Nijedan klasični muslimanski učenjak, poslušajte pažljivo,

nijedan muslimanski učenjak, sve do 19. vijeka, nije smatrao

upitnim predaje koje govore o godištu Aiše r.a.
Nijedan
Tek nakon kolonijalizma, nakon uspona liberalizma i
sekularizma u muslimanskom svijetu,
...onda kada su se muslimani osjetili inferiornim naspram
sekularnog, liberalnog i ateističkog nasrtaja
Tada su muslimani počeli da prave kompromis sa svojom
literaturom i vrijednostima
Ovo je uzrokovalo propitivanje (predaja)
Čak i u zapadnom svijetu – Poslanik ‫ ﷺ‬nije bio kritikovan
zbog ovoga, a mi ćemo vidjeti i zbog čega je to tako
Ono što je jasno, braćo i sestre, jeste da se u ovu predaju (o
godištu Aiše) ne može sumnjati
Ko god od vas je mislio da je Aiša bila starija od 9 godina, kako
bi odbranili Poslanika ‫ ﷺ‬protiv optužbe za nepristojnost i
nemoralnost
Da vam sad odmah kažem - Griješite!
Nema nikakve sumnje da je Aiša imala 9 godina i da je tada
brak konzumiran
Poslanik je bio intiman sa Aišom onda kada je ona imala 9
godina
Da li je to pogrešno? - Ne! I reći ću vam zašto.
U današnjem vremenu, da, ako bi to neko sada uradio, svi bi
vrištali, "o, ne",
to je pedofilija, zar ne?
Tako ljudi gledaju na to sada
Zato što je svako od vas društveno uslovljen, mi smo rođeni u
drugačijem vremenu
Imamo različite percepcije
Imamo različita očekivanja od društva
Mi nikada nismo vidjeli desetogodišnju mladu
Jeste li ikada vidjeli desetogodišnju mladu?
Recite mi iskreno: jeste li ikada vidjeli desetogodišnju mladu?
Kada odete na svadbu i vidite desetogodišnju djevojčicu kako
sjedi na mjestu mlade i pored nje je 40 ili 50 god. star čovjek
za koga se udaje
Šta bi ste pomislili tada? Recite mi iskreno
-Nečuveno! Apsolutno nemoralno!
Znate li zašto je to tako, zato što ste svi vi
rođeni...pretpostavljam - nakon 1950te ili 1940te godine
Mislim da ovdje nema nikoga ko je rođen prije 1900te godine,
ako jesi rođen tada, onda mi reci čime se hraniš 
Svi smo mi rođeni nakon 1900. god. - onda kada su se
društvene vrijednosti promijenile
Odrasli smo u vremenu gdje to nije viđeno i normalno
Dopustite mi da vas zaprepastim
Ono što ćete sada vidjeti može vas zapanjiti
Postojali su ljudi koji prije 1900. godine za koje je
desetogodišnja mlada bila normalnost
Sedmogodišnja mlada je bila normalnost
Halo, slušate li?
Djevojčica od 7 godina mogla se legalno udati
Oni ljudi koji napadaju Poslanika za ono što je uradio u 7.
vijeku - a što je bilo normalno za njegovo vrijeme
Oni su potpuno nesvjesni, prvo, islamske literature, historije,
moralnosti, etike
a također su neznalice spram ljudske historije
Prvo, nema ništa u islamskoj historiji da su Kurejšije,
arhineprijatelji Poslanika ovo koristili kao klevetu protiv
njega, kao što to rade islamofobi danas
Šta je prva stvar koju islamofobi i oni koji napadaju islam,
koriste:
Godište Aiše, "Vaš Poslanik je oženio devetogodišnjakinju"
Jeste li čuli ovo ranije?
Od danas, možete im reći da se vrate knjigama, edukuju se i
prostudiraju
Zato što će ono što ćete vidjeti sada i vas iznenaditi
Vjerujte mi, šokirat će vas
Kurejšije nisu izrekli takve optužbe
Oni su ga nazivali: sihirbaz, vrač, luđak, kako su ga još zvali?
Koristili su sva sredstva kako bi narušili njegovo ime
Recitovali su poeziju protiv njega, ali nijedan od njih nije
rekao: "Zašto si oženio djevojčicu od 9 godina, jesi li ti
perverznjak?"
Niko od njih to nije rekao, znate li zašto?
Zato što nije bilo ništa pogrešno u tome
To je bila uobičajena praksa
Ništa u islamskoj literaturi ne postoji a da ukazuje na to (da su
to koristili kao klevetu)
Šta je sa srednjovijekovnim kritičarima?
Tokom srednjeg vijeka, Poslanik je bio kritikovan u Evropi
Znate li ko je poveo Krstaške ratove protiv muslimana?
Krstaški ratovi su povedeni iz Francuske, Engleske i Njemačke
Šta je uzrokovalo krstaške pohode?
Ako idemo tradicionalnim stavom
Papa Urban II 1095. je održao govor u mjestu Clermont u
kome je podstakao hrišćanske vitezove u Evropi koji su se
borili jedni protiv drugih, da se ujedine i "oslobode" Svetu
zemlju od "nevjernika"
Ko su bili ti "nevjernici"? - muslimani, Saraceni
Jedan od načina na koji su ti ratovi opravdani bio je napadanje
islama i Poslanika islama
Poslanik je opisan kao jedan od najgorih ljudi koji su ikada
živjeli u historiji čovječanstva - od strane evropskog
sveštenstva, katoličkih monaha koji su pisali o islamu
Oni su lagali na Poslanika, govoreći svašta o njemu
Ali, srednjovijekovni kritičari nikada nisu koristili ovo (godište
Aiše) protiv Poslanika, nikada!
Zašto? Zato što je to bilo savršeno normalno i u njihovim
društvima, oni su se ženili mlađim djevojkama - od 7, 8, 9
godina, kao što ćemo to vidjeti uskoro
Da li je ovo nešto što sam ja izmislio?
Ovo je nešto što historičari, sociolozi, antropolozi, svi oni
govore, da je tako bilo tokom ljudske historije, sve do 19.
vijeka, a vidjet ćete i dokaze za to
Šta je sa autorima u periodu renesanse? 15, 16 i 17. vijek?
Da li je iko od njih kritikovao Poslanika, a oni su pisali o
Poslaniku zato što su Osmanlije bili veliki izvor straha za
Evropljane
Evropljanima su za vrijeme renesanse najveći košmar bili
Osmanlije, koji su bili jako blizu
Zbog Osmanlija, Evropljani su predstavljali Turke na loš
način, a kako se to može postići? - napadajući Poslanika i vjeru
Tako da su mnogi autori u periodu renesanse pisali o islamu,
Poslaniku i Osmanlijama
Nijedan od njih nije kritikovao Poslanika zbog toga što je
oženio devetogodišnju Aišu
Šta je sa misliocima prosvjetiteljstva
Ko su mislioci prosvjetiteljstva?
Oni koji su pisali o Poslaniku tokom 18. vijeka
Doba prosvjetiteljstva se uzima za period od 1700. god. do
1800. godine
To je bilo stoljeće prosvjetiteljstva
Tada su rođeni mnogi evropski filozofi, koji su pisali filozofiju
po kojoj Evropljani žive do danas
Ko su bili ti mislioci prosvjetiteljstva?
- Emanuel Kant, Dejvid Hjum, Isak Njutn, Džon Lok, Džozef
Prisli, Adam Smit, Edvard Gibon, autor knjige "Opadanje i
propast rimskog carstva", Simon Okli
Neki od njih su posebno pisali o Allahovom Poslaniku
Gibon je napisao posebno poglavlje u knjizi "Opadanje i
propast rimskog carstva" objavljena 1776-1788, u 12 tomova
50. poglavlje govori o životu Poslanika, i on posebno spominje
da je Poslanik oženio devetogodišnju Aišu, bez ikakve kritike,
ništa, zašto?
Zato što je to za njih bilo normalno
Period industrijske revolucije, tokom 19.vijeka
Da li je bilo kritike (o godištu Aiše) - Ne.
Viktorijanska Engleska - Ne.
Bilo je puno autora koji su pisali o Poslaniku u ovom periodu
Tomas Karlajl je, čak šta više, branio Poslanika
Džordž Bernard Šo je pisao o Poslaniku - bez kritike
Vilijam Mjur, koji je bio hrišćanski misionar, napisao je
biografiju Poslanika u četiri toma - bez kritike, teško da je išta
rekao o ovome, on nije izrekao optužbu na Poslanika
Vilijam Blekston, on je također prosvjetiteljski mislilac, vidjet
ćemo šta je on imao da kaže
Vilijam Blekston je napisao komentar na englesko pravo, u 18.
vijeku, u 1760im god. i vidjet ćete šta je rekao o ovom pitanju
Šta je sa orijentalistima, neke smo već spomenuli, Pridaux je
napisao je posebnu knjigu o Poslaniku, kako bi ga napao,
knjiga je objavljena 1697. godine, naslov knjige je "The true
nature of imposture - life of Mahomet"
On je napisao posebnu knjigu kako bi napao Poslanika i
dokazao da je Poslanik Muhammed bio varalica, kako nije bio
pravi poslanik
Šta je on rekao o ovom pitanju
On je, ustvari, u tome branio Poslanika
On ga je branio zbog ženidbe devetogodišnjakinje
Dakle, čovjek koji Poslanika napada u svojoj knjizi brani
Poslanika, zašto?
Vidjet ćemo
Simon Okli, također napisao biografiju Poslanika, on je pisao
muslimansku historiju pod naslovom "Historija Saracena",
objavljena 1708.god. - bez kritike
Edvard Gibon, već smo ga spominjali
Tomas Karlajl jw hvalio Poslanika, on je izjavio da je
Muhammed najoklevetanija osoba u ljudskoj historiji
Ljudi su nepravedno, posebno evropski autori, tokom srednjeg
vijeka, renesanse, prosvjetiteljstva, njega klevetali
Drugim riječima, ti autori su lagali o njemu, zbog svojih
religijskih ili filozofskih predrasuda
Vilijama Mjura smo već spomenuli
Imamo dvojicu veoma bitnih orijentalista, koji su napisali
mnogo djela o islamu i muslimanima
Ignaz Goldziher je bio Jevrej iz Mađarske
I Theodore Noldeke koji je bio Njemac
Obojica su napisali obimna djela o islamu - bez ikakve kritike
u vezi Aiše
Ovo je naslovna strana knjige koju je napisao Prideaux
"Pravo lice varalice, prikazano u životu Muhammeda"
Dakle, da li je on napisao knjigu da bi dokazao da je
Muhammed poslanik?
Zašto je napisao knjigu? - Da bi dokazao suprotno od toga, da
bi dokazao da je Muhammed varalica
Ova knjiga je objavljena u Londonu, 1697. godine
Na 52. stranici, ovo je ono što je on imao da kaže o ovom
pitanju
Ovo je pisano šekspirijanskim engleskim jezikom
On ovdje govori o Aišinom braku sa Poslanikom, i tu, u trećem
redu, on piše: “Aiša, kćerka Ebu Bekra...Poslanik je oženio
Aišu i Sevdu, nakon smrti Hatidže, nakon toga je oženio i
Hafsu, kćerku Omera, čineći time sebe zetom trojice vodećih
ljudi svoje skupine (partije), tim savezništvom, povezao ih je
jače svome interesu, Aiša je tada imala 6 godina..."
Ovo navodi u knjizi, str.52:
"Aiša je tada imala 6 godina, i on nije imao odnos sa njom sve
do 2 godine nakon toga." - Ustvari to je bilo 3 godine poslije,
on je tu pogriješio
"On nije imao odnos sa njom sve do 2 godine nakon toga, kada
je imala punih 8 godina." - Ona je imala 9 godina
"Uobičajeno je u tim toplim zemljama, kao što je to u Indiji,
koja je u istoj klimatskoj zoni sa Arabijom, za žene da budu
zrele za brak u tim godinama, kao i da rađaju djecu u godini
koja slijedi."
Šta on ovdje radi? On, ustvari, opravdava to zašto je Poslanik
oženio devetogodišnju Aišu, to je bilo savršeno prihvatljivo u
tom podneblju, žene bi dostizale punoljetstvo ranije na tim
mjestima
Koju referencu on koristi kako bi podržao svoju tvrdnju? -
Indija, da se to dešava u Indiji, Arabiji, i da su one u istoj
klimatskoj zoni - geografija nije bila toliko razvijena, nažalost
- zato što je klima u Arabiji i Indiji drugačija, a Arabija je
toplija
On iznosi svoju tvrdnju i kao referencu koristi Thevenota, to je
putopisac koji je pisao u 1680im god.
Thevenot spominje da se u Indiji djevojke od 9 i 10 godina
udaju, što uđu u pubertet, one se udaju
Ovo je "Historija opadanja i propasti rimskog carstva" od
Gibona, prvi tom, poglavlje 50., u kome govori o
Poslanikovom braku sa Aišom i on nema nikakvu kritiku, već
je samo prešao preko toga - to je bilo normalno
Sada, pripremite se za šok, ono što ću vam pročitati jesu neki
citati od strane akademika
Margaret Wade Labarge u knjizi "A Medieval Miscelleny" na
str 52.
"Mora se znati da mnoge srednjovijekovne udovice nisu bile
stare, bitne nasljednice su bile često udate u dobu od 5 do 10
godina, i mogle su postati udovice dok su još bile u
adolescenciji

Prof. Richard Wortley i prof. Stephen Smallborne u knjizi

"Internet child pornography", kažu:
U srednjevijekovnim i rano modernim evropskim društvima,
godište stupanja u brak ostalo je nisko, sa dokumentovanim
slučajevima u kojima mlada ima svega 7 godina, mada,
brakovi obično nisu konzumirani sve dok djevojka ne dostigne
pubertet, Šekspirova Julija je imala samo 13 godina, i u
predstavi nema nagovještaja da se to smatralno izuzetkom
Situacija je bila bila slična i sa druge strane Atlantika,
Bullough izvještava o slučaju iz 1689. godine o devetogodišnjoj
mladoj u Virdžiniji
Početkom 19. vijeka u Engleskoj bilo je legalno imati odnos sa
desetogodišnjom djevojčicom
Richard A. Posner i Katharine B. Silbaugh pišu na 44. str.
knjige "A guide to America's sex laws":
Zakon koji reguliše godište seksualne saglasnosti se
dramatično promijenio u SAD-u tokom ovog stoljeća
“Većina država su kodifikovali statutno određenu dob
seksualne saglasnosti tokom 19. vijeka, i uobičajno godište bilo
je 10 godina.”
Škotski zakon prije 1900
Po škotskom zakonu žena ne može pristati na brak sa manje
od 7 godina
Kada napuni 7 godina, ona može pristati, i može se udati sa 7
godina prema škotskom zakonu
Prema opštem pravu, žena se može udati u bilo kojim
godinama
U takvom braku ženi će se dati vjenčani dar ako ona ima 9
godina, a njen muž može biti bilo koje godište
A njoj ne pripada vjenčani dar ako je mlađa od 9 godina
Dakle, muž može biti star koliko god a djevojka mora imati 9
godina, kako bi mogla u potpunosti da stupi u brak
Anthony Joseph Paul Cortese u knjizi "Opposing hate speech"
kaže, na str. 85:
1962. godine američki pravni institut je preporučio da legalno
doba za seksualnu saglasnost, doba ispod koje će se seksualni
odnos statutom smatrati silovanjem, bude sniženo u svim
državama na 10 godina
Zapravo, sve do sredine 1960ih, legalno doba seksualne
saglasnosti u Delaware-u bilo je 7 godina
Dob dovoljna za stupanje u brak bila je 7 godina
1960. godina! Kako onda ljudi napadaju Poslanika zato što je
oženio devetogodišnjakinju, koja je dostigla pubertet, to je bila
njihova norma, zašto se onda stidimo i mijenjamo hadisku
leteraturu i naše vrijednosti - Ne!
Poslanik nije uradio ništa pogrešno
Ljudi jednostavno ne znaju historiju, svoju historiju
Maureen Dabbagh kaže:
U 19. vijeku, minimalna dob seksualne saglasnosti u većini
američkih država bila je 10 godina. U Delaware-u ta dob je bila
samo 7 godina
Mike A. Males profesor na Kalifornijskom univerzitetu kaže:
"Ti rani zakoni su odrijedili da doba u kojem djevojčica može
dati saglasnost za seksualni odnos mora biti 10 do 12 godina -
u većini država.”, “…dok su par država odrijedile tu dob da
bude 14 ili 16 godina.”
“U Delaware-u doba seksualne saglasnosti bila je 7 godina, što
je bilo zasnovano na drevnom engleskom zakonu koji je
postavio to godište.”
Ovdje imamo dugačak citat, ali mislim da ga vrijedi pročitati
Autor je Arthur Siccan, u svojoj knjizi "What's wrong in
America" kaže:
"Tradicionalno, širom svijeta, doba seksualne saglasnosti je
bila data porodici na određivanje, ili se zasnivala na
plemenskom običaju..."
Upravo ovo se desilo u slučaju Aiše
U Aišinom slučaju, vjeridba se desila u njenoj šestoj godini,
tada se zaključio bračni ugovor
Onda je nastupio period čekanja
Kada je napunila 9 godina, Ebu Bekr, ko je Ebu Bekr? - Njen
otac, on je otišao do Poslanika i rekao mu da je njegova kćerka
spremna
Spremna za šta? - Za brak
Kako su oni to odrijedili da je spremna?
Gledali su na određene znakove:
Pubertet je prvi znak, kod djevojaka pubertet počinje sa prvom
menstruacijom
Postoji i drugi faktor, a to je fizička zrelost
Kako se ona određuje? Od strane roditelja, onda kada se
znakovi ženstvenosti ukažu i njena fizikalnost se promijeni
Dijete je dijete a žena je žena shodno čemu? - Shodno
fizikalnosti
"...u većini slučajeva ovo se slagalo sa znakovima puberteta -
menstruacijom za ženu i rastom stidnih dlaka kod muškaraca.”
“Edward Coke u 17. vijeku u Engleskoj je jasno iskazao da je
brak djevojaka ispod 12 godina bio normalan.”
A doba kada žena dobija pravo na bračni dar od svog muža je
9 godina
“Portugalski, španski, danski i švajcarski zakonici su prvo
postavili doba seksualne saglasnosti na 10 do 12 godina…”,
“…da bi nakon toga tu dob podigli na 13 i 16 godina - u drugoj
polovini 19. Vijeka.”
"Vjerujem da mnogo naših sadašnjih običaja dolazi iz našeg
oklijevanja da dopustimo našoj djeci da postanu mentalno
zrela onoliko brzo koliko i fizički
“Imajte na umu i to da ne dijele sva društva zapadne
vrijednosti, i na moje lično iznenađenje sve do kraja 19. vijeka,
djeca zapadnih nacija su stupala u brak u puno ranijem
period…”
“Trend po kome dajemo djeci više vremena da postanu zrela je
relativno nova pojava.”
“U knjizi "Emphatic civilization" Jeremy Rifkin ukazuje na to
da se koncept adolescencije javlja tek u posljednoj deceniji 19.
vijeka i u prve tri decenije 20. vijeka…”
“Društva su počela da smatraju da dijete prelazi period
puberteta do kasnih tinejdžerskih dana, prije toga djeca su se
smatrala odraslima ulaskom u pubertet…”
Onda kada počne pubertet - to više nisu bila djeca
Tada je bilo moguće vidjeti sedmogodišnju mladu
Neki od vas kada bi to sada vidjeli - pali bi ste u nesvjest
Da odete na svadbu i vidite sedmogodišnje dijete kako tu sedi
na mjestu mlade - vi bi ste pali u nesvjest
I ja bih pao u nesvjest, bio bih šokiran, "šta je ovo?"
Ja imam kćerke, i nikada im ne bih dozvolio da se udaju tako
rano, jer sam i ja društveno uslovljen ovim vremenom
Ja sam društveno uslovljen poput vas
To bi bilo nešto grozno, za nas to je potpuno ludo za zamisliti
A za njih, prije 19. vijeka, to je bilo potpuno normalno
Društveno uslovljavanje nije proces koji traje dan-dva, to je
proces koji traje tokom životnog vijeka
Određene stvari koje danas ne možeš zamisliti su se u
prošlosti dešavale u vidu norme!
A postoji velika vjerovatnoća da ako sada spuste dob seksualne
saglasnosti na 10, ako to budu uradili
Naša sljedeća generacija, za 30 godina, ako vide
desetogodišnju mladu, to će za njih biti sasvim normalno
Merril D Smith u knjizi "Encyclopedia of rape" na str. 40.
kaže:
Historijski gledano, godište seksualne saglasnosti je bilo 10 ili
13 godina, ovisno o vremenu i kulturi, podudarajući se sa
ženskim pubertetom koji je prestavljao dob kada ženska osoba
može stupiti u brak bez dozvole dozvole roditelja
1867, knjiga "Commentaries on the Laws of England" u 4
toma, autora Vilijema Blekstona, skraćeno i usvojeno kao
trenutno važeće pravo, ovaj bitni dio želim da zapamtite
"Usvojen kao trenutno važeće pravo"
Koji datum je u pitanju? – 1867. godina
Želim da pogledamo stranu 110.
Dakle, kakvo je to bilo pravo koje je usvojeno 1867. godine? A
to je bilo prije 150 godina
Evo, ovdje u 3 redu s dna, pročitajte:
"Ženska osoba sa 7 godina može biti zaručena, ili data u brak,
sa 9 godina ima pravo na bračni dar, sa 12 godina postiže
zrelost i tada ima pravo da prihvati ili odbije brak.”
Ali, sa 7 godina ona može biti data u brak
To je bila najmanja legalna granica životne dobi za brak u
Engleskoj – 7 godina!
Vidjevši sve ovo, ti ljudi koji napadaju Poslanika zbog žinidbe
sa devetogodišnjakinjom, jesu li fer?
Jesu li pravedni?
Ako je on pogriješio, onda je i svo čovječanstvo, sve do 1900.
godine također griješilo
Svi oni su činili isti "zločin"
A osuditi sve njih je ekstremizam - u najmanju ruku rečeno,
ako ne i ludost
Zato ne odvajajte Poslanika od ostatka čovječanstva, a to je
ono što ateisti, hrišćanski misionari, islamofobi ili
muslimanski modernisti rade
Oni nemaju pojma o historiji
Ozbiljno, oni ne znaju ovo, a to trebaju znati
Svako ko to radi, svako ko napada Poslanika danas, je
počinitelj anahronizma
Takvi su nepravednici, i to nije ništa drugo do mržnje
A mržnja je uglavnom slijepa i ne vidi razum
Zato morate razumski razgovarati sa ljudima, ovaj sadržaj
treba da se proširi i vi se morate podučiti i dostaviti to ljudima
Mi ne moramo da odbacimo ništa od naše literature, ne
moramo da je mijenjamo
Svaka pojedinačna stvar u Kur'anu i autentičnom hadisu može
se intelektualno i socijalno opravdati
Sve se može opravdati, svi napadi koje upućuju na Poslanika i
islam mogu biti odbranjeni, postavite pitanje i pogledajte da li
ne možemo odgovoriti na njega!
Samo treba znati kako odgovoriti
Moraju se čitati knjige, studirati, misliti i naći ćete odgovore
Zašto se ovo pitanje danas postavlja?
Zašto su ljudi toliko šokirani i zaprepašteni time da je Poslanik
oženio devetogodišnjakinju?
Postoji niz razloga:
Kolonijalizam
Kolonijalizam je došao sa liberalnim i sekularnim zakonima,
pa su ljudi pomislili da su ti zakoni kriterijum kojim se sudi
- Ne, oni to nisu
Liberalni i sekularni zakoni su relativni, oni se mijenjaju sa
vremenom i mjestom
Tako da ih ne možemo smatrati krajnom mjerom, ili
kriterijumom i mjerilom
Liberalno-sekularni zakoni nisu mjerilo čovječanstvu
Oni su trenutno dominantni jer je Zapad kulturalno, politički i
ekonomski dominantan
Te smo mi uslovljeni takvim načinom razmišljanja, pa mislimo
da sve treba da se vaga prema zapadnom načinu razmišljanja
da bi bilo normalno
Norma je postala vesternizovana
Liberalno-sekularni moralni relativizam, je jedan od razloga
koji sam već spomenuo
3) Mentalno kolonijalizovani muslimani
Muslimani su zaostali jer su mentalno kolonijalizovani, a za to
postoje dva razloga:

1) Oni su u potpunom neznanju o islamu, islamskoj civilizaciji,

moralnim vrijednostima i teologiji
2) Muslimani znaju više o njihovim kolonijalizatorima nego o
Poslaniku, historiji islama kao i historiji uopće
Zato su muslimani mentalno kolonijalizovani i očito je veoma
normalno biti pod utjecajem od strane civilizacije
4) Hrišćanski misionari šire mnogo zabluda, mržnje i ciljanih
laži na Poslanika
To je počelo u srednjem vijeku i traje do današnjeg dana
5) Ateistički ekstremisti, oni su ekstremisti zato što ne
uzimaju u obzir ljudsko društvo i njegovu historiju onda kada
napadaju islam i Poslanika
6) Islamofobi i oni koji odbacuju hadis
Svi ovi ljudi su krivi za pravljenje istog problema
Sada, da li je ovo bila pedofilija?
Tehnički govoreći, čak i prema današnjim standardima,
To ne može biti pedofilija, jer bi svi ljudi bili pedofili, slažete li
se!?
Prije 19. vijeka svaki viktorijanski gospodin koji se šeta sa
štapom i šeširom u Londonu - je bio pedofil!?
Vilijam Blekston je bio pedofil, svi kraljevi, viktorijanski
mislioci, uključujući one koji su pisali o Poslaniku i nisu ga
kritikovali - svi su oni pedofili!?
Svi ljudi koji su vjerovali u te zakone, Tomas Džeferson, Adam
Smit, Džordž Vašington... svi srednjovijekovni mislioci,
Leonardo da Vinči, Mikelanđelo, Galileo, svi pape, svi ljudi,
zato što nisu to vidjeli problematičnim
Pogledajmo sada, sadašnjim standardom šta je pubertet,
Na sajtu britanskog Nacionalnog zdravstvenog servisa ovako
je pubertet definisan:
Pubertet nastaje kada tijelo djeteta počinje da se razvija i
mijenja, onda kada dijete postaje odrasla osoba
Kada se postaje odraslom osobom?
Djevojke razvijaju grudi i otpočinje im mjesečni ciklus
Dječaci razvijaju dublji glas i dlake na licu se počinju javljati
Prosječno doba ulaska u pubertet za djevojke jeste 11 godina
Dok je za dječake prosječno doba 12 godina
Sada ima smisla zašto su u prošlosti imali niža doba - 10, 11, 12
ili 7, iako mislim da je to ekstremno
Prosječno je bilo 10, 11, 12 godina kroz ljudske zajednice
Evo zbog čega, zato što u tom dobu djevojke obično ulaze u
pubertet
Ali je različito za sve pojedince, zato ne brinite ako vaše dijete
uđe u pubertet prije ili poslije svojih vršnjaka,
“Potpuno je normalno za pubertet da otpočne u bilo kojem
periodu od 8 do 14 godina, proces može trajati i 4 godine.”
Biološki i naučno gledano, neko ko dostigne pubertet ne može
se tehnički zvati djetetom, shodno ovim definicijama
Ali ja razumijem da zakon i legalni sistem to posmatra na
drugi način, definišući dijete drugačije
Dijete, ovisno o dobu seksualne saglasnosti u datoj državi,
može biti sa 16, 14, 17, 18 godina, ovisno o tome u kojoj državi
živite
Zakone tih država treba uzimati u obzir i poštivati, zato se i
ljudi ne žene djevojkama koje su ispod doba seksualne
saglasnosti u datoj državi
Ne možeš koristiti trenutni legalni sistem i dob seksualne
saglasnosti koji su odrijedili kako bi osudio cjelokupno
čovječanstvo prije 20. vijeka
Slažete li se? OK
Sada, kada vam neko dođe i kaže vam da je Poslanik oženio
devetogodišnju Aišu, kakav će biti vaš odgovor?
- To je tada bilo normalno
Onda će oni tražiti od vas da to dokažete
Šta ćete tada uraditi?
Pokažite im izvore i recite im da iščitavaju historiju, društvenu
historiju, uzmite bilo koju knjigu i pogledajte dob seksualne
saglasnosti, čak i u Britaniji
Da sumiramo sve:
Prvo: hadis Aiše nije nepovjerljiv, već je vjerodostojan, i nema
sumnje da je Aiša rekla to što je rekla - da je imala 9 godina
kada je Poslanik konzumirao brak
Da li smo mi u obavezi da danas učinimo to isto?
Jesmo li u obavezi da oženimo devetogodišnjakinju?
Jer će neki ljudi doći, čuvši sve ovo, reći će: vama je vaš
Poslanik uzor zasvagda, on je Milost svim svjetovima i vi ga
morate slijediti do Sudnjeg dana
“Zato se trebate i vi ženiti sa djevojkama od 9 i 10 godina!” -
Ne!
Mi nismo u obavezi da to uradimo, zato što nas je isti Poslanik,
Muhammed, naučio da budemo jako osjetljivi spram
kulturalnih normi ljudi sa kojima živimo
Poslanik je rekao Aiši u Meki:
"Da nije tvojeg naroda, o Aiša, tvoga plemena Kurejš, spustio
bih vrata Kabe dolje.”, gdje su tada bila vrata? 7 stopa visoko,
Poslanik je htio da spusti vrata dolje
Ali to nije uradio, zašto?
To je bilo savršeno dozvoljeno da uradi, on je to želio da uradi,
ali se uzdržao od toga, zašto?
Kako bi izbjegao bespotrebnu kontraverzu, jer ako bi pokušao
da to uradi, Mekelije, Kurejšije bi imali problem sa time, pa je
Poslanik dobro poznavao situaciju u kojoj se nalazio
Koju lekciju smo iz ovoga naučili?
Koncept koristi i štete - kada živite u određenom društvu,
morate u obzir uzeti njihove norme, morate biti osjetljivi
Nije sve ono što je Poslanik uradio Sunnet, možda za to
vrijeme, za tu određenu situaciju, Sunnet je ono što je on
kontinuirano radio
Da li moramo to uraditi danas? - Ne, ne moramo to uraditi,
zbog promjene društvenih očekivanja i normi
Poslanik je išao uz vrijeme i nas naučio da idemo uz vrijeme,
mi ne mijenjamo svoju moralnost, mi ne mijenjamo svoju
etiku
Mi ne odbacujemo svoju literaturu, svoju teologiju, već idemo
uz vrijeme i uzimamo u obzir norme vremena i ljudi sa kojima
živimo
Hvala na slušanju i neka je hvala Allahu Gospodaru svih
svjetova