Professional Documents
Culture Documents
1 Peranankaunselorpenerapannilaiprogramkaunselingremaja PDF
1 Peranankaunselorpenerapannilaiprogramkaunselingremaja PDF
net/publication/317087523
CITATIONS READS
2 8,901
2 authors:
Some of the authors of this publication are also working on these related projects:
Conference Paper at Malaysia and part of Environmental education of My PhD View project
I was research assistant with Prof Dr. M Sharif, UNIMAS, Malaysia. As for I am second author. View project
All content following this page was uploaded by Roslee Ahmad on 24 May 2017.
ABSTRAK
*
Kertas kerja Peringkat Kebangsaan di bentangkan di Wacana Pendidikan dan
Pembangunan Manusia pada 20 Ogos 2002 di Dewan Senat, Universiti Kebangsaan
Malaysia, Bangi. Anjuran Fakulti Pendidikan, Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi.
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
menjelaskan peranan kaunselor di sekolah meliputi bidang perkhidmatan,
membantu jawatankuasa kurikulum sekolah, membantu pendidikan kerjaya
pelajar dan program yang sesuai bagi perkembangan diri pelajar. Justeru itu,
timbul persoalan apakah bentuk-bentuk program yang sesuai dilaksanakan dan
bagaimanakah proses penerapan nilai dapat dibentuk dalam program-program
tersebut? Penulis berasakan tiba masanya peranan dan perkhidmatan kaunselor
di sekolah diperbincangkan semula dari aspek nilai-nilai murni. Isu-isu ini begitu
penting diperbincangkan pada masa kini memandangkan peningkatan masalah
gejala sosial remaja di Malaysia. (Mohd Sofian dan rakan-rakan, 2002). Justeru
itu, satu wadah dan kaedah bersepadu perlu dicetus, difikir, digarap dan
digemblengkan bersama antara kaunselor dan guru dengan tujuan mencapai
kata sepakat untuk membanteras gejala sosial remaja yang dihadapi pada masa
sekarang dan pada masa akan datang.
PENGENALAN
2
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
Definisi Remaja
Menurut Ibrahim (1997) remaja dapat ditakrifkan sebagai anak muda yang
berumur 12 sehingga 21 tahun, mengalami proses perkembangan menjadi
dewasa, mulai matang, boleh berfikir sendiri untuk membezakan nilai yang baik
atau buruk dan mengalami proses pemantapan fizikal, intelek, rohani dan emosi.
Menurutnya lagi, remaja juga boleh dianggap sebagai golongan yang ‘akil baligh’
yakni cukup umur untuk berkahwin apabila timbul cinta berahi.
Masalah sosial yang melanda masyarakat bukan saja terkena kepada orang
dewasa tetapi melibatkan para remaja. Di bandar-bandar bezar yang cepat
membangun, masalah ini lebih ketara. Penulis mendapati masalah remaja
bertambah seiring dengan pesatnya perkembangan industrialisasi dan
urbanisasi. Masalah besar yang dihadapi remaja adalah masalah salahlaku iaitu
perbuatan yang menyimpang daripada amalan biasa dalam masyarakat.
Salahlaku remaja dapat dibahagikan kepada 2 jenis iaitu salahlaku biasa dan
salahlaku luarbiasa.
i. Salahlaku biasa
Salahlaku biasa ialah tingkahlaku menyimpang daripada yang biasa terdapat
dalam masyarakat yang dilakukan oleh remaja normal akibat daipada tekanan
sosial. Ia terjadi kerana tiga sebab:
a. Keadaan diri yang tidak mendapat latihan dan kawalan disiplin sehingga
tidak sanggup mengikut norma hidup biasa. Contohnya ialah
perhubungan seks bebas dan homoseksual.
b. Keadaan keluarga yang kucar kacir dan tidak harmonis yang
menyebabkan timbulnya rasa kecewa. Contoh salahlaku jenis ini ialah lari
dari rumah, berpeleseran, mencuri dan penyalahgunaan dadah.
3
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
c. Keadaan sekeliling yang merangsang keinginan diri untuk mengikut gaya
dan meniru sesuatu kumpulan. Contoh paling jelas ialah merokok,
berkelahi antara kumpulan, gangsterisme.
4
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
yang mempunyai keseimbangan dari segi intelektual, rohaniah, fizikal dan
peradaban sesuai dengan kehendak Islam.
Menurut Ibrahim Mamat (2001) remaja perlu sedar tentang tujuannya hidup
dimukabumi ini. Penghidupannya dibumi ini ialah sebagai khalifah dan peranan
khalifah ialah menjadi penguasa dimukabumi ini untuk mentadbir seluruh alam
5
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
semesta ini. Kesedaran tentang konsep ini jelas sebagaimana daripada firman
Allah swt bermaksud:
Menurut Nor Anisah (1988) remaja perlu ditekankan dengan konsep dan tujuan
penghidupannya dimukabumi ini supaya mereka sedar akan tangungjawab
mereka. Asas ini menekankan bahawa manusia mempunyai tujuan hidup yang
perlu disesuaikan dengan segala kegiatan dan keperluannya. Kepada manusia
diingatkan bahawa hidup ini dari Allah dan kemudian akan kembali kepada Allah.
Oleh itu, ianya hendaklah berjalan selari dengan tujuan Allah yang
menjadikannya. Firman Allah yang bermaksud:
“Dan tidaklah Aku jadikan jin dan manusia melainkan untuk mengabdikan (taat)
kepadaku”.
(Al-Zariat: 56)
Mengabdikan diri kepada Allah s.w.t. dengan erti hidup sesuai dengan
kehendaknya. Segala gerak kerja yang dilakukan oleh remaja dalam kehidupan
sesuai dengan petunjuk dan aturan Ilahi baik dalam kehidupan individu seperti
makan, minum, melakukan aktiviti permainan, dan sebagainya. Semuanya
mempunyai tujuan yakni hanya kepada Allah swt semata-mata. (Johari Alias,
1994).
Di samping itu, kaunselor juga seharusnya menanam konsep kendiri yang positif
terhadap diri remaja. Konsep kendiri ini mencakupi aspek jasmani dan psikologi.
Amer Shakir (2001) seseorang yang sentiasa mendapat perhatian, mengalakkan
usaha-usaha dan memujinya akan mendorong orang itu membentuk dirinya ke
arah konsep kendiri yang positif. Adalah dipercayai golongan remaja dari segi
psikologi dan emosinya merupakan golongan yang sentiasa berubah dari segi
6
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
emosi, agresif, bertingkah laku sukar dijangka dan peka terhadap masalah dan
perubahan sekeliling. (Ibrahim, 1999). Justeru remaja seperti individu yang lain,
mempunyai kepercayaan, prinsip dan nilai-nilai dalam diri yang tersendiri.
Menurut Habibah dan Noran Fauzaiah (2002) mereka mempunyai hak dan
keistimewaan dalam menyatakan pendapat-pendapat tertentu dan kaunselor
mempunyai kesan yang bermakna ke atas pembinaan konsep kendiri mereka .
Di sekolah, segala tindak tanduk rakan-rakan dan guru-guru boleh memberi
kesan ke atas keyakinan diri remaja, harapan, harga diri, sikap dan motivasi.
Penulis percaya remaja yang sering mendapat perhatian, diberi pujian dan
dorongan akan mempunyai konsep kendiri yang positif dalam hidup khususnya
dari segi tingkah laku mereka. Antara ciri-ciri tingkah laku yang diperlihatkan
remaja mempunyai konsep kendiri yang positif ialah berpuas hati dengan dirinya,
peramah, mudah berkawan, berpuas hati dengan pencapain, tahu menghargai
sesuatu yang dilakukan dan bersedia untuk memuji orang lain.
7
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
KBSM yang diterapkan dalam setiap matapelajaran. Justeru, peranan kaunselor
adalah sebagai guru yang memastikan semua nilai murni itu diserapkan secara
langsung atau tidak lasung kepada pelajar dengan hati yang ikhlas, jujur, telus
dan terbuka.
8
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
tiada pengawas peperiksaan. Baginya, konsep keredaan semasa menjawab
kertas peperiksaan telah ada dalam dirinya (Syeikh Mustafa, 1996). Penerapan
nilai-nilai ini secara langsung diharapkan dapat menghapuskan niat pelajar yang
hadir ke sekolah untuk tujuan lulus peperiksan semata-mata. Situasi ini pernah
dijelaskan Tajul Aiffin (1992) yang melahirkan kebimbangan terhadap pelajar
lewat tahun 80-an yang menjadikan peperiksaan sebagai ukuran kejayaan masa
depan, sebaliknya kurang menghayati nilai dalam sistem persekolahan. Maka
disinilah peranan kaunselor bersama-sama guru menerapkan dan membina nilai-
nilai di kalangan pelajar.
9
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
i. Memastikan penyertaan pelajar dalam aktiviti ko kurikulum (pelajar
diwajibkan mengambil dua daripada tiga bidang: Sukan dan
Permainan, Kelab dan Persatuan, Pasukan pakaian seragam).
ii. Mengadakan dari semasa ke semasa pertandingan, peraduan menulis
esei, poster dan logo anjuran kementerian dengan kerjasama agensi
agensi luar dan pihak swasta.
iii. Menggiatkan Kelab bimbingan dan kaunseling di sekolah dan
dimaktab perguruan dan
iv. Menubuhkan Kelab Anti Dadah di sekolah dan di maktab perguruan.
(i) Kem Jaya Diri: Kem ini khas untuk pelajar-pelajar bermasalah dengan
dadah. Penekanan diberi terhadap nilai-nilai murni keagamaan dan moral,
disiplin diri, memahami potensi diri, berkomunikasi dan menyelesaikan
masalah.
(iii) Skim Lencana Anti Dadah : Skim ini diikuti oleh pelajar yang menyertai
pasukan-pasukan seragam di sekolah seperti Pengakap, Pandu Puteri, St John
Ambulance, Bulan Sabit Merah dan Puteri Islam. Skim ini bertujuan untuk
mengadakan sekumpulan pelajar yang boleh menyebarkan mesej anti dadah,
menolong rakan rakan yang mungkin terlibat, seterusnya aktif dalam aktiviti-
aktiviti pencegahan dadah. Skim ini telah dilancarkan pada 28 Mac 1986 oleh
Menteri Pendidikan dan kini meliputi seluruh negara.
10
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
Dengan adanya penerapan nilai-nilai terhadap program pencegahan dadah,
rokok dan alkohol dapat menimbulkan kesedaran, kefahaman dan sifat benci
remaja ini terhadap gejala ketagihan dadah. Dadah, rokok, alkohol dan pelbagai
lagi jenis bahan-bahan ketagihan dianggap satu benda yang jijik dan merbahaya
kepada mereka, tidak membawa sebarang faedah dan lebih diyakini lagi ialah
bahan-bahan ini merosakkan sistem tubuh sehingga menjejaskan kesihatan diri
mereka. (Azri, 1997).
11
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
iii. Perlaksanaan (Penggunaan inventori minat kerjaya)
iv. Sumber maklumat dan pemilihan kerjaya pelajar
v. Masa depan kerjaya pelajar
12
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
kaunseling tersebut tidak menjejaskan aqidah, syariat dan akhlak umat Islam
sepanjang tempoh proses kaunseling tersebut, disamping memberikan natijah
pahala. Ini sebabkan jika proses kaunseling yang dilalui hanya kaunseling biasa.
Kaunselor dirujuk merupakan kaunselor yang lebih bermatlamat dan materialistik
mungkin dapat membantu menyelesaikan masalah yang dihadapi tetapi
dibimbingi akan memberikan kesan yang buruk diakhirat kelak. (Yosree, 2002).
13
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
menampakkan kepentingan. Misalnya pelaksanaan kaunseling kelompok banyak
mempunyai nilai-nilai positif. Seseorang kaunselor yang bijaksana tentu
memainkan peranan penting kerana berjaya mewujudkan perkongsian
pengalaman, idea dan permasalahan bagi mengurangkan permasalahan ahli-ahli
kelompok sehingga mewujudkan rasa simpati rakan-rakan dalam kelompok
kepada ahli kelompok yang bermasalah (Zuraidah, 1999). Justeru, program
kaunseling kelompok dapat menerap dan memupuk nilai-nilai positif sesama ahli-
ahli yang dirundung masalah tadi. Antara nilai-nilai yang boleh diterapkan
kaunselor dalam sesi kaunseling kelompok ialah empati, simpati, hormat-
menghormati dan sebagainya.
14
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
kehidupan ke arah kemantapan iman dan taqarub kepada Allah s.w.t.
(mendekatkan diri kepada Allah sw.t.).
Program dan aktiviti ini bukan sahaja menyihatkan dan mencergaskan badan
malah minda pelajar. Program ini dipercayai turut menyemai sikap
bertanggungjawab, yakin diri, amanah dan menyelesaikan masalah sendiri
dalam keadaan genting. Contoh aktiviti mendaki bukit bukan sahaja melahirkan
pelajar yang cergas fizikal, bahkan melahirkan pelajar bertanggungjawab
memikul amanah kerana semua ahli perkhemahan telah diberi tugas masing-
masing. Jika ahli-ahli tidak menjalankan tugas dan amanah yang diberi,
perjalanan aktiviti akan terganggu yang boleh menimbulkan kecelakaan ketika
perkhemahan itu.
15
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
“Sesungguhnya tentang kejadian langit dan bumi, berlaku perselisihan malam
dan siang, terdapat bukti-bukti bagi oarng yang berfikir. Mereka yang mengingati
Allah sambil berdiri, duduk dan berbaring dan memikirkan tentang kejadian itu”.
(Ali Imran, 190-191)
Remaja yang bertafakur ini sudah tentu wujud suatu kesedaran dalam diri,
meningkatkan keimanan, mewujudkan penciptaan manusia sebagai insan yang
kerdil di muka bumi dan diharapkan meperoleh hikmah supaya berupaya
memacu diri menjadi insan yang soleh di muka bumi (Abdul Aziz Mohd Zin,
2001). Secara keseluruhan, program perkhemahan dapat memantapkan daya
tahan mental dan fizikal remaja dengan nilai-nilai luhur seperti berdisiplin,
kesabaran menempuh rintangan, tolong-menolong, kerjasama, taat dengan
perintah ketua dan bersyukur kepada Pencipta.
KESIMPULAN
Menjelang Tahun 2020, menjadi harapan kita semua supaya Malaysia menjadi
sebuah negara maju dan makmur dari segi politik, sosial dan ekonomi. Aspek
yang penting adalah kemajuan pembangunan kejiwaan dan psikologi yang harus
dimiliki remaja kerana pada tahun 2020 mereka yang akan menentukan jatuh
bangunnya pembangunan sesebuah negara. Maka suatu wadah bersepadu
perlu dihayati kaunselor bersama para pendidik dan ibu bapa supaya setiap
permasalahan remaja dapat ditanggani secara berhemah dan bijaksana. Norlida
(1999) menyatakan kausnelor merupakan golongan profesional yang perlu
menghayati nilai-nilai murni berteraskan aqidah Islam dalam kehidupannya.
Sebagai kaunselor muslim, sifat-sifat kaunselor Islam merujuk kepada Rasulullah
s.a.w. sebagai model kaunselor yang terunggul dan profesional. Adalah
diharapkan kaunselor muslim dan bukan muslim dapat menjadikan Rasulullah
s.a.w. sebagai model kaunselor sepanjang zaman.
16
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
RUJUKAN
Abdul Aziz Ismail. 1998. Membina Minda dan Peribadi Muslim. Siri Motivasi
Remaja. Kuala Lumpur: Penerbit Al Hidayah.
Abdul Aziz Mohd Zin. 2001. Metodologi Dakwah. Kuala Lumpur: Penerbit
Universiti Malaya.
Agensi Dadah Kebangsaan. 2001. Kenali dan Perangi Dadah. Kuala Lumpur:
Kementerian Dalam Negeri.
Amer Shakir Zainol. 2001. Membina Kendiri Unggul Berkarisma. Kuala Lumpur:
Penerbit Ilmu Jelatek.
17
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
Asmah Bee Mohd Noor dan Iran Herman. 1995. Membina Kesejahteraan
Remaja. Kajang, Selangor: Penerbit Teknoedar.
Azri Aziz. 1995. Teknik Ingatan untuk Pelajar. Siri Pelajar Cemerlang. Kuala
Lumpur: Quantum Learning Publishers.
Habibah Alias dan Noran Fauziah. 2002. Psikologi Personaliti. Kuala Lumpur :
Dewan Bahasa dan Pustaka.
Johari Alias. 1994. Nilai-nilai Islam 5. Membina Peribadi. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Mohd Sofian Omar, Aminuddin Yusof dan Borhan Yusof. 2001. Kokurikulum
peranan dan implikasi. Kuala Lumpur: Siri Pengajian Pendidikan Utusan.
Muhd Mansur Abdullah. 2000. Kaunseling, Teori, Proses dan Kaedah. Edisi
Kedua. Petaling Jaya, Selangor: Siri Kemasyarakatan Fajar Bakti.
18
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
Nik Aziz Nik Pa. 1994. Penghayatan Wawasan Pembangunan Negara. Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa Pustaka.
Syeikh Mustafa Al Ghayani. 1996. Bimbingan Membina Minda dan Jiwa Remaja
Cemerlang. Selangor: Pustaka Ilmi.
Tajul Ariffin Nordin. 1990. Pendidikan. Suatu Pemikiran Semula. Kuala Lumpur:
Nurin Enterprise.
Tajul Ariffin Nordin. 1993. Perspektif, Falsafah dan Pendidikan di Malaysia. Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Wan Mohd Zahid Mohd Noordin. 1993. Wawasan Pendidikan Agenda Pengisian.
Kuala Lumpur: Nurin Enterprise.
Yosree Ikhwan. 2002. Kaunseling Kerjaya Menurut Perspektif Islam. Kertas kerja
sarjana Bimbingan dan Kaunseling. April 2002. Fakulti Pendidikan UTM, Skudai,
Johor.
19
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
Tugas dan Tanggungjawab Kaunselor
20
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
10. Merancang, menyediakan dan mendedahkan pelajar kepada peluang
melanjutkan pelajaran di institusi pengajian tinggi dalam dan luar negara.
11. Merancang, melaksana, mengawalselia dan menilai program dan aktiviti
perkhidmatan konsultasi dan rujukan, berhubung Bimbingan dan
Kaunseling, kerjaya dan Pendidikan Pencegahan Dadah.
12. Merancang, melaksana, mengawalselia dan menilai program dan aktiviti
konferens dengan ibu bapa, guru, kakitangan bukan guru, dan agensi-
agensi kerajaan dan bukan kerajaan yang terlibat dalam proses
pendidikan dan perkembangan pelajar.
13. Membuat penilaian aktiviti, modul, model, instrumen, pendekatan dan
sebagainya secara menyeluruh bagi meningkatkan mutu dan
profesionalisme perkhidmatan Bimbingan dan Kaunseling sekolah.
14. Merancang, menyelaras dan menilai sumber dan bahan resos
perkhidmatan Bimbingan dan Kaunseling.
15. Menjadi urusetia kepada Jawatankuasa Penyelaras Perkhidmatan
Bimbingan dan Kaunseling.
16. Menjadi penggerak utama dalam program latihan dalaman bagi
menyebarkan kefahaman dan peningkatan profesionalisme perkhidmatan
Bimbingan dan Kaunseling di sekolah.
17. Memberi khidmat kaunseling krisis kepada pelajar, guru, kakitangan dan
siapa sahaja yang memerlukannya.
18. Menjadi personel perhubungan/seranta sekolah dengan agensi-agensi
luar yang berkaitan.
19. Menjadi ahli jawatankuasa ex-oficio dalam jawatankuasa kurikulum
sekolah.
20. Menjadi ahli jawatankuasa dalam Majlis Perancang Sekolah.
21. Menjadi penyelaras dalam program mentor-mentee sekolah
22. Menjadi penyelaras dalam program-program pengembangan pelajar
seperti kolokium, motivasi, kem jaya diri, kursus ketatanegaraan dan
sebagainya.
21
Wacana Pendidikan dan Pembangunan
Manusia, UKM, Bangi pada 20 Ogos 2002
22