edkzalas uggs A244) RIYADHUS SHOLIHIN (Jilid Kedua)ALL RIGHTS RESERVED © 44 sins g-shl Gyis gus No part of this book may be reproduced or utilized in any form or by any means, fl lectronic or mechanical, including photocopying and recording or by any information torage and retrieval system, without the written permission of the publisher. First Edition: January 2008 Supervised by: Abdul Malik Mujahid HEAD OFFICE P.O. Box: 22743, Riyadh 11416 K.S.A Tel: 00966-1-4033962/4043432 Fax: 4021659 E-mail: darussalam@awalnet.net.sa, riyadh@dar-us-salam.com Website: www.dar-us-salam.com KA, Darussalam Showrooms: Rlyodh ‘Otaya branch: Tel 00966-1-4614483 Fax: 4644945, Malaz branch: Tel 00966-1-4735220 Fax: 4735221 Suwallam branch: Tel 8 Fax-1-2860422 + Jeddah ‘Tel: 00966-2-6878254 Fax: 6336270 © Madinah Tol: 00966-04-8234446, 8230038 Fax: 04-8151121 * AtKhobar Tok: 00986-3-8692000 Fax: 8691651 Khamis Mushayt Tel & Fax: 00968-072207055 * Yanbu Al-Bahr Tel: 0500867341 Fax 01-9908027 ‘© Al-Buralda Tel: 0503417156 Fax: 06-3696124 UAE Darussalam, Sharjah UAE ‘Tel: 00971-6-5632623 Fax: 5632624 Sharjah@dar-us-salam.com, PAKISTAN '¢ Darussalam, 36 B Lower Mail, Lahore ‘Tel: 0092-42-724 0024 Fax: 7354072 '* Rahman Market, Ghazni Stroet,Urdu Bazar Lahoro: ‘Tel: 0082-42-7120054 Fax: 7320703 © Karachi, Tel: 0092-21-4393936 Fax: 4393937 © tetamabad, Tol: 0092-51-2500237 Fax: $12281813 usa * Dorussstam, Housten P.O Box: 79194 Tx 77278 Tol: 001-713-722 0419 Fax: 001-713-722 0431 E-mail: houston @dar-us-salam.com '* Darussalam, Now York 426 Atantic Avo, Brooklyn New York-11217, Tet: 001-718-625 5925 Fax: 718-625 1511 E-malt: darvssatemny@hotmail.com Unit-17, Etloo Road, Leyton, London, E10 7BT ‘Tol: 0034 20 8539 4685 Fax:0044 20 8539 4869 bs www.darussalam.com Info@danissalam.com ‘© Darussatam Intemational Publications Limited Rogents Park Mosque, 148 Park Road London NW8 TRG Tet 0044- 207 725 2246 Fax: 0044 20 8539 4889 AUSTRALIA © Darussstant: 153, Hatdon St, Lakemba (Syéney) NSW 2195, Australis ‘Tek: 0081-2-97407 188 Fax: 0081-2-97407199 ‘Mobile: 0061-414580813 Res: 0061-2-97520180 Emai: abumusaz@hotamal.com CANADA * Nasser Khattab 12-3415 Dido Ra, Unit # 505, (Gntarto LAY 446, Canada “Tel: 001-416-416 6619 ‘© talamic Book Service +2200 South Sharidan way Mississauga.On Uss2ma “Tol: 001-805-403.8406 Ext. 218 Fax: 905-8408 MALAYSIA . ssalam Int'l Publishing & Distribution SDN BHD 0-2-12, Setlawangsa 11, Taman Setlawangsa 54200 Kuala Lumpur ‘Tel: 03-42526200 Fax: 03-42520200 Editions & Libraite Essalam 135, Bd de Ménmontant. 75011 Paris ‘Tet 0033-01. 43.38 19 56/44 83 Fox. 0033-01-4357 2431 Emak ‘SINGAPORE ‘* Mustim Converts Association of Sir ‘32 Onan Road The Galaxy st ‘Singaporo- 424484 “Tok: 0085-440 6924, 348 86344 Fax: 4406724 SRILANKA ‘© Darul Kitab 6, Nimat Road, Colombo-t Tel: 0094 115 358712 Fax: 115-358713 INDIA © Islamic Books International com Tet: ge 2a 2373 4180 ‘SOUTH AFRICA * alamie Da'wah Movomant 48009 Qualbert 4078 Durban,South Africa Te 027 31-904-6069 Fax 002731 905-1282 malt: Kim@jion.co.zaEee) Ceeapig SY UL) RIYADHUS SHOLIHIN (Jilid Kedua) Karya Imam Abu Zakariya bin Syaraf An Nawawi Tarjamah Erwandi Tarmizi Editor Abu Ziyad Eko Haryanto B. DARUSSALAM GLOBAL LEADER IN ISLAMIC BOOKS Riyadh Jeddah « Al-Khobar e Sharjah Lahore * London «Houston New York© Maktaba Dar-us-Salam, 2007 Riyadhus Saliheen (indonese) Riyad-2008 506p, 14x21 cm ISBN: 978-9960-59-31-8 (Set) 978-9960-59-033-2 (Vol.-2) 1-Hadith all Topics II-Title 237.3de 8283/1428 Legal Deposit no.8283/1428 ISBN: han me grep (Set) 978-9960-59-033-2 (Vol.ape ees eae | Daftar BAB 131 BAB 132 BAB 133 BAB 134 BAB 135 BAB 136 BAB 137 BAB 138 BAB 139 BAB 140 BAB 141 BAB 142 BAB 143 V. KITAB MENGUCAPKAN SALAM KEUTAMAAN MENGUCAP-KAN SALAM DAN PERINTAH MENEBARKANNYA.... CARA MENGUCAPKAN SALAM. ADAB SALAM... seseeee DISUNNAHKAN MENGULANGI MENGUCAPKAN SALAM ‘TERHADAP ORANG YANG BARU SAJA BERTEMU KEMBALI YAITU IA MASUK KEMUDIAN KELUAR SEKETIKA, ATAU DI ANTARA KEDUANYA DIHA-LANGI POHON DAN SELAINNYA DISUNNAH SESEORANG MENGUCAPKAN SALAM BILA MASUK KE RUMAHNYA.... MENGUCAPKAN SALAM KEPADA ANAK-ANAK. SEORANG LELAKI MENGU-CAPKAN SALAM KEPADA ISTERINYA DAN KEPADA WANITA MAHRAMNYA, DAN KEPADA WANITA LAIN BILA TIDAK DIKHAWATIR-KAN TIMBUL FITNAH, SERTA SEBALIKNYA DENGAN SYARAT SEPERTI DI AT: HARAM KITA MEMULAI MENGUCAPKAN SALAM KEPADA ORANG KAFIR, DAN CARA MEMBALAS SALAM MEREKA, DAN DISUNNAHKAN MENGUCAPKAN SALAM KEPADA MAJELIS YANG DI DALAMNYA ADA ORANG ISLAM DAN DISUNNAHKAN MENGUCAPKAN SALAM BILA SESEORANG BERDIRI DARI MAJELIS DAN INGIN MENINGGALKAN TEMAN SATU MAJELISNYA..... ADAB MINTA IZIN (UNTUK MASUK RUMAH) .......ccesesserseeree MENJELASKAN BAHWA TERMASUK SUNNAH BILA DIKATAKAN KEPADA ORANG YANG MINTA IZIN “SIAPA ENGKAU?”, ORANG TERSE-BUT HARUS MENGATAKAN “FULAN LALU MENYEBUTKAN JATI DIRINYA, NAMA ATAU- PUN GELAR”, DAN MAKRUH MENGATAKAN “SAYA” DAN KATA YANG SEMISALNYA ... DISUNNAHKAN MEMBALAS JAWABAN ORANG YANG BERSIN BILA IA MENGUCAPKAN “ALHAMDU-LILLAH”, DAN MAKRUH MEMBALASNYA JIKA IA TIDAK MENGUCAPKAN “ALHAMDULILLAH” DAN Sapo TENTANG ADAB MENJAWAB BERSIN DAN MENGUAP.... DISUNNAHKAN BERJABAT TANGAN KETIKA BERTEMU, MUKA BERSERI, DAN -MENCIUM TANGAN ORANG SALEH RRS 27 29 30 31 33DAN MENCIUM TANGAN ANAKNYA KARENA SAYANG, DAN MERANGKUL ORANG YANG DATANG DARI PERJALANAN JAUH, SERTA MAKRUH MERUNDUK (BADAN) VIL. KITAB MENJENGUK ORANG SAKIT, MENGIRINGI MAYAT, MENSHALATI MAYAT, MEGHADIRI PEMAKAMAN, DAN BERDIAM SEBENTAR DI SEKITAR KUBUR SETELAH PEMAKAMAN BAB 145 DOA UNTUK ORANG SAKIT BAB 146 DISUNNAHKAN BERTANYA TENTANG KEADAAN ORANG SAKIT KEPADA KELUARGANYA... BAB 147 YANG HARUS DIUCAPKAN OLEH ORANG YANG MERASA AJALNYA TELAH DEKAT .... BAB 148 DISUNNAHKAN MENASEHATI KELUARGA ORANG YANG SAKIT DAN ORANG YANG MELAYANINYA AGAR BERBUAT BAIK KEPADA YANG SAKIT SERTA SABAR ATAS KESULITAN URUSANNYA, JUGA MEMBERI NASEHAT KEPADA ORANG YANG TELAH HAMPIR KEMATIANNYA KARENA DIQISHASH... BAB 149 BOLEH ORANG SAKIT MENGUCAPKAN “SAYA SAKIT” ‘ATAU “SAYA MERIANG” ATAU “ADUH KEPALAKU” DAN SEMISALNYA BILA TIDAK UNTUK MARAH DAN MENUNJUKKAN KEGALAUAN... BAB 150 MENUNTUN ORANG YANG SEDANG SEKARAT MEMBACA BAB 151 YANG HARUS DIUCAPKAN SETECAH MEMEJAMKAN MATA MAYAT.... BAB 152. YANG HARUS DIUCAPKAN KETIKA MELAYAT DAN YANG HARUS DIUCAPKAN OLEH KELUARGA MAYAT...... BAB 153 BOLEH MENANGISI MAYAT DENGAN TANPA MENYEBUT- NYEBUT DAN MERATAPINYA... BAB 154 MERAHASIAKAN MELIHAT. "SESUATU YANG TIDAK DISENANGI PADA MAYAT.... BAB 155 MENSHALATI MAYAT, MENGIRINGI JENAZAHNYA, MENGHADIRI PEMAKAMAN, DAN MAKRUHNYA WANITA MENGIRINGI JSENAZAH.... BAB 156 SUNNAH MEMEPERBANYAK ORANG YANG MENSHALAT- KAN JENAZAH DAN MEMBUAT TIGA SHAF ATAU LEBIH BAB 157 BACAAN SHALAT JENAZAH BAB 158 BAB 159 MENYEGERAKAN MEMBAYAR HUTANG MAYIT DAN MENYEGERAKAN PENYELENGGARAAN JENAZAHNYA KECUALI IA MATI MENDADAK MAKA DIBIARKAN DULU HINGGA DIYAKINI KEMATIANNYA.......... BAB 160 MEMBERI NASEHAT DIKUBURAN............. BAB 161 DOA UNTUK MAYAT SETELAH DIKUBUR DAN DUDUK Riyadhus Sholihin gedlall aby 35 45 47 47 50 52 53 55 59 61Daftar isi BAB 162 BAB 163 BAB 163 BAB 165 BAB 166 BAB 167 BAB 168 BAB 169 BAB 170 BAB 171 BAB 172 BAB 173 BAB 174 BAB 175 BAB 176 BAB 177 BAB 178 BAB 179 SESAAT DI SEKITAR KUBUR UNTUK MENDOAKAN, MEMINTAKAN AMPUN DAN MEMBACA SURAT AL QUR'AN. BERSEDEKAH DAN BERDOA UNTUK SI MAYAT SANJUNGAN MANUSIA TERHADAP MAYAT.... KEUTAMAAN ORANG YANG ANAKNYA MENINGGAL SEWAKTU KECIL.... MENANGIS DAN TAKUT KETIKA MELEWATI KUBURAN DAN TEMPAT ORANG-ORANG YANG ZALIM DISIKSA, MENAMPAKKAN SIKAP BUTUH KEPADA ALLAH DAN MENJAUHI SIKAP LALAI..... VIl- KITAB ADAD BEPERGIAN DISUNNAHKAN BERANGKAT PADA HARI KAMIS PADA AWAL SIANG ...... sees DISUNNAHKAN MENCARI TEMAN DAN MENGANGKAT SEORANG KETUA YANG HARUS DITAVATI ........-.---eceesseeteees ADAB BERJALAN, SINGGAH, BERMALAM DAN TIDUR DI PERJALANAN, DISUNNAHKAN BERJALAN DI MALAM HARI, MENYAYANGI BINATANG (Rene AR AED DAN MEMPERHATIKAN KEADAANNYA........ . MEMBANTU TEMAN (DALAM PERJALANAN)........-c:sseeseseeee YANG HARUS DIUCAPKAN KETIKA MENAIKI KENDARAAN SEWAKTU HENDAK BEPERGIAN .. UCAPAN TAKBIR ORANG MUSAFIR BILA BERJALAN MENAIKI BUKIT, DAN TASBIH BILA BERJALAN MENURUNI LEMBAH, DAN LARANGAN MENGUCAPAN TAKBIR DENGAN SUARA TERLALU TINGGI aan DISUNNAHKAN BERDO‘A SELAMA DALAM PERJALANAN..... DO‘A YANG DIUCAPKAN KETIKA MERASA TAKUT KEPADA MANUSIA ATAU SELAINNYA. DOA YANG HARUS DIUCAPKAN KETIKA SINGGAH DI SUATU TEMPAT.......... DISUNNAHKAN SEORANG MUSAFIR SEGERA PULANG MENEMUI KELUARGANYA BILA HAJATNYA TELAH DISUNNAHKAN DATANG DARI PERJALANAN, MENEMUI KELUARGA DI SIANG HARI DAN MAKRUH DI MALAM HARI KECUALI DARURAT .... DOA YANG DIUCAPKAN BILA KEMBALI DAN MELIHAT DISUNNAHKAN ORANG YANG BARU DATANG LANGSUNG: MENUJU MASJID DEKAT RUMAH DAN SHALAT DUA HARAM WANIT. ‘A BEPERGIAN SENDIRIAN 66 67 81 81 82BAB 180 BAB 181 BAB 182 BAB 183 BAB 184 BAB 185 BAB 186 BAB 187 BAB 188 BAB 189 BAB 190 BAB 191 BAB 192 BAB 193 BAB 194 BAB 195 BAB 196 BAB 197 BAB 198 BAB 199 BAB 200 BAB 201 BAB 202 BAB 203 Riyadhus Sholihin golall Gab, car VItI- KITAB FADHAIL KEUTAMAAN MEMBACA A! QUR'AN... 83 PERINTAH MENJAGA HAPALAN "AL QUR'AN DAN LARANGAN MELUPAKANNYA. 86 DISUNNAHKAN MEMPER-INDAH SUARA DI SAAT MEMBACA AL QUR’AN DAN MEMINTA ORANG YANG BAGUS SUARANYA UNTUK MEMBACA SERTA MENDEN- GARKAN BACAANNYA.... 86 ANJURAN MEMBACA SURAT ATAU AYAT TERTENTU.......... 88 DISUNNAHKAN BERKUMPUL UNTUK MEMBACA AL QUR’AN 95 KEUTAMAAN BERWUDHU .. 9S KEUTAMAAN AZAN.. 99 KEUTAMAAN SHALAT.. 102 KEUTAMAAN SHALAT SHUBUH DAN ASHAR 104 KEUTAMAAN BERJALAN KAKI KE MASJID... KEUTAMAAN MENUNGGU MASUK WAKTU SHALAT or DALAM MASIID)... KEUTAMAAN SHALAT BERJAMAAH. ANJURAN MENGHADIRI SHALAT SHUBUH DAN ISYA BERJAMAAH... PERINTAH MENJAGA SHALAT-SHALAT FARDHU DAN LARAN-GAN YANG KUAT SERTA ANCAMAN YANG PEDIH 113 KEUTAMAAN SHAF TERDEPAN, DAN PERINTAH MEMENUHI SHAF YANG TERDEPAN, MELURUSKAN DAN MERAPATKAN SHAF.... KEUTAMAAN SHALAT SUNAT RAWATIB DAN PENJELASAN TENTANG JUMLAH MINIMAL DAN JUMLAH YANG PALING AFDHAL DAN DI ANTARA KEDUANYA .. SHALAT SUNAT DUA RAKAAT SEBELUM SHUBUH (A SUNAT MUAKAD SHALAT SUNAT DUA RAKAAT FAJAR DENGAN SINGKAT, PENJELASAN TENTANG AYAT YANG DIBACA DAN WAKTUNYA, SUNNAH DAN DIANJURKAN BERBARING MIRING KE KANAN SETELAH SHALAT DUA RAKAAT FAJAR, BAIK IA. SHALAT TAHAJUD DI WAKTU MALAM ATAUPUN TIDAK SHALAT SUNAT DZUHUR ... SHALAT SUNAT ASHAR... SHALAT SUNAT SEBELUM DAN SESUDAH MAGHRIB. SHALAT SUNAT SEBELUM DAN SESUDAH ISYA... SHALAT SUNAT JUM’AT 116a BAB 204 DISUNNAHKAN MELAKSANAKAN SHALAT SUNAT DI RUMAH BAIK SUNAT RAWATIB MAUPUN SELAINNYA DAN PERINTAH BERPINDAH DARI TEMPAT MELAKSANAKAN SHALAT FARDHU KETIKA INGIN MELAKSANAKAN SHALAT SUNAT, ATAU MEMISAHKAN ANTARA KEDUANYA DENGAN BERBICARA ...... : ssssssseeee 131 BAB 205 ANJURAN SHALAT WITIR, DAN PENJELASAN TENTANG WAKTUNYA DAN HUKUMNYA SUNAT MUAKAD.. BAB 206 KEUTAMAAN SHALAT DHUHA DAN PENJELASAN JUMLAHNYA YANG PALING SEDIKIT, PALING BANYAK DAN PERTENGAHAN, SERTA ANJURAN MENJAGANYA ........ BAB 207 BOLEH SHALAT DHUHA DI SAAT MATAHARI TELAH TINGGI HINGGA TERGELINCIR, SEDANGKAN YANG AFDHAL SHALAT KETIKA PANAS TERIK DAN WAKTU DHUHA AGAK TINGGI.. BAB 208 ANJURAN SHALAT TAHIYATUL MASJID DAN MAKRUH DUDUK SEBELUM SHALAT DUA RAKA’AT KAPAN SAJA SESEORANG MEMASUKINYA, BAIK SHALAT DUA RAKA’AT DENGAN NIAT TAHIYATUL MASIID ATAU SHALAT FARDHU ATAU SHALAT SUNAT RAWATIB DAN SELAINNYA 137 BAB 209 DISUNNAHKAN SHALAT DUA RAKA’AT SETELAH WUDHU... 137 BAB 210 KEUTAMAAN HARI JUM'’AT, WAJIBNYA SHALAT JUM’AT, MANDI, MEMAKAI WEWANGIAN, BERSEGERA KE MASJID, BERDO’A, BERSHALAWAT KEPADA NABI, PENJELASAN TENTANG WAKTU DO’A DIKABULKAN, SUNNAH MEMPERBANYAK ZIKIR KEPADA ALLAH SETELAH SHALAT JUM’AT BAB 211 DISUNNAHKAN SUJUD SYUKUR KETIKA MEMPEROLEH NIKMAT YANG NYATA ATAU TERHINDAR DARI BALA YANG NYATA .osessessesee BAB 212. KEUTAMAAN SHALAT MALAM (TAHAJJUD).... BAB 213 DISUNNAHKAN SHALAT MALAM DI BULAN RAMADHAN (TARAWIH).ssssssssssceees ssseasananevevecseseee see 151 BAB 214. KEUTAMAAN SHALAT MALAM LAILATUL QADR DAN PENJELASAN TENTANG MALAM-MALAM YANG DIDUGA MALAM LAILATUL QADR..0+.s.2+++ BAB 215 KEUTAMAAN BERSIWAK DAN TABIAT YANG FITRI BAB 216 HUKUM WAJIBNYA ZAKAT, PENJELASAN KEUTAMAAN SERTA HAL YANG BERKENAAN DENGANNYA .... BAB 217 WAJIBNYA PUASA RAMADHAN DAN PENJELASAN KEUTAMAAN PUASA SERTA HAL YANG BERKENAAN DENGANNYA.. BAB 218 PEMURAH, MELAKUKAN KEBAIKAN, MEMPERBANYAK KEBAJIKAN DI BULAN RAMADHAN DAN LEBIH BANYAK LAGI PADA SEPULUH HARI TERAKHIR.. BAB 219 LARANGAN MENDAHULUI RAMADHAN DENGAN 136 142 143 151 153 156BAB 220 BAB 221 BAB 222 BAB 223 BAB 224 BAB 225 BAB 226 BAB 227 BAB 228 BAB 229 BAB 230 BAB 231 BAB 232 BAB 233 BAB 234 BAB 235 BAB 236 BAB 237 Riyadhus Sholihin annem esse en BERPUASA, DAN LARANGAN BERPUASA SETELAH PERTENGAHAN SYA’BAN KECUALI BAGI ORANG YANG MEMANG SUDAH PUASA SEBELUMNYA, ATAU BERTEPATAN DENGAN PUASA RUTINNYA, SEPERTI PUASA. SENIN KAMIS YANG BIASA DILAKUKANNYA.... YANG HARUS DIUCAPKAN KETIKA MELIHAT BULAN SABIT KEUTAMAAN MAKAN SAHUR DAN MENGAKHIRKANNYA SELAMA TIDAK DI KHAWATIR-KAN TERBIT FAJAR........-24-+ KEUTAMAAN MENYEGERAKAN BERBUKA, MAKANAN BERBUKA DAN YANG HARUS DIUCAPKAN SETELAH BERBUKA. a ORANG YANG BERPUASA DIPERIN-TAHKAN MENJAGA. LISAN DAN ANGGOTA TUBUHNYA YANG LAIN DARI MELAKUKAN PELANGGARAN, MENCACI MAKI DAN YANG SEMISALNYA. BEBERAPA MASALAH TENTANG PUASA..... PENJELASAN KEUTAMAAN PUASA MUHARRAM, SYA'BAN DAN BULAN-BULAN HARAM. KEUTAMAAN BERPUASA ‘DAN AMALAN LAIN PADA SEPULUH PERTAMA BULAN ZULHLIJAH .. KEUTAMAAN BERPUASA HARI ‘RAFAH, ‘ASYURAA DAN TASUU'AA..... DISUNNAHKAN BERPUASA ENAM HARI DI BULAN SYAWAL DISUNNAHKAN PUASA SENIN KAMIS.. DISUNNAHKAN BERPUASA TIGA HARI SETIAP BULAN (HURIYAH). KEUTAMAAN ORANG YANG MEMBERI BUKA PUASA, DAN KEUTAMAAN ORANG BERPUASA YANG MENJAMU MAKAN DAN DO’A ORANG YANG MAKAN UNTUK YANG MENJAMUNYA. IX. KITAB PTIKAF I'TIKAF DI BULAN RAMADHAN. X- KITAB HAJI WAJIBNYA HAJI DAN KEUTAMAANNYA. XI- KITAB JIHAD WAJIBNYA BERJIHAD DAN KEUTAMAAN BERJALAN MENUJU MUSUH DI WAKTU PAGI DAN SORE PENJELASAN TENTANG SEKELOMPOK ORANG YANG MENDAPATKAN PAHALA DI AKHIRAT SEPERTI PAHALA MATI SYAHID WALAU MEREKA DIMANDIKAN DAN DISHALATKAN, BERBEDA DENGAN ORANG rete TERBUNUH KETIKA MEMERANGI ORANG KAFIR KEUTAMAAN MEMERDEKAKAN BUDAK. KEUTAMAAN BERBUAT BAIK KEPADA BUDAK.. ceodlall ob, 173 174 175 176 177 178 178 179 181 183 184 188 214 216 217Daftar isi BAB 238 BAB 239 BAB 240 BAB 241 KEUTAMAAN BUDAK YANG MENUNAIKAN HAK ALLAH DAN HAK TUANNYA. KEUTAMAAN BERIBADAH PADA SAAT BANYAK COBAAN DAN SEMISALNYA ... KEUTAMAAN TENGGANG RASA SAAT MENJUAL DAN MEMBELI, MENGAMBIL DAN MEMBERI, DAN BAIK KETIKA MEMBAYAR DAN MENAGIH HUTANG, MELEBIHKAN TIMBANGAN DAN TAKARAN DAN LARANGAN MENGURANGINYA 218 219 XII- KITAB ILMU KEUTAMAAN ILMU, MEMPE-LAJARINYA DAN MENGAJAR- XIII- KITAB PUJI DAN SYUKUR KEPADA ALLAH TA’ALA BAB 242 WAJIB BERSYUKUR ..... XIV- KITAB BERSHALAWAT KEPADA RASULULLAH SAW BAB 243 BAB 244 BAB 245 BAB 246 BAB 247 BAB 248 BAB 249 BAB 250 BAB 251 BAB 252 BAB 253 BAB 254 BAB 255 PERINTAH BERSHALAWAT KEPADA BELIAU, KEUTAMAAN DAN SEBAGIAN LAFADZNYA... XV- KITAB ZIKIR KEUTAMAAN DAN ANJURAN BERZIKIR.... BERZIKIR KEPADA ALLAH SAMBIL BERDIRI, DUDUK, DAN BERBARING, DI SAAT BERHADAS, JUNUB, DAN HAID, KECUALI AL QUR’AN, MAKA TIDAK DIHALALKAN BAGI ORANG YANG JUNUB DAN WANITA HAID YANG HARUS DIUCAPKAN DI SAAT HENDAK TIDUR DAN KEUTAMAAN MAJELIS ZIKIR DAN DISUNNAHKAN SELALU MENGHADIRINYA, LARANGAN TIDAK MENGHADIRINYA TANPA ADA UZUR... 253 ZIKIR DI WAKTU PAGI DAN PETANG 258 YANG HARUS DIUCAPKAN KETIKA HENDAK TIDUR. 262 XVI- KITAB DO’A -DOA PERINTAH BERDO’A DAN KEUTAMAANNYA SERTA PENJELASAN BEBERAPA DO’A RASULULLAH SAW. KEUTAMAAN BERDO’A UNTUK SESEORANG TANPA DIKETAHUINY. BEBERAPA PERMASALAHAN TENTANG DO‘A. KERAMAT PARA WALI DAN KEUTAMAAN MEREKA. XVII- KITAB HAL-HAL YANG DILARANG HARAMNYA BERGUNJING, DAN PERINTAH MENJAGA LISAN HARAM MENDENGAR GUNJINGAN DAN PERINTAH ORANG YANG MENDENGAR GUNJINGAN YANG HARAM UNTUK MEMBANTAHNYA SERTA MENGINGKARI ORANG YANG 276 277[2] Ppt Shon gedlall jal, BAB 256 BAB 257 BAB 258 BAB 259 BAB 260 BAB 261 BAB 262 BAB 263 BAB 264 BAB 265 BAB 266 BAB 267 BAB 268 BAB 269 BAB 270 BAB 271 BAB 272 BAB 273 BAB 274 BAB 275 MENGATA-KANNYA, MAKA JIKA IA TIDAK MAMPU ATAU ORANG TERSEBUT TIDAK MENERIMA HENDAKLAH IA MENING-GALKAN MAJELIS TERSEBUT JIKA MEMUNGKINKAN ay PENJELASAN TENTANG GUNJINGAN YANG DIBOLEHKAN.... HARAMNYA NAMIMAH, YAITU MENYEBARKAN PERKATAAN DI ANTARA MANUSIA DENGAN TUJUAN MERUSAK. LARANGAN MENYAMPAIKAN CERITA DAN PERKATAAN MANUSIA_KEPADA PIHAK PENGUASA BILA TANPA ADA HAJAT, SEPERTI KHAWATIR AKAN TERJADI KERUSAKAN DAN SELAINNYA..... TERCELANYA ORANG YANG BERMUKA DUA. HARAMNYA BERDUSTA..... PENJELASAN TENTANG DUSTA YANG DIBOLEHKAN.... a ANJURAN MEMERIKSA Lyrae APA YANG AKAN DIUCAPKAN DAN DICERITAKAN.... PENJELASAN TENTANG SANGAT DIHARAMKAN BERSAKSI PALSU.. HARAMNYA MELAKNAT ORANG TERTENTU ATAU HEWAN 324 BOLEH MELAKNAT SEBAGIAN ORANG YANG MELAKUKAN MAKSIAT TANPA MENYEBUT JATI DIRINYA HARAMNYA MEMAKI ORANG MUSLIM TANPA HAQ HARAMNYA MEMAKI ORANG YANG TELAH MATI TANPA HAQ DAN TUJUAN SYAR’I, SEPERTI PERINGATAN AGAR TIDAK MENGIKUTI BID’AH, KEFASIKAN ORANG TERSEBUT, DAN LAIN-LAIN .. LARANGAN MENGANGGU (MENYAKITI). LARANGAN SALING MEMBENCI, SALING MEMUTUSKAN HUBUNGAN DAN SALING MEMBALIKKAN TUBUH KETIKA BERTEMU.... HARAMNYA DENGKI, YAITU MENGINGINKAN HILANGNYA NIKMAT DARI PEMILIKNYA BAIK NIKMAT AGAMA LARANGAN MEMATA-MATAI, MENCURI DENGAR PEMBI- CARAAN ORANG YANG TIDAK SUKA PEMBICARAANNYA DIDENGAR LARANGAN BERBURUK SANGKA KEPADA KAUM. TANPA ALASAN ... HARAMNYA MERENDAHKAN KAUM MUSLIMIN... LARANGAN MENAMPAKKAN KEGEMBIRAAN TERHADAP MUSIBAH YANG MENIMPA SEORANG MUSLIM... HARAMNYA MEMBANTAH KETURUNAN YANG TAMPAK JELAS SECARA LAHIRIYAH MENURUT SYARA’ 300 303 308 310 310 3u 321Daftar isi BAB 276 BAB 277 BAB 278 BAB 279 BAB 280 BAB 281 BAB 282 BAB 283 BAB 284 BAB 285 BAB 286 BAB 287 BAB 288 BAB 289 BAB 290 BAB 291 BAB 292 BAB 293 BAB 294 LARANGAN TIPU DAN MUSLIHAT.... HARAMNYA MELANGGAR PERJANJIAN... LARANGAN MENGUNGKIT-UNGKIT PEMBERIAN DAN SEJENISNYA.... LARANGAN MEMBANGGAKAN DIRI DAN BERBUAT ANIAYA.... HARAMNYA MEMUTUSKAN HUBUNGAN SESAMA MUSLIM LEBIH TIGA HARI KECUALI ORANG YANG DIKUCILKAN TERSEBUT MELAKUKAN BID’AH ATAU KEFASIKAN YANG NYATA ., LARANGAN DUA ORANG BERBISIK TANPA IZIN YANG KETIGA KECUALI KARENA ADA HAJAT, YAITU DUA ORANG YANG PERBICARA DENGAN SUARA PELAN YANG PEMBICARAAN KEDUANYA TIDAK TERDENGAR.... LARANGAN MENYIKSA BUDAK, BINATANG, WANITA DAN ANAK DENGAN TANPA SEBAB SYAR'I ATAU MELEBIHI UKURAN MENDIDIK ..... HARAMNYA MENYIKSA HEWAN DENGAN API TERMASUK SEMUT...... HARAMNYA ORANG KAYA YANG MENUNDA HAK (HUTANG) ORANG LAIN..... 342 353 MAKRUHNYA MENARIK PEMBERIAN YANG BELUM DITERIMA, ATAU MENARIK PEMBERIAN UNTUK ANAK YANG TELAH DITERIMANYA ATAUPUN BELUM, DAN MAKRUHNYA MEMBELI SESUATU YANG TELAH DISEDEKAHKAN DARI ORANG YANG MENERIMA SEDEKAHNYA, BEGITU JUGA ZAKAT DAN KIFARAT, KECUALI KEPEMILIKANNYA TELAH BERPINDAH KEPADA SANGAT DIHARAMKAN MEMAKAN HARTA RIBA. HARAMNYA RIYA’ HAL YANG DIANGGAP RIYA’ TAPI, TIDAK TERMASUK RIYA’... 362 HARAM MEMANDANG WANITA YANG BUKAN MAHRAM ATAU ANAK BERPARAS TAMPAN TANPA TUJUAN SYAR'I.... 362 ar MENYENDIRI DENGAN WANITA YANG BUKAN Aan LAKI-LAKI MENYERUPAI WANITA DAN WANITA MENYERUPAI LAKI-LAKI, DALAM HAL PAKAIAN, GERAK DAN LAIN-LAIN... LARANGAN MENYERUPAI SYAITAN DAN ORANG-ORANG KAFIR. LARANGAN LAKI-LAKI DAN WANITA MENCAT RAMBUT- NYA DENGAN WARNA HITAM ... 368Riyadhus Sholihin oodlall Gob, BAB 295 BAB 296 BAB 297 BAB 298 BAB 299 BAB 300 BAB 301 BAB 302 BAB 303 BAB 304 BAB 305 BAB 306 BAB 307 BAB 308 BAB 309 LARANGAN MENCUKUR SEBAGIAN RAMBUT SAJA DAN BOLEH MENCUKUR HABIS BAGI LAKI-LAKI SAJA HARAMNYA MENYAMBUNG RAMBUT, MEMBIKIN ene DAN MERATAKAN GIGI... LARANGAN MENCABUT UBAN DARI KEPALA DAN JANGGUT DAN SELAINNYA DAN LARANGAN ANAK MUDA MENCABUT JANGGUTNYA KETIKA MULAI TUMBUH MAKRUH BERISTINJA’ DAN MENYENTUH KEMALUAN DENGAN TANGAN KANAN TANPA UZUR.. MAKRUHNYA BERJALAN DENGAN MEMAKAI SEBELAH TEROMPAH ATAU SEPATU TANPA UZUR, DAN MAKRUHNYA MEMAKAI TEROMPAH DAN SEPATU SAMBIL BERDIRI TANPA UZUR. LARANGAN MENINGGALKAN API YANG MENYALA DI RUMAH KETIKA HENDAK TIDUR, BAIK API LAMPU MINYAK ATAU SELAINNYA.. LARANGAN MEMBEBANI DIRI BAIK PERKATAAN, PERBUATAN YANG SULIT YANG TIDAK ADA MASLAHATNYA .... HARAMNYA MERATAPI MAYIT SAMBIL MENAMPAR PIPL, MENYOBEK BAJU, MENARIK RAMBUT DAN MENCUKUR- NYA DAN MENDOAKAN CELAKA DAN BINASA... LARANGAN MENDATANGI DUKUN, AHLI NUJUM, TUKANG RAMAL, DAN PARA PERAMAL NASIB YANG MENGGUNAKAN BATU KECIL ATAU GANDUM DAN LAIN. LAIN SEBAGAI MEDIA..... LARANGAN MERASA SIAL DENGAN SUARA BURUNG...... 384 HARAMNYA MENGGAMBAR HEWAN DI PERMADANI, BATU, PAKAIAN, DIRHAM, BANTAL, DINAR, SANDARAN , DLL DAN HARAMNYA MELETAKKAN GAMBAR, TERSEBUT DI DINDING, ATAP, TIRAI, SORBAN, PAKAIAN, DLL, DAN PERINTAH MELENYAPKAN GAMBAR TERSEB! HARAMNYA MEMELIHARA ANJING KECUALI UNTUK BERBURU ATAU MENJAGA BINATANG TERNAK ATAU MENJAGA TANAMAN. MAKRUH MENGGANTUNG-KAN LONCENG PADA UNTA DAN BINATANG TERNAK LAINNYA, DAN MAKRUHNYA MEMBAWA ANJING DAN LONCENG DALAM PERJALANAN... 389 MAKRUHNYA MENUNGGANGI UNTA YANG MEMA-KAN KOTORAN MAKA JIKA SETELAH ITU DIBERI PAKAN YANG BERSIH SEHINGGA DAGINGNYA MENJADI BAIK DAN HILANGLAH HUKUM MAKRUHNYA.... LARANGAN MELUDAH DI MASIID DAN PERINTAH MEMBERSIH-KANNYA JIKA MENEMUKANNYA, DAN PERINTAH eee SSIERAN MASJID DARI SELURUH KOTORAN... 369 370 373 374 374 375 390 390Daftar ist BAB 310 BAB 311 BAB 312 BAB 313 BAB 314 BAB 315 BAB 316 BAB 317 BAB 318 BAB 319 BAB 320 BAB 321 BAB 322 BAB 323 MAKRUHNYA BERSETERU, MENINGGIKAN SUARA, MENCARI BARANG HILANG, JUAL-BELI, SEWA-MENYEWA, DAN BENTUK TRANSAKSI YANG LAIN DI MASJID ... a LARANGAN ORANG YANG MAKAN BAWANG PUTIH, BAWANG MERAH, BAWANG BAKUNG, ATAU SESUATU YANG BERBAU BUSUK MASUK KE MASJID SEBELUM BAUNYA HILANG KECUALI DARURAT... MAKRUHNYA DUDUK DENGAN POSISI KEDUA TANGAN KE BELAKANG DAN KEDUA BETIS DITEGAKKAN D] HARI JUM’AT SAAT IMAM SEDANG BERKHUTBAH KARENA DUDUK INI MENYEBABKAN KANTUK, SEHINGGA LUPUT DARINYA MENDENGAR KHUTBAH DAN Cee ‘WUDHUNYA BATAL... LARANGAN MEMOTONG RAMBUT ATAU KUKU BAGI ORANG YANG BERADA PADA SEPULUH AWAL ZULHIJJAH DAN IA BERNIAT UNTUK BERKURBAN HINGGA IA SELESAI BERKURBAN.... LARANGAN BERSUMPAH ATAS NAMA MAHLUK SEPERTI NABI, KA’BAH, MALAIKAT, HIDUP, RUH, NIKMAT PENGUASA, TANAH SI FULAN, HAL INISANGAT DILARANG 396 BERATNYA DOSA SENGAJA BERSUMPAH PALSU.... 398 DISUNNAHKAN ORANG YANG BERSUMPAH TERHADAP SESUATU LALU IA MELIHAT YANG LAINNYA LEBIH BAIK DILAKUKAN, HENDAKLAH IA MELANGGAR SUMPAHNYA, KEMUDIAN MEMBAYAR KAFARATNYA .... DIMAAFKAN SUMPAH YANG TIDAK DIMAKSUD, DAN TIDAK ADA KAFFARATNYA, YAITU SUMPAH YANG SERING TERUCAP DI LIDAH TANPA NIAT BERSUMPAH, SEPERTI ORANG YANG BIASA MENGUCAPKAN “TIDAK DEMI ALLAH”. 401 pi BERSUMPAH KETIKA MENJUAL SEKALIPUN IA 392 393 395 396 MAKRUNNYA SEORANG MANUSIA MEMOHON DENGAN MENYEBUT “NAMA ALLAH” SELAIN SURGA, MAKRUH MENOLAK ORANG YANG MEMOHON DENGAN MENYEBUT “NAMA ALLAH TA'ALA” DAN MENOLAK MENJADI PERANTARANYA HARAM MENGATAKAN “SYAHINSYAH” KEPADA PENGUASA DAN SELAINNYA KARENA MAKNANYA RAJA DIRAJA DAN TIDAK SEORANG-PUN YANG BOLEH DISIFATI DENGAN INI KECUALI ALLAH SUBHANA WA TAVALA........04 LARANGAN MEMANGGIL ORANG FASIK DAN AHLI BID'AH DAN YANG SEMISAL MEREKA DENGAN “PIMPINANKU” DAN SEMISALNYA .... we MAKRUH MENCELA PENYAKIT DEMAM LARANGAN MEMAKI ANGIN DAN PENJELASAN YANG SEHARUSNYA DIUCAPKAN KETIKA BERHEMBUS.Riyadhus Sholihin BAB 324 BAB 325 BAB 326 BAB 327 BAB 328 BAB 329 BAB 330 BAB 331 BAB 332 BAB 333 BAB 334 BAB 335 BAB 336 BAB 337 BAB 338 BAB 339 BAB 340 BAB 341 BAB 342 BAB 343 BAB 344 BAB 345 MAKRUHNYA MEMAKI AYAM oe UCAPAN “HUJAN TURUN KARENA BINTANG mannan MENGATAKAN KEPADA ORANG. MUSLIM: “HAI, KAFIRI... LARANGAN BERKATA KOTOR DAN LISAN YANG KEJI . MAKRUHNYA BERBICARA KEPADA ORANG AWAM DENGAN PEMAHAMAN YANG DALAM, CONGKAK, BERPURA-PURA FASIH, DAN MENGGUNAKAN BAHASA YANG SUKAR DIMENGERT1.... MAKRUHNYA MENGUCAP-KAN: LARANGAN MEMBERI NAMA ANGGUR DENGAN “KARM”.... LARANGAN MENGGAMBAR-KAN KECANTIKAN SEORANG WANITA KEPADA SEORANG LAKI-LAKI, KECUALI DENGAN TUSUAN SYAR'I, SEPERTI INGIN MENIKAHINYA... LARANGAN BERDO‘A DENGAN UCAPAN “YA ALLAH! AMPUNILAH AKU JIKA ENGKAU MENGHENDAKI” TETAPI HENDAKLAH MEMO-HON DENGAN MANTAP MAKRUHNYA UCAPAN “ATAS. KEHENDAK “ALLAH DAN KEHENDAK SI FULAN” MAKRUH BERCENGKRAMA SETELAH SHALAT ISYA HARAMNYA SEORANG ISTERI MENOLAK PANGGILAN SUAMINYA KE TEMPAT TIDUR TANPA ADA ALASAN SYARI. HARAMNYA SEORANG ISTERI BERPUASA SUNAT DISAAT SUAMINYA BERADA DI RUMAH KECUALI DENGAN HARAMNYA MAKMUM MENGANGKAT KEPALA SETELAH RUKU’ ATAU SUJUD SEBELUM IMAM... MAKRUHNYA MELETAKKAN TANGAN DI PINGGANG DALAM SHALAT MAKRUHNYA “SHALAT DI HADAPAN MAKANAN SEDANGKAN JIWANYA TERTUJU pada MAKANAN, ATAU MENAHAN BUANG AIR KECIL DAN BUANG AIR BESAR ....... LARANGAN MENENGADAH KE LANGIT DI SAAT SHALAT. MAKRUHNYA MENOLEH DI SAAT SHALAT TANPA UZUR. LARANGAN SHALAT MENGHADAP KUBUR HARAMNYA BERLALU DI HADAPAN ORANG YANG SHALAT... MAKRUH MAKMUM MEMULAI SHALAT SUNAT SETELAH MUAZIN MULAI MENGUMANDANGKAN IQAMAT, BAIK SHALAT SUNAT QABLIYAH ATAU SELAINNYA... oo MAKRUHNYA MENGKHUSUSKAN HARI JUM’AT DENGAN BERPUASA ATAU MALAMNYA DENGAN SHALAT MALAM... 412 413 413 414 415 416 416 416 417 417 418 418 419BAB 346 BAB 347 BAB 348 BAB 349 BAB 350 BAB 351 BAB 352 BAB 353 BAB 354 BAB 355 BAB 356 BAB 357 BAB 358 BAB 359 BAB 360 BAB 361 BAB 362 HARAMNYA PUASA WISHAL, YAITU BERPUASA DUA HARI sta LEBIH, TIDAK MAKAN DAN TIDAK MINUM SELAMA. HARAMNYA DUDUK DI ATAS KUBUR. LARANGAN MENYEMEN KUBUR DAN MEMBUAT BANGUNAN DI ATASNYA... SANGAT HARAM HUKUMNYA SEORANG BUDAK MELARI- KAN DIRI DARI TUANNYA.......... eye MEMBERIKAN SYAFAAT DALAM HUKUM appear BUANG AIR BESAR DI TENGAH JALAN DAN DI TEMPAT BERTEDUH, SUMBER AIR DAN SEJENISNYA.... LARANGAN BUANG AIR KECIL DAN SEMISALNYA PADA AIR YANG TIDAK MENGALIR..... Sore Orr ornn rere) MAKRUHNYA ORANG TUA MELEBIHKAN SEBAGIAN ANAKNYA ATAS YANS LAIN PALAM PEMBERIAN.... HARAMNYA WANITA BERKABUNG ‘TERHADAP MAYIT LEBIH DARI TIGA HARI KECUALI SUAMINYA MAKA BOLEH SELAMA 4 BULAN 10 HARI... HARAMNYA ORANG KOTA MENJUAL BARANG KEPADA ORANG PEDALAMAN DAN HARAMNYA MEMINTAS PETANI YANG MEMBAWA PANENNYA SEBELUM MASUK KOTA, DAN HARAMNYA MENJUAL BARANG YANG TELAH DIBELI SAUDARANYA, DAN MEMINANG ATAS PINANGAN SAUDARANYA KECUALI SAUDARANYA MENGIZINKAN ATAU TA MEMBATALKAN .. LARANGAN MENGHAMBUR- KAN HARTA PADA JALAN YANG TIDAK DIBENARKAN SYARA’, LARANGAN MENGGERTAK SEORANG MUSLIM DENGAN SENJATA DAN SELAINNYA BAIK SUNGGUH-SUNGGUH ATAU BERCANDA, DAN LARANGAN MEMBAWA PEDANG MAKRUHNYA KELUAR DARI MASJID SETELAH AZAN KECUALI ADA UZUR, HINGGA IA SELESAI SHALAT FARDHU.. MAKRUHNYA ORANG MENOLAK MINYAK WANG! TANPA ADA UZUR .. MAKRUHNYA MEMUJI SESEORANG DIHADAPANNYA BILA. DIKHAWATIRKAN MENYEBABKAN IA TAKJUB, DAN BOLEH BAGI ORANG YANG TIDAK DIKHAWATIR-KAN HAL TERSEBUT MAKRUHNYA KELUAR DARI NEGERI YANG TERKENA WABAH PENYAKIT KOLERA DAN JUGA MAKRUH MENDATANGI NEGERI TERSEBUT.... SANGAT DIHARAMKAN PERBUATAN SIHIR...... 420 420 421 421 421 423 423 424 425 426 428 430 431 431 432 437BAB 363 BAB 364 BAB 365 BAB 366 BAB 367 BAB 368 BAB 369 BAB 370 BAB 371 BAB 372 Riyadhus Sholihin ooulall Lob, LARANGAN MEMBAWA MUSHAF DI SAAT MELAKUKAN PERJALANAN KE NEGERI KAFIR, BILA DIKHAWATIRKAN AKAN JATUH KE TANGAN MUSUH. HARAMNYA MENGGUNAKAN BEJANA EMAS, PERAK UNTUK anes , BERSUCI DAN SEGALA BENTUK PENGGUNAAN... ana LELAKI MEMAKAI PAKAIAN YANG DIBERI 438 ppeareeinee BERDIAM DIRI SEHARI SEMALAM HARAMNYA SESEORANG BERNASAB KEPADA SELAIN BAPAKNYA DAN MENGAMBIL PERWALIAN YANG BUKAN BEKAS TUANNYA...... PERINGATAN UNTUK TIDAK MELAKUKAN HAL-HAL YANG DILARANG ALLAH DAN RASULNYA...... YANG SEHARUSNYA DIUCAPKAN DAN DILAKUKAN OLEH ORANG YANG TELAH MELAKUKAN HAL YANG DILARANG. 444 XVIII- KITAB HADIST-HADIST LEPAS DAN INDAH HADIST-HADIST TENTANG DAJJAL, TANDA-TANDA KIAMAT DAN SELAINNYA.. XIX- KITAB ISTIGHFAR PERINTAH BERISTIGHFAR DAN KEUTAMAANNYA. APA YANG TELAH DISEDIAKAN ALLAH TA’ALA UNTUK ORANG-ORANG YANG BERIMAN DI SURGA.... 4905. Mengucapkan salam pel Obs - 0 pee ALB aN pe Reet pdlidl cubis - 0 MENGUCAPKAN SALAM PY AEM fad SG 108 slay Allah berfirman, QS. An Nuur: 27 Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Allah berfirman, QS. An Nuur: 61 Maka apabila kamu memasuki (suatu rumah dari) ramah-rumah Gni) hendaklah kamu memberi salam kepada (penghuninya yang berarti memberi salam) kepada dirimu sendiri, salam yang ditetapkan dari sisi Allah, yang diberi berkat lagi baik. Allah berfirman, QS. An Nisaa’: 86 Apabila kamu dihormati dengan suatu penghormatan, maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik, atau balaslah dengan yang serupa. Allah berfirman, QS. Adz Dzaariyaat: 24-25 Sudahkah sampai kepadamu (Muhammad) cerita tamu Ibrahim (malaikat-malaikat) yang dimuliakan?. (Ingatlah) ketika mereka masuk ke Sik oi Ged Jas a 36 bv 2g al & F135 UPI Ge ES i) ss 3 AW soy] & bie thee oe tes te ae ob 228, Ad OSd - Jud Jus peal lees AAD Lt 8 J 31 BS be at Sp s Jus oes A[Y0 YE roby tl] 4160 56 CaeRiyadhus Sholihin gedlall ol, tempatnya lalu mengucapkan:“Salaman", Ibrahim menjawab:“Salamun", 845. Dari Abdullah bin Amru r.a, bahwa seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah SAW: “Apakah ajaran islam yang paling baik?”, Beliau bersabda: “Engkau memberi makan dan mengucapkan salam pada orang yang kau kenal dan pada orang yang tidak kau kenal”. Muttafaq ‘alaih. 846. Dari Abu Hurairah r.a, dari Nabi SAW, Beliau bersabda: “Tatkala Allah menciptakan Adam as, Allah berfirman: “Pergilah lalu ucapkan salam kepada mereka (sekelompok malaikat yang sedang duduk), lalu dengarkan apa jawaban mereka, sesungguhnya itu adalah salammu dan salamnya anak cucumu’, lalu Adam as berkata: “Assalamu’alaikum”, para malaikat berkata: “Assamu ‘alaika warahmat-ullahi” lalu mereka menambah “warahmatullahi”. Muttafaq ‘alaih. 847. Dari Bara bin ‘Azib r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW memerin- tahkan kami tujuh hal; menjenguk orang sakit, menyelenggarakan jenazah, membalas ucapan orang yang bersin, menolong otang lemah, membantu orang yang dizalimi, menebarkan salam, dan memenuhi sumpah orang”. Muttafaq ‘alaih. Teksnya salah satu riwayat Bukhari. 848. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Kalian tidak akan masuk surga hingga kalian beriman dan kalian tidak beriman we thenane atlas 585 ~Ago 525 She 5 Sf ge a of) sdb SE pole Gh ae a oh de poke boty gual 2h bbe i dj ye oF BE at 595 Gl 555 -AON pot Ms ait SE tale 23 ag ot ene ee 35313 1 aycd of 325 -AEV at dt) Gal sud cps at 335 CEI cya Sty : epull eek at ay egallech D523 Gig I ede Gis petal I eg ll + GE ott, she] wa A ff B abl 995 1K of 245 -AEA Be oat 0,25 JU cu Fhee is zsh 1835 5 Nee5. Mengucapkan salam pra Ges ~ 0 hingga saling mencintai, maukah aku tunjukkan sesuatu hal yang bila kalian lakukan kalian akan saling mencintai?! Tebarkanlah salam di antara kalian”. 849, Dari Abdullah bin Salam ra, ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Hai manusia, tebarkanlah salam dan berilah makan, dan pererat silaturrahim (hubungan kekeluargaan), dan shalatlah di saat manusia terlelap tidur, niscaya kalian akan masuk surga dengan selamat”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 850. Dari Thufail bin Ubay bin Ka’ab, bahwa ia sering mendatangi Tbnu Umar r.a lalu ia berangkat bersama Ibnu Umar r.a ke pasar, ia berkata: “Bila kami berangkat ke pasar di waktu pagi tidaklah Ibnu Umar r.a melewati penjual barang bekas, penjual barang berharga dan orang miskin dan tidak seorangpun melainkan beliau mengucapkan salam kepada mereka”, Thufail berkata: “Aku datang menemui Ibnu Umar r.a di suatu hari lalu beliau mengikutiku ke pasar, maka aku berkata kepadanya: “Apa yang akan kau lakukan di pasar, sedangkan engkau tidak akan menjual, membeli, menawar barang dagangan dan tidak juga duduk di pasar?”, dan aku berkata “Duduklah di sini, kita bercerita”, lalu beliau berkata: “Hai oxisl Yot ifes se a8 Ses yes 1b) eed le phe 95 (SES § sist 123 cn al Se Gad of bey AEM S925 Eig SE BE dt 595 pL 1 Yi Go :d,e we a pub isbly ten 3 sty ides pes ihe 2155 phy dan (bus ts fee as Es 255 Si 5 ox tel ex sills 535 Ao Ae ot BE JB GS J te 5 an dee 25 SG oy USE Yo i ots V5 bi whe pk wi M5 cgpSice al até ak ae Goal te S43 5 techn ae Sl J ge sao Uy 5b 35 gt Gai oe oe Hs Ys os SAG le B45 WG ee et 515 tat yl Gg ig :d8 2358 Ke & > ght 6 felon yy - theyRiyadhus Sholihin Abu Bathan (karena Thufail di saat itu perutnya gendut), sesungguhnya kami ke pasar untuk menebarkan salam, kami mengucapkan salam kepada orang yang kami temui”. HR Malik di kitab “Al Muwatthaa” dengan Disunnahkan orang yang memulai_ mengucapkan salam dengan ucapan “Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh” (dengan menggunakan kata ganti jamak, yaitu “kum”. Sekalipun orang yang diucapkan salam hanya seorang. Dan disunnah-kan menjawab dengan ucapan “Walaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh” (dengan menambahkan “wa” (kata penghubung yang berarti dan) di awal ucapan). 851. Dari Imran bin Hushein r.a, ia berkata: “Seorang lelaki datang kepada Nabi SAW seraya mengucapkan “Assalamu’alaikum”, lalu beliau menjawab kemudian orang itu duduk, Nabi SAW bersabda: “Sepuluh”, kemudian datang yang lain lalu mengucapkan “Assalamu’alaikum warahmatullahi”, lalu beliau menjawab: kemudian orang itu duduk, Nabi SAW bersabda: “Dua puluh”, kemudian datang yang lain lalu mengucapkan “Assalamu’alaikum warahmatullahi oodlall ay ahs eal el be 23 uy Wyall fb WE 0155 Jed! Ys seewe Hh pal aes Se -10y phy sth J% Wels he pin Sw oy at bis5y pric Rep tld gb ASI sly Fad) a oo HE cob ee a ale 533 seis pen JS EAN 3G oz le th Qe dS -5ST oe clad gle 53 ca egy Jal ale i taster JUS ai toto phe Golan 08 dle coded a ye BS Pisese 33 .de55. Mengucaplan salam pet os -e[a] wabarakatuh", \alu beliau menjawab: kemudian orang itu duduk, Nabi SAW bersabda: “Tiga puluh”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 852. Dari ‘Aisyah r.a, ia berkata: Rasulullah SAW bersabda kepadaku: “Ini Jibril as mengucapkan salam untukmu”, aku berkata: “Wa’alaihisalam warahmatullahi wabarakatuh’’. Muttafaq ‘alaih Ini yang terdapat dalam riwayat “Shahihain’ dengan tambahan wabarakatuh. Dalam riwayat lain “tanpa menyebutkan wabarakatuh” dan tambahan ini dapat diterima 853. Dari Anas r.a, adalah Nabi SAW bila mengucapkan satu kata, beliau mengulanginya 3x hingga ucapan tersebut dipahami, dan bila mendatangi suatu kaum beliau yang memulai mengucapkan salam kepada mereka, beliau mengucapkannya sebanyak 3x,” HR. Bukhari. 854. Dari Miqdad ra, ia berkata: “Kami menyisakan susu untuk Rasulullah, lalu malam pun tiba, maka beliau mengucapkan salam dengan suara yang tidak membangunkan orang tidur dan terdengar oleh orang yang bangun, lalu Nabi SAW datang dan mengucapkan salam seperti tadi’’. HR. Muslim. 855. Dari Asma binti Yazid ra, ia berkata:“Bahwa suatu hari Rasulullah 1J85 Sbeiy ote 32195 1 So eS Wide 5 dt J425 J dE eis ie open wile be a 335 as aley 25 -AoYy ob Se EGS Lael oul, yall go G5 UR ay Wy Gat 5 Sige igs Of ke dt 35 Gl 355 -nor WK At 5 Gi eed él Sp ae ad S be wel ple wi hss Ss A +6 55 2155 we we Be a os ail an At pre -Aoo He an 3425 SF gegoulall als, SAW melewati masjid: sedangkan ada sejumlah wanita yang tengah duduk lalu beliau melambaikan tangannya dengan mengucapkan ‘salam’. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. Hadist ini menunjukkan bahwa Rasulullah SAW menggabung antara ucapan salam dengan isyarat, dikuatkan dalam riwayat Abu Daud “Ialu beliau mengucapkan salam kepada kami” 856. Dari Abu Jurai Al Hujaimi ra, ia berkata:.”Aku mendatangi Rasulullah, lalu aku berkata: “Alaika salam ya Rasulullah”, beliau bersabda: “Jangan ucapkan “Alaika salam”, karena “Alaika salam” adalah untuk orang mati,’. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 857. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Hendaklah orang yang berada di atas kendaraan mengucapkan salam kepada orang yang berjalan kaki, orang yang berjalan mengucapkan salam kepada orang yang duduk, orang yang sedikit mengucapkan salam kepada orang yang lebih banyak”. Muttafaq’alaih. Dalam riwayat Bukhari “dan anak kecil mengucapkan salam kepada orang yang lebih tua”. 858. Dari Abu Umamah Al Bahili BN Se Cady cS dec 255 -pbtity oy ol S28 eS si 35 Gas am I Ota tidy + ee ed iWby & tas fl By i of BS YG 215 ig a 525 EST cu te Yo 56 di J 525 & pe ate presi Sale OB fae dale Ys pie Bly voy $055 Sgah & weld GE idly gull He FSI 2D By 35 wo Gis aul Lf5. Mengucapkan salam pai dus - « [25] r.a, ia berkata: ‘“‘Rasulullah SAW bersabda: “Manusia yang paling utama di sisi Allah adalah yang pertama mulai mengucapkan salam”. HR. Abu Daud dengan sanad yang jayyid. Dan Tarmizi meriwayatkan dari Abu Umamah r.a “ada sahabat yang berkata: “Wahai Rasulullah, dua orang lelaki yang bertemu, siapakah di antara mereka yang memulai mengucapkan salam?”’, Beliau bersabda: “Yang paling utama di antara mereka di sisi Allah”. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan” BAB 134 DISUNNAHKAN MENGULANGI MENGUCAPKAN SALAM. RHADAP ORANG YANG BARI SAJA BERTEMU KEMBALI YAITU IA MASUK KEMUDIAN KELUAR SEKETIKA, ATAU DI ANTARA KEDUANYA DIHA- IGI POHON DAN SELAINNY: 859. Dari Abu Hurairah r.a (dalam hadist yang dikenal dengan “orang yang rusak shalatnya”) bahwa orang tersebut datang lalu shalat, kemudian datang kepada Nabi SAW dan mengucapkan salam dan Nabi SAW membalas salamnya seraya bersabda: “Ulangi shalatmu karena engkau belum shalat”, maka ia mengulangi shalatnya kemudian datang dan mengucapkan JE 8 22 at 595 ath De yi Ost Sp 1a a bye ay fhitgs prlay gale 3 i: Soul of be gett 53 ae sey Wal D425 Gis ke at 385 teskesy fis cf oak nits SG SUS a LLYGh tos £ BEL lat Slit SUIS & Je ei erp ei bos sw dbx gh cleat (3 Joo of “& A La ra itt atle 553 cathe gis el cy «pas ex! JUS ‘ a ples ale at le yt Ue[26 ]] Riveanus Shotinin oedlall ab, salam kepada Nabi SAW hingga ia melakukan hal tersebut tiga kali’. Muttafagq ‘alaih. 860. Dari Abu Hurairah r.a dari Rasulullah SAW, Beliau bersabda: “Apabila salah seorang kamu bertemu saudaranya maka hendakiah ia mengucapkan salam maka jika keduanya dihalangi sebuah pohon, dinding atau batu, kemudian bertemu lagi maka hendaklah mengucapkan salam”. HR. Abu Daud. Allah berfirman, QS. An Nuur: 61 Maka apabila kamu memasuki (suatu rumah dari) rumah-rumah (ini) hendaklah kamu memberi salam kepada (penghuninya yang berarti memberi salam) kepada dirimu sendiri, salam yang ditetapkan dari sisi Allah, yang diberi berkat lagi baik. 861. Dari Anas r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda kepadaku: “Hai anakku, bila engkau masuk menemui keluargamu maka ucapkan salam, niscaya engkau dan ahli baitmu mendapatkan berkah”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. ge oils St UB Ys Ss Bah Jy UF %5 -ANe a ed 3S4ef oi bp cue af jad uey che bp cole i of eat Pagid pe GaP Side coghs fh anys cathe 5 ee, ltl St -1¥e a Ge 21s » tA at JE Mae BLE 2 A arate at eeye | 44 tea 26 28 at 395 vi 45 -AVN Bw 1H at dt5 gdb Z ophc vial eis iy eee §5 Et 1505 SEB5. Mengucapkan salam prs Ges - BAB 136 MENGUCAPKAN SALAM KEPADA ANAK-ANAK Del fb EIS 104 862. Dari Anasr.a, bahwaia melewati anak-anak lalu mengucapkan salam kepada mereka dan berkata: “ Adalah Rasulullah SAW melakukannya”. Muttafaq ‘alaih. ete She at 55 LT ge -At BAB 137 SEORANG LELAKI MENGU- CAPKAN SALAM KEPADA IISTERINYA DAN KEPADA WANIT. MABRAMNYA, DAN KEPADA WANITA LAIN’) BILA TIDAK DIKHAWATIR-KAN TIMBUL FITNAH, SERTA SEBALIKNYA DENGAN SYARAT SEPERTI DI ATAS 863. Dari Sahal bin Sa’ad r.a, ia berkata: ‘‘Ada seorang wanita (dalam riwayat lain “seorang wanita tua”), ia mencabut sejenis umbi- umbian lalu diletakkan di atas panci, lalu ia menumbuknya sehingga menjadi bubuk seperti gandum, apabila kami selesai shalat jum‘at, kami pulang lalu mengucapkan salam kepada wanita tersebut, maka ia memberikan makan tersebut kepada kami.” HR. Bukhari. oe deol Os wh -IYV taglire gp Tally r95 Sbeel, atl G5 oe Sal Sky Y AN ee gee a 35 Boy ee A 3s - Hy Ge C56 255 te dy BE - 5s Lhe 225, idl 4g Shs gin yf BB cred be ots 55585 qld byaly tah Lee «G5 8155 « hy has Bugle wip gh osx dy ) Bolehnya mengucapkan salam kepada wanita yang bukan mahram, bukan berarti bolehnya berjabat tangan dengan wanita terscbut. Karena berjabat tangan dengan wanita yang bukan mahram hukumnya haram.864, Dari Ummu Hani binti Abi Thalib r.a, ia berkata: “Aku datang kepada Nabi SAW di hari penaklukan kota Mekkah, di saat itu beliau tengah mandi dan Fathimah menutupinya dengan kain, lalu aku mengucapkan salam...” dst. HR. Muslim. 865. Dari Asma binti Yazid ra, ia berkata: “Nabi SAW melewati kami (kaum wanita) lalu beliau mengucapkan salam kepada kami”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmiziberkata:”Derajathadist ini hasan”. Teks hadist ini berasal dari Abu Daud. Sedangkan teks Tarmizi “bahwa suatu hari Rasulullah SAW melewati masjid dan ada sejumlah wanita yang tengah duduk di dalamnya, lalu beliau melambaikan tangannya dengan mengucapkan salam”. whee 855 a oe tant 325 -AVe fi Se sss o9l3 gh 135, Ws Gs Eye 5 Siest5 Jy25 OF spi BN Ly coyle gf ad fe Habs oy atch gb ew a pb oS cli 58 ct BAB 138 HARAM KITA MEMULAI MENGUCAPKAN SALAM KEPADA ORANG KAFIR, DAN KEPADA MAJELIS YANG DI DALAMNYA ADA ORANG ISLAM DAN KAFIR 866. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa BIS LSet pd ol - IA pile 3 pI Sy pel ye aT le pt obaealj JS 9 agen pth oy Be at 85 GE ol YE -ANN5. Mengucapkan salam past Bes - Rasulullah SAW bersabda: ‘Janganiah kalian memulai mengucapkan salam kepada orang Yahudi dan Nasrani, dan bila kalian bertemu salah seorang mereka di jalan, maka desaklah dia untuk mengambil jalan yang sempit”. HR. Muslim. 867. Dari Anas r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Bila ahli Kitab (Yahudidan Nasrani)mengucapkan salam kepada kalian maka ucapkanlah “wa’alaikum”. Muttafaq ‘alaih. 868. Dari Usamah ra, bahwa Nabi SAW melewati suatu majelis yang bercampur antara orang islam, musyrik (penyembah berhala), dan Yahudi, lalu Nabi SAW mengucapkan salam kepada mereka.” Muttafaq’alaih. IGS Vo dE BE at 3,25 Sf SB py Glatt Vy sacs taal gab B phisl hd ope bigs eT JE Be dt 505 gil 325 -AW pls bp 8 3525 JE W333 Gud i i ys lk : ~ 35830 Seabed Be pied - ea cf site SESEORANG BERDIRI DARI MAJELIS DAN INGIN MENINGGALKAN TEMAN SATU: MAJELISNYA CH oben Sb -194 Gay beat 34 8 BY 869. Dari Abu Hurairah ra, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Bila salah seorang kamu tiba di suatu majelis hendaklah ia mengucapkan salam dan bila ia hendak berdiri ucapkanlah salam, Ucapan salam yang[20] Riven shonin pertama tidak lebih berhak dari ucapan salam yang terakhir”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan”. BAB 140 ADAB MINTA IZIN (UNTUK MASUK RUMAH) Allah berfirman, QS. An Nuur: 27 Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya Allah berfirman, QS. An Nuur: 59 Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur balig, maka hendaklah mereka meminta izin, seperti orang- orang yang sebelum merekamemintaizin 870. Dari Abu Musa Al Asy’ari ra, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Meminta izin tiga kali, maka jika engkau diberi izin (silahkan), dan jika tidak maka pulanglah”, Muttafaq ‘alaih. 871. Dari Sahal bin Sa’ad ra, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Disyariatkannya meminta izin (untuk masuk rumah) karena untuk menjaga pandangan”. Muttafaq ‘alaih. 872, Dari Rib’ibin Hirasy, iaberkata: “Seorang lelaki dari bani ‘Amir menceritakan kepada kami bahwa sesungguhnya dia minta izin (masuk) kepada Nabi SAW ketika beliau cedlall aby has ae ie BE LM ABS Ese :JU5 GLY 0295 ally gi Sy -Vt 6 ¥ ik ae alts an 36 saat (asl & Us [tv Ps Sus 585 Bae dan oa sag ine 355 -AVe & Ja i ot St ce G. AM we oft i} 525 de sue as at 6) asf bg why biigsy 13 ade Ge eb Vy HI 5 B o25 ee on dee 385 “AV jt Sp 1S bt 525 JE us Sat y AVY te Kee ' pt ot ey Bo Gis 5B oo 23 al ae J Salil dw5. Mengucapkan salam tengah berada di dalam rumahnya, ia berkata: “ Apakah aku boleh masuk?”, Rasulullah SAW bersabda kepada pembantunya: “Keluar temui orang ini, ajarkan ia cara minta izin, katakan kepadanya: “Ucapkanlah “Assalamu'alaikum”, apakah alt boleh masuk ?”, lalu lelaki tersebut mendengarnya kemudian mengucapkan: “Assalamu’alaikum, apakah aku boleh masuk ?”, maka Nabi SAW memberinya izin, ia punmasuk. HR. Abu Daud dengan sanad yang shahih. 873. Dari Kaladah bin Al Hanbal r.a, ja berkata: “Aku mendatangi Nabi SAW, aku masuk kepada beliau dan tidak mengucapkan salam, lalu Nabi SAW bersabda: “Kembalilah, ucapkan “Assalamu’alaikum, apakah aku boleh masuk ?”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan”. BAB 141 .MENJELASKAN BAHWA TERMASUK SUNNAH BILA. DIKATAKAN KEPADA ORANG “YANG MINTA IZIN “SIAPA ‘ENGKAU?”, ORANG TERSE- . BUT HARUS MENGATAKAN LANLALUMENYEB JATIDIRINYA, NAMAATAU- PUN GELAR”, DAN MAKRUH MENGATAKAN “SAYA” DAN ~KATA YANG SEMISALNYA pen 1B 5 2 eB Mgcd eEst Kie ejsif ib f pun: Jus oft 8135 B 8B ot I oglel phy ole eegeslt Sle pol ys jp Eye 2505 SiG oy fh ay5 ied 3 yen he hy -44) 9 tly of CM fy aku polar eS ly el ped Wgeny sth 25 dal sy 2 4) 874. Dari Anas r.a, (dalam hadist wo bt a5 VT Ue ave[2] Roeatus shotinin Israa’), ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “... kemudian Jibril membawaku naik ke langit dunia, beliau meminta dibukakan pintu, lalu dikatakan: “Siapa ini?”, ia berkata: “Sibril”, lalu dikatakan: “Siapa bersamamu?”, ia berkata: “Muhammad”, kemudian naik ke langit ke dua, ketiga, keempat dan seluruhnya, ditanyakan pada setiap pintu Jangit: “Siapa ini?”, lalu ia berkata: “Jibril”. Muttafaq ‘alaih. 878. Dari Abu Dzar ra, ia berkata: “Di suatu malam aku keluar seketika itu RasulullahSAW berjalansendirian, aku berjalan di bawah cahaya bulan, beliau menoleh dan melihatku, Beliau bersabda: “Siapa ini?”, aku berkata: “Abu Dzar”. Muttafaq ‘alaih. 876, Dari Ummu Hani ra, ia berkata: “Aku datang menemui Nabi SAW di saat beliau tengah mandi dan Fatimah menutupinya, beliau bersabda: “Siapa ini?”, aku berkata: “Saya, Ummu Hani”. Muttafaq ‘alaih, 877, Dari Jabir r.a, ia berkata: “Aku mendatangi Nabi SAW lalu megetuk pintu, beliau bersabda: “Siapa ini?”, aku berkata: “Saya”, beliau bersabda: “Saya, saya?!”, sepertinya beliau membenci (kata tersebut)”. Muttafaq ‘alaih. opdlall aby IE at a 3 oe) gas Ss ine o 1 al Je geen an sues Jd shige JB TR fy eb isd sb ths 35 sa fags wt us J ae pes yt 3 Je5 Bags BING rdpid CR 34 lis YE - ve be eee ae a a 3 ce 345 -Ave 56 eS in WG S338 08 15 gt Bat 325 (Ab Yb pol dhs ws fan dS Cale wal Ge OS ff E48 BE at 325 o.3te Ff 525 -AVI Fo Be ein SS sate a fan dB 5 Eby wae Se on gk Tf Ls JU te abl oi we 325 -AW ol 285 ag gin Caf Uh 24 cts ba dus bm GS SE acct ch sus ade5. Mengucapkan salam BAB 142 DISUNNAHKAN MEMBALAS SJAWABAN ORANG YANG BERSIN BILAIAMENGUCAPKAN “ALHAMDU-LILLAH”, DAN * MENJAWABBERSINDAN MENGUAP pis cus - 0 [3] Seed betel ol - VEY AUG a ns 8 bust GN Aarne pd Bf Gents TAL Sy cet tT alas Ms Sty Lptlaly 878. Dari Abu Hurairah r.a sesungguhnya Nabi SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah menyukai bersin dan membenci menguap, maka apabila Salah seorang kamu bersin dan mengucapkan “Alhamdulillah”, wajib bagi setiap muslim yang mendengamnya mengucapkan “Yarhamukallah”’, adapun menguap sesungguhnya berasal dari syetan maka apabila salah seorang kamu menguap hendaklah menahan semampunya, karena bila salah seorang menguap syetan tertawa”. HR. Bukhari. 879. Dari Abu Hurairahr.adari Nabi SAW, beliau bersabda: “Bila salah seorang kamu bersih maka ucapkanlah “Alhamdulillah”, danteman (saudaranya) hendaklah mengucapkan “Yarhamukallah”, bila diucapkan kepada orang yang bersin “Yarhamukallah” hendaklah ia mengucapkan “Yahdikumullah wa Yushlihu Baalakum”. HR. Bukhari. SF EE ait 295 Sh pl LZ -AVA bat at bp wu wm gb BS GEN 85555 thet ae bt S55 oe 5 6 if we 7 i tags 5g spibiet G soos re Qe, Bee sat 4 piel +65 3153, iets ste, WS it WS 0 IG Ba nee SIG Gets a pas Je og ht 2155Riyadhus Sholihin colball Jab, 880. Dari Abu Musa Al Asy’arir.a,ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Bila salah seorang kamu bersin lalu ia mengucapkan “Alhamdulillah”, maka hendaklah dibalas, jika ia tidak mengucapkan “Alhamdulillah” maka jangan dibalas”. HR. Muslim. 881. Dari Anas r.a, ia berkata: “Dua orang lelaki bersin di sisi Nabi SAW, maka beliau membalas salah seorang dari keduanya dan tidak membalas yang lain, orang yang tidak dibalas berkata:’SiFulan bersin engkau balas, sedangkan aku bersin tidak engkau balas?’’, Beliau bersabda : “la mengucapkan “Alhamdulillah” sedangkan engkau tidak”. Muttafaq ‘alaih. 882. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bila bersin beliau meletakkan tangannya atau kainnya di mulut dan merendahkan atau menutup suara bersin dengannya (tangan atau kain)”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmiziberkata:“‘Derajat hadist ini hasan shahih”. 883, Dari Abu Musa Al Asy’arira,ia berkata: “Orang-orang Yahudi pura- pura bersin di sisi Rasulullah SAW, mereka mengharapkan Rasulullah SAW berkata kepada mereka: “Semoga Allah merahmatimu”, ternyata Rasulullah SAW mengucapkan: “Semoga Allah menunjukimu, dan memperbaiki urusanmu”. HR. Abu 25 a 55 at of 325 -MAY 2565 8 at O25 Cees :ut al L435 sao ke is Boa uy bob aks wpe 855 BE JE Be bt 35 yl 323 -AAN a ae Le o5 obs AW etd Ay act ow obs : 228 of gil IB go Both, a ay bl Qs Vide: J ae See td Yass Be ah 35 TGA gl 555 -AAY Gh thy 8 at 5,25 SE sud ws, esd le GN Bs ab iy 2 eH oa if - fen cold 2155 sgl ie jth a5 3,4) SS a8 aed 8% GB dl S45 oe ipceraee tay i 2135, i es al5. Mengueapkan salam Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 884, Dari Abu Sa’id Al Kudri ra, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Bila salah seorang kamu menguap, tahanlah dengan meletakkan tangan di mulutnya karena sesungguhnya syetan berusaha masuk”. HR. Muslim. pisces - 6 [5] GP GAN tae oh G55 -AME Sp 185 at J525 GU cud 2 45 ony li She T ont ply «as Subs Sys ai 3 BAB 143 DISUNNAHKAN BERJABAT ‘TANGAN KETIKA BERTEMU, BERSERI, DANMEN' oSlasll Glos! Ob -14F TANGAN ORANG SALEH DAN ells atgli a2u5 oul MENCIUM TANGAN ANAKNYA wy Jets allel Je KARENA SAYANG, DAN iy Se MERANGKUL ORANG YANG Pee ea DATANG DARI PERJALANAN oki! Zl Sy JAUH, SERTA MAKRUH _MERUNDUK (BADAN) 885. Dari Qatadah, iaberkata:“Aku Jb i513 ibd _,f 32 -Ano berkata kepada Anas ra,: “Apakah para sahabat Rasulullah saling berjabat tangan?”. ia berkata: “Ya”, HR. Bukhari. 886. Dari Anasr.a,iaberkata:“Tatkala penduduk Yaman datang, Rasulullah SAW bersabda: “Penduduk Yaman datang kepada kalian sedangkan mereka adalah orang yang pertama membawa kebiasaan berjabat tangan”. HR. Abu Daud dengan sanad yang shahih. 3 iStath ciel SY ob :J6 SBE dl Jyh yl 5 255 gd gril 325 -AAN ci Jal ele io shag BStady ue ys dg eee HEY 2585[36] Readius shotinin 887. Dari Baraa’ ra, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Tidakiah setiap dua orang muslim yang bertemu kemudian saling berjabat tangan, melainkan dosa keduanya diampunkan sebelum mereka berpisah”. HR. Abu Daud. 888. Dari Anas r.a, ia berkata: “Seorang lelaki berkata: ‘““Wahai Rasulullah, seorang lelaki dari kami bertemu saudaranya atau temannya, apakah ia merundukan tubuhnya kepadanya?”, Nabi bersabda: “Tidak”, ia berkata: “Apakah merangkul lalu menciumnya?’’, Nabi bersabda: “Tidak”’, ia berkata: “Apakah mengambil tangannya dan berjabat tangan?”, Nabi bersabda: “Ya”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 889. Dari Shofwan bin ‘Asaal ra, ia berkata: “Seorang Yahudi berkata kepada temannya: “Mari kita datangi nabi ini’, lalu mereka mendatangi Nabi SAW, keduanya bertanya kepada beliau tentang sembilan tanda-tanda nyata ... hingga perkataannya “maka kedua orang Yahudi tersebut, mencium tangan dan kaki Rasulullah SAW, dan keduanya berkata: “Kami bersaksi bahwa engkau adalah nabi’. HR. Tarmizi dan selainnya dengan sanad yang shahih. 890. Dari Ibnu Umar r.a, sebuah kisah yang beliau ceritakan, di costal got dee 1B BE ail 395 aNBI 85 -AAV te tn 8H ch yt JU oy sts «Ga SF YS a 2JE 88 ait 2255 y JEON tat 385 43 -AAA & 2e5 de S245: ew sub site, 12155 SS JU EEL at wee Eas 385 23 JUS & Sigie 325 -AAM raclal Goi dE oh Se a wip dit Ags B85 «2 enh bh -AMe fe US sys SU aed Lge5. Mengucapkan salam pai cis - o [a7] antaranya: “... lalu kami menghampiri Nabi SAW maka kami mencium tangan beliau”. HR. Abu Daud’). 891. Dari ‘Aisyah r.a , ia berkata: “Zaid bin Haritsah datang ke Madinah sedangkan Rasulullah SAW berada dalam rumahku, lalu ia datang mengetuk pintu, kemudian Nabi SAW berdiri menemuinya sambil menarik pakaiannya kemudian memeluknya dan menciumnya”. HR. Tarmizi, ia berkata:’Derajat hadist ini hasan’)”. 892. Dari Abu Dzar r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW berkata kepadaku: “‘Janganlah engkau meremehkan sedikitpun dari kebajikan sekalipun engkau menemui saudaramu dengan wajah ceria”. HR. Muslim. 893. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Nabi SAW mencium Hasan bin Ali ra, lalu Agra’ bin Habis berkata: “Sesungguhnya aku punya sepuluh orang anak tapi tidak seorangpun kucium”, Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang tidak menyayangi, dia tidak akan disayangi”. Muttafagq ‘alaih. coy gh 855.0 AB ah 235 53 gl 65 -AMY Yo ae ca 525 SE cut of 35 tt was i byes phen 135 ty Et HE Be al o5 GG ool $85 -AMT Ged we eb 205 OS Gs tl 235 ye i ihe 23 = on EBS HS 5st 2y & wish Ysa Via “ae cal 3425 wae Seo SY DY Dalam sanad hadist ini ada Yazid Al Hasyimi, menurut Ibnu Hajar perawi ini dhaif. [lihat: Mugadimah Riyadhusshalihin, Al Bani, hal 14] 2) Hadist ini dhaif . lihat: Ad Dhuaafa’ , Al Ukaili , jilid IV, hal. 428]Riyadhus Sholihin ola ob, VI. KITAB MENJENGUK ORANG SAKIT, MENGIRINGI MAYAT, MENSHALATI MAYAT, MEGHADIRI PEMAKAMAN, Vass balge aie - 1 dyke BMicallg Cod! eeuiig Resear ear caer DAN BERDIAM SEBENTAR DISEKITAR = Ng dua gulag KUBUR SETELAH PEMAKAMAN Adds 425 0d BAB 144 Arp tlie GL -1£t MENJENGUK ORANG SAKIT 7 894. Dari Baraa bin‘ Azibr.a, ia berkata: “Rasulullah SAW memerintahkan menjenguk orang sakit, mengiringi jenazah, membalas ucapan yang bersin, memenuhi sumpah, menolong orang yang dizalimi, memenuhi undangan, dan menebarkan salam.”. Muttafaq alaih. 895. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa RasulullahSAW bersabda: “Kewajiban seorang muslim terhadap muslim yang lain ada lima; menjawab salam, menjenguk orang sakit, mengiringi jenazah, memenuhi undangan dan membalas ucapan orang yang bersin”. Muttafaq ‘alaih. 896. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla berfirman di hari kiamat: “Hai anak Adam, aku sakit lalu engkau tidak menjengukku”, anak Adam berkata: “Ya Rabb, bagaimana aku menjenguk-Mu sedangkan Engkau adalah Tuhan I 65 5M cy alot go -AME Boat 525 Ul cud ee SEDI tls syaayal etd 5 «bill ce ale Seep Ly, Sf ce at 22 BaP il ots “AKO Ep AN G5) 155 a td <8 88 tame ok , nad | cat 3525 J (8 iE bss % Bb doe FB & Biya uf 56 I3.Juh 25 2th 125 G rd 1 gis6. Menjenguk Orang Sakit semesta alam", Allah berfirman: “Tidakkah engkau tahu bahwa hamba- Ku si fulan sakit lalu Engkau tidak menjenguknya, tidakkah engkau tahu jikalau engkau menjenguknya niscaya engkau dapati aku di sisinya, hai anak Adam, Aku minta makan kepadamu lalu engkau tidak memberiku makan”, ia berkata: “Ya Rabb, bagaimana aku memberi-Mu makan sedangkan Engkau adalah Tuhan semesta alam”, Allah berfirman: “Tidakkah engkau tahu bahwa hamba-Ku si fulan meminta makan kepadamu lalu engkau tidak memberinya makan, tidakkah engkau tahu bahwa jikalau engkau memberinya makan niscaya engkau dapati hal itu di sisi- Ku, hai anak Adam, Aku minta minum kepadamu lalu engkau tidak memberiku minum”, ia berkata: “Ya Rabb, bagaimana aku memberi-Mu sedangkan Engkau adalah Tuhan semesta alam”, Allah berfirman: “Hambaku si fulan minta minum kepadamu lalu engkau tidak memberinya minum, tidakkah engkau tahu bahwa jikalau engkau beri dia minum niscaya engkau dapati hal itu di sisi-Ku”. HR. Muslim 897. Dari Abu Musa Al Asy’arira, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Jenguklah orang sakit, beri makan orang lapar, dan lepaskan tawanan”. HR. Bukhari. 898. Dari Tsauban ra dari Nabi SAW, Beliau bersabda: “Sesungguhnya seorang muslim apabila menjenguk saudaranya seiman, ia senantiasa berada di musim petik buah surga ul sas 3 Sticke a 125 Shes eabl gf aff cus of GEB2E41 VEST BN Sgate GB 5105 UE a Jb teh 65 cay Gast we th tages 25 S98 cate Stic ples 2155 gate at 83 ee Ub580 8B a dy25 JE 258 $35 egtedl oebth Gach «6 5 2155 agus AW oe SE al 535 SUS 325 -A4A 56 18 shad Op 06 a eg 2 3 be J pet cut S25 6b ek & HbRiyadhus Sholihin geslall Gals, hingga ia pulang”. Lalu ada yang berkata: “‘Wahai Rasulullah, apa itu di musim petik buah surga?”, ia bersabda: “Buah surga yang telah dipetik”. HR. Muslim 899. Dari Ali ra, ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah seorang muslim menjenguk muslim yang lain di waktu pagi melainkan 70.000 malaikat mendoakannya hingga waktu sore, dan jika ia menjenguknya di waktu sore, 70.000 malaikat mendoakannya hingga waktu pagi, dan baginya buah surga yang telah dipetik”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 900. Dari Anas r.a, ia berkata: “Ada seorang anak Yahudi yang menjadi pelayan Nabi SAW, lalu ia sakit maka NabiSAW menjenguknya dan duduk di sisi kepala anak tersebut, beliau bersabda kepadanya: “Masuk islamlah”, si anak menoleh ke bapaknya yang berada di sisinya, maka bapaknya berkata: “Patuhilah Abu Qassim (gelar nabi Muhammad SAW)”, lalu ia masuk islam maka Nabi SAW keluar seraya bersabda: “Segala puji bagi Allah yang telah menyelamatkannya dari api neraka”. HR. Bukhari. 2G cis A Uy lat ples 8155. CE? 1SB BE ail p85 «Bde 585 -ANA tar 2485 BB edt 25 Legs My 52 ee 385 et & & wh Gate ge de Je Yy Spe be 85 SGrk at & oh Mags ole 255 ehh a nd i j ats Bes Ease U5 Sieg BB aN 6a) ll 325-4 sgl pads S298 ee SE 338 % Ef) 6 ea 16 OG oh Be EB YE Site 585 sof SY GS ch ll ‘e wl dé ds 385 aR « en gS 18 ip sagt sill a oh 28S 255 aya a ok b Sb - hed le acct 901, Dari‘Aisyahr.a, bahwabilaada sahabat yang mengadukan sakitnya Of ge 41 25 ie -4ey Stes Feds 5] 5S we cn6. Menjenguk Orang Sakit kepada Nabi SAW atau luka, Nabi SAW melakukan dengan jarinya begini (Sufyan bin Uyainah perawi hadist ini meletakkan telunjuknya ke tanah kemudian mengangkatnya) seraya mengucapkan: (Dengan nama Allah, tanah bumi kami, dengan air liur sebagian kami, orang yang sakit disembuhkan dengan izin Rabb kami)”. Muttafaq ‘alaih. 902. Dari ‘Aisyah r.a bahwa Nabi SAW sering menjenguk sebagian isterinya, (yang sedang sakit) beliau mengusap dengan tangan kanannya seraya berdoa: (Ya Allah, Tuhan manusia hilangkaniah penyakit dan sembuhkanlah, Engkaulah Yang Maha Menyembuhkan, tiada kesembuhan kecuali kesembuhan-Mu, sembuh yang tidak meninggalkan rasa sakit)”. Muttafaq ‘alaih. 903. Dari Anas r.a, ia berkata kepada Tsabit: “Maukah engkau aku ruqyah (mantra) dengan rugyahnya Rasulullah SAW?”, ia berkata: “Tentu”, lalu Anas r.a, mengucapkan doa: (Ya Allah, Engkaulah Yang Maha Menyembuhkan, tiada kesembuhan kecuali kesembuhan-Mu, sembuh yang tidak meninggalkan rasa sakit).” HR. Bukhari. 904. Dari Sa’ad bin Abi Waqas ra, ia berkata: ‘‘Rasulullah SAW menjengukku seraya membaca doa: “Ya Allah, sembuhkanlah Sa'ad, ya Allah, sembuhkanlah Sa’ad, ya Allah, sembuhkanlah Sa’ad”. HR. Muslim. valle ots - 1 fa] SS ay gn Sf wes Sl ay Ao ah Gat bk all el nas ean 35.585 Yo gt ot ah bit jt V ae pds Vy ati Ig: JG 9 oat es ah ee eek 8 Yrs el gt Ve gut ids jo ogg yes gl op ae eb AE Jyt5 BE wb ke a 535 oaht pale dW ay ca 3% fee ot) oat oe. edit ides Gabi pdb dks dyer pele 3155 Ie Gat[22] erat sian 905. Dari Utsman bin Al ‘Ash ra, bahwa ia mengadukan kepada Rasulullah SAW sakit yang diderita tubuhnya, Rasulullah SAW bersabda: “Letakkan tangamu di atas anggota tubuhmu yang sakit kemudian ucapkan “Bismillah” 3x, dan ucapkan 7x: (Aku berlindung dengan kemuliaan Allah dan kekuasaan-Nya dari keburukan yang kurasakan dan yang kutakutkan) HR. Muslim. 906. Dari Ibnu Abbas ra, dari Nabi SAW, Deliau bersabda: “Siapa menjenguk orang sakit yang belum datang ajainya lalu ia mengucapkan di sisi orang tersebut 7x: (Aku memohon kepada Allah Yang Maha Agung, Tuhan pemilik Arsy yang agung agar ia menyembuhkanmu), melainkan Allah menyembuhkan orang tersebut dari sakitnya”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan”. Dan Hakim berkata: “Derajat hadist ini shahih sesuai dengan persyaratan Imam Bukhari”. 907. Dari Ibnu Abbas ra, bahwa Nabi SAW masuk menjenguk seorang Arab Badui, dan adalah beliau bila masuk menjenguk orang sakit mengucapkan: (Tidak mengapa, insya Allah, hal itu mensucikannya (dari dosa)). HR. Bukhari. 908, Dari Abu Sa’id Al Khudri r.a, oval by on Slate al we of 325 -Ave KES ee at 5 cyettli f ob Mes CES BB cal 25 J 6a 5 TO ace dyes be lb call Se Bis gan & Bs - be - a 25 5B be 5) a be Loh ois ven 55 GET, iefu 83 trl al 385 -404 SNe Sa) JU a gt ys laps ie OS eT pans 9 a 55 peal dr OEE: 4 OS a wal ohig5 tay as bs al be wilt e Be Sys 1505 S55 25 A fee Ls rpstch ws gb HB gd Sf a5 -40v SAS 8 585 8S eet coe Yo uh BG is Ue «gg 5E 2155 abt eth 4 sb 3 GEM sane ol 585 -40A6. Menjenguk Orang Sakit bahwa Jibril mendatangi Nabi SAW seraya berkata: “Hai Muhammad, apakah engkau sakit?”, beliau bersabda: “Ya"’, ia berkata: “Ta mengucapkan doa: (Dengan nama Allah, aku memantramu dari segala yang menyakitimu, dari kejahatan setiap jiwa, atau mata yang dengki. Allah akan menyembuhkanmu. Dengan nama Allah, aku memantramu). HR. Muslim. 909. Dari AbuSa’id AlKhudriradan Abu Hurairah r.a bahwa keduanya menyaksikan bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang mengatakan: (Tidakada Tuhan yang berhakdisembah selain Allah, dan Allah Maha Besar) niscaya Tuhannya membenarkannya dan berfirman: (Tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Aku, dan Aku Maha Besar) dan siapa yang mengatakan: (Tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya), Allah berfirman: (Tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Aku, dan Aku Maha Esa tidak ada sekutu bagi-Ku), dan siapa yang mengatakan: (Tidak ada Tuhan, yang berhak diibadati selain Allah, seluruh kerajaan dan pujian milik-Nya), Allah berfirman: (Tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Aku, seluruh kerajaan dan pujian adalah milik-Ku), dan siapa yang mengatakan: (Tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, tidak ada daya variate ots - 1] 1 FT date Of te a fy eet Lod & phen 1155 WALEST it aly SES ae of 855-404 Lap ge at oasis Se att J Bt aig dt Yy a V cub geRiyadhus Sholihin oedtall ab, dan upaya kecuali seizin Allah), Allah berfirman: (Tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Aku, dan tiada daya dan upaya kecuali dengan izin-Ku), kemudian Nabi bersabda: “Siapa yang mengucapkan doa i atas di saat sakit kemudian dia wafat niscayaneraka tidakakan membakarnya”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. BAB: 146 DISUNNAHKAN BERTANYA TENTANG KEADAAN ORANG SAKIT:-KEPADA KELUARGANYA 910. Dari Ibnu Abbas r.a, bahwa Ali bin Abi Thalib r.a, keluar dari rumah Rasulullah SAW di saat beliau sakit yang berakhir dengan kematian beliau, para sahabat bertanya: “Hai Abu Hasan, bagaimana keadaan Rasulullah SAW?”, ia berkata: “Alhamdulillah sembuh" . HR. Bukhari. BAB 147 YANG. HARUS.DIUCAPKAN OLEH ORANG YANG AT Ui baal oy 184 Baul BL 85 tele on ge -ANe ch ol oe gle OF cuge U5 Be be GA Me at 325 33 BF ell 085 3 aB a1 BS tach ofc yt a aol sue 9a at 25 Sol 1g 64 255 EG él ain, coll go Maar b SU -1 EV BEE yy 911, Dari’ Aisyahr.a, iaberkata:“Aku mendengar Nabi SAW sedangkan Ys at zsh tte be -411 Jit 585 8 eS Saye cele6. Menjenguk Orang Sakit Aaplints ts - 145] beliau menyandarkan tubuhnya kepadaku, beliau mengucapkan: (Ya. Allah, ampunilah aku dan rahmatilah aku, dan pertemukan aku dengan orang-orang yang mutlia (para malaikat)”. Muttafaq ‘alaih. 912. Dari ‘Aisyah r.a, ia berkata: “Aku melihat Rasulullah SAW di saat akan meninggal di sisinya ada bejana yang berisi air lalu beliau memasukkan tangannya ke dalam bejana kemudian membasuh mukanya dengan air lalu bersabda: “Ya Allah, tolong aku menghadapi sakaratul maut’, HR. Tarmizi KELUARGA ORANG YANG SAKIT DAN ORANG YANG MELAYANINYA AGAR SAKIT SERTA SABAR ATAS KESULITAN URUSANNYA, JUGA MEMBERI NASEHAT HAMPIR KEMATIANNYA KARENA DIQISHASH 913. Dari ‘Imran bin Hushain r.a, seorang wanita dari bani Juahaina datang kepada Rasulullah dalam keadaan hamil karena berzina, lalu berkata: “Wahai Rasulullah! Aku telah od abt gab 5dr gh S804 bel eters is ea ZH Be copy 583 «cai ao dee 43 eu 13,5 Z a ee es. Poae 5 Gat ey ond Je “i ie wget N25 0251 et ol ej oles ol -14A aH] ole Yl ate od Layll ot GH bdo sally larly Sere GF et ell Sy. a1 Len gedts yolad il dow aie ash oy Site Ue -41¥ os oil eye t, ifr Sf ups a OD & Be os B bs Cok ta d425 6 ehopulall Gaby melakukan dosa besar, laksanakan hukuman Allah! Lalu Rasulullah memanggil walinya dan berkata: “Jaga ia baik-baik, nanti bila telah melahirkan bawa dia kehadapanku! Lalu ia melakukannya, kemudian Rasulullah memerintahkan agar pakain wanita tersebut dipasang kuat-kuat, kemudian beliau memerintahkan agar wanita tersebut dirajam, setelah ia wafat, Rasulullah menshalatkannya”. HR. Muslim “ts a 1325 v eas ges a BAB 149 BOLEH ORANG SAKIT IMENGUCAPKAN “SAYA SAKIT” ATAU “SAYA MERIANG” ATAU “DUH KEPALAKU” DAN SEMISALNYA BILA TIDAK UNTUK MARAH DAN “a we. Hf odes of ttl iyi ol Ayo ge sf als y al alg eh pag oe of A BL a Coe seb bal 914, Dari Ibnu Mas‘ud r.a, ia berkata: “Aku masuk menemui Nabi SAW beliau sedang merintih, lalu aku menyentuhnya dan berkata: “Sesungguhnya engkau merasa sakit begitu berat”, ia bersabda: “Tentu, aku merasakan sakit seperti dua orang laki- Jaki di antara kalian merasakannya’’. Muttafaq ‘alaih. 915, Dari Sa’ad bin Abi Wagash ra, ja berkata: “Rasulullah SAW datang menjenguk ketika sakitku begitu berat, aku berkata: “Aku merasakan th gb ANE Bs 2D) Se Lbs cue 3 EUS es deh 6 ht hey be 5 gts deg us del i 525 0S ol os du 385-400 BB as J525 gle 100 Be a 215 og Hel 055 ye BK6. Menjenguk Orang Sakit azz) tale US - seperti yang engkau lihat dan aku mempunyai harta dan tidak seorangpun yang mewarisiku kecuali seorang anak perempuanku ....”. Muttafaq ‘alaih. 916. Dari Qasim bin Muhammad, ia berkata: ““Aisyah r.a berkata: “Duh, kepalaku, lalu Nabi SAW bersabda: “Tetapi akulah sebetulnya yang merasakan sakit kepala ...”. HR. Bukhari. Yo gu 3 5 ced ens 33 at Yds 2G BES op petit 935-45 dolly ge at 5.25 Se LIE dubs of fo ae eh 2g HENS Lag 3335 * BAB 150 MENUNTUN ORANG YANG ANG SEKARAT MEMBA\ “LATLAHAILALLAH” pirat gplle hy -\0% 917. Dari Mu’adz r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang akhir ucapannya: (Tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah ) niscaya masuk surga”. HR. Abu Daud dan Hakim. Hakim berkata: “Sanadnya shahih”. 918. Dari Abu Sa’id Al Khudri r.a, ia berkata: ““Rasulullah SAW bersabda: Tuntunlah orang Yang sedang sekarat membaca “Lailaha illailah” HR. Muslim. BEE ail (p55 A 2 - -4\v gihithgy Bedi ges as yy ay Y EY eee 385 eStety ots 4 35 G38 40 a oe \ sib 1g abt wpe B1G5 ta 7 is by BAB-151 YANG HARUS DIUCAPKAN _ SETECAH MEMEJAMKAN MATA MAYAT reeds dal Dy SU -10) Seal 919. Dari Ummu Salamah ra, ia Gs at gos take gf gs -408berkata: ‘‘Rasulullah SAW masuk melayat Abu Salamah di saat itu matanya terbuka, lalu beliau memejamkannya kemudian bersabda: “Sesungguhnya ruh bila dicabut, mata mengikutinya”, maka terdengarlah suara gaduh keluarga Abu Salamah, Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah mendoakan diri kalian kecuali dengan kebaikan karena sesungguhnya para malaikat mengaminkan apa yang kalian ucapkan”, kemudian Beliau berdo‘a: “Ya Allah, ampunilah Abu Salamah, angkat derajatnya bersama orang-orang yang diberi hidayah, dan Engkaulah sebagai ganti untuk orang yang ditinggalkannya, ampunilah kami dan dia, wahai Tuhan semesta alam, Japangkanlah kuburnya, dan berilah cahaya”, HR. Muslim. BAB 152 YANG HARUS DIUCAPKAN MELAYAT DAN YAN HARUS DIUCAPKAN OLEH KELUARGA MAYAT dot = ee ay 238 Yel ie yb3i sp u osttyt KpGh a Zi Bi pile 236 48 O48 Wealth 5 & a “d bly Gag a5 533 os 3 a els opt 2135 ag cecal ke Sly Le GL -10¥ Se ISU of dye 920. Dari Ummu Salamah ra, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Bila kamu menghadiri orang sakit atau mayat maka ucapkanlah hal yang baik, karena sesungguhnya para malaikat mengaminkan apa yang kamu ucapkan, ia berkata: “Tatakala Abu Salamah wafat, aku mendatangi Nabi SAW seraya berkata: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya Abu Salamah telah Be at 335 uke nee a ip 1B al S52 5 JU iu = oo aati a6 vide 3B él a SG Bake of fy 1a 54256. Menjenguk Orang Sakit wafat”, ia bersabda: “Ucapkanlah: (Ya Allah, ampunilah aku dan dia, dan beri aku pengganti yang baik), lalu Allah memberiku ganti orang yang lebih baik daripadanya, yaitu Muhammad SAW”. HR. Muslim dan Abu Daud. 921. Dari Ummu Salamah ra, aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah seorang hamba yang ditimpa imusibah lalu mengucapkan: (Sesungguhnya kami adalah milik Allah dan sesungguhnya kami akan kembali kepada-Nya, ya Allah, beri aku pahala dalam musibahku ini dan beri aku ganti yang lebih baik), melainkan Allah memberinya pahala dalam musibahnya dan memberi ganti yang lebih baik)", aku berkata: “Tatkala Abu Salamah wafat, aku mengucapkan seperti apa yang diajarkan Rasulullah SAW, maka Allah memberiku ganti yang lebih baik yaitu Rasulullah SAW”. HR. Muslim. 922. Dari Abu Musa Al Asy‘ari ra bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Bila anak seorang hamba meninggal, Allah berfirman kepada malaikat-Nya: “Kalian ambil anak hamba-Ku?”, mereka berkata: “Ya”, Allah berfirman: “Kalian ambil buah hatinya?”, mereka berkata: “Ya”, Allah berfirman: “Lalu apa yang diucapkan hamba-Ku?”, mereka berkata: “Ia memuji-Mu dan vapllote ys - so] Wy J a i 132 206 :2h8 « aati atl; & Js Zp ip a Sp USS ple 3155 ag ns hn Ge cz Feja ch tae orbs 2915 sHh21555 Sree Edi eg -491 Ye WE ohkiy eet seed B Ms an tel Y “EB 256 “ee eG GR GA Ei oie JB : a GRE ad 3425 155 a is Se IeRiyadhus Sholihin goulall by mengucapkan “innalillahi wa inna ilaihi rojiun”’, maka Allah berfirman: “Buatkan untuk hamba-Ku sebuah rumah dalam surga dan beri nama rumah pujian"’. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan’. 923. Dari Abu Hurairah r.a, Rasulullah SAW bersabda: “Allah Ta‘ala berfirman: “Tidaklah ada balasan disisi-Kubagihamba-Kuyangberiman bila Kuambil kekasihnya dari penduduk dunia Kemudian ia merelakannya, melainkan surga”. HR. Bukhari. 924, Diriwayatkan dari. Usamah bin Zaid bin Haritsah, bapaknya bekas budak Rasulullah SAW dan ia menjadi orang kesayangan Rasulullah SAW dan anak dari orang yang disayangi Rasulullah SAW, ia berkata: “Putri Rasul (Zainab) mengutus seseorang mengabari Nabi bahwa anaknya (Ali) sedang sekaratdanmeminta Rasulullah SAW untuk hadir, Rasulullah SAW hanya berkirim salam dan ia berkata: "Sesungguhnya Allah SWT mengambildan memberikan milik-Nya dan segala sesuatu telah ditentukan Allah SWT ajalnya hendaklah ia sabar dan merelakannya ... “Muttafaq ‘alaih. USl JUS ot dds ges, Es tfs5 Heli 6 ose Sys 505 Sig tig5 eal ae Bf ae at 05 Bh ol yes 4 5 ait Sk JG dN d25 Bi Ge ox gD oly, BSH Vy Gees i 635 ws oy tatol 325 -4Y8 eG Gt} Liesl au ngs Sf Ss tb i] am 8 os g- Gisl- Oke UG] Behm ide th dus ts ite fe a bf wb Jeu Ste og M5 kel gS Act BOLEH:MENANGISI- MAYAT IDENGAN TANPA MENYEBUT- NYEBUT DAN MERATAPINYA|6. Menjenguk Orang Sakit yang insya Allah akan dijelaskan pada kitab Larangan. Adapun menangis, banyak hadits yang melarang hal tersebut dan si mayat disiksa dengan tangisan keluarganya tetapi hadist- hadist tersebut dimaksudkan bila si mayat mewasiatkan hal tersebut, dan hadist-hadist yang menunjukkan larangan bila menangis bila menyebut-nyebut nama si mayat sambil meratapi. Dalil yang menjelaskan bolehnya menangis tanpa menyebut-nyebut si mayat tanpa meratapi banyak sekali, di antaranya: 925. Dari Ibnu Umar r.a, bahwa Rasulullah SAW menjenguk Sa‘ad bin Ubadah dan bersama beliau ada Abdurrahman bin ‘Auf, Sa’ad bin Wagash, dan Abdullah bin Mas’ud ra, maka Rasulullah SAW menangis, tatkala para sahabat melihat Rasulullah SAW menangis mereka juga menangis, Beliau bersabda: “Tidakkah kalian dengar?, sesungguhnya Allah tidak menyiksa dengan air mata dan tidak pula dengan sedihnya hati, tetapi Allah menyiksa atau merahmati dengan ini’, dan beliau mengisyaratkan ke lidahnya”. Muttafaq‘alaih. 926. Dari Usamah bin Zaidr.a,bahwa dihadapkan kepada Rasulullah SAW cucu beliau, anak Zainab, lalu Rasulullah SAW meletakkannya dipangkuannya sedangkan jiwanya berguncang, air matanya berlinang, apllote vis - 1 [at] eh oh fas an ath by eg Gus Tying BE gos ath Se eh A os By IG oy ail 5 6h oye Je juin, og of oi as een age dl 525 Ab yl yé -AVO jy des se ae at 35 Boe ke Gay ee Ke wl Gb 4asg aye A 85 ahs Be at fies US ae at 525 SS « BE dN 5 KK (3 x ee ole See gh J 5h eee ay re Box task 35-494 5 BG at Jyt5 OF eye o3G ee BF a 7 rhs J DB ae di 25 Ce[2] Riis shonin Sa‘ad berkata: "Wahai Rasulullah SAW mengapa engkau begini?’, Rasulullah SAW bersabda: “Ini adalah rasa kasih sSayang yang diciptakan Allah di hati para hamba-Nya dan sesungguhnya Allah hanya menyayangi hamba-hamba-Nya yang punya rasa kasih sayang. Muttafaq ‘alaih. 927. Dari Anas r.a, Rasulullah SAW masuk menemui jenazah anaknya Ibrahim sedangkan beliau merelakan- nya, dan kedua mata Rasulullah SAW mengalir air mata, Abdurrahman bin “Auf berkata kepadanya: “Dan engkau wahai Rasulullah (juga menangis)?”, beliau bersabda: ‘Hai Ibnu ‘Auf, sesungguhnya hal itu adalah kasih sayang”, kemudian beliau menangis lagi seraya bersabda: “Sesungguhnya mata menangis, hati bersedih dan tidaklah kita ucapkan kecuali perkataan yang diridhoi Rabb, dan Sesungguhnya kami bersedih berpisah denganmu, hai Tbrahim!". HR. Bukhari dan Muslim meriwayatkan sebagiannya. oodlall by oder GE Iai 5425 Ga & vig SG an Yes Less wate de al 5H Wy cate ode Gin SH Of ae ai os yl 5 -41V oi sever pees > DUB 18ait D425 5 ei ssa bp 25 a wySe GES SAAT al stay phine 5555 cel os ool 8 eek hy fats ype BAB.154 MERAHASIAKAN MELIHAT SESUATU YANG TIDAK. DISENANGI-PADA MAYAT 928. Dari Aslam (bekas budak Rasulullah SAW) bahwa Rasulullah & on 36 GSW Ot -lot aa eco coll oy pl 3b wl GB A-AYA JE Bat d25 Of we at 256. Menjenguk Orang Sakit SAW bersabda: “’Siapa yang memandikan mayat lalu merahasia-kannya, Allah mengampuninya 40x”. HR Hakim, ia berkata: “Derajat hadist ini shahih sesuai dengan persyaratan Imam Muslim’. 1d5 we 355 Mabe opt bib Se oe BAB 155 MENSHALATI MAYAT, MENGIRINGI JENAZAHNYA, MENGHADIRI PEMAKAMAN, DAN MAKRUBNYA WANITA MENGIRINGI JENAZAH cel we BAI GL -l00 CU FAL Sy aha ptr5, teeetty plod! oli! 929, Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang melayat jenazah dan ikut mmenshalatinya maka baginya pahala satu qirath, dan siapa yang melayat hingga jenazah dimakamkan maka baginya pahala dua qirath'y’, lalu ada yang berkata: “Apa dua qirat itu?’”, beliau bersabda: “Seperti dua gunung yang besar”. Muttafaq ‘alaih. 930. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang ikut menyelenggarakan jenazah seorang muslim dengan penuh keimanan dan keikhlasan, ia ikut menshalatkannya dan memakamkannya maka ia pulang dengan membawa pahala sebanyak dua qirath, satu girathnya seperti bukit Uhud, siapa yang ikut menshalatkan kemudian S68 a 25 tHA ie ~4y4 Sadly 5a 88 1,25 36 a. 5 is cle Sat JE BH dt J,25 Of Se5 -4¥- Cig ple GE 1 ge jad $s te O85 Hest 5 OB a & bs we b&b bis B oboe AY & due i tl 5 Qirath adalah: pecahan terkecil dari Dinar dan Dirham. Dinar adalah uang emas beratnya: 4 4 gr. Dan Dirham uang perak yang bernilai 1/10 Dinar.(ee) sete ton kembali sebelum dimakamkan maka ia pulang dengan pahala satu qirat’”. HR. Bukhari. 931. Dari Ummi ‘Athiyah ra, ia berkata: ‘‘Kami (kaum wanita) dilarang mengiringi jenazah tetapi larangannya tidak dipertegas seperti larangan yang haram”’. Muttafaq ‘alaih. ‘BAB 156 SUNNAH MEMEPERBANYAK ORANG YANG MENSHALAT- KAN JENAZAH DAN MEMBUA’ TIGA SHAF ATAU LEBIH odlall 2b, «65 8155 Be at a5 She Gh e540 BS NSE ob dors aibadl J olan 56 B paste 932. Dari ‘Aisyah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Tidak Seorang mayat pun yang dishalatkan kaum muslimin jumlah mereka sampai seratus, masing-masing mereka memberikan syafaat untuknya melainkan mayat tersebut mendapat syafaat”. HR. Muslim. 933. Dari Ibnu Abbas r.a, ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Tidak seorang muslimpun yang meninggal lalu ada 40 orang lelaki yang tidak menyekutukan Allah dengan Sesuatupun, menshalatinya melainkan Allah memberi syafaat untuknya”. HR. Muslim. 934. Dari Martsad bin Abdullah Al Yazani, ia berkata: “ Adalah Malik bin Hubairah r.a, beliau menshalati seorang jenazah lalu melihat jumlah We at 235 the be Be tt O85 SG Sy db sis alt fe ods ope 8155 tad Vai ge at ey ot 983 -4¥0 to yb Be 41,25 tgs cul oe td byt gle 25 by by O52 Y ks 65! ste cplne 55 O43 ait gaa VY] LS BI a se oy BA b85 -VE a 235 BS 3, We SE -6 I ite We Ub i te ’ 26. Menjenguk Orang Sakit wap ints ots - 1 [55] orang yang menshalati sedikit, ia membagi mereka menjadi tiga shaf, kemudian berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Setiap jenazah yang dishalati tiga shaf ia berhak mendapat surga”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan’. SE ae ale te gt 43,25 db cut Fo anef BAB 157 BACAAN SHALAT JENAZAH Bertakbir empat kali pada takbir pertama mengucapkan ta’awuz dan membaca surat Al Fatihah. Kemudian bertakbir yang kedua lalu membaca shalawat kepada Nabi SAW dengan ucapan: (Ya Allah, ampunkanlah Muhammad dan keluarga Muhammad) dan yang afdhol menyempurnakannya dengan meneruskan hingga ucapan: (sesungguh- nya Engkau Maha Terpuji lagi Mulia), dan jangan melakukan seperti yang dilakukan seperti oleh kebanyakan orang dengan cukup membaca QS Al Abzab: 56, “Sesunggulnya Allah dan para malaikat bershalawat kepada Nabi SAW" bila hanya membaca ayat ini shalatnya tidak sah, Lalu bertakbir ketiga danberdoa untuk mayatdankaum muslimin, sepertihadistyang insyaAllah akan disebutkan, Terakhir, bertakbir yang keempat dan berdoa dengan mengucapkan: (Ya Allah, janganlah Engkau halangi od Shu 4 S58 21 gad <$ dat Bae she we fe oh 1095 ae gh 4 Fy aks i Gey hs A pot & ae ws Aye esi ast (ok tol ge 58 the eae ‘he Nee Hf I> ce ¥ 85 ton ors 8n aw Ei & eed 2 a G8 bl ith ctw iy dn oe + AUS én ele fy Bbks Ly Vedi eth ag Hii fan St jukahy I ah jy Boh esl 16 sai Ses u Soke[56] Reus shonin kami pahala atas musibah ini dan jangan Engkau beri cobaan setelah kematiannya, dan ampunkanlah kami dan dia)’), Dan pendapat yang kuat, memanjangkan doa setelah takbir keempat. Hal ini berbeda dengan kebiasaan banyak orang berdasarkan hadist yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Aufa. Adapun doa-doa setelah takbir ketiga, di antaranya: 935. Dari ‘Auf bin Malik ra, ia berkata: “Rasulullah SAW menshalati jenazah dan aku hafal doa yang beliau ucapkan: (Ya Allah, ampunilah dia, rahmatilah dia, bebaskanlah dia, maafkanlah dia, muliakan kedudukannya, luaskan Aatburnya dan mandikanlah dia dengan air dan embun, bersihkanlah dia dari dosa- dosa seperti Engkau membersihkan Pakaian putih dari kotoran dan beri dia ganti rumah yang lebih baik darirumahnya, keluarga yang lebih baik dari keluarganya, pasangan yang lebih baik dari pasangannya, dan masukkan dia ke surga, lindungi dia dari azab kubur dan azab neraka), hingga aku menginginkan aku yang menjadi mayat tersebut”. HR. Muslim. 936, Dari Abu Ibrahim Al Asyhali dari bapaknya 1.a, (bapaknya adalah oda aly oud ait oth by SEL. galt il Se GSH ae yl fs 40 5325 Je 108 Be dt 385 WE ty Shes jue le ae an Sy 2B pap 2535 gh3 ole 2s G8 ebleg SSG Asi GEL gtas OE ost ie #5 ody es hy Da opt 8 us thd 1 65 Suh th 6559 cabal Be ee Sat, eal5 Bah des ad et oe oe el ohh he guts 25 ah ils - af 3 EN po Ob ') Bacaan do'a ini tidak ada riwayat dari Rasulullah SAW.6. Menjenguk Orang Sakit seorang sahabat), dari Nabi SAW bahwa sesungguhnya beliau menshalati jenazah lalu mengucapkan doa: (Ya Allah, ampunilah orang yang masih hidup di antara kami dan orang yang telah mati di antara kami, anak kecil, orang tua, kaum lelaki, kaum wanita, yang hadir, dan yang tidak hadir di antara kami, ya Allah, siapa yang Engkau hidupkan di antara kami maka hidupkanlah ia di atas islam, dan siapa yang Kau wafatkan di antara kami maka wafatkan ia atas iman, ya Allah, jangan Engkau halangi kami (mendapat pahala) atas musibah ini, dan janganlah kami terkena fitnah sepeninggalnya)”. HR. Tarmizi, dari riwayat Abu Huraira ra dan Abu Ibrahim Al Asyhali .HR. Abu Daud dari riwayat Abu Huraira r.a dan Abu Qatadah. Hakim berkata: “Derajat hadist Abu Huraira r.a shahih sesuai dengan persyaratan Bukhari dan Muslim’’.Tarmizi berkata: “Imam Bukhari berkata: “Riwayat yang paling shahih adalah tiwayat Al Asyhali, sedangkan (tentang bacaan pada takbir ketiga) yang paling shahih adalah riwayat ‘Auf bin Malik”. 937. Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Bila kalian menshalatkan mayat maka ikhlaskanlah doa untuknya”. HR. Abu Daud. 938. Dari Abu Hurairah ra dari C325 ey Bs can Gants een 685 6. fogs sabe. Vb uy Je 38 15 ay GEG Cf ow ae vv Be ai 595 IGA ool B45 -4TV Jy MH dt D525 Cage 258 1286 oth Je pele tip vag fh tigg astednn 3 3 8 ye Bey -4YANabi SAW tentang shalat jenazah: (Ya Allah, Engkau adalah Tuhannya, Engkau yang menciptakannya, Engkau yang memberinya hidayah kepada islam, Engkau yang mencabut ruhnya, Engkau yang lebih tahu tentang (amalnya) yang tersembunyi dan yang nyata, kami datang kepada-Mu meminta syafaat untuknya, maka ampunilah dia)”. HR. Abu Daud’). 939. Dari Watsilah bin Al Asqa’ r.a, ia berkata: ““Rasulullah SAW bersama kami menshalatkan seorang jenazah kaum muslimin, aku mendengar beliau membaca doa: (Ya Allah, sesungguhnya fulan bin - fulan dalam tanggungan-Mu, dan bertempat di sisi-Mu, maka hindarilah dia dari fitnah kubur dan azab neraka, Engkaulah zat yang memenuhi janji dan maha terpuji, ya Allah, ampunilah dia, rahmatilah dia, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyayang)”. HR. Abu Daud. 940. Dari Abdullah bin Abi Aufa ra, bahwa ia bertakbir empat kali menshalati anak perempuannya lalu setelah takbir yang keempat ia berdiri seukuran lamanya antara dua takbir, dia memintakan ampun dan berdoa untuk anaknya kemudian berkata: “Rasulullah SAW dulu melakukan- i 41325 & Lo wd & a Bich vjeth 50 yo a eM 3 giill es at 5515 wogla fh 'ig5 Bt ol x al oe 385-4 5 Hh ge a a5 : él ta 5 35 G {3% mae iJ oe i Bess NASA Gis BB bt J 45 ) Dalam sanad hadist ini ada seorang perawi yang majhul. [lihat : Takhnjubmisykah, hal.1688]6. Menjenguk Orang Sakit Dalam riwayat lain “ia takbirempat kali lalu diam sesaat sehingga aku menduga bahwa ia akan takbir yang kelima, kemudianiamemberisalam ke kanan dan ke kiri, tatkala selesai kami berkata kepadanya: “Apa ini?”, ia berkata: ‘‘Sungguh aku tidak menambah apa yang pernah aku lihat Rasulullah SAW melakukannya (atau begini Rasulullah SAW melakukan- nya)”. HR Hakim, ia berkata: “Derajat hadist ini shahih’. ap ale ots - 1G] 2 okt 56 Je NY Ou isa erga pis BE al S425 estat 255 = ast 3525 bz BAB 158 MENYEGERAKAN JENAZAH 941, Dari Abu Hurairahr.adari Nabi SAW, Beliau bersabda: “Segerakanlah jenazah maka jika jenazah tersebut orang saleh maka suatu kebaikan yang kalian segerahan kepadanya dan jika ia bukan orang saleh maka kalian telah menyegerakan suatu keburukan yang harus kalian letakkan dari pundak kalian”. Muttafaq ‘alaih. Dalam riwayat Muslim “maka suatu kebaikan yang kalian segerakan untuknya”. 942. Dari Abu Sa’id Al Khudri r.a, ia berkata: “Adalah Nabi SAW bersabda: “Bila jenazah diletakkan lalu diusung oleh beberapa orang laki-laki di atas pundak mereka, jika ia orang saleh, ia berkata: “Segerakan aku”, jikaia bukanorangsaleh, ia berkata kepada keluarganya: “Aduh, kemana kalian bawa aku?”, suaranya didengar oleh setiap sesuatu kecuali 23 EAE ges ofl 385-48 s iE EDN GE 356 te aRiyadhus Sholihin manusia, andai manusia mendengarnya niscaya ia jatuh pingsan”. HR. Bukhari. 943. Dari Abu Hurairah r.a dari Nabi SAW , Beliau bersabda: “Ruh orang beriman tergelantung karena hutangnya, hingga hutangnya dibayar”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 944, Dari Hushain ra, bahwa Thalhah bin Baraa bin ‘Azib ra sakit lalu Nabi SAW datang menjenguknya, ia bersabda: “Aku menduga Thalhah telah meninggal, Gjika akan menshalatinya,) beritahu aku, dan segerakan penyelenggaraannya, karena sesungguhnya tidak pantas mayat seorang muslim tertahan di tengah keluarganya.” HR. Abu Daud. 3 SLY Vet B ge goth 855 tGead SLY ae ell ola ond wh -104 aes Il Lyalyilly Ceall 95 eye of igs BS go BE ah 395 GS Yl ye -4tr hl 5B 08 a gh ty ea Ob gt, tile bat Sate I55 Gdest GB PS on eat O55 MM ail 2595 edt §, Gb Sf ts as i a eh eb gon te BY lV op a8 se eS Sch aa Sis Y os oy Vybnes of . 333 of Les ways gftigg cabal6. Menjenguk Orang Sakit BAB 160 MEMBERI NASEHAT DIKUBURAN 945. Dari Ali ra, ia berkata: “Kami berada di Baqi’ Al Ghargad untuk mengubur seorang jenazah lalu Rasulullah SAW datang , Beliau duduk dan kami duduk di sekelilingnya, beliau membawatongkat, lalu beliau menunduk dan tongkatnya ditancapkan ke tanah, kemudian bersabda: “Tidak seorang pun dari kalian melainkan telah dituliskan tempatnya di neraka dan tempatnya di surga”, para sahabat berkata: “Wahai Rasulullah, kalau begitu kita pasrah saja terhadap apa yang dituliskan untuk kita?”, Beliau bersabda: “Beramallah, masing-masing dimudahkan untuk bina ope yang telah ditakdirkan SESAAT DI SEKITAR KUBUR UNTUK MENDOAKAN, MEMINTAKAN AMPUN DAN IMEMBACA SURAT AL QUR’AN 946. Dari Utsman bin ‘Affan r.a, ia berkata: ““Adalah Nabi SAW bila selesai mengubur mayat beliau berdiri lalu bersabda: “Mintakan ampun untuk saudara kalian dan vars tole obs - = pl Be ting SUV 5 ye be -Ato te at oo iS at Petes SSN ip tadag ia é bie ey as 5535 abs 5 capa) HOM ol = N01 dd slea Zola 0,5 ke agrilly Bel Hy JY ah sda - a Ab gf be -489 op SU - J 25 ot ne 2065 esle Sy oth 88 be[2] Riyadhus Sholihin odlall ob, mohonkan agar dia diberi keteguhan karena sesungguhnya dia sekarang sedang ditanya”. HR. Abu Daud. 947. Dari Amru bin ‘Ash ra, ia berkata: “Bila kalian meng-uburkanku timbunlahlah tanah ke atas jasadku sedikit demi sedikit kemudian berdirilah di sekitar kuburku seukuran waktu orang yang menyem-belih onta sampai dagingnya dibagi-bagikan, agar aku merasaada yang mendampingidan aku menunggu pertanyaan utusan Tuhanku”. HR. Muslim. Imam Syafi’i berkata:“Disunnahkan disaatitumembacasatusurat AlQur’an dan jika khatam lebih baik’”). EEN T log KY Liaw wagls ghitngs edly oS BE “il 35 Goll oy a yeb 355 ~AEV 5 Wt 52855 Uy 8 Be oes hat BEG gS spn 155 085 Jeu bu rit tas Sgt U6 yb ge i, O49 wid y te Es Sts Ste TB LE BAB 162 BERSEDEKAH DAN BERDOA UNTUK SI MAYAT Allah berfirman, QS. Al Hasyr: 10 Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Anshar), mereka berdoa: “Ya Tuhan kami, beri ampunlah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami 948. Dari‘ Aisyahr.a, bahwaseorang lelaki berkata kepada Nabi SAW: “Sesungguhnya ibuku telah Seed oe Baal SU -N¥ 3 obey & se AGP sui a 36 a set & ta Ge Rosh aapenes Si ye at ga I 5 3m gt ue E5 *) Dalam kitab [Almajmu’ jlid. 5 hal, 294] Imam Nawawi menyandarkan perkataan ini kepada ulama dalam mazhab Syafi'i dan bukan Imam lebih akurat, Karena pendapat Imam Syafi'i bahwa me afi'i, sepertinya ini yang cdiahkan pahala bacean Al Qur'an kepada mayit tidak sampai, seperti Jans diouldl Yoru Katsir dalam an tafsimya, ketika menafsirkan : QS, An Najm: 39, hal tersebut termasuk bid’ah. [lihat: Ahkaamjanaiz, Al Bani, hal. 192-194).6. Menjenguk Orang Sakit ala ts-1 fe] meninggal, aku yakinjikalauiasempat 2 hee oT pepe eet ea Devices tentelah ia bersedelan, SSF UH GAB Lab apakah ia mendapatkan pahala jika 242i dj sof yl js tidal aku bersedekah untuknya?”, Nabi teeta! ee! bersabda: “Tentu”. Muttafaqalaih. tun JE See 949. Dari Abu Hurairah r.a, 9-484 Rasulullah SAW bersabda: “Bila anak Adam meninggal terputuslah amalannya kecuali tiga: seclekah jariyah, ilmu yang 49% Sy y tee ght Sidys bermanfaat (yang pernah diajarkannya), sf atop +f atau anak saleh yang mendoakannya”. 9) °% Coe gle al chile gs Bis HR. Muslim. cpphee 2155 ay eh wile as eget BGI ot Sy 190", 950. Dari Anas r.a, ia berkata: Jb Se at oe) vl ie -40e “Mereka melewati jenazah lalu mereka one memuji sitesi terartat dengan te le is Bley Ua ucapan: ‘Baik’, maka Nabi SAW \ybe re LG BE és Ss bersabda: “Ia pasti’, kemudian mereka 4 gcse 7 ett melewatijenazah yanglainlalumereka SS Sus 22g an 545 36 38&. Fadhail mereka berkumpul pada waktu shalat shubuh dan shalat ashar kemudian malaikat yang bermalam bersama kalian naik, maka Allah bertanya kepada mereka (sedangkan Allah lebih Tahu tentang mereka): “Bagaimana Kalian tinggatkan hamba-Ku?”, mereka berkata: “Kami tinggalkan mereka di saat mereka sedang shalat dan kami datangi mereka di saat mereka sedang shalat”. Muttafagq ‘alaih. 1051. Dari Jarir bin Abdullah Al Bajali r.a, ia berkata: “Kami di sisi Rasulullah SAW lalu beliau melihat ke bulan di saat bulan purnama, beliau bersabda: “Sesungguhnya kalian kelak akan melihat Tuhan kalian seperti kalian melihatbulan ini, kalian tidak berdesakan di saat melihat-Nya, maka jika kalian sanggup melakukan shalat sebelum matahari terbit dan tenggelam maka Jakukanlah”. Muttafaq ‘alaih. Dalam riwayat yang lain “Jalu beliau melihat bulan di malam targgal empat belas”’. 1052. Dari Buraidah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang meninggalkan shalat ashar maka terhapuslah amainya”. HR. Bukhari. Silaal Ss - A pe 6 bY GudL ~ ar BES Ks UG Sa 35 AE IAS tate soghad pb5 (LUST Splat He oe prt G83 -N00N Ke BS ye te at gay ged a5 Ady BS aw gh Was BGs S5ihe A dS od OPE Y al a Sy WA ¥ of takes ob och Ahi gb Bb pe We ale Se WE Gale 555 Bly 23 eis tf 2 Sea ee 10 te ail 355 SRG 525 - V0 0¥ 288 at 25 JG Boho SF te ssirathnnd A ptall fad UG - 14 KEUTAMAAN BERJALAN tech KAKI KE MASJID * 1053, Dari Abu Hurairah ra, bahwa Ol 2 ail 33 igh pl ys -1 0eeulall Lol, Nabi SAW bersabda: “Siapa yang berjalan di waktu pagi atau sore ke masjid, Allah sediakan untuknya di surga tempat Setiap kali ia pergi di waktu pagi atau sore”. Muttafagq ‘alaih. 1054. Dari Abu Hurairah r.a bahwa Nabi SAW bersabda: “Siapa yang berwudhu di rumahnya kemudian berjalan menuju rumah Allah (masjid) untuk melakukan shalat yang difardhukan oleh Allah, adalah satu langkahnya menghapuskan satu dosa dan langkah yang lain mengangkatkan derajatnya’’. HR. Muslim. 1055. Dari Ubay bin Ka’ab ra, ia berkata: “Seorang lelaki dari kaum Anshar, aku tidak tahu ada orang yang lebih jauh dari Masjid Rasulullah SAW selain dia, tetapi ia tidak pernah ketinggalan shalat (berjamaah) lalu aku berkata kepadanya: “Usahakanlah beli seekor keledai untuk engkau tunggangi (ke masjid) di waktu malam dan di waktu panas terik”, ia berkata: “Saya tidak terlalu bergembira andai rumahku berada dekat dari masjid karena aku ingin setiap langkahku menuju masjid dan langkahku kembali kerumahku dituliskan pahala untukku”, lalu Rasulullah SAW bersabda: “Sungguh Allah telah menghimpun seluruhnya untukmu” HR. Muslim. 1056. Dari Jabir r.a, ia berkata: “Ada tanah kosong di sekitar masjid Rasulullah maka bani Salimah ingin pindah di dekatnya, lalu sampailah atch J idk yan 2d 3 gh NB deh 3 Fan Sef 605 of wade Gee 0615 3H :d8 ag ein Of 425 -v+0¢ AS gall solo d by bbs CIE it Gard te wig debe bes wisy ope 3i55 8555 Bh Bh opts SAS of al 385-1000 V wali gy 5 oe By acd ge Sf ef if 8 gb this BAY ie; stilban 3 255 hui Gxghi if Bri 2d Lat 85 Af J aptdh oe A Se aed J gs JOR a A de55 35 il eis Ub am at J,25 HB aplae 255 AS Gs 36 te cage djs pd ol sus ilies Sf tas yb sn a8. Fadhail berita tersebut kepada Nabi SAW, Beliau bersabda kepada mereka: “Telah sampai kepadaku bahwa kalian ingin pindah di dekat masjid”, mereka menjawab: “Benar wahai Rasulullah SAW kami menginginkan demikian”, Beliau bersabda: “Wahai bani Salimah tetaplah di kampung kalian, setiap langkah kalian dituliskan pahala, tetaplah di kampung kalian, setiap langkah kalian dituliskan pahala”, maka mereka berkata: “Kami tidak ingin lagi untuk pindah”. HR. Muslim. Bukhari meriwayatkan dengan maknanya dari riwayat Anas r.a. 1057. Dari Abu Musa Al Asyarir.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya manusia yang paling besar pahalashalatnya adalah yang palingjauh di antara mereka berjalan menuju masjid tersebut, kemudian yang semakin jauh lagi, dan orang yang menunggu waktu shalat (setelah melaksanakan shalat fardhu) hingga ia shalat bersama imam lebih besar pahalanya daripada orang yang shalat bersama imam kemudian tidur”. Muttafaq ‘alaih. 1058, Dari Buraidah ra, dari Nabi SAW, Beliau bersabda: “Beri kabar gembira orang yang berjalan kaki di kegelapan malam menuju masjid dengan cahaya yang sempuma di hari kiamat’. HR. Abu Daud dan Tarmizi. 1059. Dari Abu Hurairah r.a, Rasulullah SAW bersabda: “Maukah aku tunjukkan kalian amalan yang Allah hapuskan dengannya dosa-dosa dan Allah ar Gl Li tai ae 7 ES $5 te or de wn UE LES S52 S5UT gs tts ws fs ered 3135 egal aby ee eke gh 5555 a 5 eh ool 85 “NOV bp 3B ot d25 dU: pt oo Bef UI oe 2 PF eal epics hte a Bla! CE Pia Be lly wit ‘ye al east pay & wade Sie 8 GF Lt FE a i BZ ~\rea 3 Sah i5be :u6 a yi ne - i ra fu stad 5) pin Glas caghe 9h 8155Riyadhus Sholihin oedlall ab, angkatkan derajat dengannya?”, para sahabat berkata: “Tentu wahai Rasulullah’’, beliau bersabda: “menyempumakan wudlu di waktu sulit (karena air sangat dingin), memperbanyak langkah ke masjid, menunggu waktu shalat setelah shalat maka itu adalah jihad (dengan berada di pos perbatasan dengan negeri musuh)”. HR. Muslim. 1060. Dari Abu Sa’id Al Khudri r.a, dari Nabi SAW, Beliau bersabda: “Bila kalian melihat seorang lelaki yang selalu datang ke masjid maka saksikanlah bahwa ia orang beriman, Allah Azza wa Jalla berfirman QS At Taubah: 18 Hanyalah yang memakmurkan masjid- masjid Allah, ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan’)”. BAB 190 KEUTAMAAN MENUNGGU MASUK WAKTU SHALAT (DI DALAM MASJID) 1061. Dari Abu Hurairah r.a bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Salah seorang kamu senantiasa (dianggap) berada dalam shalat selama shalat yang menahannya dan tidak ada yaug menghalanginya kembali ke rumah melainkan shalat”, Muttafaq ‘alaih. Gk JG eotesiN y 55 sol Eto 56 tan 3425 «ple tgs buts 23 EEN gas of 385 V1 5 Gp 2 ag a og Be a O dgh6 detach Sey Je Cd : Jes $e 1 JE oY 5s BG ate & ail Sys AS 255 TA rad aN ed ST soe Sent 185 ie SAN jl fad Sty - 14+ etek Se at 395 ih ge -¥004 Sig Vo 256 ge a 5,25 Sf BASH Css U ple oo pSie! ra i235 bf aay Ye wake Sin obo. asl ") Hadist ini dhaif lihat: Takhrijudmisykah, hal.723]8. Fadhail Siladl OES - A 1062. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Para malaikat selalu berdoa untuk seseorang yang tetap di tempat ia melakukan shalat (tempat duduknya dalam masjid setelah shalat), selagi ia tidak berhadast, mereka berkata: “Ya Allah, ampunilah dia, ya Allah, rahmatilah dia’. HR. Bukhari. 1063. Dari Anasr.a, bahwaRasulullah SAW di suatu malam mengakhirkan shalat isya hingga tengah malam kemudian beliau menghadap kepada kami dengan wajahnya setelah melaksanakan shalat maka Beliau bersabda: “Manusia telah melakukan shalat lalu mereka tidur sedangkan Kalian senantiasa berada dalam shalat semenjak Kalian menunggunya” . HR. Bukhari. et # se sid a sill toad B fhe sbi ab 5,8 by io 2g 855 AS 5 sgh J 64d 9 bf 22 a os gl yyw ne ty +f oa Ot Ge is oF gS Jb ler NE Glo Gh ety phe BIS oly hiss Pa agli 55 ca 25h Iolo! LS fad OE -141 1064. Dari Ibnu Umar ra bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Shalat berjamaah lebih utama daripada shalat sendiriau sebanyak dua puluh tujuh derajat”. Muttafaq ‘alaih. 1065. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Seorang lelaki yang shalat berjamaah dilipatgandakan (pahalanya) daripada dia shalat di rumahnya dan di pasar sebanyak dua puluh lima kali lipat karena sesungguhnya ia ketika berwudhu lalu JG at 5585 SF dh eo ty jal sushi es -vere ait 425 JE 208 Sead pus gg JE oe SEB LE ae i wy (63 Ab} as Sf auhs tingoodball menyempumakan wudhunya kemudian keluar menuju masjid dengan tujuan hanya untuk shalat tidaklah satu langkah yang ia langkahkan melainkan diangkatkan satu derajat untuknya dan dihapuskan satu kesalahan, maka apabila ia selesai shalat para malaikat senantiasa mendoakannya selama ia berada ditempat Shalatnya selagi tidak berhadas, mereka berkata: “Ya Allah ampunilah ia, ya Allah rahmatilah ia, dan ia senantiasa berada dalam shalat selama menunggu waktu shalat (berikutnya)”. Muttafaq ‘alaih. Teksnya berasal dari Bukhari. 1066. Dari Abu Hurairahr.a, ia berkata: “Seorang lelaki buta mendatangi Nabi SAW, ia berkata: “‘Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku tidak mempunyai orang yang menuntunku ke masjid”, lalu ia meminta rukhshah (keringanan) kepada Rasulullah SAW untuk shalat di rumahnya, maka Rasulullah SAW memberikan keringanan, tatkala orang tersebut berpaling, Rasulullah SAW memanggilnya seraya bersabda: “Apakah engkau mendengar seruan untuk shalat?”, ia berkata: “Ya”, Rasulullah bersabda: “Maka datangilah”. HR. Muslim. 1067. Dari Abdullah yang dikenal dengan Ibnu Ummi Maktum r.a, seorang muazin, sesungguhnya ia berkata: ‘‘Wahai Rasulullah, sesungguhnya di Madinah banyak binatang buas dan berbisa’, maka Rasulullah SAW bersabda: “Engkau mendengar seruan (marilah shalat, marilah menuju kemenangan), maka J GF Ec S5h ge po da WARY ei B53 | Tea} Vy ht Ly pi fe 86 eps te et; 6 Add Ht ug of (5 uw pe 2G bast oie oll Ste Vo .Ats51 tgin ale 4b See ONSN FI Ble 65S aa i, rd 855-1 Hol 5425 G25 ek 5 espe J Bok BS od Do goty Of we an 25 Oks es ja 33 SW tus &b 2B pd SG asaley sits plan 8135 Lob aA 2355 - d1e 535 -V OW 2) I pF oth ayiaaht Ryach by 1a 25 tp 6 te a 41 25 OB pcan, tig tas FDA Lbs Et a sy fftigg ES est Cle8. Fadhail silat Sts - a fat] datanglah”. HR. Abu Daud dengan sanad hasan. 1068. Dari Abu Hurairah r.a bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Demi yang jiwaku di tangan-Nya, sungguh aku bertekad memerintahkan membawa kayu bakar lalu dikumpulkan kemudian aku memerintahkan shalat, maka sSeseorang mengumandangkan azan, dan aku memerintahkan seorang lelaki untuk mengimami shalat, kemudian aku menuju kaum lelaki (yang tidak ikut shalat) maka aku bakar rumah mereka sedangkan mereka ada di dalamnya”. Muttafaq ‘alaih. 1069. Dari Ibnu Mas‘ud r.a, ia berkata: “Siapa yang ingin menemui Allah Ta’ala besok dalam keadaan islam, maka jagalah shalat-shalat fardhu di tempat suara azan dikumandangkan, karena sesungguh- nya Allah telah mensyariatkan kepada Nabi kalian SAW sunnah-sunnah yang, mengandung petunjuk dan sesungguh- nya (menjaga shalat berjamaah) adalah di antara sunnah-sunnah yang mengandung petunjuk, dan andai kalian shalat di rumah kalian seperti orang yang telat (mendapat shalat jamaah) lalu shalat di rumahnya berarti kalian telah meninggalkan sunnah nabi kalian, dan andai kalian meninggalkan sunnah nabi kalian niscaya kalian sesat, dan sungguh aku {dimasa RasulullahSAW) melihat tidak seorangpun yang mengabaikan shalat jamaah melainkan seorang munafik yang nyata kemunafikannya, dan OE IES 25. > ey BB a 535 TA gl $25 VA galiy 36 3 a 3,45 Of aT af Bere jl ool cae pla, Ais fi 3 5 we Aw ale Gime itis 8) ake gol 89 -VOVN DG bt dls SEs oy ss ae VB Je byt as le a ig ly és olga! SF 35 aesidll ft be SEL Jl5s uy ehh Ady pala iy gin tke BE Vy we BR SE oy GY BB Of 255 Chl 3b 6 ZS gh a an 5525 4 208 3 215) 85[L112] ives stotinin opdlall (2b, sungguh dahulu seorang lelaki dibawa ets eke ke masjid dengan dipepeh oleh dua - be Ob ssigh ge eile crak ina ja ditegakan di shaf’. HR. gil) satcit of Ba sag Muslim. 2 z Dalam riwayat yang lain “ia +4b O35 berkata: “Sesungguhnya Rasulullah SAW mengajarkan kami sunnah- sunnah yang mengandung petunjuk dan sesungguhnya di antara sunnah- sunnah yang mengandung petunjuk tersebut adalah shalat di masjid yang dikumandangkan azan di sana”. 1070. Dari Abu Darda r.a, ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah tiga orang lelaki yang berada di suatu kampung atau desa yang tidak mereka dirikan di sana Shalat (berjamaah) melainkan syetan menguasai mereka maka tetaplah shalat berjamaah karena sesungguhnya serigala 7 memakan kambing yang terpisah” HR. °133 er al ut Abu Daud dengan sanad hasan. eee shah ast ff BAB 192 ANJURAN MENGHADIRI spar gb Lod ou vay SHALAT SHUBUH DAN ISYA oially cll of dolandl BERJAMAAH 1071. Dari‘Utsman bin‘Affanra,ia 4\ 335 Ste y 3 berkata: “Aku mendengar Rasulullah ee Bee ae oe SAW bersabda: “Siapa yang shalat isya al 345 Peet a FA berjamaah seolah-olah ia telah 3 sight whe fa 13535 melakukan shalat setengah malam, dan ~ {2 asus siap yang shalat shubuh berjamaah Vis es Wales ile Seolah-olah ia telah melakukan shalat Sepanjang malam” . HR. Muslim. ahevy8, Fadhail Dalam riwayat Tarmizi “Dari “‘Utsman bin ‘Affan ra, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda : “Siapa yang menghadiri shalat isya berjamaah seolah-olah ia telah melakukan shalat setengah malam, dan siapa yang shalat isya dan shubuh berjamaah seolah-olah ia telah melakukan shalat sepanjang malam". HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih’’. 1072. Dari Abu Hurairah r.a bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Andai mereka mengetahui apa yang mereka dapatkan pada shalat isya dan shubuh niscaya mereka akan mendatanginya sekalipun dengan merangkak”. Muttafaq ‘alaih, lihat hadist no. 1040. 1073. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada shalat yang lebih berat dilakukan orang munafik daripada Shalat shubuh dan isya, andai mereka mengetahui (apa yang mereka dapatkan) pada dua shalat tersebut niscaya mereka mendatanginya sekalipun dengan GAN YANG KUAT SERTA ANCAMAN YANG PEDIH JIKA MENINGGALKANNYA shail Sts - A [113 | GF Das y UE 55 0 3G at Jy25 (GJ Se wus Hj, 3d JG Be a ai 3,25 56 : ule jaf xe oth lids sh sie by 35 AN ys & ois 3G Ab Gis NGS gb Bld pV ob 147 AST oplly OL eRe tyL’i AF J Atl ogy Allah berfirman, QS. Al Baqarah: 238. ila Je Ghas > : fui a de Orra 23,250 € ghost piety[14] eipeats ston Perilaharalah semua shalat dan perilaharalah shalat wusthaa Allah berfirman, QS. At Taubah: 5 Jika mereka bertaubat dan mendirikan shalat dan menunaikan zakat, maka berilah kebebasan kepada mereka untuk berjalan 1074, Dari Ibnu Mas‘ud ra, ia berkata: ‘“Aku bertanya kepada Rasulullah SAW: “Apakah amalan yang paling afdhal?”, ia bersabda: “Shalat pada waktunya’’, aku berkata: “kemudian apa?’, Bediau bersabda: “Berbakti kepada orang tua’’, kemudian apa?”, Bediau bersabda: “Berjihad fi sabilillah”. Muttafaq ‘alaih. 1075. Dari Ibnu Umarr.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda : “Islam dibangun di atas lima hal; bersaksi bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, membayar zakat, haji ke baitullah, dan puasa Ramadhan”. Muttafaq ‘alaih. 1076. Dari Ibnu Umar r.a bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Aku diperintahkan memerangi manusia hingga mereka bersaksi tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah dan Muhammad utusan Allah, dan mereka mendirikan shalat, membayar zakat, bila mereka melakukan hal tersebut darah dan harta mereka selamat dariku kecuali Karena (melanggar) kewajiban islam, sedangkan rahasia hati mereka terserah Allah”. Muttafaq ‘alaih. eoulall Jab, YGG BS of) sis Ju; Cites 1S BE Hes GLa fo at] B85 ae ooh 85 VE Gl sa an 525 SI sae Ss JU east Jue J ei a 228 « :J6 9S: ight Sp wade Gice Gail det 3 Sule LOBE dol 985 SAE yl 925 -1+V0 eS BSD oly EEN oils a1 5425 OU su Bey -1evN & Hor pel Of S5h cag i a My dp Yo igs s Lpdgkly cal Syd ER 15 GB ae 385 ee pity bp iat Ah ely ba, Vy pgat vale Gee ait TB Allens8. Fadhait 1077. Dari Mu’adz r.a, Ia berkata: “Rasulullah SAW mengutusku dalam (suatu ekspedisi) ke Yaman, lalu bersabda: “Engkau akan mendatangi sekelompok Ahli Kitab, maka serulah mereka agar bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah, dan aku adalah Rasulullah, jika mereka mematuhimu, beritahu mereka bahwa Allah mewajibkan mereka shalatlimawaktu sehari-semalam, danjika mereka juga mematuhimu, beritahu mereka bahwa Allah mewajibkan mereka zakat yang diambil dari orang yang kaya diantara mereka, dan diberikan kepada orang fakir-miskin diantara mereka, maka jika mereka juga mematuhimu, hindari (ketika memungut zakat) harta mereka yang paling bagus, dan hindari orang yang terzalimi mendo‘akan (celaka atasmu), karena do‘a orang yang terzalimi antaranya dan Allah tidak ada pembatas (langsung dikabulkan) ."Muttafaq’alaih. 1078. Dari Jabir r.a, ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya (pembatas) antara seseorang dan antara kesyirikan dan kekafiran adalah meninggalkan shalat’. HR. Muslim. 1079. Dari Buraidah r.a, dari Nabi SAW, Beliau bersabda: “Perjanjian antara kita dan mereka (kafir) adalah Shalat, siapa meninggalkannya sungguh ia telah kafir”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 1080. Dari Syaqiq bin Abdullah, seorang tabi’in yang disepakati 296 28 a 395 She 325 -V VV OS sch Jy a an 25 obs wisi si be UE Shp cai Yay Y Sf sg Jy 4230 BU EET Sp oat 5425 35 pele Gast Ss an Sf eb B05 9 BB eile ott Bf gee ay gibt os bg SEM Bis pele G81 JS aI ss OES du Lebt a eg allsch 83 By pail Sin thee il Js BE dh Jy25 Cas du Pals seh 555 Jeo) 53 6 op 55 aLEIl Asi 4 NeV4 gill Again 236 a yt ofee BS Ess Stig G55 wh kesoodlall ot, keilmuannya, ia berkata: “Adalah para sahabat Muhammad SAW tidak melihat sesuatu amalan yang bila ditinggalkan menjadi kafir kecuali shalat’. HR. Tarmizi dalam kitab Iman dengan sanad shahih. 1081. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya amal yang pertama dihisab dari seorang hamba di hari kiamat adalah shalatnya, maka jika baik maka sungguh ia telah beruntung dan selamat, dan jika rusak maka sungguh ia kecewa dan rugi, jika shalat fardhunya kurang sedikit Rabb Azza wa Jalla berfirman: “Lihatlah apakah hambaku melakukan shalat sunat?”, maka kekurangan shalat fardhu tersebut digenapkan dengan shalat sunat, kemudian barulah seluruh amalan yang lain caranya seperti ini juga”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. BAB 194 KEUTAMAAN.SHAF TERDEPAN, DAN PERINTAH MEMENUHI SHAF YANG TERDEPAN, MELURUSKAN DAN MERAPATKAN SHAF 1082. Dari Jabir bin Samurah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW keluar menemui kami lalu bersabda: “Kenapa kalian tidak membuat shaf seperti para malaikat berbaris di sisi 2 VY it Seesl be cut BSF Que & ES buy PS A ELAINE DEI saewe 2h ole! SB al 535 sh of bsp Neat G Of bp : 8 dt 525 JU 238 CE 1B eid by eal se 8 be Gel ob 85 Uyjht 355 2 bn dE eS G Bs ESS «gos be gal Je jo 6 8 had a Ga Usp i155 aida le steel tes , hee bs OSM GSN Jad Sb -148 AGN Syiall plasty Vy Led Sol ally ets dyt5 Ge EA de ous as US Syed VO SS oe cal 1s «Ps Be Koch 4 ye Semanal8. Fadhail plas Ses - A117 Rabbnya?”, kami berkata: “Wahai Rasulullah bagaimana para malaikat berbaris di sisi Rabbnya?”, Beliau bersabda: “Mereka memenuhi shaf yang pertama dan merapatkan barisan”. HR. Muslim. 1083. Dari Abu Hurairah r.a, Rasulullah SAW bersabda: ‘Jikalau manusia tahu sesuatu yang mereka dapatkan pada azan dan shaf yang pertama, kemudian mereka tidak mendapatkannya kecuali dengan diundi niscaya mereka akan minta diundi”. Muttafagq ‘alaih. 1084. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Shaf lelaki yang paling baik adalah yang paling depan, dan yang paling buruk adalah yang paling belakang, dan shaf wanita yang paling baik adalah yang paling belakang dan yang paling buruk adalah yang paling depan”. HR. Muslim 1085, Dari Abu Sa‘id Al Khudri r.a, Rasul melihat para sahabatnya mengambil shaf di belakang lalu beliau bersabda kepada mereka: “Majulahdan bermakmumiah kepadaku, dan orangyang dibelakang kalian bermakmum kepada kalian, senantiasa suatu kaum mengambil shaf yang di belakang hingga Allah menimpakan mereka kemunduran”. HR. Muslim. 1086. Dari Ibnu Mas’ud, ia berkata: “Adalah Rasulullah bila hendak memulai shalat (jamaah) beliau menyentuh pundak-pundak kami dan bersabda: “Luruskan dan jangan tas as Lal 83 u Bh 208 5 Se Bea 3 ae a Sybbs ple 155 CASH St ges igh Gf tes -tear a1 4 Ee oy oe rs sh db 38 SS) Be ail jst tds gist iS; tet ib Gis ple 55 0tgigl Gb nae gl B25 -Vea0 BH ah J25 1p dS Ab esl 3 fh Ye s ails ‘S = 1 2hdie lee 2155 wail ie 85 tape ool L6G “VAAN Boca O25 SW cue te rks pial g se Aas 8B al 355oedlall 2b, berselisih (barisan kalian) karena menyebabkan hati kalian akan berselisih, hendaklah berada di belakangku orang- orang yang dewasa dan cerdik pandai, setelah itu orang yang berada di bawah mereka (kemampuannya), setelah itu orang yang berada di bawah mereka (kemampuannya).”. HR. Muslim 1087. Dari Anas r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Luruskan shaf kalian karena sesungguhnya lurusnya Shaf termasuk kesempurnaa shalat’. Muttafaq‘alaih. Dalam riwayat Bukhari “ karena sesungguhnya lurusnya shaf termasuk mendirikan shalat”. 1088. Dari Anas r.a, ia berkata: “Iqamat dikumandangkan lalu Rasulullah SAW memalingkan badannya menghadap kami seraya bersabda: “Luruskan shaf kalian dan rapatkan karena sesungguhnya aku mmelihat kalian dari belakang pungeungku” . Teks hadist ini berasal dari Bukhari, sedangkan Muslim meriwayatkan maknanya. Dalam riwayat Bukhari yang lain “dan setiap kami menempelkan bahunya ke bahu orang yang disebelahnya dan kakinya dengan kaki orang yang di sebelahnya”’. 1089. Dari Nu‘man bin Basyir r.a, aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Hendaklah luruskan shaf eM if A ad Sb i ee epbiols ja vl 3155 nig Spl WY IQ BS AN 05 eyll B85 -V AV ier 1B cal ie 25 dE 38 be aS G5 3 Og pdb wade Sie GLEN pt rg 26, 5 Shi 3 -VAA ii6 sola oe DUS opty, as be pS BB obi Sisk wh ght 2155 og 4b 25 a7 Cs S55 ret wo, ss Gig gelo te, tse G8 tyehdy CoB) gett ot DURE 925 -V 0AM tbs a gh Side Shot be ay bl D235 Shee 1588. Fadhail haat 4 & kalian, atau Allah akan merubah bentuk rupa kalian.” Muttafaq ‘alaih. Dalam riwayat lain: “Adalah Rasulullah SAW meluruskan shaf kami, seolah-olah beliau meluruskan anak panah, hingga beliau mengerti bahwa kami telah terbiasa, suatu hari beliau datang untuk mengimami shalat, ketika beliau hampir mulai ber takbir, Beliau melihat dada seorang agak maju, lalu Beliau bersabda: “ Wahai hamba Allah! luruskan shaf kalian, atau Allah akan memperselisihkan antara hati kalian”’. 1090, Dari Baraa bin ‘Azib ra, ia berkata: “Adalah Rasulullah SAW berjalan di sela-sela shaf dari sudut ke sudutyang lainsambil menyentuh dada dan pundak kami seraya bersabda: “Luruskan dan jangan berselisih (barisan kalian) karena menyebabkan hati kalian akan berselisih”, kemudian bersabda lagi: “Sesungguhnya Allah merahmati dan para malaikat berdoa untuk shaf yang terdepan”. HR. Abu Daud dengan sanad hasan. 1091. Dari Ibnu Umar r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Luruskan shaf, sejajarkan bahu, tutup celah antaramu, peganglah tangan saudaramu dengan lembut (agar ia meluruskan shaf), dan jangan biarkan ada celah untuk Syetan, siapa yang menyambungkan shaf, Allah akan menyambungkannya (dengan nikmat-nikmat-Nya), dan siapa dé 3555 at. sgt bly 25 Gh gh bo oh & ve gt ls uy ge de die Sf M65 SOR we te EB Se Bas et F335 io S525 atl S50 weaky gh) 5g IE ge iE gp HT Bg VS cat 525 SW 56 age a J) et yy Ga Js ag US5 Uke ane fe east 45 GARE BES Va 55 Pr) bp 14585 5 wel Bylb e Slab kenny bly ayl5 off 2155 «gt cE oh bg -V04N rar dt O55 af ug 5 gSlS5 wah Vad ids « fed Wy Stahl oS 158 V5 SG] cal 5 hs Jo3 345 otleky[iz] Ractas stotnin yang memutuskan shaf, Allah akan memutuskannya (dari nikmat-nikmat- Nya). HR. Abu Daud dengan sanad shahih. 1092. Dari Anas r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Rapatkan shafkalian dan dekatkan, sejajarkan leher kalian, demi zat yang jiwaku di tangan- Nya, sesungguhnya aku melihat syetan masuk di celah-celah shaf ia berbentuk kambing hitam kecil”. Derajat hadist ini shahih. Diriwayatkan Abu Daud dengan sanad sesuai persyaratan Imam Muslim. 1093. Dari Anas r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Penuhkan Shaf terdepan kemudian yang berikutnya maka jika ada shaf yang kurang hendaklah itu shaf yang paling belakang”. HR. Abu Daud dengan sanad hasan. 1094. Dari ‘Aisyah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah merahmati dan para malaikat-Nya mendoakan shaf sebelah kanan’’. HR. Abu Daud dengan sanad sesuai persyaratan Imam Muslim tapi ada seorang perawinya yang diperselisihkan ketsiqohannya. celal Wok, 2g edt abd ths as 85 al gee ay ob J BE ail oy oT 385 -V AY iyb3e JU i dt J425 BF 2 be? Isles ‘ Vhs sp yee wey jes be 4s jb oN yas Gish ils es ue ghey oyls sl 3g we spar BSS wht 4 dit 25 SF tag -y ar plas Gan dsb de ay et SE AS ta will Sp 12% cd Jyt5 JE ce on bos». ele de ole8, Fadhait 1095. Dari Baraa r.a, ia berkata: “Kami bila shalat di belakang Rasulullah SAW sangat suka berada di sebelah kanan beliau, beliau menghadap wajahnya kepada kami, aku mendengar beliau berdoa: “Ya Rabb, jauhkan aku dari azab-Mu di hari Engkau bangkitkan (atau Engkau kumpulkan) hamba-hamba-Mu”. HR. Muslim. 1096. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Tempatkan imam di tengah-tengah kalian dan tutup celah (shaf)”. HR. Abu Daud’). DAN JUMLAH YANG PALING AFDHAL DAN DI ANTARA KEDUANYA 1097. Dari Ummul Mukminin, Ummu Habibah Ramlah binti Abu Sufyan r.a, ia berkata: “aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Tidak seorangpun hamba muslim melakukan shalat sunat karena Allah Ta’ala, setiap hari 12 rakaat melainkan Allah dirikan rumah untuknya rumah di surga (atau “melainkan didirikan sebuah rumah untuknya di surga”’)”. HR. Muslim. Slant dts - 4 [aaa] wpe 3155 «DSS - was 3h - Fe Bh 595 EA ol beg 1 AN iatgn Be a 3425 os 238 wogh gf 2155 of 19425 «4 “ TID all ad Sb -V40 Laas Ugit olay atl ail Lnginy bey Geeyih gh ge -1 av EI age dt a5 Ste yl ey BG 55 BB ail yt Ets hla il 3 SLE 85 She Hla peda y oe dahl ged ') Datamsanadhadistiniada dua orang perawiyangmajhul. [lihat: dhaif AbuDaud, no. 105][222] vets shonin 1098. Dari Ibnu Umar r.a, ia berkata: “Aku shalat bersama Rasulullah SAW dua rakaat sebelum dzuhur dan dua rakaat setelahnya, dua rakaat setelah jum(at, dua rakaat setelah magrib, dua rakaat setelah isya”’. Muttafaq ‘alaih. 1099, Dari Abdullah bin Mughaffal ra, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Setiap antara azan dan igomat ada shalat sunat, setiap antara azan dan igomat ada shalat sunat, setiap antara azan dan igomat ada shalat sunat”, dan beliau bersabda pada yang ketiga: “bagi siapa yang menghendaki”. Muttafagq ‘alaih. 1100. Dari ‘Aisyah r.a, bahwa Nabi SAW tidak pernah meninggalkan empat rakaat sebelum dzuhur dan dua rakaat sebelum shubuh. HR. Bukhari. 1101. Dari ‘Aisyah r.a, ia berkata: “Nabi SAW tidak memberikan perhatian yang lebih kepada satu shalat sunat melebihi dua rakaat fajar (sebelum shubuh)”. Muttafaq ‘alaih. eoulall yal al gs) jb ot 985 -V4A ail dots we Eile 106 cage eee ae et he > ois ABI OS 488) GR day y2tS55 BGG op Ad LE gid5y G59 456 Sy =044 AGE abl 5 ARE U2 -1Ne + Wash pa V Oe ate og Of tS ozts5 thn 3s = 6 5 8155, oS pl eS yg 1004 BI Se sed Jee eB pall 355 & % hs Lat i tz8, Fadhail 1102. Dari ‘Aisyah r.a, dari Nabi SAW, ia bersabda: “Dua rakaat fajar lebih baik dari dunia dan seisinya”. HR. Muslim. Dalam riwayat yang lain “Sungguh dua rakaat fajar lebih aku cintai daripada dunia seluruhnya”. 1103. Dari Bilal bin Rabah ra, muazin Rasulullah SAW, bahwa ia mendatangi Rasulullah SAW untuk memberitahukan shalat shubuh, sedangkan ‘Aisyah r.a menyibukan Rasulullah dengan beberapa pertanyaan yang ia lontarkan kepada beliau hingga waktu telah agak pagi, lalu Bilal berdiri azan dan Rasulullah SAW memberikan jawaban azan tersebut tetapi Rasulullah SAW belum juga keluar, tatkala beliau keluar untuk melakukan shalat bersama para sahabat, beliau memberitahukan Bilal bahwa ‘Aisyah telah menyibukannya dengan beberapa pertanyaan hingga waktu agak pagi, namun (setelah memberikan jawaban kepada ‘Aisyah ra) beliau masih belum keluar, lalu Nabi SAW bersabda: “Sesungguhnya aku shalat dua rakaat fajar”, \alu Bilal berkata: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya waktu telah agak pagi!”, beliau bersabda: “Andai waktu lebih agak siang daripada sekarang niscaya aku tetap melaksanakan shalat dua rakaat, membaguskan dan menyempumakannya”.HR. Abu Daud dengan sanad hasan. peas oes - a [123] SE Bd of “Vey uy Ub oe £ pall S5n «lee 5 “G3 ie By Ssh eh czy, Mage (SAI op I ah ae of Bag Ve edt S905 O55) de ait oe so 3B al 345 al St as fii Ay lee eel & ‘Sal gti - dB gol fs “355 § és iat - Sy tat dy25 ds Aa scl gs 16 Wy Esch ages aceh 3si Alay gis ugh seem Hl ayloodlall ab, rl) So se Sl, ~\4v lags Vyas te obey Magis okey 1104. Dari ‘Aisyah r.a, bahwa Nabi SAW selalu melakukan shalat dua rakaat dengan singkat antara azan dan igomat shalat shubuh. Muttafaq ‘alaih. Dalam riwayat yang lain “ia shalat dua rakaat fajar setelah mendengar azan lalu merinyankannya, hingga aku bergumam: “Apakah beliau membaca Ummul Qur'an (Al Fatihah)” Dalam riwayat Muslim yang lain “beliau melakukan shalat dua rakaat fajar setelah mendengar azan dengan singkat’”. Dalam riwayat yang lain “bila fajar telah terbit” 1105. Dari Hafshah r.a, bahwa Rasulullah SAW apabila muazin mengumandangkan azan shubuh dan waktu shubuh telah masuk beliau shalat dua rakaat dengan singkat’. Muttafaq ‘alaih. Dalam riwayat Muslim yang lain “Rasulullah SAW apabila fajar telah terbit, beliau tidak melakukan shalat kecuali dua rakaat yang singkat’’. 1106. Dari Ibnu Umar r.a, ia berkata: Of ge i a5 BE Ye 11 7 7 GS lat 3S iB M BEN Ag 35 uss £58 us mee na Lees 15 ys dsl toi 55 Aad BE ign why ss MESS SU Gao AI el lb A sas, 5 Ge Gl 55 Lait 325-1100 SSF 1p SG ae att 325 Sf Bee «fell 1G eel sags edt 25 OF che ay 5 Jay pil de Gb iy ae Be BS I Ol th RE gl ota - VN8, Fadhail staat deg - a fins] “Adalah Rasulullah SAW melakukan shalat malam dua rakaat, dua rakaat dan witir satu rakaat di akhir malam, beliau shalat dua rakaat sebelum shalat shubuh dan seolah-olah azan masih terngiang di telinganya’’. Muttafagq ‘alaih. 1107. Dari Ibnu Abbas 1.a, bahwa Rasulullah SAW membaca pada dua rakaat fajar, di rakaat yang pertama surat Al Bagarah: 136 Katakanlah hai orang-orang mukmin: “Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami”. Dan pada rakaat yang kedua surat Ali Imran: 52 Kami beriman kepada Allah; dan saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri. Dalam riwayat yang lain “pada rakaat kedua, surat Ali Imran: 64 Marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu HR. Muslim. 1108. Dari Abu Huraira r.a, bahwa Rasulullah SAW pada dua rakaat fajar membaca: surat Al Kafiruun (Katakanlah hai orang-orang kafir) dan surat Al Ikhlas (Katakanlah Dialah Allah Yang Maha Esa)’. HR. Muslim. 1109. Dari Ibnu Umar r.a, ia berkata: “Aku memperhatikan Nabi SAW Bat Jy25 AE 56 ups Bb va ih & te ; haly eye el b4 Sy 5fe5 sda ae B os ih 83 AG gpl go “NV 1 56 ay ot J,25 Sf cg ie IN Al 285 3 1 ES I MH ie Bd Wy Gad dl br highs A op uae [oY rate Si] Rt “i we Z| AM 3 wy gs Peo J WP die os Int role ull € Kgs oy Be ah 55 SA ol bey -VV0A 5 als - cat J,25 of 35 Ghai Ce B : pal ple 8155 ici Seah Si fjselama sebulan pada dua rakaat sebelum fajar membaca: surat Al Kafiruun oodlall Lol, BB ss og bk ous yh Qifealt Ge BD nih (Katakanlah hai orang-orang kafir) , a ek dan surat Al Ikhlas 155 iT TD, {Katakanlah Dialah Allah Yang Maha Ge bys 2505 gil Esa)"’. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan’. BAB 198 SUNNAH.DAN DIANJURKAN BERBARING MIRING. KE, KANAN.SETELAH SHALAT DUA RAKAAT FAJAR, BAIK IA ISHALAT TAHAJUD DI WAK] MALAM .ATAUPUN TIDAK 1110. Dari ‘Aisyah r.a, ia berkata: “Adalah Nabi SAW bila selesai shalat dua rakaat fajar, beliau berbaring miring ke kanan’”. HR. Bukhari. 1111. Dari ‘Aisyah r.a, ia berkata: “Adalah Nabi SAW melakukan shalat dalam rentang waktu antara selesai shalat isya hingga shalat fajar sebanyak sebelas rakaat, beliau salam setiap dua rakaat dan witir satu rakaat, bila muazin diam setelah mengumandang-kan azan shalat fajar, dan fajar terlihat, Jalu muazin datang kepada beliau, beliau berdiri kemudian shalat dua rakaat dengan singkat kemudian beliau berbaring miring ke kanan (seperti ini), hingga ebro OE Ol - 4A ae de pill gay SA: hye ale tolls yer Yel lh dhe ott Bs dl gs5 4 de a gti O6 sete eg HH 255 gE WB ges -VVNN Sf go Gs tat ig oy AU J ill pe Oops EK. GE siety 2255 Gab Sy Adl ple oS BH pS wes Sh oh LS ims a J8, Fadhail seal SES —A muazindatang lagi untuk memberitahu akan iqamat”. HR. Muslim. 1112. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda : “Apabila salah seorang kamu selesai melakukan shalat dua rakaat fajar hendaklah berbaring miring ke kanan”. HR. Abu Daud dan Tarmizi dengan sanad shahih. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan”. al 23 3 3 cal 1425 OE 08 pi 985 Sich Le ip ages JE fo Sti Bape Satoh pity costs 9h 95 BAB 199 SHALAT SUNAT DZUHUR 1113. Dari Ibnu Umarr.a, ia berkata: “ Aku shalat bersama Rasulullah SAW dua rakaat sebelum dzuhur dan dua rakaat setelahnya”’. Muttafagq ‘alaih. 1114. Dari ‘Aisyah r.a, bahwa Nabi SAW tidak pernah meninggalkan empat rakaat sebelum dzuhur. HR. Bukhari. 1115. Dari ‘Aisyah r.a, ia berkata: “ Adalah NabiSAW shalat di rumahku sebelum dzuhur empat rakaat kemudian beliau keluar untuk shalat mengimami manusia, lalu beliau masuk dan shalat dua rakaat, kemudian shalat magrib mengimami a 33 GS gh go oI vl dots we Eile 258 gs reer me 4 ate ee yn E8355 HS! JS gE 14le Ge (ge at oe) wail p45 VS 2 EH 855 « is og -VNNEmanusia dan masuk ke rumahku, lalu shalat dua rakaat, dan mengimami manusia shalat isya dan masuk ke rumahku lalu shalat dua rakaat’”. HR. Muslim. 1116. Dari Ummu Habibah, ia berkata: “‘Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang menjaga empat rakaat sebelum dzuhur dan empat rakaat setelahnya, niscaya Allah mengharamkan api neraka atasnya”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 1117, Dari Abdullah bin Saib ra, bahwa Rasulullah SAW selalu shalat empat rakaat setelah matahari tergelincir sebelum shalat dzuhur, beliau bersabda: “Sesungguhnya ini adalah waktu yang Allah membukakan pintu langit maka aku sangat suka amal salehku naik pada saat ini”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 1118. Dari ‘Aisyah r.a bahwa Nabi SAW bila tidak melakukan shalat empat rakaat sebelum dzuhur, beliau menggantinya dengan shalat setelah dzuhur”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. BAB 200 SHALAT SUNAT ASHAR. 1119. Dari ‘Ali bin Abi Thalib r.a, ia ay i NSE aR; ots Et 555 Sit, ooh gf 155 CML gy dt ae B85 NV SUE aS cat O25 SF Be bss 5 2th 3 fay esi Le ted G28 See hp 2555 ah J iee Heeb Que Sit 1di5 sue 55 tbl Jae is Ss Eas 255 Gant O55 pall £2, GP hb oly Be GA -VNN48. Fadhail berkata: “Adalah NabiSAW senantiasa shalat empat rakaat sebelum ashar, beliau memisah antaranya dengan mengucapkan salam kepada para malaikat Mugarrobin dan orang yang mengikuti mereka dari kaum muslimin dan kaum mukminin”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan. 1120. Dari Ibnu Umar r.a, dari Nabi SAW, Beliau bersabda: “Semoga Allah merahmati seseorang yang shalat sebelum ashar empat rakaat”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 1121. Dari Ali bin Abi Thalib ra, bahwa Nabi SAW melaksanakan shalat sebelum ashar dua rakaat’’. HR. Abu Daud dengan sanad shahih’). ah itn 56:36 os a ah oh ee ot 5 i pole 236 ag cog ob age 55 aS ash JS Glo test ws as 35 SAB «oy wb ol o wes 10 OS ae Bl OF te a es J 55 «55 pall & fa epee eb old BAB 201 SHALAT SUNAT SEBELUM DAN SESUDAH MAGHRIB Telah disebutkan pada BAB yang lalu hadist Ibnu Umar r.a dan hadist ‘Aisyah r.a, kedua hadist ini shahih bahwa “Nabi SAW shalat setelah maghrib dua rakaat”. 1122. Dari Abdullah bin Mughaffal t.a, dari Nabi SAW, ia bersabda: “Shalatlah sebelum maghrib’, pada kali ketiganya beliau bersabda: “Bagi siapa yang mau”. HR. Bukhari. fa eerie ae i JG nate i ae gh 2ig5 weld Bop sag D) Hadist ini dengan menggunakan kataduarakaat, syaaz. [lihat: DhaifAbu Daud,no.235]ba] eee oodlall aly 1123. Dari Anas r.a, ia berkata: “Aku melihat para sahabat besar Rasulullah SAW, mereka bersegera menuju tiang-tiang masjid (untuk shalat sunat) ketika (masuk waktu) maghrib”. HR. Bukhari. 1124. Dari Anas r.a, ia berkata: “Pada masa Rasulullah SAW kami shalat dua rakaat setelah matahari tenggelam, sebelum shalat maghrib, lalu ada yang berkata apakah Rasulullah melakukan shalat tersebut 2", ia berkata: “Beliau melihat kami shalat tetapi tidak menyuruh dan tidak melarang kami’. HR. Muslim. 1125, Dari Anas r.a, ia berkata: “Sewaktu kami di Madinah bila muazin mengumandangkan azan shalat maghrib, mereka segera menuju tiang masjid, lalu shalat dua rakaat hingga seorang lelaki asing di saat memasuki masjid, ia mengira bahwa shalat telah selesai, karena banyak yang melaksanakannya”. HR. Muslim. ‘BAB 202: SHALAT SUNAT SEBELUM. DAN SESUDAH ISYA Di antaranya hadist Ibnu Umar ra yang telah berlalu “Aku shalat bersama Rasulullah SAW dua rakaat setelah isya dan hadist Abdullah bin Mughaffal r.a “Setiap antara azan dan iqomat ada shalat sunat’”. A a 585 ol 325 -VY psi sus 2sh ad su GN —s Bea edit oe a2 “ wats SN oy a) a aut: Lighad ig SS 20 tuedsle wet tis Cas ply Uh i BB Rady & 223 -\\Y¥o at cf 45551 ep pals guhce) S552 i b & p85 IASB 4G IGE inch J630 Sah Jem ty ede Bora Of Cod pus tigdel t3 98 Ugly ag ald 2 Sy -Y+¥8. Fadhail plait Ses - A BAB 203 - o2, Ob =¥s sua Sn Diantara nya hadist Ibnu Umarra 4 Js at GA 5 gt us yang telah berlalu bahwa “ia shalat eat, Set bersama Nabi SAW dua raka’at ~ reed setelah Jum’at”. wade Sie 1126. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda:. a Me “ne oe we “Apabila salah seorang kamu shalat taj BS dt 525 JE dU Se Jum’at maka shalatiah setelahnya % 2915 (inte *é4cf i empat rakaat”. HR. Muslim. Sete ler BN 685 GA of 385 WNT wpe 8155 CSE LRG 1127. Dari Tbnu Umar ra, bahwa i) 755 FE gl oth -VVYV Nabi SAW tidak melakukan shalat _. nia id ¥ "at oa setelah Jum‘at hingga beliau pulang Y OS «BB cgctl ol «uge Talu shalat dua rakaat di rumahnya. (5 23 & aah as lg on oe cplee 195 6 od GED ead pis deb wplegal ob 1+ tabs EDM elpe ced! 3 CAH WW dyely: Wy “PIS, lege alll gh Lay dh ANTARAKEDUANYADENGAN 1128, DariZaidbinTsabitr.a,bahwa “I 445 «qut gta GE NYA ') Imam Nawawi hanya menyebutkan hadist-hadist tentang shalat sunat ba’diyah jum’at, karena tidak ada hadist shahih yang menjelaskan tentang qabliyah jum'at.Riyadhus Sholihin oodlall aby Nabi SAW bersabda: “Shalatlah wahai manusia di rumah kalian, karena sesungguhnya shalat yang paling afdhal adalah shalatnya seorang lelaki di rumahnya kecuali shalat fardhu”. Muttafagq ‘alaih. 1129. Dari Ibnu Umar r.a, dari Nabi SAW, Beliau bersabda: “Lakukan shalat di rumahmu dan jangan jadikan rumahmu seperti kuburan”. Muttafaq ‘alaih. 1130. Dari Jabir r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Apabila salah seorang kamu selesai melaksanakan sShalatdimasjid maka hendaklah ia berikan untuk ramahnya bahagian berupa shalat (di dalamnya), karena sesungguhnya Allah menjadikan di rumah salah orang kamu dari shalatnya tersebut kebajikan’”. HR. Muslim. 1131. Dari Umar bin ‘Atho bahwa Nafi’ bin Jubair mengutusnya kepada Saib, anak dari saudari Namir, untuk bertanya kepadanya tentang sesuatu yang ia lihat dilakukan oleh Muawiyah dalam shalat, ia berkata: “Tentu, aku shalat Jum‘at bersama Muawiyah di dalam ruang khusus masjid, tatkala imam salam aku berdiri lalu shalat di tempatku, beliau masuk lalu mengutus seseorang kepadaku seraya berkata: “Jangan ulangi apa yang telah kau lakukan, apabila engkau selesai shalat Jum‘at maka jangan disambung dengan ilor 235 a ogi Of te dail d bp S22 56 gf Yosh B cal die pla wade Sie EES cpl gb -VNYA BB dh 335 cpl 5 VN Bp 1 cat Jyt5 JE 38 ele 3155 aa OF pike gp 52 35-000 oh ll Jy dosh xe tg oe Bly pe dS aay 3 ‘it jyai 3 Bagh te ta dls vgs BES py ole ub ol doh jas ui thai ne ehes us aie : Jw ee if = i ke > 3! a 4 ae a5 .8. Fadhail lad Sus - A shalat yang lain hingga engkau berbicara atau keluar, karena sesungguhnya Rasulullah SAW telah memerintahkan kami dengan hal tersebut bahwa jangan satu shalat disambung dengan shalat yang lain hingga kami berbicara atau keluar”. HR. Muslim. SUNAT MUAKAD 1132. Dari Ali ra, ia berkata: “Witir tidak diwajibkan seperti shalat fardhu akan tetapi Rasulullah SAW menganjurkanya, Beliau bersabda: “Sesungguhnya Allah adalah witir (ganjil), menyukai witir, maka shalat witirlah wahai ahli Qur'an (umat yang kitab sucinya Al Qur'an)”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan’ 1133. Dari ‘Aisyah r.a, ia berkata: “Setiap malam Rasulullah SAW pernah melakukan shalat witir; terkadang di awal malam, terkadang di tengahnya, terkadang di akhirnya, dan berakhir waktu shalat witir sampai menjelang fajar’. Muttafaq ‘alaih. 1134. Dari Ibnu Umar r.a, Dari Nabi SAW, Beliau bersabda: “jadikanlah shalat witir di akhir shalat malammu". Muttafaq ‘alaih. : Sof au al ean J Ss Spe de Jes aplen g5 . gSS FM IAS gle Lod! b -Ys0 439 thes SH Beal oles 4B dl gah oye UB WY Das ploy CI Fy du ofl S425 Se B8hy ash dat ty a Sp SU ay 25 ¢ W6 ih * 4 5 ayi5 gf od UN UST be a cat By BG apt fey aes il ale Gn 8 2 BI 8h GE ot os VIVE ise sab See dU BB EH ye ge[134 ] Radius Shotihin otal oy 1135, Dari Abu Sa’id Al Khudri r.a, bahwa NabiSAW bersabda: “Lakukanlah Shalat witir sebelum waktu shubuh’, HR. Muslim 1136. Dari ‘Aisyah r.a, bahwa Nabi SAW melakukan shalat malamnya sedangkan ‘Aisyah tidur membujur di hadapan beliau maka apabila tersisa waktu malam seukuran shalat witir, beliau membangunkannya lalu ia shalat witir. HR. Muslim. Dalam riwayat yang lain “maka bila tersisa waktu malam seukuran shalat witir, Beliau bersabda: “Bangun, dan lakukanlah shalat witir hai ‘Aisyah”. 1137. Dari Ibnu Umar ra, bahwa Nabi SAW bersabda : “Dahului shalat shubuh dengan witir”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan”, 1138. Dari Jabir r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang khawatir tidak bangun di akhir malam maka lakukanlah shalat witir di awal malam, dan siapa yang yakin akan bangun di akhir malam maka lakukanlah shalat witir di akhir malam, karena sesungguhnya shalat di akhir malam disaksikan (oleh para malaikat) dan itu lebih afdhal”. HR. Muslim. SEH ao Af fey -V ite 16 9 gh of dee 5B 685 ai if as fash fee gd 295 Upped al 35 KE gl odd -N IV JU cgi Of ge gl 353 of dy eal Vy5p Se bse bis Sug yt - 82 Al 555 «pe iby -VNTA bo tt 25 dB 38 4st hs 083 gh a Zl veh 81358. Fadhail tai OE - A JUMLAHNYA YANG PALING SEDIKIT, PALING BANYAK DAN PERTENGAHAN, SERTA ANJURAN MENJAGANYA 1139. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Kekasihku SAW berpesan kepadaku agar bepuasa 3 hari setiap bulan, 2 rakaat dhuha, dan agar aku shalat witir sebelum tidur”’. Muttafaq ‘alaih. Witir sebelum tidur hanya disunnahkan bagi orang yang tidak yakin akan bangun di akhir malam, sedangkan jika yakin maka di akhir malam lebih baik. 1140. Dari Abu Dzar r.a, Rasulullah SAW bersabda: “Setiap persendian kalian wajib bersedekah, setiap ucapan tasbih adalah sedekah, setiap ucapan tahmid adalah sedekah, setiap ucapan tahlil adalah sedekah, dan setiap ucapan takbir adalah sedekah, serta menganjurkan berbuat kebajikan adalah sedekah, mencegah perbuatan mungkar adalah sedekah, dan semua hal tersebut di atas cukup dengan melaksanakan shalat dhuha dua rakaat. HR. Muslim. 1141. Dari ‘Aisyah r.a, ia berkata: “ Adalah Rasulullah SAW melakukan shalat dhuha empat raka’at dan terkadang lebih, seperti yang peal BS fad GY -1 4 iYyhogls Wasty Gilat, gpl ds wall dle toll Fe ail ga EA gl 32-04 HE pln Be AE tet 50 Feil £855 12 YB Se ol See ify Sse S385 KN ge #5 Bis Gipdy OS5 HS Y be *eptab be ne t55 Hell Gp LG ib east g5-\0 Aa Jal ae od d,25 58 tls ab Gigs ah[Eg] este stain dikehendaki Allah”. HR. Muslim. 1142, Dari Ummu Hani r.a, ia berkata: “Aku mendatangi Rasulullah SAW di hari penaklukan kota Mekkah maka aku dapati beliau sedang mandi, tatkala selesai mandi beliau shalat delapan raka‘at yaitu shalat dhuha’. Muttafaq ‘alaih. Teks hadist ini ringkasan dari salah satu riwayat Muslim. godt oy “oid e.g ff yey -10t¥ is eee witb ple ily HE] Bed partes 185 BAB 207 BOLEH SHALAT DHUHA DI SAAT MATAHARI TELAH TINGGI HINGGA TERGELINCIR, SEDANGKAN YANG AFDHAL SHALAT KETIKA PANAS TERIK DAN WAKTU DHUBA AGAK TINGGI 1143. Dari Zaid bin Argom r.a, bahwa ia melihat suatu kaum shalat di waktu dhuha seraya berkata: “Apakah mereka tidak tahu bahwa shalat pada selain waktu ini lebih afdhal karena sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda: “Shalatnya orang-orang yang bertaubat ketika unta kecil kepanasan”. HR. Muslim. Maksudnya ketika panas sangat terik. peal 2 gps oh -T¥ nel Ela! eat al Lasts Ws Joell slucsl te weal eialy ue eee ilar : — 2 petty wStaaall Jas aa35 slaty pectly LN cis (at fs ee tSLadiga jet) aus gee dagaall “SA! Se ZEN AG eadBAB 208 ANJURAN SHALAT TAHIYATUL MASJID DAN MAKRUH DUDUK SEBELUM IME K DUA RAKA’AT DENGAN NIAT TAHIYATUL MASJID ATAU SHALAT FARDHU ATAU ;HALAT SUNAT RAWATIB D SELAINNYA. 1144, Dari Abu Qatadah ra, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Apabila salah seorang kamu masuk masjid maka janganlah duduk sebelum shalat dua raka’at”. Muttafaq ‘alaih. 1145. DariJabirr.a, ia berkata: “Aku mendatangi Nabi SAW di saat beliau berada di masjid lalu Beliau bersabda: “Lakukan shalat dua raka’at”. Muttafaq ‘alaih. ilaat Sty - A & fos Me Ms Eadl Ob. 1A DS sled WLS) sonnel ee Sy ol Bb oa0Sy ghar JV aed By Sy he lps a,b 9) asl, 2 lias De a set (85 Gl 3) dG gl bg -1NEE FS Wp 1 at 25 JE soe 2G GE di 25 «ple 25-180 cape 3 85 HB gh EST 1b Gian (B55 Lov 2S 1146. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda kepada Bilal: “Hai Bilal, ceritakan amalan yang engkau lakukan semenjak masuk islam eS) hosel Sb 104 neo 5 Be bt a5 aah of ye 109 sgh JE me edt 525 Of oo He ce wih she Jyang paling engkau harapkan (pahalanya), karena sesungguhnya aku mendengar suara terompahmu dekat denganku di surga?”, ia berkata: “Aku tidak melakukan amalan yang paling kuharapkan bahwa sesungguhnya aku setiap kali berwudhu di saat kapanpun, malam atau siang, aku selalu melakukan shalat semampuku dengan wudhu tersebut”. Muttafaq ‘alaih, ane hae £ dds Yj 8 sf Bees dal godt, ast i, +g 5 ba tiny ale SE BAB 210 KEUTAMAAN HARI JUM’AT, WAJIBNYA SHALAT JUM’AT, MANDI, MEMAKAL WEWANGIAN;, BERSEGERA KE MASJID, BERDO’A, -BERSHALAWAT KEPADA WAKTU DO’A DIKABULKAN, SUNNAH MEMPERBANYAK ZEKIR KEPADA ALLAH SETELAH SHALAT JUM’AT Taosll p32 pa ou -1Vs Sechally I) LV te yrdy ancl pg olealy Ved. Sally hag 4b BG. col) gle BDLally 55.15] hpealy SEY! tole Fano des dil. Allah berfirman, QS. Al Jum’ah: 10 Apabila shalat telah ditunaikan, maka berterbaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia’ Allah dan banyaklah mengingat Allah supaya kamu beruntung 1147, Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “‘Rasulullah SAW bersabda : at chs OG she a = BN SSS on EG BMT 5 Ly stl 6A Kish ai re EVs sidaedtl at 35 EGA oof 385 -V1EV Bot 325 GE 55 ke8. Fadhail Splat ot “Hari yang terbaik selama matahari terbit adalah hari Jum’at, di hari itu Adam diciptakan dan di hari itu Adam dimasukan ke dalam surga dan di hari itu Adam dikeluarkan dari surga”. HR. Muslim. 1148. Dari Abu Hurairahr.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang berwudhu lalu menyempurnakan wudhunya, kemudian pergi melaksanakan Shalat jum’at, mendengar (khutbah), dan diam (di saat khutbah), niscaya ia diampunkan dosanya hari itu hingga Jum’at berikutnya ditambah 3 hari, dan siapa yang memainkan kerikil (dengan tangannya) sungguh telah berbuat lalai.” HR. Muslim. 1149, Dari Abu Hurairah r.a, dari Rasulullah SAW bersabda: “Shalat yang lima waktu, satu shalat Jum’at dengan Jum'at berikutnya, satu Ramadhan dengan Ramadhan berikutnya, masing-masing ibadah tersebut menghapuskan dosa-dosa di antaranya selagi orang tersebut menghindari dosa besar”. HR. Muslim 1150, Dari Abu Hurairah r.a dan Tbnu Umar r.a, keduanya mendengar Rasulullah SAW bersabda di atas mimbarnya: “Hendaklah suatu kaum berhenti mengabaikan beberapa shalat jum’at, atau Allah akan menutup hati mereka, kemudian setelah itu mereka selamanya menjadi orang-orang yang lalai”’. HR. Muslim. (3 Geb athe Calb p 5 se geil 435 fai GE 43 ted wpb 855 Why E3T 45 Ze 525 SE 38 Be5 -1VEA a2 (333 tan Bc ail gash ta A 2,35) gore Peer 7 5 i call, ws SE BE BIN gs B85 -1NEN A Ah, Z48 Sita Sess Sp Sugg deta eek gee G Ske epee 855 3 93 AL od 5 @e5 -\\oe cd) Jy25 Uae GBT ge : algal lt 55 38 ope 055,Riyadhus Sholihin opdlall job, 1151. Darilbnu Umarr.a, Rasulullah SAW bersabda: “Bila salah seorang kamu hendak melaksanakan shalat jum’at maka mandilah’’, Muttafaq ‘alaih. 1152. Dari Abu Sa’id Al Khudri r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Mandi di hari jum’at adalah wajib bagi setiap orang yang balig”. Muttafaq ‘alaih. Maksud wajib yaitu wajib ikhtiari (pilihan) seperti perkataan seseorang kepada temannya: “Aku mempunyai kewajiban tethadapmu”, wallahu’alam, 1153. Dari Samurah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda : “Siapa yang berwdhu di hari jum’at itu sudah cukup dan terbaik untuknya, dan siapa yang mandi maka mandi lebih afdhal”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 1154. Dari Salman ra, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah seorang lelaki yang mandi di hari jurn’at, dan bersuci semampunya, lal. memakai minyak, dan memakai wewangian yang ada di rumahnya, kemudian keluar (menuju masjid), lalu duduk dengan tidak memisahkan dua orang dan melakukan shalat jum’at, diam saat imam berkhutbah, melainkan diampunkan dosa di antara hari itu dengan jum’at berikutnya” HR. Bukhari. ees a 85 Egil gpd -1N0N JE 8 st G25 SF age Eesd sist ae bp ae Gio SEH nae gl 285 -V0¥ BB dit 25 SF te at 55 Sols BAN oy ede 08 Shy gdh dea tiy bth BB aN p35 ike 55 -V VOY fan Bt Jy25 JE au etsy Qh antall i 53 3 sal Jee Js oH Bae Eas 205 Gy 255 hE bib 355 Sle 325-08 Yo ae cat 5425 JE 38 wy GRA os 5 th 55 (fb be phi & ALS fF 228, Fadhail Saat Dts - A 1155. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang mandi di hari jum’at seperti mandi junub kemudian pergi (ke masjid) di awal waktu seolah-olah ia telah berkurban seekor unta, dan siapa yang pergi pada waktu yang kedua seolah-olah ia telah berkurban seekor sapi, dan siapa yang pergi pada waktu yang ketiga seolah-olah ia telah berkurban seekor domba yang bertanduk, dan siapa yang pergi pada waktu yang keempat seolah-olah ia telah berkurban seekor ayam, dan siapa yang pergi pada waktu yang kelima seolah- olah ia telah berkurban sebuah telur, maka apabila imam telah masuk (masjid), para malaikat hadir mendengar khutbah”. Muttafaq ‘alaih. 1156. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW menceritakan tentang harijum‘at lalu bersabda: “Dihari ituada suatu waktu, tidakKlah seorang muslim mendapatkannya di saat ia sedang shalat alu meminta sesuatu kepada Allah SWT, melainkan Allah memberikan permintaan tersebut kepadanya’’, beliau mengisyaratkan dengan tangannya yang berarti sedikit. 1157. Dari Abu Burdah bin Abu Musa Al Asy’ari r.a, ia berkata: “Tbnu wis sth LALA 525 +g 5S 3S al 425 -\ N00 BEN 3 eb oy Ha ELEN 3 ED BCI BS EES OS 5 US aE S5Bs GUY CF BB hag wale Se sll S285 Koch BB cat 55 SF a5 -110% OW aR 65s 35 cee an Shy Lad p38 SEK «ct ket & as Ff agl 325 -VN0V JE 256 ae tr gs oh ALY[142] eipadius Shotinin covball ot, Umar r.a berkata: “Apakah engkau mendengar bapakmu menyampaikan hadist Rasulullah SAW tentang satu waktu di hari jum’at”, ia berkata: “Ya, aku mendengar dia berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Waktu tersebut berada di saat antara imam duduk (dalam khutbah) hingga Shalat selesai”. HR. Muslim. 1158. Dari Aus bin Aus r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya hari-hari kalian yang paling baik adalah hari jum’at maka perbanyaklah bershalawat kepadaku di hari itu, karena sesungguhnya shalawat kalian disampaikan kepadaku”, HR. Abu Daud dengan sanad shahih. BAB211 DISUNNAHKAN SUJUD NYATA ATAU’ TERHINDAR DARI BALA YANG NYATA 1159, DariSa’ad bin Abi Waqashr.a, ia berkata: “Kami bersama Rasulullah SAW keluar dari Mekkah menuju Madinah, tatkala kami sampai dekat “‘Azwara’, beliau singgah kemudian mengangkat kedua tangannya lalu berdo’a kepada Allah sesaat kemudian beliau tersungkur sambil bersujud, beliau tetap seperti itu beberapa lama eed de MBE a 355 ae SY ats do 32 bh fof cas me eD gets Bal ai Sf 05 stl oe il 463 -V0a 3B cal 3425 JE 256 saASH agi path Jail ge Gp 13 DID & gee L386 of i353 ge lays Ste % ssh ay15 PAM aghast eel ly “VN esl l eee 23 2 capil way be Be # os ae o & & us8. Fadhait kemudian berdiri dan mengangkat kedua tangannya sesaat kemudian tersungkur bersujud, beliau melakukannya tiga kali lalu bersabda: “Sesungguhnya aku memohon kepada Rabbku dan aku menjadi syafaat (perantara) untuk umatku, maka Dia mengabulkan (dengan memasukkan ke surga) sepertiga umatku, lalu aku tersungkur bersujud kepada Rabbku sebagai tanda syukurku, dan aku mengangkat kepalaku dan memohon pada Rabbku untuk umatku maka Dia mengabulkan sepertiga yang lain sehingga aku tersungkur bersujud kepada Rabbku”. HR. Abu Daud. Allah berfirman, QS. Al Israa’:79 Dan pada sebagian malam hari lakukanlah shalat tahajjud, sebagai suatuibadah tambahan bagimu: mudah- mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji Allah berfirman, QS. As Sajdah: 16 Lambung mereka jauh dari tempat tidur Allah berfirman, QS. Adz Zaariyaat: 17 Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam 1160. Dari ‘Aisyah r.a, bahwasanya Nabi SAW melakukan shalat malam filaat Sty - A Ws - Mpte ood dee oy = aii fy dbs - be él ikl AY dik; NSE BO Nhe 4 ob ots ve a ze bokh Gh Le b,55 cA 8 sits ties e855 255 SN Lb pike vylo 8155 (a5) Mls Hels S85 «if ell pS Yeah DL VN NN Sas fed an ou food wLV4 sel YH] 8 FSS SSD Sus 35 ANY rated Cet v sii BIS BED - he Sey be OW rob tal] fone WE dt 25 AR 125-10 Se toh Bw Sh OE sie[Eg] avactas statin hingga kedua kakinya membengkak, aku berkata kepadanya: “Kenapa engkau melakukan hal ini wahai Rasulullah? padahal Allah telah mengampuni dosamu yang telah berlalu dan akan datang?!”, Beliau bersabda: ‘‘Bukankah aku suka menjadi seorang hamba yang banyak bersyukur?!”, Muttafaq ‘alaih. Hadist yang serupa diriwayatkan dari Mughirah bin Su’bah. Muttafaq ‘alaih. 1161. Dari ‘Ali ra, bahwa Nabi SAW mendatangj ‘Ali dan Fathimah di waktu malam hari: “Tidakkah kalian shalat?”.Muttafaq ‘alaih. 1162. Dari Salim bin Abdullah bin Umar bin Khatab r.a, dari bapaknya, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Lelaki yang terbaik adalah Abdullah, jikalau ia selalu shalat malam”. Salim berkata: “Setelahitu Abdullah tidak pernah tidur di waktu malam kecuali sedikit”. Muttafaq ‘alaih. 1163. Dari Abdullah bin Amru, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda kepadaku: “Hai Abdullah janganlah seperti si fulan, ia selalu melaksanakan shalatmalam, setelah itu ia meninggalkan shalatditengahmalam”.Muttafaq’alaih 1164. Dari Ibnu Mas‘ud r.a, ia berkata: “Diceritakan kepada Nabi We 5,81 hb 335 536 iN 85 Se Gee 015 KE ale Gin bps Eb BE bl 6995 ge OFS NNN Sebus Sb ay og 3 Of ale Se gtd Yh 5 a al oe o gle 349 -VNV F ope a 35 eth oy at 6 ett 545 ST cal fae 58 Jat ite fos pap a is GBS se J egeh Y si (EY OB JE 236 URE at 35 atl eared 1B ait 525 $5 cath Be sob 36 6 ae8. Fadhail SAW seorang lelaki yang tidur semalaman hingga pagi hari, beliau bersabda: “Lelaki tersebut telah dikencingi syetan di kedua telinganya (atau Beliau bersabda: “di telinganya)”’. Muttafaq ‘alaih. 1165. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Syetan membuat simpul diubun-ubun salah seorang kamu di saat ia tidur sebanyak tiga ikatan, syetan mengucapkan pada Setiap ikatan: “Di depanmu malam masih panjang, tidurlah”, maka jika seseorang tersebut terbangun lalu berzikir kepada Allah Ta’ala, lepaslah satu ikatan, jika kemudian ia berwudhu lepaslah ikatan yang lain, jika kemudian ia shalat lepaslah seluruh ikatan, sehingga di pagi hari ia segar dan jiwanya tenang, dan jika (hal di atas tidak dilakukannya) di pagi hari jiwanya gelisah dan malas”. Muttafagq ‘alaih. 1166. Dari Abdullah bin Salamr.a, ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Hai manusia, tebarkanlah salam dan berilah makan, dan pererat silaturrahim (hubungan kekeluargaan), dan shalatlah di saat manusia terlelap tidur, niscaya kalian akan masuk surga dengan selamat”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 1167. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Puasa yang paling afdhal setelah puasa Ramadhan adalah puasa di 1 85 EGE gl bey -1 00 JB BE cal 85 Sf ts vb me le birt datp ox Be ZH beet ai ben op 6 Lb op dake ches lls a tel i= EN ae shed neg 5 fat -IM ar 256 ay ed BF te Wpdebly cerca 1,25 ut | be B65 by Ios puch Gig 5 er, Ssh a pews es awe 25 al 25 aA yf fe5 -1 0 Bat J425 SU au te Seb Glass 5K fail jasoodlall at, bulan Muharram, dan shalat yang paling afdhal setelah shalat fardhu adalah shalat malam”. HR. Muslim. 1168. Dari Ibnu Umar r.a, bahwa Nabi SAW bersabda: “Shalat malam dua, dua (raka’at), maka apabila engkau khawatir waktu shubuh akan masuk, lakukanlah shalat witir satu raka’at”. Muttafaq ‘alaih. 1169. Dari Ibnu Umar r.a, ia berkata: “Adalah Nabi SAW shalat di malam hari dua, dua (raka’at), dan beliau melakukan shalat witir satu raka‘at’”’. Muttafagq ‘alaih, 1170. Dari Anas r.a, ia berkata: “Adalah Rasulullah SAW tidak berpuasa dalam satu bulan hingga kami menduga beliau tidak berpuasa sebulan penuh dan beliau berpuasa hingga kami menduga beliau berpuasa sebulan penuh, dan jika engkau ingin melihat beliau shalat malam niscaya engkau melihatnya, dan engkau tidak ingin melihat beliau tidur kecuali engkau melihatnya”. HR. Bukhari. 1171. Dari ‘Aisyah r.a, bahwa Rasulullah SAW shalat 12 raka’at (di waktu malam), satu sujud beliau seukuran lamanya salah seorang kalian membaca 50 ayat sebelum beliau mengangkat kepalanya, beliau shalat dua raka’at sebelum shalat fajar kemudian berbaring miring ke kanan, hingga datang seseorang memanggil beliau untuk shalat’”. HR. Bukhari. Sy ASI Ja ae al ee 95 «gr Be hay al 685 oe ot! 83 “44a 7G a gt Sf gts els ip Be A hi bio» ole Ge Gil, 35 5 até seg be 236 404 1 SS SO iy at bo oe oe 2 BRI dee aay BE bh 235 A 383 -1\ve tak ae cat Oyt5 SB 236 joa V Ot gh Sg see YS gh Ss Gas Se A AUS YE WE YS at A has gp 55 2G 85-10 ge ON 335 « ot] dad 5 ay 1 d25 oF Shsy -yihh g 35 - 885 ke sel bi Seon pti ak ite ssa8. Fadhait 1172. Dari ‘Aisyah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW tidak menambah baik dalam bulan Ramadhan maupun selainnya lebih dari 11 raka’at; beliau shalat empat raka‘at, maka jangan ditanya tentang bagus dan lamanya, kemudian beliau shalat empat raka’at, maka jangan ditanya tentang bagus dan lamanya, lalu beliau shalat tiga raka’at, aku berkata: “Wahai Rasulullah, apakah engkau tidur sebelum witir?”, beliau bersabda: “Hai ‘Aisyah, sesungguhnya kedua mataku tidur sedangkan hatiku tidak tidur”. Muttafaq ‘alaih. 1173. Dari ‘Aisyah r.a, bahwa Rasulullah SAW tidur di awal malam dan bangun di akhirnya lalu shalat’, Muttafagq ‘alaih. 1174, Dari Tbnu Mas‘ud ra , ia berkata: “Aku shalat bersama Nabi pada suatu malam, beliau berdirilama sehingga aku menginginkan hal yang jelek”, ada yang berkata: “Apa yang kau inginkan?”, ia berkata: “Aku ingin duduk dan meninggalkan Rasulullah SAW”. Muttafaq ‘alaih. 1175. Dari Huzaifah bin Al Yaman, ia berkata: “Aku shalat bersama Nabi SAW pada suatu malam, lalu beliau membaca awal surat Al Baqarah, aku berkata dalam hati “Semoga beliau ruku’ pada ayat yang ke-100, ternyata beliau meneruskannya, lalu aku berkata “Semoga beliau shalat dengan membaca surat Al Baqarah pada rakaat pertama” ag OF BS ne . 525 & is oe OE & 56 wale Sie (old 6G YG BB cdi Of wey -v1vv sal pas gh 335i ps oe tea 55 fs an at bly B55 ctps] Riyadhus Sholihin ternyata beliau meneruskan, aku berkata: ‘‘Semoga beliau ruku’”’ ternyata beliau membaca lagi awal surat An Nisaa hingga selesai, kemudian beliau membaca surat Ali Imran, beliau membacanya surat tersebut dengan lambat, bila melewati ayat yang mengandung tasbih, beliau bertasbih, bila melewati ayat yang mengandung permohonan, beliau memohon, bila melewati ayat yang mengandung perlindungan, beliau meminta perlindungan, kemudian beliau ruku sambil mengucapakan, “Subhana rabbiyal ‘adzimi’, rukunya lama seperti berdirinya, kemudian beliau berkata “Sami‘a Allahu liman hamidah, Rabbanaa walaka alhamdu” kemudian beliau berdiri seperti lamanya ruku, kemudian beliau sujud dan membaca “Subhana rabiyaal a'la wabihamdihi” sujudnya lama seperti lama berdirinya” HR. Muslim 1176. Dari Jabir r.a, ia berkata: Aku bertanya kepada Rasulullah SAW “Shalat apakah yang paling afdhal 2", beliau menjawab: “Yang panjang qunutnya”. HR. Muslim. Yang dimaksud dengan qunut 1177, Dari Abdullah bin Amru r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Puasa yang paling dicintai Allah adalah puasa Nabi Daud as, dan shalat malam yang paling dicintai Allah adalah shalat Nabi Daud as, ia tidur setengah malam lalu bangun dan shalat sepertiga malam mic fy G4, Be at ooh cyl B85 -VWVT Gl se ct 525 ee 2 Spb 55 9a sty ple 2155, ta sl 1g 5 aSt oe ap yy 4h Se 335-11 y25 OF ge tr a5 yet ol east Leb 56 ie cat pial Esh 555 bo al Saas GT 65515 Flee at8. Fadhail Bad Sts - A dan tidur seperenamnya, dan ia berpuasa Satu hari serta tidak berpuasa satu hari”. Muttafagq ‘alaih. 1178. Dari Jabir r.a, ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya dalam satu malam ada satu waktu yang bila seorang lelaki muslim memohon kepada Allah Ta’ala kebaikan urusan dunia dan akhirat pada waktu tersebut melainkan Allah mengabulkannya, ini pada setiap malam”. HR. Muslim. 1179. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Nabi SAW bersabda: “Bila salah Seorang kamu melaksanakan shalat malam maka mulailah dengan melakukan shalat dua raka’at yang singkat”. HR. Muslim. 1180. Dari ‘Aisyah r.a, ia berkata: “Adalah Rasulullah SAW bila melaksanakan shalat malam beliau memulainya dengan dua raka’at yang singkat”. HR. Muslim. 1181. Dari ‘Aisyah r.a, ia berkata: “Adalah Rasulullah SAW bila luput shalat malam karena sakit atau selainnya, beliau shalat di siang harinya sebanyak 12 raka’at”. HR. Muslim. 1182, Dari Umar bin Khatab ra, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang ketiduran lalu (meninggalkan) bacaan Al Qur'an-nya yang rutin pada Setiap shalat malam atau sesuatu dari hal tersebut, lalu ia membacanya pada waktu dyeee ag a Bek es SE ps oi wos wale Sie US Das UE bts 106 Se dt ps «ge LES -VWVA bp di dB it dt5 Eke bb Gag VY us a 3 Pl ye GE Sud at dbs as aby Ce bet yy aseg Cn wpe t55 eal YS al a5 EGA ofl bsp -1 V4 @6 Bp db ay oI ees 76 yy Re ait b25 SU rete Poe eee an . gESy ore -5il hl & phe 8135 eggs PEI Be ait 305 GES VAN Sc SU by iE ct 5425 5S inde co Sh 5 by Jl plndlgs 55 5558 35 GN whl 5 edit S525 JE 258 ke at 35 ib 485 -NNAY bé ST abe 32 G0 oa[350] Roadie statin antara shalat fajar dan shalat dzuhur, dituliskan pahalanya seolah-olah ia membacanya di waktu malam”. HR. Muslim. 1183. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Semoga Allah merahmati seorang laki- laki yang bangun di tengah malam lalu shalat, lalu ia membangunkan isterinya, jika isterinya tetap tidur ia memercikkan air ke wajahnya, “Allah merahmati Seorang perempuan yang bangun di tengah malam lalu shalat, lalu ia membangunkan suaminya, jika suaminya tetap tidur ia memercikkan air ke wajahnya.” HR. Abu Daud dengan sanad shahih. 1184. Dari Abu Hurairah ra, dan Abu Sa‘id Al Khudri ra, mereka berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Bila seorang laki-laki membangunkan isterinya di malam hari, lalu mereka shalat dua raka’at berjama’ah, niscaya mereka ditulis orang-orang laki-laki dan perempuan yang selalu berzikir.” HR. Abu Daud dengan sanad shahih. 1185. Dari‘ Aisyah, RasulullahSAW bersabda: “Bila seorang diantara kamu mengantuk di saat ia shalat, hendaklah ia tidur hingga rasa kantuknya hilang karena sesungguhnya bila seorang kamu shalat dalam keadaan mengantuk, ia tidak tahu kemungkinan ia ingin beristighfar ternyata ia mengucapkan cacian terhadap dirinya”. Muttafaq’alaih. 1186, Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “‘Rasulullah SAW bersabda: oedlall Lab, le 5 ck «ght 5 Aull tied tig5 eft gy 3h al 35 SRA Gf 3 -\VAY 23? He dtd 925 Ee faiths ad yohn g, gb Shs Weld Gs ea OB Ta Sa Be at Spal St goes catch A ob yas eheh hai 5315 $55 oll gts G CAS geal 685 stem gl yes coy -VNAE 1B 40 by JB YG - Lge dt Jb cbt Jog hal 5p War 9885 do st - as ayy tesISLLy sisi os «ewe oh o9lo l Ge at c5 ute $25 -10A0 oa ip 56 a ght Of aia 3 Sisf 1 pSdef O psn Se Cai cake US pct hy Ae 49 beater genet ah 25 dg gl 385 - VAN Bp 28 dl J05 JE 236 a8. Fadhail “Apabila salah seorang kamu shalat matam, lalu lidahnya kacau membaca Al Qur'an sehingga ia tidak tahu apa yang ia baca, hendaklah ia berbaring”. HR. Muslim. 1187. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang shalat malam Ramadhan dengan penuh keimanan dan keikhlasan , niscaya diampunkan baginya dosa yang telah berlalu”. Muttafag ‘alaih. 1188. Dari Abu Hurairahr.a, ia berkata: “Rasulullah SAW menganjurkan shalat malam Ramadhan tanpa mewajikannya kepada mereka, beliau bersabda: “Siapa yang shalat malam Ramadhan dengan penuh keimanan dan keikhlasan , niscaya diampunkan baginya dosa yang telah berlalu”. HR. Muslim. Allah berfirman, QS. Al Qadr: 1 wbaeS OLS olaeel Ob -T 1 Gell vas Al GeV Be al 535 gE gon dU ae at O25 OF G5 sb Gust, Guy Stas; 1B Be ail 35 Bg -VVAA Bo SE Bw cat 355 58 3 AGE SB by buss 6G Bo Gb cust, bey ops 855 (43 Jal A ol ad Gl VE Gt ond ols A 3 Si Wd ssw a a6oodlall Wot, Sesungguhnya Kami telah menurunkan- nya (Al Qur'an) pada malam kemuliaan ... hingga akhir surat Allah berfirman, QS. Ad Dukhaan:3 Sesungguhnya Kami menurunkannya (Al Qur'an) pada suatu malam yang diberkahi 1189. Dari Abu Hurairah ra, dari Nabi SAW, beliau bersabda: “Siapa yang shalat malam lailatul gadr dengan penuh keimanan dan keikhlasan , niscaya diampunkan baginya dosa yang telah berlalu”. Muttafaq ‘alaih. 1190. Dari Tbnu Umar r.a, bahwa beberapa orang lelaki dari sahabat Nabi SAW melihat lailatul qadr dalam mimpi mereka pada tujuh malam yang akhir, Rasulullah SAW bersabda: “Aku tahu bahwa mimpi kalian sama (bahwa lailatul qadr) pada tujuh malam yang terakhir, maka siapa yang ingin memperolehnya hendaklah mencarinya pada tujuh malam yang terakhir”. Muttafaq ‘alaih. 1191. Dari ‘Aisyah 1.a, ia berkata: “Adalah Rasulullah SAW beri’tikaf pada sepuluh malam terakhir dari bulan Ramadhan, beliau bersabda: “Carilah lailatul qadr pada sepuluh malam terakhir dari bulan Ramadhan”. Muttafaq ‘alaih. 1192, Dari ‘Aisyah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Carilah lailatul qadr pada sepuluh malam terathir yang ganjil dari bulan Ramadhan”. HR. Bukhari. apd gt JO sail] € 5a 55 a UD J Ay steal) aut GCF at 95 EG ool 385-1004 ee Jo) IU a gD ye ke NeGe h 85 AE gl 2 -VNVAe 3B gd gaol » Ve, of sg och gd a 3h ih i 14 925 IB 2541 Wag SLE LF Sus} Keel «tg Boe US 35 21591 absent Si gig Age al 35 Bgl 3B al J525 55 2258 25555 51s be eH fd eo Aah g hai We 35 - NNN 4d Sica (L435 Sy SF cide at gos tgs -1047 MS ghd OE ag att 525 AW Bh gy Sh 3 ih gb 2155 LEIS Se8. Fadhail sai cts ~ 4 [ass] 1193. Dari ‘Aisyah r.a, ia berkata: “Adalah Rasulullah SAW bila sepuluh malam terakhir dari bulan Ramadhan tiba, beliau menghidupkan malam tersebut (dengan shalat dan membaca Al Qur'an), beliau membangunkan keluarganya, dan sungguh-sungguh serta mengencangkan ikat sarungnya”. Muttafaq ‘alaih. 1194. Dari ‘Aisyah r.a, ia berkata: “Adalah Rasulullah SAW bersungguh- sungguh (beribadah) pada bulan Ramadhan melebihi bersungguh- sungguhnya beliau di malam selainnya, dan pada sepuluh malam terakhir di bulan Ramadhan beliau lebih bersungguh-sungguh dari selainnya”. 1195. Dari ‘Aisyah r.a, ia berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana jika aku mengetahui malam terjadinya lailatul qadr, apa yang harus kuucapkan?”’, beliau bersabda: “Ucapkanlah: (Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun, suka mengampuni, maka ampunilah aku). “HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. EE ait gh lglg -VN4Y BBB at p25 OS 28 5l4s5 fe Jeg thi gs Se GT bah gh ei Syt5 OWS 256 eg 1048 BAB 215 UTAMAAN BERSIWAK DAN TABYAT. YANG FITRE. 1196. Dari Abu Hurairahr.a., bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Andai Sig pas DL -V he yh SLaty BN gh EGA of YE -NNAN dU Be dt 85 SF tecotlall aby tidak memberatkan umatku (atau manusia) niscaya ala memerintahkan mereka bersiwak setiap kali hendak shalat”. Muttafaq ‘alaih. 1197. Dari Huzaifah r.a., ia berkata: “ Adalah Rasulullah SAW bila bangun tidur beliau menggosok mulutnya dengan siwak”. Muttafaq ‘alaih. 1198, Dari ‘Aisyah r.a., ia berkata: “Kami (para isteri Rasulullah SAW) selalu menyiapkan siwak untuk beliau, dan air wudhunya, lalu beliau bangun di tengah malam seperti yang dikehendaki Allah SWT, kemudian bersiwak dan berwudhu, lalu shalat’, HR. Muslim. 1199. Dari Anas r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Aku terlah sering memerintahkan kalian bersiwak”. HR. Bukhari 1200. Dari Syuraih bin Hani, ia berkata: ‘‘Aku berkata kepada ‘Aisyah ra., “Apakah yang pertama dilakukan Rasulullah SAW ketika beliau masuk ke rumahnya?”, ia berkata: “Bersiwak”. HR. Muslim. 1201. Dari Abu Musa Al Asy’arir.a., ia berkata: “Aku masuk menemui Nabi SAW, sedangkan ujung siwak berada di lidahnya”. Muttafaq ‘alaih. Teks hadist ini berasal dari Muslim. se i- al Lb Bat ys Bw S204 os can oe cestin a Ups dd ops) UE B25 -V NAA Be as dag ad bs cis ab te th 2S 085,bs St jeg eb sa “pu 155 hats tax; he ah 395 oil 525-1044 Srsh ae ht Jy25 JE 69H G5 GEN 8 Se £08 2d oy gest S65 WV Pores aig bf re de el MGAY 1 ESG HE 3 3133 BREW os of 585-11 CAN Je LES 18 ee at 55 ald Je gnc Sb5 ay as whe hing cle GE:8. Fadhail sla Ses - a [ass] 1202. Dari ‘Aisyah r.a., bahwa Nabi SAW bersabda: “Bersiwakmembersihkan mulut dan meridhakan Rabb”. HR Nasa'i dan Ibnu Khuzaimah dalam Shahihnya dengan sanad shahih. Imam Bukhari dalam kitab Shahihnya menyebutkan hadist ini secara mu’allaq dengan bahasa yang tegas, ia berkata: ” Aisyahr.a. berkata”. 1203. Dari Abu Hurairah ra, dari Nabi SAW, beliau bersabda: “Tabi’at yang fitri ada lima (atau lima tabi’at yang fitri), yaitu: berkhitan, mencukur bulu kemaluan, memotong kuku, mencabut bulu ketiak, merapikan kumis.’”’ Muttafaq ‘alaih. 1204. Dari ‘Aisyah r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Ada sepuluh tabi'at fitri, yaitu: merapikan kumis, memanjangkan janggut, bersiwak, menghirup air ke dalam hidung (lalu mengeluarkannya), memotong kuku, membersihkan buku jari, mencabut bulu ketiak, mencukur bulu kemaluan, mengurangi air”. Perawi berkata: “Aku lupa yang kesepuluh kemungkinan “‘berkumur- kumur’. Wagqj’, salah seorang perawi hadist ini berkata: “Mengurangi air yakni beristinja”. HR. Muslim. Maksud memanjangkan janggut adalah tidak menggunting janggutnya sedikitpun. ah 3 GK Uf eg -V er thd 236 ae gt gs he sighs Ge pe Gf gtd og SAG SESS BN Gly BY vole Gk oI Ge I 535 tise 385 “Wet ghee 8 at J 25 JU 288 eee ws shy AN 2I15 ral est jeés QubY bai Jolisly Sui Zisg LY "25 fl Ht Lael regi JG agtall 1 N95 SEE 5 - B95 J aad 4, =p 155 tad ‘gal wesdr cy ned eqs tage ator ae YU: git tptch Joti!1205. Dari Ibnu Umarr.a., dari Nabi SAW, Beliau berkata: “Cukurlah kumis dan biarkan janggut”. Muttafagq ‘alaih. BAB 216 HUKUM WAJIBNYA ZAKAT, PENJELASAN KEUTAMAAN SERTA HAL YANG BERKENAAN DENGANNYA ade St SUN 1 ety Orb ASM sky ASE DE -VIN eeet eek * Ay GURY Gd ghia oly Allah berfirman, QS. Al Bagarah: 43 Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat Allah berfirman, QS. Al Bayyinah: 5 Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan keta’atan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus. Allah berfirman, QS. At Taubah: 103 Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihakan dan mensucikan mereka : 1206. Dari Ibnu Umarr.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda : “Islam dibangun di atas lima hal; bersaksi bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, membayar zakat, haji ke baitullah, dan puasa Bus last (2.36> s pus an ae Ly ail Gxt es I td top : Jus 8s ia Wes Mt aT a i ESC bey HS SB RS [o G55 USA & BD sje ous Let 25) Ce Ss AG Bh p35 GE gh of VON OG ge dt O25 UF cps tytt Be PLY gi se es Sf can Vy dy8. Fadhail Bhat Ses - a [157] Ramadhan”. Muttafag ‘alaih. 1207. Dari Thalhah bin Ubaidillah ta. ia berkata: “Seorang lelaki yang berasal dari Najed datang kepada Rasulullah SAW, rambutnya kusut, kami mendengar dengungan suaranya dan kami tidak paham apa yang ia ucapkan hingga ia mendekat kepada Rasulullah SAW ternyata ia bertanya tentang islam, Rasulullah SAW menjawab: “Lima shalat sehari semalam”, ia berkata: “Apakah ada shalat fardhu selain itu?”, Beliau bersabda: “Tidak, kecuali engkau shalat sunat”, lalu Rasulullah SAW bersabda: “Dan puasa di bulan Ramadhan”, ia berkata: “Apakah ada puasa wajib selain itu?’”’, Beliau bersabda: “Tidak, kecuali engkau puasa sunat”, lalu Rasulullah SAW menyebutkan kepadanya tentang kewajiban zakat, ia berkata: “Apakah ada sedekah wajib selain itu?”, Beliau bersabda: “Tidak, kecuali engkau bersedekah’”, lelaki tersebut membalikkan tubuhnya seraya berkata: “Demi Allah, aku tidak akan menambah dan mengurangi hal-hal di atas’’, Rasulullah SAW bersabda : “Sungguh beruntung jika ia benar”. Muttafaq‘alaih. 1208. Dari Ibnu Abbas r.a.,bahwa Nabi SAW mengutus Mu‘adz ra. ke Yaman lalu bersabda: “Serulah mereka agar bersaksi bahwa tiada Tuhan yang $23 etd ess aun abe Se Lass cdl att AL BS 205 8s at 385 BB dil J 25 BE YG sho S35 5 yl ail J5t5 ye BS AEG el oF dbs z 6 Be sts 6 dil 5525 JUS 236 aks id YY oils SM] ove GU oh hye le Js 18 cat 425 GUS eg hs Be dB ivas5 He pep if y Mo SU 90338 oe cbt 3,25 5 3585 SG Goh Suse oe HUB 5S ae st we shs jf yy oY 6 Ausf V¥ ay :db shy Jeo OB se gobi vy ab (Gis uy ash Te al Jy se Sin a 5 tls oth obs -VVOA Bas hay ae eg tn OF te JB gd yy de dt 5godball sey berhak disembah selain Allah dan aku adalah utusan Allah, maka jika mereka mematuhinya beritahu mereka bahwa sesungguhnya Allah telah mewajibkan terhadap mereka lima shalat sehari semalam, jika mereka mematuhinya beritahu mereka bahwa sesungguhnya Allah telah mewajibkan kepada mereka zakat yang diambil dari orang kaya di antara mereka dan diberikan kepada orang miskin di antara mereka’’. Muttafagq ‘alaih. 1209. Dari Ibnu Umar r.a bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Aku diperintahkan memerangi manusia hingga mereka bersaksi tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah dan Muhammad utusan Allah, dan mereka mendirikan shalat, membayar zakat, bila mereka melakukan hal tersebut darah dan harta mereka selamat dariku kecuali karena (melanggar) kewajiban islam, sedangkan rahasia hati mereka terserah Allah”. Muttafaq ‘alaih. 1210. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Tatkala Rasulullah SAW wafat dan Abu Bakar r.a. menjadi khafilah, sebagian bangsa Arab ada yang kembali kafir lalu Umar r.a. berkata: ‘‘Bagaimana engkau memerangi manusia, sedangkan Rasulullah SAW telah bersabda: “Aka diperintahkan memerangi manusia hingga mereka bersaksi tiada Tuhan ay ay Y Sf ase J esp ao cit 5425 As af ee Sy ‘a ty day Bis se “iB ie is 1 85 GE gal gb -INA 1B cat D425 JE 238 age ty gest uf diz 5 we Mp dy ¥ of des sees al by25 ens nee anit 1S BS 5 dt pele wt \yiee us ply bY Sih : ol GE dens as oe n* RiGee 4 as 186 4% ail at dees 3G EE pb Bet Uf Sob cay ot Sw tee ne 7 ot8. Fadhail lai St - A yang berhak disembah selain Allah dan Muhammad utusan Allah, dan mereka mendirikan shalat, membayar zakat, maka siapa yang melakukan hal tersebut, darah dan hartanya selamat dariku kecuali karena (melanggar) kewajiban islam, sedangkan rahasia hatinya terserah Allah SWT !”, lalu Abu Bakar berkata: “Demi Allah, sungguh aku akan memerangi orang yang memisahkan antara kewajiban shalat dan zakat karena sesungguhnya zakat kewajiban harta, demi Allah, andai mereka enggan menunaikan zakat tali pengikat unta kepadaku yang dahulu mereka tunaikan kepada Rasulullah SAW niscaya aku akan memerangi mereka karena keengganan tersebut’”, Umar r.a. berkata: “Demi Allah, tidaklah kulihat melainkan Allah telah mengilhami Abu Bakar untuk memerangi mereka, maka aku tahu bahwa itu adalah yang benar’’. Muttafaq ‘alaih. 1211. Dari Abu Ayyub Al Anshari 1a, bahwa seorang lelaki berkata: “Wahai Rasulullah beritahu aku amalan yang membawaku masuk ke dalam surga dan menjauhkanku dari neraka ?”, Nabi SAW bersabda: “Beribadahlah kepada Allah dan jangan berbuat syirik kepada-Nya, dirikan Shalat, tunaikan zakat dan hubungkan silaturrahim” . Muttafaq ‘alaih. 1212, Dari Abu Hurairah r.a bahwa seorang Arab Badui mendatangi Nabi SAW seraya berkata, ‘‘Wahai Use 33 cat HY Le Vy indy Tue pee AB OB Medi Le Ses byRasulullah! beritahu aku suatu amalan, bila aku mengerjakannya, aku masuk surga?”, Beliau bersabda: “Beribadahlah kepada Allah dan jangan berbuat syirik kepada-Nya, dirikan shalat, tunaikan zakat yang diwajibkan, dan berpuasa di bulan Ramadhan,” ia berkata, “Aku tidak akan menambah amalan selain di atas”, tatkala orang tersebut beranjak keluar, Nabi SAW bersabda : “Siapa yang ingin melihat seorang lelaki penghuni surga maka lihatlah orang ini”. Muttafaq ‘alaih. 1213. Dari Jarir bin Abdullah r.a., ia berkata: “Aku berbai‘at kepada Nabi SAW untuk mendirikan shalat, menunaikan zakat dan memberi nasehat kepada setiap muslim’. Muttafag ‘alaih. 1214. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: ““Rasulullah SAW bersabda: “Tidak seorangpun yang mempunyai emas dan perak, kemudian ia tidak menunaikan kewajibannya (zakat) melainkan kelak di hari kiamat emas dan perak tersebut dilapisi logam yang berasal dari neraka lalu dipanaskan di neraka Jahannam maka logam tersebut (yang di dalamnya ada emas dan perak) digosokkan ke kedua sisinya dan dahi serta punggung pemiliknya, tatkala lempengan logam tersebut mendingin, diulangi kembali di suatu hari yang lamanya 50 ribu tahun hingga seluruh hambaselesai diadili, maka diperlihatkan tempatnya (pemilik emas dan perak) oedball ob, sé gfe BS an 5,25 G38 1d .S5h eles ths 15 pes Eby SEY a Leh a yidah shh SR) Ea oi silly dU Suas5 tats US Wa gle iagf Y «on ie be Beh SE Ss Bah gal be ts of ade Sie tlie A es GA ah -\ir lS rab east e a i NE Bie SS ke 3 i tag! Bo ak & de Hi gs ae Bh Ye dhe 68. Fadhail mungkin ke surga mungkin ke neraka”, lalu ada yang berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana dengan pemilik unta?”, Beliau bersabda: “Tidak seorang pun yang memiliki unta kemudian tidak membayarkan kewajibannya (zakat) (di antara kewajibannya adalah memerah susunya lalu membagikan di saat orang-orang merasa kehausan), melainkan kelak di hari kiamat dibentangkan untuk unta tersebut permukaan datar yang halus dan luas, yang tidak akan hilang seekor unta kecilpun, lalu unta tersebut menginjaknya (pemiliknya) dengan kuku kakinya dan menggigit dengan mulutnya, tatkala unta yang pertama berlalu datanglah unta selanjutnya (melakukan hal serupa) di suatu hari yang lamanya 50 ribu tahun hingga seluruh hamba selesai diadili, maka diperlihatkan tempatnya (pemilik unta) mungkin ke surga mungkin ke neraka”, lalu ada yang berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana dengan sapi dan kambing?”, Beliau bersabda: “Tidak seorangpun yang memiliki sapi dan kambing lalu tidak menunaikan kewajibannya (zakat) melainkan kelak di hari kiamat dibentangkan permukaan datar yang halus dan tidak mungkin hilang sesuatupun di permukaannya, dan tidak ada dipermukaannya seekor binatangpun yang tanduknya bengkok, tidak bertanduk, dan tanduknya pecah, lalu menyeruduknya (si pemilik) dengan tanduknya, dan menginjaknya dengan kuku-kukunya tatkala binatang yang 3 Gt ele base Lid. OS p53oedlall ob, pertama berlalu binatang selanjutnya melakukan hal yang serupa di suatu hari yang lamanya 50 ribu tahun hingga seluruh hamba selesai diadili, maka diperlihatkan tempatnya (pemilik sapi dan kambing) mungkin ke surga mungkin ke neraka”, lalu ada yang berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana dengan kuda?”, Beliau bersabda: “Kuda ada tiga macam; ada yang menjadi dosa untuk seorang, yang menutupi hajat untuk seorang, dan ada yang menjadi pahala untuk seorang, maka yang menjadi dosa baqi pemiliknya adalah seorang lelaki yang menambatkan kudanya untuk pamerdan sombong serta melawan orang islam maka kuda tersebut menjadi dosa bagi pemiliknya, adapun yang menutupi hajat bagi pemiliknya adalah seorang lelaki yang menambatkan kudanya untuk mencari karunia Allah kemudian ia tidak lupa hak Allah terhadap kuda tersebut (dengan memeliharanya), maka itulah kuda yang menutupi hajatnya, adapun yang menjadi pahala untuk pemiliknya adalah seorang lelaki yang menambatkan kudanya berjihad fi sabilillah menolong umat islam ketika ia berada di padang rumput atau kebun, maka tidaklah setiap sesuatu yang dimakan oleh kuda tersebut dari rumput atau kebun melainkan dituliskan untuk pemilik(nya) sebanyak bilangan yang dimakan oleh kuda itu sebagai kebajikan, dan dituliskan untuk pemiliknya sebanyak kotoran dan air kecing kuda tersebut sebagai kebajikan AES i He ES oh is KS Sy Tee Ach gi le thy LG Hy J us 33g 5 WKS ali g Ack J pe GY a beg be SIS a5; Sh eg set be 3359 JF gia as tics Cif u sie Fos YY ‘ wish wost se J oss cee Yb bi ¥5 Ses sie Si cS Vy 54 fot BY ets WHS KUT ay E58 OE OE Wels & ‘ 2 eae tee 5 0 $53 OS Oh Sak, O55 G4 OL8, Fadhail plait Sus - A dan tidaklah terputus tali tambatnya lalu we hits cet ia berjalan dengan berdiri tegak lurus satu vp Ha ny ale Gi atau dua kali melainkan Allah menuliskan bagi pemiliknya sebanyak jejak dan kotorannya kebajikan, dan tidaklah pemiliknya menunggangi lalu melewati sebuah sungai maka kuda meminumnya sedangkan pemiliknya tidak bermaksud memberinya minum melainkan Allah tulis untuk pemiliknya sebanyakairyangdiminumnya kebajikan”, ada yang berkata: “Bagaimana dengan keledai ?”, Beliau bersabda: “Tidak diwahyukan kepadaku tentang keledai kecuali ayat ini, yang tidak ada tandingannya serta mencakup banyak hal, (QS Al Zalzalah: 7-8) Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Barangsiapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula. Muttafaq ‘alaih. BAB 217 WAJIBNYA PUASA a H RAMADHAN DAN Obes pare ata ol VV PENJELASAN KEUTAMAAN 4 Glass bay plea! ad tag PUASA SERTA HAL YANG BERKENAAN DENGANNYA {tae 3 Allahberfirman,QS.AlBagarah:183- (fat. Gygll CW «Sur ar de 185. ote Hai orang-orang yang beriman, & & & ea thea! {pete % diwajibkan atas kamu berpuasa ; jut asi J) Set yw OS sebagaimana diwajibkan atas ¢ ae aa * ae Gee orang-orang sebelum kamu....hingga 42 d31 wa aa ftFirman Allah: (Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (prinulaan) Al Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan- penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil), Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu., maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. 1215. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Allah ‘Azza wa Jalla berfirman: “Setiap amalan anak Adam adalah untuknya kecuali puasa karena sesungguhnya ia untuk-Ku, dan Aku yang membalasnya”, Rasulullah SAW bersabda: “Puasa adalah perisai, maka bila salah seorang kamu di hari ia berpuasa janganlah berkata kotor dan banyak bicara, dan jika seseorang memakinya atau mengajaknya bertengkar hendaklah ia mengatakan “sesungguhnya aku sedang berpuasa”, demi yang jiwa Muhammad di tangan-Nya sungguh bau mulut orang yang berpuasa lebih wangidisisiAllah dari baunya kasturi, bagi orang berpuasa ada dua kegembiraan yang dirasakan; di saat dia berbuka ia gembira dengan makanan berbukanya, dan di saat ia bertemu Rabbnya ia gembira dengan pahala covball ob) Gi pS ACH okt bu 24 Stet FS Ke ik oS SGMG UO & Hag 5 of heck ww Cat acl y His 4c DYAo-VAY 33251] 85 opah oul og cat 3S Loe uh Wy 6H oh yes JS shes & oy oat OG oO gcc bp thay Vy diy G Syst Al js ate gf ef te fhe « oils ale Bes gs 29 38e we wish 28 al Be CAT an 3b GL eh eee Be epee Auaee, be S5455 kids ou Sy8, Fadhail puasanya”. Muttafaq’alaih. Tekshadist ini berasal dari Bukhari. Dalam riwayat Bukhari yang lain “ia meninggalkan makanan, minuman dan syahwatnya karena-Ku, puasa adalah untuk-Ku dan Aku yang membalasnya, dan suatu kebaikan dibalas dengan sepuluh kali lipat”. Dalam riwayat Muslim “setiap amal anak Adam dilipatgandakan satu kebajikan dengan sepuluh kebajikan semisalnya hingga 700 kali lipat, Allah Ta’ala berfirman “kecuali puasa, karena sesungguhnya puasa untuk-Ku dan aku yang membalasnya, ia meninggalkan syahwat dan makanannya karena-Ku”, bagi orang yang berpuasa ada dua kegembiraan; gembira ketika berbuka dan gembira ketika bertemu Rabbnya dan bau mulutnya lebih wangi di sisi Allah dari bau kasturi” 1216. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang menginfakkan sepasang unta untuk berjihad fi sabilillah, ia dipanggil dari pintu-pintu surga “Hai hamba Allah, ini adalah kebajikan, maka siapa yang ahli shalat ia dipanggil dari pintu shalat, siapa yang ahli jihad ia dipanggil dari Pintu jihad, siapa yang ahli puasa ia dipanggil dari pintu Rayyan, siapa yang ahli sedekah ia dipanggil dari pintu sedekah”, Abu Bakar r.a. berkata: “Demi yang menciptakan bapak dan ibuku wahai Rasulullah, rasanya tidak ada rugi orang yang dipanggil dari satu pintu, maka adakah last ts - 4 [6s] ey ol Oh ofan gel teliell poy be dl Be SHI 206 3 ait J yt5 Sf Sey -V VN : Jl oe 58 ps BE Se BE 35 cated be ce BLN OG be ged Bien Al way 182 at 525 oS sf 38 ob w ta 385 6 oh at bp OE 35 OU yseseorang yang dipangeil dari seluruh pintu?’, Beliau bersabda: “Ya, dan aku berharap engkau termasuk golongan mereka”. Muttafaq ‘alaih. 1217. DariSahal binSa’adr.a., dari Nabi SAW, Beliau bersabda:“Sesungguhnya di surga ada suatu pintu yang dinamakan Rayyan dari pintu itu kelak di hari kiamat orang-orang yang ahli puasa masuk, tidak seorangpun yang masuk dari pintu tersebut selain mereka, lalu dikatakan “mana ahli puasa?’, kemudian mereka berdiri, tidak seorangpun dari pintu tersebut masuk selain mereka karena apabila mereka telah masuk pintu itu dikunci maka tidak Seorangpun masuk dari pintu tersebut”. Muttafaq ‘alaih. 1218. Dari Abu Sa’id Al Khudrir.a., iaberkata:“RasulullahSAW bersabda: “Tidak seorang hambapun yang berpuasa satu hari di saat ia berjihad fi sabilillah melainkan Allah menjauhkan mukanya dari neraka sejauh jarak 70 tahun (perjalanan) karena puasanya di hari tersebut”. Muttafaq ‘alaih. 1219. Dari Abu Hurairah r.a, dari Nabi SAW, ia bersabda: “Siapa yang berpuasa di bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan keikhlasan diampunkan dosanya yang telah berlalu”. Muttafaq ‘alaih. 1220. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Bila bulan Ramadhan tiba pintu surga dibuka, pintu neraka dikunci dan syetan-syetan J gS Gi ae a8 af 4 85 de on dee 585 - VW de Ade ae ek Y by yi £5 gL ob gabl 1,Les wp chad Sef ade, poiedetlliags gligs-1THA- 138 vail Dyes 25 DE 356 te én a foe BUS yal HE de Lon oe G85 pst Gul, ty Sze Yy ade Gen HF Beate 9) 4 dh EGA gl bey - V4 phe SP NG all oe LS 52 eUeel, CLy dias, vale Gin U4S Sp 03 Sh ke at sj cers -1VY ae Gp :J6 ae al J, nN Sigh 203 Sua;8. Fadhail ileal Sts - dibelenggu”. Muttafaq ‘alaih. wihes « i Jui tilt, wale Sie Cb 1221, Dari Abu Hurairah ra, bahwa gm at 3,25 Sf 45-111) Rasulullah SAW bersabda: “Berpuasalah setelah melihat bulan (sabit) dan berbukalah (berhari raya) setelah melihat bulan (sabit), maka jika cuaca mendung genapkan bilangan bulan Sya’ban menjadi 30”. Muttafaq ‘alaih. Teks hadist ini berasal dari Bukhari. Dalam riwayat Muslim “maka jika cuaca berawan, berpuasalah 30 hari”. , BANYAK LAGI PADA SEPULUH HARI TERAKHIR iyhily a5 Leper du Ubit «phe gh 8 ple GB Ot tpl By i 53 BSI Lye tb Byyeall Judy ayo] Gl “TVA el ty Buy glares pial Gels ao BAN 1222. Dari Ibnu Abbas r.a., ia berkata: “Adalah Rasulullah SAW manusia yang paling pemurah dan beliau lebih pemurah lagi di bulan Ramadhan ketika Jibril menemuinya, dan adalah Jibril menemuinya pada setiap bulan Ramadhan, lalu ia bertadarus Al Qur’an bersama Jibril, dan sungguh Rasulullah SAW ketika Jibril menemuinya beliau sangat murah melakukan kebajikan melebihi angin yang berhembus”. Muttafaq ‘alaih. al 3) tte oth oa -NYNY BB ah Jyt5 OT 238 ccge 555 spph 5K5 «nt sgel yr Mi ge ba 8 be HS 3 te aye O85 bn, STB tS Sua; Tay je RE Bh al ie Shy1223. Dari ‘Aisyah r.a., ia berkata: “Adalah Rasulullah SAW bila sepuluh malam terakhir (Ramadhan) beliau menghidupkan malam (dengan ibadah), membangunkan keluarganya dan mengencangkan ikatan sarungnya”’. Muttafaq ‘alaih. gedlall yok, Wee il a5 inl bey -1 YY FS 13) Bd dy, ols sed Abi bly gh i thay vale gis Oi 13; BAB 219 LARANGAN MENDAHULUL RAMADHAN DENGAN BERPUASA, DAN LARANGAN BERPUASA SETELAH PERTENGAHAN SYA’BAN KECUALI BAGI ORANG YANG MEMANG SUDAH PUASA SEBELUMNYA, ATAU "ATAN DENGAN PUAS: RUTINNYA, SEPERTI PUASA SENIN KAMIS YANG BIASA DILAKUKANNYA (35 alll Gl 104 nal ay pyar Glens bey ahog yal Y] oles J bbe Bly gh ds PY pye sale oS ob M1gs Gerad 1224. Dari Abu Hurairah r.a, dari Nabi SAW, ia berkata: “Janganlah salah seorang kamu berpuasa satu atau dua hari sebelum Ramadhan kecuali seorang lelaki yang biasa berpuasa dan bertepatan dengan hari tersebut, maka hendaklah ia berpuasa di hari itu”. Muttafaq ‘alaih. 1225. Dari Ibnu Abbas r.a., Beliau berkata: “‘Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah berpuasa sebelum Ramadhan, berpuasalah setelah melihat bulan dan berbukalah setelah melihat bulan, maka jika awan menghalanginya genapkanlah BS aN 995 GA gl bs - VE 5485 Yo :3u ag ‘eB gb Sh git ghey Sass pss pret O6 385 3,5 UY egnys ah 85 to ae) Sy 5 dE a6 un ge Vyeye Stas OS 1k Yo EE SS ssh) Uh a3)8, Fadhail menjadi 30 hari”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 1226. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Bila tersisa setengah dari bulan Sya’ban maka janganlah berpuasa”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 1227, Dari ‘Amar bin Yasir r.a., ia berkata: “Siapa yang berpuasa di hari yang diragukan (awal Ramadhan) sungguh ia telah mendurhakai Abu Qasim (Muhammad SAW)”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “‘Derajat hadist ini hasan shahih”. : BAB 220 YANG HARUS DIUCAPKAN KETIKA MELIBAT BULAN SABIT dsbaill Sis - . ayes 25 ass gd UL SEE B $3): B55 yey 8 OURS fe Casi Sas Lage 2305 SU Q al 345 -VYYV He EA DG age abl g5 ont of ae 3B a BY oil gyi Ge a Ses 5905 31095 « ate be se bs 2005 1228. Dari Thalhah bin Ubaidillah r.a., bahwa kebiasaan Nabi SAW bila melihat bulan sabit, mengucapkan: Ya Allah, jadikanlah dengan bulan itu terbit rasa aman, keimanan, keselamatan dan islam kepada kami, Tuhan-ku dan Tuhan-mu adalah Allah, bulan sabit semoga menjadi petunjuk dan kebajikan. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”’. 236 dug ols Ff BIN OG oi le Je it 455 25 PLAS 1305 & :cedlall 2b, apely syoctdl, fad Sb “114 pel gglb itu gh 1229, Dari Anas r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Bersahurlah Kalian karena sesungguhnya dalam sahur itu ada keberkahan”. Muttafaq ‘alaih. 1230. Dari Zaid bin Tsabit ra., ia berkata: ‘Kami bersantap sahur bersama Rasulullah SAW kemudian kami berdiri untuk melaksanakan shalat”, ada yang berkata: “Berapa Jama jarak antara keduanya?”, ia berkata: ‘‘Lamanya seukuran membaca 50 ayat’. Muttafaq ‘alaih. 1231. Dari Ibnu Umar r.a., Ia berkata: “Rasulullah SAW memiliki dua orang muazin, Bilal dan Ibnu Ummi Maktum, maka Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Bilal azan di malam hari maka makan dan minumlah hingga Ibnu Ummi Maktum azan”, Tbnu Umar r.a. berkata: “Dan jarak antara dua azan seukuran muazin yang pertama turun kemudian yang kedua naik’’. Muttafaq ‘alaih, 1232, Dari Amru bin Ash r.a., bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Pembeda antara puasa kita dan puasa hii: kitab adalah makan sahur”. HR. Muslim. 208 ks dl 335 cil -VVY4 BB tyfhcde 8 ait 25 38 wale Sin Sj ABN S AN 85 oS gy 5 BAG NYT val 5 GB OA: G5 ea as 4 a Goh 48 gl go -NYTN RE cdl Jo) SE 55 ge jw eke i duly cdo cody 3 32 Yo, op : and, fans as & ih UIs at yy 5 JE wad Gice Md 5575 WA 5 oe 85 lll gy ob 585 - NYT OG He cat Jy25 Sf te an Bl pes ete 35 G abe phe ths ASI "ash yesh8. Fadhail Blas OU - A BAB 222 KEUTAMAAN MENYEGERAKAN BERBUKA, MAKANAN BERBUKA DAN ‘YANG HARUS DIUCAPKAN SETELAH BERBUKA lay phil rows Jot OL, -VYY oplh] ty aye Ly cage jhe 1233. Dari Sahal bin Sa‘ad r.a., bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Manusia senantiasa dalam kebajikan selagi mereka menyegerakan berbuka”. Muttafagq ‘alaih. 1234. Dari Abu ‘Athiyah, ia berkata: “Aku dan Masruq mendatangi ‘Aisyah r.a. lalu masuk dan berkata kepadanya: ‘Dua orang sahabat Muhammad SAW, yang keduanya tidak mengabaikan kebajikan, salah seorang mereka menyegerakan shalat maghrib lalu berbuka, dan yang lain mengakhirkan shalat maghrib dan berbuka”’, ‘Aisyah r.a. berkata: “Siapa Yang menyegerakan maghrib dan berbuka”, ‘Athiyah berkata: “dia adalah Abdullah bin Mas‘ud” ‘Aisyah r.a. berkata: “begitulah kebiasaan Rasulullah SAW”. HR. Muslim. 1235. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Allah berfirman: “Hamba-Ku yang paling kucintai ialah yang paling segera berbuka”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. BN 35 ake wy fie U6 “NTT Jig We 238 138 415,251 ae sb hd les 6 2 (8s CASS 26 Ge of yey 11 E al ge) ie Ub Gy € by oe 2b s5n5 @ de a BUY Khas a Git Cul odd os wiiel Dll oe sich By 295 otbbyy | a of eh ebiys ss ij adn BN BY ASE Say opel Gai £5 2h AB -\Yo ol OE 1 cat 25 JG a Bl gate Goh 136, Gag 55 obs pee atoedlall ab, 1236. Dari Umar bin Khatab r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Bila malam tiba dari arah sini (Timur) dan siang berlalu dari arah sini, (barat) dan matahari terbenam maka sungguh orang yang puasa telah berbuka”. Muttafagq ‘alaih. 1237. Dari Abdullah bin Abu Aufa a, ia berkata: “Kami mengadakan perjalanan bersama Rasulullah SAW di saat beliau berpuasa tatkala matahari terbenam, beliau berkata kepada sebagian kaum: “Hai fulan turun dan aduklah tepung dengan air untuk kami”, ia berkata: “Wahai Rasulullah, (nanti) kalau sudah sore’ ia bersabda: “ Turun dan aduklah tepung dengan air untuk kami”, ia berkata: “Sesungguhnya hari masih siang!?”, ia bersabda: “Turun dan aduklah tepung dengan air untuk kami”, lalu ia turun dan mengaduk tepung untuk mereka, maka Rasulullah SAW minum kemudian bersabda: “Bila kalian telah melihat malam tiba dari arah sini, maka sungguh orang yang berpuasa telah berbuka”, beliau mengisyaratkannya ke arah Timur. Muttafaq ‘alaih. 1238. Dari Salman bin‘ Amir r.a., dari Nabi SAW, Beliau bersabda: “Apabila salah seorang kamu berbuka hendakiah ia berbuka dengan kurma, jika ia tidak memperolehnya maka hendaklah berbuka dengan air karena sesungguhnya air itu mensucikan”, HR. Abu Daud dan 285 BEN gy 2 55-1 1 cat 25 SE Su te a sb GA ge en aot Gp eres 5 GA Se 5 vale See weg bil 1S ae wl 243 -VYYV oe a 635 cal gf «pile 3 cl 505 Qe ech i a 43 724; iy 54 sla Ail iS ogy ade Sie BAT 5 oa pom CEN os ye MEI cl tosh ESN ps gy Guile 325 -V YA gb RE Bh 335 cyl pSdsh shit ip :3u ght leg tog ra iors 55 fh 255 Ob BB ou le8. Fadhail Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 1239. Dari Anas r.a, ia berkata: “Adalah Rasulullah SAW berbuka sebelum shalat dengan beberapa biji kurma segar, jika ia tidak memperoleh kurma segar maka dengan kurma kering, maka jika tidak memperoleh kurma kering beliau meminum beberapa teguk air’. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan”. BAB 223 ORANG YANG BERPUASA DIPERIN-TAHKAN MENJAGA LISAN DAN ANGGOTA TUBUHNYA YANG LAIN DARI f PELANGGARAN, MENCACI MAKI DAN YANG SEMISALNYA Big pital 4 ot -11 | Cla go enshytd al) 1240. Dari Abu Hurairah r.a, Beliau berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Apabila salah seorang kamu di hari ia berpuasa janganlah berkata kotor dan membentak, dan jika seseorang memakinya atau mengajaknya bertengkar hendaklah ia mengatakan “sesungguhnya aku sedang berpuasa”. Muttafaq’alaih. 1241. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: ‘‘Nabi SAW bersabda: “Siapa yang tidak meninggalkan berkata dusta dan mengamalkannya maka Allah tidak butuh orang tersebut meninggalkan makan dan minumnya”. HR. Bukhari. at 525 36 a 78 puch ho G5: OS HN def Ge op cs te » oe, «6551 3195 oe wub ceoedlal 24, BEBERAPA MASALAH TENTANG PUASA 1242. Dari Abu Hurairahr.a, dari Nabi SAW, ia bersabda: “Apabila salah seorang kamutlupa lalu ia makan atau minum maka hendaklah ia menyempurnakan puasanya karena sesungguhnya Allah telah memberinya makan dan minum”. Muttafaq’alaih. 1243. Dari Lagith bin Shabirah r.a., ia berkata: “‘Wahai Rasulullah, beritahu aku tentang wudhu?”, ia bersabda: “Sempumakan wudhu dan menyela-nyela jari (ketika berwudhu), hiruplah air dengan hidung sampai dalam kecuali di saat engkau berpuasa”’. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan shalat’”’. 1244. Dari ‘Aisyah r.a., ia berkata: “Ketika fajar telah terbit di saat itu Rasulullah SAW masih junub karena (Menggauli) isterinya kemudian beliau mandi, dan berpuasa”. Muttafaq ‘alaih. 1245. Dari ‘Aisyah ra. dan Ummu Salamah r.a., mereka berkata: “Rasulullah SAW di waktu shubuh dalam keadaan junub yang tidak karena mimpi, kemudian beliau berpuasa”. Muttafaq ‘alaih. al te -\YEY pp 255 a gl gs ks cb Fs adie! lig Ml Labi ule cay, oo ge ym a 383-10 ach 246 ey o5h ye itl cated gy jiey oc 33h é J 3 BS 2365 Gia Aly cayli ff 95 gle GE Mit ot) ALE 525 -VVEE Bye ae dt 5,25 56 wa be SE hs sa 2 bee % oth dake hy Shae 525 -v 180 cal Bye: ? z s 5 OS Ge cee ain et Fe ee8. Fadhail ilaill ts - BAB 225 ; PENJELASAN KEUTAMAAN pel poe ad. olg Ob tte |ASA. MUHARRAM, SYA’B. esl gM olety AN BULAN-BULAN HARAM’) 1246. Dari Abu Hurairah ra, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Puasa yang paling utama setelah Ramadhan adalah puasa di bulan Allah, Muharram, dan shalat yang paling utama setelah shalat fardhu adalah shalat malam”. HR. Muslim. 1247. Dari ‘Aisyah r.a., ia berkata: “Nabi SAW tidak berpuasa di satu bulan, lebih banyak dari bulanSya’ban karena sesungguhnya beliau berpuasa hampir sebulan penuh Sya’ban”. Dalam riwayat yang lain “beliau berpuasa sebulan Sya’ban kecuali sedikit”. Muttafaq ‘alaih. 1248. Dari Mujibah Al Bahiliyah, dari bapaknya (atau pamannya) bahwa ia mendatangi Rasulullah SAW kemudian kembali lalu ia datang lagi setelah satu tahun, sedangkan kondisi dan keadaanya telah berubah, lalu ia berkata: “Wahai Rasulullah, apakah engkau mengenalku?’’, beliau bersabda: “Siapa engkau?”, ia berkata: “Aku Al Bahili yang datang kepadamu tahun lalu”, beliau bersabda: “Hal apa yang mengubahmu, sungguh dahulu 8 9h A gh UF -NVEN 8B cat Jyt5 JE sdb te eh oe tee gb bas 3y pall jah ys das egal as pe 255 «gr ite iy a at p35 kg Bs -~\YEV gota RS él oS Spd edu 5 OG! fy BI at be SB 285, ws MS S38 ce wade Gm. SUSY] Std Ges 23 ol 35 Bhat Eat 325 -VYEA 8B tt 5 ST ae 5 ag tut sikh 155 ') Bulan-bulan haram, yaitu: bulan yang diharamkan berperang padanya, jumlahnya ada 4; Rajab, Zulqaidah, Zulhijjah dan Muharram. Pent.cedball Lob, engkau berparas bagus”, ia berkata: “Aku tidak pernah makan makanansemenjak berpisah denganmu kecuali di waktu malam’”, maka Rasulullah SAW bersabda: “Engkau telah menyiksa dirimu”, kemudian Beliau bersabda: “Berpuasalah sebulan penuh Ramadhan, dan satu hari setiap bulan”, ia berkata: “Tambahlah, karena sesungguhnya aku kuat”, Beliau bersabda : “Puasalah dua hari, ia berkata: “Tambahlah”, Beliau bersabda: “Puasalah tiga hari”, ia berkata: “Tambahlah” Beliau bersabda: “Puasalah di bulan-bulan haram dan tinggalkan(di luar bulan haram), puasalah di bulan-bulan haram dan tinggalkan, puasalah di bulan-bulan haram dan tinggalkan’’, beliau mengisyaratkan dengan tiga jarinya yang dirapatkan kemudian beliau ous 856 Be uub List u a8 Boal dyt5 J YY po db ob ded ele LW! sulel Jus yy Aglasid yeas BUGs5 aN ag 25915. ff 2155 Pers pod, fab oly th Bod Be IM Aah - 1249. Dari Ibnu Abbas r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada hari-hari yang amal saleh padanya lebih dicintai Allah daripada hari-hari ini”, yakni sepuluh hari (diawal bulan zulhijjah), para sahabat berkata: “Wahai Rasulullah, iN 5 pl yt gd -VVEA 1B dt Jy25 JE 155 cage ed GLa Jesh put yu GM oda Se dt Sy Est 925 GSE ES ef sy 1 Hadist ini dhaif karena diantara sanadnya, ada seorang perawi yang majhul. [lihat: Dhaif sunan Abu Daud, no.419}8, Fadhail tidak juga jihad fi sabilillah?”, Beliau bersabda: “Tidak juga jihad fi sabilillah, kecuali seorang lelaki yang keluar (untuk berjihad) dengan jiwa dan hartanya lalu tidak icine ‘Sesuatupun darinya”. HR. 1250. Dari Abu Qatadah r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW ditanya tentang puasa hari Arafah, ia bersabda: “Menghapuskan dosa setahun yang lalu, dan setahun yang akan datang”. HR. Muslim. 1251. Dari Ibnu Abbas ra, bahwa Rasulullah SAW berpuasa di hari ‘Asyuraa dan beliau memerintahkan berpuasa di hari tersebut’. Muttafaq ‘alaih. 1252. Dari Abu Qatadah r.a., bahwa Rasulullah SAW ditanya tentang puasa ‘Asyuraa, Beliau bersabda: “Menghapuskan dosa setahun yang lalu”. HR. Muslim. 1253. Dari Ibnu Abbas r.a., ia berkata: ““Rasulullah SAW bersabda: “Andaikan aku hidup hingga tahun depan sungguh aku akan berpuasa di hari yang kesembilan (Muharram)”. HR. Muslim. By psi poe. bb ol TY obo guilty oLgtley fs 2 «fi al 3) 5G 6, OF Se Be cat O25 SE te A opts 2195 rhe al 35 iy ott 83 -V VOY 1H cat 425 DE 36 ge Seah Que A dat ob PF 8155 (Gtcolball aby Ee poe GUE ob -TVA dys Se lif 1254. Dari Abu Ayyub ra, bahwa (22 dl 535 wl gfe -1 Yet Rasulullah SAW bersabda: “Siapa 21.2 ce ye 4.27 Sf yang berpuasa Ramadhan kemudian ia cle SAP dB BS eal Jy) 0 mengiringinya dengan puasa enam hari 315% tp by taal olay di bulan Syawal seolah-olah ia berpuasa* aoe satu tahun”. HR, Muslim opts wai, fhead oF 1h? closed ol 114 esly gl 1255. Dari AbuQatadahra,bahwa 4! 435 iS gf 3g -\Y00 Rasulullah SAW ditanya tentang , ty puasa Senin Kamis, Beliau bersabda: o* Je <8 «dt J,25 A te “Tew adalah hari aks dilahirkan, dan hari 23; isn 2318 BVI 9 go aku diutus (diturunkan kepadaku | fof gt pe oieoeeeeo tees )”, HR. Muslim. Upl 5) - Cte PHS cad OLY wf 3155 tad — GE 1256. Dari Abu Hurairah ra, dari! 325 igh eal {35 -NTON Rasulullah SAW, Beliau bersabda: “Seluruh amalan diangkat pada hari * Senin dan aku sangat suka di saat . oe eH suey eps shy amalanku diangkat aku sedang asa fe eet berpuasa’. HR. Tarmizi, ia berkata: ge veh oO tasty “Derajat hadist ini hasan”. Dan 245.305 iss 3155 apjle uy Muslim meriwayatkan tanpa 3 menyebutkan kata “berpuasa”. =p 33 hy plat 21955 1257. Dari ‘Aisyah t.a., ia berkata: ge 4-05 abe 325 -\YOV “Rasulullah SAW sangat menjaga 7 HB dh Sys Ge lke CFS BB it 3,25 5 is8. Fadhail puasa Senin dan Kamis”. HR. Tarmizi, ay ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. °? BAB 230 DISUNNAHKAN BERPUASA BH pe closed ol -Y¥+ ott JS ce pt TIGA HARI SETIAP BULAN (HIJRIYAH) Dan yang paling utama berpuasa «39 «ai sn oo ys bG pada hari-hari putih, yaitu hari ke - fetdach tect site rp 13,14,dan 15. Adayangberpendapat 72 C7555 3 ily «3s yt hari ke - 12, 13, dan 14. Yang benar Sy ke Gen, he gil 255 lagi masyhur adalah pendapat yang aoe pertama. SSM 5h Ssbblh footy GEE 1258. Dari Abu Hurairah ra, ia jy - 35 é { 225 -\YOA berkata: “Kekasinku SAW berpesan 9°) 25 ‘SHA of! 45 kepadaku dengan tiga hal; berpuasa BS ct plas sdb ae tiga hari setiap bulan, shalat dhuha *2 ld pte ext dua raka’at, dan shalat witirsebelum 0% 4% ae ae ah tidur”. Muttafaq ‘alaih. gol ob Abn 2553 Gib 1259. Dari Abu Darda r.a., ia berkata: “Kekasihku SAW berpesan kepadaku tiga hal, aku tidak akan meninggalkannya selama hayatku; berpuasa tiga hari setiap bulan, - shalat dhuha, aku tidak tidur hingga “co2!l 3423 42 JS be ai shalat witir’”. HR. Muslim. oh 355 ol SE eat Yits 1260. Dari Abdullah bin Amru bin gt 974 gx dl xe fj -VN1s ‘Ashr.a,, ia berkata: “Rasulullah SAW eate 7 dG 338 aig as bersabda: “Berpuasa tiga hari setiap ee oF) 1 bulan adalah puasa setahun penuh”. 3 is gl Be sé C2 3B at yt Muttafaq ‘alaih. gested pi f5o 3 oeoedtall aby 1261. Dari Mu’adzah Al‘ Adawiyah, bahwa ia bertanya kepada‘ Aisyahr.a.: “Apakah Rasulullah SAW berpuasa setiap bulan tiga hari?”’, ia berkata: “Yal’, aku berkata: “Bulan apa saja beliau berpuasa?”, ia berkata: “Dia tidak peduli bulan apapun dia berpuasa”. HR. Muslim. 1262. Dari Abu Daar r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Bila engkau berpuasa setiap bulan tiga hari maka berpuasalah pada hari 13, 14, dan 15”, HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 1263. Dari Qatadah bin Milhan r.a., ia berkata: ‘‘Rasulullah SAW memerintahkan kami berpuasa di hari putih, yaitu 13, 14 dan 15”. HR. Abu Daud. 1264, Dari Ibnu Abbas r.a., ia berkata: ‘‘Rasulullah SAW tidak meninggalkan puasa di hari putih, baik di saat bermukim maupun dalam perjalanan”. HR. Tarmizi dengan sanad hasan. ~A\¥NN Gi ach Sus 325 5 eye by = E16 G25 SS wi al ay "Ae ge 3k epee 2155 5 bl 595 55 gf eg - VY Bp 18 cit b425 dU 238 Sot pad 8 Gh Ge Sie Gu cae wh Coe Sys 1505 Gist ty5 he tee 1B 335-1 tyaall ptf an wk oss hE eh it £3315. fl 2155 ge oy8, Fadhait flail Sty - A BAB 231 KEUTAMAAN ORANG YANG BERPUASA YANG MENJAMU MAKAN DAN DO’A ORANG | YANG MAKAN UNTUK YANG MENJAMUNYA. 1265. Dari Zaid bin Khalid AlJuhani ra., dari Nabi SAW, ia bersabda: “Siapa yang memberi makan berbuka bagi orang yang berpuasa niscaya untuknya seperti pahala orang yang diberinya, tanpa mengurangi pahala orang yang berpuasa (yang diberi makanan pembuka) sedikitpun”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 1266. Dari Ummi ‘Umarah Al Anshariyah ra, bahwa Nabi SAW masuk ke rumahnya lalu dia memberikan kepada beliau makanan maka beliau bersabda: “Makaniah”, ia berkata: “Sesungguhnya aku berpuasa”, maka Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya orang yang berpuasa, malaikat berdoa untuknya bila ia menjamu seseorang hingga mereka selesai (barangkali beliau bersabda “hingga mereka kenyang”). HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 1267. Dari Anasr.a,bahwa NabiSAW mendatangi Sa’ad bin Ubadah r.a., lalu Sa’ad menghidangkan roti dan minyak, Usha i of jab ot -rr ste: ISH gal pilvall, Jutahy ate JsSLU JSS cleo, ” a . 3 SB tats ae te tly Gat y af 2 Sas Ens dy Sit tgs oe x2 af 3g5 -1¥08 ows - J Ez bite 2 wis ge 106 (a5 a b5e Se Lage 2005 Sag 855 = ds. q OF ee dt a5 HT §5 -V AW UE gf aks Sy ole ae ‘élgosll Wak, maka Rasulullah SAW makan wets oh oped 8s ge kemudian Nabi SAW mengucapkan: ted pry Aes “ : eee (Onmgyare beast erika di Ss 38 480 6 GS «gst rumah kalian, makanan kalian tel phere athe tf sq ey ogee disantap oleh orang-orang yang baik pee iG coastal ete dan para malaikat berdo'a untukkalian). §— teysichy *Ssis hos 2M HR. Abu Daud dengan sanad yang eset su5 hai : ene aay 5315 ofy59. Ptikaf lel! C & -A ee ee Beaded! lie - 4 BAB 232 PTIKAF DI BULAN dha 3 TKO OL -1Y RAMADHAN 1268. Dari Ibnu Umar r.a., ia “VY berkata: “Rasulullah SAW selalu gy 2, 4 5- < SWE yette i‘tikaf pada sepuluh hari terahir & tail Iya OS a chee Ramadhan”. Muttafaq ‘alaih. WSLS be 619M phi Gis 1269. Dari ‘Aisyah ra, bahwa Nabi W@é al 95 iG 385-104 SAW selalu i'tikaf pada sepuluh hari - 3-5) tice: Se cae go Sh terahir Ramadhan hingga AllahTa’ala = a Sis ‘el ai mewafatkannya, kemudian isteri- *635 26 .SU2i5 fo 32591 isterinya i’tikaf sepeninggal beliau”. , 45,246 -.er0) of tes 4% Muttafag/alaih. bn SH Gos hes 1270. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Nabi SAW selalu i'tikaf 5» , _ Panera Penereanersl sepuluh hari pada setiap Ramadhan, “S% 38 cig OW du de pada tahun saat ruh beliau dicabut (2f5 . otf ite 51855 1 3 beliau itikaf dua puluh hari’. HR. | 74 ? ee Bukhari. KB 5 Gad ill pull Sw BA ooh 385 -1YVe GEN Gg UY Rteoedlall aly BAB 233 WAJIBNYA HAJI-DAN KEUTAMAANNYA Badl GUS - \+ ahihy oll age) OG -1NT Allah berfirman, QS. Ali Imran: 97 Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu bagi orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah; barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam 1271. Dari Ibnu Umar r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda : “Islam dibangun di atas lima hal; bersaksi bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, membayar zakat, haji ke baitullah, dan puasa Ramadhan”. Muttafaq ‘alaih 1272. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW berkhutbah kepada kami seraya bersabda: “Hai manusia, sesungguhnya Allah telah mewajibkan haji atas kalian maka lakukanlah haji”, lalu seorang lelaki berkata: “Apakah setiap tahun wahai Rasulullah?”, beliau diam hingga ia mengulanginya tiga kali, lalu ah oh fe ot! 3 -\¥v) 56 i cht 5425 SF ccgs Bf syd tytt JE pkey Be cdot 525 i Sis an yy 2K25 ta J,25G pe Hi oot 525 OS he Yi Es10. Haji Rasulullah SAW bersabda: “Jikalau aku mengatakan “ya” niscaya menjadi wajib dan kalian tidak akan sanggup”, kemudian beliau bersabda: “Biarkan aku, cukup dengan apa yang telah aku jelaskan kepada kalian, sungguh umat sebelum kalian binasa karena banyak bertanya (hal-hal sepele kepada nabinya), dan (sering) menyelisihi perintah nabi mereka, maka bila aku melarang kalian dari suatu hal, tinggalkanlah, dan bila aku memerintahkan kalian suatu hal, laksanakanlah semampu kalian”. HR. Muslim. 1273. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Nabi SAW ditanya ‘Apakah amalan yang paling afdhal’ beliau bersabda: “Beriman kepada Allah dan Rasul-Nya”, lalu ada yang berkata: “Kemudian apa?”, Beliau bersabda: “Benjihad fi sabilillah”, lalu ada yang berkata: “Kemudian apa?”, Beliau bersabda: “Haji mabrur’. Muttafaq ‘alaih. Maksud “mabrur” adalah orang yang sama sekali tidak pernah berbuat maksiat, selama melakukan ibadah haji. 1274, Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang berhaji lalu tidak berkata kotor, dan tidak berbuat kefasikan, niscaya kembali seperti hari ia dilahirkan ibunya”. Muttafaq ‘alaih. 1275. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa RasulullahSAW bersabda: “Satu ibadah 3 GB goin JE AF ptabens ober 22 0 3 is +533 fra rents ene io ae oSiat ie cas : Fy wpiless C2 pw 55 BSH sey Tu 6b Js oyt5s dl Sp 4 tél foe 3 Sido cg JG bee Oye Zen 236 oh wale si tote sig V gd 3 gyro D925 Cbg JE Be5 -1 VE he be 5b ae oa Ss sate pat ee wade gin A) G55 iB cat 3425 Ef te5 -1 v0 iy us aca Jy sale :ouopdhall ab, umrah hingga ibadah umrah berikutnya menghapuskan dosa di antara keduanya, dan hajiyang mabrurtidak ada balasannya kecuali surga”. Muttafaq ‘alaih. 1276. Dari ‘Aisyah 1.a., ia berkata: “WahaiRasulullah, kamimelihatjihad adalah amalan yang paling utama, apakah kami (kaum wanita) tidak berjihad?”, Beliau bersabda: “ (Tidak) Tetapi jihad yang paling utama adalah haji mabrur”. HR. Bukhari. 1277. Dari ‘Aisyah r.a., bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Tidak satu hari pun di saat itu Allah lebih banyak membebaskan hamba-Nya dari neraka daripada hari Arafah’’. HR. Muslim. 1278. Dari Ibnu Abbas r.a., bahwa Nabi SAW bersabda: “Umrah di bulan Ramadhan (pahalanya) menyamai haji (atau haji bersamaku)”. Muttafaq ‘alaih. 1279, Dari Ibnu Abbas r.a., bahwa seorang wanita berkata: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya perintah Allah terhadap hamba-Nya untuk melakukan haji terjadi di saat bapakku telah berusia lanjut, ia tidak bisa duduk di atas kendaraan, apakah aku boleh menghajikannya?”, beliau bersabda: “Ya”. Muttafaq ‘alaih. 1280. Dari Laqith bin ‘Amir r.a., bahwa sesungguhnya ia datang kepada Nabi SAW, lalu berkata: “Sesungguhnya bapakku telah tua, ia tidak sanggup haji dan umrah, tidak juga berpergian”, Beliau bersabda: “53 se fsly gs ale de Bs ‘i i Qe ah 525 Liye 385-1 VN Gh oil O25 © Se LIE Santis tc yesh Ladt stendh teh jail Shh dus GE G5 Gas BH oat O25 EF e5 -1 YW SN be BT pi by Go cSt de gO Se ME 43 opens 0155 SE al ee Bg ea -VYVA abo 58 ey oe ea gttte ihe sd aig Bf a5 -1v4 tag Y cit O25 f 238f gobi oo sole hin fe oe V5.8 3 sin GU ME es th % Laer es ac Be 26 Sabo V5 i22110. Haji eliow-1 “Lakukan haji dan umrah untuk bapakmu”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 1281. Dari Saaib bin Yazid ra. ia berkata: “Aku dibawa haji bersama Rasulullah SAW pada haji wada, di saat itu umurku tujuh tahun”. HR. Bukhari. 1282. Darilbnu Abbasr.a, Rasulullah SAW bertemu sekelompok orang berkendaraan di Rauha’ (nama tempat di pinggiran Madinah), Beliau bersabda: “Siapakah kelompok ini?”, mereka menjawab: “Kaum muslimin,” mereka bertanya: “Siapakah engkau? Beliau bersabda: “Rasulullah,” lalu seorang wanita mengangkat anaknya seraya berkata: “Apakah (anak) ini boleh melaksanakan ibadah haji?’, ia bersabda: “Ya, dan pahalanya untukmu’”’. HR. Muslim 1283. Dari Anasr.a, bahwa Rasulullah SAW berangkat haji dengan unta yang membawa perbekalannya dan menyertainya”. HR. Bukhari. 1284, Dari Ibnu Abbas r.a., ia berkata: “’Ukazh, mijanah, zulmajaz adalah pasar-pasar di masa jahiliyah, maka mereka merasa berdosa berdagang di saat musim haji, maka turunlah ayat QS Al Bagarah: 198 Tidak ada dosa bagimu untuk mencari karunia dari Tuhanmu. HR. Bukhari. Sisal, 355 fags sey Gal wae fs bs 25 -SYAY 89 hie gr SHUI of J5 Be SF 08 ke tI Gy cpisghh Be oe cat Her csdd att Jt :J6 ses gh chs Gs ops 55 ost oily ~ Bf te at 25 coll 85-1 var PS de EB at 345 $y; AL L585 aN 655 pb ofl of) -\YAL 939 tang iE ENS 28 cage LSE dlatal og Giy2F jach ESS eel og teint of [4a 33,250 eS ot Ws GES 255 gh ete GBoedball Joby BAB 234 WAJIBNYA BERJIHAD DAN Allah berfirman, QS. At Taubah: 36 Dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya; dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa. Allah berfirman, QS. Al Baqarah: 216 Diwajibkan atas kamu berperang, padahal perang itu adalah sesuatu yang kamu benci. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat batik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui. Allah berfirman, QS. AtTaubah: 41 Berangkatlah kamu baik dalam keadaan merasa ringan ataupun berat, dan berjihadlah dengan harta dan dirimu di jalan Allah. Allah berfirman, QS. At Taubah: 111 Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mu'min, diri dan algal BUS - 1 SEN AS) ages a 38 Sea Kit me uF aon gt gat Fes trv SEH Genk > se a8; at Ss Sos BK be wag thd roe Bh we be FS ES les I Ges a A 5 ARS shen SRE Be J sth As AG 4% fvvn 33,5) 4,55 SUAS ls ald sas oes fe) 2,80 €2it Ln GN HM Gd Jus 5 BSA AG 4c cet HG S Leg AS alWi. Jihad seul Obs 11 harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang di jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh, (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah dalam Taurat, Injil dan Al Qur'an, Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar. Allah berfirman, QS. An Nisaa’:95-96 Tidaklah sama antara mu'min yang duduk (yang tidak turut berperang) yang tidak mempungai uzur dengan orang-orang yang berjihad di jalan Allah dengan harta mereka dan jiwanya, Allah melebihkan orang- orang yang berjihad dengan harta dan jiwanya atas orang-orang yang duduk satu derajat. Kepada masing- masing mereka Allah menjanjikan pahala yang baik (surga) dan Allah melebihkan orang-orang yang berjihad atas orang yang duduk dengan pahala yang besar. (yaitu) beberapa derajat dari pada-Nya, ampunan serta rahmat. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Allah berfirman, QS. Ash Shaff:10-13 Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu Aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkan kamu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah weil 3 he es Sates sie SS ve bat oi Ke et Sm Chad SEND Ls ‘5, A [V0 rag] be Sohail 685 VP - Jus an 385 9 Sel AN ANS seat cs es eras Fat A ye wi Bothy eps Gagiil a a 6 ga deo % kes o tbe il gual & Sages ere Lr,200 doe ab ait 585 Kes GS 2 ness [Ar cA rok) Cad BEN oi CE> - i dus © gl oie & Kt xe & & SY Bic a A ate AGB © aS % GR KH oy Kids KAD Bh o oisRiyadhus Sholihin dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahuinya, niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan memasukkan kamu ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai- sungai, dan (memasukkan kamu) ke tempat tinggal yang baik di dalam surga ‘Adn. Itulah kemenangan yang besar. Dan (ada lagi) karunia yang lain yang kamu sukai (yaitu) pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat (waktunya). Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang beriman. 1285. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Nabi SAW ditanya ‘Apakah amalan yang paling afdhal’ beliau bersabda: “Beriman kepada Allah dan Rasul-Nya”, lalu ada yang berkata: “Kemudian apa?”, Beliau bersabda: “Berjihad fi sabilillah”, lalu ada yang berkata: “Kemudian apa?”, Beliau bersabda: “Haji mabrur”’.Muttafaq’alaih. 1286. Dari Ibnu Mas‘ud r.a, ia berkata: ‘Aku berkata kepada Rasulullah SAW: “Apakah amalan yang paling dicintai Allah?”, Beliau bersabda: “Shalat pada waktunya”’, aku berkata: “kemudian apa?’, Beliau bersabda: “Berbakti kepada orang tua’, kemudian apa?”, Beliau bersabda: “Berjihad fi sabilillah”. Muttafaq ‘alaih 1287. Dari Abu Dzar r.a., ia berkata: “Wahai Rasulullah, apakah amalan yang paling utama?’’, Beliau bersabda: “Beriman kepada Allah dan ooulall ob, a sibE eee oo Oe. on of te 2 gh o Ht xs cee, Mee a 6 t5 HES [yes etal Cee pee ee bl gh GA of Le -V Ae BE cat 425 Gee de te Sty 2d aod Jue : 28 bu 6b 23a 455 a 3 i de 3 a wk bee Oye GS SE 8G Sh p95 aA 5S gy B53 -VYAN det SE att 45 Futun 2J6 ¢ Jui a dsl » JU soi ot aie ae sgsate eb cea 35 bh 95 5 35 YAY seh Sf ar 525 & 2 238 eb du oly SLaNb dU Lal4. Jihad berjihad di jalan-Nya”. Muttafaq ‘alaih. 1288. Dari Anas r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Sungguh berjalan di waktu pagi atau sore (di saat berjihad) fi sabilillah lebih baik dari dunia dan segala isinya”. Muttafaq ‘alaih. 1289. Dari AbuSa’id Al Khudrir.a,ia berkata: “Seorang lelaki mendatangi Rasulullah SAW lalu berkata: “Siapakah manusia yang paling utama wahai Rasulullah?”, Beliau bersabda: “Seorang mukmin yang berjihad fi sabilillah dengan jiwa dan hartanya”, ia berkata: “Kemudian siapa?”, Beliau bersabda: “Seorang lelaki yang mengasingkan diri di sebuah bukit, ia beribadah kepada Rabbnya dan membiarkan manusia terbebas dari gangguannya”. Muttafaq ‘alaih. 1290, DariSahal binSa’adr.a.,bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Berada di pos perbatasan dengan negeri musuh selama satu hari fi sabilillah lebih baik dari dunia dan segala isinya, dan tempat cambuk salah seorang kamu di surga lebih baik daripada dunia dan segala isinya, dan seorang hamba dalam jihad fi sabilillah berjalan di sore hari (atau pagi hari) lebih baik dari dunia dan segala isinya”. Muttafaq ‘alaih. 1291, Dari Salman r.a., ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Berada di pos perbatasan dengan negeri musuh selama sehari RE ail 35 el 585 -VYAA iy 30 ag at Oty HF oF ey if at Lo 5525 M5 Si 56% an 55 gt Sf dis ae ais , tty gat fee db siLait adil fc go sg ph ou ye 3p dG yuoe 2 dele “3, Fae, Wet be Gell G5 ail ay vide Gin os thew Jie 353 -NVAS 255 ae cat Oyt5 OF te a i HF 4 fee 3 ph buy Be ee) ee wy U5 Bln by 38 Ball G Sacl J td Bus Bag5 ee gE gdh yh Ss cat Jo walé Gia G3 I oe 08S bl 55 Stele B25 -VVAN Jy BH cal Jo) Says -5u Of oF e the ws fssemalam lebih baik daripada puasa sebulan dan shalat malam sebulan, dan Jjika ia mati di tempat tersebut, pahala amalan yang pemah dilaksanakannya terus mengalir dan diberi rezkinya terus mengalir, dan ia terbebas dari pertanyaan malaikat Mungkar dan Nakir’. HR. Muslim 1292. Dari Fadholah bin ‘Ubaid r.a., bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Setiap orang yang meningeal amalnya terputus kecuali orang yang berada di pos perbatasan dengan negeri musuh, karena amalnya terus dikembangkan hingga hari Kiamat, dan dia aman dari Fitnah dalam Aubur”. HR. Abu Daud dan Tarmizi Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”, 1293. Dari ‘Utsman r.a., ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Berada di pos perbatasan dengan negeri musuh dalam rangka jihad fi sabilillah lebih baik dari seribu hari di tempat selain itu”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 1294. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda : “Allah menjamin untuk orangyangkeluar berjihad di jalan-Nya “Dia tidak keluar mmelainkan karena berjihad di jalan-Ku, beriman kepada-Ku, dan membenarkan para utusan-Ku, maka menjadi tanggungan-Ku memasukkannya ke surga, atau Aku mengembalikan ia ke rumahnya dengan membawa pahala atau Duss $25 -\VAY “3 i ‘al i 25 a ae a Yosh fh : oe tail © 5 bac eon tee «BE at opp) Sule Bey - 174 Sas 565 ak a peer ioae Lup 355 Wj Be ye US 5 ra dt 425 SU Se te pe 4 ate ica they Gd og ols v ish ed of ge 2s a gh a I elHI. Jihad sige Obs - 11 arta rampasan perang”, demi yang jiwa Muhammad di tangan-Nya tidak satupun lukayangterkenadisaat benjihad fisabilillah melainkan di hari kiamat orang itu datang seperti keadaannya di hari ia terluka, warnanya wama darah sedangkan baunya bau kasturi, demi yang jiwa Muhammad di tangan-Nya kalau tidak menyulitkan kaum muslimin niscaya aku tidak meninggalkan setiap pasukan yang berperangdijalan Allah selama-lamanya, tetapi aku tidak mempunyai kelapangan (rezki) untuk membawa seluruh mereka, seperti mereka juga tidak punya kelapangan, sedangkan mereka merasa berdosa tidak ikut dalam pasukanku, demi yang jiwa Muhammad di tangan-Nya, sungguh aku sangat menginginkan berperang di jalan Allah lalu aku tebunuh, kemudian aku berperang lalu terbunuh, kemudian aku berperang lalu terbunuh”. HR. Muslim dan Bukhari meriwayatkan sebagiannya. 1295. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Tidak seorangpun yang terluka saat berjihad fi sabilillah melainkan di hari Kiamat ia datang sedangkan dari lukanya darah mengalir, warnanya wama darah sedangkan baunya bau kasturi’. Muttafagq ‘alaih. 1296. Dari Mu’adz r.a., Dari Nabi SAW, Beliau bersabda: “Siapa berperang di jalan Allah (dari letaki muslim) hanya selama ukuran seorang memerah susu unta niscaya pasti gi nb fT At y d8 wah ay cue ya oe O39) BS ead § os eis ee ey as ad 3525 SE 38 “140 BAS pale Se Gr BE cat Bp te Sy at ee op Sy) S5br syaks Als Sree 223 Tak vale Gee tale Gey GIG oF RE ail p35 HS 35 -V VAN de ab BU ar 38 oe gn BU Gis ~ lt JES oe - al Sf bene ES of oy Eh dssRiyadhus Sholihin memperoleh surga, dan siapa yang terluka di saat berjihad fi sabilillah atau terkena sesuatu sesungguhnya ia datang di hari kiamat dengan luka yang terus mengalirkan darah, warmanya wama za'faron dan baunya seperti kasturi”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini shahih”. 1297. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: ‘‘Seorang lelaki sahabat Rasulullah SAW melewati kaki bukit Jalu ia mendapati sumber mata air tawar yang kecil, mata air tersebut membuatnya kagum seraya bergumam “andai aku mengasingkan diri dari manusia dan bermukim di kaki bukit ini, tapi aku tidak akan melakukannya hingga minta izin kepada Rasulullah SAW”, lalu ia menyampaikan hal tersebut kepada Rasulullah SAW, Beliau bersabda: “Jangan lakukan karena sesungguhnya tempat salah seorang kalian berjihad fi sabilillah lebih utama daripada shalat di rumahnya selama 70 tahun, apakah kalian tidak ingin Allah mengampuni kalian lalu memasukkan kalian ke dalam surga!, berperanglah di jalan Allah SWT, siapa yang berperang di jalan Allah seukuran lamanya seseorang memerah susu seekor unta pasti surga untuknya”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 1298. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Ada di antara sahabat yang berkata: “Wahai Rasulullah, apa yang setara dengan jihad fi sabilillah?”, oodlall aby Hs cs sf a bo 8 e565 & BE aig Ey td Whol Yous Sieg Ys 1565 SL, 35 fh 8g5 ee tes be a Ah aw dt 5 bit & gt yy a - ae BB cd 3425 & Sip gos OU 25 -\Y4A 3 Sigel Jats G cal ade 1866 eS puet Yo 28I. Jihad algal OES - 11 Beliau bersabda: “Kalian tidak akan mampu melakukannya!”, lalu mereka mengulangi pertanyaan tersebut dua atau tiga kali, setiapkalinya Rasulullah SAW bersabda “Kalian tidak akan mampu melakukannya!” kemudian beliau bersabda: “Perumpamaan orang yang berjihad fi sabilillah seperti orang yang berpuasa, lalu shalat malam dengan berdiri lama membaca ayat-ayat Allah, shalat dan puasanya tidak pernah berhenti hingga seorang yang berjihad fi sabilillah kembali”. Muttafaq ‘alaih. Teks hadist ini berasal dari Muslim. Dalam riwayat Bukhari “seorang lelaki berkata: “Wahai Rasulullah, tunjuki aku amalan yang sebanding dengan jihad?”, Beliau bersabda: “Aka tidak mendapatkannya”, kemudian beliau bersabda: “Apakah engkau sanggup, di saat seorang yang berjihad berangkat engkau masuk ke masjidmu lalu Shalat tanpa henti dan berpuasa tanpa berbuka?”, ia berkata: “Siapa yang sanggup melakukan hal tersebut?”. 1299, Dari Abu Hurairah ra dari Rasulullah SAW, beliau bersabda: “Sebaik-baik hidup manusia adalah seorang lelaki yang memegang tali kekang kudanya (untuk jihad fi sabilillah), bersegera menunggangi kudanya, setiap kali ia mendengar ada panggilan perang atau jihad, ia segera menuju tempat tersebut, menginginkan perang atau kematian di tempat yang diduganya, atau seorang laki-laki yang menggembalakan kambingnya di kaki Cc E ge HB 125 JG Eglo 158 s5tegdt Of Astuech EF 8 GES fo FE MG (AS Migs Be S31 Gh YG 685 1s Kiss cH cht 355 SE Bey -1 44bukit, atau di dasar lembah, ia mendirikan shalat, membayar zakat, beribadah kepada Rabbnya, hingga ajal datang menjemputnya, ia tidak berhubungan dengan manusia kecuali dalam hal kebajikan.”"HR. Muslim . 1300. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “‘Sesungeuh- nya di dalam surga ada seratus tingkatan yang disediakan Allah untuk orang-orang yang berjihad fi sabilillah, jarak antara dua tingkatan seperti jarak langit dan bumi”. HR. Bukhari. 1301. Dari Abu Sa’id Al Khudri ra., bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang ridha dengan Allah sebagai Tuhanya dan islam sebagai agamananya, serta Muhammad sebagai utusan Allah, pastilah surga untuknya”, lalu Abu Sa'id merasa takjub dengan hadist tersebut seraya berkata: “Ulangi lagi wahai Rasulullah”, lalu Rasulullah SAW mengulanginya lagi, kemudian bersabda: “Selain itu Allah mengangkatkan hamba-Nya seratus tingkatan di surga, jarak antara dua tingkatan seperti jarak antara langit dan bumi”, beliau berkata: “Apakah itu wahai Rasulullah?”, ia bersabda: “Berjihad fi sabilillah, berjihad fi sabilillah”. HR. Muslim. 1302. Dari Abu Bakar bin Abu Musa Al Asy’arir.a., ia berkata: “Aku mendengar bapakku r.a. di saat ia menghadapi musuh, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya pintu-pintu Se dere rere ere TiC J SNES vl ip oh. cS 35 a «by 295 8,295 3) EH es ol 585-1 gan db a a dg25 5k 88 a 26 ole WEE at dys & 455 He stl Uy Seah ty dt S55 lye e358 og u deh g G ge WS :d8 2% EN dem ob Sled 28 tat J25 PAetig5 Aa foams i SMa eat we as al G25 -1TY4, Jihad slau Obs - 14 surga berada di bawah kilatan pedang”, inaka seorang lelaki berpakaian lusuh berdiri seraya berkata: “Wahai Abu Musa, apakah engkau mendengar Rasulullah SAW mengatakan ini?”, ia berkata: “Ya”, lalu lelaki tersebut kembali kepada teman-temannya seraya berkata: “Aku ucapkan “Assalamu’alaikum’”, kemudian ia mematahkan sarung pedangnya lalu membuangnya dan berjalan dengan pedang terhunus menuju musuh, lalu menebaskan pedangnya hingga akhimya dia terbunuh”, HR. Muslim. 1303. Dari Abdurrahman bin Jubair ta., ia berkata: “‘Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah dua telapak kaki seorang hamba yang menapaki debu di Saat jihad fi sabilillah akan disentuh oleh neraka’. HR. Bukhari. 1304. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Tidak akan masuk neraka, seorang lelaki yang pernah menangis karena takut kepada Allah, hingga susu yang sudah diperah masuk kembali ke dalam kantung susu hewan tersebut dan tidak akan berhimpun debu (orang yang berjihad) fi sabilillah dengan asap neraka Jahannam, "HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 1305. Dari Ibnu Abbas r.a., ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Ada dua mata yang tidak disentuh neraka; mata yang Csi Jb EF Eli cig 3 HE US E531 tan 2g E85 GEN 2655 ail Jo at 5h BS of bey -i0 ek 381 a oe Be var Sl iss igs Os toe Bes bas ’ Al 3) plE gil 285 -Wr cal D525 Chas db ups GEL V ottes 5b aeopulall Wolk, menangis karena takut kepada Allah, dan mata yang bangun untuk berjaga malam di saat jihad fi sabilillah”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 1306. Dari Zaid bin Khalid, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang memberi perlengkapan seseorang yang berperang di jalan Allah, berartiia telah ikut perang, dan siapa yang memenuhi kebutuhan keluarga seseorang yang berperang di jalan Allah, berarti ia telah ikut perang.” Muttafaq ‘alaih 1307. Dari Abu Umamah r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Sedekah yang paling mulia ialah menginfakkan tenda untuk orang bernaung yang jihad fi sabilillah, menghadiahkan pelayan untuk orang yang berjihad fi sabilillah, dan unta yang cukup umur untuk orang yang berjihad fi sabilillah”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”’. 1308. Dari Anas r.a, ada seorang sahabat muda dari bani Aslam berkata: “Wahai Rasulullah, saya ingin ikut perang, tetapi saya tidak punya perlengkapan (senjata, kendaraan, makanan dan lain-lain),” beliau bersabda: “Datangilah si fulan, sungguh ia telah bersiap-siap ikut perang, lalu jatuh sakit.”” Kemudian ia mendatangi orang tersebut, seraya berkata: “Rasulullah SAW mengucapkan salam untukmu, dan bersabda: “Beri aku perlengkapan perangmu”, ia berkata kepada tee vl EE te EK be tal Jem BLS CSG S53 GS esd B85 She 6155 30 N85 ME gy Bb UD ITN 56 BB ail on Sf te 3B a fo od a bh oya5 tl of 3g5 eV wife 38 it 525 dE 8 at ee 3g bas fp otis Sh cat det B pt Be ins 2155 dal de 3 gs by hen es Eas ts Ga 85 bl 5 sy 8g WHA 5985 & 238 eel ty oh a Li ot a af 4 an pa A 3 ait O25 2 “ Sheed ill gl 25385 £3 mata abil 6 G36 od de Be esd V5 we SSWI, Jihad sijedl OES = 14 isterinya: “Berikan semua perlengkapan perangku kepadanya dan jangan sisakan satupun jua, demi Allah ! jangan sisakan satupun jua, semoga Allah memberkahimu.” HR. Muslim. 1309. Dari Abu Sa‘id Al Khudri ra, Rasulullah SAW mengirim satu pasukan ke bani Lihyan pecahan bani Huzail, Beliau bersabda: “Hendaklah satu dari dua orang bersaudara berangkat, sedangkan keduanya mendapat pahala.” HR. Muslim Dalam riwayat Muslim yang lain “hendaklah berangkat dari setiap dua orang taki-laki, satu orang”, kemudian beliau bersabda kepada orang yang tidak ikut (berjihad): “Siapa di antara kalian yang menjaga dengan baik keluarga dan harta orang yang berjihad fi sabilillah niscaya baginya setengah pahala orang yang berjihad”. 1310, Dari Baraa r.a., ia berkata: “Seorang lelaki yang bertopeng besi datang kepada Nabi SAW, seraya berkata “Wahai Rasulullah, apakah aku ikut berperang atau masuk islam?”, maka beliau bersabda: “Masuk islamlah kemudian berperanglah’, maka ia masuk islam kemudian berperang dan terbunuh, maka RasulullahSAW bersabda: “fa baru beramal sedikit sedangkan pahalanya telah banyak’. Muttafaq ‘alaih. Teks hadist ini berasal dari Bukhari. pis 355 43 wl GS gee of 385-174 BB cbl D545 OF ke a gs JUS usd a ll bs wf 55 «gS BNI 136 asl 5 if 66 cial . oat Wd3 vale Ge oo a cache eon eeeRiyadhus Sholihin cedlall ab, 1311. Dari Anas r.a, bahwa Nabi SAW bersabda: “Tidak seorangpun yang telah masuk surga ingin kembali ke dunia dan untuknya segala isi bumi, kecuali orang yang mati syahid, ia ingin kembali ke dunia talu terbunuh sepuluh kali karena ia telah melihat kemutiaan yang diberikan Allah”. Dalam riwayat yang lain “karena ia telah melihat keutamaan mati syahid”. Muttafaq ‘alaih 1312, Dari Abdullah bin Amru bin ‘Ash r.a., bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Allah mengampuni segala dosa orang yang mati syahid kecuali hutang”. HR. Muslim. Dalam riwayat Muslim yang lain “terbunuh di saat jihad fi sabilillah menghapuskan seluruh dosa kecuali hutang”. 1313. Dari Harits bin Ribi‘i, dari Rasulullah SAW bahwa beliau berdiri diantara sahabat, ia mengingatkan mereka bahwa jihad fii sabilillah dan beriman kepada Allah adalah amalan yang paling baik”, lalu seorang lelaki berdiri dan berkata: “Wahai Rasulullah SAW, bagaimana jika aku terbunuh fii sabilillah, apakah dosa- dosaku dihapuskan?’’, Beliau bersabda: “Ya, jika engkau terbunuh fit sabilillah dalam keadaan sabar, ikhlas, menghadapi musuh tidak berpaling 85 at 35 oT 325-11 +. isi w .38 Be ‘ i) J a fe os aah joa tot be ol eu I salt PS be oh Pan, gs ; ode Ge BSN 2 sph gy HAE 325 -\VY O85 i ge abl 93 «etd sgl ot 5s JU Re al wed GE ie cit 5525 OF te cal Jee g Sliedt Sf 38 ket JT way SLY al yt5 G0 Jes pus 23h al be obs &y caisf dil 5x5 3 5 Sw 8 uths reU1. Jihad (untuk lari)”, kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Apa yang kau katakan?”, ia berkata: “Bagaimana jika aku terbunuh fii sabilillah, apakah dosa-dosaku dihapuskan?”, Beliau bersabda: “Ya, jika engkau terbunuh fii sabilillah dalam keadaan sabar, ikhlas, menghadapi musuh tidak berpaling (untuk lari), kecuali hutang, sungguh Jibril baru mengabariku hal tersebut”. HR. Muslim. 1314. Dari Jabir r.a., ia berkata: “Seorang lelaki berkata: “‘Dimanakah aku berada wahai Rasulullah jika aku terbunuh?”, Beliau bersabda: “Di surga”, lalu ia membuang beberapa biji kurma yang ada di tangannya dan berperang hingga terbunuh”. HR. Muslim. 1315. Dari Anas r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW dan para sahabatnya berangkat hingga mereka mendahului kaum musyrikin menuju Badr, lalu orang musyrik datang maka Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah salah seorang kalian maju melakukan sesuatu sebelum aku perintahkan”, lalu kaum musyrikin mendekat, Rasulullah SAW bersabda:” Bersiaplah menujusurga yang seluas langit dan bumi”’, Anas berkata: “Umair bin Al Humam Al Anshari r.a. berkata: “Wahai Rasulullah, surga yang seluas langit dan bumi?”, ia bersabda: “Ya”, Beliau berkata:“Wah!”, makaRasulullahSAW bersabda: “Apa yang membuatmu mengatakan wah! Wah?", ia berkata: te JB gus Je FET a Jo se ily 2h a ca 35 gee wpe 855 HUB We gg WINE GF gh 365 de sau sell 2 16 sis by a 6b Bo BM eer BE du 1 a Ace js 4 ci we Ss ok Ob ob oly ke fa for) bi pedi Cryst Boje Ee at d25 © 138 neh 236 9365%5oedlall Lab, “Tidak, demi Allah, wahai Rasulullah, saya hanya berharap menjadi penghuninya’’, beliau bersabda: “Sesungguhnya engkau termasuk penghuninya’’, lalu ia mengeluarkan beberapa biji kurma dari kantungnya dan mulai memakannya kemudian berkata: “Sungguh jika aku terus hidup hingga aku selesai memakan kurma-kurma ini, sesungguhnya ini terlalu lama”, lalu ia melempar kurma yang ada di tangannya dan memerangi orang musyrik hingga ia terbunuh’. HR. Muslim. 1316. Dari Anas r.a, ia berkata: “Ada sekelompok manusia datang kepada Nabi SAW minta diutus bersama mereka beberapa orang sahabat untuk mengajarkan Al Qur'an dan sunnah, maka beliau mengutus kepada mereka 70sahabat dari Anshar, mereka disebut para penghapal Al Qur‘an, di antara mereka adalah saudara ibuku bernama Haraam, mereka biasa membaca Al Qur’an dan saling bertadarus, di malam hari mereka belajar, sedangkan di siang hari mereka mengangkut air dan meletakkannya di masjid Rasulullah SAW, mereka mencari kayu bakar dan menjualnya dan membeli makanan dari hasil tersebut untuk ahli Shuffah (orang-orang yang tinggal di pelantaran masjid Rasulullah SAW) dan orang-orang miskin, lalu Nabi SAW mengutus mereka, tetapi BB an 55 GUS Sei : “db te gs oe 551 Sf ates Ya d,25 6 ay wal be Sl :J8 alt (8h Sess a to pL 195 BE re wll Es ya: oly SUI act A SG ae 238 825-1 Yu, te dar of @ gh re) LS Sty Sa Che aI ae 5 gas Sat wale ge re ab pHUL 6 8 ish in ee ids af 35 sa s es Bh tan fa oe Hs Bes Ses Hts1. Jihad sekelompok manusia tersebut mengkhianati mereka dan membunuh mereka sebelum sampaitujuan, mereka berdo’a: “Ya Allah, sampaikanlah kepada Nabi SAW tentang keadaan kami bahwa kami telah bertemu dengan-Mu dan kami ridha kepada- Mu dan Engkau juga ridha kepada kami’, seorang lelaki mendatangi pamanku Haraam dari belakangnya lalu menusuknya dengan tombak hingga tembus, Haraam berkata: “Demi Rabb Ka’bah, aku telah beruntung”, maka Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya saudara- saudara kalian telah dibunuh dan sesungguhnya mereka berdo’a “Ya Allah, sampaikanlah kepada Nabi SAW tentang keadaan kami bahwa kami telah bertemu dengan-Mu dan kami ridha kepada-Mu dan Engkau juga ridha kepada kami”. Muttafaq alaih. Teks hadist ini berasal dari Muslim. 1317. Dari Anas ra, ia berkata: “Pamanku Anas bin Nadhar tidak ikut perang Badar, ia berkata: “Wahai Rasulullah SAW, aku tidak ikut pertempuran perdanamu memerangi para musyrik, andai Allah menghendaki aku ikut memerangi orang musyrik niscaya Allah akan melihat apa yang akan kulakukan”, tatkala di perang Uhud dimana kaum muslimin mulai terdesak, ia berkata: “Ya Allah aku minta ampun kepadamu dari Pea 3B RE al G35 tb bt 25 GS hah 5S hh oe ck 3b & iat a yd 6G gol uo Sd OS tuth Gis wf ge te Sy set A pil fol - cel ok - YRRiyadhus Sholihin perbuatan mereka (para sahabatnya) dan aku berlepas diri dari perbuatan mereka (orang musyrik) kemudian ia maju lalu Saad bin Muadz menyambutnya, ia berkata: “Wahai Saad bin Muadz, syurga, demi Rabb An Nadhar, sungguh aku mencium bau syurga di dekat bukit Uhud”, Saad berkata: “Aku tidak mampu wahai Rasulullah SAW apa yang dia lakukan”, Anas berkata (setelah Ppertempuran selesai): “Kami dapati di tubuhnya (Anas bin Nadhar) sebanyak 80 lebih; tebasan pedang atau tusukan tombak, atau tancapan anak panah, dan kami mendapatinya telah meninggal, dengan jasad yang telah dirusak oleh orang musyrik, sehingga tidak seorangpun yang mengenalinya kecuali saudarinya yang mengenalnya dari tanda dijarinya, Anas berkata: “Kami mengira ayat ini turun menjelaskan perihal beliau dan orang-orang semisal beliau”. Muttafaq ‘alaih. Allah berfirman, QS Al Ahzab: 23 Diantara orang-orang mukmin itu, ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah .... Muttafagq ‘alaih. 1318. Dari Samurah r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Tadi malam aku melihat dua orang lelaki datang kepadaku, keduanya membawaku naik ke pohon lalu mengajakku masuk ke sebuah rumah yang sangat indah dan bagus, tidak pernah aku melihat rumah tees es Jl +a) 255 E51 Ga ihe JU tet 2 ie Go & al dyes y oak ie bal J hE Bea 35 he 25-10 NA 2 a 185 it O25 JE 258 s nad ast gts in ae 1515 est en Be asl Bf thUi. Jihad algal Obs - seindah itu, keduanya berkata: “Rumah ini adalah rumahnya orang-orang yang mati syahid’’ HR. Bukhari. Ini penggalan dari hadist yang panjang yang akan disebutkan pada BAB Haramnya berdusta. 1319. Dari Dari Anas r.a, bahwa Ummu Rabii’ binti Baraa yaitu Ummu Haritsah bin Suragah datang kepada Nabi SAW seraya berkata: “Wahai Rasulullah, ceritakan kepadaku tentang Haritsah (ia terbunuh di perang Badr), jika ia berada di surga aku bersabar, dan jika ia berada di tempat selain itu, aku akan tersedu sedan menangisinya’”’, Beliau bersabda: “Hai Ummu Haritsah, sesungguhnya di dalam surga ada taman- taman dan sesungguhnya anakmu berada di taman Firdaus yang tertinggi”. HR. Bukhari. 1320. Dari Jabir bin Abdullah r.a., ia berkata:” Bapakku yang telah dicincang tubuhnya dibawa kepada Nabi SAW lalu diletakkan dihadapan beliau, maka aku mencoba menyingkapkan kain penutup mukanya tetapi para sahabat melarangku, lalu Nabi SAW bersabda: “Para malaikat senantiasa menaunginya dengan sayap-sayap mereka”. Muttafaq ‘alaih. 1321. Dari Sahal bin Hanif r.a., bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang memohon mati syahid kepada Allah dengan benar, edghss 3135 ji ik Uf VE =o Yoee Lee ZB Bee Be be Cah BD Gye! 0199 esa oust win by gt 155 LEY Bh MNS yy he BB5 Hh oh tq 255 ups an lh Go ae BI I 83 HE ow ee 2 NTN San dU Bg at 525 Of te a Bh She, SyiN Jus ar dkcelball pot) Allah akan menyampaikannya kepada derajat orang-orang mati syahid sekalipun ia mati di atas tempat tidurnya’’. HR. Muslim. 1322. Dari Anas r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang mencari kesyahidan dengan benar niscaya ia akan diberi, sekalipun ia tidak mati syahid”. HR. Muslim. 1323. Dari Abu Hurairah 1.a, ia berkata: ““Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang mati syahid tidak merasakan sakitnya mati terbunuh melainkan seperti salah seorang kalian merasakan sakit dicubit”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih’. 1324. Dari Abdullah bin Abi Aufar.a: bahwa Rasulullah di suatu peperangan menunggu matahri tergelincir, untuk kemudian menyerang musuh, lalu ia berdiri di hadapan sahabatnya bersabda: “Wahai manusia, jangan kalian harapkan bertemu musuh, dan mohonlah keselamatan kepada Allah, tetapi jika telah bertemu musuh bertahanlah/bersabarlah, ketahuilah, bahwa surga berada di bawah kilatan pedang” kemudian Beliau berdo‘a: “Ya Allah Yang menurunkan Al Qur'an, Yang menghalau awan, Yang menghancurkan pasukan gabungan, hancurkanlah mereka dan beri kami kemenangan.” Muttafaq ‘alaih. 1325. Dari Sahal bin Sa‘ad ra, ia berkata: “‘Rasulullah SAW bersabda: oe SU by Nog hI 3s it wane 8155 Cabs Be at 35 yi 43 -WYyY 1B at J4t5 OE 258 ots el Bote Syd Cit shee 55 ag Be ail 95 A ol 35-1 dogs tan 28 ait 25 JE dxf US Yi SN os be ght 355 ed 5s tL 2 Sis tore fs Sys 1005 Git IN AM yy a x8 385 -\N TE Ai iB A 25 Sf age an Se BE Sih wedi wl yt bE Zab clu ABIES YO igh 25 1S eds dn tyke dahl Sf key peo pasttal J Ab aa gen ae £ a a nde bp Gets psd dp pep! ie a3 Frere 4 85 ano ox SE Y ote 5 at 52.41. Jihad “Dua yang tidak pernah ditolak {atau sedikit sekali kemungkinan ditolak); berdo’a setelah azan dikumandangkan, dan berdo’a di saat perang berkecamuk”. HR. Abu Daud dengan sanad shahih. 1326. Dari Anas r.a, ia berkata: “Adalah Rasulullah SAW bila hendak berperang beliau berdo’a: “Ya Allah, Engkau adalah penopang dan penolongku, dengan-Mu aku memasuki pertempuran, dengan-Mu aku menyambar musuh, dan dengan-Mu aku berperang”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 1327. Dari Abu Musa r.a, bahwa Rasulullah SAW bila takut terhadap suatu kaum beliau mengucapkan do‘a: “Ya Allah ! kami menjadikan-Mu pada urat leher mereka, dan kami berlindung kepada-Mu dari kejahatan mereka.” HR. Abu Daud dengan sanad shahih. 1328. Dari Ibnu Umar r.a., bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Kuda (yang digunakan untuk berjihad) tersimpul di ubun-ubunnya kebajikan hingga hari kiamat” .Muttafaq ‘alaih 1329. Dari ‘Urwah Al Baaraqi r.a., bahwa Nabi SAW bersabda: “Kuda (yang digunakan untuk berjihad) tersimpul di ubun-ubunnya kebajikan hingga hari kiamat; yaitu pahala dan rampasan perang”. Muttafagq ‘alaih 1330. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: slg GES = 11 Be ned 2983 ub sf ob eA ponll Soe ol 5 ot eee ghny 5515 ol 855 «LR te at roest vil bey TN 1 By BB at Oyt5 OE 248 ipbek et be 2G a5 set ab eras teaya rt ba Bh 59855 pages «geek ay ogh 2155 BN 8h AE yl gf -ITYA 5 cbt Jyt5 SF ucgts tA wes 5k Jip I 3 Al -\v¥4 Sil of te at 95 EGA gf bg -1YT 2B dil 525 OE 5 aeoodlall ab, “Siapa yang menyiapkan kudanya untuk berjihad fi sabilillah dengan keimanan kepada Allah dan menyakini janji-Nya, maka sungguh kenyang, dahaga, kotoran dan kencing kuda tersebut akan memberatkan timbangan pemiliknya di hari kiamat”. HR. Bukhari. 1331. Dari Abu Mas’ud r.a., ia berkata: ‘‘Seorang lelaki datang kepada Rasulullah SAW dengan membawa unta yang telah diberi tali kekang lalu ia berkata: “Ini untuk jihad fi sabilillah’, maka Rasulullah SAW bersabda: “Dengan unta ini kelak engkau di hari kiamat akan memperoleh 700 ekor unta, semuanya bertali kekang”. HR. Muslim. 1332. Dari Ugbah bin‘ Amir AlJuhani ta, ia berkata: “Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah SAW bersabda di atas mimbarnya: “Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa Saja yang kamu sanggupi” (QS Al Anfal: 60), ketahuilah sesungguhnya kekuatan adalah memanah, ketahuilah sesungguhnya kekuatan adalah memanah, ketahuilah sesungguhnya kekuatan adalah memanah”. HR. Muslim. 1333. Dari Uqbah bin ‘Amir ra., ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Akan datang masanya negeri-negeri kalian taklukan dan Allah ail re es os A 3 5 ual Gay Boog pw B55 bbs yt of dls - gis yf 35-19 oh dy acl sl 1585 ols oh 55 café ol sd op fe fy Bat 3,25 pH bebe dk ai Sy vi af ge ot §y VE gag 581 Sy vE gas phe 8135 OES) aga 525 oe 08 225 -\rr he Sto hb ae Set Et Kk 5,551U1. Jihad memberi kemenangan kepada kalian, maka janganlah salah seorang kalian malas berlatih memanah”. HR. Muslim. 1334. Dari Ugbah bin ‘Amir r.a., bahwa ia berkata: “‘Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang diberi keahlian memanah kemudian ia meninggalkannya niscaya ia bukan dari golongan kami (atau ia telah berdosa)”. HR. Muslim. 1335. Dari Ugbah bin ‘Amir r.a., ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah memasukkan tiga orang ke dalam surga dengan sebab sebuah anak panah; pembuatnya yang ketika membuatnya ia niatkan untuk kebajikan, dan yang menggunakan anak panah tersebut serta yang menyiapkan anak panah untuk si pemanah, maka memanahlah kalian, tunggangi kuda kalian, sedangkan memanah lebih aku cintai daripada kalian menunggang kuda, dan siapa yang meninggalkan kepandaian memanah setelah ia menguasainya, karena bosan maka sungguh itu adalah nikmat yang ia tinggalkan (atau yang ia ingkari)”. HR. Abu Daud. 1336. Dari Salamah bin Akwa’ r.a., ia berkata: Nabi SAW melewati beberapa orang yang sedang berlatih memanah lalu Beliau bersabda: “Memanahlah wahai keturunan Ismail, karena sesungguhnya nenek moyang kalian adalah pemanah”. HR. Bukhari. 1337. Dari‘Amru bin‘Abasahr.a,, ia still ots - 19 [aos] op 2i55 eadal seh Sf asisf OU 235 Sf te; -.wre 5 gle San eat + pane 8155 5 28 ail 235 885-10 ce Ob GB al O25 Ca BG weigh petth Jew a Sp St le Bal AE oy epi GE ats Oi 255152515 oi 83 335 185 Oe fl tet ys fits athsiSo SE gt ys 2355 oP eBW og Eke 525 -VTN He 3B LENG 236 he a 6 ls 38 ous 2 355 els SW Suh OG Beis 8h 85 ELE oy oft 285 - TVRiyadhus Sholihin oedtall aby berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang imelepaskan sebuah anak panah dalam berjihad fi sabilillah niscaya baginya seperti pahala memerdekakan seorang budak”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 1338. Dari Khuraim bin Fatik ra., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang menginfakkan sesuatu untuk berjihad fi sabilillah, dituliskan untuknya 700x lipat”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan’. 1339. Dari Abu Sa’id Al Khudrir.a., ia berkata: ‘‘Rasulullah SAW bersabda: “Tidak seorang hambapun yang berpuasa satu hari di saat ia berjihad fi sabilillah melainkan Allah menjauhkan mukanya dari neraka sejauh jarak 70 tahun (perjalanan) karena puasanya di hari tersebut”’. Muttafagq ‘alaih 1340. Dari Abu Umamah r.a., dari Nabi SAW, Beliau bersabda: “Siapa yang berpuasa satu hari di saat berjihad fi sabilillah, Allah jadikan antaranya dengan neraka satu parit yang lebamya seperti jarak antara langit dan bumi””. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 1341. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang mati dan belum berperang dan tidak bertekad untuk berperang, cdl Jyt5 Chas 55 Se Boy A Ue bf 455 thofed dhe J 585 at de Sy Sy'5 sf ges bus uy 1B al 155 aes Bute J CS a $5 Ens 005 S31 bt 85 case ofl b25 -14 Gan 2 ot D525 JE 2 teU1, Jihad niscaya ia mati atas satu bagian dari kemunafikan”. HR. Muslim 1342. Dari Jabir bin Abdullah Al- Anshari r.a, ia berkata: kami bersama Rasulullah SAW dalam sebuah peperangan, lalu beliau bersabda: “Sungguh di Madinah saat ini ada beberapa orang laki-laki, setiap kalian mengadakan perjalanan (jihad) dan menuruni lembah, mereka selalu bersama Kalian, (tapi dalam peperangan ini) mereka tertahan di Madinah karena sakit.” Dalam riwayat lain ‘‘mereka tertahan karena uzur’’ Dalam riwayat lain “melainkan mereka mendapatkan pahala sama seperti kalian!”. HR. Bukhari dari Anas ra. Muslim meriwayatkan dari Jabir ra., dan teks hadist ini berasal dari Muslim. 1343, Dari Abu Musa Al Asy‘arir.a, bahwa seorang Arab Badui datang kepada Nabi SAW lalu berkata: “Wahai Rasulullah, seorang lelaki berperang karena rampasan perang dan seorang lelaki berperang karena ingin dikenang, dan seorang lelaki berperang karena ingin mendapat kedudukan (dalam riwayat lain “dengan ambisi keberanian, dan seseorang yang berperang dengan ambisi kebangsaan”, dalam riwayat Jain “dan seseorang yang berperang karena merasa marah’’) maka siapakah diantara mereka yang El 5 A FP EG, i 3135 iM 3 385 Yp 283, be pt 8505 syd by oe gh 1d LB, gle Hy al 5 eg oof 185-1 EF soy A tye of ce # JEM eit dts Gs SAY ous Jeo aly Sik si pee Joos as ed be oan, ws tee BGS Cad Ses san, ws 18 cat 3425 J tal Jo ph bs 5k GO oeRiyadhus Sholihin berperang dijalan Allah?”, Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa yang berperang dengan tujuan kalimat Allah menjadi tegak, maka dia berperang di Jalan Allah”. Muttafaq ‘alaih. 1344. Dari Abdullah bin Amru r.a., iaberkata:““RasulullahSAW bersabda: “Tidaklah setiap pertempuran atau ekspedisi militer yang mendapatkan harta rampasan dan mereka selamat, melainkan mereka telah diberikan dua pertiga dari pahala mereka, dan tidaklah Setiap pertempuran atau ekspedisi militer yang tidak mencapai sasaran bahkan mendapat penderitaan, melainkan pahala mereka telah sempuma”. HR. Muslim. 1345. Dari Abu Umamah r.a., bahwa seorang lelaki berkata: “Wahai Rasulullah, beri aku izin untuk berpelesir’, maka Nabi SAW bersabda: “Sesungguhnya umatku berpelesir dengan jihad fi sabilillah Azza wa Jalla”. HR. Abu Daud dengan sanad jayyid. 1346. Dari Abdullah bin Amru bin ‘Ash r.a., Dari Nabi SAW, Beliau bersabda: “Kembali dari perang sama seperti berperang”. HR. Abu Daud dengan sanad jayyid. Maksudnya: ia diberi pahala disaat pulang setelah selesai berperang, sama dengan pahala disaat berperang. spe op al xe 585 -WVRE OG 356 ues at 355 cota ras re ap { 8 ile ify pe Sh BE be 5 a5 itt 05 Vp Seals “ple at ga dad Lf 385 - tte aot 3,25 6 156 5 oF ce (Sdl IB BH 8 J bd Bo Melt Bee Sp cay as fl 255 hes dl Le ed op ape gy al SB G35 -ATEN CN gk BE at gs5 eget iS Hh 20 ay Cay 5 5l3 of t35 & EAM diy eo B TE A tess cas ay yh 5A Se st a 26 85U1. Jihad slgeall wos - Ba] 1347. Dari Saa’ib bin Yazid r.a., ia berkata: “Tatkala Nabi SAW datang dari perang Tabuk, orang-orang menyambut beliau, aku bersama anak-anak menyambut beliau di Tsaniyatul wada’”. HR. Abu Daud dengan sanad shahih dengan teks ini. Dalam riwayat Bukhari “‘ia berkata: “Kami bersama anak-anak pergi ke Tsaniyatul wada’ menyambut Rasulullah SAW”. 1348. Dari Abu Umamah r.a., dari Nabi SAW, ia bersabda: “‘Siapa yang tidak ikut berperang atau tidak mempersiapkan satu pasukan atau tidak menjaga keluarga orang yang berperang dengan baik, maka Allah akan menimpakan musibah yang dahsyat untuknya sebelum hari kiamat datang”. HR. Abu Daud dengan sanad shahih. 1349. Dari Anas r.a, bahwa Nabi SAW bersabda: “Perangi orang musyrik dengan harta, jiwa dan lidah kalian”. HR. Abu Daud dengan sanad shahih. 1350. Dari Nu’man bin Mugarrin r.a.,, ia berkata: “Aku menyaksikan Rasulullah SAW bila beliau tidak memulai pertempuran di awal siang, beliau menundanya hingga matahari tergelincir, lalu angin berhembus, dan pertolonganpun turun’”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 29 AB ge AU 83 -P EV oe ‘él ps US 0b te an CaS oy fie OF 5538 vy 5 gig BF Me vitals e BAU Hy zone 2th aye if A) ES GBB cat 5,25 Co Ss ger i 935 aul yf 335 -IYEA dU SE agg; Bf ote an zs ly -\e4 Wolter dU ie og ttl reedlls -Kpcl gosh gee atopasts fl 453 oly gl dB5 oy ne ls ~Woe 3) BE cat D445 bh 26 Sed Bf aa St de Sue oJ anne rere a vag 9h 855 Jp scevlall Wok, 1351. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kalian menginginkan bertemu musuh sedangkan jika kalian telah bertemu mereka hadapilah dengan sabar”. Muttafaq ‘alaih. 1352. Dari Abu Hurairah ra dan Jabir r.a. bahwa Nabi SAW bersabda: “Perang adalah tipu muslihat”’. Muttafagq ‘alaih. BAB 235 PENJELASAN TENTANG ISEKELOMPOK ORANG YANG MENDAPATKAN PAHALA DI AKBIRAT SEPERTI PAHALA MATI SYAHID WALAU MEREKA DIMANDIKAN DAN DISHALATKAN, BERBEDA DENGAN ORANG YANG TERBUNUH KETIKA MEMERANGI ORANG KAFIR 1353, Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang mati syahid ada lima; orang yang mati ditusuk, orang yang mati Karena sakit perut, orang yang mati tenggelam, orang yang mati terhimpit, dan orang yang mati syahid fi sabilillah”. Muttafagq ‘alaih. ate ee ae 1585 SB iota sae WS Vo ae cab dyt5 J 236 Gb aud a iL ue le Gace ty) ob op phd Gl 85 «lt US &e5 -\YoY du Bo cel OF ag ale gin G23 Lisp re & dole oly wb -Yr'e BPW GS oltgtll Srey pale lars asledey UA oe fp Jad cts a 3 aA al - -\or nagise HBB cab 3425 J 56 cb pbtiy b Abs ik Joehy epigh Coles deals ; old gia tbl Jos 311. Jihad 1354, Dari Abu Hurairahr.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang kalian anggap orangyang matisyahid?”, para sahabat berkata: “Wahai Rasulullah, orang yang terbunuh di saat berjihad fi sabilillah, maka ia adalah syahid”, beliau bersabda: “Kalau begitu umatku yang mati syahid sedikit", mereka berkata: “Maka siapa wahai Rasulullah?”’, beliau bersabda: “Siapa yang terbunuh di saat jihad fi sabilillah maka ia adalah syahid, siapa yang mati di saat berjihad maka ia adalah syahid, siapa yang mati karena penyakit kolera maka ia adalah syahid, dan siapa yang mati karena sakit perut maka ia adalah syahid, dan orangyangmatitenggelam adalah syahid’’, HR. Muslim. 1355. Dari Abdullah bin Amru bin ‘Ash r.a,, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang terbunuh karena mempertahankan hartanya maka ia adalah syahid”. Muttafaq ‘alaih. 1356. Dari Sa’id bin Zaid r.a, satu di antara sepuluh orang yang dijamin masuk surga, ia berkata: ‘‘Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang terbunuh karena mempertahan- kan hartanya maka ia adalah syahid, siapa yang terbunuh karena mempertahankan darahnya maka ia adalah syahid, siapa yang terbunuh karena mempertahankan agamanya ia adalah syahid, siapa yang terbunuh karena mempertahankan kehormatan keluarganya maka ia adalah syahid”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. 5525 SE 238 -\ ot HAGE S25 Go Be ca JB oF 815,25 & JE eds JE 54S 58 ctl boo 3 ASG gad oy Af aig bp JA) 08 Sail d25 Gp BS 345 hyd 58 dt Joo 3 Su 5 hgh 9B og g Su Seis igh 96 gh g ox pet tigg hgh ape gy al we 25 -\Yoo raat sdb Sie igh 58 hla ot a oe * 4 Spd 58 dU 83 Jo bo 2,8 eee eae el 42 eee Ad chet 58 43 03 JS 35 coy ff 0155 agd 585 wal 5,5 few SS Es 15 GU,Tarmiziberkata:“Derajathadistinihasan shahih”. 1357. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Seorang lelaki datang kepada Rasulullah SAW lalu berkata: “Wahai Rasulullah, apa pendapatmu jika seorang lelaki datang ingin mengambil hartaku?”, ia bersabda: “Jangan kau berikan hartamu kepadanya’’, Beliau berkata: “Bagaimana jika ia memerangiku?”, Beliau bersabda: “Perangilah dia’’, ia berkata: “Bagaimana jika dia membunuhku”, Beliau bersabda: “Engkau syahid”, ia berkata: “Bagaimana jika aku yang membunuhnya”, Beliau bersabda: “Dia di neraka” HR. Muslim. BAB 236 KEUTAMAAN MEMERDEKAKAN BUDAK Allah berfirman, QS. Al Balad: 11 Maka tidakkah sebaiknya (dengan hartanya itu) ia menempuh jalan yang mendaki lagi sukar? Tahukah kamu apakah jalan yang mendaki lagi sukar itu? (yaitu) melepaskan budak dari perbudakkan 1358. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “‘Rasulullah SAW bersabda kepadaku: “Siapa yang memerdekakan seorang budak muslim niscaya Allah akan membebaskan dengan setiap anggota budak tersebut, anggotanya dari neraka hingga kemaluannya dengan kemaluannya’’. Muttafaq ‘alaih. 1359. Dari Jundub bin Junadah, ia berkata: “Wahai Rasulullah SAW 23 AN a5 tle dE ke Be cal 24 eh Sef 4, JE ¢ ds 8 esis: 7d oS uy est! Ju ht oped 8155 ath ae 2Jd6 SA) fab Ob -11 Cs St SI SED sud an oe sali) 425 8 o EE ue as s[V-34 al od) BR gl 385-1 0A HE ait 3585 J OE 26 ce ‘il gal yes 5 Gel yw ON Se Se Wak Sy pak JS 6 08S dil 505 3b Boca Oye5 GEE ceU1. Jihad sla Obs 1 apakah amalan yang paling baik?”’, beliau bersabda: “Beriman kepada Allah dan berjihad di jalan-Nya”, aku berkata: “ Apakah budak yang paling baik untuk kumerdekakan?”, Beliau bersabda: “Yang paling disayang tuannya dan yang paling mahal harganya”. Muttafaq ‘alaih. BAB 237 IKEUTAMAAN BERBUAT BAIK) KEPADA BUDAK Allah berfirman, QS. An Nisaa’: 36 Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu bapak, karib kerabat, anak-anak yatim, orang- orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahayamu 1360, Dari Ma’‘rur bin Suwaid, ia berkata: “Aku melihat Abu Dzar r.a. memakai sebuah pakaian dan budaknya juga memakai pakaian yang sama, lalu aku bertanya kepadanya tentang hal tersebut, maka ia menceritakan bahwa ia pernah memaki seorang lelaki di masa Rasulullah SAW, ia mencaci dengan menjelekan ibu lelaki tersebut, lalu Nabi SAW bersabda: “Sesungguhnya engkau adalah Seseorang yang masih mempunyai sifat kejahiliyahan, mereka adalah saudara dan pelayanmu, yang mereka Allah ae 1G thast gue 2 Sindy aly 136 sash Sun gi i seh «td Wty pal de a A] SY! Jad Su -1YV Sect MH WMG) as a Je SHS Gath GAN x5 Zt od oii os .dt 3 Lt gh it Lat ADA seLi] eed exeaa jadikan berada di bawah kekuasaanmu, maka siapa yang saudaranya di bawah kekuasaannya hendaklah ia memberi makan saudaranya seperti apa yang ia makan, dan memberinya pakaian seperti apa yang ia pakai, janganlah membebani mereka sesuatu yang menyusahkan mereka, maka jika engkau bebani mereka suatu pekerjaan bantulah mereka”, Muttafaq ‘alaih. 1361. Dari Abu Hurairah r.a, dari Nabi SAW, Beliau bersabda: “Bila pelayan membawa makanan untuk salah seorang kamu jika ia tidak mau duduk bersamamu maka berilah ia satu atau dua makanan karena sesungguhnya ia lah yang telah membuatnya”. HR. Bukhari. BAB 238 KEUTAMAAN BUDAK YANG MENUNAIKAN HAK ALLAH DAN HAK TUANNYA oodlall 4h, i pai ad pitee te pascas of ah 35 EGA oof 385-11 A Gp :55 am ght gs ke w op slide, wk asic ye sed det tes be asi see eee sb op soit sf ist sf «GEN 055 GEE ical g 1 ty isn AN op 5B ly gil Solel Sad ob -10A NG SE gs 1362. Dari Ibnu Umar r.a., bahwa Rasulullah SAW bersabda: “‘Sesungguh- nya seorang budak bila ia melaksanakan tugasnya kepada tuannya dan beribadah kepada Allah dengan baik maka untuknya pahala dua kali’. Muttafaq ‘alaih 1363. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Untuk budak yang saleh ada dua pahala”, demi yang jiwa Abu Hurairah 8 AE nl gb -ITW 6 i «bl Jess «he a 85 GA igs VO Salp i cat J25 SE 28 ils wish pbeth siochII. Jihad algal Obs -— 14 ada di tangan-Nya, kalaulah tidak karena berjihad fi sabilillah, haji, berbakti kepada ibuku, niscaya aku menginginkan mati dalam keadaan menjadi budak”. Muttafaq ‘alaih. 1364, Dari Abu Musa Al Asy‘arir.a., iaberkata:““RasulullahSAW bersabda: “Seorang budak yang beribadah kepada Rabbnya dengan baik dan menunaikan hak tuannya dengan nasehat dan keta’atan, untuknya dua pahala”. HR. Bukhari. 1365. Dari Abu Musa Al Asy’arir.a., ia berkata: ‘‘Rasulullah SAW bersabda: “Tiga orang yang mendapat dua pahala; seorang lelaki berasal dari ahli kitab yang ia beriman kepada nabinya lalu ia beriman kepada Muhammad SAW, seorang budak yang menunaikan hak Allah dan hak tuannya, dan seorang lelaki yang mempunyai budak wanita lalu ia mendidiknya dengan baik dan mengajarkannya dengan baik kemudian ia merdekakan dan ia nikahi, maka untuknya dua pahala”. Muttafag ‘alaih. oo Sig Vg A gl 2 ESV Ahty gel val Jno ae ge Als thesia SAE og Gf te NE ait 425 JE 256 he a 525 58 iii attciy cag se gdh te A Ss 5 thy edly Sah + & 5S 255 wget te 325 36 és :oeh agi Som sae a iy oe A gush ely of 5 Shhh Seg gins 455 cada G55 et SS gol oc26 gst Bd cis le NANG yey :dU e5 -1YI0 oF 4: Gyl 3 Stell pas St -104 Lagi pill) BHM gay 1366. Dari Ma’qil bin Yasar r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: BI 35 6 oir S5uighin : 8 1 b,25 JE 36 teRiyadhus Sholihin “Beribadah di saat banyak cobaan seperti hijrah kepadaku”. HR. Muslim BAB 240 KEUTAMAAN TENGGANG sll 3 Hi Jad Ob - VE RASA SAAT MENJUAL DAN 7 IMEMBELI, MENGAMBIL DAN ervey collaadly JEVy ol ply K ALS clesly «pbliclly oLaall MEMBAYAR DAN MENAGIH cedgtell 36 sells aljeolly HUTANG, MELEBIHKAN Sod pagal MB Jay TIMBANGAN DAN TAKARAN DAN LARANGAN MENGURANGINYA 40 weslly Allahberfirman,QS.AlBaqarah;215 3 (3035 5): Jud at JU Dan apa saja kebajikan yang kamu buat, maka sesungguhnya Allah (rio :3251 E28 wy aif SS Maha Mengetahuinya. iz i LSP rus 565 Allah berfirman, QS. Huud: 85 a Dan Syw’aib berkata: “Hai kaumku, ACN A333 YG % Lah hall, cukupkanlah takaran dan timbangan 7 J dengan adil, dan janganlah kamu (ho sys] a inl ull 25 a Lt fe ays r ‘e oa Per eis ole13, Puji Dan Syukur Kepada Allah Ta’ala 0 Shy Jai dilinm lS - \ 1394. Dari Abu Hurairah r.a, dari Rasulullah SAW, Beliau bersabda: “Setiap urusan yang bermanfaat yang tidak dimulai dengan Alhamdulillah maka terputus (keberkahannya)”’. Derajat hadist ini hasan, riwayat Abu Daud dan selainnya’). 1395. Dari Abu Musa Al Asy’ari r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Bila anak seorang hamba meninggal, Allah berfirman kepada malaikat-Nya: “Kalian ambil anak hamba-Ku?”, mereka berkata: “Ya”, Ia berfirman: “Kalian ambil buah hatinya?”, mereka berkata: “Ya”, Ia berfirman: “Lalu apa yang diucapkan hamba-Ku?”, mereka berkata: “Ia memuji-Mu dan mengucapkan “innalillahi wa inna ilaihi rojiun”, maka Allah berfirman: “Buatkan untuk hamba-Ku sebuah rumah dalam surga dan beri nama rumah pujian’’. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 1396. Dari Anas r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguh- nya Allah ridha terhadap seorang hamba yang makan (di waktu pagi dan petang) lalu ia memuji Allah atau ia mereguk minuman dan ia memuji Allah SWT”, HR. Muslim. 2G 9B dil 425 3 285-1 AE Bb y 3515 88155 SAW od Af i835 -1140 BE oh O25 OF ke an a5 a OG adi Ay Su Bp 56 Sgt Dy LAS eS Sus id aS db nd 835 be dis gas 25985 tots Bis 85425 tous Ju Ss an 34S gees 5 Ball 3 gat Es uy Sag yy ash Be bt a5 ST bey -1040 al Sp 128 an 425 6 236 BY BG adh ge L335 eB S55 yile cand glee 255 gle sens 1) Hadist dhaif dengan semua jalurnya. [lihat: Inwaa ulghalil]Riyadhus Sholihin XIV- KITAB BERSHALAWAT KEPADA RASULULLAH SAW BAB 243 PERINTAH BERSHALAWAT gedball ab, (le BYLaall lie - 1 3B alts Squy ade All, ~Y Sy -vEr Vane pany habs Allah berfirman, QS. Al Ahzab: 56 Sesungguhnya Allah dan malaikat- malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya 1397. Dari Abdullah bin Amru r.a., bahwa sesungguhnya ia mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang bershalawat kepadaku satu kali, Allah akan merahmatinya dengan shalawat tersebut sepuluh kali”. HR. Muslim. 1398. Dari Ibnu Mas‘ud r.a., bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Manusia yang paling dekat denganku di hari kiamat adalah yang paling banyak bershalawat kepadaku”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 1399. Dari Aus bin Aus ra. ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya hari-hari kalian yang paling utama adalah hari Jum’at maka perbanyaklah bershalawat kepadaku di hari tersebut karena sesungguhnya Heads a > sje ar 36 ihn oll Gls Et & ole, 45 Yi ok te for rote] op afb yp aN ae 335 -WAV Ja Ge i a oat bie fe Je i ipo 10,5 8 a phat tgs CIS AE é Gols an Le Bb dl 35 ahd oul 85 - TAA ol Soh 06 a a 525 Of le ge BB aah By Bes Cage 13185 Sier8 55 8 eT oy pol $85 -144 1B at 425 JB 36 te a 2 eels 5 cba sail: dy op 86 cad pS Be gle 1,55614, Bershalawat Kepada Rasulullah Saw | Jy3 Jo Dal) OLS - \+ [233] shalawat kalian disampaikan kepadaku”, para sahabat berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana shalawat kami kepadamu disampaikan sedangkan engkau sungguh telah jadi tulang belulang (atau ia berkata “engkau telah menjadi tanah)?”, Beliau bersabda: “Sesungguhnya Allah melarang tanah memakan jasad para nabi”. HR. Abu Daud dengan sanad shahih. 1400. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Hina dinalah seorang lelaki yang aku disebutkan di sisinya dan ia tidak bershalawat kepadaku”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 1401. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kalian membuat perayaan di atas kuburku tetapi bershalawatlah kepadaku karena sesungguhnya shalawat kalian disampaikan kepadaku dimanapun kalian berada”. HR. Abu Daud dengan sanad shahih. 1402. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Tidak Seorangpun yang mengucapkan salam kepadaku melainkan Allah mengembalikan ruhku hingga aku membalas salamnya’’. HR. Abu Daud dengan sanad shahih. 1403. Dari ‘Ali r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Orang bakhil adalah orang yang disebutkan namaku di sisinya dan ia tidak bershalawat kepadaku”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. ‘ fo ean Gus jot BSG oat Jy. aie tf 55 3 a Sp 206 eg 1 stash eu ea -geve Hk 5585 sl iA Bie JE 338 ge Jat 9B tite dish yes whee bags 10g Sa 80155 55 6 e5f 355 3 dl oe Sat o5e a a J25 JE 88 il gy SB5 NEON ilasd Vo 18 i O25 JG 56 syle - Whe of sigs gs bs és gis dle ee JG SE at 5485 Bf eg -veey a5 My gk le ety gin oe tS 2 & «ene boy 2a ghigs ae al oes -18¥ Jaco 2g an 5425 JE 238 «ge be of edhe Ls :Riyadhus Sholikin 1404. Dari Fadholah bin ‘Ubaid r.a., ia berkata: ‘‘Rasulullah SAW mendengar seorang lelaki yang berdo’a di dalam shalatnya namun ia tidak mengagungkan Allah Ta’ala dan tidak bershalawat kepada Nabi SAW, maka Rasulullah SAW bersabda: “Orang ini tergesa-gesa”, kemudian beliau memanggilnya lalu bersabda kepadanya: “Bila salah seorang kalian berdo'a maka mulailah dengan memuji Rabbnya Subhana dan menyanjungnya kemudian bershalawat kepada Nabi SAW, setelah itu berdo’alah dengan apa yang ia kehendaki”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih.” 1405. Dari Ka’ab bin ‘Ujrah ra., ia berkata: “Nabi SAW keluar kepada kami alu kami berkata: ‘“‘Wahai Rasulullah, kami telah tahu bagaimana mengucapkan salam kepadamu, lalu bagaimana bershalawat kepadamu?”, Rasulullah SAW terdiam hingga kami menginginkan andai kami tidak menanyakan hal tersebut kepada beliau, kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Ucapkanlah: (Ya Allah, rahmatilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau merahmati Ibrahim! dan berkahilah Muhammad dan keluarga Muhammad, seperti Engkau telah memberkahi keluarga Ibrahim!, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung)". Muttafaq ‘alaih. 1406. Dari Abu Mas‘ud Al Badrir.a., oodlall ab, fers) He gy TGS 385 - 1 E> t Boa d5 1J6 8s 1 ahd lg gle 3 2% It; Bo) je its 18% ait 525 dG ee SH - 3 O6 tu: Fed tp jf i cel sé 2385 u wily 335 ff 2155 ae ene ee by op SS et of fey -\be - an oe te et cag eae aby euee BLE eugee Bt Mes oe eared eee 525 -VEON G5 ahur yf ye14, Bershalawet Kepada Rasulullah Saw ail yu Jo BLiAil LS - V4 ia berkata: ‘‘Rasulullah SAW mendatangi kami di saat kami berada di majelis Sa’ad bin ‘Ubadahr.a,, maka Basyir bin Sa’ad bertanya kepada beliau: “Allah telah memerintahkan kami bershalawat kepadamu wahai Rasulullah, bagaimanakah kami bershalawat kepadamu?”, lalu Rasulullah SAW terdiam hingga kami menginginkan andai dia tidak menanyakan hal tersebut kepada beliau, kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Ucapkanlah: (Ya Allah, rahmatilah kepada Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau merahmati keluarga Ibrahim, dan berkahilah Muhammad dan keluarga Muhammad seperti Engkau telah memberkahi keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung), sedangkan salam seperti yang kalian ketahui’”. HR. Muslim. 1407. Dari Abu Humaid Al Sa’idi 1.a., ia berkata: “Para sahabat berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana kami bershalawat kepadamu?”, Beliau bersabda: “Ucapkanlah: (Ya Allah, rahmatilah Muhammad, isterinya dan anak cucunya seperti Engkau telah merahmati Ibrahim, dan berkahilah Muhammad, isterinya dan anak cucunya seperti Engkau telah memberkahi keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung)’. Muttafag ‘alaih. ai 3,25 Get 3 6s a gts ge olf i Jet TB de “al ee) BE 88 oan 305 le ad ca 5425 CES pele Lad a) vile Sis Sy rlyhydo Bail 5p25 ju Fi fey tet fe Jo pal create) oi A ele Us yes Ides ie de dy Boge EG GS ist thet Les LY a qe 55 @pblé 35 LS PAE Gal aes yf 325 -V EV O25 & rigs JE 8e dl 325 JU tanks fat Sl pst Je jo pan id ge eds US S385 ee HT eS oe Aus ay i te US 198585 DHT es nw Sass Bi cpastsil JI le C55u ab Ginn thaRiyadhus Sholihin cella yo, XV- KITAB ZIKIR NY GES - 10 BAB 244 KEUTAMAAN DAN ANJURAN BERZIKIR Allah berfirman, QS. Al ‘Ankabuut: 5 Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar(keutamaan- nya dari ibadat-ibadat yang lain). Allah berfirman, QS. Al Baqarah: 152 Karena itu, ingatlah kamu kepada- Ku, niscaya Aku (ingat) pula kepadamu Allah berfirman, QS. Al A’raaf: 205 Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai. Allah berfirman, QS. Al Jum’ah: 10 Dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung Allah berfirman, QS. Al Ahzab: 35 Sesungguhnya laki-laki dan Perempuan yang muslim (sampai kepada firman Allah) yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. Allah berfirman, QS. Al Ahzab:41-42 Cheek BEG Ses 38 (eo a fStsig E55 BOD ts 345 5 eS] Bak 4B S369 op 3 i & tt 35 as Os asl SG acs [yo sate] (vor eke Neath - ius aus (V6 rineadll COANE xis Seb YP suis Is ALS 55 Ly Gh dhe eh a ai [Po tole USS ite Gt Cle ses os1S. Zikir SBI Obs - Ve Hai orang-orang yang beriman, berzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, zikir yang sebanyak-banyaknya. Dan bertasbilah kepada-Nya di waktu pagi dan petang. 1408. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Dua kalimat yang ringan di lidah namun berat di timbangan, dicintai Ar Rahman (Aku mensucikan Allah dan memuji- Nya, dan Maha Suci Allah yang Maha Besar)”. Muttafaq ‘alaih. 1409. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Aku mengucapkan: (Maha Suci Allah, segala Puji bagi Allah dan tidak ada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, dan Allah- lah yang Maha Besar) \ebih kucintai daripada terbitnya matahari”’. HR. Muslim. 1410. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “‘Siapa yang mengucapkan: (Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, semua kerajaan adalah milik-Nya, dan bagi-Nya segala pujian dan Dia berkuasa terhadap segala sesuatu) dalam satu hari seratus kali, niscaya untuknya pahala sebanding dengan memerdekakan sepuluh orang budak, dan dituliskan untuknya seratus kebajikan, dihapuskan darinya seratus Ss Bes SG a oth g oy [ev ct) sole ge? ones dil SLA Pees Sie Cool it St Se bl bh S25 -NEN4 i oY 1 al Jy 5 du N35 od dash cal SL est shay ar yy phe 2155 fc tle Clbeellall ob, keburukan, dan ia terlindungi dari syetan di hari itu hingga sore dan tidak Seorangpun yang lebih utama daripada nya kecuali seorang lelaki yang mengamatkan lebih banyak darinya”’. Dan beliau bersabda: “Siapa yang mengucapkan: (Aku mensucikan Allah dan memuji- Nya) dalam satu hari seratus kali, dihapuskan seluruh kesalahannya sekalipun sebanyak buih di lautan” Muttafag ‘alaih. 1411. Dari Abu Ayyub Al Anshari 1.a., dari Nabi SAW, Beliau bersabda : “Siapa yang mengucapkan: (Tiada Tuhan yang berhak disembah ‘melainkan Allah, Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, semua kerajaan adalah milik-Nya, dan bagi-Nya segala pujian dan Dia berkuasa terhadap segala sesuatu) sepuluh kali maka ia sepertioang yang memerdekakan empat orang dari keturunan Ismail”. Muttafaq ‘alaih. 1412. Dari Abu Dzar r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda kepadaku: “Maukah engkau aku beritahu ucapan yang paling dicintai Allah SWT, Sesungguhnya ucapan yang paling dicintai Allah adalah: (Aku mensucikan Allah dan memuji- Nya)”. HR. Muslim. 1413. Dari Abu Malik Al Asy’arir.a., ia berkata: ‘‘Rasulullah SAW bersabda: “Kesucian sebagian dari iman, ucapan Alhamdulillah memenuhi timbangan, ucapan Subhanallah % Bi de J Wy ee Je yy iyo Hohe che g ae ss Beh BE AE tty a Ya a Y 36 +e See (felis Se bt 35 Sol 325 -VENY Yh sa an d25 J JE 238 & tat J pis Leh aS at See rat Sy pi Cs cape oHn5 SPAY aye yf ga5 -140¥ 3B a 525 J ea a dssdy oy 23 3 ghan Sisdig bt 55 Steal Ss45. Zikir JIS OES - Ve walhamdulillah memenuhi ruang antara langit dan bumi”. HR. Muslim. 1414, Dari Sa’ad bin Abi Wagash r.a., ia berkata: “Seorang Arab Badui datang kepada Rasulullah SAW seraya berkata: “Ajarkan aku ucapan yang harus kukatakan’’, beliau bersabda: “Ucapkanlah: (Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, Allah Yang Maha Besar, segala puji bagi Allah sebanyak- banyaknya, Maha Suci Allah Tuhan semesta alamdan tiada daya dan upaya melainkan dengan izin Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana)’, lalu ia berkata: “Ini semuanya untuk Rabbku, maka apa untukku?”, ia bersabda: “Ucapkanlah: (Ya Allah, ampunilah aku, rahmatilah aku, tunjukilah aku dan berilah aku rezki)”. HR. Muslim. 1415. Dari Tsauban r.a., ia berkata: “Adalah Rasulullah SAW apabila selesai shalat beliau beristighfar 3x lalu mengucapkan: (Ya Allah, Engkaulah pemberi keselamatan dan dari-Mu keselamatan, Maha Suci Engkau yang memiliki keagungan dan kemuliaan), lalu ‘Auza’i (salah seorang perawi hadistiniditanya “Bagaimanakah istighfarnya?”, ia berkata: “Beliau mengucapkan astagh- firullah (2x) .HR. Muslim. ur of - OM pled 55 (L255 SIGE 85 ol gy we tsp -VENE dee | Gel ae WG oe dt 335 Gos pile JS BE at 425 VY dv ye de UF aaa BS V5 25 dil S55 a Lacy | 3 YS ‘se YS ciel Yh dE «Sadi ei fr 8 Ss gly fg ‘e Zn + anes SH 6d BI ETSY) 8 il 95 GUS 323 -VEV0 Re an Jyt5 OS 25 bsg BN ge by Spall ites foes Eth pahw 505 Bah 6 y eg pl ef 5A5 gt ds yay Bly GS es 3133 Toca sesh OB du ie 1)Riyadhus Sholihin 1416. Dari Mughirah bin Syu’bah 1.a., bahwa Rasulullah SAW apabila selesai shalat dan mengucapkan salam, beliau mengucapkan: (Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, semua kerajaan adalah milik-Nya, dan bagi-Nya segala Pujian dan Dia berkuasa terhadap segala sesuatu, Ya Allah, tidak ada yang bisa menghalangi apa yang Kau berikan dan tidak ada yang bisa memberi apa yang Kau halangi, dan tidak berguna kekayaan, dari-Mu lah kekayaan)”. Muttafaq ‘alaih. 1417. Dari Abdullah bin Zubair r.a., bahwa ia selalu mengucapkan setiap sesudah shalat, ketika ia mengucapkan salam: (Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, semua kerajaan adalah milik-Nya, dan bagi-Nya segala pujian dan Dia berkuasa terhadap segala Sesuatu, tiada daya dan upaya melainkan dengan izin Allah, tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, kami tidak beribadah melainkan kepada-Nya, seluruh nikmat adalah milik-Nya, seluruh karunia adalah milik-Nya, dan seluruh sanjungan yang baik adalah untuk-Nya, tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, kami memumikan agama untuk-Nya, sekalipun orang-orang kafir benci), Tonu Zubair berkata: “Rasulullah SAW selalu mengucapkan- oedlall aby Yo SU flog aa Ge G8 5 eae] a. ode ae oy hl 323 -V EW ws Sh gs fas an oe be le * orae j Bj a3 Vot3s5 de 3s edecd yg V5 dys 9 Wy ay an ¥y aul ty daa D Srald ti Y a2 ah 3 dE 8535 BE cal 5925 O85 £2% ple B 2 by15, Zikir nya setiap kali sesudah shalat fardhu”. HR. Muslim. 1418. Dari Abu Hurairah r.a., bahwa sesungguhnya orang-orang Muhajirin yang miskin datang kepada Rasulullah SAW, mereka berkata: ‘‘Orang-orang yang mempunyai harta telah mendahului kami mendapatkan derajat yang tinggi dan nikmat yang abadi; mereka shalat seperti kami shalat, mereka berpuasa seperti kami berpuasa, dan mereka mempunyai kelebihan harta, mereka haji dan umrah serta berjihad, dan mereka bersedekah”, maka Rasulullah SAW bersabda: “Maukah kalian aku ajarakan sesuatu yang dapat membuat kalian menyamai orang yang telah mendahului kalian dan mendahului orang yang dibawah kalian? Dan tidak seorangpun lebih baik daripada kalian, kecuali orang yang mengamalkan seperti amalan kalian,” mereka berkata: “Tentu, wahai Rasulullah! Beliau bersabda: “Kalian bertasbih, bertahmid dan bertakbir setiap selesai shalat fardhu sebanyak 33x”. Abu Saleh (perawi dari Abu Hurairah r.a) berkata: ‘‘Tatkala ditanyakan tentang cara zikir mereka, Abu Hurairah r.a berkata: (Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, Allah Maha Besar) hingga masing-masing ucapan ini berjumlah 33x’, Muttafaq ‘alaih.. Dalam riwayat Muslim ada tambahan STI Gus - 10 st ee w slit Sich 50 cal Go ple Jb dk 5,555 sh oes x SB 033505 5k Zs ee sig f ae 3153 edt 5 I Je BA igdy Ge ssoevlall ok, “lalu orang-orang Muhajirin yang miskin tersebut datang lagi kepada Rasulullah SAW, mereka berkata: “Saudara kami yang memiliki harta mendengarnya serta mengamalkan seperti yang kami amalkan,” Rasulullah SAW bersabda: “Ttu adalah karunia yang diberikan Allah kepada orang yang Dia kehendaki.” Muttafaq ‘alaih 1419. Dari Abu Hurairah r.a, dari Rasulullah SAW, beliau bersabda: “Siapa yang bertasbih setiap selesai shalat sebanyak 33x dan bertahmid 33x, dan bertakbir 33x, dan menggenapkan seratus dengan ucapan: (Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, semua kerajaan adalah milik-Nya, dan bagi-Nya segala pujian dan Dia berkuasa terhadap segala sesuatu) diampunkan seluruh kesalahannya sekalipun seperti buih di lautan”, HR. Muslim. 1420. Dari Ka’ab bin ‘Ujrah r.a. dari Rasulullah SAW, Beliau bersabda: “Beberapa ucapan yang tidak mengecewakan orang yang mengucapkannya (atau yang mengamalkannya) setiap selesai shalat fardhu, yaitu: 33 tasbih, 33 tahmid, 34 takbir”. HR. Muslim. 1421. Dari Sa’ad bin Abi Waqash ta., bahwa Rasulullah SAW selalu minta perlindungan setiap diakhir shalat dengan ucapan ini: Jpt5 HS My LS els u, LES 5 aah al iss Gaybo ain gy, J ee Be 103 ion 52S SSN gay Best ote OE A il yt 38 85 VENA DS BB gt & yw God a sg cgay bd «55s Oe at $35 35 ai My dV ssulh gus dus 05 bu Re est iS ood OS Se hj hts £5 Ge 56 by sohé Soe ph 2155 of 55 ERS oy GE 55 VEY V Sidite : 30 ay sit 925 5 te bin Ss 085s prs AN gp dee S65 -VENN StS 5B att F525 OF Be in 5 om teece 2 215. Zikir (Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari rasa takut dan bakhil, dan aku berlindung kepada- Mu dari disampaikan kepada umur yang paling hina (pikun), aku berlindung kepada-Mu dari cobaan dunia, aku berlindung kepada-Mu dari cobaan kubur)”. HR. Bukhari. 1422. Dari Muadz r.a, bahwa Rasulullah SAW memegang tangan Muadz dan bersabda: “Hai Muadz demi Allah, sungguh aku mencintaimu, kemudian aku berpesan kepadamu hai Muadz, jangan kau tinggalkan setiap selesai shalat fardhu mengucapkan: (Ya Allah, bantu aku untuk berzikir kepada-Mu dan mensyukuri-Mu dan beribadat dengan baik kepada-Mu)”. Derajat hadist ini shahih, diriwayatkan oleh Abu Daud dengan sanad yang shahih 1423. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: Apabila salah seorang kamu duduk tasyahud akhir hendaklah ia minta perlindungan kepada Allah dari empat hal, mengucapkan: (Ya Allah aku berlindung kepada-Mu dari siksa neraka jahanam, aku berlindung kepada-Mu dari siksa kubur, aku berlindung kepada-Mu dari fitnah Dajjal, aku berlindung kepada-Mu dari fitnah kehidupan dan kematian)”. HR. Muslim. 1424. Dari Ali r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW apabila melakukan shalat do’a terakhir yang beliau ucapkan antara tasyahud akhir oe b Si A eae Bi be & Bah yh yt ie Sy $8 28h gist Jt By, G dah 5 : Sus a Se hy gil DIG th Sek Api BS BG Hs wLyA :yS5 BB at 635 EGS gl U55 -VEEV & Sp 288 a) 5425 56 236 Gh f opds Bee Jus W355 8 SE Sey al 6,8 ws PEAS ps I ithe Su aS oS pes Gs = lbh 385 - (5 ples 155,37 JU teste 5 Ge DEAL! coe ose Po ace 25,5 HG BRS5 HRSG 5 Js Ash[[254]] Rivets shonin oodlall aly Allah mereka belum perah melihat-Mu’, lalu Allah berfirman: “Bagaimana jikalau mereka melihat-Ku?”, mereka berkata: “Jikalau mereka melihat-Mu niscaya ibadah mereka lebih, niscaya mereka lebih mengagungkan-Mu, dan lebih banyak bertasbih kepada-Mu”, Allah berfirman: “Apa yang mereka minta?”, mereka berkata: “Mereka meminta surga kepada- Mu”, Allah berfirman: “Apakah mereka telah melihatnya?", mereka berkata: “Ya Rabb, demi Allah, mereka belum pernah melihatnya”, Allah berfirman: “Maka bagaimana jikalau mereka telah melihatnya?”, mereka berkata: “Jikalau mereka melihatnya niscaya mereka lebih mendambakan lagi dan lebih mengejarnya serta lebih besar pengharapan mereka’, Allah berfirman: “Dari apa mereka minta perlindungan?”, mereka berkata: “Mereka minta perlindungan dari neraka”, Allah berfirman: “Apakah mereka telah melihatnya?”, mereka berkata: “Demi Allah, mereka belum pernah melihatnya”, Allah berfirman: “Bagaimana jikalau mereka telah melihatnya?”, mereka berkata: “Jikalau mereka melihatnya niscaya mereka lebih berusaha menghindar darinya dan lebih takut”, Allah berfirman: “Kalian menjadi saksi bahwa aku telah mengampuni mere! lalu ada seorang malaikat berkata: “Dalam kelompok itu ada si fulan yang tidak termasuk orang yang berzikir, ia datang untuk suati keperluan”, Allah berfirman: “Mereka semuanya adalah satu majelis yang karena mereka temannya tersebut af iis a5 of 3d 38 clint OS 13 be Ss 35,5 Lo a SE ails dé 3d 18 cS ib5 S635 Jas de dE. G 125 G lay Y 2 gh SS 5b wal J 253% : ¢ ie wae 7 isis wah jo du Zeit 42 A bee oye dys15, Zikir tidak menjadi celaka”’. Muttafaq ‘alaih. Dalam riwayat Muslim “dari Abu Hurairah r.a, dari Nabi SAW, ia bersabda: “Sesungguhnya Allah memiliki para malaikat yang mulia yang bertugas berkeliling, mereka mencari mejelis-msjelis zikir, apabila mereka mendapatkan suatu majelis zikir mereka duduk dalam majelis tersebut dan mereka saling berdesakan sambil membentangkan sayap hingga terpenuhi ruang antara majelis tersebut dengan langit dunia, bila majelis tersebut telah bubur mereka naik kelangit, lalu Allah Azza wa Jalla yang Maha Mengetahui bertanya kepada mereka: “Darimana kalian datang?”, mereka berkata: “Kami datang dari sisi hamba-hamba-Mu di bumi yang bertasbih, bertakbir, bertahlil, bertahmid, dan memohon kepada-Mu”, Allah berfirman: “Apa yang mereka minta kepada-Ku?”, mereka berkata: “Mereka meminta surga-Mu”, Allah berfirman: “Apakah mereka telah melihat surga- Ku?”, mereka berkata: “Tidak wahai Rabb”, Allah berfirman: “Maka bagaimana jikalau mereka melihat surga?”, mereka berkata: “Dan mereka minta keselamatan kepada-Mu”, Allah berfirman: “Dari apa mereka minta keselamatan kepada-Ku?”, mereka berkata: “Dari neraka-Mu wahai Rabb”, Allah berfirman: “Dan apakah mereka telah melihat neraka-Ku?”, mereka berkata: “Tidak”, Allah berfirman:"Maka bagaimana jikalau mereka telah melihat neraka-Ku?", mereka berkata “Dan mereka minta keampunan-Mu’, Allah berfirman: 31831 Obs - \e [ass] «in gt Wied 333 ad LL Les 18 « ae seen tines ee pice OAL tore, rs) bee ee) G gle Spel BE iin cen ond GEN I dees yh52 ese 35 - 65 at els tte esl Bl et - di giggs Gir Git du dG ihe diyhcess Fe eee 7 Agi sydls buy age uv 2JU SLRS ahs ee S38 ts 25 M5 ae a ae id ya3 - 15 Bo Ju G steels aie oats 2“Sungguh Aku telah mengampuni mereka dan Aku memberikan apa yang mereka minta, dan Aku memberi mereka keselamatan dari apa yang mereka minta keselamatan”, lalu mereka berkata: “Ya Rabb, si fulan, seorang hamba yang banyak berdosa, ada di antara mereka, ia hanya lewat lalu duduk bersama mereka”, Allah berfirman: “Aku mengampuninya, mereka adalah sekelompok orang, yang duduk bersama mereka menjadi tidak celaka dengan sebab mereka”. 1448. Dari Abu Hurairah ra dan dari Abu Sa’id r.a., mereka berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Tidak suatu kaum duduk lalu berzikir kepada Allah melainkan para malaikat mengitari mereka dan rahmat meliputi mereka dan ketenangan turun di tengah mereka, dan Allah menyebut mereka dihadapan mahluk yang ada di sisi-Nya”. HR. Muslim. 1449. Dari Harits bin Auf r.a., bahwa Rasulullah SAW tatkala beliau duduk di masjid dan orang- orang bersama beliau seketika datang tiga orang, dua menghadap Rasulullah SAW dan satu orang pergi, keduanya berdiri dihadapan Rasulullah SAW, salah satu di antaranya melihat tempat kosong dalam majelis lalu duduk di situ, adapun yang lain duduk dibelakang mereka sedangkan yang ketiga membalikan tubuhnya lalu pergi, tatkala Rasulullah SAW selesai, beliau bersabda: “Aku kabarkan eb de pl 65 By ~MEEA 1B at 425 JB sve wee a rates ikoich dake 4 igen aye 2Ig5 dash ple 853 Mike Sad ail 45555 gh ys iy ofl 335-1884IS. Zikir JIS Obs - kalian tentang tiga orang tersebut; adapun yang pertama ia duduk mendekatkan diri kepada Allah maka Allah memberinya tempat, adapun yang lain ia merasa malu (duduk berdesakan) maka Allah-pun malu kepadanya, adapun yang terkahir ia berpaling maka Allahpun berpaling darinya’’ Muttafaq ‘alaih'), 1450. Dari Abu Sa’id Al Khudrira., ia berkata: ““Mu’awiyah r.a. keluar mendapati sebuah majelis dalam masjid, lalu ia berkata: “Hal apa yang membuat kalian duduk?”, mereka berkata: “Kami duduk berzikir kepada Allah”, ia berkata: “Demi Allah, tidak ada yang membuat kalian duduk kecuali itu?”, mereka berkata: “Tidak ada yang menyebabkan kami duduk melainkanitu”, ia berkata: “Sesungguh- nya aku tidak minta kalian bersumpah karena meragukan niat kalian, dan tidak ada seorangpun yang berada pada kedudukanku dari Rasulullah SAW yang lebih sedikit hadist daripadaku, sesungguhnya Rasulullah SAW keluar mendapatkan suatu majelis para sahabatnya lalu beliau bersabda: “Hal apa yang membuat kalian duduk?”, mereka berkata: “Kami duduk berzikir oe SA VE de ag ca oi paisl uf stot 2 ZEW UL co at 96 cat Uh ah a Ged Gee 8s ah Gosh opel Cu Sth ane yl 425 -\E0+ ci High GS 138 % 51 355 Boece ederag cail 235 ae y AG spay Eu ') Hadist ini tidak menunjukkan bahwa Allah bersifat pemalu dan berpaling, dan tidak boleh dikatakan Allah pemalu dan berpaling, karena hal ini dalam konteks mugabalah (yakni, Allah membalas perbuatan mereka dengan hal yang serupa) , seperti yang, dijelaskan Ahli tafsir tentang ayatQS, Ali Imran:54 mereka membuat makar dan Allahpun membuat makar terhadap mereka dan Allah tidak boleh disifati dengan Jago Makar (wal iyazubillahi). Pent.Riyadhus Sholihin kepada Allah, dan kami memujinya atas nikmat hidayah islam serta karunianya kepada kami”, beliau bersabda: “Demi Allah, tidak ada yang membuat kalian duduk kecuali itu?”, mereka berkata: “Demi Allah, tidak ada yang menyebabkan kami duduk melainkan itu’, beliau bersabda: “Sesungguhnya aku tidak minta kalian bersumpah karena meragukan niat kalian tetapi Jibril mendatangiku lalu memberitakan kepadaku bahwa Allah membanggakan kalian dihadapan para malaikat’. HR. Muslim. BAB 248 ZIKIR DI.WAKTU PAGI DAN. PETANG Allah berfirman, QS. Al A’raaf: 205 Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai. Allah berfirman, QS. Thaahaa: 130 Dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu, sebelum matahari terbit dan sebelum terbenamnya Allah berfirman, QS. Ghafir: 55 Dan bertasbihlah seraya memuji Tuhanmu pada waktu petang dan pagi lal ob, Np ckiu ay Je 945 qSasect I A uh 26 a5 ee ate an of tb Ciel te: Sa ob -YtA olcally 3 BE SG hs a a Se pel 505 Tass HS EEG sew oe [reo she ca deel Ge Le saab fp oat BRS os eo M8 SR care (irs sab] Cie LS BS LS RS rds dus foo : be) Cea gidIS, Zikir JIS OS - V0 Allah berfirman, QS. An Nuur: 36-37 Bertasbih kepada Allah di masjid- masjid yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama- nya di dalamnya, di waktu pagi dan waktu petang, laki-laki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual beli dari mengingat Allah. Allah berfirman, QS. Shaad: 18 Sesungguhnya kami menundukkan gunung-gunung untuk bertasbih bersama dia (Daud) di waktu petang dan pagi 1451. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “‘Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang mengucapkan di waktu pagi dan petang: (Aku mensucikan Allah dan memuji- Nya) 100x, tidaklah seorangpun di hari kKiamat membawa (amalan) lebih baik dari yang dibawanya, kecuali seseorang yang mengucapkan seperti yang ia ucapkan atau lebih”. HR. Muslim. 1452. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Seorang lelaki datang kepada Nabi SAW seraya berkata: ‘Ya Rasulullah SAW, tadi malam aku terkena sesuatu, seekor kalajengking menyengatku”, beliau bersabda: “Andai diwaktu sore engkau mengucapkan: (Aku berlidung dengan kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan mahluk- Nya), niscaya kalajengking tersebut tidak akan menyakitimu'’. HR. Muslim. i HL Cho GY se aus alas “DA :y2] 4306 Gath at Be ail 295 TG ool 385-1801 JB at 25 IE 238 c oe ee bad 4 loses Gerd eee ber Ub ah Be tag dt Se i jail wah py cf obooulall yal, 1453. Dari Abu Hurairahr.a,dari Nabi SAW, bahwa sesungguhnya beliau di waktu pagi selalu mengucapkan: (Ya Allah, dengan (kekuasaan)-Mu kami berada di pagi hari dan dengan- Mu kami berada di sore hari, dan dengan (kekuasaan)-Mu kami hidup dan dengan (kekuasaan)-Mu kami mati, dan kepada-Mu kembali)” dan bila masuk waktu sore beliau mengucapkan: Ya Allah, dengan (kekuasaan)-Mu kami berada di sore hari, dan dengan (kekuasaan)-Mu kami hidup dan dengan (kekuasaan)-Mu kami mati, dan kepada-Mu kembali. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 1454. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Abu Bakar Shidiq berkata: “Wahai Rasulullah, perintahkan aku mengucapkan beberapa kalimat di pagi hari dan sore?”, beliau bersabda: “Ucapkantah: (Ya Allah, pencipta langit dan bumi, Maha Mengetahui yang ghaib dan yang nyata, Tuhan segala sesuatu dan penguasanya, aku bersaksi bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah selain Engkau, aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan diriku, dan kejahatan syetan dan perangkap kesyirikan), beliau bersabda: “Ucapkan bila engkau di pagi hari dan sore, dan bila engkau hendak tidur”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih’’. ST ae git gs G55 -\tor &, sto got hy be be eS Ay eal ayy cecel bb 25583 a5 S55 yy 258 sal eS ie ood bas che ss of Bf dey -1£08 a 25 GIB Bs tt 535 Excel hy gst otk 2 eal 3b 20 dial iy BE yas bie 5b ne BSS ub Qa cdi Yy dV Sf aghl es15. Zikir JlSBYI ks - 10 . 1455. Dari Ibnu Mas‘ud r.a., ia berkata: “Adalah nabi Allah SAW bila masuk waktu sore beliau mengucapkan (Kami berada di sore hari dan kerajaan Allah-pun di sore hari, segala puji bagi Allah, tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya, seluruh kerajaan milik-Nya, dan segala puji bagi-Nya, ia Maha Berkuasa atas segala sesuatu, Ya Rabb, aku meminta kepada-Mu kebaikan yang ada di malam ini dan kebaikan setelah malam ini, aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan yang ada di malam ini dan kejahatan sesudahnya, Ya Rabb, aku berlindung kepada-Mu dari malas dan buruknya sikap sombong, Ya Rabb, aku berlindung kepada-Mu dari azab neraka dan azab kubur), dan bila masuk waktu pagi beliau mengucapkan do’a yang sama kecuali dua kata di awal diganti dengan kata: (Kami berada di pagi hari, dan kerajaan Allah-pun berada di pagi hari)”. HR. Muslim, 1456. Dari Abdullah bin Khubaib ra., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda kepadaku: “Bacalah surat (Katakalah Dia-lah Allah Yang Maha Esa) dan surat Mu’awwizatain (surat Al Falaq dan An Naas) 3x ketika engkau berada di sore hari dan pagi hari, niscaya mencukupkanmu (pahala, dan terhindar dari hal yang menyakiti) dari segala sesuatu”. HR. Abu Daud dan I ge ahh ohh 5 -\toe gM JE oS AE Y 0bg a ash h i_3 O8 ia es 3 aap u ie jo be db Sal BIG G 545 ey G 385 al ik og a) eth § be ay Sal 25 lie o 4, 3 2f toa) si 5 Lal 3 vile Bt Y each af Gs Je gol pe tig ea i aeohs[262] Rivedtus Shotihin gedlall yok, Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 1457. Dari’Utsman bin‘ Affanr.a., ia berkata: ““Rasulullah SAW bersabda: “Tidak seorang hambapun yang mengucapkan di setiap pagi hari dan setiap sore hari: (Dengan nama Allah, yang dengan nama-Nya segala sesuatu di bumi dan di langittidak akan memberikanmarabahaya, Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui) 3x, melainkan segala sesuatu tidak akan membahayakan- nya”, HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. BAB 249 YANG HARUS DIUCAPKAN KETIKA HENDAK TIDUR Allah berfirman, QS. Ali ‘Imran: 180-191 Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malamdansiang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi 1458. Dari Huzaifah r.a. dan Abu Dzar r.a., bahwa Rasulullah SAW apabila hendak menuju tempat tidurnya beliau mengucapkan: 35 ole yf suc ¢ 335 -\0v 7 1 dt 5,25 SE 236 Fee glk ea tt el & ta il feet 585 oot 3 Vy yas toa ol Vy pie Sok «pal 185 SLY G45 {hig Be 5 (gill ke dye OU -184 3 Sp Jus a ou 205 J hth WAG ogee 5S Gil o CAM IN gif at 6 BS us a NG osc Eg whats Dad 045 colar di ott tid 155 -VE0A Haare 25 OF ge a Agee J8 st I osf45. Zikir “Ya Allah, dengan nama-Mu aku hidup dan aku mati’. HR. Bukhari. 1459. Dari‘ Alir.a., bahwa Rasulullah SAW bersabda kepadanya dan Fathimah: “Apabila kalian hendak menuju ranjang kalian (atau apabila kalian telah berada di atas tempat tidur), bertakbirlah 33, bertasbihlah 33, dan bertahmidlah 33”. Dalam riwayat yang lain “bertasbilah 34” Dalamriwayat yang lain “bertakbirlah 34”, Muttafaq ‘alaih. 1460. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Apabila salah seorang kalian menuju ranjangnya maka kebutlah ranjang tersebut dengan ujung kainnya, karena sesungguhnya ia tidak tahu apa yang mengotori ranjang tersebut sepeninggalnya tadi, kemudian dia mengucapkan: (Dengan nama-Mu ya Rabb, aku membaringkan tubuhku, dan dengan- Mu aku bangun, jika Engkau menahan jiwaku (mematikanku) maka berilah ia rahmat, dan jika Engkau kirim lagi jiwaku maka perilaharalah ia seperti Engkau memelihara hamba-hamba-Mu yang saleh)”. Muttafaq ‘alaih. 1461. Dari ‘Aisyah r.a., bahwa Rasulullah SAW apabila di atas tempat tidurnya, beliau meniup kedua tangannya dan membaca SI Obs - V0 og th igs hls cet gin Sf Se 41 355 Be B55 - 1404 bias FOU Be a 525 Jy asf bp sage dt 35 LGLSt iy gf kan bs fash; «3305 bod Boag Gat Seti cn, as Gast aif 530 :x, ¥ 03,3985 wale GE 03,3985 at 85 ol 385-408 Sy 8 bl 25 JU SE ote esta J Sst “A ae a <3 vs 4, Sart 2535 oo kal oy Ley GREG yalost vale GE ites Bate Be 1 co5 ABE 325 VEN SEF hy SS ay edt 25 Sf tee te eee V5 «dr gd CeMu’awizaat (surat Al Ikhlas, Al Falaq, dan An Naas) minta perlindungan lalu menyapukan kedua tangannya ke seluruh tubuh, Muttafaq ‘alaih. Dalam riwayat yang lain “bahwa Nabi SAW pada setiap malam apabila menuju ranjangnya beliau merapatkan kedua telapak tangannya lalu meniupnga seraya membacakan pada kedua telapak tangan tersebut: (Katakalan Dia-lah Allah Yang Maha Esa) dan (Katakanlah aku berlindung dengan Tuhan yang menguasai waktyu shubuh), dan (Katakanlah aku berlindung dengan Tuhan manusia), kemudian beliau menyapukan kedua tangannya ke seluruh anggota tubuhnya semampunya, mulai dari kepala, muka, dan tubuh bagian depan, ia melakukan hal tersebut sebanyak 3x”. Muttafaq ‘alaih. Menurut para ahli bahasa bahwa kata” An-Naftsu” yaitu tiupan lembut tanpa mengeluarkan air ludah 1462. Dari Bara bin ‘Azib ra, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda kepadaku: “bila engkau hendak mendatangi tempat tidurmu, berwudhulah seperti hendak shalat, kemudian berbaringlah dengan memiringkan tubuhmu ke kanan dan ucapkan: (Ya Allah, aku serahkan diriku kepada- Mu, aku hadapkan wajahku kepada-Mu, aku serahkan urusan kepada-Mu, aku serahkan punggungku kepada-Mu dengan rasa harap dan takut kepada- cdlall soy Mes Gy ants ohydy ee gat of rg ib, 35 HE oe A oil & be B igs SF als we SBT hy det at 3h 8 igs ae oy 326 bs gli oy pel G ky a Fo ale Be lls Soe ogy Gi BE 1b B abn Jp oe 23 3 on oll ot 3425 J DW 36 ape an (36 Goats est tp cay we fend o GAaU He, 5, dakef ‘ail 25 cgal Gt itl pA L535 Hl 8 Shy 5 a eb Sh Vy Be ee Vy eb Yay SST gall ys, 2th ah15, Zikir Mu, tidak ada tempat berlindung dan bernaung dari-Mu kecuali kepada-Mu, aku beriman kepada kitab yang Kau turunkan dan kepada nabi yang Kau utus) jika engkau mati (saat itu) niscaya engkau mati dalam kesucian, dan usahakanlah itu ucapanmu yang terakhir. HR. Bukhari. 1463, Dari Anas r.a, bahwa Nabi SAW bila menuju ranjangnya selalu beliau mengucapkan: (Segala puji bagi Allah yang telah memberi kami makan dan minum, dan telah mencukupi kami dan telah memberi kami tempat, berapa banyak orang yang tidak ada orang mencukupinya dan memberinya tempat)”. HR. Muslim. 1464, Dari Huzaifah ra. bahwa Rasulullah SAW apabila beliau hendak tidur meletakkan tangan kanannya di bawah pipi kemudian mengucapkan: (Ya Allah SWT hindarilah aku dari azab-Mu, di hari Engkau bangkitkan hamba-hamba-Mu)”. HR. Tarmizi, ia berkata: “ Derajat hadist ini hasan”. Dalam riwayat Abu Daud darijalur Hafshah r.a, dalam riwayat tersebut “bahwasanya beliau mengucapkan 3x", Be tt eth OE tae ce Of cElo5) oil Hh - o) ge ce G jai Beet igh pS Elly CUS s Cling Caabl 3135 Ga %G a as Vie 25 dh oth ABIL 385 -V ENE sig 3) SS ea cat 55 OF S55 Gy 655 oy OT divizg og fein 24 & 2h 072 NSE cd eID ga GF cote 2365 Sieg ays Bate bag es os EsXVI- KITAB DO’A -DOA oodlal ob, CASA GES - 11 BAB 250 PERINTAH BERDO’A DAN KEUTAMAANNYA SERTA PENJELASAN BEBERAPA DO’A RASULULLAH SAW Allah berfirman, QS. Ghafir: 60 Dan Tuhanmu berfirman: “Berdo'alah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Allah berfirman, QS. AL A’raaf: 55 Berdo'alah kepada Tuhanmu dengan berendah diri dan suara yang lembut. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas, Allah berfirman, QS. Al Baqarah: 186 Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo'a apabila ia memohon kepada-Ku Allah berfirman, QS. An Naml: 62 Atau siapakah yang memperkenankan (do'a) orang yang dalam kesulitan apabila ia berdo'a kepada-Nya 1465, Dari Nu’man bin Basyir ra., dari Nabi SAW, Beliau bersabda: dlady ele pW Lt toe 3B cio) om Jor oles Bet CERES JEP «jut an 3 5 we 381.48 Soest Gris KS WEN) 1 Se Sas Et Pee doy 22 9 Ay -Loo :aeNI] Sie HS SP sft ous oat eceee s 4 te ee By gall 3563 2) CS Ob AVA 35a 251 QBS ett 22 Alp - fur sus set a Gh G35 205 ny 5 of Ot 525 -1 800 eo OU a yb gh age at16, Do’a-Doa . “Do’a adalah ibadah”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 1466. Dari ‘Aisyah r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW menyukai do’a yang cakupan maknanya luas, dan beliau meninggalkan do’a selain itu”. HR. Abu Daud dengan sanad jayyid. 1467, Dari Anas r.a, ia berkata: “Do'a Nabi SAW yang paling sering adalah (Ya Allah, berikan kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan hindarkan kami dari azab neraka)”. Muttafaq ‘alaih. Dalam riwayat Muslim ada tambahan “adalah Anas r.a, apabila hendak berdo‘a dengan satu do‘a, ia berdo’a dengan do’a tersebut, dan apabila hendak berdo’a dengan doa yang lain beliau menyertakan do’a ini dalam doanya” 1468, Dari Ibnu Mas‘ud r.a., bahwa Nabi SAW selalu mengucapkan:” (Ya Allah, aku meminta kepada-Mu hidayah, ketakwaan, harga din, dan (jiwa yang) kaya)”. HR 1469. Dari Tahriqbin Asyyamra., ia berkata: “Adalah seorang lelaki bila masukislam, NabiSAW mengajarinya shalat kemudian mengajarinya do’a dengan kalimat ini: (Ya Allah, ampunilah aku, rahmatiiah aka, berilah aku hidayah, maafkan aku SSM DES - NN en ee ghee We 28 ub ghags Budi y tee 2 otc t 4 eee SE 85 Sie713 & 385 -VENN ong BE cal 3525 oe Se 7555 te Be etal cage gay 5985 2855 dS B dbl 85 tie 2B bh 335 wT te) -VEW MB eS oes BT Sw 258 Pe) és din go Gi ri a8 one k = iy 25 S85 0 sts, Be 55 SF sigh Gy ota BS 3585, 524 ST suf 4d Gy BS 184: 5 ae «sgl age Al ein 24155 (gah « Guidiy 3 ee o ee O85 - VENA lel By eo i an sald cen ag eS le qa sts yh, Bi of co SI ed aERiyadhus Sholihin eeulall oly dan beri aku rezki)”. HR. Muslim. Dalam riwayat yang lain “bahwa Thariq mendengar Nabi SAW di saat seorang lelaki datang kepada beliau, seraya berkata: ““Wahai Rasulullah, apa yang aku ucapkan ketika aku memohon kepada Rabbku?”, beliau bersabda ucapkan: (Ya Allah, ampunilah aku, rahmatilah aku, berilah aku hidayah, maafkan aku dan beri aku rezki), karena sesungguhnya do’a ini menghimpunkan untukmu dunia dan akhirat”. 1470, Dari Abdullah bin Amru r.a., ia berkata:“RasulullahSAW mengucapkan: (Ya Allah, yang menggerakkan hati, gerakkaniah hati kami untuk menta’ati- Mu)”. HR. Muslim. 1471. Dari AbuHurairahr.a,dariNabi SAW, beliau bersabda: “Berlindunglah kepada Allah dari sulitnya bala, datangnya celaka buruknya ketetapan, dan cacian para musuh”. Muttafaq ‘alaih. Dalam riwayat yang lain “Sufyan berkata: “Aku ragu kemungkinan aku telah menambah satu ungkapan”’. 1472. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW sering mengucapkan: (Ya Allah, perbaikilah dienku yang merupakan pemelihara urusanku, dan perbaikilah duniaku yang di dalamnya kehidupanku, dan perbaikilah akhiratku yang merupakan tempat kembaliku, dan jadikanlah hidup ini menambah . ao thas apse ple 855 1 g85515 «giles oe FE oe ae foe obs Bly 3 NB Js shy ay 5325 Yd 5 Se ge Sf a au sad Sab eel so dU % ae HES SIG itty gs Gi pans ot Ih op al ce 25 -VEVe 925 SUE 56 cus a 5 eget Sho hth Spt hin 38g at “aeispedis Je Gb sth ofAELN 555 cost age oe SEY Jf oat alge sey 23; Jy25 SWS 255 B25 -VEve of eh pe 2,2 ae ca aspl Lee 3S gil oe Gs vg BS Ss aol J geal Bo we gu Gy fod Pas «gole Gi16. Do’a-Doa kebaikan untukku, dan jadikanlah kematian menyelamatkanku dari kejahatan dan segala keburukan)”. HR. Muslim. 1473. Dari ‘Ali r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda kepadaku: “Ucapakanlah (Ya Allah tunjukilah aku dan tuntunlah aku) Dalam riwayat yang lain: (Ya Allah sesungguhnya aku meminta kepada-Mu, petunjuk dan tuntunan). HR. Muslim. 1474, Dari Anas r.a,ia berkata: “RasulullahSAW sering mengucapkan: (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari lemah, malas, takut, pikun, dan bakhil, aku berlindung kepada-Mu dari azab kubur, dan aku berlindung kepada- Mu dari cobaan kehidupan dan kematian) Dalam riwayat yang lain: dan dari lilitan hutang, dan dari penindasan orang-orang yang zalim’’. HR. Muslim. 1475. Dari Abu Bakar Shidiq ra, ia berkata kepada Rasulullah SAW: “Ajarkan aku do’a yang kubaca dalam shalatku”, beliau bersabda: “Ucapkanlah: (Ya Allah, sesungguhnya aku telah banyak menganiaya diriku dan tiada yang mengampuni dosa selain engkau, maka ampunilah aku pengampunan yang berasal dari-Mu, dan rahmatilah aku sesungguhnya engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyayang) Dalam riwayat yang lain “dan di dalam rumahku” ele Les - 1s a] a oe 2EAS pe ts OB OS be J BS ol 555 oe 385 - VEN 1B it 5325 3 JB 38 gies cgahl agil : pe asi wl ae aL peal he Be « Bi jah ek be Jl ae ga 355 ay ah G3 di16. Do’a-Doa dingin)”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan’)”. 1491. Dari Anas r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Biasakanlah dan perbanyak lah mengucapkan do‘a: (Wahai yang memiliki keagungan dan kemuliaan)”. HR. Tarmizi dan Nasa‘i dari riwayat dari riwayat Rabi’ah bin ‘Amir, salah seorang sahabat. Hakim berkata ; “Hadist ini sanadnya shahih”. 1492. Dari Abu Umamah r.a., ia berkata: ‘‘Rasulullah SAW berdo’a dengan do’a yang banyak sehingga kami tidak mampu menghapalnya, aku berkata: ‘“Wahai Rasulullah, doamu sangat banyak dan kami tidak mampu menghapalnya”, ia bersabda: “Maukah aku tunjukkan kalian do’a yang mencakup Seluruhnya? Kau ucapkan: (Ya Allah, sesungguhnya aku meminta kepada-Mu kebaikan yang diminta oleh nabi-Mu Muhammad SAW, aku berlindung kepada-Mu dari keburukan yang berlindung darinya nabi- Mu Muhammad SAW, Engkaulah tempat minta tolong dan Engkaulah yang mencukupkan, dan tiada daya Serta upaya melainkan dengan Allah)”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan’). 1493. Dari Ibnu Mas‘ud r.a., ia Loa Gis - 1 Bas bys 505 Si BB bt 395 ol 35-144 ity tbl i dt 525 J 28 2555 Saas t95 eSYIg doe + gall 2 op Sigs BN3y oe gots EY fee dys ested dG eesti ths was; pu 2% tjbsh slabs yh SGN dk Ud tees al gg5 cul yf 345-144 Bl Jy ES SE te ei Ys tech ate, Sing 255 edt, Va YG Is Bee base 2505 Al 35 Rts gf 85 -VE4T ') Hadist ini didhaifkan oleh Az Zhahabi {lihat: Talkhishulmustadrak, jlid Tl, hal.433) 2) Hadist ini dhaif. [lihat: Dhaif sunan Tarmizi, no.703]Riyadhus Sholihin berkata: “Di antara do’a Rasulullah SAW: (Ya Allah, sesungguhnya aku meminta kepada-Mu hal-hal yang mewajibkan rahmat-Mu (turun) dan hal-hal yang mempertegas ampunan-Mu, dan selamat dari segala dosa serta meraih segala kebajikan, dan memperoleh surga, selamat dari neraka)”. HR Hakim, ia berkata: “Derajat hadist ini shahih a , sesuai dengan persyaratan Imam ap be eee Muslim?)”. i 48 off pote tg3 GOI BAB 251 KEUTAMAAN BERDO’A UNTUK SESEORANG TANPA DIKETAHUINYA Allah berfirman, QS. Al Hasyr: 10 Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Anshar), mereka berdo'a ; “Ya Tuhan kami, beri ampunlah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami Allah berfirman, QS. Muhammad: 19 Dan mohonlah ampunan bagi WONG taaw] L5G Sealy dosamu dan bagi (dosa) orang-orang mukmin, laki-laki dan perempuan Allah berfirman, QS. Ibrahim: 41 1B eel by Is ds “YaTuhan kami, beriampunlahaku .., 2 aye gaye ote vee dan kedua ibu bapaku dan sekalian (22 O54) Say J 1! > orang mukmin pada hari terjadinya LEY spent CEC alf pas hisab (hari kiamat)”. + ') Tetapi dalam sanad hadist ini ada seorang perawi yang mamuk. [lihat: Ad Dhaifah, no, 2908].16. Do’a-Doa 1494. Dari Abu Darda r.a., bahwa ia mendengar Rasulullah SAW bersabda:: “Tidak seorang hamba muslimpun yang berdo’a untuk saudaranya di belakang punggungnya (tanpa diketahui saudaranya tersebut) melainkan malaikat berkata: “Dan untukmu semisalnya”. HR. Muslim. 1495. Dari Abu Darda r.a., bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda: “Do’a seorang muslim untuk saudaranya di belakang punggungnya (tanpa diketahui Saudaranya tersebut) mustajab, di atas kepalanya ada seorang malaikat yang ditugaskan setiap kali muslim tersebut mendoakan kebaikan untuk saudaranya, malaikat tersebut berkata: “Amin, dan untukmu semisalnya’’, HR. Muslim. He be bn ophtt 0155 a SW ae ai 545 SE te5 -1 840 Leer splat ejahi ipeon sol Be huge Ooh Se eh us ult Hy bi iS Sel ty 855 Sieh Ge vole 155 fy BAB 252 BEBERAPA PERMASALAHAN TENTANG DO’A. 1496. Dari Usamah bin Zaid r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang mendapat perlakuan baik hendaklah ia mengatakan kepada orang yang melakukannya: (Semoga Allah membalas kebaikanmu), maka sungguh itu adalah sanjungan yang terbaik”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 1497. Dari Jabir r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kalian mendoakan keburukan terhadapdiri kalian dan janganlah kalian mendoakan plod oy ple 3 ot =yor of tcl ye -1844 fa 8B ait Jy25 JB 35 cps tale) OE S585 ol) Ge te 8 GLASS Ge at Sis fee Bs Saas 55 Gi g'55 Se di oo5 ple 425 -1EAV Bal 5505 JG 236 . 2 te = ae 12 NG KETgollall ol, keburukan terhadap anak-anak kalian, dan janganiah kalian mendoakan keburukan terhadap harta kalian, dikhawatirkan do’a tersebut bertepatan dengan.suatu waktu di saat Allah mengabulkan setiap permintaan maka do’a kalian tersebut dikabulkan”. HR. Muslim. 1498. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Seorang hamba paling dekat dengan Rabbnya di saat ia sujud (dalam shalat), maka perbanyaklah berdo’a”. HR. Muslim. 1499. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa RasulullahSAW bersabda: “Dikabulkan do’a kalian selama tidak tergesa-gesa dengan mengatakan “Sungguh aku telah berdo’a kepada Rabbku tetapi Ia tidak mengabulkan doaku”. Muttafaq ‘alaih. Dalam riwayat Muslim “‘do’a seorang hamba selalu dikabulkan (selama tidak meminta dosa atau memutuskan silaturrahim) selama tidak tergesa-gesa”, ada yang berkata: “Wahai Rasulullah, apa itu tergesa- gesa?”, beliau bersabda: “Dengan mengatakan “aku sungguh telah berdo'a, dan aku sungguh telah berdo’a tapi aku tidak melihat doaku dikabulkan!" maka ia di saat itu merasa lelah berdo’a dan meninggalkan berdo’a”. 1500. Dari Abu Umamah r.a., ia berkata: “Ada yang berkata kepada Rasulullah SAW: “Apakah do’a yang paling didengar?”, beliau bersabda: “Di le 115 Vy SNF fee at § Lag VY Spt spew 8155 ah a) GA gl 365 -VE4A dU a cat dy Of ee ye th OK 6 Ssh 2g cE L386 lets ZS 5 aie ot 25 Sf bey - 1844 2s ae asd Suey “is ce 6 565 5 15535 a a5 Gud Af gy -108+ Boa JA) Ye sd Byer 56 geet edn 3 zee ae16. Do’a-Doa Aga Ses - ‘5 [29] akhir malam dan sesudah melakukan shalat-shalat fardhu”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 1501. Dari Ubadah bin Shamit r.a., bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Tidak seorang muslimpun yang berada di atas bumi yang berdo’a kepada Allah Ta’ala dengan suatu do’a melainkan Allah mengabulkan doanya atau Dia menghindarkan orang tersebut dari suatu kejahatan semisal doanya selama tidak meminta dosa atau memutuskan silaturrahim”, maka seorang lelaki dari kaum berkata: “Kalau begitu kami akan memperbanyak (berdo’a)’”’, beliau bersabda: “Dan Allah lebih memperbanyak”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. Hakim meriwayatkan dari AbuSa’id dengan tambahan “atau disimpan untuk orang tersebut pahala semisal doanya” 1502. Dari Ibnu Abbas r.a., bahwa Rasulullah SAW di saat kesulitan mengucapkan: (Tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah Yang Maha Agung lagi Maha Pemurah, tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah, Rabb ‘Arsy yang besar, tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah, Tuhan langit dan bumi, dan ‘Arsy yang mulia).” Muttafaq ‘alaih. ei lan 385 je gehr U5 Gua 5 teh ARS Go 56 8% at 5,25 Sf te a is an Bi pet ai Jo 352 Hf Wey at te Yea be Se aot ye 335 SB tps abe ST ogy wT dw SE HE 1 gal ge Bae Eye hls bist 2155 qSthl 2555 tae gh a5 503 sae og, a a By be ah 8) ond th dy ~Ven¥ Jb SS Be as O25 Sf age coal ah yy Vos 55h Le al ds any dy cash wo HY MY cpa a3 6S das ceed! vide SBE ty Sh ealKERAMAT PARA WALI DAN KEUTAMAAN MEREKA Allah berfirman, QS. Yunus: 62-64 Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. (Yaitu) orang- orang yang beriman dan mereka selalu bertakwa. Bagi mereka berita gembira di dalam kehidupan di dunia dan (dalam kehidupan) di akhirat. Tidak ada perobahan bagi kalimat- kalimat (janji-janji) Allah. Yang demikian itu adalah kemenangan yang besar. Allah berfirman, QS. Maryam: 25-26 Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. Maka makan, minum Allah berfirman, QS. Ali Imran: 37 Setiap Zakariya masuk untuk menemui Maryam di mihrab, ia dapati makanan di sisinya. Zakariya berkata: “Hai Maryam dari mana kamu memperoleh (makanan) ini?”, Maryam menjawab: “Makanan itu dari sisi Allah”. Sesungguhnya Allah memberi rezki kepada siapa yang dikehendaki-Nya tanpa hisab. Allah berfirman, QS. Al Kahfi: 16- 17 Dan apabila kamu meinggalkan Ald GULLS Ob -Yor reba BM deal Sy VD : Sus a 58 0 SHE GS ig SE Ho Sas Hees thn Sl Sissi 95 Gat att g wa Sal A iS af oe LG DER tig) Chg ds, oth hs ie ous foe G we G8 gar IVT 0 ceed Cage ce ob sates Wy payelnl As GST Gy Wye ay ots x te Hh verae rete he Te ht SS16, Do’a-Doa ols Ses - 1 mereka dan apa yang mereka sembah selain Allah, maka carilah tempat berlindung ke dalam gua itu niscaya Tuhanmu akan melimpahkan sebagian rahmat-Nya kepadamu dan menyediakan sesuatu yang berguna dalam urusanmu. Dan kamu akan melihat matahari ketika terbit, condong dari gua mereka ke sebelah kanan, dan bila matahariituterbenam menjauhi mereka ke sebelah kiri 1503. Dari Abdurrahman bin Abu Bakar Shidiq r.a., bahwa ahli Shuffah'), mereka adalah orang- orang miskin dan Nabi SAW suatu kali pernah bersabda: ‘Siapa yang mempunyai makanan untuk dua orang maka ajaklah orang yang ketiga (dari ahli Shuffah) dan siapa yang mempunyai makanan untuk empat orang maka ajaklah orang yang kelima dan keenam (dari ahli Shuffah)”, Abu Bakar r.a. mengajak 3 orang dan Nabi SAW mengajak 10 orang, dan sesungguhnya Abu Bakar makan malam di rumah Nabi SAW kemudian duduk sebentar hingga ia melaksanakan shalat isya kemudian pulang, ia sampai di rumah setelah larut malam, isterinya berkata: “Apa yang menyebabkanmu membiarkan tamu-tamumu?”’, ia berkata: “Belumkah engkau hidangkan oh y Oa GG 0 ti SA 5 acl 28 te 2 38 HSIN ICH SG SS “DW GAT tee tee SN we uit of bes -leer Of tgs at gas geal & of gh a8 uel ie den cust US HA epaley erty 8d a ato & of 5 de bee ab ct E56 a tb uy ye as GAG aed ae5 sipeat ye Gos wei 3 D) Para sahabat yang tinggal di pelataran masjid Rasulullah SAW, karena mercka pendatang (hijrah) ke Madinah, dan tidak mempunyai harta dan kerabat di sana. Pent.makan malam untuk mereka?’’, isterinya berkata: “Mereka menolak hingga engkau datang dan sungguh telah dihidangkan untuk mereka”, Abdurrahman berkata: “Lalu aku pergi bersembunyi”, maka Abu Bakar berkata: “Hai anak bodoh”, lalu ia memaki dengan mencela “hidung sumbing’’, Abu Bakar berkata kepada tamunya: “Silahkan makan dengan lahap, demi Allah, aku tidak makan”, Abdurrahman berkata: “Demi Allah, kami tidak mengambil satu suap-pun melainkan dari bawah makanan bertambah lebih banyak hingga semuanya keyang dan tersisa lebih banyak dari sebelumnya”, lalu Abu Bakar melihat makanan tersebut dan berkata kepada isterinya: “Wahai saudari bani Firas, apa ini?”, isterinya berkata: “Tidak tahu buah hatiku, sungguh sekarang makanan itu lebih banyak 3x dari sebelumnya’’, kemudian Abu Bakar memakannya dan berkata: “Sesungguhnya yang tadi berasal dari syetan (yakni sumpahnya untuk tidak makan)”’, kemudian ia makan satu suap Jalu membawanya ke tempat Nabi SAW, makanan tersebut berada di sisi beliau hingga pagi, dan kami berjanji untuk membawa semua Ahii Shuffah, namun mereka telah berpencar, lalu kami terbagi menjadi 12 orang setiap orang membawa orang-orang yang lain, Allah yang lebih tahu berupa jumlah orang yang ikut bersama setiap orang, Meh 2bP y 15 ek Y ull, Ll G at aly 6 Ae Bi dick ye 5 Y ane ty BI pte thd 56 XN Uh BS as : 2 er OB ae aM 05 ae tt Usb gts 4 Be # ff a by dd 5 cakabs yA cies | ashi 9 fi - Seah of - aan Gis16. Do'a-Doa gM Sts - 14 maka mereka seluruhnya makan makanan tersebut”. Dalamriwayat yang lain“ maka Abu Bakar bersumpah tidak memakannya, isterinyapun bersumpah tidak memakannya, tamupun bersumpah tidak memakannya hingga Abu Bakar makan, maka Abu Bakar berkata: “Ini berasal dari syetan”, alu ia mengambil makanan dan memakannya, para tamunyapun ikut makan, setiap kali mereka mengangkat suap makanan itu bertambah banyak dari bawahnya, Abu Bakar berkata: “‘Wahai saudari bani Firas, apa ini?’’, isterinya berkata: “Buah hatiku sesungguhnya sekarang makanan itu lebih dari sebelum kita memakannya, lalu mereka memakannya dan sisanya dikirim kepada Nabi SAW, dan Abdurrahman menyebutkan bahwa Nabi SAW memakannya”. Dalamriwayatyang lain“ bahwa Abu Bakar berkata kepada Abdurrahman: “Engkau layani tamu karena aku akan berangkat menuju ke rumah NabiSAW, hendaklah engkau selesaikan menjamu mereka sebelum aku datang”, lalu Abdurrahman pergi dan membawa kepada para tamu apa yang ia punyai, ia berkata: “Silahkan makan”, paratamu berkata: “Dimana pemilik rumah ini”, ia berkata: “Silahkan makan”, para tamu berkata: “Kami tidak makan hingga pemilik rumah ini datang”, ia berkata: “Terimalah jamuan kami, karena sesungguhnya jika yang punya rumah Be - opal sf- cts VS fe dh Sf OB acids JE pcb, USS tothrin Sig Lis SE of ys Jl Sh 5 we en a O68 et cay ys ob dies Gis oye be GU ae oh He Se GG a gl FS is 1d ile wy pt cept 45 ooh AW erytebs ASE gos be SE ct habt JU iis :JB Uj. 3, +e >Riyadhus Sholihin ini datang dan tuan-tuan belum makan niscaya aku merasa tidak enak terhadapnya”, merekapun enggan maka aku sadar bahwa Abu Bakar akan memarahiku, tatkala ia datang aku menjauh darinya, lalu ia berkata kepada tamunya: “Apa yang telah kalian lakukan?”, mereka mengabari- nya, Abu Bakar berkata: ‘‘Hai Abdurrahman”, akupun diam, Abu Bakar berkata: “Hai Abdurrahman’ akupun diam, lalu ia berkata: “Hai anak bodoh, akumenyumpahimujikaengkau mendengar suaraku tetapi tidak datang”, akupun keluar seraya berkata: “Tanyalah para tamu”, mereka berkata: “Ta benar, ia telah membawa makanan kepada kami”, lalu Abu Bakar berkata: “Kalian hanya menungguku? demi Allah, aku tidak akan memakannya malam ini”, lalu para tamu berkata: “Demi Allah, kami tidak akan makan hingga engkau memakannya”, ia berkata: “Duhai, mengapa kalian tidak terima jamuanku? Bawa kemari (Abdurrahman) makananmu”, lalu aku membawanya maka Abu Bakar meletakkan tangannya pada makanan seraya berkata: “Bisimillah, sikapku yang pertama berasal dari syetan”, lalu ia makan dan merekapun ikut makan”. Muttafaq‘alaih. 1504. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Sungguh ada sekelompok orang dari umat-umat sebelum kalian yang mereka diberi ilham, maka jika di antara umatku su OM oe RIS 6 2 : cist wl Z by of Shee16. Do’a-Doa lo DUS - 14 ada yang seperti itu sesungguhnya ia adalah Umar”. HR. Bukhari. Muslim meriwayatkan dari ‘Aisyah ra. Dalam riwayat keduanya “Tbnu Wahab berkata: ‘‘makna kata “muhaddatsun” mendapat ilham” 1805. Dari Jabir bin Samurah r.a,, ia berkata: “‘Penduduk kota Koufah mengadukan Sa’ad bin Abi Waqash kepada Umar bin Khatab ra, lalu Umar memecatnya dan mengangkat Ammar bin Yasir menggantikannya memimpin Koufah, mereka mengadu hingga mereka menyebutkan bahwa Sa’ad shalat tidak baik, maka Ammar berkirim surat kepadanya: “Hai Abu Ishaq sesungguhnya orang-orang menganggap shalatmu tidak baik”, Sa’ad berkata: “Demi Allah, aku shalat mengimami mereka seperti shalat Rasulullah SAW, tidak menguranginya, aku shalat isya pada dua raka‘at pertama aku berdiri lama dan aku mempersingkat dua raka’at terakhir”, Ammar berkata: “Memang itu dugaanku kepadamu hai Abu Ishaq’, lalu Ammar mengutus bersama Sa’ad seorang (beberapa) orang lelaki menuju Koufah, orang tersebut menanyakan kepada penduduk Koufah tentang Sa’ad, ia tidak melewati satu masjidpun melainkan ia bertanya tentang Sa’ad, mereka menyanjungnya hingga ia masuk ke masjid bani ‘Abs maka berdiri seorang lelaki dari bani ps 3555 ght 55 Gab SB bh de by os ARE ot uf yi te . gl MO pated 85 “625 ayy & eae i he gt [45 -Nove OU ge at adh Jai “els wl Gl ug is we S| Be tt 535 35 he ail or85 thi WEB Glee petle Gasenis dal BAY a ys 1Ges of yd cal) Jo56 $Y aff bey NB 5 Jb ta5 uf ou Les bon edl D925 OS pe dal 28 iio dol ge Aly & ely gi Wg 56 Aah dy St BS 256 yb 4 oy ~ ts te Josh ay of & dhs 35 i - Yu, sf BS gal 5 as se gd Winns Jess BY bul 3 je re)tersebut, mereka memanggilnya Usamah bin Qatadah yang bergelar Abu Sa’dah, maka ia berkata: “Adapun jika engkau bertanya kepada kami, maka sesungguhnya Sa’ad tidak ikut berperang dan tidak membagi rata, dan tidak menghukum dengan adil dalam setiap perkara”, Sa’ad berkata: “Demi Allah, aku akan mendoakannya dengan tiga hal; “Ya Allah, jika hambamu itu berdusta, ia berdiri karena riya dan ingin dipuji maka panjangkan umurnya, panjangkan kemiskinannya dan berikan ia cobaan”, dan orang itu setelah do’a Sa’ad apabila ia ditanya, ia menjawab: “Orang tua bangka yang, mendapat cobaan, aku terkena doanya Sa’ad”. Abdul Malik bin Umair yang meriwayatkan dari Samurah berkata: “Aku melihat orang itu setelah beberapa lama, kedua pelipisnya terjuntai ke mata karena tuanya dan ia suka menggoda budak-budak wanita yang lewat di jalan lalu mengedipkan matanya”. Muttafaq ‘alaih. 1506. Dari ‘Urwah bin Zubair bahwa Sa’id bin Zaid r.a, bersengketa dengan Arwa binti Aus hingga diangkat permasalahannya kepada Marwan bin Hakam, wanita itu mendakwakan bahwa Sa'id mengambil sedikit tanahnya, lalu Said berkata: ‘“Mungkinkah aku mengambil tanahnya sedikit setelah aku mendengar hadist Rasulullah SAW?”, youl du dias uf 2S vet Y oe Ga bg Gas BSL ped V5 a, a das OG ath 3 das 4 ait po 53239 185 ayy pb GE Ha dee oe WB ely igh yl as By ays 5S 55 ra we} bs 58 a de be aie igs tual ae & go EY oth ke 8 ye gt ay cfSl Se se Se ee go eB Ge Yi eos te ke Se eS Pees A ge Li, 635 ott Be ged 5 eh oft dtt es16. Do’a-Doa lyst SUS - 15 Marwan berkata: “Apa yang kau dengar dari Rasulullah SAW?” ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang mengambil sejengkal tanah dengan cara zalim, Allah akan mengalung- kan kepadanya tujuh lapis bumi”, maka Marwan berkata: “Aku tidak akan menanyakan bukti apapun setelah ini”, lalu Sa’id berkata: “Ya Allah, jika wanita ini berdusta maka butakanlah matanya dan matikan ia di tanahnya”. Urwah berkata: “Wanita itu tidak mati hingga matanya buta dan ketika ia berjalan di tanahnya ia terjatuh ke dalam lubang lalu mati’. Muttafaq ‘alaih. Dalam riwayat Muslim “dari Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar, semakna dengan hadist di atas, ia melihat wanita tersebut buta (vila berjalan meraba-raba dinding), wanita itu berkata: “Aku terkena doanya Sa’id’’, dan wanita itu melewati sebuah telaga yang dipersengketakan lalu ia terjatuh ke dalamnya maka tanah tersebut menjadi kuburannya”. 1507. Dari Jabir bin Abdullah r.a., ia berkata: “Tatkala saat perang Uhud tiba, pada malamnya, bapakku memanggilku seraya berkata: “Aku melihat diriku menjadi orang pertama yang terbunuh dari para sahabat Nabi SAW, dan sesungguhnya aku tidak meninggalkan sepeninggalku orang yang sangat berarti bagiku daripada engkau (selain Rasulullah SAW), dan JB 1B dt 55 fe Cas $B al 25 Ye Chee Bu esl 6 Gb ina 26 jas 8S SS CHG US dE Let 2 ag i- . . & ¥ GS fe oy Be ctl 5aku mempunyaihutang makalunasilah dan berilah nasehat saudari-saudarimu dengan cara yang baik, maka di waktu pagi ternyata ia adalah orang yang paling pertama terbunuh, dan aku menguburkan orang lain bersamanya dalam satu kubur, kemudian jiwaku merasa tidak tenang membiarkannya bersama orang lain, lalu aku mengeluarkannya setelah enam bulan berlalu, ternyata jenazahnya seperti pada waktu aku menguburkannya kecuali telinganya, lalu aku masukkan ia ke dalam kuburan tersendiri”. HR. Bukhari. 1508. Dari Anas r.a, bahwa dua orang lelaki dari sahabat Nabi SAW keluar dari sisi Nabi SAW di suatu malam yang gelap, sedangkan di hadapan mereka ada seperti dua lampu, tatkala keduanya berpisah setiap seorang di antara mereka ada lampu hingga ia sampai kepada keluarganya”’. HR. Bukhari dari beberapa jalur. Dalam sebagian Riwayat bahwa dua orang lelaki itu adalah Usaid bin Khudair dan ‘Abbad bin Bisyr r.a. 1509. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “‘Rasulullah SAW mengirim 10 orang pasukan pengintai dan beliau menunjuk ‘Ashim bin Tsabit Al Anshari r.a., sebagai pemimpin mereka maka mereka berangkat sampai di Had’ah, antara ‘Usfan dan Mekkah, keberadaan mereka diketahui oleh sekelompok orang ola ab, BS Sesh yesh a yalb 35 ths ast ie eal wagich 295, Bde as OF 25 bt 335 A os -1 0808 2! eal § be ols GB Deb us Fe gle G1 UG ipall Gl AS iy ue ty ee 1B be gat ts ool eae ly «bo al oe Ska16. Do'a-Doa elgeil Sts 15 dari bani Huzail yang disebut bani Lahyan, mereka berangkat menuju para sahabat tersebut dengan jumlah kurang lebih 100 orang pemanah, mereka mencari jejaknya tatkala ‘Ashim dan para sahabatnya merasa kedatangan Suku tersebut mereka berlindung ke satu tempat, lalu kaum tersebut mengepung mereka seraya berkata: ‘““Keluarlah dan angkat tangan kalian, dan kami berjanji tidak akan membunuh seorangpun di antara kalian”, maka ‘Ashim bin Tsabit berkata: “Wahai kaum, adapun aku maka aku tidak menerima jaminan seorang kafir, ya Allah, beritahukanlah tentang kami kepada nabimu SAW”, lalu mereka melepaskan anak panah sehingga ‘Ashim terbunuh, dan tiga orang menerima perjanjian tersebut, di antaranya Khubaib, Zaid bin Datsinah, dan seorang lelaki yang lain, tatkala mereka menguasai 3 orang tersebut, mereka melepaskan tali busur panah lalu mengikat3 orang tersebut dengan tali, laki-laki yang ketiga berkata: ‘‘Ini awal pengkhianatan, demi Allah, aku tidak akan ikut kalian, sesungguhnya aku meneladani orang-orang yang syahid tersebut’’, lalu mereka menariknya dengan kasar, iapun menolak ikut bersama mereka dan mereka membunuhnya, kemudian mereka berangkat membawa Khubaib dan Zaid bin Datsinah, iy da (Hs eat by ek jw st te Sg ws oct ch sey ogi te 53h ag AS aa3 oa Mae Vice 387 55 a sepeed Ul (ALLE a 22951 J291 OE gy hid Seely tang Sih Osh vs - £8 ol ee By of yo Gy attes Yes Wttby eless yeyRiyadhus Sholihin mereka dijual di kota Mekkah (peristiwa ini setelah perang Badr), bani Harits bin ‘Amir bin Naufal bin Abdi Manaf membeli Khubaib karena Hubaib yang membunuh Harits di perang Badr, maka Hubaib tetap bersama mereka sebagai tawanan hingga mereka sepakat membunuh- nya, lalu ia meminjam dari salah seorang wanita bani Harits pisau cukur untuk mencukur bulu kemaluannya, ia pun meminjamkan- nya, tiba-tiba anak kecil wanita tersebut di saat ia lengah merangkak mendatangi Khubaib, ia melihat Khubaib mendudukkan anak tersebut di pahanya sedangkan pisau cukur di tangannya, lalu wanita itu sangat cemas dan Khubaibpun mengetahuinya seraya berkata: “Apakah engkau mencemaskan aku membunuhnya?, aku tidak akan melakukan hal tersebut”, wanita itu berkata: ‘Demi Allah, aku tidak pernah melihat tawanan yang lebih baik dari Khubaib, demi Allah, aku melihatnya di suatu hari memakan setandan anggur di tangannya, sedangkan ia dirantai dengan besi, dan di saat itu di kota Mekkah tidak ada buah-buahan’’, wanita itu berkata: “Sesungguhnya itu rezki yang diberikan Allah kepada Khubaib”, tatkala mereka membawa Khubaib dari tanah haram untuk membunuhnya di tanah halal, Khubaib berkata kepada mereka: oedlall aby U os ( ae SE bel B Us 3b uy Sey SD Langs «1335 aay ob 188 pyacl efi 2165 sh Bs GB YS16. Do'a-Doa lea Sts - 19 “Biarkan aku shalat dua raka’at”, lalu mereka membiarkannya, lalu ia shalat dua raka’at setelah itu berkata: “Demi Allah, kalaulah bukan karena kalian akan menyangka bahwa aku merasa takut niscaya akan kutambah (shalatku), ya Allah, hitung jumlah mereka dan bunuh mereka semuanya danjangan Engkausisakan seorangpun di antara mereka”, ia berkata: Aku tidak perduli ketika aku dibunuh sebagai seorang muslim Di sisi Allah yang manapun, kematianku Dan hal itu hanya pada zat Allah dan jikaia menghendaki la akan memberkahi setiap anggota tubuh yang terpotong- potong Dan adalah Khubaib orang yang membuat tradisi shalat untuk setiap muslim yang dibunuh dengan cara perlahan. Nabi SAW mengabarkan kepada para sahabatnya di hari peristiwa tersebut kabar tentang mereka. Orang-orang Quraisy mengirim beberapa orang menuju tempat ‘Ashim bin Tsabit dibunuh untuk mengambil anggota tubuhnya yang dapat dikenal karena ‘Ashim telah membunuh salah seorang pembesar mereka, lalu Allah mengirimkan kepada ‘Ashim seperti segumpal awan dari lebah, lebah tersebut menahan utusan Quraisy dan mereka tidak berhasil memotong sedikitpun dari jasadnya. HR. Bukhari. gist gle gros Je fy a - igs Js - pi Slash - 9 BB os is 6 bay Ae tel be nl gd ek A the & sek 13x of is Fife be WES J Os Gt pps Ge Eas gin yy afb ES she Of tyjue 0G «68 855 bo AS OS pel ool 3 lk B sel Sat gk Se gah pith bat ee pth 28h pul Lass git eat 5 St Easy Ait gle SEbl gah 258 oy 5,435 5[292] Rivas shotinin Dalam Bab ini banyak hadist-hadist shahih yang telah disebutkan pada BAB-BAB yang telah lalu, di antara nya hadist tentang seorang anak yang mendatangi pendeta dan tukang sihir, hadist Juraid, hadist orang yang terkurung di dalam gua, hadist seorang lelaki yang mendengar suara dari awan berbunyi: “Curahkan hujan ke kebun si fulan”. Dalil dalam BAB ini sangat banyak dan masyhur, wabillahitaufik. 1510. Dari Ibnu Umar r.a., ia berkata: “Aku tidak mendengar Umar r.a. mengatakan sesuatu “Sesung-guhnya aku menduga akan seperti ini”, melainkan yang terjadi seperti dugaannya”. HR. Bukhari. geaball wat, ai 25 Ht Lins a db age as SEY 2S eet) 5k Be 4 eg tht tgs bbs us be YY17, Hal-Hal Yang Dilarang Wee aeall oye Cbs - wv [33] XVII- KITAB HAL-HAL YANG DILARANG tgic (gill 9948) LS - BAB 254 HARAMNYA BERGUNJING, DAN PERINTAH MENJAGA LISAN Allah berfirman, QS. AlHujurat:12 Dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. Allah berfirman, QS. Al Israa’: 36 Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguh- nya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya. Allah berfirman, QS. Qaaf: 18 Tiada suatu ucapanpun yang diucapkan melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir. Ketahuilah seyogyanya seorang mukallaf memelihara lisannya dari seluruh ucapan kecuali ucapan yang mendatangkan kebaikan, dan bilamana kebaikannya sebanding antara berbicara dan tidak, maka My Lal ppd ob “Vos oll big KEE EDP fae a 5s os Jeb A CAN 2a ins HOY totpedt] 5 OE 4 DAG EG shes 585 SBS Y Gh salts aa He ger ar cy AIPA roll OG 23H LNA 26) BS 255 AAT pies 3 d5b os Y e y AS JSS oF deladh 2 Bos PE oe 5 555 SY de Susy EMG asia B85 ed Hse A Get peRiyadhus Sholihin gedlall ob, disunnahkan menahan diri dari berbicara, karena pembicaraan yang mubah terkadang menyeret kepada pembicaraan yang haram dan makruh, dan ini banyak terjadi dan telah biasa, sedangkan keselamatan lidah tidak satupun amalan yang dapat menyamainya. 1511. Dari Abu Hurairah r.a, dari Nabi SAW, beliau bersabda: “Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah ia mengatakan perkataan yang baik atau diam”. Muttafaq ‘alaih. Hadist ini menegaskan; bahwa tidak selayaknya seseorang berbicara, kecuali bila berbicara itu lebih baik dan kemashlahatannya tampak jelas, tapi manakala ia ragu adanya kemashalatan atau tidak, maka janganlah berbicara. 1512. Dari Abu Musar.a., ia berkata: “Wahai Rasulullah, siapakah orang muslim yang paling utama?”, beliau bersabda: “Orang yang kaum muslimin selamat dari lidah dan tangannya”. Muttafaq ‘alaih. 1513. Dari Sahal bin Sa’ad r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang bisa menjamin anggota tubuh antara dua rahangnya (mulut) dan anggota tubuh antara dua kakinya (kemaluan), aku menjamin surga untuknya”, Muttafaq ‘alaih. 1514. Dari Abu Hurairah r.a, ia mendengar Nabi SAW bersabda: “Sesungguhnya seorang hamba berbicara dengan satu kata yang belum jelas dengan igh as Voy sul 3 58 Yk OB io : age EB eI diy ay ads Ge less if Y of os hg Bo Ssh a; ag 555 igh ph Se gy Y pss al 33 ort gl 385 VON Gi tat 345 G 45 su qe tw 206 a Seek 9355 ghd 3 StL i ié3 -\ewr fies a a jG17. Hal-Hal Yang Dilarang kata tersebut, lalu ia tergelincir akibat kata tersebut ke dalam neraka yang lebih jauh dari jarak Timur dan Barat”. Muttafaq ‘alaih. Maksud jelas ialah, ia berpikir apakah kata tersebut baik atau tidak. 1515. Dari Abu Hurairah r.a, dari Nabi SAW, beliau bersabda: “Sesung-guhnya seorang hamba mengucapkan satu kata yang diridhai oleh Allah Ta’ala, yang terkadang ia tidak memperdulikannya ternyata Allah mengangkatknya karena Sebab kata tersebut beberapa derajat, dan Sesungguhnya seorang hamba mengucapkan satu kata yang dimurkai oleh Allah Ta’ala., yang terkadang ia tidak memperdulikannya ternyata ia terjatuh ke dalam neraka Jahannam akibat satu kata tersebut”. HR. Bukhari, 1516. Dari Bilal bin Harits Al Mujani 1.a., bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya seorang lelaki mengucap- kan satu kata yang diridhai Allah Ta’ala, ia tidak menduga bahwa kata tersebut menyebabkan sampai demikian ternyata Allah menuliskan untuk hamba tersebut keridhaan-Nya akibat satu kata tersebut hingga hari ia bertemu Allah SWT, dan Sesungguhnya seorang lelaki mengucapkan satu kata yang dimurkai Allah, ia tidak menduga bahwa kata tersebut menyebabkan sampai demikian ternyata Allah menuliskan untuk lelaki itu kemurkaan-Nya akibat satu kata tersebut hingga hari ia bertemu Allah”. HR Malik dalam kitab Al Muattha’ dan Tarmizi, ia berkata:“ Hadist hasan shahih”. © Wee eell aye) ES - WV 2 dies P38 5 23) of Be5 -Vore al glpy bp Hk coe Uy ait 555 ae we wdy elses Sesh op oe Qi bY Jus ai hs by 165 et le got Ve gh wee se Ss 15 SEGRiyadhus Sholihin 1517. Dari Sufyan bin Abdullah r.a., beliau berkata: ‘“‘Wahai Rasulullah, beritakan kepadaku suatu hal yang kujadikan peggangan’’, beliau bersabda: “Ucapkanlah Allah Rabbku, kemudian istigomahlah”, aku berkata: “Wahai Rasulullah, apakah yang paling engkau khawatirkan terhadapku?”, lalu beliau memperlihatkan lidahnya kemudian berkata : “Ini”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 1518. Dari Ibnu Umar r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Janganiah banyak berbicara tanpa berzikir kepada Allah karena sesungguhnya banyak bicara tanpa berzikir kepada Allah Ta’ala membuat hati keras, dan sesungguhnya manusia yang paling jauh dari Allah adalah yang memiliki hati keras”. HR. Tarmizi. 1519. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang dipelihara Allah dari keburukan anggota tubuh antara dua rahang (mulut) dan keburukan anggota tubuh antara dua kaki (kemaluan) niscaya ia masuk surga”. HR. Tarmizi, iaberkata:“Derajathadistinihasan’)”. 1520. Dari ‘Ugbah bin ‘Amir r.a., ia berkata: “Wahai Rasulullah, apasebab keselamatan?”, beliau bersabda: “Tahan lidahmu dan hendaklah rumahmu membuatmu merasa lapang, dan tangisilah dosa-dosamu”. HR. golall pot, 3 Suds 425-0 & EB 36 Ge a oo ol XB Nail D925 106 y ptt pl Bs at 25 ht No 18 dt Jy25 OU 158 age ofl gh -NONA Sie 355 Hah ss ght, ') Hadist ini dhaif . {lihat: Silsilahdahifaah, no.920]47. Hal-Hal Yang Dilarang Yee pel ae Obs - W Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan’ 1521. Dari Abu Sa‘id Al Khudri r.a., dari Nabi SAW, beliau bersabda: “Bila seorang anak Adam berada di waktu pagi, selunth anggota tubuhnya mencela lidah, masing-masing berujar “Bertakwalah kepada Allah terhadap kami karena sesungguhnya harapan kami ada padamu, jika engkau lurus maka kami lurus, dan jika engkau bengkok maka kami akan bengkok”. HR. Tarmizi. 1522. Dari Mu’adz r.a., ia berkata: “Wahai Rasulullah, beritahu aku amalan yang membawaku ke dalam surga dan menjauhkanku dari neraka”, beliau bersabda: “Engkau telah menanyakan suatu hal yang besar dan sesungguhnya hal tersebut sangat mudah bagi orang yang diberikemudahan oleh Allah Ta’ala, engkau beribadah kepada Allah tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu, mendirikan shalat, membayarkan zakat, puasa di bulan Ramadhan, melakukan haji ke Baitullah jika sanggup mengadakan perjalanan”, kemudian beliau bersabda: “Maukah aku tunjuki engkau pintu-pintu kebajikan?, puasa adalah benteng, sedekah memadamkan kesalahan seperti air memadamkan api, dan Shalatnya seorang lelaki di tengah malam”’, lalu beliau membaca: (‘Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya,) hingga ... (apa yang telah mereka kerjakan”) (QS As Sajadah: 16- 17), dan bersabda: “Maukah engkau kuberitahukan dengan inti, tiang, dan Suc 3 he ae 3G gat oe cg at Hd 8 Bl oly et EAE 96 + Ge 2155 Ce 54d BE ah ay BLE 325 - VON wel la J25 ob 238 oy gts E531 isk fe cot U4 Et Ss Na ats YE Sd Sy q £5 SL fads sh igh Je OBE VE a8 ES Apes 58 etd eke us cd «Jl axe be JeoH bte3 Mel go te cee 236 OM tape] jy BE iy i yh 238 a -0W vgs «AY 56 OG 72h JB fat d2:oeslall aby puncak segala urusan?”, aku berkata: “Tentu wahai Rasulullah”, beliau bersabda: “Inti segala urusan adalah islam, tiangnya adalah shalat, dan puncaknya adalah jihad”, kemudian ia bersabda: “Maukah aku kabari engkau untuk memiliki segalanya?”, aku berkata: “Tentu, wahai Rasulullah”, lalu beliau mengisyaratkan kepada lidahnya seraya bersabda: “Jagalah ini”, aku berkata: “Wahai Rasulullah, apakah kami disiksa dengan apa yang kami ucapkan?”, beliau bersabda: “Ibumu kehilanganmu, dan tidaklah manusia disungkurkan ke dalam neraka dengan muka mereka melainkan akibat dari lidah mereka”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 1523, Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Tahukah kalian apa itu ghibah?”, mereka berkata: “Allah dan Rasul-Nya lebih tahu’, beliau bersabda: “Engkau men ceritakan saudaramu dengan halyang ia benci”, lalu ada yang berkata: “ Bagaimanajika yang kukatakan memang terjadi pada saudaraku?”, beliau bersabda: “Jika yang kau katakan memang ada padanya, sungguh engkau telah menggunjingnyadan Jika yang kau katakan tidak ada padanya, sungguh engkau telah mengada-ada”. HR. Muslim. 1524. Dari Abu Bakrah ra, bahwa Rasulullah SAW bersabda dalam khuthbahnya di hari Kurban di Mina pada haji Wada: “Maka sesungguhnya Pk Bee ey ck ibe Wd yb of Steed wits 85535 dua us ge, Bal yh :3u lal 425 6 & 2 op dg Uda thle S80 :JG oleh Uy Labt Jas G te : a 5 ly Shays Be B Ek js atl ish kas 9 td Ee 0 Ese 1505 Saag 2155 eg wet Se By fame SS Sa 35 ah 505 ih pf bes -Nett G Sy3ash 50 we at 5,25 Sf deh S255 aot fe enka 15 OE & def A Sy 3d 6 5 SS gl bey -Veve ee 5 of Sp :e6g BE 8 ser SI17. Hal-Hel Yang Dilarang Wee geal oe Obs - WV darah kalian, harta kalian dan kehormatan kalian diharamkan bagi sebagian yang lain (untuk mengambilnya) seperti haramnya hari ini, di negeri ini, ketahuilah bukankah aku telah menyampaikan?”. Muttafaq ‘alaih. 1525. Dari ‘Aisyah r.a., ia berkata: “Aku berkata kepada Nabi SAW “cukuplah dari Shafiyah begini dan begitu’” (sebagain perawi berkata maksudnya “ia pendek”), lalu beliau bersabda: “Sungguh engkau telah mengucapkan satu kata yang jika dicampur dengan air laut niscaya akan mencemarinya”, ‘Aisyah 1.a. berkata: “Dan aku menceritakan kepada beliau seseorang,” ‘alu beliau bersabda: “Aku tidak suka menceritakan seseorang sedangkan aku juga mempunyai begini dan begitu”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih.” Maksud “jika dicampur’ adalah proses campuran yang mengubah rasa dan baunya, karena baunya sangat busuk, dan kotor. Permisalan ini merupakan peringatan yang sangat keras tethadap ghibah. Allah Ta‘ala berfirman QS An Najm: “dan tiadalah yang diucapkannya itu menurut hawa nafsunya, ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya” (3-4) 1526. Dari Anas r.a, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Tatkala aku di Miraj-kan, aku melewati suatu kaum yang mereka mempunyai kuku Rails pSligely «psetig 3 Mh 95 a3 BIAS ES che ts Yi oh aa za ary Be fy ass IE. tee ob db I eed ot pol wy Eee oJ tas Guy 5 oe 125G las Bid Gx Hol we os coy + al 25 ui Ws “s & Wag 3) ey 1s an SG ah ye sh al BIS o GM gas wp ALE oF tpaetil ESRiyadhus Sholihin eedlall al, dari tembaga mereka mencakar muka dan dadanya, aku berkata: “Siapakah mereka wahai Jibril’’, ia berkata: “Mereka orang-orang yang makan daging manusia dan merusak nama baik mereka”. HR. Abu Daud 1527. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Setiap muslim terhadap muslim yang lain haram darahnya, kehormatannya, dan hartanya (diganggu)”. HR. Muslim. pets Ot st GWA Ys 1S ptisdes i VE dE Ste ob SAG Ln G85 soy fh2i55 Ue etsat ol t5 -V0W gr 5G ge an O25 Sf Bs seis beth Se eth wile 55 WIKS ab5e5 BAB 255 HARAM MENDENGAR GUNJINGAN DAN PERINTAH ORANG YANG MENDENGAR GUNJINGAN YANG HARAM UNTUK MEMBANTAHNYA SERTA MENGINGKARI ORANG YANG MENGATA- (A, MAKA JIKA IA TID, MAMPU ATAU ORANG ial clas pups toe Lalas tad ga ot ly ALE lo IK WS, aoe oe ob sl pur off opbesll s Gyb aSab yf Allah berfirman, QS, Al Qashash: 33 if 15) sud a 3 55 ase | dors [00 : avail] (oa17. Hal-Hal Yang Dilarang Lee coal yl Cs - wv [302 | Dan apabila mereka mendengar perkataan yang tidak bermanfaat, mereka berpaling darinya Allah berfirman, QS. AlMu‘minuun: 3. Dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna Allah berfirman, QS. Al Israa’: 36 Sesungguhnya pendengaran, pen- glihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya. Allah berfirman, QS. Al An’aam: 68. Dan apabila kamu melihat orang- orang memperolok-olok ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadi kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). 1528. Dari Abu Darda r.a., Dari Nabi SAW, ia bersabda: “Siapa yang membela kehormatan saudaranya, Allah menjaga wajah orang tersebut dari api neraka di hari kiamat”, HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 1529. Dari ‘Itban bin Malik r.a., dalam hadistnya yang panjang lagi mashyur yang telah disebutka dalam BAB Rajaa. FO Sd Je 355 Av ops €yb et it Bis alts ck 4) os as LAWN G85 22 SY YU Ssb3 GM AS OGy : Jus us Sele d lye & re EH 5 LE Sart SEL ty Be rele) Sut Sat e Beant [A 130 3 3) yf & 50 505 32 155 cael e t geil ee:Riyadhus Sholihin “Ta berkata: “Nabi SAW berdiri melaksanakan shalat seraya berkata: “Dimana Malik bin Dukhsyum?”, seorang lelaki berkata: “Dia adalah munafik yang tidak mencintai Allah dan Rasul-Nya”, Rasulullah SAW bersabda: ‘‘Jangan katakan itu, bukankah engkau melihat ia mengucapkan lailahailallah dengan ikhlas dan hanya mengharapkan (pahala melihat) wajah Allah?\’, dan “Sesungguhnya Allah mengharamkan neraka bagi orang-orang yang mengucapkan lailahailaliah dengan ikhlas dan hanya mengharapkan (pahala melihat) wajah Allah”. Muttafaq ‘alaih. 1530. Dari Ka’ab bin Malik r.a. dalam hadistnya yang panjang yang telah berlalu pada BAB Taubat. “hingga sampai di Tabuk Nabi SAW duduk diantara kaum muslimin seraya berkata: “Apa yang dilakukan oleh Ka’ab bin Malik?”, seorang lelaki dari Bani Salimah berkata: “Wahai Rasulullah SAW sepertinya ia terpedaya oleh pakaiannya dan sibuk memperhatikan baju bagusnya”’, Mu’adz bin Jabal berkata: “Teramat buruk yang kau ucapkan! demi Allah wahai Rasul, kami tidak mengetahui tentangnya kecuali adalah kebaikan”, Talu Rasulullah SAW diam.” Muttafaq ‘alaih. WUE YL JS w yood Fane sly ae tat Ni gle Ge & ta 325 jie 8B ON 25 EES gh ade17. Hal-Hal Yang Dilarang Lee satel el OS - WV BAB 256 PENJELASAN TENTANG GUNJINGAN YANG DIBOLEHKAN Ketahuilah ghibah dibenarkan untuk tujuan syar’i, yang tidak mungkin mencapainya kecuali dengan ghibah, yaitu ada enam sebab: a. Mengungkap kezaliman. Maka dibenarkan orang yang terzalimi mengadukan tindak kezaliman kepada penguasa, qadhi dan selain mereka yang mempunyai wewenang, atau mampu untuk menyadarkan orang yang zalim, maka orang yang terzalimi mengatakan: “Si fulan menzalimiku dengan hal ini”. b. Meminta bantuan untuk mengubah kemunkaran dan mengembalikan orang yang berdosa kepada jalan yang benar. Maka ia mengatakan kepada orang yang diharapkan mampu menghilangkan kemunkaran tersebut: ‘Si fulan melakukan ini maka beri ia peringatan, dst’. Dengan tujuan bagaimana kemunkaran dapat dihilangkan, jika ia tidak bermaksud demikian hukumnya haram. c. Meminta fatwa. Seperti seseorang berkata kepada mufti: “Bapakku/ saudaraku/suamiku/si fulan menzalimiku dalam hal ini, apakah FE gee PA OG Sah Of ph He shy ot Ya Sesh osu y wel le OF plac) $55 3 thisn 23591 5 gh as pus obit sl be ata He 58 I EY, Si we Suey gt 555 « Sh BB 23 WB ye A etl A oi ni 555 §B%5 £2 fy cee be 3f yah if od Of u 25,5 of » Gas Oi ois opty be “3 Job OB 5 ott Bo oathoedlall pot, tindakannya itu benar, dan bagaimana agar aku terbebas darinya serta mendapatkan hakku dan menolak penganiayaannya? dst. Maka hal ini boleh karena ada hajat, akan tetapi yang lebih hati-hati dan afdhal, ia mengatakan: “Apa pendapatmu tentang seorang lelaki/seseorang / seorang suami yang punya permasalahan begini?”, karena maksudnya tercapai tanpa harus mengungkapkan jati diri seseorang, walau demikian mengungkapkan jati diri seseorang hukumnya boleh seperti yang nanti akan kita sebutkan dalam hadist Hindun, insya Allah Ta’ala. d. Peringatan kepada kaum muslimin dari kejahatan dan memberi mereka nasehat. Dalam bentuk sebagai berikut: o Mengungkapkan cacat para perawi hadist dan saksi, hal ini dibolehkan dengan ijma’ kaum muslimin bahkan hukumnya wajib karena sangat dibutuhkan. o Musyawarah dalam hubungan keluarga besan atau kerja sama dagang atau titipan atau transaksi jual beli, dan lain-lain, atau berdialog dengannya, maka wajib orang yang bermusyawarah tidak menyembunyikan permasalahan orang yang jadi objek musyawarah, tetapi menyebutkan keburukan- keburukan yang ada padanya dengan niat untuk menasehati. 1 tb Sy obs eee gb USES US BE «Sts DAN Se Set hc Qy saath ty Se Bacals SH pth gut op both ay A cote Gf eetay of ceo Of pt Se Say casts of a od Al sit By de ay HE REY BN, 338 of Bs U5 WG Be S56 ¥ Sb UL stags BB AG Oe GT LG bs of sb 3 5a ab 2s Sas % ob et dla ys J hg bu iN,17, Hal-Hal Yang Dilarang Yee sell aye Obs - W o Apabila ia melihat seorang pelajar agama yang sering mendatangi orang ahli bid’ah atau orang fasik dengan tujuan belajar kepadanya, ia khawatir pelajar tersebut tersebut terpengaruhi, maka wajib ia menasehati si pelajar dengan menjelaskan keadaan si ahli bid’ah; dengan syarat ia bermaksud memberi nasehat, dan hal ini terkadang disalahgunakan, terkadang seseorang membicarakan aib orang lain karena dengki dan syetan mengelabui orang tersebut, sedangkan ia meyakini itu nasehat, maka cermatilah, o Seseorang yang punya wewenang, tetapi ia tidak menjalankan dengan semestinya, kemungkinan orang tersebut tidak layak menjabatnya dan kemungkinan ia orang fasik atau lalai, dst. Maka wajib menyebutkan hal tersebut kepada orang yang mempunyai wewenang lebih tinggi untuk menghilangkan hal tersebut, agar ia melantik orang yang layak atau agar atasannya tahu dan menindaklanjuti sesuai dengan keadaannya,supayaia tidak berlarut- larut dalam kesalahan, atau atasan menganjurkannya untuk istiqomah atau sekalian menggantinya. e. Seseorang yang berbuatkefasikan atau bid’ah dengan terang-terangan seperti orang yang terang-terangan minum khamar, menyita harta orang lain, menarik pajak, mengambil harta dengan cara zalim, memegang suatu st gtaty AAI oh pally Bois lb gigs see5 + sh ab ty BE G58 585 tbo yc 5 AY th gy HESS Uy BTL es) bety Su i oe LEN LE pas SE Ss GEG 3 tala tee le Soky pty «tad Bom tN oe Ghys5 tale Get Boysodlall pak, urusan secara batil. Maka boleh menyebutkannya dengan apa yang ia Jakukan secara terang-terangan, dan haram menyebutkan aibnya yang tidak kelihatan kecuali yang telah disebutkan dengan sebab lain. f. Untuk mudah dikenal, bila seseorang memanggil dengan gelar seperti “si rabun”, “si pincang”, “si tuli”, “si buta”, “si juling”, dan lain- lain, boleh mengenali mereka dengan hal tersebut, namun haram menyebutkannya dengan tujuan mengurangi derajatnya, dan jika mungkin mengenali orang tersebut tanpa hal di atas itu lebih baik. Enamsebab diatas disebutkan para ulama, mayoritasnya disepakati, adapun dalil-dalilnya, di antaranya hadist-hadist berikut: 1531. Dari ‘Aisyah r.a., seorang lelaki minta izin masuk kepada Nabi SAW, lalu beliau bersabda: “Izinkan ia masuk, sungguh ia seburuk-buruk saudara satu kabilah”. Muttafaq ‘alaih. Imam Bukhari berdalil dengan hadist ini, bolehnya mengunjingkan orang yang rusak dan memang disangka rusak. 1532. Dari ‘Aisyah r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Aku tidak menduga si fulan dan si fulan mengetahui hakikat agama kita”. Laits bin Sa’ad, salah seorang perawi hadist ini, berkata: “Dua orang lelaki tersebut adalah orang munafik”. : wi fe Siken es asszsal Af ot 3 isn Be Bo gl y SH St a stedh on 96 5 Oats tod BET a ay aa. Shits 0b tee OOS seuasdi Wb a5 dst es17, Hal-Hal Yang Dilarang Wes eioll aI Obs - WV 1533. Dari Fathimah binti Qais r.a., aku datang kepada Nabi SAW, maka aku berkata: “Sesungguhnya Abu jahm dan Mu'awiyah melamarku”, maka Rasulullah SAW bersabda: “Adapun Mu’awiyah, ia papa yang tidak punya harta sedangkan Abu jahm tidak pernah meletakkan tongkat dari bahunya”. Muttafaq ‘alaih. Dalam riwayat Muslim “sedangkan Abu jahm suka memukul wanita’”’. Ini menjelaskan riwayat “tidak pernah meletakkan tongkat dari bahunya”, ada yang berpendapat maksudnya suka berpergian. 1534. Dari Zaid bin ‘Arqm r.a., ia berkata: ‘Kami keluar bersama Rasulullah SAW dalam suatu perjalanan, orang-orang ditimpa kesulitan pada perjalanan tersebut, maka Abdullah bin Ubay berkata: “Janganlah kamu memberikan perbelanjaan kepada orang-orang (Muhajirin) yang ada di sisi Rasulullah SAWsupaya mereka bubar (meninggalkan Rasulullah SAW) (QS AlMunafiqun:7)", dan ia berkata: “Sesungeuhnya jika kita telah kembali ke Madinah benar-benar orang yang kuat akan mengusir orang- orang yang lemah darinya (QS Al Munafiqun: 8)”, maka aku mendatangi Rasulullah SAW dan memberi kabar beliau tentang hal tersebut, lalu beliau mengutus kepada Abdullah bin Ubay, maka Abdullah bin Ubay bersumpah Ss: sl :é3SG Ye at yds pds uf 22is He dl Jy25 Se gths dey Aes dye ub tad aaj 8 gal yf cf pera sh tip pA By Yo sited seek 35 GLU SIG HGS :j35 gle be Lash «gle 528 al 35 Sit on HB LF3 lore Bdlde5 ees Ghz 43 GO Cll J it Vial 4, at de Ow BS al Js Be fe he Al ES BS U5 5M ge HN $4 35 Bus 30 ae a dy we J job ai (4s & : 5 cdl 525 35 Cis SS £ Ee tg BE GD : dacd Ss ay JG 2 te ehopslall yobs bahwa ia tidak melakukannya, mereka berkata: “Zaid bin ‘Arqam telah membohongi Rasulullah SAW”, aku merasakan di jiwaku ucapan mereka sangat menggangguku hingga Allah Ta‘ala menurunkan QS Al Munafiqun: 1, “Apabila orang-orang munafik datang kepadamu”, untuk membenarkanku, kemudian Nabi SAW memanggil mereka agar beliau memintakan ampun untuk mereka, akan tetapi mereka membuang muka”. Muttafaq ‘alah. 1535. Dari ‘Aisyah r.a., ia berkata: “Hindun, isteri Abu Sufyan, berkata kepada Nabi SAW: “Sesungguhnya Abu Sufyan seorang yang kikir, ia tidak memberiku nafkah yang mencukupi untukku dan anakku, kecuali aku mengambil darinya sedangkan dia tidak mengetahuinya”, beliau bersabda: “Ambil nafkah yang mencukupkanmu dan anakmu dengan cara yang baik”. Muttafaq ‘alaih. BAB 257 HARAMNYA NAMIMAH, YAITU MENYEBARKAN PERKATAAN DI ANTARA MANUSIA DENGAN TUJUAN MERUSAK Allah berfirman, QS. Nuun: 11 Yang banyak mencela, yang kian ke mari menghambur fituah Allah berfirman, QS. Qaaf: 18 Tiada suatu ucapanpun yang BH 2d) BES ob CGB Ge at 535 ine 325 -\ore Sus ri iit Be CIE: cis 5 ods of ee y $5 & SL LY aly dS UG gite SE is ve SB ayady Sigs JB ps deel ppd Gh -YoV| SLY dpe gle ot ga: (1S psy es SAD 2 Sue a Ov -OV) 20] SEG oe Lik : Js aus17. Hal-Hal Yang Dilarang diucapkan melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir. 1536. Dari Huzaifah r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Tidak akan masuk surga orang yang suka mengadu domba”. Muttafaq ‘alaih. 1537. Dari Ibnu Abbas r.a., bahwa RasulullahSAW melewatiduakuburan lalu beliau bersabda: “Mereka sedang disiksa, mereka disiksa bukan karena dosa besar, ya sesungguhnya itu termasuk dosa besar, adapun salah seorang dari keduanya maka ia suka mengadu domba, adapun yang lain tidak menutupi auratnya di saat kencing”. Muttafaq ‘alaih. Teks hadist ini salah satu riwayat Bukhari. Para ulama berkata maksud “bahwa mereka tidak diazab karena dosa besar” artinya dosa besar dalam dugaan mereka, ada yang berpendapat dosa besar, kalau dibiarkan terus menerus melakukannya”. 1538. Dari Ibnu Mas‘ud r.a., bahwa Nabi SAW bersabda: “Maukah aku beritahukan kalian apa itu berdusta? ia adalah namimah, yang menyebarkan Pperkataan di antara manusia”. HR. Muslim. Kata “al ‘adhah” dengan fatha ‘ain dan taskin dhad turunan dari kata “al wajhu” yang berarti_ melemparkan fitnah kepadanya, dalam riwayat lain dengan kasrah ‘ain dan fatha dhad berarti kebohongan mengada-ada. ee cate age Obs ~ w {[305] 82 dl 335 Bad 325 -V0KN eS Vo Bg at 5325 JE 38 ~\ory goth 28 al dys OF pe Oui U5 Oke Exp dis ubdst uf: g ates BN 85 2 ALS cyl 385 -VOPA ott vib 230 a gin Sf ss Ge Da cian ge Mash u vprlene 2155 «oti ey alah gh oti, dade stihl 985 Le ga ny gsihh 2) hag 15555 5 Baad O55 Ae nant ees aay $5 sgh pas ae ut Sigil: Same Lads HS tgp les 5gett 2b, CERITA DAN PERKATAAN MANUSIA KEPADA PIHAK /PENGUASA BILA TANPA ADA HAJAT, SEPERTI KHAWATIR AKAN TERJADI KERUSAKAN ‘DAN SELAINNYA Allah berfirman, QS. Al Maidah: 2 Dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. 1539. Dari Ibnu Mas‘ud r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Janganiah salah seorang dari sahabatku menyampaikan sesuatu kepadaku tentang seorangpun karena sesungguhnya aku suka di saat aku keluar kepada kalian, dadaku bersih (dari dugaan-dugaan)”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. dod Ja Ps ell oh -Yea 7 Bay By J pt (Ws AV ES Gp Jus an 36 vo gy 0 ast 52 is og BL ob SB a 635 2 ASS gpl gj - VON alg Vo 13 at 4,25 8 28 ee ach ig gil al pads Oly SS luce Zl} rave) sagt fits a BAB 259 TERCELANYA ORANG YANG BERMUKA DUA. Allah berfirman, QS. An Nisaa’: 108. Mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi dari Allah, padahal Allah beserta mereka, ketika pada suatu malam mereka menetapkan keputusan rahasia yang Ol Se SALES Se SpSEQ> 3 Sed ar dG Ate be SE G Cet one chee be pre dy a 3G Val & BI [0A solctit) Gila? S05 Ky oe17. Hal-Hat Yang Dilarang tidak Allah ridhai. Dan adalah Allah Maha Meliputi (ilmu-Nya) terhadap apa yang mereka kerjakan. 1540. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “‘Rasulullah SAW bersabda: “Kalian mendapati manusia laksana bahan tambang yang terbaik di antara mereka pada masa jahiliyah yang terbaik di antara mereka setelah islam bila mereka paham tentang dien, dan kalian dapati manusia yang paling baik dalam urusan ini (memegang kepemimpinan) adalah orang yang paling membencinya, dan kalian dapati manusia yang paling buruk adalah yang bermuka dua, yang mendatangi kelompok ini dengan satu muka dan kepada kelompok itu dengan muka yang lain”. Muttafaq ‘alaih. 1541. Dari Muhammad bin Zaid, orang-orang mengatakan kepada kakeknya, Abdullah bin Umar r.a.: “Sesungguhnya kami masuk menemui penguasa kami, lalu kami mengatakan kepada mereka berbeda dengan apa yang kami bicarakan di saat kami keluar dari sisi mereka”, Ibnu Umar r.a. berkata: “Dahulu pada masa Rasulullah SAW, kami mengangeap hal ini, suatu kemunafikan”. HR. Bukhari. BAB 260 HARAMNYA BERDUSTA Allah berfirman, QS. Al Israa’: 36 Dan janganlah kamu mengikuti Wye satel a ks — w bu] Se bl 35 Gd gf ye5 -l0ks Syhnte 188 it 525 JE 58 Both 6 ike sds 5-0 AGS BL pY! 3 pA3te glnB oll 5 Sykes Sh Guindy chars 3 toch cestch Gut i oil guegh Bt GE uty Vhs ot VES ade Lot Sf 5 og kt 385 1081 nee al 85 Ey «5S 2155 AD Ad Sh-T BIG BED shes a Se AT eL) €ble aayRiyadhus Sholihin apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Allah berfirman, QS. Qaaf: 18 Tiada suatu ucapanpun yang diucapkan melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir. 1542. Dari Tonu Mas‘ud r.a, dari Nabi SAW bersabda: “Sesungguhnya kejujuran mengantarkan kepada kebgikan, dan kebaikan mengantarkan ke syurga, dan sungguh seorang laki-laki selalu jujur benar hingga Allah menuliskannya sebagai orang yang jujur, dan sesungguhnya dusta mengantarkan kepada kejahatan, dan kejahatan imengantarkan ke neraka, dan sungguh seorang laki-laki yang selalu berdusta hingga Allah menuliskannya orang yang pendusta.” Muttafaq ‘alaih. 1543. Abdullah bin Amru ra, Rasulullah SAW bersabda: “Empat hal bila ada pada seseorang berarti dia adalah murni orang munafik dan bila ada satu hal pada diri seseorang berarti orang tersebut mempunyai satu sifat munafik hingga dia meninggalkannya, yaitu: bila dipercaya dia khianat, bila berbicara dia dusta, bila membuat perjanjian dia melanggarnya dan bila bersengketa ia berbuat kebatilan’’. Muttafaq ‘alaih. Penjelasan hadist ini telah berlalu pada BAB Memenuhi Janji. 1544. Dari Ibnu Abbas ra. dari codlall yob, oy we t. Sere E> = jus 56; La] €2 £55 al 85 AE yl 8S -\oty bp 288 a 525 JE db Be 1 Sg cdl A galt Shas Jet 5 hed A ga A gat CA) 45 dy A ee 3A by Gad & oss Jeo oy oh gh ab gy al ae ify -Voer 3 ONT ude at 5 oud Be uaa 33 i wih :d8 hy SE Sah By YER Wy 588 Soe 8-35 De ale Ge O55 pot 1 A ol ewe GG Ge Sis 23h yO dg it 35 ge gpl gah -V0RE17. Hal-Hal Yang Dilarang Ye sell aye OLS - WV. Nabi SAW, beliau bersabda: “Siapa yang pura-pura bermimpi dengan satu mimpi padahal ia tidak mengalaminya maka ia akan dibebani untuk mengikat dua biji gandum sedangkan ia tidak mampu melakukannya, dan siapa yang mendengarkan cerita suatu kaum sedangkan mereka tidak suka dia mendengarnya akan dituangkan ke dalam kedua telinganya kelak di hari kiamat timah cair yang panas, dan siapa yang melukis gambar (mahluk hidup), ia akan disiksa dan dibebani untuk meniupkan ruh pada gambar tersebut, sedangkan ia tidak mampu meniupkannya”. HR. Bukhari. 1545. Dari Ibnu Umar r.a., ia berkata: “Nabi SAW bersabda: “Yang paling mengada-ada adalah bila seseorang memperlihatkan kedua matanya pada yang tidak ia lihat”. HR. Bukhari.”. Maksudnya ia berkata: “Aku telah bermimpi ini”, padahal sebenarnya ia tidak mengalaminya dalam mimpi. 1546. Dari Samurah bin Jundubr.a, ia berkata: “adalah RasulullahSAW sering, berkata kepada para sahabatnya, “Apakah ada diantara kalian yang bermimpi?, maka diantara mereka menceritakan apa yang dialaminya dalam mimpinya, Pada suatu pagi beliau berkata kepada kami: “Sesungguhnya aku tadi malam didatangi dua orang, mereka berkata kepadaku, “Ayo berangkat! Akupun berangkat bersama el * 3 osted A I os > ae J} caatall ¢ Bi dN Big os 8s rity wk i592 532 ” 3 ae a «6 BS 8155 Co) Gs GN oy05 SAE Gil gb -lVobo sah él JG 356 ue BEN og OF ssl ag 9h 8155 «GSRiyadhus Sholihin mereka, dan kami mendatangi seseorang yang sedang berbaring, dan seorang lagi berdiri disampingnya sambil mengangkat batu besar, tiba-tiba dia menghempaskan batu tersebut ke kepala temannya, hingga kepalanya pecah, dan batu menggelinding kesana kemari, lalu dia mengikuti batu tersebut dan mengambilnya, lalu membawanya lagi kepada temannya, ketika dia sampai kepala temannya kembali seperti sedia kala, lalu dia mengulangi lagi seperti yang dia lakukan pada kali pertama, aku berkata kepada mereka, “Subhaanallah! Siapa mereka berdua? Mereka berkata kepada ku, “Ayo berangkat! Ayo berangkat! Lalu kami berangkat mendatangi seseorang yang berbaring terlentang, dan seorang lagi berdiri disampingnya sambil memegang serokan besi pengait bara, lalu menghampiri muka temannya dan mengoyak mulut hingga ke tengkuknya, dan tulang hidungnya hingga ketengkuknya, dan matanya hingga ke tengkuknya, lalu dia berpindah ke sisi tubuh temannya bagian yang lain, lalu melakukan hal yang serupa, tatkala selesai mengoyak bagian kedua, sisi tubuh bagian pertama kembali seperti sedia kala, dan dia mengulanginya lagi seperti kali pertama, Akuberkata, “Subhanaallah! Siapa mereka berdua? Mereka berkata kepadaku, “Ayo berangkat! Ayo berangkat! Maka kami berangkat mendatangi tempat seperti perapian (tungku), ternyata di tempat tersebut ada suara-suara gaduh yang melengking, kami melihat kedalamnya, § tglk G Lal SELL sag 5 Se Gib: J By cme fy oad ole pd os J oaks als Sly Al ogg Pas es aes tot Suze 28 06 LM SIs YE :dE folk & a3 Bo JG SE Li 3 GLE 2ysh Li17, Hal-Hal Yang Dilarang ternyata di tempat tersebut ada laki-laki dan wanita telanjang, dan lidah api menjilat mereka daribawah, disaatlidah apitersebut mengenai mereka, mereka berteriak sejadinya, Aku berkata, “Siapa mereka? Mereka berkata kepadaku, “Ayo berangkat! Ayo berangkat! Lalu kami berangkat mendatangi sebuah sungai berwarna merah seperti darah, ternyata di tengahnya ada orang yang berenang menuju tepian, di saat dia sampai di tepi, ada seorang lelaki yang disekelilingnya banyak batu yang telah dikumpulkan, dan orang yang berenang menuju lelaki tersebut, lalu dia membuka mulutnya, dan lelaki itu menyuapkan batu kemulut orang yang berenang, lalu dia pergi berenang, kemudian kembali kepada laki- laki tersebut dan melakukan hal seperti semula. Aku berkata kepada mereka, “Siapakah orang itu? Mereka berkata kepadaku, “Ayo berangkat! Ayo berangkat! Lalu kami berangkat mendatangi seorang lelaki yang sangat tidak enak dipandang, dan di sisinya ada api yang sedang dinyalakannya dan dia berjalan di sekitamya, Aku berkata kepada mereka, “Siapakah dua orang itu? Mereka berkata kepadaku, “Ayo berangkat! Ayo berangkat! Lalu kami berangkat mendatangi sebuah taman yang dipenuhi tumbuhan, berkilau seperti cahaya di musim semi, dan di tengah-tengah taman ada seorang lelaki tinggi, aku hampir tak dapat melihat kepalanya yang menjulang kelangit, dan di sekelilingnya sangat banyak anak-anak yang tak pernah kulihat jumlah sebanyak itu sebelumnya, Aku berkata Ue gael syed bs w [Bis] iy dys ty ee Sg seks dist bs ca > ats Njo5S sr als ssi ot gd VE BNF rere tile gat SB es LS Ue a. ab & é Hu bie 4 A e we th Gag OS de gs LAG 26 8 Gib Gib an YE tots Ses 5 Ete ost sf atch Utd: 5E tite 3h GE cals G eee ae HG SG eel OF B be Gs SET Y Jub Jes 32501 goth By guano Vb Gb ofedlall ok, kepada mereka, “Siapakah orang itu? Dan siapakah mereka? Mereka berkata kepadaku, “Ayo berangkat! Ayo berangkat! Lalu kami berangkat mendatangi sebuah pohon besar, aku tidak pemah sebelumnya melihat pohon sebesardan seindah itu, lalu mereka berkata kepadaku, “Naiklah ke pohon ini! Lalu kami menaikinya menuju suatu kota yang dibangun dengan bata dariemas dan perak, lalu kami mendatangi pintu gerbang kota, lalu kami minta dibukakan pintu, dan pintupun terbuka, kemudian kami memasukinya, dan ada yang menyambut kami, yaitu sekelompok laki-laki yang sebelah tubuhnya sebagus tubuh laki-laki yang pemah engkau lihat, dan sebagian yang lain seburuk tubuh laki-laki yang pemah engkau lihat, lalu dua orang yang bersamaku berkata kepada mereka, “pergilah dan terjun ke dalam sungai itu! Temyata sungainya lebar dan airmya yang berwarna putih susu mengalir, kemudian mereka kembali kepada kami dengan rupa Jang sangat bagus dan bagian tubuhnya yang buruk telah hilang. Lalu mereka berdua berkata kepadaku, “Ini adalah surga Aden, dan itu tempatmu, lalu aku melepaskan pandangan ke atas, ternyata sebuah istana seperti gumpalan awan putih, mereka berkata kepadaku, “Itu tempatmu! Aka berkata, “Semoga Allah memberkahi kalian berdua, biarkan akumemasukinya,” Mereka berkata: “Sekarang engkau tidak dibenarkan memasukinya,” Aku berkata kepada mereka, “Semenjak tadimalamaku melihat hal-hal yang aneh, apakah itu? PG gly BT be JED O5e Sega GG WAG eti ks HBG gh ab: gp f due eS I ye tycch yy og piel bs , bf atl , 2 jah tu Se Hy Iydes § e 1b LAG pee tI 5 Rensaane} JE yd el op Wild Aids egds Be gh 3 VE er ihae Gd Ue VEU fe jad “ave. én 5G U8 CE cause sis UE ve sb is uke a5 thes 4 os ov stee ath ie eat, ob ug17, Hal-Hal Yang Dilarang Wee satel se OES - WV Mereka berkata kepadaku, “Kami akan memberitahu kamu; lelaki pertama yang kepalanya dipecahkan dengan batu adalah orang yang mempelajari Al-qur'an, tetapi tidak mengamatkannya, dan meninggalkan shalat, dan lelaki yang mulut, hidung dan matanya dikoyak hingga tengkuknya, adalah seseorang yang keluar dari rumahnya, lalu memberitakan kabar bohong yang sampai ke seluruh penjurt dunia, Dan laki-laki dan wanita yang telanjang yang berada seperti di dalam perapian adalah orang-orang yang berzina, dan lelaki yang berenang di sungai dan imelahap batu adalah orang yang memakan riba, dan lelaki yang tidak enak dipandang yang di sisinya ada api yang dinyalakan dan dia mengitarinya adalah Malik penjaga neraka, dan lelaki tinggi di taman adalah Ibrahim, dan anak-anak yang di sekelilingnya adalah anak-anak yang mati dalam keadaan suci, (dalam riwayat Bargani ‘yang dilahirkan dalam keadaan suci”), sebagian kaum muslimin berkata, “Wahai, Rasulullah! juga anak-anak orang musyrik? Rasulullah SAW bersabda, “Juga anak-anak orang musyrik, dan kaum yang sebagian tubuhnya bagus dan sebagian buruk adalah kaum yang mencampurkan amalan yang baik dan amalan yang buruk, lalu Allah mengampuni mereka”. HR. Bukhari. Dalam riwayat lain: “Sesungguhnya aku tadi malam bermimpi didatangi dua orang, lalu mereka membawaku keluar menuju tanah yang suci.” Kemudian beliau menceritakan: “kami berangkat uh sg VE 6 od Ok ud Js een uf : & wh Gt scke be 4 on An jen DLE ye flay Sl silt Jen ly esol 2s I Gis saa ale te 2 dey so) 585 i be oe JE s§ Sey a wish i cal 1 eB 5 & ef oh uh wg bi ih wae SB jedi aah; ASU Jesu ti oi jst yiag hr te gil da 836 Ge Bags 35 oil bn Js UG tes ly cpeal] SB ab55 OS asl ss tse Sih Suis » eo Ghd Je Su oat JUS ugha Ute ij SY5f lat 5425 6 tSeoktth 1B at 3,25 HW 03,5 22hRiyadhus Sholihin mendatangi tempat seperti perapian (tungku), bagian atasnya sempit dan bagian bawahnya luas dan api menyala dari bawahnya, bila api ite membubung naik, mereka pun ikut terlempar ke atas, dan bila api itu mengecil merekapun ikut turun, ternyata di tempat tersebut ada laki-laki dan wanita telanjang.” ... “Hingga kami mendatangi sebuah sungai darah, di tepian ada seorang lelaki yang disekelilingnya banyak batu, orang yang tengah berenang menuju tepian, di saat dia sampai dan ingin keluar, orang yang di tepian melemparnya dengan batu tepat mengenai mulutnya, sehingga orang yang berenang kembali ke tempat semula, lalu mereka membawaku naik sebuah pohon dan membawaku masuk kota yang belum permnah kaulihat kota sebagus itu, didalamnya ada orang tua dan anak-anak.” ... “lelaki yang mulut, hidung dan matanya dikoyak, adalah Seseorang yang memberitakan kabar bohong lalu diteruskan sampai ke seluruh penjuru dunia, dia akan diperlakukan seperti yang engkau lihat hingga hari kiamat,”... “lelaki yang kepalanya dipecahkan dengan batu adalah orang yang mempelajari Al-qur‘an, dan tidak membacanya di malam hari dan tidak mengamalkannya di sianghari, dia akan diperlakukan seperti yang engkau lihat hingga hari kiamat, dan kampung pertama yang engkau masuki adalah kampung orang-orang beriman umumnya, dan kampung ini adalah Kampung orang-orang yang mati syahid, opdlall ab, ta uh gs kun sysfe Bos obs thd Ue sual gf A Gib 2385 355 dish 3S def Qn yo BB gd ea bss tee ot ge Ae a5 Iyhb5 GZ tay dey Gd «lbs 5 be ET Se cuss deny Je HE JE5 a be 555 «85 pin Lt es ts gill Jeo BE hie oh eFe of sof Sp Bg 3620 : eos oad hdd By yey & % 4 HOS LS 45 sf Os presi eb Eo du, Ge te gl17. Hal-Hal Yang Dilarang ge ga 1 ay) Obs - I Saya adalah Jibril dan ini Mikail, tengadahkan kepalamu, lalu aku menengadahkan kepalaku, ternyata di atasku seperti awan, mereka berkata, “itu tempatmu,” Aku berkata, “Biarkan aku memasuki tempatku,” mereka berkata, “Umurmu masih tersisa, jika umurmu telah genap engkau akan mendatangi fempatmu.” HR. Bukhari. BAB 261 PENJELASAN TENTANG DUSTA YANG DIBOLEHKAN 5135 Jia oda “ls Ws5 ate Uy ign E45 ish ge ek eb 38 OB eb ls 2 digs aS syd og 8 VE ug Ys ot 5a vais 36 chs wg bth aig «iT Ss a Hoe oem Bobs Ob -T4 Ketahuilah bahwa berdusta sekalipun hukum asalnya haram, tetapi dalam beberapa kondisi dan dengan syarat-syarat tertentu berdusta dibenarkan, seperti yang telah saya jelaskan dalam kitab Al Azkar, esas dof Se Sy eat Sf pies Rail SB bait, JEM at Sts Sf ab pathy awl cots ahs JS vaetih Jy As poshRiyadhus Sholihin kesimpulannya: berbicara adalah perantara untuk mengungkapkan maksud, setiap maksud yang terpuji yang mungkin dicapai tanpa berdusta, maka hukum berdusta adalah haram, dan jika tidak mungkin mencapainya melainkan harus berdusta, maka berdusta dibenarkan. Kemudian jika maksud yang dicapai tersebut hukumnya mubah, maka hukum berdusta juga mubah, dan jika wajib maka berdusta juga wajib, contoh; apabila seorang muslim bersembunyi dari kejaran orang zalim yang ingin membunuhnya atau mengambil hartanya, atau dia menyembunyikan hartanya lalu seseorang ditanya tentang muslim tersebut, maka wajib berdusta untuk merahasiakan muslim tersebut, begitu juga jika ia mempunyai titipan dan orang zalim ingin mengambil titipan tersebut maka orang yang dititipi wajib merahasiakan hal tersebut walau dengan berdusta. Tetapi sikap yang paling hati-hati adalah memberikan jawaban secara umum, maksudnya; ia mengungkapkan suatu ungkapan yang tujuannya benar tanpa mengandung dusta, sekalipun zhahir lafadz tersebut mengandung dusta sesuai dengan pemahaman Jawan bicaranya, dan andai seseorang meninggalkan ungkapan secara umum dan menyebutkan secara jelas ucapan dusta dalam kondisi ini hukumnya tidak haram. arse AE it ss Se UE Ry bev Une 62% ajly ink SI Hal SID 6 ole HH it Be Si gy cuth deny UT ge at) A Hf easy gus Sh 2,5 3 dt 025 days cyl 35 At gill Suh ac use Jb sft td gai dl és tly B pl 35 eG sit ob Gat Bal 2 Yb dk % 8 C4 Be17, Hal-Hal Yang Dilarang We opel oI Obs - [ 321 } Para ulama berdalil tentang bolehnya berdusta pada kondisi ini dengan hadist Ummu Kultsum r.a., bahwa ia mendengar RasulullahSAW bersabda: “Bukanlah berdusta orang yang memperbaiki hubungan manusia, lalu ia menyampaikan kebajikan atau ia mengatakan kebajikan’’. Muttafaq ’alaih. Dalam riwayat Muslim ada tambahan “Ummu Kultsum berkata: “Saya tidak mendengar beliau memberi keringanan dari sesuatu yang dikatakan manusia (berbohong) kecuali dalam 3 hal, yakni: dalam peperangan, memperbaiki hubungan manusia, suami bercerita kepada isterinya dan cerita isteri kepada suaminya. Ad ass hp gen BAB 262 ANJURAN MEMERIKSA (KEBENARAN) APA YANG AKAN DIUCAPKAN DAN DICERITAKAN Led cat le Bod Ol -TAY Allah berfirman, QS. Al Israa‘:36 uy Sf 5.0 GB SG) su ws a Dan janganlah kamu mengikuti apa 7 ge yang kamu tidak mempunyai AUT ety) 37 pengetahuan tentangnya. Allah berfirman, QS. Qaaf: 18 Tiada suatu ucapanpun yang diucapkan melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir. La :3] €42 E35 1547, Dari Abu Hurairah ra, bahwa 22 al 335 58 yl 325 - letNabi SAW bersabda, “cukuplah seseorang berdusta apabila menceri- takan segala yang didengarnya.” HR. Muslim. 1548. Dari Samurah r.a, ia berkata, “Rasulullah SAW bersabda, “Siapa yang menyampaikan sesuatu dariku dan menurutnya hadist itu bohong, maka dia termasuk salah satu yang ikut berbohong.” HR. Muslim. 1549. Dari Asma’ r.a, Seorang wanita berkata, “Wahai, Rasulullah! suamiku mempunyai isteri kedua, apakah aku berdosa berpura-pura kenyang dihadapan suamiku dengan selain yang dia beri? Lalu Nabi SAW bersabda, “Orang yang berpura-pura kenyang dengan sesuatu yang tidak diberikan kepadanya, seperti orang yang memakai dua pakaian palsu.” Muttafaq ‘alaih. Maksud berpura-pura kenyang adalah: menampakkan bahwa dia telah meraih suatu keutamaan padahal tidak. Maksud memakai dua pakaian palsu adalah: yang mengelabui manusia, seperti dia memakai pakaian orang zuhud, ulama atau orang kaya, untuk mengelabui orang, padahal sama sekali dia tidak memiliki sifat tersebut. Wallahu a’lam. ie ve Sgt Be dt gsj stich 425-1084 Jo 44 tan dy 5G 125d the bf on Say ze ge ats JS Seb oil came) be — & 994294 0 1 iM ale $5 BS WE 5k gal 56 5 jae See Se 635 BB Hn 4 seat rt oe 3 gd 35 ays) 8 al gh pbeht of th pi & Ee Bly 3h 55 2.0 apf any bs17, Hal-Hal Yang Dilarang BAB 263 PENJELASAN TENTANG SANGAT DIHARAMKAN BERSAKSI PALSU Lee cpttell ay ts - w Ba] med BB ol ob -Yar al Bs Allah berfirman, QS. Al Hajj: 30 Dan jauhilah perkataan-perkataan yang dusta Allah berfirman, QS. Al Israa’: 36 Dan janganiah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Allah berfirman, QS. Qaaf: 18 Tiada suatu ucapanpun yang diucapkan melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir. Allah berfirman, QS. Al Fajr: 14 Sesungguhnya Tuhanmu benar- benar mengawasi Allah berfirman, QS. Al Furqaan: 72 Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu 1550. Dari Abu Bakrah r.a, Ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda : “Maukah kalian aku beritahu dosa yang paling besar? 3x , kami berkata: “Tentu, wahai Rasulullah,” Beliau bersabda: " Berbuat syirik kepada Allah, dan durhaka kepada kedua orang tua,” awalnya beliau bersandar lalu duduk, Beliau bersabda: “Jauhilah! Perkataan dusta dan persaksian palsu,” beliau terus Payee gis a 38 ve é i my & AY Oa 33) 5 £5 SIT BAD - Jui sus AVE: pl] SHE IF AGY shee 58s sivy 06 ai) € Sit Yh 38 a 5425 SE du G eats st : vay Sy dye dG oat dt s8h S155 ty itighh 585 ea 3385 vb 3s cpl Sod 2 uw dh usRiyadhus Sholikin cllall ob, mengulang-ulang kalimat ini sehingga kami berkata: “semoga beliau berhenti”. Muttafaq ‘alaih BAB 264 HARAMNYA MELAKNAT ORANG TERTENTU ATAU HEWAN Ohad) oF pes Gl -1E ib fae 1551. Dari Tsabit bin Ad Dhahak Al Anshari r.a, dia termasuk orang yang ikut bersumpah setia di bawah pohon Ridhwan, ia berkata. ‘‘Rasulullah SAW bersabda, “Siapa yang bersumpah dengan sumpah suatu agama selain Islam'), maka dia seperti yang diucapkannya (kafir), dan siapa yang bunuh diri dengan suatu alat dia akan disiksa dengan alattersebut diharikiamat, dan seseorang tidak boleh bernazar dengan sesuatu yang tidak dimilikinya, dan melaknatseorangyangberimansama seperti membunuhnya.” Muttafaq’alaih * 1552. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah pantas bagi seorang yang beriman menjadi orang yang suka melaknat”. HR. Muslim. 1553. Dari Abu Darda r.a., ia berkata: “‘Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang suka melaknat, syafaat dan persaksiannya di hari kiamat tidak diterima”. HR. Muslim. we el wi pf be - 1001 Bo ME dh p95 GL SN ) DGS BE Yel be Bley gest dé AE fm 2 in He ML BE py! bis Saas yas SE es Se il ge ish ol 455 ~Ne0r SE at O45 OF fad 155 US 355 ST gee! at 395 sts pf 325 -leor : , ‘ut ou No: dt 25 JE de Se See gyda atta BAGS V5 eles OpLUI OS eft 855 eaatcall oe ) seperti sescorang bersumpah “Demi Allah, andai saya melakukan hal ini, saya menjadi Yahudi atau Nasrani.” Pent.17, Hal-Hal Yang Dilarang . 1554, Dari Samurah bin Jundub r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Janganiah kalian saling melaknat dengan kata “laknat Allah”, dan tidak pula dengan kata “kemarahan Allah”, dan tidak pula dengan kata “neraka”. HR. Abu Daud dan Tarmizi. Tarmizi berkata: “Derajat hadist ini hasan shahih”. 1555. Dari Ibnu Mas‘ud raa., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah beriman orang yang suka merusak nama baik seseorang, dan tidak juga orang yang suka melaknat, dan tidak juga orang yang suka berkata kotor, dan tidak juga orang yang bodoh yang berpikiran kotor”. HR. Tarmizi, ia berkata: “Derajat hadist ini hasan”. 1556. Dari Abu Darda r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya seorang hamba bila melaknat sesuatu, laknat tersebut naik ke langit lalu pintu langit ditutup kemudian ia turun ke bumi lalu pintu bumi ditutup kemudian ia mencari ke kanan dan ke kiri maka jika ia tidak menemukan jalan ia kembali kepada orang yang dilaknat, jika ia berhak mendapat laknat tersebut, jika tidak laknat itu kembali kepada orang yang mengucapkannya”’. HR. Abu Daud. 1557. Dari ‘Imran bin Hushain r.a., ia berkata: ““Tatkala Rasulullah SAW berada dalam sebuah perjalanannya, seorang wanita Anshar berada di atas untanya, ia merasa muak lalu melaknat untanya, Rasulullah SAW Wee ell at Gus - tv [325] 2 fe ns, obo te 8B at O25 56 No cal Bah ifort Vo SEB S65 Figs by V5 eee fs Es 10851 al 25 apts gil yb5 —looe oo ig at 25 JE 256 te Y5 oe yy cottbsy Y.52h SABI 2155 aah NS ete th tee Eas 505 25 abl 555 s155 (of 325 - 100% ita Sp 3g a 525 SU 238 J GI ois ht gd th 13 ee Sigh SBE Gust Wnt Gs est hed j Be was ood Hey tial Gat 3 ina Ge Le alRiyadhus Sholihin mendengarnya lalu bersabda: “Ambil barang-barang di atas unta tersebut, dan biarkan unta itu karena sesungguhnya ia telah dilaknat”, ‘Imran berkata: “Sepertinya aku melihat unta itu sekarang berjalan di tengah manusia dan tidak seorangpun yang mau mengambilnya”. HR. Muslim. 1558, Dari Nadhlah bin ‘Ubaid Al Aslami r.a., ia berkata: ‘’Tatkala seorang budak wanita berada di atas unta yang membawa sebagian perbekalan kaum tersebut, ketika itu ia melihat Nabi SAW dan jalan di kaki gunung tersebut mulai menyempit, wanita itu berkata: “Hal .... ya Allah, laknatlah unta ini”, lalu Nabi SAW bersabda: “Janganlah unta yang telah dilaknat ikut dalam rombongan kita”. Maksud “hal” adalah kata untuk menghardik unta. Ketahuilah bahwa makna hadist ini musykil, tapi sebetulnya tidak terlalu musykil, karena maksudnya: larangan unta itu ikut dalam rombongan mereka, dan bukan maksudnya lJarangan menjual, menyembelih, menungganginya selama tidak dalam rombongan Nabi SAW, semua tindakan ini boleh dan tidak ada larangan. Larangan hanya ikut dalam rombongan Nabi SAW, dan hukum asa] tindakan di atas dibolehkan sedangkan yang dilarang hanya sebagian tindakan, maka hukum yang lainnya tetap seperti semula. Wallahw’alam. bbs SN unt a of5 -VO0A No 28 231 dS «ahi Agi tig ae ile BE Ged oy ahah pth pth ee dM B dys Sf ey WS cps ou ESF i S152 ss Sed YS ; Sy Gy GY Be otha i tye Gb odd SY sty BH asta fy Vy ky ole17. Hal-Hal Yang Dilarang Wee stall spl Obs - WV ORANG YANG MELAKUKAN MAKSIAT TANPA MENYEBUT. JATI DIRINYA™ Cael) od ghee ol the ceed Bc poliall ola! Allah berfirman, QS. Huud: 18 Ingatiah, kutukan Allah (ditimpakan) atas orang-orang yang zalim Allah berfirman, QS. Al A’raaf: 44 Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: “Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zalim, Disebutkan dalam kitab Shahih bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Allah melaknat orang yang menyambung dan orang yang diminta sambungkan rambutnya”. Beliau bersabda: “Allah melaknat orang yang makan riba dan Rasulullah SAW melaknat orang yang menggambar mahluk hidup, dan beliau bersabda: “Allah melaknat orang yang mengubah tanda batas tanah”, dan beliau bersabda: “Allah melaknat pencuri yang mencuri telur", dan Rasulullah SAW bersabda: “Allah melaknat orang yang melaknat kedua orang tuanya”, dan “Allah melaknat orang yang menyembelih untuk selain Allah" dan beliau bersabda: “Bahwa siapa yang membuat suatu tradisi buruk, atau & MH I Mp sf ar ae ALVA says] tess Oe S38 SGP : fs Se Lee Ge] Cut ee xg J 16 3 125 OF ptt Bo iby gcthy Lyigh ar gh Sy cus jot at gb sas 2 a) Sabo 08 85 ey path sgt igh (ash 5G YY oi GSI abl ih d8 if al Sabo 08 a5 " a: dy at Sal oss 3 es SSsh goo 36 Hy cad a1 65S hd ogi sf Ge Sy gael 6 Stl 151595 oe, aah agin 236 2 Babs 05255 dl ak Bad oyoedlall aby memberi perlindungan kepada orang yang membuat tradisi buruk maka untuknya laknat Allah, malaikat, dan seluruh manusia”, dan beliau bersabda: “Ya Allah, laknatlah sukuRi’l, Zakwan, “Ushyyah, mereka durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya” (ketiga sukn ini berasal dari kabilah Arab) dan beliau bersabda: “Allah melaknat bangsa Yahudi karena mereka menjadikan kuburan para nabi mereka sebagai masjid’, dan bahwasanya beliau “melaknat laki-laki yang menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai laki-laki.” Seluruh teks hadist di atas shahih, sebagiannya terdapat dalam kitab Shahih Bukhari dan Shahih Muslim, dan sebagiannya hanya pada salah satu dari dua kitab tersebut, dan maksud saya hanya menyebutkan secara ringkas dan nanti sebagian besar hadist-hadist di atas akan disebutkan dalam beberapa BAB kitab ini, insya Allah Ta’ala. Se 236 Hh Sli ye Gd Sot 593 WAS 341 a Wels Ib eke lew SLED oH GAS cgera § SUN oi Got5 JG ples gl Ans 9 peyy stast yt bias Uy tangs Wa te wish yaks 85 uy + AS at ot by tsi MUSLIM TANPA HAQ poll em part Gh 94 Allah berfirman, QS. Al Ahzab: 58 Dan orang-orang yang menyakiti orang-orang mu'min dan mu’minat tanpa kesalahan yang mereka perbuat, maka sesungguhnya mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata IB GAG sive an Ju PALI Gd ett Sutil Poa: oY17. Hal-Hal Yang Dilarang 1559. Dari Ibnu Mas‘ud r.a., ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Memaki orang muslim adalah tindakan fasik dan membunuhnya adalah tindakan kafir”. Muttafaq ‘alaih. 1560. Dari Abu Daar r.a., ia mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah seorang lelaki mengatakan fasik atau kafir kepada seorang lelaki yang lain, melainkan kata itu kembali kepadanya, Jika orang yang dituduhnya tidak seperti itu”. HR. Bukhari, 1561. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Dua orang yang saling memaki, dosa yang mereka ucapkan untuk orang yang pertama memulai_hingga orang yang dizalimi melakukan tindakan”. HR. Muslim. 1562. Dari Abu Hurairah r.a, Ia berkata: “Seorang lelaki yang selesai minum khamr dihadapkan kepada Rasulullah SAW , lalu beliau bersabda: “Pukul dia! Abu Huraira r.a berkata: “Diantara kami ada yang memukul dengan tangan, ada yang memukul dengan terompah, ada yang memukul dengan kain, tatkala ia berlalu, ada sebagian yang berkata: “Semoga Allah membinasakanmu,” Nabi bersabda: “Jangan ucapkan itu! jangan kalian bantu setan terhadapnya.” HR. Bukhari. 1563. Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah. SAW bersabda: “Siapa yang menuduh budaknya berzina di hari kiamat Ye pall ay Obs - WW Se a 693) agate gil yey 004 St Be it S45 JU ae ee SEB Gy 55 lath Se at os Bgl B8) -101 0 ds BE dt O25 Gye OF «At of godly 65 ho oh Bi Jy le 2h y ry eke Shi i55 HS See BB at op 1G gf 345-101 obit 56 gg at 525 of et (8 Ve v fen GEA ES KEY Ctl flee 55 op glachh Si gl 36 45 -r0w coed sl 25 Spa Uo AB SE ve db oan Set ay, Olbrin he int ¥ 208 -your (yan 55 & al sols ole G8 SB weyRiyadhus Sholihin eedlall Gol, hukuman cambuk akan ditegakkan untuknya jika budak tersebut tidak melakukan apa yang ia tuduhkan”. Muttafag ‘alaih. wale $B SG US RR if ¥ Sy 23 pues Gh “TH BS B05 laty 5S ps YANG TELAH MATI TANPA te HAQ DAN-TUJUAN SYAR'L, bly J AGSYI Se ie SEPERTI PERINGATAN AGAR’ BM 435 nd Po os TIDAK MENGIKUTI BID’AH, M5 dh gen Estey KEFASIKAN ORANG ‘TERSEBUT, DAN LAIN-LAIN 1564. Dari ‘Aisyah ra., ia berkata: . ai 35 Ue B25 -10%8 “Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kalian memaki orang yang telah mati, 3 al iy 5 dé 28 karena sesungguhnya mereka telah | sal 8 eb $54 et 25 aay meninggalkan apa yang mereka amalkan Po 7 dahulu”. HR. Bukhari. 5 8d 55 Ads GS old! gd fl wl -1A0 Allah berfirman, QS. Al Ahzab:58 <8) SG} jus at Ju Dan orang-orang yang menyakiti ws22.4 2 oe paste nate orang-orang mu'min dan mu'minat YAS) G ge ctalh Sxl tanpa kesalahan yang mereka perbuat, &\2,% Gy Gg Wet us maka sesungguhnya mereka telah - . memikul kebohongan dan dosa yang Tod 2590 nyata 1565. Dari Abdullah bin Amru bin gt 3z8 cy abl 2 $25 -10%0 ‘Ash, dari Nabi SAW, ia bersabdar iz jg ucts dy pil17. Hal-Hal Yang Dilarang “Seorang muslim (hakiki) adalah orang yang terhindar kaum muslimin dari (gangguan) lidah dan tangannya. Dan orang berhijrah (hakiki) adalah orang yang meninggalkan apa yang dilarang Allah", Muttafaq ‘alaih. 1566. Dari Abdullah bin Amu r.a., ia berkata: ‘‘Rasulullah SAW bersabda: “‘Siapa yang ingin dijauhkan dari api neraka dan dimasukkan ke dalam surga maka ketika kematian mendatanginya hendaklah di saat itu ia beriman kepada Allah dan hari akhir dan hendaklah ia mendatangi orang yang mau didatangi”. HR. Muslim. Allah berfirman, QS. Al Hujurat:10 Sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara Allah berfirman, QS. Al Maidah:54 Yang bersikap lemah lembut terhadap orang yang mu'min, yang bersikap keras terhadap orang-orang kafir Allah berfirman, QS. Al Fat-h: 29 Muhammad ituadalahutusanAllah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap lee gull al obs - WW glo g6 tatho am at 325 685g GS ye Sth 25 BI BU aa Ys Seis wale SE 10h 3 Bah Jaks yh ce 6555 ol BAM 45 bf det oi Or J olds apes 855 to) OR Gable 35 ll Ol “118 _plially gbUlly Sy BARN Op ite a 58 rel pedi] Hit Np J AT I eb fe Si BOSS MEy Jus 36s Ga i SE & a oLV4 teat]Riyadhus Sholihin orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka 1567. Dari Anas r.a., bahwa Nabi SAW bersabda: “Janganlah kalian: Saling benci, saling dengki, dan jangan saling membalikkan tubuh, dan jangan saling memutuskan hubungan dan jadilah hamba-hamba Allah yang bersaudara, tidak halal bagi seorang muslim tidak menyapa saudaranya lebih dari 3 hari”. Muttafaq ‘alaih. 1568. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Pintu- pintu surga dibuka pada hari Senin dan Kamis, lalu diampunkan setiap hamba yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu melainkan seorang lelaki @ntaranya dan saudaranya ada permusuhan, maka dikatakan “tunggu dua orang ini hingga mereka saling berdamai, tunggu dua orang ini hingga mereka saling berdamai’. HR. Muslim. Dalam riwayat Muslim yang lain “Amalan diangkat pada setiap hari Kamis dan Senin ...”. Vo AjyAbG Vo OG ae él Vo WG V5 yds CZSy ait ste 1855 Ab at Ag Of let be Ys oe SB ont 63 heacaae wal rédy 335 8B a 5,25 FBS ed 6555 oS fyi Bah 65 9 oh at 5, BY ue js OS 20S aol oy ay ie Wit tubes Sh eit pled at alas Ze ik a AireaT| Soph id Bly ai BAB 270 HARAMNYA DENGKL YAITU Bs Sd ad ok “te sare eh a 35 Sf os’ ea: Allah berfirman, QS. An Nisaa’: 54 Ataukah mereka dengki kepada 2 sees El 3822 SD sus an oe ole] 4S on i Zoe G