UPACARA ADAT NYADRAN

XI MM 1

Nama Kelompok :
- Devi Syahrani (12)
- Inge Tabitha (23)
- Lemuel De Brilliant (25)
- Rifki Juniar P (28)
- Sheila Juwita M.T (31)
 Makalah Bahasa Jawa
Pelestarian Budaya Nyadaran

KATA PENGANTAR

Samukawis puji ugi syukur kita sedaya

panjatkan dhateng Allah SWT mawi shalawat
ugi salam kami ngantosaken namung kagem
tokoh ugi teladan kita sedaya Nabi
Muhammad SAW. dipunantawis semanten
kathah nikmat Allah SWT ingkang ngampil
kita sedaya saking kegelapan datheng
dimensi pajar ingkang maringi hikmah ugi
ingkang paling nggina kagem sedaya umat
manusia, dadosipun sarehdentenipun kami
saged ndumugekaken jejibahan Bahasa Jawi
menika kaliyan sae ugi tepat wanci.
Menggah ing pangangkah ugi tujuan
saking penyusunan proposal menika yaiku
kagem memenuhi salah satunggal jejibahan
ingkang dipunparingna dening guru wonten
soca piwucal Bahasa Jawi.
 Lebet proses penyusunan jejibahan
menika kami manggihi hambatan, sayangipun
berkat dukungan materil saking ngados pihak,
akhirnya kami saged ndumugekaken
jejibahan menika kaliyan cekap sae,
sarehdenten punika langkung kesempatan
menika kami ngantosaken terimakasih ugi
pangregen sainggil-inggilipun dhateng sedaya
pihak terkait ingkang sampun mbiyantu
rampungaken panjenenganipun jejibahan
menika.
Lamukawis samukawis ingkang klintu
rawuhipun namung saking manusia ugi
sedaya hal ingkang kasinggihan rawuhipun
namung saking agami berkat wontenipun
nikmat kapitadosan saking Allah SWT,
sanaos mekaten tentu jejibahan menika taksih
tebih saking kesempurnaan, sarehdenten
punika samukawis saran ugi kritik ingkang
mungu saking sedaya pihak kami sanget
harapkan demi saen wonten jejibahan
salajengipun. Harapan kami mugi-mugi
jejibahan menika nggina kususe kagem kami
ugi kagem umum.
 DAFTAR ISI :

BAB I.
A. Latar Belakang Masalah..........................
B. Perumusan Masalah..............................

BAB II.
A. PEMBAHASAN.................................
B. Tata Cara
C. Sesajen
D. Waktu Pelaksanaan
E. Busana

BAB III.
A. Kesimpulan.........................................

BAB IV
A. LAMPIRAN.
 BAB I.

A. Latar Belakang Masalah

Akhir – akhir menika, kebudayaan

Jawi ingkang beragam sanget miwiti pasiten
dipuntilaraken dening masyarakat amargi
ngados alasan. Padahal kebudayaan Jawi
kedah sanget dipunlestantunaken kersanipun
marakake mukawis daya geret ugi kebanggan
kagem daerah kaliyan budaya kesebat.

Budaya Jawi sangeta kathah,

sayangipun ingkang kedadosan kala menika
yaiku masyarakat Jawi piyambak miwiti
mengker budaya amargi sawijining faktor.
Faktor ingkang paling mempengaruhi yaiku
faktor mboten sadaripun masyarakat badhe
wigatosipun nglestantunaken budaya Jawi.
Hal punika ingkang dados dasar pangastan
milaa “Pelestarian Budaya Nyadran”.
B. Perumusan Masalah

1. Pripun ngemutaken masyarakat Jawi

badhe wigatosipun nglestantunaken budaya
Jawi?
2. Apa ingkang saged dipuntumindakaken,
kagem nglestantunaken budaya Jawi?
3. Sapa mawon ingkang saged tumut
nglestantunaken budaya Jawi?
 BAB II.

A. PEMBAHASAN
Nyadran yaiku setunggal ritual
ingkang sampun wonten sejak zaman
kenalendran Majapahit, kengungkukanipun
semula namung menaruh sacaos ugi
kusuma – kusuma teng pamasareanan.
sayangipun, saksampune kerawuhan Islam
teng Indonesia paling utami Jawi, tradisi
menika sekedhik berubah. Tradisi nyadran
diakulturasikan kaliyan kebudayaan Islam.
lebet upacaranya diisi kaliyan pamaosan
doa - doa dhateng Tuhan kalih tahlilan.
Nyadran teng Yogyakarta
dipuntumindakaken wonten wulan ruah,
menika dipunamargi aken lebet Islam wulan
ruah ngrupikaken wulan pelaporan inggil
amal pandamel manusia. Upacara menika
ugi ditujukan kagem mengungkapkan raos
syukur dhateng Tuhan kalih kagem
mempererat silaturahmi ndherekne warga.
 Nyadran kagem masyarakat
Yogyakarta ngrupikaken ekspresi ugi
ungkapan kesalehan sosial masyarakatnya
teng pundi raos gotong – royong,
solidaritas, ugi kesarengan dados pola
utami saking tradisi menika. Ungkapan
menika wonten akhirnya badhe ngasilaken
setunggal hubungan vertikal – horizontal
ingkang langkung celak. Tuladhanipun
nyadran teng dusun Wonokromo Pleret
Bantul menawi sampun wulan ruah,
keluarga agung saking layon ingkang
dipunsarekakenaken teng saren celak
masjid At-Taqwa pasti badhe berbondong –
bondong rawuh kagem numindakaken
ziarah sare. ugi acara puncaknya wonten
lukar 7 ruah pasti dipunwontenaken doa
sareng teng masjid ingkang dipundhatengi
kathah priyantun, sasoca – soca kagem
mendoakan sedherek kita sedaya ingkang
sampun seda, mimbeti amal ugi nyelakaken
salira dhateng Allah SWT. Lebet konteks
menika, mila nyadran badhe saged
meningkatkan pola hubungan kaliyan
Tuhan ugi masyarakat ( sosial ), dadosipun
akhirnya badhe meningkatkan
pengembangan kebudayaan ugi tradisi
ingkang sampun berkembang dados
langkung lestantun. Rangkaian
kengungkukan wonten tradisi nyadran menika
maningalanaken raos Syukur dhateng Tuhan,
raos kekeluargaan ndherekne warga, kalih
nglestantunaken budaya.
 B. Tata Cara

- Ritual resik desa dhewe awak

saka beberapa tahapan, diawali karo kerja
bekti ngresikna lingkungan sing dilakoke
saka
kabeh warga dhusun Gilis becik membena
hi dalan utawa gang-
gang, selokan, pos ronda ben
kedelok rapi lan resik.

- Kegiatan iki banjur dibanjurke karo

jagan upacara adat sing dianakne
kanggo wujud syukur lan permohonnan m
arang Tuhan YME dhuwur kesejahteraan l
an kawarasan sing diwenehna
marang warga dhusun Gilis.

- Ritual Besih desa

iki ditutup karo pegelaran kesenian, biyas
ane yaiku wayang lulang
karo lakon cerito “Makukuhani” utawa “Sri
mari” utawa “Sri Boyong” sing
misahake legenda Dewi Sri dadi lambang
kemakmuran ben terus bersemayam neng
desa kesebut
 C. SESAJEN
Sesajen bisa ngrupa kembang
utawaa kemenyan sing kaobong.
kemenyan
lan kembang didokokake neng jero
ajang kaya mangkok banjur
kemenyan kaobong lan dibenke
kegawa arus kali, hal iki dilakoke
nang acara sing belangsung sacara kh
idmat yaiku nang bengi Jemuwah
sing mung dimeloni
saka beberapa wong, lagekne nang
dina minggu
sing dirayakan sacara gedhe-gedhen
mung nggunakne kembang
kanggo ditaburkan neng dhuwur
kuburan Dewi Sekar Dadu.
 D. Waktu Pelaksanaan

Nyadran biyasane dianakne nang saben

dina menyang-10 bulan Rajab utawa
wektu tekane
bulan Sya'ban. jero ziarah kubur,
biyasane peziarah nggawa kembang,
paling utama
kembang telasih. kembang telasih diguna
kne dadi lambang adanay hubungan
sing akrab antara peziarah karo arwah sin
g diziarahi.

E. Busana

panganan upacara nyadran iki

biyasane nggunakne klambi adat Jawa
 BAB III.

A. Kesimpulan
Kesimpulan saking milaa menika
yaiku dados priyantun Jawi, kita sedaya
sampun sakedahipun tumut mawi
nglestantunaken budaya – budaya
ingkang wonten teng lingkungan kita
sedaya. menawi pancen budaya Jawi
sampun mboten wonten malih teng
lingkungan kita sedaya, mila kita sedaya
kedah dados pelopor ingkang miwiti malih
budaya – budaya Jawi ingkang sampun
dipuntilaraken tanpa melenceng saking
wucalan agami.
 BAB IV.

A. LAMPIRAN