Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • 1924 3698 1 SM

    Uploaded by

    Maliyanah Mahat
    8 views16 pages
    rujukan

    Original Title

    1924-3698-1-SM

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document
    rujukan

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    8 views16 pages

    1924 3698 1 SM

    Uploaded by

    Maliyanah Mahat
    rujukan

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 16
    ISLAMIYYAT 29 (2007): 167 - 182 Perlindungan Praakad dalam Undang-Undang Kontrak Islam SHOFIAN AHMAD Abstrak erlindungan terkadap pihak berakad dalam undang-undang, kontrak Islam ormulaseawal peringkat pembentukan sesuatu akad. — Matlamat erlindungan di perimgkat awal im talah untuk mempastikan pihak berakad tidak melakukan kontrak yang dianggap stasia sera tidak Berasas. Kajian int berturuan mengkaji bentuk-bentuk perlindkmgan di perimgkat pra ‘pembentukan akad yang ditawarkan dalam undang-undang kontrak Islam terhadap pihak berakad. Untuk itu, kajian int menumpukan kepada syarat- syarat yang telah dibincangkan oleh ahli fikah berkenaan pembentukan akad. Kajian int juga melihat secara perbandingan dengan peruntukan yang terdapat dalam Akia Konorak Malaysia 1950 mengenar perlindungan di ‘peringkat praakad. Secara umumnya perlindungan praakad yang terdapat dalam undang-undang Konorak Islam lebih komprehensif dalam melindung: hak berakad. Pre-contract Protection in the Islamic Law of Contract Abstract The protection towards the contracting parties 1m the Islamic law of contract extends as early as at the formulation of contract. The obyective of ths ‘protection 1s to avoid the contracting partes from making any unlawfl contracts leading to be useless and baseless. Ths study aums at examirang the protection atthe pre-contract stage m the Islam law of contrac. Thus, this study focuses on the charactenstcs of the protection as discussed by the ‘Muslim jurists. Furthermore, it compares the protection wath the similar pprowsion in the Malaysian Contract Act 1950. In general, the pre-contract protection i Islamuc law of contract seems more comprehensive protecting the contracting parties. 1. PENDAHULUAN Menurut Kamus Dewan (1994), pra dari segi bahasa bermaksud sebelum atau terlebih dahulu. Kedua-dua maksud tersebut ‘tidak ‘memperlihatkan perbezaan makna yang besar, _sebalikya ‘memperlihatkan Kesepakatan makna ‘sebelum’. Justeru, pra akad dalam kajian ini boleh dimaksudkan sebagat sebelum akad, iaitu 1688 Islmyyat 29 sebelum terbentuk sesebuah akad yang sah dan membawa kesan- kesannya. Perlindungan pra akad dalam undang-undang kontrak Islam rmenekankan syarat-syarat tertentu yang mesti dipenuhi bagi membentuk akad berkenaan. Syarat-syarat tersebut dikenali sebagai syarat-syarat pembentukan (shuriit al-‘in'igdd) kekurangan atau etiadaan syarat-syarat terscbut menycbabkan akad tidak dianggap terbentuk atau dikatakan sebagai batal (Misi 1987). Penetapan syarat- syarat pembentukan in jelas bertujuan melindungi pihak-pihak berakad di peringkat awal sebelum terbentuknya sesebuah kontrak dan membawa kesan-kesan tertentu kepada pihak berakad. Adalah amat penting mempastikan hukum sesuatu akad terbentuk atau sebaliknya, kerana status tersebut bakal membawa implikasi yang besar terhadap kontrak berkenaan dari segi hak dan tanggungjawab. Pinak-pihak berakad pula terdiri daripada pihak yeng membuat tawaran (mijib) dan pihak yang menerima tawaran (qabil). Dalam kontrak jualan barang, mereka dikenali sebagat penjual dan pembeli Pihak pembeli juga dikenali sebagai pengguna dalam kontrak tersebut. In: kerana maksud pengguna dalam kontrak jualan barang hanyalah mereka yang membeli dan menggunakan barang terscbut. Mereka ‘bukanlah pembeli yang tidak mengguna' atau pengguna yang tidak membeli.? Hal tersebut telah diperjelaskan lagi dalam Akta Perlindungan Penguna 1999, di mana seksyen 3(1) Akta tersebut mendefinisikan pengguna sebagai mereka yang memperolch atau menggunakan barang atau perkhidmatan daripada jems yang pada lazmnya diperolehi bagi maksud kegunaan diri sendin dan isi rumah. Pengguna bukanlah mereka yang tidak memperoleh atau menggunakan barang tersebut sama sekali, atau mengemukakan dirinya sebagat memperoleh atau menggunakan barang tersebut tetapi bukan bagi rmaksud kegunaan diri sendiri atau tsirumah, sebaliknya untuk tujuan Jam, Jualan barang pula merupakan sejenis kontrak yang berbentuk pertukaran seperti jualbeli yang melibatkan kewajipan dua hala antara penyual dan pembeli. Walau bagaimanapun untuk tujuan kajian, hanya ewajipan sehala iaitu kewajipan penjual terhadap pembeli akan ditumpukan, Ini kerana memandangkan Kedudukan pembeli dan pengguna yang lemah dan sering terdedah dengan pelbagai bentuk penyelewengan dalam kontrak jualan barang, Justeru, logiknya mereka perlu dibert lebih. perlindungan dan perhatian bagi mengimbangi kedudukan mereka dengan pihak penjual yang lebih kuat. Seksyen 4(1) Aka Jualan Barang 1957, ketika menjelaskan maksud kontrak jualan barang, telah menjelaskan secara khusus tanggungjawab pihak penyual Perlindurgan Praakad dalam Undang-undang Kontrak Islam 169 kepada pembeli iaitu persetuyuan memindahkan barang-barang kepada pembeli bagi satu harga pertukaran. 2. BENTUK-BENTUK PERLINDUNGAN PRA AKAD TERHADAP PIHAK YANG BERAKAD DALAM ISLAM Pihak-pihak yang berakad membawa motif dan peranan yang berbeza rmengikut jents akad yang dilakukan, Dalam akad jualan barang, motif pihak pembeti atau pengguna ialah untuk mendapatkan barangan bagi kegunaan mereka melalm pertukaran yang dapat member: kepuasan maksimum, Untuk tu, mereka akan menentukan mutu (kualiti) barangan yang akan digunakan dan jumlahnya (kuantti) (Sit: Rohant 1983). Manakala motif penjual atau pengeluar pula berusaha ‘memaksimumkan keuntungan danpada penjualan barangannya dengan ‘merancang strategi-strategi pengeluaran dan penawaran yang menarik kepada pembeli, Perbezaan matlamat antara pihak-pihak yang berakad im seringkali menjadi kelebihan kepada pihak yang kuat untuk mengambil kesempatan terhadap pihak yang lemah. Pihak penjual sememangnya sentiasa berusaha mendapatkan keuntungan daripada ppenjualan barangan mereka, sebaliknya pihak pembeli dan pengguna lebih bergantung keperluan bahkan kepercayaan mereka terhadap barangan yang ditawarkan oleh penjual Justeru, amat wajar terdapat usaha untuk mengimbangi semula kedudukan tersebut bermula seawal peringkat pembentukan supaya keadilan serta kepentingan pihak yang lemah tidak terabat dalam akad. ‘Untuk tuyuan tersebut, artikel imi akan menumpukan perbincangannya terhadap usaha-usaha melindung pihak-pihak berakad di peringkat pra akad dalam undang-undang kontrak Islam. Secara umumnya, bentuk- bentuk perlindungan tersebut boleh dibahagikan kepada dua, rau: perlindungan danpada faktor-faktor Iuaran dan perlindungan daripada faktor-faktor dalaman 2.1 Perlindungan Daripada Fakior Luaran ‘Melindungi pengguna daripada faktor Iuaran bermaksud melindungs ‘mereka daripada penyelewengan yang dilakukan oleh pihak yang mgin mengambil kesempatan di atas Kelemahan mereka. Para fugaha telah ‘menyenaraikan beberapa perbuatan yang dianggap menyeleweng dan

    You might also like