Al-Syariah Tingkatan 4 PDF

KEMENTERIAN
PENDIDIKAN
MALAYSIA
RM16.00
FT604002
RUKUN NEGARA
Bahawasanya Negara Kita Malaysia
mendukung cita-cita hendak;
Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan
seluruh masyarakatnya;
Memelihara satu cara hidup demokrasi;
Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara
akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama;
Menjamin satu cara yang liberal terhadap
tradisi-tradisi kebudayaannya yang kaya dan pelbagai corak;
Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan
sains dan teknologi moden;
MAKA KAMI, rakyat Malaysia,
berikrar akan menumpukan
seluruh tenaga dan usaha kami untuk mencapai cita-cita tersebut
berdasarkan prinsip-prinsip yang berikut:
KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN

KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA
KELUHURAN PERLEMBAGAAN
KEDAULATAN UNDANG-UNDANG
KESOPANAN DAN KESUSILAAN
(Sumber: Jabatan Penerangan Kementerian Komunikasi dan Multimedia Malaysia)
‫ل�س َن ِة ال َّرا ِب َع ِة‬
‫ِل َّ‬
‫‪4‬‬
‫الـمؤ ّلفون‪:‬‬
‫محمد زاهري بن اواڠ مت‬
‫ميسزيري بن سيتيريس‬
‫محمد ترمذي بن عبد‬
‫الـمحرر‪:‬‬
‫ّ‬
‫محمد حنان بن محمد فوزي‬
‫عفيف علوان بن محمد رئيس‬
‫محمد ازرول افيندي بن بحرين‬
‫مصمم جرافيك‪:‬‬
‫ّ‬ ‫رسم‪:‬‬
‫محمد افيق اخوان بن عبد اجلبر‬ ‫هزلي بن هاشيم‬
‫)‪Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T‬‬

‫‪2017‬‬
‫‪KEMENTERIAN‬‬
‫‪PENDIDIKAN‬‬
‫‪MALAYSIA‬‬
‫ڤڠهرڬاءن‬ ‫نومبور سيري بوكو‪0107 :‬‬

‫ك‪.‬ڤ‪.‬م‪ 2017 .‬ا‪.‬ايس‪.‬يب‪.‬عني‪987-983-47-2374-3 .‬‬
‫ڤنربيتن بوكو تيک س اين مليبتكن كرجاسام باپق‬ ‫چيتقن ڤرتام ‪2017‬‬
‫ڤيهق‪ .‬سكالوڠ ڤڠهرڬاءن دان تريما كاسيه دتوجوكن‬ ‫© کمنرتين ڤنديديقن مليسيا‬
‫كڤد سموا ڤيهق يڠ ترليبت‪:‬‬
‫حق چيڤتا ترڤليهارا‪ .‬مان‪ ٢‬باهن دامل بوكو اين تيدق دبنركن‬
‫جاوتنكواس ڤنمبهباءيقن ڤروف موک‬ ‫دتربيتكن سموال‪ ،‬دسيمڤن دامل چارا يڠ بوليه دڤرڬوناكن الڬي‬
‫سورت‪ ،‬بهاڬين بوكو تيک س‪ ،‬كمنترين‬ ‫اتاوڤون دڤيندهكن دامل سبارڠ بنتوق اتاو چارا‪ ،‬باٴيق دڠن چارا‬
‫ڤنديديقن مليسيا‪.‬‬ ‫ايليكرتونيک‪ ،‬ميكانيكل‪ ،‬ڤڠڬمربن سموال ماهوڤون دڠن چارا‬
‫جاوتنكواس ڤپيمقن ڤمبتولن ڤروف موک‬ ‫ڤراقمن تنڤا كبنرن ترلبيه دهولو درڤد كتوا ڤڠاره ڤالجرن مليسيا‪،‬‬
‫سورت‪ ،‬بهاڬين بوكو تيک س‪ ،‬كمنترين‬ ‫كمنرتين ڤنديديقن مليسيا‪ .‬ڤرونديڠن ترتعلوق كڤد ڤركرياٴن‬
‫ڤنديديقن مليسيا‪.‬‬ ‫رويلتي اتاو هونوراريوم‪.‬‬
‫جاوتنكواس ڤپيمقن نسخه سديا كاميرا‪ ،‬بهاڬين‬ ‫دتربيتکن اونتوق کمنرتين ڤنديديقن مليسيا‬
‫بوكو تيک س‪ ،‬كمنترين ڤنديديقن مليسيا‪.‬‬ ‫اوكسفورد فجر سندريني برحد‬
‫ڤڬاواي‪ 2‬بهاڬين بوكو تيک س دان‬
‫ريک لتق دان اتور حروف‪:‬‬
‫بهاڬين ڤمباڠونن كوريكولوم‪ ،‬كمنترين‬
‫حممد افيق اخوان بن عبد اجلرب‬
‫ڤنديديقن مليسيا‪.‬‬
‫ڤانل جاوتنكواس موتو كاندوڠن دان بهاس‪،‬‬
‫موک تاٴيڤ تيک س‪ :‬الباين‬
‫اوكسفورد فجر سنديرين برحد‪.‬‬
‫سلوروه ورڬ سكوله منڠه اڬام إسالم والية‬ ‫ساٴيز تاٴيڤ تيک س‪ 16 :‬ڤوءينت‬
‫ڤرسكوتوان (‪.)SMA MAIWP‬‬
‫دچيتق اوليه‪:‬‬
‫سلوروه ورڬ سكوله اڬام منڠه بيستاري سوبڠ‬
‫ڤرچيتقكن رينا سنديرين برحد ‪،‬‬
‫جاي (‪.)SAMBEST‬‬
‫لوت ‪ ،45‬ڤرسيارن ميواه‪،‬‬
‫سموا ڤيهق يڠ ترليبت سچارا لڠسوڠ اتاو تيدق‬
‫بندار تون رزق‪،‬‬
‫لڠسوڠ دالم منجاياكن بوكو اين‪.‬‬
‫چراس ‪،5600‬‬
‫كواال لومڤور‪.‬‬
‫الـمحتويات‬
‫القرآن والحفظ‬
‫الدّ رس األول‪ :‬سورة ٓ‬

‫يس‬
‫‪3‬‬ ‫اآلية ‪10-1‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪4‬‬ ‫اآلية ‪20-11‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪6‬‬ ‫اآلية ‪30-21‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪8‬‬ ‫اآلية ‪40-31‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪10‬‬ ‫اآلية ‪50-41‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪11‬‬ ‫اآلية ‪60-51‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪13‬‬ ‫اآلية ‪70-61‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪14‬‬ ‫اآلية ‪83-71‬‬ ‫‪8‬‬
‫الدّ رس الثّاني‪ :‬سورة الملك‬

‫‪20‬‬ ‫اآلية ‪10-1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪22‬‬ ‫اآلية ‪20-11‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪25‬‬ ‫اآلية ‪30-21‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪iii‬‬
‫فقه العبادات‬
‫الدّ رس الثّالث‪ :‬صالة االستسقاء‬
‫‪32‬‬ ‫تعريف صالة االستسقاء‬ ‫‪3،1‬‬
‫‪32‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية صالة االستسقاء‬ ‫‪3،2‬‬
‫‪32‬‬ ‫حكم صالة االستسقاء‬ ‫‪3،3‬‬
‫‪33‬‬ ‫كيف ّية صالة االستسقاء‬ ‫‪3،4‬‬
‫‪33‬‬ ‫حكمة صالة االستسقاء‬ ‫‪3،5‬‬
‫‪34‬‬ ‫تطبيق عمل ّية صالة االستسقاء‬ ‫‪3،6‬‬
‫‪34‬‬ ‫مالزمة اإلستعانة با‬ ‫‪3،7‬‬
‫الصيام المسنون‬ ‫الدّ رس ّ‬
‫الرابع‪ّ :‬‬
‫‪38‬‬ ‫صوم يوم عرفة‬ ‫‪4،1‬‬
‫‪38‬‬ ‫صوم تاسوعاء وعاشوراء‬ ‫‪4،2‬‬
‫‪38‬‬ ‫صوم س ّتة أ ّيام من ش ّوال‬ ‫‪4،3‬‬
‫‪39‬‬ ‫كل ّ‬
‫الشهر‬ ‫صوم ثالثة أ ّيام من ّ‬ ‫‪4،4‬‬
‫‪39‬‬ ‫صوم اإلثنين والخميس‬ ‫‪4،5‬‬
‫‪39‬‬ ‫الحجة‬
‫صوم ثمانية أ ّيام من ذي ّ‬ ‫‪4،6‬‬
‫‪40‬‬ ‫المسائل المتع ّلقة ّ‬
‫بالصيام المسنون‬ ‫‪4،7‬‬
‫‪41‬‬ ‫الصيام المسنون‬ ‫حكمة ّ‬ ‫‪4،8‬‬
‫‪41‬‬ ‫مالزمة ال ّتط ّوع في ال ّتق ّرب إلى‬ ‫‪4،9‬‬
‫الدّ رس الخامس‪ّ :‬‬

‫الصيام المحرم‬
‫‪45‬‬ ‫صوم يوم العيد‬ ‫‪5،1‬‬
‫‪45‬‬ ‫صوم أ ّيام ال ّتشريق‬ ‫‪5،2‬‬
‫‪45‬‬ ‫الشك‬‫صوم يوم ّ‬ ‫‪5،3‬‬
‫‪iv‬‬
‫‪45‬‬ ‫صوم نصف الثّاني من ّ‬
‫الشعبان‬ ‫‪5،4‬‬
‫‪45‬‬ ‫صوم المرأة تط ّوعا بغير إذن زوجها‬ ‫‪5،5‬‬
‫‪46‬‬ ‫الصيام المح ّرم‬
‫حكمة تحريم ّ‬ ‫‪5،6‬‬
‫‪46‬‬ ‫مالزمة ّ‬
‫الطاعة في العبادة‬ ‫‪5،7‬‬
‫الصيام المكروه‬
‫السادس‪ّ :‬‬ ‫الدّ رس ّ‬
‫‪50‬‬ ‫بالصوم‬
‫إفراد يوم الجمعة ّ‬ ‫‪6،1‬‬
‫‪50‬‬ ‫بالصوم‬
‫السبت واألحد ّ‬ ‫إفراد يوم ّ‬ ‫‪6،2‬‬
‫‪50‬‬ ‫صيام الدّ هر‬ ‫‪6،3‬‬
‫‪51‬‬ ‫الصيام المكروه‬
‫حكمة كراهة ّ‬ ‫‪6،4‬‬
‫‪52‬‬ ‫مالزمة ّ‬
‫الزكاة‬
‫السابع‪ّ :‬‬ ‫الدّ رس ّ‬
‫‪55‬‬ ‫تعريف ال ّزكاة‬ ‫‪7،1‬‬
‫‪55‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية ال ّزكاة‬ ‫‪7،2‬‬
‫‪55‬‬ ‫حكم ال ّزكاة‬ ‫‪7،3‬‬
‫‪55‬‬ ‫أقسام ال ّزكاة‬ ‫‪7،4‬‬
‫‪56‬‬ ‫مصارف ال ّزكاة‬ ‫‪7،5‬‬
‫‪58‬‬ ‫شروط استحقاق ال ّزكاة‬ ‫‪7،6‬‬
‫‪58‬‬ ‫قضاء ال ّزكاة‬ ‫‪7،7‬‬
‫‪58‬‬ ‫حكم مانع ال ّزكاة‬ ‫‪7،8‬‬
‫‪59‬‬ ‫حكمة مشروع ّية ال ّزكاة‬ ‫‪7،9‬‬
‫‪60‬‬ ‫المسائل المتع ّلقة بال ّزكاة‬ ‫‪7،10‬‬
‫‪60‬‬ ‫االجتماعي وتنمية اقتصاد المجتمع‬
‫ّ‬ ‫تحقيق ال ّتكافل‬ ‫‪7،11‬‬
‫‪v‬‬
‫الدّ رس الثّامن‪ :‬زكاة الفطر‬
‫‪64‬‬ ‫تعريف زكاة الفطر‬ ‫‪8،1‬‬
‫‪64‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية ال ّزكاة الفطر‬ ‫‪8،2‬‬
‫‪65‬‬ ‫حكم زكاة الفطر‬ ‫‪8،3‬‬
‫‪65‬‬ ‫شروط وجوب زكاة الفطر‬ ‫‪8،4‬‬
‫‪66‬‬ ‫مقدار زكاة الفطر‬ ‫‪8،5‬‬
‫‪68‬‬ ‫حكمة مشروع ّية زكاة الفطر‬ ‫‪8،6‬‬
‫‪68‬‬ ‫المسائل المتع ّلقة بال ّزكاة الفطر‬ ‫‪8،7‬‬
‫الدّ رس ال ّتاسع‪ :‬زكاة األموال‬

‫‪72‬‬ ‫ّ‬
‫والفضة‬ ‫زكاة ّ‬
‫الذهب‬ ‫‪9،1‬‬
‫‪72‬‬ ‫ّ‬
‫والفضة‬ ‫الذهب‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية زكاة ّ‬ ‫‪9،2‬‬
‫‪73‬‬ ‫ّ‬
‫والفضة‬ ‫الذهب‬‫شروط وجوب زكاة ّ‬ ‫‪9،3‬‬
‫‪73‬‬ ‫زكاة المعادن وال ِّركاز‬ ‫‪9،4‬‬
‫‪74‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية زكاة المعادن ّ‬
‫والركاز‬ ‫‪9،5‬‬
‫‪74‬‬ ‫شروط وجوب زكاة المعادن ّ‬
‫والركاز‬ ‫‪9،6‬‬
‫‪75‬‬ ‫زكاة عروض ال ّتجارة‬ ‫‪9،7‬‬
‫‪75‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية زكاة عروض ال ّتجارة‬ ‫‪9،8‬‬
‫‪75‬‬ ‫شروط وجوب زكاة عروض ال ّتجارة‬ ‫‪9،9‬‬
‫‪76‬‬ ‫زكاة ال ّزروع والثّمار‬ ‫‪9،10‬‬
‫‪76‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية زكاة ال ّزروع والثّمار‬ ‫‪9،11‬‬
‫‪77‬‬ ‫شروط وجوب زكاة ال ّزروع والثّمار‬ ‫‪9،12‬‬
‫‪vi‬‬
‫‪77‬‬ ‫زكاة األنعام‬ ‫‪9،13‬‬
‫‪78‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية زكاة األنعام‬ ‫‪9،14‬‬
‫‪78‬‬ ‫شروط وجوب زكاة األنعام‬ ‫‪9،15‬‬
‫‪80‬‬ ‫حكمة مشروع ّية زكاة األموال‬ ‫‪9،16‬‬
‫‪80‬‬ ‫المسائل المتع ّلقة بال ّزكاة األموال‬ ‫‪9،17‬‬
‫فقه المناكحات‬
‫الدّ رس العاشر‪ّ :‬‬

‫الطالق‬
‫‪87‬‬ ‫تعريف ّ‬
‫الطالق‬ ‫‪10،1‬‬
‫‪87‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية ّ‬
‫الطالق‬ ‫‪10،2‬‬
‫‪87‬‬ ‫حكم ّ‬
‫الطالق‬ ‫‪10،3‬‬
‫‪88‬‬ ‫أركان ّ‬
‫الطالق‬ ‫‪10،4‬‬
‫‪88‬‬ ‫أنواع ّ‬
‫الطالق‬ ‫‪10،5‬‬
‫‪89‬‬ ‫حكمة مشروع ّية ّ‬
‫الطالق‬ ‫‪10،6‬‬
‫‪90‬‬ ‫الشرع في ّ‬
‫حل المشاكل ال ّزوج ّية‬ ‫ال ّلجوء إلى ّ‬ ‫‪10،7‬‬
‫الدّ رس الحادي عشر‪ :‬الفسخ‬

‫‪94‬‬ ‫تعريف الفسخ‬ ‫‪11،1‬‬
‫‪94‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية الفسخ‬ ‫‪11،2‬‬
‫‪94‬‬ ‫حكم الفسخ‬ ‫‪11،3‬‬
‫‪95‬‬ ‫أنواع الفسخ‬ ‫‪11،4‬‬
‫‪96‬‬ ‫صيانة حقوق اإلنسان‬ ‫‪11،5‬‬
‫‪vii‬‬ ‫‪vii‬‬
‫الدّ رس الثّاني عشر‪ :‬الخُ ْل ُع‬
‫‪99‬‬ ‫تعريف الخُ ْلع‬ ‫‪12،1‬‬
‫‪99‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية الخُ ْلع‬ ‫‪12،2‬‬
‫‪100‬‬ ‫حكم الخُ ْلع‬ ‫‪12،3‬‬
‫‪100‬‬ ‫شروط الخُ ْلع‬ ‫‪12،4‬‬
‫‪101‬‬ ‫بدل الخُ ْلع‬ ‫‪12،5‬‬
‫‪101‬‬ ‫احترام حقوق المرأة‬ ‫‪12،6‬‬
‫الدّ رس الثّالث عشر‪ :‬اآلثار المترتّبة من انفصال ّ‬

‫الزوجين‬
‫‪105‬‬ ‫الحضانة‬ ‫‪13،1‬‬
‫‪105‬‬ ‫تعريف الحضانة‬ ‫‪13،2‬‬
‫‪105‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية الحضانة‬ ‫‪13،3‬‬
‫‪106‬‬ ‫ترتيب المستح ّقين بالحضانة‬ ‫‪13،4‬‬
‫‪107‬‬ ‫شروط الحضانة‬ ‫‪13،5‬‬
‫‪108‬‬ ‫ال ّرجعة‬ ‫‪13،6‬‬
‫‪108‬‬ ‫تعريف ال ّرجعة‬ ‫‪13،7‬‬
‫‪108‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية ال ّرجعة‬ ‫‪13،8‬‬
‫‪108‬‬ ‫أركان ال ّرجعة‬ ‫‪13،9‬‬
‫‪109‬‬ ‫شروط ال ّرجعة‬ ‫‪13،10‬‬
‫‪110‬‬ ‫العدّ ة‬ ‫‪13،11‬‬
‫‪110‬‬ ‫تعريف العدّ ة‬ ‫‪13،12‬‬
‫‪110‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية العدّ ة‬ ‫‪13،13‬‬
‫‪110‬‬ ‫أنواع العدّ ة ومدّ تها‬ ‫‪13،14‬‬
‫‪viii‬‬ ‫‪viii‬‬
‫‪112‬‬ ‫األموال المشتركة‬ ‫‪13،15‬‬
‫‪112‬‬ ‫تعريف األموال المشتركة‬ ‫‪13،16‬‬
‫‪112‬‬ ‫آراء الفقهاء حول األموال المشتركة‬ ‫‪13،17‬‬
‫‪112‬‬ ‫صيانة حقوق اإلنسان‬ ‫‪13،18‬‬
‫الرابع عشر‪ :‬تعدُّ د ّ‬

‫الزوجات‬ ‫الدّ رس ّ‬
‫‪116‬‬ ‫تعريف تعدُّ د ال ّزوجات‬ ‫‪14،1‬‬
‫‪116‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية تعدُّ د ال ّزوجات‬ ‫‪14،2‬‬
‫‪116‬‬ ‫حكم تعدُّ د ال ّزوجات‬ ‫‪14،3‬‬
‫‪116‬‬ ‫شروط تعدُّ د ال ّزوجات‬ ‫‪14،4‬‬
‫‪117‬‬ ‫مفهوم العدالة في تعدُّ د ال ّزوجات‬ ‫‪14،5‬‬
‫‪118‬‬ ‫حكمة تعدُّ د ال ّزوجات‬ ‫‪14،6‬‬
‫‪119‬‬ ‫حماية الحقوق البشر ّية‬ ‫‪14،7‬‬
‫فقه المعامالت‬
‫الدّ رس الخامس عشر‪ :‬عقود المعاوضات‬
‫‪123‬‬ ‫البيع‬ ‫‪15،1‬‬
‫‪123‬‬ ‫تعريف البيع‬ ‫‪15،2‬‬
‫‪123‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية البيع‬ ‫‪15،3‬‬
‫‪123‬‬ ‫حكم البيع‬ ‫‪15،4‬‬
‫‪123‬‬ ‫أركان البيع‬ ‫‪15،5‬‬
‫‪124‬‬ ‫صحة البيع‬
‫شروط ّ‬ ‫‪15،6‬‬
‫‪125‬‬ ‫مالزمة البيع بطريقة مشروعة‬ ‫‪15،7‬‬
‫‪ix‬‬
‫‪126‬‬ ‫اإلجارة‬ ‫‪15،8‬‬
‫‪126‬‬ ‫تعريف اإلجارة‬ ‫‪15،9‬‬
‫‪126‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية اإلجارة‬ ‫‪15،10‬‬
‫‪126‬‬ ‫حكم اإلجارة‬ ‫‪15،11‬‬
‫‪126‬‬ ‫أركان اإلجارة‬ ‫‪15،12‬‬
‫‪127‬‬ ‫شروط اإلجارة‬ ‫‪15،13‬‬
‫‪128‬‬ ‫مالزمة اإلجارة بطريقة مشروعة‬ ‫‪15،14‬‬
‫السادس عشر‪ :‬عقود ال ّتبرعات‬ ‫الدّ رس ّ‬

‫‪133‬‬ ‫الهبة‬ ‫‪16،1‬‬
‫‪133‬‬ ‫تعريف الهبة‬ ‫‪16،2‬‬
‫‪133‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية الهبة‬ ‫‪16،3‬‬
‫‪133‬‬ ‫حكم الهبة‬ ‫‪16،4‬‬
‫‪133‬‬ ‫أركان الهبة‬ ‫‪16،5‬‬
‫‪134‬‬ ‫شروط الهبة‬ ‫‪16،6‬‬
‫‪135‬‬ ‫المسائل المتع ّلقة بالهبة‬ ‫‪16،7‬‬
‫‪135‬‬ ‫إظهار ا ُأللفة واالحترام بين أفراد المجتمع‬ ‫‪16،8‬‬
‫‪136‬‬ ‫اإلعارة‬ ‫‪16،9‬‬
‫‪136‬‬ ‫تعريف اإلعارة‬ ‫‪16،10‬‬
‫‪136‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية اإلعارة‬ ‫‪16،11‬‬
‫‪x‬‬ ‫‪x‬‬
‫‪137‬‬ ‫حكم اإلعارة‬ ‫‪16،12‬‬
‫‪137‬‬ ‫أركان اإلعارة‬ ‫‪16،13‬‬
‫‪137‬‬ ‫شروط اإلعارة‬ ‫‪16،14‬‬
‫‪139‬‬ ‫ال ّتعاون وال ّتكافل بين أفراد المجتمع‬ ‫‪16،15‬‬
‫‪139‬‬ ‫الوص ّية‬ ‫‪16،16‬‬
‫‪139‬‬ ‫تعريف الوص ّية‬ ‫‪16،17‬‬
‫‪139‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية الوص ّية‬ ‫‪16،18‬‬
‫‪140‬‬ ‫حكم الوص ّية‬ ‫‪16،19‬‬
‫‪140‬‬ ‫أركان الوص ّية‬ ‫‪16،20‬‬
‫‪140‬‬ ‫شروط الوص ّية‬ ‫‪16،21‬‬
‫‪142‬‬ ‫المسائل المتع ّلقة بالوص ّية‬ ‫‪16،22‬‬
‫‪142‬‬ ‫االجتماعي‬
‫ّ‬ ‫مالزمة االهتمام بال ّتكافل‬ ‫‪16،23‬‬
‫‪143‬‬ ‫الوقف‬ ‫‪16،24‬‬
‫‪143‬‬ ‫تعريف الوقف‬ ‫‪16،25‬‬
‫‪143‬‬ ‫الدّ ليل على مشروع ّية الوقف‬ ‫‪16،26‬‬
‫‪144‬‬ ‫حكم الوقف‬ ‫‪16،27‬‬
‫‪144‬‬ ‫أركان الوقف‬ ‫‪16،28‬‬
‫‪144‬‬ ‫شروط الوقف‬ ‫‪16،29‬‬
‫‪146‬‬ ‫مالزمة اإلكثار في ال ُق ُربات ح ّيا وم ّيتا‬ ‫‪16،30‬‬
‫‪xi‬‬ ‫‪xi‬‬
‫المقدّ مة‬
‫بسم ال ّرحمن ال ّرحيم‬
‫الحمد الّذى أكرمنا باإليمان‪ ،‬وأع ّزنا باإلسالم‪ ،‬ورفعنا باإلحسان‪ ،‬أحمده سبحانه وتعالى وأشكره‪،‬‬
‫محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدّ ين‪.‬‬ ‫صل وس ّلم وبارك على س ّيدنا ّ‬ ‫هم ّ‬ ‫ال ّل ّ‬
‫أما بعد‪،‬‬
‫فقد حرصت وزارة ال ّتربية وال ّتعليم الماليز ّية على رفع مستوى المناهج الدّ ين ّية في جميع‬ ‫ ‬
‫وخاصة في المدارس الدّ ين ّية‪.‬‬
‫ّ‬ ‫االبتدائي إلى المرحلة الثّانو ّية العالية‬
‫ّ‬ ‫الصف األول‬ ‫المراحل الدّ راس ّية من ّ‬
‫الشريعة‬‫وهذا دليل على اهتمام الحكومة الماليز ّية في تطوير مناهج العلوم الدّ ين ّية وبال ّتحديد على ّ‬
‫الماليزي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اإلسالم ّية في هيكل ال ّتع ّلم وال ّتعليم‬
‫للسنة ال ّرابعة ُوضع مطابقا للمنهج الدّ ّ‬

‫يني‬ ‫فهذا الكتاب لمادة ّ‬
‫الشريعة اإلسالم ّية للمدارس الثّانو ّية ّ‬
‫المتكامل ومنهج ال ّتحفيظ المتكامل الّذين قررتهما وزارة ال ّترب ّية الماليز ّية‪ .‬يهدف هذا الكتاب إلى‬
‫وملمين بالمعرفة الدّ ين ّية وصالحين ومهذبين متوازنين عقل ّيا وجسم ّيا‬ ‫ّ‬ ‫إعداد أفراد مؤمنين م ّتقين‬
‫يستوعب‬
‫َ‬ ‫وروح ّيا وعاطف ّيا‪ ،‬ذو كفاءة عالية ومهارات فائقة‪ .‬وفي نفس الوقت‪ ،‬يستطيع ّ‬
‫الطالب أن‬
‫والس ّنة مصدرا ومنهاجا في الحياة اليوم ّية‪،‬‬
‫الشرع ّية‪ ،‬وأن ي ّتخذ القرآن ّ‬‫على جوانب مختلفة في العلوم ّ‬
‫لتحقيق ال ّنجاح في الدّ نيا واآلخرة‪ .‬وعلى ضوء ما ذكرناه آن ًفا‪ ،‬قد اشتمل هذا الكتاب على أربعة أقسام‬
‫رئيسة‪ ،‬وهي‪ :‬القرآن والحفظ وفقه العبادات والمناكحات والمعامالت‪.‬‬
‫أوال‪ :‬قسم القرآن والحفظ‬
‫يس والملك‪ ،‬وحفظهما‬ ‫ّ‬
‫ويركز قسم القرآن والحفظ على قراءة اآليات المختارة من سورتي ٓ‬
‫وفهم معانيهما‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬قسم فقه العبادات‬
‫ويتضمن هذا‬
‫ّ‬ ‫ويركز قسم فقه العبادات على فهم الموضوعات المختارة وتطبيقها تطبيقا عمل ّيا‪،‬‬‫ّ‬
‫والصيام وال ّزكاة‪.‬‬
‫القسم دروسا وهي‪ :‬صالة االستسقاء ّ‬
‫‪xii‬‬
‫ثالثا‪ :‬قسم فقه المناكحات والمعامالت‬
‫الطالق والفسخ والخلع واآلثار المترتّبة من انفصال ال ّزوجين وتعدّ د‬ ‫يتضمن القسم دروسا وهي ّ‬ ‫ّ‬
‫يتضمن دروسا حول عقود المعاوضات والتب ّرعات‪ّ .‬‬
‫وتركز في‬ ‫ّ‬ ‫ال ّزوجات‪ .‬وأ ّما في قسم المعامالت‪،‬‬
‫الب‪.‬‬ ‫ويحل مشاكل الحياة اليوم ّية الّتي سوف يواجهها ّ‬
‫الط ّ‬ ‫ّ‬ ‫هذه الدّ روس الجوانب ال ّنظر ّية وال ّتطبيق ّية‬
‫قسمنا مباحث الكتاب إلى دروس ووحدات دراس ّية متكاملة متوازنة‪ ،‬ووضعنا أهدافا لكل درس‬ ‫كما َّ‬
‫في مقدّ مته حرصا على تحقيق األهداف المنشودة‪ .‬وكذلك أضفنا إلى كل من الموضوعات بالقيم‬
‫المهمة واإلضاف ّية واألنشطة وحديث اليوم‪ .‬ووضعنا هذه األنشطة ال ّتعليم ّية بطريقة‬ ‫ّ‬ ‫ال ّنبيلة والمعلومات‬
‫اإلبداعي فرد ّيا أو جماع ّيا‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الب في ال ّتفكير‬ ‫متن ّوعة تنمي من خاللـها مهارات ّ‬
‫الط ّ‬
‫والس ّنة‪ .‬وفي كتابة اآليات القرآن ّية بال ّرسم‬
‫ولقد انتهجنا في إعداد هذا الكتاب منهجا يطابق الكتاب ّ‬
‫الشاطب ّية في قسم القرآن وحفظه‪ ،‬وأما في قسم الفقه‪،‬‬ ‫العثماني برواية حفص عن عاصم من طريق ّ‬
‫ّ‬
‫افعي رحمه تعالی وفتاوى مجلس اإلفتاء‬ ‫فيعتمد على القول المعتمد في مذهب اإلمام ّ‬
‫الش ّ‬
‫الماليزي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الوطني‬
‫ّ‬
‫كيفية استخدام الكتاب‬
‫الب على فهم مضمون الدّ روس‪ .‬وقمنا بإرفاق المواد‬ ‫وهذا الكتاب مز ّود بال ّرموز واإلرشادات عونا ّ‬
‫للط ّ‬
‫السريعة (‪ )QR Code‬للحصول على‬ ‫السمعبصرية في معظم الموضوعات باستخدام رمز االستجابة ّ‬ ‫ّ‬
‫المعلومات المطلوبة‪.‬‬
‫ونسأل سبحانه وتعالى أن يجعل هذا الجهد المتواضع خالصا لوجهه الكريم‪ ،‬وأن ينتفع‬ ‫ ‬
‫توكلنا‪ ،‬وإليك أنبنا‪ ،‬وإليك المصير‪ .‬وص ّلى‬
‫خاصة واأل ّمة عا ّمة‪ .‬ر ّبنا عليك ّ‬
‫الب ّ‬ ‫به المع ّلمون ّ‬
‫والط ّ‬
‫رب العالمين‪.‬‬
‫ّ‬ ‫محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين‪ .‬وآخر دعوانا أن الحمد‬ ‫على س ّيدنا ّ‬
‫المؤلّفون‬
‫‪xiii‬‬
‫الرموز واإلرشادات المستخدمة في هذا الكتاب‬
‫ّ‬
‫القيمة ال ّنبيلة‬
‫مهارة ال ّتفكير العليا‬

‫المهمة‬
‫ّ‬ ‫المعلومات‬
‫رسم الخريطة ّ‬
‫الذهن ّية‬
‫معاني الكلمات‬
‫إرشاد المع ّلم‬

‫السريعة‬
‫رمز االستجابة ّ‬
‫المعلومات اإلضاف ّية‬ ‫القرآن‬

‫الحديث‬
‫ال ّتدريبات‬ ‫األنشطة‬ ‫حديث اليوم‬
‫‪xiv‬‬
‫القرآن والحفظ‬
‫يس‬
‫ سورة ٓ‬
‫ سورة الملك‬
‫‪1‬‬
‫الدّ رس األول‬
‫يس‬
‫سورة ٓ‬
‫‪1‬‬
‫أهداف ال ّتع ّلم‬
‫يس‪.‬‬
‫قراءة سورة ٓ‬ ‫‪1‬‬
‫بيان معاني الكلمات جميعها بال ّلغة املاليو ّية‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫يس حفظا مج ّودا‪.‬‬

‫حفظ سورة ٓ‬ ‫‪3‬‬
‫مالزمة تالوة القرآن مع مراعاة أحكام ال ّتجويد‪.‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪2 2‬الثَّا ِن َي ُة‬

‫ثم أحفظ آيات ‪ ١‬إلى ‪1٠‬‬
‫أنا أتلو ّ‬ ‫ ‬ ‫‪١‬‬
‫سورة ٓ‬
‫يس‬
‫راء تفخيم‬ ‫مد ‪ 6/4/2‬حركات‬ ‫مد الزم ‪ 6‬حركات‬

‫قلقلة‬ ‫إخفاء ‪ /‬غنّة حركتين‬ ‫مد ‪ 5/4‬حركات‬
‫معاني الکلمات‬
‫دڠن نام يڠ مـها ڤموره‪ ،‬الڬي مـها مڠاسيهني‪.‬‬

‫كپاتاءن درڤد ‪.‬‬
‫القرءان سباڬاي ڤرايڠتن درڤد ‪.‬‬
‫يس‬
‫‪ٓ 1‬‬
‫دمي القرءان يڠ مڠاندوڠي حكمه‪ 2‬دان كبنرن يڠ تتڤ كوكوه‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫سسوڠڬوهڽ اڠكاو واهاي محمد اياله سأورڠ رسول درڤد رسول‪ 2‬يڠ تله دأوتوس‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫يڠ تتڤ دأتس جالن يڠ لوروس‪.‬‬ ‫‪4‬‬
‫القرءان ايت دتورونكن اوليه يڠ مها كواس‪ ،‬الڬي مها مڠاسيهني‪.‬‬ ‫‪5‬‬
‫سوڤايا اڠكاو ممبري ڤرايڠتن كڤد قوم يڠ داتوق نينيقڽ تله الما تيدق دبريكن ڤرايڠتن دان امرن؛‬ ‫‪6‬‬
‫سبب ايتوله مريک الالي‪.‬‬
‫‪3‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2/ 1،1،1‬‬

‫‪.‬‬ ‫بالسن عذاب باڬي اورڠ يڠ تيدق مڠيندهكن ڤرايڠتن‬
‫دمي سسوڠڬوهڽ‪ ،‬تله تتڤ حكومن سيقسا اتس كباپقن مريک‪ ،‬كران مريک تيدق ماهو برايمان‪.‬‬ ‫‪7‬‬
‫سسوڠڬوهڽ كامي جاديكن بلڠڬو يڠ ممبركس كدوا تاڠن مريک كباتڠ ليهير مريک سمڤاي‬ ‫‪8‬‬
‫سورة ٓ‬
‫داڬو مريک تردوڠق‪.‬‬
‫يس‬
‫دان كامي جاديكن سكتن دهادڤن مريک‪ ،‬دان دبالكڠ مريک‪ .‬اللو كامي توتوڤ ڤندڠن مريک؛‬ ‫‪9‬‬
‫مک مريک تيدق داڤت مليهت‪.‬‬
‫دان سام سهاج كڤد مريک‪ ،‬اڠكاو بري امرن اتاو اڠكاو تيدق بري امرن كڤداڽ مريک تيدق‬ ‫‪10‬‬
‫اكن برايمان‪.‬‬
‫ثم أحفظ آيات ‪ 11‬إلى ‪20‬‬

‫أنا أتلو ّ‬ ‫ ‬ ‫‪2‬‬

‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2/ 1،1،1‬‬ ‫‪44‬‬

‫سسوڠڬوهڽ ڤرايڠتن هاپاله يڠ اڠكاو بريكن كڤد اورڠ يڠ سديا منوروت اجرن القرءان سرتا اي‬
‫سورة ٓ‬
‫‪11‬‬
‫تاكوت كڤد الرحمن سماس اي تيدق دليهت اورڠ دان سماس اي تيدق مليهت عذاب توهن‪.‬‬
‫يس‬
‫اوليه ايت بريله كڤداڽ بريتا ڬمبيرا دڠن كأمڤونن دان ڤهاال يڠ موليا‪.‬‬
‫سسوڠڬوهڽ كامي هيدوڤكن اورڠ يڠ ماتي دان كامي توليسكن اڤ يڠ مريک تله كرجاكن‬ ‫‪12‬‬
‫سرتا كسن‪ 2‬يڠ تله مريک تيڠڬلكن‪ .‬دان ايڠتله تياڤ‪ 2‬سسواتو كامي چاتتكن ددالم كتاب لوح‬
‫محفوظ يڠ جلس پات‪.‬‬
‫قيصه ڤندودوق سبواه كوتا سباڬاي ڤڠاجرن باڬي ڤندودوق مكة‪.‬‬
‫دان چريتاكنله كڤد مريک ساتو كأداءن يڠ عجاءيب مڠناءي قيصه ڤندودوق سبواه باندر (كوتا‬ ‫‪13‬‬
‫أنطاكية)‪ ،‬ياءيت كتيک مريک دداتڠي رسول‪ 2‬كامي‪.‬‬
‫كتيک كامي مڠوتوسكن كڤد مريک دوا اورڠ رسول اللو مريک مندوستاكن كدوا‪-‬دواڽ‪،‬‬ ‫‪14‬‬
‫كمودين كامي قواتكن دڠن رسول يڠ كتيڬ‪ ،‬اللو ڤارا رسول ايت بركات‪" ،‬سسوڠڬوهڽ كامي‬
‫اياله اوتوسن كڤد كامو"‪.‬‬
‫مريک منجواب‪" ،‬كامو اين تيدق الءين هاپاله ماﺀنسي سڤرتي كامي‪ ،‬توهن يڠ مها ڤموره تيدق‬ ‫‪15‬‬
‫ڤون (تنتڠ اڬام يڠ كامو دعواكن)‪ ،‬كامو اين تيدق الءين هاپاله ڤندوستا"‪.‬‬
‫األنشطة‬
‫منورونكن سسواتو‬
‫رسول‪ 2‬بركات‪" ،‬توهن كامي مڠتاهوءي بهاوا سسوڠكوهڽ كامي اداله رسول‪ 2‬يڠ دأوتوس‬ ‫‪16‬‬
‫كڤد كامو"‪.‬‬
‫دان توڬس كامي هاپاله مپمڤايكن سڬاال ڤرينتهڽ دڠن چارا يڠ جلس پات‪.‬‬ ‫‪17‬‬
‫ڤندودوق باندر ايت بركات‪ :‬سسوڠكوهڽ كامي مراس نحس دان مالڠ دڠن سبب كامو‪.‬‬ ‫‪18‬‬
‫سسوڠكوهڽ كاالو كامو تيدق برهنتي (درڤد منجالنكن توڬس يڠ كامو كاتاكن ايت)‪ ،‬تنتوله‬
‫كامي اكن مرجم كامو دان سوده تنتو كامو اكن مراساءي درڤد ڤيهق كامي عذاب يڠ ڤديه‪.‬‬
‫رسول‪ 2‬ايت منجواب‪ :‬نحس دان مالڠ كامو ايت اداله دسببكن (ككوفورن) يڠ اد ڤد كامو‪.‬‬ ‫‪19‬‬
‫ڤاتوتكه كران كامو دبري ڤرايڠتن دان نصيحت ڤڠاجرن (مک كامو مڠنچم كامي دڠن اڤ يڠ‬
‫كامو كاتاكن ايت)؟ (كامو بوكنله اورڠ‪ 2‬يڠ ماهو انصاف) بهكن كامو اداله قوم ڤلمڤاو‪.‬‬
‫دان (سماس رسول‪ 2‬ايت دأنچم) داتڠله سأورڠ لالكي دري هوجوڠ باندر ايت دڠن برالري‪،‬‬ ‫‪20‬‬
‫اللو ممبري نصيحت دڠن كاتاڽ‪" ،‬واهاي قومكو! توروتله رسول‪ 2‬ايت"‪.‬‬
‫‪5‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2‬‬

‫سورة ٓ‬
‫فردي‬
‫ّ‬ ‫عمل‬
‫يصحّ ح الطّ الّب األخطاء حسب مخارج الحروف في القراءة ويسمّ ع الطّ الب المعلّم قراءته‪.‬‬
‫يس‬
‫عمل جماعيّ‬
‫طريقة الحفظ التّقسيميّ ‪:‬‬
‫‪ ١‬قسّ م المجموعة إلى عدّ ة أقسام‪.‬‬
‫‪ 2‬تحفظ كلّ مجموعة خمس آيات قرآنيّة‪.‬‬
‫‪ 3‬تسمّ ع كلّ مجموعة اآليات المحفوظة لمجموعة آخرى‪.‬‬
‫‪ 4‬تصحّ ح المجموعة قراءة المجموعات األخرى‪.‬‬
‫ثم يتبعه ّ‬
‫الطالب اآلخر بقراءة اآليات الّتي تليها‪.‬‬ ‫يس‪ّ .‬‬‫كل طالب ثالث آيات من سورة ٓ‬ ‫‪ 5‬يقرأ ّ‬
‫يس ثمّ يسمّ عها لطالب آخر‪.‬‬ ‫‪ 6‬يحفظ الطّ الب اآليات القرآنيّة من سورة ٓ‬

‫أنا أتلو ّ‬ ‫ ‬ ‫‪3‬‬

‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2/ 1،1،1‬‬ ‫‪66‬‬

‫توروتله اورڠ‪ 2‬يڠ تيدق ممينتا كڤد كامو سسواتو بالسن‪ ،‬سدڠ مريک اداله اورڠ يڠ منداڤت‬
‫سورة ٓ‬
‫‪21‬‬
‫هدايه ڤتونجوق‪.‬‬
‫يس‬
‫دان (اڤابيال دتاڽ‪" :‬سودهكه اڠكاو منريما اڬام مريک؟ مک جوابڽ")‪ :‬مڠاڤ اكو تيدق مپمبه‬ ‫‪22‬‬
‫توهن يڠ منچيڤتاكن اكو‪ ،‬دان هاڽ كڤداپاله (اكو دان) كامو سموا اكن دكمباليكن"‪.‬‬
‫"ڤاتوتكه اكو مپمبه ببراڤ توهن سالءين درڤد ؟ جک يڠ مها ڤموره هندق منيمڤاكن اكو‬ ‫‪23‬‬
‫دڠن كموضرتن‪ ،‬مريک تيدق داڤت ممبريكن سبارڠ شفاعة كڤداكو‪ ،‬مريک جوڬ تيدق داڤت‬
‫مپالمتكن اكو"‪.‬‬
‫"سسوڠكوهڽ اكو (كاالو مالكوكن شيريک) تنتوله اكو ڤد كتيک ايت براد دالم كسستن يڠ پات"‪.‬‬ ‫‪24‬‬
‫سسوڠڬوهڽ اكو تله برايمان كڤد توهن كامو‪ ،‬مک دڠرله (نصيحتكو)‪.‬‬ ‫‪25‬‬
‫(ستله اي ماتي) اللو دكاتاكن كڤداڽ‪" ،‬ماسوقله كدالم شرڬ"‪ .‬دي بركات‪" ،‬الڠكه باءيقڽ كاالو‬ ‫‪26‬‬
‫قومكو مڠتاهوءي"‪.‬‬
‫تنتڠ ڤركارا يڠ مپببكن داكو دأمڤون اوليه توهنكو‪ ،‬سرتا دجاديكنڽ داكو درڤد اورڠ‪2‬‬ ‫‪27‬‬
‫يڠ دمولياكن‪.‬‬
‫كامي تيدق منورونكن كڤد قومڽ ستله دي (منيڠڬل) سبارڠ ڤاسوقن تنترا دري الڠيت اونتوق‬ ‫‪28‬‬
‫مڠهنچوركن مريک) دان تيدق ڤرلو كامي منورونكنڽ‪.‬‬
‫(كبيناساءن مريک) هاپاله دالكوكن دڠن ساتو ڤكيقن (يڠ دهشت)‪ ،‬مک دڠن سرتا‪-‬مرتا مريک‬ ‫‪29‬‬
‫سموا سپڤ سڤي دان تيدق هيدوڤ الڬي‪.‬‬
‫ڤپسلن ترهادڤ اورڠ يڠ تيدق برايمان‪.‬‬
‫سسوڠڬوهڽ بسر ڤراساءن سسل دان كچيوا يڠ منيمڤا همبا‪( 2‬يڠ مڠيڠكري كبنرن) ايت! تيدق‬ ‫‪30‬‬
‫داتڠ كڤد مريک سأورڠ رسول مالءينكن مريک مڠيجيق‪-‬ايجيق دان ممڤراولوق‪-‬اولوقكنڽ‪.‬‬
‫‪7‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2‬‬

‫أنا أتلو ّ‬ ‫ ‬ ‫‪4‬‬
‫سورة ٓ‬
‫يس‬
‫تيدقكه مريک مڠتاهوءي براڤ باپق اومت يڠ تله كامي بيناساكن سبلوم مريک؟ اومت يڠ‬ ‫‪31‬‬
‫دبيناساكن ايت تيدق كمبالي كڤد مريک‪.‬‬
‫دان تيدق اد ساتو مخلوق ڤون مالءينكن دهيمڤونكن كتمڤت ڤربيچاراءن كامي‪ ،‬سمواڽ دباوا‬ ‫‪32‬‬
‫حاضير اونتوق منريما بالسن‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫كجادين دالڠيت دان دبومي اياله تندا‪ 2‬ككواساءن‬
‫دان دليل يڠ ترڠ اونتوق مريک‪ ،‬اياله بومي يڠ ماتي كامي هيدوڤكنڽ دان كامي كلواركن درڤداڽ‬ ‫‪33‬‬
‫بيجي‪-‬بيجين‪ ،‬مک درڤدڽ بيجي‪-‬بيجين ايت مريک ماكن‪.‬‬
‫دان كامي جاديكن دبومي ايت كبون‪ 2‬كورما دان اڠڬور‪ ،‬دان كامي ڤنچركن ڤداڽ ببراڤ مات اءير‪.‬‬ ‫‪34‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2/ 1،1،1‬‬ ‫‪88‬‬

‫سوڤايا مريک ماكن درڤد بواه‪-‬بواهن دان اڤ يڠ دكرجاكن اوليه تاڠن مريک مک ڤاتوتكه‬ ‫‪35‬‬
‫مريک تيدق برشكور؟‬
‫مها سوچي توهن يڠ تله منچيڤتاكن سمواڽ برڤاسڠن‪ ،‬سام اد درڤد اڤ يڠ دتومبوهكن اوليه‬ ‫‪36‬‬
‫سورة ٓ‬
‫بومي اتاو درڤد ديري مريک‪ ،‬اتاوڤون درڤد اڤ يڠ مريک تيدق مڠتاهوءي‪.‬‬
‫دان الڬي دليل يڠ ترڠ اونتوق مريک اياله مالم كامي هيلڠكن سياڠ درڤداڽ‪ ،‬مک دڠن سرتا‬
‫يس‬
‫‪37‬‬
‫مرتا مريک براد دالم ڬلڤ‪-‬ڬليتا‪.‬‬
‫دان ماتاهاري اي كليهتن برايدر كتمڤت يڠ دتتڤكن باڬينڽ! ايت اداله تقدير توهن يڠ مها كواس‬ ‫‪38‬‬
‫الڬي مها مڠتاهوءي‪.‬‬
‫دان بولن ڤوال كامي تقديركن دي برايدر سهيڠک دأخير ڤرايدرنڽ كليهتن كمباليڽ ڤوال كڤريڠكت‬ ‫‪39‬‬
‫اولڽ سڤرتي تندن يڠ كريڠ‪.‬‬
‫ماتاهاري تيدق موده باڬيڽ مڠجر بولن‪ ،‬دان مالم ڤوال تيدق داڤت منداهولوءي سياڠ كران‬ ‫‪40‬‬
‫ماسيڠ‪ 2‬برايدر دتمڤت ايدرنڽ‪.‬‬
‫فردي‬
‫‪ 1‬احفظ اآليات من الوحدة األولى اآليات ‪ 20-1‬إلى الوحدة الثّانية اآليات ‪.40-21‬‬
‫‪ 2‬استمع إلى قراءة القرّاء المشهورين لهذه السّ ورة مع محاولة تقليد تالوتهم وحفظها مرارا‪.‬‬
‫‪ 3‬اكتب اآليات الكريمة الّتي درستها بمعاونة زميلك ّ‬
‫بخط جيّد ثمّ ألصقها أمام الفصل‪.‬‬
‫لعبة البطاقة البرقيّة‪:‬‬
‫الطّ ريقة األولى‬
‫اكتب كلّ آية على بطاقات منفصلة حتّى تكتمل البطاقات في الوحدة الكاملة‪.‬‬
‫الطّ ريقة الثّانية‬
‫ ‬ ‫‪ 1‬قسّ م الفصل إلى أربع مجموعات ثمّ اكتب بعض اآليات في بطاقات مانيال المقطوعة ثمّ‬
‫ضعها في الصندوق‪.‬‬ ‫ ‬
‫الصندوق الّتي فيها اآلية‪.‬‬
‫‪ 2‬ك ّل مجموعة تسحب بطاقات من ّ‬
‫‪ 3‬اطلب من المجموعات البحث عن مقاطع اآليات المكتوبة حتّى تكون آية كاملة‪.‬‬
‫‪ 4‬الفائز هو األسرع في ترتيب مقاطع اآلية‪.‬‬
‫‪9‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2‬‬

‫أنا أتلو ّ‬ ‫ ‬ ‫‪5‬‬
‫سورة ٓ‬
‫يس‬
‫دان ساتو دليل الڬي اونتوق مريک انصاف اياله‪ ،‬كامي ممباوا بالير جنيس كلوارڬ مريک دالم‬ ‫‪41‬‬
‫بهترا يڠ ڤنوه سارت‪.‬‬
‫دان كامي چيڤتاكن اونتوق مريک‪ ،‬جنيس‪ 2‬كندراءن يڠ سام دڠنڽ‪ ،‬يڠ مريک داڤت مناءيقيڽ‪.‬‬ ‫‪42‬‬
‫دان جک كامي كهندقي‪ ،‬كامي بوليه تڠڬلمكن مريک مک تيدق اد ڤرتولوڠن باڬي مريک‪ ،‬دان‬ ‫‪43‬‬
‫مريک جوڬ تيدق داڤت دسالمتكن‪.‬‬
‫كچوالي دڠن كمورهن درڤد ڤيهق كامي ممبري رحمة دان كسنڠن هيدوڤ كڤد مريک هيڠڬ‬ ‫‪44‬‬
‫كسواتو ماس‪.‬‬
‫دان اڤابيال دكاتاكن كڤد مريک "برجاڬ‪-‬جاڬاله كامو اكن اڤ يڠ اد دهادڤن كامو (دري اوروسن‪2‬‬ ‫‪45‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2/ 1،1،1‬‬ ‫‪10‬‬

‫هيدوڤ ددنيا اين)‪ ،‬دان اڤ يڠ اد (دري اوروسن‪ 2‬هيدوڤ دبالكڠ كامو دري هورو‪-‬هارا دان‬
‫بالسن اخيرة) سموڬ مريک براوليه رحمة"‪.‬‬
‫دان تيدق اد سواتو كترڠن يڠ سمڤاي كڤد مريک‪ ،‬درڤد كترڠن توهن مريک‪ ،‬مالءينكن مريک‬ ‫‪46‬‬
‫سورة ٓ‬
‫ساللو برڤاليڠ درڤداڽ‪.‬‬

‫اڤابيال دكاتاكن كڤد مريک‪" ،‬درماكنله سبهاڬين درڤد رزقي يڠ دكورنياكن كڤد كامو‪ ".‬مک‬
‫يس‬
‫‪47‬‬
‫اورڠ يڠ كافير ايت اكن بركات كڤد اورڠ يڠ برايمان (سچارا ممڤرسندا)‪" ،‬ڤاتوتكه كامي ممبري‬
‫ماكن كڤد اورڠ يڠ جک كهندقي ڤستيله دي اكن ممبريڽ ماكن؟ كامو اين هاڽ براد دالم‬
‫كسستن يڠ جلس"‪.‬‬
‫دان مريک برتاڽ‪" ،‬بيالكه داتڠڽ هاري اخيرة يڠ دجنجيكن ايت؟ جک بنر كامو اورڠ يڠ بنر!"‬ ‫‪48‬‬
‫مريک تيدق منوڠڬو مالءينكن ساتو ڤكيقن يڠ اكن ممبيناساكن مريک سماس مريک دالم‬ ‫‪49‬‬
‫كأداءن ليک برتڠكر‪.‬‬
‫هاري كبڠكيتن دان كأداءن اورڠ موءمن ڤد هاري ايت‪.‬‬
‫مک دڠن ايت‪ ،‬مريک تيدق برڤلواڠ ممبوات سبارڠ ڤسنن‪ ،‬دان كاالو مريک براد دلوار مريک‬ ‫‪50‬‬
‫تيدق سمڤت كمبالي كڤد كلوارڬڽ‪.‬‬

‫أنا أتلو ّ‬ ‫ ‬ ‫‪6‬‬

‫‪11‬‬
‫‪11‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2/ 1،1،1‬‬
‫دان اكن دتيوڤكن سڠكاكاال (تيوڤن سڠكاكاال يڠ كدوا)‪ ،‬مک سمواڽ سڬرا بڠكيت دري قبور‬ ‫‪51‬‬
‫سورة ٓ‬
‫ماسيڠ‪ 2‬اونتوق مڠهادڤ توهنڽ‪.‬‬
‫يس‬
‫مريک بركات‪" ،‬ادوهاي چالكاڽ كامي! سياڤاكه يڠ ممبڠكيتكن كامي دري تمڤت تيدور كامي؟"‬ ‫‪52‬‬
‫اللو دكاتاكن كڤد مريک‪ ،‬اينيله دي يڠ تله دجنجيكن اوليه يڠ مها ڤموره‪ ،‬دان بنرله بريتا يڠ‬
‫دسمڤايكن اوليه رسول‪.2‬‬
‫هاپاله برالكو ساتو ڤكيقن سهاج‪ ،‬مک دڠن سرتا‪-‬مرتا مريک دهيمڤونكن كتمڤت ڤربيچاراءن‬ ‫‪53‬‬
‫كامي‪ ،‬سمواڽ دباوا حاضير‪.‬‬
‫مک ڤد هاري ايت‪ ،‬تيدق اد سسياڤ يڠ اكن دأنياياءي سديكيت ڤون‪ ،‬دان كامو تيدق اكن دبالس‬ ‫‪54‬‬
‫مالءينكن منوروت عمل يڠ كامو تله كرجاكن‪.‬‬
‫سسوڠكوهڽ ڤندودوق شرڬ ڤد هاري ايت‪ ،‬برسنڠ‪-‬سنڠ دالم كسيبوقن مريک‪.‬‬ ‫‪55‬‬
‫مريک دڠن ڤاسڠ‪ -‬ڤاسڠن مريک برسوكاريا دتمڤت يڠ تدوه سمبيل دودوق برتلكو‬ ‫‪56‬‬
‫دأتس ڤالمين‪.‬‬
‫مريک براوليه دالم شرڬ ايت ڤلباڬاي جنيس بواه‪-‬بواهن‪ ،‬دان مريک براوليه اڤ سهاج يڠ‬ ‫‪57‬‬
‫مريک كهندقي‪.‬‬
‫مريک جوڬ براوليه اوچڤن سالم سجهترا درڤد توهن يڠ مها مڠاسيهني‪.‬‬ ‫‪58‬‬
‫دان برڤيسهله كامو ڤد هاري اين‪ ،‬هاي اورڠ يڠ بردوسا‪.‬‬ ‫‪59‬‬
‫ترهادڤ اورڠ يڠ تيدق برايمان‪.‬‬ ‫سينديرن‬

‫بوكنكه اكو تله ڤرينتهكن كامو واهاي انق‪ 2‬ادم‪ ،‬سوڤايا كامو جاڠن مپمبه شيطان؟ سسوڠكوهڽ‬ ‫‪60‬‬
‫اي موسوه يڠ پات باڬيمو!‬
‫فردي‬
‫اكتب كلّ اآليات الّتي درستها في الكرّاسة‪.‬‬ ‫‪ ١‬‬
‫استخرج أحكام التّجويد من الوحدة المدروسة‪.‬‬ ‫‪ 2‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2‬‬ ‫‪12‬‬

‫طريقة الحفظ المتسلسل‪:‬‬
‫سورة ٓ‬
‫‪ ١‬يقسم الطّ لبة إلى مجموعات‪.‬‬

‫يس‬
‫‪ 2‬يقرأ فرد في المجموعة اآلية في الوحدات المدروسة ثمّ يحفظها‪.‬‬

‫‪ 3‬ينتقل حفظ اآلية من طالب إلى آخر في المجموعة مع ترجمة معنى اآلية‪.‬‬
‫‪ 4‬يُسمّ ع كلّ طالب زميله مع توضيح معنى اآلية باللّغة الماليويّة‪.‬‬

‫أنا أتلو ّ‬ ‫ ‬ ‫‪7‬‬

‫دان هندقله كامو مپمبهكو اينيله جالن يڠ لوروس‪.‬‬ ‫‪61‬‬

‫دان سسوڠڬوهڽ شيطان ايت تله مپستكن ڬولوڠن يڠ راماي دأنتارا كامو‪"،‬مک تيدقكه كامو‬ ‫‪62‬‬
‫برفيكير دان انصاف؟"‬
‫‪13‬‬
‫‪13‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2/ 1،1،1‬‬
‫يڠ كامو سقسيكن سكارڠ اياله نراک جهنم‪ ،‬يڠ كامو ساللو دأنچم مماسوقيڽ‪.‬‬ ‫‪63‬‬
‫راساله كامو باكرنڽ ڤد هاري اين‪ ،‬دسببكن ڤربواتن كفور يڠ كامو تله الكوكن‪.‬‬ ‫‪64‬‬
‫ڤد وقتو ايت كامي مڠونچي مولوت مريک‪ .‬تاڠن‪ 2‬مريک ممبريتاهو كامي (كسالهن ماسيڠ‪،)2‬‬ ‫‪65‬‬
‫سورة ٓ‬
‫كاكي مريک ڤوال منجادي سقسي تنتڠ اڤ يڠ مريک تله اوسهاكن‪.‬‬
‫جک كامي كهندقي‪ ،‬تنتو كامي هاڤوسكن ڤڠليهتن مات مريک اللو مريک منرڤا منچاري جالن‪.‬‬
‫يس‬
‫‪66‬‬
‫مک باڬايمان مريک مليهتڽ؟‬
‫دان جک كامي كهندقي‪ ،‬تنتو كامي مڠوبه جسماني مريک دتمڤت يڠ مريک براد مک دڠن‬ ‫‪67‬‬
‫ايت‪ ،‬مريک تيدق داڤت اوندور كبالكڠ‪.‬‬
‫دان سسياڤا يڠ كامي ڤنجڠكن عمورڽ‪ ،‬كامي باليقكن كمبالي كجادينڽ مک مڠاڤ مريک تيدق‬ ‫‪68‬‬
‫ماهو مميكيركنڽ؟‬
‫عليه وسلم بوكن سأورڠ ڤپعير‪.‬‬ ‫نبي محمد صلى‬
‫دان كامي تيدق مڠاجركن شعير كڤداڽ‪ ،‬دان تيدق سسواي باڬيڽ برشعير‪ .‬تيدق الءين مالءينكن‬ ‫‪69‬‬
‫ڤڠاجرن دان كتاب يڠ ممبري ڤنرڠن‪.‬‬
‫سوڤايا اي ممبري ڤرايڠتن كڤد اورڠ يڠ سديا هيدوڤ هاتيڽ‪ ،‬دان سوڤايا پات تتڤن حكومن‬ ‫‪70‬‬
‫عذاب ترهادڤ اورڠ يڠ كفور ايڠكر‪.‬‬

‫أنا أتلو ّ‬ ‫ ‬ ‫‪8‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2/ 1،1،1‬‬ ‫‪14‬‬

‫سورة ٓ‬
‫يس‬

‫سيكڤ ماءنسي يڠ تيدق برشكور‪.‬‬

‫تيدقكه مريک مليهت بهاوا كامي تله چيڤتاكن اونتوق مريک بيناتڠ ترنق‪ ،‬انتارا جنيس مخلوق يڠ‬ ‫‪71‬‬
‫كامي چيڤتاكن دڠن ككواساءن كامي‪ ،‬اللو مريک مميليقيڽ؟‬
‫دان كامي جينقكن دي اونتوق كڬوناءن مريک مک سبهاڬين دأنتاراڽ منجادي كندراءن مريک‪،‬‬ ‫‪72‬‬
‫دان سبهاڬين الڬي مريک ماكن‪.‬‬
‫دان مريک براوليه برباڬاي‪-‬باڬاي فاءيده دان كڬوناءن ڤد بيناتڠ ترنق ايت دان جوڬ براوليه‬ ‫‪73‬‬
‫مينومن مک مڠاڤ مريک تيدق ماهو برشكور؟‬
‫دان ترڬامق مريک مپمبه توهن يڠ الءين درڤد ‪ ،‬دڠن هارڤن سموڬ مريک منداڤت ڤرتولوڠن‬ ‫‪74‬‬
‫درڤد مخلوق‪ 2‬ايت‪.‬‬
‫بندا‪ 2‬يڠ مريک سمبه ايت تيدق داڤت سام سكالي منولوڠ مريک‪ ،‬سدڠ بندا‪ 2‬ايت سنديري‬ ‫‪75‬‬
‫منجادي تنترا يڠ اكن دباوا حاضير‪.‬‬
‫مک جاڠنله اڠكاو بردوكاچيتا دسببكن تودوهن مريک‪ .‬سسوڠڬوهڽ كامي مڠتاهوءي اڤ يڠ‬ ‫‪76‬‬
‫مريک سمبوپيكن دان پاتاكن‪.‬‬
‫ممبڠكيتكن ماٴنسي ڤد هاري قيامة‪.‬‬
‫تيدقكه ماءنسي ايت مليهت بهاوا كامي تله منچيڤتاكن دي درڤد اءير بنيه؟ مک تيبا‪ 2‬منجاديله‬ ‫‪77‬‬
‫اي سأورڠ ڤمبنته يڠ پات‪.‬‬
‫دان اي ممبوات ڤربنديڠن كڤد كامي‪ .‬دان اي لوڤا اكن كجادينڽ اللو بركات‪" ،‬سياڤاكه يڠ داڤت‬ ‫‪78‬‬
‫مڠهيدوڤكن تولڠ‪ 2‬يڠ هنچور؟"‬
‫كاتاكنله‪" ،‬يڠ مڠهيدوڤكنڽ اداله ڤنچيڤتاڽ ڤد موال وجودڽ دان اي مها مڠتاهوءي اكن سڬاال مخلوق‪.‬‬ ‫‪79‬‬
‫توهن يڠ تله منجاديكن اڤي درڤد ڤوهون‪ 2‬يڠ هيجاو باسه اونتوق كڬوناءن كامو‪ ،‬مک كامو ڤون‬ ‫‪80‬‬
‫ساللو مپاالكن اڤي درڤد ڤوهون‪ 2‬ايت‪.‬‬
‫‪15‬‬
‫‪15‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2/ 1،1،1‬‬
‫تيدقكه توهن يڠ تله منچيڤتاكن الڠيت دان بومي بركواس منچيڤتاكن سموال ماءنسي سباڬايمان‬ ‫‪81‬‬
‫اي منچيڤتاكن مريک دهولو؟ يا! دأكواءي دان دڤرچاياءي بركواس! دان دياله ڤنچيڤتا يڠ تيدق‬
‫اد بنديڠنڽ‪ ،‬الڬي مها مڠتاهوءي‪.‬‬
‫سورة ٓ‬
‫سسوڠڬوهڽ ككواساءنڽ اڤابيال دي مڠهندقي اداڽ سسواتو‪ ،‬هاپاله دي برفرمان كڤد بندا ايت‪،‬‬ ‫‪82‬‬
‫"جاديله اڠكاو! مک جاديله اي"‪.‬‬
‫يس‬
‫مها سوچي ! توهن يڠ مميليقي دان مڠواساءي تياڤ‪ 2‬سسواتو‪ ،‬دان كڤداپاله كامو سموا‬ ‫‪83‬‬
‫دكمباليكن‪.‬‬
‫فردي‬
‫اقرأ اآليات أمام زمالئك ثمّ اكتبها على الكرّاسة‪:‬‬ ‫‪ ١‬‬
‫‪ 2‬تصفّح في مواقع اإلنترنت عن أحكام النّون السّ اكنة واعمل ملصقا على شكل خريطة الذّ هن‬
‫ألحكام النّون السّ اكنة‪.‬‬
‫‪ ١‬كلّ طالب يقرأ آية واحدة من اآلية ‪ 80‬إلى ‪ 83‬و اآلخرون يستمعون إليه ويصحّ حون األخطاء‪.‬‬
‫قسّ م الطّ لبة إلى مجموعات‪ ،‬ثمّ وزّع األعمال التّالية على كل مجموعة‪:‬‬ ‫‪ 2‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪١‬‬
‫عرض الطّ الّب أعمالهم‬ ‫كتابة معنى اآليات‬ ‫كتابة آيات ‪ 60‬إلى ‪70‬‬
‫على الفصل ثمّ يقوم‬ ‫باللّغة الماليويّة في‬ ‫يس في ورقة‬
‫من سورة ٓ‬
‫اآلخرون بتصحيحه‪.‬‬ ‫ورقة ومْضية‪.‬‬ ‫بخط جميل‪.‬‬
‫ومْضية ّ‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2‬‬ ‫‪16‬‬

‫ال ّتدريبات‬
‫سورة ٓ‬
‫الصحيحة‪:‬‬
‫امأل الفراغات باآليات ّ‬ ‫‪ ١‬‬
‫يس‬
‫رتّب اآليات اآلتية ترتيبا صحيحا‪:‬‬ ‫‪ 2‬‬

‫الرقم‬
‫ّ‬ ‫اآليات‬
‫‪17‬‬
‫‪17‬‬
‫اكتب معاني الكلمات اآلتية باللّغة الماليويّة‪:‬‬ ‫‪ 3‬‬
‫معاني الكلمات‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني الكلمات‬ ‫الكلمات‬
‫سورة ٓ‬
‫يس‬
‫خط‪:‬‬
‫بيّن أحكام التّجويد الّتي تحتها ّ‬ ‫‪ 4‬‬
‫أحكام التّجويد‬ ‫الكلمات‬ ‫أحكام التّجويد‬ ‫الكلمات‬
‫يس في الكرّاسة‪:‬‬
‫اكتب اآليات من سورة ٓ‬ ‫‪ 5‬‬
‫من اآلية‪20-15 :‬‬ ‫ ‬
‫من اآلية‪40-35 :‬‬ ‫ ‬
‫من اآلية‪60-55 :‬‬ ‫ ‬
‫من اآلية‪83-75 :‬‬ ‫ ‬
‫‪18‬‬
‫الدّ رس الثّاني‬
‫سورة الملك‬
‫‪2‬‬
‫قراءة سورة الملك‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫بيان معاني الكلمات جميعها بال ّلغة الماليو ّية‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫حفظ سورة الملك حفظا مج ّودا‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫مالزمة تالوة القرآن مع مراعاة أحكام ال ّتجويد‪.‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪19‬‬ ‫الثَّا ِل َث َة َع ْش َر َة‬

‫ثم أحفظ آيات ‪ ١‬إلى ‪10‬‬
‫أنا أتلو ّ‬ ‫‪ 1.2.1‬‬
‫‪1‬‬
‫دڠن نام يڠ مـها ڤموره‪ ،‬الڬي مـها مڠاسيهني‪.‬‬
‫كراجاٴن مليڤوتي دنيا دان اخيرة‪.‬‬
‫ككواساٴن دان علمو جلس ترڬمبر دسلوروه عالم‪.‬‬
‫مـها بركة (سرتا مـها تيڠڬيله كلبيهن) توهن يڠ مڠواساٴي ڤمرينتهن (دنيا دان اخيرة)؛ دان‬ ‫‪1‬‬
‫ميمڠله دي مـها كواس اتس تياڤ‪ 2‬سسواتو‪.‬‬
‫يڠ منچيڤتاكن ماتي دان هيدوڤ اونتوق مڠوجي كامو‪ ،‬سياڤاكه انتارا كامو يڠ لبيه باٴيق عملڽ؛‬ ‫‪2‬‬
‫دان دي مـها كواس الڬي مـها ڤڠمڤون‪.‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،2،4/ 1،2،3/ 1،2،2/ 1،2،1‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪20‬‬
‫يڠ تله منچيڤتاكن توجوه الڠيت برالڤيس‪-‬الڤيس؛ اڠكاو تيدق داڤت مليهت ڤد چيڤتاٴن يڠ‬ ‫‪3‬‬
‫مها ڤموره ايت سسواتو يڠ تيدق سأيمبڠ؛ مک اولڠيله ڤندڠنمو داڤتكه اڠكاو مليهت‬
‫سبارڠ كچاچتن؟‬
‫كمودين اولڠيله ڤندڠنمو بركالي‪-‬كالي‪ ،‬نسچاي ڤندڠنمو ايت برباليق كڤدامو دڠن همڤا‪ ،‬سدڠ‬ ‫‪4‬‬
‫اي بركأداٴن لـمه لسو‪.‬‬
‫دان سسوڠڬوهڽ! كامي تله مڠهياسي الڠيت يڠ دكت دڠن بينتڠ‪ ،2‬دان كامي جاديكن بينتڠ‪2‬‬ ‫‪5‬‬
‫ايت ڤونچا رجمن ترهادڤ شيطان‪2‬؛ دان كامي سدياكن باڬي مريک عذاب نراک يڠ‬
‫منجولڠ‪-‬جولڠ‪.‬‬
‫عذاب يڠ باكل دتيمڤا كڤد اورڠ كافير دأخيرة‪.‬‬
‫دان باڬي اورڠ يڠ كفور ايڠكر ترهادڤ توهن مريک‪ ،‬دسدياكن عذاب نراک جهنم دان ايتوله‬ ‫‪6‬‬
‫سبوروق‪-‬بوروق تمڤت كمبالي‪.‬‬
‫اڤبيال مريک دچمڤقكن كدالـمڽ‪ ،‬مريک مندڠر سوارا جريتنڽ مراٴوڠ‪-‬راٴوڠ‪ ،‬سدڠ اي مڠڬلڬق‪.‬‬ ‫‪7‬‬
‫همڤير‪ 2‬اي ڤچه بركچاي‪-‬كچاي كران قوات مارهڽ‪ .‬تياڤ‪ 2‬كالي دچمڤقكن كدالـمڽ‬ ‫‪8‬‬
‫سكومڤولن بسر (درڤد اورڠ كافير)‪ ،‬برتاپاله ڤنجاڬ‪ 2‬نراک ايت كڤد مريک‪" :‬تيدقكه كامو ڤرنه‬
‫دداتڠي سأورڠ رسول ڤمبري ايڠتن دان امرن (ددنيا دهولو)؟"‬
‫مريک منجواب‪" ،‬بنر‪ ،‬سسوڠڬوهڽ تله داتڠ كڤد كامي ڤمبري ڤرايڠتن تتاڤي كامي مندوستاكنڽ‬ ‫‪9‬‬
‫دان كامي كاتاكن (كڤداڽ) تيدق منورونكن سسواتو ڤون‪ ،‬كامو سبنرڽ دالم كسستن يڠ بسر"‪.‬‬
‫دان مريک بركات‪" ،‬كاالوله كامي دهولو مندڠر دان ممهمي‪ ،‬تنتوله كامي تيدق ترماسوق دالم‬ ‫‪10‬‬
‫كالڠن اهلي نراک"‪.‬‬
‫فردي‬
‫اقرأ اآليات من الوحدة األولى من اآلية ‪ 1‬إلى‬ ‫‪ 1‬‬
‫‪ 10‬مع مراعاة أحكام التّجويد‪.‬‬ ‫ ‬
‫ّ‬
‫للمعلم‪.‬‬ ‫احفظ اآليات السّ ابقة ثمّ سمّ عها‬ ‫‪ 2‬‬
‫اكتب اآليات السّ ابقة كتابة صحيحة مع‬ ‫‪ 3‬‬
‫الشكل‪.‬‬‫مراعاة ّ‬ ‫ ‬
‫‪21‬‬
‫‪21‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،2،4/ 1،2،3/ 1،2،2‬‬
‫نقل اآلية المهموسة‬
‫طريقة اللّعب‪:‬‬
‫‪ 1‬قراءة اآلية ‪ 1‬إلى ‪ 5‬من سورة الملك‪.‬‬
‫‪ 2‬نقل اآليات من طالب إلى آخر‪.‬‬
‫‪ 3‬على الطّ الب األخير أن يكتب اآليات على السّ بورة‪.‬‬

‫أنا أتلو ّ‬ ‫ ‬ ‫‪2‬‬

‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،2،4/ 1،2،3/ 1،2،2/ 1،2،1‬‬ ‫‪22‬‬

‫‪22‬‬
‫درڤد اهلي نراک‪.‬‬ ‫اخيرڽ مريک مڠاكوءي دوسا‪ 2‬مريک‪ ،‬مک تتڤله جاٴوهڽ رحمة‬ ‫‪11‬‬
‫كڤد اورڠ يڠ برايمان‪.‬‬ ‫جنجي‪2‬‬
‫سسوڠڬوهڽ اورڠ يڠ تاكوتكن توهنڽ سماس تيدق كليهتن‪ ،‬باڬي مريک كأمڤونن دان ڤهاال يڠ بسر‪.‬‬ ‫‪12‬‬
‫دان توتوركنله ڤركاتاٴن كامو دڠن ڤرالهن اتاو پاريڠ‪ ،‬كران سسوڠڬوهڽ مها مڠتاهوءي‬ ‫‪13‬‬
‫سڬاال يڠ اد ددالم دادا‪.‬‬
‫تيدقكه مڠتاهوءي اڤ يڠ دچيڤتاكن؟ سدڠ دي مها هالوس اوروسن تدبيرنڽ‪ ،‬الڬي مها‬ ‫‪14‬‬
‫مندالم ڤڠتاهوانڽ!‬
‫دياله يڠ منجاديكن بومي باڬيمو موده دڬوناكن‪ ،‬مک برجالنله دمرات ڤنجوروڽ‪ ،‬سرتا ماكنله‬ ‫‪15‬‬
‫درڤد رزقي يڠ دكورنياكن ؛ دان (ايڠتله)‪ ،‬كڤد جواله كامو دبڠكيتكن هيدوڤ سموال‪.‬‬
‫كڤد اورڠ كافير‪.‬‬ ‫انچمن‬
‫ڤاتوتكه كامو براس امان كڤد توهن يڠ بركواس دالڠيت بهاوا دي اكن منيمبوس بومي دڠن‬ ‫‪16‬‬
‫كامو‪ ،‬اللو برڬڬرله بومي ايت‪.‬‬
‫اتاو ڤاتوتكه كامو براس امان كڤد يڠ بركواس دالڠيت‪ ،‬مڠهانتركن كڤد كامو اڠين ريبوت يڠ‬ ‫‪17‬‬
‫مڠهوجني كامو دڠن باتو؛ مک دڠن ايت‪ ،‬كامو اكن مڠتاهوءي كلق باڬايمان بوروقڽ كسن امرنكو‪.‬‬
‫دان سسوڠڬوهڽ! اورڠ (كافير) يڠ تردهولو درڤد مريک تله مندوستاكن (رسول‪)2‬؛‬ ‫‪18‬‬
‫(ڤرهاتيكنله) باڬايمان بوروقڽ كموركاٴنكو‪.‬‬
‫ڤاتوتكه مريک تيدق ممرهاتيكن بوروڠ‪ 2‬ايت مڠمبڠكن سايڤڽ دان مڠاتوڤڽ دأتس مريک؟‬ ‫‪19‬‬
‫تيدق اد يڠ مناهنڽ (درڤد جاتوه) مالٴينكن يڠ مها ڤموره‪ .‬سسوڠڬوهڽ دي مها مليهت اكن‬
‫تياڤ‪ 2‬سسواتو‪.‬‬
‫بهكن سياڤا يڠ منجادي تنترا باڬي كامو‪ ،‬يڠ اكن منولوڠ كامو سالٴين درڤد يڠ مها ڤموره؟‬ ‫‪20‬‬
‫(سبنرڽ) اورڠ يڠ كافير تيدق الٴين هاپاله براد دالم كأداٴن ترڤداي‪.‬‬
‫‪23‬‬
‫‪23‬‬
‫‪23‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،2،4/ 1،2،3/ 1،2،2‬‬
‫فردي‬
‫‪ 1‬اقرأ اآليات من الوحدة الثّانية اآليات ‪ 20-11‬عدّ ة مرات مع مراعاة أحكام التّجويد‪.‬‬
‫‪ 2‬اكتب في كرّاستك اآليات المدروسة ّ‬
‫بخط النّسخ‪.‬‬
‫‪ 3‬اقرأ اآلية المختارة ثمّ ّ‬
‫وضح معانيها باللّغة الماليويّة‪.‬‬
‫إلعب ثم أجب‬
‫‪ 20‬درجة‬ ‫اقرأ اآلية ‪ 11‬إلى‬ ‫بيّن معنى اآلية‬ ‫‪ 5‬درجات‬

‫‪ 14‬من سورة‬ ‫‪ 15‬إلى ‪ 16‬من‬
‫الملك‬ ‫سورة الملك‬
‫احفظ اآلية‬ ‫وضح أحكام‬ ‫ّ‬

‫‪17‬إلى‪ 20‬من‬ ‫التّجويد اآلية ‪12‬‬
‫‪ 10‬درجات‬ ‫‪ 15‬درجة‬
‫‪ 1‬يرمى الطّ الب العجين على اللّوح ‪.‬‬
‫‪ 2‬يجيب الطّ الب على السّ ؤال الّذي وقع عليه‬
‫العجين ثمّ يكتبه على الورقة‪.‬‬
‫‪ 3‬يلعب الطّ الّب هذه اللّعبة جماعيّا‪.‬‬
‫‪ 4‬الفائز هو الّذي يحصل على‬
‫أعلى درجة‪.‬‬
‫‪24‬‬
‫أنا أتلو ّ‬ ‫ ‬ ‫‪3‬‬

‫مناهن رزقيڽ؟ بهكن مريک ككل دالم‬ ‫اتاو سياڤاكه يڠ داڤت ممبري رزقي كڤدامو جک‬ ‫‪21‬‬
‫كسومبوڠن سرتا برڤاليڠ (درڤد كبنرن)‪.‬‬

‫اداكه اورڠ يڠ مرڠكق دڠن واجه ترلڠكوڤ لبيه منداڤت هداية اتاو اورڠ يڠ برجالن تڬق دأتس‬ ‫‪22‬‬
‫جالن يڠ لوروس؟‬
‫‪25‬‬
‫‪25‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،2،4/ 1،2،3/ 1،2،2/ 1،2،1‬‬
‫كاتاكنله‪ " ،‬يڠ منچيڤتاكن كامو‪ ،‬دان مڠاداكن باڬيمو ڤندڠرن دان ڤڠليهتن سرتا هاتي‪ ،‬امتله‬ ‫‪23‬‬
‫سديكيت كامو برشكور"‪.‬‬

‫كاتاكنله الڬي‪" ،‬دياله يڠ مڠمبڠكن كامو دبومي‪ ،‬دان كڤداپاله كامو اكن دهيمڤونكن"‪.‬‬
‫‪24‬‬
‫دان مريک (يڠ ايڠكر) بركات‪" ،‬بيالكه داتڠڽ (هاري قيامة) يڠ دجنجيكن ايت‪ ،‬جک بتول كامو‬ ‫‪25‬‬
‫اورڠ يڠ بنر؟"‬
‫كاتاكنله‪" ،‬سسوڠڬوهڽ علمو ڤڠتاهوان هاڽ اد دسيسي دان سسوڠڬوهڽ اكو هاپاله سأورڠ‬ ‫‪26‬‬
‫رسول ڤمبري ايڠتن يڠ ترڠ پات"‪.‬‬
‫مک كتيک مريک ممرهاتيكن عذاب (ڤد هاري قيامة) سوده دكت‪ ،‬واجه اورڠ كافير ايت‬ ‫‪27‬‬
‫منجادي مورم‪ .‬دان دكاتاكن (كڤد مريک)‪" ،‬اينيله يڠ دهولو كامو مينتا دسڬراكن (كداتڠنڽ)"‪.‬‬
‫كاتاكنله (واهاي محمد)‪" ،‬اڤ ڤنداڤت كامو جک مماتيكن اكو دان اورڠ برساماكو اتاو‬ ‫‪28‬‬
‫ممبري رحمة كڤد كامي‪( ،‬مک كامي اكن ماسوق شرڬ)‪ .‬مک سياڤا يڠ داڤت مليندوڠي اورڠ‬
‫كافير درڤد عذاب يڠ ڤديه؟"‬
‫كاتاكنله‪" ،‬دياله يڠ مها ڤموره‪ ،‬يڠ كامي برايمان كڤداڽ‪ ،‬دان يڠ كڤداڽ كامي برسره ديري؛‬ ‫‪29‬‬
‫اوليه ايت‪ ،‬كامو اكن مڠتاهوءي كلق سياڤاكه يڠ براد دالم كسستن يڠ پات‪.‬‬
‫كاتاكنله‪" ،‬باڬايمان فيكيرن كامو‪ ،‬سكيراڽ اٴير كامو منجادي كريڠ‪ ،‬مک سياڤاكه يڠ داڤت‬ ‫‪30‬‬
‫منداتڠكن كڤدامو اٴير يڠ مڠالير؟"‬
‫فردي‬
‫‪ 1‬اقرأ اآليات من الوحدات المدروسة بقراءة صحيحة ثمّ احفظها أمام المعلّم‪.‬‬
‫‪ 2‬استمع إلى قراءة هذه السّ ورة من مشاهير القرّاء ثمّ حاول تقليدهم تالوة وحفظا‪.‬‬
‫الشكل‪.‬‬‫‪ 3‬حاول كتابة اآليات المسموعة من القرّاء مع مراعاة ّ‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،2،4/ 1،2،3/ 1،2،2‬‬ ‫‪26‬‬

‫الشفويّة‪:‬‬
‫اللّعبة ّ‬
‫الصندوق المسموم‪.‬‬‫األسئلة في ّ‬
‫‪ 1‬اقرأ اآليات القرءانيّة من ‪ 21‬إلى ‪ 22‬من سورة الملك‪.‬‬
‫‪ 2‬ما معنى اآلية ‪ 23‬إلى ‪ 24‬فى اللّغة الماليويّة‪.‬‬
‫وضح ثالثة أحكام التّجويد في آية ‪ 26‬من سورة الملك‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ 3‬‬
‫‪ 4‬احفظ اآلية ‪ 29‬إلى ‪ 30‬من سورة الملك‪.‬‬
‫‪ 1‬يمرّر الطّ الّب صندوق األسئلة فيما بينهم وهم يستمعون إلى قراءة أحد القرّاء أو المشايخ‪.‬‬
‫‪ 2‬يوقف أحد الطّ الّب المسجّ ل عند انتهاء آية كاملة‪ ،‬وعلى الطّ الب الّذي يقف ّ‬
‫الصندوق‬
‫الصندوق ثمّ اإلجابة عليها شفويّا‪.‬‬
‫عنده سحب سؤال من األسئلة الموجودة في ّ‬
‫الصحيحة‪:‬‬
‫‪ 1‬امأل الفراغات باآليات ّ‬
‫‪27‬‬
‫‪ 2‬رتّب اآليات اآلتية ترتيبا صحيحا‪:‬‬
‫الرقم‬
‫ّ‬ ‫اآليات‬
‫‪ 3‬اكتب معاني الكلمات اآلتية بال ّلغة الماليو ّية‪:‬‬
‫معاني الكلمات‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني الكلمات‬ ‫الكلمات‬
‫‪28‬‬
‫‪ 4‬ب ّين أحكام ال ّتجويد الّتي تحتها ّ‬
‫خط‪:‬‬
‫أحكام ال ّتجويد‬ ‫الكلمات‬ ‫أحكام ال ّتجويد‬ ‫الكلمات‬
‫اكتب اآليات من سورة الملك في الك ّراسة‪:‬‬ ‫‪5‬‬
‫من اآلية‪10-5 :‬‬

‫من اآلية‪20-15 :‬‬
‫ من اآلية‪30-25 :‬‬ ‫ ‬
‫‪29‬‬
‫الحا ِدي ُة ِ‬
‫والع ْش َ‬
‫رون‬
‫فقه العبادات‬
‫صالة االستسقاء‬ ‫ ‬
‫الصيام المسنون‬ ‫ّ‬ ‫ ‬
‫المحرم‬
‫ّ‬ ‫الصيام‬
‫ّ‬ ‫ ‬
‫الصيام المكروه‬ ‫ّ‬ ‫ ‬
‫الزكاة‬ ‫ّ‬ ‫ ‬
‫زكاة الفطر‬ ‫ ‬
‫زكاة األموال‬ ‫ ‬
‫‪30‬‬
‫الدّ رس الثّالث‬
‫صالة االستسقاء‬
‫‪3‬‬
‫بيان كيف ّية صالة االستسقاء‪.‬‬ ‫‪3،4‬‬ ‫ ‬ ‫ذكر تعريف صالة االستسقاء‪.‬‬ ‫‪3،1‬‬ ‫ ‬
‫بيان حكمة صالة االستسقاء‪.‬‬ ‫‪3،5‬‬ ‫ ‬ ‫ذكر الدّ ليل على مشروع ّية‬ ‫‪3،2‬‬ ‫ ‬
‫تطبيق عمل ّية صالة االستسقاء‪.‬‬ ‫‪3،6‬‬ ‫ ‬ ‫صالة االستسقاء‪.‬‬ ‫ ‬
‫مالزمة االستعانة با ‪.‬‬ ‫‪3،7‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪ 3،3‬بيان حكم صالة االستسقاء‪.‬‬
‫‪31‬‬
‫‪31‬‬ ‫الثَّالِثَ ُة َوال ِعشْ ُرو َن‬
‫تعريف صالة االستسقاء‬ ‫‪3،1‬‬
‫السقيا‪.‬‬
‫طلب ّ‬ ‫لغة‬
‫سؤال تعالى أن يسقي عباده عند حاجتهم‬ ‫شرعا‬
‫مالزمة االستعانة با تعالى‪.‬‬
‫على صفة مخصوصة‪.‬‬
‫الدّ ليل على مشروع ّية صالة االستسقاء‬ ‫‪3،2‬‬
‫تعالى‪﴿:‬‬ ‫الكتاب قال‬

‫﴾ (سورة ُنُوح ‪)11-1. :٨١‬‬
‫ﷺ َي ْو ًما َي ْس َت ْس ِقي َف َص َّلى ِب َنا َر ْك َع َت ْي ِن ِب َ‬

‫ال‬ ‫ول‬ ‫َع ْن َأبِي ُه َر ْي َر َة ‪َ ،‬ق َ‬
‫ال َخ َر َج َر ُس ُ‬ ‫الس ّنة ‬
‫ّ‬
‫َو َح َّو َل َو ْج َه ُه َن ْح َو ا ْل ِق ْب َل ِة َرا ِف ًعا َيدَ ْي ِه ُث َّم َق َل َب‬ ‫َأ َذ ٍان َو َال ِإ َقا َمةٍ ُث َّم َخ َط َب َنا َو َد َعا‬ ‫ ‬
‫ِر َدا َء ُه َف َج َع َل ا َأل ْي َم َن َع َلى ا َأل ْي َس ِر َوا َأل ْي َس َر َع َلى ا َأل ْي َم ِن‪( .‬رواه ابن ماجه)‬ ‫ ‬
‫أجمع العلماء على مشروع ّية صالة االستسقاء‪.‬‬ ‫اإلجماع ‬
‫المعلومات اإلضاف ّية‬
‫وقت صالة االستسقاء‪:‬‬ ‫حكم صالة االستسقاء‬ ‫‪3،3‬‬

‫تختص‬
‫ّ‬ ‫صالة االستسقاء ال‬
‫بوقت في األصح‪ ،‬بل يجوز‬ ‫صالة االستسقاء سنّة مؤكّ دة على المقيمين في المدن والقرى‬
‫كل وقت من ليل‬ ‫أداؤها في ّ‬
‫والبوادي وعلى المسافرين‪.‬‬
‫تختص بيوم‬
‫ّ‬ ‫أو نهار‪ ،‬وال‬
‫مع ّين كصالة االستخارة‬
‫وركعتي اإلحرام‪.‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،1،3/ 2،1،2/ 2،1،1‬‬ ‫‪32‬‬

‫كيف ّية صالة االستسقاء‬ ‫‪3،4‬‬
‫الصالة عند تكبيرة اإلحرام‪ ،‬فينوي‬ ‫أن ينوي ّ‬ ‫‪ 1‬‬

‫"أص ّلي س ّنة االستسقاء ركعتين تعالى"‪.‬‬
‫ ‬
‫ويرفع تكبيرة اإلحرام‪ ،‬فيستهل بدعاء االفتتاح‪.‬‬ ‫‪ 2‬‬
‫كل تكبيرات‪.‬‬ ‫ثم يتبعها بسبع تكبيرات ويذكر بعد ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ 3‬‬
‫ثم يقرأ الفاتحة ويليها سورة ق‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ 4‬‬
‫السجدتين كالمعتاد‪.‬‬ ‫ثم يسجد ّ‬ ‫ثم يعتدل‪ّ ،‬‬ ‫ثم يركع‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ 5‬‬
‫ثم يقوم إلى ال ّركعة الثّانية‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ 6‬‬
‫في الثّانية يك ّبر خمس تكبيرات يتبعها سورة الفاتحة ومن‬ ‫‪ 7‬‬
‫َث ّم سورة القمر‪.‬‬ ‫ ‬
‫السجدتين‪،‬‬‫ثم يسجد ّ‬ ‫ثم يعتدل‪ّ ،‬‬ ‫ثم يركع‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ 8‬‬
‫شهد األخير‪.‬‬ ‫ثم ال ّت ّ‬ ‫ّ‬ ‫ ‬
‫ثم ينهيها بال ّتسليم‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ 9‬‬
‫حكمة صالة االستسقاء‬ ‫‪3،5‬‬
‫الصالة والدّ عاء‬

‫مشروعية ّ‬
‫الستجالب الغيث‪.‬‬ ‫ذكر نعمة الماء من‬
‫أكبر نعم على عباده‪.‬‬
‫حكمة‬
‫تذكير ال ّناس بحاجتهم إلى ر ّبهم‪.‬‬

‫تأخّ ر نزول المطر هو ابتالء من‬
‫لعباده‪.‬‬
‫‪33‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،1،5/ 2،1،4‬‬

‫تطبيق عمل ّية صالة االستسقاء‬ ‫‪3،6‬‬
‫ثم يذهبون إلى ِ‬
‫الفناء بهدوء‬ ‫‪ّ 2‬‬
‫وسكينة إلقامة صالة االستسقاء‪.‬‬ ‫ ‬ ‫الب وضوءا صحيحا كامال‪.‬‬ ‫يتوضأ ّ‬
‫الط ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ 1‬‬
‫يخطب اإلمام خطبتين كخطبتي‬ ‫‪4‬‬

‫الصالة‪ .‬يستفتحها‬‫العيد بعد إتمام ّ‬ ‫الصالة جماعة ‬ ‫‪ّ 3‬‬
‫ثم يقومون إلى ّ‬
‫باالستغفار تسعا من األولى وسبعا في‬ ‫ويصطف ‬
‫ّ‬ ‫الصالة‬
‫فيؤم أحدهم ّ‬ ‫ ‬
‫الثّانية بدال عن ال ّتكبير‪.‬‬ ‫الباقون خلفه‪.‬‬ ‫ ‬
‫مالزمة االستعانة با‬ ‫‪3،7‬‬
‫ّإن المؤمن الّذى يريد أن يرتقي في أشرف منازل‬

‫اآلخرة عليه أن يستعين با وأن ّ‬
‫يتوكل عليه‪.‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،1،7/ 2،1،6‬‬ ‫‪34‬‬

‫جماعي‬
‫‪ 1‬ناقش مع زميلك أسباب صالة االستسقاء‪ّ .‬‬

‫ثم اشرحها أمام الفصل‪.‬‬
‫‪ 2‬اشرح أمام الفصل ثالثا من حكمة مشروع ّية صالة االستسقاء‪.‬‬
‫يتم توزيع األعمال اآلتية على ّ‬
‫كل مجموعة‪:‬‬ ‫الب إلى مجموعات‪ّ ،‬‬ ‫قسم ّ‬
‫الط ّ‬ ‫‪ّ 3‬‬
‫أ‪ .‬بيان كيف ّية صالة االستسقاء‪.‬‬ ‫ ‬
‫ب‪ .‬بيان الدّ ليل على مشروع ّية صالة االستسقاء‪.‬‬ ‫ ‬
‫ج‪ .‬بيان حكم صالة االستسقاء‪.‬‬ ‫ ‬
‫ع ّرف صالة االستسقاء لغة وشرعا ‪.‬‬ ‫‪ 1‬‬

‫اذكر الدّ ليل على مشروع ّية صالة االستسقاء‪ .‬‬ ‫‪ 2‬‬
‫ب ّين حكم صالة االستسقاء‪ .‬‬ ‫‪ 3‬‬
‫ب ّين كيف ّية أداء صالة االستسقاء‪.‬‬ ‫‪ 4‬‬
‫يسن للمسلمين أداء صالة االستسقاء؟ ‬
‫متى ّ‬ ‫‪ 5‬‬
‫الصحيحة‪.‬‬
‫الصحيحة أو ( ) لألجوبة غير ّ‬ ‫ضع عالمة ( ) لألجوبة ّ‬ ‫‪ 6‬‬
‫عدد ال ّتكبيرات في صالة االستسقاء ثمان تكبيرات‪.‬‬ ‫أ‬

‫صالة االستسقاء فيها خطبتان‪.‬‬ ‫ب‬
‫المعاصي سبب في منع المطر وانحباسه‪.‬‬ ‫ج‬
‫تقام صالة االستسقاء جماعة‪.‬‬ ‫د‬
‫صالة االستسقاء س ّنة عند نزول المطر فقط‪.‬‬ ‫ھ‬
‫‪35‬‬
‫الصحيحة‪.‬‬ ‫اختر اإلجابة ّ‬
‫كل ما يلي صحيح في صالة االستسقاء ‬ ‫ّ‬ ‫‪ 4‬‬ ‫‪ 1‬ما حكم صالة االستسقاء؟‬
‫ما عدا‪:‬‬ ‫ ‬ ‫مكروهة ‬
‫تستحب للمنفرد باستثناء الخطبة‬ ‫ّ‬ ‫فرض عين ‬
‫صالة االستسقاء تش ّبه صالة العيد‬ ‫س ّنة ّ‬
‫مؤكدة ‬
‫صالة االستسقاء ال تصطحبها خطبة‬ ‫فرض كفاية‬
‫تختص‬
‫ّ‬ ‫صالة االستسقاء ال‬ ‫‪ 2‬تعريف صالة االستسقاء هي سؤال‬
‫بوقت مع ّين‬ ‫ ‬ ‫‪.‬‬ ‫تعالى أن يسقي عباده‬
‫ما حكم األذان لصالة االستسقاء؟‬ ‫‪ 5‬‬ ‫عند دعائهم ‬
‫حرام ‬ ‫عند حزنهم ‬
‫واجب ‬ ‫عند حاجتهم ‬
‫ال يجوز ‬ ‫عند حسناتهم‬
‫مستحب‬
‫ّ‬ ‫ما حكمة مشروع ّية صالة االستسقاء؟‬ ‫‪ 3‬‬
‫عذاب القبر ‬
‫دخول ال ّنار ‬
‫تيسير ألداء الفرض ‬
‫ابتالء من لعباده‬
‫حديث اليوم‬
‫دعاء االستسقاء‬
‫المسجدَ يو َم الجم َع ِة ‪ ،‬من‬
‫ِ‬ ‫دخ َل‬
‫رجل َ‬ ‫عن أنس بن مالك ‪ّ ‬أن ً‬
‫يخط ُب ‪ ،‬فاستق َب َل‬
‫ورسول ﷺ قا ِئ ٌم ُ‬ ‫ُ‬ ‫كان نح َو دا ِر القضا ِء ‪،‬‬ ‫باب َ‬‫ٍ‬
‫ُ‬
‫األموال‬ ‫رسول ‪َ ،‬‬
‫هلك ْت‬ ‫َ‬ ‫قال ‪ :‬يا‬‫ثم َ‬ ‫قائما ‪ّ ،‬‬ ‫رسول ﷺ ً‬ ‫ُ‬
‫رسول ﷺ يدَ ي ِه ‪َّ ،‬‬
‫ثم‬ ‫ُ‬ ‫ِيغيثُنا ‪ .‬فر َف َع‬ ‫فاد ُع‬
‫بل ‪ْ ،‬‬ ‫الس ُ‬ ‫َ‬
‫وانقط َع ْت ّ‬
‫هم ِأغ ْث َنا‪( .‬م ّتفق عليه)‬‫هم ِأغ ْث َنا ‪ ،‬ال ّل َّ‬
‫هم ِأغ ْث َنا ‪ ،‬ال ّل َّ‬ ‫َ‬
‫قال ‪ :‬ال ّل َّ‬
‫‪36‬‬
‫الدّ رس ّ‬
‫الرابع‬
‫الصيام المسنون‬
‫ّ‬
‫‪4‬‬
‫الحجة‪.‬‬
‫‪ 4،6‬صوم ثمانية أ ّيام من ذي ّ‬ ‫صوم يوم عرفة‪.‬‬ ‫‪4،1‬‬
‫ ‪ 4،6،1‬ذكر دليله‪.‬‬ ‫ ‪ 4،1،1‬ذكر دليله‪.‬‬
‫‪ 4،7‬بيان المسائل المتع ّلقة ‪:‬‬ ‫صوم تاسوعاء وعاشوراء‪.‬‬ ‫‪4،2‬‬
‫الصيام المسنون والمفروض‪.‬‬‫‪ i‬حكم تشريك ال ّن ّية بين ّ‬ ‫ ‪ 4،2،1‬ذكر دليله‪.‬‬
‫الصيام المسنون بعد طلوع الفجر‪.‬‬ ‫‪ ii‬حكم ن ّية ّ‬ ‫صوم س ّتة أ ّيام من ش ّوال‪.‬‬ ‫‪4،3‬‬
‫الصيام المسنون عند إجابة الدّ عوة‪.‬‬ ‫‪ iii‬حكم إفطار ّ‬ ‫ ‪ 4،3،1‬ذكر دليله‪.‬‬
‫الصيام المسنون‪.‬‬
‫‪ 4،8‬بيان حكمة ّ‬ ‫صوم ثالثة أ ّيام من ّ‬
‫كل شهر‪.‬‬ ‫‪4،4‬‬
‫‪ 4،9‬مالزمة ال ّتط ّوع في ال ّتق ّرب إلى ‪.‬‬ ‫ ‪ 4،4،1‬ذكر دليله‪.‬‬
‫صوم اإلثنين والخميس‪.‬‬ ‫‪4،5‬‬
‫ ‪ 4،5،1‬ذكر دليله‪.‬‬
‫‪37‬‬
‫صوم يوم عرفة‬ ‫‪4،1‬‬
‫قالت عائشة ‪ّ ‬أن رسول ﷺ قال‪ :‬ما ِم ْن َي ْو ٍم َأ ْك َث َر ِم ْن َأ ْن‬
‫القيمة ال ّنبيلة‬ ‫ُي ْع ِتقَ ِفي ِه َع ْبداً ِم َن ال َّنا ِر ِم ْن َي ْو ِم َع َر َف َة‪( .‬رواه مسلم)‬
‫ّ‬
‫اإلخالص في أداء‬
‫العبادات المسنونة‪.‬‬
‫صوم تاسوعاء وعاشوراء‬ ‫‪4،2‬‬
‫البخاري)‬
‫ّ‬ ‫اشو َرا َء َو َأ َمـ َر ب ِِص َيا ِم ِه‪( .‬رواه‬
‫ﷺ َصـا َم َي ْو َم َع ُ‬ ‫عن ابن ع ّباس ‪ّ :‬أن رسول‬
‫يت ِإ َلى َقاب ٍِل َأل ُصو َم َّن ال َّت ِ‬
‫اس َع‪( .‬رواه مسلم)‬ ‫بن ع ّباس ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷺ َل ِئ ْن َب ِق ُ‬ ‫قال عن عبد‬
‫شوال‬
‫صوم ستة أ ّيام من ّ‬ ‫‪4،3‬‬
‫ان ُث َّم َأ ْت َب َع ُه ِس ً ّتا ِم ْن َش َّوالِ َك َ‬

‫ان‬ ‫ﷺ قال‪َ :‬من َصا َم َر َم َض َ‬ ‫عن أبي أيوب ‪ّ ‬‬
‫أن رسول‬
‫َك ِص َيا ِم الدَّ ْهرِ‪( .‬رواه مسلم)‬
‫الصيام المسنون‪ :‬إذا تل ّبس المسلم بصيام مسنون جاز له أن يقطعه باإلفطار متى شاء‪،‬‬ ‫قطع ّ‬
‫الصا ِئ ُم ا ْل ُم َت َط ِّو ُع‬
‫بي ﷺ‪َّ :‬‬ ‫وال قضاء عليه‪ ،‬وإن كان يكره له ذلك‪ .‬قال ال ّن ّ‬
‫َأ ِمي ُر َن ْف ِس ِه ‪ ،‬إ ِْن َشا َء َصا َم ‪َ ،‬وإ ِْن َشا َء َأ ْف َط َر‪( .‬رواه الحاكم)‬
‫‪ :‬هو اليوم العاشر من شهر المح ّرم‪.‬‬ ‫عاشوراء‬
‫‪ :‬هو اليوم ال ّتاسع من شهر المح ّرم‪.‬‬ ‫تاسوعاء‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،2،3،1/ 2،2،3/ 2،2،2،1/2،2،2/ 2،2،1،1/2،2،1‬‬ ‫‪38‬‬

‫‪38‬‬
‫صوم ثالثة أ ّيام من كل شهر‬ ‫‪4،4‬‬
‫ال َث ِة ِم ْن ُك ِّل‬
‫ﷺ َصو ُم َثـ َ‬ ‫عن أبي قتادة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول‬
‫للصائم تط ّوعا مراعاة‬
‫ينبغي ّ‬
‫َش ْه ِر َصو ُم الدَّ ْه ِر ‪( .‬رواه مسلم)‬

‫ّ‬
‫المصلحة في إمضاء صومه‬

‫أو فطره‪ ،‬فإن ح ّقق فطره‬
‫مصلحة له أو لغيره كإدخال‬
‫السرور على قلب من دعاه‬‫ّ‬ ‫صوم اإلثنين والخميس‬ ‫‪4،5‬‬
‫إلى وليمة نهارا‪ ،‬أوحصل له‬
‫يسن له الفطر‪،‬‬
‫عذر‪ ،‬فهذا ّ‬ ‫ﷺ َي َت َح َّرى َص ْو َم ْ ِ‬
‫ال ْث َن ْي ِن‬ ‫ان َر ُس ُ‬
‫ول‬ ‫عن عائشة ‪ ‬قالت‪َ :‬ك َ‬
‫وإن لم تكن مصلحة فاألولى‬ ‫رمذي)‬ ‫َوا ْل َخ ِم ِ‬
‫يس‪( .‬رواه ال ّت ّ‬
‫بالصوم‪.‬‬
‫كسب األجر ّ‬
‫الحجة‬
‫صوم ثمانية أ ّيام من ذي ّ‬ ‫‪4،6‬‬
‫ال َث َة َأ َّي ٍام ِم ْن‬

‫اشو َراَ َء‪َ ،‬وا ْل َع ْش َر‪َ ،‬و َث َ‬
‫ﷺ‪ِ :‬ص َيا َم َع ُ‬ ‫يدعهن رسول‬
‫ّ‬ ‫عن حفصة ‪ ‬قالت‪ :‬أربع لم يكن‬
‫ين َق ْب َل ا ْلغَدَ ا ِة‪( .‬رواه ال ّن ّ‬
‫سائي)‬ ‫ُك ِّل َش ْه ٍر‪َ ،‬وال َّر َك َع َت ِ‬
‫المهمة‬
‫كل عبادة من أ ّولها‪.‬‬‫ألن ال ّن ّية ركن في ّ‬
‫الصيام المفروض قبل الفجر؛ ّ‬ ‫تجب ن ّية ّ‬ ‫‪1‬‬
‫يصح صوم ال ّنفل بن ّية من ال ّنهار إن لم يكن قد أتى بمفطر بعد الفجر وقبل ال ّن ّية‪،‬‬ ‫‪2‬‬
‫الصوم من وقت ال ّن ّية؛ ّ‬
‫ألن ما قبله ال ن ّية فيه‪ ،‬فال يقع عبادة‪.‬‬ ‫ويثاب على ّ‬
‫للصائم تط ّوعا إكمال صومه‪ ،‬وال ينبغي قطعه بال عذر؛ لما فيه من تفويت‬ ‫يسن ّ‬
‫ّ‬ ‫‪3‬‬
‫األجر‪ ،‬وال يجب قضاؤه‪.‬‬
‫‪39‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،2،6،1/ 2،2،6/ 2،2،5،1/2،2،5/ 2،2،4،1/2،2،4‬‬

‫المسائل المتع ّلقة ّ‬
‫بالصيام المسنون‬ ‫‪4،7‬‬
‫الصيام المسنون والمفروض؟‬

‫ما حكم تشريك ال ّن ّية بين ّ‬
‫قد سبق لنا بيان ّأن من صام القضاء في يوم عرفة أو في‬
‫ّ‬
‫الحجة ونوى القضاء وتحصيل‬‫يوم عاشوراء وكذا عشر ذي ّ‬
‫ثواب صوم هذا اليوم حصل له الثّوابان بإذن ‪ ،‬وإن كانت‬
‫األولى أن يفرد القضاء بن ّية مستق ّلة‪.‬‬
‫الصيام المسنون بعد طلوع الفجر؟‬

‫ما حكم ن ّية ّ‬
‫بي‬
‫الصيام المسنون بعد طلوع الفجر لقوله ال ّن ّ‬ ‫تجوز ن ّية ّ‬
‫ان َأصبح‬ ‫ﷺ‪ :‬من كان أصبح َصا ِئ ًما َف ْل َي ِتم َص ْومه َو َم ْن َك َ‬
‫ُم ْف ِط ًرا َف ْل َيتم بق ّية يومه‪ .‬أي ينتهي بعد طلوع الفجر‪.‬‬
‫(رواه مسلم)‬
‫الصيام المسنون عند إجابة الدّ عوة؟‬

‫ما حكم إفطار ّ‬
‫الصيام المسنون عند إجابة الدّ عوة كحضور‬ ‫يجوز إفطار ّ‬
‫الوليمة بدليل قوله ﷺ‪ :‬إذا َ‬
‫دعي أحدُ كم فل ُي ِج ْب فإن‬
‫مفطرا فل َيط َع ْم‪( .‬رواه مسلم)‬
‫ً‬ ‫كان‬ ‫ِّ‬
‫فليصل وإن َ‬ ‫صائما‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫كان‬
‫فليصل‪ :‬فليدع ألهل ّ‬
‫الطعام بالبركة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ومعنى‬
‫التح ّلي باالستقامة أثناء‬
‫الصيام المسنون‪.‬‬‫ّ‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،2،7‬‬ ‫‪40‬‬

‫‪40‬‬
‫حكمة ّ‬ ‫‪4،8‬‬
‫‪6‬‬
‫تنظيم النّظام في الغذاء‬ ‫‪1‬‬

‫ّ‬
‫وتناول الطّ عام في‬ ‫زيادة التّعبّد‬

‫أوقات محددة‪.‬‬ ‫والتّقرّب إلى ‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫‪2‬‬
‫تقريب العبد من ربّه‬ ‫حكمة‬
‫بشكل دائم‪.‬‬ ‫االبتعاد عن‬
‫ّ‬
‫ارتكاب المعاصي‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫‪3‬‬
‫تهذيب النّفس‬ ‫تحريك المشاعر‬
‫وتربيتها وترقيق‬ ‫واألحاسيس تجاه‬
‫المشاعر‪.‬‬ ‫ما يعانيه الفقراء‬
‫والمساكين‪.‬‬
‫قرب إلى‬
‫طوع في ال ّت ّ‬
‫مالزمة ال ّت ّ‬ ‫‪4،9‬‬
‫غفلة اإلنسان عن حقيقة خلقة ووجوده تقوده‬

‫إلى الهالك والخسران‪ .‬فال بد أن تنشغل‬
‫النّفس بالطّ اعة‪.‬وتبتعد عن المعاصي‪ .‬ومالزمة‬
‫التّطوّع تعتبر إحدى طرق إشغال النّفس بالطّ اعة‬
‫وانشغالها عن المعاصي‪.‬‬
‫‪41‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،2،9/2،2،8‬‬

‫فردي‬
‫ّ‬
‫‪ 1‬تحدّ ث عن ثالث من حكمة مشروع ّية ّ‬
‫‪ 2‬ابحث عبر اإلنترنت عن ماه ّية صوم عرفة وصوم يوم اإلثنين والخميس‪.‬‬
‫جماعي‬
‫ثم اشرحها أمام الفصل‪.‬‬ ‫الصيام المسنون‪ّ ،‬‬ ‫‪ 1‬ناقش مع زميلك أسباب ّ‬
‫ان َك ِص َيا ِم الدَّ ْهرِ"‪.‬‬
‫الب عن الحديث " َم ْن َصا َم َر َم َضان ُث َّم َأ ْت َب َع ُه ِس ًّتا ِم ْن ش ّوالِ َك َ‬ ‫‪ 2‬ناقش مع ّ‬
‫الط ّ‬
‫الصيام بشهر رمضان؟‬
‫يختص ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ 1‬هل‬
‫الصيام كله واجب؟‬‫‪ 2‬هل ّ‬
‫‪ 3‬اذكر ِح َك ِم ّ‬
‫‪ 4‬اكتب أدلّة أنواع ّ‬
‫الصيام اآلتية‪:‬‬
‫الدّ ليل‬ ‫الصيام‬

‫أنواع ّ‬ ‫الرقم‬
‫ّ‬
‫صوم يوم عرفة‬ ‫‪1‬‬
‫صوم تاسوعاء وعاشوراء‬ ‫‪2‬‬
‫صوم س ّتة أ ّيام من ش ّوال‬ ‫‪3‬‬
‫صوم ثالثة أ ّيام من ّ‬
‫كل شهر‬ ‫‪4‬‬
‫صوم اإلثنني واخلميس‬ ‫‪5‬‬
‫احلجة‬
‫صوم ثمانية أ ّيام من ذي ّ‬ ‫‪6‬‬
‫‪42‬‬
‫اختر اإلجابة ّ‬
‫الصيام ‬
‫كل ما يأتي بيانات صحيحة عن ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ 3‬‬ ‫الصيام المسنون هو ال ّتق ّرب إلى‬
‫‪ 1‬تعريف ّ‬
‫ما عدا‪:‬‬ ‫ ‬ ‫من العبادات‪.‬‬ ‫تعالى بما‬
‫ليس بفرض ‬
‫صيام س ّتة أ ّيام من شهر شعبان‪.‬‬

‫ّ‬
‫الصيام بعد رمضان شهر‬ ‫أفضل ّ‬ ‫ليس بجائز ‬

‫ المح ّرم‪.‬‬ ‫ليس بمكروه ‬
‫من أكل أو شرب ناسيا وهو صائم‬ ‫ليس بمندوب‬
‫فليتم صومه‪.‬‬
‫في الفرض أو ال ّنفل ّ‬ ‫الصيام المسنون‬
‫حكمة ّ‬
‫يكره في صيام ال ّنافلة إفراد يوم‬
‫السبت وإفراد يوم‬ ‫ الجمعة وإفراد يوم ّ‬ ‫زيادة ال ّتع ّبد‬ ‫مح ّبة‬
‫‪x‬‬
‫بالصيام‪.‬‬
‫ األحد ّ‬ ‫وال ّتق ّرب إلى‬ ‫تعالى لعبده‬
‫الس ّتة من ش ّوال؟‬‫‪ 4‬ما حكم تفريق ّ‬ ‫الصحيح فيما يلي ليكون في ‬
‫‪ 2‬اختر ّ‬
‫أداؤها متتابعة س ّنة ‬ ‫موضع (‪)x‬؟‬ ‫ ‬
‫تفريقها ليست س ّنة ‬ ‫األطعمة كثيرة ‬
‫األفضل أن يكون بعد العيد ‬ ‫تهذيب ال ّنفس‬
‫لم يحدّ د أداؤها إن كانت‬ ‫تكثير موائد ال ّرحمن ‬
‫ متف ّرقة أو متتابعة‬ ‫أن يكون الجسم ضعي ‬
‫ف‬
‫الصوم‬
‫فضل ّ‬
‫بي ﷺ يقول‪:‬‬ ‫عن أبي سعيد ‪ ‬قال‪ :‬سمعت ال ّن ّ‬
‫َم ْن َصا َم َي ْو ًما ِفي َس ِب ْي ِل َب َاعدَ َت َعا َلى َو ْج َه ُه َع ِن ال َّنا ِر َس ْب ِع َ‬
‫ين َخرِي ًفا‪.‬‬
‫ّ‬ ‫(رواه‬
‫‪43‬‬
‫الدّ رس الخامس‬
‫المحرم‬
‫ّ‬
‫‪5‬‬
‫صوم ال ّنصف الثّاني من شعبان‪.‬‬ ‫‪5،4‬‬ ‫صوم يومي العيد‪.‬‬ ‫‪5،1‬‬

‫صوم المرأة تط ّوعا بغير إذن زوجها‪.‬‬ ‫‪5،5‬‬ ‫صوم أ ّيام ال ّتشريق‪.‬‬ ‫‪5،2‬‬

‫الصيام المح ّرم‪.‬‬
‫بيان حكمة تحريم ّ‬ ‫‪5،6‬‬ ‫الشك‪.‬‬‫صوم يوم ّ‬ ‫‪5،3‬‬
‫مالزمة ّ‬
‫الطاعة في العبادة‪.‬‬ ‫‪5،7‬‬ ‫ ‪ 5،3،1‬ذكر دليله‪.‬‬
‫‪44‬‬
‫صوم يومي العيد‬ ‫‪5،1‬‬
‫عن أبي هريرة ‪ّ :‬أن رسول ﷺ َن َهى َع ْن ِص َيا ِم َي ْو َم ْي ِن‪َ :‬يو ِم ْ َ‬

‫ال ْض َحى‪َ ،‬و َيو ِم ا ْل ِف ْطرِ‪( .‬رواه مسلم)‬
‫الصيام‬
‫ّ‬
‫صوم أ ّيام ال ّتشريق‬

‫المحرم‬
‫‪5،2‬‬
‫ّ‬
‫عن كعب بن مالك ‪ّ ‬أن رسول ﷺ بعثه وأوس بن الحدثان أ ّيام ال ّتشريق‪ ،‬فنادى‪َ :‬أ َّن ُه َال َيدْ خُ ُل‬
‫منى َأ َّيا ُم َأ ْك ٍل َو ُش ْر ٍب‪( .‬رواه مسلم)‬ ‫َّ‬
‫ا ْل َج َّنة ِإال ُمؤْ ِم ٌن‪َ ،‬و َأ َّيا ُم ً‬
‫صوم يوم ّ‬
‫الشك‬ ‫‪5،3‬‬
‫ﷺ قال‪َ :‬م ْن َصا َم ا ْل َي ْو َم الَّ ِذي ُي َش َّك ِفي ِه ال َّناس َف َقدْ َع َصى‬ ‫عن عمار بن ياسر ‪ ‬عن رسول‬
‫رمذي)‬ ‫َأ َبا ا ْل َق ِ‬
‫اس ِم ﷺ‪( .‬رواه ال ّت ّ‬
‫صوم ال ّنصف الثّاني من شعبان‬ ‫‪5،4‬‬
‫ان َف َ‬
‫ال ت َُصو ُموا‪( .‬رواه أبو داود)‬ ‫ﷺ قال‪ :‬إذا ا ْن َت َص َف َش ْع َب ُ‬
‫عن أبي هريرة ‪ّ ‬أن رسول‬
‫للصائم‪ ،‬أو‬
‫بالصيام تط ّوعا‪ ،‬وفي قول‪ُ :‬يكره‪ ،‬أ ّما إذا وافق عادة ّ‬
‫يحرم إفراد ال ّنصف الثّانى من شعبان ّ‬
‫وصل صيامه بما قبل ال ّنصف الثّاني من شعبان فيصح‪.‬‬
‫تطوعا بغير إذن زوجها‬

‫صوم المرأة ّ‬ ‫‪5،5‬‬
‫ّ‬ ‫عن أبي هريرة ‪ّ :‬أن رسول ﷺ قال‪َ :‬ال َي ِح ُّل ِل ْل َم ْر َأ ِة َأ ْن ت َُصو َم َو َز ْو ُج َها َش ِاهدٌ ِإ َّال ِب ِإ ْذ ِن ِه‪( .‬رواه‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪45 2،3،5،1/ 2،3،5/ 2،3،4،1/2،3،4/ 2،3،3،1/2،3،3/2،3،2،1/2،3،2/2،3،1،1/2،3،1‬‬

‫المحرم‬
‫حكمة تحريم ّ‬ ‫‪5،6‬‬
‫‪ 5‬يحرم‬ ‫‪1‬‬
‫الصوم في عيد الفطر‬
‫ّ‬ ‫الصوم‬
‫ضبط زمن ّ‬
‫الصيام‬
‫وتوحيده بين النّاس‪،‬‬
‫ّ‬
‫ال يكون ذريعة إلى‬
‫لئ ّ‬
‫الزّيادة في الواجب‪.‬‬ ‫دون زيادة‪.‬‬
‫المحرم‬
‫ّ‬
‫حكمة تحريم‬
‫‪ 4‬يحرم‬ ‫المحرم‬ ‫الصيام‬
‫ّ‬
‫الصوم في عيد‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫‪2‬‬
‫توفير القوّة على‬
‫النّحر ألجل أن‬ ‫صوم رمضان‪.‬‬
‫يأكل من النّسك‬
‫المتقرّب بذبحه‪.‬‬
‫صوم‬ ‫‪3‬‬
‫يوم العيدين من‬
‫القيمة ال ّنبيلة‬ ‫اإلعراض عن ضيافة‬
‫الطاعة في العبادة‪.‬‬
‫تعالى لعباده‪.‬‬
‫الصيام ير ّبي اإلرادة‬

‫أن ّ‬ ‫ّ‬
‫على اجتناب الهوى‬
‫الصيام المفروض أو‬‫ّ‬ ‫والبعد عن المعاصي وفي‬
‫الواجب يختلف عن‬
‫الصيام إعالن لمبدأ وحدة‬ ‫ّ‬
‫الصيام المسنون أو ال ّتط ّوع‬
‫ّ‬ ‫المسلمين فتصوم األ ّمة‬
‫أو ال ّنافلة في حكم فعله‬
‫وتفطر في شهر واحد‪.‬‬
‫على المك ّلف‪.‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،3،7/2،3،6‬‬ ‫‪46‬‬

‫‪46‬‬
‫جماعي‬
‫الصيام‬
‫‪ 1‬اشرح أمام الفصل ثالثة من حكمة تحريم صيام المح ّرم‪.‬‬

‫ّ‬
‫الب إلى مجموعات‪ّ ،‬‬ ‫قسم ّ‬

‫الط ّ‬
‫المحرم‬
‫كل مجموعة تناقش عن‪:‬‬ ‫‪ِّ 2‬‬

‫‪ . i‬هل يجوز للمرأة أن تصوم تط ّوعا دون إذن زوجها؟‬ ‫ ‬
‫ّ‬
‫الصيام في ال ّنصف الثّاني من شهر شعبان؟‬

‫‪ .ii‬هل يحرم ّ‬ ‫ ‬
‫‪ 1‬ما الحكمة من منع المرأة من صيام ال ّنوافل إ ّال بإذن زوجها مع ّأن ذلك عبادة‪ ،‬وال طاعة لمخلوق‬
‫في معصية الخالق؟‬
‫الصوم ‪ 15‬يوما م ّتصلة أو أكثر من شهر شعبان؟‬ ‫‪ 2‬ما حكم ّ‬
‫الشك؟‬‫‪ 3‬ما حكم صوم يوم ّ‬
‫‪ 4‬ما رأيك عن ّ‬
‫الصوم المح ّرم؟‬
‫ثم تب ّين ّأن ذلك اليوم ليس من رمضان فما حكمه؟‬ ‫الشك معتقدا أنّه من رمضان ّ‬ ‫‪ 5‬من صام يوم ّ‬
‫‪ 6‬اكتب أدلّة أنواع الصيام اآلتية‪:‬‬
‫الدّ ليل‬ ‫الصيام‬
‫أنواع ّ‬ ‫الرقم‬
‫ّ‬
‫صوم يومي العيد‬ ‫‪1‬‬
‫صوم أ ّيام ال ّتشريق‬ ‫‪2‬‬
‫صوم يوم ّ‬
‫الشك‬ ‫‪3‬‬
‫صوم ال ّنصف الثّاني من شعبان‬ ‫‪4‬‬
‫صوم املرأة تط ّوعا بغير إذن زوجها‬ ‫‪5‬‬
‫‪47‬‬
‫سميت أ ّيام ال ّتشريق بذلك؟‬ ‫‪ 3‬لماذا ّ‬ ‫الصيام فيها؟‬‫‪ 1‬ما هي األ ّيام الّتي يحرم ّ‬
‫ألنّها أ ّيام فرح للمسلمين‪.‬‬ ‫صوم تاسوعاء وعاشوراء‪.‬‬
‫الصيام‬
‫ألنّها أ ّيام عيد للمسلمين‪.‬‬ ‫الشك‪ ،‬ويوم الجمعة واألحد‪ .‬‬ ‫يوم ّ‬
‫ّ‬
‫ألن عيد األضحى يوم كريم‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫يوم الفطر‪ ،‬ويوم ال ّنحر‪ ،‬وأ ّيام ال ّتشريق‪.‬‬
‫المحرم‬
‫األضاحي كانت تش ّرق‬
‫ّ‬ ‫ألن لحوم‬ ‫ّ‬ ‫صوم المرأة وزوجها حاضر‪ ،‬ويوم‬
‫ّ‬
‫فيها بمنى وأ ّيام أكل وشرب‪.‬‬ ‫عرفة‪ ،‬وصيام الدّ هر‪.‬‬
‫للحاج؟‬
‫ّ‬ ‫‪ 4‬ما حكم صيام يوم عرفة بال ّنسبة‬ ‫‪ 2‬ما حكم صوم المرأة وزوجها حاضر؟‬
‫ألن الدّ عاء في هذا اليوم‬ ‫يجوز ّ‬
‫يحرم صوم المرأة تط ّوعا‪ ،‬وزوجها‬
‫والصوم يض ّعفه فكان ‬ ‫يعظم ثوابه ّ‬ ‫ ّ‬
‫حاضر إ ّال بإذنه‪.‬‬
‫ الفطر أفضل‪ .‬‬ ‫يكره صوم المرأة تط ّوعا‪ ،‬وزوجها‬
‫ألن الدّ عاء في هذا اليوم‬ ‫يستحب ّ‬
‫ّ‬ ‫ حاضر إ ّال بإذنه‪.‬‬
‫والصوم يض ّعفه فكان‬ ‫يعظم ثوابه ّ‬ ‫ّ‬
‫يجوز صوم المرأة تط ّوعا‪ ،‬وزوجها ‬
‫الفطر أفضل‪.‬‬ ‫ حاضر إ ّال بإذنه‪.‬‬
‫ألن الدّ عاء في هذا اليوم‬ ‫يستحب ّ‬
‫ّ‬ ‫ال‬ ‫يسن صوم المرأة تط ّوعا‪ ،‬وزوجها ‬ ‫ّ‬
‫ حاضر إ ّال بإذنه‪.‬‬
‫الفطر أفضل‪.‬‬
‫ألن الدّ عاء في هذا اليوم‬ ‫مكروه ّ‬
‫الفطر أفضل‪.‬‬
‫ال يتقدّ م رمضان بصوم يوم أو يومين‬

‫بي ﷺ قال َال َي َت َقدَّ َم َّن َأ َحدُ ُك ْم‬ ‫عن َأب ِْي ُه َر ْي َرة ‪َ ‬ع ْن ال ّن ّ‬
‫ان َي ُصو ُم‬ ‫ون َر ُج ٌل َك َ‬ ‫ان ب َِص ْو ِم َي ْو ٍم َأ ْو َي ْو َم ْي ِن‪ِ ،‬إ َّال َأ ْن َي ُك َ‬
‫َر َم َض َ‬
‫ّ‬ ‫َص ْو َم ُه َف ْل َي ُص ْم َذ ِل َك ا ْل َي ْو َم‪( .‬رواه‬
‫‪48‬‬
‫‪48‬‬
‫السادس‬
‫ّ‬
‫‪6‬‬
‫صيام الدّ هر‪.‬‬ ‫‪6،3‬‬ ‫بالصوم‪.‬‬

‫الصيام المكروه‪.‬‬
‫بيان حكمة كراهة ّ‬ ‫‪6،4‬‬ ‫بالصوم‪.‬‬
‫السبت واألحد ّ‬ ‫إفراد يوم ّ‬ ‫‪6،2‬‬
‫الطاعة في العبادة‪.‬‬ ‫‪6،5‬‬ ‫ ‪ 6،2،1‬ذكر دليله‪.‬‬
‫‪49‬‬
‫‪49‬‬ ‫السا ِب َع َة َوالث ََّلث ُو َن‬
‫َّ‬
‫بالصوم‬
‫ﷺ‪َ :‬ال َي ُص ْم َأ َحدُ ُك ْم َي ْو َم ا ْل ُج ُم َع ِة ِإ َّال َأ ْن َي ُصو َم َق ْب َل ُه َأ ْو‬ ‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول‬
‫َي ُصو َم َب ْعدَ ُه‪( .‬رواه مسلم)‬
‫ّ‬
‫بالصوم‬
‫السبت واألحد ّ‬
‫إفراد يوم ّ‬ ‫‪6،2‬‬
‫يما ا ْف َت َر َض‬ ‫بي ﷺ قال‪َ :‬ال ت َُصو ُموا َي ْو َم َّ‬

‫الس ْب ِت ِإ َّال ِف َ‬ ‫سر ‪ ‬قال‪ّ :‬أن ال ّن ّ‬
‫الصماء بنت ُب ٍ‬
‫عن ّ‬
‫َع َل ْي ُك ْم‪( .‬رواه ال ّت ّ‬
‫رمذي)‬
‫الس ْب ِت‪َ ،‬و َي ْو ُم ْ َ‬
‫ال َح ِد‪َ ،‬و َك َ‬
‫ان‬ ‫ان َأ ْك َث َر َما َي ُصو ُم ِم َن ْ َ‬
‫ال َّيا ِم َي ْو ُم َّ‬ ‫ول ﷺ َك َ‬ ‫َع ْن ُأ ِّم َس َل َم َة ‪َ ‬أ َّن َر ُس َ‬
‫ين‪َ ،‬و َأ َنا ُأرِيدُ َأ ْن ُأ َخا ِل َف ُه ْم‪( .‬رواه ابن خزيمة)‬ ‫َي ُق ُ‬
‫ول‪ِ :‬إن َُّه َما َي ْو َما ِع ٍيد ِل ْل ُم ْشر ِِك َ‬
‫صيام الدّ هر‬ ‫‪6،3‬‬
‫ول ﷺ‪:‬‏ َيا َع ْبدَ ْب َن‬ ‫ال ِلي َر ُس ُ‬ ‫ال‪َ :‬ق َ‬‫عن حبيب سمع أبا الع ّباس َس ِم َع َع ْبدَ ْب َن َع ْم ٍرو ‪َ ‬ق َ‬
‫َع ْم ٍرو ِإن ََّك َل َت ُصو ُم الدَّ ْه َر َو َت ُقو ُم ال َّل ْي َل َو ِإن ََّك ِإ َذا َف َع ْل َت َذ ِل َك َه َج َم ْت َل ُه ا ْل َع ْي ُن َونَهِ َك ْت َال َصا َم َم ْن َصا َم‬
‫يق َأ ْك َث َر ِم ْن َذ ِل َك‪َ .‬ق َ‬
‫ال‏ َف ُص ْم َص ْو َم َدا ُو َد‬ ‫الش ْه ِر ُك ِّل ِ‏ه‪.‬‏ ُق ْل ُت َف ِإنِّي ُأ ِط ُ‬
‫الش ْه ِر َص ْو ُم َّ‬ ‫ا َأل َبدَ َص ْو ُم َث َ‬
‫ال َث ِة َأ َّي ٍام ِم َن َّ‬
‫ان َي ُصو ُم َي ْو ًما َو ُي ْف ِط ُر َي ْو ًما َو َال َي ِف ُّر ِإ َذا َال َقى‪( .‬رواه مسلم)‬
‫َك َ‬
‫في‬ ‫مالزمة طاعة‬

‫الصيام‪.‬‬
‫عبادة ّ‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،4،3،1/ 2،4،3/ 2،4،2،1/2،4،2/ 2،4،1،1/2،4،1‬‬ ‫‪50‬‬

‫المهمة‬
‫بي‬
‫بي ﷺ يسألون عن عبادة ال ّن ّ‬ ‫عن أنس بن مالك ‪ ‬قال‪ :‬جاء ثالثة رهط إلى بيوت أزواج ال ّن ّ‬
‫بي ﷺ؟ قد غفر له ما تقدّ م من ذنبه‬ ‫فلما أخبروا كأنّهم تقالّوها‪ ،‬فقالوا‪ :‬أين نحن من ال ّن ّ‬ ‫ﷺ‪ّ ،‬‬
‫تأخر‪ ،‬قال أحدهم‪ :‬أ ّما أنا فإنّي أص ّلي ال ّليل أبدا‪ ،‬وقال آخر‪ :‬أنا أصوم الدّ هر وال أفطر‪ ،‬وقال‬ ‫وما ّ‬
‫ّ‬
‫ين ق ُل ُتم َك َذا َو َك َذا؟ َأ َما‬

‫آخر‪ :‬أنا أعتزل ال ّنساء فال أتز ّوج أبدا‪ ،‬فجاء رسول ﷺ فقال‪َ :‬أن ُت ُم الَّ ِذ َ‬
‫اكم َله‪َ ،‬ل ِك ِّني َأ ُصو ُم َو ُأ ِ‬
‫فط ُر‪َ ،‬و ُأ َص ِّلي َو َأر ُقدُ ‪َ ،‬و َأ َت َز َّو ُج ال ِّن َسا َء‪َ ،‬ف َمن َر ِغ َب‬ ‫اكم َو َأت َق ُ‬
‫خش ُ‬‫َو ِإنِّي َ َل َ‬
‫ّ‬ ‫يس ِم ِّني‪( .‬رواه‬‫َعن ُس َّن ِتي َف َل َ‬
‫حكمة كراهة ّ‬ ‫‪6،4‬‬
‫المعلومات اإلضاف ّية‬ ‫ّإن يوم الجمعة يوم دعاء وذكر وعبادة من الغسل‬
‫الصالة وانتظارها واستماع الخطبة‬
‫وال ّتبكير إلى ّ‬ ‫‪1‬‬
‫قال ّ‬
‫الشافع ّية‪ :‬يكره إفراد يوم‬ ‫وإكثار ّ‬
‫الذكر‪.‬‬
‫بالصوم فإن وصله‬
‫الجمعة ّ‬
‫بصوم قبله أو بعده أو وافق‬
‫عادة له بأن نذر صوم يوم‬ ‫ابتعاد اإلنسان عن المش ّقة ّ‬
‫والضعف والحرج‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫شفاء مريضه‪ ،‬أو قدوم زيد‬
‫أبدا‪ ،‬فوافق الجمعة لم يكره‪.‬‬
‫ّ‬
‫المهذب)‬ ‫(المجموع شرح‬ ‫األفضل أن يصوم يوما‪ ،‬ويفطر يوما‪ّ ،‬‬
‫فإن ذلك‬ ‫‪3‬‬
‫الصيام إلى ‪.‬‬
‫أحب ّ‬
‫ّ‬
‫ّإن اإلنسان إذا صام ضعف عن العمل‪ ،‬فيترك بعض‬ ‫‪4‬‬
‫مالزمة ال ّتق ّرب إلى ‪.‬‬ ‫األعمال الّتي كان يقوم بها‪.‬‬
‫اجتناب تقصير في أداء الحقوق والواجبات‪ ،‬أو‬ ‫‪5‬‬
‫الب إلى مجموعات‬ ‫قسم ّ‬
‫الط ّ‬ ‫يخاف ّ‬
‫الصائم ضررا على نفسه‪.‬‬
‫كل مجموعة أن‬‫ثمّ اطلب من ّ‬
‫تناقش حول ّ‬ ‫سبب خوف المبالغة في تعظيم‪.‬‬ ‫‪6‬‬
‫وتقدّ مها في ‪.i-think‬‬
‫‪51‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،4،4‬‬

‫ّ‬
‫تعالى‪.‬‬ ‫الطاعة سبب لنيل مح ّبة‬‫‪ّ 1‬إن مالزمة ّ‬
‫مما يزيد ق ّوة وثباتا ويقينا به سبحانه وتعالى‪.‬‬ ‫‪ّ 2‬إن مالزمة ّ‬
‫الطاعة تتق ّرب العبد إلى‬
‫فردي‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫بالصوم؟‬
‫السبت أو األحد ّ‬
‫أ ‪ .‬ما حكم إفراد الجمعة أو ّ‬
‫ب‪ .‬ما حكم صيام يوم الجمعة؟‬
‫الصيام ّ‬
‫كل يوم؟‬ ‫ج ‪ .‬ما حكم ّ‬
‫جماعي‬
‫الصيام المكروه‪.‬‬ ‫قم بإعداد خريطة ّ‬
‫الذهن عن ّ‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،4،5‬‬ ‫‪52‬‬

‫‪ 1‬ما حكم إفراد يوم الجمعة في صيام ّ‬

‫الس ّت من ش ّوال؟‬
‫‪ 2‬ما حكم من صيام الدّ هر؟‬

‫ّ‬
‫الصوم المكروه؟‬‫‪ 3‬ما رأيك عن ّ‬

‫الصوم مكروها؟‬ ‫‪ 3‬متى يكون ّ‬ ‫‪ 1‬ما حكم صيام يوم الجمعة تط ّوعا؟‬
‫يوم الخميس‬ ‫يجوز‬
‫السبت واألحد‬ ‫يوم ّ‬ ‫مستح ّبة ‬
‫يوم األحد واإلثنين‬ ‫كراهة تنزيه ّية ‬
‫بالصوم‬‫إفراد يوم الجمعة ّ‬ ‫ال يجوز إ ّال يصوم قبله أو بعده معا‬
‫بي ﷺ قال‪َ :‬ال ت َُصو ُموا َي ْو َم َّ‬
‫الس ْب ِت‬ ‫‪ّ 4‬‬
‫أن ال ّن ّ‬ ‫‪ 2‬لماذا يكره صيام الدّ هر؟‬
‫َع َل ْي ُك ْم‪( .‬رواه ال ّت ّ‬
‫رمذي)‬ ‫ِإ َّال ِف َ‬
‫يما ا ْف َت َر َض‬
‫هذا الدّ ليل إشارة إلى صوم مكروه فما هو؟‬ ‫ ‬ ‫حق في حياته‬‫لكل بشر ّ‬ ‫ّ‬
‫صيام الدّ هر‬ ‫يستحب‬
‫ّ‬ ‫ال يكره له‪ ،‬بل‬
‫بالصوم‬ ‫الصدق في العمل‬ ‫ّ‬
‫لكل بشر ّ‬
‫السبت ّ‬ ‫إفراد يوم ّ‬
‫بالصوم‬
‫إفراد يوم الجمعة ّ‬ ‫الصوم من أفضل العبادات‬ ‫ألن ّ‬ ‫ّ‬
‫صيام الدّ هر مع األ ّيام المكروهة‬
‫األجر والثّواب‬
‫ال‪َ :‬ال تَخُ ُّصوا َل ْي َل َة‬ ‫ﷺ َق َ‬ ‫َع ْن َأبِي ُهر ْير َة ‪َ ‬ع ْن ال َّنبِي َ‬
‫ِّ‬ ‫َ َ‬
‫ا ْل ُج ُم َع ِة ب ِِق َي ٍام ِم ْن َب ْي ِن ال َّل َيا ِلي َو َل تَخُ ُّصوا َي ْو َم ا ْل ُج ُم َع ِة ب ِِص َي ٍام‬
‫كون ِفي َص ْو ٍم َي ُصو ُم ُه َأ َحدُ ُك ْم‪.‬‬ ‫ِم ْن َب ْي ِن ا َأل َّيا ِم إِال َأ ْن َي ُ َ‬
‫‪53‬‬
‫السابع‬
‫الزكاة‬
‫ّ‬
‫‪7‬‬
‫بيان حكمة مشروع ّية ال ّزكاة‪.‬‬ ‫‪7،9‬‬ ‫ذكر تعريف ال ّزكاة‪.‬‬ ‫‪7،1‬‬
‫بيان المسائل المتع ّلقة ‪:‬‬ ‫‪7،10‬‬ ‫ذكر الدّ ليل على مشروع ّية ال ّزكاة‪.‬‬ ‫‪7،2‬‬
‫‪ i‬حكم قبول ال ّزكاة لمن ال يستح ّقها‪.‬‬ ‫بيان حكم ال ّزكاة‪.‬‬ ‫‪7،3‬‬
‫الضريبة المدفوعة للدّ ولة‬ ‫‪ ii‬هل تُجزأ ّ‬ ‫بيان أقسام ال ّزكاة‪.‬‬ ‫‪7،4‬‬
‫عن ال ّزكاة؟‬ ‫بيان مصارف ال ّزكاة‪.‬‬ ‫‪7،5‬‬
‫‪ iii‬هل تسقط ال ّزكاة بالموت؟‬ ‫بيان شروط استحقاق ال ّزكاة‪.‬‬ ‫‪7،6‬‬
‫االجتماعي وتنمية‬
‫ّ‬ ‫تحقيق ال ّتكافل‬ ‫‪7،11‬‬ ‫بيان قضاء ال ّزكاة‪.‬‬ ‫‪7،7‬‬
‫اقتصاد المجتمع‪.‬‬ ‫بيان حكم مانع ال ّزكاة‪.‬‬ ‫‪7،8‬‬
‫الثَّا ِم َن ُة َواألَ ْربَ ُعو َن‬ ‫‪54‬‬

‫‪54‬‬
‫الزكاة‬
‫تعريف ّ‬ ‫‪7،1‬‬
‫القيمة ال ّنبيلة‬ ‫ال ّنمو وال ّزيادة‪ ،‬والبركة والكثرة‪.‬‬ ‫لغة‬

‫مالزمة ال ّتق ّرب إلى بأداء‬ ‫اسم ألخذ شيء مخصوص‪ ،‬من مال مخصوص‪،‬‬ ‫شرعا‬
‫الزكاة‬
‫على أوصاف مخصوصة‪ ،‬لطائفة مخصوصة‪.‬‬

‫ّ‬
‫واجبات ال ّزكاة‪.‬‬
‫الدّ ليل على مشروع ّية ّ‬

‫الزكاة‬ ‫‪7،2‬‬
‫﴾ (سورة البقرة ‪)43 :2‬‬ ‫تعالى‪﴿ :‬‬ ‫قال‬ ‫الكتاب‬

‫ال ُم َع َلى َخ ْم ٍس‪َ :‬ش َها َد ِة َأ ْن َال‬ ‫بي ﷺ قال‪ُ :‬ب ِن َي ا ِإل ْس َ‬ ‫عن ابن عمر ‪ّ :‬‬
‫أن ال ّن ّ‬ ‫الس ّنة‬
‫ّ‬
‫الح ِّج‪َ ،‬و َص ْو ِم‬‫ال ِة‪َ ،‬وإِي َتا ِء ال َّز َكا ِة‪َ ،‬و َ‬
‫الص َ‬ ‫َو َأ َّن ُم َح َّم ًدا َر ُس ُ‬
‫ول ‪َ ،‬و ِإ َقا ِم َّ‬ ‫ِإ َل َه إ َِّل‬
‫ّ‬ ‫َر َم َض َ‬
‫ان‪( .‬رواه‬
‫اإلجماع أجمع العلماء على مشروع ّية ال ّزكاة‪.‬‬
‫الزكاة‬
‫حكم ّ‬ ‫‪7،3‬‬
‫اتّفق العلماء على ّأن ال ّزكاة واجبة يثاب فاعلها‪ ،‬ويعاقب تاركها‪ ،‬ويك ّفر جاحدها‪.‬‬
‫الزكاة‬
‫أقسام ّ‬ ‫‪7،4‬‬
‫الزكاة‬
‫أقسام ّ‬
‫زكاة األموال‬ ‫زكاة الفطر‬
‫األموال‪ :‬ال ّزكاة الواجبة فيما يملك‬ ‫الفطر‪ :‬صدقة تجب بالفطر من رمضان‪.‬‬
‫من األموال المخصوصة‪.‬‬ ‫ ‬
‫‪55‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،5،4/ 2،5،3/ 2،5،2/ 2،5،1‬‬

‫الزكاة‬
‫مصارف ّ‬ ‫‪7،5‬‬
‫الزكاة‬
‫‪1‬‬
‫الفقير‪ :‬وهو من ال مال له وال كسب‪ ،‬أو له‬
‫ّ‬
‫مال وكسب ال يقع موقعا من كفايته‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫المسكين‪ :‬وهو الّذي يقدر على مال‬
‫أو كسب ويقع موقعا من كفايته‪،‬‬
‫ولك ّنه ال يكفيه‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫الساعى الّذي يعي ّنه ولي األمر‬
‫العامل‪ :‬هو ّ‬
‫لحصر أموال ال ّزكاة وتوزيعها‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫المؤ ّلف‪ :‬هو مسلم عهد باإلسالم‪ ،‬يتو ّقع‬
‫بإعطائهم أن يقوى إسالمهم‪ .‬أو هو مسلم‬
‫ذو وجاهة ومكانة في قومه‪ ،‬يتو ّقع بإعطائهم‬
‫إسالم أمثالهم‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫الرقيب‪ :‬هو المكاتب الّذي تعاقد مع‬‫ّ‬
‫س ّيده المالك له على أن يجلب له أقساطا‬
‫من المال بجهده‪.‬‬
‫‪56‬‬
‫تعالى‪:‬‬ ‫قال‬
‫﴿‬
‫الزكاة‬
‫ّ‬
‫﴾‬
‫(سورة ال ّتوبة ‪)60 : 9‬‬
‫‪6‬‬
‫الغارمون‪ :‬هم الّذين أثقلتهم الدّ يون وعجزوا‬
‫عن وفائها‪ .‬فيعطى هؤالء ما يقدرون به على‬
‫وفاء ديونهم الّتي ح ّلت آجالها مع ما يكفيهم‬
‫مطعما وملبسا‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫في سبيل ‪ :‬هو المتط ّوع ّ‬
‫بالجهاد في سبيل ‪،‬‬
‫للدّ عوة إلى اإلسالم والدّ فاع عنه‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫السبيل‪ :‬هو المسافر سفرا مباحا الّذي‬‫ابن ّ‬
‫انقطعت نفقة سفره‪ ،‬فيعطى ما يكفيه‬
‫لسفره‪ ،‬ذهابا وإيابا‪.‬‬
‫يجب علينا مساعدة‬
‫المحتاجين من الفقراء‬
‫والمساكين وغيرهم‪.‬‬
‫‪57‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،5،5‬‬

‫الزكاة‬
‫شروط استحقاق ّ‬ ‫‪7،6‬‬
‫المهمة‬
‫ّ‬ ‫المعلومات‬ ‫‪ 1‬اإلسالم‪ :‬فال تدفع ال ّزكاة لغير المسلم‪.‬‬
‫الشرع ّية‬‫ينص قانون الجناية ّ‬ ‫ّ‬
‫المزكي‪.‬‬ ‫‪ 2‬عدم اإلنفاق‪ :‬أن ال تكون نفقته واجبة على‬
‫الزكاة‬
‫بوالية سالغور سنة ‪1995‬م‬ ‫‪ 3‬عدم القدرة على الكسب‪ :‬هو الّذي ال يقدر على‬
‫ّ‬
‫في مادة ‪ :21‬عدم دفع‬ ‫كسب ما يليق به‪.‬‬ ‫ ‬
‫ال ّزكاة أو زكاة الفطر‪:‬‬ ‫الزكاة‪ :‬أن يكون مستح ّقا لل ّزكاة موجودا في‬‫‪ 4‬بلد ّ‬
‫أي فرد يجب عليه إخراج‬ ‫بلد ال ّزكاة‪.‬‬ ‫ ‬
‫ال ّزكاة أو زكاة الفطر لكن‪:‬‬
‫لبي‪ :‬أي ال يكون من ذوي قرابة‬ ‫هاشمي وال ّ‬
‫مط ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ 5‬غير‬
‫أ‪ .‬رفض الدّ فع أو ّ‬
‫تعمد‬
‫ﷺ‪.‬‬ ‫رسول‬
‫في عدم إخراج ال ّزكاة‬
‫أو زكاة الفطر‪ ،‬أو‬
‫ب‪ .‬رفض الدّ فع أو ّ‬
‫تعمد‬ ‫الزكاة‬
‫قضاء ّ‬ ‫‪7،7‬‬
‫في عدم إخراج ال ّزكاة‬
‫أو زكاة الفطر عن‬ ‫يجب قضاء ال ّزكاة على كل من استوفى شروطها وهو إسالم‬
‫سمي‬
‫طريق العامل ال ّر ّ‬ ‫وح ّر وملك ّية ال ّنصاب وحوالن الحول‪.‬‬
‫أو أي جهة لها سلطة‬
‫من قبل مجلس‬
‫الزكاة‬
‫حكم مانع ّ‬ ‫‪7،8‬‬
‫ّ‬
‫الشؤون اإلسالم ّية‬
‫لجمع ال ّزكاة أو زكاة‬
‫الفطر‪ .‬يكون مرتكبا‬ ‫‪ 1‬المنكر بوجوب ال ّزكاة وكان ممن يخفى عليه ذلك‬
‫للخطيئة إذا فعل ذلك‬ ‫لكونه قريب عهد باإلسالم أو نشأ ببادية بعيدة لم‬ ‫ ‬
‫وفي حال ثبوتها يجوز‬ ‫ويعرفه بوجوبها وتؤخذ منه‪.‬‬‫يحكم بكفره ّ‬ ‫ ‬
‫أن يغرم بما ال يزيد‬
‫عن خمسة اآللف‬ ‫‪ 2‬الجاحد بوجوب ال ّزكاة فهو كافر ويقتل ُ‬
‫بكفره‬
‫رنجيت أو يسجن في‬ ‫بعد االستتابة‪.‬‬ ‫ ‬
‫مدّ ة ال تزيد عن ثالث‬
‫سنوات‪ ،‬أو كالهما‪.‬‬ ‫‪ 3‬البخيل الّذي ال يريد إخراج ال ّزكاة فهو عاص وفاسق‬
‫تؤخذ منه قهرا ويع ّزر عليه‪.‬‬ ‫ ‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،5،8/ 2،5،7/ 2،5،6‬‬ ‫‪58‬‬

‫الزكاة‬
‫حكمة مشروع ّية ّ‬ ‫‪7،9‬‬
‫الزكاة‬
‫ّ‬
‫‪8‬‬
‫إزالة البخل من‬ ‫‪1‬‬
‫‪7‬‬ ‫ِ‬
‫المعطي‪.‬‬ ‫نفس‬ ‫ِ‬
‫المعطي على‬ ‫تعويد‬
‫سداد حاجات‬ ‫الكرم والعطاء‪.‬‬
‫الفقراء‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫تنمية اقتصاد‬ ‫الزكاة‬

‫حكمة مشروع ّية ّ‬ ‫‪2‬‬
‫األ ّمة وتنظيمه‪.‬‬ ‫إزالة الحسد‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫تنمية أموال‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬
‫ِ‬
‫المعطي وتكثيرها‪.‬‬ ‫تقريب الفوارق‬ ‫تزكية ال ّنفوس‪.‬‬
‫االجتماع ّية بين‬
‫طبقات المجتمع‪.‬‬
‫نحب إخواننا‬
‫يجب علينا أن ّ‬
‫المسلمين ونحترمهم‪،‬‬
‫ونساعد المحتاجين منهم‪.‬‬
‫‪59‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،5،9‬‬

‫بالزكاة‬ ‫‪7،10‬‬
‫ما حكم قبول ال ّزكاة لمن ال يستح ّقها؟‬

‫ال يجوز قبول ال ّزكاة لمن ال يستح ّقها‪ .‬وإذا أخذها‬
‫الزكاة‬
‫يجب ر ّدها‪.‬‬
‫ّ‬
‫الضريبة المدفوعة للدّ ولة عن ال ّزكاة؟‬
‫هل تُجزأ ّ‬
‫الضريبة المدفوعة للدّ ولة عن ال ّزكاة ألنّها ال‬
‫ال تُجزأ ّ‬
‫ُت َوزَّع على مصارف ال ّزكاة‪.‬‬
‫هل تسقط ال ّزكاة بالموت؟‬
‫إذا استوفى شروط ال ّزكاة ومات قبل أن يؤ ّديها يجب‬
‫على الورثة إخراجها‪.‬‬
‫االجتماعي وتنمية اقتصاد المجتمع‬

‫منح رأس المال للمحتاجين في‬

‫إنشاء ال ّتجارة‪.‬‬ ‫المساعدة في بناء البيوت للمساكين‪.‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،5،11/ 2،5،10‬‬ ‫‪60‬‬

‫جماعي‬
‫‪ 1‬قم بزيارة ّ‬
‫مؤسسة ال ّزكاة لمعرفة إدارتها واجراءات تحصيل ال ّزكاة‪.‬‬
‫الزكاة‬
‫جماعي حول دور ال ّزكاة في تنمية اقتصاد المسلمين‪.‬‬ ‫‪ 2‬قم بتنظيم حوار‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ع ّرف ال ّزكاة لغة وشرعا‪.‬‬ ‫‪ 1‬‬

‫اذكر الدّ ليل على مشروع ّية ال ّزكاة‪.‬‬ ‫‪ 2‬‬
‫ما حكم ال ّزكاة؟‬ ‫‪ 3‬‬
‫وضح حكمة مشروع ّية ال ّزكاة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ 4‬‬
‫اذكر أربعة من مصارف ال ّزكاة‪.‬‬ ‫‪ 5‬‬
‫ب ّين شروط استحقاق ال ّزكاة‪.‬‬ ‫‪ 6‬‬
‫ما حكم قضاء ال ّزكاة؟‬ ‫‪ 7‬‬
‫ما حكم مانع ال ّزكاة؟‬ ‫‪ 8‬‬
‫ح ّلل المسائل اآلتية‪:‬‬ ‫‪ 9‬‬
‫أ إذا امتنع المسلم عن أداء ال ّزكاة منكرا لوجوبها لم يحكم بكفره‪ ،‬لماذا؟‬
‫ب إذا ثبت وجوب ال ّزكاة على المسلم‪ّ ،‬‬

‫ثم مات ولم يؤ ّدها‪ ،‬فهل يجب عليه إخراج ال ّزكاة من‬
‫تركته؟ ولماذا؟‬
‫ج إذا دفع المسلم ّ‬
‫الضريبة المدفوعة للدّ ولة‪ ،‬فهل يعتبر ذلك جزءا من ال ّزكاة تجب عليه؟ ولماذا؟‬
‫‪61‬‬
‫الصحيحة في العبارات اآلتية‪:‬‬ ‫‪ 10‬ضع عالمة ( ) لألجوبة ّ‬
‫الصحيحة أو ( ) لألجوبة غير ّ‬
‫الغني الكافر يجب عليه ال ّزكاة إذا استوطن في دار اإلسالم‪.‬‬

‫ّ‬ ‫أ‬
‫اآلدمي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ب َدين ال ّزكاة مقدّ م على َدين‬
‫ج من ال يريد أن يدفع ال ّزكاة‪ ،‬وهو ال ينكر بوجوبها‪ ،‬فعليه حدّ مانع ال ّزكاة‪.‬‬
‫الزكاة‬
‫ّ‬
‫‪ 3‬من ال ي ٔو ّدي ال ّزكاة يعتبر كافرا إذا‪:‬‬ ‫‪ 1‬فيما يلي من معاني ال ّزكاة‪ ،‬إ ّال‪:‬‬
‫أنكر وجوبها‪ ،‬ولو كان جديدا‬ ‫ال ّنمو‬
‫في اإلسالم‬ ‫الكثرة ‬
‫عرف بحكمها وامتنع من أدائها‬ ‫ال ّزيادة ‬
‫جحد وجوبها‪ٔ ،‬النّه نشأ في البادية‬ ‫البركة‬
‫منعها بخال وشحا‪ ،‬مع االعتقاد بوجوبها‬ ‫‪ 2‬من مما يلي ال يدخل من ضمن‬
‫يستحق ال ّزكاة إ ّال‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪ 4‬من ال‬ ‫مصارف ال ّزكاة؟‬ ‫ ‬
‫المسكين المرتدّ‬ ‫الغارم‬
‫المسكين الموجود في غير بلد‬ ‫الموسر‬
‫ّ‬
‫المزكي‬ ‫المسكين ونفقته واجبة على‬ ‫المسكين‬
‫المسكين غير القادر على كسب‬ ‫السبيل‬
‫ابن ّ‬
‫ مايليق به‬
‫الصدقة ُت َن ِّمي األموال‬
‫ّ‬
‫ﷺ‬
‫ّ‬ ‫(رواه‬
‫‪62‬‬
‫الدّ رس الثّامن‬
‫زكاة الفطر‬
‫‪8‬‬
‫بيان المسائل المتع ّلقة ‪:‬‬ ‫‪8،7‬‬ ‫ذكر تعريف زكاة الفطر‪.‬‬ ‫‪8،1‬‬
‫‪ i‬حكم أداء زكاة الفطر بال ّنقود‪.‬‬ ‫ذكر الدّ ليل على مشروع ّية‬ ‫‪8،2‬‬
‫‪ ii‬حكم زكاة الفطر للمولود قبل الغروب ليلة‬ ‫زكاة الفطر‪.‬‬
‫العيد والمتوفى بعده‪.‬‬ ‫بيان حكم زكاة الفطر‪.‬‬ ‫‪8،3‬‬
‫‪ iii‬حكم نقل زكاة الفطر إلى بالد أخرى‪.‬‬ ‫بيان شروط وجوب زكاة الفطر‪.‬‬ ‫‪8،4‬‬
‫بيان مقدار زكاة الفطر‪.‬‬ ‫‪8،5‬‬

‫ ‬ ‫االجتماعي وتنمية‬
‫بيان حكمة مشروع ّية‬ ‫‪8،6‬‬
‫اقتصاد المجتمع‪.‬‬
‫زكاة الفطر‪.‬‬
‫‪63‬‬
‫‪63‬‬ ‫السا ِب َع ُة َوالـ َخ ْم ُسو َن‬
‫َّ‬
‫تعريف زكاة الفطر‬ ‫‪8،1‬‬
‫• الفطر‪ :‬جمع الفطرة‪،‬‬
‫الخلقة الّتي يكون عليها‬
‫ِ‬ ‫صدقة مقدَّ رة عن ّ‬
‫كل مسلم قبل صالة عيد الفطر في‬
‫كل مخلوق أ ّول َخلقه‪.‬‬ ‫مصارف مع ّينة‪.‬‬
‫• المك ّلف‪ :‬من بلغ ّ‬
‫سن ‬
‫ ال ّرشد‪ ،‬وهو عاقل بالغ‪.‬‬
‫الدّ ليل على مشروع ّية زكاة الفطر‬ ‫‪8،2‬‬
‫عن ابن عمر ‪َ ‬أ َّن رسول ﷺ‪َ :‬ف َر َض‬ ‫الس ّنة‬
‫ّ‬
‫الف ْط ِر َص ًاعا ِم ْن ت َْم ٍر‪َ ،‬أ ْو َص ًاعا ِم ْن‬ ‫ز ََكا َة ِ‬
‫القيمة ال ّنبيلة‬ ‫كل ُح ٍّر‪َ ،‬أ ْو َع ْب ٍد َذ َك ٍر َأ ْو ُأ ْنثَى ِم َن‬
‫َش ِع ٍير َع َلى ِّ‬
‫يجب علينا أن نؤ ّدي زكاة‬ ‫البخاري)‬
‫ّ‬ ‫الم ْس ِل ِم َ‬
‫ين‪( .‬رواه‬ ‫ُ‬
‫الفطر إذا استوفيت ّ‬
‫الشروط‪.‬‬ ‫أجمع العلماء على مشروع ّية زكاة الفطر‪.‬‬ ‫اإلجماع‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،6،2/ 2،6،1‬‬ ‫‪64‬‬

‫القيمة ال ّنبيلة‬ ‫حكم زكاة الفطر‬ ‫‪8،3‬‬
‫الشكر على نعمته بمساعدة‬‫ّ‬ ‫ّإن زكاة الفطر واجبة ّ‬

‫لكل مك ّلف‪.‬‬
‫ّ‬
‫الضعفاء والمحتاجين‪.‬‬
‫شروط وجوب زكاة الفطر‬ ‫‪8،4‬‬
‫شروط وجوب زكاة الفطر‬

‫اإلسالم‪ :‬أن يكون مسلما‪ ،‬فال يجب على الكافر‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫الوقت‪ :‬إدراك آخر جزء من رمضان وأوّل جزء من شوّال‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫اليسار‪ :‬أن يكون عند المكلّف فضل من المال يزيد عن‬

‫‪3‬‬
‫نفقته ونفقة عياله في ليلة العيد ويومه‪.‬‬
‫فرضت زكاة الفطر في‬ ‫•‬ ‫‪CONTOH‬‬

‫السنة الثّانية من الهجرة‬
‫ّ‬
‫في العام الّذي فرض فيه‬
‫صوم رمضان‪.‬‬
‫للمزيد المعلومات عن‬ ‫•‬
‫زكاة الفطر في ماليزيا‪:‬‬
‫‪CONTOH‬‬
‫‪65‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،6،4/ 2،6،3‬‬
‫مقدار زكاة الفطر ووقت أدائها‬ ‫‪8،5‬‬
‫مقدار زكاة الفطر صاع من غالب قوت البلد الّذي يقيم فيه المك ّلف‪ ،‬واألر ّز هو قوت البلد في ماليزيا‪.‬‬
‫وقت أداء زكاة الفطر‬
‫غروب شمس آخر يوم من رمضان‪ ،‬أي أ ّول ليلة العيد‪.‬‬ ‫وقت الوجوب‬
‫قبل صالة العيد‪.‬‬ ‫المستحب واألفضل‬
‫ّ‬ ‫وقت‬
‫من أ ّول رمضان إلى ما قبل صالة العيد‪.‬‬ ‫وقت المباح‬
‫بعد صالة العيد‪.‬‬ ‫وقت المكروه‬
‫بعد غروب ّ‬
‫الشمس يوم العيد‪.‬‬ ‫وقت الحرام‬
‫‪ 2600‬غرام األر ّز‬ ‫الصاع‬

‫ّ‬
‫عام‬
‫عام‬
‫*تختلف وفقا للمنطقة أو نوع األر ّز المستخدم‪.‬‬
‫‪66‬‬
‫حكم أداء ال ّزكاة بعد‬
‫صالة الفطر يعتبر صدقة‬
‫الصدقات وليست‬ ‫من ّ‬

‫زكاة واجبة‪.‬‬ ‫مقدار زكاة الفطر حسب‬
‫الوالية في ماليزيا‬
‫‪67‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،6،5‬‬

‫حكمة مشروع ّية زكاة الفطر‬ ‫‪8،6‬‬
‫حكمة مشروع ّية زكاة الفطر‬
‫تعميم السّ رور‬ ‫مساعدة‬
‫تزكية النّفس‪.‬‬ ‫على كلّ أبناء‬ ‫جبر خلل يقع‬
‫المحتاجين‪.‬‬ ‫تطهير المال‪.‬‬
‫المجتمع المسلم‪.‬‬ ‫الصوم‪.‬‬
‫في ّ‬
‫المسائل المتع ّلقة بزكاة الفطر‬ ‫‪8،7‬‬
‫‪ i‬ما حكم أداء زكاة الفطر بال ّنقود؟‬

‫الوطني ّ‬
‫للشؤون اإلسالم ّية بماليزيا في جلستها ‪ 57‬بتاريخ ‪ 15‬يوليو‬ ‫ّ‬ ‫قرر لجنة الفتاوى بالمجلس‬
‫‪ 1957‬م على جواز دفع زكاة الفطر نقدا وذلك بمقدار قيمة ‪ 2600‬غرام من األرزّ‪.‬‬
‫‪ ii‬م ا حكم زكاة الفطر للمولود قبل الغروب ليلة العيد والمتوفى بعده؟‬
‫وجوب زكاة الفطر للمولود قبل الغروب ليلة العيد والمتوفى بعده‪.‬‬
‫‪ iii‬ما حكم نقل زكاة الفطر إلى بالد أخرى؟‬

‫بي ﷺ ‪َ :‬ف َأخْ ِب ْر ُه ْم َأ َّن َقدْ َف َر َض َع َل ْيهِ ْم‬
‫ال يجوز نقل زكاة الفطر إلى بالد أخرى وذلك لقول ال ّن ّ‬
‫ّ‬ ‫َصدَ َق ًة تُؤْ َخ ُذ ِم ْن َأ ْغ ِن َيا ِئهِ ْم َف ُت َر ُّد َع َلى ُف َق َرا ِئهِ ْم‪( .‬رواه‬

‫الصلة وتوطيد العالقة بين أفراد ‪ ٢‬مساعدة المحتاجين وهم مصارف ‬

‫‪ 1‬تقوية ّ‬
‫ال ّزكاة وسدّ حاجاتهم‪.‬‬ ‫خاصة بين األغنياء والفقراء‪ .‬‬
‫المجتمع ّ‬ ‫ ‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،6،8/ 2،6،7/2،6،6‬‬ ‫‪68‬‬

‫الب ال ّزيارة إلى دار األيتام لقيام األنشطة معهم ومساعدتهم ما ّد ّيا‪.‬‬ ‫ينظم ّ‬
‫الط ّ‬ ‫‪ّ 1‬‬
‫االجتماعي وتنمية اقتصاد البالد‪.‬‬

‫ّ‬ ‫أهم ّية زكاة الفطر في تحقيق ال ّتكافل‬
‫الب عن ّ‬ ‫‪ 2‬يقدّ م ّ‬
‫الط ّ‬
‫الب المعلومات عن مقدار زكاة الفطر في الواليات المختلفة في ماليزيا عبر‬ ‫‪ 3‬يبحث ّ‬
‫الط ّ‬
‫شبكة ا ٕالنترنت‪.‬‬ ‫ ‬
‫ع ّرف زكاة الفطر‪.‬‬ ‫‪ 1‬‬

‫اذكر الدّ ليل على مشروع ّية زكاة الفطر‪.‬‬ ‫‪ 2‬‬
‫اذكر حكم زكاة الفطر‪.‬‬ ‫‪ 3‬‬
‫ب ّين شروط وجوب زكاة الفطر‪.‬‬ ‫‪ 4‬‬
‫ما حكم أداء زكاة الفطر بال ّنقود؟‬ ‫‪ 5‬‬
‫اشرح حكمة مشروع ّية زكاة الفطر‪.‬‬ ‫‪ 6‬‬
‫ما حكم نقل زكاة الفطر إلى بالد أخرى؟‬ ‫‪ 7‬‬
‫‪ 8‬اذكر حكم إخراج زكاة الفطر في المسائل اآلتية‪:‬‬
‫مات ال ّرجل في آخر يوم من رمضان قبل غروب ّ‬

‫الشمس‪.‬‬ ‫أ‬
‫ب ُيولد ّ‬
‫الطفل في ليلة عيد الفطر بعد غروب ّ‬
‫الشمس‪.‬‬
‫ج ز ْيدٌ رجل مسكين‪ ،‬صار موسرا في صباح يوم العيد‪.‬‬
‫غني‪ ،‬أفلس في صباح يوم عيد الفطر‪.‬‬
‫عبد ال ّرحمن تاجر ّ‬ ‫د‬
‫ھ أخرج سليمان ال ّزكاة إلبن له بلغ الخامسة عشر من عمره‪.‬‬
‫‪69‬‬
‫‪ 4‬من الّذي يجب عليه زكاة الفطر؟‬ ‫تصح‪ ،‬إ ّال من‪:‬‬
‫‪ 1‬زكاة الفطر ّ‬
‫من مات في رمضان‬ ‫الذ ّم ّي‬
‫من مات في ليلة العيد‬ ‫المقيم‬
‫الشمس في‬‫من ولد بعد غروب ّ‬ ‫المسافر‬
‫ آخر رمضان‬ ‫المنافق‬
‫من مات قبل غروب ّ‬
‫الشمس في‬ ‫غرام‪.‬‬ ‫الصاع يساوي‬ ‫ّ‬ ‫‪ 2‬‬
‫آخر رمضان‬
‫‪26‬‬
‫‪260‬‬ ‫ ‬
‫‪ 5‬فيما يلي من حكمة مشروع ّية زكاة‬
‫‪2600‬‬
‫الفطر‪ ،‬إ ّال‪:‬‬ ‫ ‬
‫ ‪22600‬‬
‫الصوم‬
‫زيادة الخلل في ّ‬
‫تزكية لل ّنفس وتنمية للمال‬ ‫يستحب دفع زكاة الفطر‪:‬‬‫ّ‬ ‫‪ 3‬‬
‫مساعدة المحتاجين وسدّ حاجاتهم‬ ‫في رمضان‬
‫السرور على ّ‬
‫كل أبناء‬ ‫تعميم ّ‬ ‫قبل رمضان‬
‫المجتمع المسلم‬ ‫في يوم العيد قبل صالة العيد‬
‫ في يوم العيد بعد صالة العيد‬
‫زكا ُة الفطر ُت َط ِّهر ال ّنفوس‬
‫‪‬‬ ‫عن‬
‫‪70‬‬
‫الدّ رس ال ّتاسع‬
‫زكاة األموال‬
‫‪9‬‬
‫زكاة األنعام‪:‬‬ ‫‪9،5‬‬ ‫ّ‬
‫والفضة‪:‬‬ ‫زكاة ّ‬
‫الذهب‬ ‫‪9،1‬‬
‫ ‪ 9.5.1‬ذكر الدّ ليل على مشروع ّيتها ‪.‬‬ ‫ ‪ 9.1.1‬ذكر الدّ ليل على مشروع ّيتهما‪.‬‬
‫ ‪ 9.5.2‬بيان شروط وجوبها‪.‬‬ ‫ ‪ 9.1.2‬بيان شروط وجوبهما‪.‬‬
‫بيان حكمة مشروع ّية زكاة األموال‪.‬‬ ‫‪9،6‬‬ ‫زكاة المعادن وال ّركاز‪:‬‬ ‫‪9،2‬‬
‫بيان المسائل المتع ّلقة ‪:‬‬ ‫‪9،7‬‬ ‫ ‪ 9.2.1‬ذكر الدّ ليل على مشروع ّيتهما‪.‬‬
‫‪ i‬زكاة الدّ خل‪.‬‬ ‫ ‪ 9.2.2‬بيان شروط وجوبهما‪.‬‬
‫‪ ii‬زكاة المدّ خرات‪.‬‬ ‫زكاة عروض ال ّتجارة‪:‬‬ ‫‪9،3‬‬
‫‪ iii‬زكاة ا َأل ْس ُهم ّ‬

‫والس َندات‪.‬‬ ‫ ‪ 9.3.1‬ذكر الدّ ليل على مشروع ّيتها‪.‬‬
‫‪ iv‬زكاة الدَّ ين‪.‬‬ ‫ ‪ 9.3.2‬بيان شروط وجوبها‪.‬‬
‫لي‪.‬‬ ‫‪ v‬زكاة ُ‬
‫الح ّ‬ ‫زكاة ال ّزروع والثّمار‪:‬‬ ‫‪9،4‬‬
‫االجتماعي وتنمية‬
‫ ‪ 9.4.1‬ذكر الدّ ليل على مشروع ّيتهما‪.‬‬
‫اقتصاد المجتمع‪.‬‬ ‫بيان شروط وجوبهما‪.‬‬ ‫‪9.4.2‬‬ ‫ ‬
‫‪71‬‬
‫‪71‬‬
‫والفضة‬
‫ّ‬ ‫زكاة ّ‬
‫الذهب‬ ‫‪9،1‬‬
‫والفضة‬
‫ّ‬ ‫زكاة ّ‬
‫الذهب‬
‫تبرين‪.‬وتسمى أيضا بال ّنقدين‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ما كانا مضروبين عملة لالستعمال‪ ،‬أو كانا سبائك‪ ،‬أو كانا‬
‫والفضة‬
‫ّ‬ ‫‪ 9،1،1‬الدّ ليل على مشروع ّية زكاة ّ‬
‫الذهب‬
‫تعالى‪ ﴿:‬‬ ‫الكتاب قال‬

‫﴾ (سورة ال ّتوبة ‪)34:9‬‬ ‫ ‬
‫وتراد كلمة يكنزون ّ‬
‫تدل على من عدم أداء ال ّزكاة‪.‬‬
‫ول ﷺ‪َ :‬ما ِم ْن‬ ‫ال َر ُس ُ‬ ‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪َ :‬ق َ‬ ‫الس ّنة‬
‫ّ‬
‫الحرص على مالزمة ّ‬
‫كل‬
‫الواجبات ومنها زكاة األموال‪.‬‬ ‫اح ِب َذ َه ٍب َو َل ِف َّضةٍ ‪َ ،‬ل ُيؤَ ِّدي ِم ْن َها َح َّق َها‪ ،‬إ َِّل ِإ َذا‬ ‫َص ِ‬
‫ان َي ْو ُم ا ْل ِق َيا َم ِة‪ُ ،‬ص ِّف َح ْت َل ُه َص َفا ِئ ُح ِم ْن َن ٍار‪َ ،‬ف ُأ ْح ِم َي‬ ‫َك َ‬
‫المعلومات اإلضاف ّية‬ ‫َع َل ْي َها ِفي َنا ِر َج َه َّن َم‪َ ،‬ف ُي ْك َوى ب َِها َج ْن ُب ُه َو َجبِي ُن ُه َو َظ ْه ُر ُه‪،‬‬
‫ّ‬
‫والفضة في‬ ‫قيمة ّ‬
‫الذهب‬ ‫ان ِم ْقدَ ا ُر ُه َخ ْم ِس َ‬
‫ين‬ ‫ُك َّل َما َب َر َد ْت ُأ ِعيدَ ْت َل ُه‪ِ ،‬في َي ْو ٍم َك َ‬
‫ماليزيا وكيف ّية تقدير مقدار‬ ‫َأ ْل َف َس َنةٍ ‪َ ،‬ح َّتى ُي ْق َضى َب ْي َن ا ْل ِع َبا ِد‪َ ،‬ف َي َرى َسبِي َل ُه‪ِ ،‬إ َّما‬
‫ّ‬
‫والفضة في‬ ‫الذهب‬‫زكاة ّ‬
‫ماليزيا‪:‬‬ ‫ِإ َلى ا ْل َج َّن ِة‪َ ،‬و ِإ َّما ِإ َلى ال َّنارِ‪( .‬رواه مسلم)‬
‫اإلجماع أجمع العلماء على مشروع ّية ال ّزكاة في‬
‫ّ‬
‫والفضة‪.‬‬ ‫ّ‬
‫الذهب‬
‫المهمة‬
‫الذهب‬ ‫قدّ ر العلماء الدّ ينار بوزن اليوم بأنّه يساوي أربعة غرمات وربع الغرام‪ ،‬فيكون نصاب ّ‬
‫اليوم خمسة وثمانين غراما ذهبا‪ 20( ،‬دينارا ‪ 4.25 x‬غراما = ‪ 85‬غراما)‪.‬‬
‫وأ ّما الدّ رهم فيساوي ثالثة غرامات وس ّتة وثالثين بالمئة من الغرام‪ ،‬فيكون نصاب ّ‬
‫الفضة‬
‫فضة‪ 200( ،‬درهما ‪ 3.36 x‬غراما = ‪ 20‬غراما)‪.‬أ ّما نصاب ال ّنقد‬‫ستمئة واثنين وسبعين غراما ّ‬
‫الذهب‪.‬‬‫الورقي اليوم فإنه يعادل قيمة نصاب ّ‬
‫ّ‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،7،1‬‬ ‫‪72‬‬

‫والفضة‬
‫ّ‬ ‫‪ 9،1،2‬شروط وجوب زكاة ّ‬
‫الذهب‬
‫ال تجب على الكافر‪.‬‬ ‫‪ 1‬اإلسالم‬
‫ال زكاة على األوقاف‪.‬‬ ‫‪ 2‬الملك التّام‬

‫من لم يكن بالغا من الكثرة إلى حدّ السّ رف في عرف النّاس‪.‬‬ ‫‪ 3‬غير الحُ ليّ‬
‫• نصاب الذّ هب‪ :‬عشرون دينارا أو ‪ 85‬غراما من الذّ هب‪.‬‬ ‫‪ 4‬كمال النّصاب‬
‫الفضة‪.‬‬
‫الفضة‪ :‬مئتان درهم أو ‪ 672‬غراما من ّ‬
‫• نصاب ّ‬
‫أن تبقى الملكيّة في يد صاحبها سنة قمريّة هجريّة كاملة‪.‬‬ ‫الحول‬
‫‪ 5‬حوالن َ‬
‫والفضة والورقة النّقدّ ية‪:‬‬

‫ّ‬ ‫مقدار زكاة الذّ هب‬
‫ربع العشر‪ ،‬أو اثنان ونصف في المئة (‪.)2.5%‬‬
‫ال ّنصاب‪ :‬القدر الّذي عنده‬
‫تجب ال ّزكاة‪.‬‬
‫والركاز‬
‫زكاة المعادن ّ‬ ‫‪9،2‬‬
‫ّ‬
‫والفضة‪.‬‬ ‫ما استخرج من بطن األرض من ّ‬
‫الذهب‬
‫المعادن‬
‫ّ‬
‫والفضة والحديد وال ّنحاس‪.‬‬ ‫جمع معدن‪ ،‬وهو اسم للمكان الّذي خلق تعالى به الجواهر من ّ‬
‫الذهب‬
‫وإذا استخرج مسلم معدنا من أرض موات ال مالك لها‪ ،‬أو من أرض يملكها‪ ،‬فيجب عليه ال ّزكاة فيه‪.‬‬
‫الركاز‬
‫ّ‬
‫دفين الجاهل ّية‪ .‬أي المال المدفون بالجاهل ّية قبل اإلسالم‪.‬‬
‫‪73‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،7،2/ 2،7،1،2/2،7،1‬‬

‫‪ 9،2،1‬الدّ ليل على مشروع ّية زكاة المعادن ّ‬
‫زكاة المعادن ّ‬
‫ ‬
‫تعالى‪﴿:‬‬ ‫قال‬ ‫الكتاب‬
‫﴾ (سورة البقرة ‪)267 :2‬‬

‫أي من الحبوب والثّمار والمعادن وال ّركاز‪.‬‬
‫عن ب َِللِ ْب ِن ا ْل َحار ِِث ‪َ ،‬أ َّن َر ُس َ‬
‫ﷺ َأ َخ َذ ِفي ا ْل َم َعا ِد ِن ا ْل َق ْب ِل َّي ِة‬
‫ول‬ ‫الس ّنة‬
‫ّ‬
‫الصدَ َق َة‪( .‬رواه الحاكم)‬ ‫َّ‬
‫ّ‬ ‫ول ﷺ قال‪َ :‬و ِفي ال ِّر َكا ِز الخُ ُم ُس‪( .‬رواه‬ ‫عن أبي هريرة ‪ّ ‬أن َر ُس َ‬
‫أجمع العلماء على مشروع ّية ال ّزكاة في المعادن وال ّركاز‪.‬‬ ‫اإلجماع‬
‫‪ 9،2،2‬شروط وجوب زكاة المعادن ّ‬
‫ال زكاة في المستخرج من المعادن األخرى كالحديد والرّصاص‬ ‫والفضة‬

‫ّ‬ ‫‪ 1‬الذّ هب‬
‫والفضة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫والفيروز وغيرها‪ .‬وال زكاة في الرّكاز من غير الذّ هب‬
‫الذّ هب‪ 85 :‬غرام‬ ‫‪ 2‬النّصاب‬

‫الفضة‪ 672 :‬غراما‬
‫ّ‬
‫المعادن‪ :‬تجب فور استخرجها‬ ‫‪ 3‬عدم الحول‬

‫الرّكاز‪ :‬ال يشترط حوالن الحول‪ ،‬تجب الزّكاة فيه بعد وجوده‪.‬‬
‫مقدار زكاة المعادن‪ :‬ربع العشر أو اثنان ونصف في المئة (‪)2،5%‬‬

‫مقدار زكاة الرّ كاز‪ :‬الخُ مُ س أو عشرون في المئة (‪)20%‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،7،2،2/ 2،7،2،1/2،7،2‬‬ ‫‪74‬‬

‫زكاة عروض ال ّتجارة‬ ‫‪9،3‬‬
‫كثرة ّ‬
‫الشكر بنعم وعدم‬ ‫عروض ال ّتجارة‬
‫ال ّتجاوز عن حدود ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫كل سلعة يتاجر فيها اإلنسان‪.‬‬
‫‪ 9،3،1‬الدّ ليل على مشروع ّية زكاة عروض ال ّتجارة‬
‫﴾‬ ‫تعالى‪ ﴿:‬‬ ‫الكتاب قال‬

‫(سورة البقرة ‪ ،)267 :2‬والمراد بالكسب‪ :‬ال ّتجارة‪.‬‬
‫ان َي ْأ ُم ُر َنا َأ ْن ن ُْخر َِج َّ‬
‫الصدَ َق َة ِم َن الَّ ِذي‬ ‫ال‪َ :‬ف ِإ َّن َر ُس َ‬
‫ول ﷺ َك َ‬ ‫َع ْن َس ُم َر َة ْب ِن ُج ْندُ ٍب ‪َ ،‬ق َ‬ ‫الس ّنة‬
‫ّ‬
‫ن ُِعدُّ ِل ْل َب ْي ِع‪( .‬رواه أبو داود)‬
‫اإلجماع أجمع العلماء على مشروع ّية زكاة عروض ال ّتجارة‪.‬‬
‫‪ 9،3،2‬شروط وجوب زكاة عروض ال ّتجارة‬
‫والفضة‬
‫ّ‬ ‫كمال نصاب الذّ هب‬
‫ملك العرض بعقد فيه عوض‬
‫شروط وجوب زكاة‬

‫عروض ال ّتجارة‬
‫نيّة المتاجرة عند التملّك‬

‫حوالن الحول‬
‫‪75‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،7،3،2/ 2،7،3،1/2،7،3‬‬ ‫‪75‬‬

‫الزروع والثّمار‬
‫زكاة ّ‬ ‫‪9،4‬‬
‫ما يقتاته ال ّناس في أحوالهم العادية ويمكن ا ّدخاره دون أن يفسد‪.‬‬ ‫الزروع والثّمار‬
‫ّ‬
‫معاني الكلمات‬ ‫الثّمار‬ ‫الزروع‬
‫ّ‬
‫الزروع‪:‬جمع زرع‪،‬‬
‫• ّ‬ ‫ّ‬
‫الرطب‬ ‫الحنطة‬
‫أي شجر‪.‬‬ ‫ ‬ ‫العنب‬ ‫األر ّز‬
‫• الثّمار‪:‬جمع ثمر‪ ،‬وهي‬ ‫العدس‬
‫حمل ّ‬
‫الشجرة‬ ‫الثّمار‬
‫من الفاكهة‪.‬‬ ‫ ‬
‫‪ 9،4،1‬الدّ ليل على مشروع ّية زكاة ّ‬
‫﴾‬ ‫قال تعالى‪﴿:‬‬ ‫الكتاب‬

‫ ‬
‫(سورة األنعام ‪)141 :6‬‬
‫ول ﷺ َأ ْن ُي ْخ َر َص ا ْل ِع َن ُب‪َ ،‬ك َما ُي ْخ َر ُ‬
‫ص‬ ‫اب ْب ِن َأ ِس ٍيد ‪َ ،‬ق َ‬
‫ال‪َ :‬أ َم َر َر ُس ُ‬ ‫َع ْن َع َّت ِ‬ ‫الس ّنة‬
‫ّ‬
‫ال َّن ْخ ُل‪َ ،‬وتُؤْ َخ ُذ ز ََكا ُت ُه َزب ًِيبا‪َ ،‬ك َما تُؤْ َخ ُذ ز ََكا ُة ال َّن ْخ ِل ت َْم ًرا‪( .‬رواه أبو داود)‬
‫ون َأ ْو َك َ‬
‫ان‬ ‫يما َس َق َ ِت َّ‬
‫الس َما ُء َوال ُع ُي ُ‬ ‫بي ﷺ قال‪ِ :‬ف َ‬ ‫عن عبد اهلل بن عمر ‪ ‬عن ال ّن ّ‬
‫ّ‬ ‫َع َث ِر َّيا ال ُع ْش ُر‪َ ،‬و َما ُس ِق َي بِال َّن ْض ِح ِن ْص ُف ال ُع ْشرِ‪(.‬رواه‬
‫اإلجماع أجمع العلماء على مشروع ّية ال ّزكاة في ال ّزروع والثّمار‪.‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،7،4،1/ 2،7،4‬‬ ‫‪76‬‬

‫‪ 9،4،2‬شروط وجوب زكاة ّ‬
‫ال ّنصاب‬ ‫ال ّنصاب‬

‫االقتيات‬ ‫الثّمار‬ ‫اال ّدخار‬ ‫الزروع االقتيات‬

‫ّ‬ ‫اال ّدخار‬
‫الصالح‬
‫الملك ال ّتام بدو ّ‬
‫الملك ال ّتام‬
‫الزروع والثّمار‪:‬‬
‫مقدار زكاة ّ‬
‫ال ّنصاب‪ :‬خمسة أوسق تساوي ‪ 1300‬كيلو غرام‪.‬‬
‫الزكاة‬
‫مقدار ّ‬
‫بمؤنة وكفله ‪)1/20( 5%‬‬ ‫بماء المطر ‪)1/10( 10%‬‬
‫زكاة األنعام‬ ‫‪9،5‬‬
‫األنعام‬
‫جمع َن َعم‪ ،‬وتطلق األنعام على اإلبل والبقر والغنم والجاموس‪.‬‬
‫‪77‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،7،5/2،7،4،2‬‬

‫‪ 9،5،1‬الدّ ليل على مشروع ّية زكاة األنعام‬ ‫ ‬
‫ان ِفي ِه‪ِ :‬في َخ ْم ٍس‬ ‫الصدَ َق ِة َف َك َ‬

‫اب َّ‬ ‫ول ﷺ ِك َت َ‬ ‫ال‪َ :‬ك َت َب َر ُس ُ‬ ‫عن َسا ِل ٍم‪َ ،‬ع ْن َأبِي ِه‪َ ،‬ق َ‬‫ْ‬ ‫الس ّنة‬
‫ّ‬
‫ِين َأ ْر َب ُع‬
‫َان‪َ ،‬و ِفي َخ ْم َس َع ْش َر َة َث َل ُث ِش َياهٍ ‪َ ،‬و ِفي ِع ْشر َ‬ ‫الب ِِل َشا ٌة‪َ ،‬و ِفي َع ْش ٍر َشات ِ‬ ‫ِم َن ْ ِ‬
‫رمذي)‬
‫ين‪( .‬رواه ال ّت ّ‬ ‫اض ِإ َلى َخ ْم ٍس َو َث َل ِث َ‬
‫ِين ا ْب َن ُة َم َخ ٍ‬
‫ِش َياهٍ ‪َ ،‬و ِفي َخ ْم ٍس َو ِع ْشر َ‬
‫أجمع العلماء على مشروع ّية زكاة األنعام‪.‬‬ ‫اإلجماع‬
‫‪ 9،5،2‬شروط وجوب زكاة األنعام‬

‫السَّ وم في األنعام‬
‫شروط وجوب‬ ‫النِّصاب‬

‫زكاة األنعام‬
‫األنعام غير عاملة‬
‫الحَ ول‬
‫الملك التّام‬
‫معيار التعلم ‪2،7،5،2/2،7،5،1‬‬ ‫‪78‬‬

‫نصاب األنعام‬
‫الغنم‬ ‫البقر‬ ‫اإلبل‬
‫‪ 120-40‬شاة واحدة‬ ‫تبيع أو تبيعة‬ ‫‪39-30‬‬ ‫شاة واحدة‬ ‫‪ 9- 5‬‬
‫‪ 200-121‬شاتان‬ ‫مس ّنة‬ ‫‪59-40‬‬ ‫شاتان‬ ‫‪14-10‬‬
‫‪ 300-201‬ثالث شياه‬ ‫تبيعان‬ ‫‪69-60‬‬ ‫ثالث شياه‬ ‫‪19-15‬‬
‫‪ 400-301‬أربع شياه‬ ‫تبيع ومس ّنة‬ ‫‪79-70‬‬ ‫أربع شياه‬ ‫‪24-20‬‬
‫مس ّنتان‬ ‫‪89-80‬‬ ‫بنت مخاض‬ ‫‪35-25‬‬

‫• شاة‪ :‬واحد الغنم على أن‬ ‫ثالث أتبعة‬ ‫‪99-90‬‬ ‫بنت لبون‬ ‫‪45-36‬‬
‫تكون جذعة ضأن‪ ،‬أي‪:‬‬
‫لها سنة‪ ،‬أو ثنية معز‪ ،‬أي‪:‬‬ ‫‪ 109-100‬مس ّنة وتبيعان‬ ‫ِح ّقة‬ ‫‪60-46‬‬
‫لها سنتان‪.‬‬
‫• بنت مخاض‪ :‬ال ّناقة ما‬ ‫‪ 119-110‬مس ّنتان وتبيع‬ ‫َج َذعة‬ ‫‪75-61‬‬
‫دخلت في عامها الثّانية‪.‬‬
‫• بنت لبون‪ :‬ال ّناقة ما‬ ‫ما زاد على ذلك في ّ‬
‫كل ثالثين‬ ‫بنتا لبون‬ ‫‪90-76‬‬
‫دخلت في عامها الثّالثة‪.‬‬
‫• ح ّقة‪ :‬ال ّناقة الّتي دخلت‬ ‫تبيع وفي ّ‬
‫كل أربعين مس ّنة‪.‬‬
‫في عامها ال ّرابعة‪.‬‬
‫‪ 120-91‬ح ّقتان‬
‫• َج َذعة‪ :‬ال ّناقة الّتي دخلت‬ ‫ما زاد على ذلك في ّ‬
‫كل‬
‫الخامسة من عمرها‪.‬‬ ‫في ّ‬ ‫أربعين بنت لبون‪ ،‬وفي ّ‬
‫كل‬
‫• تبيع‪ :‬البقر ما له من‬
‫ العمر سنة‪.‬‬ ‫خمسين ح ّقة‪.‬‬
‫• مس ّنة‪ :‬البقرة ما له سنتان‪.‬‬
‫‪79‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،7،5،2‬‬

‫حكمة مشروع ّية زكاة األموال‬ ‫‪9،6‬‬
‫‪1‬‬
‫‪9‬‬ ‫الشح‬
‫تطهير من ّ‬ ‫‪2‬‬
‫تدريب‬
‫تقريب التّفاوت بين‬ ‫وتزكية للنّفس من‬
‫أفراد المجتمع‪.‬‬ ‫على اإلنفاق‬
‫حب الدّ نيا‪.‬‬
‫ّ‬
‫واإلحسان بالغير‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫سَ دُّ حاجات‬ ‫‪3‬‬
‫الضعفاء‬
‫ّ‬ ‫الشّ كر على نعم ‪.‬‬
‫والمحتاجين‪.‬‬ ‫حكمة مشروعيّة‬
‫‪7‬‬ ‫‪4‬‬
‫ضمان اجتماعيّ ‪.‬‬ ‫تطهير لألموال وتنميتها‪.‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬
‫تنمية اقتصاد المجتمع‪.‬‬ ‫مجلبة للمحبّة‬
‫تنمية األخوة‪.‬‬

‫بزكاة األموال‬ ‫‪9،7‬‬

‫كيف ّية تقدير مقدار‬ ‫زكاة الدّ خل‪:‬‬
‫زكاة الدّ خل‪:‬‬ ‫‪ .1‬هي زكاة الكسب من العمل أو ِ‬
‫الم َه ِن‬
‫الشخص كل شهر‬ ‫ أو ال ّراتب الّذي أخذ ّ‬
‫ مقابل عمله‪.‬‬
‫‪ . 2‬نصابها ‪ 85‬غراما من ّ‬
‫الذهب‪.‬‬
‫‪ . 3‬مقدارها ‪.%2،5‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،7،7/2،7،6‬‬ ‫‪80‬‬

‫زكاة المدّ خرات‪:‬‬
‫‪ .1‬المدّ خر هو المال الفائض من الدّ خل‪.‬‬

‫ّ‬
‫والفضة واألوراق المال ّية‪.‬‬ ‫‪ .2‬هي ّ‬
‫الذهب‬
‫زكاة ا َأل ْس ُهم ّ‬

‫والس َندات‪:‬‬
‫‪ .1‬ا َأل ْس ُهم‪ :‬جمع سهم‪ ،‬وهو حق ملك ّية جزئ ّية لرأس مال‬
‫وكل سهم وهو جزء من‬ ‫للشركات المساهمة‪ّ ،‬‬ ‫كبير ّ‬
‫أجزاء متساوية لرأس المال‪.‬‬
‫تعهد مكتوب من البنك‬ ‫السند‪ ،‬فهو ّ‬‫ الس َندات‪ :‬جمع ّ‬
‫‪ّ .2‬‬
‫الشركة أو الحكومة لحامله بتسديد مبلغ مقدّ ر من‬‫أو ّ‬
‫قرض في وقت مع ّين‪ ،‬نظير فائدة مقدرة‪.‬‬
‫ مقدار زكاتهما ‪. %2،5‬‬
‫زكاة الدَّ ين‪:‬‬

‫‪ .1‬الدَّ ين مرج ّو األداء‪ :‬فيجب عليه ال ّزكاة في ّ‬
‫كل حول‪.‬‬
‫‪ . 2‬الدَّ ين غير المرج ّو أداءه‪ :‬ال يجب عليه ال ّزكاة‪.‬‬
‫لي‪:‬‬ ‫الح ّ‬
‫زكاة ُ‬
‫لي المباح استعماله ال يجب فيه ال ّزكاة ما لم يبلغ‬ ‫الح ّ‬
‫ُ‬
‫لي المح ّرم استعماله‬ ‫حدّ اإلسراف في عرف ال ّناس أ ّما ُ‬
‫الح ّ‬
‫فيجب فيه ال ّزكاة‪.‬‬
‫‪81‬‬ ‫معيار الت ّع ّلم ‪2،7،7‬‬

‫بيعية‪.‬‬
‫الط ّ‬‫‪ ١‬مساعدة الضحايا في المصائب ّ‬
‫الب‪.‬‬ ‫دراسية لأليتام ّ‬
‫وللط ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ 2‬تقديم منحة‬
‫‪T‬‬‫‪OH‬‬
‫‪N‬‬
‫‪CO‬‬
‫اإلسالمي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ ١‬اكتب موضوعا إنشائ ّيا حول دور زكاة األموال في بناء المجتمع‬
‫‪ 2‬ابحث عبر شبكة اإلنترنت عن معلومات نصاب ال ّزروع في كل الواليات الماليز ّية‪.‬‬
‫‪ 3‬قم بزيارة معهد من معاهد ال ّتحفيظ القرآن لأليتام والمساكين‪.‬‬
‫ّ‬
‫والفضة‪.‬‬ ‫الذهب‬‫ع ّرف زكاة ّ‬ ‫‪ ١‬‬
‫ّ‬
‫والفضة‪.‬‬ ‫اذكر الدّ ليل على مشروع ّية زكاة ّ‬
‫الذهب‬ ‫‪ 2‬‬
‫ّ‬
‫والفضة‪.‬‬ ‫الذهب‬ ‫اشرح شروط وجوب زكاة ّ‬ ‫‪ 3‬‬
‫ّ‬
‫والفضة؟‬ ‫الذهب‬ ‫كم مقدار زكاة ّ‬ ‫‪ 4‬‬
‫ع ّرف زكاة عروض ال ّتجارة‪.‬‬ ‫‪ 5‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪2،7،8‬‬ ‫‪82‬‬

‫اذكر الدّ ليل على مشروع ّية زكاة عروض ال ّتجارة‪.‬‬ ‫‪ 6‬‬
‫اشرح شروط وجوب زكاة عروض ال ّتجارة‪.‬‬ ‫‪ 7‬‬
‫ع ّرف زكاة ال ّزروع والثّمار‪.‬‬ ‫‪ 8‬‬
‫اذكر الدّ ليل على مشروع ّية زكاة ال ّزروع والثّمار‪.‬‬ ‫‪ 9‬‬
‫اشرح شروط وجوب زكاة ال ّزروع والثّمار‪.‬‬ ‫‪ ١0‬‬

‫ع ّرف زكاة األنعام‪.‬‬ ‫‪ 11‬‬
‫اذكر الدّ ليل على مشروع ّية زكاة األنعام‪.‬‬ ‫‪ 12‬‬
‫اذكر شروط وجوب زكاة األنعام‪.‬‬ ‫‪ 13‬‬
‫‪ 14‬اذكر أربعة من حكمة مشروع ّية زكاة األموال‪.‬‬
‫‪ 15‬ب ّين المقدار الواجب لل ّزكاة في األموال اآلتي‪:‬‬
‫ال ّزروع‬ ‫الورقة‬ ‫ال ّركاز‬ ‫ّ‬

‫الذهب‬
‫والمعادن‬ ‫ّ‬
‫والفضة‬ ‫األنعام‬
‫والثّمار‬ ‫المال ّية‬
‫الصحيح لكل انصابها‪.‬‬

‫‪ 16‬صل بمقادير ال ّزكاة ّ‬
‫تبيع‬ ‫‪ 10‬إبل‬
‫شاة‬ ‫‪ 30‬بقرا‬
‫شاتان‬ ‫‪ 40‬بقرا‬
‫مس ّنة‬ ‫‪ 40‬غنما‬
‫َج َذعة‬ ‫‪ 65‬إبال‬
‫‪83‬‬
‫‪ 4‬فيما يلي ماال يتعلق بنصاب‬ ‫‪ 1‬ما األموال ال ّتالية الّتي ال تعتبر من‬
‫زكاة األموال إ ّال‪:‬‬ ‫ ‬ ‫أموال ال ّزكاة؟‬ ‫ ‬
‫أن تبلغ عروض ال ّتجارة‬ ‫األوراق المال ّية‬
‫لي من ّ‬
‫ عشرون دينارا‪.‬‬ ‫الذهب‬ ‫الح ّ‬
‫ُ‬
‫ ‬ ‫أن تبلغ ال ّزروع والثّمار خمسة‬ ‫ا َأل ْس ُهم ّ‬
‫والس َندات ‬
‫أوسق كيال بعد ال ّتصفية‪.‬‬ ‫المدّ خرات من القوت لألكل ‬
‫أن تبلغ نصاب ّ‬
‫الفضة ستمائة‬ ‫الشروط اآلتية الّتي ال تعتبر شرطا من‬ ‫‪ 2‬ما ّ‬
‫ واثنين وسبعين ‪ 672‬غراما‪.‬‬ ‫شروط وجوب زكاة ال ّزروع والثّمار؟‬ ‫ ‬
‫ ‬ ‫الذهب خمسة‬ ‫أن تبلغ نصاب ّ‬ ‫أن تصل الحول‪.‬‬
‫ وتسعين ‪ 95‬غراما‪.‬‬ ‫أن تبلغ ال ّنصاب‪.‬‬
‫‪ 5‬فيما يلي شروط وجوب زكاة‬ ‫أن تكون من جنس ما ينبته اآلدم ّيون‪.‬‬
‫األنعام إ ّال‪:‬‬ ‫ ‬ ‫أن تكون مما يقتاتها ال ّناس‪ ،‬ويمكن‬
‫الحول‬ ‫ا ّدخارها دون أن يفسد‪.‬‬
‫ال ّنصاب‬ ‫‪ 3‬ما من األموال ال ّتالية يشترط حوالن الحول‬
‫األنعام العاملة‬ ‫في وجوبها؟‬
‫السوم في األنعام‬ ‫ّ‬ ‫زكاة ال ّركاز‬
‫زكاة المعادن‬
‫زكاة عروض ال ّتجارة‬
‫زكاة ال ّزروع والثّمار‬
‫الصدقة طريقة لحصول المغفرة‬ ‫ّ‬

‫ال‪َ :‬ما َن َق َص ْت َصدَ َق ٌة‬ ‫َع ْن َأبِي ُه َر ْي َر َة ‪َ ،‬ع ْن َر ُسولِ ﷺ‪َ ،‬ق َ‬
‫اض َع َأ َحدٌ إ َِّل‬‫ِم ْن َم ٍال‪َ ،‬و َما زَا َد َع ْب ًدا ِب َع ْف ٍو‪ ،‬إ َِّل ِع ًّزا‪َ ،‬و َما َت َو َ‬
‫َر َف َع ُه ُ‪( .‬رواه مسلم)‬
‫‪84‬‬
‫فقه المناكحات‬
‫الطالق‬ ‫ّ‬ ‫ ‬
‫الفسخ‬ ‫ ‬
‫الخُ ْلع‬ ‫ ‬
‫اآلثار المترتّبة من انفصال ال ّزوجين‬ ‫ ‬
‫تعدُّ د الزوجات‬ ‫ ‬
‫‪85‬‬
‫‪85‬‬
‫الدّ رس العاشر‬
‫ّ‬
‫الطالق‬
‫‪10‬‬
‫بيان أنواع ّ‬
‫الطالق‪.‬‬ ‫‪10،5‬‬ ‫ذكر تعريف ّ‬
‫الطالق‪.‬‬ ‫‪10،1‬‬
‫بيان حكمة مشروع ّية ّ‬

‫الطالق‪.‬‬ ‫‪10،6‬‬ ‫ذكر الدّ ليل على مشروع ّية ّ‬
‫الطالق‪.‬‬ ‫‪10،2‬‬
‫الشرع في ّ‬
‫حل‬ ‫ال ّلجوء إلى ّ‬ ‫‪10،7‬‬ ‫بيان حكم ّ‬
‫الطالق‪.‬‬ ‫‪10،3‬‬
‫المشاكل ال ّزوج ّية‪.‬‬ ‫بيان أركان ّ‬

‫الطالق‪.‬‬ ‫‪10،4‬‬
‫‪86‬‬ ‫ال َحا ِديَ ُة َوالثَّ َمانُو َن‬ ‫‪86‬‬

‫‪ 10،1‬تعريف ّ‬
‫الطالق‬
‫حل‬ ‫مالزمة اتّباع ّ‬ ‫ّ‬
‫الحل واالنحالل‪.‬‬ ‫لغة‬
‫المشاكل ال ّزوج ّية‪.‬‬ ‫حل عقدة ال ّنكاح بلفظ ّ‬
‫الطالق ونحوه‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫شرعا‬
‫‪ 10،2‬الدّ ليل على مشروع ّية ّ‬

‫الطالق‬
‫الطالق‬
‫ّ‬
‫﴾‬ ‫تعالى‪﴿:‬‬ ‫قال‬ ‫الكتاب‬

‫(سورة البقرة ‪)229 :2‬‬
‫َّ‬
‫الط َل ُق‪( .‬رواه أبو داود)‬ ‫الح َللِ ِإ َلى‬
‫ض َ‬ ‫بي ﷺ قال‪َ :‬أ ْب َغ ُ‬
‫عن ابن عمر ‪ ‬عن ال ّن ّ‬ ‫الس ّنة‬
‫ّ‬
‫أجمع العلماء على مشروع ّية ّ‬
‫الطالق‪.‬‬ ‫اإلجماع‬
‫‪ 10،3‬حكم ّ‬
‫الطالق‬
‫البيان‬ ‫الحكم‬
‫الح ِكمان ال ّتفريق فيجب ّ‬
‫الطالق‪.‬‬ ‫في حالة ّ‬
‫الشقاق بين ال ّزوجين إذا اشتدّ األمر ورأى َ‬ ‫واجب‬
‫في حالة اإليالء إذا مضت مدّ ة اإليالء‪.‬‬
‫إذا كان الحال بين ال ّزوجين مستقيما‪ ،‬فيطلق بال سبب مقبول شرعا‪ ،‬أو كان سببه بسيطا‪.‬‬ ‫مكروه‬
‫في الحيض بال عوض منها وال سؤالها‪.‬‬
‫في طهر جامعها فيه قبل بيان الحمل‪.‬‬ ‫حرام‬
‫لهن وط ّلق واحدة قبل أن يو ّفيها قسمها‪.‬‬
‫يقسم ّ‬‫إذا كان عنده زوجات ّ‬
‫عندما ال تكون المرأة عفيفة أو يخافا أو أحدهما أن ال يقيما حدود أو نحو ذلك‪.‬‬ ‫مندوب‬
‫إذا وجد ّ‬
‫للطالق سبب مقبول شرعا‪ ،‬ومع ذلك فهو مباح بغيض‪.‬‬ ‫مباح‬
‫‪87‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،1،3/ 3،1،2/3،1،1‬‬

‫‪ 10،4‬أركان ّ‬
‫الطالق‬
‫أركان الطّ الق‬
‫الطالق‬
‫الوالية على المحلّ‬ ‫الق َْصدُ‬ ‫المطلِّق‬
‫المحلُّ‬ ‫الصيغ ُة‬

‫ّ‬
‫‪ 10،5‬أنواع ّ‬
‫الطالق‬
‫أنواع ّ‬
‫الطالق بحسب زمانه‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫الشخص الّذي يتكلم‬ ‫•المُ طَ لِّق‪ّ :‬‬ ‫البيان‬ ‫ال ّنوع‬

‫الطالق‪.‬‬ ‫بكلمة ّ‬ ‫ّ‬
‫الطالق أن تكون ال ّزوجة المدخول بها طاهرة من الحيض‬
‫الصي َغةُ‪:‬ال ّلفظ الّذي‬
‫• ّ‬ ‫الس ّن ّي وال ّنفاس‪ ،‬ولم تكن صغيرة وال آيسة وال حامال‪.‬‬
‫ّ‬
‫الشخص‪.‬‬ ‫يتكلم به ّ‬
‫•المَ َحلُّ ‪ :‬وهو المرأة أو ال ّزوجة‪.‬‬ ‫الطالق هو طالق ال ّزوجة المدخول بها في حيض ونفاس‪،‬‬‫ّ‬
‫َصدُ ‪ :‬أن يكون قاصدا‬ ‫•الق ْ‬ ‫البدعي أو في طهر جامعها فيه‪ ،‬ولم يتب ّين حملها‪.‬‬
‫ّ‬
‫الطالق‪.‬‬ ‫لحروف ّ‬
‫•الوِ َل َيةُ‪ :‬تنفيذ القول على‬
‫الغير واإلشراف‬
‫على شؤونه‪.‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،1،5/3،1،4‬‬ ‫‪88‬‬

‫أنواع ّ‬
‫الطالق بحسب إمكان ّية ال ّرجوع وعدمه‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫الرجوع وعدمه‬
‫إمكان ّية ّ‬ ‫البيان‬ ‫ال ّنوع‬
‫يجوز ال ّرجوع إلى ال ّزوجة بدون‬ ‫الطالق الّذي يستطيع ال ّزوج فيه إعادة‬ ‫ّ‬
‫عقد جديد قبل انتهاء العدّ ة‪.‬‬ ‫زوجته إلى عصمته قبل انتهاء عدّ تها‪.‬‬
‫يمكن أن يتك ّرر هذا مرتين‪.‬‬ ‫جعي‬
‫ال ّر ّ‬
‫الطالق يفصل العالقة‬ ‫المرة الثّالثة فإن ّ‬
‫الطالق‬
‫ال ّزوج ّية حاال ونهائ ّيا‪.‬‬

‫ّ‬
‫يجوز ال ّرجوع إلى ال ّزوجة بعقد‬ ‫البائن الصغرى‪:‬‬

‫إذا انتهت ال ّزوجة العدّ ة ولم يراجع ال ّزوج جديد بعد انتهاء العدّ ة‪.‬‬
‫زوجته في ّ‬
‫الطالق األ ّول والثّاني‬
‫دون الثّالث‪.‬‬
‫ما كان دون ثالث طلقات‪.‬‬ ‫البائن‬
‫يحرم على ال ّزوج أن يتز ّوجها‬ ‫البائن الكبرى‪:‬‬
‫ح ّتى تنكح غيره نكاحا‬ ‫ثالث طلقات بكلمة واحدة سواء كانت‬
‫صحيحا ووطئها‪.‬‬ ‫ّ‬
‫الطلقات متف ّرقات أو غير متف ّرقات‪.‬‬
‫‪ 10،6‬حكمة مشروع ّية ّ‬

‫الطالق‬
‫المخرج ّ‬
‫لحل‬ ‫ال ّتخ ّلص‬
‫‪5‬‬
‫‪4‬‬ ‫عقدة ال ّزواج بين‬ ‫لل ّزوجين من‬
‫عالج للوضع‬
‫ٌ‬ ‫‪1‬‬
‫ال ّزوجين‪.‬‬ ‫حياة مقلقة‪.‬‬
‫الرديء الّذي‬
‫أصاب األسرة‪.‬‬
‫حكمة‬
‫وسيلة للقضاء‬
‫‪3‬‬ ‫مشروع ّية‬ ‫‪2‬‬
‫ّ‬ ‫على المفاسد بين‬
‫لصالح ال ّزوجين‬ ‫الطالق‬
‫ال ّزوجين‪ ،‬وال ّتخ ّلص‬
‫في المستقبل‪.‬‬ ‫من ّ‬
‫الشرور بينهما‪.‬‬
‫‪89‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،1،6/ 3،1،5‬‬

‫الزوج ّية‬
‫حل المشاكل ّ‬ ‫‪ 10،7‬ال ّلجوء إلى ّ‬
‫دور مجلس إصالح بين ال ّزوجين‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫الصعوبات وال ّتحديات في‬
‫الصبر في مواجهة ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪2‬‬
‫الحياة ال ّزوج ّية‪.‬‬
‫الطالق‬
‫فردي‬
‫السبب في وقوع ّ‬
‫الطالق في ماليزيا؟ ما رأيك؟‬ ‫ّ‬
‫المبكر هو ّ‬ ‫هل ال ّزواج‬
‫جماعي‬
‫السبب ال ّرئيس المؤ ّدي إلى ّ‬
‫الطالق في‬ ‫‪ 1‬ناقش مع مجموعاتك ّ‬
‫ثم اشرحها أمام الفصل‪.‬‬
‫ماليزيا‪ّ ،‬‬ ‫ ‬
‫‪ 2‬اشرح أمام الفصل ثالثا من حكمة مشروع ّية ّ‬
‫الطالق‪.‬‬
‫‪ 1‬ع ّرف ّ‬
‫الطالق لغة وشرعا‪.‬‬
‫الطالق‪.‬‬‫‪ 2‬اذكر الدّ ليل على مشروع ّية ّ‬
‫الطالق في اإلسالم‪.‬‬ ‫‪ 3‬ب ّين حكم ّ‬
‫الطالق الّذي لم َي ْس َت ْو ِف أركانه؟‬‫‪ 4‬ما حكم ّ‬
‫والطالق البائن بينونة صغرى‪ّ ،‬‬
‫والطالق البائن بينونة كبرى‪.‬‬ ‫جعي‪ّ ،‬‬ ‫ قارن بين ّ‬
‫الطالق ال ّر ّ‬ ‫‪ 5‬‬
‫البدعي واقترح ّ‬
‫الطريقة المناسبة لإلبتعاد عن الوقوع في ‬ ‫ّ‬ ‫الس ّن ّي ّ‬
‫والطالق‬ ‫الطالق ّ‬ ‫‪ 6‬ب ّين الفرق بين ّ‬
‫البدعي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الطالق‬ ‫ ‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،1،7‬‬ ‫‪90‬‬

‫‪ 7‬ح ّلل المسائل اآلتية مع بيان الع ّلة‪:‬‬
‫عربي) كلمة ّ‬
‫الطالق بالعرب ّية ولم يعرف معناها‪ ،‬هل‬ ‫أعجمي (غير ّ‬
‫ّ‬ ‫إذا لفظ شخص‬ ‫أ‬
‫يقع ّ‬
‫الطالق أم ال؟ ولماذا؟‬
‫فأنت طالق‪ .‬هل يقع ّ‬
‫الطالق أم ال؟ ولماذا؟‬ ‫ِ‬ ‫إذا قال ال ّزوج لزوجته‪ :‬إن شاء‬ ‫ب‬
‫الطالق‬
‫ّ‬
‫تز ّوجت المرأة برجل آخر وهي في عدّ ة زوجها األ ّول‪ .‬ما حكم زواجها؟ ولماذا؟‬ ‫ج‬
‫ط َّلق ال ّزوج زوجته الح ّرة من نكاح صحيح ثالث طلقات‪ّ ،‬‬
‫ثم راجعها بعقد جديد‪.‬‬ ‫د‬
‫هل يصح ال ّنكاح أم ال؟ ولماذا؟‬
‫حق ّ‬
‫الطالق ليس فقط لل ّزوج‪ ،‬ولكن ال بدّ أن يمنحها لل ّزوجة‪ ،‬فما‬ ‫ھ لو ا َّدعى شخص ّ‬
‫بأن ّ‬
‫حجتك لل ّرد على هذه الفكرة؟‬
‫ّ‬
‫"الطالق يقع بلفظ صريح أو كناية‬ ‫ّ‬ ‫‪ 2‬‬ ‫الطالق شرعا هو‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ 1‬‬
‫مع ال ّن ّية"‪.‬‬ ‫ ‬ ‫الفراق بين ال ّزوجين‬
‫عقدة ال ّنكاح بلفظ ّ‬
‫الطالق ونحوه‬
‫هذه العبارة تتحدّ ث عن‪:‬‬ ‫ ‬
‫ن ّية ّ‬ ‫ّ‬
‫حل عقدة ال ّنكاح بلفظ‬
‫الطالق‬
‫القصد في ّ‬ ‫الطالق ونحوه‬ ‫ ّ‬
‫الطالق‬
‫الصيغة في ّ‬ ‫الطالق بلفظ‬‫حل عقدة ّ‬ ‫ّ‬
‫الطالق‬ ‫ّ‬
‫ الفراق ونحوه‬
‫أهم ّية لفظ ّ‬
‫الطالق‬ ‫ّ‬
‫‪91‬‬
‫ّ‬
‫"المـحل"‪ ،‬والمراد‬ ‫‪ 5‬من أركان ّ‬
‫الطالق هو‬ ‫الطالق‪ ،‬إ ّال‪:‬‬
‫كل هذه هي أركان ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ 3‬‬
‫ّ‬
‫بالمـحل هو‪:‬‬ ‫العقد‬
‫الولي‬ ‫القصد ‬
‫ال ّزوجة‬ ‫المط ِّلق‬
‫ال ّزوج‬ ‫الصيغة‬‫ّ‬
‫لفظ ّ‬
‫الطالق‬
‫الطالق‬
‫كل هذه العبارة صحيح عن ّ‬
‫الطالق ‬ ‫ّ‬ ‫‪ 6‬‬ ‫‪ 4‬ما حكم ّ‬
‫الطالق في هذه الحالة‪ :‬إذا كان‬
‫البدعي إ ّال‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ ‬ ‫الحال بين ال ّزوجين مستقيما‪ ،‬فيطلق بال‬
‫البدعي ال ّرجعة‬
‫ّ‬ ‫يحرم ّ‬
‫للطالق‬ ‫سبب مقبول شرعا‪ ،‬أو كان‬
‫البدعي ال ّرجعة‬
‫ّ‬ ‫يجوز ّ‬
‫للطالق‬ ‫بسبب بسيط؟‬ ‫ ‬
‫طالق ال ّزوجة المدخول بها في ‬ ‫حرام‬
‫ حيض ونفاس‬ ‫مباح‬
‫طالق ال ّزوجة المدخول بها في طهر ‬ ‫مكروه‬
‫ جامعها فيه ولم يتب ّين الحمل‬ ‫ب‬
‫مندو ‬
‫الزوج سبب دخول الج ّنة‬

‫رضا ّ‬
‫َ‬
‫ﷺ َأ ُّي َما امرأةٍ َمات َْت‬ ‫عن أ ّم سلمة ‪ ‬قالت‪ :‬قال رسول‬
‫راض َد َخ َل ِت ا ْل َج ّن َة‪( .‬رواه ال ّت ّ‬
‫رمذي)‬ ‫َو َز ْو ُج َها َع ْن َها ٍ‬
‫‪92‬‬
‫الدّ رس الحادي‬
‫عشر‬
‫الفسخ‬
‫‪11‬‬
‫بيان أنواع الفسخ‪.‬‬ ‫‪11،4‬‬ ‫ذكر تعريف الفسخ‪.‬‬ ‫‪11،1‬‬
‫صيانة حقوق اإلنسان‪.‬‬ ‫‪11،5‬‬ ‫ذكر الدّ ليل على مشروع ّية الفسخ‪.‬‬ ‫‪11،2‬‬
‫بيان حكم الفسخ‪.‬‬ ‫‪11،3‬‬
‫‪93‬‬
‫‪93‬‬ ‫التِّ ْس ُعو َن‬ ‫‪93‬‬
‫تعريف الفسخ‬ ‫‪11،1‬‬
‫القيمة ال ّنبيلة‬ ‫هو ال ّنقض أو ال ّتفريق‪.‬‬ ‫لغة‬

‫هو نقض للعقد ّ‬
‫وحل بين ال ّزوجين لوجود‬ ‫شرعا‬
‫مالزمة احترام اآلخرين‪.‬‬
‫سبب أو عيب يوجب ذلك أو يبيحه‪.‬‬
‫الفسخ‬
‫الدّ ليل على مشروع ّية الفسخ‬ ‫‪11،2‬‬
‫َع ْن ابن عمر ‪َ ‬أ َّن ال َّنب َِّي ﷺ َت َز َّو َج ا ْم َر َأ ًة ِم ْن َب ِني ِغ َف ٍار‪َ ،‬ف َل َّما َد َخ َل ْت َع َل ْي ِه‪َ ،‬و َو َض َع ْت‬ ‫الس ّنة‬
‫ّ‬
‫ال َل َها‪ :‬ا ْل َب ِسي ِث َيا َب ِك‪َ ،‬وا ْل َح ِقي ِب َأ ْه ِل ِك‪ .‬وقال ألهلها‪:‬‬ ‫اضا‪َ ،‬ف َق َ‬‫ِث َيا َب َها‪َ ،‬ر َأى ب ُِك ْش ِح َها َب َي ً‬
‫البيهقي)‬
‫ّ‬ ‫علي‪( .‬رواه‬ ‫َدلس ُتم َّ‬
‫والمراد بالكشح‪ :‬الجنب‪ .‬والبياض‪ :‬البرص‪ .‬ودلستم‪ :‬أخفيتم العيب‪.‬‬
‫حكم الفسخ‬ ‫‪11،3‬‬

‫الفسخ جائز بسبب وجود عيب في أحد زوجين‪.‬‬
‫ال ّتسامح في ال ّزوج ّية‪.‬‬
‫الرفع إلى القاضي‬
‫الفسخ يحتاج إلى ّ‬ ‫‬
‫ّ‬
‫يستقل ال ّزوج‪ ،‬أو ال ّزوجة في فسخ ال ّنكاح بسبب عيب‬ ‫ال‬
‫للمزيد من ال ّتفاصيل حول‬ ‫من العيوب‪ ،‬بل ال بدّ من ال ّرفع إلى القاضي‪ ،‬وطلب الفسخ‬
‫قض ّية الفسخ في ماليزيا‪،‬‬ ‫عنده‪ ،‬فإذا تح ّقق العيب أو العيوب عنده حكم القاضي‬
‫راجع "قانون األحوال‬ ‫بفسخ ال ّزواج‪.‬‬
‫ّ‬
‫الشخص ّية" في الموقع ال ّتالي‪:‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،2،3/ 3،2،2/3،2،1‬‬ ‫‪94‬‬

‫أنواع الفسخ‬ ‫‪11،4‬‬
‫حمر منه‬ ‫• ُجذام‪ :‬داء ُي َّ‬
‫ثم يسود ويفسد ‬ ‫ الجلد‪ّ ،‬‬
‫ وينتن‪ ،‬فيفسد مزاج‬ ‫الفسخ بسبب العيوب المشتركة‬
‫ األعضاء وهيئاتها‪.‬‬ ‫إذا وجد أحد ال ّزوجين في اآلخر‪:‬‬
‫الفسخ‬
‫• برص‪ :‬بياض شديد يظهر‬ ‫‪ .1‬جنون‬

‫‪ .2‬جذام‬
‫في الجلد على شكل بقاع‪.‬‬
‫‪ .3‬برص‬
‫ • رتقاء‪ :‬ال َّرت َُق‪ ،‬الفرج مسدود‬
‫‪ .4‬أيدز أو سيفلس‬
‫بغدّ ة من ال ّلحم بحيث‬
‫‪ .5‬ر ّدة أحد ال ّزوجين عن اإلسالم أو غيرها‬
‫تتعذر معها الجماع‪.‬‬ ‫ّ‬
‫• َق ْر َناء‪ :‬ال َق ْر ُن‪ ،‬عظم يبرز‬
‫الشاة في الفرج‬ ‫ يشبه قرن ّ‬
‫ بحيث تمنع دخول ّ‬
‫الذكر‪.‬‬
‫الزوجة‬
‫الفسخ بسبب العيوب في ّ‬
‫الجب‪،‬‬‫ّ‬ ‫• مجبوب‪:‬‬
‫الذكر‪.‬‬‫ مقطوع ّ‬ ‫إذا وجد ال ّزوج زوجته‪:‬‬
‫• عنين‪ :‬الع ّنة‪ ،‬عدم القدرة‬ ‫‪ .1‬رتقاء‬
‫على معاشرة ال ّزوجة‪.‬‬ ‫‪َ .2‬ق ْر َناء‬
‫• الخصاء‪ :‬انتزاع خصيتي‬
‫ال ّرجل مع بقاء َذ َكرِه‪.‬‬
‫إرشاد المع ّلم‬ ‫الزوج‬

‫الفسخ بسبب العيوب في ّ‬
‫أطلب من ّ‬
‫الطلبة أن يشكل‬ ‫إذا وجدت ال ّزوجة زوجها‪:‬‬
‫المجموعات للمناقشة حول‬ ‫‪ .1‬مجبوب‬
‫حكمة مشروع ّية ّ‬
‫الطالق‬ ‫‪ .2‬عنين‬
‫واجعلها في خريطة‬
‫‪ i-think‬المناسبة‪.‬‬ ‫‪ .3‬خصاء‬
‫‪ .4‬إعسار في ال ّنفقة‬
‫‪95‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،2،4‬‬

‫هذه نصيحتي‪ :‬اذهبا إلى المحكمة‬
‫صيانة حقوق اإلنسان‬ ‫‪11،5‬‬
‫واستفسرا القاضي شأنكما‪.‬‬
‫‪ 1‬الفسخ نوع من صيانة الحقوق ال ّزوج ّية ‬
‫بسبب العيوب المؤ ّدية إلى الفسخ‪.‬‬ ‫ ‬
‫‪ 2‬ال بدّ على ال ّزوجين أن يرفعا األمر إلى‬
‫الفسخ‬
‫المحكمة ويستفسرا من القاضي قبل‬
‫الفسخ‪ .‬وذلك لتحقيق العدالة بين‬
‫ال ّزوجين بطريقة شرع ّية‪.‬‬
‫ثم ناقش واشرح أمام الفصل‪.‬‬‫الطلبة حسب المسائل اآلتية ّ‬ ‫ك ّون ثالث مجموعات من ّ‬
‫‪ .1‬ادعت ال ّزوجة ّ‬
‫بأن زوجها قد ارتدّ ولم يعد إلى اإلسالم‪.‬‬
‫‪ .2‬ادعت ال ّزوجة ّ‬
‫بأن زوجها عاجز عن ال ّنفقة‪ ،‬ولكن قد أنكر ال ّزوج‪.‬‬
‫‪ .3‬اشتكى ال ّزوج بوجود عيب في زوجته يمنع من االستمتاع‪.‬‬
‫اذكر تعريف الفسخ لغة وشرعا‪.‬‬ ‫‪ 1‬‬

‫الس ّنة على مشروع ّية الفسخ‪.‬‬
‫اذكر دليال من ّ‬ ‫‪ 2‬‬
‫ب ّين حكم الفسخ‪.‬‬ ‫‪ 3‬‬
‫هل الفسخ يحتاج إلى ال ّرفع إلى القاضي؟ ولماذا؟‬ ‫‪ 4‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،2،5‬‬ ‫‪96‬‬

‫‪ 3‬عيوب ال ّزوج المؤ ّدية إلى الفسخ إ ّال‪:‬‬ ‫‪ 1‬ما حكم الفسخ في اإلسالم؟‬
‫البرص ‬ ‫مكروه ‬
‫الجنون‬ ‫حرام‬
‫بي ‬
‫الص ّ‬
‫ّ‬ ‫جواز ‬
‫العنين‬ ‫س ّنة‬
‫الفسخ‬
‫‪ 4‬ع ّين اإلجابة الخاطئة عن الفسخ بسبب ‬ ‫‪ 2‬إذا وجدت العيوب في زوج‪،‬‬
‫العيوب المشتركة بين ال ّزوجين‪.‬‬ ‫ ‬ ‫لل ّزوجة أن ترفع األمر إلى القاضي في ‬ ‫ ‬
‫ال ّر ّدة أو الجنون ‬ ‫فسخ ال ّنكاح‪.‬‬ ‫ ‬
‫الجذام أو ال ّرتقاء‬ ‫س ّنة‬
‫البرص أو األيدز ‬ ‫حرام‬
‫الجنون أو الجذام‬ ‫يجوز‬
‫مكروه‬
‫الزوجين‬ ‫حرام إفشاء ِس ُّر ّ‬

‫عن أبي سعيد الخدري ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول‬
‫اس ِع ْندَ َم ْن ِز َل ًة َي ْو َم ِ‬
‫الق َيا َم ِة‬ ‫َ‬
‫ﷺ‪ :‬إ َِّن ِم ْن َأ َش ِّر ال َّن ِ‬
‫ال َّر ُج َل ُي ْف ِضي إلى ا ْم َر َأ ِت ِه َوت ُْف ِضي إ َل ْي ِه ُث َّم َي ْن ُش ُر‬
‫ِس َّر َها‪( .‬رواه مسلم)‬
‫‪97‬‬
‫الدّ رس الثّاني‬
‫عشر‬
‫الخُ ْلع‬
‫‪12‬‬
‫بيان شروط الخُ ْلع‪.‬‬ ‫‪12،4‬‬ ‫ذكر تعريف الخُ ْلع‪.‬‬ ‫‪12،1‬‬
‫بيان بدل الخُ ْلع‪.‬‬ ‫‪12،5‬‬ ‫ذكر الدّ ليل على مشروع ّية الخُ ْلع‪.‬‬ ‫‪12،2‬‬
‫احترام حقوق المرأة‪.‬‬ ‫‪12،6‬‬ ‫بيان حكم الخُ ْلع‪.‬‬ ‫‪12،3‬‬
‫‪98‬‬
‫‪98‬‬
‫‪ 12،1‬تعريف الخُ ْلع‬
‫القيمة ال ّنبيلة‬ ‫ال ّنزع واإلزالة‪.‬‬ ‫لغة‬
‫االستقامة واألمانة في اتّباع‬
‫الشريعة أساس في معاملة‬ ‫ّ‬ ‫هو ُفر َقة بين ال ّزوجين بعوض مقصود راجع لجهة‬ ‫شرعا‬
‫الصدق في‬‫ال ّزوجين‪ ،‬وكذلك ّ‬ ‫ال ّزوج بلفظ طالق أو خُ لع‪.‬‬
‫اتّخاذ القرار‪.‬‬
‫‪ 12،2‬الدّ ليل على مشروع ّية الخُ ْلع‬
‫﴾‬ ‫تعالى‪﴿:‬‬ ‫الكتاب قال‬

‫(سورة البقرة ‪)229 :2‬‬ ‫ ‬
‫المعلومات اإلضاف ّية‬ ‫عن ابن ع ّباس ‪ :‬أن ا ْم َر َأ َة َثاب ِِت ْب ِن َق ْي ٍس‬ ‫الس ّنة‬
‫ّ‬
‫حول تطبيق الخُ ْلع في ماليزيا‪،‬‬ ‫ول ‪َ ،‬ثاب ُِت ْب ُن‬ ‫بي ﷺ‪ ،‬ف َقالت‪َ :‬يا َر ُس َ‬ ‫أتت ال ّن ّ‬
‫انظر إلى "القانون األحوال‬ ‫َق ْي ٍس‪َ ،‬ما َأ ْع ُت ُب َع َل ْي ِه ِفي خُ ُل ٍق َو َال ِد ٍين‪َ ،‬و َل ِك ِّني‬
‫الشخص ّية" في شبكة اإلنترنت‪:‬‬ ‫ّ‬
‫ﷺ‪:‬‬
‫‏‏‬ ‫ول‬‫ال َر ُس ُ‬ ‫َأ ْك َر ُه ا ْل ُك ْف َر ِفي ا ِإل ْس َ‬
‫ال ِم‏‪.‬‏ َف َق َ‬
‫ول‬ ‫ين َع َل ْي ِه َح ِدي َق َت ُه؟ َقا َل ْت‪َ :‬ن َع ْ‏م ‏‪َ .‬ق َ‬
‫ال َر ُس ُ‬ ‫َأ َت ُر ِّد َ‬
‫ﷺ‪ :‬ا ْق َب ِل ا ْل َح ِدي َق َة َو َط ِّل ْق َها ت َْط ِلي َق ًة‏‏‪.‬‬
‫ّ‬ ‫(‏رواه‬
‫إرشاد المع ّلم‬ ‫أجمع العلماء على جواز الخُ ْلع‪.‬‬ ‫اإلجماع‬
‫اطلب من ّ‬
‫الطلبة المناقشة‬
‫في مجموعات عن حكم‬
‫ثم تشرح‬‫الخُ ْلع وشروطه ّ‬
‫أمام الفصل‪.‬‬
‫‪Con‬‬
‫‪toh‬‬
‫‪9999‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،3،2/ 3،3،1‬‬

‫‪ 12،3‬حكم الخُ ْلع‬
‫والشقاق‪.‬‬
‫الخُ لْع جائز في حالة عدم الوفاق ّ‬
‫‪ 12،4‬شروط الخُ ْلع‬
‫ّ‬
‫الشرط‬ ‫الركن‬
‫ّ‬ ‫الرقم‬
‫ّ‬
‫أن يكون الزّوج عاقال‪ ،‬بالغا‪ ،‬مختارا‪.‬‬ ‫الزوج‬
‫ّ‬ ‫‪1‬‬
‫أن يكون مط ّلق ال ّتص ّرف في المال‪ ،‬مك ّلفا غير محجور عليه‬ ‫المخت ِلع‪:‬‬ ‫‪2‬‬
‫لسفه أو مرض‪.‬‬ ‫وهو ال ّزوجة‪.‬‬
‫أن يكون مملوكا لل ّزوج‪.‬‬ ‫ّ‬
‫المحل‪:‬‬ ‫‪3‬‬
‫وهو المع ّوض ( ُبضع ال ّزوجة‪،‬‬
‫أي‪ :‬االستمتاع بها)‪.‬‬
‫أن يكون مملوكا لل ّزوج‪.‬‬ ‫ال ِع َو ُض‪:‬‬ ‫‪4‬‬
‫وهو البدل الّذي يلتزم‬
‫به المختلع‪.‬‬
‫أجنبي كثير‪.‬‬
‫ّ‬ ‫أن ال يتخ ّلل بين اإليجاب والقبول كالم‬ ‫الصيغة‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪5‬‬
‫المواالة بين اإليجاب والقبول‪.‬‬ ‫وهي اإليجاب والقبول من‬
‫ال ّتوافق ولو معنى‪.‬‬ ‫ال ّزوج وال ّزوجة‪.‬‬
‫المهمة‬
‫الصريح‪ :‬قال ال ّزوج‬ ‫يصح الخُ ْلع بلفظ الخُ ْلع‪ّ ،‬‬
‫الطالق‪ ،‬والكنايات مع ال ّن ّية‪ ،‬مع ذكر العوض‪ .‬مثال ّ‬ ‫ّ‬
‫لل ّزوجة‪ :‬ط ّلق ُت ِك أو خالع ُت ِك على مبلغ عشرة آالف رنجيت فتقبل المرأة‪ .‬مثال صيغة الكناية‪ :‬قال‬
‫اشتريت‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫نفسك بكذا‪ ،‬فقالت ال ّزوجة‪:‬‬ ‫ال ّزوج لل ّزوجة‪ِ :‬‬
‫بعتك‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،3،4/3،3،3‬‬ ‫‪100‬‬

‫معاني الكلمات‬ ‫‪ 12،5‬بدل الخُ ْلع‬
‫• ال ّنقد‪ :‬ال ُعم َلة مثل دينار ‬ ‫المنفعة‪:‬‬
‫أو رنجيت ماليزيا‪.‬‬
‫• المنفعة‪ :‬المنفعة من ‬ ‫أن ترضع ولده وتحضنه‪ ،‬أو‬
‫ال ّزوجة بسبب الخُ ْلع‪.‬‬ ‫يسكن دارها سنة مثال‪.‬‬
‫• العين‪ :‬األشياء المنقولة أو ‬ ‫ال ّنقد‪:‬‬
‫غير المنقولة‪.‬‬
‫والفضة‬
‫ّ‬ ‫كالذّ هب‬
‫• إسقاط الحقّ ‪ :‬إسقاط‬
‫الحق الّذى يجب‬ ‫ّ‬ ‫والدّ راهم ونحوها‪.‬‬
‫ على ال ّزوج‪.‬‬
‫بدل الخُ لْع‬
‫إسقاط الحقّ ‪:‬‬ ‫العين‪:‬‬
‫كأن تعفيه عن نفقة ولده‬ ‫كالدّ ار والسّ يّارة‬
‫الصغير‪ ،‬وتتحمّ لها عنه‪.‬‬
‫ّ‬ ‫والمزرعة ونحوها‪.‬‬
‫‪ 12،6‬احترام حقوق المرأة‬
‫‪ُ 1‬يعتبر الخُ ْلع ّ‬

‫حق لل ّزوجة‪ ،‬وسبيل في احترام حقوق ال ّزوجة في اإلسالم‪.‬‬
‫مسئوليته على ال ّزوجة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫شرعية‪ ،‬وأن ال ينسى‬
‫ّ‬ ‫‪ 2‬تنبيه لل ّزوج بأن ال يتعامل مع زوجته بطريقة غير‬
‫الهد ّية ملككم‬

‫ثم يقرأ‬ ‫على المع ّلم أن ُي َك ِّون مجموعات من ّ‬
‫الطلبة ّ‬
‫ثم‬
‫األسئلة وعلى المجموعات أن تتسابق في اإلجابة ّ‬
‫يعطي المع ّلم الهد ّية‪.‬‬
‫‪101‬‬
‫‪101‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،3،6/ 3،3،5‬‬
‫‪ 1‬اقرأ وأجب‪:‬‬
‫‪ .‬لو قال ال ّزوج لزوجته‪ " :‬بعتك نفسك بألف رنجيت "‪ ،‬فقالت ال ّزوجة فورا‪ " :‬اشتريت أو‬
‫يصح الخُ ْلع؟ ولماذا؟‬
‫الصيغة للخُ ْلع؟ وهل ّ‬
‫السؤال‪ :‬ما نوع هذه ّ‬‫قبلت"‪ّ .‬‬
‫‪ .‬لو اختلف في اإليجاب والقبول بين ال ّزوجين‪ ،‬كأن قال ال ّزوج‪ " :‬ط ّلقتك بألف رنجيت "‪،‬‬
‫يصح اإليجاب والقبول في الخُ ْلع؟ ولماذا؟‬
‫السؤال‪ :‬هل ّ‬ ‫فقبلت ال ّزوجة بألفين رنجيت‪ّ .‬‬
‫‪ 2‬ب ّين الفرق من حيث الحكم والع ّلة بين المسألتين اآلتيتين‪:‬‬
‫‪ .‬قال ال ّزوج لزوجته‪ " :‬أنت طالق أو ط ّلقتك وعليك ألف رنجيت "‪.‬‬
‫علي ألف رنجيت "‪ ،‬فأجابها ال ّزوج بقبول‬
‫وعلي أو لك ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ .‬قالت ال ّزوجة‪ " :‬ط ّلقني‬
‫الطالق مع المال‪.‬‬‫ّ‬ ‫ ‬
‫‪ 1‬اذكر تعريف الخُ ْلع لغة وشرعا‪.‬‬

‫والس ّنة على مشروع ّية الخُ ْلع‪.‬‬‫‪ 2‬اذكر الدّ ليل من القرآن ّ‬
‫‪ 3‬ما هي أركان الخُ ْلع؟‬
‫كل ركن من أركان الخُ ْلع‪.‬‬ ‫‪ 4‬ب ّين شروط ّ‬
‫لكل من بدل الخُ ْلع ال ّتالية‪ :‬ال ّنقد والعين والمنفعة‪.‬‬
‫‪ 5‬هات مثاال واحدا ّ‬
‫الصحيحة في المسائل اآلتية‪:‬‬
‫الصحيحة أو ( ) لألجوبة غير ّ‬ ‫‪ 6‬ضع عالمة ( ) لألجوبة ّ‬
‫يصح الخُ ْلع من ّ‬

‫صبي ومجنون ومك َره‪.‬‬ ‫أ‬
‫إذا خالع سفيه (محجور عليه بسفه) زوجته كأن قال‪ :‬خالع ُت ِك على ألف‬
‫الطالق‪.‬‬ ‫ب رنجيت‪ ،‬فقبلت ال ّزوجة بألف رنجيت‪ ،‬صح ّ‬
‫ج ولو خالع ال ّزوج زوجته بخمر كعوض‪ ،‬يرجع الخُ ْل ُع بمهر مثل‪.‬‬
‫يجوز لل ّزوجين ال ّتوكيل في الخُ ْلع؛ ألنّه عقد معاوضة كالبيع‪.‬‬ ‫د‬
‫ال يصح توكيل ال ّزوج المرأة أخرى في خُ ْلع زوجته‪.‬‬ ‫ه‬
‫‪102‬‬
‫‪ 3‬بدل الخُ ْلغ يمكن أن يكون نقدا مثل‪:‬‬ ‫‪ 1‬الخُ ْلع في ّ‬
‫الشريعة اإلسالم ّية‪:‬‬
‫الفضة‪ ،‬المعادن‬‫الذهب‪ ،‬أو ّ‬ ‫ّ‬ ‫جائز‬
‫الذهب‪ ،‬أو ّ‬
‫الفضة‪ ،‬أو الدّ ار‬ ‫ّ‬ ‫حرام‬
‫الس ّيارة‪ ،‬أو ّ‬
‫الفضة‪ ،‬أو الدّ راه م‬ ‫ّ‬ ‫مكروه ‬
‫الذهب‪ ،‬أو الدّ والر‪ ،‬أو الدّ راهم‬ ‫ّ‬ ‫مستحب‬
‫ّ‬
‫‪ 4‬أركان الخُ ْلع خمسة وهي ال ّز وج‬ ‫‪ 2‬يجوز أن ُيخالع ال ّرجل زوجته في‬
‫والصيغة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫والمختلع‬ ‫ّ‬
‫والطهر الّذي جامعها فيه‪،‬‬
‫ّ‬
‫والمحل والعوض‬ ‫ما دامت رشيدة‪.‬‬
‫وال ّزوجة والمال‬ ‫المرض‬
‫ّ‬
‫والمحل وال ّزوجة‬ ‫الص ّحة‬
‫ّ‬
‫والعوض ولفظ الخُ ْلع‬ ‫الحيض ‬
‫ال ّنفاس‬
‫الصالحة‬
‫الزوجة ّ‬
‫صفة ّ‬
‫يل ِل َر ُسولِ ﷺ‪َ :‬أ ُّي ال ِّن َسا ِء َخ ْي ٌر؟‬ ‫ال‪ِ :‬ق َ‬ ‫َع ْن َأبِي ُه َر ْي َر َة ‪َ ،‬ق َ‬
‫ال‪ :‬الَّ ِتي ت َُس ُّر ُه ِإ َذا َن َظ َر َوت ُِطي ُع ُه ِإ َذا َأ َم َر َو َال ت َُخا ِل ُف ُه ِفي َن ْف ِس َها‬
‫َق َ‬
‫َو َما ِل َها ب َِما َي ْك َر ُه‪( .‬رواه ال ّن ّ‬
‫سائي)‬
‫‪103‬‬
‫‪103‬‬
‫الدّ رس الثّالث‬
‫عشر‬
‫‪13‬‬
‫االٓثار المتر ّتبة من انفصال ّ‬

‫العدّ ة‪:‬‬ ‫‪13،3‬‬ ‫الحضانة‪:‬‬ ‫‪13،1‬‬
‫ ‪ 13،3،1‬ذكر تعريف العدّ ة‪.‬‬ ‫ ‪ 13،1،1‬ذكر تعريف الحضانة‪.‬‬

‫ ‪ 13،3،2‬ذكر الدّ ليل على‬ ‫ ‪ 13،1،2‬ذكر الدّ ليل على‬
‫مشروع ّية العدّ ة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫مشروع ّية الحضانة‪.‬‬ ‫ ‬
‫ ‪ 13،3،3‬بيان أنواع العدّ ة ومدّ تها‪.‬‬ ‫ ‪ 13،1،3‬بيان ترتيب‬
‫األموال المشتركة بين ال ّزوجين‪:‬‬ ‫‪13،4‬‬ ‫المستح ّقين بالحضانة‪.‬‬ ‫ ‬
‫ ‪ 13،4،1‬ذكر تعريف‬ ‫ ‪ 13،1،4‬بيان شروط الحضانة‪.‬‬
‫األموال المشتركة‪.‬‬ ‫ ‬
‫ال ّرجعة‪:‬‬ ‫‪13،2‬‬
‫ ‪ 13،4،2‬بيان آراء الفقهاء حول‬
‫ذكر تعريف ال ّرجعة‪.‬‬ ‫‪13،2،1‬‬ ‫ ‬
‫األموال المشتركة‪.‬‬ ‫ ‬
‫ذكر الدّ ليل على‬ ‫ ‪13،2،2‬‬
‫صيانة حقوق اإلنسان‪.‬‬ ‫‪13،5‬‬
‫مشروع ّية ال ّرجعة‪.‬‬ ‫ ‬
‫بيان أركان ال ّرجعة‪.‬‬ ‫ ‪13،2،3‬‬
‫بيان شروط ال ّرجعة‪.‬‬ ‫ ‪13،2،4‬‬
‫‪104‬‬
‫‪104‬‬
‫الحضانة‬ ‫‪13،1‬‬
‫‪ 13،1،1‬تعريف الحضانة‬
‫القيمة ال ّنبيلة‬ ‫ال ّرعاية وال ّتربية‪.‬‬ ‫لغة‬
‫االٓثار المترتّبة من انفصال ّ‬
‫مالزمة احترام اآلخرين‬ ‫ّ‬

‫يستقل بأموره وتربيته‬ ‫هي حفظ من ال‬ ‫شرعا‬
‫في الحضانة‪.‬‬
‫بما يصلحه‪.‬‬
‫‪ 13،1،2‬الدّ ليل على مشروع ّية الحضانة‬

‫ول ‪ ،‬إ َِّن ا ْب ِني َه َذا َك َ‬

‫ان َب ْط ِني َل ُه‬ ‫َع ْن َع ْب ِد ْب ِن َع ْم ٍرو ‪َ ،‬أ َّن ا ْم َر َأ ًة َقا َل ْت‪َ :‬يا َر ُس َ‬ ‫الس ّنة‬
‫ّ‬
‫ال‬‫وعاء َو َثدْ يِي َل ُه ِس َق ًاء َو ِح ْجرِي َل ُه ِح َواء‪َ ،‬وإ َِّن َأ َبا ُه َط َّل َق ِني َو َأ َرا َد َأ ْن َي ْن َتز َِع ُه ِم ِّني‪َ .‬ف َق َ‬
‫َ‬
‫ول ﷺ‪َ :‬أن ِْت َأ َح ُّق ِب ِه َما َل ْم َت ْن ِك ِحي‪( .‬رواه أبو داود)‬ ‫َل َها َر ُس ُ‬
‫أجمع العلماء على مشروع ّية الحضانة‪.‬‬ ‫اإلجماع‬
‫‪105‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،4،1،2/ 3،4،1،1/3،4،1‬‬

‫‪ 13،1،3‬ترتيب المستح ّقين بالحضانة‬
‫‪9‬‬
‫العمة‬ ‫‪1‬‬
‫ّ‬
‫أ ّم ّ‬
‫الطفل‬

‫‪8‬‬
‫الخالة‬ ‫‪2‬‬
‫أ ّم األ ّم ثم أ ّم أ ّم‬
‫األ ّم‬
‫‪7‬‬ ‫ترتيب المستح ّقين‬
‫األخت من األ ّم‬ ‫بالحضانة‬
‫‪3‬‬
‫األب‬
‫‪6‬‬
‫األخت من األب‬ ‫‪ 4‬أ ّم األب ّ‬
‫ثم‬
‫‪5‬‬
‫أ ّم أب األب‬
‫األخت ّ‬
‫الشقيقة‬
‫المهمة‬
‫أسباب تقديم األ ّم في الحضانة على األب هو لتوفر شفقتها‪ ،‬وصبرها على أعباء ال ّرعاية‬
‫وال ّتربية‪ .‬وألنّها ألين بحضانة األطفال‪ ،‬ورعايتهم‪ ،‬وأقدر على بذل ما يحتاجون إليه من‬
‫العاطفة والحنان‪.‬‬
‫األحق باحلضانة؟‬
‫ّ‬ ‫من هو‬ ‫ ‬
‫سن ال ّتمييز‪.‬‬
‫أحق من األب بحضانة األوالد دون ّ‬
‫األ ّم ّ‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،4،1،3‬‬ ‫‪106‬‬

‫‪ 13،1،4‬شروط الحضانة‬
‫ال ّتوضيح‬ ‫ّ‬

‫الشرط‬ ‫الرقم‬
‫ّ‬
‫ال حضانة لصغير وال لمجنون أو مجنونة‪.‬‬ ‫البلوغ والعقل‬ ‫‪1‬‬
‫ال حضانة للكافر‪.‬‬ ‫اإلسالم‬ ‫‪2‬‬

‫أن ال يكون الحاضن فاسقا‪.‬‬ ‫الع ّفة واألمانة‬ ‫‪3‬‬
‫المقيم في بلد ّ‬
‫الطفل‪.‬‬ ‫اإلقامة‬ ‫‪4‬‬
‫إذا تز ّوجت األ ّم سقط ح ّقها في الحضانة‪.‬‬ ‫أجنبي‬
‫ّ‬ ‫الخلو من زوج‬ ‫‪5‬‬
‫خلو األ ّم من مرض عضال‪ّ :‬‬

‫كالسل والفالج أو كانت‬ ‫الخلو من األمراض الدّ ائمة‬ ‫‪6‬‬
‫عمياء أو صماء‪.‬‬ ‫والعادات المؤ ّثرة‬
‫المهمة‬
‫إذا ُف ِقدَ شرط من هذه‬
‫الس ّتة الّتي ذكرناها‬
‫الشروط ّ‬ ‫ّ‬
‫الستحقاق الحضانة‪ ،‬سقط‬
‫حق الحضانة‪ ،‬وانتقل هذا‬ ‫ّ‬
‫الحق إلى من يليها‪ ،‬من‬ ‫ّ‬
‫ثم خالة‪،‬‬
‫ثم أخت‪ّ ،‬‬ ‫جدّ ة‪ّ ،‬‬
‫وهلم ج ّرا‪.‬‬

‫يطلب المع ّلم من ّ‬
‫الطلبة‬
‫مناقشة قض ّية معاصرة حول‬
‫ثم تقديمها‬
‫الحضانة ّ‬
‫أمام الفصل‪.‬‬
‫‪107‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،4،1،4‬‬

‫الرجعة‬
‫ّ‬ ‫‪13،2‬‬
‫يحسنا إلى‬
‫على ال ّزوجين أن ّ‬
‫بعضهما إلى اآلخرين‪ .‬وأن‬
‫يخ ّلصا في أداء الواجبات‬ ‫الرجعة‬
‫‪ 13،2،1‬تعريف ّ‬
‫بعد الفراق‪.‬‬

‫هو الم ّرة من ال ّرجوع‪.‬‬ ‫لغة‬
‫ر ّد المرأة إلى ال ّنكاح من طالق غير بائن في العدّ ة على وجه مخصوص‪.‬‬ ‫شرعا‬
‫‪ 13،2،2‬الدّ ليل على مشروع ّية ّ‬

‫الرجعة‬
‫﴾‬ ‫قال تعالى‪﴿:‬‬ ‫الكتاب‬
‫ جعة‪ .‬‬ ‫(سورة البقرة ‪ :2‬‬
‫‪ ،)228‬المراد بالرد‪ :‬الر‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﷺ َط َّلقَ حفص ًة ‪ّ ،‬‬
‫ثم راجعها‪( .‬رواه أبو داود)‬ ‫عن عمر ‪ّ :‬أن رسول‬ ‫الس ّنة‬
‫ّ‬
‫أجمع العلماء على مشروع ّية ال ّرجعة‪.‬‬ ‫اإلجماع‬
‫الرجعة‬
‫‪ 13،2،2‬أركان ّ‬
‫الـم َط ِّلق‪ ،‬أي‬

‫المر َتجِ ع‪ :‬هو ُ‬
‫• ُ‬
‫ال ّزوج سابقا أو وكيله‪.‬‬
‫الرجعة‬
‫أركان ّ‬
‫الصيغة‪ :‬هو لفظ ال ّرجعة من‬ ‫• ّ‬
‫قبل ال ّزوج أو وكيله‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫المحل‬ ‫الصيغة‬
‫ّ‬ ‫الـمرت َِجع‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫المرتجعة‪.‬‬ ‫المحل‪ :‬هو ال ّزوجة‬ ‫•‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،4،2،3/ 3،4،2،2/3،4،2،1/3،4،2‬‬ ‫‪108‬‬

‫الرجعة‬
‫‪ 13،2،4‬شروط ّ‬
‫البلوغ‬ ‫العقل‬
‫المر َتجِ ع‬
‫شروط ُ‬
‫المختار‬ ‫اإلسالم‬
‫الصيغة‬
‫شروط ّ‬
‫أن تكون‬ ‫‬ ‫الصيغة لفظا‬‫أن تكون ّ‬

‫تصح صيغة ال ّرجعة‬
‫ّ‬ ‫‬ ‫الصيغة كناية مع ال ّن ّية‪،‬‬‫ّ‬ ‫صريحا‪ ،‬مثال‪ :‬رددت ُِك‬
‫بالعجم ّية‪ ،‬سواء أحسن‬ ‫جتك‪ ،‬أو‬ ‫مثال‪ :‬تَز َّو ِ‬ ‫إلي‪ ،‬و َر َجع ُت ِك‪ ،‬ارتجع ُت ِك‪،‬‬
‫َّ‬
‫رفعت ال ّتحريم‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ك‪ ،‬أو‬‫نكح ُت ِ‬ ‫أنت ُمراجعة‪،‬‬‫أرجع ُت ِك‪ِ ،‬‬ ‫َ‬
‫العرب ّية أم ال‪.‬‬
‫رت َر َجع ُت ِك‪ .‬والكتابة‬‫اخ َت ُ‬ ‫رجعت زوجتي‪،‬‬ ‫ُ‬
‫أيضا يعتبر كناية‪.‬‬ ‫رجعت فالنة‪.‬‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫المحل‬ ‫شروط‬
‫أن يتح ّقق سبب‬ ‫أن يكون‬

‫الـمع ّينة‪.‬‬ ‫ال ّرجعة‪ ،‬وهو ّ‬
‫الطالق‪.‬‬ ‫مدخوال بها‪.‬‬
‫ّ‬
‫للحل‪.‬‬ ‫قابلة‬ ‫بقاء العدّ ة‪.‬‬
‫‪109‬‬
‫‪109‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،4،2،4‬‬
‫القيمة ال ّنبيلة‬ ‫العدّ ة‬ ‫‪13،3‬‬
‫االستقامة باإلحسان واإلخالص‬

‫في الحياة ال ّزوج ّية‪.‬‬ ‫‪ 13،3،1‬تعريف العدّ ة‬

‫اإلحصاء‪.‬‬ ‫لغة‬
‫تفجعا على زوج‪ ،‬أو ّ‬
‫تأكدا‬ ‫اسم لمدّ ة مع ّينة تتر ّبصها المرأة تع ّبدا ع ّز ّ‬
‫وجل‪ ،‬أو ّ‬ ‫شرعا‬
‫من براءة ال ّرحم‪.‬‬
‫‪ 13،3،2‬الدّ ليل على مشروع ّية العدّ ة‬
‫﴾ (سورة ّ‬
‫الطالق ‪)4 :65‬‬
‫ ‬
‫زوجها بليال‪،‬‬ ‫عن المسور بن مخرمة ‪َّ :‬أن ُسبيع َة األسلمي َة ِنف ْ‬
‫ست بعد وفا ِة ِ‬ ‫الس ّنة‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫كحت‪( .‬رواه‬
‫ْ‬ ‫بي ﷺ فاستأذن ْته أن ِ‬
‫تنك َح‪ ،‬فأذن لها‪ ،‬ف ُن‬ ‫ِ‬
‫فجاءت ال ّن َّ‬
‫وتراد كلمة نفست‪ :‬ولدت‪.‬‬
‫أجمع العلماء على مشروع ّية العدّ ة‪.‬‬ ‫اإلجماع‬
‫‪ 13،3،3‬أنواع العدّ ة ومدّ تها‬
‫أنواع العدّ ة ومدّ تها‬
‫عدّ ة الفراق‪ :‬وهي الّتي تجب على المرأة‬ ‫عدّ ة الوفاة‪ :‬وهي الّتي تجب‬
‫الّتي فارقت زوجها‪ ،‬بفسخ أو طالق‪،‬‬ ‫على من مات عنها زوجها‪.‬‬
‫بعد وطئها‪.‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،4،3،3/ 3،4،3،2/3،4،3،1/3،4،3‬‬ ‫‪110‬‬

‫عدّ ة الوفاة‬
‫العدّ ة‬ ‫أحوال المرأة‬ ‫الرقم‬
‫ّ‬
‫بوضع الحمل‬ ‫الحامل‬ ‫‪1‬‬
‫‪ 4‬أشهر و ‪ 10‬أ ّيام‬ ‫غير الحامل‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 4‬أشهر و ‪ 10‬أ ّيام‬ ‫غير مدخول بها‬ ‫‪3‬‬
‫عدّ ة الفراق‬
‫العدّ ة‬ ‫أحوال المرأة‬ ‫الرقم‬
‫ّ‬
‫‪ 3‬أطهار‬ ‫ذات الحيض‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 3‬أشهر‬ ‫اآليسة‬ ‫‪2‬‬
‫بوضع الحمل‬ ‫الحامل‬ ‫‪3‬‬
‫ال عدّ ة لها‬ ‫غير مدخول بها‬ ‫‪4‬‬
‫المهمة‬
‫المط ّلقة قبل الدّ خول بها‪ :‬يعنى المرأة الّتي فارقها زوجها بفسخ أو طالق قبل الدّ خول بها‪ ،‬فال‬
‫بأي عدّ ة‪ .‬ودليل ذلك قول تعالى‪﴿:‬‬
‫يجب عليها أن تلتزم ّ‬
‫﴾‬
‫(سورة األحزاب ‪)49 :33‬‬
‫‪111‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،4،3،3‬‬

‫‪ 13،4‬األموال المشتركة بين ّ‬
‫المعلومات اإلضاف ّية‬ ‫الزوجين‬

‫‪ 13،4،1‬تعريف األموال المشتركة بين ّ‬
‫األموال أو الثّروة الّتي اكتسبها وجمعها ال ّزوج وال ّزوجة معا أثناء‬

‫نص قانون األسرة المسلمة‬ ‫ّ‬
‫بوالية الفدرال ّية كما ورد في‬ ‫العالقة ال ّزوج ّية‪.‬‬
‫نصه‪ :‬األموال‬‫المادة ‪ )1(2‬ما ّ‬
‫المشتركة يقصد به األموال‬
‫الّتي تُكسب من جهد ال ّزوج‬ ‫‪ 13،4،2‬آراء الفقهاء حول األموال المشتركة‬
‫وال ّزوجة معا أثناء فترة العالقة‬
‫الشروط‬‫ال ّزوج ّية حسب ّ‬ ‫تطبيق األموال المشتركة بين ال ّزوجين في القانون األحوال‬
‫رعي‪.‬‬
‫الش ّ‬‫المق ّررة في الحكم ّ‬ ‫الشخص ّية بالواليات الماليز ّية‪ :‬قد ق ّرر القانون األحوال ّ‬
‫الشخص ّية‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫استدل العلماء بدليل‬ ‫وقد‬ ‫بوالية سالغور (‪ )2003‬فرع ‪ 122‬ووالية سابه (‪ )2004‬فرع‬
‫القرآن‪﴾ :‬‬ ‫‪ 122‬بنانج (‪ )2004‬فرع ‪ 133 ،122‬وقع ّ‬
‫الطالق بين ال ّزوجين أن‬
‫﴾‬ ‫حق في تقييم وتحديد األموال المكتسبة والمشتركة‬ ‫للمحكمة ّ‬
‫(سورة ال ّنساء ‪)32 : 4‬‬ ‫بين ال ّزوجين على حسب نوع ّية الكسب والمشاركة‪ .‬وكذلك في‬
‫الواليات األخرى‪.‬‬
‫‪ 13،5‬صيانة حقوق اإلنسان‬
‫‪ّ 1‬‬
‫اهتم اإلسالم بحقوق األوالد بعد المفارقة بين ال ّزوجين‪.‬‬
‫والسبب في ذلك هو الحفاظ على مصلحة األوالد‪.‬‬ ‫ّ‬
‫‪ 2‬إذا اعتره ال ّزوجان بال ّتقصير من جهة احدهما ورغبا في ‬
‫ال ّرجوع‪ ،‬فلهما أن يتراجها‪.‬‬ ‫ ‬
‫العدّ ة لالحتفاظ على سالمة واآلثار المترتِّبة منه‪.‬‬ ‫‪ 3‬شرع‬
‫‪ 4‬تقسيم األموال المشتركة بين ال ّزوجين بعد الفراق للحفاظ‬
‫على حقوق ال ّزوجين في األموال المكتسبة بينهما‪ .‬‬ ‫ ‬
‫وال ّتقدير لجهودهما أثناء الحياة ال ّزوج ّية‪.‬‬ ‫ ‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،4،5/ 3،4،4،2/3،4،4،1/3،4،4‬‬ ‫‪112‬‬

‫فردي‬
‫﴾ (سورة البقرة ‪.)228 :2‬‬ ‫ ‬ ‫‪ 1‬قال تعالى‪﴿:‬‬
‫ما عالقة هذه اآلية بالحياة ال ّزوج ّية؟ وما المراد بالر ّد في هذه اآلية؟‬ ‫ ‬
‫‪ 2‬ما الفرق بين عدّ ة الوفاة وعدّ ة الفراق؟ ب ّين حكم العدّ ة للمرأة غير حامل‪ ،‬وهي من ذوات الحيض؟‬
‫جماعي‬
‫‪ 1‬من شروط الحضانة‪" ،‬الخلو من األمراض الدّ ائمة والعادات المؤ ّثرة"‪ .‬اشرح المقصود من هذه‬
‫العبارة مع مجموعاتكم‪.‬‬
‫‪ 2‬لعبة تركيب ِق َطع‪ :‬وزّع المع ّلم قطعات مقطوعة من المستح ّقين بالحضانة إلى المجموعات ‬
‫الس ّبورة‪.‬‬
‫ولصقها في ّ‬
‫ركبها المجموعات ِّ‬ ‫ثم ّ‬‫ّ‬ ‫ ‬
‫‪ 1‬اذكر تعريف األمور ال ّتالية لغة وشرعا مع ذكر الدّ ليل على مشروع ّيتها‪:‬‬
‫األموال المشتركة بين ال ّزوجين‬ ‫ِ‬

‫العدّ ة‬ ‫ال ّرجعة‬ ‫الحضانة‬
‫وضح شروط الحضانة في اإلسالم‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ 2‬‬

‫ما ترتيب المستح ّقين بالحضانة في ّ‬
‫الشريعة اإلسالمية؟‬ ‫‪ 3‬‬
‫ما أركان ال ّرجعة؟‬ ‫‪ 4‬‬
‫وضح شروط ال ّرجعة في اإلسالم‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ 5‬‬
‫ما أنواع العدّ ة ومدّ تها؟‬ ‫‪ 6‬‬
‫وضح آراء الفقهاء حول األموال المشتركة بين الّزوجين‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ 7‬‬
‫‪113‬‬
‫‪ 3‬المراد بعدّ ة الوفاة هي‪:‬‬ ‫‪ 1‬ترتيب المستح ّقين بالحضانة هو أ ّم‬
‫العدّ ة الّتي تجب على من غاب‬ ‫‪ ،‬أ ّم األب‪،‬‬ ‫الطفل‪ ،‬أ ّم األ ّم‪،‬‬ ‫ّ‬
‫عنها زوجها‪.‬‬ ‫الشقيقة‪.‬‬ ‫األخت ّ‬

‫العدّ ة الّتي تجب على من مات‬ ‫الجدّ ‬
‫ عنه زوجته‪.‬‬ ‫األب‬
‫العدّ ة الّتي تجب على من مات‬ ‫أ ّم أ ّم األ ّ م‬
‫عنها زوجها‪.‬‬ ‫الشقيق‬ ‫األخ ّ‬
‫العدّ ة الّتي تجب على من تز ّوج‬ ‫‪ 2‬فيما يلي شروط الحضانة ما عدا‪:‬‬
‫زوجا غيرها‪.‬‬
‫الع ّفة واألمانة‬
‫‪ 4‬أركان ال ّرجعة ثالثة وهي‪:‬‬ ‫اإلسالم والعقل‬
‫والمحل ‬ ‫ّ‬ ‫الصيغة والبلوغ‬
‫ّ‬ ‫الخلو من زوجة أجنب ّية‬
‫والصيغة والبلوغ‬
‫المرتَجع ّ‬ ‫ُ‬ ‫الخلو من األمراض الدّ ائمة‬
‫والصيغة واإلسالم ‬ ‫ّ‬
‫المحل ّ‬ ‫ والعادات المؤ ّثرة‬
‫ّ‬
‫والمحل‬ ‫المرت َِجع ّ‬
‫والصيغة‬ ‫ُ‬
‫األ ّم أحقّ في الحضانة‬
‫ول ‪ :‬إ َِّن ا ْب ِني َه َذا‬ ‫َع ْن َع ْب ِد ْب ِن َع ْم ٍرو ‪َ ‬أ َّن ا ْم َر َأ ًة َقا َل ْت‪َ :‬يا َر ُس َ‬
‫ان َب ْط ِني َل ُه و َِع ًاء َو َثدْ يِي َل ُه ِس َق ًاء َو ِح ْجرِي َل ُه ِح َو ًاء‪َ ،‬وإ َِّن َأ َبا ُه َط َّل َق ِني‬ ‫َك َ‬
‫ول ﷺ‪َ :‬أن ِْت َأ َح ُّق ِب ِه‬ ‫ال َل َها َر ُس ُ‬ ‫َو َأ َرا َد َأ ْن َي ْن َتز َِع ُه ِم ِّني‪َ .‬ف َق َ‬
‫َما َل ْم َت ْن ِك ِحي‪( .‬رواه أبو داود)‬
‫‪114‬‬
‫الدّ رس الرابع‬
‫عشر‬
‫تعدُّ د ّ‬
‫الزوجات‬
‫‪14‬‬
‫بيان شروط تعدُّ د ال ّزوجات‪.‬‬ ‫‪14،4‬‬ ‫ذكر تعريف تعدُّ د ال ّزوجات‪.‬‬ ‫‪14،1‬‬
‫بيان مفهوم العدالة في‬ ‫‪14،5‬‬ ‫ذكر الدّ ليل على مشروع ّية‬ ‫‪14،2‬‬
‫تعدُّ د ال ّزوجات‪.‬‬ ‫تعدُّ د ال ّزوجات‪.‬‬

‫بيان حكمة تعدُّ د ال ّزوجات‪.‬‬ ‫‪14،6‬‬ ‫بيان حكم تعدُّ د ال ّزوجات‪.‬‬ ‫‪14،3‬‬
‫حماية الحقوق البشر ّية‪.‬‬ ‫‪14،7‬‬
‫‪115‬‬ ‫الـما َئ ُة َوالثَّا ِم َن َة َع ْش َر َة‬

‫ِ‬ ‫‪115‬‬
‫تعريف تعدُّ د ّ‬
‫الزوجات‬ ‫‪14،1‬‬
‫القيمة ال ّنبيلة‬ ‫الكثرة وال ّتنوع‪.‬‬ ‫لغة‬

‫اهتمام اإلسالم بمصلحة‬ ‫هو ال ّتز ّوج بأكثر من امرأة واحدة‪ ،‬وأن ال يزيد‬ ‫شرعا‬
‫المجتمع‪.‬‬ ‫عن أربعة في وقت واحد‪.‬‬
‫الدّ ليل على مشروع ّية تعدُّ د ّ‬
‫الزوجات‬ ‫‪14،2‬‬
‫قال تعالى‪﴿:‬‬ ‫الكتاب‬

‫﴾ (سورة ال ّنساء ‪)3 :4‬‬
‫أجمع العلماء على مشروع ّية تعدُّ د ال ّزوجات‪.‬‬ ‫اإلجماع‬
‫حكم تعدُّ د ّ‬
‫الزوجات‬ ‫‪14،3‬‬
‫تعدّ د ال ّزوجات جائز‪.‬‬
‫شروط تعدُّ د ّ‬
‫الزوجات‬ ‫‪14،4‬‬
‫البيان‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫الدّ ليل قوله تعالى‪﴿:‬‬ ‫أ ّال يزيد الجمع‬ ‫‪1‬‬
‫عن أربع نسوة‬
‫﴾ (سورة ال ّنساء ‪)3 :4‬‬
‫وهو ال ّتسوية بين ال ّزوجات في ال ّنفقة والكسوة والمبيت ونحو ذلك‬ ‫العدل بين‬ ‫‪2‬‬
‫ّ‬
‫﴾‬ ‫الدّ ليل قوله تعالى‪﴿ :‬‬
‫(سورة ال ّنساء ‪)3 :4‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،5،4/ 3،5،3/3،5،2/3،5،1‬‬ ‫‪116‬‬

‫البيان‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫بي ﷺ‪َ :‬ل ُي ْج َم ُع َب ْي َن الم ْرأة َ‬
‫وع َّم ِت َها‪َ ،‬و َل َب ْي َن‬ ‫أ ّال يجمع بين المرأة ا لّدليل قول ال ّن ّ‬ ‫‪3‬‬
‫البخاري )‬
‫ّ‬ ‫وعمتها وخالتها الم ْرأة َو َخا َل ِت َها‪( .‬رواه‬
‫ّ‬
‫قدرة ال ّزوج على ال ّنفقة بين زوجاته‪.‬‬ ‫القدرة على ال ّنفقة‬ ‫‪4‬‬
‫إجراءات ال ّزواج وال ّتعدُّ د‬

‫ال ّزوجات في والية سالغور‬
‫والوالية الفدرال ّية‪.‬‬ ‫مفهوم العدالة في تعدُّ د ّ‬
‫الزوجات‬ ‫‪14،5‬‬
‫العدالة هي المساواة في اإلنفاق واإلسكان والمبيت‬ ‫ ‬

‫وحسن المعاشرة‪ ،‬والقيام بواجبات ال ّزوجة مما يكون‬ ‫ ‬
‫بي ﷺ‪:‬‬
‫في مقدورة واستطاعة‪ ،‬كما ذكر فى الحديث ال ّن ّ‬ ‫ ‬
‫القيمة ال ّنبيلة‬ ‫امرأتان َ‬
‫فمال‬ ‫ِ‬ ‫ َع ْن َأبِي ُه َر ْي َر َة ‪َ ‬ع ْن ال َّنب ِِّيﷺ‪ :‬من ْ‬
‫كانت له‬ ‫ ‬
‫مالزمة ّ‬ ‫مائل‪( .‬رواه أبو داود)‬
‫إحداهما جا َء يو َم القيام ِة وش ّق ُه ٌ‬
‫ِ‬ ‫إلى‬
‫الطاعة في العبادة‪.‬‬
‫‪117‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،5،5‬‬

‫حكمة تعدُّ د ّ‬
‫الزوجات‬ ‫‪14،6‬‬
‫المهمة‬
‫ّ‬ ‫المعلومات‬ ‫حماية الرّجل الّذي ال تعفّه زوجة‬
‫‪1‬‬
‫واحدة من الوقوع في المحرّمات والزّنا‪.‬‬
‫لم يبح اإلسالم ال ّتعدُّ د‬
‫لتجريح اآلخرين أو إلساءة‬
‫ال ّتواكل مع ال ّزوجة‪ .‬وإنّما‬
‫ضمان حقوق المرأة وكرامتها بالزّواج‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫شرع ال ّتعدُّ د لرعاية مصالح‬
‫األفراد وتقوية المجتمع‬
‫على أحسن صورة‪.‬‬
‫تقوية صلة الرّحم والمصاهرة والقرابة‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،5،6‬‬ ‫‪118‬‬

‫حماية الحقوق البشر ّية‬ ‫‪14،7‬‬
‫تطمئن المرأة من ظلم ال ّرجل في المستقبل‪.‬‬

‫ّ‬ ‫رعي ح ّتى‬ ‫‪ 1‬حماية اإلسالم للمرأة بال ّزواج ّ‬
‫الش ّ‬
‫‪ 2‬العدل بين ال ّزوجات رمز في تحقيق سعادة الحياة ال ّزوج ّية‪.‬‬
‫‪ 3‬تعدُّ د ال ّزوجات له شروط مع ّينة بفرض حماية الحقوق بين ال ّزوجين‪.‬‬
‫جماعي‬
‫‪ 1‬ناقش مع مجموعاتكم عن حكم تعدُّ د ال ّزوجات واجعلها في خريطة ‪.i-think‬‬
‫إحداهما جا َء يو َم القيام ِة ‬
‫ِ‬ ‫امرأتان َ‬
‫فمال إلى‬ ‫ِ‬ ‫‪َ 2‬ع ْن َأبِي ُه َر ْي َر َة ‪َ ‬ع ْن ال َّنب ِِّيﷺ‪ :‬من ْ‬
‫كانت له‬
‫ثم عرضها أمام الفصل‪.‬‬ ‫مائل‪( .‬رواه أبو داود)‪ ،‬ناقش في مجموعات من ّ‬
‫الطلبة ّ‬ ‫وش ّق ُه ٌ‬ ‫ ‬
‫‪ 3‬ناقش في مجموعتك عن شروط تعدُّ د ال ّزوجات "أ ّال يكون الجمع بين من يحرم الجمع ‬
‫السبب في ذلك؟‬
‫بينهن"‪ .‬ما ّ‬
‫ّ‬ ‫ ‬
‫‪ 1‬ما المراد بتعدُّ د ال ّزوجات؟‬
‫‪ 2‬اذكر الدّ ليل على مشروع ّية تعدُّ د ال ّزوجات‪.‬‬
‫‪ 3‬ما حكم تعدُّ د ال ّزوجات في اإلسالم؟‬
‫‪ 4‬ب ّين شروط تعدُّ د ال ّزوجات‪.‬‬
‫‪ 5‬ما هو مفهوم العدالة في تعدُّ د ال ّزوجات؟‬
‫‪ 6‬اشرح ثالثا من حكمة تعدُّ د ال ّزوجات‪.‬‬
‫‪119‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪3،5،7‬‬

‫بي ﷺ َل ُي ْج َم ُع َب ْي َن الم ْرأة‬ ‫‪ 3‬قول ال ّن ّ‬ ‫‪َ 1‬ع ْن َأبِي ُه َر ْي َر َة ‪َ ‬ع ْن ال َّنب ِِّيﷺ‪ :‬من‬
‫وع َّم ِت َها‪َ ،‬و َل َب ْي َن الم ْرأة َو َخا َل ِت َها‪.‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫إحداهما جا َء‬ ‫امرأتان َ‬
‫فمال إلى‬ ‫ِ‬ ‫كانت له‬
‫ْ‬
‫ٌ‬
‫ـاري )‬
‫(رواه البخـ ّ‬ ‫يو َم القيام ِة وش ّق ُه مائل‪ ( .‬رواه أبو داود) ‬
‫هذا الحديث دليل على‪:‬‬ ‫ ‬
‫هذا الحديث يتحدّ ث عن‪:‬‬ ‫ ‬
‫الع ّفة واألمانة ‬
‫حكمة تعدُّ د ال ّزوجات‬
‫العدل في المح ّبة واجب في التعدُّ د‪.‬‬
‫أركان تعدُّ د ال ّزوجات‬ ‫العدل في المح ّبة غير مك ّلف‬
‫شروط تعدُّ د ال ّزوجات‬ ‫ في ال ّتعدُّ د‪.‬‬
‫واجبات تعدُّ د ال ّزوجات‬ ‫ال ّتسوية بين ال ّزوجات في ال ّنفقة‬
‫والكسوة واألمور الما ّد ّية‪.‬‬
‫‪ 2‬ال ّتعدُّ د لغة هو‪:‬‬
‫اإلكثار‬
‫ال ّتن ّوع‬
‫ال ّتز ّوج‬
‫االختيار‬
‫ال ّنهي عن ال ُغ ُلو في العبادة‬
‫اب ال َّنب ِِّي ﷺ َس َألُوا َأ ْز َو َاج ال َّنب ِِّي‬‫َع ْن َأ َن ٌس ‪َ :‬أ َّن َن َف ًرا ِم ْن َأ ْص َح ِ‬
‫ال َب ْع ُض ُه ْم‪َ :‬ل َأ َت َز َّو ُج ال ِّن َسا َء‪َ ،‬و َق َ‬
‫ال‬ ‫الس ِّر؟ َف َق َ‬ ‫ﷺ َع ْن َع َم ِل ِه ِفي ِّ‬
‫ال َب ْع ُض ُه ْم‪َ :‬ل َأ َنا ُم َع َلى ِف َر ٍاش‪َ ،‬ف َح ِمدَ‬ ‫َب ْع ُض ُه ْم‪َ :‬ل ُآك ُل ال َّل ْح َم‪َ ،‬و َق َ‬
‫ال َأ ْق َوام َقالُوا َك َذا َو َك َذا؟ َل ِك ِّني ُأ َص ِّلي‬ ‫ال‪َ :‬ما ٍ َب ُ‬ ‫َو َأ ْث َنى َع َل ْي ِه‪َ .‬ف َق َ‬
‫َو َأ َنا ُم‪َ ،‬و َأ ُصو ُم َو ُأ ْف ِط ُر‪َ ،‬و َأ َت َز َّو ُج ال ِّن َسا َء‪َ ،‬ف َم ْن َر ِغ َب َع ْن ُس َّن ِتي‬
‫َف َل ْي َس ِم ِّني‪( .‬رواه مسلم)‬
‫‪120‬‬
‫فقه المعامالت‬
‫ عقود المعاوضات‬
‫برعات‬
‫ عقود ال ّت ّ‬
‫‪121‬‬
‫الدّ رس الخامس‬
‫عشر‬
‫عقود المعاوضات‬
‫‪15‬‬
‫اإلجارة‪:‬‬ ‫‪15،2‬‬
‫البيع‪:‬‬ ‫‪15،1‬‬
‫ ‪ 15،2،1‬ذكر تعريف اإلجارة‪.‬‬ ‫ذكر تعريف البيع‪.‬‬ ‫ ‪15،1،1‬‬
‫ ‪ 15،2،2‬ذكر الدّ ليل على‬ ‫ذكر الدّ ليل على مشروع ّية البيع‪.‬‬ ‫ ‪15،1،2‬‬
‫مشروع ّية اإلجارة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫بيان حكم البيع‪.‬‬ ‫ ‪15،1،3‬‬
‫ ‪ 15،2،3‬بيان حكم اإلجارة‪.‬‬ ‫بيان أركان البيع‪.‬‬ ‫ ‪15،1،4‬‬
‫ ‪ 15،2،4‬بيان أركان اإلجارة‪.‬‬ ‫صحة البيع‪.‬‬
‫بيان شروط ّ‬ ‫ ‪15،1،5‬‬
‫ ‪ 15،2،5‬بيان شروط اإلجارة‪.‬‬ ‫مالزمة البيع بطريقة مشروعة‪.‬‬ ‫ ‪15،1،6‬‬
‫ ‪ 15،2،6‬مالزمة اإلجارة‬
‫بطريقة مشروعة‪.‬‬ ‫ ‬
‫‪122‬‬
‫البيع‬ ‫‪15،1‬‬
‫‪ 15،1،1‬تعريف البيع‬
‫مقابلة شيء بشيء‪ ،‬ماال كان أو غيره‪.‬‬ ‫لغة‬
‫مقابلة مال بمال على وجه مخصوص‪ ،‬أو هو نقل الملك في العين بعقد المعاوضة‪،‬‬ ‫شرعا‬
‫أو تمليك بعوض على وجه مخصوص‪.‬‬
‫‪ 15،1،2‬الدّ ليل على مشروع ّية البيع‬
‫﴾ (سورة البقرة ‪)275 :2‬‬ ‫تعالى‪﴿:‬‬ ‫قال‬ ‫الكتاب‬
‫ﷺ َأ ُّي ا ْل َك ْس ِب َأ ْط َي ُب َأ ْو َأ ْف َض ُل؟ َق َ‬
‫ال‪َ :‬ع َم ُل‬ ‫ال‪ُ :‬س ِئ َل َر ُس ُ‬
‫ول‬ ‫َع ْن َأبِي ُب ْر َد َة ‪َ ‬ق َ‬ ‫الس ّنة‬
‫ّ‬
‫ال َّر ُج ِل ِب َي ِد ِه‪َ ،‬و ُك ُّل َب ْي ٍع َم ْب ُر ٍور‪( .‬رواه الحاكم)‬
‫أجمع العلماء على مشروع ّية البيع‪.‬‬ ‫اإلجماع‬
‫‪ 15،1،3‬حكم البيع‬
‫كسب األموال‬
‫بطريقة مشروعة‪.‬‬ ‫البيع في األصل مباح وجائز‪.‬‬
‫‪ 15،1،4‬أركان البيع‬
‫أركان البيع‬
‫المعقود عليه‪:‬‬ ‫الصيغة‪:‬‬

‫ّ‬ ‫العاقدان‪:‬‬
‫المبيع والثّمن‪.‬‬ ‫اإليجاب والقبول‪.‬‬ ‫البائع والمشتري‪.‬‬
‫‪123‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،1،1،4/ 4،1،1،3/4،1،1،2/4،1،1،1/4،1،1‬‬

‫‪ 15،1،5‬شروط صحة البيع‬
‫حسن المعاملة مع‬ ‫شروط العاقدين‬
‫اآلخرين ومالزمة المعاملة‬ ‫أن يكون ّ‬
‫كل منهما رشيدا‪ ،‬أي بالغا عاقال‪.‬‬ ‫الرشد‬
‫ّ‬ ‫أ‬
‫بطريقة مشروعة‪.‬‬
‫حق‪.‬‬
‫عدم اإلكراه على البائع والمشتري بغير ّ‬ ‫الرضا‬
‫ّ‬ ‫ب‬
‫تعدّ د طرفي العقد‪ ،‬بأن يوجد بائع ومشتري‪.‬‬ ‫ال ّتعدّ د‬ ‫ج‬
‫يشترط البصر في ّ‬
‫كل من البائع والمشتري‪.‬‬ ‫البصر‬ ‫د‬
‫الصيغة‬
‫شروط ّ‬
‫أن ال يط ّول الفصل بين اإليجاب والقبول‪ ،‬بما يشعر حسب العرف‬ ‫اتّحاد مجلس‬ ‫أ‬
‫باإلعتراض عن القبول‪.‬‬ ‫العقد‬
‫أن يوافق القبول لإليجاب في ّ‬
‫كل جوانبه في المعنى كالجنس وال ّنوع‬ ‫موافقة القبول‬ ‫ب‬
‫والصفة والعدد والحلول واألجل‪.‬‬
‫ّ‬ ‫لإليجاب‬
‫أن تكون منجزة‪ ،‬أي غير مع ّلقة على شرط ال يقتضيه العقد‪.‬‬ ‫ال ّتنجيز‬ ‫ج‬
‫أن تكون مؤ ّبدة‪ ،‬أي غير مق ّيدة بوقت مع ّين‪.‬‬ ‫ال ّتأبيد‬ ‫د‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،1،1،5‬‬ ‫‪124‬‬

‫شروط المعقود عليه‬
‫ال يجوز بيع المعدوم‪.‬‬ ‫الوجود‬ ‫أ‬

‫أن يكون ماال ُمتق ّوما شرعا‪ ،‬فال يصح بيع ال ّنجس والخنزير والخمر‪.‬‬ ‫قوم‬
‫ال ّت ّ‬ ‫ب‬
‫أن يكون منتفعا به شرعا وعرفا‪ ،‬فال يصح البيع مثل الحشرات‪.‬‬ ‫االنتفاع‬ ‫ج‬
‫إمكان ال ّتسليم أن يكون مقدورا على تسليمه‪.‬‬ ‫د‬

‫الملك أو الوالية أن يكون مملوكا لمن يقع العقد له‪.‬‬ ‫ھ‬
‫أن يكون معلوما للمتعاقدين‪.‬‬ ‫العلم‬ ‫ز‬
‫‪ 15،1،6‬مالزمة البيع بطريقة مشروعة‬
‫‪ 1‬وزن المبيعات بوزن صحيح‪.‬‬

‫‪ 2‬ال ّتعاون في ّ‬
‫سد الحاجات بين ال ّناس‪.‬‬
‫‪125‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،1،1،6/4،1،1،5‬‬

‫اإلجارة‬ ‫‪15،2‬‬
‫‪ 15،2،1‬تعريف اإلجارة‬
‫القيمة ال ّنبيلة‬ ‫ِكراء األجير‪.‬‬ ‫لغة‬
‫البذل في الحالل الطّ يّب‬ ‫عقد يفيد تمليك منفعة بعوض‪.‬‬ ‫شرعا‬
‫واالبتعاد عن الحرام المضرّ‪.‬‬
‫‪ 15،2،2‬الدّ ليل على مشروعية اإلجارة‬
‫﴾ (سورة الطالق ‪)6:65‬‬ ‫قال تعالى‪﴿:‬‬ ‫الكتاب‬

‫أجيرا‬ ‫ عن أبو سعيد الخدري ‪ّ ‬أن رسول‬ ‫الس ّنة‬
‫ّ‬
‫ﷺ قال‪َ :‬من استأج َر ً‬
‫البيهقي)‬
‫ّ‬ ‫ فل ُيع ِلم ُه أج َر ُه‪( .‬رواه‬
‫ّ‬ ‫الحجا َم أج َره‪( .‬رواه‬ ‫بي ﷺ اح َت َجم َ‬
‫وأعطى َّ‬ ‫ عن ابن ع ّباس ‪ّ ‬أن ال ّن ّ‬
‫أجمع العلماء على مشروع ّية اإلجارة‪.‬‬ ‫اإلجماع‬
‫معاني الكلمات‬ ‫‪ 15،2،3‬حكم اإلجارة‬

‫ا ُألجرة‪ :‬هي البذل والعوض‬ ‫اإلجارة مباح‪.‬‬
‫في عقد اإلجارة‪.‬‬
‫أركان اإلجارة‬ ‫‪ 15،2،4‬أركان اإلجارة‬
‫المنفعة‪:‬‬ ‫األجرة‪:‬‬
‫التّقوّم والمعلومة والقدرة‬ ‫التّقوّم والوالية‬ ‫الصيغة‪:‬‬
‫على التّسليم وحصول‬ ‫المعلومة‬ ‫اإليجاب والقبول‪.‬‬ ‫المؤجّ ر والمستأجر‪.‬‬
‫المنفعة للمستأجر وعدم‬ ‫القدرة على التّسليم‬
‫استيفاء العين‪.‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،1،2،4/ 4،1،2،3/4،1،2،2/4،1،2،1/4،1،2‬‬ ‫‪126‬‬

‫‪ 15،2،5‬شروط اإلجارة‬
‫شروط العاقدين‬
‫الملك‬ ‫الرضا‬
‫ّ‬ ‫الرشد‬
‫ّ‬
‫المؤجر‬
‫ّ‬ ‫أن يكون‬ ‫ال تصح اإلجارة‬ ‫ال تصح اإلجارة من‬
‫مالكا للمنفعة‪.‬‬ ‫المك َره‪.‬‬

‫من ُ‬ ‫صبي أو مجنون أو‬
‫ّ‬
‫محجور عليه‪.‬‬
‫الصيغة‬
‫شروط ّ‬
‫االتّصال‬
‫عدم ال ّتعليق‬ ‫أن يكون القبول م ّتصال‬
‫عدم تعليقها بصيغة‬ ‫الموافقة‬ ‫باإليجاب‪ ،‬بدون فاصل‬
‫على شرط‪.‬‬ ‫أن يكون القبول‬ ‫بينهما من سكوت‪،‬‬
‫موافقا لإليجاب في‬ ‫أجنبي‬
‫ّ‬ ‫أو كالم‬
‫المدّ ة واألجرة‪.‬‬ ‫عن العقد‪.‬‬
‫شروط األجرة‬
‫أن تكون األجرة ماال متق ّوما‪.‬‬ ‫قوم‬
‫ال ّت ّ‬ ‫أ‬
‫أن يكون للعاقد والية على دفعها بملك أو وكالة‪.‬‬ ‫الوالية‬ ‫ب‬
‫أن تكون األجرة معلومة‪.‬‬ ‫العلم‬ ‫ج‬
‫أن تكون األجرة مقدورة على تسليمها‪.‬‬ ‫القدرة على‬ ‫د‬

‫ال ّتسليم‬
‫‪127‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،1،2،5‬‬

‫شروط المنفعة‬
‫أن تكون متق ّومة‪ ،‬أي معتبرة شرعا وعرفا‪.‬‬ ‫قوم‬
‫ال ّت ّ‬ ‫أ‬
‫المؤجر قادرا على تسليمها للمستأجر‪.‬‬
‫ّ‬ ‫أن يكون‬ ‫القدرة على‬ ‫ب‬
‫ال ّتسليم‬
‫للمؤجر‪.‬‬
‫ّ‬ ‫حصول المنفعة أن يكون حصولها للمستأجر ال‬ ‫ج‬
‫للمستأجر‬
‫أن تقع اإلجارة على العين استعمال ّية ال استهالك ّية‪.‬‬ ‫عدم استهالك‬ ‫د‬
‫العين‬
‫أن تكون معلومة للعاقدين عينا وصفة وقدرا‪.‬‬ ‫العلم‬ ‫ھ‬
‫‪ 15،2،6‬مالزمة اإلجارة بطريقة مشروعة‬
‫‪ 1‬حقوق المنفعة للعاجزين على ملك العين‪.‬‬

‫المؤجرة حفظا تا ّما‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ 2‬حفظ المستأجر العين‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،1،2،6/4،1،2،5‬‬ ‫‪128‬‬

‫فردي‬
‫‪ 1‬ابحث في مكتبة عن اآلداب في المعامالت‪.‬‬
‫‪ 2‬اكتب خطبة عا ّمة عن موضوع ال ّتجارة في اإلسالم‪.‬‬
‫جماعي‬
‫شارك مع مجموعة ّ‬
‫الط ّ‬
‫الب من فصلك في محرجان بيع‬
‫المأكوالت والمشروبات‪.‬‬
‫‪ 1‬ع ّرف البيع لغة وشرعا‪ ،‬مع ذكر الدّ ليل على مشروع ّيته‪.‬‬
‫‪ 2‬ع ّرف اإلجارة لغة وشرعا‪ ،‬مع ذكر الدّ ليل على مشروع ّيتها‪.‬‬
‫‪ 3‬اذكر أركان البيع‪.‬‬
‫‪ 4‬اذكر أركان اإلجارة‪.‬‬
‫‪ 5‬ب ّين شروط اآلتية‪:‬‬
‫العاقدان من البائع والمشتري‬ ‫أ‬

‫المؤجر والمستأجر‬
‫ّ‬ ‫العاقدان من‬ ‫ب‬
‫الصيغة لعقد البيع‬
‫ّ‬ ‫ج‬
‫المؤجر‬
‫ّ‬ ‫المعقود عليه من المبيع‬ ‫د‬
‫المنفعة في عقد اإلجارة‬ ‫ھ‬
‫‪129‬‬
‫‪ّ 6‬‬
‫وضح أحكام المسائل اآلتية‪:‬‬
‫علي المصاحف إلى تاجر غير مسلم‪ .‬ما حكم هذا البيع‪ ،‬ولماذا تقول ذلك؟‬
‫باع ّ‬ ‫أ‬
‫اشترى عمر األسماك الموجودة في البركة بمائة رنجيت‪ ،‬ما حكم هذا ّ‬
‫الشراء‪ ،‬ولماذا؟‬ ‫ب‬
‫أجره إلى أبي بكر لثمن أكثر مما دفعه لصاحب الدّ ار‪ .‬ما حكم‬
‫ثم ّ‬
‫استأجر عثمان دارا ّ‬ ‫ج‬
‫هذه اإلجارة؟ ولماذا؟‬
‫الس ّيارة الّتي استعارها من علي‪ .‬ما حكم هذه اإلجارة‪ ،‬ولماذا؟‬
‫أجر زيد ّ‬
‫ّ‬ ‫د‬
‫‪ 7‬ب ّين معاني المصطلحات اآلتية‪:‬‬

‫المؤجر‬
‫ّ‬ ‫المستأجر‬
‫الصيغة‬
‫ّ‬ ‫األجرة‬ ‫المنفعة‬
‫‪ 8‬امأل الفراغات بالمصطالحات اآلتية‪:‬‬
‫الثّمن‬ ‫المبيع‬ ‫القبول‬ ‫العاقدان‬ ‫اإليجاب‬
‫ّ‬
‫محل عقد البيع‬ ‫أ‬
‫ما يصدر من المشتري ّ‬
‫يدل على ال ّتم ّلك‬ ‫ب‬
‫ما يصدر من البائع ّ‬
‫يدل على ال ّتمليك بعوض‬ ‫ج‬
‫البائع والمشتري‬ ‫د‬
‫العوض المقابل لل ّتم ّلك بالعين‬ ‫ھ‬
‫‪130‬‬
‫كل ما يلي من شروط صيغة عقد‬ ‫ّ‬ ‫‪ 4‬‬ ‫كل ما يلي أركان البيع‪ ،‬إ ّال‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪ 1‬‬
‫البيع إ ّال‪:‬‬ ‫ ‬ ‫ّ‬
‫المحل‬
‫ال ّتأبيد‬ ‫المنفعة‬
‫ال ّتنجيز‬ ‫البائع والمشتري‬
‫اتّحاد مجلس العقد‬ ‫اإليجاب والقبول‬
‫مخالفة القبول لإليجاب‬
‫‪ 2‬ال يشترط على البائع في ّ‬

‫كل أحوال‪:‬‬
‫لصحيح لصيغة‬ ‫‪ 5‬ما هو شرط غير ا ّ‬ ‫ال ّرشد‬
‫عقد اإلجارة؟‬ ‫ ‬ ‫ال ّرضا‬
‫أن يكون القبول م ّتصال باإليجاب‬ ‫البصر‬
‫أن يكون القبول موافقا لإليجاب‬ ‫اإلسالم‬
‫أن يكون اإليجاب يفيد تمليك‬ ‫الشروط صحيحة عن شروط‬ ‫كل هذه ّ‬ ‫‪ّ 3‬‬
‫منفعة بعوض‬ ‫المبيع‪ ،‬إ ّال‪:‬‬
‫أن يكون مع ّلقا على شرط‬ ‫أن يكون معدوما عند العقد‬
‫أن يكون ماال متق ّوما شرعا‬
‫أن يكون مقدورا على تسليمه‬
‫أن يكون معلوما للمتعاقدين‬
‫الرجل بيده‬
‫أفضل الكسب ما عمل ّ‬
‫ول ﷺ‬ ‫ال‪ُ :‬س ِئ َل َر ُس ُ‬ ‫َع ْن َأبِي ُب ْر َد َة ‪َ ،‬ق َ‬
‫ال‪َ :‬ع َم ُل ال َّر ُج ِل ِب َي ِد ِه‪َ ،‬و ُك ُّل‬ ‫َأ ُّي ا ْل َك ْس ِب َأ ْط َي ُب َأ ْو َأ ْف َض ُل؟ َق َ‬
‫َب ْي ٍع َم ْب ُر ٍور‪( .‬رواه الحاكم)‬
‫‪131‬‬
‫‪131‬‬
‫السادس‬
‫عشر‬
‫برعات‬
‫عقود ال ّت ّ‬
‫‪16‬‬
‫الوص ّية‪:‬‬ ‫‪16،3‬‬ ‫الهبة‪:‬‬ ‫‪16،1‬‬
‫ ‪ 16،3،1‬ذكر تعريف الوص ّية‪.‬‬ ‫ ‪ 16،1،1‬ذكر تعريف الهبة‪.‬‬

‫ ‪ 16،3،2‬ذكر الدّ ليل على مشروع ّية ‬ ‫ ‪ 16،1،2‬ذكر الدّ ليل على مشروع ّية ‬
‫ الوص ّية‪.‬‬ ‫ الهبة‪.‬‬
‫ ‪ 16،3،3‬بيان حكم الوص ّية‪.‬‬ ‫ ‪ 16،1،3‬بيان حكم الهبة‪.‬‬
‫ ‪ 16،3،4‬بيان أركان الوص ّية‪.‬‬ ‫ ‪ 16،1،4‬بيان أركان الهبة‪.‬‬
‫ ‪ 16،3،5‬بيان شروط الوص ّية‪.‬‬ ‫ ‪ 16،1،5‬بيان شروط الهبة‪.‬‬
‫ ‪ 16،3،6‬بيان المسائل المتع ّلقة‪.‬‬ ‫ ‪ 16،1،6‬بيان المسائل المتع ّلقة‪:‬‬
‫ ‪ i‬الوص ّية أكثر من الثّلث‪.‬‬ ‫ ‪ i‬ال ّرجوع في الهبة‪.‬‬
‫ ‪ ii‬الوص ّية للكافر‪.‬‬ ‫ ‪ ii‬الهبة المضافة‪.‬‬
‫ ‪ 16،3،7‬مالزمة االهتمام بال ّتكافل ‬ ‫ ‪ 16،1،7‬إظهار ا ُأللفة واالحترام بين‬
‫ االجتماعي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ أفراد المجتمع‪.‬‬
‫الوقف‪:‬‬
‫‬ ‫‪16،4‬‬ ‫اإلعارة‪:‬‬ ‫‪16،2‬‬
‫ ‪ 16،4،1‬ذكر تعريف الوقف‪.‬‬ ‫ ‪ 16،2،1‬ذكر تعريف اإلعارة‪.‬‬

‫ ‪ 16،4،2‬ذكر الدّ ليل على مشروع ّية ‬ ‫ ‪ 16،2،2‬ذكر الدّ ليل على‬
‫ الوقف‪.‬‬ ‫ مشروع ّية اإلعارة‪.‬‬
‫ ‪ 16،4،3‬بيان حكم الوقف‪.‬‬ ‫ ‪ 16،2،3‬بيان حكم اإلعارة‪.‬‬
‫ ‪ 16،4،4‬بيان أركان الوقف‪.‬‬ ‫ ‪ 16،2،4‬بيان أركان اإلعارة‪.‬‬
‫ ‪ 16،4،5‬بيان شروط الوقف‪.‬‬ ‫ ‪ 16،2،5‬بيان شروط اإلعارة‪.‬‬
‫ ‪ 16،4،6‬مالزمة اإلكثار في‬ ‫ ‪ 16،2،6‬ال ّتعاون وال ّتكافل بين‬
‫ ال ُق ُربات ح ّيا وم ّيتا‪.‬‬ ‫ أفراد المجتمع‪.‬‬
‫‪132‬‬
‫الهبة‬ ‫‪16،1‬‬
‫القيمة ال ّنبيلة‬ ‫‪ 16،1،1‬تعريف الهبة‬

‫العط ّية‪.‬‬ ‫لغة‬
‫االستقامة في مساعدة‬
‫اآلخرين في جميع األحوال‪.‬‬ ‫تمليك العين بال عوض في حال الحياة تط ّوعا‪.‬‬ ‫شرعا‬
‫‪ 16،1،2‬الدليل على مشروع ّية الهبة‬

‫برعات‬

‫﴾ (سورة البقرة ‪)177 :2‬‬
‫ ‬
‫ات‪َ ،‬ال ت َْح ِق َر َّن َجا َر ٌة‬ ‫َع ْن َأبِي ُه َر ْي َر َة ‪ ،‬كان ال َّنب ِِّي ﷺ يقول‪َ :‬يا ِن َسا َء ُ‬
‫الم ْس ِل َم ِ‬ ‫الس ّنة‬
‫ّ‬
‫البخاري)‪ ،‬أي‪ :‬ال تمتنع جارة عن الهبة لجارتها‬ ‫ّ‬ ‫ِل َجا َر ِت َها‪َ ،‬و َل ْو ِف ْر ِس َن َشاةٍ ‪( .‬رواه‬
‫بشيء ولو كان قليال‪.‬‬
‫أجمع العلماء على مشروع ّية الهبة‪.‬‬ ‫اإلجماع‬
‫‪ 16،1،3‬حكم الهبة‬

‫الهبة مندوبة‪.‬‬
‫‪ 16،1،4‬أركان الهبة‬
‫أركان الهبة‬
‫المحلّ ‪:‬‬ ‫الصيغة‪:‬‬

‫الموهوب‪.‬‬ ‫اإليجاب والقبول‪.‬‬ ‫الواهب والموهوب له‪.‬‬
‫‪133‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،2،1،4/ 4،2،1،3/4،2،1،2/4،2،1،1/4،2،1‬‬

‫‪ 16،1،5‬شروط الهبة‬
‫شروط العاقدين‬
‫الموهوب له‬ ‫الواهب‬
‫أن يكون الموهوب له أهال لتم ّلك ما‬ ‫أ أن يكون عاقال بالغا‪.‬‬
‫وهب له‪.‬‬
‫ب أن يكون مالكا للموهوب‪.‬‬
‫برعات‬
‫ج أن يكون مط ّلق ال ّتص ّرف في المال‪.‬‬
‫الصيغة‬
‫شروط ّ‬
‫عدم تقييدها بوقت‬ ‫عدم تقييدها بشرط‬ ‫اتّصال القبول باإليجاب‬
‫أن يكون مقدورا‬ ‫أن يكون موجودا‬

‫على تسليمه‪.‬‬ ‫وقت الهبة‪.‬‬
‫شروط الموهوب‬
‫أن يكون ماال متق ّوما‬
‫أن يكون مملوكا للواهب‪.‬‬
‫يجوز االنتفاع به‪.‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،2،1،5‬‬ ‫‪134‬‬

‫‪ 16،1،6‬المسائل المتع ّلقة بالهبة‬
‫‪ i‬ما حكم ّ‬
‫الرجوع في الهبة؟‬
‫مالزمة صفة الكرم‬
‫ال يجوز ال ّرجوع بعد القبض عمال بما َق َ‬
‫ال ال َّنب ُِّي ﷺ‪:‬‬
‫على اآلخرين‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ال َعا ِئدُ ِفي ِه َب ِت ِه َكال َعا ِئ ِد ِفي َق ْي ِئ ِه‪( .‬رواه‬
‫المعلومات اإلضاف ّية‬ ‫‪ ii‬ما حكم الهبة المضافة؟‬
‫ال يجوز توقيت الهبة سواء كانت العمرى أم ال ّرقبى‪.‬‬
‫يجوز لألب ال ّرجوع عن ما‬

‫وهبه لولده‪ ،‬بشرط بقاء‬
‫برعات‬
‫الموهوب في ملك الولد‬

‫وكذا لسائر األصول‪ ،‬فإن‬
‫خرج عن ملكه ببيع أو‬
‫وقف فيمتنع ال ّرجوع‪.‬‬ ‫‪ 16،1،7‬إظهار ا ُأللفة واالحترام بين أفراد المجتمع‬
‫اإلسالمية‪.‬‬
‫ّ‬ ‫المحبة وتقوية األخوة‬
‫ّ‬ ‫‪ 1‬ظهور‬
‫‪ 2‬ال ّتخ ّلق بالكرم وال ّتعاون بين ال ّناس‪.‬‬
‫‪135‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،2،1،7/4،2،1،6‬‬

‫اإلعارة‬ ‫‪16،2‬‬
‫‪ 16،2،1‬تعريف اإلعارة‬
‫ال ّتبادل‪.‬‬ ‫لغة‬

‫عقد تفيد إباحة االنتفاع بما ّ‬
‫يحل االنتفاع به مع بقاء عينه من دون المقابل أو عوض‪.‬‬ ‫شرعا‬
‫‪ 16،2،2‬الدّ ليل على مشروع ّية اإلعارة‬
‫برعات‬
‫﴾ (سورة الماعون ‪)7 :107‬‬ ‫الكتاب قال تعالى‪﴿:‬‬
‫ ‬
‫المراد بالماعون‪ :‬هو ما يستعيره الجيران بعضهم من بعض‪.‬‬
‫اس َت َعا َر ال َّنب ُِّي ﷺ َف َر ًس ِ َ‬
‫ا لبِي‬ ‫ان بِا ْل َم ِدي َن ِة َف َز ٌع‪َ ،‬ف ْ‬ ‫َع ْن َأ َن ُس ْب َن َما ِل ٍك ‪َ ،‬ق َ‬
‫ال‪َ :‬ك َ‬ ‫الس ّنة‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫وب‪َ ،‬ف َر ِك َب ُه‪( .‬رواه‬ ‫َط ْل َح َة‪ُ ،‬ي َق ُ‬
‫ال َل ُه َم ْندُ ٌ‬
‫اإلجماع أجمع العلماء على مشروع ّية اإلعارة‪.‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،2،2،2/4،2،2،1/4،2،2‬‬ ‫‪136‬‬

‫‪ 16،2،3‬حكم اإلعارة‬
‫اإلعارة جائزة‪.‬‬
‫الس ّيارة المثال ّية على‬

‫صورة‪ّ :‬‬
‫المستعار يعني ّ‬
‫محل اإلعارة‪.‬‬
‫‪ 16،2،4‬أركان اإلعارة‬
‫برعات‬
‫أركان اإلعارة‬
‫المستعار‪:‬‬ ‫الصيغة‪:‬‬
‫ّ‬ ‫المُ س َتعِير‪:‬‬ ‫المعير‪:‬‬
‫هو محلّ اإلعارة‪.‬‬ ‫اإليجاب والقبول‪.‬‬ ‫هو الّذي ينتفع‬ ‫هو المتبرّع الّذي يبيح‬
‫بالعين المستعارة‪.‬‬ ‫لغيره االنتفاع بالعين‬
‫الّتي في حوزته‪.‬‬
‫‪ 16،2،5‬شروط اإلعارة‬
‫شروط المعير‬
‫أن يكون عاقال وبالغا‪.‬‬ ‫برع‬
‫أهل ّية ال ّت ّ‬ ‫أ‬
‫أن يكون مالكا للمنفعة الّتي يعيرها‪.‬‬ ‫ملك المنفعة‬ ‫ب‬
‫أن يكون مختارا‪.‬‬ ‫االختيار‬ ‫ج‬
‫‪137‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،2،2،5/4،2،2،4/4،2،2،3‬‬

‫شروط المستعير‬
‫أن يكون عاقال بالغا‪.‬‬ ‫أهل ّية ال ّت ّبرع عليه‬ ‫أ‬
‫أن يكون مع ّينا‪.‬‬ ‫ال ّتعيين‬ ‫ب‬
‫الصيغة‬
‫شروط ّ‬
‫القبول‪ :‬هو ال ّرضا من المستعير‪.‬‬ ‫اإليجاب‪ :‬هو اإلذن من المالك أو المعير‪.‬‬
‫برعات‬
‫أن يكون ال ّلفظ من أحد ّ‬
‫الطرفين‪ ،‬ويكفي‬ ‫أ‬ ‫بكل لفظ ّ‬
‫يدل على اإلذن باالنتفاع‪،‬‬ ‫أن يكون ّ‬
‫الفعل من اآلخر‪.‬‬ ‫كقوله‪ :‬أعرتك‪.‬‬
‫ب ال يشترط ال ّتتابع بين اإليجاب والقبول‪.‬‬
‫القبض أو اإلذن به‪.‬‬ ‫ج‬
‫عدم ال ّنقص‬
‫أن يتع ّين جنس المنفعة‬
‫أو نوعها‪ ،‬مما ينتفع به‬ ‫الملك‬
‫بجهتين فصاعدا‪ .‬كاألرض‬ ‫أن تكون منفعة‬
‫الصالحة للبناء وال ّزراعة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫المستعار‬
‫ملكا للمعير‪ .‬‬
‫شروط المستعار‬
‫بقاء العين‬
‫أن يكون مال المستعار‬ ‫االنتفاع‬
‫استعمال ّيا‪ ،‬أي‪ :‬ينتفع‬ ‫المباح‬ ‫أن يكون عين يمكن‬
‫به مع بقاء العين‪ .‬‬ ‫أن يكون المنتفع‬ ‫االنتفاع بها‪.‬‬
‫بها مباحا شرعا‪.‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،2،2،5‬‬ ‫‪138‬‬

‫‪ 16،2،6‬ال ّتعاون وال ّتكافل بين أفراد المجتمع‬
‫برعات‬
‫‪ 1‬مشاركة ال ّنعم والثّروة مع اآلخرين‪.‬‬

‫حل المشاكل أو المصائب الّتي تواجه اآلخرون‪.‬‬ ‫‪ّ 2‬‬
‫القيمة النبيلة‬ ‫‪ 16،3‬الوص ّية‬

‫االستقامة على األعمال‬
‫الطّ يّبة بين المسلمين‪.‬‬ ‫‪ 16،3،1‬تعريف الوص ّية‬
‫الوصل واإليصال‪.‬‬ ‫لغة‬

‫بحق مضاف لما بعد الموت‪.‬‬
‫تب ّرع ّ‬ ‫شرعا‬
‫‪ 16،3،2‬الدّ ليل على مشروع ّية الوص ّية‬
‫المناسبة بين المعنى ال ّل ّ‬
‫غوي‬
‫واالصطالحي هي أن الموصي‬
‫ّ‬
‫يصل ما كان بعد الموت بما‬
‫قبله في نفوذ تص ّرفه‪ ،‬ووصل‬ ‫﴾ (سورة ال ّنساء ‪)11 :4‬‬
‫خير عقباه بخير دنياه‪.‬‬
‫‪139‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،2،3،2/ 4،2،3،1/4،2،3/4،2،2،6‬‬

‫حق امريءٍ مس ِل ٍم له شي ٌء يريدُ أن ِ‬
‫يوص َي فيه‬ ‫عن ابن عمر ‪ّ ‬أن رسول اهلل ﷺ قال‪ :‬ما ُّ‬ ‫الس ّنة‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ليلتين َّإل ووص َّي ُت ُه مكتو َب ٌة عندَ ُه‪( .‬رواه‬
‫ِ‬ ‫بيت‬
‫َي ُ‬
‫أجمع العلماء على مشروع ّية الوص ّية‪.‬‬ ‫اإلجماع‬
‫مالزمة التّعاون بين‬ ‫‪ 16،3،3‬حكم الوص ّية‬
‫األفراد المجتمع‪.‬‬
‫الوص ّية مندوبة‪.‬‬
‫برعات‬
‫‪ 16،3،4‬أركان الوص ّية‬
‫أركان الوصيّة‬
‫الصيغة‪:‬‬
‫ّ‬ ‫الموصى به‪:‬‬
‫َ‬ ‫الموصى له‪:‬‬
‫َ‬ ‫الموصي‪:‬‬
‫ِ‬
‫اإليجاب والقبول‪ .‬‬ ‫محلّ الوصيّة‪.‬‬ ‫المستفيد من الوصيّة‬ ‫من يصدر منه اإليجاب‬
‫لينتفع بها‪.‬‬ ‫بالوصيّة حال الحياة‪.‬‬
‫‪ 16،3،5‬شروط الوص ّية‬
‫شروط الموصي‬
‫الصبي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫تصح الوص ّية من‬
‫ال ّ‬ ‫البلوغ‬ ‫أ‬
‫تصح الوص ّية من المجنون‪.‬‬
‫ال ّ‬ ‫العقل‬ ‫ب‬
‫المك َره‪.‬‬
‫تصح وص ّية ُ‬
‫ال ّ‬ ‫االختيار‬ ‫ج‬
‫أن يكون مالكا لما أوصى به ملكا تا ّما وقت الموت‪.‬‬ ‫الملك‬ ‫د‬
‫تصح وص ّية من رقيق‪.‬‬
‫ال ّ‬ ‫الحر ّية‬
‫ّ‬ ‫ھ‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،2،3،5/ 4،2،3،4/4،2،3،3/4،2،3،2‬‬ ‫‪140‬‬

‫الموصى له‬
‫َ‬ ‫شروط‬
‫الموصى له غير المع ّين‬

‫َ‬ ‫الموصى له المع ّين‬
‫َ‬
‫أن ال تكون الجهة معصية‬ ‫ال ّتعيين أن يكون مع ّينا بذاته‪.‬‬ ‫أ‬
‫كبناء كنيسة‪.‬‬ ‫تصح الوص ّية لم ّيت‪.‬‬
‫ال ّ‬ ‫أهل ّية‬ ‫ب‬
‫ال ّتم ّلك‬
‫الوجود أن يكون موج ّودا عند الوص ّية‪.‬‬ ‫ج‬

‫برعات‬
‫الوارث يشترط لنفاذ الوص ّية أن يكون‬ ‫د‬

‫وغير لغير وارث‪ ،‬وتجوز لوارث إذا‬
‫الوارث أجازها سائر الورثة‪.‬‬
‫تصح لكافر بمصحف وألهل‬
‫ّ‬ ‫عدم ال‬ ‫ھ‬
‫المعصية الحرب بسالح‪.‬‬
‫الموصى به‬
‫َ‬ ‫شروط‬
‫غير‬ ‫ال ّنقل‬ ‫ال ّنفع‬

‫زائد عن ال ّث ُل ْث‬ ‫أن يقبل ال ّنقل من‬ ‫أن يكون‬
‫أن ال أكثر من‬ ‫شخص إلى شخص‪.‬‬ ‫منتفعا به‪.‬‬
‫ثلث ال ّتركة‪.‬‬
‫الصيغة‬
‫شروط ّ‬
‫القبول‪ :‬فال يشترط به إذا كانت الوص ّية لغير‬ ‫اإليجاب‪ :‬فيشترط فيه ما ّ‬
‫يدل على‬
‫لتعذره أن يكون قبل موت الموصي‪ .‬‬ ‫مع ّين ّ‬ ‫ال ّتمليك بعد الموت‪ .‬إ ّما أن يكون صريحا‬
‫أو كناية مع ال ّن ّية‪.‬‬
‫‪141‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،2،3،5‬‬

‫‪ 16،3،6‬بيان المسائل المتع ّلقة بالوص ّية‬
‫ما حكم الوص ّية للكافر؟‬ ‫ما حكم الوص ّية‬

‫أكثر من الثّلث؟‬
‫ال تجوز الوص ّية‬
‫مي دون الكافر‬ ‫تجوز الوص ّية للكافر ّ‬
‫الذ ّ‬ ‫أكثر من الثّلث‪.‬‬
‫برعات‬
‫الحربي لكون األخير عدوا لإلسالم‬
‫ّ‬
‫والمسلمين فيعتبر من جهة المعصية‪.‬‬
‫المعلومات اإلضاف ّية‬ ‫اإلجتماعي‬

‫ّ‬ ‫‪ 16،3،7‬مالزمة االهتمام بال ّتكافل‬
‫َع ْن َس َعد ْبن َأب ِْي َو َقاص‬

‫ال‪َ :‬مر ِْض ُت‪َ ،‬ف َعا َد ِني‬ ‫‪َ ،‬ق َ‬
‫ول‬‫ال َّنب ِّي ﷺ‪َ ،‬ف ُق ْل ُت‪َ :‬يا َر ُس َ‬
‫ ا ْد ُع َأ ْن َال َي ُر َّد ِني َع َلى‬
‫ال‪َ :‬ل َع َّل َي ْر َف ُع َك‬ ‫َع ِقبِي‪َ ،‬ق َ‬
‫اسا‪ُ ،‬ق ْل ُت‪ُ :‬أرِيدُ‬ ‫َو َي ْن َف ُع ب َِك َن ً‬
‫وص َي‪َ ،‬و ِإن ََّما ِلي ا ْب َن ٌة‪،‬‬ ‫َأ ْن ُأ ِ‬
‫وصي بِال ِّن ْص ِف؟‬ ‫ُق ْل ُت‪ُ :‬أ ِ‬
‫ال‪ :‬ال ِّن ْص ُف َك ِثي ٌر‪ُ ،‬ق ْل ُت‪:‬‬ ‫َق َ‬
‫ال‪ :‬ال ُّث ُل ُث‪،‬‬ ‫َفال ُّث ُل ِث؟ َق َ‬
‫َوال ُّث ُل ُث َك ِثي ٌر َأ ْو َكبِي ٌر‪َ ،‬ق َ‬
‫ال‪:‬‬
‫اس بِال ُّث ُل ِث‪َ ،‬و َجا َز‬ ‫َف َأ ْو َصى ال َّن ُ‬
‫ّ‬ ‫َذ ِل َك َل ُه ْم‪( .‬رواه‬
‫‪ 1‬االهتمام بمصلحة المجتمع وشؤونهم‪.‬‬
‫‪ 2‬مساعدة المستضعفين والمحتاجين‪.‬‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،2،3،7/4،2،3،6‬‬ ‫‪142‬‬

‫‪ 16،4‬الوقف‬
‫القيمة ال ّنبيلة‬ ‫‪ 16،4،1‬تعريف الوقف‬

‫مالزمة اإلكثار من‬ ‫لغة‬
‫الحبس‪.‬‬
‫ال ُقرُبات سواء كان‬
‫حبس مال يمكن االنتفاع به مع بقاء عينه بقطع‬ ‫شرعا‬
‫لألحياء أو األموات‪.‬‬
‫ال ّتص ّرف في رقبته على مصرف مباح موجود‪.‬‬
‫برعات‬
‫‪ 16،4،2‬الدّ ليل على مشروع ّية الوقف‬

‫المعلومات عن وقف‬ ‫الكتاب قال تعالى‪﴿:‬‬
‫ال ّنقد ّية في ماليزيا‪:‬‬ ‫ ﴾‬
‫(سورة ال عمران ‪)92 :3‬‬
‫ال‪ِ :‬إ َذا‬‫ول ﷺ َق َ‬ ‫أن َر ُس َ‬ ‫عن أبي هريرة ‪ّ ‬‬ ‫الس ّنة‬
‫ّ‬
‫ان ا ْن َق َط َع َع ْن ُه َع َم ُل ُه إ َِّل ِم ْن َث َل َثةٍ ‪:‬‬‫الن َْس ُ‬ ‫ات ْ ِ‬ ‫َم َ‬
‫َصدَ َقةٍ َجا ِر َيةٍ ‪َ ،‬أ ْو ِع ْل ٍم ُي ْن َت َف ُع ِب ِه‪َ ،‬أ ْو َو َل ٍد َصا ِل ٍح‬
‫َيدْ ُعو َل ُه‪( .‬رواه مسلم)‪،‬‬
‫والصدقة الجارية تشمل أشياء كثيرة‪ ،‬منها الوقف‬ ‫ّ‬
‫ألنّه دائم األجر بعد وفاة صاحبه‪.‬‬
‫أجمع العلماء على مشروع ّية الوقف‪.‬‬ ‫اإلجماع‬
‫‪143‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،2،4،2/4،2،4،1/4،2،4‬‬

‫‪ 16،4،3‬حكم الوقف‬
‫الوقف مندوب وأمر رغب فيه شرعا‪.‬‬
‫‪ 16،4،4‬أركان الوقف‬
‫أركان الوقف‬
‫برعات‬
‫الصيغة‪:‬‬
‫ّ‬ ‫الموقوف عليه‪:‬‬ ‫الموقوف‪:‬‬ ‫الواقف‪:‬‬
‫هي اإليجاب‬ ‫هو المنتفع والمستفيد‬ ‫هو المال‪ ،‬وهو‬ ‫هو الّذي يريد حبس‬
‫والقبول‪.‬‬ ‫من الوقف‪.‬‬ ‫محلّ الوقف‪.‬‬ ‫المال‪ ،‬وتسبيل منفعته‬
‫في سبيل تعالى‪.‬‬
‫غير المعيّن‬ ‫المعيّن‬
‫‪ 16،4،5‬شروط الوقف‬
‫شروط الواقف‬
‫أن يكون عاقال بالغا‪.‬‬ ‫ال ّتكليف‬ ‫أ‬
‫ال يصح وقف المك َره‪.‬‬ ‫االختيار‬ ‫ب‬

‫أن يكون مالكا للعين الّتي يقفها‪.‬‬ ‫ملك العين‬ ‫ج‬
‫كالسفيه والمفلس‪.‬‬
‫أن ال يكون محجورا عليه ّ‬ ‫برع‬
‫أهل ّية ال ّت ّ‬ ‫د‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،2،4،5/4،2،4،4/4،2،4،3‬‬ ‫‪144‬‬

‫الملك القابل لل ّنقل‬
‫الفائدة وال ّنفع‬ ‫أن يكون مملوكا‬
‫أن يكون له فائدة مقصودة‬ ‫للواقف قابال لل ّنقل‪.‬‬ ‫العين المع ّينة‬
‫الصالحة‬
‫لل ّناس كاألرض ّ‬
‫لل ّزراعة‪ .‬أو أن يكون له منفعة‬
‫للسكن‪.‬‬‫مرج ّوة كالدّ ار ّ‬ ‫شروط الموقوف‬
‫دوام االنتفاع‬
‫المباح‬ ‫أن يكون مفيدا مستم ّر‬
‫برعات‬
‫أن تكون المنفعة‬ ‫الن ّفع لألبد كاألرض‪ ،‬أو‬

‫منه مباحة شرعا‪.‬‬ ‫كالس ّيارة‬
‫نسب ّيا ّ‬
‫شروط الموقوف عليه‬
‫غير المع ّين‪ّ :‬‬

‫يسمى وقف الجهة‪،‬‬ ‫المع ّين‪ :‬المفرد باسمه‪،‬‬
‫كالمساجد وط ّ‬
‫الب العلم‪.‬‬ ‫أو الجمع بأسمائهم‪ ،‬أو بوصفهم‪.‬‬
‫أ أن يكون موج ّودا في واقع الحال‪.‬‬
‫أن يكون لجهة غير المعصية‪.‬‬
‫ب أن يكون معلوما‪.‬‬
‫ج أن يكون ممكنا لل ّتم ّلك في حال ‬

‫ الوقف عليه‪.‬‬
‫المهمة‬
‫الوطني للشؤون اإلسالم ّية بماليزيا في ‪ 12‬أبريل ‪ 2007‬على‬

‫ّ‬ ‫ق ّررت لجنة الفتاوى بالمجلس‬
‫ّأن الورقة ال ّنقد ّية تجوز أن تكون وقفا‪.‬‬
‫‪145‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،2،4،5‬‬

‫ال ّلفظ‬
‫المصرف‬
‫ّ‬ ‫بيان‬ ‫أن يكون صراحة أو‬
‫هو سبيل الوقف الّذي‬ ‫كناية مع ال ّن ّية‪.‬‬
‫سيص ّرف فيه‪ ،‬أو من‬
‫ينتفع به‪.‬‬
‫ال ّتأبيد‬
‫الصيغة‬
‫شروط ّ‬ ‫أن يكون‬
‫الوقف مؤ ّبدا‪.‬‬
‫برعات‬
‫اإللزام‬
‫أن ال يكون‬ ‫ال ّتنجيز‬
‫مشترطا بالخيار‪.‬‬ ‫أن يكون منجزا‪.‬‬
‫‪ 16،4،6‬مالزمة اإلكثار في الق ُُربات ح ّيا وم ّيتا‬

‫‪ 1‬رغبة ال ّنفوس في مساعدة المجتمع وإصالحه‪.‬‬
‫والشكر على نعم تعالى‪.‬‬
‫ذكر باآلخرة ّ‬ ‫‪ 2‬ال ّت ُّ‬
‫الط ّلب إدارة المدرسة لمناقشة عن مشروع إنشاء الوقف للمدرسة‪.‬‬ ‫‪ 1‬يقابل ّ‬
‫‪ 2‬يكتب ّ‬
‫الط ّلب حاجات المدرسة الّتي يمكن أن يسدّ ها الوقف‪.‬‬
‫الط ّلب عدّ ة مجموعات بينهم لتسهيل إنشاء إعالنات عديدة حسب طرق اإلعالم ‬ ‫‪ 3‬يك ّون ّ‬
‫المختلفة كاآلتية‪:‬‬ ‫ ‬
‫االنستغرام‬ ‫صفحة الفيسبوك‬ ‫شبكة اإلنترنيت‬
‫ٕاالعالم‬ ‫ال ّ‬
‫الفتات‬ ‫ال ّلواء‬
‫معيار ال ّتع ّلم ‪4،2،4،6/4،2،4،5‬‬ ‫‪146‬‬

‫‪ 1‬ع ّرف الكلمات اآلتية لغة وشرعا‪.‬‬
‫الوقف‬ ‫الوص ّية‬ ‫اإلعارة‬ ‫الهبة‬

‫‪ 2‬اشرح شروط المصطلحات اآلتية‪:‬‬

‫برعات‬
‫ِ‬
‫الموصي‬ ‫المستعير‬ ‫المعير‬ ‫الموهوب له‬ ‫الواهب‬
‫الموقوف عليه‬ ‫الموقوف‬ ‫الواقف‬ ‫الموصى به‬

‫َ‬ ‫الموصى له‬
‫َ‬
‫‪ 3‬ب ّين األحكام في المسائل اآلتية‪:‬‬

‫ ‬
‫أعمر إدريس داره لعمر حياته‪ .‬ما حكم هذه الهبة؟‬

‫أ‬
‫ولماذا؟‬
‫استعار عثمان من علي س ّيارة مستعارة من رجل آخر‪.‬‬ ‫ب‬

‫ما حكم هذه اإلعارة؟ ولماذا؟‬
‫وقف زيد قطعة من األرض البنه الّذي سيولد بعد‬ ‫ج‬

‫شهرين‪ .‬ما حكم هذا الوقف؟ ولماذا؟‬
‫‪147‬‬
‫الصيغة في عقد ‬ ‫كل ما يلي شروط ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ 4‬‬ ‫يحل االنتفاع به مع‬ ‫‪" 1‬إباحة االنتفاع بما ّ‬
‫ الوقف إ ّال‪:‬‬ ‫بقاء عينه" هي تكون تعريفا لــ‪:‬‬
‫أن يكون منجزا‬ ‫الهبة‬
‫أن يكون الوقف مؤ ّبدا‬ ‫اإلعارة‬
‫أن يكون مشترطا بالخيار‬ ‫الوص ّية‬
‫أن يكون مب ّينا من جهة المص ّرف‬ ‫الوقف‬
‫الموصى به ‬
‫َ‬ ‫كل ما يلي ليس من شروط‬ ‫ّ‬ ‫‪ 5‬‬ ‫‪ 2‬ما معنى المستعير؟‬
‫هو ّ‬
‫محل اإلعارة‬
‫في الوص ّية ما عدا‪:‬‬ ‫ ‬
‫جاز االنتفاع به من مال ومنفعة‬ ‫اإليجاب والقبول‬
‫هو الّذي ينتفع بالعين المستعارة‬
‫برعات‬
‫أن يقبل ال ّنقل من شخص‬
‫إلى شخص‬ ‫هو المتب ّرع الّذي يبيح لغيره‬
‫أن يكون مفيدا مستم ّر ال ّنفع‬ ‫االنتفاع بالعين الّتي بحوزته‬
‫غير زائد عن الثّلث‬ ‫‪ 3‬فيما يلي شروط غير صحيحة للموقوف‪:‬‬
‫الموصى له المع ّين‪:‬‬ ‫َ‬ ‫‪ 6‬ليس من شروط‬ ‫أن يكون عينا أو منفعة‬
‫أن يكون مع ّينا بذاته‪ ،‬دون أن‬ ‫أن يكون مفيدا مستم ّر ال ّنفع ‬
‫يلتبس بغيره‬ ‫أن تكون المنفعة موج ّودا منتفعا به‬
‫للموصى به‬
‫َ‬ ‫أن يكون مالكا‬ ‫أن يكون مملوكا للواقف‬
‫أن يكون موج ّودا عند الوص ّية‬ ‫ قابال لل ّنقل‬
‫أن يكون الوارث وغير الوارث‬
‫جلب عون بعون الغير‬
‫ول ﷺ‪َ :‬م ْن َن َّف َس َع ْن ُمؤْ ِم ٍن ُك ْر َب ًة‬ ‫ال َر ُس ُ‬ ‫ال‪َ :‬ق َ‬‫َع ْن َأبِي ُه َر ْي َر َة ‪َ ‬ق َ‬
‫ِم ْن ُك َر ِب الدُّ ْن َيا‪َ ،‬ن َّف َس َع ْن ُه ُك ْر َب ًة ِم ْن ُك َر ِب َي ْو ِم ا ْل ِق َيا َم ِة‪َ ،‬و َم ْن َي َّس َر َع َلى‬
‫ُم ْع ِس ٍر‪َ ،‬ي َّس َر َع َل ْي ِه ِفي الدُّ ْن َيا َو ْال ِخ َر ِة‪َ ،‬و َم ْن َس َت َر ُم ْس ِل ًما‪َ ،‬س َت َر ُه ِفي‬
‫ان ا ْل َع ْبدُ ِفي َع ْو ِن َأ ِخي ِه‪.‬‬ ‫الدُّ ْن َيا َو ْ ِ‬
‫اآلخ َر ِة‪َ ،‬و ُ ِفي َع ْو ِن ا ْل َع ْب ِد َما َك َ‬
‫‪148‬‬
‫الم�سرد‬
‫سأورڠ مسافير يڠ ترڤوتوس بكلنڽ‪.‬‬ ‫السبيل‬
‫ابن ّ‬
‫هرتا يڠ بوليه دكناكن زكاة سڤرتي واڠ‪ ،‬امس دان بارڠن ڤرنياڬاءن‪.‬‬ ‫األموال‬
‫األموال المشتركة هرتا سڤنچارين اوليه سوامي دان ايستري‪.‬‬
‫اإلعارة أو العار ّية ڤينجمن اتاو حق مڠمبيل منفعت دري سواتو بارڠ تنڤا سبارڠ بالسن اتاو بايرن‪.‬‬
‫اوڤه اتاو بالسن ترهادڤ سواتو سيواءن بارڠن ماهوڤون سواتو كرجا‪.‬‬ ‫األجرة‬
‫نيسبه ڤركوڠسين مودل ددالم سسبواه شريكت يڠ ماليقكن ڤمڬڠڽ بركوڠسي‬
‫األسهم‬
‫کأونتوڠن اتاو منداڤت ديۏيدن سرتا الءين‪ 2‬کأيستيميواءن‪.‬‬
‫ڤركهوينن ملبيهي سأورڠ ايستري هيڠڬ امڤت اورڠ (ڤوليڬامي)‪.‬‬ ‫تعدّ د ال ّزوجات‬
‫حاصيل درڤد تانمن سڤرتي بواه‪-‬بواهن‪.‬‬ ‫الثّمار‬
‫هرڬ بارڠ جوالن‪.‬‬ ‫الثّمن‬
‫زمان سبلوم كداتڠن إسالم يڠ دباوا اوليه نبي محمد ﷺ‪.‬‬ ‫الجاهل ّية‬
‫كوستا‪ ،‬ياءيت ڤپاكيت يڠ منجاديكن اڠڬوتا توبوه برورنا ميره‪ ،‬كمودين جادي‬
‫جذام‬
‫هيتم‪ ،‬كمودين ڤوتوس‪ ،2‬دان كمودين هنچور‪.‬‬
‫منجاڬ انق يڠ تيدق ممڤو برديكاري دان منديديقڽ دري اسڤيک فيزيكل دان‬
‫الحضانة‬
‫اخالق سهيڠڬ منچاڤاي عمور مميز‪.‬‬
‫ساتو تاهون مڠيكوت كيراءن تاهون هجرة‪.‬‬ ‫الحول‬
‫ڤرڤيسهن انتارا سوامي ايستري دڠن ڬنتين هرتا دڠن مقصود ترتنتو مڠيكوت‬
‫الخلع‬
‫سوامي دڠن لفظ طالق اتاو خلع (تبوس طالق)‪.‬‬
‫تياد دوا باتو ذكر نامون ككل ذكر‪.‬‬ ‫الخصاء‬
‫همبا يڠ دجنجيكن كمرديكاءن اوليه توانڽ سكيراڽ دي ممباير سجومله‬
‫ال ّرقاب‬
‫واڠ ترتنتو‪.‬‬
‫هرتا ڤنيڠڬلن زمان جاهیلية يڠ بياساڽ دتموءي ترتيمبوس ددالم تانه‪.‬‬ ‫ال ّركاز‬
‫فرج ترسومبت دڠن كتولن داڬيڠ يڠ مپببكن تيدق داڤت مالكوكن ڤرستوبوهن‪.‬‬ ‫رتقاء‬
‫‪149‬‬
‫مڠمبيل سموال ايستري كڤد ڤركهوينن يڠ طالق رجعي سماس ماسيه دالم عدة دڠن‬
‫ال ّرجعة‬
‫چارا يڠ خصوص‪.‬‬
‫سجومله واڠ ترتنتو يڠ واجب دباير اوليه اورڠ إسالم سكيراڽ ممنوهي روكون‬
‫ال ّزكاة‬
‫دان شرطڽ‪.‬‬
‫زكاة ديري (البدنية) يڠ دواجبكن كأتس ستياڤ مكلف سرتا تڠڬوڠنڽ سمڤنا‬
‫براخيرڽ بولن رمضان مڠيكوت شرط‪ 2‬ترتنتو‪.‬‬
‫سيجيل كواڠن يڠ ماليقكن ڤمڬڠڽ منداڤت نيالي اصل سيجيل بركناءن برسام دڠن‬
‫السندات‬
‫ّ‬
‫کأونتوڠن سلڤس تمت تيمڤوه ماتڠ‪.‬‬
‫لفظ يڠ مپببكن برالكوڽ ڤمبوبرن ڤركهوينن‪.‬‬ ‫ِصي َغ ُة ّ‬
‫الطالق‬
‫لفظ عقد يڠ ترديري درڤد ڤناورن (اإليجاب) دان ڤنريماءن (القبول) ددالم سواتو عقد‪.‬‬ ‫الصيغة‬
‫ّ‬
‫ڤمبوبرن ايكتن ڤركهوينن انتارا سوامي ايستري دڠن لفظ يڠ صح‪.‬‬ ‫ّ‬
‫الطالق‬
‫ڤمبوبرن ڤركهوينن يڠ ممبوليهكن سوامي كمبالي کڤڠكوان ايستري سبلوم‬
‫جعي‬ ‫ّ‬
‫الطالق ال ّر ّ‬
‫براخيرڽ عدة‪.‬‬
‫منچرايكن ايستري يڠ مرديک دري ڤركهوينن يڠ صح سباپق تيڬ كالي سام اد سبلوم‬
‫اتاو سلڤس هوبوڠن كالمين سام اد طالق تيڬ سكاليڬوس اتاو براسيڠن‪ .‬حرام‬ ‫ّ‬
‫الطالق البائن‬
‫کأتس سوامي مڠهويني سموال سهيڠڬاله بكس ايستري بركهوين دڠن لالكي الءين‬ ‫بينونة كبرى‬
‫دڠن چارا يڠ صح‪.‬‬
‫سوامى يڠ برسومڤه دڠن نام بهاوا دي تيدق اكن مالكوكن هوبوڠن سيكسوال‬
‫اإليالء‬
‫دڠن ايستري دالم ماس لبيه ‪ 4‬بولن اتاو دڠن تيدق مپبوت ماساڽ‪.‬‬
‫طالق يڠ سالرس دڠن اجرن إسالم دري سڬي چارا طالق‪.‬‬ ‫الس ّن ّي‬ ‫ّ‬
‫الطالق ّ‬
‫ملڤسكن ايكتن ڤركهوينن دڠن ايستري سماس حيض اتاو نفاس‪ ،‬اتاو سماس برسيه‬
‫البدعي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الطالق‬
‫تتاڤي تله مالكوكن ڤرستوبوهن دان تيدق جلس ستاتوس کحاميلن‪.‬‬
‫تيمڤوه ترتنتو (وقتو منوڠڬو) باڬي ڤرمڤوان ممستيكن رحيمڽ برسيه دان‬
‫العدّ ة‬
‫تياد ذوريت‪.‬‬
‫ماتي ڤوچوق‪.‬‬ ‫عنين‬
‫تيمڤوه برتنڠ يڠ واجب كـأتس ڤرمڤوان يڠ كماتين سوامي‪.‬‬ ‫عدّ ة الوفاة‬
‫تيمڤوه برتنڠ يڠ واجب كـأتس ڤرمڤوان يڠ برڤيسه دڠن سواميڽ سچارا فسخ اتاو‬
‫عدّ ة الفراق‬
‫طالق‪ ،‬سلڤس برالكوڽ ڤرستوبوهن‪.‬‬
‫‪150‬‬
‫بارڠن ڤرنياڬاءن‪.‬‬ ‫عروض ال ّتجارة‬
‫اورڠ يڠ دالنتيق اوليه ڤيهق بركواس سباڬاي واكيل منريما زكاة‪.‬‬ ‫العاملون عليها‬
‫اورڠ يڠ برهوتڠ يڠ تيدق ممڤو ممباير هوتڠڽ‪.‬‬ ‫الغارمون‬
‫ممبطلكن عقد ڤركهوينن كران سسواتو سبب دان عاءيب يڠ مواجيبكن اتاو‬
‫الفسخ‬
‫مڠهاروسكن تيندقن ترسبوت‪.‬‬
‫فطره ماءنسي يڠ اصل كجادينڽ سوچي دري سبارڠ ككوتورن اتاو دوسا‪.‬‬ ‫الفطر‬
‫اورڠ يڠ تيدق ممڤوپاءي سبارڠ هرتا دان كڤرلوانڽ تيدق منچوكوڤي‪.‬‬ ‫الفقراء‬
‫اتاو سبارڠ اوسها ممرتبتكن اڬام إسالم‪.‬‬ ‫ڤجواڠ دجالن‬ ‫في سبيل‬
‫تولڠ يڠ مپببكن ذكر تيدق داڤت مماسوقي فرج‪.‬‬ ‫قرناء‬
‫بارڠ يڠ دجوال بلي‪.‬‬ ‫المبيع‬
‫اورڠ يڠ برجينق‪-‬جينق دڠن إسالم سام اد يڠ بارو ماسوق إسالم اتاو اورڠ يڠ‬
‫المؤلّفة قلوبهم‬
‫ماسيه كافير‪.‬‬
‫بكس سوامي اتاو وكيلڽ‪.‬‬ ‫المرت َِجع‬
‫ُ‬
‫ذكر ترڤوتوڠ‪.‬‬ ‫مجبوب‬
‫هرتا دري حاصيل بومي يڠ برنيالي سڤرتي امس دان ڤيرق‪.‬‬ ‫المعادن‬
‫اورڠ يڠ ممڤوپاءي هرتا نامون اي تيدق منچوكوڤي كڤرلوانڽ‪.‬‬ ‫المساكين‬
‫سسياڤا يڠ تله سمڤاي عمور ماتڠ‪ ،‬ياءيت عاقل دان بالغ‪.‬‬ ‫المك ّلف‬
‫سوامي‪.‬‬ ‫ُم َط ِّل ُق‬
‫بارڠ يڠ دوقفكن‪.‬‬ ‫الموقوف‬
‫اورڠ يڠ ممبري ڤينجمن‪.‬‬ ‫المعير‬
‫اورڠ يڠ ممينجم‪.‬‬ ‫المستعير‬
‫بارڠ يڠ دڤينجم‪.‬‬ ‫المستعار‬
‫اورڠ يڠ منداڤت حق وقف‪.‬‬ ‫الموقوف عليه‬
‫قدر ترتنتو سواتو هرتا يڠ واجب دكلواركن زكاة‪.‬‬ ‫ال ّنصاب‬
‫ڤمبرين اتاو هديه‪.‬‬ ‫الهبة‬
‫والي (يڠ بركواس) كـأتس وانيتا اتاو باكل ايستري‪.‬‬ ‫و َِل َي ُة ّ‬
‫الطالق‬
‫‪151‬‬
‫سواتو هرتا يڠ دخصوصكن اونتوق منفعة عموم اتاو ڤيهق ترتنتو دڠن نية‬
‫الوقف‬
‫المراجع‬
‫مندكتكن ديري كڤد سبحانه وتعالى‪.‬‬
‫اورڠ يڠ بروقف‪.‬‬ ‫الواقف‬
‫القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم‪.‬‬

‫إبراهيم‪ ،‬أنيس‪2004( .‬م)‪ .‬المعجم الوسيط‪ .‬القاهرة‪ :‬مكتبة ّ‬
‫الشروق الدّ ول ّية‪.‬‬
‫ابن حجر الهيتمى‪ ،‬أحمد بن محمد‪2001( .‬م)‪ .‬تحفة المحتاج بشرح المنهاج‪ .‬بيروت‪ :‬دار‬
‫الكتب العلم ّية‪.‬‬
‫القرطبي‪ ،‬أبو عبد محمد بن أحمد‪1964( .‬م)‪ .‬الجامع ألحكام القرآن‪ .‬القاهرة‪ :‬دار الكتب‬ ‫ّ‬
‫المصر ّية‪.‬‬
‫األساسي‪ .‬تونس ‪ :‬المنظمة العرب ّية لل ّتربية‬
‫ّ‬ ‫العربي‬
‫ّ‬ ‫أحمد العايد واألخرون (‪1989‬م)‪ .‬المعجم‬
‫والثّقافة والعلوم‪.‬‬
‫المسماة تحفة الحبيب على‬ ‫ّ‬ ‫ال ُب َجي َر ِمي‪ ،‬سليمان بن محمد‪1996( .‬م)‪ .‬البجيرمي على الخطيب‬
‫شرح الخطيب‪ .‬بيروت‪ :‬دار الكتب العلم ّية‪.‬‬
‫حل ألفاظ فتح المعين‪.‬‬ ‫الطالبين على ّ‬ ‫البكري‪ ،‬أبو بكر عثمان بن محمد شطا‪2001( .‬م)‪ .‬إعانة ّ‬ ‫ّ‬
‫العربي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫بيروت‪ :‬دار إحياء ال ّتراث‬
‫الطالبين‪ .‬بيروت‪ :‬دار الفكر‪.‬‬ ‫البكري‪ ،‬أبي بكر عثمان بن محمد شطا‪2002( .‬م)‪ .‬حاشية إعانة ّ‬ ‫ّ‬
‫ال ّرملي‪ ،‬محمد بن أحمد‪1993( .‬م)‪ .‬نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج‪ .‬القاهرة‪ :‬دار الكتب‬
‫العلم ّية‪.‬‬
‫الباجوري على شرح ابن القاشم الغزي‬
‫ّ‬ ‫البيجوري‪ ،‬إبراهيم بن أحمد‪2003( ،‬م)‪ .‬حاشية ابراهيم‬
‫على متن الشيخ أبي شجاع‪ .‬بيروت‪ :‬دار الكتب العلم ّية‪.‬‬
‫الجزيرى‪ ،‬عبد الرحمن بن محمو‪2008( .‬م)‪ .‬الفقه على المذاهب األربعة‪ .‬بيروت‪ :‬دار الفكر‪.‬‬
‫الزحيلي‪ ،‬وهبة‪1998( .‬م)‪ .‬ال ّتفسير المنير في العقيدة و ّ‬
‫الشريعة و المنهج‪ .‬دمشق‪ :‬دار الفكر‪.‬‬ ‫ّ‬
‫(‪2010‬م)‪ .‬الفقه اإلسالمي وأد ّلته‪ .‬دمشق‪ :‬دار الفكر‪.‬‬
‫‪152‬‬
‫الس ّنة وأد ّلته وتوضيح مذاهب األئمة‪.‬‬‫سالم‪ ،‬كمال بن الس ّيد‪2003( .‬م)‪ .‬صحيح فقه ّ‬
‫القاهرة‪ :‬المكتبة ال ّتوفيق ّية‪.‬‬
‫العربي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫افعي‪ ،‬محمد بن إدريس‪2000( .‬م)‪ .‬األ ّم‪ .‬بيروت‪ :‬دار إحياء ال ّتراث‬ ‫الش ّ‬‫ّ‬
‫معاني ألفاظ المنهاج‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الشربيني‪ ،‬محمد بن أحمد‪2006( .‬م)‪ .‬مغني المحتاج إلى معرفة‬ ‫ّ‬
‫بيروت‪ :‬دار الكتب العلم ّية‪.‬‬
‫السالم شرح بلوغ المرام من جمع أد ّلة‬ ‫نعاني‪ ،‬محمد بن إسماعيل‪2007( .‬م)‪ .‬سبل ّ‬ ‫الص ّ‬ ‫ّ‬
‫األحكام‪ .‬القاهرة‪ :‬دار الحديث‪.‬‬
‫الزكاة‪ .‬بيروت‪ :‬دار ابن حزم‪.‬‬ ‫ال ّزيباري‪ ،‬عامر سعيد‪1994( .‬م)‪ .‬أجوبة عن أسئلتك في ّ‬
‫عقلة‪ ،‬محمد‪1989( .‬م)‪ .‬نظام األسرة في اإلسالم‪ .‬عمان‪ :‬مكتبة ال ّرسالة الحديثة‪.‬‬
‫الغزي‪ ،‬محمد بن قاسم‪1990( .‬م)‪ .‬شرح متن أبي شجاع‪ .‬دمشق ‪ :‬مكتبة دار المحب ّة‪.‬‬
‫الزكاة‪ .‬عمان‪ :‬دار الفرقان‪.‬‬ ‫ع ّباس‪ ،‬فضل حسن‪1988( .‬م)‪ .‬أنوار المشكاة في أحكام ّ‬
‫الفيروزآبادى‪ ،‬محمد بن يعقوب‪2003( .‬م)‪ .‬القاموس المحيط‪ .‬بيروت ‪ :‬دار الفكر‪.‬‬
‫وقنيبي‪ ،‬حامد صادق‪1988( .‬م)‪ .‬معجم لغة الفقهاء ‪ّ :‬‬
‫عربي‬ ‫ّ‬ ‫قلعه جى (قلعجى)‪ ،‬محمد رواس‬
‫إنكليزي‪ .‬بيروت‪ :‬دار النفائس‪.‬‬
‫ّ‬
‫افعي‪ .‬الكويت‪ :‬مكتبة دار العروبة‪.‬‬ ‫الش ّ‬‫الماوردي‪ ،‬علي بن محمد‪1982( .‬م)‪ .‬اإلقناع في الفقه ّ‬
‫البخاري‪ .‬بيروت‪ :‬دار طوق ال ّنجاة‪،‬‬
‫ّ‬ ‫البخاري‪ ،‬محمد بن إسماعيل‪1422( .‬ه)‪.‬صحيح‬ ‫ّ‬
‫الطبعة األولى‪.‬‬ ‫ّ‬
‫افعي‪ .‬دمشق‪ :‬دار القلم‪.‬‬ ‫الزحيلي‪ ،‬محمد‪2007( .‬م)‪ .‬المعتمد في الفقه ّ‬
‫الش ّ‬ ‫ّ‬
‫الطبعة ال ّرابعة‪.‬‬ ‫افعي‪ّ .‬‬
‫الش ّ‬ ‫الخن‪ ،‬مصطفى وآخرون‪2007( .‬م)‪ .‬الفقه المنهجي على مذهب اإلمام ّ‬
‫دمشق‪ :‬دار القلم‪ّ ،‬‬
‫الطبعة ال ّرابعة‪.‬‬
‫‪153‬‬
‫الزكاة المعاصرة‪ .‬عمان‪:‬‬ ‫األشقر‪ ،‬محمد سليمان واآلخرون‪1998( .‬م)‪ .‬أبحاث فقه ّية في قضايا ّ‬
‫دار ال ّنفائس‪ّ ،‬‬
‫الطبعة األولى‪.‬‬
‫محمد بن عبد ‪1997( .‬م)‪ .‬زكاة األموال‪ .‬ال ّرياض‪ :‬دار عالم الكتب‪.‬‬
‫البخاري‪ ،‬محمد بن إسماعيل‪1989( .‬م)‪ .‬األدب المفرد‪ .‬بيروت‪ :‬دار البشائر اإلسالم ّية‪.‬‬ ‫ّ‬
‫القشيرى‪ ،‬مسلم بن الحجاج‪2010( .‬م)‪ .‬صحيح مسلم‪ .‬بيروت‪ :‬دار المعرفة‪.‬‬
‫بمهمات الدّ ين‪.‬‬
‫ّ‬ ‫قرة العين‬‫المليباري‪ ،‬زين الّدين بن عبد العزيز‪2004( .‬م)‪ .‬فتح المعين بشرح ّ‬
‫بيروت‪ :‬دار ابن حزم‪.‬‬
‫الطالبين وعمدة المفتين‪.‬‬‫ووي‪ ،‬يحيى بن شرف‪2000( .‬م)‪ .‬روضة ّ‬ ‫ال ّن ّ‬
‫العلمية‪.‬‬
‫بيروت‪ :‬دار الكتب ّ‬
‫الزكاة‪ .‬بيروت‪ّ :‬‬
‫مؤسسة ال ّرسالة‪.‬‬ ‫القرضاوي‪ ،‬يوسف‪1997( .‬م)‪ .‬فقه ّ‬
‫القرءان ترجمهن كمنترين ڤنديديقن مليسيا‪ .)2016( ،‬سري دامنسارا‪ :‬تالڬ بيرو سنديرين‬
‫برحد‪ .‬داود عبد الفطاني‪ )2016( ،‬منية المص ّلي‪ ،‬ڤنتحقيق‪ :‬دوكتور عبدالباسط عبدال ّرحمن‬
‫(كواال لومڤور‪ :‬تالڬ بيرو سنديرين برحد)‪.‬‬
‫زين الدين بن عبد العزيز المالباري‪ )2005( ،‬فتح المعين‪ ،‬ڤنتيرجمهن‪ :‬دوكتور علي اسعد‬
‫سالڠور‪:‬كالڠ بووق سنتر‪ ،‬چيتقن كدوا‪.‬‬
‫المن سسواڠ‪:‬‬
‫‪http://www.shamela.ws‬‬
‫‪http://www.e-fatwa.gov.my‬‬
‫‪http://www.jais.gov.my‬‬
‫‪http://www.zakat.com.my‬‬
‫‪http://www.ywm.gov.my‬‬
‫‪http://www.wakafselangor.gov.my‬‬
‫‪154‬‬
Dengan ini SAYA BERJANJI akan menjaga buku ini
dengan baik dan bertanggungjawab atas kehilangannya
serta mengembalikannya kepada pihak sekolah pada
tarikh yang ditetapkan.
Skim Pinjaman Buku Teks
Sekolah
Tarikh
Tahun Tingkatan Nama Penerima
Terima
Nombor Perolehan:
Tarikh Penerimaan:
BUKU INI TIDAK BOLEH DIJUAL

Al-Syariah Tingkatan 4 PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Al-Syariah Tingkatan 4 PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

KEMENTERIAN

KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN

‫)‪Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T‬‬

‫ڤڠهرڬاءن‬ ‫نومبور سيري بوكو‪0107 :‬‬

‫الدّ رس األول‪ :‬سورة ٓ‬

‫‪3‬‬ ‫اآلية ‪10-1‬‬ ‫‪1‬‬

‫الدّ رس الثّاني‪ :‬سورة الملك‬

‫الدّ رس الخامس‪ّ :‬‬

‫الدّ رس ال ّتاسع‪ :‬زكاة األموال‬

‫الدّ رس العاشر‪ّ :‬‬

‫الدّ رس الحادي عشر‪ :‬الفسخ‬

‫الدّ رس الثّالث عشر‪ :‬اآلثار المترتّبة من انفصال ّ‬

‫الرابع عشر‪ :‬تعدُّ د ّ‬

‫السادس عشر‪ :‬عقود ال ّتبرعات‬ ‫الدّ رس ّ‬

‫للسنة ال ّرابعة ُوضع مطابقا للمنهج الدّ ّ‬

‫مهارة ال ّتفكير العليا‬

‫إرشاد المع ّلم‬

‫المعلومات اإلضاف ّية‬ ‫القرآن‬

‫ال ّتدريبات‬ ‫األنشطة‬ ‫حديث اليوم‬

‫بيان معاني الكلمات جميعها بال ّلغة املاليو ّية‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫يس حفظا مج ّودا‪.‬‬

‫مالزمة تالوة القرآن مع مراعاة أحكام ال ّتجويد‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪2 2‬الثَّا ِن َي ُة‬

‫راء تفخيم‬ ‫مد ‪ 6/4/2‬حركات‬ ‫مد الزم ‪ 6‬حركات‬

‫دڠن نام يڠ مـها ڤموره‪ ،‬الڬي مـها مڠاسيهني‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2/ 1،1،1‬‬

‫ثم أحفظ آيات ‪ 11‬إلى ‪20‬‬

‫راء تفخيم‬ ‫مد ‪ 6/4/2‬حركات‬ ‫مد الزم ‪ 6‬حركات‬

‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2/ 1،1،1‬‬ ‫‪44‬‬

‫‪5‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2‬‬

‫ثم أحفظ آيات ‪ 21‬إلى ‪30‬‬

‫راء تفخيم‬ ‫مد ‪ 6/4/2‬حركات‬ ‫مد الزم ‪ 6‬حركات‬

‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2/ 1،1،1‬‬ ‫‪66‬‬

‫‪7‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2‬‬

‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2/ 1،1،1‬‬ ‫‪88‬‬

‫ماسيڠ‪ 2‬برايدر دتمڤت ايدرنڽ‪.‬‬

‫‪9‬‬ ‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2‬‬

‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2/ 1،1،1‬‬ ‫‪10‬‬

‫ساللو برڤاليڠ درڤداڽ‪.‬‬

‫ثم أحفظ آيات ‪ 51‬إلى ‪60‬‬

‫راء تفخيم‬ ‫مد ‪ 6/4/2‬حركات‬ ‫مد الزم ‪ 6‬حركات‬

‫ترهادڤ اورڠ يڠ تيدق برايمان‪.‬‬ ‫سينديرن‬

‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪ ١‬يقسم الطّ لبة إلى مجموعات‪.‬‬

‫‪ 2‬يقرأ فرد في المجموعة اآلية في الوحدات المدروسة ثمّ يحفظها‪.‬‬

‫ثم أحفظ آيات ‪ 61‬إلى ‪70‬‬

‫راء تفخيم‬ ‫مد ‪ 6/4/2‬حركات‬ ‫مد الزم ‪ 6‬حركات‬

‫دان هندقله كامو مپمبهكو اينيله جالن يڠ لوروس‪.‬‬ ‫‪61‬‬

‫ثم أحفظ آيات ‪ 71‬إلى ‪83‬‬

‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2/ 1،1،1‬‬ ‫‪14‬‬

‫راء تفخيم‬ ‫مد ‪ 6/4/2‬حركات‬ ‫مد الزم ‪ 6‬حركات‬

‫سيكڤ ماءنسي يڠ تيدق برشكور‪.‬‬

‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،1،4/ 1،1،3/ 1،1،2‬‬ ‫‪16‬‬

‫رتّب اآليات اآلتية ترتيبا صحيحا‪:‬‬ ‫‪ 2‬‬

‫بيان معاني الكلمات جميعها بال ّلغة الماليو ّية‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫حفظ سورة الملك حفظا مج ّودا‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪19‬‬ ‫الثَّا ِل َث َة َع ْش َر َة‬

‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،2،4/ 1،2،3/ 1،2،2/ 1،2،1‬‬ ‫‪20‬‬

‫ثم أحفظ آيات ‪ 11‬إلى ‪20‬‬

‫راء تفخيم‬ ‫مد ‪ 6/4/2‬حركات‬ ‫مد الزم ‪ 6‬حركات‬

‫معيار ال ّتع ّلم ‪1،2،4/ 1،2،3/ 1،2،2/ 1،2،1‬‬ ‫‪22‬‬

‫‪ 20‬درجة‬ ‫اقرأ اآلية ‪ 11‬إلى‬ ‫بيّن معنى اآلية‬ ‫‪ 5‬درجات‬

‫احفظ اآلية‬ ‫وضح أحكام‬ ‫ّ‬

‫تعالى‪﴿:‬‬ ‫الكتاب قال‬

‫‪ 1‬ناقش مع زميلك أسباب صالة االستسقاء‪ّ .‬‬

‫ع ّرف صالة االستسقاء لغة وشرعا ‪.‬‬ ‫‪ 1‬‬

‫صيام س ّتة أ ّيام من شهر شعبان‪.‬‬