Professional Documents
Culture Documents
žan narboni
143
leđa, iskoristivši metež u rovovi ka užasnutom saznanju da niste
ma. A da li su, uostalom,, i svi više neko, nego ceo svet i niko.
drugi brbljivci mrtvi? Bernstini, U metežu boja Falstaf, čika Ibi,
Lilend, pa O'Hara, koji je doživeo luta po Poljskoj, dakle nigde i
duboku starost, Vargas, koji je svuda, izgubljeni Marsovac u pu
isto tako postao žaca sa izmišlje stari, dobričina Mišlen, spreman
nim dokazima, a i onaj Jozef K, da se otkači na sve strane bitke.
koji se pravi da ništa ne razume.
Nimalo raspoložen da ovenča
Sve postaje dokaz — stvari, ljudi
„humanizam" na glasu gorostas
— sve odražava Velsu njegovu
nom figurom, Vels slavi c b h u -
beskonačnu sliku (to se ne dešava
m a n iz a m koji preporučuje geni
prvi put, ali danas za to nije više
jalni Odiberti, krajnje samone-
potrebna „igra" stakla i ogledala):
gaitorski pokušaj da se kozmofi-
r o s e b u d , Kvinlenov štap, Sanče-
kuju bića (i pritom pokretači pre
sov dinamit, šolje kafe iz čuvene
uzimaju na sebe obavezu da budu
pivnice Zaher u Beču, koje je ispi
i njegove prve žrtve).
jao Franc Jozef pred Sarajevo, čo
koladni Himalaji i one kugle sla Citirajući Hazlita, Borhes je pi
doleda koje Velsovo potresno na sao da je „šekspir bio sličan će
brajanje dovodi u vezu sa isto lom svetu, izuzev činjenice da je
tako opasnim kuglama, recimo sličan ćelom svetu". Jago je govo
onima iz filma P r o c e s ( T h e P r o rio: „Ja nisam ono što sam". Fal-
c e s i) . staf: „Omalovažavati Falstaf a zna
či omalovažavati svet". A to zato
Bez neprilika prihvatiti se izi što ni Falsfat ni Vels ne postoje,
gravanja nečega što je b ig g e r
jer su oni svet, razbacani, svuda
th a n l i j e znači doslovno sve obje
prisutni. Što se pak tiče Velsa,
diniti, i živo i neživo, stvari
mešine, genija Oreona Velsa, on
predmete, mrave, atome, mašine,
je, da parafraziramo ono što je
oklope engleskih vitezova, pa i
Odiberti pisao o Igou, „samo živa
smak sveta. Između onoga m y
sredina, gde se prisustvo Orsona
n a m e is O r s o n W e lle s iz A m -
Velsa više usredotočuje" (najma
b e r s o n o v ih (T h e M a g n if ic e n t
nje moguća promena između vit
A m b erso n s)i iste rečenice u P r o
kog zavodnika Čarlsa Fostera i
c e s u postoji čitav svet, „ovaj"
krupnoga Falstaf a).
svet: prelaz od oholog potvrđiva
nja samoga sebe, svog identiteta, ( C a h ie r s d u c in e m a )
144