a Horacio Etchegoyen Luis Minuchin MELANIE KLEIN Seminarios de introduccién a su obra PRIMERA EDICIONCapitulo 1 Brocraria DE MELANIE KLEIN H. E.: A lo largo de este libro estudiaremos la obra de Melanie Klein. Nos proponemos una visién panordmica, es decir, una idea general del pensamiento de esta autora. Con ese propésito, nos ocuparemos de los clementos fundamentales de la escuela inglesa fundada en Londres, alte- dedor de 1926, por Melanie Klein, Trataremos, sin duda, de una de las figuras mas sobresalientes del psicoandlisis del siglo XX. Si bien existen otras grandes personalidades, consideramos que Jacques Lacan y Melanie Klein son las mas significa tivas de dicho siglo, después de Freud. No todos pueden compartir ne- cesariamente este crterio; es enriquecedor considerarlo aunque no deba aceptirselo con los ojos cerrados. Si bien la cortiente kleiniana es su- mamente importante, no puede pretenderse que todo el mundo adhiera a clla, Orras teorias los aportes de Heinz Kohut, Donald Winnicott, Heinz Hartmann o Sandor Ferencri entre otras~ pueden despertar el in- terés puntual de los que se abocan a profundizar en la disciplina que nos ‘ocupa. Sandor Ferenczi, Karl Abraham y Ernest Jones fuer lus directos de Freud y su contribucién al desarrollo del psicoanilisis pue- de considerarse fundamental. Aunque Melanie Klein es algo posterior, resulta significativo, notorio y comprobable que recibié el apoyo de los. grandes discipulos de Freud. Nacié en 1882 y murié en 1960, es decir que llegé casi alos 80 afios, con una vida intelectualmente muy activa hasta el final. Uno de sus tra- bajos fundamentales ~con el que marcé una gran ruptura (ruptura en todo sentido) porque mucha gente se fue de su escuela lo presents en el Congreso de Ginebra de 1955. El tema era “Envidia y gratitud”. Mistarde lo transformé en un pequefio libro que aparecié en 1957, es deci al final de su vida, En el afio 1981 aparecié la biografia que escribi para el libro en su homenaje’. Hasta entonces no se sabia mucho sobre la vida de Melanie Klein por varios morivos, pero el fundamental es que ella no querfa que se conocieran detalles de su vida. No es ficil deducir por qué ella tenfa ese pudor sobre su vida privada, pudor que al parecer no tenian Freud ni otros grandes pensadores. Sabemos que Melanie Klein presentaba sinto- mas depresivos, y eso pudo haber influido, ‘También se sabe que su vida sentimental no fue muy venturosa. Habla nacido en Viena el 30 de marzo de 1882, de una familia ju- dia mds © menos tradicional. El padre se llamaba Moriz. Reizes. Una familia que tenfa sin duda algunas inquietudes intelectuales y fue la hija menor de cuatro hermanos: Emilie, Emmanuel, Sidonie (murié en 1886 a los 8 aos, cuando Melanie Klein tenia 4), Se sabe ~y ¢s un dato muy lindo~ que ya enferma y postrada, le ensefié a leer y escribir a Melanie, una nifa inteligentisima, como fue toda su vida, sin duda una persona de una inteligencia fuera de lo comin. Queria estudiar Medicina pero abandoné; se puso de novia con un amigo de Emmanuel; este hermano murié siendo muy joven, a causa de una cardiopatfa reumética en un via- je probablemente alocado que hizo a Génova, aunque de eso no se sabe mucho. De alli lo repatriaron; cra un joven con ambiciones intelectuales y llevaba una vida bohemia. Ayudé mucho a Melanie cuando ella pensa- ba estudiar Medicina. En ese momento estuvo al lado su novio, Archur Klein, con quien. se cas6 un afio después. Indudablemente, el matrimonio de Melanie se realizé en pleno periodo de duelo por Emmanuel, a quien ella queria mucho, quizd mds que a Emilie, la hermana mayor, que fue una mujer normal, se cas6 y tuvo hijos. Melanie pensaba que su hermano habia sido un hombre muy distinguido, pero se equivocé con esa “identificacién proyectiva’, es decir que puso en Emanuel su propio genio. Inclusive se esforzé junto con Libussa Deutsch, su madre, y publicaron finalmente un libro de Emmanuel, que se ha perdido. Revista Pricoanaliss, Apdeba, 1981. Vol. IL n® 2-3, Arthur Klein, con quien se cas6, era quimico industrial, al parecer ¢ un muchacho muy inteligente, y tuvicron los tres hijos “famosos” de Melanie Klein. Sabemos que ella fue una gran analista, pero como ma- dre creerfamos que no muy buena, ya que los hijos tuvieron problemas. Es erréneo pensar que Hans era el mayor. En realidad, Melitta nacié en 1904, Hans en 1907 y Erich en 1913. Es decir, hay una brecha bastante grande entre el segundo hijo y Erich, que nacié en un momento en que lavida de Melanie Klein se complicé, para bien y para mal. Archur Klein consiguié un trabajo en Budapest y entonces ella pudo vivir en una dad del primer mundo, en una ciudad que tal vez después de Viena erala M2 ciudad mas importante de la Europa de esa época. Nacia Erich y moria la madre, por quien Melanie tenfa gran admiraci6n. Phyllis Grosskurth? da muchos datos biogréficos en su libro y muestra que la relacién de Melanie con Libussa Deutsch no fue nada ficil. ‘También la propia Melanie escribié una autobiografla que nunca llegé a publicarse. Pareceria que la relacién de las hijas mujeres con las madres, y de las madres con las hijas mujeres, en general, no son muy faciles. Tal vez Melanie habia heredado ~genética o ambientalmente—las tendencias depresivas de la madre. Eso no nos consta pero creemos que pudo haber sido as. R.E. Money-Kyrle, a quien tuve el honor de conocer y con quien su- pervisé, pensaba que la vida de la familia de Melanie habia sido, como él afirma en la introduecién de los writtings, una familia modelo, sin proble- mas, pero puede pensarse que esas Son idealizaciones, como hacemos todos. Cuando sobreviene todo ese cambio tan importante en su vida, Melanie Klein se pone en contacto por una parte con la obra de Freud Y por otra, se analiza con Ferenczi. Creemos que la lectura de la obra / de Freud, sobre todo los escritos de 1901, en los que hace un intento de resumen de su obra de afios anteriores, “le abrié la mente” a Melanie; ¢ ‘entonces le pidié anilisis a Ferenczi (ya estaba viviendo en Budapest)”, Ese anilisis duré més 0 menos hasta 1920, aunque no hay datos preci- sos. Por ejemplo Michael Balint, que se analizé con Ferenczi un poco Phyllis Grosskurth, Melanie Klein. Su mundo y su obra, Buenos Aires, Paidés, 1990. in- buds Argan 7después, afirmé que vela salir a Melanie del consultorio de Ferenczi en el afio 1920. No es posible saber si habia concurrido a una entrevisca posanilisis. Es en 1920 cuando Melanie Klein escribe su trabajo “El desarrollo emocional del nif”, gracias al cual pasa a ser miembro de la Sociedad Hiingara de Psicoanilisis. Un aio antes habfa escrito Una novela familiar in status nascendi, como resultado de haber observado la forma en que ella educaba a su hijo menor, y cémo Erich reaccionaba ante algunas cosas que ella le decfa. En una oportunidad le dijo que no era hijo de ella y el padre, sino de los vecinos que vivian debajo de su casa, y pot dos o tres dias Erich se fue a vivir con ellos, hasta que Melanie Klein logré convencerlo para que volviera. Ese trabajo ¢s el primero de Melanie Klein y aqui ya se vislumbra cl genio de esta autora, Es admirable cémo establece nexos genéticos centre una situacién determinada y la aparicién de la novela familiar, y ‘cémo relaciona sus observaciones con el trabajo de Freud sobre la “novela neurdtica familiar”. Al mismo tiempo se ve cémo funciona una madre convencional, que se asusta, que le dice cosas disparatadas a su hijo, el cual entonces se quiere ir de la casa siguiendo lo que su madre le dijo. El trabajo de Melanie Klein fue publicado, como ya dijimos, en 1920 -el hijo tenia cinco 0 seis afios~ pero no lo incluyé en su obra Contribuciones al psicoanélisis, Pedimos permiso al “Melanie Klein Trust’, que en ese momento dirigia Hanna Segal, para publicarlo en la revista de Apdeba.* Cuando ella eseribe Elpsicoandlsis de nifio estamos frente al caso de Erich, pero ahora menciona al nifio como Fritz. Melanie Klein pensé que cambiando el nombre de Erich por Fritz nadie se iba a dar cuenta de que se trataba del mismo nifio. Eso da lugar a pensar que en 1920 Melanie Klein no se imaginaba que iba a tener una trascendencia histérica como la que tuvo. En ese momento, parecia que sus trabajos iban a quedar en el circulo de un grupo de amigos. + Freud, S., La novela familiar del neurético, Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu Editores. “Revista Pricoandlisi, Apdeba, 1981. Vol. II. n® 2-3 e Melanie Klein se casé en 1903 y hacia 1923 se divorcié. Arthur Klein se fue a vivir a Suecia con algunos de sus hijos. Se traté de un di- vorcio peleado; él més tarde volvié y finalmente terminaron separindose, después de estar casados veinte afios. Melanie Klein se fue a Berlin a ins- tancias de Abraham, quien se habia interesado porque en el Congreso de Salaburgo ella presenté un trabajo breve pero muy inteligente. (Elsa del Valle descubrié este trabajo y lo hicimos traducis, pero no se publicé). En ¢l capitulo 2 de este libro, veremos un desarrollo de este trabajo titulado: “La técnica del anilisis de nifos pequefios”, que Melanie Klein publicé en Salzburgo en 1924. Melanie Klein publicé un resumen del trabajo en el International Journal, Su interés reside en que muestra con mucha claridad, en qué consiste la técnica del juego y destaca el valor de comprenderlo, en forma semejante a como Freud entendié el suefio del adulto. Sobre la base de las pocas asociaciones que el chico puede aportar (su habla es precaria) va interpretando las actividades del jucgo, los comentarios del chico y el contexto general. Ya en este breve trabajo, Melanie Klein menciona ¢ interpreta de la manera como Freud lo hace con los suefios. Esté toda la teoria del andlisis del juego: se toma el acto del juego, se asocia con las interpretaciones, y apoydndose en el simbolismo onirico que Freud habia descubierto en la interpretacién de los suefios, puede interpretarse qué esté pasando en el inconsciente del nifio. A partir de su respuesta, se recibe informacién bastante precisa sobre sila interpretacién fue adecuada © inadecuada, si fue dil o intl, etcétera. Esta concepcién implica una rupcura muy grande con la tradicin pstcoanalitica; a Freud nunca le gus- 16, a pesar de que Melanie Klein siempre pensé que nadie mejor que ella entendia a Freud. Ahi esté también su propia novela neurética familia; ella crefa que no era hija de Moriz Reizes sino de Sigmud Freud. La que cra hija de Sigmud Freud era Anna, evidentemente, pero cual de las dos cera mds freudiana es un tema que se sigue discutiendo, desde el Simposium sobre el andlisis infantil, de 1927 en Londres, hasta hoy. te. Cuando llegé a Berlin, Melanie Klein erabajé con Abraham, que en Barr Aqui surgieron apasionamientos pero también problemas teéricos, > 0 técnicos y clinicos fundamentales; en ellos el enfrentamiento fue fuer."HK ese momento era la figura dominante del psicoanilisis en dicha ciudad, como Ferenczi lo era en Budapest y obviamente Jones en Londres; ni ha- blar de Freud en Viena. Estamos en 1927, cuando se discute el trabajo de Anna Freud sobre las técnicas del juego, y toda la Sociedad Psicoanalitica Briténica est encolumnada con Melanie Klein. No hay que olvidar que después dela muerte de Abraham la sicuacién de Melanie Klein en Berlin se hizo muy dificil, si bien ya lo era antes porque solo la enorme autoridad de Abraham podia respaldarla. La Sociedad Alemana, a pesar de que respondia coralmente a Abraham, no coincidfa con las ideas tan renova- doras, revolucionarias, disruptivas de Melanie Klein; en verdad lo eran. Después de la muerte de Abraham, por ejemplo, Sandor Radé —quien quedé a cargo de la revista Internationale Zeitschrift fir Psychoanalyse—le rechaz6 un par de trabajos a Melanie Klein. Si bien se trata de un dis- tinguido analista, para decirlo francamente, no le llega ni a los talones a Melanie Klein. Obviamente, él deberfa saberlo. En 1925, Jones invité a Melanie Klein a dar varias conferencias en Londres, que constituyen la primera parte del libro en el que desarrolla temas tales como técnica de anilisis de nifios pequefios, técnica de anilisis, ‘en la adultez, técnica de anilisis en la pubertad, que comentaremos més adelante; al afio siguiente, Melanie Klein se instalé en Londres, porque seguramente tuvo en cuenta dos aspectos: por un lado, con la ayuda de Jones iba a poder desarrollarse mejor en Londres que en Berlin y, por otra parte, que no toda la Sociedad estaba escandalizada porque ella le dijera al chico “este es tu pito y esta es la vagina de mama”; si bien esas expresiones siguen escandalizando a los adultos, sabemos que a los chicos, no. Melanie Klein se estaba analizando con Abraham cuando este mu- 1i6 el 25 de diciembre de 1925, a los 48 afios$ Entre 1924 y 1925 ella reinicié su anilisis, después de haberse analizado con Ferenc: En el trabajo de Salzburgo que ya comentamos, dice: “La expositora explicé por medio de diversos ejemplos la técnica que desarroll6 para el anilisis de nitios pequefios y algo mayores. Ha publicado con gran éxito esta técnica aun en el caso de una nifia de 2 afios y tres cuartos que sufifa 5 Sele diagnostic un absceso pulmonar, pero hoy pensamos que debe haber sido un carcinoma pulmonar abscesado, de una neurosis”, Se referia a Rita. El resultado prictico de ese tipo de andlisis muy temprano fue discutido detalladamente en el Congreso de Salzburgo, en abril de 1924. El aspecto esencial de esta técnica consis- te en la aplicacién de las reglas de la interpreracién de los suefios a los juegos, fantasias, dibujos y al conjunto de la conducta del nifio. De esta ‘manera, los detalles més finos, por ejemplo la més ligera modificacién de tun juego, corresponden ~como en el relato de un suefio de un adulto~ a las asociaciones con un elemento simple, Cuando el nifio deja de jugar 0 ‘cambia de juego, Melanie Klein lo entiende como cuando se cuenta un suefio y luego se dice: “Ahora se me ocurte, no sé por qué, que ayer a la tarde tal cosa”. La exactitud y el efecto de la interpretacién se evidencian cuando, inmediatamente después de formulada, los juegos se modifican ‘0 se claboran o cambian como para confirmarla; y también mediante la liberacién de fantasias que conducen al trauma realmente experimentado: la relacién sexual de los padres es la primaria, el destete, el control esfin- teriano, el nacimiento pueden ser otros. De este modo todos los requeri- 1ientos teéricos del anilisis complero de un adulto, pueden ser aplicados y satisfechos aun extensamente en el anilisis de nifios pequetios. Por ejemplo, un nifio de 4 0 5 afios a quien le acaba de nacer un hermanito, juega con un auto y con un camién, Entonces el chico golpea Jos dos autitos, los hace chocar, mientras dice: “Nacié mi hermanito”. En esa instancia, Melanie Klein toma en cuenta el juego, las asociaciones del chico, los antecedentes familiares, ¢ interpreta que el nifio piensa que los padres chocan sus genitales y de ahi salié el hermanito; que a él le da «clos o que de ahi nacié el hermanico, Es importante obscrvar cémo csté construida esta interpretacién. No es, como decia Anna Freud, que “las sacaba de la galera’. Melanie Klein las saca del material. Podemos pre- guntarnos hasta dénde esta interpretacién es correcta. Como en toda in- terpretacién, se sabe si es correcta o no a partir de lo que diga el paciente, a partir de lo que pase después de la interpretacién. Porque si alguien me interpreta que yo lo quiero atacar con materia fecal porque le dije que me dlucle la bartiga y afirmo que esa interpretacién es un disparate y después le agrego que se me pasé el dolor de barriga, pueden sacarse conclusiones: silo que més vale es lo que yo dije formalmente o lo que dijo mi cuerpo.En Londres, Melanie Klein hizo un desarrollo més imporcante: tuvo tun ambiente més contenedor, més facilitador, como dirfa Winnicott Ricardo Steiner ~analista italiano que est en Londres y que probable- mente es uno de los més grandes estudiosos del psicoandlisis polemizé ‘mucho porque afirma que Melanie Klein es producto de Inglaterra. Nos conocemos y nos apreciamos mucho, y se enoja ante mi afirmacién de ‘que Melanie Klein se hizo desde 1919 a 1924, cuando desarrollé la técni- cca del juego con Rita, con Erna y con Inge. Steiner afirma que Melanie Klein desplegé las teorfas de las posicio- nes gracias a la cultura inglesa. Puede tener razén Steiner en el sentido de que la cultura inglesa, tal vez mas empirista que racionalista ~como lo es la cultura del continente-, haya influido. Sin embargo, la Melanie Klein que hace los grandes descubrimientos cs la que trabaja en Berlin, Podria afirmarse que uno de los misterios més apasionantes de su vida ¢s cémo pas6 ella lo que va de 1920 a 1924, Entre cs0s tres 0 cuatro afios en que analizaba a su hijo y la Melanie Klein que hace todos estos descubrimientos, pasa muy poco tiempo, Incluso no es cierto lo que dicen Anna Freud y Melanie Klein: “Gracias a mi experien- , No tienen nada de experiencia las dos, esa es la verdad. ‘Tenemos ‘incuenta mil veces més experiencia que Melanie Klein, pero ella en dos 0 tres aitos configuré una tcorfa sumamente compleja y creativa, Hay fotos muy significativas de ella que pueden verse en el libro de Phyllis Grosskurth ya mencionado, Veremos a Melanie a los 8 afios con Emmanuel y Emilie; Melanie con un sombrero (como la reina de Holanda) en 1912; a los 30 afos, ya tenia dos hijos. En una foto esti ‘con su madre, Libussa; en otra, con Klotsel, este es el gran amor de Melanie en 1925. Cuando ella fue a Londres estaba enamoradisima de este Klotsel, que era mucho més joven que ella, tenia 8 0 9 afios menos. lla sentfa un gran amor, pero él argumenté que no queria compromi- 505 y que él no estaba a la altura de ella (quién podia estar ala altura de Melanie Klein). En otta foro esta con Alix Strachey, quien en 1925 se analizaba con Abraham. Existe una anécdota interesante: Alix, la mujer de James Strachey le comenté a su marido: “Hay una mujer que valdria la pena invitar porque me parece que es muy inteligente”. Alix y Melanie salian a la noche a bailar como mujeres desocupadas; en ese momento ‘Melanie conocié a Klotsel y se enamoré, pero luego se aparté. Esto suce- dia mientras ella preparaba y daba las conferencias en Londres. Cuando ella se instalé en Londres, ya Klorsel haba pasado por su vida. En otra foto estd Jones; en otra, Eitington, que dirigia el instituto de Berlin; también estin el extraordinario Ferenczi; Abraham con stt familia, Freud con Anna, Melanie con Hans (l hijo que murié en un accidente, poco antes de que ella escribiera st primer trabajo sobre el duelos en el segundo trabajo ella habla sobre su propio duelo ocultando su identidad). En otra foro esté su hijo Erich Klein, que cambié su nom- bre y se puso Kline en inglés, tal vez para no estar tan ligado con todos Jos enredos de la madre. El tuvo siempre buena relacién con la madre, se analiz6 muchos afios con Winnicott. En aquella época, Melanie Klein queria controlar y supervisar el andlisis que hacia Winnicott del hijo, pero Winnicott con toda la razén se negé y le dijo que él lo analizaba pero que no lo iba a supervisar con lla. En otra foto esté Winnicott con un chico; Susan Isaac, Joan Riviere, los grandes discipulos, Paula Heimann; con ellos intercambiaba e impo- nia sus ideas. L. Mz En los afios 30, mientras Melanie Klein estaba en Londres, surgié el grupo que se llamé Bloomsbury’ integrado por importantes © Con el nombre de Circulo Grupo de Bloomsbury se suele designar a una serie de inelectuales brtdnicos que durante el primer tercio del siglo XX se destacaron en terreno lteratio, artstco 0 social. Se designé as{romando el nombre del barrio de Londres que rodea al Museo Britinico y donde habitaba la mayor parte de sus integrantes, que comene6 a reuniese en torno a 1907, en casa de la escritora Virginia Stephen (después Virginia Wool) y de su hermana Vanessa, casada con el arte Clive Bell Estos intelectuales eran en su mayor parte miembros dela sociedad secreta denominada los “apéstoles de Cambridge” y muchos de ellos publicaron en la editorial Hogarth Press que crearon Virginia y su marido Leonard Woolf. Sialgo tena en comin un grupo tan heterogéneo ~como sefala uno de sus miembros, Gerald Brenan en su Memoria personal-, era un gran desprecio por la religién, si bien 10 de también compartian todos la eaccién contra la moral victoriana y el realismo del siglointelectuales, escritores, misicos y economistas, rales como la pintora Leonora Carrington, hermana de Strachey y esposa de Carrington el escritor; Keynes, el economista. A este grupo pertenecié también la escri- tora Virginia Woolf, cuyo marido fue el editor del International Journal of Prychoanaliss. H.E En Londres, Melanie Klein dio clases en el atelier del pintor Adam Stephen, quien escribié un libro muy interesante, El artista y la vida in- terior. En 1932, Melanie Klein publics la que se considera su obra maxi- ma: Psicoanélisis de nino. Esta obra fue muy bien recibida en vida. Edward Glover hizo la resefia bibliogréfica en el International Journal deshaciéndose en elogios. En 1934, Melanie Klein presenté, en el Congreso de Lucerna, su primer trabajo sobre el duelo: Una contribucién «ala psicogénesis de ls estados maniaco-depresivos en el que comenzé a dar forma a las observaciones que habia hecho en Berlin, y a partir de 1926 en Londres. En el congreso de Lucerna de 1924, Melanie Klein consideré que todo lo que venia observando adquiria cierta consistencia en la mitad del primer afio de vida, en relacién a la teoria de la posicién depresiva, Esa aseveracién sobre el primer afio de vida resultaba inconcebible para autores como Anna Freud, el mismo Freud o el Grupo de Viena, ¢ in- lusive para analistas tan distinguidos como Robert Waelder. Negaban absolutamente que el nifio tuviera una vida mental, Robert Waelder afirmaba que el nifio tiene una vida reflejo-neurolé- ¢gica, pero no una vida psicolégica. Freud también lo pensaba asi. Uno de los psicoanalistas probablemente mas importante de los Estados Unidos, pero recientemente fallecido, Charles Brenner, también lo piensa asi. XIX. Por otra parte, todos se consideraban miembros de una élite intelectual ilustrada, de ideologia liberal y humanista, y en su mayorfa se habfan educado con los mismos profesores en el Trinity College de Cambridge o en el King’s College de Londres. Propugnaron especialmente la independencia de erterio y el individualismo esencial Integraron el grupo la escritora Vieginia Woolf, su esposo, Leonard Sidney Woolf, los filésofos Bererand Russell y Ludwig Wittgenstein, los erticos de arte Roger Fry y Clive Bell, cl economista John Maynard Keynes, el sindlogo Arthur Wale, el eseritor Gerald Brenan, el bidgrafo Lytton Strachey, el ertico literario Desmond MacCarthy, cl novelistay ensayista Edward Morgan Forster, la escrtora Katherine Mansfield y los pintores Dora Carrington, Vanessa Bell y Duncan Grant, entre otros. En didlogos con este autor, le preguntaba cémo podia pensarse que tun chico de 2 afios que esta entrenando sus esfinteres y que no habla to- davfa, no tiene vida mental. Nos admirdbamos mutuamente, pero él me consideraba demasiado kleiniano en estas posiciones, L. Mz {Qué sucede antes de los dos afios, o desde el comienzo de la vida, el nifio tiene vida mental? H. Eu: Considero que hay conductas instintivas, sintométicas, puramen- te reactivas. Por ejemplo, si se rompe una tela de arafa, Ia arafa la re- construye, pero nadie cree que la arafia tenga un pensamiento sobre sila tela tiene que estar asi o asi; hay conductas reflejas que la hacen proceder de esa manera. Actualmente hay experiencias que demuestran que el lac tante piensa. L.M.: Recordemos aqui los estudios prenatales con ecografias, como los gue realizé Donald Meltzer. Sin embargo, cuando en el primer trabajo de 1924 Melanie Klein plantea las fantasfas psiquicas de Rita, pareceria que no habla de contenido psiquico. H. E.: Tal vee una diferencia muy grande entre Anna Freud y Melanie Klein ~y cal vez entre Freud y Melanie Klein~ es el concepro de fantasfa, centro de la teoria kleiniana. L.M. Seria interesante mencionar ahora el tema de las controversias que tuvieron lugar en la Sociedad Britanica, y esto pone el eje en el matiz histérico de la discusién cientifica. H. E.: Hasta aqui hemos delineado tres momentos: el de Simposio sobre el andliss infantil, (entre el 4 y el 18 de mayo de 1927) en el cual toda la Sociedad Briténica se mostré a favor de Melanie Klein y en contra de la actitud pedagégica que siempre habia propuesto Anna Freud, heredera de un famoso trabajo de Hermine von Hug-Hellmuth (1920) “Sobre la técnica del andlisis infantil”, que se present6 en La Haya; en ese articu- lo afirmaba que el nifio necesita una conduccién pedagégica. Creemosque es una actitud equivocada, pero comprensible, porque Anna Freud y Freud mismo afitman que mientras no esté la palabra no puede estar la mente, y esto Lacan lo retomé después en forma brillante, El concepto de fantasia inconsciente de Melanie Klein postula basicamente que la mente std antes que la palabra. Esa es tal vez la diferencia més grande. L. Mz: Un nifio de dos afios y medio atin no tiene lenguaje o su lenguaje std en vias de construccién, eso depende del nifio. Hay chicos que a los dos afios y medio ya hablan y otros que no. En el caso del chico que gol- peaba los autitos, que todavia no tenfa capacidad de verbalizar, a interpre- tacién podia ser violenta para el paciente. Sin embargo, creemos que mas violento es que el chico haga chocat los auticos. Podemos reflexionar si cl contenido es un contenido adulto o el contenido de la mente de un nifio. H. Ex: Justamente esa es la discusién que se dio en el Simposio sobre el anélisis infantil, alli Freud toma partido por su hija y que culmina en lo que se ha llamado las discusiones controversiales. Esto sucede entre 1941 y 1944, en plena guerra. Y eso se hace més notorio porque los Freud se exilian en Londres en 1938 y la pelea que antes era entre Londres y Viena, ahora es en Londres mismo, entre New Cavendish Street (sede de la Sociedad Britinica en esa época) y la Hampstead Clinic, a la que pertenecfan los partidarios de Anna Freud). Ahi hubo un gran enften- tamiento porque Glover ~después de haber elogiado el libro de Melanie Klein afirmé que lo que ella decfa del nifio y de la posicién depresiva eran todos cuentos L. M.: Freud pensaba que el Edipo se organizaba entre los tres y cuatro alos, es decir que en ese momento ya estén los contenidos sexuales. E] aceptaba que esto ocurria entre los tres y cuatro afios, pero no al afio 0 a los dos y medio. H. Ex: Charles Brenner considera que hasta que el nifio no tiene un enguaje suficientemente desarrollado no es factible ni la vida mental ni la comunicacién. Creemos que Freud nunca dudé de que la fase oral se da en el primer aio de vida; pero pensaba que la oralidad se expresa regresivamente, por regresién. Por ejemplo, en el caso del hombre de los lobos, el hombre piensa que se lo van a comer a él, Freud postula que frente a la angustia de castracién —centro del desarrollo pata él-, el hom- bre de los lobos establece una estrategia defensiva que reactiva la oralidad para evitar la angustia de castracién. Entonces el temor a ser comido por el lobo no ¢s més que una versién retrospectiva del sadismo oral como de- fensa frente a la angustia de castracién. En cambio Melanie Klein afirma que esto no es asi de ninguna manera. Lo que le pasa al hombre de los lobos a los cuatro aiios es consecuencia de lo que le pasé al ao, cuando mamé del pecho de la madre, Son dos concepciones distintas. L. Mz Eso lo veremos en los siguientes capitulos, pero adelantamos que Freud va a apelar a la teorfa de la resignificacién, el aprés coup, que pos- teriormente toma Lacan. H. E:: La teoria que plantea Melanic Klein es la de la significacién tem- _prana,a partir de la cual se ird adquiriendo una fantasia oral del complejo de castracién tardio, Para Freud, la oralidad es una-versidn retrospectiva del complejo de castracién. Para Melanie Klein es al revés: la angustia de _castracién tiene sus antecedentes en Ja forma en que se ha relacionado el “nifio con el pecho. Si ha mamado con mucho sadismo, entonces después va a temer que su pene sea atacado por la vagina, porque la angustia de castracién tiene que ver con la vagina dentada para Freud, y también para Ferenczi, y para todos los psicoanalistas. De esta manera se introduce y se repite la idea, que luego se desarro llard en las controversias, donde se planteaban este tipo de situaciones, desarrolladas brevemente en once articulos; que ahora estin editados en espafiol, en un libro. Las controversias fueron discusiones que se dieron entre distintas posiciones teéricas desde 1941 hasta 1944, durante la Segunda Guerra ‘Mundial. Se suscitaron después de que en 1934 Melanie Klein presenté suarticulo Una contribucién a la psicogenesis de los estados maniaco-depre- sivos, y lo publicé en 1935. En ese momento habia mucho malestar en la Sociedad Britdnica porque Glover ~presidente en ese momento~ pensaba que Melanie Klein se habia apartado decididamente del pensamiento deFreud. Consideraba que habia que expulsarla de la Sociedad, tal como Freud habia expulsado a Jung, a Adler y a Stekel en 1910. Discutieron a lo largo de afios, y las actas de esas discusiones quedaron secretas durante muchos aifos. Los tinicos que tenfan acceso a esas actas eran los miem- bros de la Sociedad Britanica, una ridiculez tipicamente inglesa; yo, por ejemplo, pude leerlas en casa de mis hijas. Cuando se las pediamos a Hanna Scgal o a Betty Joseph para disponer de ellas, contestaban que no é amos miembros de la Sociedad Briténica. Mis tarde, Ricardo Steiner y Peat! S. King las publicaron, aunque Paula Heimann insistié mucho en que no se publicaran. El eje de la dis- ccusién fue el trabajo “La naturaleza y funcién de la fantasia” de Susan Isaacs. Muchos participantes estaban vivos y no querian que surgiesen complicaciones con ellos, y dado que se trataba de una obra muy con- troversial, no querian darla a conocer. Esto sucedié en plena Segunda Guerra Mundial, durante el bombardeo de Londres; debian evacuar la iudad y ellos seguian discutiendo apasionadamente. Ese es el apasiona- miento de esta gente en esa situacién. Una anécdota da cuenta de que en ‘una reunién Winnicott pidié la palabra y cuando lleg6 su turno solo dijo: “Tengan en cuenta que en este momento estin bombardeando Londres”, Tal ver el trabajo fundamental en esas controversias fue el de la fan- tasia. Justamente por interrogantes como: ;puede haber pensamiento antes de que se constituya el lenguaje? Este es un problema que sigue en discusién. Hay opiniones contrapuestas. Sin embargo, toda la experi- mentacién infantil que se ha hecho para contrariar a Melanie Klein, en buena medida ha venido a confirmarla. Se hacen experimentos muy inte- resantes: por ejemplo, a un nifio de un afio se le muestra, en presencia de un adulto, un objeto que se esconde en un cajén. En presencia del bebé cambian la pelota o el juguete a otro cajén. El adulto sale y no sabe que han cambiado el juguete a otro cajén. Cuando el adulto vuelve, el bebé mira el primer cajén porque supone que el adulto lo va a buscar alli, no en el segundo cajén donde ahora esté el juguete. ‘Creemos que esta experiencia es bastante concluyente acerca de que en el chico hay un proceso de pensamiento. ;Por qué? Todo se hace a través de la mirada, el nifio tiene un afio y no habla. Es evidente que piensa: “Va a ir a buscar la pelota alld porque él no sabe que no esté mas allt”, Entonces él mira ahi, adonde va a buscar el adulto. Esto avala, al menos, la existencia de un pensamiento infantil. Decir lo contrario es violentar la experiencia. Se puede decir: “Bueno, pero la mirada...” Es forzar mucho la mAquina decir que el chico que mira donde va a buscar la pelota el adulto, es gracias a la Virgen Marfa. La experiencia es bastan- te concluyente acerca de que hay en el chico un proceso de pensamiento. {Por qué? Todo se hace a través de la mirada, el nifio tiene un afto y no habla. Es evidente que piensa. “Este tonto va a ir a buscar la pelota alla porque él no sabe que no esta mas alli”, Enconces él mira ahi, adonde va a buscar el adulto. L. Ma: Para finalizar destacamos la divisién de la obra de Melanie Klein en tres etapast la primera comienza en 1919 y llega hasta 1932, en que pu- blica El psicoandlisis de nifios. Es a época en que Melanie Klein sienta los principios del anilisis infantil a partir de la técnica del juego y realiza la ‘mayor parte de sus descubrimientos, tales como que el complejo de Edipo y-elsuperyé aparecen més tempranamente de lo observado por Freud. Con la publicacién de Psicoandlisis de nifios comienza una segunda ‘etapa, Entonces organiza sus descubrimientos y postula sus teorfas sobre el desarrollo del primer afo de vida. Concluyen en esa etapa los trabajos sobre el duelo y la posicién depresiva, tales como “Una contribucién a la psicogénesis de los estados maniaco-depresivos” que presenté en el Congreso de Lucerna en 1934 y “El duelo y su relacién con los estados maniaco-depresivos”, que leyé en el KV Congreso de Paris en 1938. Esta ‘etapa culmina con el trabajo “Notas sobre algunos mecanismos esquizoi- des’, lcido en la Sociedad Briténica en 1946. La tercera etapa comprende los estudios sobre la envidia, que co- micnzan con el trabajo que presenté en el Congreso de Ginebra en 1955, trabajo que le costé cl alejamiento de su discipula Paula Heimann y la separacién definitiva de Donald Winnicott.