-இரசசத்தம்பகம், ர ்‌ ்‌

கபன்‌இமகமயம்‌, ம்‌

்‌ ட ட்‌ ள்‌ ட்‌ அடும்‌ ர இறத, படப்‌ அடம்‌. ்‌ ல்‌ ப

க
்‌ டவ.
ம “ப்ரம்மவி
பாவா யா. ர 2 இிராஇபர்‌ பண்டா
1. :
-இமற்றப்பட்ட்‌. ட்‌
| . சிதம்பரம்‌. ப்ப ்‌்‌
1110.
மங்கிய. அர்சியற்காசாவேலில்‌, ்‌
1 அத்தன பமக பட ட்‌
ப.

எக பை. 9 ்‌
்‌ |
 சிதம்பர இரகசியம்‌,
யஷா_௧௮-௦ஹ$-_த_ந௦வறரவற 9௨௦2. 0௫]
வ்‌ ௨ம்‌
உட. நடெஸாய 2ுவெகா ண 85.க.3இய] |

இப்பெரும்‌ பூமண்டலத்‌ தள்ளே எல்லா விதத்தாலும்‌

_ மிகச்‌ கிறப்புற்றோங்வெளங்கும்‌ ஈம்‌ பரதகண்டத்தில்‌ அனேக
சிவாலயங்களும்‌, விஷ்ணுவாலயங்களும்‌, வேறு பல தேவர்‌
்‌ கடக்கவும்‌ ஆ அமக
2 கதம்ப இரகூயம்‌,
ஆலயங்களும்‌ இருகின்றன, அ௮வைசள்‌ அனைச்‌ இலும்‌
ப்பகீகிரகம்‌, அர்த்தமண்டபம்‌, மகாமண்டபம்‌, தூபி, வி
னம்‌, பிராகாரம்‌, கோபுரம்‌ என்னும்‌ இலைகள்‌ ஒருத
மையாகவே காணப்படுகின்றன, இவையின்றி ஓவ்வொரு
ஆலயங்களிலும்‌ ஆவ்லாலயத்தின்‌ பிரசான தே வதாபிம்பம்‌|
கர்ப்பககிரகத்திலேயே . இருக்கின்ற. இங்கனம்‌ இன்று
போல்‌ எல்லா ஆலயங்களும்‌ கட்டப்பவெதற்குச்‌ ஏல முக!
கிய காரணங்கள்‌ உள, அவைகளை இங்கே சிறுபான்மை
விளக்கே காட்வொம்‌:-.-
உலகத்திலேயுள்ள மாக்சரனைவரும்‌ உண்ணொக்காக ௮௧
ட்பொருள்களை அதிக்‌ அய்யும்‌ ஆற்றல்‌ பெற்றவராதலால்‌,
யாவர்கீகும்‌ தத்தம்‌ சரீரவியல்‌ட எளிதிலே பலப்படும்பொ
ரூட்டு), ஆலயங்கள்‌ செங்கல்‌, கருங்கற்களால்‌ வெளிகோக்‌
காகச்‌ ள்டபபட்டி ப அரை இவ்வாலயங்கள்‌ இருதய
கமலப்பிரஸ்‌ சாரம்‌ |இருகயகமலத்தை விரித்‌ தக்குறிப்‌.து]
எனவும்‌, சரீ ரப்பிரஸ்தாசம்‌ |சரீரத்தை விரித் துக்கு றிப்பத ]
எனவும்‌. இருவகைப்படுமென்று ஆகமங்கள்‌ கூறுகின்றன.
இவற்றுள்‌ இருதயகமலலப்பிசஸ்தாரத்தாற்‌ இதம்பர: தேத்லிய.
ஒல தலங்களும்‌ சரீரப்பிரஸ்சாரச்சால்‌ வேற பல: ணத வ்‌!
௮மைக்கப்பட்டிருக்கன்‌ றன. மனித ருள்ளச்சே. . சொல்லர
பும்‌ பொருளாயும்‌ அமைந்துள்ள: ஓவ்கொரு வஸ்துக்களும்‌
இருதயசமலப்பிரஸ்‌ தார வாலயங்களாலம்‌, .யோஇக ளறிய
வேண்டிய எழுவகைச்‌ தாதுக்களின்‌ கிலமை சரீரப்பிரஸ்‌
தார வாலயங்கங்களாலும்‌ உருவகமாகக்காட்டப்படும்‌, ஸ்ரீபஞ்‌.
சாஸ்டாத்து ஓவ்வொரு எழுத்தின்‌. பொருளென ஆகமங்க
ளில்‌ ஒரோவழி குறிக்கப்பட்ட அன்னம்யம்‌, பிராணமயம்‌;
42னோமயம்‌; ருவன்‌ அன்கமயம்‌ என்னும்‌ பஞ்ச
 க!

சிசம்பர இரகடபம்‌, . ம்‌

சங்கள்‌ சிவாலயங்களிலே ஐந்து பிராகாரங்களாகவும்‌,

ண்வமொழிந்த ஸ்ரீ அஷ்டாக்ஷரப்‌ பொருளெனப்‌ பாஞ்சரா
“தரத்தின்‌ ஒரிடத்துக்‌. கூறப்படும்‌, சரிரத்தி லடங்யெ.
சம்‌, இரத்தம்‌, மாமிசம்‌, மேதை, என்பு, மச்சை, சக்கி
இம்‌ என்னும்‌ சப்த தாதுக்கள்‌ விஷ்ணுவாலயங்களிலே எழு
11 இஷ்டி இருகீ உன்றன்‌, பிரணவங்கூட்டிற்‌
கடத்து அறெழுத்தும்‌, நாராயணமக்‌்இிரம்‌ எட்டெழுத்‌
மாகும்‌, சலவிடங்களிலே அலலயங்கட்வெசற்கு இடம்‌
ரன்‌ குறைவபடின்‌, அங்கு தூல சூக்கும காரண சரீர
ங்களைக்‌ குறிக்கும்‌ மூன்று பிராகாரங்களேனும்‌, அனை இ
ற்கும்‌ பொதுவாக ஓ பிராசாரமேனும்‌ அமைப்பதண்டு,
உ ்வொறு . சரீரத்திலும்‌ யோ௫செளறியவேண் டிய மூலாதா
சம்‌ சுவாதிட்டானம்‌, மணிபூரகம்‌, அராகதம்‌.. விசுத்தி, அரு
ஞை என்னும்‌ ஆரதாரங்கள்‌ இங்கு மசேறையே கர்ப்பக்கர
கம்‌, ௮ரத்தமண்‌ டபம்‌, மகாமண்டபம்‌, ஸ்சானமண்டபம்‌,
அலங்காரமண்டபம்‌, சபாமண்டபமெனக்‌ குறிக்கப்படுகின்‌
றன, ஓவ்வொரு கர்ப்பக்கிரகச்‌
இலம்‌ கமலமுகைபோன்‌ற
விமானம்‌ ஒன்றிருக்கும்‌, அதனுட்புறத்திற்றான்‌ கடவுள
டைய தஇருவருவம்‌ அமைக்கப்படும்‌, இணி இருதயகமலப்‌
_பிரஸ்சார. வாலயங்களிலே இருதயத்திலுள்ள்‌ விஷயங்கள்‌
விரித்தும்‌ டச்‌ மூன்னே கூறிய ஒதற்குச்‌
ப தாத்த னில்‌ இருஷ்டாந்தமாக எடுத்‌ துநிருபிப்பாம்‌

. இச்சிதம்‌.ரக்ேக்திர மகமை புராணங்களிலேமாத்தி

ம்‌ புகழப்பவெ. சன்று, வேத த்தும்‌ சரிசனோபகிடதத்திலே
“சிதம்பரம்‌ தத னன து. என்று ஒசப்பட்டிரூகஇி
இத்னல்‌ இத (2/4 டனு
விராட்பரு டைய. ்‌ இருதயஸ்தா,..
ப்‌

|
பிட ட்ட
 ம்‌ செம்பர ட
னமென்ப2ு துண்பென்‌ ௪, ௮அபற்றியே புராணங்கள்‌“
வாலயங்‌ சட்மெபொழுஅ. யோசமுதல்வராகய ஸ்ரீபதஞ்‌
மூணிவர்‌ செதெம்பர ரகயேமறிந்து அதனை விசுவகர்மாவுக்‌
அ௮ுக்கிரடுக்ச, அவன்‌ ௮அவராணையைச்‌ சிரமேற்‌ கொண்டு
அலயஞ்சமைத்தனன்‌?? என்று கூறுகின்றன. . ஓர்‌ மகாயோ:
இியின்‌ சரீரத்தை வடக்கே. தலையும்‌ தெற்கே பாதமுமாக।
வைத்துநோச்சன்‌ அதுவும்‌ இவ்வாலய அமைப்பும்‌ ஒத்திரு.
கரும்‌, இங்வால்யத்தேயுள்ள ஆயிரக்கான்மண்டபம்‌ தலை
யின்புறத்திருக்கும்‌ ஆயிரவிதமுள்ள கமலமென்னப்பம.ஞூளை
லட்‌ சலவகங்கை ௮ம்ஞூளையின்‌ மேல்புறத்துள்ள சந்திர
புஷ்சாணியெனப்படும்‌ அமுதவாபிகையும்‌ உவமையாய்ப்பெ
ம்ருக்ன்றன. சாக்ராவஸ்தையிலே அன்மாவினுடைய
அறிவு மூளையிலே விளங்குவது இயல்பாதலால்‌, சேலவமா
னத்தில்‌ விடியற்காலமும்‌ பிரதோஷகாலமுமாகயே மார்கழி
ஆனிமாசங்களில்‌ ஆயிரச்கான்மண்டபத்‌ திலே அனந்த :௩ட
மாஜமூர்த்திக்கு மகாகும்பாபிஷேகம்‌ நடக்‌ துவருன் றது, இவ
இதின்‌ சென்புறச்திலே ஸ்ரீகுருமூர்த
இயம்‌ ஜோதிர்லிங்க
மும்‌ எழுந்தருளி மிருக்குகிடம்‌ விசுத்தஸ்கானமாகப்‌ பாவி.
க்கப்படும்‌, அதற்குத்‌ செற்கே “தீநச்சிற்றம்பல” மென்‌.
னும்‌ மகாசபை யிருக்ன்றத, அங்கே பிரம, விஷ்ணு
ரத்தி, மகேஸ்வர, சதாடவர்களுக்கென ஐந்து பீடங்க..
ளிருகன்ெறன. தஇருவைந்தெழுத்‌ துக்களைந்தும்‌ ஐந்து படிக.
ளாயிருக்கன்றன. அ௮வ்விடத்துள்ள கதவு அவித்தையென .
ப்படும்‌ தத்துவ தாதுவிகங்களாகிய தொண்ஜனூற்றாறு
பதார்த்தங்களும்‌ சொண்ணூற்றுறு பலகணிசளர ப ட்க்‌.
அன, நடுவிலிருக்கும்‌ நான்கு பொற்சம்பங்கள்‌ நான்கு வே
தங்களும்‌ சுற்றியுள்ள இருபச்சகெட்ட மரச்சம்பங்கள்‌ இரு
 தம்பர இரகசியம்‌, று
தெட்டு ஆகமங்களுமாம்‌, இவைகளுள்‌ அடங்கிய இட
சைச்சுத்தவிக்தையெனவும்‌, சகடிய மூகலாய்‌ ஈடராஜஸஞார்‌
2 இ எழுந்தீருளியிருக்கும்‌ இடம்வனாயில்‌ உள்ளமீடம்‌ பிர
ணவ. பீடமெனவும்படும்‌, அப்பிரணவ ப்டத்தின்கண்ணே,
சகளச்திருமேனியடைய ஸ்ரீமதானந்த ஈடராஜரூர்ச்‌ தியெ
முந்தருளியிருக்கின்‌றனர்‌, அதன்பின்‌ வாயுபாகத்தில்‌ . சகள்‌
சிஷ்களமாகிய வியக்தாவியக்தலிங்கமும்‌, அதன்பின்னே
ஆரண அசமங்களும்‌ ௮றிந்தோதவரிய
தும்‌ குணவரம்பு கட
ந்தம்‌ “திநச்சிற்றம்பலம்‌ என உயர்ந்தோராற்‌ புகழ்ந்தேற்‌ -
றப்ப தமாகய, ௮ழியாப்பரசுடர்ச்‌ சலவொளிச்‌ தாகாச
வடிவும்‌ விளங்காநிற்கும்‌, இச்சி தாகாசவடிவினையே ஊன
க்சண்ணாற்கண்டே ரர்‌ (இரகசிய? மென்பர்‌: கர்ப்பக்கரகமாய்‌
இவ்விடத்சே ௮அிலலோகமாதாவாயே *சிவகாமசுந்தரி”௪
ன்னும்பராசத்தியாரோடு தூல கடராஜஜூர்த்தியும்‌,இரத் தனம
யமானகுக்கும உடராஜமூர்த்தியும்‌, குக்குமசரமான மற்றோர்‌
இலிங்கமும்‌ உள்ளன. ரகடயச்தை நிஷ்களமென்றும்‌, வியகீ
தாவ்யக்தலிங்கத்தைச்‌ சகளநிஷ்களமென்றும்‌, ஸ்ரீமதான
ந்த நடராஜஹூர்தீ தியைச்‌ சகளஉடிவமென்றும்‌ உரைக்கப்ப
டும்‌. 'இன்னும்‌ £ீழ்பறத்திலே சண்டேசுவரஸ்தான
த திலே
பிரமசேவரும்‌, தென்புறத்திலே விஷ்ணுஞூர்த் தியும்‌, வட்பு
றத்திலே வைரவஜூர்த்‌ தியென்னும்‌ சங்கார ரூச்இரரும்‌ இரு
க்இன்றார்கள்‌, விமானத்தின்‌ மேலேயுள்ள ஒன்பது கம்பங்‌
களும்‌ வாமை மூதலிய ஈவசத்திகளாம்‌, வ அத்தம்‌
ள்ன்‌ கைமரங்கள்‌ அறுபத்துநான்ராம்‌ அறுபத்‌ துநான்கு கலை
சளையம்‌, செப்டோடுகள்‌ இருபத்தோராயிரத்திருதூறும்‌ மனி
சனால்‌ ஒவ்வொரு இனமும்‌ விடப்பகென்ற சுவாசங்களையும்‌,
ஆணிகள்‌ எழுபத்சோரயிரமும்‌ ௮ச்சுவாச சஞ்சார ஆதாரமான

(ச
லு
6. இதம்பர இரகளியம்‌.
எழுபத்‌ ரோயிரம்‌ தாடிகளையும்‌ குறிக்கின்றன, மற்றும்‌ ௮ே
சகயங்கள்‌ மூன்‌ விளக்கியவறறுள்‌ அமைந்தன, இச்சை
யின்‌ சென்பறத்தேயுள்ள சனகசபை முற்கூறிய சபையில்‌
அனேசபாகங்களைப்பெற்ற தம்‌, பதனெண்புராணங்களைப்பஇ.
னெண்‌. சம்பங் களாகப்‌ பெற்றதமாய்‌, மணிபூரகஸ்தானமாய்‌
விளங்குன்றது.. இங்குள்ள ச௪பைகளைந்தும்‌ ப ௮
சவக்‌ புணர்த்துகின்‌ றன.
அவையாவன: -இராஜசபை (ஆயிரக்கான்மண்டபம்‌)
அ௮ன்னமயகசோசமும்‌, தேங்கபை (பேம்பலம்‌) பிராணமய
கோசமும்‌, நிர்த்தசபை மனோமயகோசமும்‌, சனகசபை விஞ்‌
ஞானமயசோசமும்‌, சிற்சபை ஆனந்தமயகோசமுமாம்‌, அன்‌
இியும்‌ திரிபுராதக்‌
இரசக்‌ இற்சொல்லிய மூன்று கூடங்களும்ஞூல.
கூடம்‌, தேவகூடம்‌, ரககியகூடம்‌- என . இங்கு குறிக்கப்ப.
ட்டன, மனிதருடைய. இருசயம்சரீரத்இன்‌ நடுவிலிராமல்‌
சிறிது இடஅபுறத்தே விலகியிருக்தலால்‌, இங்கும்‌ அலய
தீதின்‌ சமிஈடுவுக்குச்‌ கிறிது இடப்புறத்தே கர்ப்பக்கிரகம்‌
அமைத்திருக்கின்றது. . இருதயச்திலே இரஃகம்‌ . பிரவேட
க்கும்‌ வழி மேரிலின்றி. பச்சங்சஸிவிருப்பதால்‌, இங்கும்‌ வழி
கள்‌ கர்ப்பக்பொகத்தின்‌. பக்கங்களிலமைந்‌திருக்கின்‌றன, இச்‌
கஇற்சபையின்‌ சென்புறத்தே மகாவிஷ்ணுஸ்தானமும்‌, ௮த
ற்குச்‌ செற்கே சங்கார நிருத்தஞூர்த்தி ஸ்தான ழும்‌ அத
ற்குச்‌ தெறி. கணப திஸ்‌ தானமும்‌. சருமவடிவாகிய இட...
ர னும்‌, -. கோபுரமும்‌: இருக்கின்றன. ஜக்து அவர
ணமதில்களும்‌ ஓசோவித அளவில்‌ ௮மைக்சன, சரீரத்தினும்‌
பிராணன்‌ 'பன்னிரண்டங்குலம்‌ அதிகமென்னும்‌ யோ கதற
பிரமாணங்கொண்டே இரண்டா௮து ப்பட்டசககாபுரம்‌ வை
ச்சப்பட்‌டட அற்றால்‌. 2
 இகம்பர இரகடசம்‌. ரீ

்‌. இத்சகசைய ன மை. இ_ம்பராலயம்‌,

வ்வாலயச்திலே சாஸ்‌ இரவிஇப்படி மெய்யன்போடு சுவா
'மிதெரிசனஞ்செய்யின்‌ நோனமுதிக்காம்‌;. பந்தநீங்கும்‌; பூள
ண்த்அவமுண்டாம்‌; அனந்தம்‌. விளையும்‌; அன்மநிலை
லை விள.
ங்கும்‌; ௮தவைத முத்தி இத்திக்கும்‌, டு
இவ்வண்மைகளை ௮றியம்‌ அறிவு சிறிதேனும்‌ னி.
வேதபாகியர்கள்‌ புன்மொழிகளைககட்டு (இது என்ன: ல்‌
மண்‌, செங்கல்தாளே!:' என்று எண்ணலாகாது, ஒருவன்‌
பூகோளத்தைப்‌ படித்சறியவிரும்பி அதற்குச்‌ தணைக்கரு
- வியாய்க்‌ கொண்ட பூசோளபடதச்தை இது ஏதோ கோடு:
சன்‌; பூமியன்‌ நு? என்று நினைப்பானாஙின்‌, அவன்‌ கரு த
வரத? 6.
- முற்றதுபெறுவடிதவ் பூமியென்‌ ஐ நீனே
தீதாலல்லவோ முற்றுபெறும்‌, அதுபோல இவ்வாலயத்சை
க்கண்டவடனே வேறொன்றும்‌ நினையாது ஏதோ. ஒருமகா
யோூயின்‌ இரு தயகமலமென்‌ அம்‌, பதகலகத்‌ ன திருகருள்‌
இவ்வி. ச்திலே நிறைக்‌ இருக்கன்‌ றதென்றும்‌, இவ்வித நில
யே முத்திக்கு உழியென்றும்‌ அறிந்து, (அல்்‌உழிலய கடம்‌
சிறிதாகப்‌ பற்றுதல்‌ வேண்டும்‌,
அரசிய சகோதரர்களே! கம்‌ தெசத்திலள்ள தேவால
யங்களின்‌ உண்மைகளை ரன்றாக அராய்ந்தறிக்து. கடவுளை.
"இடைவிடாது சக்திக்கு. உய்யுங்கள்‌. . நாஸ்இகர்‌ கிறிஸ்த
வர்‌ முதலாயீனோர்‌. வார்த்தைகளைக்‌ கேட்டு மதிமயல்காதர்‌
கள்‌, சாம்‌ உய்யும்பொருட்டே ஈம்‌. பெரியோர்சள்‌ அவ்வ
ப்பொழு து எவ்வள அன்பம்‌ வரினும்‌ம்‌ அவைகளுக்குள்‌ சிறி.
தும்‌ அஞ்சாது ரம்‌ அருமையாக சமயத்சைக்‌ காத்துவக்‌ வ

தார்கள்‌, அதுபோல்‌ அவர்‌ : சந்சஇயிற்‌ பிறக தவர்களாகய

பூ.
6 திசம்பர்‌ இரகடியம்‌.

உங்களால்‌ இயன்‌ றளவ பிரயாசை

நீங்களும்‌, உங்கள்‌ அப்ப ௫) ்‌
பாதுகா2 ர ள்ங்கள்‌
ட்டு நம்‌ சமயத்சைப்‌
அதத்சாகளே ௮
தால்ன்றி காம்‌ கபம்‌. ஐக்லி...
நன்னிலையும்‌ நன்மேனியும்‌
ளுக்கு நல்லறிவும்‌ ஈற்புகழும்‌
ானந்தடன்‌ குஞ்சிதபாதன்‌..
யமத்தியமும்சைகமோறு, ஸ்ரீமத ்‌
பிர ார் த்‌ திக ்கி ன்ற ோம்‌, சுபமஸ்‌.தி.
இரு வரு ளைப ்‌

மூற்திற்று,
 (1 பரம 04
மாணி கலாசசர்சரத்த்‌ ்‌

விபூதிமான்மியம்‌
௪தாசாரதபிகை ட

ம உ
ககாதேவமாலை...
ரன்‌. ன்சர்த்தனை ர
இருமிழி லசயாழ்வார்வைபம்‌
'வெசல்கரசச்ஷிதர்‌சர்த்சனம்‌
இவெக்ஷேத்‌ இரவிள க்கம்‌
தெம்பரமாகாத்மியம்‌ டு
குயிற்பண்‌ ப .
ஆனக்தசடராஜர்பேரில்ஜாவளி...
சன்மார்ச்கபோகினி . ்‌