Sola. Sevipkera vit évts aad, »EN vagyok az élet kenyere {RASMAGYARAZATA ” JN 622-7 — REVIDEALT KAROLYI-FORDITASSAL 1, 22-24, Helyzedeteis 2, 25-40. Jézas & a sokesig, 3, 41-59. Jérus és a .zsiddk’ finyok kee 5. 67-71. A srikebb be vallés- rérele A SzAKASZ FO TEMA al ayerhecé el ~csak a Jérusban val lencése: egayé lenni Jézus- — Jéaus ax Atya kidd cart heresth engem, ‘hanem azirt, mert sil a kenyeril & jéllakta- tab, 27. Ne azir az tzlit manieélhadja- tok, anely elec, hanem azirt az 6 rdés, hogy éa mike | a, hogy 7inksuacvanszar sus feliucatja és egyben elutascja a rimeg, aie: exek teljes egészében a feldiek- tek, & semmi kéziik a mennyei é- | menayei kenyér a korlécale emberi 27. versben jézus hatérozottan kijlen- 1H, hogy a mennyei étel sokkal fontosabb, , azaz ne a veszends, emails idozzon az ember, hanem a20- amelyek &rdkkeé megmarad- ledel képével, 6 Sigyelmet. Az “Emberfa kifejeaés err ueal, amely a Me aus ezen a helyen is gy murarkozik be al cselekszik (v0. Jn 5,30; 14,10). 28, Erre mondidl neki: Mit regyink, bogy at Lennek tt8 calekadetehet vi ie vighe? 29, Felt mebik Jézus Az x Ls aeebade, hogy biggete abban, a pedi nem ne tre monde nek Miljen felt mu za bg ath igyiok we int aki az Atya hatalma és akacaca él- vex meg seromilyen konkrée tevélenystiget, ércik: mine az 2 Acyt amis bring es eile raelre vonatko26lag. De el Iiseiink acked. Ké mennyeijelek voltak, mere nem nyitoetile pedig a puszeai vindorlés viszontagsigos fel a szemiiket Jézus valédi izenetéte, sak napjaie idézike fel, amikor Mézes dleal tai, bon se elkelcben menayei ételt, mannée kaptak, hogy ne Ghezzenek. Ex azt jelenti: ahogyan Mézes Ital mannét kapore a nép, 6 innen cud- reménysége, a sererer 6 az igazség tzene- te, Jéaus exére nem mutator jelet:hidba- Ha Mézesce & a profécdle. 32. Mondta nokib Jzus: Bizony,bizony mondem nsksok, nem Mézes adia nekseh & mennyei hemyeret, hanem az &x Atyéme adja nekiek az igazi mennyei kangenInAsacvandzat a vizet, hogy meg. 4,15) A kérés azonbar 33, Mert az az Itewnok henyore, ama a smennybil sll, ate ad a vilégnat. ‘Jeans rémutat a sokesig flreéreésére, éleosieva seavait: a mennyei kenyét seécmazoce. Egyerles ponton, hogy Jézus az éec kenyere. 35. Jas pig moda noi: En vagy at Ue honyre, at bezzim jn smi smagaml. 38. Mert nem azkrt sel 4 monybil, hogy a megane akaratét ee lekadjem, banem hogy anak akaratésce- Iekedjem, aki engem ek. 39. Anak | | ' 34, Erve mondiéh neki: Uram, mindig add nebiink et a henyeat! tosult bennik az az dssvefilggé Jézus az det kenyerének A sokasisg kéréselelesiltsége fees ki, rerek ellenben nem vesanek észre serait, sgyakoxd kécésével Indsmacvansear hhanem id6 Kell abhoz — é& cermészetesen | Jéaus harérozottabb, radikilisabb megfo-| nck a szakasznak, hogy senki sem mehet ‘galmazisa -, hogy éresék aze, amirél 2 kez- | Jézushoz, azaz esak annak lehet Grok élete, detektl s26 van (v9. Jn 4,10-15; 7,33-36; | akie az Arya ad Jézusnak, Ez 1111-14; 14,1-6 stb), anayira fontos, hogy a be “Jeaus seavai egybecsengenck a mér idé- | saakaszaiben tWbbs2ir ett 4, fejezetbeli beszélgerésben elhangroee | nagyobb ayomarékkal seavaival. Ha valaki ~ nem seémit, hogy 2si- vagy poo — bod megy fs hit ee, ‘Tovabbi hangsilyos kijelentése még en- Jentette: Aki hozz fin, sem dizi el magamtél.” (37. vers) azonban elie ismeri ext a déntést 41. Zitglideake a asd ellen, mert axt nagyok az a kinyér,amely a te. 42. Es mondtdke: Nem akinok imerji apis mona hit mest, hey aus & a2 Arya | ace. nus nem olédeak, felhaboros | halloctake Jérus egyelére nem azére haborod- az Atya egy Jn 10,30; v6. nyira, hogy Jézus az © ake meg. Az Atya akarara 22, hogy mindenki nek, aki Jézushor megy é hisz benne, Srdk | folyaman: nem a sokaség 2 ete legyen. | nem a zsid6k. Bz az elnevents 10 TTInAsmacvanAzat 52. Vi thostal aztrt egymas hielit a ssid, és mondsit: Hogyan adbasia me- A 49-50. versekben Jézus gondolatai jelennek meg. ia az Atyét. 47. Bizomy, dom naktck: Aki Ne AZERT Az ETELERT MUNKALKODJATOR, AMELY MEGMARAD Az ROK ELETRE. beans: valabi 51. Ew uagyok az a2 tl rail le a il, Orie Sn fog, Bs az any, amelyes én adui fgok, az 6 testem, ad a vildgna. MeRT 67 AZ ATYA PECSETELTE EL, Az ISTEN. inda, amir6l Jézus eddig beszéle, ezen a in konkeetizalédi ‘Nem chezik meg, azaz dk lyes Megvaleénakc, 6 van, kouik,szembefordul vele. Jus sgetdipartnerekben rmikézben J oteabbak lesenek in az Atya\ Inksmacvandzer fo dalam, 58. Bz at a hengts, amely a many nome sigy, abogy a ti atyéitok ei & meghaltah, banom abi et ca henyeret ez, tle fog orb Ex a seakase az cat a résar beveret® ‘vist Messi ~ ext a megfogalmezst poato- A SOKASAG AZT AKARJA TUDNI, MIT KELL HANEM A HITET AULfTIA A KOZEPPONTBA. MINTHA AZT MONDANA EZZEL: HIABA MONDANAM NEKTEK, MIT KELL TENNETEK, GeVIs EROTLENEK VAGYTOK HOZZA —HicsveTek BENNEM, és EN MAID ERST ADOK NEKTEK AHHOZ, HOGY AZ ATYANAK ‘yeT826 CSELEKRDETEKET CSELEKEDJETEK. san értetisk a besvélgeciparenerek— tstée 3s a seakasz megértéshez (lisd len- ebb), indeacvanszar 41 akckor vajon Jézus exeldcel a ké- ra is hii marad Jéaushor. Jézus beseédeinek calilunk felelecet. So- nagy vole a lelkesedés ki- az clés napon a timeg kirillyé 1. Egyrésue ~ ik ri Jézustigy tanitotea az embereket, hogy smindig konlerée - visa végere kereste Jézus a teste és a vére képeit, mest exek hordozni ezcker a besaédcket. Mose mutat kozote meg, kia val6di tanioviny. ki magibior vegye az élet keny 3. Harmadrészt pedig ezzel a képpel sch, bogy senki sem bipes bora jn, cua ha az én Asyém adja mug nuk 59, Ezabes mondta a zsinagigdhan, ami- or tantort Kapernaumban Ezzel a helymeghatérozissal zénul a be- Ebbél_ pontosan cle a beezélgerts 60. Sokan avis a tanituinyai bizil, sob a, hi hiper Excl nem a zsidékrdl olvassuk, hogy felhsborodeak, egyedil a Lélek em. Erdemes ext a Osszeveeni Jézus Nikocémussal nyoknak is elhordozharatlangk voleak. Ex a vers megfogalmazza a ranievényok kOzti svakadis okit: van, aki ezcket a beseédeket _jésileréste van sriiksége annak, aki Isten hallva megbotrankozik, és van, aki covabb- orszdgénak cészese kivin lenni (Jn 3,3. 5ayelmer Jéaus eldre radaséea, 66, Esl fogua sokan ethagy lsvinyai itil, & nem jértak tb vee 67. Mondia aaért Jéeus a Vajon 6 mort 6 abarta Jésus enki egite vl haratlan egymés az ember Jéa Iya a hiee. 434, ‘A 7O-T1, versekben ira megi sudisa, é flselik az ele len: Jiidés dnulisa és Jézus kereszchalila oly face ons A vallasi pluralizmus teolégiai értékelése ris professzor Serine megki ‘A megadoct ¢é mus teolbyiaiéridblise— ay kaze hogy a vallisi pluralizmus adott eé kérdés, hogy mike a covdbbiakban, Abb célszert kiindulni, hogy mi az oka a vallisok keletkezésének. Nagyon egy- szerien prébilom meghatérozni: a2 embeti , még homélyosabb, mine sondhandm azt is, hogy még, é kockazarosabh, Tehée ose egy vals endset, mijeneéayezSk 7