Gotovo nakazan egocentrlzam gove umetnosti, nego, bolje reče
likova koje je Vels tumačio u svo no, da kroz isti oblik istraživanja jim ranijim filmovima bio je pri dolazi do neke vrste duhovnog vlačan samo zato što su ti likovi otkrića. Iskonska snaga koja ga je bili propraćeni manje ili više pri- podsticala otupela je: dovoljno da metnim procentom povredljivosti. se sastavni delovi njegovog portre S one strane potvrđivanja sebe, te izmene, ne toliko po svojoj nekoliko razbacanih, ali određenih odnosnoj prirodi koliko po svojoj znakova odavalo je nemir i sla raspodeli. Pre je snaga svojim bost: izvesna razdražljivost u po tupim prisustvom satirala prisutne kretu obrva, ponekad krajnja na vrline ličnosti; obezvređena, isme- petost pogleda ili ista takva jana starošću, ona bolje pokazuje neodlučnost u ponašanju lica da ono što je bilo prikriveno i jedva vale su mu ganutljiv opseg i primetno: da je osetljivost neka izazivale onaj osećaj krhkosti koji vrsta dobrote, poslednji oblik koji uiliva i najveća nagonska snaga. dobija snagu ili slabost i koji odlu Čim su zapaženi taj nedostatak i ta čuje o osećajnom prizvuku filma. slaba tačka, privlačnost je posta Prema tome, pozdraviti u filmu jala isto tako neodoljiva kao što Ponoćna zvona najpotpunije Vel- je i prva odbojnost bila snažna. sovo šekspirovsko delo značilo bi Taj duhovni lik koji je Vels na ne posmatrati ga u njegovoj speci stojao da đotera iz filma u film fičnosti, u tom posebnom položaju Ponoćna zvona (Chimes at Miđn- koji ovaj film zauzima u odnosu ight) prikazuju u obrnutom osvet- na čitavo njegovo filmsko delo: ljenju. To nipošto ne znači da film neka vrsta ispravke ili, bolje reče svedoči o promeni u Velsovom no, dopune, u onom smislu kao postupku ili o novom smeru nje kada kažemo za dve boje da se dopunjuju, marginalan film u ko vidne nasrtljivosti, a ako se po jem su vrednosti obrnute, kao da vremeno i pojavi snažan kadar iz žele da jasno objasne ostatak donjeg rakursa, to je poput čežnji- filmskog dela, osvetljavajući ga u vog sećanja na prošlost. Ali on se novom danu. Daleko se otišlo od naginje nad svoje sopstveno lice tamnog kadra u filmu Otelo a la Rembrant i nije ravnodušan (Othello) iz kojeg se grčevito lice što na njemu nalazi druga sazvu- Velsovo izdiže do mlečno čistog čja, manje sjajne ali čovečnije gla belila u filmu Ponoćna zvona; da sove, koje raspoređuje, umesto leko se otišlo od odlučnog, silovi treska iz prošlosti, da bi se ledena tog čela Kej na ili Arkadina da bi slika starog Kejna, odražavana u se došlo do punoće crta lica i do nedogled u ogledalima Ksanadua, usamljenosti obojene snuždenošću izgubila pred slikom dvorske lude, Džeka Falstafa. Tom promenom koja je bliža životu. Vels je izgubio ponešto od svoje (Cahiers du cinema)