Professional Documents
Culture Documents
Manas Destanı Kısa PDF
Manas Destanı Kısa PDF
Manas
(Sagýnbay Orozbakov varyantý)
Er sayýþ maydanýnda Manas karþý kelgen duþ- Er meydanýnda Manas karþý gelen düþmanýn hep-
mandýn baarýn ceñet. Bolcoñ baatýrýn da Manastýn sinden galip çýkar. Bolcoñ bahadýrýný da Manas'ýn
öltürgönün körgön Nuuker akýrýnda çýdabay maydanga öldürdüðünü gören Nuuker sonunda dayanamayýp, mey-
özü çýgat. Aný körgön Manas Akkulasýna kamçý salýp, dana kendisi çýkar. Onu gören Manas Akkula'sýný
Nuukerge mañdaylaþýp barat. Manastý körgön er Kökçö kamçýlayýp, Nuuker'in karþýsýna çýkar. Manas'ý gören er
"men tüþköndö maydanga, sen kayaktan cettiñ?" dep Kökçö "benim sýramda sen de nereden çýktýn?" der. O
kalat. Anda Manas: zaman Manas:
Uþunday kýzýl kýrgýn soguþta seksen tört cookerdin Böyle bir kanlý býçaklý savaþta seksen dört askerin
altý-cetisi caradar, alardý atka öñörüp alýþýptýr. Aynakul altý-yedisi yaralanýr, onlarý ata yüklemiþler. Aynakul
kelip, caraluularga koþtu közdöy baruularýn buyurup, gelip, yaralýlara karargaha doðru gitmelerini emredip,
özü kýcýldagan kýtaydýn artýnan saya tüþüp cönöyt. Uþin- kendisi kaynayan Çinlinin peþinden izini sürüp gider.
tip kýtaylardý kelgen caylarýna kayra cönötüþüp, özdörü Böylece Çinlileri geldiði yere geri gönderip, kendileri de
da Altaydýn tüzün basýþýp, Mamýrdýn sarý kölünö, Aydýñ- Altay'ýn düzlüðünü basýp, Mamýr'ýn sarý gölüne, Aydýñ-
Köldün ceegine, bay Cakýp kongon cerine kayra kaytýp Göl'ün kýyýsýna, bey Cakýp konan yere geri dönerler ve
kelip, eki kün elin örgütüp konup kalýþat. Kambarboz- iki-üç gün dinlenip, konaklanýrlar. Kambarboz'un
dun üyrünön toguzdu karmatýp kelip, baarýn tegiz soy- sürüsünden dokuzu tutup gelip, hepsini birden kestirip,
durup, Altaylýktýn elinen baarýn çakýrtýp alat: Altaylýlarýn hepsini çaðýrttýrýr:
1 Kýrk çilten - mit: güya göze görünmeden insanlar arasýnda yaþayan ve tabiat üstü kuvvete malik olan kýrk varlýk, kýrklar.
Bala Macik beri bar, Bala Macik beyi var,
Baþtatan Dögön karý bar, Baþlatan Dögön ihtiyar var.
Andan bölök býyakta Ondan baþka burada,
Altaylýktýn baarý bar, Altaylýnýn hepsi var.
Alçýn, üyþün, nayman bar, Alçýn, Üyþün, Nayman var,
Argýn Karakoco bar, Argýn Karakoco var,
Abaktardýn içinde Esirlerin arasýnda
Aydarkan baatýr koþo bar. Aydarkan bahadýr daha var.
Kýrgýzdardan Salamat, Kýrgýzlardan Salamat,
Kýpçaktardan çeçen Taz, Kýpçaklardan hatip Taz,
Nogoy uulu bay Cakýp, Nogay oðlu bey Cakýp,
Noyguttardan - Akbalta, Noygutlardan - Akbalta,
Totudan bargan Toktoo biy, Totudan giden Toktoo biy1 ,
Löküþtördün Ömürzak, Löküþlerin Ömürzak,
Özübektin - Dambýlda, Özübek'in Dambýlda,
Ötkür çeçen Abdýlda, Keskin hatip Abdýlda,
Öz tuuganý Akýmbek, Öz kardeþi Akýmbek,
"Ötkürlör oylo akýl - dep, - "Zekiler düþün bir fikir, diye,
Tuþ-tuþubuz coo boldu, Her tarafýmýz düþman oldu,
Duþmandýk kýlar kaapýr" - dep, Düþmanlýk yapacaktýr gavur", diye
Berdike basýp bezildep, Berdike dolaþýp dil döküp,
"Bekzaadalar kelsin" - dep, "Bekzaadeler gelsin" diye,
Kan Cakýp baþtap karýsý, Han Cakýp baþta yaþlýsý,
Akýlmandar baarýsý Bilge insanlar hepsi,
Cýyýlýþýp olturup, Toplanýþýp oturup,
Tamagýn tartýp bolturup. Yemeðini daðýtýp bitirip.
"Kanga kýldýk kastýktý, - "Hana yaptýk düþmanlýk,
Karýya Cakýp kep aytat - Ýhtiyar Cakýp söz söyler,
Baaþaga kýldýk mastýktý, Padiþaha kýldýk yanlýþ iþ,
Altaydagý kalmaktýn Altaydaki Kalmak'ýn
Arbýnýn aydap ciberdik, Fazlasýný kovup gönderdik,
Ayýl keldi Kañgaydan, Bir köy geldi Kañgay'dan,
Añgir boyu þiberlik. Kýrlarý hepsi çimenlik.
Esil menen Nuraný, Esil ile Nura'yý,
Esebin alýp turalý Hesabýný alýp duralým.
Barskan menen Sarkandý, Barskan ile Sarkan'ý,
Baþkargan bolup turalý Yönetmiþ gibi yapalým.
Babýl menen Darkandý, Babýl ile Darkan'ý,
Ayak cagý Ayagüz, Ayak tarafý Ayagüz,
Arkasýnda Sarý-Arka, Arkasýnda Sarý-Arka,
Narý çeti Orol-Too, Öteki kenarý Orol-Too,
Eske alýp Deñiz kölünü Göze alarak Deniz gölünü,
Talaþýp Ýle çölünü, Tartýþýp Ýle çölünü,
Kýtay berbeyt - dep, oyloym, Çinli vermez, diye düþünüyorum,
Anciyan, Kaþkar cerini, Anciyan, Kaþgar yerini,
Buzuk kýlsak aþarbýz Kavga çýkarýrsak aþacaðýzdýr,
Muz-Dabandýn belini. Muz-Daban'ýn geçidini.
Narýn boyu uzun too, Narýn boyu uzun dað,
Kaþkardýn çeti kýzýl too, Kaþgar'ýn kenarý kýzýl dað,
Karap tursañ kalayýk, Bir bakarsan ahali,
Kaapýrdýn baarý boldu coo, Gavurun hepsi düþman oldu.
Kamdanbasak bolboyt ko Hazýrlanmazsak olmazdýr,
Kýrgýz, kazak, türk uulu Kýrgýz, Kazak, Türk oðlu,
Kalbayt deymin aman-soo. Kalmazdýr diyorum esen-sað.
Baþý Ker-Köl, ayagý Çüy, Baþý Ker-Kol, ayaðý Çüy,
Çoloosu cok tikken üy, Açýðý yok, dikilen ev,
Muzdabagan kölü bar, Soðumayan gölü var,
Muñkangan türktün eli bar, Kederli Türkün halký var.
Cakýptýn bul aytkan sözün uguþup, baarý ep kördü. Cakýp'ýn bu sözünü dinleyip, hepsi doðru buldular.
Anda Cakýp kayradan, "bul curt özünçö cürüp arýbayt, O zaman Cakýp tekrar, bu millet kendi baþýna yaþayýp,
baþçýsý bolboy marýbayt. Andan körö bul curtka beli ilerlemez,
katuu birööñdü kan kötörüp alalýk. Kaapýr kýtay cabýlsa Baþçýsý olmadan da iyi olmaz. Bu millete beli pek
canýbýzdý tirüü koyboyt. Ölüü bolsok bir çukurda, tirüü birini han seçelim. Gavur Çinli saldýrýrsa, canýmýzý sað
bolsok bir döñdö bololu", dep keñeþin aytat. Munu býrakmaz. Ölürsek bir çukurda, diri isek bir tepede
ukkan köpçülük bir oozdon çuruldap kabýl alat: olalým", diye öðüdünü söyler. Bunu duyan topluluk hep
bir aðýzdan kabul ederler:
Oþo kündö köpçülük:
"Oylonsok bizge köp tülük. O anda bu topluluk:
Barakeldi, ep eken, "Düþünürsek bize çok mal var.
Bay Cakýp aytkan kep eken. Aferin, doðru söz imiþ,
Altaylýktan az barbýz, Bey Cakýp söyleyen söz imiþ.
Kañgaylýktan kança bar, Altaylýdan az varýz,
Mancuuluktun baþý bar, Kañgaylýdan kaçý var,
Týrgootton bir miñ tütün bar, Manculunun baþý var,
Üç uruu kazak bolgondon Týrgoot'tan bir bin evli var,
Çaçkýný cok bütün bar. Üç boy Kazak olandan,
Kýrk uruu kýrgýz bu da bar, Daðýlmadan hepsi var.
Altý-Þaar arasý, Kýrk boy Kýrgýz bu da var,
Arý çetin surasa Altý-Þehir arasý,
Barganalýk cuda bar. Öteki sýnýrýný sorarsan,
Kana, çýgýñarçý kanýñar, Ferganalý daha var.
Kalp aytpagan çýnýñar, Hani, çýkýnýz iþte hanýnýz,
Kazatka çýgar týñýñar, Yalan söylemeyen dürüstünüz,
Kandýkka biriñ çýgýñar! Savaþa çýkacak güçlünüz,
Betteþken coogo beldüüñör, Hanlýða biriniz çýkýnýz!
Beldeþken doogo demdüüñör, Karþý gelen düþmana kuvvetliniz,
Ötkür, çeçen tildüüñör, Baþa gelen davaya göðüs gerebileceðiniz,
Ökümöt cönün bilçüüñör!" <...> Atýlgan, sözün ustasý hatibiniz,
Hükümet yolunu bileniniz!" <...>
Uþunday bütümgö keliþkende, kalktýn arasýnan
"men kan bolom" degen bir can çýkpaptýr. Oþondo Böyle bir karara geldiklerinde, halkýn içinden "ben
bayagý añ uulagan seksen tört cigitten Aynakul çýgýp, han olurum" diyen bir can olmaz. O anda eskiden av
"biz arabýzda Manas degen balaný kan kötörüp alganbýz. avlayan seksen dört yiðitten Aynakul çýkýp, "biz kendi
Eger ebi kelse aný kan kötörölü" degen sunuþun aytkan- aramýzda Manas adlý yiðidi han seçmiþtik. Eðer uygun
da, Özübek uulu Abdýlda, "Manas kan bolso, sen kýrk görürseniz onu han seçelim" diye fikrini söylediðinde,
ubazirinin baþçýsý sen bol anda" dep kakþýktayt. Al uçur- Özübek oðlu Abdýlda "Manas han olursa, sen kýrk
da Kambar da Kökçönü "senin Manastan kay ceriñ kem vezirinin baþçýsý ol o zaman" diye azarlar. O anda Kam-
ele, dep cemelep, kandýktý kýrgýz aldý, kazak beker kaldý bar dahi Kökçö'yü "senin Manas'tan neyin eksikti", diye
dep, kapalanýp kalat. Anda Akbalta çýgýp, "kan kýlbaybýz azarlayýp, hanlýðý Kýrgýz aldý, Kazak boþ kaldý diye
degeniñer azýr çýgýp aytkýla, kiyin ökünüp kalbagýla" üzülür. O zaman Akbalta çýkýp, "han seçmeyeceðiz
deyt. diyenler varsa þimdi çýkýp itiraz edin, sonradan piþman
olmayýn" der.
Al añgýça bolbodu, Böyle deyince bir anda,
Arstan Manas caþ bala Aslan Manas genç yiðit,
Cýyýnga basýp barganý: Toplantýya basýp gelmiþ der:
"Astýmda bolgon aga cok, "Önümde olan aða yok,
Acal kelse daba cok, Ecel gelirse deva yok,
Artýmda inim caþ catýr, Arkamda kardeþim çok gençtir,
Akýlga dýykan köy baatýr, Akla zengin meþhur bahadýr,
Aytuuga mende söz catýr. Anlatmaya bende söz vardýr.
Mal cagýnda arman cok, Mal konusunda derdi yok,
Baþýma müþkül iþ tüþsö, Baþýma müþkül iþ gelirse,
Suurup alaar azaptan Kapýp kurtaracak azaptan,
Tuuganýmda darman cok, Akrabalarýmda derman yok.
Karýp kalgan Cakýpta Yaþý gelmiþ Cakýp'ta
Kayrat kýlar þayman cok. Cesaret verecek derman yok.
Tüp atañ uktuk Turan - dep, Köklerindeki babaný duyduk Turan diye,
Tübünön maalým uþu kep. Eskiden malum bu konu.
Ekinçi atañ Türktür, Ýkinci atan Türktür,
Eñkeyip ketip kýtayga, Eðilip gidip Çin'e,
Emgegin tartýp cürüptür. Emek verip yürürmüþ.
Üçünçü atañ Baygurdu, Üçüncü atan Baygur'u,
Birlik ketip koluñdan Birlik gidip elinden,
Birin-biri körböy kaygýrdý. Birbirini görmeyip üzüldü.
Baygurdan kazak bölündü, Baygur'dan Kazak bölündü,
Mañguldun tartýp azabýn, Mañgul'un çekip azabýný,
Turandýn caþý tögüldü. Turan'ýn göz yaþý döküldü.
Kazak, kýrgýz bir tuugan, Kazak, Kýrgýz kardeþtir,
Kan boluuçu cana bolso, Han olacak can varsa,
Biröö çýksýn bel buugan. Biri çýksýn kendine güvenen.
Talaada bir at soydum - dep, - Yaylada bir at kestim, diye,
Kan kötörüp koyduñ - dep, - Han seçip koydun diye,
Öz napsýma tartpayýn, Kendi nefsime çekmeyeyim,
Toodoy toko naalattý Daðlar kadar büyük laneti,
Öz moynuma artpayýn. Kendi üzerime yüklemeyeyim.
Kalmagýñ bar, mañgul bar, Kalmak'ýn var, Mañgýl var,
Kazagýñ bar, kýrgýz bar, Kazak'ýn var, Kýrgýz var,
Kañgay menen týrgoot bar, Kañgay ile Týrgoot var,
Bel baylagan bolsun - dep, - Kendine güvenen olsun diye,
Meni boþton koysun" - dep, Beni boþ býraksýn", diye,
Bala Manas aytat kep. Yiðit Manas söz söyler.
Kamalaþýp kalganý, Sarýp çevirip kalanlar,
"Iras aytkan sözüñ - dep, - "Doðrudur söylediklerin, diye,
Kalayýk kan kýluuga Halk han seçmesi için,
Ilayýksýñ özüñ" - dep, Lâyýksýn sen kendin", - diye,
Köpçülük için cýybadý, <...> Topluluk gönlündekini saklamadý, <...>
Uþintip birbirine kýyalbay catýþýp, emnesi bolso da Böylece birbirine kýyamayýp, ne de olsa elinde bir
kolunda tolgon dünüyösü bar deþip, karýsa da Cakýptý serveti var diyerekten, yaþlansa bile Cakýp'ý han seçe-
kan kötörüp alalý, Manastý da baatýr koyup alalý degen lim, Manas'ý da bahadýrýmýz seçelim diye karar verirler.
bütümgö keliþet. Anda da Aydarkan menen Kambardýn O zaman da Aydarkan ile Kambar'ýn hiddetine dayana-
açuusuna çýdabagan Kökçö mýrza kelip törölük surayt. mayan Kökçö bey gelip törölük1 ister. Halk da kabul
Köpçülük da makul bolup "kazak törö bolsun!" deþip, edip, "Kazak törö olsun!" diye karar verirler ve þimdi
emi kandý kötörölük deþip düñgüröp keliþet: haný göðe kaldýralým diye gürültüyle toplanýp gelirler:
Oþondo Cakýp tokson bee soydurup, toguz künü O zaman Cakýp doksan kýsrak kestirip, dokuz gün
toy kýldý. Nogoydon kalgan kýzýl tuu Cakýpka ötöt. boyu düðün yaptý. Nogay'dan kalan kýrmýzý bayrak
"Kanduu curt bolup kaldýk, kabýlan Manas balaný, kan Cakýp'ýn eline geçer. "Hanlý halk olduk, kaplan Manas
kötörüp saldýk" dep, cazgan akýn Sagýmbay urpaktarga yiðidi, han seçip aldýk" diye yazan þair Sagýnbay
tarýh kýlýp kaltýrýp ketken eken. nesillere bu destaný tarih olarak býrakýp gitmiþ.