‫حكم التهرب من الضريبة‬

‫إعداد‪ :‬د‪ .‬حسين حسين شحاتة‬

‫األستاذ بجامعة األزهر‬

‫‪‬مفهوم الضريبة ‪:‬‬

‫وحووهرا لتمو رل خة حرد الدولرد ل حنرا مح را‬ ‫هى اقتطاع إجبارى من دخول األفراد والشرراا‬
‫مرن ماران إلرى ماران ومرن‬ ‫العامرد وفارال للتشرر الضرر بى الوضرعى والريى ختلر‬ ‫على الخدما‬
‫ةمان وقد تاون الضر بد عادلد وقد تاون ظالمد ‪.‬‬

‫‪ ‬ما هى الضريبة العادلة فى المنظور الإسلامى ‪:‬‬

‫فى المجتم العلماحى اليى ال تطب ف ه الةااة ‪ ،‬جب أن توافر فى الضر بد العادلد من‬
‫المحظور اإلسالمى ثالثد شروط أساس د هى ‪:‬‬
‫‪ -‬أن تؤخي بالعدل ‪.‬‬
‫‪ -‬أن تحن بالعدل ‪.‬‬
‫‪ -‬أن تمح من الباطل‪.‬‬
‫ولاد ودد فا اء المسلم ن معحى العدل اليى تضمن ف ما تضمن ‪ :‬المادرة على األداء ‪،‬‬
‫األصل د للمع شد ‪.‬‬ ‫والمساواة ب ن الحاس ‪ ،‬ومراعاة الواجا‬

‫‪ ‬ما هى الضريبة الظالمة فى المنظور الإسلامى ‪:‬‬

‫هى الترى ف را ظلمرال واعترداء علرى أمروال الحراس بردون ور ‪ ،‬و طلر عل را "الماروس" وهرى‬
‫مورمد بإجماع النا اء ‪ ،‬و جوة لدافع ا تجحب ا ول س عل ه إثم أو معصر د فرى يلر ‪ ،‬فمرن مرا‬
‫دون ماله ف و ش د ‪.‬‬

‫ول س هحا معا ر موضروع د واضرود المعرالم لا راس الظلرم الضرر بى وترى مارن تجحبره ‪،‬‬
‫‪ ،‬ولارن هحرا قواعرد شررع د ال رد عامرد هرى مرا‬ ‫اما أن يل ال ترر ل روى األفرراد أو الواومرا‬
‫‪ :‬الع رردل ‪ ،‬والمس رراواة ‪ ،‬والما رردرة عل ررى األداء ووما ررد الملا ررد الخاص ررد م ررن االعت ررداء ‪،‬‬ ‫تخ ررال‬
‫والمصداق د ‪ ،‬والشناف د ‪ ،‬وما تنرع عن يل ‪.‬‬

‫‪ ‬حكم التهرب من الضريبة فى ضوء الشريعة الإسلامية ‪:‬‬

‫‪ ‬ال جرروة الت رررب مررن الضررر بد العادلررد التررى تروافر ف ررا الشررروط السرراباد و ررن أن مررن‬
‫للحراس جم عرال مثرل ‪ :‬خدمرد الرد ن والتعلر م والعرال‬ ‫العامد لتاد م الخدما‬ ‫وص لت ا تدف الحناا‬
‫والم اه واإلحارة واألمن والج اد فى سب ل اهلل والتاافل والرعا د االجتماع د ‪ ،‬وونظ األغراض وال‬
‫فررى ونررظ الررد ن والررحنس والعاررل‬ ‫مررا رردخل فررى حطررا مااصررد الشررر عد اإلسررالم د والتررى تررتلخ‬
‫والعرض والمال ‪.‬‬

‫وال ور ر ل ررولى األم ررر أن حو ررر ع ررن الع رردل والور ر ف ررى توصر ر ل ا ‪ ،‬وتعتب ررر الض ررر بد‬
‫ف ره والتبري ر مرن المورمرا‬ ‫العادلد من المال العام اليى جب وما ته و عتبر سرقته أو اإلس ار‬
‫‪ ،‬واسب عل ا الراعى والرع د ‪.‬‬

‫الضر بد الظالمد (الماوس) فاد قال النا اء أح ا إعتداء على مال الحاس‬ ‫‪ ‬أما بخصو‬
‫بدون وجه و مشروع ‪ ،‬و جب على صاوب المال وما د ماله وتى ولو استش د فى سب ل يل‬
‫دون ماله ف و ش د وفى الجحد واألدلد على يل اث رة ل س هيا هو المجال للردخول‬ ‫‪ ،‬فمن ما‬
‫وحووهمررا اتخرراي الوسرراسل واألسررال ب المشررروعد للرردفاع‬ ‫فررى تناص ر ل ا ‪ ،‬و جرروة للنرررد أو المحش رآ‬
‫عن ماله ضد الضراسب الظالمد وال عتبر فى هيا الماام آثمال ‪.‬‬

‫امررا ررىثم ولررى األمررر الرريى نرررض علررى الحرراس ض رراسب ظالمررد أو أحرره ىخرري الضررر بد‬
‫و حنا ررا فررى غ ررر مااصررد الشررر عد اإلسررالم د أو ضررد تل ر المااصررد ومح ررا علررى سررب ل المثررال ‪:‬‬
‫تمو ل األحشطد غ ر المشروعد والتى تاود إلى المساس بالعا دة وباألخال أو أن ستىثر ب ا فسد‬
‫دون األخرى أو أحه وابى األغح اء على وساب الناراء ‪.‬‬
‫معظررم الضرراسب‬ ‫الار م اإل ماح ررد أصرربو‬ ‫لرره بسرربب سرروء األخررال وضررع‬ ‫وممررا ؤسر‬
‫التررى تسرراعد بعررض الحرراس‬ ‫والوسرراطا‬ ‫بررالظلم فاررد احتشررر الرشرروة والمجررامال‬ ‫ظالمررد أو تلوثر‬
‫على الت رب من الضر بد العادلد ‪ ،‬وبا عبؤها على الطبارد النا ررة وهريا تطلرب مرن ولرى األمرر‬
‫أن وجد لد ه أج ةة الرقابد النعالد للاضاء على النساد الضر بى اليى احتشر فى معظم الدول ‪.‬‬
‫ولررو أن واضررعى التشررر الضررر بى المعاصررر اسررتمدوا الا رواح ن الضررر ب د مررن فارره الةارراة‬
‫الضراسب الظالمد إلرى ضرراسب عادلرد ‪ .‬ألرم رىن ل رم‬ ‫والنراسض المال د اإلسالم د األخرى لتوول‬
‫يل ؟‬