Professional Documents
Culture Documents
بدايات مسرحية
بدايات مسرحية
-1-
رئيس جملس اإلدارة
الدكتورة لبانة مشوّح وزيرة الثقافة
وضاح اخلطيب
املدير املسؤول -املديرالعام :الدكتور ّ
رئيس التحـــــريـــــــــر :قحـــطـان الطـــــالع
-2-
حني شرع اإلنسان البدائي بتصوير (رسم) مُختَلَف
األشكال اإلنسانية واحليوانية والنشاطات البشرية
املختلفة على ج��دران الكهوف مل يكن يفعل أكثر من
أنه كان حياول نقل وتثبيت مرحلته وظروفه اليت كانت
اجلدران املكان األكثر قدرة على حفظها من الضياع.
-3-
فإذا أمعنّا النظر يف تلك الرسوم وجدنا أهنا يف
معظمها جتسد حاالت نفسية وجسمانية بالغة الدقة
يف زمن كانت احلياة تتسم فيه بالعشوائية باملقارنة
مع ما حنياه اليوم من عملية تنظيم لطبيعة احلياة
ُ
اصطلِح على تسميته باحلياة املدينية (نسب ًة إىل فيما
املدينة).
-4-
املسرح قدمياً
-6-
ويف اليونان القدمية املعروفة ببالد اإلغريق اشتُ ِهرت
أغاني أُط�لِ��ق عليها تسمية (الديثريامبوس) وكانت
تتحدث عن شخصيات أسطورية كديونيسوس حيث
كانوا يتخذون من تفاصيل حياته مواضيع ألغنياهتم
ويصفون األخطار اليت تعرّض هلا ،وكان املسؤول عن
هذه األغاني خيتار جمموعة من املشاركني ويل ّقنهم
أبياتاً من الشعر الغنائي اليت تفيض باحلزن واألسى
لريددوها أثناء الغناء ،وكان أفراد هذه اجملموعة اليت
مسيت (اجلوقة) فيما بعد يرتدون جلود حيوانات املاعز
ليظهروا مبظهر أتباع ديونيسوس كما تقول األساطري،
وكانت تصاحب هذه اجملموعة املكوّنة من الرجال فقط
موسيقا آلة الناي اليت يرتاقص على أنغامها املشاركون
يف االحتفال.
كما كان لتجسيد املعارك شأن يف بعض االحتفاالت،
حيث كان احملتفلون ينقسمون إىل قسمني ،ميثل كل
واحد منهما جيشاً من اجليوش ،وهنا لنا أن نالحظ
م��دى ضخامة األع���داد ال�تي كانت ت��ش��ارك يف هذه
العروض االحتفالية ذات الطابع التمثيلي.
وميكن القول أن أشهر االحتفاالت اليت كانت تعجّ
باللمحات التمثيلية هي تلك االحتفاالت اليت كانت
-7-
تقام يف بالد اإلغريق (اليونان) قبل امليالد بعدة مئات
من السنني وكان بعضها ميتد ألربعة أيام ،حيث كانت
تُقدَّم األغاني وتُع َقد حلقات الرقص وتُقدَّم اللوحات
املعتمدة على املهارات اجلسدية كالرقص على قدم
ملطخ بالزيت ،باإلضافة إىل واحدة فوق كيس جلدي ّ
بعض العروض التمثيلية املرجتلة للفنانني اجلوالني.
بعض ه��ذه االحتفاالت ك��ان يُ��ق�دَّم يف مناسبات
مرتبطة بالطبيعة مثل هناية فصل الشتاء وبداية فصل
الصيف ،حيث يتم إعداد وليمة كبرية مرتافقة مع قيام
الناس جبولة يف أحناء املدينة تنتهي حبضور العروض
الفنية اليت كان من ضمنها سباق يشارك فيه عشرون
شاباً وهم حيملون أغصان العنب.
يف فرتة الحقة أخذت هذه الفقرات الفنية-التمثيلية
تأخذ طابعاً جاداً ورمسياً من خالل إقامة مسابقات
للعروض املسرحية يشارك فيها ك ّتاب مسرحيون
مرموقون ،حيث كان اإلعداد هلذه املسابقات يستغرق
حوايل سبعة أشهر ،وكانت التهيئة هلذه املسابقات تبدأ
من اللحظة اليت يقوم فيها القائمون على أمور األعياد
الدينية باإلعداد هلا ،فكان من أوىل مسؤولياهتم اختيار
-8-
ثالثة ك ّتاب للمشاركة يف هذه املسابقات املسرحية
ووضع العناصر الفنية املدرّبة حتت تصرفهم ،واملقصود
بالعناصر الفنية هنا ما أُطلِق عليه تسمية (اجلوقة)
أي ال َكوْرَس املعروف يف االحتفاالت الغنائية املعاصرة،
حيث كان دور هذه اجلوقة ذا طابع درام��ي للتعليق
على أحداث املسرحية أو للتمهيد هلا أو للتحذير من
املخاطر اليت قد تتعرض هلا شخصيات املسرحية،
وكانت املشاركة يف اجلوقة املسرحية إجبارية حبيث
مل يكن من املسموح ملن يتم اختياره للمشاركة فيها
أن يرفض ذلك ،ورفضه كان يعين تعرّضه للمحاكمة
بتهمة عصيان أوامر الدولة ،وكان يتم االكتفاء بدفع
غرامة معيّنة كعقوبة على رفض أمر الدولة ..وبكل
األح��وال كان من النادر أن يرفض أحد املشاركة ألن
األعطيات كانت جمزية ،فباإلضافة إىل الطعام اليومي
اجملاني طيلة فرتة التدريب على العرض املسرحي كان
هناك مصروف يومي كتعويض جم ٍز عن ّ
تعطل أفراد
اجلوقة عن أعماهلم األساسية.
وم���ن امل�لاح��ظ أن أمه��ي��ة اجل��وق��ة يف العروض
املسرحية الرتاجيدية تضاءلت مع مرور الزمن ،حيث
حتوّل دورها إىل جمرد عنصر موسيقي راقص مُقحَم
-9-
على العمل املسرحي وليس له عالقة بالعنصر الدرامي
وحبكة األحداث.
- 10 -
يبحثون بني أفراد الشعب عن مموِّل يقوم حبمل العبء
االقتصادي يف مسألة تدريب اجلوقة على أداء دورها يف
العرض املسرحي ،باإلضافة إىل كافة تكاليف العرض
األخرى كتكاليف صناعة األقنعة واألزياء ،وغالباً ما
كان املك َّلفون بتمويل اجلوقة يقومون بذلك تطوعاً وعن
طيب خاطر ،باعتبار أن هذا األمر ميثل شرفاً بالنسبة
هلم دون أن تنساهم الدولة اليت كانت تكافئهم نظري
مسامهتهم يف إجناح املسابقات املسرحية ،حيث كان
جيري تكرميهم يف حفل افتتاح املسابقات ،ويف حال
مل يتوفر الشخص املناسب كان احلاكم يقوم بنفسه
بتكليف أحد التجار الكبار هبذه املهمة ،وكان هذا األمر
يُعتَبَر خدمة عامة يقدمها الفرد للدولة ،وكانت تكاليف
هذه املسابقات باهظة حبيث كانت حتتاج إىل ما يزيد
عن/25/مموِّالً كي خترج بالشكل الالئق ،إذ مل يكن
من املسموح أن تكون هذه العروض متواضعة ،بل كان
من الواجب أن تكون مبهرة كي تشد انتباه اجلمهور
وترتك لديه أفضل االنطباعات عنها وعن مدى اجلهد
املبذول يف إجنازها.
وكان املهم يف الك ّتاب الذين يتم اختيارهم للمشاركة
يف املسابقة حصوهلم على جوائز يف مسابقات سابقة،
- 11 -
فقد كان هذا األم��ر يرجّح أحقيتهم يف املشاركة يف
املسابقة من جديد ،كما كانت مسعة الكاتب ومكانته
عند اجلمهور تلعب دوراً أساسياً يف هذا اإلطار ،وبذلك
كانت مشاركة ك ّتاب جدد يف هذه املسابقات أمراً بالغ
الصعوبة ،خاصة يف مسابقات املسرحيات الرتاجيدية،
وهي املسرحيات اليت حاول ك ّتاهبا أن تكون بلغة راقية
تعبّر من خالهلا الشخصيات عن واقعها ومآسيها مبا
يؤدي إىل إثارة الشفقة عليها من قِبل املشاهِد وخوف
هذا األخري من أن يلقى نفس املصري املأساوي لبطل
املسرحية ،ويرى كثريون أن هذا األمر يؤدي إىل شعور
املشاهِد بأنه تطهّر نفسياً بعد حضوره هلذه العروض
املسرحية.
اخلطوة األه��م يف ه��ذه املسابقات كانت اختيار
حم ِّكميها ،وكان هذا االختيار يتم قبل انطالق املسابقة
بوقت قصري ،وك��ان اختيار ه��ؤالء احمل ِّكمني الذين
سيقيّمون الك ّتاب واملمثلني يستأثر باهتمام اجلمهور،
إذ لطاملا اعترب هؤالء احمل ِّكمون أنفسهم ممثلني هلذا
اجلمهور ومعبِّرين عن ذائقته الفنية واألدبية ،وكان من
النادر أن يُصدِر أعضاء جلان التحكيم قرارات ونتائج
خمالفة لرغبات ومتنيات اجلمهور الذي كان ميارس
- 12 -
شتى أنواع الضغوط على جلان التحكيم لرتجيح ك ّفة
العروض األكثر استقطاباً للجمهور واألكثر جناحاً برأيه،
وكان اختيار العروض املسرحية الفائزة يتم بسرية تامة
لضمان نزاهة النتائج وعدم احنيازها ألي كاتب أو
ألي عرض مسرحي ،وكانت هذه املسابقات تنقسم إىل
قسمني ،األول يضم املسرحيات الرتاجيدية (املأساوية)
والثاني املسرحيات الكوميدية (اهلزلية) وكانت هذه
العروض تتضمن شخصيات أساسية وأخرى ثانوية،
وكانت شخصيات اخلدم واألتباع واحل�رّاس من أهم
الشخصيات الثانوية ،وكان على بعضهم أن يظل صامتاً
طيلة فرتة العرض أو معظمها ،وكان من املمكن أن تُسنَد
بعض هذه األدوار إىل األطفال ،أما اجلوقة فكانت مركز
الثقل الدرامي يف هذه األعمال وكانت تلعب دوراً أساسياً
فيها ،وكان من املمكن أن جتسد شخصيات إنسانية أو
حيوانية ،لكن أمهيتها تضاءلت مع مرور الوقت لصاحل
احلوار املسرحي بني الشخصيات األساسية ،وكان هذا
األمر واضحاً يف األعمال ذات الطابع الكوميدي ،بينما
ظلّت الشخصيات الثانوية حمتفظة بأمهيتها كعنصر
أساسي يف العرض املسرحي ،وكان من املتعارف عليه
أن يقوم الك ّتاب املسرحيون بإخراج أعماهلم املسرحية
- 13 -
بأنفسهم ،وحتديداً يف األعمال الرتاجيدية ،بينما انفرد
ك ّتاب الكوميديا باختيار خمرجي أعماهلم املسرحية،
ومل يكن من الضروري أن يكون قيام الكاتب املسرحي
الرتاجيدي بإخراج نصّه املسرحي عن طيب خاطر،
فقد ك��ان القانون جي�بره على القيام بكل ما خيص
العرض املسرحي من متطلّبات ذات طابع فين إبداعي،
باستثناء حالة واحدة هي وفاة الكاتب حيث كان أحد
أبنائه يتوىل إخراج العمل املسرحي ..وابتداء من القرن
الرابع قبل امليالد انتقلت مهمة إخراج العمل املسرحي
من يد كاتبه إىل يد املمثل األول يف املسرحية ،وترافق
ذلك مع تقديم العروض املسرحية بشكل مستمر خارج
إطار املسابقات السنوية حمدودة أيام العرض ،األمر
ال��ذي يعين أن مجهور العرض املسرحي أخ��ذ يتسع
حجمه مع مرور السنوات ،وهو ما ألقى على عاهل
الك ّتاب واملخرجني واملمثلني املسرحيني مسؤوليات
إضافية.
وأما شكل املسرح اإلغريقي فقد كان دائرياً وكانت
املقاعد حتيط بأكثر من نصف هذه الدائرة ،وخلفها
هناك جدار حيمل الديكور ومن ورائه الكواليس ،ويف
البداية كان املمثلون خيتلطون بأعضاء اجلوقة ،وفيما
- 14 -
بعد مت الفصل بينهما بعدما تقلص دور اجلوقة من
الناحية الدرامية ،وكان املمثلون يرتدون أزياء واقعية
تعكس طبيعة ال��زيّ يف تلك ال��ف�ترة ،كما ك��ان بعض
املمثلني يرتدون أزي��اء بعيدة عن الواقع عندما كانوا
يؤدون شخصيات امللوك واألمراء.
وجيمع املؤرخون على أن األعمال الكوميدية كانت
تعكس الواقع أكثر من األعمال الرتاجيدية اليت كانت
شخصياهتا عبارة عن ملوك وقادة عسكريني ،بعكس
األعمال الكوميدية اليت جلأ ك ّتاهبا إىل شخصيات من
عامة الشعب ،لذلك كان من الطبيعي أن يزداد عدد
األعمال املشاركة يف مسابقة األعمال الكوميدية من
ثالثة إىل مخسة.
باإلضافة إىل املسرح يف اليونان القدمية عرفت
بعض األم��اك��ن أش��ك��االً مسرحية خيتلف الدارسون
والباحثون يف مدى قدرهتا على تشكيل ظاهرة مسرحية
معتَبَرة ،فقبل امليالد حبوايل ألفي عام عرفت مصر
القدمية ما مسي بدراما التتويج حيث يتم جتسيد
الشعائر والطقوس حلظة تتويج احلاكم ،وكان اهلدف
من ذلك تثبيت تتويج الفرعون والتمين بأن يكون حظه
يف احلكم مساوياً حلظ من سبقوه ،باإلضافة إىل دفع
- 15 -
اجلمهور حنو الشعور باحملبة جتاه احلاكم اجلديد ،كما
ال ننسى هنا أن اهلدف األساسي من وراء بعض هذه
األعمال هو حتريض الناس على املشاركة يف احلروب،
ومثال ذلك عمل بعنوان (انتصار حور على أعدائه) وهو
يتحدث عن عمليات ثأر بني متحاربني ،وكان اجلمهور
يتأثر مبثل هذه العروض إىل درجة مشاركته يف األداء
كالقيام بالصراخ أو التنبيه أو االعرتاض ،وهذا النوع من
الدراما كان يُقدم بشكل سنوي ،وكان يُعتَ َقد أن احلاكم
إذا م ّثل دوراً يف هذه األعمال فسيُمنَح فوائد سحرية!!
ويشار هنا إىل تكرار تقديم هذه األعمال سنوياً كان
يُقصَد به رفع معنويات الشعب وتأكيد قدسية احلاكم
والتذكري بانتصاراته الدائمة على أعدائه ،وهذا يفسر
بدء املسرحية وانتهائها بإعالن انتصار احلاكم.
أما بالد الرافدين فقد عرفت أشكاالً مسرحية يف
دل على ذلك ظهور نصوص القرن الثالث قبل امليالدّ ،
قدمية تعود إىل تلك الفرتة وتتضمن حواريات ذات طابع
مسرحي مثل (رث��اء أور) ال�تي تناولت مأساة تشريد
الشعب السومري وهتديم مدينته أور على يد العيالميني
وذلك بلغة تفيض بالعذاب واألمل الذي يعكس اآلالم اليت
تعرض هلا السومريون.
- 16 -
أقنعة املسرح اهلندي
املسرح الياباني
- 19 -
كاسحة ،ويتضمن ع��رض مسرح (النو)أربع قصص
مصنفة حسب املواضيع واألبطال( :الرجل احملارب-
املرأة-اجملانني-الشياطني) ويف هذا املسرح تتضافر
املوسيقا مع الرقص مع الغناء األوب���رايل واملشاهد
اإلميائية (الصامتة).
من جهته ولِد مسرح (الكابوكي) الياباني يف القرن
السابع عشر وهو يعتمد على احلركة واأللوان واخلدع
املسرحية والتقنية الرفيعة يف استخدام الديكور
وحتريكه ،ويعود تاريخ هذا املسرح إىل الكاهنة أوكوني
اليت كانت تقدم مع رفيقاهتا عروضاً موسيقية راقصة
شبيهة باالستعراضات الغنائية فأثارت إعجاب الناس
وتنامت شعبيتها ،ويتميز ممثل مسرح (الكابوكي)
بأنه فنان شامل ،يبدأ بتلقي أس��رار املهنة منذ عهد
الطفولة فيتعلم الرقص واإللقاء والعزف وألعاب اخلفة
واملكياج.
- 20 -
رواد الكتابة املسرحية
أسخيلوس:
ولِ��د أسخيلوس يف بلدة إيليوسيس اليونانية يف
العام /525/قبل امليالد ،وه��و يُعتَبَر رائ��د الكتابة
املسرحية يف اليونان القدمية (بالد اإلغريق) وقد كتب
أوىل مسرحياته وهو يف اخلامسة والعشرين من عمره،
لكنه مل يفز باجلائزة األوىل إال وهو يف حدود األربعني،
وقد فاز هبا ثالثة عشرة مرة كان آخرها عن ثالثيته
املسرحية املعروفة باسم (ثالثية أورست)واليت تتضمن
ثالث مسرحيات هي (أغاممنون ،حامالت القرابني،
الصافحات).
- 21 -
وقد متيّز باملسرحيات الرتاجيدية اليت كتبها واليت
تعتمد على النهايات املأساوية ألبطاهلا الذين كانوا
من علية القوم ،وتطرّق يف نصوصه املسرحية إىل
أحدث ما يف تاريخ املنطقة وبالتحديد التاريخ اليوناني
واحلروب اليت خاضتها أثينا ،وقد بلغ عدد مسرحياته
أكثر من تسعني مسرحية مل حيفظ لنا التاريخ منها
سوى سبع مسرحيات ،منها (الفرس ،السبعة ضد
طيبة ،بروميثيوس مص َّفداً ،الضارعات).
يُجمِع نقاد املسرح على أن أسخيلوس هو من قام
بتثبيت أسس وقواعد الفن املسرحي الرتاجيدي ،حيث
كان املسرح قبل أسخيلوس يعتمد على ممثل واحد
فقط ،يقوم باألدوار املتعددة فيصبغ وجهه باملساحيق
ويعمد إىل تغيري مالبسه أثناء العرض املسرحي ،فأدرك
أسخيلوس عدم ج��دوى هذا األسلوب فقام بإضافة
ممثل ثا ٍن إىل العرض املسرحي ،األمر الذي أدى إىل
تقليص دور اجلوقة مما جعلها أكثر قدرة على إبراز
طبيعة وأفكار الصراع الذي تقوم عليه املسرحية..
وباإلضافة إىل ذلك كان أسخيلوس أول من أضاف
احل��وار مبعناه التقليدي على العرض املسرحي ،بل
وجعله العنصر األهم يف العرض املسرحي ،ونتج عن
- 22 -
ذلك زيادة املدة اليت كانت تستغرقها العروض املسرحية
اليت ختلّت عن احلوارات اهلزلية اليت كانت معروفة يف
االحتفاالت واملناسبات ،كما اهتم أسخيلوس مبالءمة
األزي��اء لطبيعة قصة ومضمون املسرحية ،واعتنى
بصقل األقنعة وإتقان صناعتها لتعبِّر عن انفعاالت
الشخصيات بشكل جيد ،وأوىل أمهية خاصة باملمثل
الذي كان حي ّثه على إجادة دوره وبذل اجلهد املضاعف
إلشعار املشاهدين بأهنم يتابعون واقعاً حقيقياً وليس
جمرّد متثيل.
تويف أسخيلوس يف العام /456/قبل امليالد أثناء
رحلة له إىل جزيرة صقلية ،وهناك رواية غريبة عن
حادثة وفاته ،حيث ذكر بعض املؤرخني أنه بينما كان
أسخيلوس جالساً يف العراء مرّ فوقه نسر كان حيمل
سلحفاة يف فمه يريد حتطيمها على صخرة قبل
التهامها فظن رأسَ أسخيلوس تلك الصخرة فرمى
السلحفاة عليها مما أدى إىل وفاة أسخيلوس بشكل
مأساوي ال يقل عن مأساوية املسرحيات اليت كتبها.
- 23 -
سوفوكليس:
ولِ��د سوفوكليس يف قرية كولوناس ق��رب مدينة
أثينا عام /496/قبل امليالد وتويف سنة /405/قبل
امليالد ،وهو واحد من أعظم ك ّتاب املسرح يف اليونان
القدمية ،ويشري باحثون إىل أنه كتب أكثر من /120/
مسرحية مل يصلنا منها سوى سبع مسرحيات نذكر
منها (أجاكس ،أوديب ملكاً ،أوديب يف كولونا ،أنتيغونا،
الكرت) ونال اجلائزة األوىل يف املسابقات املسرحية أكثر
من عشرين مرة ،أي أنه نال املركز األول أكثر من أي
كاتب يوناني آخر ،ويذكر املؤرخون أنه هزم يف إحدى
املسابقات معلّمه أسخيلوس ،كما حصل على املركز
الثاني عدة مرات.
عاش سوفوكليس يف فرتة ازدهار بالد اليونان ،حيث
أحرزت اليونان يف تلك الفرتة انتصارات عسكرية ،كما
أحرزت تقدماً على الصعيدين االقتصادي والعمراني.
من أهم اإلجنازات اليت تُسجَّل لسوفوكليس إضافته
املمثل الثالث على العرض املسرحي ،األمر الذي أتاح
أمامه فرصة إعطاء شخصياته أمهية أكرب وأكثر تأثرياً
على املشاهدين ،كما زاد عدد أفراد اجلوقة من /12/
فرداً إىل /15/وأَوىل اهتماماً خاصاً للديكور الذي
- 24 -
استخدمه يف تعدد األماكن اليت ت��دور فيها أحداث
مسرحياته.
- 27 -
يوربيدس:
ولِد يوربيدس يف اليونان القدمية يف العام /480/
قبل امليالد يف جزيرة يونانية ،وتتضارب الروايات حول
نشأته االجتماعية ،فبعض املؤرخني يذكر أن والده كان
صاحب متجر لبيع اخلمور ،ووالدته بائعة خضار،
وي��س �وِّغ ه���ؤالء امل��ؤرخ��ون وج��ه��ة نظرهم ه��ذه بكون
نصوص يوربيدس املسرحية ختلو متاماً من أي ذكر
للتقاليد االجتماعية ذات املنبت األرستقراطي ،بينما
يؤكد آخرون أنه ينتمي إىل أسرة عريقة ،لكن املؤكد أنه
درس الفلسفة واألدب.
- 28 -
بداية مشواره مع املسرح كانت يف العام /455/قبل
امليالد حيث قدم أول مسرحياته يف إحدى املسابقات
اليت حتدثنا عنها ونال عليها املركز الثالث.
يشري املؤرخون إىل أنه كتب /92/مسرحيةُ ،فقِد
معظمها ومل يبقَ منها اليوم إال /17/مسرحية ،نذكر
منها( :الطرواديات ،إيفيجينيا يف أوليس ،الباخوسيات،
أن��دروم��اخ ،الضارعات ،الكرتا ،الفينيقيات ،ميديا)
وتُعتَبَر مسرحية (ميديا) من أشهر مسرحياته وهي
تتحدث عن الفتاة ميديا املاهرة يف أعمال السحر
واليت قامت مبساعدة الشاب ياسون (أو جيسون كما
ورد يف بعض الرتمجات) يف احلصول على جرّة ذهبية
وقدمت تضحيات كبرية من أجله ،لكنه يرتكها بعد أن
يتزوج منها وتنجب له أطفاالً ليتزوج بعد ذلك من ابنة
أحد كبار الشخصيات طمعاً يف اجلاه واملناصب واملال،
األمر الذي يؤدي إىل غضب ميديا منه وسخطها عليه
بعد أن ادّعت يف البداية أهنا رضخت ملشيئته ،لتقرر
فيما بعد أن تنتقم منه شرّ انتقام وذلك بأن تقوم بقتل
زوجته اجلديدة بواسطة ثوب مسحور ما إن ارتدته
حتى شبّت فيها ال��ن�يران ،وعندما ح��اول والدها أن
ينقذها احرتق معها.
- 29 -
ميتاز يوربيدس عن سابقيه أسخيلوس وسوفوكليس
بأنه صوّر الواقع كما هو جبماله وقبحه ،مبتعداً إىل
حد ما عن الشخصيات العظيمة كامللوك واألمراء
وغريهم.
غ��ادر يوربيدس مدينة أثينا بعد أن ق��دم فيها
مسرحيته الشهرية (أورس���ت) يف العام /408/قبل
امليالد حيث توجه إىل مملكة مقدونيا اجملاورة فاستقبله
ملكها استقباالً يليق به وبقي فيها حتى وفاته يف العام
/406/قبل امليالد وقد اعتُ ِبر أول كاتب مسرحي يف
اليونان القدمية ،وقد كرّمته أثينا بعد وفاته بأن أقامت
له نصباً تذكارياً نُقِشَت عليه أبيات من الشعر ختلّد
ذكراه.
- 30 -
أرستوفانس:
ولِد أرستوفانس يف العام /446/قبل امليالد ألسرة
مثقفة وغنية من طبقة مالكي األراضي يف أثينا.
عندما بلغ أرستوفانس مرحلة الشباب قامت حرب
بني مدينته أثينا وجارهتا أسربطة فندد هبذه احلرب يف
مسرحياته اليت كتبها ،وأصبح دأبه يف أعماله املسرحية
التنديد باحلروب وتصوير أخطارها ،ومن مسرحياته
اليت ندد فيها باحلروب وسياسات املواجهة املسرحية
املفقودة (البابليون) اليت ُقدِّم على أثرها إىل احملاكمة
بتهمة اخليانة وحُكِم عليه بدفع غرامة.
وقد كتب عدداً كبرياً من النصوص املسرحية بلغ
أربعني مسرحية ،وصَلَنا منها /11/مسرحية بشكل
كامل ،باإلضافة إىل شذرات من مسرحياته املفقودة
يقول النقاد إهنا كافية إلعطاء حملة وافية عن طبيعة
كتابته املسرحية الكوميدية أهّلته لنيل لقب (أمري
الكوميديا القدمية) عن جدارة واستحقاق ،خاصة كونه
عكس يف نصوصه املسرحية احلياة اليومية ألبناء بلده
أكثر من أي كاتب آخر من ك ّتاب تلك املرحلة.
من أعماله املسرحية نذكر( :الفرسان ،الزنابري،
السالم ،الطيور ،الضفادع ،برملان النساء ،بلوتوس،
- 31 -
السُّحُب) وهذه األخرية تُعتَبَر من أهم مسرحياته ،وهي
تتحدث عن رجل عجوز أثقلته الديون بسبب زواجه من
امرأة ثرية وبسبب ابنه املستهتِر الذي يعشق اخليول وال
يف ِّكر إال يف اللهو ،فال جيد العجوز مَخرجاً من مشكلة
سداد ديونه سوى أن يع ِّلم ابنه فنَّ اجلدل ومنطق الباطل
يف مدرسة سقراط (الفيلسوف املعروف) إذ كان الرجل
العجوز ومن منطلق جهله يعتقد أن الفكر الفلسفي
ال��ذي ب��رع به سقراط ما هو إال عبارة عن تالعب
باأللفاظ واملعاني هبدف االحتيال على اآلخرين ،لكن
االبن يرفض الذهاب إىل هذه املدرسة ،فيقرر الرجل
العجوز ال��ذه��اب بنفسه إليها وتل ّقي ال���دروس فيها
على يد سقراط ،لكنه يفشل يف االختبارات األولية
اليت خيضعها له سقراط لكرب سنّه وعدم قدرته على
االستيعاب فيلجأ إىل ابنه مرة أخرى ويقنعه بالذهاب
إىل هذه املدرسة ،فريضخ االبن ملشيئة والده ويذهب
إىل املدرسة ويتلقى ال��دروس فيها ويتخرّج بعد فرتة
من الزمن ،األمر الذي يُدخِل السرور إىل قلب األب
فيسارع إىل طرد دائنيه ألن ابنه –حسب اعتقاده -بعد
أن خترّج من مدرسة سقراط سيستطيع عرب احلجة
واجلدل من ختليص أبيه من الدائنني عرب الدفاع عنه
- 32 -
أمام احملاكم ،لكن النتيجة تبدو مغايرة لتطلّعات األب،
إذ سرعان ما يطبّق االبن على أبيه ما تعلمه يف املدرسة
من فنون اجلدل والنقاش حيث يبادر إىل ضرب أبيه
وتقديم الرباهني واحلجج املقنعة على صواب تصرفه،
فيندم الرجل العجوز على ما فعله بنفسه ويصمم على
إحراق مدرسة سقراط حيث تنتهي املسرحية بإحراق
املدرسة.
يبقى أن نذكر أن أرستوفانس تويف يف العام /386/
قبل امليالد.
- 33 -
املسرح يف سورية
- 35 -
خمتلفة متاماً عن اآلخر ،فكراكوز رجل شعيبّ ،بسيط،
طيب القلب ،يصدق كل ما يقوله عيواظ وإن كان من آن
إىل آخر يشكك يف أقواله ويرتدد يف تصديقها ويشرتط
شروطاً لتنفيذها ،ولكنه يف معظم األحيان يقع يف الفخ
الذي ينصبه له عيواظ ،كما أنه أميّ ال جييد القراءة
وال الكتابة وال يتقن أية مهنة ..أما عيواظ فهو مثال
الرجل الذكي ،اخلبيث ،اجلريء ،الغينّ ،الذي حيب أن
حييك املكائد لكراكوز ،كما أنه أكثر خربة باحلياة من
كراكوز ،وهو متعلم بشكل حمدود لكنه يدّعي العلم بكل
شيء ،ويتمتع بدم بارد وبرودة أعصاب يستخدمها يف
الدفاع عن نفسه.
وباإلضافة إىل الشخصيتني الرئيسيتني املذكورتني
هناك يف هذه العروض شخصيات أقارهبما كأم كراكوز
وزوجته ،باإلضافة إىل بعض الشخصيات النمطية
اليت تتميز كل واحدة منها بشيء خمتلف عن اآلخرين،
هذا باإلضافة إىل شخصيات امللوك واألمراء والنساء
واألطفال ،وكان على حمرك الدمى أن يقنع اجلميع من
خالل تغيري طبقة الصوت بأن عدداً من األشخاص هم
الذين يتلفظون باحلوار.
هذه الدمى كانت تُصنَع غالباً من جلد اجلمل ألنه
- 36 -
متني ،وكانت ترافق العروض جوقة موسيقية صغرية
مؤلفة من ثالثة عازفني :ضارب على الدربكة وعازف
على العود وع��ازف على الناي حيث كانوا يبدؤون
بالعزف قبل بداية العرض املسرحي وخالل فصوله.
ويف عشرينيات وثالثينيات القرن املاضي كانت
ه��ذه ال��ع��روض منتشرة يف كل مقاهي مدينة حلب،
وكانت أحياناً تُستدعى إىل املنازل يف بعض املناسبات
االجتماعية.
ك��ان العرض يبدأ بعزف على العود ثم ضربتان
على اخلشبة ليُعلَن فتح الستار وبداية العرض الذي
يطرح باستمرار قضايا اجتماعية كقضية البطالة
اليت تفاقمت يف الفرتة الواقعة بني احلربني العامليتني،
حيث كانت معظم عروض خيال الظل تتحدث عن هذه
املشكلة املستعصية.
ويف إطار احلديث عن مسرح خيال الظل ال بد من
أن نذكر أن هذا الفن شهد ازدهاراً يف جزيرة أرواد يف
الفرتة ما بني احلربني العامليتني حيث اجتذبت اجلزيرة
إليها العديد من فناني خيال الظ ّل ،نذكر منهم الفنان
عباس فتوح ابن اجلزيرة والفنان اللبناني عبد اللطيف
حاج سليمان معماري.
- 37 -
ويف الالذقية اشتُ ِهر املخايل خالد مالزم ،أما يف
دمشق فقد تألق الفنان عبد ال���رزاق الذهيب الذي
تعرف على هذا الفن منذ طفولته حيث كان مواظباً
على مشاهدته يف املقاهي ،وخاصة ع��روض الفنان
صاحل حبيب ،كما اطلع الذهيب على ع��روض خيال
الظل يف مدينة يافا الفلسطينية عندما زاره��ا عام
/1942/لكنه الح��ظ أن مستوى املخايلني هناك
متواضع باملقارنة مع املخايلني الدمشقيني ،ويف العام
/1976/كتب مسرحية بعنوان (كراكوز) مل يتمكن من
تقدميها ،كما قام يف العام /1982/بتدريس طالب
املعهد العايل للفنون املسرحية بدمشق مبادئ هذا الفن
وشارك بتقديم مَشاهد من خيال الظل يف مسرحية
(التانغو) يف املسرح القومي وهي للمخرج أسعد فضة
ومسرحية (لكع بن لكع) للكاتب أميل حبييب ،ويعتقد
الذهيب أن ال��دراس��ة العميقة لشخصيات فن خيال
الظل ستساعدنا على فهم الشكل املسرحي خليال
الظل وعلى تقديم صورة واضحة عن تراثنا الشعيب
وعادات وتقاليد شعبنا.
باإلضافة إىل فن خيال الظل برز احلكواتي كشكل
من أشكال التواصل بني منصة ومكان يتواجد فيه
- 38 -
ّ
املفضل ملمارسة ه��ذا النشاط مجهور ،وك��ان املكان
الفين-األدبي هو املقاهي ،وكان احلكواتي يتمتع باحرتام
الناس وتقديرهم ألهنم كانوا يعتربونه الشخص املثقف
الذي يستطيع من خالل احلكاية التارخيية أن يقدم
مقولة معاصرة بأسلوب غري مباشر.
- 39 -
االنطالقة احلقيقية
- 44 -
ومثلما كان للقباني (ال��ذي يعود إليه الفضل يف
ترسيخ دعائم املسرح الشعيب-الغنائي يف سورية) حمبّوه
ومتابعوه كذلك كان له أعداؤه الذين مل ترق هلم تلك
الشعبية اليت استطاع القباني احلصول عليها فكادوا
له عند املعنيني ومت ّكنوا من إغ�لاق مسرحه ومنعه
من تقديم األعمال املسرحية مما اضطره للهجرة إىل
مصر يف العام /1884/لتقديم أعماله املسرحية هناك
يف أكثر من مدينة مصرية حيث القى جناحاً باهراً
واعتربه املصريون مؤسساً للحركة املسرحية يف مصر
اليت قدم فيها أعماله يف مدينة االسكندرية والقى
فيها جناحاً كبرياً ،وهذا النجاح كان سبباً يف دعوته
إىل القاهرة ليقدم أعماله على مسارحها.
وبعد عودة القباني من مصر يف العام /1900/مت
تكرميه وإعادة االعتبار إليه فخصصت له الدولة آنذاك
راتباً شهرياً ،واكتفى القباني يف تلك املرحلة األخرية
من حياته بإقامة احلفالت الغنائية واملوسيقية.
بعد وفاة القباني يف العام /1903/ظهر العديد
من األمساء املسرحية يف سورية حاولت إكمال املسرية
اليت بدأ هبا القباني ،فلمع اسم اسكندر فرح الذي كان
عضواً يف فرقة القباني وسافر معه إىل مصر وشارك يف
- 45 -
النجاح الكبري الذي حققته فرقة القباني فيها ،وقد ولِد
فرح يف العام /1851/وتويف يف العام /1916/وقدم
العديد من املسرحيات التارخيية اهلامة مثل (شهداء
الغرام ،صالح الدين ،حسن العواقب ،اليتيمان).
كما ملع يف دمشق اسم الفنان أمحد عبيد الذي كان
يف مطالع القرن العشرين مواظباً على متابعة كل ما
يُقدَّم من أعمال مسرحية فتأثر هبا وقرر مجع مبلغ من
النقود واشرتى بعض لوازم املسرح هبدف تشكيل فرقة
مسرحية ،ثم بدأ بكتابة احلواريات البسيطة والطريفة
وقدم أول أعماله املسرحية يف العام /1907/وقدم
بعدها عدداً من األعمال املسرحية اليت شهدت جناحاً
فضل بعد ذل��ك إهن��اء عملهك��ب�يراً لكن أمح��د عبيد ّ
املسرحي والتفرّغ لشؤون األدب كما يذكر األستاذ
وصفي املاحل يف مذكراته.
وبعد تبعثر أعضاء فرقة القباني ظهر يف سورية
العديد من الفرق املسرحية اهلامة اليت أخذت على
عاتقها مح��ل راي���ة ال��ف��ن امل��س��رح��ي ،منها (الفرقة
االستعراضية ،فرقة الكواكب ،فرقة ن��ادي االحتاد،
فرقة جورج دخول ،فرقة عبد اللطيف فتحي ،فرقة
أنور املرابط ،فرقة ناديا العريس) وهذه األخرية ضمت
- 46 -
أكثر من مئة وعشرين فناناً وفنانة ،وقد متيزت األعمال
املسرحية اليت قدمتها هذه الفرق بأهنا أعمال هادفة
اعتمدت على الكوميديا والرقص والغناء وهي العناصر
املسرحية اليت أسسها وكرّسها أبو خليل القباني يف
املسرح السوري.
وبعيداً عن القباني وتأثرياته يف احلركة املسرحية
السورية برز يف مطالع القرن العشرين اسم الفنان
عبد الوهاب أب��و السعود املولود يف العام /1897/
وال��ذي كان واسع االط�لاع على مجيع عروض الفرق
املسرحية اليت كانت تزور سورية منذ العام /1900/
وح��ت��ى ال��ع��ام /1910/كما ش��اه��د بعض العروض
املسرحية يف لبنان ليغادر بعد ذل��ك إىل القاهرة،
اطلع بشكل مباشر على احلركة الفنية واتصل وهناك ّ
بالفنان جورج أبيض الذي كان مشهوراً آنذاك كواحد
من فرسان املسرح يف مصر ،فانتسب أبو السعود إىل
فرقة جورج أبيض الذي أوكل إليه يف البداية أداء بعض
الشخصيات الثانوية يف مسرحياته ،فكان أبو السعود
يؤديها على أكمل وجه ،وبعد أن عمل عبد الوهاب أبو
السعود يف فرقة جورج أبيض ملدة عام كامل واكتسابه
املهارة املطلوبة عاد إىل دمشق اليت قابل فيها األستاذ
- 47 -
أمح��د عبيد فأوكل إليه اإلش��راف -يف ض��وء اخلربة
اليت اكتسبها من خالل عمله يف القاهرة -على فرقته
املسرحية ،وكان من أهم العروض اليت قدمتها الفرقة
بإشراف أبو السعود مسرحية (مجال باشا الس ّفاح)
اليت كتبها معروف األرن��اؤوط (الذي كتب أيضاً نصاً
مسرحياً بعنوان (أحالم ودموع) وقد أدى أبو السعود
شخصية مجال السفاح وأبدع فيها إىل درجة يقال أن
اجلمهور خاف بالفعل من الشخصية حتى أن البعض
غادر صالة العرض.
انقطع عبد الوهاب أبو السعود عن الفن املسرحي
بعد دخول الفرنسيني إىل دمشق وحتى الثورة السورية
عام /1925/ليؤسس بعد ذلك بثالث سنوات نادي
الكشاف الرياضي الذي أغلقته السلطات الفرنسية
املستعمِرة بتهمة النشاط الوطين.
من احملطات اهلامة يف حياة أبو السعود زيارته
إىل فرنسا اليت شاهد فيها عروضاً مسرحية هامة
جعلته يقارن بني حال املسرح يف البالد العربية وحاله
يف البالد األوربية اليت كان املسرح مزدهراً فيها أميا
ازده��ار ،وهذا االطالع دفعه إىل املطالبة بعد عودته
إىل وطنه بتأسيس معهد للفنون املسرحية وهو احللم
- 48 -
الذي مل يتحقق إال بعد رحيله حبوايل /25/عاماً.
ويف العام /1932/ساهم عبد الوهاب أبو السعود
بتأسيس نادي دار األحلان والتمثيل وقدم النادي عدداً
كبرياً من املسرحيات اليت كتبها أبو السعود بنفسه..
وبعد ث�لاث سنوات ش��ارك أب��و السعود يف تأسيس
املسرح املدرسي ال��ذي ق��دم ع��دداً من األعمال ذات
التوجه الرتبوي ،كما ترأس عام /1936/مدرسة الفنون
اجلميلة ،وساهم بتأسيس نادي االحتاد والرت ّقي الذي
كان منرباً وطنياً باإلضافة إىل كونه نادياً فنياً.
وقبل رحيله يف العام /1951/شارك أبو السعود
يف بعض التمثيليات اإلذاعية.
اسم آخر ملع يف النصف األول من القرن املاضي
هو اسم الفنان عبد السالم أبو الشامات املولود يف
العام /1919/وقد بدأ حياته الفنية على مسرح الكلية
العلمية الوطنية ومل يكن يتجاوز اخلامسة عشرة من
عمره حيث شارك ببعض األعمال املسرحية ،لكنه ما
لبث أن انتقل إىل العمل يف التجارة ،ليتعرّف فيما بعد
على الفنان أنور املرابط الذي كان يقدم أعماالً مسرحية
كوميدية يف املدارس ،ولينتسب يف العام /1938/إىل
ن��ادي الفنون اجلميلة حيث قام ب��أداء بعض األدوار
- 49 -
الثانوية يف البداية ثم أوكل إليه أداء بعض الشخصيات
األساسية إىل جانب زميله الفنان تيسري السعدي الذي
ختصص بأداء الشخصيات الرتاجيدية بينما ختصص
أبو الشامات بأداء الشخصيات الكوميدية.
ويف الثالثينيات ظهر الكاتب أمح��د تقي الدين
الذي كتب ثالثة نصوص مسرحية هي (الشيخ تاج)
و(الغرور) و (لقيط الصحراء).
يف النصف ال��ث��ان��ي م��ن ال��ق��رن العشرين بدأت
ف��رق مسرحية تركت أث���راً ب���ارزاً يف احلركة
ٌ تظهر
املسرحية السورية كفرقة املسرح احلرّ اليت تأسست
عام /1956/وترأسها الفنان نزار فؤاد وش��ارك يف
جتسيد شخصيات املسرحيات اليت قدمتها عدد كبري
من الفنانني املعروفني آنذاك مثل :رفيق سبيعي ،سعد
الدين بقدونس ،حممد خري حلواني ،هناد بربر ،عبد
الرمحن نور اهلل ،عبد اللطيف فتحي ،حممد العقاد..
ومن املسرحيات الشهرية اليت قدمتها مسرحية (صابر
أفندي) تأليف حكمت حمسن وإخ��راج عبد اللطيف
فتحي.
كما نذكر من هذه الفرق أيضاً ندوة الفكر والفنّ
اليت أسسها الدكتور رفيق الصبان يف مطالع الستينيات
- 50 -
وقد قدمت ع��دداً كبرياً من املسرحيات نذكر منها:
(الليلة الثانية عشرة ،تاجر البندقية ،رجل األقدار).
أما فرقة الفنان حممود جرب فتأسست يف العام
/1968/وهي نتاج شراكة إبداعية بني الفنان حممود
جرب والكاتب أمحد قبالوي وضمت ع��دداً كبرياً من
الفنانني مثل يوسف شويري ،هيثم جرب ،ناجي جرب،
أدي���ب ش��ح��ادة ..ومت��ي��زت ال��ف��رق��ة بتقديم األعمال
الكوميدية ذات الطابع االجتماعي.
- 51 -
ويف نفس ال��ف�ترة مل��ع اس��م فرقة مسرح دبابيس
ل�لأخ��وة قنوع ال�تي تأسست ع��ام /1973/وقدمت
عشرات األع��م��ال الكوميدية االجتماعية واضطلع
ببطولة معظم أعماهلا الفنان مروان قنوع إىل جانب
الفنانني عدنان قنوع ،أنور البابا ،غادة الشمعة ،هدى
شعراوي ..وغريهم.
ومن أب��رز التجارب املسرحية اليت ب��رزت يف أواخر
ستينيات القرن املاضي ومطالع سبعينياته جتربة مسرح
الشوك للفنان عمر حجو وك��ان عرضها األول بعنوان
- 52 -
(مرايا) تأليف عمر حجو وإخراج دريد حلام ،وقد ساهم
الفنان أسعد فضة يف إخراج بعض عروض هذه التجربة
اليت ش��ارك فيها عدد كبري من جنوم املسرح السوري:
دريد حلام ،هناد قلعي ،رفيق سبيعي ،زياد مولوي ،ياسني
بقوش ،عمر حجو ،حممد العقاد ..والكثريون غريهم.
أما فرقة املسرح القومي (املسرح الذي تشرف عليه
الدولة) فقد تأسست وباشرت يف تقديم عروضها يف
العام /1960/ومازالت تقدم أعماهلا حتى يومنا هذا،
وقد مت تأسيس فروع هلذا املسرح يف معظم احملافظات
السورية.
- 53 -
كما مت تأسيس فرق مسرحية يف املنظمات الشعبية
كفرق املسرح الشبييب والعمايل واجلامعي وهي تقيم
مهرجاناهتا بشكل سنويّ.
وم��ن أب��رز إجن���ازات امل��س��رح ال��س��وري يف العقود
األخرية إقامة مهرجان دمشق املسرحي مرة كل عامني،
وهو املهرجان الذي تُقدَّم فيه أبرز العروض املسرحية
السورية والعربية والعاملية.
إال أن تأسيس املعهد العايل للفنون املسرحية يف
العام /1977/كان احملطة األب��رز يف تاريخ املسرح
السوري حيث خ �رّج املعهد حتى اآلن العشرات من
الفنانني املسرحيني الذين كانت هلم بصمتهم يف احلركة
املسرحية السورية.
- 54 -
من رواد املسرح السوري
أنور البابا:
بداية الفنان أنور البابا (املولود يف العام )1915
يف ع��امل املسرح كانت يف امل��درس��ة حيث أسند إليه
صديقه أنور املرابط الذي سبقه يف هذا اجملال عدة
أدوار يف املسرحيات اليت كان يقدمها أثناء جوالته
وعروضه يف مدارس دمشق ،ثم التقى عام /1937/
بالفنانني تيسري السعدي وعبد السالم أبو الشامات
وفهد كعيكاتي ،وغريهم وقدموا مجيعهم ع��دداً من
املسرحيات القصرية ال�تي كانوا يقدموهنا يف بيوت
األحياء الدمشقية ثم قاموا بتقدميها يف بعض القرى
احمليطة بدمشق ،ومن أهم املسرحيات اليت شارك فيها
يف تلك الفرتة مسرحية بعنوان (أتاتورك) كما شارك
يف مسرحية هامة أخرى بعنوان (جرمية اآلباء) ..ويف
العام /1938/انضم الفنان البابا إىل نادي الفنون
اجلميلة واستمر فيه ح��وايل عشر سنوات ،ومن ثم
قام مع جمموعة من زمالئه بتأسيس الفرقة السورية
وقد اشتهر بأدائه لشخصية نسائية شعبية امسها أم
- 55 -
كامل اليت قدمها يف عدد كبري من العروض املسرحية،
وبالتحديد يف عروض فرقة دبابيس للفنان مروان قنوع
وأشقائه ،ويقول الفنان أنور البابا عن هذه الشخصية:
(أصبحت شخصية أم كامل النموذج احل �يّ للمرأة
الدمشقية اليت تتمتع حبالوة حديثها وطالوة صوهتا..
إهنا شخصية حيوية ،ساحرة ،ولِ��دت لتغطية غياب
الشخصية النسائية يف املسرح ،لكنها حافظت فيما
بعد على حضورها وتألقها ،وعاصرت عمالقة الفن
العربي ،ونسجت معهم الكثري من احلكايات ،وكانت
تسرق من العجائز احل��رك��ات والكلمات والسكنات
لتوظفها يف خدمة الفن).
- 56 -
رفيق السبيعي:
ولِ��د يف دمشق عام /1930/وب��دأ حياته الفنية
عام /1949/حني التحق بالفرق املسرحية اجلوالة
اليت كانت تقدم املسرحيات الكوميدية واالرجتالية،
ومن الفرق الشهرية اليت عمل فيها فرقة الفنان سعد
الدين بقدونس اليت كانت تقدم عروضها يف دمشق
واحملافظات ،كما عمل يف فرقة الفنان علي العريس،
وعمل أيضاً يف فرقة الفنان حممد علي عبدو.
- 57 -
ومن خالل عمله يف هذه الفرق ظهرت شخصية أبو
صياح اليت اشتُ ِهر هبا يف العديد من األعمال املسرحية
والتلفزيونية والسينمائية ،لكنه مل يتوقف يف املسرح
عند هذه الشخصية بل شارك يف العديد من املسرحيات
ذات الطابع اجلادّ كمسرحيات (أبطال بلدنا ،األشباح،
االستثناء والقاعدة ،األخوة كارامازوف) ويف السنوات
األخرية شارك السبيعي يف أعمال مسرحية إىل جانب
جمموعة من األجيال اجلديدة كمسرحية (مات ثالث
مرات) إخراج الفنان حامت علي.
زياد مولوي:
- 60 -
صدر للمؤلف:
- 61 -
صدر من السلسلة
فايز فوق العادة حنن جزء من هذا الكون
حممد قرانيا دمشق
ترمجة :فريوز نيوف األشرعة احلمراء
ترمجة :قاسم طوير مملكة ماري
خمتارات من اسامة
د .هشام احلالق القدس
حسن بالل الذرة
فايز فوق العادة العلم يدهشنا
أنطوانيت القس مملكة إيبال
طه الزوزو البيئة :الطبيعة واإلنسان
موسى ديب اخلوري قصة الكون واحلياة واإلنسان
عبد اهلل عبد ربيع كاذب
حممد املصري صفحات من تاريخ املوسيقا
ترمجة أنطوانيت القس األمري الصغري
موسى ديب اخلوري قصة اخرتاع األرقام
د .غزوان زركلي الصوت والزمن
هنادي زرقة حشرات يف بيتك وحديقتك
د .ريم منصور األطرش طريق احلرير
أويس الشريف احلاسوب
د .حممد عبود فلزات (سيليكون/كوارتز/حرير صناعي
فايز فوق العادة الثقوب الكونية السوداء
موسى ديب اخلوري الفسيفساء
د .تغريد شعبان فن النحت يف العصر القديم
د .حممد عبود التلوث النفطي
هنادي زرقة احملميات الطبيعية
رسوم ضحى اخلطيب خمتارات من حكايات إيسوب
حممد مروان مراد حيوانات املروج والغابات
جهاد سالمة األشقر قصة الالسلكي
موسى ديب اخلوري أوغاريت
- 62 -
د .تغريد شعبان ممالك سورية القدمية
نزار مصطفى كحلة التخدير واإلنعاش عرب التاريخ
أنطوانيت القس أساطري يونانية
دلدار فلمز تاريخ الرسم
د .عبري عيسى النفايات الصلبة
حممد دنيا الفينيقيون وأساطريهم
فايز فوق العادة الرياضيات علم وفن
د .سرياؤوس حممد اجلراثيم والبيئة
ترمجة :د .نبيل احلفار حكايات األخوين غريم
حسن عز الدين بالل النانو وتطبيقاته
حممد دنيا غزو الفضاء
موسى ديب اخلوري على دروب القرى املنسية
حممد مروان مراد أعالم الكشف واالخرتاع
د .هشام سعيد احلالق قرطاج
حممد دنيا أساطري من اليابان
فايز فوق العادة أوليات علم الفلك
هيسم جادو أبو سعيد نشوء احلياة
اكتشاف حضارة عريقة املايا
أنطوانيت القس فراشات وأحالم
حممد مروان مراد العلماء العرب رواد النهضة العربية
حسن عز الدين بالل اهلندسة الوراثية وتطبيقاهتا
- من حكايات ألف ليلة وليلة
د .بسام جاموس مملكة قطنا
حممد حسام الشاالتي تعرف على الرياضات اجلوية
- 63 -
- 64 -