1, «Bs que no tenéis vida propia?» Fans, piratas y némadas ‘Casndo Ia estrella de StarTrek Wilitm Shatner (leapitin James 7, Kink) apaecié como arta invitado en Saturday Nigh Live el programa sprovehé esta oportunidad pare ridiculizaa os fans de la seri defeevision {elo fon seterta Los reber eran reads como ris on ef, reas ‘rloanianas de gomey camisetas en las que leit grok Spock encima de ‘sa abuladabarign Un hombre s ela malisisamente de un joven fi ‘qu acababa do conocer y que nose sabiael nimere de habtsin dea asi ‘ont personal Rand, mientas su ago mascullaba algo sobre la gran com ra que habia hecho de un dum de DeForest Kelly. Cuando ileg® Shates, Tes fan Ie bombardcaron con preguntas Sobre personajes secandaros que tan aparecio en capitlosconerets (que citan por el tu y po el nimero fe seevenia), hasta panto que parecian saber més sobre wu via pivada ‘queel propo Shatner, yl pidiero informacion an rival como la combine ‘hn de In ej fre de Kirk, Finalments,ierédul yfrusado, Shatner se tigi al paleo: «Es que no tenes vida propa? Por el mor de Dios isblo es un programa deteleisiénis. Shatner animé a los fans salir del sotan0 decas de sus pares ya empezar ener experencias aula (tel eal, has besado lguna ver # una chicas), a olvidar sus ntereses como ‘ans, Al principio lok fans parecin confunddos, y despa, gradualmente, + even a ple de) Ena Grail eles).2 inaras pp rexros ofeadios eincémodos. Finalmente un fan dosesperadopregunt: «¢Quic- es decir que debeciamos prestar mds atenoin alas pila», Enfurecid, ‘Shatner sald del escenario y se enon aun organzador de convenciones gual de frioo que é Tras un forejooy tra ser obigdo a volver leer su Contato, un avergonzado Shatner valida salieal escenario y ananci aloe aliviados fans que acababan de ver una wecreacin dl malvade eapitin Kick. (el episodio 27, "El enemigo intercr ste skeih, qu io mucho que hablar revela os aumerososesteeotipoe populares qe ay sobre los fans. Los rete: 8) son consumidresestipidos que comprarin cualquier producto rela ‘ionado con el programa o con su repart (los albumes de DeForest Kelly, 1) dedicn ou vida a cultivar un conocimiento intl (a combinacin de Tncaja fuerte de Kirk, el mero dela hubiacidn dela asistene Rand, lorden nuntice de ls episodios de la sre); ©) otorgan wa importancia nadecuada un producto cultural devaluado (sblo es un programa de eleven) 4) son unos indaptadossociles que esti tan obsesionados con el pro grams que no tienen angi oo tipo de experiencia social (28 Que Bo tenes vida propia). (os QUE NO TENEIS WDA FROPA? B son afeminados 0 asexuadas,debido su compromisointimo con la Clu de nasi (¢has besado alguna vex a uta chicas); 6) son infatlse inmadutos emocionaleintelectulmeate (Ia sugeren- i de que deberianslirdel tana decasa de sus paies, susrespucs- ‘as infrles y ajenas alas exten de Shoe, la ezcla ete nosy altos con sobrepeso); 1) son inespaces de sepaar I fla dela realidad (ayquieres decir ‘que tenemos que prestr mis lencn als peliculas?) ‘Aquello que dea de In wcredibilidads de esta representaién dele cular de los fae so tienen que echar ua vistzo ala porta del mero (22 de diciembre de 1986 de a revista Nawswee! para encootar wna r= presentacin bastante similar de una coavencién de fas, aunque en este caso ose tralabe de una exageraci cic. (Ea cualquier caso, los fns no ‘ston mucha exagerecién cémia en el lath de Sanday Nit Live, pues {o que Shatnrbabiaexpresado en varias ocabones estas mismas opiniones tn nitevises y ealmente pens lo qo dijo asus fans) Si Sctucday Might iv offela chistes a su publica, Newneek entrevista a wexpestos» Que intentabanexplicar cel poder duradeo de Star Tosi Sanuday Night Live preventaba a acorescémicos como prsouyesestretipads, Newsweek bela fotografi de fans reales de Star Trot un hombre con babe (ean tree con un phaser) de pie delante de un conjunto de productos comer. ‘ils de Star Tek; resiretkes de medians edad algo panzudos ln Stara {¢ Houston® vestdos con los unformes dei Federacn ystendos de os ‘uleaniano; una mujer mayor, denticada como wAbusa Tre sostenien- do con orgullouna maqueta dela Bnerprize. Las primeras frases del artielo bien pct ser una descrpcén de la convecién de fans del Saturday Might Live aAgicreze bien: et endo telezansportado a una de esas convencio- ‘es de StarTrek donde lot adultos saludan como los vulanians fteo=n ts tono reverent pagar cen dares por la autobiogafa de Leonard Nimoy» (pig. 65). Se describe aos fans como unos eexctntcosy, obsesionados por las tvalidades, oe famosas Jo coleccionables; como unos inadaptados 1 sehiladon; come eamuchas mujeres con sorepeso, muchas mujeres di- ‘oteiads o slteras (pg. 68); como adults infiniles; en esunen, come petsos con poe cas ninguna ev propio, eparte de sufssingcin por fe programa cone, La Siatbase Houston es «an grupo de unos cien ‘lulls que denen Bander, chaquetase impo propi=» (pig, 68); Shisley 1. ce Lei Ste Ni Lien, Not 2d ice 1986. * sn: lonton connec es ety Seni fo fa covbnee 97h yexa een anon de)a Pinatas pe rexr0s Maicwski, de Armbers (a wAbuela Tees) tiene la eereacin de un nave de germ kingoncolgando dl tacho de su habiacigny puede yur & ios o que ee ientifican excesvamente con ls obras que len, como Don (Oujte © Madame Bovary, y dsfatan de un lgar en los debits de hace ‘nchos siglo abbr lee pligres queens consuir obs de ci, El ito de fan worgsticny el de a groupe, pervive come una fata clsiea de los reportajesy in exten de la mic rock, elerpliicad quit ‘de fortna ma clara en el marbooo texto de promocién de Starlut (1985), de Fredy Judy Vermarel, Los atores prometen asus lctores que en 6lencon- tran eas fantasia secrets de fs fans, fantasas en su mayor parte eri> 2s (como la conferin de una mujer que piensa en Barry Manslow misatas Ince et amor con su mari), Los etres de ibroafrman que emprendie- ron el proyecto porque deseabanofecer toa vision amale de os fans «no [como] vetinas paiva de a exploacin del mundo dl espectcuo, sno ‘amo personas eles yadapadassocilmente que abordan yepresentan as, ‘nseouencias que ine el grupo de fans para todos nasotrsy Sin embargo, ‘manera de presenta estos materiles, dese la inagen de una mujer gs- 9 oy Jy Vora Th Sere ane of Fos, Lies, WH Ale, 1985.27,‘undo que eparece ena cbieta a os captuos que levan por ito wPese- sion», eObsesion, «stasis» y «Delon, confrman los eteretipos adh sionals, Los fans del libro de Vermorel hablan sia cesar de sv deseo de oseery de ser pasidos por su actores preferdos. Resula significative que, aunque el fn obmicoy el fn psicdtioo porto general se representa como masculinos,s pes de que selen sr hombres on un género neu, asexnes oimpoteies, I fan eotzada es cas sim pr femenina (a mujer que grt dela portads de Horo de los Vermorl) lado femenino del mando dels fase maniistaen las imigenes de aol czntes rian que inentanaranares nrepaa los iemlros de The Beatles ‘que ae desmsyan loca uno de os pafuelosempapados en sor de Elvis, 0 Ja groupie que se acusaconlas elas nel ackstage desde concer {0 y que aparece ea ls documentsles sobre musi oekoen los videos por nogrifios. Estas mujeres no abo so inespaoes de mantener une distancia erica com la image, sino que quieren hacerasuya para conseguir nan ‘ima toa con ein. Sin embargo, estas repesenaciones todavia evan mis lejos ete proces: ia propia espectadora mje ae converte en in espec ticuloertco para espectadres varones, mieniras que el abandono dela jer de eulquer distancia con Ia imagea se converte en una inicio a las propia fantasia erdicas del expectador ‘Como supieren esos ejmplos, el fan todavia const una categoria ‘scandaloss en I ultra etal, unas veces Blanco deridoala yansiedad,y ‘ims de teor y deseo, Ya sea consderado un fanatic eigioeo un sia ta asesino, un fntasendor neurético © una groupie lujuros, el fen sige siendo un «faite» o un fas devo, cayos intereses son bisiamente sjenos al reino dela expeienia cultural momma yeaa mentalided ext lejada de In realidad au categoria escandalosa» Pare entender Ia liga que se esconde deci de ext contrucciones Ascaris concrets dels fan, debemosreplantearns Io que entendemes or uguston. Los coneeptos de whuen guston, seondactaapropada 0 eal {ad estiica» no son inatos ni universes, sso qu Henen au rlzeh I ex: esienci sora yrefejanlosintereses de unas clase coneretas Como sea la Pere Bourdieu! a aquellos que comparten estos gusts les paroerin 10, Pere Bourn, Diet A Soil Citing Tee Came, are 99h mie gt Ts, {28 008 KO-TENES VIDA PROMLA? » ‘onan pra ein conforma oe mss peas ‘experiencia como miembros de un grup eaturalconereo, reforeadas por Te inteeambiosscilesy racionalizadas a raves de aes contacto com lt ‘GBocacidn superior tas nstiuciones isis que recompensn la conduc ts apropinda Ios gusts corrects. EI gusto se convert al en uno de los tnotioga través des cusles se mantenen las dstinciones sociales = for Jj las detidaes de clase. Aquelos que poseza we forma natural» unos fpstosspropiadoe emereceny fener una posicionprivlgiada dent de Ia {emule intucinalycosechan los mayores benefcios de sistema educa tivo, mientras que los gstos de los ors sn considerados mpoco refinadosn {ysubdesroladr, Las diferencias de puso deterinan no slo uns formas Ae caltura deseablesy vas no dveabes, sino también unas formas dese. tes yno deseables de idenicarse con os objets clues, unas estat ibs de nlerpretaci y unos estilos de coasumo deseablesy'nodeseables. ‘nelemplo de elo son a brat de Shakespeare, que han rovocado difeen- ‘ey respuetasy han exgio diferentes nivele de implicacdn intelectual a usr dea calurs popular acuta de élite" “Aung Ia acularacin de gusto conezeos es an poderosa que a men os entimosinclinados a describ nustaspreferencia culurales no Simplemente como naturales sno como universal yetemas, el gut sem ‘pr eth en crisis el gusto nunce puede permancce etble,porue fe Ye fasaado por la existencia de otros gusts que suelenparececes igual de ‘naurles aus defensores, Los limites del whuen gusto, por ato, eben ser vigiadosconstaniementc os gusos apropiados deben separares de los Inapropiados; aquellos qus tienen gusto malosdeben distinguise de aque- Ios exyos gusta se austan mis a nuetaspropiasexpeciativas. Deido 2 ‘ueel gusto de una persona est tan enzeteido con los dams aspects de Ia xpriencia social y cultural, laversin esttica re consig toda la fuerza (stn excomlgsidn moray el echaz social. l wna gustan noes simple ‘ment indesabl; ex nacepabe, Por tnt, lo debites obras eleciense sca ols prices interpretativas tienen necesnriamente una portant ‘dimenign socal y a menudo rovuren a eategorine sociales o psiolSgica® como fueute de justifiacién. Aquslos productos considerados indeseabes ‘enzo de una esto oaereta menudo son acurads de tener efeto8 soci lespejudcialso una infuencia negtivaen sus consunidres. Las peferen- tia eaticas se imponcn a través del leislaciény la presi pba, por sjemplo, pam poteger aos nos dela influnciaecormpan de los materi- Tes carsles no deseados.Aquelios a los que les gustan ots txts son 1, Lanne Lavin ighionanbon: Te Emer of Cua! erry nrc, Cab, Hed ie Ps 98h30 natas De Texas consieradosintleculmente degraded, picolgicamentesompechoros 0 cemocionsliente inmaduros "leoncepto estereotipado del fa, aunque ene una base objet limita a, es wna proyeecidn elas preocupaciones sobre la violin de la jes quis cultuales dominantes. La uasgresin de los fas del gusto bargudey Inalleacin de as jerarglas cultures dominates garntiza que eu prefe reaci sean visas come anormalesy amenazadorss por wquells que tienen ‘un ted personal por manteer eos estindares(inluso po aquellos qa es posible que compartan unos gusts similares, pero les expresin deforma bie ‘Seamente dear), Como sugire Boudi: «L.o mds intolerable pam aq os que seven como poseedores dea cultura optima ela sgruparin st lega de gustos que el gusto dicta qu deben esta separadoso, La clara do Jos fans desibuja estos limites al ata os texcos populares como si mere eran la misma atenidn y reconocimiento que fos textos canbnioos, Las preticas de lecture (endlss detlado, extgesis euborads, loca repetica Yyprolongnda et) que son aeptbles para sbordar un texto do wlidad ee ‘tp porecen gplicarse de forma pervesa alos extos mis wdisponibles de a alta de masis. Donde lo fns blan de sartista, los dens slo ven ‘soritores comerciales de poca mont, alli donde hublan de sigiicadoswas- ‘cendents, los demés so ve trvalidades, alli donde ven ealiade into ‘acid, ls tos so ven firmulasy comvencions. Un fan de LaBella a bestia, por ejemplo, elaboré una descripeién istic del televsin eta dounidense en la que se hacia eco de las historias tadicionales que passron oruns edad de oro en los alos cincuentay mis tarée par un desert en et alos sesent,ylsutlizaba para enumerar algunas de as series voit de los ins (Dinensién desconocda, Mis all del oe, Str Tek ot vergado ‘rs, prsioner) que represeataran un punto de infexn, Esta serie des "acim sobre la mayora dels products televisivos porque apelan al intel jgencia yal ben citer de sus espectadoes, y coaastanclaramente con it ‘series medioeres» como Peridas en el espacio, Terra de gigante, Lat asores 0 1 gronhéroe americana, que se caracterizan por Su alos gu nes, sus ridicules conflicts, que no effec opciones éicas 0 morales, ca raclrizaciones predecibes y superfciales que no den importania Ia ‘reativded ni asumen ningtin riesgo.” Sudesecpcia emia, lgicamente, ons serie favorit, Label la bestia, que cosigue a combinaci perfec: ‘ade fantasia, cienia cin yiteratuaeisia que habla sido el gheiv de 1a, Powe Bouin, oT Arsaecy of Cates, Mate, Cat, and Scie 292, 1900 255, [Petr 1 Ferman Te Bes sd te Beas Companion, uc, Lvng Compan rr 1950 pe xs aU No TENEIS IDA PROPIA? a esa wgran tii de eabras maestay populares. Esta desrpién no elo ‘ge comprener ls propedsdessuperiores de un texto que nos gust sino {ambien rocazarpbliament los bsjosestndares de as wfertasridclas © {abies qu ge quedan fora dl canon de os fans. Las revindiccionshe- ‘haspor os fans de wn text preilectosuponenunade ns fata mis diectas {seis a le ogimided de as jeraquas clues tradicional Sin embargo, la resistencia de os fans al jrarquiacaltural va mis lla delamera inadecutidn desu selecsiones textual y, menudo, sinseibe trlamiamaligica por ual los fans dan sentido alas expeiencis exturan {es Las prctiosinterpretatvas dels fans dileren dels que foment el Sistema educativo y lat gue pei Ia cultura burguesa no simplemente en leselociones de us abjtvosoen el gredo des intensidad in a menudo feos ips de Habildadeslectoras que explen, en as maneras en ls que fos fans abordan los textos, Deade la perspectva del gusto dominant, os fans parece ser uno lectorespreseupentementeincontolados,indicpl- dos, impenitentes sn eertpuos, Rechazando la distaia esta que Bourdieu sugiere que es la piedra angular del esticaburguss, Is fans stzan con entusigo sus textos preferidoeintentan integrals represene laciones de os medios de comnicacin en su propia experiencia social. No impresionados por le autordad instsacional los conoeimintosconcets, ‘fem su derecho a hacer sus propasinterpretaconts, a ofecer valoracic~ tes ya elaboraretaones cuales, Las fns, que nose iamutan ante as foncepeiones tradicional de propiedad iteraiaeiatelectal, esata la fultara de ase reivindicando aus materiales para fos propiasfnalidades, Fesabocindolos como base pate ms propinsereacione clturlse interac. ‘ones sociales, Apaentements los fans desdibujn los contoenos entre la realidad la fecén habla de ls personajes como ituvieran una exitencia ‘eparada de wos mavifestacionestexuales, entan ene eno dela econ ‘como si fera un ugar langle que pueden habia y explora. La clu de {os fans supone un desfio ala outuralidade yconveniencia es errquas cultures dominates, unrechazo ala autoridad del autor yuna volcion de Ta propiedad intelectual Lo que psiblemente haga que odo esto sea expe- ‘aimenteincuestionablees que como grupo los fans no pueden ex echaza- dos como intletualmente inferior; aelen ser personas sumamsente cules, fue se expresan muy bien, y gue proceden de a clase media, persons que ‘cdeberan hace algo mejor» gue gastar su iempo creado interpretaciones| tlaboradas de programas de tlevisén. La aceptaién popular dela eevi= ‘on puede, por tnt, ser entendiéa como un rechazo consciente del lt ‘lara oa menos de os limites wadicionales ene la ata cultura y tact ‘popular. Le que no pede ser etguetado de ignorancia debe se interprets do come pervesin ettea, Es revelador, por supuest, que los seguldores2 ratas DETExTAS 1s deportes (que fon en su mayeria hombres y que atrbuyen one mayor importaci a los aconecimieatos erealesy que alas fciones)gocen de un sats muy diferente al des fan meditios (que sn en so mayors mje sy que concedan un gran interés ins formas de fin degrada), or ‘ani, ia atridad que ssncion e gusto no abare exlusvanente cei. es de clase, sin también evstones de género, lo que explicaia por qué _ublicaciones populares como Newsweek programs como Saturday Night “Live oman partido pore mundo seademica en su aversion po los fing delos ‘metios de comuniaci,y por qué los estereotnar eratan lo fans ya ea ‘como mujeres con sabrepeso (véase Miva) 0 camo nombres ks y in oncieneia de gener (vase Fundldo a nego), Lot fins, cas preference cuftaralesy pcos interpretative pare- xn tan antes para In ligieaenttics dominate, deben ser cepresetadas ‘coma ios veto, daben mantanerse& distancia para que us gusts no one ‘amines i eulta autorida. Los stages pblioos dels metios decom ication a os fans manienen ls otros espetadores aay, yprovocan que los letrese sentan incémodosadapndo ins eetategis tan sinapropi as» de dar senda los textos populares o aceptand deform apasionada ‘materiales de una calidad esta tan dos, Tle repesentacioaes aan a los fans potenciales de oes que comparten con ello interesesconnines y prletcas letras, margnaa as actividades de Io fans fara de la cocinte Alominante. Estas representaciones hacen que revue sumamente incémodo hb pblicamente como fan ideaifcase, minque tea en privado, cons préeccas cultures. Tluso dentro dea propia comunidad de fans estas ctegoriss expr san como una forma de contoar a sus miembros justifiarInepropios placeres como menos wperversasy que los deles demi un flleto qu ete labaen una convencin de cine ein defini alos Tans de Stor Trekeom pertenecentes al chub «GAL» un disput abil ete os fans de as obras Aecienciafecion litearia los fens meditios; el partdario dena opinion impopular en un fro en a Red sobre Thin Peaks fe tachado de tee y se lens que buscaracompafia en otto Inga; un eeo de un publican comercial destnada ls fins de ienciafociénrechaz4 una novela pofe sonal sobre StarTrek por estar demasiado wdrigida alo fane. Siempre hy lien mis extremist cya otredad pode jurifiar la nomad relativa ela eleccionesy prtticascaltrales de woo. Como afima C. Ameley ‘Todavia no he encontrado a nadie que declare ser un eke adr» * sigs oe cra? ate via poi) (Nea) 14 Canes Amey oo Wh Sar Toe Ce ar, 3,09, 1989 via! es 0u No TENEIS VIDA PROMA? as aunque os fins de Star Tek ven la serie cada noch, pierdan tos even tor pa ir casa avelaasstan a convenciones,particpen en concurs, (Siccionen todas las novelas o etodien lingo, sempre conocen a otto fe iereacia de ellos es ean elie acerimoy. La idea de un rete ‘Tevimo intaye ens opiniones scare dea propio comportement, pero oenine mas queen la tora Los fans preirendefinise como rktrs mis (qe como rae (un min que cad vez mis hace referencia nicamente {Testeretio creado por ls medios de comunicacién)o mejor ain, simple- ‘pent com fs (un rsino qu iniea que son miembros de ua sueultare “Payor en le que hty ots fans y que niega que exists una relainesablec- Anco Teter y tex). Ten Ang’ sbordd muchas de estas custiones ens interpretacin de lat tan gue solicit a un grupo de espectadresalemanes de Dalla. A estar ‘Spectres lee results relativamente fel expicar por qué no les gusta fsa telenovela estadunidense recuriendo a etegoris féehmente acca bes procedentes de la ideoogia de a cultra de masa, mostrndose seg- ros apear alos dscusos que cirulanamplismente sobre la containa- ‘én caltural. Para aquellos que obteian placer viendo Daas, que podian tonsiderarse fans del serie, defender sus gusts demos se un proceso ‘mucho mas complejo, Ninguna els personas que espondieron or cata a ‘hg po ese ttalmente a a esteoriasestableridas po os xtc de lncultra demas, ningun pudo considera sus gusos como inocentesy no problemiteos, El discus ete cons la eau de mass, conelula Ang, a dseartadoaparentemente cualquier posibilided de que os fans do Daas ‘cule su propia posicion social y cultural o de edovalverlgolpe» asus ‘tos desde una posicién de atridad ode fuerza. ‘De una forma bastante precda aos fan de Dallas que analiza Ang, los {ans de Star Teta menudo habla desde una posicia de debilidad al inteatar defender a fescinacin que sienten por i seri, Para muchos, nine defen 'legitima es ama Ia enormlidads des form de vids, profes su ean- Fermidd con i eltra dela elake media como forma de erear un tren0 ‘comin con sus amigos no fans. Bn respuesta al steck dl Saturday Night ‘ive, fan esrb ‘Me moles ques hagm ets pions xe Y wtengo vida po pins, Tengo mardo © hjor. Trabjo ama volatria tego na opie ropa sobre wa gin varied de temas, tno plies amo eis, Voy "oompar ote as leecionesy cambio pts. Vivo nel doen 1S en Ane Mochi Dn: Sop Ope nd he ltr eatin, Lote, tn 185x“ earns pe mexros aya Tk Oo yoy dean ai fate ato he hp Ear. ‘ig the rr oly wha ora has gone tera? D0 you dean oat is Si tne yu areas ya, tn ou ray bn De sr pls goose aye bag gtr THe may Oyu ce atn opatingy aja te ae :SQUAD asin toga a gpa jade ob, ete Babicvbymatn nooo eenamie cure! |“ GENRREReara Se Ea hb innit! a IMPROVE YOUR IMAGE Liveittothe limit «-____ doin, aout 12 abotin GALD Plo Ger4 Le), Fllet anita de Sa Trek luce cular pros as dea bat canis ein Herrin, ps que no TaNEIS VIDA ROMAT es todas gus esioneey sues. a ean por lagu sy oa et: Tenet ‘ably es go necro pare lasalud mesa Star Deke aed 0 3g ike eo ods as dends cos importantes qu tengo que hacer Me aya 2 eifarme. Me ajuda ater ppt we dae No os liga, (oem, soy ei) sompestn qo la maya de fans seprecen isa fuealereatpa 1 Jona carpal en ts "1341988, pp. ‘sn Se 8 por ares ue ovo ae {Eye ant a tae ea nschte geen ‘rsa tp ce are pte que etanas arcana pw st ‘Seiad detrecr nea ay go gummaereemens oe ral MEJORA TU IMAGEN Esse eee rar Vive al limite yUnete a la aventura!36 rnaras DE TEXTOS (trsjusifcan el atractvo del programa en trminos que se dervan de 1a ata cutura tradicional: mencionn los guionesescites por reconeidot scrtores de obras de cena feziéa ltervas, como Rober Bloch, Theoda- re Sturgeon, Norman Spacady Hasan Ellison; sefslan que aborda cues. es Sociales seras como el racismo, el terorismo y el wbuso de In dogs solicitan que sareconoida po a industry los grops edvatva,nsisen ‘ensu capacidad de wcambia la vida ela gente» gracias 0 visi opti. 1a, todos ellos argumentos que apareen con fecvencia ex Ins pints de libros como Star Tre Lives! The Mord of Str Tre," eyo ators ex: plican el mundo des fans ls lectoes prosaic y alot mievoe fens, tn 1s ots responden desde una posicion de epopulismo eutral,yoftecen tna descrpcionnegativa desu ritcos tchéndolos de intolerant con ormista (abeloteosy y einicos»), al tempo que elogian a fos fis del programa por su falta de prejuicis su defensa de los intreses dol coe ‘vidad. Como los espectadores de Dallas de Ang, eos fun an inteiorien- do muchos aspects de gusto deminane; se esfuerean por entender po. ia elacin con ls medias dentro dels téminos que ka proporconado la ‘Meologia dela culture de matas. La serie Stor Trek pe rer defendiga ‘como un tipo dealt cultura sucedéneay valoda de azverdo com lo extn dares desta estindares que estn destindosajuzgara como empabrecida, aunque slo sea porque caece del histria dela interpretacin extion que rode las obras populares anteriores que han sido inehidat ene anon of ‘lal; no parece aber una manere de defendera como cult poplar, como ‘ina serie sensible aloe gstos de os consumidres, que stisface los Geseos delaudieniay produce un placer inmedato eel momento de vet, como Algo edivertido, ‘Sin embargo, hay una diferencia importante ene los espectadores de Dallas que describe Ang y los fans de Star Trek Los espactaderes de Dallas serfbiern de forma asda, y mizaban el programa dosde ss casa in ser ‘muy consientesoenabsoltoconsientes de que otros compartian su ext Slasmo porls seve. Lo quo los le6 responder l amanci de Ang ent que Soliciaba que se pusieran en carato co ela ue un inten de pera ext Alslamieno, obtener una mayor dentided como fans que no fers alin ‘im impoesaporeldscarso dominant sobre la cultura popula. Las pers ‘as que contestaron el enuncio de Ang eran fins de Dallas bo en un cetido lito, pues miraban el programa habitulmente, pero no habit eableci- Aorelaciones sociales en una ed mayer de fan pareipaban en I comple 17. cgi Lib, Sandia y Sn Wns, Se Tek ive Nora Ta Daw Ger The Mri S Te, ev Yr, Baiting, 190. ps que No TaNEIS IDA PRORA? . {neutral ns dscrita ag Porelcontaro ls trekters se conaderan tons que parti en una comunidad soil eur ms pla que ‘Slo hubln para i mistos sino trbidn para los fans de Star Treen go ‘eal Obtentan fra y valor desu cpacidd para identfcarse como iam ‘os dn grupo de ots fans on los que companian los mismosinteesesy [renfenaben a problemas comines, Hablar como fan supone sop I que fa sido etigueado como una poscionsubordinada en ia jeraruia cultural, seep una idetidad menosprecadao cicada constatement porns auto- Fidades institucional. Sin embargo, también supone hablar desde una posiién de ientdad colective, for una alinza con una comunidad de Inds personas en defens de unos gustos que, como resultado, no pueden {erse como sleo completamente aberrant 0 iosneisico, De hecho, uno {los comentarios més escuchados os nuevos fan su soxpresa al ees brita cantdad de gente que compare su fscnacia por una ele cones, placer al descubrir que no etin elon. Ese libro se ba escrito patindo dela base de que hablar como fan = una posicién defendibleen los debates en torn ala cultura de masas. Al rechtzar lo estereotipes fomentads po los medios de comunicacin que rezatana Js fans como eulturalmene simples, como inadaplads sociales y Conrumidores gnorantes, et iro conider ls fans productoresaaivos ‘ymanipladores de sgniicados, Baséndome en la obra de Miche de Cer ‘eau, propondré un concepoaltsmativo de los fans como ectores que se _apropian de los textos populares y los releen de una forma que sive dife- ‘entsintereses como espectadoes que tansormanl experiencia de miar lateevsin en una cultura participative rica y complej. Desde ex pers- peti, fs fans So conviertn en un modo del tipo de pratt text {ue De Corteau aocia co la Tecra popu Sus actividades planteanin- Prtanie cusiones sobre la eapacida de los produetores los madi de formunicacion pars limitar la eeacin y ciculscign de signifiados. Los fans consruyen su identided cultural y social mediante la apropisciin y ‘ofcaion de Ins imigenes de In cultura pop, de In arcalacin de Preocupeciones que a menudo no se expresan en los meds de comic ion dominates Por egla genera a respuesta de os fans no slo supoe fscinacion 0 sdracn sno también fstacién antagonism, ye lacombinacién de las os espestas lo que motive su compromiso activo con ls meds de eam- ican. Debido a que las nareaciones populares nolo satsacen, los fans deen luchar conta ata, intent aticlt para ellos y para ls dems as osibilidades no realzadas dels obras originales. Debido a qu los textos Tessiguenfascinando, los fans no pueden hace caso omisode ellos sno gue, ore] conirari, deben encanra mimerae de eeupearos pare ss propor38 naras De reero8 interes. Lajos de desanimarss, los fas aman de forma activa su dominio sobre os extos prodacides en masa que proporionan la materia pri pra Ss propia creaciones cultures yla base paras nteraceiones sociale. Ea proceso, os fans dejan de ser un simple piblico de los textos populares pate converte en pariipantesacivas en ls consrucigny cieulcin de ‘Senificados texts, ‘Los fins admit que relacign con cl texto sigue siendo una relcion provisional, que el placer que obtenen lo encuentran a menudo en os mt. ‘genes del text original, poser de los estuerzs del roductor por ea us ‘Signifiados, Aunque ls fone mantenen‘un fre vneul con ls historias populares ejreen su nflencia sobre ela basta ouverts, en lei ne net, en textos de su propiedad, tarmbiéa son plenament concintes de que estas obras de eco na les pereneeeny que ora persona tiene el poder de hacer que le curran cosas esos personajes que contradice los propos in ‘eresesculturales de Io fins, En ocasiones, os fans respon esa sta cidn mostando un gran espeto por los producores dels medio, aunque con recuencisesponden con horde yenfacocontrsequells que tienen poder de «reorganizar ss historias y convertisas en algo raicalmente dierent de lo que dses ia diene, ira ‘Michel de Certeau ha definido esta lectura activa como sprserian, una incursin impertiante en el terreno Iiterario que elo se apropia de quello que se le antoja tio placentero a lector Lajos de restores [J los letores son viajrss ecu sobre terenosajenos como néma- das que piratean azavesando campos que no han escrito, saqueand los bienes de Epito para su propio dsfte.® La aptsteian de De Cesteau caractrizslareleién ene lectores yeteritores como una Ih en uso por la posesign da texto y por el control de ms rignficados. De Cesteau hbla de una «economia ecritraitydeminaca por prodoctores de textos « intspetes autorizados insitucionalmente y que srve para reprimi at ‘anitiple voces» de ls raid popular, pare regula a produc y ec lacin de significado, El edominio de a Ienguay se convert, para De Ce ‘eau, en algo emblemétca dela atoridadealtual yl poder social ceri or ls clases dominantes en ia formacién social. Alo iis ge les enseRa en In escuela busca el significado que quiere ranamitir ol autor, ler a 19, DeCenany, Ph Pros... ct 20 i pat uo raNis DA PROMA? ” esque nonin saan sn dear sus marcas e lla: «sta ein condena os consumi- "hrsalsometinient, pues tos siempre van aso culpales de infidelidad ‘pnoreacia (..] Eltexto se convertsen un arma cata, un cot de caza acon." eieggjo este modelo comdn, se supone que el lector debe servi como un estnataio ms omenos pasivo del sigaiiesdo del autor, ycuslquie desva- fn de los signiicados idonticados en el texzo se considera negatv, un {facaso en la comprensién do lo qu el sur estaba inteatande expres: EL Cla rojo do profesor recompensa a aquellos que descienwcorect- (heats eltextoy eastignasquelos que lo wnalinterpretny, yo setiniea- {ony is aociaciones do los estudiantes Se considera irelevantesy para el ‘uss terri (de couero con a aflaciaafecivn) su ver eto ente- os eigen mostrar as espeto por a experiencia de lo intrprets autor ‘ados con una frmacin espetfica que por el conccimiento pictico del Teele otdiano; a sutoridad det profesor pasa a relacionarse con la autor- od queloslesoresotorgan alos prodactoresextuales. Como la comunidad scadémics a adoptado ios textes populares, = han origina unas reivin- Gieacones similares sobre su wautovian para permit que estos textos se es- tudien y enseen en mines similares ales bras terriastraicionales precio qu ha eido que pagar para ser tomado en serio como tema acai fo ba sdo acta cers suposicionescomunes x ots formas de conoc- ‘nino, supesicones que elacionan fos interes del mundo académico on lop interes de los productaes en lugar de coals inteeses de los consumi- bores, Esta pricica tanto socal como legal mantiene el privilego de los ‘pofisionsleseintclectuales socilmente autorzadosy sobre los inteeses los lectores populares y consumidores textuales. (Jane Gaine,® por eer oy argumenta que el foco de interés principal de laley de marcas comerci- Jet ba pasado de protege aos consunieres del faude comercial a defender Jos interess exclusvos de capital para ejeeeecontel sobre ls imigenes| comercilzabes.) Los conocimieatos del mundo académico permiten que sus miembros decidan qué afirmacionesinterpretatves son consecuetes ‘ome signifiado del autor (a sea implicitooexplicito),y qué queda fuera eu campo de accién. Pussto que muchos segmentos dela poblaciéa 20 ‘iene 2:20 os medios de producci6n y distibucién eal, alos nli- ines, alos programas o las estaneras de las grandes brevis, ete espeto ‘orl ntegrdads del mensaje producdo suo tener l efecto deilenciaro 24d pig. 22. lve Gc sSoperman and he Prev rong of Tem, Ph, arcing Comp) Lopes fen fae Carel Crom, long aan ey Pes, 10.