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    Deno de portals ban en a tan de Mion Gleser {© 2010, Cate Monit deka ois {© Dees rede de Cae Mors Derechos rae {© 2010, or Pais Mexicana S.A, Bajo ele eral PAIDOS = Avenida Presidente Maik in 11,26 Colonia Cheteee Males CRISTO Meien DF seein com Prime ens ccae de 2010 IS OTST NIEHS Ning pre de et pci, includ ito de apna, uc pods slmcenads 6 tna cr ane spe ‘por gin m,n pron pei el edo pre en lo tales de Logica Ingres, S.A. de CV. Cent i 162, oni Ganj Enema, Mexico, OF Ingress y hecho en Merc = Pred and me in Mens. Nota bene La conviccié de Carls Monsivsis acerca del diversidad ¥ las minora lo lew a refrendae ideas lo lrgo de los vent anos que abatca el periodoen que publi en debe feminist. La mayor parte de los articulos aqu reunidos reproducen aqul como apareieron en su momento; sin ‘embargo, para que el lector los analice con mayor nitdes, cen algunos casos se editaron. Los textos cogs en este volumen oftcen un acer ‘eamiento la historia de la eltura gay en México, indice Preeti Low de a iad Mart ar Pesos Del ee calle Fars a oer en ae aie ‘lend Bo (Appa de logue yet) Ls gy bn cst (haa ce mi) ven detec (A cen ae ela ode 0) Les eyo Me anda, ampli, Ineonlacicn dl to Der aide dee epee omen ela mild wena en Amc Latin "ay dion que smc tn sa ico” Envi Nancy Cadena streamer oe Codon y hetero at aba (Hain ore (cmb yeni sense» ME) La pace mails Le noxhe pla ps, sega, iil neces ‘ies, eon, epee aligns eles, cas {tia fn Ge ceain Lemp de vera a commie mans 1 lpr vad (Queso pr nero me i cr cin bes. (Queene cers or nde camp, tenses, sap per dine load de spe irr mo ie mals asm de ra dy cari eros dn, poe a pen, be Ccamuos Puc La puerta de In dignidad ‘Marta Lamas Este libro es resultado dela generosidadl de Carls Monsi- vis con la evista dba ferns. Pocosintelectuales han tespondido como él aloe euestionamientos que plantea cl feminismo yy ademés de Ia efcacia simbslica de sus fgudas refleiones, su compromiso con nuestras causa hha sido patente y public. Pero, admis, muy pocos han teglado su trabajo con Ia fecuencia con la que ello hizo ‘Carls valoraba inmensamente el pensamiento int leeway el activismo. Anhelaba verlos dela mano, y le susie mucha alegria interés el surgimiento del proyecto de uns revista que asprira a conjuntatls a ambos. El ya habia colaborado espordica, pero sustanivamente, con ‘nuestra antecesor, la revista fom, fundada en 1976 por “Ala Foppa y Margarita Garcia Flores, su amiga cercana Pero cuando en 1989 un grupo de feminists decdimos dotarnos de un medio de reflesisn y dekat, y constuir lun puente entre el trabajo académico y el politico para tt svi a investiga ya tori feminists, nto fiers de as nitions academics, yada 8 peat Inter de lo esta sadn Get deat polo, Monsvis cents. El sbrayaa f ecestnd ue Ia de anaiae le anuntos reco para el ambi polio ya importance raj pr faaentar ot Programa polio feminist tstrao e incayene hae Jenna fu peso como un resltado dl dsl minima, yar ctabecer un ilo con tl movimiento feminist os demi etre del owe tient democric. Nox poposimos scat y eeparat tates de tote y ais qu, por su exten, tlaboracny lengua no cen tener eabia eno blcaciones Satedors de ort cainciencias poles, ¥ qverendonssprovechar dens mente proliant Tied lida, inviamos a Cale Mons (ese ates de scar el primer mimer) ser pte de nest comité csitorl. Se neg, arpendo que un misiino como é top eta de eit ent a mee Sin ember, desde el rimero iil fr el coabordee mis aio 1 erestivo, Dante lw primero 20 aos (40 ners) {ue nos scompan, oie y rites Carle publics 26 Src en dee ont, Cando no mana texto open una aden won ane cera tema cent Ermos dicho ng emo nos acta ‘ur on is interinablescomecciones! ' finales de 2008, jut po a celebracin de os 20 ao de publacén initemampi de deb fois Tue com del proper de briana linen editorial dese Insert, Apr de nmi Mi idea er publics et primer iar na sere de ancogas de texts Feminists {colores como 1 Revisemos wi esayon¥ contamor qe bia public macho mas teats tbe In coer guy yn iver smal qu sobre meres feminimo, Le prope enone mpear con es eo ra posterioment hacer ota con colaboracionesfeminis tI ts recopindo lo gc habia pubiadoenelsplemento La Cisten Mes yen levi fm Acept un pret Toca rmocho det! Le lev lcci ya mgs tanto le gust a dea, que hasta le puso een sepia Qe era ea pur. Seiro mas de uno pena In puerta del cet, como sai el poea de Felice eo sein Carlo, ra npr deh digs (Crk wrest a dk pblicamente queer ay no orgie users celta sito pave hacer le prea {ctiniatno. Las penonaseterserni no ene ese ‘ial d publictar a retcin sea Algsnos actin ty malinteretaon ot deci yqeran a fers oe ‘@Dhiciera una declan publica en ee sentido. Qué ms toeunci que secre compro con fo de vias eacones aber! Mens no cae teva exhib ornare Bsa era iograa de'Salvador Now, oon textos ea puicamos, pra comprar dn encontrar vial ‘Monsivais tha a esrb el plog de eta antoog Hable con lan da desques de fies peracin ¥un0 anes de ur entrar frp intesivn Ete content, es pares que bia sido Ben de Ta interven, tne dijo gue se pondram cela sllendo del hora “Toperme una semana”. A da sgiete se complies cunro pulmonar, To dems ya historia Sa den de pubic te mion ambi aco tnenes con Blo Per. ha toe enpue caro 4 Balin ch que me ha obind, en stos temos tan tite, epi com el proyecto, Brio ha sido enc par eta el pops eda ded ois a fener ina de Coro ye sma a soa acta Qiedabs,entonces, lant de prog. Alejandro Bro, Compan de tly de un lg reco de ihe ln perona nes pr eomar lo qo Cation ya no es a rh Con Alejo chaos ada no cera trata de Monsvis el proyecto del suplemento Le tt Alejandro compari con muchas de ls batalla contra In homotobia ya favor del pets «le dveridad ema 1 sigue comprometido en esa direc. El era la persona’ ‘sen para hace seein yxrbielpsogs, Nuestro agraecimiento con Alejandeo Brito también es abl. En debate femmista decames que ete hbo cieule ampllmente entre quienes ican pogo en esto pa Jn venac sexual no sea materla de dsriminacn © auresions Lo arias de Monsvis lenos de ides ya svmentacione, nrigaccen na erecta histca de bs Conuuctas exales de os mexicnen. Ademds de desc ‘anal lis dies respustas sociales ante laced Sev y la git del conserved yl homotbia, ‘ur textor apa a un objetivo ental en la lucha ie ‘encar ent a seca ys conteniossimbslics que ies aljdican penonashstriamente sta Carlos espera uel lucha de los movimientosso- clas ieedjera una mirada declpblizadr y eapon- Sable sobre el act ema y que desta un proceso qu ‘mbes la “Jemocratzacn de a senuia. Lo cena de exe proceso es una interac ditinta ene deseo ex: parn que un Intrcambio sexual sea eco deben onl verdaderamene la autodterinacn a spon Sabo y el conentimiento mits Para Monsvs esas remiasvoloratvas dela sexualiad debian sti a la Tasieseiones aco que se hacen sobre ls ets senunes, que toman como punto de referencia al objeto de deseo (heterosexald yhomesemalidad) pot a chai fac eral que alea ene ear éio 0 no io oc om al ne ‘sel mingle ue oe en ea oy Matsa i inn ya lamer mi sl ‘csi pe enn in eet (eee nace ot de ek em rk ‘Himes debs ore lone Seber fess pelt Oper sti See rg sep ‘Sen asl Ses mck ue on a es. (Qe etme gate Asie: “indecenteindecene". Gamboa es catepico: «st seal con goles y pole. Por lo demas, no hay Infrmes abe ls lgires de reuniny todo se concentra «nlasacts policies levantadas ala careay jams con- ‘stay por nadie Pero ya se quebrants el veto central de enance, el dela consignacién del tema por escrito En Lav cimals en Mico? Carle Roumagnae, crimina. lina, pviadia yIterat, da cuenta de su investincion cela cee de Belén y a nueva Penitenciara Federal de 1a capital El director de la prisn intent aslar a “los peers conocides, para terminar con las "pelea san ‘pena derecluos en ceo, En respuesta, lot seals kan ane ls otros press “sin imide o vertenea, sino, por el conta, desplegando con estentacin sus voces fees su amaneramiento”. ee Mn, [No hay tal cosa como “salir del chet antes de 1920. La opresin es tan desmadida que fea del eset comiensa literalmente el abismo de I pérdida de todo respeto. En esto se eee csi con estas palabras la homovexualidad ‘sun eror y una errata de a Naturale, le que profesen tal abominacién som tanto ms infiactores al no evita sar destino desde su nacimiento,y al manifestat su con- duct espectica —que slo xe eora con tminos Vagos ¥y espantadizoe— utilando el lenguaje del cinismo: la aparienca los ademanes. ‘A los afeminados pobres les corresponden las hull clones en serie, que no tan extratamente, a despojaelos de la humana reconocible les permite sobrevivie. ("Lo peor que les puede suceder ya les pass) En la capital a les homosexsales con recurso, talent, ingenio,audacia, dinero, relaciones sociales, se les concede la “diepensa ‘moral” que, sin aslarlos del todo, jams ls ofrece la ine tegracin pena. Y sila ley no probe la homosexualidad consensuada entre adultos, sf erige su Muralla China: ln ‘moral y ls buenas costumbres. Quienes Ins destin pas farén un costo ali era legal leftims— ls probibicionesuimas dl mito yl costumbre, pero en la era del machismo invicto que la ‘altura judeocristiana bende la pag del pecadoes muerte (sca y social). Sein la ortodoxia de lan Macuiniad, hasta fechas recientes slo haba en México des tipos sicos” de homosexuals el oto de torteiao de burly el, marin de "buena poscin’. Los demas resutan sombras Fiza que al no alearcar casero, obtienen el alo del rumor malévoloo el tat siempre condescensientey el di rminutivo ("uanie/ Roberti"), que subraya el infantis de es ajenos ala madres del matrimooie.Y nadie se libea de algunos de lor nivels del hosigamient, YY un arquetipofestereotipo que se pres maravillss- mente al juego dela hipocresi sel edit, el soltersn tio infaltable de la lepin de sobrinos reales y adoptvos, cl ser al que se compadece por su soledad y se envidia ‘yeces pra ibertad. Antes dels divulgscionesreudianas, cl elite funciona sin demasiado acoso. Axi por ejemplo, Rafael Delgado (1853-1914), nareador que za en i mo" smentode prstigio, autor de Lacalndriay Lo prensa, {el olen que alojaen su cas al disipuloconsencido. {Quien insns algo en su contra? El conocimiento que ‘mplica la alicia actu conte el malicioso Poe que le reocupa tanta ese tema! Debe sr dees. De no media ‘amestosy expulsiones de una comunidad, la penitenc ‘atdian se deposita en las careajodasy ls ints dine Bids alos “mariguias" mas obvi, mientras elsello de ‘nocencia culzabl ca sobre los dems En los egos del porfriato, ser macho es In segur dad de no vivir en vano y el que no lo es contrndice con tal ferocidad Ia esencia de los mexicanos y de ls seres ‘humanos (esta categoria muy probablemente inferior la primera en a ptica del patriarad nacional, que legit ‘mal instante lo castgos, del asesnato al choteo, de kn solpcay la cérel ala inferiorzacign sistema. “Wilde ese destinado a scr popular entre nosotros” Cimo se explica en el siglo XX mexicano la ausencia de leyes yreplamentosdedicads a as minora sexuales, yl ceca de aco, libros, personajes lteraricee inclisa representacones caricaturales de los gays? La hipstess general es sencilla: nombrar, refers, novelar, dbyjar @ los inverts, implica, por Ia acc divulgtora alguna ‘complica con el hecho monsrueso. En Europa y Estados Unidos tampoco se acepean estos comportamientos, pero fa inci es muy distinta Ente 1898 y 1908, informa Jeffrey Weeks en Sexuality and is Discontents, se publican ‘en Europa cerca de mil itros sobre homorenuaidad. Y entre 1880 y la primera guerra mundial, al menos entre las mi- ‘ori iustradas, se discuten en Europa y Norteamésica el amor lie, el abort, la masturbacién, la homosexual, 1a prostiucin, la ebscenidad y la educacién sexual. En s oportunidad, en la muy eatlica nai mexicana, el ‘ini de estos temas mencionado en public, y con fries leceionadores yo punitvos es la prositucién. (Hay mas referencias la masturbackin en los catecsmos del siglo XVI que en todo el siglo XIX) En otro orden de coms yas analiza el jico de Wile. En 1913, en Revie de Revista, el exritor Julio Tori se sdelanta au tiempo, se opone quienes persiguen “en cdamente toda idea o pensamiento del orden cientico © aestico, que sean contrarios a la estabilidad de a failia Yel Eatado yse burl dl comité francés que exige mi file el monumento » Wilde en el cementerio parsing del Pere Lachaise: Acne ‘Eee men ee cngepn pe En 1913 es inalita Ia defensa de Wilde, y es tn mis comprendente la sidicalzaidn de los cargos en contra siya, rovenientes del “rebaio de gentes mediocre, de fisteos ¥ semicultor. Tor conclye: Ferns yor opcode case dr ih me ede it Semin ce tery Sno an el, ‘iy and Lnt per eco? ‘Tori es consecuente, EL de octubee de 1916 en Revista de Revita, eloga a Wilde profusamente Lid rane ty ect ete” Spee lace de es or ean a > a tt, Meo, 180 foago de estas demoliciones del pur, tes tm purordistnt, inseguro, marcado por bs be aco. i es también energfa social y artitica, slumbra y concreta hazahas en campos Mimbslics Si ys cays don Poti, emblema de por qué no la poesia rimada, la pintura Ge la povela naturalist, La mormatvidd cerrada “Al derrumbarse la dictadura, al entronizase oe afos la mora relativa (la inminencia de la oa se il Sensibilidad muy en deuda con la anterior, pe fe numerosos "sacrilegio", no por localizase menos absolutas para quienes las viven as nucvascertidumbes: i el inferno nos tan Iparsao debe conocerse en via; dafan el alma ben las razones de la carne, es neci el miedo a. qu didn, es absurdo omit el deseo en aas de gabilidad” y sus angustiasescultGrices anteriores von certidumbres de unas cuantas pero su impetu modifica la vida social. En las nociones semifeudales de la Decencia ‘en les pucblos y se arrinconan en la gran Yeal climinaree numerosos convencionalismos, os por el “Que no me entere yo mismo de mi fa pols noches dentro o fuer de cas, I evo pia y promucve la fuides de la seculrizacién. Se las prohibicinesy la reaciones michistas, Pero ‘ys cestiona el anacronisino de ese si ode las conciencis el sentimiento de culpa no es parjo dede luego, pero su vigor alana Feapital los espacios de toleranca. Stel prejuicio nime, la Norma pierde cin axiomstica, lovtocante al are y Ia literatura nacionalistas de la singularidd, la revoluciin mexicana, regia por el temperamento de los cals, se desen tiende it por completo del ileal del Homine Nuevo que en otros pate, a extremare el gran pectexto "epresivo que explica alos hemovexanes en los campeon de concentracin nas y salinity, yn Cabs, en ls Unidad Miltares de Ayu ala Produccin (UMAP) zara homosexuals, testgs de Jehor y “antisocial”. En México, el Hombre Naevo qe se proclama ealiz lo nila desde lo cvs yale, fe ene Publo, vile “sin mancha,desprecio Tos dls y lo blandengus Del Olmpo de Recioe Varbnes se desprende un mito tacionaly nacional: el Macho hasta las Cachas, ‘Vrs Protado. Eta adracin del ptrircad redentor sen gran mea esenogriaydecamatora,yquere desvanece el panorama Je una sociedad devas por el alesholismo, el atortrisn del gbiemo y el patria Calo, la violencia fig, ls tas morales, abuso tisigino, las vilaciones como “el derecho de perada Ae todo varén Yel eulto al machismo tiene entre st conseeueneas, nila mas relevant nila menos dina, Ia persccucionreocjaa de lo diferente. (Las lesbians no exiten enelimaginato popular slo las machorasa Tas no sels acuta wid sexual Slo recentemente sees eaudia. En "El everpotransevual en la revolulon mexicana: Amelio Robles, una exultura vvient”, Gabriela Cano examina un persongje que bien poa ‘corresponder al modelo de Francisco Rojas Gone en Su novela La negra Angi. En est etapa ls lesbain

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