaz i saudijsko-vehabijska nacionalna
država donosi priču o 'makro'-islamu, koja odgovara na slijedeća pitanja:
Ko je uništio hilafet?
PRVI DIO
Poglavlje 1 Uvod 35 Poglavlje 2 Misterija Jerusalima: 'Grad' u Kur'anu 57 Poglavlje 3 Početak priče o Jerusalimu u Kur'anu:
Jerusalim i poslanici 67 Poglavlje 4 U Kur'anu se tvrdi daje Sveta zemlja, uključujući Jerusalim, bila dodijeljena Izraelcima 79
Poglavlje 5 Božije odredbe za baštinjenje Svete zemlje 85 Poglavlje 6 Bog je protjerao jevreje iz Svete zemlje zbog kršenja odredbi
nasljeđivanja 91 Poglavlje 7 Promjena kible od Jerusalima prema Mekki 99 Poglavlje 8 Isa, pravi Mesija, i Dedždžal, lažni Mesija
107 Poglavlje 9 Mirza Gulam Ahmed: lažni Mesija 139 Poglavlje 10 Jedžudž i Medžudž u Kur'anu i Hadisu 149 Poglavlje 11
15
JERUSALIM U KUR'ANU
PREDGOVOR
DRUG I DI O Godinu kasnije, teroristički napad na Ameriku, 11. septembra, dogodio se dok sam
još bio stanovnik New Yorka (sada tražim novi dom) i bio upravo pri završetku
pisanja ove knjige. Naime, knjiga je bila okončana u blagoslovljenom mjesecu
21 ramazanu, u Kuala Lumpuru, u vrijeme dok sam, uz neizrecivu patnju, pratio
Poglavlje 1 Sveta zemlja i politički širk Države Izrael 1 kukavičke i potpuno besramne američke, terorističke napade na afganistanske
Poglavlje 2 Sveta zemlja i izraelska ekonomija utemeljena muslimane koji su branili islam i koji su bili potpuno nevini za teroristički napad
na kamati 241 na Ameriku.
Zaključak 265
Naša je velika sreća da knjiga Jerusalim u Kur'anu ima veliku čitalačku publiku
upravo u trenutku kada je ova tema dramatično privukla izuzetnu pažnju čitavog
čovječanstva. Čini se nemogućim da bilo koji jevrej ili kršćanin razumije i prihvati
DODAC I
stavove izražene u ovoj knjizi, a da ne odgovori prihvaćanjem riječi časnog
Poslanika Muhammeda (s.a.v.s.) kao pravog Poslanika Boga Ibrahimovog
(s.a.v.s.) i da ne prihvati Kur'an kao Božiju objavu. Isto tako, čini se nemogućim
za jednog Ahmediju (sljedbenika Mirze Gulama Ahmeda) da prihvati temeljne
Dodatak 1 Galilejsko more 275 stavove i zaključke ove knjige, a da i dalje ostane Ahmedija! Treba biti sasvim
Dodatak 2 Muslimanski odgovor na napad na Ameriku 277 jasno da su stavovi Mirze Gulama Ahmeda o ovom pitanju bili potpuno
neispravni!
Dodatak 3 Ibn Haldun, Ikbal i Jerusalim u Kur'anu 297
Knjiga šejha Sefera el-Havalija Dan gnjeva - da lije Intifada Redžepa samo
početak? bila je upravo objavljena, i ona predstavlja popratno štivo za ovu knjigu.
Čitaocima se savjetuje da što prije potraže ovu knjigu putem Interneta.
16 17
JERUSALIM U KUR'ANU PREDGOVOR
Bila bi, također, velika pomoć čitaocima kada bi uz ovu knjigu potražili još jedno Najponiznije molim Allaha za oprost, uputu, zaštitu i blagoslov. I molim Ga da
'popratno štivo', naime, knjigu sa naslovom Ibrahimova vjera i Država Izrael: primi i blagoslovi ovaj skromni napor u borbi za Istinu, te zaštiti ovu knjigu od
Kur'anski pogled. U navedenoj knjizi nalaze se brojne reference na citate iz onih koji se mogu osjetiti ugroženim onim što je u knjizi izloženo. Amin! Neka
Tevrata (Tore) i kur'anske ajete, a koje jasnije rasvjetljavaju mnoga pitanja Allah blagoslovi i mog dragog učitelja, Mewlana Ensarija (r.a.), koji me je učio
iznesena u ovoj knjizi. islamu, moje drage roditelje, Ibrahima i Taimoon Hoseinu, koji su svoju djecu
odgojili da vole islam, te moju dragu suprugu Aišu Angelu, koja me tako čvrsto,
odano, brižno i s ljubavlju podupire u mojim skromnim naporima na putu islama.
Arapski tekstovi svih citata iz Časnog Kur'ana uključeni su ovdje, ne uzimajući u
Amin!
obzir činjenicu da je jedini validan Kur'an onaj na arapskom jeziku.
Većina novih pitanja citiranih u ovoj knjizi, a koja se odnose na današnji Izrael,
preuzeta su iz novina The Jerusalem Post. Gdje god se pojavljuje citat, izvor je
spomenut. INH
Kuala Lumpur
Navod iz značajne knjige dr. Ismaila Radžija Farukija Islam i problem Izraela Juni 2002.
uključen je u ovu knjigu s nadom, između ostalog, da će to pomoći ovom velikom
misliocu i ovom značajnom djelu da dobiju pažnju koju zaslužuju.
18 19
Ismail Radži Faruki o Državi Izrael
Razlika nije u tome što Izrael nije nijedno od to dvoje već što je on to dvoje i još
mnogo, mnogo više. Nažalost, ne postoji islamska literatura o ovom pitanju.
21
RJEČNIK
kako se bezbožni svijet sjedinjuje u jednu zajednicu Allahu 'alam - Allah zna
najbolje ai-Masih - Mesija al-Masih al-Dajjal - lažni Mesija Amin - neka bude
(tako) Amir / Emir - voda, vladar, ponekad se koristi kao sinonim za
Emir el-Mu'minina ili halifu Amr bil ma'aruf - propisati pravdu, naređivati
dobro Arefat - brdo u blizini Mekke gdje se hodočasnici moraju okupi
23
JERUSALIM U KUR'ANU RJEČNIK
E•
teritorija koja se protezala od zapadnog Pakistana do istočnog Irana,
uključujući i čitavo područje Afganistana i područje sjeverno od Afganistana
Elhamdulillah - Neka je hvala i slava Allahu Ezan - poziv glasom (na arapskom
jeziku) s munare džamije (ili drugog mjesta) za namaz Hukum - pravo (i autoritet kroz koji se pravo provodi) Hutbetul-VVeda'a -
Poslanikov (s.a.v.s.) oproštajni govor (hutba) na Arefatu
F
I
Fassad - korupcija (destruktivna korupcija), nered Fetwa -
šerijatsko pravno mišljenje Firasa - intuitivan unutrašnji uvid Ibn Kesir - komentator Kur'ana Idris -
Božiji poslanik (s.a.v.s.)
24 25
JERUSALIM U KUR'ANU RJEČNIK
Ihsan - duhovnost koja pruža mogućnost viđenja unutrašnjim okom Imam - vođa Kafir - onaj koji je odbacio islam Kibla - pravac (kao što je usmjerenje, okretanje
(obično, vjerski vođa). Ponekad se koristi kao sinonim za Emir el-Mu'minina ili prilikom
halifu molitve, namaza) Kijamet -
Kraj svijeta Kital - borba
Imam el-Mehdi - potomak Poslanika Muhammeda (s.a.v.s.) koji će, kada se Isa
(s.a.v.s.) vrati, igrati istu ulogu koju je imao Ivan Krstitelj prije njega,
prepoznajući Mesiju
Iman - vjerovanje Indžil - Evanđelje Inšallah - ako Bog da Intifada - pobuna, Kufr - svjesno odbijanja Istine, nevjerovanje
ustanak Islam - vjera predanosti Božijoj volji kao vrhovnoj i najvišoj Ismail -
Božiji poslanik (s.a.v.s.) Isra' i M'iradž - tajnovito Poslanikovo (s.a.v.s.) noćno
puto
L
Lafif - heterogen (šarolika grupa ljudi)
M
vanje od Mekke do Jerusalima, te potom u nebeske sfere
Marija / Merjem - majka Isaa (s.a.v.s.), Mesije Masjid al-Aqsa / Mesdžidul-
aksa - Mesdžid (ili Hram) koji je
J podigao Sulejman (s.a.v.s.) u Jerusalimu Maut - kada je duša oduzeta bez
povratka, tj. smrt Mewlana - sinonim za 'alima Muhadžir/ka - musliman/ka koji
Jahja - Božiji poslanik (s.a.v.s.), Ivan Krstitelj je učinio Hidžru iz Mekke u
Jedžudž i Medžudž - u kršćanskoj tradiciji Gog i Magog. To su ljudska bića,
stvorena od Allaha i obdarena moćima koje samo Allah može dokinuti. Kada budu Medinu, iseljenik, emigrant Muqaddemah - uvod Musned, Ahmed - sažetak
pušteni, preuzet će kontrolu nad svijetom i tada će biti kraj historije. Njihova moć (izvadak) hadisa, Zbirka hadisa
će počivati na bezbožnim i iskvarenim temeljima. Kada utemelje globalno društvo,
obgrlit će čitavo čovječanstvo koje će postati njihovim kopijama. A to je upravo Ahmeda ibn Hanbela Mustedrek, al-Hakim - sažetak (izvadak) hadisa, Zbirka
svijet danas! hadisa El Hakima Mutawatir - hadis koji je potvrđen iz više izvora
N
K
Nahi'an al-munkar - suprotstavljanje krivom, pogrešnom, odvraćanje od zla Nefs
Ka'ba - Mesdžid (ili Hram) koji je Ibrahim (s.a.v.s.) podigao u Mekki u Arabiji - 'ja', duša
26 27
JERUSALIM U KUR'ANU RJEČNIK
Nedžd - istočni dio Arabije Nubuwwah - Sunen, Ebu Davud - sažetak (izvadak) hadisa, Ebu Davudova Zbirka hadisa
poslanička misija Nurullah - Allahovo Sunen, Ibn Madždže - sažetak (izvadak) hadisa, Ibn Madždžetova Zbirka hadisa
svjetlo Sunnet - primjer ili način Poslanika (s.a.v.s.)
Q
Sure iz Kur'ana:
Qaryah - grad, naselje
El-Fatiha (1) - Otvaranje Knjige
El-Bekare (2) - Krava
R Ali 'Imran (3) - Imranova porodica En-Nisa' (4) -
Žene
Radiallahu 'anha - Allah bio zadovoljan njome Radiallahu El-Ma'ide (5) - Trpeza
'anhu - Allah bio zadovoljan njime Rahmet - milost ili El-En'am (6) - Stoka
samilost Ramazan - mjesec u lunarnom kalendaru Redžep - El-A'raf (7) - Zidine
mjesec u lunarnom kalendaru Riba - kamata Et-Tevbe (9) - Pokajanje
Junus (10) - Junus
Jusuf(12) - Jusuf
En-Nahl (16) - Pčele
El-Isra (17) - Noćno putovanje
s El-Kehf (18) - Pećina
Merjem (19) - Merjema
Sahih, Buhari - sažetak (izvadak) hadisa, Buharijina Zbirka hadisa Sahih,
Ta Ha (20) -Ta Ha
Muslim - sažetak (izvadak) hadisa, Muslimova Zbirka hadisa Salat - namaz,
El-Enbija (21) - Vjero vjesnici
molitva Sallallahu 'alejhi ve sellem - (s.a.v.s.), neka ga Bog blagoslovi
El-Hadždž (22) - Hadž
En-Nur (24) - Svjetlost
i podari mu vječni mir Saum - post Selefi - muslimanska grupa koja tvrdi da
El-Furkan (25) - Furkan
slijedi izvorni islam
En-Neml (27) - Mravi
prvih muslimana. Selefije na sve ostale muslimane gledaju Fatir (35) - Stvoritelj
kao na mušrike (one koji čine širk). Subhanehu we te'alah - neka je slavljen i Sad (38) - Sad
uzvišen (Allah) Sufi šejh - duhovni voda koji vodi učenika (sljedbenika) stazom Ez-Zumer (39) - Skupine
Fussilet (41) - Objašnjenje
el-Ihsana Sunen, Bejheki - sažetak (izvadak) hadisa, Bejhekijina Zbirka hadisa Ez-Zuhruf (43) - Ukras
Muhammed (47) - Muhammed
28 29
JERUSALIM U KUR'ANU RJEČNIK
-Sobe U
El-Hudžurat (49)
En-Nedžm (53) - Zvijezda Ulema - vjerski učenjaci Umma -
El-Hadid (57) - Željezo zajednica muslimana
EI-Hašr (59) - Progonstvo
El-Fil (105) - Slon
w
Wad - upozorenje Wafat - uzeti dušu
Šaban - mjesec u lunarnom kalendaru Sam - Sirija Šehidi - ljudi/borci koji umiru Wadzib - ono što je obavezno
svjedočeći principe vjere Šejh - vjerski učenjak, stari mudrac, starac Širk - širk je
obožavanje bilo koga drugog osim Allaha,
Y
Uzvišenog. Bilo koje iskrivljavanje obožavanja Jednog Jedinog Boga također
je širk. To je grijeh za koji je Allah rekao da ga On neće nikada oprostiti. Y'ajuj & M'ajuj - vidjeti: Jedžudž i Medžudž
z
T
Zemzem - izvor vode koji se čudnovato pojavio kako bi osigurao vodu za Hadžeru
Talibani - islamski pokret koji uključuje islamske učenjake, diplomce i studente i njenu bebu Ismaila nakon što je Ibrahim (s.a.v.s.) ispunio Božiju naredbu da
Deobandi (nacionalističkih) islamskih seminara u Pakistanu i Afganistanu, a koji ostanu u Arabijskoj pustinji. (U Bibliji stoji da su bili ostavljeni u Palestini i daje
je pokušao ujediniti postsovjetski Afganistan pod islamsku vlast. Talibani su Zemzem vrelo u Palestini!).
iskazali veliku hrabrost i integritet, odbijajući imperijalnu američku naredbu da
izruče Osamu bin Ladena američkoj vlasti
Zulkarnejn - Božiji poslanik (s.a.v.s.), doslovno, onaj koji posjeduje dva roga, ili
onaj koji pripada dvama razdobljima. On se spominje u suri El-Kehf kao onaj čija
Temim ed-Dari - kršćanin koji je prihvatio islam u Medini, a potom je imao moć počiva na temeljima vjere. On je podigao prepreku koja je, ustvari, spriječila
iskustvo sa Dedždžalom za koje je Poslanik (s.a.v.s.) potvrdio daje bilo istinito
Jedžudža i Medžudža da dodu do ljudskog roda sve do Posljednjeg doba (pred
Sudnji dan). Tada će sam Allah srušiti prepreku i Jedžudž i Medžudž će biti
Tesawwuf - isto što i el-Ihsan, tesavuf - sufijsko učenje Tešbih - učiniti da neka
pušteni u svijet.
stvar (ili osoba) poprimi izgled neke
druge (nekog drugog). Tevba -
Zulkifl - Božiji poslanik (s.a.v.s.) Zulum -
pokajanje Tur - planina
nasilje, nepravda, teror
PRVI DIO
Kur'an objašnjava sve stvari uključujući i
sudbinu Jerusalima
"...I tebi Mi objavljujemo Knjigu kao objašnjenje z.a sve i kao Uputu, i evropski jevreji doveli su izraelske jevreje ponovo u Svetu zemlju,
Milost, i radosnu Vijest za muslimane." ali se nisu i sami 'vratili' u Svetu zemlju - jer tamo nikada ranije
(Kur'an, En-Nahl, 16:89) nisu ni boravili - oni su se, jednostavno, doselili u Svetu zemlju.
Kako u Kur'anu stoji navedena tvrdnja, slijedi da Kur'an mora biti u stanju da (Zašto će Evropljani preći na judaizam i potom biti opsjednuti
objasni ovaj najčudniji, najmisteriozniji i najneobjašnjiviji događaj koji se ikada
misijom oslobađanja Svete zemlje i povratkom izraelskih
zbio u čitavoj historiji čovječanstva, događaj koji se još razotkriva, ali u kojem je
već dokazano slijedeće: jevreja u Svetu zemlju 'milom ili silom'?)
Sva ova pitanja, koja su tako čudna i zbunjujuća svijetu, jevrejima služe kao
potvrda njihova prava na Istinu. To je tako jer se ove stvari čine kao ispunjenje
- Konačni uspjeh jedne, u suštini, bezbožne, sekularne Evrope u 'oslobađanju'
Božijeg obećanja jevrejima da će im Svemogući Allah poslati Poslanika, poznatog
Svete zemlje 1919. godine, a stoje ostvareno nakon trajnih
kao Mesija (arapski: al-Masih), koji će im osloboditi sve ovo ranije spomenuto, i
evropskokršćanskih napora koji su započeli skoro hiljadu godina ranije,
više od toga.
krstaškim ratovima.
(Zašto će sekularizirana i, u suštini, bezbožna Evropa izabrati da ustraje U ovoj se knjizi tvrdi da Kur'an ne samo pojašnjava sve ove čudne događaje već i
u nasilju kršćanske Evrope, starom 1.000 godina, da oslobodi Svetu otkriva konačnu sudbinu Jerusalima. Kur'an otkriva sudbinu koja iznosi laž
zemlju? I zašto će evropski kršćani, koji su prije jevrejskog prava na Istinu i potvrđuje Istinu koja je došla s Poslanikom
1.000 godina prihvatili kršćanstvo, biti jedini kršćani koji će ikada biti Muhammedom (s.a.v.s.). Tom će sudbinom jevreji biti kažnjeni od Svemogućeg
opsjednuti željom da oslobode Svetu zemlju?) Allaha najvećom Božijom kaznom u historiji.
(Solomona) (s.a.v.s.)? I zašto će evropski jevreji biti jedini jevreji Njihov uspjeh ih je naveo da vjeruju u vjersku legitimnost Države Izrael koju su
opsjednuti željom da obnove Državu Izrael?) uspostavili. Islam objašnjava da taj Izrael nema nikakvu vjersku legitimnost. Prije
se može utvrditi da su jevreji prevareni u najvećem do sada viđenom činu prevare
- Povratak izraelskih jevreja (neevropskih jevreja) u Svetu zemlju nakon što i došao je trenutak kada trebaju biti kažnjeni najvećom Božijom kaznom koja se
su bili protjerani iz Svete zemlje od Svemogućeg Allaha i nakon što su 2.000 ikada sručila na neki narod. Ali, prije negoli se
godina živjeli u čudno raspršenoj dijaspori;
36
37
JERUSALIM U KUR'ANU UVOD
dogodi završna Božija kazna Benu hraila, treba konačno iznijeti na vidjelo veliku Jerusalim u Kur'anu - implikacije za muslimane
dramu koja se dešava u Svetoj zemlji, ali i u čitavom svijetu. U ovoj knjizi
pojašnjava se nešto od te drame koja još nije raspletena do kraja.
Koje su posljedice za muslimane koji pročitaju ovu knjigu do kraja?
No, temeljni cilj ove knjige je da objasni kako islam ima drukčije stajalište o
historijskom procesu koji se odnosi na Svetu zemlju. U tom procesu vrijeme brzo Prva je, što bi Jerusalim i Sveta zemlja trebali postati najdražim mjestima u
ističe za Izrael. Galilejsko more će uskoro presušiti! Isa (s.a.v.s.) će se vratiti! I sa njihovu srcu - dragi kao Mekka i Medina -a borba za oslobođenje Svete zemlje od
njegovim povratkom doći će do uništenja Države Izrael. (Vidi dodatak 0 novinskim sramotnih djela sekularne jevrejske Države Izrael trebala bi biti najdraža od svih
(oslobodilačkih) borbi muslimana. Ako neki jevrej može napustiti SAD, Evropu ili
izvještajima koji govore o sadašnjem nivou vode u Galilejskom moru. Vidi,
Rusiju i pridružiti se izraelskim odbrambenim snagama, te sudjelovati u oružanom
također, našu knjigu ' Ibrahamova vjera 1 Država Izrael -kur'anski pogled').
ugnjetavanju muslimanskog i kršćanskog palestinskog naroda u Svetoj zemlji, tada
bi i musliman trebao imati jednaku slobodu da napusti bilo koje mjesto boravka u
svijetu i pridruži se oružanom otporu ugnjetavane Svete zemlje. Ako je muslimanu
Jevreji su posjedovali istu Istinu koju imaju muslimani, ali su je izopačili. Imali su negirana ta sloboda ili ako je u strahu da će biti zatvoren kao 'terorist', on se ne bi
dovoljno vremena od perioda u Medini (nakon Hidžre) da prihvate neiskvarenu trebao obazirati na to, već se suprotstaviti svemu što ga priječi da sudjeluje u toj
Istinu koja je došla u Kur'anu, te da prihvate Muhammeda (s.a.v.s.), Posljednjeg borbi. Trebao bi 'spaliti sve mostove iza sebe' u ime Allaha i suprotstaviti se
poslanika Ibrahimovog (s.a.v.s.) Boga, ali oni su to tvrdoglavo odbijali. Potom je bezbožnom svijetu! To je, ustvari, minimum opipljivog izraza vjere u današnjem
za njih prilika prošla, kada je Uzvišeni Allah promijenio kiblu (vidi u Kur'anu, El- svijetu da muslimani posjeduju, barem, želju u svojim srcima da sudjeluju u
Bekare, 2:141-145). Tada im je postalo prekasno da otklone kolektivnu sudbinu oružanom otporu
koja ih sada gleda ravno u oči. Više od ijednog drugog događaja u historiji koji
treba otkriti, sudbina Jerusalima i sudbina koja očekuje Državu Izrael potvrdit će
islamsko pravo da posjeduje neokrnjenu Istinu.
(džihad) u Svetoj zemlji. Ali, muslimani trebaju, ipak, imati na umu da će, čim
javno izraze svoje uvjerenje kako će Država Izrael uskoro biti uništena od
muslimanske armije ili ako izraze nadu da će biti članovi te vojske, biti ili
zastrašeni ili čak i uhapšeni, kako bi bili prisiljeni na šutnju i poslužili kao primjer
Poslanik (s.a.v.s.) se okretao prema Jerusalimu u molitvi sedamnaest dugih za zastrašivanje ostalih muslimana. Taj proces zastrašivanja i progona već je
mjeseci kako bi podučio jevreje da isti Bog koji je poslao Musaa (Mojsija) počeo u Sjedinjenim Američkim Državama, kao i u ostalim dijelovima svijeta, a
(s.a.v.s.) je poslao i njega, i isti Onaj koji je poslao Tevrat (Toru), poslao je i to će dodatno osnažiti kada Izrael postane vodeća država (ruling state) u svijetu.
Kur'an. Jevreji su imali samo jedna vrata kroz koja je mogao ući oprost
Ibrahimovog (s.a.v.s.) Boga. Muhammed (neka ga Bog blagoslovi i podari mu
vječni mir) bio je pred tim vratima (Kur'an, El-A'raf, 7:157). Ali, oni su ga Druga posljedica (nakon čitanja ove knjige - op.prev.) trebala bi biti da se svi
tvrdoglavo odbijali. A sada je prekasno. finansijski i drugi izvori muslimanskog svijeta usmjeravaju primarno na
potpomaganje oslobodilačke borbe u
JERUSAUM U KUR'ANU UVOD
Svetoj zemlji. U borbama u Kašmiru, na Kosovu ili u Čečeniji, iako su važne u strategija zahtijeva da oni jednog dana napuste arapsku elitu sa kojom su
muslimanskim srcima, nema takve vrste Božije garancije za uspjeh kao što je to u uspostavili proračunate veze. Ustvari, ta strategija napuštanja arapske elite već je
slučaju Svete zemlje. One se ne mogu izjednačavati. Ustvari, uspjeh u borbi za počela. Čak i dok ovo pišemo, Izrael se priprema za rat sa arapskim muslimanima
oslobođenje Svete zemlje imat će pozitivne posljedice za sve ostale muslimanske koji će rezultirati proširivanjem teritorija izraelske države. Izrael će tada vladati
borbe protiv ugnjetavanja. čitavim područjem kao vodeća država svijeta, tj. zamijeniti SAD kao vodeću silu.
Prijevod prevodioca
40 41
JERUSALIM U KUR'ANU UVOD
Oni ponovo rekoše: I našem Nedždu. A onda Poslanik (s.a.v.s.) Izraela svijet sa čuđenjem gleda kobno širenje jevrejskih 'tragova' u sve većem
reče: Tamo će se dogoditi potresi i nevolje, i otuda će izaći dio Izraelu. To širenje Izraela još nije prestalo. Bez obzira na to što izgleda da je Izrael
opkoljen i što se on 'ograđuje kolima' (kaubojski način odbrane od Indijanaca, prim.
šejtanske glave."
prev.), kako bi se bolje zaštitio od arapskih juriša, 'realnost' u vrijeme kada se ova
knjiga štampa (nakon uništenja izbjegličkog kampa u Dženinu i ubistva velikog
(Sahih, Buhari)
broja Arapa) jeste da se Izrael sprema u razularen rat na Arape kojim će se granice
jevrejske države proširiti i kojim će Izrael dramatično povećati svoju stratešku
Jevrejska Država Izrael napunila je 50 godina postojanja. Ali, to sigurno nije uspjeh ulogu u regionu, tj. na teritoriji na kojoj će vršiti kontrolu i utjecaj. Tim ratom,
'u neravnopravnim okolnostima' kao što nas jevreji pokušavaju uvjeriti. Jedan brižljivo planiranim, Izrael će zamijeniti SAD na mjestu
suštinski bezbožan cionistički pokret prevario je Benu Israil brdima laži! Jednu
takvu laž predstavlja slogan 'zemlja bez naroda za narod bez zemlje'. Ako nije bilo
nikakvog naroda na toj zemlji, možemo li se zapitati: Ko sada baca 'kamenje'?
Ako Arapi nisu 'narod', ako su samo 'skakavci', kao stoje jednom prilikom izjavio vodeće svjetske sile.
bivši izraelski premijer Shamir (Šamir), nisu li oni dopustili Jevrejima da borave
I tako, iz biblijske perspektive, jevrejski uspjeh u obnavljanju Države Izrael, u
medu njima duže od
širenju teritorija Države, uz jevrejsku kontrolu nad svetim gradom Jerusalimom,
2.000 godina? Arapi su garantirali Jevrejima sigurnost njihovih života i imovine
sigurno izgleda kao legaliziranje judaističkog prava na posjedovanje Istine.
dok su živjeli medu njima, na arapskoj zemlji, duže od 2.000 godina. Arapi su
učinili to i mnogo više u vrijeme kada je ostatak svijeta zatvorio svoja vrata
Jevrejima ili ih nevoljko pustio da žive u getima. Arapi su to učinili jer su još Naše je pitanje: Kako je ovo ostvareno bez Mesije? Odgovor je daje ovo ostvareno
posjedovali 'ostatke' Ibrahimove (s.a.v.s.) vjere koja im je došla sa Ismailom prevarom lažnog Mesije (Dedždžala)l
(Ishmaelom) (s.a.v.s.). Taj 'ostatak' Istine poučio ih je da iskažu svoje
I iznova, neizbježna implikacija očitog uspjeha u obnavljanju biblijskog Izraela
gostoprimstvo. Sve do današnjeg dana to je arapsko gostoprimstvo preživjelo. Ta
bila je legaliziranje jevrejske tvrdnje da su Isa i Muhammed (neka je mir na njih)
ista Ibrahimova (s.a.v.s.) vjera trebala je podučiti Jevreje da pokažu zahvalnost tim
bili lazovi.
gostoljubivim 'skakavcima'.
Ali, da bi Izrael bio formiran, judaizam se trebao priključiti
kompoziciji bezbožne, dekadentne, moderne zapadne civilizacije.
Taj bezbožni zapadni svijet utemeljio je svoj autoritet kao neu
Cionizam tvrdi da je Istina, u judaizmu, dodijelila jevrejskom narodu 'ekskluzivno',
porediv dominantan faktor na svjetskoj pozornici, "spuštajući se
'vječno' i 'bezuvjetno' pravo na Svetu zemlju. Cionizam tvrdi da obnavljanje
jevrejske Države Izrael, koju je uništio Svemogući Allah prije, otprilike, 2.000 sa svih visina jedni za drugim " ili "šireći se u svim smjerovima "
godina, legalizira judaističko pravo na Istinu (imperijalističku verziju Istine). (Kur'an, El-Enbija, 21:96), kako bi kontrolirali more, zemlju i nebo. Jevrejska
Konačno, zar se u Tevratu (Tori) ne navodi: "svako mjesto na koje stupi vaša noga, država ne bi mogla preživjeti ovih 50 godina da nije bilo aktivne podrške moćnog,
bit će vaše" (Ponovljeni zakon, 11:24). Već 55 godina od rođenja ali bezbožnog i dekadentnog Zapada. To je, ustvari, bila civilizacija koju su
uspostavilipodržavali Jedžudž. (Gog) i Medžudž (Magog).
42 43
JERUSAUM U KUR'ANU UVOD
44
JERUSALIM U KUR'ANU UVOD
Jerusalim - ključ za razumijevanje današnjeg svijeta cijama, osobito univerzitetima i drugim visokoškolskim ustanovama. Jasno je, ipak,
da ako i kada treba usvajati islamsko obrazovanje, misao studenta i djeteta treba
duboko temeljiti na Kur'anu. Najznačajnija od svih društvenih tema o kojima se
Trebalo bi sada biti jasno da je ovo pitanje osobito važno za sve one muslimane govori u Kur'anu, a koju treba podučavati u islamskim obrazovnim institucijama
koji moraju komentirati ili odgovoriti na rastuću, zloslutnu dramu u Jerusalimu. Još danas je pitanje Jerusalima u Kur'anu. Upravo tim pitanjem, više negoli ijednim
davne 1974. godine, dr. Halim Siddiki, utemeljitelj Muslimanskog instituta za drugim, muslimani mogu uspješno odgovoriti na današnje napade bezbožnog svijeta
istraživanje i planiranje u Londonu (Muslim Institute for Research and Planning), koji prisiljava muslimanski svijet na takve izmjene vjere kako bi se prilagodili
požurivao je autora ovih redaka da napiše upravo ovakvu knjigu kojom bi se Izraelu (vidi izvadak iz knjige dr. Ismaila Radzija Farukija). Ova knjiga predstavlja
pokazalo da je Jerusalim ključ za razumijevanje historijskog procesa onako kako se skromni napor da se sudjeluje u tom zadatku kojim se muslimanskim učiteljima,
on danas iskazuje. Elhamdulillah, taj je posao danas završen, nakon 27 godina. osobito, predočava kur'anska uputa koja se odnosi na Jerusalim i njegovu buduću
Kur'anski pogled, izložen u ovoj knjizi, jasno dokazuje da nikome nije moguće u sudbinu. Muslimanskim učiteljima i islamskim školama ne bi smjelo biti dopušteno
potpunosti razumjeti moderni svijet bez pronicanja u realnost današnje situacije u da prihvate 'neutralno' stajalište o pitanju Jerusalima u Kur'anu.
Jerusalimu!
Moderni Zapad želi takav islam koji bi se, između ostalog, prilagodio jevrejskoj
Državi Izrael i prokrčio put muslimanima da prigrle tu državu i pomire se s njom. U
Jevreji, kršćani i 'Jerusalim u Kur'anu'
tome leži ključ za razumijevanje historijskog procesa i njegovog utjecaja na
međunarodne odnose našeg vremena. Ova knjiga pruža islamski odgovor na taj
strateški cilj Zapada, odgovor koji se čvrsto temelji na Kur'anu i Hadisu Poslanika
Konačno, dok je pitanje 'Jerusalima u Kur'anu' važno za muslimane, bilo nam je
Muhammeda (s.a.v.s.). Ova knjiga otkriva da nikada u budućnosti neće biti mira
osobito stalo da Časnim Kur'anom dopremo do jevreja i kršćana. Kako vrijeme
između iskrenih sljedbenika Poslanika Muhammeda (s.a.v.s.) i jevrejske Države
prolazi, i približava se Sudnji dan, sve je teže kršćanskim i jevrejskim učenjacima
Izrael, te da će iskreni sljedbenici Poslanika (s.a.v.s.) na kraju trijumfirati nad
odgovoriti na Kur'an i Hadis, kada je riječ o pitanjima izloženim u ovoj knjizi: o
ugnjetačem i osloboditi Svetu zemlju izraelskog podjarmljivanja. S druge strane,
Jedžudžu i Medžudžu, lažnom Mesiji, povratku Isaa (s.a.v.s.). Dokazi koji
oni muslimani koji izdaju islam i pridruže se bezbožnim protivnicima islama na
potvrđuju istinu kur'anske upute stalno se umnožavaju.
kraju će naći način da se prilagode Izraelu i podrede se vladavini jevrejske države.
46 47
JERUSALIM U KUR'ANU UVOD
Interpretacija i objašnjenje
Ova knjiga pravi razliku između dviju vrsta Jevreja. Postoje izraelski Jevreji koji Metod korišten u ovoj knjizi jeste da smo sami tumačili kur'anski tekst ako on nije
porijeklo vuku od Oca Ibrahima (s.a.v.s.). Oni su semitski narod i njihova je rasna bio direktno pojašnjen bilo od Allaha, Sveznajućeg, bilo od Njegova Poslanika
srodnost sa Arapima sasvim očita. S druge strane, postoje plavokosi, svjetlokosi (s.a.v.s.). Činili smo to kako bismo odredili poziciju kur'anskog pojašnjenja u
Evropljani koji su nekad prešli na judaizam i koji ne vuku porijeklo od Ibrahima odnosu na pitanje koje nas je zanimalo. Kada smo to učinili, izložili smo se oštroj
(s.a.v.s.). Mišljenje je ovog pisca, a Allah zna najbolje, da su izvorni Jedžudž i kritici onih koji ne prihvaćaju nikakvu interpretaciju bilo kojeg svetog teksta,
Medžudž definitivno negdje medu ovim evropskim jevrejima. Jedžudž i Medžudž izuzev njihovog direktnog i doslovnog značenja. Druga, pak, grupa ljudi odbija
preokrenuli su kršćansku evropsku civilizaciju i promijenili je u današnju bezbožnu svaku vrstu interpretacije koja se razlikuje od njihove vlastite. Pozivamo one koji
civilizaciju. Jedžudž i Medžudž utemeljili su cionistički pokret i Državu Izrael. odbacuju naša pojašnjenja da sami sebi predoče 'pojašnjenje' kojim Kur'an
Poglavlje 9 prvog dijela ove knjige pokušava ukratko objasniti temu Jedžudža i 'objašnjava' povratak jevreja u Svetu zemlju.
Medžudža u islamu. Detaljnije pojašnjenje ovog pitanja pokušat ćemo dati našom
slijedećom knjigom Sura El-Kehf i moderno doba, ako Bog da.
U tome leži opravdanje što smo, u našem odgovoru na pojavu jevrejske države,
posegli za objašnjenjem koje se isključivo
48
49
JERUS
SALIM u KUR
R'ANU UVOD
temelji nna Kur'anuu. Niko nam m ne bi treebao pokušati negiratii to pravo, bez obziraa
na to kooliko mu see činilo nepprikladno. Z Za mnoge je ovo prvvi put da see suočavajuu Od ključnne je važnnosti da see kur'anskii stav o ovome o pitaanju stalno i iznova
sa ovakkvom vrstoom argumentacije. N No, kako se historijjski proces sve višee predočavaa u ovom trenutku jeer je Jerusaalim već počeo p igrati 'ulogu' kooja mu je
razotkrivva u ovoj pposljednjojj etapi histtorije, i kako Kur'an sve više ddemonstriraa sudbinski dodijeljenna. Ova knjiga tumači tu 'ulogu'. Također jee važno da se 'uloga'
svoju spposobnost da tačno pojasni daanašnji svijjet i položžaj Jerusallima, to ćee Jerusalima u 'Kraju historije'
h tu
umači sa štto više intuitivnog, duuhovnog uvvida, jer je
ovakvoj vrsti arguumentacije legitimiratti njeno pravo na istiinitost. Ovva knjiga jee ta 'uloga' često vidljiiva jedino na
n taj načinn.
prvenstvveno potvrddila kur'anssko pravo nna Istinu. To
T je upravoo ono što sse iznosi i u
samoj KKnjizi, u surri naslovljeenoj Fussileet ("ono štoo je jasno izzgovoreno""):
Naš je ciilj, naravnoo, bio da se
s obraćam mo najširojj čitalačkojj publici. Za
Z nju je
osobito važno da buude upoznaata sa sudbbinom Jeruusalima i Svete
S zemllje, onako
kako se ona
o iznosi u Kur'anu i Hadisu (riječi
( Posllanika Muhhammeda (s.a.v.s.)),
(
zbog polaganja praava protivn nika na Jeerusalim od
o kojih svaki
s tvrdii kako je
Jerusalim predodređđen da legiitimira njihhovo ekskluuzivno praavo na posjjedovanje
Istine.
Pokaazivat ćemoo im Mi Znnake Naše u prostransstvima svem mirskim, i u njima Drugim riiječima, to znači da jevrejij vjerruju u sudbbinu Jerusaalima u koojem će se
samimm, sve dokk im jasno ne
n bude da je Kur'an Istina.
I A zaar dosta nijje to što pojaviti Mesija.
M I kaada se Meesija pojavii, on će obbnoviti zlattno doba judaizma i
je Goospodar tvooj svjedok stvari
s svakee?! vladati svijetom iz Jerusalima.
J To će leggitimirati jeevrejsko prravo na possjedovanje
Istine i pooništiti tvrddnje protivnnika. I kršććani imaju isto uvjerennje. Kada se s Isus/Isa
Eto, oni su zbilj
lja u sumnjji da će svooga Gospoddara susressti! A On doista (s.a.v.s.), Mesija, vraati, on će vladati
v svijjetom iz Jeerusalima i time će see potvrditi
svakuu stvar obuuhvata! kršćanske dogme o trojstvu,
t in
nkarnaciji, Isusovoj/Issaovoj (s.a.v.s.) mucii itd. Time
će kršćansko pravo na Istinu biti legitim mirano, a svims ostalim tvrdnjaama bit će
(Kur'aan, Fussilett, 41:53/4)
oduzeta valjanost.
v Musliman ni, takođeer, vjerujuu da će sudbina JerusalimaJ
legitimiratti islamskoo pravo na Istinu i pooništiti sadašnje tvrdnnje kršćanaa i jevreja.
Kako se oveo tri konccepcije Istin ne, a koje sve
s tvrde daa potječu od o Ibrahimaa (s.a.v.s.),
u tolikoj mjeri
m razlikkuju, nije moguće
m da su
s sve istiniite.
50 51
JERUSALIM U KUR'ANU UVOD
Arabiji, gdje je i Poslanik (s.a.v.s.) pokopan. Kada se vrati, "Isa (s.a.v.s.) će urno do Tura, a potom će Allah poslati Jedžudža i Medžudža, i oni će se
slomiti križ" i to će biti kraj kršćanstva, religije križa. I "ubit će svinje ". sa svih visina jedni za drugim spuštati. Prvi će od njih proći jezero
Taberijja i piti iz njega. I kada posljednji od njih prođe, on će reći: Nekad
je ovdje bila voda..."
Prenosi Ebu Hurejre: Allahov Poslanik (s.a.v.s.) je rekao: "Tako mi Onoga
u čijoj je ruci moja duša, sin Merjemin će ubrzo sići medu vas kao (Sahih, Muslim)
Pravedni vladar. On će slomiti križ i ubiti svinje i dokinuti džizju (porez Galilejsko more (zvano i jezero Taberijja ili jezero Kinneret) danas ima manje vode
nametnut jevrejima i kršćanima, stanovnicima teritorija pod islamskom negoli ikada ranije u historiji, i taj se nivo vode stalno smanjuje jer izraelska
upravom). Bit će neizmjerno mnogo novaca i niko neće primati evropsko-jevrejska vlada izvlači više vode negoli priroda može nadomjestiti. To je
milostinju." tako jednostavno! Kada voda presuši, i kada ne preostane više nimalo pitke vode,
(Sahih, Buhari) Jevreji će doseći završni stepen svoje strategije kojom pokušavaju podrediti Arape
jevrejskoj upravi u Svetoj zemlji. Nametnuli bi obožavanje lažnog Mesije umjesto
Riječ 'svinja' ne može se doslovno interpretirati, jer se takva interpretacija ne
obožavanja Uzvišenog Allaha. Muslimani bi to morali uraditi da bi dobili vodu iz
uklapa u kontekst. Prije bi se reklo da riječ 'svinja' iskazuje iznimnu srdžbu
postrojenja za prečišćavanje soli koja bi Jevreji sagradili. Arapi bi bili presiromašni
Božiju. Ova knjiga postavlja pitanje: Ko su svinje koje će biti ubijene kada se vrati
da bi bili u mogućnosti kupiti tu vodu.
Mesija? Na koga će se Mesija toliko naljutiti? Ko gaje pokušao razapeti na križ?
52 53
JERUSALIM U KUR'ANU UVOD
Poglavlje 3 uvodi temu putem kur'anskih referenci o Svetoj zemlji. islamsko gledište o budućoj sudbini Jerusalima. U njima se može pronaći
kur'anska misao o tome da kada nastupi Posljednje doba i kada bude prekasno za
jevreje da traže Allahovu milost, On će ih sam odvesti u Svetu zemlju kako bi
Poglavlje 4 opisuje kur'anske navode kako je Sveta zemlja data Jevrejima. Ali,
mogli okusiti najgoru od svih kazni. Kako bi to omogućio, On je stvorio one koji
Kur'an u nastavku otkriva da je jednako tako jevrejima kasnije negiran pristup u
će nad jevrejima izvršiti tu najgoru moguću kaznu. Dedždžal, lažni Mesija,
Svetu zemlju ili da su iz nje bili protjerani. To je, također, bila sudbina kršćanstva
Jedžudž, Medžudž i Zemaljska neman (Da'ahbatul Ard) stvoreni su od Allaha
kada su, kratki period, kršćani osvojili grad Jerusalim i Svetu zemlju.
Uzvišenog da izvrše tu kaznu.
54 55
Pogglavlje 2
MISTERIJA
A JERUSA
ALIMA,
GRADA', U KUR'A
ANU
(Kur'an, E
El-Enbija, 21:95-6)
Kada to Jeddžudž. i Meedžudž učinne, oni preuuzimaju konntrolu nad čitavim svijetom i
(K
vlladaju svijeetom u svjetskom poreetku Jedžuddž.a i Medžžudž.a).
Čuudno je, taajanstveno, i zagoneetno, blagoo rečeno, dda se ime grada 'Jeruusalima'
(aarapski 'Quuds'i\i ''Bejjtul-makdišš') ne javlja u Kur'annu! Iako suu mnogi poslanici
p
sppomenuti u Kur'anu imali vezze sa Svetiim gradom m i iako je tamo sm mještena
A
Allahova Kuuća, uz onne sagrađenne u Mekkki i Medinni, koju je sagradio Poslanik
P
A
Allaha Uzvvišenog, nee samo daa je u Kur'anu K spoomenuta taa Allahovva Kuća
(MMesdžidul-aaksa) već i čudesno nnoćno putoovanje u koojem je Posslanik Muhhammed
(ss.a.v.s.) puttovao od Mekke
M do Jeerusalima, i u tu Allahhovu Kućuu. Možda raazlog za
taako tajanstvveno bavljeenje ovom ttemom ležii u islamskoom stajalištu da
i-
Prijevod prevvodioca
57
JERUSALIM U KUR'ANU MISTERIJA JERUSALIMA, 'GRADA' U KUR'ANU
je Jerusalimu predodređeno da igra središnju ulogu u Posljednjem dobu. Otuda je, Poslanik Muhammed (s.a.v.s.) rekao je kako će jedan od glavnih znakova
možda, bilo nužno prekriti ime grada kao i njegovu sudbinu svetim velom koji se Posljednjeg doba biti kada Uzvišeni Allah zavara jevreje, šaljući protiv njih onoga
ne bi uklonio sve dok za to ne nastupi određeni trenutak, a Jerusalim je sada koji će se predstavljati za Mesiju i koji će ih navesti da povjeruju kako iznova
spreman da odigra svoju ulogu u Kraju historije. nastupa vrijeme Zlatnog doba. Ali, umjesto obećanog, 'lažni Mesija' odvest će ih,
podlom prijevarom, do najveće Božije kazne koja je ikada izvršena nad nekim
To, možda, objašnjava i gotovo potpuni nedostatak islamske literature o pitanju Allahovim stvorenjem. Al-Masih al-Dajjal ili Dedždžal, lažni Mesija, koji je
sudbine Jerusalima, ono što je istakao i dr. Ismail Radži Faruki kada je, sa kršćanima poznat kao Antikrist, stvoren je od Uzvišenog Allaha i bit će pušten u
žaljenjem, primijetio: "Nažalost, nema islamske literature o ovom pitanju". svijet u Posljednjem dobu kako bi ispunio svoju misiju. A sada razmotrimo
Činjenica je da niko ne bi mogao pisati o ovoj temi prije negoli nastupi trenutak u slijedeće:
kojem bi se uklonio veo tajne sa ovog pitanja. Ova knjiga je napisana kao
posljedica uvjerenja daje upravo sada nastupio taj trenutak. Sveta zemlja je 'oslobođena' (iz jevrejske perspektive) od musli-
manske, arijevske vladavine kada je britanski general, Allenbv, preuzeo
Jerusalim od turske muslimanske vladavine 1919. godine;
Kada su jevreji odbacili Isaa (s.a.v.s.) kao Mesiju i pohvalili se kako su ga ubili Izraelski Jevreji sada su se 'vratili' kako bi tražili povrat Svete
zemlje nakon 2.000 godina egzila, koji im je Bog odredio. To se dogodilo
(vidi, Kur'an, En-Nisd', 4:157), ostali su u uvjerenju kako tek treba nastupiti
upravo onako kako je u Kur'anu navedeno prije 1.400 godina, da će se to zbiti
pojava Obećanog Mesije (a sa njim i povratak Zlatnog doba judaizma). Vjerovali na 'Kraju vremena'. Čini se da će i preostali kavkaski, Jevreji u SAD-u i
su da povratak Zlatnog doba zahtijeva, između ostalog, i slijedeće: drugdje ubrzo stići u Svetu zemlju;
Izrael je 'obnovljen' 1948. godine i polaže pravo daje to obnova
drevne Države Izrael;
da se Sveta zemlja oslobodi kontrole arijevaca (nejevrejske rase) Izrael koji je naoružan do zuba arsenalom nuklearnog i termo-nuk-
da se jevreji vrate u Svetu zemlju iz egzila i zahtijevaju njen povrat learnog oružja čini se predodređenim da iskoristi palestinsku Intifadu (koju je
njima promišljeno izazvao Ariel Sharon) i napad Mossada, 11. septembra, 2001. na
da se obnovi Država Izrael Ameriku (kojim su uspostavljeni uvjeti povoljni za Izrael) u ratu kojim će
da se Hram obnovi za jevrejsko bogoslužje Ibrahimovom (s.a.v.s.) Bogu Izrael izazvati * Evropu, SAD, UN i ostatak svijeta, kako bi preuzeo kontrolu
da Izrael na kraju postane vodeća sila u svijetu, na način sličan onome nad čitavom oblasti u kojoj je smješten. Izraelskim ratom će se povećati
ostvarenom u vrijeme Davida/Davuda (s.a.v.s.) i Solomona/Sulejmana (s.a.v.s.) njegova teritorija, onako kako je obećano u Tevratu (Tori), tj. od rijeke Nil do
da jevrejski Kralj, koji će biti Mesija, vlada svijetom sa Davudovog rijeke Eufrat. U uspješnom izazivanju čitavog svijeta, uključujući
(s.a.v.s.) trona, tj. iz Jerusalima, kao vladar Izraela, te, naposlijetku,
da njegova vladavina bude vječna
(K
Kur'an, El-A
A'raf, 7:1600)
JER
RUSALIM U KUR'ANU MISTERIJA
A JERUSALIMA, 'GRADA
A' U KUR'AN
NU
"A kkad im je biilo rečeno: 'U gradu oovome vi se nastanitee, u njemu jjedite odakkle hoćete
Kada u Jerusalimuu prepoznam mo 'grad', tada
t nam jee jasno da će
ć se veo misterije
m koj
oji
i reecite: 'Oproosti!' -a na vrata poognutih gllava uđite, Mi ćemoo vam grijehe vaše
se nadvvija nad Jeerusalimom m u Kur'annu podići kada
k Jedžuudž (Gog) i Medžuddž
oproostiti, a dobbročiniteljiima dobro nnjihovo Mii ćemo i povvećati!'"
(Magogg) budu puššteni i kada se konaččno spuste sa svih vissina i raširre se u svim m
smjerovvima (kadaa preuzmu u kontrolu nad svijeetom prem ma svjetskoom poretkku
(Kur'ann, El-A'raf,
f, 7:161)
Jedžudžža i Medžuddža). Povraatak izraelsskih Jevrejaa u Svetu zemlju
z potvvrđuje da su
s
Jedžudžž (Gog) i Medžudž
M (Magog)
( već pušteni, da su se već spusttili sa svakke
visine, te
t da su se raširili u svim
s smjeroovima, te, tako,
t preuzzeli kontrollu nad svijee-
Poostoji još jedno zlooslutnije i tajanstveenije ukaziivanje na Jerusalim
m, kao tom. Pooredak koji danas vlad da svijetom
m je svjetskki poredak Jedžudža i Medžudžaa.
Ustvari,, upravo suu Jedžudž i Medžudž učinili moogućim povvratak Jevrreja u Svettu
jeddnostavno nna 'grad', u slijedećem
m kur'anskoom poglavljju:
zemlju.
62 63
JERU
USALIM U KUR'ANU MISTE
ERIJA JERUS
SALIMA, 'GR
RADA' U KUR
R'ANU
reegionom u kojem je smještena Sveta zem mlja, a to je korak pprema konntroli nad I kada Kur'an
K govoori o pitanju u od ključnne važnostii, a koje se tiče Božijiih uvjeta zaa
čiitavim svijetom kojuu Dedzdžall mora ostvariti kakoo bi ga jevvreji prihvvatili kao pravo baštinjenja
b Svete zem mlje, tada se iznovva, jednosttavno i ennigmatičnoo,
sttvarnog Mesiju. U samom
s srccu tog vellikog nacrtta leži sticcanje konttrole nad spominjee 'zemlja' illi 'kraj' a nee 'Sveta zem
mlja':
boogatstvom i kontrole nad
n izvorim ma vode. Poslanik
P Muuhammed ((s.a.v.s.) obbjasnio je
veezu izmeđuu Dedždžalaa i kamate (riba) te izzmeđu Jedžžudža-Meddžudža i vodde!
(Kur'an, En-Neml,
E 2
27:82)
Pooglavlje 3
Too je jasno izz prethodnoog ajeta, kaada Kur'an jasno imennuje one koojima se obbraća i
kadda kaže:
POČET
TAK PRIČ
ČE O JERU
USALIMU
U U KUR'A
ANU:
JERU
USALIM I POSLANIICI
Ibrah
him (s.a.v.s.)
Kur'ansko kazivanje (to je istin nita priča, nije bajka)) o Jerusallimu i Svettoj zemlji,
p
počinje sa Ibrahimom m (s.a.v.s.)), poslanikkom Uzvišeenog Allahha. On je porazbijao
p
k
kumire u hramu svoog naroda (u Uru, u Mezopotaamiji, danaašnjem Irakku), ali je
ostavio najjvećeg idolla da stoji kako
k bi, svvom idoloppokloničkom m narodu, ukazao na
lažnost oboožavanja iddola (Kur'ann, El-Enbijja, 21:57-63). Kada bii se Ibrahim
m (s.a.v.s.)
danas vratiio i učinio nešto takv vo, to bi, od
o sekularnnih vlada i njihovih takozvanih
t
islamskih učenjaka, bilo oznaačeno kao čin kultuurnog teroorizma i uništavanjau
k
kulturnog naslijeđa Babilona. Ujedinjenee nacije bi nastojalee nametnutti sankcije
svakoj vlaadi koja bib mu pružila utočiššte. Moderrne sekulaarne vlade i njihovi
t
takozvani islamski učenjaci na isti bi b se načiin odnosilli prema Poslaniku
Muhammeedu (s.a.v.s..) kada bi ses vratio i ponovio
p uniištavanje kumira
k u Kaabi.
66 67
JERU
USALIM I PO
OSLANICI
SALIM U KU
JERUS UR'ANU
Kada je Uzvišeni
K U Allah odaabrao jednnu zemljuu i učinioo je Sveetom ili
Urr je gnjevnno odgovorrio na unišštavanje svvojih idolaa i na poruugu kojoj je j bilo
B
Blagoslovlj enom zem mljom te potom
p upuutio Ibrahim ma (s.a.v.ss.) da doseeli u tu
izvvrgnuto idoolopoklonsttvo. Kaznilli su Ibrahiima (s.a.v.ss.), paleći llomaču i baacajući
z
zemlju, Božiji je nauum ili plan n bio da Sveta
S zemljlja treba biti 'lakmuss-testom'
ga u vatru. A
Ali, Uzvišenni Allah zauuzeo se za Ibrahima
I (ss.a.v.s.) i nnaredio vatrri da
Istine. Jedinno je Ibrahhimova (s.aa.v.s.) vjeraa mogla prreživjeti u Svetoj zem mlji. Sve
o
ostale bile su
s protjeranne. Drugim m riječima, Istina će u vijek vidlji
ivo trijumffirati nad
"buude hladnaa" i "da buude spas Ibbrahimu". (Kur'an, E El-Enbija, 221:68-69). Potom,
laaži u toj Zemlji i histtorija se nee može zavvršiti prije konačnog trijumfa Isstine nad
Kuur'an navoddi kako je Uzvišeni
U A
Allah spasioo njega i Luuta (s.a.v.s.) u zemlju koju je
laaži u toj Zemlji!
Z Pobbožnost, bogobojaznost, praviččnost i preddanost Uzvvišenom
Allah blagosllovio za ljuude. To je bbila Sveta zemlja:
z
A
Allahu - kaao šio se roob predaje volji svogga gospodarra - predstaavljali su samus bit
Istine, a otuuda i Ibrahiimove (s.a..v.s.) vjere.. Da li je krršćanstvo, judaizam
j i islam,
ili
Istina? Jeruusalim većć pruža od dgovor na to pilanjee! Sudbinaa Jerusalim ma je da
p
potvrdi Istinnu. A to je i jedna od temeljnih teza
t ove knnjige.
A spasismoo njega i Luuta u zemljuu koju smo svjetovimaa svim blaggoslovili."
"A
Kaako u ovojj knjizi pokkušavamo odgovoriti na ova vaažna pitanjaa, bit će odd velike
kooristi našim m čitaocimma da razmmisle o sliijedećem rrazgovoru između Ibbrahima
(s..a.v.s.) i njeegovoga Gospodara:
G
M
Medu onim postupcim ma koje Kuur'an prepooznaje kaoo čine zuluuma (nasiljja) bilo bii
prrotjerivanjee ljudi iz njjihovih dom
mova i iz zemlje
z u koj
ojoj su živjeeli i to sam
mo zato što
vjeruju u Alllaha:
JERUSALIM
M I POSLANIC
CI
"Dozvoljeeno je bran
niti se onim
ma koji suu napadnutti, zato što im se nassilje
čini. A Allah
A je doista moćann da im poomogne, onnima koji su bez ikaakva
prava iz staništa svojih protjjerani sam
mo zato štoo su: "Gosspodar našš je
Allah!" - govorili...."
(Kur'an, El-Hadždž,
E , 22:39-40))
Musa (s.a.v.ss.)
Slijedećii spomen Svvete zemljee javlja se, prema Kurr'anu, nekihh 500 godinna kasnije,
kada je Mojsije/Mu
M usa (s.a.v.ss.) molio izzraelski narrod da se bori
b kako bi b preuzeo
kontrolu nad Svetoom zemljom m. On ih je upravo bio b izveo iz i ropstva u Egiptu i
dogodiloo se Božijee čudo u kojem
k se more
m razdvvojilo da oni prođu, a potopilo
njihove neprijatelje
n e. Tada je sa Sinaja treebalo započčeti borbu kako
k bi se oslobodila
Sveta zem mlja:
JERUS
SALIM U KUR
R'ANU JERU
USALIM I PO
OSLANICI
"Narodee moj, uđiite u Svetuu zemlju kooju vam jee Bog odrredio i ne vraćajte
v se
natrag ppa da se vratite
v uprropašteni." *
O
Ovaj kur'anski ajet pootvrđuje onno stoje im mplicitno sspomenuto u suri El--Enbija,
211:23, ranijee citiranoj. Na temeljju činjenice da su Izrraelci bili potomci Ibbrahima
(ss.a.v.s.), tee da su i dalje slijeedili Ibrahiimovu (s.aa.v.s.) vjeruu, pod voodstvom
A
Allahovog P Poslanika, Musaa
M (s.aa.v.s.), imalli su pravoo da žive u Svetoj zem
mlji. To
jee bila njihovva zemlja!
N
Neko vrijem me nakon sm mrti Musaaa (s.a.v.s.), Izraelci suu uspjeli ućći u Svetu zemlju.
z
A
Ali, neprijatteljska plem
mena koja su živjela u i oko Sveete zemlje, neprestanoo su ih Zarr ne znaš z.a
z one ko oji su iz zeebnje predd smrću iz staništa svojih
s pobj
bjegli, a naa
uzznemiravalla. Ponekadd su, čak, bbili prisiljenni pobjeći kkako bi spaasili svoje živote. hiljjade ih bi?! Pa im je
j Allah reekao: "Pomrite!" Zaatim ih je oživio. A Allah A je,
K
Kur'an to naavodi, kao i njihovu želju za kralljem koji bbi ih vodio u borbu koojom bi doiista, blagoodaran prrema ljudima, ali veećina ljudii ne zahvaaljuje.
osstvarili pottpunu kontrrolu nad Svvetom zemlljom: Borite se na Allahovom Putu i znajtez da Allah
A sve čuje i da On O sve zna.
Kojoje onaj koo će Allahuu zajam s draga srcca dati, paa da mu gaa Allah,
um
mnogostruččivši ga, vrati?!
v A Allah
A Svojju ruku držži i stisnuttom i pružženom! Vii
ćette se Njemmu vratiti!
\ Zarr ne znaaš da su glavešinne potomaka Israiilovih, naakon Mussaa, svom me
vjeerovjesnikuu povikalii: "Uspostavi nam kralja, i mi m ćemo se n Allahovu
s boriti na
Putu!" A onn im rečee: "Moždaa se vi ippak nećetee boriti, ako a vam borba
b bude
narređena!" "A kako da d se ne bismo borili na Alllahovom Putu mi, kad smo iz
našših staniššta i od na aših sinovva prognaani ?!" - rekoše.
r I kad im potom borbba
proopisana bi, b oni, osim maalog brojaa njih, leda l okreenuše. A Allah znna
zloočinitelje!""
Kur'an, El-Bekare
E e, 2:243-6)
* Kur'an časni, prevodioci Pandža i Čaušeević
72 73
JERUSAL
LIM U KUR'ANU JERUSALIM
M I POSLANICI
Prrorok koji im
m se obraććao (u ovom
m primjeru)), bio je Saamuel. Njihhov odgovoor
njeemu glasioo je:
A naarodu koji je
j ugnjetavvan bio Mi smo u nassljedstvo daali istočne i zapadne
krajoolike zemljje koju smo blagosloovili! I ispuuni se lijeppa riječ Gospodara
G
".. A kako
k da se nne bismo borili
b im Allahovom P
Putu mi, kadd tvogaa sinovimaa Israilovim
m jer su billi strpljivi, a do temeelja srušism
mo Mi sve
smo iz naših staniišta i od naaših sinova prognani??!" -rekoše.... ono što
š su faraoon i ljudi njegovi
nj nači
činili i što bijahu
b podiggli!
Ovvim odgovvorom, oni su sami, ssvojim ustiima i svojiim riječimaa, odredili princip Prije togga Jevreji suu odbijali da
d se bore kako bi ušlli u Svetu zemlju,
z ondda kada im
m
prema kojem m je jednoom naroduu dopuštenno voditi rrat protiv ttiranina kooji gaje je to Muusa (s.a.v.s.) naredio. No, dvojicca medu njjima nagovvarali su ihh na borbu..
isttjerao iz njjegovih kuuća i zemlje. I ako jee to vrijediilo za sva područja, onda to Komentaatori Kur'anna u Jošui prepoznajuu jednoga odo spomenuute dvojice:
poosebno vrijjedi za Svetu zemljuu. Kako, onda, možee biti moguuće da se Država
Izrrael ostvarri na temellju politikee istjerivanj
nja iz domoova i zemllje, naroda koji je
obbožavao Booga Ibrahim mova (s.a.vv.s.), te pootom, tvrdooglavog oddbijanja praava tom
naarodu, dužeeg od pedesset godina, da se vrati svojim domovima?
Taj najudaljenij
n ji mesdžid (hram) Poslanik
P M
Muhammed (s.a.v.s.) je
j povezaoo sa
Mesddlidul-aksaoom, mesdžžidom kojii je Poslannik Sulejm
man (s.a.v..s.) podigaao u
Jerusaalimu:
"P
Pripovijedaa Džabir bin
b Abdullaah: Čuo saam Allahoovog poslannika kako
A Sulejmaanu potčinnismo vjetaar olujni, koji
k je puhaao po njeggovoj nareddbi po zem
mlji kaaže: Kada mi narod Kurejša
K nijje vjerovaoo (u moje kazivanje
k o Noćnom
koju smo M
Mi blagosllovili, i Mi smo svake stvari znallci. puutovanju), popeo sam
m se na el-Hidžr i Alllah je tadaa prikazao Jerusalim
isppred mene, a ja sam im sam poočeo opisivaati moje puutovanje, gledajući
g u
(Kur'aan, El-Enbija, 21:81) Jeerusalim."
(Sahih, Bunari)
UUslijed svihh navedennih Božijihh blagodatii, (islamskka) Državaa Izrael, kojom
k je Poslannik (s.a.v.ss.) je potom
m odredio muslimanim
ma da za njiih postoje samo tri svveta
vvladao Suleejman (s.avv.s.), postalla je ne sam
mo vodećaa svjetska ssila, već i najljepša
n mjestaa hodočašćća:
ddržava u hiistoriji. Saa Sulejmannovim Izraeelom, izraeelski narodd doživio je j svoje
Pripovijedaa Ebu Hureejre: Poslannik (s.a.v.s.) je rekao: Krećite naa put samo
"P
ZZlatno dobaa.
daa biste poosjetili tri mesdžida: Mesdžiduul-haram (u
( Mekki),, Mesdžid
A
Allahovog P
Poslanika (u
u Medini) i Mesdžiduulaksa (u Jeerusalimu)."
Muham
mmed (s.a.vv.s.)
(Sahih, Buhari)
(K
Kur'an, El-Isra, 17:1)
Pogglavlje 4
ANU SE T
U KUR'A TVRDI DA
A JE SVET
TA ZEMLJJA,
UKLJUČ
ČUJUĆI JERUSALI
J IM,
BIILA DODIIJELJENA
A IZRAEL
LCIMA
I kad Mu
Musa naroduu svome rečče: "O mojj narode, A
Allahove blaagodati preema
vama vii se sjetite,, kad On nneke izmedd'vas učinii vjerovjesnnicima a neke
n
učini kraaljevima, i kad vam ddade to što nikom
n na ssvim svjetovvima nije dao!
d
(K
Kur'an, El-M
Ma'ide, 5:200-1)
79
JERUSAL
LIM U KUR'ANU SV
VETA ZEMLJJA JE BILA DODIJELJEN
NA IZRAELCIMA
grradu koji jee bio uništeen, iz kojegg je protjerran narod, kojem je, ppotom, zabbranjeno A dvaa čovjeka, izmed' onih koji su
s se Allaha bojali, i kojima Allah
daa se ikada vvrati u taj grad
g i na njjega polažee pravo. Taa će zabranna vrijediti sve dok blagoodat Svoju podari,
p rekkoše: "Na kapije
k njihoove vi navaalite, i kad kapije
see ne pojavee Jedžudž i Medžudž ((vidi: Kur'aan, El-Enbij ija, 21:95-996). Arapskki naziv vi proođete, pobjeednici ste! I na Allahaa se, ako stte vjernici, oslonite!"
zaa Jerusalim
m, 'Bejtul-makdis' nekooliko puta se javlja u hadisu. Riimski nazivv 'Aelia'
takkođer se jaavlja u veomma značajnnoj objavi Poslanika
P (ss.a.v.s.).
(Kur'an, El-Ma'iide, 5:21-3)
"O Musa"
M -rekooše - "dok god su u Svetoj
S Zemlji oni, u nju
nj nećemoo ulaziti
mi. Iddi ti i Gospodar tvoj pa
p se boritee vi, a mi ćeemo ovdje ostati!"
o
A Muusa reče: "Gospodarru moj, ja nemam vllasti ni naad kim, osiim nad
sobom
m i bratom svojim! Pa
a presudi nama i ljudiima grješniim!"
-v
I Allaah reče: "SSveta Zemljja će im četrdeset goddina zabrannjena biti, i oni će
zemljjom lutati, a ti za naro
odom grješšnim nemoj očajavati!!"
0 narodee moj! U Svvetu Zemljuu uđite, kojju vam Alllah odredioo je, i nazadd se
vašim traagovima nee vraćajte ppa da se takko izgubljeeni vratite!""
(Kur'an, El-Ma'ide, 5:24-66)
A oni rekkoše: "O Musa,
M u Sveetoj Zemljii je narod ssilnički, 1 ddok god iz nje
Kur'an, ustvari,
u još najednom mjestu pottvrđuje dajje Sveta zemlja bila dodijeljena
mo mi ući!"
ne iziđu ooni, nećemo u nju ućii mi, pa, akko iz. nje iziiđu, tad ćem
jevrejimaa:
80 81
JERUSALIM U KUR'A
ANU SVE
ETA ZEMLJA
A JE BILA DODIJELJENA
A IZRAELCIMA
Naaši čitaoci,, koji iskreeno tragaju za Istinom m o pitanjuu sudbine Jerusalima, trebali
bi promisliti o ovom oklijevanj nju dijela eurojevrejs
e ske, cionisstičke i izrraelske
uččenosti da ukazu
u na kuur'ansko sttajalište o ovom
o pitanjju. Ova knj
njiga nudi moguće
m
I faraon hhtjede da ihh progna izz zemlje, ali
a ga potoppismo Mi i sve one kooji obbjašnjenje za
z to čudnno ponašanjje. Objašnjjenje počivva u njihovvoj nevoljkkosti da
su s njim bili. ottkriju kako su u Tori izmijenjene
i e Božije oddredbe kojee je donio Uzvišeni
U A
Allah, o
I nakon tooga Mi smoo sinovima Israilovim kazali: "Ze
Zemlju nastaanite vi!..."" prravu nasljeđivanja Svvete zemljee. Ta prijevvara, sadržana u preppravljenom tekstu
Toore, otkriveena je u Kuur'anu. U čeemu se sasttoji ta prijevara?
(Kur'an, E
El-Isra, 17::103-4)
ŽIJE ODR
BOŽ REDBE ZA
A BAŠTIN
NJENJE
SV
VETE ZEM
MLJE
Daaje dr. Pipes poznavaoo kur'anskee odlomke koji k govoree o tome daaje Sveta zeemlja
ma (a nemooguće je da ih nije pozznavao), treebao je postaviti
billa dodijeljena jevrejim
slijjedeće pitaanje: Kakvoo pravo imaaju muslim mani da oduuzimaju jevrrejima zem mlju (i
graad koji je nj
njeno središšte) koju im
m je dodijellio Uzvišenni Allah? RRazlog zbogg kojeg
nije postavio to pitanje jej što bi timme otvorio 'Pandorinuu kutiju'. Kaao prvo, onn ne želi
usmmjeriti pažnnju čitalacaa na Kur'ann, osobito ne
n na onaj ddio koji se bavi jevrejima i
Svvetom zemlj ljom. Drugoo, odgovorr na to pitannje nalazi sse u kur'ansskom ajetu u
kojjem Uzvišeeni Allah podsjeća
p daj
aje pravo jeevreja na Jeerusalim i S
Svetu zemljju 'bilo
uvjjetovano vjjerom i isprravnim ponnašanjem'. Vjera je, ddakako, poddrazumijevala
slijjeđenje Ibrrahimove (ss.a.v.s.) vjeere:
^^
BOŽIJE OD
DREDBE ZA
A BAŠTINJEN
NJE SVETE ZEMLJE
(
(Psalam, 377:11)
"(Svetu)) Zemlju ćee posjedovaati krotki, obilje
o mira oni će uživvati."
"(Svvetu) Zemlj
lju će posjeedovati pravvednici i žiivjet će na njoj dovijeeka."
"A M
Mi smo u Zeburu,
Z naakon Opommene, zapiisali da ćee Zemlju doista
d
naslijjediti Mojii dobri robbovi!" (Psalam, 377:29)
"Bllago krotkim
ma, jer će baštiniti
b (Svvetu) zemljju!" (Matejj, 5:5)
Kur'an, E
El-Enbija, 21:105)
Dokaz da se riječ 'zemlja' u ovom konttekstu odnoosi na Svetuu zemlju naalazi se u
kur'ansskom tekstuu koji kazujje da će Izrraelci počinniti Fesad (smutnju)
( n zemlji
na
dva putta:
KKada Kur'aan koristi rijiječ 'zemljaa', kao u navvedenom pprimjeru, jaasno je da se s to ne
oodnosi na ccijeli svijet.. Kada bi too bilo tako,, tada bi to,, očito, bilaa kriva tvrddnja -
kkriva danass, i kriva u najvećem ddijelu histoorije. Oni kkoji danas kkontrolirajuu svijet i
ččiji su preddstavnici okkupljeni u NNew Yorkuu na Mileniijskom sum mmitu upravvo u
vvrijeme dokk pišem ovve odlomkee, jesu otpadd čovječanstva. Oni su najbolji mogući m •»»
Dr. Pipes, možda, nije smatrao umjesnim pokušati braniti ovu monstruoznu laž Kur'anski stav o tome je jasan. Zemlja je Benu hrailu dodijeljena uvjetno. Uvjeti
protiv Allaha, Uzvišenog, i Ibrahimove (s.a.v.s.) vjere. Ali, ne treba mnogo etičke su bili 'vjera u Allaha i predanost Allahu' te 'pravedno ponašanje' (Kur'an, El-
mudrosti niti duhovnog uvida da bi se uvidjelo da je navedena tvrdnja laž. Ona je Enbija, 21:105).
nespojiva sa savršenim standardom pravde koji bi trebao dolaziti od Božanskog
Nekih šest stotina godina nakon posljednjeg protjerivanja jevreja iz Svete zemlje,
Bića. To je, ustvari, krivotvorina! A izmišljena je s namjerom da dokine Božanske
Uzvišeni Allah omogućio je muslimanima da naslijede tu zemlju, kada ju je
standarde vjere i ispravnog ponašanja propisane jevrejima kako bi naslijedili pravo
osvojila muslimanska armija, a halifa Omer pozvan da osobno dođe u Jerusalim i
na Svetu zemlju. Ako je, na čitavoj zemlji, upravo ovaj dio izabran od Allaha,
preuzme ključeve grada. Tog je dana, to kur'ansko predskazanje ispunjeno:
Uzvišenog, i od Njega blagoslovljen, zašto bi bezuvjetno bio dodijeljen 'narodu
krutog vrata', bez obzira na to da li se on ponašao pravično ili tvrdoglavo odbijao
da uskladi svoje ponašanje sa etičkim standardima ispravnog ponašanja?
Potom, historijski zapisi potvrđuju da su jevreji više puta bili protjerani, Božijom
odredbom, iz Jerusalima i Svete zemlje. To se dogodilo svaki put kada bi prekršili A On čini da vi jedni iza drugih na Zemlji slijedite, i neke je od vas uzdigao
uvjet vjere i ispravnog ponašanja. Kur'an spominje ova protjerivanja, aAllah, nad drugima za nekoliko razina, da bi vas onim što vam je podario na
Uzvišeni, nakon posljednjeg protjerivanja, objavio je svoju namjeru da ih protjeruje kušnju stavio! Doista, Gospodar tvoj brzo kažnjava, doista, On grijehe
svaki put kada se vrate u Svetu zemlju sa ponašanjem kojim krše Božije odredbe prašta i samilostan je!"
'vjere' i 'ispravnog ponašanja' (Kur'an, El-Enbija, 21:105). Mnogi izraelski jevreji
(koji nisu Evropljani) spremno priznaju da su, zbog svog poročnog ponašanja, više
puta bili kažnjeni Božijom kaznom - protjerivanjem iz Svete zemlje. Bezbožni, (Kur'an, El-En'am, 6:165)
sekularni evropski cionisti odbijaju prihvatiti ovu teoriju. Uzvišeni Allah je izjavio da je On odredio da će muslimani naslijediti Svetu
zemlju. Tako je Istina trijumfirala nad Laži u Svetoj zemlji. Kada su muslimani
preuzeli kontrolu nad Svetom zemljom, vladali su njome (izuzev kratkog perioda)
duže od hiljadu i dvije stotine godina. To je bio jasan Znak s neba! To je bio Znak
Jevreji odgovaraju tvrdnjom daje citat iz Ponovljenih zakona, 9:6, ranije spomenut, Božijeg odobravanja muslimanske vladavine Svetom zemljom! Jevrejski učenjaci
tek podsjećanje Jevrejima da pravo na Zemlju polažu zbog vjere i pravičnosti trebali bi ponuditi objašnjenje za ovako dugu, neprekinutu vladavinu muslimana u
njihova pretka, Ibrahima (s.a.v.s.). Drugim riječima, oni nisu zaslužili pravo na Svetoj zemlji, vladavinu koja je bila i pravična i bogobojazna.
Zemlju, niti je naslijedili zbog vlastite pravičnosti.
Taj argument ne poništava implikaciju koju taj citat ima, tj. da im je Zemlja Kada su evropski (neizraelski) jevreji prevarili izraelske jcvreje i uključili ih u svoj
dodijeljena bezuvjetno. A Kur'an tvrdi da je to laž. tvrdoglavi i svojeglavi napor da se
JERU
USALIM U KU
UR'ANU
vraate u Svettu zemlju, u ono zaa šta su tvvrdili da see radi o B Bogom narređenoj Poglavlje 6
resstauraciji D
Države Izrael, u tom me je bio jasan
j Znakk izraelskimm jevrejimma daje
cioonistički poziv bio laž. To jee bila prijevara! Božanski uvjjeti vjerovvanja u
Ibrrahimovu ((s.a.v.s.) vjjeru i pravvičnog ponnašanja bilii su u potppunosti oddsutni u E PROTJE
BOG JE ERAO JEV
VREJE IZ
Z SVETE ZEMLJE
Z
cioonističkoj bborbi za Izrrael. I kadaa je Izrael uspostavlje
u en, temelji D
Države bilii su isti ZBO
OG KRŠEN
NJA ODR
REDBI NASLJEĐIVA
ANJA
kaoo i oni moodeme sekuularne Držaave. Temellji modernee sekularnee Države suu širk i
kuffr, a oni predstavljajuu upravo neegaciju Ibraahimove (s.a.v.s.) vjerre, na što ćemo
ć se
osvvrnuti u narrednom pooglavlju.
U Knnjizi smo Mi
M sinovima a Israilovim
m objavili:: "Dva putaa ćete vi na Zemlji
zbiljaa nered poččiniti i prekko svake grranice nasiilja prijeći!!"
A kadd dode vrijeme da se od prijetnjje dvije ispuuni prijetnjja prva, prootiv vas
poslaat ćemo Naaših robova a velike mooći, pa će oni
o posvudaa staništimaa vašim
proćii, i prijetnjaa prva bit će
ć ispunjenna!
Pa, ako
a dobro budete čin nili - sebi ste ga činili, a ako zlo
z budete činili -
protiiv sebe ste ga činili! A kad dodee vrijeme prijetnje
p drruge, njih ćemo
ć Mi
poslaati pa će vaam lica vaša ocrniti, i u Hram će kao i prvi
p put proovaliti, i
sve će
ć do čega dodu
d do temmelja uništtiti!
(
(Kur'an, El-Isra, 17:4--7)
JERUSALIM U KUR'ANU BO G JE PROTJERAO JEVREJE IZ SVETE ZEMLJE
Sura Benu Israil/El-Isra, kur'anska sura broj 17, bilježi historiju Jerusalima, čime (Članak Michaela Avi-Yonaha u Jevrejskoj enciklopediji navodi da je
se očituje neistinitost slijedeće tvrdnje u Tori: 'David/Davud (s.a.v.s.), u nizu svojih pobjeda, učinio Jerusalim središtem carstva
koje se prostiralo od Egipta do Eufrata, mada je tek za vladavine njegovog
"Znaj, dakle, da ti Jahve, Bog tvoj, ne daje ovu dobru zemlju u posjed
nasljednika, Solomona/Sulejmana (s.a.v.s.), iskorištena puna blagodat ove
zbog tvoje pravednosti, jer ti si narod tvrde šije!"
činjenice').
(Ponovljeni zakon, 9:6)
Ova tvrdnja je neistinita, jer se temelji na uvjerenju daje Bog dodijelio Svetu Ali, navodi iz Ponovljenog zakona 9:6, kao i 11:18-25 su netačni, jer isključuju
zemlju jevrejima bezuvjetno. Drugim riječima, ona dozvoljava jevrejima da tvrde pravičnost i vjeru kao uvjete za nasljeđivanje Svete zemlje! Kur'an ne samo da
kako im Sveta zemlja i dalje pripada, iako nisu pravično postupali, s obzirom na to reafirmira 'pravednost' kao uvjet za nasljeđivanje (Kur'an, El-Enbijd, 21:105), već i
da pravednost nije bila uvjet za njihovo pravo na nasljeđivanje Svete zemlje. direktno upućuje na historijski dokaz prema kojem je kršenje tog uvjeta uvijek
Jevreji tvrde kako je Ibrahim (s.a.v.s.) bio pravičan te je, zbog njegove pravičnosti, rezultiralo Božijim protjerivanjem iz Svete zemlje. Navedena sura spominje
Zemlja dodijeljena njemu i njegovim potomcima! Dakle, nikakvo kršenje standarda (najmanje) dvije prilike u kojima je izraelski narod u tolikoj mjeri izdao Ibrahimovu
pravičnog ponašanja ne bi jevrejskom narodu trebalo dokinuti njihovo pravo na (s.a.v.s.) vjeru i iznevjerio standarde pravednog ponašanja, da ih je Allah, Uzvišeni,
Svetu zemlju. Konačno, i Tora je o tom pitanju bila jasna: protjerao iz Svete zemlje (detaljnije o ovome, vidjeti u našoj knjizi: Ibrahimova
vjera i Država Izrael -kur'anski pogled).
"Utisnite ove moje riječi u svoje srce i svoju dušu; kao znak ih privežite na
svoju ruku; neka vam budu kao zapis medu očima! Poučite o njima svoje
sinove; izgovarajte ih kada sjedite u svojoj kući i kad idete putem; kad Prvi put to se dogodilo kada je 587. godine p.n.e., babilonska armija, predvođena
liježete i kad ustajete. Ispišite ih na dovratke svojih kuća i na svoja vrata, Nabukodonosorom, vodila opsadu Jerusalima, spalila grad, pobila njegove
da vaši dani i dani vaših sinova u zemlji za koju se Jahve zakleo vašim stanovnike, srušila Sulejmanov (s.a.v.s.) mesdfid i prvake jerusalimskog naroda
očima da će im je dati - budu brojni kao dani nebesa nad zemljom. Ako odvela u roblje u Babilon. Prorok Jeremija upozorio je narod da će se to dogoditi
budete vjerno držali sve ove zapovijedi koje vam naređujem, vršili ih i (Jeremija, 32:36), kao što je i Allah, Najveći, u Kur'anu rekao da On nikada ne
ljubili Jahvu, Boga svoga, hodili svim njegovim putovima i čvrsto se uništava jedan narod, a da mu prije nije poslao upozorenje (Kur'an, Benu Israil/El-
priljubili uz njega, Jahve će ispred vas protjerati sve te narode i vi ćete s lsrd, 17:1516). Autori koji su napisali psalme nisu prepoznali Božiju kaznu u
posjeda odagnati narode brojnije i jače od sebe. Svako mjesto na koje stupi destrukciji Jerusalima i Hrama, pa tako psalmi odgovaraju tugaljkom:
vaša noga bit će vaše; od pustinje i Libana, od Rijeke, rijeke Eufrata, do
Zapadnog mora, sterat će se vaše područje. Niko se neće održati pred
vama; strah i trepet raširit će Jahve, Bog vaš, po svoj zemlji u koju stupite,
kako vam je rekao."
"Bože, pogani, evo, provališe u baštinu tvoju, tvoj Sveti hram
oskvrnuše, pretvoriše Jerusalim u ruševine."
(Ponovljeni zakon, 11:18-25) (Psalam, 79:1)
92 93
JERUSAL
LIM U KUR'A
ANU BO G JE PR
ROTJERAO JEVREJE IZ
Z SVETE ZEM
MLJE
BBili su toliiko kažnjenni jer su, izzmeđu ostaalog, izmijenili tekst Tore kakoo bi učinili
ddopuštenimm (halal) ono što jje Allah, Uzvišeni, učinio zaabranjenim (haram).
IIzmijenili su Toru kako k bi uučinili dozvvoljenim pposuđivanjee novca uz u kamatu
nnejevrejimaa, a istovreemeno zabrranjujući takve transakkcije meduu jevrejima::
"Ne traaži kamataa od svogaa brata, nitti kamata zza novac, niti kamatta na
/ zbog tvrdnnje njihovee: "Mi doissta ubismoo Mesiha Isda,
I sina Merjeminaa,
mata na biloo šta gdje se obično traže. Od tudinca možeš
jestvinee, niti kam m
Alllahova posslanika! A nisu ga ubbili! I nisu ga
g raspeli!! Samo im se
s pričini. 1
tražiti kkamate, ali ih od svogg brata nem
moj tražiti..." dooista, oni koji
k se o Issau razidošše samo suu u sumnji glede njegga! O njemu
onni nemaju znanja
z pou
uzdana i saamo slijedee pretpostaavke. A doissta, nisu ga
g
(Ponovljjeni zakon,, 23:20-21)) ubbili.
"Zato i reče mudrrost Božija: 'Poslat ćuu im prorokke i apostoole. Oni će neke
od njihh ubijati i progoniti,
p dda bi se odd ovog narraštaja tražiio račun zaa krv
svih prooroka, prolivenu od postanka svijeta: od krrvi Abela ddo krvi Zaharije,
koji je uubijen meddu žrtvenikkom i svetišštem.' Da, jja vam kažžem, za to će se
tražiti rračun od ovvoga narašttaja."
(Lukaa, 11:49-511)
I na kraju, hvalili su se kako suu ubili Messiha, Isaa ((s.a.v.s.), ssina Merjem
mina (ali
ggaje Allah, Svemogućći, spasio sm
mrti):
JE
ERUSALIM U KUR'ANU BOG JE PROTJERAO JEV
VREJE IZ SVE
ETE ZEMLJE
E
... A vam
ma ću pokazzati Ja stannište grješnnika.
(Kur'an, El-A'raaf, 7:145) "... a akoo se vi vraatite (nevjeerstvu, tj. kršenjima uvjeta naametnutim za
baštinjenje Svete zem
mlje), Mi ćemo
ć se vrratiti (kažnj
njavanju, tjj. vi ćete biti
b
Kuur'an ukazuuje na Hram m koji je biio dva putaa uništen kaao na Mesddžid {'al-M
Masjid').
iznova prootjerivani) ..." *
Alli, nešto prrije toga u njemu se opisuje tajjnovito puttovanje Pooslanika (tj, Isra i
M
Mi'radž) kaoo putovanjee od Mesddžidul-haram ma (u Mekkki) do Meesdžidul-akksa (do (Kur'an, Ell-Isra, 17:88)
Naajudaljenijeeg hrama):
Sudbina Jerusalima uveliko je upisana u navedenoo upozorenjje i čvrst kur'anski k
stav. To taako ostaje, neovisno
n o bilo kojoj, ili (jednojj, od slijedeećih stvari:
:
Kur'an časnni, prevodiioci Pandža i Caušević
C
JERUSAL
LIM U KUR'A
ANU
PROMJE
ENA KIBL
LE
-o rezollucijama američkog
a Senata i Kongresa
K koji su zaamijenili Britanski
B
OD JER
RUSALIM
MA PREMA
A MEKKII
parlameent kao konnačnog patrrona i zaštittnika jevrejjske državee,
- o rezolucijama Vijeća
V sigurrnosti UN-aa ili Generaalne skupšttine koja prreuzima
status svvjetske vladde
98 99
JERUSAL
LIM U KUR'A
ANU PR
ROMJENA KIBLE OD JE
ERUSALIMA PREMA MEKKI
tem
melju svrsishodnosti kako bi see prilagodilla zahtjevim
ma datog ttrenutka. To
T nije
mooguće za jeevrejsku vjersku
vj učeenost koja ostaje vezzana za navvedeno tem meljno
uvjjerenje.
Kaada se pojaavio Posljeddnji poslannik (s.a.v.s..), jevrejskaa učenost nnije bila spposobna
preepoznati u njemu pooslanika zbbog svoje vezanosti
v uuz 'vanjskuu formu' reeligije i
nedovoljnog prepoznavvanja njenee 'unutrašnje supstance'. Muham mmed (s.a.vv.s.) bio " kad bi ti Sljedbenicima Kn
njige doniio sve doka
kaze, oni ne bi slijeddili tvoju Kiblu..."
K
je Arapin, niije bio Jevrrej pa, takoo, tvrdili suu, nije moggao biti pooslanik Jevvrejima.
Naakon dolaskka Poslanikka (s.a.v.s.), u samu njihovu
n bliizinu, u graad Medinu,, postio (K
Kur'an, El-B
Bekare, 2:1445)
je sa jevrejimma u dane njihova
n posta, i u sklladu sa pravvilima o poostu naveddenim u
Toori (od zalaaska do zaalaska Suncca). Takođđer, izvršavvao je svojj salat (proopisane Kur'an, konačno,
k oddgovara tv
vrdnjom kooja dokidaa lažno uvvjerenje daa su grad
naamaze), okrrećući se prrema Jerusaalimu. Kadda je nakonn sedamnaest mjeseci postalo Jerusalim i njegov hrram u samo
oj biti Ibrahhimove (s.aa.v.s.) vjeree:
jassno da suu jevreji ne n samo oodbacili Muhammed
M da (s.a.v.s.)), kao Pooslanika
Uzzvišenog A Allaha, i Kuur'an kao R Riječ Božiju, već i daa su radili nna tome daa unište
jeddinstvo i m moć musliimanske zajednice, Uzvišeni
U Allah nareedio je Poslaniku
A
(s.a.v.s.) da ppromijeni kiblu
k prilikoom namazaa od Jerusalima premaa Mekki.
Taa promjena kible (pravvca prilikom m molitve//namaza) ppotaknula jee brojne kritike od
jevvreja. To jee za njih predstavljal
p j su vjerrovali da see sama bit religije
lo uvredu, jer
oddražava u vezanosti zaa Jerusalimm. Kur'an naa njihove krritike odgoovara sa preezirom:
JERUSALIM U KUR'AN
NU PROMJE
ENA KIBLE OD JERUSA
ALIMA PREM
MA MEKKI
Nije doobročinstvoo u tome dda Istoku i Zapadu okkrećete licaa svoja, neego su bi imaoo više nikakkve veze saa Jerusalimmom ili moggućnost da polaže praavo na taj
grad. Upravo
U suprrotno, Kur''an tvrdi daa su Muham
mmed (s.a.vv.s.) i oni koji
k ga slijeede,
dobroččinitelji onii koji vjeruuju u Allaaha, i u Onnaj Svijet, i u melekke, i u
pravi sljedbenici Ibrahimove
I e (s.a.v.s.) vjere:
Knjigu,, i u vjerovvjesnike, i ooni koji odd imetka, prremda im jje srcu mioo, daju
rodbinii i siročadii, i ubogima, i putniciima, i prosj
sjacima, i zza oslobađaanje iz
ropstvaa, i oni kojii namaz klaanjaju, i zekkat daju, i oobaveze svvoje, kad see njima
obavežžu, izvršavaaju, i koji su strpljivvi u siromaaštvu, i boolesti, i za borbe
junačkee! Eto, takvvi jamačno vjeruju i taakvi su boggobojazni.
"Naj
ajbliži svijeet lbrahim
mu je onaj koji je njeega slijeddio, a potom ovaj
(Kur'an, El-Bekkare, 2:177)) Vjerrovjesnik, i vjernici! A Allah je
j zaštitniik vjernikaa."
NNa taj način nikakvee negativnne posljedicce za islam m ne trebba izvlačitii iz ovog (Kur'ann, Ali 'Imraan, 3:68)
ddogađaja ppromjene kible
k od JJerusalima prema M Mekki. Rijeeč je o kuur'anskom
nnastojanju dda ispravi religijsko
r uuvjerenje onnih koji suu bit vjere vvezali uz geeografske
ookvire. Kurr'anska je poruka
p jevrejima bila sasvim jasna. Jevreji su poučenni da, iako
Posljeddica ovog kur'anskogg navoda saasvim je jaasna. Samoo oni koji vjerno slijede
MMuhammedd (s.a.v.s.) nije bio jjevrej i iaako više nnije molio okrećući se prema
Muham mmeda (s.aa.v.s.) imaju
u pravo baaštinjenja Svete zemlje. Sudbinaa Jerusalimaa je
Jerusalimu i mada nikkada nije uučinio nikakkav pokušaaj da oslobbodi Jerusallim, da je
da potvvrdi ovu isttinu.
oon ipak biio pravi Poslanik
P IIbrahimovaa (s.a.v.s.) Boga, a vjera kojju je on
ppropovijedaao bila je vjera Ibrahhima (s.a.vv.s.), Musaaa (s.a.v.s.)), Davuda (s.a.v.s.),
SSulejmana (s.a.v.s.) i Mesiha ((s.a.v.s.), sina
s Merjem mina! Prom mjena kiblle bila je
Prilikaa jevrejim
ma da zaslu
uže Allahovvu milost
vvažan znakk tvrdoglavvim jevrejim ma koji suu ustrajavalli na tomee daje Jerusalim bio
dduhovno sreedište Ibrahhimove (s.aa.v.s.) vjeree.
SSasvim je jaasno da se iz
i promjenne kible ne mogu
m izvlaačiti nikakvve političkee
pposljedice pprema kojim
ma islam, kkao vjera, ne
n
JERUSALIM U KUR'ANU PROMJENA KIBLE OD JERUSALIMA PREMA MEKKI
Cur'anu u slijedećem odlomku u kojem se Allah obraća jevrejila i odgovara im Sasvim je bilo jasno da se navedeni ajeti odnose na Poslanika Muhammeda
na njihove stravične zločine i kršenja Ugovora: (s.a.v.s.).
Kada je Poslanik stigao u Medinu, nakon Hidžre, pred njima se ukazala prilika. Da
su ga prihvatili i povjerovali u njega, mogli su zaraditi Allahovu Milost.
"... A Allah reče: "Ja kaznom svojom koga hoću kažnjavam, a milost Moja
sve obuhvata! Dodijelit ću milost onima bogobojaznim, koji zekat daju i koji Prva posljedica izmjene Pravila bila je da su jevrejski propisi bili ukinuti, van
u ajete naše vjeruju! snage. Oni više nisu imali nikakvu primjenjivu vrijednost.
Ali, najznačajnija posljedica postala je jasna kada je, nešto kasnije, Poslanik
Onima koji budu slijedili Poslanika, Vjerovjesnika koji čitati i pisati neće
(s.a.v.s.) imao san, odnosno viziju, u kojem mu je objavljeno da je puštanje
znati, kojeg će oni kod sebe u Tevratu i Indžilu zapisana naći, koji će im
Jedžudža i Medžudža počelo. On je, također, dramatično potvrdio puštanje
dobro naređivati, a zlo zabranjivati, i koji će im lijepo dozvoliti a ružno
Dedždžala, lažnog Mesije, kada je sa Omerom (r.a.) susreo jevrejskog mladića
zabraniti, koji će ih tegoba i okova u kojima bijahu osloboditi! Oni koji
imenom Ibn Sayyad, a za kojeg je posumnjao da je Dedždžal. Poruka da je
budu u njega vjerovali, koji mu budu potporu dali, njega pomagali i Svjetlo
Dedždžal pušten na zemlju postala je jasna kada je Omer (r.a.) zatražio dozvolu da
koje mu bude objavljivano sli jedili, takvi će uspjeti i biti spašeni!"
odrubi Ibn Sayyadovu glavu, a Poslanik (s.a.v.s.) mu odbio to dozvoliti, riječima:
'Ako je on Dedždžal, ti ga ne možeš ubiti. A ako nije Dedždžal, tada bi bilo grijeh
ubiti ga.'
(Kur'an, El-A'raf, 7:156-7)
104 105
JERUS
SALIM U KUR
R'ANU
Ako je D Dedždžal puušten, kao i Jedžudžž i Medžuddž, tada znnači daje Posljednje
P
doba, odnnosno Dobaa iskušenjaa (Fitan) poočelo za živvota Poslannika (s.a.v.s.), nakon Poglavljee 8
promjene kible. Nikada više
jevreji nećće moći steći pravo naa Svetu zem mlju. Jedinoo kada će sse tamo uoppće vratiti
ISA, PRA
AVI MESIJJA,
i upravljatti tim podruučjem bit ćće kad to Jeedžudž i M
Medžudž uččine moguććim. To će
biti dio Boožijeg planaa putem koojeg će jevrreji zaslužitti najveću B
Božiju kaznnu. I DE
EDŽDŽAL, LAŽNI MESIJA
M
(K
Kur'an, El-E
En'am, 6:1110)
(Mi ćem
mo preokreenuti njiho
ova jevrejskka srca i poglede jer su već prij
ije odbacilii
našu pooruku kadaa su, između
u ostalog, odbacili
o Meesiha, sina Djevice Merjeme.)
M
U Prvoj
oj knjizi Ljeetopisa, 17
7:11-15, prorok Natann govori krralju Daviddu o Mesiji, i
naziva ga Davidovvim sinom::
106
107
JERUSALIM U KUR'ANU ISA, PRAVI MESIJA, I DEDŽDŽAL, LAŽNI MESIJA
(Izaija, 9:6) "Gle, uspjet će Sluga moj, podignut će se, uzvisiti i proslaviti!" (Izaija,
52:13)
Jeremija o njemu govori kao o:
Ali, potom, on nastavlja opisivati 'Slugu' kao onoga ko će biti unakažen toliko da
"...Davidovu izdanku pravednom..."
više neće ličiti na čovjeka, kao onoga koji će, dakle, upoznati i slavu i poniženje:
(Jeremija, 23:5,6) Izaija o njemu nadalje
govori: "Kao što se mnogi užasnuše vidjevši ga - tako mu je lice bilo neljudski
unakaženo te obličjem više nije naličio na čovjeka..."
"...nego ću te postaviti za svjetlost narodima, da spas moj do
nakraj zemlje doneseš." (Izaija, 52:14)
(Izaija, 49:6) Koliko god bilo nevjerovatno, Izaija je prorekao da će 'Sluga' biti udaran i po
I Poslanik Muhammed (s.a.v.s.) je rekao da će on, Mesih, biti Hakimun A'adil leđima i po licu. Bit će ponižen tako što će mu se pljuvati po licu (Izaija, 50:4-11).
(Pravedni Vladar svijeta): To je upravo ono što se dogodilo Isau (s.a.v.s.). Kršćanski pisac, Hal Lindsey, na
slijedeći način komentira ovaj događaj i navodi kako se time potvrđuje Izaijino
"Prenosi Ebu Hurejre: Allahov Poslanik je rekao: 'Tako mi Onoga, u Čijim
proročanstvo (52:13, 53:12):
je rukama moja duša, kunem se da će uskoro medu vas sići sin Merjemin,
kao Pravedni Vladar. On će slomiti krst, ubiti svinje i ukinuti džizju (porez
"Dobro je poznato da je upravo to tretman kojem je bio podvrgnut lsus/Isa
nametnut jevrejima i kršćanima koji žive na teritoriji pod islamskom
(s.a.v.s.) u toku šest nezakonitih suđenja kojima je bio izložen. Vojnici u
upravom). Tada će zavladati veliko blagostanje i niko neće primati
Herodovom hramu pljuvali su mu u lice nakon što gaje Sanhedrin osudio.
milostinju."
Potom su ga zaslijepili i udarali u lice. Zavezali su mu trnovu krunu na
(Sahih, Buhari) glavu i grubo su ga
108 109
JERUSALIM U KUR'ANU ISA, PRAVI MESIJA, I DEDŽDŽAL, LAŽNI MESIJA
Ovo proročanstvo ne samo daje označilo pleme kroz koje će se pojaviti Mesija, već
bičevali. Bio je to sadistički bič, načinjen od velikog broja kožnih traka na je odredilo i Judu kao kraljevsku liniju budućih kraljeva. Stara rabinska
koje su bili pričvršćeni komadi kosti ili nazupčanog metala kako bi udarci interpretacija prepoznavala je u 'Shilohu' osobno ime Mesije i na ovom je mjestu
bili bolniji." predskazano da će on doći iz Judinog plemena. Jerusalimski Targum parafrazira
ovo proročanstvo na slijedeći način:
(Hal Lindsev, 'The Messiah', Harvest House Publisher,
Oregon, 1982, str. 108-9). "Iz ludine će kuće i dalje dolaziti kraljevi kao i spisi koji će podučavati
Izaija u nastavku jevreje identificira kao one koji će ubiti 'Slugu Gospodara'
djecu njegove djece sve do vremena dok se (Shiloh) Kralj Mesija ne pojavi,
(Mesiju). To je učinio na mjestu na kojem je Slugu-Mesiju opisao kao "onoga
on, čije je kraljevstvo, i kome se sva kraljevstva na zemlji trebaju
kojega preziru i odbacuju narodi" (Izaija, 49:7). Hal Lindsev naglašava daje
podrediti..."
imenica 'narod' (nation) u jednini, a ne u množini i buni se protiv pogrešnog pri
jevoda ovog navoda: Zbrka je nastala kada su neki nepoznati prepisivači izmijenili Izaijin tekst i napisali
kako Mesija neće biti rođen tek kao dijete (te tako biti ljudsko biće) i vladati
svijetom, već da će biti i moćni Bog. Izmijenjeni tekst je tako opisivao Mesiju i kao
"Nesretna je (i nepoštena) stvar da revidirana, standardizirana verzija
čovjeka i kao Boga.
Biblije i jevrejski Soncino komentari prevode ovaj odlomak na slijedeći
način: "onoga koga odbacuju narodi". Prevodeći imenicu 'narod' u množini,
stvara se dojam da su Arijevci (oni koji ne pripadaju jevrejskoj/semitskoj "Jer, dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast. Ime mu je:
rasi) ti koji odbacuju i preziru Slugu. Ideja koja se ovdje podupire jeste da Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mironosni."
je Sluga Izrael i da njega odbacuju Arijevci. Ako to i može biti istina u
jevrejskoj historiji, ta konkretna stvar ne može se potvrditi ovim (Izaija, 9:5)
odlomkom, jer riječ koja se na hebrejskom koristi za 'narod' jeste riječ 'goi' i
Prije dvije hiljade godina, kada je Uzvišeni Allah održao svoje obećanje i poslao
ona je u singularu i jedino se ispravno može prevesti sa riječju 'narod' u
Mesiha, Isaa, sina Merjemina, Benu Israilu, zatekao ih je kako se drže 'vanjske'
jednini, a koja se u ovom kontekstu odnosi samo na Izrael.
forme religije dok otužno zanemaruju njenu 'unutrašnju' bit. Čak je i 'vanjska'
(Lindsev, str. 109) forma izopačena, jer su je izmijenili i prilagodili kako bi odgovarala njihovim
maštarijama. Kada je Isa (s.a.v.s.) potvrdio daje on uistinu obećani Mesih i kada je
Čak i u vrijeme Knjige postanka, postojalo je proročanstvo o onome kroz koga će neustrašivo propovijedao
se nastaviti 'vladavina' svijeta, koju su prvo uspostavili David/Davud (s.a.v.s.) i
Solomon/Sulejman (s.a.v.s.). On je opisan kao Shiloh: 'unutrašnju' bit vjere i osudio skrnavljenje 'vanjske' forme, neki su ga jevreji
prihvatili i vjerovali u njega, ali ga je većina odbacila. Oni ga i dalje odbacuju kao
"Od Jude žezlo se kraljevsko, ni palica vladalačka od nogu njegovih
Mesiju, sve do dana današnjeg. Kur'an navodi kako su se hvalili (u to vrijeme) da
udaljiti neće dok ne dode (Shiloh) onaj kome pripada kome će se narodi
su ga ubili (razapinjanjem na križ):
pokoriti."
(Postanak, 49:10)
ISA, PRAVI MESIJA, I DEDŽDŽAL, LAŽNI MESIIJA
Z
Zatim, navvodi se da ga
g nisu niti razapeli:
I tako su ooni i dalje čekali da se pojavi Mesija. Svvaki jevrej koji je oddbacio Isaa
((s.a.v.s.) kkao Mesihaa i koji jee i dalje čekao na ppojavu Messije, jeste indirektno
uuključen u pokušaj njegova razapinjanj nja na križžu. To je zato stojje njihovo
oodbacivanjje tvrdnje da
d se radi o Mesihu povezano
p saa smrću, zaa koju jevrreji vjeruju
I nisu ga raaspeli!... "
dda se dogodila Isau (ss.a.v.s.).
(K
Kur'an, En-N
Nisa\ 4:1577)
AAli, Uzvišeeni Ali ah tvrdi da suu jevreji zavvedeni u uuvjerenju daa je Isa (s.aa.v.s.) bio
Kaao treće, naavodi se daa ga je Uzvvišeni Allahh uzdigao Sebi
S (uzeo njegovu duušu). To
uubijen ili raazapet na križ:
k
see u Kur'anu spominje nan dva mjeesta:
0 njemmu oni nem maju znanjaa pouzdana i samo sslijede preetpostavke. A doista, nisu ga "I kad Allaah reče: O Isa! Ja ću tebe k Sebii uzeti, i k Sebi
S te uzdiići, (Ja ću uzeti tvoju
u
ubili." dušu - rijeeč koja se koristi
113
1122
JER
RUSALIM U KUR'ANU ISA, PR
RAVI MESIJA
A, I DEDŽDŽ
ŽAL, LAŽNI MESIJA
Dajee Allah, Uzvišeni, uzeeo Isaovu (ss.a.v.s.) dušu i da mu je nije vraatio, tada bi se
je wafaat)) i od onih koji su neevjernici oččistiti, i Jaa ću učinitii da oni koj
oji
radilo o smrti (maut). Alli, Kur'an insistira
i naa tome da on nije bio ubijen (nniti
slijede tebee budu iznaad onih kojji ne vjerujuu sve do Dana Sudnjeega! K Men
ni
obješšen):
vam je, pottom, vratitii se i Ja ću medu vam
ma presuditi u onom o čemu ste se
s
razilazili!""
Kur'an, Ali Tmran,
(K T 3:55)
"...A doista, nissu ga ubili! ..."
(K Nisa', 4:157)
Kur'an, En-N
Ali, šta je Allah, Uzvišenni, učinio sa
s dušom nakon
n što ju je uzeo?? Da li je bbilo
moguuće, naprimmjer, da jee On vratioo dušu u ttijelo? Moogu li se dogoditi
d takkve
stvarri?
Kur'aan daje pottvrdu da Uzvišeni
U Alllah uistinuu vraća nekke duše naakon što ihh je
uzeo iz tijela:
114
JERUSALIM U KUR'ANU
U ISA, PRAVI MESIJA, I DEDŽDŽAL, LAŽNI MESIJA
osobe' 'drrugom' (tasshbih). Takko da su oni koji suu promatraali taj doggađaj bili Oni kojji imaju priigovore naa navedenu,, jednu od mogućih kur'anskih
k i
interpretaci
ija
uvjereni ddaje Isa (s.aa.v.s.), ustvvari, umro (maut):
( tvrde da Isa (s.a.vv.s.) nije niikada bio stavljen
s naa križ. Oni tumače kaako kur'ansski
navod nisu
n ga raaspeli... " implicira
i d on nikadda nije bioo stavljen na križ. Oni
da O
dolaze do tog zaaključka naa temelju uvjerenja
u d raspećee (u značennju u kojeem
da
Kur'an koristi ovaaj termin) jednostavnno implicirra stavljanjje na križ,, a nužno ne
znači daa dotična osoba
o treba i umrijeti na
n križu. U svom kom mentaru surre El-Ma'idde,
"... alii tako je uččinjeno da jje njima izggledalo..." 5:36 kuur'anski kommentator lbbn Kesir smmatra da rasspeće nužnoo impliciraa smrt.
(Yusuf Ali)
"...ali njima se saamo činilo (kao da je bilo) tako ... "
(M.Asaad)
Alternattivno tumaačenje navedenome jeste da je Uzvišeni Allah zam mijenio jednnu
"... ali tako je njim
ma izgledaalo..."
osobu drugom
d (tasshbih), takoo daje nekoo drugi zam mijenio Isaaa (s.a.v.s.) na križu, i ta
(M
M.Pickthalll) je osobaa razapeta umjesto
u Isaaa (s.a.v.s.)). Tako je prema
p iji 'supstituccije'. Riječ je
teorij
o jednoom mogućeem mišljenjju i ono jee, kao i svaako mišljennje, ograničeno: Allahhu
mo im se priičini..."
"...sam
'alam (UUzvišeni Alllah zna na ajbolje!). Postoje
P mnoogi uvaženi islamski učenjaci
u kooji
(Kur''an, En-Nissa', 4:157) se priklanjaju teorriji supstituucije. Oni koji
k imaju prigovore na ovu teooriju tvrde da
Sadda smo u m
mogućnosti odgovoriti
o na pitanje:: Šta je, dakkle, bi se tim
me Uzvišennom Allahu u pripisao očiti
o čin neepravde, jerr bi time On
O uzrokovao
Uzvišenni Allah uččinio sa duššom nakon što ju je uzzeo? Jedan od da jedann nedužan čovjek (needužan preema bilo koojoj optužbbi koja se dizala prottiv
mogućihh odgovoraa na to pitannje je da jee Uzvišeni AAllah zamiije Isaa) buude razapett umjesto Isaa
I (s.a.v.ss.). Ali, Uzzvišeni Alllah ponavljja da nijednna
nnio/nadomjeestio jednu stvar druggom (tashbiih): duša neeće nositi teret drug ge duše, tj. breme drugoga
d (E
El-En'dm, 6:164;
6 Bennu
Israil/E
El-Isra, 17:115; Fatir, 35:18;
3 Ez-ZZumer, 39:7; En-Nedžžm, 53:38)
- Uzvišeeni Allah jee uzeo Isauu (s.a.v.s.) dušu
d još dook je bio naa križu.
-U
Uzvišeni A
Allah je takoo uvjerio one koji su gledali
g doggađaj da je Isa (s.a.v.ss.)
m
mrtav.
-P Potom je U
Uzvišeni Alllah vratio IIsau (s.a.v.s.) dušu, naakon što jee skinut sa križa,
k
m je Isa (s.a.v.s.) uzdiignut u nebbo, otkuda će on
dook nikog niije bilo u bllizini. Zatim
jeednoga danaa sići. Petoo, Kur'an navodi
n dajee Uzvišeni Allah
A uzdiggao Isaa (s..a.v.s.):
(K
Kur'an, Enn-Nisa', 4:1558)
116 1
117
JERUSALIM U KUR'ANU
U ISA, PRAVI MESIJA, I DEDŽDŽAL, LAŽNI MES
SIJA
"I kaddAllah rečče: "O Isa! Ja ću tebee k Sebi uzzeti, i k Seebi te uzdićći, i od
onih kkoji su nevjjernici očisstiti, ..."
"Meesih, sin Merjeme,
M sam
mo je poslaanik, i prijee njega dossta poslaniika minu, a
(Kuur'an, Ali T
Tmran, 3:55)
majjka njegovaa je uvijek zborila istinu. I njihh dvoje jelii su hranu! Pogledajj
Potom Kuur'an pojašnnjava da svvaka duša (nafs)
(n moraa okusiti sm
mrt (maut): kakoo im znakoove objašnjjavamo Mi,, (onima koji
k kleveću, tvrdeći da je Bogg
Troojstvo, da je
j i Isa Bogg i da je Merjema
M Boog) a potom m vidi kakoo se okrećuu
oni!!!!"
(Kur'aan, El-Ma'idde, 5:75)
Puteem znamennite tvrdnje o tome da su 'obooje jeli hranu' Kur'aan dokida svaku
moggućnost da su Isa (s.a..v.s.) i Merj
rjema moglli biti išta drugo
d doli ljudska
lj bićaa.
Kurr'an, takođeer, za Isaa (s.a.v.s.) naavodi daje bio
b samo Božiji
B sluga i rob:
S obzirom na to da jee Uzvišeni Allah rekaao da svakaa duša (nafs fs) mora okuusiti smrt,
pproizlazi dda je i Isa (s.a.v.s.),
( aako je posjeedovao duššu, morao okusiti sm
mrt (maut).
Stoga se ootvara pitannje: Da li je Isa (s.aa.v.s.) posjeedovao duušu? Da li je on bio
lljudsko bićće? I, kakoo znamo dda je bio sin s Merjem me, moramoo se pitati: Da li je "00 Sljedbeniici Knjige! U vjeri svoojoj ne pretj
tjerujte, a o Allahu drrugo osim
MMerjema bbila ljudskoo biće? Istinee ne govoriite! Doista je
j Mesih Issa,
K
Kur'an snaažno naglaššava upravoo ljudsku prrirodu i Isaaa (s.a.v.s.) i Merjemee:
"A on je
j samo robb... "
(Saahih, Buharri)
1200
JEROSALEM U KURANU I SA, PRAVI MESIJA, I DEDŽDŽAL, LAŽNI MESIJA
Kur'an potvrđuje povratak Isaa (s.a.v.s.) kao 'Znak svih znakova' Posljednjeg dana:
Staviše, povratak Isaa (s.a.v.s.) jedan je od deset glavnih znakova Posljednjeg
dana, koje spominje Poslanik (s.a.v.s.):
"i Isa je predznak Smaka Svijeta,..."
"Prenosi Hudejfa ibn Useid Gifari: Iznenada se medu nama pojavio Allahov
Poslanik (s.a.v.s.) (dok smo bili zaokupljeni raspravom) i rekao: O čemu (Kur'an, Ez-Zuhruf, 43:61)
raspravljate? (Njegov ashab je odgovorio): Govorimo o Posljednjem času.
Nato je on rekao: On se neće dogoditi sve dok prije toga ne vidite deset
znakova i (u vezi s tim) spomenuo je dim, Dedždžala, (Zemaljsku) neman, I sam je Isa (s.a.v.s.) dao listu znakova na koje treba čekati do vremena njegova povratka:
izlaženje Sunca na zapadu, silazak Isaa (s.a.v.s.), sina Merjemina, Jedžudža i pojavit će se ljudi koji će se nazivati mesijama, ali će biti lažni
bit će ratova i glasina o ratovima
Medžudža, potrese na tri mjesta - jedan na istoku, jedan na zapadu i jedan u nastupit će neviđena opća glad
Arabiji, i nakon toga vatru u Jemenu koja će odvesti ljude na mjesta njihova kuge će harati svijetom
okupljanja." proširit će se nepravda i neljudskost
potresi će učestati i njihova jačina se povećati Mi danas imamo pojašnjenje
(Sahih, Muslim) za dva suprotstavljena portreta Mesije u spisima - prvog, poniznog i blagog Mesiju
koji bi neizmjerno patio, i drugog, moćnog osvajača. Kada se Isa (s.a.v.s.) vrati, on će
ispuniti ovu drugu sliku. Ali, Poslanik Muhammed (s.a.v.s.) je objavio da će prije
Tih deset znakova su slijedeći:
puštanje Dedždžala - lažnog Mesije
potres na istoku
Ko je Dedždžal?
potoni, potres na zapadu
treći potres u Arabiji Najveći san jevreja već duže od 2.000 godina je san o povratku u Svetu zemlju, u
ulozi vladara te zemlje, kako bi mogli obnoviti Državu Izrael koju su utemeljili
velika vatra u Jemenu
proroci-kraljevi,
(Znakovi nisu poredani hronološkim slijedom kojim će se pojaviti).
122
ISA, PRAV
VI MESIJA, I DEDŽDŽAL, LAŽNI MES
SIJA
Svi su izrraelski jevrreji vjerovvali da se njihov najveći san nne može i neće moćći
ostvariti beez pojave posebnog
p pposlanika -Mesije.
- Onn bi trebaoo "donijeti spasenje
s na
a
Sudnjem ddanu kada bi trebao biti okrunjjen kraljem
m svijeta" ((IV Ezra, 13:26).
1 Ova
vladavina Mesije ponnavlja se i nna drugim mjestima u svetim sppisima (1 Enoch:
E 45:3
3;
105:2; 288:29; 13:322-35; 14:99). Naravnno, evropsski jevreji,, koji su uspostavilli . "Doista, ovaj
o Kur'an
n kazuje sinnovima Israaila većinu
cionističkii pokret, jeddva da dijeele takvu svetu vezannost uz prooročanstva koja
k se tiču
u onoga o čemu
če se oni razilaze,
Mesije.
i zbilja je on Uputa i Milost vjeernicima."
(Kur'an, En-Neml,
E 2
27:76-7)
Dannas 'se činii' kao da see 'najveći san' gotovo u potpunoosti ostvarioo. Izraelskii jevreji
Uzvišeni A
Allah odreedio je daa lažni Mesija
M (al-M
Masih al-D
Dajjal) buude poslan
n su se vratili u Svetu zem mlju, ili su barem slobodni da to učine, u bilo kojem m dijelu
jevrejima/JJevrejima, kao prevaara, a kojuu će oni prrihvatiti kaao ispunjennje njihovaa svijjeta živjeli. Država Izzrael osnovvana je 19448. godine i danas je ona realnoost. Sve
najvećeg sna, tj. povratka
p u njihovu Svetu zeemlju, obnnovu Držaave Izrael,, što je preostallo da bi se san u potpuunosti ostvvario je imeenovanje Kralja
K i desttrukcija
u
1244
ISA, PRAVI MESIJA, I DEDZDZAL, LAŽNI MESIJA
Uz to, Izrael mora postati vodeća svjetska sila i Kralj Izraela mora vladati svijetom Pravi Mesija će, poput Sulejmana (s.a.v.s.), vladati svijetom sa Davudovog
iz Izraela.
(s.a.v.s.) prijestolja, tj. iz Jerusalima. Kako bi to ostvario, on će prvo morati
Nužna implikacija navedenog je da se sve ovo ne može ostvariti bez Mesije. To je ostvariti slijedeće:
'privid'. A staje 'realnost'? - osloboditi Svetu zemlju od vladavine onih koji ne poštuju Ibrahimova (s.a.v.s.)
Boga
'Realnost' svega ovoga je, sa islamskog stanovišta, da je Dedzdzal, lažni Mesija,
naveo jevreje/Jevreje na lažno uvjerenje kako su Božijom milošću dovedeni pred - dovesti 'odabrani narod' (a koji je, u vrijeme najave Božijeg obećanja, bio
jevrejski) nazad u Svetu zemlju
potpuno ostvarenje svog najvećeg sna. A 'stvarnost' je da ih je njihovo duhovno
sljepilo dovelo u Božiju zamku iz koje im više nema spasa. Oni osuđuju nasilje i
- ponovo uspostaviti Državu Izrael koju su utemeljili David/Davud (s.a.v.s.) i
nepravdu u svijetu, ali opravdavaju svoj teror i nepravdu prema drugima. Oni to čine Solomon/Sulejman (s.a.v.s.)
na osnovu uvjerenja da imaju poseban položaj kod Boga koji drugi ne posjeduju. S
obzirom na to da vjeruju da im pripada Sveta zemlja, oni, također, vjeruju kako - potaći Izrael da postane vodeća svjetska sila
imaju pravo osloboditi je od onih koji su tu živjeli stotinama godina. 'Cilj' opravdava
'sredstva'. 'Realnost' je da su bili zavedeni i u potpunosti prevareni od Dedždžala. Samo tada, pravom Mesiji bit će moguće da vlada svijetom sa prijestolja
Dedzdzal, lažni Mesija, jeste biće stvoreno od Uzvišenog Allaha kako bi se Davudovog (s.a.v.s.), iz Jerusalima.
predstavljalo za Mesiha i prevarilo jevreje u uvjerenju da se radi o pravom Mesiji.
Da bi se Dedzdzal, lažni Mesija, uspješno predstavio za pravog Mesiju, proizlazi da
Sveznajući Allah obdario je Dedždžala strašnom moći, svestranošću i velikom
bi i on, također, trebao prvo ispuniti sve navedene uvjete.
sposobnošću prijevare i lukavstva. Kršćani ga poznaju kao Antikrista. Dedzdzal, zlo
biće stvoreno od Uzvišenog Allaha, pojavit će se jednog dana na svijetu kao ljudsko
biće. Kad se pojavi, on će biti jevrej, mlad čovjek, snažne grade i kovrdžave kose. Ali, iz sveg navedenog može se javiti i pitanje: Ako je Dedzdzal lažni Mesija ili
Poslanik Muhammed (s.a.v.s.) posumnjao je u jevrejskog mladića Ibn Sayyada, Antikrist, odgovoran za ovu veliku prijevaru jevreja i, što je još značajnije, ako je
stanovnika Medine, da je Dedzdzal I sam je, prilikom te sumnje, potvrdio daje već pušten u svijet i već je na zemlji, gdje je on, ustvari? Poslanik je o Dedždžala,
Dedzdzal već pušten u svijet i da će se jednog dana pojaviti kao: lažnom Mesiji, rekao slijedeće (a što se može smatrati 'ključem svih zagonetki'):
- ljudsko biće "Prenosi en-Nevvas ibn Sem'an: ...Mi smo pitali: Allahov Poslanice (neka
- jevrej je mir na njega), koliko će on dugo ostati na Zemlji? On je odgovorio:
- mladić Četrdeset dana, jedan dan nalik na godinu, jedan dan nalik na mjesec, jedan
dan nalik na sedmicu, a ostatak dana bit će nalik na vaše dane..."
(Sahih, Muslim; Sunen, Tirmizi)
ISA, PRAVI MESIJA, I DEDZDZAL, LAŽNI MESIJA
sposobnostima opažanja jer 'njegov dan' neće biti nalik na naš danGdje će na Zemlji Odgovorio je: Bilo bi bolje da se preseliš u kuću Um me Šerik. Umma je bila
biti Dedzdzal kada ga Allah pusti na Zemlju u danu koji će biti nalik na godinu, u veoma bogata žena, iz plemena Ensarija. Velikodušno je pomagala na
danu koji će biti nalik na mjesec te, konačno, u danu koji će biti nalik na sedmicu? Allahovu putu i dočekivala je goste veoma gostoljubivo. Rekla sam: Dobro,
Mi znamo da će on biti na Zemlji, ali gdje na Zemlji? učinit ću kako želiš. (Ali) potom je promijenio mišljenje o tom, rekavši:
Nemoj tako uraditi, jer Umma Serik veoma često ima goste u kući i ne bih
volio kada bi te neko u takvom stanju mogao vidjeti nepokrivenu. Bolje je da
preseliš u kuću svog rođaka, Abdullaha ibn Amr ibn Umm Maktuma. On je
pripadao Benu Fihr ogranku Kurejša i pripadao je plemenu (kojem je i Fatima
Nasreću, imamo odgovor na prvo pitanje i taj nam odgovor, zauzvrat, daje
pripadala). Preselila sam se u tu kuću i kada je istekao moj period čekanja,
mogućnost da potražimo odgovore i na druga dva pitanja. Odgovor na prvo pitanje
čula savu ezan iz džamije za namaz u džematu.
nalazi se u hadisu poznatom kao hadis Temim ed-Darija. Temim ed-Dari je bio
kršćanin koji je prihvatio islam u Medini. Prišao je Poslaniku (s.a.v.s.) i govorio mu
o svome iskustvu sa Dedzdzalom. Nije sigurno da li se radilo o snu ili o viziji ili,
pak, o stvarnom, životnom iskustvu. Poslanik je odgovorio molbom ljudima da
ostanu nakon namaza
128
ISA, PRAVI MESIJA, I DEDŽDŽAL, LAŽNI MESIJA
Krenula sam prema džamiji i obavila namaz za Allahovim Poslanikom (neka o tome pitaš? Rekao je: Pitam vas da li ta stabla rađaju plodove ili ne? Rekli smo:
je mir na njega). Bila sam u ženskom safu koji je bio nedaleko od muškog. Da, rađaju. Na to je on odgovorio: Mislim da više neće rađati plodove. Potom je
Kada je Allahov Poslanik završio namaz, sjeo je u mihrab i nasmiješen zatražio da ga obavijestimo o jezeru Taberijja. Pitali smo ga šta želi znati o tom
rekao: Svi vjernici bi trebali ostati na svojim mjestima. Potom je upitao: jezeru. Pitao je ima li vode u jezeru. Rekli smo daje u jezeru puno vode. Potom je
Znate li zašto sam vas zamolio da se okupite? Odgovorili su: Allah i Njegov rekao kako će jezero uskoro presušiti. Tada je zatražio da mu kažemo o izvoru
Poslanik znaju najbolje. Rekao je: Tako mi Allaha, nisam vas okupio kako Zuhar. Pitali smo ga šta želi znati o izvoru. Želio je znati da li se njime navodnjava
bih vas upozoravao ili vas opominjao. Zadržao sam vas zato što mi je Temim zemlja. Rekli smo mu: Da, izvor je veoma snažan i stanovnici Medine njime
ed-Dari, kršćanin koji je prešao na islam, ispričao nešto što se slaže s onim navodnjavaju polja. Zatim je rekao: Kazujte mi o nepismenom Poslaniku, šta radi?
što sam vam ja govorio o Dedždžalu. Ispričao mije kako je isplovio brodom Rekli smo mu daje napustio Mekku i nastanio se u Medini. Pitao je: Bore li se
sa trideset muškaraca iz plemena Benu Lukm i Benu Džudam i da ih je bura Arapi protiv njega? Odgovorili smo: Da, bore se. Pitao je kako Poslanik postupa sa
bacala po okeanu mjesec dana. Potom su ih valovi odbacili u blizinu jedne njima. Obavijestili smo ga daje pobijedio one u svom okruženju i da su mu se oni
zemlje usred okeana (do jednog otoka), u vrijeme zalaska Sunca. Tamo se pokorili. Pitao je: Da li se to, uistinu, dogodilo? Odgovorili smo potvrdno. Zatim je
nalazilo stvorenje duge, guste kose te mu nisu mogli razaznati lice s leda. rekao: Ako je tako, bolje je za njih da mu pokažu poslušnost. Reći ću vam nešto o
Upitali su: Koje to? Na to im je odgovoreno: Ja sam el-Džessasa. Pitali su: sebi. Ja sam Dedždžal i uskoro ću biti oslobođen. Putovat ću zemljom i neću
Staje to el-Džessasa? Odgovoreno im je: 0 ljudi, otiđite do osobe koja se poštedjeti nijednog grada u kojem neću otpočinuti četrdeset noći, osim Mekke i
nalazi u samostanu, jer ona silno želi da vas upozna. Tada je Temim rekao: Medine. Ta su mi dva mjesta zabranjena, i neću se usuditi ući ni u jedno od njih.
Kada je imenovao tu osobu, bili smo preplašeni da se ne radi o šejtanu. Udarit ću na meleka koji će imati sablju u rukama i on će mi prepriječiti put, a
Požurili smo sve dok nismo stigli do samostana gdje smo naišli na snažnu drugi meleki čuvat će sve prilaze do ova dva grada. Potom je Allahov Poslanik
osobu, sa rukama zavezanim iza vrata i željeznim okovima oko nožnih (neka je mir na njega) rekao:
zglobova. Pitali smo: Hej, ko si ti? Odgovorila je: Uskoro ćete saznati o
meni, a recite mi ko ste Iz ovog je jasno daje to Medina. Zar vam nisam pričao o Dedždžalu na ovaj
vi. Rekosmo: Mi smo iz Arabije. Isplovili smo brodom, ali su nas valovi način? Narod odgovori: Jesi. Poslanik je rekao: Ovo kazivanje Temim ed-
kovitlali po okeanu mjesec dana i doveli nas u blizinu ovog otoka. Čamcima Darija je važno jer ono potvrđuje ono što sam vam kazivao o Dedždžalu,
za spašavanje doplovili smo do ovog otoka. Sreli smo stvorenje izrazito Mekki i Medini. Pazite, Dedždžal je u Sirijskom moru (Mediteranskom) ili
guste kose zbog koje mu nismo mogli razaznati lice s leda. Pitali smo ga: Jemenskom moru (Arabijskom). Ne, suprotno, on je na istoku, on je na istoku,
Ko si? Ono je odgovorilo: Ja sam el-Džessasa. Pitali smo: Sta je to el- on je na istoku, i rukom je pokazao prema istoku. Ja (Fatima bint Kajs) rekla
Džessasa? Rečeno nam je: Otiđite do osobe u samostanu jer ona nestrpljivo je: Upamtila sam ovo (Poslanikovo kazivanje)."
čeka da vas vidi. Tako da smo došli do tebe u silnoj žurbi, bojeći se da se (Sahih, Muslim)
možda radi o šejtanu. Okovani je rekao: Kažite mi o stablima hurmi u
Bejsanu. Pitali smo. Zašto
130
JERUSALIM U KUR'ANU ISA, PRAVI MESIJA, I DEDŽDŽAL, LAŽNI MESIJA
Iz ovog hadisa je sasvim jasno kada je Dedždžal bio pušten u svijet, daje Moguće je da će se naći oni koji se neće saglasiti s našim mišljenjem da je otok o
geografski bio smješten na tom otoku i daje sa tog otoka započeo svoje kojem je riječ u hadisu Britanija. Takvima odgovaramo s puno uvažavanja,
predstavljanje za Mesiju, oslobađajući Svetu zemlju od nejevrejske vladavine... O pozivajući ih ljubazno da nas isprave. Kako bi to učinili, i sami moraju identificirati
kojem se otoku radilo? otok i pružiti dokaz koji potkrepljuje njihovo mišljenje, a našem oduzima valjanost.
Otok je Britanija
Dakle, mi smo zaključili da nas hadis obavještava o tome da je Dedždžal, kada je
bio pušten na zemlju i kada je počeo svoju misiju u 'danu nalik na godinu', to
započeo sa britanskog otočja. Mi smo, također, uočili da je u tom periodu Britanija
Naše je mišljenje da je otok o kojem se govori u hadisu Britanija. Dokazi koji
djelovala kao vodeća svjetska sila. Potom, uočili smo i da je u vrijeme svoje
potvrđuju naše mišljenje uistinu su iznenađujući. Razmislimo o slijedećem. Godine
vladavine svijetom Britanija, također, kontrolirala svjetske finansije. To je vršeno
1917. Vlada britanskog 'otočja' izdala je Belfursku deklaraciju kojom je najavila
putem Bank of England. London je, uistinu, bio vodeći svjetski finansijski centar.
zaprepaštenom svijetu svoju namjeru da podrži utemeljenje jevrejske nacionalne
države u Svetoj zemlji. Potom je, 1919. godine, britanska vojska, predvođena
generalom Allenbvem, porazila tursku vojsku i preuzela Svetu zemlju od vladavine
muslimana. Od 1919. do 1948. godine Britanija je vladala Svetom zemljom na Ali, uočili smo da je došao trenutak kada je, na čudan i misteriozan način, Britanija
temelju mandata Lige naroda. U tom je periodu svijet svjedočio masovnim prestala biti vodeća svjetska sila i kada su je na tom mjestu zamijenile Sjedinjene
emigracijama evropskih jevreja u Svetu zemlju. Neizmjerna njemačka mržnja Američke Države. Izgleda da je taj proces započeo jednim ratom, tj. Prvim svjet-
prema jevrejima zbog njihove izdaje u Prvom svjetskom ratu (Njemački jevreji skim ratom, a završio se s drugim, tj. Drugim svjetskim ratom. Naše je mišljenje da
sklopili su sporazum sa Britanijom da će uvući SAD u rat kako bi pružile podršku se u periodu između Prvog i Drugog svjetskog rata dogodio pokret Dedž.dž,ala iz
Britaniji, ako im Britanija, zauzvrat, obeća da će im nakon pobjede u ratu dodijeliti dana koji je nalik na godinu u dan koji je nalik na mjesec. Veoma je važno da ovaj
Svetu zemlju) i jačanje Hitlerove moći vodilo je do masovnih protjerivanja jevreja, proces promjene duboko sagledamo, jer nam on daje ključ za prepoznavanje
što trenutka u kojem bi se Dedždžal mogao pomaknuti iz dana koji je nalik na mjesec u
dan nalik na sedmicu.
134
JERUSALIM U KUR'ANU ISA, PRAVI MESIJA, I DEDŽDŽAL, LAŽNI MESIJA
imo u periodu u kojem bi Dedždžal trebao preći u onaj period njegovog života na
Kubanskoj raketnoj krizi 1963. godine Sjedinjene Države uvjerljivo su potvrdile zemlji u kojem je 'njegov dan nalik na sedmicu, a u kojem će Izrael zamijeniti
svoj novi status vodeće svjetske sile. SAD na mjestu vodeće svjetske sile. Naime, mi smo odredili 11. septembar i napad
Na isti način na koji je Britanija, kao vodeća sila, bila čudno opsjednuta Svetom na Ameriku kao početak tog procesa u kojem će se izmijeniti vodeće sile. (Vidi
zemljom (npr. Belfurska deklaracija), a britanski narod sam nije bio u mogućnosti dodatak 2 -'Muslimanski odgovor na napad na Ameriku').
objasniti tu čudnu opsesiju, tako je i nova svjetska sila, SAD, bila čudno opsjednu-
Kako Kur'an za sebe tvrdi da 'objašnjava sve stvari' (Kur'an, En-Nahl. 16:89), on
ta Svetom zemljom, a isto tako ni američki narod nije mogao za to naći
je u stanju pružiti objašnjenje za taj najnevjerovatniji događaj u ljudskoj historiji,
objašnjenje. Naprimjer, SAD su bile prva država u svijetu koja je 'priznala' novu
tj. za obnavljanje Države Izrael u Svetoj zemlji, skoro 2.000 godina nakon što ju
Državu Izrael nakon što je ista objavila svoju neovisnost 1948. godine. S obzirom
je uništio Uzvišeni Allah.
na to da su Sjedinjene Države djelovale kao glavni zaštitnik Izraela i u dobru i u
zlu!, SAD su osigurale Izraelu neizmjernu finansijsku, ekonomsku i vojnu pomoć. Naš cilj pozivanja na Kur'an, kako bismo pronašli objašnjenje, jeste da usmjerimo
Ustvari, ukupna pomoć Izraelu gotovo da premašuje ukupnu američku pomoć pažnju na Božiju uputu koja će pomoći muslimanima širom svijeta da adekvatno
ostalim dijelovima svijeta. Jedan dio američke pomoći otišao je u Izrael putem odgovore na čudne događaje koji se zbivaju u Svetoj zemlji.
američke vlade, ali znatan dio pomoći dopremljen je iz Amerike u Izrael
Prije negoli se vratimo na ispitivanje ovog najzloslutnijeg
posredstvom jevreja koji žive u Sjedinjenim Državama. Sto se tiče vojne pomoći,
Božijeg predskazanja koje je već ispunjeno, tj. Uzvišeni Allah je
nešto je ušlo na 'prednja vrata', a nešto kroz 'stražnja vrata' (slučaj Jonathana
već iznova okupio jevreje u Svetoj zemlji na 'Kraju vremena',
Pollarda, koji je Izraelu odao američke nuklearne tajne, jedan je od najpoznatijih
nužno je da se osvrnemo na pitanje Išmaela/Ismaila, Arapa i
prim jera). Zbog svega toga, Izrael je postao nuklearna i termonuklearna sila,
Svete zemlje. Ovo je pitanje važno jer je cionistički pokret ost
ravnopravna ostalim svjetskim nuklearnim silama.
vario obnavljanje Države Izrael forsiranim egzodusom Arapa iz
Svete zemlje i iz njihovih domova. Oni se to ne bi usudili učiniti
da nisu imali neko opravdanje u svetim spisima. Ali, to utemel
Tajnovita, neprirodna, misteriozna, neobjašnjiva veza između Izraela i Amerike jenje koje su posjedovali bila je laž i krivotvorina, učinjena u ime
uveliko je demonstrirana u još jednom slučaju, neposredno prije napada na Ibrahimova (s.a.v.s.) Boga. Cionisti su znali daje to laž i isko
Ameriku 11. septembra 2001. Svjetska konferencija o rasizmu i rasnoj ristili su je u potpunosti. Upravo se na to pitanje želimo osvrnu
diskriminaciji održana u Durbanu oštro je osudila Izrael zbog ugnjetavanja ti. Ali, prije nego što to učinimo, nužno je da se prvo riješimo
palestinskog naroda. Izrael je na ovu sveopću osudu odgovorio napuštajući najveće prevare koju je svijet ikada vidio, kao odgovor na pred
Konferenciju. Samo je jedna zemlja u svijetu iskazala solidarnost sa Izraelom i skazanje o 'povratku Mesije'.
napustila Konferenciju. Bile su to Sjedinjene Američke Države!
136
Pooglavlje 9
MIRZ
ZA GULAM
M AHMED
D:
L
LAŽNI ME
ESIJA
"A nemaa niti jednoog sljedbennika Knjigee koji u Isdda neće istinnski povjerrovati
prije njjegove smrrti. I Isd ćee protiv sljjedbenika Knjige na Danu Suddnjem
svjedoččiti."
"Prenossi Ebu Hurejre: Allahhov Poslaniik je rekaoo: 'Tako mii Onoga u čijim
je rukam
ma moja duuša, sigurnno će (Isa) sin
s Merjemmin uskoro sići medu vas i
pravednno će vladaati svijetom
m (kao Praavedni Vlaadar); slom
mit će krst, ubiti
svinje i više nećee biti džizjje. Vladat će blagosttanje i nikko neće prrimati
milostinnju. Samo klanjanje A
Allahu (u namazu)
n vrrijedit će vviše od cijeeloga
svijeta i bilo čegaa na njemuu." Ebu Huurejre je doodao: "Akoo želite, moožete
učiti (ovvaj ajet iz Mudre
M Knjiige)."
(Saahih, Buharri)
139
JERUSALIM U KUR'ANU MIRZA GULAM AHMED: LAŽNI MESIJA
sku silu - jevrejsku Državu Izrael. Ova knjiga predviđa da će se to dogoditi u toku Ova knjiga je napisana kako bi pomogla Ahmedijama u razumijevanju kur'anskog
narednih pet - deset godina ili čak i ranije. objašnjenja tog najčudnijeg događaja koji se ikada zbio u ljudskoj historiji, tj.
povratka jevreja/Jevreja u Svetu zemlju. Nije moguće pripadniku ahmedijskog
Mirza je zapanjio svijet kada je počeo davati izjave koje se
pokreta razumjeti i prihvatiti temeljne argumente i zaključke ove knjige, a da nije
tiču predskazanja o povratku Mesiha. On je utemeljio ahmedijs
istovremeno odbacio tvrdnje Mirze Gulama Ahmeda da je on taj Mesih koji se
ki pokret u Indiji koji je ubrzo počeo, izuzetnim naporima, u
Zapadnom svijetu propovijedati svoje učenje i konvenirati trebao jednog dana vratiti, Imam el-Mehdi, Bogom odabrani Poslanik. A Allah
Evropljane na ahmedijski red. Ali, istovremeno taj je pokret upućuje onoga koga On hoće!
izuzetnu pažnju poklanjao afričko-američkim muslimanima,
koje je predvodio Elijah Muhammed. Mirza je uspio tako utje Nisu samo jevreji prevareni od Dedždžala. Mnogi pobožni muslimani, čije je
cati na veliki broj afričko-američkih muslimana, koje danas iskreno ispovijedanje vjere pobuđivalo strahopoštovanje, bili su prevareni na
predvodi Imam Warithuddin Muhammed ili Louis Farrakhan, o sličan način. Svom iskrenošću oni su se pridružili ahmedijskom pokretu i bili
pitanju povratka Mesiha. Iz tog razloga smatrali smo nužnim uvjereni da su prigrlili jedini autentičan iskaz islama u svijetu. Umjesto toga, bili
jedno poglavlje ove knjige posvetiti Mir?inim tvrdnjama. su uhvaćeni u zamku koju im je namjestio Dedždžal. Kako su bili prevareni?
140
JERUSALIM U KUR'ANU MIRZA GULAM AHMED: LAŽNI MESIJA
kao beznačajnog, a ponekad kao veoma važnog, sve dok nismo počeli odnosu na metu). Onda će pozvati (tog mladića) i on će pristupiti,
pomišljati da se nalazi negdje u obližnjim grozdovima hurmina stabla. nasmiješen, lica ozarenog srećom. Upravo tada Allah će poslati Isaa, sina
Rekao je: Ja vas plašim u vezi sa mnogim stvarima, a ne samo sa Merjemina. Spustit će se na bijelu munaru na istočnoj strani Damaska,
Dedždžalom. Ako se on pojavi dok sam ja s vama, ja ću se s njim boriti, ali odjeven u dvije halje blago obojene šafranom, i položit će svoje ruke na
ako se on pojavi kad ja ne budem s vama, svako se mora sam boriti, a Allah krila dvaju meleka. Kada sagne glavu, iz nje će kapati graške znoja, a kada
će se, umjesto mene, zauzeti za svakog muslimana (i sačuvati ga od je podigne, graške će se u biser rasuti. Svaki nevjernik koji osjeti miris
njegova zla). On (Dedždžal) bit će mlad čovjek, kovrdžave, podšišane kose njegova tijela će umrijeti, a njegov će dah stizati sve dokle on može vidjeti.
i slijepog oka. Poredim ga sa Abd el-Uzza ibn Katanom. Onaj od vas koji Potom će tragati za Dedždžalom sve dok ga ne zgrabi na vratima
doživi da se susretne s njim, treba protiv njega proučiti prve ajete sure El- Ludda i ubije ga. Tada će oni koje je Allah zaštitio prići Isau, sinu
Kehf. On će se pojaviti na putu između Sirije i Iraka i širit će nevolju desno Merjeminu, i on će im obrisati lica i kazivati im o njihovu položaju u
i lijevo (na sve strane). O, Allahovi robovi! Držite se (puta Istine). Pitali džennetu. U tom će stanju Allah objaviti Isau slijedeće riječi: Izabrao sam
smo: Allahov Poslanice, koliko će on dugo ostati na zemlji? Odgovorio je: medu Mojim robovima ljude protiv kojih se niko neće moći boriti. Odvedi
Četrdeset dana, jedan dan nalik na godinu, jedan dan nalik na mjesec, jedan te ljude sigurno do Tura, a tada će Allah poslati Jedžudža i Medžudža i oni
dan nalik na sedmicu, a ostatak dana nalik na naše dane. Pitali smo: će se sa svih visina jedni za drugim spuštati. Prvi od njih proći će jezero
Allahov Poslanice, hoće li-jednodnevni namaz dostajati namazu u danu koji Taberijja i piti iz njega. 1 kada i posljednji prođe, reći će: Nekada je ovdje
je nalik na godinu? Nato je on odgovorio: Ne, ali morate napraviti vre- bila voda. Isa i oni koji su sa njim bit će zatočeni (u Turu i biti će toliko pri-
mensku procjenu (i tako klanjati namaz). Pitali smo: Koliko brzo će on tiješnjeni) da će im glava vola biti skuplja od stotine dinara. Allahov
hodati zemljom? Rekao je: Poput oblaka nošenog vjetrom. Prići će ljudima poslanik Isa i oni koji su sa njim, molit će Allaha, a On će im poslati
i pozvati ih (u krivu vjeru); oni će učvrstiti svoju vjeru u njega i odazvati insekte u pomoć (koji će napasti njihove vratove) i do jutra će svi pomrijeti.
mu se. Onda će dati naredbu nebesima: počet će pljusak nad zemljom i Potom će Isa i oni koji su sa njim krenuti zemljom i tamo neće naći ni
porast će usjevi. Zatim će se stoka navečer vratiti sa ispaše sa ogromnim pedlja bez smrada i truhleži. Allahov poslanik Isa i njegovi ashabi potom će
grbama, vimenima prepunim mlijeka i nadutim slabinama. Potom će prići usrdno moliti Allaha, i On će im poslati ptice čiji će vratovi biti jaki poput
drugim ljudima i njih isto tako pozvati. Ali, oni će ga odbiti i on će otići od devinih, a one će ih nositi i odnijeti tamo gdje to Allah želi. Allah će potom
njih. Taj će narod zadesiti suša i ništa im neće preostati od bogatstva. Tada poslati kišu koju neće izdržati nijedna kuća od opeke, niti šator od devine
će (taj narod) ići pustinjom i kazati: Iznesi na vidjelo blago svoje. Blago će kože i njome će saprati zemlju sve dok se ne usjaji poput ogledala. Zatim će
biti izneseno i okupit će se ispred njega poput roja pčela. (Ovo se odnosi zemlji biti naređeno da rodi plodovima i narast će toliko velik šipak da će
na otkriće nafte i mnogih drugih bogatstava iz zemlje). Potom će se od jednog moći najesti grupa ljudi, a krava će dati toliko mlijeka da će se
pozvati mladića u cvijetu mladosti, udariti ga mačem, i rasjeći na dva dijela od njega mnogi moći napiti. Jedna deva će davati toliko mlijeka da će
(i ta dva dijela položiti na udaljenosti koju obično zauzima strijelac u dostajati za čitavo pleme, a jedna ovca će davati mlijeka za
JERUSALIM U KUR'ANU MIRZA GULAM AHMED: LAŽNI MESIJA
potrebe čitave porodice. Tada će Allah poslati ugodan vjetar koji će rashladiti
ljude, čak i ispod pazuha. Uzet će život svim muslimanima, a preživjet će na civilizacija i prenijela je ostatku čovječanstva putem modernog zapadnog
jedino bezbožni, griješni koji će činiti blud poput magaraca i stići će ih Sudnji obrazovanja. Iznova je Britanija bila ta koja je predvodila epistemološki
dan." napad.
(Sahih, Muslim)
- Univerzalni politički širk moderne sekularne države koji je, također, ispunio
Hadis je sasvim jasan. Isa (s.a.v.s.), pravi Mesih, ubit će Dedždžala, lažnog Mesiju: Poslanikovo (s.a.v.s.) predskazanje kad je izjavio da će Dedždžal, lažni
Mesija, nastojati pridobiti čovječanstvo da poštuje njega umjesto Uzvišenog
Potom će tragati za Dedzdžalom sve dok ga ne zgrabi na vratima Ludda i ubije ga. Allaha. Moderna zapadna civilizacija proizvela je modernu sekularnu državu
Da je Mirza Gulam Ahmed bio ispunjenje predskazanja o povratku Mesiha, on bi koja tvrdi da suverenitet počiva na državi, daje autoritet države najviši i daje
ubio Dedždžala. Tako Dedždžal ne bi bio u mogućnosti nastaviti svoju misiju zakon države najviši zakon. Allah je određene stvari proglasio haramom, ali
država ih može proglasiti halalom, tj. legalizirati ih. To je sasvim očit širk, ali,
nakon Mirzine smrti. No, Mirza je umro ubrzo nakon osnivanja cionističkog
začuđujuće, čak i muslimani to s teškoćom uočavaju i prepoznaju kao takvo.
pokreta i nije doživio Dedždžalov veliki trijumf, tj. stvaranje prijetvorne Države Ponovo je Britanija predvodila tim napadom. Čitav je svijet danas prigrlio
Izrael i povratak jevreja u Svetu zemlju. Ne postoji u čitavoj historiji čovječanstva sekularnu državu i sekularne Ujedinjene nacije koje predvode taj sistem. Ali,
nijedan događaj koji bi se u svojoj neobičnosti mogao usporediti sa ovim sve se to dogodilo poslije smrti Mirze Gulama Ahmeda.
ostvarenjem Dedždžala, lažnog Mesije (vidi prethodno poglavlje). Kao treće, - Znanstvena i tehnološka revolucija koja je svijetu donijela mogućnost
postoji čitav niz dokaza (vidljivih onima koji gledaju sa oba oka) da mi još živimo u zračnog prometa i odlaska u svemir, telefone i ostale vidove moderne
doba Dedždžala, lažnog Mesije. Spomenimo neka: komunikacije..., izmiješala je ono što je, očito, korisno s onim što je opasno i
štetno. Ova nedovršena revolucija još treba izvršiti čudne i izvanredne
majstorije s ciljem zavaravanja čovječanstva najzloslutnijom prijevarom. Ova
znanstvena i tehnološka revolucija povezana je s Dedzdžalom i može se razaz-
- Filozofijski širk u vidu modernog materijalizma kojim se ispunilo nati u hadisu koji navodi kako će Dedždžal jahati na magarcu koji će ga nositi
Poslanikovo (s.a.v.s.) predskazanje o tome kako će Dedždžal pokušati navesti brzinom oblaka i koji će imati širom raširene uši. Ovo se odnosi na moderne
čovječanstvo da obožava njega a ne Uzvišenog Allaha. Začetak avione i borbene avione.
materijalističkog napada javio se na britanskom otočju. Hadis Temim ed- - Uzvišeni Allah stvorio je ljudski rod i potom je obavijestio meleke da će On
Darija iz Muslimova Saluha jasno pokazuje da kada Dedždžal bude pušten, da na zemlji stvoriti jednoga koji će djelovati kao Njegov kalifa (djelovati u
će biti na jednom otoku i da će s tog otoka započeti svoj napad na ljudski rod i Njegovo ime, ali podređen Njemu). Islamska država (hilafet) imala je upravo
tu ulogu. Ona je priznavala suverenitet i vrhovni autoritet Uzvišenog Allaha i
na jevreje. Mi smo ustvrdili da se nije moglo raditi niti o jednom drugom
Allahov zakon priznavala kao najviši zakon. Zapadna civilizacija je to uništila
otoku osim o Britaniji. nakon Mirzine smrti i nadomjestila modemom sekularnom državom,
utemeljenom na širku. Nova sekularna država prigrlila je Tursku u samom
- Filozofijski širk moderne zapadnjačke epistemologije koja negira valjanost sjedištu hilafeta. Potom je prigrlila i arapsku kolijevku islama, sve dok na
kraju nije obuhvatila
'unutrašnjeg intuitivnog duhovnog' znanja, a Stoje potpuno jasno u zloslutnoj
Poslanikovoj (s.a.v.s.) izjavi da Dedždžal, lažni Mesija, vidi samo 'jednim'
okom dok 'vaš Gospodar nije jednook.' Ovu jednooku epistemologiju
prihvatila je moderna zapad-
144
MIRZA GULAM AHMED: LAŽNI MESIJA
i cijeli islamski svijet. Tako je čitav islamski svijet kolektivno ušao u širk. To je
bilo djelo Dedzdzala. Ali, to se dogodilo nakon Mirzine smrti.
146 147
Pogglavlje 10
JE
EDŽUDŽ I MEDŽUD
DŽ U KUR
R'ANU I HADISU
N
Naš učitelj, neka je naa njega blaggoslovljenoo sjećanje, M
Mevvlana ddr. Muham
mmed
F
Fadlur-Rahm
man Ensarri (r.a.), poddučio nas jee veoma vaažnu lekcijuu u vezi sa potragom
zza znanjem - osobito kada
k se onoo odnosi naa znanje o IIstini. On jee učio da see 'dio'
(zznanja) nikkada ne trebba proučavvati odvojenno od, ili u izolaciji odd, 'cjeline' kojoj
ppripada. Kaao drugo, uččio je da vaaljano prikuupljanje znnanja koje sse odnosi na
n
ppredmet stuudije, zahtijjeva da onoo bude orgaanizirano kkao cjelina. Ali to nije moguće
ssve dok se nne pronađee ujedinjujuući princip koji
k međussobno poveezuje dijeloove u
ccjelinu. On je taj poveezujući prinncip nazivaao 'sistem znnačenja'. T
Taj sistem značenja
z
trreba otkritii kada pokuušavamo sttudirati pitaanje Jedžuddža i Medžuudža (Y'ajuuj
iM
M'ajuj). Akko se ne prrimijeni taj metod prouučavanja, ttada je pitannje Jedžudža i
M
Medžudža ttakvo da see čak i najvveći znanstvvenici mogu zavesti nna krivi put.
149
JEDŽUD
DŽ I MEDŽU
UDŽ U KUR'A
ANU I HADIS
SU
"P
Pod tim će uvjetima Allah
A otkritti Isau slijeedeće riječi: 'Medu moojim robovvima
izzabrao sam
m ljude prottiv kojih se niko neće biti u stanju boriti; oddvedi te ljuude
U jednom jedinom hadisu iz Muslimovvog Sahihaa spominjee se da svvijet neće siigurno do Tura
T i Allah
h će poslatti Jedžudžaa i Medžudžža, a oni ćee se sa svih visina
ssvjedočiti ffenomen Jeedžudža i M
Medžudža sve
s do povrratka Isaa ((s.a.v.s.). jeedni za druugim spuštaati. Prvi od njih proći će Taberijja jezero (G
Galilejsko more)
m i
"Pod tim će uvjjetima Allaah Isau otkkriti ove rijječi: 'Meduu mojim roobovima p iz njegaa. I kada po
piti osljednji odd njih prođee, reći će: Jeednom je ovdje
o bila voda.
v
izabraao sam ljude protiv kkojih se niiko neće biti u stanjuu boriti, oddvedi te T
Tada će Isa i oni koji su
s sa njim biti
b zarobljeni (u Turuu, i bit će tooliko pritisnnuti)
ljude sigurno doo Tura i tadda će Allahh poslati Jeddžudža i M
Medžudža, a oni će d će im glaava vola bitti skuplja od
da o stotine dinara.
d Allaahov poslannik, Isa, i njjegovi
se sa svih visinaa jedni za ddrugim spušštati.'" ashabi iskreeno će moliiti Allaha i on će im poslati
p insekkte (koji ćee napasti njihove
(Sahhih, Muslim
m) v
vratove) i doo jutra će svi
s umrijetii. Potom ćee Isa i oni koji
k su sa njjim i njegovvi
P
Pa ipak, ottvoreni dokkaz iz Kurr'ana i čakk osam haddisa Buharrijine zbirkke navode slljedbenici proći
p zemljjom i na njoj neće naćći ni pedljaa bez truhleeži i smradaa.
suuprotno. O
Oni navode da će se poojavljivanjee Jedžudža i Medžudžža dogoditii za života A
Allahov posslanik, Isa (neka
( je miir na njega)) i njegovi sljedbenicii obratit će se
P
Poslanika, m
mnogo prijee povratka Isaa (s.a.v.s.). A
Allahu i Onn će im posllati ptice čiiji će vratovvi biti popuut devinih i one će ih
o
odnijeti i oddvesti tamo
o gdje to Alllah odredi.."
P
Postoje sam
mo dva upuućivanja naa Jedžudžaa i Medžuddža u Kur'aanu. Naš prvi
p napor
m
mora se sasttojati u pokkušaju otkrrivanja ujeddinjujućeg pprincipa kooji povezuje ova dva
kkur'anska ajjeta:
(Sahih, Muslim)
150
151
JERUSALIM U KUR'ANU JEDŽUDŽ I MEDŽUDŽ U KUR'ANU I HADISU
"Prenosi Zejneb bint Džahš: Tog dana Allahov Poslanik (s.a.v.s.) ušao je (Sahih, Buhari)
uplašen i rekao: Samo Allahu robujte! Teško
152
JERUSAL
LIM U KUR'A
ANU JEDŽUDŽ I MEDŽUDŽ
Ž U KUR'ANU
U I HADISU
(Saahih, Buhaari)
(Saahih, Buhaari)
"A nijee dopuštenno da se sttanovnici Grada
G kojeeg smo Mii uništili ne vrate (u
"Prenoosi Ibn Abbbas: Allahov Poslanik obavio jee tawaf (okko Ka'be, jašući
na svvojoj devi i svaki puut kada bii stigao doo ćoška (C Crnog kam mena), njega),, kada se Jedžudž
Je i Medžudž,
M otvvore i kadaa se budu saa svih visinna jedni za
pokazzao bi na njjega rukom
m i rekao: "Allahu
" ekbber\ Zejnebb reče: Posslanik drugim
m spuštali,...." *
je rekkao: 'Otvor je načinjeen na zidu Jedžudža i Medžudžža poput ovvog i (Kurr'an, El-Ennbija, 21:955-6)
ovog ((kažiprstom
m i palcem načinila jee broj 90)."
Kadaa Jedžudž i Medžudž budu oslobbođeni i kaada 'se buddu sa svih visina
v jednni za
(Saahih, Buharri) drugiim spuštalii", tada će ljudi iz Grada
G koji su
s kažnjenni od Uzviššenog Allaha i
protjeerani iz njiihova gradaa (koji je uništen
u od Uzvišenog
U Allaha) bitti vraćeni u taj
Ovih osamm hadisa izz Buharijevvog Sahihaa a koji doolaze iz razzličitih izvvora - Ebu
grad.. Postoji samo
s jedann takav grrad (uništeen od Uzvvišenog Allaha)
A kojii se
Hurejre, ZZejneb bintt Džahš, U
Ummu Seleeme i Abddullah ibn Abbas (r.aa.) sasvim
spom
minje u hadiisu o Jedžu udžu i Medžudžu. A too je
direktno ootkrivaju da
d će se ppuštanje Jeedžudža i Medžudžaa dogoditi za života
Poslanika (s.a.v.s.). Oni čak nnavode da se puštannje zbilo 'd danas'! Taako da je
Posljednjee doba, doba kušnje (Fitan) poočelo za života Poslaanika (s.a.v.s.). I to Jeru
usalim.
pruža objašnjenje za z njegovuu čuvenu izjavu
i koja se tiče njegova odnosao sa Slijeedeći hadiss spominje Jedžudža i Medžudžža kako prrolaze pokrraj Galilejsskog
'Posljednjiim časom':
mora, u Svetoj zemlji:
"Prenosi enn-Nevvas ibn Sem'an: ...Pod tim
m će uvjetim
ma Allah ottkriti Isau
"Prenoosi Sehl bin
b S'ad: V
Vidio sam Allahovogg Poslanikka kako goovori, (s.a.v.s.) ovve riječi: Medu
M mojim
m robovimaa izabrao saam ljude prrotiv kojih
pokazzujući svojiim kažiprstom i sreddnjim prstoom: Vrijem
me mog Doolaska se niko nećće biti u staanju boriti. Te ljude odvedi sigurrno do Turaa i Allah ćee
(poslaanstva) i (P
Posljednjeg)) časa su poput
p ova ddva prsta. V
Velika kataastrofa poslati JeddžudžaMedžžudža, a onni će se sa svih
s visina jedni za drrugim
(doba kušnje - Fiitan) će svee uništiti." spuštati. Prrvi od njih proći će Taaberijja jezzero (Galileejsko more)) i piti iz
njega. I kada posljedn nji od njih prođe,
p reći će: Jednom m je ovdje bila
(Saahih, Buharri) voda.Tada će Isa (s.a.v.s.) i oni koji su sa njim
n biti
Kur'an pruuža vjerniccima trenutnni znak kojjim će dobiiti, ne samoo konkretann dokaz o
oslobađannju Jedžudžža i Medžuddža već * Prrijevod prevoddioca
1544 155
JEDŽUDŽ I MEDŽUDŽ U KUR'ANU I HADISU
opkoljeni u Turu (i bit će toliko pritisnuti) da će im glava vola Čudna opsesija Evrope Svetom zemljom
biti skuplja od stotinu dinara..." Kada je Ibrahim (s.a.v.s.) učinio Hidžru u Svetu zemlju, i kada su Babilon, Perzija,
(Sahih, Muslim)
Egipat i Kina bile velike civilizacije, a grčka i rimska carstva još se nisu pojavila, u
Kada Jedžudž i Medžudž prođu pokraj Galilejskog mora, nastavit će do (planine) Evropi su najvećim dijelom živjela 'divlja plemena'. Veoma je malo, ili nimalo, trgo-
Tur koja se u drugom hadisu spominje kao planina u Jerusalimu: vano s ostatkom civiliziranog svijeta. Niti je postojala ikakva značajnija interakcija
"Jedžudž i Medžudž će hodati sve dok ne stignu do planine el-Hamr a to je kroz putovanja. Zbog takve specifične izolacije, ostatak svijeta nije mogao razumjeti
planina Bejtul-makdis (Jerusalim) i reći će: Ubili smo one koji su na zemlji. evropske jezike niti je Evropa mogla igrati ikakvu značajniju ulogu na svjetskoj
Hajdemo sada ubiti one koji su na nebu. Ispalit će svoje strijele prema nebu pozornici. U Kur'anu se spominje taj specifičan položaj Evrope, u suri El-Kehf kada
i strijele će im se vratiti, umazane krvlju." je Zulkarnejn krenuo na svoje treće putovanje i stigao do naroda čiji jezik nije mogao
razumjeti (El-Kehf, 18:93).
(Sahih, Muslim)
Kako se niti jedan grad (uništen od Uzvišenog Allaha) osim Jerusalima ne spominje
u hadisu koji se odnosi na Jedžudž i Medžudž, došli smo do zaključka da grad koji Čudna i misteriozna revolucija dogodila se u Evropi. Javile su se paganska grčka i
se spominje u suri El-Enbija (ajet 95 i 96) može biti samo Jerusalim. rimska civilizacija i bez odgađanja i na čudnovat način počele osvajati sve što je bilo
moguće osvojiti. I grčka i rimska civilizacija pokazivale su specifičan interes za Svetu
zemlju. Aleksandar 'Veliki' osvojio je Jerusalim i pokazao interes za judaizam, a
Iz ovog zaključka slijedi da je povratak jevreja u Svetu zemlju, a koji se već dogodio, Rimsko carstvo vladalo je Jerusalimom i Svetom zemljom sve do vremena Isaa
dramatičan i konkretan dokaz da je Uzvišeni AUah već srušio zid i da mi živimo u (s.a.v.s.), pa čak i nakon toga. Osim toga, nije postojala trajna odanost njihovim
doba Jedžudža i Medžudža, te da tako živimo u Posljednjem dobu. božanstvima niti paganskom načinu života. Grčka i rimska božanstva nisu preživjela
kao ona u hinduskoj Indiji. Paganska vjerovanja konačno su neceremonijalno
odbačena na jednako čudan način na koji su stoljećima ranije bila prihvaćena.
Ali, mnogo važnija posljedica povratka jevreja/Jevreja u 'grad' (Jerusalim) i
utemeljenja Države Izrael jeste da su Jedžudž i Medžudž ispunili stepen svoje misije
o kojem se govori u suri El-Enbija, tj. da se spuštaju sa svih visina, da vrve sa svih Potom, čudnovato evropsko prihvaćanje kršćanstva iz temeljno političkih razloga
strana i da su preuzeli kontrolu nad svijetom. Svjetski poredak koji je jevreje/Jevreje rezultiralo je u pojavi euro-kršćanske Crkve, sa Rimom kao središtem te nove crkve.
vratio u Svetu zemlju jeste onaj Jedžudža i Medžudža! Ko su oni? Možemo li ih Upravo je kršćanstvo izvuklo najveći preostali dio Evrope sa stepena 'divljih plemena'
i ujedinilo Evropu kao kršćanski svijet. Nova kršćanska crkva toliko je naglašavala
identificirati? Naš metod proučavanja mora biti takav da tražimo narod koji pokazuje,
svoju nezavisnost od starog kršćanstva da je čak imenovala vlastiti datum za slavljenje
u svom opsesivnom odnosu sa jevrejima i Svetom zemljom, čudnu razliku u
rođenja Isusa/Isaa (s.a.v.s.). Novi evropski Božić slavi se 25. decembra.
ponašanju prije Poslanika (s.a.v.s.) u isporedbi sa ponašanjem nakon vremena
Poslanika (s.a.v.s.),
156
JERUSALIM U KUR'ANU JEDŽUDŽ ' MEDŽUDŽ U KUR'ANU I HADISU
Dakle, evropsko kršćanstvo bitno se i misteriozno razlikuje od starog ortodoksnog Pažnja koju su muslimani trebali pokloniti proučavanju ovog čudnog evropskog
kršćanstva Bizanta. Čim je nova kršćanska crkva učvrstila svoju premoć u Evropi, fenomena na neobičan je i tajanstven način odvraćcna u vrijeme mongolske
počela je iskazivati opsesiju za Svetom zemljom, a koja se nije mogla usporediti ni invazije, kada je jedan divlji narod, koji se nije ponašao različito od evropskih
sa jednim drugim kršćanstvom. Krstaški ratovi nisu bili samo kršćanski - oni su bili kršćana, terorizirao muslimanski svijet. Da nije došlo do mongolske invazije,
euro-kršćanski. Pokretani su u nizu, jedan za drugim, u ispraznom naporu da se muslimanski mislioci bi mogli raspoznati čudan i zloslutan uzorak ponašanja euro-
preuzme kontrola nad Svetom zemljom. Kratkotrajno evropsko oslobađanje Svete kršćanske Evrope.
zemlje dovedeno je do neslavnog kraja kada je Sultan Salahuddin potukao
kršćansku krstašku vojsku i ponovo uspostavio muslimansku upravu nad Svetom
Upravo iz razloga što pažnja nije bila usmjerena proučavanju ovog čudnog fenomena
zemljom.
u historiji, islamski svijet nije bio u stanju razumjeti i objasniti još čudniju,
misteriozniju i teže objašnjivu revoluciju koja je transformirala Evropu iz medije-
valne kršćanske civilizacije u jednu, najvećim dijelom, bezbožnu, modernu,
Ono stoje najznačajnije u vezi s krstaškim ratovima jeste da su oni bili isključivo sekularnu zapadnu civilizaciju. Tom revolucijom Evropa je, također, dobila
evropski. Mada su evropski križari morali prolaziti teritorijem bizantskih kršćana, znanstvenu i industrijsku revoluciju, ekonomski sistem utemeljen na kamati (riba)
neevropski kršćani nisu im se pridružili i nisu sudjelovali u tim ratovima. Tako je kojim je bezbožna Evropa postala moćnija od ostalog dijela svijeta i preuzela ulogu
opsesija Jerusalimom i Svetom zemljom bila više evropska negoli kršćanska. Ova neprikosnovenog i neospornog vladara svijeta. U novoj Evropi, Britanija, beznačajan
knjiga postavlja pitanje: Otkuda ova čudna evropsko-kršćanska opsesija Svetom otok, smješten, otprilike, mjesec dana putovanja morem od Svete zemlje, pojavila se
zemljom? kao vođa Evrope i vladar svijeta.
Nadalje, kada su evropski križari uspjeli, za kratki period, preuzeti kontrolu nad
Jerusalimom od muslimana, učinili su stravično krvoproliće koje je bilo ne-
kršćansko. Zaklali su sve stanovnike Jerusalima. Nisu postedjeli čak ni žene ni Ali i nova, najvećim dijelom, bezbožna, navodno kršćanska Evropa pokazivala je
djecu. Kršćanski svijet bio je užasnut barbarizmom i divljaštvom jedne, navodno, istu, čudnu opsjednutost Svetom zemljom kao i nekadašnja kršćanska krstaška
kršćanske Evrope koja je krenula u vjerski i duhovni pohod oslobađanja Svete Evropa. Pružila je ruke bezbožnim, navodno jevrejskim, evropskim Hazarima u
zemlje. Izgledalo je kao da se Evropa ogrnula plastom kršćanstva kao nečim stalnoj opsesiji oslobađanja Svete zemlje. Ova dva evropska naroda sve od tada
svrsishodnim i prikladnim prije negoli je potaknuta vjerskim razlozima. Krstaški ostala su povezana tajanstvenim savezom.
ratovi otkrili su zastrašujuće, nemilosrdno, bezbožno i amoralno lice Evrope. Oni
su prije bili bezbožni negoli kršćanski i prije bi se moglo reći da su ih predvodila
Upravo je Britanija objavila (ono što je poznato kao Belfurska deklaracija) 1917.
'divlja plemena' negoli civilizirani narodi. Također su djelovali kao da posjeduju
godine da će raditi na utemeljenju jevrejske nacionalne države u Palestini. Britanije
misterioznu neukrotivu snagu. Kako je vrijeme prolazilo, oni su, također, pokazali
je dvije godine kasnije oslobodila Svetu zemlju od nejevrejske (muslimanske)
nevjerovatnu mogućnost prikrivanja svoje prave prirode i predstavljanja u sasvim
vladavine. To se dogodilo 1919. godine kada je britanski general, Allenbv,
drukčijem svjetlu nego što su uistinu bili.
pobijedio tursku vojsku i preuzeo Jerusalim i Svetu zemlju. Tamo gdje nisu uspjeli
stari krstaški ratovi, koje je pred
JERUSALIM U KUR'ANU JEDŽIJDŽ I MEDŽUDŽ U KUR'ANU I HADISU
vodila navodna kršćanska Evropa, uspjeli su novi ratovi, koje je vodila bezbožna 'babice', porodila bebu 'Izrael', svijet je svjedočio ono što je trebalo izgledati kao
Evropa. Oba napora za 'oslobađanje' Svete zemlje i Jerusalima bila su evropska. obnavljanje drevnog Izraela, kojeg je uništio Uzvišeni Allah prije više od 2.000
Oba su bila krstaški ratovi. Ustvari, to je potvrdio i sam general Allenbv, u svojoj godina.
slavnoj izjavi prilikom pobjedničkog ulaska u Jerusalim: "Danas su krstaški ratovi
Nakon stoje Britanija vladala svijetom nekoliko stotina godina, dogodila se čudna i
okončani." I sasvim je jasno da napor za 'oslobađanje' Svete zemlje nije imao
misteriozna promjena u kojoj se javila nova supersila na mjestu vodeće svjetske
nikakve veze sa religijom. On je isključivo imao veze sa tim novim, čudnim
sile. Jasan dokaz te promjene bio je očit već u Prvom svjetskom ratu, kada je
akterom na svjetskoj pozornici - Evropom!
američka vojna sila spasila Britaniju od propasti. To je bilo još očitije u Drugom
svjetskom ratu, kada je američki general Eisenhower bio imenovan vrhovnim
komandantom združenih trupa. Eisenhower nije čak bio ni britanskog porijekla;
Britanija je potom vladala Svetom zemljom kao mandatna sila pod okriljem Lige radilo se 0 Amerikancu njemačkog porijekla.
naroda i nastavila raditi sa ciljem utemeljenja jevrejske nacionalne države. Ova
knjiga postavlja pitanje: otkuda ova evropska opsesija Svetom zemljom koja je
sada prigrlila sekularizam i materijalizam i koja je tek nominalno kršćanska?
Potom je 1944. godine, u Bretton Woodsu, održana međunarodna konferencija sa
ciljem utemeljenja novog međunarodnog monetarnog sistema. Britanska funta, koja
Ako je evropsko prihvaćanje kršćanstva bilo čudno, tada je evropsko prihvaćanje je bila općenito priznata kao osnovno međunarodno platežno sredstvo, zamijenjena
judaizma još čudnije. Negdje u sedmom stoljeću hazarska plemena iz istočne je američkim dolarom. Isto tako, Washington je zamijenio London kao središte
Evrope prihvatila su judaizam. Učinili su to prvenstveno iz političkih razloga. Vjera novog međunarodnog monetarnog sistema, utemeljenog na artificijelnom papirnom
nije igrala nikakvu ulogu u njihovu preobraćenju. Čak i prije negoli su prešli na novcu.
judaizam, kod evropskih Hazara prepoznata je neka tajanstvena moć koja im je
omogućavala da uspješno i efikasno zaustavljaju prodor islama u Evropu.
Nova supersila na čudan i tajanstven način se pojavila u istoj onoj evropskoj
civilizaciji koja je ranije organizirala krstaške ratove, u opsesiji Jerusalimom, i u
vodećoj ulozi u utemeljenju nove jevrejske nacionalne države u Svetoj zemlji. Nova
Poput evropskih kršćana, tako se i evropski jevreji značajno razlikuju od izraelskih supersila je nastavila tamo gdje je ona ranija stala, u održavanju čudnih 1 bliskih
jevreja. No, za razliku od izraelskih jevreja, evropski jevreji bili su opsjednuti relacija sa Svetom zemljom i Državom Izrael. I tako, kada je objavljena nezavisnost
preuzimanjem vlasti u Svetoj zemlji. Upravo su evropski jevreji na kraju utemeljili Države Izrael, 1948. godine, prva država koja je priznala jevrejsku državu bile su
cionistički pokret i slijedili isti cilj kao evropski kršćani u krstaškim ratovima, tj. Sjedinjene Američke Države.
oslobađanje Svete zemlje. Ova knjiga postavlja pitanje: otkuda ta čudna opsesija
evropskih jevreja Svetom zemljom?
Nova supersila je sasvim jasno pokazala da je zamijenila Britaniju na mjestu
strateškog partnera jevrejske države. Štaviše, učinila je to na način da je Britanija
bila podvrgnuta javnom poniženju. Kada se dogodila Egipatska revolucija, 1952.
Britanija je pomogla cionističkom pokretu u 'povratku'jevreja/Jevreja u Svetu godine, egipatska vojska zbacila je monarhiju. Pukovnik Gamal Abdel
zemlju, što je u konačnici dovršeno nakon osnivanja Države Izrael 1948. godine.
Kada je Britanija, poput
JEDŽUDŽ I MEDŽUDŽ U KUR'ANU I HADISU
Naser, 1956. godine, zamijenio je generala Muhammeda Nagiba na mjestu većinu izraelskih jevreja (Benu Israil) izgledati kao povratak Zlatnog doba, tj.
predsjednika i Naser je odmah spektakularno iskazao svoje nacionalističke vremena kada je Solomonov/Sulejmanov (s.a.v.s.) Izrael dominirao svijetom.
pretenzije nacionaliziranjem Sueskog kanala. Izrael je u tome prepoznao stratešku
prijetnju jevrejskoj državi. Britanija je, pak, osjetila izazvanim svoj status supersile. Da li Kur'an za ovo daje objašnjenje, i ako daje, o kakvom je tumačenju riječ?
U zajedničkoj operaciji koja je bila izvedena neovisno od SAD-a, britanska,
francuska i izraelska vlada izvele su zajednički napad na Egipat i istjerale egipatsku Želimo na početku utvrditi da nije bilo moguće napisati jednu ovakvu knjigu prije
vojsku sa Sueca. Američki predsjednik Eisenhower odgovorio je naređivanjem povratka jevreja/Jevreja u Svetu zemlju. I čini se da je ovo prva knjiga takve vrste
povlačenja britanskih, francuskih i izraelskih trupa sa egipatskog teritorija. Britanija, koja je napisana od početka tog događaja. Stoga, kada koristimo Kur'an i Hadis
nekadašnja supersila, bila je prisiljena povući svoje trupe, a britanska vlada kako bismo objasnili čudne i tajanstvene događaje o kojima je bilo riječi, naša su
Anthonyja Edena doživjela je propast. Sve od tada, do danas, SAD su zaštitnik, par pojašnjenja zasigurno iznenađujuća čak i islamskim učenjacima. Uz to, autoru ovih
excellence, jevrejske države. U ovoj knjizi postavlja se pitanje: otkuda ta čudna redaka čini se da kur'anska pojašnjenja ovih čudnih dešavanja u Evropi i Svetoj
opsesija Evrope i Amerike Svetom zemljom? zemlji predstavljaju znanje koje, možda, nije ranije postojalo u svijetu. To ga, stoga,
obavezuje, kao i sve one koji prihvaćaju kao 'istinu' ono stoje u knjizi izloženo, kao
i sve one koji su već bili blagoslovljeni tim znanjem, da se najponiznije pokloni
pred Uzvišenim Allahom Koji Jedini 'ima znanje o svim stvarima' i
Ako je evropska i američka (uključujući euro-kršćansku i euro-judejsku) opsesija
Svetom zemljom čudna, čini se da će se u budućnosti dogoditi još čudnije stvari.
Smatramo da će svijet ubrzo biti suočen sa pojavom evropske Države Izrael (Izraela 'Koji upućuje samo one koje On izabere.'
kojeg je stvorio evropski cionistički pokret) kao supersile koja će zamijeniti
Britaniju i SAD na mjestu vodeće svjetske sile. Evropski Izrael već posjeduje Oni koji odbace kur'ansko objašnjenje, onako kako je ono izloženo u ovoj knjizi,
dovoljno nuklearnog i termonuklearnog naoružanja da ga se može smatrati moraju utvrditi bilo da Kur'an ne pruža objašnjenje za povratak jevreja/Jevreja u
supersilom. Uz to, njegova je vojna tehnologija sasvim ukorak sa vodećim svjetskim Svetu zemlju i obnavljanje Države Izrael, ili da postoji neko drukčije pojašnjenje za
tehnologijama.' I konačno, euro-jevrejski finansijeri i bankari imaju moć to od onoga koje smo mi pružili, a u tom slučaju su dužni izložiti to drukčije
uspostavljanja finansijske kontrole u svijetu jednostavnim manevrom uzrokovanja kur'ansko objašnjenje!
kolapsa američkog dolara. Ako američki dolar propadne, on povlači za sobom čitav
Oni koji odbacuju islam i tvrde da posjeduju Istinu, izazvani su da iskoriste tu Istinu
monetarni sistem. To se može planirati tako da se taj monetarni šok dogodi
kako bi objasnili ovo pitanje. Bilo daje riječ o modernoj sekularnoj državi, bilo o
sinhronizirano sa euro-izraelskim isticanjem vojne nadmoći, kroz napade na
judaizmu, kršćanstvu, hinduizmu, budizmu, konfučionizmu, taoizmu, ahmedijskom
Palestinu i susjedne arapske države. Izrael bi potom uspješno izazvao čitav svijet,
pokretu, sekularnom humanizmu i liberalizmu, materijalizmu ili ateizmu, njihove
oslanjajući se na plodove svojih ratnih uspjeha i etablirajući se postepeno kao
tvrdnje mogu biti valjane samo ako mogu objasniti pitanje kojim se bavimo u knjizi.
vodeća svjetska sila. Kada se to dogodi, to će, najvjerovatnije, za
I čini se daje u tome najveći značaj ove knjige. Ona potvrđuje islamsko pravo na
Istinu!
162
JEDŽUD
DŽ I MEDŽUD
DŽ U KUR'AN
NU I HADISU
U
Kur'an naddalje upozoorava kakoo će svijet svjedočiti odbrojavanj
nju dana do Sudnjeg Jedžuudž i Medžžudž koristte moć za sasvim druukčiji cilj. Zulkarnejnn se suzdržžavao
dana: korišttenja te mooći u susrettu sa primittivnim naroodima na zemlji. Iskazao je muddrost i
suosjeećanje, čuvvajući njiho ov primitivvan način života,
ž ne uznemiruju
u ući ih. Jedžžudž i
Medžžudž će kooristiti svoju moć da bi, zapravo, likvidiraali ili uništtili način života
ž
svih primitivnih
p h naroda naa zemlji. Takav
T će svvjetski poreedak svjeddočiti nepreestano
rastuććim napadiima na prim mitivan naččin života da
d će na kraaju iščeznutti.
"1 Prij
ijetnja Istinnska se pribbliži, tad ćee se pogleddi onih koji
Jedžuudž i Medžžudž će tak ko uspostavviti i održaavati svjetskki poredak koji će koonačno
ne vjerruju ukočitii: 'Teško naama! Mi sm
mo spram oovoga u
biti priznat
p i od
o onih ko ojima je duuhovna vizzija (izgrađđena na vjjeri i pravvičnom
nemarru bili, čak smo
s sami ssebi nasiljee učinili!'"
ponaššanju) omoogućavala da sagledaavaju pravuu prirodu stvari.
s Akoo jevrejski narod
(Kurr'an, El-Ennbija: 21:977) dozvooli takvim osobama da d pobijedee i da za njih oslobodde Svetu zem mlju te ommoguće
njihoov povratakk u Jerusalim j jevrejski narod bio duhovno slijep.
m, to će bitti znak da je
Kada Jedžuudž i Medžžudž budu ppušteni, onni će se 'spuuštati sa sviih visina' i 'vrvjeti sa
svih stranaa'. To značii da će svojjom nepobjjedivom m moći kontrollirati čitav svijet i da
će tada, prvvi put u hisstoriji, jedaan krug ljuddi vladati ččitavim svijjetom. Taj trenutak
u historiji upravo jee ovaj u koojem se sad
da nalazi svvijet. Od vremena
v sreednjovjekovnog evroppskog kršćanstva do vremena moderne m zaapadne
evroppske civiliizacije, Ev vropa je progresivno
p o iskazivala karakterristike svjeetskog
porettka Jedžuddža i Medžžudža i isppunila je njihovu teemeljnu misiju. Evroopa je
SSvjetski pooredak Jedžžudža i Meedžudža je poredak F Fesada (nasilja i nevjjerovanja). iskvaarila čitav svijet
s i Evro
opa je bila ta koja je vratila
v jevrreje/Jevrejaa u Svetu zeemlju.
SSura El-Keehf opisuje dvije odreedtijuće karrakteristikee svjetskog poretka zaasnovanog To jee, dakle, znnak krajnjegg duhovnogg sljepila jeevrejskog naroda
n koji je sebi dozzvolio
nna Fesadu onako kakko su one suuprotstavljeene karakteeristikama ssvjetskog poretka
p da gaa Jedžudž i Medžudž prevare
p i voode ka krajjnjem uništtenju.
Z
Zulkarnejna.
"
"Prenosi bn Sem'an: ...Pod tim će uvjetim
enn-Nevvas ib ma Allah
Z
Zulkarnejn je koristioo moć kakko bi nagrradio one kkoji su vjeerovali u Uzvišenog
U o
objaviti Isaau (s.a.v.s.) slijedeće riječi:
r Meduu svojim roobovima
A
Allaha i čije je vladannje bilo pravvedno. i
izabrao sam
m ljude prottiv kojih see niko nećee biti u stanj
nju boriti;
1644 165
JERUSALIM
M U KUR'AN
NU
Poglavljee 11
JE
EVREJI I ARAPI
Medžudža, a oni će
oodvedi te ljjude sigurnno do Turaa i Allah ćee poslati Jedžudža i M
sse sa svih vvisina jednni za drugim spuštati. Prvi od nnjih proći ćće Taberijja jezero
((Galilejskoo more) i piiti iz njegaa. I kada poosljednji odd njih prođđe, reći će: Jednom
jje ovdje billa voda. Taada će Isa ((s.a.v.s.) i oni
o koji su sa njim bitti opkoljeni u Turu
((i bit će toliiko pritisnuuti) da će im
m glava voola biti skupplja od stottinu dinara..."
(Sahhih, Muslim
m)
O
Od iznimnoog je, dakkle, značajaa da usmjjerimo naššu pažnju na nivo vode u
G
Galilejskomm moru. O tome
t je riječ u dodattku 1. (Našša slijedećaa knjiga: Sura
S El-
"Ti ćeš doista naaći da su jevreji
j i mnogobošci
m i vjernicim
ma neprijattelji najžeššći, a
Kehfi modeerno doba nadoknaddit će, inššallah, oskkudnost u našem baavljenju
K
sigurno ćeš još naaći da su vjernicima
v prijateljstvvom najbliiži oni kojii vele: "Mii smo
piitanjem Jeddžudža i Medžudža u ovom kratkkom poglavvlju).
kršćani!!" To je zaato jer medu njima svećenika
s ima i monnaha, i zatoo jer se onni ne
ohole."
(Kuur'an, El-M
Ma'ide, 5:822)
166 167
JERUSAL
LIM U KUR'A
ANU JEV
VREJI i ARAPI
prestanka!!
168 1
169
JERUSAL
LIM U KUR'A
ANU JEVRE
EJI I ARAPI
'To suu dokazi Naaši koje Ibrahimu, zaa narod njeegov, dadoosmo, a Mii koga
hoćem
mo na visokee razine poodižemo, tvooj Gospodaar je mudarr i sveznajuući je.
i Mi uputismo
up neeke pretke njihove, a i potomstvvo njihovo i braću njjihovu,
njih Mi
M odabrasmmo i uputism
mo Putem Pravim!
P
To je Allahova
A Sttaza, njomee On upućuuje od roboova Svojih koga hoće!!
A da su
s oni Allaahu druge ravnim sm
matrali, proopalo bi im
m sve što su bili
zaradili.
To su oni koje jee Allah uputio, pa ti njjihovu Stazzu Pravu sllijedi, i recci: "Ja
od vas nikakvu nagradu za z Kur'an ne tražim m, on je samo svjetoovima
Opomena!"
170
JE
ERUSALIM U KUR'ANU JEVRE
EJI I ARAPI
A ova je Knjigaa koju objjavljujemo,, Knjiga bblagoslovljjena i potvvrđuje jela, looše postupkke ili pobu unu, a kojim ma bi se mogla
m objassniti ta gruuba, navodnno
Knjiguu prije nje objavljenu,
o da opominnješ stanovvnike Mekkee i cijeli svvijet! A božansska, osuda. Umjesto toga,t ti isti Ismaeliti, koje
k Rabinn danas preezire i nazivva
koji ljuudi u Onaj Svijet vjerruju, oni i u Knjigu vvjeruju, i ooni svoje naamaze 'zmijam ma', pružalli su jevrejiima utočištte 2.000 goodina. Jevrreji su uživvali sigurnoost
pomno čuvaju." života i vlastitih dobara
d i bille su im doodijeljene svve vjerske slobode.
(Kur'ann, EI-En'am
m, 6:83-92) Oni kooji su podržžavali, i jošš podržavajju, stvaranjje prijetvorrne Države Izrael
(sekularni, nacionalistički i, u biti, bezzbožni poduuhvat), utemeljene naa nepravdi i
Rabin bi sse trebao pričuvati
p oovog strašnnog kur'ansskog upozorenja onima koji
tlačenjju, jesu osoobe bez ikaakvih duhovvnih uvida.. Isto duhovvno sljepiloo koje ih jee
Uzvišenomm Allahu pripisuju
p laaži, uključuujući i laži koje se oddnose na Ismaila i
učiniloo nesposobbnim da preepoznaju laažnu državuu, lažljivca koji ih svaakodnevno
Ismaelićanne:
vodi putem
p koji nema
n povraatka, navello ih je na to
t da kažu kako
k je Meerjema učinnila
preljubb, da je Isaa (s.a.v.s.) (Mesih) koppile i da je njegova tvvrdnja kakoo je on Messija
laž. Onno ih je, takkođer, naveelo da počiine najsram motniji i najjstrašniji zlločin u
historiiji, tj. da pookušaju razzapeti Isaa (s.a.v.s.)
( te da se potoom hvale kaako su ga
ubili. To
T duhovnno sljepilo navelo
n ih jee da odbacee Posljednjeg poslanikka kojeg je
Ibrahimmov (s.a.v..s.) Bog po oslao ljudskkom rodu, poslanika
p M
Muhammed da (s.a.v.s.)).
Ono ihh je navelo i da odbacce Kur'an, kao k riječ Uzzvišenog Boga
B Ibrahiimova
(s.a.v.s.). To duhhovno sljepilo navelo ih je da poččine nedjella koja su prouzrokov
p vala
srdžbuu Uzvišenoog Allaha. Njihovo
N saddašnje rasnno, finansijssko i ekonoomsko
ponašaanje je, očiito, gnusno.
"Ima li zzločinca veećeg od onoog koji o Allahu laži iiznosi, ili kaaže: 'Evo,
objavljuuje mi se!'A
A ne objavljjuje mu se ništa,
n ili kaaže: 'Pa objjavit ću i jaa
nalik ovvome što obbjavljuje Alllah!' A da ti je samo vidjeti zloččinitelje u
mukamaa smrtnim, kad melekii prema njiima ruke svvoje budu isspružili: 'D Dajte,
spasite ssvoje duše!! Danas ćette biti golemom kaznoom kažnjenni, jer ste o Kada su oni davvno uvrijed dili Musaa (s.a.v.s.)
( i izjavili
i da se
s on i Njeggov Gospoodar
Allahu vvi neistinu govorili,
g i pprema Njeggovim Znakkovima vi sste se oholiili! trebajju boriti (zaa oslobođeenje Svete zemlje),
z dook će oni ostati
o tamo gdje su i bili,
b
Uzviššeni Allah na takvo njihovo
n gnnusno ponaašanje odgoovorio je tako
t što im
m je
zabraanio (učinioo haram) Sv vetu zemljuu za periodd od 40 goddina i osuddio ih da luttaju
svijettom. Potom m se Allah obratio
o Musau (s.a.v.ss.) i rekao mu:
m
(Kurr'an, El-En'aam, 6:93)
RRabin, i svvi oni Čije se vjerovanje temellji na krivootvorinamaa iz Tore, žive u 'Nemoj tugovatii za tim grjeešnim naroodom'. Nem
ma mjesta saosjećanju
s u u tim riječčima.
nnestvarnom svijetu. Njjihova je ppercepcija stvarnosti
s lažna i izoppačena. Šteeta koja Čak kada
k svijet i ne bi imaao Kur'an koji
k ukazujje na krivottvorena mjesta napisaana u
jee iz toga pproizašla, i koja i daalje traje, jeste
j iskrivvljeno vjerrovanje o Ismailu
I Božijjoj Tori, duuhovni uvid trebao bii biti dovoljan sljedbenicima Toore i Biblijje da
(ss.a.v.s.). N
Niti na jednnome mjesttu Tora nee pruža dokaze za Issmailova (ss.a.v.s.) osjetee da tu nijee sve tačno, kao što to potvrđuju,, naprimjerr, izjave o Ismailu.
zllod-
JERUSALIM U KUR'ANU JEVREJI I ARAPI
I kako onda nisu zasluživali saosjećanje, tako ga ne zaslužuju ni danas. Njihovo palestinske države. Ali, ako se i kad se uspostavi palestinska država, ona će biti
vrijeme je isteklo. Njihova je sudbina zapečaćena. Bili su zavedeni najvećom replika sekularne, nacionalističke Države Izrael. Time će Sveta zemlja biti snažnije
prijevarom u historiji, prevareni napuštajući zemlje u kojima su živjeli 2.000 godina potvrđena kao dio novog svjetskog poretka, širka, koji je iznjedren u modernoj
sa Arapima, Išmaelitima u relativnom miru, sigurnosti i vjerskim slobodama zapadnoj civilizaciji. Širk se, očito, vrši onda kada suverenitet počiva na državi ili
(Jemen, Maroko, Egipat, Iran, Irak, Sirija itd.), i vraćajući se u Svetu zemlju kako bi bilo čemu drugome, a ne pripada Uzvišenom Allahu! Širk se vrši i onda kada
podržali nasilje i nepravdu. A to se nasilje zloslutno povećava iz dana u dan. Nisu ih država predstavlja vrhovni autoritet i kada je zakon države - vrhovni zakon!
muslimani prevarili. Nisu ih muslimani pozvali da se vrate. Kur'an navodi daje tako
naredio sam Bog Ibrahimov (s.a.v.s.). Isti onaj Bog, Uzvišeni, Koji je u dvije prilike
naredio uništenje Hrama (Mesdžida) koji je podigao Solomon/Sulejman (s.a.v.s.), Najprkosnije očitovanje širka s kojim smo ikada bili suočeni predstavljao je prijedlog
osigurat će, On sam, uništenje lažne Države Izrael. Cilj ove knjige je usmjeriti našu
američke vlade o pokušaju rješenja sukobljenih pozicija između izraelske vlade i
pažnju na Kur'an, na ona mjesta u kojima se govori o Jerusalimu i uništenju Države
PLO-a o pitanju mjesta na kojem je smješten Mesdžid, podignut u
Izrael. Na taj će se dan, i to
Solomonovo/Sulejmanovo (s.a.v.s.) vrijeme, a danas poznat muslimanima kao
Haremi-šerif (al-Haram al-Sharif). Tim američkim planom Izrael bi dobio
'suverenitet' nad Zapadnim zidom ('Zidom plača'). Jevreji taj zid štuju kao ostatak
originalnog Hrama (Mesdžida) koji je podigao Solomon/Sulejman (s.a.v.s.). S druge
je neizbježno, pred užasnutim očima jevreja/Jevreja sručiti na njih najveća Božija
strane, palestinska država dobila bi 'suverenitet' nad Mesdžidul-aksaom i Omerovim
kazna koja se ikada dogodila jednom narodu u historiji. I neka Rabin ima na umu
Mesdžidom (poznatim kao Kupola na stijeni). A Ibrahimov (s.a.v.s.) Bog trebao bi
ovo upozorenje!
biti zadovoljan 'suverenitetom' nad ostatkom Haremi-šerifa (ili 'ozidanim dijelom', za
Isto, iskrivljeno poimanje stvarnosti, koje je jasno vidljivo u Rabinovoj izjavi, one koji se ne osjećaju ugodno koristeći se arapskim terminima). Sam je Sotona
vidljivo je i kod onih koji, u beskorisnim naporima, pregovaraju o budućnosti morao potpomoći u stvaranju jednog ovakvog prijedloga.
Jerusalima i Svete zemlje, tj. kod PLO-a i Izraela. U njihovom slučaju, riječ je o
potpunom nepoznavanju ili o potpunom zanemarivanju Kur'ana i Tore kao izvora
upute. Oni imaju mnogo više zajedničkog negoli što bilo ko od njih ima zajedničko
s islamom ili judaizmom. U oba slučaja riječ je o sekularnim, nacionalističkim
pokretima koji se koriste religijom isključivo u sekularne i nacionalističke ciljeve.
Širk je i kada država proglasi dozvoljenim (halal) ono što je Uzvišeni Allah
Sekularni nacionalizam nema nikakva interesa da traga za Apsolutnom istinom.
proglasio nedozvoljenim (haram), i obrnuto. Sigurno je, kao što je sigurno da Sunce
Stvarni bog kojeg oni obožavaju je bog kojeg oni sami stvaraju. I njihov sistem
izlazi na istoku, da će buduća palestinska država legalizirati kockanje i igre na
vrijednosti, koji je izveden iz korisnosti, oblikovanje i preoblikovan kako bi se
sreću, pa čak i utemeljiti lutriju koju sponzorira država. Legalizirat će i kamatu
prilagodio promjenjivom svijetu sekularno-nacionalističkih ciljeva.
(ribaj, odnosno posuđivanje i davanje novaca uz kamatu. (Vidjeti naše dvije knjige
o kamati za detaljnije pojašnjavanje ovog pitanja). Legalizirat će i korištenje
alkohola. Drugim riječima, palestinska država prigrlit će širk na isti način na koji su
to već učinili Izrael i ostatak svijeta (uključujući i većinu
Možda će se postići neki domišljat sporazum na palestinski zahtjev za istočnim
Jerusalimom kao glavnim gradom njihove
174
JERUSALIM U KUR'ANU JEVREJI I ARAPI
muslimanskog svijeta). Palestinska država, koju je utemeljio PLO, svome Predskazanja Poslanika Muhammeda (s.a.v.s.) pokazuju da će cionistička
narodu će donijeti istu onu dekadenciju koja danas prožima sekularnu Država Izrael na kraju izdati Benu Israil i baciti ga upravo pred onaj narod
jevrejsku državu kao i najveći dio svijeta. koji trpi stalno, besramno i neprikriveno nasilje Izraela.
176
Poglavlje 12
Grad Medina u međuvremenu je iznova postao 'učmali' grad, bez ikakva utjecaja na
razvoj događaja u regiji ili u svijetu. Kako bi dodatno povrijedili status Medine,
formirana je saudijska država, koja je izrasla na ruševinama hilafeta i koja
kontrolira
179
JERUSALIM U KUR'ANU KUR'ANSKO OBJAŠNJENJE POVRATKA JEVREJA U SVETU ZEMtJU
Medinu, kao partner-država Britanije. Kada su Sjedinjene Američke Države od osvojen kada se pojavi Dedždžal (lažni Mesija ili Antikrist). On (Poslanik)
Britanije preuzele status vodeće svjetske sile, Saudijska Arabija postala je partner je rukom udario svoje bedro ili rame i rekao: To je istinito isto onako kako
SAD-a. Saudijska Arabija, poput Izraela, od samog svog utemeljenja bila je ovisna je istinito da ste vi ovdje, odnosno da ovdje sjedite (mislio je pri tome na
Muaza ibn Džebela)."
o Britaniji, a potom o SAD-u, kako bi preživjela.
(Sunen, Ebu Davud)
Saudijsko-vehabijski savez koji kontrolira politiku i vjeru u saudijskoj državi vjerno Dominirajući položaj Jerusalima u čitavoj regiji danas, znak je ispunjavanja
je sačuvao taj partnerski status sve od 1916. godine, kada je 'Abd el-'Aziz ibn Saud navedenog predskazanja. Već je Izrael uspješno iskazao prkos i predsjedniku SAD-
prihvatio britansku ponudu u iznosu od 5.000 funti mjesečno zauzvrat stvaranja a i Vijeću sigurnosti UN-a, koji su od njega tražili povlačenje sa palestinske
saveza koji bi Britaniji omogućio da ustraje u svom cilju preuzimanja kontrole nad Zapadne obale. To je bilo nakon stoje Izrael odgovorio na val palestinskih 'ljudi
Hidžazom od osmansko-islamske uprave. Vehabijski vjerski pokret bio je u bombi' (osobe koje su šehidi i ne treba ih tretirati kao bombaše 'samoubice'). Ali,
mogućnosti prilagoditi taj partnerski-status sa kršćanskim i jevrejskim Zapadom jer sve će to još više učestati nakon što Izrael započne svoj najveći rat, rat koji svi
su oni uvijek vjerovali da su im kršćani i jevreji bliži nego ostatak muslimanskog
očekuju (osim, možda, američki predsjednik). Tim će ratom Izrael ostvariti
svijeta. Vehabije su nevehabijske muslimane smatrali nevjernicima i sve ih
dramatičnu teritorijalnu ekspanziju svoje države. Tada će navedeno Poslanikovo
optuživali da čine širk! (Vidjeti našu knjigu: Hilafet, Hidžaz i saudijskovehabijska
(s.a.v.s.) predskazanje biti mnogo jasnije i razumljivije.
nacionalna država).
biti u ruševinama kada nastupi veliki rat. Veliki rat će nastupiti kad se
osvoji Konstantinopol, a Konstantinopol će biti
KUR'ANSKO OBJAŠNJENJE POVRATKA JEVREJA U SVETU ZEMLJU
182
JERUSALIM U KUR'ANU KUR'ANSKO OBIAŠNJENJE POVRATKA JEVREJA U SVETU ZEMEJU
1. Razbijena jevrejska dijaspora, povrat). Ta zabrana postala je historijska realnost i bila je na snazi skoro 2.000
razbacana svuda po svijetu godina. I to je predstavljalo dramatičnu potvrdu kur'anskog navoda iz sure El-
Enbijd:
Kada je Uzvišeni Allah protjerao jevreje iz Svete zemlje, nakon što su oni odbacili
Mesiha i pokušali ga ubiti, On je tada objavio da će njihova nova dijaspora biti
drukčija od one prethodne (u Babilonu). Tada su jevreji još bili u homogenoj "A nije dopušteno da se stanovnici Grada kojeg smo Mi
zajednici i živjeli na jednoj geografskoj lokaciji (u Babilonu). Ali, prilikom njihova uništili ne vrate (u njega), ..."
drugog protjerivanja, Uzvišeni Allah je izjavio da će se raditi o drukčijoj vrsti
dijaspore: (Kur'an, El-Enbija, 21:95)
(Vidi dalje: ' Jedžudž i Medžudž povezani s povratkom jevreja u Svetu zemlju' kao
i poglavlje 9, naslovljeno Jedžudž i Medžudž u Kur'anu i Hadisu, gdje smo pokazali
daje 'Grad', ustvari, Jerusalim).
Tako čudno razasuta jevrejska dijaspora, koja je trajala skoro 3. Mogućnost oproštaja jevrejima od Allaha Milostivog,
2.000 godina, trebala je jevrejima biti znak Božije srdžbe i kazne i mnogi su ako budu vjerovali u Poslanika koji će biti 'Ummij'
jevreji prepoznali taj znak kao takav.
(nepismen i nejevrej)
184 185
JERUSALIM U KUR'ANU KUR'ANS
SKO OBJAŠ
ŠNJENJE PO
OVRATKA JE
EVREJA U SV
VETU ZEML
LJU
v zatvorena,
Iako jee Posljednjje doba veeć počelo i iako su vrrata Božijee Milosti već
jevrejii još trebaaju čekati jedan period do konačne
k kaazne. Ta kazna će se
razotkkrivati izraazito 'sporiim tempom
m'. U tokuu najvećegg dijela vremena
v prrije
konačnnog odbrojjavanja do završne kazne,
k jevreeji će meduu muslimaanima pronnaći
utočištte:
*K
Kur'an časni, prevodioci Paandža i Čauševvić
(K
Kur'an, AliiTmran, 3:112)
186
JERUSAUM U KUR'ANU KUR'ANSKO OBJAŠNJENJE POVRATKA JEVREJA U SVETU ZEMLJU
I kada stigne čas za finalno 'odbrojavanje' do trenutka konačne kazne, javit će se potvrđuje njihovo pravo na Istinu. Ovo predskazanje koje se odnosi na konačni
znakovi Uzvišenog Allaha. Medu tim znakovima, jedan od najočitijih bit će povratak jevreja/Jevreja u Svetu zemlju već je, također, ispunjeno, čak i
pronalazak tijela faraona koji se utopio dok je progonio Musaa (s.a.v.s.) i izraelski spektakularnije, utemeljenjem sekularne i nacionalističke, lažne Države Izrael:
narod. Na nesreću jevreja, tijelo faraona (Ramzesa 11) je već pronađeno i za njih je
sada prekasno da se pokaju (da učine tewbu/ Taubah), da prihvate Istinu koju je
objavio Ibrahimov (s.a.v.s.) Bog u Kur'anu i da vjeruju u Muhammeda (s.a.v.s.),
Posljednjeg poslanika Uzvišenog Allaha, i prekasno im je da spriječe najveću od
svih Božijih kazni:
"I rekli smo poslije njega Izraelcima: 'Nastanite se u (obećanoj) zemlji (pod
uvjetom da ste vjerni Allahu i pravični u ponašanju). Pa kada dode
obećanje Sudnjega dana, dovest ćemo vas pomiješane (heterogene kakvi ste
bili u dugim godinama vašeg egzila, razbacani u dijaspori)." *
"Čekaju li to oni da im dodu meleki, ili da im Gospodar tvoj dode, ili da im Ovo kur'ansko predskazanje navodi da će u 'Posljednjem dobu' doći do takvog
dodu Znakovi Gospodara tvoga?! A na Dan kad dodu neki Gospodara povratka jevreja u Svetu zemlju kojim će se očitovati sva raznolikost i heterogenost
tvoga Znakovi, nijednom čovjeku neće ništa koristiti što će tada povjerovati akumulirana u periodu dužem od dvije hiljade godina, koliko je trajao njihov život
kad već nije vjerovao prije, ili kad nije dobro Činio u vjerovanju svome! Ti u dijaspori. Izraz lafif odnosi se na masu ljudi u kojoj nisu svi jednaki. To je upravo
reci: 'Vi čekajte, i mi ćemo, doista, čekati!'" opis jevrejskog društva u današnjem Izraelu. To je jedna 'šarolika masa' jevreja iz
najrazličitijih dijelova svijeta, uključujući i one iz arapskog i muslimanskog svijeta,
koji govore različitim narječjima, različitim jezicima, sa različitim akcentima, koji
(Kur'an, El-En'am, 6:158)
su odjeveni u različitu odjeću, koji jedu različitu hranu, koji obavljaju molitvu na
različite načine, u različitim sinagogama itd. Ali, najčudnija razlika od svih je ona
4. Od Boga naređeni povratak jevreja/Jevreja rasna i upravo u tome je kur'ansko predskazanje zloslutno ispunjeno. Moderni
u Svetu zemlju na 'Kraju vremena' Izrael sastoji se od velikog broja jevreja koji su u potpunosti evropski narod, plavih
(na posljednjem stepenu Posljednjeg doba) očiju i svijetle kose. Sve je veći broj genetskih dokaza koji potvrđuju da su
evropski jevreji
Kur'an tvrdi da će sam Uzvišeni Allah vratiti jevreje/Jevreje u Svetu zemlju na
'Kraju vremena'.
188
JERUSAU
UM U KUR'AN
NU KUR'ANSK
KO OBJAŠN
NJENJE POV
VRATKA JEV
VREJA U SVE
ETU ZEMLJU
U
(Aškenazi)) genetički različiti odd bilo kojegg drugog nnaroda na zeemljinoj koori. Rasna
Iako nije
n ekspliciitno rečeno o o kojem je j 'gradu'/'nnaselju' rijeeč, sasvim je jasno daa to
homogenoost naroda koji
k sav treeba vući poorijeklo odd Abraham ma/Ibrahimaa (s.a.v.s.)
može biti samo Jerusalim. Postoji indirektno kur'ansko ukazivanjee o kojem m je
preko Izakka/Ishaka (ss.a.v.s.) i Jaakova /Jakuuba (s.a.v.ss.) u potpunnosti je iščeezla.
gradu riječ: rabinni iz Medin ne odgovorrili su na pooziv Kurejša da iznađđu način kaako
Koje je znnačenje i poosljedica isppunjenja kuur'anskog ppredskazannja koje se odnosi na da utvrrde da li jee Muhammed (s.a.v.s.) uistinu biio poslanikk. Njihov jee savjet bioo da
povratak jeevreja/Jevrreja u Svetuu zemlju u Posljednjem m dobu? mu poostave tri pitanja.
p Ako o on uspijee na sva trri tačno oddgovoriti, taada je uisttinu
pravi poslanik.
p U
Uzvišeni Allah
A otkrioo je odgovoore na svaa tri pitanjaa u kur'ansskoj
objavi. Odgovorii na prva dva d pitanja, tj. o mladiićima koji su se sklonnili u pećinnu i
o 'velikkom putnikku' koji je putovao doo dvije kraajnje tačke svijeta, naalaze se u suri s
džudž i Meedžudž odgovorni su
5. Jed u za povrattak
El-Kehhf, 18:9-266; 83-98. A odgovor na n treće pitaanje koje see odnosi naa ruh nalazii se
jevrejaa/Jevreja u Svetu zem
mlju u suri Benu
B Israill/El-Isrd,
190 191
JERUSALIM U KUR'ANU KUR'ANSKO OBJAŠNJENJE POVRATKA JEVREJA U SVETU ZEMLJU
sigurno do Tura i AUah će poslati Jedžudža i Medžudža, a oni će se sa svih moj Gospodaru! Koliko ih je za (džehennemsku) vatru? Allah će
visina jedni za drugim spuštati. Prvi od njih proći će Taberijja jezero odgovoriti: Od svakih hiljadu, uzmi 999. U tom će trenutku svaka trudna
(Galilejsko more) i piti iz njega. I kada posljednji od njih prođe, reći će: žena izgubiti svoje dijete u utrobi (pobacit će) i djeca će imati sijedu kosu.
Jednom je ovdje bila voda. Tada će Isa (s.a.v.s.) i oni koji su sa njim biti ".. .1 ljude ćeš pijane vidjeti, a pijani neće biti, nego će kazna Allahova
opkoljeni u Turu (i bit će toliko pritisnuti) da će im glava vola biti skuplja od žestoka biti!" (Kur'an, El-Hadždž, 22:2). (Kada je to Poslanik spomenuo)
stotine dinara..." ljudi su bili toliko zabrinuti (i uplašeni) da su im lica promijenila boju, a
(Sahih, Muslim) Poslanik je rekao: 'Od Jedžudža i Medžudža bit će izabrano 999, a od vas
jedno. Vi muslimani (u usporedbi sa velikim brojem ostalih naroda) bit
Galilejsko more je u Svetoj zemlji. Isto tako i planina Tur, spomenuta u hadisu,
ćete poput crne kose na leđima bijelog goveda, ili bijele kose na leđima
jeste planina u Jerusalimu. To se spominje i u drugoj verziji istog hadisa, prema
crnog goveda i nadam se da ćete činiti četvrtinu onih u džennetu. Na to,
istom lancu prenosilaca:
mi rekosmo: Allahu ekber! Potom on reče: Nadam se da ćete činiti jednu
"Jedžudž i Medžudž hodat će sve dok ne stignu do planine el-Hamr, a to trećinu onih u džennetu. Na to mi rekosmo: Allahu ekber! Potom on reče:
je planina u Bejtul-makdisu (Jerusalimu), i tada će reći: Ubili smo one Nadam se da ćete činiti polovinu onih u džennetu. I mi opet rekosmo:
koji su na zemlji. Hajde sada da ubijemo one koji su na nebu. Ispalit će Allahu ekber!"
svoje strijele prema nebu i strijele će im se vratiti, umrljane krvlju."
(Sahih, Buhari)
(Sahih, Muslim)
Jedžudž i Medžudž (Gog i Magog) i lažni Mesija (al-Masih al-Dajjal) omogućili
U prilici smo prepoznati povratak jevreja/Jevreja u Jerusalim na 'Kraju vremena'
su povratak jevreja/Jevreja u Jerusalim i obnovu Države Izrael. To predstavlja
kao znak, objavljen u Kur'anu, a koji ne samo da potvrđuje puštanje Jedžudža i
najveću opasnost kojoj su ikada u čitavoj svojoj historiji bili izloženi
Medžudža, već otkriva i da oni sada kontroliraju svijet neuništivom moći. (Za
jevreji/Jevreji. Njihova je sudbina, ustvari, sada zapečaćena. Ali oni toga nisu čak
detaljnija pojašnjenja o Jedžudžu i Medžudžu vidjeti poglavlje 9). Danas su
ni svjesni. Jedino kada bi prigrlili Kur'an kao Bogom objavljenu riječ Ibrahimova
Jedžudž i Medžudž zastupnici svoopćegfesada. (vidi: Kur'an, El-Kehf, 18:94).
(s.a.v.s.) Boga i učenje (kazivanje) Posljednjeg poslanika (s.a.v.s.), jevreji bi bili u
Fesad označava "korupciju, propadanje, nevjerovanje, poročnost, nemoral,
mogućnosti shvatiti realnost s kojom su suočeni. Kur'anske i hadiske upute,
izopačenost itd." Kada Jedžudž i Medžudž ophrvaju ljudski rod, oni će ga odvesti
izložene u ovoj knjizi, trebale bi pomoći u razumijevanju te realnosti.
u džehennemsku vatru. Jedan od hadisa otkriva da će globalizacija, u doba
Jedžudža i Medžudža, dovesti do toga da će od 1000 osoba njih čak 999 završiti u
vatri pakla: 6. Upozorenje jevrejima da se Božija kazna
može ponoviti
"Prenosi Ebu Seid el-Hudri: Poslanik je rekao: Na dan ponovnog Kur'an je upozorio jevreje, ako se oni vrate svom izopačenom ponašanju, da će
oživljavanja, Allah će reći: O Ademe! Adem će odgovoriti: Lebbejk naš Uzvišeni Allah ponoviti Svoju kaznu. Prvo ih je kaznio babilonskom vojskom.
Gospodaru i Sa'dejk. Potom će se začuti glasan poziv: Allah ti naređuje da Potom ih je kaznio rimskom vojskom.
iz svog potomstva izabereš one koji su za džehennemsku vatru. Adem će
pitati: 0
JERUSAL
LIM U KUR'A
ANU KUR'ANSKO OBJAŠN
NJENJE POV
VRATKA JEV
VREJA U SV
VETU ZEMLJU
P
Posljednja kazna, kadaa do nje dode, bit će od muslimaanske vojskke: Zakon Uzvišenog
U Allaha je takav
t da kazna
k moraa biti razm
mjerna ili ekkvivalentna
zločinu. I s obziirom na to t da su jevreji poočinili najjgori mogući zločinn,
pokušavaajući razappeti Isaa (s.a.v.s.), izm
mjenjujući tekst Toree (Tevrata) itd., oni će
biti kažnnjeni najtežžom moguććom kaznoom. Kazna će započeeti čak i prije Sudnjegg
dana. Onna je, ustvaari, započella nakon poojave Posljednjeg posslanika (Muuhammedaa)
(s.a.v.s.) i njihovoog odbijanjja njega. Nakon
N togaa došlo je do niza dramatičnih
d h
" 'A vašš Gospodarr vama će sse smdovati! Ako se vii vratite događajaa koji će kulminirati
k i najgoromm mogućom m kaznom za jevrejee. Allah će
griješenj
nju, pa, vratit ćemo see i Mi kažnjjavanju!'I ddžehen uzdići onne koji će biti
b glavni akteri
a ove drame.
d To su, naravnoo, Jedžudž,, Medžudž i
nem smoo Mi za nevvjernike tam mnicom uččinili." Dedždžaal, lažni Meesija. Mi sm mo već objjasnili fenoomen Dedžždžala, lažnnog Mesijee,
u 8. pogllavlju ove knjige.
k
Kur'an, El-IIsra, 17:8)
(K
7. Božije
B upoozorenje o najgoroj m
mogućoj
k
kazni za jeevreje 8. Duhovno sljepilo jevreja
j u vrijeme
v kada
nastupi
n konačna kazzna
Kur'an je naa najjasniji mogući naačin upozoorio jevreje da će se jedan dan (kada
K ( za
njjih već budde prekasno da traže oprost) suuočiti sa reaalnošću sa kakvom su s danas Sam Uzzvišeni Allaah učinio je tako da niti
n jevreji niti ostali nevjernici ne budu u
suuočeni, tj. ddanom kadda će Jedžudž, Medžuddž i Dedždž
džal, lažni M
Mesija, bitii pušteni stanju prrepoznati stvarnost
s u kojoj se naalaze:
u svijet. Jevvreji su oddbili vjerovvati u Kur'an kao u objavljenuu riječ Ibraahimova
(ss.a.v.s.) Booga i u Muuhammeda (s.a.v.s.) kao posljeednjeg Posllanika Ibraahimova
Boga. Zbog toga nisu u mogućnoosti sagledaati realnost:
194 195
JERUSALIM U KUR'ANU
U R'ANSKO OB
KlJR BJAŠNJENJE
E POVRATK
KA JEVREJA U SVETU ZEMLJU
Glaavni akter ove strašnee drame Poosljednjeg doba - draame koja svodi
s sav ljjudski
Benu Israil
Is tada nije
n znao, i još do danna današnjeeg ne prepooznaje, da će i sam biiti
rodd (osim vjeernika) u sstanje duhoovnog sljeepila jeste niko drugii doli sam lažni
jednogg dana uništen (kao i faraon)
f i daa će iskusitti istu smrt koju je farraon iskusioo,
Meesija, Dedždžal. Značaajno je da je
j jedna odd najvažnijiih stvari koojom je Uzvišeni
ako izdda Allaha i počini određene grijeehe.
Alllah opskrbio Dedždžžala (kako bi ispunioo svoju missiju), njegoovo 'jedno oko'.
Dedždžal je slijep na ddesno okoo, a to oznnačava njeggovo unutrašnje, duh hovno Kako je faraon umro? Pooštovani čiitatelj bit će iznenađđen čitajućći kur'anskko
sljeepilo. Svi oni
o koje oon prevari i sami će postati duhhovno slijeepi i neće biti u kazivaanje o smrtii faraona:
stannju vidjetii i prepozznavati Alllahove znaakove u P Posljednjem m dobu. ToT će
duhhovno sljeepilo trajatti sve do povratka pravog M Mesije, Isaaa (s.a.v.s.),, sina
Meerjemina.
Kur''an je pružiio još jedann znak kojimm pronicljiivi promatrrači mogu prepoznati
p da je
došlo do finalnnog odbrojaavanja za Benu
B Israill, kada će UUzvišeni Allah
A spustiiti na
njih najveću moguću
m kaznnu. Taj božžanski znakk bilo je otkkriće tijela faraona ko
oji se "/ Mi preko mora sinove Isrrailove prevvedosmo. A faraon i vojska njeggova
utoppio u pokuššaju prelaskka mora prrilikom prooganjanja M Musaa (s.aa.v.s.). Uzvvišeni slijedilii su ih muččeći ih i zloostavljajućii. I kad farraonu vodaa dode do grla,
g
Allaah rastavio je
j more kaako bi spasiio narod Beenu Israil. I nakon štoo su oni sig gurno on rečee: "Ja doistta vjerujem
m da nema boga druggoga osim Onoga
O u Kojeg
K
prešli more, Allah
A je pustio voduu na faraoona i njegoovu vojskuu i svi su u bili vjeruju sinovi Isra
ailovi, i ja sam
s od onihh Bogu preedanih!"
potoopljeni. U Kur'anu
K se o tome kažže: "Zar saada!" A priije si nepokkoran bio i bio od onnih što nereed čine! Danas
D
ćemo tiijelo tvoje spasiti da bi ono biloo znamenjeem za one koji
k će iza tebe
doći, alli ljudi mno
ogi su zbilja ravnoduššni spram Znakova
Z Na
Naših!"
"I (ssjetite se) kada smo vam rasttavili moree te vas sppasili, a potopili
p
Faraaonov narood, (a) vi stee to gledalii." *
(Kur'an, Ez-Zuhruf,
E 4
43:55-6)
1
197
196
JERUSALIM U KUR'ANU KUR'ANSKO OBJAŠNJENJE POVRATKA JEVREJA U SVETU ZEMLJU
Navedeni ajet pokazuje da će kada se Isa (s.a.v.s.) vrati, jevreji ne samo prihvatiti i
Zbog svega navedenog, jevreje sada predvode Dedždžal, lažni Mesija, i Jedžudž i potvrditi vjeru u njega kao Mesiha, već će prihvatiti i potvrditi vjeru u
Medžudž, putem na kojem će se suočiti sa najgorom mogućom kaznom i Muhammeda (s.a.v.s.) kao Posljednjeg Božijeg poslanika i Kur'an, kao Posljednju
uništenjem. A njihov kraj bit će jednak faraonovom kraju. Kakav će to biti kraj? Božiju objavu. Ali, ta potvrda vjere u posljednjem trenutku neće pomoći jevrejima
Otkriće faraonovog tijela bio je istog trenutka znak Uzvišenog Allaha da će se kao što ni takvo priznavanje vjere u posljednjem času nije moglo spasiti faraona.
svijet suočiti sa najvećom dramom u ljudskoj historiji. To se odnosi posebno na To je ta zloslutna poruka jevrejima koja proizlazi iz otkrića faraonova tijela!
jevreje, ali i na ljudski rod, općenito. Oni koji su živjeli poput faraona, završit će
na isti način na koji je i on umro. Daljnja posljedica navedenog, a koja je od temeljne važnosti za valjano
razumijevanje historijskog procesa kojim se svijet približava trenutku konačnog
10. Jevreji neće imati drugog izbora doli vrhunca, jeste da će jevreji kao i nevjernici ostati apsolutno uvjereni, sve do
posljednjeg trenutka, da su na putu uspjeha. A Bogom određeni obrisi Istine
da vjeruju u Isaa (s.a.v.s.) kao Mesiha
(islama) u svijetu u Posljednjem dobu ostavljat će sve više dojam, vanjskim
kada se on pojavi, ali tada će im biti prekasno
izgledom, kao daje islam propao. A to je upravo slika današnjeg svijeta.
da se spase kazne i vatre džehennema
198
Pogllavlje 13
AN I SUDB
KUR'A BINA JER
RUSALIMA
A
""Poslanik MMuhammedd (s.a.v.s.) jje rekao: Poslanstvo ćće medu\ vama trajati
oonoliko kolliko Allah želi
ž da trajee. Potom će biti hilafeet, po uzoruu na
pposlanstvo,, onoliko duugo kolikoo to Allah odredi.
o Nakkon toga će biti
nnasljedna vvladavina (uuz pristanaak strana) i ona će trajati koliko tto Allah
bbude želio. Nakon togga će nastuppiti strašnoo ugnjetavaanje koje ćee trajati
pprema Allaahovoj željii. Potom ćee nastupiti hilafet,
h po uuzoru na pooslanstvo, i
ttada je Posllanik (s.a.vv.s.) zašutioo."
Naakon što je kaznio jevvreje, protjeeravši ih iz Svete zemmlje drugi puut, Uzvišenni
Alllah iznio jee Svoju nam
mjeru da ihh nastavi kaažnjavati (ii protjerivatti) ako oni
naastave u Sveetoj zemlji kršiti uvjett vjere i praavičnog poostupanja:
201
JERUSALIM U KUR'ANU KUR'AN
N I SUDBINA
A JERUSALIMA
202 203
JE
ERUSALIM U KUR'ANU KUR''AN I SUDBINA JERUSA
ALIMA
Kuur'ansko obbećanje pottvrđeno je i u slijedećem Poslaniikovom (s.aa.v.s.) hadiisu: Sudbina Jeerusalima je da će muslimansk
S m ka vojska uništiti Drržavu Izraael i da će
Ebu Hurejree prenosi da
"E d je Poslannik (s.a.v.s.) rekao: Crrni bajraci ppojavit će se
s iz p
potom Messih (Isa, siin Merjem
min) vladati svijetom iz Jerusallima, kao Pravedni
Hoorasana (poodručja kojje danas ukključuje Affganistan, ssjeverozapaadni dio Paakistana, V
Vladar. Isaa, Mesih (s.a.v.s.),
( vladat
v će svijetom
s izz islamske države kooja će biti
sjeeveroistočnni dio Irana i centralnni dio Azijee sjeverno ood Afganisstana) i nikoo ih neće u
uspostavljen
na u Svetojj zemlji na mjestu lažžne cionističčke jevrejske Države Izrael.
m
moći zaustavviti sve dokk ne udu u A
Aeliu (Jeruusalim)."
Sudbina Jerrusalima jee i to da prije
S p negolii se navedeeno ostvarri, jevrejskaa Država
(Suunen, Tirmiizi) Izzrael moraa postati voodeća svjeetska sila. Izrael
I će 'vvladati' sviijetom u periodu
p u
k
kojem će daan biti nallik na sedm
micu. Na krraju tog perioda strašnog nasiljaa, pojavit
Kuur'an, takoođer, pruža moralnoo opravdannje za tu 'oružanu borbu' kooja će
ć se lažni Mesija saa svojim da
će anom nalikk na naš dan.
d Tada ćeć presušitti voda u
kuulminirati m muslimanskkim osvajaanjem Jeruusalima. I sam je Ibrrahimov (ss.a.v.s.)
G
Galilejskomm moru. Deedždžal će 'vladati'
' sviijetom iz Jeerusalima i tako ispunniti svoju
Boog izjavio daje On dozvolio
d boorbu kao odgovor
o naa nasilje kkojem su izzloženi
m
misiju predsstavljanja za
z pravog Mesiju.
M Nakkon što se pojavi Deddždžal, pojaavit će se
ljuudi, izbačenni iz svojih domova i iz svojee zemlje - izbačeni izz jednog jedinog
Im el-Meehdi.
Imam
razzloga, što ssu muslimaani:
"Poslaanstvo će medu
m vama trajati onooliko kolikoo Allah želii da traje. Potom
P
će bitti hilafet, po
p uzoru na poslansstvo, onoliiko dugo koliko
k to Allah
odredii. Nakon tooga će biti nasljedna vladavina (uz pristannak strana) i ona
će traajati kolikoo to Allah bude želiio. Nakon toga će nastupiti
n sttrašno
ugnjettavanje koj
oje će trajaati prema Allahovoj želji. Potoom će nasstupiti
hilafett, po uzoruu na poslansstvo, i tada je Poslanikk (s.a.v.s.) zašutio."
205
2
204
JERUSALIM U KUR'ANU KUR'AN I SUDBINA JERUSALIMA
one na nebu. Ispalit će svoje strijele prema nebu i Allah će strijele vratiti, umrljane Ova knjiga je pisana upravo s tim ciljem - da pojasni muslimanima ovaj čudni
krvlju. (Neko će znati objasniti ovaj hadis u bliskoj budućnosti, insallah). Isa svijet u kojem živimo. To je svijet u kojem se čini da je stvar islama izgubljena.
(s.a.v.s.), Mesih, potom će se moliti Allahu da uništi Jedžudža i Medžudža i Allah Ali, nakon što pročita knjigu, čitalac će saznati, ako to već nije znao, da je
će ih uništiti insektima koji će ih izgristi po potiljcima. Svi će kolabirati i umrijeti stvarnost sasvim drukčija. Kada spoznaju sa izvjesnošću da sudbina Jerusalima
do slijedećeg jutra. pruža najveću potvrdu daje islam taj koji posjeduje Istinu, muslimani bi trebali
pribrati snage i odoljeti sadašnjem ratu koji se vodi protiv islama, a u kojem
bezbožni svijet ulaže najveće napore da uništi vjeru islam.
Uništenjem Jedžudža i Medžudža, srušit će se vladajući 'svjetski poredak bijele rase'
i razoriti moderni svijet znanstvenih i tehnoloških čuda. Ova knjiga predviđa da bi
se to moglo dogoditi za nekih pedesetak godina. U tom će se razdoblju pojaviti
muslimanska vojska iz Horasana i sukobiti se sa jevrejima na bojnom polju.
Poslanik (s.a.v.s.) je u jednom hadisu, koji se nalazi i u Buharijinoj i u Muslimovoj
zbirci (Sahihu), rekao da će se muslimani boriti sa jevrejima:
(Sahih, Buhari)
(Sahih Muslim)
Veoma je jednostavno prepoznati one islamske mislioce koji nisu u stanju pružiti
pravu uputu u ovom vremenu u kojem živimo. To su oni medu njima koji ne bi
nikada, ili tek iznimno, javno citirali spomenuti hadis.
207
206
DRUGI DIO
Poglavlje 1
SV
VETA ZEMLJA I
P
POLITIČK
KI ŠIRK DRŽAVE
D IZ
ZRAEL
(K
Kur'an, El--Isra, 17:2)
Svjetski poredak d
danas
ČČudno je daa u današnjjem svijetuu, koji ukljuučuje brojnne velike ciivilizacije, od kojih
ssu neke starre više hiljaada godinaa, nijedna od
o
211
SVETA ZEMLJA I POLITIČKI ŠIRK DRŽAVE IZRAEL
JERUSAUM U K U R ' A N U
njih ne upravlja svijetom. U čitavom današnjem svijetu oni yspuštati sa svih visina\ Uslijed toga, narod koji je bio prot
čovječanstvo je podređeno kontroli evropske civilizacije. Cijeli jeran iz 'Grada' koji je uništio Uzvišeni Allah i čiji je povratak
svijet okružen je evropskim modelom sekularne države. To je bio zabranjen, vratit će se u 'Grad' i zahtijevati njegov povrat.
nešto, uistinu, jedinstveno u ljudskoj historiji. Ali, to je istovre Ova knjiga tvrdi daje taj 'Grad' Jerusalim! Kada se Jedžudž i
meno misteriozno i zloslutno. Evropski sistem sekularnih država Medžudž budu jedni za drugim sa svih visina spuštali, ostatak
na kraju je stvorio novu međunarodnu političku instituciju koja se svijeta neće im se moći suprotstaviti zbog Božije odredbe:
(u početku) nazivala Liga naroda, a potom je prerasla u Ujedinjene "Medu Mojim robovima odabrao sam ljude protiv kojih se niko
nacije. U samom imenu, 'Ujedinjene nacije', bio je sadržan evrop neće biti u stanju boriti; odvedi te ljude sigurno do Tura, a
ski cilj stvaranja Novog svjetskog poretka. Cilj je bio ujediniti svi potom će Allah poslati Jedžudža i Medžudža i oni će se sa svih
jet pod evropskim političkim utjecajem i kontrolom kako bi visina jedni za drugim spuštati."
Evropa u konačnici mogla vladati svijetom kao svjetska vlast. U (Sahih, Muslim)
vrijeme dok nastaje ova knjiga, Evropa se nalazi pred ostvarenjem
konačnog i potpunog uspjeha navedene političke strategije. Sve Jasno je iz navedenog daje evropska civilizacija (nakon pojave
neevropske civilizacije u svijetu djeluju bespomoćne u Poslanika Muhammeda (s.a.v.s.)) civilizacija Jedžudža i Medžudža.
oslobađanju od snažnog pritiska sekularne Evrope. Ova knjiga, također, pojašnjava i fenomen Dedždiala, lažnog
Arnold Toynbee, poznati britanski historičar, odgovorio je na ovaj Mesije. On, uz Jedžudža i Medžudža, predstavlja jedan od
jedinstveni fenomen stajalištem da su sve ranije civilizacije (one koje glavnih znakova Posljednjeg doba. Postoje njegova misija da se
su prethodile modernoj zapadnoj civilizaciji) bilo 'izumrle' bilo predstavlja za Mesiha koji mora vladati svijetom iz Jerusalima,
'dotrajale1 te da nije neizbježno da evropska civilizacija doživi istu iz toga proizlazi da i on, također, mora vladati svijetom iz
sudbinu koja je zadesila sve ranije. (Toynbee: Civilization on Trial, Jerusalima. Ova je knjiga, kao početnu Dedždžalovu lokaciju, s
Oxford University Press, London, 1957, str. 38). Evropski cilj bio je koje je krenuo u svoju misiju, prepoznala britansko otočje. Tako
veoma jasan, mada misteriozan i zloslutan: uspostavljanje evropske da konačni evropski cilj nije bio samo omogućiti povratak jevre-
vlasti nad čitavim svijetom. Toynbee je to veoma otvoreno potvrdio ja/Jevrcja u Svetu zemlju, već im i predati vlast nad svijetom
u svojoj slavnoj knjizi Civlization on Trial: kako bi mogli upravljati svijetom iz Jerusalima!
"Zapadna civilizacija teži uključivanju čitavog čovječanstva ujedno Sekularna država činila je ključan dio strategije kroz koju je
veliko društvo i kontroli svega na zemlji, u zraku i uvodi..." Evropa nastojala ostvariti ovaj cilj.
(Ibid, str. 166)
Konačni evropski cilj, ipak, bio je omogućiti povratak jevre- Geneza moderne sekularne države
ja/Jevreja u Svetu zemlju i prepustiti vlast nad svijetom jevreji-
ma/Jevrejima kako bi oni mogli upravljati njime iz Jerusalima.
Ova knjiga objašnjava tu neobjašnjivu činjenicu! Moderna sekularna država pojavila se u Evropi nakon što je
euro-kršćanska civilizacija bila tajanstveno napadnuta iznutra i
Kur'anska sura El-Enbija (21:96) sasvim otvoreno kazuje da
podvrgnuta revolucionarnoj promjeni. Ta revolucija je uzroko-
će se, kada Uzvišeni Allah pusti u svijet Jedžudža i Medžudžda,
213
212
j t K U W I M U MJR'ANU SVETA ZEMLJA I POLITIČKI ŠIRK DRŽAVE IZRAEL
vala da se civilizacija koja se, navodno, temeljila na vjeri u način života. Električna energija izmijenila je noć u dan i promi
kršćanstvo i judaizam (jer je jedno proizašlo iz drugog) trans jenila ljudske živote. Telefoni i telegrafi omogućili su trenutnu
formira u neodoljivo moćnu, bezbožnu, nevjerovatno prijetvornu komunikaciju na velikim udaljenostima, a to je zauzvrat izmije
i neizmjerno dekadentnu civilizaciju. To je bio jedinstven nilo ljudske živote. I feministička revolucija dala je ženama slo
događaj u evropskoj historiji. bodu da preuzmu uloge muškaraca u društvu usprkos funkcional
Bezbožnost moderne evropske civilizacije bila je očita u nim razlikama koje je uspostavio i odredio Uzvišeni Allah
njenom prihvaćanju 'materijalizma'. To je značilo da Evropa (Kur'an, El-Lejl, 92:4). To je bilo proglašeno oslobađanjem žena!
više nije priznavala postojanje nijedne druge realnosti osim one To je rezultiralo najznačajnijom promjenom načina života.
materijalne. Prihvaćanje materijalizma predstavljalo je logičnu Nova Evropa usmjerila je trajan napad na cijelo čovječanst
kulminaciju usvajanja nove, 'jednooke' epistemologije koja je vo, obraćajući se temeljnim instinktima pohlepe i požude.
nepopustljivo ustrajavala na tome da znanje izvire samo iz Seksualna revolucija obećala je učiniti seks - prirodan i nepriro
jednog izvora, odnosno iz promatranja vanjskog svijeta i eksper dan - lahko i slobodno dostupnim poput sunčeva svjetla. Brak je
imenta. Drugo 'oko', odnosno unutrašnji, intuitivni duhovni sve više smatran suvišnim i ljudi su mogli izabrati život udvoje
uvid bio je odbačen kao način mogućeg sticanja znanja. bez braka, a da se i dalje smatra da vode primjeren način života.
Moderna sekularna država javila se uslijed primjene nove Jacqueline Kennedy, supruga nekadašnjeg predsjednika SAD-a
evropske bezbožnosti u političkoj filozofiji i političkoj teoriji. Johna F. Kennedyja i američka ikona iz Kamelotovih dana,
Ali to nije bilo sve! Iako su se sekularne države i ranije javljale živjela je posljednje godine svog života u zajednici, bez skla
u historiji, tek u modernom dobu sekularna država postaje uni panja braka. Kada je umrla, njen jevrejski 'partner' bio je pred
verzalni fenomen koji se odnosi na čitavo čovječanstvo, obuh stavljen svijetu kao njen 'saputnik'.
vaćeno novim svjetskim poretkom. I moderno doba javilo se kao Homoseksualizam i lezbejstvo branjeni su kao alternativan
posljedica upravo te zloslutne evropske revolucije. Evropska način iskazivanja seksualnosti i postali su toliko prihvaćeni u
revolucija obuhvatila je u svoj bezbožni, sekularni zagrljaj čitavo općem mnijenju da jedan svećenik ili rabin može biti homosek
čovječanstvo i nastoji ga transformirati u jedan globalni, sualac i nastaviti sa svojim djelovanjem, zahtijevajući, uz to,
bezbožni, sekularni i dekadentni svijet. To je jedinstven događaj dužno poštovanje. I riječ 'homoseksualnost' je čak zamijenjena
u čitavoj ljudskoj historiji. Ima li išta što bi ga moglo objasniti? kako bi se otklonila društvena odbojnost povezana sa neprirod
Mi tvrdimo da ga samo Kur'an objašnjava! nim seksom. Zamijenjena je riječju 'gay' (veseo, živahan, šaro
Bezbožna evropska revolucija bila je time misteriozniji lik). Ljudi su bez ikakve sumnje prihvatili naočigled bezazlenu
fenomen, jer je bila praćena znanstvenom i tehnološkom revolu promjenu imena.
cijom koje su bezbožnoj Evropi donijele 'moć' koja se činila Potrošačka revolucija donijela je čovječanstvu neutaživ apetit
nepobjedivom i dale joj takav 'sjaj' koji ju je učinio neodoljivo za sticanjem sve više potrošačkih dobara koja privlače oči.
privlačnom. Parna mašina, vozovi, automobili, mehanizirani ratni Potrošačka revolucija u tolikoj je mjeri prodrla medu ljude da su
tenkovi, parobrodi i brodovi na benzinski pogon, avioni itd., pot čak i kuhinje, kupatila i toaleti svih, osim najskromnijih kuća, u
puno su izmijenili način putovanja i ratovanja u svijetu, a time i potpunosti izmijenjeni.
214 215
JERU
USALIM U KU
UR'ANU SVETA ZEMLJA I POLITIČKI ŠIRK DRŽAVE IZ
ZRAEL
NNova bezboožna Evroppa koristilaa je svoju 'moć' kakoo bi osvojiila ostatak svijeta i
kkoloniziralaa ga, a potoom je korisstila svoj 'sjjaj' kako bii zavela sve ljude da imitiraju
i
nnačin života i novu potrošačku kkulturu bezzbožne, deekadentne E Evrope. Priijelomne
ppolitičke trrenutke beezbožne E Evrope preedstavljale su Amerrička, Franncuska i
BBoljševičkaa revolucijaa - 1776., 11787.-18000. i 1917. ggodine. Prijjelomni ekoonomski
trrenutak bila je pojavva lihvarskkog ekonom mskog sisttema utem meljenog naa kamati
((ribaj, a kooji je u potpunosti ostvaren protestantsk
p kom revoluucijom. Prrijelomni "Allaah zbilja neće oprosttiti da Mu se iko ravvnim smattra, a oproostit će
trrenutak u kulturi billa je pojavva feministtičke revoluucije i borrba za osloobađanje grijehhe druge kome
k On ho oće. A koA
Allahu nekooga drugogg ravnim drži,
d taj
žžena. Ali, nijedna od o ovih reevolucija ne n bi bilaa moguća bez znanstvene i čini, potvorom,
p grijeh goleemi!"
tehnološke revolucije.. (K
Kur'an, En-Nisa', 4:488)
Ko god počini
p širk,, i umre u tom
t stanju, neće nikadda moći ući u džennett:
- a to je bio širk!
SSirk predstaavlja velik grijeh. Usstvari, to jee najveći ggrijeh. To je grijeh zaa koji je
Ibrahimov U Uzvišeni Bog
B izjavio da ga nećee oprostiti:
217
216
JERUSALIM U KUR'ANU SV
VETA ZEMLJJA I POLITIČ
ČKI ŠIRK DR
RŽAVE IZRAE
EL
2
218 219
JER
RUSALIM U KUR'ANU SV
VETA ZEMLJJA I POLITIČ
ČKI ŠIRK DR
RŽAVE IZRAEL
Jedni drruge od ružžnih smiri nisu odvraaćali, a i saami su ih radili! Ogavno je to kako
"Oni su sveećenike svooje, i monaahe svoje, i Mesiha, ssina Merjemina, prihvatili za su postuupali."
bbožanstva, mimo Allaaha, a nareeđeno im je j samo daa štuju Bogga Jedinogaa! Osim (Kuur'an, El-M
Ma'ide, 5:78-9)
NNjega nema drugog Boga!
B 0, kaako je On iznad
i svegaa onoga štoo Mu oni smatraju
s
rravnim!" Ko godd umre prooklet od poslanika (ss.a.v.s.), nema nikakkve šanse da d izbjegnne
gorući plamen
p džžehennemsk ke vatre! Naime,
N vrhhunac hipookrizije jeddnog narodda
(Kuur'an, Et-Teevbe, 9:31) predstavvljaju tvrdnnje o tomee kako odrređeni narood obožavaa Ibrahimova (s.a.v.s.)
K
Kada je objavljen ovaj aj kur'anskii ajet, Poslaaniku (s.a.vv.s.) je priššao jedan čovjek
č i Boga, a potom taj isti narod legalizira
l s ono što je On zabrranio, a zabbranjuje onno
sve
pobunio se, rekavši da jevreji i kršćani niisu obožavali svoje svećenike i rabine. što je On
O dopustioo:
K
Kako ih, onnda, pitao je,
j Ibrahim mov (s.a.v.ss.) Bog moože optužitti za neštoo takvo?
P
Poslanik (s.a.v.s.) je odgovorio,
o postavljajuući retoričkko pitanje: Nisu li uččinili da
bude halal oono što je Allah
A odreddio da je haaram? To
220 221
JERU
USALIM U KUR'ANU SVETA ZEMLJA I POLITIČKI ŠIIRK DRŽAVE
E IZRAEL
\\tvrde: 'Akko ne sudjeelujemo u iizbornoj poolitici, tadaa nećemo immati svojihh izbornih halaloom ono što je Allah odredio da je j haram. Ovo O poglavvlje pruža brojne
b dokaaze
ppredstavnikka - nikooga da se bori za naša pravva." Na oozbiljnijem m stepenu za to. Kada vjernnici glasajuu za takve stranke naa nacionalnnim izborim ma i potom
m te
nja, navodi se još jedann argumennt: "Sudjeloovanje u izbbornoj polittici nužan
ppromišljanj strankke priznajuu kao prik kladne za vlast,
v trebali bi se zapitati i o praktičnnim
jje preduvjet za biloo koju usppješnu borbbu koja bi vodila ppromjeni bezbožnog
b implikkacijama jeednog takvo og izbora. Kada
K ljudi bahato ustrrajavaju u haramu,
h zaa to
ppolitičkog sistema." O pitanju šširka koristti se slijedeći izgovorr: "Sudjeloovat ćemo plaćajuu tešku kaaznu. Jasno o je kao dan
d da modderna sekuularna držaava već plaaća
nna izborimma, ali na teemelju javnnog stajališšta da ne pprihvaćamoo sekularni ustav niti upravoo tu visokuu cijenu. Kaakva je ta cijena?
c
ssekularnu ddržavu kojuu on brani. Ta će nas ograda, zaddrška, sačuuvati od širkka."
223
JERUSAL
LIM U KUR'A
ANU SV
VETA ZEMLJA I POLITIČ
ČKI ŠIRK DR
RŽAVE IZRA
AEL
Odredujućća karakterristika Ibrahhimove (s.a.v.s.) vjerre je da neema mjestaa u njoj za (Kur'an, En-Nisaa', 4:59)
kufr (nevjeerovanje) i širk (odbijjanje ili izoopačivanje vjere u Jeddnog Jedinnog Boga).
No, sekulaarni političčki sistem nove bezbbožne euro-kršćanskee civilizacijje - danas
Islam odbija prizznavanje odvojenih
o v
vlasti - oddnosno prizznavanje vrhovne
v vlaasti
poznate kaao modernaa zapadna ccivlizacija - temelji see na kufru i širku. Organizacija
državi i uz to priiznavanje vrhovne
v vlaasti Uzvišeenom Allahhu. Ta dva svijeta (sviijet
Ujedinjeniih nacija utemljena
u jje upravo na istom širku. Povvelja UN-aa tvrdi da
vjere i svijet pollitike) ne mogu
m se raazdvajati jeedan od drrugoga jer u Kur'anu se
Uzvišeni AAllah nije el-Ekber, a članovi 24. 2 i 25. Poovelje UN-a navode da Vijeće
navodii: On je Prrvi, i Posljednji, i Vidlj
ljivi, i Neviddljivi! I Onn znade svee! (Kur'an, El-
E
sigurnosti predstavljja najviši autoritet u svijetu u svim pitaanjima kojja se tiču
Hadtd, 57:3). Vrrhovna vlaast pripada Allahu a ne državi, jer Kur'ann od vjernika
međunaroddnog mira i sigurnossti. Drugim m riječima, autoritet V
Vijeća sigurrnosti viši
traži da
d kažu:
je od autorriteta Uzviššenog Allaaha i Njegovva Poslanikka (s.a.v.s.)). To je širkk.
2244
JERUSALIM U KUR'ANU SVETA ZEMLJA I POLITIČKI ŠIRK DRŽAVE IZRAEL
Prvo, obavještava nas da će hilafet biti prisutan na 'Kraju vremena'. To je Ona je vješto našla svoj put do ljudi kroz svoju inventivnu kreativnost. Otkrila je i
istovjetno sa predskazanjem o tome kako će hilafet proizvela mnoge stvari koje su s radošću
JERUSALIM U KUR'ANU SVETA ZEMLJA I POLITIČKI ŠIRK DRŽAVE IZRAEL
prigrljene, neovisno od vjerskog uvjerenja, kao nezamjenjiva Nova Evropa koristi svoju nepobjedivu vojnu silu i zastrašujuću moć prevare kako
nužnost modernog života, poput električne struje, radio-prijem bi dominirala i ovladala vanevropskim dijelom čovječanstva. Nova bezbožna
politička filozofija, sa bezbožnim konceptom suverene države, eksploatatorskim
nika, telefona, mobitela, televizije, kompjutera, aviona, automo
ekonomskim sistemom i iskvarenom kulturom, ovladala je na kraju čitavim
bila, faks-aparata, fotokopirne tehnologije itd. Kada god neko "prigrli modernitet
sa svim njegovim čudesnim otkrićima, tada istovremeno prihvaća i sekularnu svijetom. A to nije beznačajan uspjeh!
državu i sekularni način života. A to nije bio beznačajan uspjeh!
Zapadnjačka kolonijalna vlast nametnuta je ostatku čovječanstva, uključujući i
muslimanski svijet, a kroz to je prijetvorno i tankoćutno uveden novi, bezbožni
politički sistem, utemeljen na kufru i sirku. Osmanski islamski hilafet bio je uništen,
Realnost moderne sekularne države a na njegovom pepelu pojavila se moderna, bezbožna, sekularna Turska. Darul-
islam, koji je utemeljio sam Poslanik (s.a.v.s.) na Arabijskom poluotoku, bio je
uništen, a na njegovim ostacima pojavila se moderna sekularna država Saudijska
Ali, ove vidljive zasluge sekularne države (od kojih su neke već postojale u gradu- Arabija (zajedno sa svom pompom teritorijalnog suvereniteta, građanskih prava itd.)
državi Medini, koju je utemeljio Poslanik Muhammed (s.a.v.s.)), ne mijenjaju bit kao država-partner bezbožnog Zapada. Time je ispunjeno zloslutno predskazanje
njenog utemeljenja, zasnovanog na kufru i Sirku. Naprotiv, moderna sekularna Poslanika Muhammeda (s.a.v.s.)! On je prorekao da će njegova zajednica
država postepeno otkriva svoje skrivene namjere kada otpočne neumorni rat protiv
vjerskog načina života. Kada jedno društvo prihvati sekularizam, ljudi sve manje
odlaze u crkvu, a prazne crkve i sinagoge pretvaraju se u dvorane za igre na sreću
('bingo halls'). Religija postepeno uzmiče u novom, bezbožnom sekularnom (muslimana) imitirati i slijediti jevreje i kršćane u tolikoj mjeri da će čak ako ovi
svijetu. siđu u gušterovu rupu, i muslimani učiniti isto!
229
228
JERUSALIM U KUR'ANU SVETA ZEMLJA I POLITIČKI ŠIRK DRŽAVE IZRAEL
izbor sudija. Građani sekularne države, neovisno od njihovih vjerskih uvjerenja, Alternativa vjernicima za politiku izbora u
glasaju na demokratskim izborima. I kada bi izbornu vladu trebalo konstituirati od
modernim sekularnim državama
onih koji vjeruju u samog Sotonu kao Gospodara i Boga, princip demokratskih
izbora iziskuje da kršćani, jevreji, muslimani (itd.), koji su glasali na takvim
izborima, prihvate takvu vladu kao zakonsku i legitimnu. Bili bi, također, dužni Jevrejski, kršćanski ili muslimanski čitalac mogao bi zapitati: Postoji li alternativa
podrediti se autoritetu takve vlade i sli (vjernicima) za politiku izbora u sekularnoj državi? Da, postoji! Alternativa je
borba za obnovu suvereniteta Uzvišenog Boga Ibrahimova (s.a.v.s.), u političkom
jeditije. Kada bi rezultati izbora doveli do toga da vladu čine hindusi koji
sistemu borba za priznavanjem Njegovog Autoriteta kao Vrhovnog autoriteta i za
obožavaju idole i koji su otvoreno neprijateljski raspoloženi prema onima koji
priznavanjem Njegova Zakona kao Najvišeg zakona. To je najčasnija od svih borbi
obožavaju Ibrahimova (s.a.v.s.) Boga, ili da vladu čine oni koji proglašavaju
i to je borba na kojoj treba ustrajati do kraja svijeta. Uspjeh ili neuspjeh u toj borbi
halalom (dozvoljenim) sve ono stoje Uzvišeni Allah odredio kao haram (zabran-
nevažan je za njenu nužnost. Naprotiv, Uzvišeni Allah garantira da povijest ne
jeno), princip demokratskih izbora iziskivao bi da jevreji, kršćani, muslimani itd.,
može okončati prije negoli ta borba na kraju uspije.
građani sekularne države, priznaju tu vladu kao zakonsku i podrede se njenom
autoritetu.
Alternativa vjernicima je da podupiru kao hala] sve ono što je Allah odredio kao
U objavljenim svetim spisima (Tori, Evanđelju, Kur'anu) ili Sunnetu (primjeru i halal, i kao haram sve ono što je Allah odredio kao haram, bez obzira koju cijenu
načinu života) Poslanika (s.a.v.s.) ne postoji ništa što bi opravdalo sudjelovanje za to morali platiti. Također, kada neko počini širk, kufr, zulum ifisk, tada vjernici
jevreja, kršćana, muslimana itd. na takvim izborima na kojima oni slobodno glasaju trebaju osuditi takvo ponašanje, suprotstaviti mu se, boriti se protiv njega, obratiti
za takvu vladu kao zakonsku. Upravo suprotno, postoji veoma jasna osuda takvog se Allahu i moliti Ga da ih odvoji od takvih ljudi:
ponašanja! Pa ipak, ugledni muslimanski pravnik dr. Taha Džabir el-Elwani izdao
je fetwu (šerijatsko pravno mišljenje), koju su radosno prihvatili jednooki musli-
mani, o tome kako je vadžib (obavezno) za muslimane glasati na američkim
predsjedničkim izborima u novembru 2000. godine. Većina ih je glasala za Georgea
Busha, i sada im je nelagodno. Da su glasali i za njegova suparnika, Alberta Gorea,
situacija se ne bi bitno razlikovala! Glasali su za Busha a sada tuguju za
"...Bože, rastavi nas i (ovaj) pokvareni narod!" *
muslimanima u Svetoj zemlji koji su pod sve jačim pritiskom
(Kur'an, El-Ma'ide, 5:28)
Kur'an na takvu misiju vjernika ukazuje kao na 'tmr bil m'aruf (naređivanje
ispravnog) te na ' nehj 'an el-munker' (suprotstavljanje neispravnom). Ako borba za
jevrejske Države Izrael, čiju neumornu i nemilosrdnu politiku snažno podržava obnovu suvereniteta Uzvišenog Allaha i preimućstva Njegova Autoriteta i Zakona
Bushova administracija! Također, oplakuju muslimane Afganistana koji su bude uspješna na bilo kojem prostoru, tada će taj prostor
zvjerski, nemilosrdno pobijeni od Bushove administracije. (Vidjeti dodatak 2:
'Muslimanski odgovor na napad na Ameriku').
Kur'an časni, prevodioci Pandža i Caušević
230
JERUSALIM U KUR'ANU SVETA ZEMLJA I POLITIČKI ŠIRK DRŽAVE IZRAEL
postati Darul-islam. Muslimani će vladati tim prostorom. Ali, postoji i alternativni moguće muslimanu boraviti u SAD-u i očuvati svoju vjeru. I zato pisac ovih redaka
pluralni model države u kojem bi muslimani dijelili vlast sa nemuslimanima na traži novi dom). I mada ta vlada nije 'njihova', muslimani mogu savjetovati i asistirati
temelju političke jednakosti i putem ustavnog sporazuma koji bi muslimanima toj vladi u svemu sto je ispravno, dobro i valjano, a upozoravati, suprotstavljati se i
dozvoljavao da priznaju suverenitet Allaha i vladavinu Njegova autoriteta i \ Zakona suzdržavati od svega što je krivo, loše i štetno.
nad 'njima'. Poslanik Muhammed (s.a.v.s.) uspostavio
U samoj je prirodi moderne sekularne države da nikada neće dopustiti da izbori
je takav 'pluralni' model države u gradu-državi Medini gdje su' muslimani, jevreji i transformiraju takvu državu u neki drugi državni model - u državu koja bi priznala
Arapi nevjernici dijelili vlast nad teritorijem' i državom na temelju političke suverenitet Ibrahimova (s.a.v.s.) Boga i vladavinu Njegova autoriteta i Zakona.
jednakosti. Politika izbora je zamišljena da opslužuje bezbožnu sekularnu državu.
Čovječanstvo ima slobodu izbora da prihvati ili odbaci, Ibrahimovu (s.a.v.s.) vjeru.
Ali, kada je Ibrahimova (s.a.v.s.) vjera jednom prihvaćena, vjernici nemaju slobodu Poslanik (s.a.v.s.) je rekao da svijet kufra tvori jedinstvo (elkiifru milletun wahideh). A
izbora, između vlade vjernika ili nevjerničke vlade. Sve dotle dok vjernici imaju tu to se upravo događa u svijetu. Kršćani i jevreji trebali bi se zamisliti nad činjenicom da
slobodu, oni moraju izabrati vladavinu vjernika. Kada im je to pravo bilo gdje kada su muslimani u Alžiru 'politikom izbora' nastojali obnoviti Ibrahimovu (s.a.v.s.)
uskraćeno, moraju tragati za mjestom na zemlji gdje ta sloboda postoji i preseliti se vjeru i osvojili 85% glasova na nacionalnim izborima, sav se bezbožni svijet udružio
tamo! Tako je Ibrahimov (s.a.v.s.) Uzvišeni Bog naredio vjernicima: kako bi nemilosrdno kaznio tih 85% glasača koji su se usudili izmijeniti bezbožne
sekularne temelje državnog uređenja. Nemilosrdno i besramno razaranje Alžira od
čitavog bezbožnog sekularnog svijeta i dalje traje, čak i godinama nakon nesretnih
izbora.
"O vjernicil Pokoravajte se Allahu, i pokoravajte se Prije negoli sudjelovanjem na izborima i legitimiranjem sekularnog modela države,
Poslaniku, i onima vašim ljudima koji vam zapovijedaju!..." utemeljenog na širku, muslimani bi se trebali sačuvati od širka i ograditi od sekularne
države. Trebali bi, također, odgovoriti tvrdnjom daje 'pluralni' model države, koji je
(Kur'an, En-Nisa', 4:59)
utemeljio Poslanik Muhammed (s.a.v.s.), superioran model u usporedbi sa modernom
Kada više nemaju slobodu da uspostave svoju vlast na nekom prostoru i kada bezbožnom sekularnom državom.
trebaju živjeti pod nevjerničkom upravom, vjernici Ibrahimove (s.a.v.s.) vjere
'podvrgavaju' se takvoj vlasti sve dok ne budu iznova u prilici birati vlast vjernika.
Ali, 'podvrgavanje' takvoj nevjerničkoj vlasti ne smije uključivati i njihovo
sudjelovanje u uspostavljanju takve vlasti. Vjernici će se podvrći takvoj vlasti pod Kur'ansko objašnjenje univerzalnog širka moderne
uvjetom vjerske slobode, tj. da ih ništa ne prisiljava da krše Zakon Ibrahimova sekularne države
(s.a.v.s.) Boga, npr. vjerski zakon da se bore (el-Kital) i da dobiju vojnu obuku.
(Danas nije
Naše je mišljenje da jedino Kur'an može objasniti, i objašnjava, značajne političke
promjene koje su se dogodile u euro
JERUSALIM U KUR'ANU SVETA ZEMLJA I POLITIČKI ŠIRK DRŽAVE IZRAEL
kršćanskom i euro-jevrejskom svijetu, te potom u preostalim dijelovima svijeta. O aksaa? Smije li glasati za političku stranku koja podržava legalizaciju
kakvom je objašnjenju riječ? homoseksualizma i abortusa?
Kur'an poučava da će ovaj historijski proces jednom doći do svoga kraja kada Blagoslovljeni Poslanik (s.a.v.s.) je rekao: Halal je jasno objašnjen i haram je jasno
Uzvišeni Allah odredi 'Sudnji dan' nad ljudima i svijetom. Prije 'Sudnjeg dana', bit objašnjen. Suzdržavajte se od svega šio je sumnjivo. Sada je na učenjacima, koji su
će period Posljednjeg doba koje će biti ispunjeno brojnim Allahovim Znakovima vodilje vjernicima, da ustvrde da li je halal sudjelovati na izborima u modernoj
koji će ukazivati daje nastupio taj period. Medu događajima koji će se zbiti u sekularnoj državi. Kako bi dali zadovoljavajuće pozitivan odgovor, učenjaci moraju
Posljednjem dobu, bit će puštanje Dedždžala, lažnog Mesije, t&Jedžudža i prvo pokazati da to nije haram, a potom da to nije ni 'sumnjivo'. I moraju svoj
Medžudža. odgovor temeljiti na autoritetu Kur'ana i Hadisa.
Kada budu pušteni u svijet, postat će glavni akteri historijskog procesa i orkestrirat
će jedinstvenu i zloslutnu transformaciju ljudi i svijeta. Poslanik (s.a.v.s.) je rekao
da će se u vrijeme Dedždžala, lažnog Mesije (Antikrista), pojaviti posvuda kamata
Sekularna Država Izrael u Svetoj zemlji
(riba) i strašno ekonomsko ugnjetavanje. To će, također, biti vrijeme kufra, jer
Dedždžal medu očima ima napisano 'Kafir'. To će biti i vrijeme širka, jer će
Dedždžal 'igrati' ulogu Boga i zavesti čovječanstvo da ga prihvati kao takvog. Sada smo u prilici doći do nekih zaključaka koji se tiču legitimnosti sekularne
Bjelodano je jasno piscu ovih redaka da iza stvaranja moderne bezbožne sekularne Države Izrael, obnovljene u Svetoj zemlji. Da li je uspjeh cionističkog pokreta u
države i njenog izbornog sistema leži Dedždžal. obnavljanju Države Izrael predstavljao potvrđivanje jevrejskog prava na Istinu? Da
li se radilo o činu Božije milosti?
Pisac ove knjige svoje je tvrdnje temeljio na Kur'anu i Hadisu, braneći stajalište da
Sekularna Država Izrael, kao i sve ostale sekularne države,
sudjelovanje na izborima u modernim sekularnim državama predstavlja kufr i širk.
jeste sramno djelo jer je utemeljena na širku! Temeljna karakter
U slučaju neslaganja sa stajalištima navedenim u ovoj knjizi, učenjaci bi trebali
istika Ibrahimove (s.a.v.s.) vjere jest da u njoj nema širka.
odgovoriti argumentima utemeljenim na Kur'anu i Hadisu blagoslovljenog
Sekularni Izrael, stoga, zasigurno krši Božije odredbe o baštin
Poslanika (s.a.v.s.). Trebali bi navesti specifične uvjete u kojima je vjernicima
halal glasati na nacionalnim izborima. Naprimjer, može li vjernik glasati za hin- jenju Svete zemlje. Otuda, ta država ne može opstati u Svetoj
dusa koji obožava idole ili za neprijatelja islama, lažljivca, pijanicu, lopova, zemlji. Bit će uništena.
preljubnika, lihvara koji posjeduje dionice u banci ili je direktor banke itd.? Može li Poslanik Muhammed (s.a.v.s.) je objasnio da će muslimanska vojska, koja će se
glasati na izborima na temelju rasne solidarnosti ili na temelju trgovine: "Glasat pojaviti u Horasanu, uništiti Državu Izrael. Ta će se vojska pojaviti nakon Imama
ćemo za vas pod uvjetom da nam date ovo ili ono"? Može li glasati za političku el-Mehdije i s njim će biti obnovljen Islamski hilafet:
partiju koja podržava cionističku Državu Izrael i njenu neprestanu okupaciju i "Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (s.a.v.s.) rekao: Crni bajraci pojavit će se iz
ugnjetavanje Svete zemlje i Mesdžidul- Horasana (područja koje danas uključuje Afganistan, sjeverozapadni dio Pakistana,
sjeveroistočni dio Irana i centralni dio Azije sjeverno od Afganistana) i niko ih neće
moći zaustaviti sve dok ne udu u Aeliu (Jerusalim)."
(Sunen, Tirmizi)
234
JERUSALIM U KUR'ANU SVETA ZEMLJA I POLITIČKI ŠIRK DRŽAVE IZRAEL
Jevrejska Država Izrael je, ustvari, paganska država koja otkriva sve običaje i
Obnavljanje Islamskog hilafeta rezultirat će, tako, destrukcijom Izraela. To će biti moral paganizma. Svaki jevrej koji je uvjeren da povratak jevreja/Jevreja u Svetu
treći i posljednji put da dolazi do uništenja te države. Prvi put učinila je to zemlju i 'obnova' Države Izrael predstavljaju napredak prema povratku Zlatnog
babilonska vojska, drugi put rimska vojska, a posljednji put to će učiniti doba i potvrdu judaizma kao Istine, mora se zgroziti nad slijedećim novinskim
muslimanska vojska. člancima, nedavno objavljenim u "Jerusalem Postu", a koji potvrđuju paganski
Ali, postoje brojni drugi politički razlozi za odbacivanje tvrdnje o tome^kako je način života koji danas cvjeta u Svetoj zemlji:
obnavljanje Države Izrael u Svetoj zemlji bio čin Božije milosti koji predstavlja
opravdanje jevrejskog prava na Istinu. Kao prvo, bilo bi u potpunosti "Prema policijskoj statistici, postoji više od 200 bordela, 200 sexklubova i
kontradiktorno da bezbožan, moderan evropski narod koji živi dekadentnim živo- neutvrđen broj službi koje osiguravaju escort-usluge ('call-girls') u zemlji.
tom i koji iskorištava sve ostale, bude sredstvo kojim bi jevrejski narod trebao Yael Dayan, predsjedavajuća Komisije za praćenje položaja žena u
steći Božiju milost i kojim se opravdava Istina. 'Sredstva' moraju biti u skladu sa Knesetu, procjenjuje da postoji više od milion posjeta prostitutkama
'ciljevima'. mjesečno, onima što djeluju po ulicama kao i onima u izlozima i onima
koje vrše escort-usluge višim klasama. Od 50 do 60 'klubova zdravlja'
Kao drugo, metoda kojom je obnovljen Izrael uključivala je protjerivanje iz Svete (health clubs) djeluje u samo nekoliko blokova oko Tel Avivske stare
zemlje naroda koji je obožavao Ibrahimova (s.a.v.s.) Boga. Oni su bili protjerani centralne autobuske stanice, uz ostale u Haiti, Jerusalimu, Netanyi,
isključivo iz razloga što nisu bili jevreji. Duže od pedeset godina od protjerivanja iz Beershebi,
svojih domova i iz Svete zemlje oni žive kao izbjeglice u kampovima. To Ashkelonu, Ashdodu i Eilatu. Posljednje stranice lokalnih novina
predstavlja ugnjetavanje. Uz to, od stvaranja Države Izrael, ugnjetavanje Arapa, pretrpane su oglasima za sex-usluge kao i diskretnim oglasima 'za pomoć'
muslimana kao i kršćana, koji žive u i u blizini Svete zemlje, u neprestanom je kojima se, ustvari, oglašava trgovina ženama."
porastu. Čin Božije milosti nespojiv je sa takvim ugnjetavanjem! (Jerusalem Post, 28. august 2000.)
236
JERUSAUM U KUR'ANU SVETA ZEMLJA I POLITIČKI ŠIRK DRŽAVE IZRAEL
7.000 USD za četiri žene koje su planirali prodati lokalnim svodnicima I sam izraelski predsjednik nesmotreno je potvrdio ugnjetavanje nesretnog
po cijeni 5.000-10.000 USD za svaku od njih." palestinskog naroda koji Intifadom odolijeva jevrejskoj državi:
238 239
JERUSAL
LIM U KUR'A
ANU
Pogglavlje 2
Navedenno potvrđuuje da upraavo svjedoočimo ispuunjenje kurr'anskog upozorenja
u o
tome kakko će se džžehennem ootvoreno prrikazati preed njihovim
m očima:
samo oniima koji poosjeduju vjeeru (u Ibraahimova Booga) i koji pravično postupaju biti Uvod
dopuštenno da baštinne Svetu zeemlju.
(Vidi: Kur'an, El-E
Enbija, 21:1105).
Izraeel je modernna sekularn na država koja
k se nalaazi u Svetojj zemlji. Pooput ostalihh
Niti moderni Izraael, niti seekularna nacionalisti
n ička Palesstinska osllobodilačkaa sekullarnih držaava u današnjem svijettu, izraelskki ekonomski sistem teemelji se na
organizaccija (PLO) ne djeluuju nimaloo blizu isppunjenju ttih uvjeta. Kur'anskaa lihvaarstvu (ribaa). Riba se obično prevvodi kao liihva, tj. possuđivanje novaca
n uz
koncepciija sudbinee Jerusalimma, u vezi sa kontrolom nad Svvetom zem mljom, jestee kamaatu, neovisnno o visini kamatne sttope. Ali, definiranje
d pojma ribaa u islamu,
takva da u njoj nećee preživjetii niti Arafattova PLO nniti sekularrna Država Izrael. takođđer, uključuuje transakkcije koje see temelje na
n prevari i koje prevaarantu
omoggućavaju ostvarivanje
o e nepravičnnog profita ili dobiti. (Vidjeti
( naššu knjigu
Zabrrana kamatte (riba) u Kur'anu
K
Navedenni argumentti jasno pokazuju neuutemeljenosst izraelskiih političkiih tvrdnji o
legitimnoosti baštinjenja Svetee zemlje. To
T je činjennica koju bbi bez veće poteškoćee
vjernik jeevrej ili krššćanin moggao prepoznnati i prihvvatiti.
2440
JERUSAUM U KUR'ANU SVETA ZEMLJA I IZRAELSKA EKONOMIJA UTEMELJENA NA KAMATI
Ali, prevara seže i preko ovoga. Mnogi siromašni gledaju one koji putuju prvom
To je stvarni opis političke ekonomije današnjeg svijeta. Evropski jevreji u
klasom i uvjereni su da ti ljudi i njihov način života predstavljaju raj. I oni žude ući
Britaniji i SAD-u usavršili su tu metodu sricanja moći i kontrole nad ljudima.
u taj raj. Nisu u stanju shvatiti sistem ugnjetavanja i način njegova djelovanja.
Henrvju Fordu služi na čast daje bio u stanju prepoznati taj kobni razvoj u
Ostali siromašni odgovaraju na ekonomsko ugnjetavanje bogatih, slijepom mržnjom
ljudskoj historiji.
i pribjegavaju nasilju usmjerenom protiv svih koji posjeduju određeno bogatstvo i
Većina preostalog svijeta zarobljena je u stalnoj bijedi i osuđena putovati ispod koji su na vlasti. Svi siromašni
palube, u spremištu za brodski teret, u
242 243
JERUSALIM U KUR'ANU SVETA ZEMLJA I IZRAELSKA EKONOMIJA UTEMELJENA NA KAMATI
244
SVETA ZEMLJA I IZRAELSKA EKONOMIJA UTEMELJENA NA KAMATI
jet, isti oni koji su zaveli neevropske jevreje da podrže obnavljanje jevrejske Države Koji je uzrok ovog globalnog ekonomskog ugnjetavanja? To je ribdl Proždrljiva
Izrael. To su osobe koje sve više kontroliraju svjetsko bogatstvo, kroz svoj zao genij globalna elita, ukotvljena u bankarskim sistemima Zapada koje kontroliraju
kontroliranja i manipuliranja prijevarnim međunarodnim monetarnim sistemom i jevreji/Jevreji, ali koja je, također, prisutna u čitavom svijetu, neprestano siše
sistemom bankarstva i osiguranja, utemeljenim na kamati. Oni su čak nadmašili bogatstvo i krv ljudi, osiromašujući radnu snagu kroz kamatu. Ugnjetač kreira
tradicionalne neevropske jevreje (narod koji je pokušao razapeti Isaa (s.a.v.s.))u političke, zakonodavne, sudske i pravne sisteme, medije itd., i osigurava da svi oni
njihovoj vlastitoj igri kamate! Naše je mišljenje da je taj zao genij koji je na djelu u ispune temeljnu funkciju očuvanja sistema ekonomskog ugnjetavanja. Filmska
svemu ovome taj čudni Evropljanin koji je prvo postao jevrej, a potom oskrnavio industrija, televizija, VCR, Internet, moderna muzika, dizajnerska odjeća itd.,
judaizam. koriste se kako bi prenijele mase u svijet fantazije u kojem oni ostaju u stanju
blaženog neznanja, dok se kamata (riba) koristi kako bi se njima upravljalo i kako bi
Časni Kur'an ne samo da pruža pojašnjenje o današnjem svijetu, već objašnjava i se porobila njihova svijest. Konačni cilj njihova gospodara, Dedždžala, lažnog
njegovo ekonomsko ugnjetavanje. Kur'an, koji je Knjiga 'mudrosti' (a to uključuje i Mesije, jeste porobiti čitavo čovječanstvo i kroz siromaštvo i neimaštinu te
ekonomsku mudrost), utemeljio je pravila koja osiguravaju da bogatstvo ne cirkulira bogatstvo stečeno na pokvaren način, podvrći vjeru u Uzvišenog Allaha i vjerski
samo medu bogatima: način života posljednjem ispitu i iskušenju. Dokazi potvrđuju da je većina
muslimana, grabežljivih bogataša kao i bijednih siromaha, već pala na tom testu
"A što je Allah od stanovnika sela dao plijena Poslaniku Svome, to pripada vjere. Dedždžalov slijedeći cilj je prevariti jevreje i dovesti do njihovog konačnog
Allahu, i Njegovu Poslaniku, i njegovim bližnjima, i siročadima, i uništenja. Objektivna procjena modernog svijeta, osobito prilika u Svetoj zemlji,
siromasima, i putnicima -eda ne bi to bogatstvo kolalo med' vašim mora dovesti do zaključka daje ovaj cilj gotovo ostvaren. Dedždžaljz na putu da
bogatašima -i što vam Poslanik dadne, to uzmite, a što vam zabrani, to ispuni svoju misiju, u kojoj će jevrejima/Jevrejima prepustiti apsolutnu kontrolu nad
čitavim svijetom.
ostavite! I Ali aha se bojte! Zbilja, Allah žestoko kažnjava."
Kada Izrael postane 'vodeća svjetska sila' i ispuni se period vremena u kojem će
(Kur'an, El-Hašr, 59:7) dan biti nalik na sedmicu, pojavit će se sam Dedždžal i vladat će svijetom iz
Jerusalima. Time će on ispuniti svoju misiju lažnog predstavljanja za stvarnog
Mesiju.
Muslimani su napustili kuranska pravila i zbog toga sada plaćaju strašnu cijenu
svoje izdaje i svoje ludosti! Na njih se, kao i na ostatak neevropskog svijeta, spušta Trebalo bi se ozbiljno zamisliti nad činjenicom da je čitav svijet koji se sastoji od
novo, sofisticirano i pri različitih, mnogobrojnih civilizacija, od kojih su neke stare hiljadama godina,
obuhvaćen ne samo istim sekularnim političkim sistemom koji se temelji na širku,
jetvorno ekonomsko ropstvo. Sramna ironija koja u tome leži je očita kada se
već i istom sekularnom ekonomijom koja se temelji na kamati (riba). Ekonomska
sjetimo da je jedna od temeljnih funkcija islama u svijetu osloboditi ugnjetene.
moć kamate nadopunjuje političku moć moderne sekularne države i Organizacije
ujedinjenih nacija kroz koje
246
247
JERUSALIM U K U R ' A N U SVETA ZEMLJA I IZRAELSKA E K O N O M I J A UTEMELJENA NA KAMATI
248 249
JERUSAL
LIM U KUR'ANU SVE
ETA ZEMLJA
A I IZRAELSK
KA EKONOM
MIJA UTEME
ELJENA NA KAMATI
Poosljednja kur'anska
k oobjava
(Sahiih, Bunari))
250 251
JERUSALIM U KUR'ANU SVETA ZEMLJA I IZRAELSKA EKONOMIJA UTEMELJENA NA KAMATI
takva potrošnja će stimulirati ekonomiju i omogućiti cirkulaciju obavljaju, i koji zekat daju - njima pripada nagrada
dobara). njihova kod Gospodara njihova. Nema njima straha,
Oni koji jedu kamatu dići će se kao što će se dići onaj koga je šejtan niti će oni tugovati!
udarom svojim izludio! (To je stoga što riba predstavlja suprotnost 0 vjernici! Bojte se Allaha i ostavite to stoje preostalo od
'trošenju' -u korištenju kamate (riba) bogatstvo je isisano iz ekonomije, kamate, ako vjernici ste!
a mase su svedene na bijedu i neimaštinu).
A ako tako ne uradite, (ako ustrajete u posuđivanju
novca uz kamatu, mada se smatrate muslimanom), od
Tako, jer oni vele: "Trgovina je kao i kamata!" (Oni tvrde da je Allaha i Poslanika Njegova rat vam se navješćuje!
'posuđivanje novca uz kamatu' legitiman oblik poslovanja). A Allah je (Znajte da će muslimani koji ustrajavaju uz islamske principe voditi
dopustio trgovinu, a zabranio kamatu. (Njihova tvrdnja je lažna. Allah je rat protiv vas za oslobođenje svih onih koji su ugnjetavani kamatom).
dozvolio trgovinu, poslovanje, ali je zabranio kamatu. A riba nije oblik
trgovine. To je stoga što je u samoj biti zakonitih trgovinskih
A ako se pokajete, eto vam glavnica vaših imetaka!(koju ste posudili na
transakcija mogućnost bilo za dobit bilo za gubitak. Kada se novac
temelju kamate; tj. možete zadržati samo glavnicu, a ne i glavnicu plus
posuđuje uz kamatu, mogućnost gubitka je toliko minimalizirana da je
znatan iznos dobiven kamatom ili naplatom troškova usluge) Niti ćete
gotovo i eliminirana! Otuda se posuđivanje novca uz kamatu ne može
zlodjelo nanositi, niti će vam zlodjelo naneseno biti! (Ovo bi se moglo
okvalificirati kao trgovačka transakcija).
taćnije prevesti na slijedeći način: Ako prihvatite da vam se vrati samo
glavnica iznosa koji ste posudili, zaštitit ćete se grijeha da budete
nepravični prema drugima, i odustajanjem od kamate koja vam se
A onome do koga dopre pouka Gospodara njegova, pa se sustegne,
duguje, sami nećete biti podvrgnuti nikakvom obliku nepravde).
njegovo je ono što je zaradio prije, a Allahu će njegov slučaj pripasti!
(Odnosno - na Allahu je da mu sudi - neće biti prisiljen od islamske
države da se odrekne kamate koju je uzeo).
A ako je takav u nevolji, pričekajte dok mu bude lahko vratiti, a još vam je
bolje da dug u milostinju prometnete, da znate!
A koji se opet takvu poslu vrate, (ko ustraje u posuđivanju novca uz
kamatu, nakon ove kur'anske objave) oni su stanovnici Vatre! U njoj će
1 bojte se Dana u kome ćete se Allahu vratiti, zatim će se svakom čovjeku
oni vječno ostati.
što je uradio namiriti, i ljudima nepravda neće nanesena biti!"
Allah umanjuje kamatu, a uvećava milostinje! (Jer je bit kamate
'uzimanje' bez 'davanja' zauzvrat, dok je bit milosrđa 'davanje' bez
(Kur'an, El-Bekare, 2:274-281)
'uzimanja' zauzvrat).
Zašto je Allah, Najmudriji, odlučio poslati još jednu objavu nedugo prije
Allah ne voli nijednog nevjernika, nijednog razvratnika!
Poslanikove (s.a.v.s.) smrti? Zastoje odabrao taj posljednji trenutak za slanje ove
(Osobito one koji griješe kroz kamatu).
objave? Zašto je On to učinio nakon objave u kojoj je najavio savršenstvo vjere
Oni koji vjeruju i koji rade dobra djela, i koji namaz (Din) i
252 253
JERUSALIM U KUR'ANU SVETA ZEMLJA I IZRAELSKA EKONOMIJA UTEMELJENA NA KAMATI
spunjenje Njegovih milosti vjernicima? I, na kraju, zašto je pdlučio ponovo Poslanik (s.a.v.s.) je na ovaj način nedvojbeno pojasnio da će najveća opasnost
govoriti o temi zabrane kamate o kojoj je već integritetu ummeta i imana (vjere) prijetiti od kamate. Ovim je potvrđeno
•anije govorio u Kur'anu? upozorenje samog Uzvišenog Allaha iskazano u izboru pitanja kamate kao sadržaja
Zasigurno se radi o veoma važnim odgovorima na sva ova čitanja. Cini nam se da se Posljednje objave.
ova posljednja objava može na pravian način objasniti jedino namjerom da se ukaže Predskazanje Poslanika (s.a.v.s.) koje se tiče univerzalne nadmoći kamate danas je
na nešto što leži i samom srcu Božije upute. Uz to, može se iskoristiti kako bi se ispunjeno. Ono je, ustvari, ispunjeno u toku naših vlastitih života! Tačnije, ono je
rsmjerila pažnja na onaj dio upute u kojem će vjera vjernika biti rajranjivija u ostvareno u vremenu koje je proteklo od ukinuća Osmanskog hilafeta 1924. godine.
budućim napadima neprijatelja islama. I konačno, nožda je posljednja kako bi Sve do 1924. godine, kapitalistička evropska ekonomija, utemeljena na kamati, nije
zauzela položaj od apsolutne strateške važnosti u Posljednjem dobu. A Allah zna uspijevala prodrijeti u ekonomiju i na tržište muslimanskog svijeta. Ali, Evropa je
najbolje! uspjela namamiti vlade država koje su odlučivale o pitanjima muslimana da prihvate
kamatu. Osmanski halifa, naprimjer, posudio je značajnu sumu novca uz kamatu od
Izbor teme o zabrani kamate, kao sadržaja Posljednje objave, predstavlja Evrope. Njegove su fmansijske i ekonomske teškoće dosegle takve razmjere da je bio
najstrašnije od svih upozorenja o tome da riba može postati najteža prijetnja vjeri, prisiljen, u očajničkom pokušaju sprječavanja propasti Carstva, zatražiti članstvo u
slobodi i snazi vjernika. Ovo je pitanje od najveće važnosti, jer u njemu se skriva novom evropskom sekularnom državnom sistemu. Ostvario je to Pariškim mirovnim
mogućnost tajopasnijeg, najdestruktivnijeg i najstrašnijeg napada na vjeru cao i na ugovorom 1856. godine. Ali, cijena je bila podrediti se evropskoj/jevrejskoj
integritet i moć Poslanikova (s.a.v.s.) ummeta. Ovo je paš odgovor, a, ponavljamo finansijskoj ucjeni kojom se iziskivalo ukidanje džizje i Ehl ez-zimmeh na čitavoj
opet, Allah zna najbolje! teritoriji Osmanskog carstva. To je bio quid pro quo za olakšavanje isplate duga i
kamate. Učinivši to, halifa je izdao Uzvišenog Allaha Koji je sam uspostavio džizju u
Kur'anu (Et-Tevbe, 9:29). Ustvari, džizja će biti ukinuta tek kada se vrati Isa (s.a.v.s.):
Čini se daje naše mišljenje potvrđeno činjenicom daje i sam Poslanik (s.a.v.s.)
predskazao, u hadisu koji prenosi Ebu rturejre, konačni potpuni uspjeh napada
"Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (s.a.v.s.) rekao: Između njega (Isaa) i
kamatom. To će biti lapad neprijatelja islama, ali on će obuhvatiti sav ljudski rod,
mene nema poslanika. On će sići (na Zemlju). Kada ga vidite, prepoznat ćete
uključujući i sljedbenike Poslanika Muhammeda (s.a.v.s.):
ga. Bit će srednje visine, crvenkaste kose, odjeven u dvije svijetložute halje i
izgledat će kao da mu s glave padaju kapljice, mada neće biti mokar. Borit će
"Nastupit će vrijeme", rekao je Poslanik (s.a.v.s.), "kada nećete moći naći se za stvar islama. Slomit će krst, ubiti svinje i ukinuti džizju. Allah će
nijednu osobu koja se neće koristiti kamatom. Ako bi neko i tvrdio da se ne uništiti sve vjere osim islama. Isa (s.a.v.s.) će ubiti Dedždžala (Antikrista),
koristi kamatom, tada će ga zasigurno dostići dašak kamate". Prema živjet će na Zemlji 40 godina, a potom će umrijeti. Muslimani će mu klanjati
jednom drugom tekstu, navodi se "dostići će ga prašina kamate (riba)". dženazu."
254 255
JERUSALIM U KUR'ANU SVETA ZEMLJA I IZRAELSKA EKONOMIJA UTEMELJENA NA KAMATI
Uspjeh evrojevrejskih bankara u rušenju osmanskog halife bio je klasičan primjer "Ebu Hurejre (r.a.) prenosi da je Allahov Poslanik (s.a.v.s.) rekao: Riba
finansijskog imperijalizma, omogućenog kamatom. Henry Kissinger je bio autor ima sedamdeset različitih oblika; onaj najmanje opasan jednak je čovjeku
iste strategije koja je na kraju dovela do kolapsa jedne od supersila modernog koji bi se oženio (odnosno imao spolni odnos) sa vlastitom majkom."
vremena, Saveza sovjetskih socijalističkih republika (SSSR). Taj je događaj
muslimanskoj ulemi trebao otvoriti oči. Ali nije! (Sunen, Ibn Madždže; Bejheki)
Zbog toga, Međunarodni monetarni fond, Svjetska banka i mnogi drugi nastavljaju "Abdullah ibn Hanzala (r.a.) prenosi da je Allahov Poslanik (s.a.v.s.)
istu strategiju. Ne samo da se izraelska ekonomija temelji na kamati, već je Izrael rekao: Kada neko primi dirhem (srebrni novčić) kamate svjesno, to je gore
obgrlio i Arafatov PLO i ostale arapske režime istim smrtonosnim ekonomskim nego da je počinio preljub trideset i šest puta. (Ahmed). Bejheki to isto
zagrljajem koji će ih svesti na siromaštvo, neimaštinu i ekonomsko ropstvo. navodi, prema predaji Ibn Abbasa (r.a.), i dodaje da je Poslanik (s.a.v.s.)
Uspjeh evrojevrejske finansijske ucjene potvrdio je početak ogoljavanja svetog još rekao: Džehennem bolje pristaje onome čije se tijelo hranilo onim što
modela javnog reda (ili Države) u svijetu islama (Darul-islam) i njegovu zamjenu je haram."
sekularnim evropskim modelom. U takvom državnom modelu, 'suverenitet' je "Ebu Hurejre prenosi slijedeće Poslanikove (s.a.v.s.) riječi: U noći
oduzet Uzvišenom Allahu i predan je u ruke države. A to je čin sirka! (Lejletul-kadr) u kojoj sam bio odveden na nebo naišao sam na ljude čiji
su stomaci bili poput kuća, sa zmijama koje su se mogle vidjeti sa vanjske
strane njihovih stomaka. Pitao sam Džibrila (a.s.) ko su ti ljudi, a on mi je
Sve od 1924. godine riba prodire u potpunosti u ekonomski život muslimana širom rekao da su to oni koji su se koristili kamatom."
svijeta. Finansijski imperijalizam, koji je inherentan kamati, prepustio je čitav
islamski svijet u ruke neprijatelja, naoštrenih noževa. Čitav je današnji svijet u (Musned, Ahmed; Sunen, Ibn Madždže)
zamci kamate i širka. Poslanikovo predskazanje ispunilo se, ne samo kroz potpunu
pobjedu bankarstva utemeljenog na kamati u čitavom svijetu, kroz kamatu (riba) "Ebu Hurejre (r.a.) prenosi daje Poslanik (s.a.v.s.) rekao: Allah
koja je inherentna artificijelnoj papirnoj valuti, plastičnom i elektronskom novcu, neće dozvoliti ulazak u džennet niti podariti Svoga blagoslova
već i kroz potpunu korupciju slobodne i poštene trgovine. Današnje takozvano četirima vrstama ljudi: onima koji piju alkohol, onima koji se
slobodno tržište je, ustvari, 'razbojnički brlog' u kojem jaki iskorištavaju slabe - koriste kamatom, onima koji se bespravno koriste imovinom
ono stoje anticipirano riječima 'Ali ibn Ebi Taliba (r.a.) koji je rekao: siročadi i onima koji ne vode računa o svojim roditeljima."
(Mustedrek, el-Hakim, 'Kitab el-Bej')
'topljenje , dok će oni spekulatori koji uspješno eksploatiraju kolaps, imati najveći
Poslanik (s.a.v.s.) i propast papirnatog novca ikada ostvareni dobitak. Mase će izgubiti bogatstvo i bit će porobljene.
Bezvrijednim papirom paradirat će kao s novcem. To je finansijski holokaust do
kojeg će zasigurno doći.
Od ključne je važnosti, također, da se muslimani pažljivo zamisle nad Poslanikovim
(s.a.v.s.) predskazanjem u kojem je on govorio o propasti artificijelnog sekularnog
novca (plastičnog, papirnatog, elektronskog itd.): I ostali danas, uz riječi našeg časnog Poslanika (s.a.v.s.), predskazuju to finansijsko
rastakanje. Judy Shelton, naprimjcr, koristi se tim pojmom u samom naslovu svoje
izvrsne knjige Topljenje novca: Uspostavljanje poretka za globalni valutn i *v/.vtem
"Ebu Bekr ibn Ebi Merjem (r.a.) prenosi kako je čuo slijedeće Poslanikove
(Money Meltdown: Restoring Order to the Global Curreiwy System, New York, The
(s.a.v.s.) riječi: Sigurno će doći vrijeme u kojem neće preostati ništa što bi
Free Press, 1994). Ne bismo smjeli &ub* oraviti, niti dozvoliti svijetu da zaboravi,
se koristilo (ili donosilo korist) osim dinara i dirhema (srebrnih i zlatnih
dramatičan, zloNlutni I neviđeni kolaps američkog dolara u januaru 1980. godine,
kovanica)."
kiuiu
(Musned, Ahmed)
258
SVETA ZEMLJA I IZRAELSKA EKONOMIJA UTEMELJENA NA KAMATI
je vrijednost dolara u odnosu na zlato pala na približno 850 USD za jednu uncu Izrael uspješno prkosi i Vijeću sigurnosti UN-a, koje je zahtijevalo od Izraela da
(mjera za težinu; 28,349 g za zlato - prim.prev.)! (1971. godine to je iznosilo 35 dopusti posjetu UN-ove komisije izbjegličkom kampu u Dženinu na Zapadnoj obali
USD za jednu uncu. Današnja 'dirigirana' vrijednost održava se u rasponu 280-350 kako bi se istražili navodi o ratnim zločinima počinjenim u tom kampu u Palestini.
USD po unci). Taj se kolaps dolara dogodio neposredno po okončanju uspješne
antizapadne Islamske revolucije u Iranu, kojom je islamskoj vladi prepuštena
kontrola bogatih izvora nafte u Iranu.
Kolika je realnost kamatnog (riba) napada?
Zašto bi Islamska revolucija u Iranu prijetila kolapsom sekularnog međunarodnog
monetarnog sistema? Eksperti međunarodne monetarne ekonomije šute o tome.
Sile koje su se pojavile u savremenoj historiji i omogućile
obnavljanje Države Izrael, jesu iste one sile koje su čitav svijet
Sličan kolaps dogodio se 1973. godine, neposredno nakon arapsko-izraelskog rata i prožele kamatom. Kur'an o tim silama govori kao o narodu
stavljanja arapskog naftnog embarga Americi. Američki dolar pao je na vrijednosti Jedžudža (Goga) i Medžudža (Magoga), a i Poslanik (s.a.v.s.) je
za enormnih 400%; odnosno sa 40 USD za uncu zlata na 160 USD za jednu uncu. naširoko govorio o Dedzdzalu, lažnom Mesiji. On je rekao da će
Dedždžalovo vrijeme biti vrijeme univerzalne prevlasti kamate.
Izuzetan islamski učenjak i mislilac, dr. Muhammed Ikbal, zapan
Kolaps međunarodnog monetarnog sistema dogodit će se kada jevreji/Jevreji
jio je muslimanski svijet kada je, još davne 1917. godine, rekao da
procijene oportunim rušenje vrijednosti američkog dolara. Mogu to učiniti u bilo
je započelo oslobađanje Jedžudža i Medžudža, o kojem se govori
kojem trenutku, s obzirom na to da je američki dolar, načinjen od papira, očita
u Kur'anu. Stoga je kristalno jasno da prodiranje sila kamate
krivotvorina koja je u svojoj biti bezvrijedna. Kada američki dolar propadne, povući
medu ummet predstavlja napad zlih bića koje je stvorio sam
će za sobom i sve ostale papirnate valute u svijetu. Glavni profiter tog kolapsa bit će
Država Izrael, jer oni koji kontroliraju banke su oni koji će sada kontrolirati novac. Uzvišeni Allah. Cilj napadača je podrediti sve, uključujući i mus
Vlade više neće biti u mogućnosti izdavati novac. To će činiti banke (koje limane, najvećem iskušenju koje će čovječanstvo ikada doživjeti
kontroliraju od vremena Adema (s.a.v.s.) sve do Sudnjeg dana. Cilj napadača
je da potpuno prevare jevreje/Jevreje i da ih odvedu do njihove
jevreji/Jevreji), izdaj ući plastični (elektronski) novac! To rastapanje novca će se, konačne propasti. Središnja tačka ovog napada je iskušenje
možda, dogoditi onda kada Izrael objavi svoj zaključni rat protiv Arapa i uspješno kamate (riba)] Mi danas živimo u tom iskušenju. To je realnost
izazove čitav svijet. To uspješno izlaganje vojne i političke moći, udruženo sa novom kamatnog napada. Do sada je očigledno da duhovno slijep svijet
finansijskom kontrolom koja dolazi sa kolapsom papirnatog novca, omogućit će jevreja/Jevreja ne uspijeva odgovoriti na to iskušenje.
Izraelu status vodeće svjetske sile. Pisgc ovih redaka vjeruje da će do ovog događaja Muslimanski svijet doima se jednako slijepim.
doći za narednih pet - deset godina, ili čak i ranije. Izrael je već uspješno izazavao
američkog predsjednika koji je nekoliko puta zahtijevao od Izraela da povuče svoje
vojne snage iz palestinskih gradova koji su bili okupirani nakon vala palestinskih Uzvišeni Allah vodi rat protiv Izraela
'ljudi bombi' ('human bombs') prilikom kojih je poginuo veliki broj jevreja. U vrijeme
pisanja ove knjige,
Svemogući Allah tako žestoko osuđuje grijeh kamate da se čini kako je kamata,
možda, najveći grijeh (uz širk) koji postoji
260
JERUSA
ALIM U KUR'A
ANU SVETA
A ZEMLJA I IZ
ZRAELSKA EKONOMIJA
A UTEMELJE
ENA NA KAM
MATI
u domeni vvjerovanja i ponašanjaa. Allahovaa srdžba prrotiv ugnjeetača (jer jee kamata Harvarrdu, uvjerljiivo je to dookazao u svvom veomaa značajnom m djelu nasslovljenom m Ko
vvid ugnjetaavanja) toliiko je snažžna da će na
n Sudnjem
m danu onii stajati pred Njim je napiisao Biblijuu? (Who wrrote the Bibble?, New York:Harp
Y er and Row w, 1989).
kkao oni kooje je šejttan spopaoo ludilom. Kako jevvrejska Držžava Izrael koristi Izraelci su ukloniili iz teksta Tore sva kazivanja
k o Hramu (M Mesdžidu) koji
k su podiigli
kkamatu, Alllah će te ljjude ne sam
mo kazniti u narednom
m životu vveć će On i Njegov Abrahaam/Ibrahim m (s.a.v.s.) i Išmail/Ism
mail (s.a.v.ss.) u Arabijji. O Kabi i hadzdiu
P
Poslanik (s.a.v.s.) prooglasiti rat pprotiv njih i na ovom svijetu: nema više
v ni riječči u Tori. Također
T su zamijenili
z s navodee o Ismailu (s.a.v.s.), kao
sve k
sinu koojeg je trebalo žrtvovaati, sa imennom njegovva brata Isaaaka/Ishakaa (s.a.v.s.),
mada ses Ishak (s.a.v.s.) nije bio ni rodiio kada je došlo
d do iskkušenja žrtvvom. Uz too,
dijete koje
k je trebbalo biti žrtv vovano u Kur'anu
K opiisuje se kaoo Halim (sttrpljiv i blag)
(as-Saff
ffat, 37:1011), dok je sin koji se trrebao roditti Sari bio opisan
o kao Aim (koji ćeć
poznavvati Istinu, mudar), (al-Higr, 15::53). Zamijjenili su Arrabiju Palesstinom kao
mjestom m prinošennja žrtve. Zemzem,
Z čuddesan izvorr vode kojii je izbio izz pustinjskoog
pijeskaa kada je Džibril (a.s.)) protrljao petom
p pijessak, postaoo je izvor u Palestini.
Demonnizirali su Ismaila
I
Upozorenje o objavi rata od Uzvišenog Allaha zbog korišten Vrijeme je da zaključimo, ukratko ponavljajući osnovne teze
ja kamate zadobiva još veći značaj kada se zamislimo nad izložene u knjizi. One su slijedeće. Čudna, revolucionarna prom
činjenicom daje Uzvišeni Allah intervenirao kako bi zaštitio prvi jena koja je transformirala Evropu iz paganske u veoma veliku
Mesdžid (Kabu) kada je Abraha/Ebreha pošao sa svojom vojskom kršćansku, ali i malobrojnu, no utjecajnu jevrejsku zajednicu, na
slonova da ga uništi (Kur'an, al-Fil, 105:1-5). Čak i kada je Kaba kraju je dovela do još čudnije promjene koja je rezultirala da je
bila ispunjena idolima, Uzvišeni Allah je intervenirao daje spasi taj isti evropski svijet danas postao bezbožan svijet. U procesu
od uništenja. A opet, mada nije bilo idola u drugom Mesdžidu postajama kršćaninom i jevrejem, moderan, bezbožni bijeli
(Mesdžidul-aksau,) Uzvišeni Allah dva puta je poslao vojske da čovjek potkopao je i učenje kršćanstva i judaizma i uništio sve
ga unište. Takva je Allahova srdžba zbog kamate. što je u tim objavljenim religijama preostalo kao sveto.
Strašno upozorenje jevrejima glasi da širk sekularne Države Moderan, sekularni bijeli čovjek i njegovi 'imitatori' smeđe,
Izrael i riba u ekonomskom životu očevidno predstavljaju kršen žute i crne kože, pokušavaju sada učiniti s islamom ono što je
je Božijih odredaba o baštinjenju Svete zemlje. Posljedica takvog
već ostvareno s judaizmom i kršćanstvom. To je temeljna
kršenja odredaba je da će Uzvišeni Allah odgovoriti kaznom.
264 265
JERUSALIM U KUR'ANU ZAKLJUČAK
pojašnjenje za 1000-godišnji rat protiv islama, a koji se s najvećim žarom je ostavio samo jedna vrata otvorena kroz koja mogu zaraditi oprost. Ta vrata (do
razgoropadio nakon 11. septembra. Muslimani su danas podvrgnuti sofisticiranom i Božije milosti) predstavljao je Posljednji poslanik koji se trebao pojaviti. To je bio
sveobuhvatnom navođenju da promišljaju svoju vjeru, islam, i daje modificiraju na Muhammed (s.a.v.s.), Poslanik Uzvišenog Allaha. Jevreji su trebali vjerovati u
način da se ona može prilagoditi novom, univerzalnom bezbožnom društvu. Mora njega, slijediti ga, poštovati, veličati i pomagati mu, kako bi zaslužili božansku
se pojaviti nova, kozmetička ('frizirana') verzija islama koja bi prihvatila milost. (Kur'an, El-A'rdf, 7:157).
jevreje/Jevreje kao svjetske vladare i Državu Izrael kao vodeću svjetsku silu. To
neizbježno mora biti islam bez ikakve predodžbe o džihadu. Kako su izraelski jevreji odbacili Muhammeda (s.a.v.s.), za
njih su vrata Božije milosti zatvorena, i kada dode trenutak
konačnog odbrojavanja, Uzvišeni Allah dovest će ih do mjesta
Muslimanima se govori kako su vrijednosti novog globalnog društva, ustvari, njihovog najvećeg zločina, tj. u Svetu zemlju. Jevrejski povratak
u Svetu zemlju značio bi, dakle, daje konačna Božija kazna već
univerzalne vrijednosti čistog islama. Ali, novo globalno društvo i njegova
otpočela. Ova knjiga tvrdi da je taj moment stigao! Period od
kozmopolitska elita su proizvod sekularne zapadne civilizacije i oni dijele
sedamnaest mjeseci, koji je počeo nakon Poslanikovog (s.a.v.s.)
vrijednosti te bezbožne civilizacije. Medu tim 'vrijednostima' je i politički širk, koji
dolaska u Medinu, bio je od najveće važnosti u cjelokupnoj
je svojim smrtonosnim zagrljajem obgrlio čitav svijet, te riba moderne ekonomije,
jevrejskoj historiji. Vrata božanske milosti bila su otvorena.
čiji je utjecaj doveo do novog vida ekonomskog ropstva.
Kada je po okončanju sedamnaest mjeseci postalo sasvim jasno
da jevreji, ne samo da su odbacili Muhammeda (s.a.v.s.) već
radili urotu da unište islam, Uzvišeni Allah naložio je promjenu
Bezbožna zapadna civilizacija omogućila je utemeljenje jevrejske Države Izrael i smjera/kible, što je označilo da su se za jevreje zatvorila vrata
saudijsko-vehabijske nacionalne države u Saudijskoj Arabiji, i taje civilizacija Božije milosti. Nikada više oni neće moći polagati pravo na
osigurala preživljavanje i Izraela i Saudijske Arabije sve do danas. (Vidjeti našu baštinjenje Svete zemlje. Umjesto toga, pravo baštinjenja dodk
knjigu o ovom pitanju: Hilafet, Hidžaz i saudijsko-vehabijska nacionalna država). jeljeno je muslimanima:
To je ključ kojim muslimani mogu težiti razumijevanju današnjeg svijeta. Nijedan
od ovih fenomena ne može se objasniti bez Kur'ana. Kur'ansko pojašnjenje koje
predstavlja samu srž ove knjige kazuje da je današnji svijet pod kontrolom
Jedžudža i Medžudža kao i Dedždžala, hžnog Mesije.
266
JERUSALIM U K U R ' A N U ZAKLJUČAK
U tom trenutku, tj. nakon promjene kible, a prije Poslanikove kuga koja će vas zadesiti kao kad zadesi ovce (koja će vas
(s.a.v.s.) smrti, došlo je do oslobađanja Dedždžala, Jedžudža i pomoriti u velikom broju); porast bogatstva u tolikoj mjeri da,
Medžudža. Jedino će se 'jednooki' muslimani danas pridružiti kad bi se nekome dalo čak stotinu dinara, taj ne bi bio zadovol
jevrejima kako bi sudjelovali na zajedničkim molitvama i jan; nevolja koju neće izbjeći nijedna arapska kuća i primirje
'međureligijskim' službama. Jevreji su vraćeni u Svetu zemlju između vas i Benu el-Esfera (Bizantinaca) koji će vas izdati i
kako bi se suočili sa posljedicima mnogih zlodjela koja su napasti pod osamdeset zastava. Pod svakom zastavom bit će
počinili, uključujući i zlo koje sada čine. Na vrhu te liste zlod dvanaest hiljada (12.000) vojnika."
jela je i izdaja njihovog Ugovora sa Uzvišenim Allahom.
(Sahih, Buhari)
Jevreji uviđaju da ih je Uzvišeni Allah kaznio već mnogo
"Prenosi Abdullah ibn Omer: Allahov Poslanik je rekao: "Vi
puta. Ova knjiga pojašnjava da historija ne može biti okončana
(muslimani) borit ćete se s jevrejima sve dok se neki od njih ne
prije negoli jevreji/Jevreji dozive konačnu kaznu. Poslanik
sakriju i iza kamenja. Kamenje će govoriti (i izdati ih):
Muhammed (s.a.v.s.) rekao je o tom nešto od ključne važnosti:
'Abdullah (Allahov robe)! jevrej se krije iza mene. Ubij ga."
ustvrdio je da će muslimanska vojska osvojiti Jerusalim, uništiti
prijetvornu Državu Izrael i kazniti jevreje/Jevreje. Sljedbenici (Sahih, Buhari)
Poslanika Muhammeda (s.a.v.s.), dakle, oslobodit će Svetu "Prenosi Ebu Hurejre: Allahov Poslanik (s.a.v.s.) je rekao:
zemlju. Navedimo još jednom na ovome mjestu predskazanje Posljednji čas neće nastupiti sve dok se muslimani ne sukobe sa
Poslanika Muhammeda (s.a.v.s.) o ovom pitanju: jevrejima. Muslimani će ih ubijati, a jevreji će se sakrivati iza
"Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (s.a.v.s.) rekao: Crni kamenja i drveća, a ono će govoriti: Muslimani, AIlahovi
bajraci pojavit će se iz Horasana (područja koje danas uključuje robovi, jevrej se krije iza nas, ubijte ga. Jedino tako neće gov
Afganistan, sjeverozapadni dio Pakistana, sjeveroistočni dio oriti drvo Garkad, jer to je drvo jevreja."
Irana i centralni dio Azije sjeverno od Afganistana) i niko ih (Sahih, Muslim)
neće moći zaustaviti sve dok ne udu u Aeliu (Jerusalim)."
Možda je ovo prvi put u historiji da se rat vodi 'kamenjem'.
(Sunen, Tirmizi) Palestinska muslimanska Intifada (ustanak) i dalje na izraelsko
Zato knjigu Jerusalim u Kur'anu treba uvijek iznova čitati i ugnjetavanje odgovara 'kamenjem'. To je, uistinu, zloslutan
ona bi svakog čitatelja trebala navesti na detaljnu studiju kur'an- znak za Izrael. Uz to, Izrael je započeo sistematsko uništavanje
skog teksta i na objašnjenja Kur'ana koja je dao Poslanik 'drveća' u Svetoj zemlji. Izrael je već odsjekao hiljade masli
Muhammed (s.a.v.s.). Poslanik (s.a.v.s.) je mnogo govorio o novih stabala, u dijaboličkom pokušaju da se poveća ekonomska
Jerusalimu i njegovoj ulozi u Posljednjem dobu. Između ostalog, patnja Palestinaca, muslimana i kršćana. Radi se o tolikom
rekao je i slijedeće: nasilju koje predstavlja Fesad da je 'drveće i kamenje u Svetoj
zemlji počelo govoriti', čime se ispunilo Poslanikovo kazivanje.
"Prenosi Auf bin Mali: Prišao sam Poslaniku dok je sjedio u Naravno, glasovi drveća i kamenja ne mogu se čuti golim ušima.
kožnom šatoru. Rekao je: Šest je znakova koji će ukazivati na Treba posjedovati sposobnost unutrašnjeg sluha, unutrašnjeg
približavanje Sudnjeg dana: moja smrt; osvajanje Jerusalima; čula koje je u srcu onih koji posjeduju vjeru (Iman). To, možda.
268 269
JERUSALIM U K U R ' A N U ZAKLJUČAK
pojašnjava zašto saudijska, egipatska, turska, jordanska i pak Uputa koju Kur'an daje u suri El-Kehfje jedina uputa kojom
istanska vlada, kao i mnoge druge širom svijeta, ne mogu čuti se muslimani mogu nadati da prežive ovu bezbožnu oluju.
govor kamenja u Svetoj zemlji! Jedina uputa koja uspješno može muslimane voditi u ovom vre
menu je uputa koja razumijeva vrijeme u kojem sada živimo, a
Naše je mišljenje da se spomenuto Poslanikovo (s.a.v.s.)
čije se razumijevanje zasniva na Kur'anu i Hadisu časnog
predskazanje već danas ispunilo u palestinskoj Intifadi. Kako
Poslanika Muhammeda (s.a.v.s.). Takva uputa ukazuje na širk
vrijeme prolazi, kamenje će govoriti sve glasnije. Samo oni koji
moderne sekularne države i njen sistem izborne politike te sav
su duhovno gluhi i slijepi neće ga moći čuti. Ako čak i kamenje
jetuje muslimanima da se suzdržavaju od takvog širka, kroz
danas posvuda u svijetu viče muslimanima da oslobode Svetu
nezauzimanje za lojalnost sekularnom ustavu i nesudjelovanje u
zemlju od izraelske okupacije i ugnjetavanja, proizlazi da bi se
izbornoj politici sekularne države. Takva uputa, također,
muslimani trebali mobilizirati i sve svoje napore i sredstva usm
podrazumijeva kamatu moderne ekonomije i savjetuje musli
jeriti prema toj borbi. Toj bi borbi trebalo dati prednost nad svim
manima da se suzdržavaju od svih oblika kamate u najvećoj
svjetovnim ciljevima kao što su, naprimjer, podizanje životnog
mogućoj mjeri. Ta uputa 'papirnati novac' prepoznaje kao haram
standarda, ako se već živi dovoljno udobno. Sasvim logično
i poduzima korake kako bi ohrabrila muslimane da se vrate
proizlazi da muslimani ne mogu prebivati na područjima gdje se
upotrebi zlatnog i srebrnog novca koji se može na tržištu koris
najglasnije vodi rat protiv islama i gdje je najizraženija pomoć
titi kao zakonito sredstvo plaćanja. (Slabi su izgledi da bi
Izraelu. Takva je situacija u SAD-u, Britaniji itd. Muslimani
'međunarodni jevrej' ikada dozvolio malezijskoj vladi ponovno
moraju napustiti ta područja i naseliti područja u kojima mogu
uvođenje zlatnog i srebrnog novca kao 'zakonskog platežnog
bolje sačuvati svoju vjeru i potpomagati borbu za oslobođenje
sredstva' na tržištu).
Svete zemlje. Svijet je sve više prisiljen prepoznati ugnjetavanje
koje provodi Izrael, ugnjetavanje koje će sve više rasti dok, Ta uputa prepoznat će i upozoriti svoj narod o zakulisnim
prema Poslanikovom (s.a.v.s.) kazivanju: kamatama koje prakticiraju islamske banke, kreditna udruženja i
V ostale finansijske institucije. Ta uputa ovo će vrijeme prepoznati
"... Čovjek ne prođe pored groba i ne kaže: Volio bih da sam kao doba Jedžudža, Medžudža i Dedž.džala, lažnog Mesiju. Sve
'ja u grobu (umjesto umrlog), ne iz vjerskih razloga već zbog druge tek 'zvižde u vjetar'.
ugnjetavanja."
Moja knjiga Surah al-Kahf and the Modem Age (Sura El-
(Sahih, Muslim)
Kehf i moderno doba), koju sada pišem, pokušat će, inšallah,
Možda je najvažnije upozorenje koje ova knjiga daje to da će pojasniti uputu koju pruža ova sura. U samoj srži ove upute je
ugnjetavanje muslimana koji su ostali vjerni islamu rasti svakim imperativ napuštanja bezbožnih gradova modernog svijeta i
novim danom. Uistinu, od 11. septembra 2001. ugnjetavanje odlazak na selo, gdje je zemlja jeftina i gdje ima izvora vode.
muslimana dramatično je pojačano u čitavom svijetu. Muslimani Tamo treba utemeljiti muslimanska naselja i islam kao način
danas proživljavaju najveće od svih iskušenja. Sadašnja vodeća života u tim naseljima. Dvotomno djelo mog učitelja, alima dr.
svjetska sila (SAD) nastoji svijet učiniti sigurnim za slijedeću Muhammeda Fadlur-Rahmana Ensarije, The Qur'anic
vodeću silu (Izrael). Foundations and Structure of Muslim Society (Kur'anski temelji
270 271
JERUSALIM U KUR'ANU
DODACI
Dodatak 1
GALILEJSKO MORE
Galilejsko more je nadaleko najvažniji izvor svježe vode za čitav prostor Svete
zemlje. Izraelci, Palestinci i Jordanci u značajnoj mjeri ovise o vodi iz Galilejskog
mora. Ako bi Galilejsko more presušilo (kao što je predskazano u hadisu Poslanika
Muhammeda (s.a.v.s.)), Izraelci bi mogli lahko preći na korištenje desalinizirane (od
soli pročišćene) morske vode umjesto svježe vode i tako riješiti oskudicu vode. Ali,
Palestinci i Jordanci ne bi imali nikakve zamjene. Postali bi taoci koji bi bili
prisiljeni kupovati vodu od Izraelaca kako bi preživjeli. Ne bi bili u stanju platiti
cijenu vode jer su već zbog jevrejske kamate svedeni na bijedu i neimaštinu. Zbog
toga će biti prisiljeni politički se podrediti Izraelu kako bi dobili vodu. Ako to ne
učine, umrijet će.
Nivo vode u Galilejskom moru sada je toliko nizak da će ubrzo Izrael moći zaigrati
na tu strašnu 'vodenu kartu'.
Odbacio je kao nerealan prijedlog uvoženja svježe vode iz Turske kako bi se riješila
kriza vode u Izraelu, kriza koja se pojavila kao posljedica stanja ozbiljno iscrpljenog
Jezera Kinneret i glavnih podzemnih rezervoara, priobalnih i planinskih. Nivo vode
u Kinneretskom jezeru najniži je u historiji, a i rezervoari su u jednako iscrpljenom
stanju. Ustvari, nivo vode u Kinneretu približio se stepenu u kojem će Mekorot biti
prisiljen prestati ispumpavanje vode iz jezera u Nacionalne vodene prijenosnike
(National
275
JERUSAUM U KUR'ANU
U
W
Water Carrier). Pumpee su izvornoo tako podešene da kada nivo vode dostignne tako Dodatak 2
niizak stepenn, one nisu u stanju raditi.
K
Koliko je nizak stepenn vode? Y Yitzhak Gall, iskusni ččlan Upravve jezera Kinneret,
K
izzjavio je sliijedeće: "P
Prema našimm istraživaanjima, rijeeč je o najnnižem stepeenu vode MUSLIMAN
NSKI ODG
GOVOR NA
N
u posljednjihh 150 godiina. Provjeeravali smoo, također, i arheološške podatkee, sve do NAPAD
D NA AME
ERIKU
riimskog perrioda, i izglleda da Jezzero nije niikada bilo ttoliko iscrppljeno kao što je to
daanas."
* Kur'an
K s prijeevodom, prevo
odilac Besim Korkut, Rijaaset IZ BiH - IC EL-Kaleem, VII izdannje,
Saraajevo, 2001.
276
JERUSALIM U KUR'ANU MUSLIMANSKI ODGOVOR NA NAPAD NA AMERIKU
odbrani islama i koji su u potpunosti nedužni za teroristički napad na Ameriku koji napisana je kako bi potakla muslimansku omladinu. Molim Uzvišenog Allaha da
se dogodio 11. septembra 2001. To je bio kukavički napad, jer je neprijatelj isu mi pošalje one koji će ovu knjigu prevesti na sve jezike kojima se muslimani
više preplašen da bi se uopće borio sa muslimanima na kopnu. Vodili su svoje koriste, kako bi njena riječ dospjela do muslimanske omladine širom svijeta.
kukavičke bitke u sigurnosti borbenih aviona i navođenih raketa, daleko od zemlje, Amin!
visoko na nebu. Ali, Allah će nam podariti dan, inšallah, kada ćemo se suočiti s
njima na kopnu, na bojnom polju. Amin! Do tog dana, moramo nastaviti borbu Teroristički napad na Ameriku predstavljao je ključni trenutak u historiji, jednako
kako bismo se odbranili, uz krajnju strpljivost. značajan kao i onaj u ljeto 1914. godine, kada je jednim drugim terorističkim
napadom započeo Prvi svjetski rat. Vjerujem da su oni koji bezobzirno streme tome
da u konačnici vladaju čitavim svijetom odgovorni za oba teroristička napada, a to
Talibani su bili u situaciji koja je usporediva sa onom 12ogodišnjeg palestinskog su izraelski Mossad i njihovi saveznici koji su u njihovo ime planirali i proveli
dječaka, muslimana koji se borio sa izraelskim tenkom, načinjenim u Americi, sa napad 11. septembra. Teroristički napad i tzv. rat protiv 'terorizma', koji je uslijedio,
kamenom u ruci. Niti je talibane porazila Amerika niti sjevernjački 'Jenki' savez sa zamišljeni su kako bi se svijet učinio sigurnijim za jevreje/Jevreje i Državu Izrael.
kojima je Iran još prijazan. I dječačić koji se bori s kamenjem u ruci, u Svetoj Stvarni teroristi koji su toga dana napali Ameriku dobro znaju ko su i Uzvišeni
zemlji, nikada ne može biti poražen. Talibani su se, naime, povukli u planine gdje Allah, također, zna ko su oni. Molimo da ih Uzvišeni Allah raskrinka i kazni. Amin!
ih kukavički borbeni avioni i rakete ne mogu dosegnuti. I tako ti Allahovi vojnici
žive kako bi se borili 'jedan drugi' dan. Mi ih pozdravljamo! Ovaj rat, uistinu, neće
Vladajući britansko/američko/jevrejski svjetski poredak danas je u otvorenijem ratu
završiti sve dok se iz Horasana ne pojavi muslimanska vojska i pobjedonosno
s islamom negoli ikada ranije. To je zato što se približavaju vrhuncu njihovog
ukorača u Jerusalim. Svi oni koji čitaju ovu knjigu, i koji su muslimani, trebali bi
hiljadugodišnjeg rata. Ova knjiga, Jerusalim u Kur'anu, pokušala je objasniti taj rat
u srcima osjećati želju da budu dijelom te vojske.
protiv islama i anticipirati ono što će se u svjetskom poretku još dogoditi
muslimanima i Državi Izrael.
Ova knjiga oživljava sjećanje na svakog muslimana koji je poginuo u Afganistanu
kao posljedica kukavičkog britanskog, američkog i izraelskog terorizma. Krv i suze
naših hrabrih sinova koji su ubijeni u Afganistanu i koji će drugdje ginuti, ili koji Najopasnija i najpogubnija stvorenja na zemlji danas (ili bolje, najzloćudnije
će biti zatvoreni u zatvorima bezbožnog svijeta, neće biti uzaludni. Oni će osobe pod nebeskom kapom) jesu oni islamski mislioci i vođe koji su potpuno
pothraniti odlučne i neustrašive duše miliona muslimana (osobito muslimanske zavedeni aktom terorizma koji se dogodio 11. septembra i koji za to optužuju
omladine) koja će odgovoriti na to strašno, besramno, ogolićeno ugnjetavanje, Arape i muslimane i daju patriotsku podršku Britaniji/Americi/Izraelu u ratu
pristupanjem njih, njihovih sinova, unuka oružanoj islamskoj borbi koja će na protiv islamskog Afganistana. Moje je mišljenje da su Osama bin Laden i tal-
kraju voditi do oslobođenja Svete zemlje. Ta će 'mračna noć' trajati još jedva ibanski režim u Afganistanu potpuno nedužni za napad 11. septembra. Rat protiv
pedeset godina, a potom će iznova zasjati sunce, inšallah, i Istina će na kraju njih je otvoreno nepravičan. Stoga, ove zavedene islamske učenjake i vođe trebalo
trijumfirati nad laži, a islam će vladati svijetom iz Jerusalima. Ova knjiga, bi u potpunosti osporiti.
Jerusalim u Kur'anu,
Na napad 11. septembra odgovorio sam nekoliko dana kasnije, moleći Uzvišenog
Allaha u Islamskom centru u Queensu, u
JERUSALIM
M U KUR'ANU MUSLIMA
ANSKI ODGO
OVOR NA NA
APAD NA AM
MERIKU
N
New Yorkuu, da kaznni one kojii su odgovvorni za nnapad najggorom moggućom Citiram
mo Kur'an jer je Sam
m Uzvišeni Allah tražiio od nas da se protivv nevjernikka
kaaznom, kazznom kojaa će trajati sve do Suudnjeg danna. Svi kojji su se zaatekli u odlučnno borimo koristeći
k see Kuranom::
m
mesdžidu, ppridružili suu se toj dovvi. Nakon što sam to učinio, poozivam jevrreje da
uččine isto.
"T
Ti nevjernikke ne slijed
di i Kur'anoom se protivv njih borbbom
Ko ima koristi od napada naa Ameriku
u?
veelikom bori!"
Kur'an, El-Furkan, 255:52)
(K
Evroppski jevrej jej gotovo ostvario
o ciljj političkogg i ekonomskog porobbljavanja
Maalo je izgleeda da bi evropski
e jevvrej u Britaaniji ili SA
AD-u ili u S
Svetoj zemmlji volio
čovječčanstva. Kaada ga konaačno ostvarri, a nema ništan što bii sugeriraloo da do togaa
proočitati ovu knjigu. Koonačno, on ima mnogo važnijih pposlova, kaao što su neeumorni
neće doći,
d učinitt će mu se da
d time pottvrđuje jevrrejsko pravvo na Istinuu. To je,
naapori koji ćće mu omoogućiti da vvlada svijettom iz Jeruusalima. Kako bi ostvvario taj
naravnno, sasvim druga stvaar jer su teroorizam, ugnnjetavanje i smutnja u potpunossti
cilj
lj, porobit će sav ljuudski rod ((arijevsko, nejevrejskko stanovniištvo) neizzdrživim
nespojjivi sa istinnskim moraalom koji čini temelje Abrahamoove/Ibrahim move (s.a.vv.s.)
poolitičkim i ekonomskiim ugnjetaavanjem. Taj T cilj ostvvarit će 'm milom ili siilom' jer
vjere. Ali, duhovvna sljepoća jevreja kooji je odbaccio pravog Mesiha i Poslanika
P
sm
matra da neejevreji (aarijevci) nisu narod koji k zaslužžuje iste standarde pravde
p i
Muhammeda (s.aa.v.s.) učin nila ga je neesposobnim m da prepozzna tu elem mentarnu
moorala kao jeevrej i/Jevrrej i.
istinu.. Zbog tog unutrašnjeg, duhovnoog sljepila, jevrej će završi
z ti u
džehennemskoj vatri.
v Kur'aan potvrđujje tu vezu (naši
( su
Kuur'an govorri o tom jevvrejskom ddvostrukom
m etičkom sstandardu i neobazrivoosti za
komenntari pisanii markiraniim slovima):
onne koji nisuu jevreji u slijedećem
s ajetu:
"A
A zo džehennnem Mi sm mo džine i ljude mnogge stvorili (Zašto?), oni srca i
paameti imajuu ali njima a ne razmiššljaju (jer su njihovaa srca mrttva), (isto
"Ima sljeddbenika Knnjige (jevreeja) koji bi, ako bi ttovar zlata povjerio im, i takko) oni očči imaju ali njima ne gledaju
g (jeer su duhoovno slijepii), oni uši
vratili ti! A ima i onih koji ti, kkad bi dinaar jedan daao im, vratiili ne bi, ossim im
maju ali njim ma ne sluša aju! (jer su
u njihove duše
d gluhee). Oni su kao
k stoka,
ako ne buddeš išao usstopice za nnjim! A to je j zato jer oni vele: "NNije nam gri-
g paa i gori! Etoo, takvi su nemarni!"
n
jeh tako s neukima!"" I svjesno ggovore lažii oAllahu."
(Kur'an,, El-A'raf, 7:179)
Kur'an, Ali 'Imran, 3:775)
(K
2
280 281
JERUSALIM U KUR'ANU MUSLIMANSKI ODGOVOR NA NAPAD NA AMERIKU
Napad na Ameriku 11. septembra 2001. rezultirao je, pak, tako potpunim i
Jevrej će biti iznenađen kada spozna da oni koji proučavaju Kur'an i učenje iznenadnim obratom izraelskih međunarodnih odnosa da su se Arapi i muslimani
Poslanika Muhammeda (s.a.v.s.), ne samo da znaju za njegove planove i ciljeve zbog toga iznenada našli u mnogo goroj situaciji negoli je to ranije bio slučaj sa
već i za njegovu strašnu prevaru kojom se koristi u svojim neumornim naporima Izraelom. Nakon napada, televizijske stanice širom svijeta besramno su se
za ostvarenje cilja. Realnost je da, iako je sadašnjost dosta sumorna za muslimane, pridružile američkoj televiziji u medijskom krstaškom ratu koji je koristio Rat
budućnost, ipak, pripada islamu te da vrijedi ona izreka: 'Ko se zadnji smije, protiv terorizma kao eufemizam za Rat protiv islama. Činjenica da su Arapi i
najslađe se smije'. U tome počiva razlika između privida i stvarnosti. muslimani bili nedužni za napad
bi se ostvarila tvrdnja iz Tore (i Biblije) kako će se granice Svete zemlje (Izraela) tiv islamskog Afganistana. Stoga je bilo nužno prvo u Pakistanu osigurati vojni
protezati od 'rijeke u Egiptu (Nila?) do rijeke Eufrat (u Iraku)? Broj ljudi u Izraelu režim prije samog napada na Ameriku. Pakistanska vojska koja je preuzela vlast od
koji vjeruju daje takva teritorijalna ekspanzija Države 'očita sudbina' Izraela čini premijera Navaza Šerifa u veoma konspirativnim okolnostima nije imala drugog
se da neprestano raste (bilo ih je 15% 1960. godine). izbora doli se pokoriti američkom zahtjevu za podrškom u ratu protiv afgan-
istanske talibanske vlade. Odbijanje američkog zahtjeva koštalo bi pakistansku
Sada je jasno da je cilj Zaljevskog rata 1991. godine bio toliko onesposobiti Irak vojsku zaštite koja im je bila nužna kako bi se održao privid da nije bilo nikakve
kako bi ga Izrael mogao bez napora 'progutati' nekih desetak godina kasnije. Taj urote uključene u smjenu vlasti. Čim je pakistanska vlada pristala na podršku
cilj je, očito, ostvaren. Irak je spreman za čerupanje. Također je jasno da je cilj, SAD-u u ratu protiv afganistanske talibanske vlade, upala je u zamku, u koju je
onoga stoje zasigurno napad izraelskog Mossada 11. septembra na Ameriku, bio Saddam Hussein upao prije deset godina. Dakle, pakistanska vojska
isprovocirati Ameriku da ude u rat, 'navratnanos', protiv velikog broja država u
regionu kako bi se olakšao izraelski veliki rat za teritorijalno proširenje. Od
Amerike se, također, očekivalo da osigura Izraelu priliku neutraliziranja pak- uhvaćena je u sličnu zamku deset godina kasnije.
istanske nuklearne i iranske raketne sposobnosti koje još jedine predstavljaju Ova knjiga anticipira da će savez koji predvode SAD i Ujedinjeno Kraljevstvo
značajnu prepreku koja sprječava Izrael da započne svoj spektakularni rat za voditi razvučeni rat u Afganistanu i drugdje s izričitim ciljem, između ostalih,
ostvarenje teritorijalne ekspanzije. provociranja civilnog rata u Pakistanu. Ako i kada se određeni elementi u
pakistanskim oružanim snagama pobune i pridruže narodnim masama suprot-
stavljenim vladinoj politici podrške SAD-a, a u Pakistanu bukne civilni rat, to će
biti znak SAD-u da povede svoje međunarodne saveznike u napad na pakistanska
Taj cilj još nije ostvaren, jer 'oteti' avion koji se trebao prema planu survati na
nuklearna postrojenja, gdje se proizvodi nuklearno naoružanje. Ako se ne ukaže
Bijelu kuću, ubiti predsjednika Sjedinjenih Država i prisiliti SAD da ude u rat,
ova prilika, oni zasigurno imaju niz alternativa kako da se ostvari ovaj cilj.
strovalio se u Pennsvlvaniju. Mossad i njihovi saveznici nisu, možda, ukalkulirali
da će neki od putnika na tom četvrtom avionu primiti pozive na svoje celtilarne
telefone, kao Što je objavljeno u medijima. Ako je to istina, tada su ti pozivi Ustvari, SAD i njene saveznice mogu lahko transformirati
možda uzrokovali elektroničke interferencije sa operativnim sistemom letjelice Pakistan u jednu novu Tursku ili Irak ili upravljati (daljnjim) ras
(bez obzira da li su ti sistemi imali daljinsko upravljanje, automatsko ili ručno padom Pakistana. Izrael i Indija bi mogli ili ne direktno učestvo
upravljanje), a time i pad aviona. Moguće je, također, da su putnici napali 'otimače' vati u napadu na Pakistan, ali će Izrael i Indija zasigurno biti
i uzrokovali pad aviona u borbi koja je pri tome uslijedila. Sto god daje bio uzrok, uključeni u strateška planiranja tog napada.
sigurno je da on nije bio dio izvornog plana.
Kada bi elementarnu inteligenciju podupirao barem minimum unutrašnjeg
intuitivnog duhovnog uvida (nešto što začuđujuće nedostaje u zapadnoj civilizaciji
koja danas vlada svijetom), to bi omogućavalo svakome da prepozna izraelski
Izrael, ipak, ima koristi iz briljantnog transfera vlasti koja je prije toga ostvarena Mossad i njihove saveznike kao prvoosumnjičene za briljantno planiranje i
u Pakistanu (prije 11. septembra); prijenosa ovlasti sa civilnog na vojni režim. provođenje dijaboličkog napada na Ameriku. Kada bi Osama bin Laden i njegova
Jedino je vojni režim (a zasigurno ne civilni) mogao donijeti odluku da podrži malehna aI-Qaeda, grupa bora
SAD u ratu pro-
JERUSALIM U KUR'ANU MUSLIMANSKI ODGOVOR NA NAPAD NA AMERIKU
ca, uspješno isplanirali i izveli takav zapanjujući napad, tada bi bilo moguće i da tembra, prokrčiti put Izraelu da zamijeni Sjedinjene Američke Države na mjestu
krava preskoči Mjesec. 'vladajuće svjetske sile'. Očekuje se od 'pravog' Mesije da vlada svijetom sa
Davudovog prijestolja (iz Izraela i Jerusalima). Kako bi 'lažni' Mesija ili Antikrist
Muslimani bi trebali voditi računa i o strogom kur'anskom upozorenju:
(Dedždžal) uvjerio jevreje o tome daje on uistinu Mesija, on će trebati učiniti
slijedeće:
bi se, zasigurno, dogodilo daje predsjednik Bush bio ubijen. Stalne "Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (s.a.v.s.) rekao: Crni
prijetnje Sjedinjenim Državama, koje traju i dok pišemo ovu bajraci pojavit će se iz Horasana (područja koje danas uključuje
knjigu, nakon što je čitav svijet ustao protiv islama, Kur'ana, Afganistan, sjeverozapadni dio Pakistana, sjeveroistočni dio
Poslanika Muhammeda (s.a.v.s.), čak i nakon američkog rata pro Irana i centralni dio Azije sjeverno od Afganistana) i niko ih
tiv Osame bin Ladena i njegovih ljudi, pokazuje da jevrejski napori neće moći zaustaviti sve dok ne udu u Aeliu (Jerusalim)."
na rušenju američke ekonomije i US dolara i dalje aktivno traju. (Sunen, Tirmizi)
Henry Ford, slavni američki industrijalac, koji je prvi počeo Poslanik (s.a.v.s.) je naredio muslimanima da se priključe
proizvodnju vozila na veliko, upozorio je Ameriku na ovu opas toj vojsci 'čak i ako trebaju puzati po ledu' (čak. i ako se treba
nost već 1919.-1920. godine. Nakon Prvog svjetskog rata, on je ju suprotstaviti bezbožnim vladama koje kontroliraju današnji
postao svjestan haračenja koje su provodili jevrejski međunaro svijet i koje će bezobzirno stremiti tome da muslimane koji
dni finansijeri. Zaposlio je najinteligentije i najsposobnije žive na njihovim teritorijalna spriječe u pokoravanju
istraživače da načine podrobnu studiju međunarodnih jevrejskih Poslanikovim (s.a.v.s.) uputama).
mahinacija i objavio otkrića njihovih istraživanja 1919.-1920.
godine u 'Dearborn Independents, službenom glasilu njegove Hadis časnog Poslanika (s.a.v.s.) u potpunosti pojašnjava da
firme Ford Motor Company. Kasnije je to objavljeno i kao knji će Jerusalim biti oslobođen kroz oružanu islamsku borbu.
ga, sa nazivom 'The International Jew'. Kompletna knjiga (četiri
sveska u jednom) nedavno je doživjela ponovljeno izdanje u
Muslimanski odgovor na rat protiv islama
Maleziji (izd. 'The Other Press') i dostupna je u svim lokalnim
knjižarama.
Američka ekonomija još nije doživjela kolaps, ali je zlokob Konačni muslimanski odgovor na 'napad na Ameriku', napad
no napadnuta od neprijatelja koji su ukopani u sam sistem. koji je cinično iskorišten za zvjerski napad na islam i muslimane,
iza zavjese 'terorizma', jeste ponovno posvećivanje vjernosti
Ako i kada američka ekonomija doživi krah i ako i kada
Uzvišenom Allahu i Njegovu Poslaniku (s.a.v.s.) bez obzira na
Izrael uspije u uspostavljanju svoje vojne dominacije i kontrole
cijenu koju bi z,a to mogli platiti! Oni to čine kada posvećuju
nad čitavim područjem, te dramatično proširi svoj teritorij,
svoje živote za pripremu i sudjelovanje u toj oružanoj borbi
usprkos čitavom svijetu, Izrael bi tada zamijenio SAD na mjes
(džihad) kroz koju će se osloboditi Sveta zemlja, a islam se izno
tu vladajuće svjetske sile. Kada do toga dode, svijet će biti osup
va pobjedonosno pojaviti u svijetu. Niko ne treba proglasiti taj
nut, osim iskrenih sljedbenika Poslanika (s.a.v.s.) koji uopće
džihad, jer je on već započeo. Isto tako, ne postoji sila u svijetu
neće biti iznenađeni!
koja može zaustaviti taj džihad sve dok Sveta zemlja ne bude
Islam je taj koji opisuje sudbinu koja će tada ' zadesiti oslobođena. Lakmus-test kojim muslimani mogu prepoznati i
Jerusalim - sudbinu prema kojoj će se islam iznova pojaviti kao razotkriti bezbožne vlade koje danas vladaju jeste da one nikada
vodeća sila u svijetu. Trenutak trijumfa islama nastupit će kada neće prihvatiti niti prigrliti tu oružanu borbu.
se pojavi muslimanska vojska iz Horasana i kada ona, uništava
Evo šta Kur'an kaže o toj oružanoj borbi.
jući Državu Izrael, oslobodi Svetu zemlju:
288 289
JERUSALIM U KUR'A
ANU MUSLIMANSKI OD
DGOVOR NA
A NAPAD NA
A AMERIKU
Bioo je drugi dan Šabanna, u Meddini, kada je j Allah suubhanahu w wa t'alah, poslao
objjavu koja se ticala borbe
b (Kittal). Britannski premijjer, američčki predsjeednik i "/ borite se
s na Allah hovom puttu protiv onnih koji see protiv vaas bore, alii vi boj nee
započinjitee! Allah ne voli one kooji započinj
nju boj!"
izrraelski prem
mijer moggli bi imatii poteškoća kako daa 'svare' sliijedeće kur'anske
ajeete. Ali, u konteksttu britanskko/američkko/izraelskoog napadaa na musslimane (K
Kur'an, El-B
Bekare, 2:1990)
mooramo iznoova ukazatii svim musslimanima na ono Štoo je Uzvišeeni Allah rekaor o
borrbi. Kur'an, takođđer, opširn
K no pojašnjavva da muslimani moraaju odgovooriti onima koji ih,
beez 'ikakva valjanog
v raazloga' tjeraaju iz njihoovih domovva i domovine. Muslim mani su
Kaao prvo, Onn ju je progglasio obavveznom. Prredstavlja šširk za vladdu ili Ujediinjene prrotjerani saamo zato štto su musllimani. Kurr'an zahtijeeva da njihhov odgovoor mora
naccije da stavve izvan zakkona ono ššto je Allahh naredio. T
Također je šširk za biloo koga biiti vođenje oružane borbe
b kakoo bi se osloobodili takkvog ugnjeetavanja. Taakav je
da smatra nedopuštenim m ono što jje Allah naaredio u sllijedećem aajetu (kom mentari daanas upravoo slučaj sa Svetom zeemljom. Alli, oni koji danas vladdaju muslim manima
auttora pisani su pojačannim fontomm): suu toliko slijjepi da ne mogu preppoznati kurr'ansku neppobitnost orružane borbbe koja
see danas vodi za oslob bođenje Svvete zemljee. Oni se radije
r prikključuju am
meričkoj
reepublikanskkoj vladi i njenom tzv. t 'ratu protiv teroorizma' te tako, svjeesno ili
neesvjesno, demoniziraj
d aju kao terroriste one čija je orružana borrba sankcionirana
saamim Kur'aanom.
"Propisujje vam se borba, a oona vam jee mrska! V Vi nešto mrrzite, a onoo -
dobro vaaše; Vi neštto volite, a ono -zlo vaše!
v Allahh (a ne bezzbožni eurro-
jevrej ili euro-krššćanin kojji danas kontrolira
k a svijet) zna! A vi ne
znate!"
Kaao drugo, K
Kur'an nareeđuje musliimanima daa se bore kkako bi se oodbranili kad
k su
nappadnuti: "Dozvoljeeno je bran
niti se onim
ma koji suu napadnutti, zato što im se nassilje
čini. A Alllah je doista moćan da
d im pomoogne,
290 291
JE
ERUSALIM U KUR'ANU MUSL
LIMANSKI ODGOVOR NA NAPAD NA AMERIKU
U
"I boritee se protivv njih sve dok mnoogoboštva nne nestanee i dok vjjera
Allahovaa slobodnaa ne budee! A ako oni s boorbom preestanu, taad i
neprijateeljstvo prestaje, samo ne prema zločiniteljim
z ma!"
"Zar ne vidiš one kojima
k se reeklo: 'K sebbi ruke svojje! Namaz klanjajte i
zekat dojjite!' A kad
d je bila borrba naređeena, tada jeedna skupinna njih se
(Kur'ann, El-Bekaree, 2:193) poboja ljudi
lj kao štoo se Allahaa boji, ili jooš i više! I jadaju
j se: 'Naš
'N
Čeetvrto, Allaah je obaveezao musliimane da se bore kakko bi osloboodili one koji
k su Gospodaaru! Zašto nam borbuu propisa? Da D si nam je j odgodioo do bliska
uggnjetavani i koji traže pomoć kakko bi se osllobodili uggnjetavanja: roka!' Tii reci: 'Uživvanje na Ovom
O Svijetu kratko jee ! A Onaj Svijet
S bolji je
j
za one koji
ko se Allah ha boje, a vama
v se ni koliko je dlaka
d jedna neće nanijjeti
nepravda
da!'"
2
292 293
JE
ERUSALIM U KUR'ANU MUSLIMANSKI ODGOVOR NA NAPAD NA AMERIKU
U
"I bori see na Allahoovu Putu, ppa makar saam bio, i bodri
vjernike! A Allah će
ć zaustaviiti silu nevj
vjerničku! A
Allah je jaači i On jaače
kažnjava!!"
Dodatak 3
Ova knjiga nastojala je doprijeti i do onih koji su pod utjecajem djela dr.
Muhammeda Ikbala (Obnova vjerske misli u islamu) i Ibn Halduna (Mukaddima), a
koji su obojica odbacili vjerovanje u dolazak Imama el-Mehdije. Odbacujući ovo
uvjerenje, ova dva uvažena islamska mislioca učinila su ogromnu pogrešku. U
slučaju dr. Ikbala, čini se da gaje to odvelo i do odbacivanja vjerovanja u obnovu
hilafeta, u Dedždžala, lažnog Mesiju, i u povratak Mesiha, Isaa (s.a.v.s.), sina
Merjemina. Konačno, on je bio pod snažnim dojmom sekularnog turskog idžtihada,
kako moderan parlament predstavlja valjani supstitut za hilafet. O pitanju Imama
"Kad budu uzimali duše onima koji su se prema sebi ogriješili, meleki će el-Mehdije Ikbal je rekao:
upitati: "Sta je bilo s vama?" -"Bili smo potlačeni na Zemlji" odgovorit će.
-"Zar Allahova Zemlja nije prostrana i zar se niste mogli nekud iseliti?"
-reći će meleki, i zato će njihovo prebivalište biti dzehennem, a užasno je "(Doktrina konačnosti poslanstva) može se, osim toga, promatrati kao
on boravište. psihološko sredstvo za magijski stav konstantnog iščekivanja koji teži da
da lažno poimanje historije. Ibn Haldun se, s obzirom na duh vlastite
Samo nemoćnim muškarcima, i ženama, i djeci, koji nisu bili dovoljno
vizije historije, potpuno kritički oborio na tobožnje uporište magijske
snalažljivi i nisu znali puta,
ideje u islamu - koja se u islamu pojavila pod pritiskom magijskog
Allah će, ima nade, oprostiti, jer Allah briše grijehe i prašta. mišljenja - i, vjerujem, konačno je razrušio, u najmanjem slučaju barem u
njenim psihološkim efektima."
Onaj ko se iseli Allaha radi naći će na Zemlji mnogo mjesta, uprkos svojim
neprijateljima, i slobodu. A onome ko napusti svoj rodni kraj radi Allaha i (Ikbal, dr. Muhammed, Obnova vjerske misli u islamu (Reconstruction of Religious
Poslanika Njegova, pa ga stigne smrt, nagrada od Allaha njemu je Thought in Islam), prijevod: Mehmed Arapčić, El-Kalem, Sarajevo, 2000, str. 171.
sigurna. A Allah mnogo prašta i milostiv je." * Vidjeti, također, Ikbalovo pismo upućeno Muhammedu Ihsanu u kojem on odbacuje
vjerovanje u ono što on opisuje kao mesihijati. Ikbalnama, sv.U, str. 231. Citirano u:
(Kur'an, En-Nisa',4: 97-100) M.Saeed Sheikh, "Editor's Introduction" Ikbalovoj Obnovi..., op.cit., p.xi.).
Ibn Haldun i Ikbal su toliko uvaženi mislioci da treba dobro razmisliti prije
Kur'an s prijevodom, prevodilac Besim Korkut negoli se uputi ikakav kritički komentar njihovoj
296 297
JERUSALIM U KUR'ANU IBN HALDUN, IKBAL I JERUSALIM U KUR'ANU
misli. Ali, pravilno razumijevanje prirode historijskog procesa koji se odnosi na ''Iz nekih poglavlja u Kumranskim spisima čini se sasvim izvjesnim da je
dolazak Mesiha poštedio bi ih da ne počine grešku koju su, nažalost, učinili. ta zajednica, koja je u temeljima bila svećenička, očekivala jednog
Kakva je bila priroda tog historijskog procesa? -U njoj je pitanje pozitivne posebno pomazanog visokog svećenika ('Aaronovog Mesiju') kao i
identifikacije Mesiha (kada se on trebao pojaviti) bilo riješeno kroz posebnu posebno pomazanog laičkog vladara ('Izraelskog Mesiju'). Treba uočiti
osobu, koju je odredio Allah i kojoj je bilo određeno da ga prepozna. Ivan kako se u Kairsko-damaskom dokumentu (CD 7:20) kraljevski Mesija ne
Krstitelj/Jahja (s.a.v.s.) ne samo da je svima i svakome najavljivao dolazak naziva 'kraljem' već 'princem'. Koncept dvaju Mesija, jednog kraljevskog i
Mesiha, već se Isus/Isa (s.a.v.s.) upravo pojavio pred Jahjaom kada se kao mladić jednog svećeničkog, moguće vuče porijeklo od Zaharije, 4:14: 'To su dva
vratio u Svetu zemlju. Jahja (s.a.v.s.) je tada javno rekao: 'Ovo je čovjek koga pomazanika koji stoje pred Gospodarem sve zemlje."
čekate; ovo je Mesija!"To je bila Božija metoda kako bi se osigurala 'pozitivna
identifikacija' Mesiha!
(Encyclopedia Judaica-
Eschatology-Messianism)
Isto tako, kada dode trenutak povratka Mesiha, Allah će odrediti jednu osobu čija će Uz ovu spomenutu dvojicu, mora da je postojala i treća osoba koja nije mogao
funkcija biti identična onoj koju je imao Jahja (s.a.v.s.). Historijski proces tako biti niko drugi doli Poslanik Muhammed (s.a.v.s.):
zadržava konzistentnost. Uloga Imama el-Mehdije identična je onoj Ivana
"Propisi koje su oni (svećenička zajednica iz Kumrana) primili od njega
Krstitelja/Jahjaa (s.a.v.s.).
(njihovog učitelja) trebali su biti njihov način života 'sve do dolaska
Poslanika i Pomazanika Aarona i Izraela'."
Kada se Imam pojavi i javno obznani da je on Mehdija, to će biti znak daje
povratak Mesiha blizu. Potom, kada se Isa (s.a.v.s.) vrati, on će stupiti pred (1 Kumranski spisi, 9:11)
Imama koji će tada reći: 'Ovo je sin Merjeme!' (Vidjeti Sahih, Muslim). Tako će (Encyclopedia Judaica-Yahad-
se u oba slučaja ispuniti pozitivna identifikacija Mesiha i bit će to na isti način; Eshatological Hope).
istom metodom - kroz osobu koju će odabrati Uzvišeni Allah za tu, preciznu
svrhu. Pravilno razumijevanje ključne uloge Ivana Krstitelja/Jahjaa (s.a.v.s.) u
odnosu na Isusa/Isaa (s.a.v.s.) Mesiju, spasilo bi Ibn Halduna da ne počini
ozbiljnu i opasnu pogrešku odbacivanja svih hadisa koji se odnose na Imama el-
Mehdiju i spasilo bi Ikbala da ne ponovi i dodatno usložni Ibn Haldunovu grešku.
298
Imran N. Hosein: Jerusalim u Kur'anu - islamski pogled na sudbinu Jerusalima
(uključujući i muslimanski odgovor na napad na SAD, 11. septembra 2001.)
1971. godine, kada je autoru bilo tek 29 godina. Od tada je napisao više desetaka
knjiga, uključujući i dvije knjige o pitanju kamate (riba). Služeći misiju islama,
stalno i intenzivno putuje. Tokom posljednjih deset godina radio je kao hatib, držeći
predavanja petkom (hutbe) u sjedištu Ujedinjenih nacija na Manhattanu, u New
Yorku.
Website:http://www.kahf.org, http://www.onejamaat.com