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    PULSOES Copytight © 2013 AutEntica Editors “Titulo orginal: Tebe und Tebschicksale “odes os direitos reservados pela AutinticaEdtora. Nenhuma pat publcacio poders se reproduzida, sla por melos mecanicos, eet fu em copia reprografca, sem a autorizacdo préva da Edtora, s1TON DA COULGRO Gikon fannin rorrora nesronsAuet Rejane Dias rewsko Cecila Martins Felipe Augusto Vicar ROTO GRAFCOK DAGRAMACLO Conrado Esteves Diogo Boschi [sabre imagem Siomund Freud Study ~ Authenticated News) ‘ads Internacionas de Catalogago na Publieagio (CIP) (Cimore Bresilera do Livro, SP Bri) nos | Segrund Freud» tadgo Feoro Helodoro iba stra 2043.» (bros completa de AUTENTICA EDITORA LTDA. Belo Horizonte o ua Alors, 981, 8° andar Fundioniros = Belo Horzonte MS sov0071 “Fal: (55 31) 3214-5700 ‘elevendas 0800 283 13.22 ‘wsueuautersceetitora.com bt TRIEBE UND TRIEBSCHICKSALE Wir haben oftmals die Forderung vertreten gehért, dass eine Wissenschaft iiber klaren und scharf definierten Grundbegriifen aufgebaut sein soll. In Wirklichkeit beginnt keine Wissenschaft mit solchen Definitionen, auch die cexaktesten nicht. Der richtige Anfang der wissenschaftli- chen Tiitigkeit besteht vielmehr in der Beschreibung von Erscheinungen, die dann weiterhin gruppiert, angeordnet, und in Zusammenbiinge eingetragen werden, Schon bei der Beschreibung kann man es nicht vermeiden, gewisse abstrakte Iden auf das Material anzuwenden, die man irgendwoher, gewiB nicht aus der neuen Erfahrung allein, ‘beiholt. Noch unentbehrlicher sind solche Ideen ~ die von Unbestimmtheit an sich tragen; von einer klaren ichnung ihres Inhaltes kann keine Rede sein. Solange falrungsmaterial, dem sie entnommen scheinen, das in Wirklichkeit ihnen unterworfen wird. Sie haben strenge genommen den Charakter von Konventio- wobei aber alles darauf ankommt, dass sie doch nicht 6 AS PULSOES E SEUS DESTINOS Frequentemente ouvimos a exigéncia de que uma cigncia deve ser construida sobre conceitos fundamentais claros e precisos. Na realidade, nenhuma ciéncia, nem ‘mesmo a mais exata, comega com tais definigdes. O ver- dadeizo inicio da atividade cientifica consiste, antes, na descrigio de fendmenos, que serio depois agrupados, ordenados ¢ correlacionados. Jé na descrigio, no se pode evitar a aplicago de determinadas ideias abstratas a0 material, ideias tomadas de algum lugar,’ por certo no somente das novas experiéncias. Tais ideias — os futuros conceitos fundamentais* da ciéncia ~ tornam-se ainda mais indispensiveis na elaboragio posterior da matéria. No principio, elas devem manter certo grau de indeterminagio; no se pode contar ai com uma clara delimitagio de seus contetidos, Enquanto se encontram nesse estado, chegamos a um entendimento quanto 20 seu significado, remetendo-nos continuamente ao ma- terial experiencial, do qual parecem ter sido extraidas, ‘mas que, na verdade, Ihes é subordinado. Portanto, elas tém a rigor o carter de convengdes, embora seja 0 caso de dizer que nio sio escolhidas de modo arbitrario, nas sim determinadas por significativas relagSes com 0 Be tin EE 5 OES. FREUD, kiirlich gewahlt werden, sondern durch bedeutsame ingen zum empirischen Stoffe bestimmt sind, die n nu erraten vermecint, noch che man sie erkennen und hweisen kann. Erst nach griindlicherer Erforschung des betreffenden Erscheinungsgebietes kann man auch dessen wissenschaftliche Grundbegriffe schiirfer erfassen und sie "m, dass sie in groBem Umfange rauchbar und dabei durchaus widerspruchsfrei werden. Dann mag es auch an der Zeit sein, sie in Definitionen 2a nen, Der Fortschritt der Erkenntnis duldet aber auch men. Wie das Beispiel det Physik kinzender Weise lebtt, erfahren auch die in Definitionen tgclegten »Grundbegriffe« einen stetigen Inhaltswandel. Bin solcher konventioneller, vorliufig noch ziemlich kler Grundbegriff, den wir aber in der Psychologie t entbehren kénnen, ist der des Triebes. Versuchen wit Zamiichst von seiten der Physiologie. Diese hat uns Begriff des Reizes und das Reflexschema gegeben, folge ein von auBen her an das lebende Gewebe (der Nervensubstanz) gebrachter Reiz durch Aktion nach auBen igeflihrt wird. Diese Aktion wird dadurch zweckmakig, die gereiate Substanz der Einwitkung des Reizes aus dem Bereich der Reizwirkung entrtickt, Aber wir werden sofort davor gewarnt, Trieb psychischen Reiz gleichzusetzen. Es gibt offenbar fiir Paychische noch andere Reize als die Triebreize, solche, logischen Reizen weit ihnlicher beneh- starkes Licht auf das Auge fille, so ist kein Triebreiz; wohl aber, wenn sich die Austrocknung As PULSOES ESEUS DESTINOS 17 terial empirico, relagdes essas que imaginamos poder adivinhar’ antes mesmo que as possamos reconhecer € demonstrar. Apenas apés uma exaustiva investigagio do campo de fendmenos que estamos abordando, podem-se apreender de forma mais precisa seus conceitos cientificos fundamentais e progressivamente modifici-los, de modo que cles se tornem utilizaveis em larga medida e livres de contradicio. Entio, € possivel ter chegado 0 momento de defini-los. © progresso do conhecimento, entretanto, nio tolera nenhuma rigidez nas definigdes. Como nos ensina de modo brilhante o exemplo da Fisica, também. 0s “conceitos fandamentais” firmemente estabelecidos passam por uma constante modificagio de contetido. “Um conceito fundamental, convencional a essa manei~ 1a € até agora bastante obscuro, mas do qual nfo podemos abrir mio na Psicologia, é o da pulsdo. Procuremos, pois, preenché-lo com contetidos, partindo de diferentes lados.* Primeiramente, pelo lado da Fisiologia. Essa nos deu 0 conceito do estiulo® e o esquema do arco refiexo, segundo o qual um estimulo trazido de fora ¢ que atinge 0 tecido vivo (@ substincia nervosa) é descarregado para fora por meio da aco. Tal ago esti de acordo com seus fins,* se ela afasta a substancia estimulada da influéncia do estimulo, se a retira de seu raio de atuagio. ‘Como se relaciona, entio, a “pulsio” com o “estimu- Jo”? Nada nos impede de subsumir 0 conceito de pulsio no de estimulo: a pulsio seria um estimulo para o psiquico. Entretanto, ogo somos advertidos quanto a fazer equivaler pulsio e estimulo psiquico, Claramente existem outros estimulos para o psiquismo além dos pulsionais; aqueles que se comportam de modo muito mais semelhante aos estimulos fisiolégicos. Quando, por exemplo, uma luz forte atinge 0 olho, nio se trata de um estimulo pulsional; 18 onnas incomPLetas DE S. FREUD der Schlundschleimhaut fiihlbar macht oder die Anitzung Wir haben nun Material fiir die Unterscheidung von, Triebreiz und anderem (physiologischem) Reiz, der auf das Seelische einwirkt, gewonnen, Etstens: Der Triebreiz stammt nicht aus der AuBenwelt, sondern aus dem Innern des Organismus selbst, Er wirkt darum auch anders auf das Scelische und erfordert 2u seiner Beseitigung andere Akti- onen. Ferner: Alles fiir den Reiz Wesentliche ist gegeben, wenn wir annehmen, er witke wie cin einmaliger Sto, er kann dann auch durch eine einmalige zweckmiBige Aktion erledigt werden, als deren Typus die motorische Flucht vor der Reizquelle hinzustellen ist. Natiirlich kénnen sich diese StéBe auch wiederholen und summieren, aber clas indert nichts an der Auflassung des Vorganges und an den Bedingungen der Reizaufhebung, Der Trieb hingegen wirkt nie wie eine momentane Stofkrafi, sondern immer wie cine konstante Kraft. Da er nicht von auBen, sondern vom. K@rperinnern her angreift, kann auch keine Flucht gegen ihn niitzen. Wir heiBen den Triebreiz besser »Bediirfnise; was dieses Bediicfnis aufhebt, ist die »Beftiedigungs, Sie n nur durch eine zielgerechte (adiquate) Veriinderung cren Reizquelle gewonnen werden, ellen wir uns auf den Standpunkt eines fast véllig, losen, in der Welt noch unorientierten Lebewescns, es Reize in seiner Nervensubstanz aufPingt. Dies wird sehr bald in die Lage kommen, eine erste erscheidung zu machen und eine erste Orientierung . Es wird einerseits Reize verspiiren, denen rechnet es zu einer AuBenwelt; anderseits aber ‘och Reize, gegen welche eine solche Aktion nutzlos As PULSOES seus DESTINOS. 19 quando hi um ressecamento da \ge ou aliritacio da mucosa do estémago.* agora, portanto, material para a dife- 0 entre o extimulo pulsional ¢ o outro estinnulo ico) que atua sobre o animico.’ Em primeiro lugar: nal nio advém do mundo exterior, mas mo. Por isso, cle atua de liminagio. Alem disso, toda a esséncia do estimulo 1 suposigao de que ele atua como um impacto tinico, do, entio, ser também neutralizado através de uma Ici ago adequada, cujo modelo estaria na fuga motora face da fonte estimuladora. Certamente, esses impactos lem se repetire se somar, mas isso em nada altera a \cep¢io do processo ¢ as condigées para a suspensio' lo estimulo. A pulsio, por sua vez, jamais atua como uma «1 momentinea de impacto, mas sempre como uma be Tonstante, Como cla nao ataca de fora, mas do interior do orpo, nenhuma fuga é eficaz contra ela, Uma denomina- a wecessidad quada da fonte interna de e Coloquemo-nos na posicio de um ser vivo quase totalmente desamparado, ainda desorientado no mundo, © que recebe estimulos sobre sua substincia nervosa, Esse ser logo estari em condigies de eabelecer uma pu ciferenciago eadquiir uma primeira oeniagio,Por um lado, ele passirsa perceber estimulos dos quais ¢ capaz de se afastar através de uma ago muscular (fuga), sendo tais estimulos relativos 20 mundo extemo; por outro lado, po- rém, percebera também estimulos contra os quais tal ago éimitil, que, apesar disso, mantém seu carter de constante mee te behalten; diese Reize sind das Kennzeichen einer Innen- welt, der Beweis fiir Triebbediirfnisse. Die wahrnehmende Substanz des Lebewesens wird so an der Wirksamkeit ihrer ‘Muskeltitigkeit einen Anhaltspunkt gewonnen haben, um ein »auBen« von cinem »innen« zu scheiden, Wir finden also das Wesen des Tricbes zuntichst in seinen Hauptcharakteren, der Herkunft von Reizquellen im Innern des Organismus, dem Aufireten als konstante Kraft, und leiten davon eines seiner weiteren Merkmale, seine Unbezwingbarkeit durch Fluchtaktionen ab. Wih- rend dieser Erértcrungen musste uns aber etwas auffallen, was uns cin weiteres Eingestiindnis abnétigt. Wir bringen nicht nur gewisse Konventionen als Grundbegriffe an un- ser Erfahrungsmaterial heran, sondern bedienen uns auch mancher komplizierter Voraussetzungen, um uns bei der Bearbeitung der psychologischen Erscheinungswelt leiten, zu lassen. Die wichtigste dieser Voraussetzungen haben wir bereits angefiihrt; es eriibrigt uns nur noch, sie ausdriicklich hervorzuheben. Sie ist biologischer Natur, arbeitet mit dem Begriff der Tendenz (eventuell der ZiweckmiBiigkeit) und lautet: Das Nervensystem ist ein Apparat, dem die Funkti- n erteilt st, die anlangenden Reize wieder zu beseitigen, auf méglichst niedriges Niveau herabzusetzen, oder der, wenn es nur méglich wiire, sich ibethaupt reizlos ethalten wollte, Nehmen wir an der Unbestimmtheit dieser Idee vorliufig keinen AnstoB und geben wir dem Nervensystem die Aufgabe ~ allgemein gesprochen: der Reizhewiligung Wir sehen dann, wie schr die Einfiihrung der Triebe das he physiologische Reflexschema kompliziert. Die jen Reize stellen nur die eine Aufgabe, sich ihnen zu dies geschieht dann durch Muskelbewegungen, n endlich cine das Ziel erreicht und dann als ige zur erblichen Disposition wird, Dic im ASPULSOESESEUS DESTINOS. 21 nulos a marca caracteristica de preméncia," sendo tais est lm mundo interior, a evidéncia de necessidades pulsionais A substancia perceptiva desse ser vivo tera adquirido, assim, nna eficicia da atividade muscular, um ponto de referéncia para distinguir um “fora” de um “dentro”. Logo, encontramos primeiramente a esséncia da pulsio em suas principais caracteristicas, ou seja, sua ori~ gem em fontes estimuladoras no interior do organismo ¢ sua ocorréncia como forga constante, 0 que nos conduz a outro de seus tragos distintivos: sua inexpugnabilida- de pelas agdes de faga. Mas ao longo dessas discusses nio pudemos deixar de perceber algo que requer de nés na nova admissio, Nés no somente aplicamos a0 nos so material experiencial certas convengdes, na forma de conceitos fundamentais, mas também nos servimos de certos pressupostas complexos, para que possamos nos guiar 10 trabalho com o mundo dos fendmenos psicologicos. O mais importante desses pressupostos jé foi colocado, 86 nos resta agora destacé-lo de modo explicito, Ele & de natureza bioliica, trabalha com a nogio de tendéncia (eventualmente, de finalidade) ¢ sustenta que o sistema rervoso € um aparelho cuja fungio é a de afastar os es- timulos que © atingem, reduzi-los ao mais baixo nivel ou, se fosse possivel, manter-se completamente livre de qualquer estimulo, Sem nos surpreendermos com a im- preciso dessa ideia, atribuamos de modo geral ao sistema nervoso a seguinte tarefa: 0 dominio dos estimulos.® Vernos, entio, © quanto a introducio das pulses torna complexo 0 simples esquema reflexo fisiolégico. Os estimulos externos impem apenas uma tarefa: a de subtrair-se deles; 0 que ocorre pelos movimentos musculares, dos quais um aleanga sua meta e, sendo 0 apropriado, torna-se uma disposi¢ao iereditdria. Os estimulos pulsionais que surgem no interior 22 omrasincor etn des Organismus entstehenden Triebreize sind durch ‘Mechanismus nicht zu erledigen, Sie stellen also weit hdhere Anforderungen an das Nervensystem, veranlassen es zu verwickelten, ineinander greifenden Titigkeiten, welche AuBenwelt so weit verindern, dass sie der inneren Reiz~ quelle die Befriedigung bietet, und ndtigen es vor allem, auf sie eine unvermeidliche kontinuierliche Reizzufuhr unter- halten, Wir diinfen also wohl schliefen, dass sie, die Triebe, nicht die duBeren Reize, die eigentlichen Motoren det Fortschritte sind, welche das so unendlich leistungsfihige Nervensystem auf seine gegenwértige Entwicklungshdhe gebracht haben. Natiirlich steht nichts der Annahme im ‘Wege, dass die ‘Triebe selbst, wenigstens zum Teil, Nieder- schlige auBerer Reizwirkungen sind, welche im Laufe der Phylogenese aufdie lebende Substanz. verindernd einvirkten, ‘Wenn wir dann finden, dass die Titigkeit au hdchstentwickelten Seelenapparate dem Lust sliegt, d.h, durch Empfindungen der Lust-Unlustreihe automatisch reguliert wird, so kénnen wir die weitere Voraussetzung schwerlich abweisen, dass diese Empfindungen die Art, wie die Reizbewaltigung vor sich geht, wiederge- icherlich in dem Sine, dass die Unlustempfindung Steigerung, die Lustempfindung mit Herabsetzung des we wollen wir aber sorgfiltig festhalten, bis es uns gelingt, die Art der Beziehung zwischen Lust-Unlust ‘hwankungen der auf das Seelenleben wirkenden Grenzbegriff zwischen Seelischem und Somatischem, AS PULSOES SEUS DESTINOS 23 lo organismo nio podem ser desfeitos por esse mecanismo, Eles colocam, portanto, exigéneias muito mais elevadas ao sistema nervoso, induzem-no a atividades complicadas e intricadas entre si, as quais modificam sobremaneira 0 mundo externo, que oferece a satisfagio 4 fonte interna estimuladora, ¢, sobretudo, obrigam o sistema nervoso a abdicar de sua intengio ideal de conservar afistados os estimulos distantes, pois mantém um inevitével e continuo afluxo de estimulos. Poderfamos concluir, pois, que sio 's pulses, € no os estimulos externos, os verdadeiros notores dos progressos que conduziram o sistema nervoso, com sua infindavel capacidade de realizacio, ao seu tio clevado patamar atual de desenvolvimento. Certamente, nada nos impede de supor que as pulses mesmas sejam, 10 menos em parte, precipitados'® dos efeitos de estimulos externas que, no decurso da filogénese, atuaram de forma transformadora sobre a substincia viva. : Se julgarmos que mesmo a atividade do aparelho |! ¢ fmico mais altamente evoluido est suj le prazer, quer dizer, que é regulada automaticamente por sensagdes da série prazer-desprazer, entio di voderemos negar a pressupoxigio posterior, ade que essa! sensagdes reproduzem 0 modo como o dominio dos est los acontece. Isso, por certo, no sentido de que a sensagio * le desprazer tem a ver com © aumento, ¢ a sensagio de razer, com a diminuigéo do estimulo. Mas preservemos cuidadosamente a considerivel indeterminacio dessa hip6- tese até que, de certa forma, nos seja possivel intuir 0 modo | como se relacionam prazer-, so possiveis relagdes muito variadas e nada simples. Voltando-nos agora do lado biologico A observagio a artir da vida animica, entio nos aparece a “pulsio” como 24 onnASINCONPLETAS OE &, FREUD als psychischer Reprisentant der aus dem Kérperinnern stammenden, in die Seele gelangenden Reize, als ein Ma der Arbeitsanforderung, die dem Seelischen infolge seines Zusammenhanges mit dem Kérperlichen auferlege ist. Wir kénnen nun einige Termini diskutieren, welche im Zusammenhang mit dem Begriffe Trieb gebraucht werden, wie: Drang, Ziel, Objekt, Quelle des Triebes. Unter dem Drange eines Triebes versteht man dessen motorisches Moment, die Summe von Kraft oder das Mal von Arbeitsanforderung, das er reprisentiert, Der Charakter des Drtingenden ist eine allgemeine Eigenschaft der Triebe, ja das Wesen derselben. Jeder Trieb ist ein Stiick Aktivitit; wenn man lissigerweise von passiven Trieben spricht, kann ‘man nichts anderes meinen als ‘Triebe mit passivem Ziele, Das Ziel eines Triebes ist allemal die Befriedigung, die nur durch Aufhebung des Reizzustandes an der Trieb— quelle erreicht werden kann, Aber wenn auch dies Endziel fiir jeden Trieb unverinderlich bleibt, so kénnen doch verschiedene Wege zum gleichen Endziel fiihren, so dass sich mannigfache nihere oder intermeditire Ziele fiir ei- nen Trieb ergeben kénnen, die miteinander kombiniert oder gegeneinander vertauscht werden, Die Erfahrung gestattet uns auch, von »zielgehemmten« Trieben zu spre- bei Vorgiingen, die ein Stiick weit in der Richtung der Triebbefriedigung zugelassen werden, dann aber cine Hemmung oder Ablenkung erfahren. Es ist anzunehmen, dass auich mit solchen Vorgingen eine partielle Befriedi- ung verbunden ist Das Objekt des Triebes ist dasjenige, an welchem oder durch welches der Trieb sein Ziel erteichen kann. Es ist belste am Triebe, nicht urspriinglich mit ihm niipft, sondern ihm nur infolge seiner Fignung zur g der Befriedigung zugeordnet, Es ist nicht AS PULSOES ESEUS DESTINOS 25 conceito fronteirigo" entre 0 anfmico 0 somitico, \o representante psiquico dos estimulos oriundos do wrior do corpo que aleangam a alma, como uma me- lt da exiggncia de trabalho imposta ao animico em 1rncia de sua relagio com o corporal. Podemos, entio, discutir alguns termos que sio uti~ os em correlagdo com o conceito de pulsio, a saber: ssiio, meta, objeto e fonte da pulsio. Por pressiio™ de uma pulsio entende-se seu fator or, a soma de forga ou a medida da exigéncia de balho que ela representa. © carter impelente é uma rructeristica geral da pulsio, sua propria eséncia. Toda Isio € uma parcela de atividade; quando se fala de modo lscuridado de pulses passivas, essas nada mais seriam que _pulsdes com uma meta passiva. ‘A meta’ de uma pulsio é sempre a satisfagio, que 46 pode ser alcancada pela suspensio do estado de esti- jnulagio junto a fonte pulsional. Mas, mesmo que essa neta final permanega inalterada para todas as pulses, diferentes caminhos podem conduzir a essa mesma meta final, de modo que podem existir para uma mesma pulsio iliversas metas aproximadas ou intermediirias, as quais _ podem ser combinadas ou substituidas umas por outras. ‘A experiéncia também nos permite falar de pulses “ini- yids emi sua meta” em processos que sio tolerados durante uma parcela de seu caminho rumo a satisfagdo pulsional, que depois experimentam uma inibigao ou desvio. Pode-se supor que mesino a esses processos esteja ligada ‘uma satisfacdo parcial. © objeto" de uma pulsio é aquele junto ao qual, ow através do qual, a pulsio pode alcancar sua meta. £, © que ha de mais varivel na pulsio, nio estando origi- nariamente a ela vinculado, sendo apenas a ela atribuido pe 26 OBRAS INCOMPLETAS DES. FREUD notwendig ein fremder Gegenstand, sondern ebensowohl ein Teil des eigenen Kérpers. Es kann im Laufe der Le= bensschicksale des Triebes beliebig oft gewechselt werden; dieser Verschicbung des Triebes fallen die bedeutsamsten Rollen zu. Es kann der Fall vorkommen, dass dasselbe Objekt gleichzeitig mehreren Trieben zur Befriedigung dient, nach Alfred Adler der Fall der Trieberschriinkung. Eine besonders innige Bindung des Triebes an das Objekt wird als Fixierung desselben hervorgehoben. Sie vollzicht sich oft in schr friihen Perioden der Triebentwicklung und macht der Beweglichkeit des Triebes ein Ende, indem sie der Losung intensiv widerstrebt. Unter der Quelle des Triebes versteht man jenen somatischen Vorgang in einem Organ oder Kérperteil, dessen Reiz im Seelenleben durch den Tricb reprisentiert ist. Es ist unbekannt, ob dieser Vorgang regelmiiBig che- mischer Natur ist oder auch der Entbindung anderer, 2.B. mechanischer Krifte entsprechen kann. Das Studium der Triebquellen gehdrt der Psychologie nicht mehr an; obwohl die Herkunft aus der somatischen Quelle das schlechtweg, Entscheidende fir den Trieb ist, wird er uns im Seelenle~ ben doch nicht anders als durch seine Ziele bekannt. Die genauiere Erkenntnis der Tricbquellen ist fir die Zwecke der psychologischen Forschung nicht durchwegs erforderlich. Manchmal ist der Riickschluss aus den Zielen des Triebes auf dessen Quellen gesichert. Soll man annehmen, dass die verschiedenen aus dem perlichen stammenden, auf das Seelische wirkenden hh durch verschiedene Qualititen ausgezeichnet arum in qualitativ verschiedener Art sich im eben benchmen? Es scheint nicht gerechefertigt; ht vielmeht mit der cinfacheren Annahme aus, vy die ‘Tniebe alle qualicativ gleichartig sind und ihre AS PULSOES €SEUS DESTINOS 27 por sua capacidade de tornar possfvel a satisfagio, Nao & hecessariamente um objeto material estranho 20 sujeito, podendo ser até mesmo uma parte do proprio corpo, Pode Ser substituido incontaveis vezes no decurso dos destinos Vividos pela pulsio, sendo a tal deslocamento da pulsio atribuidos os mais significativos papéis. Pode ocorrer 0 450 em que um mesmo objeto simultaneamente sirva para a satisfagio de diferentes pulsdes, segundo Alfred Adler, 0 caso do entrecruzamento pulsional. Uma ligacio especialmente estreita da pulsio com o objeto é salientada Como sua jixajdo. Ela se dé com frequéncia em periodos muito remotos do desenvolvimento pulsional ¢ pc fim i mobilidade da pulsio ao se opor intensamente A dissolugio da ligagio ao objeto. Por fonte da pulsio entende-se © proceso somatico om um érgio ou parte do corpo, cujo estimulo é repre- sentado na vida anfmica pela pulsio. Nao se sabe se esse processo é regularmente de natureza quimica ou se tam- hém pode corresponder 8 liberagio de outras forgas, por exemplo, mecdnicas. O estudo das fontes pulsionais jé nto Pertence a Psicologia; ainda que a origem em uma fonte Imiatica seja 0 elemento mais decisivo para a pulsio, s6 a nhecemos na vida anfmica por causa de suas metas. ‘onhecimento mais especifico das fontes pulsionais nio é tritamente necessirio para a investigacio psicologica, Por es, as fontes da pulsto podem ser inferidas, de modo trospectivo, a partir de suas metas. Devemos supor quanto 4s diferentes pulsdes, que originam no corporal e atuam no animico, que elas caracterizam também por diferentes qualidades e por © Se comportam de modo qualitativamente diferencia a vida animica? Tal nogio nio parece se justificar, do apenas a mais simples suposigao de que todas Wirkung nur den ErregungsgriBen, die sie ihren, verdan~ ken, vielleicht noch gewissen Funktionen dieser Quantitit, Was die psychischen Leistungen der einzelnen Triebe von~ cinander unterscheidet, lasst sich auf die Verschiedenheit der Triebguellen zurtickfiihren. Es kann allerdings erst in cinem spiteren Zusammenhange klargelegt werden, was das Problem der Triebqualitit bedeutet. Welche Triebe darf man aufitellen und wie viele? Da- bei ist offenbar der Willkiir ein weiter Spielraum gelassen. Man kann nichts dagegen einwenden, wenn jemand den Begriff eines Spieltriebes, Destruktionstriebes, Gesellig- Keitstricbes in Anwendung bringt, wo der Gegenstand es fordert und die Beschrinkung der psychologischen Analyse es zulisst. Man sollte aber die Frage nicht auBer Ache lassen, ob diese einerseits so sehr spezialisierten Triebmotive nicht cine weitere Zerlegung in der Richtung nach dea Tricb- quellen gestatten, so dass nur die weiter nicht zerlegbaren Urtricbe cine Bedeutung beanspruchen kénnen. Ich habe vorgeschlagen, von solchen Urtrieben zwei Gruppen zu unterscheiden, die der Ich- oder Selbsterhal- tungstriebe und die der Sexualtriebe. Dieser Aufstellang kommt aber nicht die Bedeutung einer notwendigen Vor aussetzung zu, wie z.B. der Annahme iber die biologische ndenz des seelischen Apparates (6.0,); sie ist eine bloBe Hilfskonstruktion, die nicht Kinger festgehalten werden als sie sich niitzlich erweist, und deren Erserzung durch \e andere an den Ergebnissen unserer beschreibenden nd ordnenden Arbeit wenig indern wird. Der Anlass zu. ser Aufstellung hat sich aus der Entwicklungsgeschichte «ler Psychoanalyse ergeben, welche die Psychoneurosen, d zwar die als »*Ubertragungsneurosen« zu bezeichnen- le Gruppe derselben (Hysterie und Zwangsneurose) zum ersten Objekt nahm und an ihnen zur Einsicht gelangte, As PULSOES ESEUS DESTINOS 29 xo Indes sio qualitativamente da mesma ordem e de 1n1 seu efeito apenas 2s magnitudes de excitagao a veicula, talvez ainda a certas fungdes dessa lide. © que diferencia as realizagSes” psiquicas das fontre si pode estar relacionado 4 diversidade das pulsionais. Contudo, s6 num contexto posterior ser esclarecido 0 que significa o problema da idade pulsional. Quais pulsées se podem designar ¢ quantas elas se~ stamente, isso deixa muita margem ao arbitrario. 11 se pode objetar se alguém langa mio do conceito de pulsio de jogo, pulsio de destruigio, pulsio de socia~ sea tematica assim o demandar e se as limitagSes nilise psicoldgica assim o permitirem, Entretanto, io se deveria descuidar da seguinte questio: a de se es- 5 motivos” pulsionais, por um lado tio especializados, admitiriam uma decomposicio adicional em relagio fontes pulsionais, de tal modo que apenas as pulsoes rimordiais® e nao suscetiveis 4 decomposigio poderiam civindicar uma importincia significativa. Sugeri diferenciar dois grupos de tais pulses pri- ‘mordiais: as pulsies do Eu? ou de autopreservariio. eas _pulsées sexuais. Mas essa clasificagio nao tem o signifi- cadlo de um pressuposto necessirio, como, por exemplo, premissa da tendéncia biolégica do aparelho psiquico (ver acima); trata-se de uma mera construgio auxiliar, que s6 deve ser mantida enquanto for dtil e cuja subs~ tituigio por outra pouco alterara os resultados de nosso trabalho de descrigio e de ordenagio. Tal classificagio resultou do desenvolvimento histérico da Psicanilise, que tomou por objeto primeiro as psiconcuroses, ou, mais precistmente, aquelas designadas como “neuroses de transferéncia” (histeria e neurose obsessiva), e, através n Konflikt zwischen den Anspriichen der Sexualitit J denen des Ichs an der Wurzel jeder solchen Affektion zu len sei. Es istimmerhin méglich, dass cin eindringendes Studium der anderen neurotischen Affektionen (vor allem der narzisstischen Psychoneurosen: der Schizophrenien) zu einer Abiindetung dieser Formel und somit 2u einer anderen Gruppierung der Urtriebe nétigen wird. Aber gegenwirtig kennen wir diese neue Formel nicht und haben auch noch kein Argument gefunden, welches der Gegentiberstellung von Ich- und Sexualtrieben ungtinstig wire. Es ist mir iiberhaupt zweifelhaft, ob es méglich sein wind, auf Grund der Bearbeitung des psychologischen Mate- rials entscheidende Winke zur Scheidung und Klassifizierung der Triebe zu gewinnen, Es erscheint vielmehr notwendig, zum Zwecke dieser Bearbeitung bestimmte Annahmen iiber das Triebleben an das Material heranzubringen, und es wire wiinschenswert, dass man diese Annahmen einem anderen Gebiete entnehmen kénnte, um sie auf die Psychologie zu fibertragen, Was die Biologie hierftir leistct, lint der Sonde- rung von Ich- und Sexualtrieben gewiss nicht zuwider. Die Biologic Iehrt, dass die Sexualitit nicht gleichzustellen ist den anderen Funktionen des Individuums, da ihre Tendenzen iiber das Individuum hinausgehen und die Produktion neuer Individuen, also die Ethaltung der Art, zum Inhalt haben. Sie zeigt uns ferner, dass zwei Auffassangen des Verhiltnisses zwischen Ich und Sexualitit wie gleichberechtigt nebenei- nander stchen, die eine, nach welcher das Individuum die Hauptsache ist und die Sexualitit als eine seiner Betitigungen, Sexualbeftiedigung als eines seiner Bediirfinsse wertet, und eine andere, derzufolge das Individuum ein zeitweiliger nd vergiinglicher Anhang an das quasi unsterbliche Keim- plasma ist, welches ihm von der Generation anvertraut wurde. Dic Annahme, dass sich die Sexualfunktion durch einen AS PULSOES ESEUS DESTINOS 31 elas, chegou 4 compreensio® de que um conffito entre as exiggncias da sexualidade e as do Eu estava na raiz de todas aquelas afeccdes. Porém, é possivel que um estudo. ‘exaustivo das outras afecgdes neuréticas (sobretuco das psiconeuroses narcisicas: das esquizofrenias) nos exija a alteracio dessa formula e com isso nos leve a outro agru- pamento das pulses primordiais, Atualmente, contudo, o conhecemos essa nova formula, ¢ no encontramos nhum argumento que invalidasse a contraposi¢ao das ses do Eu as pulsdes sexuais. Tenho sérias déividas quanto a se sera possivel ob- ter indicios decisivos para a diviso e a classificagio das pulses a partir da elaboragio do material psicol6gico. Objetivando-se tal elaboragio, parece muito mais neces- sirio aplicar a0 material determinadas suposigdes sobre “ida pulsional, e seria desejével que pudéssemos retirar tais suposigées de outro campo, para entio transferi-las 4 Psicologia. Do que nos aporta a Biologia, nada con- traria a distingZo entre pulsdes do Eu e pulsdes sexuais. A Biologia ensina que a sexualidade no se equipara a ‘outras fungées do individuo, j4 que suas tendéncias estio cima do individual ¢ tém por contetido a produgio de novos individuos, logo, a preservagio da espécie. Ela nos mostra, ademais, que h4 duas concepgdes coexis- tindo justificadamente a respeito da relacio entre o Eu © a sexualidade: uma, segundo a qual o individuo é 0 clemento principal, sendo a sexualidade valorizada como uma de suas atividades e a satisfa¢Zo sexual como uma de suas necessidades, e outra para a qual o individuo um apéndice temporario e evanescente de um plasma germinativo quase imortal, que lhe foi confiado pela transmissio geracional. A suposigSo de que a fungSo se~ xtial se diferencia dos demais processos corporais através 32 O0RASINCOMPLETAS DES, FREUD besonderen Chemismus von den anderen Kérpervorgiingen scheidet, bildet, soviel ich wei, auch eine Voraussetzung der Ehrlichschen biologischen Forschung. Da das Studium des Trieblebens vom Bewusstsein her kaum ibersteigbare Schwierigkeiten bietet, bleibt die psychoanalytische Erforschung der Scelenstérungen die Hauptquelle unserer Kenntnis. Ihrem Entwicklungsgang, entsprechend hat uns aber die Psychoanalyse bisher nur tibet die Sexualtriebe einigermafen befriedigende Auskiinfte bringen kénnen, weil sie gerade nur diese Triebgruppe an den Psychoneurosen wie isoliert beobachten konnte, Mit der Ausdehnung der Psychoanalyse auf die anderen neuro- tischen Affektionen wird gewiss auch unsere Kenntnis der Ichtriebe begriindet werden, obwohl es vermessen erscheint, auf diesem weiteren Forschungsgebiete ilinlich giinstige Bedingungen fiir die Beobachtung zu erwarten. Zu einer allgemeinen Charakteristik der Sexualtriebe kann man folgendes aussagen: Sie sind zahlreich, entstammen vielfiltigen organischen Quellen, betitigen sich zunichst unabhiingig voneinander und werden erse spit zu einer mehr ‘oder minder vollkommenen Synthese zusammengefasst. Das Ziel, das jeder von ihnen anstrebt, ist die Erreichung, der Organtust; erse nach vollzogener Synthese treten sie in den Dienst der Fortpflanzungsfunktion, womit sie dann als Sexualtricbe allgemein kenntlich werden. Bei ihrem ersten, Aufireten lehnen sie sich zuerst an die Erhaltungstriebe an, von denen sie sich erst allmablich ablésen, folgen auch bei der Objektfindung den Wegen, dic ihnen die Ichtriebe wei- Ein Anteil von ihnen bleibt den Ichtrieben zeitlebens ggesellt und stattet diese mit libidindsen Komponenten aus, welche wilrend der formalen Funktion leicht tibersehen, und erst durch die Erkrankung klargelegt werden, Sie ausgezeichnet, dass sic in groBem Ausmabe AS PULSOES £SEUS DESTINOS 33 dle um quimismo especial, até onde sei, constitui também {ma premissa da pesquisa bioldgica de Ehrlich.”* Como 0 estudo da vida pulsional a partir da consci- tncia apresenta dificuldades praticamente insuperiveis, a Westigaco psicanalitica dos distirbios animicos continua ido a principal fonte de nosso conhecimento. Mas, de icordo com o scu curso de desenvolvimento, a Psicana- ie apenas nos pode dar, até © presente momento, dados jurcialmente satisfatorios acerca das pulsdes sexuais, pois is psiconcuroses, como se ali ocorressem de forma iso- ida, s6 esse grupo de pulsdes pode ser estucado. Com a lextensio da Psicandlise as outras afeccBes neurdticas, nosso conhecimento sobre as pulsées do Eu certamente também ard em fandamentos, ainda que parega temeririo es- F que esse novo campo de pesquisas oferega condicdes le obscrvagio igualmente favoraveis. ara uma classificaco geral das pulsies sexuais pode-se dizer o seguinte: sio numerosas, advém de méltiplas fontes Drginicas, agem inicialmente de forma independente umas das outras e s6 depois se retinem em uma sintese mais ou inienos acabada. A meta a que cada uma delas aspira é a obtengio do prazer do 6ygd0; somente apés terem comple- {ado a sintese & que se poem a servigo da fungito reprodu- fiva, pela qual se tornam geralmente reconheciveis como _pulsdecs sextaais, Em sua primeira manifestagio, apoiam-se nicialmente nas pulsdes de conservacio, das quais apenas 4408 poucos se desligam, e seguem também na busca do ‘objeto os caminhos indicados pelas pulses do Eu. Uma parte delas segue por toda a vida associada 4s pulses do dotando-os com componentes libidinais, que passam Imente ignorados durante © funcionamento normal, 1zindo de modo claro apenas a partir do adoecimento. \cterizam-se, em grande medida, por poderem se TAS DES. FREUD ASPULSOESESEUS DESTINOS 35 44 giRasincomPLe Wtituir vicariamente umas pelas outras e por poderem nar facilmente seus objetos. Devido a tais atributos, sio es de realizagdes muito distantes das ages originais, ladas a determinadas metas, (Sublima¢io,) A investigacao sobre quais destinos as pulsdes podem lenciar ao longo do desenvolvimento e da vida ter # por nés restrita ds pulsdes sexuais que conhecemos 1 A observacio nos ensina serem os seguintes os 8 da pulsio: vikatiicrend flireinander eintreten und leicht ihre Objekte seln kannen. Infolge der letztgenannten Eigenschaf- ten sind sie au Leistungen befihigt, die weitab von ihren crapriinglichen Zielhandlungen liegen. (Sublimierung,) Die Untersuchung, welche Schicksale Triebe im Laue dey ntwickdung und des Leben erfabren kinnen, werden wir sufi uns besser bekannten Sesualrebe einschcinken mnijsen. Die Beobachtung lehrt uns als solche Triebschick- sale folgende kennen: Die Verkehrung ins Gegenteil, Die Wendung gegen die eigene Person. Die Verdringung. Die Sublimierung. Da ich die Sublimierung hier nicht 2u behandeln ge- Gomo nio cogil tratar aqui da sublimagio e como denles die Verdriingung aber ein besonderes Kapitel bean- que demanda um capitulo especial, resta-nos ee ibrigt uns nur Beschreibung und Diskussion der ke a descrigio c a discussio dos dois primeiros pon ee ieee can een inne een nero jando-se em consideragao as forgas moventes que Sige Fortsetaung der Triebe entgegenwirken, contrapondo-se a sequéncia de seu fluxo direto, cinch ee ‘Triebschicksale auch als Arten der Abwehr também descrever os destinos pulsionais como Ea ge eau miata de defésa contra as pulsdes eee Verkehrung ins Gegemteil lést sich bei niherem Teversito em seu oposto, se observada com maior aten- se nace ee Vorgiinge auf, in die Wen- Hlobra-se em dois processos diferentes: apassagem pee Thiebes von der Abtvitit zur Passivitit und in Pulsio da atividade para a passividade © a inversao Ia RaET Vere anette Voresaet rates eee lo. Como sio processos essencialmente diversos, ei <1 , auch gesondert zu behandeln, Boe inucece nplos do primeiro processo sio dados pelos pares Beispiele fir den ersteren Vorgang ergeben die Ge : - tzpaare Sadismus — Masochismus und Schaulust — H sadismo—masoquismo e voyeurismo-exibicio- re Feversio diz respeito apenas as metas da pulsio; it ie Zicle des desenvolvimento pulsional se tornaria ele a rand 6 lugao Jigivel considerando-se a historia de sua evoTucio © © a didrias. De acor é intermediari néncia das fases i a Crean eerieneia, a medida de ambivalencia Com experiéncia, altace demonssive! can cideravelmente entre individuos, Ecce voy. A acentuada ambivaléncia pulsional ane ee ragas. Aa ae tive atualmente pode ser considerada eee i vos para supor que a p: Be en a frm inalterada ma via pulsiona, es ativas, em sua for d a mogdes ativas, en coe furia sido maior nos tempos primevos do que pentane : x Hoje me somos a chamar de narcssmo, sem antes aaa a relacio entre 0 autoerotismo jal do desenvolvimento do Ee i de mo ite a qual suas pulsbes sexuiais se pee Ey i er, quanto a fase : erdtico. Temos que dizer, : a ito colhar, na qual o prazer de olhar tem © propr jpulsfio de olhar, locarmos em discussie narcisismo, a fase inici 46 OBRAS INcOMPLETAS OF 5. FREUI KOrper 2um Objekt hat, sagen, sie gehére dem Narzissan ‘am, sei cine narzisstische Bildung. Aus ihr entwickele der aktive Schautrieb, indem er dler passive Schautricb halte aber das narzisstische Obj a Ebenso bedeute die Umwandlung des ete fasochismus eine Riickkehr zum narziBtischen Objek Tchentwicklang mit ander i ae cave durchgeftihrt werden, ‘Tricbgegensatzpaare: Sadismus lust Zeigelust in Erdrterung gezogen haben, Es sind ci & peur ambivalent aufiretenden Sexualtricbe, ae anderen Komponenten der spiteren Sexualfanktion paeee ms icht genug zuginglich geworden, Keng ahnlcher Weise diskutieren zu kdsmen. Wiz ren Teyahnen allgemein aussagen, das sie sich a ee eal eae verschwindet gegen a Ly Ire le Ist, und fallt in der el mit see 2usammen. Das Objekt des cement ich Zuerst ein Teil des eigenen Kérpers, ist doch nicht dlas Auge selbst, und beim Sadismnus weist die Orgonquelle, wahischeinlich die aktionsfihige Muskulatur, divert ate nderes Objekt, sei es auch am eigenen Kirper hin, Bei lutoerotischen Trieben ist die Rolle der Cane eee vggebend, dass nach einer ansprechenden ‘ean dass wir bisher nur die zwei 's— Masochismus und Schau- den Narzissmus verliss Cigene Ich und der Verkchrung von Aktivitit in Pas von der narzisstischen Organisation des Ichs abhiingie ancl tund den Stempel dieser Phase an sich tragen, Sie eee Vielleicht den Abwelnrversuchen, die auf haheren Seufen den pa trazem consigo a marca disti ASPULSOESE seus DESTINOS 47 po como objeto, que ela pertence ao narcisismo, que J uma formagio narcisica. Dessa fase se desenvolveria a iva de olhar, i medida que se abandona o narcisis- \da que a pulsio passiva de olhar conserve 0 objeto 0. Do mesmo modo, a transformacio do sadismo soquismo significaria um retorno ao objeto narcisico, janto em ambos os casos 0 sujeito narcisico é trocado, rivés da identificagio, por um outro Eu. Se levarmos em ideragio a fase narcisica preliminar do sadismo deduzida jor construgio, nos aproximamos de uma compreensio geral, a saber, a de que os destinos da pulsio, o retor~ xm diregao ao proprio Eu e a reversio da atividade em ividade, dependem da organizagio narcisica do Eu e dessa fase, Correspondem, z's tentativas de defesa que em fases mais elevadas do nvolvimento do Eu sio conduzidas por outros meios. Lembramos que até aqui colocamos em discussio apenas dois pares opostos de pulsGes: sadismo—masoquismo ¢ prazer de olhar-prazer de mostrar. Sio essas as pulsdes

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