Professional Documents
Culture Documents
مكتبة نور - أعمال القلوب الصبر 2 PDF
مكتبة نور - أعمال القلوب الصبر 2 PDF
اﻟﺼﺒـــﺮ
ﺳﻠﺴﻠﺔ أﻋﲈل اﻟﻘﻠﻮب اﻟﺘﻲ ﻳﴪ اﷲ ﱄ إﻟﻘﺎءﻫﺎ ﰲ دورة ﻋﻠﻤﻴﺔ،
وﺷﺎرﻛﻨﻲ ﰲ إﻋﺪادﻫﺎ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ ﳎﻤﻮﻋﺔ زاد ،وﻫﺎ ﻫﻮ
اﻟﻴﻮم ﻳﺴﻌﻰ ﻹﺧﺮاﺟﻬﺎ ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ ﻣﺎدة ﻣﻨﺸﻮرة.
وﻧﺴﺄل اﷲ اﻹﻋﺎﻧﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ ،إﻧﻪ ﺳﻤﻴﻊ ﳎﻴﺐ اﻟﺪﻋﺎء.
اﻟﺼﺒـــﺮ
وﺻﺒﺎر ،وﺻﺒﲑ،
ﱠ ﺻﺎﺑﺮ،
ٌ واﻟﺼﱪ ﻧﻘﻴﺾ اﳉﺰع ،واﻟﺮﺟﻞ
ﱠ ْ
ً
أﻳﻀﺎ. وﺻﺒﻮر ،واﻷﻧﺜﻰ ﺻﺒﻮر
واﻟﺘﺼﱪ :ﺗﻜﻠﻒ اﻟﺼﱪ.
اﻟﺼﺒـــﺮ
وﻣﺘﺼﱪ،
وﻣﺼﻄﱪٌ َ َ ُ ، ﲬﺴﺔٌ ِ :
ﺻﺎﺑﺮٌ ِ َ ْ ُ ، ﻣﺮاﺗﺐ ا ﱠ ْ ِ
ﻟﺼﱪ َ ْ ٌ ُ وﻗﻴﻞ:
وﺻﺒﺎر.
وﺻﺒﻮر َ ،ﱠ ٌ
َ ُ ٌ
ِ
ﻓﺎﻟﺼﺎﺑﺮ :أﻋﻤﻬﺎُ ِ ْ ُ .
واﳌﺼﻄﱪُ :اﳌﻜﺘﺴﺐ ﻟﻠﺼﱪ ُ ْ
اﳌﺒﺘﲆ ﺑﻪ.
ﻣﺘﻜ ﱢﻠﻒ اﻟﺼﱪ ﺣﺎﻣﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻴﻪ .ﱠ ُ
واﻟﺼﺒﻮر :اﻟﻌﻈﻴﻢ َُ َ ﱢ
واﳌﺘﺼﱪَ ُ :
)(١
اﻟﺼﱪ اﻟﺬي ﺻﱪه أﺷﺪ ﻣﻦ ﺻﱪ ﻏﲑه .واﻟﺼﺒﺎر :اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺼﱪ .
ﺣﺒﺲ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﳏﺎﲠﺎ ،وﻛﻔﻬﺎ ﻋﻦ ﻫﻮاﻫﺎ.
أو ﺣﺒﺲ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﲆ ﻓﻌﻞ ﳾء أراده اﷲ ،أو ﻋﻦ ﻓﻌﻞ
ﳾء ﳖﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ.
وﻟﺬﻟﻚ ﻗﻴﻞ ﻟﻠﺼﺎﺑﺮ ﻋﲆ اﳌﺼﻴﺒﺔ :ﺻﺎﺑﺮ؛ ﻷﻧﻪ َ ﱠ
ﻛﻒ ﻧﻔﺴﻪ
ﻋﻦ اﳉﺰع.
وﺳﻤﻲ رﻣﻀﺎن ﺑﺸﻬﺮ اﻟﺼﱪ ﻷن اﳌﺴﻠﻤﲔ ﳛﺒﺴﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ
)(٢
ﻋﻦ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم واﻟﴩاب واﻟﺸﻬﻮات ﻓﻴﻪ .
-١ﺑﺪﲏ.
-٢وﻧﻔﴘ.
اﺧﺘﻴﺎري واﺿﻄﺮاري ،ﻓﺼﺎرت
اﻟﻘﺴﻤﺔ أرﺑﻌﺔ:
-١ﺑﺪﲏ اﺧﺘﻴﺎري :ﻛﺘﻌﺎﻃﻲ اﻷﻋﲈل اﻟﺸﺎﻗﺔ.
-٢ﺑﺪﲏ اﺿﻄﺮاري :ﻛﺎﻟﺼﱪ ﻋﲆ أﱂ اﻟﴬب؛ ﻷﻧﻪ ُﻳﴬب
وﻣﺎﻟﻪ ﺣﻴﻠﺔ إﻻ اﻟﺼﱪ.
-٣ﻧﻔﴘ اﺧﺘﻴﺎري :ﻛﺼﱪ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ اﺳﺘﲈع اﳌﻮﺳﻴﻘﻰ ً
ﻣﺜﻼ.
-٤ﻧﻔﴘ اﺿﻄﺮاري :ﻛﺼﱪ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﻓﻘﺪ اﳌﺤﺒﻮب اﻟﺬي
ﺣﻴﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻴﻨﻪ.
واﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﺗﺸﺎرك اﻹﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﻨﻮﻋﲔ اﻻﺿﻄﺮارﻳﲔ ،وﻟﻜﻦ
اﻟﺼﱪ اﻻﺧﺘﻴﺎري ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻤﻴﺰ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻦ اﻟﺒﻬﻴﻤﺔ.
اﻟﺼﺒـــﺮ
ﻗﺒﻞ اﻟﻄﺎﻋﺔ :وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺼﱪ ﻋﲆ ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻟﻨﻴﺔ ،وﻃﺮد
ﺷﻮاﺋﺐ اﻟﺮﻳﺎء.
وأﺛﻨﺎء اﻟﻄﺎﻋﺔ :وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺼﱪ ﻋﲆ ﻋﺪم اﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻦ اﷲ ﻓﻴﻬﺎ،
وﻋﺪم اﻟﺘﻜﺎﺳﻞ ﰲ أداﺋﻬﺎ ،وﻣﺮاﻋﺎة واﺟﺒﺎﲥﺎ وأرﻛﺎﳖﺎ وﻧﺤﻮ
ذﻟﻚ.
اﻟﺼﺒـــﺮ
وﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮاغ ﻣﻨﻬﺎ :وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺼﱪ ﻋﲆ ﻋﺪم إﻓﺸﺎﺋﻬﺎ ،وﻋﺪم
اﳌﻦ ﲠﺎ ،ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ¹ ¸ ¶ µ : اﻟﻌﺠﺐ و َ ﱢ
ُ ْ
YXW ]اﻟﺒﻘﺮة ،[٢٦٤ :وﻗﺎل: º
]ﳏﻤﺪ.[٣٣ :
)(١
ﻗﺎل ﳎﺎﻫﺪ) :اﻟﺼﱪ اﳉﻤﻴﻞ اﻟﺬي ﻻ ﺟﺰع ﻓﻴﻪ( .
ﻓﺎﻟﺬي ﻳﻨﺎﰲ اﻟﺼﱪ ﻫﻮ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﳛﺪث ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺋﺤﺎت وﻏﲑﻫﻦ،
ﻣﻦ ﻟﻄﻢ اﳋﺪود ،وﺷﻖ اﳉﻴﻮب ،وﴐب اﻟﺮؤوس ،ﻣﻊ اﻟﴫاخ
واﻟﻌﻮﻳﻞ واﻟﺪﻋﺎء ﺑﺪﻋﻮى اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ.
ٍ
ﺛﻤﺮات ﻛﺜﲑة ،وﻣﻨﺎﻓﻊ ﲨﺔ، ٌ
وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ إن اﻟﺼﱪ
وﻓﻮاﺋﺪ ﻋﻈﻴﻤﺔ ،ﻛﲈ أﻧﻪ ﻳﻌﻮد ﻋﲆ اﳌﺆﻣﻦ ﺑﻜﻞ ﺧﲑ وﻓﻼح.
اﻟﺼﻌﺐ َ ْأو ُ ْ ِ َ
أدرك ُ َ
اﳌﻨﻰ َْ َْ َِ ﱠ
ﻷﺳﺘﺴﻬﻠﻦ ﱠ ْ َ
ِ اﻧﻘـ ِ
اﻵﻣﺎل ِإﻻﱠ َ
ِ ِ )(١
ﻟﺼﺎﺑـﺮ ﺎدت َ ُ َ َﻓﲈ ْ َ َ
ﺣﻴﻨﲈ ﺻﱪ ﻋﲆ ﺣﺒﺴﻪ واﻧﻈﺮ إﱃ ﻧﺒﻲ اﷲ ﻳﻮﺳﻒ u
أوﺻﻠﻪ ذﻟﻚ إﱃ اﳌﻠﻚ.
ِ
ﻮة
أﺳـ َ ٌﻳﻮﺳﻒ ُ ْ
رﺳﻮل اﷲ ُ ُ ََ َأﻣـﺎ ِﰲ َ ُ
اﻟﻈﻠﻢ ِ ْ ِ ِْ ِ َ
واﻹﻓﻚ ﻋﲆ ﱡ ْ ِ َ ﳌﺜﻠﻚ َ ْ ُ ً
ﻣﺴﺠﻮﻧﺎ َ َ
اﻟﺼﱪ ِﰲ َ ْ ِ
اﳊﺒﺲ ُ ْ َ ً
ﺑﺮﻫﺔ أﻗﺎم َ ِ ُ
ﲨﻴﻞ ﱠ ْ ِ ََ َ
ِ )(٢
اﻟﺼﱪ َ ِ ُ
اﳉﻤﻴﻞ ِ َإﱃ ُاﳌ ْﻠﻚ ََ ْ َ َ ُ
ﻓﺄﺳﻠﻤﻪ ﱠ ْ ُ
ﻗﺎل اﻟﻐﺰاﱄ) :وﻗﺪ وﺻﻒ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ﺑﺄوﺻﺎف
ً
ﻧﺘﺎﺟﺎ رﺑﻂ اﻟﻘﺮآن ﺑﲔ اﻟﺼﱪ واﻟﻔﻼح ،وﺟﻌﻞ اﻟﻔﻼح
¼½¾ ﻟﻠﺼﱪ ،ﻓﻘﺎل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ:
]آل ¿ ÅÄÃÂÁÀ
ﻋﻤﺮانّ ،[٢٠٠ :
ﻓﻌﻠﻖ اﻟﻔﻼح ﺑﻤﺠﻤﻮع ﻫﺬه اﻷﻣﻮر.
إذا ﺻﱪ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﲆ ﻓﻘﺪ اﻟﻮﻟﺪ ﻋﻮﺿﻪ اﷲ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺑﺒﻴﺖ ﻟﻪ
ﰲ اﳉﻨﺔ اﺳﻤﻪ ﺑﻴﺖ اﳊﻤﺪ ،ﻋﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮي tأن
ﳌﻼ ِ َ ِ ِ
ﻗﺎل اﷲ َ ِ َ ﻌﺒﺪ َ َوﻟﺪ اﻟ ِ رﺳﻮل اﷲ rﻗﺎلَ ِ » :إذا َ َ
ﺋﻜﺘﻪْ ُ ْ َ َ :
ﻗﺒﻀﺘﻢ ﻣﺎت َ َ ُ َ ْ
ﺛﻤﺮة ُ َ ِ ِ ﻧﻌﻢُ ُ َ َ . ﻋﺒﺪي؟َ ُ ُ َ َ . وﻟﺪ ِ
ﻓﺆاده؟. ﻗﺒﻀﺘﻢ َ َ َ َ
ﻓﻴﻘﻮلْ ُ ْ َ َ : ﻓﻴﻘﻮﻟﻮنْ َ َ : َ ََ َْ
ﻓﻴﻘﻮﻟﻮنَ َ ِ َ :
ﲪﺪك ﻋﺒﺪي؟ َ َ ُ ُ َ ﻗﺎل ِ
ﻣﺎذا َ َ َ ْ ﻧﻌﻢُ ُ َ َ .
ﻓﻴﻘﻮلَ َ : ََُ ُ َ
ﻓﻴﻘﻮﻟﻮنْ َ َ :
ﺑﻴﺖ
ﺳﻤﻮه َ ْ َ ﺑﻴﺘﺎ ِﰲ َ ِ ﻟﻌﺒﺪي َ ْ ًاﺑﻨﻮا ِ ِ واﺳﱰﺟﻊُ ُ َ َ .
اﳉ ﱠﻨﺔَ ،و َ ﱡ ُ ﻓﻴﻘﻮل اﷲْ َ ُ ْ : َ ْ َْ َ َ
ِ )(١
اﳊ ْﻤﺪ« . َ
ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃp o n m l k j i :
] r qﻳﻮﺳﻒ.[٩٠ :
أن ِﰲ ﱠ ْ ِ
اﻟﺼﱪ واﻋﻠﻢ َ ﱠ
ﻋﺒﺎس بَ ،ﻗ َﺎل ْ َ ْ َ » :r ﻋﻦ ْ ِ
اﺑﻦ َ ﱠ ٍ َ ِ
ِ )(١
اﻟﺼﱪ« . ﻣﻊ ﱠ ْاﻟﻨﴫ َ َ
أن ﱠ ْ َ ﺧﲑا َ ِ ً
ﻛﺜﲑاَ ،و َ ﱠ ﺗﻜﺮه َ ْ ً ََ
ﻋﲆ َﻣﺎ َ ْ َ ُ
وﻗﺪ أﻣﺪ اﷲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﺎﳌﻼﺋﻜﺔ ﺣﻴﻨﲈ ﺻﱪوا واﺗﻘﻮا ،ﻗﺎل
ﺗﻌﺎﱃR Q P O N M L K JI :
] XWVUTSآل ﻋﻤﺮان.[١٢٥ :
وﻛﺎن ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻧﺘﺼﺎر ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻋﲆ ﻓﺮﻋﻮن ﺻﱪﻫﻢ
ﻋﲆ ﻣﺎ أﺻﺎﲠﻢ ،ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ© ¨ § ¦ :
²± ° ¯ ® ¬ « ª
¾ ½¼ » º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³
ً
أﻣﻮرا ﺛﻼﺛﺔ ﱂ ﳚﻌﻠﻬﺎ ﻟﻐﲑﻫﻢ ،وﻫﻲ ﺟﻌﻞ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻠﺼﺎﺑﺮﻳﻦ
;< = اﻟﺼﻼة ﻣﻨﻪ واﻟﺮﲪﺔ واﳍﺪاﻳﺔ ،ﻓﻘﺎل:
>?@IH G F ED CBA
R Q P ON M L K J
]اﻟﺒﻘﺮة.[١٥٧-١٥٥ :
ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ:
ﻻَ َﺗ ْﻴ َﺄ َﺳــ ﱠﻦ َوإِ ْن َﻃ َﺎﻟـــْﺖ ُﻣ َﻄ َﺎﻟ َﺒــ ٌﺔ
إِ َذا ا ْﺳ َﺘ َﻌﻨَْﺖ ﺑِ َﺼ ْﺒـ ٍﺮ َأ ْن َﺗـ َﺮى َﻓ َﺮ َﺟـﺎ
ﺎﺟﺘِ ِﻪﳛ َﻈﻰ ﺑِ َﺤ َ اﻟﺼ ْ ِﱪ َأ ْن َ ْ
ِ ِ
َأ ْﺧﻠ ْﻖ ﺑِﺬي ﱠ
ِ )(١ ﻸ ْﺑـ َﻮ ِ
اب َأ ْن َﻳﻠ َﺠﺎ اﻟﻘـ ْﺮ ِع ﻟ ِ َ َوُﻣ ْﺪ ِﻣ ِﻦ َ
وﻗﺎل اﻵﺧﺮ:
ﳛﺎ ِوُﻟـُﻪ
وﻗــ ﱠﻞ َﻣــ ْﻦ َﺟــ ﱠﺪ ِﰲ َ ْأﻣــ ٍﺮ ُ َ
ََ
ِ )(٢
ﱪ ِإﻻﱠ َﻓ َﺎز ِ َ َ
ﺑﺎﻟﻈﻔﺮ اﻟﺼ ْ َ
ﺤﺐ ﱠﺘﺼ َ َ
واﺳ َ ْ
َ ْ
إن ﻛﻞ ٍ
ﻋﻤﻞ ﻣﻦ أﻋﲈل اﳋﲑ ﺗﻮاﺟﻬﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻮاﺋﻖ واﻵﻓﺎت
اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ،وﺗﻌﻴﻖ اﳌﺆﻣﻦ ﻋﻦ اﺳﺘﻜﲈل ﺟﻮاﻧﺒﻪ،
وﲢﻘﻴﻖ ﺻﻮرﺗﻪ ،وﰲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺼﱪ ﺑﻌﺾ اﻵﻓﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﻓﻴﻪ،
وﻓﻴﲈ ﻳﲇ أﻫﻢ ﺗﻠﻚ اﻵﻓﺎت.
-١إن اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ِ ِ ﱠ ِ
وﺟﺒﻠﺘﻪ ﻋﺠﻮل؛ ﻷن
43 اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﺪ ﺧﻠﻘﻪ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة:
]اﻷﻧﺒﻴﺎء ،[٣٧ :ﻓﻌﲆ اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﺘﺄﻧﻰ 65
وﻳﺼﱪ ﺣﺘﻰ ﳛﺼﻞ ﻋﲆ اﻟﺜﻤﺮة وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣﲔ ،وﻗﺪ أﻣﺮ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻧﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﺼﱪ وﻋﺪم اﻻﺳﺘﻌﺠﺎل أﺳﻮة ﺑﺎﻷﻧﺒﻴﺎء
¼½ ¾ ¿ÂÁÀ أوﱄ اﻟﻌﺰم ﻓﻘﺎل:
]اﻷﺣﻘﺎف ،[٣٥ :وﻟﻘﺪ ﺑﺎءت ﻛﺜﲑ ÅÄ Ã
ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻮات اﻹﺻﻼﺣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﻷن أﺻﺤﺎﲠﺎ
اﺳﺘﻌﺠﻠﻮا ﻗﻄﻒ اﻟﺜﻤﺮات ﻗﺒﻞ أواﳖﺎ وﱂ ﻳﺘﻤﻬﻠﻮا.
-٢وﻫﻮ ﻣﻦ اﻵﻓﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﰲ اﻟﺼﱪ ،وﻗﺪ ﺣﺬر
اﻟﺼﺒـــﺮ
ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ ،ﻓﻘﺎل ﳏﻤﺪا r
ً اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻧﺒﻴﻪ
ﺗﻌﺎﱃX W V U T S R Q P O :
]اﻟﻘﻠﻢ.[٤٨ : Y
-٣وﻫﻮ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﻋﻮاﺋﻖ اﻟﺼﱪ ،وﻟﺬﻟﻚ ﺣﺬر ﻳﻌﻘﻮب
أوﻻده ﻣﻨﻪ& % $ # " ! :
]ﻳﻮﺳﻒ ،[٨٧ :واﻟﺼﱪ ﻳﴤء '( )*+
ﺷﻤﻌﺔ اﻷﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ دواء اﻟﻴﺄس ،واﷲ ﻻ ﳜﻴﺐ وﻻ ﻳﻀﻴﻊ
ﻣﻦ ﺻﱪ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ ،وﺳﻴﺄﰐ اﻟﻔﺮج وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣﲔ.
اﻟﺼﺒـــﺮ
ٍ
ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﳌﻮاﺟﻬﺔ اﻷزﻣﺎت اﻟﺼﱪ ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﻨﺎ اﻟﻨﺒﻲ r
َ
اﳋﺸﻨﻲ س ،ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮل rﻗﺎل: واﻟﺸﺪاﺋﺪ ،ﻓﻌﻦ أﰊ ﺛﻌﻠﺒﺔ ُ َ
اﳉ ْ ِ
ﻤﺮ، ﻋﲆ َ ﻓﻴﻪ ِ ْ ُ
ﻣﺜﻞ َ ْ ٍ
ﻗﺒﺾ َ َ اﻟﺼﱪ ،اﻟﺼﱪ ِ ِ
ﱠ ُْ وراﺋﻜﻢ َ ﱠ َ
أﻳﺎم ﱠ ْ ِ ِ
ﻣﻦ َ َ ُ ْ
»ِ ﱠ ِ
إن ْ
أﺟﺮ َ ْ ِ ِﻣﺜﻞ َ ْ ِﻓﻴﻬﻢ ِ ْ ُ ِْ ِ ِ ِ
ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ ِ ْ
)(١
ﻨﻜﻢ« .ﲬﺴﲔ ﻣ ْ ُ ْ
َ َ
وﻗﺪ ﻗﺼﺪ اﻟﻨﺒﻲ rﺑﺄﻳﺎم اﻟﺼﱪ أﻳﺎم اﻻﺑﺘﻼء ﰲ اﻟﺪﻳﻦ،
واﻟﺸﻬﻮات اﳌﺴﺘﻌﺮة ،واﻟﺸﺒﻬﺎت اﳌﺴﺘﺤﻜﻤﺔ ،واﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮن
ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺼﱪ ﻋﲆ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﺎﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ اﳉﻤﺮ ،واﻟﺼﺎﺑﺮ ﰲ ﺗﻠﻚ
اﻷﻳﺎم ﻫﻮ اﳌﺮء اﻟﺬي ﻳﺼﱪ ﻋﲆ دﻳﻨﻪ ،ﻓﻼ ﻳﺘﺰﻟﺰل ﺑﺎﻟﺸﺒﻬﺎت،
وﻻ ﻳﻨﻘﺎد ﻟﻠﺸﻬﻮات ،وﻻ ﻳﻀﻌﻒ دﻳﻨﻪ ﻣﻬﲈ ﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ
اﻟﻌﺬاب.
وإﻧﲈ ﺳﲈﻫﺎ أﻳﺎم اﻟﺼﱪ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ إﻻ اﻟﺼﱪ،
وﻻ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ إﻻ اﻟﺼﱪ.
-١اذﻛﺮ أﻧﻮاع اﻟﺼﱪ؟
-٢اﻟﺼﱪ ﺗﻌﱰﻳﻪ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺘﻜﻠﻴﻔﻴﺔ اﳋﻤﺴﺔ ،ﻓﲈ ﻫﻲ ؟
-٣ﻫﻞ ﻟﻠﺼﱪ اﳌﺤﻤﻮد وﻗﺖ ﻣﻌﲔ؟
-٤ﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺼﱪ ﻋﲆ اﻟﻄﺎﻋﺔ؟
-٥ﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺼﱪ ﻋﻦ اﳌﻌﺼﻴﺔ؟
-٦ﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺼﱪ ﻋﲆ أﻗﺪار اﷲ اﳌﺆﳌﺔ؟
-٧ﻟﻠﺼﱪ ﺛﻤﺮات وﻓﻮاﺋﺪ ،ﻓﲈ أﺑﺮزﻫﺎ؟
-٨ﳎﺎﻻت اﻟﺼﱪ ﻣﺘﻌﺪدة ،ﻓﲈ أﳘﻬﺎ؟
-٩ﻣﺎ اﻷﺳﺒﺎب اﳌﻌﻴﻨﺔ ﻋﲆ اﻟﺼﱪ؟
-١٠ﻣﺎ اﻵﻓﺎت اﳌﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺼﱪ؟
اﻟﺼﺒـــﺮ
" -١وﺟﺪﻧﺎ ﺧﲑ ﻋﻴﺸﻨﺎ ﰲ اﻟﺼﱪ"ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺋﻞ؟وﻣﺎ اﳌﺮاد ﲠﺎ؟
ﻋﲆ ﻣﺮاودة اﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ ﳌﺎذا ﻛﺎن ﺻﱪ ﻳﻮﺳﻒ u -٢
أﻛﻤﻞ ﻣﻦ ﺻﱪه ﻋﲆ ﻛﻴﺪ إﺧﻮﺗﻪ؟
-٣ﻫﻞ اﻟﺼﱪ ُﺧﻠﻖ ﻣﻜﺘﺴﺐ أم وﻫﺒﻲ؟
" -٤إن ﻣﻦ وراﺋﻜﻢ أﻳﺎم اﻟﺼﱪ" اﴍح ﻫﺬه اﳊﺪﻳﺚ؟
-٥ﻗﻮل ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري" :ﻻ ﲢﺪث ﺑﻮﺟﻌﻚ ،وﻻ ﺑﻤﺼﻴﺒﺘﻚ"،
ﻫﻞ ﻟﻪ ﺿﺎﺑﻂ؟
-٦ﻛﻴﻒ ﻳﺼﱪ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﲆ ﻣﺸﺘﻬﻴﺎت ﻧﻔﺴﻪ؟
" -٧ﺣﻔﺖ اﳉﻨﺔ ﺑﺎﳌﻜﺎره ،وﺣﻔﺖ اﻟﻨﺎر ﺑﺎﻟﺸﻬﻮات" ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ
ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ؟
-٨ﱂ ﺳﻤﻲ رﻣﻀﺎن ﺑﺸﻬﺮ اﻟﺼﱪ؟
-٩ﻗﻮﻟﻪ » :rإﻧﲈ اﻟﺼﱪ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻷوﱃ« ﻣﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻪ؟
ﺷﺌﺖ ﺻﱪت ِ
وﻟﻚ اﳉﻨﺔ« ﻣﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻪ؟ -١٠ﻗﻮﻟﻪ » :rإن ِ