i.e.

127-ben alapult meg a yarlung dinasztia, tibetiek eredetéről sokféel feltevés van

az egyik közismert a majom és avalokitésvarának a frigyéből születtek a tibetiek

a bönben Sherab Miwo vagy Shearb Böntöntől származnak. Őt 18ezer évvel ezelőttre teszik az
ittlétüket. De egy tutós ChNN szerint i.e. 1900 vhanyra teszi Sharab Böntön életét. A shang shung
királyságnak volt az egyik része Tibet területe és három fajta írást használtak. ChNN Nekclace of Zhi
könyvében be is mutatja. A kínai krónikák a san miao törzstől származtatják a tibetieket.

A mai tudományos világ visztont tangutoktól szárm. őket.

Három fajta bönt különböztetnek meg. 1. népi bön – mint sámániztikus hagyomány

2. intézményesített bön – nagoyn kevés maradt fent

3. yundrug bön – amit bön buddhizmusnak is neveznek >

máig fennmaradt.

1. Tibeti királykor – Szongcen Gampo – gyenge királyok, erős régensek

Bizonytalan az időszak amikor élt, de úgy gondolják ma hogy 569 és 649 közt élt. A yarlung dinasztia
33. királya volt és ő fogta össze Tibetben lévő nemzetségeket és Tibetet nagy birodalommá tette.

Őt nevezik az első tan királynak. Avalokitésvara inkarnációjának tartják, mint a dalai lámát. Ő vezeti
be a buddhizmust Tibetben hivatalos formában, mert sok felesége volt – Bhrikruti nepáli hercegnő,
aki Buddha szobrot hozott Nepálból és a Tang dinasztia beli Vencseng hercegnő Kínából szintúgy
Buddha szobrot hozott. Mind a két szobor számára Lhászában templom épül. (Dzsokang templom).

Ezért mondják, hogy a buddhizmus két irányból – India és Kína felől jön.

Thomni Szambhotát indiába küldi a király, hogy a szanszkrit nyelv alapján alkossa meg a tibeti írást.

Szongcen Gampo idejében vilgábirodalom méretű Tibet. Hiába tankirály, nagoyn erős katonai
terjeszkedéseket folytatott. Sz. G. idejében csak egy bizonyos ideig lehetett trónon a király, és utána
át kellett adnia. Ő a fiának adta át, aki meghalt, ezért visszavette az uralkodást. A selyemút egy része
is Tibeti fennhatóság alá kerül. Sz.G után jön a gyenge királyok, erős régensek kora. Nem tud a
yarlung dinasztia több olyan erős királyt adni mint Sz. G és a régensek irányítják a országot.

2. Tri Düszong – Tride Cugten – Harcok a Pamírban

Sz. G. után gyerekként kerültek a trónra az uralkodók. Közel 100 évig tartó időszak, a régensek
irányítják az országot. Folytatódik Tibetnek a terület szerzése. Ez alatt az idő alatt bekebelezik
selyemút egy részét, tibeti uralom alá kerül. Arab csapatokkal egyesülve Kínára is vereséget mérnek.
A buddhizmus terjesztése egyik fotnos szempont.
3. Triszong Decen, buddhizmus – a tibeti királyság utolsó évtizedei

Tri – shangshung nyelvén királyt jelentett. 755 és 790 élt és uralkodott. 773ban elfoglalja Csangant
Kína fővárosát. Ő a 39-ik tan király a yarlung dinasztiában. Mivel általa lesz állam vallás a Buddhizmus
és elindulnak a forditások, ezért is őt Mandzsusri testetöltésének tartják. Ő hívja meg az országba
Indiából Sánta Rakshitát. Aki megpróbálja meglapítani a számjét (kolostort) de annyira erős még a
bön (hatalma), hogy nem sikerül neki. S ekkor javasolja, hogy hívják meg Guru Rinpocsét –
Padmaszambhavát. Ő a tnagy tantrikus guru – bevezeti a tantrákat Tibetben. Ezért nevezik őt
Tibetben a második Buddhának. Legyőzi a bönös védelmezőket és a buddhista Tan védelmezőivé
teszi őket. Guru Rinpocse 25 tanítványa a nagy fordító pl. Vairocsana. Innen indul el a Tibeti
buddhizmusnak a nagy jellegzetessége, hogy mind három jána megjelenik hina-, maha-, vajrajana.
Padmaszambhava és 25 tanítványától indul a nyigma rend. Nyigma annyit jelent, h ősi. Terma rend-
termák: eldugott kincsek, titkos tanítások.

775-ben avatják az első szerzeteseket a szamjéban, és innen indul az első téritési hullám időszaka.

792-től van a szamjei vita. A fokozatos és a hirtelen ösvény ’vitája’. Ennek eredményeképp kiutasítják
a csant a kínai vonalat Tibetből. Innentől az a hiteles, ami Indiából szármezó szanszkrit szövegű
buddhizmus.

4. Átmeneti időszak – cshidár – vallási rendek kialakulása

Ralpa csen király volt az ő unokája, aki már a 800 as években uralkodik. 41-ik király. Megszületik az
első tibeti-szanszkrit dharma szótár. Nála indul el a szigorú szerzetesség, kolostorizáció. Minden
család egy fiú gyermekét szerzetesnek kell adni. Ő testvére a híres Lhang Dharma – ő visszatér a
bönhöz. Őt sikerül megölni, mert elkezdi lerombolni a kolostorokat. Szerzeteseket munkába
kényszerít

200 épvig tart – össze vissza törzsi dulakodások. Odáig fajul, hogy szinte újra kell alapítani a
buddhizmust – a szerzetesi vonalat legalábbis. Második téritési hullám. Lhang Dharma megölése –
fekete lovon feka ruhában (bönös jógi) – védelmező táncot jár, és nyíllal lelövi L.D-t, és tova lovagol
egy folyón át és leoldódik róla a fekete festék és nem tudják elkapni. Káosz.

Rendek kialakulása: az 1000es években Rincsen Zangpótól indul az új fordítási hullám. Ekkor indulnak
el az új – tantra fordításokra alapuló rendek. Ezek a szakja, kagyü és a kadam vonal ami majd később
a gelug vonallá válig.

5. Mongol uralom és a szakjapák

A mongol birodalom Ding diszkántól indúl 1100as évek Kub Laj kán alatt válik a tibeti buddhizmus
mongólia vallásává. 1200as évek. Ő a Kínai yuan dinasztia megalapítója és kialakítja a kettős uralmat,
ahol a kána világi uralmat gyakorolja, míg a szakja vonal vezetője az egyházit. Így Tibet Mongóliával
testvériségben áll, nem meghódított területe lesz. Az első Dishi azaz császári tanító Csögyál Pagpa
volt, aki bevezeti mongóliában a pagpa írást.

6. Gelugpák hatalomra emelkedése

13-1400as évek között él Congkapa, aki megreformálja a kadam rendet és elindítja az erény elvű
Gelug rendet. Azaz a sárga sapkások rendjét. Ez a vonal adja majd a későbbi dalai és pancsen
lámákat. A gelupa rend legfontosabb tanítása a fokozatosság ösvénye azaz a lam rim. A legfontosabb
kolostorai Ganden, Drepung, Szera és a Tasi Lunpo.

7. Ötödik dalai láma tevékenysége

Dalai annyit jelent mongolul, hogy óceán. A 4. dalai láma pedig mongol volt. Ezért az 5. dalai láma
élvezte a mongoloknak a támogatását és Tibetben világi hatalomra is kerül. Apja nyigmás volt.
(komoly konfliktus eredet). Ő kezdi el Lhászában építeni a Potamát. Szerzetes királya lesz Tibetnek. Ő
a gelug vonalhoz kapcsolódik. Innentől kezdve a két legnagyobb méltóság Tibetben a dalai & pancsel
lámák. 1617 – 82 között. Ő nagoyn komoly kínai kapcsolatokat épített ki, a csing dinasztiával.
Megszűnteti az országban a viszályokat > egységes Tibet, amelynek Lhang Dharma óta először
történik meg. Orvosi iskolát alapít.