Professional Documents
Culture Documents
სარჩევი
ამფიონი და ძეთოსი.
აპოლონი.
არგონავტები.
ათენა.
ეროსი.
ჰერაკლე.
ტროას ომი.
ამფიონი და ძეთოსი
ბავშვობა
თებეს მმართველობა
წარუმატებლობები
ხელოვნებაში და ლიტერატურაში
აპოლონი
ეტიმოლოგია
მითოლოგია
ზევსის საქციელით განრისხებული ჰერა ლეტოს დევნიდა და არ აძლევდა
მშობიარების საშუალებას. რადგან ჰერას მრისხანება უსაზღვრო იყო, ზევსმა ბრძანა
და ხმელთაშუა ზღვაში კუნძული დელოსი ამოიზარდა, მან ლეტო იქ გადაიყვანა,
სადაც ქალღმერთმა აპოლონი და არტემიდე შვა. აპოლონთან დაკავშირებულია
მრავალი მითი:
კულტი
მეცნიერთა აზრით აპოლონის კულტი მცირე აზიიდან უნდა იყოს შემოსული. ამაზე
მეტყველებს რამოდენიმე ფაქტი: 1. ტროას ომში აპოლონი ტროელთა მხარეზეა. 2.
აპოლონის ტაძრების უმრავლესობა სწორედ მცირე აზიაშია განლაგებული. 3. არის
ცდები აპოლონის სახელის ეტიმოლოგია მცირე აზიის ერთერთი ენის მეშვეობით
ახსნან, სადაც აპოლონი თითქოს კარებს უნდა ნიშნავდეს და ამიტომ ვარაუდობენ,
რომ აპოლონი თავდაპირველად შესაძლებელია კარების ღმერთი ყოფილიყო
(ღმერთი, რომელიც ოჯახის, ქალაქის, სახელმწიფოს კარებს იცავდა
ბოროტმზრახველებისაგან). ამის დასადასტურებლად იმასაც იყენებენ, რომ
აპოლონის ერთერთი ეპითეტია "თიურაიოსი", რაც ბერძნულ ენაზე "კარებისას"
აღნიშნავს. აპოლონის კულტი საბერძნეთში ადრევე, მიკენის ეპოქაში გადასულა.
აპოლონის კულტის უძველესობასა და მის ტოტემურ ხასიათზე მიუთითებს მისი
მრავალი ეპიკლესი (ზედმეტი სახელი) როგორიცაა მაგალითად: აპოლონ ლიკეოსი
(მგელი), აპოლონ სმინთევსი (თაგვი) და სხვა მსგავსი. ფიქრობენ, რომ აპოლონი
თავიდან ამ ცხოველთა სახეს ღებულობდა, შემდეგ კი მიიღო ღმერთის სახე,
რომელიც იცავდა ადამიანებს, მათ ნახირს და მოსავალს თაგვების, მგლების და სხვა
მავნე ცხოველებისგან.
არგონავტები
არგო, ლორენცო კოსტას მიერარგონავტები ბერძნულ მითოლოგიაში გმირთა ჯგუფი
იყო, რომელთაც ტროას ომამდე იასონთან ერთად კოლხეთში იმოგზაურეს ოქროს
საწმისის მოსაპოვებლად. მათი სახელის წარმომავლობა მოდის მათივე გემის
სახელწოდებიდან – არგო, რომელიც თავის მხრივ მისი ამშენებელი არგუსის სახელს
ატარებდა. არგონავტებს ასევე მინიანელებს უწოდებენ, მათი წარმოშობის ადგილის
მიხედვით.
ისტორია
ეროსი (მითოლოგია)
ჰერაკლე (მითოლოგია).
ჰერაკლე და ტელეფოსი, ძველ ბერძნული ორიგინალის რომაული ასლი (ახ. წ. 1-2 ს.),
ლუვრი.ჰერაკლე (ბერძნ., ლათ. Hercules) -- ბერძნული მითოლოგიის მიხედვით,
ღვთაებრივი გმირი. ზევსის და ალკმენეს ვაჟი, პერსევსის შვილთაშვილი.
ახალშობილი ჰერაკლე
ცბიერმა ჰერამ ზევსს ფიცი ჩამოართვა, რომ ვინც დღეს პერსევსის შთამომავლობაში
პირველი დაიბადებოდა, ნამდვილად თავისი გვარტომის მბრძანებელი იქნებოდა.
მისივე დავალებით ამ წუთებში ზევსს გონება დაუბნელა სიცრუისა და უბედურების
ქალღმერთმა ატემ, ამით ისარგებლა ჰერამ, მოატყუა ქმარი და იზრუნა იმისათვის,
რომ მიკენის მეფეს სთენელოსს უკეთესი ხვედრი რგებოდა; მის მეუღლეს ნიკოპეს,
რომელიც აგრეთვე პერსეიდი იყო (პელოპის ასული), ჰერაკლეზე ადრე ეშვა ძე,
რომელსაც ევრისთევსი ეწოდა. ამრიგად, ჰერამ ზევსი მოატყუა, პერსეიდების
მბრძანებლობა ჰერაკლეს – ზევსის შვილს კი არა, უბრალო მოკვდავს ევრისთევსს
დაებედა. არც ატეს დაადგა კარგი დღე. განრისხებულმა ზევსმა ეს ბოროტების
ქალღმერთი ოლიმპოდან ძირს გადმოაგდო და მას შემდეგ სიცრუის მაუწყებელი
დედამიწაზე დაიარება, ადამიანთა შორის.
ჰერაკლეს აღზრდა
ჰერაკლე გზაჯვარედინზე
– მეც შენთან მოვსულვარ, ჰერაკლე, ძვირფასო, რადგან ვიცნობ შენს მშობლებს, შენს
ნიჭსა და აღზრდას. ყოველივე ეს მაიმედებს, რომ თუ ჩემს გზას ამოირჩევ, ყველა
დიდებულსა და ამაღლებულ საქმეში გამორჩეული ოსტატი იქნები. მაგრამ ესეც
იცოდე, ვერავითარ სიამტკბილობას ვერ დაგპირდები, მხოლოდ საქმეს
შემოგთავაზებ, და ყველაფერი ღმერთების ნებით მოხდება. იცოდე, რაც რამ
სანუკვარია და სასიამოვნო, ღმერთები ადამიანს უშრომელად და გაურჯელად
არაფერს მიართმევენ; თუ გსურს ღმერთებმა პატივი გცენ, ღმერთებს უნდა პატივს
სცემდე. თუ გსურს შენმა მეგობრებმა შეგიყვარონ, შენს მეგობრებს სარგებლობა უნდა
მოუტანო; თუ გინდა სახელმწიფომ პატივი დაგდოს, მას უნდა ერთგულად
ემსახურო; თუ გწადია მთელი საბერძნეთი შენს სათნოებას შეჰხაროდეს,
საბერძნეთის კეთილისმყოფელი უნდა იყო; თუ გინდა მოიმკა, უნდა დათესო; თუ
გსურს იბრძოლო და გაიმარჯვო, ბრძოლისა და გამარჯვების ხელოვნებას უნდა
დაეუფლო; თუ გინდა შენი სხეული მუდამ ჯანმაგარი იყოს, მუდამ შრომითა და
ოფლის ღვრით უნდა გააკაჟო.
– ხომ გესმის, საყვარელო ჰერაკლე, უთხრა, – ხომ გესმის, რა მძიმე და შორეულ გზას
გისახავს ეს დედაკაცი? ხომ ხედავ, რა გზა უნდა გაიარო, რათა ბოლოს კმაყოფილი
დარჩე? მე კი უმოკლესსა და უადვილეს გზაზე გაგიყვან და მალე გაზიარებ
ნეტარებას.
მაშინ ათენამ ჰერაკლე თავის ტაძარძი დაიბარა, საკუთარი იარაღი გადასცა, ჭაბუკები
შეიარაღდნენ იმ აღჭურვილობით, რაც წინაპრებს მტრისათვის წაერთმიათ და
ღმერთებისათვის მიეძღვნათ. ასეთი მცირე შეიარაღებული რაზმით მიუახლოვდა
გმირი საომრად დაძრულ მინიელთა ჯარს ერთ ვიწრო ბილიკზე. აქ მტერს თავისი
სამხედრო ძლიერება და რიცხობრივი სიჭარბე ვერაფერს შველოდა. ერგინე თვითონ
ჩაება ბრძოლაში, ვერაფერს გახდა და თითქმის მთელი მისი ჯარი გაწყდა. მაგრამ
ბრძოლის ველზე დაიღუპა ამფიტრიონიც, ჰერაკლეს მამინაცვალი, მისი მამაცი
თანამებრძოლი. განრისხებული ჰერაკლე ამ ბრძოლის შემდეგ დაუყოვნებლივ
გაემართა ორქომენში, მინიელთა სატახტო ქალაქში, შეიჭრა ჭიშკრებში, ცეცხლი
წაუკიდა სამეფო სიმაგრეს და დაანგრია ქალაქი.
როგორც კი ზევსმა მოკლე სიტყვა დაასრულა, მეხთა ქუხილი ატყდა ცათა შინა,
ხოლო დაბლა გეამ მიწისძვრით უპასუხა. ბუნება აირია და გახდა მოუწყებელი,
როგორც პირველყოფილი ქაოსის ჟამს. გიგანტებმა მთა მოგლიჯეს, მთაზე დაადგეს,
მოარღვიეს ოსა, პელიონი, ეტა, ათოსი, მოაქუჩეს ერთად, მოგლიჯეს უზარმაზარი
როდოპის მაღალი მთაგრეხილი, მდინარე ჰებროსის ნახევრიანად, ცად ააჩხორეს და
უზარმაზარი კიბით ავიდნენ ღმერთების საბრძანებელში, კლდის ლოდებითა და
ალმოდებული მუხების ტროეცნით დაიწყეს ოლიმპოზე იერიში. მძიმე დღეები
დაუდგა ზევსის მოდგმას.
ჰერაკლე და ევრისთევსი
შუადღე იყო. არც ლომი ჩანდა და არც მისი ბუნაგის გზაბილიკი, რომ კვალს
გაჰყოლოდა. კაციშვილი ვერ ნახა, საზარელი მხეცის შიშს ყველა შინ ჩაეკეტა. ლამის
მთელი დღე დაეხეტებოდა ხშირ ჭალაში, მტკიცედ მოწადინებული, ურჩხულთა
ნაშიერ მხეცთან თავისი ღონე გამოეცადა.
დიხანს ამაოდ ცდილობდა მოკლული ლომის გატყავებას. არც ქვა ეკარებოდა, არც
რკინა. ბოლოს ასეთმა აზრმა გაუელვა: ისევ მისი ბრჭყალებით შევეცდებიო, და
გაუმართლა. უწყვლად ლომს ტყავი მაშინვე გააძრო. მერე ტყავისაგან ჩინებული
ჯავშანი გაიმზადა, ხოლო თავისაგან – საბრძოლო მუზარადი. ახლა კი იგივე ტყავი
მკლავზე გადაიკიდა და ტირინთოს გზას დაადგა.
ჰერაკლე კლავს ლერნეს ჰიდრას, ლუვრიჰერაკლეს მეორე საგმირო საქმე იყო ლერნეს
ჰიდრას მოკვლა. ეს უძლეველი ურჩხულიც იმავე ტიფონისა და ექიდნას ნაშიერი
იყო, ნემეის ლომის და. არგოლიდაში გაიზარდა, ლერნეს ჭაობებში, მერე ხმელეთზე
გამოდიოდა, მუსრს ავლებდა ჯოგებს და აოხრებდა ნათესებს.
ჰერაკლე უშიშრად შეეგება, ხელი ჩაავლო და მაგრად შებოჭა. ჰიდრა კი ცალ ფეხზე
დაეხვია, სხვა ვერაფერი იღონა თავის დასაცავად. გმირმა ნამგლის მოყვანილობის
მახვილი იშიშვლა და დაიწყო თავების წაკვეთა, მაგრამ ვერაფერს გახდა. ერთ თავს
რომ წააჭრიდა, მის ადგილზე ორი ამოდიოდა.
ამის შემდეგ ევრისთევსმა ჰერაკლე გაგზავნა ისეთ საქმეზე, რაც გმირის საკადრისი არ
იყო და სულაც არ შეეფერებოდა ნახევრად ღმერთის ღირსებას. ერთ დღეში უნდა
გაეწმინდა მეფე ავგეას თავლები (ბოსლები). ავგეა ელიდის მეფე იყო და დიდი
ჯოგები ჰყავდა. მთელი მისი საქონელი სასახლის წინ შემორაგულში ირეოდა,
როგორც ძველად იცოდნენ. მრავალი წლის განმავლობაში ბინადრობდა აქ სამი ათასი
სული პირუტყვი და არც არავის უცდია ბოსლების გაწმენდა. ამ ხნის მანძილზე აქ
დაგროვდა ნაკელის მთელი გორაკები, რაც ახლა ჰერაკლეს, ერთადერთ კაცს,
თავისდა სამარცხვინოდ, ერთ დღეში უნდა გაესუფთავებინა. ევრისთევსი მისგან
შეუძლებელს ითხოვდა.
როცა ჰერაკლე მეფე ავგეას წარუდგა და ასეთი სამსახური შესთავაზა, ისე რომ
ევრისთევსის დავალება არც უხსენებია, გაოცებულმა მეფემ ღიმილი ძლივს შეიკავა:
როგორ იქნება, ასეთი ბრწყინვალე მეომარი, ლომის ტყაოსანი გმირი, ასეთ მონურ,
დამამცირებელ სამუშაოს დახარბდესო! ტავისთვის კი ასე ფიქრობდა: "მრავალი
გამოჩენილი ვაჟკაცი შეუცდენია გამორჩენის სურვილს. ეტყობა, ამ გმირსაც ჩემთან
გამდიდრება მოუწადინებია. ვერაფერს გახდება. მე შემიძლია დიდი გასამრჯელოც
შევთავაზო, მან კი ჩემი ბოსლები ერთ დღეში რანაირად უნდა გაწმინდოს? ეს არავის
შეუძლია. სულ მცირე ნაწილს თუ გაიტანს". ასეთ ფიქრებში იყო მეფე, მერე კი
ხმამაღლა უთხრა:
გმირმა მოკლე გზით იარა და მიადგა ტბას იმ მხარეს, რომელიც ხშირი ტყით იყო
დაჩრდილული. ამ ტყეში უთვალავი სტიმფალიდი ბუდობდა. გუნდებად
დაფრინავდნენ იმის შიშით, რომ მგლებს არ დაეგლიჯათ.
როცა კრეტას მეფე მინოსმა ჰერაკლეს განზრახვა გაიგო, ძლიერ გაუხარდა, იქნებ
კუნძულის დამღუპველი ველური ხარი მომაშოროსო, და თვითონვე ყოველნაირად
დაეხმარა.
როგორც კი ჰერაკლეს ხელს თავი დააღწია, ხარს სიგიჟე ისევ შეუბრუნდა, გაიჭრა
ველად, შეაჯერა მთელი ლაკონია და არკადია, გაიარა ისთმოსის ყელზე, მარათონს
ჩავიდა, ატიკაში, და ყველგან ისევე აოხრებდა მიდამოს, როგორც უწინ კუნძულ
კრეტაზე. მხოლოდ თეზევსმა შეძლო მისი შეპყრობა და მოთვინიერება.
ჰერაკლე ძლიერ შეაწუხა მეგობრის დაღუპვამ და მის სახელზე ააშენა ქალაქი, რასაც
აბდერა უწოდა. ამ ქალაქს რომ საძირვკელი ჩაუყარა და დაასახლა, მერე დიომედეს
ულაყები ისევ მოათვინიერა და მიკენში ჩაიყვანა. ევრისთევსმა რაშები ჰერას უძღვნა.
მათი ჯიში დიდხანს არ გადაშენებულა, ლეგენდის თანახმად, ამავე ჯიშისა იყო
ალექსანდრე მაკედონელის ცხენი ბუცეფალი
უკან რომ ბრუნდებოდა, ტროას სანაპიროზე გმირს ახალი ფათერაკი შეხვა. ტროას
მეფის ლაომედონტის ასული ჰესიონე კლდეზე იყო მიჯაჭვული და ურჩხულის
შესაჭმელად განწირული ელოდა ბედის განჩინებას. მამამისს პოსეიდონმა ტროას
ზღუდე-გალავანი აუშენა და გასამრჯელო არ მიუღია. განრისხებულმა პოსეიდონმა
ტროას მხარეს ზღვის ურჩხული მოუვლინა და ეს საშინელი გველეშაპი ამ მიდამოებს
იმდენ ხანს აოხრებდა, რომ ბოლოს ლაომედონტი იძულებული გახდა, საკუთარი
ასული შეეწირა.
სხვაც მრავალი ხიფათი შეხვდა თავის გრძელი გზაზე. ჰელიოსის ოქროს ნავით რომ
ლიგურიის სანაპიროებს მიადგა, შეუპოვარი ლიგურიელები მოულოდნელად
დაესხნენ თავს და ხარების წართმევა მოუნდომეს. ჰერაკლე და მისი
თანამოლაშქრეები თავგანწირვით ეკვეთნენ უსამართლოდ აღზრულ მტერს და
საშინელი, საბედისწერო ბრძოლა გაიმართა. ჯერ კიდევ არ იყო გადაწყვეტილი მისი
ბედი, რომ ზევსმა ლიგურიელებს ქვის წვიმა მოუვლინა და მთელი მოიერიშე ჯარი
გაჟლიტა.
ბოლოს ყველა ხიფათი უკან დარჩა, ჰერაკლემ გაიარა იტალია, ილირია, თრაკია,
საბერძნეთში დაბრუნდა და ისთმოსის ყელზე გავლით მიკენში ჩავიდა.
– მაგრამ ჩემმა მხრებმა უკვე იგემეს თავისუფლება, – უთხრა გმირს, – უკვე ვიგრძენი,
რა კარგი ყოფილა, ზურგზე რომ სპილენძის მძიმე ცის თაღი არ გადგას, ამიტომ
კვლავ ვეღარ შევიდგამ. – ამ სიტყვებზე მის ფერხთით ოქროს ვაშლები მოლზე
დაყარა და ნახევრად ღმერთს დაუტოვა პატივი, რომ შეუჩვეველი, უსაშველო
ტვირთი ეტვირთა.
– კეთილი, – მიუგო ცის შემკავებელს, – ოღონდ მაცალე, თავი კარგად შევიკრა, რომ
საშინელმა სიმძიმემ თავის ქალა არ გამიხეთქოს. მხრებზეც ლომის ტყავს მოვიხვევ. –
ცხადია, ეს იყო საჭირო ცბიერება.
ატლასს ეს მცირე თხოვნა სამართლიანი ეჩვენა და, მისი აზრით, ერთი წუთით თაღი
ისევ მხრებზე შეიდგა. მაგრამ დიდხანს მოუხდა ლოდინი, ვიდრე ჰერაკლე აუტანელ
ტვირთს კვლავ შეენაცვლებოდა, და მატყუარა თვითონ აღმოჩნდა მოტყუებული.
ზევსის შვილმა ოქროს ვაშლები უმალ აკრიფა, ვიდრე ატლასი მათ დედამიწაზე
დაითვლიდა და მაშინვე იქაურობას გაერიდა.
კულტი
ტროას ომი
მშვენიერი ელენე
უფლისწული პარისი
განხეთქილების ვაშლი
ელენეს მოტაცება
დიდი აიაქსის მესამე რაზმს მეთაურობდა პატარა აიაქსი – ოილევსის ძე, რომელსაც
ბადალი არ ჰყავდა შუბის ტყორცნაში. "პატარა აიაქსს" იმიტომ ეძახდნენ, რომ
ტანდაბალი იყო. მას მხარს უმშვენებდა ნახევარძმა – მამაცი მედონი.
არგოსელებს სათავეში ედგა დიომედესი, ძმებთან – სთენელოსთან და
ევრიალოსთან ერთად. ძმებს ოთხმოცი გემი მოეყვანათ.
შორეული პილოსიდან მოსულიყო ხანდაზმული ბრძენი მეფე ნესტორი. მას
მებრძოლებით სავსე ოთხმოცდაათი ხომალდი მოეყვანა. მხცოვან მეფეს
განსაკუთრებით აფასებდნენ და რჩევას ეკითხებოდნენ ბრძოლების წინ.
ითაკიდან ოდისევსი მოვიდა წითლად ნაფერი ოცი ხომალდით. ამბობდნენ,
მისანმა უწინასწარმეტყველა ოდისევსს, ომიდან ოცი წლის შემდეგ დაბრუნდები შინ
გაწამებული და უპოვარიო. მისნის სიტყვებმა დააფიქრა, თურმე, ოდისევსი, აღარ
ისურვა ომში წასვლა და მასთან ჩასულ აგამემნონს, მენელაოსსა და პალამედესს
გიჟად მოაჩვენა თავი – გლეხის ტანსაცმლით შემოსილს, უღელში ხარი და ვირი
ჰყავდა შებმული, ყანას ხნავდა და მარილს თესავდა. მაგრამ მიუხვდნენ ეშმაკობას
ითაკის მეფეს და ისიც იძულებული გახდა, დამშვიდობებოდა მეუღლეს – მშვენიერ
პენელოპეს, საყვარელ შვილებს და წასულიყო ომში.
კუნძულ კრეტის მეფემ, იდომენევსმა, ასი ხომალდი შეუერთა ბერძენთა
მხედრობას. მას ფარზე მამალი გამოესახა იმის ნიშნად, რომ მზის ღმერთის,
ჰელიოსის შთამომავალი იყო. მრავალრიცხოვან მხედრობას სარდლობდა
იდომენევსი და ამიტომ აგამემნონთან ერთად მთელი ლაშქრის ხელმძღვანელობასაც
ინაწილებდა.
აქვე იყვნენ ბეოტიელები, ფოკისელები, ათენელები, ევბეელები, არკადიელები,
როდოსელები და სხვანი და სხვანი – საბერძნეთის ყოველი კუთხიდან მოსული
მებრძოლები.
აქილევსი
ომის დასაწყისი
ომის მიმდინარეობა
ომის მეათე წელს ბერძენთა ბანაკში შავი ჭირი გაჩნდა. უკურნებელი სენი
აპოლონმა მოუვლინა ელინებს მისი ქურუმის – ქრისესის განაწყენებისათვის.
ქურუმი ქრისესი ბერძენთა ბანაკში მისულა და თავისი მშვენიერი ქალიშვილის,
ქრისეისის გათავისუფლება უთხოვია აგამემნონისათვის. მხედართმთავარს ყურად
არ უღია მოხუცის მუდარა და ბანაკიდან გაუგდია იგი. უნუგეშო მამას სინათლისა და
მისნობის მფარველი აპოლონისთვის უთხოვია ბერძნების დასჯა.
განრისხებული აპოლონი მაშინვე გამოემართა ოლიმპოს მწვერვალიდან და შავი
ჭირი შეჰყარა ელინ მებრძოლებს. ათი დღე უმოწყალოდ იჟლიტებოდა ჯარი. მისანმა
კალქასმა ახსნა უბედურების მიზეზი – ქრისესის განაწყენებისთვის სჯის აპოლონი
ბერძნებსო. ამ ამბავმა განარისხა გმირი აქილევსი. იგი აგამემნონთან მიიჭრა და
მოსთხოვა, დაუყოვნებლივ დაებრუნებინა ქრისეისი მამისათვის.
– ახლა დათმე ქურუმის ასული, სამაგიეროდ, როცა ტროას ავიღებთ, დანაკარგს
სამმაგად გიზღავთ, – უთხრა მან მთავარსარდალს.
აგამემნონმა გაათავისუფლა ქრისეისი და მამასთან გაგზავნა, მაგრამ ზარალის
ანაზღაურება მაშინვე მოითხოვა.
– მე დაპირებებით ვერ დავკმაყოფილდები, ახლავე მოვითხოვ ქრისეისის
სამაგიეროს, შენი ბრისეისი უნდა მომცე! – უკმეხად მიახალა აქილევსს.
პელევსის ძე აღაშფოთა მთავარსარდლის სიტყვებმა.
– როგორ ბედავ ასეთ ურცხვობას! მე შენთვის და შენი ძმის, მენელაოსისათვის
სისხლსა ვღვრი ბრძოლის ველზე, შენ კი ჩემი კუთვნილი ნადავლის მიტაცება გსურს.
ახლავე დავტოვებ აქაურობას და დავბრუნდები ჩემი მებრძოლებით საბერძნეთში! –
უპასუხა აქილევსმა.
– დაბრუნდი, თუ გსურს, უშენოდაც ვეყოფით ტროელებს, ოღონდ სანამ უკან
წახვიდოდე, ლამაზღაწვება ბრისეისი უნდა გადმომცე, – უთხრა აგამემნონმა
აქილევსს, – ამით გაიგებ, რომ ამ ლაშქარში უზენაესი მბრძანებელი მე ვარ და არა შენ!
აქილევსი ამ სიტყვებმა მეტად განარისხა და მახვილით აპირებდა აგამემნონის
განგმირვას, მაგრამ ქალღმერთმა ათენამ შეაჩერა იგი სხვებისგან უჩინრად. პელევსის
ძემ მცირედ დაიცხრო რისხვა და მიმართა მთავარსარდალს:
– შენ მშიშარა და ლოთი ხარ, აგამემნონ! როცა ჩვენ ბრძოლის ველზე სისხლსა
ვღვრით, ბანაკში ზიხარ და ნაალაფარს ელოდები, არა მსურს შენთან ერთად ბრძოლა,
ვტოვებ თქვენს ბანაკს, იცოდე, მალე ძალიან დაგჭირდებით, მაგრამ გვიან იქნება!
წამოდგა პილოსის ბრძენი მეფე ნესტორი და განრისხებული მეომრების ტკბილი
სიტყვებით დაშოშმინება სცადა:
– დაწყნარდით გმირებო, მეტად გაიხარებენ ტროელები, თუ თქვენს დავას
მოჰკრავენ ყურს. შენ ძლიერი ხარ, აგამემნონ, მაგრამ უსამართლოა შენი მხრიდან
ბრისეისის მოთხოვნა. შენც დამშვიდდი, აქილევს. მიკენის მეფე ამ ომში ჩვენი
ხელმძღვანელია, ჩვენ საერთო მიზანი გვაქვს და განხეთქილებით მტერს ნუ
გავახარებთ.
მხცოვან ნესტორს ყურადღებით მოუსმინეს.
– მართალს ბრძანებთ, მოხუცო, მაგრამ ამ კაცმა აღზევება მოინდომა, რის
უფლებასაც მე არ მივცემ, – განაცხადა აგამემნონმა.
– ლაჩარი ვიქნები, თუ შენს ბრძანებას დავემორჩილები. შეგიძლია მხევალი უკან
დაიბრუნო, მაგრამ ჩემს ჯართან კი ხელი არა გაქვს! – თქვა აქილევსმა და დატოვა
ბანაკი.
აგამემნონის ბრძანებით, ბრისეისი წაიყვანეს აქილევსის ბანაკიდან. პელევსის ძეს
წინააღმდეგობა არ გაუწევია აგამემნონის მსახურებისთვის, მაგრამ შეურაცხყოფილმა
ზურგი აქცია ბრძოლის ველს და თავის ბანაკში ჩაიკეტა.
პარისისა და მენელაოსის ბრძოლა
ტროელებმა შეიტყვეს ბერძენთა შორის განხეთქილების ამბავი და
გულმოცემულებმა შეუტიეს მტერს. აგამემნონს შეეშინდა ბრძოლის გაგრძელება და
დათანხმდა ტროელების წამოყენებულ პირობას – პარისისა და მენელაოსის
ორთაბრძოლას გადაეწყვიტა ომის ბედი.
დედოფალი ელენე ქალაქის კედლებიდან ადევნებდა თვალს ამ ორთაბრძოლას.
ერთი კოშკიდან მოხუცმა ტროელებმა დაინახეს იგი და დედოფლის სილამაზით
განცვიფრებულებმა წამოიძახეს:
– ნამდვილად ღირს ასეთი ქალი იმ გაჭირვებად, რასაც ბერძნები და ტროელები
იტანენ ამ ომში, უკვდავ ქალღმერთებს უტოლდება იგი სილამაზით.
მერე მეფე პრიამოსი შემოხვდა ელენეს და თავისთან იხმო ტკბილი სიტყვით:
– მოდი, ჩემო საყვარელო ასულო, ჩემთან ჩამოჯექი, ერთად ვადევნოთ თვალი
ბრძოლის ველს. ისიც იცოდე, რომ შენ არ მიგიძღვის ბრალი ამ ომში, იგი ღმერთებმა
წამოიწყეს.
– აი, ისაა აგამემნონი, მის ახლოს ოდისევსი და იდომენევსია, – ტროას გალავნიდან
აჩვენებდა ელენე მეფე პრიამოსს ბერძენთა წინამძღოლებს.
მალე პრიამოსი ბრძოლის ველზე იხმეს, რათა ფიცი დაედო ბერძნებთან, რომ
ორთაბრძოლის პირობები არ დაირღვეოდა.
პარისის ნასროლი შუბი ფარზე შეელეწა მენელაოსს, მერე სპარტის მეფემ
სტყორცნა შუბი მოწინააღმდეგეს, ფარი გაუხვრიტა და აბჯარშიც გაატანა. ამის
შემდეგ ხმალი იშიშვლა მენელაოსმა და დაჰკრა პარისის მუზარადს, მაგრამ
გადაიმსხვრა მახვილი; ბოლოს მიიჭრა ტროელ უფლისწულთან, ჩაჩქნის ღვედში
ჩაავლო ხელი და ელინთა მხედრობისაკენ წაათრია, მაგრამ აქაც არ გაუმართლა,
ღვედი გაწყდა და მოწინააღმდეგის ჩაჩქანი შერჩა ხელში. ამასობაში ქალღმერთმა
აფროდიტემ პარისს ბურუსი შემოახვია და ბრძოლის ველს მოაშორა.
ქალაქში დაბრუნებული პარისი ელენეს შეხვდა. ქალმა საყვედურით აღსავსე მზერა
მიაპყრო მეუღლეს, რადგან მენელაოსმა დაჯაბნა იგი.
ბერძნებმა გამარჯვებულად ჩათვალეს თავი, მაგრამ ტროელებმა გატეხეს ფიცი.
მხარეებს შორის შეთანხმება რომ დაერღვიათ, ჰერამ და ათენამ ზევსიც ჩარიეს
ომში. ათენას ძალისხმევით, ტროელთა მხრიდან პანდაროსმა ესროლა ისარი
მენელაოსს და მსუბუქად დაჭრა. ამის მნახველმა ბერძნებმა ისევ შეუტიეს
ტროელებს. გაჩაღდა სასტიკი ბრძოლა. მძვინვარებდნენ მებრძოლები, ბევრიც დაეცა
ბრძოლის ველზე. იერიშზე დიომედესი გადავიდა, რომელსაც მთელი ლაშქარი
გაჰყვა. ბერძნებმა თითქმის მიაღწიეს ქალაქის კედლებს. შეუდარებლად იბრძოდა იმ
დღეს დიომედესი, ყველა გმირს აჯობა მამაცობით. მან ჯერ პანდაროსი მოკლა, მერე
უზარმაზარი ლოდი ესროლა ენეასს და აფროდიტე რომ არა, მასაც მიწასთან
გაასწორებდა. ძლევამოსილმა არგოსელმა ბოლოს ქალღმერთი აფროდიტე და თვით
ომის ღმერთი არესიც კი დაჭრა და გააძევა ბრძოლის ველიდან.
ჰექტორი და ანდრომაქე
ღმერთებიც იბრძვიან
ჰექტორის აღსასრული
პატროკლეს დაკრძალვა
აქილევსის დაღუპვა
პარისის სიკვდილი
ხის ცხენი
ქალღმერთ ათენას კარნახით, ბერძნებს ტროაში შესაღწევად დიდი ხის ცხენი უნდა
გაეკეთებინათ. ეს ოსტატმა ეპევსმა ითავა. მან ფიცრებისაგან ააგო უზარმაზარი
ცხენი, უხილავი კარი გაუკეთა და ზედ დააწერა: "შინ მიმავალი ბერძნები ამ
საჩუქარს მადლიერებით უძღვნიან ქალღმერთ ათენას სამშობლოში მშვიდობიანი
დაბრუნებისათვის". ოდისევსი, მენელაოსი, დიომედესი, ნეოპტოლემოსი და სხვა
მამაცი მეომრები ხის ცხენში დაიმალნენ. ელინთა ძირითადმა ლაშქარმა კი ბანაკის
დაწვის შემდეგ გემებს მიაშურა. მალე ხომალდები ზღვაში შევიდნენ და მოშორებით
მდებარე კონცხს მოეფარნენ. ტროელები გაკვირვებული უყურებდნენ ბერძნების
მოქმედებას, დაიჯერეს, რომ მტერმა დატოვა მათი ქვეყანა და სამშობლოში
გაემგზავრა. მალე ქალაქის დამცველები მეფე პრიამოსთან ერთად გალავნის გარეთ
გამოვიდნენ და ბერძნების მიერ დატოვებულ ხის ცხენს შემოეხვივნენ. მეფემ ბრძანა,
ათენასთვის მიძღვნილი ცხენი ქალაქში შეეტანათ. ტროელებმა საგორავებზე შედგეს
იგი და დიდი გაჭირვებით შეათრიეს ქალაქში. რადგან ხის ცხენი ჭიშკარში არ
შეეტია, ტროას გალავანიც კი მოანგრიეს და მისი შეტანის შემდეგ მაშინვე ამოაშენეს.
მეფის ასული, მისანი კასანდრა აფრთხილებდა ტროელებს, ცხენში შეიარაღებული
მებრძოლები იმყოფებიანო, მაგრამ მას არავინ ათხოვა ყური.
ნათელმხილველმა ლაოკოონმაც ურჩია პრიამოსს:
– ნუ ენდობით, მეფეო, ბერძნებს, ეს ყველაფერი ოდისევსმა მოიგონა ჩვენ
მოსატყუებლად!
მერე მან შუბი ესროლა ცხენს და ერთი ფიცარი გახვრიტა, მაგრამ ტროელებმა
მაინც არ დაუჯერეს ლაოკოონს. ნათელმხილველი პოსეიდონისათვის მსხვერპლის
შესაწირად წავიდა, რომ ხის ცხენი უვნებელი გაეხადა, მაგრამ იმ დროს აპოლონმა
ქალაქის დაცემის ნიშნად ზღვიდან ორი უზარმაზარი გველი გამოუშვა, რომლებმაც
ლაოკოონი და მისი ორი ვაჟი მოახრჩვეს.
ტროას დაცემა
სამშობლოში დაბრუნება