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    Alas mujeres séricas que me regalan su amistad quiero agradecerles su cari y eva capacidad que tienen para hacer luminosos hasta mis peores momentos: Irma Gutiérrez, Celsi Garefa, Yolanda Suite, Dori Santolay2, Anna Dalmau, [nma Muro y Pilar Velasco, ‘A Luisa Antolin y Rocfo Leéa haberme enseRado todo lo que significa ser Feminina, ‘A Pedro Adrados sus portacionesal eapitula de a mascu- lnidad pero sobre rodo, le agradezco su confianza en la yevo- lucién permanente ‘A mis padees todo, como siempre Yami abuels el ejemplo de una gran mujer ne 1 QUE ES EL FEMINISMO? La metifora de la gafas violetas ‘Me declaro en contra de todo poder cimenta~ do en preuicios aunque sean antiguos. Many WOLLSTONECRAFT Elfeminismo esunimpertinente—come lama laReal Aca emia Espafiols a todo aquello que molesta de palabra 0 de obre—: Esmuy él hacerla prueba, Basra can mencionarlo.Se dice feminismo y cual palabra magia, inmediatamente, mues- tras interlocutores tuercen el esto, muestran desagrado, se ponena ls defensivao,directamente,comienzala reriegs, {Por qué? Porqueelfeminismo cuestiona el orden estble cido. ¥ el orden establecido esté muy bien estblecido para 4uienes lo estableieron, es decis pars quienes se henefician dled Elfeminismefuemuy impertinentecoande naci8. Corse Jo XVilly los revolucionatis ¢ilustradosfranceses —tam- inlasfrancesas—,comenzabanadefenderlasideasde sigual- dd, libertad y faternidads, Por primera vez en la historia, secuestionabanpoliicamence los privilegiosdecunayaparecia clprincipiodeigualdsd. Sin embargo,ellas, las quedefendieron -B «que ros derechos inlufana todos lo sceshumanos —am- bisa slashamanas—,terminarones le guillosina mientras que cllosigueron pensano que el neve orden stablecido sign ficabaquelasibertades ylosdetechosslocorrespondianalos ‘varonts, Todas a libertadesy todos os derechos (politicos, sociales, econémicos... As aunque esstn precedents femi- stat antes del siglo vt, podemosesableee-que,comodice ‘Amelia Valeieel, el femiaismo es hijo no querido de la Tustin». Esenesemomento euando secomienzaa. hacse las preguntasimpentinentes:,Por qué estén exchidas arm res? gPor qué los derechos sélocorresponden la mitad del snundo, los varones? 2Déndecstéelorigen desta discrimins- «idm? Qué podemos hace puta combate? Preguntasqueno hemos deadodehacee El feminism es dscurso pol que se basa en jus- ctea politica articulda por mujeres que tras analizarla realidad ena que viven toman sanciencia de las discriminaciones que sufren port la tniea «azn de see mujeres y deciden organizarse para acabar con clas, para cambiar la sociedad. Partendo des realidad el fe- ‘nism se articula como filosofia politica y, al mist viempo, como movimiento social. Con tes sighos de historia asus es paldas, ha habido épocas en ls que a sido més teora politica Y ras, como el sufragismo, donde el énfasis extavo puesto en movimiento social Peso ademas de impertinemte, 0 precisamente por seo, feminismo es un desconocido, , dice Amelia Val- creel Ambas evestiones son fasas. El trabajo feminists de los ‘ltimos altos ha proporcionado material suficiente como para rastrear Ia historia escondida ysilenciada y eecuperar loetex- ‘os y la aportaciones del feminismo durante todo.ste tiempo. ticia, BL feminiemo es una tora y pi 1. VALCARCEL, Ama, La memorecletos le rete del fon ‘mo, Nasions Unidas Suniage de Chil, 2001, pi. Hasido tan beligerant el oculamientodel wabsjofeministaa lo largo dela historia gue saberos que este libro, cn el paso del tiempo, a guedaré viejo no s6lo por las nvevssaportacio- ‘es, cambios, értos sociales o nuevas correntes que icin aps recendo, sino porque el trabajo de recuperacién de nuestra bistora sade ala genealogia del feminine nombres, accio- nes y textos desconocidos hasta ahora Sobre le segondaafrmacién, que xyaesté muerton, mocho rns tememos que corresponde mis a un desco de quienes lo dicen ques una eaidad. Todo lo contario. A estas altos de Ia historia Jo que paceceincorrecto es hablar de feminismo y no defemninismos, ea plural, haciendo as ineapié en as dife- Fentes corrientes que surgen en todo mundo. De hecho, po- demos hablar de sufragismo y feminismo dea igualdad odela dliferencia, pero también de ecofemiismo, feminism instira- ional, iberfeminismo..y podefamos deterernos tanto tn cl feminismo lasinoamericano como en lafricano ene astico ‘9 en el afroamericano, Como se cantaba en las revoluciones centroamericanas del siglo XX: «Porque esto ya comenz6 y nadie lo va apatar» Y es que uno de les perfls que diferen- canal ferinismo de otras corrientes de pensamiento politico «es que est constituido por el acer y pensar de millones de tnujeres que se sgeupan o van por libre y estén dscrinadas por todo el mundo. £] femme es ua movimiento no dirigi- doy esessmente, por no deci nada, jerarguizade ‘Adernis de see una teoriapolitia y una prctica social, el Feminisoyo es mucho més? Fl discurso, la reflexiGa y la préet- ca feministaconllevan también una ica y wna forma de estar tn el mundo. Latomna de conciznciafeministacambia,inevita- blemente la vida de cada una delas mujeres que seacercana Como dice Viviana Erazo: «Para rillones de mujeres [ele pismo] ha sido una conmocién intransferible desde Is propia 2. Elfeminismo,porropuestyno diene mada que ver con elmachisno. Ver explo 14, ePruiciosy pica. —15— biogetiay circunstancia, y pars la humanida, a més grande conteibucign colectva de ls mujeres. Removi6 canciencias, replantes individualdades y revolucioné, sobre tado en ells, ‘una manera de estaren el mundo.=? [Angeles Masteetaexplie esta aventura personal com tras> fondo postico en su libro El cielo de los leones: «Las puectas ‘quebajandel ciclo se abrens6lo por dentro, Para eruzarlas 2 necesrio haberio antes a oto lad con le imaginacin y los deseos [] Una buena doss dela esenciade est valor impres- cindible iene que ver, eungue no lo sepa o no quieraacepear lo un grupo grande de mujeres, coo la tors y lapréctica de unacorriente del pensamientoy del aecign politicaquese I= 1afeminismo, Sabor estarasolas con a parte desosotros que nos conoce voees que nunca imaginames, sueRos que nutes aceptamos, paz que nunca llega, es un privilepio de laestixpe de los milagrs. Yocreo que ese privilegio, amy a otras mujeres, nos los dio el feminismo que corria por el sir ar os rimeros, afios stents. gual que nos dio a posibilidad y las fuerzas pata saber estar con otros sin perderlaindolede nuestrs con viciones. Erronces, como ahora, yo queria ir al pataso del amor y sus desfaleos, pero también queria volver de ahi duets de mi, de mis pies y mis brazos, mi desafucro y mi cabeza. Y 1p0:03 de esos descos hubieran sido posibles sin la voz, terca y gener0%3, dl Feminismo, No sé de su exstencia, sino des complcidad y de su apoyo" Ladispara sobree! feminism comienza consu propia de- finicién. Por un lado, como dice Vitoria Sau: «Atareadas en hace feminisma, ls mujeres feministasnoseban preocupade 5. BRA20, Vivian -Feminsmos fin desig ana eens sin a menor Fenpres. 1 MASIRETS4, Kgl, ta do lo ene, Ses Bara, Boer, 2004, pigs 533 demasiado en defiiro.»”¥ por otraladosabidoes que quien viene el poder es quien da nombre als cons. Por ell, el emi siamo desde sus origenes edo scutando nuevos técminos qe drintdrieay sstemavcamentshansido recha2ados pore aito- fidade,porel «poder», neste caso, porla Real Academia Espa ola RAB) cuya cautoridade hace déeadasqueest{cuestion dlaporelfeminismo. Ast dice el DicionarodelaRAE jens ‘igésima segunda ediiGndeato2001’ «Feminism: Doctina socal favorablea la mujer, a quien concede capacidad y dere- chos reservados antes alos hombres. Movimiento que exige paralas meres iguales derechos que pralos hombres» Tres silos y ls academicos ain no se han enterade de que exacta- seateeso eso que no esl feminine. Labase sobre laquese thaconetrudo coda le doctina feminists en sus diferentes mo= dlidades x precisamente lade exablcer ques mujeres son actoras desu propia vida y el hombve nes ef model el que quipararseniescfneutoporel quese puede ilizar sin rubor varéncomosinSnimods persons. Penseréls Academia ques ‘mujereeno tenemos derschoalaborte, por ejemplo, puesto que Joshombret no pueden sbortar? Sigiendo a Vitoria Sa, sel feminiso e un movimiento social y polico que se inieia formalmente a finales del siglo XVI y que supone a toma de coneienca de ls mujeres como grupo o colectvo hus 1, dela opresion,dominasisn,y exploacin deque han sido ¥20n objeto por parte del colectve de varones en elena del piriieado bajo sus ditntas fates hstrieas de modelo de produccéa lo cualla moevea aaccion paral iberacin desu exocon odssistransformacionesdelasocedadqueaqudllre- quiers# ¥ Ta la definicisn se ace hincagit ene primer paso pasa center en el feminism: la voma de coneiencia. Imposible 5. Sau, Veer, Diccionario idol fois vo, eta Dace oon, 200i 12. “thio oe solucionar un problema si antes ést no se reconace. De he- cho, para Ana de Miguel ecomo ponen de rlicve las recientes historias de las mujeres, éstss han tenido casi siempre un im- portanteprotagonismo en lis revueltas y movimientos socia- Tes, Sin embargo, sila partcipacin de as mujeres no es cons- ciente de la diseriminaci6n sexual, no puede considerarse feministar? Por esonos gusta utilizar l metafora dels galas violets que ya de por eserito Gemma Lienas ensulibro Et diario violeta de Carlota un estapendo manval para jovencs. El violea es el color del feminismo. Nadie sabe muy bien por qué. Laleyeada cuenta que se adopts en honor alas 129 mu- jeres que mieron en uaa fibria text de Estados Unidos en 1908 cuando el empresario, ante la huelge de as abajadoras, prendié fuego la empresa con todas las mujeres dentro. Esta ‘esa versin mis aceptada sobre os origenesdelacelebracion ® El feminism esa iterna que moeste ls sombras de to- daslas randesidens peta y desarvolladas sin as najeres y enocasionesacostadeells: demoeraca, desaroloeconémi= 0, benestar juste familia, religion Las feminists empuitsmes esa linterna coa orgulle por ser la herencia de millones de mujeres que partiendo de a sumi- siénforzaday mienteas era atecadas,aiculizadasy vilpen- diadas, supieeon constr una cult, una étics yuna ideolo~ syanuevssy revolucionariaspaa enriquecery emocratizar el undo, La llevamos coo orgullo porque ss luz es la justicia que itumina las habitaciones oscurecidas por la intoleancin, los prsjuicios y los abusos. La llevamos con orgullo porque 30 luz nos da la iberead y Ia dignidad que hace ya demasiado tiempo nos robacon en detrimento de un mundo que sin no- sotras no puede considerarse humano, 1, Masta, Angels op. cit pig 54 Te 2 LA PRIMERA OLA Comienza Is polémica [No conozeo casi nada que sea de sentido co: iin. Cade cosa que se dice que es de sentido ‘camiin ha sido producto de esfuerzos yluchas de alguna gente por ell, AMELIA VALCARCEL, Alsip Xvi seleconoee como siglo del Thstracisa, el, «Siglode aslcess..y delssombras. La lustracibnylaReve- lucisn francessalumbreronelfeminisno, peo tarabién su pric mera derroca. La vide de ls primeras feminists es un buen «jemplodecllo. En 1791, Olimpia de Gouges eserbia ls «De . east articulo X la esritora francesa declaaba: «La mojer tiene e) derechoaserllevadaaleadaltoy, del mismo modo, clderecho2 subiralaceibuna..»°Yesofueexactameateloquelepas6. Olim- pinfve guillosnaden 1793 aunque nuneasubi6a ninguna ic buna y no porgde of ubieraintentado, Unafio antes, erala inglesa Mary Wollstonecraft quien eseiba Vindieacn dels derechosdelamsjer,consideradalaobrafundacionaldelferi- rismo. Wollstonecriftmoria también simbélicamente:acausz deunainfeecibn ss haberdadaoaluzs nani Be ‘Y EL JOVEN CURA DO: «LA MENTE. HO TENE SEXO» Antes de naciento del feminism, ls mujeresyz habian slenunciado la stuacién en la que vivian por see mujeres y ls carencias que tenien que soports.Esas quejas y denuncias no seconsideran feminists puesto que no cuestionaban cl origen| de esa subordinacign femenina. Tampoce ze habia aticulado siquiera un penssmiento destinado + recuperur los derechos arrebatedos alas mujeres A partir del Renacimiento, que es cuando se transite el ideal del ehombre renacentistae —que lejos de ser un ideal hhumano, sélo se wataba de un ideal mateulino—, se abre un debate sobre la naruralezay los deberes de los sexos. Un pee sedente importantes laobra de Christine Pizan Le cided de las demas, escrita ea 495. Christine de Pizan es una mujer absolutamente inusual paras 6poca, Naci6 en Venecia en 1364 aunque, cuando tan slo renta cuatro afios familias casa a Francia y alli se ceducé y vivis haste sa muerte. Es la primera maar esritora reconocida,dlotada adems de gran eapacidad polémicalo que le permit rerciar en los debates literarios del momento (Christine de Pizan rotaré un terceno que teansitarén, ademas de las mistcas, las humanistas del Renacimiento y destacadas poetsas.' En pleno sigh x1v, ests mje hija deun astsnomo, casada cuando tenia quince sfos con ua hombre diez ates mayor quc ella, se queda viuda cuando apenas habia cumplido los veitiinco aiosyaleargo desus tres hijos, su madre cla na yuna sobrina sin recursos. in Lacindad de as darnas reflexiona sobre cima serfs ciudad donde no habia ni las guesras ai el caos promovidos porel hombre. Christine asegura quest obra naeié sr haber- 1. ANRC, Cal, Tempo defini Sabre foo preset ‘redo ypmoderni, tea co. Feminine, Mats 197 9. a se hecho una sere de preguntas clave. Ast, lata ene primer capitulo desu Cindadcdmo ojeandlo us ibrto muy ofeasivo ‘contra fas mujeres se puso a pensar: «Me preguntaba cudles podrin ser las razones quellevan cantos hombres cléigos y laos, wtuperar alas mujeres, eticndola bien de palabra, bien enesertosytatados. Noes que sea cosadeun hombre o dos sino queno hay texto que exé-exenco de misoginia. AT contrario,flsofos, poetas, moralistas, todos —y alan sala Aemasiado larga, parecen hablar con la misma vor (1 $i ‘ereemos a esos abtores la mojer seria una vasija que contiene ¢]poso de todos los vcios y males.» La autora decide fiarse amis de suexperiencia que de los esritos masculinos y con esa iexeseribe Lecindad de as damas, En ella defiende a imagen positiva del cuerpo femenino, algo ios6lita en su época,y ase- gura que otra aubiera sido la historia de os mujeres sno hu- biesen sido edueadas por hombres. Sorprendentemente, clogia Iavida independiente y eserbe: ? Los CUADERNOS DE QUEIAS [Nolo hemos estudiade en el coogi, pero aquellos grandes principios con los que la Tustracign y la Revolucisn francesa cambiaron la historia libertad, igualdady fratemidad—, n0 tuvieron nada queer com las meses: Todo lo contrario, ls Srancesas y todas las europene salieron de aquella gran cevel- ta peordelo que entesron ‘Los limes aio del siglo xv y los primeros del xx se- Jalan lateansiciin de a edad moderna la contemporsnea. Las caracterfsticas de erteperioda histSrico son el desarrollo cien tifco y téenico y 9s fandamentos fueron tres: el racionalismo —todis reslided puede ser cientiicamente analizada segt principios racionales—; el empirismo —Ia experiencia de los 6 COBO, Ros pe ph 12-0. 7, bidersoig 20 7 hechos produce su conocimiento—y ehutitarismo el gre- do de vordad de una teria reside en su valor prictico ‘Al mundo que anunciaban teéricamente los iloxofos dela Tlastracion se lega graciasa dos procesos revolucionaries: Por ‘un lado, las evoluciones politicas que derribarin el absobais- ‘mo y eamiaarfn por un priitivo embrién de demoeraciay la revolueiéa industrial, que tansformari los métodos tradicio- rales de produccién en formas de producciSn masiva. Asi el4 de julio de 1776, Thomas Jefferson redscta ls Declaracin de Independenciade Estados Unidos, queen realidad consste en Ia primera formulacin de los derechos del hombre: vida, i bberad y bisqueda dela felicidad. En Francia, en pleno proce- 0 evolucionarie, el 28 de agosto de 1789, se proclamala De- claracién de los Derechos del Hombre: reeonocimiento de la propiedad como inviolable y sagrada; derecho de resistencia In opresin seguridad e iualdad juridica y libertad personal sarantizada En ambos casos, no hay un uso sexista del lengua Real- mente cando escrbieroa shombre» no quefan decir ser hu- ‘mano 0 persona, se relerianexlosivamentea los varones. Nin- juno de eos derechos fue reconocico para les mujeres. Las revoluciones fueron posibles porque, ademas de una serie de razones econémicasobjetivas —malas cosechtss ham bran, fluctuaciones demogréficasy econémicss,alea de los precios, comenzaba una nueva forma le pensar Por pri ‘mera ver en la historia se defiende cl principio de igualdad y ciudadania Sin embargo, Rousseau, uno de los te6ricos principales de 1a lastacin, wo fildsofo radical que pretende desenmases- rar cuslguier poder ilegitimo, que ni siquiera admit la fuer 73 como erteio de desigualdad, que apea ala libertad como tun tipo de bien que nadie estéantorizadoa enajenary quesde- fiende la idea de dstibuit el poder iguaiaramente entre todos los individuos afirma que, por el contri, la sujecién ¥ exclusi de las mujeres es deseable. Es més, construye el a2 nuevo modelo de familia moderna y el nuevo ideal de femi- nidad* Fl ejemplo de Rousseau es probablemente el mejor paca identifies lo ocurido en aquella época. Todo el cambio liber tari y politico que supone la Revolucidn Frances, sus ft6- solos, sus politicos, sus declaeaciones de derechos, por un Indo traen como consecuenci inevitable el nacimiento del e- ininismoyy por oto, suabsoluto rechazo y represion violent Como seas Ana ce Miguel: «Las mujeres de la Revolucion Francesa observaton con estupor emo el nuevo Estado revor lucionario no encontraba contraiccidn alguna en pregonae a Fos eatro viens a igualdad universal y dejar sin derechos i= vile y politicos a todas las mujeres»? ‘Ast el nacimiento del feminismo fue inevitable porque hubese sido wn ailagro que ante el desarrollo de ls nuevas aseveraciones potters —todos los civdadanos nacen libres € iguaes ance laley—-y €lcomienzo dela incipiente democra- jo, derechos matrimonials y especto alos hijos y derecho al voto.” Mary Nash aiade que también quedaban reflejados en lor Cuadernos de Quejas de as mujeres su deseo de que ls prostitucién fuese aholida asf como los malos tatosy los abu 08 denteo del matrimonio. También formulaban la necesidad dde una mayor proteccgn de los intereses personales y econ6: sicas de lat meres en el matrimonio y Is familisy se hacian planteamientos politicos nitidos como el que recoge El Cua ero de Quejas y Reclemaciones dela anénimoa Madame B.B del Pais de Caux: Se podria responder que estando demostrado, y con razén, que un noble no puede representar a un plebeyoy ni 4te a un noble, del mismo modo un hembre no podtis, ‘con mayor equidad, representar a una mujer, puesto que los representantes deben tener bsolutamente los mist0s incereses que los representados: las mujeres uo podsfan pues, estat representadas eas que por mujeres.” Los Cuadernos de Quejasdelas mujeres no fueron ends cencuenta. En agastode 178, n Asamble2 Nacional proclama- ba la Declaracign de los Derechos del Hombre y del Ciuda~ ano. rence 14st texto, dos afios més tare, Olimpia de Gouges ‘publics la rSplic Feminists: Ia «Declaracion de los Derechos 12, Skncne2, Cini ope pl, 29. $3, ALENGO, fy BELINCHON, (ede), 1289-799, La woe de ls majererenla Recolacin Freer. Cunderncde gas yaar Sah Barslona, 1909, ig 1, ead en NAS, Mary. Mujeres enel mera ‘iors etry xrintet, lanza, Mari 204 pl, 5. =n de la Mujer y de la Cindadanas,* que consttuy6 wna de las formulaciones polficas mésclarasendefensadeese derecho a Iaciudadantafemenina. Consu Dedlaracién, Olimpia denua- ciabaquelaRevolucién habia denegedo lo derechos politicos 4 las ners y, por lo tant, gue ls evoluctonarios mentian ‘vando a es lenaba la boca de peincipios -universaless como Inigualdad ylaibenad pero no digectan mujeres lees igual ‘Olimpia, sin dda, no enejaba en su Epos. Segin Oliva Blanco, ena todo. favor para escandalzar al opinién pabii- cadesu tiempo. Y fue castigads, Auna mujer gue tiene mis de uatea mil piginas de esritos revolucionscos que abarcan ‘obras de teatro, pan‘letos ibelos, novelas autobiogréfica, tonto filossfios, saticicos, s6pieos..s le acus6 d= que no sabia lee ni eeribie Olimpia enviuds siendo muy joven, cee ‘sunstancia que parece no sntié mucho ya que se refera al ‘matrimonio como ela nba del amor y de la confianzay. Fue -pasionada defensora del divorcioy la uni libre,aatcipsn~ doze as‘a ns stnt-simonianss en mis decincuentaaosycien- to cinouenta aos antes de que Simone de Beauvoir planteara uns portura similan® “ras la mvert desu esposo,renunca a apellido desu ma Sido, se hace lamar Olimpia de Gougesy se wasada a P “Tena 22 af y ea inteligente,indomable, bell, expert @ smenudo en provocaral sexo masculino yapisonada cu la de- fensa de los asuntos mis comprometes: " Asi, Obligado ros presenta Wollsonecraftcomo una cri isa y fatasio- sa que sélo desea emanciparsep2ro sn pasae por el matrima- slo, alg cas) milagroso en su época. Enllaseartas que esribia| con IS afos, ya se ve asi mismna como «tina vieja solterona» € insiste en st voluntad de no casaese jamés.® Mary lo consi- .gvecon empleos propios dela mujeeos de su paca. Entre sus 19 y 28 afos, Mary Wollstoneccafe fue dama de compaii, 2, OVLIGADO, Clara, Mujeres conracorniee La ra a de Dinara, Dna & jms, Bae, 2004, pig 10} ss 2. BUADIE, fal, Introduce e9 WOLESTONECRAFT, Mary niacin des derechos de emer, Cael col Fenn Madi 2000, pig. 28 Bo mmaesra en unacscue para stort establecia conus here imanasy su ran amiga Frances Blood ,finalmente,siutiz " ‘Al movimiento sufragisealedebela politica democrstica, al. menos, dos grandes aportaciones —explca Valercel—. Una ‘slapalabrasolidaridad. Otros métodos de lucha civica ne- twales. La palabra solidaidad fue elegda para sustitira frat sidad, que en realidad sigoiicaba hermano varén, lo que tenia demasindes connotaciones masculinas, La otra aGn es ma im portant. El sufragismo se vio obligado a intervene en po- Ikea deste fuera, lamando la atenciSn sabre su catia y Con ‘yocacin de no violencia Ast que tuvo que ensayar y probar nuevas formas de protest Y acert El sufragismo seinvents Jas manifesaciones, ninterrupsidn de oradores mediante pre- _guness sistemsices, fa huelga de hambre, el auroencadens mento, Ja tirada de panflets revindicativos... Todos &3tos fueron sus métodos habituales. El sfeagism innové ls for. mas degtacién einveacé la lucha Pacifica queluega sguieron ‘movimiento politicos posterior coma sindicalismoy el mo~ vimiento en pro delos Derechos Civiles. LA PROTES7A SLICIDA DE EMILY W, DAVISON ‘A las sufragistasinglesas se les acabé a paciencia antes que 4 las norteamericanas. La primera paticin de voto para las mujeres presentada al Parlamento britsnico extéfechads en agosto de 1832. Tres décadas mis tarde, en junio de 1866, Emily Davies y Elizabeth Gaeret Anderson clevan otra nve- va cLadies Petition firmada por 1499 mujerse, que e3 Pte- 1. FRICDN, ey, La mica dle foie, cone Sugai, Baeelons 1965, pig. 18 a= sentada ala Cimara de los Comunes por los dipusados John Stuart Mill y Henry Faweert. Al ser rechazada, se crea un ‘movimiento permanente: l Sociedad Nacional pro Sufragioy dle la Mujes,liderada por Lidia Becker A} aflo siguiente, 1867, cuando sees debaviendo una segunda reforma de laley ‘lcecoral para incrementar cl niimero de varones adultos con eeecho al sufragio, ol mismo Mill presenta una enmien- dla para que se sustituya Ia palabra thombrex por «personas, lo que daria el voto a aquells mujeres que cumpliesen los mmismos equisivas que se les pedfan a los hombres. Fue recha- ada. Las sufrgistasinglesastavieron dos grandes aliados:John ‘Stuare Milly Jacob Brigt. Este tltimo eraun parlamentario que insistent infatigablemente presenté una y otra vez propues- rasen la Cémara Baja para conseguir el derecho politico de las ‘mujeres. En 1867 Jacob Brigt asegucs que silos mitinescare- ‘cen de efecta, sila expresin precisa y easi universal de la p= ‘ida no tiene influcncia ni ena Adwiniseracin ai en el Para mento, inevitablemente las mujeres buscarsn otros siscemas| para aregurarse estos derechos que les son constantementere- usados». Brigenoseequivacd, Aunguelassufragisasinglesssaguan taron casi cuarenta aos mis defendiendo el fominismo por medias legeles. Hasta 1903, cuando, cansadas de que nose les Iriciera eas, pasion a a lucha directs. Describe Maria Salas aque laeStics que empleatoa fue inrerumpir los discorsos de los ministos y presencase en todas la reuniones del partido liberal paraplantear sus demandas, La policl las expulsaba de los acsosy les imponia mult que ells no pazaban, asi gue iban a la eécel, Ali, eran consideradas presas comunes y'n0 politicas coma reivindicabsn, ‘Aun en la cétcel, no desistieron. Iniciaron una hugs de 1S, Mans, Alii, Safina op. pp 7. 16, Cade Saas Mai op. ct 2 Ihambre en prisién. Gladstone, ef primer ministca en aquel mower, oené que hs aimentaran aly fuerza, Comens entonees una espital de violencia ener ls feminstat yl poi- is ingles. En jolio de 1902, lady Pankhurst, presidents de Ia National Union of Women Suffeage, fue condenada eres aftosde rabsosforzados, pero ls sufragistsJoraron i eve SiG dela creel” El presidente Wilson Ia invité a Estados Unidos Se habia convertide en una liguracaslegendara, aunque no selibrode volver aprisién en cuanto segresé a Inglaterra En e508 aos, las sufragitas umbign levaron acabo una serie de actos vio= lens contra diversosedifiies pablieos aunque nun reii= 2acon nga atentae personal, nina result herido come consecuencia de ss protests. Lani pérdida se repiats en sus propasfiles, con inmuecte de Emily W. Davidson eel i pédromo de Epson. Como hemos dich, el funeral de Emily LW. Davidson hc un grandioso act femvnsc sein reaian as Fiscoriadoras, Desenbe Maria Salas gue entre ls decenas de -arrozes que sepuin el eto dela joven desi una vaca con Ins cortinasbyjadas Eealade dy Pankhurst queno podoseu- dir porque de nuovo, estaba serestada Sin embargo ni siguera el saerifiio dela joven Davidson fue sufieienceni puso fina a lucha. Tuve que esa a Prime 1a Guerra Mundial Eley Jorge V arnt todas as suf ists encarg6 aly Pankehorstelreclatamiento yl organi 2acin de las mujeres para susuituic alos hombres que debian alstarse. «Un buen ejemplo del pragmatism inglés, seRala Soke Por fin e128 demayo de 1917 fue aprobada laley de sufea- tio femenino por 364 votas favor y 2 en contra, esi como ontraprestcin alas servicios prestados durante la avers, iespuésde2.588peicionespresentadas enelPacamento! De todas formes, las nglesastuieron que esperar atin oxo diez 17. howe =a «ios. quelss condiciones para sv derecho al voto fueran idén- ticas als de los varones ya queen a primera ley se decia que podiaa vorar las mujeres mayores de 30 aRos. Diez afos més tarde, coda las mayores de 21, la misma edad quelos varones, ppodian vorar y ser voradas. Dela épicade la sufragisasinglesas dan cuenta os recucr dos de Ida Alexa Ross Wylie, quien dj6 esrit: ‘Ante mii asombro, he vista que las mujeres,» pesar de lafakade entrenamienta y del hecho de que durante siglos nose podia hablar de ls piernas de una mujer respetable, podian, en un momento dado, correr més que cualquier policia londinense[..] Su eapacidad para improvisa,pa- ra guardar el secretoy ser leales, su iconoclasta desprecio de las cases sociales y del orden extablecido, foeron una zevelacisn para todos, pero especialmente para ellst mis- mas] ‘Durante dos afios de locas y 3 veces peligrosas aventu~ 135, taba) yluché homabro con hombro con mujeres sen~ sates, vigoross, feces, que reian a carcajadas en ver de ‘irae por lo bajo, que etminaban libremente en vez de contenerse, que podian ayunar mis que Gandhi salir del ‘ance con una sonriss y uns broms. Dorm sobre el duro suelo entee viejas duquesss, robustas cocinerasy jévenes dependientas. A menudo estébamos fatigidas, coacusiona- das 0 asustadss, Pero éramos tan felices como nunca lo habfamos side, Compartiamos con jibilo une vida que nunca habiamos conocido, La mayoria de mis compaferas deluchaeranesposss y madres, ¥ ocurrieron cosas ins6li- tas en su vids doméstica, Los esposos llegaban a su casa, por la noche, con una nueva nsiedad... Los hijos cambia ‘ron ripidamente su activud de condescendenciaafectuest hacia la apobre y querida mam» por una de admirado asombco. Al dsipacse Is humaveda de amor maternal —ya {que la madee estaba demasiado ocupada para poder pre- oe ‘ocuparse par elas mis que de vex en cuando, los bijos descubrieron que les era simpitia, que eera un gran tipo>. Que tenia ella." EL DERECHO AL VOTO, UNA ESTRATEGIA DE FUTURO. Las sufragistas no revindicaban slo el derecho al Yor, al suftagio universal Seles conoce por ee nombre porque fue en , en palabras de Amelia Walesa» Para levanaro, ls principales esbezas del siglo XIX eorizas ron sabre porqué ls mujeres debian estar excludas. Ast que stodolo dicho por Rousseau sesumaron as eoras de Hegel, Schopenhauer, Kierkegaard, Nietasche.. que ademas ifla- yeron en todos los eampos del saber que paraddjicamente . Bn él describe a horrible situacidn en la que vivian la eabajadoras —apotta informacién de primera mano, Ia Flora reportera aparece alo liege de todo eeapieulo—, y segura que si n0 se ‘educa alas mujeres ¢s porque econdmicamente es muy Feta bile para la sociedad: En lugar de enviar ls escuela, ela guardard en casa con preerencia sobre sus hermanos, porque se le rics me= jor patida en las tteas de a cass, yasea para acunar los nis, hacer recados, cuida Ie comida, etc. Alos doceatos sela coloca de sprendiza all continvaré siendo esplovada porlapatrona y amenudo también maleratada como cvan- estaba en casa de sus padees* Flora Tistin defiende que sen a vida de os obreros la mmujerloes todo»? y por esoles insta aque haga su luchs porlaigualded: 4, BLOCH DAN, Evens, Fora Tid lamer mss Mae Mar «id, pig.22,cindoen DEMUCUEL, Arey ROMERO, Roan op Ot 17. “. DEMIGUFL, Anay ROwERD, Rosai op cit pit 4 46, hide, pig 34. 4. Wider, 9g 8. — Avosorrosobreros, que sols viedimas de le desigual- dad de hecho y dee injutics a wosotrs 0s toca estab cera fin, sobre Ia era el sina dela justicia y des igual: dadabsolutaeatzeelhombeey ki mujer"® FEMINISMO Y MARXISNO: UN MATRIMONIO MAL AVENIDO Hay socalistas que se oponen ala emancipacién dela mujer con la misma obstinaciéa que los capitalists al sor ciulismo, Todo socialstareconoce la dependencis del tr bjador con respecto al eapitalista [..] pero ese mismo so- cialistaFreeuentomente no reconoce la dependencia de las mujeres con respecto a los hombres porque esta cvestion atafiea su propio yo. Sonpalabras de August Bebe, e] hombre que procuré de- sarrollar las sis marxistas sobre a eeuestén femenina>. Con el socilismo seinaugeca una nueva corriente de pensamiento dentro del feminismo. Y a mediados del sigla XIX camenzs a imponerse en el movimiento obzero el socialisimo de inspira cidn marasta La atraccin inicial entre marsiemo y feminis- mo fte mucua. Ambas son teariaserteas, que contersplan a realidad con disgusto y que todo la que toesn, lo politizan, Por cjemplo, cuando el marsismo habla de clase socal o plusvalia «st politizando ls sealidad y poniendo las bases del sindcalis- ‘mo internacional. El feminismo igual: cvande habla de acoso sexual oferinizscién de la pobreza ests haciendo polis El feminism, en cuanto nace el marzismo,establece rla- «igncon él porquees a primera teoria etic de a historia que 8 ide ig 66 49. ROWBOTHAM, Shs, Finney alain, Debate, Mai, 197% pg 188 ne ‘contempl las celaciones humanss enclave de dominacisn y subordinacén, lomismo que efeminismo..con un dferen ca. El marxismo no dene ninguna capacdad explicasiva para analiza ouo sistema de dominacin: el patarcad, la domi- nacién de las horbees sobre las mujeres. Deahique se sientan préximes yl mista tiempo, polemiven constantemente”” Asis anto Marx como Engels deseriben ls opresion dels rmvjee como una explotsciéaéeonémica. A Mars, a emanci- pacidn de ls mujeres no le lleva ni impo ni espacio en obra, cuando tat, tan sélo es un apénice de aemancipa- ‘6nd proletariado. Engels silo intend y fate deus eahver 20s e+ la obra El origon dele familia lnpropiedad privaday el Estado. En lla Engels sefal6 que a origen de la sujecion de fas mujeres estat en caus bold, la cepacia ropro= dluctorao la constitu fsa, sin sociales. Bn conereo, en laapariién dela propiedad privada y la exelasia dels mu- jeres de aesfora dela produccién socal. Sogn est ass, la tmancipacién elas mujeres ligada uindependenciaeco- sémica ‘Bebe estimul6 mds que Marx y Engels I igualad dedese- chos ye sufragiofemenino aunque no leg a dar el paso de- fintvo sobre libertad de los mujeres. Asegucaba que en la farura sociedad socialists, ls mujeres relizaian areas aap- tadae a ss eapacdades por insinia mucho en quesertn dis- ties dlasdelos hombres. Yesque Bebe ampocose dstas- ciaba demasiado dela ida aeptads socianentssobce lo que eran debian set as mujeres y dfenaque tap exaban adap tats por saturalze ala maternided yl cianzadelos hos y aque, debecho, las mujeres ran impulses yemgeional y Camtente no eransptas parsel trabajo manval pesado, que des- tras su eFeminidads 52. Coo, Rota enrevistcom a aur ie 208 SL. De Maute, Ans Feminnes op pl, 232 52 Mavates, Alo Safmpioo ope pp 0 oe Asi que quien realmente puso ls bases para un moviescn= to socialistafemenino fuelaalemana Clara Zetkin (1854-1933) quien dirigis la evista fomonina Igualdad y organizs uns CConferencia Internacional de Mujeres en 190? que se mantic ‘nc viva hasea hoy —aunque en 1978 cambis el nombre por el de Internacional Socialisa de Mujeres En aquella primera Confercncis liderada por Zetkin se eeamievon 58 delegadas de paises evropeos pero también de otras regiones del mundo ‘como Inia o Japén, “Zeckin Fue una activa miliante comonista que tuvo mucha, ‘nis importanciaen la préctica que enka ceora feminists Escr= big sobre todo conferencias y panfletos, ya que su intencida «era persuadira las masis, hacer una tarea de educacin y pro selitsme Explica Ana de Miguel que para Zethn, los problems de {a prolearia no tenan nada que ver con sus maridos ni con los hombres desu misma clase social, los obreras. Los problemas de las mujeres proletarias s6lo tenian que ver con el sistema, capitalist y la explotacin econSmica.Sin embargo aactivis- ts socialsta defiende el apoyo las eeivindicaciones del movi- mien feminista burgués, especialmente el derecho al voto. Y paraclla la aportaciGn fandamental que hace el marxismo. las imujeres es defender que éstas deben entear en el sisterna de producsi6n, Pero, como ya adenintaBebel, esto neeza ni mus ho menos compartido ea as filas del movimiento obrero. De hecho, Clara Zetkin tuvo problemas incluso dentro desu pro- pio partido como demuestra una regafina de Lenin que no tie ne desperdcio: (Clara, atin no he acabado de enumerat la lista de vues- tras falls. Me haa dicho que en las velodas de lecturas y discasién con las abrerss se examinan preferancemen- 53, DEMICUEL, Ans Eleaf lenge kre iia pig 9. 7 relos problemas sexual y dl marimonio. Como s ee aera el objetivo dea atenciGn principal en In educcin police y en el abajo edvestivo. No pe dar crédixo Sesto cuando ig mis os Bl primer ertado dela di tau proletaria lucha contra lor revocionaros de to- deel mind. enna tanto conniinta sea exh nan lox problemas sexual le cuestin de es formas de mteimonioen el present, en pasado yen el porvenit!™ Fue Heidi Hartmann quien describis la relacin eatse mar- xismo y feminisma come in matrimonio mal avenida® pero son muchas ls autoras gue hablan de ella, De hecho, a pesar dela buena voluntad de Bebel, el divorcio entre sufragismo y socialismo en Europa a finales del siglo XIX era patente. Es cierto que tenia seivindicaciones comunes —educacidn, me- joras ene eabsjo,igualdad desalarios, derecho al sufragio—y pero las estrategia politcas eran muy distintas, Todo el, 2 pesar de los esfucrzos y la sagacidad de Zetkin para integear 1 las mujeres dentro del partido con la Internacional Socialis: tade Mujeres." ‘Quedsba claro quel scuestin dela mujer» era més com- pleja que lo que los marxitasclisicos habian senalado, Solo diciendo que ls mujer estaba oprimida y que la cxuse de esa ‘opresign cra el sistema capitalists, como bacfan Mars y En- gels, ni se soluctonaba nada, nse llegabaal centro de proble~ rma y adem, ls socialists tenian dud de fideidad encre la ‘ortodoxia de su partido y los intereses especificos de las ma- jeres*™ 54, LENDN,Vi, Laemancipacin dea mujer al 197401, lado en De Mic, Ana. op. ps 9556. ‘6. HARTMANN, Haid, Un mtrimenio mal evnide: hacia uns nin mis progcsiva etre maine ¥ feninismos, cn Zone Abit 19°24, 198 pe 85-113, " ‘SANCHEZ, Crise op PS 82 57 Bidem, a Asise desarroll6 un ferninismo de le, socialisea y come ‘isa, junto al feminismo delas eufeagista y en ocastonesfren= ea 4. Cuando Is feminists socialists ratan de empujara sus camacadas lleva sus promesas a préeties, entonces suften Lasambivaiencas y los conflietos.En certos momentos inclu- 50, las mujeres socialistas no se atreven a insistir demasiado cen sus objetivos feministas por emor a perjudicat la causa so- cialista, Lae mujeres continuaban siendo «la causa aplazada> “Ahora, eambin por los msesstae para quisnes lo importante ceralzrevolucign del proleariado y nolade las mujeses. Daban por hecho que, conseguida la primera, conseguida la segun~ dda, Muchse mujeres sospschaban que no seria estas tantas| tesiciones acumvuladas yaa ests akuras. Le historia les dari a sxzdn, ALEJANDRA KOLLONTAE: LA MUJER NUEVA, Fue Alejandra Kollontai quien dio un paso misallé dentro del matsismo y sus idess se acexcacon macho ale que seria feminismo sadieal delos sos serenta, [Auague mi cors2én no aguante ly pena de perder el amor de Kolloncaiycengo otras tareas en a via mis impor tants quela felicidad familias Quiero hichar por lalibera~ citi del clase obrera,porlos derechos de las mujeres, por pueblo uso Es a carta que Alsjandea Kollonti le esribe «su amiga Zoia desde! tren quelaaleja de su nable y rea familia russ, de ‘51 marido—so primo, ageniero joven y sin fortuna con el que 58, KOLLOINL Aland, Memoris, bat, Madd, 1979, cisdo ‘eaDF MIGUEL, Ana Abjendra Kalle 1¥72195), aioe el Oo, Biblioteca de Mujeres Made, 2001, pi 1 =n sehabja easado poramor—, y de su hijo,rumbo a Zrich para prosepair sus estdios marxistas en la universidad dela ciudad Suiza. Kollontai labia nacido en 1872 y cuando inicia ese prix ret viaje tiene 26 aoe. Ya no parara. De vuelta San Peters- burgo ingress en el partido socialdemserar, en la Faccn meachevigue ileal en aquellos momentos. Kollomtai taba tia como eserizara y propagandistaa favor de la clase obrera pero también ella comprobs el poco interés del partido por la liberacibn de las mujeres. Asi que, como sefiala Ana de Miguel, suid la doble misidn gue marcaria su vida: luchar contra el potente movin ferninsta de su época intentando atraee 3 Jas Feministes al Partido y, a} mismo tiempo, contra la indlife- rencia dela clase obreray sus drigentes porla apresién espe cifica de las mujeres.” Kollontaiabrié en 1997 el primer Circulo de Obreras y al afio siguiente tuvo que hit de Rusia, Hasta 1917 vive esliada fen Europa y Estados Unidos, cuando regresa a Rusia, forma, parte del primer gobierno de Lenin como Comisaria del Pue- blo para la Asistencia Publica. Ties aflos después, se une 2 la Oposicién Obrera, mostrando asi ss discrepancias con la "Nueva Politica Eeonémsica de Lenin. partir de 19223 envi a2 i delegacién diplomética de Oslo. Desde entonces, 20 deja de recorrerembajadas. La fuerza de Kollontai ers tl que ‘a pesarde sufir una apoplejiaen (942, durante tres aos diri= ft la delegacidn diplomstica de Oslo en silla de ruedas. Ko- Tlontai muris en 1952 en Motes, pero unos aos antes leg6 a ser candidat al Premio Nobel dela Pax por susesfuerzos pars poner fn la guerra uso-finlandes JLo mds sgnifcativo desu diseuiso fue hacer suyala idea de ‘Marx de que para construirun mundo mejor, ademas de came biar la economi, tenia quesurgi el hombre nuevo. Ash, defen- 6 el amor libre, igual salasio para las meres, a legalizacicn| del abort y Is socalizaci6n de trabajo doméstico y del euida- 59, Ihidom 7 dodelos nitos, pero, sobre coo, sia a necesidad de cambiar Ja vida fncima y seual de las mujeres. Para Kollonta, era nece- saria Le mnjernweva que, ademis deindependieateeconémica- mente, también tenia que sero psicolégieay sentimentalmente Por estas razones, para muchas expertas como Ana de Mi- uel, Alejandra Kellontai fue quien aticulé de forma mis x ‘ional ysistemiticsfeminisma y marxiemo, Porque Kolloatai noselimitéa inclu ala mujer en larevolucisn socialist, sino que definis qué tipo de revoluciSn necesitaban las mujeres. aca lla, abolir I propiedad priveda y que las mujeres $e in- corporaran al rabajo fuera de casa no era suficiente ni mucho menos. La revolicién que necesiaban Iss mujeres era la rev0- Jucin de I vida cotidiana, de las costumbeesy sobreodo, de Ise relaciones entre los sexos. Rovands, para Kollontai no te- re sentido hablar de un waplazamiento» del iberacin dela _mjer en todo caso, habria que hablar de un aplazamiento de Ja revolucién. Con estas ideas, esto est, Kollontaituvo mu chos enfrentansientos con sus camradas varones que megabaa I necesidad de una lucha espocifica de las mujeres Como anéedota en al local donde se iba a celebrar I primera asa bles de mujeres que Kolloncai convocé, aparecié el siguiente cartel: «La asamblea slo para mujeres se suspende, mafiana asamblea s6lo pasa hombres.» EMMA GOLDMAN: MUJERES LIBRES La arrestiron tana menuda gue ends ver que habs en piblicollevabs contigo un bra para leer en la cicel. Bra Emma Goldnan y su delitodoble: ser anargustay feminist, 2. DeMicure, An, El cnft cave eaer es iran so ites St i, GU De MiCUeL, Ana, Alsi Kenta (1872-1952, op ci, Pig, — ‘orgullosarepresentante de las mujeres que se aurodesignaban cmujereslibresa, ¥ eso que no fue el anarquismo un movie ‘miento que teorirara sobre los derechos de as roujeres: inclu so su misimo repeesentante, Pierre ]. Proudhom defend posturas aniigualiterista. Sin embargo, dentro del anarquis- mo fueron muchas las «mujeres libres» que como Goldman trabajaron y defendieron Ia igualdad. Consideraban que la i bertad era el principio de todo y que ls rlaciones entte los sexos tenfan que ser absolutamente libres. Siempre se manta vieron en tierra de nadie. Por un lado, como estaban en contra delaautoridad y del Estado, quitaban importancia ala reivin- dicacign de as sufragitas sobreel derecho al voro, y por otto, para lls a propuesta zomonista —que el Estado regulara a procreacion, la edueaci6a y el cuidado de los nifios— era una ides, evanto menos, peigrosa.# Goldman habia nacido en 1869 en un gueto de la Rusia zarista, murié en 1940.en Canad y fue enterrada en Chicago Escapé de st pais hac Estados Unidos huyendo de ela pesa= dilla der infencias —zomo se refeviaasu padre yal golpes ‘que le propinsba—. También sbandoné enesa huida un mat tronio ques padre le habia atnaiado cuando ten 18 aos. A tsa edad, Goldman ya llevaba dos afi trabajando en una f- briea dondese habia sumado al eminisme de as mujeres evo- Iucionarias que all conoei6. En Estados Unidos encontes 13- bajo en otra fabric, se volvié 2 casae —y divorciar al poco tiempo con un compadero iamigrante y comen26 intere- sasse por el anarquismo. A partird entoness en sus discursos| ¥eseits, Emma siempre unité anarguisme y feminismo. El desarollode a mujes sulibercad, suindependencia, eben surgi de ella misma y es ell quien debersllevarlos ‘Leabo. Primero, afirnindose como personalidad y no ‘como una mercanefa sexual. Segundo, reehazandael dere 162, DE MIGUEL, Ans Feminimos, op. cits pg. 238. =n cho que cualquiera prewnda ejercer sobre sv everpo; ne- sgindose a engendear hijos, a menos gue ses ella quien los dese; epindose a ser Is sierva de Dios, del Estado, de la sociedad, dela familia. BL 28 de marzo de 1915, ante una audioncia mists de ses-

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