ISSN 2305 6054

কালীপুেজা সংখ া
পঞ্চম বষর্ তৃতীয় সংখ া

দীপািনব্তা কালীপু েজা

৯ই কািতর্ক, ১৪২৬ ২৭েশ অেক্টাবর, ২০১৯

Shoptodina Vol.5 No.3

KaliPujo, 9 Kartik 1426, 27 October 2019
 ISSN 2395 6054

সপ্তিডঙা

কালীপুেজা সংখ া ১৪২৬

কালীপ ১৪২৬

পঞ্চম বষর্ তৃতীয় সংখ া

৯ই কািতর্ক ১৪২৬ ২৭েশ

২৭েশ অেক্টাবর ২০১৯

সম্পাদক

ঋতুপণর্া েকােল

Shoptodina Vol.5 No .3

Kalipujo, 9 Kartik 1426, 27 October 2019

 েযাগােযাগ shoptodina@gmail.com

পৰ্চ্ছদ পিরকল্পনা © ঋতুপণর্া েকােল

সপ্তিডঙা ফাউেন্ডশেনর পেক্ষ ডঃ তমাল দাশগ‌ুপ্ত কতৃর্ক

www.shoptodina.wordpress.com-এ
এ পৰ্কািশত

© সবর্সত্তব্ সংরিক্ষত
সংরিক্ষত
 সূিচপতৰ্
সম্পাদকীয় ৩

পৰ্বন্ধ
বঙ্গনারীর েসকাল একাল ঋতুপণর্া েকােল ৪-১১

বেঙ্গর মাতৃবন্দনায় সাঙ্খ ও তন্তৰ্ রিক্তম মুখাজর্ী ১২-

১২-১৭

েবৗদ্ধ বজৰ্যান : সামান িকছু কথা নিন্দনী বসাক ২২-

২২-২৮

শৰ্ীশৰ্ী চণ্ডী িক বাংলার পটভূ িমেত রিচত?

রিচত? অy েকশর কর ৩৯-
৩৯-৪০

গড়জঙ্গেল
গড়জঙ্গেলর
েলর কালীপূ জা পৰ্ণব ভট্টাচাযর্ ৪১-
৪১-৪৪

বাংলার েদওয়ালী পু তুল দীপঙ্কর পাড়ুই ৪৬-

৪৬-৫০

শৰ্ীৈচতেন র পু রীযাতৰ্াপথ ড. তাপস বেন্দ াপাধ ায় ৫৪-

৫৪-৬৬

জগদ্ধাতৰ্ী তত্তব্ অভীক চন্দৰ্ ৬৭-

৬৭-৭০

বাঙািলর কৰ্ীড়া জাতীয়তাবাদ ও স্পধর্ার আেলােক েমাহনবাগান শ‌ুভিজত্ পাড়ু ই ৭৩-

৭৩-৭৭

গেবর্র রং েযখােন লালহলু দ ৈমনাক দাস ৭৮-

৭৮-৮০

েনৗকা বাইচ:
বাইচ: বাংলার ঐিতহ সব্রূপ ভট্টাচাযর্ ৮৪-
৮৪-৯৬

ইিতহাস, সংস্কৃিত ও পু রাতেত্তব্র আেলােক মুিনয়া িডিহ

ইিতহাস, রামকৃষ্ণ বড়াল ৯৯-
৯৯-১১৫

আধুিনক বাঙািলর আত্মপিরচয় অনু সন্ধােন বিঙ্কমচন্দৰ্ িশউিল বসাক ১২২-

১২২-১২৭
চেট্টাপাধ ায় : একিট সংিক্ষপ্ত রূপেরখা

সু মেনর গানঃ নবব্ইেয়র চালিচতৰ্ ঋতুপণর্া দাস ১৩৩-

১৩৩-১৪২

সু ভাষ বসু র মৃতু হীন জীবেনর একিট বাঙািল জাতীয়তাবাদী ড. তমাল দাশগ‌ুপ্ত ১৫৩-
১৫৩-১৮৭
পাঠ
 কিবতা
সু বৰ্ত রায়েচৗধুরীর কিবতাগ‌ুচ্ছ ১২৮-
১২৮-১২৯

উপচ্ছায়া সু িজত মুেখাপাধ ায় ৪৫

ক্লাসকাব সমপর্ণ মজুমদার ৭১-

৭১-৭২

গল্প
আট এগােরা অরুণাভ েঘাষ ১৮-
১৮-২১

মধ রােতর ভূ ত ৈসকত অিধকারী ৫১-

৫১-৫৩

িজজীিবষা পাথর্ সারিথ নন্দী ৮১-

৮১-৮৩

িরকনস্টৰ্াকশন হীরক েসনগ‌ুপ্ত ১৪৪-

১৪৪-১৫২

গল্পান্তর দীপমাল চন্দৰ্ ১৩০-

১৩০-১৩২

পৰ্িতবন্ধী হেরন্দৰ্নাথ েকােল ৯৭-

৯৭-৯৮

ভৰ্মণ কথা
কালনা ভৰ্মণ শ‌ুভদীপ িসনহা ১১৬-
১১৬-১২১

নাটক
নািয়কা েসৗরভ গ‌ুপ্ত ২৯-
২৯-৩৮
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

সপ্তিডঙা পিতৰ্কার ধারাবািহক ঐিতহ বজায় েরেখ এবছেররও সপ্তিডঙার িবেশষ সংখ া অথর্াত্ কালীপু েজা

সংখ া, ১৪২৬ পৰ্কাশ পােচ্ছ— এই সংখ ািটেক নতুনভােব একটু সাজােনার পৰ্য়াস করা হেয়েছ— সকেলই
জােনন অক্লান্ত পিরশৰ্েমর ফসল এই পিতৰ্কা— িশকড় িবস্মৃত বাঙািলেক তার িনেজর িশকেড় িফিরেয় আনােত
পৰ্য়াসী সপ্তিডঙা— তাই সবসমেয় েচেয়েছ িবনামূ েল ই পাঠেকর হােত তুেল িদেত— সকল েলখকেক অেনক
ধন বাদ— পৰ্েত েকই েকােনারকম পািরশৰ্িমক ছাড়াই িনেজর জািতর সব্ােথর্ তাঁেদর গেবষণা আমােদর হােত
তুেল িদেয়েছন; েকবল মুেখর কথায় গল্প, কিবতা, নাটক, ভৰ্মণকথা িলখেত বৰ্তী হেয়েছন— িবেশষভােবই
ধন বাদ ও কৃতজ্ঞতা জানােত চাই মনামী ও সমপর্ণেক— ব িক্তগত সমেয়র অেনকটাই িদেয়েছ সপ্তিডঙার
হােত— পাতার পর পাতা বাংলায় টাইপ করা কতটা পিরশৰ্ম সােপক্ষ যাঁরা কেরন তাঁরাই জােনন— িনজসব্ েলখা
টাইপ করা এক িবষয় আর অেন র েলখা আলাদা ব াপার— িনেজর েলখার েক্ষেতৰ্ েয সব্তঃস্ফূতর্তা থােক অেন র
েলখায় তা থােক না— তবু তারা এই উত্সেবর মুহূেতর্ ব িক্তগত আনন্দেক দূ ের সিরেয় পিতৰ্কার সব্ােথর্ িবনা
পািরশৰ্িমেক েয কাজ কেরেছ তার কােছ ধন বাদ খুবই কম শž— পৰ্ুফ েদখা ও নানা পিরকল্পনায় সবসময়
পােশ েথেকেছ িকরণ— সপ্তিডঙার পক্ষ েথেক ওেকও অেনক ধন বাদ— কৃতজ্ঞতা জানাই সকল পাঠকেক—
আপনারা আেছন বেলই পিতৰ্কার বাস্তবতা আেছ— পিতৰ্কা সম্পেকর্ আপনােদর েনওয়া েখাঁজখবর আমােদর
উত্সাহ েদয়, অনু েপৰ্রণা েদয়— সবেশেষ রইেলা একিট িবেশষ ঋণসব্ীকার ও সব্ীকােরািক্ত— পিতৰ্কািট
অলংকরেণর জন েবশিকছু ছিব অন্তজর্াল েথেক েনওয়া হেয়েছ—

-ঋতুপণর্া েকােল

3
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

বঙ্গনারীর েসকাল একাল

ঋতুপণর্া েকােল

‘নারী’ িবষয়টা এমনই েয পৰ্কৃতপেক্ষ তার েকােনা জাত হয় না— তার েকােনা কালও হয়না— সারা
িবশব্ব াপী সবর্তৰ্ আজও নারীরা কম েবিশ েশািষত, লািঞ্ছত, িনিপিড়ত— কারণ েস নারী— তবু বাঙািল নারীর
অবস্থান িচরকাল আর অন নারীেদর মত িছেলা না— েকাথাও একটা সব্াধীনতা, দৃ ঢ়তা, বুিদ্ধমত্তার ফল্গ‌ুেসৰ্াত
বহমান িছেলা— ফেল িনিমর্ত হেয়িছেলা বঙ্গনারীর িনজসব্ এক পিরচয়— আসেল িনজসব্ পিরচয় থাকাটাই
সব্াভািবক ব াপার হেলও বতর্মােন নারীর েক্ষেতৰ্ তা একটা যেথষ্ট বড় ব িতকৰ্মী ব াপার— আজও একজন নারী
কােরা েমেয়, কােরা স্তৰ্ী, কােরা মা হেয়ই সমােজ পিরিচত হয়— তার িনজসব্সত্তা িবেশষ গ‌ুরুতব্পূ ণর্ নয়— অথচ
সমাজেক এিগেয় িনেয় যাওয়ার েক্ষেতৰ্ নারী-পু রুেষর েযৗথ অবদান িবেশষভােব পৰ্েয়াজন— পৰ্েয়াজন পূ রেণর
কৃতজ্ঞতা বািক সকেলর পৰ্াপ হেলও, েকবল নারীরই তােত িবেশষ অিধকার থােক না— তবু নারীর পৰ্িত শৰ্দ্ধা,
নারীর পৰ্িত সম্মােনর মত ভাির ভাির কথাগ‌ুেলা যেথষ্টই পৰ্চিলত— আসেল পৰ্চলন আর পৰ্েয়ােগর মেধ িবস্তর
ফারাক— নারীর পৰ্িত সমােজর আচরেণ েসই ফারাকটাই উেঠ আেস— সমাজ বলেত এখােন েকবল পু রুষেক
েবাঝােনা হেচ্ছ, তা নয়— এখােন পু রুেষ ৈতির করা সমােজর ধারক বাহক যারা, নারী-পু রুষ িনিবর্েশেষ েসই
সবার কথাই বলা হেচ্ছ— তাই পৰ্থেমই িশেরানােম ব বহৃত শžগ‌ুিলর সেঙ্গ পিরিচত হওয়া যাক— নারী আসেল
কী বস্তু? বঙ্গ বলেত কী েবাঝায়? আলাদা কের বঙ্গনারীর িবেশষতব্ েকাথায়? এবং েসকাল েকানটা, আর
একালই বা কী?
পৰ্িতটা শেžরই একটা উত্স আেছ— 'নারী' শেžর জন্ম 'নৃ ' ধাতু েথেক— েয ধাতু েথেকই 'নর'
শেžর জন্ম— যার অথর্ মানু ষ— আশ্চযর্ভােব এই 'মানু ষ/নর' বলেল পু রুষ মানু ষেকই েবাঝায়— তাই 'নর'
শেžর একটা স্তৰ্ী িলঙ্গবাচক শž বতর্মান, আর েসিটই হেলা নারী— সু তরাং শেžর উত্পিত্তেতই একিট
ৈবষম মূ লক অসংগিত— মানু ষ আর পু রুষমানু ষ একই িবষয়— েমেয়মানু ষ আর মানু ষ এক েয নয় তা পৰ্মাণ
করার তািগদ তখন েথেকই িছেলা— তেব এইটুকুেতই আশ্চযর্ হবার িকছু েনই— কারণ 'নারী' শেžর

4
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

পৰ্িতশেžর িদেক তাকােনা এখনও বািক আেছ— 'বাংলা অিভধান' (সািহত সংসদ)- রমণী, স্তৰ্ীেলাক, পত্নী—
'বঙ্গীয় শžেকাষ' (হিরচরণ বেন্দ াপাধ ায়, সািহত আকােদিম)- নৃ জািতর বা নর জািতর স্তৰ্ী, নেরর ধম্মর্ া,
স্তৰ্ীেলাক, সীমিন্তনী, পত্নী— এছাড়াও নানা স্থেল ছিড়েয় িছিটেয় েয শžগ‌ুিল আেছ তা হেলা- কািমনী, পৰ্মদা,
মিহলা, অবলা ইত ািদ—
এবার এই পৰ্িতশžগ‌ুিলেক ধের ধের একটু আেলাচনা করা যাক— সবার পৰ্থেম পাওয়া যােচ্ছ 'রমণী'
এই শž দব্ারা পৰ্কাশ পায় েয নারী রমেণর উপযু ক্ত— সমােজর েচােখ িচরকালই নারীর কাজ রমণ কৰ্ীড়ার দব্ারা
পু রুষেক আনন্দ েদওয়া— এরপর আসেছ 'স্তৰ্ীেলাক'— েলাক অেথর্ই পু রুষ ফেল স্তৰ্ীেলাক শžটাই যেথষ্ট যা
বলেত চাওয়া হেচ্ছ তার পেক্ষ একটা যু িক্ত িহসােব দাঁড় করােত— নারী মােনই পত্নী এই আশ্চযর্ সমীকরণ চেল
আসেছ যু গ যু গ ধের— নারীর পৰ্ধান যা কাজ সমাজ িনধর্ারণ কেরেছ তা সমােজর েচােখ পত্নী ছাড়া করা
অসম্ভব তাই নারী মােনই পত্নী— িববাহ েথেক দূ ের থাকা নারী আসেল নারী নয়— বািক 'বঙ্গীয় শžেকােষ' পৰ্াপ্ত
শžগ‌ুিলর পৰ্িতটায় পৰ্মাণ কের পু রুষ ব তীত নারী অথর্হীন— এবার তাকােনা যাক আরও পৰ্চিলত শžগ‌ুিলর
িদেক— 'কািমনী'- কামনায় থােক েয নারী— 'কামনা' শžিটই আসেছ কােমর ইচ্ছা েথেক— 'পৰ্মদা'- পৰ্েমাদ
দান কেরন িযিন— এই দানটা অবশ ই পু রুষেক কেরন— আর পু রুেষর পৰ্েমাদ লােভর কারেণর মেধ ও লু িকেয়
আেছ রমণ পৰ্সঙ্গ— 'মিহলা'-িযিন মহেল থােকন— অথর্াত্ অন্তঃপু রবািসনী— 'অবলা'- দূ বর্ল অেথর্— সু তরাং পু রুষ
ছাড়া েয শিক্তহীন— এখােন একটা আশ্চযর্ িদব্চািরতা লক্ষ করার মত— এই সমােজই শিক্তর রূপ কিল্পত হয়
নারী মূ িতর্র আধাের— আজেকর আেলাচনা েস পৰ্সেঙ্গই— অিভধােন, সমােজ পৰ্চিলত নারীর সংজ্ঞা খুব েবিশ
পু েরােনা নয়— বাঙািলর বহমান ঐিতহ িকন্তু অন কথা বেল— েসই আেলাচনায় কৰ্েম আসা যােব—
এবার আসা যাক বেঙ্গর পৰ্সেঙ্গ— িকন্তু বাংলা িনেয় আেলাচনা করেত েগেল দৃ িষ্টেক করেত হেব আরও
িবস্তৃত, আরও পৰ্সািরত— েপঁৗেছ েযেত হেব েসই হরপ্পা সভ তার যু েগ, েসই িসন্ধু- সরসব্তীর যু েগ— েবিশরভাগ
ঐিতহািসকগণ একটা ব াপাের িনিশ্চত েয ভারতবেষর্ ৈবিদক-আযর্ আগমন িসন্ধু-সরসব্তী সভ তার িকিঞ্চত্
পরবতর্ী িবষয়, তেব অৈবিদক আযর্ (িগৰ্য়াসর্েনর আউটার এিরয়ান বা রমাপৰ্সাদ চেন্দর অ ালপাইন আযর্, যােদর
কথা হাল আমেল েটািন েজােসেফর িবখ াত বই আিলর্ ইিন্ডয়ানসও গ‌ুরুতব্ িদেয় উেল্লখ কেরেছ) যারা আমােদর
বাঙািলেদর পূ বর্সূরী তারা সম্ভবত ৈবিদক আেযর্র িকছু আেগই এেসিছেলন— িসন্ধু-সরসব্তী সভ তার িদেক
তাকােল একটা ব াপার িনিশ্চত েয এই সভ তার একিট গ‌ুরুতব্পূ ণর্ স্তম্ভ িছেলা মাতৃতািন্তৰ্ক শিক্ত উপাসনা—
এখােন পৰ্াপ্ত অসংখ নারীমূ িতর্ েথেক একথা অনু মান করাই যায়— িসন্ধুিলিপর পােঠাদ্ধার সম্ভব হেল েস অনু মান
িভিত্তভূ িম লাভ করেব তা বলাই বাহুল — ৈবিদক আযর্ জািতর আগমেনর ইিতহােসর একটা গ‌ুরুতব্পূ ণর্ িদক বেল
মেন করা েযেত পাের পু রুষতািন্তৰ্কতার আগমন— বতর্মান বঙ্গ (পিশ্চম ও পূ বর্ িমিলেয়) েয ভূ খন্ড অিধকার কের
রেয়েছ েসই ভূ খেন্ড আজ েথেক পৰ্ায় চার হাজার বছর আেগ েথেক সভ তা বতর্মান, তা িসন্ধু সরসব্তী সভ তার
সমসামিয়ক— পেরশচন্দৰ্ দাশগ‌ুেপ্তর খননকাযর্ পাণ্ডুরাজার িঢিব অঞ্চেল তাইই পৰ্মাণ কেরেছ— এর পরবতর্ী েয
বাঙািল সভ তার কথা জানা যায় তা হেলা চন্দৰ্েকতুগড়— আনু মািনক ২৫০০ বছর আেগ গেড় উেঠিছেলা যার
ধারাবািহকতা েসনযু েগর েশষ পযর্ন্ত িছেলা— নন্দবংেশর সময়কােল চন্দৰ্েকতুগেড়র (গঙ্গািরডাই) সামৰ্াজ
িহেসেব উত্থান বেল মেন করা হয়— বাংলার ধারাবািহক রাজৈনিতক ইিতহােসর িদেক তাকােল গ‌ুরুতব্পূ ণর্
কৰ্মটা দাঁড়ায় নন্দ সামৰ্াজ , েমৗযর্ সামৰ্াজ , গ‌ুপ্ত সামৰ্াজ , জয়নাগ-শশাঙ্ক যু গ, এবং এরপর পৰ্ায় ১০০ বছেরর
অরাজকতা যােক মাত্স ন ায় বলা হয়— েসই স্তর অিতকৰ্ম কের আেস পাল যু গ, েসন যু গ এবং এরপেরই

5
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

ইসলাম শাসেনর শ‌ুরু যা ইিতহােসর পাতায় পৰ্াচীনযু েগর অবসান, মধ যু েগর সূ চনা িহসােব িচিহ্নত হেয়েছ—
বাংলার সাংস্কৃিতক ইিতহােসর িদেক তাকােল চন্দৰ্েকতুগেড় পৰ্াপ্ত উপাদােনর মেধ িসন্ধু-সরসব্তী সভ তার
একটা ধারাবািহকতা েদখেত পাওয়া যায়; মূ লত অজসৰ্ নারীমূ িতর্ এবং মাতৃকা উপাসনা— িকন্তু আজেকর বঙ্গীয়
সমােজর আচরেণর িদেক তাকােল ৈবিদক আেযর্র মূ লিভিত্ত পু রুষতািন্তৰ্কতার পৰ্াধান ই েচােখ পড়ার মত—
অথচ ৈবিদক আেযর্র বঙ্গিবজেয়র েকােনা ইিতহাস পাওয়া যায় না— ইিতহাসকারগণ শিক্ত উপাসক বাংলায়
নারীর অবদিমত অবস্থান - এই anomaly-র জন সরাসিরভােবই বৰ্াহ্মণ তন্তৰ্েকই দায়ী কেরেছন, তাই িকছু
পৰ্শ্নেক এিড়েয় যাওয়া যায় না—
বাংলাভাষার পৰ্থম েটক্সট চযর্াপদ (এখনও অবিধ যা পাওয়া যােচ্ছ)— তার রচনা কাল সম্পেকর্ বলা
হয় ৯০০ েথেক ১২০০ খৰ্ীষ্টাž পযর্ন্ত— তারপূ েবর্ রিচত সংস্কৃত, পৰ্াকৃত ইত ািদ ভাষায় েলখা নানা সািহত , নানা
গৰ্ন্থ েথেক ৯০০ খৰ্ীষ্টােžর আেগকার সমাজজীবেন নারীর অবস্থান িনণর্য় সম্ভব কারণ সািহত সমােজরই
দপর্ণ— সািহিত ক চান বা না চান সমকালীন সমােজর পৰ্িতফলন পড়েত বাধ — েস িনেয় িবস্তািরত গেবষণার
অবকাশ অবশ ই রইেলা— এই পৰ্বেন্ধ মূ লত ৯০০ খৰ্ীষ্টাž পূ বর্বতর্ী িকছু ঐিতহািসক তথ ও িকছু েলাককথার
উপর িভিত্ত কের েসকােলর নারীজীবেনর একটা রূপেরখা িনমর্াণ করব আমরা— পাণ্ডুরাজার িঢিব েথেক
েসভােব েতমন েকােনা তথ পাওয়া যায়না— িকন্তু চন্দৰ্েকতুগেড়র অসংখ মূ িতর্ (িবেশষত পঞ্চচূ ড়া) নারীর
অবস্থানেক সামেন িনেয় আেস— েপৗরািণক যু েগ িচতৰ্েলখা নােম একজন িমিথক াল বাঙািল নারীর সম্পেকর্
আমরা জানেত পাির— দীেনশ েসন 'বৃ হত্ বেঙ্গ' িলখেছন:
"বাঙ্গলার িচতৰ্িশল্প বহু পৰ্াচীন— হিরবংেশর িচতৰ্েলখা বাঙ্গলার আিদ যু েগর িচতৰ্করী— পৰ্াগেজ ািতষপু েরর বাণ
রাজার কন া ঊষা সব্েপ্ন শৰ্ীকৃেষ্ণর েপৗতৰ্ ... অিনরুদ্ধেক েদিখয়া-েপৰ্েম পিতত হন— এই সব্প্ন-দৃ ষ্ট তরুণ সু দশর্ন
রাজকুমার েক তাহা িতিন িকছু েতই জািনেত না পািরয়া আহার-িনদৰ্া ত াগ কেরন— তাঁহার সখী িচতৰ্েলখা তখন
ভারতীয় তত্কাল-পৰ্িসদ্ধ যাবতীয় তরুণ রাজকুমােরর িচতৰ্ অঙ্কন কিরয়া কুমারী ঊষার িনকেট উপিস্থত কেরন,
তন্মধ হইেত ঊষা সহেজই অিনরুদ্ধেক িচিনয়া লইয়ািছেলন— হিরবংেশর পূ েবব্র্ মনু ষ মুিত্তর্র অিবকল পৰ্িতকৃিত
অঙ্কেনর কথা েবাধ হয় আর েকহ বেলন নাই— িচতৰ্েলখার সমেয় এবং তাহার পূ বব্র্ হইেত েয এেদেশ
িচতৰ্িবদ ার িবেশষ উত্কষর্ সািধত হইয়ািছল-এই িববরণ হইেত তাহা অনু িমত হয়— … নানা কারেণ আমরা
অনু মান কিরয়ািছ, বাঙ্গলােদশই মগেধর পৰ্ধান িচতৰ্-শালা িছল—" (দীেনশ চন্দৰ্ েসন, 'বৃ হত্ বঙ্গ')
পৰ্সঙ্গত উত্তরবেঙ্গ এই বাণ রাজার রাজধানী িছল— একজন বাঙািল নারী এমন দক্ষ িচতৰ্িশল্পী িছেলন,
ফেল পৰ্াচীনযু েগ বাঙািল নারীর ক্ষমতায়ন ঘেটিছল বলা যায়— িচতৰ্েলখার পর দীঘর্িদন পু রাণ সািহেত েসভােব
েকানও বাঙািল নারীচিরেতৰ্র নাম েনই— এরপর কথাসিরত্সাগের পু েণ্ডৰ্র রাজা েদবেসেনর েমেয় রাজকন া
দু ঃখলিÐকার সব্য়ংবেরর উেল্লখ পাই (রজনীকান্ত চকৰ্বতর্ী, েগৗেড়র ইিতহাস)— িকন্তু এঁরা িমিথক াল চিরতৰ্—
ইিতহােস পৰ্থম বঙ্গনারীর উেল্লখ আর একটু পের এেস পািচ্ছ—
৪৫০-৬৬০ খৰ্ীষ্টােžর মেধ কার সমেয়র িবখ াত গৰ্ামািরয়ান আিদ চন্দৰ্েগািমেনর না-হওয়া-স্তৰ্ী রাজকন া
তারার পৰ্সঙ্গ িদেয়ই েসকােলর বঙ্গনারীর ঐিতহািসক আেলাচনা শ‌ুরু করা যাক— চন্দৰ্েগািমন্ সম্পেকর্ জানা
যায়, “অল্প বেয়েস সািহত , ব াকরণ, ন ায়, কলাশােস্তৰ্ পারদিশর্তা অজর্ন কেরিছেলন— রাজশাহীেত জন্ম—
বেরন্দৰ্র রাজকন া তারার সেঙ্গ এঁর িববােহর পৰ্স্তাব আেস, িকন্তু ইিন তারার উপাসনা করেতন বেল রাজকন া
তারােক িববাহ করেত রািজ হন িন, আরাধ া েদবীর নােমর সেঙ্গ েপৰ্য়সীর নাম একই হেয় যাওয়ার আশঙ্কায়—

6
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

ফেল রাজা েরেগ িগেয় এঁেক িনবর্াসন েদন বাংলার দিক্ষণপৰ্ােন্ত জলাজায়গায়— েযখােন িনবর্াসন েদওয়া হয়,
েসই স্থােনর নাম তাঁর নােম হয় চন্দৰ্দব্ীপ— বহু পের যা বিরশাল— েসখান েথেক পের িসংহেল চেল যান”—
(Bengaliwiki) এই তথ েথেক েয িবষয়গ‌ুিল অনু মান করা যায় তা হেলা ১) নারী মােনই রমণ সঙ্গী তা িকন্তু
নয়— আরাধ েদবীর নােমর সেঙ্গ িমল থাকার কারেণ রাজকন া তারােক পৰ্ত াখ ান কেরন— নােমর মেধ িদেয়
সম্মান পৰ্দশর্েনর রীিত আজেকর নয়— এখনও গৰ্ােমর মিহলারা বািড়র পু রুষেদর নাম মুেখ আেনন না— িকন্তু
চন্দৰ্েগািমেনর কািহিন েথেক স্পষ্ট নাম েথেক সম্মান েমেয়েদরও পৰ্াপ িছেলা— ২) িবেয়েত না করার অিধকার
পু রুেষরও িছেলা না— এখন একটা পৰ্চিলত কথা আেছ, “েমেয়েদর িবেয় হয় আর েছেলরা িবেয় কের”— এই
কথার মেধ িদেয়ই সামািজক ৈবষম স্পষ্ট হয়— িকন্তু নারী-পু রুেষর এই ৈবষম েস যু েগ িছেলা না—
েছেলেদরও েস সময় িবেয় হত— আশ্চেযর্র
িবষয় হল, িবেয়েত মত না েদওয়ার জন
এত বড় পিণ্ডতেকও শািস্ত েপেত হল—
এবার আসা যাক খনার পৰ্সেঙ্গ—
নানা পৰ্বােদর উদ্ভাবক খনার নাম বাঙািল
মাতৰ্ই জােনন— অজসৰ্ িকংবদন্তী থাকা
সেতব্ও খনার ঐিতহািসক সত তা অসব্ীকার
করা যায় না— খনার বচেনর ভাষা আর
পৰ্াচীন নয়, ভাষাগত িহেসেব ৮০০ েথেক ১২০০ খৰ্ীষ্টােžর মেধ েকােনা এক সময়েকই ধরা হয়— েস েতা
ভাষা মুেখ মুেখ িববিতর্ত হেতই থােক, িবেশষত পৰ্বচেনর ভাষা— িকন্তু বতর্মােন বারাসােতর েদগঙ্গায়
চন্দৰ্েকতুগড় িহসােব েয জায়গািট িচিহ্নত করা হেয়েছ েসখােন খনা-িমিহেরর নােম একিট িঢিব আেছ— খনার
বচেন উিল্লিখত কৃিষ, বৃ ক্ষেরাপন ইত ািদ িবষয়গ‌ুিল বঙ্গেদেশর মূ লত দিক্ষণবেঙ্গ তথা এই েয অঞ্চেল খনা
িমিহেরর িঢিব আেছ তারই পািরপািশব্র্কতার
সেঙ্গ িমেল যায়— অপরিদেক েসই
চন্দৰ্েকতুগেড় আিবষ্কৃত খনা-িমিহেরর েয
িঢিব তার িবচার িবেশ্লষণ কের
পৰ্ত্নতািত্তব্কগণ জািনেয়েছন তা একিট
মিন্দর িছল, এবং গ‌ুপ্তযু েগর সমসামিয়ক
(সবর্েশষ স্তরিট পালযু েগ পু নিনর্িমর্ত)— গ‌ুপ্ত-
রাজসভায় বরাহ-িমিহেরর উপিস্থিত জানা
যায়— িযিন েজ ািতিবর্জ্ঞানী, দাশর্িনক,
গিণতিবদ িহসােব খ াত িছেলন— খনার
পিরচয় িহসােবও উক্তিবষেয় পারদিশর্তার কথা জানা যায় এবং আরও জানা যায় িতিন িমিহেরর স্তৰ্ী— এই
িমিহরই আসেল চন্দৰ্গ‌ুেপ্তর রাজসভার বরাহিমিহর (অথবা বরাহপু তৰ্ িমিহর) েসটা অনু মান করেল আশ্চেযর্র
িকছু েনই কারণ পৰ্ত্নতািত্তব্ক পৰ্মাণ ও একই সেঙ্গ খনা-িমিহেরর নােমাচ্চারণ এবং তােদর দাম্পেত র িকংবদন্তী
েসিদেকই ইিঙ্গত কের— এই খনা েয অসম্ভব িশিক্ষত িছেলন এবং তাঁর পািণ্ডত েয অপিরসীম েস িবষেয়

7
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িবন্দুমাতৰ্ িদব্মত থাকার কথা েনই— নানা িবষেয় খনার বচন েথেক বলা যায় েসসময় নারীিশক্ষার পৰ্চলন েযমন
িছেলা েতমিন িছেলা নারীর মত পৰ্কােশর সব্াধীনতা— িবরুদ্ধবাদী এস্থেল বলেতই পােরন তাহেল খনার িজভ
েকেনা েকেট েনওয়া হেয়িছেলা? েসেক্ষেতৰ্ এটাই ভাবা েযেতই পাের িকংবদন্তীসম পিণ্ডত খনার িজভ কাটার
এই গল্প পরবতর্ী কােলর বৰ্াহ্মণ -ৈবিদক-পু রুষতািন্তৰ্ক সংেযাজন— মাকালীর মূ িতর্েত িজেভর সংেযাজন যিদ
করােনা েযেত পাের, িকংবদন্তীর মেধ খনার িজভ েকেট েনওয়া আশ্চেযর্র িকছু নয়— সম্ভবত েমেয়েদর
পািণ্ডত েক িডসকােরজ করার জন কািহনীিট পরবতর্ীকােল ৈতির— েয সভ তায় খনার উত্থান হেয়িছল, েসই
চন্দৰ্েকতুগড় স্পষ্টত নারী সব্াধীনতায় তীবৰ্ িবশব্াসী িছল, েসটা চন্দৰ্েকতুগেড়র পৰ্ত্নতািত্তব্ক স্টািড যারা কেরেছন
সবাই একমত হেবন, েসখােন খনার িজভ কাটা পড়া সম্ভব নয়—
গ‌ুপ্তযু েগর পর আসেছ জয়নাগ-শশাঙ্ক, বাঙািলর পৰ্থম ঐিতহািসক সামৰ্াজ (গঙ্গািরডাই/নন্দ সামৰ্াজ
যিদ না ধির, অবশ পৰ্থম গ‌ুপ্তসমৰ্াট শৰ্ীগ‌ুপ্ত বাঙািল িছেলন, পু ণ্ডৰ্বধর্েনর মানু ষ)— এরপর ১০০ বছেরর
মাত্স ন ায় পবর্— ইিতহােসর পাতায় চরম অরাজকতার কাল— িকন্তু জানা যােচ্ছ, “এই মাত্স ন ােয়র সমেয়
একজন রাণী েবশ অেনকিদন রাজতব্ কেরিছেলন, তারানাথ জানােচ্ছন— অবশ এঁর নাম বেলন িন তারানাথ—
এই রাণী নািক েয-ই তাঁেক িববাহ কের রাজা হত, তােক রােতর েবলায় হত া করেতন— পরপর এইভােব
কেয়কজন িনহত হওয়ার পের েকউ আর ভেয় রাজা হেত সাহস কেরিন”— (বাঙািলর সাংস্কৃিতক ও েবৗিদ্ধক
ইিতহাস, তমাল দাশগ‌ুপ্ত) এঘটনা েথেক এটা অন্তত স্পষ্ট, এমনিক েসই েঘার মাত্স ন ায় যু েগও বঙ্গনারীর
রাজপেদ অিধকার িছেলা— এবং বঙ্গনারী িববাহ করেতন িনজসব্ িসদ্ধােন্ত— এবং পছন্দ না হেল এমনিক
বরিটেক পােল্টও েফলেতন— অবশ পালেট েফলার এই
পদ্ধিতিট ববর্েরািচত সেন্দহ েনই, তেব ববর্র পদ্ধিতিট
এক অেথর্ েসযু েগর বঙ্গনারীর ক্ষমতা পৰ্মাণ কের—
পালযু েগর সম্ভবত সবেচেয় গ‌ুরুতব্পূ ণর্ ও
খ াতনামা ক্ষমতাসম্পন্ন নারী িহসােব িনগ‌ুমার নাম
উেল্লখ করা েযেত পাের— চযর্াপেদর আিবষ্কারকতর্া
হরপৰ্সাদ শাস্তৰ্ী নাঢ়া এবং তাঁর স্তৰ্ী নাঢ়ীর কথা
বেলেছন যাঁরা িবকৰ্মশীলা িবশব্িবদ ালেয় অধ াপনা
করেতন— নাঢ়ী তথা িনগ‌ুমা বা িনগ‌ুডািকনী নাঢ়ার
েথেকও বড় পিণ্ডত িছেলন বেল খ ািত আেছ—
েসকারেণ তাঁর জ্ঞান-ডািকনী উপািধ িছেলা— অতীশ
দীপঙ্কর নাঢ়ার িশষ র িশষ িছেলন— িনগ‌ুমা েবশ িকছু
বই রচনা কেরিছেলন— িতবব্েত েয চযর্ার পু ঁিথ পাওয়া
েগেছ েসখােন িনগ‌ুমার পদ সংকিলত আেছ—
আশ্চযর্জনকভােব এই নাঢ়া-নাঢ়ীর কথা এেকবােরই ধুেয় মুেছ সাফ হেয় েগিছেলা— িনগ‌ুডািকনীেক আমরা
িবস্মৃত হলাম, এজন তুকর্ী আকৰ্মেণর েথেক বড় অিভশাপ বাঙািলর জন বাঙািল েমেয়েদর জন আর িকছু ই
হেত পাের না— িবকৰ্মশীলাসহ সবকিট িবশব্িবদ ালয় িবধব্স্ত হেয় েগিছল, িবরাট লাইেবৰ্িরগ‌ুেলা পু েড়িছেলা—
হরপৰ্সাদ শাস্তৰ্ী মহাশয় েনপাল রাজদরবাের বারবার না েগেল, িকংবা িতবব্তী পু ঁিথগ‌ুিলও সামেন না এেল

8
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

বাংলা সািহেত র ইিতহাস িহসােব যা েগলােত বাধ করা হিচ্ছল, তােকই অেন্ধর দৃ িষ্ট িদেয় পৰ্কৃত েদখা বেলই
বাঙািল েভেব িনত— আেলাচনার শ‌ুরুেত 'নারী' শেžর েয েয পৰ্িতশžগ‌ুিল পাওয়া যােচ্ছ বেল উেল্লখ করা
হিচ্ছল, তা বঙ্গনারীর জন েয এেকবােরই উপযু ক্ত নয় েসিট স্পষ্ট— বাঙািলর ইিতহাসেক ববর্রভােব ধব্ংস না
করা হেল, বাঙািল েমেয়েদর পৰ্িত ববর্েরািচত আচরণ না করা হেল, একজন িনগ‌ুমা নয়, আরও অেনক
িনগ‌ুমার সন্ধান েয পাওয়া েযত, তা েযমন িনিশ্চত, েতমন নারী মােনই রমণী, কািমনী, মিহলা, পৰ্মদা ইত ািদ
শžগ‌ুেলার পিরবেতর্ অিভধােন িকছু শž অন্তত থাকেতা যা িদেয় নারীরও বুিদ্ধ, েমধা ইত ািদও েয আেছ তা
পৰ্কাশ েপেতা—
এবার একটা পৰ্শ্ন উঠেত বাধ বতর্মােন 'ডািকনী' শžিটর এভােব অেথর্র অপকষর্ হেলা েকেনা— এর
উত্তর একটাই েয েয শž সব্মিহমায় পৰ্িতিষ্ঠত নারীেক িবেশিষত করত েসগ‌ুিল সবই আজ অেথর্র অপকেষর্র
সব্ীকার— আজেকর বাঙািল 'েবশ া' শž িদেয় সবেচেয় েনাংরা কেমর্ িলপ্ত নারীেক েবােঝ— অথচ 'েবশ া' শžিট
এেসেছ 'িবশ' ধাতু েথেক— এই ধাতু েথেকই ৈবশ শেžর জন্ম— ৈবশ শžিট সকেলরই েচনা— ব বসা
বািণেজ র সেঙ্গ সম্পিকর্ত— 'The Veshya, The Ganika and The Tawaif' গৰ্েন্থ েবশ া শেžর েয অথর্
েযভােব করা হেচ্ছ, “Veshya is someone with whom men from economic rather than social
relationships” সু তরাং এটা বলাই যায় েকৰ্তা িবেকৰ্তার মেধ সামািজক সম্পকর্ থাকা বাধ তামূ লক নয়—
ব বসা অথর্াত্ নানা িজিনসপতৰ্ িবিকৰ্র সেঙ্গ যু ক্ত মিহলােদর কথা চযর্ায় পাওয়াই যাই— সব্িনভর্র মিহলা, িযিন
িপতা, সব্ামী, পু তৰ্ দব্ারা পৰ্িতপািলত না হেয় িনেজর জীবেনর পালন কতর্া িনেজই, আসেল তাঁেকই বলা হত
েবশ া— নারীর িবেশষণ যিদ তার দাসতব্বৃ িত্তেক সব্ীকার না কের তেব েসই অেথর্র অপকষর্ েয ঘটেবই তা েতা
এই ৈবিদক-পু রুষতািন্তৰ্ক/ইসলািমক সমাজব বস্থার পৰ্িক্ষেত অত ন্ত সব্াভািবক— নারীর েক্ষেতৰ্ ব বসা ও েদহ
ব বসা সমাথর্ক হেয় যিদ দাঁড়ায় তেব তােত আশ্চযর্ হবার িকছু েনই— আর িশক্ষােক এই পু রুষতািন্তৰ্ক
রাষ্টৰ্ব বস্থা িচরকালই ভয় েপেয়েছ— এমিনেতই কথায় আেছ, “যত েবিশ জানেব, তত কম মানেব”— তার উপর
িশিক্ষত নারী, যা পৰ্কৃতপেক্ষই েতা সমােজর েচােখ ভয়ঙ্কর— নারীেক বেশ রাখেত চায় এই সমাজ— েসখােন
িশিক্ষত নারীর উদাহরণ েমােটই ভােলা আদশর্ নয়— তাই 'ডািকনী' শেžর অথর্ ভয়ঙ্করী হেত বাধ — এই পৰ্সেঙ্গ
একটা কথা উেল্লখ করেতই হয়— ডািকনী বা ডাইিন িনেয় েয মতগ‌ুিল এখনও সমােজ পৰ্চিলত আেছ, তা হল
ডাইনী যার িদেক তাকােব েস নািক মারা যােব— অবাক হবার মত িবষয় এই েয, মধ যু গ েথেক পৰ্ায় িবশ
শতেকর পৰ্থম িদক পযর্ন্ত পৰ্চিলত কথা িছেলা নারী যিদ পড়াশ‌ুনা েশেখ, তেব তার সব্ামী মারা যােব— এবার
একটু িহেসব েমলােনা যাক— ডাইিনর দৃ িষ্টেত ঘেট মৃতু — পড়াশ‌ুনা িশখেল মারা যায় সব্ামী— উচ্চ িশিক্ষত নারীর
উপািধ ডািকনী— সু তরাং অেথর্র িবভৰ্াট যতই ঘটুক, িশিক্ষত নারী েচতনায় না হেলও অবেচতেন ডািকনী ছাড়া
িকছু ই নয় িবশ শতেকও— তা নারীর পেক্ষ লজ্জার নয়— বরং খািনক হেলও সব্িস্তর, সম্মােনর—
বাংলা সািহেত র ইিতহাসই েহাক বা বাংলার ইিতহাস, েসনযু গ আর চযর্ার গ‌ুহ তািন্তৰ্কতা ও সহিজয়া
ধমর্ অদ্ভুতভােব িমেল িমেশ একাকার হেয় েগেছ— তা সেত্তব্ও একটা অদ্ভুত যু িক্তহীন পৰ্বাদ িনিমর্ত হেয়েছ
েসনযু গ সম্পেকর্— তােদর হাত ধের বৰ্াহ্মণ তেন্তৰ্র আগমন— যার কারেণই নািক যাবতীয় দু দর্শার সূ তৰ্পাত—
এবং তােদর ভেয়ই েবৗদ্ধ সহিজয়ারা েগাপন ভাষায় সাধন পদ্ধিত িলখেতন, এবং তাঁরাই পলায়ন কেরন
েনপােল— তাই চযর্ার পু ঁিথ পাওয়া যায় েনপােল— িকন্তু তথ পৰ্মাণ? আশ্চযর্ভােব উত্তর আেস “মেন করা েযেত
পাের”— তেকর্র খািতের যিদ ধেরও েনওয়া হয় যখন ইিতহাস েলখা হিচ্ছল, তখন তথ পৰ্মােণর অভাব িছেলা

9
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

(যিদও েসটা সত নয়, কারণ এই িবেশষ ইিতহাস েলখা শ‌ুরু হেয়েছ ভারেতর একিট িবেশষ েসকুলার
পৰ্বণতায়, েযখােন তুিকর্ আকৰ্মণেক আড়াল করার অপপৰ্য়াস আেছ)— িকন্তু এখন েতা বরং িবপরীেত যেথষ্ট
পৰ্মাণ আেছ, েয েসেনরা েবৗদ্ধ িনযর্াতন কেরন িন— বল্লাল িনেজ তািন্তৰ্ক সাধনা করেতন— েবৗদ্ধ তািন্তৰ্কতার
এক রূপ হল পিদ্মনীর সেঙ্গ তাঁর সাধনা— লক্ষ্মেণর রাজসভায় জয়েদব েতা সহিজয়ােদর আিদ রিসক,
'গীতেগািবন্দ' একিট আেদ াপান্ত সহজধমর্ী েটক্সট, এবং বুদ্ধ েতা িবষ্ণুর অবতার হেয় েগেছন এই সময়— েশষ
েয েসনসমৰ্ােটর উেল্লখ পাই আমরা েগৗেড়শব্র িহেসেব, েসই মধুেসন েতা পরমেসৗগত, অথর্াত্ সরাসির েবৗদ্ধ
হেয় েগেছন— তবু এক অজানা অেমাঘ কারেণ িদেনর পর িদন, পৰ্জেন্মর পর পৰ্জন্ম ভুল িশক্ষা েদওয়া হেচ্ছ—
তাই কেয়কটা কথা স্পষ্ট করা দরকার— পৰ্থমত, চযর্া েলখা েসনযু েগ নয়, পাল যু েগই েলখা শ‌ুরু হেয়
েগিছেলা, এবং পালযু েগই েবিশরভাগ চযর্া রচনা েশষ— চযর্ার ভাষা যিদ বাংলা বেল িদব্মত না হন েকউ তেব
বাংলা ভাষার পৰ্াচীনতা আরও ১৫০ বছর এিগেয় েদওয়া েযেত পাের— িদব্তীয়ত, েসন রাজােদর ভেয়ই যিদ
েবৗদ্ধ সহিজয়ারা পািলেয় যােবন তেব অন্ধকার যু গ েসন রাজােদর সমসামিয়ক কালেকই েতা ধরা েযেত
পারেতা— ঐিতহািসকরা তা না কের তুকর্ী আকৰ্মণ পরবতর্ী ১৫০ বছরেক েকেনা অন্ধকার যু গ বলেলন?
তৃতীয়ত, েসন রাজারা পৰ্কৃত অেথর্ই েবৗদ্ধ িবেদব্ষী হেল েবৗদ্ধ িবহারগ‌ুেলা তাঁেদর হােত ধব্ংস হেলা না েকেনা?
চযর্া েলখা েবিশরভাগই পালযু েগ, েসেক্ষেতৰ্ িক পালরাজােদর ভেয় তাঁরা সন্ধ াভাষার আিবষ্কার কেরিছেলন?
েকউ িবশব্াস করেব? চতুথর্ত, েসনরাজােদর ভেয় সন্ধ া ভাষায় যিদ েলখা হয়, তেব মধ যু েগর বাউল
সঙ্গীতগ‌ুিলও েসই ভাষােতই েকেনা েলখা? তখন েতা েসন রাজতব্ েনই!
অবশ ই এগ‌ুেলা এ পৰ্বেন্ধর আেলাচনার িবষয় নয়, আমােদর আেলাচ িবষয় নারী— িকন্তু এই
পৰ্শ্নগ‌ুেলা অবশ ভােবই পৰ্াসিঙ্গক— কারণ এটাই বলা েয চযর্া সংকৰ্ান্ত এত পৰ্েশ্নর উত্তের যিদ ঐিতহািসকরা
িনশ্চুপ থােকন, তেব নারীপৰ্সেঙ্গ েয কথাগ‌ুেলা ছিড়েয়েছ তার সত তা েদখার দায় কারই বা আেছ— দীেনশচন্দৰ্
েসন তাঁর 'বৃ হত্বেঙ্গ' েসন রাজসভার একিট ঘটনা উেল্লখ কেরেছন, “লক্ষ্মণ েসেনর রাজসভায় মাধবী নাম্নী
বিণক-বধূ আিসয়া নািলশ কিরেলন, “রাজশ ালক কুমার দত্ত তাঁর পৰ্িত অত াচার কিরয়ােছ—” উমাপিত ধর
পৰ্ভৃিত িবচারকগেণর িনকট এই অিভেযাগ— সব্য়ং লক্ষ্মণ েসন েসই অিভেযাগ শ‌ুনেলন—” এবং এই
অিভেযাগেক িমথ া পৰ্মাণ করেত রাজসভায় রাজমিহষী অথর্াত্ লক্ষ্মণ েসেনর স্তৰ্ী তেকর্ পৰ্বৃ ত্ত হেলন— এ ঘটনা
েথেক এটা িক পৰ্মাণ হয় না েখালা রাজসভায় তখনও েমেয়েদর অবাধ যাতয়াত িছেলা এবং িছেলা অবােধ মত
পৰ্কােশর অিধকার?
েসনযু েগরই আর একিট ঘটনা না উেল্লখ
করেলই নয়— তা হেলা জয়েদব পদ্মাবতীর েপৰ্ম, ও
তাঁেদর সাধনা— এিবষেয় িবস্তািরত বণর্না আেছ
'েসক শ‌ুভদয়া' গৰ্েন্থ— অেলৗিকক ঘটনার সমােবশ
থাকেলও মূ ল িনযর্াসটুকু েপেত অসু িবধা হয় না—
েসখােন বূ ঢ়ন িমশৰ্েক সঙ্গীত পৰ্িতেযািগতায় পৰ্থেম
পদ্মাবতী হািরেয়িছেলন এবং পের জয়েদব— সমকােল স্তৰ্ীেলাক েয বহুগ‌ুেণর আকর িছেলন, তা এই
পৰ্িতেযািগতা চলাকালীন বূ ঢ়ন িমেশৰ্র পরাজয় েথেক স্পষ্ট— জয়েদব পদ্মাবতী একসেঙ্গ শাস্তৰ্চচর্া, তন্তৰ্িবদ াচচর্া
করেতন েস িবষেয় যেথষ্ট পৰ্মাণ পাওয়া যায়— তাঁরা নৃ ত গীত দব্ারা লক্ষ্মণ েসেনর রাজসভা অলঙ্কৃত কের

10
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

রাখেতন েতমন তথ পাওয়া যায়— সু তরাং েসন আমেলও “নারী শ‌ুধু কেয়ক পৰ্হেরর িবলাস-সিঙ্গনী” মাতৰ্
িছেলন না— পাশাপািশ একবার 'গীতেগািবন্দ' পাঠ কের তাকােনা যাক “েদিহ পদপল্লবমুদারম” পদিটর িদেক—
গৰ্াম বাংলায় এখনও একিট পৰ্থা পৰ্চিলত আেছ, সব্ামী েথেক েমেয়েদর জীবেন বড় েকউ হয় না— তাই সকােল
ঘুম েথেক উেঠ , মাথায় কাপড় িদেয় সব্ামীর পােয় পৰ্ণাম কের িদন শ‌ুরু করেত হয়— কারণিট বড়ই আশ্চেযর্র—
রােতৰ্ একসােথ েশাওয়ার সময় হেতও পাের মিহলার পা পু রুেষর গােয় েলেগ েগেছ তাই— বতর্মান সমােজ
েপৰ্েমর েকােনা মূ ল েনই— েপৰ্েম েকােনা বড় েছাট হয় না— তাই রািধকা েযমন পাের িনেজর জীবন িদেয়,
িনেজর শরীেরর অনু পরমাণু িদেয় কৃেষ্ণর আরাধনা করেত, কৃষ্ণও েতমিন রাধার পদপল্লব ধারণ করেত
পৰ্স্তুত— এই েচতনা বঙ্গনারীর পৰ্াচীন যু েগই েদখেত পাওয়া সম্ভব— মধ যু েগর ৈবষ্ণব পদাবলীেতও কৃেষ্ণরও
এই সমপর্েণর দশর্ন খুবই কম েমেল—
বঙ্গনারীর েসকাল িনেয় এই সংিক্ষপ্ত পৰ্বেন্ধ আমােদর েচােখ পড়ল পাথর্ক টাঃ আমােদর এই
তািন্তৰ্ক/শিক্ত-উপাসক ভূ খেণ্ড বিহরাগত ৈবিদক ও ইসলািমক সংস্কৃিত কৰ্মশ নারীেক অবদিমত কেরেছ—
পৰ্াচীনা বঙ্গনারী তাঁর েমধা-সব্াধীনতা-েগৗরেব সমুজ্জব্ল িছেলন— আজ অবদমেনর সময়ঃ এই একালটা সকেলর
কােছই পিরিচত— অিভধােন পৰ্াপ্ত শžগ‌ুিলেতই একােলর নারী যেথষ্ট বিণর্ত— নানা সংিক্ষপ্ত চিরতৰ্র মেধ িদেয়
আমােদর েগৗরেবর েসকালটা েবাঝা েগেলা আশা করা যায়— নারীর েপাশাক, হাঁটা চলা, কথা বাতর্া পৰ্সেঙ্গ যাঁরা
ঐিতেহ র কথা বেলন, যাঁরা মেন কেরন তকর্ করা নারীেদর েশাভা পায় না কারণ তা ঐিতেহ র পিরপন্থী, যাঁরা
মেন কেরন েমেয়রা সব্িনভর্র হেত চাওয়া পািরবািরক ও জাতীয় সম্মানেক ক্ষুন্ন করা, েপাশােকই লু িকেয় আেছ
পিরবােরর িশক্ষা তাঁেদর কােছ পৰ্শ্ন তাঁরা েকানটােক িশক্ষা বেল জােনন? ঐিতহ বলেতই বা কী েবােঝন?
বাঙািলর িশকড়েক িচনু ন, বাঙািলর িশকড়েক জানু ন— অেন্ধর মত কখনও উত্তর ভারত কখনও আরেবর
অনু করণ অেনক হেয়েছ— নারী সম্পেকর্ েয পু রুষতািন্তৰ্ক মতামত েপাষণ করেছন তা আেদৗ বঙ্গসংস্কৃিত িকনা,
বাংলার ঐিতহ িকনা েসটা আেগ জানু ন—

তথ সূ তৰ্
১) বৃ হত্ বঙ্গ (১ম ও িদব্তীয় খন্ড)- দীেনশচন্দৰ্ েসন—
২) বাঙ্গালার ইিতহাস- রাখালদাস বেন্দ াপাধ ায়—
৩) বঙ্গ ভূ িমকা- সু কুমার েসন—
৪) বাঙ্গালীর ইিতহাস (আিদ পবর্)- নীহাররঞ্জন রায়—
৫) েগৗেড়র ইিতহাস – রজনীকান্ত চকৰ্বতর্ী—
৬)
http://bengaliwiki.org/doku.php?id=%E0%A6%86%E0%A6%A6%E0%A6%BF_%E0%A6%9A%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8
D%E0%A6%B0%E0%A6%97%E0%A7%8B%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%A8&fbclid=IwAR3f9gkLRNzX3SO2cT6zN93ASkpjz82OFFAT9e4fH
bBfkdD9RUZCrcusbz0

৭) বাঙািলর সাংস্কৃিতক ও েবৗিদ্ধক ইিতহাস – তমাল দাশগ‌ুপ্ত

https://www.annyodesh.in/archive/article/7/?fbclid=IwAR2XYNLqOS15HgjealXIDt4TZuSP1xfaeCHy9K4j0xniUQNDUfF4vJ7BwlQ

৮) The Veshya, The Ganika and The Tawaif- Gayatri Chatterjee

11
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

বেঙ্গর মাতৃবন্দনায় সাঙ্খ ও তন্তৰ্

রিক্তম মুখাজর্ী

ঋিষ বিঙ্কম সাঙ্খ দশর্ন ও তার বঙ্গসংস্কৃিতেত সবর্াত্মক পৰ্ভাব

বণর্না করেত িগেয় বেলেছন :“েদশীয় পিণ্ডেতরা সচরাচর
সাংেখ র পৰ্িত তাদৃ শ মেনােযাগ কেরন না— িকন্তু ভারতবেষর্
সাংখ েয কীিত্তর্ কিরয়ােছ, তাহা অন দশর্ন দূ ের থাকুক, অন
েকানও শােস্তৰ্র দব্ারা হইয়ােছ িক না, সেন্দহ— বহুকাল হইল,
এই দশর্েনর পৰ্কাশ হয়— িকন্তু অদ ািপ িহন্দুসমােজর
হৃদয়মেধ ইহার নানা মূ িত্তর্ িবরাজ কিরেতেছ— িযিন
িহন্দুিদেগর পু রাবৃ ত্ত অধ য়ন কিরেত চােহন, সাংখ দশর্ন না
বুিঝেল তাঁহার সম ক জ্ঞান জিন্মেব না; েকন না, িহন্দুসমােজর
পূ বব্র্কালীয় গিত অেনকদূ র সাংখ পৰ্দিশর্ত পেথ হইয়ািছল—....
সংসার েয দু ঃখময়, দু ঃখ িনবারণমাতৰ্ আমােদর পু রুষাথর্, এ
কথা েযমন িহন্দুজািতর হােড় হােড় পৰ্েবশ কিরয়ােছ, এমন
েবাধ হয়, পৃ িথবীর আর েকানও জািতর মেধ হয় নাই— তাহার বীজ সাংখ দশর্েন— তিন্নবন্ধন ভারতবেষর্ েয
পিরমােণ ৈবরাগ বহুকাল হইেত পৰ্বল, েতমন আর েকানও েদেশই নেহ—....
আবার সাংেখ র পৰ্কৃিত পু রুষ লইয়া তেন্তৰ্র সৃ িষ্ট— েসই তািন্তৰ্ককােণ্ড েদশ ব াপ্ত হইয়ােছ—...
েসই তেন্তৰ্র পৰ্সােদ আমরা দু েগর্াত্সব কিরয়া এই বাঙ্গালা েদেশর ছয় েকািট েলাক জীবন সাথর্ক কিরেতিছ—
যখন গৰ্ােম গৰ্ােম, নগের মােঠ জঙ্গেল িশবালয়, কালীর মিন্দর েদিখ, আমােদর সাংখ মেন পেড়; যখন দু গর্া
কালী জগদ্ধাতৰ্ী পূ জার বাদ শ‌ুিন, আমােদর সাংখ দশর্ন মেন পেড়“—

জ্ঞােনর িনধান আিদিবদব্ান কিপল সাঙ্খ কার

এই বাংলার মািটেত গাঁিথলা সূ েতৰ্ হীরকহার—

সাঙ্খ আিদিবদব্ান কিপেলর দশর্ন— ভারেতর ইিতহােসর ঊষালেগ্ন বৃ হত্ বেঙ্গর সমুদৰ্াশৰ্য় জািতর পৰ্থম
মনীষী সাগরসঙ্গেমর েবলাভূ িমেত তাঁর জগত ও জীবন সমব্েন্ধ িনেমর্াহ দৃ িষ্ট ব ক্ত কেরিছেলন এই আিদ দশর্েনর
মেধ — তারপের আেরা অেনক িবদগ্ধ হস্তাবেলেপ এই দশর্ন তার বতর্মান আকার লাভ কেরেছ— আপাতভােব
েবেদর পৰ্াধান সব্ীকার কেরও এই দশর্েনর সবেথেক চমকপৰ্দ িসদ্ধান্ত হল 'ঈশব্রািসেদ্ধ'— তাই বিঙ্কম
বেলিছেলন :' সাঙ্খ কার েবেদর েদাহাই িদেয় েবেদর মূ েলােচ্ছদ কেরেছন—' তেব এর আিদরূপ সম্ভবত ঈশব্র
বা িনরীশব্েরর যাবতীয় দব্েন্দব্র ঊেদ্ধর্— েসখােন অত ন্ত িনরেপক্ষ ও তকর্াতীতভােব জগেতর সব্রূপ সমব্েন্ধ কিপল
তাঁর পৰ্জ্ঞালÐ জ্ঞান বণর্না কেরেছন— আিদিবদব্ােনর আিদদশর্ন এমন হওয়ারই কথা— কারণ তকর্ যু িক্ত
পৰ্িতযু িক্ত তখনই থােক যখন পৰ্িতপক্ষ থােক— আর আিদ সােঙ্খ র রচনাকােল অন েকান দশর্নই রিচত হয়িন—

12
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

তত্তব্সমাস নােম পিরিচত এই আিদরূেপর ভাব অত ন্ত সংিক্ষপ্ত— িকন্তু লক্ষণীয় িবষয় হেলা এর মেধ
ভিবষ েতর সমস্ত দশর্ন ও বেঙ্গর তন্তৰ্চযর্ার বীজ িনিহত আেছ—
তত্তব্সমােসর বাংলা রূপান্তরিট এইরূপ:
অষ্টপৰ্কৃিত; েষাড়শিবকার; পু রুষ; িতৰ্গ‌ুণ; উত্পিত্ত ও িবলয়; িতৰ্তাপ আধ াত্ম আিধভূ ত আিধৈদব; পঞ্চ অিভবুিদ্ধ;
পঞ্চ কেমর্িন্দৰ্য়; পঞ্চ বায়ু ; পঞ্চ কমর্াত্মা; অিবদ ার পঞ্চপবর্; অষ্টিবংশিত অশিক্ত; নবিবধ তুিষ্ট; অষ্টিসিদ্ধ; দশিবধ
েমৗিলক পদাথর্; গ‌ুেণর পরম্পরানু গৰ্েহ সৃ িষ্ট; চতুদর্শপৰ্কার েভৗিতক সৃ িষ্ট; িতৰ্িবধ বন্ধন; িতৰ্িবধ েমাক্ষ; িতৰ্িবধ
পৰ্মাণ; এই তেত্তব্র সম ক জ্ঞানাজর্েন সক্ষম হেল জীব কৃতাথর্ হয় এবং আর কখেনা দু ঃখতৰ্েয় অিভভূ ত হয় না—

এই েয িতৰ্তাপদু ঃখাত্মক জগেতর সব্রূপ দশর্ন ও তার িনবৃ িত্তর উপায় রূেপ অষ্টতত্তব্াত্মক পৰ্কৃিত ও এক িনিষ্কৰ্য়
িনিবর্কার পু রুেষর তত্তব্ বিণর্ত হেয়েছ ; এই ভাবই সাঙ্খ দশর্েনর পৰ্ােয়ািগক পিরসর রূেপ তেন্তৰ্র জন্ম িদেয়েছ—
তনু ম্ তৰ্ায়েত ইিত তন্তৰ্ অথর্া
এই সাঙ্খ বিণর্ত িতৰ্তাপদু ঃখ েথেক তৰ্ােণর মাগর্িনেদর্শনাই তেন্তৰ্র কাযর্—
সম্ভবত আমােদর েগৗড়বেঙ্গই ধূ সর অতীেত তন্তৰ্চচর্ার সূ তৰ্পাত হয়— এ অবশ অত ন্ত সব্াভািবক— কারণ
সােঙ্খ র জন্ম েয ভূ িমেত েসই ভূ িমই তন্তৰ্পৰ্সিবনী হেত পাের— সম্ভবত েগৗড় েথেক িমিথলা হেয় উত্তরাপথ
এবং তারপের মহারাষ্টৰ্ ও গ‌ুজরােট এই তন্তৰ্চচর্া ছিড়েয় পেড়—

েগৗেড় পৰ্কািশতা িবদ া ৈমিথেল পৰ্বলীকৃতা

কিচ্চত্ কিচ্চত্ মহারােষ্টৰ্ গ‌ুজর্ের পৰ্লয়ং গতা——

হয়েতা এভােবই গােঙ্গয় বদব্ীপ েথেক সরসব্তীর েমাহনায় তন্তৰ্ পদাপর্ণ কেরিছল— আবার যজ্ঞপরায়ণ িমিথলায়
এই তন্তৰ্চচর্া পৰ্বলীকৃত হেয়িছল এই ঘটনা সম্ভবত ৈবিদেকর তন্তৰ্ায়েণর পৰ্তীক— তাই বৃ হত্ বেঙ্গর সমস্ত ধমর্ীয়
উত্সবই হয় িবশ‌ুদ্ধ েগৗড়ীয় তন্তৰ্ না হয় ৈমিথলী তন্তৰ্ািয়ত ৈবিদকতার েথেক আগত—

আেলাচনার সােপেক্ষ দু গর্াপূ জার িবষয়িটেত মেনািনেবশ করা যাক— বাঙািলর শারদীয়া দু গর্াপূ জা অিত পু রাতন—
সম্ভবত আিদিবদব্ান কিপেলর সাঙ্খ পৰ্ণয়েনর পেরই তেন্তৰ্র পৰ্থম পৰ্কাশ ঘেট শরত্কালীন দু গর্াবন্দনার পেথ—
শৰ্ীশৰ্ীচণ্ডীেত উত্তম চিরেত েদখা যায় েদবী শ‌ুম্ভবেধর পর স্তবরত েদবগেণর কােছ তাঁর লীলামাহাত্ম পােঠর ফল
বণর্না পৰ্সেঙ্গ বেলেছন:

শরত্কােল মহাপূ জা কৰ্ীয়েত যা চ বািষর্কী—

তস াং মৈমতন্মাহাত্ম ং শৰ্ুতব্া ভিক্তসমিনব্তম্——
সবর্বাধািবিনমুর্েক্তা ধনধান সু তািনব্তঃ—
মনু েষ া মত্পৰ্সােদন ভিবষ িত ন সংশয়ঃ——

সু তরাং েদবীমাহােত্ম র উত্তম চিরত রিচত হওয়ার পূ েবর্ই বািষর্ক শারদীয়া দু গর্াবন্দনা মহাপূ জায় পযর্বিসত— এই
দু গর্াপূ জাতেত্তব্রই পৰ্থম পৰ্কাশ বাক্ অম্ভৃণীর পরমাত্মসূ ক্ত বা েদবীসূ ক্ত—

13
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

েযখােন েদবী আত্মপিরচয় দানকােল বেলেছনরুদৰ্ বসু আিদত িবশব্েদব িমতৰ্াবরুণ ইন্দৰ্ অিগ্ন অিশব্নীকুমার :
পৰ্মুখ েদবগণ তাঁরই সব্রূপ— িতিনই এই গিতময় জগেতর রাষ্টৰ্ী বা িনয়ন্তৰ্ী; আবার যেজ্ঞর মূ ল আধারশিক্ত—
যেজ্ঞ অিনব্ষ্ট সবর্ব াপী সত্তব্াও িতিনই— তাঁর শিক্তেতই বৰ্হ্মা সু েমধা পৰ্মুখ তত্তব্দশর্ী পৰ্জ্ঞার অিধকারী— আবার
বৰ্হ্মেদব্ষীগেণর িবনাশােথর্ িতিনই রুেদৰ্র ধনু েত জ া েরাপণ কেরন— িতিনই িপতৃগেণর বীজ িনজ েযািনেত ধারণ
কের জগত পৰ্সব কেরন— িতিনই সবর্গািমনী দু েলাকবািসনী; িনজ মিহমায় অপৰ্তীমা—
এই সূ ক্ত মূ লত সােঙ্খ র হৃদয়েবদ রূপ—অষ্টতত্তব্ািত্মকা পৰ্কৃিতই েয েকবলমাতৰ্ িনিষ্কৰ্য় িনিবর্কার পু রুেষর
সংসগর্মােতৰ্ এই জগেতর ধারণ পালন ও িবনাশ কেরন েসই ভাবই এখােন মূ তর্ হেয় উেঠেছ— আবার
েবদবিণর্ত সকল েদবসত্তব্ার আত্তীকরেণর মাধ েম এখােন েবদেক সাঙ্খ চরণািশৰ্ত রূেপ পৰ্তীয়মান কের তেন্তৰ্র
পৰ্কাশ ঘেটেছ— এই তন্তৰ্ভাবনারই পু িষ্পত রূপ হল সপ্তশতী চণ্ডী আর িকৰ্য়ারূপ হল দু গর্াপূ জা—
েদবীসূ েক্তর ভাষ রূপ হল শৰ্ীশৰ্ীচণ্ডী— েগৗড়বেঙ্গর দু গর্াপূ জার শাস্তৰ্ীয় িভিত্তভূ িম এই গৰ্ন্থ— এখােন পৰ্থম চিরেতর
উপস্থাপনায় আমরা পাই সু পৰ্াচীন অতীেতর সব্ােরািচষ মনব্ন্তেরর ৈচতৰ্বংশজাত রাজা সু রথেক— িতিন ঋেগব্েদ
রাজিষর্ উপািধেত ভূ িষত— সমস্ত রােজািচত কতর্ব পালন সেত্তব্ও বিহঃশতৰ্ুর আকৰ্মণ ও অমাত বেগর্র অন্তঘর্ােত
রাজ হািরেয় অরণ বাসী িতিন— েসখােন তাঁর অন্তর িনয়ত েসই েফেল আসা রােজ র িচন্তায় ব াকুল— যােদর
দব্ারা পৰ্তািরত ও লািঞ্ছত হেয়েছন তােদরই কুশলিচন্তা তাঁেক অিস্থর কের েতােল— এইভােব সপ্তশতীর
উপস্থাপনাকােলই সােঙ্খ র মুখ িসদ্ধান্ত িতৰ্তাপদু ঃেখর পৰ্কাশ— রাজা শািন্তর পৰ্ত াশায় ঋিষ েমধেসর আশৰ্েম
এেস সমািধ ৈবেশ র সাক্ষাত্ পান— িতিনও সব্জনপিরত ক্ত এবং েসই সব্জনেদর পৰ্িতই েস্নহান্ধ— অথচ তাঁরা
দু জেনই এই অকারণ মমেতব্র েকান কারণ খুঁেজ পােচ্ছন না— এ েযন আিদ সােঙ্খ র েসই িসদ্ধান্তিটর
পৰ্িতধব্িন পৰ্কৃিত পু রুেষর তত্তব্ অিধগম না হেল এই দু ঃখময় জগত েথেক মুিক্তলাভ :করা যায় না— তাই
েবদপরায়ণ রাজিষর্ সু রথ অদৃ ষ্টগত দু ঃেখর শৃ ঙ্খেল জজর্িরত— এভােবই চণ্ডীর পৰ্থম চিরেত সােঙ্খ র সারগভর্
িচন্তাশীলতার কােছ ৈবিদক কমর্কাণ্ডপরায়ণতা পরাভূ ত হেয়েছ— অবেশেষ শািন্তর আশায় ক্ষতৰ্শিক্ত ও ৈবশ শিক্ত
যখন পৰ্জ্ঞাশিক্ত সব্রূপ ঋিষ েমধেসর শরণাপন্ন হেলন তখন ঋিষ েমধস সাঙ্খ পৰ্দিশর্ত পেথই তাঁেদর অবগাহন
করান তন্তৰ্সাগের— ঋিষ জগেতর সব্রূপবণর্না করেলন িনেমর্াহ দৰ্ষ্টার মেতা— বলেলন সব্ভাব অনু যায়ী জীবকুল
জগতেক সব্কীয় ভােব দশর্ন কের— কেমর্র েয িনরন্তর পৰ্বৃ িত্ত জীবকুলেক জীবনযু েদ্ধ চািলত কের তার িপছেন
লু িকেয় থাকা মমতান্ধ িচত্ত ও পৰ্তু পকারেলাভী সব্াথর্পরতার রহস উদ্ঘাটন করেলন— এই িবেবকান্ধ মূ ঢ়তাই েয
জীবকুলেক মমতাবেতর্ েমাহগেতর্ িনেক্ষপ কের েসই সত পৰ্কাশ করেলন— পিরেশেষ িসদ্ধান্তরূেপ জানােলন :
েয িবশব্ধািরণী মহামায়া সব্য়ং ভগবান িবষ্ণুেকও েযাগিনদৰ্ায় আচ্ছন্ন করে◌ন িতিনই এই অজ্ঞানতার কতৰ্র্ীরূেপ
সমস্ত জীবকুলেক েমাহপােশ আবদ্ধ কেরন— এভােবই রাজা ও ৈবেশ র ৈবরাগ জাগৰ্ত কের িনেমর্াহ িচন্তাশিক্তর
কােছ গতানু গিতক কেমর্াদ েমর অসারতা পৰ্িতপন্ন কের িতৰ্তাপজজর্িরত জগেতর সঞ্চািলকা রূেপ মহামায়া
পরমা পৰ্কৃিতর রহস ব ক্ত হেয় উেঠেছ— েয তন্তৰ্ানু গ ৈবিদকতা দু গর্াপূ জার চািলকাশিক্ত; এভােবই তার সূ চনা
হেয়েছ সু রেথর মেনাজগেত পিরবতর্েনর সূ তৰ্পাত ঘিটেয়—
এরপর এই পৰ্কৃিতরূিপণী মাতৃকােদবীর মিহমা বিণর্ত হেয়েছ িতনিট চিরেত— সবেক্ষেতৰ্ই সাধারণ িবষয় হেলা
দু গর্িতগৰ্স্ত েদবকুেলর অসহায়তা ও েদবীর লীলািবকৰ্েম তার িনরসন— যখন ঋিষ েমধস বণর্না কেরন সমস্ত
েদবগেণর েতেজাসিম্মলেন মহােদবীর কায়াপিরগৰ্েহর কািহনী তখন েযন ৈবিদক দশর্েনর অন্তধৃ র্ত

14
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

সাঙ্খ পরায়ণতার ঘনীভূ ত রূপই পৰ্ত ক্ষীভূ ত হেয় ওেঠ— এভােবই সাঙ্খ ও তেন্তৰ্র ভাবানু গ শৰ্ীশৰ্ীচণ্ডী গৰ্ন্থ রচনা
কেরেছ দু গর্াপূ জার তািত্তব্ক িভিত্ত—
দু গর্ামহাপূ জার মূ ল চারিট অঙ্গ মহাস্নান পূ জা েহাম ও বিলদান— এই চার েক্ষেতৰ্ই সাঙ্খ ও তন্তৰ্ মূ ল
চািলকাশিক্ত— সমব্ত্সেরর যাবতীয় ঐিহক ও পারিতৰ্ক েবদনা েদবীর চরেণ িনেবদন কের সাধক এই জগেতর
মূ লাধারা মহামায়ার করুণা পৰ্াথর্না কের— দু ঃখচকৰ্ েথেক িনবৃ িত্তর পৰ্ােয়ািগক পিরসেরর বৃ হত্তর সামািজক
রূপায়েণ এই দু েগর্াত্সেবর কায়াকল্প রিচত হেয়েছ— আবার ঐিহক জগেতর সািরেনব্ষেণ পৰ্যু ক্ত তন্তৰ্ভাবনা
েথেকই সাধক েরাগমুিক্ত আয়ু আেরাগ ও িবজেয়র বরদান কামনা কের েদবীর চরেণ— মহাস্নান ও েদশবািসনী
েদবীগেণর বন্দনা জাগৰ্ত কের তািন্তৰ্ক পূ বর্মানবগেণর ভারতব াপী পদচারণার স্মৃিত— সবর্েতাভদৰ্মণ্ডল ও
েকািটেযািগনীেবতালািদর পূ জা ধের রােখ বজৰ্যােনর গূ ঢ়চযর্া— অন্তমর্াতৃকান াস বিহমর্াতৃকান াস -যক্ষ-বটুকগণ-
ব াপকন াস ভূ তশ‌ুিদ্ধ পীঠপূ জা ও মানসপূ জায় ধব্িনত হয় তেন্তৰ্র েদহতত্তব্— এই িনগূ ঢ় তত্তব্ই সহজযােন গীত
হেয়েছ:

িনয়িড় েবািহ মা যাহু ের লঙ্ক

িকংবা,
েতা িবন তরুণী িনরন্তর েনেহ
পৰ্ভৃিত চযর্াগীিতর আখের—

আবার পূ ণর্াহুিতর অিগ্নেত আত্মসবর্সব্ অপর্ণ করার মেধ ফুেট ওেঠ সাঙ্খ বিণর্ত পেথ সংসারচকৰ্ েথেক
উদ্ধারােথর্ পৰ্কৃিতশিক্তর চরেণ আত্মিনেবদেনর ভাবনা—

তেব একথাও সত েয সােঙ্খ এই পৰ্কৃিতচকৰ্ েথেক েমােক্ষর ধারণািট তুলনামূ লক ভােব নবীন— পৰ্াচীন ও
আিদতম রূপিট শ‌ুধুই ৈদব্তাত্মক জগত ও পৰ্কৃিতর সাবর্েভৗমতব্ িনেয় রিচত— েসখােন েমাক্ষ পৰ্ধান িবষয়
েমােটই নয়— বরং িনরাসক্ত দৃ িষ্টেত পৰ্কৃিতর লীলােক্ষেতৰ্ িতৰ্তাপদু ঃখজব্ালা ও ৈদব্তভােবর অন্তিনর্িহত মহাসু খ
এই উভয়েকই পৰ্ত ক্ষ করাটাই িছল কিপেলর আিদ দশর্ন— লক্ষণীয় িবষয় হেলা বেঙ্গর সাধনমাগর্ সম্ভবত এ -
তন্তৰ্পেথ েশষ পযর্ন্ত এই আিদ সােঙ্খ ই এেস িমেশেছ— েসখােন সহজযানী সাধক উদাত্ত কেন্ঠ েদহসাধনার
পেথ লভ মহাসু খ সহজানেন্দরগান কেরেছন— দু গর্াপূ জার অিন্তম চরেণ দশমীেত সাধক েদবীর কােছ েমাক্ষ না
েচেয় পৰ্াথর্না কেরেছ:
নােথ েযািনসহেসৰ্ষু েযষু েযষু বৰ্জাম হম্
েতষু েতষু অচু তাভিক্ত অচু েতস্তু সদা তব্িয়—

এরপর আিস কালীপূ জার পৰ্সেঙ্গ— তন্তৰ্পরায়ণ বঙ্গবাসীর হৃদেয়র িনত ািধষ্ঠাতৰ্ী েদবী কািলকা— আদ ােস্তােতৰ্র
'কািলকা বঙ্গেদেশ চ' বা েদশবািসনী পূ জার 'উত্তরাপেথ কািলকা' পৰ্ভৃিত উিক্তেত েসই সত ই িববৃ ত হেয়েছ—
কািত্তর্কী অমাবস ার মহািনশার এই সাধনকমর্ বহু পৰ্াচীন তন্তৰ্চচর্ার িনয়ত পৰ্বািহত রূপ— এই পৰ্বােহই অতীেত

15
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

অবগাহন কের মহাযান বজৰ্যােন ও বজৰ্যান সহজযােন পিরণত হেয়েছ— েপৗরািণক পঞ্চেদবাচর্নার রূপান্তর
ঘেটেছ ৈবষ্ণবতন্তৰ্ ৈশবতন্তৰ্ িকংবা শাক্ততেন্তৰ্— এই তন্তৰ্ িবশ‌ুদ্ধ সাঙ্খ ভােবর পিরণিত— তাই মূ িতর্কেল্প িনগ‌ুর্ণ
িনিষ্কৰ্য় মহােপৰ্ত সদািশেবর বেক্ষাপির দু েজ্ঞর্য়া িদগমব্রা সবর্ভাবাতীতা অনন্ত রহেস র মেতা কৃষ্ণবণর্া েদবী
কািলকা পৰ্ত ালীঢ়পেদ দণ্ডায়মানা— তাঁর েকশরািশ জগতব াপী মায়ার পৰ্তীক— কেন্ঠর নৃ মুণ্ডমালা বণর্মালার
েদ াতক— সত্তব্রূপী দন্ত দব্ারা রেজারূপী িজহব্া কতর্ন কের েদবী জগত্রূপ শ্মশােন ৈবরাগ ািদরূপী
িশবাকুলপিরবৃ তা—ষড়দশর্েনর পৰ্াচীনতম দশর্নিটই এই রূেপর বীজ— পু রুষরূপী মহােদব এখােন িনিষ্কৰ্য় শববত্
শািয়ত— আর এই পু রুষেক ধারণ ও চালনা কেরন আিদ পৰ্কৃিত— তাই ধ ানমেন্তৰ্ িতিন:
শবরূপমহােদবহৃদেয়াপিরসংিস্থতাম্—
সােঙ্খ র মূ ল েয বক্তব অথর্া
পৰ্কৃিত পু রুেষর িনত সংসেগর্ সৃ ষ্ট এই দু ঃখময় জগত েথেক উত্তরেণর একমাতৰ্
পথ হল পৰ্কৃিতচকৰ্ েথেক উচ্ছৃ িত বা েমাক্ষ তারও চূ ড়ান্ত পৰ্কাশ েদবী কািলকার ধ ােন:
মহাকােলন চ সমং িবপরীতরতাতুরাম্—
েদবী সবর্দা মহাকােলর িবপরীত িকৰ্য়ায় রত হইেত আতুর— মহাকােলর িকৰ্য়া অথর্া
কালচেকৰ্ জীেবর
পু নঃপু নঃ গতাগিত— তার িবপরীত িকৰ্য়ায় েদবী জীবেক এই চকৰ্বত্ আবতর্ন েথেক পিরতৰ্াণ কের েমাক্ষ পৰ্দান
কেরন—
তেব সােঙ্খ ই এই কালীতেত্তব্র েশষ নয়— বরং তেন্তৰ্র েদহতেত্তব্র সাধেন মহাসু েখর সাগের এই তেত্তব্র
পিরণিত ঘেটেছ— তাই রামপৰ্সাদ বেলেছন:
েক জােন ের কালী েকমন
ষড়দরশেন না পাই দরশন
কালী পদ্মবেন হংসসেন হংসীরূেপ কেরন রমণ
তাঁের মূ লাধাের সহসৰ্াের সদা েযাগী কেরন মনন

দু গর্াপূ জার মেতাই শ ামাসাধনার পথও েশেষ িমেশেছ জগতব াপী মহামায়ার লীলােসৗন্দযর্ দশর্ন ও ৈদব্তেপৰ্েমর
মহাসু েখর সাগের— এ িবষেয়ই তন্তৰ্ সােঙ্খ র অন ান রূপান্তর যথা ৈজন বা েবৗদ্ধ দশর্েনর উচ্ছৃ িত বা িনবর্াণতত্তব্
েথেক পৃ থক—
তাই রামপৰ্সাদ িনবর্াণেক তুচ্ছ কের িদেয়েছন তাঁর গােন:
িনবর্ােণ িক আেছ ফল জেলেত িমশােয় জল
িচিন হওয়া ভােলা নয় মন িচিন েখেত ভােলাবািস

এই সাধনায় ৈবিদক কমর্কাণ্ড তীথর্ যজ্ঞ বণর্াশৰ্ম সব তুচ্ছ—

িতৰ্সন্ধ া েয বেল কালী পূ জা সন্ধ া েস িক চায়
সন্ধ া তার সন্ধােন েফের কভু সঙ্গী নািহ পায়

আিম েকন িক কারণ গঙ্গাতীের যাব

েকেল মােয়র েছেল হেয় িবমাতার িক শরণ লব

16
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

তীথর্ভৰ্মণ দু ঃখসাধন মন উচাটন হইেয়া না ের

আনন্দ িতৰ্েবণীর মূ েল শীতল হও না মূ লাধাের
িক েদখ কমলাকান্ত িমেছ বািজ এ সংসাের
তুিম বািজকের িচনেল না েস েতামার ঘেট িবরাজ কের

এই সব গােন এই মহাসত ই ফুেট উেঠেছ েয ৈদব্তাত্মক জগেতর কারণসব্রূপা মহামায়ার তত্তব্ অিধগম না হেল
যজ্ঞ তীথর্ েশৗচািদ কেমর্র দব্ারা কখনওই সহজানন্দ লাভ বা েমাক্ষ সম্ভব নয়—

উপসংহাের বলা যায় আিদিবদব্ান েযিদন আিদদশর্েনর জ্ঞান বণর্না কেরেছন এই বেঙ্গর ভূ িমেত েসিদন েথেক
বেঙ্গর সমস্ত ধমর্ীয় রূপ েসই সােঙ্খ র িসদ্ধান্ত ও সাঙ্খ হৃদয় েথেক উত্সািরত তন্তৰ্পৰ্বােহর একান্ত অনু গামী—
এই অিভনব সাধনতত্তব্ই েমাক্ষেক কমর্কােণ্ডর উপের ও সহজানন্দেক েমােক্ষর ওপের স্থান িদেয়েছ— ৈবিদক
ভাবনােক মাতৃকাচরণাবলমব্ী কের দু গর্ামহাপূ জার মহা আবাহন রচনা কেরেছ— তাই পৰ্জ্ঞাদশর্ী ঋিষ বিঙ্কম
সােঙ্খ র সাবর্েভৗম পৰ্ভাব িবষেয় েয উিক্তিট কেরেছন েসিটই এই েগৗড়বঙ্গবাসীর পৰ্ােণর উত্সবসমূ েহ ধব্িনত
মহাসত —

17
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

আট এগার
অরুণাভ েঘাষ
‘কালী কালী কালী বেল অজপা যিদ ফুরায়’, ‘েকান সাধনায় েপিল শ ামা মােয়র চরণতল, বল ের
জবা বল’, ‘আমার েচতনা ৈচতন কের’….. ….. সন্ধ া েথেকই গােনর কিলগ‌ুেলা েবেজ চেলেছ পাড়ার প ান্ডােল—
আর ক্ষেণ ক্ষেণ কােনর পদর্া েকঁেপ উঠেছ বািজর শেž— জানলার কােচর শািসর্ েভদ কের ছিড়েয় যােচ্ছ
েরাশনাই— শ‌ুধু েরাশনাই েনই অিদিতর মেন—
soumitra0811@hotmail.com
অিদিত েচেয় থােক ল াপটেপ খুেল রাখা ই-েমইল আইিডর িদেক— বহুক্ষণ— একটা ইনফৰ্াস্টৰ্াচার বন্ড
ম ািচওর কেরেছ, েচক এেসেছ সেঙ্গ েস্টটেমন্ট— েসই েস্টটেমেন্ট রেয়েছ েসৗিমেতৰ্র নাম, িঠকানা, েফান,
েমইল আইিড— এক সপ্তাহ আেগ েশষ হেয়েছ েসৗিমতৰ্র বাত্সিরক কাজ— মানু ষটা তবু রেয় েগেছ ওই ই-
েমইেল— আর অিদিতর হৃদেয়—
ছাপান্ন এেকবােরই মৃতু র বয়স নয়— সংসােরর সব িকছু গ‌ুিছেয় েতালার, েছেলেমেয়েদর িবেয়র
ব বস্থা করার, অবসর-পরবতর্ী জীবেনর পিরকল্পনা করার বয়স— অথচ অমন সচ্ছল সফল িবচক্ষণ মানু ষটা
কের বসেলা এক মারাত্মক ভুল— দশ বছর যাবত হাইপারেটনশেন েভাগা মানু ষটা িনয়িমত ওষু ধ েখত, ব্লাড
েপৰ্শার মাপত, ওজন িনয়ন্তৰ্েণ রাখত, ক ালির গ‌ুেণ খাওয়া-দাওয়া করত এবং িদেনর বরাদ্দ দু েপগ স্কচ আর
পাঁচটা িসগােরট বাদ না িদেয় িফট থাকার সব রকম েচষ্টাই করত— িকন্তু কখেনা কখেনা েযন ভূ েত েপত
ওেক— যখনই মেন হত পু েরা সু স্থ আেছ অমিন ওষু ধ বন্ধ রাখত িকছু িদন— কখেনা এক সপ্তাহ, কখেনা দু ই—
সু তরাং েসিরবৰ্াল থ্ৰমেবািসস যখন েছাবল মারল, সময় পাওয়া েগল না একদম— েসৗিমতৰ্র তখন ওষু ধ-বজর্ন
পালা চলেছ— একটা গািফলিত জীবনটােক েছঁেট েফলল, সমেয়র অেনক আেগ— অিদিত ভােব—
অন মনস্কভােব— েযন িঠক ভােবও না, বরং একটা ভাবনার েসৰ্াত অজােন্তই তার েচতনায় সংকৰ্িমত হেত
থােক—
‘আবার বেস বেস আকাশ পাতাল ভাবছ মা? ওঠ— একটু ৈতির হেয় পাড়ার কালী পু েজায় যাও—
ব ানাজর্ী কািকমারা সব দল েবঁেধ েগল, ব ালকিন েথেক েদখলাম— সকেলর সেঙ্গ েমলােমশা কেরা— যা হবার
তা েতা হেয়ই েগেছ, বাবা েতা আর িফরেব না— েতামােক মন খারাপ কের বেস থাকেত েদখেত একটুও ভাল
লােগ না আমার— এবার উেঠ আমার ব্লু েদাপাট্টাটা েবর কের দাও— ওঠ’’—
অিনচ্ছা সেত্তব্ও ওেঠ অিদিত— জােন িরংকা েবেরােব, বন্ধুেদর সেঙ্গ িসিট েসন্টাের িমট করেব, েক এফ
িস-েত খােব, িসেনমা েদখেব আর তারপর রাত এগােরাটায় িফের বলেব, ‘উই হ াড েগৰ্ট ফান মা’’!— অথবা
েকােনা বন্ধুর বািড়েত পািটর্ হেব, নাচ গান পান হেব, েসেক্ষেতৰ্ িফরেব রাত একটার পের— কালীপু েজার রােত
িদব্তীয়টাই হওয়ার সম্ভাবনা েবিশ, অিদিত েবােঝ— বািড়র একটা চািব িরংকার কােছই থােক সু তরাং মােক
ডাকার দরকার তার হেব না— এই জীবনযাপন কখেনাই অিদিতেক সব্িস্ত েদয়িন িকন্তু েসৗিমেতৰ্র মত িছল
েমেয় বড় হেয়েছ চাকির করেছ, িনেজর ভালমন্দ িনেজই বুঝেব— এসব িনেয় মাথা না ঘামােনাই ভাল—
অিদিতও েমেন িনেয়েছ েসটা— না, কােরার জীবেনর িনয়ন্তৰ্ণ তার হােত েনই— িনেজরটাও আেছ িক না েসটাও
আজ আর স্পষ্ট নয় অিদিতর কােছ—
বছর দু েয়ক আেগও কালীপু েজার সন্ধ ায় রান্না-বান্না না কের একা বেস আেছ েসটা পৰ্ায় অকল্পনীয়
িছল আিদিতর কােছ— েসৗিমতৰ্র বন্ধুবান্ধব আসত, না হেল আত্মীয় েকউ— পানাহােরর এলািহ ব বস্থা হত—
ঠাকুর রাঁধত বেট তেব বাজার করত অিদিত িনেজ— কুেচা িচংিড় িদেয় পু ঁই ডাঁটা, িচিচেঙ্গর মেধ েপাস্ত বাটার

18
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

পু র িদেয় ভাজা, পাবদা মােছর বা েছােটা ট াংরার ঝাল এমন অেনকপদ— আর পাঁঠার মাংস েতা বেটই—
আসেল পু েজা মােন েসৗিমতৰ্ বুঝত খাওয়া-দাওয়া আর আড্ডা— আর আজ একটা েফান কেরিন েকউ, সকেলই
ব স্ত— একটা দীঘর্শব্াস উেঠ আেস বুেকর গভীর েথেক—
অিদিত ওেঠ বেট িকন্তু নীল েদাপাট্টা েখাঁজার িবেশষ আগৰ্হ েদখায় না— িনেজর েমেয়েক েস ভাল
কেরই েচেন— পৰ্িত মুহূেতর্ তার পছন্দ বদেল যায় তাই আেরকটু অেপক্ষা কের েদখাটাই সাব স্ত কের অিদিত—
‘ওেক, মা— খুঁজেত হেব না েদাপাট্টা— আিম গত বছেরর ক াপিরটায় ঢুকেত েপেরিছ, িজেম যাওয়ার
খরচটা সাথর্ক, কী বল’’?
িরংকার উচ্ছব্াস েছাঁয় না অিদিতেক— আেরকবার গিদ আঁটা েচয়াের গা এিলেয় েদয় অিদিত— নাইন
িস-র এক তাড়া খাতা পেড় আেছ েটিবেল, েদখার উত্সাহ হয় না— রােতর খাবার বানােতও ভাল লােগ না—
িফৰ্েজ রাখা সু প আর এক িপস েটাস্ট েখেয় েনেব িখেদ হেল, ভােব অিদিত— িবষােদর আলেস িঘের েথেক
তার েচাখ চেল যায় শ‌ুধু ল াপটেপ খুেল রাখা ওই একটাই ই-েমইল আইিডেত—
‘েদেখা মা, িববার এই িপংক টপটা দারুণ না?’
মাথা নােড় অিদিত— একটা েপাষােকর সেঙ্গ আেরকটার পাথর্ক েচােখ পেড় না তার— তফাত্ েখাঁজার ইেচ্ছও
হয় না—
‘কী মা, েতামার িকছু েতই গা েনই— সারাক্ষণ গ‌ুমেরােচ্ছা বেস বেস— বললাম না, যতই মন খারাপ কেরা বাবা
িফরেব না— তুিম িক ভাব, বাবার জেন আমার কষ্ট হয় না? কী করব তাহেল? অিফস যাব না, বন্ধুেদর িমট
করব না, লাইফ এনজয় করব না? বেস বেস বৰ্ুড েকােরা না এই পু েজার িদেন’’—
িরংকার েমাবাইল েবেজ ওেঠ— ‘িপয়া েতারা ক াসা অিভমান’— অিদিতর মেন হয় িরংেটানটা িরংকার ব িক্তেতব্র
সেঙ্গ যায় না— িকংবা হয়ত যায়, অিদিতই েবােঝ না— অবশ েবাঝার েবিশ েচষ্টাও কের না অিদিত— েমেয় ভাল
থাকেল, খুিশ থাকেলই ভাল—
‘আসিছ, আসিছ… … ওই েমাটু সু কান্ত আমার েপন ডৰ্াইভটা েফরত িদেচ্ছ না, েতা আিম কী করব? এই েতা
েবেরািচ্ছ, ঝাঁট জব্ালািচ্ছস েকন’’? আড়েচােখ মােক েদেখ িরংকা— েবাঝার েচষ্টা কের মা কথাটা শ‌ুেনেছ িক না,
িকছু বুেঝেছ িক না— অিদিত িনিলর্প্ত তািকেয় থােক ল াপটেপর িস্কৰ্েন— মস্ত বড় হ ান্ডব াগটা তুেল িনেয় পােয়
পাম্পটা গলােত গলােত িরংকা িজেজ্ঞস কের, ‘সারা সেন্ধ একা একা কী করেব মা’’?
‘েদিখ, কী কির’—
‘েদিখেটিখ নয়— েতামােক েনট সাফর্ করেত িশিখেয়িছ, ই-েমইল আইিড খুেল িদেয়িছ, েফসবুেক েপৰ্াফাইল
বািনেয় িদেয়িছ– িকছু একটা েকােরা সারা সেন্ধ েত— পৰ্ ািক্টস না করেল েতা সব ভুেল যােব— খািল ভুেল যাও
তুিম— অন্তত েমইল েতা করেত পার’’—
‘কােক করব?’
‘টুটুন মািসেক কেরা—‘
‘েস েতা ওহােয়ােত থােক!’
‘ওহােয়ােত থাকুক বা ওলািবিবতলা, কী এেস যায়? মা, এটা ই-েমইল, েতামােক স্ট াম্প লািগেয় েপাস্ট করেত
হেব না— তপু দা আর েবৗিদ টরেন্টায় আেছ, ওেদর েছেলটা এবার কেলেজ যােব— ওেদর সেঙ্গ কনট াক্ট করেত
পার— সবার আইিড েতা আিম িলেখ েরেখিছ, মা’’—
‘েদিখ’—
‘আর েদিখ েদিখ বেল আমার মাথাটা গরম কের িদও না, মা— পরশ‌ু বেলিছলাম ব াংকেক েলখ েয েকৰ্িডট
কােডর্র েস্টটেমন্ট েযন অন্তত এক সপ্তাহ আেগ পাঠায়— িলেখেছা এখেনা’’?

19
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

অিদিত চুপ কের থােক—

‘বুেঝিছ— েলখিন— আজ একটা ই-েমইল েকােরা, িপ্লইইজ’—
েমেয়র েকামল হািস মুখ অিদিতেক িদেয় একিট শž বিলেয় িনল, ‘ওেক’—
িরংকা পৰ্ায় লািফেয় উঠল— ‘কতিদন পের েতামার মুখ েথেক ওেক েবেরাল, মা!’
‘েকন আিম িক িকছু ই কির না’’?
‘কেরা, িকন্তু সবই শ‌ুকেনা িডউিট’—
‘তাহেল এটাও তাই— শ‌ুকেনা িডউিট িহেসেবই ব াংকেক িলখব, তুই বেলিছস বেল’—
এক মুহূতর্ থমেক দাঁিড়েয় িরংকা েবিরেয় যায় দরজাটা সশেž েটেন িদেয়—
িরংকার পাঁচ বছর বয়েস ওরা সল্ট েলেক এেসিছল— তারপর বহু বদল হেয়েছ বািড়টার— েমাজাইেকর েমেঝ
মােবর্ল হেয়েছ, একজেস্টর বদেল িচমিন এেসেছ রান্নাঘের, মিডউলারও হেয়েছ রান্নাঘর, বাথরুেম জাকুিজ,
পৰ্িতিট ঘের এ-িস, বসার ঘের েদওয়াল-েজাড়া স্মাটর্ িটিভ, অন েদওয়ােল অিরিজন াল পেরশ মাইিত, অঞ্জিল
এলা েমনন— আটাশ বছর আেগ যখন েসৗিমতৰ্র সেঙ্গ জীবন শ‌ুরু কেরিছল অিদিত তখন এসব িকছু তার
কল্পনােতও িছল না— েয মানু ষটা ওর জীবেন এত পিরবতর্ন এেনেছ, ওর রুিচ গেড় িদেয়েছ েস আর এখন
েনই— েকমন অদ্ভুত মেন হয় সব িকছু — একটা িবষােদর কুয়াশা আচ্ছন্ন কের রােখ অিদিতর অিস্ততব্েক—
িরংকা যখন েবসরকাির বীমা েকাম্পািনেত কাস্টমার িরেলশন একিজিকউিটভ িহেসেব েযাগ িদল
েসৗিমতৰ্ তখন েবিজং-এ— খবরটা জানা মাতৰ্ই একটা লমব্া েমেসজ পািঠেয়িছল েমেয়েক অিভনন্দন জািনেয়—
আর উপহার িহেসেব িনেয় এেসিছল ভীষণ দািম একটা েমাবাইল েফান— িরংকা পৰ্ায় েদড় বছর পেরও েসটাই
ব বহার করেছ— েসৗিমতৰ্ যখন মারা যায় িরংকার চাকিরর বয়স ছ’মাসও হয়িন— ছু িট পৰ্াপ িছল না, িতন
িদেনর মাথায় কােজ িফের েযেত হেয়িছল— অিদিত অবশ এক মােসর আেগ স্কুেল েফেরিন, েযেতই ইেচ্ছ
করত না— এখেনা কের না— তবুও চাকিরর জায়গায় িফেরিছল অিদিত এই আশা িনেয় েয কােজর মেধ
থাকেল দু ঃেখর অনু ভূিত িকছু কম হেব— আদেত তা হয়িন— কৰ্মশ িডেপৰ্শেনর িশকার হেয় পেড়েছ অিদিত—
ডাক্তারও েদিখেয়েছ— তাঁর মত হল একান্নেতও েমেনাপজ সম্পূ ণর্ না হেল এমনটা হওয়া িবিচতৰ্ নয়— শ‌ুেনেছ
অিদিত েযভােব অেনক কথাই েশােন অথচ মন েদয় না তােত, েস ভােবই—
েমাবাইেলর েবেজ ওঠার আওয়ােজ চমেক ওেঠ অিদিত— কলার িটউেন বােজ ‘ক্লািন্ত আমার ক্ষমা
কেরা পৰ্ভু’— এসব কখন হল? ভাবেত ভাবেত েফান তুলেতই শ‌ুনেত পায় িরংকার গলা, ‘চমেকেছা? েতামার
মুেডর সেঙ্গ িমিলেয় িটউনটা েসট কের িদেয়িছ’— িরংকার েছেলমানু ষীেত অিদিতও আলেতা েহেস েফেল—
তারপর িজেজ্ঞস কের, ‘েতার বাবার ই-েমইেলর পাসওয়াডর্ জািনস?’
‘পাসওয়াডর্? বাবার? না— েকন?’
েমেয়র িবস্মেয় অিদিত একটু অপৰ্স্তুত হেয় পেড়— ‘না, এমিন জানেত চাইলাম’—
‘এমিন? আর জানেলই বা কী লাভ হেব েতামার?’
অিদিত িঠক বুঝেত পাের না েমেয় িবরক্ত হেয়েছ িক না— িকিঞ্চত্ ইতস্তত কের বেল,’লােভর কথা বিলিন—
ভাবিছলাম এই িবশব্েজাড়া ওেয়েবর দু িনয়ায় েতার বাবার একটা আইিড মােন পিরচয় েতা েথেক যােব যতিদন
পৃ িথবী আেছ, তাই না?’
েফােনর অপর পৰ্ােন্ত দু মুহূতর্ িরংকা স্তÐ হেয় থােক, িপছেন েভেস আেস পািটর্র ঝাপসা উচ্ছব্াস—
তারপর তরল গলায় বেল, ‘মা তুিম িক সাইবার-িফেলাজফার েগােছর িকছু হেয় যাচ্ছ? এবার েতামােক একটা
িঠকঠাক কাউেন্সিলং করােত হেব— ভাল কােরার েখাঁজ করিছ, দাঁড়াও’—
‘পু েরা পাগিল! যা,পািটর্ কর এখন— আমার িচন্তা পের করিব’— েফান েকেট েদয় অিদিত—

20
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

বাইের ঢােকর আওয়ােজর সেঙ্গ লাউডিস্পকােরর গান িমেশ যায়, কখেনা বা উচ্চগৰ্ােমর সব্র, হািস
মশকরা— অিদিত িফের যায় েখালা ল াপটেপর সামেন— জীবেন কখেনা েসৗিমতৰ্েক ই-েমইল কেরিন অিদিত,
পৰ্েয়াজন হয়িন— েসৗিমতৰ্ যখনই িবেদেশ েগেছ কথা হেয়েছ েফােন— শ‌ুেনেছ তার কণ্ঠসব্র, শ‌ুেনেছ তার আনন্দ
উেদব্েগর কথা— আজ আর তা সম্ভব নয়, অিদিত জােন তবু েমেন িনেত পাের না— পাঁচ মাস আেগও অিদিতর
ই-েমইল আইিড িছল না, মাস দু েয়ক আেগও ল াপটপ ছু ঁেত ভয় েপত েস— শ‌ুধু েমেয়র েজারাজুিরেত িকছু টা
অভ াস হেয়েছ এখন, তাও আড়ষ্টতা যায়িন— ভিবষ েত অেনক িকছু ই েনট িনভর্র হেব, না জানা থাকেল
অসু িবধা হেব এই যু িক্তেত িরংকা মােক ল াপটেপ অভ স্ত করেত েচষ্টা কের যােচ্ছ— হয়ত িচন্তা আেছ েয
েকােনা সমেয় তােক িবেদেশ েযেত হেল, থাকেত হেল মােয়র সেঙ্গ েযাগােযাগ রক্ষা করাই দায় হেয় উঠেব,
তাই এই েনট-িশক্ষার পৰ্কল্প – অিদিত ভােব— বরং বলা চেল একটা অস্পষ্ট ভাবনায় আচ্ছন্ন থােক—
ইনফৰ্াস্টৰ্াকচার বন্ডটা অন মনস্ক ভােব হােত তুেল েনয় অিদিত— েসৗিমতৰ্র ই-েমইল আইিডর িদেক
তািকেয় থাকেত থাকেত হঠাত্ চমেক ওেঠ অিদিত েযন েখালা িবদু েতর তার ছু ঁেয় েফেলেছ— আট এগােরা—
আটই নেভমব্র! আজই েতা! আজই েতা েসৗিমেতৰ্র জন্মিদন! কী কের ভুেল েগল িদনটা! িরংকাই বা ভুলল কী
কের! এক অসম্ভব গ্লািন এেস িঘের ধরল অিদিতেক— আজেকই েতা েসৗিমতৰ্র সাতান্নতম জন্মিদন— মৃতু র
ছায়ায় িনেজেক িঘের েরেখ, িবষােদ িনমিজ্জত েথেক েস িক তেব ভুেল েগল িপৰ্য়তম মানু ষটার জেন্মর িদনিট?
কী কের ভুেল েগল জন্ম ছাড়া মৃতু র অিস্ততব্ েনই? সমস্ত জড়তা কািটেয় উেঠ পড়ল অিদিত— ল াপটপ েখালা
েরেখই হাত মুখ ধুেয় পাটভাঙ্গা সােলায়ার কািমজ পের হাল্কা পৰ্সাধন কের েসৗিমতৰ্র যু বক বয়েসর ছিবটােক
পিরষ্কার কের সু গন্ধী ধুপ জব্ািলেয় হিরপৰ্সাদ েচৗরািসয়ার িসিড চািলেয় িদল মৃদুগৰ্ােম— েসই অেলৗিকক বাঁিশর
সু ের অিদিতর অন্তেরর ভার গেল েযেত লাগল—
ল াপটেপর কােছ িফের যায় অিদিত— খাতায় েমেয়র িলেখ েদওয়া িনেদর্শ েমেন িনেজর ই-েমইল
েখােল, কেম্পােজ যায়— েলেখ soumitra0811@hotmail.com— তারপর সাবেজকেট েলেখ ‘কিন্টনু য়াস
েলটার’— েকেট েদয়— েলেখ ‘ইটারনাল েলটার’— েকেট েদয়— েলেখ ‘আনএিন্ডং েলটার’— এবার পছন্দ হয়
অিদিতর, মেনর মেতা হয় – অেশষ পতৰ্াবলী— আনএিন্ডং েলটার েকেট েরামান হরেফ েলেখ ‘অ-েশষ
পতৰ্াবলী’—
িপৰ্য়তম সু ,
আজ েতামার জন্মিদন— অথচ েদখ েকমন ভুেলই েগিছলাম! িকছু মেন করিন েতা? আমার মেনর অবস্থা তুিম
ছাড়া আর েক বুঝেব বেলা?
জােনা, আজ কালীপু েজা— বাইের ঢাক বাজেছ, শ ামাসংগীত বাজেছ, ঘের বাঁিশ বাজেছ— িরংকা পািটর্েত েগেছ—
ওেক ধের বাংলা হরেফ েলখা িশেখ েনব— যতিদন পারব েতামায় েরাজ িলখব— েতামার অিস্ততব্ েতা এখন
ইথাের ছড়ান, নয় িক? েতামার এই আইিডটাও েতা তাই— ভুল হেত পাের আমার, তবু আিম এমন কেরই
বুঝব—
জান েতা.....
সারা সন্ধ া িলেখ যায় অিদিত— ধীর হােত, একটা একটা অক্ষর ধের ধের— অক্লান্ত— রাত বাড়েত থােক—
পু েজার মন্তৰ্ েথেম যায়, ঢােকর শž, মাইেকর আওয়াজ— েচৗরািসয়ার বাঁিশও েথেম েগেছ কখন— িরংকা িফের
আেস পা িটেপ— েদেখ মা িবেভার হেয় িকছু িলেখ চেলেছ— িনেজর ঘের চেল যায় িনঃশেž—
কালীপু েজার অমািনশায় অিনঃেশষ ভােলাবাসার আেলায় ভাসব্র এক নারী তার অ-েশষ পতৰ্াবলী িলেখ চেল—

21
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

েবৗদ্ধ বজৰ্যান : সামান িকছু কথা

নিন্দনী বসাক

িকছু কথা জািনেয় রািখ েলখার পৰ্থেমই— েবৗদ্ধ মূ িতর্গ‌ুিলর

সবেথেক পৰ্াঞ্জল ও সবরকম িববরণ একিট বজৰ্যান
তন্তৰ্গৰ্েন্থই পাওয়া যায়— েসিট হেলা েবৗদ্ধ সাধনমালা— বইিট
২৮৫ েনবাির সমব্ত বা ১১৬৫ খৰ্ীষ্টােž রিচত হয়— এই
বইেত েবৗদ্ধ তেন্তৰ্র ১১২ িট সাধনকৰ্েমর অসংখ েদবেদবীর
িবস্তািরত বনর্না, ধ ান ও পূ েজার রীিত, মন্তৰ্ ও মন্তৰ্পৰ্েয়াগ
পাওয়া যায়— এখন বইিট দু ষ্পৰ্াপ — আর একিট আেছ,
অভয়াকর গ‌ুেপ্তর রিচত িনষ্পন্নেযাগাবলী— এেত পৰ্ায় ৬০০
জন েদবেদবীর িববরণ আেছ— এিটও বতর্মােন দু ষ্পৰ্াপ —
যাইেহাক, েবৗদ্ধতন্তৰ্মেত সৃ িষ্টর আিদ ও অকৃিতৰ্ম উত্পিত্তসহল হেলা শূ ন বা void — এই শূ ন েকই
বজৰ্যােন 'বজৰ্' বলা হয়— কারন শূ ন হেলা বেজৰ্র মেতা দৃ ঢ়, িছদৰ্হীন, অেচ্ছদ , অেভদ , অদাহী ও অিবনাশী—
শূ েন র নামই বজৰ্ ও েয মাগর্ অনু সরণ করেল এই শূ েন র সােথ িমিলত হওয়া যায়, তােকই শূ ন যান বা
বজৰ্যান বলা হয়— পঞ্চভূ ত (িক্ষিত, অপঃ, েতজ, মরূত্, েব াম) েযমন জগত্কারণ, েতমনই েবৗদ্ধ বজৰ্যান মেত
জগেতর কারণ সব্রূপ এই শূ ন ও পাঁচিট ভােগ বা স্কেন্ধ িবভক্ত— এই পঞ্চস্কন্ধ হেলা রূপ, েবদনা, সংজ্ঞা,
সংস্কার ও িবজ্ঞান— কমর্বেশ এই পঞ্চস্কন্ধ একতৰ্ হেয় দৃ শ মান জীেব পিরিচত হয়—
েবৗদ্ধধমর্ বাংলার অন তম পৰ্াচীন ধমর্— যা কালকৰ্েম দু িট মূ লধারায় িবভক্ত হেয় পেড়— একিট
মহাযান— এবং অন িট হীনযান— মহাযােনর অথর্ হেলা মহত্ মাগর্ বা পথ— েয সাধক বুেদ্ধর িনেদর্শ করা িনবর্ােণ
উপনীত হেত এবং বুদ্ধতব্ লাভ করেত আগৰ্হী, েস েয মহত্মাগর্ বা উপায় অবলমব্ন কের তার নাম মহাযান—
আবার হীনযানীরা বুদ্ধতব্ লােভ আগৰ্হী নয়, তারা ধমর্ীয় আচার অনু ষ্ঠান এবং তপস ার মাধ েম িনবর্ান লােভ
আগৰ্হী— এ জন মহাযানীরা এ মতেক হীন মেন কের— দু িট সম্পৰ্দােয়র িবভিক্তর এিটই মূ ল কারণ বেল ধরা
হয়— গ‌ুপ্তযু েগর সমািপ্তর পর েথেক সামেবদী মায়ািবদ া ও অতীিন্দৰ্য়বােদর আিদম ধারণা ভারতীয় ধেমর্ পিরব প্ত
হেয়িছল, এবং এই আিদম বা আযর্পূবর্ ধারণা েবৗদ্ধমতেকও পৰ্ভািবত কেরিছল— এর ফেল অষ্টম শতেক বাংলা
ও িবহাের (মগেধ) মহাযান েবৗদ্ধ ধমর্ পিরবিতর্ত হয় ও বজৰ্যান নােম একিট মতবাদ গেড় ওেঠ— িবহােরর
িবকৰ্মশীলা মঠিট িছল বজৰ্যানী েবৗদ্ধেদর অন তম সাধনেক্ষতৰ্— একাদশ শতেক এই মেঠর বজৰ্পন্থীরা িতবব্েত
ধমর্ পৰ্চার করেত িগেয়িছেলন— এঁেদর মেধ বাংলার অতীশ দীপঙ্কর শৰ্ীজ্ঞান িছেলন অন তম— বাংলার পাল
রাজারা বজৰ্যানী মতবােদর পৰ্ধান পৃ ষ্ঠেপাষক িছেলন— েবৗদ্ধধমর্েক বাংলার আযর্পূবর্ েলাকায়ত ভাবধারা
পৰ্ভািবত কেরিছল, কােজই বাংলার মাতৃতািন্তৰ্ক ভাবিটও মহাযানী েবৗদ্ধধমর্েক পৰ্ভািবত কেরিছেলা— এই সময়
েথেকই তারা, ভদৰ্কালী, রুদৰ্গেণশ পৰ্ভৃিত েবৗদ্ধতািন্তৰ্ক েদবী িহন্দু েদবেলােক পৰ্েবশ করেত শ‌ুরু কেরন— এ
সময় েথেকই িহন্দু তেন্তৰ্ জিটলতা বাড়েত থােক— ছায়াচ্ছন্ন ডামর শাখায় আগৰ্হ তুেঙ্গ ওেঠ— েযমন বজৰ্যানী
তন্তৰ্গৰ্ন্থগ‌ুিলেত িবপু ল পিরমােণ ৈভরব স্তুিত করা হেয়েছ, অথর্াত্ কালৈভরেবর— িবেশষ কের ডামর শাখার
তেন্তৰ্র পৰ্ায় পু েরাটাই ৈভরব দব্ারা িনয়িন্তৰ্ত— ভূ তডামর তেন্তৰ্ স্পষ্ট বলা হেয়েছ, ৈবিদক েদবেদবীেদর পৰ্ভাব

22
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

কিলযু েগ অস্তিমত হেব— পৰ্ধান েদবতা িহেসেব আিবভূ র্ত হেবন ৈভরবরা— এ েথেক েবাঝা যায়, একাদশ শতক
নাগাদ বজৰ্যান মাগর্িট বৰ্াহ্মণ ধেমর্র পৰ্িতস্পধর্ী িহেসেব উিত্থত হেয়িছেলা— ৈভরবরা মূ লত রক্ষক— পৰ্সঙ্গত বেল
রািখ অষ্টাঙ্গ ৈভরেবর নাম হেলা অিসতাঙ্গ, রুরু, চণ্ড, েকৰ্াধ, উন্মত্ত, কপাল, ভীষণ ও সংহার— এঁেদর ৈভরবীরা
হেলন অষ্টেযািগনী— নাম হেলা উগৰ্া, মেহাগৰ্া, বজৰ্া, কালী, সরসব্তী, কােমশব্রী, ভদৰ্কালী, তারা— মতান্তের
মহাকালী, রুদৰ্াণী, উগৰ্া, ভীমা, েঘারা, ভৰ্ামরী, মহারািতৰ্ ও ৈভরবী (কািলকাপু রাণ)— পৰ্সেঙ্গ িফির,
মহাযানীপন্থার অন তমা েদবী িছেলন পৰ্জ্ঞাপারিমতা— মহাযানীপন্থায় েবশ কেয়ক জন েবািধসত্তব্ রেয়েছন—
এঁেদর মেধ অবেলািকেতশব্র, মঞ্জু শৰ্ী এবং বজৰ্পািন পৰ্ধান— পৰ্জ্ঞাপারিমতােক েবািধসেত্তব্র গ‌ুণাবলীর মূ তর্ রূপ
বেল মেন করা হেতা— েবািধসত্তব্েদর স্তৰ্ীও কল্পনা করা হেয়িছেলা— এই েদবীরাই িছেলন েদবতােদর পৰ্কৃত
শিক্ত— েদবতােক মেন করা হেতা িসহর ও অেজ্ঞয় এবং েদবী সেঙ্গ থাকেলই তােক সিকৰ্য় মেন করা হেতা—
এই মতবােদর িপছেন সাংখ দশর্েনর েবশ িকছু টা পৰ্ভাব আেছ বেল মেন করাই যায়, কারন সাংখ দশর্েনর
পৰ্বক্তা কিপল পৰ্াচীন বাংলারই একজন দাশর্িনক িছেলন, এবং তার পৰ্ধান মত িছেলা, পৰ্কৃিত িতৰ্গ‌ুণাতব্ক
চঞ্চলা, পু রুষ অপৰ্ধান— মহাযানীরা িবশব্াস করেতন েয েদবতােক েপেত হেল েদবীর সাহায িনেত হয়—
সৃ িষ্টেক ভাবা হেতা েযৗনিমলেনর পৰ্তীক— কােজই পরবতর্ীকােল মহাযানী সম্পৰ্দােয় েযৗনিমলন একিট ধমর্ীয়
আচাের পিরণত হেয়িছেলা— এই েযৗনতােবােধর সেঙ্গ যু ক্ত হেয়িছেলা মরমী অতীিন্দৰ্য়বাদ— হীনযানীরা িবশব্াস
করেতন মুিক্তর উপায় হল ধ ান এবং আত্মসংযম— তারা এও মেন করেতন েয মুিক্ত অজর্েন পৰ্েয়াজন সব্য়ং
বুদ্ধ এবং েবািধসত্তব্র দািক্ষণ — এইিদেক বজৰ্যানীগণ িবশব্াস করেতন েদবেদবীেদর করুণা িভক্ষা কের লাভ
েনই— এেদর বাধ করেত হেব— েয গৰ্েন্থ এ কাজ করার উপায় বিনর্ত িছেলা তােদর বলা হত ‘তন্তৰ্’— েয
কারেণ বজৰ্যানেক বলা হয় তািন্তৰ্ক েবৗদ্ধধমর্— মন্তৰ্ এবং যন্তৰ্ এই দু িট হল বজৰ্যােনর সাধনার উপকরণ—
বজৰ্যানীরা িবশব্াস করেতন েয েমািহনী শিক্তেক আয়তব্ কেরই মুিক্ত লাভ করা সম্ভব— এই শিক্তেক বজৰ্ বলা
হেতা— বজৰ্ নারীরই অন তম শিক্ত— এ জন েবৗদ্ধধেমর্র নতুন শাখািটর নাম হেয়িছল বজৰ্যান— আবার
মধ যু েগর বাংলায় েবৗদ্ধসমােজ স্থিবরবাদ নােম একিট দাশর্িনক মেতরও উদ্ভব হেয়িছেলা— স্থিবরবাদীরা মেন
করেতন েয েকউ িনরাসিক্ত এবং মানিসক অনু শীলেনর উচ্চ স্তের েপঁৗছেল অিতপৰ্াকৃিতক শিক্তর অিধকারী
হেত পােরন— বুদ্ধেদব িনেজ যাদু িবদ া চচর্ার িনন্দা করেতন— অথচ বাংলার স্থিবরবাদীগণ যাদু িবদ া চচর্া
করেতন— পাশাপািশ পৰ্েত ক েবৗদ্ধই েয মেঠর সংযত জীবেন অভ স্ত িছেলন, তা িকন্তু নয়— অনু মান করা হয়,
এই িকছু পৰ্িতষ্ঠানিবেরাধী সাধকরাই ও সহিবরবাদীরাই বজৰ্যােনর ধারণা পৰ্থম সামেন এেনিছেলন—
বজৰ্যানীেদর পৰ্ধান েদবী হেলন তারা— ইিন িছেলন বুদ্ধ এবং েবািধসত্তব্েদর স্তৰ্ী— মাতঙ্গী িপশাচী ডািকনী
েযািগনী এইসব েদবীও বজৰ্যানীেদর আরাধ িছেলা— তেব বজৰ্যােন ধ ােনর গ‌ুরুতব্েক অবেহলা করা হয়িন
কখেনাই— বজৰ্যানীেদর উেদ্দশ িছল েযৗনচচর্ার মাধ েম েদবীর কৃপা লাভ কের অিতপৰ্াকৃিতক ক্ষমতা অজর্ন—
যা একিট ধমর্ীয় আেন্দালেনর মাধ েম বাংলা েথেক ভারতবেষর্র অন তৰ্ ছিড়েয় পেড়িছেলা— বজৰ্যানী সাধকেদর
বলা হত িসদ্ধ অথবা িসদ্ধাচাযর্— এঁেদর সংখ া িছল চুরাশীজন— পৰ্থমিদেক মহাযানপন্থার বইগ‌ুিল েলখা
হেয়িছেলা সংস্কৃত ভাষায়— বজৰ্যানী িসদ্ধাচাযর্রা তা িলখেলন বাংলায়— তােদর ভাবনার সঙ্কলনই চযর্াচযর্িবিনশ্চয়
বা চযর্াপদ— চযর্াপদই বাংলা ভাষার আিদরূপ— একজন অন তম বজৰ্যানী সাধক হেলন লু ই পা— লু ই পা েক
বলা হয় বাংলা সািহেত র আিদ কিব— পরবতর্ীকােল বজৰ্যান েথেক উদ্ভব হেয়িছল সহজযােনর— বজৰ্যানীরা
রহস ময় সব আচার অনু ষ্ঠান ও বৰ্ত পালন করেতন— সহজযানীরা ধমর্ীয় আনু ষ্ঠািনকতা অসব্ীকার কেরিছেলন—
সহজযান আসেল বজৰ্যােনরই সূ ক্ষ্মতর রূপ— সহজযােন আচার অনু ষ্ঠান েনই, েদবেদবী েনই— সহজযানীরা
বলেতন, কাঠ, মািট, পাথেরর ৈতির েদবেদবীর কােছ মাথা েনায়ােনা বৃ থা— এেদর কােছ বািহ ক আচার
অনু ষ্ঠােনর এেকবােরই মূ ল িছল না— চযর্ার একিট পেদ আেছ ,

23
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

এস জপেহােম মন্ডল কেম্ম

অনু িদন আচ্ছিস বািহউ ধেম্ম—
েতা িবনু তরুিণ িনরন্তর েণেহ
েবািধ িক লব ভই পৰ্ণ িব েদঁেহ——
এই জপ, েহাম, মন্ডলকমর্ িনেয় সব সময় বাহ ধেমর্ িলপ্ত হেয় আিছস— েতার িনরন্তর েস্নহ িবনা, েহ তরুিণ,
এই েদেহ িক েবািধ লাভ হয়?
সহজযানীরা িবশব্াস করেতন জপ বা পৰ্াথর্ণা কের মুিক্ত অজর্ন সম্ভব না— পরমজ্ঞান বা তত্তব্ সাধারণ
মানু ষ েতা দূ েরর কথা সব্য়ং েগৗতম বুদ্ধও জানেতন না (বুেদ্ধাহিপ ন তথা েবিত্ত যথায়িমতেরা নরঃ)— তাঁেদর
মেত সবার পেক্ষই বুদ্ধতব্ লাভ সম্ভব এবং এই বুদ্ধেতব্র অিধষ্ঠান েদেহর মেধ ই (েদহিস্থতং বুদ্ধতব্, েদহিহ বুদ্ধ
বসন্ত ণ জাণই)— তাঁেদর মেত েদহবাদ বা কায়সাধনই একমাতৰ্ সত — সহজযানীেদর মেত শূ ন তাই পৰ্কৃিত—
এবং করুণা হেলন পু রুষ— এই শূ ন তা ও করুণার িমলেন অথর্াত্ নারী ও পু রুেষর িমলেন েবািধিচেত্তর েয
পরমানন্দ অবস্থা হয় তাই মহাসু খ— এই মহাসু খই একমাতৰ্ সত — সহজযােনর লক্ষ িছল মহাসু খ— বজৰ্যান
সাধনপদ্ধিতেত গ‌ুরু েয অপিরহাযর্ তা েবৗদ্ধতেন্তৰ্র আিদ গৰ্ন্থ গ‌ুহ সমাজতেন্তৰ্ বলা হেয়েছ ,
‘ন িবনা বজৰ্গ‌ুরুণা সবব্র্েক্লশপৰ্মাণকম্ —
িনবব্র্াণঞ্চ পদং শান্তমৈববিত্তর্কমাপ্নু য়াত্——’
(গ‌ুহ সমাজতন্তৰ্)
অথর্াত্ বজৰ্গ‌ুরু ব িতত িনবর্াণপদ পাওয়া যায় না— েয িনবর্ােণ সকল েক্লেশর নাশ হয়, শািন্ত েয িনবর্ােণর চরম
ফল, েয িনবর্ােণ আর িববতর্ থােক না, অথর্াত্ েকােনারূপ পিরবতর্ন হয় না, েস পদ গ‌ুরুর কৃপা িভন্ন পাওয়া
যায় না—
সহজযােনর মূ ল কথাও সদ্গু রুর উপেদশ — িকন্তু েস গ‌ুরুেক বজৰ্গ‌ুরু বলা হয় েকন? বজৰ্ বলেত শূ ন তা
েবাঝায়— বজৰ্যােনর অন তম মূ ল শাস্তৰ্ ‘েহবজৰ্তন্তৰ্’র টীকাগৰ্ন্থ ‘েযাগরত্নমালা’য় বলা হেয়েছ ,

‘দৃ ঢ়ং সারমেশৗষীযর্ মেচ্ছদ ঃ অেভদ লক্ষণম্ —

অদাহী অিবনাশী চ শূ ন তা বজৰ্ উচ েত ——’ (েযাগরত্নমালা)
অথর্াত্ শূ ন তাই বজৰ্— তােক েছদ করা যায় না, েভদ করা যায় না, দগ্ধ করা যায় না, িবনাশ করা যায় না, এেত
িছদৰ্ করা যায় না এবং তা অিত দৃ ঢ় ও সারবান— েয গ‌ুরু এই শূ ন তাবেজৰ্র উপেদশ েদন, িতিনই বজৰ্গ‌ুরু—
সহজযান মেত, গ‌ুরুর উপেদেশ যা লাভ হয়, েস লাভ সহসৰ্ সমািধেত হয় না— তার আেরকিট অথর্ হয়েতা
এরকম েয, ইিন্দৰ্য় িনেরােধর েচষ্টা করা বৃ থা, কেঠার বৰ্ত ধারেণর েচষ্টা বৃ থা, কিঠন কিঠন িনয়মপালন করাও
বৃ থা— েকননা, গ‌ুহ সমাজতেন্তৰ্ই বলা হেয়েছ–
দু ষ্কৈরিনর্য়ৈমস্তীৈবৰ্মূ িত্তর্ঃ শ‌ুষ িত দু ঃিখতা—
দু ঃখািদ্ধ িক্ষপ েত িচত্তং িবেক্ষপাত্ িসিদ্ধরন থা —— (গ‌ুহ সমাজতন্তৰ্)
অথর্াত্ যিদ তুিম কেঠার িনয়ম পালন কেরা, তাহেল েতামার শরীর শ‌ুষ্ক হেব ও েতামার নানারূপ দু ঃখ উপিস্থত
হেব— দু ঃখ উপিস্থত হেল মন িস্থর থাকেব না, মন িস্থর না থাকেল কখেনাই িসিদ্ধলাভ হয় না— এইবার, বুদ্ধ
েযেহতু সাধনমােগর্র েক্ষেতৰ্ মধ পন্থা েমেন চলেতন এবং অন েকও মধ পন্থা অনু সরেণরই উপেদশ িদেয়েছন,
উপেরর উপেদেশও তাই তার েসই মেতর িকছু টা পৰ্ভাব রেয়েছ, এমনিট মেন হেতই পাের— িকন্তু ‘েহবজৰ্তেন্তৰ্’
আর একিট েশ্লােক বলা হেয়েছ ,
‘রােগণ বধ েত েলােকা রােগৈণব িবমুচ েত —

24
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িবপরীতভাবনা েহ ষা ন জ্ঞাতা বুদ্ধতীিথর্ৈকঃ ——’ ( েহবজৰ্তন্তৰ্)

অথর্াত্ িবষেয়র আসিক্তেতই েলােক বদ্ধ হয়, আবার েসই আসিক্তেতই েলােক মুক্ত হয়— আসিক্তর এই েয
িবপরীত ফলদােনর ক্ষমতা বুদ্ধতীিথর্েকরা এটা জানেতা না, (অথর্াত্, অন েবৗদ্ধসম্পৰ্দােয়র েলােকরা তা জােন
না, আমরা, সহজপন্থীরাই েকবল জািন)— তা নয়, এর উত্তরও গ‌ুহ সমাজতেন্তৰ্ই েদয়া হেয়েছ এইভােব,
পঞ্চকামান্ পিরত জ তেপািভৈনর্ব পীড়েয়ত্ —
সু েখন সাধেয়েদব্ািধং েযাগতন্তৰ্ানু সারতঃ —— (গ‌ুহ সমাজতন্তৰ্)
অথর্াত্ পাঁচিট ইিন্দৰ্েয়র পাঁচিট িবষয়, িবষয়েকই েভাগ বেল, িবষয়েকই কাম বেল— েসই পঞ্চকাম বা পাঁচিট
েভাগ ত াগ কের তপস ার দব্ারা িনেজেক পীড়া েদেব না— েযাগতন্তৰ্ানু সাের সু খেভাগ করেত করেত েবািধর
সাধনা করেব— সহজযানীরা মৃতু র পর মুিক্তলােভ িবশব্াস করেতন না— তেব এই গ‌ুরুমুখী সাধনা গ‌ুরুর মাধ েম
এবং গ‌ুরুর কৃপা ছাড়া সফল হওয়া সম্ভব নয় বেলই দু ই তেন্তৰ্ই িনেদর্শনা রেয়েছ— িহন্দুতেন্তৰ্ েযভােব এই
গ‌ুরুর অপিরহাযর্তার কথা বলা হেয়েছ, েবৗদ্ধ তেন্তৰ্ও তার ব িতকৰ্ম হয়িন— িকন্তু গ‌ুরুর পেক্ষ িশষ িনবর্াচন
এবং তােক যথাথর্ সাধনপন্থায় চালনা কের িনেয় যাওয়াও খুব সহজ িছেলা না— সাধনমােগর্র েকান পেথ
িশেষ র সব্াভািবক পৰ্বণতা গভীর তা িবচার কের তা িস্থর করেত হেতা— এই িবচােরর অিভনব একিট পদ্ধিত
তারা আিবষ্কার কেরিছেলন— এই পদ্ধিতর নাম িছল কুলিনণর্য় পদ্ধিত— েডামব্ী, নটী, রজকী, চণ্ডালী ও বৰ্াহ্মণী
এই পাঁচ রকেমর কুল— এই পাঁচিট কুল পৰ্জ্ঞার পাঁচিট রূপ— েয পঞ্চস্কন্ধ বা পঞ্চবায়ু র দব্ারা এই েভৗিতক
মানবেদহ গিঠত, ব িক্তর েদেহ তাহােদর মেধ েয স্কন্ধিট েবিশ সিকৰ্য়, েসই অনু যায়ী তাহার কুল িনণর্ীত হয়
এবং েসই অনু যায়ী সাধনপন্থাও িস্থর হয়— ৈবষ্ণব পদকতর্া ও সাধক চণ্ডীদােসর রজকী বা রজিকনী বজৰ্যান
সহজযান মেত চণ্ডীদােসর কুেলরই সূ চক, আর িকছু র নয়—
তন্তৰ্সাধনার চকৰ্েভদ পযর্ােয় েদখা যায়, এই আনন্দরূিপণী শিক্তর যখন পৰ্থম িনমর্াণচেকৰ্ জাগরণ হয়
তখন জব্লন্ত অিগ্নর মেতাই তার পৰ্চণ্ড দহন— েসই চণ্ডসব্ভাবা েদবীেকই বলা হইয়ােছ ‘চণ্ডালী’ ('চণ্ডালী জব্িলতা
নােভৗ' - েহবজৰ্তন্তৰ্)— আবার এই অতীিন্দৰ্য় অনু ভূিতরূপা েদবী ইিন্দৰ্য় দব্ারা সবর্দা অস্পশর্া, এইজন ই েদবী
‘েডামব্ী’ (অস্পশর্া ভবিত যস্মাত্ তস্মাত্ েডামব্ী পৰ্কীিতর্তা - েহবজৰ্তন্তৰ্)— েদহরূপী নগেরর বাইের অবিস্থত এই
েডামব্ীর কুঁেড়ঘর– ‘বৰ্াহ্মণ নািড়য়া’ র দল তােদর সব আচার িবচার ও পািণ্ডেত র অিভমান িনেয় এেক েযন
ছু ঁেয় যায়, তেব িঠক সঙ্গলাভ করেত পাের না— সঙ্গলাভ করেত পাের িনঘৃ ণ ‘নাঙ্গ’ (সবর্িবধ আবরণহীন)
কপািলক েযাগী—
'একিট হইল পদ্ম,
েচৗষিট্টিট তাহােত পাপিড় (িনমর্ানচকৰ্িস্থত েচৗষিট্টদলযু ক্ত পদ্ম),
তাহােত চিড়য়া নােচ‘েডামব্ী বাপু ড়ী’ '— (১০ম সংখ ক চযর্া)—
েয পযর্ন্ত এই িনমর্াণচেকৰ্র পেদ্মই ‘েডামব্ী’র আনন্দস্পন্দেনর নৃ ত েস পযর্ন্ত ‘েডামব্ী’ খুব ভােলা েকউ নয়—
কারণ তখনও িবষয়ানেন্দর সেঙ্গ বজৰ্ধর সাধেকর েযাগ আেছ— তারপের যখন ঊধব্র্গমন আরম্ভ হেলা তখন
েডামব্ী ৈনরামিণ হেয় হৃদেয়, পের কেণ্ঠ স্থান েপেলা— আর উষ্ণীষকমেল িগেয়,
েডামব্ীএর সেঙ্গ েজা েজাই রেত্তা—
খুহ ণ ছাড়অ সহজ উন্মেত্তা——’

চযর্াপদািদেত বিণর্ত এই সহজানন্দরূিপণী বা শিক্তরূিপণী েদবীর কল্পনা তথা সহজযানী েবৗদ্ধ িসদ্ধাচাযর্েদর গূ ঢ়
সাধন পদ্ধিত ও ধ ান ধারণার সূ ক্ষ্ম গভীর পিরচয় েদাহােকােষর েদাহা এবং চযর্াগীিতর গীতগ‌ুিলেত িবিভন্নভােব
িবিভন্নরূেপ বলা আেছ—

25
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

আেগই বেলিছ, েবৗদ্ধ মহাযান ধেমর্র এই েয বজৰ্যান ও সহজযােন িববতর্ন, েসিটর েনতৃতব্ যারা গৰ্হণ
কেরিছেলন, সমসামিয়ক েবৗদ্ধ ঐিতেহ তাঁেদরেকই বলা হেয়েছ িসদ্ধ বা িসদ্ধাচাযর্— এঁেদরেকই চুরািশ িসদ্ধা
বলা হয়— চুরািশ জন িসদ্ধাচােযর্র সবাই ঐিতহািসক ব িক্ত িকনা বলা কিঠন, তেব তােদর অেনেকই েয
ঐিতহািসক ব িক্ত এবং নবম েথেক দব্াদশ শতেকর মেধ তাঁরা জীিবত িছেলন— অেনেক অেনক গৰ্ন্থও রচনা
কেরিছেলন এবং তােদর িতবব্তী অনু বাদ আজও আেছ— এেদর মেধ সরহপাদ বা সরহবজৰ্, নাগাজুর্ন,
লু ইপাদ, িতেল্লাপাদ, নােড়াপাদ, শবরপাদ, অদব্য়বজৰ্, কাহ্নপাদ, ভুসু কু, কুক্কু িরপাদ িসদ্ধাচােযর্রাই পৰ্ধান— েবৗদ্ধ
ঐিতহ ানু যায়ী সরেহর বািড় িছল পূ বর্ ভারেতর রাজ্ঞী শহের— িতিন িছেলন রত্নপােলর সমসামিয়ক— উিড্ডয়ােন
তাঁহার তািন্তৰ্ক েবৗদ্ধধেমর্ দীক্ষা হয় এবং আচােযর্র পদ অিধকার কেরিছেলন নালন্দা মহািবহাের— নাগাজুর্ন
িছেলন সরহপােদর িশষ এবং নালন্দায় তাঁহার দীক্ষা হেয়িছল— িতেল্লাপােদর বা ৈতিলকপােদর বািড় িছল
চট্টগৰ্ােম, তাঁর বংশ বৰ্াহ্মণ বংশ ও িতিন িছেলন মহীপােলর সমসামিয়ক এবং িবহােরর অিধবাসী— নােড়াপাদ
জয়পােলর সমসামিয়ক িছেলন, বািড় িছল বেরন্দৰ্ীেত এবং পৰ্িসদ্ধ ৈনয়ািয়ক েজতািরর িতিন িশষ িছেলন—
নােড়াপাদ পৰ্থেম িছেলন ফুল্লহির িবহাের, পের িবকৰ্মশীলা িবহােরর অিধবাসী হন— ভুসু কুর বািড় িছল
িবকৰ্মপু ের এবং িতিন িছেলন অতীশ দীপঙ্কেরর িশষ — লু ইপাদও েবাধ হয় বাঙালী িছেলন, যিদও পাগ-সাম-
েজান-জাং-গৰ্েন্থ তাঁেক বলা হেয়েছ ‘উিড্ডয়ান িবিনগর্ত’— অবধূ তপাদ অদব্য়বজৰ্ সমব্েন্ধও পৰ্ায় একই কথা বলা
চেল— কুক্কু িরপাদ িছেলন বাঙলার এক বৰ্াহ্মণ পিরবার েথেক উদ্ভূত, পের েবৗদ্ধতেন্তৰ্ দীিক্ষত হেয় ডািকনীেদর
েদশ েথেক মহাযানতন্তৰ্ উদ্ধার কের আেনন— শবরপাদ িছেলন সরহপােদর িশষ , িসদ্ধপূ বর্ জীবেন িতিন িছেলন
বাংলােদেশর পাবর্ত ভূ িমর একজন শবর— ত াঙ্গুের অবশ শবরীপােদর বািড় ইিঙ্গত করা হেয়েছ মগেধ—
যাইেহাক, সংেক্ষেপ বলা যায় েয, হীনযান মূ লত বুেদ্ধর বচন বা বাণীর উপর পৰ্িতিষ্ঠত আর মহাযান দাশর্িনক
িভিত্তর উপর— গ‌ুপ্তযু েগর আেগ পযর্ন্ত হীনযােনর পৰ্ভাব েবিশ িছেলা এবং তার পেরও িকছু কাল, কারন গান্ধার
ও মথুরা িশেল্প এক েবািধসতব্ ছাড়া অন ান কাউেক পাওয়া যায়না— অেনক পের পাল রাজেতব্র সময় বজৰ্যান
মন্ডলীর মূ িতর্গ‌ুিল বাংলা ও িবহাের িনিমর্ত হয়, এই িশল্পকলা আবার মুসলমান আকৰ্মেনর সময় েনপােল চেল
যায়, কারন তখনকার অিধকাংশ বজৰ্যান শাস্তৰ্িবদরা মুসলমান আকৰ্মেনর হাত েথেক বাঁচেত তােদর সব
বইপতৰ্ ও িবগৰ্হ িনেয় েনপােল িগেয় আশৰ্য় েনন, ফেল বজৰ্যােনর সব েদবেদবীরা একটু সব্িস্তর িনঃসব্াস
েফেলন ও েবৗদ্ধ বজৰ্যােনর বইগ‌ুেলাও ধব্ংেসর হাত েথেক রক্ষা পায়— এই দু ই পেথর আবার নানান ভাগ
আেছ, তেব েসই ইিতহাস িলখেত েগেল েফসবুেক কুলােব না, বই িলখেত হেব— শ‌ুধু এটুকু বেল রািখ,
হীনযােন অত েদবেদবী েনই— িকন্তু বজৰ্যােন েদবেদবীর ছড়াছিড়— কারন এই মাগর্ বেল, জগত্কারণ শ‌ুন ও
বাসনািবহীন— িকন্তু েবািধিচত্ত বাসনা যু ক্ত— বাসনার তীবৰ্তায় শূ ন েক ভাবেল শূ েন র িবকার ও আকারিটও
বাসনা অনু যায়ী হেয় থােক— এক বাসনায় েযমন একধরেনর েদবতা রূপ গৰ্হণ কেরন, অন পৰ্কার বাসনায়
আবার অন েদবতার দশর্ন হয়— বাসনার েযেহতু অন্ত বা েশষ েনই, েতমনই বাসনার অনু রুপ সৃ ষ্ট
েদবেদবীরাও অনন্ত— এই অনন্ত েদবেদবী িনেয়ই বজৰ্যান েদবসংঘ গিঠত— িকন্তু েদবতা কাঁিড়খােনক হেল িক
হেব, তাঁেদর উত্পিত্তসহল িকন্তু ওই শূ ন তাই— েদবতারা শূ ন ািত্মকা— েবৗদ্ধতন্তৰ্ বেল, সাধনা করেল পৰ্থেম
শূ েন র েবাধ আেস, শূ ন েক অনু ভব করা যায়, এরপর বীজমেন্তৰ্র দশর্ন হয়, তারপর বীজ েথেক িবমব্ বা
েদবতার আকার দৃ শ মান হয় ও সবেশেষ ইষ্টেদবতার দশর্ন হয়—
েবৗদ্ধতন্তৰ্ মেত, এই বজৰ্যান এর উত্পিত্ত হেয়িছেলা উিড্ডয়ােন— সাধনমালােত পাওয়া যায়, উিড্ডয়ান,
কামাখ া, শৰ্ীহট্ট ও পূ নর্িগির, এই চারিট সহান িছেলা বজৰ্যান েবৗদ্ধতেন্তৰ্র ঘাঁিট —
অেনক বকলাম, এবার েগৗরচিন্দৰ্কা েছেড় আসল তেথ আিস— েবৗদ্ধ েদবমন্ডেলর আিদ েদবতা হেলন
আিদবুদ্ধ, ইিন শূ ন সব্রূপ বা বজৰ্— আিদবুদ্ধ যখন েদবতার আকাের আেসন, তখন তাঁর নাম বজৰ্ধর— ধ ানীবুদ্ধ

26
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

পাঁচিট, ৈবেরাচন, রত্নসম্ভব, অিমতাভ, অেমাঘিসিদ্ধ ও অেক্ষাভ — পৰ্েত েকর রং আলাদা, মুদৰ্া আলাদা— এঁরা
পৰ্েত েক এক একিট কুল ও এেদর কুেলর অন্তগর্ত একরাশ েদবতা আেছন— এঁনােদর শিক্ত হেলন যথাকৰ্েম
মামকী, পান্ডরা, তারা, েলাচনা, ও বজৰ্ধাতব্ীশব্রী— এছাড়াও অেনকেক্ষেতৰ্ আেরা একজন ধ ানীবুেদ্ধর কথা পাওয়া
যায়, নাম বজৰ্সতব্— শিক্ত বজৰ্সত্তব্ািত্মকা— পৰ্েত ক ধ ানীবুেদ্ধর আবার িনজসব্ েবািধসত্তব্ আেছ— তাঁরা হেলন
বজৰ্পািন, পদ্মপািন, িবশব্পািন, সমন্তভদৰ্, রত্নপািন— বজৰ্সেত্তব্র েবািধসত্তব্ হেলন ঘন্টাপািন— এই পঞ্চ ধ ানীবুদ্ধ
আবার পাঁচিট স্কেন্ধর বা কুেলরও অিধষ্ঠাতা— এই পাঁচিট কুল হেলা েদব্ষকুল, েমাহকুল, রাগকুল, িচন্তামিনকুল
ও সময়কুল— যারা এই কুেলর পূ েজাপদ্ধিত েমেন চেলন, তােদর বলা হয় েকৗল— এবং পূ েজাপদ্ধিত হেলা
কুলাচার, তারাপীেঠ আজও এই েকৗলপৰ্থা ও কুলাচােরর পৰ্চলন আেছ— এইখােন তন্তৰ্ সম্মেন্ধ একিট তথ
জািনেয় রািখ, শাক্ত সম্পৰ্দায় মূ লত দু িট কুেল িবভক্ত— কালীকুল ও শৰ্ীকুল— এই দু ই কুেলর েদবীগন দু ই
পৰ্কােরর— কালীকুেলর েদবীরা হেলন কালী, তারা, রক্তকালী, ভূ বেনশব্রী, মিহষমিদর্নী, িতৰ্পু টা, তব্িরতা, দু গর্া
এবং িবদ া পৰ্ত ািঙ্গরা— অপরিদেক শৰ্ীকুেলর েদবীরা হেলন, িতৰ্পু রসু ন্দরী বা লিলতা, ৈভরবী, বালা, বগলা,
কমলা, ধূ মাবতী, মাতঙ্গী, িবদ া সব্প্নাবতী এবং মহািবদ া মধুমিত—
িনরুক্ত তন্তৰ্ানু যায়ী -
কািলতারা রক্তকালী ভূ বনা মহীষমিদর্নী
িতৰ্পু টা তব্িরতা দূ গর্া িবদ া পৰ্ত ািঙ্গরা তথা—
কালীকুলং সমাখ াতং শৰ্ীকুলঞ্চ ততঃপরম
সু ন্দরী ৈভরবী বালা কমলািপ চ
ধূ মাবতী চ মাতঙ্গী িবদ া সব্প্নাবতী িপৰ্েয়
মধুমিত মহািবদ া শৰ্ীকুলং পিরভািষতম——
শাক্তেদর মেধ দু িট পৰ্ধান সম্পৰ্দােয়র নাম পশব্াচারী ও বীরাচারী— দু ই সম্পৰ্দােয়র মেধ মূ ল পৰ্েভদ হেচ্ছ
বীরাচাের পঞ্চ ম কােরর পৰ্চলন আেছ, পশব্াচাের তা েনই— কুলাণর্বতেন্তৰ্ এই দু ইপৰ্কার আচারেক আবার সাত
ভাগ করা হেয়েছ— েসখােন বলা হেচ্ছ, েবদাচার উত্তম (এই েবদাচােরর সেঙ্গ ৈবিদক আচােরর িকন্তু েকানও
সম্পকর্ েনই), েবদাচােরর েথেক ৈবষ্ণবাচার উত্তম, ৈবষ্ণবাচার েথেক ৈশবাচার উত্তম, ৈশবাচার েথেক
দিক্ষণাচার উত্তম, দিক্ষণাচার েথেক বামাচার উত্তম, বামাচার েথেক িসদ্ধান্তাচার উত্তম, িসদ্ধান্তাচােরর েচেয়
েকৗলাচার উত্তম— েকৗলাচােরর েচেয় উত্তম আর িকছু েনই (রামপৰ্সাদ বেল িনদানকােল পিতত হিব কুল
ছািড়েল / মন ভুেলা না কথার ছেল)— এই কুলাচার বা েকৗলাচার পৰ্থািট িকন্তু েবৗদ্ধধেমর্র েথেক এেসেছ—
আজও তারাপীেঠ েকৗলপৰ্থা েমেন পূ েজা করা হয়—
তন্তৰ্শােস্তৰ্র মেতাই বজৰ্যান তেন্তৰ্ও িবিভন্ন ইষ্ট েদবতা আেছন— এই দু ই সাধন পৰ্ণালীেতই গ‌ুরু িশষ
পরম্পরা অিত জরুির িবষয়— িবিভন্ন তেন্তৰ্, েযমন িপিচ্ছলা তন্তৰ্, িবশব্সার তন্তৰ্, কামাখ াতন্তৰ্ পৰ্ভৃিতেত েযমন
গ‌ুরুর লক্ষণ িববৃ ত হেয়েছ, িশেষ র জন ও নানা লক্ষণিবচার রেয়েছ— বাংলার শাক্ত বা তািন্তৰ্ক েদবীর মেধ
তারা ও বজৰ্ৈবেরচনী েবৗদ্ধ তেন্তৰ্র েদবী—
যাইেহাক, আেগ যােদর কথা বললাম, এঁনারা ছাড়াও আেছন সাতজন মানু ষী বুদ্ধ— তাঁরা হেলন,
িবপশ ী, িশখী, িবশব্ভূ , কৰ্কুচ্ছন্দ, কনকমুিন, কশ প ও শাক িসংহ— শিক্ত যথাকৰ্েম িবপশ িন্ত, িশিখমািলনী,
িবশব্ধরা, ককুদব্তী, কন্ঠমািলনী, মহীধরা ও যেশাধরা— এঁেদর সাত েবািধসত্তব্ হেলন, মহামিত, রত্নধর,
আকাশগঞ্জ, শকমঙ্গল, কনকরাজ, ধমর্ধর ও আনন্দ— বজৰ্যান েদবমন্ডেল েগৗতম বুেদ্ধর একিটই রূপ আেছ ,
নাম বজৰ্াসন—

27
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

এ েতা েগেলা ধ ানীবুদ্ধ তাঁর কুেলর সংিক্ষপ্ত বনর্না— এরপর আেছ েবািধসত্তব্মন্ডল, মঞ্জু শৰ্ীমন্ডল,
অবেলািকেতশব্রমন্ডল, অিমতাভকুল, অেক্ষাভ কুল, ৈবেরাচনকুল, অেমাঘিসিদ্ধকুল, রত্নসম্ভবকুেলর যাবতীয়
েদবতা ও তােদর শিক্ত, দশ িদকপাল, নয় গৰ্হেদব, অষ্ট উষ্ণীষেদবতা, অষ্টিবংশিত নক্ষতৰ্েদবতা, ঋতুেদবতা,
এছাড়া যক্ষ, িকন্নর, গন্ধবর্ ও িবদ াধেররা েতা আেছনই— েদবীেদর মেধ , পঞ্চ রক্ষােদবী, পঞ্চ তারা, অষ্টেগৗরী,
দব্াদশ ভূ িমেদবী, দব্াদশ ধাতৰ্ী, লাস েদবীচতুষ্টয়, ডািকনীচতুষ্টয়, দব্াদশ পারিমতা, বংশেদবীচতুষ্টয়,
দব্ারেদবীচতুষ্টয়, রশ্মীেদবীচতুষ্টয়, পশ‌ুেদবীচতুষ্টয়, দব্াদশ বিশতা, ছয় িদগেদবী, পৰ্িতসিমব্ত্ েদবীচতুষ্টয় ও পঞ্চ
সরসব্তী— যাই েহাক, বজৰ্যান, কালচকৰ্যান, সহজযান এই সবকিট েবৗদ্ধ তািন্তৰ্ক যান বা মাগর্ িনভর্র কের
মূ লত েযাগসাধনার উপর— এেদর সবার দশর্নদৃ িষ্টর মূ ল উত্স হেলা েযাগাচার ও মাধ িমক দশর্ন— একই ধ ান
কল্পনা েথেকই এই িতন যান উদ্ভূত এবং ব বহািরক সাধনার েক্ষেতৰ্ এই িতন যােনর মেধ পাথর্ক ও খুব েবিশ
িছেলা না— এেদর মেধ সীমােরখা টানা বস্তুতই কিঠন— তাছাড়া একই িসদ্ধাচাযর্ একািধক যােনর উপর পু স্তক
রচনা কেরেছন, এমনও দু লর্ভ নয়— তেব এই িতন যােনর উদ্ভব েযখােনই েহাক, তত্কালীন বাঙলা অঞ্চেলই
এগ‌ুেলা লািলত ও বিধর্ত হেয়িছেলা— পৰ্ধানত এই িতৰ্যানপন্থী বাঙািল িসদ্ধাচাযর্রাই এই িবিভন্ন গ‌ুহ সাধনার
গৰ্ন্থািদ রচনা ও েদবেদবীর ধ ান-কল্পনা গেড় তুেলিছেলন— বস্তুত এই িতন যােনর ইিতহাসই পাল, চন্দৰ্,
কেমব্াজ পেবর্র বাংলার েবৗদ্ধধেমর্র ইিতহাস— শৰ্ীশিশভূ ষণ দাশগ‌ুেপ্তর মেত - মাতৃপূ জা এবং শিক্তসাধনার
পৰ্চলন বাঙলােদেশ অেনক পূ বর্ হইেত পৰ্চিলত থািকেলও খৰ্ীস্টীয় সপ্তদশ শতক হইেত আরম্ভ কিরয়া ইহা
এখােন একটা নবরূপ লাভ কিরয়ােছ এবং এই নবরূেপই বাঙলার সমাজ-সংস্কৃিতেক তাহা গভীরভােব
পৰ্ভাবািনব্ত কিরয়ােছ— িকন্তু বাঙলােদেশ তন্তৰ্সাধনার পৰ্চলন এবং পৰ্ভাব অেনক পূ বর্ হইেত— বাঙলােদেশ এবং
তত্সংলগ্ন পূ বর্ভারতীয় অঞ্চলসমূ েহ এই তন্তৰ্পৰ্ভাব খৰ্ীস্টীয় অষ্টম শতক হইেত দব্াদশ শতক পযর্ন্ত মহাযান
েবৗদ্ধধেমর্র উপের গভীর পৰ্ভাব িবস্তার কিরয়া মহাযান েবৗদ্ধধমর্েক বজৰ্যান, সহজযান পৰ্ভৃিত তািন্তৰ্ক ধেমর্
রূপান্তিরত কিরয়া িদয়ািছেলা— আমার ধারণা, বাঙলােদেশ যত িহন্দুতন্তৰ্ পৰ্চিলত আেছ তাহা েমাটামুিটভােব
খৰ্ীষ্টীয় দব্াদশ শতক হইেত খৰ্ীস্টীয় পঞ্চদশ শতেকর মেধ রিচত— বাঙলােদেশ এই িহন্দুতন্তৰ্ ও েবৗদ্ধতন্তৰ্
বিলয়া েয দু ইিট জািতেভদ করা হয় েসই েভদলক্ষণ আমার কােছ খুব স্পষ্ট এবং িনঃসিন্দগ্ধ মেন হয় না—
সংস্কারবিজর্তভােব িবচার কিরয়া েদিখেল েদখা যাইেব, ভারতবেষর্র তন্তৰ্সাধনা মূ লতঃ একিট সাধনা— তেন্তৰ্র
মেধ দাশর্িনক মতবাদগ‌ুিল বড় কথা নয়, বড় হইল েদহেকই যন্তৰ্সব্রূপ কিরয়া কতকগ‌ুিল গ‌ুহ সাধনপদ্ধিত—
এই সাধনপদ্ধিতগ‌ুিল পরবতর্ী কােলর েলাকায়ত েবৗদ্ধধেমর্র সিহত িমিলয়া িমিশয়া েবৗদ্ধতেন্তৰ্র সৃ িষ্ট কিরয়ােছ,
আবার িহন্দুধেমর্র সিহত িমিলয়া িমিশয়া িহন্দুতেন্তৰ্র রূপ ধারণ কিরয়ােছ; িকন্তু আসেল েবৗদ্ধ ‘পৰ্জ্ঞা উপােয়’র
পিরকল্পনা এবং েসই পিরকল্পনািশৰ্ত সাধনা, আর িহন্দু িশব শিক্তর পিরকল্পনা এবং তদািশৰ্ত সাধনার মেধ
িবেশষ েকােনা েমৗিলক পাথর্ক আেছ বিলয়া মেন হয় না— এই তন্তৰ্সাধনার একিট িবেশষ ধারা েবৗদ্ধ
েদাঁহােকাষ এবং চযর্াগীিতগ‌ুিলর িভতর িদয়া েয সহিজয়া রূপ ধারণ কিরয়ােছ, তাহারই ঐিতহািসক কৰ্ম
পিরণিত বাংলােদেশর ৈবষ্ণব সহিজয়া সাধনায় এবং িবেশষ িবেশষ বাউল সম্পৰ্দােয়র মেধ —’ (ভারেতর শিক্ত-
সাধনা ও শাক্ত সািহত ) —

তথ সূ তৰ্:
েবৗদ্ধধমর্ (হরপৰ্সাদ শাস্তৰ্ী) , েবৗদ্ধেদর েদবেদবী , ভারেতর শিক্তসাধনা ও শাক্ত সািহত , ভারতবেষর্র উপাসক
সম্পৰ্দায় (অক্ষয়কুমার দত্ত) , ভারতীয় ধেমর্র ইিতহাস (নেরন্দৰ্নাথ ভট্টাচাযর্) , শাস্তৰ্মূ লক ভারতীয় শিক্তসাধনা ,
Google ...

28
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

নািয়কা
নাটক-
নাটক- েসৗরভ গ‌ুপ্ত
কিবতা-
কিবতা- রমাকান্ত রথ
১ম খসড়া/ ৮-৭-১৯/ িসমিলগ‌ুড়া, েকারাপু ট, ওিড়শা

[অন্ধকার— েনপথ ,
েনপথ , একিট নাটেকর (বা যাতৰ্ার ও হেত পাের)
পাের) সংলাপ েশানা যােচ্ছ— নায়ক নািয়কােক
িবশব্াসঘািতনী বলেছ েপৰ্েম ব থর্ নায়ক অিভমােন অপমােন আত্মঘাতী হয়—
হয়— নািয়কা আতর্নাদ কের ওেঠ তার
অিভশাপ শ‌ুেন—
শ‌ুেন— মেঞ্চর এক অংেশ আেলা পেড়—
পেড়— একিট মানু ষেক েদখা যায়—
যায়— িঠক েবাঝা যায় না েস বৃ দ্ধ না
যু বাা— ধেরেছ, মুেখ বিলেরখা—
— তার েকেশ পাক ধেরেছ, বিলেরখা— িকন্তু েচাখ দু িট েদেখ মেন হয় েস নবীন,
নবীন, যু বাা—
— এর নাম িক
জানা েনই,
েনই, তাই এর নাম ‘েপৰ্িমক’
েপৰ্িমক’—]

েপৰ্িমকঃ (ক) ছিতৰ্শ বছর েতামার েকােনা খবর পাইিন,

জািন না, তুিম আেছা না ফেটাগৰ্াফ হেয় েগছ!
সঙ্গেম এেস নদী-িনঝর্িরণী, জলাধারা েয কথা বেল,
সংসার ত াগী েপৰ্ম পাগিলনী েয কথা বেল,
িমলেনর সময় বলব বলব কেরও েস কথা বলেত পািরিন—
শহেরর এ গিল, েস গিল ঘুের
দীঘর্শব্াস েফেল, যােক পেথ েদেখছ, পৰ্শ্ন কেরছ----
‘সব্েদেশর েয শহের আিম থািক, তার রাস্তা েকাথায়’?
একিদন আমরা িছলাম ঘিনষ্ট বাহুবন্ধেন
েসই সব সময় িফের আসেব িক?
িফিরিত পেথর পায়রার মেতা কােছ এেস তুিম েয
পৰ্গাঢ় বকবকম করেত,
তখন েস ভাষা বুেঝিছ—
উত্তর িদেত িগেয় েদিখ পায়রারা উেড় যায়,
েতামার মেনর গভীের, আর েস কথা েপৗছয় না—
আিম পেড় আিছ, অতীত িদেনর ম্লানতায়—

েতামার েফরার পর
আিম িবেদিশ িহেয় েগলাম
আমাির সব্েদেশ—

29
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

[আেলা িনেভ যায় ধীের ধীের— েনপেথ একিট েটিলিভশন সংবাদ পাঠ েশানাযায় ----
“গতকাল সকাল আটটায় িনেজর বাসভবেন মৃতু হয় ছেয়র দশেকর এই িবিশষ্ট মঞ্চািভেনতৰ্ীর— বয়স
হেয়িছেলা ৮৬— বাধর্ক জিনত কারেণ এই মৃতু — অকৃতদার এই অিভেনতৰ্ী কলকাতার ঐিতহািসক অন্নপূ ণর্া
িথেয়টার ‘এ’ গৰ্ূেপর হেয় এেকর পর এক মঞ্চসফল নাটেক অিভনয় কেরিছেলন— যিদও েকােনা অজ্ঞাত
কারেণ খ ািতর মধ গগেন থাকাকালীন িতিন অিভনয় জগত েথেক েসব্চ্ছা িনবর্াসন েনন— মুখ মন্তৰ্ী বুদ্ধেদব
ভট্টাচাযর্ তার মৃতু েত গভীর েশাক পৰ্কাশ কেরেছন……”

খবেরর শž েফড হেয় আেস, এক সাংবািদক আেস মেঞ্চ— এর নাম মনরঞ্জন, েমাবাইেল কথা বলেত বলেত
আেসন .....]

মেনারঞ্জনঃ অন্নপূ ণর্া ‘এ’ না ‘িব’? আপিন িসওর?— হ া, না...আিমও সিঠক েকােনা খবর পািচ্ছনা— েকউ বলেত
পারেছনা এখােন— হ াঁ, েদখুন েতা পু রেনা অকর্াইেভ যিদ িকছু পান— জানােবন, হ াঁ িঠকােছ— রাখিছ— (েফান
বন্ধ কের দশর্েকর িদেক তাকায়) নমস্কার, আিম বঙ্গবাতর্া সংবাদপেতৰ্র সাংবািদক মেনারঞ্জন রায়— সম্পৰ্িত
বাংলার ব বসািয়ক রঙ্গমেঞ্চর িবিশষ্ট অিভেনতৰ্ী কাঞ্চনমালা েদবী পৰ্য়াত হেয়েছন— অন্নপূ নর্া িথেয়টাের ৫০-৬০
এর দশেক মিণমালা েদবী, রাধারাণী েদবী, ভানু মতী েদবীেদর সােথ মঞ্চ কাঁিপেয়িছেলন কাঞ্চনমালা— িকন্তু
অল্প কিদন মেঞ্চ অিভনেয়র পেরই হািরেয় যান এই পৰ্িতভাময়ী অিভেনতৰ্ী— আিম একটা িনউজ িফচার করেবা
ভাবিছলাম ওেক িনেয়— আজকাল েতা জােননই কেতা খবেরর কাগজ, চ ােনেল পৰ্চুর পৰ্িতেযাগীতা, েতা এটা
কেরই একটা ‘এক্সক্লুিসভ’ নামােবা ভাবিছলাম— কটেক এেস েপঁৗছালাম, িকন্তু অন্নপূ ণর্া িথেয়টােরর সােথ যু ক্ত
েলাকজন আর পৰ্ায় েকউই েবঁেচ েনই— পু রেনা িথেয়টােরর েলােকেদরও অেনক িজজ্ঞাসাবাদ করলাম— অেনেক
ওেক মেনও করেত পারেছন না— অেনেক বলেছন, নাম শ‌ুেনেছন, অিভনয় করেতন জােনন— িকন্তু ব াস, ওই
পযর্ন্তই— এর েবিশ আর িকছু বলেত পারেছন না— তথ না েপেল িককের িনউজটা কির বলু ন… (থােম, একটা
িসগােরট ধরায়), এই সব ভাবেত ভাবেত একিদন অন্নপূ ণর্া িথেয়টােরর সামেন ঘুরঘুর করিছ— হঠাতই েচাখ
পড়েলা একটা েলােকর উপের— এর আেগ দু িদন এেসিছ, িথেয়টােরর েলােকেদর ইন্টারিভউ েনওয়ার জন ,
দু িদিন েলাকটােক েদেখিছ— িক েযন েখাঁেজ চুিপচুিপ, এক েকাণায় দািড়েয় থােক, যাওয়া আসার ফাঁেক েদেখিছ,
আেগ খুব একটা মন িদেয় েদিখিন, আজ একটু মন িদেয় েদখলাম, েকৗতুহল হেলা— িথেয়টার হেলর
দােরায়ানেক িজজ্ঞাসা করলাম, “আচ্ছা এই েলাকটা েক”? েস অবাক হেয় বলল, “েক ও, ও একটা খ াপা”—
আিম বললাম—

30
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

“খ াপা মােন, এখােন েরাজ েকন আেস?’ দােরায়ান বলল, “এ এক অদ্ভুত েলাক— আিম গত চিল্লশ বছর
এখােন কাজ করিছ, এরকম খ াপা েদিখিন— েরাজ আেস, হেলর িভতর এিদক ওিদক ঘুরঘুর কের, ঐ গৰ্ীণ
রুেমর সামেন িগেয় দাঁিড়েয় থােক, তারপর চেল যায়— একিদনও েফল হয় না”— আিম িজেজ্ঞস করলাম,
“কােরার সােথ কথা বেলনা”? দােরায়ান বলল- ‘না বাবু, একটা কথাও বেলনা, িকছু বলেলও উত্তর েদয়না,
তেব ভােলা েলাক, আমরা িকছু বিলনা— েরাজ আেস- চেল যায়, একিদনও েফল হয় না’— আিম েতা অবাক,
এরকম েলাক েতা খুব ইনটােরিস্টং— আবার িজেজ্ঞস করলাম—‘আচ্ছা, ও েকন আেস িকছু জােনা?’ দােরায়ান
েহেস বলেলা- ‘িঠক কারণ জানা েনই, আমার বাবা একবার বেলিছেলা, ও আেগ েরাজ নাটক েদখেত
আসেতা— েকােনা এক অিভেনতৰ্ীর ফ ান িছেলা— েরাজ নাটক েদখত, তখন েথেকই আেস, তারপর েতা নাটক
বন্ধ হেয় েগেলা, ও িকন্তু আসা বন্ধ কেরিন............’ আিম ভাবেত লাগলাম, চিল্লশ বছর আেগ েথেক ও
আসেছ, দােরায়ােনর বাবার সময় েথেক েলাকিট নাটক েদখেছ, তার মােন পঞ্চােশর দশেকও নাটক েদেখেছ—
েরাজই নািক নাটক েদখেতা— তারমােন রাধারণী, ভানু মতী, কাঞ্চনমালা সবাইেকই েতা েদেখেছ, িকন্তু, এেতা
পু রােনা স্মৃিত িক এখনও আেছ? তাছাড়া, এরা বলেছ পাগল, খ াপা......... ও িক আেদৗ িকছু বলেত পারেব?
েতা এই সব সাত-পাঁচ ভাবেত ভাবেত িপছু িনলাম— হাঁটেত হাঁটেত িগেয় েপৗছলাম এক দু গর্ম, অন্ধকার
গিলেত— ওর ধেস যাওয়া চােলর এক কামরার ঘের, ঘেরর দরজা খুেল েযই না ঢুেক পড়েছ িভতের-
[েপৰ্িমকেক েদখা যােচ্ছ, মেনারঞ্জেনর বলা কথা অনু যায়ী েস অিভনয় করেছ—]

মেনারঞ্জনঃ আপনার সােথ একটু কথা িছেলা...

[েপৰ্িমক মুখ ঘুিরেয় মেনারঞ্জনেক েদেখ, তারপর িনেজর ঘের ঢুকেত যায়— মেনারঞ্জন আবার বেল
ওেঠ......]
কাঞ্চনমালার ব াপাের একটু কথা িছেলা...
[েপৰ্িমক কেয়ক মুহূতর্ মেনারঞ্জনেক েদেখ— আবার মুখ ঘুিরেয় ঘের ঢুকেত যায়— মেনারঞ্জন বেল
ওেঠ...]
কাঞ্চনমালা আর েনই…
[েপৰ্িমক িস্থর দৃ িষ্টেত তািকেয় থােক মেনারঞ্জেনর িদেক— েচাখ দু িট েযন সামান িবচিলত—]
গত েসামবার কাঞ্চনমালা পৰ্য়াত হেয়েছন...আপিন িক ওর সম্পেকর্.........
েপৰ্িমকঃ (েদওয়ােল িপঠ েঠিকেয় শূ ন দৃ িষ্টেত)
(ক) বছেরর পর বছর েদখা কিরিন কাঞ্চেনর সেঙ্গ,
যিদও অেনকবার েদখা করেত পারতাম,
ভাবলাম, আিম েয ভাঙােচারা ময়লা,
তার পােশ দাঁড়ােবা িককের?
েস েতা পৰ্িতমার মেতা িনখুঁত, সু ন্দর—
আিম েপৗেচ্ছ েগেল রাজহংেসরা
তার পােয়র কােছ লু িটেয় পেড় মরত—
বরং েস েসখােন থাক,

31
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

ওই একিট অমিলন ছিবই আমার স্মরেণ থাকুক—

[মেনারঞ্জন আর েপৰ্িমক িস্থর হয়— আবহ আেস— আেলা ধীের ধীের িনেভ যায়—]

[আেলা আেস, পৰ্ায় অন্ধকার একিট ঘের লণ্ঠেনর আেলা িটমিটম কের জব্লেছ— মেনারঞ্জন আর েপৰ্িমক বেস—
েপৰ্িমক অন িদেক তািকেয় িবড়িবড় কের বলেছ………]
েপৰ্িমকঃ িথেয়টার েদখার শখ আমার কখনও িছেলা না, আিম বারাসাত েথেক এেসিছলাম— একটা সরকাির
অিফেসর ক ািন্টেন কাজ
করতাম— ছটার পর ঘুের ঘুের েবড়াতাম কলকাতা শহের— আমার কােছ এই শহর িছেলা এক
সব্প্নরাজ — ঘুের ঘুের েবড়াতাম পৰ্িত সন্ধ ায়— একিদন ওই জায়গাটায় েগিছ, নকসী বাজার, িথেয়টার
হেলর েমন েগেটর েদওয়ােলর পােশ এক িবরাট েবাডর্ পেড়েছ, নতুন েপ্ল’র েবাডর্, আর েসই েবােডর্র
িদেক েযই মুখ তুেল েদখলাম----
[মেঞ্চর অন খােন আেলািকত এক পৰ্িতকৃিত, নািয়কার]
মেনারঞ্জনঃ েকমন েদখেলন নাটকটা?
েপৰ্িমকঃ নাটক েদেখিছ নািক!............িক জািন িক, েদখলাম………—
মেনারঞ্জনঃ নাটেকর নামটা মেন আেছ? বা গল্প?
েপৰ্িমকঃ (মাথা েনেড় না বেল) পৰ্থম রাত ঘুেমােত পািরিন— ছটফট করলাম সাড়ারাত— পেরর িদন কােজ মন
বেসনা িকছু েতই— সন্ধ া
হেতই েদৗড় মারলাম আবার হেল— আবার েদখলাম— আবার পেরর িদন, তার পেরর িদন, পৰ্েত ক
িদন, পৰ্েত ক েশা--- শ‌ুধু তােকই েদেখিছ—
মেনারঞ্জনঃ কাঞ্চনমালােক?
েপৰ্িমকঃ েশা’এর েশষ দৃ শ টা েবশ মেন আেছ— িহেরা নািয়কার েপৰ্েম পৰ্ত াখ াত হেয় অিভমােন, রােগ,
কাঁপেত কাঁপেত একটা এেতা
বেড়া েছারা িনেজর বুেক বিসেয় িদেলা, আর নািয়কা আতর্নাদ কের উঠত ‘না’— বুকটা েমাচড় িদেয়
উঠত সবার— মেন হেতা েযন েছারাটা আমার বুেকই বেসেছ—
মেনারঞ্জনঃ িথেয়টার এক আশ্চযর্ আটর্ — সবই নকল, িকন্তু মেন হয় েযন আসল, আসেলর েচেয়ও আসল,
তাই না?
েপৰ্িমকঃ এ পৃ িথবীেত আসল েকানটা নকল েকানটা েক জােন? আসল েসটাই যােক আিম আসল বেল
েজেনিছ, েমেনিছ—
আমার েদেহর ঘাম, স্মৃিত আর আশা
হঠাত গভর্াশেয় িফের েগেছ…
আিম ভুেল েগিছ বাধর্েক যাওয়ার রাস্তা,

32
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িদেনর পর িদন ভুেল েগিছ েস ঘর……

েযখােন একিদন েবেধিছলাম বাসা—
পৰ্থম পৰ্থম সাহস হয়িন, িকন্তু খুব ইেচ্ছ হেতা একটু আেগ মেঞ্চ যােক েদখলাম, আেলা আধািরর
মায়াজােল, মায়াবী তােক, েকমন লােগ আসেল— পৰ্থম কিদন গৰ্ীণরুেমর রাস্তাটার িদেক তািকেয়
থাকতাম— বুেড়া আপারটা েয টচর্ েমের হেল িসট েদখাত, একিদন েফােকালা েহেস বলল, যাও,
েভতের যাও— দু রুদু রু বুেক দরজা েঠেল িগৰ্ণরুেমর সামেন কিরডের ঢুকলাম— িহেরা বাবু একটা
েচয়াের বেস আেছ— জামাটা েখালা, বুেকর কােছ লাল রঙ- একটু আেগ ছু ির বিসেয়িছল— আত্মঘাতী
নায়ক ডান হােত এক েপয়ালা চা আর বাঁ হােত একটা িসগােরট- েধাঁয়ায় েধায়াক্কার,-- আমার মেঞ্চ
েদখা, িকছু ক্ষণ আেগর মায়া, েসই েধাঁয়ার সােথই উেড় েগল েযন— িকরকম একটা হতাশা, মনখারাপ
হেয় েগল, মখটা ঘুিরেয় িফরেত যােবা হঠাত েদিখ আমার িদেক িপছন িফের, িবশব্াসঘািতনী,
আমার……… নািয়কা, কেলর জেল মুেখর েমক-আপ ধুেয় িনেচ্ছ……—

[আবহ— একিট আেলাক বৃ েত্ত নািয়কা কাঞ্চনমালােক ধেরেছ—]

িপছন েথেক তােক েদখায় -
েযমন চােদর আেলায় পবর্তমালা—
পা েথেক গলা অবিধ, েস েযন এক স্ফিটেকর নদী
শ‌ুধু বেয় যায় আর বেয় যায়......—
[আেলাকবৃ ত্ত---------------------]
মেনারঞ্জনঃ েসই পৰ্থম মেঞ্চর বাইের েদখেলন? কথা হেয়িছেলা?
েপৰ্িমকঃ (মাথা নােড়)
মেনারঞ্জনঃ আপনােক েদেখ িক করেলন?
েপৰ্িমকঃ িক জািন......আমার িদেক ঘুরেলা, তেব েদখল িকনা জািননা...... আিম েতা তােকই েদখিছলাম হাঁ
কের......
মেনারঞ্জনঃ িক েদখেলন?
েপৰ্িমকঃ িক েদখলাম?
মেনারঞ্জনঃ হ াঁ, িক েদখেলন? িক মেন হেলা আপনার? বলু ন আমােক—
েপৰ্িমকঃ এরপর যা হেলা---- তােত েবাধহয় আিম িছলাম না, অন েকউ িছেলা— যা িকছু ঘটল েস অিভজ্ঞতার
শিরক আিম নই— আিম েদখলাম,জানলাম, আিম বুঝলাম, অনু ভব করলাম, িকন্তু েস িক আিমই িছলাম......?
[পৰ্স্থান]
মেনারঞ্জনঃ অন েকউ? অন েক েস? িক্ষেরাদবাবু, অন েক েস?
[পৰ্স্থান]
[আেলা েনেভ, আবেহ েভেস আেস কিবতা]
[েনপেথ - নািয়কা এবার ঘুের দাঁড়ায় আমার িদেক—
লাল টুকটুেক ফেলর েথাকাভরা গােছর তলায়

33
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

তার েচাখ কাউেক খুজ

ঁ েছ িনজর্ন িদগেন্ত]

৪
[নািয়কার লাল শািড়র আঁচল ভািসেয় িদেয় যায়— লাল কাপেড় েচােখ মুেখ েঢেক একই ভােব ভাসেত ভাসেত
আেস একিট কম বেয়িস েছেল— এই েছেলিট িক্ষেরােদর মতই েদখেত— তাই এর নামও েপৰ্িমক]
েপৰ্িমকঃ বয়ঃসন্ধীেত শরীের মেন েয পিরবতর্ন হয়, তা িনঃশেžই হয়, িকন্তু েকানও না েকােনা িদন,
েকানওনা েকান মুহূেতর্ একিদন েস সশেž জানান েদয়----- আিম এেসিছ— বড় অদ্ভূত েস অনু ভূিত---- িক
বেল তােক? েযৗনতা? না েপৰ্ম?
েসিদন িগৰ্ণরুেম েয রূপ তার েদখলাম নািক আমােক েদখােনা হল, এভােব েতা েকান িদন আমার েচাখ
েদেখিন েকানও নারীেক......
[আবহ আেস......]
(গান, একসােথ,)
তার আঁিখপল্লব ঘনায় কােলা েমেঘ
েযন বৃ িষ্টর পশলা নামেব এখিন
রক্তলাল পাথুের ওেষ্ঠ ফুেটেছ সাদা েবলফুল—
[নািয়কার আগমন— তার আগমেন উেত্তিজত হেয় ওেঠ েপৰ্িমক— দু জেন এেক অন েক েদেখ অদ্ভূত ভােব—
দু জেনর শরীরী ভঙ্গীমায় এেক অন েক িদেত থােক অেমাঘ বাতর্া—]
েপৰ্িমকঃ আমার মন আর আমার বেস েনই— েস উড়েছ, কল্পনায় ডানা েমেল িদক েথেক িদগেন্ত উেড় যােচ্ছ—
আমার শরীর কিঠন হেয় যায়— িক এক আগ‌ুেন জব্েল পু েড় যাই আিম, িকন্তু, এ েপাড়া’েত িক েয আনন্দ......
িক েয পৰ্শািন্ত.........
[েনপেথ েভেস আেস কণ্ঠসব্র]
তার ওেষ্ঠ যিদ যু ক্ত কির আমার ওষ্ঠ
েস যিদ তার আনত আঁিখ বুেজ েনয় িনেমেষ;
িনেজেক খুন কের েমের যাব, যিদ েস বেল
ওেঠ-----‘ যাও , হত া কেরা আজ িনেজেক’]
[িফৰ্জ— অন্ধকার— আবহ—]

[িথেয়টার হল— েশা েভেঙেছ— নািয়কা বািড় েফরার জন পৰ্স্তুত—]

নািয়কাঃ কানু নেগা ভাইনা, আর কতক্ষণ অেপক্ষা করােবন? বািড় িগেয় িবশৰ্াম িনেত হেব েতা— গািড় কখন
আসেব? হ াঁ, িক বলেলন, েদির হেব— েস িক? ও, িহেরা আর েটকিনিশয়ানেদর গািড়েত পািঠেয়েছন? ওেদর
েপৗেছ তারপর আমােক িনেয় যােব? না, না— অতক্ষণ অেপক্ষা করা সম্ভব নয়— আিম এক কাজ কির, েহঁেট

34
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

চেল যাই— কােছই েতা......পাঁচ-ছয় িমিনেট েপৗেছ যােবা— িক বলেছন, সােথ েলাক যােব? আচ্ছা েবশ, চলু ক—
রাত হেয়েছ— চলু ক— পাঠান— হ াঁ ,িরকশায়? না, না, আিম অপিরিচত েলােকর সােথ িরক্সায় উঠেত পারেবা
না— আর তাছাড়া, আিমেতা বললাম েহঁেটই যােবা— তাড়াতািড় েলাক পাঠান—

[অেপক্ষা কের েপৰ্িমেকর পৰ্েবশ]

েপৰ্িমকঃ হেলর ম ােনজার কানু নেগা বাবু কাউেক না েপেয় েসই বুেড়া আপারেক বেলন— বুেড়া কাউেক খুেজ
না েপেয় আমােক েদিখেয় েদয়— আিম েরাজকার অভ াস মেতা িগৰ্ণরুেমর বাইের দািড়েয় িছলাম— হঠাত্
েদখলাম েটেন এেন আমােক দাঁড় কিরেয় িদল তার সামেন— বলল, এই েয ম াডাম, এ যােব আপনার সেঙ্গ—
নািয়কাঃ এ েক?
েপৰ্িমকঃ বুেড়া বলল, এ ভােলা েছেল, আমােদরই েলাক, যান, ওর সােথ যান— এ ই, িনেয় যা েতা বাবা
ম াডাম েক, সাবধােন ঘের েপৗেচ্ছ িদিব— যা......—
আিম িবশব্াস করেত পারিছনা, হতভমব্ হেয়, সেম্মািহত হেয় তার েপছন, েপছন হাঁটেত লাগলাম— মুখ িদেয়
বািক সের না আমার— ঠাকুর, এ আমােক েকাথায় িনেয় এেল......?
নািয়কাঃ তুিম িক এই হেল চাকির কেরা?
েপৰ্িমকঃ না...মােন, হ া, মােন......
নািয়কাঃ তুিম েতা েরাজই েশা’এর পের িগৰ্ণরুেমর বাইেরটায় দাঁিড়েয় থােকা না? (েপৰ্িমক মাথা েনেড়
হ াঁ বেল)— িঠক ধেরিছ— এই কানু নেগাটা মহাপািজ— ওমিন বেল িদল ‘আমােদর েলাক— তা, েরাজ আসিছেল
েয িথেয়টাের, েকউ জানা-েশানা আেছ না িক’?
(েপৰ্িমক মাথা নােড় পূ বর্বত্ )—
নািয়কাঃ তার মােন টাইমপাস— িটিকট েকেট েশা েদখেছা? না িফৰ্- েত?
(েপৰ্িমক স্তÐ কেয়ক মুহূতর্— নািয়কা েহেস েফেল—) িক ধরা পেড় েগছ েতা? (েপৰ্িমক পেকট েথেক এক েগাছা
িটিকট েবর কের নািয়কার সামেন েদখায়— নািয়কা হাত েথেক েনয়, েদেখ অবাক হয়—)
নািয়কাঃ িক ব াপার বল েতা? এই খাজা নাটকটা এেতা ভােলা েলেগেছ? নািক, ব ানাজর্ীর ফ ান? সিত কের
বয়লও েতা বাপু ? িক হেলা? বল?
েপৰ্িমকঃ আপনার......—
নািয়কাঃ (ভােলা কের েদেখ) আমার ফ ান, (অিবশব্াসী ভােব) আমার ফ ান! কত বড় ফ ান?
(েপৰ্িমক চুপ কের থােক— নািয়কা অট্টহািসেত েফেট পেড়—)
ফ ান কথাটা শ‌ুেনিছ, রাধারািণ েদবীর অেনক ফ ান িছেলা— েছাটেবলায় সব্প্ন েদখতাম আমারও ফ ান
হেব— ঈশব্র পািঠেয়েছন এেক, ফ ান কের— যত্তসব িমেথ কথা, ফ ান, হুঁ—
েপৰ্িমকঃ িমেথ নয়......—
নািয়কাঃ তাই নািক? তা, সত -িমথ ার পৰ্মাণ িদেত হয় েয— পৰ্মাণ িদেত পারেব? (েপৰ্িমক অবাক হেয় তাকায়,
নািয়কা েহেস অেঠ আবার—) িক হেয় েগল েতা, েবলু ন চুপেস েগল? ফ ান, ফ ান......রািবশ......িমেথ বাদী
তুিম— সব িথেয়টােরর েলাকগ‌ুেলার মেতা— এই সমােজর সব েলাক গ‌ুেলার মেতা তুিমও একটা িমথু ক—

35
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

েপৰ্িমকঃ ঈশব্র জােনন... িমেথ নয়—

নািয়কাঃ বেট? িক করেত পােরা, তুিম আমার জন ? বল? এখনই েতামার সততার পরীক্ষা হেয় যােব— িক
করেত পােরা তুিম আমার জন ? বল—
েপৰ্িমকঃ সব—
[নািয়কা স্তЗ কেয়ক মুহূতর্ পের, অস্ফুট সব্ের বেল ওেঠ......]
নািয়কাঃ আমার জন পৰ্াণ িদেত পােরা? দাও, পৰ্াণ দাও, পৰ্াণ দাও—
[মেঞ্চর আেরকিট অংেশ মেনারঞ্জন আর েপৰ্িমকেক েদখা যায়]
মেনারঞ্জনঃ িক্ষেরাদবাবু আপিন যা বলেলন েভেব বলেলন, না েঝাঁেকর মাথায় বলেলন?
েপৰ্িমকঃ সম্পূ ণর্ ঠান্ডা মাথায় েভেব িচেন্তই বললাম— ভাবা েয আমার আেগই হেয় েগিছল— রােতর পর রাত
েঝাঁেকর মেধ কাটােত কাটােত এক িনিশ্চত উপলিÐেত েপৗেচ্ছ েগিছলাম েয— ভাবার িকছু ই িছল না—
মেনারঞ্জনঃ অথর্াত্, পৰ্েশ্নর উত্তর জানা— শ‌ুধু পৰ্েশ্নর অেপক্ষায় িছেলন আপিন? অেপক্ষায় িছেলন এই
মােহন্দৰ্ক্ষেণর , যা অবেশেষ আপনার সামেন উপিস্থত— িক করেলন আপিন?
েপৰ্িমকঃ আমরা দাঁিড়েয় িছলাম িদল্লী কলকাতা হাইেরােডর ধাের— তখন রাত দশটা েবেজ েগেছ— এেকর পর
এক বড় বড় মালবাহী টৰ্াক হাইিস্পৰ্েড েবিড়েয় যােচ্ছ পৃ িথবী কাঁিপেয়— আিম িকছু িবেশষ ভাবলাম না— টৰ্াক
আসেছ, এিগেয় েগলাম— শূ েণ েদহটােক ভািসেয় িদেত েগলাম.........
[আেলা েনেভ এ পৰ্ােন্ত— টৰ্ােকর আওয়াজ আবেহ— অন পৰ্ােন্ত আেলা জব্েল— েপৰ্িমক এেগােত চায়—
তার হাত ধের েফেল নািয়কা— টাল সামলােত না েপের পেড় যায় দু জেনই— এেক অন েক েদেখ হাঁপায়—]
নািয়কাঃ চেলা, হাঁিট দু জেন িকছু টা সময়— [আবেহ বজৰ্িবদু ত— আবহ সঙ্গীেতর তােল তােল এেগায়]
মেনারঞ্জনঃ আপনার হাত ধরল কাঞ্চনমালা? এভােবই েহেট েগেলন আপনারা? কখন হাত ছাড়ল আপনার?
েপৰ্িমকঃ ছােড়িন েতা— ছােড়িন—
মেনারঞ্জনঃ বাঃ, হাত ধের েকাথায় েপৗচ্ছেলন? বািড়েত না অন েকাথাও?
েপৰ্িমকঃ েকাথায় েপৗচ্ছলাম? তাই েতা...... েকাথায় েপৗচ্ছলাম? েকাথায় েপৗচ্ছলাম? েপৗচ্ছালাম তার বািড়র
উেঠােন—
[আেলা েনেভ— অপর পৰ্ােন্ত আেলা জব্েল— েপৰ্িমক নািয়কার ঘের উঠােন অেপক্ষা করেছ]
েপৰ্িমকঃ আপিন িবশৰ্াম িনন, আিম যাই তাহেল?
[নািয়কা পৰ্েবশ কের— একদম আটেপৗেঢ় শািড় পের পােশর বািড়র েমেয়র সােজ— হােত একিট কলাপাতা
আর ভােতর বাসন— কলাপাতায় ভাত েবেড় েদয়— েচােখর ইশারায় বসেত বেল— আবার িভতের যায়—] এসব
িক করেছন আপিন, এেতা রােত? আিম খােবা না, আমােক অনু মিত িদন—
[নািয়কা েঢােক, এবার হােতর বাসন েথেক েবেড় েদয় ডাল ও িঘ—]
নািয়কাঃ খােব না মােন? এেতা রােত িক না-খাইেয় ছাড়েবা েতামােক? এেসা, এেসা বলিছ—
েপৰ্িমকঃ আিম যাই, িবশব্াস করুন, আমার বািড়েত হাঁিড়েত পান্তা বসােনা আেছ— আিম না েখেল ওটা নষ্ট
হেব, আিম যাই—

36
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

[নািয়কা উেঠ এেস এক মুেঠা মাখা ভাত তার মুেখ পু ের েদয়, েপৰ্িমক হতভমব্ হেয় যায়— নািয়কা
েহেস উেঠ ছু েট থালা-বাসন িনেয় ঘেরর িভতের চেল যায়— আবহ আেস— েপৰ্িমেকর চািরধাের আেলা ঝলমল
কের— েনপেথ কণ্ঠ েভেস আেস----]
শরীর েরােদ গড়া েরৗেদৰ্, েভেস েভেস েপৗেচ্ছ যায় েস,বািড়র উঠেন নািয়কার েসখােন কলাপাতায় রেয়েছ
বাড়া ভাত, সেঙ্গ িঘ, ডাল— একিট গৰ্াস েখেত িখেদও িমেট যায়— মিহলা কণ্ঠ---- এেসা এেসা............
(আবহ—)
নািয়কার পৰ্েবশ, িস্মত হািসর সােথ শ‌ুরু হয় বৃ িষ্ট— নািয়কা আনেন্দ দু হাত তুেল নৃ ত করেত থােক— িঠক েযন
েপখম েমলা মযূ র— নােচর েশেষ িফৰ্জ হয়, আেলা েনেভ— েনপেথ কণ্ঠ েভেস আেস—]
এেসা এেসা ডাক হালকা েশানা যায়,
গভীর তার শব্াস পৰ্শব্ােস
অেচনা সত্তা বাতােস েভেস েমেস
নািয়কার িস্মত হািসেত—
উেঠান, দরজায় েস হািস িঝলিমল
আনন্দ শ‌ুধু আর আনন্দ েসখােন
েযমন নােচ ঐ ময়ূ েরর দেলরা বৃ িষ্টর আভােস,
েপখম েমেল ধের—

৭
[অন্ধকার, ধীের ধীের েনপথ কেন্ঠর গা িদেয় আেলা আেস— পূ বর্বত েপৰ্িমক ও মেনারঞ্জন—]
েপৰ্িমকঃ িবেদহী েস এখন, এটাই সব্াভািবক ভৰ্মণরত এই শ‌ুদ্ধ আেলােত মৃতু র আঁধার েপিরেয়
বহুদূ ের......
মেনারঞ্জনঃ এরপর িক হেলা? এরপর আবার কেব েদখা হেলা?
েপৰ্িমকঃ েসিদনই নাটেকর েশষ রািতৰ্ িছেলা— পরিদন েস এই জায়গা েছেড় চেল যায়— তারপর আর
জািননা—
মেনারঞ্জনঃ েসিক, তারপর আর েকানিদেনা েদখা হয়িন?
েপৰ্িমকঃ এভােব েবিশক্ষণ েদিখিন নািয়কােক— েপৗেচ্ছ িগেয়েছ েবাধ হয় েস তার মাকর্েন্ডশব্র নােমর
শাহী ঘের...
মেনারঞ্জনঃ যােক এেতা ভােলাবাসেলন, তােক এেতা সহেজ চেল েযেত িদেলন?
েপৰ্িমকঃ তুিম েয পৰ্শ্ন গ‌ুেলা করেছা তার উত্তর হ াঁ-ও হয়, আবার না-ও হয়— েস চেল েগেছ না যায়
িন, েদখা আর েকােনা িদনও হয়িন না েরাজই হেয়েছ, িক বিল বল েতা?
মেনারঞ্জনঃ হুম, তাহেল আপনার আর কাঞ্চনমালার মেধ েকােনা সম্পকর্ িক আেদৗ হেয়িছেলা?
েপৰ্িমকঃ (মুচিক হােস...) জািন না—

37
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

মেনারঞ্জনঃ এ িক কথা! জািননা বলেছন— এিদেক পৰ্িতিদন িথেয়টার হেল যান আপিন? েকন?
িকেসর জন ? ৩৬ বছর ধের েকান অিধকাের, েকান টােন আপিন এই কাজ কের চেলেছন সবার
অলেক্ষ ?
েপৰ্িমকঃ (একটু চুপ েথেক) অিধকার স্মৃিতর, টান কল্পনার,
মেনারঞ্জনঃ সবই েতা ছ’িমিনেট েশষ......—
েপৰ্িমকঃ তােত িক এেস যায়, এ ছয় িমিনেট কেতা িক ঘেট েগেলা, কী কের ভুিল সব? সঙ্গী হেয়
থাক জীবেন, এ স্মৃিত-- দু জেন একসােথ আমরা েহঁেটিছ— (দু েচাখ বুেজ আেস— েযন ঘুিমেয় পেড়—)
মেনারঞ্জনঃ এেসিছলাম কাঞ্চনমালা-র সম্পেকর্ িকছু তথ জানেত ও জানােত— অেনক কছু জানলাম,
িকন্তু জানােত মেন হয় পারেবানা, ক্ষীেরাদ অনু ভব েকােনা কিব কিবতায় পৰ্কাশ করেত পােরন, িকন্তু
সাংবািদক? তার জীবন বড়ই কাঠেখাট্টা --- তার এ সু েযাগ েনই— তাই কিবর জন ই েতালা থাক এ
অিভজ্ঞতা— িকন্তু একটা কথা বিল, িক্ষেরাদেক আিম েকােনািদন ভুলেত পারেবানা— ছ’িমিনেটর স্মৃিত
আঁকেড় একটা েগাটা জীবন কািটেয় েদওয়া যায়, এ ওনার সােথ েদখা না হেল জানতাম না—
আচ্ছা, উিন যা বলেলন, সব সিত েতা ?
[মেনারঞ্জেনর পৰ্স্থান— আেলাক বৃ ত্ত েপৰ্িমকেক ধের, নািয়কা এেস তার মাথায় হাত রােখ]
েপৰ্িমকঃ েতামার রেক্ত আমার রক্ত িমেশ েগেছ,
েতামার স্তেনর ভাঁেজ িনশব্াস েকাথায় রাখব?
অশৰ্ু, ধুেলা, ঝুল িকছু েনই কপােলর ভাঁেজ ,
আেবগ স্পিন্দত েঠাঁট বণর্না করেছ,
েতামার ঘিনষ্ঠ হওয়ার নতুন িনিশ্চহ্নতা, নতুন শেž
আমার িক আর জন্ম-মৃতু থাকেব-----
েতামার সেঙ্গ এেতা েবিশ ঘিনষ্ঠতার পের?
[েপৰ্িমক দু রতব্ েথেক আবেলাকন আর উপেভাগ কের েপৰ্িমক-নািয়কার এক হওয়া— আবহ আেস,
পদর্া পেড়—]

38
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

শৰ্ীশৰ্ী চণ্ডী িক বাংলার পটভূ িমেত রিচত?

রিচত?
অy েকশর কর

েবালপু েরর সু পুর গৰ্ােম রাজা সু রথ পৰ্িতিষ্ঠত দু গার্ দালান—

বাংলার পৰ্িতিট মঙ্গলকােব ই এক একজন েদব/েদবীর গ‌ুণকীতর্ন করা হেয়েছ— হেয়েছ আর উক্ত েদবতার
মাহাত্ম পৰ্চােরর জন মতর্ বাসীেদর মেধ েথেক একিট কের চিরতৰ্ আনা হেয়েছ— মঙ্গলকােব র এই িবেশষ
িদকিটর সােথ শৰ্ী শৰ্ী চণ্ডী বা েদবী মাহােত্মর সরাসির িমল রেয়েছ— তেব শ‌ুধু িক এই একিট িমল িদেয়ই দািব
কের বলা যায় েয চণ্ডী পৰ্াচীন বেঙ্গর পটভূ িমেতই রিচত হেয়েছ? না বলা যায় না— িকন্তু, িকন্তু চণ্ডীেত উেল্লিখত
রাজা সু রেথর বাসস্থান েবাঝােত েয রাঢ়বেঙ্গরই একিট স্থান উেল্লখ করা হেয়েছ তার বহু ঐিতহািসক ও
পৰ্ত্নতািত্তব্ক পৰ্মান রেয়েছ— রাজা সু রথ েয “েকালািবধব্ংসী” যু েদ্ধ সবর্সব্ হািরেয় ঋিষ েমধার আশৰ্েম
েপঁৗেছিছেলন— েসই “েকালািবধব্ংসী
েকালািবধব্ংসী” যু দ্ধ বলেত েকালেদর সােথ ভীষণ যু দ্ধেক েবাঝােনা হেয়েছ— এই েকাল
জািতর অবস্থান পৰ্াচীন রাঢ়েদেশর মেধ ই—
মেধ ই কােজই সু রথ েয
রাঢ়েদেশর রাজা িছেলন েসই িবষেয় িদব্মত থাকার কথা
েবালপু েরর সু পুর গৰ্ােম রাজা সু রথ পৰ্িতিষ্ঠত সু রেথশব্র িশব
নয়— অনু েময় েয এই যু েদ্ধ সবিকছু হািরেয় িতিন ঋিষ মিন্দর
েমধেসর েয আশৰ্েম পািড় েদন,, েসিট বতর্মােন বধর্মােনর
অন্তগর্ত গড়জঙ্গেল অবিস্থত— অতীেত এই জঙ্গল আরও
গহন িছেলা— েসখােন িনজর্েন ঋিষ েমধস তপস া করেতন—
েসই গড়জঙ্গেলও একািধক পৰ্ত্ন িনদশর্ন রেয়েছ—
গড়জঙ্গেলর ইছাই েঘােষর েদউল ও তাঁর উপািসত েদবী
চণ্ডীর পৰ্াচীন িবগৰ্হ পৰ্মাণ কের ওই অঞ্চেলও
ধারাবািহকভােব েদবী উপাসনা হত— হত রাজা সু রেথর রাজধানী
িছেলা বতর্মান বীরভূ েমর েবালপু েরর িনকট সু পুর গৰ্ােম— এই
সু পুর গৰ্ামই চণ্ডীেত উেল্লিখত "সব্পু
" র" েযিটেক সু রেথর
রাজধানী বেল িনেদর্শ করা হেয়েছ—হেয়েছ এর েপছেন একািধক
পৰ্ত্নতািত্তব্ক পৰ্মাণ রেয়েছ— েবালপু েরর িনকট সু পুর গৰ্ােম
39
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

আজও সু রাথ পৰ্িতিষ্ঠত সু রােথশব্র িশবমিন্দর েদখা যায়— মিন্দেরর িনকট তাঁর পৰ্াসােদর ধব্ংসাবেশষ িমেলেছ—
পিশ্চম বধর্মােনর গড় জঙ্গলিস্থত
ওই ঋিষ েমধেসর আশৰ্েমই সু রথ
দু গার্ পু েরর গড়জঙ্গেল ঋিষ েমধেসর আশৰ্ম েদবীর কৃপা লাভ কেরন এবং
রাজধানী সু পুের িফের আেসন—
পৰ্চুর বিলদান সহকাের মহাধুমধােম
িতিন েদবী আরাধনা কেরন— কিথত
বিলর রেক্ত সু পুর প্লািবত হয়— েসই
েথেকই বিলপু র বা আজেকর
েবালপু েরর উত্পিত্ত— েবালপু েরর
সু পুর এবং পিশ্চম বধর্মােনর গড়
জঙ্গেলর একািধক পৰ্ত্নতািত্তব্ক
িনদশর্ন পৰ্মাণ কের এই অঞ্চেল
শিক্তপূ জার ইিতহাস েবশ পৰ্াচীন—
শৰ্ী শৰ্ী চণ্ডীেত উেল্লিখত আরও
কতকগ‌ুিল িবষয় পৰ্মান েদয় েয
চণ্ডী বঙ্গেদেশর পটভূ িমেত রিচত হওয়ার সম্ভবনাই অিধক— েযমন েদবীর কৃপালােভর জন ঋিষ েমধা সু রথেক
মািট িদেয় (মৃন্ময়ী) েদবী পৰ্িতমা িনমর্াণ করেত বেলন, যা েথেকই বাঙািল সমােজ মা দু গর্ােক “মৃন্ময়ী” বলার
পৰ্চলন হেয়েছ— সমগৰ্ ভারতীয় উপমহােদেশর কথা িবেবচনা
করেল একমাতৰ্ বৃ হত্তর বঙ্গেদেশই মািট িদেয় পৰ্িতমা ৈতিরর
পৰ্চলন রেয়েছ— কােজই চণ্ডী বঙ্গেদেশর েপৰ্িক্ষেত িলিখত ইছাই েঘােষর েদউল

হওয়ার সম্ভবনা েবেড় েগেলা— তার েচেয়ও গ‌ুরুতব্পূ ণর্ িবষয়

হেলা চণ্ডী রচনার সময়কাল— ভারতবেষর্র যতগ‌ুেলা স্থােন পৰ্াচীন
মিহষাসু রমিদর্নীর মূ িতর্ সব্তন্তৰ্ বা গ‌ুহার েদওয়ােলর েখাদাই করা
অবস্থায় পাওয়া েগেছ তা সবই শৰ্ী শৰ্ী চণ্ডী রচনার পরবতর্ী
কােলর ৈতির— একমাতৰ্ বঙ্গেদেশই চণ্ডী রচনার পূ বর্বতর্ী সমেয়
িনিমর্ত েটরােকাটার মিহষমিদর্নী মূ িতর্ পাওয়া েগেছ— অধুনা
বাংলােদেশর বগ‌ুড়ার সারসাবাজ নামক স্থােনর মহাস্থানগড়
েবৗদ্ধ িবহােরর িনকট হেত কুশানযু েগ িনিমর্ত েটরােকাটার
মিহষমিদর্নী পাওয়া েগেছ— তারমােন চণ্ডী রচনার পূ বর্কাল হেতই
বঙ্গেদেশ েদবী আরাধনা হেতা, এবং চণ্ডী রচনার মাধ েম েদবী
পিরচয় ভারেতর বািক পৰ্েদেশ ছিড়েয় পেড়— সু তরাং এটা স্পষ্ট
েয শৰ্ী শৰ্ী চণ্ডী বাংলার পটভূ িমেতই রিচত অথবা েলখেকর সােথ বাংলার িনিবড় েযাগসূ তৰ্ রেয়েছ—

40
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

গড়জঙ্গেল
গড়জঙ্গেলর
েলর কালীপূ জা
পৰ্ণব ভট্টাচাযর্

ঘনেঘার জঙ্গল— গভীর অরণ ানী— েকান েকান স্থােন িদেনর আেলা পৰ্েবশ কেরনা— নীেচ 'রােঢ়র' লাল
ল ােটরাইট মািট— পিশ্চম রােঢ়র নু িড় পাথেরর েদশ— 'েরৗঢ় িদশম'— ৈজন ‘আচারাঙ্গ’ সূ েতৰ্র 'বজ্জভূ িম'— কিঠন
মািট— ভিবষ পু রাণ-এর 'ঝািড়খণ্ড জাঙ্গল' ভূ িমর ই পূ বর্ পৰ্সািরত অংশ এই জঙ্গল ভূ িম— 'মহাবৃ ক্ষ' রূেপর শাল-
ই যার পৰ্ধান ঐশব্যর্— মাতৰ্ দু ’েশা বছর আেগও এই জঙ্গল ভূ িম গ‌ুসকরা েথেক বরাকর পযর্ন্ত পৰ্সািরত িছল—
হাণ্টার সােহেবর 'এনালস অফ রুরাল েবঙ্গল'-এ বা অন ান িববরণীেত এর সিবেশষ উেল্লখ আেছ— িহংসৰ্
শব্াপদ সংকুল এই জঙ্গলভুিম— হিস্তকুেলর অিতিপৰ্য় িবচরণস্থল— বধর্মােনর জঙ্গল মহল— নাম তার 'গড়
জঙ্গল'— পরগনা েসনপাহাড়ী— নােমর মেধ ই 'গড়' ভরা— অনু মান করেত েকান অসু িবধা হয়না েয একিদন
এই জঙ্গেলর অভ ন্তের 'গড়' িছল— েস িছল েমাটামুিট হাজার বছর আেগ ইছাই েঘােষর 'েঢকুর গড়'— েদবী
শ ামারূপার অিধষ্ঠানেক্ষতৰ্— 'শ ামারূপার গড়'— 'মহামাণ্ডিলক' 'রাঢ়াধীপ' িতৰ্ষিষ্টগেড়র অিধপিত ঈশব্রী েঘাষ বা
ইছাই েঘাষ পাল রাজােদর পৰ্িতিনিধ কণর্েসনেক িবতািরত কের এই গড় দখল কের িনেজেক সব্াধীন বেল
েঘাষণা কেরিছেলন— িনেজ িছেলন তািন্তৰ্ক— তন্তৰ্মেত েদবী চিণ্ডকা শ ামারূপার পূ জা করেতন—

কাপািলক; তািন্তৰ্কেদর িপৰ্য় সাধনাস্থল এই জঙ্গলভূ িম— কালীসাধনার উপেযাগী স্থান— কালীেক্ষতৰ্ এই
রাঢ়ভূ িম— তমসার েদবীর আরাধনা িদেক িদেক— জঙ্গলভূ িমর পিরিধেত গৰ্াম সকল েযন জঙ্গলভূ িমেক পাহারা
িদেচ্ছ— গভীের স্থােন স্থােন আিদবাসীপল্লী— িনভৃেত; একােন্ত— দিক্ষেণ চুয়া গৰ্াম— চুয়াড়েদর গৰ্াম— বাউরী -
চুয়াড়েদর কালীপূ জা— এেকবাের জঙ্গেলর ধাের— তাল পাতায় ছাওয়া কুঁেড়েত তাঁর আরাধনা— এরা পাহারাদার
ৈসিনেকর দল— শিক্ত চাই— সাহস চাই— েদবীর পৰ্সাদ চাই— রিক্ষতপু র— এখােন ধন রত্ন রিক্ষত থােক— রায়;
চট্টরাজেদর আনা হেয়েছ েদবীর পূ জার জন — েদবী শ ামারূপার পু জারীও এই চট্টরাজরা— আবার ৈসন দেলর
দলপিতও এঁরা— িনেজেদর বািহনী আেছ— পৰ্েয়াজেন ডাকািতেত েবর হেত হয়— কৰ্েম পৰ্বল হেয় ওেঠন এঁরা—
িনেজেদর সু রিক্ষত পাকা বসতবািট িনমর্াণ করান ভূ গভর্স্থ ধনাগারসহ— িনমর্ান করান িশবমিন্দর— িবষ্ণু মিন্দর—
অদূ েরই কালী মিন্দর— মহাসমােরােহ তাঁর পূ জা— গৰ্ােমর মানু েষরা পৰ্সাদ পান সবাই— হিরতকী বেনর ধাের
গৰ্াম হিরকী— 'েলাহাগড়'— েলাহার অস্তৰ্সস্তৰ্ ৈতরী হয়— এখােন রিক্ষত হয়— 'েটঁটা' ; খঙ্গ বা খড়্গ বা খাঁড়া—
আেছ এখনও আঢ়া কালীনগেরর 'েটিট েখলার মাঠ'— েটঁটা বা েটঁিট একরকেমর বশর্া— এখােনই ৈসন রা েটঁিট
েছাঁড়া অভ াস করত— খড়্গধারী বািহনীর ৈসন রা খাণ্ডাইত বা খান্দার— আেছন এঁরাও—

গৰ্ােম গৰ্ােম একািধক পাড়ায় কালীপূ জা— পদ্মিদঘীেত েঘরা গৰ্াম মৃণালিদঘী— কুল; তাল; েতঁতুেলর
ছায়ায় েঘরা ডাঙ্গেত গৰ্াম কুলিডহা— িবখ াত এখােনর কালীপূ জা— এই জঙ্গলভূ িমেত এমন েকান গৰ্াম পৰ্ায় েনই
41
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

েয গৰ্ােম কালী েনই— কালীথান আেছই— জঙ্গেলর িভতের আিদবাসী সাঁওতাল পাড়ােতই— সাঁওতাল পু েরািহতই
তাঁর পূ জা কেরন— কালীেকও তারা িনেজেদর মেন কের—

অতীেতর েসনপাহাড়ী পরগনা বতর্মােনর পিশ্চম বধর্মােনর কাঁকসা থানা এলাকা— বাঙ্গলার িবখ াত
েসন রাজােদর পূ বর্পুরুষরা কণর্াটেদশ েথেক এেস পৰ্থেম এখােন বসিত স্থাপন কেরিছেলন— নাম তাই
েসনপাহাড়ী— পের তাঁরা এখান েথেক গঙ্গা তীরবতর্ী স্থােন চেল যান— এমন মত পিণ্ডত পৰ্বর সু কুমার েসন
মহাশয়-এর— িকন্তু েসন রাজােদর সেঙ্গ এই জঙ্গলভূ িমর সম্পকর্ েয েথেক িগেয়িছল এমন মত অেনেকর—

তখন েসই সময় েসনেদর রাজতব্— পাল রাজতব্ েশষ হেয় েগেছ— পাল রাজেতব্র সময় সমােজর অন্ত জ
েশৰ্ণীর মানু েষরা জাতপাতহীন সহজযানী বা তািন্তৰ্ক েবৗদ্ধ ধেমর্ দীিক্ষত হেয়িছেলন— এখােন তাঁরা মযর্াদা লাভ
কেরিছেলন— িনেজরাই পু েরািহত হেয়িছেলন— তামার বলয় হােত তােদর— এখােনর 'িবদিবহার' গৰ্াম নােম েসই
েবৗদ্ধিবহােরর পৰ্ভাব— অেনক েবৗদ্ধ েদব েদবীর মূ িতর্ এখান েথেক পাওয়া েগেছ— েযগ‌ুিল ছিড়েয় িছিটেয়
পেড়িছল অজেয়র উত্তর আর দিক্ষণ পৰ্ােন্তর নানা গৰ্ােমর রাস্তার ধাের— েসন রাজারা ও তেন্তৰ্র িদেক
ঝুঁেকিছেলন— েদহ েকিন্দৰ্ক সাধনা— নারী সাধন সঙ্গীিন— েদহ ভাণ্ডই বৰ্হ্মাণ্ড— েদহসু েখর মাধ েম িচত্তসু েখর
সন্ধান— িহন্দু তন্তৰ্ এবং েবৗদ্ধ তন্তৰ্ তখন িমেলিমেশ েগেছ— সমােজর েসই অন্ত জ েশৰ্ণীর মানু ষগ‌ুিল আবার
িহন্দু তেন্তৰ্ আশৰ্য় িনেলন— কালীর আবাহেনর মাধ েম— তাই এই জঙ্গল ভূ িমর গৰ্ােম গৰ্ােম পাড়ায় পাড়ায়—

েসনপাহাড়ীর মুিচ, হাঁিড়, েডামরা িবখ াত— এরা েসই ইছাই েঘােষর সময়কাল েথেক ৈসন বািহনীেত
আেছ— দু দ্ধর্ষ;র্ ভয়ংকর— ৈসন বািহনী েভেঙ্গ েগেল অেনেক মারাত্মক ডাকাত দল ৈতরী কের— তাই এখােনর
সব মুিচ পাড়ায় কালী— আর িবখ াত সব পূ জা— িবশালাকৃিত মূ িতর্ভয়ংকরী— অেযাধ া গৰ্ােম েযমন— রাজহােটর ,
হাঁিড়রা দু ধর্ষর্— েসখােনও তাই— েডামরা িছল একিদন েবৗদ্ধ পু েরািহত— পৰ্ায় সব েডাম পাড়ােতই কালীপূ জা—
িবদিবহার গৰ্াম তথা গৰ্াম পঞ্চােয়ত এলাকার িবদিবহার, জামদহ , েবতা , দেণ্ডশব্র পৰ্ভৃিত সব গৰ্ােমই
কালীপূ জার আেয়াজন—

'সাতকাটার জঙ্গল' নােম পিরিচত জঙ্গেলর মেধ েয গৰ্ামগ‌ুিল েসখােন হয় তমসার েদবীর আবাহন—
েযমন েধাবারু, গাড়াদহ, রাজকুসু ম— এইসব গৰ্ােমই হয় রাজকুসু েমর পু জার িবেশষ ৈবিশষ্ট আেছ—
িতৰ্েলাকচন্দৰ্পু র, েদামড়া, সু িন্দয়ারা, েতিলপাড়া, িপয়ারীগঞ্জ, রঘুনাথপু র, বৰ্াহ্মণগৰ্াম- এইসব গৰ্ােম েকােনা
কালীপু েজা হয় না— ডাঙ্গালবসু ধার অন ান , পু জাগ‌ুিল ছাড়াও অজয় নদী তীেরর অশব্ত্থ তলার ডাকাত কালী যা
'ভুেলা কালী' নােম পিরিচত— েসই পূ জা িবখ াত— সাতকাহিনয়া গৰ্ােমর বাউরীেদর কালীপু েজা যা এখন
সমােরােহ আেয়ািজত হেচ্ছ— বনকািট গৰ্ামীন গঞ্জ এলাকা— এখােন কমপেক্ষ ১০-১২ িট েছাট বড় পূ জা হয়—
এখােনর মুিচপাড়া, েডামপাড়াগ‌ুিলেত পু জার আেয়াজন েদখার মত— অেযাধ া গৰ্ােমর আিদ মুিচপাড়ার িবখ াত
কালী— অেনক পু েরােনা এই পু েজা— অেযাধ া হাটতলার পু েজা আিদেত বাউরীেদর কালীপু েজা িছল যা এখন
সাবর্জনীন রূপ েপেয়েছ— সু ন্দর পাকা মিন্দর গেড় িদেয়েছন এখােনর এক সাহা পিরবার— আর অিত িবখ াত
বনকািটর রায় পিরবােরর কালীপূ জা— েসই সম্পেকর্ পের বলিছ—

উত্তের অজয়— দিক্ষেণ দােমাদর— কাঁকসা থানা এলাকার কাঁকসা, িতৰ্েলাকচন্দৰ্পু র, আমলােজাড়া বা
েগাপালপু র গৰ্ামপঞ্চােয়ত এলাকার গৰ্ামগ‌ুিলেত অেনক পূ জার আেয়াজন— আিম আলাদা কের বলিছনা— শ‌ুধু
এটুকুই বলার েযকালী েনই এমন েকান গৰ্াম েনই— ব ,ি◌খ াত সব পূ জা আেছ— থানা এলাকার মধ ভাগ েথেক

42
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

উত্তেরপূ বর্ েথেক পিশ্চেম পৰ্সািরত েয জঙ্গলভূ িম যা কাঁকসার জঙ্গলমহল িহসােব পিরিচত— েসই জঙ্গলভূ িমর ,
,পিরিধেত বা অভ ন্তের েযসব গৰ্াম েসখােনর কালী পূ জাগ‌ুিলর কথাই উেল্লখ কেরিছ মাতৰ্— বনকািট, িবদিবহার ,
মলানিদঘী গৰ্ামপঞ্চােয়ত এলাকা এবং েগাপালপু রিতৰ্েলাকচন্দৰ্পু র গৰ্ামপঞ্চােয়ত এলাকার জঙ্গলভূ িমর ,
গৰ্ামগ‌ুিলর কথাই মূ লত আেলাচনায় এেনিছ—

১৭৪০-৪৪ সােলর মেধ েসনপাহাড়ী পরগণার পু নগর্ঠন কেরন বধর্মােনর রাজা িচতৰ্েসন— ইছাই
েঘােষর সময় েথেক অেনক এিগেয় এলাম আমরা— িবখ াত পু রাকীিতর্ ইছাই েঘােষর েদউল কখনকার িনমর্ান
েস িনেয় পৰ্বল িবতকর্ আেছ— েস যাই েহাক ইছাইএর সমেয়র গেড়র ভগ্নাবেশেষর উপের রাজা িচতৰ্েসন -
েদর আিনেয়িছেলন— এখনও েকল্লা িনমর্ান কিরেয়িছেলন— কামান এেন বিসেয়িছেলন— েকল্লাদার েক্ষতৰ্ী িসং
তাঁেদর বংশধররা েকাটালপু র গৰ্ােম বাস কেরন— ইংেরজেদরসােথ কর িনেয় রাজার িবেরাধ— রাজা িনেজর
িনরাপত্তার জন এই জঙ্গলভূ িমেক েবেছিছেলন— েকল্লায় িতিন অবস্থান করেতন— এই েকল্লা এবং জঙ্গলভূ িম
পাহারার নানা ব বস্থা কেরিছেলন— কমর্দক্ষ, পৰ্ভাবশালী, ধনী অেনক মানু ষ েসই সমেয়ই স্থানীয় ভূ সব্ামী িহসােব
গেড় ওেঠন— গৰ্ােম গৰ্ােম তােদর বািহনী িছল— রিক্ষতপু েরর চট্টরাজরা েসইসব বািহনীর নায়ক িছেলন—
িঠক েসই সমেয় এই জঙ্গলভূ িমেত েবশ িকছু বৰ্হ্মচারী, কাপািলক, তািন্তৰ্ক কালী সাধনা করেছন— েযমন
জামেডাবা গৰ্ােম কালী শংকর রায় িবখ াত তািন্তৰ্ক সাধক— বসু ধায় দু েলা রায়— এঁেদর 'রায়' উপািধ— রাজা
িচতৰ্েসন এঁেদরেক জঙ্গলভূ িমর েবশ িকছু 'মহাল' দান কেরন— এঁেদর খুবই পৰ্ভাব িছল— ডাকাতরা এেদর
খািতর করত— অেনক ডাকাত দল তখন এখােন সিকৰ্য়— এঁেদর মাধ েম রাজা ডাকাত দলগ‌ুিলেক পৰ্হরার জন
িনযু ক্ত কেরন— েসই সমেয়ই এখােন গৰ্ােম গৰ্ােম শিক্ত আরাধনার ব াপক আেয়াজন হয়— গৰ্ােমর ভূ সব্ামীরা এই
সব পূ জার আেয়াজেনর ব বস্থা কেরন— আবার িনেজরাও আেয়াজন কেরন শিক্ত, সাহস, অজর্েনর জন — আবার
গৰ্ামীণ সংহিত গেড় েতালাও িছল লক্ষ — েস লেক্ষ তাঁরা সফল হেয়িছেলন—

অেযাধ া গৰ্ােমর চেট্টাপাধ ায়, বেন্দ াপাধ ায় পিরবােরর কালীপূ জা িবখ াত— বনকািট বলেল পৰ্থেমই
মেন চেল আসেব 'রায়' পিরবােরর কালী পূ জা—
এই কালীপৰ্াঙ্গন চতব্ের পা িদেলই আপনার মেন
অন অনু ভূিতর সৃ িষ্ট হেবই— ইিতহাস কথা বেল
উঠেব— চারপােশ মিন্দররািজ— ১৭০৪ শকােž পৰ্থম
িনমর্ান— িশবমিন্দরপৰ্াসােদর ,পৰ্াসাদ ,িবষ্ণু মিন্দর ,
ধব্ংসস্তূপ— সব িমিলেয় ১৫িট মিন্দর— অিত বৃ দ্ধ
েখলকদম গাছিট জানান িদেচ্ছ এই স্থেলর
পৰ্াচীনতব্— িশবমিন্দরগ‌ুিল দশ মহািবদ ার েটরােকাটা
ফলেক অলংকৃত— পরবতর্ী পঞ্চাশ বছেরর মেধ
বাকী সব িনমর্ান— রায় পিরবােরর পৰ্ধান পৰ্ায় আশী
ছু ঁই ছু ঁই শৰ্ী অিনল রায় মশাইএর কথায় তাঁেদর -
পু বর্পুরুষ শ◌্রী মেহশব্র পৰ্সাদ বেন্দ াপাধ ায় িছেলন
বাঙ্গলার িবখ াত েসন রাজােদর তন্তৰ্গ‌ুরু— েসন
রাজােদর সেঙ্গ এেসিছেলন এই তািন্তৰ্কভূ িমেত—
তখন এই জঙ্গলভূ িম তন্তৰ্ সাধনার পীঠস্থান— অেনক
তািন্তৰ্ক তন্তৰ্ সাধনা করেছন— েসন রাজারাও নািক আসেতন— এখােনর গড়জঙ্গেলই নািক রাজা লক্ষণ েসেনর

43
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

সেঙ্গ েদখা হেয়িছল কিব জয়েদেবর— জয়েদবও িছেলন পেঞ্চাপাসক, হটেযাগী— এখােনর নানা স্থান নােম
ছিড়েয় আেছ েসন রাজােদর স্মৃিত— মেহশব্র পৰ্সাদ সাধনার উপযু ক্ত স্থান বুেঝ এখােনই েথেক যান— এঁেদর
'রায়' উপািধ মুিশর্দাবাদ নবাব দরবার েথেক পাওয়া— অেনক জিম জায়গার অিধকার লাভ কেরন— এখােন
পূ জা সম্পূ ণর্ তন্তৰ্ মেত— েবশ িকছু গ‌ুহ — শ্মশান েথেক নগ্ন তন্তৰ্ধারেকর আবাহন িদেয়ই শ‌ুরু হয়
নরমুণ্ডমািলনীর পূ জা— সারারােতর পূ জা— িবপু লমিহষ বিল েদওয়া হয়— ,েমষ ,িবশাল আেয়াজন— ছাগ ,
েভাররােতৰ্ েহাম যজ্ঞ েশষ হয়— তারপর বিল— জনশৰ্ুিত এখােন নািক নরবিলও হত— েদবী পীঠ নািক নরমুণ্ড
েপৰ্ািথত—

সময়কাল িনেয় িবতকর্ আেছইেথেকই যায়— ঐিতহািসক উপাদান ছাড়া েতা ইিতহাস হয়না— ,
চীনতব্ সম্পেকর্ েকান সেন্দহ নাই— অিগ্নকােণ্ড রায় বািড়র অেনক উপাদান না িক পু েড় যায়— তেব এঁেদর পৰ্া
সম্ভবত পৰ্াচীনতম িহন্দু বৰ্াহ্মণ পিরবার— কাল◌ীপু জার রােতৰ্ েসই অমািনশায় এখােন এেল িবশাল নৃ মুণ্ড
মািলনীর পৰ্িতমার সামেন এেস দাঁড়ােল মন বলেব ,'অন্ধকােরর উত্স হেত উত্সািরত আেলা'র সামেন এেস
দাঁড়ােলম—
মন েগেয় উঠেবই উঠেব ,'আমার কােলা েমেয়র পােয়র তলায় েদেখ যা ের আেলার নাচন'—

বনকািটর মিন্দেরর িকছু িচতৰ্

44
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

উপচ্ছায়া
সু িজত মুেখাপাধ ায়

জব্লেছ আেলায় দপদিপেয় িচেন কাগেজর একটা ফানু স—

েপাড়া েকেরািসন গন্ধ বুেক েদশ েখাঁেজ এক মািটর মানু ষ—
ঘরছাড়ােদর সাঁঝ উেঠােন তুলসী মেঞ্চ দীপ িনেভ যায়,
মাথার উপর ছাদ হািরেয় িশিবর ছােদর সািময়ানায়—

আগ‌ুন চুিরর পৰ্থম পােপ, িশকল আমার চলার পেথ,

তুই িবধাতা েদশ েমেপ িদস বুক িচের তারকাঁটার িফেত—
ওই েতা আমার বােপর জিমন, রাসমঞ্চ দু গর্া দালান,
েতার নিথেত েনই নািভমূ ল উপেড় িশকড় মানু ষ চালান—

আিদম গ‌ুহায় হামাগ‌ুিড় অস্তৰ্ পাথর বেয়িছ কাঁেধ,

িবশব্ েগালক িনেজর মািট ধমর্ আমার েপেটর িক্ষেদ—
সব্েপ্ন আগ‌ুন ফানু স েফেট েগায়ালপাড়ায় খেড়র চালায়,
দীপ জব্ালেত খড় েপাড়া ছাই, েদশ মািট িভন েদশ হেয় যায়—

চতুদর্শী েচােদ্দা িপিদম িনভেছ েকাথাও েকান েস গাঁেয়,

েজানাক েজব্েল রািতৰ্ জােগ উপত কায় মােয় িঝেয়—
আমার বুেক জিমেয় রািখ েমােমর আদর েদেশর েপৰ্েম
ভাইেয়র নািড় সলেত েপাড়া দীপাবলীর আকাশ েফৰ্েম—

45
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

বাংলার েদওয়ালী পুতুল

দীপঙ্কর পাড়ুই

সংস্কৃত শž দীপাবলী েথেক েদয়ালী কথািট এেসেছ— দীপাবলী> দীপালী>িদবলী>বাংলা েদওয়ালী,

িদয়ালী, েদয়ালী— েদওয়ালী কথািট পৰ্ােদিশক শž বেলই
মেন হয়— িহিন্দ শž িদয়া মােন পৰ্দীপ— এই িদয়া
েথেকই েদবালী>িদয়ালী কথািট এেসেছ— আমরা
দীপািনব্তা অমবস ায় জািন কালীপু েজা হয়— এই দীপিনব্তা
শžিট দীপ+অিনব্তা এই দু ই শেžর সমনব্য়— দীপ মােন
এখােন দব্ার আর অিনব্তা মােন েশািভতা— সূ যর্
তুলারািশগত হেল দীপািনব্তা অমাবস া হয়— মাসটা হল
কািতর্ক— এ মােসর অমাবস ায় রােত দীপ জব্ালােনার
উত্সব পািলত হয় তােকই দীপালী, েদওয়ালী বেল—
িবশ‌ুদ্ধ িনত কমর্ পদ্ধিত েথেক জানা যায় এইিদেন িদেনর
েবলায় িপতৃগেণর তপর্ন ও শৰ্াদ্ধ এবং রােত কালীপু েজা
হয়— েগাটা উত্তর ভারতজুেড় এই িদেন েদওয়ালী উত্সব
পালন করা হয়— জব্ালােনা হয় নানা ধরেনর পৰ্দীপ—
পিশ্চমবেঙ্গও এই উত্সব পািলত হয়— পৰ্দীপ ৈতির করা
হয়— পিশ্চম েমদনীপু েরর িমজর্াবাজার অঞ্চেল মািট িদেয়
এক ধরেনর পৰ্দীপ ৈতির হয় তােক েদওয়ালী পু তুল
বেল— তেব েমদনীপু র ছাড়া বাকুড়া, পু রুিলয়ােতও েদওয়ালী পু তুল ৈতির হয়— একজন মিহলা হােত পৰ্দীপ
িনেয় দািড়েয় আেছ এমন একিট দৃ শ েক মাথায় েরেখ এ পু তুল ৈতির হেয়েছ বেল মেন করা েযেত পাের—

ধমর্ীয় েপৰ্ক্ষাপট
জ্ঞােনন্দৰ্নাথ দাস তাঁর ‘বাঙ্গালা ভাষার অিভধােন’ উেল্লখ করেছন- ‘৫২৭ খৰ্ীষ্ট পূ বর্ােž কািতর্ক মােস সব্ািতনক্ষেতৰ্
অমাবস ার রািতৰ্ েশেষ ৈজনগ‌ুরু মহাবীেরর িনবর্াণ পৰ্ািপ্ত হেল, তাঁর িনবব্র্ানস্থান পাবা নগরীেত দীপদােনাত্সব
হইয়ািছল— (হিরবংশ) ইহাই দীপাবলীর মূ ল বিলয়া উক্ত’— অন িদেক েদওয়ালী পু তুল িশল্পী অরূপ পাল বেলন-
‘িহন্দু পু রাণ অনু সাের বলা হয় েয, রামচন্দৰ্ ১৪ বছর বনবাসপবর্ েশষ কের যখন ঘের েফেরন— তখন
অেযাধ ায় আেলাকসজ্জা িদেয় তােক বরণ করা হেয়িছল— এই অনু ষ্ঠানেকই দীপাবলী নােম অেনেক জােন’—
সাধারণত এই আেলাকসজ্জার জন ই এমন পু তুেলর সৃ িষ্ট হেয়িছল বেল অনু মান িশল্পী অরূপ পােলর—
আশ্চযর্জনকভােব রাঢ় এমন েদশ েযখােন মহাবীরও এেসিছেলন— ৈজন ধেমর্র সােথ কুম্ভকারেদর একটা
সম্পকর্ আেছ— েস সমব্েন্ধ অধ াপক নেরন্দৰ্নাথ ভট্টাচাযর্ তাঁর ‘ধমর্ ও সংস্কৃিত পৰ্াচীন ভারতীয় েপৰ্ক্ষাপট’ বইেত
উেল্লখ করেছন- ‘েগাশাল মহাবীরেক পিরত াগ কেরন এবং িনেজেক তীথর্ংকর বেল েঘাষণা কেরন— শৰ্াবস্তীেত
হালাহালা নামক এক কুম্ভকারণীর গৃেহ তাঁর পৰ্চােরর েকন্দৰ্ হয়— িতিন বহুস্থােন ভৰ্মন কেরন এবং তাঁর বহু
অনু গামী হয়’— কােজই েবাঝা যােচ্ছ েয কুম্ভকারেদর সেঙ্গ একটা সংেযাগ েতা রেয়েছ ৈজন েদর সােথ— আবার
ৈজন গৰ্েন্থ বাংলায় মহাবীেরর তথা ৈজন ধেমর্র িতনিট শাখা পু ন্ডৰ্বধর্নীয়, েকািটবষর্ীয় এবং তামৰ্িলপ্তক নােম
পিরিচত িছল— রােঢ় পৰ্চুর পিরমােণ মহাবীেরর পৰ্স্তর ভাস্কযর্ পাওয়া েগেছ— বস্তুত েদওয়ালী পু তুেলর সেঙ্গ

46
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

ৈজন ধেমর্র সংেযাগ রেয়েছ— তেব রামায়েনর সংেযাগিট আেরািপত বেলই মেন হয়— কারণ েমদনীপু েরর
জনজািতরেদর ইিতহাস ঘাটেলই তার পৰ্মাণ পাওয়া যােব—

ঐিতহািসক েপৰ্ক্ষাপট
১৯২৬ সােল রাখালদাস বেন্দ াপাধ ায় ও অেরল স্টাইেনর েযৗথভােব িসন্ধু ও বালু িচস্তােনর িবিভন্ন
জায়গা খনেনর ফেল নানা শীলেমাহর, কলস, হািড়, পু তুল ইত ািদ দৰ্ব তাঁরা আিবষ্কার কেরন—
খৰ্ীষ্টপূ বর্ ২২০০ পযর্ন্ত িসন্ধু ও বালু িচস্তানেক েকন্দৰ্ কের অেনকগ‌ুিল সংস্কৃিতর সৃ িষ্ট হেয়িছল— এর মধ "কুল্লী
সংস্কৃিত" যা দিক্ষন বালু িচস্তােনর েকাল্ওয়া জায়গায় গেড় ওেঠ খৰ্ীষ্টপূ বর্ ২২০০নাগাদ— এই কুল্লী সংস্কৃিতর
ৈতির হওয়া মািটর পু তুল আর হরপ্পা, মেহেঞ্জাদােরােত ৈতির হওয়া মাতৃকামূ িতর্গ‌ুিলর গঠনগত, নকশা,
ৈশলীগত অেনক িমল আেছ— এখােন পাওয়া পু তুল বা মাতৃকামূ িতর্গ‌ুিলর গঠন খুব িবস্ময়কর— কারণ সাধারণ
মানু েষর অববয়েবর সােথ পু তুলগ‌ুিলর েকান িমল েনই, কখনও হাত শরীেরর তুলনায় অিতিরক্ত লমব্া আবার
পা অিতিরক্ত লমব্া— এর কারণ িক! নানা ঐিতহািসক, িশল্প
ঐিতহািসক নানাভােব বেলেছন— িসন্ধু সভ তা েথেক পৰ্াপ্ত
মাতৃকামূ িতর্ আর পিশ্চমবেঙ্গ েমদনীপু ের ৈতরী হওয়া েদওয়ালী
পু তুেলর গঠন আকৃিত, নকশা, ৈশলীগত অেনক িমল রেয়েছ—
এেক্ষেতৰ্ আমারা যিদ িসন্ধু সভ তার মাতৃকামূ িতর্র সেঙ্গ
েদওয়ালী পু তুেলর একটা তুলনামূ লক অবস্থান িনেয় আেলাচনা
কির তাহেল েদখেত পাব, েয দু েটা মূ িতর্র হাত শরীেরর েথেক
লমব্া েবশী িকন্ত েকন! কারণ পৰ্েয়াজন েযমন মানু ষেক আলাদা
কের, িঠক েতমনই িশল্পী এই মূ িতর্েক সাধারেণর েথেক
আলাদা কেরেছন বেল মেন হয়— এখােন পৰ্েয়াজনটা িক, তা
হল -হাত— হাত বেড়া মানু েষর হােতর কাজ করার সক্ষমতা
অেন র েথেক েবিশ হয়— এই মিহলা অেনক েবিশ হােতর
কােজ সক্ষম, কমর্কুশলী হাত; এই জন বড়— েসেক্ষেতৰ্ খুবই
িসমব্িলকভােব িসন্ধু সভ তার িশল্পীরা উপস্থাপন কেরেছন ঐ
মাতৃকামূ িতর্েক— েযমন এখােন সাদাকােলা ছিবিটেত েদখুন
হােত িকছু েনই, অথচ বেল িদেচ্ছ েয ঐ হাত অিধক কাজ
কের— এই অিধক কাজ করার পৰ্বণতাই এই মূ িতর্িটক আর পাঁচটা মূ িতর্ েথেক আলাদা কেরেছ—
অন িদেক আবার েদিখ েয েমিদনীপু েরর েদওয়ালী পু তুেল িকন্তু মানু ষিটর ব বহাযর্ বস্তুিট রেয়েছ মাথায়, হােত
কােধ, এই পু তুল ১–৩০িট পু তুল বহন করেত সক্ষম যা পু তলিটর গঠনেক িববিতর্ত কেরেছ— এই মূ িতর্েত
কােজর বস্তুিট এল— যা িসন্ধু সভ তার সাদাকােলা ছিবিটর মূ িতর্েত েনই— এই ধারনা আমােদর অবাক কের,
বার বার ভাবেত বাধ কের িক অসাধারন িছল িসন্ধু সভ তার িশল্পীেদর েদখার েচাখ ও মূ িতর্ গড়ার দক্ষতা—
ইিতহাস বলেছ িসন্ধু উপত কা জুেড় িছল দৰ্ািবড় েগাষ্ঠীর বসবাস— িসন্ধু সভ তা ধব্ংস হওয়ার পর
এই দৰ্ািবড় েগাষ্ঠী দিক্ষণ ভারেতর িদেক (তািমলনাড়ু, অন্ধপৰ্েদশ) সের েযেত থােক— অন িদেক অিষ্টৰ্ক েগাষ্ঠী
িহমালেয়র পাদেদশ েথেক আযর্েদর দব্ারা িবতািরত হেয় িনম্নবেঙ্গর িদেক েনেম আেস— যারা এখনও দিক্ষণ-
পিশ্চম বেঙ্গ রেয়েছন— এঁরা হেলন মুন্ডা, েখিড়য়া, েলাধা, ইত ািদ ভুিমজ েগাষ্ঠীর েলাকজন— আবার কুিমর্,
ভূ িমজ, েলাধা এইসব জনেগাষ্ঠী পৰ্াচীনকাল েথেক েমিদনীপু েরর পিশ্চম অঞ্চেল বসবাস করেছন, িহন্দুসমােজর

47
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

আওতায় চেল এেসেছন— যিদও িহন্দু সংস্কার পৰ্াক-আযর্ িমিলত আচারেকই িনেদর্শ কের— এভােবই গেড়
ওেঠেছ েমদনীপু েরর েলাকসংস্কৃিত— যা এখনও বহমান রেয়েছ— আর েলাকসংস্কৃিতর একিট ভাগ হল
েলাকিশল্প— এখােনই পৰ্ছন্ন একটা আভাস েপলাম— িবেশব্র পৰ্েত কিট সভ তােক আমরা যিদ েদিখ, তাহেল
েদখব েয েকােনা একিট নদীেক েকন্দৰ্ কের গেড় ওেঠেছ— এখােনও কাঁসাই নদীেক েকন্দৰ্ কের এই েদওয়ালী
পু তুল ৈতির হেয়েছ এবং হেচ্ছ— েদওয়ালী পু তুেলর পৰ্াথিমক উপাদান মািট এবং িসন্ধু সভ তা েতও িসন্ধুর
নেদর অববািহকার মািট িদেয় ঐ মাতৃকামূ িতর্ ৈতির হেয়িছল— আজও েদওয়ালী পু তুল কাঁসাই’র মািট িদেয়
ৈতির হয়— আমরা জািন, পিশ্চম েমদনীপু র রাঢ়বেঙ্গর অন্তগর্ত— পঞ্চদশ শতেক (আনু মািনক) রিচত
কািলদােশর রঘুবংশ নাটেক 'সু হ্মরােঢ়র' উেল্লখ পাওয়া যায়— ৈজনগৰ্ন্থ 'আচারাঙ্গসূ েতৰ্' লাড়েদেশর উেল্লখ
পাওয়া যায়— এই লাড়েদশই রাঢ়বঙ্গ নােম অিভিহত— রাঢ়বঙ্গ উত্তররাঢ় ও দিক্ষণরােঢ় একসময় িবভক্ত িছল—
"গরম ভােত তর তরিন
পাখাল ভােত েমৗ
দাদা আইসু কয় া দু ব
ঝুমির লাচা েবৗ—"
েমিদনীপু েরর েমৗিখক সািহেত র মেধ ছড়া ও গাজেনর গান েলাকসংস্কৃিতর অন তম উপাদান— েযমন ধরুন,
ঝুমুর শžিট ঝুমির শž েথেক এেসেছ, ঝুমির শžিট একিট সংস্কৃত শž— এই ছড়ািটেত ঝুমির শžিট রেয়েছ—
ঝুমির েথেক ঝুমুর শžিট এেসেছ— ঝুমুর নাচ রােঢ়র উেল্লখেযাগ েলাকনৃ ত — েমিদনীপু েরও ঝুমুর নাচ রেয়েছ—
এই ঝুমুরনােচ ব বহৃত হয় ঘাগরা (িবেশষত বুলবুিল নােচ) ব বহৃত হয়— পৰ্সঙ্গত এই ঘাগরা রাজস্থান,
গ‌ুজরাট, জম্মু , পাঞ্জাব, মধ পৰ্েদশ, উত্তরপৰ্েদশ, িহমাচল পৰ্েদশ, উত্তরাখন্ড, িবহার ইত ািদ জায়গায় পৰ্চিলত
রেয়েছ— রাজস্থান ও গ‌ুজরাট এই দু িট জায়গা িসন্ধু নেদর খুব কােছ অবিস্থত— িশল্পীরা এইসব মানু েষর
পিরেধয় েপাশাকগ‌ুিল নানাভােব অনু ধাবন কেরেছন— যার ফলশৰ্ুিত পু তুেল পেড়েছ— পু তুলিটর গঠন ওরকম
হেয়েছ— ঘাগরা যা েকামর েথেক হাঁটু বা পােয়র পাতা পযর্ন্ত েঝালােনা েমেয়েদর েপাশাক— ঘাগরা েপাশাকিটর
উেল্লখ রেয়েছ গ‌ুপ্ত যু েগ নানা ভাস্কেযর্— ঘাগরার কথা বলিছ এই কারেন-েয েদওয়ালী পু তুেলর গঠনিট েকামর
েথেক নীচ পযর্ন্ত, েদখুন েসই ঘাগরার মত— যােত পু তুলিশল্পী নানা লতপাতায় অলঙ্করণ কেরেছন যা একিট
েপাশােকর কথাই বেল–যা গঠন অনু যায়ী ঘাগরারই— িকন্তু এই ঘাগরার মত গঠন আকৃিতর কল্পনাটা এেলা
েকাথা েথেক! েমিদনীপু েরর পিশ্চেম রেয়েছ েছাটনাগপু র মালভূ িম— িবহার ও েছাটনাগপু েরর েমেয়রা এখনও
ঘাগরা পের— েদওয়ালী পু তুল যারা আজ বানােচ্ছন তােদর পূ বর্পুরুষরা িবহার, রািনগঞ্জ, েছাটনাগপু র
থাকেতন— পরবতর্ীকােল হয়েতা মাইেগৰ্ট হেয় েমিদনীপু েরর এিদক-ওিদক ছিড়েয় পেড়ন— িকন্তু িনেজেদর
ব বহৃত েপাশােকর প াটর্ানটা তারা ভুলেত পারেলন না— েকাথাও িশল্পীেদর অবেচতেন এই ফমর্টা েথেক
েগেছ,যার বিহঃপৰ্কাশই এই পু তুেলর গঠন ও রেঙর অলঙ্করণ— অন িদেক বাংলায় পৰ্াচীন কাল ধের ৈতির হেয়
আসেছ পৰ্দীপ রাখার দান— আিদগঙ্গা, পাহাড়পু র ও ময়নামতীসহ অন তৰ্ জায়গায় খননকােযর্র ফেল পৰ্চুর
মািটযর ৈতির ৈতজসপতৰ্ পাওয়া েগেছ— েসখােন দীপদানও রেয়েছ— বলা েযেত পাের দীপদান— যােক গৰ্ােম
েদরেকা বা েদলেকা বলা হয়— বাংলায় মািটর ৈতির দীপদান এখেনা ৈতির হয়— যার গঠন িসন্ধু সভ তায়
পাওয়া দীপদােনর সােথ তুলনা করেল গঠনগত সাদৃ শ তা েদখা যায়— িসন্ধুসভ তায়ও ঐ সমস্ত দীপদােন
েলাকায়ত েমািটেফর ব বহার েচােখ পের—

েদওয়ালী পু তুল ৈতিরর পদ্ধিত ও পৰ্িকৰ্য়াকরণ

48
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

ময়ূ রাক্ষী, অজয়, দােমাদর, রূপনারায়ণ, িশলাই, দব্ারেকশব্র পৰ্ভৃিত রােঢ়র উেল্লখেযাগ নদী রেয়েছ—
নদীগ‌ুিল উেল্লখ করার কারণ হল- অতীেত েযেকােনা মািটর েখলনা বা ৈতজস বানােত মািটই ব বহৃত হত—
নদীর দু ই ধােরর মািট িদেয় ৈতির করা হত নানা মূ িতর্, েখলনা ও ৈতজসপতৰ্— পৰ্থমিদেক হােত হেলও পের
চােক ঘুিরেয় ৈতির হত নানা ৈতজসপতৰ্— এঁেটল মািট িদেয় ৈতির হয় েদওয়ালী পু তুল— কােলা রেঙর মািট নদী
িদেয় িনেয় আসা হয়— মািটর সেঙ্গ বািল েমশােত হয়— পাট পাপ কের এই পু তুল ৈতির হয়— তারপর হাত
মািট িদেয় পািকেয় ৈতির হয়— এরপর সাঁেচ মুখ বানােনা হয়— তার সেঙ্গ সেঙ্গ পৰ্দীপও ৈতির হয়— এই পু তুল
ৈতির হবার পর শ‌ুিকেয় ভাঁিটেত সাজােনা হয়— ভাঁিটেত সাজােনার পৰ্িকৰ্য়ািট হল— পৰ্থেম আেস্ত আেস্ত ভাঁিটর
নীেচর িদেক েছাট েছাট কাঠ িদেয় পর পর েদওয়ালী পু তুল সাজােনা হয়— গ‌ুচ্ছু আকাের সািজেয়— এভােব
িতনেট েথেক চারেট েলয়ােরর পর— খড়মািট সহেযােগ চারিদক বুিঝেয় েদওয়া হয়— ভাঁিটর নীেচর িদেক েছাট
েছাট ফুেটা রাখা হয়— যােক নীচ েথেক জব্ালােনার সময় পৰ্থেমর ধুঁয়া েবিড়েয় যায়— কারণ ধুঁয়া জেম থােকেল
পু তুল কােলা হেয় যােব— লাল েপাড়ামািটর সদৃ শ হেব না— এভােব ৮-১০ঘন্টা টানা জব্াল েদওয়ার পর পু তুল
েপাড়ামািটর মত রেঙর হেয় ওেঠ— তখন েছেড় েদওয়া হয়— পের শীতল হেল আেগ সাজােনার মেতাই ধীের
ধীের বার কের েনওয়া হয়— এরপর রেঙর কাজ— েযেহতু অেনক পিরমােণ পু তুল ৈতির হয় তাই রঙ পৰ্থম
রঙ তুিল কের লাগােনা সম্ভবপর নয়— তাই একিট বড় বালিত বা নাদােত পাতলা কের খিড়মািট েগালা হয়—
আর একিট বা দু িট কের পু তুল চুিবেয় িদেয় তুেল েনওয়া হয়— এ পৰ্সেঙ্গ বেল রাখা ভােলা পু তুেলর পৰ্থম রঙ
িতনিট রেঙর হেয় থােক— েযমন
সাদা (খিড়মািট), আসমানী বা শ ামা
রঙ ও লালেচ খয়ির রেঙর হেয়
থােক— এরমেধ সাদা ও আসমািন
রেঙর পু তুল একমাতৰ্ েমদনীপু েরই
হয়— লালেচ খয়ির রেঙর পু তুল
বাঁকুড়ােত ও পু রুলীয়া'য় েদখা যায়—
এরপর পু তুেলর গােয় নকশা বা
অলঙ্কর করা হয়— হলু দ বা েগালািপ
িদেয় মুেখর রঙ নীল, লাল, সবুজ
িদেয় অলঙ্করণ করা হয়— পু তুেলর
ঘাগড়ার মেতা অংশিটেত কখেনা
ধােনর িশস, পদ্মফুেলর েমািটফ,
ময়ূ র ইত ািদ আঁকা হয়— এ সমস্ত
েমািটফ েটােটেমর সেঙ্গ
সম্পিকর্ত—আলপনার মেতা মেন হয়
েমািটফগ‌ুিল— েদওয়ালী পু তুল
রাঢ়বাংলার গভর্— এই পু তুেলর
িবস্তৃিত শ‌ুধু রােঢ়ই রেয়েছ— রীিতগতভােব েদওয়ালী পু তুল একিট আঞ্চিলক বা েলাকিশেল্পর অন্তগর্ত— বাংলার
পট েযমন আন্তজর্ািতক পিরিচিত লাভ কেরেছ েসই তুলনায় এ িশেল্পর অঙ্গন েতমন পিরিচত নয়—
েমদনীপু েরর, িমজর্াবাজার অঞ্চেলর এক-একজন িশল্পী পৰ্ায় ৩০০০-৪০০০ েদওয়ালী পু তুল বানান— এখােন
পৰ্ায় ১৫ -১৮ িট পিরবার এই পু তুল ৈতির কেরন— তার মােন একিট বৃ হত্ আিঙনা রেয়েছ এই েলাকিশেল্পর—

49
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

অেনেকই এই পু তুল সম্পেকর্ পিরিচত নয়— এর জেন সরকাির সহায়তা দরকার— কারণ এই িশল্প েতা
বাংলার েলাক ঐিতহ ও সংস্কৃিতর কথাই বেল— এ িশল্প হািরেয় েগেল একিট জনজািত তথা জনপেদর
ইিতহাস ও সংস্কৃিতর লু প্ত হেব— তাই এ িশেল্পর আিঙনািট বেড়া হওয়ার জন সকেলর
সকেল এিগেয় আসা
পৰ্েয়াজন—

গৰ্ন্থঋণ:
গৰ্ন্থঋণ:
১.দাস,জ্ঞােনন্দৰ্েমাহন-বাঙ্গালা
বাঙ্গালা ভাষার অিভধান,সািহত
অিভধান সংসদ,জুলাই,১৯৯৪—
২.ভট্টাচাযর্ জুন,আনন্দ,ধমর্ ও সংস্কৃ িত পৰ্াচীন ভারতীয় েপৰ্ক্ষাপট-নেরন্দৰ্নাথ,২০১৫—
৩.ভট্টাচাযর্ মাচর্,িনমর্ল বুক এেজিন্স,কমর্ পদ্ধিতিবশ‌ুদ্ধ িনত -মাপৰ্সাদপিন্ডত শৰ্ীশ া,২০১৩—
িবেশষ কৃতজ্ঞতা
েদওয়ালী পু তুল িশল্পী অরূপ পাল
১.েদওয়ালী
২.েসৗম েসনগ‌ুপ্ত ও সু মন গাইন—
আরও িকছু িচতৰ্

50
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

মধ রােতর ভূত
ৈসকত অিধকারী
ঘুম ভাঙেতই লািফেয় উঠল তূ যর্— ঘিড়র কাঁটায় রাত এখন িতনটা— কৃষ্ণপেক্ষর চতুদর্শীর রাত— চারিদেক
ঘুটঘুেট অন্ধকার— ঘের েস একা— তার খাটটা কাঁপেছ— পৰ্চন্ড েবেগ ওঠানামা করেছ হৃত্িপণ্ড— ভয়াতর্ কেণ্ঠ েস
পৰ্শ্ন করল, “েক?” উত্তর এেলা না— কিম্পত কেন্ঠ আবারও একই পৰ্শ্ন— উত্তরহীন চািরপাশ— খাটটার কাঁপুিন
বাড়েছ— কাঁপুিন বাড়েছ হৃত্িপেণ্ড— ওর মাথা েকান কাজ করেছ না—ঘরটা কাঁপেছ— দরাম কের খুেল েগল
জানালাটা— কবাটগ‌ুেলা এেস তীবৰ্েবেগ আঘাত করল িটেনর েদয়ােল— ঝমঝম শž কের েকঁেপ উঠল পু েরাটা
ঘর— এবার েস িচত্কার করল, “বাঁচাও!” েকান উত্তর এেলা না— িনেজর হৃত্িপেণ্ডর িঢপিঢপ শž ছাড়া এখন
তার কােন আর িকছু আসেছ না— কাঁপুিন েথেম েগেছ খােটর— সব িনস্তЗ হঠাত্ কের জানালা িদেয় ঢুেক এল
একটা কাল হাত— ঘােড় ধের টান মারল তােক— পৰ্চণ্ড এক িচত্কার কের শরীরটা িগেয় জানালার
িশকগ‌ুেলােতপৰ্চন্ড শেž বািড় েখল— মূ হূেতর্ই গ‌ুিড়েয় েগল জানালাটা— েস িছটেক িগেয় পড়ল ঘেরর বাইের
বাগােনর মেধ —
েস এখন হাঁপােচ্ছ— িচত্কার করার শিক্তটুকুও অবিশষ্ট েনই তার েদেহ— েস স্পষ্টভােব বুঝেত পারেছ তার
পােশ েকউ আেছ— িকন্তু েস তােক েদখেত পােচ্ছ না—
২
েছাট ঘর— ঘেরর উত্তরিদেক একিট কালীমূ িতর্— তার সামেন দু ইজন মানু ষ মুেখামুিখ বেস আেছ— রমাকান্ত আর
তূ যর্— রমাকােন্তর বয়স েবিশ নয়— িবশব্িবদ ালেয়র পড়া েশষ কের একটা কেলেজ িকছু িদন ইংেরিজ
পিড়েয়িছল— তারপর সব েছেড় এখন সবর্ত াগী সন্ন াসী— তার িবিভন্ন অেলৗিকক শিক্তলাভ হেয়েছ বেলও
েলাকমুেখ েশানা যায়— েস কথা শ‌ুেনই তূ যর্ এেসেছ তার কােছ— রমাকান্তর কােছ েস গতরােত যা ঘেটেছ তার
সবই বলল—
”ঠাকুর, আপিন েতা সবই শ‌ুনেলন— আমায় এবার এই ভূ েতর খপ্পর েথেক বাঁচান—” বলল তূ যর্ —
”কতিদন ধের তুিম এ বািড়েত আছ?” বলল রমাকান্ত—
”মাতৰ্ এক সপ্তাহ—”
”বািড়িট িনশ্চয় েতামার নয়?”
”না, আমার এক কাকার— িতিন খুব বড়েলাক মানু ষ— আিম গিরেবর েছেল, পড়াশ‌ুনার জন এ শহের এেসিছ,
কাকা বািড়টার জন একজন তত্তব্াবধায়ক খুঁজিছেলন আর আিম খুঁজিছলাম একিট আশৰ্য়; তাই কাকার
বািড়েতই আমাের থাকার ব বস্থাহল—”
”বািড়টা সম্পেকর্ আেগ েতমন িকছু জানেত?”
”না, তেব পাড়ার েলােকর সােথ আজ সকােল গতরােতর ঘটনা িনেয় আেলাচনা করেত িগেয় জানেত পারলাম
েয বািড়িটেত এরকম ঘটনা এর আেগও ঘেটেছ— এই কারেণই এ বািড়র জন েকান তত্তব্াবধায়ক পাওয়া
যািচ্ছল না— আমার আেগ চারজন তত্তব্াবধায়ক এ বািড়েত এেসিছেলন এবং পৰ্েত েকই পািলেয়েছন— িকন্তু
আমার েয পািলেয় যাবার জায়গা েনই— এমন ভােলা আশৰ্য় এ শহের আর েকাথায় পাব বলু ন? তাই আপনার
কােছ এলাম— যিদ িকছু করেত পােরন, তেব এ গিরেবর বড় উপকার হয়—”

51
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

”সকাল েথেক িনশ্চয় িকছু খাওয়া হয়িন ?”

” না, মােন, আসেল..”
”থাক্, আর বলেত হেব না, আিম মুখ েদেখই বুঝেত েপেরিছ— েবাস, মােয়র পৰ্সাদ িনেয় আসিছ— আেগ েপট
ভের েখেয় নাও আর িনিশ্চত থাক, ও বািড় েতামােক ছাড়েত হেব না; আিম কথা িদিচ্ছ— েতামার খাওয়া হেয়
েগেলই আমরা ও বািড়েত যাব—”
৩
অমাবস ার রাত— তূ যর্র ঘের মািটেত আসন েপেত বেসেছ রমাকান্ত— তূ যর্েক রমাকান্ত ঘুিমেয় পড়েত বেলিছল—
আর তাই েস িবছানায় চেল এেসেছ িকন্তু ঘুম এখনও আেসিন— ওর মেনর এখন েয অিস্থরাবস্থা তােত ঘুম
আসারও কথা নয়— েস এপাশ ওপাশ করিছল আর বাের বাের রমাকান্তর িদেক তাকািচ্ছল— ভাঙা জানালাটার
িদেক তাকােনার সাহস হিচ্ছল না তার— এমন সময় হঠাত্ কেরই খাটটা নেড় ওঠল— িঠক গতরােতৰ্র মেতাই—
”ঠাকুর” বেল িচত্কার কের একলােফ খাট েথেক এেস রমাকান্তেক জিড়েয় ধরল তূ যর্— পৰ্ায় পেড় েযেত েযেত
িনেজেক সামেল িনল রমাকান্ত— রমাকান্তর েচােখর সামেন খাটটা নড়েছ, তেতািধক েবেগ কাঁপেছ তূ যর্ িকন্তু
রমাকান্ত িস্থর—
”ভয় েনই— িকছু হেব না— িবছানায় িগেয় বেসা—” বলল রমাকান্ত— তূ যর্ রাজী হল না— রমাকান্ত িনেজ িগেয়
িবছানায় বসল এবার— খাটটা তখেনা নড়েছ— রমাকান্ত িনিবর্কারভােব একটা বািলশ েটেন িনেয় শ‌ুেয় পড়ল—
ধমধম শেž জানালার কবাটগ‌ুেলা েবেজ ওঠল িটেনর েবড়ায়— পু েরা ঘর েকঁেপ ওঠল— এক লােফ খাট েথেক
েনেম তার জায়গায় পাশ বািলশটােক েরেখ িদল রমাকান্ত— জানালা িদেয় আসা কাল হাত েটেন িনেয় েগল
পাশ বািলশটােক— দরজা খুেল েবিরেয় েগল রমাকান্ত—
৪
ঝকঝেক সকােলর আেলা এেস পেড়েছ তূ যর্র ঘের— রমাকান্ত িবছানায় বেস চা খােচ্ছ— তূ যর্ তার পােশই বেস
আেছ— মািটেত একটা িবরাট েগাঁফওয়ালা েলাক হাত-পা বাঁধা অবস্থায় পেড় আেছ— তূ যর্র েচােখমুেখ এখনও
জব্লজব্ল করেছ পৰ্শ্ন— গতরােত িঠক িক ঘেটিছল তা েস এখেনা বুঝেত পারেছ না— িনেচ পেড় থাকা েলাকটা
বারবার বলেছ,
”আমােক েছেড় িদন সাধুবাবা— আমার েকান েদাষ েনই—”
”েদাষ আেছ িক েনই েসটা েতা আদালত িবচার করেব— আপাতত তুিম েজলখানায় যাও, তারপর েদখা
যােব—” হাসেত হাসেত বলল রমাকান্ত—
”আিম িকছু ই বুঝেত পারিছ না, ঠাকুর— আমােক সব খুেল বলু ন—” বলল তূ যর্—
”হ াঁ, েতামােক েতা সব বলেতই হেব— তেব েশােনা, েতামার কাকার এই বািড়টা ওনার অনু পিস্থিতেত একটা
েচারাকারবােরর আড্ডা হেয় িগেয়েছ— আর েসই আড্ডার মাথা এই েলাকটা, এই বািড়র পৰ্থম তত্তব্াবধায়ক—
এত্তবড় বাগােনর মাঝখােন একখািন মাতৰ্ িটেনর ঘর, চারপােশ ঘন সবুেজর েবষ্টনী, বািড়র সদর দরজা িদেয়
েবর হেল শহেরর অন তম িনিরিবিলপথগ‌ুেলার একিট আর িপছেনর দরজা িদেয় েবর হেল গিলপথ — এই
গিলপথ িগেয় েয রাজপেথ িমেশেছ তার েশষপৰ্ােন্ত সীমান্তবতর্ী অঞ্চল— সীমান্ত েথেক আসা ডৰ্াগেসর
েচারাচালােনর জন এ বািড়টা তাই িবেশষ সু িবধাজনক অবস্থােন আেছ— তাই এই পাণ্ডার কােছ
েচারাকারবািরেদর কাছ েথেক পৰ্স্তাব আসেত খুব েবিশ সময় েবাধহয় লােগিন— আর টাকার েলােভ েস পৰ্স্তাব

52
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

গৰ্হণ করেতও সময় লােগিন— িকন্তু তার দরকার িছল িনেজেক িনরাপদ রাখা— আর তাই েস ভূ েতর
আকৰ্মেণর নাটক কের এ বািড় েছেড় পািলেয় যাওয়ার অিভনয় কের— তারপর িফের এেস এ বািড়রই জঙ্গেল
আত্মেগাপন কের— এরপর পৰ্িত রােত ভূ েতর মেতা েসেজ এ বািড় েথেক েবর হেতা েস— সােথ থাকত পৰ্চুর
ডৰ্াগস— েসই ডৰ্াগস শহের িনরাপেদ পাচার কের েস িফের আসেতা এ বািড়েত— এর মেধ যত জন
তত্তব্াবধায়ক এেসিছল পৰ্েত কেকই েস ভূ েতর ভয় েদিখেয় িবেদয় কেরেছ, এেত তার কােজরও িবেশষ সু িবধা
হেয়েছ, এ বািড়িট ভুতুেড় বািড়র দু নর্াম কুিড়েয়েছ আর যার ফেল সাধারণ মানু ষ এ বািড় েথেক িনরাপদ দূ রতব্
বজায় েরেখ চলেছ আর এ সু েযােগ েস সু ন্দরমত িনেজর ব বসা গ‌ুিছেয় িনেত পারেছ— িকন্তু েশষরক্ষা হেলা
না—”
”িকন্তু ঠাকুর, আপিন এত িকছু বুঝেলন িকভােব?” বলল তূ যর্—
“আিম পৰ্থেম সিত ই েভৗিতক িকছু েভেবিছলাম— তাই এমন এক মন্তৰ্ জপ করিছলাম যােত েকান ভূ েতর
বােপরও ধাের কােছ আসার সাধ না থােক— িকন্তু তারপরও যখন খাটটা নেড় ওেঠ, আমার সেন্দহ তখনই
জােগ— আিম িনিশ্চত হেয় যাই েয এ ভূ েতর কান্ড নয়, এ কান্ড েকান বুিদ্ধমান মিস্তেস্কর— তাই আমার জায়গায়
পাশবািলশটা েরেখ িদই— েসটােক যথারীিত েটেন িনেয় যাওয়া হয়— িকন্তু মানু েষর বদেল বািলশ েদেখ েবচাির
ঘাবেড় যায় আর তখিন তার েকামের একটা তীবৰ্ লািথ এেস লােগ— েবচারা সামলােত না েপের লু িটেয় পেড়—
তারপর আমার উত্তরীয় িদেয় তােক েবঁেধ েফিল— তখনই লক্ষ কির এ ঘেরর পােশ একটা সু রঙ্গ— সু রেঙ্গর
ঢাকনাটা বড় দারুণ— কােঠর ওপর মািটর পৰ্েলপ িদেয় েসখােন বুেনা লতাপাতা লািগেয় িদেয় এমনভােব ৈতির
কেরেছ েয িদেনর েবলায় েস ঢাকনা সু রেঙ্গর মুেখ বিসেয় িদেল ঢাকনার লতাপাতা বাগােনর লতাপাতায়
এমনভােব িমেশ যায় েয িকচ্ছুিট েবাঝার উপায় থােক না— যাইেহাক, েসই সু রঙ্গ িদেয় েনেম আিম েসখােন
েদখেত পাই এই খাট তথা ঘর নাড়ােনার ব বস্থা— খােটর পায়ার িঠক তলা েথেক হালকা তার মািটর িনেচ
চেল েগেছ— েসগ‌ুেলা িদেয় খাটা নাড়ােনার ব বস্থা— ঘর কাঁপােনার জন ঘেরর খুঁিটগ‌ুেলার মািটর িনেচর
অংশগ‌ুেলা খািনকটা ধাক্কা িদেলই কাজ হেয় যায়— তারপর িতিন িনজহােত জানালা িদেয় িশকারেক েটেন েনন
এবং িনেজ জঙ্গেলর আড়ােল লু িকেয় পেড়ন— পু েরা ঘটনািটেক েভৗিতক েভেব অল্পবুিদ্ধ িশকার েদঁৗেড় পালায়
আর ওনার কাজ হািসল হেয় যায়— সু রেঙ্গ েতামার কাকার েদওয়া িনেয়াগপতৰ্টা এখেনা আেছ— পৰ্চুর ডৰ্াগস
আর ভুতুেড় েপাশাক েতা আেছই— তারপর বািক ব াপার একটু িহেসব কেরই বুেঝ েফিল— যাই েহাক, পু িলেশ
খবর িদেয়িছ— ওরা আসেছ— েতামার েকান ভয় েনই— তুিম এখন িনিশ্চেন্ত এ বািড়েত থাকেত পার—” তূ যর্
অবাক েচােখ তািকেয় আেছ রমাকান্তর িদেক— রমাকান্তর েসিদেক দৃ িষ্ট েনই— েস মহানেন্দ চা পান করেছ—

53
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

শৰ্ীৈচতেন র পু রীযাতৰ্াপথ
ড. তাপস বেন্দ াপাধ ায়

জগন্নাথ িমশৰ্ ও শচীেদবীর পু তৰ্ িবশব্ম্ভর িমশৰ্, িবনােম

িনমাই বা েগারা মন্তৰ্দীক্ষা িনেয়িছেলন গয়ােত ঈশব্র পু রীর
কােছ— তাঁরই পরামেশর্ কেয়ক বছর পের সন্ন াসদীক্ষা েনন
েকশব ভারতীর কােছ— েকশব ভারতী, ঈশব্র পু রী, অৈদব্ত
আচােযর্র গ‌ুরুভাই— এেদর সকেলর গ‌ুরু মাধেবন্দৰ্ পু রী—
পু রী, ভারতী, িগির এরা সকেলই দশনামী সম্পৰ্দােয়র
সাধক—
পূ বর্ পিরকল্পনা মত িনমাই ৯১৬ বঙ্গােžর (১৫১০ িখৰ্)
২৬ এ মাঘ েভাররােত (রাত েপাহােল ২৭ এ মাঘ)
গৃহত াগ কেরন— গৃহত ােগর সময় একাকী কােটায়া আসার
ইেচ্ছ িছল তাঁর— ৈচতন ভাগবেতর মেধ র ২৭ অধ ােয় –
দণ্ড চাির রািতৰ্ আেছ ঠাকুর জািনয়া
উিঠেলন চিলবাের সামগৰ্ী লইয়া——
িকন্তু সেঙ্গ আেসন গদাধর ও মুকুন্দ— পের তার সেঙ্গ েযাগ েদন বৰ্হ্মানন্দ ও চন্দৰ্েশখর— গৃহত াগ
কের পৰ্থেম আেসন শৰ্ীখেণ্ড বন্ধু নরহিরর বািড়— নরহির বাল কােল দাদা মুকুেন্দর ইচ্ছানু সাের নবদব্ীেপ সংস্কৃত
িশক্ষালাভ করেত িগেয়িছল— েসখােন তাঁর সেঙ্গ িনমাই পিণ্ডেতর পিরচয় ও বন্ধুতব্ হয়— শৰ্ীখণ্ড েথেক সদেল
কােটায়ায় এেস উপিস্থত হন— কােটায়ায় এেস েযাগ িদেয়িছল বাসু েঘাষ— েসিদন িছল ২৭ এ মাঘ— ২৮
পূ বর্ােহ্ন তার মস্তক মুণ্ডন ও দণ্ডধারণ হয়— মস্তক মুণ্ডন কেরিছল মধুসূদন, িবনােম হিরদাস নাম এক নািপত—
েসিদন অন ান আচার অনু িষ্ঠত হয়— ২৯ এ মাঘ পূ বর্ােহ্ন তার মন্তৰ্দীক্ষা হয়— এিদন িছল পূ িণর্মা— দব্াদশ
অক্ষেরর েগাপাল মেন্তৰ্ িতিন দীিক্ষত হন— অজয় ও ভাগীরথীর সঙ্গমস্থেল েকশব ভারতীর আশৰ্েম এই অনু ষ্ঠান
হয়— এই সমেয় েসখােন এলাকার অেনক েলাক উপিস্থত িছল— এরপর তাঁর নাম হয় শৰ্ীকৃষ্ণৈচতন ভারতী,
সংেক্ষেপ শৰ্ীৈচতন — কােরা কােরা মেত েসইিদন ও েসইরাত িতিন সপাষর্দ েকশব ভারতীর আশৰ্েম িছেলন—
অেনক রাত অবিধ নাম সংকীতর্ন হয়— কােরা মেত েসই রােত নাম সংকীতর্ন ও রািতৰ্কালীন আহােরর পের
িতিন েকশেবর আশৰ্ম ত াগ কেরন— িকন্তু তাঁর সেঙ্গ িছেলন গদাধর, বাসু েঘাষ, মুকুন্দ, িনত ানন্দ পৰ্মুখ—
েকশব ভারতীও িছেলন— ফেল েগাপেন িতিন আশৰ্ম ত াগ কেরিছেলন এ কথা িঠক নয়— পরন্তু েভাের িতিন
এই আশৰ্ম ত াগ কেরিছেলন এটাই সব্াভািবক— অথর্াত্ ১লা ফাল্গ‌ুন িতিন রাঢ়-ভৰ্মণ শ‌ুরু কেরন— বৃ ন্দাবন দাস
বেলেছন মহাপৰ্ভু িতন িদন ‘রাঢ়ভৰ্মণ’ কেরিছেলন— কােরা মেত চারিদন িতিন রাঢ় ভৰ্মণ কেরিছেলন— ১লা
ফাল্গ‌ুন িতিন পৰ্থেম বেলন েয িতিন বেকৰ্শব্র যােবন— তখন তাঁর মেধ ভােবান্মাদ অবস্থা শ‌ুরু হেয়েছ—
বাহ জ্ঞান পৰ্ায় লু প্ত হবার উপকৰ্ম— সেঙ্গ েক েক িছেলন এই পৰ্সেঙ্গ বৃ ন্দাবন বেলেছন –
অবধূ ত গদাধর শৰ্ীমুকুন্দ—
54
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

শৰ্ীচন্দৰ্ েশখরাচাযর্ আর বৰ্হ্মানন্দ——

এই সময় িতিন বধর্মান েজলার েকতুগৰ্াম থানা এলাকার িবিভন্ন গৰ্ােম ইতস্তত দু িদন েঘারােফরা
কেরন— এরপর িতিন বীরভূ ম েজলায় পৰ্েবশ কেরন— এই সময় হঠাত্ িতিন িসদ্ধান্ত বদল কের বীরভূ ম েজলার
িকছু টা পিরভৰ্মণ কের উত্তরিদেক যাতৰ্া কেরন— এরপর িতিন মুিশর্দাবাদ েজলায় পৰ্েবশ কেরন— যিদও তখন
এই অঞ্চেলর নাম িছল কঙ্কগৰ্ামভুিক্ত—
এিদেক নবদব্ীপ েথেক খবর এেসেছ শচীেদবী ২৭ এ মাঘ েথেক আর জল গৰ্হণ কেরন িন— ২৬
এ মাঘ তার একাদশীর পারণ িছল— েকােনাভােবই িতিন এই অনশন ভঙ্গ করেবন না এমন পৰ্িতজ্ঞা কেরেছন
িতিন— সকেল িমেল তাই িসদ্ধান্ত িনেলা েয শৰ্ীৈচতন েক নবদব্ীেপ িফিরেয় িনেয় েযেত হেব— িকন্তু পাষর্দরা
সকেলই জােন েয েকশব ভারতীর আেদশ আেছ সন্ন াস গৰ্হেণর পর আর জন্মিভটায় পৰ্েবশ করা যােব না
আর স্তৰ্ীমুখ দশর্ন করা যােব না— তখন সকেল িমেল িসদ্ধান্ত েনওয়া হয় িনমাইেক অৈদব্ত আচােযর্র বািড়
শািন্তপু ের িনেয় যাওয়া হেব—
শৰ্ীৈচতন তখন ভােবান্মাদ অবস্থায় আেছন— তার বাহ জ্ঞান পৰ্ায় েলাপ েপেয়েছ— অহরহ কৃষ্ণ,
েগাপাল, বৃ ন্দাবন এইসব বেল চেলেছন— েকাথায় যােচ্ছন, কী করেছন এসব জ্ঞান তাঁর েনই— েকশব ভারতী
২রা মাঘ কােটায়ায় (কণ্টকদব্ীপ) িফের িগেয়েছন— এখন মহাপৰ্ভুর সেঙ্গ িছেলন বাসু েঘাষ, মুকুন্দ, িনত ানন্দ,
গদাধর পৰ্মুখ— এই পৰ্সেঙ্গ িকছু মতান্তর আেছ— বৃ ন্দাবন বেলেছন এই সময় পৰ্ভুর বাহ জ্ঞান েলাপ পায় িন—
রাখাল বালেকর মুেখ কৃষ্ণনাম শ‌ুেন িতিন িনত ানন্দেক িজজ্ঞাসা কেরন – ‘গঙ্গা কতদূ র’ — তখন িনত ানন্দ
বেলন আর এক পৰ্হেরর দূ রতব্ আেছ— তখন মহাপৰ্ভু ‘গঙ্গা গঙ্গা বিল বহু কিরলা কৰ্ন্দন’— িকন্তু কৃষ্ণদাস
অন রকম বেলেছন— িতিন বেলেছন দীক্ষা েনবার পর মহাপৰ্ভু পৰ্ায় বাহ জ্ঞান-লু প্ত হেয় যান (ৈচতন চিরতামৃত
২/৩/১৪-১৫) — গঙ্গােকই িতিন যমুনা বেল ভৰ্ম কেরিছেলন— িতিন বেলেছন –
এত বিল তাঁের িনল গঙ্গা সিন্নধােন—
আেবেশ পৰ্ভুর ৈহল গঙ্গায় যমুনা জ্ঞােন——
এ েক্ষেতৰ্ উভেয়র কথাই িবেবচনােযাগ — েকননা দু জেনই িনত ানেন্দর কােছ শ‌ুেনিছেলন— িকন্তু
আেরকটা কথা পৰ্িণধানেযাগ — েয এলাকায় মহাপৰ্ভু পিরভৰ্মণ কেরিছেলন েসই এলাকােতই কৃষ্ণদাস
কিবরােজর বািড়— িতিন বাল বেয়স েথেক এই এলাকায় েযমন শ‌ুেনিছেলন েতমনই বেলেছন— এছাড়া
শৰ্ীিনবাস, শৰ্ীখেণ্ডর ৈবষ্ণব সমাজ, কান্দড়ার মঙ্গল ঠাকুর, কুলাই-এর বাসু েঘােষর পিরবার, ভরতপু ের
নয়নানেন্দর শৰ্ীপাট তাঁর বাসস্থােনর কােছ— ফেল এ েক্ষেতৰ্ কৃষ্ণদােসর কথাই অিধকতর গৰ্হণেযাগ —
িতনিদন গঙ্গাপেথ যাতৰ্ার পের কুিলয়ােত েপঁৗছায় সম্পূ ণর্ দলিট— িনত ানন্দ কুিলয়া েথেক িভন্ন পেথ
নবদব্ীেপ যান শচীেক আনেত— পরিদন শািন্তপু ের সপাষর্দ শৰ্ীৈচতন েপঁৗছান— েসিদনই শচীেদবী েপঁৗছান— এই
যাতৰ্াপথ েমাট ১২ িদন— অথর্াত্ ফাল্গ‌ুন মােসর ৯ তািরখ শচীর সেঙ্গ িনমাই এর েদখা হয়—
শািন্তপু ের সম্ভবত পাঁচিদন িছেলন— েকউ বেল িতনিদন— অথর্াত্ ১৫ (কােরা মেত ১২ ফাল্গ‌ুন)
ফাল্গ‌ুন িতিন নীলাচল যাতৰ্া কেরন— তাঁর ইচ্ছা িছল বৃ ন্দাবন যােবন— িকন্তু বৃ ন্দাবন যাবার পিরকল্পনা ত াগ
কেরন দু িট কারেণ— পৰ্থমত শচীর অনু েরাধ— কৃষ্ণদাস বেলেছন –
নীলাচেল আিছ আিম েতামার আজ্ঞােত—
যাবত্ জীব তাবত্ আিম নািরব ছািড়েত —— (৩/ ১৯)

55
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িদব্তীয়ত েসই সমেয়র িদিল্লর শাসনকতর্া িছেলন েসেকন্দার শা— িতিন আফগান পাঠান— কবীেরর এক
ভক্তিশষ তার সামেন সবর্ধমর্ সমনব্েয়র কথা বলার ফেল িতিন তার মুণ্ডেচ্ছদ কেরন— উত্তর ভারেত িবিভন্ন
জায়গায় পৰ্চুর িহন্দুমিন্দর ও েদবমূ িতর্ িতিন ধব্ংস কেরিছেলন— ফেল বৃ ন্দাবেন িগেয় স্থায়ীভােব বসবাস করা
ৈচতন েদেবর পেক্ষ অনু কূল নয় – সম্ভবত এটা িতিন িনেজ বুেঝিছেলন— েসই কারেণ িতিন নীলাচল বা
ওডৰ্েদেশ স্থায়ীভােব থাকেত েচেয়িছেলন— েকননা এই সমুদৰ্তীরবতর্ী এলাকা েগৗেড়র সু লতান ও িদিল্লর
বাদশােহর অিধকােরর বাইের— রায় রামানন্দ ‘জগন্নাথ বল্লভ’ নাটেক বেলেছন --
‘পৰ্তাপ রুেদৰ্র নাম শ‌ুেনই েসেকন্দার নামক যবনরাজ ভেয় িগিরকন্দের পৰ্েবশ কেরিছেলন— েগৗড়ািধপিত
িনেজেক ঝিটকাক্ষুÐ সমুেদৰ্ ক্ষুদৰ্ েপাতারূঢ় মানু েষর মত অসহায় েবাধ কেরিছেলন’ ( পৰ্থম অঙ্ক, ৫-৭ েশ্লাক,
শৰ্ীমত্ পু রীদাস েগাসব্ামী সংস্করণ ) — অন তৰ্ আমরা েদখেত পাই একই কথা – ‘বীর গজপিত-েগৗেড়শব্র-
নরেকািট-কণর্াটক—কলু বিরেগশব্র—শরণাগত—জমুনাপু রাধীশব্র—হুেশন্সািহ--সু রতৰ্াণ- শরণ- রক্ষণ--
শৰ্ীদু গর্াবরপু তৰ্—পরমপিবতৰ্-চিরতৰ্-রাজািধরাজ- পরেমশব্র’ ( Catalogue of Sanskrit Mss at the India
office Library in London, Ed by Dr Eggelling, p- 419, No 1404)
উিড়ষ ার গঙ্গাবংশীয় রাজা অনন্ত বমর্ন একাদশ শতেক বতর্মান পু রীর জগন্নাথ মিন্দর িনমর্াণ
কেরন— দব্াদশ শতক েথেকই এই মিন্দর ও জগন্নাথেক্ষতৰ্ সাধারণ মানু েষর কােছ অত ন্ত জনিপৰ্য়তা লাভ
কের— এই সময় েথেকই বঙ্গেদেশর সাধারণ ধমর্িপপাসু মানু েষরা নীলাচল যাতৰ্া করত— উত্তেরাত্তর এই খ ািত
আরও বাড়েত থােক— িবেশষত রথযাতৰ্ার আেগ পু রীযাতৰ্া পূ বর্ ভারেতর ধমর্িপপাসু মানু েষর কােছ খুব
আকষর্ণীয় হেয় ওেঠ— যিদও হািতগ‌ুম্ফা িলিপ েথেক জানা যায় েয কিলঙ্গরাজ খারেবেলর আেগ (িখৰ্স্টপূ বর্
িদব্তীয় শতক) েথেকই পু রীেত রথযাতৰ্া হত— একটা পৰ্বাদবাক বঙ্গেদেশ চালু িছল মধ যু গ েথেকই -- ‘হােত
কিড় পােয় বল/ তেব যািব নীলাচল’— দীঘর্পথ হাঁটেত হত— েনৗকােত অেনক টাকা খরচ হত— িতনিট মূ ল পথ
িছল বঙ্গেদশ েথেক পু রী যাবার –১) দিক্ষণবেঙ্গর তীথর্যাতৰ্ীেদর জেন আিটসারা (বারুইপু র) – ছতৰ্েভাগ
(জয়নগর-মিজলপু র) – তমলু ক – নারায়ণ গড় – দাঁতন – জেলশব্র – ভদৰ্ক হেয় পু রী— ২) পািনহািট –
আন্দুল (হাওড়া েজলা) – সাঁকরাইল – িনমিকর খাল ধের বাগনান – েকালাঘাট –পাশকুঁড়া – রঘুনাথ বািড় –
িপছলদা -- নারায়ণগড় – েবলদা-- দাঁতন– সু বণর্েরখা ধের –জেলশব্র -- েরমুনা – কটক হেয় পু রী—
মধ বেঙ্গর েলােকরা এই পথ ব বহার করত— এই পথ অিধকতর সু গম িছল— িকন্তু েবিশর ভাগ েনৗকােযােগ
িছল বেল ব য়বহুল িছল— ( হিরদাস দাস, শৰ্ী শৰ্ী েগৗড়ীয় ৈবষ্ণব তীথর্, পৃ – ৩৭) ৩) বধর্মান –হািজপু র –
েমিদনীপু র – হিরহরপু র –েকশপু র-- নারায়ণ গড় – বােলশব্র -- নীলগড় – ৈবতরণী – সাক্ষীেগাপাল হেয়
পু রী— বধর্মান, বীরভূ ম ও উত্তরবেঙ্গর যাতৰ্ীরা এই পথ ব বহার করত— সু লতান েহােসন শাহ এই পথ ব বহার
করত— েরেনেলর ম ােপও এই পথিট পাওয়া যায়— এই পথ িছল েহঁেট— ফেল ‘পােয় বল’ থাকা বাঞ্ছনীয় িছল—
আেরকিট পথ িছল বেঙ্গর পিশ্চমপৰ্ান্ত ও ঝাড়খণ্ড বরাবর— পু রুিলয়া, বাঁকুড়া সহ আরও উত্তেরর যাতৰ্ীরা
‘ঝািরখণ্ড পেথ’ই পু রী েযেতন— এই পেথর পৰ্েবশ দব্ার (পু রীর) িছল কণর্গড়—
শািন্তপু ের অৈদব্ত আচােযর্র বািড়েত েয কয়িদন মহাপৰ্ভু িছেলন তােদর মেধ স্থায়ী বাস ও পথ
িবষেয় আেলাচনা হেয়িছল একথার ইিঙ্গত পাওয়া যায় েলাচন দাস ও বৃ ন্দাবেনর েলখায়— তাঁরা দু জন বেলন
ৈচতন িনেজই িসদ্ধান্ত েনন েয, িতিন নীলাচেল থাকেবন— বৃ ন্দাবন েজেনিছেলন িনত ানেন্দর কাছ েথেক আর
েলাচন েজেনিছেলন শৰ্ীখেণ্ডর নরহির সরকােরর কাছ েথেক— নরহির পৰ্ত ক্ষভােব হুেসন শােহর সেঙ্গ যু ক্ত

56
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িছেলন— তার দাদা মুকুন্দ হুেসন শােহর ‘খাস েহিকম’ (িচিকত্সক) িছেলন— িনত ানন্দ দীঘর্ কুিড় বছেরর
ভারতভৰ্মেণ এইসব পেথর নািড়-নক্ষতৰ্ জানেতন— ফেল এেদর সেঙ্গ আেলাচনা কেরই ৈচতন েদর পু রীবাস ও
যাতৰ্াপথ িঠক কেরন— এই আেলাচনার েপৰ্িক্ষেতই পািনহািট – আন্দুল – সাঁকরাইল --িনমিকর খাল িদেয় যাতৰ্া
কেরন িন তাঁরা— এই পেথ পৰ্বল জলদসু র ভয় িছল -- এ কথা আমরা জানেত পাির— েসই সমেয় বধর্মান-
পথ ও আন্দুল-পথ িনরাপদ িছল না, েকননা তার কেয়ক মাস আেগ ১৫০৯ িখৰ্ষ্টােžর েশষ িদেক হুেসন শােহর
েসনাপিত ইসমাইল গাজীেক সম্মু খযু েদ্ধ পরাস্ত কেরন পৰ্তাপ রুদৰ্— পৰ্তাপ রুদৰ্ বেঙ্গর হুগিল পযর্ন্ত অিধকার
কের িনেয়িছেলন এই সমেয়— তেব েগািবন্দ িবদ াধেরর ষড়যেন্তৰ্ ও হুেসন শােহর বারবার আকৰ্মেণর ফেল
এই অিধকার-এলাকা িকছু টা সংকুিচত হেয় যায়— ১৫১৪ িখৰ্ষ্ঠােž িপছলদা (েমিদনীপু র েজলা) পযর্ন্ত িছল তার
অিধকার এলাকা— অথর্াত্ বতর্মান হলিদ নদীর পিশ্চেম মেন্তৰ্শব্র নদী (বতর্মােন লু প্ত হেয়েছ) পযর্ন্ত তার সীমা
িছল ( Dr S. K. Ayangar , Cambridge History of India, Vol –3, page – 497) —
মহাপৰ্ভু যখন যাতৰ্া কেরন তখেনা েসই যু েদ্ধর েরশ কােট িন— বধর্মান-পথ িদেয় যাওয়া
এেকবােরই সম্ভব িছল না— েকননা এই সমগৰ্ পেথর সমগৰ্ অংশ হুেসন শােহর অিধকৃত এলাকার মেধ িছল—
বাদশাহী সড়েকর ধাের ‘ডাক অন্তর’ মসিজদ িনমর্াণ কেরিছেলন েহােসন শা— এর অন তম কারণ িছল িকছু
দূ র অন্তর তার েসন রা অস্থায়ী েডরা কের থাকেত পাের— েসই সমেয়র অবস্থা বণর্না কেরেছন বৃ ন্দাবন –
সব্ভাবত রাজা মহাকাল যবন—
মহা তমগ‌ুণ বৃ িদ্ধ হয় ঘন ঘন——
েস হুেসন শাহা সবর্ উিড়ষ ার েদেশ—
েদবমূ িতর্ ভািঙ্গেলক েদউল িবেশেষ——
ওডৰ্েদেশ েকািট েকািট পৰ্িতমা পৰ্াসাদ—
ভািঙ্গেলক কত শত কিরল পৰ্মাদ —— (৩/৪)
ফেল এই সমেয় বঙ্গেদেশ একিট আতেঙ্কর পিরেবশ িছল— এই সমব্েন্ধ সম ক অবিহত িছেলন িনত ানন্দ,
নরহির পৰ্মুখ— এই কারেণর যাতৰ্া ঘুরপথ িদেয় করার িসদ্ধান্ত হেয়িছল— বাংলায় পৰ্বাদ িছল – ‘সু পথ দূ র
ভােলা’— িসদ্ধান্ত হল ‘দব্ািরর জাঙ্গাল’ ( জাঙ্গাল অেথর্ নদী বা খােলর ধাের ধাের রাস্তা, সাঁেকা বা বাঁধ) ধের
যাতৰ্া করা হেব— েসই সমেয় িললু য়া েথেক গঙ্গার পাড় ধের কালীেক্ষেতৰ্, েসখান েথেক আিটসারা হেয়
ছতৰ্েভাগ— এই পথ িছল— েসখান েথেক তমলু ক হেয় পু রী— এই পথকৰ্ম ‘দব্ািরর জাঙ্গাল’ নােম িবখ াত িছল—
কিথত আেছ দব্াির নামক েকােনা এক ধনী িবধবা ভূ সব্ািমনী বঙ্গেদশ েথেক পু রী যাবার জেন নদীর ধাের ধাের
এই পথ িনমর্াণ কের িদেয়িছেলন— এই পেথর অিধকাংশ িছল জঙ্গেল পু ণর্— এখনও এই পেথর বা জঙ্গেলর
িকছু িকছু অংশ এই পথ েরখায় িবদ মান আেছ—
ৈচতন েদব সহ দলিট যাতৰ্া কের ১৫ ই ফাল্গ‌ুন তািরেখ — এই িহেসব ধরেল সম্ভাব তািরেখর
একটা অনু মান করা যায়— েকােনা পৰ্ামাণ গৰ্েন্থ এই তািরেখর উেল্লখ েনই—
(অনু মান করা যায় ১৫ কালীঘাট, ১৬ তািরেখ আিটসারা, ১৭ তািরেখ ছতৰ্েভাগ, ১৮ তািরেখ
তমলু ক, ১৯ তািরেখ নরঘাট, ২০ তািরেখ কাপাসদহ নারায়ণ গড়, ২১ তািরেখ দাঁতন, ২২ এ জেলশব্র—
বািক যাতৰ্াপথ িতন/চার িদেনর—)

57
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

সম্ভবত ২৬/২৭ তািরেখ িতিন নীলাচেল েপঁৗছান— েকননা েস বছর িতিন েদাল উত্সব নীলাচেল
েদেখিছেলন— েস বছর েদাল উত্সব ২৯/৩০ তািরেখ িছল— কৃষ্ণদাস বেলেছন –
ফাল্গ‌ুেন আিসয়া ৈকল নীলাচেল বাস—
ফাল্গ‌ুেনর েশেষ েদাল যাতৰ্া েস েদিখল—— (২/৭)
ছতৰ্েভাগ জয়নগর-মিজলপু র েথেক ৬ িকিম দিক্ষেণ— এখান েথেক গঙ্গা শতপৰ্বাহ ধারণ কেরিছল—
এখান িদেয়ই আেগ গঙ্গা পৰ্বািহত িছল— ৈচতন ভাগবেতর িদব্তীয় অধ ােয় (৭২) এই স্থােন মহাপৰ্ভুর
আগমেনর িবস্তৃত বণর্না আেছ— রামচন্দৰ্ খান মহাপৰ্ভুেক এখান েথেক েনৗকােযােগ তমলু ক পযর্ন্ত যাবার ব বস্থা
কের িদেয়িছেলন— ইিন জািতেত কায়স্থ— েবনােপােল থাকেতন— যকপু ের যেজ্ঞশব্র িশব ও গেণশ েদবতার
পু েজা এখনও আেছ এেদর— এই বংেশর ভূ সব্ামীরা এসব পৰ্িতষ্ঠা কেরিছল— এরা এখন যকপু র, কাউপু র,
লক্ষণনােথ বাস কেরন—
এরপর ছতৰ্েভাগ েথেক গঙ্গা ও রূপনারায়ণ হেয় তমলু েক েগেলন (ৈচতন মঙ্গল – েলাচন দাস,
মধ -১৫/১, েশষ – ৩/৬২)— তমলু েক ময়ু রধব্জ বংশীয় রাজারা গড়ুরধব্জ মিন্দর পৰ্িতষ্ঠা কেরিছেলন— এেদর
েদৗিহতৰ্ বংশীয় শৰ্ীমন্তরায় ৈচতন েদেবর সমেয় রাজা িছেলন— ইিন ৈচতন েদবেক উিড়ষ া রােজ র সীমা পযর্ন্ত
অথর্াত্ মেন্তৰ্শব্র নদী পযর্ন্ত যাবার ব বস্থা কের িদেয়িছেলন— যিদও শৰ্ীমন্ত িনেজও পৰ্তাপ রুেদৰ্র করদ রাজা
িছেলন— ৈচতন -পদধুিল-ধন বেল পের এখােন বাসু েঘাষ স্থায়ীভােব বসবাস করেত থােকন পের— িতিনই
এখােন মহাপৰ্ভুর িবগৰ্হ পৰ্িতষ্ঠা কেরন— পের মাধব দাস এখােন বাস কেরন— এখােন পৰ্াচীন কাল েথেক
অেনক িবগৰ্হ পৰ্িতিষ্ঠত আেছ—
এরপর জীবনীকােররা পৰ্ায় সকেলই বেলেছন েয িতিন তমলু ক েথেক েরমুনা েগেলন— েলাচন ও
কৃষ্ণদাস এই পেথর বণর্না েদন িন— মুরারী গ‌ুপ্ত ও কণর্পুর যা বেলেছন, তার সংিক্ষপ্ত কথা হেলা সু বণর্েরখা
নদী পেথ জেলশব্র— অথর্াত্ তমলু ক েথেক দাঁতেনর পেথর বণর্না েতমন েনই— জেলশব্র বােলশব্র েজলায়
অবিস্থত— এখােন জেলশব্র িশব আেছন (ৈচ ভা – অন্ত ২/২৬৩)— মহাপৰ্ভু এই িশবেক পু েজা িদেয়িছেলন—
েসখান েথেক বাঁশদা – েরমুনা -–জাজপু র— বৃ ন্দাবন বেলেছন – ছতৰ্েভাগ েথেক েনৗকায় পৰ্য়াগঘাট (উিড়ষ া)
িগেয়িছেলন— িকছু টা িবস্তৃত বেলেছন একমাতৰ্ জয়ানন্দ—
েদবনদ পার হঞা েসয়াখািল িদঞা
উতিরলা তমিলেপ্ত
মেন্তৰ্শব্র কুেল িবষ্ণু হির বেল েদিখঞা
কিহলা মুরারী গ‌ুেপ্ত——
িকন্তু মুরারী গ‌ুপ্ত ৈচতেন র যাতৰ্াপেথর সঙ্গী িছেলন না— এই যাতৰ্ার সঙ্গী িছেলন িনত ানন্দ, মুকুন্দ, জগদানন্দ ও
দােমাদর— মুরারী শ‌ুেনিছেলন এেদর কােরা কােছ— জয়ানন্দ বেলেছন –
রজনী পৰ্ভােত সব্ণর্েরখা নদী
পার ৈহঞা উতিরলা বারাসেত
দাঁতন জেলশব্র পার ৈহঞা
উতিরলা আমরদােত
বাঁশদা ছািড়য়া রামচন্দৰ্পু র িদঞা

58
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

েরমুনােত েগাপীনাথ েদিখ

সেরা নগেরর েদউেলর িভতের —
এরপের ভদৰ্ক (ৈচ চ – মধ ১/ ১৪৯) হেয় পু রী— জয়ানেন্দর কথা সম্পূ ণর্ েফেল েদওয়া যায় না— জয়ানন্দ
েসই সমেয় নবদব্ীেপ িছেলন— েসই সমেয় নবদব্ীেপর অেনক েলাক চাতুমর্াস উপলেক্ষ রেথর আেগ পু রী েযত—
শচী িবিভন্নরকম িজিনস িনমাই এর জেন পাঠােতন— খবরাখবর িনেয় আসত ও িনেয় েযত িবিভন্ন েলাক— এই
সেবর সংেযাগকারীর অেনকটা দািয়তব্ পালন করত জয়ানন্দ— এছাড়া িবষ্ণুিপৰ্য়ার কাঞ্চনা নামক এক সিখ
িবষ্ণুিপৰ্য়ার আেদেশই পৰ্েত ক বছর পু রী েযত ও ৈচতন েদেবর খবর িনেয় আসত— জয়ানন্দ শচীর পিরবােরর
অন তম সদস িহেসেব েসই সমেয় নবদব্ীেপ িছেলন— েসই সমেয় ঝুট-ঝােমলা না থাকেল, পেথ িবপেদর
আশঙ্কা না থাকেল সাধারণ েলােক ‘িনমিকর খাল’ িদেয় পাশকুঁড়া হেয়ই পু রী েযত— ৈচতন েদব েকান পেথ
িগেয়িছেলন েসই পথ িনশ্চয় অেনেকর মত জয়ানেন্দর জানা িছল— েকননা েসই পথ েসই সমেয় নবদব্ীেপ
চচর্ার িবষয় িছল—
জীবনীকােররা সকেলই একমত েয মহাপৰ্ভু পৰ্থম নীলাচল যাতৰ্াকােল তমলু েক এেসিছেলন—
তমলু ক ( ২২ িডিগৰ্ ২৬ িমিনট পূ বর্ ও ৮৭ িডিগৰ্ ৯২ িমিনট উত্তর) েথেক কাপাস েবিড়য়া – দিক্ষণ শৰ্ীকৃষ্ণপু র
– বাসু েদবপু র – নরঘােট ( ২২ িড ১৪ িম পূ ও ৮৭ িড ৮৮ িম উত্তর) নদী পার হেয়িছেলন— হাঁটাপেথ
নরঘােট যান িতিন— েসখােন দানী কতৃর্ক নদী (বতর্মান হলিদ নদী) পার হন— েসই উপলেক্ষ এখনও এখােন
েগৗর পূ িণর্মােত উত্সব হয়— পূ িণর্মার কেয়কিদন আেগই িতিনই এই পথ িদেয় পু রী িগেয়িছেলন—
এখান েথেক িকছু দূর অগৰ্সর হেয় িতিন েকেলঘাই তীের িকছু দূর এেস তুলসীচতব্ের (বতর্মান
নাম তুলসীচারা) দাঁিড়েয় জগন্নাথ মিন্দেরর চূ ড়ািট েদখেত পান— এই চূ ড়া েদেখ মহাপৰ্ভু ভাবিবহব্ল হেয়
পেড়ন— তেব এখান েথেক পু রী অেনক দূ র— তাই অনু মান হয় তুলসীচতব্র বুিঝবা আরও দূ ের পু রীর িদেক—
ভাগর্বী নদী এবং দণ্ডভাঙা নদী অিভন্ন— িকন্তু ভাগর্বী নদীতীের তুলসীচওড়া (উিড়য়া উচ্চারেণ) কটেকর কােছ—
দণ্ডভাঙার েশষ অংশিট েকেলঘাই বেল েকউ েকউ মেন কেরন— েসই ধারা এখন লু প্ত হেয় িগেয়েছ—
েকেলঘাইেয়র কাছাকািছ তুলসীচারায় েগাকুলানন্দ েগাসব্ামীর স্মরেণ এখেনা েমলা হয়— এখােন পৰ্াচীন মিন্দর
আেছ— হান্টার বেলেছন – েকেলঘাই নদীর ধাের েগাকুলানন্দ েগাসব্ামীর শৰ্ীপাট ( Hunters’ Statistical
Account, Vol 3, page – 152).— অথর্াত্ হাণ্টােরর কথানু সাের েকেলঘাই ও ভাগর্ী বা ভাগর্বী অিভন্ন— তা
হেল েকেলঘাইেয়র উত্স েমিদনীপু র শহেরর পিশ্চেম আরও দূ ের িছল— এরপর মহাপৰ্ভু বড়বাসু েদবপু র –
নারায়ণ-বাড় ( ? বািহর ? বািড়) – েথেক স্থলপেথ নারায়ণগড় িগেয়িছেলন— তারপর েবলদা -- ময়নাপাড়া হেয়
দাঁতন— দাঁতন েথেক নদীপেথ জেলশব্র— জেলশব্র েথেক েরমুনা (বােলশব্র) হেয় ভদৰ্ক পযর্ন্ত পু রােনা পথ
এখেনা আেছ— কৃষ্ণদাস কিবরাজ বেলেছন –
েরমুনােত েগাপীনাথ পরম েমাহন—
ভিক্ত কির ৈকলা পৰ্ভু তার দরশন —— ( ২/৪ – ১২-১৩)
নরায়ণগড় স্থানীয় একিট রাজার রাজধানী িছল— এখােন ধেলশব্র িশবমিন্দর আেছ এখেনা—
নগেরর পৰ্েবশপেথ একিট িবশাল েলৗহদব্ার িছল— পু রী েযেত েগেল এই দব্ার পার হেত হত— এেক যমদু য়ার
বা বৰ্াহ্মণীদু য়ার বলা হত— পু রী েযেত এখানকার রাজার অনু মিত িনেত হত— িকছু কর িদেত হত— এর

59
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

চারপােশ ঘন জঙ্গেল বাঘ-ভাল্লু েকর উত্পাত িছল খুব— ১৩০০ িখৰ্ষ্টােž এই দব্ার িনিমর্ত হেয়িছল— ৈচতন েদেবর
সমেয় একই অবস্থা িছল বেলই মেন হয় ( হিরদাস দাস, শৰ্ী শৰ্ী েগৗড়ীয় ৈবষ্ণব তীথর্, পৃ – ৫৭) —
১৫২৯ িখৰ্ষ্টােž দণ্ডপােটর বা দাঁতেনর শাসক িছেলন রায় রামানেন্দর ভাই েগাপীনাথ পট্টনায়ক—
সম্ভবত মহাপৰ্ভুর নীলাচল যাতৰ্ার ( ১৫১০ িখৰ্) সমেয় (এবং পের যাওয়া-আসার সমেয়) িতিন এখানকার
শাসনকতর্া িছেলন— এেক েসই সমেয় মালজ াঠা দণ্ডপাট বলা হত— কাঁিথ, খাজুির, ভগবানপু র থানা িনেয় এই
দণ্ডপাট িবস্তৃত িছল— েশানা যায় বুদ্ধেদেবর দাঁত এখােন রিক্ষত িছল— মহাপৰ্ভু এখােন িনমডাল িদেয় দাঁতন
কেরিছেলন— েসই পৰ্াচীন িনমগাছ নািক এখেনা আেছ— তার পােশই জগন্নাথ ও েগৗর-িনতাই এর িবগৰ্হ আেছ
এখেনা— অন্নকুট েমাচ্ছব হয় এখেনা— এখােন শ মেলশব্র িশব ও একিট পাথেরর ষাঁড় আেছ— তার পা দু িট
নািক কালাপাহাড় েভেঙ িদেয়িছল বেল েকউ েকউ মেন কেরন— এখােন এখন েগাপীনাথ মিন্দর ও ৈচতন মঠ
আেছ— িনত েসবার ব বস্থা আেছ এখেনা—
দাঁতন েথেক সু বণর্েরখা ধের জলপেথ জেলশব্র িগেয়িছেলন মহাপৰ্ভু— েসখান েথেক পৰ্াচীন
পথ ধের পু রী েপঁৗেছিছেলন সম্ভবত েদালপূ িণর্মার কেয়কিদন আেগ—
একবছর আট মাস দিক্ষণ েদশ ভৰ্মেণর পের মহাপৰ্ভু ১৫১২ িখৰ্ষ্টাž েথেকই েচষ্টা করিছেলন
েগৗেড় আসেবন— একথা বারবার িতিন পৰ্তাপ রুদৰ্ ও রামানন্দেক বেলিছেলন— তােদর মেধ এ িবষেয়
আেলাচনা হেয়েছ বারবার— িকন্তু পৰ্তাপ রুদৰ্ ও রামানন্দ দু জেনই িছেলন অত ন্ত বুিদ্ধমান রাজৈনিতক ব িক্ততব্—
পৰ্তাপ রুদৰ্ িদিল্লর েসেকন্দার শা, েগৗেড়র হুেসন শা, দিক্ষেণর কৃষ্ণরাম রায় সহ একািধক িহন্দু রাজার
আকৰ্মণ পৰ্িতহত কের দীঘর্িদন সব্াধীনভােব রাজতব্ কেরেছন— িতিন এবং রামানন্দ েসই সমেয় িনিশ্চত উপলিÐ
কেরিছেলন এই সমেয় মহাপৰ্ভুর েগৗেড় যাওয়া এেকবােরই িনরাপদ নয়— ৈচতন েদব এই রাজৈনিতক পিরিস্থত
সমব্েন্ধ সম্পূ ণর্ সেচতন িছেলন— িতিনও তাঁর অসমসাহস, পৰ্বল ব িক্ততব্, জনেমািহনী ক্ষমতা ব বহার কের এই
রাজৈনিতক পিরিস্থিতর েমাকািবলা করেত েচেয়িছেলন— তাঁর পরবতর্ী কমর্কাণ্ড যিদ সমকালীন রাজৈনিতক
পিরিস্থিতর সােপেক্ষ িবেবচনা করা হয় তাহেল স্পষ্টভােব েবাঝা যােব কী অসাধারণ দক্ষতা ও সাহস িনেয়
পরবতর্ী পদেক্ষপগ‌ুিল িনেয়েছন— এই সমেয় পৰ্তাপ রুদৰ্ িনশ্চয় জানেত েপেরিছেলন েয হুেসন শা পু নরায়
উিড়ষ া আকৰ্মণ করেত পাের— ১৫১৪ িখৰ্ষ্টােžর পৰ্থম িদেক হুেসন শা উিড়ষ া আকৰ্মণ কেরিছেলন—
ৈচতন েদব এই অবস্থার েমাকািবলা করেত েচেয়িছেলন অন ভােব— িতিন ১৫১৩ িখৰ্ষ্টােž িনত ানন্দেক েগৗেড়
পািঠেয় িদেলন— যিদও েকউ েকউ বেলন িনত ানন্দেক ১৫১৬ িখৰ্ষ্টােž েগৗেড় পািঠেয়িছেলন— িকন্তু ১৫১৩ েতই
পািঠেয়িছেলন এমন তথ ই েবিশ পৰ্ামািণক— সকেলই জানত দীঘর্ কুিড় বছেরর ভারত ভৰ্মণকারী িনত ানেন্দর
িছল অসাধারণ জনসংেযাগ— বঙ্গেদেশর অিধকাংশ গ‌ুরুতব্পূ ণর্ জনপদ তার নখ-দপর্েন— অেনক ধনী ভূ সব্ামী তার
অনু গত— েসই িনত ানন্দেক িতিন আসার এক বছর আেগ েগৗেড় পাঠােলন— এর কেয়ক মােসর মেধ ই হুেসন
শা উিড়ষ া আকৰ্মণ কেরিছেলন— ৈচতন েদব ১৫১৪ িখৰ্ষ্টােžর অেক্টাবর মােস দু গর্া পু েজার িবজয়া দশমীর িদন
সেন্ধেবলায় পু রী েথেক কটেক চেল আেসন— সেঙ্গ আেসন পৰ্তাপ রুদৰ্ ও রামানন্দ— সু বণর্েরখা নদীর ধার
অিž অথর্াত্ জেলশব্র পযর্ন্ত পৰ্তাপ রুদৰ্ এেসিছেলন— িতনজেন কী আেলাচনা হেয়িছল েস কথা স্পষ্ট কের
েকােনা জীবনীসািহেত উেল্লখ েনই— িকন্তু আমরা েদিখ পৰ্চুর েলাক-লস্কর সহ পৰ্তাপ রুদৰ্ তােক এখােন
েনৗকায় চািপেয় িদেয়িছেলন— েয মহাপৰ্ভু েলাকজন েবিশ পছন্দ করেতন না িতিনও এই সহযাতৰ্ী েমেন
িনেয়িছেলন— পু রী েথেক দিক্ষণ িদেক যাতৰ্ার সমেয় িতিন পৰ্ায় একাই েযেত েচেয়িছেলন— অথচ এখােন িতিন

60
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

এই েলাকসমাগম েমেন িনেচ্ছন— সেঙ্গ িছেলন রামানন্দ— িযিন পু েরাপু ির রাজৈনিতক ব িক্ততব্— এরপের দাঁতন
েথেক নারায়ণগড় হাঁটা পেথ এেসিছেলন— েসখান েথেক জঙ্গলপেথ এেস িপছলদােত মেন্তৰ্শব্র নদীেত েনৗকায়
চািপেয় িদেলন রামানন্দ— মেন্তৰ্শব্র নদীই িছল ১৫১৪ িখৰ্ষ্টােž পৰ্তাপ রুেদৰ্র এলাকার পু বর্সীমা— দাঁতেনর
শাসক িছল রামানেন্দর ভাই েগাপীনাথ পট্টনায়ক— এরা সকেলই এই যাতৰ্া িনেয় েবশ িচিন্তত িছেলন— এখােন
যখন েনৗকায় চািপেয় িদেলন তখন তার সঙ্গী িহেসেব েদওয়া হেলা স্থানীয় এক তুিকর্ িডিহদারেক— ( Dr S. K.
Ayangar , Cambridge History of India, Vol –3, page – 497) সম্ভবত ইিন শাসক েগাপীনােথর
ঘিনষ্ট— জীবনীকােররা বলেছন এই ‘যবন’ শাসক মহাপৰ্ভুর কােছ দীক্ষা িনেয়িছেলন— আর এই জলপথ িছল
জলদসু েদর দব্ারা অত াচািরত— এই িডিহদার কতদূ র এেসিছেলন তা জানা যায় না েকােনা জীবনীগৰ্ন্থ েথেকই—
তেব বাগনােনর পর েথেক আন্দুল পযর্ন্ত ৈচতন েদব ‘িনমিকর খাল’ হেয়ই এেসিছেলন— এই জলপথও দসু
কবিলত িছল েসইসমেয়— ফেল এই জলপথও ওই িডিহদার সেঙ্গ িছেলন বেলই মেন হয়—
এই সমেয় িতিন এই পথ ধেরই েগৗেড় এেসেছন এবং েগৗড় েথেক নীলাচেল িফের িগেয়েছন—
কটেক ৈচতন েদব মহানদী পাড় হেয়িছেলন— ৈচতন চিরতামৃেত উক্ত আেছ েয, ৈচতন েদব চতুদব্র্াের িছেলন (
মধ ১৬/১১৬, ১২২) — কিব কণর্পুর বেলেছন – (১৯/১০০) -- এখােন পৰ্াচীন জগন্নাথ মিন্দেরর নাটমিন্দের
মহাপৰ্ভু রািতৰ্বাস কেরিছেলন— কটেক মহানদী পার হেয় চতুদব্র্ার— েসই স্থান নদীভাঙেন এখন িবলু প্ত হেয়েছ—
এখন পূ বর্কচ্ছ গৰ্ােম এই েদবেসবা আেছ— কটেক মহানদী পার হেয় ধমর্শালার কােছ বৰ্হ্মাণী পার হেয়িছেলন—
দাঁতন েথেক নারায়ণগড় হেয় একিট রাস্তা েসইসময় উত্তরিদেক বধর্মােনর িদেক িগেয়িছল—
এই রাস্তা নারায়ণগড় েথেক ঈশাণ েকােণর িদেক িকছু টা অগৰ্সর হেয় রূপনারায়েণর সমান্তরােল (িবশ-িতিরশ
িকিম দূ রতব্ বজায় েরেখ) েবশ িকছু দূর অগৰ্সর হেয় (বতর্মােন হুগিল েজলায়) রূপনারায়ণ নদী পাড় হেয়িছল—
একিট রাস্তা েসই সময় দােমাদেরর সমান্তরােল (পিশ্চম িদেক) বধর্মান পৰ্েবশ করত— বধর্মান েথেক বাদশাহী
সড়ক নাম ধের েগৗেড় িগেয়িছল— যিদও এই রাস্তা হুেসন শােহর অেনক আেগ েথেকই িছল— মহাপৰ্ভু যখন
ঝাড়খণ্ড পেথ বৃ ন্দাবন যাতৰ্া কেরন তখন নারায়ণগড় পযর্ন্ত এই রাস্তার িকছু টা ব বহার কেরিছেলন— েরেনেলর
মানিচেতৰ্ এই রাস্তা েদখা যায়— েসই সমেয় নারায়ণগড় – েকশপু র, এই পথ ধের েবশ িকছু টা অগৰ্সর হেয়
কমলপু ের িগেয়িছেলন— কমলপু র েথেক ঝাড়খেণ্ডর পেথ িগেয়িছেলন— তেব েসই সমেয় িতিন কণর্গড় পৰ্েবশ
কেরন িন— েকননা কণর্গড় ( ২২ িড ৫০ িম পূ ও ৮৭ িড ৩৪ িম উত্তর) ৈচতন -পদধুিলধন , এমন েকােনা
তথ েকাথাও েনই— পরন্তু কমলপু ের েয মহাপৰ্ভু িগেয়িছেলন েসটা একািধক গৰ্েন্থ উেল্লখ আেছ— তেব েয
কমলপু ের িনত ানন্দ মহাপৰ্ভুর হােতর সন্ন াসীদণ্ড েভেঙিছেলন েসটা অন কমলপু র— এই কমলপু র দণ্ডভাঙা বা
ভাগর্বী (?েকেলঘাই) নদীর তীের অবিস্থত— সম্ভবত নরঘাট েথেক িকছু টা অগৰ্সর হেয় এই কমলপু র িছল—
এখােন িনত ানন্দ মহাপৰ্ভুর দণ্ড েভেঙ িদেয়িছেলন ( ৈচ, চ – মধ – ৫/১৪১) — কােরা মেত তমলু েকর আেগই
নািক এই দণ্ড েভেঙ িদেয়িছেলন—
অন িদেক নারায়ণগড় েথেক একটা পথ িছল েকােলান্দা ( ২২ িড ০৮ িম পু , ৮৭ িড ৫২ িম উত্তর)
হেয় ভগবানপু র— তার পােশই িপছলদা— এর সমান্তরােল েকেলঘাইেয়র ধারা এখেনা পৰ্বািহত— িপছলদা
নরঘােটর উত্তের— েগৗেড় আসার সময় এখােন মহাপৰ্ভু িছেলন— এখান েথেক মেন্তৰ্শব্র নদীপেথ কংসাবতীেত
পৰ্েবশ কেরিছেলন— এই পথ িদেয় িফেরিছেলন েগৗেড় ( ৈচতন চিরতামৃত – ২৬/১৯৯)— সম্ভবত মেন্তৰ্শব্র নদী
লু প্ত হেয়েছ— পৰ্াচীন পথ েদেখ মেন হয় কংসাবতী েথেক মেন্তৰ্শব্র উত্পন্ন হেয় িপছলদার পিশ্চমপৰ্ান্ত িদেয়

61
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িকছু টা অগৰ্সর হেয় (বতর্মােন রসু লপু র নদী) সমুেদৰ্ পৰ্েবশ করত মেন্তৰ্শব্র— িপছলদার কােছই েকেলঘাই
মেন্তৰ্শব্েরর সেঙ্গ িমিলত হত— েকােনা েকােনা জীবনীগৰ্েন্থ এই জায়গােক েতেমাহনী ঘাট বলা হেয়েছ— অষ্টাদশ
শতেকও এই ধারা িছল— েকননা একািধক ৈবষ্ণব শৰ্ীপাট িববরণীেত মেন্তৰ্শব্েরর উেল্লখ আেছ— শৰ্ীপাট
িববরণীগ‌ুিল অষ্টাদশ শতেকর পের ৈবষ্ণব মহাজেনরা রচনা কেরিছেলন— রসু লপু র গৰ্ােমর নামানু সাের এখন
মেন্তৰ্শব্েরর েশষাংেশর নাম হেয়েছ রসু লপু র নদী— তেব এসবই অনু মানিভিত্তক— তেব এই পেথ নদীর পৰ্াচীন
খাত িবিচ্ছন্নভােব খাল, িবল ও নালায় রূপান্তিরত হেয়েছ— তাই অনু মানিট অেযৗিক্তক নয়— কংসাবতী নদীর
েশষাংশ এখন হলিদ নদী নাম হেয়েছ— িপছলদােত পৰ্াচীন েগৗরমূ িতর্ িছল আেগ— বতর্মােন েসই মুিতর্ পােশর
কািসমপু র (িডিহ) গৰ্ােম আেছ— এখান েথেক মহাপৰ্ভু কংসাবতীেত পৰ্েবশ কেরিছেলন— এর পের পািনহািট
এেসিছেলন ( ৈচ, চ – মধ ১৬/১৫৯, ১৯৯) — বােরােজর মানিচেতৰ্ এেক িপছলটা বলা হেয়েছ— িপছলদা
েথেক নদীপেথ রঘুনাথবািড় ( ২২ িড ৩৫ িম পূ ও ৮৭ িড ৭৮ িম উত্তর) হেয় পাঁশকুঁড়া এেসিছেলন িতিন—
রামানন্দ রায় এই িপছলদার কােছই মহাপৰ্ভুেক েনৗকায় চািপেয় িদেয়িছেলন— ফেল েবাঝা যায় এখান েথেক
িতিন জলপেথই এেসিছেলন— েসই জলপেথ েনৗকা েসৰ্ােতর িবপরীেত কংসাবতীেত পৰ্েবশ কেরিছল— এই
গিতধারাই সব্াভািবক— অথর্াত্ মেন্তৰ্শব্র নদী কংসাবতী েথেক উত্পন্ন হেয় দিক্ষেণ অগৰ্সর হেয়িছল সমুেদৰ্র
িদেক—
পাঁশকুঁড়ােত রঘুনাথ িজউ-এর েসবা আেছ— মহাপৰ্ভুর িবগৰ্হ আেছ— মহাপৰ্ভুর যাতৰ্া উপলেক্ষ
িবজয়া দশমীেত এখােন রঘুনােথর রথযাতৰ্া হয়— রঘুনাথ বািড়েত রঘুনাথ িজউ েসিবত হন— েগাপাল, মহাপৰ্ভু
িবগৰ্হ আেছ— এখােন অেনক পৰ্াচীন পু িথ আেছ— এখনও িবজয়া দশমীেত উত্সব হয় মহাপৰ্ভুর আগমন
উপলেক্ষ — রঘুনাথবািড় পাঁশকুড়া েথেক ১০ িকিম তমলু ক যাবার পেথ— তেব এই পেবর্ মহাপৰ্ভু তমলু েক
পৰ্েবশ কেরন িন বেলই মেন হয়— পাশকুঁড়া েথেক েকালাঘােটর কােছ িতিন রূপনারায়ণ পার হেয়িছেলন—
েসখান েথেক বাগনান হেয় েডামজুড়—
বাগনান েথেক িকছু টা অগৰ্সর হেয় জলপথ িছল বেলই অেনেক মেন কেরন— েকননা রামানন্দ
অেনক েনৗকা সহ িডিহদারেক এখান েথেক মহাপৰ্ভুেক যাতৰ্া কিরেয় িছেলন— পাশকুঁড়া েথেক হাঁটাপেথ
েকালাঘােটর কােছ নদী (রূপনারায়ণ) পার হেয় বাগনান – আমতা – জগদব্লভপু র— এরপর েনৗকা কের
‘িনমিকর খাল’ হেয় বদর শা-এর চর— েসখান েথেক জয়পু র হেয় আন্দুল (হাওড়া েজলা)— এই পথিট েসই
সমেয় পু রী যাবার সব েথেক সহজ পথ িছল— নবদব্ীেপর সাধারণ যাতৰ্ীরা এই পেথই পু রী েযত—
এই পেথ ৈচতন েদব পািনহািট আেসন— েসখােন িনত ানেন্দর সেঙ্গ েদখা হয়— িকছু পৰ্কাশ , িকছু
অন্তরঙ্গ আেলাচনা হয়— েকন িতিন েগৗেড় এেলন, তার কারণ িনশ্চয় িনত ানন্দ জানত— েকননা এর পের
িনত ানন্দ তাঁর সঙ্গী িছেলন— তাঁেদর কী পিরকল্পনা িছল, েসটা পের েবাঝা যায়—
ৈচতন েদেবর পিরকল্পনা িকছু িছল িকনা আমরা বুঝেত পাির অন ভােব— িতিন িকছু িদন পািনহািট,
শািন্তপু ের েথেক গঙ্গার পাড় বরাবর রাস্তা ধের চেল েগেলন েগৗেড়— নেভমব্েরর মাঝামািঝ িতিন েগৗড় যাতৰ্া
কেরন— িতিন েচেয়িছেলন রূপ ও সনাতেনর সেঙ্গ েদখা করেত— এই দু ই পৰ্ধান রাজপু রুষ েগৗেড়র সু লতান
হুেসন শােহর অত ন্ত িনভর্রেযাগ ব িক্ত— সনাতন িছেলন সাকর-ই-মািলক— পৰ্ায় ‘িদব্তীয় রাজা’ িহেসেব দািয়তব্
পালন করেতন িতিন— সু লতান বাইের েগেল িতিনই রাজা িহেসেব সব কাজ করেতন— মহাপৰ্ভু কানাই-এর

62
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

নাটশালা যখন েগেলন তখন েকশব ছতৰ্ী (আেরক জন রাজকমর্চারী) িকছু েগাপন বাতর্া িনেয় এেস মহাপৰ্ভুর
সেঙ্গ েদখা করেলন—
কানাই এর নাটশালা – দু মকা েজলায় তালঝির েস্টশােনর কােছ— এখােন জঙ্গেল িবশাল মিন্দর
আেছ— িকছু দূ েরই গঙ্গা— মহাপৰ্ভু এখােন এেসিছেলন ( ৈচ ভা – মধ ২/১৭৯)— এখােনই রূপ-সনাতেনর
সেঙ্গ একােন্ত িমিলত হেয়িছেলন—
মহাপৰ্ভু েগৗেড়র রাজসভা বা রূপ-সনাতেনর বািড় েগেলন না— অথচ িতিন এেসিছেলন েসই
পিরকল্পনা িনেয়ই— এখােনই রূপ ও সনাতেনর সেঙ্গ তার েদখা হেল িতিন পৰ্ায় স্পষ্ট ভাষায় বলেলন –
‘শ‌ুধুমাতৰ্ েতামার সেঙ্গ েদখা করার জেন ই আিম এখােন এেসিছ’— েকােনা জীবনীগৰ্েন্থ তােদর একান্ত কথাবাতর্া
িক হেয়িছল, তা আমরা জািন না— ৈচতন েদব কানাই-এর নাটশালা েথেকই িফের েগেলন শািন্তপু ের— িকন্তু
এরপের যখন হুেসন শা পু নরায় উিড়ষ া আকৰ্মেণ েযেত চাইেলন তখন সনাতন অন মানু ষ— হুেসন শা
বুেঝিছেলন সনাতন কমর্ত াগ করেবন— তাই িতিন সেঙ্গ িনেয় েযেত চাইেলন যু েদ্ধ— িকন্তু সনাতন েগেলন না—
হুেসন শা তােক বিন্দ কের েরেখ েগেলন— িকন্তু রূপ-সনাতন দু জেনই সব ত াগ কের ৈচতেন র সেঙ্গ িমিলত
হেলন িকছু িদেনর মেধ ই— এটাই েচেয়িছেলন ৈচতন েদব— এই দু জন ছাড়াও আরও িনভর্রেযাগ
রাজকমর্চারীেদরেক িনজপেক্ষ িনেয় আসা িছল ৈচতন েদেবর মূ ল লক্ষ — আমরা ইিতহােস েদখেত পাই ১৫২০
পযর্ন্ত হুেসন শা রাজতব্ কেরেছন— িকন্তু তার আেগর মত ক্ষমতা ও যু দ্ধািভযান আর েনই— িতিন এরপের আর
উিড়ষ া আকৰ্মণ কেরন িন— পৰ্তাপ রুদৰ্, রামানেন্দর মত ধুরন্ধর রাজৈনিতক মানু ষ িনশ্চয় রূপ-সনাতেনর
কােছ হুেসন শােহর রাজনীিত, ক্ষমতা, েসনাবল সমব্েন্ধ সবিকছু খুিটনািট জানেত েপেরিছেলন— আমরা েদিখ
ৈচতন েদেবর ‘অন্তধর্ােন’র িদন পযর্ন্ত পৰ্তাপ রুদৰ্ সব্াধীনভােব রাজতব্ কেরেছন— যিদও পের িবপদ আেস তারই
মন্তৰ্ী েগািবন্দ িবদ াধেরর কাছ েথেক— আমরা েদখেত পাই হুেসন শােহর পর তার েছেল নু সরত শাও আর
উিড়ষ া আকৰ্মণ করেত সব্চ্ছন্দ িছেলন না—
এই পেবর্ ৈচতন েদব কেয়ক মাস েগৗেড় িছেলন— সম্ভবত ১৫১৫ িখৰ্ষ্টােžর এিপৰ্ল মােসর
পৰ্থম িদেক ওই একই পেথ িতিন নীলাচল যাতৰ্া কেরন— এই যাতায়ােতর পেথ িনত ানন্দ সেঙ্গ িছেলন না—
কৃষ্ণদাস কিবরাজ বেলেছন –
বলভদৰ্াচাযর্ আর পিণ্ডত দােমাদর—
দু ই জন সেঙ্গ পৰ্ভু আইলা নীলাচল—— ( আিদ / পৃ ষ্টা – ৮৮)
েগৗড় েথেক েফরার পেথ িতিন অগৰ্দব্ীেপ একরািতৰ্ অবস্থান কেরিছেলন— েসখান েথেক হাঁটা পেথ িঠক
পিশ্চমিদেক িতন চার িকিম িগেয় শৰ্ীখণ্ড বা ৈবদ খেণ্ড এেসিছেলন— এখােন একরািতৰ্ বাস কেরন বন্ধু নরহির
সরকােরর কােছ— রািতৰ্বােসর স্থানিট বড়ডাঙা নােম পিরিচত— কািতর্ক মােসর শ‌ুক্লা তৰ্েয়াদশী িতিথেত িতিন
এখান েথেক েদনু ড় যান ( বৃ ন্দাবন দােসর শৰ্ীপাট)— পৰ্সঙ্গত এই িদন নরহির সরকার অপৰ্কট হন— িতেরাভাব
হয়িন বেল সকেল মেন কেরন— অথর্াত্ েসই িদন েগাপেন নরহির গৃহত াগ কেরন বেল মেন হয়— েসই িতিথ
উপলেক্ষ অদ াবিধ েসখােন েমলা হয়— এই পৰ্সেঙ্গ েকউ েকউ মেন কেরন এই পেথ বধর্মান হেয় মহাপৰ্ভু
নীলাচল যাতৰ্া কেরন— যিদও শৰ্ীখেণ্ডর তীথর্যাতৰ্ীরা এই পেথই রথযাতৰ্ায় পু রী েযত— পূ বর্স্থলী েথেক একটা
পৰ্াচীন পথ বধর্মান অিভমুেখ েযত— েসখান েথেক পু রী যাতৰ্াপথ েসকােল সব্চ্ছল িছল— িকন্তু েগৗড় পৰ্ত াগমন
পেথ শািন্তপু র সংলগ্ন িবিভন্ন স্থােন অবস্থান কেরেছন এমন তথ পাওয়া যায় িবিভন্ন গৰ্েন্থ— ফেল বধর্মান হেয়

63
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

মহাপৰ্ভুর পু রী যাতৰ্া পথ ততটা গৰ্হণেযাগ নয়— এেক্ষেতৰ্ও িতিন িনমিকর খাল হেয় পু রী পৰ্ত াগমন
কেরিছেলন বেলই মেন হয়—
ৈচতন ও িনত ানেন্দর যাতায়াত, কমর্কাণ্ড, গিতপথগ‌ুিল যিদ সম ক পযর্ােলাচনা করা হয় তাহেল েদখা
যােব, েসই সমেয় কী অসাধারণ রাজৈনিতক দক্ষতা িছল এেদর— িনত ানন্দ েযিদন পু রী েথেক মহাপৰ্ভুর
আেদেশ েগৗেড় আেসন েসিদন আসার আেগ তােদর দু জেনর মেধ েগাপন িকছু কথা হয়— কী কথা হয় তা
েকােনা জীবনীকার উেল্লখ কেরন িন— িকন্তু আমরা েদিখ বােরা বছর বয়স েথেক দীঘর্ িতিরশ বছর ধের
সন্ন াসী, সবর্ত াগী, অবধূ ত িনত ানন্দ সূ যর্ সরেখেলর দু ই েমেয় বসু ধা ও জাহ্নবীর সেঙ্গ িবেয় কের পু েরাপু ির
গৃহী হেয় েগেলন— এসব কেরেছন িতিন মহাপৰ্ভুর আেদেশ— িকন্তু সমকালীন রাজৈনিতক পিরিস্থিত িবেবচনা
করেল েবাঝা যায় এক অসাধারণ রাজৈনিতক দু রদিশর্তা িনেয় ৈচতন েদব ও িনত ানন্দ অত ন্ত েগাপন ভােব
তােদর কাজ কের িগেয়েছন— আমরা লক্ষ কির ১৫৩৩ িখৰ্ষ্টােž ৈচতন েদব েয আততায়ীর হােত িনহত হন
েসিটও িছল রাজৈনিতক হত া— েসই কমর্কােণ্ডর নায়ক েগািবন্দ িবদ াধর অেনক আেগ েথেকই েগৗেড়র
সু লতােনর সেঙ্গ েযাগসাজেস বারবার ষড়যেন্তৰ্ িলপ্ত হেয়েছ—
মানিচতৰ্ পযর্ােলাচনা : নদী – মধ যু েগর একমাতৰ্ পৰ্ামািণক মানিচতৰ্ েজমস েরেনেলর— ১৭৭৬
েথেক ১৭৮৬ িখৰ্ষ্টােžর এই দিলেলর মাধ েম েসই সমেয়র বঙ্গেদেশর (তার সেঙ্গ পৰ্ায় সমগৰ্ পূ বর্ ভারেতর)
মানিচতৰ্ আমরা পাই— এছাড়া আমরা আেরকিট মানিচতৰ্ পাই েজ ভ ান েলেনেনর (NOUVELLE CARTE DU
ROYAUME DE BENGALE ১৭২৬ )— এই মানিচতৰ্ তামার পােত অিঙ্কত হেয়িছল— েরেনেলর আেগ অিঙ্কত
এই মানিচতৰ্ েথেক ৈচতন েদেবর পু রীযাতৰ্ার পেথর িকিঞ্চত পিরচয় পাওয়া যায়— আেরকিট মানিচতৰ্ পাওয়া
যায় থন্টর্েনর (Thornton)— েসিট ১৬৭৫ িখৰ্ষ্টােžর— এই িতনিট মানিচতৰ্ ও বতর্মান কােলর মানিচতৰ্
পযর্ােলাচনা করেল েদখা যায়, গঙ্গার গিতপেথর িবপু ল পিরবতর্ন েযমন হেয়েছ, েতমনই অন ান নদীপেথর
িবপু ল পিরবতর্ন হেয়েছ— কলকাতার পের গঙ্গার গিতপথ বারবার পূ বর্ ও পিশ্চেম িদকপিরবতর্ন কেরেছ—
আিদগঙ্গা েযমন লু প্তপৰ্ায় হেয়েছ, েতমনই পৰ্াচীন আিটসারা বা বারুইপু র েথেক শতমুিখ েসৰ্াত অেনকটাই লু প্ত
হেয় িগেয়েছ— বতর্মান নূ রপু েরর কােছ গঙ্গা ও রূপনারায়েণর িমলনস্থল েদখা যায়— িকন্তু ৈচতেন র সমেয় গঙ্গা
এখােন আরও পিশ্চম িদেক িছল— তেব সবেথেক েবিশ অদল-বদল হেয়েছ দিক্ষণবেঙ্গর গঙ্গার পিশ্চমপােড়র
অংশ— এর অন তম কারণ িছল বন া ও জেলাচ্ছব্াস— ১৭৩২ িখৰ্ষ্টােž বঙ্গেদেশ িবশাল ভূ িমকম্প হেয়িছল—
এখনকার ভাষায় েযটােক ‘সু নািম’ বলা যায়— েসই ভূ কেম্প এমন জেলাচ্ছব্াস হেয়িছল েয সমুদৰ্তীরবতর্ী
নদীগ‌ুিলেত ৪০ ফুট পযর্ন্ত উঁচু হেয়িছল জলরািশ— পৰ্ধান নদীগ‌ুিলর আেশপােশ িবস্তীণর্ এলাকা প্লািবত
হেয়িছল— অনু মান করা যায় েমিদনীপু েরর পৰ্ধান িতনিট নদী – রূপনারায়ণ, কংসাবতী ও সু বণর্েরখা কীভােব
প্লািবত হেয়িছল— ফেল েরেনেলর মানিচেতৰ্র সেঙ্গ থন্টর্েনর মানিচেতৰ্ ব াপক পাথর্ক লক্ষ করা যায়— তারও
েদড়েশা বছর আেগ ৈচতন েদেবর সমেয় আরও অন রকম িছল এই এলাকার নদীপথ— গঙ্গােতও েসই সময়
পৰ্বল জেলাচ্ছব্াস হেয়িছল— ফেল তার আেশ নদীপথগ‌ুিল ব াপক পিরবতর্ন হেয়িছল— ৈচতন েদেবর সমেয়
হাওড়ার আন্দুল েথেক একিট খাল িছল পিশ্চমিদেক পৰ্ায় িতৰ্শ-চিল্লশ িকিম দীঘর্— েপাতুর্গীজ নািবকরা এই
‘বদর শােহ’র চড় িদেয় লবেনর ব বসা করত— এই খােলর স্থানীয় নাম িছল ‘িনমিকর খাল’ ( হিরদাস দাস, শৰ্ী
শৰ্ী েগৗড়ীয় ৈবষ্ণব তীথর্, পৃ – ৪) এই খাল পৰ্ায় বাগনান পযর্ন্ত এেলােমেলাভােব িবস্তৃত িছল— এখন এই খাল
পৰ্ায় মেজ িগেয়েছ— েকাথাও েকাথাও েছাটখােটা িবল িহেসেব, কান্দর িহেসেব িটেক আেছ—

64
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

েমিদনীপু র (পূ বর্ ও পিশ্চম) েজলায় িবপু ল পিরবতর্ন হেয়েছ নদীর— েরেনেলর ম ােপ যা েদখা যায়,
তার আড়াইেশা বছর আেগর মানিচেতৰ্ িবপু ল পাথর্ক িনশ্চয় িছল— পৰ্থমত দােমাদর নদ েকালাঘােটর আেগই
রূপনারায়েণর সেঙ্গ িমেশ িগেয় ভাগীরথীর সমান পৰ্শস্ত একিট নদীেত পিরণত হেয়িছল— এই িমিলত েসৰ্াত
তমলু েকর (তামৰ্িলপ্ত ) দিক্ষণ-পূ েবর্ গঙ্গার সেঙ্গ িমিলত হেয়িছল— এখন েসই িমলন স্থল আরও কেয়ক িকিম
দিক্ষেণ সের িগেয়েছ— িকছু দূের িমলনস্থল িছল বেলই তামৰ্িলপ্ত খুব গ‌ুরুতব্পূ ণর্ বন্দর িহেসেব িবখ াত িছল—
েসই িমলনস্থলেক েসই সমেয় পূ বর্ভারেতর িতৰ্েবণী সঙ্গম বা পৰ্য়াগ বলা হত— অথর্াত্ বতর্মােন েযখােন গঙ্গা
পৰ্বািহত আেগ আরও িকছু টা পূ েবর্ পৰ্বািহত িছল— তেব িকছু টা সিপর্ল গিত িছল তখন— েকালাঘােটর আেগ
দােমাদর ও রূপনারায়ণ দু িটই খুব পৰ্শস্ত ও সমৃদ্ধ নদী িছল— েরেনেলর মানিচেতৰ্ েদখা যায় হুগিল েজলায়
পৰ্েবশ কের িকছু টা অগৰ্সর হেল দােমাদর িবস্তৃত এক িবেল রূপান্তিরত হেয়িছল— েসই িবেলর দিক্ষণ-পূ বর্িদক
েথেক একিট পৰ্শস্ত েসৰ্াত রূপনারায়েণর সমান্তরােল গঙ্গায় িগেয় িমিলত হেয়িছল— িকন্তু ৈচতন েদেবর সমেয়
েতমন িছল না— বতর্মােন েসই িবেলর পৰ্সার কেম িগেয়েছ— একটা ক্ষীণ েসৰ্াত অষ্টাদশ শতেকর িচহ্ন বহন
কের গঙ্গায় িমিলত হেয়েছ বাগনান হেয়— এটাই আেগ িনমিকর খাল িহেসেব পিরিচত িছল— অন িদেক
কংসাবতী নরঘােটর পের দােমাদেরর মতই পৰ্শস্ত িছল— সম্ভবত িপছলদার িকছু উত্তর-পূ েবর্ কংসাবতীর সেঙ্গ
মেন্তৰ্শব্েরর সংেযাগ িছল— েপাতুর্গীজ নািবকেদর আঁকা মানিচতৰ্ বা েষাড়শ শতেক এই নদী যা পৰ্শস্ত িছল তার
এক পঞ্চমাংশ এখন অবিশষ্ট আেছ— বতর্মােন হলিদ নদী েযখােন সমুেদৰ্ িমেশেছ ৈচতন েদেবর সমেয় এই
েমাহনা আরও পিশ্চেম িছল— এরপের সু বণর্েরখা আেগর তুলনায় অেনকটা ক্ষীণেসৰ্াতা হেয়েছ— মুলত
রূপনারায়ণ, কংসাবতী ও সু বণর্েরখা সমান পৰ্শস্ত িছল েষাড়শ শতেক—
পথ – তামৰ্িলপ্ত পৰ্াচীনকাল েথেকই অত ন্ত িবখ াত নদী বন্দর— এর ফেল বািণজ েকিন্দৰ্ক নগর
িছল তামৰ্িলপ্ত— এর বতর্মান নাম তমলু ক— ষষ্ঠ শতেক হুয়ান চাং এর পৰ্শংসা কেরেছন— তারও হাজার বছর
আেগ েথেকই এই বন্দর িবখ াত িছল— এই নগেরর পু বর্পৰ্ােন্ত গঙ্গার ওপার েথেক িবিভন্ন স্থলপথ িছল—
নদীপথ েতা িছলই— অন িদেক এই নগেরর পিশ্চমিদেক িবিভন্ন স্থলপথ িছল— একাদশ শতেক পু রীর বতর্মান
মিন্দর িনিমর্ত হবার পের দব্াদশ-তৰ্েয়াদশ শতেক তামৰ্িলপ্ত েথেক পু রী পযর্ন্ত নরঘাট (এবং িপছলদার) ওপর
িদেয় নারায়ণ গেড়র যমদু য়ার হেয়, দাঁতন হেয় জেলশব্র (জাজপু র) – েরমুনা (বােলশব্র) – ভদৰ্ক বরাবর
জঙ্গেলর মধ িদেয় একিট দু গর্ম পথ িছল— এই জঙ্গেলর পথেক ‘দব্ািরর জাঙ্গাল’ বলা হত— এখন েসই পথ
েনই— তেব স্থােন স্থােন তার িকছু অবিশষ্ট আেছ— নারায়ণগেড়র উত্তর িদক েথেক আসা আেরকিট পথ েসই
পেথ িমেশিছল নারায়ণ গেড় (েরেনেলর মানিচতৰ্ দৰ্ষ্টব )— এই িদব্তীয় সড়কিট বধর্মান েথেক হুগলী েজলার
িভতর িদেয় নারায়ণগড় হেয় দাঁতেন সু বণর্েরখা নদীেত িমেশিছল— বধর্মান েথেক এই পথ েগৗেড় চেল
িগেয়িছল— বধর্মান েথেক এই পথ সু লতান হুেসন শা পু নিনর্মর্াণ কেরিছেলন উিড়ষ া আকৰ্মেণর সু িবধার জেন —
হুগিল েজলা েথেক পু রী পযর্ন্ত এই পথ হুেসন শােহর আেগ েথেকই িছল— মুলত হুগিল, বধর্মান, বীরভূ ম ও
তার উত্তরিদেকর তীথর্যাতৰ্ীরা এই পেথ পু রী যাতায়াত করত— এই দু ই পথেরখা েরেনেলর মানিচেতৰ্ও আেছ,
আবার েলেনেনর মানিচেতৰ্ও আেছ— নারায়ণগড় েথেক আেরকিট পথ েমিদনীপু র শহর িদেয় ঝাড়খণ্ড পেথ
উত্তর ভারেতর িদেক অগৰ্সর হেয়িছল— এই পথ পৰ্ায় আড়াই হাজার বছেরর পৰ্াচীন—
বনজঙ্গল – সপ্তদশ শতেকর মানিচেতৰ্ বনজঙ্গেলর েয আভাস পাওয়া যায় তােত েদখা যায় নরঘাট
েথেক (বা িপছলদা েথেক) নারায়ণ গড় যাবার পথ িছল জঙ্গলাকীণর্— এর দিক্ষণ িদক ঘন জঙ্গেল পু ণর্ িছল (

65
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

থন্টর্েনর মানিচতৰ্ – ১৬৭৫ দৰ্ষ্টব ) — েছাট–বড় খাল, নালা, িবল িছল— েসটা েবাঝা যায় এই এলাকার পৰ্ায়
পৰ্েত কিট পৰ্ােন্ত চড় নামািঙ্কত গৰ্াম আেছ— এগ‌ুিল নদী, খাল, িবল েথেক েজেগ উঠত আর রাজা বা ভূ সব্ামীরা
এেককিট বসিত স্থাপন করত— নরঘাট েথেক নারায়ণগড় পযর্ন্ত েয জঙ্গল িছল, তার উত্তর িদক বরাবর বাঁধ
িছল -- েসিট ৈচতন েদেবর আেগ েথেকই ‘দব্ািরর জাঙ্গাল’ নােম পিরিচত িছল— বৃ ন্দাবন দােসর ৈচতন ভাগবেত
‘জাঙ্গাল’ অেথর্ নদী বা জলাভূ িমর বাঁধেক বলা হেয়েছ— এই ‘জাঙ্গােল’র কথা আমরা ৈচতেন াত্তর ৈবষ্ণব
সািহেত উেল্লখ েদখেত পাই— আবার িপছলদা েথেক েয বনপথ নারায়ণগেড় েযত তার উত্তের অংশিটেত
একিট দীঘর্ িবল িছল— এই িবেলর আেগ েথেকই েকেলঘাই নদী উত্পন্ন হেয় িবেলর মাঝখান িদেয় পৰ্বািহত
হেয় মেন্তৰ্শব্ের িমেশিছল— এই িবেলর দু পােশ িছল ‘নন্দ কাপািসয়া’র জঙ্গল— ৈচতন েদেবর পের েকােনা এক
সময় নন্দ নামক েকােনা এক ‘কাপাস ব বসায়ী’ এই জঙ্গল েকেট কাপােসর চাষ কেরিছল— এমন জনশৰ্ুিত
এলাকায় চালু আেছ— কাপাস মুলত কৃষ্ণমৃিত্তকার ফসল— লবনাক্ত মািটেত কাপাস চাষ হত িকনা পৰ্শ্ন আেছ—
নেন্দর পদবী িছল কাপাসী বা কাপাস, এমনও হেত পাের— ৈচতন েদব যখন েগৗেড় িফেরিছেলন এবং পু নরায়
িগেয়িছেলন েসই সমেয় এই জঙ্গেলর িভতর িদেয় অপৰ্শস্ত বনপেথই িগেয়িছেলন— এই জঙ্গেল বাঘ-ভাল্লু েকর
ভয় িছল এটা একািধক ৈচতন সািহেত উেল্লখ আেছ— এমনিক নারায়ণগড় েথেক দাঁতন পযর্ন্ত রাস্তােতও বন
পৰ্াণীর খুব উত্পাত িছল বেলই জানা যায়—
কােরা কােরা মেত ৈচতন েদেবর পূ বর্পুরুেষর বাসস্থান িছল উিড়ষ ার যাজপু েরর কােছ— েসখান
েথেক জগন্নাথ িমেশৰ্র বাবা উেপন্দৰ্ শৰ্ীহেট্টর বরগঙ্গা গৰ্ােম িগেয় বসবাস কেরন— পের িতিন ঢাকার কােছ
দিক্ষণ গৰ্ােম িগেয় বসবাস কেরন— এর ফেল অেনেকই বলেত েচেয়েছন েয ৈচতন েদেবর পূ বর্পুরুেষর
বাসস্থােনর ওপর একটা আকষর্ণ িছেল— তাঁর পু রী যাবার অন তম কারণ িছল এটা— আসেল িতিন েয মেন্তৰ্
দীিক্ষত তােত তাঁর বৃ ন্দাবন যাওয়া উিচত িছল— িতিন কৃেষ্ণর মধুরলীলার অংশীদার— িকন্তু বৃ ন্দাবেন িতিন স্থায়ী
আবাস গেড় েতােলন িন— অথচ েসখােন পাঠােলন যােদরেক তােদর মেধ রূপ, সনাতন, শৰ্ীজীব রাজকমর্চারী
িছেলন— সবর্ত াগী িনেলর্াভ তাঁরা— রঘুনাথ দাস িনেজ সপ্তগৰ্ােমর রাজপু তৰ্— এরা সকেলই রাজনীিতর কূটনীিত
বুঝেতা— িতিন িনেজ বৃ ন্দাবেন থাকেল পৰ্াণ-সংশয় হত— িকন্তু িতিন থাকেলন পু রীেত— েসখােন কৃেষ্ণর
ঐশব্যর্লীলা পৰ্কিটত— জীবনীকােরর ভাষায় িতিন বেলেছন –‘এতক্ষেণ আইলাঞ কুরুেক্ষতৰ্’— তাঁর পূ বর্পুরুষ
যাজপু েরর বািসন্দা িছেলন— নেগন্দৰ্নাথ বসু র েলখায় পাওয়া যায় ৈচতন েদেবর পু বর্পুরুষ মধুকর িমশৰ্
যাজপু েরর বািসন্দা হেলও তারা িছেলন পাশ্চাত ৈবিদক— অথর্াত্ তারা আিদেত ভারেতর পিশ্চমপৰ্ান্ত েথেক
এেসিছেলন— উিড়ষ ার বৰ্াহ্মেণরা দািক্ষণাত ৈবিদক (বেঙ্গর জাতীয় ইিতহাস, পাশ্চাত ৈবিদক কাণ্ড, তৃতীয়
শাখা, পৃ ষ্ঠা –১৮৫) — ফেল আিদেত তাঁর টান থাকা উিচত িছল ভারেতর পিশ্চমপৰ্ান্ত কান কুy অঞ্চল— তেব
িতিন যখন যাজপু ের যান তখন তাঁর পূ বর্পুরুষ েসখােন বসবাস কের— সামিগৰ্ক িদক িবেবচনা করেল েবাঝা
যায় তাঁর নীলাচল যাতৰ্ার কারণ িছল যত না ভিক্তবােদর পৰ্চার, তার েথেক অেনক েবিশ িছল সমকালীন
রাজৈনিতক পিরিস্থত— তাঁর অপৰ্িতহত পািণ্ডত , েমধা তাঁেক েসই সমেয় সারসব্ত সমাজ নতমস্তেক অিভনন্দন
কেরিছল— তাঁর ভিক্তবাদ সমগৰ্ বাঙালী সমাজেক নতুন িবশব্াস ও ঐেক র সন্ধান িদেয়িছল— তাঁর ক্ষুরধার
রাজৈনিতক েচতনা আত্মিবশব্াস হারােনা, সদাসন্তৰ্স্ত বাঙালী িহন্দুসমাজেক সু দূরপৰ্সারী চািরিতৰ্ক দৃ ঢ়তার মেন্তৰ্
দীিক্ষত কেরিছল—
-------------------০------------------

66
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

জগদ্ধাতৰ্ী তত্তব্
অভীক চন্দৰ্
কািতর্েকর শ‌ুক্লা নবমী িতিথ 'েতৰ্তাযু গাদ া' নােমও পিরিচত— এই িতিথ েদবী পূ জার জন িবেশষ
পৰ্শস্ত— বঙ্গেদেশ বহু স্থােন এই িতিথেত েদবী জগদ্ধাতৰ্ীর আরাধনা হেয় থােক— জগদ্ধাতৰ্ী পু েজার ব াপকতা
েসভােব না থাকেলও, বা জগদ্ধাতৰ্ীপু েজা বঙ্গেদেশর বাইের এেকবােরই পৰ্চিলত না হেলও, েদবী সাধক সমােজ
অগৰ্গণ া— তািন্তৰ্ক মােগর্ জগদ্ধাতৰ্ীই হেলন সাধেকর অভীষ্ট বৰ্েহ্মর সব্গ‌ুন রূপ— সত্, িচত্ এবং আনেন্দর
সিমিষ্টই হেলন পরমবৰ্হ্ম— েসই পরমানেন্দর সন্ধানই েদবীর রূপ রহস — িনিবষ্ট িচেত্ত এই সন্ধান চািলেয়
েগেল, কৰ্েম সাধক তার কািঙ্খত পরমবৰ্েহ্মর সব্রূপ জ্ঞাত হয়, উেন্মািচত হয় বৰ্হ্মিবদ া— েদবী জগদ্ধাতৰ্ীই
সাক্ষাত্ বৰ্হ্মিবদ া— সব্ভাবত িনরাকার রূিপনী এই েদবী এক্ষেণ পরমা পৰ্কৃিতরূেপ িনেজেক পৰ্কািশত কেরেছন,
অতঃপর সৃ িষ্ট িস্থিত লেয়র মাধ েম অিখল জগত্ রূেপ িবরাজ করেছন— ওই িবেশব্শব্রী িবেশব্ জীবকুল রূেপ
পৰ্কািশত— জীব, িনজর্ীব, তথা তার মেধ েশৰ্ষ্ঠ মনু ষ কুল তাঁরই চূ ড়ান্ত িববিতর্ত পৰ্িতমা— মনু ষ েদেহ ৈচতন
রূেপ িনরাকারা হেয় িবরাজ কেরন ও েদহরূেপ সাকারা হেয়—

ওই িনরাকারা িবশব্ব ািপনী ৈচতন জীবেদেহ কুণ্ডিলনীরূপা মহাশিক্ত— িতিনই িতৰ্গ‌ুনাতীত সাধেকর
সন্ধানী েচতনায় ধরা িদেচ্ছন মূ তর্ বৰ্হ্মরূেপ— জগদ্ধাতৰ্ী তত্তব্ িনেয় অগৰ্সর হওয়ার পূ েবর্ কািমনী তত্তব্ সমব্েন্ধ
আেলাচনা পৰ্েয়াজন— সাধন বাস্তিবক এক সন্ধান— িকেসর সন্ধান? সব্য়ং এবং বৰ্েহ্মর মেধ অিবেচ্ছদ সম্পেকর্র
রহস উদঘাটন করাই সাধন— সন্ধান করেত হেব েসই আনেন্দর, যা জীেবর মেধ ই িবরাজ করেছ— যার
উপিস্থিত েটর পাওয়া সহজ, িকন্তু অবস্থান অতীব দু গর্ম অগম ধােম— িনষ্কাম হওয়াও এক পৰ্কার কামনা, তাই
কািমনী তত্তব্ সাধেকর সন্ধােনর পৰ্থম েসাপান— পৰ্বৃ িত্তেক িনবৃ িত্তেত রূপান্তিরত করাও এক কিঠন কামনা—
যতক্ষণ সাধক তাঁর শিক্ত বিহমুর্খী েথেক অন্তমুর্খী করেত অপারগ, ততক্ষণই িতিন িচদানেন্দর সব্রূপ জ্ঞাত
নন— এই িবপু ল সাধনশিক্তেক েকন্দৰ্ীভূ ত কের, পৰ্বৃ িত্তেক জয় কের, িনবৃ িত্তর মােগর্ তােক চািলত কের বৰ্েহ্মর
উেদ েশ গমেন সহায়তা কেরন কুলকুন্ডিলিন
কািমনী— সাধেকর িনষ্কাম হওয়ার কামনা পিরপূ ণর্
কেরন— কািমনী আর জগদ্ধাতৰ্ীর রূপ রহস একই
সূ েতৰ্ বাঁধা— তফাত্ েকবল একটাই— জগদ্ধাতৰ্ীর
েক্ষেতৰ্ বাহন মৃেগন্দৰ্ কির (হস্তী) মস্তক দমন কের
েরেখেছ, িকন্তু কািমনী েদবীর েক্ষেতৰ্ েসরূপ েদখা
যায় না, যথা-

"িসংহস্কন্ধসমারূঢ়াং রক্তবণর্াং চতুভূ র্জাম—

নানালঙ্কারভূ ষাঢ় াং রক্তবস্তৰ্ িবভূ িষতাম্—
শঙ্খ চকৰ্ ধনু বব্র্ান িবরািজত করামব্ু জাম্——
কািমনীং পৰ্থমং ধ াতব্া জপ পূ জাং সমাচেরত্——"
জপ, পূ জা সকল কেমর্র পূ েবর্ই কািমনী েদবীর
আহব্ান হয় অনাহুত চেকৰ্ (হৃদেয়) অঙ্কুশ বীজ
কািমনী েদবী জেপর মেধ িদেয়— তাঁেক জাগিরত করা হয়

67
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

মিনপু র চেকৰ্ (নািভমন্ডেল)— িতিন ধীের ধীের জপ শিক্তেত বলীয়ান হেয় অগৰ্সর হন অনাহুত চেকৰ্ (হৃদেয়)
চঞ্চল মনরূপ হিস্তেক বশীভূ ত কের, সকল চকৰ্ েভদ কের সহসৰ্াের বৰ্হ্মরূেপ পৰ্কািশত হেত— মিনপু র চেকৰ্
িযিন কািমনী, সহসৰ্াের িতিনই সব্গ‌ুন বৰ্হ্ম জগদ্ধাতৰ্ী— তাঁর এই পিরবতর্ন সাধেকর সংগৰ্ােমর ফসল— তাঁর এই
পৰ্কাশ সাধেকর সাফল — ঘাত, পৰ্িতঘাত, বাঁধা িবপিত্ত েপিরেয় সাধন সমের িবজয় লাভ করার মূ তর্ সাফল ই
হেলন জগদ্ধাতৰ্ী— তার িচন্ময় আসন অগম ধামধামেস্ত মহােযাগীশ হৃত্পু ের, েসই স্থােন েপঁৗছেনাই সাধেকর
অভীষ্ট—

জগদ্ধাতৰ্ী পরম ৈচতেন র মূ তর্ পৰ্তীক— ৈচতন লাভ হেলই সাধেকর হৃদপু রীেত িচন্ময়ী জগদ্ধাতৰ্ীর
আিবভর্াব ঘেট— মদমত্ত হস্তীর মেতা চঞ্চল মনেক যখন সাধক িবেবক-িসংেহর শিক্তদব্ারা দমন করেত সক্ষম
হেবন তখন তাঁর হৃদেয় পৰ্স্ফুিটত হেব পৰ্ফুল্লকমল- এই মািণক ািধক রত্নেবদীেত সু পৰ্কািশত কমলকুসু েম
িচরন্তন অিধষ্ঠান করেবন িতৰ্গ‌ুণাতীত জগদ্ধাতৰ্ী— েদবীর
মূ িতর্ রহস রূপকািশৰ্ত— েদবী বালাকর্সুদৃশতনু ম্,
উদীয়মান অকর্ই সকল পৰ্ােণর স্পন্দন, অথর্াত্ েদবীর
গাতৰ্বণর্ তাঁর সৃ িষ্টমেধ পািলনী শিক্ত রূেপ পিরব াপ্ত হেয়
থাকার ইিঙ্গত, েদবীর নাগ যজ্ঞপবীত েযােগর পিরচয়
বহন করেছ— েযােগর মেধ িদেয়ই কুন্ডিলিন বৰ্েহ্ম
পিরণত হন, অতএব েদবী েযােগর মূ তর্ পৰ্তীক— সব্কীয়
শিক্ত েযাগ পেথ সহসৰ্াের শ‌ুদ্ধ স্ফিটক পরম িশেবর
সােথ িমলেন অগৰ্সর হেলই সাধন বল পায়, কৰ্েম
তােদর িমলেন ক্ষিরত অমৃতরেস প্লািবত হয় সাধেকর
িদব েদহ, িনবৃ িত্তগামী মন— তখন সকল েমঘ কািটেয়
নবিদত আিদেত র িকরণ উজ্জব্ল দু িত িবস্তার কের
িবরাজ কেরন ৈচতন ময়ী জগদ্ধাতৰ্ী— তাঁর হেস্ত চকৰ্
বৰ্হ্মােণ্ডর সব্রূপ, শঙ্খনাদ সাধকেক সেচতন করার
জন , আর পঞ্চ-বান ও শাঙ্গর্ কেমর্র পৰ্তীক— সাধেকর
পেক্ষ তার কেমর্ অচু ত্ েথেক চকৰ্রূপী বৰ্হ্মােণ্ডর সব্রূপ
উপলিÐ করাই উিচত কমর্, েকােনারূপ িবচু িত ঘটেল
েদবীর শঙ্খ নাদ সাধেকর মমর্ স্পশর্ কের তােক সেচতন করেব— েদবীর শাশব্ত অভয় বাণী িবস্মৃত হেল চলেব
না— সাধন পেথ যখনই দানবরূপী িবপিত্ত িবঘ্ন ঘটােত উদ ত হেব, েদবী দানব নােশ সেচষ্ট হেবন— এই দানব
আমােদর ইিন্দৰ্য় সকেলর বিহমুর্খী গমন ছাড়া আর িকছু ই নয়—

েদবীর নাভীেদশ মৃণােলর ন ায় সদৃ শ— এই মৃণালই সহসৰ্াের পৰ্স্ফুিটত কমেলর পু িষ্ট, বৰ্েহ্মর পৰ্কাশ
িনিমত্ত সব্কীয় শিক্ত কুন্ডিলিনর েতজদীপ্ত গিতপথ— েদবী মূ িতর্েত িতৰ্গ‌ুেণর পৰ্কাশ, িকন্তু তন্মেধ গ‌ুণাতীত
হওয়ার পৰ্য়াসই মূ ল রহস — েদবী বাহন পশ‌ুরাজ িসংহ রজগ‌ুেণর পৰ্তীক— পদতেল হস্তী তমগ‌ুেণর রূপক—
রজগ‌ুণ দব্ারাই তমগ‌ুণেক বশীভূ ত করা সম্ভব ও রজগ‌ুেণর পিরতৃিপ্ত ঘটেলই পৰ্কািশত হয় সত্তব্গ‌ুণ— এই িতৰ্গ‌ুণ
অসব্াদেনর পেরই আেস গ‌ুণাতীত বৰ্েহ্মর পৰ্কাশ—

68
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

এই মূ িতর্ রহেস র সােথ মেনািবদ Sir Sigmund Freud এর Id, Ego, Super-Ego র সাদৃ শ পাওয়া যায়—
ব িক্ত Id বা সহজাত instict অিতকৰ্ম কের Ego বা িবেবক দব্ারা, তখন তার হৃদেয় পৰ্িতিষ্ঠত হয় রজগ‌ুেনর
সম্পদ - েশৗযর্ , বীযর্ , সামথর্ ও িবেবক— েস এিগেয় চেল Super- ego পযর্ায়, এই পযর্ােয় তার িনিলর্িপ্ত চরেম
েপঁৗছায় ও তার অধীেন আেস সত্তব্ গ‌ুেনর সম্পদসমূ হ - দয়া, ক্ষমা, করুণা, ন ায় ও ধমর্— এর সাহােয েস
িনেজর সত্তব্া জানেত অধীর হেয় পের, তার সমস্ত বিহমুর্খী শিক্ত অন্তমুর্খী হেয় েকন্দৰ্ীভূ ত হেত থােক িনেজেক
আিবষ্কােরর অিভপৰ্ােয়, এই স্তরেক Freud বলেছন 'Self Actualization', যার মাধ েম ব িক্ত িনেজর সেঙ্গ
পরমবৰ্হ্ম ও পরমা পৰ্কৃিতর অিবেচ্ছদ বন্ধন উপলিÐ করেত সক্ষম হয়— ইহাই 'েসা অহং'—

"আধারভুেত চােধেয় ধৃ িতরূেপ ধুরন্ধের—

ধৰ্ুেব ধৰ্ুবপেদ ধীের জগদ্ধাতৰ্ী নমস্তুেত——"

জগদ্ধাতৰ্ী আধারভূ তা, িতিনই এই বহুধা ও ৈবিচতৰ্ ময় িবেশব্র আধার— আবার সব্রূেপ িতিন আিশৰ্ত
পৰ্পেঞ্চ তিদ্ভন্না— যা আেছ বৰ্হ্মােণ্ড, তা আেছ ভােণ্ড, স্থূল ও সূ ক্ষ্ম শ‌ুধু মাতৰ্া বা পিরমাণগত ৈবষম , বস্তুগত বা
তত্তব্গত উভয়ই অিভন্ন— েদবী স্থূল ও সূ ক্ষ্ম - উভয় অবস্থােতই িনত পৰ্কািশতা— "এৈকবাহং জগত তৰ্ িদব্তীয়া
কা মমাপরা" (চন্ডী, দশম অধ ায়), অথর্াত্ েদবীই আধার, আবার িতিনই আেধয়া— িতিন ধৃ িত শিক্তর পৰ্ভােব
িনিখল িবশব্েক ধারণ কেরন, তাই িতিন ধৃ িতরূপা, সংসােরর 'ধুর' অথর্াত্ ভার িতিন ধারণ কের আেছন, তাই
িতিনই ধুরন্ধরা— সমগৰ্ িবশব্েক ধারণ, রক্ষণ, েপাষণ ও পালন িতিনই কেরন, তথািপ িতিন অনবসন্না, িতিনই
ধৰ্ুবা ও ধীরা— েদবী িনত া, শাশব্তী, সনাতনী, তাই তাঁর শরণাগতরা ক্ষয়, ভয় ও িবনাশ েরািহত— "িবেশব্শব্রীং
জগদ্ধাতৰ্ীং িস্থিতসংহারকািরণীম্——" - (চন্ডী)— েদবী সৃ িষ্ট, িস্থিত ও সংহােরর কারণীভূ তা, জগদ্ধাতৰ্ী তত্তব্ িস্থিত
সত্তার পৰ্কাশ—

"শবাকাের শিক্তরূেপ শিক্তেস্থ শিক্তিবগৰ্েহ—

শাক্তাচারিপৰ্েয় েদবী জগদ্ধাতৰ্ী নমস্তুেত—— "

জগেত িস্থিত বজায় রাখেত েগেল চাই পািলনীশিক্তর পৰ্কাশ— তাই েদবী শাক্তাচারিপৰ্য়া— শিক্তহীন হেয় পড়েল
সৃ িষ্ট অচলায়তেন রূপান্তিরত হেব, অতএব েদবীর রূপ কল্পনায় শিক্তর পৰ্াবল দৃ শ মান— পরাশিক্তর ধারণী ও
েপাষণী গ‌ুেনর যু গপত্ পৰ্কাশ জগদ্ধাতৰ্ীর সব্রূপ— এই িনত পিরবতর্নশীল জগত্ িনত িববতর্েনর মােঝও লয়
পৰ্াপ্ত হয় না— শিক্ত অিবনশব্র, তা েকবল এক রূপ েথেক আর এক রূেপ পিরবিতর্ত হয়, জীব েথেক জড়, জড়
েথেক জীব, এই রূপান্তর সতত ঘটমান - "েতামার মহািবেশব্ িকছু হারায় নােকা কভু..." সৃ িষ্টেক সংরক্ষণ ও
পিরপালন করার এই গ‌ুরুদািয়তব্ সতত বহন কের চেলেছন শাশব্তী জগদ্ধাতৰ্ী— েদবী পৰ্াণাপানািদরুিপনী,
অতএব িতিন পৰ্াণ এবং িনষ্পৰ্াণ উভেয়রই শিক্তরূেপ তােদর মেধ িস্থতা— পৰ্াণ ধারণ কের আেছ েয সকল
জীব, তারা সতত পৰ্শব্াস এবং িনঃশব্ােসর পৰ্িকৰ্য়ায় িনজ েদহ চকৰ্ সমূ েহ অজপা সমপর্ন কের চেলেছ
জগদ্ধাতৰ্ীর কৃপায়— েয সকল বস্তু িনষ্পৰ্াণ, তােদর অপৰ্কািশত শিক্তর উত্স েদবী সব্য়ং— বস্তুর লয় সম্ভব হেলও,
তার অন্তবর্তর্ী শিক্তর িবনাশ অসম্ভব— বস্তু অবস্থার সৃ িষ্ট, িস্থিত ও িবনাশ শিক্তর বাহ রূপান্তর মাতৰ্— এই
রূপান্তেরর উত্সই পৰ্পঞ্চসার জগদ্ধাতৰ্ী—

"কালািদরূেপ কােলেশ কালাকালিবেভিদনী—

69
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

সবর্সব্রূেপ সবর্েজ্ঞ জগদ্ধাতৰ্ী নমস্তুেত—— "

এই আধারসব্রূপা েদবী েকবল মাতৰ্ সকল আেধয় বস্তুর পরমাণুসব্রূপা হেয়ই নয়, তােদর িচন্ময় ৈচতন হেয়ও
তােদর অন্তের অবস্থান করেছন— জীেবর মেধ িতিন সিকৰ্য় ৈচতন ও িনজর্ীেবর অন্তের িতিন িনিষ্কৰ্য় ৈচতন —
জীেব যা পৰ্কট, িনজর্ীেব তা সু প্ত— কালচেকৰ্ বস্তুর অবস্থার পিরবতর্েনর সােথ তার অন্তিনর্িহত ৈচতেন র িবকাশ
ঘেট থােক— এই িবকােশর িনয়ামক সব্য়ং কালাকালিবেভিদনী জগদ্ধাতৰ্ী—

“অগম ধামধামেস্থ মহােযাগীশ হৃত্পু ের—

অেময়ভাবকূটেস্থ জগদ্ধাতৰ্ী নমস্তুেত”——

জগদ্ধাতৰ্ী তত্তব্ িবজ্ঞােনর মূ তর্ পৰ্কাশ, এই িবেশষ জ্ঞান যখন সাধকেক পরমজ্ঞান সমীেপ উত্তীণর্ কের, তখনই
সাধেকর হৃদেয় পৰ্িতিষ্ঠত হন ৈচতন ময়ী বৰ্হ্মজ্ঞানসব্রূপা ধী-শিক্ত জগদ্ধাতৰ্ী—

70
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

ক্লাসকাব
সমপর্ণ মজুমদার

িবখ াত এক বেয়স স্কুেলর ষষ্ঠ েশৰ্ণীর ক্লাস --- েঠাঁট েবঁিকেয়, কষ্ট কের চারিট লাইন পেড়,
থাডর্ িপিরয়ড বসার আেগ পৰ্চন্ড উল্লাস— স ার েফলেলন আস্ত দু েটা দীঘর্শব্াস েজাের—
েকউ বা লাফায় েকউ বা নােচ, গল্প কের, হােস ; েরেগ বেলন, "এমন বানান িশখিল েকাথায় যাদব ?
হঠাত্ সবাই চমেক েদেখ, স ার ঢুেকেছন ক্লােস! এক্ষুিন তুই বাইের েবেরা, বদমাশ েবয়াদব !"
কাজ-অকােজর অন্ত কের, েছেলরা সব িমেল ---
েয যার স্থােন দাঁিড়েয় িগেয় "গ‌ুড মিনর্ং" িদেল— সাহস কের এবার িবলু এিগেয় িদল খাতা—
স ার বলেলন, "গ‌ুড মিনর্ং বেয়স, েতামরা েবােসা— েদখেত েদখেত হঠাত্ স ােরর, গরম হেলা মাথা !
েহামটােস্কর খাতা িনেয় এক এক কের এেসা—" েজার েচঁিচেয়, ঘর কাঁিপেয়, স ার বলেলন, "িবলু !
ভুলভাল তুই িক িলেখিছস ? েনই িক মাথায় িঘলু ?
পঞ্চাশিট েছেলর েভতর পাঁচিট েছেল মাতৰ্, বাইের েবেরা এক্ষুিন তুই, েচােখর সামেন না েথেক—"
খাতা িদল— বাদবািকেদর ঘামেত লাগেলা গাতৰ্— এিগেয় এেলা েখাকন এবার, হাত বাড়ােলা দূ র েথেক—
স ার বলেলন, "গরু েতারা, ছাগল-েববুন-বাঁদর ! েযই না েখাকন তার খাতাটা িদল স ােরর হােত ---
আিম ক্লােস আসার আেগ, বিসেয়িছিলস আসর ? করেলা সব্রসব্তীর স্মরণ, পৰ্বল ভেয়র সােথ—
পঞ্চাশটা েছেলর েভতর পাঁচখানা েদয় খাতা, স ার মহাশয় েপেলন খুঁেজ, এই খাতােতও ভুল,
উন্নিত েতা হেব না ছাই, েগাবর ভরা মাথা !" এেকও িদেলন বািহর কের, খামেচ ধের চুল—
এই না বেল ওেদর িতিন ঘাড় ধাক্কা িদেয়, হেত এবার বিলর পাঁঠা, সামেন এেলা েভালা,
িদেলন ঘেরর বািহর কের, দু মদাম িপিটেয় ! গিজর্েয় স ার ধমক িদেলন, "েবাতাম েকন েখালা ?"
এবার িতিন পাঁচিট েছেলর জন এেলন ক্লােস --- ভেয়র েচােট েকােনাকৰ্েম, লািগেয় েবাতামনখানা,
সবার আেগ খাতা হােত, যাদব এিগেয় আেস— একপােশেত রইেলা খাড়া, পাঁচ কের মুখখানা—
ইয়ােম্মাটা চশমা পের, স ার েদখেলন খাতা, যথারীিত এই খাতােতও গলদ খুেঁ জ েপেয়,
বেলন িতিন, "যাদব ের, েতার হােতর েলখা যা-তা!" েভালার িদেক আড়েচােখেত স ার রইেলন েচেয়—

71
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

খাবার আেগই ধমক-েধালাই

েধালাই অথবা কানেমালা,
কানেমালা বাইের েবেরা হতচ্ছাড়া, সামেন েথেক সের—"
সের—
এক লােফেতই ভেয়র েচােট বাইের েগল েভালা— বািহরপােন স ার েদখেলন, অিশিক্ষেতর দল !
সামেন এবার বড্ড িবপদ, করেত েপের আঁচ --- েনই েতা আেদৗ িবেদ র 'ব', করেছ েকালাহল !
খাতা হােত বাবলু এেলা, েঢাঁক িগেল চার-পাঁ
চার চ ! েচাখ িফিরেয় স ার তাকােলন শূ ন ক্লােসর পােন ---
স ার েদখেলন এই খাতাটাও সু সিজ্জত ভু েল— "েকাথাও েনই আর অিশিক্ষত",, বলেলন িনজমেন !
েচাখ ওঠােলন কটমিটেয়, খাতার েথেক তু েল— েকউবা লাফায় েকউবা নােচ গল্প কের হােস ;
ঠাঁই কের এক চড় কিষেয়, বেলন িতিন,
িতিন "ওের ! মুচিক েহেস েদখেছ সবাই, স ার ঢু লেছন ক্লােস

72
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

বাঙািলর কৰ্ীড়া জাতীয়তাবাদ ও স্পধর্ার আেলােক েমাহনবাগান

শ‌ুভিজত্ পাড়ুই

‘েমকেল িমিনটস’ এবং ‘বৰ্াউন সােহব’ ৈতরীর পিরকল্পনা হঠাত্ কেরই বাঙািলর সত্তােক ‘সব্াবালক’
কের তুেলিছেলা— এেক্ষেতৰ্ পৰ্শ্ন আসেত পাের হঠাত্ েকনই বা এই কথা? কী পৰ্সেঙ্গই বা ‘সব্াবালক’ এর মেতা
অত ন্ত একিট গম্ভীর এবং অথর্বহ শেžর পৰ্েয়াগ হেলা— িবৰ্িটশ সরকােরর আদ পৰ্ান্ত সামৰ্াজ বাদী পাশ্চাত করণ
নীিত কীভােবই বা এমন শেžর বুনন ৈতরী করেত পাের ইত ািদ— উত্তর খুঁজেত হেল টাইম েমিশেন চেড়
আমােদর িফের েযেত হেব, ঊনিবংশ শতেকর মাঝামািঝ সমেয়র সরকারী দপ্তর গ‌ুিলেত— ইংেরিজ িশক্ষার
মাধ েম পাশ্চাত সংস্কৃিতর সংহিত সাধন কের চালচলন, রুিচ, িনয়মানু বিতর্তা এবং দৃ িষ্টভিঙ্গেত িঠক
ইংেরজেদর মেতা ভারতীয়রা ইংেরজেদর কােছই িছেলা উপহােসর পাতৰ্— শরীরেকিন্দৰ্ক অক্ষমতার পৰ্সঙ্গ েটেন
এেন নানা েশ্লষ, ব েঙ্গািক্ত, কুত্সা এবং িটপ্পনীেত আবদ্ধ িছেলা বাঙািলর দাপ্তিরক জীবন— ঊনিবংশ শতেকর
ইউেরাপীয় দৃ িষ্টভিঙ্গ এবং েলখনীেত বারবার েসই পৰ্সঙ্গই উেঠ এেসেছ—
১৮৫৭এর িসপাই িবেদৰ্ােহর পেরই এই- বাঙািলর শরীর-সব্াস্থ -সাহস এবং েপৗরুষ িনেয় সােহবেদর
িটকা-িটপ্পু িন-অবজ্ঞা-তািচ্ছল কৰ্েমই বাড়েত থাকেলা— বঙ্গীয় েরেনসাঁেসর সন্তান, এনলাইটেমেন্টর সারথী
নব সম্পৰ্দায় বাঙািল’ মধ িবত্ত‘ ভদৰ্েলােকর কােছ কৰ্মাগত অপমান এবং মননেচাট'ই িছেলা শরীর সংস্কৃিত
এবং আখড়া চচর্ায় িনেজেদর িনেয়ািজত করার পৰ্ধান এবং একমাতৰ্ কারণ— েঠস েদওয়া অপমােনর জবাব
িদেত বাঙািল পু রুষ আহত হৃদয় এবং িবদীণর্ বুেক ইংেরিজ জ্ঞানভাণ্ডারেক পােশ সিরেয় েরেখ হােত তুেল
িনেলা মুগ‌ুর ডােমব্ল বারেবল— তেব ইিতহােসর েপৰ্ক্ষাপেট ব ায়ামাগার বা আখড়াগ‌ুিল িবংশ শতেকর
অিগ্নপূ জেকর সম্মাননা েপেলও আখড়া েকিন্দৰ্ক শরীর সংস্কৃিতর পৰ্ভাব বাঙািলর মেধ গভীর বা দীঘর্স্থায়ী হেত
পােরিন— নব উদ েম বাঙািল যু বসম্পৰ্দায় আবার অনু সন্ধান করেত লাগেলা এমন এক বিহ্নিশখার যার অনেল
েকবলমাতৰ্ িনেজেদর স্নাত করাই হেবনা, ইংেরজেদরও‘ শরীরস্পশর্ী স্পধর্ায় িনেজেদর আিধপত জানান েদওয়া
যােব, তােদর সরাসির অিস্থ মজ্জায় এবং সত্তায় আঘাত হানা যােব— এমন অবস্থায় একিদন ঠাকুমােক িনেয়
গঙ্গাস্নােন েবিরেয় েহয়ার স্কুেলর ছাতৰ্ নেগন্দৰ্পৰ্সাদ সবর্ািধকারী হঠাত্ গািড় থামােত বলেলন েফাটর্ উইিলয়াম
েকল্লা সংলগ্ন ক ালকাটা ফুটবল ক্লােবর মােঠ— েসখােন িতিন েদখেত েপেলন একিট েগালাকার চামড়ার িপন্ড
িনেয় িকছু িবৰ্িটশ অিফসার লাথালািথ করেছন— অবাক দৃ িষ্টেত তািকেয় থাকা নেগন্দৰ্নােথর পােয়র সামেন

73
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

একসময় চেল এেলা েগালাকার চামড়ার িপন্ডিট— িবৰ্িটশ অিফসার বলেলন - 'িকক টু িম', সপােট েসই
িপন্ডিটেত লািথ মারার সেঙ্গ সেঙ্গ বাঙািলর রেক্ত পৰ্িতভাত হেলা ফুটবল সংস্কৃিত—
ইংেরজরা এর আেগই Imperial tool িহেসেব িকৰ্েকট, ফুটবল, হিকর মেতা পাশ্চাত েখলাগ‌ুিলেক
উপিনেবশ েদশগ‌ুিলেত ছিড়েয় িদেত শ‌ুরু কেরেছ— উত্তর ও পূ বর্ ভারেতর িবিভন্ন িবদ ালয় এবং তােদর
পাঠকৰ্েম অন্তভুর্ক্ত হেয়েছ এই সাংস্কৃিতক’ সামৰ্াজ বােদর‘ ধারক পৰ্তীেচ র েখলাগ‌ুিল— ইংেরজ নািবক,
সওদাগির েকাম্পািনর সােহব ও িবৰ্িটশ েসনাবািহনীর আঁচেল পাশ্চাত েখলাগ‌ুিল লািলত পািলত হেলও
ফুটবেলর সােথ েটিনস বা িকৰ্েকেটর একটা ব বধান জন্মলগ্ন েথেকই িছেলা— ইংল ােন্ড েযমন পাবিলক স্কুল
েছেড় ফুটবল হেয় ওেঠ শৰ্িমক বিস্তর িঘিঞ্জ, েনাংরা নদর্মার জল িকংবা এঁেটাকাঁটা ঘাঁটা হুেল্লারবাজ ভবঘুেরেদর
অবসর জীবেন িবেনাদেনর শািন্তর নীড়, িঠক েতমনই বাংলােতও ফুটবল হেয় ওেঠ পৰ্ণিয়নী— নগরবােসর
হাড়ভাঙা খাটুিনর েশেষ পাড়ায় সদ গজােনা শ‌ুঁিড়খানা িকংবা ধািপেত, েবিঞ্চেত, েটিবল চাপেড় নবউদ েম
তকর্িপৰ্য়’ বাঙািল‘ গৰ্হণ কেরিছেলা েগালাকার চামড়ার িপন্ডিটেক— যার িপছেন িছেলা মার খাওয়া বাঙািলর ঘুের
দাঁিড়েয় পালটা’ মােরর‘ সংকল্প এবং বিড’ কন্ট াক্ট‘ িথওির— ফুটবল এমন একিট েখলা যার পৰ্িতটা স্পন্দেন
থােক উেত্তজনা, অিনশ্চয়তা, আকৰ্মণ - পৰ্িতআকৰ্মণ, আঘাত-পৰ্িতঘাত, অবেরাধ-পৰ্িতেরােধর িবস্ফািরত
আেন্দালন— নেগন্দৰ্পৰ্সােদর পােয়ই েযমন বাঙািলর ফুটবল যাতৰ্ার সূ চনা েতমনই নেগন্দৰ্পৰ্সােদর হােত ধেরই
ফুটবল িবেকল েবলার মােঠর সীমাবদ্ধতা েছেড় সংঘবদ্ধ সংগঠেনর মেধ উেঠ আেস— েহয়ার স্কুেল
সহপাঠীেদর িনেয় িতিন গঠন কেরন বেয়জ’ ক্লাব‘, যা সম্ভবত বাঙািলর পৰ্থম ফুটবল সংগঠন— অল্পিদেনর
ব বধােনই তাঁর হােতই পৰ্িতষ্ঠা পায় েফৰ্ন্ডস ক্লাব, ওেয়িলংটন ক্লাব এবং েপৰ্িসেডিন্স ক্লাব— এই উন্মাদনা
মহানগর ছািড়েয় ছিড়েয় পেড় আেশপােশর শহরতিল ও মফঃসব্েল— স্থানীয় যু বকেদর হােত জন্ম েনয় হাওড়া
েস্পািটর্ং, িখিদরপু র এবং চুঁচুড়ার ক্লাবগ‌ুিল— ১৮৮৭ সােল পথ চলা শ‌ুরু হয় েশাভাবাজার ক্লােবর— িকছু িদেনর
মেধ ই বেয়জ, েপৰ্িসেডিন্স এবং েফৰ্ন্ডস ক্লাব েভেঙ সবাই যু ক্ত হন েশাভাবাজার ক্লােব— েকাচিবহােরর মহারাজা
ভূ েপৰ্ন্দৰ্নাথ ভূ প বাহাদু র িছেলন এই ক্লােবর সভাপিত— জাত ধমর্ বণর্ সম্পৰ্দােয়র ঊেধব্র্ িগেয় সদস পদ িছেলা
সবার জন উন্মু ক্ত— ১৮৮৯ সােলই শ‌ুরু হয় েকালকাতার পৰ্থম মুক্ত ফুটবল পৰ্িতেযািগতা েটৰ্ডস কাপ—
ইউেরাপীয় দল গ‌ুিলর কােছ বাংলার ক্লাবগ‌ুিল সাফেল র মুখ পৰ্াথিমক পেবর্ না েদখেলও ১৮৯২ সােল
েশাভাবাজার ক্লাব হািরেয় েদয় দু দর্ান্ত শিক্তশালী িবৰ্িটশ সামিরক দল ইস্ট সােরেক— েকাচিবহাের রাজার দব্ারা
িবেশষ আমিন্তৰ্ত এবং সম্মািনত হন নেগন্দৰ্পৰ্সাদ— এটাই িছেলা বাঙািলর কৰ্ীড়া জাতীয়তাবােদর পৰ্থম
আত্মপৰ্কাশ—
১৮৮০র দশেকর মাঝামািঝ দু খীরাম মজুমদার ৈতরী করেলন স্টুেডন্ট ইউিনয়ন— শ ামবাজােরর
কােছই কীিতর্ িমেতৰ্র বািড়েত শ‌ুরু হয় ফুটবল যজ্ঞ— িকন্তু দেলর মেধ ই মতাৈনক চরেম উঠেল স্টুেডন্ট
ইউিনয়েন ভাঙন ধের— দু খীরাম দল েছেড় েবিরেয় গঠন করেলন এিরয়ান ক্লাব— আেরা একটা দল েবিরেয়
িগেয় পৰ্িতষ্ঠা করেলা বাগবাজার ক্লাব— অবিশষ্ট দল অিভভাবকহীন ভােবই েথেক েগেলা কীিতর্ িমেতৰ্র বািড়েত—
েসই সংগঠনহীন অিভভাবকহীন লক্ষ হীন েছেলেদর পােশ দাঁিড়েয়িছেলা েকালকাতার িতনিট িবখ াত বেনিদ
পিরবার, বসু -েসন-িমতৰ্— েসই কীিতর্ িমেতৰ্র বািড়েতই এই অবিশষ্ট েছেলেদর িনেয় গঠন হেলা েমাহনবাগান
েস্পািটর্ং ক্লাব, িদনটা িছল ১৮৮৯ এর ১৫ই আগস্ট— সভাপিত হেলন ভূ েপন্দৰ্নাথ বসু — কীিতর্ িমেতৰ্র বািড়র
নাম হেয় দাঁড়ােলা ম’ে◌াহনবাগান িভলা‘, এই িভলা েথেকই েমাহনবাগােনর পথ চলা—
ৈনিতক সামািজক িশক্ষাদান এবং উচ্চ আদেশর্র িভিত্তভূ িম িহেসেব পিরিচত িছেলা েমাহনবাগান—
কিঠন িনয়ম শৃ ঙ্খলা এবং আচরণিবিধ মানেলই িমলেতা সদস পদ— ক্লাব পৰ্িতষ্ঠার পৰ্থম বািষর্কীেতই ক্লােবর
নাম বদলােলা, হেলা েমাহনবাগান অ াথেলিটক ক্লাব— ১৮৯৩ সােল েকাচিবহােরর মহারাজা শ‌ুধুমাতৰ্ ভারতীয়
দল গ‌ুিলর অংশগৰ্হেণর জন পৰ্বতর্ন করেলন েকাচিবহার কােপর— েমাহনবাগানও‘ েসই পৰ্িতেযািগতায় অংশ

74
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িনেয়িছেলা— েকাচিবহার কােপ পৰ্থম ছবােরর‘ মেধ চারবার‘ চািম্পয়ন হয় মন্মথ গাঙ্গুলীর ন াশনাল
অ ােসািসেয়শন— ১৯০০ সােল েমাহনবাগােনর সম্পাদক পেদ আসীন হন ভারতীয় েসনাবািহনীর ৪৯
েরিজেমেন্টর েমজর ৈশেলন বসু , েজার েদওয়া হয় শিক্তশালী দল গঠেন, ফলাফলও‘ েমেল হােতনােত— ১৯০৪
সােল েকাচিবহার কাপ জেয়র মাধ েমই যাতৰ্া শ‌ুরু কের েমাহনবাগােনর িবজয় রথ—
১৯০৫ সাল, েকালকাতার পাড়ায়-পাড়ায়, দু য়াের-দু য়াের ফুটবল চেল এেসেছ— ম ােলিরয়া, যক্ষ্মায়
েভাগা ডাল-ভােতর বাঙািলর পােত নতুন েনশা ফুটবল— িবৰ্িটশ সরকারও‘ বুঝেলা বাংলার যু ব সমােজ কৰ্মাগত
েয বারুেদর স্তুপ মজুত হেচ্ছ তার েথেক মুিক্তর উপায় বাঙািলর আত্মােক ভাগ, আসেল চাইেলা েদড়েশা বছর
ধের কৰ্মশ ক্ষেয় চলা েমরুদণ্ডটা যােত আর েসাজা হেত না পাের— েলােকর মুেখ মুেখ তখন বঙ্গভঙ্গ িবেরাধী
তীবৰ্ পৰ্িতিকৰ্য়া— যােদর একটা দেলর হােত িছেলা েবামা, আর একটা দেলর পােয় িছেলা ফুটবল— মাইেলর
পর মাইল েহঁেট আসা, েপটেরাগা বাঙািল সব্প্ন িছনতাইবােজরা পােয় বল িনেয় েনেম পড়েলন মােঠ, যােদর
পরেন িছেলা সবুজ েমরুন জািসর্— বঙ্গভঙ্গ েথেক রদ, এই েগাটা যু গটাই এই সবুজ েমরুন রেঙর আিধপত ,
েচােখ েচাখ েরেখ কথা বলার তীবৰ্ পৰ্ত য়— এগােরাজন বাঙািলর মুিষ্টবদ্ধ হােতর মুেঠায় িছেলা েখলার মােঠর
ক্ষুিদরাম পৰ্ফুেল্লর সব্প্ন—
বঙ্গভেঙ্গর মেধ ই শ‌ুরু হেলা কিঠন পৰ্িতেযািগতা গ্ল াডেস্টান কাপ— সারা বাংলা তখন েক্ষােভ রােগ
অপমােন ফুঁসেছ— এেকর পর এক ইউেরাপীয় দলেক হািরেয় েমাহনবাগান েপঁৗছােলা ফাইনােল— চুঁচুড়ায় তােদর
পৰ্িতপক্ষ সদ আই.এফ.এ িশল্ড িবজয়ী ডালেহৗিস অ াথেলিটক ক্লাব— যাতৰ্াপথ িছেলা িশয়ালদহ েথেক েটৰ্েন
ৈনহািট এবং তারপর হুগলী নদী েপিরেয় চুঁচুড়া— কাকতালীয় ভােবই ডালেহৗিস দেলর সেঙ্গ একই েটৰ্েন েদখা
হেয় েগেলা েমাহনবাগােনর ফুটবল সিচব ৈশেলন বসু র— িকন্তু‘ এ কী? ডালেহৗিস দেল মাতৰ্ সাত জন
ফুটবলার! িনতান্ত েকৗতূ হলবশত বািক েখেলায়াড়েদর কথা জানেত চাওয়ায় এক সােহব অবজ্ঞা ভের
বেলিছেলন েমাহনবাগােনর’ মেতা দলেক হারােনার জন তােদর সাতজনই যেথষ্ট‘— এই তািচ্ছেল র জবাব
েমাহনবাগােনর এগােরাজন বাঙািল েসিদন মােঠই িদেয় এেসিছেলন— িবৰ্িটশ দলিটর দম্ভ অহংকার এবং ঔদ্ধত
ভূ লু িণ্ঠত কের েমাহনবাগান ৬-১ েগােল িজেত েনয় গ্ল াডেস্টান কােপর ফাইনাল— ১৯০৬ এ েমাহনবাগােনর
ঘের এেলা েটৰ্ডস কাপ, েসই ধারা বজায় থাকেলা পরপর িতনবছর— সব্েদিশ আেন্দালন এবং তারসােথই পাল্লা
িদেয় বঙ্গভঙ্গ িবেরাধী আেন্দালেনর সমলেগ্ন আিবভর্াব হওয়া এই জেয়াচ্ছব্ােসর পৰ্বল পৰ্ভাব পেড়িছেলা বাঙািল
মধ িবত্ত, এিলট ও ভদৰ্েলােকর মেন— েমাহনবাগান হেয় উেঠিছেলা বাংলার কৰ্ীড়া আিধপত বাদ এবং
জাতীয়তাবােদর েসাপান, বাঙািলর েসিন্টেমন্ট—
১৯০৯ এ েমাহনবাগান িসদ্ধান্ত েনয় আই.এফ.এ িশল্ড েখলার— পৰ্থম রাউেন্ড ইউেরাপীয় দল
ওয়াই.এম.িস.এ েক হারােলও পেরর রাউেন্ড গডর্ন হাইল ান্ডােসর্র কােছ েহের িবদায় েনয়— এই হােরর মধুর
পৰ্িতেশাধ অবশ িকছু িদেনর মেধ ই েনয় েমাহনবাগান— লক্ষ্মীিবলাস কােপর ফাইনােল হাইল ান্ডাসর্েদর
েমাহনবাগান হািরেয় িদেলা— পেরর বছেরও লক্ষ্মীিবলাস কাপ এবং আমানু ল্লাহ চ ােলঞ্জ কাপ জয় কের
েমাহনবাগান— শ‌ুরু হয় ১৯১১ এর আই.এফ.এ িশল্ড— পৰ্থম রাউেন্ড েমাহনবাগােনর মুেখামুিখ েসন্ট েজিভয়াসর্,
িকন্তু েমাহনবাগানেক েখলেত হয় দশজেন— সু ধীর চ াটাজর্ীর অধর্িদবেসর ছু িট মঞ্জু র কেরিন তত্কালীন িবৰ্িটশ
পৰ্িতষ্ঠান— তেব ফলাফল হয় েমাহনবাগােনর পেক্ষ ৩-০— পেরর ম ােচও েরঞ্জাসর্েক- হািরেয় েদয় ২-০ েগােল—
এবার েকায়াটর্ার ফাইনােল েমাহনবাগােনর মুেখামুিখ রাইেফল িবৰ্েগড, যােদর েমাহনবাগান এর আেগ কখেনা
হারােত পােরিন— িকন্তু িবজয়দাস ভাদু ড়ীর একমাতৰ্ েগােল েসিমফাইনােল যায় েমাহনবাগান— পৰ্বল শিক্তশালী
ফাস্টর্ িমডলেসক্স েরিজেমেন্টর িবরুেদ্ধ পৰ্থম ম াচ ১-১ েগােল অমীমাংিসত ভােবই েশষ হয়— িফরিত ম ােচ
েমাহনবাগান দারুণ ভােব িফের আেস, এবং ৩-১ েগােল িজেত আই.এফ.এ িশেল্ডর ফাইনােল চেল যায়—
ফাইনােলর উদ্দীপনা সম্পেকর্ েবােমব্র Times of India illustrated Weekly েলেখ বৃ হস্পিত’ ও শ‌ুকৰ্বার

75
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

বাঙািলরা মাথা উঁচু কের সগেবর্

িছেলন— টৰ্ােম, অিফেস
েযখােনই বাবুরা জেড়া হন,
েসখােনই আেলাচ িবষয় িছেলা
খািল পােয় েখেল বাঙািল
েছেলেদর বুটপরা সােহবেদর
পরাস্ত করা‘—
অবেশেষ ২৯েশ জুলাই এর
ঐিতহািসক ফাইনাল ম াচ—
েদড়েশা বছেরর েবিশ সময়
ধের লািঞ্ছত হওয়া একটা
জািতর পৰ্িতিনিধ েমাহনবাগান—
েসখােন এপার-ওপার, ধমর্-বণর্,
িহন্দু-মুসলমােনর িবেভদ েনই— ঢাকা, ময়মনিসংহ, ফিরদপু র, খুলনা, যেশার, রাজশাহী, েমিদনীপু র, হুগলী, ২৪
পরগনা সহ সমগৰ্ বাংলার জাগরেণর জয়গান েমাহনবাগান— বাঙািলর মুিক্তসংগৰ্ােমর িবজয়িদেন েমাহনবাগােনর
পৰ্িতপক্ষ ইস্ট ইয়কর্শায়ার েরিজেমন্ট— েসিদন ময়দােন উপিস্থত দশর্ক পৰ্ায় এক লক্ষ জন— পৰ্দশর্নী ম াচ
েঘাষণা করায় িটিকেটর দাম বাড়েলা, তার সােথ চলেত থাকেলা িটিকেটর েদদার কােলাবাজাির— েখলার
পেনেরা িমিনেটই জ াকসেনর েগােল িপিছেয় পেড় েমাহনবাগান, িকন্তু তারপেরই দারুণ ভােব ম ােচ েফের,
পৰ্থেম িশবদাস এবং পের অিভলাষ েঘােষর দু রন্ত েগােল ২-১ এ আই.এফ.এ িশল্ড ফাইনাল েজেত
েমাহনবাগান— পৰ্থম ভারতীয় ক্লাব িহেসেব এই সাফল শ‌ুধু েয নতুন ইিতহাস রচনা কেরিছেলা তাইই‘ নয়
েদশিবেদেশর নানা সংবাদপেতৰ্ ব াপকভােব পৰ্চািরত হয় এই সংবাদ— আকােশ উড়েত থােক িবজয় িনশান—
সারা মাঠ জুেড় তুমুল িচত্কাের বিষর্ত হয় সব্াধীনতা সংগৰ্ােমর েদবমন্তৰ্ ‘বেন্দমাতরম’— কিথত আেছ মাঠ ছাড়ার
সময় এক উপবীতধারী বৰ্াহ্মণ সু ধীর চ াটাজর্ীেক বেলন আই’.এফ.এ িশল্ড েতা হেলা,িকন্তু ঐ ইউিনয়ন জ াক
কেব নামেব‘, জবােব সু ধীর চ াটাজর্ী বেলন, েযিদন” েমাহনবাগান আবার িশল্ড িজতেব“— কাকতালীয়ভােব
েমাহনবাগান িদব্তীয়বার িশল্ড িজেত িছেলা ১৯৪৭ সােল, এবং েস বছরই ভারত সব্াধীনতা লাভ কের, ইউিনয়ন
জ াক িচরিদেনর জন িবদায় েনয়—
এই িশল্ড জয় গভীর ভােব
বাঙািলর হৃদেয় দাগ েকেটিছেলা—
কারণ সবুজ ময়দান এখন
েগালাকার িপন্ড আর শিক্ত-িস্কেলর
কসরত নয়, কৰ্মশ হেয় উেঠেছ
মুিক্ত সংগৰ্ােমর রণেক্ষতৰ্— বয়কট,
সব্েদিশ বা মািনকতলা েবামা
মামলার মেতাই েমাহনবাগান হেয়
ওেঠ জাতীয়তাবাদী ইেভন্ট—
জাতস্পধর্ী িবৰ্িটশেদর কােছ
েমাহনবাগান নামটাই েযন অশনী
সংেকত— বাঙািল েয দু বর্ল, ভীতু

76
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

এবং কাপু রুষ এই িমথটা েভেঙ েদয় বাংলায় চরমপিন্থ িবপ্লবী আেন্দালন— এগােরাজন বাঙািলর খািল পা েসই
আেন্দালনেক েয বাড়িত মাইেলজ িদেয়িছেলা, তা বলার অেপক্ষা রােখনা— েখলার মাঠেক সব্াধীনতা মেন্তৰ্
দীিক্ষত কের মুিক্তর ভাষার নাম একাদেশ’ সূ েযর্াদয়‘— যার েনপেথ েমাহনবাগান—

তথ সূ তৰ্ -
Barefoot to Boots - Novy kapadia
In search of an Identity : History of Football in Colonial Calcutta - Soumen Mitra
েমাহনবাগান দপর্ণ
েখলা যখন ইিতহাস : সমাজ সংস্কৃিত রাজনীিত - েকৗিশক বেন্দ াপাধ ায়
History of Chinsurah Town club

77
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

গেবর্র রং েযখােন লালহলুদ

ৈমনাক দাস

ভারেতর সব্াধীনতা আেন্দালন ও তার পরবতর্ী'েত েদশভাগ বাঙািল িহন্দু শরনাথর্ী মানু ষগ‌ুেলার কােছ
ইস্টেবঙ্গল ক্লাব হেয় উেঠিছল একমাতৰ্ আশৰ্য়, একমাতৰ্ অবলমব্ন— এিদেক পিশ্চমবেঙ্গর িহন্দু'রা পৰ্থম েথেকই
অবজ্ঞা কের ইস্টেবঙ্গল ক্লাব'েক 'বাঙালেদর ক্লাব' বলত— যিদও েদশভাগ হওয়ার পৰ্ায় ২৭ বছর আেগ
অথর্াত্ ১৯২০ সােল ইস্টেবঙ্গল ক্লােবর জন্ম— এরও এক ঘাত পৰ্ত াঘােতর ইিতহাস রেয়েছ—
আমরা অেনেকই হয়ত জািন না, ১৯১১ সােলর েমাহনবাগন ক্লােবর আইএফএ িশল্ড জেয়'র
কৃিতেতব্'র েপছেন েয এগােরা জন ফুটবলার িছেলন, তারমেধ অেনকই িছেলন পূ বর্বঙ্গীয়— এরপর
েমাহনবাগেনর িকংবদন্তী ফুটবলার েগাষ্ঠ পালও িছেলন পূ বর্বেঙ্গর মানু ষ— েস সময় ঢাকা ছাড়াও পূ বর্বেঙ্গর
িবিভন্ন অঞ্চল েথেক বহু কৃিত ফুটবলার- ফুটবেলর পৰ্সারতা বৃ িদ্ধ'র সােথ সােথ কলকাতায় সু েযাগ ও সব্ীকৃিত
লােভর আশায় েখলেত আসেতন— েসখােন তােদর েযাগ তা থাকা সব্েতব্ও পূ বর্ বেঙ্গর েখেলায়াড় বেল এখােন
অিবচার ও বঞ্চনার িশকার হেত হত পৰ্ায়শই— তােদর এখানকার দলগ‌ুেলােত িনয়িমত েখলেত েদওয়া হত
না— আবার, েকানরকেম েসই দলগ‌ুেলােত সু েযাগ েপেল নানা'ন অজুহােত তােদর েখলায় বিসেয় রাখা হত—
এমনই এক ঘটনােক েকন্দৰ্ কের জন্ম হয় আজেক'র ইস্ট েবঙ্গল ক্লােবর— এই রকম এক পৰ্িতভাধর
েখেলায়াড় ৈশেলশ বসু , ঢাকার িবকৰ্মপু র পরগনার মালখাননগর েথেক কলকাতায় েখলা শ‌ুরু করেলন—
ক্লাবিটর নাম িছল েজাড়াবাগান ক্লাব— তেব, অিধকাংশ েখলােত'ই তােক বিসেয় রাখা হত— েস সময় ওই
ক্লােবর ভাইস েপৰ্িসেডন্ট িছেলন পূ বর্বেঙ্গর ময়মনিসংহ েজলার টাঙ্গাইল মহকুমার নাগপু েরর জিমদার সু েরশ
েচৗধুরী— ১৯২০ সােলর ২৮ েশ জুলাই েকাচিবহার কােপর ফাইনােল েমাহনবাগান আর েজাড়াবাগান ক্লাব
মুেখামুিখ— েজাড়াবাগান ক্লােবর পক্ষ েথেক ওই েখলায় ও নামােনা হল না ৈশেলশ বসু েক এবং নসা েসন'েক—
আর এরা দু জেনই িছেলন বাঙাল— অবেশেষ, েখলা েজেত েমাহনবাগান— এরপর একদল কমর্কতর্া এই দু ই
বাঙাল েখেলায়াড়েক দায়ী ও েদাষােরাপ করেত থােকন— আর এটা হেয়িছল শ‌ুধুমাতৰ্ এেদশীও ক্লাব কতর্া
ব ািক্তেদ'র বাঙালেদ'র পৰ্িত িবেদব্ষ েথেক— বলা হয় ৈশেলশবাবুেক না েখলােনার িপছেন হাত িছল েমাহনবাগন
ক্লােবর— যিদ, েসিদন েজাড়াবাগান িজত'ত তাহেল হয়ত ইস্টেবঙ্গল ক্লােব'র জন্ম হত না েকানিদন— তেব,

78
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

ইিতহাস হয়ত এমনটাই িলখেত েচেয়িছল— সম্ভবত, দু ই েখেলায়ােড়র অপমান সু েরশ বাবু )সু েরশ েচৗধুরী(
েমেন িনেত পােরন িন— েজাড়াবাগান ক্লাব কতর্ােদর সােথ িববাদ কের সু েরশবাবু সভাপিতর পদ ত াগ
কেরন ও ক্লাব েছেড় েবিরেয় আেসন— এই ঘটনার িঠক পেরই পূ বর্বেঙ্গর েখেলায়াড়- ফুটবল েপৰ্মীেদর মেধ
এক তীবৰ্ অসেন্তাষ েদখা েদয়— বলেত েগেল েজাড়াবাগােনর ঘটনা অবশ ই বাঙালেদ'র কােছ আগ‌ুেন
ঘৃ তাহুিত েদওয়ার সমান িছল— যারফেল, সু েরশ েচৗধুরী ও তার মতন ধনী এবং পৰ্ভাবশালী ব ািক্তেদর কােছ
ক্লাব পত্তন'টা আত্মমযর্াদার পৰ্শ্ন হেয় দাঁিড়েয়িছল— তাই েসিদন পূ বর্বেঙ্গর সকল িকৰ্ড়ােপৰ্মী ও েখেলায়াড়রা -
একেযাট দাঁিড়েয়িছল তােদর পােশ—
সু েরশবাবু, ৈশেলশ বসু ও নসা েসনেক সেঙ্গ িনেয় ক্লাব ৈতরীেত ব স্ত হেলন— এরপর ৈশেলশ বাবুর
পৰ্স্তােব ক্লােবর নাম িঠক হল ইস্টেবঙ্গল— িদনটা িছল সম্ভবত পয়লা অগস্ট ১৯২০— সু েরশ বাবুর ভাবনায়
পৰ্থম েথেকই িছল পূ বর্বেঙ্গর সব েখেলায়াড় েদর এক জায়গায় িনেয় আসেবন— আর েস সময় পূ বর্বেঙ্গর
একিধক েখেলায়াড় েমাহনবাগান, এিরেয়ন্স, েজাড়াবাগােন কুমারটুলী টাউেন েখলত— কুমারটুলী পােকর্
েছাটেদর একটা ক্লাব িছল নাম িছল
ক ালকাটা ইউিনয়ন আর তােক েকন্দৰ্
কেরই ইস্টেবঙ্গলেক এক বড় দল গেড়
েতালবার পৰ্য়াস শ‌ুরু কেরন— েস সময়
কুমারটুিলর বািসন্দা ভাগ কুেলর
রায়বাহাদু র ও কলকাতা হাইেকােটর্র
সিলিসটার তিড়ত্ভূ ষণ রােয়র মতন
পৰ্ভাশালী ধিন ব ািক্ত সহায়তার হাত
বািড়েয় েদন— তার বািড়েতই ক্লােবর
পৰ্থম সভা বেস— এরপর েমেটৰ্াপিলটন
কেলেজর অধ ক্ষ েখলাধুেলা জগেতর
িদকপাল ব িক্ততব্ সারদারঞ্জন রায়
ক্লােবর পৰ্থম সভাপিত িনবর্ািচত হন— এরও অেনক পের যিদও েখলার মােঠ ক্লােবর আত্মপৰ্কাশ ঘেট— তখন
কলকাতা পৰ্থম িবভােগর লীগ েমাহন বাগন ও এিরয়ােনর মেধ ই সীমাবদ্ধ িছল— সু েরশবাবু ই লালহলু দ জািসর্ -
পছন্দ কের িনেয় আেসন — কলকাতার শ ামপােকর্ িসক্স এ সাইড পৰ্িতেযািগতায় ইস্টেবঙ্গল এ ও িব দল
নােম দু িট দল অংশগৰ্হণ কের— দু দর্ান্ত েখেল ইস্টেবঙ্গল এ দল— এরপর ফাইনােল পৰ্চুর দশর্কেদর মােঝ
ৈসিনক দল িডআই েক হািরেয় জয়ী হয়—.এল.িস. দশর্ক টানবার েক্ষেতৰ্ দেলর নাম েয একটা বড় ভুিমকা
িনেয়িছল তা অিনসব্ীকাযর্—
১৯২০ সােল ইস্টেবঙ্গল ক্লােবর জন্ম আর েসবছরই হারিকউিলস কাপ েজেত ইস্টেবঙ্গল৷ এর িঠক
পেরর বছর ১৯২১ সােল শচীন িশল্ড ফাইনােল এিরয়ানেক ৫-০ হািরেয় কাপ েজেত ইস্টেবঙ্গল— ১৯২৪ সােল
েমাহনবাগন েক ১-০ পরািজত কের েকাচিবহার কাপ েজেত ইস্টেবঙ্গল— এছাড়াও ১৯৪২, ১৯৪৩, ১৯৪৫,
১৯৬০ এ েকাচিবহার কাপ— ১৯৪২ িগিরজা িশল্ড েজেত ইস্টেবঙ্গল ক্লাব— ১৯৬০, ১৯৬৬, ১৯৭৫, ১৯৭৬
েটৰ্ডস কাপ েজেত যা স্মরণীয়— ইস্টেবঙ্গল ও েমাহনবাগােনর ডািবর্র ইিতহাস দীঘর্িদেনর— িফফার েরকডর্
অনু যায়ী বলেত েগেল দু ই ক্লােবর পৰ্িতদব্িন্দব্তা ৯৫ বছেরর পু েরােনা— কলকাতা লীেগর পৰ্থম ম াচিট েখলা হয়
১৯২৫ সােল— েসখােন ইস্টেবঙ্গল েমাহনবাগনেক ১হািরেয় েদয়— েগােল ০- েসই ম ােচ েনপাল চকৰ্বতর্ী
জয়সূ চক েগাল কেরন— এখন পযর্ন্ত ৩৩৮ ডািবর্ ম াচ েখলা হেয়েছ যা অবশ ই ইিতহাস সৃ িষ্টকারী এবং যােত
ইস্টেবঙ্গল ১২৩ ম ােচ িজেতেছ— েমাহন বাগান ১০৩ টা ম ােচ িজেতেছ— ১১২ টা ডািবর্ ম াচ অিমমাংিশত—

79
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

১৯৭৫ এ আই এফ এ িশল্ড ফাইনােল আজীবন স্মরণীয় হেয় থাকেব— এখােন ইস্টেবঙ্গল ৫েগােল ০ -
েমাহনবাগান েক পরািজত কের— এত বড় ব বধােন জয় েকান দেলর েনই — এই েখলায় েগাল কেরন -
পৰ্থমােধর্ সু রিজত েসনগ‌ুপ্ত,
শ াম থাপা, রিঞ্জত
মুেখাপাধ ায়— িদব্তীয়ােধর্
শ াম থাপা আবার একিট
েগাল কেরন এবং ম ােচর
েশষ েগালিট কেরন
শ‌ুভংঙ্কর সান াল— ইিতহাস
হয়ত অেনক িকছু ই সাক্ষী
েরেখেছ বা রােখিন, তেব
েদশভােগর পর েথেক
িছন্নমূ ল শরনাথর্ী মানু ষগ‌ুেলা
ইস্টেবঙ্গল নামটার সােথ
ধীের ধীের তােদর নািড়র
টান অনু ভব করেত শ‌ুরু কেরন— এরপর েসইসকল মানু ষগ‌ুেলার কােছ ভিবষ েত েবঁেচ থাকবার একমাতৰ্
অবলমব্ন হেয় উেঠিছল ইস্টেবঙ্গল ক্লাব— সমেয়র সােথ নানা বাধা িবপযর্য় অ-িতকৰ্ম কের েগাটা েদশ ও
সমাজব বস্থা'র সােথ এভােবই জিড়েয় েগেছ ইস্টেবঙ্গল'র দীঘর্ ইিতহাস—

তথ সংগৰ্হ –
'এই সময়' সংবাদপতৰ্,
বঙ্গদশর্ন িনউজ েপাটর্াল
bengali.indianexpress.Com
Www.jiyobangla.com,
উইিকিপিডয়া https://bn.Wikipedia. Org..

80
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িজজীিবষা
পাথর্ সারিথ নন্দী

এগােরাটা সাতচিল্লেশর েশষ েলাকালটায় উঠেল সকাল বা সন্ধ ার শব্াসরুদ্ধ করা িভড়টােক িনছক
গল্পকথা মেন হয়— পৰ্ায় অেধর্েকর েবিশ কামরা খািল, আর বািকগ‌ুেলােতও ইতস্তত ভােব ছিড়েয় িছিটেয় িকছু
িনত যাতৰ্ী বেস থােক— ‘বেস থােক’ বলেল অবশ একটু ভুলই বলা হেব, কারণ যাতৰ্ীেদর অিধকাংশই
মাঝরােতর ঠাণ্ডা হাওয়ায় তাঁেদর ক্লান্ত শরীরটা িসেট এিলেয় একটু আেয়শ কের িজিরেয় েনয়— অল্পিবস্তর যারা
এই েশষ েটৰ্েন বািড় েফের তাঁেদর েবশীরভাগই কমর্ীেশৰ্ণী, ঐ েযমন েফিরওালা, েহােটল কমর্চারী, আয়া,
েসলস-ম ান, িকেশার-কণ্ঠী গায়ক ইত ািদ— অবিশ তার বাইেরও িকছু ‘কমর্ী’ আেছ যােদর ঐ লাল-পািটর্ও
সব্ীকৃিত েদয় না, এই েযমন িঠকা শৰ্িমক, িভখাির, িকছু চুল্লু বা গাঁজােখার আর আেছ আমার মেতা কােজর
সন্ধােন ঘুের েবড়ােনা িকছু সব্ল্প িশিক্ষত মানু ষ, সমােজর ভাষায় যােদর বলা হয় অকমর্া বা ‘কাঠ েবকার’— এই
িদব্তীয় েশৰ্ণীর কমর্ীরা েযেহতু েবশীরভাগই িবনা িটিকেটর যাতৰ্ী, তাই শ‌ুধু বাবু বা স ােররাই না, আমােদর মেতা
িনকৃষ্ট জীবেক এই পৰ্থমেশৰ্ণীর কমর্ীরা পযর্ন্ত িবেশষ পাত্তা েদয় না— অবশ তােত আমার েব িক্তগত ভােব িকছু
আেস যায় না— েছাটখােটা কাজ জুেট যায় মােঝমেধ , এই েযমন ‘েগাপন েরাগ েথেক আেরাগ লােভর’
িলফেলট িবিল করা, বা দরজায় দরজায় িগেয় েভজাল মােলর গ‌ুণকীতর্ন কের েলােকেদর গছােনা, মায় এ
েদাকান েথেক েস েদাকান মাল েপঁৗেছ েদওয়া অথবা েগাদাম েথেক টৰ্ােক মাল তুেল েদওয়া— তেব, েযেহতু
েশেষর কাজগ‌ুেলা আমার করার কথা নয় তাই এসব েক্ষেতৰ্ ‘েনই’ হেত থাকাটাই ভাল, কারণ মুখ েচনা হেল
ইউিনয়েনর েলােকেদর েথেক মার খাওয়ার চান্সটাও েবিশ—যিদও এই কেরই দু -চার পয়সার মুখ েদিখ
ইউিনয়েনর মুেটেদর নজর এিড়েয়, তেব েরাজই েয আমার ভাগ সু পৰ্সন্ন থােক, েসটা বলেল িমেথ বলা হেব—
ভয় েনই, েটৰ্েন বােস হ ান্ড-িবল িবিল কের িনেজর দু ঃখ দু দর্শার গল্প শ‌ুিনেয় আপনােদর েথেক
সহানু ভূিত বা অথর্ কুড়ােনার মেতা েকােনা বদ উেদ্দশ আমার েনই— তেব গল্প িলখিছ েকন? এটা িনছকই
আমার একটা বড়েলািক শখ বলেত পােরন— িলখিছ কারণ পৰ্িত রােত আিমও উই-ধরা খােট শ‌ুেয় বরেফ
েমাড়া পাহােড়র সব্প্ন েদিখ, সমুেদৰ্র গজর্ন শ‌ুিন— েছাটেবলা েথেক বাংলা গেল্পর বই পড়ার েনশা, আর েরাজ
কত িকছু েদিখ শ‌ুিন, িলখেত বড় সাধ জােগ, তাই এই েলখা— তা যা বলিছলাম, েশষ েলাকােল আমােদর মেতা
িনত যাতৰ্ী ছাড়া আরও িকছু মরশ‌ুিম যাতৰ্ী থােক— এই েযমন গরেম আইসকৰ্ীমওয়ালা বা অগৰ্হায়ণ বা েপৗষ
মােস শানাই আর ব ান্ড-পািটর্— আমার এই গল্পটা এঁেদর েক েকন্দৰ্ কেরই— তেব আেগই বেল রািখ, আমার
মেতা ‘আকাট’ মূ খর্েদর জন গল্প েলখা িজিনসটা সু খিবলাস ছাড়া আর িকছু না— তা ছাড়া েলখািলিখ ভাির
সমস ার িজিনস— পৰ্থমত কথা বলা আর েলখার মােঝ িবস্তর ফারাক, িদব্তীয়ত, একিট সাধারণ ঘটনা েক
মালমসলা েঢেল িফিল্ম কায়দায় উপস্থাপন করার েয ক্ষমতা বা জ্ঞ ান-বুিদ্ধ লােগ, তার িকছু ই আমার েনই; আর
তৃতীয়ত আমার েযাগ তা বা িবদ ার েদৗড় যতটুকু, তা িদেয় ভাষার বা বানােনর ওপর দখলটাও করেত পািরনা
িঠকঠাক— অবশ েয িনেজর জীবনটার উপেরই িঠক মেতা দখল িনেয় উঠেত পারেলা না, ভাষার ওপর দখল
েনওয়ার েচষ্টা করাটা তার জন একটু ভারী ব াপার হেয় যায়না িক? আসেল যতই সাধু ভাষায় েলখার েচষ্টা
কির না েকন, আপনারা সকেলই েবাধয় বুেঝ েগেছন এই ধার করা ভদৰ্লিক ভাষা আমার ভাষা নয়— পাড়ার
ক্লােবর মাইেক সাংস্কৃিতক বা রক্তদান অনু ষ্ঠােনর েঘাষণা করা েলাকটা যতই ভদৰ্ ভাষায় কথা বলার েচষ্টা
81
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

করুক না েকন, েসটা শ‌ুেন আপনারা হােসন, কারণ গলায় েসানার েমাটা েচন পের শ‌ুদ্ধ বাংলায় কথা বলার
েচষ্টা করা বািপ বা টুটু আপনােদর কােছ আদেপ আনকালচারড অিশিক্ষতই— তাই আপনােদর কােছ আমার
একটাই অনু েরাধ, আমার েলখার যা ভুল তৰ্ুিট আেছ, তা আপনারা িনজগ‌ুেণ ক্ষমা কের েদেবন—
তা যাই েহাক, আর েবিশ ভিণতা না কের আসল গেল্প আিস— গত সপ্তােহ একিট ভদৰ্স্ত েগােছর
কােজর খবর েপেয় খুব উত্সাহ িনেয় ছু েটিছলাম কলকাতায়— কাজটা আর িকছু ই না কন্টৰ্ােক্ট একটা িনরাপত্তা
রক্ষীর চাকির— িসিকউিরিট অিফেসর িঠকানাটা িদেয় আমােদর পাড়ার বংশী বলল, “ভাই েতার েচহারাটা েতা
খাসা, তা ছাড়া তুই েখলাধুেলােত ভােলা িছিল স্কুেল, েলখাপড়াও জািনস, ক ারােটও েতা েবাধয় িশেখিছিল
একটু— তুই যা, েতার চাকির পাক্কা— কাজ িবেশষ িকছু না, ফ্ল াট পাহারা েদওয়া, মােন বেস বেস মািছ তাড়ািব,
আর মাস েগেল সােড় পাঁচ হাজার েসাজা পেকেট েঢাকািব— এমিনও আজকাল ঘের েকউ দািম িকছু রােখনা েয
ডাকািত হেব”— মাস েগেল িনিশ্চত টাকার বেন্দাবস্ত এবং বংশীর মুেখ িনেজেক িনেয় এরকম পৰ্শংসার বাণী
শ‌ুেন েগলাম আশায় বুক েবঁেধ— তেব িগেয় চাকুরীপৰ্াথর্ীেদর িভড় েদেখ এবং তােদর িডগৰ্ীর বহর েদেখ
শ‌ুরুেতই দেম েগলাম— সারািদন েমােট িতনেট পেরাটা আর একটু ঘুগিন েখেয়, সাত ঘণ্টা লাইেন দাঁিড়েয়,
অবেশেষ যখন আমার ডাক পড়েলা তখন পৰ্ায় সন্ধ া— ম্লান আেলার মেধ দু ই িবরিক্ত ভরা মুেখর িদেক
তাকােতই আমার পৰ্ায় িনভু িনভু আশার আেলােত েযন েকউ এক বালিত জল েঢেল িদল— এটা েতা আর
ইেচ্ছপু রেনর গল্প নয়, তাই এই অনিভজ্ঞ মফঃসব্েলর েছেলটা চাকিরটা েজাটােত পােবনা এটাই সব্াভািবক—
তেব সব িমিটেয় অিফস েথেক েবেরােত েবেরােতই রাত হেয় েগল— ততক্ষেণ েমজাজটাও েবশ িখঁচেড় েগেছ
এই পণ্ডশৰ্েম— সারািদেন েরাজকারপািত হওয়া েতা দূ ের থাক, শ‌ুধু টাকাই খরচা হেয় েগল— সব সািটর্িফেকেটর
েজরক্স, ভ ান ভাড়া, জুেতা পািলশ করােনা, েমলা খরচা— পেকেটর টাকাটা একবার গ‌ুেন িনলাম— আর মাতৰ্
িতিরশ টাকা পেড় আেছ— দশ খরচা করেতই হেব েটৰ্েনর িটিকেটর জন — আজকাল বড্ড েচিকং চলেছ, আর
ধরা পড়েল জিরমানা েদওয়ার ক্ষমতাও েনই— অনাদােয় হাজতবাস— তেব েসটা না হেলও হুজ্জু িত েতা হেবই,
খবর িঠকই েপঁৗেছ যােব পাড়ায়, মুখ েদখােনা দায় হেব— শালা ভদৰ্েলােকর েছেল হওয়ার অেনক জালা—
ইিতমেধ হটাত্ েপেটর মেধ িচনিচন করেত থাকা িখেদটাও িনমর্ম ভােব জানান িদল েয আরও দশিট টাকা
খসােত হেব কমপেক্ষ বািড়র ভাত মুেখ েদওয়ার আেগ— আশপােশর আিতশয েদেখ বড্ড রাগ হল িনেজর
ভােগ র ওপর— বড় বড় েহােটল েরেস্তারাঁ ভিতর্ েলাকজন চাকুম চুকুম কের িগলেছ, পাশ িদেয় েজামােটার
বাইকগ‌ুেলা হুসহাস কের েবিরেয় যােচ্ছ ভিতর্ খাওয়ার িনেয়— পৰ্চণ্ড েলাভ হওয়ার সেত্তও চা খাওয়ার িবলািসতা
সংবরণ কের, দু িট েসঁকা পাউরুিট েখেয়, েসাজা হাঁটা লাগালাম ময়দান েথেক িশয়ালদেহর িদেক— বােস চেড়
এেকবাের কপদর্কশূ ন হওয়ার েথেক যা বাঁেচ তাই লাভ—
েশষ েলাকালটা ছাড়েত একটু েদিরই করেলা— অবসন্ন েদহটােক জানালার ধােরর িসেট এিলেয় িদেয়
একটু নজর বুিলেয় েদেখ িনলাম েচনা েকােনা যাতৰ্ী আেছ িকনা— থাকেল হয়ত একটা িবিড় পাওয়া েযত—
কথা েবিশ না হেলও এঁরা সকেলই সকেলর মুখ েচনা— েটৰ্েনর িনত্ত যাতৰ্ীেদরপৰ্েত েকর িনধর্ািরত কামরা
আেছ— েটৰ্েন উেঠ কখেনা হালকা েহেস বা শ‌ুধু ঘাড় েহিলেয়ই এরা িনেজেদর হািজরা েদয় েরাজ—তেব আজ
েচনা পিরিধর মেধ েদখলাম দু ই নতুন সংেযাজন— লাল কােলা েডৰ্স পরা দু ই বাজনদার— েচােখ মুেখ ক্লািন্তর
ছাপ— তেব েসটা ছািপেয় আরও একটা ছাপ তােদর চাহিনেত সু স্পষ্ট ... এ দৃ িষ্ট আমার খুব েচনা ... িখেদ ...
পৰ্চণ্ড িখেদ! মনটা একটু অিস্থর হল— েচাখ বুঝলাম— েটৰ্নটা ঝাঁকুিন িদেয় চলেত শ‌ুরু করেলা—

82
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

দমদেম বাদামওয়ালাটা উঠেলা— েরাজই ওেঠ— তেব আজ মেন হল তার পশরা একটু েবিশই আেছ,
মুখটাও েবশ গম্ভীর— েবাঝাই যােচ্ছ িবিকৰ্-বাটা কম হেয়েছ মন্দার বাজাের— মেন মেন হাসলাম— শালা
আজেকর িদনটাই খারাপ— একটু পর হটাত্ েচাখ পড়েলা েসই বাজনদারগ‌ুেলার িদেক— েলাভাতুর দৃ িষ্ট িনেয়
দু েজাড়া েচাখ জুলজুল কের েচেয় আেছ বাদাম আর িচঁেড়ভাজার প ােকটগ‌ুেলার িদেক— বড্ড অসব্িস্ত হল!
অজােন্তই িনেজর পেকটটা আঁকেড় ধরলাম— পরমুহূেতর্ই লজ্জা েপলাম— েজার কেরই আবার েচাখ বুজলাম—
খািনকক্ষণ পর একিট করুণ সু েরর অনু েরাধ কােন এেলা: “দাদা দু –প ােকট িচঁেড়ভাজা দাওনা েগা... বড্ড
িখেদ েপেয়েছ!” আড় েচােখ তাকালাম— এেদর িমিহ গলা েথেকই সম্ভবত বাদামওয়ালা এেদর আিথর্ক অবস্থার
অনু মান কের েফেলিছল, তাই েবাধয় একটু কড়া সু েরই দু জনেক দশ টাকা েবর করেত বলল— ইতস্তত এবং
কাঁচুমাচু গলায় উত্তর এেলা, “পেকেট একটা পয়সাও েনই েগা দাদা! মাইির বলিছ!” েফিরওয়ালাও এবার
একটু ঝাঁিঝেয় উেঠ বলল : “তেব িক মাগনায় েদেবা নািক শালা? এরম মায়া দয়া কের চলেল েতা আমার
ব বসাটাই লােট উেঠ যােব—“ তারপর একটু সু র নরম কেরই বলল, “দশ না হয় আটটা টাকাই েদ অন্তত—
লাভ না কির, িকন্তু েকনা দামটা েতা অন্তত িদিব নািক?” েলাকিট মুখ নািমেয় বলল; “সিত বলিছ দাদা, আজ
একটা টাকাও েরাজগার হয়িন, মা কািলর িদিব !” িবশব্াস করােনার জন ই হয়ত অপর সঙ্গীিটও তিড়ঘিড় কের
খািল পেকট উলেটপােল্ট েদখাল—
বাদামওয়ালার এই িনমর্ম আচরেণ মনটা েকমন েযন কের উঠল— একটা রাগ, ঘৃ ণা আর দু ঃখ
েমশােনা অনু ভূিত... িঠক গ‌ুিছেয় বলেত পারেবা না— িক হেতা এমিনেত ফাউ িদেল? ওইটুকু েখেল কােরার
েপট ভের? তবু অনাহাের থাকার েথেক একটু িকছু েপেট পড়া েতা ভাল— এসব ভাবেত ভাবেতই িনেজর
অজােন্ত িনেজেকই চমেক িদেয় বেল উঠলাম, “িদেয় দাও যা চাইেছ, টাকা আিম িদিচ্ছ”— বাকরুদ্ধ দু েজাড়া
েচাখ এমনভােবই আমার ওপর িনবদ্ধ হেয় রইেলা েয িনেজেক হটাত্ েবশ রাজা-গজা মেন হল েবাধয়, নইেল
পেকেটর অন্তরােল সজেত্ন ভাঁজ কের রাখা েশষ সমব্লটা েবর কের িদেতও খুব একটা কষ্ট হল না— অিনচ্ছা
সেত্তও আমায় দু ’টাকা িফরত িদেয় আর ওেদর হােত খাদ সমপর্ণ কের িদেয় েফিরওয়ালা যখন েবজার মুেখ
হৃদয়পু ের েনেম েগল,েবশ একটু িবজয়ীর আনন্দ অনু ভব করলাম— তেব আেবেগর বেস এমন েগৗরী েসন
হওয়ার িনবুর্িদ্ধতার জন িনেজর ওপের েয একটুও রাগ হিচ্ছল না, এটা বলেল িমেথ বলা হেব—
তেব অবাক হওয়ার তখেনা িকছু টা বািক িছল— ব াগপতৰ্ গ‌ুিছেয় েগেটর িদেক এেগােনার সময় আড়
েচােখ েদেখ িনেয়িছলাম ওরা খুিশ মেন প ােকট কাটেছ— হটাত্ িপছন েথেক েসই িমিহ ডাক কােন এেলা;
“দাদা!... ও দাদা!” মেন মেন ভাবলাম, আবার িক চাই ের বাবা! দয়াও েদখােত েনই মানু ষজন েক— েদখলাম
েসই েলাকটা হােত প ােকট িনেয় বেস আেছ; “বলিছলাম েয একটুখািন িনন না আমােদর েথেক— আপনােক
না িদেয় েখেত পারেবা না েয”— িবস্মেয় হতবাক হেয় দাঁিড়েয় রইলাম কেয়ক মুহূতর্— ওরা এিগেয় আসেছ—
আমতা- আমতা কের বললাম; “না না! আপনােদর িখেদ েপেয়েছ, আপনারা খান”— হালকা েহেস দু জেনই
আমার হােত একটুখািন ভাজা িচঁেড় েঢেল িদল—
েটৰ্ন থামল— বারাসাত— মুেঠা ভিতর্ িচঁেড় িনেয় িনঃশেž েনেম পড়লাম— রােতর িনস্তÐতা চুরমার কের
অন্ধকাের েটৰ্নটা িমিলেয় যাওয়ার পেরও স্থাণুর মত দাঁিড়েয় রইলাম িকছু ক্ষণ— তারপর খািল পেকট আর ভরা
মুেঠা িনেয় হাঁটা লাগালাম বািড়র পেথ—

83
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

েনৗকা বাইচ:
বাইচ: বাংলার ঐিতহ
সব্রূপ ভট্টাচাযর্

েনৗকা বাইচ জল েকিন্দৰ্ক েখলা— েনৗকার গিতময়তার পৰ্কাশ— বাংলার নদী সংস্কৃিতর পিরচায়ক—
দু ই বা তেতািধক িবেশষ ভােব ৈতির েনৗকার েদৗেড়র পৰ্িতেযািগতাই েনৗকা বাইচ (িচতৰ্ ১)— েয েনৗকা এই
পৰ্িতেযািগতায় অংশ েনয় তােদরেক সাধারণ ভােব েদৗেড়র েনৗকা বেল সেমব্াধন করা হেলও তার িবেশষ নাম
আেছ— অঞ্চল েভেদ তার আকৃিত, তার বানােনার েকৗশল িভন্ন— এটাই বাংলার ৈবিচতৰ্, বাংলার ঐিতহ —
উত্তর ২৪ পরগনা েজলার ইছামতী নদীর পােড় টািক অঞ্চেল দু গর্া পু েজার ভাসান েকিন্দৰ্ক েনৗকা সমাগম হয়—
িনতাই সূ তৰ্ধর টািক অঞ্চেলর েনৗ কািরগর— অিশিতপর িনতাই সূ তৰ্ধর বেলন 'টািকেত বাইচ হয়'— তার কথা
মত দু গর্া ঠাকুরেক িনেয় নদীেত িবসজর্েনর েয রীিত তােত দু ই বাংলার েনৗকাই অংশগৰ্হণ কের— অেনক
েনৗকা জেল েয েখেল েবড়ায়, ঘুের েবড়ায়- তাইই 'বাইচ'— আবার মুিশর্দাবােদর ভান্ডারদহ িবেলও ঐ একই
উপলেক্ষ েনৗকা কের মানু ষ আেস েমলা েদখেত— এই েনৗকা সমাগমেকও ওখানকার েলােকরা বাইচ বেল—
অথর্াত্ 'বাইচ' শেžর সােথ েনৗকা িনেয় সমাগমেকও েবাঝােনা হয়— িকন্তু যখন তা 'েনৗকা বাইচ' তখন তা
েকবলই 'েনৗকা েদৗড়'— িনিদর্ষ্ট পথ অিতকৰ্ম কের েকান্ েনৗকা আেগ গন্তেব েপঁৗছােত পারেব তার
পৰ্িতেযািগতাই 'েনৗকা বাইচ'— েনৗকার েশৰ্ষ্ঠতব্ পৰ্দর্শেনর পরীক্ষা— েনৗকার সােথ জিড়ত েসই েনৗকার গৰ্াম,
জিড়ত েনৗকার মািলেকর মযর্াদা তাঁর মান সম্মান— সম্ভবত এই েখলার মেধ িদেয়ই পৰ্কািশত হত েকােনা
জিমদােরর বা েকােনা পৰ্ভাবশালী ব◌্যিক্তর কৃিততব্— সব্ীকৃত হত তাঁর পৰ্ভাব—
এই সমেয়ও এই বেঙ্গর িবিভন্ন অংেশ েনৗকা বাইচ হয়— সময়টা শরত্কাল— নদী-নালা-খাল-িবল-হাওড়-বাওড়
যখন জেল টইটমব্ু র— মােঠ ধান— চােষর কােজ আর েতমন সময় েদওয়ার পৰ্েয়াজন েনই— উত্সেবর মরসু ম
(িচতৰ্ ২)— িঠক েসই সমেয়ই েনৗকা বাইেচর আেয়াজন— এই আেয়াজন িকন্তু বাংলার একান্ত নয়— দিক্ষণ পূ বর্
এিশয়ার পৰ্ায় পৰ্িতিট েদেশ এই চচর্া আেছ— চীন েদেশ এই েখলাই ডৰ্াগেনর সােথ সম্পিকর্ত— নাম ডৰ্াগন েবাট
েফিস্টভাল (িচতৰ্ ৩)— দিক্ষণ ভারেতর েকরালায় ওনাম উপলেক্ষ ভাল্লাম কিল েস্নক েবাট েরস নােম পিরিচত—
অক্সেফােডর্র েবাট েরসও েবশ নাম কেরেছ— তার েরশ হয়েতা দিক্ষণ পূ বর্ এিশয়ার সংস্কৃিতর সােথ সম্পকর্
যু ক্ত— েনৗকা বাইচ বা েনৗকা েকিন্দৰ্ক এই উত্সেবর উত্স এই ভূ খেণ্ডর সংস্কৃিতর অেনক গভীের িনিহত—
উত্স সন্ধান
'বাইচ' শেžর উত্পিত্ত 'বইচ' েথেক— পূ বর্ ভারেতর অিষ্টৰ্ক ভাষা েগাষ্ঠীর শž 'বইচ'— ভাষাতািতব্করা এই
শেžর কথা জােনন না— তাই অিভধােন ভুল ব◌্যাখ◌্যায় বাইচ রেয় েগেছ— সু কুমার েসেনর ছাতৰ্ মন্ডল
েহমবৰ্ম এই 'বাইচ ' শেžর উত্পিত্তর সন্ধান িদেলন— তাঁর মেত 'বইচ' এক ধরেনর জলেকিন্দৰ্ক কৰ্ীড়া—
গৰ্ীেষ্মর সমেয় জলাশেয় জল যখন কেম যায় তখন জলাশেয়র মািলক তা উন্মু ক্ত কের েদন সাধারেণর জন —
গৰ্ােমর েলাকজন খািল হােত মাছ ধরায় িলপ্ত হয়— এই েখলােকই মন্ডল েহমবৰ্ম বেলন সাঁওতাল মুন্ডােদর
ভাষায় 'বইচ'— অথর্াত্ জল িনেয় েখলার এক িবেশষ রূপ— এই বইচ যখন েনৗকােক িঘের তখন তাই হল
েনৗকার েদৗড় পৰ্িতেযািগতা- েনৗকা বইচ— আমােদর মুেখ মুেখ তা হেলা েনৗকা বাইচ—
স্থান

84
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

চীন, কেমব্ািডয়া, মায়ানমার অঞ্চেল েয েনৗকা বাইচ হয় তার েপাশািক নাম ডৰ্াগন েবাট েরস— এই
পৰ্িতেযািগতা শ‌ুধুই পৰ্িতেযািগতা নয়— এই অনু ষ্ঠান বৃ হত্তর ডৰ্াগন েবাট েফিস্টভাল এর অঙ্গ— েয েনৗকােত এই
েখলা হয় েসই েনৗকার মাথা ডৰ্াগেনর মেতা (িচতৰ্ ৪)— েনৗকার গােয় ডৰ্াগেনর গােয়র ছাপ (িচতৰ্ ৫)— েদখেল
মেন হয় েযন জেলর ডৰ্াগন— েকরেলর েনৗেকার পৰ্িতেযািগতােকও েস্নক েবাট েরস বেল সেমব্াধন করা হয়—
আন্নামালাই, েকািট্টয়াম, েকাবালােম এই েখলার জনিপৰ্য়তা—
বাংলােদেশ এই েনৗকা বাইচ ভীষণ জনিপৰ্য়— মািনকগঞ্জ, পাবনা, নড়াইল, িকেশারগঞ্জ, েগাপালগঞ্জ,
বৰ্াম্ভণবািড়য়া অঞ্চেলর েনৗকা বাইচ সব্নামধন —
পিশ্চমবেঙ্গর িবিভন্ন অংেশ েনৗকা বাইচ হয়— এক সময় এই েখলা অেনক জায়গায় হেতা— কৰ্মশ িফেক হেয়
এেলও এখনও তার েরওয়াজ আেছ বাংলােদশ সিন্নিহত েজলাগ‌ুেলােত— মুিশর্দাবােদর ভান্ডারদহ িবল, নিদয়ার
জলঙ্গী নদী, বািল েবলু ড় অঞ্চেলর গঙ্গােত, উত্তর ২৪ পরগনার িহঙ্গলগঞ্জ, মােলকান ঘুমিট, টািক, হাসনাবাদ
অঞ্চেল, দিক্ষণ ২৪ পরগনার সু ন্দরবেনর কচুখািল, মালঞ্চ, সূ যর্েবিড়য়া, ক ািনং পৰ্ভৃিত অঞ্চেল আজও বাইচ
েখলা হয় (িচতৰ্ ৬, িচতৰ্ ৭, িচতৰ্ ৮)—
সময়
বাংলােদেশর েনৗকা বাইচ শৰ্াবণ সংকৰ্ািন্ত েথেক শ‌ুরু কের ভাদৰ্-আিশব্ন মাস পযর্ন্ত হেলও মূ ল আকষর্ণ শৰ্াবণ
সংকৰ্ািন্তর েনৗকা বাইচ— এই সমেয়র েনৗকা বাইচ মনসা পু েজােক িঘের— মনসার ভাসানেক মাথায় েরেখ—
েযেহতু সময়টা উত্সব মুখর তাই েনৗকা বাইচ অন◌্যান◌্য পু েজার সােথও জিড়ত হেয় পেড়েছ— িবশব্কমর্া
পু েজা ও দু গর্া পু েজা এই দু ই পু েজার ভাসােনর সােথও তাই েনৗকা বাইচ হয়— সু ন্দরবেনর েনৗকা বাইচ
িবশব্কমর্া পু েজার ভাসান েকিন্দৰ্ক— অন◌্যিদেক টািক অঞ্চেলর বাইচ দু গর্া পু েজােক েকন্দৰ্ কের—
েকরেলর ওনাম বষর্া কােলর পু েজা আর তােতই ভাল্লাম কিল— চীন েদেশর েনৗকা েদৗড় বষর্ার মরসু েমই—
অথর্াত্ সমেয়র িনিরেখ এই েনৗকা বাইেচর সময় বষর্ার েশেষর িদক—
তেব এটাও মাথায় রাখা দরকার পৰ্থাগত েনৗকা বাইচ ছাড়াও ইদািনংকােল রাষ্টৰ্ীয় ব◌্যবস্থাপনায় েদেশর
িবেশষ িদনেক মাথায় েরেখ বাইচ েখলার েরওয়াজ হেয়েছ— েসই বাইেচর সােথ েনৗকা সংস্কৃিতর সম্পকর্ খুবই
কম— েবিশরভাগই তা সরকাির পৃ ষ্ঠেপাষকতার অবদান— েকরেলর 'েনেহরু টৰ্িফ' েনৗকা বাইেচর পৰ্থম পু রষ্কার
যা অনু িষ্ঠত হয় এেদেশর সব্াধীনতা িদবেস—
েদৗেড়র েনৗকা
বাইচ েখলার জন িবেশষ ভােব ৈতির করা হয় েনৗকা— এই েনৗকা হয় সরু লমব্া (িচতৰ্ ৯) — েকবলমাতৰ্ েনৗকা
বাইচ েখলােতই তার ব◌্যবহার— সম্ভবত এই েনৗকাই িছল এই অঞ্চেলর রণতরী— নদী িবেধৗত এই গােঙ্গয়
বেঙ্গ েনৗ-সাধন জািতর কথা আেছ— েদৗেড়র েনৗকার আস্ফালন বাঙািলর জল সামৰ্ােজ র পৰ্তীক— বাঙািলর
মুিন্সয়ানার পিরচায়ক—
এই েনৗকার আকার অবয়ব বানােনার েকৗশল এক এক জায়গায় এক এক রকেমর— নামও িবিচতৰ্—
বাংলােদেশর বৰ্াম্ভণবািড়য়া, িকেশারগেঞ্জর িততাস নদীেত েসােরঙ্গী েনৗকােত েনৗকা বাইচ হয়— ৫০-৬০ হাত
লমব্া এই েনৗকা ৪ হােতর েবিশ চওড়া হয় না— ৬০ জন বাইেচল তােত ৈবঠা হােত উঠেত পাের— িকেশারগঞ্জ
েজলার িনকালী গৰ্ােমর উত্তের ষাইট দব্ার গৰ্াম— েসই গৰ্ােমর িমিস্তির পাড়ার নাম হুতার পাড়া (ছু তার পাড়া)—
েসখােনই ২০-২২ ঘর িমিস্তিরর বাস— তােদরই একজন বৰ্জলাল সূ তৰ্ধর— বৰ্জলাল তাঁর কাকার কাছ েথেক
আয়তব্ কেরেছন বাইেচর েনৗকার িনমর্াণ েকৗশল— িতিন ৬-৭ জন সহেযাগী িনেয় বাইেচর েনৗকা বানান— সময়

85
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

লােগ ২০-২৫ িদন— িকেশারগেঞ্জর একিট ৬০ হাত েনৗকা তাঁরই হােত গড়া— এই েসােরঙ্গী ছাড়াও
িকেশারগেঞ্জর বাইচ পৰ্িতেযািগতায় দিক্ষণ েদশ েথেক েপটেমাটা পাতাম েনৗকাও আসত বাইেচ অংশ িনেত—
তেব তারা কখেনাই েসােরঙ্গী েনৗকার গিতর কােছ েপের উঠেতা না—
পিশ্চমবেঙ্গর মুিশর্দাবােদ েনৗকা বাইচ হয় িছপ েনৗকােত— ২-৩ হাত চওড়া ৩০-৪০ হাত লমব্া এই েনৗকার
আগা পাছা অেনক নীচুেত— েকননা েযখােন এই বাইচ হয় েসখানকার জল িস্থর— েলােক বেল 'িবল'— এই
িবেলর নাম ভান্ডারদহ— হিরহর পাড়ার এই িবল নদীর েফেল যাওয়া অশব্ক্ষুরাকৃিত হৰ্দ— এই িবেলর জেল
েসৰ্াত েনই, ওেঠ না েঢউ— তাই িছপিছেপ িছপ েনৗকার আগা-পাছা জল ছু ঁইছু ঁই— দু হাত দূ েরর এক একটা
গ‌ুঁেড়ােত দু জন বাইেচেলর স্থান— তােদর হােতই থােক ৈবঠা— চামেচর মেতা এই েনৗকার েখাল— সবেচেয়
ওপেরর তক্তা ডািল, েনৗকার দু ই মাথােক আগেল রাখার মেতা কের েঢেক রােখ— দু মুেখা েপেরক (পাতাম)
িদেয় তক্তা েজাড়া েদওয়া হয়— এই পাতাম অেনকটা stapler এর িপন এর মেতা কাজ কের—
বিঙ্কমচন্দৰ্ চেট্টাপাধ ায় তাঁর েদবী েচৗধুরানী গেল্প সরু লমব্া িছপ েনৗকার কথা উেল খ কেরেছন— সড়িক, বল্লম,
ৈবঠা িনেয় িছপ েনৗকার েখােল লু িকেয় থাকেতা েদবীর বািহনী— রঙ্গলােলর ইশারায় ৈবঠার টােন েসই িছপ
িনেমেষ েপঁৗেছ েযত গন্তেব — িকছু বুেঝ ওঠার আেগই েদবীর েলাকজন কাবু কের িদত পৰ্িতপক্ষেক— েসই
িছপ িকন্তু সম্ভবত একটা গােছর েথেক বানােনা— েকননা েয অঞ্চেলর কথা বিঙ্কম উেল খ কেরেছন েসখােন
একটা গােছর গ‌ুিড় েক খাবল কের (কুঁেদ, scoop) েনৗকা বানাবার পৰ্থা িছল—
ভান্ডারদহ িবল এ িছপ েনৗকার পাশাপািশ একটা অন রকেমর েনৗকাও অংশ েনয়— েনৗকার মািলক কথায় তা
কিলেগ বাছারী— চাতর িসমুিলয়া গৰ্ােমর েলাকজন িকন্তু ওই েনৗকােক 'িরিফউিজ েনৗকা' বেলন— এই িরিফউিজ
েনৗকা তােদর েনৗকার মেতা নয়— আগা-পাছা অেনক উঁচুেত— লমব্া গলু ই— সামেন েপছেন িপতেলর কারুকাযর্—
বড় বড় েচাখ— গােয় রংেবরেঙর নকশা— এই েনৗকা যাঁেদর তাঁরা পূ বর্ বাংলা েথেক চেল আসা িছন্নমূ ল
েলাকজন— Refugee— তাই েসই েলাকজনেদর েনৗকাও 'েরিফউিজ েনৗকা'— িবেদশী তার হাবভাব—
সু ন্দরবেনর বাইেচর েনৗকা বাছারী (িচতৰ্ ১০)— লমব্ায় ৩০-৫০ হাত— ক ািনং, কুলতলীর েলােকরা এেক বেল
'সিপর্ েনৗকা' (িচতৰ্ ১১)— এই েনৗকার আকার সােপর মেতা— গিত সিপর্ল— পাতাম েদওয়া এই েনৗকার রাগ
অেনক েবিশ ফেল দু ই মাথা জেলর অেনক ওপের থােক— েনৗকার েখাল েদখেত হয় ধনু েকর মেতা বাঁকা—
েনৗকার গড়ন সু ন্দরবেনর নদীর েঢউ েক মাথায় েরেখ ৈতির—
েবঙ্গল টৰ্ািডশনাল েস্পাটর্স ফাউেন্ডশন কলকাতায় বাইচ েখলার জন দু েটা ১০০ ফুেটরও েবিশ লমব্া েনৗকা
বািনেয়িছল— তার একটার নাম কাইেল (িচতৰ্ ১২) অন টা ছানেদ বাছারী— দু েটা েনৗকারই পৰ্ায় ১০ ফুেটর গলই
(িচতৰ্ ১৩)— েগাপালগেঞ্জর মেনারঞ্জন কীতর্িনয়া উেদ াক্তােদর কথামেতা িতিন তাঁর েদেশর েনৗকা
বািনেয়িছেলন— সু ভাষ সেরাবেরর জেল এই দু ই েনৗকা বাইচ েখলেতা—
মােলকান ঘুমিট সু ন্দরবেনর এক পৰ্ত ন্ত অঞ্চল— েসখােন বাইচ েখলেত বাওিনয়ার ৪১ হাত েনৗকার পাশাপািশ
৭০ হােতর একটা বাংলােদিশ েনৗকাও অংশ েনয়—
বাইচ
বাইেচর েনৗকােক বাইেচর জন পৰ্স্তুত করা হয় অেনক আেগ েথেকই (িচতৰ্ ১৪)— েকান্ েলাক েকাথায় বসেব
িকভােব ৈবঠা েফলেব তার পৰ্িশক্ষণ চেল— েনৗকার হাল িযিন ধেরন তােকই েনৗকার পৰ্ধান ধরা হয়— েনৗকােত
একজন েলাক থােকন িযিন েনৗকার ৈবঠা েফলার েয Rhythm তা িঠক কেরন— একজন গায়ক গান কেরন
তােক সাইরদার বলা হয়—

86
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

েয িদন েনৗকা বাইচ েখলেত েনৗকা যায় েসই িদন েনৗকার মািলক েনৗকার মাথায় ধূ প ধুনা ফুল মালা িদেয়
তােক বরণ কেরন (িচতৰ্ ১৫)— িসঁদুর েদওয়া হয় েনৗকার মাথায় তার পর দু ধ িদেয় তােক বলাহয় 'জয় যাতৰ্ায়
যাও'— এই জয়যাতৰ্া মেন কিরেয় েদয় রেণ িবজেয়র কথা— এই েনৗকা বাইচ হয়ত এই অঞ্চেলর রণতরীর
মহড়া—
েনৗকা বাইেচর সােথ ওেতাপৰ্েতাভােব গান জিড়ত— এই গান সাির েগাতৰ্ীয়— বাংলােদেশ যারা েনৗকােত এই
গােনর সু র ধেরন তাঁেদর সাইরদার বেল— েনৗকা যখন বাইচ েখলেত যায় তখন েয গান গীত হয় তা যাতৰ্া
পেবর্র—
যাতৰ্াকােল বাধা িদওনা িবদায় েদওেগা সকােল
আমার নীলেগা রতন কাল রতন সাজাইয়া েদ...
যাতৰ্া পেবর্র পের েয গান গাওয়ার রীিত তাহল 'জলভরা' পবর্:
রািধকা সু ন্দরী জল ভিরেত যায় েসানার নু পুর বােজ রাঙা পায়
েদখের কার রমনী জেল যায়—
বৰ্াম্ভণবািড়য়া অঞ্চেল েদৗেড়র েনৗকায় গাওয়া হয়:
িনিশেত যাইও ফুল বেনের ভৰ্মরা——
জব্ালাইয়া জ্ঞােনর বািত্ত ফুল ফুটাইও নানান জািত
আের কত রঙ ধের ফুেলর কিলের—...
বাইেচর েনৗকার গান পু েরাপু ির নদী েকিন্দৰ্ক সু রশািসত— অঞ্চলেভেদ সু র িভন্নতা ঘটেলও এর মােঝই ব◌্যপ্ত
আেছ ভািটিয়িলর সু র— এই অঞ্চেলর েলাকসঙ্গীেতর সকল ধারােতই নদীর সু র পৰ্ভািবত—
আেয়াজন
েবিশরভাগ েক্ষেতৰ্ই িনিদর্ষ্ট কিমিট এই েখলা আেয়াজন কের— কিমিট ৈতির হয় মনসা, িবশব্কমর্া অথবা দু গর্া
পু েজােক েকন্দৰ্ কের— কখেনা হাট কিমিটও এর আেয়াজক— িনিদর্ষ্ট স্থান েথেক দু -চার িকেলািমটার দূ েরর
িনিদর্ষ্ট স্থােন েয আেগ েপঁৗছেত পাের েসই হয় িবজয়ী— সাধারণ ভােব এই অংশটােত নদীর বাঁক থােক কম
(িচতৰ্ ১৬)— দু ই পাের মানু ষ সমেবত হেয় েনৗকা বাইচ েদখেত পােব এই রকম জায়গা আদশর্ (িচতৰ্ ২)—
বাইেচর েনৗকার মািলেকর কােছ কিমিট জািনেয় রােখ িদনক্ষন— েকননা বাইেচর েনৗকা সংখ ায় অেনক কম—
পু েজা উপলেক্ষ েমলা বেস— েসই েমলায় েলাক সমাগম হয়— তারাই বাইেচর দশর্ক— বাইচ হয় পড়ন্ত িবেকেল
(িচতৰ্ ১)— পৰ্িতেযািগতা েশেষ পু রস্কার েদওয়া হয়— মােলকান ঘুমিটর হাট কিমিট পৰ্থম পু রস্কার িহেসেব
বাওিনয়ার েনৗেকার মািলকেক িদেয়িছেলন একটা বাছু র— িদব্তীয় পু রস্কার িছল িপতেলর কলস— কচুখািলর
বাইেচর পৰ্থম পু রস্কার েরিফৰ্জােরটর— িদব্তীয় িটিভ— তৃতীয় েরিডও— আবার চাতেরর বাইেচ নগদ টাকা
েদওয়ার েরওয়াজ আেছ— আেগকার িদেন পু রস্কােরর েথেকও েবশী পৰ্াধান েপত উত্সেব অংশগৰ্হণ— আজ তা
কৰ্মশ িফেক—
েনৗকা বাইেচর ব াখ া
েনৗকা বাইেচর সােথ জেলর সম্পকর্— বষর্ার সমেয় ভােলা বৃ িষ্ট হেল ফসল ভােলা হেব— েসই ভােলা বষর্ার
জন◌্যই পৰ্তীকী এই েনৗকা বাইচ— বাংলােদেশ মনসা পু েজা হয় শৰ্াবণ মাস জুেড়— মনসার সােথ সােপর
সম্পকর্— সাপ ঊবর্রতার পৰ্তীক—

87
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

চীন েদেশর ডৰ্াগন েবাট েরেসর সােথও এই রকম এক সম্পেকর্র হিদস পাওয়া যায়— ভাবা হয় আকােশ
অেনক ডৰ্াগন আেছ— তােদর মেধ মারামাির েরষােরিষ ফল আকােশ িবদ◌্যুত্ চমকােনা এবং বৃ িষ্ট— আসেল
েসই েরষােরিষই শঙ্খলাগা, দু ই সােপর িমলন— ৈতির হয় নতুন পৰ্জন্ম— ঊবর্রা শিক্তর পৰ্তীক এই িমলন— এই
কল্পনােক বাস্তব পৃ িথবীেত নািমেয় আনা হল— সােপর মেতা েদখেত দু ই েনৗকােক জেল িমিলত হেত েদওয়া
হল— এর ফেল বষর্ার জেল ঊবর্র হেব জিম, ফলেব ভােলা ফসল—
পিশ্চমবাংলােতও বাইেচর েনৗকােক সাপ িহসােব কল্পনা করার পৰ্বণতা আেছ— বাইচ মনসা েকিন্দৰ্ক— মনসার
ভাসান গান শষ◌্য ফলেনর গান— সু তরাং দিক্ষণ পূ বর্ এিশয়ার সংস্কৃিতর সেঙ্গ পিশ্চমবেঙ্গর েনৗকা বাইচ
অঙ্গািঙ্গভােব যু ক্ত এবং তা একই ধারণা েথেক সৃ ষ্ট— উবর্রা শিক্তর আরাধনা েনৗকা বাইচ—

তথ সূ তৰ্
• সমুদৰ্ িবশব্াস, বাঙালী জীবেন েনৗকা বাইচ ও সািরগান, পািলকৃত, ১ বষর্; ২য় সংখ া, ২০০০, কলকাতা
• মাহবুব আলম, েনৗকাবাইচ উত্সব, বাংলা একােডমী ঢাকা, বাংলােদশ, ১৯৯৮
• শরিদন্দু িবশব্াস, েসানার দাঁড়, পবেনর ৈবঠা, গণশিক্ত শারদ সংখ া, ১৯৯৮
• পৰ্বন্ধিট েক্ষতৰ্ সমীক্ষা েথেক পাওয়া তেথ র িভিত্তেত পৰ্স্তুত
• সমস্ত আেলাকিচতৰ্ েলখেকর

িচতৰ্সূ িচ
িচ

িচতৰ্ ১ সূ যের্ বিড়য়া,

বিড়য়া, সু ন্দরবন—
রবন— পড়ন্ত িবেকেলর েনৗকা বাইচ ও দশর্ক—

88
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িচতৰ্ ২ সিপর্ েনৗকা,

েনৗকা, ক ািনং,
ক ািনং, দিক্ষণ চিবব্শ পরগনা—
পরগনা— বাইেচর পৰ্স্তুিত—
পৰ্স্তুিত— লক্ষ নীয় বাইেচর স্থান-
স্থান- মােঠ ধান—
ধান—

িচতৰ্ ৩ ডৰ্াগন
ডৰ্াগন েবাট েরস,
েরস, কলকাতা

89
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িচতৰ্ ৪ ডৰ্াগন
ডৰ্াগন েবাট এর ডৰ্াগেনর
ডৰ্াগেনর মাথা,
মাথা, কলকাতা

িচতৰ্ ৫ ডৰ্াগন
ডৰ্াগন েবাট,
েবাট, কলকাতা—
কলকাতা— দৰ্ষ্টব :
দৰ্ষ্টব : েনৗকার মাথা ও গােয়র নকশা—
নকশা—

90
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িচতৰ্ ৬ েনৗকা বাইচ,

বাইচ, ইছামতী নদী

িচতৰ্ ৭ কাইেল বাছারী,

বাছারী, বনগাঁ

91
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িচতৰ্ ৮ কাইেল বাছারী,

বাছারী, বনগাঁ

মব্া েগাকু ল েজায়ারদােরর বাছারী—

িচতৰ্ ৯ বাওিনয়ার ৪১ হাত লমব্া বাছারী—

92
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িচতৰ্ ১০ বাছারী

িচতৰ্ ১১ সিপর্ েনৗকা,

েনৗকা, ক ািনং,
ক ািনং, দিক্ষণ চিবব্শ পরগনা—
পরগনা— বাইেচর পৰ্স্তুিত—
পৰ্স্তুিত— লক্ষ নীয় বাইেচর স্থান—
স্থান—

93
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িচতৰ্ ১২ কাইেল বাছারী—

বাছারী— সু ভাষ সেরাবর,
সেরাবর, কলকাতা

িচতৰ্ ১৩ কাইেল বাছারী,

বাছারী, বনগাঁ

94
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িচতৰ্ ১৪ েনৗকা বাইচ,

বাইচ, ক ািনং,
ক ািনং, দিক্ষণ চিবব্শ পরগনা—
পরগনা— জলাশয় ও দশর্ক—

িচতৰ্ ১৫ েনৗকার আচার—

আচার— বাইেচ অংশ গৰ্হেণর আেগ—
আেগ—

95
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িচতৰ্ ১৬ েনৗকা বাইচ,

বাইচ, ক ািনং,
ক ািনং, দিক্ষণ চিবব্শ পরগনা—
পরগনা— জলাশয় ও দশর্ক—

96
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

পৰ্িতবন্ধী
হেরন্দৰ্নাথ েকােল

জেন্মর সময়ই তৰ্ুিট ধরা পেড়িছল— বড় হবার সময় তা পৰ্কট হল— পাঁচফুট সাত ইিঞ্চ লমব্া হেলও
েসৗেম র হােতর গঠনিট অসব্াভািবক— কনু ইেয়র পর েথেক হােতর বািক অংশ খুব েছাট— আঙু লগ‌ুেলা গ াঁটা
আর েমাটা— পড়ােশানায় ভাল— তার উপর শারীিরক পৰ্িতবন্ধকতার জন িশক্ষেকরা বাড়িত সহানু ভূিত
েদখােতন— েলখায় অসু িবধা িছল না— তেব একটু েবিশ ঝুঁেক িলখেত েহাত— েদেহর ভার হােতর উপর েবিশ
পড়ায় েলখার গিত িছল ধীর— খুব খারাপ লাগত যখন সমবয়সীরা গ‌ুিলডাং েখলেত িনত না, িকমব্া িহেঙ কবািড
েখলার সময় িচেকর বাইের বেস থাকেত েহাত— মা সান্তব্না িদেতন— বাবা বলেতন "তুই েতা পড়ােশানায়
ওেদর েচেয় ভাল— ওরা েতা েসখােন েহের বেস আেছ—" স্কুল ফাইনাল পরীক্ষায় পৰ্থম েশৰ্িণেত পাশ কের
উচ্চমাধ িমক— েজঠতুেতা দাদার পরামেশর্ ফাইনাল পরীক্ষায় রাইটার িনল দাদার এক েমধাবী বন্ধুেক— েযৗথ
পরামেশর্ পরীক্ষা পদ্ধিতর ফাঁকেফাকর গেল, নজরদািরর িশিথলতা আর সহানু ভূিত সমব্ল কের উচ্চমাধ িমেক
আশাতীত ফল করল েসৗম —
এখন ও আর লজ্জা পায় না— িবকলাঙ্গ সািটর্িফেকটটা েযন জীয়নকািঠ— অনাসর্, এম এ েত ভিতর্র
সময় ঐ েসানার কািঠর েছাঁয়ায় পােল্ট যায় জীবেনর গিতমুখ— িপ এইচ িড আর অধ াপনার সব্প্ন েদখেত
থােক— তেব েশয়ালকাঁটার েচারােগাপ্তা আকৰ্মেণর মত েকাথায় একটা িঘনিঘেন অসব্িস্ত িছল— বন্ধু বান্ধবী
অেনক— সবাই সহানু ভূিত েদখায়— বুিদ্ধর পৰ্শংসা কের, িকন্তু েপৰ্িমকা হলনা েকউ— একজনও— বান্ধবীরা
রূেপর পৰ্শংসা কেরও একটা িকন্তুর আস্তরণ েটেন িদত— ওর বুেকর েভতের কাঁটা খচখচ করত— আেরা
মেনােযাগ িদত পড়ােশানায়— মেন মেন অদ্ভুত যু িক্ত খাড়া করত— ঠুেঁ টা জগন্নােথর পােয় সবাই ধরণা েদয়—
িবকলাঙ্গ েক নয়? যারা পৰ্িতভাবান, শিক্তশালী, সমােজর সাধারণ মানদেন্ড তারাই িবকলাঙ্গ— েদবতারাই তার
পৰ্মাণ— ইন্দৰ্ সহসৰ্েলাচন— দু গর্ার দশ হাত— িশেবর কপােল েচাখ— িবষ্ণুর বুেক ভৃগ‌ুর পদিচহ্ণ— বৰ্হ্মা, কৃষ্ণ,
সবাই— জরাসন্ধ, অষ্টাবকৰ্ মুিন,দশানন, ধৃ তরাষ্টৰ্, পান্ডু, এমন অসংখ পৰ্মাণ আেছ— েসৗম িনেজর চারধাের
গেড় তুলল শামুক বলয়— তার বামন হাত দু েটা তার অহংকার— যারা সু স্থ হােতর অিধকারী অথচ েবকার,
তারা পৰ্িতবন্ধী নয়? েস অধ াপনা করেছ— তার বািক বন্ধুরা, যারা বাইের পৰ্শংসা করত,অথচ িভতের
আত্মতুিষ্টেত ভুগত তারা আজ েকাথায়? তােদর হাত আেছ কাজ েনই— িডিগৰ্ আেছ িডগিনিট েনই—
কেলেজ সহকমর্ীেদর সােথ খুব একটা িমশত না েসৗম — েবিশরভাগ সময় কাটত লাইেবৰ্িরেত—
অধ ািপকােদর এিড়েয় চলত— েকউ হাসেল মেন েহাত ওেক েদেখই হাসেছ— জ্ঞােনর প্লাস্টার িদেয় কংিকৰ্েটর
েদওয়াল হেয় উেঠিছল দু েভর্দ — তবু েকাথায় একটা শূ ন তা হাঁ কের থাকত— িবেয়র অেনক েদখােশানা
এেসিছল— পছন্দ হয় িন েসৗম র— দু একজন ছাতৰ্ীেক মেন ধেরিছল— মেন হেয়িছল তারাও অনু রক্ত— ঘুরপেথ
পৰ্স্তাব পাঠােনার পর পৰ্ত াখ াত হেত হয়— েসই পৰ্ত াখ ােনর েরশ কািটেয় এখেনা সব্াভািবক হেত পােরিন—
বাইেরর পৰ্ত াখ ান যত বােড় আবরণ তত শক্ত হয়— েকান দু ষ্টু চাউিন, েগাপন ইশারা যােত ধাক্কা েখেয় িফের
েযেত পাের— েস অেনক বড়— আর বড় বেলই একা—

97
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

েসৗম ৮-৩০ এর েগাঘাট েলাকােল যাতায়াত কের— িপছেনর কামরায় পৰ্িতবন্ধীেদর জন িনিদর্ষ্ট
সীেট িগেয় বেস— গভীর আত্মতুিষ্ট— সবাই যখন ঘােম িভেজ ঝুলেত ঝুলেত অিস্ততব্ রক্ষার লড়াই চালােচ্ছ,
তখন রাজার মত সীেট িগেয় বসত েসৗম — এটা তার অিধকােরর একান্ত জগত্— পৰ্িতদব্ন্দব্ী েনই—েকউ ভুল
কের, বা ফাঁকা েদেখ বেস থাকেল একটা ৈপশািচক আনন্দ অনু ভব করত— ধীের সু েস্থ সামেন দাঁিড়েয় বলত
"উঠুন,উঠুন—" যারা জােন তারা উেঠ পড়ত— তারা িসট েছেড় সব্প্নমাখা মুহূতর্ কািটেয় আবার শ‌ুরু করত
সংগৰ্াম— যারা জানত না, িসটটা পৰ্িতবন্ধীেদর জন সংরিক্ষত তারা পৰ্শ্ন করত— েসৗম কথা বলত না— ইিঙ্গেত
িপছেন তাকােত বলত— তারপর লিজ্জত হেয় তােদর উেঠ যাবার দৃ শ িট তািরেয় তািরেয় উপেভাগ করত— মেন
পেড় েযত তারই ভােলালাগা েকউ অেন র লমব্া হাত ধের চেল যােচ্ছ— কাটা ঘােয় একটু মলম—
েসিদন িছল খুব িভড়— েবাধহয় েকালকাতায় েকান িবপ্লব িছল— িভেড় িভড়াক্কার— একিট েমেয় িভেড়র
চােপ সরেত সরেত েসৗম র প ােসেজ ঢুেক পড়ল— েকমন অসহায় চাউিন— তৰ্স্তা হিরণীর মত— হাতদু েটা
েকাথায় রাখেব, িনেজেক িকভােব সু রিক্ষত করেব েভেব পািচ্ছল না— বারবার তাকািচ্ছল েসৗম র িদেক— ভয়
আর কারুণ িমেশ এক অদ্ভুত আেবদন— েসৗম িসট েছেড় িদেয় বলল "আপিন বসু ন—" চার বছেরর েটৰ্ন
যাতৰ্ায় এই পৰ্থম েসৗম তার সামৰ্ােজ কাউেক পৰ্েবেশর আেবদন জানাল— রাঙা হেয় উঠল েমেয়িটর মুখ—
অপৰ্ত ািশত পৰ্স্তাব— িকমব্া কৃতজ্ঞতা— েমেয়িট বসল না— মুখ িনচু কের বলল "ওটােতা পৰ্িতবন্ধী িসট— আপিন
বসু ন—" মাতৃগেভর্র অন্ধকার িঘের ধরল েসৗম েক— অন্ধকােরর েযািনর েভতর লু েকােত চায়— সামেন এত
মানু ষ, ও িক তােদর মত নয়— ওর েতা সব আেছ— সু স্থ— শ‌ুধু হাত দু েটা েছাট— িনেজর উপর জন্মাল তীবৰ্
ঘৃ ণা— েকন সু েযাগ িনেয়িছল পরীক্ষায়— িনেজর হােতই িলখেত পারত— হ ািন্ডক াপড েকাটায় চাকির না িনেয়
সাধারণ পরীক্ষােতও চাকির েপেত পারত— েটৰ্েনর পৰ্িতবন্ধী িসট িনেয় অহংকার েকন— ঐ আসনটাই েতা ওেক
িবকলাঙ্গ কের িদেয়েছ— শারীিরক অসু স্থতা িনেয় কত মানু ষ জীবন সংগৰ্াম চািলেয় যােচ্ছ— সামেনর বুেড়াটা
দাঁিড়েয় হাঁপােচ্ছ— নু y েদহ— উপেরর হ ােন্ডল নাগাল পায় িন— অথচ েস? ওর েথেক অেনক সু স্থ— তবু
পৰ্িতবন্ধী সািটর্িফেকেটর েজাের িসট দখল কের আেছ— তেব িক ও মানিসক পৰ্িতবন্ধী? েমেয়িট সামেন দাঁিড়েয়
আেছ ওর িদেক তািকেয়— জামা, চামড়া েভদ কের তীেরর ফলার মত িবঁধেছ পাঁজরার বাঁিদেক— অসহ ব থা—
টেল পেড় যােব এখিন— িভেড়র চােপ শ‌ুধু দাঁিড়েয় আেছ— েদেহর েকান ভার েনই— শূ েন ভাসেছ— তার িশক্ষা,
চাকির তােক উপহাস করেছ— েযন সবব্াই তােক েদখেছ— জামার হাতল েথেক েবিরেয় থাকা েছাট্ট হাতটার
িদেক— গলায় েকামলতা এেন েসৗম আবার েমেয়িটেক বলল "আপনার খুব অসু িবধা হেচ্ছ, বসু ন না—" েমেয়িট
শান্তভােব বৃ েদ্ধর হাত ধের পৰ্িতবন্ধী িসেট বিসেয় িদল— েসৗম দু হাত তুেল উপেরর হাতলগ‌ুেলা ধরবার েচষ্টা
করল— েছাট্ট হাত, নাগাল েপলনা— টাল েখেয় পড়ল বৃ েদ্ধর পােয়র কােছ—

98
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

ইিতহাস, সংস্কৃিত ও পুরাতেত্তব্র আেলােক মুিনয়ািডিহ

ইিতহাস,
রামকৃষ্ণ বড়াল

ভূ িমকা :- অতীেতর িদনিলিপেত রেয় যায় কালজয়ী রাজা, মহারাজা, সমৰ্াট, নগর-জনপেদর কািহনী— আবার
অেনক ঘটনা ধব্ংসস্তূেপর মািট চাপা পের যু গ যু গান্ত রেয় যায় অব ক্ত— েসসব ঘটনাবলী কােলর ইিতহােস
স্থান েপেলও পু ঁিথর পাতা েথেক রেয় যায় শত শত েযাজন দূ েরর অজ্ঞাতকুলশীল েকােনা এক িঠকানায়—
বঙ্গেদেশর মুিশর্দাবাদ এমনই এক েজলা যার আনােচ-কানােচ ছিড়েয় আেছ ইিতহাস— িকছু ঘটনা পৰ্চােরর পূ ণর্
আেলােক থাকায় সবর্জনিবিদত আবার িকছু ইিতহাস পু েরাপু িরভােব উেপিক্ষত— মুিশর্দাবাদ েজলার বড়ঞা
ব্লেকর অন্তগর্ত মুিনয়ািডিহ েতমনই একটা গৰ্াম যার েকাণায় েকাণায় ইিতহাস ছিড়েয় থাকেলও পাইিন পৰ্চােরর
আেলা—

মুিনয়ািডিহর সংিক্ষপ্ত পিরচয় :- পাঁচথুপী েথেক হাঁসপাতােলর েমাড় ধের বারেকানা মােঠর পাশ িদেয়
হিরশ্চন্দৰ্পু র যাবার পেথ পের রাঙামািটর রাস্তা িবছােনা মুিনয়ািডিহ গৰ্াম— মুিশর্দাবাদ েজলার বড়ঞা ব্লেকর
অন্তগর্ত গৰ্ামিটর উত্তর ও দিক্ষণ সীমােন্ত রেয়েছ যথাকৰ্েম জটাধারীতলা েথেক বালু ট যাবার রাস্তা ও খরেসৰ্াতা
অিনত বহ ময়ূ রাক্ষী নদীর বাঁধ— পূ বর্ ও পিশ্চম সীমােন্ত রেয়েছ যথাকৰ্েম হিরশ্চন্দৰ্পু র ও পাঁচথুপী গৰ্াম—
মুিনয়ািডিহ নােমর েপছেন রেয়েছ একািধক জনশৰ্ুিত— পৰ্থম মতবাদ অনু যায়ী গৰ্ােম একসময় মুিনয়া পািখর
পৰ্াচুযর্ িছল— মুিনয়া পািখর বাসভূ িম বা আলয় হওয়ায় মুিনয়ািডিহ শেžর চয়ন হেয়েছ৷ অপর মতানু সাের
পৰ্াচীনকােল এই গৰ্ােম মুিনেদর বসিত িছল— িডিহ শেžর অথর্ কেয়কিট েমৗজা বা গৰ্ােমর সমিষ্ট— এই গৰ্াম সহ
পাশব্বতর্ী অঞ্চল গ‌ুিলেত মুিনেদর বাস ও আনােগানা থাকায় মুিনয়ািডিহ নােমর উত্পিত্ত— পৰ্থম অেপক্ষা িদব্তীয়
মতবাদিটই অিধক পৰ্চিলত— পৰ্মান িহেসেব গৰ্ামিস্থত িবিভন্ন পৰ্াচীন মিন্দর, আখড়া ও তার ধব্ংসস্তূেপর পৰ্িত
অঙ্গুিলিনেদর্শ করা যায়— গৰ্ােম িহন্দু ও মুসলমান উভয় সম্পৰ্দােয়র মানু ষ সিম্মিলতভােব সহাবস্থান কেরন—

99
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িহন্দু অধু িষত এলাকা গ‌ুিল হল বৰ্াহ্মণ পাড়া, বিণক পাড়া, চাষা পাড়া, বাগিদ পাড়া, তাঁিত পাড়া, হাির পাড়া,
কুলু পাড়া, কামার পাড়া, েডাম পাড়া, জগধারা পাড়, িসংের পাড় পৰ্ভৃিত— বণর্ ও কেমর্র িভিত্তেত মানব সমােজ
রেয়েছ িভন্নতা— বৰ্াহ্মণ পূ জা অচর্না কেরন, তাঁিত েবােনন তাঁত, চাষা আবািদ জিমেত চােষর মাধ েম ফসল
উত্পাদেনর পাশাপািশ পশ‌ুপালন কেরন— িবিভন্ন েশৰ্ণীর মানু ষ েয েয এলাকায় বসবাস কেরন েসভােবই
নামকরণ হেয়েছ পাড়া গ‌ুিলর— আবার কখেনা নামকরণ হেয়েছ িবিশষ্ট স্মারক বা জলাশেয়র নােম— এ পৰ্সেঙ্গ
উেল্লখ করা েযেত পাের িসংের পাড় ও জগধারা পােড়র নাম— িসংের ও জগধারা দু িটই পু কুর— িসংের নােম
দু িট পু কুর রেয়েছ— একিট বড় িসংের অন িট েছােটা িসংের— িসংের ও জগধারা নামক পু কুর দু িটর পােড়
অবিস্থত বসিতর নাম যথাকৰ্েম িসংের পাড় ও জগধারা পাড়— গৰ্ােমর উত্তর িদেক পিশ্চম ও পূ বর্ সীমান্ত জুেড়
রেয়েছ ইসলাম ধমর্াবলমব্ী মানু েষর বাস— মুসিলম অধু িষত পাড়া বলেত পূ বর্পাড়া, পিশ্চম পাড়া, হাজী পাড়া,
মীজর্া পাড়া, ফিকর পাড়া উেল্লখেযাগ — বছরভর গৰ্ােম উত্সব অনু ষ্ঠােনর পালা েলেগই থােক— েসসব পালেন
গৰ্ামবাসীেদর মেধ সীমাহীন উদ্দীপনা পিরলিক্ষত হয়— জািতধমর্ িনিবর্েশেষ গৰ্ামবাসীরা সিম্মিলতভােব উত্সেব
মহড়া েনন— গৰ্ােমর আনােচকানােচ ধমর্ীয় উপাসনালয় িহেসেব ছিড়েয় রেয়েছ একািধক মিন্দর, মঠ, েবদী,
মাজার, মসিজদ পৰ্ভৃিত— গৰ্ামিস্থত চারিট মাজার যথাকৰ্েম িসংেরপােড়র বাখর্ানতলা মাজার, পূ বর্পাড়ার িনকেট
মুিনয়ািডিহ-কািন্দ সড়েকর ধাের অজািরতলা মাজার, পিশ্চমপাড়ার বুেড়াপীর মাজার ও েকিরম মাষ্টােরর
মাজার— পিশ্চমপাড়ায় রেয়েছ দু িট মসিজদ— মুিনয়ািডিহ মসিজদিট বুেড়াপীড় মাজােরর মেধ অবিস্থত— এিট
িখৰ্িস্টয় িবংশ শতাžীর সত্তেরর দশেক িনিমর্ত— এসেঘািরয়া পীেড়র অনু গামীরাই এই মসিজেদ নামাজ পেড়ন—
বটতলা সু ন্নী জামা মসিজদিট আরও পু রাতন— এিট িবংশ শতাžীর কুিড়র দশেক পৰ্িতিষ্ঠত হেয়িছল— বতর্মােন
এিট পু নঃিনিমর্ত হেয়েছ— গৰ্ােমর মুসিলম সম্পৰ্দােয়র অিধকাংশ মানু ষ এখােন নামাজ পেড়ন— পৰ্িতটা মাজাের
বছেরর িবিভন্ন সমেয় পািলত হয় উরস উত্সব— এই উত্সব উপলেক্ষ মাজােরর েভতের সমািধর ওপের রাখা
চাদর পিরবতর্ন করা হয়— উরেস পৰ্ায় সহসৰ্ািধক েলােকর সমাগম হয়— েলাক বিসেয় িখচুিড় পিরেবশন করা
হয়— বাখর্ানতলায় উরস উত্সব পািলত হয় েপৗষ বা মাঘ মােস— অজািরতলা ও বুেড়াপীড় মাজাের উরস
উত্সব পািলত হয় যথাকৰ্েম ১১ই ৈবশাখ ও ১লা ফাল্গ‌ুন— অজািরতলার কােছই রেয়েছ একিট কবরস্থান—
এখােন মুিনয়ািডিহবাসী ইসলাম ধমর্াবলমব্ীেদর মৃতু র পের ধমর্ীয় রীিত েমেন সমািধস্ত করা হয়— েকিরম
মাষ্টােরর মাজারিট মুিনয়ািডিহ পৰ্াথিমক িবদ ালেয়র িনকটস্থ ধর পু কুেরর সামনাসামিন পাঁচথুপী-মুিনয়ািডিহ
সড়েকর উেল্টাপােড় অবিস্থত— ফাল্গ‌ুন মােসর ১৯ তািরেখ এই মাজাের উরস উত্সব পািলত হয়— এখােন
ঈেদর সময় েকউ েকউ নামাজ পেড়ন— গৰ্ােমর মেধ থাকা িহন্দু ধমর্ীয় স্থাপত গ‌ুিলর মেধ শ্মশানকালীতলা,
শ ামাকালী মিন্দর, নারায়ণতলা, শ ামরায় মিন্দর, মহাপৰ্ভু মিন্দর, মণ্ডপতলা িবশব্িপতা িশব মিন্দর, িশব-
অন্নপূ ণর্াতলা, জটাধারী আশৰ্ম, েলাকনাথ বৰ্হ্মচারী মিন্দর, রাখালদােসর আখড়া, েগাপালদােসর আখড়া, শালগৰ্াম
নারায়ণ মিন্দর উেল্লখেযাগ — পু রাতেত্তব্র আেলােক েদখেত েগেল তার আওতায় চেল আসেব বারেকানা মাঠ ও
জটাধারীতলার িনকটস্থ উচ্চ িঢিবিট— িঢিবর উপের একটা েছােটা চারচালা মিন্দর আেছ— ঐ মিন্দরিট স্থানীয়
জনমানেস েদউেলশব্র মিন্দর নােম পিরিচত— ভারতীয় পৰ্ত্নতািত্তব্ক দপ্তর েদউেলশব্র মিন্দর সংলগ্ন উচ্চ
িঢিবিটেক স্মারক লািগেয় সু রিক্ষত স্থান েঘাষনা কেরেছ— পূ রন পু কুর, ঠাকুর পু কুর ও ধর পু কুর এই গৰ্ােমর
উেল্লখেযাগ িতনিট জলাশয়— পূ রন পু কুরিট মুিনয়ািডিহ-কািন্দ সড়েকর পােড়ই অবিস্থত— মুিনয়ািডিহ েথেক
কািন্দ যাবার পেথ রাস্তার ডানিদেক পূ রন পু কুর এবং বামিদেক অজািরতলা দৃ িষ্টেগাচর হয়— পূ রন পু কুের
নামার িসঁিড় আেছ৷ এিটর পােড় মাথা উঁচু কের দািড়েয় আেছ একিট বৃ দ্ধ েবলগাছ— তার গ‌ুঁিড়টা বাঁধােনা

100
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

আেছ— বৃ েক্ষর পাদেদেশ েটরােকাটার পু তুল, েঘারা, িশবিলঙ্গ, িশলাখণ্ড এেলােমেলা ভােব রাখা আেছ—
একসময় এই পু কুের পূ জা হেতা— অেনেক পয়সা, কিড় ও পাথেরর েদবেদবী মূ িতর্ এই পু কুের িবসজর্ন
িদেয়েছন— কণর্সুবেণর্র যমুনা পু ষ্কিরণীর মেতাই এই পু কুেরর গেভর্ পৰ্ত্নসামগৰ্ী থাকার সম্ভবনা পৰ্বল—
অবেহলার কারেন বতর্মােন শৰ্ীহীন হেয় পেরেছ এই জলাশয়িট— চািরিদক আগাছায় ভের েগেছ— েনেম েগেছ
জলস্তর, তােত েভেস রেয়েছ েকশরদাম— পু কুর পােড়র েবলগােছর সেঙ্গ জটাধারীতলার েকােনা একটা সম্পকর্
রেয়েছ, েতামনটাই িবশব্াস স্থানীয় জনমানেস— কারু কারু মেত বাবা জটাধারী বৰ্হ্মৈদত রূেপ রােতর আঁধাের
জটাধারী আশৰ্ম ও পূ রন পু কুেরর মেধ যাতয়াত কেরন— বৰ্হ্মৈদত সম্পিকর্ত একটা জনশৰ্ুিত স্থানীয়েদর মেধ
পৰ্চিলত আেছ— মুিনয়ািডিহ গৰ্ােমর এক বৃ দ্ধা মিহলা বােতর ব থায় থাকেত না েপের গভীর রােত আত্মহত ার
অিভপৰ্ােয় পূ রন পু কুেরর ধাের আেসন— িতিন আত্মহত ায় উদ ত হেল সামেন কবচকুণ্ডলধারী, মাথায়
জটািবিশষ্ট, পােয় খড়ম পিরিহত এক েজ ািতমর্য় মহাপু রুষেক েদেখ িবস্ময়ািভভূ ত হন— ঐ েজ ািতমর্য় মহাত্মািট
বৃ দ্ধা মিহলােক অত্মহত ার পথ েথেক িনবৃ ত্ত কেরন— মিহলা বািড় িফের এেস বােতর ব াথা েথেক
পু েরাপু িরভােব মুিক্ত লাভ কেরন— ঐ মিহলার আত্মীয়েদর উেদ ােগ েবলগােছর গ‌ুঁিড় বাঁিধেয় েদওয়া হয়—
ঠাকুরপু কুরিট রেয়েছ কামার পাড়ার েভতের, পাঁচথুপী-মুিনয়ািডিহ সড়েকর সিন্নকেট— পূ জার পের গৰ্ােমর
েবিশরভাগ েদব-েদবীর মূ িতর্ এই পু কুের িবসজর্ন করা হয়— পু কুরিটর েবিশরভাগ অংশই আগাছা ও
েকশরদােম পূ ণর্— মুিনয়ািডিহ পৰ্াথিমক িবদ ালেয়র পােশই রেয়েছ ধর পু কুর— এিট আয়তেন ঠাকুর পু কুর ও
পূ রন পু কুর অেপক্ষা বৃ হত্তর— এিটর গভর্স্থ জলও পিরস্কার— ঠাকুর পু কুেরর ন ায় এিটেতও েদব-েদবীর মূ িতর্
িবসজর্ন েদওয়া হয়— জটাধারী আশৰ্েমর পূ বর্িদেক রেয়েছ জটাধারী ঘাট— গৰ্ােমর বৃ হত্তম পু কুরিট হল বড়
িসংের— গৰ্ােমর মেধ রেয়েছ দু িট সরকাির পৰ্াথিমক ও একিট উচ্চতর পৰ্াথিমক িবদ ালয়— পৰ্াথিমক িবদ ালয়
গ‌ুিলেত পৰ্থম েশৰ্ণী েথেক চতুথর্ েশৰ্ণী পযর্ন্ত এবং উচ্চতর পৰ্াথিমেক পঞ্চম েশৰ্ণী েথেক অষ্টম েশৰ্ণী পযর্ন্ত
পড়ােশানা হয়— পিশ্চম পাড়ায় পাঁচথুপী-মুিনয়ািডিহ সড়েকর ধােরই অবিস্থত মুিনয়ািডিহ পৰ্াথিমক িবদ ালয়৷ এই
িবদ ালয়িট গৰ্ােমর সবেচেয় পু রাতন পৰ্াথিমক িবদ ালয়— এই িবদ ালেয়র পােশই রেয়েছ গৰ্ােমর একমাতৰ্
উচ্চতর পৰ্াথিমক িবদ ালয়িট— এই জুিনয়র হাইস্কুল বা আপার পৰ্ায়মাির স্কুলিট ইংেরিজ ২০১০ িখৰ্স্টােž
পৰ্িতিষ্ঠত হেয়েছ— িদব্তীয় পৰ্াথিমক িবদ ালয়িট রেয়েছ জগধারা পােড়— িপতা উেপন্দৰ্নাথ েঘাষ মহাশয় এবং
মাতা আেমািদনী েঘাষ মহাশয়ার স্মৃিত রক্ষােথর্ মুিনয়ািডিহ িনবাসী েগৗরীশঙ্কর েঘাষ মহাশয় এই িবদ ালয়
িনমর্ােণর জন ভূ িম দান কেরন— িবদ ালয়িট ১৩৯৪ বঙ্গােžর ১৯েশ শৰ্াবণ পৰ্িতিষ্ঠত হেয়িছল— এছাড়াও একিট
ইংেরিজ মাধ ম েবসরকাির িশশ‌ুিনেকতন বিণক পাড়ায় ১৪২৬ বঙ্গােž পৰ্িতিষ্ঠত হেয়েছ— C.B.S.C েবাডর্
অনু েমািদত এই িবদ ালয়িটর নাম অরিবন্দ ইংিলশ একােডিম— গৰ্ােমর মেধ আপনজন, নেবাদয় ও েনতািজ
েস্পািটর্ং নােমর িতনিট ক্লাব রেয়েছ— আপনজন ও নেবাদয় ক্লাব দু িট যথাকৰ্েম মণ্ডপতলার িনকেট ও িশব-
অন্নপূ ণর্াতলার েপছেন অবিস্থত— আপনজন ক্লােবর পৰ্িতষ্ঠাকাল ১৯৭৫ িখৰ্স্টােž— নেবাদয় ক্লাবিট ডাঃ সু ধাকর
বড়াল মহাশেয়র স্মৃিতর উেদ্দেশ ১৯৮৮ িখৰ্স্টােž পৰ্িতিষ্ঠত হয়— েনতািজ ক্লােবর অবস্থান জগধারাপােড়র
িনকটস্থ মূ ল পু কুেরর পােড়— এিট ১৯৮৬ িখৰ্স্টােž পৰ্িতিষ্ঠত হেয়িছল— গৰ্ােমর িবিভন্ন উত্সব-অনু ষ্ঠান েযমন
কালীপূ জা, ঝুলনযাতৰ্া ও িবিভন্ন গ‌ুরুতব্পূ ণর্ িদবস(২৩েশ জানু য়ারী, ২৬েশ জানু য়ারী, ১৫ই আগষ্ট পৰ্ভৃিত) পালেন
ঐ সমস্ত ক্লােবর সদস েদর সিকৰ্য় ভূ িমকা গৰ্হন করেত েদখা যায়— মণ্ডপতলািটেক মুিনয়ািডিহর মধ ভাগ
িবেবচনা করা হয়৷ মণ্ডপতলায় একিট পৰ্াচীন িশেবর মিন্দর আেছ— ঐ মিন্দরিট িবশব্িপতা মিন্দর নােম
পিরিচত— গভর্গৃেহ রেয়েছ একিট িশবিলঙ্গ— মিন্দেরর পােশই রেয়েছ একটা েবদী— মণ্ডপতলায় পূ িজত হন

101
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

কালী, ষষ্ঠী, ধমর্ঠাকুর পৰ্ভৃিত েদবেদবী— গৰ্ামেদবী িহেসেব শিক্তর অিধষ্ঠাতৰ্ী েদবী কালী পূ িজতা হন— িশেবর
গাজেন এখােন েগাটা গৰ্ােমর একমাতৰ্ পাঁঠা বিলিট হেয় থােক— গাজন ব িতেরেক গৰ্ােমর আর েকােনা উত্সেব
বিল হয় না— মণ্ডপতলািট বিণক পাড়ার মেধ পড়েছ— বিণক পাড়ায় কেয়কঘর সু বণর্ বিণেকর বাস— মণ্ডপতলা
েথেক িকছু টা এিগেয় বিণকপাড়া ছািড়েয় মাহান্তবাগােনর িনকেট পাশাপািশ রেয়েছ েলাকনাথ বৰ্হ্মচারী মিন্দর ও
কালীমাতা েবদী— নািপত পাড়ায় রেয়েছ শ ামাকালী মিন্দর— এই শ ামাকালী মিন্দেরর পূ জায় েনতািজ েস্পািটর্ং
ক্লােবর সদস েদর সিকৰ্য় ভূ িমকায় অবতীনর্ হেত েদখা যায়— নািপত পাড়া ও বাগিদ পাড়ার মাঝামািঝ জায়গায়
রেয়েছ নারায়ণতলা বা নারানতলা— এখােন একটা পৰ্কাণ্ড পাকুড়গােছর গ‌ুঁিড় বাঁিধেয় তার ওপের েবদীর মত
কাঠােমা করা আেছ— অক্ষয় তৃতীয়ার িদেন এখােন নারায়েণর পূ জা হয়— গৰ্ােমর পিশ্চম সীমায় বাগিদ পাড়ায়
রেয়েছ শ্মশানকালীতলা— এই মণ্ডপ বা েবদীর িনকটস্থ নালািটর সােথ ময়ূ রাক্ষী নদীর েযাগসূ তৰ্ রেয়েছ—
অিথর্কভােব এেকবাের দু ঃস্থ েলােকরা এখােন মৃতেদেহর সত্কার কেরন— বহুকাল আেগ এখােনই গৰ্ােমর
েবিশরভাগ মৃতেদহ দাহ করা হেতা— িসংের পাড় ও জগধারা পােড়ও বাগিদরা বসবাস কেরন— চাষা পাড়ায়
রেয়েছ দু গর্ামণ্ডপ েসখােন শারদীয় দু েগর্াত্সব ও শীতলা মােয়র পূ জা হয়— ৈবশাখ বা ৈজষ্ঠ মােস এখােন শীতলা
পূ জা হয়— এই উত্সব উপলেক্ষ রােত পৰ্ায় চারেশা েলাক ঘুগিন ও মুিড় আহার কেরন— দু েগর্াত্সেব চাষা
পাড়ায় সাংস্কৃিতক অনু ষ্ঠােনর আেয়াজন করা হয়— এছাড়াও মুিনয়ািডিহর বৰ্াহ্মণ পাড়া, কুলু পাড়া, বিণক পাড়ার
মণ্ডপতলা ও সদেরর দু গর্া মণ্ডেপ শারেদাত্সব পািলত হয়৷ কুলু পাড়া, বৰ্াহ্মণ পাড়া এবং চাষা পাড়ার দু গর্া
পৰ্তীমা কামার পাড়ািস্থত ঠাকুর পু কুের িবসজর্ন করা হয়— মণ্ডপতলার দু গর্া পৰ্তীমা এবং সদর মণ্ডেপর
মানকচুপাতার দু গর্া িবসজর্ন করা হয় ধর পু কুের— বৰ্াহ্মণ পাড়ার দু েগর্াত্সবিট বািড়র পূ জা িহেসেব পিরগিনত
হয়— বৰ্াহ্মণ পাড়ােতই রেয়েছ মহাপৰ্ভু মিন্দর— এই মিন্দের ঘটা কের পঞ্চম েদাল উত্সব পািলত হেয় আসেছ
বহু বছর ধের৷ পৰ্ায় এক হাজার েলাক উত্সেব েযাগদান কেরন— তােদর ভাত, ডাল ও িনরািমষ তরকািরর
েভাগ পাত েপেড় খাওয়ােনা হয়— অেনক মানু ষ সিম্মিলতভােব হিরনাম ও সংকীতর্ন করেত করেত গৰ্াম
পিরকৰ্মা কেরন— তাঁিত পাড়ায় রেয়েছ একিট নাট মণ্ডপ— েসখান েথেক পৰ্িতবছর ৈবশাখ-ৈজষ্ঠ মােসর িদেক
িদনক্ষণ েদেখ হিরনাম ও সংকীতর্ন েবর হয়— উত্সেবর িদনিটেতই পৰ্াকৃিতক দু েযর্ােগর পৰ্াদু ভর্াব েদখা যায়—
গৰ্ােমর েবিশরভাগ মিন্দর রেয়েছ বিণক পাড়ােত— মণ্ডপতলা ছাড়াও এখােন রেয়েছ শ ামরায় মিন্দর, শালগৰ্াম
নারায়ণ মিন্দর, িশব-অন্নপূ নর্াতলা ও দু গর্া মিন্দর— বিণক পাড়ার দু গর্ামণ্ডেপ শরত্কােল দু গর্াপূ জা হয়— একটা
মানকচুর পাতােক সাদা কাপড় জিড়েয় পূ জা করা হয়— এরূপ দু গর্াপূ জার েপছেন একটা কারন আেছ— পূ েবর্
এই মিন্দের দু গর্া পৰ্তীমা পূ িজতা হেতন— বহু বছর আেগ পৰ্তীমা সরােত িগেয় দু গর্ার হাতটা েভেঙ যায়৷
তারপর েথেক এই মিন্দের আর পৰ্তীমা পূ জা হয়না— শ ামরায় মিন্দরিটও িখৰ্িস্টয় েষাড়শ শতক েথেক
ঊনিবংশ শতাžীর মেধ েকােনা এক সমেয় িনিমর্ত হেয়েছ— বিণক পাড়ার িশব-অন্নপূ ণর্া তলায় কািতর্ক
সংকৰ্ািন্তেত ঘটা কের িশবপূ জার আেয়াজন করা হয়— একই সােথ পূ িজত হন নন্দী ও ভৃঙ্গী— সপ্তমী েথেক
দশমী এই চারিদন ধের চেল িশব পূ জার মহড়া— নবমীেত েভাগ রান্না ও পৰ্সাদ িবতরেনর পালা চেল৷
দশমীেত ধর পু কুের িশেবর সােথ সােথ অন ান মূ িতর্ গ‌ুিল িবসজর্ন েদওয়া হয়— িশব-অন্নপূ ণর্া তলার েপছেন
বিণকপাড়া নেবাদয় ক্লােবর সীমানার েভতের রেয়েছ একটা েবদী— এই েবদীেত পূ িজতা হন েদবী হঠাত্ কালী—
বিণক পাড়ার সবর্ািধক উেল্লখেযাগ মিন্দরিট হল পৰ্ায় আটেশা বছেরর পু রাতন শালগৰ্াম নারয়ণ মিন্দর—
পালনকতর্া নারায়ণ এই মিন্দের দীঘর্িদন ধের শালগৰ্াম িশলা রূেপ পূ িজত হেয় আসেছন— বােরাজন শরীক
িমেল মিন্দেরর ব য়ভার বহন কেরন— পৰ্িত শরীেক রেয়েছন একািধক সভ — এখােন নারায়েণর িনত েসবা

102
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

হয়— যখন েয শরীেকর পািল পের তখন েসই শরীক েসবা কেরন— এই মিন্দের সপ্তম েদাল, ঝুলনযাতৰ্া,
নেন্দাত্সব, কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী, রাধাষ্টমী পৰ্ভৃিত উত্সব পািলত হয়— বিণকপাড়ার সদেরর মােঠই শালগৰ্াম নারায়ণ
মিন্দর ও দু গর্া মিন্দর এেক অপেরর িদেক মুখ কের রেয়েছ— উভয় মিন্দেরর মােঝ রেয়েছ নাট মণ্ডপ— েসিট
দু গর্া মিন্দর লােগায়া— গৰ্ােম বছেরর িবিভন্ন সমেয় িবিভন্ন েদবেদবীর পূ জা হেলও গেনশ চতুথর্ী এবং জগধাতৰ্ী
পূ জা হেত েদখা যায় না— গৰ্ােমর সবেচেয় জাগৰ্ত স্থান িহেসেব পিরগিনত হয় মহােদববািট েমৗজািস্থত জটাধারী
আশৰ্ম— এখােন মােঝ মােঝ অেলৗিকক ঘটনা ঘেট থােক— এছাড়াও সু রিক্ষত পু রাতিত্তব্ক স্থেলর তািলকায়
রেয়েছ বারেকানা েদউেলর ধব্ংসস্তূপ— জটাধারী আশৰ্ম ও বারেকানা েদউল িনেয় পৃ থকভােব অেলাচনার
পৰ্েয়াজন আেছ—

জটাধারী আশৰ্ম :- সবুজ ধানেখেতর মেধ িদেয় সিপর্লাকাের পৰ্সািরত হেয়েছ লালমািটর পাঁচথুপী-মুিনয়ািডিহ
সড়ক— মুিনয়ািডিহ গৰ্ােম েঢাকার পেথ রাস্তািটর বামপােশ পৰ্ায় একেশা িমটার দূ ের মুিনয়ািডিহ-বালু ট সড়েকর
ধােরই জটাধারী আশৰ্মিট অবিস্থত— আশৰ্েমর পৰ্ধান পৰ্েবশদব্ােরর ওপের একিট জটাধারী িশেবর মূ িতর্েক িঘের
দু িদেক রেয়েছ দু িট িসংহ
মূ িতর্— পৰ্েবশদব্ােরর সামেন
দু িট রাস্তা পৰ্ায় সমেকােন
িমিলত হেয়েছ— একিট রাস্তা
জটাধারী আশৰ্মেক ডানিদেক
েরেখ মুিনয়ািডিহ েথেক বালু ট,
িসেঙরদা পৰ্ভৃিত গৰ্ােমর িদেক
এিগেয় েগেছ— অপরিট
আশৰ্মেক েপছেন েরেখ কািন্দ
হেয় কণর্সুবেণর্র িদেক চেল
েগেছ— এই রাস্তািটেক অিত
পৰ্াচীন রাস্তা িহেসেব িবেবচনা
করা হয়— অেনেকর মেত
িখৰ্িস্টয় সপ্তম শতেকর ৈচিনক পযর্টক িহউ-এন-সাঙ কণর্সুবণর্ মহানগরী তথা বঙ্গেদেশর িবিভন্ন েবৗদ্ধ স্থাপত
ও তীথর্স্থল পিরভৰ্মণ কােল এই রাস্তার ওপর িদেয় েহঁেটিছেলন— এছাড়াও েদশমাতৃকার মহান িবপ্লবী েনতািজ
সু ভাষচন্দৰ্ বসু ও িবেদৰ্াহী কিব কাজী নজরুল ইসলােমর সােথ এই রাস্তার একটা েযাগসূ তৰ্ রেয়েছ— জটাধারী
আশৰ্েমর েভতের রেয়েছ একটা িবশাল বটবৃ ক্ষ— এই বৃ েক্ষর পাদেদশ স্থানীয় জনমানেস জটাধারীতলা নােম
পিরিচত— স্থানীয় নন্দিকেশার রুজ মহাশয় জানান এই বৃ ক্ষিট জটাধারী বাবা জ্ঞােন পূ িজত হন— বতর্মােন
বৃ েক্ষর গ‌ুঁিড়িটর চািরিদেক বাঁধােনা রেয়েছ— পৰ্ধান ফটক বা িসংদব্ােরর িদেক মুখ কের রেয়েছ েবদীিট— েবদীর
বৃ ক্ষমুখী পৰ্ান্তেদেশ জটাধারী মহােদেবর েছােটা আবক্ষ মূ িতর্ বসােনা আেছ— েবদীর ওপের বটবৃ েক্ষর েগাড়ার
ইস্পােতর খাঁচার মেধ রেয়েছ েশব্ত পাথেরর একিট বড় িশবিলঙ্গ— ঐ িশবিলঙ্গেক জিড়েয় রেয়েছ একিট সাপ—
সােপর পৰ্সািরত ফনািট িশবিলেঙ্গর ওপের হাওয়ায় েভেস আেছ— ঐ িশবিলেঙ্গর পৰ্িতষ্ঠাতা স্থানীয় ভরত কুমার
ধর ও মািনক ধর মহাশয়৷ খাঁচার মেধ বড় িশবিলঙ্গিটর পাদেদেশ রেয়েছ কােলা ও সাদা পাথর িনিমর্ত

103
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

একািধক েছােটা িশবিলঙ্গ— বটবৃ েক্ষর েগাড়ায় ছিড়েয় িছিটেয় আেছ অসংখ েটরােকাটার পু তুল, েঘাড়া,
েগালাকার িশলা, মািটর েদবেদবী মূ িতর্, িশবিলঙ্গ পৰ্ভৃিত— বতর্মান েশব্ত বেণর্র েবদীিট তারাপদ ধর মহাশেয়র
স্মৃ িতেত িনমর্াণ কেরেছন তার দু ই পু তৰ্ মুিনয়ািডিহ িনবাসী পূ ণর্চন্দৰ্ ধর ও হিরধূ িল ধর মহাশয়—
জটাধারীেবদীেক েকন্দৰ্ কের অনু িষ্ঠত হয় একািধক উত্সব— পৰ্িত মােসর পূ িণর্মা ও অমাবস া িতিথেত জটাধারী
বাবার উেদ্দেশ েদওয়া হয় িবেশষ েভাগ— পূ িণর্মায় িচেড়র পৰ্সাদ িবতরন করা হয়— অমাবস ায় হয়
িনিশপালন— এই উত্সেব পৰ্ায় চারেশা েলাক জমােয়ত হন— তােদর পাত েপেড় িখচুিড় পৰ্সাদ খাওয়ােনা হয়—
রামনবমীেত জটাধারী আশৰ্েম অেনক েলােকর সমাগম হয়— অেনেক আশৰ্েম পূ জা েদন ও মানিসক রােখন—
েসিদন িশবিলেঙ্গর পূ জা হয় ও কারু কারু ভর ওেঠ— পৰ্িতবছর শৰ্াবণ পূ িণর্মায় িশবিলেঙ্গর অিভেষক করা হয়—
এটােক অেনেক জলঢালা উত্সব বেলন— এই উত্সেব পৰ্ায় শতািধক গৰ্ামবাসী পােয় েহঁেট বহরমপু ের যান—
েসখান েথেক পু ণ সলীলা ভাগীরথীর জল বহন কের আেনন— তারপের েসই জল জটাধারী েবদীিস্থত
িশবিলেঙ্গর ওপের ঢালা হয়— যারা পােয় েহঁেট বহরমপু র েথেক জল আনেত পােরন না তারা মুিনয়ািডিহর
দিক্ষণ সীমা িদেয় বেয় যাওয়া ময়ূ রাক্ষীর জল এেন ঐ িশবিলেঙ্গর অিভেষক কেরন— অিভেষেকর পের পৰ্ায়
আড়াইেশা গৰ্ামবাসী পদবৰ্েজ সমেবতভােব গৰ্াম পিরকৰ্মা কেরন— েসই িদেনও মচ্ছেবর আেয়াজন করা হয়—
পৰ্ায় আটেশা েলাক একসােথ পাত েপেড় িখচুিড় েভাগ েসবা কেরন— এছাড়াও েপৗষ সংকৰ্ািন্তেত পািলত হয়
েপৗষল া— এই উত্সেব আেশপােশর চার-পাঁচিট গৰ্ােমর পৰ্ায় চার হাজার মানু ষ অংশগৰ্হন কেরন— ভরত কুমার
ধর মহাশেয়র িপতা মদন ধর মহাশয় কেয়কজন বাচ্চা েছেলেমেয়েক িনেয় আশৰ্মচতব্ের সবর্পৰ্থম এই
উত্সেবর পৰ্চলন কেরন— কিচকাঁচােদর িনেয় শ‌ুরু হেলও বতর্মােন আবালবৃ দ্ধবিনতা এই উত্সেব অবােধ
েযাগদান কেরন— স্থানীয় জনমানেস এই উত্সবিট মদন ধেরর েপৗষ লা নােমও পিরিচত— জটাধারী আশৰ্েম
পূ জা, উত্সব েলেগই থােক— এখােন বছেরর িতনেশা পঁয়ষিট্টিট িদনই িনত েসবা হয়— আশৰ্ম চতব্েরই অনু িষ্ঠত
হয় রসান্ন— রসােন্নর েকােনা িদনক্ষণ েনই— কেয়কটা মাথা একতৰ্ হেলই হল— রসােন্নর েমনু েত সাধারণত
থােক সাদা ভাত, ডাল, িনরািমষ তরকাির, টক পৰ্ভৃিত— এছাড়াও বছেরর িবিভন্ন সমেয় দূ রদূ রান্ত েথেক
েলাকজন আেসন, জটাধারী আশৰ্েমর িবিভন্ন মিন্দর ও েদবেদবী দশর্ন কেরন— অেনেক এই আশৰ্েম এেস
শাস্তৰ্মেত িববাহ কের গাহর্স্থ জীবেন পৰ্েবশ কেরন— শ‌ুধুমাতৰ্ একিট পৰ্াচীন বটবৃ ক্ষেক েকন্দৰ্ কের জটাধারী
বাবার আখ ান রিচত হেলও বতর্মান জটাধারী আশৰ্েম রেয়েছ একািধক মিন্দর— জটাধারী মহােদেবর দু ইজন
িবখ াত ভক্ত িছেলন রাখাল দাস এবং েগাপাল দাস— তাঁেদর দু জেনরই আখড়া রেয়েছ আশৰ্েমর সিন্নকেট—
আশৰ্েমর েভতের মিন্দর িনমর্াণ পৰ্সেঙ্গ নন্দিকেশার বাবু বেলন, "আমােদর মিন্দর, আশৰ্ম সব দােনর ওপের
চেল— আমােদর এখােন িনজসব্ েকােনা টৰ্ািষ্ট েনই— সমস্ত েয যা দান কের িনজসব্ যার যা ইচ্ছা হয়— বাবা হয়ত
আশা েমটাই তাই কের—" জটাধারীতলা পৰ্সেঙ্গ বলরাম হাজরা মহাশয় বেলেছন, "আমরা েদেখিছ এখােন
একটা গাছতলা িছল— েসখান েথেক একটা ঘর হয়— তারপের একটা েছােটা মিন্দর হয়— তারপের বাড়েত
বাড়েত এখন চার-পাঁচটা মিন্দর হেয় েগেছ— আশৰ্েমর অভ ন্তরস্থ মিন্দর গ‌ুিলর নাম িনেম্ন পৰ্দত্ত হল—

১. বাসন্তী মিন্দর ২. জটাধারী সব্ণর্জটা মিন্দর ৩. জটাধারী মিন্দর ৪. েলাকনাথ মিন্দর ৫. মনসা মিন্দর

বাসন্তী মিন্দর :- জটাধারী আশৰ্েম পৰ্েবশ কের ডানিদেক পড়েব দিক্ষণমুখী বাসন্তী মিন্দর— এক িভনেদশী
বাসন্তী
সাধুর পরামেশর্ স্থানীয় বািসন্দা ভরত কুমার ধর ও মািনক ধর মহাশেয়র উেদ ােগ এই মিন্দর পৰ্িতিষ্ঠত

104
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

হেয়িছল— িবংশ শতাžীর সত্তেরর দশেক এই মিন্দেরর িনমর্াণকাযর্ সমাপ্ত হয়— মিন্দেরর চূ ড়ার িপরািমডাকার
গােতৰ্ েখািদত আেছ েদব-েদবীর মূ িতর্— চূ ড়ার ওপের রেয়েছ একিট িতৰ্শূ ল— মিন্দেরর ভতের রেয়েছ পৰ্শস্থ
ভজনালয়— ভজনালেয়র অভ ন্তের পিশ্চম সীমায় কাঁচ েঘরা স্থােনর মেধ রেয়েছ রামকৃষ্ণ পরমহংসেদব ও
সারদামিণর মূ িতর্— গভর্গৃেহর েভতের রেয়েছ সু সিজ্জত ও অিত সু ন্দর একিট িস্টেলর রথ— বহুতল িবিশষ্ট
রেথর এেকবাের ওপের রেয়েছ বলরাম, সু ভদৰ্া ও জগন্নাথ মূ িতর্— এছাড়াও িবিভন্ন তেল রেয়েছ জগন্নাথেদব ও
পু রী জগন্নাথ মিন্দেরর ছিব, েগাপ-েগাপীনী মূ িতর্— পূ েবর্ একিট দারুিনিমর্ত রথ িছল— েসিট নষ্ট হেয় যাওয়ায়
িস্টেলর রথ আনা হেয়েছ— আষাঢ় মােসর রথিদব্তীয়ায় জগন্নােথর রথযাতৰ্া উপলেক্ষ রথিট েবর কের গৰ্াম
পিরকৰ্মা করােনা হয়—
েসাজা রেথর িদন এিট
জটাধারী আশৰ্ম েথেক
েবিরেয় পাঁচথুপী-
মুিনয়ািডিহ সড়ক ধের
বিণক পাড়া কুলু পাড়া
হেয় ঠাকুর পু কুেরর
পাশ িদেয় কামার পাড়া
বৰ্াহ্মণ পাড়া ছািড়েয়
চাষা পাড়া পিরকৰ্মা
কের আবার পাঁচথুপী-
মুিনয়ািডিহ সড়ক ধের
জটাধারী আশৰ্েম িফের আেস— উেল্টারেথর িদন চাষা পাড়া িদেয় ঢুেক বৰ্াহ্মণ পাড়া কামার পাড়া ঘুের বিণক
পাড়ার ওপর িদেয় জটাধারী আশৰ্েম েফের— পৰ্ায় ছয়-সাত জন েলাক রথ টােনন এবং েগাটা দেশক েলাক
েখাল, খঞ্জিন, করতাল, ধূ পকািঠ হােত হিরনাম ও সংকীতর্ন করেত করেত রেথর সােথ এিগেয় যান— রথযাতৰ্ার
সমেয় অসংখ েছােটা ও মাঝাির আকােরর রথ গৰ্াম পিরকৰ্মা করেলও বড় আকােরর রথ হয় মূ লত দু িট—
একিট জটাধারী আশৰ্েমর রথ, অন িট তাঁিত পাড়ার রথ— বাসন্তী মিন্দরেক েকন্দৰ্ কের ৈচতৰ্মােসর শ‌ুক্লপেক্ষ
বাসন্তী পূ জা অনু িষ্ঠত হয়— পু রাণ অনু যায়ী বাসন্তী পূ জার পৰ্চলন হেয়িছল সু রথ রাজার হাত ধের— রাজ হারা
সু রথ রাজা মেনর অশািন্ত দূ র করার জন েমধা ঋিষর পরামেশর্ বসন্ত কােল দু গর্াপূ জা কেরিছেলন— এিটই
বাসন্তী পূ জা নােম পিরিচিত েপেয়েছ— এই মিন্দের বাসন্তী পূ জার পৰ্চলন হেয়িছল ভরত কুমার ধর ও মািনক
ধর মহাশেয়র হাত ধের— রামায়ণ অনু যায়ী শরত্কােল দু গর্াপূ জা পৰ্চলন কেরিছেলন অেযাধ ার রাজপু তৰ্
রামচন্দৰ্— েসিট শারদীয় দু েগর্াত্সব নােম পিরিচত— ৈচতৰ্মাস দু েগর্াত্সব বাসন্তী পূ জা নােম পিরিচত— সপ্তমী
েথেক দশমী এই চারিদন ব পী েদবী বাসন্তী পূ িজতা হন— বাসন্তী পূ জা উপলেক্ষ মিন্দর পৰ্াঙ্গেন পৰ্ায় দু ই
হাজার েলােকর সমাগম হয়— দশমীর রািতৰ্ েথেক শ‌ুরু হয় অিধবাস বা অেহারািতৰ্— অিধবােস শৰ্ীকৃষ্ণেক
আহব্ান জানােনা হয়— মুিনয়ািডিহর তাঁিত পাড়ার েলােকরাই অিধবােস অগৰ্িন ভূ িমকা গৰ্হন কেরন— রােজ র
িবিভন্ন েজলা েথেক কীতর্নীয়ারা দেল দেল এেস ভীড় জমান— সারারািতৰ্ ধের চেল হিরনাম ও সংকীতর্েনর
পালা— েসিদন ৈনশেভােজর েমনু েত থােক ভাত, ডাল ও িনরািমষ তরকাির— পেররিদন অথর্াত্ একাদশীেত
থােক একই েমনু — যারা একাদশী পালন কেরন তােদর জন থােক লু িচ ও িসিন্ন েভাগ— একাদশীর সকাল

105
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

েথেক দব্াদশীর দু পুর বােরাটা পযর্ন্ত চেল ভিক্তগীিতর আসর— দব্াদশীর িদন সকােলর েমনু েত থােক ঘুগিন ও
মুিড়— েসইিদনই দু পুর বােরাটার পের েবর হয় ধুলট— ধুলেট িবিভন্ন েজলা েথেক আগত পৰ্ায় সত্তরিট দল
অংশগৰ্হণ কের— কেয়কটা উনু েনর ওপর িবশাল িবশাল হাঁিড় কড়াই চািপেয় রান্না হয় িখচুিড়— রান্না হওয়া
িখচুিড় েভাগ সিঞ্চত রাখা হয় জটাধারীেবদী পাশব্র্স্থ বড় বড় েচৗবাচ্চা গ‌ুিলেত— িবেকল েথেক পাত েপের িখচুিড়
পৰ্সাদ খাওয়া শ‌ুরু হয়— পৰ্সাদ েখেত েসিদন আশৰ্ম চতব্ের পৰ্ায় কুিড় হাজার েলাক আেসন— পৰ্সাদ িবতরেনর
পালা চেল রািতৰ্ পযর্ন্ত— েতেরাদশীেত ধর পু কুের িবসজর্ন েদওয়া হয় বাসন্তী েদবীেক— েসিদন হাঁিড়, কড়াই,
এঁেটা বাসন মাজা ও েসগ‌ুিল যথাস্থােন েপঁৗেছ েদওয়া এবং আশৰ্ম চতব্র পিরস্কার করার জন পৰ্ায় একেশা
েথেক েদড়েশা জন েলাক হাত লাগান— তারা আশৰ্ম চতব্েরই েসিদন রান্না কের খান— বাসন্তী পূ জা ও গাজন
উত্সব একই সমেয় পািলত হেল তখন িখচুিড় পৰ্সাদ খাওয়ার তািরখ িপিছেয় িদেত হয়— চড়কগাছ পূ জার
সময় মুিনয়ািডিহ, বালু ট, পাঁচথুপী, িসেঙরদা পৰ্ভৃিত গৰ্াম েথেক ভক্তরা এেস ভীড় জমান— আশৰ্েমর সামেনর
মােঠ েমলা বেস— বাসন্তী উত্সব উদযািপত হয় িভক্ষার টাকায়— পৰ্িতবছর ফাল্গ‌ুন মাস েথেক িবিভন্ন গৰ্াম ঘুের
ঘুের মুিষ্টিভক্ষা করার পালা শ‌ুরু হয়— জটাধারী আশৰ্েমর নাম শ‌ুেনই দূ র-দূ রােন্তর মানু ষজন দু হাত ভের দান
কেরন— দানপােতৰ্ এতিকছু জমা হয় েয মেহাত্সব আেয়াজেন আশৰ্ম কতৃর্পক্ষেক েকােনারকম অসু িবধার
সম্মু খীন হেত হয় না— অিতিরক্ত শস , শyী েবেচ আশৰ্েমর উন্নয়নমূ লক কােজ লাগােনা হয়— বাসন্তী মিন্দেরর
সম্মু েখই রেয়েছ নাট মণ্ডপ— অষ্টথামব্া িবিশষ্ট এই স্থাপত িটর গােতৰ্ স্থােন স্থােন বসােনা আেছ মােবর্েলর টািল—
থােমর গােয় সাদা টািলর উপের িচিতৰ্ত রেয়েছ হিরনাম ও সংকীতর্েনর িবিভন্ন দৃ শ াবলী— নাট মণ্ডেপর পিশ্চম
িদেক রেয়েছ হিরতলা— এিট চারচালা মিন্দেরর আদেল িনিমর্ত— পৰ্ত হ সন্ধ ায় হিরতলায় ধূ পকািঠ ও পৰ্দীপ
জব্ালােনা হয়—

জটাধারী সব্ণর্জটা মিন্দর :- কািন্দরেগাপীনাথপু েরর বািসন্দা িবপত্তারন দত্ত মহাশয় ও তাঁর ধমর্পত্নী অঞ্জিল দত্ত
মহাশয়া কেয়ক লক্ষ টাকা ব েয়
েসামবাের ১৪২৪ বঙ্গােžর ৪ঠা
ৈচতৰ্ এই মিন্দেরর িভিত্তপৰ্স্তর
স্থাপন কেরন— িপতা জগদীশ চন্দৰ্
দত্ত মহাশয় ও মাতা েমনকা দত্ত
মহাশয়ার নােম মিন্দরিট িনমর্াণ
করান িবপত্তারন বাবু— এই মিন্দর
ধ াণমগ্ন জটাধারী িশেবর িনিমেত্ত
সমিপর্ত— মিন্দেরর েদওয়াল গােতৰ্
মােবর্েলর পাত বসােনা রেয়েছ—
গভর্গৃেহ পৰ্িতিষ্ঠত রেয়েছ জটাধারী
িশেবর িবগৰ্হ— গভর্গৃেহ পৰ্েবশদব্ােরর দু পােশ দু িট েশব্ত পাথেরর নন্দী মূ িতর্ স্থািপত রেয়েছ— মূ ল িবমােনর
চূ ড়ায় রেয়েছ িশেবর অস্তৰ্ িতৰ্শূ ল— গভর্গৃেহর েদওয়াল গােতৰ্র বাইেরর দু পােশ বাঁধােনা চাতােলর উপের
ইস্পােতর খাঁচার মেধ রেয়েছ একিট কের কােলা পাথেরর িশবিলঙ্গ ও নন্দী মূ িতর্— মিন্দেরর েপছেন বাইেরর
েদওয়ালগােতৰ্ েখাদাই করা আেছ নৃ ত রত মহােদব মূ িতর্— মূ িতর্িটর নীেচ বাঁধােনা চাতােলর উচ্চতায় একিট চালা

106
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

ঘেরর মেতা গঠন ৈতির করা আেছ— ওটা িদেয় নীেচর িদেক েনেম েগেছ একটা সু রঙ্গ পথ— পথিট ভূ িমেত
িনমিজ্জত একিট মিন্দের েশষ হেয়েছ— ঐ মিন্দের স্থািপত িবগৰ্হিটেক বাবা পাতাল ৈভরব বলা হয়— হােত
েগানা কেয়কজন ভক্ত গভর্গৃেহর ভজনালেয় বেস পাতাল ৈভরেবর উপাসনা করেত পােরন— শৰ্ী শৰ্ী বাবা পাতাল
ৈভরব মিন্দেরর িঠক ওপেরর মিন্দরিটই জটাধারী সব্ণর্জটা মিন্দর— পােশই আেরকিট জটাধারী মিন্দর থাকায়
সব্ণর্জটা মিন্দরেক অেনেক েছােটা মেহশব্র বা েছােটা িশব মিন্দর বেলন—

জটাধারী মিন্দর :- ভরত ধর মহাশেয়র ততব্াবধােন ১৪২১ বঙ্গােžর েপৗষ মােস পাঁচথুপী িনবাসী েখাকন িসংহ
মহাশয় এই মিন্দর পৰ্িতষ্ঠা কেরন— পাঁচথুপী শৰ্ী শৰ্ী রামকৃষ্ণ সারদা বািলকা িবদ াপীেঠর সহকারী িশিক্ষকা
পূ িণর্মা িসংহ মহাশয়ার স্মৃিতর
উেদ্দেশ কেয়ক লক্ষ অথর্ ব েয়
মিন্দরিট িনিমর্ত হেয়েছ— মিন্দেরর
েভতের গভর্গৃেহর সামেন েবশিকছু টা
স্থান ভক্তেদর সাধনা ও ভজনা
করার জন বরাদ্দ হেয়েছ—
ঝড়বৃ িষ্টেত যােত ভক্তেদর অসু িবধা
না হয় েসইজন ভজনালয়িটর
ওপের পাকা ছাদ পাতা আেছ—
িসিলং েথেক েঝালােনা আেছ একটা
িপতেলর ঘন্টা— ভজনালেয়র অভ ন্তরস্থ েদওয়াল গােতৰ্ েদবািদেদব মহােদব, কুরুেক্ষেতৰ্ অজুর্েনর রথযাতৰ্া সহ
একািধক েদবেদবীর ছিব সাটােনা আেছ— গভর্গৃেহর েবদীেত বাঘছােলর ওপের পদ্মাশেন বেস ডান হাত উঁিচেয়
আশীবর্াদ িদেচ্ছন মহােদব মূ িতর্— মহােদব মূ িতর্র কণ্ঠেদশ পিরবৃ ত কের ফনা উুঁিচেয় রেয়েছন নাগরাজ— মূ িতর্র
গলায় ও বাহুেত রেয়েছ রুদৰ্ােক্ষর মালা— িদব্কুন্তলপােশ েশািভত ধুঁতুরা ফুল— উন্মু ক্ত জটােদেশ রেয়েছ অধর্চন্দৰ্
ও জটাশীষর্ েথেক ঝেড় পড়েছ জেলর ধারা— বাম বাহুর েপছেন রাখা আেছ িতৰ্শূ ল ও তােত েঝালােনা রেয়েছ
ডমরু— শঙ্কর মহােদেবর পাদেদেশ রেয়েছ নন্দীমূ িতর্— মূ িতর্িটর দু িট েনেতৰ্র সােথ ললাটেদেশর তৃতীয় নয়নিটও
েখালা রেয়েছ— জটাধারী শয়ম্ভূিশেবর িনিমেত্ত সমিপর্ত এই মিন্দরিট সব্ণর্জটা মিন্দর অেপক্ষা বৃ হত্তর হওয়ায়
অেনেক এটােক বড় মেহশব্র বা বড় িশব মিন্দর বেল থােকন—

েলাকনাথ মিন্দর :- মুিনয়ািডিহ গৰ্ােমর অবসরপৰ্াপ্ত েসনাকমর্ী

অেশাক কুমার ধর মহাশয় তার পৰ্িতবন্ধী পু তৰ্ সেন্তাষ কুমার
ধেরর মঙ্গল কামনায় ১৪২৬ বঙ্গােžর ১৯েশ ৈজষ্ঠ েলাকনাথ
বাবার মিন্দরিট িনমর্াণ কেরন— লক্ষািধক অথর্ ব েয় অেশাক
বাবুর অপর পু তৰ্ েগৗর ধেরর ততব্াবধােন বড় মেহশব্র
মিন্দেরর িঠক পােশই আশৰ্েমর এেকবাের পিশ্চম সীমায়
জটাধারী সব্ণর্জটা মিন্দেরর আদেল এই মিন্দর িনিমর্ত
হেয়েছ— গভর্গৃেহর েবদীেত স্থািপত আেছ েশব্ত পাথেরর

107
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

েলাকনাথ বৰ্হ্মচারীর মূ িতর্— গভর্গৃেহর অভ ন্তরস্থ েদওয়াল গােতৰ্ েদবািদেদব মহােদেবর ছিব লাগােনা আেছ—
মিন্দর চূ ড়াই রেয়েছ িশেবর িতৰ্শূ ল— মিন্দেরর শীষর্েদশ কারুকাযর্ময় ও শাঙ্কবাকার— গভর্গৃেহর েসেডর ওপের
বসােনা আেছ জটাধারী মহােদেবর মূ িতর্— পৰ্ত হ সন্ধ ায় অেনেক এই মিন্দের ধূ পগন্ধী িদেয় অন্তেরর ভিক্ত
িনেবদন করেত আেসন—

মনসা মিন্দর : - বটবৃ েক্ষর েগাড়ায় জটাধারী আশৰ্েমর িদব্তীয় পৰ্েবশ দব্ােরর িদেক মুখ কের রেয়েছ একিট
েছােটা মিন্দর— এই মিন্দরিট েদবািদেদব মহােদেবর মানসকন া ও সপর্কুেলর েদবী মনসার নােম সমিপর্ত—
মিন্দেরর েভতের একিট েবদীর ওপের রেয়েছ লাল বেণর্র দু িট সােপর মূ িতর্— মূ িতর্র েপছেন একটা ফেটােত
রেয়েছ দু েটা সােপর ছিব— মিন্দরিট পৰ্িতিষ্ঠত হেয়িছল ১৪১৯ বঙ্গােžর ১৮ই ফাল্গ‌ুন— এক মমর্ািন্তক ঘটনার
স্মৃ িত বহন কের চেলেছ এই িবেশষ স্থাপত িট— পৰ্ণামী বােক্সর নীেচর রেয়েছ সাপ দু িটর সমািধ— িদনটা িছল
১৪১৯ বঙ্গােžর ১৮ই ফাল্গ‌ুন! জটাধারী মিন্দর েথেক পৰ্ায় একেশা িমটার দূ ের পাঁচথুপী-মুিনয়ািডিহ সড়েকর
পােড় িনিমর্ত হিচ্ছল একিট বািড়— ঐ বািড়র িনকটস্থ ইঁেটর গাদা েথেক ইঁট সরােনার সময় একটা দু ধ
খিরস(েগাখেরা) সাপ
েবিরেয় আেস—
কেয়কজেনর েছাঁড়া ইঁেটর
আঘােত সাপিটর েদেহর
কেয়কিট অংশ এেফাঁড়
ওেফাঁড় হেয় যায়—
গৰ্ীবােদশ েথঁতেল যায়—
সাপিট িনশ্চল হেলও তার
পৰ্াণবায়ু স্তÐ হয়িন— এমন
সমেয় েসখােন আেরকটা
দু ধ খিরস সাপেক েদেখ ঐ
স্থােন উপিস্থত ব িক্তবগর্
িবভৰ্ান্ত হেয় পেড়ন—
মৃতপৰ্ায় সাপিটেক তারা লািঠর আগায় ঝুিলেয় িনেয় আেসন জটাধারী আশৰ্ম পৰ্াঙ্গেন— অপর সাপিটেক
বস্তাবন্দী কের মৃতপৰ্ায় সাপিটর কােছ এেন েছেড় েদওয়া হয়— সাপ েচােখ েদখেত পায়না একথা অেনেকরই
জানা আেছ— সু স্থ ও অক্ষত সাপিট উদভৰ্ােন্তর মত খুঁজেত থােক আহত সাপিটেক— কখেনা েস আশৰ্ম
পৰ্াচীেরর গা েবেয় উঠিছল আবার কখেনা মােঠ মােঠ ছু েট েবড়ািচ্ছল— কৰ্মশ জটাধারী আশৰ্েম জমিছল
েলােকর ভীড়— গ‌ুিনন আনন্দ েঘাষ মহাশয়েক চলভাষ মাফর্ত্ খবর েদওয়া হয়— উিন একজন েপশাদার সাপু ের৷
পৰ্থেম আসেত রাজী না হেলও েশষেমষ জটাধারী আশৰ্েমর কথা শ‌ুেন আসেত রাজী হেয়িছেলন— েবশ
িকছু ক্ষণ এখােন েসখােন েঘারার পের সু স্থ সাপিট ইঁেটর আঘােত েথঁতেল যাওয়া সাপিটর িদেক ধািবত হয়—
ততক্ষেণ ওখােন উপিস্থত েলােকরা দশর্েক পিরনত হেয়িছেলন— সাপ দু িটেক িঘের নানা মুিনর নানা মত৷
তখনও আঘাতপৰ্াপ্ত সাপিট মেরিন, পৰ্াণবায়ু ক্ষীণ গিতেত চলাচল করিছল— সু স্থ সাপিট এেকবাের িনকেট
আসার পের এেক অপেরর মুেখ মুখ েঠিকেয় েদয়— দু জেন এেক অপরেক েপঁিচেয় ধের— তারপের দু িট সাপই

108
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

একসােথ আেস্ত আেস্ত িনেস্তজ হেয় পের— েসখােন উপিস্থত সকেলই দূ র েথেক এসব কাণ্ডকারখানা পৰ্ত ক্ষ
করিছেলন— সাপ দু িট েবশ িকছু ক্ষণ ঐরূপ অবস্থায় থাকার পের সাপু ের আনন্দ বাবু এেস উপিস্থত হন— িতিন
েলজ ধের সাপ দু িটেক শূ েন তুেল সকলেক জািনেয় েদন েয এই সাপ তার পেক্ষ িনেয় যাওয়া সম্ভব নয়
কারন দু িট সাপই মারা েগেছ— আঘাতপৰ্াপ্ত সাপিট মারা যােব েসটা সবাই বুঝেত েপেরিছেলন িকন্তু
পু েরাপু িরভােব অক্ষত সাপিটর মৃতু র খবের উপিস্থত সকেল স্তিম্ভত হেয় যান— অেনেকই মৃত সাপ দু িটেক
দৰ্ুত পু িড়েয় েফেল অথবা মািটেত পু ঁেত েফেল ঘটনাটা ধামাচাপা িদেত েচেয়িছেলন৷ তখন পাঁচথুপীর মধু রুজ
মহাশয় শক্তহােত সবিকছু িনয়ন্তৰ্ণ কেরন— খবর টা জানােনা হেয়িছল তত্কালীন পৰ্য়াস িটিভর সাংবািদক বাপ্পা
দাস মহাশয়েক— জটাধারীতলার ঘটনা চািরিদেক ছিড়েয় পরেতই দেল দেল েলাক এেস ভীড় জমান আশৰ্ম
চতব্ের— জটাধারী আশৰ্ম পিরচালন কিমিটর সদস বলরাম হাজরা মহাশেয়র মেত েসিদন আশৰ্মচতব্ের
আনু মািনক দশ হাজার েলাক উপিস্থত হেয়িছেলন— ঘটনার আকিস্মকতায় েসিদন আশৰ্েমর ভােণ্ড দশ হাজার
টাকা জমা হেয়িছল৷ আনন্দবাবুর মতানু সাের জটাধারী আশৰ্েম েদবী মনসা বাস কেরন— এক িবিশষ্ট তািন্তৰ্েকর
পরামেশর্ স্থানীয় এক পু েরািহেতর উপিস্থিতেত সূ যর্ােস্তর পের মৃত সাপ দু িটেক জটাধারী আশৰ্েমর মূ ল েবদীর
েপছেন সমািধস্থ করা হেয়িছল— উপিস্থত সকেলই সমািধর উপের এক মুেঠা কের মািট ছিড়েয় িদেয়িছেলন—
সমািধর ওপের বাঁিধেয় তার উপের পৰ্িতষ্ঠা করা হয় একেজাড়া সােপর মূ িতর্— েসটােক েলাহার িগৰ্ল এবং
িসেমেন্টর গাঁথুিন িদেয় িঘের মিন্দেরর আকার পৰ্দান করা হয়— অেনেক এই মিন্দের সন্ধ ােবলায় িনয়িমত
ধূ পকািঠ ও পৰ্দীপ জব্ািলেয় যান— জটাধারী আশৰ্েম সােপর আনােগানা িনেয় স্থানীয় বািসন্দা দীপাঞ্জন দাস
মহাশয় বেলন, "আশৰ্মচতব্ের অেনক সাপ েদখা যায় িকন্তু তােদর দব্ারা কারুর ক্ষিত হেয়েছ এমনটা শ‌ুিনিন—"
আশৰ্ম পিরচালন কিমিটর আেরক সভ নন্দিকেশার রুজ মহাশয় সু স্থ সাপিটর মৃতু পৰ্সেঙ্গ বেলন, "আমরা
পের ডাক্তারেদর িজেজ্ঞস কেরিছ, তারা বেলেছ হয়ত েমেয় সাপটার মৃতু র েশােক পু রুষ সাপিট হাটর্েফল
কেরেছ—" তাঁর মেত এখেন অেনক অেলৗিকক ঘটনা ঘেট— এই পৰ্সেঙ্গ িতিন ২০১৯ িখৰ্স্টাž বা ১৪২৬
বঙ্গােžর একটা ঘটনার বণর্না েদন— েসিদন স্কুল েথেক বািড় েফরার পেথ এক ছাতৰ্ জটাধারী আশৰ্েমর
িনকটস্থ মােঠ একটা সাপ েদেখ সাইেকল েথেক েনেম ইঁেটর আঘাত কের— বািড় েফরার পের তার মুখ
চুলকােত শ‌ুরু কের— হঠাত্ শ‌ুরু হয় আচরেণ অসব্াভািবকতা— েস বলেত থােক, "আিম েতা েতার েকােনা ক্ষিত
কিরিন, তুই আমােক মারিল েকন?" এমন আচরেণ িবভৰ্ান্ত হেয় তার অিভভাবেকরা ইমাম, েমৗলভীেদর দব্ারস্থ
হন— তােতও কাজ হয়িন— িকছু সময় পের ঐ েছেলটা আবার সব্াভািবক অবস্থায় িফের এেল তার মুখ েথেকই
অিভভাবেকরা জটাধারীতলার িনকটস্থ মােঠ ইঁেটর দব্ারা সাপেক আঘাত করার ঘটনাটা জানেত পােরন—
কালিবলমব্ না কেরই তারা ছু েট যান জটাধারীতলায়— পু েরািহেতর পরামশর্ িনেয় েদবী মনসার পূ জা েদন—
মনসা মিন্দরেক িঘের েলাকমুেখ েফের অেনক কথা— কারু কারু মেত মনসা েদবেলােক পৰ্িতষ্ঠা পাবার জন
মতর্েলােকর েদাদর্ণ্ডপৰ্তাপ বিণকেশৰ্ষ্ঠ চাঁদ সদাগেরর সােথ েযরূেপ ছলনা কেরিছেলন েতমনই জটাধারী আশৰ্েম
জটাধারী বাবার আরাধনার পাশাপািশ িনেজও পূ জা পাবার ব পাের অিভলাষী হেয় এমন লীলা েদিখেয়েছন
যােত গৰ্ােমর মানু ষজন সম ভিক্তেত িবগিলত হেয় মহােদেবর মানসকন ািটর পৰ্িতও অঘর্ দান কেরন—
পৰ্িতবছর ১৮ই ফাল্গ‌ুন মনসা মিন্দর পৰ্িতষ্ঠা িদবস উপলেক্ষ অনু ষ্ঠান হয়— দু পুর িতনেট েথেক পূ জা শ‌ুরু হয়,
পৰ্ায় িতনেশা েলােকর সমাগম হয়— ফল ও পাঁচ েকিজ িচেড়র পৰ্সাদ ভক্তেদর মেধ িবিল করা হয়— অেনেক
সন্তােনর মঙ্গল কামনায় এই মিন্দের িবিভন্ন ধরেনর মানিসক রােখন এবং মনস্কামনা পূ রেনর পের েদবীর
চরেণ পািরেতািষক িদেয় যান—

109
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

বারেকানা েদউল :- িখৰ্িস্টয় সপ্তম শতেক বঙ্গেদেশর কণর্সুবণর্েক েকন্দৰ্ কের িবশাল েগৗড় সামৰ্ােজ র
িভিত্তপৰ্স্তর স্থািপত হেয়িছল— তত্কালীন কণর্সুবেণর্র শাসক িছেলন শশাঙ্কেদব— েমিদনীপু র েজলায় পৰ্াপ্ত এগরা
তামৰ্শাসেনর একিট পেদ েলখা আেছ, ‘পৃ িথব াং পরমৈদবত্-শৰ্ীপরমভট্টারক-মহারাজািধরাজ-পরমমােহশব্র
শৰ্ীশশাঙ্কেদেবা রাজ ং পৰ্শািস্ত স্ম—’ বড় বড় সাবর্েভৗম নরপিত বা সমৰ্াটরাই মহারাজািধরাজ উপািধ ধারন
করেতন— ৈচিনক পিরবৰ্াজক িহউ-এন-সাঙ রিচত িস-য়ু -িক গৰ্েন্থ িক-েয়া-েলা-না-সু -ফা-লা-না বা কণর্সুবণর্
মহানগরীর েলাকসংস্কৃিত, জ্ঞান-িবজ্ঞান চচর্া, সামিরক শিক্ত সমব্েন্ধ অবগত হওয়া যায়— েসই সময় কণর্সুবণর্
একিট সমৃদ্ধশালী জনপদ িছল— ৈচিনক পযর্টেকর িববরণীেত তত্কালীন ভারেতর িবিভন্ন রাজধািনর পিরিধ
িনধর্ািরত হেয়েছ— েসটার ওপর িভিত্ত কেরই বলা যায় শশােঙ্কর পৰ্ভুতব্ খুব কম কের হেলও ৩১,১৫০ িল(থমাস
ওয়াটারস্ অনু িদত বইেত শ‌ুধুমাতৰ্ কণর্সুবণর্ মহানগরীর পিরিধ ৪৫০০ িল) েক্ষেতৰ্র ওপর কােয়ম িছল— ২০িল
পিরিধ িবিশষ্ট
রাজধািনর ধব্ংসাবেশষ
খুঁেজ না পাওয়া েগেলও
পিরবৰ্াজক িহউ-এন-
সাঙ উিল্লিখত
তত্কালীন েলা-েটা-িম-
িচ বা েলা-েটা-বী-তী বা
রক্তমৃিত্তকা মহািবহােরর
ধব্ংসাবেশষ কণর্সুবেণর্
আিবষ্কৃত হেয়েছ—
১৯৬২ িখৰ্স্টােž
সু ধীররঞ্জন দাশ মহাশয় পৰ্ত্নতািত্তব্ক উত্খনেনর মাধ েম রাজধািনর উপকেণ্ঠ থাকা এই িবখ াত েবৗদ্ধিবহারিট
আিবষ্কার কেরন— কণর্সুবণর্ বতর্মান মুিশর্দাবাদ েজলািস্থত বহরমপু র ব্লেকর অন্তগর্ত— কণর্সুবেণর্র পশ্চাত্বতর্ী
অঞ্চেল রেয়েছ পাঁচথুপী, মুিনয়ািডিহ, বালু ট পৰ্ভৃিত গৰ্াম— মুিশর্দাবােদর অন্তগর্ত মুিণয়ািডিহ গৰ্ােম রেয়েছ
বারেকানা নামক মাঠ— েলাকশৰ্ুিত অনু যায়ী স্থানীয় জিমদার বািড়র েছেলরা এই মােঠ েখলাধূ লা করত— েকউ
েকউ বেলন এিট বােরা েকাণা িবিশষ্ট একিট িবশাল মাঠ িছল৷ বােরা েকাণা েথেকই নািক বারেকানা নােমর
উত্পিত্ত— একটা মাঠ বােরা েকাণা িবিশষ্ট হেব এমনটা কষ্টকল্পনা— উদ্ভট িচন্তার েকােনা জিমদার বা েকােনা
পৰ্তাপশালী ব িক্তই এমন ধরেনর মাঠ ৈতির করেবন, বলাই বাহুল — বতর্মান বারেকানার েয রূপিট েদখা যায়
েসটা অনু যায়ী এটা একটা সবুজ ঘােস ঢাকা আয়তাকার মাঠ— এই মাঠ েথেক পােয় হাঁটা রাস্তায় িমিনট
দু েয়েকর পথ এিগেয় েগেল বামিদেক একটা উচ্চ িঢিব পৰ্তীয়মান হয়— িঢিবর উপের রেয়েছ একিট বনস্পিত—
তার নীেচ রেয়েছ একিট েছাট্ট চারচালা মিন্দর— তার চূ ড়াই রেয়েছ একটা িতৰ্শূ ল— মিন্দর েথেক েনেম এেসেছ
িসঁিড়র কেয়কটা ধাপ— পােশ িটেনর ফলেক েলখা রেয়েছ েদউেলশব্র মিন্দর— অেনেকর মেত এিট পৰ্াচীন
েবৗদ্ধস্তূেপর ধব্ংসাবেশষ— এমন ভাবনার েপছেন অবশ ই কারন রেয়েছ— েমৗযর্ সমৰ্াট অেশাক, কুষাণ সমৰ্াট
কিণষ্ক, স্থােনশব্রাজ হষর্বধর্ন এবং পাল রাজােদর আমেল ভারেত েবৗদ্ধ ধমর্ ব পকভােব পৰ্চার ও পৰ্সার লাভ
কেরিছল— সমৰ্াট অেশাক হীনযান মতবােদর পৃ ষ্ঠেপাষকতা কেরিছেলন— কিণেষ্কর আমল েথেক মহাযান

110
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

মতবাদিট অিধকতর জনিপৰ্য় হেয় ওেঠ— পরবতর্ী রাজারাও মহাযান মতবাদ পৰ্চাের অগৰ্নী ভূ িমকা গৰ্হন
কেরিছেলন— িবিভন্ন শাসেকর আমেল িনিমর্ত হেয়িছল একািধক স্থাপত — েবৗদ্ধ ধেমর্র পৃ ষ্ঠেপাষক শাসকেদর
আমেল স্তূপ, ৈচত , িবহার, সঙ্ঘরাম িনমর্ােণ তদারিক েদখা যােব, বলা বাহুল — বুদ্ধেদব ধমর্পৰ্চােরর উেদ্দেশ
িবিভন্ন স্থােন ভৰ্মন কেরেছন— েযসব জায়গা েথেক বুদ্ধেদব ধমর্ীয় উপেদশ িদেয়িছেল েসই সমস্ত জায়গায়
সমৰ্াট অেশাক েবৗদ্ধ স্তূপ িনমর্াণ কেরিছেলন— বতর্মান ভারেতর মানিচতৰ্ এবং অেশাক শািসত ভারতবেষর্র
আয়তেন িভন্নতা রেয়েছ— িবিভন্ন েবৗদ্ধসূ তৰ্ েথেক জানা যায় েদবানমিপৰ্য় িপৰ্য়দশর্ী অেশাক তত্কালীন
ভারতবেষর্ ৮৪০০০ েবৗদ্ধস্তূপ িনমর্াণ কেরিছেলন— েবৗদ্ধশােস্তৰ্ বুত্পিত্ত লােভর অিভপৰ্ােয় িহউ-এন-সাঙ িচন
েথেক ভারেত পদাপর্ন কেরন ৬২৯ িখৰ্স্টােž এবং স্থােনশব্েরর পষু ভূ িত বংশীয় শাসক হষর্বধর্েনর পৃ ষ্ঠেপাষকতা
লাভ কেরন— িতিন তামৰ্িলিপ্ত েথেক ৭০০ িল পথ েপিরেয় কণর্সুবণর্ মহানগরীেত েপঁৗছান ৬৩৮ িখৰ্স্টােž— তাঁর
িবরবণ অনু যায়ী কণর্সুবেণর্ েচাদ্দিট সঙ্ঘরাম ও পঞ্চাশিট িবিভন্ন সম্পৰ্দােয়র েদব মিন্দেরর অিস্ততব্ িছল—
েচাদ্দিটর মেধ িতনিট সঙ্ঘরােম েগৗতম বুেদ্ধর ৈবমােতৰ্য় ভাই েদবদেত্তর অনু গামীরা থাকেতন— তারা মাখন,
ক্ষীর পৰ্ভৃিত দু গ্ধজাত দৰ্ব ভক্ষন করেতন না— সঙ্ঘরাম গ‌ুিলেত দু ই সহসৰ্ািধক েবৗদ্ধ শৰ্মণ বাস করেতন—
কণর্সুবেণর্ অেশাক িনিমর্ত চারেট েবৗদ্ধস্তূেপর কথা িতিন বেলেছন— এত েবৗদ্ধস্তূেপর মেধ েযগ‌ুিলর
ধব্ংসাবেশষ অিবস্কৃত হেয়েছ তার সংখ াটা িনতান্তই কম— েকাথায় েগল বাকী েবৗদ্ধস্তূপ গ‌ুিল? সূ তরাং
বারেকানা েদউল সংলগ্ন উচ্চিঢিবিট পৰ্াচীন েকােনা েবৗদ্ধস্তূেপর ধব্ংসাবেশষ হেতই পাের— মুিনয়ািডিহর
পিশ্চমিদেকর পৰ্িতেবশী গৰ্ােমর নাম পাঁচথুপী— পাঁচথুপী নােমর সােথ অেনেক বারেকানা েদউল সংলগ্ন িঢিবর
সম্পকর্ খুঁজেত থােকন— তােদর কারু কারু মেত বারেকানা মােঠর িবিভন্ন িদেক পাঁচিট স্তূপ িছল— েসই পাঁচিট
স্তূপ েথেক পঞ্চস্তূপ, েসখান েথেক পাঁচথুপী নােমর উত্পিত্ত হেয়েছ বেল মেন কেরন স্থানীয় অেনেকই—
েসইসূ েতৰ্ বারেকানার সামেনর িঢিবিটেক তত্কালীন পঞ্চস্তূেপরই েকােনা একটার ধব্ংসবেশষ মেন করা হয়—
এটা যিদ সিত ই েকােনা েবৗদ্ধস্তূপ হয় তাহেল েমৗযর্যুগ, কুষানযু গ অথবা পালযু েগ িনিমর্ত হওয়ার সম্ভবনা
পৰ্বল— আবার েকউ েকউ মেন কেরন বাকুড়া পু রুিলয়ার মেতা মুিনয়ািডিহ ও তার পাশব্র্বতর্ী অঞ্চেল ৈজনেদর
বসবাস িছল— েসই পৰ্সেঙ্গ তারা িঢিবিটেক েকােনা পৰ্াচীন ৈজন মিন্দেরর ধব্ংসাবেশষ বেল মেন কেরন— ৈজন
ধমর্ীয় গৰ্ন্থ েথেক জানা যায় রােঢ়র মানু েষরা অত ন্ত অসভ , তারা সিশষ মহাবীর িজেনর েপছেন কুকুর
েলিলেয় িদেয়িছল— েযখােন মহাবীর লাঞ্ছনার িশকার হেয়িছেলন েসই জায়গায় ৈজন মিন্দেরর পৰ্াসিঙ্গকতা িনেয়
একটা সেন্দহ েথেকই যায়— আবার এটাও িনিশ্চতভােব বলা যােব না ঐ িঢিবর মেধ ৈজন মিন্দেরর েকােনা
ধব্ংসবেশষ েনই— িঢিবিট ৈজন মিন্দেরর ধব্ংসস্তূপ হবার সম্ভবনা কম হেলও অসম্ভব নয়— মুিশর্দাবাদ
েজলািস্থত সাটুই গৰ্ােমর পৰ্িতেবশী শিক্তপু র গৰ্ােম পাওয়া েগেছ লক্ষ্মনেসেনর তামৰ্শাসন— েসিট শিক্তপু র
তামৰ্শাসন নােম পিরিচত— এই তামৰ্শাসেন বরহেকাণা, বালু ট পৰ্ভৃিত স্থােনর উেল্লখ আেছ— আধুিনক বারেকাণা
মাঠ তত্কালীন বরহেকাণা হবার সম্ভবনা পৰ্বল৷ খুব সম্ভবত বরহেকাণা নামিট অপভৰ্ংশ হেত হেত বারেকাণা
নােম পিরনত হেয়েছ— হেত পাের িবষ্ণুর অবতার বরােহর নােম সমিপর্ত েকােনা মিন্দর ঐ িঢিবেত িছল—
েসখান েথেকই বরহেকাণা নামটা আসেত পাের— ঐ িঢিবর মেধ েয িক লু িকেয় আেছ েসটা জানা যােব
পৰ্ত্নতািত্তব্ক উত্খনেন— যতিদন উত্খনন না হেব ততিদন নানা মুিন অনু মােনর িভিত্তেত িনজ িনজ মত পৰ্িতষ্ঠার
েজারদার পৰ্য়াস চািলেয় যােবন— েমাগলমাির, রাজবাড়ীডাঙায় উত্খনেনর ফেল ইিতহােসর নয়া িদগন্ত উেন্মািচত
হেয়েছ— েদউেলশব্র মিন্দরিট েয বনস্পিতর পাদেদেশ অবিস্থত তার গ‌ুঁিড়েত ছিড়েয় িছিটেয় আেছ েটরােকাটার
েখলনা েঘাড়া ও পু তুল— উচ্চ িঢিবিট বতর্মােন গ‌ুল্মলতায় ঢাকা পেড়েছ— সািরসাির ইঁেটর খণ্ড গ‌ুিলও সহেজ

111
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

েচােখ পেড় না— ভারতীয় পৰ্ত্নতািত্তব্ক িবভােগর সু পািরেন্টেন্ডন্ট েক.এন. দীিক্ষত সব্াধীনতার পূ েবর্ এই িঢিবিট
পিরদশর্ন কেরিছেলন— ভারতীয় পৰ্ত্নতািত্তব্ক িবভােগর কলকাতা মণ্ডল একিট সাইনেবাডর্ লািগেয় িঢিবিটেক
সু রিক্ষত স্থােনর মযর্াদা িদেয়েছ— রাঙামািটর িঢিবিট জটাধারী আশৰ্েমর মুেখামুিখ অবিস্থত— স্থানীয় মানু েষর
মেনও বারেকানা েদউল িনেয় একািধক পৰ্শ্ন েঘারাঘুির কের— কারু কারু মেত ঐ িঢিবর নীেচ িবপু ল ধনসম্পদ
সিঞ্চত রেয়েছ এবং েসই সম্পদ রক্ষা করেছন নাগেদবতা সব্য়ং— িঢিবিট আরও দু িট নােম পিরিচত— েকউ
েকউ বেলন জটাধারী েদউল আবার েকউ বেলন েদউলতলা— অেনেকই েদউেলশব্র মিন্দের সন্ধ ােবলায়
ধূ পকািঠ জব্ািলেয় অিত্মক ভিক্ত িনেবদন কেরন— সু রিক্ষত স্থান েঘাষনা করেলও স্থানিটেক সু রিক্ষত রাখার
েকােনা পৰ্কল্প েনওয়া হেয়েছ বেল মেন হয় না— সু রিক্ষত স্থানিটেক িঘের না আেছ েকােনা কাঁটাতােরর েবড়া,
না আেছ েকােনা পৰ্িতরক্ষা ব বস্থা— মানু ষ েথেক গবািদ পশ‌ু অবােধ িবচরণ কের বারেকাণা েদউেলর
িঢিবিটেত— অবেহলায় পেড় নষ্ট হেচ্ছ িঢিবর গেভর্ থাকা পু রাবস্তু— অিবলেমব্ খননকাযর্ হওয়া উিচত— তাহেল
িঢিবর গেভর্ থাকা অেনক পু রাবস্তু ভারতীয় পৰ্ত্নতািত্তব্ক িবভােগর হােত আসেব— িঢিবগেভর্ লু িকেয় থাকা
স্থাপত িটর ব পাের জানা যােব— বাড়েব গেবষণার পিরষর— অিবস্কৃত হেব এক অব ক্ত ইিতহাস ও জানা যােব
ভূ গভর্স্থ ধব্ংসাবেশেষর পৰ্াচীনতব্—

উপসংহার :- ঘিড়র কাঁটা ঘুের চেল সমদৰ্ুিতেত— নদীর জল বেয় জেল সমেচ্চাশীলতার আেবেশ— গৰ্াম বাংলায়
থাকা বৃ ক্ষলতার শীতল ছায়া জুিড়েয় েদয় হৃদয় খানা— বুিঝেয় েদয় শহেরর দূ ষণ কলু িষত শব্াসবায়ু ও ঘমর্িসক্ত
চ াটচ ােট গরম েথেক মুিক্তর ঘন্টাধব্িন েবেজেছ— মুিনয়ািডিহ এমনই একটা গৰ্াম েযখােন অরণ ছায়ার
শীতলতা হৃদয়েক পিরতৃিপ্ত দােনর পাশাপািশ িনমর্ল পৰ্াণবায়ু শরীরেক েদয় ফুরফুের আেমজ— জটাধারী
আশৰ্েমর সবুেজ েঘরা িনকুঞ্জবেন রিচত হয় ইিতহাস, পৰ্ত্নতত্তব্ ও আধ িত্মকতার অপূ বর্ েমলবন্ধন— ইচ্ছা ও
সামথর্ থাকেল রকমাির ইিতহাস ও পৰ্ত্নতেত্তব্র সন্ধােন হািজর হওয়া যায় মুিনয়ািডিহর অঙ্গেন—

কৃতজ্ঞতা সব্ীকার :-

পৰ্থমত জািনেয় রাখা ভােলা েয এই পৰ্বেন্ধ মুিনয়ািডিহ গৰ্ােমর েয ইিতহাস, পৰ্ত্নতত্তব্ ও েলাকসংস্কৃিত তুেল ধরা
হেয়েছ েসটা েকােনা গৰ্েন্থর পাতা েথেক সংগৃহীত নয়— উিল্লিখত ঘটনাবলী সিন্নেবিশত হেয়েছ েক্ষতৰ্সমীক্ষা ও
স্থানীয় েলাকশৰ্ুিতর েমলবন্ধন ঘিটেয়— এই ব পাের আিম যােদর সাহায েপেয়িছ কৃতজ্ঞিচেত্ত তােদর নাম স্মরণ
করিছ—

১. পু লেকন্দু িসনহা মহাশয় ~ ইিন পাঁচথুপী িনবাসী একজন বষর্ীয়ান ইিতহাসেবত্তা— জটাধারীতলার িনকটস্থ
বারেকানা েদউেলর ব পাের জানার জন সবর্পৰ্থম উনার দব্ারস্থ হেয়িছলাম— দীঘর্ অেলাচনার পের উিন েদউল
সংকৰ্ান্ত ব িক্তগত মতমত ব ক্ত কেরিছেলন— এছাড়াও অনু ভব পিতৰ্কার পৰ্কািশত তার একটা পৰ্বন্ধ পাঠ কের
শ‌ুিনেয়িছেলন— েসই পৰ্বেন্ধ বারেকানা েদউলেক িতিন েবৗদ্ধস্তূপ িহেসেব েদিখেয়েছন—

112
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

২. েসৗিভক ধর মহাশয় ~ মুিনয়ািডিহ িনবাসী এই কমবয়সী যু বক গৰ্ােমর িবিভন্ন মিন্দর ও সীমানা সংকৰ্ান্ত
িবিভন্ন তথ িদেয় আমােক কৃতজ্ঞতা বন্ধেন আবদ্ধ কেরেছন—

৩. হিরবালা দাসী মহাশয়া ~ মুিনয়ািডিহর এই বৃ দ্ধা গৃহবধূ র কােছই ২০০৪ সােল সবর্পৰ্থম জটাধারী আশৰ্ম ও
সদর মিন্দেরর ব পাের িকছু গল্প শ‌ুেনিছলাম—

৪. কাশীনাথ দাস মহাশয় ~ মুিনয়ািডিহর এই বষর্ীয়ান মানু ষিটর কােছ জটাধারী আশৰ্ম ও পূ রন পু কুেরর সােথ
জিড়েয় থাকা একািধক ঘটনার ব পাের েজেনিছলাম—

৫. নন্দিকেশার রুজ মহাশয় ~ এই মাঝবয়সী ভদৰ্েলাক জটাধারী আশৰ্ম পিরচালন কিমিটর একজন সভ —
জটাধারী আশৰ্ম সংলগ্ন িবিভন্ন মিন্দেরর ইিতহাস ও আশৰ্েম অনু িষ্ঠত একািধক উত্সব সংকৰ্ান্ত তথ িদেয়
আমােক িবেশষভােব উপকৃত কেরেছন—

৬. বলরাম হাজরা মহাশয় ~ বষর্ীয়ান এই ভদৰ্েলাক জটাধারী আশৰ্েমর পিরচালন কিমিটর একজন সদস —
জটাধারী আশৰ্েমর অভ ন্তরস্থ বটবৃ ক্ষ ও িবিভন্ন মিন্দর িনমর্ােণর ইিতহাস সংকৰ্ান্ত তথ িদেয় সাহায
কেরেছন—

৭. েগালাম মাবুদ মহাশয়(লালটু) ~ মাঝবয়সী এই যু বক গৰ্ােমর িবিভন্ন মাজার, মসিজেদর অবস্থান ও েসখােন
পালনীয় উত্সেবর পু ঙ্খানু পুঙ্খ িববরণ িদেয় আমােক উপকৃত কেরেছন—

৮. শ ামলী দাস মহাশয়া ~ মুিনয়ািডিহর এই ICDS কমর্ী গৃহবধূ সদর মিন্দেরর িবিভন্ন অনু ষ্ঠান ও পািল
সংকৰ্ান্ত তথ বলী িদেয় উপকৃত কেরেছন—

৯. েমৗিমতা ধর মহাশয়া ~ মুিনয়ািডিহ িনবাসী এই ভদৰ্মিহলার সােথ আমার সরাসির েযাগােযাগ সম্ভব হয়িন—
দীপাঞ্জন দােসর মাধ েম বারেকানা েদউল, জটাধারী আশৰ্েম বাসন্তী মিন্দর স্থাপন, মুিনয়ািডিহ-কািন্দ সড়ক
সংকৰ্ান্ত তথ িদেয় ইিন সাহায কেরেছন—

১০. দীপিশখা দাস মহাশয়া(িরম) ~ কলকাতা িনবাসী এই গৃহবধূ জন্মসূ েতৰ্ মুিনয়ািডিহর বািসন্দা— গৰ্ােমর
িবিভন্ন মিন্দেরর অবস্থান ও পালনীয় উত্সব সংকৰ্ান্ত তথ িদেয় সাহায কেরেছন—

১১. দীপাঞ্জন দাস মহাশয়(কৃষ্ণ) ~ মুিনয়ািডিহর এই অল্পবয়সী যু বেকর কােছ আিম সবর্ািধক কৃতজ্ঞ—

113
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

আরও িকছু ছিব

114
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

115
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

কালনা ভৰ্মণ
শ‌ুভদীপ িসনহা

কালনা পিশ্চমবেঙ্গর এক পৰ্াচীন জনপদ— এিট পূ বর্ বধর্মান েজলার একিট মহকুমা শহর— এই
নগেরর উেল্লখ আনু মািনক ১৪৯৫ সােল িবপৰ্দাস িপিপলাই রিচত মনসা িবজয় কােব ও আেছ— েপৗরািণক মুিন
অমব্ু মুিনর পূ িজতা েদবী িসেদ্ধশব্রী অিমব্কার নাম অনু সাের এই নগেরর নাম অিমব্কা কালনা হেয়েছ— উেল্লখ
েদবী অিমব্কা িছেলন ৈজন েদবী— পরবতর্ীকােল সনাতন পৰ্ভােব অিমব্কা িসেদ্ধশব্রী নােম পিরিচতা হেয়েছন—
পৰ্খ াত ইিতহাসিবদ স ার কািনংহােমর মেত ৭ম শতাžীেত এই অমব্ু য়া বা অিমব্কা তামৰ্িলপ্ত সামৰ্ােজ র সীমান্ত
নগরী িছল— তাই এই নগর ও তার পু রাতত্তব্ িনেয় পড়ােশানা করেলও ভাল কের চাক্ষুষ করার পৰ্বল ইচ্ছা িছল
আমার— আেগই কালনা এেসিছ িকন্তু অন কােজ, তখন পৰ্ায় িকছু ই েদখা হয়িন— েশানাই হেয়িছল ১০৮
িশেবর মিন্দর, ভবা পাগলা মিন্দর, শৰ্ীপাট কালনা ইত ািদর— মহাপৰ্ভুর পাদস্পেশর্ ধন এই কালনা যাওয়ার
সু েযাগ জুেট েগল এক ব িক্তগত কােজর সু বােদ—

116
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

ৈনহািট েথেক সকাল ৭.৩০ এর ব ােন্ডল েলাকাল ধের

ব ােন্ডেল েনেম সকাল ৮.১০ এর কােটায়া েলাকােল েচেপ
বসলাম— েটৰ্ন ফাঁকাই িছল— সকােলর বাতাস গােয় সু ন্দর
লাগিছল— েটৰ্ন িনিদর্ষ্ট সমেয়ই ছাড়ল— ধীের ধীের েটৰ্ন
বাঁশেবিড়য়া, িতৰ্েবণী, কুিন্তঘাট, ডুমুরদহ ইত ািদ েস্টশন
েছেড় হুগলীর পৰ্ািন্তক েস্টশন গ‌ুিপ্তপাড়ায় এল— গ‌ুিপ্তপাড়া
িনেজও পু রাতেত্তব্ ভরপু র স্থান— েস িববরণ পের আেলাচনা
করব— যাই েহাক, আিম গ‌ুিপ্তপাড়া ছাড়ার পর এিগেয়
এলাম— সকাল ৯.০৫ এ েটৰ্ন এেস থামল অিমব্কা কালনা—
ওভারবৰ্ীজ িদেয় ১ নং প্ল াটফমর্ িদেয় েবিরেয় েদিখ সব
জায়গার মত েটােটা, িরক্সার হাতছািন, অেটাও আেছ— আিম
এক েটােটাচালক তার নাম রামপৰ্সাদ তােক িঠক করলাম
আমার গন্তেব িনেয় যােব আর িফের আসেব এবং কালনার
দৰ্ষ্টব গ‌ুিল েদখােব— েস পৰ্থেমই আমােক েদখােত িনেয়
েগল কালনার অিধষ্ঠাতৰ্ী েদবী িসেদ্ধশব্রী অিমব্কা মিন্দের—
ইিনই আমার পূ েবর্ উিল্লিখত অমব্ু মুিন দব্ারা পূ িজতা
িসেদ্ধশব্রী মাতা— বতর্মান মিন্দরিট সামেন িসংহদু য়াের িসংহ
আেছ— ফটক িদেয় পৰ্েবশ কের পৰ্থেম েচােখ পেড় উঁচু
েরায়ােক পাঁচিট িশবমিন্দর— এই চতব্েরর উত্তের পর পর
দু িট েদাচালা এক কের িবরল েজাড় বাংলা রীিতর মূ ল
মিন্দর৷ িজজ্ঞাসা কের জানলাম বতর্মান মিন্দরিট িনিমর্ত হয়
১৭৪০ সােল— মিন্দেরর গভর্গৃেহ িনমকােঠর ৈভরবী অথর্াত্
বামারুেপ মা িসেদ্ধশব্রী মৃিত্তকা দব্ারা িনিমর্ত িশবমূ িতর্র
উপর দন্ডায়মানা— েদবী চতুভূ র্জা দিক্ষণ দু ই হস্ত বরাভয় এবং বাম উধর্হেস্ত খড়্গ এবং অেধাহেস্ত নরমুন্ড
িবরাজমান— আমার খুবই ভাল লাগল মােয়র এই অপূ বর্ রুপ েদেখ৷ এরপর েবিরেয় অন দৰ্ষ্টব এর উেদ্দেশ
যাতৰ্া করলাম—

117
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

অিমব্কা িসেদ্ধশব্রী মিন্দর দশর্ন কের আবার উেঠ বসলাম

রামপৰ্সােদর েটােটােত— রামপৰ্সাদ েবশ দািয়তব্বান েছেল—
েটােটােত বসার আেগই ও জািনেয় িদেয়িছল আমােক বলেত
হেব না ও কালনার সব দৰ্ষ্টব স্থান েদিখেয় েদেব— েসই মত
কের কালনা িমউিনিসপািলিট েমােড়র কােছ আেরক দৰ্ষ্টেব র
সামেন এেন আমােক হািজর করােলা— মিন্দেরর সামেন
পু রাতত্তব্ িবভােগর সাইনেবাডর্ আেছ৷ মিন্দেরর নাম
েগাপালজীউ মিন্দর— ১৭৬৭ সােল কৃষ্ণচন্দৰ্ বমর্ণ নােম জৈনক
বধর্মান রােজর ক্ষিতৰ্য় কমর্চারী এই মিন্দরিট িনমর্াণ
করান—মিন্দেরর বাইের একিট সু ন্দর রাসমঞ্চ আেছ— েগট
িদেয় ঢুেকই দু ইিদেক দু িট িশবমিন্দর৷ মিন্দরিট ২৫ চূ ড়া
িবিশষ্ট, লমব্ায় পৰ্ায় ৫০ ফুট, এবং চািরিদক উঁচু পৰ্াচীর িদেয়

েঘরা— নাটমিন্দর িসেমন্ট িদেয় বাঁধােনা— মিন্দেরর চািরিদেক

বহু েটরােকাটার কাজ আেছ, তেব েদেখ মেন হল অেনক
িকছু ই ধব্ংস হেয় েগেছ— মিন্দেরর পােশই রথ রাখার চালা
আেছ এবং েশানা েগল মিন্দর অঙ্গেনই রথযাতৰ্া হয়৷ মিন্দেরর
গভর্গৃেহ নাড়ুেগাপাল িবরাজমান— তার পােশ রাধাকৃেষ্ণর মূ িতর্
এবং মূ ল িসংহাসেনর নীেচ িকছু শালগৰ্াম িশলা পৰ্িতিষ্ঠত—
জানা েগল মিন্দেরর েদবতার নাম জগেমাহন— গভর্গৃেহর দরজা
বন্ধ থাকায় বাইের েথেকই ছিব িনলাম— একটা কথা, মিন্দরটা
ভালই পিরষ্কার ও সাজােনা— একজন মিন্দর অঙ্গন ঝাঁট িদেচ্ছন
েদখলাম— মনটা েবশ ভাল হেয় েগল— েদবতােক পৰ্ণাম জািনেয়
বাইের েবিরেয় পেরর গন্তেব র িদেক রওনা হলাম৷ েগাপাল
জীউ মিন্দর আর তার িবগৰ্েহর ফেটা িদলাম— আপনারা এেস
েদেখ যান বাংলার এই অনন স্থাপত — আিম একদমই িলখেত পাির না— কত ভাল েলখক কত সু ন্দর কের
েলেখন— আিম যা েদিখ তাই িলিখ—

118
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

েগাপালজী মিন্দর দশর্েনর পর আমার পরবতর্ী গন্তব হল

কালনা রাজবাড়ী চত্তব্েরর বাইের অবিস্থত সু িবখ াত ১০৮
িশব মিন্দর— এই মিন্দরগ‌ুচ্ছ ১৮০৯ সােল বধর্মান মহারাজা
েতজসচন্দৰ্ বাহাদু র িনমর্াণ কিরেয়িছেলন— মূ ল ফটেকর
বাইের পু রাতত্তব্ িবভােগর েবাডর্িট েদেখ িনেল অেনক তথ
জানা যায়— মিন্দেরর মূ ল ফটেকর দু ই পােশ দু িট মিন্দর
আেছ— এখােন েমাট মিন্দেরর সংখ া ১১২— চারিট পৰ্েবশপথ
িহসােব ব বহৃত হয়— যাই েহাক আিম েভতের ঢুেক হতবাক
হেয় েগলাম— তার একিট কারণ হল মিন্দরগ‌ুিলর
অবস্থানিবন াস— জেপর মালার মত মিন্দরগ‌ুিল িনিমর্ত— দু িট
েছাট বড় বৃ েত্ত মিন্দরগ‌ুিল অবস্থান করেছ— এর বাইেরর বৃ েত্ত ৭৪ িট মিন্দর এবং েভতেরর বৃ েত্ত ৩৪ িট মিন্দর
আেছ— বাইেরর বৃ েত্তর মিন্দরগ‌ুিলেত একিট কের সাদা ও কােলা িশবিলঙ্গ অবস্থান করেছ, িকন্তু েভতেরর বৃ েত্ত
সবকিট িশবিলঙ্গই সাদা— েভতেরর েকেন্দৰ্ একিট বড় কুঁেয়া অবস্থান করেছ েলাহার জাল েদওয়া— পৰ্িতিট
মিন্দরই আটচালা এবং েগৗরীপট্ট উত্তরমুখী— আিম যখন েগলাম তখন একদল সােহবেক একজন গাইড
মহাশয় ইংরািজেত মিন্দেরর গঠন সম্পেকর্ বলিছেলন এবং সােহবরা েচাখ েগাল্লা কের শ‌ুনিছেলন— মিন্দেরর
পৰ্েবশপেথই মিন্দের িশবমিন্দের পূ জা িদেয় েবিরেয় এলাম—
পেরর পেবর্ রাজবািড় চত্তব্েরর মিন্দরগ‌ুিল িনেয় আেলাচনা করব—

৪
১০৮ িশব মিন্দেরর বাইের েবিরেয় উেল্টািদেক রাজবািড়
কমেপ্লেক্সর মুখ পৰ্েবশপথ িদেয় ঢুেক সামেনই বাঁিদেক
সু িবখ াত পৰ্তােপশব্র িশব মিন্দর— এিট উিড়ষ ার েরখেদউল
পদ্ধিতেত িনিমর্ত— মিন্দেরর ছিব নীেচ িদলাম— েদখেলই
আপনারা বুঝেত পারেবন িক অপরুপ মিন্দরিট— এই মিন্দরিট
১৮৪৯ সােল মহারাণী প ািরকুমারী তাঁর সব্ামী পৰ্তাপচাঁেদর
নাম অনু সাের এই মিন্দর িনমর্াণ করান— মিন্দরিটর
েটরােকাটার কাজ অনন এবং এতই মেনাহর েয িলেখ বণর্না
েদওয়া অসম্ভব— আপনারা িনেজ আসু ন, েদখুন, পৰ্ত ক্ষ করুন
বাংলার এই অনাদৃ ত রত্নেক— মিন্দেরর গভর্গৃেহ কােলা
পাথেরর বড় িশবিলঙ্গ অবিস্থত— মূ ল পৰ্েবশপথ সহ মিন্দের বািক িতন িদেক নকল দরজা বতর্মান— নকল
দরজার উপর চারিট প ােনেল শৰ্ীকৃেষ্ণর রাসলীলা, েদবীর অকালেবাধন, রামসীতার অকালেবাধন, েগৗর িনতাই

119
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

এর নগরকীতর্েনর মূ িতর্ অবস্থান করেছ— এই মিন্দেরর িপছেন লক্ষ্মীবািড় বেল এক ভাঙা দালান মিন্দর আেছ—
এখােন ৫ িট মূ িতর্ আেছ— গণপিত, চতুভুজ
র্ া গজলক্ষ্মী, কািতর্ক, সরসব্তী এবং িশবপাবর্তী— এই মিন্দেরও
িনত পূ জা হয়— এছাড়া রাজবাড়ীর পিশ্চম িদেক সামেন েটরােকাটার রােমশব্র মিন্দর অবস্থান করেছ— মিন্দের
েকান মূ িতর্ েনই— এই মিন্দরিট মহারাণী িবষণকুমারী েদবী ১৭৮৩ সােল পৰ্িতষ্ঠা কেরন বেল জানা যায়—

৫
এবার অিমব্কা কালনার সবেচেয় পু রাতন মিন্দর
িনেয় িলখব— এই মিন্দর না েদখেল সিত আফেশাস েথেক
েযত— পৰ্তােপশব্র মিন্দর েছেড় েসাজা েগেলই সু উচ্চ লালজী
মিন্দর— ১৭৪০ সােল রাণী বৰ্জিকেশারী দব্ারা এই রাধাকৃষ্ণ
মিন্দর িনিমর্ত হয়৷ মিন্দরিট ২৫ চূ ড়ার পৰ্ায় ৬৫ ফুট উঁচু—
এই মিন্দেরর িবশালতব্, িনমর্াণৈশলী এবং েটরােকাটার কাজ
আপনােক মুগ্ধ করেবই— মিন্দেরর সামেন িবশাল জগেমাহন
নাট মিন্দর ও পিরত ক একিট েফায়ারা এবং গরুড় স্তম্ভ
আেছ— নাটমিন্দেরর পােশ নারায়ণিশলা মিন্দর এবং বাইের
একিট রাসমঞ্চ অবস্থান করেছ— মিন্দেরর েভতের
অিনন্দ সু ন্দর রাধাকৃষ্ণ মূ িতর্ রুেপ লালজী অবস্থান করেছন—
আিম এই মিন্দর, রাসমঞ্চ, গরুড় স্তম্ভ এবং লালজীর মূ িতর্র
ফেটাগৰ্াফ িদেয়িছ— আিম যখন এই মিন্দর দশর্ন করিছলাম
েকবল আিম একাই িছলাম— তাই এক আলাদা অনু ভূিত
হেয়িছল আমার— লালজী মিন্দেরর পৰ্েবশ পেথই বাঁিদেক অবিস্থত িগির েগাবধর্ন মিন্দর— অনু মান করা হত
১৭৫৯ সােল মহারাজা িতৰ্েলাকচন্দৰ্ এই মিন্দর িনমর্াণ কেরন— মিন্দর েগাবধর্ন পাহােড়র রুেপ ৈতির করা
হেয়েছ— মিন্দেরর গােয় নানা েদবতা, সাধক এবং কৃষ্ণলীলার ছিব অবস্থান করেছ— লালজী মিন্দেরর সামেনই
আেছ রাসমঞ্চ— মঞ্চটা িতন ফুট উচুঁ িভেতর উপর এবং আটেকানা— এর বাইেরর ছাদ ধব্েস েগেছ—
লালজী মিন্দর েথেক েবিড়েয় রাজবািড় পৰ্াঙ্গেনই অবিস্থত আেরকিট সু উচ্চ ২৫ চূ ড়ার মিন্দর কৃষ্ণচন্দৰ্
মিন্দর— জিম েথেক পৰ্ায় ৪ ফুট উঁচু বারান্দার মত েবদীর উপের মিন্দরিট দাঁিড়েয় আেছ— ১৭৫২ সােল
মহারাণী লক্ষ্মী কুমারী েদবী এই মিন্দরিট িনমর্াণ কেরন— এই মিন্দেররও েটরেকাটার কাজ অসাধারণ—
মিন্দেরর স্তম্ভ এবং গােয় নানা কৃষ্ণলীলার িববরণ িচিতৰ্ত— মিন্দেরর গভর্গৃেহ িসংহাসেনঅিনন্দ সু ন্দর কৃষ্ণচন্দৰ্
রাধারাণী ও অপর চার সখীর সােথ িবরাজ করেছন— আেরকিট িসংহাসেন শালগৰ্াম িশলা এবং দু েজাড়া
রাধাকৃষ্ণ মূ িতর্ আেছ— মিন্দর পৰ্াঙ্গেন আেছ পঞ্চবিট অথর্াত্ বট, অশব্ত্থ, িনম, েখজুর আর কাঁঠাল— আিম মিন্দর
আর িবগৰ্েহর ছিব িদেয়িছ—
কৃষ্ণচন্দৰ্ মিন্দেরর িপছেনই আেছ িবজয় ৈবদ নাথ িশব মিন্দর— এই মিন্দর কেব িনিমর্ত হেয়িছল জানা
যায় না— তেব মিন্দরিটর েটরােকাটার কাজও খুব সু ন্দর— মিন্দরিট মেন হয় কৃষণচন্দৰ্ মিন্দেরর সমসামিয়ক—

120
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

আেছ এই মিন্দের চতু ভুজ

কৃ ষ্ণচন্দৰ্ মিন্দর পৰ্াঙ্গেনর পিশ্চেম বদৰ্ীনারায়ণ মিন্দর আেছ— র্ নারায়ণ বদৰ্ীনাথ একিট
কােলা পাথেরর উপর পৰ্িতিষ্ঠত— বদৰ্ীনারায়ণ মিন্দেরর উলেটা িদেক একিট মিন্দের রাম সীতা রাধাকৃ ষ্ণ মূ িতর্
আেছ— এই মিন্দরিটর নাম রাধাবল্লভ মিন্দর—
লালজী ও কৃ ষ্ণচন্দৰ্ মিন্দেরর মাঝখােন অবিস্থত পাঁচিট িশবমিন্দর— মিন্দরগ‌ুিল আটচালার এবং
সাদামাটা— এই মিন্দেরর উত্তরিদেক আেছ রুেপশব্র িশব মিন্দর— এই মিন্দরিট, ১৭৬১ সােল রাণী রূপকুমারী
েদবী এই মিন্দরিট িনমর্ান কেরন— মিন্দরিট দালােনর মত—
রাসপৰ্াসাদিট িবশাল এবং েদাতলা— ১৮১০ সােল মহারাজা েতজচন্দৰ্ বাহাদু র এই রাসপৰ্াসাদ িনমর্াণ করান—
করান
পৰ্াসাদিটর েবিশরভাগ অংশ ধব্েস েগেছ—
এক িবরাট তৃ িপ্ত িনেয় কালনার এই দৰ্ষ্টব গ‌ুিল েদেখ েগেটর বাইের এলাম— আিম পৰ্ায় িকছু ই িলখেত
পারলাম না— আপনারা আসু ন েদখু ন— ভাল লাগেব৷
লাগেব

121
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

আধুিনক বাঙািলর আত্মপিরচয় অনু সন্ধােন বিঙ্কমচন্দৰ্ চেট্টাপাধ ায় : একিট

সংিক্ষপ্ত রূপেরখা
িশউিল বসাক

ঊনিবংশ শতাžীেত একিদেক পাশ্চাত সভ তা-সংস্কৃিতর অন্ধ অনু করেণ আধুিনক বাঙািল পৰ্ায়
‘আত্মিবস্মৃত এবং উেল্টািদেক িহন্দুতব্বাদীেদর েগাঁড়ািম-রক্ষণশীলতা, এই দু ই িবপরীত তরঙ্গািভঘােতর মাঝখােন
দাঁিড়েয় বিঙ্কমচন্দৰ্ চেট্টাপাধ ায় (১৮৩৮-১৮৯৪)— ঊনিবংশ শতাžীর বঙ্গীয় েরেনসাঁেসর েয দু িট পৰ্ধান িদক-
পৰ্াচীন ভারতীয় িবদ াচচর্া ও পাশ্চাত সািহত -সংস্কৃিতর চচর্া, বঙ্গীয় েরেনসাঁেসর অন তম পৰ্ধান পৰ্াণপু রুষ
বিঙ্কমচেন্দৰ্র হােত এই দু ’েয়রই েমলবন্ধন ঘেটেছ— তাই েকাঁত্-িমল-েবন্থাম পড়া বিঙ্কমচন্দৰ্ চেট্টাপাধ ােয়র
েলখনীেতই আমরা েপেয়িছ ‘কৃষ্ণচিরতৰ্’— পাশ্চােত আচ্ছন্ন, আত্মিবস্মৃত বাঙািলর সব্েদশীয় িশক্ষা-সংস্কৃিত
সম্পেকর্ ৈচতন উেদব্াধেনর জন ‘বঙ্গদশর্ন’ পিতৰ্কা পৰ্কাশ কেরন িতিন, পিতৰ্কার নামিটও লক্ষণীয়—
‘বঙ্গদশর্েনর পতৰ্-সূ চনা’য় িতিন স্পষ্টই বেলেছন —“এই পতৰ্ আমারা কৃতিবদ সম্পৰ্দােয়র হেস্ত, আরও এই
কামনায় সমপর্ণ কিরলাম েয, তাঁহারা ইহােক আপনািদেগর বাত্তর্াবহসব্রূপ ব বহার করুন— বাঙ্গালী সমােজ ইহা
তাঁহািদেগর িবদ া, কল্পনা, িলিপেকৗশল এবং িচেত্তাত্কেষর্র পিরচয় িদক— তাঁহািদেগর উিক্ত বহন কিরয়া, ইঁহা
বঙ্গ-মেধ জ্ঞােনর পৰ্চার করুক—”১
[২]
“সােহেবরা যিদ পাখী মািরেত যান, তাহারও ইিতহাস িলিখত হয়, িকন্তু বাঙ্গালার ইিতহাস নাই—”২ —
হঠাত্ এই আেক্ষপ েকন— পাশ্চাত িশক্ষার অন তম পিরণাম হল ‘আিম’র েবাধ ৈতির হওয়া— পাশ্চাত িশক্ষায়
িশিক্ষত ইংেরিজ জানা আধুিনক মধ িবত্ত বাঙািল ‘আিম’ সম্পেকর্ সেচতন হেয় উঠেলা ধীের ধীের— ‘আিমতব্’
িনিমর্ত হয় অতীত িদেয়, স্মৃিত িদেয়— ফেল বাঙািল যখন তার ‘আিমতব্’ বা ‘আত্ম’েক খুঁজেত শ‌ুরু করেলা,
তখন তােক অতীতমুখী, ইিতহাসচারী হেত হল— িবিবধ পৰ্বন্ধ িদব্তীয়ভােগর ‘িবজ্ঞপন’ অংেশ বিঙ্কমচন্দৰ্
চেট্টাপাধ ায় জািনেয়িছেলন — “একসমেয় ইচ্ছা কিরয়ািছলাম, বাঙ্গালার ঐিতহািসক তেত্তব্র অনু সন্ধান কিরয়া,
একখািন বাঙ্গালার ইিতহাস িলিখব—”৩ — ‘বাঙ্গালার ইিতহাস’ িলিখবার ইচ্ছা আসেল বাঙািলর আত্মপিরচয়
িনমর্ােণরই একিট অংশ— েসই ইিতহাস েলখা হেয় না উঠেলও, বিঙ্কমচন্দৰ্ েসই িবষয়ক েবশ িকছু পৰ্বন্ধ
িলেখিছেলন বঙ্গদশর্েন— এই পৰ্বন্ধগ‌ুিলেত িতিন বাঙািলর আত্মপিরচয় অনু সন্ধান কেরেছন একদম েগাড়া
েথেক— বাঙািল জািতর উত্পিত্ত িনণর্য় কেরেছন ‘বাঙ্গালীর উত্পিত্ত’ শীষর্ক পৰ্বেন্ধ— যু িক্তবাদী দৃ িষ্টেত ও
ঐিতহািসেকর বস্তুিনষ্ঠতায় িতিন এই িসদ্ধােন্ত উপনীত হেয়েছন েয — “বাঙ্গালী অিবিমশৰ্ বা িবশ‌ুদ্ধ আযর্ নেহ—
... পৰ্থম েকালবংশীয় অনাযর্ , তারপর দৰ্ািবড়বংশীয় অনাযর্ , তারপর আযর্ ; এই িতন িমিশয়া আধুিনক বাঙ্গালী
জািতর উত্পিত্ত হইয়ােছ—”৪ ‘উিনশ শতক’ গৰ্েন্থ বলা হেয়েছ — “ ‘বাঙ্গালীর উত্পিত্ত’ পৰ্বন্ধ েথেক আমরা
বুঝেত পাির, বিঙ্কমচন্দৰ্ ইচ্ছা করেল যথাথর্ ইিতহাস িলখেত পারেতন— ইিতহােসর তত্তব্দশর্ন িনেয় বিঙ্কমচন্দৰ্
কখনও আেলাচনা কেরনিন সত , িকন্তু ঐিতহািসক িবষয় িনেয় েলখা তাঁর পৰ্বন্ধগ‌ুিলর মধ েথেক আমরা তাঁর
ইিতহাসধারণা তথা ইিতহাসভাবনার পিরচয় পাই—”৫ বাঙািল জািত েয ক্ষুদৰ্ জািত িছল না, তার পৰ্মাণ
‘বাঙ্গালার ইিতহাস’ পৰ্বেন্ধ এভােব তুেল ধেরেছন — “িসংহল বাঙ্গালী কত্তৃ র্ক পরািজত এবং পু রুষানু কৰ্েম

122
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

অিধকৃত িছল — যবদব্ীপ ও বািলদব্ীপ বাঙ্গালীর উপিনেবশ, ইহাও অেনেক অনু িমত কেরন— ... েয জািত িমিথলা,
মগধ, কাশী, পৰ্য়াগ উত্কলািদ জয় কিরয়ািছল, যাহার জয়পতাকা িহমালয়মূ েল, যমুনাতেট, উত্কেলর
সাগেরাপকূেল, িসংহেল, যবদব্ীেপ এবং বািলদব্ীেপ উিড়ত, েস জািত কখন ক্ষুদৰ্ জািত িছল না—”৬ বাঙািলরা েয
িচরকাল েগৗরবশূ ন িছল না, েস পৰ্সেঙ্গ িতিন িবদ াপিত-চণ্ডীদাস েথেক রঘুনাথ-রঘুনন্দন ৈনয়ািয়ক, ৈচতন েদব,
ৈবষ্ণবেগাসব্ামীেদর রচনার দৃ ষ্টান্ত তুেল ধেরেছন— বাংলার িশল্পৈনপু ণ ও স্থাপত িবদ ার পিরচায়ক িহেসেব েগৗড়
৭
ও পাণ্ডুয়ার উেল্লখ কেরেছন —
বাঙািলেদর সম্পেকর্ বহুল ব বহৃত দু িট িবেশষণ — দু বর্ল ও ভীরু — এদু িটেক খন্ডন কেরেছন
‘বাঙ্গালার কলঙ্ক’ পৰ্বেন্ধ— ‘সপ্তদশ মুসলমান অশব্ােরাহী’র দব্ারা বাঙািলর পরািজত হওয়ার ইিতহাসেক িতিন
সমথর্ন কেরনিন— িতিন বেলেছন— “ইংেরজ ইিতহাস-েলখক উপহাস কিরয়া বেলন, সপ্তদশ মুসলমান
অশব্ােরাহী আিসয়া বাঙ্গালা জয় কিরয়ািছেলন— ... েস কথার েকান মূ ল নাই; বালক মেনারঞ্জেনর েযাগ উপন াস
মাতৰ্—”৮ আবার ‘রাজিসংহ’ উপন ােসর চতুথর্ সংস্করেণর ‘িবজ্ঞাপন’ অংেশ িতিন বেলিছেলন — “মুসলমান
ইিতহাস েলখেকরা অত ন্ত সব্জািতপক্ষপাতী, িহন্দুেদব্ষক— িহন্দুিদেগর েগৗরেবর কথা পৰ্ায় লু কাইয়া থােকন—”৯
তাহেল ইিতহাস কােক বলেবা? যা ঘেট িগেয়েছ, ইিতহাস মােন েকবল তা নয়— সমস্ত ঘটনা ইিতহাস নয়—
ঐিতহািসক সমস্ত ঘটনা িলিপবদ্ধ কেরন না, েযগ‌ুিল কেরন েসগ‌ুিলরও তর-তম েভদ কেরন— অথর্াত্
ঐিতহািসক যখন ইিতহাস িলিপবদ্ধ করেছন, তখন িতিন তাঁর মত পৰ্কাশ করেছন— েকান্ তথ িট রাখেবন,
েকান্ তথ িট বাদ েদেবন — এিট তাঁর েবাঝাপড়া— ইিতহাস তাই এক িবেশষ ধরেণর েদখা বা দশর্ন, তা না
হেল একিটই মাতৰ্ ইিতহাস গৰ্ন্থ থাকেতা— যা ঘেট িগেয়েছ, তা-ই েকবল ইিতহাস নয়— ঐিতহািসেকর িনজসব্
দশর্ন, তাঁর সু িচিন্তত মতামতই ইিতহাস— ‘বাঙ্গালার কলঙ্ক’ পৰ্বেন্ধ বিঙ্কমচন্দৰ্ বাংলার েভৗেগািলক সীমা িনধর্ারণ
কের এই মত পৰ্কাশ কেরেছন েয, “মুসলমােনরা সহেজ বাঙ্গালা জয় কের নাই — েকবল লক্ষ্মণাবতীই সহেজ
জয় কিরয়ািছল—”১০ আবার এই লক্ষ্মণাবতী জেয়র িপছেনও েয কারণ িছল, তার িদকিনেদর্শ কেরেছন
‘মৃণািলনী’ উপন ােস— এই উপন ােস আমরা মহম্মদ আিলর সেঙ্গ পশ‌ুপিতর গ‌ুপ্ত পরামশর্ ও বখিতয়ার িখলিজর
শঠতার পিরচয় পাই— শৰ্ীকুমার বেন্দ াপাধ ায় এপৰ্সেঙ্গ বেলেছন — “সপ্তদশ অশব্ােরাহী কতৃর্ক বঙ্গজেয়র েয
একটা পৰ্বাদ মুসলমান ঐিতহািসকগণ কতৃর্ক পৰ্চািরত হইয়া আিসয়ােছ তাহা সত বিলয়া িবশব্াস কিরেত
হইেল, তাহার পশ্চােত িবশব্াসঘাতকতা ও অন্ধ কুসংস্কার উভেয়রই অিস্ততব্ কল্পনা কিরেত হয়; এবং বিঙ্কম
পশ‌ুপিতর িবশব্াসঘাতকতা ও েগৗড়-রােজর অন্ধ ধমর্-িবশব্ােসর বণর্না দব্ারা এই িবরাট িবপযর্েয়র একটা
সেন্তাষজনক ব াখ া িদেত েচষ্টা কিরয়ােছন, ও পৰ্কৃত ইিতহাসজ্ঞােনর পিরচয় িদয়ােছন—”১১
এই পৰ্বন্ধগ‌ুিলর আরও একটা উেদ্দশ িছল — িশিক্ষত বাঙািলেক িনেজর ইিতহাস েলখার িবষেয়
উত্সািহত করা— িতিন িনেজই জািনেয়েছন — “অন েক পৰ্বৃ ত্ত কিরবার জন বঙ্গদশর্েন বাঙ্গালার ইিতহাস
সমব্েন্ধ কেয়কিট পৰ্বন্ধ িলিখয়ািছলাম—”১২ ‘বাঙ্গালার ইিতহাস সমব্েন্ধ কেয়কিট কথা’ পৰ্বেন্ধ িতিন েকান্ পেথ
বাংলার ইিতহাস অনু সন্ধান করেত হেব, তার সন্ধান িদেচ্ছন— ‘বাঙ্গালার ইিতহােসর ভগ্নাংশ’ পৰ্বেন্ধ বেলেছন
— “এই েদশ িক িছল? আর এখন এ েদশ েয অবস্থায় দাঁড়াইয়ােছ, িক পৰ্কাের, িকেসর বেল এ অবস্থান্তর
পৰ্ািপ্ত, ইহা আেগ না বুিঝয়া ইিতহাস িলিখেত বসা অনথর্ক কালহরণ মাতৰ্—”১৩
[৩]
পাশ্চাত িশক্ষায় িশিক্ষত হেয় আধুিনক বাঙািলর যখন ‘আত্ম’েবাধ ৈতির হেচ্ছ, তখিন ঔপিনেবিশক ব বস্থার
িবরুেদ্ধ তার অসেন্তাষ দানা বাঁধেছ এবং জাতীয়তােবােধর উেন্মষ ঘটেছ— িকন্তু এই িশিক্ষত আধুিনক

123
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

বাঙািলেক অেনকখািনই িনমর্াণ কেরেছ ইউেরাপীয় িশক্ষা-সংস্কৃিত— ফেল, েয ইউেরাপীয় সংস্কৃিত বা ইংেরজ
ঔপিনেবিশকতা বাঙািলেক িনমর্াণ করেলা; তারই িবরুেদ্ধ অসেন্তাষ দানা বাঁধেত শ‌ুরু করেলা— অথচ, তােক
অসব্ীকার করেত পারেছ না আধুিনক বাঙািল— ফেল এই ৈদব্ততা আধুিনক বাঙািলর একটা বড় সমস া হেয়
েদখা িদল— সম্ভবত েস কারেণই আধুিনক বাঙািল ‘আত্ম’র িবপরীেত ‘অপর’ িহেসেব মুসলমানেক খাড়া
করেছ— ইংেরজ শাসন চালু হওয়ার সেঙ্গ সেঙ্গ অিভজাত মুসিলম েশৰ্িণ, যােদর আিভজােত র িভিত্ত িছল
পৰ্শাসিনক ব বস্থা, েসই অিভজাত মুসিলম সমাজ েভেঙ পেড়েছ— ফেল এই সমেয় শহুের অিভজাত বাঙািল
বলেত মূ লত িহন্দুরাই িছল— ফেল যারা িনয়ন্তৰ্ক, যােদর হাত ধের এই সাংস্কৃিতক অিভঘাতিট ৈতির হেচ্ছ,
তারা েযেহতু মূ লত িহন্দু, তাই তােদর আত্মপিরচয় িনমর্াণ করেত িগেয় ‘অপর’ িহেসেব মুসলমানেক দাঁড়
করােত েকােনা অসু িবধা হল না— এছাড়া ইংেরজেদর িঠক পূ েবর্ এই মুসলমান েতা বাংলা শাসন কেরেছ —
এই উপলিÐটাও িছল— ফেল বিঙ্কমেদর মেন হল, েসানার বাংলা ছারখার মুসিলমরাই কেরেছ— ‘বাঙ্গালার
ইিতহাস’ পৰ্বেন্ধ িতিন বেলেছন — “বাঙ্গালার ঐশব্যর্ িদল্লীরপেথ িগয়ােছ ; েস পেথ বাঙ্গালার ধন ইরান তুরান
১৪
পযর্ ন্ত িগয়ােছ— বাঙ্গালার েসৗভাগ েমাগল কতৃর্ক িবলু প্ত হইয়ােছ—” ফেল বাঙািলর েবােধর মেধ ঢুেক েগল,
বাঙািল = িহন্দু— তাই ঊনিবংশ শতাžীেত যখন আধুিনক বাঙািলর আত্মপিরচয় িনিমর্ত হেচ্ছ, তখন মুসলমান
বাদ যােচ্ছ— ‘শৰ্ীকান্ত’ উপন ােস তাই আমরা বাঙািল ও মুসলমান-এই দু ই দেলর ফুটবল ম াচ েদখেত পাই —
“ইস্কুেলর মােঠ বাঙ্গালী ও মুসলমান ছাতৰ্েদর ‘ফুটবল ম াচ’—”১৫ উিনশ শতেকর েশষিদেক েয জাতীয়তাবােদর
উেন্মষ ঘেট, তাও মূ লত িহন্দুতব্বাদী— এছাড়া ঔপিনেবিশক ভারেতর সবর্াত্মক জাগরণ সম্ভব িছল না—
‘বঙ্গেদেশর কৃষক’ পৰ্বেন্ধ বিঙ্কম জািনেয়েছন েয, েদেশর মঙ্গল অেথর্ হােত েগানা মানু েষর মঙ্গল হেয়েছ— কৃষক
সম্পৰ্দায় যারা ভারেতর জনসংখ ার িসংহভাগ — তােদর েকােনা মঙ্গল েনই— ‘কমলাকােন্তর দপ্তর’-এর ‘িবড়াল’
িনবেন্ধ িবড়াল েসই িসংহভাগ বাঙািলর হেয় বেলেছ — “সমােজর ধনবৃ িদ্ধর অথর্ ধনীর ধনবৃ িদ্ধ— ধনীর ধনবৃ িদ্ধ
না হইেল দিরেদৰ্র িক ক্ষিত? ... আিম যিদ খাইেত না পাইলাম, তেব সমােজর উন্নিত লইয়া িক কিরব?”১৬
অন িদেক, পাশ্চাত িশক্ষা-সংস্কৃিতর আেলাকপৰ্াপ্ত ‘িশিক্ষত’ ‘ভদৰ্েলাক’ বাঙািল এটুকু অন্তত বুঝেত েপেরিছল
েয, ইংেরিজ িশক্ষা পৰ্সােরর েপছেন ইংেরেজর উেদ্দশ হল েকাম্পািনর কােজর জন েকরািন ৈতির করা এবং
পাশ্চাত সংস্কৃিতর পৰ্সার মােনই বাজার দখল করা— বাঙািল পাশ্চাত সংস্কৃিতেক যত গৰ্হণ কেরেছ, েদশীয়
হস্তিশল্প, কুিটরিশেল্পর ততই দৰ্ুত অবক্ষয় হেয় েকাম্পািনর ব বসা-বািণেজ র পৰ্সার ঘেটেছ— ফেল িশিক্ষত
বাঙািল জাতীয়তােবােধ উদব্ু দ্ধ হেয় ইংেরেজর িবরুেদ্ধ আঘাত হানার বাসনা লালন করেলও, তারা িনেজরাই
িছল ইংেরজ শাসেকর কমর্চারী— পৰ্সঙ্গত উেল্লখ , বিঙ্কমচন্দৰ্ চেট্টাপাধ ায় ১৮৫৮ সােল যেশাহেরর েডপু িট
ম ািজেস্টৰ্ট ও েডপু িট কােলক্টর িহেসেব েযাগদান কেরন— ফেল বিঙ্কমচন্দৰ্ চেট্টাপাধ ায়, রেমশচন্দৰ্ দত্ত পৰ্মুেখর
ঐিতহািসক উপন াস বা ইিতহাস-আিশৰ্ত উপন াসগ‌ুিলেত বারবার পু নরাবৃ ত্ত হেয়েছ একিট িনিদর্ষ্ট ছক —
একিদেক েমাঘল, অন িদেক রাজপু ত বা মারাঠােদর একিট িবপরীত-যু গ্মক ছক— ইংেরজেদর সরাসির
িবেরাধীতা করা সম্ভব নয় বেল, তাঁরা েবেছ িনেলন অব বিহত পূ েবর্র েমাঘল রাজতব্েক— আসেল এই ছক
ব বহােরর মাধ েম বাঙািলর জাতীয়তােবােধর ধারণা পৰ্কাশ করা হয়— রাজপু ত-মারাঠারা েমাঘেলর অধীনতা
সব্ীকার না কের িনেজেদর সব্াধীনতার জন লেড়িছল— বারবার নানা িবেদশী শিক্তর কােছ মাথা নত কেরেছ েয
িহন্দু জািত, েসই জািতরও েয েকাথাও আত্মমযর্াদা েবাধ আেছ, মাথা নত না কের িবেদশী শিক্তর িবরুেদ্ধ
লড়ার ইিতহাস আেছ, তা-ই এই উপন াসগ‌ুিলেত অতীত খুঁেড় েবর করার েচষ্টা করা হেয়েছ— ‘বাংলা
উপন ােসর কালান্তর’ গৰ্েন্থও বিঙ্কেমর উপন াসগ‌ুিলেক “তাঁরই িনেজর েদশকালপােতৰ্র অিভজ্ঞতার ফসল,

124
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

সব্েদেশর ইিতহাস িজজ্ঞাসার দান” বেল উেল্লখ করা হেয়েছ— “িতিন িনেজ এক ঐিতহািসক যু গসিন্ধর পৰ্ত ক্ষ
দৰ্ষ্টা— তাঁর পৰ্ধান ঐিতহািসক বা ইিতহাস-আিশৰ্ত উপন াসগ‌ুিলর কালগত পটভূ িমকােতও পৰ্ধানত ব বহৃত
হেয়েছ কেয়কিট যু গসিন্ধ, িহন্দু-তুকর্ী, েমাঘল-পাঠান, নবাব-ইংেরজ, েমাঘল-রাজপু ত—”১৭ দু েগর্শনিন্দনীেত
একিদেক েমাঘল েসনাপিত মানিসংহ অন িদেক পাঠান কতলু খাঁ; রাজিসংহ উপন ােস একিদেক েমাঘল সমৰ্াট
ঔরঙ্গেজব অন িদেক রাজপু ত বীর রাজিসংহ— মৃণািলনীেত তুকর্ী আকৰ্মণ যু েগর বাতাবরণ, চন্দৰ্েশখর-এ
পলাশীর যু দ্ধেশেষর পটভূ িম— আনন্দমঠ ও েদবী েচৗধুরাণীেত ইংেরজ শাসেনর পৰ্ারম্ভযু েগর পটভূ িম অিঙ্কত
হেয়েছ— বাঙািল তখন বীরপু রুষ চিরতৰ্ খুঁজেছ — ‘রাজিসংহ’ উপন ােসর চতুথর্ সংস্করেণর িবজ্ঞাপেন বিঙ্কম
বেলেছন — “ইংেরজ সামৰ্ােজ িহন্দুর বাহুবল লু প্ত হইয়ােছ— িকন্তু তাহার পূ েবর্ কখনও লু প্ত হয় নাই—
১৮
িহন্দুিদেগর বাহুবলই আমার পৰ্িতপাদ — উদাহরণ সব্রূপ আিম রাজিসংহেক পাইয়ািছ—” ‘বাঙ্গালীর বাহুবল’
পৰ্বেন্ধ িতিন বাঙািলর বাহুবল না থাকার কারণ অনু সন্ধান কেরেছন এবং কীভােব বাঙািলর বাহুবেলর উন্নিত
ঘটেত পাের, তা আেলাচনা কেরেছন— তাঁর মেত, “শারীিরক বল বাহুবল নয়— ... উদ ম, ঐক , সাহস এবং
অধ বসায়, এই চািরিট একিতৰ্ত কিরয়া শারীিরক বল ব বহার করার েয ফল, তাহাই বাহুবল— েয জািতর
উদ ম, ঐক , সাহস এবং অধ বসায় আেছ, তাহােদর শারীিরক বল েযমন হউক না েকন, তাহােদর বাহুবল
১৯
আেছ— এই চািরিট বাঙ্গালীর েকান কােল নাই— এজন বাঙ্গালীর বাহুবল নাই—” তাই মানু েষর শিক্ত বা
বৃ িত্তগ‌ুিলর অনু শীলেনর কথা বেলেছন িবিভন্ন গৰ্েন্থ— ‘কৃষ্ণচিরতৰ্’-এর পৰ্থম বােরর িবজ্ঞাপেন বেলেছন —
“অনু শীলন ধেম্মর্ যাহা তত্তব্ মাতৰ্, কৃষ্ণচিরেতৰ্ তাহা েদহিবিশষ্ট— অনু শীলেন েয আদেশর্ উপিস্থত হইেত হয়,
২০
কৃষ্ণচিরতৰ্ কম্মর্েক্ষতৰ্স্থ েসই আদশর্—” এই গৰ্েন্থ মহাভারতীয় কৃষ্ণকথা সমােলািচত হেয়েছ— িদব্তীয় বােরর
িবজ্ঞাপেন বেলেছন — “কৃেষ্ণর ঈশব্রতব্ পৰ্িতপন্ন করা এই গৰ্েন্থর উেদ্দশ নেহ— তাঁহার মানব চিরতৰ্
সমােলাচনা করাই আমার উেদ্দশ —”২১ িতিন কৃষ্ণেক পূ ণর্ মনু ষ েতব্র পৰ্তীক চিরতৰ্রূেপ নতুনভােব ব াখ া
কেরেছন— অন্ধ িবশব্ােসর পিরবেতর্ সব্াধীন যু িক্তর দব্ারা িতিন কৃষ্ণচিরেতৰ্র অেলৗিকক অংশ পিরবতর্ন কের
চিরতৰ্িটেক আপন আদেশর্র পৰ্িতভূ রূেপ মহত্তর মানু ষরূেপ িচিহ্নত কেরেছন— ‘ধমর্তত্তব্’ গৰ্েন্থর পৰ্িতপাদ —
মানু েষর শিক্ত বা বৃ িত্তগ‌ুিলর অনু শীলন, স্ফুরণ ও চিরতাথর্তায় মনু ষ তব্লাভ সম্ভব হয়— এই মনু ষ তব্ই মানু েষর
ধমর্— ‘মনু ষ তব্ িক?’ পৰ্বেন্ধ বেলেছন — “বস্তুতঃ সকল পৰ্কার মানিসক বৃ িত্তর সম ক্ অনু শীলন, সম্পূ ণর্ স্ফূিতর্
ও যেথািচত উন্নিত ও িবশ‌ুিদ্ধই মনু ষ জীবেনর উেদ্দশ —”২২ ‘সীতারাম’ উপন ােস সীতারােমর অধঃপতেনর মেধ
ধমর্তেত্তব্র পৰ্কাশ লক্ষ করা েযেত পাের— সীতারাম ঐিতহািসক চিরতৰ্ হেলও, ঐিতহািসকতা এই উপন ােসর
পৰ্িতপাদ নয়, তা বিঙ্কমচন্দৰ্ িবজ্ঞাপেন উেল্লখ কেরিছেলন — “সীতারাম ঐিতহািসক ব িক্ত— এই গৰ্েন্থ
সীতারােমর ঐিতহািসকতা িকছু ই রক্ষা করা যায় নাই— গৰ্েন্থর উেদ্দশ ঐিতহািসকতা নেহ—”২৩ যিদও
উপন াসিটর একিট মনস্তািত্তব্ক পাঠও গৰ্হণ করা েযেত পাের ধমর্তেত্তব্র কথা মাথায় না েরেখ; তেব শৰ্ীকুমার
বেন্দ াপাধ ায় ধমর্তত্তব্ ব াখ ােকই এই উপন ােসর মুখ উেদ্দশ িহেসেব উেল্লখ কেরেছন— “ ‘সীতারাম’
উপন ােসর ধমর্তত্তব্ ব াখ া েয বিঙ্কেমর মুখ উেদ্দশ িছল তাহা অিবসংবািদত— ইহার মুখবেন্ধ গীতা হইেত
উদ্ধৃত েশ্লাক-সমিষ্টই তাহার অখণ্ডনীয় পৰ্মাণ— ...সীতারােমর অপিরিমত রূপেমাহ কীরূেপ ধীের ধীের তাহার
মেনর উপর আিধপত িবস্তার কিরল ও অনু কূল ঘটনােযােগ দু দর্মনীয় হইয়া তাঁহার রাজতব্ ও মনু ষ েতব্র ধব্ংস
সাধন কিরল—”২৪ ‘েদবী েচৗধুরাণী’ উপন ােস িনষ্কাম কমর্েযােগর আদশর্েক পৰ্িতষ্ঠা কেরেছন— আবার পাশ্চাত
িশক্ষায় িশিক্ষত আধুিনক বাঙািল যােত গীতার মমর্ উদ্ধার করেত পাের, তাই গীতার টীকা রচনা কেরেছন—
‘শৰ্ীমদ্ভগবদ্গীতা’র ভূ িমকায় িতিন বেলেছন — “এখন আমািদেগর ‘িশিক্ষত’ সম্পৰ্দায়, ৈশশব হইেত পাশ্চাত

125
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িচন্তা-পৰ্ণালীর অনু বত্তর্ী, পৰ্াচীন ভারতবষর্ীয়া িচন্তা-পৰ্ণালী তাহািদেগর িনকট অপিরিচত; েকবল ভাষান্তিরত
হইেল পৰ্াচীন ভাব সকল তাঁহািদেগর হৃদয়ঙ্গম হয় না— ... পাশ্চাত পৰ্থা অবলমব্ন কিরয়া পাশ্চাত ভােবর
সাহােয গীতার মমর্ তাঁহািদগেক বুঝান, আমার এই টীকার উেদ্দশ —”২৫
‘
েলাকরহস ’ ও ‘মুিচরাম গ‌ুেড়র জীবনচিরত’-এ আধুিনক বাঙািল জীবেনর নানা অসংগিতগ‌ুিলেক
িচিহ্নত কেরেছন— ইংেরজ েমাসােহব জাতীয় বাঙািলেদরেক তীবৰ্ ব ঙ্গ িবদৰ্ূপ বােণ জজর্িরত কেরেছন ‘মুিচরাম
গ‌ুেড়র জীবনচিরত’-এ— এর িবজ্ঞাপন অংেশ বেলেছন — “আধুিনক বাঙ্গালী সমাজ এই গৰ্েন্থর িবেশষ লক্ষ
বেট, িকন্তু তত্িস্থত েকান ব িক্তিবেশষ বা েশৰ্ণীিবেশষ তাহার লক্ষ নেহ— যিদ েকহ িবেবচনা কেরন েয, িতিনই
ইহার লক্ষ , তেব ভরসা কির, িতিন কথাটা মেন মেনই রািখেবন— পৰ্কােশ তাঁহার েগৗরব বৃ িদ্ধর সম্ভবনা েদিখ
না—”২৬ বিঙ্কেমর েদশেপৰ্ম, জািতেপৰ্ম, ঐিতহ পৰ্ীিত, ধমর্ ও নীিতেবাধ তাঁর জীবনদশর্েনর নানা িদক
কমলাকােন্তর হাস কর আচার আচরেণর মধ িদেয় পৰ্কািশত হেয়েছ— ‘িবড়াল’ রচনার পৰ্থমাংেশ কমলাকান্ত
েনেপািলয়ান হেল ওয়াটালু র্র যু েদ্ধ জয়লাভ করেত পারত িকনা — েসই িবিচতৰ্, উদ্ভট, আত্মপৰ্সাদ-স্ফীত
কল্পনায় িবেভার হেয়েছ— েপৗরুষ পৰ্কােশর জন ভাঙা লািঠ িনেয় িবড়ােলর িদেক ধাবমান হওয়ার বণর্না
েকৗতুককর— এখােন পরাধীন বাঙািলর েপৗরুেষর পৰ্িতও কটাক্ষ করা হেয়েছ— ‘িবজ্ঞ চতুষ্পেদর কােছ’ িশক্ষা
গৰ্হেণর কথা বেল আধুিনক বাঙািলর পু িথ সবর্সব্, জীবনেবাধবিজর্ত, অসার িশক্ষােক ব ঙ্গ কেরেছ িবড়াল—
কমলাকান্তেক ‘শয াশায়ী মনু ষ ’ বেল বাঙািলর অধর্জাগৰ্ত, পৰ্ায় জড়, অলসবুিদ্ধেক ব ঙ্গ করা হেয়েছ— ‘আমার
দু েগর্াত্সব’ রচনায় বিঙ্কেমর সব্ােদিশকতার তীবৰ্ আেবগ ধব্িনত হেয়েছ — পৰ্মথনাথ িবশী এেক আনন্দমেঠর
সংিক্ষপ্ত পূ বর্রূপ বেল উেল্লখ কেরেছন— বিঙ্কম এখােন উপন ােসর ছাঁেচ বাঙািলর েদশভিক্ত, জাতীয়তােবাধেক
অঙ্কন কেরেছন— আবার এই উপন াসই আধুিনক বাঙািলর জাতীয়তােবাধেক অেনকখািন িনমর্াণ কেরেছ—
শৰ্ীকুমার বেন্দ াপাধ ায় যথাথর্ই বেলেছন — “বিলেল অতু িক্ত হইেব না েয, ‘আনন্দমঠ’ আধুিনক বাংলার
জন্মদান কিরয়ােছ, আধুিনক বাঙািলর হৃদয় ও মেনাবৃ িত্ত গিঠত কিরয়ােছ— েয েদশাত্মেবাধ আজ পৰ্েত ক
২৭
িশিক্ষত বাঙািলর সাধারণ মানসসম্পিত্ত বিঙ্কমই তাহার পৰ্থম অঙ্কুর েরাপণ কিরয়ােছন”—

উেল্লখপিঞ্জ

১. বিঙ্কমচন্দৰ্ চেট্টাপাধ ায়, বিঙ্কম রচনাবলী, িদব্তীয় খণ্ড, সািহত সংসদ, কলকাতা-০৯, সপ্তদশ মুদৰ্ণ: ৈবশাখ
১৪২০, পৃ . ২৪৬ —
২. তেদব, পৃ . ২৮৫ —
৩. তেদব, পৃ . ৯৫৯ —
৪. তেদব, পৃ . ৩১১-৩১২ —
৫. অেলাক রায়, উিনশ শতক, পৰ্মা পৰ্কাশনী, কলকাতা-৭৩, পিরবিধর্ত িদব্তীয় সংস্করণ : জানু য়াির ২০১২, পৃ .
১৯৩ —
৬. বিঙ্কমচন্দৰ্ চেট্টাপাধ ায়, পূ েবর্াক্ত বিঙ্কম রচনাবলী, িদব্তীয় খণ্ড, পৃ . ২৮৬ —
৭. তেদব, পৃ . ২৮৭ —
৮. তেদব, পৃ . ২৮৮ —
126
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

৯. বিঙ্কমচন্দৰ্ চেট্টাপাধ ায়, বিঙ্কম রচনাবলী, পৰ্থম খণ্ড, েদ’জ পাবিলিশং, কলকাতা-৭৩, চতুথর্ সংস্করণ :
আগস্ট ২০১৫, পৃ . ৭৪৩ —
১০. বিঙ্কমচন্দৰ্ চেট্টাপাধ ায়, পূ েবর্াক্ত বিঙ্কম রচনাবলী, িদব্তীয় খণ্ড, পৃ . ২৯০ —
১১. শৰ্ীকুমার বেন্দ াপাধ ায়, বঙ্গসািহেত উপন ােসর ধারা, মডাণর্ বুক এেজিন্স পৰ্াইেভট িলিমেটড, কলকাতা-
৭৩, সপ্তম সংস্করণ : পু নমুর্দৰ্ণ ২০১৪, পৃ . ৪৪ —
১২. বিঙ্কমচন্দৰ্ চেট্টাপাধ ায়, পূ েবর্াক্ত বিঙ্কম রচনাবলী, িদব্তীয় খণ্ড, পৃ . ৯৫৯ —
১৩. তেদব, পৃ . ২৯৪ —
১৪. তেদব, পৃ . ২৮৭ —
১৫. শরত্চন্দৰ্ চেট্টাপাধ ায়, শৰ্ীকান্ত (পৰ্থম পবর্), শ‌ুদ্ধসত্তব্ বসু (সম্পািদত), বামা পু স্তকালয়, কলকাতা-০৯,
পিরবিধর্ত সংস্করণ : ২০০৯, পৃ . ১ —
১৬. বিঙ্কমচন্দৰ্ চেট্টাপাধ ায়, পূ েবর্াক্ত বিঙ্কম রচনাবলী, িদব্তীয় খণ্ড, পৃ . ৭৮ —
১৭. সেরাজ বেন্দ াপাধ ায়, বাংলা উপন ােসর কালান্তর, েদ’জ পাবিলিশং, কলকাতা-৭৩, সপ্তম সংস্করণ :
নেভমব্র ২০১৬, পৃ . ৭৮ —
১৮. বিঙ্কমচন্দৰ্ চেট্টাপাধ ায়, পূ েবর্াক্ত বিঙ্কম রচনাবলী, পৰ্থম খণ্ড, পৃ . ৭৪৩ —
১৯. বিঙ্কমচন্দৰ্ চেট্টাপাধ ায়, পূ েবর্াক্ত বিঙ্কম রচনাবলী, িদব্তীয় খণ্ড, পৃ . ১৮৬-১৮৭ —
২০. তেদব, পৃ . ৯৬০ —
২১. তেদব, পৃ . ৯৬১ —
২২. তেদব, পৃ . ৩২৩ —
২৩. বিঙ্কমচন্দৰ্ চেট্টাপাধ ায়, পূ েবর্াক্ত বিঙ্কম রচনাবলী, পৰ্থম খণ্ড, পৃ . ১০৮৪ —
২৪. শৰ্ীকুমার বেন্দ াপাধ ায়, পূ েবর্াক্ত গৰ্ন্থ, পৃ . ৫৫ —
২৫. বিঙ্কমচন্দৰ্ চেট্টাপাধ ায়, পূ েবর্াক্ত বিঙ্কম রচনাবলী, িদব্তীয় খণ্ড, পৃ . ৯৬২ —
২৬. তেদব, পৃ . ৯৫৮ —
২৭. শৰ্ীকুমার বেন্দ াপাধ ায়, পূ েবর্াক্ত গৰ্ন্থ, পৃ . ৫২ —

127
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

সু বৰ্ত রায়েচৗধুরীর কিবতাগ‌ুচ্ছ

িখেদর পাঁচািল বাক কােরা বােপর েতা নয়

যত আেছা েদবেদবী আজ েথেক আর েকােনা

সবাের পৰ্ণাম— িবরুদ্ধতা েনই ,
পারেব িক েজব্েল িদেত ঘেরেত উনান—— এটাই সংবাদ—
অন্ন িচন্তা অন্ন নাই
ধমর্ কমর্ সার— িমিছল, িমিছল চলেছ দ ােখা
িকভােব েনভাই বেলা রেঙর বদেল রঙ,
িচতার সন্তৰ্াস—— পতাকা ফানু স
উন্নয়েন বদেল যােচ্ছ েদশ—
ওেগা েদব ওেগা েদবী
পৰ্শ্ন করা মানা সব্াধীন তুিম,
পৰ্শ্ন নয়, েশােনা এই আমার কথাখানা সব্াধীন েদেশর পৰ্জা
িদনােন্ত ঘেরর উনু ন এবং আেছ িবরুদ্ধতার সাজা
একবার জব্ােলা কথা বলেলই তুিম বাপু
তেব েস বুঝেবা আিম শহুের নকশাল—
েতামার ক্ষমতা
গণতেন্তৰ্র এটাই উপহার—
েতামার রাজেতব্ মােগা
িখেদ মাতৰ্ মািন —
অন্ন সত িখেদ সত
সত েপেটর িচতা ——
েস িচতা জব্ালায় যারা
ধেমর্র েসনা ,
মৃতু তার দূ ের নয়
আেছ মৃতু পেরায়ানা——
আঙু েল েদালনচাঁপা
েতামার পৰ্সােদ মােগা অনশেন যাই—
েপেটর িচতার েকান কেলজ িস্টৰ্েট
পৰ্িতশž নাই—— আঙু ল ছু ঁেয়িছেল কেব !
মেন আেছ?
তবু মেন হয়
ছাতা িছল না,
বািড়টার দরজা জানলা ঘুলঘুিল - িভেজিছেল পরস্পের, ভুেলেছা এতিদেন?
সব ই বন্ধ,
তবু মেন হয় েসই েথেক তুিম

সেন্ধ রেঙর শািড় পের েদালনচাঁপা

এখেনা ছু ঁেয় আেছা মা
জলেচৗিক িবিছেয় েরেখেছা িবনয় মজুমদারও
িদনেভার ..... হেত পাির কাল —

128
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

ৈনঃশেžর ঝড় তপর্ণ

েশােকর েকােনা অথর্ েনই— এই কািতর্েকর উেঠােন

একা শ‌ুেয় আেছা—
েছেলেবলায় ঠাকুমা যখন
শাঁখা- পলা েভেঙ উেঠােন এেস বেসিছেলন, পােয়র েগাড়ািল ছু ঁেয়
তখন েশষ চরণামৃ ত
গােয় এেস েলেগিছল ঝের পড়েছ মািটেত—
েশােকর বাতাস—
অিগ্নস্নােন চেল েগেল তুিম...
েযিদন গ‌ুিলেত মের েগল তরতাজা কেয়কটা
তরুণ, আর আমরা েসই েথেক কুশ হােত
কােলা ব াজ পের হাঁটলাম বেস আিছ আিম.....
সু েবাধ মিল্লক স্কয়ার েথেক কেলজ িস্টৰ্ট,
েসিদন বুেক এেস েলেগিছল
েশােকর উত্তাপ—

েশােকর িক েকান অথর্ আেছ

েশাক িক কথা বেল
পৰ্তীেক, ব ঞ্জনায়?

েশাক এক ৈনঃশেžর ঝড়! তরুছায়া মাঠ

শতৰ্ুর দূ ষণমুক্ত েলাকালয় ,
েযখােন অিবরাম কাটা ঘুরেছ, যতক্ষণ থােকা িজন্স বা কুিতর্,
েহয়ার কািটং বা আইলাইনাের
েশানা যােচ্ছ ,
েসেজ আসা নীল েচাখ
িকছু ই েদিখ না—
ঘিড়র িনঃশব্াস— মেন হয় লমব্া ডৰ্াইেভর পর েযন
তরুছায়া মাঠ—
িস্নগ্ধ ছায়ায় বেস মেন হয়
িবেকেলর েরাদ
এিলেয় পেড়েছ মুেখ
ঈশব্র
আশ্চযর্ সজল শীতলতাময় উচ্চারণ--
সন্ধ ার এক েকােন কুিপ আড়ােল উনু ন — সেন্ধ টা েথেক যাও তেব ...

এখােন কাঠ , ঘুঁেট, েকেরািসন িতন িদন আগ‌ুন জব্েল যিদ থািক
িন— যিদ অনন্ত আশৰ্ম েভেব
সন্ন াস িনই...
সন্ধ ার এক েকােন কুিপ
আগ‌ুন জব্ালাবার ঈশব্র েদাষী তেব েকােরানা কিবেক—
ঘুিমেয়েছ েসইখােন—

129
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

গল্পান্তর
দীপমাল চন্দৰ্
১০.৩০টা েথেক ক্লাস...
Students রা এেক এেক আসেছ—
আজ বলেত েগেল ক্লােস একটা েবঞ্চও ফাঁকা েনই—গত এক সপ্তাহ ধেরই িডপাটর্েমন্ট-এ একটা গ‌ুজব রেট
িছল, আজ চক্ষু-কেণর্র িববাদভঞ্জন হওয়ার কথা..
ঘিড়েত যখন িঠক সােড় দশটা বাজেত পাঁচ িমিনট বাকী, সু রিঞ্জতা ক্লােস ঢুকেলন— Students-রা সব উেঠ
দাঁড়ােলা—
--"Hi friends!.. good morning... "
সু রিঞ্জতার কথা শ‌ুেন সারা ক্লাস িনস্তЗ তার আেগ ক্লােস মােছর বাজার বেস িছল— সু রিঞ্জতা একটু অবাক
হেলন! একবার হােত ঘিড়টার িদেক তাকােলন—
তারপর মুখ তুেল িমিষ্ট কের বলেলন -
"েতামরা হঠাত্ এরকম চুপ কের েগেল েকন? ..please be seated ..
বামিদেকর সািরর তৃতীয় েবেঞ্চ দাঁিড়েয় থাকা েমেয়িটই পৰ্থম নীরবতা েভেঙ বেল উঠেলা "Good morning
Ma'm..."
বািকরা তখনও চুপচাপ— সু রিঞ্জতা আবারও বলেলন- “কী হল েতামােদর...? আমােক কী ভােলা লাগেছ
না...”?
ওই েমেয়িটই আবার উত্তর িদল- "Definitely 'yes' Ma'm..."
--“তাহেল...? আিম েতামােদর নতুন বন্ধু,আিম িক েতামােদর বন্ধু হেত পাির না...”?
ওই েমেয়িটই সবার আেগ - "Sure M'am...We should be" বলােত সারা ক্লাস একসেঙ্গ বেল উঠেলা
"Yes Ma'm...."
সিম্মিলত উত্তর আসােত সু রিঞ্জতাও মেন মেন সব্িস্ত েপলন—
--"So friends!... আজ আমরা পড়ােশানা করেবা না, এেক এেক সবাই িনেজেদর introduce করব—"
-"আিম সু রিঞ্জতা, আর েতামরা..."
- "আিম রায়া", পৰ্থম কথা বলা েমেয়িটই সবার আেগ নাম বলল িনেজর, এরপর এেক এেক সবাই উেঠ
দাঁিড়েয় িনেজর পিরচয় িদেলা—

এইভােবই পৰ্থমিদেনর ক্লাসটা েশষ হেয় েগেলা— ক্লাস িনেয় departmental staff room এ ঢুকেত যােবন,
হঠাত্ই শ‌ুনেত েপেলন পােশই েচয়াের বেস থাকা দু জন সহিশিক্ষকা কােন কােন িফসিফস করেছন- "সিত ই!!..
এেলম থাকেত হেব...! "
সু রিঞ্জতােক েদেখ চুপ কের েগেলন—
Staff room-এও একই অবস্থা—
ওঁেক েদেখই সব গ‌ুজগ‌ুজ বন্ধ— ড াবড াব কের সবাই ওঁর িদেকই তািকেয়—
সু রিঞ্জতা পৰ্চণ্ড অসব্িস্ত েবাধ করেলন— িকন্তু পৰ্থম িদন অগত া বাধ হেয়ই একটু েহেস পাশ কািটেয় িনেজর
েডেক্স িগেয় বসেলন—

130
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

যাইেহাক, েদখেত েদখেত joining -র মাস খােনক েকেট েগেলা সু রিঞ্জতার কেলেজ— এই ক'মােস
ছাতৰ্ছাতৰ্ীেদর মন জয় কের েফেলেছ েস, িকন্তু কিলগেদর সােথ দায়সারাভােব মন জুিগেয়ই চলেত হেচ্ছ—
History department -র চন্দৰ্াণী ম াডােমর সােথই একমাতৰ্ ভাব ওঁর, বািকেদর কােছ েযন উিন দু েচােখর
জব্লন—

েসিদন িছল English department -র আকাঙ্ক্ষা ম াডােমর ২৫তম িববাহবািষর্কী— িবশাল ঘটা কের
অনু ষ্ঠােনর আেয়াজন কেরেছন ভদৰ্মিহলা— পয়সা পৰ্চুর— husband উিকল—েস যাইেহাক, কেলেজর স্টাফেদর
card িদেয় invite কের েগেছন— Party েত যাবার দু িদন আেগ েথেকই েতা মিহলামহেল জল্পনাকল্পনা শ‌ুরু
হেয় েগেছ,েক িক শািড় পড়েব, গহনা পড়েব হ ানা- ত ানা...—
অনু ষ্ঠােনর িদন সু রিঞ্জতা কেলেজ আেসনিন, চন্দৰ্াণী েফান কের েজারাজুির করেত লাগেলন— সু রিঞ্জতার
এেকবােরই ইচ্ছা েনই যাওয়ার— এমিনেত staff room-এ েদখেলই আকাঙ্ক্ষা িদ কটমট কের তাকান,
পািটর্েত না জািন িক কের বসেবন!.. হয়ত পৰ্বল অসব্িস্তেত পড়েবন— Invite টা হয়েতা না করেল সবার
সামেন লজ্জায় পড়েত হেব তাই, দায়সারাভােব কেরেছন...
যাইেহাক, েশষপযর্ন্ত চন্দৰ্াণীর কথায় সু রিঞ্জতা েরিড হেয় ট ািক্স িনেয় বািলগেঞ্জ নামেলন— ওখান েথেক
চন্দৰ্াণীর সােথ meet কের একসােথ party েত ঢুকেলন—
Party েত ঢুকেত সু রিঞ্জতা ইতস্তত েবাধ করিছেলন— এিদেক অিফেসর কিলগরা সব চেল এেসেছন— িকছু ক্ষণ
বােদ েকক কাটা হেব— ওঁেক েদেখই আকাঙ্ক্ষা ম াডােমর মুখটা েযন েকমন হেয় েগল, যাইেহাক তবু
এতেলােকর ভীড় বেলই েবাধহয় েদঁেতাহািস েদিখেয় আপ ায়নটা করেলন—
যাইেহাক, েকক কাটার পালা িমটেতই শ‌ুরু হল গেল্পর আসর— িবিভন্ন েগেমর আেয়াজনও িছল— িমউিজক াল
েচয়াের নাম িদেয়িছেলন সু রিঞ্জতা আর চন্দৰ্াণী— সু রিঞ্জতা অবশ চানিন, চন্দৰ্র েজাড়াজুিড়েতই নামটা েলখােত
হয়—
ব াপারটা িনেয় বািক দু জন ম াডাম আপিত্ত কেরন, েসটা অবশ সামেন পৰ্কাশ পায় না— যাইেহাক েখলা শ‌ুরু
হয়,এেক এেক েগম েথেক সবাই আউট হেত থােক— েশষ অিž মিন্দরা ম াডাম আর সু রিঞ্জতার মেধ
হাড্ডাহািড্ড লড়াই চলেত থােক— মিন্দরা ম াডাম পৰ্বল ভােব েজতার েচষ্টা কেরন, িকন্তু েশষেমষ িতিন
ফাইনাল রাউেন্ড এেস আউট হেয় যান— সু রিঞ্জতার জয় েদেখ অন ম ডামরা িভতর িভতর েফাঁস কের ওেঠন—
সমস্ত েগম েশষ হয়—এইবার শ‌ুরু হয় এেক এেক পু রস্কার িবতরেণর পালা—
সু রিঞ্জতার নামটা ভুল কের সু রিঞ্জত রায় েচৗধুরী েলখা হয়— ভুলবশত নয়, সু রিঞ্জতােক সবার সামেন অপদস্থ
করার জন ইচ্ছাকৃতই করা হয় কাজটা—
সু রিঞ্জতা িনেজর ভুল নাম শ‌ুেন চমেক যান— েস্টেজ েযেত চান না— এই সমেয়ই শ‌ুনেত পান িচতৰ্েলখা ম াম
বলেছন -'সু রিঞ্জত না সু রিঞ্জতা েসটা িনেজ ভােলা কের জানেল েতা েস্টেজ উঠেব... শ‌ুধু টাকার েজাের শরীরটা
বদলােলই হল...'—
েচাখটা হালকা ছলছল কের ওেঠ ওঁর— আর তখনই িসদ্ধান্ত েনন েস্টেজ উঠবার....
পু রস্কারটা েদবার পর িকছু বক্তব রাখেত বলা হয় ওঁেক— সু রিঞ্জতা চুপ কের থােকন িকছু ক্ষণ— েস্টেজর
বামপােশ দাঁিড়েয় থাকা ওর কিলগ ম ামরা েজারজবরদিস্ত করেত থােকন— অেনকগ‌ুেলা পৰ্েরাচনামূ লক মন্তব ও
কােন আেস...
শান্ত ভঙ্গীেত মুখ েখােলন সু রিঞ্জতা..
--'হ াঁ, আিম রূপান্তরকামী— আিম েসব্চ্ছায় আমার বাবা-মা'র েদওয়া শরীরটা বদল কেরিছ— িনেজর নাম
বদেলিছ— এর জন আমার এেতাটুকুও আেক্ষপ েনই— আিম একজন সব্াধীন েদেশর সব্াধীন নাগিরক— আিম

131
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

যিদ সমাজেক একজন নারী িহসােব পিরচয় িদেত পাির, তাহেল সমাজ েকন আমােক েমেন িনেত পারেব না!!
আিম চাইিন শ‌ুধু শরীের পু রুষ হেয় থাকেত, আিম আমার অন্তেরর নারীসত্তব্ােক সম্মান জািনেয়িছ—
বলু ন এেত অন ায় েকাথায় !... আিম জািন শ‌ুধু পয়সার েজাের শরীর বদলােলই 'নারী' হেয় ওঠা যায়না— িকন্তু
জােনন েতা ঈশব্েররও কখনও কখনও ভুল হয়— শরীর পু রুেষর গেড়ন, িকন্তু পৰ্াণ পৰ্িতষ্ঠা কেরন নারীর— আিম
পৰ্াণপৰ্িতমায় নারী, তাই শরীেরর েখালসটা আর রাখেত চাইিন..."

এতবড় হলঘর িনস্তÐ..এই গল্পান্তেরর জন েকউ পৰ্স্তুত িছেলন না..

হঠাত্ একসমেয় audience এ দাঁিড়েয় থাকা একিট বয়স্ক ভদৰ্েলাক হাততািল িদেত িদেত সামেন এিগেয়
এেস বলেলন ‘Really, I am proud of you my princes...’— আকাঙ্ক্ষা ম াডােমর সব্ামীর দীঘর্িদেনর
পিরিচত মলয়বাবু ওরেফ সু রিঞ্জতার বছর ৬৫-র অ াডেভােকট বাবাও এই partyেত উপিস্থত িছেলন——

~~~~~~~~~

132
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

সু মেনর গানঃ নবব্ইেয়র চালিচতৰ্

ঋতুপণর্া দাস

সমেয়র ঔরেস জন্মেনয় িক শেžরানািক সূ চীমুখ শেžর ঘষর্েণ ? ঘষর্েণ জােগ অিগ্নগভর্ সময়? চলেত
থােক এই তরজা— আর জীবেনর আলপেথ দািড়েয় মেন হয় সময় ও শেžর এই সম্পকর্ িমথিষ্কৰ্য়ার,
পারস্পিরক সহেয়াগীতার, শেžর আয়নােত েতা েভেস ওেঠ সমেয়র মুখ— আবার সময়ও বুেন যায় শেžর
মায়াজাল— সমেয়র ক্ষরণঅিভমােনর বিণর্ল িবচ্ছুরণ ঝের পেড় শেžর আিঙনায়— -মান-পৰ্ত াশা-পৰ্ািপ্ত-হতাশা-
মানবীয় অন◌ুভব ধারণ কের জমািটয়া িশিশর কণার রূপ, আর েছােটা েছােটা িশিশর িবন্দুর সঞ্চেয় িনিমর্ত হয়
কিবতা গােনর রাজমহল— গান হেয় থােক বহতা সমেয়র চলমান অ ালবাম—
নবব্েয়র দশক— পিশ্চমবেঙ্গর িস্থিতশীল বাম শাসন ব বস্থা— ক্ষমতার অিলেন্দ েকেট েগেলা পৰ্ায় বছর
েতেরা— শাসক েগাষ্টী তাই হয়েতা আত্মিবশব্ােসর শীেষর্— কৰ্মাগত স্ফীত অহং এর গৰ্িন্থ— িনিশ্চত আনু গেত র
দু েগর্ েদখা িদেচ্ছ সামান ফাটল— ফাটেলর কন্দের ক্ষীণ দু িতেত আভািসত হেচ্ছ এক নাম— মমতা
বেন্দ াপাধ ায়— িদেক িদেক চেল ফ ািসবাদী কায়দায় িস িপ আই র ক াডার বািহনীর ববর্র আকৰ্মণ—-(এম)িনত
পৰ্েয়াজনীয় দৰ্ব িরবহেনর মূ ল বৃ িদ্ধেত নািভশব্াস সাধারণ মানু েষর— নানা ভােব িবেরাধী কন্ঠসব্র দিমেয় প ,
রাখার কুণ্ঠাহীণ পৰ্য়াস চেল অিনবার— িশল্পায়েন উন্নয়েন হার এেস েপৗচ্ছায় তলািনেত— মহানগরীর বুেক
িনিবর্চাের চেল হকার উেচ্ছদ অিভযান— দু মুেঠা ভােতর আশা উেড় য◌ায় হাউইেয়র মেতা— চতুিদর্েক জনসভায়
শ‌ুধু পৰ্ত াশা পৰ্িতশৰ্ুিতর মাখন পৰ্েলপ— পিরণামী সমীক্ষা েদখায় শ‌ুধু সমেয়র মুষল পৰ্সব—-
সামিগৰ্ক উন্নয়েনর িচতৰ্ পিশ্চমবেঙ্গ চরম হতাশা ব ঞ্জক— িবদু ত্ সংকেটর েকােনা সু রাহা হয়না—
নিথভুক্ত েবকােরর সংখ া পৰ্ায় পঞ্চাশ লক্ষ— িশেল্পাত্পাদেনর অবস্থা অত ন্ত শ্লথ— মুখ মন্তৰ্ী েজ ািত বসু র ঘনঘন
িবেদশ সফর কের না েকােনা সমস ার সমাধান— সাম বােদর তত্তব্ আজ শ‌ুধু কাগ‌ুেজ ইেস্তহার মাতৰ্— িদেক
িদেক গেজর্ উঠেছ বুেজর্ায়াতেন্তৰ্র বাঘ— শাসন ব বস্থার অন তম স্তম্ভ পু িলশেক ব বহার করা হয় িহটলারী
নীিতেত, নানা দু নর্ীিত িবতেকর্ও মননশীল েনতৃবৃ ন্দ িবসজর্ন েদয় তােদর িবেবক— আমলাতন্তৰ্-লাল িফেতর
ফাঁেস স্তÐ সব উন্নয়েনর চাকা— শাসক ও িবেরাধী িশিবর জুেড় শ‌ুধু েভদােভদ-চরম েগাষ্ঠীদব্েন্দব্র কারসািজ—
সিঠক পিরকল্পনা-সিদচ্ছার অভােব স্কুল িশক্ষাও েদখেলানা সিঠক িদশা— উচ্চ িশক্ষার মানও কৰ্মাগত িনম্নমুখী—

েদশ জুেড় তখন িবশব্ায়েনর েজায়ার— েভৗগিলক সীমােরখার েবড়া িডিঙেয়, েদশ-রাজ তখন এক
িবস্তীণর্ ভূ বন গৰ্াম— েভাগ পেণ র রিঙন হাতছািন— চাকিচক ময় জীবেনর েমৗতােত েমেতেছ সবাই— পণ ািয়ত
আজ মূ ল েবাধ— তবুও মােঝ মােঝ চেল িবেবেকর দংশন— নাগিরক মধ িবত্ত এক জিটলতার অিধবাসী—
অেনব্ষণ কের িনেজর অবস্থান— সাম বাদী রাজনীিতর পৰ্কাশরূেপ তার অনাগৰ্হ— সংগৰ্ােমর ঐিতেহ তার
আকষর্ণ— িদব্ধা ও িদব্চািরতা-সংশয় নবব্ই দশেকর যু গলক্ষণ— িকন্তু সংশেয়র এই ধূ ষর ছিব আকা হয়না এ
সমেয়র গােন— েকাথাত্ েথেক যায় আশাবাদ—

133
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

বাঙািলর পৰ্ােণর সামগৰ্ী তার হৃদেয়র উথসাের- গােনর ঝণর্ায়— িকন্তু আেশ্লষার এই রাক্ষসীেবলায় েসই
গােনর পৰ্ান্তর জুেড় মরুময়তা— গণনাট সংেঘর উত্সাহী গায়েকরা েগেলন েকাথায় হািরেয়— জীবেনর উত্তাপ
হািরেয় তা েযন শ‌ুধুই পৰ্থাসবর্সব্তায় আকৰ্ান্ত— ক ােসেটর মাধ েম পৰ্চািরত বাংলা গােনর চরম হতশৰ্ী দশা—
েসই আপাতশান্ত, িনরুিদব্গ্ন আকােশ কালৈবশাখীর ঝাপেটর মেতা আছেড় পড়ল ,১৯৯২সাল —‘েতামােক চাই’
২৩েশ এিপৰ্ল— বহুদূ র েহঁেট এেসনাগিরক ক্লািন্তেত আকৰ্ান্ত বাঙািল সব িবভৰ্ািন্ত ঘুিচেয় খুেজ েপেলন ,
সব্িবেরােধর বাতাবরেণ এেলন–পরাণসখােক— জড়তা নাগিরক কিবয়াল— সু মন চেট্টাপাধ ায় এেলন সু িমত ভাষা ,
বিলষ্ঠ গায়ন েকৗশলেক সাথী কের-মমর্েভদী ,িনেমর্দ শž----
েকউ েকউ আজ এেতাই পাথুের”
েদেখ মেন হয় পৰ্স্তর যু গ
পাথেরর মেতা এেদর হৃদয়
পাথেরর মেতা এেদর অসু খ—“
আর ৈদনিন্দনতার গ্লািনেত শব্াসরুদ্ধ মধ িবত্ত সমাজ, চাইেছ পৰ্ােণাচ্ছলতা— কামনা করেছ এমন
আশৰ্য়,েযখােন শািন্ত নয় , আশব্াস নয়অনু পেল— -থাকেব দীিপ্ত— েয দীিপ্ত ভাসব্র হেব জীবেনর পৰ্িত পেল -
আপেস সবর্তৰ্ থাকেব েসই আশৰ্েয়র পৰ্জ্জব্ল উপিস্থিত— পৰ্িতিদেনর -পােপাস-টািমর্নাস-েস্টশন-অকালেবাধন
অেবাধ ,েতাষেকর ধুেলায়-কাঁথা-বািলশ ,যাপেন◌্য কিবতাপােঠশীেষর্ন্দুর ,তােবােলর পিরিচত ছেন্দ-আেবাল ,
নেভেলর পাতায় পাতায় সব্চ্ছন্দ আনােগানা— েস িক িনভূ ত মানু েষর সাহচযর্আিমর -েসই একেঘেয় তুিম ?
-েরামািন্টক বৃ ত্তেক িদগন্ত পৰ্সারী কের সু মন িগটাের বাধেলন
অিধকার বুেঝ েনওয়া পৰ্খর দািবেত”
সাড়ারাত েজেগ আঁকা লড়াকু ছিবেত
িছপিছেপ কিবতার ছেন্দ ভাষায়
...........................
েশৰ্নীহীন সমােজর িচর বাসনায়
িদন বদেলর িখেদ ভরা েচতনায়——
েপৰ্েমর এক সবর্িবস্তারী ছিব বাংলা েবাধহয় েদখেলা এই পৰ্থম—
িছন্নমূ ল বাঙািল েদেখছ তখন বাতাস িমৰ্য়মাণ, চািরিদেক শ‌ুধু জমা বারুেদর গন্ধ— িদশাহারা হেয়
েখাঁেজ সম্পেকর্র সািকন, সব্েদেশর আশৰ্য় ......আর তােদর িনভৃত কাহন ঠাই পায় সু মেনর ক্ষুরধার কলেম ‘
দু জেনই আেছ নেয়র দশেক”
দু জেনরই দায় এই সময়
দু জেনর মেন একই সাহস
দু জেনর মেন একই ভয়—“
শাসেকর রক্তচক্ষুর সেঙ্গ যু ক্ত হেয়েছ ভেয়র আেরক সদ পিরিচত মানিচতৰ্— স্থানীয় েপৰ্ােমাটাির রােজর
েনতািগির— যার িবষদৃ িষ্টেত মােঠর সবুজ হেয় যায় কংিকৰ্েটর জঙ্গল— েখেলর মােঠ তড়তিড়েয় গড়েত
থােক আকাশচুমব্ী বহুতল......
গাছ েকেট মাঠ”
মাঠ েকেট প্লট

134
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

প্লট েবেচ লাট

সােহব হয়-
েছােটা বড়
প্লেটর ওপর
খুপির খাচা
শহরময়—“
অথচ শহরব াপী এই সবুজ িনধেনর েখলায় শাসক হেয় থােক অন্ধ ধৃ তরাষ্টৰ্— পৰ্িতেরােধর নূ নতম
পৰ্য়াস দূ েরর কথা, বরং বাস্তুতন্তৰ্ নেষ্টর এই েখলায় েথেক যায় সরকােরর পৰ্চ্ছন্ন সমথর্ন— কারণ িনউটাউন ,
-,রাজারহাটিরেয়লেস্টট-এর ঝাঁ চকচেক েচহারা না েদখােত পারেল উন্নয়ন েকাথায়উন্নয়ন ?-এর এই েখলার
েনপেথ থাকা অেথর্র েবসািতেক িনেয় পৰ্শ্ন েতালা েতা মূ ঢ়তা— পৰ্শ্ন তুলেলই েয তার নতুন িঠকানা হেব
যন্তরমন্তের— তাই...
টাকা”
খােচ্ছ কারা
বলা বারণ
কােদর যু িক্ত
কােদর কারণ
ঘুেষর টাকা—“বালাই ষাট ?
তেব লাজুক েরাদ্দু েরর উড়িন গােয় জিড়েয় আসা িবেকল, পাড়ার মােঠ িকেশার িকেশারীেদর হইহট্টেগাল িক -
রিঙন েটিলিভশন— যার -িবকল্প িহসােব আসেছ নতুন েভাগ পণ ?মুখ লু েকায় নবব্ইেয়র পৰ্জেন্মর েথেক
এখােন -ডুবেছ আট েথেক আিশ— নবব্ইেয়র দশেকর িবেকল িবপন্ন িবস্মেয় েদেখ-েমািহনী মায়ায় ভাসেছ
নােম িকেশারীর হই হইেত সন্ধ া-শাঁেখর মন েকমন করা ধব্িন বা িকেশার না— গিলর বােক সন্ধ া ঘনায় ১৮-
ইিঞ্চর েবাকা বােক্সর ছকবাঁধা মােপ— যু েগর এই ধারাভাষ েক এভােবই ধের রােখন নগর বাউল— ২৬
সু িস্থত উন্নয়ন মুেছ েগেছ এ যু েগর অিভধান েথেক— উন্নয়েনও এেস েগেছ একেক দিমেয় অপরেক
উেচ্চ তুেল ধরার ব থর্ পৰ্য়াস— পাল্টােচ্ছ জীবন ৈশলী— পাড়ার বাংলা মাধ ম স্কুল নয়, নামকরা ইংিলশ িমিডয়াম
স্কুলই েতা অিভভাবকেদর পছেন্দর শীেষর্— ৈশশবৈকেশােরর অপাপিবদ্ধতার টুিট িটেপ অেবাধ িশশ‌ুেদর -
সাঁতাের অলরাউন্ডার কের েতালাই েয -গান-নাচ-বানােনা হেচ্ছ গৰ্ন্থকীট— পৰ্িতেয়াগীতার ইঁদুর েদৗেড় পড়া
...যু গধমর্
কম েখলার সময় তার বড়”
পড়াশ‌ুেনায় মস্ত
েছােট্টা মাথা পড়ার চােপ
ভীষণ িবপযর্স্ত—
মােয়র পৰ্শ্ন সাঁতারটাই বা
বািতল হেব েকন?
েছােটা েবলা েথেকই েমেয়
েচৗকস হয় েযন—“

135
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

আর রুদ্ধশব্াস এই জগেত অসহােয়র মেতা মাথা কুেট মের িশশ‌ুর না বলা কথারা— েসই হািরেয়
যাওয়া কথার ওম গােয় েমেখ অসম্পূ ণর্ েখলােক সম্পূ ণর্ করার দািয়তব্ েনয় চড়াইরা— েকােনা মনগড়া দৃ শ
বা কল্পনা েতা নয়— বাস্তেবর পঙ্কসায়র েথেকই জন্ম েনয় এ দৃ শ — তাই সু মনও জানান- ১৯৯২,একিদন”
-সােলর মাঝামািঝ েবাধহয় আমােদর গিলিদেয় েদিখ সাতসকােল একটা হাত িরকশা চেলেছতার ,
কটা েপল্লায়তার পােশ এ.........সওয়ািরর বয়স বছর চােরক ব াগ— েমেয়টার মুখ েদেখ আমার কান্না
েপল— কী করুণ“...কী অসহায়...—
১৯৯২ সােল পৰ্কািশত সু মেনর পৰ্থম ক ােসট, ১৯৯৩ সােল িদব্তীয় ও তৃতীয়— এই িতনিট
ক ােসেটর আিবভর্াব বাঙািল েশৰ্াতােদর পেক্ষ িছেলা পৰ্ভূ ত উপাজর্ন— িমিনবাস-গিড়য়াহােটর েমাড় -
ডৰ্িয়ং-ফুটেবাডর্-েলিডস িসটরুমেক ছু ঁইেয় এবার সু মন হানা েদন অন্দরমহেলর ব িক্তগত যাপেন—
িশল্পীমানেসর রঞ্জনরিশ্ম খুেঁ জ েদখেত চায় অবাধ জনিবস্ফার কতটা সমেঝাতা কের উন্নয়েনর সেঙ্গ ?
আবৰ্ু কের েদয় ব িক্তগত ৈজব আসিক্তেক— ঝকঝেক -নািক দশ ফুট বাই দশফুেটর হাসফাসািন েব
নস্কতায় যাবতীয়বুিদ্ধদীপ্ত মশ‌ুিচবায়ু গৰ্স্ততােক দূ ের েঠেল েদখান স্থানাভাব িকভােব গৰ্াসকের
িনভৃিতেক ...
জনাচােরেকর বাসা এই ঘের ”
পাঁচজন হেব িকছু িদন পের
ঘ াসােঘ িষ আর ঠ াসােঠিস কের
গায় গায় শ‌ুধু কুটকুেট
খাওয়া বসা ঘুম একই জায়গায়
েছেলেমেয় েদেখ আেধা তন্দৰ্ায়
বয়স্ক দু ই েদহ িমেল যায়
আধার ঘনােল ঘুটঘুট“...
চলেত থােক এক বৃ ত্তািয়ত জীবন পিরকৰ্মা— েখ পিরকৰ্মেণর সূ চনায় থােক মধ িবত্ত েশৰ্ণী— িকন্তু
তার পিরিধ ছু ঁেয় যায় িনম্নিবত্ত সমাজেক— এমনিক হৃতসবর্সব্ অিনেকত েদেশর িশশ‌ুশৰ্িমক, িরক্সাওয়ালার
সব্প্ন,আকাঙ্খা - গাছতলায় যাযাবর সংসার িবষয়ীভূ ত হেয় যায় অনায়ােস— ঋজু ভাবনায় ছু তমািগর্তা বজর্ন
কের ,‘চািদয়াল’ ,‘েপটকািট’ ,‘েছাঁড়া’ র সমান্তরােল জুেড় েদন‘অবজ্ঞা’এেদর মেতা িনত বৃ ত্ত শžবন্ধ—
গােনর িথেমিটক িবস্তার...অবেহিলত শেžর এই সমীকরণ েতা সু মেনর িনজসব্ অজর্ন ,ওজনদার তুচ্ছ ,
গাছতলােতই েথবেড় বসা”
েমেয়র েকােল েছাট্ট েছেল
ময়লা আঁচল মুেঠায় ধের
গাছ েদেখ েস দু েচােখ েমেল
গাছতলােতও সবই চেল
দু রন্ত েপৰ্ম ঝগড়াঝাঁিট
রােতর েসাহাগ েভােরর লজ্জা
দু পুরেবলায় চড়চাপািট—“

136
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

আকােশ আপন ছেন্দ মােতায়ারা শঙ্খিচেলর ঝাঁক তােক শ‌ুিনেয় যায় জীবেনর সঞ্জীবনী গীিতকা— আর
গান হেয় থােক তার েপৰ্মযাপ-আয়ু ধ-ন েকৗশল সব িকছু — তার রক্তক্ষরেণর সজল পৰ্েলপআবার ,
অিবশব্ােসর -পারস্পিরক িবশব্াসভঙ্গ সেন্দহ ,পৰ্িতবােদর রংমশাল— নীরেব েদেখ যান েবকারেতব্র গ্লািন
তীবৰ্ কালকূট যাপনেক কের তুেলেছ িবষাক্ত— মানু ষ আজ িবজ্ঞাপেণর েগালাম— রংচেঙ েমাড়েক তার
টান— এই েমাহিনয়া টান শ‌ুধু পেকট ভরায় ব বসায়ীেদর -
িবজ্ঞাপেণর েছনালপনা”
অসু খ েবেচ েলাভ েদিখেয়—“
সব্প্ন মহােলই ঘেট েগেছ চরম সব্প্নভঙ্গ— তাই ধব্ংসস্তূেপ দাঁিড়েয় েসানালী রাংতায় েমাড়া সব্প্নগ‌ুেলােক
জেড়া কের অিভমানাহত কেণ্ঠ বেলন...
এই ফাটকাবািজর েদেশ”
সব্েপ্নর পািখগ‌ুেলা েবঁেচ েনই—“
এক গভীর িবষন্নতার চাদর মুিড় িদেয় বেসন সু মন েগাধূ িলেবলায় আর েদেখন যাবতীয়
ক্লািন্তেক দূ ের েঠেল িবেকল গিড়েয় যায় আনমনা সেন্ধ র িদেক— পৰ্কৃিতেজাড়া বন্ধুতব্-শ‌ুেভচ্ছার
আিলম্পন— ঘাতক মানু ষেকও েস নীরেব জানায় তার শ ামল অিভনন্দন.........
“ বাতাস েয জেল ডুব েদয়
জলটা েয মািটেত জেমেছ
েস মািট এখনও েখাঁজ েনয়
কার জল েকাথায় কেমেছ”—
অথচ মানু ষ? েস েতা অমৃেতর সন্তান— আেরা েবিশ সহমমর্ী, সমব থী হওয়ার কথা িছেলা েতা
তার— সাম্পৰ্দািয়ক িবেদব্েষর দাসতব্ কের েগেলা েস.... ১৯৯২ সােলর ৬ই িডেসমব্র— শতাžীর চরম
লজ্জাজনক রক্তাক্ত অধ ায়— অেযাধ ার রামমিন্দরবাবির মসিজদ িবতেকর্র আগ‌ুন সিপর্ল গিতেত -
আছেড় পড়ল কলকাতার পেথ ঘােট— শ‌ুরু হেলা িহন্দু মুসলমােনর পারস্পিরক িবেষাদগার— রাতারািত
মুেখােশর িবভাজন েরখা— সু মেনর স্মৃিতচারণ হেয় ওেঠ এ ঘটনার সাক্ষ -ধরা পড়েলা মুখ---
সব্াভািবক মেন ,সভ ,শান্তিশষ্ট এেতািদন যােদর”হিচ্ছেলাতােদর মেধ অেনেকই রাস্তার েমােড় দাঁিড়েয় ,
এখনই ওেদর ’ , ‘অিবলেমব্ িহন্দুেদর হােত অস্তৰ্ তুেল েদওয়া দরকার’ মুসলমােনর মুন্ডপাত করেত লাগেলন—
“েরাদ ঝলমল শীেতর সকাল সাক্ষী রইেলা এেহন িনষ্ঠুর কুত্িসত ভয়ঙ্কর উিক্তর ‘খতম করা উিচত—
িকন্তু িবেবকী িশল্পী মন আত্মার দব্েন্দব্ রক্তাক্ত— আর ঝের পড়া েসই রক্ত ক্ষরেনর েনানা সব্াদ চাখেত
চাখেত িগটােরর তাের বাঁধেত থােকন েছােট্টা এক টুকেরা আশব্াসএকফািল পৰ্াথর্না আর পলেকর ভরসা ,
....িবন্দু
ভরসা থাকুক হাসপাতােল সহজ পেথ অ াডিমশেন ”
ভরসা থাকুক ওষু েধ আর ডাক্তারেদর েচােখর েকােণ—
.................................
ভরসা থাকুক আদােব আর ভরসা থাকুক নমস্কাের
অচর্নােদর পােশই েযন আেয়ষারা থাকেত পাের,
ভরসা থাকুক হােতর কােছ ভরসা থাকুক দূ ের দূ ের

137
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

ভরসা থাকুক েবলা েশেষর আজােন আর শাঁেখর সু ের—“

এ গান রচনার পেরও সু মেনর মেনর বারান্দায় জমাট েবঁেধ িছেলা েমঘ— েস েমঘ বড়
অিভমানীহৃদয় েমাচড়ােনা যাতনার— েদেখেছন িকভােব বুিদ্ধজীবী মধ িবত্ত সমােজর সেচতন ,
নীরব থাকা উস্কানী মূ লক পৰ্েরাচনা িদেয়েছ েস িদেনর সাম্পৰ্দািয়ক জিটলতায়— সু িবধা ,ঔদাসীন
মন এবার হেলন িবেদৰ্াহী— গােনর বলবােদর েঘরােটােপ েঢেক িনেয়েছ চারপাশ— মরিময়া সু ◌্লেম
েটেন িছেড় েফলেলন ভন্ডািম...
েকন না তুিম েতা ইেচ্ছ কেরই অন্ধ ”
েচেয়ছ বেলই েতামার দু কান বন্ধ—
...........................
সু িবেধর খােট আমােদর খুনসু িট
েশৰ্িনর সু বােদ সমেঝাতা লু েটাপু িট—“
িনেমর্াহ , িনরাসক্ত দৃ িষ্টেত আঁেকন নবব্ইেয়র কলকাতার আেরক রূপ— িভন রাজ েথেক জীিবকার
সন্ধােন আসা মানু েষর পািরশৰ্িমক িনেয় জািলয়ািত কের সু েবশসু সভ কলকাতা— আর পিরশৰ্মী এই -
কািরগেরর গলা েথেক উেঠ আসা মািটর সু েরর েমদু রতা স্পষ্ট কের েদয় আমােদর নাগিরক সংস্কৃিতর
অন্তসারশূ ন তােক -,সেবর্াপির আমােদর িদব্চািরতােক.........
েতামার এই েদহািত গান ”
েদােল যখন বাঁিশর মুেখ
আমােদর নকল ভন্ড কৃিষ্ট চালায়
করাত বুেক —“
তেব যন্তৰ্ণাময় িবশব্াসহন্তা বতর্মান েশষ কথা নয়— এখেনা আশাবাদেক বুেকর গভীের লালন কের
িনমর্ান কেরন এক সব্প্নপৰ্িতমা— ধূ সর আবছায়ার বুক িচের জন্ম িনেত থােক লালনীল সব্প্নপািখরা— -
ধান্দাবািজর যু েগও অনায়ােস পিরনামী ভিবষ তেক পেরায়া কেরনা সব্প্নসন্ধানীর দল— জরাজীণর্ শ াওলাজমা
বহুরূপী মানু েষর সংসগর্েক অিতকৰ্ম কেরও ,েদওয়ােল জােগ জংলা গােছর সবুজ স্পন্দন— ছদ্মেবশী গন্ধ
ধব্ংসস্তূেপ দাঁড়ি◌েয় সু মন েগেয় চেলন এক আশাবােদর গীিতকা......
িকছু হেচ্ছ না বেল ,িকছু হেচ্ছ না ”
েফেলিছ যখন লমব্া দীঘর্শব্াস
েসই মুহূেতর্ হাপর টানেছ কারা
েপাড়া ফুসফুেস িদনরাতবােরামাস— ,
.................................
ভারী ভারী এই িনঃশব্াস গ‌ুেলা কেব
এেকােজাট হেয় একটা তুফান হেব —“
এিগেয় আেস তুফােনর িদন— েচৗিতৰ্শ বছেরর বাম শাসেনর েচাখ রাঙািনজগদ্দল ভার বুেকর উপর ,
চািপেয়েছ পাষাণ— সাম বাদ িছেলা যােদর পােথওআর েসই বামপন্থী শাসেকর কাম ,মানু েষর সাহচযর্ ,
নয়— জনগণ আজ শ‌ুধু তােদর েভাটব ঙ্ক মাতৰ্— অবােধ চলেছ কৃষকেদর উপর িনযর্াতন— দলীয়
ক াডাররা হেয় উেঠেছ পৰ্শাসেনর স্তম্ভ— উদার অথর্নীিতবাজারীকরেণর ধুেয়া তুেল সাম বাদ পিরধান ,

138
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

কেরেছ পু ঁিজবােদর আলখাল্লা— সব্েদশ আজ পরেদশ— সব্াধীন ভাবনার দু য়াের ঘা েহেনেছ রােষ্টর
---এর পু ণমর্হড়া চলেছ রােজ র িদেক িদেক ‘একুেশ আইন ’ েপশীশিক্তরা—
মগেজ কারিফউ ”
িনেষধ েবেরান
ভাবনা িনেয় একা
রাস্তা েপেরােনা —“
রাষ্টৰ্ীয় শাসনেশাষণ বাড়েত লাগল িনরন্তর— আর শাসেকর মসনেদ পৰ্ায় িতন দশক -
েকমন ভােব িতিন সহ ,অিতকৰ্ান্ত— িদেক িদেক চেলেছ িবেরাধীহীন রাজনীিত— মানবতাই যার ভাষ
’ ?অবমাননা ,করেবন মনু ষ েতব্ র লজ্জােতামােক চাই ‘অ ালবােমর কুিড় বছর উদযাপন উপলেক্ষ
েদওয়া সাক্ষাত্কাের কিবয়াল এই মানু ষিট জানান- শ‌ুধু সঙ্গীেত .........েকােনা মতবােদ িবশব্াস কিরনা ”
-তবুও কালর্ মাকর্েসর পৰ্িত সশৰ্দ্ধ বাচেন বেলন —“িবশব্াস কির
েতামােক ভািঙেয় খাই না কালর্ মাকর্স ”
েতামার ছিব আড়ােল কিরনা চুির
েপৗত্তিলকতা আমার সব্ভােব েনই
অসহ বং মাকর্সীয় েজারাজুির”—
শাসেকর পৰ্িতশৰ্ুিতর বচন আর জনকল াণকর নীিতর রঙচেঙ েমাড়েক িবভৰ্ান্ত আমজনতা— পিরবহণ-
ই থােক সবেচেয় অবেহিলত— ‘গণ’ কল াণ— অথচ এই পৰ্কেল্প‘জন’ উন্নয়ন সেবর মূ েলই -সংস্কৃিত-িশল্প
সারা ,হতাশার েচৗকােঠ দাঁড়ােনাজীবন বুকপেকট সামলােনা মধ িবত্তেক েশানােলন জাগরেণর নতুন মন্তৰ্
----অ ালবােম ‘ইচ্ছা হেলা’
উেঠ দাঁড়ােলন েযমন দাঁড়ায় সাধারণ েলাক হঠাত রুেখ ”
অেনক কােলর চাপা িবেদৰ্াহ ফাটল এবার ক্লান্ত বুেক—“
িকন্তু এেতা সব্প্ন— বাস্তব েয চেল অন পেথ— পৰ্েত েক আজ সব্াথর্িসিদ্ধর েখলায় ব স্ত— অেনক েক্ষেতৰ্
পিরণাম না েজেনও ক্ষমতাশালীেদর িনেদর্শ পালেন অথর্হীন েছাটা— তাই িমিছল নগরী কলকাতায়
িবৰ্েগেডর বুেক জনকল ােনর নােম সমােবশ হয় মােসর পর মাস— িকন্তু সমাধান েয অধরা -
িবৰ্েগেড িমিটং হেব ’
গৰ্াম েথেক আসা মুখ
িবৰ্েগেড িমিটং েশষ
েবচারা আগন্তুক,
িবৰ্েগেড িমিটং হেব
রাস্তায় যানজট“
সােম র সমীকরণ ঘেট না েকাথাও— পৰ্কট হয় ৈবষেম র েবড়াজাল— িবশব্ায়ণ আেরা স্পষ্ট কের েদয়
পৰ্থম, িদব্তীয়, তৃতীয় িবেশব্র িবপু ল অথর্ৈনিতক ৈবষম — ধন সম্পেদর অসাম বন্টন আেরা তীবৰ্ভােব ধরা
পেড় নাগিরক কিবয়ােলর েচােখ— শীততাপ িনয়িন্তৰ্ত গািড়র চাকা ওড়ােনা ধুেলায় েঢেক যায় পথিশশ‌ুেদর
শরীর-
“ পৰ্থম িবশব্ এইেতা আমার গািড়

139
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

• িদব্তীয় িবশব্ জনতার বােস পািড়

তৃতীয় িবেশব্ বাড়ন্ত টাকা কিড়
দু ই ভাই যায় ধুেলােতই গড়াগিড়”—
তাইেতা সব পৰ্গিতেক ছািড়েয় বড় তীবৰ্ হয় গরম ভােতর মায়াবী গন্ধ— রুিট েসঁকার েপাড়া গন্ধই শ‌ুধু
ভােস বাতােস— এই েতা অিস্থত উন্নয়ন (unsustainable development) িতৰ্কালদশর্ী সৰ্ষ্টা শ‌ুধু েবািধর
গিহেন জােনন নবােবর িনবাবী— েনতার েনতািগির, গাইেয়র গান সবার মূ েলই েস ৈজিবক সত -
“জীবন আসেল বাঁধা
পাকস্থলীেত”—
এই ক্ষুিন্ন বৃ িত্ত িননারেণর জন ই েতা িকছু কাজ করেত হয় িবেবেকর িবরুেদ্ধ— যা মানবতা িবেরাধী,
তাই মানবীয় অনু ভূিতেক একপােশ েঠেল িদেয় সরকােরর উিদর্ চাপােনা পু িলশরা হেয় ওেঠ আঞ্জা বহ যন্তৰ্-
--
“ ফারাক েরেখ িদও
কথায় কেমর্
এটাই েলখা আেছ
যু েগর ধেমর্”—
সমেয়র এই িবপন্নতা েযন মহামািরর মেতা ছিড়েয় পেড় পৰ্জন্ম েথেক পৰ্জন্মান্তের— তাই পাড়ার
েমােড় আেয়ািজত ‘বেস আেকা’ পৰ্িতেযািগতায় রং েপিন্সল তুেল িশশ‌ুর সামেন িনধর্ািরত কের েদওয়া হয়
িবষয় সূ চী— ফুল,পািখ, েবলু েনর েরাম ািন্টক বৃ েত্ত বন্দী কের রাখা সব্চ্ছ মনেক েদখেত েদওয়া হয় না িক্লন্ন
বাস্তেবর রূঢ়তা— সমাজ েচতন নাগিরক িহসােব নয়, অনু সন্ধানহীন, পৰ্শ্নহীন এক ভিবষ ত্ পৰ্জন্মেক গেড়
তুলেত সব্েচষ্ট এই সমাজ-
“ এেকানা কখেনা সব্েদেশর মুখ
েতাবড়ােনা গাল, েভেঙ যাওয়া বুক—
…………………………
আেকা আলপনা, আঁক লতাপাতা
আেকা মেহন্দৰ্ দত্তর ছাতা”
দমকা হাওয়ার তছনিছয়া এই যু েগ িক শ‌ুধুই অিবশব্ােসর েহািরেখলা আর ষড়যেন্তর কুশৰ্ীতা? িকন্তু
িশল্পী েয জীবনেপৰ্মী তাই পিঙ্কলতার সাগের ডুেবও তুেল আেনন জীবন েপৰ্েমর লু েকান েকৗট বন্দী
েভামরােক— হয়েতা েসখােনই িনিহত সব্ণর্ালী সম্ভবনা— পৰ্েয়াজন সব িবষন্নতা-িতক্ততা ভুেল বন্ধুতার
উষ্ণতা— িবিনমেয় েকােনা পৰ্ািপ্ত পৰ্ত াশা েনই — সহযাপনই েয েশষ সত — সত শ‌ুধু সরল বন্ধুেতব্র
অঙ্গীকার --
“ েতামায় আিম গড়েত চাইনা, পড়েত চাইনা
কাড়েত চাইনা, নাড়েত চাইনা,
ফুেলর মেতা পাড়েত চাইনা,
চাইিছ েতামার বন্ধুতা”—

140
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

আজগ‌ুিব স্মৃিতর েখয়ায় েভেস আচমকা রাজপেথ েদখা হওয়া বন্ধুর সেঙ্গ কাটােনা িদনগ‌ুিল শ‌ুধু
জীবেনর সঞ্জীবনী— ক্ষণস্থায়ী এই জীবেনর েগাধূ িল েবলায় সত - ‘ েচােখর সঙ্গী চশমা’ ও চালেসমাখা
ধূ সরতা— যাবতীয় সব্প্ন ভেঙ্গর জব্ালােক হজম কের দৃ প্ত কেণ্ঠ েদন সিম্মলেনর আজান ডাক—
‘সাড়া দাও’’ — িনভু িনভু ছাইচাপা আগ‌ুন ঝের সু মেনর কণ্ঠতন্তৰ্ীেত—
“ হাল েছেড়া না বন্ধু
বরং কণ্ঠ ছােড়া েজাের
েদখা হেব েতামায় আমায়
অন গােনর েভাের”—
নতুন অরুেণাদেয়র সব্েপ্ন িবেভার নাগিরক কিবয়াল সব্প্নেরণু েমেখ েদেখন েয েকােনা উজ্জব্ল মুেখর
বাঁচার আিতর্— ধান্দাবািজর যু েগও েকউ হেয় ওেঠ সব্েপ্নর সওদাগর— অহল া রাতেশেষ আসেব েসানালী
েভার— ভািষক ৈবষম নয়, মাতৃভাষাই হেব পৰ্েত েকর সহজতম পৰ্কাশপথ—
“আিম চাই কাশ্মীের আর শ‌ুনব না েকউ গ‌ুিলর শž
আিম চাই মানু েষর হােত রাজনীিত হেব ভীষণ জž”—
এই ‘িদনবদেলর পদ ’ েক িনেয় শ‌ুরু হেয়িছেলা কবীর সু মেনর উড়ান— েয উড়ােনর িনশােন েলখা
িছেলা আেলার আখর—
“ চলাচেলর কথা বলেত চাও
বেলা চলার পেথর কথা বেলা’—
বহমানতােক ছু ঁেয় েতামােক চাই িদেয় েস চলার নান্দীপাঠ— চলাচেলর েসই যাতৰ্াপেথ এই গান
কািরগর পু ঁতেলন িকছু ফলক যা যু গ যন্তৰ্নায় ভাসব্র— নবব্ইেয়র দশেক দাঁিড়েয় িগটােরর কেডর্ বাধেলন -
)‘েতামােক চাই’১৯৯২ খৰ্ীঃ)‘বেস আেকা’ ,(১৯৯৩ খৰ্ীঃইচ’ ,(◌্েছ হেলা)‘১৯৯৩ খৰ্ীঃ)‘গানওলা’ ,(১৯৯৪
খৰ্ীঃ)‘ঘুেমাও বাউন্ডুেল’ ,(১৯৯৫)‘চাইিছ েতামার বন্ধুতা’ ,(১৯৯৬ খৰ্ীঃ)‘জািতস্মর’ ,(১৯৯৭ খৰ্ীঃিনিষদ্ধ ’ ,(
)‘ইেস্তহার১৯৯৮ খৰ্ীঃ)‘পাগলা সানাই’ ,(১৯৯৯ খৰ্ীঃ)‘যােবা অেচনায়’ ,(২০০০ খৰ্ীঃকুশৰ্ীতার মােঝও —(
বুেকর েগাপন ঘের জব্ািলেয়রােখন রংমশালযার দীিপ্ত স্পশর্ কের অবেচতেনর অন্তঃস্থলেক— সমেয়র -
সু রবাহার ধরা আেছ তার গােনর ঝণর্াধারায়—-িবিচতৰ্ রংবাহার এভােবই তার গান হেয় ওেঠ যথাথর্ সমেয়র
জলছিব— বহতা শেžর অ ালবাম— সারাজীবন গান সৃ িষ্টেত েমেত থাকা মানু ষটা জািনেয় যান-এই লয়-
সু ের িগটার-তালহেব তার তার শৰ্দ্ধাঞ্জলী িনেবিদত হেব তার সৃ িষ্টর সময় নবব্ইেয়র —‘েপৰ্েমর রাজধানী’
,নগরীর পৰ্িত— নস্টালিজক সু ের েভেস বেলন ,দশেকর পৰ্িত এই নগরী তার েযৗবন-মন েদওয়া-মাঝবয়স-
—জীবনবীক্ষার পাদপীঠ-মন ভাঙা
পৰ্থম েযৗবেনর েশেষ ”
মাঝ বেয়েস আসা
িগটার িনেয় গান ধেরেছ
আমার ভােলাবাসা
লজ্জা ঘৃ ণা রােগর পের
এটাও বুিঝ থােক
এটাই েদেবা েতামায় আর

141
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

আর এই শহরটােক—“
—গড়ার সব্েপ্ন িবেভার পিথক অেনব্ষণ কের িকছু উত্তর ‘সব েপেয়িছর েদশ’
েকােনা সরকার িদেত পাের সম্মান ”
েকাথায় জনতা ইজ্জত েপেত পাের
েকান রােষ্টৰ্র জন িলখেবা গান
ষাট েপিরেয়ও িজজ্ঞাসা বাের বাের—“
কখনও বাঁ তার বক্তব শািণত---
কবার তুিম অন্ধ েসেজ থাকার অনু রােগ ”
বলেব তুিম েদেখিছেল না েতমন ভােলা কের“?
এই অপর অেনব্ষাই সু মেনর জীবন চচর্া— েয জীবনচচর্ায় একতম শিরক গান— এ গান নয়,
শ‌ুধু িশল্পকলা— নয় িবেনাদন বরং তা সজীবতার ভরসা বা বাঁচার িনদান— তা আত্মপৰ্কােশর দপর্ণ ,
—হাওয়ার মেতা অিস্তেতব্র েপাষক ,আেলা ,জল
গান তুিম হও গরমকােলর সেন্ধ েবলার হাওয়া”
অেনক পু েড় যাওয়ার পের খািনক েবঁেচ যাওয়া—“
যু গগত হেয়ও গানেক সওয়ার কেরই িতিন আেনন যু গান্তেরর বাতর্া— কিবয়ােলর মেতাই সহিজয়া
েসৰ্ােতকখনও বা ইমেনর ,চ্ছব্ল গিতেত গান েবঁেধেছন গান েসেধেছন— কখনও তা েকামল েরখাবউ-সু ের-
অস্তারােগর চলন— সমেয়র তন্তৰ্ী েবেজ উেঠেছ তার িগটােরর তাের— িকন্তু শ‌ুধু আধািরেবলার িচতৰ্ায়ননয় ,
ম্পন েপৰ্েমর আিল ,েদিখেয়েছন সমাধােনর িনশান— অবশ ই তা এেসেছ মানু েষ মানু েষ বন্ধুেতব্র নকিশকাঁথা
-আেছ েদাতার ,হেয়— কখনও বা িবেদৰ্ােহর মশাল হােত িনেয়— এই নগর বাউেলর হােত একতার নয়
------- সময় ও মানু ষ
েসই েমাকােমই যাতৰ্া শ‌ুরু ,মানু ষ আমার সাধন গ‌ুরু ”
চলেন গান সেঙ্গ থাক—“বলেন আস্ফালন ,
এখােনই কিবয়াল হেয় ওেঠন িশল্পী— সময়েক ছু ঁেয়ও সময়ািতকৰ্মী মানবতার অিভমুেখ যার যাতৰ্া—
পৰ্িতবাদপাকস্থলী -গিল-লড়াকু মানিসকতার আেরক নাম সু মন—এভােবই নবব্ইেয়র অিল-পৰ্িতেরাধ-
সমােজর এই অনন েমল-পিরকৰ্মা কের সু মেনর গান হয় সমেয়র জলছিব— ব িক্তবন্ধেনর আেরক নাম
সু মন চেট্টাপাধ ায়— নবব্ইেয়র ওমেক গােয় েমেখ তােত অবগাহণ কের েদেখন শ‌ুধু অন্ধকােরর বুক িচের
আেলাক-‘িবশব্েজাড়া েযৗথ খামার’ উদেয়র আর কতটুকু েদির—-এর সব্প্ন িনেয় িগটাের ধব্িনত হয় অনবদ
সব্র-সু েরর িমেশল-

আমার জীবন েথেক উেঠ আসা সু র ”

েতামােক শ‌ুিনেয় আিম যােবা বহুদু র”

142
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

গৰ্ন্থপিঞ্জ-
গৰ্ন্থপিঞ্জ-
১) সু মন চেট্টাপাধ ায়— ‘সু মেনর গান’; িদব্তীয় সংকলন— সপ্তিষর্ পৰ্কাশন— কলকাতা জানু য়াির ২০০২—
২) ঐ— ‘সু মেনর গান’ ◌ঃ তৃতীয় সংকলন— সপ্তিষর্ পৰ্কাশন— কলকাতা জানু য়াির ২০০৪—
৩) ঐ— ‘সু মেনর ভাষ ’— সপ্তিষর্ পৰ্কাশন— কলকাতা জানু যাির ২০১০—
৪) ঐ— ‘দূ েরর জানালা’— সপ্তিষর্ পৰ্কাশন— কলকাতা ২০০৯—
৫)ঐ— ‘ সু মেনর গান’ অষ্টম সংকলন— সপ্তিষর্ পৰ্কাশন— কলকাতা জানু য়াির ২০১৩—
৬) হষর্ দত্ত ও সব্পন বসু (সম্পা) ‘িবশ শতেকর বাঙািল জীবন ও সংস্কৃিত’ — পু স্তক িবপিণ— কলকাতা ১১
মাচর্, ২০০০

143
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িরকনস্টৰ্াকশন
হীরক েসনগ‌ুপ্ত

েশষেমষ ডঃ সু লতানার অ াপেয়ন্টেমন্ট পাওয়া েগল — ডঃ েরহানা সু লতানা — এখন েদেশর নামব্ার ওয়ান
প্লািস্টক সােজর্ন — েফৰ্শ অ াপেয়ন্টেমন্ট , েমাটামুিট চারমাস —
িবশব্রূপ িমশৰ্ — ইনডািস্টৰ্য়ািলস্ট— টাকা ছড়াল— দু 'সপ্তােহই েকল্লাফেত—
২
নাথুলার পেথ দু ঘর্টনা— অিভরূেপর স্করিপও চারেশা িমটার খােদ — স্তৰ্ী স্পট েডড — অিভ েবঁেচ
েগল — েদামড়ােনা গািড়র িসেটর ফাঁেক — আশ্চযর্ ভােব — আগ‌ুেন জব্লিছল গািড় — আিমর্র েরসিকউেয়র
আেগই মুখটুখ ঝলেস রাঙা আলু —
িবশব্রূপ িমশৰ্র েছেল অন্ত পৰ্াণ —
টাকার েজােরই পৰ্াণ বাঁচেলা বেট— তেব
অিভ আর টুকটুেক হ ান্ডসাম রইল না—
িবকৃত মুখ — তাকােত ভয় লােগ—
অিভ এখন সারািদন আয়না
দ ােখ — আর কাঁেদ — আবার আয়না েদেখ—

িবশব্রূেপর ফ ািমিল িফিজিশয়ান

ডাক্তার ভাগর্ব—
বলেলন,
'সু ইেডন যান — ওখােন িরকন্সস্টৰ্াকিটভ সাজর্াির হয় — িডসিফগারড বিড-পাটর্েসর িরকনস্টৰ্াকশন— ৷
িবশব্রূপও ছু টেলন— েখাঁজ েপেলন ডাঃ েরহানার— ইিন্ডয়ান— সু ইেডেন েসেটলড—
তেব িচিকত্সা সূ েতৰ্ ঘুের েবড়ান— অল ওভার ওয়াল্ডর্— ডাক্তার েরহানা তখন ইিন্ডয়ােত— তারপর এই
অ াপয়েমন্ট—

৪
নতুন অিড— েছেলেক িনেয় হািজর — সেঙ্গ িতনজন অিফেস-স্টাফ — দু 'জন নাসর্— যা পাগলািম শ‌ুরু
হেয়েছ অিভর ৷ কখন িক কের — ঝুঁিক েনন িন — তাই কমর্চারীেদর আনা — খািনকটা বাধ হেয়ই—

144
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

অিভর মুেখ কােলা ঢাকনা — েস্পশ ািল িডজাইনড— েচােখর কাছটায় একটু ফাঁক— গগলস্ আটকান ৷ ঐ
ফাঁকটুকু না থাকেল ? মেন হেতা ফাঁিসর আসামী ৷

৬
গািড় দাঁড়াল েচমব্ােরর গা েঘঁেষ—
এেকবাের িবেদশী েকতায় সাজােনা—
কােঠর েনমেপ্লট — ডঃ েমেহরুিন্নসা খাতুন, িরেসপশিনস্ট — কাশ্মীরী কােঠর জাফির েঘরা িকউিবিকল্ —
িক েযন িলখিছল — নকাব মাথার উপর েতালা — নািবেয় বাইের এল—

৭
'িমস্টার িমশৰ্ ?'
'ইেয়স'
'িপ্লজ েগা ইন সাইড'
ঢুেকই চমেক েগল িবশব্রূপ ৷ আেরা জনা সােতক েপেশন্ট ৷ সবারই ঝলসােনা েচাখ মুখ — অিভেক
বিসেয় বাইের এেলন
'ক ান উই িসট সামেহায় ার এলস ?'
'েনা ওেয়'
বাধ হেয়ই আবারও েভতের —
৮
অসহায় অিভ বেল,
‘েকাথায় েগিছেল ?'
‘টয়েলেট’
িবশব্রূপ পেকেট হাতড়ায় — েমাবাইল খুঁজেলন ৷ েনই ৷ গািড়েত আেছ িক ? উঠেত েগেলন ৷ েছেল হাত েটেন
ধরল —
'উঠেছা েয ?'
িবশব্রূপ বলেত পারেলন না ,
‘অিভ আমার গা েগালােচ্ছ ৷ এ বীভত্স নরক — আিম পালািচ্ছ '

৯
অিভরূপ িকন্তু শািন্ত পােচ্ছ— এই গেল যাওয়া শরীেরর সািন্নেধ — ও অন েপেশন্টেদর ঝাির মারেছ—
গগলেসর েভতর েথেক ৷

১০

145
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

েমেয়েদর গেতর্ই নজর— একসমেয়র ফুটন্ত লাভার সঞ্চারপথ ৷ হাওয়ায় জমাট বাঁধা মসৃ নতা ৷ জায়গাটা
িবকট— িনরুিদ্দষ্ট েচাখ— অন মনস্ক মিণ— কঙ্কাল মুেখ সাজােনা দাঁেতর পািট — উঁিক মারেছ আলিজভ ৷ েঠাঁট
েথেম আেছ িচবুেকর কােছ ৷ কােনর লিত দলা পাকােনা— অবান্তর কাগেজর মত—

১১

এরা েবাধহয় এেক অন েক েচেন ৷ িনচুসব্ের কথাবাতর্া বলেছ ৷ হাসাহািসও করেছ ৷একিট েমেয়েক উেঠ
এেস বসল—
অিভর পােশ ৷ িবশব্রূপ েখয়াল করল বকবকািন —
‘আপনারও গঙ্গাজল েকস ? '
অিভ হতভমব্,
‘গঙ্গাজল মােন?’
েমেয়িট েহেস ওেঠ— উেল্টা িদেকর আেরকজনেক ডােক— িনচুসব্ের,
‘এই পূ জা, পূ জা?'
'িক?'
'গঙ্গাজল মােন িজেজ্ঞস করেছ '
পূ জা আড় েভেঙ বেল ,
‘মরন ৷ অ ািসড েচন না ? অ ািসড ?’
অিভ স্তিম্ভত—

১২

….মুহূেতর্ ঘর েযন ভের যায়— কড়া নাইিটৰ্ক অ ািসেডর েধাঁয়ায়—... পাক েখেয় ওেঠ েপাড়া মাংেসর গন্ধ
….শžহীন আতর্নাদ ..
………
িবশব্রূেপর েচাখ বন্ধ — দশর্ন করেছন!

১৩

…...পৰ্জ্ঞার গলা— অিভর পৰ্থম বউ!....

'....ভিতর্র অ াপ্লাই কেরিছ'
অিভ দাবড়ােচ্ছ,
'অত েলখাপড়ার দরকার িক ? আমােদর
বংেশ েমেয়রা এত পড়াশ‌ুেনা কের না'

146
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

'আিম েতা েতামােদর বংেশর নই '

'মানলাম — দরকার িক ?
'েলখাপড়াটা েশখা জরুরী '
'েকন ? জরুরী িকেসর জন ? '
'অেনকবার বেলিছ — আর বলব না'
'তুিম িক চাকির করেত যােব নািক ? '
'েযেতই পাির ? '
অিভ উেত্তিজত,
'বাবা িক িকছু অভাব েরেখেছ? '
'যার যার অভাব তার তার কােছ— েতামার অভাব েনই— আমার আেছ'
'এেতা প াঁচােনা কথা বেলা েকন ?
'েকানও প াচঁ েনই — বুঝেত েগেল েযাগ তা লােগ '
'বড্ড অহংকার না ! '
'অহংকার করার েযাগ তা চাই '
'কী বলেত চাইেছা ? আমার েযাগ তা েনই ! '
'েস তুিম যা েবােঝা '
'আমার বাবার টাকা আেছ — েসটাই আমার েযাগ তা '
'হা হা..'
…..পৰ্জ্ঞার হািস শ‌ুনেত পােচ্ছ ….

১৪

িবশব্রূপ অেনক ঝাড়াই বাছাই কেরেছ— েশেষ এই েমেয়িট— েছেলর বউ — রূপবতী — অসম্ভব
বুিদ্ধমতীও— িবেয়র িদন রূপসী
পু তৰ্বধুর পৰ্শংসা উথেল পড়ল—
িবশব্রূপ িমশৰ্ আবারও বািজ িজেতেছন! বুক ফুেল উঠিছল—

১৫
বাপ-মা মরা েমেয়— মামার বািড়েত মানু ষ— মামারও টানাটািনর সংসার— ভািগ্নেক পার করেত পারেল বাঁেচন—
িবেয়ও হেয়িছল ঝটপট—

১৬

………... পৰ্জ্ঞার দু দর্ান্ত বুিদ্ধমত্তােক

িবশব্রূপ সমথর্ন কেরন— তেব পৰ্চ্ছন্নভােব — না করার েজা েনই— আবার ভােবনও—

147
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

'িকন্তু েমেয়মানু েষর এত বাড়বৃ িদ্ধ ! ঘেরর বউ , হােট যােব ?...মের েগেলও না..'
েকৗশলী িবশব্রূপ বাইের পঞ্চমুখ!
' ...িহেসেব েবাধহয় ভুলই হেয় েগল— একটু ! অিভ িক পারেব ? ট াকল করেত ?'
এত েতিজয়ান— ক্ষুরধার— বুঝেত পারেছন— িনত ই ঝােমলা হয়—
িনিধ িকচ্ছু েটর পায়িন ? জানায়িন েতা!
নািক েস শান েদওয়া মিস্তষ্কও েগাপন কের েগল — এই খাপ েখালা তরবািরর গল্প! আর
েস েতা চেলই েগল— ঘুেমর মেধ েস্টৰ্াক—
িবেয়র পাঁচমাসও হয়িন — শাশ‌ুিড়েক খুব মান গিন করেতা পৰ্জ্ঞা—
'…..এেত হািসর কী আেছ '.....
অিভ অপৰ্স্তুত—
'ও তুিম বুঝেব না — পরশ‌ু েথেক ক্লাস — আিম যােবা '
'েতামার যাওয়া হেব না '
'ভয় েদখােচ্ছা ! আিম যাবই..'

১৭

েবশ কথাকািট হল েসিদন — মান-অিভমােনর নয়— ভয়ংকর ঝগড়া— পৰ্জ্ঞা েবিরেয়িছল না েখেয়ই—
িবশব্রূপ খবরটা েপেলন অেনক েদরীেত—….…...পৰ্জ্ঞা তখন হাসপাতােল— অৈচতন — ...সারা মুখ ঝলেস
েগেছ …. …..রাঙা আলু পু েড়েছ সেব— উনু েনর ছাই
েযন তখনও েলেগ— …. …মাংসেপাড়ার কটূ ঘৰ্াণ ….েক বা কারা পৰ্জ্ঞােক অ ািসড ছু ঁেড়েছ….……সাংঘািতক বাণর্
ইনজুির ….
হাসপাতােল ছু েট িগেয়িছল ওরা — বাণর্ ওয়ােডর্ ঢুেক িছটেক েবিরেয় এেসিছল —
কী সাংঘািতক দৃ শ ! এক একটা েবেড একএক খন্ড েপাড়া কাঠ কয়লা — ও গ‌ুেলা মানু ষ !!

১৮

খবর েপেয় হাসপাতােল অবনীবাবু এেসিছেলন — পৰ্জ্ঞার মামা —

িবশব্রূপ বলেলন,
'আমার শরীর খারাপ লাগেছ —
েবয়ানমশাই— টাকা-ফাকার জন ভাবেবন না— হাসপাতালটা আপিন সামেল িদন— বাদবািক দািয়তব্ আমার '
….িচিকত্সা চলিছল……ডাক্তােররা জানােলন বাঁচার আশা ক্ষীণ—
থানা পু িলশ হল েবশ িকছু িদন—…..ধরা পড়ল না েকউই—

১৯
পৰ্জ্ঞা িফরল না………..….

148
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িবশব্রূপ অিস্থর হেয় পেড়েছ — জুিনয়র ডাক্তার েদেখেছন েতা অেনকক্ষণ ! তবুও এত েদরী ? একনমব্ের নাম
— এখেনা ডাক এেলা না!
িরেশপশিনেস্টর কােছ েগেলন —
'ম াডাম ,িসিরয়াল ওয়ান ? '
'ওেয়ট— িনউ েপেশন্টস িনড টাইম'
আরও ঘন্টাখােনক পর ডাক পড়েলা— মাইেক—
'িমস্টার অিভরূপ িমশৰ্া'
ধড়মড় কের িবশব্রূপ—
'িপ্লজ েগা ইন সাইড'
িরেশপশিনস্ট বেল েগল—

২০
অত ন্ত আকষর্ণীয় ইনিটিরয়ার েডকেরশন — পৰ্শস্ত েচমব্ার — েমেঝর কােপর্ট আরও নরম— পা ডুেব
যােচ্ছ — বাহাির টািকর্শ ল াম্পেশড— িডিফউজড মায়াবী আেলাভরা—আড়ােল েকাথাও চন্দন জব্লেছ—

কনকেন ঠান্ডা— নরম গিদর িবশাল িবশাল েচয়ার— বসেতই শরীেরর অেনকটা ঢুেক েগল — তৃিপ্তেত
এতক্ষেণর ক্লািন্ত েটর েপেলন িবশব্রূপ— ঈষর্াও হয়—
'বঃ— পশার েতা ভােলাই'
অিভর এখন শান্ত — িরেশপশিনস্ট ডঃ খাতুনও কাশ্মীরী জাফিরর আড়ােল— স্কাইব্লু েনেটর েবারখায়
িছল— ইিনও—
আসেল অিভ এখন আড়াল চায়— অন্ধকার ভােলাবােস ৷ ভােব এই পৃ িথবী েযন অন্ধ হয় ৷ তাই
েলাকচক্ষুর অেগাচর খুব পচ্ছেন্দর — এতটুকু আড়ালও েযন সব্গর্—
েযমন ঐ খাতুেনর জাফির ৷ েযমন এই ডাঃ সু লতানার ঘর ৷

২১

ডাঃ সু লতানা — ঘের ঢুকেতই ইিঙ্গেত বসেত বলেলন— িবশাল হাফ সােকর্ল েটিবল— ওপাের বেস— মন
িদেয় অিভর েকস িহিস্টৰ্ পড়িছেলন ৷
কথা শ‌ুরু করেলন — আেস্ত আেস্ত — িনখুঁত ইউেরািপয়ান অ াকেসন্ট— বাংলাও েবশ ঝরঝের — একটার
পর একটা পৰ্শ্ন —
িবশব্রূপ বেস বেস েদখেছ — অিভর পৰ্িতিট উত্তর ডঃ েরহানা েনাট করেছন—
চমত্কার েরশমী আঙু ল— লমব্া পৰ্দীপিশখার মেতা — েগালাপী আভার —
দৰ্ুত গিতেত িলেখ যােচ্ছ— েবশ িকছু ক্ষণ েলখার পর থামেলন— একিট েজারােলা আেলা জব্েল উঠল—
'একবার স্কারটা েদখেবা — মুেখর কাভারটা একটু িরমুভ করুন '

149
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

অিভর েচয়ারটা আেস্ত আেস্ত েপছেন েহেল যােচ্ছ— কােলা কাপেড়র ঢাকনা এখন েনই— হতকুিচ্ছত্
অিভ — িবশব্রূেপর গা গ‌ুিলেয় ওেঠ —
ডাঃ েরহানার হােত ম াগিনফাইং গ্লাস — খুঁিটেয় খুিঁ টেয় েদখেছন — একমেন — েবশ িকছু ক্ষণ পর লাইট
অফ হল—
ডাঃ েরহানা িনেজর েচয়াের বসেলন—

২২

'িলসন্ িমস্টার িমশৰ্া — িদজ টাইপ অফ সাজর্ািরস , েনা ডাউট েবিনিফিশয়াল— স্টীল উই কান্ট রুল
আউট িরস্কস— অল দ ওেয়'
ডাঃ েরহানা এবার িবশব্রূেপর িদেক তাকােলন—
'িবষয়টা ভােলাভােব বুঝেত হেব — আপনার েছেলর েফিসয়াল েপৰ্াফাইল একদম পােল্ট যােব — সাজর্ািরর পর
—
এন্ড ইট ইজ অলেমাস্ট ইরিরভািসর্বল — ইটস্ আ কমিপ্লট িনউ েফস— হ ািভং ওল্ড পারেসানা— এটা একটা
টৰ্মা— ইট িনডস
সাইেকালিজক াল অ াকেসেপ্টন্স '
িবশব্রূপ ভাবেছন— কথাগ‌ুেলা
' িলেসন্ — েপেশন্টস্ টৰ্মা হ ােন্ডিলং — ইজ েভির েভির কৰ্িটক াল ৷ টু েডিলেকট — টু িব হ ােন্ডলড ৷ '
'আই িফল , ইট ইজ েবটার টু হ াভ ওয়ান
েমার রাউন্ড কনসােল্টশন — উইথ আ সাইিকৰ্য়ািটস্ট—'
'য়ু ক ান হ াভ আওয়ার িটমস্ ওিপিনয়ন ৷ উই হ াভ ডাঃ শািকলা বানু , সাইিকৰ্য়ািটস্ট '

…….িবশব্রূপ িফল করেছন— অিভ তার উত্তেরর অেপক্ষায় ৷ জােননও — এই িকৰ্িটক াল িডিশসন েনবার
েযাগ তা েছেলর েনই ৷

২৩

িবশৰ্ূরূপ িমশৰ্র মেতা দু দর্ান্ত বুিদ্ধমান িক আজ পরািজত? মেন মেন সব্ীকার করেলন !… সু পারীর
িসদ্ধান্তটা ভুল িছল ?
…..ঐ ঘটনার েকান পৰ্মাণ েনই , য
েকান সাক্ষী েনই …. তবুও আজ
িববৰ্ত হেচ্ছন !! ইনডািস্টৰ্য়ািলস্ট িমশৰ্ বািজ হারেত …..েশেখিন……

২৪

150
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িবশব্রূপ িজজ্ঞাসা করল,

‘ম াডাম , ইফ ইউ েডান্ট মাইন্ড— এই
সাজর্ািরর সাকেসস েরট েকমন ?'
ডাঃ সু লতানা হাসেলন —
'নট ব াড— এক্সক্লুিডং েপেশন্টস টৰ্মা '

িবশব্রূপ বুঝেলন — ব াপারটা বাইের সহজ লােগ — ইটস িরেয়িল কমিপ্লেকেটড ইনসাইড— তবু মিরয়া —
জানেত চায়—
'বলিছলাম িক '…একটু ইতস্তত কের
….'যিদ িকছু মেন না কেরন …. েকান েপেশেন্টর যিদ েরফােরন্স েপতাম…..
ডাঃ েরহানার গলায় ফ্ল াট েটান—
'পােডর্ন! েরফােরন্স মােন ?'
'না ইেয়'...
িবশব্রূপ খািনকটা েতাতলায়,
বেলিছলাম িক …অপােরশেনর আেগ আর পেরর েচহারার েচঞ্জটা যিদ ….. েকান েপেশেন্টর সেঙ্গ একটু
কথাবাতর্া …েফস টু েফস ….মােন ঐ কনিফেডেন্সর জন ….. আলাপ টালাপ….
…ইফ য়ু েডান্ট মাইন্ড… উইথ িডউ েরসেপক্ট — টু ইেয়ার এিফিসেয়িন্স….
….আসেল আমরা েয সব েপেশেন্টর সােথ কথা বেলিছ ….সবই িভিডও কল—
.... েছেল একটু মানিসক েজার েপত.. এই আর িক..'

২৫

'িলেসন িমঃ িমশৰ্া …'

ডঃ েরহানা থামেলন….
'অ াজ সাচ এই ..মুহূেতর্….েকান েপেশেন্টর েরফােরন্স …. েরফােরন্স…. েরফােরন্স…..অ াট পৰ্েজন্ট ....েনই….
স্টীল…উই ক ান টৰ্াই…'
ডাঃ সু লতানা ইন্টারকেম কথা বলেছন—……
'ডঃ বানু ? গন ! িমস রুণা মন্ডল বািড়..
ওহঃ েনা '
একবার আসেবন ?........'
'ইটস..ওেক .ইেয়স ইেয়স'

২৬

িবশব্রূপেদর িদেক িফের বলেলন

151
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

'একটু ওেয়ট করুন….— েদখিছ—

… ডাঃ েরহানা েচয়ার উঠেলন—
কাবােডর্র পাল্লা টান িদেয় খুেল কী েযন খুজ
ঁ েছন…
'েনা পৰ্েব্লম — ইটস ওেক '
অিভ বলল ,
'বাবা যা হয় হেব , আিম রািজ—
িবশব্রূপ সান্তব্না িদেলন ,
'ভরসা রােখা ৷ ভােলাই হেব '

২৭
দরজায় নক করেলা েকউ? িবশব্রূপরা উত্ফুল্ল— অধীর আগৰ্েহ দরজার িদেক তািকেয়— িপছেন ডাঃ েরহানার
গলা—
'েদখুন েতা !
এই েরফােরন্সটায় কাজ চলেব ?'

২৮
িবশব্রূেপর েচােখর সামেনই নকােবর আড়াল…. সের যােচ্ছ….
….চমত্কার লমব্া পৰ্দীপিশখার মেতা েরশমী আঙু ল…েগালাপী আভার ……িবশাল হাফসােকর্ল েটিবেলর
ওপাের…
ও েক ! েক বেস আেছ!!
'পৰ্জ্ঞা …..? ..না না .. পৰ্জ্ঞা িক.. কের..

152
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

সু ভাষ বসু র মৃতু হীন জীবেনর একিট বাঙািল জাতীয়তাবাদী পাঠ

ডঃ তমাল দাশগ‌ুপ্ত

অ াবস্টৰ্ াক্টঃ এই পৰ্বেন্ধ সু ভাষ বসু র ১৯৪৫- পরবতর্ী বাঙািল জািতর আইকন িহেসেব মৃতু হীন জীবেনর সংিক্ষপ্ত
িনমর্াণ করা হেয়েছ, এবং তাঁর পু নবর্ার িফের আসার কািহনীগ‌ুিল (গ‌ুরুতব্পূ ণর্ভােব গ‌ুমনািম তত্তব্) িনেয় আেলাচনা
করা হেয়েছ— িফের আসার কািহনী িহেসেব বধর্মােনর পৰ্তাপচাঁদ এবং ভাওয়ােলর সন্ন াসীর সেঙ্গ গ‌ুমনািম
কািহনীর তুলনা করা হেয়েছ— বাঙািলর েদশজ পৰ্িতেরােধর কািহনী িহেসেব সু ভােষর পৰ্ত াবতর্েনর তত্তব্গ‌ুিল
আেলািচত হেয়েছ— গ‌ুমনািম তেত্তব্র িবেশ্লষণ এবং গ‌ুমনািম তেত্তব্র সমস াগ‌ুিলর িবেশ্লষণ করা হেয়েছ—

িক-ওয়াডর্সঃ েনতািজ সু ভাষচন্দৰ্ বসু , েদশবন্ধু িচত্তরঞ্জন দাশ, েদশপৰ্াণ বীেরন্দৰ্নাথ শাসমল, েদশিপৰ্য়
িক-
যতীন্দৰ্েমাহন েসনগ‌ুপ্ত, িবগ ফাইভ, শরত বসু , এম েক গান্ধী, েনহরু, েনহরুিভয়ান এস্টািব্লশেমন্ট, তাইেহাকু,
রুশেদশ, েশৗলমাির, সারদানন্দ, ৈফজাবাদ, ভগবন্িজ, গ‌ুমনািম বাবা, িবজয়ানন্দ, মহাকাল, পিথক ফিকর,
মৃতভূ ত, ওই মহামানব আেস, চারিণক, জয়শৰ্ী, িমশন েনতািজ, েপাস্ট টৰ্মািটক েস্টৰ্স িডসঅডর্ার, শাহনওয়াজ
কিমিট, েখাসলা কিমশন, মুখািজর্ কিমশন, সহায় কিমশন, লীলা রায়, পিবতৰ্ েমাহন রায়, ভাওয়ালসন্ন াসী, জাল
পৰ্তাপচাঁদ, িবিরিঞ্চ বাবা, হাবর্াটর্, বাঙািল জািত, বাঙািল জাতীয়তাবাদ

153
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

এক

“মা যিদ মিরয়া যান, তেব মার গল্প কিরেত কত আনন্দ— আর এই আমািদেগর সবব্র্সাধারেণর মা জন্মভূ িম
বাঙ্গালােদশ, ইঁহার গল্প কিরেত িক আমািদেগর আনন্দ নাই? আইস, আমরা সকেল িমিলয়া বাঙ্গালার
ইিতহােসর অনু সন্ধান কির— যাহার যত দূ র সাধ , েস তত দূ র করুক— ক্ষুদৰ্ কীট েযাজনব াপী দব্ীপ িনমর্াণ
কের—”

বাঙ্গালার ইিতহাস সমব্েন্ধ কেয়কিট কথা— বিঙ্কমচন্দৰ্ চেট্টাপাধ ায় (বিঙ্কম রচনাবলী ২য় খণ্ড পৃ ২৯১— কলকাতাঃ
সািহত সংসদ ১৪২৩)

বিঙ্কেমর এই বক্তেব েয তুলনাটা আেছ, েসটা বাঙািলর অতীতেক একটা জনগৰ্াহ , সহজেবাধ পৰ্িতকৃিতর
মাধ েম পৰ্কাশ কেরেছ— েয অতীত িবগত, তার আেলাচনা কের একিট জািত সিত ই আনিন্দত হয়, েযমন
পৰ্য়াত মাতােক িনেয় আেলাচনায় সন্তানেদর িচত্তসু খ— অতীতেক একজন আইকেনর মাধ েম আত্মস্থ করার
পৰ্য়াস েয েকানও জািতর েক্ষেতৰ্ সব্াভািবক পৰ্িকৰ্য়া, এবং বাঙািলর েক্ষেতৰ্ অতীেতর েসই একজন আইকেনর
নাম সু ভাষচন্দৰ্ বসু — মাত্স ন ায় েফসবুক গৰ্ুেপ একবার েপািলং কের েদখা েগিছল েয সু ভাষ বসু িবপু ল েভােট
জনিপৰ্য়তম বাঙািলর িশেরাপা েপেয়িছেলন (তাঁর জনিপৰ্য়তা পরবতর্ী িতনজন জনিপৰ্য় আইকন িবেবকানন্দ,
রবীন্দৰ্নােথর এবং িবদ াসাগেরর েথেকও অেনকটা েবিশ)— এই তািলকার সীমাবদ্ধতা িনঃসেন্দেহ অনসব্ীকাযর্—
পৰ্থম পাঁচজন আইকেনর চারজনই গত দু েশা বছেরর মেধ জেন্মেছন, সবাই পু রুষ, দু জন কায়স্থ দু জন বৰ্াহ্মণ,
মধ যু গ েথেক একমাতৰ্ ৈচতন কেষ্টসৃ েষ্ট এই তািলকায় পঞ্চমস্থান কের িনেত েপেরেছন, আিদযু েগর েকউ
পৰ্থম পাঁচজেনর মেধ আেসন িন, পৰ্থম দশজেনর মাতৰ্ একজন আিদযু েগর (অতীশ দীপঙ্কর)— বস্তুত ৈচতন
আর অতীশ না থাকেল খুবই িনরাপদভােব বেল েদওয়া েযত েয আইকন বাছার সময় বাঙািল স্মরেণ রাখেত
ব থর্ হয় েয ইংেরজ আমল শ‌ুরু হওয়ার আেগও তার একটা ইিতহাস িছল— কােজই এই তািলকা আমােদর
আইকনেদর সম্পেকর্ েকানও মূ ল ায়ন নয়, বরং বতর্মানকােলর বাঙািলর িচন্তাভাবনা ও মানিসকতার একিট
পৰ্িতফলন—

েসজন ই এই তািলকায় সু ভােষর পৰ্থম স্থান বাঙািলর গত একেশা বছেরর

ঐিতহািসক টৰ্ ােজক্টির েথেক িনগর্ত বতর্মান বাঙািলর অবস্থা বুঝেত সাহায
কের— এ িজিনস বাঙািলর ইিতহাসিবস্মৃিতর মেধ ও অতীতস্মরেণর পৰ্য়াস
এবং বাম-িবশব্মানিবক এস্টািব্লশেমেন্টর হােত েকানঠাসা বাঙািলর
পৰ্িতেরাধ-দু েয়রই েদ াতক— সু ভাষ মারা েগিছেলন এমন সংবাদ বাঙািলর
কােছ এেসিছল, যিদও িতিন মারা যান িন ১৮ই আগস্ট ১৯৪৫-এ— পৰ্ায়
সমস্ত তথ পৰ্মাণ েসিদেকই সাক্ষ িদেচ্ছ বেট, েয ঐিদন সম্ভবত তাঁর মৃতু
হয়িন, অন্তত েপ্লন কৰ্ াশটা হয়িন, িকন্তু আমরা একিট বৃ হত্তর অেথর্ ধরিছ,
আমরা বলিছ েয সু ভােষর মৃতু হীন জীবেনর সূ চনা হেয়িছল েসইিদন,

154
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

েসজন সু ভােষর তথাকিথত মৃতু িদনিট তাঁর পু নরুত্থােনর িদনও বেট— েযেহতু সু ভাষেক পৰ্ত ক্ষ করার সু েযাগ
বাঙািল েসিদনই েসই েয হািরেয়িছল েস সু েযাগ আর আেসিন, েকবল পৰ্চ্ছন্ন ইিঙ্গত এেসেছ ইিতউিত তাঁর
পৰ্ত াবতর্েনর, নয়েনর সম্মু খ েথেক সের িগেয়েছন বেল আরও েবিশ কের নয়েনর মিণ হেয় উেঠেছন সু ভাষ—
সু ভাষ আর ঘের েফেরন িন, তাই আমােদর ঘর সু ভাষময় হেয় উেঠেছ— সু ভােষর অনু পিস্থিত এবং বাঙািলর
সু ভাষপৰ্ীিত– এই দু ই পৰ্বণতা জাক্সটােপাজড হেয় েযন একটা একটা শূ ন -করুণা, পু রুষ-পৰ্কৃিত ডায়াড ৈতির
কেরেছ— এরপের টৰ্ান্সফার অভ পাওয়ােরর ভারেত কৰ্মাগত েকানঠাসা হেত থাকা বাঙািল ১৯৪৫-এ িনরুিদ্দষ্ট
সু ভাষেক গৰ্হণ করেব তার হািরেয় যাওয়া িমিথক াল সব্ণর্যুেগর পৰ্তীক িহেসেব, এবং েসই সব্ণর্যুেগর
পৰ্ত াবতর্েনর পৰ্তীক্ষায় থাকেব বাঙািল—

বাঙািল জািত বিঙ্কেমর কৃষ্ণচিরেতৰ্র সময় েথেকই আদশর্ পু রুেষর জন পৰ্তীক্ষারত— শরত্চেন্দৰ্র ইন্দৰ্নাথ
েযমন সািহেত র অমরাবতীর চিরতৰ্ বা সব সাচী েযরকম আদশর্ অিগ্নযু েগর চিরতৰ্, সু ভাষও েসরকম পু রেষাত্তম,
ubermensch হেয় উেঠেছন— সারা ভারেতর জন ই বেট— েঘাষ-ধেরর কনানডৰ্াম বইেয়র একিট চ াপ্টােরর
নামই Der Ubermensch — তেব সু ভােষর শূ ন স্থান বাঙািলর জন লাকািনয়ান িরেয়েলর ভূ িমকােতও
অবতীণর্, ঈশব্েরর মত, ধরােছাঁয়ার মেধ পাওয়া অসম্ভব— অথবা মাক্সর্ েযমন বেলিছেলন ধমর্ সম্পেকর্, সু ভাষ
বাঙািলর জন তাই হেয় উেঠেছনঃ হাটর্ অভ দ হাটর্েলস কিন্ডশন, েসৗল অভ দ েসৗলেলস ওয়াল্ডর্ – আত্মাহীন
জগেতর আত্মা, হৃদয়হীন পিরেবেশর হৃদয়— সু ভাষ এভােব িনযর্ািতত বাঙািল জািতর ধেমর্ পিরণত হেয়েছন—
সেবর্াপির, সু ভাষ বাঙািলর িবেদৰ্ােহর পৰ্তীক, িবপ্লেবর পৰ্তীক হেয় উেঠেছন, েয িবপ্লব আর আেস িন, তবুও
বাঙািল েস িবপ্লেবর পৰ্তীক্ষায় েথেকেছ—

এভােব তার িপৰ্য় আইকন সু ভাষেক বাঙািল অনবরত খুঁেজ েগেছ, অেপক্ষায় েথেকেছ সু ভােষর িফের আসার
মুহূেতর্র— সু ভাষ এভােব মৃতু ঞ্জয় হেয়েছন, কারণ িবস্মৃিতই মৃতু , আর সু ভােষর অনু পিস্থিতেত বাঙািল তাঁেক
িনরন্তর খুঁেজেছ, এক মুহূেতর্র জন ও বাঙািল তার িপৰ্য় আইকনেক িবস্মৃত হয়িন— েসজন সু ভাষ ১৯৪৫
সােলর আগস্ট মােস মেরন িন— আমরা বলেত চাই সু ভােষর মৃতু হীন জীবেনর সূ চনা হেয়িছল তাঁর অন্তধর্ােনর
ফেল— েসই মৃতু হীন জীবেনর একিট অিত সংিক্ষপ্ত সমীক্ষার পৰ্য়াস আমরা এই পৰ্বেন্ধ পাব— ফ াক্ট-ফাইিন্ডং-
এর ইউিটিলটািরয়ান উেদ্দশ িনেয় এ পৰ্বন্ধ রিচত নয়, অথর্াত্ তথ ানু সন্ধােনর উপেযািগতা সব্ীকার কের
িনেয়ও এ পৰ্বেন্ধ সু ভােষর পৰ্ত াবতর্েনর েফেনােমনন, যা ভারেত ও বাংলায় একিট পৰ্িতস্পধর্া, তার সমস াগ‌ুিল
েবাঝার পৰ্য়াসটাই মুখ হেয় উঠেব— বাঙািলর ইিতহােসর রাজৈনিতক-দাশর্িনক-সামািজক-মনস্তািত্তব্ক গিত
েবাঝার জন আমরা ১৯৪৫ পরবতর্ী কেয়কিট পু নরুজ্জীবন-পু নরুত্থােনর কািহনীর িবেবচনা-িবেশ্লষণ করব—

েয সময় ধব্ংেসর পেথ পিশ্চমবঙ্গ, েস সমেয়ই সু ভাষ অিতকায় স্ট াচু হেয় শ ামবাজার পাঁচ মাথার েমােড়
বাঙািলেক আশব্াস িদেলন— এই মূ িতর্িট ১৯৬৯ সােল উেন্মািচত হেয়িছল— সু ভাষ িকন্তু অনবরত েবঁেচ উেঠেছন
পঁয়তািল্লশ পরবতর্ী সমেয়— ৈশেলশ েদ’র আিম সু ভাষ বলিছ গৰ্েন্থর েফেনােমনাল জনিপৰ্য়তা পৰ্মাণ কের
বাঙািল পাঠক সু ভােষর পৰ্ত াবতর্েনর অেপক্ষায় িছল— রাধািবেনাদ পাল ১৯৫৩ সােল বলেছন েয সু ভােষর
িবমান দু ঘর্টনায় মৃতু িবশব্াসেযাগ নয় (কনান্ডৰ্াম ৪৮)— বক্তেব র অথর্ এই েয েয সু ভাষ েসিদন মারা যান িন—

155
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

এরপর কলকাতায় আপামর বাঙািল জনতা যখন রাধািবেনাদ পালেক েনতৃেতব্ অিভিষক্ত কের একিট অনু সন্ধান
কিমিট ৈতির করেত চেলেছ, তখনও েতা সু ভােষর পু নরুত্থান ঘটেছ— েসটােক আটকােতই েনহরু ৈতির
করেলন শাহনওয়াজ কিমিট ১৯৫৫ সােল, তখনও িকন্তু সু ভাষ আেরকবার িফের এেলন— টৰ্ান্সফার অভ
পাওয়ােরর পের বল্লভভাই প ােটেলর একিট েগাপন আেদশ সরকাির মহেল পৰ্চািরত হেয়িছল, যােত বলা হয়
“েনতািজর নাম বা েনতািজ সংকৰ্ান্ত েকানও খবর েবতাের পৰ্চার করা যােব না— একিট আলাদাভােব আেদশ
জাির কের ২৩েশ জানু য়ািরেত কলকাতা েবতার েকেন্দৰ্ েনতািজ জন্মিদবেস েকােনা আেলাচনা অনু ষ্ঠান করা
যােব না বেল জানােনা হয়”, ফেল েনতািজর জন্মিদেনর আেগর িদন বাইেশ জানু য়াির কলকাতা েবতােরর
সামেন িবরাট িবেক্ষাভ হয় (েকশব ভট্টাচাযর্ ৪৯৯)— এটা সমব্ভবত ১৯৪৮ সােলর কথা (েলখক সাল উেল্লখ
কেরন িন)— িনঃসেন্দেহ সু ভাষ এইভােব িফের আসেত শ‌ুরু কেরিছেলন, েনহরু-প ােটেলর তৰ্াস হেয়, ভারত
রােষ্টৰ্র তৰ্াস হেয়— িব এন মিল্লক, ভারেতর ইেন্টিলেজন্স বু েরার পৰ্ধান এবং েনহরুর ডান হাত জানােচ্ছন েয
১৯৫০-৫১ সােল েনতািজর িবষেয় দীঘর্স্থায়ী িবেক্ষাভ (সাসেটইনড এিজেটশন) চলিছল (কনান্ডৰ্াম ১৯৮)—
ভারেত একটা িবশব্াস কৰ্মশ বদ্ধমূ ল হিচ্ছল েয সু ভাষ রািশয়ায় চেল িগেয়েছন, িতিন মারা যান িন— পৰ্সঙ্গত
১৯৭০ সােল শাম লাল ৈজন েখাসলা কিমশেন বেলিছেলন েয ১৯৪৬ সােল েনহরু একিট িচিঠ েলেখন িবৰ্িটশ
পৰ্ধানমন্তৰ্ী অ াটিলেক, েযখােন িতিন সু ভাষেক ওয়ার িকৰ্িমনাল বেল উেল্লখ কেরন এবং বেলন েয সু ভাষ
রািশয়ায় রেয়েছন (কনান্ডৰ্াম ৬১০)— এই “িচিঠ”িট ইন্টারেনট সহ িবিভন্ন জায়গায় পাওয়া যায়, বস্তুত এ িচিঠিট
শাম লাল ৈজেনর বয়ান, এিট েনহরুই িলেখিছেলন িকনা েস িবষেয় পৰ্মাণ পাওয়া যায় িন— সু ভােষর
মৃতু সংবাদ পৰ্থম পৰ্চািরত হয় বাইেশ আগস্ট উিনশেশা পঁয়তািল্লেশ, জাপােনর েগােয়ন্দা দপ্তেরর দব্ারা—
েতইেশ আগস্ট জাপােনর সরকাির েবতার পৰ্থমবােরর জন আন্তজর্ািতক েঘাষণার মাধ েম িবশব্বাসীেক এই
মৃতু সংবাদ জানায়ঃ আেঠেরাই আগস্ট মধ রােত তাইেহাকু িমিলটাির হাসপাতােল সু ভােষর “মৃতু ” ঘেটেছ
(শ ামল বসু রসু ভাষ ঘের েফের নাই ৫১২)—

156
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

দু ই

ভারেত েযেহতু পু নজর্েন্মর ধারণা বহু পৰ্াচীন, এখােন ওসাইিরস, তাম্মুজ, িদওিনসস্ বা খৰ্ীেষ্টর পু নরুত্থােনর
কািহনীর সমতুল িকছু েনই, কারণ এখােন পৰ্ত াবতর্ন হয় জাতেকর যু িক্তেত, জন্ম-মৃতু এখােন বৃ ত্তাকাের
আবিতর্ত হয়— িকন্তু একজন রাজা সংসারত াগ করেছন, সবাইেক েছেড় যােচ্ছন, এবং তারপের আবার িফের
আসেছন, সম্ভবত এই ধারণা ভারেত বহু পৰ্াচীন—

পৰ্থমত, িরটানর্ িমথ, ব াক ফৰ্ম দ েডড িমথ মানবসভ তায় সবর্তৰ্ই অতীব পৰ্াচীন— িদওিনসস্ িমথ েথেক
খৰ্ীেষ্টর পু নরুত্থান, এগ‌ুেলার প ারালাল ভারেত েসভােব না থাকেলও (কারণ ভারেত পু নজর্েন্মর ধারণা থাকার
ফেল মৃেতর েরজােরকশন বা পু নরুত্থান কল্পনা করার পৰ্েয়াজন হয় না, েসাজাসু িজ পু নরায় জেন্মর ধারণা চেল
আসেত পাের, অবতারবাদ েযখান েথেক এেসেছ) েকানও একজন রাজার সন্ন াসী হেয়, পু নরায় নতুন মানু ষ
হেয় িফের আসার িমথ ভারেত বহু পৰ্াচীন— বুদ্ধ এবং মহাবীর ৈজেনর কথা ইিতহােস িলিপবদ্ধ, িকন্তু আমার
ধারণা রাজার সন্ন াসী হেয় িফের আসার েকানও একিট েপৰ্ােটাটাইপ ভারেত আরও পৰ্াচীনকাল েথেক পৰ্চিলত,
বুদ্ধ এবং মহাবীর েসই পৰ্াচীন আদেশর্র অনু সরণ কেরিছেলন— হরপ্পা মেহেঞ্জাদােড়ার িপৰ্স্ট িকং িফগারিট
েসরকম েকানও একিট অিতপৰ্াচীন কািহনীর েদ াতক হেত পাের— আমােদর রাজারা সবর্ত াগী গ‌ুরু, সন্ন াসী,
এই েটমেপ্লট ভারেত আেছ বেলই এখােন সভ তার উষাকােল সাংেখ র জন্ম হেয়িছল— কিপল িনেজও
রাজবংশীয় িছেলন— পালযু বরাজ েচৗরঙ্গীনাথ সন্ন াসী হেয় েগিছেলন— হােল িবেবকানন্দ েথেক অরিবন্দ, এবং
অিগ্নযু েগর একািধক নায়েকর সন্ন াসী হেয় যাওয়ার কািহনী বহুলপৰ্চািরত— ভারেত কােজই এই আদশর্িট
সু পৰ্াচীন ও দৃ ঢ়েপৰ্ািথত—

পৰ্সঙ্গত, সৃ িজত মুখািজর্ এর আেগ এক েয িছল রাজা চলিচ্চেতৰ্ এরকমই একিট জনিপৰ্য় িরটানর্ িমথ িনেয়
কাজ কেরেছন— ভাওয়াল সন্ন াসীর কািহনী িছল েসটা— িচত্তাকষর্ক িবষয় হল সু ভাষ একিট িচিঠ িলেখিছেলন
এিমিল েশেঙ্কলেক ভাওয়াল সন্ন াসীর কািহনী িনেয়, েসিট রহস াবৃ ত ভাওয়াল সন্ন াসী গৰ্েন্থর ভূ িমকায়
বািরদবরণ েঘাষ উেল্লখ করেছনঃ “শৰ্েদ্ধয় পাথর্ চেট্টাপাধ ায়ই এ িবষেয় আমােদর দৃ িষ্ট আকষর্ণ কেরন—
িশিশরকুমার বসু ও সু গত বসু সম্পািদত Netaji Collected Works এর সপ্তম খেণ্ড মুিদৰ্ত ‘Letters to
Emilie Schenkl 1934-1942’ অধ ােয় (পৃ ৮১-৮৪) মুিদৰ্ত সু ভাষচেন্দৰ্র একিট িচিঠর অংশিবেশষ ... সু ভাষ
এসমেয় জাতীয় কংেগৰ্েসর েনতা এবং কািসর্য়াং-এ অন্তরীণ িছেলন”— এরপের ইংেরিজেত েলখা িচিঠিটর
খািনকটা তুেল েদওয়া হেয়েছ— েসখােন েদখা যােচ্ছ সু ভাষ ভাওয়াল সন্ন াসীর মামলা সম্পেকর্ েসনেসশনাল
এবং ফ ান্টািস্টক এই দু িট িবেশষণ পৰ্েয়াগ করেছন এবং টৰ্ু থ ইজ েস্টৰ্ঞ্জার দ ান িফকশন এই মেমর্ েয
ইংেরিজ পৰ্বাদিট আেছ েসিটর আশৰ্য় িনেয় এই মামলার আশ্চযর্ গিতিবিধ সম্পেকর্ এিমিলেক অবগত
করােচ্ছন— েসই সেঙ্গ সু ভাষ েবশ িকছু সংবাদপেতৰ্র কািটং পািঠেয় এিমিলেক এই িনেয় েকানও জামর্ান
পিতৰ্কায় একিট পৰ্বন্ধ িলখেত উত্সাহ িদেয়েছন— িনম্ন আদালেত ভাওয়াল মামলার রায় েঘাষণার পাঁচ িদন
পের িচিঠিট েলখা, ১৯েশ আগস্ট ১৯৩৬ তািরেখ (বািরদবরণ েঘাষ ৯, ৮৪)— পৰ্সঙ্গত সন্ন াসী িজেতিছেলন,
িবচারপিত তােকই ভাওয়ােলর েমেজাকুমার রেমন্দৰ্নারায়ণ বেল আখ া েদন (অন দু ই কুমার পৰ্য়াত হওয়ার

157
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

ফেল সন্ন াসীই ভাওয়ােলর রাজা)— এই ভাওয়াল মামলা অবশ এর পের কলকাতা হাইেকাটর্ এবং তারপের
িবেলেতর িপৰ্িভ কাউিন্সল অবিধ িগেয়িছল, এবং েসগ‌ুেলােতও ভাওয়াল সন্ন াসী েজেতন, তেব েস িভন্ন পৰ্সঙ্গ—
বািরদবরণ েঘাষ তাঁর ভাওয়াল সন্ন াসী সংকৰ্ান্ত এই গৰ্েন্থ অত ন্ত িবরিক্তকরভােব সঞ্জীব চাটুেয র yাল
পৰ্ত াপচাঁদ বইিটেক উপন াস বেলেছন, িকন্তু সঞ্জীেবর বইিট অত ন্ত সু খপাঠ ইিতহাস গেবষণা এবং িনেবর্াধ
ছাড়া েকউ েসিটেক উপন াস বলেব না— বািরদ িনেজই বরং তাঁর েলখািট (শারদীয়া বতর্মােন পৰ্কািশত)
উপন ােসর ঢেঙ গ‌ুেচ্ছর আেবগরিঞ্জত কের সািজেয়েছন, ধরণটা েসই ভাওয়াল সন্ন াসীেক িনেয় জনিপৰ্য়
বটতলা-সািহেত র ধাঁেচ, রাণী িবভাবতী এবং রাজশ ালক সত এবং ডাক্তার আশ‌ুেতাষ েসখােন িভেলন—

ভাওয়ােলর েমেজাকুমার রেমন্দৰ্নারায়েণর মৃতু রও একািধক

পরস্পরিবেরাধী বয়ান িছল, এবং কীভােব েকান পিরিস্থিতেত এবং
আেদৗ মারা েগিছেলন িকনা, েস িনেয় মতিবেরাধ িছল— মৃতেদহ
দাহ করা হেয়িছল িকনা েস িনেয়ও নানা কািহনী েশানা েগিছল,
বস্তুত ঝড়জেলর মেধ েদহিট আর দাহ হয়িন, এরকম মত
পৰ্িতিষ্ঠত না কের েতা ভাওয়ােলর সন্ন াসীেক েমেজাকুমার বানােনা
সম্ভব িছল না— লক্ষ না কের পারা যায় না, েদশনায়ক সু ভাষ বসু র
মৃতু সম্পেকর্ও অনু রূপ মতিবেরাধ িছল, যা তাঁর িফের আসার
সম্ভাবনােক িজইেয় েরেখিছল— চন্দৰ্চূ ড় অনু জ তাঁেদর বই
কনানডৰ্ােম জাল পৰ্তাপচাঁদ মামলা এবং ভাওয়াল সন্ন াসীর
মামলার উেল্লখ কেরেছন (৫৩৩), অথর্াত্ তাঁরা এই িমল সম্পেকর্
ওয়ািকবহাল, এবং অন তৰ্ বলেছন েয গ‌ুমনািম েয পৰ্কােশ আেসন
িন তার একিট সম্ভাব কারণ (এরা অেনকগ‌ুেলা সম্ভাব কারণ
িদেয়েছন, েস পৰ্সেঙ্গ পের আসিছ) হল “it was his
apprehension about the consequences of reappearing and being accused of being an
impostor that appears to have been one of the reasons why he decided to remain on
the sidelines of society which he once led” (৬৫১) অথর্াত্ পৰ্কােশ এেল গ‌ুমনািম বাবােকও জাল
বেল অিভেযাগ করা হত, এই ভেয় িতিন পৰ্কােশ আেসন িন— পৰ্সঙ্গত, েঘাষ-ধেরর িবপু লায়তন বইিটেত
একিটই যােক বেল আলেগােছ বা passing উেল্লখ আেছ জাল পৰ্তাপচাঁদ ও ভাওয়াল সন্ন াসী – এই দু ই
িবখ াত মামলার, অথচ সু ভােষর সাধু হেয় িফের আসার তেত্তব্র সেঙ্গ এই দু িট ঘটনার আশ্চযর্ িমল েকানও
ইিতহাসিবেদর দৃ িষ্ট এড়ােব না, এবং েয েকানও িনরেপক্ষ পযর্েবক্ষক এই আশ্চযর্ িমেলর িকছু টা িবেশ্লষণ
করার পৰ্য়াস পােবন— ভাওয়াল েমেজাকুমােরর েদহ েপাড়ােনা হয়িন, অন কারও েদহ দাহ করা হেয়িছল, এর
সেঙ্গ েরনেকািজ মিন্দের রিক্ষত িচতাভস্ম েনতািজর নয়, এবং অন েকানও ব িক্তেক দাহ করা হেয়িছল – িমল
সিত ই আেছ— বধর্মােনর পৰ্তাপচাঁেদর মৃতু পরবতর্ী দাহ সম্পেকর্ও অনু রূপ সেন্দহ িছল, এবং তাঁর েক্ষেতৰ্ও
েসিদন দাহ হয়িন, এরকম বক্তব িছল— এবং একজন রাজা/নায়ক পরবতর্ীকােল সাধুেবেশ যখন িফের

158
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

আসেছন, তখন একটা িবজাতীয়, িবরূপ শাসনব বস্থার িবরুেদ্ধ বাঙািলর েদশজ পৰ্িতেরােধর িদনিলিপ েলখা
হেচ্ছ এই সাধুর পৰ্িত িবশব্ােসর মাধ েম— আবার েসই জনতার পৰ্িতেরােধর সব্তঃস্ফূতর্ রক্ষণশীল বিহঃপৰ্কাশ
অেনকটাই গড্ডািলকা পৰ্বাহর গিতপেথ, তা েয েকানও আশ‌ু িবপ্লেবর সম্ভাবনােক অেনকটা dissipate কেরও
িদেচ্ছ বেট, সমাজ পিরবতর্েনর সমস্ত িবপজ্জনক সম্ভাবনােক সযেত্ন contain করেছ, েশষ িবচাের শাসকেক
েতমন িবপদগৰ্স্ত করেছ না, অসংিঠত িবেক্ষােভর মত সামিয়ক েরামাঞ্চ িদেয় ফুিরেয় যােচ্ছ— এই প াটানর্
পরপর িতনবার েদখা েগল আমােদর সাম্পৰ্িতক ইিতহােস— ভাওয়াল সন্ন াসীর মামলায় জনতার িবকট রকেমর
পু রুষতািন্তৰ্কতা ও নারীিবেদব্ষেদখা েগিছল, রাণী িবভাবতী ও তাঁর ভাইেয়র আদ শৰ্াদ্ধ করা জনতার প ামেফ্লট
েথেক শ‌ুরু কের ডাক্তােরর সেঙ্গ রাণীর সম্পকর্ িনেয় মুখেরাচক উপন াস (উত্তমকুমােরর ‘সন্ন াসী রাজা’য়
েসটার ছায়া আেছ) েসই নারীিবেদব্ষ িজইেয় রােখ— এই পৰ্বেন্ধ আমরা েদখব ওই মহামানব আেস যা
গ‌ুমনািমবাবা/ভগবনিজর কথামৃত বলা েযেত পাের, চারিণক ছদ্মনােমিবজয় নাগ/সু নীল দাস িলিখত সাধুর
আত্মকথা, তােতও দৃ িষ্টেগাচর রকেমর পু রুষতািন্তৰ্ককতা আেছ— পৰ্সঙ্গত এই ভগবন্িজ নােম েকানও বাঙািল
তাঁেক জীবদ্দশায় েডেকেছ এমন েকানও পৰ্মাণ আিম পাইিন, এ নামিট অবাঙািলেদর েদওয়া, বাঙািল ভক্তরা
মূ লত মুখািজর্ কিমশেনর সময় েথেক এই ভগবন্িজ (উচ্চািরত হয় ভগওয়নিজ— নামটা ভগবানিজ নয়) নামিট
ব বহার করেত শ‌ুরু কের— বাঙািলরা জীবদ্দশায় তাঁেক মহাকাল-সহ আরও অেনক নােম েডেকেছ, িতিন
িনেজেক েডড েগাস্ট বা মৃতভূ ত বলেতন, েজনােরল েডথ এবং পিথক ফিকর নােমও িনেজেক উেল্লখ
কেরেছন— আর.এস.এস. পৰ্ধান েগালওয়ালকর দব্ারা িলিখত একিট িচিঠ পাওয়া েগেছ গ‌ুমনািম বাবার
বাক্সপ াঁটরার মেধ , েসখােন গ‌ুমনািম সেমব্ািধত হেয়েছন িবজয়ানন্দিজ নােম—১ এ িচিঠিট ১৯৭২ সােলর—
পৰ্সঙ্গত ১৯৪৯ সােলর একিট িসআইএ িরেপােটর্ সু ভাষ বসু এবং আর এস এস -এর িমিলত আন্ডারগৰ্াউন্ড
আেন্দালেনর একিট সম্ভাবনার কথা বলা হেয়িছল (কনান্ডৰ্াম ৫৫২)—

ভাওয়াল সন্ন াসী বস্তুত একজন অবাঙািল িছেলন, নাম মাল িসং এবং সন্ন াস পরবতর্ী নাম সু ন্দর দাস, এরকম
অিভেযাগ এেসিছল— অনু রূপ অিভেযাগ গ‌ুমনািম সম্পেকর্ও আেছ েয িতিন েক িড উপাধ ায় ওরেফ কাপ্তান বাবা
নামক অবাঙািল িছেলন, তাঁর নােম খুেনর অিভেযাগ িছল— েস্কৰ্াল ওেয়বসাইেট একিট সংবােদ দািব করা
হেয়িছল েয গ‌ুমনািম বাবা পৰ্কৃতপেক্ষ কাপ্তান বাবা, একজন খুিন— ভারেত খুিনরা সন্ন াসী হেয় থােকন বেট, এ
ঘটনা এেকবােরই িবরল নয়— ৈফজাবােদর িহিন্দ ৈদিনক জনেমাচর্ায় ১৯৮৫ সােল পৰ্কািশত একিট িচিঠেত এই
কাপ্তান বাবার কথা পৰ্থম বলা হয়—২ পৰ্সঙ্গত গ‌ুমনািমর সেঙ্গ িদলীপ মুখািজর্ নামক একজন বাঙািল তার
কেথাপকথেনর অিভজ্ঞতা কনান্ডৰ্ােম েরামন্থন করেত িগেয় বেলেছন েয বাংলা বুঝেত পারেলও তার কথার
উত্তর গ‌ুমনািম িহিন্দেত িদেয়িছেলন (১৪৭)— পৰ্সঙ্গত লীলা রায়েক িচিঠ েলখার সময় গ‌ুমনািম নাগরী হরেফ
বাংলা িলখেতন জানা যােচ্ছ, যিদও পিবতৰ্ রায়েক িচিঠ েলখার সময় িতিন ঝরঝের বাংলায় িলখেতন (১৭০)—
বলা দরকার গ‌ুমনািম পিবতৰ্েক অেনকিদন ধের িচিঠ িলেখেছন, িকন্তু লীলা রায়েক েলখা িচিঠগ‌ুিল ষােটর
দশেক (লীলা পৰ্য়াত হেয়েছন ১৯৭০-এ), হেত পাের তখনও গ‌ুমনািম বাংলায় ততটা সড়গড় িছেলন না, যিদ
িতিন অবাঙািল হেয় থােকন— এ সম্ভাবনা বলা বাহুল েলখকদব্য় িবেবচনা করেবন না, কারণ তাঁরা গ‌ুমনািম
তেত্তব্ িবশব্াসী— তেব েঘাষ-ধেরর কনান্ডৰ্াম বইেত কাপ্তান বাবা সংকৰ্ান্ত অিভেযাগিটেক খণ্ডন করা হেয়েছ এই

159
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

যু িক্তেত েয িতিন সিত ই খুেনর আসামী হেল পু িলেশর নােকর ডগায় বেস থাকেত পারেতন না, িবেশষত
কতৃর্পক্ষ িতিন েয সু ভাষ নন েসটা পৰ্মাণ করার জন এ তথ িট ফাঁস কের িদত (কনান্ডৰ্াম ৫৯৮), যিদও
েলখকদব্য় এ সম্ভাবনা েভেব েদেখন িন েয যিদ িতিন কতৃর্পেক্ষর ইমপ্ল ান্ট হন, যিদ কতৃর্পেক্ষরই চর হন,
েসেক্ষেতৰ্ এ আশঙ্কার েকানও কারণ েনই েয পু িলশ ধের েফলেব অথবা কতৃর্পক্ষ আসল পিরচয় ফাঁস
করেবন— বস্তুত গ‌ুমনািমর নােম েকােনাও ফাইল আজ পযর্ন্ত িডক্লািসফাই/আিবষ্কৃত হয়িন, েসটা েঘাষ-ধর
জােনন— অসব্াভািবক, কারণ েনতািজ সংকৰ্ান্ত গ‌ুজব রটিছল ৈফজাবােদ— এমন অবস্থায় আইিবর ফাইল থাকার
কথা— আইিবরই গ‌ুপ্তচর হেল একমাতৰ্ েসেক্ষেতৰ্ই েকানও ফাইল থাকেব না— যাক, েস িভন্ন কথা—

ভাওয়াল সন্ন াসীর অবাঙািল পিরচয় আদালত মােনিন—

ওিদেক জাল পৰ্তাপচাঁদ সম্পেকর্ও অিভেযাগ িছল িতিন
পৰ্কৃতপেক্ষ আেলাক শা, পের অিভেযাগ করা হয় িতিন
পৰ্কৃতপেক্ষ কৃষ্ণলাল েতওয়াির— এই কৃষ্ণলাল নািক পাকা
জুয়ােচার িছেলন, হুগিলর ম ািজেস্টৰ্ট স ামুেয়েলর অিভেযাগ
িছল— ঠগ বা িভন্ন ব িক্ত বেল সাব স্ত করেত পারেল
ভক্তেদর/অনু গামীেদর েথেক দূ ের সিরেয় েদওয়া সম্ভব—
ভাওয়াল সন্ন াসী তাঁর তথাকিথত মৃতু র পের েনপাল
িতবব্ত পৰ্ভৃিত স্থান ভৰ্মণ কেরিছেলন, অনু রূপ বক্তব
গ‌ুমনািম বাবা সম্পেকর্ও আেছ— উভেয়ই বাংলার বাইের
দীঘর্িদন থােকন অবাঙািলেদর সংস্পেশর্—
পৰ্তাপচাঁদ/আেলাক শা উত্তর ভারেতর িবিভন্ন তীথর্েক্ষতৰ্
পযর্টন কেরন, এবং লােহার কাশ্মীর িদিল্ল অঞ্চেল সময় অিতবািহত কেরন— জীবদ্দশায় তাঁর িবিভন্ন অসু স্থতা
একিট অন তম আইেডিন্টিফেকশেনর িবষয় িহেসেব আদালেত উপস্থািপত হেয়িছল— ভাওয়াল সন্ন াসীর েক্ষেতৰ্
স্মৃ িতভৰ্ংশ এবং আঘাত-অসু েখর ফেল িভন্ন ব িক্ততব্ উদ্ভেবর তত্তব্ আেছ— গ‌ুমনািমর েক্ষেতৰ্ অিত সম্পৰ্িত েঘাষ-
ধর অনু রূপভােব েপাস্ট-টৰ্মািটক েস্টৰ্স িডসঅডর্ার বা িপিটএসিড তত্তব্ িদেয়েছন, েসটা পৰ্তাপচাঁদ ও ভাওয়াল
মামলার সেঙ্গ একিট আশ্চযর্ সমাপতন— এই আইিডয়া চন্দৰ্চূ ড় েঘােষর উদ্ভাবন খুব সম্ভবত, কারণ অনু জ ধেরর
ইিন্ডয়াজ িবেগস্ট কভার আপ গৰ্েন্থ এর েকানও আঁচ েনই, েসখােন গ‌ুমনািম এবং তাঁর যাবতীয় বচনামৃেতর
পৰ্িত একটা অন্ধ িবশব্াস আেছ বরং, েসই গ‌ুমনািম েয অসু স্থ হেয় হ ালু িসেনট করেত পােরন এ সম্ভাবনা
েসখােন েনই— এবং গ‌ুমনািম তেত্তব্ এই অসু স্থতার সংেযাগ গ‌ুমনািম ভক্তেদর অেনেকর কােছ গৰ্াহ না হেলও
এিটর গ‌ুরুতব্ অপিরসীম, কারণ অেনকগ‌ুেলাঅ ােনাম ািল ও লু পেহালব াখ া করেত সক্ষম এই িপিটএসিড, নেচত্
এই গ‌ুমনািম ভক্তগেণর দৃ িষ্টেত মহামানব হেলও সংশয়ীর দৃ িষ্টেত বহুলাংেশ িমথ াবাদী পৰ্িতপন্ন হন (ওই
মহামানব আেস বইিটর আেলাচনায় এই পৰ্সেঙ্গ আমরা আসব)— আমার ধারণা চন্দৰ্চূ ড় পৰ্তাপচাঁদ মামলা এবং
ভাওয়াল মামলার দব্ারা িকছু টা অনু পৰ্ািণত হেয়েছন িপিটএসিড তত্তব্ উদ্ভাবেনর েক্ষেতৰ্—

160
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

জাল পৰ্তাপচাঁদ, ভাওয়াল সন্ন াসী এবং গ‌ুমনািম – এই েফেনােমননগ‌ুিল ষড়যন্তৰ্ তত্তব্ বা কন্সিপেরিস িথওিরর
ব াপক জনিপৰ্য়তা পৰ্মাণ কের— জাল পৰ্তাপচাঁেদর েক্ষেতৰ্ পরাণবাবু (পরাণচাঁদ কাপু র িছেলন বধর্মানরাজ
েতজচাঁেদর শ ালক, পের আপন কন াদান কের েতজচাঁেদর শব্শ‌ুরও বেটন), ভাওয়াল সন্ন াসীর েক্ষেতৰ্ সত বাবু
(সত ব ানািজর্, ভাওয়াল েমেজাকুমার রেমন্দৰ্নারায়েণর শ ালক), এবং গ‌ুমনািম বাবার েক্ষেতৰ্ সমেবতভােব
ভারেতর েনহরুিভয়ান এস্টািব্লশেমন্ট (এেক শ ালক বলা অথবা না-বলা রাজৈনিতক অিভরুিচ) িভেলেনর
ভূ িমকায় অবতীণর্— তেব সবেথেক বড় অিমল সম্ভবত এই েয বািক দু জন, জাল পৰ্তাপচাঁদ ও ভাওয়াল
সন্ন াসীর পূ বর্সত্তা অত ন্ত েগৗণ মানু ষ, তাঁরা েনহাতই রাজা— িকন্তু গ‌ুমনািমর দািবকৃত পূ বর্সত্তা অথর্াত্ সু ভাষ,
িতিন েশৰ্ষ্ঠতম জনিপৰ্য়তম বাঙািল িহেসেব বতর্মান কােলর েযেকানও েভাটাভুিটেত সু পৰ্িতিষ্ঠত হেবন—
আেরকিট বড় অিমল হল গ‌ুমনািম বাবার জীবদ্দশায় েকানও মামলা-িবতকর্ হয়িন, িতিন অিত ক্ষুদৰ্ একিট ভক্ত
েগাষ্ঠীর মেধ ই সীমাবদ্ধ িছেলন— বস্তুত নবব্ইেয়র দশেকও গ‌ুমনািম আিঙ্গক পৰ্ায় অিস্ততব্হীন িছল, েঘাষ-ধর
বলেছন (৪৫৪)— জাল পৰ্তাপচাঁদ ও ভাওয়াল সন্ন াসীর মত অনু রূপ আইিন মামলা গ‌ুমনািমেক িনেয় জীবদ্দশায়
েতা হয়ই িন, এতিদন পেরই আদালেত েসভােব েকানও মামলা উঠল না— মুখািজর্ কিমশন েকবলমাতৰ্ গ‌ুমনািম
দািবর ওপের িভিত্ত কের হয়িন, এবং উত্তরপৰ্েদশ সরকােরর ৈতির সহায় কিমশন একিট পবর্েতর মুিষক পৰ্সব
বলা যায়—

িতন

বতর্মান ক্ষুদৰ্ পৰ্বেন্ধ িবস্তািরত িবেশ্লষণ েতা সম্ভব নয়, িকন্তু একটা আন্ডারগৰ্াউন্ড কালচার িহেসেব, শাসেকর
েহিজমিনর িবরুেদ্ধ পৰ্িতবাদ িহেসেব এইভােব একজন রাজা/েদশনায়েকর সাধুেবেশ িফের আসা ইংেরজ
শাসেনর পৰ্থমিদেক েদখা েগেছ “জাল” পৰ্তাপচাঁদ মামলায়— আর একবার েদখা েগেছ তার একেশা বছর পর
ইংেরজ শাসেনর েশেষর িদেক, ভাওয়াল সন্ন াসীর মামলায়— দু বারই জনতার সব্তস্ফূতর্ সামৰ্াজ বাদিবেরাধী
িবেক্ষােভর একটা বিহঃপৰ্কাশ ঘেটিছল, েসটা িভন্ন িভন্ন যু েগ সঞ্জীব চাটুেয এবং পাথর্ চাটুেয েদিখেয়েছন—
এখােন সত -িমথ া েগৗণ িবষয় হেয় যায়, ঘটনািটর রাজৈনিতক অিভব িক্ত পৰ্াধান পায়— যিদও পৰ্তাপচাঁদ হেয়
িযিন িফের এেসিছেলন িতিন পৰ্কৃতপেক্ষ আদালেত েহের েগিছেলন, এবং ভাওয়াল সন্ন াসী আদালেত
িজেতিছেলন, এবং মুখািজর্ ও সহায় কিমশেন গ‌ুমনািম যথাকৰ্েম মরেণাত্তর েহেরেছন এবং অমীমাংিসত
েথেকেছন (যিদও মুখািজর্ অভ দ েরকডর্ একিট সাক্ষাত্কার িদেয়িছেলন ব্ল াক বক্স অভ িহিস্টৰ্ নামক একিট
তথ িচেতৰ্, েসখােন তাঁর ব িক্তগত ধারণার কথা বেলিছেলন েয গ‌ুমনািমই সু ভাষ— পৰ্সঙ্গত অম্লান কুসু ম েঘাষ
িনিমর্ত এই সম্পূ ণর্ তথ িচতৰ্িট আম জনতার পেক্ষ েদখার েসৗভাগ হয়িন, এিট মূ লত গ‌ুমনািম-অনু গামীেদর
িনজসব্ বলয় বা তাঁেদর ইেকা েচমব্ােরর মেধ ই অনু রণন তুেলেছ), িকন্তু এগ‌ুেলা িনছক তথ মাতৰ্— জনতার
সব্তঃস্ফূতর্ ইংেরজিবেরাধী/েনহরুগান্ধীবাদিবেরাধী েদশীয় পৰ্িতেরােধর েসিন্টেমন্ট িনরুিদ্দষ্ট রাজার/েদশনায়েকর
পৰ্ত াবতর্েনর মেধ সমস্ত বাস্তব সমস ার কাল্পিনক সমাধান খুঁেজ েপেয়েছ— েসটার নানা সমস া আেছ, তা
সেত্তব্ও েসটােক অবশ ই পৰ্িতেরােধর মযর্াদা েদওয়া যায়—

161
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

বতর্মান বাংলায় গ‌ুমনািম িমথ একিট কাল্ট-এর স্থান অিধকার কের— কনান্ডৰ্াম েলখকদব্য় িনেজরাই বলেছন েয
গ‌ুমনািম অনু গামীরা (ফেলায়ারজ) পৰ্কৃতপেক্ষ ভক্ত (িডেভািটজ) এবং িবশব্াসী (িবিলভারজ) (৫৩৯)—
সমথর্কেদর েগাঁড়ািম অসম্ভব রকেমর েবিশ, আিমও মেন কির (গ‌ুমনািম অবশ িনেজই তাঁর ভক্তেদর আক্ষিরক
অেথর্ই ফ ানািটক হেত িনেদর্শ িদেয় েগেছন ওই মহামানব আেস-েত)— একিট ডগমা আেছ এঁেদর,
অিতেলৗিকক একিট ধমর্াবলমব্ীেত পিরণত হেয়েছন সু ভােষর এই অনু গামীরা— আমার মেত একই সেঙ্গ এিট
একিট আন্ডারগৰ্াউন্ড কালচার, বাস্তেবর মািটর তলায় থাকা একিট পরাবাস্তব িবেদৰ্াহ, এবং একিট পৰ্িতস্পধর্ী
কাউন্টার-কালচার— এবং ইউভাল হারাির েযমন বেলেছন, েকানও জিটল পিরিস্থিতেক সরল েবাধগম অংেশ
েভেঙ েদওয়ার জন চারেট স্টৰ্ ােটিজ অবলমব্ন কের সাধারণ মানু ষ, হারািরর বইিটর িরিভউ এর আেগ
৩
সপ্তিডঙা পিতৰ্কায় আিম কেরিছলাম, আগৰ্হীজন পড়েত পােরন, আমরা সু ভাষ বসু র গ‌ুমনািম রূেপ
পৰ্ত াবতর্েনর মেধ িবক্ষুÐ জনতার েসই উপায়াবলমব্ন েদখেত পাই— পৰ্থমত, একটা জিটল পিরিস্থিতেক
দু জেনর মেধ যু দ্ধ িহেসেব েদখা – এখােন সু ভাষ বনাম গান্ধী-সহ বািক রাজৈনিতক এস্টািব্লশেমেন্টর দব্ন্দব্—
িদব্তীয়ত, একিট মমর্স্পশর্ী গেল্পর মাধ েম একিট জিটল পিরিস্থিতেক েবাঝা – সু ভাষেক িনেয় নানা েরামহষর্ক
কািহনী এবং গ‌ুমনািম-কিথত নানা েরামাঞ্চকর কািহনী এই স্টৰ্ ােটিজর অন্তগর্ত— এরপের ষড়যন্তৰ্ তত্তব্, েযখােন
আমরা েকানও জিটল পিরিস্থিতেক একিট ষড়যন্তৰ্ িহেসেব েবাঝার পৰ্য়াস পাই– িনঃসেন্দেহ সু ভাষ বসু র
মৃতু হীন জীবন “সব্াধীন” ভারেতর সবেথেক বড় ষড়যন্তৰ্ তত্তব্ বা কন্সিপেরিস িথওির— েস ষড়যন্তৰ্ তত্তব্ কতটা
িঠক কতটা ভুল েস পৰ্শ্ন েগৗণ– তার েথেক অেনক বড় কথা হল কৰ্মাগত েকানঠাসা বাঙািল তার জিটল
পিরিস্থিতেক বুঝেত িগেয় এই ষড়যন্তৰ্ তেত্তব্র আশৰ্য় িনেচ্ছ, একটা িথ্ৰল ছাড়াও েসখােন একটা সাসেপন্স আেছ,
েসখােন গভীর আঘােতর অন্ধকার ও সেন্দহ আেছ, সেবর্াপির ইমেপিন্ডং অ ােপাক ািলপ্স বা অবশ ম্ভাবী পৰ্লয়
আেছ— চতুথর্ত ও েশষত েয স্টৰ্ ােটিজর কথা বলেছন হারাির, েসটা হল েকানও একিট ডগমা বা েগাঁড়ািমর
আশৰ্য় েনওয়া, েযটা আমরা গ‌ুমনািম তত্তব্ অথবা রািশয়ায় মৃতু অথবা েপ্লন কৰ্ ােশ মৃতু – সবপেক্ষর মেধ ই
েদখেত পািচ্ছ, সবাই একটা কের ডগমা আঁকেড় ধের রেয়েছন বেলই এেক অপেরর সেঙ্গ এত িতক্ত কাদা
েছাঁড়াছু ঁিড়েত জিড়েয় পড়েছন— বস্তুত গ‌ুমনািম ডগমার মেধ ও একািধক িবভাজন ঘেট েগেছ, একদল বেলন
গ‌ুমনািম মারা যান িন, িতিন অমর হেয় এখন িতবব্েতর জ্ঞানগেঞ্জ িবচরণ করেছন— আেরকদল বেলন মারা
েগিছেলন ১৯৮৫ সােলই— আরও কেয়কিট উপদল আেছ, েযমন যারা মেন কেরন গ‌ুমনািম একািধক ব িক্ত,
এবং সু ভাষ বসু অল্প িকছু সমেয়র জন ৈফজাবােদ িছেলন—

গ‌ুমনািম বাবােক জীবদ্দশায় (অথর্াত্ ১৯৮৫ সাল অবিধ) েকানও বাঙািল ভগবানিজ ডােকিন, েসটা ওই মহামানব
আেস পড়েল স্পষ্ট হয়, এ পৰ্সেঙ্গ পের আসিছ— এই পৰ্বেন্ধর পৰ্েয়াজেন আমরা তাঁেক গ‌ুমনািম বেলই উেল্লখ
করব— এই পৰ্বেন্ধর েপছেন অন তম মুখ উেদ্দশ হল, তথাকিথত গ‌ুমনািম িবতেকর্র একিট সারসব্ত িবেশ্লষণ—
বধর্মােনর “জাল” পৰ্তাপচাঁদ বা “জাল” ভাওয়াল সন্ন াসীর মতই সু ভাষ বসু র সন্ন াসীরূেপ িফের আসার
কািহনীর জনিপৰ্য়তার একিট সমাজতািত্তব্ক-ঐিতহািসক ব াখ ার পৰ্েয়াজন আেছ, েসটা বতর্মানকােল একজন
িবেশ্লষকও েখয়াল কেরন িন, েস পৰ্েয়াজন (অন্তত িকয়দংেশ) েমটােনার পৰ্য়াস এই পৰ্বেন্ধ আমরা করিছ—
পৰ্থমটা অথর্াত্ িনেয় বহুযু গ আেগকার বঙ্গদশর্েন সঞ্জীবচন্দৰ্ চেট্টাপাধ ায় একিট কাজ কেরেছন, পেররটা িনেয়

162
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

পাথর্ চ াটািজর্র কাজ অিতশয় িবখ াত— তথাকিথত গ‌ুমনািম বাবা অথবা ভগবানিজ (ভগওয়নিজ) িনেয় অনু রূপ
একিট অনু সন্ধােনর পৰ্েয়াজন আেছ, তেব এই সংিক্ষপ্ত পৰ্বেন্ধ েস অনু সন্ধােনর একিট পৰ্স্তাবনা করা হেব মাতৰ্,
পূ ণর্াঙ্গ অনু সন্ধান আওতার বাইের—

বিঙ্কম একবার েযমন বেলিছেলন, েয কৃষ্ণচিরতৰ্র শ‌ুরুেত, েয সাধারণভােব িহন্দুধমর্ িনেয় িবেশ্লষণাত্মক
আেলাচনার একটা িবপদ হল এই েয একদল িবপক্ষীয় (মূ লত পিশ্চমেঘঁষা) ব িক্ত েশানামাতৰ্ ননেসন্স বেল ঘুঁিষ
বািগেয় তাড়া কেরন, এেত েয েকানও সারবত্তা আেছ েসটা সব্ীকারই কেরন না, ওিদেক আেরকদল অন্ধভক্ত
(মূ লত আজেকর িহন্দুতব্বাদীেদর পূ বর্সূরী) ক-শ‌ুনেতই-কৃষ্ণজ্ঞােন েকঁেদ আকুল হন, এবং সামান তম
ইিতহাসিনভর্র িবেশ্লষেণর গ‌ুরুতব্ও সব্ীকার কেরন না (পূ বর্ উিল্লিখত সংস্করণ ৩৫৫-৬)— েস িবপদ আজও
অপেনািদত হয়িন, একইভােব িবদ মান— ফেল একিট গ‌ুরুতব্পূ ণর্ ইেভন্ট অনােলািচত থাকেছ অ াকােডিমক
পিরসেরঃ সু ভাষ বসু র “পৰ্ত াবতর্ন”— িনঃসেন্দেহ িহন্দুেফািবক িবশব্মানব এস্টািব্লশেমন্ট যতটা দায়ী, ভক্ত-
িহন্দুতব্বাদও ততটাই দায়ী এর জন , উভেয়ই এই বন্ধ া পিরিস্থিতেক িজইেয় রাখেছ— সাধারণভােব বাঙািল
জাতীয়তাবাদী েমথড একিট নতুন িবষয়, আমরা সপ্তিডঙা ও জানর্াল অভ েবঙ্গিল স্টািডজ শ‌ুরু করার আেগ
িবষয়িট বাঙািলর মেধ িছল না— আিম অবশ বহুলাংেশ েটির ইগলটেনর আইিরশ জাতীয়তাবাদী এবং
ক াথিলক মাক্সর্বাদী েমথড দব্ারা পৰ্ভািবত হেয়িছ এই বাঙািল জাতীয়তাবাদী েমথড িনমর্ােণর েক্ষেতৰ্— যাই
েহাক, পৰ্সেঙ্গ িফির—

চার

সু ভাষ বসু ১৯৪৫ খৰ্ীষ্টােž ১৮ই আগস্ট তাইেহাকু িবমানবন্দের একিট িবমান দু ঘর্টনায় মারা িগেয়িছেলন বেল
েযটা বহুিদন ধের িবতিকর্ত হেয় আেছ, েসটা েবিশরভাগ বাঙািলই কখনও িবশব্াস কেরন িন— সন্তান দল নােম
একিট সংগঠন, এেদর েনতার নাম িছল বালক বৰ্হ্মচারী, ইিন েবদিভিত্তক সাম বাদ নােম একটা আশ্চযর্
িজিনেসর পৰ্চার করেতন— এঁর সেঙ্গ িসিপএেমর সেঙ্গ েযাগােযাগ িছল— আিশর দশেক আমার েছাটেবলায়
েদেখিছ, েরল প্ল াটফেমর্ এেদর সংগঠন িলেখ রাখত, েনতািজ জীিবত, িফের আসেবন েনতার েবেশই—
সু ভােষর পেক্ষ েবঁেচ থাকা তখনও অসম্ভব িছল না, শতবষর্ হেত তখনও েঢর েদির— এরা এও িলেখ রাখত,
ভারতবেষর্ শ‌ুরু হেব এক িবপ্লব, তােত এেস েযাগ েদেব চীন আর রািশয়া— েবশ চমকপৰ্দ— বালক বৰ্হ্মচারী
মারা যাওয়ার পের এই সংগঠন বহুিদন তােদর গ‌ুরুর মৃতেদহ আগেল েরেখিছল, তােদর ধারণা িছল েনতািজর
মত তােদর গ‌ুরুও িফের আসেবন— েশেষ পু িলশ েজার কের মৃতেদহিট পু িড়েয় েদয়—

েনতািজ িনেয় আমরা েছাটেবলায় স্কুেলর পরীক্ষায় রচনা িলখতাম, তােত অবধািরতভােব েশষ লাইেন উদ্ধৃিত
েদওয়া থাকত, েতামার আসন শূ ন আিজ, েহ বীর, পূ ণর্ কেরা— েনতািজেক িনেয় বাঙািলর আেবগ একিট
ইউিনভাসর্াল সত িছল— এ আেবগ িদব্তীয় িবশব্যু েদ্ধাত্তর কােল ভয়ানক বৃ িদ্ধ েপেয়েছ, আেগ কতটা িছল বলা
মুশিকল, কারণ আেবগ েসভােব থাকেল কিমউিনস্টরা এত সহেজ েতােজার কুকুর ইত ািদ বেল পার েপেয়
েযেতন না, তার আেগ গান্ধীও এত সহেজ সু ভাষেক বিহষ্কার করেত পারেতন না— আইকন িনমর্ােণর ইিতহাস

163
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

েবশ জিটল হয়— সু ভাষ এবং বাংলা একসময় সমাথর্ক হেয় েগিছল কংেগৰ্িস রাজনীিতেত, গান্ধীও সব্ীকার
কেরেছন— িকন্তু সাধারণভােব িদব্তীয় িবশব্যু েদ্ধর সময় গান্ধী কংেগৰ্স, কিমউিনস্ট – এেদরই একািধপত চেলেছ
বাংলার রাজনীিতেত— লালেকল্লায় আই এন এ টৰ্ায়ােলর সমেয় পৰ্থম সু ভাষেক িনেয় এই চূ ড়ান্ত আেবেগর
আবহ ৈতির হয় এমনটা নয়, তার পূ েবর্ও িছল, যখন রবীন্দৰ্নাথ সু ভাষেক বরণ কের িনেচ্ছন, সমগৰ্ বাঙািল
জািতর (“বাংলােদেশর”) েনতা িহেসেব তখনও এই আেবগ িছল সেন্দহ েনই— িকন্তু এ িবষয়টা এেকবাের
পৰ্থম েথেকই ধৰ্ুব িহেসেব িছল না, থাকার কথাও নয়— িবিভন্ন সমেয় বাঙািল জািতর েনতা িহেসেব সু ভােষর
অবস্থােন ওঠাপড়া ঘেটেছ— কখনও আনন্দবাজার ব ঙ্গ কেরেছ েখাকা ভগবান বা কটিক েহাঁত্কা বেল, আবার
কখনও অমৃতবাজার সু ভাষেক বয়কট করেলও আনন্দবাজার সু ভােষর পােশ দাঁিড়েয়েছ (১৯৪০ সােলর কথা,
সু ভাষ যখন কংেগৰ্স েথেক বিহষ্কৃত এবং কলকাতার েবিশরভাগ িমিডয়া সু ভাষেক ফ ািসস্ট আখ া িদেয়েছ)—
এবং এককােল েদশিপৰ্য় যতীন্দৰ্েমাহন েসনগ‌ুপ্ত েগাষ্ঠীর সেঙ্গ সু ভােষর েগাষ্ঠীর তীবৰ্ িতক্ত সঙ্ঘষর্ ঘেটেছ—

তারও আেগ মািহষ জাতীয় েদশপৰ্াণ বীেরন্দৰ্নাথ শাসমল

বাংলার কংেগৰ্েসর েনতৃেতব্র অিধকাের বিঞ্চত হেয়েছন,
িচত্তরঞ্জন তাঁেক বিঞ্চত কের িনেজর অনু গত ও কােছর
সু ভাষেক তুেল আেনন— এরও পের িবগ ফাইভ শাসমলেক
কংেগৰ্স েথেক পৰ্ায় িনবর্ািসত কের েদন (তুলিস েগাসব্ামী,
িবধানচন্দৰ্ রায়, িনমর্লচন্দৰ্ চন্দৰ্, নিলনীরঞ্জন সরকার, শরত্চন্দৰ্
বসু – এই পাঁচজনেক িবগ ফাইভ বলা হত, এরা িচত্তরঞ্জেনর
পের বাংলার কংেগৰ্েসর হতর্া কতর্া িবধাতা হেয় উেঠিছেলন)—
শাসমলেক িচত্তরঞ্জেনর সব্রাজ দল ব বহার কের েফেল
িদেয়িছল বলা যায়— এই দেলর সংিবধান শাসমেলর সব্হেস্ত
িলিখত— পৰ্সঙ্গত রসা েরােড শাসমেলর বািড়েতই ফরওয়াডর্ পিতৰ্কা শ‌ুরু হেয়িছল, এবং সু ভােষর েথেক েষােলা
বছর বড় শাসমল, েসযু েগ েদশবন্ধুর পেরই বাংলায় (অন্তত পিশ্চমবাংলায়) সবেথেক জনিপৰ্য় েনতা শাসমলেক
কলকাতা কেপর্ােরশেনর িচফ এগিজিকউিটভ অিফসার হেত েদওয়া হয় িন— িবগ ফাইভেক েগৗতম চেট্টাপাধ ায়
unholy combination of landed aristocrats, business magnates and lawyers with a huge
practice আখ া িদেয়েছন— শাসমল বাংলার জিমদারেদর চক্ষুশূ ল িছেলন, একজন িবেলত েফরত ব ািরস্টার
িযিন সম্ভবত সারা ভারেতই সফলতম কৃষক সত াগৰ্েহর েনতা, েসই িহেসেব িতিন ইংেরেজরও শতৰ্ু, এবং
কৃষক সত াগৰ্েহর সফলতম অেস্তৰ্ই গান্ধীর সম্ভাব ভাবী পৰ্িতদব্ন্দব্ী (গান্ধীর মাস পিলিটেক্সর পৰ্িতস্পধর্া িহেসেব
একজন বাঙািল কৃষক েনতােক তুেল না ধরেত পারা আমার মেত আগামীেত বাঙািলর পরাজয়েক িনিশ্চত
কেরিছল)— শাসমেলর রাজৈনিতক েকিরয়ার খতম করার িবগ ফাইভ-কৃত এই পৰ্য়ােস কলকাতার এিলটরা
অেনকেক খুিশ কেরিছেলন, এবং খুব সম্ভবত বাঙািলর পােয়ই একিট ঐিতহািসক কুড়ুল েমেরিছেলন, তেব েস
িনেয় একিট িভন্ন পৰ্বন্ধ িলখেত হেব— আপাতত বক্তব এই েয েদশবন্ধুর জীবদ্দশােতই তাঁর উত্তরািধকারী
িহেসেব কলকাতা কেপর্ােরশেনর িসইও পেদ সু ভােষর অিভেষেক এ কলঙ্কটুকুও েলেগ িছল— বস্তুত েদশপৰ্াণ

164
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

(মৃতু ১৯৩৪) ও েদশিপৰ্য় (মৃতু ১৯৩৩) -এ দু জেনর অকালপৰ্য়াণ না ঘটেল সু ভাষ বাংলার কংেগৰ্েস
জনিপৰ্য়তম েনতা িহেসেব িচত্তরঞ্জন পরবতর্ী যু েগ সহেজ পৰ্িতষ্ঠা েপেতন না— িকন্তু যখন েপেয়েছন, তখন
িতিন অবশ ই বাঙািলর একচ্ছতৰ্ েনতা, েসজন ই রবীন্দৰ্নাথ তাঁর পৰ্শিস্ত কেরিছেলন

সু ভাষ আই এন এ টৰ্ায়ােলর সময় েথেকই বাঙািলমনেন কৰ্মশ ধৰ্ুব, এটা অনসব্ীকাযর্— সু ভাষ ঘের েফের নাই
নামক একিট যাতৰ্া অসম্ভব জনিপৰ্য় হেয়িছল পঞ্চােশর ও ষােটর দশেক, এই নােম একিট বইও আেছ, েসিটর
স্থায়ী জনিপৰ্য়তা আেছ— সু ভাষ অতএব বাঙািলর আেবগ, এবং সু ভােষর তথাকিথত মৃতু সম্পেকর্ ভারেতর
অেনকগ‌ুিল শিক্তশালী পিশ্চমেঘঁষা এস্টািব্লশেমন্টও (আনন্দবাজার-সহ) বাঙািলেক আজ পযর্ন্ত িবশব্াস করােত
পােরিন, বাঙািল সু ভােষর মৃতু সংবাদ অিবশব্াস কেরেছ, এবং সু ভােষর ঘের না েফরা সম্পেকর্ এক মহত্,
কািব ক, টৰ্ ািজক িবষণ্ণতায় আচ্ছন্ন হেয়েছ— এবং েকউ েকউ িবশব্াস কেরেছন েয সু ভাষ িফের আসেবন—
সু ভাষ িফের এেসেছন, এ তেত্তব্ও িবশব্াসী িছেলন েকউ েকউ— সম্পৰ্িত সৃ িজত মুখািজর্র গ‌ুমনািম নামক চলিচ্চতৰ্
এই িফের আসার ব াপারটােক নতুনভােব আেলাচনার বৃ েত্ত েটেন এেনেছ— ছিবর েপৰ্াটাগিনস্ট চন্দৰ্চূ ড় ধর
পৰ্কৃতপেক্ষ িমশন েনতািজর দু জন পৰ্িতষ্ঠাতা অনু জ ধর (ইিন অবাঙািল, নামটা শ‌ুেন বাঙািল মেন হেলও—
জম্মু র েডাগরা জািতর মেধ ধর পদবী েদখা যায়) ও চন্দৰ্চূ ড় েঘােষর িমশৰ্েণ ৈতির কমেপািজট িফগার— এছাড়া
িমশন েনতািজর সেঙ্গ যু ক্ত একািধক ব িক্তর নাম এই িফেল্ম চিরতৰ্নাম িহেসেব এেসেছ, েযমন অধীর (অধীর
েসােমর েলখা একিট বই আেছ, গ‌ুমনািম বাবার ওপের)—

েঘাষ-ধেরর বই কনানডৰ্াম তাঁেদর িনেজেদর কথা অনু সাের একিট “িডেটকিটভ ওয়াকর্ টু আনেভইল দ
আইেডিন্টিট অভ আ পাসর্ন” (XXI)— সিত ই েগােয়ন্দা কাজ, িকন্তু অেনকটা লালেমাহনবাবুর েগােয়ন্দািগির,
আমার মেত— েফলু দা েযমন বেলিছল, অপরাধী িঠক কের িনেয় তারপের তার ঘােড় অপরাধটা চাপােনা, ওঁরা
েতমনই আেগ েথেক িস্থর কের েরেখেছন েয গ‌ুমনািম একজন মহামানব, অতএব তাঁর ঘােড় মহামানবতব্
চািপেয় ছাড়েবন— অথচ গ‌ুমনািমেক আবর্ান িলেজন্ড বেলেছন এক জায়গায় (৪), ফেল ওরাও জােনন েয
িবষয়টা অেনকাংেশ িমথ— পু িলেশর ভূ িমকা সম্পেকর্ সেন্দহ পৰ্কাশ কেরন িন এরা – অথচ গ‌ুমনািম রােষ্টৰ্র
গ‌ুপ্তচর হেত পােরন, েস সম্ভাবনােক িনরেপক্ষ দৃ িষ্টেকাণ েথেক খিতেয় েদখা উিচত িছল— উত্তর পৰ্েদেশর
পাঁচজন মুখ মন্তৰ্ীর সেঙ্গ গ‌ুমনািমর েযাগােযাগ িছল (কনানডৰ্াম ৩৪), অথচ জয়পৰ্কাশ বা েলািহয়া বা এইরকম
একজনও িবেরাধী েনতার সেঙ্গ েকানওিদন েযাগােযাগ রােখন িন— এর কারণ নািক গ‌ুমনািমর রাজনীিতেত
িবতৃষ্ণা (কনান্ডৰ্াম ৩৬-৭)— রাজনীিতেত িবতৃষ্ণা অথচ ক্ষমতাসীনেদর সেঙ্গ এই দৃ িষ্টকটু ঘিনষ্ঠতা েকন, এ পৰ্শ্ন
েতালা উিচত িছল, তেব েসটা এখােন আশা করা যায় না, কারণ বইিট েলখার আেগই বইিটর আউটকাম িঠক
কের েনওয়া আেছঃ গ‌ুমনািমর সমস্ত অসঙ্গিত সেত্তব্ও তাঁেক সু ভাষ বসু ধের িনেত হেব আমােদর— বস্তুত েস
অসঙ্গিতর পৰ্মাণ এঁেদর কােছ কম েনই, বইিট সংশয়ীর দৃ িষ্টেকাণ েথেক পড়েল গ‌ুমনািমর িবরুেদ্ধ নানা
িবেস্ফারক তথ ধর-েঘােষর বইেতই পাওয়া যােব, স্থানাভােব সবগ‌ুিল িবস্তািরত আেলাচনা সম্ভব নয়, তাঁেদর
বইিট পৰ্ায় সােড় আটেশা পাতার— িকন্তু সব অসঙ্গিতগ‌ুিলেক এরা েশষ িবচাের নানা কষ্টকিল্পত ব াখ ার মাধ েম
মহামানব-তেত্তব্র সেঙ্গ েমলােচ্ছন— েঘাষ-ধেরর বইেত সবেথেক বড় পৰ্মাণ হেচ্ছ হ ান্ডরাইিটং – িব লাল এবং

165
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

কাটর্ ব ােগট বেলেছন েয গ‌ুমনািমর হােতর েলখা িমেল যােচ্ছ সু ভাষ বসু র সেঙ্গ— সরকাির হস্তিলিপ-িবেশ্লষণ
িরেপাটর্, যা এই িমলেক অসব্ীকার কেরিছল, েসটাও বেলেছ েয গ‌ুমনািমর হােতর েলখায় ফজর্াির েনই, অথর্াত্
েলােক জািলয়ািত কের েলখা করেল েযমন হেত পাের েসরকম েকানও লক্ষণ েনই— অথচ এত বড় বইেত
সু ভাষ ও গ‌ুমনািমর েলখা েয একরকম, েসরকম পাশাপািশ েরেখ দু িট েলখার সাদৃ শ েদখােনা ছিব মাতৰ্ একিট
(১৭৪)— এরকম আশ্চযর্ িমেলর ছিব আরও কেয়কিট থাকা উচত িছল— বস্তুত গ‌ুমনািমর সমস্ত িচিঠ তােদর মূ ল
পৰ্িতচ্ছিবসহ পৰ্কািশত হওয়া অত ন্ত দরকার, যিদ হস্তিলিপ দব্ারা গ‌ুমনািমেক সু ভাষ বেল সাব স্ত করেত হয়,
িকন্তু েস কাজটা আজও হয়িন— পিবতৰ্ েমাহন রায়েক ঝরঝের হােতর েলখায় (িফৰ্ েফ্লাইং হ ান্ডরাইিটং) একেশা
িতৰ্শিট িচিঠ িদেয়িছেলন গ‌ুমনািম (কনান্ডৰ্াম ১৯৩)— এগ‌ুেলা পৰ্কািশত না কের এত গ‌ুরুতব্পূ ণর্ একিট তত্তব্
পৰ্িতষ্ঠা সম্ভব?

পাঁচ

আেরকটা খুব জরুির কথা হল যিদ িপিটএসিড হেয় থােক, এতবড় অসু স্থতার েকানও না েকানও ইিঙ্গত বা
িনদশর্ন হস্তিলিপর এতগ‌ুিল িবেশ্লষেণ পাওয়া েগল না েকন? এ পৰ্শ্ন বলা বাহুল েলখকদব্য় কেরন িন— পেনেরা
বছর বয়েস একিট টৰ্মা হেয়িছল (কনান্ডৰ্াম ৭৩৯), এ ব তীত আর েকানও দূ রদূ রােন্তর ইিঙ্গত েনই, অন্তত
এই িবপু লায়তন বইেত আমার েচােখ পড়ল না, অথচ এই টৰ্মা েতা পেনেরা বছর বয়েসর হেত পাের না, এটা
হেয় থাকেল েতা পিরণত বয়েস রুশেদর অত াচাের ঘেটিছল— িনঃসেন্দেহ ধর-েঘােষর সবেথেক শিক্তশালী
যু িক্তর মেধ ই তাঁেদর হাইেপািথিসেসর সবেথেক দু বর্লস্থান লু িকেয় রেয়েছ— আসেল েয সময় হস্তিলিপ িবেশ্লষণ
চলেছ, েসটা েবশ আেগ— েস সময় এই িপিটএসিড তত্তব্ েলখকদব্য় েভেব উঠেত পােরন িন— তেব সিত ই
িপিটএসিড থাকেল এবং হস্তিলিপ িবশারেদরাও িনভর্রেযাগ িনরেপক্ষ িবেশ্লষণ কের থাকেল েকউ েসটা েকন
লক্ষ কেরউঠেত পােরন িন েক জােন— আেরকটা বড় সমস া হল িপিটএসিড তেত্তব্র অবতারণা করাই হেয়েছ
সু ভাষ এবং গ‌ুমনািমেক এক ধেরঃ গ‌ুমনািমর তথ িবেশ্লষণ কের সব্তন্তৰ্ভােব িপিটএসিডর িসদ্ধােন্ত েলখকরা
েপঁৗেছান িন (৭২৫)— সু ভাষ এবং গ‌ুমনািম এক হেত েগেল, সমস্ত অসঙ্গিতর ব াখ া কী হেত পাের? এইভােব
িপিটএসিড আনা হেয়েছ— অথর্াত্ লালেমাহনবাবুর েগােয়ন্দািগির— গ‌ুমনািমর কাঁেধ সু ভাষতব্ চাপােতই হেব, তাই
িপিটএসিডর অবতারণা— বলা দরকার কলকাতার সাইকায়ািটৰ্স্ট েয বক্তব েরেখেছন তােত গ‌ুমনািম তেত্তব্র
পৰ্িত পক্ষপািততব্ স্পষ্ট, এবং মহামানবেতব্র ধারণাও স্পষ্ট, এবং পৰ্থম েথেক িপৰ্-কনিসভড ধারণার বশবতর্ী
হেয় বক্তব রেয়েছ— অন িদেক অেস্টৰ্িলয়ান িবেশষজ্ঞ িপিটএসিডর সম্ভাবনা বেলন িন, িতিন েবৰ্ন ইনজুির,
িবেশষত ফৰ্ন্টাল েলাব ইনজুিরর কথা বেলন— েসরকম িকছু গ‌ুমনািমর িছল বেল জানা যায় না, অথচ িবষয়িট
গ‌ুরুতর রকেমর আঘাত িহেসেব গণ করেল অবশ ই েকানও না েকানও পৰ্মাণ থাকা উিচত িছল—উপরন্তু
গ‌ুমনািমর িবস্তািরত েমিডেকল, সাইেকােসাশ াল িহিস্টৰ্ না েজেন এরকম েকানও বক্তব রাখা সহজ নয়,
একথাও অেস্টৰ্িলয়ান িবেশষজ্ঞ বেলন— আেরকটা খুব গ‌ুরুতব্পূ ণর্ কথা এই অেস্টৰ্িলয়ান িবেশষজ্ঞ বেলনঃ
েডিলউশন বা িবভৰ্েমর বদেল িডেসপশন বা ধাপ্পাবািজর সম্ভাবনাও আেছ (৭২৯)— েলখকরা গ‌ুমনািমর সংগৰ্েহ

166
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

থাকা ওষু ধপতৰ্, তার সমস্ত কথাবাতর্া, ব িক্তগত িচিকত্সকেদর স্মৃিতচারণ, হস্তিলিপ – এগ‌ুেলা পরীক্ষা কের এই
িপিটএসিড িসদ্ধােন্ত আেসন িন, েসজন এই তত্তব্ দু বর্ল— িবেশষত এই েরাগ হেল হস্তিলিপেত তার ইিঙ্গত
থাকত বেলই মেন হেচ্ছ আমার— ওক াম’স েরজর তত্তব্, যার উেল্লখ কেরন েলখকদব্য়, েসটা মানেল সরলতম
ব াখ া হল গ‌ুমনািম সু ভাষ নন, সু ভােষর মত আর েকউ, যার সেঙ্গ সু ভােষর এবং আই এন এ’র েকানও
সংেযাগ থাকেতও পাের— গ‌ুমনািম যখন িহটলােরর সেঙ্গ ভারেত পৰ্েবেশর দািব কেরন, তখন ফলস েমমির
(কনান্ডৰ্াম ৭৩৩) ছাড়াও আেরকটা ব াখ া হেত পাের, েসিটই সরলতর ব াখ া, েসটা হল িতিন একজন
িবিরিঞ্চবাবা িবেশষ— িবস্তািরত আেলাচনায় শীঘৰ্ই যাব— আিম বলিছ সরল ব াখ া— েলখকরা নল-কেকর্াটক
তুলনা েটেনেছন (৭৩৫), েসটা েবশ েটেন লমব্া করা কষ্টকল্পনা— সু ভাষ িবেষ নীল হেয় গ‌ুমনািম হেয়েছন, ফেল
েমটামরেফািসস, ফেল আত্মেগাপেন সু িবধা, ফেল অতীেতর পাংশ‌ু ছায়ামাতৰ্— এই তেত্তব্ কাব আেছ বেট, তেব
তথ পৰ্মাণ কম— তাছাড়া িবিরিঞ্চবাবারা সাধারণত আঘাত েপেয় িবিরিঞ্চবাবা হন না, িবশব্াসী ভক্ত েপেয়
সু েযােগর সদব্ বহার কেরন—

িডএনএ িরেপাটর্ িনেয় ধর-েঘােষর একিট পৰ্াসিঙ্গক এবং যু িক্তযু ক্ত অিভেযাগ আেছ, কলকাতার ফেরনিসক
ল াবেরটির তােদর িরেপােটর্র ইেলেকটৰ্ােফেরাগৰ্াম পৰ্কােশ আজও অসব্ীকৃত হেয় আেছ— গ‌ুমনািম বাবার
আস্তানায় পাওয়া দাঁতগ‌ুিলর সেঙ্গ সু ভােষর বংেশর িডএনএ-র পৰ্িততুলনার িবেশ্লষণ পৰ্িতেবদন েয নঞাথর্ক
হেয়েছ, েসটার িবশব্াসেযাগ তার একটা বড় খামিত িনঃসেন্দেহ সরকাির ফেরনিসক ল াব কতৃর্পেক্ষর
ইেলেকটৰ্ােফেরাগৰ্াম িদেত অসব্ীকার করা— উপরন্তু অনু জ ধর বেলন েয কলকাতার ফেরনিসক ল াব েথেক
একিট েফান এেসিছল মুখািজর্ কিমশেন, িডএনএ ম াচ কেরেছ জািনেয় (কনান্ডৰ্াম ১৫৩), যিদও এরপর
িরেপােটর্ জানােনা হয় েয ম াচ কেরিন—

চন্দৰ্িবন্দুর একিট ঈষত্ জনিপৰ্য় গান, আমরা অেনেকই শ‌ুেনিছঃ স্তািলন িছল ধূ তর্, ছটা ডািম িনেয় ঘুরত, গ‌ুিল
েখেয় েগল িফওদর অরিলেনাভিস্ক— বরুণ েসনগ‌ুপ্ত েখাসলা কিমশেন জািনেয়িছেলন েয েদশজুেড় অেনক সাধুই
েনতািজ েসেজ ঘুের েবড়ােচ্ছন, এবং আইিবর এই িবষয়টায় সংেযাগ আেছ (কনান্ডৰ্াম ২০৩)— সু ভাষ বসু
একজন রাষ্টৰ্নায়ক িছেলন— গ‌ুমনািম সু ভােষর িনেজর ৈতির একজন ডািম হেত পােরন— দু ঃেখর িবষয় গ‌ুমনািম
সংকৰ্ান্ত েকানও তথ ই সু ভাষ বসু র িডক্লািসফােয়ড ফাইল েথেক জানা যােচ্ছ না—

মরিময়া িস্পিরচুয়াল েসাসাইিটর নাম আিম আেগ শ‌ুিনিন— ইউিটউেব গ‌ুমনািম িদেয় সন্ধান করেল অসংখ
িভিডও েবিরেয় আেস, তার মেধ একিট এইিট— সােড় ছিত্তিরশ িমিনট েথেক আটিতিরশ িমিনট অবিধ এই
মরিময়ার কণর্ধার জয়দীপ মহারােজর বক্তেব জানা যােচ্ছ েয মুখািজর্ কিমশেন এরকম একিট বয়ান একজন
িডেপােনন্ট িদেয়েছন, তাঁর নাম ভাণ্ডারী বাবা, েয সু ভাষ সিত ই ৈফজাবােদ িকছু িদন িছেলন, িকন্তু পের চেল
যান, এবং গ‌ুমনািম িকন্তু সু ভাষ নন, সু ভােষর ডািম— এই গ‌ুমনািম সহ সু ভােষর েষােলাজন ডািম িছল, পাঁচজন
পৰ্য়াত হেয়েছন, বািকরা েসই বয়ান েদওয়ার সময় পযর্ন্তও েবঁেচ—৪ ভাণ্ডারী আরও দািব কেরন েয এঁর গ‌ুরু
েমৗিন বাবা হেলন আসল সু ভাষ বসু — িতিন এখনও েবঁেচ আেছন— েমৗিন বাবার একিট ছিব েপশ করা হয়, েস
ছিবিটর ওপের িভিত্ত কের মুখািজর্ কিমশন এই দািবেক উিড়েয় িদেয়িছল— তেব েয েমৗিনর ছিব েপশ করা

167
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

হেয়িছল, িতিন আসল েমৗিন না হেয় যিদ িতিনও ডািম েমৗিন হেয় থােকন, েস িভন্ন পৰ্সঙ্গ— সাত নকেল আসল
খাস্তা েবাধহয় এেকই বেল— ওিদেক ডািমর কথা রুশ ভাষা িবেশষজ্ঞ এবং েনতািজ গেবষক পূ রবী রায়ও বেল
থােকন— তাঁর মেত আইিব িচফ িব এন মািলক েনহরুেক বেলিছেলন সু ভােষর দশিট ডািম ৈতির করেত (এ
সংকৰ্ান্ত কাগজ নািক পূ রবী রায় েদেখেছন), েসই ডািমেদর এরপের েনহরুর কন া ইিন্দরাও কােজ লাগান—
এজন ই ইিন্দরা মারা যাওয়ার পের গ‌ুমনািম অন্তিহর্ত হন, কারণ নতুন সরকার আর এই ডািমেদর
পৃ ষ্ঠেপাষকতা করেব িকনা েস িনেয় অিনশ্চয়তা িছল বেল পূ রবী জানান— এই িভিডওেত এক িমিনট িতৰ্শ
৫
েসেকেন্ডর মাথায় পূ রবী রােয়র বক্তব িট আেছ—

আশ্চযর্ এবং অিবশব্াস তত্তব্ এগ‌ুেলা, িকন্তু চন্দৰ্চূ েড়র িপিটএসিড তেত্তব্র েযমন েকানও পৰ্মাণ েনই, অথচ তা
গ‌ুমনািম বাবার নানা অসংলগ্ন আচরণেক ব াখ া কেরেছ, েতমনই এই তত্তব্িটও গ‌ুমনািমর অসংলগ্ন আচরণ ও
উদ্ভট বক্তব েক ব াখ া করেত সক্ষম— তেব অিবশব্াস তেত্তব্র কথাই যিদ বিল, বািলর্েন “মৃতু ”র পের িহটলােরর
ভারেত পৰ্েবেশর গ‌ুজব (তাও আবার সু ভােষর সেঙ্গ) সম্ভবত কনান্ডৰ্াম বইেয়র সবেথেক আজগ‌ুিব তত্তব্, তেব
েলখকরা এই ষড়যন্তৰ্ তেত্তব্ িনেজরা িবশব্াস স্থাপন কেরন িন, শ‌ুধুমাতৰ্ একজন গ‌ুমনািম িবশব্াসীর জবািনেত
কািহনীিট বয়ান কেরেছন—

ভাওয়ােলর সন্ন াসী সম্পেকর্ আদালত রায় িদেয়িছল েয িতিনই পৰ্কৃত েমজকুমার ভাওয়ালরােজ র— িকন্তু
েমজকুমােরর স্তৰ্ী েশষ পযর্ন্ত মােনন িন— ভাওয়াল সন্ন াসী েয একজন িভন্ন ব িক্ত হেত পােরন, পাথর্ চ াটািজর্র
গেবষণায় তার খািনক সম্ভাবনা উেঠ এেসেছ— একটা ধাঁধা, েযটা ভাওয়াল সন্ন াসীর েক্ষেতৰ্ও েদখা েগিছল,
েসটা হল েলাকিটেক এেকবাের উিড়েয় েদওয়াও সম্ভব হেচ্ছ না (িনহত েমজকুমােরর সেঙ্গ িকছু িমল), আবার
পু েরাপু ির েমেন েনওয়াও অসম্ভব (খুব সম্ভবত িহিন্দভাষী ব িক্ত িছেলন, ভাওয়ােলর েমেজাকুমােরর স্তৰ্ী িবভাবতী
সব্য়ং েকানওিদন এঁেক সব্ামী বেল মােনন িন)— পাথর্ চ াটািজর্ তাঁর বইেয়র েশেষর িদেক অত াশ্চযর্ একিট
অসমিথর্ত তেত্তব্র কথা বেলেছন, েযিট িতিন েমেজাকুমােরর স্তৰ্ী িবভাবতীর উত্তরািধকারীেদর কােছ শ‌ুেনিছেলন,
অথর্াত্ সত ব ানািজর্র বংশধরেদর মেধ এই তত্তব্িট পৰ্চিলত— এরা িবভাবতী েদবীর স্মৃিতর পৰ্িত েঘার
অনু রক্ত— এরা ব াখ া কেরন েয এই ব িক্তর সেঙ্গ েমজকুমােরর শারীিরক িমল থাকা সেত্তব্ও িকভােব এই
ভাওয়াল সন্ন াসী মূ লত িহিন্দভাষী িছেলন, বাঙািল িছেলন না— তত্তব্িট হল, এই ভাওয়াল সন্ন াসী িছেলন
রাজপিরবােরর অৈবধ সন্তান, একজন উপপত্নীর গেভর্ উত্পন্ন ভাওয়ালরাজ রােজন্দৰ্ নারায়েণর অৈবধ সন্তান,
সিহেসর দব্ারা পৰ্িতপািলত, অথর্াত্ রেমন্দৰ্নারায়েণর ৈবমােতৰ্য় ভাই, অবাঙািল সিহসেদর মেধ বড় হেয়
উেঠিছেলন, এবং েসজন েছাটেবলা েথেকই িহিন্দভাষী— ৈদিহক সাদৃ েশ র ব াখ া এইভােব েদন তারা— এিটও
সম্পূ ণর্ িবশব্াসেযাগ নয়, িকন্তু সত েতা আেপিক্ষক—

গ‌ুমনািম যিদ আই এন এ’র অংশ হেয় থােকন, এবং সু ভােষর একজন ডািম হেয় থােকন, েসেক্ষেতৰ্ গ‌ুমনািমর
নানা অিবশব্াস বক্তব েক সু ভােষর ওপেরই চাপােনার েকানও দায় আমােদর থােক না— বলা দরকার এই
িপিটএসিড তত্তব্িট অিভনব এবং সদ ৈতির— অনু জ ধর যখন িলখেছন ইিন্ডয়াজ িবেগস্ট কভার আপ, বইিট
অত ন্ত জনিপৰ্য় হেয়িছল, েস বইিটেত িকন্তু ধর জ্ঞানগেঞ্জর অত াশ্চযর্ িস্পিরচুয়াল তেত্তব্ িবশব্াসী, েবাঝাই যায়

168
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

অনু জ ধর গ‌ুমনািমর ভক্তেদর অেলৗিকক দািবগ‌ুিল েফস ভ ালু েত িনেয়িছেলন, পৰ্েত কিট কথােক সত ধের
িনেয় িছেলন— জ্ঞানগঞ্জ নােম িতবব্েতর একিট স্থােন এখনও গ‌ুমনািম তথা সু ভাষ েবঁেচ িবচরণ করেছন,
েসখােন নািক হাজার হাজার বছেরর পু েরােনা ভারতীয় সাধু সন্তরা এখনও েবঁেচ আেছন— এরকম একটা তত্তব্
অনু জ ধর ওই বইেত পৰ্চার কেরিছেলন (৩১৬-৭)— নােমর মেধ গঞ্জ থাকায় েবাঝা যােচ্ছ এ কাল্পিনক
স্থাননােমর বয়স েবিশ না, কারণ গঞ্জ ফারিস কথা, মধ যু েগ মুসলমান আগমেনর আেগ অতএবএ স্থাননাম
পৰ্চিলত িছল না— বলা দরকার এই জ্ঞানগঞ্জ তেত্তব্ িবশব্াস ১৯৪৫-পরবতর্ী সু ভােষর অিস্তেতব্ িবশব্াসীেদর মেধ
মহামারীর আকার িনেয়েছ পৰ্ায়, এমনিক রুশ তেত্তব্ িবশব্াসী এবং গ‌ুমনািম তেত্তব্ অিবশব্াসী পূ রবী রায় পযর্ন্ত
একিট িবেজিপ েঘঁষা ইউিটউব চ ােনলেক সাক্ষাত্কার িদেত িগেয় জ্ঞানগঞ্জেক খািনকটা েঢঁিক েগলার মত কের
৬
িগেলেছন— পূ রবী রায় অবশ অেনক েবিশ িবেজিপর কাছাকািছ, তাঁেক িবেজিপর শ ামাপৰ্সাদ মুখািজর্
ফাউেন্ডশন আেয়ািজত সভায় বক্তৃতা িদেত েদখা যায়— িতিন আহেমদাবােদ ইন্ডাস ইউিনভািসর্িটর সেঙ্গ যু ক্ত—
িকন্তু মুখািজর্ কিমশেন ফরওয়াডর্ ব্লেকর আইনজীবী েকশব ভট্টাচাযর্ পযর্ন্ত তাঁর বই চকৰ্বূ েহ েনতািজ েলখবার
সময় জ্ঞানগঞ্জ এবং তার অেলৗিককতব্ িনেয় অতীব গদগদঃ “পরমিসদ্ধ েযাগীেদর মহাতীথর্, সাধনেক্ষতৰ্
েদবতাত্মা িহমালেয়র অত ন্ত েগাপন জায়গা জ্ঞানগেঞ্জ রেয়েছন অসংখ মহাপু রুষ, িদব জ্ঞানী সাধক— েসইসব
েযাগিসদ্ধ মহাপু রুষগেণর কারও বয়স একশ বত্সর, কারও বয়স তারও অেনক অেনক েবিশ, জ্ঞানগেঞ্জ ঈশব্র
সাধনােত মগ্ন রেয়েছন” (৬০১-২)— পৰ্সঙ্গত েঘাষ-ধেরর বই সামান উেল্লখ কেরেছ, পৰ্থেম েগাপীনাথ
কিবরােজর জ্ঞানগঞ্জ পু স্তেকর, এবং তারপের গ‌ুমনািম বাবার দািবর উেল্লখ েয িতিন জ্ঞানগেঞ্জ অিতপৰ্াচীন
অেলৗিকক সাধুেদর েদেখেছন (৪৯৩), তেব এই উেল্লখ দু িতন লাইেন সারা হেয়েছ, দীঘর্ািয়ত করা হয়িন
(অনু জ ধেরর িনেজর বইেত একিট েছাট অধ ায় িছল জ্ঞানগেঞ্জর ওপের, িশেরানাম িছল “সু ভাষ েবাস
অ ালাইভ অ াট ১১৫?” তােত বলা হেয়িছল েয সু ভাষ এই জ্ঞানগেঞ্জ িগেয় আজও েবঁেচ আেছন)— ইিতহাস
েলখক যিদ অপৰ্মািণত অেলৗিককেতব্ িবশব্াসী ভক্ত হেয় পেড়ন, তখন েহিজওগৰ্ািফ ৈতির হয়, িহিস্টৰ্ নয়— েসটা
েতা সমেয়র অ ািসড েটেস্ট িটঁকেব না—

ছয়

ওই মহামানব আেস গৰ্েন্থ েয বক্তব গ‌ুেলা েরেখেছন গ‌ুমনািম অথর্াত্ মহাকাল

অথর্াত্ ভগবন্িজ, তার িবেশ্লষণ এবার না করেলই নয়— এই নামিটর বঙ্গীকৃত
রূপ ভগবানিজ পৰ্থমবার ওই মহামানব আেস সঙ্কলেন েদখা যােচ্ছ জয়শৰ্ী
পিতৰ্কায় ২০০৪ সােল পৰ্কািশত একিট সম্পাদকীয়েত—ওই মহামানব আেস
গৰ্েন্থ তার আেগর েকানও তািরেখর েলখায় আমার েচােখ ভগবানিজ শžিট
পড়ল না— তার আেগ িতিন মহাকাল, মৃত ভূ ত, পিথক ফিকর ইত ািদ নােমই
অিভিহত— সম্ভবত একুশ শতেকর শ‌ুরুেত মুখািজর্ কিমশেনর পৰ্িতেবদন
এবং অনু জ ধেরর েলখােলিখেত এই অবাঙািলেদর েদওয়া ভগবন্িজ নামিট

169
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

জনিপৰ্য় হয় গ‌ুমনািম ভক্তেদর মেধ — অবাঙািলরাই পঞ্চােশর দশেক এই নাম ধের পৰ্থম ডাকেত শ‌ুরু
কেরিছল (কনান্ডৰ্াম ৫৪৯)—

ওই মহামানব আেস বইিট সােড় চারেশা পাতার, েলখক (েঘাষ-ধর বলেছন িবজয় নাগ, আিম অন তৰ্
শ‌ুেনিছলাম েয সু নীল দাস) চারিণক ছদ্মনােম গ‌ুমনািম বাবার বক্তব িলিপবদ্ধ কের েগেছন— বইিটর একিট
আিদপবর্ পৰ্কািশত হেয়িছল পৰ্থেম, জানু য়াির ১৯৬৩ েথেক জানু য়াির ১৯৭৩ পযর্ন্ত েলখা তােত সঙ্কিলত হয়—
এবং উত্তরপেবর্ েসেপ্টমব্র ১৯৭৩ েথেক জানু য়াির ১৯৮২ পযর্ন্ত েলখা সঙ্কিলত হয়— মুখািজর্ কিমশেনর কারেণ
সম্ভবত নতুন কের আগৰ্হ ৈতির হয়, ফেল এরপর ১৯৮২ েথেক ২০০২ পযর্ন্ত চারিণেকর নতুন েলখাগ‌ুিলেক
আিদ ও উত্তর পেবর্র সেঙ্গ একেতৰ্ সঙ্কিলত কের একিট অখণ্ড সঙ্কলন, এবং েসিট িনঃেশিষত হেল ২০১০
পযর্ন্ত েলখা িনেয় একিট পিরবিধর্ত অখণ্ড সংস্করণ পৰ্কািশত হয়— বইিট খুব একটা জনিপৰ্য় নয়, ভক্তেদর
বাইের েকউ িবেশষ একটা পেড়ও না, আজ পযর্ন্ত েমাট চারিট সংস্করণ পৰ্কািশত হেয়েছ— িকন্তু গ‌ুমনািম
তেত্তব্র িভিত্ত হল এই বইিট— গ‌ুমনািম বাবার েলখা িচিঠপতৰ্ এবং তাঁর দৰ্ব সামগৰ্ী যথা তাঁর িজিনসপেতৰ্র মেধ
পাওয়া দাঁত (যার িডএনএ েটস্ট করা হেয়েছ), েযগ‌ুিল পািব্লক েডােমইেন েনই, েসগ‌ুেলা বাদ িদেল এই বইিটই
গ‌ুমনািম তেত্তব্র পৰ্ধান িভিত্ত— সেবর্াপির এিট ভক্তেদর গেস্পল, তােদর কথামৃত—

পৰ্কাশক বলেছন, মহাকাল মধ াহ্ন সূ যর্, তাঁেক পিরিচত করার পৰ্য়াস বাতুলতা (৬)— বলা দরকার বইিটর
পৰ্কাশক িবজয় নাগ (লীলা রােয়র ভৰ্াতুষ্পু তৰ্) একবার েঘাষণা কেরিছেলন েয তাঁর েকানও সেন্দহ েনই েয
১৮৯৭ সােল িযিন জেন্মিছেলন িতিনই মহাকাল (কনান্ডৰ্াম ৫৩৮)— পিরিচত করার পৰ্য়াস বাতুলতা হেল এ
কথাটাই বা বলার কী পৰ্েয়াজন িছল? এিদেক েলখক চারিণক েদখা যােচ্ছ বইেয়র পৰ্থেমই বলেছন “একিট
ব িক্তেতব্র ‘পু নরাগমন’”-এর কথা, যাঁর “আগমন ধব্িন িবপ্লবী েদশেনতৰ্ীর হৃদয়তন্তৰ্ীেত রিণত হেয়িছল”— বস্তুত
গ‌ুমনািম অবতােরর হাই িপৰ্েস্টস বা পৰ্ধান পু েরািহত িহেসেব লীলা রায় অত ন্ত গ‌ুরুতব্পূ ণর্ ভূ িমকা পালন কের
েগেছন, গ‌ুমনািম কােল্টর জন্মদাতৰ্ী িতিনই— ১৯৬৯ সাল েথেক জয়শৰ্ীেত পৰ্কািশত হেত থােক মহাকােলর
কথামৃত, এবং ১৯৭০ সােলই লীলা রােয়র পৰ্য়াণ ঘেট—

সু ভাষ জন্মশতবেষর্ অথর্াত্ ১৯৯৭ সােল নারায়ণ সান াল তাঁর েনতািজ রহস সন্ধােন গৰ্েন্থর নতুন সংস্করণ
পৰ্কােশর কােল দব্ থর্হীন ভাষায় বলেছন, নতুন েকানও তথ তাঁর নজের আেসিন— এর মােন সবর্ােথর্ই গ‌ুমনািম
ভক্তরা একিট েগাপনীয়তায় আচ্ছন্ন কােল্টর জন্ম িদেয়িছেলন, েযখােন তেথ র েথেক, তথ যাচাইেয়র েথেক,
তথ ভাগ কের েনওয়ার েথেক েবিশ গ‌ুরুতব্পূ ণর্ িছল এই ভিক্তর আচ্ছন্নতা— েঘাষ-ধেরর বইেতওই মহামানব
আেস সম্পেকর্ বলা হেচ্ছ “বাস্তব পিরিস্থিতর পাশাপািশ রেয়েছ কাল্পিনক পিরিস্থিতসমূ হ, তথ পৰ্ায়শ েমশােনা
হেয়েছ যাচাই করা সম্ভব নয় এমন ষড়যন্তৰ্ তেত্তব্র সেঙ্গ, ফেল এমন কল্পজগত িনিমর্ত হেয়েছ েযখােন সবই
সম্ভব— এই বয়ান একজন উন্মাদ িবশব্াসীর ৈতির— যারা িবশব্াসী তারা একটা আবছা আন্দাজ েপেলও একটা
শক্তেপাক্ত ধাঁচ পােবন না কখনই— যারা অিবশব্াসী, তােদর জন হযবরল” (অনু বাদ আমার) (১৯২)— আেরক
জায়গায় েঘাষ-ধর বলেছন এ বইিট পাঠ করেত েগেল সমস্ত অিবশব্াসেক িশেকয় তুেল রাখেত হেব
(সাসেপনশন অভ িডসিবিলফ) (৪৪৪)— তেব েসটা না কেরই ওই মহামানব আেস গৰ্ন্থিটেক আমরা এইবার

170
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

পাঠ করব, কারণ বতর্মােন সু ভাষ বসু র মৃতু হীন জীবেনর একিট অন তম আিঙ্গক হল গ‌ুমনািম তত্তব্, এবং
তােক খুঁিটেয় খুঁিটেয় যাচাই না করেল আমােদর ইিতহােসর কােছ আমরা অপরাধী হব—

সু ভাষ কী সন্ন াসী হেত পােরন? হ াঁ, তাঁর মেধ স্পষ্ট আধ ািত্মক পৰ্বণতা িছল— হ াঁ, অিগ্নযু েগর একািধকেশৰ্ষ্ঠ
সন্তানই সন্ন াসী হেয় েগিছেলন— িকন্তু এই সু ভাষই মান্দালয় েজেল থাকাকালীন িলেখিছেলন, েদেশর
পৰ্েয়াজেনর মুহূেতর্ সন্ন াসগৰ্হণ িবশব্াসঘাতকতা, কনান্ডৰ্াম েলখকদব্য় উেল্লখ কেরেছন (৬৬২), এবং সু ভাষ
১৯২৮ সােল গান্ধী এবং অরিবেন্দর আধ ািত্মকতার তীবৰ্ সমােলাচনা কেরিছেলন (৬৬৮-৯)— কােজই সু ভােষর
সন্ন াসগৰ্হণ একটা আমূ ল পিরবতর্ন, বা েমটামরেফািসস িহেসেব গণ করেত হেব, েঘাষ-ধেরর এই যু িক্তর
সেঙ্গ একমত হওয়া যায়— িকন্তু সু ভাষ িববাহ কেরিছেলন, গ‌ুমনািম েতা েসটা অসব্ীকার কেরন— এজন
েবিশরভাগ গ‌ুমনািম ভক্ত আজও সু ভােষর িববাহ মােনন না— সু ভাষ অবশ জামর্ান আইেন িববাহ কেরন িন,
িহন্দু মেত ব িক্তগত অনু ষ্ঠােন িববাহ হেয়িছল বলা হয়— িকন্তু গ‌ুমনািম ভক্তরা এিমিলেকই মােনন না, এিমিলর
সেঙ্গ সু ভােষর েকানও সম্পকর্ িছল েসটাই মােনন না— কনান্ডৰ্াম েলখকদব্য় একটা ব াখ া খুঁেজ েবর কেরেছন েয
গ‌ুমনািম বাবার এই অসব্ীকার হল এিমিলর িনরাপত্তার সব্ােথর্— েযখােন গ‌ুমনািম রেয়েছন সম্পূ ণর্ েগাপেন, আর
এিমিল রেয়েছন সম্পূ ণর্ পৰ্কােশ এবং সু ভােষর স্তৰ্ী িহেসেব সারা িবশব্ তাঁেক জানেছ, েসেক্ষেতৰ্ পদর্ার আড়ােল
বেস ৈফজাবােদর বাবািজ তাঁর গ‌ুিটকয় ভেক্তর সামেন সু ভােষর িববাহ অসব্ীকার কের এিমিলর িনরাপত্তার
ব বস্থা করিছেলন, এমন যু িক্ত শ‌ুনেল ঢাকার কুিট্টেদর েঘাড়াগ‌ুেলাও েহেস েফলত—

আমার মেত আন্তজর্ািতক ও সবর্ভারতীয় রাজনীিতেত কৰ্মশ অপাংেক্তয় ও েকানঠাসা বাঙািলর আন্তজর্ািতক
রাজনীিতর উেত্তজনার আঁচ েপায়ােনার একিট উপায় িহেসেব চারিণেকর েলখনীর মাধ েম মহাকােলর
আত্মপৰ্কাশ ঘেটিছল— ১৯৬৩ সাল-িচিহ্নত পৰ্থম েলখািটেতই চীেনর আকৰ্মেণ ভারেতর িবধব্স্ত হওয়ার উেল্লখ,
এবং েসই সেঙ্গ সন্ন াসী েযাদ্ধা (িবেবকানন্দ) ও েযাদ্ধা সন্ন াসী (েনতািজ)-র জন্মবািষর্কী পালেনর অনু ষ্ঠােন
বাঙািলর অতীত েগৗরেবর েরামন্থেন অধঃপিতত বতর্মানকােলর িবরুেদ্ধ পৰ্িতবােদর আশব্াসঃ “আজ
অন্তঃসারশূ ন িমথ া ভণ্ডামী, সব্াথর্বুিদ্ধসম্পন্ন সকল আদেশর্র ও আত্মতৃপ্ত ৈনষ্কমর্বােদর িবরুেদ্ধ পৰ্চণ্ড জব্লন্ত
পৰ্িতবাদ উভেয়র জীবন” (১৫)—

১৯৬৯ সােলর একিট েলখায় চারিণক আেক্ষপ করেছনঃ “পথ েবেয় চেলিছ, দৃ িষ্ট বাধা পায়, ‘বাঙ্গালী গেজর্
ওেঠা’, ‘জােগা বাঙ্গালী’—‘ িকন্তু হায় েকাথায় ঘুম-ভাঙ্গা বাঙ্গালীর দল— েকাথায় জাগৰ্ত বীর বাঙ্গালী” (৪২)—
এরপেরই নাটকীয়ভােব মহাকােলর েবেশ “সু ভাষ” আশব্স্ত করেছনঃ “েয মাতৃসাধনা চিরতাথর্ করেত সূ ক্ষ্ম েদেহ
শয়তান ইংেরেজর পাপচেকৰ্র বূ হ েভদ কের অদৃ শ হেয়িছল, েস সাধনা পূ ণর্ হেত বাকী েনই— ... এবার
রুেদৰ্র ভূ িমকায় আমার এই জীণর্মৃত শরীর েতামােদর কষাঘাত হানেব— বাঙ্গালা েদশ, আমার জননী জন্মভূ িম
এবার সব্-ভূ িমকায় অিধষ্ঠান করেবই” (৪২-৩)—

171
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

একিট পৰ্েফিটক/দৰ্ষ্টার মত অিভজ্ঞান এবং

অ ােপাক ািলিপ্টক/আসন্ন পৰ্লেয়র সু র স্পষ্ট— এই
েস্তাকবাক বাংলার বুেক পরািজত, িবধব্স্ত, িবশব্মানব বা
িবশব্িবপ্লবীেদর কােছ েমধার লড়াইেত েহের িগেয়
আন্ডারগৰ্াউেন্ড চেল যাওয়া িবপ্লবী জাতীয়তাবাদেক
বতর্মােনর কালরািতৰ্ অিতকৰ্ম করার জন খািনকটা
রসদ িদেচ্ছ— বস্তুত নবারুেণর হাবর্াটর্ও খািনকটা
এভােবই রসদ খুজ
ঁ ত মৃতেদর কােছ—

এই েলখােতই আমরা েদিখ েসই িবখ াত গানটােক সামান পিরবতর্ন কের ভারেতর জায়গায় বঙ্গ বিসেয়
গাইেছন মহাকাল— “Bengal shall be one, one single country … বাংলার েসই পু ণ ক্ষণ সমাগত— বল
বল বল সেব/শত িবনা েবণু রেব/বঙ্গ আবার জগত সভায়/েশৰ্ষ্ঠ আসন লেব” (৪৪)—এ শ‌ুধু বাঙািল
জাতীয়তাবাদ নয়, এখােন বাঙািল িবিচ্ছন্নতাবাদ আেছ, বাংলােক সব্াধীন েদশ করার কথা বলা হেয়েছ—
পু নরায়, “I challenge! Who stands? If Bengal falls? And – who dies if Bengal lives?”
(৪৭)— এখােন বাঙািল েশৰ্ষ্ঠেতব্র আদশর্ পৰ্কািশত হেচ্ছ—

গ‌ুমনািমেক কখনও হাবর্াটর্ এবং কখনও িবিরিঞ্চবাবা মেন

হয়— বস্তুত বিঙ্কম েয শশধর তকর্চূড়ামিণর িবজ্ঞােনর
েগাঁজািমল-সমিনব্ত িহন্দুয়ািনেক পিরত াগ কেরিছেলন,
েসই শশধর-িহন্দুতব্বাদই িবিরিঞ্চবাবা গেল্প িমরচাই বাবা,
করাত বাবা, েরিডেয়া বাবা পৰ্ভৃিত ক ািরেকচারগ‌ুিলর
মেধ ফুেট উেঠেছ, এবং ওই মহামানব আেস পড়েল
একািধক স্থেল িবিরিঞ্চবাবা মেন পড়েত বাধ —
একজায়গায় গ‌ুমনািম বাবা বলেছন “একজেনর মাথা
clean shave কের িদেয় যিদ মাথায় tiny electrodes লাগান হয়, েসগ‌ুিল জব্লেব” (৪৯)— আবার অন তৰ্
বলেছন “একিট জায়গা, েসখােন যিদ তুিম দু বছর থাক লাগাতার তেব আট ইিঞ্চ েথেক এক ফুট লমব্া হেয়
যােব, েসখানকার আবহাওয়ােত েরিডেয়া একিটিভিট এমনভােব গ্ল ান্ড একিটভাইজ কের” (৭২)—
আেরকজায়গায় তাঁর পৰ্াচীন পৃ িথবীর নানা েরামাঞ্চকর অিতৈবজ্ঞািনক িনদশর্েনর গল্পগ‌ুেলা স্পষ্টত দািনেকন
েথেক ধার করা, যিদও দািনেকেনর নাম না কের এমনভােব বলেছন েযন িনেজই জায়গাগ‌ুেলা েদেখ এেসেছন
(১৩২)— েবািনর্ওেত গ‌ুমনািম একরকম পৰ্াণী েদেখেছন েযটার বাজপাখীর মত পাখা, ছাগেলর মত পা, শরীরটা
বাংলার বােঘর মত, েচাখ কুমীেরর মত (২১৪)— সিত ই চন্দৰ্চূ ড় উদ্ভািবত িপিটএসিড তত্তব্ না এেল এ িজিনস
সামলােনা মুশিকল হত— আেরকবার তাঁর িস্পিরচুয়ািলজম িকিঞ্চত্ আমলাতািন্তৰ্ক ভাষায় পৰ্কািশত হেয়েছ,
িনেজর শরীর েথেক হঠাত্ েবিরেয় েগিছেলন একবার, তখন জানেতন না, পের গ‌ুমনািম জানেলন েসটা

172
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

“highest cadre-এ েবরুেনা”; উপরন্তু তাঁর তখন িবশব্বৰ্হ্মাণ্ড জুেড় অবাধ গিত “Unrestricted চন্দৰ্সূ যর্,
গৰ্হ-নক্ষতৰ্, Milky Ways after Milky Ways”—একই সেঙ্গ অবলীলায় বেল যােচ্ছন UFO িনেয় (১৪২)—
িবজ্ঞান ও আধ ািত্মকতা িমিশেয় অেনকটা শশধর েথেক সঙ্ঘ পিরবােরর সােয়েন্সর ধাঁেচ গ‌ুমনািম পু েরা বইটা
জুেড় এরকম অেনক কথাই বলেছন— উদাহরণসব্রূপ, গভর্াধােনর সময় চন্দৰ্, কেয়কিট গৰ্হ নক্ষেতৰ্র অবস্থােনর
শ‌ুভঙ্করী করেলই িনভুর্লভােব স্তৰ্ী/পু রুষ/ক্লীেবর জন্ম েদওয়া যােব, এরকম বেলেছন গ‌ুমনািম (৩৯২-৩)— এমন
হাঁসজারু আধ ািত্মকতা, এমন েগাঁজািমল িবজ্ঞান, এমন আষােঢ় িহন্দুয়ািনর তীবৰ্ িবেরাধী িছেলন বিঙ্কম, িকন্তু
এেদেশর দু ভর্াগ — পৰ্াচীন িহন্দুেদর িবজ্ঞান েযযু েগ উন্নত িছল, েসযু েগ এই িটিপক াল উত্তর ভারতীয়
অন্ধিবশব্ােসর িবেশষ স্থান িছল না— যত অন্ধকার েবেড়েছ, এই অন্ধিবশব্াসও েবেড়েছ— িবংশ শতেকর িদব্তীয়াধর্
িনঃসেন্দেহ িবপ্লবী জাতীয়তাবাদী বাঙািলর অন্ধকার যু গ, নইেল বাঙািলর দব্ারা পৰ্কািশত একিট িবপ্লবী
জাতীয়তাবাদী পিতৰ্কা অবলীলায় িবনা পৰ্েশ্ন এসব গাঁজাখুির পৰ্কাশ কের? েয িচত্তরঞ্জন নারায়ণ পৰ্কাশ
কেরেছন, েসই নারায়েণ েয হরপৰ্সাদ শাস্তৰ্ী িলেখেছন, েসই হরপৰ্সাদ েয বিঙ্কেমর িশষ , েসই বিঙ্কম েয
বঙ্গদশর্ন পৰ্চার কেরিছেলন - এসব অেনক িবলাপ করা যায়, কের কাজ েনই— শ‌ুধু এটুকু বলার েয আমরা
েকউ by default বাঙািল নই, এ সাধনা যু েগ যু েগ করেত হয়, কারণ অধঃপতেনর পৰ্বণতা, সমস্ত িবপৰ্তীপ
গাবজাল আমােদর েভতেরই আেছ, সু েযাগ েপেলই েসগ‌ুেলা েবিরেয় আেস— এই িবকট পৰ্বণতাগ‌ুেলােক
সাধারণভােব আমরা আদার বা অপর ভািব, এগ‌ুেলােক উত্তর ভারতীয় ভািব, িকন্তু এগ‌ুেলা আমােদর েভতেরও
আেছ, অনবরত েমধার ক্ষুরধার চচর্া না কের েগেল এমনিক একিট উন্নত জািতরও েবাদা হেয় েযেত একটুও
সময় লােগ না— জয়শৰ্ী উদাহরণ— আমরা গ‌ুমনািমেক পাঠ করিছ, েসই পােঠ িফির—

কনান্ডৰ্ােমর েলখকদব্য় কেয়কিট িবষয় একটু েচেপচুেপ েগেছন— েযমন গ‌ুমনািম একটা লমব্া িফিরিস্ত
িদেয়িছেলন, তাঁর িকছু িজিনেসর দরকার িছল— তার মেধ িনখুঁত টৰ্ািঞ্জস্টর েরিডও িছল (েযটা ব াক অভ দ
িবয়ন্ড ব বহার করা হেব বলেছন–বাবািজ েরামােঞ্চর েফিরওয়ালা িছেলন একরকম), েকৰ্ােনািমটার ঘিড় িছল,
দু িট অজ্ঞাতবাস যাতৰ্ার জন পৰ্েয়াজনীয় অথর্ িছল, খাঁিট িসল্ক, মলমল, মািকর্ন কাপেড়র তািলকা িছল, এগ‌ুেলা
সব িদেয়েছন, িকন্তু গ‌ুমনািম েয েসই সেঙ্গ খাঁিট িসেল্কর বােরাটা েগিঞ্জ আর বােরাটা জািঙ্গয়াও েচেয়িছেলন,
েসটা আর অনু বাদ কেরন িন (ওই মহামানব আেস ৩২২, কনান্ডৰ্াম ৪৪৭-৮)— সম্ভবত পাঠকেদর কােছ
গ‌ুমনািমর আদশর্ রূপ তুেল ধরার পৰ্য়াস, আদশর্ পু রুেষাত্তম সম্ভবত জািঙ্গয়া পরেবন না— ওিদেক গ‌ুমনািম
একটা গৰ্ােমােফান েচেয় িনেয়িছেলন, েসিট নািক িদগেন্তর ওপাের তাঁর েহডেকায়াটর্ােরর েলােকেদর জন
লাগেব, িকন্তু তাঁর মৃতু র পের েস গৰ্ােমােফানটা তাঁর বািড়েতই পাওয়া যায়, এই তথ িট উেল্লখ কের কনান্ডৰ্াম
েলখকদব্য় বলেছন েয এই েহডেকায়াটর্ার সম্ভবত েকানও েনা ম ান্স ল ােন্ড িছল, যার ওপের অপর েকানও
েদেশর েকানও অিধকার েনই (৭১৯)— িনরেপক্ষ েয েকানও পাঠেকর স্পষ্ট সেন্দহ হেব েয েহডেকায়াটর্ার
একিট গ‌ুল িছল, িকন্তু েঘাষ-ধর েনা ম ান্স ল ােন্ড চেল েগেলন—

তেব েবশ কেয়কিট অসঙ্গিতর উেল্লখ কনান্ডৰ্ােমর েলখকদব্য় সম্পূ ণর্ এিড়েয় েগেছন— েযমন ওই মহামানব আেস
গৰ্েন্থ েদখা যােচ্ছ গ‌ুমনািম বলেছন েয “আমার, আমারই মা শৰ্ীশৰ্ীপরমহংসেদেবর দীিক্ষত (direct

173
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

initiated)” (৩২৩), এবং এও বলেছন েয মার কােছই তাঁর আধ ািত্মক িশক্ষা শ‌ুরু, অথচ েনতািজর মা
পৰ্ভাবতী েদবী েমােটই রামকৃষ্ণেদেবর দব্ারা দীিক্ষত িছেলন না, এবং রামকৃষ্ণ িবেবকানন্দ চচর্ায় স্কুলছাতৰ্ সু ভাষ
অিতিরক্ত িনমিজ্জত হওয়ায় তাঁর মা কান্নাকািট করেতন (অধীর েসাম ২৬)— কনান্ডৰ্ােম বলা হেয়েছ পিশ্চিম
দশর্েনর পৰ্ভাব গ‌ুমনািমর আেলাচনায় িবরল িছল (৪৬৪), িকন্তু ওই মহামানব আেস পড়েল েদখা যায় পিশ্চিম
দশর্ন ও সািহেত র আপাত ও আলগা উদ্ধৃিতর ছড়াছিড়—

সাত

বাঙািলর ইিতহােস গ‌ুমনািম বাবার অসামান দক্ষতা িছল বেল দািব কেরেছন কনানডৰ্ােমর েলখকদব্য়— কথাটা
এেকবােরই সিত নয়— িবজয় িসংহর নাম কেয়কবার কেরেছন, িকন্তু েসটা সেত ন দেত্তর িশশ‌ুপাঠ কিবতার
েদৗলেত সবার জানা— দু হাজার বছর ধের ভারেত েকানও সামিরক দৰ্ষ্টা েনই, েকানও সামিরক িচন্তা েনই এক
হাজার বছর ধের, এমন কথাই চারিণকেক মহাকাল বলেছন (৪৯-৫০)— এই বক্তব গ‌ুেলা বাঙািলর
সামৰ্াজ িবস্তােরর ইিতহােসর সেঙ্গ সঙ্গিতপূ ণর্ নয়— পু েরা বইটা পড়েল েদখা যায়, গ‌ুমনািম গঙ্গািরডাই জােনন না,
শশােঙ্কর েকানও উেল্লখ েনই, পালযু গ জােনন না, েসনযু েগর কথা নাহয় বাদ িদলাম, িকন্তু মধ যু েগ পৰ্তাপ
েথেক েকদার রায়, কারও কথাই িতিন জােনন বেল েকানও সামান তম পৰ্মাণ পাওয়া যােচ্ছ না— বাঙািলর
ইিতহাস সম্পেকর্ তাঁর জ্ঞান ভাসা ভাসা বলেলও েবিশ বলা হেব, আেদৗ িকছু জােনন না— মৃতু র পের েয
গৰ্ন্থরািশ তাঁর কােছ পাওয়া েগেছ, েস তািলকায় বিঙ্কেমর উপন াস থাকেলও বিঙ্কেমর পৰ্বন্ধ সািহত অনু পিস্থত
(কনান্ডৰ্াম ৫৫৭)— বস্তুত ওই মহামানব আেস পড়েল েবাঝা যায়, এই মস্ত বাঙািল জাতীয়তাবাদী মহাকাল
বিঙ্কেমর আনন্দমেঠর েরফােরন্স বার দু েয়ক িদেয়েছন মাতৰ্, এ ব তীত বিঙ্কেমর আর িকছু তাঁর জানা িছল বেল
পৰ্মাণ পািচ্ছনা— নীহাররঞ্জেনর বাঙািলর ইিতহাস আিদপবর্ েবিরেয় েগেছ এই সমেয়, িকন্তু গ‌ুমনািম পেড়েছন
বেল েকানও পৰ্মাণ েনই— এমনিক েয রেমশচন্দৰ্ মজুমদার সব্য়ং মহাকালই-সু ভাষ অথর্াত্ গ‌ুমনািম তেত্তব্ িবশব্াসী
িছেলন বেল জানা যােচ্ছ, জয়শৰ্ীেত এই িনেয় নািক রেমশবাবু িলেখও িছেলন, েসই রেমশ মজুমদােরর েকানও
বইও মহাকাল পেড়ন িন, এবং েসটা তাঁর ঘের পাওয়া বইপেতৰ্র তািলকা েথেক স্পষ্ট, েসটা অবশ বাঙািলর
ইিতহােস মহাকােলর অত ন্ত সীমাবদ্ধ জ্ঞান েথেকও স্পষ্ট— ভারেতর ইিতহােসর জ্ঞানও তৈথবচ, এক জায়গায়
লাল েকল্লাও িহন্দুেদর বানােনা বেল দািব কেরেছন (ওই মহামানব আেস ১৭৬), েযটা সাহস কের এমনিক িপ
এন ওক পযর্ন্ত েকানওিদন বলেত পােরন িন— ধমর্ীয় এবং ধৰ্ুপদী সািহত নািক তাঁর নখােগৰ্ িছল (অ াট িহজ
িফঙ্গারিটপ্স), এরকম দািব কেরেছন কনান্ডৰ্ােমর েলখকদব্য় (৫৮৬), এবং আধুিনক ও পৰ্াচীন ইিতহােস দারুণ
পিণ্ডত (হাইিল এিরউডাইট) িছেলন গ‌ুমনািম বাবা (৫৮৭), িকন্তু েসটা সত নয়— ওই মহামানব আেস তন্ন তন্ন
কের পেড় যা বুেঝিছ গ‌ুমনািমর েযটা িছল েসটােক সেবর্াচ্চ পৰ্শংসা করেল স্ম াটািরং বলা যায়, অথর্াত্
পল্লবগৰ্ািহতা— িকন্তু েবিশরভাগ েক্ষেতৰ্ই অজ্ঞতা ও েবােধর অভাব অিত পৰ্কট—

174
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

এমনিকতাঁর ইংেরিজেত িবিভন্ন ভুল আেছ, েসটা অবশ েঘাষ-ধর লক্ষ কেরেছন— েযটা লক্ষ কেরন িন, েসটা
হল ওই মহামানব আেস জুেড় পৰ্চুর ইংেরিজ কােব র উদ্ধৃিত েকানও উদ্ধৃিতিচহ্ন ছাড়াই, কিবর নাম ছাড়াই
এমনভােব েদওয়া হেয়েছ েযন েসগ‌ুেলা মহাকােলর িনজসব্ উিক্ত (েযমন িফটজেগরােল্ডর করা ওমর ৈখয়ােমর
অনু বাদ, ৫৫ পৃ ষ্ঠা)— একিদেক িতিন অিভন্ন েদওয়ািন িবিধ বা ইউিনফমর্ িসিভল েকাড েচেয়েছন (৫১), েযটা
জানেত েপের িবেজিপ িশিবেরর েলােকরা গ‌ুমনািম বাবােক অত ন্ত পছন্দ করেত শ‌ুরু কেরেছন— অন িদেক
গ‌ুমনািম েদখা যােচ্ছ সংরক্ষেণর িবেরািধতা কেরেছন, সােম র িবেরািধতা কেরেছন, গণতেন্তৰ্র িবেরািধতা
কেরেছন—“Men are not born equal. Science পযর্ন্ত একথা পৰ্মািণত কেরেছ, merit-এর পৰ্াধান
সব্ীকার করেতই হেব— েকােনা weightage নয়, scheduled caste বেল চাকুরী িদেত হেব, েস সব আর
নয়— Democracy: িনেজেদর ঠাট বজায় রাখবার জন এ-সব ব বস্থা” (৫৬)— অন তৰ্ বলেছন “Every man
is born equal, Demo-cracy! সমােজ ওরা সব oppressed, এই সব িশিখেয় আমােদর whole
society-েক undermine করা হেয়েছ” (৫৮)— গ‌ুমনািম সােম র তীবৰ্ িবেরাধী, সমাজতেন্তৰ্র তীবৰ্ িবেরাধী,
িতিন laissez faire পু ঁিজবােদর সমথর্ক, বস্তুত এই জায়গায় িতিন িনেজও জােনন িতিন সু ভােষর েথেক
আলাদা, েসটােক িতিন ব াখ া করেছন এইভােবঃ “Economy কখনও manipulate করেত েনই— পৰ্েত ক
মানু ষ তার পৰ্িতভা, তার িকৰ্য়া পিরিধ অনু সাের তােক বাড়েত দাও— এই েয আজকালকার Equality-র ধূ েয়া,
এর মােন কী? ... আিম েতামােক িজজ্ঞাসা করিছ েতামার পৰ্িতভা, েতামার কমর্পৰ্েচষ্টা, েতামার পু রুষকার
এগ‌ুিলর পৰ্েয়াগ কের তুিম এমন একটা িকছু করেত পার যােত তুিম ১০০ শত টাকা েরাজগার করেত পার—
আর আিম সকাল েথেক সেন্ধ পযর্ন্ত মাথার ঘাম পােয় েফেল ৫ টাকার েবিশ েরাজগার করেত পাির না— তখন
যিদ েতামার বুেকর ওপর বেস আিম বিল ৫ টাকার েবিশ েরাজগার করেল েমের েফেল েদব – এর মােন হয়?
Equality-র মােন তাহেল কী? মেন রাখেব একজন ৪০/৪৫ বছর আেগ েয কথাগ‌ুিল বেলিছল েকানও িবেশষ
পিরেপৰ্িক্ষেত, েতামরা যিদ চাও েসই কথাগ‌ুিলই আমােক বলেত হেব ৪০/৪৫ বছর পরও, তাহেল েতামােদর
কপােল Stamp মারা হেব damned fool! একজেনর ১৬ বছেরর diary আর ৮০ বছেরর diary েলখা কী
একই হেব?” (১১০)— অথর্াত্ সু ভাষ সােম র কথা িবেশষ পিরেপৰ্িক্ষেত বেলিছেলন, এবং ১৬ বছর বয়সী
বালেকর ইেনােসন্স িনেয় বেলিছেলন— তােক েসই পিরেপৰ্িক্ষেতর বাইের এবং বয়স্ক পিরপক্কতার সম্মু খীন হেয়
আর েমেন েনওয়া যােব না— গ‌ুমনািম এইভােব তাঁর পিরপক্কতার িনদশর্ন েরেখেছনঃ “এই েয িবপ্লব, এই
মারামাির, েশাভাযাতৰ্া, কাটাকািট, ধমর্ঘট, Unionism, েদেশর ঐিতহ েক েভেঙ চুরমার করা অশািন্ত by মুেট
মজুর, by দু পয়সার চামার, by েদাকানদার, by ছাতৰ্, by কেলেজর কারখানার চাকুের— এই েয হাওয়াটা
বইেছ, েদেশর নয়— দু িট সাম বাদী েগাষ্ঠীদব্ারা এইসব ঘটনা ঘটােনা হেচ্ছ” (১১১)— মুেট মজুর, দু পয়সার
চামার, ছাতৰ্, েদাকানদার, কেলেজর কারখানার চাকুের (কেলেজর চাকুের বলেত েবাধহয় অধ াপক েবাঝােনা
হেচ্ছ), এরা সবাই অত ন্ত খারাপ, এেদর িদেয় িবপ্লব আসেব না, িবপ্লব আসেব শ‌ুধু একজন অদৃ শ পদর্াওয়ালা
বাবার অঙ্গুিলেহলেন— এই িবকট আিভজাত েকানওমেতই িবপ্লবী আদেশর্র সেঙ্গ যায় না, তেব “িবপ্লবী
জনেনতৰ্ী” লীলা রায় তখন আর েনই, িতিন ১৯৭০ সােলই পৰ্য়াত—

175
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

আেরকজায়গায় গ‌ুমনািম মরািলিটর ধব্জাধারী িহেসেব অবতীণর্ঃ “জােনা ওেদেশর অনু করেণ িদল্লীেত Call
Girl পৰ্থা চালু হেয়েছ— Prostitution ছাড়া আর িকছু নয়— িবিলিত অনু করণ, িবিলিত িশক্ষা আমােদর
সবর্নাশ কেরেছ— ... ওেদর েদেশ ১১ বছেরর েমেয়রা মা হেয়েছ, ৮ বছেরর েমেয়রাও হেয়েছ, it is on
record! ... Morality! ওেদর Health Report েদেখ নাও – িসিফিলস গেনািরয়ায় েছেয় েগেছ – ১৮
বছেরর েছেলরাও তার victim! ওেদর মস্ত বড় headache এই moral health, তারপর unmarried
mothers রা by law protection পায়, hospital-এ bed পােবঃ সক্কেল ছু িট পােব, তােদর নাম েকউ
জানেব না— িক বলছ? এরই নাম morality? ... িনেয় েযেত পারেবা না, না হেল েদখাতাম France এবং
Russia-র upper society-েত িক রকম ইিন্দৰ্য় লালসা চলেছ” (৫৮-৯)—এইগ‌ুমনািম যিদ সু ভাষ হেয়
থােকন, েসেক্ষেতৰ্ সু ভাষ আেলাচনার জন আর ভােলা িকছু খুঁেজ েপেলন না, এ ভাবেলও হৃত্কম্প হয়—
গ‌ুমনািম পৰ্চুর prudery পৰ্চার কেরেছন, বস্তুত িতিন িনেজেক অথর্াত্ সু ভাষেক অিববািহত দািব কেরেছন—
আেরকজায়গায় বলেছন “Pre-condition হল শরীরচচর্া ও বৰ্হ্মচযর্— েয বীযর্বান নয় তার েশৗযর্ও েনই— এই
Pakistan হারল েকন, they are the most despicable lecherous— লাম্পট ও লড়াই একসেঙ্গ চেল
না” (১১১)— পৰ্সঙ্গত উেল্লখ এখােন ইংেরিজ বাক গঠেন ভুল আেছ, েসরকম ভুল অবশ েগাটা বইটােত
ছিড়েয়— এই নীিতবাগীশ মহাকাল পু নরায় আেরক জায়গায় উপেদশ িদেয়েছন “েকউ cater কের Box
অিফেসর জন – িনম্নপৰ্বৃ িত্তর েখারােকর জন যা করা হয়— জয়শৰ্ী েযন তা না কের— chaste, noble and
honest আদশর্ রােখা েতামার পাঠেকর সামেন— তােত েযন পৰ্বৃ িত্তর িনম্নগিতর গন্ধ না থােক— পৰ্বৃ িত্ত=
Nature” (২৭৬)— আেরক জায়গায় বলেছন “জয়শৰ্ীেত vulgar ও gross িজিনস েদখেল খুব ব থা পাই—
জয়শৰ্ী যখন পিড় মেন হয় শৰ্ীযু ক্তা রােয়র বািড়েত বেস পড়িছ— েসখােন Gross ও Vulgar িজিনস পড়া
যােব? ভাই-েবান-মা-বাবা সবব্াইকার সামেন, সবব্াইেক িনেয় যা পড়া যায় েতমন িজিনসই রাখেত হেব, এবার
পূ জা সংখ ায় কতকগ‌ুিল গল্পও কিবতা রেয়েছ যা জয়শৰ্ীেত না ছাপেলই ভাল হত— ঐ েয গীতাপােঠর গল্প
আেছ এবং পেথর গল্প আেছ ঐ দু েটা গল্প খুব চমত্কার হেয়েছ— ... এই েয আর একটা উপন াস বার হেচ্ছ,
নামটা ভুেল যািচ্ছ, যার মেধ রেয়েছ অিভজাত বংেশর েছেল— েমাটা মাইেনর চাকুির কের, হালতু আর
বালীগেঞ্জ বািড়, েসই েলখাটা এেতা shallow— ওটা পড়িছলাম তারপর চন্দননগর িনেয় হািজর কের
েছেলটারমুখ িদেয় িক একটা কথা বলেলা, আিম তারপরই আিম ওটা ছু েড় েফেল িদেয়িছ— েকােনা কাণ্ডজ্ঞান
আেছ— যার ঐ রকম lineage ভাল েলখাপড়া িশেখেছ, তােক িদেয় এরকম কথা বলাবার েকানও মােন হয়—
েপৰ্ম ভালবাসা পৰ্ণয় এসব িনশ্চয়ই থাকেব িকন্তু এসেবর নােম Gross ও Vulgar িজিনস েকন চলেব—
Passionও খারাপ নয়, িকন্তু তারও েতা েক্ষতৰ্ থাকেব— সব্ামী-স্তৰ্ীেত খুব ভাব, খুব ভালবাসা তারা িক েচৗরাস্তায়
দাঁিড়েয় তােদর েপৰ্ম-ভালবাসার passion-এর demonstration েদেব— রুিচেবাধ থাকেব না— Vulgar ও
Gross িজিনস জয়শৰ্ীেত এেকবাের থাকা উিচত নয় আমার মেত— েতামরা, েতামােদর িনজসব্ Loyal েছেল
েমেয়েদর িনেয় Campaign আরম্ভ করাও আমরা অশ্লীল িজিনস পড়েবা না, অশ্লীল িজিনস boycott করেবা,
তার িবরুেদ্ধ একটা ঘৃ ণা জাগােনা— েমেয়েদর একােজ একটা িবেশষ role থাকেব— তারা বািড়র েলাকজনেদর
আত্মীয় সব্জনেদর হুল ফুিটেয় িদক— িধক্কার িদেত শ‌ুরু করুক— Vulgar আর Gross িজিনেসর িবরুেদ্ধ,

176
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

তাহেলই েদখেব হাওয়া বদলােব— এটা চাই” (৪০৫-৬)— গ‌ুমনািমর এই কথা শ‌ুেন চলেল জয়েদব েথেক
চণ্ডীদাস– ৈবষ্ণব পদকতর্ারা সবাই িনিষদ্ধ হেয় যােবন, আধুিনক সািহত েতা বাদই িদলাম— খাজুরােহা েথেক
েকানাকর্ সবই েযেহতু পৰ্কােশ েযৗনতার েডমনেস্টৰ্শন িদেচ্ছ, েসগ‌ুেলাও ধব্ংস কের েফলা হেব—
চন্দৰ্েকতুগেড়র অেনকগ‌ুিল েটরােকাটা পৰ্বলভােব েযৗনতা পৰ্দশর্ন কের, এতটাই েয বাত্স ায়ন বারাসােতর
েলাক িছেলন িকনা বেল পৰ্াবিন্ধক পৰ্শ্ন কেরেছন, েসগ‌ুেলােকও গ‌ুমনািম আস্ত রাখেবন না— এইসব ছাইভস্ম
পৰ্লাপেক অেনেক িসিরয়াসভােব েনন, আমােদর চারপােশ পৰ্চুর খাপপঞ্চােয়িত নীিতবাগীশ ঘুের
েবড়ােচ্ছন,েসজন এতগ‌ুেলা কথা িলখেত হল, নইেল গ‌ুমনািমর সািহত েবাধ অিত িবকট, এ িনেয় সমােলাচনায়
পৰ্বৃ ত্ত হওয়াও িবড়মব্না—

শরত্চেন্দৰ্র পেথর দাবী সম্পেকর্ গ‌ুমনািম অন তৰ্ একিট পিদিপেসমশাইেয়র দাবী উত্থাপন কেরেছনঃ “হাসতুম,
শরত্বাবু ওর মেধ একটা impossible action ভের িদেয়েছন— সব সাচীেক পৰ্থেম েয ভােব দাঁড়
কিরেয়েছন, ঐ cadre-এর েলাক, উিন ওেক িদেয় যা যা কিরেয়েছন, করেব না— করেত পাের না— ওত েযন
Typical নাটক— ঐ cadre-এর একজন Revolutionary ঐ কাজ করেতই পাের না— পৰ্থম কথাই হল
িবপ্লবী কখেনা েমেয়মানু েষর মুখ শ‌ুঁকেত েদেব না, েস সব্েগর্র েদবীই েহান বা অন েকউ— িদব্তীয়ত ঐ রকম
পিরেবেশ ঐ রকম কাজ করেত পাের না— তৃতীয় হল, একজনেক গ‌ুিল করেত িপস্তল ওঠােলন, একজন
েমেয়মানু ষ হাত ধরেলন আর গ‌ুিল miss েহাল— েয ভােব চিরতৰ্ delineation হেয়েছ তা আমার রুিচেত
বােধ” (২০২-৩)— এখােন পৰ্থমত িদব্তীয়ত তৃতীয়ত বলার কী দরকার িছল েবাঝা েগল না, কারণ একটাই
ধারণার পু নরাবৃ িত্ত করেছনঃ পেথর দাবী একিট নারী-চিরতৰ্-িববিজর্ত পিদিপেসর দাবী হেলই ইিন খুিশ হেতন—
েগাঁড়ািম, শ‌ুিচবাই, নারীিবেদব্ষ, েযৗণ অবদমন িছল পূ ণর্মাতৰ্ায়, সেন্দহ েনই— তাছাড়া বাঙািল েমেয়রাও িবপ্লবী
আেন্দালেন িছেলন, তাঁেদর ভয়ানক অপমান করা হেয়েছ এখােন— সেবর্াপির শরত্চেন্দৰ্র উপন ােসর িপিণ্ড
চটকােনা হেয়েছ— এমন কথা িশিক্ষত বাঙািল বলেছন, েদখেল অবাক হেত হয়, এখােন গ‌ুমনািম বাবার বলার
ধরণটা িনতান্তই উত্তর ভারতীয় পু রুষতািন্তৰ্কতার— আেরক স্থােন খািনকটা নারীিবেদব্ষ এবং েযৗন অবদমন
আেছ েযখােন তাঁর িনেজর পৰ্িত কেয়কিট িহন্দুস্থানী মিহলার িনলর্জ্জ কামনার কথা বলেছন, এখােন খািনকটা
রসােলাপরচচর্ার মত গল্পগাছা করেছন (৩৩৮-৯)—

আট

177
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

অথচ কী আশ্চযর্, এই গ‌ুমনািমই ভূ ত-তত্তব্ িনেয় এক আশ্চযর্ রকেমর উঁচুদেরর দাশর্িনক কথা বলেছন— পৰ্সঙ্গত
িনেজেকও মৃত ভূ ত বা েডড েগাস্ট বলেতন, যিদও েস কথাটা টেটালিজ বা পু নরাবৃ িত্ত, এিস কােরেন্টর মতঃ
“ভূ েতরা শ্মশােন, েগারস্থােন, মশােন অমন কের হাঁেস, নােচ, কাঁেদ, গায়, ‘িনেজেদরই’ শেবর (মৃতেদেহর)
ওপর, িনেজেদরই িচতার ওপর— িনেজেদরই েগােরর ওপর, িনেজেদরই মের যাওয়া জীবেনর ওপর ...
িনেজেদর িবগতকাল (গতকাল) ওর ওপর নােচ (অথবা কাঁেদ) কাল-এর িনয়িন্তৰ্ণী হেচ্ছন ৺মাকালী, তাইই
ভূ েতরা ৺মাকালীর— চারণ! ভূ েতেদর পৰ্ােণর ব থা, তােদর েরাদন কৰ্ন্দন তােদর মেনর মূ ক হাহাকার মানু েষরা
জােন না – েবােঝ না – েশােন না...” (৬১)—

বস্তুত এই জায়গাটােত গ‌ুমনািমেক সু ভাষ না েহাক, অন্তত বাংলার িবসিজর্ত িবপ্লবী অতীেতর পু নরাগমন মেন
হয় — খািনকটা উদ্ধৃত করিছ— “Four Dimensional দৃ িষ্ট িদেয়, ভূ ত েদেখ – েবােঝ – েশােন – জােনঃ
গৃেহর নব অিধকারীরা ভাবেছ “অেন্তিষ্টিকৰ্য়া কের, তার ঘর-েদার-সম্পদ-ৈবভব-নাম-পরম্পরা আমরা েভাগ-
দখল-উপেভাগ করিছ, েস েযন িফের না আেস! িফের এেস িনেজর বািড়-ঘর েচেয় না বেস আমােদর-ই
পাওয়া িজিনস িছিনেয় না েনয়! অিধকােরর দাবী না ক’ের বেস— তার (ভূ েতর) এরকম করেত পারার সমস্ত
উপায় সব রকেমই বন্ধ করেতই হেব; অসম্ভব কের িদেতই হেব, তােক িনেজেক পৰ্মািণত করার েকােনা
উপায়ই রাখেল চলেব না... এমন েমাক্ষম উপায় রচনা কর – যােত েস ‘এসব আমার’ এ-কথা বলেত না
পাের—” ... িফের যায় ভূ ত গভীর গহেন; ৺মাকালীর কােছ; িশক্ষা েনয়, অট্টহাস কের – “একটা সমেয়র
জেন ” েস অেপক্ষা কের – েসিদেনর জেন ; েযিদন ঐ নব অিধকারীরা তােদর “আজ”েক “িবগতকাল” ক’ের
ওই ভূ েতরই সামেন েপঁৗছু েব, তখন েস পৰ্াণ খুেল অট্টহািস হাসেবঃ েসিদেনর অেপক্ষা কের— তাই ভূ ত
হােস— এটুকুও েকেড় িনেত চাও চারণ? এত িনষ্ঠুর হেয়া না” (৬২)—

এর পের এই েলখােতই পু নরায় িবপ্লবী বাঙািল জাতীয়তাবাদী মহাকালঃ “আিম বাঙ্গালী, িচর-িচরকােলর বাঙ্গালী
আমার বুেক হয়েতা বলেব, এেতা chauvinism, েহাক; তবু আিম বাঙ্গালী; বীজই যিদ না রইল, বৃ ক্ষ-পতৰ্-
পু ষ্প ফল-সমিনব্ত েকাথা েথেক হেব? বাংলার অবািরত শ ামল মাঠ, বাঙ্গলার ঋতু, বাঙ্গলার পল্লী-শৰ্ী, তুলসী
মঞ্চ— েকাথায়, আর েকাথায়— আিম বাঙ্গালীঃ তন্তৰ্ ও েবেদর সমিনব্ত মূ তর্-রূপ আিম, এমন অদ্ভুত সমনব্য় আর
েকােনা জািতর মেধ েনই ... পূ েজা েশেষ িবসজর্েনর – আনেন্দ বাঙ্গালীর মেতা মােতায়ারা আর েকানও জািত
178
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

েহােত পাের িক? বাঙ্গালী – িবপ্লবী ... মাতৃসাধক, শিক্তসাধক ... বাঙ্গালীর িবপ্লব শ‌ুধু আদশর্ নয়, লক্ষ ঃ িবপ্লব
– সব্য়ং-িসদ্ধ বস্তু” (৬৩)— অন তৰ্ বেলেছন “The hour of Bengal is coming” (২৪৬)—

একটা কথাটা মহাকাল বলেছন, েযটা পু েরা সঙ্কলেন অেনকবার বেলেছন “সব্েগর্র েদবতােদর যিদ, আিম
নড়ােত না পাির— তেব তেব By mylife I will raise Hell!!” (৬৪), এ কথাটা ভািজর্েলর পৰ্সঙ্গকৰ্েম,
কথাটা অেনকবার বলা হেয়েছওই মহামানব আেসজুেড়, েকাথাও একবারও ঋণ সব্ীকার না কের, েকাথাও
উদ্ধৃিতিচহ্ন ব বহার করা হয়িন, ফেল এটা প্লািজয়ািরর পযর্ােয় পেড়, েসভােবই এই ওপেরর ভূ ত-তত্তব্ ও বাঙািল
জাতীয়তাবাদী-তত্তব্র কথাগ‌ুেলা প্লািজয়াির যিদ হেয় থােক েতা িভন্ন কথা— নইেল এ কথাগ‌ুেলা বাংলার পরািজত
িবপ্লবী জাতীয়তাবােদর েযাগ টৰ্ ািজকউচ্চারণ বেট— দু ঃেখর কথা ইংেরিজ কথাগ‌ুেলার প্লািজয়াির বতর্মান
পৰ্বন্ধেলখক যত সহেজ িচিহ্নত করেত েপেরেছন, পিশ্চিম সািহেত র ছােতৰ্র পেক্ষ েসকাজটা সহজ, িকন্তু
বাংলাগ‌ুেলা েসভােব একার পৰ্য়ােস ধরেত পারা সম্ভব নয়—আেরকটা কথা বলা দরকার, চারিণক ইংেরিজ
বানােন পৰ্ায় মা সরসব্তী িছেলন— renowned monastery বানান িলেখেছন reknowned monastary
(২০১)—

েশৗলমারীর সাধুেক িনেয় গ‌ুমনািমর খািনকটা ঈষর্া িছল,

যিদও েশৗলমারীর সাধু সারদানন্দ িনেজই ১৯৬২ সােলই
স্পষ্ট দব্ থর্হীন ভাষায় জািনেয়িছেলন েয িতিন েনতািজ
নন (অনু জ ধর ৯২)— েশৗলমারী সম্পেকর্ গ‌ুমনািমর
খািনকটা অক্ষেমর ঈষর্া পৰ্কাশ পােচ্ছ এখােনঃ “ব স
এইবার একিদন যতগ‌ুেলা Party members এবং
অন ান Party-Committee েসাসাইিট এবং Public
membersেক পার – এক মহতী সভায় একতৰ্ কেরা
সব আত্মীয় এবং বন্ধুবান্ধবেদরও করেত ভুেলা না,
ইউেরাপ েথেক উড়নপরী এবং পরীজািদেকও আনেত
ভুেলা না – ব স্ ঐ মহাসভায় েশৗলমারীর (বামুেনর
েছেল – িনেজরই বলা পিরচয়) সব্ামীজী এেস িনেজেক,
েনতাজী বেল পিরচয় িদেয় পৰ্কট হউন! চািরিদেক জয়জয়কার েহাক— সানাই, জয় ঢাক বাজুক – আনন্দ -
মধুর-অশৰ্ু িমলন েহাক— যিদ এমন ধারাটা কেরা ভাই, তেব বড় ভাল হয়— েনতাজী েতামােদরই হেয় যােবন –
মৃতু পযর্ন্ত— চারিদেক েতামােদরই মত চের ঘুের েবিড়েয় – লড়াইেয়র জন বক্তৃতা কের েবড়ােবন— হয়ত
একটা ভারী চাকুরী অথবা অথবা পদও েনেবন— েযমন ধারা বাংলােদশ-বাঙ্গালী-এবং েনতাজীর দরকার - সবই
েতামরা েপেয় যােব” (২৭৫)—আেরক জায়গায় গ‌ুমনািম পৰ্েফিটক হেত িগেয় িনতান্ত ফ ানািটক হেয় পেড়েছনঃ
“মহামায়া একজনেক ৈতির করেছন— সমস্ত পৃ িথবীেত একিট ধমর্ থাকেব— েসই মহামায়ার সব্হস্ত আশীবর্াদ,
মহাশিক্ত ভারেতর সমৰ্াট হেয় আসেছন, খিণ্ডতেক পূ ণর্রূপ িদেয় অখণ্ড পূ ণর্তায় নতুন িদগ্নেতর উদ্ঘাটন

179
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

করেবন, যার সূ চনা পূ বর্াঞ্চেল হেয়, তারপর সমগৰ্ ভারত, দিক্ষণ-পূ বর্ এিশয়া এবং কৰ্েম সমগৰ্ িবেশব্ তা
‘েরিডেয়ট’ করেব— ‘ঈশব্রহীন’, ‘গডেলস’ মতবাদ আর থাকেব না” (৬৭)— এর মােন অবশ ই দাঁড়ায় েয
সাংখ ও থাকেব না— কারণ সাংখ দশর্েনর সবেথেক িবখ াত উিক্ত, ঈশব্রািসেদ্ধঃ , ঈশব্েরর অিস্ততব্ই অিসদ্ধ—
বস্তুত ভারেত িনরীশব্রতার ঐিতহ বহু পৰ্াচীন, এবং গ‌ুমনািম িনতান্ত অিশিক্ষেতর মত কথা বেলেছন, িতিন
জােনন না ভারেতর অেনকগ‌ুিল দশর্নই িনরীশব্র, গডেলস, ফেল তাঁেক িনতান্তই গড্ডািলকা মেন হেচ্ছ— বিঙ্কম
পেড়েছন বেল মেন হেচ্ছ না এেকবােরই— তেন্তৰ্র পৰ্িত ইিতউিত িলপ সািভর্স থাকেলও েসটা িনতান্তই
অগভীর; “মেন রাখেব Ma Kali is synonymous with Bengal” এটা বলেছন (৭৪), এবং একািধকবার
এই কথাটার পু নরাবৃ িত্ত আেছ— িকন্তু এটা বলেত েগেল তন্তৰ্ িবেশষজ্ঞ হেত হয় না, এ যােক বেল
platitude—তন্তৰ্ সম্পেকর্ যা আেছ এই বইেত, েসটা এইরকেমর বক্তব — বরং খৰ্ীষ্টািন ধুেয়া পৰ্চুর আেছ
বইিটেত— উদাহরেণ ভারাকৰ্ান্ত করেত চাই না— গ‌ুমনািমর বক্তেব বারবার আসন্ন পৰ্লেয়র কথা বলাও খািনকটা
বাইেবেলর পৰ্ভাব হেত পাের, িযশ‌ু িনেজও ভাবেতন েয পৰ্লয় বা জাজেমন্ট েড আসন্ন, আিদ খৰ্ীষ্টধমর্র িনউ
েটস্টােমন্ট খািনকটা অ ােপাক ািলিপ্টক—

িকন্তু অন িদেক অত ন্ত গভীর এবং সত আেবগ আেছ এই উচ্চারেণ, যা িবংশ শতেকর বাঙািলর েবদনায়
খািনক পৰ্েলপ িদেচ্ছঃ “িলখেব িক ইিতহাস? েয েকবলমাতৰ্ শিক্ত-সব্রূিপণী মাতৃপূ জারী বাংলাই Has met
force by force? িলখেব িক ইিতহাস? েয বাংলাই সব্াধীন ভারত গভনর্েমন্ট পৰ্থম স্থািপত কের? ... েকাথা
েস অমর-কিব, কেব িলখেবন েস বাংলার কথা, েয বাংলা িতৰ্িদব-বািঞ্ছত-অমৃতময়ী-সব্ণর্কমলেক ফুিটেয়
েতালবার জন , িনেজরই বক্ষরক্ত, সমস্তটা িনঙেড় িনঙেড় েঠেল িসঞ্চন কেরেছ!” (১০২-৩)— বস্তুত এেত েয
হাহাকার আেছ, তা হল কালচারাল িডসেকােসর্ বাঙািল আেবেগর অভাব িনেয় বাঙািলর ইিতহােসর উদেবগ—
বাঙািল এই যু েগ গ‌ুচ্ছ গ‌ুচ্ছ িবশব্মানিবক ব িক্তেকিন্দৰ্ক অথবা িবশব্িবপ্লবী সািহত পৰ্সব কের চলেলও বাঙািল
জািতর িনজসব্ যু গযন্তৰ্ণা এবং পৰ্িতেরাধ উেঠ আেসিন েসভােব— গ‌ুমনািম আেরক জায়গায় বলেছন “আমােদর
অতীতেক বাদ িদেয় বতর্মান দাঁড়ােত পাের না— পৰ্িত মুহূেতর্ আমােদর েদেশর এবং জািতর ইিতহাস স্মরেণ
রাখেত হেব” (২৮৫), এটা িতিন িনেজ খুব একটা হােত কলেম যিদও কের েদখান িন, তবুও এই বক্তব িট
ভােলা লােগ— আেরক জায়গায় েবশ চমকপৰ্দভােব রাসায়িনক সার একেশা শতাংশ িনিষদ্ধ করার কথা
বেলেছন (২৮৮)—

পরক্ষেণই হাবর্াটর্ িবিরিঞ্চবাবা ubermensch েমগােলাম ািনয়া েমশােনা এক আশ্চযর্ ফ ান্টািস, েযখােন জনতার
ভূ িমকা, ইিতহােসর ঘটনাপৰ্বােহর ভূ িমকা শূ ন , যা ঘটেছ সব এক অদৃ শ পু রুেষাত্তম ঘটােচ্ছনঃ “সব্াধীন
বাংলােদশ েতামরা েকউ করেত পারেব না, সব্াধীন বাংলােদশ হেব, একটা মস্তবড় িবশাল হােতর ঘুিষ যখন
পড়েব, ঐ উেত্তািলত ঘুিষ েদেখ U.N. পযর্ন্ত েসারেগাল করেব ... সব্াধীন বঙ্গেদেশর পৰ্িতষ্ঠা েকানও িবেশষ
মহান েকৗশলীর অদৃ শ অক্ষকৰ্ীড়ার চােল, এক বড় শিক্তর দারুণ চােল অন ােন রাও চািলত হেয় সব্াধীন
বঙ্গেদশ-রােষ্টৰ্র সব্ীকৃিত অবশ ম্ভাবী” (১০৫)—

180
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

পৰ্ায় খাপ পঞ্চােয়তেজঠু, িনেদনপেক্ষ সম্ভবত ভ ােলন্টাইন্স েড'র িদন েপৰ্িমক-েপৰ্িমকা েপটােনার ব াপাের িকছু
িহন্দুতব্বাদী সংগঠন েয কমর্সূচী েনয় মােঝমেধ , তােদর েপটৰ্ন হেত পারেতন গ‌ুমনািম, অন্তত হাল আমেল
দমদম েমেটৰ্া েস্টশেন েপৰ্িমক-েপৰ্িমকা েপটােনার ব াপাের েয েমেটৰ্া েজঠুরা অগৰ্দূ েতর ভূ িমকায় অবতীণর্,
অেনকটা তাঁেদরই মেনর কথা বলেছন এখােন গ‌ুমনািমঃ “এখন মা-বাবােক মানবার যু গ নয়, এ যু েগ ভাইেয়র
সেঙ্গ েবােনর িবেয়েত আপিত্ত েনই, অথবা ভাইেবানই সন্তােনর জন্ম িদেত পাের— এখন েছেলরা পড়েব (sic)
েমেয়েদর েপাষাক, েছেলরাও cosmetics ব বহার করেব— এখনই হল আসল Communist যু গ— ... এখন
ভগবােন িবশব্াস েনই, ঈশব্র িবশব্ােসর যু গ চেল েগেছ, েস-িবশব্াস ভাঙেত হেব— কারণ এখন Communism
এবং Socialism দু েটাই এক— Capitalism আবার কী েহ? এখন সব িজিনসই সবার— কলকারখানা সবার
মািলক েতা আিম! Brain কােক বেল? পৰ্িতভা কােক বেল? এসব িমথ া কথা! টুঁিট েচেপ ধর, েলাট, খাও,
েমৗজ কর, আদশর্ চাবর্াক নীিত চালাও ... এখন আমরা জন্মাব Test Tube েথেক— 85% teenage কী েছেল
কী েমেয় তােদর Pre-marital experience েরাজ আেছ এবং 90% এর venereal disease এবং ১০০০-
এ ৮েশা opium, গাঁজােখার ইত ািদ, ১৩ বছর বয়েস western world-এর েমেয়রা মা হেচ্ছ— তারা
Homesexual (sic) by-law কের িদেয়েছ” (১০৯)— এই চমকপৰ্দ পিরসংখ ানগ‌ুেলা েকাথা েথেক
েপেয়িছেলন গ‌ুমনািম বাবা, েসটা ভক্তরা অবশ েকউ আর িজেগ স কেরন িন— তেব গ‌ুমনািম মারা যাওয়ার
পের েয সব দৰ্ব ািদ পাওয়া েগেছ, েসটা েথেক েবাঝা যােচ্ছ নানািবধ পৰ্সাধনী িনেজও ব বহার করেতন,
cosmetics এর িবরুেদ্ধ িবেক্ষাভ েস যতই েদখান—

ভক্তেদর চােপ এঁেক কতগ‌ুেলা আজগ‌ুিব কথা বলেত হেয়েছ িকনা, েস সম্ভাবনাও খিতেয় েদখা দরকার— ভক্ত
যা শ‌ুনেত চাইেছ, েসটাই বেল যাওয়া, যােক বেল েপ্লইং টু দ গ ালাির, এমন ঘেট থােক আমরা জািন— আবার
অেনক েক্ষেতৰ্ ভক্ত যা শ‌ুনেত চাইেছ েসটাই িলিপকােরর দব্ারা গ‌ুরুর মুেখ বিসেয় েদওয়া, এরকম সম্ভাবনাও
এেকবাের উিড়েয় েদওয়া যায় না— কারণ এক জায়গায় গ‌ুমনািম একটা েবশ আশ্চযর্ সিত কথা বেলেছনঃ
“যখনই এই েদেশ েকানও কমর্বীর এেসেছন আমরা তাড়াতািড় তাঁেক েদবতা বািনেয় িনেজেদর দু বর্লতা ঢািক—
রামচন্দৰ্ েদবতা িছেলন না, শৰ্ীকৃষ্ণ েদবতা িছেলন না, তাঁরা আমােদর মতনই মানু ষ— িনেজেদর দু বর্লতা,
িনেজেদর ক্ষুদৰ্তা, তুচ্ছতা নীচতা সব্ীকর (sic) করবার ক্ষমতা িনেজেদর েনই তাই তাঁেদর েদবতা বািনেয়
িনেজেদর দু বর্লতা ঢািক” (২০৩)—

এ কথাগ‌ুিল সু ন্দর িকন্তু গ‌ুমনািম একবার অিত িবকট রকেমর বাঙািল ফ ািসবাদী-সামৰ্াজ বাদী বক্তব ও
েরেখেছন— ফ ান্টািস, এবং িনঃসেন্দেহ িবপজ্জনক ফ ান্টািস, িকন্তু তাও পড়া যাক— “বাংলার খািড়েত বাংলার
িনজসব্ িস-েবেড অিবশব্াস পৰ্চুর ৈতল ভাণ্ডার রেয়েছ ... ইিণ্ডয়া গভনর্েমেন্টর একমাতৰ্ কাম ও পৰ্েচষ্টা বাঙ্গািল
ও বাংলােক েমের েফলেত হেব, ছেল বেল েকৗশেল শঠতায়) এ সবেক ১০০% বাঙািলর দব্ারা অিধকার-উদ্ধার
– চলন িনয়ন্তৰ্ণ এবং পৰ্েয়ােগ আনেতই হেব— ১০০% বাঙািল িকন্তু— নইেল সবর্নাশ— বতর্মােন অস্থায়ী বাংলার
িকনারায় িকনারায়, েছাট বড় সব পাহােড় At once দু দর্ম কেঠার ৺কালীসাধক েযাদ্ধা সবর্কাজসম্পন্ন আসল
বাঙািলেক বসিত করেত – করেতই হেব, (অবাঙািল যিদ েকউ েসসব জায়গায় থােক, তেব, তােদরেক “জয়

181
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

৺মাকীল (sic) বেল অদৃ শ কের িদেত হেব – পূ ণর্রূেপ ১০০% ... পৰ্েত ক কমর্হীন েবকার ১৭-৪০ বত্সেরর
বাঙািলেক জননীজন্মভূ িমর আিমর্ েকাের ভিতর্ হেতই হেব— িডিসিপ্লন ফাস্টর্, িডিসিপ্লন মেধ , িডিসিপ্লন লাস্ট—
(বাংলা-বাঙািল-কলকাতােক শব্াসরুদ্ধ কের েমের েফলার গ‌ুপ্ত প্ল ান অেনকিদন েথেকই িছল আেছ চলেছ-চলেব;
যিদ না জােগা-না লেড়া—)” (২৮৯)— সত িমথ া েমশােনা গ‌ুমনািমর এই বক্তব অত ন্ত িবপজ্জনক, এবং এ
বক্তেব র বাঙািল চটক থাকেলও েবিশরভাগ িশিক্ষত বাঙািলই অবাঙািলেদর অদৃ শ কের েদওয়ার অথর্াত্
এথিনক িক্লনিজং করার এমন কথা শ‌ুেন আঁতেক উঠেবন, যিদ আঁতেক না ওেঠন, েসেক্ষেতৰ্ বাঙািলর অবস্থা
অতীব েশাচনীয় বুঝেত হেব— অবশ গ‌ুমনািমর অবাঙািল ভক্তরা এসব জানেত পারেল েবজায় কষ্টও পােবন—
এর আেগ জামর্ািনেত অনু রূপ কাজ িহটলার কেরিছেলন, ফল ভােলা হয়িন— েয েকানও েকানঠাসা িপিছেয় পড়া
জািতর জন ফ ািসবাদ এক অবশ ম্ভাবী েটম্পেটশন, িকন্তু ৈধযর্ না হািরেয় একমেন জািতর শিক্তেকন্দৰ্ গঠেনর
কাজটা করাই আসল পরীক্ষা— গ‌ুমনািম সারা ভারেত বাংলা ভাষা চািপেয় েদওয়ার কথাও বেলেছনঃ “Only
বাংলা ভাষাই জাতীয় এবং রাষ্টৰ্ভাষা সবর্স্তের করেতই হেব, English আন্তYরাষ্টৰ্ীয় ভাষা অিফিসয়াল সরকাির
মাধ ম ভাষা— েনা কেম্পৰ্ামাইজ— ... একমাতৰ্ উেদ্দশ ভারতবেষর্র একচ্ছতৰ্ সমৰ্াট ইউিপ-য়ানস হেব— I know
this— জব্ােলা জব্ােলা জব্েল ওেঠা জাগাও জব্ালাও— কােরা বাধা েমেনা না— সময় নষ্ট কেরা না— ... ৈসন বািহনী
এক্ষুিন ৈতির কের িবজয় লাভ কেরা” (২৯০)—

ভারত সরকার চান েয ভারেতর একচ্ছতৰ্ অিধকার পােব

উত্তর পৰ্েদশ, এরকম কথা গ‌ুমনািম বাবা েয উত্তর পৰ্েদেশ
বেসই বলেছন, েসটা খািনকটা আয়রিনর জন্ম েদয়— কল াণ
িসং, তখন উত্তরপৰ্েদেশর মুখ মন্তৰ্ী, একবার বেলিছেলন,
ভারতেক কৃিষপৰ্ধান েদশ বলা হয় বেট, িকন্তু আসেল ভারত
ঋিষপৰ্ধান েদশ— উত্তরপৰ্েদেশর মুখ মন্তৰ্ী, েগাবলেয়র পৰ্ধান
রােজ র পৰ্ধান মুিখয়ার েযাগ বক্তব , সেন্দহ েনই— গ‌ুমনািমও
েযেহতু ঋিষ, উত্তরপৰ্েদেশ থাকা সম্ভবত সু িবধাজনক িছল
তাঁর পেক্ষ— এ কথাগ‌ুেলা এেজন্ট েপৰ্ােভাকােতার ধরেণর
েশানায়, না বেল পারিছ না— েশষ িবচাের ওই মহামানব আেস
বইেত মহামানব এমন একিট কথাও বেলন িন েযটা বলেত
১৯৭৯ সােল সমর গ‌ুহ একটা মফর্ড ছিব ৈতির কের দািব
েগেল মহামানব হওয়ার দরকার— অেনক বাবািজ এমন কেরন েয সু ভাষ েবঁেচ আেছন। গ‌ুমনািম বাবার
কথাবাতর্া বলেত পােরন, এবং িশষ েদর সামেন বেলও িজিনসপেতৰ্র মেধ এ ছিবিটও পাওয়া েগেছ

থােকন— যেশাের আিমর্ ক ান্টনেমেন্টর বণর্না সম্পেকর্ েযটা

বলা হয়, েসটা িতলেক তাল করা—

নয়

182
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

িমশন েনতািজর সেঙ্গ সঙ্ঘ পিরবােরর খািনকটা েযাগােযাগ এেকবাের উিড়েয় েদওয়া যায় না— সাভারকর েয
ইংেরেজর আিমর্েত ভারতীয়েদর ঢুেক পড়েত উদাত্ত আহব্ান জািনেয়িছেলন, েসটােক নািক সু ভাষ সব্াগত
জািনেয়িছেলন এই মেমর্ একিট িবতিকর্ত তত্তব্ আেছ— সু ভােষর এই মেমর্ একিট েরিডও ভাষণ আেছ বলা হয়,
েসিটর অেথিন্টিসিট যেথষ্ট পৰ্শ্নিচেহ্নর সম্মু খীন, েসটা েক শ‌ুেনেছ, েসটার েরকডর্ েকাথায় আেছ, ইত ািদ পৰ্েশ্নর
উত্তর েমেল না— সু ভাষ নািক বেলিছেলন, এই েয সাভারকেরর আহব্ােন দেল দেল েযাগ িদেয় ইংেরেজর
েসনাবািহনীর দল ভাির করেছ েয যু বাবৃ ন্দ, এরাই পের আজাদ িহন্দ েফৗেজর সম্পদ হেব— জৈনক িহন্দুতব্বাদী
ইিতহাসিবেদর এই তত্তব্র সমথর্ন েদখা েগেছ অনু জ ধেরর ইউিটউব চ ােনেল— অনু জ ধর সাধারণভােব েমািদর
স্টাইেল িমেতৰ্া বেল সম্ভাষণ কেরন তাঁর একািধক ইউিটউব বক্তেব র শ‌ুরুেত— িবেজিপর একািধক সদস
িমশন েনতািজ এবং গ‌ুমনািম তেত্তব্র সেঙ্গ যু ক্ত— েভঙ্কেটশ িফল্মেসর পৰ্ধান ব িক্ত শৰ্ীকান্ত েমাহতা িসিবআইেয়র
হােত েগৰ্প্তার হওয়ার সেঙ্গ সাম্পৰ্িতক গ‌ুমনািম চলিচ্চতৰ্ হওয়ার েকানও সংেযাগ আেছ িকনা, আমরা জািন না—
তেব তৃণমূ েলর সু েখন্দু েশখর রােয়র সেঙ্গ িমশন েনতািজর েযাগােযাগ আেছ আমরা েদেখিছ— এগ‌ুেলা
আেরকরকেমর ষড়যন্তৰ্ তত্তব্, এবং আমােদর এগ‌ুেলা িনেয় মাথা ঘািমেয় কাজ েনই—

আমােদর েবশ কেয়কজন িবপ্লবী নায়ক পের সন্ন াস িনেয়েছন— িকন্তু গ‌ুমনািম েতা সবর্ত াগী সন্ন াসীও নন—
িতিন তেন্তৰ্ অত ন্ত শ ােলা, সু পারিফিশয়াল— িতিন অনবরত দািব করেছন েয িতিন মাও েস তুং েথেক েহা িচ
িমন, সব রাষ্টৰ্নায়েকর সেঙ্গ সাক্ষাত্ কের েবড়ােচ্ছন— এই পূ বর্ পািকস্তােন আেছন েতা এই িতবব্েত— কােজই
এই বক্তেব র েকানও অথর্ হয় না েয িতিন রাজনীিত ত াগ কেরেছন বেলই পৰ্কােশ আেসন িন— কারণ
রাজনীিত েতা ত াগ কেরন িন, অন্তত েবালচালগ‌ুেলা ত াগ কেরন িন— তেব এ কথাও িঠক গ‌ুমনািম ভক্তেদর
পৰ্িত যতই বকৰ্ দৃ িষ্টপাত কির, িমশন েনতািজর পৰ্িত যতই সেন্দহ থাক, এেদর, িবেশষ কের িমশন েনতািজর
অক্লান্ত পিরশৰ্েমর কথা িবস্মৃ ত হেল চলেব না, েনতািজ সংকৰ্ান্ত ফাইল িডক্ল ািসফাই করার েক্ষেতৰ্ তােদর
অবদান অনসব্ীকাযর্—যিদও িডক্লািসফাই কের নতুন তথ েতমন িকছু ই জানা যায়িন, এও িঠক—

বস্তুত দশটা আলাদা আলাদা ডািম, অথবা মালিটপল পাসর্নািলিট িডজঅডর্ার িদেয় সম্ভবত েবিশ সহেজ ব াখ া
করা যায় গ‌ুমনািম নামক ইেভন্টিটেক, আিম যা েদখেত পািচ্ছ— পৰ্সঙ্গত, আই এন এ একিট িবশাল সংগঠন
িছল, এবং সু ভােষর ডািম েসখােন েকউ থাকেব না এমন হয় না— এ সম্ভাবনা ভােলা কের খিতেয় েদখা উিচত
িছল— িবেশষত বাঙািলর একটা মুেখর প াটানর্ আেছ— েগাঁফ দািড় ছাঁটা গ‌ুমনািমেক েদেখ এই ভদৰ্েলােকর
পৰ্থম অবাঙািল েপটৰ্ন, জৈনক েচৗধুিরর িবেবকানন্দেক মেন পেড়িছল, কনানডৰ্ােম পািচ্ছ (২৪)— একই
ব িক্তেক িবেবকানন্দ এবং সু ভাষ িকভােব মেন হেত পাের, েসটা আমােদর অবাক করেলও মেন রাখা দরকার,
একজন অবাঙািলর কােছ বাঙািলর মুেখর কেয়কটা িস্টিরওিটিপক াল প াটানর্ আেছ— বাঙািলরা এঁেক িবেশষ
েদেখন িন, তাঁরা এঁরকথা শ‌ুেনেছন— এঁেক েদেখ সু ভাষ আখ া েদওয়ার পৰ্াথিমক কাজটা িছল অবাঙািলেদর,
অসব্ীকার করা যায় না— তেব এও অনসব্ীকাযর্, হস্তিলিপ িবেশ্লষণ ছাড়াও কনান্ডৰ্ােম বিণর্ত কেয়কিট ঘটনা েবশ
চমকপৰ্দ (েযমন েবশ িকছু সাক্ষীর বক্তব , যারা সু ভাষেক েদেখিছেলন এবং গ‌ুমনািমই েয সু ভাষ েসটা িনিশ্চত
কের বেল েগেছন), কােজই গ‌ুমনািমর সেঙ্গ সু ভােষর সংেযােগর তত্তব্ এেকবাের উিড়েয় েদওয়া যায় না—

183
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

সু ভাষেক রক্তমাংেসর মানু ষ ভাবেল তাঁর দু বর্লতা অথবা সীমাবদ্ধতােক এবং তাঁর সম্ভাব গ‌ুমনািমেবেশ
পৰ্ত াবতর্নেক আমরা সহানু ভূিতর সেঙ্গ িবেবচনা করেত পারব— ঈশব্র গ‌ুপ্তেক তাঁর সমস্ত সীমাবদ্ধতা সেত্তব্ও
েপৰ্ােটা-বাঙািলেচতনার উত্স িহেসেব আমরা মযর্াদা িদই— ঈশব্র গ‌ুেপ্তর েভতেরও েনিতবাচক পৰ্বণতা িছল,
তােত তাঁর অবদান িমথ া হেয় যায় না—

মূ লধারার িলবােরল অ াকােডিমক পিরসর সু ভাষ বসু েক িনেয় পৰ্ায় েকানও কাজই কেরিন, এবং সু ভাষেক িনেয়
ভারেতর সরকাির মহেলর সমস্ত রকেমর েসন্সরিশেপর সহায়তা কের েগেছ— যিদ আর এস এস এই
জায়গাটায় পৰ্েবশ কের থােক, েস জন দায়ী িনঃসেন্দেহ বাম-কংেগৰ্স— ভারেতর েলফট েনহরুিভয়ান
এস্টািব্লশেমেন্টর একটা অিরিজনাল িসন আেছ, আিদ পাপ, েঘাষ-ধর তাঁেদর বইেত েশেষর িদেক বলেছন—
আিম একমত— গ‌ুমনািমেক িনেয় এই চচর্া আমােদর বাঙািলেদর কৰ্ুশকাঠ হেত পাের, আমরা পাপস্খালন করার
উেদ্দেশ আমােদর ভয়াবহ ও রহস ময় অতীেতর মুেখামুিখ হেত পাির—

এই পৰ্বেন্ধ আমরা সু ভােষর পৰ্ত াবতর্ন তত্তব্ িনেয়ই আেলাচনা কেরিছ, েসজন রুশ বা অন েকাথাও তাঁর
অন্তধর্ান িনেয় েকানও বক্তব রাখা েথেক আমরা িবরত েথেকিছ— বাঙািলর পঁয়তািল্লশ পরবতর্ী ইিতহােস সু ভাষ
িফের এেসেছন এবং সু ভাষ িফের আেসন িন— িস্টেফন হিকং একবার পৰ্শ্ন কেরিছেলন টাইম টৰ্ ােভল
সম্পেকর্, েহায় ার আর েদ, অথর্াত্ টাইম টৰ্ ােভল যিদ সম্ভব হয়, েসেক্ষেতৰ্ ভিবষ েতর সমস্ত টাইম টৰ্ ােভলাররা
েকাথায়, আজ পযর্ন্ত আমরা েকউ তােদর কাউেক েদখেত েপলাম না েকন? সু ভােষর মৃতু হীন জীবেনও একিট
অনু রূপ ধাঁধা আেছ— সু ভাষ যিদ সিত ই মৃতু হীন হন, তাহেল িতিন েকাথায়, িতিন আমােদর মেধ েনই েকন,
তাহেল পৰ্িতিনয়ত আস্ত বাঙািল জািতটা মরেছ যখন, সু ভাষ তখন েকাথায়?

চন্দৰ্চূ ড় েঘাষ এবং অনু জ ধর বলেছন েয বাঙািলই সু ভাষ বসু েক ভুেল েগেছ, বাঙািল ইেন্টেলকচুয়ালরা
সু ভাষেক িনেয় আর ভািবত নন (৭৩৭)— এ অিভেযাগ অন ায়— বাঙািল তার পৰ্ােণর সু ভাষেক েভােলিন—
গ‌ুজরােট প ােটেলর আইকিনক েস্টটাস এবং বাংলায় সু ভােষর আইকিনক েস্টটাস িনেয় তুলনা কেরেছন
েলখকদব্য়— বলা দরকার বাঙািল এবং গ‌ুজরািটর মেধ একটা পাথর্ক আেছ, েমধার পাথর্ক , এবং
মানবসম্পেদর পাথর্ক , েসটা ভুেল েগেলও চলেব না— বনগাঁেয় েশয়াল একাই রাজা হেয় বেস বেট, িকন্তু বাংলা
েতা বনগাঁ নয়— বাংলায় চার সহসৰ্ বছেরর ইিতহাস আেছ, আমােদর েকানও আইকন কােজই েভাজপু ির বা
গ‌ুজরািট বা মােড়ায়ািড় েশয়ালরাজােদর ন ায় একচ্ছতৰ্ সু িবধা পােবন না— কারণ এই বেন বাঘ অেনক, অেনক,
অেনক—

েসজন ই েতা বাঙািল হেয় জন্ম েনওয়া এমন শ্লাঘার— িবংশ শতেকর েশষােধর্ সমস্ত িবপযর্য় সেত্তব্ও বাঙািল
তার েমধাচচর্ায় সংস্কৃিতচচর্ায় সারসব্তচচর্ায় অতু চ্চ িশখের উেঠেছ— চলিচ্চেতৰ্ সত িজত ঋিতব্ক মৃণাল, নাটেক
শম্ভু অিজেতশ উত্পল— আনন্দবাজাের আটেক েগিছেলন বেল নাহয় শিক্তেক বাদ েদওয়া েগল, িকন্তু বাংলার
অসামান িলটল ম াগািজন আেন্দালন েতা িবেশব্র েয েকানও উন্নত সংস্কৃিতর সেঙ্গ একাসেন বসেত সক্ষম—
সু ভােষর অনু গামীরা িক িনেজেদর পৰ্শ্ন কেরেছন, তারা পৰ্াসিঙ্গক থাকার জন এইসময় বাঙািলর সারসব্ত চচর্ায়

184
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

েকমনভােব অংশ িনেয়েছন? বাঙািল সংস্কৃিতেত তােদর অবদান কী? বাঙািল জািত যখন কৰ্মাগত েকানঠাসা,
তখন তারা বাঙািলেক িনেয় কী পিরকল্পনা করেলন? সু ভােষর অনু গামীরা সু ভাষেক একিট িবিচ্ছন্ন দব্ীেপ
পিরণত কেরেছন, েযখােন পৰ্েয়াজন িছল বাঙািলর চার সহসৰ্ বছেরর ইিতহােস সু ভাষেক দৃ ঢ়ভােব সংযু ক্ত করা,
তারা উেল্টাটা কেরেছন— এরা সু ভােষর চচর্া এমনভােব কেরন েয মেন হয় বাঙািল ১৮৯৭ সােলর আেগ িছল
না এবং বাঙািলর ইিতহাস েথেক িবিচ্ছন্ন তােদর গ‌ুমনািম ভজনা েদখেল েতা মেন হয় বাঙািলেক বতর্মােন
েবঁেচ থাকেত েগেল ওই জ্ঞানগঞ্জ খুঁেজ েবর করাই একমাতৰ্ ভরসা—

বাঙািলর িবংশ শতক একিট িবস্তৃত শ্মশান, েসখােন েস অনবরত পু েড়েছ, তার েমধা তার সংস্কৃিত িনেয় েস
পু েড়েছ, তার সবর্াঙ্গ পু েড় েগেছ, েসই তাইেহাকুর (কল্প)কািহনীেত েযমন সু ভােষর সবর্াঙ্গ পু েড়িছল, বাস্তেব
বাঙািল েসভােব পু েড়েছ, িকন্তু তার মেধ ও েস তার ঘেরর েছেলেক েভােলিন একিদেনর জন ও— বাঙািল মেন
কের েরেখেছ, এ যন্তৰ্ণা অনবরত েস লালন কের েগেছ, েয সু ভাষ আজও ঘের েফের িন— এবং মা কালী
চাইেল একিদন বাঙািল তার ঘেরর েছাট্ট েছেলর ওপের হওয়া সমস্ত অন ােয়র েশাধ অবশ ই েনেব— বাঙািল
আজও সু ভাষেক তার অন সব আইকেনর েথেক েবিশ ভােলাবােস, এবং সু ভােষর অনু গামীেদর এ কথা িবস্মৃত
হওয়া অন ায়, কারণ সু ভাষ েয সম্মান েপেয়েছন, আমরা রত্নপৰ্সিবনী বঙ্গমাতার সন্তানরা েস সম্মান আর
কাউেক িদইিন, সু ভােষর জন বাংলামােয়র আসন পাতা আেছ আজও— ৈচতন র আেগ, বিঙ্কেমর আেগ, ধমর্পাল
েদবপােলর আেগ, অতীেশর আেগ, িবদ াসাগেরর আেগ, রবীন্দৰ্নােথর আেগ – সবার আেগ সু ভােষর আসন
আমরা েরেখিছ, আমােদর ঘেরর সবেথেক েছাট েয েছেলটা বািড় েথেক েবিরেয় আজও েফেরিন, আমরা
বাঙািলরা তার জন আসন েপেত আজও তার পৰ্তীক্ষায় আিছ— সু ভাষ অনু গামীরা, আপনারা িনিশ্চত জানেবন,
এই সম্মান িহমালেয়র েথেকও েবিশ ভাির— অকৃতজ্ঞতার অিভেযাগ বাঙািল জািতর উেদ্দেশ েতালার আেগ,
সু ভাষ অনু রাগী এবং গ‌ুমনািম ভক্তরা আয়নার সামেন দাঁিড়েয় পৰ্শ্ন করুন, বাঙািল জািতর পৰ্িত আপনারা
িনেজেদর কতর্ব কতটা পালন কেরেছন?

185
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

এন্ডেনাটস

১https://timesofindia.indiatimes.com/india/Gumnami-Baba-had-a-letter-from-former-
RSS-chief/articleshow/51376927.cms

২https://scroll.in/article/816593/who-was-gumnami-baba-the-man-rumoured-to-be-
netaji-was-he-actually-kaptan-baba-the-killer

৩https://shoptodina.wordpress.com/2018/09/17/%E0%A6%8F%E0%A6%95-
%E0%A6%A8%E0%A6%9C%E0%A6%B0%E0%A7%87-
%E0%A6%A8%E0%A6%A4%E0%A7%81%E0%A6%A8-
%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%9F%E0%A6%BF-%E0%A6%AC%E0%A6%87/

৪https://youtu.be/mZfNLs7c-E4?t=2186

৫ https://youtu.be/J-_k_D_d2yc?t=90

৬https://www.youtube.com/watch?v=YQBvtSq3Cms

িববিলওগৰ্ািফ

অধীর েসাম— গ‌ুমনািম বাবা— লখনউঃ ইস্টানর্ বুক কম্পািন, ২০১৮—

অনু জ ধর— ইিন্ডয়াজ িবেগস্ট কভার আপ— িনউ িদিল্লঃ িবতস্তা, ২০১২—

েকশব ভট্টাচাযর্— চকৰ্বূ েহ েনতািজ— কলকাতাঃ েনতািজ িরসাচর্ েফারাম, ২০১২—

েগৗতম চেট্টাপাধ ায়— েবঙ্গল ইেলেক্টারাল পিলিটক্স অ ান্ড িফৰ্ডম স্টৰ্াগল ১৮৬২-১৯৪৭— িনউ িদিল্লঃ ইিন্ডয়ান
কাউিন্সল অভ িহেস্টািরক াল িরসাচর্, ১৯৮৪—

চন্দৰ্চূ ড় েঘাষ ও অনু জ ধর— কনানডৰ্ামঃ সু ভাষ েবােস’জ লাইফ আফটার েডথ— িনউ িদিল্লঃ িবতস্তা, ২০১৯—

186
 সপ্তিডঙা কালীপু েজা সংখ া ১৪২৬

চারিণক— ওই মহামানব আেস (পিরবিধর্ত অখণ্ড সংস্করণ)— কলকাতাঃ জয়শৰ্ী পৰ্কাশন, ২০১০—

নারায়ণ সান াল— েনতািজ রহস সন্ধােন— কলকাতাঃ েদ’জ পাবিলিশং, ২০০৩—

পাথর্ চ াটািজর্— আ িপৰ্ন্সিল ইেম্পাস্টরঃ দ কুমার অভ ভাওয়াল অ ান্ড দ িসেকৰ্ট িহিস্টৰ্ অভ ইিন্ডয়ান
ন াশনািলজম— িদিল্লঃ পামর্ােনন্ট ব্ল াক, ২০০৩—

বািরদবরণ েঘাষ— রহস াবৃ ত ভাওয়াল সন্ন াসী— কলকাতাঃ পিরচয় পাবিলশাসর্, ১৯৬২—

শ ামল বসু — সু ভাষ ঘের েফের নাই (৩ খণ্ড একেতৰ্)— কলকাতাঃ িরেফ্লক্ট, ২০০৮—

সঞ্জীবচন্দৰ্ চেট্টাপাধ ায়— জাল পৰ্তাপচাঁদ— কলকাতা, ১২৯৭ বঙ্গাž—

সব্েদশরঞ্জন মণ্ডল (সম্পাঃ)— েদশপৰ্াণ বীেরন্দৰ্নাথ শাসমল রচনাবলী— কলকাতাঃ িশেরাপা, ২০১৪—

187