‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻋـﻼم اﻟﻌﻠﻤﻲ ”ﺷﻌﺎع“‬

‫‪www.edara.com‬‬
‫رﺋـﻴـﺲ اﻟـﺘـﺤـﺮﻳﺮ‪ :‬ﻧـﺴـﻴﻢ اﻟﺼﻤـﺎدي‬ ‫اﻟـﻌـدد ‪638‬‬
‫‪editor@edara.com‬‬

‫أﻏﺴﻄﺲ ‪ /‬آب ‪ - 2018‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1439‬‬

‫اﻟﺴـﻨــﺔ ‪ - 26‬اﻟـﻌــﺪد ‪20‬‬
‫ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩ‬

‫‪∫É```ª``dG‬‬
‫ﺗﻌﻠم واﻛﺳب وﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ اﻟﻌطﺎء‬
‫ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬روب ﻣور‬

‫ﻧﻘدم ﻟك ھﻧﺎ ﻣﻔﮭوﻣﺎً ﺟدﯾداً‪ ،‬وﻣﻧظوﻣﺔ ﻓﻛرﯾﺔ ﻋﻣﯾﻘﺔ‪ ،‬وﻓﻠﺳﻔﺔ ﻋظﯾﻣﺔ ﺗﺗﻌﻠق ﺑﺎﻟﻣﺎل‪ :‬ﻓﺄﻏﻧﻰ اﻟﻧﺎس ﻋﻠﻰ ﻣر‬
‫اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﻟدﯾﮭم ﺛﻼث ﺻﻔﺎت ﻣﺷﺗرﻛﺔ ﻣن ﺣﯾث طرﯾﻘﺔ ﺟﻣﻌﮭم ﺛرواﺗﮭم اﻟطﺎﺋﻠﺔ واﻟﺑﺎﻗﯾﺔ‪ ،‬وﺗﺗﻣﺛل إﺣدى ھذه‬
‫اﻟﺻﻔﺎت ﻓﻲ ﻓﮭﻣﮭم ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﻣﺎل )ﻣﺎذا ﯾﻌﻧﻲ وﻻ ﯾﻌﻧﻲ(‪ .‬ﯾُﺿﺎف إﻟﻰ ھذا أن ھؤﻻء اﻷﺛرﯾﺎء اﺳﺗطﺎﻋوا أن‬
‫ﯾﺗﺧﻠﱠوا ﻋن ﻣﺷﺎﻋر اﻟذﻧب أو اﻟﺧﺟل‪ ،‬أو اﻟﻣﻔﺎھﯾم اﻟﺗﻲ ﻏرﺳﺗﮭﺎ ﻓﯾﮭم ﺛﻘﺎﻓﺎﺗﮭم‪ ،‬أو ﺗﻘﺎﻟﯾدھم‪ ،‬أو ﻧﺷﺄﺗﮭم ﺗﺟﺎه‬
‫اﻟﻣﺎل‪ ،‬ﻓﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭم اﻟﺗﺣرر ﻣن ذﻟك اﻟرﻋب واﻛﺗﺳﺎب ﻓﮭم ﺣﻘﯾﻘﻲ ﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣﺎل وﻣﻌﻧﺎه‪ .‬ﯾﺗﻣﺛل أﺣد اﻷھداف ھﻧﺎ‬
‫ﻓﻲ أن ﺗﺻوغ أھداﻓك ﺑوﺿوح أﯾﺿﺎً؛ ﻓﺣﯾن ﺗﻌرف ﻣﺎھﯾﺔ اﻟﻣﺎل )ذﻟك اﻟﺳر اﻟذي ﻟم ﯾﻌرﻓﮫ ﺳوى اﻟﻘﻠﯾﻠﯾن ﻋﺑر‬
‫اﻟﻘرون( ﺳﺗﺗﻣﻛن ﻣن ﺟﻣﻊ اﻟﻣﺎل واﻟﺛروة اﻟﺗﻲ ﺳﺗرﺗﻔﻊ ﻣن رﻗم ﺿﺋﯾل ﻻ ﯾﻛﺎد ﯾﺗﻛون ﻣن ﺛﻼث ﺧﺎﻧﺎت إﻟﻰ آﺧر‬
‫ﻗد ﯾﺗﺟﺎوز ﻋدد ﺧﺎﻧﺎت رﻗم ھﺎﺗﻔك!‬

‫ﻧﻘدم ﻟك ھﻧﺎ ﻧظرة إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺎﻓﻊ اﻟﺛروة‪ ،‬ﻓﻧﻌرض ﻟك اﻟرأي اﻟﻣﺿﺎد ﻟرأي وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم اﻟﺗﻲ ﺗروّج ﻓﻛرة‬
‫أن اﻟﻣﺎل واﻟﺛروة ﺑﻐﯾﺿﺎن وﻏﯾر ﻋﺎدﻟﯾن‪ ،‬ﻣدﻋوﻣﺎً ﺑﺄدﻟﺔ وﺗطﺑﯾﻘﺎت ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻣن اﻟﺷرﻛﺎت اﻟﻧﺎﺷﺋﺔ‪ ،‬واﻟﺷرﻛﺎت‬
‫اﻟﻧﺎﻣﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺷرﻛﺎت اﻟﺗﻲ أﻓﻠﺳت واﺧﺗﻔت أﯾﺿﺎً‪.‬‬

‫‪This copy is licensed to:‬‬ ‫‪Edara.com User: 381306 and is not to be shared. Any illegal sharing constitutes infringement of Edara.com intellectual‬‬
‫‪property rights. Without further notice we will prosecute to the fullest extent allowed by law.‬‬
 ‫اﻏﺳطس ‪2018‬‬ ‫● ●‬ ‫‪2‬‬ ‫● ●‬ ‫‪∫É`ªYC’G πLQh ôjóŸG Öàc äÉ°UÓN‬‬

‫ﺧﺮاﻓﺎت ﺣﻮل اﻟﺜﺮوة‬

‫ﯾﻘوﻟون إن اﻟﻣﺎل ﻻ ﯾﺟﻠب اﻟﺳﻌﺎدة‪ ،‬ﻟﻛن ﻟﻣﺎذا ﻻ ﺗﻣﺗﻠك اﻟﻣﺎل واﻟﺳﻌﺎدة ﻣﻌﺎً؟ اﻟﻣﺎل ﯾﺟﻠب اﻟﺳﻌﺎدة ﻷﻧﮫ ﯾﺗﯾﺢ ﻟك ﻓرﺻﺔ ﻋﻣل اﻷﺷﯾﺎء‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌﻠك ﺳﻌﯾداً‪ ،‬ﻓﺎﻟﻣﺎل ﯾﻌطﯾك ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﻣن ﻣﺗﻊ )ﻣﺛل اﻟﻔن‪ ،‬واﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ‪ ،‬واﻟﻌطﺎء(‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗُﻌﺗﺑر أﻓﺿل اﻷﺷﯾﺎء وأﺛﻣﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا‬
‫أردت اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟﺳﻌﺎدة‪ ،‬ﻓﺎﻋﻣل واﻛﺳب اﻟﻣﺎل اﻟﻼزم ﻟﺑﻠوﻏﮭﺎ‪.‬‬
‫ﯾ ﱠدﻋﻲ اﻟﺑﻌض أن ”اﻷﻏﻧﯾﺎء ﯾﺻﺑﺣون أﻛﺛر ﻏﻧﻰ“‪ .‬ھﻧﺎك ﻗواﻋد اﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﺑﺳﯾطﺔ ﻣن ﺷﺄن اﺗﺑﺎﻋﮭﺎ أن ﯾدﻓﻊ اﻷﻏﻧﯾﺎء ﻧﺣو اﻟﻐﻧﻰ‪ ،‬ﻻ‬
‫اﻟﻔﻘر‪ .‬ﺗدرأ ھذه اﻟﻘواﻋد اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺧراﻓﺎت اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺳوء ﺗوزﯾﻊ اﻟﺛروة‪ ،‬وﺑﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ دول اﻟﻌﺎﻟم اﻷول ﺣﯾث ﺗُطﺑﱠق اﻟرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ‬
‫)ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ ﻣن ﻣﻣﯾزات ﻣﺛل اﻟﺳوق اﻟﺣرة(‪ .‬ﯾﻌرف اﻷﻏﻧﯾﺎء ھذه اﻟﻘواﻋد‪ ،‬وﯾطﺑﻘوﻧﮭﺎ ﺑﻔﺎﻋﻠﯾﺔ‪ ،‬وﯾؤﺛّرون ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻻ ﯾﻌرﻓﮭﺎ اﻟﻔﻘراء‪،‬‬
‫وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻻ ﯾﺳﺗﻔﯾدون ﻣﻧﮭﺎ‪.‬‬
‫و ِﻣن اﻟﻧﺎس َﻣن ﯾزﻋم أن ﻛﺳب اﻟﻣﺎل ﺻﻌب‪ ،‬ﻟﻛن إذا ﻛﺎن ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺔ ﺷﺧص واﺣد أن ﯾﻛﺳب اﻟﻣﺎل‪ ،‬ﻓﻣﺎ اﻟذي ﯾﺣول دون ﻛﺳب‬
‫اﻟﺑﺎﻗﯾن ﻟﮫ؟ ﻣن اﻟﻣﻣﻛن أن ﯾﺗﻌﻠم اﻟﻧﺎس ﻛل أﺳﺎﻟﯾب ﻛﺳب اﻟﻣﺎل‪ .‬ھﻧﺎك وﺻﻔﺔ ﻟذﻟك‪ ،‬وھذا ﯾﻌﻧﻲ أﻧك ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺗﻌﻠم ﻛﯾف ﯾﻛﺳب اﻵﺧرون‬
‫اﻟﻣﺎل‪ ،‬وﺗﻘﻠدھم ﺛم ﺗﺗﻌﻠم ﻣﻧﮭم وﺗﺳﺑﻘﮭم‪ ،‬وﺗﻣﺗﻠك ﺳﻣﺎت اﻟﻌظﻣﺎء‪.‬‬

‫اﻟﻤﺎل واﻟﺜﺮوة‬
‫ﯾرﺑط اﻟﻛﺛﯾرون اﻟﺛروة وﻣﻌﻧﺎھﺎ ﺑﺎﻟﻣﺎل ﻓﻲ ﺻورة ﻧﻘود‪ ،‬أو ﻣدﺧرات‪ ،‬أو اﺳﺗﺛﻣﺎرات‪ ،‬أو رؤوس أﻣوال‪ ،‬أو ﺑﯾوت‪ ،‬أو ﻣﻣﺗﻠﻛﺎت‬
‫ﻣﺎدﯾﺔ‪ ،‬ﻏﯾر أن ”اﻟﺛراء“ ﻻ ﯾﻌﻧﻲ اﻣﺗﻼك ﻣﺎل ﻛﺛﯾر ﻓﺣﺳب‪ ،‬ﺑل ﯾﻌﻧﻲ اﻣﺗﻼك اﻟﺛروات اﻟﻣﻌﻧوﯾﺔ ﻣﺛل اﻟﻌﻠم واﻟﻘراءة ﻛذﻟك‪ .‬اﻟﺛراء‬
‫ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﻟرﻓﺎھﯾﺔ اﻟﻣﺎدﯾﺔ واﻟﻣﻌﻧوﯾﺔ‪ ،‬ﻣن ﺛم ﻟﻛﻲ ﻧﻔﮭم ﻣﻌﻧﻰ اﻟﺛراء اﻟذي ﻧﺗﺣدث ﻋﻧﮫ ھﻧﺎ‪ ،‬ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺻف اﻟﻔﻘراء ﺑﺄﻧﮭم‬
‫ﯾﻌﯾﺷون ﻓﻲ ﻋﺎﻟم رأﺳﻣﺎﻟﻲ ﺑﻌﻘﻠﯾﺔ ﻻ ﺗﻔﮭم اﻟرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻻ ﯾﺣﺳﻧون اﻏﺗﻧﺎم ﻓرص اﻟﺛراء‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺟﻌل أرﺻدﺗﮭم اﻟﺑﻧﻛﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺣﺎﻟﺔ ﺗر ﱟد‪ ،‬وھﻧﺎ ﺗﺟدر اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أن اﻟﻌﺎﻟم ﺑﮫ ﻛﺛﯾرون ﻣﻣن ﯾﻔﺗﻘرون إﻟﻰ اﻟﺛروات اﻟﻣﺎدﯾﺔ وﻓرص ﺗﺣﻘﯾق اﻟﺛراء وﻛﺳب اﻟﻣﺎل‬
‫ﺑﺳﺑب وﺟودھم وﻧﺷﺄﺗﮭم ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺛﺎﻟث ﺣﯾث ﻻ ﺗُطﺑق اﻟرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ ﺑﺷﻛل ﺳﻠﯾم وﺗﺗﺄﺻل اﻟﺧراﻓﺎت اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻣﺎل ﻓﻲ ﻋﻘول‬
‫اﻟﺑﺷر‪.‬‬

‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس أﺛﺮﻳﺎء‬

‫ً‬
‫ﻓﻣﺛﻼ ﻗد ﺗﻛﻣن ﺛروﺗك ﻓﻲ ﺷﻛل‬ ‫ً‬
‫أﺷﻛﺎﻻ ﻓرﯾدة ﺗﺧﺗﻠف ﻣن ﺷﺧص إﻟﻰ آﺧر‪،‬‬ ‫ﻓﻲ واﻗﻊ اﻷﻣر ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧﺎس أﺛرﯾﺎء‪ ،‬ﻏﯾر أن ﻟﻠﺛروة‬
‫ﻋﻼﻗﺎﺗك‪ ،‬وﺷﺑﻛﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬أو ھواﯾﺎﺗك‪ ،‬أو اﻟرﯾﺎﺿﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺎرﺳﮭﺎ‪ ،‬أو ﻣﻌﺎرﻓك اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ أو ﻣﮭﺎراﺗك اﻟﻔﻧﯾﺔ‪ ،‬أو طرﯾﻘﺗك ﻓﻲ ﺗرﺑﯾﺔ‬
‫أﺑﻧﺎﺋك‪ ،‬أو ﻗدرﺗك ﻋﻠﻰ ﻗﯾﺎدة اﻵﺧرﯾن وإﻟﮭﺎﻣﮭم‪ ،‬أو ﻗدرﺗك ﻋﻠﻰ ﺟﻌل اﻟﻧﺎس ﯾﺿﺣﻛون‪ ،‬أو ﻣﮭﺎرﺗك ﻓﻲ ﻣﻣﺎرﺳﺔ أﻟﻌﺎب اﻟﺣﺎﺳب‬
‫اﻵﻟﻲ‪ ،‬أو ﻓﻲ ﻗﯾﻣك‪ ،‬أو ﻣﺻﺎدر إﻟﮭﺎﻣك‪ ،‬أو ﻣﺣور ﺗرﻛﯾزك‪.‬‬

‫ﻟﻘد ﺗﻣﺛﱠﻠت ﺛروة ”إﯾرل وودز“ و”رﯾﺗﺷﺎرد وﻟﯾﺎﻣز“ و”روز ﻛﯾﻧﯾدي“ ﻓﻲ ﺗﻧﺷﺋﺔ أطﻔﺎل ﻧﺎﺟﺣﯾن‪ ،‬ﻓﻘد أﺻﺑﺢ ”ﺗﺎﯾﺟر وودز“ أﺣﺳن‬
‫وﻛل ﻣن ”ﺳﯾرﯾﻧﺎ“ و”ﻓﯾﻧوس وﻟﯾﺎﻣز“ ﻣن أﻓﺿل ﻻﻋﺑﺎت اﻟﺗﻧس ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬و”ﺟون ﻓﯾﺗزﺟﯾراﻟد“‬ ‫ﻻﻋب ﺟوﻟف ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﱞ‬
‫و”روﺑرت“ و”ﺗﯾد ﻛﯾﻧﯾدي“ أﻛﺛر أﺑﻧﺎء ”روز ﻛﯾﻧﯾدي“ اﻟﺗﺳﻌﺔ ﻧﺟﺎﺣﺎً وﺷﮭرة‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﺗﺟﺗﮭد ﻓﯾﮫ ھو ﻣﺎ ﯾﻧﺟﺢ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗرﻛز ﻋﻠﯾﮫ ھو ﻣﺎ ﺗﺳري ﻓﯾﮫ اﻟطﺎﻗﺔ وﺗﺗﺣﻘق ﻓﯾﮫ اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‪.‬‬

‫ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﺎل وأﻫﺪاﻓﻪ‬

‫ﯾﮭدف اﻟﻣﺎل إﻟﻰ ﺧﻠق ﺗﺑﺎدل ﻗﯾﱢم وﻓﻌﺎل وﻋﺎﻟﻣﻲ ﻟﻠﻘﯾﻣﺔ ﯾﺧدم ﺗطور اﻟﺑﺷرﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻠﻣﺎل أرﺑﻌﺔ أھداف ﻋﺎﻣﺔ ﻣؤﻛدة‪ ،‬ھﻲ‪:‬‬
‫‪ .1‬اﻟﻣﺎل وﺳﯾﻠﺔ ﻟﻠﺗﺑﺎدل اﻟﺗﺟﺎري‪ ،‬ﻓﮭو أﻛﺛر ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ ﻣن ﻧظﺎم اﻟﻣﻘﺎﯾﺿﺔ‪.‬‬
‫‪ .2‬اﻟﻣﺎل وﺣدة ﻣﺣﺎﺳﺑﯾﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﻌطﯾﻧﺎ اﻟﻣﺎل طرﯾﻘﺔ ﻗﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﺗﺣدﯾد اﻟﻘﯾﻣﺔ وﻣﻘﺎرﻧﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫‪ .3‬اﻟﻣﺎل ﯾﺣﻔظ اﻟﻘﯾﻣﺔ إذ ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ اﻻﺣﺗﻔﺎظ ﺑﺎﻟﻣﺎل واﺳﺗرﺟﺎﻋﮫ ﻓﻲ وﻗت ﻻﺣق دون أن ﯾﻔﻘد ﻗﯾﻣﺗﮫ‪.‬‬
‫‪ .4‬اﻟﻣﺎل طرﯾﻘﺔ ﻟﻠدﻓﻊ اﻟﻣؤﺟل‪ :‬ﻋﻧد اﺳﺗﺧدام ﻧظﺎم اﻟﻣﻘﺎﯾﺿﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺗﺄﺟﯾل اﻟدﻓﻊ إﻟﻰ وﻗت ﻻﺣق ﺑﺳﺑب ﻣﺧﺎطر اﻟﺗﺣﻠل‪ ،‬أو‬
‫ﺿﯾﺎع اﻟﻘﯾﻣﺔ‪ ،‬أو ﺻﻌوﺑﺔ اﻟﺗﺧزﯾن واﻟﺗﺑﺎدل‪ ،‬ﻟﻛن اﻟﻣﺎل ﯾﺣل ھذه اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﻷﻧﮫ ﯾﺧﺗزن اﻟﻘﯾﻣﺔ ﺑﻔﺎﻋﻠﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻣﯾل طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣﺎل ﻓﻲ اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﺧﺿوع ﻟﻠﻘواﻧﯾن وﻟﻸﻧﺳﺎق اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬
‫ﯾﻔﻘد اﻟﻣﺎل ﻗﯾﻣﺗﮫ ﺑﻣرور اﻟزﻣن‪ :‬ﯾﻔﻘد اﻟﻣﺎل ﻗﯾﻣﺗﮫ ﻧﺳﺑﯾﺎً ﺑﻣرور اﻟزﻣن ﺑﺳﺑب اﻟﺗﺿﺧم‪ .‬ﯾُﻌرف اﻟﺗﺿﺧم ﺑﺄﻧﮫ اﻟزﯾﺎدة اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫اﻟﻣﺗوﺳطﺔ ﻓﻲ اﻷﺳﻌﺎر واﻟﮭﺑوط ﻓﻲ اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺷراﺋﯾﺔ ﻟﻠﻣﺎل‪ ،‬وﻧﺷﯾر إﻟﻰ اﻟﺗﺿﺧم ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ”زﯾﺎدة ﻣﺗوﺳطﺔ“ ﻷن اﻟﺧدﻣﺎت واﻟﻣﻧﺗﺟﺎت‬

‫‪This copy is licensed to:‬‬ ‫‪Edara.com User: 381306 and is not to be shared. Any illegal sharing constitutes infringement of Edara.com intellectual‬‬
‫‪property rights. Without further notice we will prosecute to the fullest extent allowed by law.‬‬
 ‫‪∫É`ªYC’G πLQh ôjóŸG Öàc äÉ°UÓN‬‬ ‫● ●‬ ‫‪3‬‬ ‫● ●‬ ‫اﻏﺳطس ‪2018‬‬

‫اﻟﻣﺗﻔرﻗﺔ ﻗد ﺗﻘل ﻓﻲ اﻟﺳﻌر اﻟﻧﺳﺑﻲ واﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺷراﺋﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻠﺗﺿﺧم أﺳﺑﺎب أﺧرى ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﺗﻘدﯾم ﻋﻣﻼت ﺟدﯾدة ﻣﺛل اﻟﻌﻣﻼت اﻟﻣﺷﻔرة‬
‫”اﻟﺑﺗﻛوﯾن‪ “،‬واﻧﺧﻔﺎض ﻣﻌدﻻت اﻟﻔﺎﺋدة ﻣﻣﺎ ﯾﻔﺗﺢ اﻟﻣﺟﺎل أﻣﺎم اﻹﻗراض‪ ،‬واﻹﻧﻔﺎق‪ ،‬وﻋرض اﻟﻣﺎل‪ ،‬أو اﻧﺧﻔﺎض ﺟودة اﻟﺑﺿﺎﺋﻊ‬
‫أو ﻛﻣﯾﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫ﯾﺗدﻓق اﻟﻣﺎل ﻣﻣن ھم أﻗل ﻓﮭﻣﺎً ﻟﮫ وﺗﻘدﯾراً ﻟﻘﯾﻣﺗﮫ إﻟﻰ اﻟذﯾن ﯾﺣﺳﻧون ﻓﮭﻣﮫ وﺗﻘدﯾر ﻗﯾﻣﺗﮫ‪ :‬ﯾﻌﻣل اﻟﻣﺎل طﺑﻘﺎً ﻟﻘواﻧﯾن وﻣﺑﺎدئ‬
‫واﺿﺣﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻧﺎس ﻻ اﻟﻣﺎل‪ ،‬ھم اﻟذﯾن ﯾﺣﺳﻧون إدارة ھذه اﻟﻣﺑﺎدئ أو ﯾﺳﯾﺋوﻧﮭﺎ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ :‬ﻣﺎذا ﺳﺗﻔﻌل ﺑﺎﻟﻣﺎل إذا رﺑﺣت‬
‫اﻟﯾﺎﻧﺻﯾب؟ إن اﻟذﯾن ﻻ ﯾﺣﺳﻧون ﻓﮭم اﻟﻣﺎل وﻻ ﯾﻘ ّدرون ﻗﯾﻣﺗﮫ ﺳﯾﻛﺗﺑون ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺑﺎﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺳﯾﻧﻔﻘوﻧﮫ ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ ،‬وﻛﯾف وأﯾن ﺳﯾﺑ ّددوﻧﮫ‪،‬‬
‫أﻣﺎ اﻟذﯾن ﯾﻘدرون اﻟﻣﺎل وﯾﻔﮭﻣوﻧﮫ ﻓﺳﯾﻌدون ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺑﻛﯾﻔﯾﺔ اﺳﺗﺛﻣﺎره ﻓﻲ اﻟﺗﺟﺎرة‪ ،‬أو اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋد ﻣﺳﺗدام ﻣرﻛب وطوﯾل‬
‫اﻷﻣد‪ ،‬واﻻﺳﺗﺛﻣﺎر ﻓﻲ أﺻول ﺗدر رﺑﺣﺎً ﻣﻧﺗظﻣﺎً ﻻ ﯾﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﺑذل ﺟﮭد ﻛﺑﯾر وﺣﻣﺎﯾﺔ ﺗﻠك اﻷﺻول‪ ،‬أو ﺗﻛوﯾن ﻓرﯾق وﺗﻌﯾﯾن‬
‫ﻣﺣﺎﺳﺑﯾن ﻣﺗﺧﺻﺻﯾن وﻣﺳﺗﺷﺎري ﺿراﺋب ﻛﻲ ﯾﺣﺗﻔظوا ﺑﻣﺎﻟﮭم‪ ،‬وﯾﺳﺗﺧدﻣوا ﻣﺎ ﺗدرﱡ ه اﻷﺻول ﻣن أرﺑﺎح ﻓﻲ اﻹﻧﻔﺎق‪.‬‬
‫اﻟﻣﺎل ﯾﺷﺑﮫ اﺳﺗﺑدال اﻟطﺎﻗﺔ ﻣن ﺷﻛل إﻟﻰ آﺧر‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺟﻌﻠﮫ ﯾواﺻل اﻟﺗدﻓق‪ .‬إن ﻛم اﻟطﺎﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﻛون ﻻ ﯾﺗﻐﯾر ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق‪ ،‬ﺑل‬
‫ً‬
‫اﺳﺗﺑداﻻ ﻟﻠطﺎﻗﺔ ﻓﻲ ﺻورة أﻓﻛﺎر‪ ،‬وﺗﺟﺎرة‪ ،‬وﺗﻌﺎﻣﻼت‪ ،‬ودﯾون وﺿﻣﺎﻧﺎت‪،‬‬ ‫ﯾﺗﻐﯾر ﻣن ﺷﻛل إﻟﻰ آﺧر‪ ،‬وﺑﺎﻟﻣﺛل ﯾُﻌد ﺗدﻓق اﻟﻣﺎل‬
‫وﺧدﻣﺎت وﻗﯾﻣﺔ‪ ،‬وﺣﻠول ﻣﺷﻛﻼت ﺑﯾن اﻟﺑﺎﺋﻊ واﻟﻣﺷﺗري‪.‬‬
‫اﻟﻣﺎل ﯾﺗدﻓق ﺗﺟﺎه اﻟﺧدﻣﺎت واﻟﻘﯾﻣﺔ‪ ،‬ﻻ اﻟوﻗت واﻟﻌﻣل‪ :‬ﻓﺎﻟﻣﺎل ﯾﺗدﻓق ﻣن اﻟذﯾن ﻻ ﯾﻘدﻣون ﺧدﻣﺎت وﻗﯾﻣﺔ أو اﻟذﯾن ﯾﺳﺗﮭﻠﻛون أﻛﺛر‬
‫ً‬
‫وﺣﻠوﻻ ﻟﻠﻣﺷﻛﻼت‪ ،‬وﻻ ﯾﺗﻧﺎﺳب اﻟوﻗت واﻟﺟﮭد ﻣﻊ اﻟﻣﺎل‪ ،‬ﺑل ﻣﻊ اﻟﻘﯾﻣﺔ واﻟﺧدﻣﺎت‪.‬‬ ‫ﻣﻣﺎ ﯾﻧﺗﺟون إﻟﻰ اﻟذﯾن ﯾﻘدﻣون ﺧدﻣﺎت‪ ،‬وﻗﯾﻣﺔ‪،‬‬

‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻮاء واﻟﺮﺧﺎء‬

‫إذا أردت اﺟﺗذاب اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟﺛروة اﻟﻣﺎدﯾﺔ ﻓﺎﺧﻠق ﻓراﻏﺎً ﺗﻣﻠؤه اﻟطﺑﯾﻌﺔ‪ .‬إذا أردت ﻣﻼﺑس ﺟدﯾدة‪ِ ،‬ﺑﻊْ ﻣﻼﺑﺳك اﻟﻘدﯾﻣﺔ أو أﻋطﮭﺎ‬
‫وأﺧل‬
‫ِ‬ ‫ﺻف ذھﻧك‬‫ﱢ‬ ‫ﻟﻠﻔﻘراء‪ :‬ﻓﺈذا ﻛﻧت ﺗﻌﯾش ﻓﻲ ازدﺣﺎم‪ ،‬ﻟن ﯾﻛون ﻟدﯾك ﻓراغ ﺗﻣﻠؤه‪ .‬ﯾﻌرف ھذا ﺑﺎﺳم ”ﻗﺎﻧون اﻟﺧواء واﻟرﺧﺎء“‪.‬‬
‫اﻟﻔراغ اﻟﻣﺎدي اﻟﻣﺣﯾط ﺑك‪ ،‬واﺟﻌل ﺗﻘدﯾر اﻷﺷﯾﺎء ﯾﮭﯾﻣن ﻋﻠﻰ أﻓﻛﺎرك ﺣﯾن ﺗدﻓﻊ ﻓواﺗﯾرك‪ ،‬ﻻ ﺣﯾن ﺗﺣﺻل ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺎل ﻓﻘط‪.‬‬
‫ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ وﺿﻊ اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟﻣﺎء ﻓﻲ وﻋﺎء ﻣﻣﺗﻠﺊ‪ ،‬ﻓﻠﻛﻲ ﺗُﻔﻌّل ھذا اﻟﻘﺎﻧون‪ ،‬ﺛق أن اﻟﺧواء وﺣده ھو اﻟذي ﺳﯾﺟﺗذب اﻟﻣزﯾد ﻣن‬
‫اﻟﺛراء‪.‬‬

‫اﻟﻌﻄﺎء ﻗﺒﻞ ا‪5‬ﺧﺬ )أَﻋﻄﻮا ُﺗ َ‬

‫ﻌﻄﻮا(‬
‫ﺣﯾن ﺗُﻌطﻲ أي ﺷﻲء‪ ،‬ﻓﺈﻧك ﺗﺧﻠق ﻓراﻏﺎً ﺗﻣﻠؤه اﻟطﺑﯾﻌﺔ واﻟﻣﺎل‪ ،‬ﻣن ﺛم ﯾُﻌد اﻟﻌطﺎء ھو أﻓﺿل وﺳﯾﻠﺔ ﻟﻠﺗﻠﻘﻲ‪ .‬ﺣﯾن ﺗُﻌطﻲ ﺳﺗزﯾد ﻣن‬
‫ﺳرﻋﺔ ﺗدﻓق اﻟﻣﺎل‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺟﻌﻠك ﺗﺗﻠﻘﻰ اﻟﻣزﯾد وﺑطرﯾﻘﺔ أﺳرع‪ ،‬وﺣﯾن ﺗُﻌطﻲ‪ ،‬ﺳﺗﻘﻠب ﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺗوﻓﯾر‪ ،‬وﺗزﯾد ﻣن ﻧﻣوك اﻟﺷﺧﺻﻲ‬
‫واﻻﻗﺗﺻﺎدي‪ ،‬وﻟن ﺗﻧﻘص ﻣﻧﮫ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﺧﻠق ‪ -‬ﺣرﻓﯾﺎً ‪ -‬ﺣﺳﺎﺑﺎً ﺑﻧﻛﯾﺎً ﻋﺎﻟﻣﯾﺎً ﻛﻠﻣﺎ زادت ﺳرﻋﺔ ﺗدﻓق اﻟﻣﺎل ورواﺟﮫ‪ ،‬وﻟﻛﻲ ﺗزﯾد ﻣن‬
‫ﺳرﻋﺔ ﺗدﻓق اﻟﻣﺎل‪ ،‬وﺗزﯾد إﺟﻣﺎﻟﻲ ﻧﺎﺗﺟك اﻟﺷﺧﺻﻲ‪ ،‬وﺗﻌطﻲ وﺗﺟﻧﻲ اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟﻣﺎل‪ ،‬ﻋﻠﯾك أن ﺗؤﻣن إﯾﻣﺎﻧﺎً ﻗوﯾﺎً أن اﻟﻣﺎل ﻣوﺟود‬
‫ﺑوﻓرة‪ ،‬ﻓﺈذا ﺷﻌرت أن ﻣﺧزوﻧك ﺷﺣﯾﺢ‪ ،‬أو أن ﻗدرﺗك ﻋﻠﻰ ﺟذب اﻟﻣزﯾد أﺻﺑﺣت ﺿﺋﯾﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺳﺗﺗﻣﺳك ﺑﺎﻟﻣﺎل ﺑﻛل ﻣﺎ أوﺗﯾت ﻣن ﻗوة؛‬
‫وإذا أﺣﺳﺳت ﺑﺄن اﻗﺗﺻﺎدك اﻟﺧﺎص ﯾﺗﺄﺛر ”ﺑﺎﻟﺣﺎﻟﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ “،‬ﻓﺳﯾﺣدث ھذا ﺑﺎﻟﻔﻌل‪ .‬ﺳﯾﻐﻠق اﻟﺧوف واﻟﻧدرة واﻟﺗوﻓﯾر‬
‫ﻌط ﺷﯾﺋﺎً‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﺣﺻل ﻋﻠﻰ أي ﺷﻲء‪.‬‬ ‫أﺑواب اﻟرﺧﺎء ﻓﻲ وﺟﮭك‪ ،‬وﻟن ﺗﺣﺻل إﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻌطﯾﮫ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻟم ﺗُ ِ‬

‫ﯾﺗﻣﺛل اﻟﺗﻧﺎﻗض اﻟﻣوﺟود ﻓﻲ اﻟﻣﺎل ﻓﻲ أﻧﮫ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﺗﻌﻠم اﻹﻧﺳﺎن اﻻدﺧﺎر ﺑﻌﻘﻼﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻟﯾس اﻟﺗﻛدﯾس‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎج إﻟﻰ أن ﯾﺣﺳن‬
‫ﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻣﺎل‪ ،‬ﻻ إﻧﻔﺎﻗﮫ ﺑﺗﺑذﯾر أو ﺑذخ‪ ،‬وﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺎل دون ﺟﺷﻊ‪ ،‬وأن ﯾﮭﺗم ﺑﺎﺣﺗﯾﺎﺟﺎﺗﮫ واﺣﺗﯾﺎﺟﺎت اﻵﺧرﯾن ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣد ﺳواء‪ ،‬واﻟﺗطرف ﻓﻲ أي اﻟﻧﻘﯾﺿﯾن )اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ أو اﻟﺟﺷﻊ ً‬
‫ﻣﺛﻼ( ﺳﯾﺑﻌدك ﻋن اﻟﺗوازن وﯾزﯾﺣك ﻋن داﺋرة اﻟﺗدﻓق اﻟطﺑﯾﻌﻲ ﻟﻠﻣﺎل‬
‫وﺳرﻋﺗﮫ‪.‬‬

‫اﻟﻌﻄﺎء دون اﻟﺘﻠﻘﻲ اﻟﻌﺎدل‬

‫ﻛﺛﯾرون ﻣن اﻟﻔﻘراء اﻟذﯾن ﯾﻛﺎﻓﺣون وﯾﻛدﺣون ﻟﺗﻛوﯾن ﺛروة ﻻ ﯾدرﻛون أﻧﮭم ﯾﺧﻠﻘون اﻟﻧدرة وﯾﺟﺗذﺑوﻧﮭﺎ ﺣﯾن ﯾﺑﺧﺳون أﺳﻌﺎر‬
‫ﻣﻧﺗﺟﺎﺗﮭم وﺧدﻣﺎﺗﮭم‪ ،‬ﺑﺣﺟﺔ أﻧﮭﺎ ﻻ ﺗﺳﺗﺣق ﺳوى ھذه اﻷﺳﻌﺎر‪ ،‬أو أﻧﮫ ﻻ ﯾوﺟد ﻣن ﯾﻘدرھﺎ‪ ،‬ﻟﻛن اﻟﻌﻛس ھو ﻣﺎ ﯾﺣدث‪ :‬ﻓﺎﻟﻣﻧﺗﺟﺎت‬
‫اﻟﻣﻧﺧﻔﺿﺔ اﻟﺳﻌر ﺗﺟﺗذب ﻋﻣﻼء ﻻ ﯾدﻓﻌون ﺳوى أﺛﻣﺎن زھﯾدة‪ ،‬ﺑل وأﺳوأ ﻣن ذﻟك‪ ،‬ﻓﮭﻲ ﺗﻧﻔر اﻟﻌﻣﻼء اﻟراﻏﺑﯾن ﻓﻲ دﻓﻊ اﻷﺛﻣﺎن‬
‫اﻟﻣرﺗﻔﻌﺔ‪ ،‬وﺗﺗﻣﺛل ﺣﺟﺔ اﻟﺑﻌض ﻓﻲ ﺷﻌورھم ﺑﺎﻟذﻧب ﺗﺟﺎه رﻓﻊ ﺳﻌر ﻣﻧﺗﺟﺎﺗﮭم أو ﺧدﻣﺎﺗﮭم‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺟﻌﻠﮭم ﯾﺟردون أﻧﻔﺳﮭم ﻣن ﻗﯾﻣﺗﮭﺎ‬
‫ً‬
‫ﺗﺑﺎدﻻ ﻏﯾر ﻋﺎدل ﯾﺣدث ﻣﻌﮭم‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻣﺎ ﯾﺣدث‪ ،‬ﻓﻲ واﻗﻊ اﻷﻣر‪،‬‬ ‫وﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺧﻠﻌﮭﺎ ﻋﻠﯾﮭم اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬وﻣن ﺛم ﯾﺷﻌرون ﺑﺄن ﺛﻣﺔ‬
‫ھو أﻧﮭم ﻣن ﯾﺧﻠق ھذا اﻟﺗﺑﺎدل ﻏﯾر اﻟﻌﺎدل‪.‬‬

‫‪This copy is licensed to:‬‬ ‫‪Edara.com User: 381306 and is not to be shared. Any illegal sharing constitutes infringement of Edara.com intellectual‬‬
‫‪property rights. Without further notice we will prosecute to the fullest extent allowed by law.‬‬
 ‫اﻏﺳطس ‪2018‬‬ ‫● ●‬ ‫‪4‬‬ ‫● ●‬ ‫‪∫É`ªYC’G πLQh ôjóŸG Öàc äÉ°UÓN‬‬

‫وﯾﻌد اﻟﺗﺑﺎدل اﻟﻌﺎدل أﻗل أﻧواع اﻟﺗﺑﺎدل اﻟﻣﺷﺗرك اﻟذي ﯾﺣدث ﺑﯾن اﻟﺑﺎﺋﻊ واﻟﻣﺷﺗري‪ ،‬وﻟﻛﻲ ﯾﺗﺣﻘق اﻟﺗﺑﺎدل اﻟﻌﺎدل‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺎﺋﻊ‬
‫أن ﯾﺿﯾف اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺑﺗﻐﯾﮭﺎ اﻟﻣﺷﺗري؛ وﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷﺗري أن ﯾدﻓﻊ اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣﺳﺎوﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺑﺗﻐﯾﮭﺎ اﻟﺑﺎﺋﻊ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ظل اﻟﺗﺑﺎدل‬
‫اﻟﻌﺎدل ﻓﻘط‪ ،‬ﯾﺗدﻓق اﻟﻣﺎل ﺑﺣرﯾﺔ‪ ،‬وﻣن ﺛم ﯾﺗﺣﻘق اﻟﺛراء‪.‬‬

‫اﻫﺘﻢ ﺑﻨﻔﺴﻚ‬
‫رﻛزت ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻵﺧرﯾن ﻓﺣﺳب‪ ،‬دون أن ﺗﻌطﻲ ﻧﻔﺳك ﺣﻘﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺳوف ﺗزﯾد ﻧﻔﻘﺎﺗك‪ ،‬وﺗﻘﻠل ھواﻣش رﺑﺣﯾﺗك‪ ،‬وﺗﻔﻘد ﻣﺑﯾﻌﺎﺗك‬ ‫إذا ﻣﺎ ﱠ‬
‫اﺗزاﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻧﺎس ﯾﻘ ّدروﻧك أﻛﺛر إذا ﻣﺎ طﻠﺑت أﻛﺛر‪ :‬ﻷن ﻣﻔﮭوم اﻟﻘﯾﻣﺔ ﯾﻧﺑﻊ ﻣن ﻋداﻟﺔ اﻟﺗﺑﺎدل‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ ارﺗﻔﻌت اﻟﻘﯾﻣﺔ واﻟﺳﻌر ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣد ﺳواء‪ ،‬ﻓﺳوف ﺗزﯾد اﻟﻣﺑﯾﻌﺎت‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺳﯾﺗم ﺟذب اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟﻌﻣﻼء ذوي اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟذﯾن ﺳوف ﯾﺣﯾﻠوﻧك إﻟﻰ اﻟﻣزﯾد ﻣن أﻣﺛﺎﻟﮭم‪،‬‬
‫ﻣﺎ ﯾﻌزز ﻣن ﻗﯾﻣﺗك‪ .‬اﺳﺗﺛﻣر ﻓﻲ ﻧﻔﺳك‪ ،‬وﺳﺎﻣﺢ ﻧﻔﺳك واﻵﺧرﯾن ﻋﻠﻰ ﺳﯾﺋﺎﺗﮭم وأﺧطﺎﺋﮭم‪ ،‬وأﻋط ﻧﻔﺳك ﻓرﺻﺔ ﻟﻠﻣطﺎﻟﺑﺔ ﺑﺎﻟﻣزﯾد‪،‬‬
‫وﻟﻛن ﺑﻌداﻟﺔ وﻋن أﺣﻘﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﺳﯾﻣﻛﻧك ﻣن اﻟﻌﺛور ﻋﻠﻰ ﻋﻣﻼء رﻓﯾﻌﻲ اﻟﻣﺳﺗوى ﯾﻘ ّدرون ﻣﺎ ﺗﻌﻣﻠﮫ‪ .‬اﻋﻣل ﺑﺎﺳﺗﻣرار ﻋﻠﻰ ﺗطوﯾر‬
‫وأﺣط ﻧﻔﺳك ﺑﻣن ﯾﻘ ّدرون ﻗﯾﻣﺗك‪.‬‬
‫ﻧﻔﺳك‪ ،‬وﺣل ﻣﺷﻛﻼت أﻛﺑر‪ِ ،‬‬

‫دورات اﻻزدﻫﺎر واﻻﻧﻬﻴﺎر‬

‫اﻟدورات ﺟز ٌء ﻻ ﯾﺗﺟزأ ﻣن اﻟﻣﺎل واﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬وﯾﮭدف إﻟﻰ ﺗﺣﻘﯾق اﻟﻧظﺎم واﻟﺗوازن‪ ،‬ﻏﯾر أن ﺑﻌض اﻟﻧﺎس ﯾﻔﻛرون ﻓﻲ اﻟﻣﺎل‬
‫واﻟدورات واﻻﻗﺗﺻﺎدات ﺑﻌﻘﻠﯾﺔ ”ﻟﯾت اﻟﺻﯾف ﯾدوم‪ ،‬وﻟﯾت اﻟﺷﺗﺎء ﻻ ﯾﺄﺗﻲ“‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﺑدو أن ﻛﺛﯾرﯾن ﯾﻘﻔون اﻟﻣوﻗف ﻋﯾﻧﮫ ﻓﻲ‬
‫دورات اﻻزدھﺎر واﻻﻧﮭﯾﺎر‪ .‬ھذا ﯾﻌﻧﻲ أﻧﮭم ﯾرون أن اﻟﺣﯾﺎة ﯾﺟب أن ﺗﺳﯾر ﻋﻠﻰ ﻧﮭﺞ واﺣد‪ ،‬ﻓﺈﻣﺎ أن ﺗﺳﺗﻣر اﻷﻣور ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ھﻲ‬
‫ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬أو أن ﯾﺗم ﺗﺣﺎﺷﻲ اﻟﺗﻐﯾﯾر ﺑﺎﻟﻛﻠﯾﺔ‪ ،‬أو أن ﯾﺗم اﻟﺗﺣﻛم ﻓﻲ دورات اﻻزدھﺎر واﻻﻧﮭﯾﺎر‪ ،‬ﻏﯾر أن اﻟدورات ﺗﻧﺷﺄ ﻣن طﺑﯾﻌﺔ‬
‫اﻟﺑﺷر واﻟﻣﺎل‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﻛون ھﻧﺎك ﺣﺎﻟﺔ ﺛﺎﺑﺗﺔ ﯾﺳﺗﻣر ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻧﻣو اﻻﻗﺗﺻﺎدي اﻟﺷﺧﺻﻲ أو اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ طوال اﻟوﻗت‪ ،‬واﻟﺧطر واﻟﻣﻛﺎﻓﺄة‬
‫ﻣرﺗﺑطﺎن ﺑﺷﻛل ﺟوھري‪ :‬ﻓﮭﻣﺎ ﺟزآن ﻣن اﻟﻛل ﻋﯾﻧﮫ اﻟﻣﻣﺛل ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬واﻟﺧوف‪ ،‬واﻟﺟﺷﻊ‪ ،‬ﻓﺣﯾن ﺗرﺗﻔﻊ ﺛﻘﺔ اﻟﻧﺎس ﺑﺄﻧﻔﺳﮭم‬
‫وﯾﺳﺗﺷﻌرون اﻟﻔرص‪ ،‬ﺳﯾﻣﯾﻠون ﺗﺟﺎه اﻟﺟﺎﻧب اﻵﺧر ﻣن اﻟﺟﺷﻊ‪ :‬أﻻ وھو اﻟﻧﻣو‪ ،‬وﺣﯾن ﯾﻔﺗﻘر اﻟﻧﺎس إﻟﻰ اﻟﺑراﻋﺔ‪ ،‬ﺳﯾﻣﯾﻠون ﺗﺟﺎه‬
‫اﻟﺗﻛدﯾس واﻟذود‪ .‬ﺳﻠوﻛﯾﺎت اﻟﻧﺎس ﻟﯾﺳت ﺛﺎﺑﺗﺔ‪ ،‬واﻟﻧﺎس ﻟﯾﺳوا ﻋﻘﻼﻧﯾﯾن‪ ،‬ﺑل ﻋﺎطﻔﯾﯾن؛ إذ ﯾﺳرﻓون ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻓﺄة أﻋﻣﺎﻟﮭم وإﺷﺑﺎع‬
‫ﻋواطﻔﮭم‪ ،‬واﻟﺗﻘﻠب واﻟﺗﺄرﺟﺢ ﺑﯾن طرﻓﻲ اﻟﻧﻘﯾض‪ ،‬وﻧﺎدراً ﻣﺎ ﺗﺑﻘﻰ اﻷﺷﯾﺎء ﻓﻲ ﻣﯾزاﻧﮭﺎ اﻟﻣﺣﻠﻲ أو اﻟﻘوﻣﻲ‪ ،‬رﻏم وﺟودھﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺗوازن ﻛوﻧﻲ‪.‬‬
‫ﯾﻧﺳﻰ ﻛﺛﯾرون ﻣن ﺧﺑراء اﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟﻣﻌﻧﯾﯾن ﺑﺎﻟﻣﻧطق ﻣﻔﮭوم ”اﻟذات“ ﻓﻲ اﻻﻗﺗﺻﺎد )أي اﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟﺷﺧﺻﻲ(؛ ﻓﮭم ﻻ ﯾﻔﺻﻠون‬
‫اﻻﻗﺗﺻﺎد )أي اﻗﺗﺻﺎد اﻟدوﻟﺔ أو اﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ ﺑﺷﻛل ﻋﺎم( ﻋن اﻗﺗﺻﺎد اﻟﺷﺧص‪ ،‬وﯾﺣﺎول ﺧﺑراء اﻻﻗﺗﺻﺎد واﻟﻣﺷرﻋون‬
‫ﺣل ﻗﺿﺎﯾﺎ اﻟﺗﺄرﺟﺢ اﻻﻗﺗﺻﺎدي ﺑﺎﺳﺗﺧدام ﻓرﺿﯾﺎت )ﻣﺛل اﻟﻣﻧﺎﻓﺳﺔ اﻟﻣﺛﺎﻟﯾﺔ أو ﻧظرﯾﺔ اﻟﻣزاد(‪ ،‬وﻛذﻟك اﻟﻣﻧظوﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻔﺗرض‬
‫وﺟود ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت اﻟﻣﺗوﻗﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‪ ،‬ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ اﻹﯾﻣﺎن ﺑﺄن اﻟﺗوازن اﻟﻛﺎﻣل واﻟﻣﺗوﻗﻊ ﯾﻣﻛن ﺗﺣﻘﯾﻘﮫ‪ ،‬ﺑل‬
‫وﯾﺟب ﺗﺣﻘﯾﻘﮫ‪ ،‬ﻟﻛن ھذا وھم‪ ،‬ﻷن ﻋواطف اﻟﻧﺎس ﺗﺗﻐﻠب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧطق‪ ،‬وﺟﻣﯾﻊ اﻟﻌواطف ﺿرورﯾﺔ‪ ،‬وإﻻ ﻟم ﺗﻛن ﻟﺗوﺟد‪ ،‬وھﻧﺎ‬
‫ﯾﻛﻣن ﺗﻧﺎﻗض ﻋدم اﻟﻛﻣﺎل؛ إذ ﻧﺣﺗﺎج أن ﻧﺳﻌﻰ ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻟﻛﻣﺎل وﺗﺣﻘﯾق اﻟﻧﻣو‪.‬‬
‫ﻧﺣن ﻧﺣﺗﺎج إﻟﻰ اﻟﺳﻌﻲ ﻧﺣو ﺗﺣﻘﯾق ﻛﻣﺎل ﻏﯾر ﻣﻣﻛن اﻟﺗﺣﻘﯾق وﺗوازن ﻛﺎﻣل ﻏﯾر ﻣﻣﻛن اﻟﺗﺣﻘﯾق أﯾﺿﺎً‪ ،‬ﺑل وﻧرﻏب ﻓﻲ ذﻟك؛‬
‫واﻟﻣﻧﺎﻓﺳﺔ اﻟﻛﺎﻣﻠﺔ ﻏﯾر ﻣﻣﻛﻧﺔ اﻟﺗﺣﻘﯾق ﻷن ﺑﻌض اﻟﻧﺎس ﯾﻠﻌﺑون دور اﻟﺿﺣﯾﺔ‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﻐش اﻵﺧرون اﻟﻧظﺎم أو ﯾﺗﻼﻋﺑون ﺑﮫ‪،‬‬
‫وﻛذﻟك اﻟﯾﻘﯾن اﻟﺗﺎم ﻏﯾر ﻣﻣﻛن اﻟﺗﺣﻘﯾق ﻷﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﻌرف ﻣﺎ ﺳﯾﺣدث ﻏداً‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﺘﺠﺎﻫﻠﻪ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﺪورات اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬

‫‪ .1‬ﻣﺎل ﺟدﯾد وأﻧﺎس ﺟدد‪ :‬ﺗﺧﺗﻠف ﻛل دورة ﻓﻲ طﺑﯾﻌﺗﮭﺎ وطﺑﯾﻌﺔ ﻣن اﺧﺗﺑروھﺎ وﻣن ﻟم ﯾﺧﺗﺑروھﺎ ﻓﻲ اﻟﻣرة اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫‪ .2‬اﻟﺗوازن ﻟﯾس ﻣﺗوازﻧﺎً‪ :‬اﻟﺗوازن ﻛﯾﺎن داﺋم اﻟﺣرﻛﺔ واﻟﺗﻐﯾر‪.‬‬
‫ﺗوﻗﻊ أن ﺗﺗﺣرﱠ ك اﻟﺳوق ﻣﻊ ھذه اﻟﺟﻣوع‪ ،‬ﻻ ﻣﻊ‬ ‫‪ .3‬اﻟﻘطﯾﻊ‪ :‬ﻗد ﺗﻛون ﺟﻣوع اﻟﻧﺎس ﻏﯾر ﻣﺗﻌﻠﻣﺔ وﺗﺣت ﺗﺄﺛﯾر اﻟوھم‪ ،‬ﻣن ﺛم ﱠ‬
‫أﻓﻛﺎرك أو أﻓﻛﺎر أي ﺧﺑﯾر آﺧر‪.‬‬
‫‪ .4‬طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻧﻣو‪ :‬إن ﻗﺑول أو ﺗوﻗﻊ أو ﺗﺧطﯾط أﯾﺔ ”إﺧﻔﺎﻗﺎت“ ھو أﻣر ﺿد طﺑﯾﻌﺔ اﻟﺑﺷر واﻟﺷرﻛﺎت‪ ،‬ﻟﻛﻧﻧﺎ ﻧﺳﻌﻰ ﻟﺗﺣﻘﯾق‬
‫اﻻزدھﺎر‪ ،‬ﻣﺎ ﯾطﯾل ﻣدة اﻹﻓﻼس أو اﻹﺧﻔﺎق‪.‬‬
‫‪ .5‬اﻟﺗﺣﯾز‪ :‬ﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻟﺳوق‪ ،‬ﻓﻠن ﯾرى اﻟﺑﺷر اﻟﻌﺎﻟم إﻻ ﺑﺎﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺗروﻗﮭم‪ ،‬ﻻ ﻛﻣﺎ ھﻲ ﺣﻘﯾﻘﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫‪ .6‬اﻟﺟﺷﻊ واﻟﺧوف‪ :‬ﯾﻧزع اﻟﻧﺎس إﻟﻰ اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ أن اﻷﻣور أﺳوأ ﻣﻣﺎ ھﻲ ﻋﻠﯾﮫ أو أﺣﺳن ﻣﻣﺎ ھﻲ ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬
‫‪ .7‬اﻟﻘوة‪ :‬ﺣﯾن ﺗﺗﺣرك اﻷﺳواق ﺑﻘوة ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻓﻲ اﺗﺟﺎه ﺑﻌﯾﻧﮫ‪ ،‬ﻻ ﯾﻣﻠك ﻣﻌظم اﻟﻧﺎس ﺧﯾﺎراً ﺳوى اﻟﺳﯾر ﻓﻲ اﻻﺗﺟﺎه ﻧﻔﺳﮫ‪.‬‬

‫‪This copy is licensed to:‬‬ ‫‪Edara.com User: 381306 and is not to be shared. Any illegal sharing constitutes infringement of Edara.com intellectual‬‬
‫‪property rights. Without further notice we will prosecute to the fullest extent allowed by law.‬‬
 ‫‪∫É`ªYC’G πLQh ôjóŸG Öàc äÉ°UÓN‬‬ ‫● ●‬ ‫‪5‬‬ ‫● ●‬ ‫اﻏﺳطس ‪2018‬‬

‫ﻋﻘﻠﻴﺔ اﻟﻔﻘﺮاء وﻋﻘﻠﻴﺔ ا‪5‬ﻏﻨﻴﺎء‪ ،‬ﺑﻴﻦ أوﻟﺌﻚ وﻫﺆﻻء‬

‫ﻣن اﻟﻣﮭم أن ﻧﻣﯾز ﺑﯾن اﻟﻔﻘر واﻹﻓﻼس‪ ،‬ﻓﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻏﻧﯾﺎء ﺳﺑق أن ﻋﺎﻧوا ﻣن اﻹﻓﻼس‪ ،‬وﻋدم اﻣﺗﻼك اﻟﻣﺎل ﺑﺷﻛل‬
‫ﻣؤﻗت ﻻ ﯾﺟﻌﻠك ﻓﻘﯾراً‪ ،‬أو ﻏﯾر ﻗﺎدر‪ ،‬أو ﻣﻌدوم اﻟﻘﯾﻣﺔ‪ ،‬إﻧﻣﺎ ھﻲ ﻣرﺣﻠﺔ وﺗﺟرﺑﺔ ﺣﯾﺎﺗﯾﺔ ﺿرورﯾﺔ ﻟك ﻛﻲ ﺗﺻﻌد إﻟﻰ‬
‫اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺗﺎﻟﻲ ﻣن اﻟﺛراء‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﻧت ﺗﻣﻠك ﻋﻘﻠﯾﺔ ”اﻟﻔﻘر“‪ ،‬ﻓﺳوف ﺗﻛون ﻓﻘﯾراً ﻋﻠﻰ اﻟدوام‪ ،‬وإذا ﻛﻧت ﻣﻔﻠﺳﺎً‪ ،‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ‬
‫ﺗﻐﯾﯾر ﺣﯾﺎﺗك وﻣوﻗﻔك اﻟﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻘد ﻛﺎن ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﻠﯾوﻧﯾرات ﻣﻔﻠﺳﯾن ﻓﻲ وﻗت ﻣﺎ‪ ،‬أو أﻛﺛر ﻣن ﻣرة‪ ،‬ﻟﻛﻧﮭم اﺳﺗطﺎﻋوا‬
‫إﻋﺎدة ﺑﻧﺎء ﺛرواﺗﮭم اﻟطﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬ﺑل وﺟﻌﻠوھﺎ أﻛﺑر ﻣن ذي ﻗﺑل‪ :‬إذ ﻟم ﯾرﺛوا اﻟﻔﻘر‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻟم ﯾﺗﺟذر اﻟﻔﻘر ﻓﻲ ﻋﻘوﻟﮭم‪ .‬ﯾﻌﻧﻲ‬
‫ھذا أﻧك ﺗﺳﺗطﯾﻊ أﺧذ ﻛل أﻣواﻟﮭم‪ ،‬ﻟﻛﻧك أﺑداً ﻟن ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺳﻠﺑﮭم ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻣوه واﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﺗﻲ أﺻﺑﺣوا ﻋﻠﯾﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺑدﻻ ﻣن ﺗﻌرﱡ ﺿك ﻟﻣﻔﺎھﯾم أﺣد اﻟطرﻓﯾن‪ ،‬أﺗﯾﺣت ﻟك اﻟﻔرﺻﺔ ﻟﻼطﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺎﻧﺑﯾن‬ ‫ﺗﺧﯾل ﻟو أﻧك ‪ -‬أﺛﻧﺎء ﻧﺷﺄﺗك ‪ً -‬‬
‫ﻣﻌﺎً واﺧﺗﯾﺎر ﻣﺎ ﯾواﻓﻘك‪ .‬ﻻ ﻧﺳﺗطﯾﻊ ﺗﻐﯾﯾر اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻟﻛﻧﻧﺎ ﻧﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺗﺄﺛﯾر ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‪ ،‬وﻓﯾﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﻧﻌرض أﻣﺛﻠﺔ ﻟﮭذه‬
‫اﻟﻣﻔﺎھﯾم اﻟﻣﺗطرﻓﺔ‪:‬‬
‫ﻣﻔﺎھﯾم اﻟﻔﻘراء‪ :‬اﻟﻣﺎل ھو اﻟﺷر‪.‬‬
‫ﻣﻔﺎھﯾم اﻷﻏﻧﯾﺎء‪ :‬اﻟﻣﺎل ھو اﻟﺧﯾر‪.‬‬
‫اﻟﺑﺷر ھم أﺻل ﻣﺎ ﯾﺧدم اﻟﺑﺷر‪ ،‬ﻣن ﺛم ھم أﺻل ﻛل اﻟﺷرور‪ ،‬واﻟﻣﺎل ھو اﻷداة اﻟﻣﺟردة ﻣن اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﺗﻲ ﯾﺳﺗﻌﯾﻧون‬
‫ﺑﮭﺎ ﻟﻔﻌل اﻟﺷرور‪ ،‬واﻟﻌﻛس ﺻﺣﯾﺢ‪ :‬ﻓﺎﻟﻣﺎل ھو أﺻل ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺧﯾرات‪ ،‬ﻓﺎﻟﻣﺎل ﯾﻌﺎﻟﺞ اﻷﻣراض‪ ،‬وﯾﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﺗﻘدﯾم‬
‫اﻟﺻدﻗﺎت‪ ،‬وﯾﺷﺗري اﻟوﻗت اﻟذي ﻧﺧﺻﺻﮫ ﻟﻠﻧﺎس وﻟﻣﺳﺎﻋدﺗﮭم‪ .‬اﻟﻣﺎل ﯾﺣل اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﺗﻲ ﯾﻌﺟز اﻟﻔﻘر ﻋن ﺣﻠﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻔﺎھﯾم اﻟﻔﻘراء‪ :‬ﺗﺣﺗﺎج اﻟﻣﺎل ﻛﻲ ﺗﻛﺳب اﻟﻣﺎل‪.‬‬
‫ﻣﻔﺎھﯾم اﻷﻏﻧﯾﺎء‪ :‬ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ اﻷﻓﻛﺎر واﻟطﺎﻗﺔ واﻟﺧدﻣﺎت ﻛﻲ ﺗﻛﺳب اﻟﻣﺎل‪.‬‬
‫ھﻧﺎك ﺷﻲء ﯾﺟﻠب اﻟﻣﺎل ﻏﯾر اﻟﻣﺎل أو اﻟﻣﯾراث‪ .‬ﯾﻌﻧﻲ ھذا أن اﻟﻣﺎل ﻛﻠﮫ ﯾﻧﺷﺄ ﻣن ﺧﯾﺎل ﯾؤدي إﻟﻰ ﻓﻛرة‪ ،‬وﺗﻘود ﺗﻠك‬
‫اﻷﺧﯾرة ﻧﺣو اﺗﺧﺎذ ﻗرارات ﯾﻧﺗﺞ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﺻرﻓﺎت ﺗؤدي إﻟﻰ ﻧﺗﺎﺋﺞ ﯾﺗم اﺧﺗﺑﺎرھﺎ‪ ،‬وﺗﻌدﯾﻠﮭﺎ‪ ،‬وﺗطوﯾرھﺎ‪ ،‬وﺗﻘدﯾرھﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻔﺎھﯾم اﻟﻔﻘراء‪ :‬اﻟدﯾْن ﺷﻲء ﺳﯾﺊ‪.‬‬
‫ﻣﻔﺎھﯾم اﻷﻏﻧﯾﺎء‪ :‬اﻟدﯾْن اﻟﺟﯾد ﺷﻲء ﺟﯾد‪.‬‬
‫ﻣن واﻗﻊ ﺧﺑرﺗﻲ أرى أن اﻟﻧﺎس ﯾﺗﺧذون اﻟﻣواﻗف اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﻣن اﻟدﯾْن‪:‬‬
‫‪ .1‬ﯾﻘﻌون ﻓﻲ اﻟدﯾون ﻷﻧﮭم ﯾﺳﺗدﯾﻧون ﻣن أﺟل إﻧﻔﺎق ﻣﺎ ﻻ ﯾﻣﻠﻛوﻧﮫ‪.‬‬
‫‪ .2‬ﻻ ﯾرﻏﺑون ﻓﻲ اﻻﺳﺗداﻧﺔ ﻣطﻠﻘﺎً‪ ،‬وﯾﺳﺗﺛﻣرون ﻓﻘط ﻓﻲ ﺷﻲء ﯾﺳﺗطﯾﻌون ﺗﻣوﯾﻠﮫ‪.‬‬
‫‪ .3‬ﯾﺳﺗﻔﯾدون ﻣن اﻻﻗﺗراض اﻟﺟﯾد ﻣن ﺧﻼل ﺷراء اﻷﺻول اﻟﺗﻲ ﺗدر أرﺑﺎﺣﺎً‪.‬‬
‫ﻻ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ دﯾون ﺗﺗراﻛم ﻣن ﺧﻼل ﺷراء أﺷﯾﺎء ﺗﺗﻘﻠص ﻗﯾﻣﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻷﻧك ﺳﺗﺧﺳر ﺑﺛﻼث طرق‪:‬‬
‫‪ .1‬ﺳﯾﻛون ﻟدﯾك دﯾن ﯾﻛﻠﻔك اﻟﻣﺎل وﯾﺟذب اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟدﯾون‪.‬‬
‫‪ .2‬اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗدﯾن ﻟﺷراﺋﮭﺎ ﺳﺗﻧﺧﻔض ﻗﯾﻣﺗﮭﺎ أﯾﺿﺎً‪.‬‬
‫‪ .3‬ﺳﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﺗﻛﻠﻔﺔ اﻟﻔرﺻﺔ اﻟﺿﺎﺋﻌﺔ ﺑﺳﺑب ﻋدم اﺳﺗﺛﻣﺎر اﻟﻣﺎل ﻓﻲ ﺷﻲء آﺧر‪.‬‬

‫ﺗﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻋﻮاﻃﻔﻚ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬

‫ھﻧﺎك ﻗﺎﻋدﺗﺎن أﺳﺎﺳﯾﺗﺎن ﺗﺣﻛﻣﺎن ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻣﺎل واﻻﺳﺗﺛﻣﺎر واﻷﻋﻣﺎل ﺑﺎﻟﻌواطف‪:‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋدة اﻷوﻟﻰ‪ :‬ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺑﺷر اﺗﺧﺎذ ﻗرارات ﺷراﺋﯾﺔ ﺻﺎﺋﺑﺔ ﺣﯾن ﯾﻛوﻧون ﻓﻲ أوج اﻻﻧﻔﻌﺎل‪.‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋدة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ :‬ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺑﺷر اﺗﺧﺎذ ﻗرارات ﺑﯾﻌﯾﺔ ﺻﺎﺋﺑﺔ ﺣﯾن ﯾﻛوﻧون ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺧوف‪.‬‬
‫ﻏﯾر أن ﻛﺛﯾراً ﻣن اﻟﻧﺎس ﯾﻛﺳرون ھﺎﺗﯾن اﻟﻘﺎﻋدﺗﯾن ﺑﺷﻛل ﻣﻧﺗظم‪ ،‬وﻟﮭذا اﻟﺳﺑب ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻌون اﻻﻧﺿﻣﺎم إﻟﻰ ﻣﺻﺎف‬
‫اﻟـ‪ 0.242‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ اﻟﻣﻠﯾوﻧﯾرات ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﻟذا ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧراﻗب اﻟﺟﻣﺎھﯾر وﻧﻌﻣل ﻋﻛس ﻣﺎ ﯾﻌﻣﻠوﻧﮫ‪ ،‬إذ ﯾدﻓﻊ اﻟﺟﻣﯾﻊ‬
‫ﺛﻣن ﻧواﯾﺎھم اﻟﺣﺳﻧﺔ ﺣﯾن ﯾطﯾﻌون ﻋواطﻔﮭم‪ .‬أﺧرج اﻹﻏراءات واﻟﻌواطف ﻣن اﻟﻣﻌﺎدﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺣﯾن ﺗﺗﺑﻊ ﻧظﺎﻣﺎً ﻏذاﺋﯾﺎً‪،‬‬
‫ﺗﺷﺗر أﯾﺔ‬
‫ِ‬ ‫أﻓرغ ﺛﻼﺟﺗك‪ ،‬وإذا ﻛﺎن اﻟﻣﺎل ﯾﻐرﯾك ﺑﺎﻟﺷراء‪ ،‬ﻓﻼ ﺗذھب إﻟﻰ اﻟﻣﺣﺎل اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ ﺣﯾن ﺗﺗﻘﺎﺿﻰ راﺗﺑك‪ ،‬وﻻ‬
‫أﺻول ﺑﺑطﺎﻗﺎت اﻻﺋﺗﻣﺎن أو ﻧﻘداً دون أن ﺗﺗﺣرى ﻋﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺣﯾن ﺗﺗﺧذ ﻗرارات ﻣﺎﻟﯾﺔ ”ﺗﺣت ﺗﺄﺛﯾر اﻟﻌﺎطﻔﺔ‪ “،‬ﺳﺗﻧدم ﻋﻠﯾﮭﺎ‬
‫أو ﺳﺗﺻﺎب ﺑﺧﯾﺑﺔ أﻣل‪.‬‬

‫‪This copy is licensed to:‬‬ ‫‪Edara.com User: 381306 and is not to be shared. Any illegal sharing constitutes infringement of Edara.com intellectual‬‬
‫‪property rights. Without further notice we will prosecute to the fullest extent allowed by law.‬‬
 ‫اﻏﺳطس ‪2018‬‬ ‫● ●‬ ‫‪6‬‬ ‫● ●‬ ‫‪∫É`ªYC’G πLQh ôjóŸG Öàc äÉ°UÓN‬‬

‫اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ أﺳﺎﻃﻴﻦ اﻟﻤﺎل‬

‫ﯾﺷﺗرك أﻏﻧﻰ أﻏﻧﯾﺎء اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﻓﻲ اﻹﯾﻣﺎن ﺑﺎﻟﻣﻔﺎھﯾم اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬
‫‪ .1‬ﺧﻠﻘوا ﻛﻲ ﯾﺧدﻣوا أﻋداداً ﻛﺑﯾرة ﻣن اﻟﺑﺷر‪ ،‬وﻣن أﻣﺛﻠﺔ ھؤﻻء ”ﺟون روﻛﻔﯾﻠر“ و”أﻧدرو ﻛﺎرﻧﯾﺟﻲ“‪ .‬ﻛﺎن ”روﻛﻔﯾﻠر“ ﯾﺗﺣﻛم ﻓﻲ‬
‫‪ 90‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ ﻣن إﻧﺗﺎج اﻟﺑﺗرول اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻋﺑر أﻧﺣﺎء اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬وھذه ﺧدﻣﺔ ﻷﻣﺗﮫ وﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﻛﺑﯾرة‪ ،‬أﻣﺎ ﻋن ”ﻛﺎرﻧﯾﺟﻲ“ ﻓﻘد أﺣدث‬
‫ﺗﻐﯾﯾراً ﺟذرﯾﺎً ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﺻﻠب‪ ،‬وﻗﺎم ﺑﺗﺷﯾﯾد ﻣﺻﻧﻊ ﺿﺧم ﻟﻠﺻﻠب‪ ،‬ﺑﻠﻐت ﻣﺳﺎﺣﺗﮫ أﻛﺛر ﻣن ‪ 80‬ﻣﻠﻌﺑﺎً ﻟﻛرة اﻟﻘدم‪ ،‬وﺑﺣﻠول‬
‫اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن ﻛﺎﻧت ﻣﺻﺎﻧﻊ ”ﻛﺎرﻧﯾﺟﻲ“ ﻟﻠﺻﻠب ﺗﻧﺗﺞ ‪ 11‬ﻣﻠﯾون طن ﻣن اﻟﺻﻠب ﺳﻧوﯾﺎً‪ ،‬وﺗوظف ‪ 200‬أﻟف ﺷﺧص‪.‬‬
‫‪ .2‬ﺧﻠﻘوا ﻛﻲ ﯾﻌﯾﺷوا ﻓﻲ ﺗرف وﻓﺧﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺟل اﻷﺣوال ﯾﺗﻣﺗﻊ ﺷدﯾدو اﻟﺛراء ﺑﺎﻟﺗرف‪ ،‬واﻟﺗرف أﻛﺛر اﺳﺗداﻣﺔ إذا ﻣﺎ ﻛﺎن وﺳطﺎً‬
‫ﺑﯾن اﻷﺛرة واﻹﯾﺛﺎر‪ ،‬ﻓﺎﻷﻏﻧﯾﺎء ﯾﺧدﻣون أﻧﻔﺳﮭم واﻵﺧرﯾن ﻋﻠﻰ ﺣد ﺳواء‪.‬‬
‫‪ .3‬اﻷﻏﻧﯾﺎء ﯾﻔرﻗون ﺑﯾن ﻣﺎ ﯾﺗﻣﯾز اﻟﻣﺎل ﺑﮫ وﻣﺎ ﻻ ﯾﺗﻣﯾز ﺑﮫ؛ ﻓﺎﻟﻣﺎل ﺿﻣﺎن أي وداﺋﻊ ودﯾون‪ ،‬واﻟﻣﺎل ﺷﻲء ﻣﻌﻧوي ﯾﻣﻛن ﺗﺣوﯾﻠﮫ‬
‫إﻟﻰ ﺷﻲء ﻣﺎدي‪ .‬ﯾﺗﯾﺢ اﻟوﻋﻲ ﺑﮭذا ﻟﮭم ﻓرﺻﺔ اﻟﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟﺗرف دون اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟذﻧب أو اﻟﺧوف ﻣن ﺣﻛم اﻵﺧرﯾن‪.‬‬

‫اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻮاﻃﻒ وإدارﺗﻬﺎ‬

‫ﻧﺷﺄ اﻷﺛرﯾﺎء وأﺻﺣﺎب اﻷﻣوال ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻣﺎل دون اﻧﻔﻌﺎل‪ ،‬أو ﺗﻌﻠﻣوا أن ﯾﺗﺣﻛﻣوا ﻓﻲ ﻋواطﻔﮭم‪ ،‬أو رﻏﺑﺎﺗﮭم‪ ،‬أو ﻣواطن‬
‫ﻣﺷروﻋﺎت ذات ﻗﯾﻣﺔ ﻣﺎﻟﯾﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬أو ﯾرﺑطون ﻛﺳب اﻟﻣﺎل وﺗﻛوﯾن اﻟﺛروة ﺑﺧدﻣﺔ أﻋﻠﻰ ﻗﯾم‬
‫ٍ‬ ‫ً‬
‫أﻣواﻻ‪ ،‬أو‬ ‫ﺿﻌﻔﮭم؛ ﻓﮭم ﯾﻣﺗﻠﻛون‬
‫ﻟدﯾﮭم وﻣواﻛﺑﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻻ ﯾﻌﻧﻲ اﻟﺗﺣﻛم ﻓﻲ ﻋواطﻔك إﻟﻐﺎءھﺎ أو إﻧﻛﺎرھﺎ‪ ،‬ﺑل ﯾﻌﻧﻲ ﻣراﻗﺑﺗﮭﺎ واﺳﺗﯾﻌﺎﺑﮭﺎ‪ ،‬وﻧﻌرض ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﺑﻌض‬
‫اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛﻧك اﺧﺗﺑﺎرھﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك ﻛﻲ ﺗﻔﮭم ﻋواطﻔك‪ ،‬وﺗدﯾرھﺎ‪ ،‬وﺗﺗﺣﻛم ﻓﯾﮭﺎ‪:‬‬
‫راﻗب ﻋواطﻔك‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫اﻋرف ﻣﺎ وراء ﻋواطﻔك أو ردود أﻓﻌﺎﻟك‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ﺳل ﻧﻔﺳك ﻋن ﺳﺑب اﺳﺗﻣرار ھذه اﻟﻌواطف‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ﻣﺎ اﻟذي ﺗﺣﺗﺎج إﻟﯾﮫ ﻛﻲ ﺗﺗﺣﻛم ﻓﻲ ﻋواطﻔك؟‬ ‫‪.4‬‬
‫ﻛﯾف ﺗﻔﯾدك ھذه اﻟﻌﺎطﻔﺔ؟‬ ‫‪.5‬‬
‫أﺣط ﻧﻔﺳك ﺑﺎﻟﻣﺳﺗﺷﺎرﯾن واﻟﻣرﺷدﯾن اﻟﻣوﺛوق ﺑﮭم واﻟﻣؤھﻠﯾن ﻹﺳداء اﻟﻧﺻﯾﺣﺔ اﻟﻣﺧﻠﺻﺔ وﺗﺣدث إﻟﯾﮭم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪.6‬‬
‫ارﺑط اﻹﻧﻔﺎق واﻻﺳﺗﺛﻣﺎر ﺑﻘﯾﻣك؛ ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻻﺳﺗﺛﻣﺎر واﻹﻧﻔﺎق ﯾواﻛﺑﺎن ﻗﯾﻣك‪ ،‬ﻓﻧﻔذھﻣﺎ‪ ،‬وإن ﻟم ﯾواﻛﺑﺎھﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻧﻔذھﻣﺎ‪.‬‬ ‫‪.7‬‬

‫أرﺑﻊ ﻗﻨﻮات ﺗﺴﺘﻨﺰف ﻣﺎﻟﻚ‬

‫ﻗﻧﺎة اﻟﻠوم‪ :‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻠوم اﻟﺣﻛوﻣﺔ‪ ،‬أو اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‪ ،‬أو اﻟﺑﻧوك‪ ،‬أو اﻟﺳﺎﺳﺔ‪ ،‬أو اﻟﻣﺷرﻋﯾن أو ﻏﯾرھم‪ ،‬ﻟﻛن ھذا ﻟن ﯾﻐﯾر‬
‫أي ﺷﻲء‪ ،‬ﻓﻠن ﯾﺄﺑﮫ ﺑك أي ﻣﻧﮭم! ﺳﯾﻐﯾر اﻟﻠوم أﻣرﯾن‪ ،‬ھﻣﺎ‪ :‬رأي اﻵﺧرﯾن ﻓﯾك‪ ،‬ورأﯾك ﻓﻲ ﻧﻔﺳك؛ إذ ﺳﯾزﯾد ﺷﻌورك ﺑﺎﻟﻣرارة‪،‬‬
‫ُﻧﻔراً‪ ،‬وﺳﯾﺗﺣﺎﺷﺎك اﻵﺧرون ﺑﺄي ﺛﻣن‪.‬‬‫ﻻ ﺑﺎﻟﺗﺣﺳن‪ ،‬وﺳﺗﺻﺑﺢ ﻣ ّ‬

‫ُﺗﻧﻔﺳﺎً ﻟﻺﺣﺑﺎط واﻟﻐﺿب واﻟظﻠم واﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟذﻧب‪ ،‬وﻏﯾرھﺎ ﻣن‬

‫ﻗﻧﺎة اﻟﺷﻛوى‪ :‬ﺗﻧﺗﺞ اﻟﺷﻛوى ﻋن اﻟﻠوم‪ ،‬إذ ﺗﺻﺑﺢ اﻟﺷﻛوى ﻣ ﱠ‬
‫اﻟﻣﺷﺎﻋر اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻗﻧﺎة اﻟدﻓﺎع‪ :‬ﺣﯾن ﯾﺗطﻠب اﻷﻣر اﻟدﻓﺎع ﻋن ﻣوﻗﻔك وﻗراراﺗك‪ ،‬ﺳﺗُ َ‬
‫ﺳﺗﻧزف طﺎﻗﺗك‪ ،‬وﻓﻲ أﻏﻠب اﻷﺣوال ﯾﻛون اﻟﻧﺎس اﻟذﯾن ﺗﺣﺎول‬
‫اﻟدﻓﺎع ﻋن ﻧﻔﺳك أﻣﺎﻣﮭم ھم ﻣن ﯾرﯾدون اﻟﺗﻐﯾﯾر‪.‬‬
‫ﻗﻧﺎة اﻟﺗﺑرﯾر‪ :‬ﯾؤدي ﺗﺑرﯾر ﻗراراﺗك وﺗﺻرﻓﺎﺗك إﻟﻰ اﻟﺗﺷﻛﯾك ﻓﯾﮭﺎ وﻓﻲ ﻧﻔﺳك‪ ،‬ﻓﺎﻟﺗﺑرﯾر ﻛﺎﻟدﻓﺎع‪ ،‬ﯾُﮭدر اﻟوﻗت واﻟطﺎﻗﺔ‪.‬‬

‫وﻟﻛﻲ ﺗﺗﻘﻲ ﺷر ﺣﻠﻘﺔ اﻟﻠوم‪ ،‬واﻟﺷﻛوى‪ ،‬واﻟدﻓﺎع‪ ،‬واﻟﺗﺑرﯾر اﻟﻣﻔرﻏﺔ‪ ،‬ﻋﻠﯾك أن ﺗﻧظم أﻣورك وﺗرﺗب أوﻟوﯾﺎﺗك ﺑدءاً ﻣن اﻟﺻورة‬
‫ووﺻوﻻ إﻟﻰ أدق اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺳﺎﻋدك ﻋﻠﻰ أن ﺗﻌرف أﻛﺛر‪ ،‬وﺗﻛﺳب أﻛﺛر‪ ،‬وﺗﻌطﻲ أﻛﺛر‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺗﺣﻘﯾق ھذا ﻣن‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻛﺑرى‪،‬‬
‫ﺧﻼل ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬
‫اﻟرؤﯾﺔ‪ :‬ﺗﻌد اﻟرؤﯾﺔ أﻗﺻﻰ ﺗﻌﺑﯾر ﻋن ﻗﯾﻣك اﻟﻣ ﱠ‬
‫ُﻌززة ﺑﺎﻹﻟﮭﺎم‪ ،‬ﻓرؤﯾﺗك ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻘودك ﻟﺗﻛوﯾن ﺛروﺗك‪ ،‬واﻟرؤﯾﺔ اﻟﻌظﯾﻣﺔ ﺷﻲء‬
‫ﻣﺷﺗرك ﺑﯾن أﻏﻧﻰ أﻏﻧﯾﺎء اﻟﺗﺎرﯾﺦ وﺗراﺛﮭم اﻟﺧﺎﻟد‪.‬‬
‫ﯾﺣﻔزك وﻣﺎ ﯾﺛﺑّطك‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺗوق إﻟﯾﮫ وﻣﺎ ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ أن‬ ‫ﱠ‬
‫ﺳﺗﺗﻣﻛن ﻣن رؤﯾﺔ ﺷﻐﻔك وآﻻﻣك‪ ،‬وﻣﺎ ّ‬ ‫اﻟﻘﯾم‪ :‬ﺣﯾن ﺗطﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻗﯾﻣك‪،‬‬
‫دﻓﻊ إﻟﯾﮫ دﻓﻌﺎً‪.‬‬
‫ﺗُ َ‬

‫‪This copy is licensed to:‬‬ ‫‪Edara.com User: 381306 and is not to be shared. Any illegal sharing constitutes infringement of Edara.com intellectual‬‬
‫‪property rights. Without further notice we will prosecute to the fullest extent allowed by law.‬‬
 ‫‪∫É`ªYC’G πLQh ôjóŸG Öàc äÉ°UÓN‬‬ ‫● ●‬ ‫‪7‬‬ ‫● ●‬ ‫اﻏﺳطس ‪2018‬‬

‫أﻋﻠﻰ ﻧطﺎﻗﺎت اﻹﻧﺟﺎز‪ :‬ﺗُﻌد ھذه اﻟﻧطﺎﻗﺎت أﻋﻠﻰ اﻟﻧطﺎﻗﺎت ﻗﯾﻣﺔ‪ ،‬وﺗرﻛز ﻓﯾﮭﺎ ﻛﻲ ّ‬
‫ﺗﺣﻘق رؤﯾﺗك‪ ،‬وﺗﺷﺗﻣل أھم ﻧطﺎﻗﺎت اﻹﻧﺟﺎز ﻋﻠﻰ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ إﻟﻰ ﺳﺑﻌﺔ ﻧطﺎﻗﺎت ﯾﺟب ﻋﻠﯾك اﺳﺗﺛﻣﺎر وﻗﺗك ﻓﯾﮭﺎ ﻛﻲ ﺗﺣدث ﻓرﻗﺎً ﻣﻠﺣوظﺎً ﻓﻲ ﺛروﺗك ودﺧﻠك وﺗراﺛك‪ ،‬وﺗﻧدرج ﺗﺣت ھذه‬
‫اﻟﻧطﺎﻗﺎت ﺑﻧﺎء ﺷﺑﻛﺔ ﻋﻼﻗﺎت راﺋﻌﺔ‪ ،‬وﺗدرﯾب اﻟﻘﺎدة‪ ،‬وﺗطوﯾر اﻟﻧظم‪ ،‬واﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ رؤوس اﻷﻣوال‪ ،‬واﻻﺳﺗﻣرار ﻓﻲ ﺗﻌﻠﯾم‬
‫اﻟذات‪ ،‬وﻏﯾرھﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻣﮭﺎم اﻟﻣدرة ﻟﻠدﺧل‪ :‬ﺗُﻌد ھذه اﻟﻣﮭﺎم ھﻲ اﻷﻋﻠﻰ ﻗﯾﻣﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﯾك )أو إﻟﻰ ﺷرﻛﺗك(‪ ،‬وﺗﺧدم أﻋﻠﻰ ﻧطﺎﻗﺎت اﻹﻧﺟﺎز وﺗﺗوازى‬
‫ﻣﻌﮭﺎ‪ .‬ﺗُﻌﻠﻲ اﻟﻣﮭﺎم اﻟﻣدرة ﻟﻠدﺧل أﻋﻠﻰ ﻗﯾﻣﺔ ﻣﺎﻟﯾﺔ ﻣﺣﺗﻣﻠﺔ ﻟك‪ ،‬وﺗرﻓﻊ ﻣﻌدل دﺧﻠك ﻓﻲ اﻟﺳﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫أھم ﻣؤﺷرات اﻷداء‪ :‬ﻣؤﺷرات اﻷداء ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺑﯾﺎﻧﺎت ﻣﮭﻣﺔ ﺗﻌﻛس ﻣﺎ ﯾﺗﺣﻘق أو ﯾﻔﺷل ﻓﻲ ﻋﻣﻠك وﻗت ﺣدوﺛﮫ ﻗدر اﻹﻣﻛﺎن‪،‬‬
‫وﺗزداد أھﻣﯾﺔ ﻣؤﺷرات اﻷداء أﺛﻧﺎء ﻧﻣوك‪ ،‬أو ﺗﺧﻠﯾك ﻋن اﻟﺳﻠطﺔ‪ ،‬أو اﻻﺑﺗﻌﺎد ﻋن اﻟروﺗﯾن‪ ،‬أو زﯾﺎدة اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﻲ‪.‬‬

‫ﺳﻠﻮﻛﻴﺎت وﻋﺎدات ا‪5‬ﻏﻨﻴﺎء واﻟﻔﻘﺮاء‬

‫ّ‬
‫ﻧﻠﺧص ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﺑﻌض اﻟﻔروق اﻟﻣﺗطرﻓﺔ ﺑﯾن أﺳﺎطﯾن اﻟﺛراء وﺑﻘﯾﺔ اﻟﻧﺎس‪ ،‬أي ﺑﯾن اﻷﻏﻧﯾﺎء واﻟﻔﻘراء‪:‬‬

‫اﻟﻔﻘراء‬ ‫اﻷﻏﻧﯾﺎء‬
‫ﯾﻠﻘون اﻻﺗﮭﺎﻣﺎت ﻋﻠﻰ ﻏﯾرھم وﯾﺧﺗﻠﻘون اﻷﻋذار واﻟﻣﺑررات‪.‬‬ ‫ﯾﺗﺣﻣﻠون اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬
‫ﯾﺣﻠﻣون ﺑﺎﻟﺛراء‪.‬‬ ‫ﯾﺗﻔرﻏون ﻟﻠﺛراء‪.‬‬
‫ﯾﻣﺗﻠﻛون أﻓﻛﺎراً ﻻ ﻗﯾﻣﺔ ﻟﮭﺎ‪.‬‬ ‫ﯾﻣﺗﻠﻛون أﻓﻛﺎراً ﻋظﯾﻣﺔ‪.‬‬
‫ﯾﺳﺗﮭﻠﻛون وﯾﺗواﻛﻠون‪.‬‬ ‫ﯾﺑﺗﻛرون‪.‬‬
‫ﯾرون اﻟﻣﺷﻛﻼت‪.‬‬ ‫ﯾرون اﻟﻔرص‪.‬‬
‫ﯾﻌﺗﻘدون أن اﻟﻣﺎل ﻛداﻓﻊ ﺷﻲء ﺳﯾﺊ‪.‬‬ ‫ﯾدرﺳون اﻟﻣﺎل‪.‬‬
‫ﯾﺣﻘدون ﻋﻠﻰ اﻷﻏﻧﯾﺎء‪.‬‬ ‫ﯾﻌﺟﺑون ﺑﺎﻷﻏﻧﯾﺎء‪.‬‬
‫ﻟدﯾﮭم ﺷﺑﻛﺎت ﻋﻼﻗﺎت ﺗﺎﻓﮭﺔ‪.‬‬ ‫ﻟدﯾﮭم ﺷﺑﻛﺎت ﻋﻼﻗﺎت راﺋﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻌون اﻟﺑﯾﻊ أو ﺗﺳوﯾق أﻧﻔﺳﮭم أو اﻟﺗروﯾﺞ ﻷﻓﻛﺎرھم‪.‬‬ ‫ﯾﺟﯾدون اﻟﺑﯾﻊ وﺗﺳوﯾق أﻧﻔﺳﮭم واﻟﺗروﯾﺞ ﻷﻓﻛﺎرھم‪.‬‬

‫ﻋﻤﻞ اﻟﺨﻴﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻀﻴﺔ وا‪T‬ﺳﻬﺎم‬

‫ﻣن ﺣﻘك وﻣن واﺟﺑك ﻋﻠﻰ ﺣد ﺳواء أن ﺗﻛون ﻣﺎﻧﺣﺎً ﻟﻠﺛراء وﻣﺳﺗﻔﯾداً ﻣﻧﮫ؛ إذ ﺗﺗﯾﺢ ﻟك اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت واﻟﻔرص اﻟﻣﺗوﻓرة ﻟدﯾك ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‬
‫اﻟﻣﺗطور أن ﺗرى اﻟﻔﻘر أﻣراً أﻧﺎﻧﯾﺎً وﻣﺗﻌﺎرﺿﺎً ﻣﻊ رﻋﺎﯾﺔ اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﻧت ﻣن اﻟﻣﻌﻧﯾﯾن ﺑﺷؤون اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻋﻠﯾك أن ﺗﻧﺗﺞ أﻛﺛر ﻣﻣﺎ‬
‫ﺗﺳﺗﮭﻠك‪ ،‬وأن ﺗﻌطﻲ ﻣﺛﻠﻣﺎ ﺗﺄﺧذ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌظﻣﺎء ﯾﺻﻧﻌون ﺛروات ﻋظﯾﻣﺔ وﯾﻣﻧﺣون ﺛروات ﻋظﯾﻣﺔ أﯾﺿﺎً‪.‬‬
‫ﻛل اﻷﻣوال اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻓﻲ ﻋﻣل اﻟﺧﯾر أو اﻟﻣوﺟﮭﺔ إﻟﻰ اﻟﺧدﻣﺎت ﻣﻣوﻟﺔ ﻣن ھﯾﺋﺎت أو ﻣؤﺳﺳﺎت ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬ﻣن ﺛم ﯾﻌد ﻛل‬
‫ﻋﻣل اﻟﺧﯾر رأﺳﻣﺎﻟﯾﺎً‪ ،‬ﻓﺈذا أردت اﻟﺗﺑرع ﻹﺣدى اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﺧﯾرﯾﺔ أو ﻣﻧﺣﮭﺎ وﻗﺗﺎً‪ ،‬ﻓﺈﻣﺎ أن ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﻣﺎل ﻛﺛﯾر ﺗﺗﺑرﱠ ع ﺑﮫ‪ ،‬أو أن‬
‫دﺧﻼ ﻛﺎﻓﯾﺎً ﻟﺗﻔرﯾﻎ ﻧﻔﺳك ﻟﺑﻌض اﻟوﻗت ﻣن‬
‫ً‬ ‫ﺗﺣﺻل ﻋﻠﻰ دﻋم ﻣن أﺣد ﻛﺑﺎر اﻟرأﺳﻣﺎﻟﯾﯾن‪ ،‬أو أن ﯾﻛون ﻟدﯾك رأس اﻟﻣﺎل اﻟذي ﯾﻣﻧﺣك‬
‫أﺟل أﻋﻣﺎﻟك اﻟﺧﯾرﯾﺔ‪:‬‬
‫❂ ﺗﻌﮭد ﻧﺎﺋب رﺋﯾس دوﻟﺔ اﻹﻣﺎرات اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗﺣدة ورﺋﯾس ﻣﺟﻠس اﻟوزراء وﺣﺎﻛم إﻣﺎرة دﺑﻲ اﻟﺷﯾﺦ ”ﻣﺣﻣد ﺑن راﺷد آل ﻣﻛﺗوم“‬
‫ﺑﺎﻟﺗﺑرع ﺑﻣﺑﻠﻎ ‪ 10‬ﻣﻠﯾﺎرات دوﻻر ﻟﻣؤﺳﺳﺗﮫ اﻟﺧﯾرﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ اﻟﻣﻛرﺳﺔ ﻟﺳد ”ﻓﺟوة اﻟﻣﻌرﻓﺔ“ ﺑﯾن اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ واﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﺗطور‪.‬‬
‫ﺗدﻋم اﻟﻣؤﺳﺳﺔ اﻟﻛﯾﺎﻧﺎت اﻟﻣﺑﺗدﺋﺔ وﻏﯾرھﺎ ﻣن ﻣﺳﺎﻋﻲ اﻷﻋﻣﺎل اﻟﺣرة‪ ،‬ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺎﻋدﺗﮭﺎ ﻟﻠﻘﺿﺎﯾﺎ اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ﻣﺛل ﺟﮭود اﻹﻏﺎﺛﺔ‬
‫ﻣن اﻟﻛوارث ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ ”اﻟﻘرن اﻷﻓرﯾﻘﻲ“‪.‬‬
‫❂ ﺗﺑرع ”ﻛﺎرﻟوس ﺳﻠﯾم ﺣﻠو“ ‪ -‬اﻟرﺋﯾس اﻟﺗﻧﻔﯾذي ﻟﻌدة ﺷرﻛﺎت ھواﺗف واﺗﺻﺎﻻت ‪ -‬ﺑﺄﻛﺛر ﻣن ‪ 10‬ﻣﻠﯾﺎرات دوﻻر ﻟﻸﻋﻣﺎل اﻟﺧﯾرﯾﺔ‪،‬‬
‫ﻟﻛﻧﮫ ﺻرﱠ ح ﻛذﻟك أن اﻷﻣﺎن اﻻﻗﺗﺻﺎدي اﻟذي ﺗﻣﻧﺣﮫ اﻟوظﺎﺋف اﻟﺗﻲ ﻗﺎم ﺑﺗوﻓﯾرھﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔس اﻟﻘدر ﻣن اﻷھﻣﯾﺔ‪.‬‬

‫إدارة اﻟﻤﺎل واﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻪ‬

‫ﻟن ﺗﺣﺻل ﻋﻠﻰ اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟﻣﺎل إﻻ إذا ﺗﻌﻠﻣت ﻛﯾﻔﯾﺔ إدارة اﻟﻣﺎل اﻟذي ﺗﻣﺗﻠﻛﮫ‪ ،‬ﻓﻣﺎ ﺗﻘدره ﯾﻘدرك‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺗوﻗﻌﮫ ﯾﺄﺗﯾك‪ ،‬ﻻ ﻣﺎ ﺗﺳﺗﺣﻘﮫ‪ ،‬ﻣن ﺛم‬
‫ﻋﻠﯾك اﻟﺗرﻛﯾز ﻓﻲ إدارة اﻟﻣﺎل وﺗﻘدﯾره‪ ،‬واﺣﺗرام اﻟﻘواﻧﯾن اﻟﺗﻲ ﯾﺧﺿﻊ ﻟﮭﺎ‪ ،‬ﺛم اﺗﺑﺎع ﻧظم إدارة اﻟﻣﺎل واﻻﻟﺗزام ﺑﮭﺎ ﻛﻲ ّ‬
‫ﺗﺣﻘق اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟﺛراء‪.‬‬

‫‪This copy is licensed to:‬‬ ‫‪Edara.com User: 381306 and is not to be shared. Any illegal sharing constitutes infringement of Edara.com intellectual‬‬
‫‪property rights. Without further notice we will prosecute to the fullest extent allowed by law.‬‬
 ‫اﻏﺳطس ‪2018‬‬ ‫● ●‬ ‫‪8‬‬ ‫● ●‬ ‫‪∫É`ªYC’G πLQh ôjóŸG Öàc äÉ°UÓN‬‬

‫ﻧﻈﺎم ا‪5‬وﻋﻴﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ )ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻤﺎل(‬

‫ﯾﺳﺎﻋدك ﺗوزﯾﻊ اﻟﻣﺎل ﻓﻲ أوﻋﯾﺔ وﺗﻘﺳﯾﻣﮫ إﻟﻰ ﻣدﯾوﻧﯾﺎت ﻣﺑﺎﺷرة أو أھداف ﻋﻠﻰ وﺿﻊ ﺧطﺔ ﻟﺗﻧﻣﯾﺔ ﺛروﺗك‪ ،‬وﻧﻌرض ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﻟك‬
‫اﻷوﻋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺗﻘﺳﯾم أﻣواﻟك ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺳﺎﺑك اﻟﺑﻧﻛﻲ‪ ،‬وھﻧﺎ ﺗﺟدر اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أن اﻟﻧﺳب اﻟﻣﻘﺗرﺣﺔ ھﻲ ﻧﻘﺎط‬
‫ﺑداﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻛﻠﻣﺎ ﻧﻣت ﺛروﺗك‪ ،‬ﺳﯾﻘل وﻋﺎء اﻟﻧﻔﻘﺎت‪ ،‬وﺗزﯾد اﻟﻧﻘﺎط اﻟﺑﺎﻗﯾﺔ‪.‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻷول‪ 5 :‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ ّ‬
‫)وﻓر ﻓﯾﮫ وﻻ ﺗﻣﺳﱠ ﮫ(‪.‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣدﺧرات ﻏﯾر اﻟﻣﻧﺗظﻣﺔ‪ 5 ،‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻟﺛﺎﻟث‪ :‬ﻧﻔﻘﺎت اﻟرﻓﺎھﯾﺔ وأھداف اﻟﺣﯾﺎة‪ 10 ،‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻻﺳﺗﺛﻣﺎر ﻓﻲ ﻧﻔﺳك )اﻟﺗﻌﻠم اﻟﻣﺳﺗﻣر واﻹرﺷﺎد(‪ 10 ،‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻟﺧﺎﻣس‪ :‬اﻻﺳﺗﺛﻣﺎرات‪ 10 ،‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻟﺳﺎدس‪ :‬اﻟﺗﻧﺎزل ﻋن ﺑﻌض اﻻﻣﺗﯾﺎزات اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ ﻣﻘﺎﺑل اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ اﻣﺗﯾﺎزات ﻣﻌﻧوﯾﺔ‪ 5 ،‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻟﺳﺎﺑﻊ‪ :‬اﻟﻧﻔﻘﺎت )اﻟﻣﻌﯾﺷﺔ واﻟﺿراﺋب(‪ 55 ،‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫إذا ﻛﺎﻧت ﻧﻔﻘﺎﺗك أﻛﺛر ﻣن ‪ 55‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻋد ﺿﺑط اﻟﻧﺳب ﺗﺑﺎﻋﺎً‪ ،‬ورﺑﻣﺎ ﯾﺟب ﻋﻠﯾك إﻋﺎدة ﺗﺷﻛﯾل أوﻋﯾﺗك ﺑﺎﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻷول‪ 5 :‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ ّ‬
‫)وﻓر ﻓﯾﮫ وﻻ ﺗﻣﺳﱠ ﮫ(‪.‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣدﺧرات ﻏﯾر اﻟﻣﻧﺗظﻣﺔ‪ 5 ،‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻟﺛﺎﻟث‪ :‬ﻧﻔﻘﺎت اﻟرﻓﺎھﯾﺔ وأھداف اﻟﺣﯾﺎة‪ 2 ،‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻻﺳﺗﺛﻣﺎر ﻓﻲ ﻧﻔﺳك )اﻟﺗﻌﻠم اﻟﻣﺳﺗﻣر واﻹرﺷﺎد(‪ 5 ،‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻟﺧﺎﻣس‪ :‬اﻻﺳﺗﺛﻣﺎرات‪ 3 ،‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻟﺳﺎدس‪ :‬اﻟﺗﻧﺎزل ﻋن ﺑﻌض اﻻﻣﺗﯾﺎزات اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ ﻣﻘﺎﺑل اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ اﻣﺗﯾﺎزات ﻣﻌﻧوﯾﺔ‪ 2 ،‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻟﺳﺎﺑﻊ‪ :‬اﻟﻧﻔﻘﺎت )اﻟﻣﻌﯾﺷﺔ واﻟﺿراﺋب(‪ 80 ،‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫وﻛﻠﻣﺎ زاد ﺛراؤك‪ ،‬ﻛﻠﻣﺎ اﺳﺗﮭدﻓت ﺿﺑط أوﻋﯾﺗك اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ ﺑﺎﻟﺷﻛل اﻟﺗﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻷول‪ 5 :‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ ّ‬
‫)وﻓر ﻓﯾﮫ وﻻ ﺗﻣﺳﱠ ﮫ(‪.‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣدﺧرات ﻏﯾر اﻟﻣﻧﺗظﻣﺔ‪ 0 ،‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻟﺛﺎﻟث‪ :‬ﻧﻔﻘﺎت اﻟرﻓﺎھﯾﺔ وأھداف اﻟﺣﯾﺎة‪ 10 ،‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻻﺳﺗﺛﻣﺎر ﻓﻲ ﻧﻔﺳك )اﻟﺗﻌﻠم اﻟﻣﺳﺗﻣر واﻹرﺷﺎد(‪ 15 ،‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻟﺧﺎﻣس‪ :‬اﻻﺳﺗﺛﻣﺎرات‪ 35 ،‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻟﺳﺎدس‪ :‬اﻟﺗﻧﺎزل ﻋن ﺑﻌض اﻻﻣﺗﯾﺎزات اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ ﻣﻘﺎﺑل اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ اﻣﺗﯾﺎزات ﻣﻌﻧوﯾﺔ‪ 10 ،‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫اﻟوﻋﺎء اﻟﺳﺎﺑﻊ‪ :‬اﻟﻧﻔﻘﺎت )اﻟﻣﻌﯾﺷﺔ‪ ،‬واﻟﺿراﺋب‪ ،‬واﻟرﻓﺎھﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺗرف(‪ 25 ،‬ﺑﺎﻟﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫ﻧﺧﻠص ﻣﻣﺎ ﺳﺑق إﻟﻰ أن اﻟﻣﺎل ﻗد ُﺧﻠِق ﻋﻠﻰ ﺻورة ﺷﺑﯾﮭﺔ ﺑﺎﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬وﻣن ﺛم ﺗﻧﺑﻊ طرﯾﻘﺔ اﻟﺗﺣﻛم ﻓﻲ اﻟﻣﺎل وﺗوﺟﯾﮭﮫ ﻣن طرﯾﻘﺗك‬
‫ﻓﻲ اﻟﺗﺣﻛم ﻓﻲ ﻧﻔﺳك‪ ،‬وﺳﺗﺻﺑﺢ ﺗراﺛك اﻟﺧﺎﻟد‪ .‬ﻗ ﱢدر ﺣﯾﺎﺗك وﻋﻣﻠك ﻛﻣﺎ ﻓﻌل ”ﺑﯾﻛﺎﺳو“‪ ،‬وادﻣﺞ ﻓﻧك ﻓﻲ ﻋﻣﻠك ﻛﻣﺎ ﻓﻌل ”وارھول“‬
‫و”ھﯾرﺳت“‪ .‬اﻋرف اﻟﻣزﯾد ﻋن ﻗﺻﺔ اﻟﻣﺎل وﺳﯾﻛوﻟوﺟﯾﺗﮫ‪ .‬أﺻﺑﺣت اﻵن ﺗﻌرف أﻛﺛر‪ ،‬وأﺻﺑﺢ ﺑﯾدﯾك اﻵن أن ﺗﻛﺳب اﻟﻣزﯾد‬
‫وﺗﻌطﻲ اﻟﻣزﯾد ﺗﻣﺎﻣﺎً ﻛﻣﺎ ﻓﻌل أﺳﺎطﯾن اﻟﻣﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪.‬‬

‫‪ÜÉ`````àμ`dG‬‬ ‫‪∞dDƒŸG‬‬

‫‪Author‬‬ ‫‪Rob Moore‬‬ ‫روب ﻣور‬

‫‪Title:‬‬ ‫‪Money: Know More, Make More,‬‬ ‫ﻣﺳﺗﺛﻣر ورﺟل أﻋﻣﺎل ﻋﺻﺎﻣﻲ وﻣﺗﺣدث ﺗﺣﻔﯾزي‪ ،‬وﺷرﯾك‬
‫‪Give More‬‬ ‫ﻟـ”ﻣﺎرك ھوﻣر“ ﻓﻲ ﻣﻠﻛﯾﺔ ﺷرﻛﺔ اﻻﺳﺗﺷﺎرات ”ﺑروﺟرﯾﺳﯾف‬
‫‪Publisher:‬‬ ‫‪John Murray Learning (October,‬‬ ‫ﺟروب“‪ .‬ﯾدﯾر ”روب“ ﻣدوﻧﺔ ﺻوﺗﯾﺔ ﻣﺧﺻﺻﺔ ﻟرواد اﻷﻋﻣﺎل‬
‫)‪2017‬‬ ‫اﻟذﯾن ﯾرﻏﺑون ﻓﻲ ﻋﻣل ﻣﺷروﻋﺎت ﻣن ﺷﺄﻧﮭﺎ ﺗﻐﯾﯾر اﻟﺣﺎﻟﺔ‬
‫‪ISBN:‬‬ ‫‪9781473641327‬‬ ‫اﻟراھﻧﺔ ﻟﻸﺳواق واﻟﻣﻧﺗﺟﺎت وإﺣداث ﻓﺎرق ﻓﻲ ﺣﯾﺎة اﻟﻧﺎس‪.‬‬
‫‪Pages:‬‬ ‫‪416‬‬

‫‪This copy is licensed to:‬‬ ‫‪Edara.com User: 381306 and is not to be shared. Any illegal sharing constitutes infringement of Edara.com intellectual‬‬
‫‪property rights. Without further notice we will prosecute to the fullest extent allowed by law.‬‬
 ‫ﻫﺬه إﺻــــﺪاراﺗـــﻨﺎ‬ ‫ﻟﻼﺷﺘﺮاك ﻓﻲ )ﺧﻼﺻﺎت(‬
‫ﻟﻤﺆﺳﺴﺘﻜﻢ أو ‪T‬ﻫﺪاﺋﻬﺎ ﻟﺮﺋﻴﺲ أو ﻣــﺮؤوس‬
‫ﺧﻼﺻﺎت ﻛﺘﺐ اﻟﻤﺪﻳﺮ ورﺟﺎل اﻻﻋﻤﺎل‬
‫أو ﻟﺘﻘﺪﻳﻤﻬـﺎ ﻟﺰﻣﻴــﻞ أو ﻋﻤﻴـــﻞ‬
‫ﺧﻼﺻﺎت ﻛﺘﺐ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬

‫اﻟﻤﺨﺘﺎر ا‪T‬داري‬ ‫زوروا ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ‬

‫‪www.edara.com‬‬
‫ﻋﻼﻗـــــﺎت‬
‫رﻗﻢ اﻳﺪاع ‪6454 :‬‬
‫ﺻﺤﺘﻚ ﺛﺮوﺗﻚ‬ ‫‪ISSN: 110/2357‬‬

‫ا‪T‬دارة ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎرة‬

‫ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻋﻼم اﻟﻌﻠﻤﻲ‬

‫ﺣﻘﻮق اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺪد وﻟﻜﻞ ا‪5‬ﻋﺪاد واﻟﻜﺘﺐ ا‪T‬ﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ واﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﻟﻤﻨﺸﻮرة ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ ‪ www.edara.com‬ﺗﻌﻮد ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻋﻼم اﻟﻌﻠﻤﻲ »ﺷﻌﺎع«‪ .‬وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﻮﻗﻊ‬
‫ﻣﻨﻜﻢ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻗﻨﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ وذﻟﻚ ﺑﻌﺪم ﻧﺴﺦ أو رﻓﻊ أو إرﺳﺎل أﻋﺪادﻧﺎ ﺧﺎرج ﺣﺪود‬
‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﻜﻢ اﻟﺸﺨﺼﻲ واﻟﻤﻬﻨﻲ واﻟﻤﺆﺳﺴﻲ دون ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﻣﻨﺎ‪ .‬ﻋﻠﻰ أﻧﻨﺎ ﻧﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺸﺘﺮﻛﻴﻦ‬
‫ﺑﺤﻔﻆ وﻃﺒﺎﻋﺔ ا‪5‬ﻋﺪاد ﻟﻼﺳﺘﺨﺪام اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻓﻘﻂ‪ .‬وﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻧﺮﺟﻮ أن ﻳﺘﻌﻬﺪ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻌﺪم ﻧﻘﻞ أو‬
‫ً‬
‫وﻓﻘﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﺳﻨﻘﺎﺿﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤﺘﺮم ﻫﺬا اﻟﺘﻌﻬﺪ‬
‫ً‬ ‫ﺗﻤﺮﻳﺮ أو ﻣﺸﺎرﻛﺔ ا‪k‬ﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺣﻘﻮﻗﻨﺎ ﻫﺬه‪.‬‬
‫ﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ وا‪T‬ﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫‪This copy is licensed to:‬‬ ‫‪Edara.com User: 381306 and is not to be shared. Any illegal sharing constitutes infringement of Edara.com intellectual‬‬
‫‪property rights. Without further notice we will prosecute to the fullest extent allowed by law.‬‬