http://sadhanandaswamigal.blogspot.

in/

VAASI YOGAM/ VASI YOGA- வாசிய ாகம்

Note: This is Very powerful don't do yourself, Take Guru Guide....

1.) வாசிய ாகம்

2.) சுழுமுனை வாசல் திறப்பதற்காை விபரம்

3.) புருவ மத்தி ாம் நெற்றிக் கண் பூட்டுத் திறக்க

4.) வாசி பார்க்கும் நெறி

5.) கா சுத்தி விபரம்

n
6.) பிரமரந்திர உற்பத்தி

t.i
po
வாசிய ாகம் என்பது குருமுகமாக நெற்றிப் நபாட்னைத் நதாட்டுக் காட்டிப்

gs
பூட்டுத் திறக்க வழி நசய்து, மூச்சுக் காற்னற உள்யே இழுத்து
lo
.b
நவேிப்படுத்தாது உள்ளுக்குள்யேய யமலும் கீ ழுமாக ஓட்டிச் சமாதி
al

ெினை எய்தச் நசய்வதாகும். அவ்வாறு இைகனை, பிங்கனை வழி ாக

ig
am

மூச்சுக்காற்னற ஒயர முனற ில் ஏற்றிப் பின்பு இறக்கில் புருவமத்தி ில்

w

பூரிக்கச் நசய்தல் யவண்டும். இவ்வாறு நசய்தால் கபநமனும் எமனை

as

எட்டி உனதக்கைாம். வாசிய ாகத்திைால் பிராணன் (காற்று) தங்கு

nd
na

தனை ற்றுச் சுழுமுனைன ொடிச் நசல்லும். வாசிய ாகம் ப ிைப் ப ிை

ha

உைைில் மனறந்துள்ே யதனவ ற்ற ஊன் (கபம்) மனறயும். இதைால்

d
sa

குண்ைைிைின எழுப்ப அநுபவங்கனேப் நபற்று சித்தி னை ைாம்.இரு

://

மூக்குத் துவாரம் வழி ாகப் பிராணனை நவேிவிைாமல் ஒன்று

tp
ht

யசர்க்கும்யபாது புருவ மத்தி ில் அக்ைிகனை யதான்றும். இந்த அக்ைி ில்

ொட்ைம் னவத்தால் (மைனத ெிறுத்திைால்) யகாபுரத்துக்குச் நசல்லும்
வா ில் பூட்ைாை ொசிமுனை புருவமத்தி திறந்து நகாள்ளும். மறக்காமல்
திைம் ஒருதைனவ சாதனை நசய்துவரயவண்டும். நமேைத்துைன் அைங்கி
அனமதி ாக இருந்தால் மதிஅமுதம் சுரந்துவிடும். மைம் தூங்காமல்
தூங்கி சுகம் நபறும். இந்ெினை ஏற்பை மூக்கு மார்க்கமாை மற்யறார்
வட்டிற்குச்
ீ நசல்ைாமல் நெற்றி மார்க்கமாக யமயை
நசல்ையவண்டும்.பிராணன் இ ல்பாக உைவும் வழி இைகனை,
பிங்கனைகோகும். அனவகனே மாற்றிச் சுழுமுனை ில்
நசலுத்துவனதய திருமூைர் கூறுகிறார். மூக்கின் வழி ாக உள்யே

1|Page
 http://sadhanandaswamigal.blogspot.in/

நசன்று மீ ண்டும் மூக்கின் வழி ாக நவேிய ஏறுகிற காற்னற அவ்வாறு

நசல்ைவிைாமல் தடுத்து ெிறுத்தி மூைாதாரத்தில் யமல் உள்ே
முதுநகலும்பின் அடிப்பாகத்தில் இருந்து முதுநகலும்பின் உள்யே உள்ே
சிறு துவாரம் வழி ாகச் நசலுத்திைால் அதாவது சுழுமுனை வழி ாகச்
நசலுத்திைால் மூச்சாைது சிறிது சிறிதாக யமயைஏறி அண்ணாக்கில் உள்ே
துவாரத்தின் வழி ாகப் புருவ மத்திக்கு வந்து அங்கிருந்து உச்சிக்குச்
நசல்லும். இவ்வாறு ஏற்றி இறக்கிச் நசய்யும் மூச்சுப் ப ிற்சிய
வாசிய ாகம் எைப்படும்.

சுழுமுனை வாசல் திறப்பதற்காை விபரம் :

வாதம், பித்தம், சியைத்துமம்(கபம்) மூன்றும் ஆகாது. எைினும்

n
t.i
சியைத்துமத்தின் யசர்க்னகதான் (யசத்துமம்) உச்சிக்குழிக்குக் கீ யழ

po
உள்ொக்குக்கு யமயை எரிகிற பச்னச விேக்னக பங்கப் படுத்துகிறது.

gs
lo
ஆகயவ தான் சுழுமுனை வாசல் திறக்க .b கபம் நவேிய ற யவண்டும்.
இதற்குக் கானைப் பிடித்தல் ஒன்யற வழி. (கால்-காற்று) காற்றில்
al
ig

உட்கைந்து ஊைாடி ெிற்கும் நெருப்னப ய ாகிகள் உட்நகாள்கிறார்கள்.

am

இந்தக் கைைால் கபம் அறுபடுகிறது. இந்தக் கபம் நவறும் சேி மாத்திரம்

w

அல்ை. உைநைங்கும் ஒட்டிக் கிைக்கும் கசிறு. இனத புத்தயவதம், "

as
nd

உட்கவிழ்ந்த யமகம்" என்று கூறுகிறது. ஊத்னத சைைம், உட்குழிந்த

na

பாண்ைம் என்று உைல் அனழக்கப்பட்ைதற்கு "கபயம" மூைகாரணம். எையவ

ha

கபத்னத எமன் என்யற அனழக்கைாம்."ஊைினை உருக்கி, உள்நோேி

d
sa

நபருக்கி" என்கிற திருவாசக அடி ால் இனதத் நதேிவு நபறைாம். ஊன்

://

என்பது ஊத்னதக்கசிறு, உைல் என்பதாக ொம் நகாள்கிற நபாருள் தவறு.

tp
ht

இந்த ஊன் உருகுவதற்கு உள்நோேி நபருகயவண்டும். வாசிய ாக

சாதகர்கள் காற்றிைிருந்து (பிராணன்) நெருப்னபக் நகாள்முதல்
நசய்கிறார்கள். இந்த நெருப்பின் யெ ச் யசர்க்னக ால் உள் ஒடுங்கி
நபாறி உள்நோேி ாக விேக்கம் நபற்றுப் நபருகுகிறது. பிறகு உவப்பிைா
ஆெந்தமாய்த் யதன் அமிர்ததானர ாக வருகிறது. இது வாசிய ாகத்தின்
சிகர சாதனை என்று கருதைாம்.

கபம் என்பது உைல் துரி ெினை நபற (ெிர்விகல்ப சாயுச் ெினை)

இனையூறாக இருக்கிறது. மாவுப்நபாருட்கள் ெினறந்த உணவுகள்
அனைத்தும் கபம் வினேகிற கால்வாய்கள் எைைாம். "யகானழ கபம் தான்

2|Page
 http://sadhanandaswamigal.blogspot.in/

மன்!" இனத ெீக்க சித்தர்கோல் ஆகாது. வாசிய ாகக் கைைாயை தான்

எரிக்க முடியும்.

புருவ மத்தி ாம் நெற்றிக் கண் பூட்டுத் திறக்க :

சுகாசைத்தில் அமர்ந்து தனை, கழுத்து உைல் யெராக ெிமிர்த்தி,

புருவமத்தி ில் மைம்பதிந்து இரு இனமகளுக்கும் இனை ில்
நுண்ணறிவால் (உணர்வால்) பார்த்தால் அந்த இைத்தில் அனசவு காணும்.
பிராணனை யமயை தூக்கி உைனைத் தேர்த்தி,மைனத அந்த இைத்தில்
நசலுத்திப் பார். அறிவு ெிற்கும் இைமாகி புருவ மத்தி ில் மைனத
ெிறுத்தி, கானை, மானை 2 யவனேயும் 11/2 மணி யெரம் பார்த்து வர
யவண்டும். இவ்வாறு பழகி வந்தால்தான் பைன் காண முடியும். புருவ

n
t.i
மத்தி ில் உள்ே வாசல் திறக்கும்யபாது ெீைம், பச்னச, நவள்னே யபான்ற

po
ெிறங்கள் யதான்றும்.புருவமத்தி ில் ெினைனவ னவத்துத் தூண்டும்யபாது

gs
lo
உண்ைாகும் துன்பங்கள்:காதனைப்பு, கிறுகிறுப்பு
.b உண்ைாகிக் கண்கள்
இருளும். உைல் வைி எடுத்து ெடுக்கம் ஏற்படும். புைன்கள் வைினம
al
ig

குன்றும். இந்ெினைன அநுபவித்துப் பார்த்தவர்களுக்யக நதரியும். மை

am

உறுதி உள்ேவர்கள் மட்டுயம இனதத் தாண்டி யமயை வரமுடியும்.

w

மற்றவர்கள் தாண்ை மாட்ைார்கள்.

as
nd

வாசி பார்க்கும் நெறி :

na
ha

வாசி ாைது மூக்குத் தண்டு ெடுவில் (புருவமத்தி) வருவயத வல்ைபம்

d
sa

ஆகும். ய ாகத் தண்ைாை முதுகுத் தண்டு ெிமிரும். அப்யபாது கண்னண

://

இறுக்கி சிரமத்துைன் கிைந்து நெற்றின ப் பார்க்காயத. மைதால் அந்த

tp
ht

இைத்னதக் காணயவண்டும். ெடு நெற்றி முதல் பிரம்மரந்திரம் என்ற ொமம்

யபான்று வாசி ஏறும். (அந்ெினைன க் குறிக்கயவ ொமம் என்கின்யறாம்)
அப்யபாது குமரி ாகி வானை வினே ாடுவனதக் காணைாம்.ஏமாந்து
யபாகாமல் ஒரு ொமமார்க்கத்தில் நதாட்யைறி உச்சி வழி ாக
பிரம்மரந்திரத்திற்குச் நசல்ையவண்டும். அப்யபாது யபசாமல் சித்திரம்
யபால் அனச ாமல் யமாைத்தில் இருந்துநகாண்டு புருவமத்தின
மைதால் காணும்யபாது உைல் யைசாகும். யமயை தூக்கும். மைமும்,
வாசியும் இைது புறம் யபாகாமல் வைது புறமாக சூரி கனை ில் ஓடும்.
இந்ெினை ில் தன்னைத் தான் காணைாம். சாதாரண மைிதனுக்கும் தாது
உ ிர் ெின்ற இைம் இதுதான். தன்னைத் தாயை காணும் இைமும் (ஆன்ம

3|Page
 http://sadhanandaswamigal.blogspot.in/

தரிசைம்) நெற்றி டி புருவமத்தி, ஊசிமுனை துவாரம் உள்ே மூக்கின்

அடிமத்தி ாகும். எையவ, புருவ மத்தி ில் ெின்று உருளும் வாசின
அநுபவித்துப் பார்க்கயவண்டும். சாதனை ில் முன்யைறிைால் அந்தச்
சித்தின ஓராண்டுக்காைத்தில் நபறைாம். அதன் பின் நெற்றி ில் ெடு
ொம வழின ப் பற்றிச் நசல்வயத முத்திக்கு யெராை வழி ாகும். இவ்வாறு
நசல்பவர்கள் முைிவர்கோக ஆகைாம்.இவ்வாறு கண் இரண்னையும், புருவ
மத்தில் சுழிமுனை ின் ெடுவில் அனச ாமல் பார்த்தால் அங்கு
மூன்றாவது கண்ணாகி ஞாைக்கண்னணக் காணைாம். இதைால்
ஞாைரசத்னதப் பருகைாம். உைல் ஒேியுறும். புைன்கள் யதாறும்
யதனவ ற்ற கருவிகள் அைங்கிப் யபாகும். அப்யபாது உைல் கற்பூர
வாசனை வசும்.
ீ உைக விவகாரம் அற்றுப் யபாகும். வய ாதிகம் குனறந்து

n
t.i
வாழ்ொள் ெீடிக்கும். மூக்கு மத்தி ில் வாசி நகாண்டு ஏற்றிைால் ொசி

po
மத்தி ில் வாசி ெீண்டு விடும். இந்ெினை ில் தாைாகயவ யவண்டும்யபாது

gs
lo
திறக்க, பூட்ைச் நசய் ைாம். அதாவது ெினைத்த
.b மாத்திரத்தில் புருவ
மத்தி ில் ெின்று சமாதி ெினைன எய்தைாம் யமலும் அந்த வா ினைத்
al
ig

தாண்டி உட்புகுந்து யமயை, (பிரமரந்திரம்) ஏறிைவர்களுக்கு ய ாகத்தின்

am

புராதைமாகி ய ாகதண்ைம், கமண்ைைம், குனக யபான்றனவகள்

w

யவண்ைாம்.
as
nd
na
ha

இதைால் குருவருளும் திரிகாை ஞாைத்திலுள்ே எல்ைா சித்திகளும்

d
sa

உண்ைாகி கர்மவினை மாறி தர்மம் ஆகும். ெனர, மூப்பு, மரணம் இனவ

://

யபாகும்.மூைாதாரத்தில் இருந்து மூைக்கைல் எனும் வாசி முதுகுத்

tp

தண்டின் வழி ாகக் நகாஞ்சம் நகாஞ்சமாக யமயை ஏறி, பிைரி வனர

ht

வரும். உைல் முழுதும் ஓைாது முதுகுத் தண்டின் உள்ே ெடு ொடிவழி ாக

வரும். அப்யபாது வாய் மூடி நமேைமாக உைல் ஆைாமல் அனச ாமல்
இருந்தால் வாசி சீறி எழும் யவகத்தால் உைனைப் பின்ைால் தள்ளும்.
மீ ண்டும் வாசி கீ ழ் யொக்கிச் நசல்ைாமல் உள் ொக்கின் வழி ாக யமயை
நசல்லும். அதன் பின்பு பிரம்மரந்திரத்னத அனைந்து வாசி ாைது
உச்சிநவேி ாை சிதாகாசத்தில் கைந்ததால் அனைத்தும் யதான்றும். பஞ்ச
பூதங்களும் அவர்களுக்கு ஏவல் நசய்யும். சூரி ன், சந்திரன், ெட்சத்திரம்,
ஆகி னவ அவர்களுைன் யபசும். இவர்கயே சித்தர் ெினைன
அனைந்தவர்கள் ஆவார்.இவர்கள் உைல் பை மாறுதல்கனே அனையும்.

4|Page
 http://sadhanandaswamigal.blogspot.in/

ெைந்து நசல்ைாமயைய ஆகா மார்க்கத்தில் நசல்ைமுடியும்.

நதானைதூரம் ெைப்பனதக் காணவும், நதானைதூரம் யபசுவனதக் யகட்கவும்
முடியும். இனவ எல்ைாம் ஒரு நொடி ில் ெைக்கும். சாதாரண மைிதன்
நதருவில் ெைப்பது யபால் பை உைகங்கேில் உைவிவர முடியும். இனவ
எல்ைாம் வானை ாகி குண்ைைிைி சக்தி உைைில் உள்ேதால்
ெனைநபறும்.

கா சுத்தி விபரம் :

காைனுக்கு உ ினர உண்ணும் யவனைதான். அவன் ஏவைால் சூைாயுதம்

நகாண்டு உ ினர எமன் நகாண்டு நசல்கிறான். எமனுக்கு எமைாய்
இருக்கயவண்டுமாைால் சூைனுக்கு சூரைாய் இருக்கயவண்டும். அதற்குக்

n
t.i
காை சித்திய துனண ாகும். காைசித்தி நபற்றால் எமன் அணுகமாட்ைான்.

po
யவைாயுதமாகி வாசி ில் எல்ைாக்குற்றங்கனேயும் இனர ாக இட்ைால்

gs
lo
பிராணன் நவந்து கா ாது, பசி ெீங்கும். கபம்
.b யபாகும். காம உணர்வு
ெீங்கும். இவ்வாறு இருந்தால் காைன் ெம்னம அணுக
al
ig

மாட்ைான்.கா கல்பெினை நபற விரும்பு துறவி ர்களுக்காை உணவு,

am

இருப்பிைம் மற்றும் பை விபரங்கள் கல்ப சாதனை நசய் விரும்புபவர்கள்

w

கடுனம ாை சக்தியுைன் இருக்கயவண்டும். தைிக்குடினச (வடு-மாடி)

ீ கட்டிக்
as
nd

நகாள்ேயவண்டும். இந்ெினை ில் ெல்ை குருவும், சிஷ் னும்

na

யதனவ.கருங்குறுனவ அரிசி, பாசிப்ப ிறு, மிேகு, சீரகம் இனவகனே

ha

யவகனவக்கக் கூடி அேவுக்குக் காராம்பசுவின் பானைச் யசர்த்துப்

d
sa

நபாங்கி ஒரு யவனே சாப்பிையவண்டும். மற்ற யெரங்கேில் காராம்பசுவின்

://

பால் மட்டும்தான் சாப்பிை யவண்டும். யவறு ஒன்றும் சாப்பிைக் கூைாது.

tp
ht

மனழ, நவ ில், பைி, காற்று ொன்கும் ஆகாது. பிரம்மசரி விரதம், ஆகாரப்

பத்தி ம் கடுனம ாக இருக்கயவண்டும். தவறிைால் உ ிருக்கு ஆபத்னத
வினேவிக்கும். இதைால்தான் இக்கா கல்ப சாதனை பற்றி சித்தர்கள்
விவரமாகச் நசால்ைாமல் மனறத்து விட்டுப் யபாய்விட்ைார்கள். இந்தக்
கடுனம ாை பத்தி ம் இருந்து அஜபா கா த்திரி மந்திரம் நசய்து
வரும்யபாது நமேைமும் நதாைர்ந்து இருந்து வந்தால், மாதாமாதம்
நசய்தால் 12 மாத பைனைப் நபறைாம். சிரத்னதயுைன் நதாைர்ந்து
ஒவ்நவாரு வருைமாகப் பைிரண்டு வருைங்கள் நசய்து வந்தால் 12 வருை
பைனையும் பார்க்கைாம். இதற்கு இைம், நபாருள், ஏவல் மூன்றும் யதனவ.

5|Page
 http://sadhanandaswamigal.blogspot.in/

புருவ ெடு திறந்து சஹஸ்ராரத்தில் ெைைம் கண்ைபின் உைைில் ஏற்படும்

மாற்றங்கள்:

சஹஸ்ராரத்தில் திருெைைம் காணும்யபாது கண்கள் சிவந்து காணப்படும்.

பாதம், ஆசைவாய் இனவகேில் எரிச்சலும், வைியும் இருக்கும். திைமும்
நகாஞ்சம் நகாஞ்சமாகப் ப ிற்சி நசய் யவண்டும். அப்யபாது வாசி நசந்தீ
யபால் இருப்பனத நுண்ணறிவால் உணரைாம். இந்தச் நசந்தீ ாகி வாசி
இடுப்பிற்குக் கீ யழ இருபிேவாக இருக்கும் கால்களுக்குச் நசல்லுமாறு
நசலுத்தயவண்டும். ஒேி காணும்வனர நசலுத்தயவண்டும். சாதனை
காைத்தில் புருவமத்தி, உச்சி, பிைர் யபான்ற இைங்கேில் சுைபமாக ஒேி
காணமுடியும். ஆைால் இடுப்பிற்குக் கீ யழ பாதம் வனர ய ாகக்கைல்

n
வருவதற்கு ெீண்ை காைப் ப ிற்சி யவண்டும்.கானை, மானை

t.i
po
இருயவனேயும் மூக்கு முனை ில் இருவிழிகனே ெிறுத்திப் பார்த்தால்

gs
இரு விழிகளுக்கினை ில் யெர் மத்தி புருவ மத்தி ில் வாசி ாகி உ ிர்
புருவம் தட்டும். இந்த இைத்தில் மைம் பதிவனதய lo குரு என்பர். இந்ெினை
.b
al
வந்தால் கருவிக்கூட்ைங்கள் ஒடுங்கி ஓடிப் யபாய் விடும். அதாவது
ig

புைன்களும், கருவிகளும் நச ைிழந்துவிடும். மைம் திறந்து ஒேி

am

வட்னைக்காணைாம்.கருவி
ீ கரணங்கள் என்னும் தத்துவங்கனே
w
as

நவன்ரதால் மைனத விட்டுக் கவனைகள் ஒழிகின்றை. புைன்கள்

nd

சுத்தமாகும். மு ற்சி நசய்தால் முடி ாதது எதுவுயம இல்னை. புருவமத்தி

na

என்னும் குன்றின்மீ து ஏறி, பிரம்மரந்திரமாகி மனை உச்சிக்குச் நசன்று

dha

அம்பைதரிசைம் கண்ைவயர மனறய ாகியும் குருவும் ஆவார்.

sa
://

குரு வருோல் திருவாகும் ய ாக்கி னத உண்ைாகும்.

tp
ht

சித்தர்களுக்நகல்ைாம் அரசைாக வாழைாம். திரிகாை தரிசைம்

கினைக்கும்.ய ாகிகள் தன் மரணத்னத மறந்து, சரீரத்னத
யபணிப்பாதுகாப்பனத மறந்து யெரங்கனேயும் துறந்து கானை, மதி ம்,
மானை என்று மூன்று காைமும் வாசின ஏற்றிச் சாதனை நசய்தவர்கள்.
தூண்ைாத யஜாதியுைன் நவேிச்சம் காண்பர். கா கற்பம் கண்ைவர்கள்
அமுதத்னத உண்டு கனை சித்தி நபறுவார்கள். ஒேின ப் புருவ மத்தி ில்
ஏற்றி வருக்குக் கூை சஹஸ்ரார தரிசைம் சிைசம ம் கிட்டுவதில்னை.
சஹஸ்ராரத்தில் நசன்ற பிராணன் குேினக யபால் ஆகிவிடும். அவ்வாறு
உச்சிக்குச் நசன்று குேினக ஆைால் ஆகா மார்க்கத்தில் பறக்கும்
ஆற்றல் உண்ைாகும். பிராணன் பைப்பை பைப்பை ககைமார்க்கம் நசல்லும்

6|Page
 http://sadhanandaswamigal.blogspot.in/

திறன் உண்ைாகும். முக்திெினை கூடும். இந்ெினை ில் மைம் நமேைத்தில்

இருந்து யமாைத்தில் ஒடுங்கும். அஜபா கா த்ரின (ஓம்) தி ாைம்
நசய் ச் நசய் உ ிர் வலுக்கும் குேினக ாகும். சஹஸ்ர தேத்தின்
ெடுவில் உள்ே யகசரங்கேில் உ ிர் ெிற்கும். இனத விை சந்யதாஷம் யவறு
எதுவும் இல்னை.நெஞ்சுப்பள்ேமாகி அொஹதத்தில் பிராணன்(வாசி)
வரும்யபாது ெீண்ை காைத்திற்கு அங்யகய சுற்றிச் சுழன்று
நகாண்டிருக்கும். இந்ெினை ில் ய ாகிகளுக்குத் திை சித்தம் ஏற்பைாமல்
சைைங்கள் உண்ைாகும். உ ிர் சுற்றிச் சுழன்று நகாண்டிருக்கும். அதற்கு
யமல் விசுத்தி சக்கரத்திற்கு வரும். அதற்கு யமல் வினரவாக ஏறி புருவ
மத்தி ாகி ஆக்ஞாசக்கரத்திற்கு வந்தால் சைைங்கள் மனறந்துவிடும்.
அதன் பிறகு நெற்றி வழி உச்சிக்குச் நசன்று முட்டும். உச்சிக்குச் நசன்று

n
t.i
முட்டும் பிராணன் அங்கு சுற்றிச் சுழன்று வட்ைமிடும். இனதப் பார்ப்பயத

po
ஞாைம் எைப்படும்.

gs
இஞ்ஞாைெினைன விட்டு உ lo
ிர் கீ யழ இறங்கி பிைரிக்கு வந்தால் வாத,
.b
al
பித்த, சியைத்துமம் அதிகரிக்கும். பித்தம் அதிகமாகும். யமன்மக்கள் இருவர்
ig

கூடிைால் பைம் அதிகமாவது யபால் பிராணனும் பித்தெீரும் ஒன்று

am

கூடிைால் உைல் நதால்னை அதிகமாகும். பிராணன் இன்னும் கீ யழ

w
as

இறங்கி வந்தால் மும்மூர்த்தி ாைாலும் மரணம் அனைவார்கள். அதைால்

nd

எப்யபாதும் உச்சி ியை ெிற்கயவணும். அப்படி இறங்கிைாலும் மீ ண்டும்

na

ைகுவாக யமயை ஏற்ற யவண்டும். கானை, மானை இரண்டு யவனேயும்

d ha

அனமதி ாை இைத்தில் மைமும், உைலும் இணங்கி (காைம்)

sa
://

சுகாசைத்தில் இருந்து சாதனை நசய்தால் நவட்ைநவேி ில் மைம்

tp

ஒடுங்கும்.ய ாகசாதனை ின் முடிவில் ய ாகத்திற்குத் தனை ாக இருந்த

ht

ெீர் கழிந்துவிடும். பிராணன் கபாைம் ஏறும். ய ாகம் 12 ஆண்டில்

சித்தி ாகும். அவரவர் புண்ணி த்திற்குத் தகுந்தபடி 3 ஆண்டு, 5 ஆண்டு, 8
ஆண்டு, 10 ஆண்டு, 2 ஆண்டு எை ய ாகம் சித்திக்கும். யமயை நசல்ைச்
நசல்ை ய ாகம் எேிதாகும். இனைவிைாது ப ின்றால் சிற்பரத்னதக்
காணைாம். இதுயவ நெற்றிக்கண் திறத்தைாகும். இதற்கு யமநை
ஞாைெினை கூை உச்சி ஏறுவர். தனை உச்சி ில் கபாை மத்தி ில்
அண்ணாக்கிற்கு யெர் தூண்யபால் 1 சாண் ெீேம் ஒேி உண்ைாவனதக்
காணைாம். இந்ெினை வந்தால் ொவால் உணவு உண்ணாமல் உள்ொவால்
அமுதம் உண்ணைாம்.அண்ணாக்கில் உள்ே துவாரயம 10-ம் வாசல். இனத

7|Page
 http://sadhanandaswamigal.blogspot.in/

ஊடுருவி மூைத்துண்டின் மூைம் உள்ொக்கு வழிய பற்றி வாசிக்குதினர

ஏறி ஒேி இைமாகி காசிக்குச் நசல். அங்கு பனர ஆடுவனதக் காண்பாய்.
அண்ணாக்கில் இருந்து உச்சிவனர நசல்லும் மூை மார்க்கத்னத ெடுொடி,
உ ிர்ொடி, பிராணொடி ஆகி வழி நசன்று உ ிர் ெைைத்துக்குக்
கூத்தாடும்.

புருவ மத்தின யொக்கி சாதனை நசய்து நகாண்டிருக்கும்யபாது யொய்கள்

வந்தால் மருந்துகோல் குணமாகாது. ய ாகத்தால் அனத ெிவர்த்தி
நசய் முடியும். சாதனைன ப் பாதி ில் ெிறுத்திைால் யொ ினைய
அனைவார்கள். நபாய் ய ாகி ாகி விடும். ஞாைபதம் கண்ைவர்கள்
பித்தர்கள் யபால் தன்னை மறந்து காணப்படுவார்கள். சுழைில் அகப்பட்ை

n
துரும்பு யபாை துடிப்பார்கள். இச்சம த்தில் ஞாைத்தால் ஊன்றி ெின்று

t.i
po
பித்தம் யபாக்கி எச்சரிக்னகயுைன் இருந்து 1 வருைம் வனர சாதனை

gs
நசய் யவண்டும்.சாதனை நசய்யும் ஒரு வருை காைத்தில் கிறுகிறுப்பு,
ம க்கம் இனவ யதான்றும். ம ங்கி விழுந்த lo மண்னைக்குள் வானை
.b
al
கூத்தாடும். இவ்வினே ாட்டு ஒருவருைம் வனர ெைக்கும். இனதக்
ig

குேினக என்பர். இந்ெினை வரவிரும்பிைவர்கள் ய ாகத்தில்

am

யமல்ெினை ில் உள்ேவர்கள். கபாைத்தில் உ ிர் குேினக ாகி

w
as

ெிற்கும்யபாது ஏற்படும் உணர்வுகோகும். முக்தி ெினை ில் முழுனம

nd

நபற்று சித்தி நபற்ற ஞாைிகளுக்கு ொடி, ெரம்புகள் இறுகிக் காணப்படும்.

na

உைல், உ ிர் இனவகேில் உண்ைாை மும்மைக் கசடுகள் ெீங்கும்.

d ha

குண்ைைிைி சக்தி உைைில் இருந்து ஆடிப்பாடும். மைம், உைல், உ ிர்

sa
://

மூன்றும் ஒன்றாய் கூடி ஒடுங்கி ெிற்கும். ஒேி நபருகும், இருள்விைகும்.

tp

இந்ெினை வந்தால் ெனர, மூப்பு ஓடிப் யபாகும்.ஞாைசித்தி நபற்ற பின்பு

ht

ொடி, ெரம்புகள் இறுகும். ககை மார்க்கத்தில் நசல்ை முடியும். பூமி ில்

ெைப்பது யபான்று வாைத்தில் ெைக்கைாம். வல்ைபங்கள் அயெகம் உண்டு.
மைதில் உற்சாகம் யதான்றும். யகட்ைநதல்ைாம் கினைக்கும். வானைத்தாய்
குண்ைைிைி சக்தி முன்யை ெின்று நதாண்டு நசய்வாள். இத்தனக சக்தி
நபற்ற உைல் உ ிர் யகவைப் பிறவி ாகாது. மைம் சித்தியும், உ ிர்
முத்தியும் நபறும். 2 வருைம் ய ாகம் நசய்து சித்தி நபற்று அந்த
சித்தி ில் ஏமாந்துவிைாமல் அதன் பின் ஞாைமார்க்கத்தில் இரட்னு
வருைம் சித்துைன் யசர்ந்து வினே ாடி முதிர்ச்சி அனை யவண்டும்.

8|Page
 http://sadhanandaswamigal.blogspot.in/

பிரமரந்திர உற்பத்தி:

பிரமரந்திரத்தில் ஊசி துவாரத்தில் உ ிர் ெிற்கும் ெினைய ஞாைம் ஆகும்.

இந்ெினை ில் உள்ேயபாது திரிகாை உணர்வும் நதரியும். ஆன்மா உச்சி
மண்னை ில் ஏறி நவட்ைநவேி ில் நசன்று மூன்று காைத்னதயும்
உணரும். முதுகுத் தண்டின் எலும்பின் உள்யே சிறி ஊசின ச்
நசலுத்தும் அேவுள்ே துவாரத்தின் வழி ாகப் பிராணன் நசல்லும். இந்த
எலும்பின் உள்யே ஓடுகிற வாசிய ஆன்மாவாகும். இவ்வாறு எறிமுனை
மூக்குக்கு வரும். வாயுவாை ஆன்மா எலும்பில் உள்ே துனே ின்
வழி ாகப் புருவ மத்தி ஏறும். இவ்வாறு ஆறு ஆதாரங்கனேக் கைந்து
புருவமத்தி ின் வழி ாக உச்சி மண்னைக்குச் நசல்லும்.கா சித்தி நபற்ற

n
பின்பு ெனரத்த முடி கறுத்துவிடும். உைல் பைமனையும். சரீரம் நவகு

t.i
po
காைத்துக்கு ெினைத்து ெிற்கும். ஆன்மா உச்சி யராமம் வழி ாகச் யசர்ந்து

gs
ஏறி, யராமக்கால்கனேத் நதாைர்ந்து பற்றி 12 அங்குைம் யமயை ஏறும்.
உச்சிக்கு யமயை 12 அங்குைம் யமயை lo
துவாதசாந்தப் நபருநவேி ில்
.b
al
ஆன்மா நசல்லும். அப்யபாது கூடுவிட்டுக் கூடு பாயும் ெினை உண்ைாகும்.
ig

பிராணன் முதுகுத் தண்டு வழியமயை ஏறிப் பிைரி, மூக்கு நுைி கைந்து சதா
am

புருவ மத்தி ியைா, சஹஸ்ராரத்தியைா ஒடுங்கிவிட்ைால் ெிர்விகல்பசமாதி

w
as

ெினைன அனை ைாம். நமேை ெினை யபால் யமாைெினை கினைக்கும்.

nd

யமாை ெினை ில் பிராணன் ஒடுங்கி பின் உ ர்வு, தாழ்வற்ற ெினை

na

ஏற்பட்டுவிடும். இதுயவ எல்ைாம் பிரம்மம ம். இனத எல்ைாரும்

d ha

அனை ைாம். இதற்யக மறு பிறவி கினை ாது.

sa
://

Thank: to : http://siddarkalvaralaru.blogspot.inl
tp
ht

Note: This is Very powerful don't do yourself, Take Guru Guide....

http://sadhanandaswamigal.blogspot.in/2015/01/vaasi-yogam-vasi-yoga.html

9|Page