www.theologia.

ge
ღმრთისმეტყუელებაჲ

წმინდა შიო
მღვიმელის
სახელობის
საღვთისმეტყველო
გვერდი
"ეპეკტასისი"

ეპეკტასისი
ἐπεκτεινώμεθα

უკუანასა მას
დავივიწყებ
და წინასა მას
მივსწუდები
(ფილიპელთა
3:13-17)

ძალითი-ძალად
(ფსალმუნი 83.8)

მარადის
საკუთარ თავზე
მაღლა (წმინდა
გრიგოლ
ნოსელი)

ლექსიკონები
11 დარიგება მარხვის შესახებ
ლათინურ-
ქართული
საღმრთისმეტყველო რუმინეთის რუმინეთის
ლექსიკონი
პატრიარქმა საშობაო პატრიარქის 11
ლათინურიდან
მარხვის დაწყებამდე რეკომენდაცია შობის
წარმომდგარი
ინგლისური
მრევლისთვის მარხვის წინ
საღმრთისმეტყველო დარიგებები
ლექსიკონი გამოაქვეყნა  
Vulgata
 Liber Actuum    
Apostolorum
მოციქულების    
საქმეების წიგნი
ფსალმუნნი 2017 წლის 15  
ფსალმუნნი The ნოემბერს საშობაო
Psalms მარხვის დაწყებასთან რუმინეთის
ახალი აღთქმა დაკავშირებით პატრიარქი დანიელი
ბიბლიის რუმინეთის მართლმადიდებელი
თარგმნის მართლმადიდებელი მრევლისთვის საშობაო
ინსტიტუტი ეკლესიის ოფიციალურ მარხვის პერიოდისთვის
იოანეს ვებგვერდზე 11 რეკომენდაციას
სახარება გამოქვეყნდა პატრიარქ აქვეყნებს:
საუფლო დანიელის
დღესასწაულები თერთმეტპუნქტიანი  
ნათლისღება სულიერი დარიგებები.
 
პატრისტიკა
ეკლესიის მეთაური
წმინდა ირინეოს  
ლიონელი მრევლს მარხვისკენ
მოუწოდებს და 1 . ვმარხულობთ
წმინდა ლეონ
დიდი შეახსენებს, რაოდენ არა იმიტომ, რომ
მნიშვნელოვანია იგი დაგვინახონ და
პატროლოგია
სულისათვის. შეგვაქონ ადამიანებმა,
კლიმენტი
ალექსანდრიელი არამედ იმიტომ, რომ
215 წ.
პატრიარქი ღმერთს
ბრძანებს: მივუახლოვდეთ.
ნემესიოს
ემესელი IV
 
წმინდა ანთიმოზ 2 .  ვმარხულობთ
ივერიელი 1716 წ. იმიტომ, რომ ღმერთი
 
ახალი აღთქმის უფრო მეტად გვიყვარს,
ეგზეგეტიკა 1.ჩვენ ვიდრე მის მიერ
აგრაფა ვმარხულობთ არა ბოძებული
სხვათა საცქერლად და მატერიალური
პავლე მოციქულის
ეპოსტოლეთა აღსაფრთოვანებლად, საჩუქრები, რომლებსაც
ეგზეგეტიკა არამედ უფალთან ჩვენ მოვიხმართ.
ქრისტეს მცნებები მისაახლოებლად.
3 . პატიება – კარგი
ძველი აღთქმის
2. ჩვენ დასაწყისია მარხვის
ეგზეგეტიკა
ვმარხულობთ,რადგან პერიოდისთვის.
ძველი აღთქმის
იმაზე მეტად გვიყვარს ვერავინ დაიწყებს
მოღვაწენი
უფალი, ვიდრე მისი მარხვას, რაც არის
დოგმატიკა სულიერი ბრძოლა
მატერიალური
თეოდორიტე ცოდვათა
კვირელი სიკეთეები, რომელთაც
ყოველდღიურად განწმენდისთვის და
დეკანოზი ოლეგ სულის
(დავიდენკოვი) ვიყენებთ.
განსანათლებლად,
საქართველოს პატიების გარეშე.
3.მიტევება კარგი
მართლმადიდებელი
დასაწყისია
ეკლესიის, 4 . მარხვა
მარხვისათვის. მათაც კი,
ვინც სულიერად მორწმუნეთა ლოცვას
საღვთისმეტყველო იბრძვის ცოდვებისაგან ამყარებს, რომლებიც
კომისიის დასკვნა განსაწმენდად და ღმერთთან კავშირს
მსოფლიოში სულის ხსნისათვის, მიიჩნევენ სინათლედ
მიმდინარე მიტევების გარეშე და საკვებად თავისი
სარწმუნოებრივი მარხვის დაწყება არ სულისთვის.
მოვლენები შეუძლიათ.
5 . ნამდვილი
საუფლო
4.მარხვა მარხვა – ეს არა
ფერისცვალება
აძლიერებს მორწმუნის მხოლოდ თავშეკავებაა
როლანდ ჩხეიძე ლოცვას, რომელიც ცხოველური
იესუს ლოცვა უფალთან კავშირს წარმოშობის
ბერი კლეოპა მიიჩნევს ცენტრად, საკვებისგან, არამედ
(ილიე) სინათლედ და საზრდოდ მატერიალური
მოიხმე სახელი საკუთარი სულისათვის. სიძუნწისგან და სხვებზე
ჩემი ეგოისტური
ნიკოლოზ პესტოვი 5.ნამდვილი მარხვა ბატონობისკენ
ღირსი ბასილი – ეს არა მარტო სწრაფვისგან, ასევე
სქემმონოზონი თავშეკავებაა ნებისმიერი აზრის,
წმინდა თეოფანე ცხოველური სიტყვის, ან მოქმედების
დაყუდებული წარმოშობის  შეზღუდვა, რომელიც
ლათინური საკვებისაგან, არამედ ამცირებს უფლისა და
ლექსიკონი მატერიალური მოყვასისადმი
სიტყვები გაუმაძღრობისა და  სიყვარულს.
ზმნა სხვებზე ბატონობის
adverbium
ეგოისტური 6 . თუკი მარხვას
ზმნიზედა მისწრაფებისგან თან სდევს ქმედებები,
სახელები თავშეკავებაცაა, ასევე – რომლებიც სათნოა
შეზღუდვა ნებისმიერი ღვთისთვის, მარხვა
ლათინური ენა
დამაბრკოლებელი მარხულ ადამიანს
კონსტრუქციები
ფიქრისა, სიტყვისა თუ სხივად და უფლის
Sententiae საქმისა, რომელიც დიდების ჭურჭლად
სენტენციები
აკნინებს უფლისა და აქცევს სხვა
ლათინური ძირის
მოყვასისადმი ადამიანებისთვის.
ქართული
სიტყვები სიყვარულს.
7 . მარხვა – ეს
მარიოლოგია
6.თუკი მარხვას თან მხოლოდ მატერიალური
რომილე ჩხეიძე ახლავს ღვთისთვის კი არა, სულიერი
წმინდა ეგნატე სათნო ქცევები, მარხვა მდგომარეობაც არის,
ბრიანჩანინოვი
მმარხველ ადამიანს ანუ მარხვაა
დიდი მარხვა აქცევს სინათლედ თვალისთვის, პირისა და
ვნების შვიდეული სხვათათვის და უფლის გულისთვის.
მართლმადიდებლობის მადიდებელ
ზეიმი გამორჩეულ ჭურჭლად. 8 . მარხვა – ეს
უძღები შვილის მსხვერპლის სულიერი
კვირიაკე 7.მარხვა – ეს არა მდგომარეობაა და მისი
მეზვერისა და მარტო მატერიალური, მსხვერპლშეწირვაა,
ფარისევლის არამედ სულიერი ვინც მარხულობს. ის
კვირიაკე მდგომარეობაა, ანუ აღესრულება
ზაქეს კვირიაკე მარხვა თვალისთვის, თავისუფლად და
პირისა და გულისთვის.
დეკანოზი 8.მარხვა – ეს თითოეულის ძალების
თეოდორე სულიერი შესაბამისად.
(გიგნაძე) მდგომარეობაა
ინტერვიუები მსხვერპლისა, ანდა 9 . მარხვისას
დეკ.თ.გ. მისი მსხვერპლშეწირვა, მატერიალური საკვების
ედიშერ ჭელიძე ვინც მარხულობს. იგი რაოდენობა იზღუდება,
აღესრულება სულიერი საზრდო კი
პოლემიკები ე.ჭ.
თავისუფალი ნებით და იზრდება.
თარგმანები ე.ჭ.
თითოეულის ძალის
პუბლიკაციები ე.ჭ.
შესაბამისად. 10 . მარხვა
ინტერვიუები ე.ჭ. აძლიერებს ლოცვას,
რადიო ლექციები ლოცვის გარეშე მარხვა
9.მარხვისას
ე.ჭ. არ წარმოადგენს
მატერიალური საკვები
ათონი მცირდება, სულიერი სულიერ მუშაობას.
მღვდელმთავარი საზრდელი კი უხვია.
იეროთეოსი 11 . მარხვა
(ვლახოსი) აცხრობს ეგოისტურ
10.მარხვა
წმინდა დედანი აძლიერებს ლოცვას, ვნებებს, გაანათლებს
ასკეტი ქალები მარხვა ლოცვის გარეშე ინტელექტს, გრძნობებს,
ადრეულ ვერ იქნება სულიერი ცვლის
ქრისტიანობასა დამოკიდებულებასა და
შრომა.
და უკანასკნელი ქცევას ადამიანებისა და
ორი საუკუნის
11.მარხვა ბუნებისადმი და
საქართველოში
მოაკვდინებს ეგოისტურ ყველაფერს
არ შერაცხილი
ვნებებს, განანათლებს წარმოადგენს საღვთო
წმინდანები
ინტელექტს, გრძნობებს, სიყვარულით“ –
სქემმღვდელმონოზონი ნათქვამია რუმინეთის
ცვლის ურთიერთობას
თეოდოსი
და ქცევას სხვა პატრიარქის
(ერისთავი)
ადამიანებისა და რეკომენდაციებში.
მარხვა
ბუნების მიმართ, იგი
რუმინეთის  
ყველაფერს
პატრიარქი
ღვთაებრივი
დანიელი წყარო
სიყვარულის ნათლის
წმინდა თეოფანე : http://dogma.ge
დაყუდებული თანდასწრებით
წარმოაჩენს.
ზურაბ ეკალაძე
მსოფლიო მამები მოამზადა თამარ
ანტონ (ბლუმი) ასათიანმა
სუროჟელი
მთავარეპისკოპოსი საპატრიარქოს
ამბერკი (ტაუშევი)
უწყებანი N35 2017წ.
სქემარქიმანდრიტი
ვიტალი
გვ.14
(სიდორენკო)
პროტოპრესვიტერი  
თომას (ჰოპკო)
მღვდელი დანიელ
(სისოევი)
მსოფლიო მამები
დღეს
 სრულიად
ამერიკისა და
კანადის
მთავარეპისკოპოსი
ვაშინგტონის
მიტროპოლიტი
უნეტარესი
ტიხონი
(მოლლარდი)
ეპისკოპოსი
ათანასე (ევტიჩი)
მიტროპოლიტი
ამფილოქე
(რადოვიჩი)
ბერლინის
მთავარეპისკოპოსი
მარკოზი (არნდტი)
მთავარეპისკოპოსი
ლაზარე (პუხალო)
სქემარქიმანდრიტი
იოაკიმე (პარი)
არქიმანდრიტი
ანდრია
(კონანოსი)
მღვდელი იოსია
(თრენჰემი)
საეკლესიო
სამართალი
დავით ჩიკვაიძე
მსოფლიო
ლიტერატურა
კლაივ სტეიპლ
ლუისი
მსოფლიო
სასულიერო
პედაგოგები
ვლადიმერ ლოსკი
ალექსი ოსიპოვი
სასულიერო
პედაგოგები
ირაკლი ორჟონია
გიორგი გვასალია
ზურაბ ეკალაძე
ქადაგ-
მახარებელნი
მიტროპოლიტი
ანდრია (გვაზავა)
მიტროპოლიტი
იოანე
(გამრეკელი)
 სქემიღუმენი
საბა(სულუხია)
დეკ თეოდორე
დეკანოზი მაქსიმე
(ჭანტურია)
მღვდელი ალექსი
(ქშუტაშვილი)
ჩვენს შესახებ
წმინდა არისტიდე
ფილოსოფოსი
125 წ.
წმინდა იოანე
ოქროპირი 407 წ.
წმინდა მაქსიმე
ტურინელი 408-423
წ.
წმინდა ავგუსტინე
ჰიპონიელი 354-
430წ.
Marius Mercator
მარიუს
მერკატორი 451 წ.
წმინდა იოანე
ბოლნელი VII
წმინდა სვიმეონ
ახალი
ღვთისმეტყველი
1021 წ.
წმინდა ანთიმოზ
ივერიელი 1716 წ.
წმინდა თეოფანე
დაყუდებული
მთავარეპისკოპოსი
იოანე
(შახოვსკოი)

Copyright © 2019