‫ﻫﻨﺎ ﺟﻤﯿﻊ رواﺑﻂ وﻗﻨﻮات ﺻﻔﻮف اﻟﻜﻮﯾﺖ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ اﻟﻤﻤﯿﺰة‬

‫ﻋﺸﺮات اﻟﻘﻨﻮات ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ واﻫﻠﻪ‬

‫وﻋﺸﺮات ﻣﻦ اﻻﻋﻀﺎء واﻟﻤﺸﺮﻓﯿﻦ‬
‫ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻟﯿﻞ ﻧﻬﺎر ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻜﻢ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﺗﻄﻮﻋﯿﺔ ﺗﺨﺪم اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‬
‫ﺟﺰى اﷲ اﻟﻘﺎﺋﻤﯿﻦ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺧﯿﺮ اﻟﺠﺰاء‬
‫وﺷﻜﺮا ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﯾﺴﺎﻫﻢ وﯾﺪﻋﻢ ﺑﺎي ﺟﻬﺪ ﻗﻞ ام ﻛﺜﺮ‬
‫ﻧﺮﺣﺐ ﺑﻜﻢ ﻓﻲ ﻗﺮوﺑﺎﻛﻢ وﻗﻨﻮاﺗﻜﻢ‬
‫‪https://t.me/joinchat/AAAAAEO40LBCM5TO6wNB2w‬‬
‫إﻟﯿﻜﻢ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻤﻨﺎﻫﺞ اﻟﻜﻮﯾﺘﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺠﺮ ﺟﻮﺟﻞ ﺑﻼي‪ ,‬ﺣﯿﺚ‬
‫ﯾﺴﺎﻋﺪﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻛﺮات وﻛﺘﺐ ﻣﺪرﺳﯿﺔ وﻛﻞ ﻣﺎﯾﻬﻢ اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت‬
‫‪,.‬واﻻﺧﺒﺎر اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ اول ﺑﺄول‬
‫‪https://play.google.com/store/apps/details?id=com.alma‬‬
‫‪nahj.myapplication‬‬
 ‫الثاني عشر‬

‫الفصل‬ ‫النحو‬
‫‪WWW.KweduFiles.Com‬‬
‫الثاني‬ ‫الواضح‬

‫َ‬ ‫ْ َ ْ ُ َّ َ ِّ ْ َ َ‬
‫الحمد ِللهِ رب العالمِي‬

‫‪1‬‬ ‫محمد قاعود‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫الثاني عشر‬ ‫النحو الواضح‬

 ‫المحتوى‬

‫الصفحة‬ ‫الموضوع‬ ‫مسلسل‬

‫من ‪ 3‬إلى ‪4‬‬ ‫أسلوب المدح و أسلوب الذم‬ ‫‪1‬‬

‫من ‪ 5‬إلى ‪6‬‬ ‫التصغير‬ ‫‪2‬‬

‫من ‪ 7‬إلى ‪8‬‬ ‫االستفهام المثبت واالستفهام المنفي‬ ‫‪3‬‬

‫من ‪ 9‬إلى ‪11‬‬ ‫النسب‬ ‫‪4‬‬

‫من ‪ 12‬إلى ‪13‬‬ ‫الجمل التي لها محل من اإلعراب‬ ‫‪5‬‬

‫‪WWW.KweduFiles.Com‬‬
‫من ‪ 14‬إلى ‪15‬‬ ‫الجمل التي ال محل لها من اإلعراب‬ ‫‪6‬‬

‫ي التوفيق‬
‫وهللا ول ُّ‬

‫‪2‬‬ ‫محمد قاعود‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫الثاني عشر‬ ‫النحو الواضح‬

 ‫‪1‬ــــ أسلوبا المدح والذم ( شرح )‬
‫‪2‬ــ حبـــذا العل ُم‬ ‫أسلوب المدح ‪1 :‬ــ ِن ْع َم الصفةُ العل ُم‬
‫الفعل في المثال الثاني ‪ ‬حب‬ ‫الفعل في المثال األول ‪ِ ‬ن ْع َم‬
‫الفاعل في المثال الثاني ‪ ( ‬ذا )‬ ‫الفاعل في المثال األول ‪ ‬الصفةُ‬
‫➢ ( المخصوص بالمدح ) في المثالين ( العل ُم )‬
‫‪2‬ــ ال حبـــذا الجه ُل‬ ‫أسلوب الذم ‪1 :‬ــ بئس الصفةُ الجه ُل‬
‫الفعل في المثال الثاني ‪ ‬الحب‬ ‫س‬‫الفعل في المثال األول ‪ِ ‬بئْ َ‬
‫الفاعل في المثال الثاني ‪ ( ‬ذا )‬ ‫الفاعل في المثال األول ‪ ‬الصفةُ‬
‫الجه ُل‬ ‫➢ ( المخصوص بالذم ) في المثالين السابقين ‪:‬‬
‫❖ حدد فعل المدح أو الذم وفاعل كل منهما والمخصوص في كل مثال مما يأتي ‪:‬‬
‫المخصوص‬ ‫صورة الفاعل‬ ‫الفاعل‬ ‫الجمـــــــــــــلة‬
‫العاملون‬ ‫معرف بأل‬ ‫العلما ُء‬ ‫نعم العلما ُء العاملون بعلمهم‬
‫المخلصون‬ ‫مضاف إلى معرف بأل‬ ‫علماء‬ ‫نعم علما ُء الدين المخلصون‬
‫العل ُم ‪.‬‬ ‫ما ــ من (الموصولة) اسم موصول (ما ‪ ،‬من)‬ ‫نع َم ما تتصف به العل ُم ‪.‬‬
‫العلما ُء‬ ‫نعم من تصاحب العلما ُء‬
‫الصادقون‬ ‫ضمير مستتر‬ ‫ضمير مستتر ( هم )‬ ‫نعم رجاال ً الصادقون‬
‫❖ حدد فعل المدح أو الذم وفاعل كل منهما والمخصوص في كل مثال مما يأتي ‪:‬‬
‫المخصوص‬ ‫صورة الفاعل‬ ‫الفاعل‬ ‫الجمـــــــــــــلة‬
‫بئس الصفةُ الجه ُل‪.‬‬
‫الجهلُ‪.‬‬
‫الكذب‬
‫ُ‬
‫‪WWW.KweduFiles.Com‬‬
‫معرف بأل‬
‫مضاف إلى معرف بأل‬
‫الصفة‬
‫خلق‬ ‫الكذب‬
‫ُ‬ ‫اإلنسان‬
‫ِ‬ ‫ق‬
‫بئس خل ُ‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫‪-1‬‬
‫‪-2‬‬
‫النميمةُ‬ ‫اسم موصول ( ما ‪ ،‬من )‬ ‫ما (الموصولة)‬ ‫بئس ما تفعله النميمةُ‬ ‫‪َ -3‬‬
‫الن ّما ُم‬ ‫من (الموصولة)‬ ‫بئس من تصادق الن ّما ُم‬ ‫َ‬
‫الغيبةُ‬ ‫ضمير مستتر دل عليه‬ ‫ضمير مستتر (‬ ‫بئس قوال ً الغيبةُ ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪-4‬‬
‫التمييز النكرة ( قوال )‬ ‫هو )‬
‫‪3‬ــ صور فاعل المدح مع ( حب ‪ ،‬ال حب ) ‪ :‬ذا ‪ :‬اسم إشارة مبنى في محل رفع فاعل‬
‫اإلخالص ـــ ال حبـــذا الريا ُء )‬ ‫ُ‬ ‫( حبـــذا‬
‫انتبـــــــــه ‪:‬‬
‫❑ ضبط المخصوص بالمدح والذم مع ( حبذا وال حبذا ) يعرب مبتدأ مؤخرا و جملة حبذا أو‬
‫ال حبذا خبرا مقدما ‪.‬‬
‫❑ ال يجوز أن يتقدم المخصوص بالمدح أو الذم مع حبذا أو ال حبذا ‪.‬‬
‫س) ‪ :‬كل من المخصوص بالمدح أو الذم‬ ‫❑ ضبط المخصوص بالمدح بـ( نِ ْع َم ) أو الذم بـ( ِبئْ َ‬
‫في المثالين يعرب ‪ :‬مبتدأ مؤخرا والجملة قبله خبرا مقدما ولك أن تعربه خبر لمبتدأ محذوف‬
‫❑ إذا تقدم المخصوص بالمدح أو الذم ال يعرب إال مبتدأ ‪،‬‬
‫مثل ‪:‬المدرسة نعم المؤسسة االجتماعية‬
‫❑ يجوز حذف المخصوص بالمدح أو الذم إذا فهم من الكالم ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫قال تعالى ‪ " :‬إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب " ( المخصوص هنا أيوب عليه السالم )‬
‫المخصوص بالذم محذوف تقديره ( الغــدر ) ‪.‬‬ ‫ـ إن غدرت فبئس الصفة ‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫محمد قاعود‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫الثاني عشر‬ ‫النحو الواضح‬

 ‫❑ تطبيقات ‪:‬‬
‫❖ اقرأ الفقرة اآلتية قراءة صحيحة مضبوطة‪ ،‬ثم أجب عما يليها ‪:‬‬
‫غ ْف َلةٌ وموت وعلمه وعمله‬
‫( حبذا الهدى والعلم وال حبذا الضالل والجهل ‘فإعراض المرء عن الرشاد والعلم َ‬
‫يقظة وحياة ‪ ،‬فنعم العلماء العاملون فهم من يقومون بأمور أمتهم وبئس العلماء الفاسدون ‘ فيا شباب األمة‬
‫عليكم بالعلم النافع والعمل المخلص ‪ ،‬فنعم صفة ًالعمل المثمر وبئس صفة الكسل المهلك ‪ ،‬ونعم سمةُ المرء‬
‫الناس هموما ً وغموما ً وكدرا ً الضالون الجاهلون ‪ ،‬والبد لإلنسان أن يعلم‬
‫ِ‬ ‫وأكثر‬
‫ُ‬ ‫النشاط وبئس سمةُ المرء الخمول ‪،‬‬
‫وبئس َما تقبل‬
‫َ‬ ‫المخلص في عمله‬
‫ُ‬ ‫سعَى ِإلَ ْي ِه العلم النافع والعمل الصالح ‪ ،‬و نعم من تصادق‬
‫ويع ِلّم غيره ‘فنِ ْع َم َما ت َ ْ‬
‫عليه الضالل والجهل ‪ ،‬وبئس من تصادق المعرض عن الهدى والعلم )‬
‫‪1‬ــ استخرج أسلوب مدح أو ذم مبينا أركانه من جمل مقدمة إليه‪.‬‬
‫‪2‬ــ بين نوع الفاعل في أسلوب مدح أو ذم مقدم إليه‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ يضبط المخصوص بالمدح أو الذم في أسلوب مدح أو ذم مقدم إليه‬
‫المخصوص‬ ‫الفاعل صورة‬ ‫المخصوص أسلوب الذم‬ ‫صورة‬ ‫الفاعل‬ ‫أسلوب المدح‬
‫بالذم‬ ‫الفاعل‬ ‫بالمدح‬ ‫الفاعل‬
‫الضالل‬ ‫اسم إشارة‬ ‫ذا‬ ‫ال حبذا الضالل‬ ‫الهدى‬ ‫اسم إشارة‬ ‫ذا‬ ‫حبذا الهدى‬
‫الفاسدون‬ ‫معرف بأل‬ ‫العلماء‬ ‫بئس العلماء الفاسدون‬ ‫العاملون‬ ‫معرف بأل‬ ‫العلماء‬ ‫نعم العلماء العاملون‬
‫الكسل‬ ‫ضمير‬ ‫ضمير‬ ‫بئس صفة الكسل‬ ‫العمل‬ ‫ضمير‬ ‫ضمير‬ ‫نعم صفة العمل‬
‫مستتر‬ ‫مستتر‬ ‫مستتر‬ ‫مستتر‬
‫الخمول‬ ‫معرف‬ ‫سمة‬ ‫بئس سمة المرء‬ ‫النشاط‬ ‫معرف‬ ‫سمة‬ ‫نعم سمة المرء‬
‫باإلضافة‬ ‫الخمول‬ ‫باإلضافة‬ ‫النشاط‬
‫الضالل‬ ‫‪WWW.KweduFiles.Com‬‬
‫اسم‬ ‫ما‬ ‫بئس ما تقبل عليه‬ ‫العلم‬ ‫اسم موصول‬ ‫ما‬ ‫ِفن ْعم ما ت ْسعى ِإلْي ِه‬
‫موصول‬ ‫الضالل‬ ‫العلم‬
‫المعرض‬ ‫اسم‬ ‫من‬ ‫بئس من تصادق‬ ‫اسم موصول المخلص‬ ‫من‬ ‫نعم من تصادق‬
‫موصول‬ ‫المعرض‬ ‫المخلص‬

‫‪3‬ــ يصوب الخطأ النحوي في أسلوب مدح أو ذم مقدم إليه‪.‬‬

‫( المكرمون ) ــ نعم رجالا المعلمين ‪ ( .‬المعلمون )‬ ‫ــ نعم الرجال المكرمين للفقراء‪.‬‬
‫( المخلصون )‬ ‫ــ حبذا المخلصين ‪.‬‬ ‫( مانعوا )‬ ‫ــ بئس الرجال مانعي الخير ‪.‬‬
‫‪ 5‬ــ يصوغ أسلوب ( مدح أو ذم ) مشروطا‬
‫(( الرشاد )) (( الضالل )) امدح ما يستحق المدح ‪ ،‬و ذم ما يستحق الذم ‪ ،‬على أن يكون الفاعل في‬
‫المدح ما الموصولة ‪ ،‬و في الذم ضميرا مستترا‬
‫نِ ْعم ما يتصف به الرشاد‬
‫بئس صفة الضالل‬
‫‪ 6‬ــ استبدل بفعل المدح فعال للذم والعكس فيما يأتي ‪:‬‬
‫‪ .‬بئس ما يتصف به المرء الكسل‬ ‫نعم ما يتصف به المرء النشاط‬
‫ُ‬
‫الصدق‬ ‫حبذا‬ ‫الكذب‬
‫ُ‬ ‫ل حبذا‬
‫بئس من تصاحب الخائن‬ ‫نعم من تصاحب األمين‬
‫نعم قولا الكالم الطيب‬ ‫بئس قولا الغيبةُ‬

‫‪4‬‬ ‫محمد قاعود‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫الثاني عشر‬ ‫النحو الواضح‬

 ‫‪2‬ــ التصغير ( شرح )‬
‫دالالت التصغير ‪:‬‬

‫الغرض من التصغير‬ ‫المثال‬

‫الداللة على صغر الحجم‬ ‫‪1‬ــ أحدث السي ُل نُهيْرا ً في الطريق ‪.‬‬
‫تحقير شأن المصغر‬ ‫‪2‬ــ ليس هذا شاعرا ً بل شُويْعر ‪.‬‬
‫تقليل عدد المصغر‬ ‫‪3‬ــ قال الرسول( صلى هللا عليه وسلم )‪:‬‬
‫( بحسب ابن آدم لُقيْماتٌ يُقمن صلبَه )‬
‫تقريب الزمان‬ ‫‪4‬ــ تعود الطيور إلى أعشاشها قُبيْل المغرب‬
‫تقريب المكان‬ ‫‪5‬ـ مدرستنا قُريْب المسجد‬
‫التدليل والتمليح‬ ‫‪6‬ــ قال الرسول( صلى هللا عليه وسلم )‪:‬‬
‫( خذوا نصف دينكم عن هذه ال ُحميْراء )‬
‫تأكيد التناهي في الصغر‬ ‫‪7‬ــ في جسم اإلنسان ماليين من الشُعيْرات الدموية‬
‫صغَّ ُر الثُّالثي بتحويله إلى فُعَيْل‬
‫❑ تصغير الثالثي ‪ :‬يُ َ‬
‫فُعَيْل‬ ‫نُ َهيْر‬ ‫َنهْر‬ ‫الثالثي‬
‫التصغير ‪:‬‬
‫‪ -1‬ضم الحرف األول ‪2.‬ــ وفتح الحرف الثاني ‪ .‬زيادة ياء ساكنة بعد الحرف الثاني ‪.‬‬
‫ما يعامل معاملة الثالثي ‪:‬‬
‫‪WWW.KweduFiles.Com‬‬
‫ُو َر ْيدَة‬ ‫اء التأنيث ‪َ :‬و ْردَة‬
‫القاعدة ‪ :‬يصغر تصغير الثالثي‪:‬‬
‫صول ُختم بِت َ ِ‬‫‪ -‬كل اسم ثالثي األ ُ‬
‫قُ َر ْي َبى‬ ‫‪ -‬كل اسم ألفه المقصورة ‪ :‬قُ ْر َبى‬
‫ص َحي َْراء‬ ‫ُ‬ ‫ص َحراء‬
‫‪ -‬كل اسم الممدودة ‪َ :‬‬
‫عث َ ْي َمان‬
‫ُ‬ ‫عثْمان‬ ‫‪ -‬كل اسم األلف والنون الزائِدَتَي ِْن ‪ُ :‬‬
‫أُفَي َْراس‬ ‫‪ -‬كل َج ْمعِ تكسير على وزن أَفعا ٍل ‪ :‬أفراس‬
‫‪ -‬ملحوظة ‪ :‬جمع التكسير دراهم ‪ .‬يصغر مفرده ثم يجمع جمعا مناسبا ‪:‬‬
‫‪ -‬المفرد ‪ :‬درهم ‪ .‬التصغير ‪ :‬دريهم ‪ .‬الجمع ‪ :‬دريهمات ‪ ( .‬درهم ‪ :‬دريهمات )‬
‫تصغير المؤنث الثالثي ‪:‬‬
‫آخرهُ تاء‬
‫قت َ‬‫ازيّا ً وكانَ خَاليا ً ِم ْن َعالم ِة التأنيثِ‪ ،‬لَ ِح ْ‬ ‫صغر االسم الثالثي المؤنث تأنيثا ح ِقي ِقيّاً‪ْ ،‬أو َم َج ِ‬ ‫إِذَا ُ‬
‫التأنيث مع اتباع القاعدة العامة للتصغير‬
‫أميمة ‪.‬‬ ‫أ ّم‬ ‫‪ -‬ثالثي يدل على مؤنث حقيقي ‪:‬‬
‫أُذَ ْينَة‬ ‫‪ -‬ثالثي يدل على مفرد مؤنث مجازي ‪ :‬أُذُن‬

‫ف ِعلَّ ٍة ‪:‬‬‫ير ما ثا ِني ِه َح ْر ُ‬ ‫تَ ْ‬

‫ص ِغ ُ‬
‫ير‬
‫ص ِغ ِ‬ ‫ف ا ْل ِعلَّ ِة‪ُ ،‬ردَّ ِإلى أ َ ْ‬
‫ص ِل ِه ِع ْندَ الت َّ ْ‬ ‫ف ِعلَّ ِة ُم ْنقَ ِلبا ً ع َْن َح ْر ٍ‬
‫ف ِم ْن أحْ ُر ِ‬ ‫سم َح ْر َ‬ ‫إذا كان ثاني اال ْ‬
‫بُ َويْب ‪.‬‬ ‫باب ‪ :‬أبواب‬
‫قُ َو ْي َمة‬ ‫ِقي َمة ‪ :‬يقوم‬
‫ُميَ ْي ِقن‬ ‫ُموقن ‪ :‬أيقن‬

‫‪5‬‬ ‫محمد قاعود‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫الثاني عشر‬ ‫النحو الواضح‬

 ‫تصغير الرباعي ‪1 :‬ـ يضم الحرف األول ‪2 .‬ــ وفتح الحرف الثاني‬
‫‪3‬ـ زيادة ياء ساكنة بعد الحرف الثاني وكسر ما بعدها ‪ (.‬فُعَ ْي ِعل )‬
‫فُعَ ْي ِعل‬ ‫ُم َنيْزل‬ ‫َم ْن ِزل‬ ‫الرباعي‬
‫ما يُعامل معاملة الرباعي‬
‫القاعدة ‪ :‬يصغر تصغير الرباعي‬
‫قُنَي ِْط َرة‬ ‫قَ ْن َ‬
‫ط َرة‬ ‫صول ُختم بِت َ ِ‬
‫اء التأنيث‬ ‫‪ -‬رباعي األ ُ‬
‫مغير ِبي‬
‫ِ‬ ‫مغربي‬ ‫صول ُختم بياء النسب‬ ‫‪ -‬رباعي األ ُ‬
‫أري ِبعاء‬ ‫أربعاء‬ ‫صول ُختم بألف ممدودة‬ ‫‪ -‬رباعي األ ُ‬
‫ُز َع ْي ِفران‬ ‫زَ ْعفَ َران‬ ‫صول ُختم األلف والنون الزا ِئدَتَي ِْن‬ ‫‪ -‬رباعي األ ُ‬

‫ٌخ َويْلد‬ ‫ير ما ثانيه ألف زائدة ( وزن فاعل ) ‪ - : .‬خالد‬ ‫ص ِغ ُ‬‫*ت َ ْ‬
‫ص ِل‪ ،‬قلبت واوا ً في التَّص ِغير‬ ‫أو َمجْ ُهولَةَ األ َ ْ‬
‫ِإذا كان ثاني االسم أ ِلفا ً ُم ْنقَ ِل َبةً ع َْن همزة أو زائدة‪ْ ،‬‬
‫صبَيّر‬
‫ُ‬ ‫ُكتَيّب صبور‬ ‫ير ما ثالثه حرف علة ( و ا ي ) ‪ - :‬كتاب‬ ‫ص ِغ ُ‬‫تَ ْ‬
‫* ملحوظة ‪ :‬إذا كان حرف العلة ثالثا ( واو أو ألف ) نقلبه ياء وتدغم في ياء التصغير ‪ .‬أما الياء فتدغم مع ياء التصغير‬
‫‪.‬‬

‫وف الالَّ ِم والفاء‪:‬‬ ‫ص ِغير َمحْ ذُ ِ‬

‫تَ ْ‬
‫‪WWW.KweduFiles.Com‬‬ ‫علَى أ َ ْ‬
‫صلَي ِْن َو َج َ‬
‫ب َرد المحذوف عند التصغير‪.‬‬
‫ُو ِه ْي َبة‬
‫ِإذَا ُحذف ِمنَ االس ِْم ْال ُم َكب ِر َح ْرف‪َ ،‬وبَ ِق َ‬
‫ي َ‬
‫ِه َبة‬ ‫أ ُ َبي‬ ‫أَب‬

‫ير ال َج ْم ِع ‪.‬‬ ‫تَ ْ‬

‫ص ِغ ُ‬
‫أ ُ َح ْيبَاب‬ ‫علَى لَ ْف ِظها ‪ :‬أ َ ْحباب‬ ‫ع ا ْل ِقلَّ ِة ت ُ َ‬
‫صغَّ ُر َ‬ ‫• ُج ُمو ُ‬
‫صغَّ ُر ُم ْف َردُ َها‪ ،‬ث َّم تُجْ َم ُع جمع مؤنث سالما إذا كان مؤنثا أو مذكرا غير‬ ‫ع ا ْل َكثْ َر ِة يُ َ‬
‫• و ُج ُمو ُ‬
‫ص َو ْينِعُون‬
‫ُ‬ ‫عاقل‪ ،‬وجمع مذكر سالما إذا كان ُمذَكَّرا ً عَاقِالً‪ُ :‬‬
‫صنَّاع‬
‫ير اسم الجمع مثل ركب وصحب على لفظه‪ ،‬فتقول‪ :‬ركيب‪ ،‬وصحيب‪.‬‬ ‫• تَ ْ‬
‫ص ِغ ُ‬
‫• ويصغر صدر المركب اإلضافي والمركب المزجي‪ ،‬فتقول في تصغير عبد هللا‪ :‬عبيد هللا‪ ،‬وفي‬
‫تصغير سمرقند‪ :‬سميرقند‬

‫* ملحوظة ‪ :‬ال يصغر الحرف وال الفعل وال االسم المبني ‪.‬‬
‫ع َبيْد هللا ‪.‬‬
‫في االسم المركب نصغر الجزء األول فقط ‪ :‬عبد هللا ‪ُ :‬‬

‫صيْبيح ‪، .‬سقط من فوق الشجرة عُصيفير ‪ ،‬من ضواحي األحمدي الفنيطيس‬‫ــ في مدخل الدار ُم َ‬ ‫*تصغيير الخماسي ‪ (. :‬فُعَ ْي ِعيل )‬
‫ملحوظة ‪:‬يُصغر االسم الخماسي الذي ليس قبل آخره مد على هذه الصيغة ‪ ،‬فيقال في تصغير‬
‫‪ -‬سفرجل ‪ :‬سُفَيرج ( سفيرل ) ‪ -‬فرزدق ‪ :‬فُ َريْزد ( فُ َريْزق )‬

‫‪6‬‬ ‫محمد قاعود‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫الثاني عشر‬ ‫النحو الواضح‬

 ‫‪3‬ـــ االستفهام المثبت واالستفهام المنفي‬
‫‪1‬ـ يفرق بين التصور والتصديق في االستفهام عارضا بعض األمثلة‪.‬‬
‫❖ االستفهام الذي تكون اإلجابة عنه بالنفي أو باإلثبات يسمى ( تصــديقا ً )‬
‫أ تحب قراءة الشعر ؟ كيف تجيب عن السؤال السابق ؟‬
‫في النفي ‪ :‬ال ‪ ،‬ال أحب قراءة الشعر‬ ‫في اإلثبات ‪ :‬نعم ‪ ،‬أحب قراءة الشعر‬
‫تصـــورا ً )‬
‫ُّ‬ ‫❖ االستفهام الذي تكون اإلجابة عنه بتعيين واحد من اثنين يسمى (‬
‫كيف تجيب عن السؤال السابق ؟‬ ‫أ تحب قراءة الشعر أم قراءة القصة ؟‬
‫تكون اإلجابة عن السؤال السابق بتعيين واحد من اثنين‬
‫( أحب قراءة الشعر ) (أو) ( أحب قراءة القصة )‬
‫❖ مالحظة ‪ :‬أ تحب قراءة الشعر ؟ يمكن استخدام األداة ( هل ) في االستفهام للتصديق‪.‬‬
‫هل تحب قراءة الشعر ؟‬
‫• وهل يمكن وضع األداة ( هل ) بدال من ( الهمزة ) في استفهام التصور ؟‬
‫ال يمكن استخدام األداة ( هل ) في استفهام التصور ‪.‬‬ ‫أ تحب قراءة الشعر أم قراءة القصة ؟‬
‫‪ :‬أجب عن كل استفهام مما يأتي مرة باإلثبات ومرة بالنفي‪.‬‬ ‫االستفهام المنفي‬
‫ـ النفي ‪ :‬نعم لم أكتب شعرا ً‬ ‫ـ اإلثبات ‪ :‬بلى كتبت شعرا ً ‪.‬‬ ‫‪1‬ـ ألم تكتب شعرا ً ؟‬
‫ـ النفي ‪ :‬نعم لن أعود غدا ً‬ ‫ـ اإلثبات ‪ :‬بلى سأعود غدا ً‬ ‫‪2‬ـ ألن تعود غدا ً ؟‬
‫النفي ‪ :‬نعم ليس النصر قريبا ً‬
‫‪WWW.KweduFiles.Com‬‬ ‫النصر قريب‬ ‫ُ‬ ‫النصر قريبا ً ؟ اإلثبات ‪ :‬بلى‬ ‫ُ‬ ‫‪3‬ـ أَلَي َ‬
‫ْس‬
‫ـ النفي ‪ :‬نعم ال أحب السفر‬ ‫اإلثبات ‪ :‬بلى أحب السفر‬ ‫ب السفر ؟‬ ‫‪ 4‬ـ أَالَ ت ُ ِح ُّ‬
‫ـ النفي ‪ :‬نعم ما شاهدتُ المباراة‬ ‫‪5‬ــ أما شاهدتَ المباراة ؟‪ .‬اإلثبات ‪ :‬بلى شاهدتُ المباراة‬
‫مالحظة ‪ :‬هل يمكن االستفهام باألداة ( هل ) بدال من ( الهمزة ) في المثال اآلتي ؟‬
‫أ ال تحب ممارسة الرياضة ؟ ال يمكن ألن أداة االستفهام ( هل ) ال تُتْبَ ُع بنفي مثل (الهمزة)‬
‫االستفهام المثبت يكون بـ ( هل والهمزة ) ‪.‬‬ ‫الخالصة ‪:‬‬
‫• االستفهام بـ ( هل ) يكون للتصديق فقط ‪.‬‬
‫• االستفهام بالهمزة ‪ :‬أ ــ يأتي للتصديق ‪ .‬ب ــ يأتي للتصور حينما تقع ( أم ) المعادلة " العاطفة‬
‫في تركيب جملتها "‬
‫• إذا كان االستفهام بـ ( هل ) أو ( الهمزة ) المثبتة ( ال نفي بعدها ) تكون اإلجابة ‪:‬‬
‫• في اإلثبات ‪ :‬نعم ‪ ،‬ثم نكمل الجملة ‪.‬‬
‫• في النفي ‪ :‬ال ثم نكتب الجملة مسبوقة بأداة نفي مناسبة ( ال ‪ ،‬لم ‪ ،‬لن ‪ ،‬ل ّما ‪ ،‬ليس ) ‪.‬‬
‫• إذا كان االستفهام بـ ( الهمزة ) المثبتة ( للتصور ) تكون اإلجابة بتعيين ما قبل أم‬
‫أو ما بعدها ‪ ،‬مثل ‪:‬أتحب الشعر أم الخطابة ؟ أحب الشعر أو أحب الخطابة‬
‫ـ إذا كان االستفهام بالهمزة منفيا ( بعد الهمزة أداة نفي ‪ :‬ال ‪ ،‬لم ‪ ،‬ل ّما ‪ ،‬لن ‪ ،‬ليس ‪ ،‬ما) ‪ ،‬فتكون‬
‫اإلجابة ‪ :‬ـ في اإلثبات ‪ :‬بلى ‪ ،‬ثم نكتب الجملة بدون النفي الموجود فيها ‪.‬‬
‫ـ في النفي ‪ :‬نعم ‪ +‬الجملة بالنفي الذي يوجد فيها‬

‫‪7‬‬ ‫محمد قاعود‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫الثاني عشر‬ ‫النحو الواضح‬

 ‫تطبيقات ‪:‬‬
‫‪1‬ــ يفرق بين التصور والتصديق في االستفهام فيما يأتي ‪.‬‬
‫تصــديقا ً‬ ‫▪ هل شاركت في المناقشة النحوية ؟ ‪. .‬‬
‫تصـــورا ً‬
‫ُّ‬ ‫▪ ألهو تقضي به وقتك أم قراءة تثري عقلك ؟ ‪.‬‬
‫ــ ضع هل مكان الهمزة في الموضع الذي يجوز فيه ذلك‪.‬‬
‫‪ .‬ال يجوز دخول هل على أداة نفي ‪..‬‬ ‫ألم تقرأ دروسك ؟‬
‫أقرأت الدرس ؟ ‪ .. .‬هل قرأت الدرس ؟‬
‫‪ 2‬ـــ يجيب عما يلي مستخدما أحرف الجواب المناسبة إثباتا أو نفيا ‪:‬‬
‫ي؟‬ ‫ف العلم َّ‬ ‫‪ -1‬أزرتَ ال ُمتْ َح َ‬
‫ي‬
‫ف العلم َّ‬ ‫• اإلثبات ‪ .‬نعم زرتُ ال ُمتْ َح َ‬
‫ي‬ ‫ف العلم َّ‬ ‫• النفي ‪ . .‬ال لم أزر ال ُمتْ َح َ‬
‫ي؟‬ ‫ف العلم َّ‬ ‫‪ -2‬ألم تزر ال ُمتْ َح َ‬
‫ي‬
‫ف العلم َّ‬ ‫• اإلثبات ‪ .‬بلى زرتُ ال ُمتْ َح َ‬
‫ي‬
‫ف العلم َّ‬ ‫• النفي ‪ .‬نعم لم أزر ال ُمتْ َح َ‬
‫‪ -3‬هل شاركتَ في المناقش ِة النحوي ِة ؟‬
‫• اإلثبات ‪ .‬نعم شاركتُ في المناقش ِة النحوي ِة‬
‫• النفي ‪ . .‬ال لم أشارك في المناقش ِة النحوي ِة‬
‫‪WWW.KweduFiles.Com‬‬ ‫‪3‬ــ يصوغ سؤاال مناسبا إلجابة مقدمة إليه‪.‬‬
‫أليس هللا رؤوفا ً بعباده‬ ‫‪ .1‬بلى ‪ ،‬هللا رؤوف بعباده ‪. .‬‬
‫ص ْلتَ على الجائزة األولى‬ ‫هل َح َ‬ ‫ص ْلتُ على الجائزة األولى ‪.‬‬ ‫‪ .2‬نعم ‪َ ،‬ح َ‬
‫ألن تذاكر اليو َم‬ ‫أذاكر اليو َم ‪. .‬‬
‫َ‬ ‫‪ .3‬نعم ‪ ،‬لن‬
‫هل االمتحا ُن سه ٌل‬ ‫‪ .4‬ال ‪ ،‬ليس االمتحا ُن سهالً‬
‫‪4‬ــ يصوب الخطأ في اإلجابة عن سؤال مقدمة إليه‪.‬‬
‫ق ‪ ( .‬الجواب غير صواب )‬ ‫شو ٌ‬‫نعم ‪ ،‬إنه ُم ّ ِ‬ ‫الكتاب مشوقا ً ؟‬‫ُ‬ ‫➢ أليس‬
‫الكتاب مشوقا ً ‪. .‬‬ ‫ُ‬ ‫أو ‪ :‬نعم ليس‬ ‫ق‬
‫شو ٌ‬
‫والصواب ‪ . :‬بلى إنه ُم ّ ِ‬
‫الدرس ؟‬
‫َ‬ ‫▪ هل لم تقرأ‬
‫الدرس ؟‬
‫َ‬ ‫ألم تقرأ‬ ‫الصواب ‪. :‬‬
‫الحظ ‪ :‬أداة االستفهام ( هل ) ال تُتْ َب ُع بنفي مثل (الهمزة)‬
‫▪ هل قرأت القصيدة أم الكتاب ؟‬
‫أقرأت القصيدة أم الكتاب ؟‬ ‫▪ الصواب ‪. :‬‬
‫الحظ ‪ :‬ال يمكن استخدام األداة ( هل ) في استفهام التصور‬

‫‪8‬‬ ‫محمد قاعود‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫الثاني عشر‬ ‫النحو الواضح‬

 ‫‪ 4‬ـــ النسب ( شرح )‬
‫أوال ‪‬النسب ( معناه وطريقته )‬
‫‪ -‬وقف االبن يوما أمام والده ثم قال ‪ :‬يا والدي أنا أفتخر بأني مواطن من الكويت‬
‫ي‬
‫‪ -‬فقال له الوالد ‪ :‬بل قل ‪ :‬أفتخر بأني كويت ُّ‬
‫ي)‬ ‫الحظ أن جملة ( مواطن من الكويت ) تم التعبير عنها بكلمة واحدة وهي ( كويت ُّ‬
‫فما النسب إذن ؟ وكيف يحدث ؟ النسب ‪ ‬هو إضافة ياء مشددة في نهاية االسم المنسوب إليه‬
‫ي ) ( المنسوب )‬ ‫( قـــــوم ) ( المنسوب إليه ) ‪ ( :‬قــــوم ّ‬ ‫ليصبح اسما منسوبا ‪.‬‬
‫• دالالت النسب ‪ :‬تدل على الجنس ( عربي ) ‪ /‬تدل على الموطن ( سوري – تونسي )‬
‫• تدل على الحرفة ‪ ( :‬تعليمي – صناعي – زراعي )‬
‫ثانــيـا ‪ -:‬بعض التغيرات التي تحدث لالسم عند النسب ‪:‬‬
‫سب إلى المختوم بتاء التأنيث ‪:‬‬ ‫‪ :1‬النَّ َ‬
‫ي ‪ ،‬مكة ‪ ‬مك ّ‬
‫ي‬ ‫❑ تحذف تاء التأنيث من آخر االسم المنسوب ‪ :‬قاهرة ‪ ‬قاهر ّ‬
‫وهذا ينطبق على كل اسم ينتهي بتاء التأنيث عند النسب إليه مثل ‪ ( :‬القاهرة – فاطمة –‬
‫هجرة )‬
‫‪ :2‬النسب إلى االسم المقصور ( آخره ألف الزمة مفتوح ما قبلها )‬
‫ي‬
‫قِنا ‪ :‬ألفه ثالثة ‪ :‬قِنَ ِو ّ‬ ‫❑ إذا كانت األلف ثالثة فإنها تقلب ( واوا ) ‪:‬‬
‫ي ‪.‬‬ ‫ي أو َب ْن َه ِو ّ‬ ‫❑ إذا كانت ألفه رابعة وثانيه ساكن قلبت األلف واوا ‪ ،‬أو حذفت َب ْنها ‪َ :‬ب ْن ِه ّ‬
‫ي‬ ‫ي ‪ /‬كند ّ‬ ‫❑ إذا كانت ألفه رابعة وثانيه متحرك حذفت األلف بردَى ‪ /‬كندا بر ِد ّ‬
‫❑ إذا كانت ألفه خامسة حذفت األلف مصطفى ‪ :‬مصط ِفي‬
‫‪WWW.KweduFiles.Com‬‬ ‫ي‬
‫مستش ِف ّ‬ ‫❑ إذا كانت ألفه سادسة حذفت األلف مستشفى ‪:‬‬
‫ي ‪،‬‬ ‫❑ تحذف األلف المقصورة إذا وقعت خامسة أو سادسة ‪ :‬روسيا ‪ ‬روس ّ‬
‫ي وهذا ينطبق على كل اسم ينتهي بألف أكثر من رابعة عند النسب إليه‬ ‫فرنسا ‪ ‬فرنس ّ‬
‫مثل ‪ ( :‬روسيا – إفريقيا – بخارى – بلجيكا )‬
‫‪ :3‬النسب إلى االسم المنقوص ( آخره ياء الزمة مكسور ما قبلها )‬
‫ى ‪.‬‬ ‫الش ِجي ‪ (:‬الياء ثالثة ) ‪ :‬الش َج ِو ّ‬ ‫❑ إذا كانت الياء ثالثة فإنها تقلب ( واوا ) ‪.‬‬
‫ي أو‬ ‫❑ إذا كانت الياء رابعة فإنه يجوز حذفها أو قلبها ( واوا( الدا ِعي ‪( :‬الياء رابعة ) الدا ِع ّ‬
‫ي‬
‫ع ِو ّ‬ ‫الدا َ‬
‫❑ تحذف ياء االسم المنقوص إذا كانت خامسة أو سادسة عند النسب ‪ :‬المعتدي ‪ ‬المعتد ّ‬
‫ي‬
‫ي ‪ .‬وهذا ينطبق على كل اسم ينتهي بياء أكثر من رابعة عند النسب إليه‬ ‫المهتدي ‪ ‬المهتد ّ‬
‫مثل (مستكفي – منتهي – مستلقي )‬
‫‪ :4‬النسب إلى النسب إلى االسم الممدود‬
‫ث قُلبت َواوا ً‬ ‫كانت الهمزة ِللتاْني ِ‬ ‫ْ‬ ‫❑ فَإ ِ ْن‬
‫ي )‬ ‫ي ) ( صحراء ــ صحرا ِو ّ‬ ‫ي ) ( َح ْو َراء ـــ َح ْو َرا ِو ّ‬ ‫( َح ْم َراء ـــ حمرا ِو ّ‬
‫ي)‬‫( نجالء ــ نجالو ّ‬ ‫ي )‬ ‫شقرا ِو ّ‬ ‫( شقراء ــ‬
‫يت على حالها ‪:‬‬ ‫كانت الهمزة أ َ ْ‬
‫ص ِلية بَ ِق ْ‬ ‫ْ‬ ‫❑ َو ْ‬
‫إن‬
‫ي )‬ ‫ي ) ( ابتداء ــ ابتدا ِئ ّ‬ ‫( إنشاء ــ إنشائِ ّ‬
‫ص ٍل َجازَ ِإ ْبقَاؤُها أو وقلبها واوا‪.‬‬ ‫َ‬
‫كانت الهمزة منقلبة عن أ ْ‬ ‫ْ‬ ‫إن‬‫❑ َو ْ‬
‫ي)‬‫ي ‪ /‬أو بِنَا ِو ّ‬ ‫ي ) ( بناء ‪ :‬بِنَا ِئ ّ‬ ‫ي ‪ /‬سما ِئ ّ‬ ‫ي ) ( سماء ‪ :‬سما ِو ّ‬ ‫( ِشفاء ‪ِ :‬شفَائِي أو ِشفَا ِو ّ‬
‫‪9‬‬ ‫محمد قاعود‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫الثاني عشر‬ ‫النحو الواضح‬
 ‫سب إلى الثالثي محذوف الالَّم ( حذف منه حرف ) ‪ :‬يرد له الحرف المحذوف عند النسب‬ ‫‪ :5‬النَّ َ‬
‫ي ‪،‬‬ ‫ي ابن ّ‬‫ي ‪ /‬ابن‪ :‬بنو ّ‬ ‫ي ‪ ،‬أب ‪ :‬أ بو ّ‬ ‫ي أو دَ ِم ّ‬ ‫ي ‪ ،‬دَم ‪ /‬دَم ِو ّ‬ ‫ي ‪ ،‬أخ‪ :‬أخو ّ‬ ‫ي ‪ ،‬سنة ‪ :‬سنو ّ‬ ‫يَدَ ‪ :‬يَدَ ِو ّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫ي ‪ /‬لغة ‪ :‬لغو ّ‬ ‫ي ‪ ،‬مئة ‪ :‬مئو ّ‬ ‫ي ‪ ،‬كرة ‪ :‬كرو ّ‬ ‫ي ‪ /‬سمو ّ‬ ‫ي ‪ ،‬اسم ‪ :‬اسم ّ‬ ‫أ ّمة‪ :‬أمو ّ‬
‫سب ِإلى فَ ِعيلة وفُ َعيْلة‬ ‫‪ :6‬النسب إلى وزن ( النَّ َ‬
‫ي ‪/‬‬ ‫❑ تحذف الياء إذا كان على وزن ( َف ِعيْلة ) عند النسب ‪ :‬بديهة ‪ ‬بده ّ‬
‫صحيفة ‪ ‬صحف ّ‬
‫ي‬
‫ي ‪ /‬رزينة ‪ ‬رزن ّ‬
‫ي‬ ‫❑ ومثلها ما نسب على وزن ( فُ َعيْلة) ‪ :‬جهينة ‪ ‬جهن ّ‬
‫وهذا ينطبق على كل اسم على وزن ( فَعيلة أو فُعيلة ) عند النسب إليه ‪:‬‬
‫مثل ( قبيلة – طبيعة )‬
‫سب ِإلى ا ْل ُمثَنَّى وال َج ْم ِع‪ :‬نحذف عالمة التثنية والجمع‬ ‫‪ :7‬النَّ َ‬
‫ي‬
‫ي ‪ ،‬األهلون‪ :‬ألهل ّ‬ ‫ُكتُب ‪ :‬كتا ِب ّ‬ ‫ي‬
‫ي ‪ ،‬مهندسونَ ‪ :‬مهند ِس ّ‬ ‫شاهدان ‪ :‬شا ِه ِد ّ‬ ‫ِ‬
‫ي‬‫ش َج ِر ّ‬‫ش َجر ‪َ :‬‬ ‫ي ‪َ ،‬‬ ‫وم ّ‬ ‫قَ ْوم ‪ :‬قَ ِ‬ ‫ي‬
‫ي ‪ ،‬العالمون ‪:‬العالم ّ‬ ‫المحمدان‪ :‬المحمد ّ‬
‫‪ :8‬النسب إلى المختوم بياء مشددة‬
‫َ‬
‫ب ِإلي ِه أ ْح َكام ثَالثَة‪:‬‬‫س ِ‬ ‫مختُوم ِب َياءٍ ُمشَددةٍ ِع ْندَ الن َ‬ ‫ِلالس ِْم ْال ْ‬
‫ت الياء المشددة بعد َح ْرف ُردت ْاليَا ُء األولى إلى أصلها‪ ،‬وقُلبت الثانية واوا وفُتح ما‬ ‫❑ فَإ ِ ْن كان ِ‬
‫ي‬‫ي ‪ :‬حيو ّ‬ ‫ح ّ‬ ‫ي‬‫ي ‪ :‬غَوو ّ‬ ‫غ ّ‬ ‫قبلها‬
‫كانت بَ ْعدَ َح ْرفَيْن‪ُ ،‬حذفت ْاليَا ُء األُولى وقُلبت الثانِيةُ واوا وفُتح ما قبلها‬ ‫ْ‬ ‫❑ ْ‬
‫وإن‬
‫ي ‪ :‬الياء المشددة بعد حرفين فتحذف األولى وتقلب الثانية واوا ‪.‬‬ ‫ي ‪ :‬نبو ّ‬ ‫نب ّ‬
‫❑ وإن كانت الياء المشددة بعد ثالثة أحرف فأكثر فتحذف الياء المشددة ويحل محلها ياء النسب‬
‫‪WWW.KweduFiles.Com‬‬
‫إن كانت بعد ثالثة أحرف ْأو أ َ ْكث َ َر ُحذفت‬
‫ي‬‫ي االسكندر ّ‬ ‫السعود ّ‬
‫ي‬‫مقض ّ‬
‫ي ‪ِ :‬‬
‫السعودية اإلسكندرية‬
‫مقض ّ‬ ‫ِ‬

‫❑ ( الكويتي يحب وطنه الكويت ويدافع عنه)‬

‫هات الجملة السابقة في صيغة المؤنث والجمع بنوعيه‬
‫‪ -1‬الجملة في صيغة المؤنث ‪ :‬الكويتيــة تحب وطنها وتدافع عنه ‪.‬‬
‫‪ -2‬الجملة في صيغة جمع المذكر ‪ :‬الكويتيون يحبون وطنهم ويدافعون عنه ‪.‬‬
‫‪ -3‬الجملة في صيغة جمع المؤنث ‪ :‬الكويتيـات يحببن وطنهن ويدافعن عنه ‪.‬‬
‫نستنتج مما سبق أن ‪ :‬ياء النسب يمكن أن ‪:‬‬
‫‪ -1‬يتبعها تاء التأنيث كما في المثال األول ‪.‬‬
‫‪ -2‬ويمكن أن يتبعها واو الجماعة كما في المثال الثاني ‪.‬‬
‫‪ -4‬ويمكن أن يتبعها عالمة جمع المؤنث السالم كما في المثال الثالث ‪.‬‬
‫ملحوظة ‪ -1‬انسب إلى كلمة ( دولة ) ‪.‬‬
‫ي ‪ - .‬إذا كانت عامة تشمل جميع الدول ‪:‬‬ ‫‪ -‬إذا كانت خاصة بالدولة نقول مثال ‪ :‬المطار الدول ّ‬
‫ي‬
‫ي ‪ .‬خليل ّ‬ ‫المطار الدولي ‪ -2 .‬انسب إلى ‪ :‬هريرة ‪ -‬خليل ‪ - .‬هرير ّ‬
‫ملحوظة ‪ :‬هذه كلمات منسوبة سماعية على غير قاعدة‬
‫ي ‪ ،‬بادية ‪:‬‬ ‫ي ‪ ،‬عشواء عشوائي ‪ّ ،‬روح ‪:‬روحان ّ‬ ‫‪،‬حق ‪ :‬حقان ّ‬ ‫ي‬
‫ي‪ ،‬طبيعة ‪:‬طبيع ّ‬ ‫ربّ ‪ :‬ربان ّ‬
‫ي‬
‫‪ :‬البحران ّ‬ ‫البحرين‬ ‫ي‬
‫شعران ّ‬ ‫ي ‪ ،‬شعر‬ ‫ي ‪ ،‬أمية أمو ّ‬ ‫ي تحت تحتان ّ‬ ‫بدو ّ‬
‫ي‬
‫حضرموت‪ :‬حضرم ّ‬ ‫ي‬‫‪ :‬قرو ّ‬ ‫الناصرة ‪ :‬النصرانيّقرية‬ ‫ي‬
‫فوق ‪ :‬فوقان ّ‬
‫ي‬
‫كبير األنف ‪ :‬أناف ّ‬ ‫ي‬
‫ي يمن ‪ :‬يمان ّ‬ ‫حروراء ‪ :‬حرو ّ‬ ‫ي‬‫طيئ ‪ :‬طائ ّ‬
‫ي‬
‫الري ‪ :‬الراز ّ‬
‫‪10‬‬ ‫محمد قاعود‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫الثاني عشر‬ ‫النحو الواضح‬
 ‫األهداف وتحقيقها ‪:‬‬
‫‪1‬ــ يستخرج اسما منسوبا من نص مقدم إليه‪.‬‬
‫اقرأ الفقرة التالية ‪ ،‬واستخرج كل اسم منسوب ‪.‬‬
‫" يعبر الشاعر عن رؤيته الذاتية لتجربة إنسانية في بناء هندسي لغوي رائع ‪ ،‬ويبين أن الغبطة‬
‫تنبع من ميول اإلنسان الفكرية ال ترتبط بغنى اإلنسان أو فقره كما أنها ال ترتبط باتجاه اإلنسان‬
‫العقدي أو انتمائه المذهبي فال دخل للجنسية مصري أو كويتي أو سوري في سعادة اإلنسان أو‬
‫ي وال عالقة‬ ‫ي أو بَ ْن َه ِو ّ‬ ‫شقائه كما أنه ال دخل لمكان مولده في ذلك يتساوى في ذلك أنه قِنَ ِو ّ‬
‫لطبيعة عمله في ذلك طبيب أو مهندس أو صحفي فقد تسكن السعادة في كوخ صغير في بيئة‬
‫ي أن نعلم ارتباط السعادة‬ ‫صحراوية وتخلو منها القصور في البيئة الحضارية ‪ ،‬لذا فإن من ال َبدَ ِه ّ‬
‫برضاه بما منحه هللا تعالى وأنه لكي ينجح اإلنسان في أموره الحيوية البد أن يحرص على البسمة‬
‫واألمل و التفاؤل "‬
‫المنسوب إليه‬ ‫المنسوب‬ ‫المنسوب إليه‬ ‫المنسوب‬
‫لغة‬ ‫لغوي‬ ‫هندسة‬ ‫هندسي‬
‫العقيدة‬ ‫العقدي‬ ‫الفكرة‬ ‫الفكرية‬
‫كويت‬ ‫كويتي‬ ‫المذهب‬ ‫المذهبي‬
‫صحيفة‬ ‫صحفي‬ ‫قنا‬ ‫ي‬‫قِنَ ِو ّ‬
‫الحضارة‬ ‫الحضارية‬ ‫صحراء‬ ‫صحراوية‬
‫الحياة‬ ‫الحيوية‬ ‫البديهة‬ ‫ي‬
‫البَدَ ِه ّ‬
‫‪WWW.KweduFiles.Com‬‬
‫‪2‬ــ يصوب الخطأ في اسم منسوب مقدم إليه‪.‬‬
‫( الشعب الفرنسي يحترم الحرية )‬ ‫ــ الشعب الفرنساوي يحترم الحرية‬
‫( يرفض اإلسالم التعصب القبلي )‬ ‫ــ يرفض اإلسالم التعصب القبيلي ‪.‬‬
‫ي )‬‫( هذا رجل جهن ّ‬ ‫يِ‬
‫ـــ هذا رجل جهين ّ‬
‫‪3‬ــ ينسب إلى اسم مقدم إليه في جملة من إنشائه‪.‬‬
‫ي ِ مكانة عظيمة )‬
‫‪ -‬انسب إلى كلمة ( مكة ) في جملة من إنشائك ‪ ( :‬للحرم المك ّ‬
‫‪ -‬انسب إلى كلمة ( فرنسا) في جملة من إنشائك ‪ ( :‬الشعب الفرنسي مغرم بالثقافة العربية)‬
‫‪ -‬انسب إلى كلمة ( مهتدي) في جملة من إنشائك ‪( :‬هذا عمل مهتدي وليس عمال مستع ِليّا )‬
‫‪ -‬انسب إلى كلمة ( قبيلة) في جملة من إنشائك ‪ ( :‬التعصب القبلي خلق مذموم )‬
‫❑ انسب إلى كل كلمة مما يأتي مراعيا بنيتها ‪:‬‬
‫ص َحافَة ) ‪3‬ــ ( َ‬
‫ص ِح ْيفَة )‬ ‫ف ) ‪َ ( -2‬‬ ‫ص ُح ْ‬
‫‪ُ ( -1‬‬
‫ي)‬ ‫ص ِح ْيفَة ) ‪َ (‬‬
‫ص َح ِف ّ‬ ‫ي) ‪َ (/‬‬ ‫ص َحافِ ّ‬‫ص َحافَة ) ‪َ (‬‬ ‫ي)‪َ ( /‬‬ ‫ص ُح ِف ّ‬‫ف ) ‪ُ (‬‬ ‫ص ُح ْ‬‫النسب إلى ‪ُ ( :‬‬
‫نستنتج مما سبق أن ‪ :‬عند النسب إلى الكلمة يجب مراعاة بنيـــتهــا األصلية عنـد إسنادها إلى ياء‬
‫النسب‪.‬‬
‫‪ 4‬ــ يكمل الجملة باسم منسوب مناسب‬
‫ي محب للسالم‬ ‫العرب ّ‬ ‫‪ ............ .1‬محب للسالم‬
‫بدأ العام الهجري الجديد‬ ‫‪ .2‬بدأ العام ‪ ...........‬الجديد‬
‫ي ِ منظم‬ ‫الشعب الكويت ّ‬ ‫‪ .3‬الشعب ‪ ........‬منظم‬
‫ي الحر يلتزم الصدق‬ ‫الصحف ّ‬ ‫‪ .......... .4‬الحر يلتزم الصدق‬

‫‪11‬‬ ‫محمد قاعود‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫الثاني عشر‬ ‫النحو الواضح‬

 ‫‪5‬ـــ الجمل التي لها محل من اإلعراب [ شرح ]‬
‫❖ يكونُ ِل ْل ُج ْملَ ِة َم َح ٌّل من اإلعراب في َم َواض َع‪:‬‬
‫‪1‬ــ (في محل رفع خبر المبتدأ )‪:‬‬
‫ُ‬
‫الز ْه َرة ( رائحتها ذكية‪ ( ) .‬جملة اسمية في محل رفع خبر المبتدأ ‪) .‬‬
‫ُ‬
‫جملة فعلية في محل رفع خبر المبتدأ ‪.) .‬‬ ‫لقرآن ( يهدي ) المؤمنين (‬ ‫ُ‬ ‫ا‬
‫‪2‬ــ ( في محل رفع خبر إن ) ‪:‬‬
‫جملة اسمية في محل رفع خبر إن ‪) .‬‬ ‫إن المؤمنَ ( أخالقُه عظيمة‪.‬‬
‫• إن اإلسالم ( يسمو ) باألخالق ( يسمو ‪ :‬جملة فعلية في محل رفع خبر إن ‪) .‬‬
‫يشرب ) خمرا ً ‪ .‬جملة فعلية في محل رفع خبر ال النافية للجنس ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫• ال مؤمن (‬
‫‪3‬ــ ( في محل نصب خبر كان أو إحدى أخواتها ) ‪:‬‬
‫أصبح الوردُ رائحتُه عطرة‪ ( .‬رائحتُه عطرة ‪ :‬جملة اسمية في محل نصب خبر أصبح ‪) .‬‬
‫الطائر يغني ‪ ( .‬يغني ‪ :‬جملة فعلية في محل نصب خبر أصبح ‪) .‬‬ ‫ُ‬ ‫أصبح‬
‫‪4‬ــ (جملة فعلية في محل نصب خبر أفعال المقاربة والرجاء والش ُُّروع )‬
‫تغيب ‪ :‬جملة فعلية في محل نصب خبر كاد ‪) .‬‬ ‫ُ‬ ‫تغيب‪( .‬‬
‫ُ‬ ‫الشمس‬
‫ُ‬ ‫ت‬‫كاد ِ‬
‫الضيق أن يَ ْنفَ ِرج‪ ( .‬أن يَ ْنفَ ِرج ‪ :‬جملة فعلية في محل نصب خبر كاد ‪) .‬‬ ‫ُ‬ ‫سى‬ ‫ع َ‬ ‫• َ‬
‫ت السما ُء ت ُ ْم ِط ُر‪ ( .‬ت ُ ْم ِط ُر ‪ :‬جملة فعلية في محل نصب خبر كاد ‪) .‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫• أ ْنشَأ ِ‬
‫‪5‬ــ (جملة مقوول القول في محل نصب مفعول به ) ‪:‬‬
‫قا َل ْال ُمت َه ْم‪ :‬إِنِّي بَ ِريء‪( .‬إِ ِنّي بَ ِريء ‪ :‬جملة مقوول القول في محل نصب مفعول به ‪) .‬‬
‫‪6‬ــ ( في محل نصب مفعول به ثان )‬
‫(ينتصر ‪ :‬جملة فعلية في محل نصب مفعول به ثان )‬ ‫ُ‬ ‫ينتصر ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫علمتُ الحقَ‬
‫‪7‬ــ ( في محل نصب حال )‬
‫)‬
‫)‬
‫‪WWW.KweduFiles.Com‬‬
‫( قَد َِم الناجح و ُه َو ُم ْست َ ْب ِشر‪( ) .‬و ُه َو ُم ْستَ ْب ِشر ‪ :‬جملة اسمية في محل نصب حال‬
‫( قَد َِم الناجح وقد ا ْست َ ْب ِشر‪( ) .‬وقد ا ْست َ ْب ِشر ‪ :‬جملة اسمية في محل نصب حال‬
‫‪8‬ـ في محل جر ُمضافا ً ِإليْه‪ :‬إذا جاءت الجملة بعد الظرف مباشرة تعرب مضاف إليه ( إذ – إذا –‬
‫اب ال َه َوا ُء‪) .‬‬
‫ط َ‬ ‫( أَقَ ْمنَا َحي ُ‬
‫ْث َ‬ ‫حيث ‪ -‬حين – يوم – قبل – بعد‬
‫اب ال َه َوا ُء‪ :‬جملة فعلية في محل جر مضاف إليه )‬ ‫ط َ‬ ‫( َ‬
‫‪9‬ـ في محل جزم‪.‬‬
‫َت جوابا لشرط جازم‪ ،‬مقترنة بالفاء أو ِإذَا الفجائية‪.‬‬ ‫• ِإذَا كان ْ‬
‫ظلمت فسوف تند ُم‪ ) .‬فسوف تند ُم ‪ :‬جواب الشرط جملة فعلية في محل جزم‬ ‫َ‬ ‫( إن‬
‫• جواب شرط مقترنة بإذا الفجائية ‪:‬‬
‫( وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون )‬
‫جواب شرط مقترنة بإذا الفجائية في محل جزم‬
‫َحدِيقَتُها فَ ِسي َحة ‪:‬‬ ‫‪10‬ــ في محل نعت ‪ .‬لَنَا دَار ( َحدِي َقتُها فَ ِسي َحة )‬
‫جملة اسمية في محل رفع نعت ‪.‬‬
‫‪11‬ــ جملة معطوفة ‪ :‬المؤمن يعمل و ( يخلص ) ‪ .‬جملة معطوفة على ما قبلها في محل رفع ‪.‬‬
‫‪12‬ــ جملة توكيد ‪ :‬أنت تفعل الخيرات ( تفعل الخيرات ) ‪ .‬توكيد لفظي جملة فعلية في محل رفع‬
‫‪13‬ــ جملة البدل ‪ :‬الصدقة تنفع المؤمن تدفع عن البالء ‪ .‬جملة فعلية في محل رفع بدل ‪.‬‬

‫‪12‬‬ ‫محمد قاعود‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫الثاني عشر‬ ‫النحو الواضح‬

 ‫( الجمل التي لها محل من اإلعراب [ تطبيق ] )‬
‫بجوار ابنِه في الحديق ِة والشمس أشعتها ساطعة وكان ابنه ق ْد انشغ َل عنه بقراء ِة‬ ‫ِ‬ ‫جلس الوالدُ نفسه هادئة‬ ‫َ‬ ‫(‬
‫َ‬
‫ب وهنا سأل الوالدُ ابنه ‪:‬‬ ‫ْ‬
‫ت عذ ٍ‬ ‫ح بصو ٍ‬ ‫صدَ ُ‬ ‫س ِمعَه ي ْ‬‫عصفورا يطير حيث طاب الهواء ل ِه و َ‬ ‫َ‬ ‫الجريد ِة ‪ ،‬ورأى الوالدُ‬
‫َ‬
‫صن فعاودَ الوالدُ سؤاله البنِه ما هذا ؟‬ ‫ُ‬
‫صن إلى غ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫العصفور ِمن غ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫عصفور ‪ ،‬وتحركَ‬ ‫ٌ‬ ‫ما هذا ؟ قال االبنُ ‪:‬‬
‫ت‪،‬‬ ‫ً‬
‫ضجر ‪ :‬إن سألتني مرة أخرى فسوف أترك المكان ‪...‬هنا قا َم الوالدُ حزينا وات َجه إلى داخ ِل البي ِ‬ ‫ٍ‬ ‫فأجابَه االبنُ في‬
‫ت وقد‬ ‫بالبقاء في مكانِه ‪ ،‬عادَ الوالدُ بعدَ لحظا ٍ‬ ‫ِ‬ ‫وأشار إليه‬
‫َ‬ ‫فناداه ابنُه متعجبا ‪ :‬إلى أينَ أنتَ ذاهب ٌ؟ ل ْم يجبْه الوالدُ‬
‫ً‬
‫ت نبرته عالية‪ ،‬قرأ َ االبنُ‬ ‫أن يقرأ َ بصو ٍ‬ ‫ب ِمن ابنِه ْ‬ ‫الدفتر وطلَ َ‬
‫َ‬ ‫بدفتر يبدو أنَّه مذكراتُه الشخصية ‪ ،‬فت َح‬ ‫ٍ‬ ‫أمسك‬
‫اليوم كنتُ ألعب م َع ابنِي في الحديق ِة ورأى عصفورا ً فسألنِي ما هذا ؟ سألني‬ ‫ِ‬ ‫عن والدِه ‪ :‬في هذا‬ ‫حاكيا ً ْ‬
‫ُ‬
‫يستثر ذلك غضبي ‪ ،‬أجيبُه وأنا أحمله في سعاد ٍة‬ ‫ْ‬ ‫ً‬
‫إحدى وعشرين مرة و في ك ِ ّل مر ٍة كنتُ أجيبُه و أنا سعيدٌ ول ْم‬
‫واعتذر منه فسام َحه الوالدُ‬ ‫َ‬ ‫لسوء تصرفِه م َع والدِه‬ ‫ِ‬ ‫سم َع االبنُ ذلك إذا النَ ِد ُم يلم به‬‫عصفور ‪.‬متى ِ‬ ‫ٌ‬ ‫وسرور ‪ :‬إنَّه‬
‫ٍ‬
‫وقال له بني الحبيب ‪ :‬إن بر الوالدين ينفع المؤمن يدفع عنه البالء )‪.‬‬
‫‪1‬ــ أخرج من القصة السابقة خمس جمل لها محل مختلف من اإلعراب ‪.‬‬
‫‪1‬ــ نفسه هادئة ‪ :‬جملة إسمية في محل نصب حال ‪2 ،‬ــ ق ْد انشغ َل ‪ :‬جملة فعلية في محل نصب خبر كان‬
‫‪3‬ــ يطير ‪ :‬جملة فعلية في محل نصب نعت ‪4 ،‬ــ طاب الهواء ‪ :‬جملة فعلية في محل جر مضف إليه‬
‫‪5‬ــ فسوف أترك المكان ‪ :‬جملة جواب الشرط الجازم المقترنة بالفاء في محل جزم‬
‫مر عمر بن الخطاب رضي هللا عنه يتفقد أحوال الرعية بأطفال يلعبون في شوارع المدينة ‪ ،‬وحينما رآه‬ ‫‪ 2‬ــ ّ‬
‫األطفال ابتعدوا عن الطريق إال صبيا ً صغيرا ً وقف مكانه ‪ ،‬فسأله عمر وهو متعجب من حال الصبي ‪ :‬ما منعك أن‬
‫تفعل مثل أقرانك ‪،‬فقال ‪ :‬يا أمير المؤمنين ‪ :‬لم أجن جرما ً فأخاف منك‪ ،‬وليست السبيل ضيقة فأوسعها لك )‬
‫ــ في الفقرة وردت جملة في محل نعت حددها ثم حولها إلى جملة حالية ‪.‬‬
‫بأطفال يلعبون في شوارع المدينة ( يلعبون ‪ :‬في محل جر نعت )‬
‫باألطفال يلعبون في شوارع المدينة ( يلعبون ‪ :‬في محل نصب حال )‬
‫ـفي الفقرة وردت جملة فعلية لها محل من اإلعراب حولها إلى جمل إسمية ‪.‬‬
‫‪WWW.KweduFiles.Com‬‬ ‫مر عمر بن الخطاب رضي هللا عنه وهو يتفقد أحوال‬ ‫يتفقد أحوال الرعية ــــ ّ‬
‫‪3‬ــ ينشئ تعبيرا ً يتضمن جملة لها محل من اإلعراب مشروطا ً ‪:‬‬
‫أدخل جملة ( يعبد ربه ) في تراكيب من إنشائك بحيث تكون ‪:‬‬
‫‪ ‬المؤمن (يعبد ربه)‬ ‫‪ .1‬في محل رفع خبر‬
‫‪ .2‬في محل نصب خبر ( مازال ) ‪ ‬مازال المؤمن( يعبد ربه )‬
‫‪ .3‬في محل جر نعت ‪ ‬طوبى لمؤمن (يعبد ربه)‬
‫‪ .4‬في محل جزم جواب لشرط جازم ‪ ‬إن تس ُم نفس المؤمن ( فسيعبد ربه )‬
‫‪ .5‬في محل جر ‪‬تسمو نفس المؤمن حين (يعبد ربه)‬
‫‪4‬ــ يبين الموقع اإلعرابي لجملة واردة في النص‬
‫‪ .1‬قال تعالى ‪ ‬هللا يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون ‪‬‬
‫• جملة ( يستهزئ ) ‪‬جملة فعلية في محل رفع خبر المبتدأ ( لفظ الجاللة )‬
‫• جملة ( يمدهم ) ‪ ‬جملة فعليــــــة في محل رفع ؛ ألنها معطوفة على جملة الخبر‬
‫• جملة ( يعمهون ) ‪‬جملة فعلية في محل نصب حال من الضمير ( هم ) في الفعل ( يمدهم )‬
‫‪ .1‬قال تعالى ‪ ‬وكانوا يصرون على الحنث العظيم ‪‬‬
‫جملة ( يصرون ) ‪ ‬جملة فعلية في محل نصب خبر ( كان )‬
‫‪ .3‬قال تعالى ‪ ‬فإن انتهوا فإن هللا غفور رحيم ‪‬‬
‫جملة ( فإن هللا غفور ) ‪ ‬جملة اسمية في محل جزم جواب الشرط الجازم المقترن بالفاء‬
‫‪ .4‬قال تعالى ‪ ‬وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجن ٍة عرضها السموات واألرض ‪‬‬
‫جملة ( عرضها السموات واألرض ) ‪ ‬جملة اسمية في محل جر نعت لـ ( جن ٍة )‬
‫‪ .5‬قال تعالى ‪ ‬وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب ‪‬‬
‫‪ .6‬جملة ( نجيناكم) ‪ ‬جملة فعلية في محل جر بعد الظرف ( إذ )‬
‫‪ .7‬جملة ( يسومونكم ) ‪ ‬جملة فعلية في محل نصب حال من ( آل )‬
‫‪13‬‬ ‫محمد قاعود‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫الثاني عشر‬ ‫النحو الواضح‬
 ‫‪6‬ـــ ( الجمل التي ال محل لها من اإلعراب ) [ شرح ]‬
‫الكالم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ص ْدر‬
‫‪1‬ــ الجملة االبتدائية ‪َ :‬و ِه َي التي في َ‬
‫ــ ( العلم سالح المستقبل ‘ فبه تتقدم األمم وتبنى الحضارات ‪) ...‬‬
‫ــ المؤمن مرآة أخيه ‪.‬‬

‫‪2‬ــ صلة االسم الموصول‬

‫ق الت َّ ْك ِريم‪.‬‬ ‫َجا َء الَّذِي يَ ْ‬
‫ست َ ِح ُّ‬

‫‪3‬ــ الجملة المستأنفة ‪َ :‬و ِه َي التي تبدأ معنى جديدا غير المعنى الذي قبلها‬
‫ــ ال تستسلم لليأس ‪ ،‬إنه سبب الفشل ‪.‬‬

‫‪4‬ــ الجملة االعتراضية ‪ :‬وهي التي تتوسط بين أجزاء الجملة‪ ،‬أو بين جملتين مرتبطتين‪.‬‬
‫ــ األول ــ أعتقد ــ محمد‬
‫ــ إن تبذل جهدا ــ أنا موقن ــ يوفقك هللا ‪.‬‬
‫ــ جملة اعتراضية دعائية ‪:‬‬
‫ــ ْالقَناعة ‪-‬وفَّقَكَ هللا‪ِ -‬غنى‪.‬‬
‫‪ -‬محمد ( صلى هللا عليه وسلم ) على خلق عظيم ‪.‬‬

‫‪5‬ــ جملة مفسِرة ‪:‬‬

‫‪WWW.KweduFiles.Com‬‬
‫ــ قلت له أن ( اتق هللا واصبر ) جملة ال محل لها من اإلعراب ألنها جملة تفسيرية ‪.‬‬
‫ــ هل أدلك على طريق النجاح ( تبذل جهدا صادقا ) ‪ .‬جملة ال محل لها من اإلعراب ألنها جملة‬
‫تفسيرية‬
‫سكَ هذبتَها! ف ِإن جملة " َهذَّ ْبت َ َها" مفَسِرة لجملة مقَدَّ َر ٍة قبل االسم السابق؛ إذ التقدير‪:‬‬ ‫ــ َّ‬
‫هال نف َ‬
‫"هال هذبتَ نفسك هذبتَها" ‪.‬‬
‫ــ إذا الشعب يوما أراد الحياة ‪ ...‬فالبد أن يستجيب القدر ‪ .‬ف ِإن جملة " أراد " مفَسِرة لجملة مقَدَّ َر ٍة‬
‫قبل االسم السابق؛ إذ التقدير‪ " :‬إذا أراد الشعب يوما أراد الحياة "‬

‫‪6‬ــ جواب القَسم‪:‬‬

‫ألجتهد ََّن ‪ ( ، .‬والعصر إن اإلنسان لفي خسر )‬
‫ِ‬ ‫ــ وحياتِكَ‬

‫‪7‬ـ جواب الشرط غير الجازم‪ ،‬ومثلها جملة جواب الشرط الجازم إذا لم تقترن بالفاء أو إذا ‪.‬‬
‫ــ ِإذَا ت َ َّم ع َْقل ْال َم ِ‬
‫رء تَم ْ‬
‫َّت مروءته‬
‫ــ "من يحترم الناس يحترموه"‪.‬‬

‫‪ 8‬ــ التابعة لجملة ال محل لها من اإلعراب‪.‬‬

‫شت َ َريْت ِكتَابا َوقَ َرأْته‪.‬‬
‫ـــ ا ْ‬

‫‪14‬‬ ‫محمد قاعود‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫الثاني عشر‬ ‫النحو الواضح‬

 ‫( الجمل التي ال محل لها من اإلعراب ) [ تطبيق ]‬
‫اقرأ الفقرة اآلتية ‪ ،‬ثم أجب عما يليها من أسئلة ‪.‬‬
‫" الهدى والعلم نور السماء إلى األرض ‪ ،‬فتمسكوا بهما ‪ ،‬فإن تقبلوا بما جاء به الرسول الكريم ( صلى هللا عليه‬
‫وسلم ) ‪ –-‬تهتدوا وتفوزوا ‪ ،‬والتمسوا أيها المؤمنون – حفظكم هللا ‪ -‬ذلك النور في كتاب هللا وسنة رسوله‬
‫الكريم ‪ ،‬ولقد أخبرنا الرسول العظيم أن العلم هو سبيل الهداية والبد أن يتعلم اإلنسان ويع ِلّم غيره ‪ ،‬ولعمرك إن‬
‫التمسك بالهدى والعلم الذي بُعث بهما الرسول الكريم لهو السبيل لخروج األمة مما هي فيه من أزمات ومحن ‪،‬‬
‫فالخير فيما بُعث به الرسول والحق فيما أرشدنا إليه ‪".‬‬
‫س‪ -1‬استخرج من الفقرة السابقة الجمل التي ليس لها محل من اإلعراب ‪ ،‬ثم أكمل كما في المثال األول‪.‬‬
‫السبب في أنها ال محل لها من اإلعراب‬ ‫الجملة‬ ‫م‬
‫صدْر‬
‫ي التي في َ‬
‫الجملة االبتدائية ‪َ :‬و ِه َ‬ ‫الهدى والعلم نور السماء إلى األرض‬ ‫‪1‬‬
‫الكالم‪.‬‬
‫ِ‬
‫الجملة المستأنفة‬ ‫فتمسكوا بهما‬ ‫‪2‬‬
‫جملة اعتراضية دعائية‬ ‫( صلى هللا عليه وسلم )‬ ‫‪3‬‬
‫جواب الشرط الجازم لم تقترن بالفاء‬ ‫تهتدوا وتفوزوا‬ ‫‪4‬‬
‫جملة اعتراضية دعائية‬ ‫حفظكم هللا‬ ‫‪5‬‬
‫جواب القَس َم‬
‫ُ‬ ‫إن التمسك بالهدى والعلم‬ ‫‪7‬‬
‫صلة االسم الموصول‬ ‫بعث بهما الرسول الكريم‬ ‫‪8‬‬
‫‪WWW.KweduFiles.Com‬‬
‫صلة االسم الموصول‬ ‫بعث به الرسول‬ ‫‪9‬‬
‫تقويم ‪ -:‬ميّز في العبارة اآلتية الجمل التي لها محل من اإلعراب‪ ،‬من الجمل التي ال محل لها‪ ،‬وبين األسباب‪:‬‬
‫ض َحك منك‪ ،‬ولئن أظهر الشفقةَ‬
‫ظ رجالً وهو يقول‪ :‬إن فالنا ً وإن ض َِحك إليك‪ ،‬ف ِإنه يَ ْ‬ ‫ي‪ :‬سمعْتُ أعرابيّا ً يَ ِع ُ‬
‫ص َم ِع ُّ‬
‫قال األ ْ‬
‫عد ّْوا ً في عالنيتك‪ ،‬فال تجعله صديقك في سريرتك‪.‬‬ ‫عليك‪ ،‬إنَّ عقاربه لتسري ِإليك‪ ،‬فإن لم تَت َّ ِخذه َ‬
‫سمعْت أعرابيا َي ِعظ ‪ :‬مقوول القول في محل نصب مفعول به ‪ ، .‬يعظ ‪ :‬جملة فعلية في محل نصب نعت‬
‫فإِنه يضْحك منك ‪ :‬جملة جواب الشرط في محل جزم ‪ ،‬أظهر الشفقةَ ‪ :‬جملة جواب القسم ل محل لها‬
‫فال تجعله صديقك في سريرتك ‪ :‬جملة جواب الشرط في محل جزم‬
‫‪ : 2‬ينشئ تعبيرا يتضمن جملة ال محل لها من اإلعراب (مشروطة )‪.‬‬
‫‪ -‬أدخل كل جملة من الجمل اآلتية في كالم بحيث ال يكون لها فيه محل من اإلعراب‪ ،‬وبين السبب‪:‬‬
‫ت األرض ) ‪ -2‬ضاعت ساعته‪ ( .‬من ضاعت هويته ضاعت ساعته )‬ ‫ت األرض‪ ( .‬وهللا لقد أخص َب ِ‬ ‫‪ -1‬أخصبَ ِ‬
‫‪ِ -3‬إنَّ الظالم لنادم‪( .‬لعمرك ِن الظالم لنادم ) ‪ -4‬فلن تنال محبتي‪ ( .‬إذا أهنت كرامتي فلن تنال محبتي )‬
‫صنَ ْعته‪( .‬لن يضيع المعروف الذي صنعته ) ‪ -6‬أدام هللا عزك‪ .‬أخي الكريم ــ أدام هللا عزك ــ انتظر قليالً ‪.‬‬ ‫‪َ -5‬‬
‫‪ -8‬اشتَدَّ البرد‪ .‬وهللا لقد اشتد البرد‬ ‫‪َ -7‬ر ِحمه هللا‪( .‬والدي ــ َر ِحمه هللا ـ بنى هذا المسجد )‬
‫‪ -5‬حول الجملة التي فوق الخط فيما يأتي إلى جملة ال محل لها من اإلعراب مغيرا ما يلزم‪.‬‬
‫الز ْه َرةُ التي رائحتُها ذكيةٌ‬ ‫هذه َّ‬ ‫الز ْه َرةُ رائحتُها ذكيةٌ‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫‪-‬‬
‫قا َل ا ْل ُمت َّ َه ْم‪ :‬وهللا ِإ ِنّي بَ ِري ٌء‬ ‫‪ -‬قا َل ا ْل ُمت َّ َه ْم‪ِ :‬إ ِنّي بَ ِري ٌء‪.‬‬
‫اب ال َه َوا ُء‬ ‫أَقَ ْمنَا و َط َ‬ ‫ْث َط َ‬
‫اب ال َه َوا ُء‪.‬‬ ‫‪ -‬أَقَ ْمنَا َحي ُ‬
‫إن ظلمتَ تند ُم‪.‬‬ ‫‪ -‬إن ظلمتَ فسوف تند ُم‪.‬‬
‫ب‪.‬‬ ‫ط ْف ُل َويَ ْلعَ ُ‬
‫يَ ْل ُهو ال ِ ّ‬ ‫ط ْف ُل يَ ْل ُهو َويَ ْلعَ ُ‬
‫ب‪.‬‬ ‫‪ -‬ال ِ ّ‬
‫‪-‬‬

‫‪15‬‬ ‫محمد قاعود‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫الثاني عشر‬ ‫النحو الواضح‬