522 -586‫ص‬.

‫ ص‬:)2012 ‫ (جوان‬1 ‫ العذد‬/11 ‫املجلذ‬ ISSN 1112-

EISSN 6804 -

‫استراثيجيات التفكيكية عنذ جاك دريذا‬

Jacques Derrida's strategies for deconstruction

‫بىكشومت خىُمت‬

BOUGUERROUMA Hakima
hakima1200@gmail.com :‫ الجضاثش‬،‫ظامّت اإلاعُلت‬

2019/01/15 :‫؛ ثاريخ القبول‬8102/06/09 :‫ثاريخ الاستالم‬

:‫امللخص‬

‫الىفىؿ وبِادة بىائها بىشٍلت‬ ّ ‫حّذ الخفىُىُت ِىذ "ظان د ٍذا" آلُت لخفخِذ‬ ّ
‫س‬
‫ خُض كشؤ جاسٍخ الفلعفت اإلاُخافحزًلُت مً خالٌ الترهحز ِلى‬،‫حعحر ِىغ مىىللاتها‬
‫ التي ظاهمذ في بلىسة آلالُاث اإلاّخمذة في‬،‫فُىىمُىىلىظُا "هىظشٌ" بؽيل خاؿ‬
‫( وكامذ ِىذه‬Différence). ‫ واظخفاد منها "دسٍذا في ـُأت مفهىم الاخخالف‬،‫الخفىُىُت‬
‫ والىخابت‬،‫ هلن مُخافحزًلا الحمىس‬:‫ جخمشل في‬،‫الخفىُىُت ِلى ظملت مً اإلابادت‬
.ً‫ والاهدؽاس والدؽدذ ؤحر رل‬،‫والاخخالف وؤلاسظاء‬

‫ الاظتراجُجُت؛ الخفىُىُت ؛ ؤلاسظاء ؛ آلالُت ؛ اإلاىهج‬:‫الكلمات املفتاحية‬

Résumé:
Le déconstructisme de Jacques Derrida est un mécanisme de
décomposition et de reconstruction du texte qui va à l'encontre de ses
origins, il a lu l'histoire de la philosophie métaphysique en
s'intéressant notamment à la Phénoménologie de Husserl, qui a
contribué à la cristallisation des mécanismes de déconstruction, La
formulation par Dreda du concept de différence et sa déconstruction
sur un ensemble de principes, à savoir: le déni de la métaphysique de
la présence, de l'écriture et de la différence et du retard, et de la
dispersion et ainsi de suite.

hakima1200@gmail.com :‫ البرًذ الالىترووي‬،‫ خىُمت بىكشومت‬:‫ اإلاالف اإلاشظل‬

Corresponding author: BOUGUERROUMA Hakima, e-mail: hakima1200@gmail.com
 ‫خىُمت بىكشومت‬

‫‪Mots clés: stratégie, déconstructisme, retard, mécanisme,‬‬

‫‪méthode.‬‬
‫‪Summary:‬‬
‫‪The deconstructisme of Jacques Derrida is a mechanism for‬‬
‫‪breaking up text and reconstructing it in a way that goes against its‬‬
‫‪origins. He read the history of metaphysical philosophy by focusing‬‬
‫‪on the Husserl Phenomenology in particular, which contributed to the‬‬
‫‪crystallization of the mechanisms adopted in deconstruction, Dreda's‬‬
‫‪formulation of the concept of difference, and his deconstruction on a‬‬
‫‪set of principles, namely: the denial of metaphysics of presence,‬‬
‫‪writing and difference and delay, and spread and dispersion and so on.‬‬
‫;‪Key word: Strategy, déconstructisme, Deferment; mechanism‬‬
‫‪method.‬‬

‫املقذمة‪:‬‬
‫ٌّخبر "ظان دسٍذا" واخـذا مً ؤهـم فالظفـت ؤوسوبـا اإلاّاـشًٍ‪ ،‬بلى ظـاهب "ظاسجش"‬
‫و"محرلىبىهتي" و"مِؽاٌ فىوى" و"ظان الوان"‪ ،‬ؤحرهم‪ ،‬ومٍّم هاالء واهذ جلىم‬
‫فلعفتهم ِلى هلذ الخفىحر الىزىقي‪ ،‬وحُّذ الىٍش في بىاء مفهىم الحلُلت‪ ،‬هما ِملذ ِلى‬
‫مشاظّت مفهىم الخاسٍخ ومشهضٍت الىظىد الزاحي‪ .‬للذ ؤظهمذ ظمُّها في خلخلت ما ٌعمى‬
‫(‪)1‬‬
‫باإلاشهضٍت ألاوسوبُت اإلاؽُذة ِلى الشلت الياملت في اللُم والّلل والّلم‪.‬‬
‫وحّذ الخفىُىُت (‪ ،)Deconstructisme‬آلُت لخّشٍت هزه اإلاشهضٍت في ـمُم‬
‫مبادئها اإلاُخافحزكُت والّلالهُت والّشكُت‪ ،‬رلً ؤن الٕشب له وظىد وِلالهُت فشٍذة مً‬
‫(‪)2‬‬
‫هىِها‪ ،‬بر ال ًىفّل بال بزاجه‪ ،‬وال ٌؽّش ؤهه بداظت بلى ما هى خاسط ًِ هُاهه الخاؿ‪.‬‬
‫وإلافىلح الخفىُىُت مشادف آخش‪ ،‬وهى مفىلح "الخلىٍمُت"‪ ،‬وكذ ؤولله ساثذها‬
‫ألاوٌ "ظان دسٍذا" في بدىزه‪ ،‬مؽحرا بلى اللشاءة الىلذًت (اإلاضدوظت) التي ؤجبّها في مهاظمخه‬
‫للفىش الٕشبي اإلااوساجي مىز بذاًخه بلى ًىمىا هزا (‪ ،)3‬فالخلىٍن هى الخفىُىُت‪ ،‬وكذ اظخّمل‬

‫(‪ً -)1‬ىٍش ‪ :‬ظان دسٍذا‪ ،‬الىخابت والاخخالف‪ ،‬جشظمت‪ :‬واٌم ظهاد‪ ،‬داس جىبلاٌ لليؽش‪ ،‬ه‪ ،2000 ،2‬ؿ ؿ‪.25-24 :‬‬
‫(‪ً - )2‬ىٍش‪ :‬اإلاشظْ هفعه (ملذمت اإلاترظم)‪ ،‬ؿ ‪.26‬‬
‫(‪ - )3‬فُفل ألاخمش وهبُل دادوة‪ ،‬اإلاىظىِت ألادبُت‪ ،‬الجضء ألاوٌ‪ ،‬داس اإلاّشفت‪ ،‬الجضاثش‪ ،2009/2008 ،‬ؿ ‪.97‬‬
 ‫استراثيجيات التفكيكية عنذ جاك دريذا‬

‫هزا ألاخحر ِلى ظبُل الترظمت التي كام بها الّذًذ مً الباخشحن والذاسظحن في هزا اإلاُذان‪.‬‬
‫ؤما "ِبذ هللا الٕزامي"‪ ،‬فِعخّمل مفىلح "الدؽشٍدُت"‪ ،‬ألهه ًشاه ؤظذس‪،‬‬
‫وؤخعً بىشحر مً مفىلح "الخفىُىُت" التي كذ ًُفهم منها الهذم فلي‪ ،‬ال الهذم زم‬
‫(‪)1‬‬
‫بِادة البىاء‪.‬‬
‫‪ -1‬جذور ومصادر النظزية التفكيكية‪:‬‬
‫للذ اظخخذم الفالظفت ؤلأشٍم مفىلح "الخفىًُ" في جدلُلهم للمّىُاث‬
‫الشٍالُت واإلاىىلُت التي جىؽف الفىش ٔحر اإلاخماظً‪ ،‬ؤو اإلاىىم الزي ًخٍاهش باالحعاق‪ ،‬ؤو‬
‫البيُت الهىذظُت ٔحر اإلادىمت‪ ،‬ؤو اإلاّادلت التي جممـش جىـاكما وامىا فيها‪ .‬وكذ ِـاد هزا‬
‫اإلافىلـذ الشٍاض ي واإلاىىلي بلى الخىاظذ بّذ خىالي خمعت وِؽشًٍ كشها‪ ،‬في ؼيل هٍشٍت‬
‫ؤدبُت ولٕىٍت‪ ،‬وفلعفُت‪ِ ،‬لى ًذ الفُلعىف الفشوس ي اإلاّاـش "ظان دسٍذا"‪ ،‬ولىً‬
‫كبل"ّدسٍذا" ٌّىد الخفىًُ بلى اإلاضاط الشلافي الفشوس ي الزي ؤفشصه‪ ،‬زم لفٍه بّذ رلً‪ ،‬ألن‬
‫اإلاضاط الشلافي الفشوس ي وان مؽىال مً كىي الخىخذ والخجاوغ إلاذة وىٍلت‪ ،‬وبما ؤن‬
‫الخفىًُ ًلىم في ظىهشه ِلى سفن اإلازاهب العابلت‪ ،‬وٍخىىء ول اإلاؽاسَْ والخلالُذ التي‬
‫جحجب اإلاّجى وجىبخه‪ ،‬فلذ اِخبر بذًال ًِ جلً اإلازاهب‪ ،‬وبذؤ بزلً الخفىًُ في فشوعا‬
‫ِلى ًذ "سوالن باسث"‪ ،‬لىً ظشِان ما لفَ الخفىًُ بذافْ اللىي اإلاىظىدة في فشوعا‪،‬‬
‫ورلً ِىذما اهدؽف خلُلخه اإلاخمشلت في وعف الخىخذ وبلٕاء الخجاوغ والذِىة بلى‬
‫الخّذد الالنهاجي لخفعحر الىق‪ ،‬هاظش الخفىُىُىن الجذد‪ ،‬وِلى سؤظهم "ظان دسٍذا" بلى‬
‫ؤمشٍيا اإلادعمت بالخّذدًت‪ ،‬خُض سخبذ بهم‪ ،‬وؤفشصث مذسظت جفىُىُت خاـت بها‪،‬‬
‫فاِخبرث بزلً امخذادا للمذسظت الفشوعُت وجىىٍشا لها‪ ،‬فّاد مفىلح الخفىًُ بلى‬
‫(‪)2‬‬
‫الٍهىس همماسظت ؤدبُت‪ ،‬ولٕىٍت‪ ،‬وفلعفُت ِلى ًذ الفُلعىف "ظان دسٍذا"‪.‬‬
‫والخفىُىُت آلُت لخفخِذ الىفىؿ وبِادة بىائها بىشٍلت حعحر ِىغ مىىللاتها‪،‬‬
‫وللذ كشؤ "دسٍذا" جاسٍخ الفلعفت اإلاُخافحزًلُت مً خالٌ الترهحز ِلى فُىىمُىىلىظُا‬

‫(‪ِ - )1‬بذ هللا الٕزامي‪ ،‬الخىُئت والخىفحر‪ ،‬مً البيُىٍت بلى الدؽشٍدُت‪ ،‬كشاءة هلذًت لىمىرط "بوعاوي مّاـش‪:‬‬
‫ملذمت هٍشٍت ودساظت جىبُلُت‪ ،‬الىادي ألادبي الشلافي‪ ،‬ه‪ ،1985 ،1‬ؿ ‪.560‬‬
‫(‪ً - )2‬ىٍش‪ :‬فُفل ألاخمش‪ ،‬معجم العُمُاثُاث‪ ،‬ميؽىساث الاخخالف‪ ،‬الجضاثش‪ ،‬ه‪ 1431 ،1‬هـ‪ 2010/‬م‪ ،‬ؿ‬
‫ؿ‪.337-336:‬‬
 ‫خىُمت بىكشومت‬

‫"هىظشٌ" بؽيل خاؿ‪ ،‬فخبحن لىا ؤن اإلاّشفُت التي كام بها هزا الفُلعىف‪ ،‬بيل ما‬
‫جدمله مً دكت وابخّاد ًِ الفىش اإلاشالي‪ ،‬جخفي افترالا مُخافحزًلُا ًخجعذ في الحذط‪،‬‬
‫و ٍُممش فىشا وزىكُا ًىللب ِلى ـشامت جلً اإلاّشفت هفعها‪ .‬للذ خاوٌ "دسٍذ" ببشاص‬
‫الخلفُت الحذظُت لفىش "هىظشٌ" مً خالٌ بُان الىُفُت التي وان ًخفىس بها فّل‬
‫الذاللت اإلاىبشم ًِ الّباسة (‪ ،)Expression‬ؤي ًِ الفىث (‪ ،)Voix‬فالّباسة وبن‬
‫واهذ بخشاظا للمّجى‪ ،‬فةن هزا ؤلاخشاط ال ًبرح الزاث هفعها‪ ،‬فهى مىظىد ؤـال فيها(‪،)1‬‬
‫واإلاعإلت هىا ؼبيهت بلى خذ هبحر بمفهىم اإلاخللي الممجي الزي ًُفترك وظىده بالمشوسة‬
‫في ؤي خىاب راحي‪ِ ،‬لى ؤن ـىث الزاث هى ِباسة الخىاب بدذ راتها‪ ،‬باِخباس ؤنها بسادة‬
‫(‪)2‬‬
‫كاـذة تهب للمّجى ُبّذها الشوخاوي خعب حّبحر "هىظشٌ"‪.‬‬
‫للذ ظاهمذ فُىىمُىىلىظُا "هىظشٌ" في بلىسة آلالُاث اإلاّخمذة في الخفىُىُت‪،‬‬
‫فلذ اظخفاد منها "دسٍذا" في ـُأت مفهىم الاخخالف (‪ ،)Différence‬هما اظخفاد مً‬
‫(‪)3‬‬
‫ظملت مً الفالظفت والباخشحن‪ ،‬منهم "هاًذٔش" و"فىوى" و"ظُل دولىص"‪.‬‬
‫اِترف "دسٍذا" ؤهه اظخفاد ؤًما مً "هاًذٔش" هشحرا‪ ،‬بر سؤي ؤهه لم ًىً في‬
‫وظّه ؤن ًجّل مؽشوِه ممىىا لى ال اهخمامه بما ٌعمُه "هاًذٔش" بـ "اإلإاًشة بحن‬
‫(‪)4‬‬
‫الياثً والىُىىهت"‪ ،‬ؤي بحن ما هى وظىدي وما هى الهىحي‪.‬‬
‫هاكؾ "دسٍذا" ؤًما الاججاهاث ألادبُت واإلاىاهج اإلاخخلفت‪ ،‬وخاـت الخدلُل‬
‫الىفس ي والبيُىٍت‪ ،‬وٍمشل ففل "اللىة والذاللت" ؤهم ففل مً هخابه (الىخابت‬
‫والاخخالف)‪ ،‬وكذ هاكؾ فُه البيُىٍت التي اهدسحذ ظمُْ مجاالث البدض‪ ،‬باِخباسها‬
‫مٕامشة مخلذمت في دسط اللٕت‪ ،‬مً خُض صاوٍت الىٍش ووبُّت ولْ ألاظئلت باليعبت‬
‫(‪)5‬‬
‫لجمُْ اإلاىلىِاث‪ ،‬ومً بُنها "ألادب"‪.‬‬

‫(‪ً -)1‬ىٍش‪ :‬ظان دسٍذا‪ ،‬الفىث والٍاهشة‪ ،‬مذخل بلى معإلت الّالمت في فُىىمُىىلىظُا هىظشٌ‪ ،‬جشظمت‪ :‬فخخي‬
‫ّ‬
‫بهلضو‪ ،‬اإلاشهض الشلافي الّشبي‪ ،‬الذاس البُماء‪ ،‬اإلإشب‪ ،‬ه‪ ،2005 ،1‬ؿ ‪.27‬‬
‫(‪ً - )2‬ىٍش‪ :‬اإلاشظْ هفعه‪ ،‬ؿ ‪.67‬‬
‫(‪ً - )3‬ىٍش‪ :‬م ن‪ ،‬ؿ ؿ‪.11-9 :‬‬
‫(‪ً - )4‬ىٍش‪ :‬ظان دسٍذا‪ ،‬مىاكْ (خىاساث)‪ ،‬جشظمت وجلذًم‪ :‬فشٍذ الضاهي‪ ،‬داس جىبلاٌ لليؽش‪ ،1988 ،‬ؿ ؿ‪.16-15 :‬‬
‫(‪ً - )5‬ىٍش‪ :‬ظان دسٍذا‪ ،‬الىخابت والاخخالف‪ ،‬ؿ ‪.131‬‬
 ‫استراثيجيات التفكيكية عنذ جاك دريذا‬

‫وبن اهخلاد البيُىٍت وظّلها جشجذ‪ ،‬سٔم ول اإلاٍاهش بلى جفىس مُخافحزًلي‬
‫وججشٍذي‪ ،‬لم ًمىْ "دسٍذا" مً اللىٌ بمشوسة جبجي اإلابذؤ البيُىي في مماسظاجه‬
‫الخفىُىُت للىفىؿ‪ ،‬بلى خذ وعخىُْ ؤن هلىٌ بإهه « سظم ؤخُاها للىق والخىاب‬
‫(‪)1‬‬
‫مٍاهش بيُىٍت وظُمُاثُت وجىاـُت جياد جيىن واضحت اإلاّالم»‪.‬‬
‫هىزا اظخىاُ "دسٍذا" سٔم اهخلاداجه للبيُىٍت ؤن ًىىلم مً اإلابذؤ البيُىي‬
‫والعُمُاجي زم اإلابذؤ الخىاص ي‪ ،‬ليي ًيخلل بّذ رلً بلى مؽاسف اإلابذؤ الخفىُيي في‬
‫مداولخه لخّشٍف الخىاب الؽفىي والىخابي ِلى العىاء‪.‬‬
‫‪ -2‬مبادئ التفكيكية عنذ "جاك دريذا" ‪:‬‬
‫كامذ الخفىُىُت ِىذ "ظان دسٍذا" ِلى ظملت مً اإلابادت الهامت‪ ،‬واإلاخمشلت فُما ًلي‪:‬‬
‫أ‪ -‬نقض ميتافيزيقا الحضور‪ :‬بن "دسٍذا" ًشفن ظشمذًت اللىٔىط والاخخىاء‬
‫اإلاُخافحزًلي التي جماسط ظلىتها ِلى الفىش الٕشبي‪ ،‬وججّل فلعفخه جخمحز بالحمىس بفّل‬
‫الّلل‪ ،‬وهي ظش ؤصمت الفىش الٕشبي الزي ًشجىض ِلى باسة بؼّاُ سثِعُت مشل (ألاـل‪،‬‬
‫ؤلاوعان‪ ،)...،‬ويهمؾ باقي الّىاـش‪ ،‬فُلْ في خلُلت واهمت(‪ ،)2‬والتي ظخفبذ مدذدة‬
‫للىظىد‪ ،‬فيل ما هى ؤظاس ي مىظىد بالمشوسة‪ ،‬هما ِبر ًِ رلً "دًياسث"‪« :‬ؤها ؤفىش‬
‫برن ؤها مىظىد»‪ ،‬فاللٕت هي التي جدذد هزا الخمُحز والىاكُّت الاظخدماسٍت للص يء‪،‬‬
‫فالحمىس برن ؤظاط اإلاّشفت الحلُلُت التي هملىها‪ ،‬وهي هلىت خاوئت بفّل دِىي‬
‫ؤن "دسٍذا" ًيخلذ مً خالٌ هزا الىشح فىشة "دي ظىظحر" التي‬ ‫"مشهضٍت اليلمت"(‪ ،)3‬هما ّ‬
‫جمشهضث ِلى بِىاء ألاهمُت للفَ جدذ معمى "الحمىس الزاحي للىعي الزاحي اليامل"‪،‬‬
‫خُض مدىسها في زىاثُت الذاٌ واإلاذلىٌ‪ ،‬وهزا ألاخحر ٌّخبره "دسٍذا" ٔحر ممىً‪ ،‬ووان مً‬
‫ّ‬
‫جذاُِاث هزه اإلاعلمت في الفىش الٕشبي ؤن ؤِىى للىالم ؤظبلُت الىظىد جماؼُا مْ‬
‫الفىش الفلعفي اللذًم‪ ،‬وِلى هزا ألاظاط ًلىك الفىش البيُىي‪ ،‬الزي ًخمشهض خىٌ‬

‫(‪ -)1‬خمُذ لحمذاوي‪ ،‬الفىش الىلذي ألادبي اإلاّاـش‪ ،‬مىاهج وهٍشٍاث ومىاكف‪ ،‬مىبّت ؤهفى‪ ،‬فاط‪ ،‬اإلإشب‪،‬‬
‫ه‪ ،/2012 ،2‬ؿ ‪.197‬‬
‫(‪ً -)2‬ىٍش‪ :‬مدمذ الّؽحري‪ ،‬الاججاهاث ألادبُت والىلذًت الحذًشت‪ ،‬دلُل اللاست الّام‪ ،‬محرًذ لليؽش واإلاّلىماث‪،‬‬
‫مفش‪ ،‬اللاهشة‪ ،‬ه‪ ،2003 ،2‬ؿ ‪.125‬‬
‫(‪ً -)3‬ىٍش‪ :‬فُفل ألاخمش‪ ،‬معجم العُمُاثُاث‪ ،‬ؿ ‪.338‬‬
 ‫خىُمت بىكشومت‬

‫الّلل لخدذًذ مّان ودالالث نهاثُت لليلماث‪ ،‬وهزا في سؤًه مً اإلاعخدُالث‪ ،‬ألن الّالمت‬
‫(‪)1‬‬
‫جدُل ِلى ِالماث ظابلت والخلت‪ ،‬مما ًلغي نهاثُا خمىس اإلاّجى وهىٍخه‪.‬‬
‫ب‪ -‬الصوثمزلزية والكلممزلزية‪ً :‬شي "دسٍذا" ؤن اسجباه الفىث واليلمت باإلاشهضٍت‬
‫اإلاجمىِت في ِلل ؤلاوعان ألاوسوبي والجزوُ بلى العلىت هي التي جادي بلى مفاسكت بادًت‬
‫بحن الحس ي ؤحر الحس ي‪ ،‬فإِىذ اللُمت لليلمت وهمؽذ الىخابت‪ ،‬فيان الجزوُ بلى اليلمت‬
‫والترهحز ِلى مشهضٍتها (ولممشهضٍت) جدذ معمى "الذاٌ ألاظمى"‪ ،‬ومىتهاها "اإلاذلىٌ ألاظمى"‪،‬‬
‫وؤن ظبب الخزالن اإلاّشفي هى الاهخمام بالبالٔت والاظخّاساث‪.‬‬
‫هما حّشك "دسٍذا" بلى الّالكت بحن الفلعفت وألادب‪ ،‬بمّالجخه للمُت‬
‫الاظخّاسة واإلاجاص‪ ،‬خُض واهذ الفلعفت حّخبر هفعها بإنها مخمحزة ِلى ألادب‪ ،‬الِخمادها‬
‫ِلى اللٕت الذكُلت والشـِىت والّلمُت‪ ،‬بِىما ٌّخمذ ألادب ِلى اللٕت اإلاجاصٍت‪ ،‬وهزه‬
‫الىٍشة كام "دسٍذا" بىلذها وهذمها‪ ،‬بر ًشي بإن الخىاب الفلعفي في خذ راجه ٌّخمذ‬
‫ِلى ؤِلى دسظاث البالٔت واإلاجاص‪ ،‬خُض ٌّخبر ؤن ول اللٕاث مجاصٍت بؽيل مفشوٓ مىه‪،‬‬
‫(‪)2‬‬
‫وؤنها حّمل مً خالٌ الفىس اإلاجاصٍت‪.‬‬
‫ج‪ -‬الكتابة والاختالف وإلارجاء‪ :‬هي مبادت اخترِها "ظان دسٍذا"‪ ،‬وجاهذ ِلى‬
‫خشق العيىهُت اللذًمت‪ ،‬فالىخابت ِىذ "دسٍذا" جفبذ هي اإلاشهض لدعبم الىىم وجذخل في‬
‫خىاس ظلمي مْ اللٕت‪ «،‬والىخابت حٕىي فماء للىلاػ بحن اإلاخشط واإلامشل خىٌ الحشواث‪،‬‬
‫واإلاىظُلى‪ ،‬واإلاؽاهذ التي جفحر فىق الخؽبت دون ؤلاظشاء اللهشي لألوامش‪ ،‬فُيخج ًِ‬
‫هزا جىافم هلي بحن اإلالفىً والشاهً بلى الاهفجاس العاهً‪ ،‬هخمهُذ لخلم هخاثج وابخياس‬
‫(‪)3‬‬
‫ًخدذ مْ اإلاىخٍش وخللت الخإـُل»‪.‬‬
‫وَّخمذ "دسٍذا" ِلى ٌاهشة الاخخالف (‪ ،)Différance‬خُض ًخالِب بترهُبها‬
‫اللفٍي‪ ،‬لُمشس فىشجه الهـادمت إلاُخافحزًلا الحـمىس‪ ،‬مما ظّل الىلاد ًخماسبىن في‬
‫(‪)4‬‬
‫ظىهشها وؤـلها‪.‬‬

‫(‪ً -)1‬ىٍش‪ :‬م ن‪ ،‬ؿ ؿ‪.339-338 :‬‬

‫(‪ً -)2‬ىٍش‪ :‬فُفل ألاخمش وهبُل دادوة‪ ،‬اإلاىظىِت ألادبُت‪،‬ط ‪ ،1‬ؿ ‪.104‬‬
‫(‪ -)3‬فُفل ألاخمش‪ ،‬معجم العُمُاثُاث‪ ،‬ؿ ‪.340‬‬
‫(‪ً -)4‬ىٍش‪ :‬سلىان ظىدث‪ ،‬ـذي الحذازت وما بّذ الحذازت في صمنها اللادم‪ ،‬اإلاشهض الشلافي الّشبي‪ ،‬الذاس‬
‫=‬
 ‫استراثيجيات التفكيكية عنذ جاك دريذا‬

‫ومً ظهت ؤخشي‪ ،‬وّخبر هدىٍت "دسٍذا" اإلاخيىهت مً فّل ؤلاسظاء وفّل الخإظُل‪،‬‬
‫لم جإث ِبشا‪ ،‬وبهما واهذ ملفىدة‪ ،‬لُبرص ؤن الفشق بحن «‪ »E‬و«‪ »A‬الفشوعُحن ال ًخجلى‬
‫بال مً خالٌ الىخابت‪ ،‬وبزلً ًبرهً ِلى ِذم ٔمىك الىخابت وٍلىك ملىلت ولىح‬
‫اللفَ وخمىسه‪ ،‬هما ٌؽحر بلى خىش الىخابت ِلى الىىم باِخباسها معخمذة مً‬
‫(‪)1‬‬
‫الفشاِىت‪.‬‬
‫وفي ظُاق ؼشح وبُّت الاخخالف‪ ،‬ؤؼاس "دسٍذا" بلى مفهىم ألازش (‪،)Trace‬‬
‫ورلً بما ًترهه ول وشف مً جلً الشىاثُاث اإلازوىسة ظابلا في الىشف اإلالابل له مً‬
‫حُٕحر ظالب وماهذ في هفغ الىكذ‪ ،‬وفي هزا الؽإن ًلىٌ "ظان دسٍذا"‪ « :‬بن ول ِىفش‬
‫ًخإظغ اهىالكا مً ألازش الزي جترهه فُه الّىاـش ألاخشي في العلعلت ؤو اليعم»(‪،)2‬‬
‫ومً هىا ٌّخبر مفهىم ألازش مىمال إلافهىم الاخخالف وؼاسخا إلامامُىه‪ِ ،‬لى ؤهه ًمىً سبي‬
‫الّالكت بحن مفهىم ألازش ومفىلح الخىاؿ الزي ال ؼً ؤن "دسٍذا" وان ٌّخلذ به دون‬
‫ؤن يهخم باظخّماله‪ ،‬مْ ؤهه جدذر هشحرا ًِ الّالكاث الىفُت وحؽدذ دالالث اإلافشداث‬
‫اإلاعخّملت في الىالم وجإزُـش سـُذهـا الذاللي ِبر الخاسٍخ الزي ًفّب بلٕاء ؤزشه في‬
‫(‪)3‬‬
‫الىفىؿ اإلاىخىبت خذًشا‪.‬‬
‫د‪ -‬الانتشار أو التشتت‪ :‬وهي فىشة ظىهشٍت في الخفىًُ سهض ِليها "دسٍذا" في‬
‫جلىٍمه الفىش ألافالوىوي‪ ،‬خفىـا فُما ًخفل بمفهىم الىخابت ِىذ "ؤفالوىن"‬
‫وهٍشٍت اإلاداواة‪ ،‬وٍإحي هزا اإلافهىم لٕىٍا مً الاهدؽاس العاللي‪ ،‬ؤو هإن ًبزس اإلاشء بزوسا ؤو‬
‫ًىثرها ؤو ٌؽختها‪ ،‬هما ؤن للفٍت ِالكت بالخىاظل‪ « ،‬ؤما اإلافىلح فهى ٌّجي جىازش اإلاّجى‬
‫واهدؽاسه بىشٍلت ًفّب لبىها والخدىم بها‪ ،‬هزا الخيازش لِغ بىظْ اإلاشء بمعاهه‬
‫الحش‪ ،‬فهى خشهت معخمشة جبّض وجشحر الاظخلشاس والشباث »(‪،)4‬‬ ‫وبهما ًىحي بىىُ مً اللّب ّ‬
‫وٍدمل هزا اإلافىلح بّذا خاـا ِىذ "دسٍذا" الزي ًشهض ِلى فُمان اإلاّجى وجفسخه‪،‬‬
‫=‬
‫البُماء‪ ،‬اإلإشب‪ ،‬ه‪ ،2003 ،1‬ؿ ‪.61‬‬
‫(‪ً -)1‬ىٍش‪ :‬فُفل ألاخمش‪ ،‬معجم العُمُاثُاث‪ ،‬ؿ ‪.341‬‬
‫(‪ً -)2‬ىٍش‪ :‬ظان دسٍذا‪ ،‬في ِلم الىخابت (ملذمت اإلاترظم)‪ ،‬جشظمت‪ :‬اإلاجلغ ألاِلى للشلافت‪ ،‬اللاهشة‪ ،2005 ،‬ؿ‪.209‬‬
‫(‪ً -)3‬ىٍش‪ :‬خمُذ لحمذاوي‪ ،‬الفىش الىلذي ألادبي اإلاّاـش‪ ،‬مىاهج وهٍشٍاث ومىاكف‪ ،‬ؿ ‪.209‬‬
‫(‪ -)4‬ـالح فمل‪ ،‬مىاهج الىلذ اإلاّاـش‪ ،‬داس آلافاق الّشبُت‪ ،‬اللاهشة‪ ،‬د‪.‬ث‪ ،‬ؿ ؿ‪ً 1-132 :‬ىٍش‪ :‬ظان دسٍذا‪،‬‬
‫في ِلم الىخابت (ملذمت اإلاترظم ؤهىس مُٕض)‪ ،‬جشظمت‪ :‬اإلاجلغ ألاِلى للشلافت‪ ،‬اللاهشة‪ ،2005 ،‬ؿ‪.24‬‬
 ‫خىُمت بىكشومت‬

‫وفي هخابخه الزي ًدمل ِىىان (الاهدؽاس) ٌّالج الخفذًش والخلذًم‪ ،‬لُجذها اهدؽشث‬
‫ظاللُا في اإلالذماث والخفذًشاث‪.‬‬
‫وبرا هٍشها مً صاوٍت هٍش "دسٍذا"‪ ،‬في اسجباوها بمذلىالث الدؽدذ والبّثرة‬
‫(‪ ،)Dissemination‬والخىشاس (‪ ،)Itération‬هجذ ؤن الزاث بمجشد ؤن جىخشه في‬
‫الىخابت‪ ،‬فةنها ال جممً العُىشة الياملت ِلى معجمها‪ ،‬وال ِلى ؤبّاد وسـُذ مفشداتها‬
‫الخاسٍخُت‪ ،‬لزلً فلذ ًيىن هالم الزاث دالا ؤهثر‪ ،‬مما واهذ الزاث جفىش فُه(‪ ،)1‬ومً‬
‫وبُّت هخابت الزاث ؤنها جلجإ ًِ وعي ؤو ال وعي بلى حؽخِذ خىابها ِبر الفالث اإلاّلذة‬
‫بحن ألاظالُب وألافياس والىفىؿ وؤلاخاالث الترازُت والشلافُت اإلاخّذدة‪ِ ،‬ىذثز جفبذ‬
‫مهمت اإلافىً هي ؤن ًداوٌ الىـىٌ بلى اليعم الٍاهش‪ ،‬وبّذ رلً ًبذؤ في الخفىًُ بىاء‬
‫ِلى جىاكماث وحّاسلاث اإلايىهاث الىفُت راتها‪ .‬وبن الهذف ألاظاس ي مً هزه البّثرة‬
‫(‪)2‬‬
‫هى بٌهاس الىبُّت اإلادؽدخت للىق‪.‬‬
‫وهىان مفىلح كشٍب مً مفىلح الخفىًُ‪ ،‬وهى مفىلح الهذم (‪،)Destruction‬‬
‫الزي ولّه "ماسجان هاًذهش" (‪ ،)Martin Heidegger‬وَّجي الىلن اإلانهجي للبذاهاث‬
‫التي جخماهى مْ ألاـىٌ(‪ .)3‬وًمىً الحذًض هىا ؤًما ًِ الشىابذ واإلاخٕحراث‪ ،‬وًِ‬
‫مفهىمي الىبُّت واإلاىمل الزًً ظّلهما "دسٍذا" مدىسا ؤظاظُا في جفىُىه إلاٍّم‬
‫(‪)4‬‬
‫الىفىؿ الفلعفُت وألادبُت التي جىاولها بالخدلُل‪.‬‬
‫واإلاّلىم ؤن الفلعفاث راث ألاظاط اإلاُخافحزًلي واهذ حّخبر الىشف الشاوي مً‬
‫الشىاثُاث المذًت مىمال ؤو مخٕحرا‪ ،‬باللُاط بلى الىشف ألاوٌ مً جلً الشىاثُاث‪ ،‬ومً‬
‫الىاخُت اإلاىىلُت ًبذو ؤن وظىد اإلاىمل ؼشه لىظىد ول ما هى وبُعي‪ «،‬وال ًمىً‬
‫للىبُعي ؤن ًبرص ؤو ًشبذ خمىسه بال بمىمله »(‪ ،)5‬والخفىُىُت جداوٌ ؤن ججّل بلٕاء‬

‫(‪ً -)1‬ىٍش‪ :‬ظان دسٍذا‪ ،‬في ِلم الىخابت (ملذمت اإلاترظم ؤهىس مُٕض)‪ ،‬جشظمت‪ :‬اإلاجلغ ألاِلى للشلافت‪ ،‬اللاهشة‪،‬‬
‫‪ ،2005‬ؿ‪.24‬‬
‫(‪ً -)2‬ىٍش‪ :‬خمُذ لحمذاوي‪ ،‬الفىش الىلذي ألادبي اإلاّاـش‪ ،‬مىاهج وهٍشٍاث ومىاكف‪ ،‬ؿ ؿ‪.207-206 :‬‬
‫(‪ً -)3‬ىٍش‪ :‬ظان دسٍذا‪ ،‬الفىث والٍاهشة‪ ،‬ؿ ‪.19‬‬
‫(‪ً -)4‬ىٍش‪ :‬ظان دسٍذا‪ ،‬الىخابت والاخخالف‪(،‬ملذمت اإلاترظم)‪ ،‬ؿ ‪.12‬‬
‫(‪ -)5‬خمُذ لحمذاوي‪ ،‬الفىش الىلذي ألادبي اإلاّاـش‪ ،‬مىاهج وهٍشٍاث ومىاكف‪ ،‬ؿ ‪.205‬‬
 ‫استراثيجيات التفكيكية عنذ جاك دريذا‬

‫الخمُحز اإلاىلم بحن جلً الشىاثُاث وظُلت إللفاء اإلاؽشوُِت ِلى هىُ مً الالخباط بُنها‬
‫ُّ‬
‫لعلم اللُم ؤلاوعاهُت‪.‬‬ ‫وحؽخِذ دالالتها باليعبت‬
‫بن مفىلح الخفىًُ ًخيىن مً بادثت حّجي الىفي‪ ،‬ومفذس مّىاه البىاء‪ ،‬ولىً‬
‫اإلاّجى الّام للخفىًُ هى الخلىٍن‪ ،‬ولزلً كُل بإن اظخخذام "دسٍذا" لليلمت ًذٌ ِلى‬
‫الهذم والبىاء مّا دون الحاظت بلى حٕلُب وشف ِلى آخش‪ ،‬وبرا وان الخفىًُ ًُىلن‬
‫(‪)1‬‬
‫وٍلُم ظذًذا‪ ،‬فةن ما ًلُمه كابل هى ؤًما للهذم‪.‬‬
‫‪ -3‬أهذاف التفكيكية واستراثيجياتها عنذ "جاك دريذا"‪:‬‬
‫ًشي "ظان دسٍذا" ؤن الخفىًُ ال يهذف بلى فدق اإلاّشفت ولبي ألاخيام‪،‬‬
‫هما هى الحاٌ في فلعفت "هىظشٌ"‪ ،‬وبهما ًشٍذ مً خالٌ ببشاص اإلاّملت ؤن ًجزُ ًِ‬
‫ّ‬
‫معلماث اإلاُخافحزًلا ول مضاِمها في العُىشة والدعلي‪ ،‬وكذ حعاءٌ "ؤهىس مُٕض" مترظم‬
‫هخاب (في ِلم الىخابت) ًِ الٕاًت التي هزس لها "دسٍذا" مٍّم ؤِماله‪ ،‬مداوال ؤن ًجذ‬
‫للخفىًُ مخشظا مً الىسوت اإلاّشفُت التي هى فيها‪ ،‬فلاٌ‪ « :‬وبّذ ما الهذف مً الخفىًُ‬
‫برن؟ ومارا بّذ؟ ظاالان ًبذوان مدؽابهحن‪ ،‬ولىً الفاسق بُنهما هبحر‪ ،‬بر ٌّجي العااٌ‬
‫ألاوٌ ؤن الخفىًُ جىمً ٔاًخه في داخله‪ ،‬ؤما الشاوي فُّجي ؤن الخفىًُ مجشد مشخلت‬
‫جدخاط بلى مىمل‪ ، )2(»...‬خُض ٌّخبر اإلاترظم ؤن بّن الاهخلاداث اإلاىظهت للخفىًُ ًمىً‬
‫ؤن جيىن مىمالث‪ ،‬ليي جفبذ الخفىُىُت ظلُمت مّافاة مً الىلق اإلاّشفي الزي يهذدها‬
‫باِخباسها فلعفت هلذًت‪.‬‬
‫فاالهخلاد ألاوٌ وظهه الفُلعىف ؤلاًىالي "فاجُمى"‪ ،‬الزي ًشي ؤن ؤي خىاب‬
‫فلعفي ًلضم ؤن ًيىن اكتراخه هى بِادة بىاء جفعحرًت إلاجمىُ الترار الزي ًدىاوله‬
‫بالخدلُل‪ ،‬بِىما الخفىًُ ًلف ِىذ هذم وامل الهذم الفلعفي اإلاُخافحزًلي اإلاىسور‪،‬‬
‫وهزا ٌّجي اإلاخاوشة بالعلىه في خشافت اظمها "اإلاىلىُِت"‪ .‬بن مالخٍت "فاجُمى" « في‬
‫الىاكْ لِعذ جىملت بهلارًت للخفىُىُت‪ ،‬ولىنها جبُان لفشآ مهىٌ في فهم خاٌ اإلاؽشوُ‬
‫(‪)3‬‬
‫الخفىُيي مً ؤي بذًل هلذي ؤو فلعفي ظذًذ»‪.‬‬

‫(‪ً -)1‬ىٍش‪ :‬اإلاشظْ هفعه‪ ،‬الففدت هفعها‪.‬‬

‫(‪ -)2‬ظان دسٍذا‪ ،‬في ِلم الىخابت (ملذمت اإلاترظم ؤهىس مُٕض)‪،‬ؿ ؿ‪ 46 :‬و‪.50‬‬
‫(‪ -)3‬خمُذ لحمذاوي‪ ،‬الفىش الىلذي ألادبي اإلاّاـش‪ ،‬مىاهج وهٍشٍاث ومىاكف‪ ،‬ؿ ‪.217‬‬
 ‫خىُمت بىكشومت‬

‫وكذ ظاس "ظادامحر" قي هفغ الاججاه الاهخلادي خحن اِخبر الخفىًُ بيامله مجشد‬
‫ّ‬
‫الشظى ِلى نهاًت الىخاثج اإلالمىظت‪ ،‬ؤي الّىدة بلى الحاظت‬ ‫مشخلت جلىُت جدلُلُت ٌّىصها‬
‫المشوسٍت للخإوٍل بمّىاه اإلاىخمل الزي ًشظى في نهاًت الخدلُل ِلى اخخُاس مذلىالث‬
‫(‪)1‬‬
‫ملترخت للىق‪.‬‬
‫بن ما خفل للفلعفت في هخاباث "دسٍذا"‪ ،‬اوّىغ ِلى ما كام به في مجاٌ‬
‫ألادب‪ ،‬فالهذف ألاظاس ي ال ًمىً ؤن ًيىن بهجاصا لفهم ظذًذ للىفىؿ‪ ،‬ؤو جإوٍالث‬
‫مخماظىت‪ ،‬بل حؽىَؾ معاساث الفهم والبدض بيل الحُل والىظاثل الخّبحرًت ًِ‬
‫سٕشاث في الىفىؿ ًمىً الىفار منها بلى ـلبها للّمل ِلى هذمها‪.‬‬
‫بن "دسٍذا" ٌّخلذ ؤن الخفىُىُت ًيبغي ؤن جدبْ اظتراجُجُت خاـت في هلذها‬
‫للشىاثُاث اإلاُخافحزًلُت بإن جلُم في ؤفلها اإلاىٕلم مداولت لخلخلتها مً الذاخل‪ ،‬وِليها‬
‫ؤن جخمشط بذاخل الىفىؿ اللاثمت في بيُتها ِلى الشىاثُاث‪ ،‬جفادًا للىخاثج الياسزُت التي‬
‫جترجب ًِ وظىدها اإلافاجئ خاسط اإلاىٍىماث الشىاثُت اإلاُخافحزًلُت للمشهضٍت ألاوسوبُت‪ ،‬بر‬
‫ًيبغي اللُام جذسٍجُا بللب كُم جلً الشىاثُاث وظّل الىخابت مشال جدخل مىكْ الىالم‪،‬‬
‫والٍاهش ًدخل ميان الباوً والذاٌ ميان اإلاذلىٌ‪ ،...‬ؤي بجّل اإلاشهضي هامص ي والهامص ي‬
‫مشهضي‪ .‬والاؼخٕاٌ الىص ي داخل هزه الاظتراجُجُت "اإلإشلت" ملحىً ظذا في اكخدام‬
‫"دسٍذا" سظالت "سوظى" في ؤـل اللٕاث‪ ،‬بدُض ًلْ ؼبه الخباط بحن "سوظى" وخىاب‬
‫"دسٍذا"‪ ،‬ألن "دسٍذا" ًخمٍهش بإهه ًىافم ِلى ول ؤفياس "سوظى"‪ ،‬لىىه فجإة ًدبحن لللاست‬
‫(‪)2‬‬
‫ؤهه ؤظغ مىز البذاًت لهذمها مً الذاخل‪.‬‬
‫ًشي "ظىن ظحرٌ" ؤن الخفىًُ ٌّشف بإهه مجمىِت مً الاظتراجُجُاث التي حّمل‬
‫ِلى جلىٍن مُىلىا الىابّت مً مشهضٍت اللىٔىط‪ ،‬ؤولها‪ :‬خفش مجمل الشىاثُاث‬
‫اإلاخّاسلت التي ؼيلذ ظىهش الخفىحر الٕشبي‪ ،‬مشل‪( :‬الىالم والىخابت)‪( ،‬الزهش وألاهثى)‪،‬‬
‫(الحلُلت والخُاٌ)‪ِ...،‬لما بإن الىشف ألاوٌ (ألاًمً) حّىى له الحٍىة داثما في هزا‬
‫الخفىحر‪ ،‬فهى في مجزلت ؤظمى مً مجزلت الىشف الشاوي (ألاٌعش) الزي ٌّخبر مجشد حّلُذ ؤو‬
‫ججل للىشف ألاوٌ‪ ،‬ومً زم ظُيىن الهذف ألاظاس ي مً الخفىًُ هى الّمل ِلى‬ ‫هفي ؤو ّ‬

‫(‪ً -)1‬ىٍش‪ :‬ظان دسٍذا‪ ،‬في ِلم الىخابت (ملذمت اإلاترظم ؤهىس مُٕض)‪ ،‬ؿ ؿ‪.51-50 :‬‬
‫(‪ً -)2‬ىٍش‪ :‬ظان دسٍذا‪ ،‬الىخابت والاخخالف‪(،‬ملذمت اإلاترظم)‪ ،‬ؿ ؿ‪.29-28 :‬‬
 ‫استراثيجيات التفكيكية عنذ جاك دريذا‬

‫جلىٍن هزه اإلاخّاسلاث بٕاًت جدىُم مشهضٍت اللىٔىط‪ ،‬ؤما الاظتراجُجُت الشاهُت‪،‬‬
‫فمهمتها اهدؽاف اليلماث اإلافاجُذ التي جيىن لها خاـُت الخّاسك مْ اإلاذلىالث اإلاباؼشة‬
‫للىق‪ ،‬بدُض حّمل ِلى جلىٍمها‪ ،‬زم جإحي الاظتراجُجُت الشالشت التي جمشل الاهخمام‬
‫بهىامؾ الىق وبّن الاظخّاساث الذالت ؤًما ِلى ما ًخىن مذلىالث الىق(‪ .)1‬ومً‬
‫خالٌ رلً ٌعخيخج "ظحرٌ" ؤن الخفىًُ مجشد مماسظت إلاجمىِت مً الحُل اللٕىٍـت‬
‫(‪)2‬‬
‫واإلاىىلُـت التي ال جفل بىا بال بلى خفُلت مً البالٔت الفاسٔت‪.‬‬
‫بن الخفىُىُت ظاهمذ في كشاءة هفىؿ ؤدبُت مخّذدة‪ ،‬باظتراجُجُاتها وبظشاءاتها‬
‫اإلاخخلفت‪ ،‬واكخدمذ ِالم الىلذ ألادبي في مىاوم مخّذدة مً الّالم‪ ،‬وخاـت الىالًاث‬
‫اإلاخدذة ألامشٍىُت‪.‬‬
‫‪ -4‬ثطبيق التفكيكية على الخطابات املتنوعة‪:‬‬
‫ُ‬
‫اعتبرت الخفىُىُت مماسظت هلذًت‪ ،‬سٔم ؤن مىكّها الىبُعي هى اإلاجاٌ الفلعفي‪،‬‬
‫فلذ ِالجذ ألاِماٌ ألادبُت‪ ،‬مما دفْ بها هدى مُذان الذساظاث ألادبُت‪ ،‬خاـت وؤن‬
‫"دسٍذا" جىاوٌ ؤِماٌ بّن ألادباء اإلاشمىكحن‪ ،‬ؤمشاٌ‪" :‬ماالسمُه"‪ ،‬و"باجاي"‪ ،‬و"ظىُه"‪،‬‬
‫(‪)3‬‬
‫و"وافيا"‪.‬‬
‫وفي ؤلاهخاط اإلاعشحي‪ ،‬جىظه جىبُم الخفىُىُت ِىذ "ظان دسٍذا" بلى ؤِماٌ الياجب‬
‫اإلاعشحي "آسجى" ِلى الخفىؿ‪ ،‬ورلً في دساظت ِىىانها‪( :‬معشح اللعىة وخذود‬
‫الخمشُل)‪ ،‬وَّىد ظبب اهخمام "دسٍذا" بإِماٌ هزا الياجب بلى خلىها مً جفىساث‬
‫واضحت للىعي وجىعحرها للىاِذ الخمشُل والخخُُل‪ ،‬وكذ اهدؽف ؤن وساء وشد ظلىت‬
‫اإلاالف واإلاخشط بمشهضٍتهما اإلاُخافحزًلُت عجضا خفُا ًِ اللُام بهزا الفّل ؤلاكفاجي‬
‫(‪)4‬‬
‫بفىسة كىُّت‪.‬‬
‫وِىذما كشؤ "دسٍذا" خىاب فلعفت اللٕت ِىذ "سوظى" اهدبه بلى ؤهمُت اإلالحلاث‬
‫ؤو اإلاىمالث في الشىاثُاث التي اِخمذتها فلعفخه والفلعفاث الّشبُت ِمىما‪ ،‬فداوٌ‬

‫(‪ً -)1‬ىٍش‪ :‬اإلاشظْ هفعه‪ ،‬ؿ ‪.43‬‬

‫(‪ً -)2‬ىٍش‪ :‬اإلاشظْ هفعه‪ ،‬الففدت هفعها‪.‬‬
‫(‪ً -)3‬ىٍش‪ :‬اإلاشظْ هفعه‪ ،‬ؿ ‪.30‬‬
‫(‪ً -)4‬ىٍش‪ :‬اإلاشظْ هفعه‪ ،‬ؿ ‪.36‬‬
 ‫خىُمت بىكشومت‬

‫بكىاُ اإلاخللي بإن ظمُْ مىمالث جلً الشىاثُاث راث فّالُت كفىي‪ ،‬بخالف ما واهذ‬
‫جشاه الفلعفاث اإلاشالُت والّلالهُت‪.‬‬
‫جلىم مىهجُت "دسٍذا" في كشاءة ألاِماٌ ألادبُت التي اخخاسها ِلى سـذ اإلايىهاث‬
‫اإلاخباًىت التي ال ًيىن الياجب ِلى وعي جام بىظىد ِالكاث كاثمت بُنها‪ ،‬مما ٌؽحر بلى‬
‫لشوسة الخمُحز بحن ما ًخمْ إلاشاكبت اإلابذُ وما ًىفلذ مً هزه اإلاشاكبت‪ ،‬ولهزا ًشي‬
‫"دسٍذا" ؤن هزا الجضء اإلاىفلذ ًيىن ٔالبا ؤهثر داللت مما هى خالْ إلاشاكبت الياجب‪ ،‬وبن‬
‫اهدؽاف اإلاىفلذ وجإوٍله هى اإلاهمت الفّبت باليعبت للىاكذ الخفىُيي(‪ ،)1‬وهزا له ِالكت‬
‫بالخدلُل الىفس ي الفشوٍذي الزي ٌّخبر ِملُت ؤلابذاُ حّبحر ًِ الالوعي‪ ،‬وهىزا ًيىن‬
‫الهامؾ الزي ؤؼاس بلُه "ظان دسٍذا" مخالفا إلاا ًفشح به الياجب في خىابه‪.‬‬
‫وكذ هجذ في هخاباث "مِؽاٌ فىوى" (‪ ،)Michel Foucault‬ما ًمشل البىادس التي ال‬
‫ؼً ؤن "دسٍذا" ؤخز منها جفىساجه الدؽخِخُت‪ ،‬فدُىما جدذر "فىوى" ًِ وبُّت بيُت‬
‫الىق ألادبي ؤحر ألادبي ؼذد بالخدذًذ ِلى الىابْ اإلاخّذد لخيىًٍ البجى الىفُت‪،‬‬
‫بدُض ًفّب ؤن هخشط مً ِالم الىق بما ًمشل وخذة داللُت معخلشة ومىزىق بها‪« ،‬‬
‫فدذود هخاب ما لِعذ ؤبذا واضحت بما فُه الىفاًت‪ ،‬ؤحر مخمحزة بذكت‪ ،‬فخلف‬
‫الّىىان‪ ،‬وألاظىش ألاولى واليلماث ألاخحرة‪ ،‬وخلف بىِخه الذاخلُت‪...‬زمت مىٍىمت مً‬
‫ؤلاخاالث بلى هخب وهفىؿ وظمل ؤخشي‪ ،‬مما ًجّله هىخاب مجشد ِلذة داخل ؼبىت‬
‫ؤو مجشد ظضء مً ول‪...‬و مْ ؤن للىخاب هُئت ش يء في كبمت الُذ‪...‬فةن وخذجه مخٕحرة‬
‫ووعبُت‪ ،‬ما بن جفدفها فدفا هلذًا ختى جفلذ بذاهتها‪ ،‬فهي وخذة ال جىابم راتها‪ ،‬وال‬
‫(‪)2‬‬
‫جيؽإ بال داخل خلل خىاباث مدؽابىت»‪.‬‬
‫ٔحر ؤن الخفىًُ ًخجاوص دسظت الخبّثر التي ِبر ِنها "فىوى" في ؤِماله‬
‫الفلعفُت‪ً ،‬لىٌ‪ :‬وهإن "دسٍذا" ًلىٌ لجمُْ ألادباء والفالظفت‪ « :‬بهىم جلّبىن بؽيل‬
‫(‪)3‬‬
‫ِابض وهدً وّبض بلّبىم وهالها ال ًشبذ بال ِبشه»‪.‬‬
‫ّ‬
‫وفي جدذًذ ماهُت الؽّش‪ً ،‬دبْ "دسٍذا" وشٍلت ٔشٍبت‪ ،‬ورلً في ملاٌ له بّىىان (ما‬

‫‪(1)- voir : Jacques Derrida, De la grammatologie, éditions minuit, paris, 1967; p 227.‬‬
‫(‪ -)2‬مِؽاٌ فىوى‪ ،‬خفشٍاث اإلاّشفت‪ ،‬جشظمت‪ :‬ظالم ًفىث‪ ،‬اإلاشهض الشلافي الّشبي‪ ،‬بحروث‪ ،‬لبىان‪ ،‬ه ‪ ،1986 ،1‬ؿ‪.23‬‬
‫(‪ -)3‬خمُذ لحمذاوي‪ ،‬الفىش الىلذي ألادبي اإلاّاـش‪ ،‬مىاهج وهٍشٍاث ومىاكف‪ ،‬ؿ ‪.241‬‬
 ‫استراثيجيات التفكيكية عنذ جاك دريذا‬

‫هى الؽّش) وؽشه ظىت ‪ ،0822‬خُض لجإ بلى الاظخّاسة لخمشُل خالت ببذاُ الؽّش‬
‫الاظخصىاثُت التي ًخذاخل فيها الزاحي بالخاسجي‪ ،‬والللم باألمل في الخشوط مً اإلاإصق‪ ،‬وكذ‬
‫ِبر ًِ هزا الىلْ بـ "اللىفز" بمىاـفاجه الّادًت‪ ،‬واثً مللى به في الىشٍم وخُذ وميىس‬
‫ِلى هفعه ًىاظه بمياهُت مالكاة خخفه في ؤًت لحٍت‪ ،‬بهه ًمشل اخخالٌ خالت الزاث‬
‫اإلاىٕللت ِلى هفعها واإلاخىظعت في راث الىكذ مً مخاوش الخاسط‪ ،‬وفي هزا الىلْ ًيىن‬
‫ؤلاخعاط باإلاىث مىكٍا الهذفاِاث خشهُت مخىجشة وكللت حّبر في ظمُْ ألاخىاٌ ًِ‬
‫(‪)1‬‬
‫خمىس ما للىُىىهت دون ؤن جيىن كادسة ِلى بهلار هزه الىُىىهت مً الخىش اللاثم‪.‬‬
‫هىزا ًلجإ "دسٍذا" بلى "اللىفز" لخمشُل وبُّت اللىٌ الؽّشي بؽيل اظخّاسي‬
‫ممىشب الذاللت‪ ،‬سٔم ؤهه لِغ لهزا الحُىان ؤًت ِالكت بالؽّش‪ « ،‬ألن ؤلاظابت ًِ‬
‫ماهُت الؽّش في هزه الاظخّاسة ججّل ؤبىاب الخإوٍالث والاخخماالث الذاللُت مفخىخت‬
‫ًخّمذ حؽىَؾ البدض في ماهُت الؽّش باظخخذام‬ ‫ِلى مفشاِيها»‪ )2(.‬بن "دسٍذا" ّ‬
‫الاظخّاسة في مجاٌ ًخىلب الحجاط والخدلُل الىص ي اإلاىىلي‪ ،‬هما ٌعخخذم جمشُال ٔحر‬
‫ًفش ِلى الخإهُذ ؤن ِذم اإلاالثمت هفعه هى ؤخذ ؤهم‬ ‫مالثم وَعي ؤهه هزلً‪ ،‬ومْ رلً ّ‬
‫هخاثج ِمله‪ ،‬مما ٌُّذها بلى دوامت البىاء والهذم والدؽخِذ في اإلاعاس الخفىُيي اإلاىاوس في‬
‫مُذان البدض في الّلىم ؤلاوعاهُت‪.‬‬
‫بن الخفىُىُت لم حعلم مً الىلذ واإلاأخز‪ ،‬فهي ِلى خذ حّبحر "لُدؾ" جخشب ول‬
‫ش يء في الخلالُذ جلشٍبا وؼىال في ألافياس اإلاىسوزت ًِ الّالمت واللٕت والعُاق واإلاالف‬
‫(‪)3‬‬
‫واللاست ودوس الخاسٍخ وِملُت الخفعحر وؤؼياٌ الىخابت الىلذي‪.‬‬
‫وٍلاٌ بن اإلااظعت ألادبُت كذ جدىلذ مْ الخفىُىُت بلى هشهفاٌ ال ظبُل بلى‬
‫الخمُحز فُه بحن الص يء ولذه‪ ،‬هشهفاٌ حعىد فُه الّؽىاثُت والاظخفضاصٍت واإلاضاط‬
‫الزاحي‪ ،‬وبن الذاسط مىا وهى ًخففذ مبادت وؤظغ ومفىلحاث الخفىُىُت ظىف ًجذ‬

‫(‪ً -)1‬ىٍش‪ :‬اإلاشظْ هفعه‪ ،‬الففدت هفعها‪ ،‬هلال ًِ‪:‬‬

‫‪www.jacquesderrida.com Jacques Derrida, che cos’è la poesia? Poesia , 1, 11,‬‬
‫‪novembre,1988.‬‬
‫(‪ -)2‬خمُذ لحمذاوي‪ ،‬الفىش الىلذي ألادبي اإلاّاـش‪ ،‬مىاهج وهٍشٍاث ومىاكف‪ ،‬ؿ ‪.214‬‬
‫(‪ً -)3‬ىٍش‪ :‬فُفل ألاخمش وهبُل دادوة‪ ،‬اإلاىظىِت ألادبُت‪ ،‬ط ‪ ،1‬ؿ ؿ‪.109-108 :‬‬
 ‫خىُمت بىكشومت‬

‫هفعه ًذوس في خللت مفشٔت ال ظبُل فيها بلى الفهم والاظدُّاب‪ ،‬فُدغ هفعه هإهه في‬
‫(‪)1‬‬
‫ِالم ما وساء الىبُّت‪ِ ،‬الم مُخافحزًلي بالذسظت ألاولى‪.‬‬
‫وسٔم الاهخلاداث اإلاىظهت للخفىُىُت‪ ،‬بال ؤنها جمخلً ـفاث بًجابُت ِذًذة‪،‬‬
‫خُض ِملذ ِلى صِضِت الخفىساث الخللُذًت للياجب والّمل اإلاىخىب‪ ،‬فإِىتها بّذا‬
‫ظذًذا‪ ،‬فلذ كخلذ الياجب وؤِىذ العلىت للىق‪ ،‬وظاءث بمفهىم الخىاؿ هّامل‬
‫ظذًذ للخاسٍخ والخلالُذ الفىشٍت‪ ،‬وظاءث بص يء ظذًذ ٌّىد ِلى الىق باإلًجابُت «‬
‫فخجّله ـىسة مخّذدة ألالىان جخألأل في خمم وؤمام الُّىن اإلاخلهفت اإلاخّىؽت‬
‫للحفىٌ ِلى الجماٌ‪ُِ ،‬ىن جشي الىق ؤمامها وهإهه البدش ًضخش بثرواجه مً ؤـذاف‬
‫(‪)2‬‬
‫ومشظان ولالا»‪.‬‬
‫ومما ظبم‪ً ،‬مىىىا الىـىٌ بلى ظملت مً الىخاثج الهامت‪ ،‬واإلاخمشلت في ما ًلي‪:‬‬
‫‪ -‬ؤن الخفىُىُت في خلُلتها لم جىً بال وظها آخش مً ؤوظه الخفىحر الٕشبي الزي ال‬
‫ًياد ًلف ِلى سؤي آخش‪ ،‬دون ؤن ًلغي جماما اإلاشجىضاث ألاظاظُت لهزا الفىش‪ ،‬وبن‬
‫اإلاذسظت الخفىُىُت لم جىً ظىي جىىٍشا إلابادت البيُىٍت والعُمُاثُاث‪.‬‬
‫‪ -‬الخفىُىُت هي اظتراجُجُت جشجىض ِلى ِذم زباث اإلاّجى‪ ،‬مً خالٌ الخىاكماث‬
‫الذاخلُت للىق وهلاه ؤلالهام التي ًىىىي ِليها‪.‬‬
‫‪ -‬ومً ظهت ؤخشي‪ ،‬جفخذ الخفىُىُت اإلاجاٌ الشخب الخخالف الخفعحراث‪ ،‬وجاهذ‬
‫اظخّفاء الىكىُ ِلى مّجى مدذد للّمل‪ ،‬فُفبذ الىق مشهبا مً ِىاـش جخالف‬
‫الّىاـش التي ولّها مبذِه في البذاًت‪.‬‬
‫‪ -‬بن فىشة الاخخالف ؤظاظُت في الخفىس الخفىُيي‪ ،‬وهي تهذم جشاهُب الىخابت مْ‬
‫ٔحرها مً اإلاعخىٍاث‪ ،‬وهي بهزا اإلافهىم وؽاه كشاءة ًبلى مشجبىا بلىة الىفىؿ‬
‫واظخجىابها‪.‬‬
‫‪ -‬للذ وظذ هزا الخُاس ؤهفاسا له في الفىش الّشبي‪ً ،‬ماسظىهه في الفىش الفلعفي‬

‫(‪ً -)1‬ىٍش‪ :‬اإلاشظْ هفعه‪ ،‬ؿ ‪.109‬‬

‫(‪ً -)2‬ىٍش‪ :‬اإلاشظْ هفعه‪ ،‬ؿ ‪.108‬‬
 ‫استراثيجيات التفكيكية عنذ جاك دريذا‬

‫وألادبي‪ ،‬بُٕت خلخلت اإلافاهُم اللاسة‪ ،‬وولّها مىلْ الدعائٌ‪ ،‬جيؽُىا لحشهت‬
‫الخدىالث في الفىش الحذًض وبزاسة الدعائالث خىٌ ما ًىفذ فُه مً ًلُيُاث ظاهضة ‪،‬‬
‫ومً الشواد الّشب في هزا اإلاجاٌ‪ ،‬هزهش‪ِ" :‬لي خشب"‪ِ" ،‬بذ هللا الٕزامي"‪" ،‬مفىفى‬
‫هاـف"‪ .‬وهما ؤن مؽهذ الخفىًُ في الٕشب ًجّل اللىاثم اإلاؽترهت لُّفت‪ ،‬فةن مؽهذ‬
‫الخفىًُ الّشبي ًٍل بذوسه مفىيا‪.‬‬