Pron HISTORIA DE ESPAR, José M.* Monsalvo Anton EDITORIAL SINTESIS24 La bj a Medeor sory Pola yeaa FieuRa 61, Gramerpdones aceatics ha 400 Gnpin Man algunas del suede Porn se ei con ol Cama de Ox. Casily reap sgicon pars isin y sa ign se esinioron, Sec snes de Lbs co equ Sanngo pri el soe eds eis orgie, perc cambio en 1394 sep come slngnes cosa de rage dies gla er deci Mondo, Orne, Tay y Lg, ya de ‘Aor queando st defiant enabled eps tan connec cn I dn de reno. Elo gran jue mat Ttano spd connceacnen 1318 dela ponnc de Zags, Lat ps fee el Agi nl 19868 uc redo furs petone por ado, opi al yn {abs dl protagonist de comunkad como fuente lyiimldad del poder, {iad cl auor mae decsvo par lo fue Guillermo de Ockham (1134) rca con Mario su conerpcin de una Ilia demeocriiaYSepara- «ds dl Exo. Pero su pensamientocontenia ots rales sbvesnas, pode ‘tice polo sia BlorSBca.Aplicando un nuevo seatid gio, consi- ‘kis queloe lamados ‘wnnenase educan a eros trminos o nombres. ‘ara slo exitan lor oer ndividuaes, en los que coincdan esencay ‘istencin sn tin oe elie. Adverts deo incest de consider com Conecpos inurl des clog nar (ales como la misma existent {de Dione cctament a misma docrina oils lamados unio, que7 F 2a | La la Heenan Pain years | lg, elie cprinaiey dpiacin der cts | 269 ose sn alg gna cna ent, ons cosas sean, pee, Siones nominal eae cates de sentido ontlegicay merce tale Si tora del conoimint se bnabn eI, sind ‘Speinci, ehaand cl conacnieno abuse ya qu etc nla esencia de os coneeptor univers, que OcLnam no reconac ‘ominon, como sel denominase a eshcionai corn de Fos ‘nemo, supona bere alow de suid weal ysl era dnd spuestar verdad qu formant el mune lave de aquels ora ognonciler tres de aligies ben mena ‘spr ep inal oar cn cde camino pra iterpreacions lions sna y te ia {cs Poreen pre anopuog foie oc clement reas esha como sro de Hera, prpugaabs un ohn cede ‘ident a Hngcan. Delgo ster ne cps que pean ‘ala fiturreigoidad opensmiente dela Edad Modes y ec pene por ta pre tien pena igo el origen des os lice {nal humana, pero ambien del mpi moderna de! aioe soln no-metafico odes props hss spinal das cen experiments, Evel ue tia del psi SigoXVdiaba much an de oon oe logo arats For ened otencl suber delos arguments nove unto al de ser oo ga debate dl siglo XI fae ede "a pobre, En pei fu aga drat cl ponticao de Juan XX de 13601334 Lerma cpl dls bcun es pone con los humid, aba iodo y populaaad hac 1300 debates arid la defn uaa de a poten de eis yn Apt con ‘ent inencin deg lien ara dela open ropes aa Pujane legs entonces incisor wlatiamente popula Aunque tose Inca la eva april dede xv ex ni y abi et por sem Sin Bueaiventur lineage de San Astin de bs Cfo por een, leciseprual rectente para micas ene sgl X= no et dif ince qué ago innovaors presets luce elisa de ox dos kis siglo medial bs propuess de un aceemientn no digi Ao tes a Sagradan Eitan eh a linen de Tin de Ce”(a lad ada on on on 0. Pi years bade Toms de Kemps cx hci 1427 actin queers 2 ea ‘are proagoismo dela Reveacin yl conocimieno des ensfamae de Cris ena oman del csiano: preference por atlas missy ‘Spiral fete olga dma ya edie, po na pare algo tsb en recon con lc de a Exot, lo queen ocsones tet dlc en una ag esconfianea bac os sabes intelectsesy sober ‘opeciltva univenitara ange en stot lo offeceron Congracaca Ioreucrer moses slgunes agutinr lo fancies somodo dn sis en las caestones morales el interés emic pola vida de Cristy ain, Vinge, a como una ea penitence aod con ‘a rponsbilidedsocerioligia penal qu se adjuceaba leit en, oes alec dein merodologia liga banda en lleva y ‘Sena sac iu dle mein a cgi, sence de ‘ids lee ssa mai, comin emert -i {ok austeridad menaeal~ en an lo rig ena, sige o ope ‘onal ls obtencin, ene line, de un peti oil par una pe ‘onc de ound peda epecfcamnt omens ompe con ‘ues de scibide regladon dl convent y sobre todo de la ropa vide fel ellis, n habia ol una la cxgeeie moras» al recogmient ine en una experiencia lio intmias yo template imo en ocsone trad nu big oi por Iss aces emis cnequias, secur eapiiulescnselator 6 csacerbcisn de os tpicar del Bali ya ignace, aunque se rbuinamene en cl plano des contents de petsamiento que suite ‘ead bs agus clos nce efeeci clas ege lerenomcin cristana de a mente mis inquests “Todos pare de ros contenido ron, em sus los de un era ‘areligion vinguurdt que empexd a reer en lI atnguealeaad so snayor aug ene siglo siguiente, Ea plen glo XV, parte dels aor: torino, Martaner-habra que ora cin dua nabs ep Stade aoe como Bernardo lier (1348), Ese agutinevlncano ‘ets ens Exihcriuemonts ad Deon fue inp ct a ec Birsabre el anil del ala en su bisquedacontemplaia de Dios Sanz Rodger, 980: 510). Lar potacone pris de autres algo pose sine qe vvicton a cial dee gos Xv y XV, y murcron en ‘no, fern sobresalenes. Uno de ls principale fu el eee Exes {es ince enn ne pce a info grundene cribs gna brs de ers contenido nic, ome a Vide de fein 139798, donde mesebu cl a ‘no para venice latent, ol Libre dal geld 1392, donde aparece [a preocepcisn por los itinertos eprint dl ama conterplaa, Felgen vines pte y dpi ctr csc | 2 ful que en su Tas de comemplai, qu cases ala ‘er for prepare (ib cntemple ¢inflamarse on Tmt del Sngor Vien Ree (350- 1419), aunque ao desacara expeilmente en ea feta, no debe vir Lampoco entre lo autores espirituaes. Sas conteidos halla ene sus ‘Soman por tambien escibio un Tact ate pra, de contenido "cco ypeikecal Su herman Bonfcto Pecer (1417), que llega ser Genel dela Care, syd dar contenido al neomonaguisme bajome- seal Quint el mis epesenccivo de ls aueorsespitals dal peroo de testo entre lrsiglon Vy XV os Peo Fernder Pec (71402), funda ar de los jesnimosy gui de eta covienteepvitual. Deca 3 ore Gi, la penitenca la mortfiacén,deconfiaa dea vanidade inedoc- tunes, por lo que evi emiedoceina in embargo, los Salar, que se leatbayen con wns macara de a mejor rar sti en Ia que se S- ‘ibe el dsiogo ene el alma y Di as nguietdes de padosocecogi- lento interior (ure Rodriguez, 1980: 322-557) ‘Come e liga en siglo XV, 2 modida que el humanismo sn essona humans como cento dl mano ya devoria madera se expands or Europa lr ators cptale hispncoe sonable inca, ‘Sin que se puedan seguir todas y cda una de a aporaciones ali de un ‘orunt enncnda Es cide, por empl, quel eprnaliad dees je moe sg bisicamene senda en Fecha, En una linea emsante sc ‘imino consolidand a auterdad monacal del prstigioscongrgacisn ‘elas Benedictine oheroants A fins del siglo XV impulse init en Son ‘ert de Valid casas cous de panier eg het Monet lah de Monserrat, Garcia Jiménez de Cisneros, primo del dere cade. tl feel principal arc yoffeca just al fialzar el sig un Execiatrio ‘Lei april, que Se nscrbe yen lascsica de os Temps Moderns, ero que, como ss et comprobundo, ren ut rae ancladas en ems ‘uy anerine Eso plea por ejemplo spc al agus Lape ere {Minaya que srbé en a primera mitad del so XV. Fue autor dd Epo ‘Hla, ders bra laa Tita reve de le penenciay dl Li de tribdaciones, obras Ques apreca a tendenca det epoca a eae ls _spectos de la concienca ya pentencia. Yl mist cabs sel a props- Sto dl canénigotaclonéycmbajadrenel concn de Contac Felipe de Malla (71431). En su Memorial del pendor mat, sca ca eatin tutors wares en elogos + Mara daneo de una religosidad donde predo- ‘nina cl mensaje de amor, el asetismo ya contemplacin. Son eas t- uments uatados por ls autores dl XY hats el comienso dels Tiempos Modernos, com lo demuestran las obras de Pee Jiméner de Préano o “Anlsio Montesino, yen inte dl pido. Peo lo mimo hari gue ‘deci delns Copa de Vie Christ excrtas en 1467-68 po el anc isp| aus fd Med ana sory Poa yen ‘igo de Mendoza, obra esprit de wn ator sacalment eric que mo Sa Tundamento ele han abu obs de poeta de pots (La esprcualdadseaorada del XV, hay que subraya era tn conse vente queen ee sgl ara a orden més ren or cambio, dominic a se vo influ, suavement, eos Un eo notable fu l de Antonio (Canals (. 1352-1418}, dominio coeineo de Vicente Fete y vncalada ‘como Valencia. En st Seale decomp obra de contenido mica e inserts ena deo madera, se preocupa del eatenamint de sn has tallegar al enciento con Dios A medida que vara a sigh ls reste Gas de oe dominico la ners esprtaidad fern vendo incase fue quienes protagonzaban le defensa del saber teoldgico en a primera lines dal omiamo hupnio. eminenterelgo daminica,y profor uni ‘essai, Pero Martinez de Osma, no logrd scar allan ts sare |r pemitenca, como sha indicado, pero su misma formule inden que slgunas ideas dela devi modern e habia introducilo por alguna en Aide los murostomisas de fa niversidad salman. Fs mie, aca os ‘dominicos del mis imporane canvento del orden olde San Esteban de Slamanea precsimente,vinieon a aceptar con moderacin deste edi ‘mo caro del siglo la aides de la digi snc ie el etorno 2 Gees pure clgics ped, lejandore dela vans wlan tr ‘Seolstia,y abvendo com pradencia aval de ou orzodoin del que ho prescindicron, a eras correnes humanist ET humanismo ei ined, por au pare, go del xb moda st devon temas spr mdifundieen ade dea popalrad dela auevapoddics ode la pros floss. Seria cl cas del gusto por los, ‘erat de a Fortuna y la providencia, la salvaion individual, Ix moda de Boecio yl consolatria lsc, que won temas que se pueden rast Hl mente en Men, Pérer de Gum ol propio margués de Santana 7 oe ‘amo contoatorioyreflervo, quai también un extrafamicate ition, ‘aiges que se comsidevancaracteriaios de os conver, sector cya p= ‘lola onl comunidad de reyentes precmente Cast ivi Seb, postulando una lca telogia sacramental del baum goad, tuna criologisapoyada en a univeriad de Is obra redenors de Cio y ta inenca on un Die miseicondigoy clemente ‘Balment, ars subayareambicn ente los hits de a xpicnaidad el Gatocienoe a obra de label de Viena (1430-1490). Hide Esigque de Vile, ea criss valencia cjemplifis en su candorosa Vite Ca, ‘Suluien cali el pita evan de in ona amor marcia, bE thumildad virus yb pied contemplate “Al mia hacia srieseapecia que et obra de Label de Ville, ls de scsi eetinos Pedro Ximenet de Présano (71495), autor de wn Lucero sa Vid isan, Abesi Montesa o Jiméner de Ceres, autores que ren las pura: del Iamado Renacimieno, eran obras qe renin i Get en tempos medienaes anterior en Olive y el agustnie elecive, ‘p FerninderPechay ln prada vobria de los jenimen en Eiimenis Yl franciscanisino moral en el retro eartujano: en Canals a contempla: ‘fn mite as como en todos los autores que hablan pesao ue ea pe- ‘ho adiestrar al alana ens camino hacia a contemplacién de Dion ¥ lo habian perso, 0 mejor, sentido, antes de 1400, a veces mucho ants. Al admit a bilanlsima literatura actin y nlitica del Siglo de Oro con- Venda cha avin ary rartrear en om fnovadacxpiitlidad ajome- eval ut ms honda ces