MARIA HELENA FARELLI a_magia do VODU PARA VOCE CONHECER E APRENDER Pé da Seducio ‘Trabalhos com Bonecos ‘Trabalhos para Satide e Dinheit Zumbis ¢ Mortos-Vivos Tniciacéo das BruxasVedigto 1995 222m Fereli, Maria Helens ‘Avmagia da vods / Maria Helene Fare fio de Janeito, Luz de Velas, 1995 ip. 1, Beoteriame, [Titulo ‘0s canceitos emitidos sao de inteiza Tesponesbilidade da autors ISBN 85-85797-02-9 Oa Dice Raton dota odie a revmrvadon 8 | ‘powers Luz DE ELAS ua de Boni, 169 ~ Sao Gretta | rom: ase ito zaebs /aseaeTs ex az7as08 de Jangi = RJ CP 20080-430 ~ Bread cop = 138 MARIA HELENA FARELLI ‘atende com cartas de Tard, com bitzio: cigana, Opé-nfa, ¢ jogos vodu nos seguint no Rio de Jlaneiro: + LOJA. SARAH KALIH Rua Figueiredo Magelhaes, 598 ~ loja 122 ~ Tel: 255-0297, + TEMPLO DE MAGIA CIGANA Rua Cisne de Faria, 40 ~ Maria da Grag ‘Teli: 281-1693 ou 261-3660. + RESIDENCIA Rua Décio Vilares, 154/301 ~ Baizro Pei Copacabana, Tel: 235-4006.Apisescrever trinta tivros de sucesso, MARIA HBLE- WA FARELLI langa agora "A MAGIA DO VODU". Livro ‘serio, belo, magico. Sem divida inovador, sobre este tema tao Secreta. B para escreve-lo a azitora fot a Nova ‘Orleans ¢ ao Haiti, além deter ido ao Benin, ver de perio ‘@ manifestagaa da éxtase voduico, Sem davida esté de parabens a editora e a consagrada autora.com este nove “pest seller” da literatura sobre magia no Brasil Meuricio Salomon (Presidente do C. & Magicos € Ocultistas) Vodut Sobre o tema, s6 @ Farelli poderia escrever. Bla ndo teme entrar em contato com o mundo da magia, ‘por mais terrivel que possa the parccer, letor. E, por orto, voee vat se arrepiar ao ler certas partes deste tvro {a0 intrigante, Dr. Cavalcanti Bezerra (institute de Parapsicotogia) SUMARIO APRESENTACAO 5 capiruo 1 (Os vous da mar, doo ries, dos mores, do fda tesra Uma ceriménia vodu em Abomey Come € a ceriménia de iniciagdo vou capfruto 2 ‘A ervacde-cinco-em-rama. Um mulddia de braxos © tardiogos. Uma boneca de pane carregada de édio pode malar? carmen captruLo 3 ‘Aa brasaa ¢ 0 bode ‘Xman thorta te um homem mat pode fase ‘grandes magias; assim pensam os vedunog capiruLo 4 ‘No vod, um deus olha © mundo com inditerenca. 9Um vaso cheio de cobras vivas passa de ‘mie em mo A ansiedade dos membros da sella ‘CAPITULO 5, a gatos feiticer08 wm ‘A vhoneca preta vestida com sinais cabalisticos. © colar de vertebra: de cobra. Os oases de pera de pert CAPITULO 6 ‘As bruxas @ sous demonios Papa Nebo © Baron Samedi, os donoe da Feitigaria do Hath captruLo 7 (Os tres principals simbolismos do vodu CAPITULO 8: ‘A sociedade seereta dos homens-lobo [A possessao © nian conseqiiencias Trabalho vod para melborar © seu dinbeito ‘Ag bran vodu ¢ seus métodes ‘Goma “carregas" uma peca (bola ou boneca| com org MABE ror caPiTULo 9 ‘Amagia negra do Hait! (Os mambia © 8 mortos iver. Come #0 feitos a8 ambi». ‘CAPITULO 10 (0 Panteso voduieo . ” ‘Teabatho vod pana 0 dinhelzo ‘ hoear, 0 mage, 0 bruxo, 9 médica © f punhal magico Grerbrusamento ~a figura de cera, [Bromaneia:adivinhacto antiga vou ‘Aniuoais de vod ¢ 08 planets magicos 10 47 50 53 «a or 7s 78 78 7 86 91 93 96 7 98 “ox 99 ‘captmuvo 11 “Tree rates de vd pera achorar staid Para atrair prosperidade Pura ser fell auior Magias do amor no vito vod ara stair clientes Para auralr asorte Dara viver um amor ardente Parater mais aaide Pra conseguir uma promos Para fear mais atracnte Receita do pé da seducao Para conseguir uma viagem. Para a harmon da familia Para ganar muito diaheiro Para ter sorte nos estdos. Para conseguir namoradoAPRESENTACAO Agente associa imedintamente a palavr a cultira do Haiti e de outras ilhas. Maso te vodu possui uma grande quantidade de in Estados Unidos, pois este culto estabelece ‘0 inicio da escravidao negra em Nova Orle se mantem aqui atualmente. ‘Ovodu chegou a América de Norve haw: ‘anos, vindo do Daomé para as Antillas. | rapidamente, espalhando seus bonecos: medo e assombragées. Por isso as autorid ‘amerieanas proibiram a importacao de e: Antthas, alegando que poriam em perigo ‘pessoas nas cidedes norte-amerieanas. ‘Apesar disso a scita vodu espalhouse pt Unidas mesmo com a probicao feita aos es -reunirem para praticar umareligdo, visto que ‘se que os negros no tinham alma; logo, « adorar o deménio. Ocultos nas metas, 0 Daomé fasiam seus toques festivos aoe fetches estranhos. E como so passar dos ‘proibigSes abrandaram eles foram organiza © a cidade escolhida fot Nova Orleans, ond ‘do Vodui Maior, fundada por volta de 18C Toda a ceriménia vodu possui um reiet ‘uma mie e um pai, sendo que a rainba © ennai oer ee~ * maior, Assim, jue 0 vodu é um culto matriarcal Para fazer ov fogpcias euina barveada incrivel anima a ceriménia, Bo moments datas dow Particspantos a mi tr tm cobra de im ceoto¢ fa om que animal lamba seu rosto, Bata cobra Damba, a serpente sagrada do Daome,o grande so, que da aos seus thos o poder de ver lem da reali, de se tramsformar em sim bicho ov uma planta, «todos oF poderes magleos que um voduno poscui- Arainha vod me contou que, segundo seus mitos, os primeiros homens nascerem cegos foi n serpente fqvem dew a vido a raca humana, Paraeste dese outrosdomunde magico dosvadus oferecem-se ealdeirdes com agua fervende onde sao Colocadaa galinhas, cachorros, sapos ¢, sempre, uma enorme cabra. Com olfion aregalatos, babando, os Vodunos git: “Ele esta chegando, o grande Zumbi ‘em at, Bie vem fazer of gris-gris (despacho}” Os passistas, vests apenas com tangao verme- thas, saltam no meio do terreiro,carregantio na mao lum pequeno ons de deffo, Colocam cates cainoes aoe pes da aacerdotioa © dancam mais alucinados, Roam emvolta da fogsira até caren exaustos, Niseo os outros eis comecam a dancar, bebem da calito, f tomam caneeam cise de t(aguardente) eentram em tanse Foi desta forma que os vi em Nova Orleans, eae, spéauam ano de preparasan, ine rnel uma sacercoted Yodu, Hoje sei risearo eireulo magico do vodu, os por derosos sinais que chamam op espiitos da Dovesta do Daomé, os encantados das aman ¢ das Iago, 08 brusos da Gane © om pengosna vultos que anizam, fo bonecos de cers, on pelagos de onto, ao, bolas ——— 14 imantadas. Com esies vodunos dancei até che extase © ver, com 08 olhos abertos ou fecha imagem de Da dancando ao meu lato. Vi as das primelras calnhas, Sanite Dede © Maric L Vio fantasma do negro Zoz0, enorme, com seu Tetos macabros. Toquei na erva de cinco-em=n grande folha dos vodunos e agora, como num vou relatar segredos deste culto fechado, me terrivel, jamais revelados ao pUblico, mas que ‘tem muita coisa bela também, muito daalmado seus sonhos de liberdade, a nostalgics saud sttas terra © que por elas so capazes de tud manter em si alga de sua Guiné abandonad nunca mais, nas garras da escravidao. Sinn, eu vi os espiritas das grandes macs-de do vod. Uma dela foi a Laveau e sua filha, cchamada Masie. Bla era uma mistura de sangue {indi ¢ branco, Tinham formas esculturais, « pretos muito comprides e ondulados, olhos gt fhegros e brithantes. Ela sempre fazia oraea ‘horas, com pimentas na boca, Pazia bolas enfei ‘e magias que ficaram na historia deste culto. Z nha gatos empalhados. A segunda Marie trab com nove velas, agticar, gelo, bolas de cera, b © agiullias. Digera que matava pessoas con mirongas...ralver seja lenda,masem busca day deste culte comecemos aentrar em contato com. fle moreego, pos, peitee azsador com romes fervas diabdlicas © eirculos magicos. Vemos le © caldeirao destas velhas bruxas ¢ ver 0 que dentro, miata de sonho ¢ pesadelo. ‘Maria Helena 15 -| ie capitulo OS VODUS DO MAR, DOS RIOS DOS MONTES, DO CEU EDA TERRA Omedo das sombras O barao do mundo subterraneo. As velas negras dos feiticeiros.Napanee aiscano do Daome ha um de cipal chamado Mawu. Mayu tem seu com to com Lisa, sua mulher em algumas versdes, + em outras. Depois, vem uma série enorme de secundatios, Aido Hwedo, Gu, Loko, Aiza, Adjakana, Hebioso. Todos cles «a0 vodus, isto 0s" ou “espiritos". Hé 03 vodus dos raios, « do céu, dos montes, € 03 do mar e dos riop, ‘ha uma completa divinizacao das forgas natu. ‘mo no culto ioruba que dew origem aos card ‘no Brasil. Mas, em Nova Orleans os vodus se mi (assim como no Haiti) com elementos sudat dantus © do catolicismo popular das massa espiritos vodus passaram 2 ser chamslos lo: ‘e muitos deles moram nos cemitérios, Dente 1 lou Iods) os mais famosos sao; Legba, 0 mensageito dos vodus, 0 mai deuses do Daomé Dambala, 0 vodtu-cobra, o primeiro vedu eri: Deus (segundo os vodunos) Loko, 0 deus das arvores, qual Iroko dos 19Agbeto, deus do mar Zofi-Badé, deus das montanbas Ayizan, quardia das ruas ‘Agovt, protetor da riqueza Gnhune, deus da guerra Agama, deus das tempestades Za, deus do Tempo Canga Koplaou, deus da variola, ¢ de sua cura TeBita, vodu da morte Ibo-tbliki, vod da fartura e dos tesouros Golimin, vodu das casas e lares Adanhuse, vodu da grande magia Dambaté Laflan-Gho, © grande deus-cabra Ossange-Raragr, deus vod protetor das mulheres Rei de Angola, mito dos vodunos do Haiti ria Luisa, grande-mac do Haiti Sabado, deus dos comiterios no Haiti vodus tém alguma ligagao com os cultos ‘oul queria saber por mim mesma como a bana, considerada a origem do vodu, 6 ‘pelo povo. Queria visitar & antiga monar- ana para saber seo governo socialist © vodu da vida e da morte. ‘viagers, minha primeira parada foi © Togo, pais. ‘Visinho a Benin, Terra estranha, quente e senswal. E, para comecar bem, pois sou uma maga, © queria ser ‘uma bruxa, fai ao Mercado das Braxas da capital, Lomé. © mercado fica perto da cidade. Ele ¢ visitado por turistas de varias partes do mundo. Os bruxes 1i estado com suas eabegas de macaco, pés pretos, gi branco, bonecos de argila, paus de procurar espirito: ete. Deixo-meenvolver pelo climade bruxuteioe fantasia Junto & barraca de uma bruxa deixo-me pu veriza com um liquide de magia e me sinto bem. A bruxt pega um bonequinho do altar ¢ enfia um cigarr acest nna boca aberta do boneco, mandando que eu faca use pedido. Se o homem flunar 0 cigarro, ole sera aceito Compro uns talismas e alguns fios de conta belissimot © eaminho, Converso com outra bruxa sei dentes, « ‘mesmo assim sorridente, que me fala: “A palavra vod. deriva do vodun (deus, espirito ou objeto sagrado}, nc idioma Fon, daqui da Aftica. A palavra refere-se « ccrengas © pratieas que surgem aqui ¢ foram para = América e para as ilhas do Caribe. E magia negra com entes sinistros, malignos, como par exenplo « Bardo Sabado, que mora no cemitério. Tenko parentes xno Haiti ¢ so gente que espeta bonecas com alfinetes fe acendem velas preias, fala a bruxa. "HA oréeulos ¢ a participagio de espirites ances trais, mas ha ainda deuses que baiam e pesstem os figis’, conta a bruxa. ‘Meus cabelos estavam molhados pelo ealar que fazia no Mercado. Pui a uma tina e lavei op cabelos, B ela me diz: "Vocé niio deve deixar os cabelos molhados, a gua € um soivente, e além disso um ima para os esprit, Cabera mothada é um evidente pergo, pais pode atrair 8 espiritos.” Fala © sori, fantasticamente, Aceito com ealmaa sugestioe compromnistalismas ‘em sua barraca, Caminko. 0 sol esté a pino, & meio- dia. “Pata é a hora mais perigosa do dia’ conta abruxa, 20 aIndago por qué? “Ga horaem que as pessoas nfo projetam sombras, verdadeita eclipse da alma, uma oportunidade para Os espiritos que andam buscando residencias...” Gargelha e oe move como que expuleando espfritos. Fala também das bruxas que se infiltraram pelo sopé fas cabanas para sugar 0 sangue das vilimas, ver~ dadeiros lobisomens. Caminho pelo Mercado. Ha favas, guias de contas, patuis, vinho depalma, aguardente, melancias, batata doce, bananas e chcire de incenso no ar. Lome ¢ ua fantro de bruxos ¢ de crencas. arto agora para Benin (antigo Daomé), local muito quente ¢ umido, E busco mais informagoes sobre a frigem iorubana do culto vodu. 0 vod é daomeano e é uma roligiao, embora seja também em alguns aspectos magia negra”. © uma religide porque todos o8 adeptos créem na existéncia. Ge seres espirituais que vivem em alguma parte do tuniverso em estreita intimidade com ov seres huma- nos. E eles dominam os seres humanos. O maior dos Geuses € 0 Papai ou Grande Mestre e tem diseito a homenagens specials, 0 vorlu € uma religido porque através da confusao das lendas ¢ a corrupeao das fabulas se pode depurar uma teologia, um sistema, gracas ao qual, primitiva- mente, nossos antepassados africanos explicavam 03 fenomenos naturais”, fala um iniciado em Vodu no Benin. Ble ¢ Glele, um negro de quas# dois metros, que € gacerdote vadu. Todos o temem. Eu o achei inteligente © bom, “Q mistério sempre rodeou as ceriménias vod, ¢ ‘vei continuar assim; nds podemos matar ou salvar com 22 oe nossa forga nos voduns”, conta Glele.. © 1 Tengo vermelho, que acredita ser poderoso p tusado numa cerimonia dos espiritos mau ‘lho para dentrode sta cabana. Uma gra se arrasta a0 chao, & Dambala, a serpeute que liga 0 eéu com a terra, 0 yodu mais cu smogia negra. “Glele se recolhe para dentro da cabana e age nele, De repente toma da cobra, Cobre ‘corpo. B cle todo se agita, fica em estado 0 oFaculo gai pela sua boca: "Voo® sera si vod.” ‘Salo, Vou a Oxogbo (Nigéria) onite aly tasticas cercam 0 rio de Oxum; a seguir £ ‘Kaindji onde moram espiritos vodunos e das fe de li voltei a Benin, em Abomey, para ver vodu afticano ¢ ver realmente a raiz deste festava pesquisando. Depois iria para o Ha fas beberagens alueinégenas dos loas das Uma ceriménia vodu em Abom Os bou-hou e os ordculos de Da C tem em si o maldoso espirito € anjinho bom. Saiba conviver com ‘As ceriménias vodu sie oficialmente prot em dia na Africa, Mesmo assim tive a ope fe pasticipar de ima delas, assisiica ale brancos turistas. Tivemos que ser levados pelo guia, pais € praticamente impossivel scr Achar tim templo vodu ou um santuario ( templo (bou-hou) 6 uma casinha insignitic —____—_— 33lado de fora, sem mada gue possa nos fembrar um antro de feiticaria. O guia me leva a um sacerdote de Adivinhagdo, E cu, que bs trinta anos leio a sorte das pessoas com cartas do Tard © bizios, me submeti eo Jegn do adivinho. Ble balanceia uma corrente com cascas de semente na diregdo dos quatro ventos, murmura uma prece fem sua lingua e deiza eair a'corrente, as pedras ¢ fs buizios. E fala. Acerta muito. Outros membros da seta entram em transe, olhos arregalados, espuma nas bocas, wives, € duas galinhas so sacrifieadas. ‘Apss, so cozidas e todos comem delas. O que é bonito fhas cermonias vodt € que, depois de sacrificadas, as Olerendas alimentam os pobres. Os deuses ficam sa- tisfeitos ¢ 08 pobres também. ‘Agora vou & Cotonou, em Benin, e vejo um sacer- dote que me diz que @ alma € 0 Grande Anjo Bom, fue se manifesta no helito ena sombra de eada um. Ble coexiste com o Pequeno Anjo Bem que se associa & penumbra, ao espinto © a conscigncia. As vezes 6: também chamado Zumbi. Estes dois elementos habi tem o ‘corpo cadaver”, o corpo mortal. Masé 0 Pequ ‘Anjo Bom que estabelece contato entre os dois out ‘componentes do trio. A comunicacio ¢ precaria, fralina ou Pequieno Anjo éafetada por Ieiticos, emogt trabalhos, mtdaneas, tristezas, melancolias. Tambf € aletada pela inveja, odio, lwmaria. Alem diss Pequeno Anjo ¢ afetado pelo dia-a-dia, © precisa. le me pergunta se sou casada ou se quero aigiem, Sorrine ele me roveia sun receita magica agarrar mario “Pegue ua fata de toucinho e use no sapal treo dine, Depois faca uma comida qualquer 24 pessoa amada ¢ inclua nesta comida 0 toueinho. « Pequeno Anjo é atingido ¢ a pesson fica enncantada, ‘Coisas da Africa. Saio deste belo pais e vou a Nov. Orleans ver de perto os loas e og assustados espirito, do universo volun, Como € a cerimonia de iniciaeao Vodu Uma das ceriménias da iniciagée no rite vodu + 4 seguinte: vai-se a uma encruzilhada, que éum loca propicio para bruxos se encontrarem, e toma-se tut glo preto que ainda nao tenha tida contato com ume igalinha. Deve-se levar 0 galo para a encruzilhada sem fue cle faga nenhum ruido. As 23 horas traga-se ne ferra ur circule com uma varinha de goiabeira. £ ea meianoite, Quando derem aa 12 bade las, sacrifica-se o galo. A seguir vira-se 0 galo pare jente ¢ o voruno faz a seguinte oragio de joelhos: lu Legba, vodu Legba, vodu Legba, me faca forte, iivel, dominader do mal e do em. sim & pessoa que for iniciada poderd tornar-se Ale grande forga e tornar-se rica cor a ajuda dos pis do sacrificio deve o iniciado ir @ uma clareira estrela pentagonal, a de einco pontas, cha- estrela famejante, Depois de riscada deve 0 rar cinco vezes, uma em cadla ponta, sper ‘cinco vezes com gua lustral; nesta agua ‘irra, aloés, enxofre, efinfora, mel. Sopra 1e0 vezes pronuncianda os names: Legh, jeho, Papa Aid6, Barko Samedi. Ao sair da indo no deve olhar para tris, em risco rmuins ¢ assustadoras. 25 —De capitulo a | A ERVA-DE-CINCO-EM-RAMA 0 afastamento dos deménios. O boneco ea bota enfeitcada. ‘Os choques magnéticos.shego a Nova Orleans ¢ sinto o clima mi 50 desta cidade onde uma mistura de: ce racas, heranca da colonizagao de franceses hois, com forte influencia dos escracos do [hoje Republica Popular de Benin) trazidos tilhas, da o toque mistico. Aqui é 0 bergo 4 uma das cidades mais divertidas dos Estados ‘Em uma bela carruagem antiga percorro estreitas do French Quarter. F como penet ‘tinel do tempo visitar © século passado. / tipieas datam em geral de 1850 © tém varex ¢gredisde ferro ber trabalhado. Amaioria deste Toram mandados construir pela baronesa Alp Pontalba, uma mulher diferente das de ent ‘numa época (1851) em queas mulheres usave compridas, de babados, a baronesa vestia © homem, preadia os cabelos ¢ ia pessoalment fas obras dos prédios por ela eacomendado: Penso em ir almogar uma bela comida eré: bairro tao europeu quanto negro. E é neste be encontro a loja especializada em procutos ¥ famosa exva-de-cinco-em-rama, Dizem-me qu 0 muse onde na entrada ha um grande re — 29Marie Laveau, a mais famosa praticante de magia negra de Nova Orleans Uma multiciao de brexos tarélogos Estow na Plaza de Aemas, onde grupos musicais ¢¢ cantoras eantam jazz. Ao lado da praga trabelham ‘alguns pintores, enquanto jogadores de tard ¢ carta. mantes ficam disponiveis em sues mesinhas, O clima de esoterismo € forte neste local. Aqui reinou absolute Laveam, a rainha vodu, © aqui encontro uma lojinha vendendo produtos desta pratica maeabra. Entro na loja, © um negro belissimo me atende. Fala que cerca de 20% da populacao da cidade ¢ praticante do vodu. E ha mesmo um Museu Vodu, onde poderei aprender muito sobre tema. Depois pretendo it, mas agora © que me interessa sao os produtos verdidos nesta loja. Vejo fetiches em madeira preta, todos espetados com estifctes, encantacoes excritas em papel de sede ow em couro de animais, formulas magieas criadas Por Marie e a famosa erva do mal, Pego uma erva e ‘yeja que esta planta tem uma folha dividida em cinco segmentos so ser pendurada na porta de uma casa ou na cabeceira da cama dum sono tranqiila, Afasta os dem@nios, eles dizem... Cada uma das fo- Ihas tem um significado especial 4) para dar sorte 2) para dinheizo 3} para sabedoria 4 para poder 5) para © amer, 30 ———_______ Vejo saquinhos com péde amor, co der dos anjos, dleo do infemia, po de sucess atracao, diabinho na garrata, ¢ muitos outro ‘es. Compro wm bocado deste produtos. E ‘maravilhosa: quem a usa encontra tesour Oproprictirio dalojadizque tem asfamo: vodu que poem matar. Peco ama e a ex Uma boneca de pano carregacta de dio pode mate Sei que a imitacdo tem sido usada p desde 0 comeco de sua existencia: para | se com espititos, para representar, para pt ‘magieos, para atrair a caca (come 03 hom historia © seus desenhos nas cavernas), pe a chuva, para que as colheitas sejain {& afastaro perigo, para prejudicarasinimigos, indesejavels, © até para conseguir o amor | ‘Alradicdo da magia de imitagao foi pres fos dias de hoje e os estudiosoe do asstnto + de enumerar muitos catalogos de recites re livro "Magias para o Amor” enumere deze trabalhos, Mas a pergunta do:negro dono da bya me "Quer fazer mal a alguem? Vamos faze neca feita de vera, maasa ou chumbe ou pa prepari-la © ela vai matar ou prejudica Senhora queira’, falou o dono da laja voc Sei que feitigo de boneca ¢ coisa muito + utilizado no Egito © na Grécia, na Mesope India, em Roma e na Airiea Negra, Um dos © eeentes ocorren em 1964, perto de Sam 3= * 2s Norfolk, onde foi encontrada uma boneca de LS een- timetros de comprimento, feitz de massa de modelar com uma lasea de espinheiro perfurando-Ihe © co- rape. Dizem os vizinhos que a mulher que ali morava morreu de ataque do coraeio. Bem, talves tudo nao passe de lenda, mas indago ao vendedor: “Como a boneca vodu pade matar?” “faz-se uma imagem da pessoa que se quer matar com pé de pedra misturado com goma, depois coloca- se aimagei junto ao deus vodu que se adora, coloca- Se a imagem dentro de um vaso © gueima-se 0 vaso € 6 boneco no fom. Depois relira-se o vaso ja cha- muscado e poe-se um pedaco de gelo na intenigso da pessoa. O gelo se derrete e a feiticaria esta completa”, fala o vendedor e me mostra bonecos feitos de pedra com goma, {eios ¢ retoreidos. “Ela funciona melhor que uma bola enteiticada, ‘mas se no for felta no preceito di choque de zelorno fem quem faz.” “Quando 6 voduno espeta uma boneca com éio fle estdi usando este sentimento para transferir pa~ raa pessoa o que quer que aconteca. Avitima s6 sente 0s efeitos do feitico quando a imagem (boneea) esta carregada de édio © € deliberada e nfo ocasionalmente maltratada", conta o dono da Ioja, “0s ritos de carregar sao mcios de concentrar a faria do mago vodu, mas, mesmo assim, a imagem passa a contar com'uma vitalidade demoniaca pro- ria”, fala ¢ esta sério como wm monge negro. ‘Sei que uma boneca pode ser carrogada de varias ‘maneiras: oracdo invertida, queima de incenso, saci ficio de sangue, impacto subito de um veneno pparalisador, enfim, tudo isto pode contribuir para que a * ‘uma imagem, especialmente uma feita para a gene uma negra e abundante vitalidade qu \destruir a si propria, ne consciente ¢ stibeon: sobretude durante © sono. Mas de nada adiantariam os titos se a bon estivesse ligada a vitima [com pedagos da ro pessoa, tiras de pano de roupas da casa da ; unhas, cabelos) e tivesse sido feita na inten vitima, de modo que 0 alvo fosse certo, Assitn neca tem sido, através dos séculos, um sup bruxarias dirigidas. De acordo com 0 que aprendi com minha cigana, a imagem deve se parecer o mais poss a vitima © seu nome ser dado @ figura. homem da loja sabe disso também. Br punta: “Trouxe chumago de cabelo da vitims, pede uahas?” Explico a ele que no quero matar ning descjo comprar material vodu e eonhecer a 1 plantas © os pés... ele fiea meio desconfiads ‘pensava que eu seria uma boa cliente... maa me assim mesmo varios produtos magicos, Minhe Jestava lotada de talisinas quando sat efui ao Vodu e vejo na entrada a bela figura da rainhs seita, com seu jeita soberano ¢ forte. Felo Museu vejo que a matoria das pesso Estados Unidos teme 0 vodu, pois easos sao rel ‘aos milhares neste local. Sei que ovodu niko € pre exclusivamente nesta cidade, Foi pratieado e mente ainda o & no mundo inteiro, E continua seguido na sua forma antiga em muitos pat Africa, como constatei. Pelo Museu sei que « 33 ~— + existe nos Estados Unidos e é uma realidade, muitos © temem, com seus encantamentos ¢ formulas estra- Mas, As bruaas vod eatdo & solte pelas eidades americanas, com seu sangue de morcego, pos de Cemiterio e bonecos enfeiticados. Oo ‘Saindo do museu penso se alguém seriamente pode 2 dizer que 08 cultos de vodu nao so secretos e mis- teriosos? AS BRUXAS E O BODE As bruxas vodu usam bodes para sacrificios, para conversar com eles, para se transformarem neles, assim créem os adeptos. esnoite, © € nesta hora. que a cidade Orleans deixa ver todos oa seus encar bias, as ruas do bairro francés se encher e todas as cores, racas, roupas ¢ de class diferentes, A meca € © Preservation Hall, « iueu vive do jazz, onde artistas apresentan mais tradicional, tal como era tocada em st © Preservation @ uma casa bem velha, 0 atraente, com bancos duros e praticamente relhagem de som. Isto para que o jazz scie dicional, Entro agora numa velha casa de sijolos vou ao encontro de uma famosa sacerd dizem que anda em bodes e outros dizem transforma em bode. Bla me recebe. Seu aspecto € sinistro. Fa ‘maga, que atendo pessoas no Rio de Janein ‘Taro e basion, que também ago vedu,maspe e ela ri e dir: “0 amsior vodu é 0 da morte. Sua casa, pelo lado de fora, é bela. mas 6 dantesea. Couros espalhados pelas pare ‘empalhados, caldeirves, vassouras, pélo de be debodeem cimada mesa (empalhiada) ebonec a aa SO gp eSee Lembro-me que ha dois aéeulos eles, 08 monta- doces de bodes, passam veloemente pelos céus em: nossa imaginagae, Dizeui os historiadores de ocultis mo que eles vém para matar ou roubar. Pelo menos tra assim que se lia nos contos fantaslicos sobre os fiontadores de bodes, adoradores do demonio. Seita Seereta da Buropa, como foi aurgir aqui, nos Estados Unidos, ne capital do jazz, enleado a0 feitigo vodu? ‘Lembro que os pesquisadores os viam em bandos sanguinarios, praticando diabruras, crimes e roubos. Com 9 tempo se mesclaram de cores bem foleldricas. Nas festas da Europa antiga eles passeavam sobre vilarejos, onde eram temidos, e sobre as capelas para Ussustar os padres, Restam agora poucas informacoes Sobre esiag figuras aladas que povoam o mundo de pintores eomo ode Jeronimus Bosch, Estes montadores Cram bruxos com intereambio com demos obedientes eoabecudos, chifrudose alegres, partehumanos, parte ‘Pergunto i feiticeira vorlu, Santé, se ela usa o bode para magia negra e cla me dir: *Converso com os bodes Dives, deles aprendo muitos traballios. Ate com cles fando por ai a noite...” “Vocs monta nos bodes © vou? “Sim, eles sito meus companheiros de trabalhos.” “De onde vem esta pratica?™ “Mo Daomé os deuses e o3 demos nos ensinaram. Taomé, o3 voduns sio os espiritos.” Minha avd que velo de Benin cantava: Vodun e gr Mahounou |0 Espirito € uma coisa de Deus) Mahou oue do Vodun (Deus possui © espirito) “Osvoduns que trabalho stoSimbi-Ampaka, Limba- a a 2a0u, Zari‘Roulonmin, Ossange-agudlingwi, Nwv Ibe kill, tho-eanman, Aduime-ghid, Za. Tra fambem com Taureau Duchone, Ersule- Ball Fentue-Chetlie, Bint, Rol dAngoke, Ouéde Tot Estes mio ode Benin; sao do alt, ondeviveut mae’, fala a voduno. “e Legbae™ “An, voce 0 conhcce? Para ele sacsifco cant « galinhas: Ble € 0 eapiilo do mal, em opost Danghe, 0 eepirto do bem. 0 seu stole Arvotes perigoras e 0 loa” SE quais os outros voduna®”, pergurto. “Aya vedo € a danea para o arco is © douse gunrdia. das rink Alvodu € 0 gen Srvores, eapéete de proteor do lar, da saa. ¢ Simbolo sto as fvores que se plata nos pac fasas e cle & objeto de culto muito grande no disin a minha mae” conta a bruxe equals 08 outros voduns?",indaga “hens, deus dos costes © das traded nossa amada Daome, Agbéto, genio do mer, Hae deus dos raios, GBO, deus dee rios também, Nevdu que se encarna na arvore, Marasse, 03 gi Droteores," Fala © pogn a eabega empalinda de © comoga a conversr com ela. Um) {a0 me core cepiatia quando ela fla com o bode empalhado « seus ues como ae estvease em trae. a cht Barko dos Cemiiéton © danga com a eaboon de medangaque ssgotae ara ao memo tempo: € por Ou Balindjo {Sho Jaques Macy, Agonim Jota, Grande Mambo Bula (Santa Ang), Sao Le de Franca m tour negro ombpalhado em sua pa TE monta na cabeya do bode rodoplande, —————* Lembro que em um livro eserito em 1779, Slemada menciona que um bando de montadores’ de bode surgi em 1680 em Overmaas formade de fugitives da Buropa Oriental compreendendo tartaros, exipcios, sarracenos. Provavelmente eram eiganos. Foram acu sados de montar em bodes ¢ corridos das cidades, Em 1725 foram enforcados varios montadores de bode em Helle, Alemanha, Agora vejo este culto numa cidade ‘moderna do pais mais modemo do mundo. Coisas da magia... A mao morta de um homem mau pode fazer grandes magias; assim pensam os vodunos Outra pratica que a bruxa vodu me revelow foi a de que a mao morta de um homem que tenha sido ‘mat ema vida serve para fazer esconjuros ¢ bruxedos. Serve para pactos diaboticos. ‘Novamente vejo coisas da bruxaria européia aqui, em meio a estes praticantes de vodu. Nao sei se eles igem estas coisas para impressioner apenas e ganhar inheira dos fregueses om se realmente as usar. O que vi foi um bode empalhado, gatos empalhados, coures, vassouras, ervas © muita labia... Alé onde funciona nto 0 sci... Talvez scjam extas coisas como 108 sapos e bolos, spas de hostias e tolices assim de gue falam os horrores da caga as bruxas na Europa. Pelo menos a voduno se cré voando pelos ares num bode chifrdo... ‘A figura do bode pertence as mais antigas crencas pogis, Pa, o deus de Aflantida, era desenhado com * cascos de bode, como afirmo em meu livro * Secretoada Magia Negracdo Candomble” Nos ide Dionitiue 08 gregoe utilizavam a mascara < de bode nas ceriménias. Priapo, deus roma ‘campos, tinha carade bode. Eo quedizerde Dio- Um bode e tanto. Os celtas ¢ etruscos ade deuses-bodes na época da colheits. O carro d ‘Thor foi puxado por bodes. O bode da er: transformou-se no Diabo da era final da Idade Enos erengas antigas as bruxas montavam ein, cachorros, lobos, cameiros pretos ¢ na famo: soura, uma aquisigao maisrecente...O8 mitos sofrem mudangas e se modemizam. E cata y carrega em si crencas ancestrais, para gana: de cada dia. 40 414° capitulo NO VODU, UM DEUS Ol MUNDO COM INDIFERE | Os lods do ar, os espiritos de as do fogo e da terra. Os portarbandeiras ¢ as mai lacecegundo as crencas vodu 0 homem, a0 ab fa Terra, vai para uma regiao poveada di ods. E podemos classifica os loas de civersa, ppelo nome dos espiritos, pelo elemento da Que Ihes serve de dominio, pelo culto qu Gedicado, por sua origem africana ou hit ‘Segundo seus dominios ha loas do ar, do fogo e da terra, Os da terra esto igndos (Os do ar e agua sio mais benéficos ¢ os de bruxaria. ‘Quanto aos cultos, ha tres cultos princip ‘congo ¢ petro. Em busca de um adepts do ce © mais fechado, parti para a casa de um 1 14 ouvi coisas incrivei “Acasa simples, sem grande aparsto, Ela do rio Mississipi, © antigo grande lamacel- ‘so a passeio é lindo, A viagem pode ser feita pela margem, nima répida excurséo, 04 de: Epreciar as elas mansbes dos ricos sen fiona. A.casa de Zu & simples como fale: Elemage é professor. Ele me recebe bers ¢ com sobre os mitos ¢ lendas da seita. “Bliminemos o tabu e vejamos o vodu 45 -————* rreligiao, rica em simbolos, regida por um deus que ola o mundo com indiferenca.” “Wo culto vodu a pessoa pode ser transformada ume planta ow animal. As pessuas devern ser des prendidas dos bens materials. Estes so dois man- damentos do credo vodune. O vodu ¢ uma reliido exis- tencial completa, segundo 0s etnologos, Ja ¢ tempo decairem os tabus e supersticies ema torna deste cult, € voce pode ajudar ja que vai se iniciar. O vodu é constituidode herancas africanas (Daomé, hoje Benin), misturaclas ainfluéncias catolicas, tendo soffide trans Tormagdes em contato com os natives do Haiti, No vo- du, 0 deus se encontra no sétime eéu. Olhia de Kia ‘sua criaglo, que é 0 nosso mundo, com certa indi- Tecenga. E 05 loas € que dao assisténcia aos humanos mediante trocas e oferendas. Fala o professor Renand, que no culto ¢ conhecido como bruxo Zs. “Deus € chamado Papa ou Grande Mestre.” *0 centro do mundo € na Guiné, Africa, onde surgiram os primeiros: homens." "Para cultuar os loas ha um clero que compreende 8 portabandeiras, o9 Laplace, os Hougan, © as mambos, as hounst e as porta-bandeiras.” "Para cumprir as obrigacdes com os leas hi um colli sagrade que serve aos deuses, E asim como hha 0 colégio ha obsigaebes a serem cumpridas pelos membros deste colegio. Voce quer assistir a estes situaia2" ‘Aceito com prazer emareamos para ooutrodia, Esto cansada e muito excitada em entrar no universo dos: deuses do Daomé. Nunca senti tal emogio, Na manha seguinte fomos ao colégio sagrado. E a iniciacdo estava comecando. Os arabaques tocavar paeeseseiaer eaten * ‘um som tipo “jambalaia” e os tanbore: mente para este mundo de pesadelo Daomé, no templo dos reis de ouro, cob de leopardo ¢ j6las artisticas de Benix Oritual comega. A primeira parte é Minha cabega for lavada com agua-ben possess pelo loa me seja suave. Depe prova do fogo. Os tambores soam alto. rito segura com as maos objetos inca manda que ett me concentre. Sinto a prt ele me penetra suavemente, numa ince me faz sentir bem diferente. E dane, jambalais. Vejo DA rocando-se co met medo pego um pedago de ferro ineanc sinto dor alguma, Pui aprovada no rita fechado. ‘Muitos brancos dancam ao meu tocadores. ¢ 08 porta-barideiras so tor rainha brilha em sua negritude. O kans fogo, & uum tito belissimo e proprio do Um vaso cheio de cobras vivas passa de mao em mac Esta cerimOnia chamarse VAsson € receber da tainha um vaso cheio de Sexpentes, qiie io um simbola de pac remonta aos antigos cultos da Africa o1 ‘© primeira ancestral. Recebo o vaso ¢ m pouco olher para ele, mas em magia, temos que ser fortes para encarar 0 s0b aaavodunos vio pegando seus vasos e dancam até cir ‘em exaustio, Bebo taf (aguardentee danco também até o cair da noite. A seguir como comida cajun, © alguns pratos da comida ereoula: arto, feifao apimen tado, azeitonas e verduras. Nao ha outza cidade na América como esta, em se tratando de magia... Penso fe me lemoro que esta frase ja foi dita por Louis, um vampiro, no livro de Anne Rice, “Entrevista com 0 ‘Vampiro”, pasado aqui em Nova Orleans. © som se agita, chega ao climax, ¢ la fora 0 som é de jazz... Somente aqui poderia ter nascide 0 jazz eter reinado 0 vodu, com seus dilendes negros e fantoches vivos... Agora a serpente é solta no salio. Danga lasciva- mento, B a verdadeira rainha da festa, Da sagrada, Dambald eterna, mito tenaz da humanidade. Aqui nos Estados Unidos outros cultos tém a serpente como animal de poder, mas niio ligado 20 bem e sim a0 mal No Tennessee, no Grasshopper Valley, homens se dedicam a dominar a serpente apés rezarem com a Biblia nas mdos. Se baseiam no versiculo “Pegario fem serpentes ¢ sc beberam alguma coisa mortifera, niio Thes fara mal". Meditando sobre isto eles fazem, ocultadedominar a serpente. Oiniciador desta pritica {oj Hensley, que muitas vezes foi mordido por cobras sem morrer. No Marrocos ha tribos que se dedicam: a pegar sexpentes mortiferas sem que elas mordam, ‘Sao encantadares de cobras como os famosoe faquires hindus... Assim Dambala aparece em muitos eultos através dos tempos, ora como a serpente do Eden, ora, como © Dragio. Simbolo da queda primordial no Ocidente, a cobra ¢ simbolo de vitéria vida na Africa Negra. Aqui, no vodu, a serpente simboliza o poder Agora sou presenteada com 0 p6 da sed despeco ¢ volio ao hotel, Em mets sonhos cobras coloridas e dragées verdes... meu inco bbusea resposias... consegulid encontrar? ‘Acordo durante a noite e me lembro de dados pelo homem possuido por “Legbit do « da Grande Arvore”. Esta éavore de Legbd € uma alusdo a coluna vertebral. Mas, para q desca pela arvore & preciso que 0 aro gua) coluna seja removido da passagem. Aprendi que este anjo acupa a nuca e camente representado por grande nlimero de osturais que afetam os olhos, © pescoco, ¢ © o8 batimentos eardiaces. ‘Ao scrom subvertides esses reflexos - 0 oblém por sugestio, teatralidade, ritmo, dange emogbes =, a dissociacso leva o Corpo a tomb ‘Mas apée um treino, as energias latentes 98 loas podem assumir o lugar deixado vay _anjinhos-eo corpo émantide ereto junto. pila. ‘consagrado ao Legha, Isto € uma posscasio p dos loas que, mesmo vivendo nas figies, 40 muito ferozes por natureza. Foi para contro influxo de encrgia que peguei em pedacos ‘quente e fiz outras magiao como vimos. Derepente, enquanto pensavaisto, uma luz se fer em meu quarto. O loa aparece. Hava vexualidade dos loas produz um tipo esp possessfio. E que ele visita os quartos das Por isso as iniciadas reservam uma ou dua por semana, para a visita dos loas. Pensei ¢ hhistonia fosse apenas ume lenda, mas agora q 48 49 —claramente no quarto, tinha a certeza de que era real Lique 9 marido ou a esposa em geral nao protestam om estas visitas notarnas, pois os resultados seriam Gesastrosos, Mentalize que cle va ombora ¢ einto que 0 loa vai suindo de quarto, Os vodunos dizem que os Togs acabam se easando com suas iniciadas ¢ isto me Iembra a teoria dos incubos © sicubos, que durante a dade Media eram acusados de visitar as pessoas: S noite para fazer amor com elas. Muita gente foi parar na fogucira por isto. Aqui, no culto vodu, até casa: mentos entre pessoas e loas eles dizem que fazem... mesino que @ pessoa seja casada e fique morando ttunbem com seu ebnjuge da matéria... Aprendi com ‘os vodtnos que o loa Eraulie ¢ 0 mais dado a casa~ entos com suas inieiadas... Imaginagao? Lenda? Mais um dos aspecios da magia vodul A ansiedade dos membros da seita Uma das coisas que mais me chamou a atengao foi a ansiedade dos membros da seita. Fles t@m medo de quase tdo, principalmente de feitigos. Ao mei dia todos seguram amuletos, fazem rezase invocacoes, pois € a grande hora magica. Usam pos de ossos hhumanos, pds de plantas, terra de cemitério, e as famosas tls pictas que fazem rolar na entreda das casas das pessoas que querem enfeiticar.. ‘Esta ausiedade é a grande chave que abre 0 cax minho dos sacerdotes vodu. Todos os temem. Sie Yerdadeitos reis da comunidacle, Um dos mais famosos @ Liu, Vou procurd-lo com seus gatos empalhados 50 esuasbolas pretas, amanhademanha,penso... a dormir tranqiilamente, sem ansiedade, par consiga aprender tudo sobre eaia sefta que nao Brasil. (Os imembros da seita dizem que ha pessoz tém 0 mau sangue. Este man sangue pare parandia, poisos portadores demau sangie (em de grandeza, orgulho e perseguicho. F para ‘maui sangue o¢ Teitieiros lavam a eabeca com na qual ha 21 folhas de plantas diferentes picadas. Se nio der certo 0 paciente pode ter © ai seu caminho € 0 de se iniciar no vodu, p escolhide pelos espiritos, eles afirmam. ‘Um dos trabathos que onieiado vodu ‘em qu 6 tirar as almas da agua da peniténcia elevéla o altar da familia, Freud notou semelhanga ent nto © os pactos com o Diabo usados na Europe ha muita de pacto, pois a pessoa tem que se Joa, tem que dbedecer ao Joa, e ele ensina a pr {altos e pogoes poderosas, nos atados, pedras de bonecos ea atzair almas penadagcapitulo OS GATOS FEITICEIRO, Devido & magia de seus olhos estranhos, eles jé foram deuses ou manifestagdes do Deménio, No vodu eles sao empathados.‘ma porta foi aberta a mando da sace) Jambalaia. Presenciei uma cena que nun cexquecer. Os homens ¢ mulheres estavam com Dbrancos amacrados na testa, se bem que as mm ‘usassem tambem o lenco tradicional das Antill cores fortes e com suas sete pontas veliadas par Havia mocas belas, rapaves com seus cabe trancinhas, velhos com toucas de mil eores emt gordas de tinicas afticanas, Vi tambo dezenas de pessoas brancas part do do espeticulo. Perto de onde estava havia uma mesa reta de uns $ metros de comprimento por I de I: Na ponta direita havia um gato preto © na ow gata bronco, Pareciam vivos: chegand> mais Dude ver que estavam empalhados. Mas eram ta (que enganariaun qualquer um etinham uma vive flo pélo © ne olliar que cra quase maligna. Por que 08 gatos? Sel que devido & magia € thos estranhos eles jé foram chamados de ence de deuses e do proprio deménio. Muitas bruxas acusadas de os verem como animal de estimaci ‘rahalhos magicos, um gato preto. Sei que ficados aos espiritas do mal e até benquistos pr aee poderes de cura através dos tempos... no antigo Egito, atar tim gato era considerado crime. A punigao era ‘aimorte, E ae um gato mozria, seu dono guardawva lato ‘ciniciava tim ritual muito estranho. Neleestavaincluida a Taspagem das proprias sobrancelhas. ‘As margens do Nilo havia cemitérios de gatos onde 8 animais mortes eram mumifieados. Havia nestes, locais gatos de bronze ou de outro metal. Assim, sei gue o gato era investido de crencas em todo o mundo Antigo. A carruagem da deusa escandinava Freyia era ppuxada por gatos enormes. Toda a reveréncia prestada, fh0 gato est relacionada com 0 culto da Lua. A cara {Jo gato, redonda, com olhos brilhantes, fol associada & deusa Lua e por isto ele foi adorado ou atacado, Patricia Dele-Green em seu livro “O culto do gato”, diz que, como a Lua, o gato surge para a vida a noite Ble escapa de seu dono ¢ vai perambular pelos te- lhados, E seus olhos britham na escuridao como brilha 8 Lua. 8 as pupilas do gato se fornam Iuminosas & noite ¢ de dia clas parccem riscos negros, esto apa- gadas, Da magia de seus olhos @ que surgiram as crencas nos poderes sobrenaturais do gato. Em todo o Oriente acreditava-se que 08 gatos transportam as almas dos morios durante um certo tempo, Assim indago a sacerdotisa 0 porqué dos gatos cempalhados. “Oa negros do Daomé maniém a erenga de que 20 morrer um ser human, ele eucalia-se ho cozpo de um gato.” “E isto foi provado. Um certo dia algumas pessoas inerédulas feriram a pauladas um gato preto quemiava 4 noite. No outro dia ouviram-se miados no cemitério a cidade enquanto o gato nto sarou, Quando o gato Conta também que: "Os sacerdotes do vod podem virar gatos cheia e espionam as casas dos seus inimigo SJambalaia. “Podemos provartambém, poiscertaspessoa amarraram um gato preto que remexia ex su [No outro dia ele havia ve soltado e por onde ¢ passado havia marcas de pés humanos. £03 ca foram abertos por dentro, onde 96 estava 0 ‘Lembro das maldades que foram feilas as na Fsedcia, dentre elas Isabel Grierson, que f tmada viva, acusada de ter penetrado na casa d Clark sob’a forma de gato. Ainda em 1708, dda era da bruxaria que assolou a Europa nos preeedentes, um certo Montgomery, de Cai ffirmou que ouviu conversa humana na sua que quem falavaeram gatos... atacou eferiuos¢ Cduas mulheres foram encontradas mortas ne E aultima pessoa que foi processatla por brux Inglaterra, Jane Wenham, também foi morta p de viror gato ¢ assustar suas vitimas, “Oe gatos servem para varios rituais de fe vodu. O'demo vira gato branco”, conta Jam “Estes gatos empalhados trabalham em noss “Toque-os.” Sepuindo sua orientacéo toq. alos, Prituciamente sent wn arrepio e eepe eve tontura. De repente cent falta de are via ¢ do gato empalhado se mexerem. Parece que a no ambiente cresceu. Tive uma visto fantast vi sentaca numa espécie de tnibunal e via um f branco gato preso no centro da mesa. A st padres com grandes chapéus ¢ enormes cruz 7duradasna peito, juizes ¢ curiasos por todas os lados. ‘Ouvi quando acuisavam 0 gato de ser o proprio Said que havia sugado todo 0 sangue de sua dona. Por ingo inia wor queimado vivo... De repente voltei a ela do vodu e as sensacoes estranhas foram passando. fizuma especie de viagem astral efaia lnglaterra numa epoca dos puritanos € da Inquisicao, Acho que pelas roupas das que estavam no tal julgamento devia ser por volta do ano 1570. Bietivamente este gato estava preparado.. A boneca preta vestida com sinais cabalisticos. O colar de vértebras de cobra. (Os ossos de perna de peru, No centro da mesa havia uma pequena arvore planiada num barril. Pendurada nesta arvore, como, um enforeado, eatava uma boneca preia vestida com roupas cheias de sinais eabalisticos, Tinha também, emblemas. F um colar feito de vértebras de serpente. Havia, também, pendurados nela, dentes de crocodilo, ‘com encaixe de oliro, sta boneea seria usada no envultamento. A sax cerdotisa senta-se em uma pele de carneiro ¢ comeca fs eapetar a boneca fazendo uma reza migica. Bate ‘nel cot og908 de cameiro. Finge que geme. Chama porleasdamorte, da vinganga edo mal, Uma batueada ondtona enche o ambiente. Ai chegou uma negracom jum osso de perna de pera ecomecau a espetara boneca ea gitar alucinada. Era uma algazarra demoniaca. ‘Todos pareciam ter entrade em transe. Perto dos a musicos um moca girava ongarosamente ut cheia de pedras. ‘Agora vlambalaia faz sinais cabalistico: ‘Sio 08 eves, semelhantes aos poatos-c ‘Umbanda edo Candomblé. Os inieiados & dos. Vou junto com eles e sou barrifada com ‘com ervaa. Estaigqua estavaem wmacabaca. pega uma cobra ¢ danca com ela a nossa com a cobra na sua lingua africana, fon, se ‘Accada palavra que ela fala, a cobra parece se dominada pela mulher Nos, os que © fizemos uum eitculo em volia de slambalais ela danca com a cobra, Olhvamos ara a respeito, Isto porque ela manobra & cobre poder. Que estranho fascinio exerce sobre mitica arrastante da serpente? ‘Nasinasde templos antigos, cheiosde de ouro e pedras, a silhucta esguia ¢ erotic, uma constante, Bem todas a8 leneas des dda Idade Antiga, a serpente sonolenva e su como pai ou mac dos homens-deuses, ¢ proprio deus da terra © dos homens. No Bgito, onde 0 mistério escorreu com perfumado pelo rio Nilo, a vibora era ur grande poder. Seu desenho gravado para s ‘Simulos dos faraés e dos escribas. Na ¢ farads, oesearavelho ea cobrarepresentave ‘A serpente egipeia era um géni9, ume ‘menor dadivindade, eem Tebasos sacerdoo fadoravam a manhosa vibora dourala e si 4 falsidade. No tiraule de Tutankamon fo da uma cobra de ouro entre as deusas © camara mortuaria desse farad-menino, ma fs tiimulos nas arcias do deserto estio as eee eee gy oe¢ desenhos da serpente. Bm Creta, @ principal divindade, a deusa das serpentes, dominava esse animal e na mitologia grega ‘la foi Pitao, inimiga de Apolo. Na India Vishnu domina. ‘na Europa medieval foj Melusina que voava & noite ‘hos eée tentava entrar nos castelos. Na Africa Negra, la & Die tem a capacidade de fertiizar tudo que toca. DA € & forga vital, a eternidade da vida, © assim ao ver a sucerdotisa dominando a cobra ficamos todos. ‘aseombrados. Agora ela passa a cobra de mio em mao ttre o@ inieiados..echegaa minha vez, Um fio corre pela espinha, mas'o vodu "me encosta’ ¢ pego também acobra sem medo, e sinto um éxtase total. Da macho © femea rebola em minka mao ¢ o vodu me domina. Eu a eoloco num pote com chifres. E a sacerdotisa leva-a para o Da Aido (irvore da cobra). Todos agora gritam com toda a forga: vodu magniam. Eo culto termina, voltando todas ao seu estado natural. mundo real esta novamente presente. © universo familiar da sacerdotisa vod. A iniciagdo de jovens bruxas ‘em Nova Orleans.‘manhece em Nova Orleans. Peco um bo de pio francés com recheio de azeitor duras ¢ bebo suco de frutas. Esta cidade © espace privilegiade na imensa colcha de retal rieana, em que cada cidade tem suas prOpri teristicas. Acho que Nova Orleans parece | de diversao sem limites. A cidade é linda hativos ela é N'Awiins e foi fundada em 15 Franceses, Aquimilhares deescravosvindosda trabalharam na colheita de algedao. Saio pe O lugar € realmente encantador. A Grande N fans (em cerea de 1,2 milhées de habitante: {que mais me atrai é 0 bairro francés, um ag de casas velhas construidas na época em qui finda pertencia Franga. Aqui, umatradicao 6 o-vouu, onde reinow Marie Laveau, respei entre todos, Ela muito divulgou a moral vo moral tende a preservar o individto, asin {grupo familiar, unidos junto a seus bens 2 ‘espirituais. B proibido atentar contra a vida rito Tada), tomar algumas bebidas, como fexemplo, sem ser previamente derramado t zo chio, em noae dos mortes jnorma comu ‘08 ritos). E proibido servir aos deuses co sti ae ghee- * esquerda, ou com as duas maos ao mesmo tempo; @ proibide cobrar demais pelos trabalhos espirituais, 58 vobrando 0 que 6 dovido; & proibido devobedecer os sacerdotes © chefes, Marie amava o culto, e era uma grande bruxa. E quem pensar que era uma bruxa fela c estranha esta Enganado, Era bela, de uma beleza negra inerivel. Se @ palavra bruxa faz pensar numa velha com uma verruga no nariz, montada numa vassoura, preciso Saber que essa imagem representa um canceito ar bitrario, talvex de valor folelorico, mas sem qualquer’ correspondéncia com a realidade. A feiticaria ¢ coisa que vem da mais remota antiguidade, como vimos, at nossos dias. As bruxas dehoje, espalhadasnao apenas per esta cidade, mas no Brasil, por exemplo, na ‘Argentina, enfiz, por todapartedo mundo, sf pessoas rnormais, donas-de-casa oU dinimicoshomens de nego= ‘Gos. Eu mesma além de maga sou bruxa, e acredito fem Deus, como toda brasileiro. Aprendi bruxaria © youu por necessidade de entender cada vez mais a ‘magia e de ajudar ao meu proximo. (Os loas que atendem avg bruxos vodunos #0 do mundo das aguas, que é um conjunto de populagoes “que ae estenide até o horizonte eque apresenta o reflexo fhverso das populagées terrestres. Seus habitantes| exercem aamesmas atividades que oshomens exercem sobrea Terra, Reina aliuma disciplinaestrita. Pgrande Tespeito pela hierarquia, O etnélogo haitiano Jean Baptiste Romain demonstrou a estrutura do vodu ne Congresso de Bruxaria de Bogoté, ondeestive presente tambem, A outra granule divisic dos espiritos foas € f Ville oa Campo, uma populagio mitica que mora ho alto da montanha, £ @ terceita so os espiritos da 64 Guiné, simbolos da Africa verdadeira, pois pa vodunas a Guiné se Tocaliza no centro do eixo qu 0 céu ao mundo subterraneo ‘As bruxagvodu aereditam que o homem & com de um corpo material e dois espiritos. E que os = podem ser trazidos a vida como Zumbis.. Em todos os ritos ~ petro, rada e congo ~ h altar pessoal, um altar familiar © um altar col No rito conge ha a presenca de espiritos sedent sangue. No petro, faz-se magia negra; no radla pratica do bem e a auséncia de violencia. Os tre ‘nterligados, Ba hruxa vodu geralmente se inie todos eles. O universo mitico de cada um tem 43 cestudado a fundo para que a sacerdotisa soja: ‘como vodt. ‘A semethanga entre 08 cultos vodu ¢ a bre ‘européia é grande. Os feiticsiros na Europa costt ‘até hoje encontrar-se sos asbados, pois esta é a do chamado Bsbath mensal. Esbath significa, m: ‘menos, “dia regular de encontros". Jai o Schd € 0 de dia de festa, Estas festas da Velha Regiao (01 aria) oo assemelham as festas vodu, geralment sabados cm honra de Baro Sabado. Toca ceris de bruxaria comeca com os “Abencoado sea”, qt ditos entre os membros da seita ¢ nesta hora s ‘um bei. Nao é um beijo sensual, € um beijo no © beijo « esta faze conatituem © cursprimen feiticaria. Logo @ seguir os bruxes riscam 0 © migico para manter dentro de seus limites as de poder ali meamo levantadas. Normalment« firctilo mede 2,70m de ditmetro. Como este © sho 08 neves (riacos magicos do Haiti), que atra forcas da natureza e os ancestrais. Outra semell 65entre os cultos negros ¢ a velha brusaria da Europa ‘io 08 objetos usados em ambos os cultos perigosos. Na Buropa usa-se dois casticais de bronze em forma de serpente [outra vez a serpente), cujo cullo deriva ‘como vimos das mistérios egipcios. Avara (semelhante ‘a0 bastao usado pelo sacerdote vodu), objeto de muita ‘Significagéo dentro da feiticaria e que no Tazo € sim: Dolizado pelo naipe de paus, uma espada (0 punhal vod), um prato cheio de sal, um calice de prata cheio Ge agua, eartas do Tard, agoites, ¢a facade cabo negro (cihame) eum altar. As bruxas, na Europa, usam como suas vovés da Idade Média diademas de prata na cabeca e pulseiraa de prata nos bracos, pois a prata ometal da Lua, adeusa da feticaria. ALuaera Diana, fadorada como deusa-mae em toda a criagao. Os fiticeiros nunca ugam joins de ouro. Assim, © sacer~ dotisa vodu também se enfeita de objetos de prata. Nunca de aura, E risea cicculos migicns, usa o sal e obasto de comando. Ea deusa-mée, representando 1 forea da fertilidade e da eriagio, e seu companheiro, © deus de chifres, presente em todos os cultos de feitigaria, sano vodu Da (a deusa) e Legba (o chifrudo).. Ha tres graus na carreira de um feiticeiro, e ha tes itos no vodu, rada, petro © congo. A grande-mie Da Soemelhante a Afrodite, Dana, Arianrid, Astarte, Diana, Artemis, Isis, e€ a Rainha das Peiticeiras. Foi a lareia. Catélica que transformou 0 culto da deusa e do deus com chifres no culto do diabo. A antiga feitiearia tinka apenas uma divindade, a Deusa-Mae. Fla nunca teve forma de demonio, e sim representava a fertiidade. O cristianiamo, baseado nas concepcbes judaicas que adoravam a Deus, fizeram da deusa um deménio. Assim, para os leigos Dambala ¢ uma especie de demo Dae sek Ce ee vodu, cruel e néo o principio da fertilidade. © no século 16, por exemplo, reunia ov eunpor dangavam em volta deo feguciras. Musica de alegrava o espeticulo. A idéia era chocante f senhores feudais nesta época em que a dan pecado, a alegria era pecado, Os camponeses Ganga comiam bolos e bebiam vinhos... isto p sacerdotes catélicas era pratica diabéliea, e p muitos foram qucimados vives. Pesscas. sol vivendo em companhia de seus gatos ou cies acusados de feiticaria. Emortos. Ainvocagao a] Mie era coisa demoniaes, também... Assim pen os padres e bispos de entio... Papa Nebo e Baron Samedi, ‘os donos da feiticaria do Haiti No Haiti, no culto vodu praticava-se um rit mado Papa Nebo, que ¢ também ligalo ao ‘Samedi, que €0 guardido do cemiterio. Eles sao} poderosas e temidas, A melhor mancira de pr lum “contra-feitico” para se proteger deles € ‘alguma coisa de seu dominio. Isso torna o lade ‘cles, Assim, os praticantes do vodu costumam ‘ossos do cemilério, pedacus de lipides, que sav Tormados em amulcios em sua iniciageo. Ow ppecto que ve aasemelha & feiticaria praticads fim da Idade Média na Europa 66 67capitulo OS TRES PRINCIPAIS ‘SIMBOLISMOS DO VODU A coluna mitan. Os véve. Os mtimeros no vod Receitas com bonecos de bar e de pano.init descobris porque ovoda 1 endo uma religio fechada. £ que « em simbolismos seeretos, ‘36 comthec icindos. ‘Aqui no Brasil nao ha culto vodu, viajar para buscar a verdade deste mist na Altica, em Benin, como em Nova Or1 xo Haiti aprendi que trés sio os simbol © que com eles voc® pode fazer bruxedo Musicos de rua animam 9 bairro fr fatncam um jazz maravithoso, A misica ruclas flui naturalmente. Nao 9e precisa e: mitsica, Assim também as misieas dos tat fe mistura ao nosso sangue e o faz pulsar Chego @ casa de Mama Niam, uma f tomante de Nova Orleans, Ela me expe coisinhas desta pratica: *A coluna mitan, 08 diagramas weve & eros sagrados 926 os trée principass smb vodu”, fala a braxn. A coluna mitan & um poste de madeira creto, que constitui o pilar central de sust) cabana dentro da qual sfo realizados os ‘niciado deve pensar, imaginar esta colts 7* {for fazerum ‘itigolonge do seu templo. Deve-se pensar que ha um eixo Hgando nossa Terra com © e6u dos: ons. *O mitan & 0 simbolo do exo do mundo”, conta 1a sacerdotisa. "Os véve sio diagramas mais ou menos geométricos desenhados no chao. Sto ditados pelos espiritos. Os Joas 56 possuem 0 medium depois de risear seu dia grama. Os veve sf0 origindrios da Africa.” “0 terceito simbolisme so os mimeros, O ntimero ‘trés € muito importante. Pois se voce quer fazer uz despacho deve usar sempre (ou no minimo) trés ele~ “Ainiciacao completa requertrés fases. Uma estada sob as Aguas, a possessio por um numero determi- nado de espiritos, eorecebimentode wmnome esotérico scereto", conta a feiticeira, Feu, realmente, ao me iniciar fui possuida por tres tons, ¢ tive minhas costas apertadas & coluna do tem- plo, além de ter riscado os vévés de meus loas de protecio, ambos ligados a Legbd e Dambala. Senti uma, vida nova ao riscar meu diagrama mégico, Cantei dancei ala madrugada 20 ser possuida pelos espiritos| do Daomé... ganhei muito axé... ‘Um dos trabalhos mais comuns usados pelos me diuns deste nto é fazer a imagem da pessoa que se deseja atrair [usando um retralo para fazer 0 rosto) f¢ colocande-a dentro de nosso traveaseiro. Com 0 ‘tempo a pessoa vai ficando atraida.e amorosa conosco. ‘Outro feitico que aprendi, © serve para matar um) omem (assim eles o créem), é © seguinte: ‘Faz-se a imagem de quem se deseja atingir em ‘massa de barro com retrato, fos de eabele © peciagos: de unha, Coloca-se sob uma cantoneica do de nossa casa, durante tempo chuvoso. A pingando e desmanchando e bonees. Powco ‘& pessoa vai sendo atacada pelo fetigo", co iniciados. “Qu enti faz-se a figura em tabatinga ¢ de alfinetes ¢ joga-se na porta da casa da pei fest sendo enfeiticada”, falam os magos ne “0 Sdio concentrade na bonecadepanoé qi f pessoa em questio", conta outre vaduno, "Se a pessoa nao acredita no feitiga ele cv pease ‘Sim, a magica de imagens funciona se © acredita nos poderes do mago, pois a corren ‘ria esta, no caso, direcionade e “straida” humane ai visedo. Praga, maldi¢ao ou qualay forma de hostilidade magica podem ser pre © mesmo mortais quando dirigidas a uma vit scredita nelas, O principio da mimica 6 um dos principios samento magico, O outro &a “lei de contato 0 gio", segundo a qual “coisas que uma ves Contato entre si continuam a agir umas s utras, a distineia, mesmo depois de interra contato fisico”, Para o escritor Frazer, autor “The Golden Bough”, freqiientemente 98 dois ppios se combinam ¢ sto chamado de Magia atin, esta basenda na crenga de que “co lumas sobre as outras, & distancia, arravés ssimpatia secreta’. Assim, 0 vodu considers prinefpio da imitagao € fundamental para negra de bonecos e de espeetros. ‘Em ceriménias magicas, especialmente as 2a— 3.ts —_ ncia para produzir a res, parece haver uma tendéncia para p ree oa simbole com aquilo que coli, endo ran ou siutlzedo. Amie # bane “irs” pes Sindee fer no hone aoe naps, Bita‘e'n'grente magia da sizmpatia dos vodanos. Aigun aneerdotes vou fazetm trabalho com rnascaras afm, bolas de crm com pedagos de Tabet elns pretas, seats, botdes ca roupa do caPutlend,eabeqas de macaco scene, pedras traidas da beta dos ros ¢ concha Cilio cleo afcano de Doomé fundow a Vil, no Tia andes maiore trabalhon io fetes, Os eretes ne issernmr que all€0 lal do reupiao dos deuses iano enativos. Assim, past para o Hal para vor arscaer na Vito ou Cap one moram 8 ris do Debs Som suas conan de ouro, suas peles de Rupardo, seus enfetes maravilhosee de marin. foe capitulo A SOCIEDADE SECRET+ DOS HOMENS-LOBO Feitigos dos adoradores des loa Trabalho vodu para methorar 0 seu dinheiro. | A possessdo e suas consegiéne na mente dos iniciaces. As bruxas vodu e seus método de trabalho. Como “carregar” uma peca (bola ou boneca} com forea magi‘uando Deus criou 0 mundo {segundo os he do Daomé) abandonou-o e foi morar no + cf Mas, para que a Terra ficasse com pn spiritual ele deixou os loas para tomar conta de (0 "Grande Mestre” criou uma série de deuses ima sos quais delegou poderes. Usando os pederes loas os praticantes do vodu podem se comunice bichos © com plantas e podem também ‘vira bicho ou uma frvore. Esta transformacio # m tinea e terrivel. Um vodune pode virar um lol alguns segundos, Seu corpo se enche de pelos» dentes ficam pontudes como os de um lobo nnietamorfose é incrivel, da medo, © 6 algins vo velhos sabem fazé-la, © 0 chamade Loup Gam lobisomem do Haiti, Bste homem-Iobo ¢ feio, r preto, tem dentes arreganhados: mascara est Serve para trabalhos de magia negra. Dizem- membros da “Sociedade Secreta do Voou". Es ciedade engloba os ritos petra, rada e congo. fechada sociedade secreia do vodu e tem cente) adeptos. S20 pessoas boas, espiritualistas, quee tram no vodu um caminho de apoio para con ‘que descjam na vida material, pois 03 trabalho: rnatuzeza s40 fortes e, em geval, resslvem. 7A possessao e suas conseqaéncias ‘Todos 03 devotos aceitam a possessao pelos leas. Esta posseseiio segundo o dr. Prince-Mars é um esta- do mistico caracterizado pelo delirio da possessao teomanfaca e pelo desdobramento da personalidade. 0 etnélogo Louis Maximilien a considera um fe- némeno nervoso de ordem sugestiva que se realiza de maneira oxtremamente facil numa categoria de indi viduos previamente preparados, nao apenas quanto fos elementos que constituem 0 contetido da crise, ‘mas tambem quanto ao desencadeamento da crise er relgeao co ambiente. ‘Neste grupo de adoradores dos loas aprendi um tabaho de magia amoresa que € assim: ‘Um bonece (vodu, fetish) Sete ulfinetes grandes Po de seducao vodu Fitas verdes Para se fazer'0 trabalho pega-se o boneco, coloca- seo nome da pessoa que se quer amarrar ¢ fura-se com agulhas, coloca-be pé e amarra-ce com as Alas. Soga-ve no telhado da easa onde a pessoa mora. ‘Trabalho vodu para melhorar 0 seu dinheiro Outro trabalho, este para magia de dinheiro, é 0 seguinte: lavar a loja ow a casa que se quer aumen-| taro faturamento econdmico com agua, cinfora, po de noz-moscada e anil ‘As bruxas vodu e seus métodc entre os membros desia sucledade as tem um dia que fazem uma especie de 1 bruxaria, Estas bruxas ja foram muito ealun: ignorancia do pavo, combatidas pelo extre: Igreja eatacadas pelas pessoas quenéo conb Seta, Acredito que as bruxas sempre fora: da ma interpretagio dos seus cultos © pro verdadeira historia da bruxaria em geral (ni fa do vodu) ¢ outra, diferente do que so di bbruxaria é uma religiao pag’, pré-historica era a exaltagao da fertilidade ea conexfio hut fs forgas do miverso, Sua finslidace, por benéfica. Os verdadeiros bruxos jamais s¢ deménio. Satanis nfo é e nunca foi 9 pai d © bruxas, pois 0 satanismo & um culto rece parado com a bruxaria que ver do culto mae e de seu filho, 0 deus-com-chilres {¢ fauno) © que é milenar. O satanismo nz ceniranhas do proprio eatolicismo. Os itos di séo dedicados a deuses da Natureze, sem} deusa-mée (e no caso do vodu é Da) ea um <¢ {neste eaz0 Legba). Como digo, o satarismoc com abruxaria éum culto recente, Nascet {que envolveram o catolicisme na Idade dedicadto i eelebragio da personalidado mal deus do mundo, © em opesigo ao deus « satanismo no pode existir sem o catolicis 8 seus fitos sao a missa ao contrario, a contrario, ag rezas em louver ao mal. O bruxaria sao, como disse, adoracio dos Natureza, O animismo das sociedades prim 18 - 79bbuia todos os fendimenos a paderes sobrenaturais, a entidades que eram hoas, 09 detses, © mas, os de= iénion. Deuses eran sadurados come pervencentes @ aitaa posigdes e demos eram adorados em camadas baixas doar, Essa separaqao maniqueista eutreo Bem 0 Mal € base daa religides primitivas © antmistas nBo a adoragio 20 a0 mal. (Os muitos pre-eristaos constitiem o primeiro canal da personiicayio ce Sata, O outro eanal encontra- senocontexto daexpansindocristianiamo nce dominios dolmperioRomang. Nolmpério Romano rauitosdeuses ‘ram ecompanthadosde bichaseistofoia ena ceserem ‘alisadoscomo embnios, Axnodeu, por exempl, tem ara de homem, outra de cameiro ¢ outra de bol ‘Na mitologia grega, Prometew soltewn fogo, ele era tum deus deoaide e fol ele que deu a base da gare de Sata 8 comos do deus filico, filho da deusacmae, fo- ram 0 segundo airibute da figura de Satanas, Eos cornos (de Legh) des deuses filicos cram aiributos da ferttdade, apenas, Alereja teve a ideia de destraie os mitos antigos fazendovos demonios. © ate hole pensamos em briwcria Com medo © aecombro Eo abd era a reunid dos fetesires (adoradores diag forgas da Natureza) assim como esta sociedade Secreta vive reunida em dias certos para adorar ao deus chifmuda, Legbé. Como “carregar’ uma peca gated ee com foroa magica eaten eee eeereeeett on hese rmelos de concentrar a firia do magico, mas, mesino fscim, a imagem passa a contar com ima wialidade propria. Neste grupo de adoradares de Legbé a 4 “earregar” a boneca de vitalidade, Hla fica ime de fluidos para 0 mal ou para. bem, coma quise Uma beneca pode ser “imantada” de varios n ‘Um deles ¢ com a reza invertida (uma reza bem falada de trés para frente. Outramaneita é “eat pds deixa-la no serena (retirar antes de sol nt ‘A maneira mais usada de “carregar” o fetiche © sacrificar animais. Retiche significa ‘feito « mao”. Assim a bonece 6 um fetiche. Ela ¢ feita ‘mios do mag. Faco bonecas de pano, ce mas cera, de pedagos de pedra, de madeira, recheat ervas setae propicias. ‘A boneca preparada é entregue a forga de Le € maravilhosa para rites de amor ou qualer feit Outra maneira de “carregaz” abonecaé ievala igreja. Outro € levé-la na casa da pessan que #1 magiar, Hla fica impregnada da forga vital que casa desta pessoa, Pois tudo que usamos diaria fica cheio de nossas vibracées pessoais. Nossa ¢ ‘sempre impregnada de nos mesmos. Nosscs livros pas e pertences podem ser usados para brusarie esti sempre cheios de nossa vibragao, (Os nomes também ficam impresnados de vibragao. Muitos ocultistas, por isso, vsam x fialsos, pseudénimos, para evitar serem “magi: 3 adoradores de Lerba fazem ainda bonec pele de poreo e trapos, numa mistura fantastic chega a dar medo. 0 boneco é to estranho, arrogante, que transmite uma cesta agonia. Legh, deus com chifres.emensageire cos vod é, sem divida, um mito forte ¢ temido no Hai Nova Orleans, no antigo Daomé (Benin) e, aq Brasil, na Casa das Minas do Maranhao, 80. — arOw capitulo A MAGIA NEGRA | DO HAIT Os zumbis e 08 mortos-vivos. Os espectros da vetha igreja dos vodunos, Os cantos e dancas da cobra sagrada,6 Q)uero aprender vodu’, disse eu 20 mag iamoso do Haiti. O mago olhou para 3 alto baixo © perguntou-me: “Para que voce quer aprender vodu?” "Parapoder trabalhar neste culto queécons lum dos mais fortes do mundo.” Nilo era a primeira vez que alguém vinha d para pedir isto ao sAbio voduno. Ble era org toupas coloridas, deuloe escurcs, sapatos & coloridas e uma tabeleira de trancinhas dest os jovens usam para mostrar que sio rebele ‘© mago fez um sinal para que eu o acompar Entrei numa sala onde havia couro de bich paredes, facas, Inngas, bonecas e fetiches afr Nao eenti medo algum, a curiosidade e aley sua casa meio macabra. “Desde que cheyuci ao Haiti vi gue tude aqul e cor, as paredes das casas tém pinturas, ha pintores vendendo suas obras pelas ealeac pessoas usar ea vestes mais chelas de cores vi em minha vida", disse. “0 Haiti ¢ cor. Sabemos que a cor é mag Torga ¢ capacidade para a luta da vida.” “Sem cor néo ha boa vibragio..” as‘Ble € um homem interessante, pensei.B sera um bom mestre de magia, Mas acré quo devo confiar nele? ‘Tinha ouvide falar coisas terriveis sobre os haitianos sua magia, © a mais torrivel era a zombizagio, ou ‘seja, a capacidade de transformar um morto em. um vivo, mandado pelo mago, um 2umbi. “averd isto? Ou tudonde passa delenda, matutei... (0s zumbis & os mortos-vivos ‘As histérias sobre ov zumbis so comuns no Haiti Cada pessoa tem uma diferente paracontar. Unsdizem fque viram, outros que tiveram experiéncias pessoais Som os famosos zumbis. Outros, que evitam contar historias, dizem apenas que zumbi existe, mas que 38 of grandes pais-de-santo do vodu sabem fazt-Los. ‘Assim, ataco o'mago com as perguntas de uma maga que nunca vii um zumbi ““Gomo sao 08 zumbis? O senhor sabe preparar um?" “Degenterra-seum cadavere transforma-seoespirito que alf esta num zumbi, e cle trabalha para nés”, airmen, para tirar uma pessoa de um estado de 2umbi tem ‘que dar &gua com gal para ela beber. Entao, ela volta io estado de cadaver de novo", fala o pai-de-aanton. “Woot ja fez um zumbi”, pergunto. “Nunca. Maa sei que existe”, comenta. Estas historias macabras sobre os zumbis sio = ‘causa do grande medo que este culto tem transmitido através dos tempos, Zumbis so mortos-vivos, mas Seredito que isto tudo seja lenda, Nao ha em magia fhada que prove que eles existam, mas no Haiti eles 26 ——— sho temidos ¢ @ maior acredite que Cortina, eacravea do pat-de santo vost, @ cere eects theta gente, tudo iso ¢ovodt, a grande 2 do Halt e das Antibes. A magia mais 1 Petey eterno mal Tindas c fantagerias Seimos, eu eo vaduno, © fomes até a tun Yolhaigrgia 0 Yodung seas oom tarcomides ¢ disse me “sian volhan igrejan sto losis onde eee Ua ar gelado me arepia, Sito que a vai oar preta, que tenho que sar to poseres para eis bent dees empretada “A igen cath deserta, Zuber ale sau, fla‘ voto. E comegs falar em africa. Wj umas formas trancas grand no somibres desta igja copectas maa aur oe ee ee Tedas qs seis et caveroea, ne meta, ‘Nie vi os subi aa aprendi qi com sfastamon estes sees. Nao Wo mortoa ae ee eee erie a acre desenenaamos, Ni vos redvvos, mas go a Eee eee Seimos da vetha igre. la me fer tecouroe verre alas do fades et livros de alquimia, pecadores em procisado O'Hinitama estas lendas, estes ste em estes magos negra, que fazem 0 pO das Sua de stair amantes 87Lendas do Haiti, de bruxas que costuram sapos, de feiticeiros fazendo bonceos de argila com vides eultas nas suas perninhas ¢ bracinhos, lendas do Haiti, de inerivel beleza mistica ‘Bolas lendas africanas se espalharam pelo Haiti desde 1502, quando foram introduzidos negros ese: vos na antiga ilha de Sio Domingos. A histéria da eecravidao na ilha é uma longa série de Iutas intes- tinas, de opreasio e de martirio. E tempos depois, grandes lideres negros lutaram pela independéncia do Flaiti, Dentre eles Toussaint 'Ouverturs, Dessalines, Henri Christophe e outros... Aitha declarou-se inde- pendente em 1804, ¢ hoje € um pais bem negro, na flmae namagia. Assim, osnegroshaitianos de Daomé, falem de gente de Angola, da Costa do Ouro, Costa, Go Marfim, Costa dos Gréos, Costa dos Escravos, Criaram ut tipe de etnia forte e erédula, animista, que da opcao para que se acreditem em zumbis, mortos que andam, sobrevivencias da cultura vodu dos con~ fins da Africa, Todo o povo daqui tem forte ligacio com (3 antigos deuses e ancestrais do Daomé. Para 0 Dr. Dorsainvil, ovodu éuma psiconeurase religiosa, racial, hhereditazia, caracterizada por um desdobremento da, personalidade com slteracées funcionais da sensibi lidade, da motilidade predominancia dos. sintomas pitiaticos. Evidentemente o Dr. Dorsainvil confundin Jireligiae com 0 fenémeno da possensio. Pois 0 vodut é tima religido, sim, com panteao de deuses, dogmas ¢ tabus, como o candomble que se pratica no Brasil, mas, mais profunde e secreto, Sendo assim, néo devemos julgar a religiao por estes fenémenos assus- tarlores que a primeira vista nos fazem pensar em coisas sinistras © em ignorancia dos que as praticarn. Sim, po on mistsioo sempre rodearm a9 ko Tait, mna mites ancerdote no exces bi sue detsuan qua pows crea para que respeladoe. Vamos tm ritual do Hall ‘inh do vod presidem as cenmévias.O Aiadena, tar belos lengoe penduradon no tmelor nimero do que © parcimnte) geraimenie azul Este el sabe que no e Fmbla, esi “epinon’ de antopamsados, tue on crentes sereitern, pare trang {Sas zora Hurston publica tela de ‘morn, define, qu a encontrada de'min morte tabulhando come cosreva | ei renginda por tires rancesas © sole Convento. Vine anos depos a mesma hist finda no Vai, com siuitas outas alte detalhes. et oe (rsa clea 6 cert: poucos deste elo ser tomados a siriay ann aa lendan 0 mortoaivos devem ser rexitradas neste prtiens do Hall, pois sto de conhcceat ia. Os demnios \ambem sto outa ren comum nah, Mas oe formos busca ‘elpina dos brancoa da Busope, ne epoca por‘exempio ensontaremes dendniae por ‘eredliautm ea padre, ov sable de et ‘Et de dou, Vou 9 alguns Acute Shinceler dos inernoe; Bala, name de sq aparece nos asonecimeniou da poneeg ies de Laon, Belche, demo dai de Mi Behemoth, dembnio que e apresenta sb ttmbol yr dem Galo do catsesi supenier tim don mals famonos Brinn, de catego 88. 89Licifer, ou Satands, Rimon, de categoria inferior: Sabacius, chele do Saba des bruxos; Vepar, terrivel Guque infernal, E muites outros adorados por toda a Europa medieval. ‘Outros mertas também sio invocados ne Haiti. SA0 0 vivie o8 baka, Sto invocados para dar sorte. Ambos devem ser tratados com cuidado, Se sua forca se libertar, destruiriam o enhor. Para invoca-losomeThor local € 0 cemitério, E muitos praticantes do vodu no Haiti dizem que se iniciaram no vodu 36 para ficar livres do perigo futuro da zumbificagao... assim, éclaro que os chefes vodus deixam que os erentes lever isto 2 sétio para terem cada vez mais adepios. 'A palavra zumbi vern do termo zemi, da lingua dos indios arawak, e quer dizer dens ou espinito. E 0 culto do cumbi dew origem 20 Bardo Samedi, deus dos mortos. O zumbi é, assim, um cadaver ressurreto por artes magicas. ‘© zumbi nao “incorpera”, Ele existe, dizem os adeptoa, Mas, 08 loas incorporam. Da, a cobra sa- grata, fica guardada numa caixa. 0 rei a pe no colo fe depois a faz subir pela rainha vodu. Entao a rainha ‘Sneorpora” 0 santo-cobra, ¢ danca pelo salao, B uma, bela danca, mais bela ainda do que a da Dambala de Nova Orleans, Ela € uma pitonisa senstal, bela ¢ fardente, em volieios e requebros. No final da incor~ poragao todo seu earpo fiea em estado convulsive © e Graeulo fala pela sua boca. Ela lisonjeia c promete A felicidade, ora prorrompe em exprobragies €, a0 seu esejo, dita lei que os adeptos tem que cumprir; caso contrario (ela diz), matara seus adeptos. E todos em Voz alfa cantam.., E noite no Haiti, noite negra de Teitigos, de bruxedas ¢ assombracdes... barbes saba- 90 Waa fe dos andam pelas ruas, brancos e esverdea. ¢ deacabolados... & a magia do Hai *B, & Namba. B, 6 Canga Cafio té Canga moune delé Canga doki la Ganga i.” Repetem em coro ne cireulo magico vo Como sao feitos os zumbis uma sexta fir, © vod val ao comitér o Barto Samedi, Abre a catacumba onde h fer suman recem-enterado, fim segulda fi Cabalistico na testa do defunto (ama erat no f chamsaco nn lingua afieana dizenda: " inagniam.” Ou "mona (se for uma mull raga Ox ambi eta slr 0 et Cetado de semiconaciénein, em qe serdo Chefes voduo, Betas restos mortals parn so ferio que usar a energia de outro er vivo posto em contato com cles pelo chefe ve Energia vra de um outro nied no vodu, lewneom ele para trabalho de umbilcasio © aumbi savin vitalizado anda, rabaina tem consciénela, sendo diredo pelo vod orO embruxamento. A eromane Animais do vodu. A vara magica que risca 0 eirculo de poder.Arcurtzs dia 9 euto termina. Taos fe xefeigao comunal. & junto com eles © saboreio a bea comida creoula do Haiti apimentada e forte. Todos estio alegres. ¢ 4 mim uma velhinha negra, de carapinhs fumando um cachimbinho, © me diz “Vocé conhece Femme-chéche? & meu Aproveito para perguntar sobre os es} Haiti, que trebalham no vodu. “Taureau Duchéne, Criminel-Petre, Guée Roid’Angole, Marie-Louise, Brsé, Femme Chévh Balianne, Mawu, que é 0 grande deus doo di fe que aqui se chama o Grand-Maitre, Danghé ‘Wedo (0 arce-iris), Papa Lega (Exu), Agoun (Ogum, orixa iorubano), Loko, (o Iroko dos Aguase, deus da tradigao, Agbéto, genio do Jupité-Teane (kebios0), Gbefi-nilt (genio car ‘Vejo que panteso mitologico dos voduns te ‘ta Affiea, quer dos Fons, Aradas, Minas, Bib ‘quer Congos, Nagis, thos e Canges, quer ¢ imaginacao dos meradores dagu, quer de ranea. O mais querido ¢ Lega, 0 seahor d aihadas ¢ dos eaminhos. Dai a eancae bem « no Haiti: Papa Legba oun barié pour mein, taal Rete spas ceed* A Legha sacrificam-se carneiras, galinhas, © mil comidas gostosas, Aliés, 0 sacrificio faz parte dos trés clementos essencinis nas cerimdnias deste culto, As outras sao a daniga ¢ 0 éxtase. A danca ¢ importante para que 98 hounsi e os outros adeptos recebam o lai na cena culminante. Os tambores maream o ritmo da danca © tambor sagrado rada ¢ indispensavel nas cerimd. nias. O rufo do tambor sagrado, uma ves owvido, néo se esquece jamais... “tem um eariter hipnotice efebril, diferente de qualquer outro ruido de tambor conhe. ido.” Ha trés tipos de tambores: rada, o menor ¢ o mais venerado; 0 segundo, de tamanho médio, chamado ‘second; 0 terceiro, maior que os outros, chamado ma ‘mam. Ha ainda um quarto tambor enorme, do tamaaho de uma barrica, que 96 é tocado ei casos especiais, Ble é sempre coberto com um pano, para abatar-live 98 ruidos. Campainhas e acon completam oe instru. ‘mentos ritmicos, Trabalho vodu para a dinheiro Faz-se uma bola de cera branca ecoloca-seo nome da pessoa ou do local de onde podera vir © nosso dinheiro. rola-se esta bola de cera numa rua de firvores pensando que a vida esta andando para a lente. Outro trabatho € o de preparer wna bola de cera pretacom espinhos, pregosecolocar onome de inimiga dentro dela, Brolara bolana portada casa a entrada) Para que o inimigo pise nela ou passe por cla. ———— 6 © bocor, 0 mago, 0 bruxo, 0 médico © 0 punhal magico ‘Alem destes adeptos ja deseritos ha Especial: 0 bocor. Ele & © mago, o medicine massas populares negro-haitianas. E por & é um homem muito influente. 0 vacor sacerdote, E um homem que conhece as f ‘rabalhos, mas néo precisa de ter a sespon com os loas como 08 reis e rainhas @ tem, espécie de curandeiro, Também eontcce ve fazem muitas vitinas no Haiti. Em gera magicas sio do dominio do bocor. F ele gut cireulos mégicos mais consagradoa aut magico & a figura circular que se tage no crevendo-se um tidngulo, um quadvade salomao ¢ outros sinais. que tém por fail guardar o evocado (mage) dos ataques dus malignas invocadas. Ao lado do eizeulo ma, haver eandelabros, talismas, velas, pede de nogueira, bonecos et. © bocor'usa chifre de veado, incenso, balsaino trangdilo, mandrégora, ¢ mil outra muito querido por estas bandas, Ble usa um punhat de cabo branco que é p no dia de Legba (seguncla-feiral, quade ‘cheia no hotizonte, tomia-se um ple hove, que ndo tenla sido usado para nen leva-se a0 fogo por trés vezes, colocando-se ems sobre uma dissolucae de sangue de galo e planta aromatica chamada pimpinela, srepar antecedéneia. Ao banhar-sc 0 aco com tal pre rescortarse com 0 mesmo um eabo de chifie de bode, que ‘seja branco, preparadoum poucoantes para que tena serventia. Quando se terminar coloca-se acaba, Depois colocacse 0 punhal numa bolsa de seda vermelha € perfuma-se com pé de pétalas de rosas. O embruxamento ~ A figura de cera Este bruxo também faz o embrusamento (em latin, tds). az-se uma figurinha de cera, remedlo da pessoa ‘que se quer enfeiticar. Quanto mais exata a semelhanca, mais possibilidade de éxito possuira o malefcio. Se na ‘composigii do vot efigi) o bruxn puder ineluir algumas otas de éleo ou vinho consagrado na iisse, melhor. Coloca-se uum pedago de unha, de cabelo, de roupa da futura vitima. A tradieao vodu manda que se batize a efigie. Que se consagre, que se case, que se dé a cucaristia. Depois ver a cerimania de exeeracdo, Cova sea figura de alfinetes, de punhaladas, xingu-se, pra ucja-se... O bruxo vodu lana mil injirias contra a vitima, Assim me contara no Haiti, em noite de lua redonda, quando sapos coaxavam e conujas piavam nos matos préximos... Eromancia: adivinhacao antiga vodu Outra pritica que aprendi com os feiticeiros foi a da cromaneia. Consiste no seguinte: consultante tapa sua cabeca c rosio com um pano e segura nas méos tuma vasilha com gua, Entio 0 feiticeiro faz a pergunta que o consulente deseja, Se a agua Ihe arceer que esta fervendo, ¢ eerto que tudo ita bem. Animais vodus © 0s planetas mégicos Varios animais sto usados pelo curar screditam que certos animais tem relay Planetas. Por exemplo: Saturna ~ cao, Jupiter ~ dguia, pombo, galinha. merte — a € vaca. Sol ~ leo, peixe, gato, Venus cal Meretirio ~ macaco. Lua ~ gato, cabra, Com os pélos, ou sacrificios destes ar fazem as suas feitigarias. As cabras sa0 1 prediletos dos bruxos através dos tempos, (segundo 03 ocuitistas} o demonio tinha t ecto em tomar a forma deste arimal ¢ apresentava aos seus seguidores © adore, Outro trabalho que os feiticeiros vodu. batismo dos inicados. Usam como agua | Agua das fontes. Vejamos como ocorre. Primeiramente fui batizada com agua e deram a varinha ou bastio magica dos varinha ou cetro do mago é tn dos ma instrumentos que aparece em todas a8 opt indole litirgiea. Serve para tragar o circull, terra, como ¢ um meio de dominecao at Poténcias evocadaa obedecein cegamente ‘mestresdoocultismo asseguram isto. Avarin para ter poder deve ser feita muma qiiarta fe entre as 23heas 24h, pronuncianda-se estas VODU MAGNIAN. Cortada, a varinha deve Sagrada, fazendo-se com ela és crzeso at ara Norte. Assim fiz minha vara magiea 1 vodu... assim me inieiei também no ural vodu, pratieas magicas que misturam as ¢ africana com as da velha feitigaria europs 98, = 90,=a | ele capitulo TREZE TRABALHOS DE PARA MELHORAR ‘SUA VIDA Para amor, dinheiro, sorte na profissao, satide, e caminhos abertofom os sacerdotes vodu aprendi a faze 100 trabalhos para sucesso pessoal. ‘aqui treze dos mais simples para que voe@, le soluedes infalives. Para atrair prosperidade Faca © boneco com massa de modelar rele um papel com o nome da pessoa qi ‘ajuté-la(o). Deite © boneco no centro de t de nove velas acesas, Coloque nove moedas3 Ofereca ao loa do dinkeiro, Para ser feliz no amor Prepare boneco, escrevao nome dapees ‘num papel ¢ amarre-o nele, Se tiver tm ret ole-o.n0 ronto dofetiche. Coloque vinte velar © afereca aa Toa da amor. Magias do amor no rito vodu Pegase um obi fruto africano) e parte-s« pedagos. Escreve-se o neme das pessoas que tnamarrar e coloca-se junto, A seguir coluca-se tudo numa “quartinha” cheia deme! e enterra-se num local onde haja arvores, Outra magia de amor no rito vodu & a seguinte: Pegarse sete rosas © espeta-se em cada uma o nome da pessoa amada com alfinete virgem. Arria-seasrosas para Dambalé, com sete bolas de cera branca, sete yelas brancas acesas, um capo com mel, cachaga € uma fava pichurim. Oferecer tudo, como dissemos, & cobra da vida, Da Vodun. Para atrair clientes Lave sua loja com agua, amoniaco, agticar € noz- moscada. Ofereca ao loa da fortuna, Para atrair a sorte Prepare © boneco. Coleque nove punhados de ar~ ror a0 reder do boneco @ ofereca a0 loa da sorte, Para viver um amor ardente Na lua cheia, nova ou crescents faca 0 boneco, Prepare-o. Disponia nove pimentas vermelhas em circulo. Acenda nove velas vermethas. Colornte mel no boneco. Para ter mais saide Prepare o boneco ¢ espalhe pipocas num circulo com nove velas braneas. Mentalize pedido, oferecen~ do-o a0 loa da satide 104 Para conseguir uma promocao Prepare a honeco ¢ coloque-o num eirculo + zo chao com giz. Acenda vinte velas verrmelhias Ponha uma moeda velha em cada vela. Peca mogio ao loa da fortuna. Para fiear mais atraente Faca uma infusdo de pétalas de rosa com tome ium banho com essa pocao. Inveque ‘beleza c prepare o boneco, Coloque-o n> meio circulo com nove rosas vermelhas € nove vel ynethas. Q rittal deve ser fesio num sibado cheia. Receita do pé da seducao Bm primeiro lugar a pessoa deve tomar wn de atragao com lima eaixinha de borax, uin pe cancla em pé e uma colher de cha de azticar. do banho deve-se passar o pé da seducio nat nas solas dos pés, e fazer uma cruz em cima d Areceita do p6, segundo Marie Laveau, a mais ‘maga vodu do Haiti, 62 seguinte: ‘Uma noz-moscada ralada Uma fava de tonga ralada Pau de canela ralado Aciicar mascavo PO de pemba Po feito com fava da felicdade ralada e socada P6 de benjoim Raspas de jud Raspas de fava vodut 105+Junte todos os ingredientes, numa noite de tua cheia, e soque bem num pildo fazendo a reza do amor: “fos lous do amor, aes ancestrais do Daome, terra abencoada, eu pero que me junte a (dizer o nome da pessoa). Se estiver nesta hora comendo, nao comers ‘e esliver bebendo, nao bebera; se estiver amando, nada conseguiré, cnquanto comigo nao vier falar, ¢ por baixo da bandeira de minha porta vier passa. ‘Assim sejat” Para conseguir uma viagem Prepare o vodu e prenda nele um papel com o nome de quem quer viajar. Num dia de Ita cheia faga Um, cireulo com vinte velas azuis. Derrame mel sobre elas, © coloque frutas para 0 loa da viagem Para a harmonia da famitia Prepare uma bola de cera branea, misturando na ‘massa de cera branca um papel com os nomes da sua familia. Leve a bola a um jardim fleride. Coloque-a no meio de um circulo de dez velas brancas, Peca harmonia a Dambala. Para ganhar muito dinheiro Eyereva num papel sew nome ea quantia que deseja obter. Coloque este papel no interior de uma bola de cera branea. Ofereya esla bola A Legba. Para ter sorte nos estudos Prepare uma bola de cera vermelha, ponha scu ome ¢ role-a na porta da escola, Ou ponha no chao em um eirculo de nove cristais de quartzo. 106 es Para conseguir namorad: Tome um banko com plantas mag verbena, manjericéo, rosa, € prepare o | namorado e coloque-o num eirculo de ve e flores brancas. E amor na certa, ‘Agora os vodunos saem, apés reali trabalhios. E vamos juntos fazer encanta magia, as palavras se constituem em arsenais de forca, porque também 0 < cotidiana. As palavras, realmente, #80 util argumento de persuasio, enquanto 08 expressies faciaie, também utilizadas p servem como completamento por néo tet f clareza, o magnetismo que se atribuer falads © mégico, munido de podeross forca © com o impacto de uma linguagem trat pode dominar qualquer evisa do uriverso sobrenatural ‘Hliphas Levi, mago francés, afirma que ter dito ¢ ter feito". Ou, ‘afirmar e querer ser 6 criar". Afirmar, ¢ querer 0 que nao destruir. Em outras palavras, desta e {3 magia faz esse algo acontecer. As pal ‘magicamente podem fazer algo aconieces. / fencantamentos, estas magiae deve ser forca de vontade e dominio, para que acoy desejamos, 0 encantamento vodum deve se palavras: vodu magniam. Entonacio, fo vontade devem ser usados entao, Aprend eresolvo voltar ao Rio, onde moro, pois ja tr todo o segredo do vodul © sei, por ter = © vodu & acima de tudo transe e encant 107