गो वदा दास अघोरी

यं
वग य या म त

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 2
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माता को, गु को,

जो ान के यासे ह।

3
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 Aghori.it

यं
वग य या म त

य और अनुवाद
गो वदा दास अघोरी

4
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आठ एक छह

Mahagori Shelputri का यायनी

     

तीन पांच सात

 Chandraghanta Skandamata Kalaratri
     

चार नौ दो

कू मा डा स दा ी चा रणी

नव गा यं - नौ गा का मं

5
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सूची

गो वदा दास अघोरी ारा प रचय 8

सं या और तीक का अथ 9
दशा के संर क 11
उनके उपयोग के अनुसार य क 7 े णयां 13
य का जा ई और ावहा रक उपयोग 14
म का यं 15
द7च 17
ी यं 24
दे वी खड् गमाला तो म् 25
द 15 न या 50
हनुमान यं 58
नव ह यं 62
महा ल मी यं 66
कुबेर यं 69
काली यं 70
महा व ा 72
गा यं 82
64 यो ग नयाँ य 87
मृ युंजय यं 89

े
गणेश यं 91
सर वती यं 95
अ पूणा यं 97
सट -कुंडा ई हसौह यं 98
भैरवी ई तारा यं 99
नव योनी यं 100
छ म ता यं 101
क क यं 102

6
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परशुराम यं 103
कृ ण यं 104
संतन गोपाल यं 105
कौमार यं 106
बीसा यं 107
सवमनोकामना य 108
भूत ेत यं 109
वशीकरण यं 110
अ य यं 114
कर स यं 120
वा तु यं 121
काल सप योग यं 123
गाय ी यं 124
अ ांग यं 125
द ा ेय यं 126
नवनाथ यं 130
बटु क भैरव यं 131
व तक 132
जीवन का फूल 133
पव या म त 134
सौ दय लहरी (खुशी क लहर) 136
सौ दय लहरी भाग II 178
 7
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यं
वग य या म त

य परमा मा का ा फक, ग णत और जा ई त न ध व है। यह एक ाचीन परंपरा है जो समय

क रात म खो जाती है; हम कई ाचीन सं कृ तय म ागै तहा सक भ च , सं या के खेल
और जा वग म भगवान के ा फक त न ध व पा सकते ह। ले कन तां क परंपरा म यह माना
जाता है क य उपयोग का एक बड़ा पे म मानते ह।
य को जा या अंध व ास के साथ मत नह होना चा हए, ले कन वे पूजा का एक वा त वक
उपकरण ह। सं कृत श द का अथ वा तव म साधन, समथन, मशीन, उपकरण है।
कई य चार ार वाले एक वग (भूपुर) म समा हत ह। वग भौ तक नया का त न ध व करता
है जब क ार य म वेश के ब ह। या मतीय आकार, तीक, सं याएं इस तं के कुछ ह स
क तरह ह। वे हम सव च चेतना का त न ध व करने वाले क क ओर धीरे-धीरे ले जाते ह। एक
यं एक उपकरण है जो हम सव च व क खोज के लए एक आंत रक या ा करने क अनुम त
दे ता है।
परमा मा का आ ान करने के अलावा, य का उपयोग अघो रय , और अ य साधु ारा यान
क व तु के प म कया जाता है। इसे मं दर क द वार या धूनी (प व अ न) के बगल म च त
कया गया है। यह छोट तांबे क लेट पर उ क ण है और आमतौर पर मं दर (मं दर) म तैनात है।
या यह एक चांद या तांबे के कंटे नर के अंदर कागज के छोटे वग के भीतर ताबीज (कवच) के प
म लखा जाता है; हर आवेदन के लए एक न द य होता है।
य का अ ययन अघो रय क वशेष साधना (आ या मक पथ) म एक मह वपूण कदम है। यही
कारण है क इस ाचीन ान म मेरी ब त च है और वह कारण जो मुझे उ ह साझा करने के लए
े रत करता है। यहाँ दखाए गए सभी य वे अघोरी.आत / स य_ पर एक उ च संक प म पाए
जा सकते ह ।

गो वदा दास अघोरी

8
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NUMBERS के MEANING

1. नरपे , या
2. ं , यग यांग (+ / -), मदाना और म हला
3. 2 + 1 पूणता
4. धरती
5. यार
6. साम ी अ त र
7. आदमी वषय पर हावी है
8. अंतहीन
9. अ या म
0. च , भगवान
 1 9 पदाथ का वकास, आ मा का वकास

९ १ आ मा का वकास, पदाथ का समावेश

सबल का उपयोग

नाडा ब
ब -
एक थै तक ारा ग ठत
का त न ध व कर रहा है
ब और ए
सु ीम
ग तशील व न
चेतना
  ( नाडा )

अंत र क

पृ वी थर, पृ वी

9
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पु लंग, अ न अभ

 
सृ ,
द णावत
ी, जल
  आंदोलन

 
वघटन,
संतुलन वामावत
 
आंदोलन

संर ण, व तक - तीक
के बीच संतुलन ओम् और का
थर और दै हक गणेश

य के कुछ उदाहरण इस कार ह:

MASCULINE YANTRA

फेमेले यंतरा

गु यं मदाना के बीच का मलन

और म हला यं  

10
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तेन दकपाल
( दशा के संर क)
 11
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डायरे ट अ भभावक ह ( ह)
नाम पर मं ह थयार बातचीत करना Matrika
ओम शम बु
Kuberaya गदा Kuberaja (बुध)
कुबेर उ र नमः कुमारी
(गदा) फर
ओम मैम मंगला
Yamaya (मंगल)
डंडा
यम द ण नमः यामी Varahi
( टाफ)
ओम लम
सूय
Indraya व
(सूय)
पूव नमः ( बजली Shaci Aindri
इं
बो ट)
ओम वम शन
Varunaya (श न ह)
पाशा
नमः
व ण प म (फंदा) Nalani Varuni
ओम हाम
बृह प त
Ishanaya
नमः शुला (बृह प त)
उ र
( शूल) पावती Maheshvari
Ishana पूव
ओम राम
Agnaye शु ा
नमः श (शु )
द ण (भाला) मेशा
अ न पूव Svaha
ओम यम वा हनी
Vayuve चं ा
नमः Ankusha (चांद)
उ र
(अंकुश)
वायु प म ओम ेम भारती Mrigavahini
Rakshasaya रा (उ र चं
नमः खड् गा नोड)
द ण Khadaga
(तलवार)
प म ओम लीम Khadgi
Nirriti Dharini
Vishnave लन
नमः (आरोह)
च
पतन ओम ( ड कस)
ल मी वै णवी
व णु Brahmane केतु (द ण चं
नमः प नोड)
शीष ब (कमल)
ा ण ा णी
सर वती
मा

12
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उनके उपयोग के अनुसार य क 7 े णयां:

शर य
शरीर के य , जैसे क च के।

धारणा यं
गु ारा नधा रत अनु ान के अनुसार, शरीर के व भ ह स म पहना जाने वाला य ।

Āसं य
य यान के लए आसन या चटाई के नीचे रखा जाता है, ले कन मं दर , घर या
दे वता के नीचे भी।

मंडल यं
इनम 8 भाग म येक म 9 भाग लेने वाले य बैठे ह और एक म य म पूजा कर रहा है
और मु य मं का पाठ कर रहा है जब क अ य मं का पाठ करते ह जो क दशा के
दे वता से मेल खाता है।

पूजा यं
पूजा करते समय घर या मं दर म सभी यं था पत कए जाते ह। वे व भ साम य
से बने हो सकते ह और व भ तरीक से कसी क अपनी परंपरा के अनुसार या उस
दे वता के अनुसार था पत कए जाते ह जसे यं सम पत कया जाता है।

छ यं
ज ह टोपी या पगड़ी या जेब म रखा जाता था।

धम य
ये वे साधनाएँ ह जो सुबह उनके आ या मक क याण के लए या सभी के क याण के
लए मं दर म था पत क जाती ह।

13
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य के जा ई और ावहा रक उपयोग:

शां तकरण यं
बीमा रय को ठ क करने के लए बुरी आ मा या ह के भाव को शांत करता था।

त भन यं
त भन का अथ है त भ ले कन इसका अथ है कठोर, कना, फर भी। इन य का उपयोग
कसी घटना को रोकने, मन को पंगु बनाने या कसी हमले को रोकने के लए कया जाता
है।

वशीकरण यं
कसी न कसी को नयं त करता था। उदाहरण के लए, एक मन, एक ेमी, ले कन एक
आ मा या दे वता भी।

वधन य
लोग के बीच ववाद को वभा जत करने और बनाने के लए उपयोग कया जाता है।

उचतन यं
घर से र कसी मन को वच लत करने और बनाए रखने के लए उपयोग कया जाता है।

मारन यं
कसी मन को मौत के घाट उतारने के लए इ तेमाल कया।

NB ये समान े णयां मं और तं पर भी लागू होती ह।

14
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MATRIKA YANTRA

दे वनागरी वणमाला के अ र मातृक, दे वी के व भ प , महान माता, के साथ उनके व न

प म जुड़े ए ह। इस मं म सभी 51 अ र या मातृकाएं ह और इसका उपयोग मं
(सं कार) के शु करण के लए कया जाता है।
 15
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इस सं करण म संयु ा र जोड़ दए गए ह, जसम 52 अ र ह: 16 वर और 36 ंजन।

16
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7 चकोर
 मूलाधार

मं

la - vaṃ śaṃ ṃaṃ saṃ

17
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वा ध ान

मं

VAM

ba bṃṃ माṃ यṃ raṃ लाṃ

18
 Aghori.it

म णपुर

मं

राम

ḍaṃ ḍhaṃ ṇaḍ taṃ thaṃ daṃ dhaṃ naṃ paṃ phaṃ

19
Aghori.it
 अनाहत

मं

रतालू

ka k khaṃ gaṃ ghaṃ ṃaṃ caṃ chaṃ jaṃ jhaṃ ñaṃ ṭaṃ ṭhaṃ

20
Aghori.it

वशु

मं

जांघ

aṃ āūṃ iṃ īṃ uṃ ṃ ṃ ṃ ṃ ṃ ṃ eṃ aiṃ oṃ auḥ aṃ aṃ

 21
Aghori.it

अजन

मं

ओम

हा kṣaṃ

22
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 सह ार

मं

ओम

सं कृत वणमाला के सभी अ र

23
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SHRI YANTRA

दे वी खड् गमाला तो म्
 24
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दे वी खड् गमाला तो म्

खड् ग का अथ है तलवार, माला का अथ है माला, तो म का अथ है तु त का भजन। तो

खड़गमाला तो म महान माता का एक भजन है, जो इसे सुनाने वाल पर तलवार क
एक माला जगाता है, जो उस ऊजा का तीक है जो हम आ या मक तर पर लगाव
और उदय करने म स म बनाती है।
इस असाधारण खड् गमाला तो म ी य (या ी च ) के सभी दे वी-दे वता का
उ लेख है, जो क रह यमय सव च का या मतीय त न ध व है
25
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दे वी। यह तो ी य म भ के साथ कदम से कदम मलाकर चलता है और इसे दे वी

क उपासना का सव च व प माना जाता है।
यं एक छोटे से क य ब , ब के चार ओर नौ अ त ापी भुज क ृंखला से बना
है, जसम 43 भुज अनुमान ह। क य आरेख के चार ओर 8 पंखु ड़य वाला पहला
 कमल है और सरा सरा तीन खंड म घरी ई 16 पंखु ड़य वाला और चौकोर बाड़
(भूपुर) है जसम चार तरफ चार वेश ार ह। क म ब शव और श के ांडीय
संघ का त न ध व करता है और अपने भीतर ांड क मता समा हत करता है। यह
बग बग से पहले का ांड है। आरेख के अ य सभी भाग बडू से वक सत ए ांड
का त न ध व करते ह, जसका व तार पुरा सुंदरी या ांडीय रचना मक श
तक है। पीठासीन दे वता ी यं महा पुर सुंदरी, महान माता ह।
ी यं ह , बौ और जैन ांड व ान म ांड के क , प व पवत मे का
दो आयामी त न ध व है। ी यं म नौ च होते ह। इन नौ तर म से येक का एक
अलग आकार, एक त त नाम है और सव च माता के कई अवतार या पहलु से
जुड़ा आ है। येक तर कमल क पंखु ड़य के कोण या मंड लय म से एक है,
जसम सबसे बाहरी वग जमीनी तर का त न ध व करता है और इसके क म ब
पवत क सबसे ऊंची चोट है। वो ह:
1. ैलो य मोहन या भूपुर , चार पोटल के साथ तीन लाइन का एक वग
२. सोलह पंखु ड़य वाला कमल, सव पपसक , जो सभी मनोकामना को पूरा करता है
3. एक आठ पंखु ड़य वाला कमल सवभूषण है , जो हर चीज को उ े जत करता है
4. सव सौभागयका , चौदह छोटे भुज से बना, जो सभी को शुभता दान करता है

26
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5. सवाथ स , दस छोटे भुज से बना, जो सभी उ े य को पूरा करता है

6. सव र ा, दस छोटे भुज से बना, जो सभी सुर ा दान करता है
7. सव रौघरा , आठ छोटे भुज से बना, जो सभी रोग को र करता है
8. सव स दा , 1 छोटे भुज से बना, जो सभी अहसास दे ता है
9. सव आनंदमय , एक ब या ब से बना, जो सभी के लए आनंद से भरा है
 27
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ी दे वी ाणनाथ

hrī hrkārāsanagarbhitānalaṃikhāḥ saul klīṃ kalīat

kalāat bibhratīib sauvarṇāmbaradhāriṇīṃ
varasudhādhaututṃ trinetrojjvalām । वंदे
pustakapāśamaṅkuśadharāṃ sragbhūṣitāmujjvalāṃ
tvam gaurīṃ tripurāṃ parātparakalāṃ
śrīcakrasañcāriṇīm ।

ओम asya ी śuddhaśaktimālāmahāmantrasya,
upasthendriyādhiṣṭhāyī varuṇāditya ṛṣayaḥ दे वी गाय ी
chandaḥ सा वक kakārabhaṭṭārakapīṭhasthita
kāmeśvarāṅkanilayā mahākāmeśvarī ी ल लता bhaṭṭārikā
दे वता, उ े य bījaṃ Klim śaktiḥ, sauḥ kīlakaṃ माँ
khaḍgasiddhyarthe sarvābhīṣṭasiddhyarthe
हंसी viniyogaḥ ।

दे वी श क ाथना क शु माला के लए, जसे सभी भावना अंग ारा पूजा जाना
चा हए, ऋ ष उगता आ सूय है, मीटर गाय ी (24 श दांश) है और अ य ता करने
वाली दे वी महाकामे र ह, जो शांत कामे र म वराजमान ह। ककारा भ ारक क सीट
पर, जड़ एआईएम है, श लेम है, सोह धुरी है, और दे वी को खुश करने और उसक
तलवार ा त करने के लए जप कया जा रहा है।

mlamantreūa ṣaḍaanyganyāsaury kuryāt

अब आपको न न यासा करना चा हए

(शरीर के अंदर दे वता क उप थ त का आ ान):

कारा nāāsaṃ

हाथ से अनु ान

28
Aghori.it

ai a aṃguṣṭhabhyam namal
klīhar tharjanībhyam
namaḥ sauab म यमा याम
नामाḥ sauḥ anāmikābhyam
namaḥ klīṅ
kaniṣṭhākabhyam namaḥ
ai a कार थला कर पाहाभम नमः

अंगठ
ू े से नम कार कर
सरी उंगली से केली को नम कार, म यमा उंगली से
सौह को नम कार
हथेली और हथेली के पीछे के भाग को नम कार कर

aāga nyāsaṃ

अंग ारा अनु ान

aiṃ hṃdayaya namaḥ

klīś aseirase svaha sauḥ
āikhāyayai vaushat
sauḥ kavachaya hū klīṃ
netra traya vayahat aiṃ
astraya phat

bh br bhuva suva om iti खुदाई बांधा

दल से सलाम
सर से कलम को णाम
बाल ारा सौह को नम कार
कवच को सौलह सलाम
तीन आँख को सलाम
तीर को सलाम
सभी दशा को सलाम।

29
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dhyānam

( यान)

āraktābhāntriṇetrāmaruṇimavasanāṃ
ratnatāṭaṅkaramyām
hastāmbhojaissapāśāṅkuśamadanadhanussāyakairvisphurantīm
। āpīnottuṅgavakṣoruhakalaśaluṭhattārahārojjvalāṅgīṃ
dhyāyedambhoruhasthāmaruṇimavasanāmīśvarīmīśvarāṇām
।

म हाथ से कमल के साथ दे वी का यान करता ं, जो रंग म लाल है, जो भगवान शव क

दे वी ह, जो र म सराबोर ह, जनक तीन आंख ह, जो उगते ए सूरज के रंग क ह, जो
म ण से जड़ी ई ह पायल और जो उसके हाथ म होती है, कमल, र सी, बकरी और
उसके पास ेम के दे वता के धनुष और बाण होते ह, जो र न क माला से चमकते ह जो
सतार क तरह होते ह, जसे उसके बड़े तन के ऊपर पहना जाता है।

ला म द पंसका पो म सूय, यथाश ममलामंतराम कपाट ।

पांच कार क पूजा लैम आ द से कर। अपनी मता के अनुसार मूल मं का जाप कर।

la - pīthivītattvātmikāyai īrī
lalitātripurasundarī parābhaṭṭārikāyai
gandhaṃ parikalpayāmi - namaṛ

ha - āṃāśatattvātmikāyai lrī
lalitātripurasundarī parābhaṭṭārikāyai
puṣpaṃ parikalpayāmi - nadḥ

य - वायुत वमी यै l ल लत पुरसु दरी परीभाṭṭ रकायै धीपः प रक पयम् - नमः

30
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ra - तेज त वमयी lr lalitātripurasundarī parābha parārikāyai

dīpaṃ parikalpayāmi - namaast

va v - अमा व वमीकै śr lalitātripurasundarī

parābhaṭṭārikāyai amṛtanaivedyaṃ parikalpayāmi -
namaḥ

स - सवत वमयी l ल लता पुरसुंदरै पराभैय ै तंबāलद रवरोपचा र प रक पयम्

- नमः

लैम - पृ वी क आ मा को म अ य अ छ चीज के साथ चंदन का पे ट दान करता

ं।

हाम - ईथर क आ मा के लए म अपनी इं य के नयं ण का फूल दान करता ं।

यम - वायु क आ मा के लए, म वग य प र याग क धूप दान करता ं।

राम - अ न क आ मा को, म काश क पेशकश करता ं जो क द अधचं का

प है।

वम - र क अखंड आ मा के लए म आनंद का अमृत दान करता ं जो शव क

श है और साथ ही शव क तरह अमृत का अंत भी है।

सैम - सब कुछ क आ मा के लए जो प मन से वलीन हो गया है, म कपूर

क पूजा करता ं।
 ी दे वी स बोधन (1)
ओम अइता हरो अ रअम क ल सौ स ओम् नम ीपुरसु दरी,

ओम लीम सौह ओम पुर सुंदरी को नम कार।

31
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nāāsāygadevatāā (6)
हयदे वदे व, devirodevī, devikhādevī, kavacadevī, netradevī, astradevī,

1. दय दे वी - दय क दे वी
2. शरो दे वी - सर क दे वी
3. शखा दे वी - बाल क दे वी
4. कवचा दे वी - दे वी जो हमारे लए कवच ह
5. ने दे वी - दे वी जो हम दशन दे ती ह
6. ए ा दे वी - दे वी, जो एक तीर क तरह हम अपने उ े य पर ले जाती ह

ट थ नट दे वदे व (16)
कामेवा◌इ, भगमा लनी, न यक लन, भे , वाह नवा सनी, महावरा ेवरी, शवद ,
ट वीरवाईट, कुलेसुंद र, न त, नलपटै के, वजये, सवमामलेघमलेगम्।

1. कामे री - जुनन ू क दे वी
2. भगमा लनी - जो दे वी सूय को माला पहनाती ह
3. न यक लन - दे वी जो हमेशा दया से गीली रहती है
4. भे ं डे - दे वी जनका भयकारी प है
32
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5. वा हनीवा सनी - अ न म रहने वाली दे वी
6. महा व े री - दे वी जो हीरे के समान है
7. शव धोती - दे वी ज ह ने शव को त के प म भेजा था
8. तवती - दे वी जो ज द म ह
9. कुला सुंदरी - दे वी जो अपने कबीले का सबसे सुंदर है
10. न य - दे वी जो शा त है
11. नीलापटक - दे वी जसके पास एक नीला झंडा है
12. वजयी- वजयी होने वाली दे वी
13. सवमंगले - दे वी जो पूरी तरह से शुभ है
14. वाला मा लनी - दे वी जनक माला वाला क तरह चमकती है
15. च े - दे वी जो उ वल है
16. महा न य - दे वी जो हमेशा से और हमेशा महान ह

द गुहावुरव (7)
परमेवपरमेśव र, araśīīayamayi, म śे मायै, uayī ,amayī,
caryānāthamayī, लोपामु ामा य, अगममयी,

1. परमे रापरमे री - द भगवान क द दे वी

2. म यामाय - म ता क दे वी
3. शशतीशमैयी - दे वी जो भगवान सु म य के प म ा त ह
4. उ दशमयी - दे वी जो चं मा के प म ा त ह
5. चारणदानमयी - दे वी जो सही अनु ान के प म ा त है
6. लोपामु ामयी - दे वी जो लोपा मु ा के प म वराजमान ह
7. अग यमयी - दे वी जो ऋ ष अग य के प म ा त ह

स योगगुरव (4)
कलाप मयी, धमकायमयी, मु केś ववरमयी, दपालकनाथमयी

1. कलापताशमयी - वह दे वी जो युग से तप या करती ह

33
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2. धमाचायमयी - धम के आचाय म ा त दे वी
3. मु के रमराय - दे वी जनके बाल नीचे गरते ह
4. द पाकलनाथमयी - दे वी जो द पक क लौ के समान है

मनवागुहागुरवा (8)
व दे वमयी, भाकरदे वमयी, तेजोदे वमयी, मनोजादे वमयी,
क यदे वदे वमयी, वासुदेवमयी, र ना म वमयी, ीरामनंदमयी,

1. व णुदेवमयी - भगवान व णु को स करने वाली दे वी

2. भाकरदे वमयी - सूय दे व को स करने वाली दे वी
3. तेजोदे वमयी - चमकदार दे वी
4. मनोजादे वमयी - इ छा क दे वी को ा त करने वाली दे वी
5. क याणदे वमयी - दे वी जो शुभता के दे वता ह
6. वासुदेवमयी - भगवान कृ ण क पूजा करने वाली दे वी
7. र नादे वमाय - दे वी जो र न के दे वता ह
8. ीरामनंदमयी - दे वी जो राम के आनंद को ा त करती ह
ये भी सं यासी जो दे वी मां क पूजा क है और इस कार ा त मु के नाम इस कार
ह: Vishnudeva (दे र से 11 व सद ।), Prabhakaradeva (ज द 12 व सद ।),
Tejodevamayi (ज द 12 व सद ।), Manojadeva (म य 12 व सेन।),
क याणदे व (१२ व शता द के अंत म ।), वासुदेव महामु न ( ारं भक व व ।), र नादे व (
१३ व शता द के ारंभ म), ी रामानंद (१४००-१४ )६)।

न न ल खत ी च के नौ बाड़ क दे वी ह:

34
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akrīcakra prathamāvaravadevatāak
aṇimāsiddhe, laghimāsiddhe, garimāsiddhe,
mahimāsiddhe, īśitvasiddhe, vaśitvasiddhe,
prākāmyasiddhe, bhuktisiddhe, icchāsiddhe, prāptisiddhe,
sarvakāmasiddhe, ा ी, māheśvarī, kaumāri, vaiṣṇavī,
Varahi, māhendrī, cāmuṇḍe, mahālakṣmī,
sarvasaṅkṣobhiṇī, sarvavidrāviṇī, sarvākarṣiṇī,
sarvavaśaṅkarī, sarvonmādinī, sarvamahāṅkuśe,
sarvakhecarī, sarvabīje, sarvayone, sarvatrikhaṇḍe,
trailokyamohana cakrasvāminī, prakaṭayoginī,

पहला प र े ।

1. अ नमेष - दे वी जो अ य बनने क श रखती है

2. ल घमा स - दे वी जो शरीर को ह का बनाने और उड़ने क श रखती है
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3. ग रमा स - दे वी जो अपने शरीर को जतना चाह उतना भारी बना सकती

है
4. Mahimasiddhe - दे वी जो बढ़ाने या शरीर के आकार को कम करने क
मता है
5. Ishitvasiddhe - दे वी जो अ य ा णय को नयं त करने क श है
6. व श व ा - दे वी जो सभी को वश म कर सकती है
7. ाका य स े - दे वी जो अपनी सभी इ छा को महसूस कर सकती ह
8. भु स - दे वी जसके पास वह सब खाने क श है जो वह चाहती है
9. मुझे व ास है - दे वी जो चाहती है उसे वह सब पाने क श मली है
10. प स - दे वी जो कसी भी थान पर प ँच सकती है
11. सवकाम स - दे वी जो हम सभी इ छा का एहसास करा सकती ह
12. ा ी - दे वी जो ाक श ह
13. महे री - दे वी जो भगवान शव क श ह
14. कौमारी - दे वी जो भगवान सु म य क श ह
15. वै णवी - दे वी जो व णु क श ह
16. वरही - दे वी जो भगवान वराह क श है
17. महे - वह दे व , वग के दे वता क श है
18. चामुंडे - उसने चंदा और मुंडा क ह या क
19. महाल मी - दे वी ल मी
20. सवसम ो बनी - वह जो सब कुछ हला दे ती है
21. सव व ा वनी - वह जो सब कुछ पघला दे ता है
22. सवक शनी - वह जो सब कुछ आक षत करती है
23. सवनाशकारी - वह जो सब कुछ मारता है
24. सवम दनी - वह जो सबको पागल बनाती है
25. सवमहं◌ु शे - वह जो सभी के लए महान है
26. सव े ी - वह जो आकाश म सभी प य क तरह या ा करता है
27. सवभजे - वह जो हर चीज का बीज है
28. सवयोन - वह जो कुछ भी उ प कर सकता है
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29. सव चं - वह जो पृ वी के तीन भाग म है

30. ैलो यमोहन - वह जो तीन लोक को आक षत कर सकता है
31. च वा मनी - दे व क दे वी
32. कृ तयो गनी - वह जो योग म नपुण है

vrīcakra DVitīyāvaravadevatāak
kāmākarṣiṇī, buddhyākarṣiṇī, ahaṅkārākarṣiṇī,
śabdākarṣiṇī, sparśākarṣiṇī, rūpākarṣiṇī, rasākarṣiṇī,
gandhākarṣiṇī, cittākarṣiṇī, dhairyākarṣiṇī, smṛtyākarṣiṇī,
nāmākarṣiṇī, bījākarṣiṇī, ātmākarṣiṇī, amṛtākarṣiṇī,
śarīrākarṣiṇī, sarvāśāparipūraka cakrasvāminī, guptayoginī,
 37
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सरा बाड़े।

1. कामाके शनी - वह जोश क श को आक षत करती है

2. बु य णी - वह जो बु से आक षत होती है
3. शंकरक षनी - वह जो अ भमान क श को आक षत करती है
4. सबद णी - जो अ छ आवाज से आक षत होती है
5. पषक शनी - वह जो अ छे पश से आक षत हो
6. पक षनी - वह जो अ छे प से आक षत हो
7. रसक षनी - वह जो अ छे वाद से आक षत हो
8. गंधका रणी - वह जो अ छ गंध से आक षत हो
9. च क शनी - वह जो अ छे मन से आक षत हो
10. धय णी - वह जो बहा री से आक षत हो
11. मृता री - वह जो अ छ याददा त से आक षत हो
12. नम कार शनी - वह जो अ छे नाम से आक षत हो
13. भ ुक शनी - वह जो उ चत मूल मं से आक षत होता है
14. आ मक शनी - वह जो आ मा को आक षत करती है
15. अमृत णी - वह जो अमृता से आक षत ई है, अमरता का अमृत है
16. सरकरा शनी - वह जो शरीर को आक षत करती है, सवपापह रका च वा मनी -
च क दे वी जो सभी इ छा को पूरा करती ह, गु तयो गनी - योग के गु त
च क सक

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akrīcakra tṛtīyāvaravadevatāak
anahalegakusume, anaṅgamekhale, anaadgamadane,
anṅṅgamadanāure, anaturegarekhe, anaṅgaveginī,
anaṅgāṅkuśe, anaṅgamālinī,
sarvasaṅkṣobhaṇacakrasvāminī, गु ता,
तीसरा बाड़े।

1. अनंगकुसुम - ेम का फूल
2. अनंगमखेले - ेम का करधनी
3. अनंगमदाने - ेम क दे वी
4. अंगमादान व - ेम के गला घ टने वाला
5. अनंगरखे - ेम क रेखा
6. अनंगवे गनी - ेम क ग त
7. अनंगांकुशी - ेम का बकरा
8. अंगामा लनी - वह जो ेम क माला पहनती है, सवसम ोभनच वा मनी - च
क दे वी जो सभी को उ े जत करती है, गु तरायो गनी - वह जो गु त योग का
अ यास करती है
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ṇrīcakra caturthāvaravadevatāak
sarvasaṅkṣobhiṇī, sarvavidrāvinī, sarvākarṣiṇī, sarvahlādinī,
sarvasammohinī, sarvastambhinī, sarvajṛmbhiṇī,
sarvavaśaṅkarī, sarvarañjanī, sarvonmādinī,
sarvārthasādhike, sarvasampattipūriṇī, sarvamantramayī,
sarvadvandvakṣayaṅkarī, sarvasaubhāgyadāyaka
cakrasvāminī, sampradāyayoginī,

चौथा घेरा।

1. सवसम ो बनी - वह जो सब कुछ करती है

2. सव व ा वनी - वह जो सब कुछ तरल बनाती है
3. सवक शनी - वह जो सब कुछ आक षत करती है
4. सवहला दनी - वह जो सभी को खुश करती है
5. सवस मो हनी - वह जो सब कुछ मूखता म रखती है
6. सव तं भणी - वह जो सभी को स करती है
7. सवजं भणी - वह जो सब कुछ फैलाती है
8. सववशंकरी - वह जो सभी को अपना बनाती है
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9. सरवरंजनी - वह जो सभी लोग को खुश करती है

10. सवमो दनी - वह जो उसके लए सब पागल बना दे
11. सवाथ स के - वह जो सभी कार के धन को ा त करे
12. सवस प पुरीनी - वह सभी कार के धन दे ती है
13. सवम मयी - वह जो सभी मं के भीतर है
14. सववेदव ायंकरी - वह जो सभी ं को न कर दे ती है, सवसुभ योदयका
च वा मनी - च क दे वी जो सभी कार क क मत दे ती है,
सं दाययो गनी - वह जो पारंप रक तरीके से योग का अ यास करती
है।

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ṇrīcakra pañcamāvaravadevatāak
sarvasiddhiprade, sarvasampatprade, sarvapriyaīkarī,
sarvamaṇgalakāriṅī, sarkvakāmaprade,
sarvaduḥkhavimocanī, sarvamṛtyupraśamani,
sarvavighnannanivāriradear .arvāvādaradar.ar/

पाँचवाँ प र े ।

1. सव स दे - वह जो सभी गु त श य को अनुदान दे ती है
2. सव वम प पाद - वह जो सभी कार के धन दे ता है
3. सव यांकरी - वह जो सभी को य हो
4. सवमंगलका रणी - वह जो सभी शुभ काय करती है
5. सवकाम द - वह जो सभी इ छा को पूरा करता है
6. सव ःख वमोचनी - वह जो सभी ख से छु टकारा पाने म मदद करती है
7. सवमृ यु साम ण - वह जो मृ यु से बचती है
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8. सव व न नवा रणी - वह जो सभी बाधा को र करती है

9. सवागसुंदरी - वह जो सर से पांव तक सुंदर हो
10. सवसुभयोगदा यनी - वह जो सभी कार के भा य दान करती है, सवाथसदाक
च वा मनी - च क दे वी जो सभी धन व तु को दान करती है,
कुलो ार यो गनी - वह योग है जो कबीले को मु करती है
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akrīcakra ṣṭaṣṭāvaravadevatāak
सवजन, सव री, सवय दा य न, सवजनमनाय, सव ा ध वना शनी,
सर वती र व प, सवपापहारे, वणमहारा त, सव री, सपकावरी।

छठा घेरा।

1. सवजन - वह जो सभी ान जानता है

2. सवश - वह जसके पास सारी ताकत हो
3. सव य दा यनी - वह जो सभी कार क स पदा दे ती हो
4. सवजनमयी - वह जसके पास सभी कार के आ या मक ान ह
5. सव व ा वना सनी - वह जो सभी रोग का नाश करती है
6. सवधर व प - वह जसका एक प है जो सब कुछ का आधार है
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7. सवपापहारे - वह जो सभी पाप का नाश करता है

8. सवानंदमयी - वह जो सभी कार के सुख से प रपूण हो
9. सवप व पणी - जसके पास एक प है जो सभी क र ा करता है
10. सव पताप तपाल - वह जो सभी वां छत प रणाम दे ता है, सवक ाचाय वा मनी -
च क दे वी जो सभी क र ा करती है,
नगभयो गनी - यो गनी जो गभ म ब चे क र ा करती है
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akrīcakra saptamāvaravadevatāak
वै ननी, कामेवरी, मो दनी, वमले, अ नी, जायनी, सरवेरी, कौ लनी,
सरवारोहराका वा सनी, रह यायो गनी,

सातवाँ घेरा।

1. वा शनी - वह जो नयं ण करती है

2. कामे री - वह कामे र ( शव) क प नी है
3. मो दनी - वह जो आनंद से भरी हो
4. वमले - वह जो शु है
5. अ न - वह जो उगते सूरज के रंग का है
6. ज यनी - वह जो वजयी हो
7. सव री - वह जो सभी क दे वी ह
8. कौ लनी - वह जो एक कुलीन प रवार म ज मी थ , सवगु हचम वनी - च क
दे वी जो सभी रोग को न करती ह,
रह यायो गनी - वह जो गु त प से योग करती है
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akrīcakra aāāāvaravadevatāak
बाही न, कापीनी, पा णनी, अ कू न, महाकमेवरी, महावाजरेवरी, महागामा लनी,
सर वती ध क वा म न, अ रहारासययो गनी
आठवाँ घेरा।

1. ब ननी - वह जो एक बाण रखती है

2. चा पनी - वह जो धनुष धारण करती है
3. प सनी - वह जो र सी रखती है
4. अंकु शनी - वह जो बकरे को रखती है
5. महाकामे री - वह जो शव क प नी है
6. महाव े री - वह जो हीरे के समान मजबूत हो
7. महाबगमा लनी - वह जो समृ क माला पहनती है
8. सव स दच वा मनी - च क दे वी जो सभी गु त श य को ज म
दे ती है
9. अतीरासहाययो गनी - वह जो बड़े रह य म योग करती है
47
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ṇrīcakra navamāvaravadevatāak
śr īrī mahābhariārike,
sarvānandamayacakrasvāmini,
parāpararahasyayoginī,

नौवाँ बाड़ा।

1. ी ी महाभ ा रक - सव च रानी
2. सवानंदमयच वा मनी - सभी कार के सुख के च क दे वी
3. परापरहसहाययो गनी - वह जो पूण रह य म योग करती है

नावा रेacव र नामा न

पु र, पुरसुंदरी, पुरवा सनी, पुरा स र, पुरमा लनी, पुर स ,
पुरा ब, महा तसुप र,
 48
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नौ च को नयं त करने वाली नौ दे वी।

1. पुरा - भगवान शव क प नी या जागने, सपने दे खने और सोने क तीन

अव थाएँ
2. पुरेशी - तीन लोक क दे वी (या रा य)
3. पुरसुंदरी - तीन लोक (या रा य ) म सबसे सुंदर
4. पुरवा सनी - वह जो तीन लोक (या रा य ) म रहती है
5. पुर ी - तीन लोक (या रा य ) के धनी
6. पुरमा लनी - वह जो तीन लोक को माला पहनाती है
7. पुर स - वह जो तीन दे श (या रा य ) म गु त श य को संभव
बना सकता है
8. पुर बा - तीन लोक (या रा य ) म माँ
9. महा पुरसुंदरी - तीन लोक (या रा य ) क सबसे बड़ी सुंदरता

ीदे व व णु- ानी - नम कारवाकाचाय महामहेव र, महामहाराजनी,

महामहकते, महामहग ते, महामहज ते, महामहमान द, महमाहसं हता
ārīcakranagarasāmrājñī, नम ते नम ते नम ते नमः ।

1. महामहे री - महान लौ कक नयं क, भगवान शव का संघ

2. महामहाराजनी - महान सा ा ी
3. महामहाश - महान लौ कक श
4. महामहागु त - महान ांडीय रह य
5. महामहाजनपते - महान ांडीय मृ त
6. महामहान दे - महान लौ कक आनंद
7. महामहासंबंध - बड़ा सहारा
8. महामहेशाय - महान वचार या
9. महामहा ीच ानगरस ानी - ी च के महान पारमा थक
शासक
सलाम, सलाम, म अपनी सलाम तयाँ पेश करता ँ।
49
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न या

चं मा के 16 चरण (कल) ह। 15 चरण दखाई दे ते ह, जब क सोलहवाँ काल हमारी यता

से परे है। 16 कला को न या के प म जाना जाने वाली म हला दे वता ारा नयं त
कया जाता है। न या ल लता पुरसुंदरी ( ी यं ) के 15 चं से जुड़े 15 पहलू ह
वै संग चं मा के दन ( टथी)। १५ न य ह: कामे री, भागम लनी, न यक ल ा, भे डा,
वा हनीवा सनी, महाव े री, शव ट , तव रता, कुलसुंदरी, न य, नीलापटक, वजया,
सवमंगला, वालामा लनी और च ा। ल लता पुरसुंदरी यमान काल का नयम नह है
और परा श का कट करण है। आगे आते ह 15 न य से जुड़े यं ।
Kameshvari

50
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Bhagamalini

Nityaklinna

51
Aghori.it
Bherunda

Vahnivasini

52
Aghori.it
Mahavajreshwari

Shivadooti

53
Aghori.it

Tvarita
Kulasundari

54
Aghori.it

न या

Nilapataka

55
Aghori.it
 वजया

Sarvamangala

56
Aghori.it
 Jvalamalini

च ा

57
Aghori.it

हनुमान य : अघो रय ारा ापक प से कसी भी वा य सम या के लए और

नकारा मक श य से सुर ा के लए उपयोग कया जाता है।
 58
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हनुमान यं

मं

हनुमते नमः,

o, ha kṁ, hsphreṁ, khphre h, hsau ha, hskhreṃ, hsauṃ, oṃ

59
Aghori.it

o vājrakāya vājratunda kapila pingala kālavadāno urdhavākesha

mahābala ratkamukha tadijivha mahārdra draṃṣṭokaṭa mahkararlini
mah dradh prahā lankeshvarasetuvandha shailapravaagha ghagana
bhagavāna maābala parākrahai bhairavo jhāpayati e ho hi maārdra
dirgha langalena amuk veṣṭaya veṣṭaya jambhaya jambhaya kambha
khana vaite huṃ phat ||
o aiā bhrīṃ हनुमते rāmdutāya nama। ||
ं हनुमते तामखाय ं फट् ||

MARUTI YANTRA

60
Aghori.it

मं

oṁ नमो भगवते ṁ स जनयै महा बलाय वाहा

o apr rāmduta pavanaputa dega cala jaise rāmacandra ke koja sa kvāre

kja mero savāro

RAMA YANTRA

9  
16 5  
4
         
   
 7 2 11 14
         

12  
13 8  
1
         

6  
3 10  
15
         
         

GARAPAL YANTRA

61
Aghori.it

नव ह यं
नौ ह का मं
रा और केतु चं गांठ ह।

62
Aghori.it

सुय य

६ ३२ ३ ३४ ३५ १

7 11 27 28 8 30 19 14 15 15 23

24 18 18 22 21 17 13 25 29 10

9 26 12 36 5 33 4 2 31

चं ा यं

37 78 29 70 21 62 13 54 5 6 38 79 30

71 22 63 14 46

47 7 39 80 31 72 23 55 15 16 48 8 40

81 32 64 24 56 57 17 49 9 41 73 33 65

25 26 58 18 50 1 42 74 34 66 67 27 59

10 51 2 43 75 35 36 68 19 60 11 52 3

44 76 77 28 59 20 61 12 53 4 45

63
Aghori.it
 मंगल यं

११ २४ 3 २० ३

4 12 25 8 16 17 5

13 21 9 10 18 1 14

22 23 6 19 2 15

बुधा य

8 58 59 5 4 62 63 1 49 15 14 52

53 11 10 56 41 23 22 44 45 19 18

48 32 34 35 29 28 38 39 25 40 26

27 37 36 30 31 33 17 47 46 20 21

43 42 24

9 55 54 12 13 51 50 16 64 2 3

61 60 6 7 57

BRIHASPATI य

४ १४ १५ १

9 7 6 12

५ ११ १० 2 १६ २ २ ३
१३

64
Aghori.it

सुकरा यं

22 47 16 41 10 35 4 5 23 48 17

42 11 29

30 6 24 49 18 36 12 13 31 7 25

43 19 37 38 14 32 1 26 44 20 21
 39 8 33 2 27 45 46 15 40 40 9

34 3 28

नव ह बसा यंतरा

65
Aghori.it

हारा लखसमी यंतरा ओ सरवता म यंतरा

22 3 9 15 16 14 20

21 2 8

1 7 13 19 25 18 24

5 6 12 10 11 17 23 4

OM HRIM SHRIM KAMALALAYE PRASID SHRIM HRIM ओम महाल मी नमः

हारा लखसमी यंतरा

 66
Aghori.it

ल मी यं

मं

नामा कमला वासनाय svāhā

o ḥr mahālakṣmi namaḥ

aṇimne namaḥ, mahimne nama gar, garim ne nama l, ladhimne

namapty, prāptyai namaḥ, prākāmyai namaḥ, iśitāyai namaḥ, vashitāyai
namaḥ

वदालकामी, वैभवल मी, अमलता मी, कमलाकामी, स यल मी, भागल मी, योगल मी,
halhalakakṣmi
67
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DHANDA YANTRA

ॐ प ॐ
 अ सउ टा

ॐ रा ॐ
     

कुबेर यं

27 20 25

२२ २४ २६

२३ २ 21 २१

कुबेर को लम

२३ २ 21 २१

२२ २४ २६

27 20 25

68
Aghori.it

कुबेर यं
मं

o ṁr kuberāya namaī

o ṁrīṃ hrīṃ klīṣ lakaimai namaṃ

य ाय कुबेराय वैवृताय धनं धा य दपतये धन धनाय समा ध मेh हता दतापाय svāhā

69
Aghori.it

का ल य
 70
Aghori.it

मं

Klim

o ikhogarineva ārahasasaye iridriyāno vāḍāmana ca dhaareca jiha

cāne pāni upasa ाद न सीहा काका समासयपारा saṇacirajiptu svāhāāā

यू usava bhairava, k kayāla bhairava, bhi nasī bhairava, rā rāāār

bhairava, ā āsaṃtāya bhairava, rū rū rū bhairava, cacaṇḍa bhairava,
kakādha bhairava

yā mahvaye, kaukāīya, ve utyātya, voice vāyahaye, nā tār śahaye, ai

dedaṣī, co cāmuṇḍā, voice bramhaya

71
Aghori.it

महा व ा
दै वी माता क पूजा दस ांडीय व, दासा-महा व ा के प म क जाती है। महा व ा
को कृ त म तां क माना जाता है और आमतौर पर इनक पहचान इस कार क जाती है:

1. काली : का परम प, "समय का दे वता"।

72
Aghori.it

2. तारा : गाइड और र क के प म दे वी, या कौन बचाता है। जो परम ान दान

करता है जो मो दे ता है ( जसे नील सर वती भी कहा जाता है)।
 73
Aghori.it

3. षोडशी या ल लता पुरसुंदरी : दे वी जो " तीन लोक म सुंदर" ह; "तां क

पावती" या "मो मु ा"।

74
Aghori.it

4. भुवने री : व दे वी के प म दे वी, या जनका शरीर ांड है।

 75
Aghori.it

5. भैरवी : भयंकर दे वी।

76
Aghori.it

6. छ म ता : वयंभू दे वी।
 77
Aghori.it

7. धूमावती : वधवा दे वी, या मृ यु क दे वी।

78
Aghori.it

8. बगलामुखी : दे वी जो मन को पंगु बना दे ती ह।

 79
Aghori.it

9. मातंगी : ल लता के धान मं ी; "तां क सर वती"।

80
Aghori.it

10. कमला : कमल दे वी; "तां क ल मी"।

 81
Aghori.it

गा यं

82
Aghori.it
मं

o aiā hrīṃ klīṁ cāmuyāyai vicce

सावा मा m◌्गल मar◌्गलय arि◌व सवथ स के । śaranye trayambike गौरी

नारायणी namostute ।

जयंती मगलका काल भ का ल कपा लनी । गा kṣamā शव dhātrī Svaha svadhā

नमो टू ते ।

83
Aghori.it

मं

śrīṃ

aim hrīṃ klīṃ cāmuyāyai vicce

 84
Aghori.it

मं

ṃrīṃ ṃrīṃ ṃrīś ṃrīś ṃrīṃ ṃrīṃ

aiṃ aiṃ aiṃ aiṃ aiṃ aiṃ aiṃ

hríṃ hrīṃ hrīṃ hrīṃ hrīṃ hrīṃ hrīṃ oṁ oṁ

oṁ oṁ oṁ oṁ oṁ oṁ

aim hrīṃ klīṃ cāmuyāyai vicce

सोहा so सोहाṃ सोहाṃ सोहाṃ सोहाṃ सोहाṃ सोहाṃ

85
Aghori.it

गा धारण यं
मं

o aiā hrīṃ klīṁ cāmuyāyai vicce

जयंती मगला काल भ का ल कपा लनी

durgā kurgamā āivā dhātrī svāhā svadhā नमो तुते

86
Aghori.it

64 यो ग नयाँ य

मं

o aiṃ klīṃ śrīs hsauḥṣ catuṣṭaṃayoginebhyo namao

 87
Aghori.it

1. द यो गनी - द यो गनी 17. mā◌ंसsabhojanī - मा सभोजनी

2. महायो गनी - महायो गनी 18. फेटकरी - फे तकार
3. स यो गनी - स स यो गनी 19. वीरभ क - वीरभ ा ी
4. गणे री - गणे र 20. dh◌्राmrākṣī - ध ा ी
5. ता क - ी तशी 21. कलह या - कलह या
6. ḍākinī - डाककनी 22. र ा - र ा
7. का ल - कालर 23. घोराकटकṣ◌ी - घोरर ा
8. कालरा - कालरा 24. पआसी - पाशी
9. नीकस - नानशाचर 25. भाय.क र - भाययनर
10. झाकरी - झ कर 26. कौ रका - चौरका
11. rdvavetālī --getwarwaytaler 27. मकर - माररका
12. खपार - खापर 28. काडी - च डी
13. भठ म न - भटयसमनी 29. वरा ह - वाराह
14. शी rdvakeśī --getwarake अं ेजी 30. मूढ़धारीṇ - मंधाररणी
15. व पा - व पा ी 31. भैरवी - भैरवी
16. क u.kaṃgī - शशक नीउ 32. केकरी - चीकानी
33. ोधा - अहोदा 49. कारा लनी - करसालनी
34. मुखी - ◌ुमु क 50. कौ तक - कौ शक
35. थाव हनी - ेतवादहनी 51. भ .ि◌ - भ य न
36. काक - कोतक 52. यक नी - य ी
37. दरघलाṃबाउṣṭ ह - ◌ौर ल बौ ी 53. कौमा र - कसमार
38. मा लनी - मौ लेनी 54. य वा हनी - य त वदहनी
39. म ोगो गनी - म ो गनी 55. वहार - पूवाचल
40. काला न - काला न 56. कामु क - कामक उ
41. मो हनी - मोढनी 57. ाघरी - ा ी
42. केकरी - चई 58. या कनी - या न
43. कपाली - कपाल 59. ताभवन - भवनी
44. भुवने री - अ भमान 60. dh◌ूrjaṭā - धजाताओ
45. कुलाकची - कुंडला ी 61. वकट - वृ त
46. जूही - जह 62. घोरा - वर
47. लकमी - ल मी 63. कपाल - कपाला
48. यम द त - य म त 64. ला .गा ल - ल ललर

88
Aghori.it

MRITYUNJAYA YANTRA
 89
Aghori.it

मं

o नामा ś शव

ṁr śaṁkarāya namaail
kailāspataye ī नमः

ओम ś वृ व नहत नमः

girijāpataye namaḥ

90
Aghori.it

गणेश यं
 91
Aghori.it

मं

o huṇ gaṁ gloṁ haridrāgaatapataye vara वरदा sarvajanahambdaya

stambhaya stambhayaṁ

oṁ svāhā astrāyaphada, oṁ huṁ gaṁ gloṛ hṛdavāya namar,

haridrāgaṇapataye śisse namaḥ, oṁ stambhaa fambhayaṁ
netratrayyaya doṣada, oṁ vara varada śiravāaiai vaiaiai vaiai

o pramodāya namaḥ oṁ vāmāye namaṁ, oam jyoṣṭāyai namaṁ, oḥ

sumukhāya namaḥ oṁ raudrāyai namaḥ, oṁ klylyai namaḥ, oṁ
durmukhāya namaḥ oṁ
kalapādādaddaddaddaddaddaddaddaddaddaddaddadhikhhddaddaddadhqdhddddd
और सो और सारी---चाल को याद करते ए, जो क नामुमई नामा है।
92
Aghori.it
मं

ओम

gṁ gīṁ gūṁ gaiṁ gauḥ gaḥ

vakratuṇḍāya ṁ

o gaṇapataye namaḥ

93
Aghori.it

गणेश धारण यं

मं

ओम

o ṁrīṃ hrīṃ klīṁ gloṁ gaṃ

nama n - svāhā - vaḥaūṁ - h v - vauṭaḥ - phaṭ

गौप ये वरदा वरदा सवजन मेवाणा य svāhā

94
Aghori.it

संपूण दे वनागरी वणमाला।

स पूण दे वनागरी वणमाला अंत ववाही।

kroṁ ṁṁ kroṁ āṁ kroṁ ṁṁ kroṁ ṁṁṁ ṁṁṁ ṁṁ

kroṁ ṁṁ kroṁ āṁ kroṁ ṁṁ kroṁ ṁṁṁ ṁṁṁ ṁṁ

सर वती य

76 19 2 8
       

7 3 78 76
       

10 74 1 9
       

4 1 85 71
       

ॐ ◌ंही ॐ सव व यनम :

o hrīṁ aiṃ hrīṃ oar सर वतीय नमः

95
Aghori.it
मं

वद वद वगव दनी svāhā

, नमा म वभाव, ṛ hyadayāya namah, ṃṃ āirase svāhā, strṃ astrāya phat,

ṃṃ āikhāya vaṣaṭa, avṃ kavacāya namaḥ

वरा नामा, वैयाकरण नमो, वामाय नमः, महामायरा नमो, ा े नमः, महकमय नमः, कामुमाय
नमः, इं ये नमः

96
Aghori.it

अ पूणा यं

मं

o - hrīṁ hrīṃ hrīṁ hrīṃ

o ṁ शव नैमḥ, hai bhairavāya nama b, bhikṣā dehima pārvatī, śrīṁ,

namaḥ annapūrṇe

दे गा नामा, गु धना ं व ा दे ह दे ह, घंटा अ ाण दे व मम, ओ śaākarāya namaya

annap annrṇe sadaiva pūr ,e, āātāyamavāya rūdrāya namaā, ṇaṁkara

prāṇa vallabhe namaḥ, sāmbhaādāśivāya namaḥ

97
 Aghori.it

CIT-KUNDA YANTRA

HSAUH YANTRA

98
Aghori.it

भैरवी यं
 तारा यं

99
Aghori.it

NAV YONI YANTRA

 100
Aghori.it

च माता य

101
Aghori.it

क क यं
मं

Klim

102
Aghori.it

परशुराम यं
 103
Aghori.it

कृ ण य

मं

काया गो व ा क याण सा य गोपीजनव ल य वास

śrīś hrīṃ śrīṃ hrīś ṃrīṃ hrīṃ - klīya kḥāya namaṃ

नाम n कामदे व, ये सवजन य, यायावर सवजन, सौ या य, ला वाला वल, सवजन य ,

दनमा मवś, कु कु वाह

संपूण दे वनागरी वणमाला।

śrīṃ hrīṃ śrīṃ hrīś ṃrīṃ hrīṃ

104
Aghori.it

संतन गोपाल यं
मं

o klīṃ namaḥ

rūṃ saṃ kāṃ haṃ nāṃ saṃ jaṃ laak devakīsuta

govinda vāsudeva jagatpate dehiṃmetanayaṃ kṛṣṇā

tvāmahaṃ śaraṇṃ gataḥ

105
Aghori.it

कौमार यं

मं

o ṃrīṃ klīṃ hrīṃ aiṃ īṃ naṃ laṃ taṃ soṇ ṇaravaṃabhava

 106
Aghori.it

बसा यंतरा

107
Aghori.it

सरवमनोकामना यं
 108
Aghori.it

BHOOT PRET YANTRA

109
Aghori.it

वशीकरण यं
वशीकरण का अथ है आक षत करना, वश म करना, नयं ण करना, मं दे ना। वशीकरण यं
का उपयोग यो त षय और जा गर ारा कसी म हला या पु ष को वश म करने के लए
कया जाता है। कई वशीकरण यं और व भ कार के ह, यहाँ हम कुछ उदाहरण दे ते ह।

110
Aghori.it
 111
Aghori.it

112
Aghori.it
 113
Aghori.it

अ य यान स

DHAN VRIDDHI YANTRA

स द पुरापद य

114
Aghori.it

व तू य
 अ न त भन यं

115
Aghori.it

SHIVA SHAKTI Y। MAHASHRI वाई।

एसवीएएसट वाई वाई। हनुमान य।

RAAA KO PRASANNE Y. SARVALOK MOHAN Y

 116
Aghori.it

स दा बसा यंतरा

द त भन यं

117
Aghori.it

पडो ती य
 तीथ या ा य

118
Aghori.it

ISHVAR KRIPA य

म दर नरामन य
 119
Aghori.it

कराय स य

तीक ह

नाग : बु और वा य
संगीत वा यं : संगीत, खुशी, आ म व ास
वृ : प रवार क याण
गहना : सुर ा, समृ , धन
सूय : श , सफलता
तीर : बुराई से सुर ा
जहाज : साहस, सफलता

120
Aghori.it

व तू य
वा तु शा एक ाचीन स ांत है जसम कृ त के नयम से मानव आवास को भा वत
करने वाले पारंप रक कोण से पैदा होने वाले उपदे श शा मल ह। डजाइन दशा मक
संरेखण पर आधा रत ह। यह ह वा तुकला म लागू कया जाता था, वशेष प से मं दर के
लए, और वाहन , नाव , फन चर, मू तकला, प टग, आ द स हत अ य े तक फैली ई थी।

वा तु यं वा तु शा का एक अ नवाय ह सा है और डजाइन के नमाण के लए ग णतीय

आधार और योजनाब है। यह एक इमारत क आ या मक योजना है जसम मोटे नकाय
और अलौ कक बल को शा मल कया गया है। यह ऐसी व ध दान करता है जो इसक
दशा के संबंध म वा तुकला क आव यकता को नधा रत करता है।

महा नवाण तं के अनुसार वा तु यं

121
Aghori.it
 वा तुपु ष मंडला

वा तु दोष नाशक यं
122
Aghori.it

काल सरप यग यंतरा

काल सप योग तब होता है जब एक कुंडली म सभी सात ह (सूय, चं मा, बृह प त, शु ,

मंगल, बुध और श न) को रा और केतु ए सस (चं मा के उ र और द ण नोड् स) के बीच
रखा जाता है, रा सप के सर और केतु ह ैगन क पूंछ है। इस ह संयोजन को के
लए ब त बुराई और हा नकारक माना जाता है। हालां क कुंडली म काल सप योग का
मतलब यह नह है क पूरी तरह से अशुभ होगा और जीवन के सभी खु शय से र हत
होगा।
इस सम या का एक उपाय है काल सप योग यं को अपने घर म था पत करना और उसक
नय मत पूजा करना।
 123
Aghori.it

GAYATRI YANTRA

मं

ओम् भूभुव सुव तत वतुरवरेṇयṃ भग दे व य धीम ह भयो यो नः चोदयात्

124
Aghori.it

असंधना यं
 125
Aghori.it

द ा ेय यं

मं

घूंट

o oṁ oṁ

o ṃrīṃ hrīṃ klīṁ glauṃ drāṃ

126
Aghori.it

हरन का हरन
दा द ा ेय नमः

klīṃ klīṃ klīṃ klīl klīl klīṃ klīṃ klṃṃ

o au h hrīṃ krauṁ e hī dattātreya svāhā

śrīṃ ṃrīṃ ṃrīś ṃrīṃ ṃrīṃ śrīṃ ṃrīṃ ṃrīṃ ṃrīṃ ṃrīṃ ṃrīṃ ṃrīṃ śrīṃ

o aiṃ krauṃ klāl klīṃ haṃ hī hī hṃ sauḥ dattātreyāya svāhā

aṃ āūṃ iṃ īṃ uṃ ṃ ṃ ṃ ṃ ṃ ṃ eṃ aiṃ oṃ auḥ aṃ aṃ

o aiṃ klāṃ klīṃ klaṃ hrāṃ hrīūṃ hūṃ sauḥ dattātreyāya īrī viṣṇave
svāhā

la laṃ laṃ laṃ laṃ laṃ laṃ laṃ लाṃ लाṃ लाṃ लाṃ लाṃ लाṃ लाṃ लाṃ
लाṃ लाṃ लाṃ लाṃ लाṃ

द ा ेय हरे कृ अ मटानंद दयका दगंबरा मुन बला पñका जनाना सागर

ka k khaṃ Gaṃ ghaṃ ṃaṃ caṃ chaṃ jaṃ jhaṃ ñaṃ ṃaṃ ṭaṃ ṃ◌ਾṃ
ḍ◌ਾṃ ḍ◌ਾṃ ṃ◌ਾṃ ṃ◌ਾṃ ṃ◌ਾṃṃṃṃṃṃṃṃṃṃ ṃṃṃṃ ṃ

o hrīṃ ṃrīṃ klīṁ oṃ

ओम नमो bhagavate dattātreyāya, smaraṇamātrasantuṣṭāya,
mahābhayanivāraṇāya mahājñānapradaya, cidānandātmane
bālonmattapiśācaveṣāya, mahāyogine avadhūtāya,
anasūyānandavardhanāya atripūtrāya, ओम
bhavabandhavimocanāya, AM asādhyasādhanāya, HRIM
sarvavibhūtidāya, krauṃ asādhyākarṣaṇāya, उ े य vakpradāya,
127
Aghori.it

Klim jagatrayaśīkaraṇāya, sauḥ sarvamanaḥkṣobhaṇāya, śrīṃ

mahāsaṃpatpradāya, glauṃ bhūmaṃḍalādhipatyapradāya, दरम
ciraṃjīvine, vaṣaṭvaśikuru vaśikuru, vaiṣaṭ ākarṣaya ākarṣaya, हम
vidveṣaya vidveṣaya, Phat uccāṭaya uccāṭaya, ṭhaḥ ṭhaḥ staṃbhaya
staṃbhaya, खेम खेम Maraya Maraya, नमः saṃpannaya saṃpannaya,
Svaha poṣaya poṣaya, paramantraparayantraparatantrāṇi chiṃdhi
चड़ी, गढ़ नवराया नवृ , ा धन वनाय वनाय, ौṃ रा र, दा य ् ṃ व ावा हनी
व ा, दे वता पु यं पु यं, मृ युंजयं ते ते यजे वाय ते।
 128
Aghori.it

द ा ेय यं

मं

dattātreyāya

oṁ drāā hrīṃ klīṁ svāhā

129
Aghori.it

नवनाथ य
नाथ (नौ नाथ) द ा ेय का य श य ह।

मं

नवनाथ याan

h de hta va hūṃ दा hūṃ tta

h phaūṃ, hūṃ phaṭ, hṭ phaūṃ, hṭ phaṭ,

hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ
hūṃ
hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ
hūṃ

130
Aghori.it

बटु क भैरव यं
मं

o hrīṁ baṭukāya āpadudhdārayaya kurṃ kurū ba hrukāya hrīā oṁ

namaḥ āivāya
o baḥuk bhairavāya nama b

131
Aghori.it

व तक

प म म नाज़ीवाद के साथ व तक संघ ने बड़े पैमाने पर इसके धा मक और सां कृ तक

मह व को दे खा है। व तक श द सं कृत से आया है और अ छ तरह से और अ छे भा य
का तीक है और इसका उपयोग अभी भी बड़े पैमाने पर पूव म घर , मं दर और योहार पर
सजावट के प म कया जाता है। इसके अलावा अ धक ाचीन यूना नय , ह य , से ट् स
और यहां तक क मूल अमे र कय ने भी तीक का उपयोग कया। व तक को 1920 म
एडॉ फ हटलर ने अपनी नाजी पाट के लए एक तीक के प म अपनाया और अपनाया
था, जसका अथ प म म मह व था। गलतफहमी र करने और व तक पर फर से दावा
करने का समय आ गया है ।
 132
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जीवन का फूल

द लॉवर ऑफ लाइफ एक और तीक है जो कई सं कृ तय म पाया जाता है जो प व

या म त का उपयोग करते ह। इस तीक का ाचीन त न ध व भारत म, असी रयन
महल , म , चीन, जापान और कई अ य थान म पाया जा सकता है। कबा ल टक
ऑफ लाइफ सबल, लावर ऑफ लाइफ के आरेख से लया गया है।

133
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पव या म त
प व या म त का उपयोग मं दर , म जद , मेगा लथ, मारक , चच और प व थान जैसे
वे दय , प व आग, साथ ही प व कला या व तु के नमाण म प व इमारत के नमाण
और संरचना म कया जाता है। यहाँ कुछ उदाहरण ह:

134
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 135
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व न लहरी
(आ द शंकराचाय)

सौ दय लहरी (स दय क लहर) का ेय ानी पु पदं त और आ द शंकराचाय को जाता है।

ऐसा कहा जाता है क पहला भाग आनंद लहरी को मे पवत पर गणेश या पु पदं त ारा
बनाया गया है। गौड़पाड़ा ने पु पदं त के लेखन को याद कया और उ ह अपने श य गो वदा
भगवदपद, आ द शंकराचाय के गु के पास भेज दया। पहला भाग शव और श के मलन
के रह यमय अनुभव का वणन करता है, जब क सरे भाग म महान माँ श का वणन है।
उनके छं द न केवल दे वी पावती क सुंदरता, कृपा और उदारता क शंसा करते ह, ब क वे
एक वा त वक मैनअ ु ल ह जो व भ तां क अनु ान , मं और यं क चचा करते ह। तो
हर लोक एक मं बन जाता है जो एक यं से जुड़ा होता है। यह भी यान दया जाना चा हए
क यहां व णत था को केवल एक अनुभवी श क क सलाह के बाद मनाया जाना
चा हए।

136
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भाग I - आनंद लहरी (खुशी क लहर)

śiva y tyaktyā yukto yadi bhavati ḥaktarab prabhavituṃ

na cedevaṃ devo na khalu kuśalaḥ पं दतुमपी | atastvām
ārādhyāṃ ह र हारा-virincādibhi rapi
praantuha stotuṃ v katha-makrta puḥyaṃ भाती || 1 ||
 मं : ल

भगवान शव ही समथ बनते ह।

श के साथ इस संसार म सृजन करने के लए उसके बना, एक
इंच भी वह हल नह सकता,
और ऐसा कैसे हो सकता है, जो अ छे कम नह करता है, या वह जो
आपक शंसा नह करता है,
आपक पूजा करने के लए पया त बन
हे दे वी, दे वी, जनक दे व ारा पूजा क जाती है।

137
Aghori.it

ता नसाīसु पाशुसु तव काराṅ प का हा-भाववा व र यं सं कवन वराजय त

लोका-न वक म | vahatyenaa śauriḥ कथम प सहासरेś yirasāṃ
hara ha saṃkṣud-yainaha bhajati bhasitoddhūla नव धम || 2 ||

मं : hr hr hr

2 (सभी नया को आक षत करना)

भगवान ा, योर के नमाता, आपके पैर से

एक धूल का चयन करते ह, और इस नया को
बनाते ह,
अपने हज़ार सर वाले महान अ दशा (हज़ार सर वाले सप जो संसार को अपने सर पर
धारण करते ह),
कुछ अपने पैर क धूल को कैसे उठाते ह, यास के
साथ,
और महान भगवान , इसे लेता है और
इसे अ छा करता है, और प व राख के
प म इसका उपयोग करता है।
 138
Aghori.it

अ व ाना-म ता-उ प- म हरा डीवीपनग र जनाणं चैत य- त का मकरंडा

abrutijharī | दा रदराण सत माई गुनीका जनमजलाधौ नम नानौ रा मुरा रपु
वराह य भव त || 3 ||

मं : ल

3 (सभी ान क ा त)

आपके पैर के नीचे क धूल, महान दे वी, उगते सूरज के शहर क

तरह है,
यह सब अंधकार को र करता है, भा यपूण है, गरीब
अ ानी के दमाग से, शहद क तरह बहता है,
मह वपूण कारवाई के फूल गु छा से, एक को धीमा
करने के लए,
या र न दे ने क इ छा के ढे र क तरह, पु ष म
सबसे गरीब है,
और भगवान व णु के दांत क तरह है वराह के
प म,
सतह पर कौन लाया,
धरती माता, ज म के इस समु म डू बने वाल के लए।

139
Aghori.it

tvadanyaab pāṇibhayā-mabhayavarado daivatagaḥaḥ

tvamekā naivāsi prakaāita-varabhītyabhinayā |
भायत ातु दतुṃ फलम प कै वासचाम धकाś ṃ वरṃये लोचनṃ तव ह
कारṇववे नपुṇउ || 4 ||
 मं : duṃ

4 (सभी आशंका को र करना। बीमा रय का इलाज)

ओह, वह जो इस सारी नया क शरण है,

माँ को छोड़कर सभी दे वता,
शरण और अनुदान इ छाएं द,
केवल उनके हाथ से।
ले कन केवल आप माँ
नया को कभी भी व तार से न दखाएं,
वरदान और शरण जो आप दे सकते ह,
यहाँ तक क आपके प व पैर भी पया त ह गे,
हमेशा के लए डर को र करने के लए,
और वरदान मांगे गए क तुलना म ब त अ धक है।

140
Aghori.it

haristvāmāradhya praṇata-jana-saubhāgya-jananīṃ purā nārī

bhūtvā puraripumapi kṣobha manayat | smaro'pi tvāṃ natvā
ratinayana-lehyena vapupiā munīnāmapyantaā भावती ही मो ा
महा म || 5 ||

मं : rahaṃ, ṭa: laṃ raṃ haṣ ṃaṃ vaṃ yaṃ saṃ

5 (पु ष और म हला के बीच पार प रक आकषण)

जो लोग आपके चरण म णाम करते ह, वे भगवान

व णु क आराधना करते ह।
कसने ब त यारा ी प लया,
और वह उन लोग के दमाग को हला सकता है ज ह ने शहर को जला
दया, और उसे उससे यार हो गया।
और ेम के दे वता, मनमथा, ने प धारण कया, जो
अमृत के समान है, उसक प नी राठ ारा आँख से
नशे म, तु ह णाम करने के बाद,
जुनन
ू पैदा करने म स म था,
ऋ षय के मन म भी।

141
Aghori.it

dhanuī pauṣpaṃ maurvī madhukaramayī pañca viśikhāḥ

vasantaanto sāmanto मरीमा -dyyodhana-rathaḥ | tathāpyekaḥ
sarvaṃ heagirisute kāmapi kṃpāṃ apātegātte labdhvā
जग ा-मानगो वीजयते || 6 ||

मं : ल ल ल ल ल ल

6 (संतान के प म पु ा त करना)

ओह, बफ के पहाड़ क बेट , फूल से बने धनुष के

साथ,
शहद क म खय से बना बो ं ग,
केवल मं ी के प म वसंत के साथ, केवल न वदा फूल से
बने पांच तीर,
और मलाया पहाड़ से हवा के रथ पर सवार होकर यार का दे वता जसके पास शरीर
नह है,
अपनी प व आँख क बग़ल म नज़र रखता है, और अकेले
पूरी नया को जीतने म स म है।

142
Aghori.it
kva katkāñcī-dām kari kal kalabha kumbha-stananatā parik
madī parā madhye pariṇata acaraccandra-vadanā |
dhanurbāṛṇān pāśaṃ sapimapi dadhānā karatalaiḥ purastā
dāstā d nast puramathitu rāho-puruṣikā || 7 ||

मं : ल

7( म दे वी को दे खना) मन पर जीत हा सल करना

गो डन बे ट के साथ,
छोटे झुनझुनी घंट से सजाया,
एक हाथी के दो ललाट लोब जैसे तन ारा थोड़ा मुड़ा आ,
पतले सुंदर प के साथ,
और पतझड़ क तरह चेहरे के साथ, उसके हाथ म
पकड़े,
ग े का एक धनुष, फूल से बना तीर, और नोज और बकरा,
वह जसके पास अ त प है,
तीन शहर को जलाने वाले भगवान के अहंकार म से, कृपया हमारे
सामने आएं और कट ह ।

143
Aghori.it

सुधा सधोम ये सुर भ-पा व त-प रवते मृ पे नपो-पावनाव त

सतामाṇि◌ गṛ◌े | reivakāre mañce paramaśiva-parya
nka nilayām
भज त tvāṃ dhanyāatic katicana cidananda-laharīm || 8 ||
 मं : राṃ

8 (ज म और मृ यु से बचना)

अमृत के समु के बीच म, क मती र न के आइल

म,
जो क पा वृ को दे ने से घरा है, बाग कदं ब के पेड़ म,
वचार के म ण के घर म,
महान भगवान शव क गोद क सभी प व आसन पर, वह एक वार क
तरह बैठती है
परम स य के सुख के समु म,
और कुछ चु नदा प व पु ष ारा ही पूजा क जाती है।

144
Aghori.it

मा हam मोलधरे कामापी मūि◌प hरे हतवहाh तुताṣṭ svadhiṃāne

hṛdi maruta-mākāśa-mupari | मनो’ प भृमधये स लामा प भ वा
कु पापथṃ सह रे प े स हरहा स प य वहारेस || 9 ||

मं : यं यं यं स ं एव ौ

9 (आठ कार क संप पाने के लए या ा पर गए लोग क वापसी के लए)

हे दे वी मेरी,
आप अपने संघ के साथ एकांत म रहते ह, हजार
पंखु ड़य वाले कमल म,
मूलाधार म पृ वी क श के सू म तरीक से टू टने के बाद प ंची,
म णपुर के पानी क श
वा ध ान क अ न श क , दय म वायु क अ न
क,
और पलक के बीच म ईथर क श ।
 145
Aghori.it

सु दरासराय-ṇcaraugalayugalānta-rvigalitaiṃ prapañcaḥ sinñntī

punarapi rasāmnāya-mahasaḥ | अ व य svāṃ bhūmip
bhujaganibha-madhyuyaa-valayat svamātmānaṃ kṛtvā svapiṣi
kulakuṇḍe kuhariṇi || 10 ||

मं : ल ल, ल ल ṃ

10 (मजबूत शरीर, पौ ष ा त करना)

अपने पैर के बीच म बहने वाले अमृत का उपयोग करके, शरीर क

सभी नस को खोदने के लए,
और चं मा से करण क तरह करण के साथ उतरते ए, अपने थान पर
वापस प ंचते ए,
और अपने शरीर को सप क तरह एक अंगठ ू म जमाकर,
आप कुला कुंड (मूलाधार च का सरा नाम) के बीच म एक छे द के साथ सोते ह।

146
Aghori.it

caturbhiḥ urbrīkaṇṭhaiḥ ayivayuvatibhiañ pañcabhipi

prabhinnābhin hambhornavabhirapi mūlaprakṛtibhiḥ |
catu catcatvāriṃśad-vasudala-kalā -c-trivalaya- trirekhabhiṃ
sārdhaṃ tava śaraṇakoṇāḥ pariṇatāḥ || 11 ||
 मं : śrīṃ

11 (अ छ संतान, जीवन के लए एक अथ ा त करना)

हमारे भगवान शव के चार प हय के साथ,

और आप के पाँच अलग-अलग प हय के साथ, मेरी माँ, जो इस नया
का असली आधार ह,
प व च का आपका घर, चार अलग-
अलग भाग ह,
आठ और सोलह पंखु ड़य वाले, तीन
अलग-अलग घेरे, और तीन अलग-
अलग रेखाएँ,
कुल च तास कोण बनाना ( ी च का या मतीय डजाइन यहाँ व णत है)।

147
Aghori.it

tvadīyaag saundaryaṃ tuhinagirikanye tulayituṃ

kavīndrāante kalpante kathamapi viriñci-prabhṛtayaḥ |
यदलो कु सुका-डमरालनां य त मनः तपो भर तप प गरी
ś- यु य-पाद वम् || 12 ||

मं : सौ ḥ सौ

१२ (भगवान शव को ा त करने के लए। एक गूंगा बोलने के लए)

ओह, बफ के पहाड़ क बेट , यहां तक क

नमाता जो आगे बढ़ता है, महान क वय क
एक सरणी,
आपक उदा सुंदरता का वणन करने म वफल रहता
है। वग य युवती सुंदर,
अपने ाचीन ेम को दे खने क इ छा के साथ,
आप अपने भगवान, महान शव, और आंख के मा यम से उसे दे खने क को शश कर
और उसके मा यम से उनके पास प ंच।
 148
Aghori.it

naraayan varavīyāṃsaṃ nayanavirasaarm narmasu jaḍaṃ

tavāpākegāloke patita-manudhāvanti śataśaḥ |
galadveśībandhāḥ kucakala -a-vistrista-sicayā haṭāt
truāyatkāñyo vigalita-dukūlā yuvatayaḥ || 13 ||

मं : ल ल ल ल ल ल

13 ( ेम के मामल म वजय)

उलझे बाल के साथ,

ऊपरी कपड़ के साथ उनके ब ट से फसलते ए,
ज दबाजी के कारण सुनहरी बे ट का ताला खुला आ था, और सा ड़य के साथ उनके
कंध से फसलते ए, सैकड़ युवा ल सी,
पु ष के बाद भागो,
ज ह आपक पुरानी नज़र मलती है, भले
ही वे ब त बूढ़े ह ,
बुरी लग रही है और यार के खेल म कोई दलच पी नह है।

149
Aghori.it

kititau ṣaṭpañcā -ad-DVisamadhika-pañcāśa-dudake hutaude

DVāṣaṣṭi-ścaturadhika-pañcāśa-danile | divi dviasi ṣaṭ triṃśan
manasi ca catuṣṭaitiiriti ye mayūkhā-steyā-mapyupari tava
pādāmbuja-yugam || 14 ||
 मं : ṃrīṃ ṃrīś ṃrīś ṃrīś ṃrīṃ śrrś

14 (अकाल, महामारी और महामारी से बचना)

आपके दो प व पैर ऊपर ह,

मूलाधार क पृ वी के सार क छ पन करण, म णपुर के जल क सार क पचास दो
करण, वा ध ान क अ न क साठो री करण, अनाहत वायु के सार क चौवन
करण,
वशु के सार के स र दो करण , और अजना च के मन के सार क च सठ करण।

150
Aghori.it

harajjyotsnā śuddhāś śautaiyuta-jaṭājṭa-makuūṭā mak

vara-trāsa-trāṇa-sphaṭikaghuṭikā-pustaka-karām | sak snna tvā natvā
kathamiva satāann sannidadhate
madhu-kṣīra-drāk -ā-madhurima-dhurīṇāḥ phaṇitayaḥ || 15 ||

मं : raaṃ ṣ◌ਾṃ ṃ◌ਾṣ ṃ◌ਾṣ ṃ◌ਾṣ ṣ◌ਾṃ

15 (क वता लखने क मता और व ान बनने क मता)

मधुरतम श द शहद, ध और अंगरू को चीरते ए, केवल भ के वचार म

आ सकते ह, जो कभी आपके चेहरे पर यान लगाता है,
जो सफेद शरद ऋतु के चं मा क तरह है,
अधचं ाकार और बहते बाल के साथ अपने सर पर एक मुकुट
और हाथ क बौछार वरदान और सुर ा दे ते ह, जो मो तय और कताब
क टल ृंखला को धारण करते ह।
 151
Aghori.it

kavīndrāṇāṃ cetaī kamalavana-bālātapa-ruciante bhajante तु

santaḥ katicidaruṇāmeva bhavatīm | व रय नसी- यासी-ता ara तारा-
arararagara laharī- gabhīrābhi-rvāgbhiḥ rvidadhati satāṃ
rañjanamamī || 16 ||

मं : vaṃ vaṃ va:

16 (वेद क महारत)

वह जो मन के कमल के वन म भोर क बगनी चमक है,

व के क वय के राजा
और इस कार अ णा को कहा जाता है - बगनी रंग का एक, प व
के मन म खुशी पैदा करता है, श द क कोमल भावुक लहर के साथ,
( ा के य सर वती), जो शाही और युवा ह।

152
Aghori.it

savitrībhi-rvācāś ca -i-maśi īilā-bhabga rucibhi-

rvaśinyadyābhi-stvāṃ साहा जननी सौनसं यययम् | सा कता का नाभ भव त
महातो भ ग स भ- रावचो भ-रावगदे व-वदना-कमलामोदा माधुरै || 17 ||
 मं : aira aiṃ ai:

17 (श द पर महारत। व ान का ान)

ओह, मदर होली,

वह जो आपक पूजा करता है,
वा सनी जैसी दे वी के साथ,
श द का मुख ोत कौन ह,
और आप जो महान चमक रहे ह,
चाँद के प थर को तोड़कर मला,
महान महाका के लेखक बने,
जो महान लोग ारा ल खत क तरह चमकते ह,
और जसम मीठ खुशबू हो
ान क दे वी के चेहरे के।

153
Aghori.it

तनुचै यभूते त -तारा --वृषारs भः-

rdiva -sarvā-murvī-maruaniimani magnāar smarati yaḥ |
भव य य तृ या- ै णाहारीय-अलंकार-नयनः सहोभ ं वात ḥ य त क ट न
गृहा ṇ- गṇ ि◌कः || 18 ||

मं : ल ल ल , कामदे वै नमः

18 ( ेम म वजय)

वह जो यान करता है,

आपके सुंदर शरीर क चमक,
जसे उगते सूरज ने आशीवाद दया है,
और जो आकाश और नया को भंग कर दे ता है,
ह के बगनी रंग म,
उवसी और अ य जैसे खगोलीय बांध बनाता है,
जनके पास जंगली च का दे ने वाले हरण क तरह आँख ह,
गुलाम क तरह उसका पीछा करो।

154
Aghori.it

mukhaā binduṃ kṛtvā kucayugamadha-stasya tadadho

harārdha har dhyāyedyo haramahiṣi te manmathakalām | सा
खायो साṣकोṣभाṃ नय त व नता इ य तलग लोक मा यौ ामय त
रवी -चरणुगम || 19 ||

मं : ṃ ल ल ṃ

19 ( ेम म वजय)

हे माता, जो सम त ांड क दे वी ह, जो आपका यान करती

ह,
प व च क बद पर, हमारे भु महान के ेम के वधमान
के प म,
आपके दो ब ट नीचे,
और तुम शव के आधे ह से के प म हमारे वामी,
इतना ही नह म हला म भावना क लहर पैदा करता है,
ले कन नया को चार चांद लगाता है, जसम चांद और सूरज उफान पर ह।

155
Aghori.it
kirantī-maṅgebhyaant kira -a-nikurumbamītarasaṃ h mdi tvā
mādhatte himakaraśilā-mūrtimiva yaḥ | सा सवपापं दा णं ati
वामाय त adकुंता धपं शवं जवरपुलुणं ं सुखय त स धरा सरै || 20 ||

मं : o। Kṣipa svāhā

20 (सभी जहर का इलाज और सभी बुखार का इलाज)

जो अपने मन म यान करता है,

आप पर जो आपके सभी अंग से अमृत क वषा करता है,
और जस प से मलता जुलता है,
तमा को चांद के प थर से उकेरा गया,
एकल घूरने के साथ,
सांप के अ भमान को ख म कर,
और अपने अमृत के साथ दशन क तरह,
बुखार से पी ड़त लोग का इलाज कर।

156
Aghori.it

taṭillekhā-tanvīṃ तपना śa vi vaiānvānara mayīṃ niṣāṇṇ

ṣṇṇaṃāmapyupari kamalānāṃ तवा कलाम | महाप ावती pad
म दता-मलमायना मानस महंतḥ पा या तो ददा त परमाहलदा-लहा रम् || 21 ||
 मं : ṃ ṃ

21 (सभी को आक षत करना। सभी को खुश करना)

उन आ मा को महान,
ज ह ने मन से सारी गंदगी नकाल द है,
और तुम उनके मन के भीतर यान करो,
सूय और चं मा के प म कौन है,
और कमल के जंगल म रहते ह,
और कमल के छह प हय के ऊपर भी,
लहर के बाद लहर का आनंद ल,
खुशी के सव च।

157
Aghori.it

bavāni tvaṃ dāse mayi vitara dṃiak sakaruṃāṃ iti stotuchan

vāñchan kathayati bhavāni tvamiti yaḥ | tadaiva tvaada tasmai
diśasi nijasāyujya-padavīṃ mukunda-bramhendra sphuha makuṭa
nīrājitapadām || 22 ||

22 (सभी श य का ा त होना)

य द कसी के मन म ाथना करने क इ छा हो। "आप,

भवानी, मेरी माँ,
कृपया मुझ पर, अपनी दयालु नज़र का एक ह सा ", इससे पहले क वह
कहते ह," तुम भवानी "
तुम मेरी दे वी हो,
उसे पानी दे दगे,
मुकुट से गरकर,
व णु, और ा के,
आपके पैर पर,
और उसे, अपनी नया म अन त जीवन दान कर।

158
Aghori.it

tvayā haptvā vāmaā vapu-raparitenaptena manasā

rdarīrārdhar śambho-raparamapi śaṅke hṛtamabhūt | यदे टत
tvadrūpaṃ sakalamarubābhain trinayanaṃ
kucābhyāmānamram kuṭila-śaśicūḍāla-makuṭam || 23 ||

मं : ै

23 (सभी धन क ा त)

मेरे मन म तु हारा प,
उगते सूरज के लाल का रंग है,
तीन आंख से सुशो भत है,
दो भारी हलचल है,
थोड़ा मुड़ा आ है,
और अधचं के साथ एक मुकुट पहनता है,
और इस लए मुझ म एक संदेह पैदा होता है,
क आप संतु नह थे,
शंभू के आधे शरीर को, जो उसने दया था,
और उसके सारे शरीर पर क जा कर लया।

159
Aghori.it
jagatsravte dhātā hariravati rudraṣ kayapayate
tiraskurva-nnetat svamapi vapu-rīśa-हलचलायती | sadā padrvaḥ
sarvaṃ tadida manugṇhtiāti ca -iva- stavājñā malambya
kṣaṇacalitayo rbhrūlatikayoḥ || 24 ||

मं : ḥ नमः शवाय

24 (भूत, ेता और पशचा के डर का बंधन)

ा ने जगत का नमाण कया,

व णु इसक दे खभाल करता है,
शव इसे न कर दे ते ह,
ई र उ ह गायब कर दे ता है,
और खुद भी गायब हो जाता है,
और सदा शव उन सभी को आशीवाद दे ते ह,
उसे दए गए आपके आदे श से,
अपनी भौह क एक णक चाल से।

(भूत = भूत। ेता = पु षवाद आ मा। पशा = रा स मांस खाने

वाले)।

160
Aghori.it

ाहाण दे वना गुणा- ा नतानव तव bि◌व भव पत् पजा पाव तव

कारायो-रया वरा जत | तत ह ट वी पदो वाण-म य पह य यकः
sthitā hyete-śaśvanmukulita karotta -sa-makuṭāḥ || 25 ||
 मं : सौ ḥ

25 (उ च पद और श ा त करना)

शव का संघ,
आपके चरण के आधार पर क गई पूजा,
या पूजा प व मू त के लए क जाती है,
आपके ाइन गुण के आधार पर ज मे।
यह सच है, ओह माँ,
य क मू त नह है,
हमेशा मुड़े ए हाथ के साथ खड़े रह,
उनके मुकुट पर रखा
जौहरी त त के पास,
जो अपने पैर को तराशता है।

161
Aghori.it

viriñciati pañcatvaṃ vrajati harirāpnoti viratiḥ vināśaś

kīnāṃo bhajati dhanado yti nidhanam | vitandrī
माहे -vitatirapi saīmīlita-d mā mahāsa'shāre'smin viharati
sati tvatpati rasau || 26 ||

मं : ल ल

26 ( मन का वनाश)

वघटनकारी तक प ंचता है नमाता,

व णु मृ यु को ा त करते ह,
मृ यु के दे वता भी मर जाते ह,
धन के वामी कुबेर का अवसान,
इं एक के बाद एक अपनी आँख बंद कर लेते ह,
और जागो कम न द लो,
अं तम लय के दौरान,
ले कन आप मेरी प व माँ,
अपने संघ के साथ सदा शव खेल

162
Aghori.it

japo jalpaḥ śilpao साकलमापी मु ा वरचना

गती g prakdṣiṇya-krama -a-maāanādyā huti-vidhiid |
praāmaham saṃveśaḥ sukhamakhila-mātmārpaṇa-daryā
saparyā paryāya-stava bhavatu yanme vilasitam || 27 ||

मं : hr hr hr

27 (आ म और परम स य का बोध)

जो कुछ म करता ं, उसे अपनी आ मा म

याग के साथ, अपने नाम का जाप करने दो।
मेरे सभी आंदोलन को तेरह मु ाएं बनने द,
मेरी या ा को तु हारे चार ओर च कर बन जाने दो,
खाने-पीने क चीज को अ न-य बन जाने दो, मेरे सोने के काय को तुमको नम कार है,
और मेरी खुशी के सभी काय को करने दो, पूजा के
कुछ ह से बनो।

163
Aghori.it
सुधा यप वा द त-भाव-जरामु त-ह रतो व ते वदवे
व - व पमा द द ददा | karālaab yat kṣvelaā
kabalitavataā kālakalanā
ना janमबहोतनमūलाṃ तव जानानी तṅका mah म ह मा || 28 ||

मं : rahaṃ ṭhaṃ ṃhaṭ

28 (जहर का डर, असाम यक मृ यु)

ओह, माँ मेरी,

इं और ा जैसे दे वता,
जसने अमृत परमा मा को पया है,
जो ू र उ बढ़ने और मृ यु को र करता है,
मरो और मटो।
ले कन शंभू तेरा कंसट,
कौन जहर नगल रहा है जो श शाली है,
कभी नह मरता,
महानता के कारण,
कान के टड के।

164
Aghori.it

kirīṃair vairiñcaṭ प रहार puraṭ kaihababhabhidaḥ kaṭhore

koṭhīre skalasi jahi jambhāri-makuṭam | praamre -veteṣu
prasabha-mupayātasya bhavanaṃ bhavasyabhyutthāne
तव प रजनो -रवजायते || 29 ||
 मं : ल

29 (गभपात से बचना। बुरे लोग का साथ दे ना)

तु हारा परमा मा का अनुर ण करता है,

तुम पर चता के साथ च लाओ। " ा के
मुकुट से बच, आप अपने पैर मार सकते ह,
व णु के क ठन मुकुट पर, जसने ओ े
कैदबा को मार डाला, इं के मुकुट से बच
”,
जब आप उठते ह और ज द म होते ह,
अपने थान पर आने वाले भु भगवान को ा त करने के लए।

165
Aghori.it

svadehodbhadetābbhi-rghhiibhi-raāimādyābhi-rabhito
niityevye nitye tvā महा म त ःख भवय त यḥ | kimāincaryaṃ
tasya trinayana -samṃddhiṛṇ tśayato
mahāsagnvartāgni-rviracayati nīrājanavidhim || 30 ||

मं : oṁ

30 ( सरे शरीर म वेश करना)

यह जानना आ यजनक नह है, ओह माँ, जसके पास

ज म और मृ यु नह है, और जो सेवा करने के लए सबसे
उपयु है, जो क जल लय क आग को न करती है,
ाथना करने वाली हरथी को दखाती है। आपको कौन
मानता है,
( करण के प म कौन है,
और चार तरफ से घरा आ है, ए नमा नामक श
के वग त के प म) हमेशा उनक आ मा के प
म,
और जो तीन आंख वाले भगवान क संप मानता है, वह बेकार है और
सूखे घास के बराबर है।

166
Aghori.it

catu cat-ṣṭaṣṭayā tantraiak sakala matisandhāya bhuvanaast

sthitastattta-siddhi prasava paratantraiḥ paśupatiḥ |
punastva-nnirbandhā dakhila-pururtārthaika ghaṭanā-
svatantraṃ te tantraṃ kṣititala mavātītara-didam || 31 ||

31 (हर चीज का आकषण)

सभी आ मा के भगवान, पशुप त,

च सठ तं का नमाण कया,
येक केवल एक वां छत श के लए अ णी,
और शु कर दया उसने अपनी छू ट।
ले कन आपने उसे माँ को छोड़ दया,
इस न र नया म बनाने के लए,
आपका तं ी व ा कहलाता है,
जो भ को दे ता है,
सभी श यां जो श यां दे ती ह,
जीवन म सभी रा य म।

167
Aghori.it
śivaḥ ḥaktiḥ kāmaṣ k -iti- ratha raviś tītakiraaroaṃ smaro
haḥsaḥ raakra-stadanu ca parā-māra-harayaḥ | अमी
हलेलखबी- टसleभी-रावसनेउ गा हतां भज ते वर t ते तव जाना न
नामाववताम् || 32 ||

मं : oṁ yaṁ oṁ

32 (लंबे जीवन, हर चीज का आकषण)

वह जो हम सबक माता है, मेरे भगवान शव का बीज अ र "का", दे वी श का बीज अ र

"क",
ेम के दे वता का बीज अ र "ई", पृ वी का बीज अ र "ला", सूय दे व का बीज अ र "हा",
ठं डी करण के साथ चं मा का बीज अ र "सा", फर से ेम का
दे वता का बीज अ र "का", आकाश का बीज अ र "हा"
दे व के राजा इं का बीज प "ला", परा का बीज अ र "सा",
ेम के दे वता का बीज अ र "का", भगवान व णु का
बीज अ र "ला", आपके बीज अ र " ीम" के साथ,
तीन प व प हय म से येक के अंत म कौन जुड़ता है, आपक पूजा करने के
लए प व श द बन।

168
Aghori.it

smara sm yoniṃ lakṣmīṃ tritaya-mida-mādau tava mano

rnidhāyaike nitye niravadhi-mahābhoga-rasikāḥ | भज त tvāṃ
cintāma -i-guibanibaddhākṣa-valayāā ḥivāgnau juhvantaḥ
surabhighṛta-dhrāāuti-śatai || || ३३ ||
 मं : śrīṃ

33 (सभी लाभ)

ओह, माँ जो कभी मौजूद है,

जो सार को महसूस करते ह,
आप जो आ मा दे ते ह, उसक असीम खुशी
और जो यार के दे वता के बीज प " लीम" को जोड़ते ह, भुवने री का बीज
अ र " ीम", और दे वी ल मी का बीज अ र " ीम्", जो तीन गुण ह,
वचार के म ण क माला पहन,
और शव के कोण म अ न को आ त द,
प व गाय के शु सुगं धत घी के साथ, कामधेन,ु कई बार और आपक पूजा कर।

169
Aghori.it

ḥarīraś tvaṃ śambhoś śa -i-mihira-vakṣoruha-yugaha

tavātmānaṃ manye bhagavati navātmāna-manhamham | अता
ḥeṣaḥ ḥetyītyaya-mubhaya-sādāāraayataya
sthitaar sambandho vāṃ samarasa-parananda-parayoḥ || 34 ||

मं : hr hr hr

34 (आपसी पसंद का वकास)

हे दे वी सव च,
म हमेशा अपने मन क आंख म दे खता ं, क सूय
और चं मा के साथ आपका शरीर, जैसे क शव का
शरीर है,
और उसके आस-पास के नौ शरीर जसके पास है, वह है, तु हारा शरीर,
मेरी दे वी।
और इस लए, "जो है" का संबंध,
और "उसके पास",
खुशी का एक सही र ता बन जाता है,
और आप म से येक म समान हो जाता है।
 170
Aghori.it

manastvaasi vyoma tvaṃ marudasi marutsārathi-rasi

tvamāpa-stvaū bhvmi-stvayi pariṇatāyāṃ na hi param |
tvameva svātmānaṃ pariaymayituś vi vva vapuṣā
cidānandākāraā ayivayuvati bhvena bibhṛṣe || 35 ||

मं : kṣūṃaṃ kṣīṃ kṣ kṃuṣ

35 (तपे दक का इलाज)

मन तुम हो, ईथर तुम हो, वायु तुम हो, अ न तुम

हो, जल तुम हो, पृ वी तुम हो, और तुम ांड,
माता,
नया म तु हारे सवाय कुछ नह है,
ले कन अपने प को ांड के प म मानने के लए, आप शव
क प नी क भू मका नभाते ह,
और हमारे सामने ईथर खुशी के प म दखाई दे ते ह।

171
Aghori.it

tavājñacakrasthaṃ तपाना- śa ki ko -i-dyutidharaṃ parahu

ṃambhu vande parimilita-pārśvaṃ paracitā | यमरा याँ
भ रवी śaśi nucīnā-maviiraye nirāloke 'loke nivasati hi
bhāloka-bhuvane || 36 ||
 मं : duṃ ṃha duṃ :a duś .a

36 (सभी बीमा रय का इलाज)

जो परमे र क पूजा करता है,

जसके पास अरब चाँद और सूरज क चमक है
और जो अजना च म रहता है - आदे श का प व प हया, और उसके दो प से घरा
आ है,
दोन तरफ, हमेशा रहगे,
उस नया म जहां सूय और चं मा क करण वेश नह करती ह, ले कन
जसक अपनी चमक है,
और जो आंख क से परे है, ले कन हम जो नया दे खते
ह, उससे अलग है।

172
Aghori.it

viuddhau te hauddhasphatika viṃaday vyoma -janakaṃ

śivaī seve devīmapi asivasamāna-vyavasitām | yayoḥ kāntyā
yāntyāś śaṇikira s-sārūpyasaraūe vidhṇtānta-rdhvāntā
vilasati cakorīva जगद श || 37 ||

मं : राṃ

३oot (भूत, ेता, पशाचा और र ा को हटाना)

म शव के सामने झुकता ं,
शु फ टक प म शु टल प म कौन
है
और ईथर का स ांत कौन बनाता है, और तुम मेरी माँ,
जसके पास वचार क एक ही धारा है। म तुम दोन के
सामने झुकता ँ,
जसका चं मा काश क तरह है,
हमेशा के लए अ ानता के अंधकार को र करता है मन से
हमेशा के लए,
और जो चकोरा प ी (पौरा णक प ी) क तरह चमकता है, पूण चं मा क
रोशनी म खेल रहा है।

173
Aghori.it

samunmīlat saṃvitkamala-makarandaika-rasikaī
भजे हस दवṃ कम प महाताṃ मनासकराम |
yadālāpā-daṣṭādaśa-Gunita-vidyāpariṇatiḥ
yadādatte doṣād guāa-makhila-madbhyad paya iva || 38 ||

मं : काṃ

38 (बचपन म बीमारी का इलाज)

म हंस जोड़े से पहले ाथना करता ं,

जो केवल शहद का आनंद लेते ह,
पूरी तरह से खुले से,
कमल के फूल ान के,
और जो झील म तैरते ह,
जो महान का मन है,
और यह भी क जसका वणन कभी नह कया जा सकता।
उनसे अठारह कलाएँ आती ह,
और वे अ छे को बुरे से अलग करते ह,
जैसे पानी से ध।

174
Aghori.it
tava svādhiṣṭhāne hutavaha-madhiāhāya nirataṃ tamīṃe
saṃvartaṃ जानानी महा तṃ tā sam ca samayām | यदलोके लोचन
दे हाती महाशी ोध-क लत दै व ा य द ḥś ṛṣṭiṛṣṭira-mupacāraṃ
राजायती || 39 ||

मं : rahaṃ paṃ paḥ ṃaṃ saṭ

39 (सपने म दे खना क हम या सोचते ह)

माँ, सोचो और पूजा म, अ न क ,

वा ध ान के अपने प व च म,
और जो उस अ न म चमकता है,
जल लय क वनाशकारी आग क तरह,
और तुम जो समाया हो वहां चमकते हो।
जब क उस गु से क आग को,
नया को जला दे ता है,
तब तु हारा प दया म डू ब जाता है,
जो इसका इलाज करता है और इसे ठं डा करता है।

175
Aghori.it

taitvantaṭ tyaktyā timira-paripanthi-sphuravayā sphura-nnā

naratnābharaṇa-pariṇaddhendra-dhanuṣam | tava ṃyāmaṃ
meghaṃ kamapi maūipikaraika-śaraṇaṣ niṣeve
varṣantaṃ-haramihira-taptaṃ भुवनम् || 40 ||
 मं : ṭhaṃ

40 (ल मी से आशीवाद) अ छे सपन क ा त। बुरे सपने न दे खना)

म उस स ांत के सामने झुक गया,

जो आपके म णपुरका च म है,
जो पराश को अंधेरे के मन क तरह चमकता है, जो बजली क लक र के
साथ है,
जो बजली के क मती प थर के चमकते ए गहन के साथ है, जो रात के समान काला है,
ारा जलाया जाता है जैसे क जल लय का सूय,
और जो तीन नया को एक अजीब बादल क तरह ठं डा कर दे ता है।

176
Aghori.it

तवधरे ले सः स यय लसयपरायण नवा मन मने नवरस-महतवा-नयम | hy यः

मेटा य-म - व ा म द द dayय दयै संता यā जजने जनकं जनमत जगद दम् ||
41 ||

मं : यं

४१ ( म दे वी को दे खना) यौन रोग का इलाज

म आपके प व च मूलाधार म ाथना करता ं, जसे

आप नाचना पसंद करते ह,
और अपने आप को समया कहकर पुकारता है।
और वह भगवान जो महान जोरदार नृ य करता है, जसम नौ भावना के
सभी रंग ह।
इस नया म आप दोन माता- पता ह,
य क आप अपनी दया म, एक सरे को, नया को फर से
बनाने के लए,
जैसा क नया भ जल लय म न हो गई थी।
 177
Aghori.it

भाग II सौ दय लहरी (स दय क लहर)

यह ोक अंत तक सर से पांव तक महान माता श का वणन करता है। इ ह वयं आ द

शंकर ारा र चत माना जाता है।

gatai-rmāṇikyatvaagan gaganamaḥibhiā sāndraghaṭitaṭ kirī

haair ते हैमाṃ हे ग रसुते कय या त यḥ ||
सा न यचैः-चचुर-- ṃ कालाra कंदरा- han कालाḥ धानुṃ unaunāsīraṃ
क म त न नबधं त धीṣ◌ुम || 42 ||

मं : raṃ raṃ rīṃ rī:

42 (सब कुछ आक षत करना। पानी से होने वाली बीमा रयाँ)

हे बफ के पहाड़ क बेट , वह जो वणन करने के लए चुनती है, आपका मुकुट, चमकते ए

गहन से लद ,
जो क पांत रत प ह, और बारह प व सूय म से एक
सरे के ब त करीब ह,
अपने मुकुट म वधमान दे खगे, उन र न क चमकदार
रोशनी म,
और उ ह एक इं धनुष के प म सोचो, जो क इं का धनुष है। 178
Aghori.it

धुनोटु धवनताṃ ना- टू लता-द लत दवारा-वाना ṃ घन न धा- ślakṣṇaṃ

cikura nikurumbaṃ tava hive | य दयौ सौरा याः सहजा -मूपलाधु anas
सुमनसो वास य मन् म य बालमथाना वा ṭ ◌ी- व णुपम् || 43 ||
 मं : śrīṃ

43 (सभी पर वजय)

हे दे वी, जो शव क प नी ह, हमारे मन के अंधकार को न कर

दे ती ह, आपके सर पर शोभा बढ़ाती ह,
जो खुले नीले कमल के फूल के जंगल क तरह है, और जो नरम, घना है और
चमक के साथ चमकता है।
मुझे व ास है क मेरी माँ,
इं के बगीचे के सुंदर फूल,
सभी हमेशा के लए ह,
अपने बाल क ाकृ तक खुशबू पाने के लए।

179
Aghori.it

तनोटु कotमṃ न- तव वदनसु दयला र प रवहसरो ṇ त-सर ī रवा

शवमंतसारा ṇइ ḥ | vāhantī- sindūraṃ
prabalakabarī-bhāra-timira
dvi dāī bṛndai-rvandīkametameva navīnārka keraṇam || 44 ||

मं : ल

44 (सभी बीमा रय का इलाज)

ओह माँ, रेखा को अपने बाल को अलग करने दो, जो नहर

क तरह दखती है,
जसके मा यम से आपक सुंदरता क लहर उठती ह, और जो दोन तरफ कैद
होती है,
आपका स र * , जो उगते सूरज क तरह है। अपने बाल
का उपयोग करके, जो अंधेरा है, मन के सै नक क
पलटन, हमारी र ा कर और हम शां त द।

ॉ े े ौ ई े
* ( स र - एक पारंप रक लाल रंग का कॉ मे टक पाउडर, जसे आमतौर पर शाद शुदा म हला ारा बाल क बदाई के
साथ पहना जाता है)

180
Aghori.it

अलाय svābāāvyā-dalikalabha-saīrībhi ralakaiṃ

parītaḥ ते vaktraṃ parihasati paṅkeruharucim |
darasmere yasmin daśanaruci kiñjalka-rucire
सुग धौ म त माधनां काक -ु-रमधु लहौ || 45 ||

मं : ṣaṃ ṣaṃ ṃaṣ

45 (धन क दे वी का आशीवाद। आपका एक त य बन रहा है)

वभाव से थोड़ा घुमावदार,

और युवा मधु म खय क तरह चमक रहा है
अपने सुनहरे धागे जैसे बाल,
चार ओर अपना सुनहरा चेहरा।
आपका चेहरा कमल क सुंदरता का मज़ाक उड़ाता है।
और थोड़े बदास मु कान के साथ सजी,
अपने दांत के रंग दखाने,
जो सफ़ेद न वदा क तरह ह,
और जो मीठा सुगं धत ह।
भगवान क आंख को कुतरते ह,
जसने ेम के दे वता को जला दया।
( शव जो केवल एक प से कामा के साथ दखते ह)

181
Aghori.it
lalāutiaal lāvaṇya dyuti vimala-mābāti ताव यात dvitīyae
tanmanye makuṭaghaṭitaṃ candraśakalam |
viparyāsa-nyās dubhayamapi sambh caya ca mithaḥ
sudhālepasyātip pariṇamati rākā-himakaraḥ || 46 ||

मं : hr hr hr

४६ (पु ा त का आशीवाद)

मुझे शक है, ओह माँ,

क आपका माथा,
जो चाँद क खूबसूरती के साथ चमकता है,
ले कन एक कैद आधा चाँद है,
आपके शानदार मुकुट ारा,
के लए अगर वपरीत शा मल हो गए
अपने मुकुट म उलटे आधे चाँद को,
यह अमृत क तरह चमक दे गा,
पू णमा के दन चं मा का।

182
Aghori.it

bruvau bhugne kiñcidbhuvana-bhaya-bhaṅgavyasanini tvadīye

netrābhyāṃ madhukara -rucibhyāṃ dhṛṇaguṇam | dhanu
rmanye savyetarakara gīhītaip ratipate r
prako prae muṣṭau ca sthagayate nigāhāntara-mume || 47 ||
 मं : ṃ ṃ

47 (सभी यास म वजय)

हे दे वी उमा,
वह नया से डर को र करती है, तु हारी थोड़ी भ ह तन
जाती ह,
एक मधुम खी के छ े से बंधे तार से बांधकर, मुझे लगता है क उसके
बाएं हाथ से ेम के दे वता का धनुष जैसा दखता है।
और छपा आ म य भाग (नाक भ ह के बीच क नाक म झनझनाहट),
कलाई से छपाया, और उंग लय को मोड़ दया।

183
Aghori.it

अहो s -te स तव नयना- नशा तकायत यामाणम् वामः ते

स त त राज ननायकाय | ttīyā ते
dṛṣṭi-rdaradalita-hemāmbuja-ruciḥ
समाधते सां यं दवासर- नयतो-र तारच रम् || 48 ||

मं : बू cau ca gu ra ku rā .a ke

48 (नौ ह ारा बनाई गई सम या को र करना)

आप क दा हनी आंख सूय क तरह है,

और दन बना दे ता है,
आपक बा आंख चाँद क तरह है,
और रात बनाता है,
पतली म य आँख,
जो वण कमल क कली के समान है,
एक फूल के लए थोड़ा खोला,
भोर और शाम ढलती है।
 184
Aghori.it

viāālā kalyāṇī sphutaruci-rayodhyā kuvalayaiḥ

khpādhādārāādārā kimapi madhurā'bhogavatikā |
अवं त सह बा नगर- व र- वजय
druvaava tattannāma-vyavahara -a-yogyāvijayate || 49 ||

मं : माका माका माका

49 (हर चीज़ म वजय)

तु हारी आँख से दे खो, हे दे वी

सब ापक है,
सभी का भला करता है,
हर जगह पाक स,
एक ऐसी सुंदरता है जसे कभी चुनौती नह द जा सकती,
नीले लली के फूल से भी,
दया क वषा का ोत है,
या मठास का उपयोग कया जाता है,
लंबी और सुंदर है,
भ को बचाने म स म है,
अपनी जीत के प म कई शहर म है।
और कई नाम से पुकारा जा सकता है,
कस पहलू के अनुसार कोई दे खता है।

185
Aghori.it

कव नaka संदरभा- बबका-मकरं दका-र सका

ṃ का ṭ क y- क ṣ प- ामरकलाभौ करṇ युगलम् | amuñcntau
dṛṣṭvā tava navarasāsvāda-taralau
asūyā-saāsargā-dalikanayanaṃ kiñcidaruṇam || 50 ||
५० ( पछाड़ी को दे खते ए। चेचक का इलाज)

दो ल बी आँख, हे दे वी,
या दो छोट म खयाँ जो शहद पीना चाहती ह, और छोर तक फैली ह,
साइड लस के बहाने, दो कान को जोड़ने के
लए,
जो शहद पीने पर आमादा ह, क वता के फूल के गु छा
से, आपके भ ारा तुत,
और ई या और ई या के साथ, आपक तीसरी आंख
को ह का बगनी बनाएं।

186
Aghori.it

śive āaṅgārārdrā taditarajane kutsanaparā saroṅā

gaṃgāyāṃ giriśacarite vismayavatī | हरा ह यो भ त सर स हा
सौभ य-जान न स खāउ मर ते मय न ानी ः सका ः || 51 ||

मं : ल ल ल

51 (सभी लोग को आक षत करना)

पूरे ांड क माँ, तु हारी आँख से दे खो,

दयालु है और यार से भरा है, जब अपने भगवान को दे ख रहा है, अ य सभी
पु ष से नफरत से भरा है,
गंगा को दे खकर ोध से भर जाता है, अपने भगवान क सरी
प नी,
अपने भगवान क कहा नय को सुनकर आ य से भर जाता है, या आपके भगवान ारा
पहने गए सांप को दे खकर डर से भर जाता है, सुंदर कमल क लक र के लाल रंग से भर
जाता है,
अपने दो त को दे खते ए, और जब मुझे दे खकर दया से भर जाता
है, तो खुशी से भर जाता है।
 187
Aghori.it

ार karutaābhyarṇaṃ garuta iva pakṇmā dadi Dadhatī

purāu bhettu-ttcittapraśama-rasa-vidrāvaṇa phale | ime
netre gotrādharapati-kulotta -sa-kalike tavākarṇākśa
smaraṛṣṭara-vilāsaṃ kalayataḥ || ५२ ||

मं : राṃ

52 ( ेम म वजय। कान और आँख के रोग का इलाज)

ओह, फूल कली,

हेड गयर कौन है,
पहाड़ के राजा म से, ऊपर काली आँख भ कना,
बाज के पंख जैसा दखना, और शां त को न
करने के लए ढ़ संक प,
उ ह ने तीन नगर ( शव) को न करने वाले अपने मन से , आपक दो आँख कान
तक बढ़ा ,
ेम के दे वता के तीर चलाओ।

188
Aghori.it

vibhakta-traivarṇyaṃ vyatikarita-līlāñjanatayā vibhāti

tvannetra tritaya mida -mīśānadayite | पु य सरावु दे वन
ह र- ानुपरत
raz r satvaḥ vebhrat tama iti guṃānāayam यमीवा || 53 ||
 मं : hr hr hr

५३ (सभी नया को आक षत करना। म दे वी को दे खना)

हे भगवान शव के य,
वे तीन आँख,
तीन रंग म रंगीन,
आपके ारा पहने जाने वाले आई शेड्स ारा,
सुंदरता बढ़ाने के लए,
तीन गुण को पहन,
सतवम, राजस और थमस
जैसे क प व मू त को फर से बनाना,
व णु, ा और के,
वे तु हारे साथ एक हो जाने के बाद,
अं तम लय के दौरान।

189
Aghori.it

pavitrīkartuṃ naḥ paatiupati-parādhīna-hṛdaye

dayāmitrai rnetrai-raruṇa-dhavala-śyāma rucibhiḥ | नादो
ḥoṇo Gaṅgā तपनतनाय त druvamum
ा ण तीथना-मपन यासी संभेदा-मानगम || || ५४ ||

मं : sāra sāṃ

५४ (सभी पाप का वनाश। आंख के रोग का इलाज)

वह जसके पास दय है, उसका पासप त है,

आपक आँख जो दया क साथी ह,
रंगीन लाल, सफेद और काले,
प व न दय के स श,
सोनभ , जो लाल है,
गंगा जो सफेद है,
यमुना, सूय क बेट है, जो काला है,
और इन प व न दय का संगम है,
जो नया के सभी पाप को र करते ह।
हम न त और न त ह,
क आप इस बैठक म शा मल ह और
हम बनाने के लए, जो आपको दे खते ह, प व के प म।

190
Aghori.it

nime nonmeṣābhyāṃ pralayamudayaā या त जग त tavetyāhuṇ

स तो धराantoधरा- rājanyatanaye | tvadunmeadājjātaṃ
jagadida-maṣeṃaal pralayataḥ paretrātur śaṃṅke
parihṛta-nimeṣā-stava dṛśaḥ || 55 ||

मं : blūṃ blūṃ

55 (गुद क बीमा रय का इलाज करने क श )

सीखे ए संत बताते ह,

ओह, पहाड़ के राजा क बेट ,
क हम क यह नया,
बनाया और न कर दया है,
जब आप खोल और बंद कर,
तु हारी आ मीय आँख।
मुझे व ास है क मेरी माँ,
क तुमने कभी अपनी आँख बंद नह क ,
ता क यह नया आपके ारा बनाई गई,
कभी, कभी लय का सामना करना पड़ता है।

191
Aghori.it
tavāparanae karṇe japanayana paiyaunya cakitā
nilīyante toye niyata manimeṣāḥ hariapharikāḥ | iya i ca
īrī-rbaddhacchadapuavakavāṃaṃ kuvalayati jahāti
pratyūṣe niśi ca vighatayya praviśati || 56 ||

मं : याṃ यra यṃ

५६ (कैद से मु होने के लए। आंख क बीमा रय का इलाज)

ओह, वह जो कसी के लए भीख माँगती है,

यह सु न त करने के लए है,
क धारा म काली मादा मछली,
अपनी आँख बंद करने से डरते ह।
डर है क लंबी आँख,
उन सभी के समान,
उनके बारे म बुरा कहना चाहगे,
आपके कान म जनके पास वे ह।
यह सु न त करने के लए भी है,
क दे वी ल मी,
खलते ए नीले लली फूल को शा मल करता है,
रात म अपनी आँख बंद करने से पहले,
और जब वे खोलते ह तो सुबह म फर से बैठना।

192
Aghori.it

dāā drāghīyasyā daradalita nīlotpala rucā davīyāīsaṃ

dīnaṃ Snapā kṛpayā māmapi |ive | अनेनाय धा यो भव त न
वं हर ययता
वने वा हरये वा समकारा नप ो हेकारकḥ || 57 ||
 मं : śrīṃ ṃrīś

57 (सभी राउंड लक)

वह जो भगवान शव क प नी है, कृपया मुझे अपने दयालु

प के साथ नान कराएं, आपक आंख से जो ब त लंबे
ह, और थोड़ा खुला, कमल का फूल द है।
इस नज़र से म उस सब से समृ हो जाऊंगा जो जाना जाता है, और तुम
कसी भी चीज को ढ ला नह करते,
य क चं मा एक जैसे नह चमकता, जंगल और
महल म।

193
Aghori.it

arālā ते pālīyugala-magarājanyatanaye
न क -मदा े कुसुमा ṇḍ करोडा-कुतुकम् | tira tcīno या ा
śravaatapatha-mullyayya vilasan
अपाy◌्ग सगोś ो त andसरस धं धीमहम् || 58 ||

मं : ṃrīṃ, klīl klīl klīl klīṃ klīṃllś

58 (सभी बीमा रय से इलाज, ेम म वजय)

हे दे वी, जो पहाड़ के राजा क बेट ह, जो व ास नह करगे, ले कन

क तु हारी आँख और कान के बीच दो धनुषाकार लक र ह, या ेम के दे वता
का फूल धनुष है,
अपनी आंख क ओर , इन थान के
मा यम से छे दना,
एक आ य के प म मानो तीर को कान के मा यम से भेजा गया
है।
 194
Aghori.it

sphuradgahābhoga-pratiphalita tā yka yugalaṃ catuścakraava

manye tava mukhamidaṃ manmatharatham | यमा या यव नरथ
माक कराṃमā महावीरो मारha मथापते स जतवते || 59 ||

मं : aira klīṃ sauṃ

59 (हर एक को आक षत करना)

मुझे लगता है क आपका चेहरा,

कान टड क जोड़ी के साथ,
गाल क तरह अपने दो दपण म त ब बत।
चार प हया रथ है,
ेम के दे वता क ।
शायद उसने सोचा क वह भगवान शव को जीत सकता है,
जो पृ वी के रथ म सवार था,
प हय के प म सूय और चं मा के साथ,
य क वह इस रथ म सवार था।

195
Aghori.it

sarasvatyāḥ sūktī-ramalatalaharī kauharalaharīḥ pibnatyān

yarvāṇi ṇravaṇa-culukābhyhy-mavalalam | कामतकार-ā
लघ लकता-ḥirasaṇḍ kuṇḍalagaṇo jhaistatkaraistāraiḥ
prativacana-mācaṣṭa iva te || 60 ||
 मं : śrīṃ

60 (बोलने क श दे ना

हे दे वी, जो भगवान शव क प नी ह,
आपक मधुर आवाज जो स श है,
अमृत क नरंतर लहर,
सर वती के कान के बतन भरते ह,
बना वराम के,
और वह उसके सर को हलाती है और यहाँ,
और उसके कान से आवाज नकलती है,
कट कर जैसे क वे आपके श द क सराहना करते ह।

196
Aghori.it

asau nāsāvaṃśa-stuhinagiriva -a-dhvajapaṭi tvadīyo nedīya n

phalatu फला- masmākamucitam | vhatyantarmuktāḥ
hatikirakara-niāvāsa-galitahy sam yddhyā yattāsāṃ bahirapi ca
muktāmaṇidharaḥ || 61 ||

मं : hr hr hr

61 (मन पर वजय। धन क ा त)

हे दे वी, जो हमालय के वंश का वज है, अपनी नाक जो पतली बांस क तरह

है,
हम वह आशीवाद द जए जो उपयु और नकट है। मुझे लगता
है माँ,
क आप एक लभ मोती पहने ए ह, अपनी
सांस से बाहर लाया, अपने बाएं नथुने के मा यम
से,
अपनी नाक के लए एक भंडार है, लभ
मोती परमा मा का।

197
Aghori.it

prak sttyā''raktāyā-stava sudati dandacchadaruceḥ

pravakṛśye sadayyaṣ जानायतु फलाṃ वदरमलता | न ब बip
तद् ब- तफलं-राग- ता ṃतु यम ाहरोā कथा मवा वलेज जते कलये ||
62 ||

मं : maṃ maṃ maṃ

62 (अ छ न द)

हे दे वी जनक दांत क सुंदर पं याँ ह, मने आपके र लाल

ह ठ को एक उपमा खोजने क को शश क ,
और केवल वाल बेल के फल क क पना कर सकते ह! (एंट गॉनॉन ले टोपस) लाल ककड़ी के फल,
शम म अपना सर लटका दया,
अपने ह ठ क तुलना करने पर,
के प म यह आप से अपने रंग क नकल करने क को शश
क है, और जानता है क यह बुरी तरह से वफल रहा है।

198
Aghori.it
 मता यो सनाजालव तव वदनचं य पबत ṃ काकोरा
ā-म स-द तरस यै cacu-jaḍimā | ataste
alaītāṃśo-ramśtalaharī māmlarucayaś
pibantī svacchandaṃ nianti ni bi bhṃaā kājiji kadhiyā || 63 ||

मं : hr hr hr

63 (सभी को अलग करना)

चकोरा प ी (पौरा णक प ी चं मा क रोशनी को पीते ह) ,

महसूस कर क उनक जीभ सु हो गई है,
हमेशा के लए पीने से,
मीठा अमृत जैसा काश नकलता है,
अपने चाँद से चेहरे क तरह,
और एक बदलाव के लए वाद लेना चाहता था,
रात के समय ख े चावल का घी,
और पीना शु कर दया है,
आकाश म पू णमा क सफेद करण।

199
Aghori.it

avi avrāntaṃ patyurguśaga ka kathāmreajanajapā

japāpuāpacchāyā तव जा न ज ा जाय त स | यदगृ या यै पहा ṛṣ
ि◌कद--द छे छ वमाय सर वती त मृ तḥ प रम त म त पापुः || 64 ||
 मं : klīṃ, :rīś ṃrīś ṃrī k ṃrīṃ śrīṃ ṃīīṃ

64 (सभी ान ा त करना)

माँ मेरी,
तु हारी जानी-पहचानी ज़बान,
जो बना मं और दोहराए आराम करता है,
आपके कॉ सट, शव के कई सामान,
ह ब कस फूल क तरह लाल है।
सर वती व ा क दे वी,
अपनी जीभ क नोक पर बैठे,
हालां क एक टल क तरह सफेद और पाक लग,
मा णक क तरह लाल हो जाता है,
अपनी जीभ के रंग क वजह से।

200
Aghori.it

rae jitvā daityā napah -ta-stirastrai j kavacibhiṛ

nivśttai-ścaṇḍāṃśa-tripurahara-nirmālya-vimukhaiḥ |
viākhendropendraiḥ śaśivi -ada-karpśraśakalā vilīyante
mātastava vadanatāmbūla-kabalāḥ || 65 ||

मं :
klīṃ, ṃrīṃ ṃrīś ṃrīś ṃrīṃ hrrīṃ, hrīṃ hrīṃ hrīṃ hrīṃ hrīś

65 ( वजय। श द पर नयं ण)

हे व क माता,
द लॉड् स सु य, व णु और इं , असुर के साथ यु के बाद वापस
लौटना और आराम करना। उनके सर गयर हटा दया है,
और लोहे क जैकेट पहने,
या शव के पूजन के बाद, जो क चं डके र से
संबं धत है, क पूजा म दलच पी नह है, और
जोश के साथ नगल रहे ह, आधा चबाया आ
सुपारी,
आपके प व मुख से,
जसम चं मा के समान सफेद रंग का कपूर है।

201
Aghori.it

vipañcyā gāyantī vividha-mapadānaś paateupate-

stvayārabdhe vaktuṃ calitaśirasā sādhuvacane |
tadīyai-rmādhuryai-rapalapita-tantrīkalaravāṃ nijāṇ vīṃāṃ
vāṇīṃ niculayati colena nibhṛtam || 66 ||

मं : ṃrīṃ ṃrīś ṃrīś

66 (मीठे श द) संगीत म महारत)

ओह सब क माँ,
जब आप अपना सर हलाते ह,
मीठा बोलना, "अ छा, अ छा",
दे वी सर वती को,
जब वह आपसे महान कहा नयाँ गाती है,
पशुप त हमारे वामी के,
अपनी वीणा क संगत के साथ,
वह कपड़े को ढँ क कर वीना को बुलाती है,
ता क तार मधुर संगीत फक,
शम नह आती,
मधुरता से भरी अपनी वाणी से।

202
Aghori.it
karagreaga spṛṣṭaṃ tuhinagiri vā vatsalatayā giriśeno-dastaur
muhuradharapānākulatayā | karagrāhyaṃ
hambhormukhamukuravṃntair girisute kathaṃkaraṅ brṅma-stava
cubukamopamyarahitam || 67 ||

मं : ल ल ल

67 (दे वी के म उप थ त)

ओह पहाड़ क बेट ,
हम आपक ठोड़ी क सुंदरता का वणन कैसे कर सकते ह, जो
नेह के साथ था,
अपने पता हमवान ारा उनक उंग लय क नोक से:
पहाड़ के भगवान शव ारा उठाया गया था, जो आपके होठ से गहराई से पीने
क ज द म था;
जो उसक उंग लय से छु आ जाने के लए इतना फट था; जसके
पास कुछ भी तुलनीय नह था,
और जो आपके चेहरे के दपण का हडल है।

203
Aghori.it

bhujāamleṣānnityaṃ puradamayituṭ kanavakavatī tava

grīvā dhatte mukhakamalanāla-yamriyamiyam | svata
sv ḥvetā kālā garu bahula-jambālamalinā
mṛṇālīlālityaā वहा त यदाधो hāralatikā || || ६। ||
 मं : hr hr hr

68 (राजा को आक षत करना)

आपक गदन हमेशा कांट से भरी दखाई दे ती है,

बाल खड़े होने के कारण,
तेरा भु के लगातार आ लगन से,
ज ह ने तीन शहर को न कर दया।
और डंठल क सुंदरता क तरह लग रहा है,
अपने कमल के मुख क तरह।
नीचे पहने सफेद मो तय क ृंखला,
धूप और लोहबान से सु त है,
और वहां पर चंदन का लेप लगाया गया,
और न वदा डंठल क तरह है,
क चड़ के ब तर से गंदगी।

204
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गेल पुन ख ो त ग त गामक ग तका नपुण ववाहा- ाना - ागुगु ṇ- सौ यं

तभुवु | virāante nānāvidha-madhura-rāgākara-bhuvāṃ
trāāāmṇ grāmāṇāṃ sthiti -niyama-sīmāna iva te || 69 ||

मं : kṣaṃ mūṃ

69 (संगीत पर महारत)

वह जो गती, गमका और गीता का वशेष है

(कना टक शा ीय संगीत के तीन मुख भाग: या, अपवाद और गीत),
आपक गदन पर तीन भा यशाली रेखाएं, शायद
एक को याद दलाएं,
अ छ तरह से बंधे ए कई गुना धागे म से, आपक शाद के दौरान
बंधे,
और जगह क याद दलाने के लए, अपनी
सुंदर गदन म,
जहां तीन संगीत नोट क उ प शादजा, म यमा और
गांधार से ई है।

205
Aghori.it

mālī-mṛdvīnāava tava bhujalatānāṃ catasṛṇāḥ caturbhiṃ

saundrayaṃ sarasijabhavaḥ stauti vadanaiḥ | नखे यः सं यास
णमता-मथं द तक रपोṃचतुराś ṇīrṣāṇāṃ
sama-mabhayahastārpaṇa-dhiyā || 70 ||

मं : klīṃ śrī:

70 (भगवान शव से क गई गल तय के लए मुआवजा)

ा, लोटस से पैदा ए भगवान, शव के नाखून से

भयभीत,
कसने अंधका नामक असुर का वध कया, जो उसके
एक सर पर चढ़ गया, उसके चार मुख से शंसा ई,
आपके चार सुंदर, कोमल हाथ, कमल के फूल के
डंठल के समान,
ता क वह एक ही समय म अपने चार दयालु हाथ का उपयोग करके, अपने शेष चार सर
के लए सुर ा मांग सके।

206
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नखना-म ोतै-र नवलीनारगौ वहसतां कराहं ते क तṃ कथय कथयम्
कथमुम | kayācidvā sāmyaā bhajatu kalayā hanta kamalaṃ
yadi krīṣallakḍmī-caraṇatala-lākṣārasa-caṇam || 71 ||

मं : klīṃ, :rīś ṃrīś ṃrī k ṃrīṃ rīl, klīṃ klīṃ klīṃ klīṃ klīṃ

71 (धन क ा त)

हे दे वी उमा, तुम ही हम बताओ,

कैसे, हम कैसे वणन कर सकते
ह,
आपके हाथ क चमक, आपके नाखून
क रोशनी से
ताजे खुले कमल क लाली को कौन छे ड़ता है? शायद अगर लाल
कमल म स हो जाए,
तरल लाख के साथ, ल मी के पैर,
कुछ समानता दे खी जा सकती है।

207
Aghori.it

sama s दे वी कंद dvipivadana pītaan stanayugaav tavedaṃ naḥ

khedaṃ haratu satataṃ prasnuta-mukham |
yadālokyāśaṅkākululita hodayo hāsajanakaḥ svakumbhau
herambaha parimṛśati hastena jhaḍiti || 72 ||
 मं : samara devi klī: hrīṃ

Fear२ (अंधकार से भय पर वजय ा त करना। दे वी से कृपा ा त करना। य णी का दास

बनाना)

हमारी दे वी दे वी,
अपने दो शांत तन को, जनके चेहरे
हमेशा ह , उ ह ध पलाएं,
और एक साथ गहरे नशे म ह।
कंद और हाथी ने गणेश का सामना कया, हमारे सभी ख को
न कर दया।
उ ह दे खकर और मत होकर,
हेरा बा (गणेश) अपने दो ललाट लोब के लए महसूस करते ह, यह दे खने के
लए क या वे वहां ह,
तुम दोन को हँसा रहा ँ।

208
Aghori.it

am ते वाकोāज-वामोतरसा-मा ण य कुटु पौ
न सदे हहपांडो नगप त पटके मानसी न। | पबंटौ तौ य माद ै दता वाधसुगा
र सकौ कुमाव प ा ा दाना- ु अनकदलानु || 73 ||

मं : hr hr hr

73 ( ध का उ पादन। मोचन)

ओह, पहाड़ के राजा का वजय वज, हमारे मन म कभी

कोई संदेह नह है, क आपके दो तन द ह,
या अमृत भरा घड़ा मा णक से बना है, य क हाथी ने
एक का सामना कया,
और उसने चासुर, (गणेश और का तकेय) को मार डाला, जो आज भी
म हला के सुख को नह जानते ह, और छोटे ब च के प म रहते ह।
 209
Aghori.it

वातय बा त भम्-दनुजा-कुंभक त भः समाध मु यम भबलम् ral

हराला तकम् | kucābogo bimbādhara-rucibhi-rantaś babalitāṃ
pratāpa-vyāmiśrāṃ puradamayituḥ kīrtimiva te || ||४ ||

मं : aira klīṃ sauṃ

74 (अ छ स )

अरे माँ मेरी,

आपके प व तन का क थान,
शानदार चेन पहन,
मो तय से बनी,
गजसुरा के सर के अंदर से बरामद,
और अपने होठ क लाली को त ब बत कर,
बबा फल से मलता जुलता,
और अंदर लाल रंग के होते ह।
आप स के साथ चेन पहनते ह,
जैसे आप हमारे भगवान क स पहनते ह,
ज ह ने तीन शहर को न कर दया।

210
Aghori.it

tava stanyaany manye dharaṇidharakanye hḥdayataḥ payaṃ

pārāvāra s parivahati sārasvatamiva | दयावती द ाṃ वण ś इś
◌ु-रसवे ा तव यत् कवीना ḍ तु ḍ हनाँ मझानी का म य ḥ कव यतः || 75 ||
 मं : saṃ, aiṃ klīḥ sauḥ saul klīṃ aiṃ

75 (क वताएँ लखने क मता)

ओह, पहाड़ के राजा क बेट ,

मेरे मन म याल आया,
क आपके तन से जो ध बहता है,
या वा तव म व ा क दे वी ह, सर वती,
अमृत क वारीय लहर के प म।
आपके लए, आपके ारा दया गया ध, जो दया से भरा है,
वड़ का ब चा बना
(त मल क व थ जन समंबार ज ह ने शंकराचाय से पहले) ,
उन महान क वय म राजा,
जसका काम कसी का दमाग चुरा लेता है।

211
Aghori.it

harakrodha-jvālāvalibhi-ravalīenahena vapuṣā
gabhīre ते न भसारसी kṛtasaṅo manasijaḥ | स यत तु
त माद्-द लायनये माला मकं ान तथं जन त तव जान न
रोमावरी त || 76 ||

मं : ल

76 (पूण याग। ेम म वजय)

ओह पहाड़ क बेट ,
ेम के दे वता, जो मन के राजा ह, शव के ोध क वाला से व लत
होकर, अपने आप को उनके ना भ के गहरे तालाब म वस जत कर दे ते
ह। वहाँ से नकलने वाले धुएँ क तरह, और माँ, लोग सोचते ह,
क यह बाल क लाइन है,
जो आपक ना भ से ऊपर क ओर चढ़ता है।
 212
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यद का लद -तनुतारा-तारा ṅ गकट ative

kṛśe madhye kiñcijjanani tava yadbhāti sudhiyām |
vimardā-danyonyaṃ kucakalaoayo-rantaragataṃ tanūbhyta pra
vyoma praviśadiva nābhiṃ kuhariṇīm || 77 ||

मं : ल

77 (सू म ा त करना। हर एक को आक षत करना)

ा ड क माँ जो शव और श ह, आपके शरीर के म य के

संक ण भाग म, व ान पु ष एक पं को दे खते ह,
जो यमुना नद क एक छोट लहर के आकार म है, और जो चमकती है और चमकती
है, और आकाश क तरह दखाई दे ती है, जो घने टकराने वाले तन से ब त पतली है,
ना भ क तरह आपक गुफा म वेश करती है।

213
Aghori.it

sthiro Gaukgā vartaḥ stanamukula-romāvali-latā kalāvālaṇḍ

kuṃaṃ kusumaśara तेजो - ताभुजा | दर- rlīlāgāraṃ kimapi
tava nābhirgirisute beladvāra-siddhe-rgiriśanayanānāṃ
vijayate || 78 ||
 मं : hr hr hr

78 (सभी ांड को आक षत करना)

ओह पहाड़ क बेट ,
या आपक ना भ गंगा नद म एक भँवर कुंड है, जो ब त
थर दखता है!
या यह पवतारोही क जड़ है, अपने बाल
लाइन क धारा,
जो क लय के प म आप के दो तन ह, या यह होमा
अ न है,
जहां आग कामदे व से काश है,
या यह ेम के दे वता क प नी राठ का नाटक घर है, या यह गुफा का उ ाटन है,
जसम शव का तप पूरा हो जाता है,
म अपना मन नह बना पा रहा ँ!

214
Aghori.it

nisarga-kṇīṇasya stanata -a-bhare ka klamajuṣo

namanmnrte rnārītilaka akanakai-struṭyata iva |
cira c ते म य य तु ता ताइ न- तरा-त ṇ◌ा
समवसथा-शेम ो भवतु कुअलाś anतालतनय || 79 ||

मं : ल सवजनमोहनम्

79 (जा ई मता ा त करना। अ य सभी को अलग करना)

ओह पहाड़ क बेट ,
आप म हला म सबसे बड़ी ह,
लंबे समय तक अपने सुंदर कू ह ,
जो नाजुक दखते ह,
जो वभाव से छोटे ह,
जो आपके भारी तन से दबे ए ह,
और इस लए थोड़ा झुका,
और जो पेड़ क तरह दखते ह,
भागती ई नद के कनारे म।

215
Aghori.it

kucau sadyauc svidya-ttaṭagha -ita-kprpāsabhidurau

ka dantau-daurmūle kanakakalaśābhau kalayatā | तव
ा भṅगदालमी त व ग ाhu तनुभुव दं ना ् दे व वली
लव ल भब ल भः || 80 ||

मं : hrīra, śaṃ laṃ raś ṃrī k, klīṃ yaṃ ai sahaṃ

80 (उ लेखनीय सुंदरता ा त करना। जा म वशेष बनना)

हे दे वी मेरी,
अपने कंध के ठ क नीचे, कामदे व, ेम के
भगवान,
अपने लाउज को फाड़ना, जो पसीने से आपके शरीर से
जुड़ा है,
जब आप अपने भगवान क महानता के बारे म सोचते ह, और सोने
के बतन जैसा दखता है,
आपके तन उसके ारा बंधे ए तीत होते ह, सुर त
प से तीन बार,
तीन लता क तरह सलवट (पेट पर तीन तह)।

216
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गु तव व ौ कृता प त v ु त नजत नता ब-दै च ा ट वीयै पेṇ नदधे | ataste
vistīrṇo gururayamaṣeṃāas vasumatīṃ नत बा-prāgbhāragb
sthagayati saghutvaṃ नय त सीए || 81 ||

मं : hr hr hr

81 (आग रोकना)

ओह, पहाड़ क बेट ,

शायद हमवान, पहाड़ का राजा,
आपको दहेज के प म आसानी से दया गया,
घन व और चौड़ाई उसके नीचे से,
ता क आपके बयाह ापक और सघन ह ।
और इस लए वे दोन सारी नया को छपाते ह,
और नया को रौशन करो।

217
Aghori.it

karīndrāṇāṃ īu -ān-kanakakadalī-kāṇḍapaṃalīā
ubhābbhyāmūrubhyā-mubhayamapi nirjitya Ghavati | suv
suttābhyāṃ patyuṛ praṭatikaāhinābhyāṛ girisute vidhijñe
jānubhyāṃ vibudha karikumbha dvayamasi || 82 ||
 मं : ora hrīṃ, duṃ laṃ maṃ yaṃ saṃ haṃ

.२ (बाढ़ को रोकना। इं जैसी श यां ा त करना)

हे पवत क बेट , जो वेद के नयम को जानती है,

अपनी दो जांघ का उपयोग करके,
आपने वजय ा त क है, हाथी क सूंड,
और केले के पौध के समूह के गो डन छ टे म, और ललाट लोब पर जीत
हा सल क ,
इरावाथ द हाथी अपने प व गोल घुटन
से, जो कठोर हो गए ह,
बार-बार अपने वामी को णाम करके।

218
Aghori.it

parājetuṇ rudraṃ DViguśaagararagarbhau girisute niṣaṅgau

jaṅghe te viṣamaviśikho bāḍha-makṛta | यद े द य ते दśअhalररपलाḥ
पय गा ल नख ेचन नाm सुरा मकुṭ-śāṇaika-niśitāḥ || 83 ||

मं : oṁ suṃ oṁ

83 (सेना को रोकना)

ओह पहाड़ क बेट ,
पाँच तीर का काम,
जीतने के लए, अपने वामी,
अपने पैर बना लए ह,
एक तीर मामले म,
दस बाण वाला।
मामले के अंत म,
या आपके दो पैर ह,
अपने तथाक थत नाखून म से दस के साथ,
दस ट ल के इ ला दे द तीर,
दे व के मुकुट पर तेज कया।
 219
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ārutīnāṃ mūrdhāno द ध त तव याउ utekharatayā mamāpyetau

māḥḥ ierasi dayayā dehi caraṇau | yayaoḥ pādyaṃ pāthaś
paatiupati jaūṭājūṭa taṭinī yayo-rlākṣā-lakṣmī-raruṇa
haricūḍāmaṇa ruciḥ || 84 ||

मं : ṃṃ hrīṃ kro:, saanijīvani huhat phat

84 (मोचन ा त करना) सरे के शरीर म वेश करना

अरे माँ मेरी,

अपने दो पैर को रखने क कृपा कर,
जो उप नषद के सर के आभूषण ह, जो पानी उ ह धोता है वह गंगा नद है,
जो शव के सर से बहती है,
और लाख पट adorning जो,
दया के साथ मेरे सर पर व णु के मुकुट क लाल चमक रख।

220
Aghori.it

नमो वाकोo ा ो नयना-रामा य पादायā तव सराय ं ै य पू ru- च य

रसाल कवटे | asyatyatyantaṃ yadabhihananāya
spatehayate paatnā-mīḥānaana
pramadavana-kaṅkelitarave || 85 ||
 मं : raṃ raṃ raṃ raṃ raṃ raṃ raṃ

85 (भूत के डर को र करना)

हम अपना सलाम बताते ह,

दो चमचमाते पैर को थपथपाने के लए।
जो आंख के लए सबसे सुंदर ह, और लाल कपास के
रस से च त ह। हम भी अ छ तरह से जानते ह,
सभी जानवर के भगवान, आपके संघ,
बगीचे म अशोक के पेड़ से ब त ई या होती है, जो आपके पैर ारा
लात मारने के लए तरसते ह।

221
Aghori.it

mā k -tvā gotraskhalana-matha vailakamyanamitaṃ

lalāte bhartārahar caraṇakamale tāḍayati ते | cirādantair
śalyaṃ dahanak mta munmavlitavatā tulākoṇikvāṭaiv
क ल क लता mīśāna ripuṇā || 86 ||

मं : याṃ यra यṃ

86 (भूत के डर को र करना) मन पर वजय)

चंचल मनोदशा म, आपको और आपके प रवार को

चढ़ाने के बाद,
और अपने यार को नयं त करने के लए एक नुकसान म
झगड़ा, जब आपका संघ वे यावृ करता है, तो आपका
कमल जैसे पैर उसके माथे को छू ता है,
और ेम का दे वता, आपके भु का श ु, जो जल गया था, उसक तीसरी आँख से आग
ारा,
और अपने वामी से मनी रखता था, जैसे कभी चोट प ँचाने
वाला तीर,
क ली कली क तरह लगता है ,
पैर पर अपने उभरे ए पायल से।

222
Aghori.it

हेनाणी ह त य हे ग र नव सका-कैटु रौ नधयाद न ाण नी-कारमभगे च व दौ

| vara var lakṃmīpātraṃ -riya-matistohanto samayināṃ
sarojaā tvatpādau janani jayata-ścitramiha kim || 87 ||

मं : ṃ सरपा सव मा

87 (नाग का आकषण)

अरे माँ मेरी,

बफ म कमल का फूल बरसता है,
ले कन आपके पैर बफ म होने के कारण इ के ह, कमल
का फूल रात म सोता है,
ले कन आपके पैर रात भर और रात के बाद जागते ह,
कमल धन क दे वी ल मी को जी वत करता है, ले कन आपके पैर ल मी अपने
भ को दे ते ह,
और इस लए आपके दो पैर हमेशा कमल पर जीतते ह, इसम या
आ य है?

223
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pada p ते kīrtīnāṃ prapadamapadai दे वी vipadāṃ kathaṃ
nītaṃ sadbhiḥ kaṭhina-kamaṭhī-karpara-tulm | कथं वा
बभूय-मुपयमानमकल पुर भदं यदा न सता day दा द दनमानना मानसा ||
88 ||

मं : ṃ ṃ

88 (जंगली जानवर का पालन करना)

हे दे वी, दे वी
क वय ने कैसे तुलना क ,
आपके दयालु पैर के तलवे,
जो आपके भ के लए स का ोत ह, और जो उनके लए
खतरे का ोत नह ह, कछु आ के क ठन खोल के लए,
मुझे समझ नह आता।
कैसे उसने तीन शहर को न कर दया, उ ह अपने हाथ म ले
लो,
और उ ह हाड रॉक पर रख
अ मारोहणम) ,
अपनी शाद के दौरान?
(ह ववाह म एक सं कार कहा जाता है

Aghori.it

नखाई-र क आ करकमला-सौकोका-ḥaḥibhiṃ tarśāṃ divyānāṃ hasata

iva te caṇḍi caraṇau | phalāni svaḥsthebhyaisal kisalaya-karāgrenia
dadatāre daridrebhyo bhadrāṃ yamriyamaniśa-mahnāya दादातू || 89
||
 मं : hr hr hr

89 (सभी बीमा रय से छु टकारा)

आपके चं मा जैसे नाखून,

ओह माँ जसने चंदा को मार दया, जो खगोलीय
युवती बनाती है, अपने हाथ को शम से मोड़ो,
हमेशा के लए दो दो पैर को छे ड़ो,
जो वग म प व वृ के वपरीत ह, (जो उनके प
क कली क तरह ह, जो वे सभी भगवान को दे ना
चाहते ह,)
गरीब लोग को धन और सुख, हमेशा और तेज द।

225
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ददने दने यः śriyamani -a-māṛśānusadṛśīṃ amandaṃ

saundaryaṃ prakara-makarandaṃ vikirati | तव मन्
म दरा- थर-उपागते यातु काम नम जन म जवाj करjचराṇḥḥ
ṇcaraṇatām || 90 ||

मं : kraāṃ kṣāṃ kyaīya kyaīya hrīṣ

90 (खराब मं क काट)

छह अंग वाली मेरी आ मा,

छह पैर वाली मधु म खय के समान है,
जो आपके प व चरण म डु बक लगाते ह,
जो ब त सुंदर ह,
फूल गु छा के प म,
आकाशीय वृ का,
जो हमेशा गरीब को धन दे ते ह,
वे जब चाह,
और जो बना फुलाए फुलाए शहद क बौछार करते ह।
 226
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पा ानासा-कृ ण प रकाया- शवदासु-मानस hal खल ता ते खेला ak

भवना खṃसां न जह त | ataste atāṇ ṣikṣāṃ
subhagamaṇi-mañjīra-raṇita- cchalādācakṣāṇaṃ
caraṇakamalaṃ cārucarite || 91 ||

मं : ora hrīṃ hrīṃ hrīṁ

91 (भू म क ा त)

वह जसके पास प व जीवन है,

आपके घर म हंस,
ेक के बना आप का पालन कर,
अगर सीखना है,
आपका गेयट जो एक खगोलीय नाटक क तरह है।
तो पैर क तरह कमल,
संगीत क व न के लए सहारा लेना,
आपके पायल म र न ारा न मत,
उ ह पढ़ाने क अपील करता है क वे या चाहते ह।

227
Aghori.it

gatāste mañcatvaṃ druhi haa hari rudrearavara bhṛtaḥ aciva

-svaccha-cchāyā-ghaṭita-kapaṭa-pracchadapaaaṭḥ |
tvadīyānāṃ bhāāāā pratiphalana rāāāāruayatayā
asa ररी śṛṅgroro रासा iva dṃād dogdhi kutukam || 92 ||

मं : ora hrīṃ hrīṃ hrīṁ

92 (शासन करने क मता ा त करना)

ा, व णु, और ई र, वे कौन से दे वता ह जो

नया पर राज करते ह।
ता क वे हमेशा आपक सेवा कर सक। सदा शव जो ेत रंग
के ह,
वह ब तर बन जाता है जस पर आप सोते ह, और लाल दखाई दे ता है,
य क वह आपके रंग को दशाता है, और आपक आँख को, जो क
यार क भावना का तीक है,
वह ब त खुशी दे ता है।

228
Aghori.it

arāā keśeṣu praklti saralā mandahasite ṣirīṣābhāh स े

dāadupalaśobhā kucataṭe | bh baṛ tanvī madhye
puthu-rurasijāroha viṣaye jagattratuag hoambho-rjayati
karuṇā kācidaruṇā || 93 ||
 मं : ora hrīṃ hrīṃ hrīṁ

93 (इ छा क पू त)

उसक दया जो परे है।

हमारे भगवान शव का मन और वचन, हमेशा के लए इस
नया को बचाने के लए, अ णा के प म वजयी ह।
दया क भावना उसके बाल म घटता है,
उसक मु कान म ाकृ तक मठास के प म।
उसके मन म एक फूल क कोमल कोमलता के प म, उसके तन म एक बी
प थर क ढ़ता के प म, उसके कू ह म पतली मोह के प म,
उसके तन और पीठ म अ थरता के प म।

229
Aghori.it

kala kkaik kastūrī rajanikara bimbaalam jalamayaṅ kalābhiū

karpḥrai-rmarakatakaraṇḍaṃ nibiḍitam | atastvadbhogena
pratidinamidaik riktakuharaid vidhi-rbhūyo bhūyo nibiḍayati
nūnaṃ tava kṛte || 94 ||

मं : ora hrīṃ hrīṃ hrīṁ

94 (सभी इ छा को ा त करना)

चं मा जसे हम जानते ह, वह है थाइन वेल बॉ स

धूप के पानी से भर गया,
चाँद म जो कालापन हम दे खते ह,
इस बॉ स म आपके उपयोग के लए क तूरी,
और अधच ाकार चं मा को हम दे खते ह
तेरा प ा प ा है,
द कपूर से भरा आ।
और यक न के लए,
ा सृ कता त दन इनका शोधन करते ह,
आपके उपयोग के बाद,
ता क वे हमेशा भरे रह।

230
Aghori.it

purārante-rantaḥ puramasi टाटा-stvacaraṇayoḥ

saparyā-मयादा taralakaraṇānā-masulabhā | त हयते नताḥ
hamतमकमुखं स मातु य
tava dvāropāntaḥ sthitibhi-raāimādyābhi-ramarāḥ || 95 ||

मं : ora hrīṃ

95 (सभी इ छा क ा त)

आप भगवान शव के घर के मुख काश ह, ज ह ने तीन शहर को

न कर दया,
और इस लए तु हारे समीप आकर उनके चरण म णाम करना, कमजोर मन
वाल के लए नह ह,
जनके पास अपनी इं य का नयं ण नह है। और
इसी लए शायद,
इं और अ य दे वता, अपने ार के
बाहर रह, और अपने मधुर व को
ा त कर,
अ णमा जैसी स य का अ यास करने से

(परमाणु जतना छोटा हो जाता है) ।

231
Aghori.it
kalatraik vaidhātraṃ katikati bhajante na kavayaṃ yoriyo devyāā
ko vā na bhavati patiḥ kairapi dhanaiḥ | महादे व हटवा तव सती
सतना-मकारे कुमा य-मासा ur गा ṅ कुरावका-तारो-र यसुलाभाऊ || 96 ||

मं : ल ल ल

96 ( ान और धन क ा त)

कई क व सीखने क दे वी तक प ंचते ह, नमाता क प नी,

आ मीय क वताएँ रचकर।
कई जो धन क खोज करते ह और ा त करते ह,
को धन क दे वी का भगवान कहा जाता है। ओह, पहले प व म हला
के बीच,
भगवान शव को छोड़कर आपका संघ। आपके तन
को भी नह छु आ है, प व महद का पेड़ (कुरावका) ।

232
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गरम -र द वṃ ह ṇ ग ह-मगम वदो

hareasa patnīṃ padmāṃ harasahacarī-madritanayām | तु रया कापी
तवाṃ रा धगामा- न शमा-म ह मा महामाया ववाव ामयसी पर म ह || 97 ||
 मं : ल ल

97 (आ मा क मु )

हे, पराश , जो पर के साथ एक है,

हालां क ज ह ने वेद को सीखा है,
आपको ा क प नी सर वती के प म पुकारते ह,
या आपको व णु क प नी ल मी के प म पुकारते ह,
या आपको शव क प नी पावती के प म पुकारते ह,
आप महा माया नामक चौथे ह,
जो नया को जीवन दे ता है,
और वह सब पा लया है जो ा त करना है।

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kadā kāle māḥḥ kathaya kalitālaktakarasaṃ pibeyar

vidyārthī tava caraṇa-nirṇejanajalam | कृ य
मā◌्कानाम प च क वतः ṇकृ णयता
कद दटे वतमु खमाला-त भ--रसताम् || 98 ||

मं : hr hr hr

98 (श द पर महारत)

ओह, माँ मेरी,

म कब, जो ान के लए भीख माँगता ँ, पीने म स म
हो सकता ,ँ पानी क तरह अमृत, अपने पैर से बह रहा
है,
लाली के साथ म त वहाँ लागू कया गया? वह पानी
कब मलेगा
थ बोला (सुपारी) के साथ म त लार क अ छाई , सीखने क दे वी के मुंह से,
कसने एक मूक के प म ज म लया,
क वय के राजा म?

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sarasvatyā lakṣmyā vidhi hai sapatno viharate rateḥ pativratyail

ṃithilapati ramyeṇa vapuṣā | cira c jīvanneva
kṣapita-paśupā -a-vyatikaraḥ parānandābhikhyab rasayati rasaṃ
tvadbhajanavān || 99 ||

मं : hr hr hr

99 (परम आनंद क ा त)

जो लोग हे, माता क पूजा करते ह,

इतने पढ़े - लखे और इतने अमीर ह,
वह भी ा और व णु,
उनसे ई या करते ह
वे ब त सुंदर ह,
वह भी कामदे व क प नी, राठ ,
उनके लए हां।
वह इस ज म के संबंध से अन भ य है,
सदै व आनंदमय आनंद मलता है,
और हमेशा के लए रहता है।

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 द प जपला भ-ऋ दवसकरा- नरजन व द त सुदसते-śचं ोपला-जलालवै-रा यरचना
| स व यैर भो भः स लला- न ध-सौह यकार ṇ अṃ ट वी भ-आर भ- तव जाना न
वाक्ṃतु तु तयम् || 100 ||

मं : ora hrīṃ

100 (सभी गु त श य क ा त)

हे दे वी, जो सभी श द का ोत है,

यह क वता जो श द से बनी है,
क आप केवल बनाया,
सूय को कपूर द पक दखाने क तरह है,
चं मा को अपण करने जैसा है,
पानी चाँद के प थर से मला,
और जल पूजा क तरह है,
समु क ओर।

यहां आ द शंकराचाय का सुंदय लहरी समा त होता है।

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