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RS ENGEL MENEMA La educacién en México La educacién en México DEMEXICO mn “Walon il mini deh cacinen Mein ao en» a Doty Tank de Exe coonlinadon Lad Msi, DF El Cals de Meco Seminar dela Ein n Mi, 210 2a pl mapa 2 om Ison oreco7as21614 cca ~ Neo ~ Hits Enalne Gos, abl, 96 IL Tadd Ed, Dery oor Compo Ames 29 BHO Mas D ssa 9786074621651 LA ETAPA INDIGENA Pasta Escazasre Gonnatno (C$ost too 10 QUE SARE SORE LA UCACEN cn I etapa an terior l conqist espaol procede de as obras esritas en el siglo xvt por ls frales evanglizadars y por ls indiagnas que colaboraban con ellos @ redactaban aus propins exinicaa. En Tas fuentes prehispinicas, dada si nauralea, apenas asoman, escenas de la Infancia en las que vemos aun nito 6 aun joven, en diversas accionesa veces junto asu padre o preceptor: Pakal solescene, que recibe un rocado de manos de s madre en la pac oval de Palensues Ocho Venado Gaeta de Jaguar, decado desde sinfancina las tars ce otenda yautosariicio, yas casos mi, no mchos. leema del ens inereaba, obviamente,rchiseno a Jos rligioss espasoles, gartculazmente a les fanciseanes, y por ‘0 pana especial arencién en él euand inguirlan sobre as cos sumabresprecolombins. As sbemosoinportantes que fueron las dlstinciones de case yde ner en le procesos de enseansy,cono- ‘cemos as insttacionescreadas por los indigenas paral ecucacn formal, yapneciamscl estrecho vinculsentreguera, saosin y sslucaion que caracteria a las soceadesprehispinins Sin embargo, sla es posible ofrecer un panorama completo Adela edcacin entre Jos nahuas del cero de México, donde ms se concentrazon las indagaciones, las fuentes ytambidn los expe mento educativos colonales. La apretadasintess que vereros shor veiled sobre todo, lo que sabemos de os nahuas, quees apical em terminos generale a oros grupos, bien hay que considera que ninguno acanes la compe y los matics ropos de sccadadesrbanascomo a de Tenochtitlan, econ © Culhuacin Las bien conocias imagenes deo fis 58.60 del Cie Men socina nos informan soe una stuacion gue lis fuentes escties ‘onfrman yes cas de sentido comin pars soiedades preindu trales que ls nos convvinextrechamente con sus pes 36 ikan convirtendoen ss colboradorersaverqueaprendian sus ‘ofcios yeas como pesca, cortar lito acarenr mercancns Las nia, daca peferentemente a tabuos si s hack nel nar, como bila, ejery mer en el metas os ito ‘areas que poanrequeririncusiones al ago wal campo. Los hijos de los nobles tambien pasabn con as pases los primerosanes devia, oal meno on sus made. Est claro que Josjuecey anbernantesse dean durante ella yaar ls sbliionespropias de aus cargos yrecbian ocaskonalmente, con Gert solemnidad, la vist de us hij. Lov ays y ayas se ‘mencionan con mucha frecuencia ch las fuentes, yen agin caso se prin que era a eda de seis aos cud ls ios que haha a cargo de estos sevientesypreceptores. Eo forma vivid, describe alguna fuente «estos aos en la acim de guia aks nies nobles por a cll y das indiscione sabe el modo em que debian sludara los tansednes pora dence excelente eclcacin "las caso de as iis nobles estas yas Tasencanglasinluso en a aolescencia, de compara por los jundines de palacio yen sue rar slide la ale ya mercado, ara car su hon. Las yates initia en que se condjoran ‘on rea sin du ls Bostigshan cst, por eempoy ls pellzalan si haan levantado la vista para mito a alguien Las imagenes de fuerte cstigos corporales que apasecen Tacitus ina del Clic Mending coinciden tambien con las noticias de las fuentes escritas ene glo Xv sabe la duress con la que eran seprenidos oe nis nobles yplebeyoe—en antghedal. Los textos nabs dcen que los nos eran cond os “com el pao, com la pede bien "eam gu ea, con loortia’. Este tipo de frases dables, habielmente metafrias, allen en ee ato a pricticos que, en eco, lian emplearse ‘en helacin de los nis. Loe ges eran communes a veces ‘em roncosy también era lecvene astra los nifios en era moda, haces cortesenasorejay elie sas aera elas iis eruel~ obliges ilar el humo sore de chiles puestox alas brass [Las fucnres no permien rece, en defnta In cuetin de Ta cdad al cual os sentra a In excel, pero son clas y ofc informacion inequvoca soe la existe de una ec ‘acid eiola para toaldad de los atones nasa algunas mujeres. Sabemot uel nics eran “prometidos” al tempt, tras ou nacimienta,yqueas adquiran ls pares lcompromlso religiowo de Hevarloe als escuela adjuna al tempo cuando el ‘momento gar. Todo parece indicar que las excels estaba vincladas los tempos, formal yespcilment, sung acter eligioso de a edvcacin ex micha més enfticoeneleaso elas cacuela de ls nobles Hemos de confomarsios con sabes «ge los niosentraban a escuela esr eran “manecil ‘wand eran tdbucutosn, probablemente entre los dey ls doce afer Lasinatituciones de enseiantaeinernain que e meno nan ena fuentes son kel, ieralmente ns de venes” (aa cual nos referremos en femenino la local calndca, ques “enfainendelacas on cllinajedelacas aah, “asa de cant” icpachall,o “cast de dancella” LA CASA DE 10s JOVENES La maya de los jovenes meicas,y sepuramente camblén de cts cas nafuns como Tetzenco, Culhcdn o Kachimilo, acallan durante varios aos, proboblemente tres o cuatro, at ‘elpoczall, que era insiuciin para Jos hijos de los maceual ‘avo plebeyos ali recihian una educalon cuyo dass estaba pasesto en el entenamiento militar. En ln extol, cice el Cie Fret, se hata ls dg os jaguaes, ede, loe severe valientes Ls ejericioe mitre omensahan dese qos jones ingrsahan al teal, Primero aprendian a soporar el peso ‘argo oneal expla, lego leva ls veallasy a ‘hahaa las de skills; ns adelante pariipban como aylates de os mayors ene aseguramiento yen a conduccin dlelosprisioners. Ennis caspase esperaka qu eles nisms tomarin algunos eatvos lo coal esstahan, primera, aeeuando ‘en equipo, para ternar su formacion,acudienda cada ano en Insea de ot propio prion, Lstnchachos asenan on It excl ile por aut merit rend Toque deci eo los. Los jvenes ques ntgraran al ‘Scerdocio, una vex conc 90 instrucion escola, redrian ‘que rizr con feces oe elena, del mismo modo que aquellos que se integraran a la administracion y el gobierno rnecestarian mangjr los anaes, dita su contenido, inciso, + consular otros libros, de Toe que nse habla expliamente fla foente pero que saber que fueron indispensable en lax Cortes mesoameticanas, como Tos catogificos, ls catastraksy Tos tauaros ‘Asicon sedesaca en as fuentes, yepecalmente en a obra de Sahagtin que Los jwencios de La tdpckoll eran de habla Tiger y descuidada, eambicn se insist en que los que acudian al salts hablar con mucha propiedad, sles enseabs gual tlc, lx buco manera de hablar. Tambien se rier que eran muchaichos de vidh mis reta, con mayor contr, com limites y Lor ofc aresanalesalcanzaron en Mescaméric un grado de diesifcain yespesialsaciin my notable, Laycludades aber faban a barrios enero de artesano,yloe mds destacados entre tls teabjsban drectaments e les places, Los halltsgosen as txcavacionesarqueokgiss, ls afirmaciones en las fuentes esc ‘ax yalgunos objeto que fbeon envidsa Europa vona cbsequos 2) Tonnes BECO EN MENON Yyqueatin se conseevan, nox permien speci a riquera la belless, dela preduccion artesanal dl Poslisico mesoamerican. En varios extos se deseriben con deals bras realicadas porlosrfebes,lpidaris, plmajetosy ozo artesanos. Asis ‘mo tenemos algunos ecuens pormencrzadorde os materials, las ténicas y los procedimientas usados por los artexanos de Aiferentes fico en ls producciin de ss rss, Quist el lato mds extenso y completo de rd ete gue decibe las etapas de produceiin de las aba de plumaria en el Caice Floentna, ‘escrito sin duda con Ia informaciin que proporcionaban los artesanosa fo colboradores de Sahagin Pros bien la infor maciin disponible no deja sen das sob la existencia de ‘una ransmisin stematia de saber artesian es totalmente fara que relacin tena la escuela con dicho suber Sein los inicio que tenemos, lo mis pratuble es gue la tuansmnisiondelosoficios artesnales haya ocuerido dentro de ls mismos barvios, en les tallees familiares es muy poco probable, ‘en cambio, que ls local situadas en butisde artsanos, se ‘cuparan de la ensefanzaarcesanal, Sepuramente lor jvenes aresanos continunelan su aprendiaje dl ocio pater en los horaros que a tlochaliles cejraibes. Los pintres de cides © tac deben aberseformade en sus reapestivsbartog, yo ‘qe aprendan los nobles en el elmdsac tend ths ever con la define e interreac de In contents dels cies que con su elaboricion material Eltabajo artesainal ea muyssimado, ata punto qua expr slon para referee genericamentealosartisas, als, cormespondin con el gentilco del pueblo mis cle de Ins aig historias rahuas. Los padres de los artesanos esperabin que sos hijos ‘maduaran yromaran st oficio, Lo expreaban ast que el aio dguier “nist nil acco” es decr que agua “os tro, corazén, iio de att. La expres in ein lt” ha so cebatida en los dlimes aio. Hy quienes piensan que serefireexclusvamentea la capaci indivi de percepcin, oto es preciso aclaar dos cass. Primero, que la traducetin literal eorresta del térinino & “ost y corazin® al como Jo ha trodcido Miguel Lain Portia, independintemente de Is ‘ncerpretacon que se quiera hacer de eta frase doble. Segusdo, la frase podiateferise a la capacidad de expresion rant como ala perpen ¢ ineliso, en un senido mais completo, podria ‘sferiw Ta personalidad del indvidoo ELMAESTROY LA ENSENANZA Les informanes indignas que rbajaon con hago desctten con estaspalahrasal masta: "acasclian, daca, te Coin in tenacaapoai fn imac in cua canes, ei cal Lateadueeins “ele ens el que edca el quchorada rostral, el que despa as oreasdela ote. En sus manos eau boa, est el az i a oni". Ls verbo a parr de bos cuales ee conseryen ls teins enseiary educa sm ay ‘ugana, respectivmeneshaver rece en un sent okie =e Primero y endurecer ~l segundo, El maesto ayuda al nid a et ee eae eee ‘ue permit I isdn yl andicién sugere un adiesteamiento del percepeion, Per, si tomamos en events que la expen ‘eacfnlat se eflee sla perforaclon del ost en su conjunt, ‘no habia por qué excl la apertura de la boca, y po lo tanto elttemino aludila también, claramene, una ves mis, al expre sion. La frase "el agua fin yl ortiga”eruncia metafnicamente eteigo, que podiaconuistr en una reprensin verbal oen una ena fisica, como deciamos antes, de ates u otros glpes, Enerelas conducts que edeseaka obtener dels jvenes 9 lo anigua sociedad nah, desaca la dilgenci, la rapes prs ‘eumpir con las encomiendas, Se rechara aantemente la bol zaneria: “no seis como cosota de pied, como de piedeota, como frutea,s le dice aljovencito para exile que no etic con lentiad como si pesara una enormadad. Yen cuanto alas fas sce as cles fan las erencias ms Feces, 5 trata sin dda del robo y el adler. Ambar transeresiones, qe salemis eran delits persepuidos yjugas por los tribunales e los einos nabs, se expresin com sendas metaforas: se Je ideal joven que no se arroje soe as lls los eaetsajenos, 1s decit, sobre las propides de otros, E igualmente se le exige que 3 abstenga de buslase ise encina de a falda ye biplanes. Laeraninonamat 25 Es importante sefalar ue en Ia sociedad mesourericana como enotas dela isto el adultero curr cuando una mu jer cana tenia relacionesvexles con un hombre de cuakuier Sado, pero no cuando un home cased hacia lo mismo. Por To tanto, el adultero ocuria cuando un hombre, quien quiera «que ese se arriba sobre a mujer de or, ln que ra dames, sen ce otor “a falda de alguien, el hui de alguien” Tanto para hablar del robo como para acer referenca ab dulerio, se utilizba Ia expeesion de tse encima o abslanzase Es una expresiin ue eoca con caridd la preocupacisn por tl descontol, [a locura 0 el artebato, frecuenternenteaprec Me en los textos nabuas, De quien se embriagaba, de quien sentaba desgarbadamente con el easero en el pis, de quien ‘ba dando tumbos por los caminos, se desplomaba en I calle 5 desta, con dureza "36 ¥ permaneca all durante la nod fimo ica, “ya 90 es persona ‘As ables es exigi una conduct ejempla, que justi «ata su posicin de piviegl ya monopolio de los cargos en et obierno eles pda que Fern especialmente ciligentes, sobre fn av aetuaci, pests eel sto y otras cortestsy, desde Tego, mis riguross en us desvelos yayuneseligiosos. ‘Sobel sexual ne use desi in era en nds deals de low que la extensin de te rexto permite, que las fuentes exhie mbivalencia que ben cierta ambighedad, Esto se debe al prevaleca en la sociedad prchispinica Se elogia la abstinencia Como un rasge de autocontrol, como parte de ft austera vid tscola, elncluso se subraya el mayor rigor que, en es erreno, Caracterizaba alos muchachos nobles. Peso las mismas fuentes ‘nos permiten observa qu, hacia el crepsculo, en ls casas del ant o excl, muchachos y muichachas concertaban ctas pra encontearse mis tarde, al anpato de la oxcuetad, y pasar Ta oche juntos. en feast faiiar del choco, Las fuentes son clara al explicar que buen part dels matrimonio populares comenzaban con el eoncubinato y blo despats de un tiempos formalizban. También son claras al indica que los jovenes nobles renlan varias mujeres anes de escogera las que sean sus espors. La escuela mexieaprocurs cl elibito y eastizaba low exces, pero no parece que se hay propuest imponer una costumbrediferene ala qu, seguramente, habla predominad dluance sighs Lasocedad mesic, como lssocisdades nahuasen general tenia reservados cai tos los puesto del sacendoco, la ica, 1a alicia yl gobierno para los varones En est los nahuas parecian a otros grupos mescameriases, cme ls purépechasy Jos otomies. Mientras que ls maya sobre td, lo mintecos, conferian dignkades sacerdtalesy cargos publics a las mujeres, Except poralunosofiosaresanlesyexpecilidades como ase Turanderayla parte hay ana een elas fuentes nahuasa ientficarala mujer con acids relia erclmbio dome tio: ily eet cocnay, cre oo, ck a hue [Lnexalcion dl gurzero fae uno dele rags mas notables ‘enlaideoogia de a sociedades nabs del Pecliico: viel y helicoskdad eran sinénimes. A mene laapologa del valent lel combarene se formulaba por medio de un contrast entre lo ‘qe era propio de buen guerrero su opuesto I omucta dela ‘mujer Quien queria insular aun guerrero enemgo le lamaba mujer" Aquel que no er valent ta femenino, Desde a ceremonias de ofredimient dn cara employ, «cuando s hacia la promessdellevarla al para selec, et tna presente el contrast de a conduct masculna yl femenina, yrbiexalacin de a primera. Aeatocolocatenos es manos el malaateo el machete dl tela, se preguntan en el momento dle ofrecer al vain. Yd inmediao esponden que no, aie se ‘naa de un homie que no lecomesponden ls cosas mujeries. Leg se declara con bilo: “edgnd regal nets seior un collar una plama precios deci fie una me sino una {ova un valiogo waren Despues de indicer que las mujeres pasaban lk infanc cerca desu madre, para aprender las areas que les correspon tan las fuentes son especialmente escasas y ambiguay en as explicaciones sobre a instruccion de tipo ecoar debs mins Enmalgn pasj ferent al cans ee hala dela pole reser cla de mujeres yse dice ue se comvrtrian en chualenacrse es deinen sacerdotias. ata especie decal fetina corse pomlerla con la hpucel, caa de doncllas, ues enciona envatia ones, Otros pases den que alguns meres han “ompa capo o bien al “apc, e dec, “allt al ep aln “eas comunal” Dal canjunto dels tetossobreedueaciin que enconranios ‘las fuentes colonials, puede scare ln conchsin dese lew ‘nas mujeres paahan un periado de rclusi en ciertostemplos.y ‘que alliseocupahan de bare, encenderdl fuego yaceofiendas Niel autsncificio por puncion, pars la extrac de sanz, ni allstarsiento militar slguno parsen haber formsido parte de as obdigaciones de aque = mujeres que estaba esas en los temples. En cualquier cao, estas mutes enclastadis eran minora, mientras que todos ls homes estaban olindos a sar unos ahos en el amaze en I toca sensu este ts. Al paroer, as mujeres gue pasabn un tiempo desecsion en los recints relgosos eras aguellas que abla tnd un padecimiento perinatal y habian sido prometida alten en ‘ms de lgrarse, de sanary segul vis, quedaban obignds a dar servicios en dicho temple. Respect os valores forse por la insirucion de relusin y servicio de as mujeres hay umo ‘que priva sabre cualquier oto: a mujer ele pide, mis ene ‘amenne gue al hombre, humid 26 svoR ous AatbUraca NMA ‘Trasla pests de sal conn los tana de as cdades reco: stan y cla a gente rpreibaasus cass, los wencios aca al eacacl, leralenente “lugar dela casa del canto” Algunas fener utiizan Ls expres tsp czacll, casa del cate Ded el erepscevespertino asta a media noch, las venes de las edpucuall se congregaban en las cal all egatan. ‘también lo ovens, qe ean congreidasy risladadas dese sus hatis por visits guardianas que debian evita cualquiee trace o ala conduct de lat tuchachas Durante varias horas los machachos ¥ las muchachas le i, yen lagu privalasentencia newe—debilamentectapleaa porles meds masies~euesea taj, digo, maginar ora paca ‘enlacuala palabra pasa ondenada eh exenss aloccianes em furvdanewal en ln escena polite en las eacones familias, en Ta comuniacin de os vies con ves de apts comb ‘ropa, de los scents com ln cote 0 on el publ. Lrenirica tuo un papel raporeenin en I ulus de ks ruchlas mescamericnnsyespecalmente delosnahuas. La sida tradicional acre de a moral ls couture, cb as deste Tas capacidades ylos ais se tranemita por meio dediscutos, aaecuados para diferentes cusiones, extensos, sentencisos Y enfiticos estos dscursos sees conoei con el nombre née le huduezl palabra o decir antigo) y eran tan importantes paral educacion de los jovenes como a etanca en las casas de instruc, Elaprendlae de estos discuss, de sus igus ter is desus eases metarcas (muy abuse) dels momentosy Ine circunseancasadocuados para pronunciarlo formabs parte de Is exiuacion de cualquier joven ‘Sean conser versione excitar de muchos de estos i uot los ae pisiern gran aencin en ello. Para fey Aes de Olmos, primero para fay Bernardino de Sahagin, pocaclespus cra my importante recopilarla sabiduela moral de les indigenas yest t modo de expresén,Elonocimiento cle estor Aushueatall fe de gran ayuda en la edaccin de set ‘monesy en la ensenanza crstiana Parla ecoplackone ealizadas en lsigl Xt podemosestar scguros ce que abi gran eantad de ocssones en la uals se ucla artic formal del eh. Los pares ynades hacia argos discus pars da consjos ass ior cameo dep ban [a infancias los conminaan a comportarse adecuadamente ya alearse de oe vicosy det. Cuando los adolescentes ols tdclescentes eran inetnados en las instcucones de enseRanzn, habia un interambio de discurss entre los maestros que ls recibian yacomejaban oe pares que agradecian Is aencion de or maestros es encomendaban 2 us hijos ‘Cuando se prepera uns boda habia un profs try venit de slocuctoneshablaban los parintes mas vijs del muchacho, hablaban quienes hain sido sus instructores en la escuela Las ‘asamenteras se dirigian ala mujer qe haa conttar matrimonio ‘tambien lo parents del muchacho sdrigianala novi. Pero ineercambio de discurssy consejos ene dmbio familiar parece haber lcanzados lnsxenas eicunstancins del embarao yd cin ena ne cra: sabes drgian alos demi paren y veins, congress paral casi, y anunciaban ‘enarso, Lugo dirigan ala mujer reidayledaban eonseos, ‘entre elo lox de evita eualguier riesgo asu press le peda {ln embaraznda, por ejemplo, que eviara mar squalls cosas ue ean ponent spar no dra Iria dea vient. Hobaban rain las parents de a emburtaday lla misma, Habis deur para slic lot servicios de una pares: y te, ave, sprit con un sera, yoga dan uma serie sd consejos aTa rue. Tras el nacimiene, la partera habbo a a criarura yembin a l mujer que acaba de da a hs Hava die esos deeitacion, de losamios yale, paras paientes ype los mews pss, “Hlabia, aden gra vatidad de innrusionesy dace ge desalasesecaldadeslahoralesc proesones: Habla, porckempl, iscursospara dspediry para recbia les mereaderes que marcha tun en alguna caraeana de comercioy discuss de eshorecin a lea soldados que habian de partcpar en wna hal “También se pronunciaban muchos discurss que podemios considera politics, como aquellos que proferian los maxi ros sacerdates, desde lo alto de los tempo, para psi alos Aioses su benefico frente a plagasy sequls. Los ancianes que legit leer ert ron wal et tn cto lin, ‘yquien habia recibi el cargo es espondlayhego seri al pueblo, para proclmarse su protcror y gua y para demandar l cumplimiento de la ey. Lov epafolesruvieon seas de presencia est tipo de discusos, cuando vieon a Moctezuma lirgtsea los eapitanes,jucesy alts dgnataris, para pedis ‘que recbieran pacificamente aos espafolesyno opusieran res tenci. Al parecer, este discurso lo hizo Moceeuma con muchas acompafar das ls lipreasy emis, porque era costal Aeclracones con mieatras visbles de mci, La conquista espatols quebr la clea meseamercanas sigifc a interrupein de rtchas de a prictcaeinstiwrioos. Pero el proyecto de colonizacin hispnico ys conviccionesycon promis religosos con los ques empeenmplicaron abn ‘onseracin de muchas ostubesyconosimienosindigens 32 soma unautaRiocaroNeN EE DEL FRENES( MISIONAL A LOS ALTOS ESTUDIOS El propio Hernin Contéshabia rend la pretension de peesudi oy indies de a verdad de Ia eign ristian yd la urgent de queseacogierana ela Peo los ntentosde ear ema nueva feslos pucblos eekn conguistados no tuvieron mayor seria ‘hasta legoda del dace primeros frie francscanos, ene ode 1524. Ells pasaron de la inevtaleydramiticasesticte lac al pie de algunas imagenes de Cristo de Mars, una ‘mucho ms prometedra senda de catequest en las lengua de los ops ingens Los fails dakar clases de catecismo a los nfs y nif indos, quienes reunian en el atro de cada convent por ‘mafuna.Ademis de es iastrucién general, habia muchachos Lesage eo AEAAINOKDA en cada pueblo que reciban una educacin mis esmerada:en el interior del convent y con acces as Noro, algunos omen ‘its aprendian canto, nociones elementals de atin y lee y ‘sctbit, Asimisno cada conwento tenia una especie de aller de artes manuale “escula de artsy oficiow’, donde lo artesuios indigenasrealzaban las eculrras, pintras ajar ecesatco ue a iturin regu, ‘Acdemas de fx ensenansa en los convents, los Feilesfan-

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