Les Fonds de Tableaux Desjardins - Laurier Lacroix PDF

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LAURIER LACROIX
LE FONDS DE TABLEAUX DES JA R D IN S :

NATURE ET INFLUENCE
TOME I
T h èse
p résen tée
à la F acu lté d es étu d es su p érieu res
de l'U n iv ersité L aval
pour l'ob ten tion
du grade de p h ilo sop h iæ doctor (Ph.D .)
FACULTÉ D ES LETTRES
UNIVERSITÉ LAVAL
QUÉBEC
1998
© L a u r ie r L acroix, 1996
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UNIVERSITÉ
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Faculté d e s é tu d e s supérieures
Ce iourdum oisc^ Oaj-u J) 19 î t . les personnes so u ssig n ées, en

leur qualité de membres du jury de la thèse de H , ifuviiVA Lryj jitpLy___________ ,
ont assisté à la soutenance de cette thèse.
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fA ûM Ù W h - î j ry^C Cj OWUA, 0,û-/L F -+I.

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À la mémoire de Mère Marie de l'Incarnation
(Marcelle Boucher), o.s.u. (1896-1991) et
de Jacqueline Lefebvre (1909-1996),
deux femmes remarquables qui ont perpétué
la mémoire des abbés Desjardins.
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«On ne connaît jam ais l'h istoire avan t qu'elle so it écrite.»
M arg u erite D u ras, Yann Andréa Steiner, P aris, P.O.L., 1992, p. 20.

RÉSUMÉ
Les abbés P hilippe-Jean-L ouis D esjardins e t L ouis-Joseph D esja rd in s, son

frère, im p o rtè ren t de F ran ce en 1817 e t 1820, 180 ta b le a u x à sujets religieux qui
fu re n t alors vendus d an s les paroisses e t com m u n au tés religieuses du B as-C anada.
Ces toiles p ro v e n aien t de saisies révolutionnaires e t p e rm ire n t l'ém ergence e t le
développem ent de la carrière de quelques peintres actifs d an s la ville de Québec.
E n copiant ou s'in sp ira n t de ces tableaux, Jean-B aptiste Roy-Audy, Joseph L égaré et
A ntoine Plam ondon, e n tre au tres, relancèrent le m arché de la p einture d'histoire. L a
th è se reco n stitu e les circonstances de la venue e t de la v en te de ces tab leau x a u
C anada, identifie les œ uvres du fonds D esjardins e t exam ine leu r influence s u r la
p ein tu re e t le goût des collectionneurs e t com m anditaires e t s u r les conditions de la
p ratiq u e de la p e in tu re a u B as-C anada ; elle analyse égalem ent l'historiographie et
la fortune critique développées à p a rtir de ces tableaux.
ABBÉ P H IL IP P E -J E A N -L O U IS D E S JA R D IN S , A BBÉ L O U IS -JO S E P H

D ES JARDINS, PEIN T U R E , COLLECTION, BAS-CANADA, VILLE DE QUÉBEC,
RÉVOLUTION FRANÇAISE
L '

RÉSUMÉ
En. 1817 e t 1820 a rriv e n t d a n s la ville de Québec 180 ta b le a u x , envoyés de

P a ris p a r l'abbé P h ilip p e-Jean -L o u is D esjard in s à son frè re l'a b b é L ouis-Joseph
D esjardins. Ces envois connus sous le nom de « collection D esjard in s » so n t l'objet de
cette étude. Philippe-Jean-Louis D esjardins à acquis ces toiles en F ran ce, à p a rtir de
1803, dans u n contexte p o strév o lu tio n n aire, en vue de tir e r p ro fit d u m an q u e de
ta b le a u x à s u je t relig ieu x a u B a s-C a n a d a . L e u r v e n te à p lu s ie u rs églises et
in stitu tio n s relig ieu ses québécoises s e ra l'occasion d 'u n n o u v e l i n té r ê t p o u r la
p ein tu re d'histoire.
E n plus de situ e r les circonstances historiques q ui ex p liq u e n t la présence de

ces to iles a u C a n a d a , le r é s e a u de d is trib u tio n a u p rè s des p a ro isse s, des
com m unautés et des collectionneurs e s t dressé afin de sa is ir le ra y o n n e m e n t de ces
œ uvres. L a thèse analyse le discours historiographique qui s 'e st constitué s u r le sujet
e t la position qu'il occupe dans le discours s u r l'a rt a u Québec. E lle m o n tre que la
n o tio n de collection n e s a u r a it s 'a p p liq u e r à ce groupe d 'œ u v re s d estin ées a u
com m erce. Le catalo g u e de ces im p o rta tio n s e st com plété à p a r tir des sources
m an u sc rite s e t visuelles disponibles, ce q u i p erm et é g a le m e n t d 'e n b ro sse r u n
p o rtra it d'ensem ble ta n t a u p lan iconographique qu'au p lan a rtistiq u e .
Des inform ations rév èlent ég alem en t que L ouis-Joseph D esjard in s é ta it très
a c tif d an s le com m erce des ta b le a u x . P a rm i les toiles q u 'il m e t en m arch é on
re tro u v e des copies des ta b le a u x d u fonds D e sja rd in s, copies p a rtie lle s ou
in terp rétées, qui m an ife sten t les rôles divers que les o rig in au x eu ro p éen s o nt joué
d an s la form ation ou la consolidation de la carrière des a rtis te s locaux. Il est alors
possible de proposer u n e in te rp ré ta tio n s u r le ra p p o rt que les p e in tre s québécois
e n tre te n a ie n t avec des modèles é tra n g e rs. Jean -B ap tiste Roy-Audy, Jo sep h Légaré
e t Antoine Plam ondon constituent le n o y au principal d 'a rtiste s q ui fu re n t influencés
p a r ces toiles. Louis-Joseph D esjard in s a égalem ent profité d u ta le n t de quelques
religieuses U rsulines qui ont réalisé des copies ou des com positions originales p o u r
répondre à ses nom breuses dem andes.
L a complexité e t la diversité d u m ilieu artistiq u e re ss o rt en filigrane de cette

th èse, où se profilent les nom breux p a rte n a ire s : artistes, agents, com m anditaires et

ach eteu rs. L a p ré se n ce à Q uébec de p lu sie u rs a r tis te s itin é ra n ts am éricains e t
b rita n n iq u e s, les d é b u ts d'une p ro d u ctio n litté r a ir e s u r les b e a u x -a rts d an s les
périodiques e t la co n stitu tio n la collection de Jo se p h L ég aré e t son projet d 'u n e
« galerie » accessib le a u public s o n t q u elq u es-u n s des élém en ts q u i a jo u te n t a u
ra y o n n em en t q u e l a p ein tu re occupe a u B as-C an ad a a u cours des années 1820 e t
1830. M êm e s'ils o n t préféré les coulisses de l'histoire, a g issa n t avec discrétion, les
abbés D esjard in s fu ren t, p a r leurs activ ités com m erciales, deux acteu rs de p rem ie r
plan de la scène a rtis tiq u e canadienne.
ABBÉ P H I L I P P E - J E A N -L O U I S D E S J A R D IN S , ABBÉ L O U IS -JO S E P H

DES JA R D IN S, PE IN T U R E , COLLECTION, BAS-CANADA, VILLE DE QUÉBEC,
RÉVOLUTION FRANÇAISE

TABLE DES MATIÈRES
RÉSUMÉ............................................................................................................. iii
TABLE DES M A TIÈR ES..................................................................................... v
AVANT-PROPOS ET REMERCIEMENTS................................................... viii
LISTE DES ABRÉVIATIONS.......................................................................... xv
LISTE DES TABLEAUX....................................................................................... xvi
LISTE DES F IG U R E S ........................................................................................... xviii
INTRODUCTION.................................................................................................... 1
i. L a p ein tu re religieuse a u Québec au XIXe siècle........................ 5

ii. L'im portation de biens symboliques dans u n conteste
co lo n ial.................................................................................................... 10
iii. U ne « collection » qui n 'en est pas u n e ............................................. 14
CHAPITRE I
La peinture religieuse a u Québec avant le XIXe siècle e t l'arrivée du

fonds D esjard in s......................................................................................................... 32
1.1 Conditions historiques
1.1.1 L a période coloniale fra n ç a is e ,...................................................... 32
1.1.2 Le Régime anglais jusqu'en 1820.................................................. 34
1.2 L a p ein tu re religieuse en Nouvelle-France et a u Bas-Canada
av an t l'arrivée d u fonds D esjardins........................................................ 36
1.3 Le fonds Desjardins, é ta t de la question.................................................... 48
CHAPITRE H
Les abbés D esjardins. Acquisitions et envois de tableaux du

fonds D esjard in s......................................................................................................... 70
2.1 Les abbés Philippe-Jean Louis et Louis-Joseph Desjardins :
biographie so m m aire...................................................................................... 71
2.2 Philippe-Jean-Louis e t Louis-Joseph Desjardins, « am ateurs d 'art »
et co m m erçan ts.............................................................................................. 78
2.3 Achats de tableaux en France entre 1803 et 1810.................................. 89
2.4 Envois des tableaux à Québec en 1816-1817 e t 1820............................ 98
2.5 Mise e n é ta t e t restau ratio n des tableaux du fonds D esjard in s 107

VL
CHAPITRE E l
D istribution d u fonds de tableaux de Pbilippe-Jean-Louis Desjardins 115

3.1 L'envoi de 1816-1817........................................................................................ 116
3.2 L'envoi de 1820................................................................................................... 134
3.3 Réception des tableaux du fonds Desjardins p a r le clergé et les
p aro isses................................................................................................................ 142
CHAPITRE IV
Le contenu d u fonds de tableaux de Philippe-Jean-Louis Desjardins 162

4.1 Établissem ent d u contenu des envois.......................................................... 163
4.2 Analyse iconographique................................................................................... 167
4.3 A rtistes e t écoles rep résen tés......................................................................... 178
CHAPITRE V
Influence d u fonds Desjardins su r les commanditaires

et les collectionneurs de peinture religieuse......................................................... 196
5.1 Influence su r l'iconographie
5.1.1 Le décor des églises e t des chapelles, la constitution
d'ensembles iconographiques........................................................ 199
5.1.2 Des tableaux pour les missions et les nouvelles paroisses . . . 207
5.1.3 Censure e t m u tilatio n ..................................................................... 214
5.2 Rayonnement de certaines œuvres du fondsD esjardins............................. 219
5.2.1 Thème du baptêm e......................................................................... 220
5.2.2 Thème de la crucifixion.................................................................. 224
5.2.3 Saint Jérôme entendant la trompette du jugement
dernier (D ulin)................................................................................. 226
5.2.4 SS. Antoine de Padoue et François d'Assise (H allé)................. 227
5.2.5 Thème des apôtres Pierre e t P a u l ............................................... 228
5.2.6 Autres tab leau x ........................................ 229
5.3 R apports d u clergé, des communautés religieuses et des collectionneurs
avec le fonds Desjardins : études de cas.
5.3.1 M gr Joseph-Octave Plessis, évêque de Québec et curé de
Saint-Roch............................................................................................ 232
5.3.2 L'abbé Jérôm e Demers, professeur e t adm inistrateur
a u Sém inaire de Q uébec.................................................................. 236
5.3.3 Les Ursulines de Q uébec................................................................. 240
5.3.4 L'abbé Je a n Raimbault, curé de N icolet..................................... 244
5.3.5 Joseph Légaré, collectionneur...................................................... 248
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vii
CHAPITRE VI
Influence des tableaux d u fonds Desjardins su r les artistes

actifs a u Québec a u XIXe siècle............................................................................... 258
8.1 Le discours s u r les o r ig in e s .............................................................................. 260
6.2 Copie o u c r é a tio n ............................................................................................... 264
6.3 A rtistes directem ent influencés p a r les tableaux
du fonds D esjard in s............................................................................................ 289
6.3.1 Jean-B aptiste Roy-Audy................................................................ 290
6.3.2 Joseph L é g a ré................................................................................... 296
6.3.3 Antoine P lam ondon.......................................................................... 306
6.4 A utres a rtiste s actifs avant 1850.................................................................. 319
6.4.1 A rtistes contemporains des abbés Desjardins :
François Baillairgé, Louis Dulongpré, Louis-Hubert Triaud,
Ignace Plam ondon et Jam es B ow m an................................................... 319
6.4.2 U n e jeu n e génération de peintres : Yves Tessier,
Francis M atte, Thomas Valin e t Théophile H a m e l................................... 338
6.4.3 L 'atelier des religieuses U rsu lin es................................................ 348
CONCLUSION ........................................................................................................... 356
INDEX . . ...................................................................................................................... 363
BIBLIOGRAPHIE ...................................................................................................... 374
ANNEXE I : Catalogue e t fig u re s.............................................................................. 424

I - C atalogue des tableaux du fonds Desjardins (envois de 1817 et 1820)
A - T ableaux connus directem ent ou p ar la copie ou la
p h o tographie
1- attribués (ordre alphabétique d'artistes) (nos 1-62) ............... 427
2- anonymes (classem ent iconographique) (nos 63-112 ) ............ 499
B - T ableaux cités, disparus ou non localisés
1- attribués (ordre alphabétique d'artistes) (nos 11 3 -1 5 2 )........... 540
2- anonym es (classement iconographique) (nos 1 5 3 -1 6 7 )............. 569
n - A utres tableaux diffusés p a r les abbés Desjardins
A- T ableaux connus directem ent (classement
iconographique) (nos 168-210)............................................................. 579
B- Tableaux cités, non localisés (classement
iconographique) (nos 211-340)............................................................. 613
F i g u r e s ........................................................................................................... 644
ANNEXE II : Documents (ordre chronologique).................................................. 964
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AVANT-PROPOS E T REM ERCIEM ENTS
M on in té r ê t p o u r l'é tu d e des ta b le a u x D esjardins se situ e d a n s u n contexte
h isto rio g ra p h iq u e e t in telle c tu e l q u i p e rm e t d'expliquer le choix de ce su jet. M on
d é sir de te rm in e r cette thèse, près de v in g t an s ap rès avoir m ontré u n in té rê t p o u r la
q u estio n , tie n t à des ra iso n s q u i re lè v e n t to u t a u ta n t d u sens d u d evoir e t des
resp o n sab ilités q u i se rv e n t de contrepoids à ce que l'on p o u rrait qualifier a u p rem ier
ab o rd com m e u n e a ttitu d e de laxism e e t à u n m an q u e de d é term in a tio n po u r avoir
pris a u ta n t de tem p s p o u r faire ab o u tir ce projet. Il fau t ajouter, à m a décharge q u 'au
cours de ces a n n é e s, som m e to u te, re la tiv e m e n t p eu de tem p s fu t consacré à cette
thèse. Ce fu t u n a tta c h a n t exercice que ce re to u r périodique, p e n d a n t les mois d'été,
p o u r rev o ir les m êm es tab leau x , relire les sources et avancer dans la réd actio n du
tex te: u n e ex p érien ce é tra n g e e t u n a p p re n tissa g e su r la m ém oire e t la m éthode,
l'oubli e t le désordre.
J 'a i p ris connaissance d u su jet de la « collection D esjardins » po u r la prem ière
fois en 1970, d an s u n cours de p rem ie r cycle en histoire de l'a rt can ad ien donné p a r
J o h n R u ssell H a rp e r. Son ouvrage cap ital L a Peinture au Canada des origines à nos
jo u rs a v a it é té p u b lié p e u a u p a ra v a n t 1. O n y retro u v e a u ch ap itre trois, u n court
p a s s a g e s u r le s u je t. À ce m o m en t, la q u e s tio n e st d éjà b ie n in sc rite d a n s
rh isto rio g rap h ie can ad ien n e depuis la série d'articles de G érard M orisset p a ru s e n tre
1933 e t 19362. L e s ra iso n s p o u r lesq u e lles c e tte q u estio n m 'a p a rtic u liè re m e n t
in té re s s é à c e tte époque, s 'in s è re n t à u n m o m en t p a rtic u lie r q u 'il e s t u tile de
ra p p e le r.
Le livre est p aru aux Presses de l'Université Laval en 1966.

2 Le Canada français, du volume 21, no 1, septembre 1933 au volume 24, no 2, octobre
1936.
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E n 1970, l'o u v ertu re in te rn a tio n a le de la politique du g ouvernem ent de J e a n
L esage a v a it ré activ é l'in té rê t p o u r les rap p o rts e n tre la F ran ce e t le Q uébec. L a
« collection D esjard in s » sem b lait rep résen ter u n ra re précédent dans le contexte des
a r ts p la s tiq u e s de la p re m iè re m oitié du XIXe siècle. D e p lu s, le s e n tim e n t
n a tio n a liste lié à la reco n n aissan ce d'une identité spécifique des francophones en
A m ériq u e d u n o rd e t a u Q uébec, a v a it été une des é ta p e s c a ra c té ris tiq u e s de
l'idéologie d es a n n é e s 1960. D es m a n ife sta tio n s p o litiq u es, in te lle c tu e lle s ou
publiques, de to u s genres, a v a ie n t a ttiré l'attention su r ce fait.
P lus directem ent, cette p rise de conscience av ait en traîn é une identification de
l'h é rita g e c u ltu r e l des fra n c o p h o n e s a u Q uébec^. Le m in is tè re des A ffaires
culturelles créé e n 1961 a v a it m is en place divers program m es en vue de re c o n n a ître
les signes m a té rie ls de cette cu ltu re et c'est dans ce contexte que s'e st développée la
n otion de p a trim o in e qui fu t trè s im portante a u cours des an n ées 1970^. Le tra v a il
d 'in v en taire, de protection e t de m ise en valeur des tém oins m atériels de la c u ltu re
québécoise s'in ten sifia, p o u rsu iv a n t l'Inventaire des œ uvres d 'a rt m is s u r pied p a r
G érard M o risset en 1937, e t a v a n t lu i p a r la Com m ission des biens cu ltu rels e t le
C onseil des site s et m o n u m ents historiques, institu tio n s qui re m o n ta ie n t déjà a u x
an n ées 1920.
^ Claude GALARNEAU venait de publier son ouvrage La France devant l'opinion

canadienne (1760-1815), Québec, Les Presses de l'Université Laval/Paris, Armand Colin,
1970 et au même moment Sylvain SIMARD poursuivait ses recherches sur la perception du
Canada en France au XIXe siècle, thèse publiée depuis sous le titre Mythe et reflet de la
France. L'image du. Canada en France, 1850-1914, Ottawa, Cahiers du C.R.C.C.F., Les
Presses de l'Université d'Ottawa, 1987. Cet ouvrage a d'ailleurs valu à son auteur le prix
France-Québec 1988.
^ Voir: Richard HANDLER « On Having a Culture: Nationalism and the Préservation of
Quebec's Patrimoine », George W. Stocking, Jr. éd., Objectsand Others. Essayson Muséums
and Material Culture, Madison, The University ofWisconsin Press, 1985, pp. 192-217.

C 'est dans ce contexte, e t après u n détour vers la fin du XIXe siècle e t le d éb u t
d u XXe siècle d a n s l'oeuvre d'O zias Leduc^ q u e l'é tu d e de cette q u e s tio n s'est
imposée. J 'a i décidé de rev en ir à ce sujet qui m 'ap p a ra issa it alors comme in tim em en t
liée a u développem ent de la p ein tu re d'histoire a u Québec. G érard M orisset a v a it
accordé u n e place im p o rta n te a u Régime français a u d étrim e n t du XIXe siècle® e t
des recherches e t des m an ifestatio n s de toutes sortes in v ita ie n t à la red éco u v erte
d '« u n a u tre XIXe siècle. »
L 'im p o rtan ce d u clergé dans la vie sociale d u siècle d e rn ie r é ta it alo rs u n
dom aine q u i in té re ss a it les historiens laïcs. L'histoire de l'Église e t du clergé a v a it été
tra d itio n n e lle m e n t é c rite p a r les p r ê tre s eu x -m êm es, ou p a r des h isto rien s
m a n ife sta n t peu de d ista n c e critique face à le u r su jet. L a sociologie, l'économ ie,
l'é tu d e des idéologies fo u rn issa ie n t alo rs au x ch erch eu rs des m oyens de m ieu x
com prendre e t d'expliquer la position et le rôle du clergé"^.
Le choix de p o u rsu iv re des études doctorales su r les tab leau x im portés p a r les
abbés D esjard in s se s itu a it d ans ce m ouvem ent ré tro a c tif de recherche s u r l 'a r t du
XIXe siècle, d a n s le b u t de s a is ir une co n tin u ité d an s le développem ent de la
p e in tu re relig ie u se e t d a n s l'affirm atio n d 'u n e tra d itio n p ictu ra le québécoise. Il
^ « La décoration religieuse d'Ozias Leduc à la chapelle de l'évêché de Sherbrooke »,

mémoire, Département d'histoire de l'art, Université de Montréal, 1973.
® Comme l'a indiqué Robert DEROME dans le cadre de la réédition du livre de Morisset, Le
Cap-Santé, ses églises et son trésor, Montréal, Musée des beaux-arts de Montréal, 1980, pp. 71-
72, n .l.
^ Voir, entre autres, les travaux de Femand O U E L L E T , « Mgr Plessis et la naissance d'une
bourgeoisie canadienne (1797-1810) », Rapport annuel de la Société Canadienne d'histoire de
l'EgüseCatholique, 1956, pp. 83-99 repris dans Eléments d'histoire sociale du Bas-Canada,
Montréal, Cahiers du Québec Hurtubise HMH, 1972; Jean-Pierre W A LLO T, « Religion and
French-Canadian Mores in the Early Nineteenth Century », CanadianHistoricalReview, no 52,
1971, pp. 51-94 repris sous le titre « La religion catholique et les Canadiens au début du
XIXe siècle », Un Québec qui bougeait Trame socio-politique au tournant du XIXe siècle,
Montréal, coll. 1760, Les Éditions du Boréal Express, 1973, pp. 183-224; Richard C H A B O T ,
Le curé de campagne et la contestation locale au Québec de 1791 aux troubles de 1837-38,
Montréal, Cahiers du Québec, Hurtubise HMH, 1975 et Serge GAGNO N, Le Québec et ses
historiens de 1840 à 1920, Québec, Les Presses de l'Université Laval, coll. Les cahiers
d'histoire de l'Université Laval, 1978, 474 p.

m 'a p p a ra is s a it que la p e in tu re religieuse, grâce a u rôle prédom inant q u'ont jo u é le
clergé e t les fa b riq u e s com m e co m m a n d it a ir e s , é ta it, avec le dévelo p p em en t du
paysage, u n des phénom ènes m a rq u a n ts de l'a r t de cette période. Le paysage fa isa it
lu i-m êm e l'o b jet de rech erch es nouvelles m en ées en p a rtic u lie r à l'A rt G allery of
O n ta rio e t a u x A rchives p u b liq u es d u Canada®. L 'ex am en du rôle de la F ra n c e
com m e source d 'in sp iratio n p o u r le « g ra n d g en re » p e rm e tta it de ra m e n e r l'a u tr e
m è re -p a trie d a n s la conception d'u n e h isto ire de l'a r t a u C an ad a e t de ré in s é re r sa
présen ce d a n s le récit h isto rique s u r u n e époque dont elle a u ra it dû. être absente.
L a ré d a c tio n se te rm in e d an s u n contexte différent m ais m a passio n p o u r le
su jet e s t d em eu rée in tacte. L a lectu re de ces événem ents n e s'inscrit plus a u m êm e
titre d a n s u n e ju stificatio n politique et la p o rté e de la recherche repose d a v a n ta g e
s u r d es p réoccupations liées a u cham p de la discipline^. M ême si les conclusions
in d iq u e n t q u e les ta b le a u x d u fonds D esjard in s, à quelques exceptions près, n 'o n t
p a s l'i n t é r ê t escom pté a u p la n h isto riq u e e t a rtis tiq u e et q u 'ils n 'e u re n t p as
l'influence d éterm in a n te qu'on a u r a it souhaité, les ram ifications de cette im p o rtatio n
sont, elles, fo rt in té re ssa n te s. Les ta b le a u x D esjard in s soulèvent des propos a u s si
larg es e t an ta g o n istes que les retom bées des actions de la F rance révolutionnaire s u r
la m ise en place d'u n e société cléricale a u Québec. Ils p e rm e tte n t d 'a p p réh en d er le
p o u v o ir e t l a fo n ctio n des im ag es d a n s les sociétés et, plus co n crètem en t, de
s'in te rro g e r s u r la place qu'elles o n t ten u e e n deux lieux à des m om ents h isto riq u es
8 Voir, entre autres: MaryALLODI, Canadian Watercolours and Drawings in the Royal
Ontario Muséum, Toronto, Royal Ontario Muséum, 1974; Christina CAMERON, Jean
TRUDEL, Québec au temps de James Patterson Cockbum, Québec, Éditions Gameau, 1976;
M artha COOKE , W. H. Coverdale Collection ofCanadiana: Paintings, Water-colours and
Drawings, Ottawa, Archives publiques du Canada, 1983; Gerald FINLEY, GeorgeHeriot
Postmaster-Painter ofthe Canadas, Toronto, Uhiversity of Toronto Press, 1983. Ces études
monographiques ou de collections rendent encore plus pressantes une synthèse sur le sujet. IL
faut regretter que Russell H arper soit décédé avant de terminer la recherche qu'il m enait sur
cette question.
9 Les études sur cette période, quant à une meilleure définition des composantes et des
enjeux artistiques, ont grandement profité de l'exposition organisée en 1992 p a rle Musée du
Québec sous la direction de Mario BÉLAND: La peinture au Québec 1820-1850, Nouveaux
regards, nouvellesperspectives.
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n o f t h e co p y rig h t o w n er. F u r th e r r e p r o d u c tio n prohibited w ith o u t p e r m is s io n .

p r é c i s ^ . P lu sie u rs asp ects factuels reliés à ce su je t r e s te n t encore sans rép o n se ce
qui, à u n a u tr e n iv ea u m a in tie n t l'intérêt d u propos. E n d ép o san t cette thèse, je su is
conscient d 'av o ir ordonné e t fa it progressé le dossier d an s u n e certaine m esure, m ais
e n -d e ç a d 'u n t r a it e m e n t définitif. J e s o u h a ite q u e le r é s u l t a t de n o u v e lle s
rech erch es, u n e re lec tu re des documents, p e rm e tte n t de m ieux comprendre c e rta in s
asp ects reliés à la provenance, à l'attrib u tio n , à la circulation e t à l'influence de ces
oeuvres.
P lu sie u rs perso n n es ont été associées à cette th èse e t j'éprouve un s e n tim e n t
de re c o n n a issa n c e e n v ers elles ain si qu'envers les in s titu tio n s e t les organism es
su b v en tio n n âm es q u i m 'o n t accordé u n a p p u i indéfectible. J e rem ercie M o n sieu r
Yves B o ttin e a u , p ro fe sseu r à l'U niversité de P a ris X -N an terre qui a encouragé e t
s o u te n u ce p ro jet dès le d ép art. Au cours d 'u n séjo u r d 'étu d es e t de recherches en
F r a n c e , j e fu s e n c o n ta c t avec p lu s ie u rs p e rs o n n e s q u i m 'o n t fo u rn i des
re n se ig n e m e n ts u tile s. J e tie n s à rem ercier p a rtic u liè re m e n t M esdames R oseline
Bacou, S ylvie B éguin, S u zan n e G utw irth, Nicole W illk-Brocard, M essieurs B e rn a rd
D orival, J a c q u e s F o u c a rt, Aldon R and G ordon, M ichel M elot, P ie rre R osenberg,
M arc S an d o z, A n to in e S ch n ap p er e t Ja c q u e s T h u illie r, a in s i q u e M onsieur le
c h an o in e J o m a n d e t M o n sieu r le curé J e a n C o n ta n t (H uisseau-sur-M auves). Le
p e rso n n e l de n o m b re u se s in stitu tio n s fu t ég alem en t m is à contribution e t je suis
re c o n n a iss a n t a u x em ployés de la B ibliothèque N atio n ale, des Archives n atio n ales
de F ra n c e , des A rchives d ép artem en tales de l ’E ssonne, de la B ibliothèque S a in t-
-*-0 Le début du XIXe siècle est particulièrement fertile en enseignement dans ce sens. Ainsi
les tableaux de l'Ancien Régime, vidés de leur contenu iconographique et symbolique à la
Révolution vont devenir à la Restauration des objets recherchés et réinvestis de ces
significations. Voir: MCLELLAN et HÀSKELL (1976, p. 112): « In France, as in England, a
taste for unorthodox a rt carried with it political, social and religious, as well as aesthetic,
implications. If the cultivatioïi of eighteenth-century painting had a t one time suggested old
allegiances to pre-Revolutionary society, these had certainly been discarded in the most
unexpected m anner in the 1840s when the fashion was growing rapidly. »
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n o f t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r re p r o d u c tio n p rohibited w ith o u t p e r m is s io n .

xüi
S ulpice, a in s i qu e d u p erso n n el des b ib lio th èq u es e t c e n tre s de d o cu m en tatio n
spécialisés e n h isto ire de l'a r t en France, en A ngleterre e t en Hollande.
A u Q uébec, de n om breux collègues e t am is m 'o n t ég alem en t a s s is té p o u r
r é u n ir u n asp ect ou l’a u tre de la docum entation que l'on retro u v e dans cette thèse.
C 'est avec reco n n aissan ce que je signale la g én éreu se collaboration de M esdam es
L ouise d 'A rgencourt, J a n e t Brooke, Nicole C lo u tier, R ee sa G reenberg, J o h a n n e
L am oureux, M onique N adeau-Saum ier, Colette N aud, ainsi que de M essieurs S ylvain
A llaire, M ario B éland, P a u l B ourassa, M ichel C auchon, R o b ert D erom e, D a n ie l
D rouin, Sylvio G au th ier, Jacques G authier, Yves L açasse, P ierre Landry, Je a n -P a u l
M orisset, J e a n -P ie rre P aré, D idier Prioul, M a rtin R hainds, C laude T h ib au lt, J e a n
T rudel, G uy-A ndré Roy et de M gr Jean-M arie F ortier.
P lu sie u rs a u tre s personnes ont eu à répondre à des dem andes d'inform ation,
je re m e rc ie donc le p e rso n n el des Archives n a tio n a le s du Québec, des A rchives
n a tio n a le s d u C a n a d a a in si que des arch iv es de l'arch id io cèse de Q uébec, de
l'a rc h e v ê c h é de M o n tréal, de l'archevêché de R im ouski, de la ch an cellerie de
l'archidiocèse de Boston, d u diocèse de B u rlin g to n , d u S ém in aire de Q uébec, du
S é m in a ire S aint-S ulpice, d u S ém inaire de N icolet, de la Société h isto riq u e de la
G aspésie, de l'H ôtel-D ieu de Québec, des U rsu lin es de Québec et de Trois-Rivières.
Les em ployés d u M usée du Québec, du M usée des b eau x -arts du C anada, du M usée
d 'a rt de Jo liette, d u M usée d u Sém in aire de Q uébec (devenu M usée de l'A m érique
française, les collections sont m ain ten an t déposées a u M usée de la civilisation) e t du
fonds p h o to g ra p h iq u e d u M inistère de la C u ltu re e t des C om m unications y o n t
co llab o ré av ec e n th o u sia sm e . Q u'ils en s c ie n t rem erciés. MM. les c u ré s e t
s e c ré ta ire s de p aro isses q u i conservent des ta b le a u x du fonds D esjard in s ou des

x iv
copies réalisées à p a r tir de ces ta b le a u x m 'ont aim ablem ent facilité la co n su ltatio n
de leurs archives. J e leu r e n suis reconnaissant.
C om m ent rem ercier M adam e D iane Turgeon qui s'est chargée de la p é rilleu se
tâ ch e de la d acty lo g rap h ie de l'an n e x e II avec ses m ultiples em bûches d u es à
l'orthographe des abbés D esjardins e t à m es transcription s. Sa patience a bénéficié
de l'aide de D enyse Roy qui fut trè s efficace e t trè s u tile à la relecture de ces tex tes.
J'ad resse des rem erciem ents to u t p artic u lier à J e a n -P a u l Baril, R obert D erom e e t à
Yves L açasse q u i se so n t portés volontaires pour une relecture de plusieurs p a rtie s
du m anuscrit. L eurs conseils, rem arques e t com m entaires furent des plus judicieux.
J e n e sa u ra is p a sse r sous silence la présence de Jean -P au l B aril e t Ja c q u e s
F o u rn ier q u i o n t appuyé ce tra v a il a u quotidien. L e u r affection e t leu r a p p u i m e
fu ren t d 'u n précieux secours.
E n fin j e rem ercie sin cè rem en t M onsieur J o h n R. P o rter q ui a accepté la
direction de ce tte th èse . Son ap p u i constant, son hum o u r, sa g én éro sité e t ses
conseils é c la iré s f u r e n t to u jo u rs ap p réciés a u x d ifféren tes é ta p e s de c e tte
collaboration.

L iste d es ab réviation s
A.A.M. Archives de l'Archevêché de Montréal

A.A.P. Archives de l'Archevêché de Paris
A.A.Q. Archives de l'Archevêché de Québec
A.E.N. Archives de l'Évêché de Nicolet
A.H.D.Q. Archives de l'Hôtel-Dieu de Québec
A.J.L. Archives Jacqueline Lefebvre
A.N.C. Archives nationales du Canada
A.N.D.Q. Archives de la paroisse Notre-Dame de Québec
A.N.F. Archives nationales de France
A.N.Q.M Archives nationales du Québec à Montréal
A.N.Q.T.R. Archives nationales du Québec à Trois-Rivières
A.S.N. Archives du Séminaire de Nicolet
A.S.Q. Archives du Séminaire de Québec
A.U.M. Archives de l'Université de Montréal
A.U.Q. Archives des Ursulines de Québec
A.U.T.R. Archives des Ursulines de Trois-Rivières
B.N. Bibliothèque nationale de France
B.R.H. Bulletin des recherches historiques
B.S.S.P. Bibliothèque du Séminaire Saint-Sulpice de Paris
c. caisse
c.é. communication écrite
c.o. communication orale
cat. catalogue
D. inventaire Desj ardins
D.B.C. Dictionnaire biographique du Canada
doc. document
fig. figure
I.B.C. Inventaire des biens culturels, ministère de la Culture et des
communications
L. collection Légaré
L.J.D. Louis-Joseph Desjardins
n.cL non daté
n.p. non paginé
P.J.L.D. Philippe-Jean-Louis Desjardins
R.A.P.Q. Rapport de l'archiviste de la Province de Québec
[...] intervention de l'auteur/ partie de la citation supprimée
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n o f t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p r o d u c tio n prohibited w ith o u t p e rm is s io n .

Liste des tableaux
T a b le a u I - Liste des acquéreurs des tableaux du fonds D esjardins

en tre m ars e t décem bre 1817, p a r ordre d'im portance. 120
T a b le a u BE - Détail, p a r ordre d'im portance numérique, des acquéreurs

des tableaux d u fonds Desjardins avant le 1er jan v ier 1818. 122
T a b le a u I I I - Liste des 39 tableaux de l'envoi de 1816-1817 d u fonds

Desjardins encore disponibles après le 1er jan v ier 1818. 129
T a b le a u I V - D istribution des tableaux d u fonds Desjardins après 1820,

p a r ordre d'im portance num érique: 1) paroisses,
2) com m unautés, 3) collectionneurs. 136
T a b le a u V - Liste des tableaux d u fonds Desjardins représentant

des sujets de l'Ancien Testam ent e t des anges. 167
T a b le a u VI - Liste des tableaux du fonds Desjardins représentant

la Vierge e t des sujets de la vie de la Vierge. 168
T a b le a u V II - Liste des tableaux du fonds Desjardins représentant

des sujets du Nouveau Testam ent: l'enfance
et la vie cachée de Jésus. 169
T a b le a u V III Liste des tableaux du fonds Desjardins représentant

des sujets d u Nouveau Testam ent: la vie publique de Jésus. 170
T a b le a u IX - Liste des tableaux d u fonds Desjardins rep résen tan t

des sujets d u Nouveau Testam ent: la Passion d u C hrist. 171
T a b le a u X - Liste des tableaux d u fonds Desjardins rep résen tan t

des sujets de la vie glorieuse du Christ. 172
T a b le a u X I - Liste des tableaux du fonds Desjardins représentant

des saints e t des saintes e t des épisodes de le u r vie. 174
T a b le a u X n - Liste des tableaux d u fonds Desjardins rep résen tan t

des sujets religieux divers, des portraits et
des sujets profanes. 177
T a b le a u X III - Tableaux d u fonds Desjardins: anciennes attributions

à l'école française. 179
T a b le a u X IV - Tableaux d u fonds Desjardins: anciennes attributions

à l'école italienne. 181
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n o f t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p ro d u c tio n prohibited w ith o u t p e rm is s io n .

T a b le a u XV - Tableaux d u fonds Desjardins: anciennes attributions
aux écoles flamande e t hollandaise. 181
T a b le a u XVI - Tableaux d u fonds Desjardins attribués à l'école française. 185
T a b le a u X V II - Tableaux d u fonds Desjardins attribués à l'école italienne. 187
T a b le a u X V III - Tableaux d u fonds Desjardins attribués aux écoles

flamande et hollandaise. 188
T a b le a u XIX - Table de concordance en tre le p résen t catalogue et

les tableaux du fonds Desjardins connus par l'inventaire
Desjardins, le catalogue Légaré e t la correspondance des
abbés Desjardins. 191
T a b le a u XX - Liste-synthèse des copies réalisées à p artir des tableaux

du fonds Desjardins, selon l'ordre alphabétique des copistes. 266
T a b le a u XXI - Localisation des copies réalisées à p a rtir des tableaux du

fonds Desjardins, selon l'ordre du catalogue. 269
T a b le a u XXTT - Liste des copies réalisées à p a rtir des tableaux d u fonds

Desjardins, selon l'ordre d u catalogue. 272
T a b le a u X XIII - Liste des copies réalisées p a r Jean-B aptiste Roy-Audy

à p artir des tableaux du fonds Desjardins. 293
T a b le a u X X IV - Liste des copies réalisées p ar Joseph Légaré à p artir

des tableaux du fonds Desjardins. 300
T a b le a u XXV - Liste des copies réalisées p a r A ntoine Plamondon

à p a rtir des tableaux du fonds Desjardins. 309

Liste des figures
fig. 1 D 'après Cristofano ALLORI, Judith tenant la tête

d'Holopherne, 1,24 ; 0,94, Musée de la civilisation, dépôt du
Séminaire de Québec. (Photo: Musée de l'Amérique française).
fig .la Cristofano ALLORI, (1 5 7 7 -1 6 2 1 ), Judith tenant la tête

d'Holopherne, 1,39 ; 1,16, Galleria Palatina, Florence. (Photo:
Caisse Nationale des Monuments historiques e t d es Sites,
BAP 13751).
fig. 2 D 'après Pompeo BATONI, Pie VI, 1,24 ; 0,9 7 , Archevêché de

Q uébec, Palais épiscopal. (Photo: fonds Gérard-Morisset).
fig. 2a Pompeo BATONI (1708-1787), Pie VI, Lulworth Manor.

(Photo: Courtauld Institute, B 6 7 /5 4 1 ).
fig. 3 D 'après Lubin BAUGIN, Le martyre de saint Barthélémy, 2,08 ;

1 ,3 2 , église de Saint-Denis-sur-Richelîeu. (Photo: ministère
de la Culture e t des Communications, fonds photographique).
fig. 3a Lubin BAUGIN (vers 1 6 12-1663), Le martyre de saint

Barthélémy, Musée des Beaux-Arts de Rouen. (Photo: Caisse
Nationale d e s Monuments historiques e t des Sites, 63-P691).
fig. 4 Jacques BLANCHARD (1 6 00-1638), Sainte Famille avec un

ange offrant des cerises à l'Enfant-Jésus, 1,72 ; 1,415,
Basilique Notre-Dame de Québec. (Photo: fonds Gérard-
M orisset).
fig. 5 D 'après François BOUCHER, Jacob obtenant la bénédiction

d'Isaac, 0 ,7 3 ; 0,91 (m esures à vue), Archevêché de Montréal.
(Photo: m inistère de la Culture e t des Communications, fonds
photographique).
fig. 5a Jean DAULLÉ d'ap rès François BOUCHER (1 7 0 3 -1 7 7 0 ), Jacob

obtenant la bénédiction d'Isaac, dém arquée par P.A. Kilian e t
publiée par Robert Hecquet. (Photo: repr. d 'ap rès Alastair
Laing, en collaboration, François Boucher 7 7 0 3-1 77 0, Paris,
Réunion d es m usées nationaux,! 986, fig. 90).

xix
fig. 6 Giacinto CALANDRUCCI (1 646-1 7 0 6 ), L'apothéose de saint
Paul, détruit dans l'incendie d e la basilique de Notre-Dam e
de Québec le 22 décem bre 1 9 2 2 . (Photo: fonds Gérard-
M orisset).
fig. 6a Giacinto CAI_ANDRUCCI, L ’apothéose de saint Paul, plume e t

encre brune, craie noire, lavis brun e t rehauts de blanc su r
papier beige, Kunstmuseum Düsseldorf. Inv. FP1491 (Photo:
Grafische Sammlung, Kunstm useum Düsseldorf, no
1 7 4 /7 6 1 6 /1 4 ).
fig. 6b Joseph LÉGARÉ (1 7 9 5 -1 8 5 5 ), L'apothéose de saint Paul, 1820,

église de Saint-Roch-des-Aulnaîes. (Photo: m inistère de la
Culture e t des Communications, fonds photographique,
76.1 3 3 7 .1 9 (35).
fig. 6c Joseph LÉGARÉ L'apothéose de saint Paul, 1821,

église de Bécancour. (Photo:repr. d 'ap rès John R.Porter,
Joseph Légaré 1 7 9 5 -1 8 5 5 L'œuvre, Ottawa, Galerie nationale
du Canada, 1978, cat. 157).
fig. 6d Joseph LÉGARÉ L'apothéose de saint Paul, 1822,

église de Saint-Philippe de Trois-Rivîères. (Photo: fonds
G érard-M orisset).
fig. 7 Charles Mïchel-Ange CHALLES (1 7 1 8 -1 7 7 8 ), Le repas

d'Emmaüs, 1,219 ; 1,235, Musée du Québec (70 11 6).
(Photo: Musée du Québec).
fig. 8 Charles Michel-Ange CHALLES, La Résurrection, 2 ,5 3 ; 3,64,

Musée du Québec (76 164). (Photo: fonds Gérard-Morisset).
fig. 9 Philippe de CHAMPAIGNE (1 6 0 2 -1 6 7 4 ), La Pentecôte, vers

163 5 , 2,51 ; 2,32, com m erce d 'a r t parisien. (Photo: repr.
d 'a p rè s Bernard Dorival, Philippe de Champaigne 7 6 0 2 -1 6 7 4 ,
vol. Il, Paris, Léonce Laget, 1 9 7 6 , pl. 81).
fig. 9a Jean-B aptiste Roy-Audy (1 778-v. 1 8 4 8 ) d'après Philippe de

CHAMPAIGNE, La Pentecôte, 1 81 8, église Sainte-Anne de
Varennes. (Photo: m inistère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, 76 .1 3 7 6 (45).

XX
fig. 10 D 'après Philippe de CHAMPAIGNE, Christ en croix avec la
Vierge, saint Jean e t Marie Madeleine, 1,559 ; 1,091,
Archives du Séminaire de Nicolet, TA-1. (Photo: ministère de
la Culture e t des Communications, fonds photographique,
7 6 .3 3 2 (45).
fig. 10a Philippe de CHAMPAIGNE, Le Christ en croix implorant le Père

(avant 1 650), 2,28 ; 1,53; Louvre (1126). (Photo: repr. d'après
Bernard Dorival, Philippe de Champaigne 76 0 2 -1 6 7 4 , vol. Il,
Paris, Léonce Laget, 1976, pl. 67).
fig. 11 Joseph CHRISTOPHE (1 6 6 2 -1 7 4 8 ), Saint François recevant les

stigm ates, 1 ,6 5 8 ; 1,243, église Saint-Michel d e Sillery.
photographique, 76.011 (45).
fig. 12 Jean-B aptiste CORNEILLE (1 6 4 9 -1 6 9 5 ), Le Christ prêchant

les Béatitudes ou Le Sermon sur la montagne, v. 1691-1693,
1,98 ; 1,565, Musée de la civilisation, dépôt du Séminaire de
Québec. (Photo: fonds Gérard-Morisset).
fig. 12a Jean-B aptiste CORNEILLE, Saint Augustin entouré de ses

disciples, B.N., Cabinet des Estampes, Da 48 fol., p. 48,
(Photo: Service photographique, B.N., 85C1 2 3 7 9 3 ).
fig. 13 Jean-B aptiste CORNEILLE, La Résurrection, v. 1680, 3,35 ;

1,88, église de Saïnt-Henri, com té de Lévis. (Centre de
conservation du Québec).
fig. 1 3a M ariette éditeur, d 'ap rès Jean-B aptiste CORNEILLE, La

Résurrection, B.N., Cabinet des Estampes, Da 48, fol. 28.
(Photo: Service photographique, B.N., 75A 31861).
fig. 13b M ariette éditeur, d 'ap rès Jean-B aptiste CORNEILLE, La

Résurrection, B.N., Cabinet d es Estampes, Da 48, fol. 30.
(Photo: Service photographique, B.N., 94B13 5 8 6 2 ).
fig. 1 3c Graveur non identifié d 'ap rès Jean-B aptiste CORNEILLE, La

Résurrection, M onastère des Augustines de l'Hôtei-Dieu de
Québec. (Photo: ministère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, 7 6 .1 0 9 4 .3 (35).

xxi
fig. 13d Graveur non identifié d’ap rès Jean-B aptiste CORNEILLE, La
Résurrection, M onastère des Augustines de l’Hôtel-Dieu de
fig. 14 Michel DORIGNY (1 617-1 6 6 5 ), L ’Annonciation, env. 2,61 ; 2,41,

église Saint-Michel de Sillery. (Photo: m inistère de la
Culture e t des Communications, fonds photographique, 7 6 .0 1 6
(45).
fig. 14a Michel DORIGNY, L'AnnonciationL plume e t encre noire, pierre

noire sur papier, 0 ,2 0 4 ; 0 ,1 8 0 , collection Suida-Manning,
New York. (Photo: repr. d 'ap rès Pierre Rosenberg, Dessins
français du 7 7ème & du 7 8ème siècles des collections
américaines, Londres, Martin Secker & Warburg, 1972, fig. 42).
fig. 1 5 Pierre DULIN (1 6 6 9 -1 7 4 8 ), Saint Jérôme entendant la

trom pette du jugem ent dernier, 1717, 3,26 ; 1,93, Musée de la
civilisation, dép ô t du Séminaire de Québec. (Photo: fonds
G érard-M orisset).
fig. 15a Nicolas TARDIEU d ’après Pierre DULIN, Saint Jérôme

entendant la trompette du jugement dernier, 1 741, B.N.,
Cabinet des Estam pes, SNR Dulin. (Photo: Service
photographique, B.N., 79C94245).
fig. 1 5b Joseph LÉGARÉ d ’après Pierre DULIN, Saint Jérôme entendant

la trompette du jugement dernier, vers 1824, Hôpital-général
de Québec. (Photo: ministère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, C 78.085 (45).
fig. 1 5c Joseph LÉGARÉ d ’après Pierre DULIN, Saint Jérôme entendant

la trompette du jugement dernier, vers 1825, Notre-Dame-
de-Foy de Québec, détruit dans un incendie en 1977. (Photo:
repr. d 'ap rès John R. Porter, Joseph Légaré 1 7 9 5 -1 8 5 5
L'œuvre, Ottawa, Galerie nationale du Canada, 1 978, cat. 1 52).
fig. 1 5d Joseph LÉGARÉ d ’après Pierre DULIN, Saint Jérôme entendant

la trompette du jugement dernier, Musée du Québec 73 224.
(Photo: Eugen Kedl, Musée du Québec).

xxii
fig. 1 5e ROY (?), d 'ap rès Pierre DULIN, Saint Jérôme entendant fa
trompette du jugem ent dernier, 1 855, 0, 77 ; 0 ,5 2 , Saint-
Antoine-de-Tiily. (Photo: m inistère de la Culture e t d es
Communications, fonds photographique, 7 3 .1 6 2 (3 5 ).
fig. 1 6 D'après Anton Van DYCK, Christ en croix avec des anges,
d étru it dans l'incendie de la basilique Notre-Dame de Q uébec
le 22 décem bre 1922. (Photo: J. E. Livernois).
fig. 1 6a Anton Van DYCK (1 599-1641), Christ en croix avec des anges,
1 628-1 630, K unsthistorisches Muséum, Vienne. (Photo: repr.
d 'ap rès une carte postale distribuée par le Musée).
fig. 16b Anton Van DYCK, Christ en croix avec des anges, église
Saint-Nicolas-des-Cham ps, Paris. (Photo: Caisse nationale
des Monuments historiques e t des Sites, 56P 10 5 4 ).
fig. 1 6c Joseph LÉGARÉ d'après Anton Van DYCK, Christ en croix avec
des anges, 1824, env. 2,06 ; 1,25, Hôpital-Général de Québec.
(Photo: John R. Porter).
fig. 1 6d Joseph LÉGARÉ d'après Anton Van DYCK, Christ en croix avec
des anges, v. 1 825, église Notre-Dame-de-Foy, d étru it en
1977. (Photo: repr. d'après John R. Porter, Joseph Légaré
1 7 9 5 -1 8 5 5 L'œuvre, Ottawa, Galerie nationale du Canada,
1978, cat. 113).
fig. 1 6e Joseph LÉGARÉ d'après Anton Van DYCK, Christ en croix, 1 836,
env. 4 ,9 6 ; 2,24, Sainte-Anne-de-Beaupré. (Photo: ministère
de la Culture e t dés Communications, fonds photographique,
73.093 (22).
fig. 1 6f Joseph Alphonse FERLAND, Christ en croix avec des anges,

1898, env. 2 ,1 0 ; 1,20, Beauceville (Saint-François). (Photo:
ministère de la Culture e t des Communications, fonds
fig. 1 7 D'après Anton Van DYCK, Portrait de François Langlois (Le

Cornemuseur), 0,7 8 ; 0,6 1 5 , Musée de la civilisation, d épôt du

xxni
fig. 17a Ignace Plamondon (1 7 9 6 -1 8 3 5 ) d 'ap rès Anton Van DYCK, Le
jou eu r de cornemuse, v. 1820-1825, 0, 813 ; 0, 65, Musée du
Q uébec 8 9 .2 8 . (Photo: Patrick Altman, Musée du Québec).
fig. 18 D 'après Simon FRANÇOIS (1 6 0 6 -1 6 7 1 ), Saint Vincent de Paui,

0 ,5 8 5 ; 0 ,4 8 3 , Archives du Séminaire de Nicolet, TA-44.
(Photo: m inistère de la Culture e t d es Communications,
fonds photographique, 7 6 .0 9 8 (45).
fig. 18a P e te r Van SCHUPPEN d’après Simon FRANÇOIS, Saint Vincent

de Paul, 1663, B.N., Cabinet d es Estam pes, N2. (Photo:
Service photographique, B.N., 89C1 4 2 0 4 8 ).
fig. 18b Aimée Maire Sophie F0SS0YEUX d'après S. F. TURONEN, Saint

Vincent de Paul, M onastère d es A ugustines de PHôtel-Dieu de
Communications, fonds photographique, 76.1095.1 A (35).
fig. 1 8c a tt. à MERE SAINT FRANÇOIS DE BORGIA, o.s.u., Saint Vincent

de Paul, 0 ,8 0 ; 0,66 cm, M onastère des Ursulines de Québec.
(Photo: François Lachapelle).
fig. 19 Lorenzo GRAMICCIA (1 7 0 2 -1 7 9 5 ), La Sainte Famille avec Jean

Baptiste, Élizabeth, Anne e t Zacharie, Musée de la
civilisation, d ép ô t du Séminaire de Québec. (Photo: Pierre
Soulard, Musée de l'Amérique française).
fig. 20 Laurent GUYOT (ou GUILLOT) (1 7 5 6 -1 8 0 8 ), Les ermites de la

Thébaïde, (partie g au c h e),!,65; 1,49, Musée de la
civilisation, d ép ô t du Séminaire de Québec. (Photo: Laurier
Lacroix).
fig. 2 0 a Laurent GUYOT (ou GUILLOT), Les ermites de la Thébaïde,

(p artie d ro ite ),1,66; 1,49, Musée de la civilisation, d ép ô t du
Séminaire de Québec. (Photo: Laurier Lacroix).

fig. 21 Daniel HALLÉ.(Rouen, 1 6 1 4-Paris,1 6 7 5 ), Apparition de la
Vierge e t de l'Enfant-Jésus à saint François d'Assise e t à
saint Antoine de Padoue, 1663, 3 ,3 5 ; 1,89, église Saint-
Henri, com té de Lévis. (Photo: Laurier Lacroix).
fig. 21 a Joseph LÉGARÉ d 'ap rès Daniel HALLÉ, Apparition de l'Enfant-

Jésus à saint Antoine de Padoue, Musée du Québec 73 221.
fig. 21 b D 'après Daniel HALLÉ, Apparition de (a Vierge e t de l'Enfant-

Jésus à saint François d'Assise e t à saint Antoine de Padoue,
3 ,4 0 ; 2,40, église d e Saint-Michel de la Durantaye
(Bellechasse). (Photo: ministère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, 7 6 .1 4 0 3 2 9 (3 5 ).
fig. 2 1 c D 'après Daniel HALLÉ, Saint François d'Assise, Saint-Pierre

de la Rivière-du-sud (Photo: ministère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, 7 7 .8 5 6 (45).
fig. 22 Noël HALLÉ (1 711 -1781 ), Le baptême du Christ, 1746, 3,10 ;

1,60; église Saint-Bruno de Lyon. (Photo: reproduit d ’après
Nicole Willk-Brocard, Une dynastie Les Hallé, Paris, A rthéna,
1995, fig. NI 7).
fig. 2 2 a Noël HALLÉ, Le baptême du Christ, 1771, 2 ,3 4 ; 1,30;

cath éd rale Saint-Louis de Blois. (Photo: reproduit d 'ap rès
Nicole Willk-Brocard, Une dynastie Les Hallé, Paris, A rthéna,
1995, fig. NI 20).
fig. 2 2 b Jean-B aptiste ROY-AUDY d 'après une œ uvre attribuée à Noël

HALLÉ, Le baptême du Christ, v. 1820-1 823, 3,05 ; 1,83,
Saint-Louis de Lotbinière. (Photo: m inistère de la Culture e t
des Communications, fonds photographique, 73.0 3 8 (3 5).
fig. 2 2 c Jean -B ap tiste ROY-AUDY d 'après une œ uvre attribuée à Noël

HALLÉ, Le baptême du Christ, 1824, 0,83 ; 0,67, Musée du
Q uébec L69.17. (Photo: Patrick Altman, Musée du Québec).
fig. 22d Jean -B ap tiste ROY-AUDY d 'après une œ uvre attribuée à Noël
HALLÉ, Le baptême du Christ, Néguac, N. B. (Photo: Laurier
Lacroix).

fig. 2 2 e A ttribué à Jean-B aptiste ROY-AUDY d'après une œ uvre
attribuée à Noël HALLÉ, Le baptême du Christ, Musée d 'a rt de
Joliette. (Photo: Musée d 'a rt de Joliette).
fig. 2 2 f Attribué à Joseph LÉGARÉ d 'après une œ uvre attribuée à

Noël HALLÉ, Le baptême du Christ, 2 ,2 4 5 ; 1,42, Musée du
Québec. (Photo: Claude Bureau, Musée du Québec).
fig. 22g Antoine PLAMONDON d'après une œ uvre attribuée à Noël

HALLÉ, Le baptême du Christ, 1 84 0 , Beauceville (fabrique
Saint-François). (Photo: Photo: m inistère de la Culture e t des
fig. 22h Antoine PLAMONDON d'après une œ uvre attribuée à Noël

HALLÉ, Le baptême du Christ, 1842, 2,5 4 ; 1,47, Sainte-Marie
de Beauce. (Photo: ministère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, 74.221 (1 0) 22).
fig. 22i Antoine PLAMONDON d'après une œ uvre attribuée à Noël

HALLÉ, Le baptême du Christ, 1842, 1,66 ; 0,86, Saint-
Michel de Bellechasse. (Photo: m inistère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, 7 6 .1 4 0 3 .1 5 (35).
fig. 22] A rtiste non identifié d'après une œ uvre attribuée à Noël
HALLÉ, Le baptême du Christ, Saint-Henri (com té de Lévis).
photographique, EE. C. 81.539 (45).
fig. 23 D 'après Grégoire HURET (1 6 0 6 -1 6 7 0 ), Le Christ outragé par

les soldats, d étru it dans l'incendie de la cathédrale Notre-
Dame de Q uébec le 22 décembre 1922. (Photo: J. E. Livernois)
fig. 2 3 a Grégoire HURET, Le Christ outragé par les soldats, tiré du

recueil Aux personnes dévotes, e t curieuses en l'art de
portraiture sur les trente-deux tableaux du Théâtre de la
Passion de Nostre Seigneur Jésus Christ desseigné & gravé
par Grégoire Huret (1664) (B.N., Cab. des Estampes, Rc 17,
pl. XI) (Photo: Service photographique, B.N., 75B 70063).
fig. 2 4 D 'après Grégoire HURET, La montée au calvaire, église Notre-

D am es-des-V ictoires de Québec. (Photo: Laurier Lacroix).

xxvi
fig. 24a Grégoire HURET, La montée au calvaire, tiré du recueil Aux
personnes dévotes, e t curieuses en l'art de portraiture sur
les trente-deux tableaux du Théâtre de la Passion de Nostre
Seigneur Jésus Christ desseigné & gravé par Grégoire Huret
(1 664) (B.N., Cab. des Estam pes, Rc 1 7, pl. XVII). (Photo:
Service photographique, B.N., 7 5B 70064).
fig. 25 D'après Innocenzo da IMOLA (FRANCUCCI), Saint Jean à

Patmos, 0 ,8 9 5 ; 0,72, Archives du Séminaire de Nicolet, TA-
1 8. (Photo: ministère de la Culture e t des’ Communications,
fonds photographique, 76.0 6 9 (45).
fig. 25a Innocenzo da IMOLA (FRANCUCCI) (1 4 9 0 /1 4 9 4 ? -

1 5 4 7 /1 5 5 0 ? ), Saint Jean à Patmos, 2,45 ; 1,70, Château de
Versailles MV 771 7. (Photo: repr. d 'ap rès Sylvie Béguin, en
collaboration, Raphaël dans les collections françaises, Paris,
Éditions de la réunion des m usées nationaux, 1983, p. 132).
fig. 26 D'après Jacob JORDAENS (1 593-1 678), Sainte Famille

avec sainte Élizabeth, saint Zacharie e t un ange, 1 ,1 0 ; 1,35,
M onastère des Ursulines de Québec. (Photo: Laurier Lacroix).
fig. 2 6 a Jacob JORDAENS, Sainte Famille avec sainte Élizabeth, saint

Zacharie e t un ange, Musée des beaux-arts de Lille. (Photo:
repr. par D'HuIst, 1974, Jordaens Drawings, (vol. I, pp. 134-
136, vol. III, pl. 46.)
fig. 26b Jacob JORDAENS, Sainte Famille avec sainte Élizabeth, saint
Zacharie e t un ange, (Photo: RKD L 372015)
fig. 2 6 c D'après Jacob JORDAENS, La sainte Famille avec Anne,

Joachim e t Jean-Baptiste, Archevêché de Montréal. (Photo:
ministère de la Culture e t d es Communications, fonds
photographique).
fig. 26d D'après Jacob JORDAENS, La sainte Famille, Musée acadien de

Bonaventure. (Photo: Laurier Lacroix).
fig. 27 Tobie Birn (?) d'après Jean JOUVENET (1644-171 7), La pêche
miraculeuse, 1,95 ; 2,55 (m esures à vue), 1741, M onastère
d es Ursulines de Québec. (Photo: Laurier Lacroix)

xxvii
fig. 27a Jean JOUVENET, La pêche miraculeuse, 1706, 3,88 ; 6,60,
Louvre (5 4 8 7 ). (Photo: repr. d 'ap rès Alain Mérot, La peinture
française au XVIIe siècle, Paris, Gallimard/Électa, 1 994, p.
282).
fig. 28 Jean -Jacq u es LAGRENÉE (1 7 3 9 -1 8 2 1 ), La mise au tombeau,

1770, 1 ,5 4 6 ; 2,048, Musée du Québec, 70 11 5. (Photo: Musée
du Québec).
fig. 29 Jean -Jacq u es LAGRENÉE (1 7 3 9 -1 8 2 1 ), L'incrédulité de

saint Thomas, 1 770, 1,546 x 2 ,0 6 7 , Musée du Québec, 70 114.
fig. 30 G eorges LALLEMANT (vers 1575-1 630), La Pentecôte, détru it

dans l'incendie de Notre-Dame de Q uébec le 22 décem bre.
1922. (Photo: J. E. Livernois).
fig. 3 0 a G eorges LALLEMANT, La Pentecôte, église de Lombard (Doubs)

France. (Photo: repr. d 'ap rès Jean-Pierre Changeux, De Nicolô
dell'Abate à Nicolas Poussin: aux sources du Classicisme
755 0 -7 650, Meaux, Musée Bossuet, 1988, p. 1 26).
fig. 30b Georges LALLEMANT, La Pentecôte, église de Lombard (Doubs)

France. (Photo: repr. d 'ap rès Pierre Rosenberg en
collaboration, La peinture d ’inspiration religieuse à Rouen au
temps de Pierre Corneille 7 6 0 6 -1 6 8 4 , Rouen, église Saint-
0 u en ,1 9 8 4 , cat. 8).)
fig. 31 D 'après Charles LE BRUN (1 619-1 6 9 0 ), Deux anges pleurant,

0 ,8 3 2 ; 1 ,3 8 2 (ovale), Musée de la civilisation, d ép ô t du
Séminaire de Québec. (Photo: fonds Gérard-Morisset).
fig. 3 1 a Charles LE BRUN, Le crucifix aux anges, 1,74 ; 1,28, Louvre,

(2 8 8 6 ). (Photo: Caisse nationale d e s Monuments
historiques e t des Sites, MNLP 7 5 6 ).
fig. 32 Claude François, le Frère LUC (1 6 1 4 -1 6 8 5 ), Le Christ dicte la

Règle à saint François, v. 1679, 2,21 ; 1,51, Saint-Antoine-
de-Tilly (Lotbinière). (Photo: m inistère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, 7 3 -0 6 2 (35).

xxviii
fig. 33 Samuel MASSÉ (1 6 7 2 -1 7 5 3 ), Le recouvrement de Jésus au
temple, 2 ,7 0 ; 2 ,3 2 , église de Saint-Antoine-de-Tilly
(Lotbinière). (Photo: ministère de la Culture e t des
fig. 33a J e a n -B a p tiste ROY-AUDY d 'ap rès Samuel MASSÉ, Le

recouvrement de Jésus au temple, 2 ,7 0 ; 2,10 env., église
Sainte-A nne de V arennes. (Photo: ministère de la Culture e t
d e s Communications, fonds photographique, 7 6 .1 3 5 8 (45).
fig. 33b Théophile HAMEL d ’après Samuel MASSÉ, Le recouvrement de

Jésus au temple, 1 842, 2 ,5 4 ; 2 ,0 0 , église de l'immaculée-
Conception de Saint-Ours. (Photo: ministère de la Culture e t
d es Communications, fonds photographique, 7 4 .3 9 2 .8 (22).
fig. 34 François-Guillaume MÉNAGEOT (1 7 4 4 -1 8 1 6 ), La Vierge

plaçant sainte Thérèse sous la protection de saint Joseph,
17 8 7 , 2 ,7 7 5 ; 1,8 5 4 (m esures à vue), Monastère des
A ugustines de l’Hôtel-Dieu de Québec. (Photo: Office du film
du Québec, 7 3 4 -1 1 1 6 ).
fig. 35 Charles MEYNIER (1 7 6 8 -1 8 3 2 ), Le martyre de sainte

Ursule e t de ses compagnes, v. 1818, 0,60 ; 0,51 (ovale),
M onastère d es Ursulines de Québec. (Photo: Laurier Lacroix).
fig. 36 Charles MONNET (1 7 3 2 -1 7 9 4 ), Jésus-Christ expirant sur la

croix, cathédrale de Metz. (Photo: repr. d'après Jean Seznec
éd., Diderot Salons (1 7 6 5 ), vol. Il , Oxford, Clarendon Press,
1 9 7 9 , fig. 61).
fig. 3 6 a J e a n -B a p tiste ROY-AUDY d'ap rès un tableau de Charles

MONNET, Jésus-Christ expirant sur la croix, 1823, Musée du
Québec, 76 678. (Photo: Musée du Québec).
fig. 36b J e a n -B a p tiste ROY-AUDY d 'ap rès Charles MONNET, Jésus-

Christ expirant sur la croix, 1825, 2 ,5 0 ; 1,60 env., église
Sainte-Fam ille de Boucherville. (Photo: m inistère de la
Cuiture e t d e s Communications, fonds photographique,
7 6 .1 1 0 9 (4 5 ).

xxix
fig. 3 6 c Jean -B ap tiste ROY-AUDY d 'ap rès Charles MONNET, Jésus-
Christ expirant sur la croix, 1 830, église Notre-Dame de
Lévis. (Photo: ministère de la Culture e t des Communications,
fonds photographique, 7 7 .2 5 1 3 .3 6 (35).
fig. 36d Antoine PLAMONDON d 'ap rès Charles MONNET, Jésus-Christ

expirant sur la croix, 1851, 3,58 ; 1,93, église Saint-Roch
Communications, fonds photographique, 7 4 .2 3 4 .6 (22).
fig. 3 6 e Antoine PLAMONDON d 'ap rès Charles MONNET, Jésus-Christ

expirant sur la croix, 1851, 3,58 ; 1,93, église Saint-Michel
de Sillery. (Photo: ministère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, 75.753 (45).
fig. 3 7 A ttribué à Jacques OUDRY (vers 1 6 6 1 -1 7 2 0 ), La

V isitation, 2 ,7 4 ; 2 ,5 4 , église de Saint-Antoine-de-Tilly
fig. 38 Jérôm e PREUDHOMME (connu en tre 1763 e t 1797),

Un anachorète implorant pour une pénitente l ’admission dans
un Monastère,! 7 86, 2,1 5 ; 3,2 5 (m esures à vue), Monastère
d es Ursulines de Québec. (Photo: Laurier Lacroix).
fig. 39 Jérôm e PREUDHOMME, L'évêque Nonnus recevant la pénitente

Pélagie,! 787, 2,23 ; 2,87 (m esures à vue), Monastère des
Ursulines de Québec. (Photo: Laurier Lacroix).
fig. 40 A ttribué à Jérôm e' PREUDHOMME, Le repas chez Simon,

env. 3,66; 6,10, Monastère des Ursulines de Québec. (Photo:
Laurier Lacroix)
fig. 41 Pierre PUGET (Séon, près de Marseille,! 620-MarseiIle, 1694),

David contemplant la tête de Goliath, 1671, 2,06 ; 1,414,
Musée de la civilisation, d ép ô t du Séminaire de Québec.
(Photo: Musée de l'Amérique française).
fig. 4 1 a Joseph LÉGARÉ, Jean Baptiste prêchant dans le désert^ Musée

de la civilisation, d épôt du Séminaire de Québec. (Photo:
Denis Chalifour, Musée de l'Amérique française).

XXX
fig. 42 D 'après Raffaello Sanzio (RAPHAËL) (1 4 8 3 -1 5 2 0 ), L'école
d'Athènes, 2 ,0 0 ; 3,25, Musée de la civilisation, d ép ô t du
Séminaire de Québec. (Photo: Musée de l’Amérique française)
fig. 42a Raffaello Sanzio (RAPHAËL), L'école d'Athènes, 1 509-1 510,

S tanza délia Segnatura, Vatican. (Photo: repr. d ’ap rès Luitpold
Dussler, Raphaël A Critical Catalogue o f his Pictures, Wall-
Paintings and Tapestries, Londres, Phaidon, 1 9 7 1 , fig. 124).
fig. 43 Raffaello Sanzio (RAPHAËL), La Grande Sainte Famille de

François!er, 1 51 8, 2,0 7 ; 1,40, Louvre (604). (Photo: repr.
d ’ap rès Sylvie Béguin en collaboration, Raphaël dans les
collections françaises, Paris, Éditions de la réunion des
m usées nationaux, 1983, p. 94).
fig. 43a Joseph LÉGARÉ d ’ap rès Raffaello Sanzio (RAPHAËL), La Sainte
Famille de François 7er, Monastère des Augustines de
l’Hôpital-Général de Québec. (Photo: ministère de la Culture
e t d es Communications, fonds photographique, C 78.076 (45).
fig. 43b Joseph LÉGARÉ d’après Raffaello Sanzio (RAPHAËL), La Sainte

Famille de François 1er, église Saint-Joachim de
Châteauguay. (Photo: repr. d ’après John R. Porter, Joseph
Légaré 7 7 9 5 -1 8 5 5 L'œuvre, Ottawa, Galerie nationale du
Canada, 1978, cat. 97).
fig. 44 D’après Guido RENI (1 575-1642), L'adoration des bergers,

tableau d étru it dans l’incendie de la basilique N otre-
Dame de Québec le 22 décembre 1922. (Photo: J. E. Livernois).
fig. 44a Guido RENI (1 5 7 5 -1 6 4 2 ), L'adoration des bergers, Musée

Pushkin, Moscou. (Photo: repr. d ’après S. Pepper, Guido Reni,
Londres, Phaidon, 1982, fig. 231).
fig. 44b Joseph LÉGARÉ d’après Guido RENI, L'adoration des bergers,
1 824, Hôpital-Général de Québec. (Photo: fonds Gérard-
M orisset).
fig. 44c Robert Clow T0DD d ’après Guido RENI, L'adoration des bergers,
1 850, Musée de la civilisation, d ép ô t du Séminaire de Québec.
(Photo: Patrick Altman, Musée du Québec).

xxxi
fig. 4 5 A ttribué à Jean RESTOUT (1 6 9 2 -1 7 6 8 ), Le Christ servi par
les anges, tab leau d étru it dans l’incendie de la basilique
Notre-Dame de Québec le 22 décem bre 1922. (Photo: J.E.
L ivernois).
fig. 4 5 a Joseph LÉGARÉ d 'ap rès un tableau attribué à Jean RESTOUT,

Le Christ servi par les anges, v. 1820, église de Saint-Roch-
des-Aulnaies. (Photo: ministère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, 7 6 .1 3 3 7 .2 0 (35).
fig. 4 5 b Louis-H ubert TRIAUD, Martyre de saint André, 1 821, église de

Saint-André de Kamouraska. (Photo: Nicole Morel)
fig. 46 D 'après Pierre-Paul RUBENS, L'érection de la croix, église

N otre-D am e-des-V ictoires. (Photo: fonds Gérard-M oriset).
fig. 4 6 a Pierre-Paul RUBENS (1 5 7 7 -1 6 4 0 ), L ’Érection de la croix,

cathédrale d'Anvers. (Photo: repr. d 'ap rès John R. Martin,
Rubens: The Antwerp Altarpieces, New York W. W. Norton
Company, 1 9 6 9 , fig. 5).
fig. 4 7 A ttribué à Andréa SACCHI (1 599/1 600-1 661 ), La mort de

saint François d'Assise, env. 2,57 ; 1,82, église Saint-
Michel d e Sillery. (Photo: ministère de la Culture e t des
fig. 4 8 D 'après Gérard SEGHERS (1 5 9 1 -1 6 5 1 ), Le reniement de saint

Pierre, 0 ,6 3 5 ; 0,787, Musée de la civilisation, d ép ô t du
fig. 49 M atthias ST0MER (v. 1600-v. 1650), Élie je ta n t son manteau à

Élysée, 1 ,5 9 5 ; 1,295, Musée de l'Amérique française. (Photo:
Musée de l'Amérique française).
fig. 4 9 a Joseph LÉGARÉ, La Vierge apparaissant à saint Roch, v. 1825,

église Saint-Philippe de Trois-Rivières. (Photo: m inistère de
la Culture e t d es Communications, fonds photographique,
7 4 .3 4 1 .2 8 (35).
fig. 4 9 b Joseph LÉGARÉ, La vision de saint Roch, v. 1 8 3 5 -1 8 3 8 , 0 ,7 7 ;

1,15, Musée du Québec 73 220. (Photo: Eugen Kedl, Musée du
Québec).
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n e r. F u r th e r re p r o d u c tio n pro hibited w ith o u t p e r m is s io n .

XXX11
fig. 50 D’ap rès Bernardo STROZZI (1 5 8 1 -1 6 4 4 ), L'incrédulité de

saint Thomas, 1,11 ; 0,865, Archevêché de Sherbrooke.
(Photo: Studio Paul Lindell Photografik, Sherbrooke, 1438).
fig. 50a Bernardo STROZZI, L ’incrédulité de saint Thomas, 1 ,1 0 ;

0 ,8 7 5 , Museo de Arte de Ponce, Puerto Rico (6 5 .0 5 5 5 ). (Photo:
repr. d 'ap rès Julius S. Held en collaboration, Museo de Arte de
Ponce Fundacion Luis A. Ferré, Ponce, Puerto Rico, 1984, p.
293.)
fig. 51 D’ap rès Francesco TREVISANI (1 6 5 6 -1 7 4 6 ), Christ en croix

avec Marie Madeleine, 0 ,955 ; 0,70, Archevêché de Montréal.
(Photo: Inventaire des biens culturels).
fig. 51a F rancesco TREVISANi, Christ en croix avec Marie Madeleine,

P inacoteca de Lucca. (Photo: repr. d 'ap rès Marco Chiarini, « I
quadri délia collezione del Principe Ferdinando di T oscana ».
Paragone, juillet 1975, fig. 56).
fig. 52 Gabriel de SAINT-AUBIN d ’après Carie VANL00, La Madeleine

au désert, en marge de la p. 7 du livret du Salon de 1 761
(B.N., Cabinet des Estampes, Yd2 1132 réserve 8°). (Photo:
B.N., Service photographique, B 56394).
fig. 52 a Louis-H ubert TRIAUD d 'après Carie VANLOO, La Madeleine au

désert, M onastère des Ursulines de Québec. (Photo: François
L achapelle).
fig. 53 Claude VIGN0N (1 5 9 3 -1 6 7 0 ), L'adoration des mages, 3,31 ;

2 .3 3 (cintré), église Saint-Henri (com té de Lévis). (Photo:
m inistère de la Culture e t des Communications, fonds
photographique, A -77.2511.32A (35).
fig. 5 3 a Claude VIGNON , L ’adoration des mages, 1 62 4 , église Saint-

Gervais Saint-Protais, Paris. (Photo: repr. d 'a p rè s Jean-Pierre
Changeux, De Nicolà dell'Abate à Nicolas Poussin: aux sources
du Classicisme 1550-1650, Meaux, Musée Bossuet, 1988, cat.
37).
fig. 54 Claude VIGNON (1 5 9 3 -1 6 7 0 ), Saint Jérôme dans le désert,

1 ,5 7 5 ; 1,54, Musée de la civilisation, d ép ô t du Séminaire de
Q uébec. (Photo: Musée de l’Amérique française).

xxxiii
fig. 55 D 'après Tom asso VINCIDOR, La parabole des vierges sages e t

des vierges folles, 2,5 5 ; 2, 00 (m esures à vue), Monastère
d es Ursulines de Québec. (Photo: Laurier Lacroix).
fig. 55a Tom asso VINCIDOR (?-vers 1 5 3 6 ), La Circoncision, Louvre

(5 1 8 ) (Photo: repr. d'après Catalogue sommaire illustré des
peintures du musée du Louvre, vol. Il, 1981, p. 252).
fig. 56 D 'après Maerten de VOS (1 532-1 604), Paphnuce

délivrant la pénitente Thaïs, 0 ,7 2 4 ; 0,745, Monastère des
fig. 5 6 a Adrien COLLAERT d'après Maerten de VOS, Paphnuce délivrant

la pénitente Thaïs, planche no 5 figurant dans la suite des 24
estam p e s Solitudo Sive Vitae Foeminarum anachoritarum,
B.N., Cabinet des Estampes, AA2 e t Ec 68. (Photo: B.N.,
Service photographique, 94B1 3 4 4 4 8 ).
fig. 57 Aubin VOUET (1 599-1 641 ), Saint Michel terrassant Lucifer,

1 ,7 7 2 ; 1,37, Musée de la civilisation, d ép ô t du Séminaire de
fig. 58 Aubin VOUET, La Sainte Famille à Nazareth, 2,24 ; 1,45,

église de Saint-Denis-sur-Richelieu. (Photo: ministère de la
Culture e t d es Communications, fonds photographique, 7 4 .2 8 4
(45).
fig. 5 8 a Aubin VOUET, Homme debout vue de face s'apprêtant à

enfoncer un pieu, pierre noire e t rehauts de blanc sur papier
crèm e, 0 ,2 9 8 ; 0 ,1 8 5 , Musée de Besançon D.1341. (Photo: repr.
d 'a p rè s Barbara Brejon de Lavergnée e t Alain Mérot, Simon
Vouet, Eustache Le Sueur, Dessins du Musée de Besançon,
Besançon, Musée de Besançon, 1984, cat. 26).
fig. 59 Simon VOUET (1 5 9 0 -1 6 4 9 ), Saint François de Paule

ressuscitant un enfant, v. 1630 3 ,3 5 ; 1,87 (dimensions
actuelles, cintré en ogive), église de Saint-Henri, com té de
fonds photographique, 8 2.0302 (45).

xxxiv
fig. 5 9 a Jean BOULANGER d 'ap rès un dessin de TORTEBAT du tableau
de Simon VOUET, Saint François de Pauie ressuscitant un
enfant, 1655, B.N., Cabinet des Estampes, Da 8, fol. 66. (Photo:
repr. d 'a p rè s Ja c q u e s Thuillier, Vouet, Paris, Réunion d es
m usées nationaux, 19 9 0 , p. 351).
fig. 59 b Simon VOUET, Feuilles d'études d'un enfant étendu, pierre

noire avec reh au ts d e blanc sur papier brun-beige, 0 ,1 7 2 ; 0,
2 2 2 , Munich, Bayerische Staatsbibliothek, Cod. icon. 3 9 7 b,
fol. 4 0 . (Photo: repr. d ’après Richard Harprath, Simon Vouet
100 Neuentdeckte Zeichnungen, Munich, Staatliche Graphische
Sammlung, Bayerische Staatbibliothek, 1 9 9 1 , cat. 68).
fig. 5 9 c François TORTEBAT e t Jean BOULANGER d ’après Simon VOUET,

Vierge à l'enfant, 1 657, B.N., Cabinet des Estampes, Da 8 fol.
34. (Photo: B.N., Service photographique, B 34434).
fig. 59d D’après Simon VOUET, Gaspar de Fosso, Xle Général de l'Ordre
des Minimes, B.N., Cabinet des Estampes, Da 8 fol. 73.
(Photo: B.N., Service photographique, B 22007)
fig. 5 9 e Joseph LÉGARÉ d ’ap rès Simon VOUET, Saint François de Paule
ressuscitant un enfant, v.1821, 2,966 ; 1,73, Musée des
beaux-arts du Canada (1 8 6 1 9 ). (Photo: Musée des beaux-arts
du Canada).
fig. 5 9 f A ttribué à Joseph LÉGARÉ d ’après Simon VOUET, Saint

François de Paule ressuscitant un enfant, 1,52 ; 0 ,9 5 5, Musée
du Québec, 73 225. (Photo: Eugen Kedl, Musée du Québec).
fig. 59g Reine plaçant son enfant sous la protection de la Vierge,

2 ,0 5 ; 1 ,4 5 5 , C athédrale Sainte-Cécile de Valleyfield. (Photo:
Inventaire d e s biens culturels).
fig. 5 9 h Saint François de Paule ressuscitant un enfant, 1875, 3 ,1 0 ;

2 ,4 0 , église Saint-Michel de la D urantaye (Bellechasse).
photographique, 7 6 .1 4 0 3 .2 6 (35).
fig. 59i Joseph LÉGARÉ, Saint Gilles, 1853, 2 ,1 0 ; 1,50, Saint-Gilles

de Lotbinière. (Photo: ministère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, 7 3 .2 3 4 5 (3 5 ).
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XXXV
fig. 6 0 Simon VOUET e t François PERRIER (v. 1 5 9 0 -1 6 5 0 ), Apparition
de la Vierge e t de l'Enfant-Jésus à saint Antoine (tran sfo rm é
en saint Roch), église Saint-Roch de Québec. (Photo: ministère
d e la Culture e t des Communications, fonds photographique,
74.233.5 (22).
fig. 6 0 a Michel Lasne d 'ap rès Simon VOUET, Apparition de la Vierge

e t de l'Enfant-Jésus à saint Antoine, 1637, B.N., Cabinet des
Estampes, Da 8, 64, pl. 59. (Photo: B.N., Service
photographique, B 22284).
fig. 6 0 b Apparition de la Vierge e t de l'Enfant-Jésus à saint Antoine,

sanguine, 0,361 ; 0 ,2 1 9 , Christie's, Londres, v en te coll.
Skippe, 20-21 novembre 1958, no 293. (Photo: A.C. Cooper
Ltd, Christie's, Londres).
fig. 6 0 c A ttribué à Joseph LÉGARÉ, La Vierge Marie consolatrice des

afflig és, église Saint-Joachim de Châteauguay. (Photo: repr.
d 'a p rè s John R. Porter, Joseph Légaré 17 95 -18 55 L'œuvre,
O ttawa, Galerie nationale du Canada, 1 978, cat. 1 2 5 ).
fig. 61 D 'après Jean-B aptiste WICAR (1 7 6 2 -1 8 3 4 ), Portrait de Pie

VII, 0,6 4 5 ; 0,535, Musée du Québec 76 163. (Photo: Claude
Bureau, Musée du Québec).
fig. 6 1 a Jean -B ap tiste ROY-AUDY d 'a p rè s Jean-B aptiste WICAR,

Portrait de Pie VII, 181 8, Archevêché de Montréal. (Photo:
m inistère de la Culture e t d es Communications, fonds
photographique).
fig. 62 A rtus W0LFF0RT (1 5 8 1 -1 6 4 1 ), Le Christ à la piscine de

Bethsabé,! ,70; 2,26, Musée d es Beaux-Arts de l'Ontario.
(Photo: Musée des Beaux-Arts de l'Ontario).
fig. 6 2 a A ttribué à Caspar de CRAYER, Le Christ à la piscine de

Bethsabé, coll. E. Proehl, A m sterdam (Photo: RKD L 5 2 9 7 0 ).
fig. 6 2 b A ttribué à Jacob JORDAENS, Le Christ à la piscine de

Bethsabé, 1,70 ; 2 ,2 5 ; V ente Drouot, Paris, 9 juin 1 9 3 9 , no
24. (Photo: RKD L15331).
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xxxvi
fig. 6 2 c Joseph LÉGARÉ d'après Artus WOLFFORT, Le Christ à la
piscine de Bethsabé, 1824, 1,96; 1,51, Hôpital-Général de
Q uébec. (Photo: ministère de la Culture e t d es
Communications, fonds photographique, C 7 8 .0 8 2 (45).
fig. 62d Jo sep h LÉGARÉ d'après Artus WOLFFORT, Le Christ à la

piscine de Bethsabé, 3, 0 0 ; 2,05 env., église de Châteauguay.
(Photo: repr. d'après John R. Porter, Joseph Légaré 1 7 9 5 -1 8 5 5
L'œuvre, Ottawa, Galerie nationale du Canada, 1978, cat.
108.)
fig. 63 Dieu le Père entouré d'anges, 0 ,6 2 2 ; 0 ,6 6 2 (selon Carter),

non localisé, conservé jusqu'en 1956 au Musée du Séminaire
de Québec. (Photo: Musée de l'Amérique française).
fig. 6 4 Dieu le Père avec deux anges, 1,213 ; 1,232, Musée du Québec
(7 0 118). (Photo: Musée du Québec).
fig. 65 Saint Michel combattant les anges rebelles, 1,878 ; 1,837,

Musée de la civilisation, d ép ô t du Séminaire de Québec.
fig. 66 Ange gardien, 2,578 ; 1,945, Musée du Québec (70 1 ). (Photo:

Archives nationales du Québec, coll. initiale, N 1 1 7 4 -1 0 0 , 1-
6 6 -0 L.G. 1 8-6).
fig. 67 Ange gardien, 1,524 ; 1,105, église Saint-Pierre de la

Rivière-du-Sud. (Photo: m inistère de la Culture e t des
fig. 68 Moïse protégeant les filles de Jethro, 1 ,8 5 7 x 1,545, Musée

de la civilisation, dépôt du Séminaire de Québec. (Photo:
fig. 68a Théophile Hamel, Moïse protégeant les filles de Jethro, 1,20 ;
1 ,0 5 , Musée des beaux-arts de Montréal, 1 9 8 2 .7 achat, legs
Horsley e t Annie Townsend. (Photo: Musée d es beaux-arts de
Montréal, 8619 9077 (6 /8 3 MAA).
fig. 69 Moïse e t les tables de la loi, 1,263 ; 0,9 6 5 , Musée de la

civilisation, d ép ô t du Séminaire de Québec. (Photo: Musée de
l'A m érique française).
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n e r. F u r th e r re p r o d u c tio n prohib ited w ith o u t p e r m is s io n .

xxxvii
fig. 7 0 Vierge, A rchevêché de Montréal. (Photo: ministère de la
Culture e t d es Communications, fonds photographique,
75.1191.33).
fig. 71 La Présentation de Marie au temple, 1,34 ; 1,09, Musée de la

civilisation, d é p ô t du Séminaire de Québec. (Photo: Musée de
l'Am érique française).
fig. 71a Joseph LÉGARÉ, La Présentation de Marie au temple, 1825,

3 ,0 0 ; 2 ,0 0 env., église de Cap-Santé. (Photo: ministère de la
75.2376.027A (35).
fig. 7 1b Joseph LÉGARÉ, La Présentation de Marie au temple, v. 1836,

2 ,2 4 ; 1,47, M onastère des Ursulines de Trois-Rivières.
(Photo: repr. d 'a p rè s John R. Porter, Joseph Légaré 1 7 9 5 -1 8 5 5
L'œuvre, O ttaw a, Galerie nationale du Canada, 1978, cat. 84).
fig. 7 2 L'éducation de la Vierge avec saint Joseph, 2,24 ; 1,65,

église Saint-Denis-sur-Richelieu. (Photo: m inistère de la
74.282(45).
fig. 72a L'éducation de la Vierge avec saint Joseph, Monastère des

Ursulines d e Trois-Rivières. (Photo: ministère de la Culture
e t des Communications, fonds photographique, 73.902.29A
(35).
fig. 73 Vierge e t saint Jean, 1,96 ; 1,66, Musée du Québec 70119.

fig. 7 4 Vierge de douleurs avec quatre anges portant les instruments

de la Passion, 1,97 ; 1,66, église Saint-Henri-de-Lévis.
photographique, A .77.2512.5(35).
fig. 75 L'Annonciation, d étru it dans l'incendie de la basilique N otre-

Dame de Q uébec le 22 décembre 1922. (Photo: J. E. Livernois).
fig. 76 La Visitation, 0 ,9 5 8 ; 0,736, Monastère des Augustines de

l’Hôpital-Général de Québec. (Photo: John R. Porter).
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r re p r o d u c tio n p rohib ited w ith o u t p e r m is s io n .

xxxviii
fig. 7 6 a Joseph LÉGARÉ, Sainte Anne, 18 2 5 , église de Caraquet. (Photo:
Laurier Lacroix).
fig. 7 6 b D 'après SEBASTIANO DEL PIOMBO (1 4 8 5 7 -1 5 4 7 ), La

V isitation, église Saint-Pierre d e la Rivière-du-Sud
(Montamgny). (Photo: ministère de la Culture e t des
fig. 7 7 La Visitation, 1,98 ; 2,48 (m esures à vue), M onastère des

fig. 7 7 a Joseph LÉGARÉ, La Visitation, 2, 2 8 ; 1,78, église de

[’A ncienne-Lorette. (Photo: m inistère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, 7 3 .4 1 2 .1 (2 2 ).
fig. 7 8 Nativité de Jésus, 0 ,4 7 ,* 0 ,3 8 3 , Musée de la civilisation,

d é p ô t du Séminaire de Québec. (Photo: Musée de l'Amérique
fra n ç a ise ).
fig. 7 8 a Nativité de Jésus, 0 ,7 7 5 ; 1,005, M onastère des Ursulines de

Québec. (Photo: François Lachapelle).
fig. 79 Les anges e t les bergers adorant l'Enfant-Jésus, 1,80 ; 1,65

(m e su re s approxim atives), église Saint-Denis-sur-Rîchelieu.
(Photo: m inistère de la Culture e t d es Communications, fonds
photographique, 74.56.6).
fig. 8 0 L'adoration des bergers, 1,01 ; 0 ,7 9 , Musée de la civilisation,

d ép ô t du Séminaire de Québec. (Photo: Musée de l'Amérique
fra n ç a ise ).
fig. 81 L'adoration des mages, env. 2,61 ; 2,41, église Saint-Michel

d e Sillery. (Photo: ministère de la Culture e t d es
fig. 8 2 La présentation de Jésus ou Purification de la Vierge, 1,34 ;

1 ,1 0 8 , Musée de la civilisation, d é p ô t du Séminaire de Québec.
fig. 8 2 a Joseph LÉGARÉ, La présentation de Jésus ou Purification de la

Vierge, v. 18 3 6 , Monastère des Ursulines de Trois-Rivières.
photographique, 73.414.1 (35).

xxxix
fig. 83 La fuite en Égypte, 1,68 ; 1,4 2 (m esures approximatives),

église Saint-Denis-sur-Richelieu. (Photo: m inistère de la
74.55.9).
fig. 8 4 La Sainte Famille à Nazareth, env. 2 ,8 0 ; 1,56, église Saint-

Antoine-de-Tilly. (Photo: m inistère d e la Culture e t des
Communications, fonds photographique, 7 3 .1 4 4 .1 8 (3 5 ).
fig. 85 La Sainte Famille en Égypte, église Saint-Roch de Québec.

photographique, 7 4 .2 3 5 .1 (2 2 ).
fig. 86 Le Christ prêchant, env. 2,19 ; 1,52, M onastère des Ursulines

de Québec. (Photo: Laurier Lacroix)
fig. 87 Le Christ au jardin des oliviers, 2,285 ; 1,47, Musée du

Québec (7 0 .1 2 3 ). (Photo: Patrick Altman, Musée du Québec).
fig. 88 Le Christ couronné d ’épines, 1,07 ; 0,872, Musée de la

civilisation, d é p ô t du Séminaire de Québec. (Photo: Musée de
l'A m érique fran çaise).
fig. 89 Ecce homo, 0 ,9 6 5 ; 0 ,7 3 5 , M onastère des Augustines de

l'Hôpital-Général de Québec. (Photo: John R. Porter).
fig. 8 9 a Ecce homo, huile sur panneau de bois, 1,60 ; 1,00, église
Saint-N icolas-des-Cham ps, Paris. (Photo: Caisse Nationale
d es M onuments Historiques e t des Sites, 7 5 P 1016).
fig. 8 9 b DERBOIS, Ecce homo, M onastère des Augustines de l'Hôtel-

Dieu de Québec. (Photo: ministère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, 7 6.1091.21 A(35).
fig. 9 0 Ecce homo, 1,96 ; 1,60, Musée du Québec (7 0 122). (Photo:

Musée du Québec).
fig. 91 Christ en croix avec Marie Madeleine, 0 ,8 1 5 ; 0,625,

A rchevêché de Québec. (Photo: Laurier Lacroix)

fig. 9 2 Pietà, 2 ,0 8 ; 1,32, église Saint-Denis-sur-Richelieu. (Photo:
photographique, 7 4 .2 8 3 (4 5 ).
fig. 93 John Coke SMYTH (1 8 0 8 -1 8 8 2 ), Intérieur de la chapelle des

Ursulines de Québec avec la chaire, 1838, aquarelle su r mine
de plomb avec rehauts de gouache e t de pastel sur papier,
0 ,2 5 5 ; 0 2 8 5 , coll. particulière, Toronto. (Photo: repr. d'après
Mario Béland en collaboration, La peinture au Québec 1820-
7850, Québec, Musée du Québec, 1991, cat. 214).
fig. 9 3 a John Coke SMYTH, Intérieur de la chapelle des Ursulines de

Québec, avec l'angle du retable, 1838, aquarelle sur mine de
plomb avec rehauts de gouache e t de pastel sur papier, 0, 25 ;
0, 21 5, coll. particulière, T oronto. (Photo: repr. d’après
d 'a p rè s Mario Béland en collaboration, La peinture au Québec
78 2 0 -1 8 5 0 , Québec, Musée du Québec, 1991, cat. 21 5).
fig. 9 4 Antoine PLAMONDON, Le Christ mis au tombeau, 1 834, détruit

dans l'incendie de Notre-Dame de Québec en 1922, d’après un
tableau d étru it dans l'incendie de la chapelle du Séminaire de
Q uébec le 1 e r janvier 1 88 8 . (Photo: Laurier Lacroix)
fig. 9 4 a Yves TESSIER, Le Christ mis au tombeau,1 8 2 5 ?, église Saint-

Marc-sur-Richelieu. (Photo: Laurier Lacroix).
fig. 9 5 Yves TESSIER, La Résurrection,! 8 2 5 , église Saint-Marc-

sur-Richelieu. (Photo: Laurier Lacroix).
fig. 96 Repas d'Emmaüs, 1,8 2 ; 2 ,0 3 , église Saint-Michel de Sillery.

photographique, 7 5 .8 6 2 (4 5 ).
fig. 9 7 Le Christ apparaissant à des religieuses, 1,55 ; 1,23

(m esu res approxim atives), M onastère des Ursulines de
Q uébec. (Photo: Laurier Lacroix).
fig. 9 7 a Joseph LÉGARÉ, Le Christ apparaissant à des religieuses,

1,33 ; 1,12, 1 839, M onastère d es Augustines de l'Hôpital-
Général de Québec. (Photo: ministère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique,).

xli
fig. 98 Vision de saint Antoine de Padoue, 2,185 ; 1,525, Musée de la
civilisation, d ép ô t du Séminaire de Québec. (Photo: Musée de
l'A m érique française).
fig. 99 Saint Barthélémy, 0 ,8 5 ; 0,71, Musée de la civilisation, d ép ô t

du Séminaire de Québec. (Photo: Musée de l'Amérique
fra n ç a ise ).
fig. 100 Le martyre de sainte Catherine d ’Alexandrie, 1,561 ; 1,175 ,

Musée de la civilisation, dépôt du Séminaire de Québec.
fig. 101 Sainte Élizabeth de Hongrie renonçant à la couronne (?),

1 ,5 9 2 ; 1,285, Musée de la civilisation, d épôt du Séminaire
de Québec. (Photo: Denis Chaiifour, Musée de l'Amérique
fra n ç a ise ).
fig. 101 a Sainte Elizabeth de Hongrie renonçant à la couronne (?),

1,53 ; 1 ,3 7 2 , église Saint-Pierre de la Rivière-du-Sud
fig. 102 Saint François d'Assise méditant sur la mort, 2,31 ; 1,45,
église Saint-François de Beauce (Beauceville). (Photo:
photographique, 74.123.30(35).
fig. 103 Vierge à l'Enfant avec saint François d'Assise et une

donatrice, 1,01 5; 0,81, Monastère des Ursulines de Québec.
(Photo: François Làchapelle).
fig. 1 0 4 Saint Jean, évangéliste, 1,524 ; 1,105, église Saint-Pierre

de la Rivière-du-sud (Montmagny). (Photo: ministère de la
77.857(45).
fig. 1 05 Le songe de saint Joseph, 2,54 ; 1,896, Musée du Québec

(7 0 .1 2 1 ). (Photo: fonds Gérard-Morisset).
fig. 1 05 a Pierre L0MBART d'après Philippe de CHAMPAIGNE, Le songe

de saint Joseph, B.N., Cabinet des Estampes, CC54a, fol. 4.
(Photo: B.N., Service photographique, C3743).

xlii
fig. 106 Sainte Marie Madeleine, 0 ,5 9 8 ; 0,4 8 , Musée de la civilisation,
d ép ô t du Séminaire de Québec. (Photo: Patrick Altman, Musée
du Québec).
fig. 106a Jean-B aptiste ROY-AUDY, Sainte Marie Madeleine, 1 8 1 9 ,0 ,6 9 5 ;

0 ,5 8 0 , Musée du Québec (8 0 .0 4 ). (Photo: Patrick Altman, Musée
du Québec).
fig. 106b Théophile HAMEL, Sainte Marie Madeleine, v. 1840, 0,615 ;

0 ,4 8 3 , Musée du Québec (8 9 .2 3 ). (Photo: Patrick Altman, Musée
du Québec).
fig. 106c A nicet-C.-G abriel LEMONNIER, Cléombrote ou L'Amour conjugal,

1 787, 1,07 ; 0,86, Musée des beaux-arts de Rouen (8 2 2.1.8).
(Photo: Didier Tragin, Catherine Lancier).
fig. 107 Jean -B ap tiste ROY-AUDY,Saint Pierre délivré de prison, 1819,

2 .5 0 ; 1 ,6 0 env., église Sainte-Famille-de-Boucherville.
photographique, 76.11 22 (45).
fig. 107a Joseph LÉGARÉ, Saint Pierre délivré de prison, 1820, 1,50;
2 ,00, Musée acadien de Caraquet, N. B. (Photo: ICC)
fig. 107b Joseph LÉGARÉ, Saint Pierre délivré de prison, 1 823, 2,20 ;
1 .5 0 env., église Saint-Phîlippe de Trois-Rivières. (Photo:
photographique, 7 4 .4 2 5 .7 (2 2 ).
fig. 107c Joseph LÉGARÉ, Saint Pierre délivré de prison, 1823, 2,37 ;
1,36, M onastère des Augustines de l'Hôpital-Général. (Photo:
photographique, 7 8 .0 2 0 4 (4 5 ).
fig. 108 Le diacre Philippe baptisant l'eunuque de la reine Candace, 3,30

; 1,82, (cintré en ogive), église Saînt-Henri, co m té de Lévis.
fig. 1 08a Joseph LÉGARÉ, Le diacre Philippe baptisant l'eunuque de la

reine Candace, 1821, 2 ,908 ; 1,71 5, Musée d es beaux-arts du
Canada (1 861 5). (Photo: Musée des beaux-arts du Canada).

xliii
fig. 10 8 b Jo sep h LÉGARÉ, Le diacre Philippe baptisant l'eunuque de la
reine Candace, 1,52 ; 0 ,9 5 , Musée du Québec (73 223).
fig. 10 8 c Jo sep h LÉGARÉ, Le diacre Philippe baptisant l'eunuque de la

reine Candace, église Saint-Joachim de Châteauguay. (Photo:
repr. d 'ap rès John R. Porter, Joseph Légaré 1 7 95 -18 55
L'œuvre, O ttawa, Galerie nationale du Canada, 1 978, cat. 1 59).
fig. 109 Le rachat des captifs p ar les religieux de la Merci, 1,85 ;

2 ,5 7 (m esures à vue), M onastère des Ursulines de Québec.
(Photo: Laurier Lacroix).
fig. 11 0 Religieux guérissant un malade, 2,286 ; 1,39, Musée du

Q uébec (70 126). (Photo: Musée du Québec).
fig. 111 Allégorie chrétienne, 2 ,0 0 ; 1,68, église de Saint-Henri

(co m té de Lévis). (Photo: ministère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, EE.C.81.5 4 6 (45).
fig. 11 2 Vue de ruines ou Antiquités romaines, 1,63 ; 1,845, Musée

d e la civilisation, d ép ô t du Séminaire de Québec. 1991.219
(Photo: René Bouchard, Musée de l’Amérique française).
fig. 11 3 Baptême de saint Augustin, 2 ,6 4 ; 1,98, évêché de Rimouski.

fig. 11 3 a Louis de B0ULL0GNE (1 654-1 733), Le baptême de saint

Augustin, m usée des Beaux-Arts de Bordeaux, (Photo: repr.
d 'a p rè s Antoine Schnapper, « Louis de Boullogne, peintre de
sa in t Augustin », Revue de l'art, no 9, 1970, p. 59).
fig. 1 1 3 b Louis de BOULLOGNE, Le baptême de saint Augustin, musée

d e s Beaux-Arts de Dijon. (Photo: repr. d'après Antoine
Schnapper, « Louis de Boullogne, peintre de saint Augustin »,
Revue de l ’art, no 9, 1970, p. 61 ).
fig. 11 3 c Antoine PLAM0ND0N, Saint Augustin distribuant des

aumônes aux pauvres, 1 8 3 6 , Saint-A ugustin-de-D esm aures
(Portneuf). (Photo: m inistère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, 7 5 .2 3 9 2 .0 3 4 (3 5 ).

fig. 1 1 4 Philippe de CHAMPAIGNE, Saint Bruno, coll. particulière,
(Photo: repr. d 'ap rès Bernard Dorival, Philippe de
Champaigne 1602-1674, vol. Il, Paris, Léonce Laget, 1976,
pl. 285).
fig. 11 5 Philippe de CHAMPAIGNE, L'Ascension, m arché d ’art parisien,

(Photo: repr. d 'ap rès Bernard Dorival, Philippe de
pl. 79).
fig. 11 6 Jean JOUVENET (1 644-171 7), Saint Pierre guérissant de son

ombre les malades, chapelle de l'hôpital de Laënnec (Paris).
(Photo: repr. d 'ap rès Antoine Schnapper, Jean Jouvenet,
Paris, Léonce Laget, 1974, fig. 6).
fig. 117 Jean JOUVENET, Saint Pierre guérit les malades de son
ombre, église de La Fère (Aisne). (Photo: repr. d'après
Antoine Schnapper, Jean Jouvenet, Paris, Léonce Laget,
1974, fig. 83).
fig. 1 17a Joseph LÉGARÉ e t Antoine PLAMONDON, Saint Pierre

guérissant un malade, église de Bécancour. (Photo: repr.
d’après John R. Porter, Joseph Légaré 1 7 9 5 -1 8 5 5 L ’œuvre,
Ottawa, Galerie nationale du Canada, 1978, cat. 165.)
fig. 11 8 Pasquale OTTINO (1 580-1 630), Mise au tombeau, huile sur

panneau de cuivre, coll. particulière (Photo: coll.
p a rtic u liè re ).
fig. 119 Saint Grégoire, Archives du Séminaire de Nicolet, TA-43,

(Photo: m inistère de la Culture e t des Communications,
fonds photographique, 7 6 .0 8 5 (4 5 ).
fig. 1 2 0 MURILLO (1 6 1 7 -1 6 8 2 ), La mort de sainte Claire, Dresde,

Gemàldegalerie. (Photo: repr. d'après Manuela Mena Marqués
en collaboration, Bartolomé Esteban Murillo 1617-1682,
Londres, Royal Academy of Arts, 1982, fig. 3).
fig. 121 RAPHAËL, La Belle Jardinière ou La Vierge, l ’enfant e t le

p e tit saint Jean, 1,22 ; 0,80, Louvre (602). (Photo: repr.
d 'ap rès Sylvie Béguin, en collaboration, Raphaël dans les
m usées nationaux, 1983, p. 82).

xlv
fig. 1 22 Jean RESTOUT, L'Annonciation, S aint-P aterne d'Orléans,

(Photo: repr. d 'ap rès d'après Jean Seznec e t Jean Adhémar
éd., Diderot Salons (1759, 1761, 1763), vol. I , Oxford,
Clarendon Press, 1975, fig. 3).
fig. 123 Jean RESTOUT (1 6 9 2 -1 7 6 8 ), L'adoration des mages, 1718,

1,95 ; 1,50, église de Sèvres. (Photo: repr. d 'ap rès Pierre
Rosenberg e t Antoine Schnapper, Jean Restout (1 6 9 2 -1 7 6 8 ),
Rouen, Musée des beaux-arts, 1970, p. 185).
fig. 124 Pier Paul RUBENS (1 577-1640), Le repas d'Hérode, vers

1 6 3 3 -1 6 3 8 , 2 ,0 8 ; 2,44, National Gallery of Scotland,
Edinburgh. (Photo: repr. d'après Timothy Cliffrod, Les
Galeries Nationales d'Écosse, Londres, Scala Publications
Limited, 1 990, p. 44).
fig. 125 Guido RENI, La Sainte Trinité adorée par deux anges, église
S anta Trinità dei Pelligrini, Rome. (Photo: repr. d 'ap rès
Veronika Birke, Guido Reni Zeichnungen, Vienne, Albertina
Graphische Sammlung, 1981, fig. 49).
fig. 126 Joseph LÉGARÉ d 'après Philippe de CHAMPAIGNE, Saint

Charles Borromée en prière, 0,762 ; 0 ,6 3 5 , M onastère des
Ursulines de Trois-Rivières. (Photo: repr. d 'a p rè s John R.
P orter, Joseph Légaré 1795-1855 L'œuvre, Ottawa, Galerie
nationale du Canada, 1978, cat. 132).
fig. 127 Jean Morin d 'ap rès Philippe de CHAMPAIGNE, Saint Jérôme
écrivant, eau-forte. (Photo: repr. d 'ap rès Bernard Dorival,
Philippe de Champaigne 1602-1674, vol. Il, Paris, Léonce
Laget, 1976, pl. 288).
fig. 128 La sainte Famille adorée par sainte Thérèse d'Avila, 1,62 ;
1 ,3 0 5 , collection carmélitaine (France) (Photo: repr. d'après
Yves Rocher éd., L'art du XVIIe siècle dans les CarmeIs de
France, Paris, Musée du Petit Palais, 1982, cat. 22).
fig. 129 Ange Gabriel, 0 ,7 3 7 ; 0, 598, Monastère d es Augustines de

l'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo: Laurier Lacroix).
fig. 130 Ange Gabriel, 0,59 ; 0,465, huile sur panneau, Monastère des

xlvi
fig. 131 A ttribué au Frère LUC (Claude François), Ange gardien,

1 ,3 2 ; 1,00, M onastère d es Ursulines de Québec. (Photo:
Laurier Lacroix),
fig. 1 3 2 Vierge à l'enfant (Immaculé Conception), 1,15 ; 0,84,

fig. 132a Sainte Agnès, 1,15 ; 0,84, M onastère des Ursulines de

Québec. (Photo: Laurier Lacroix).
fig. 133 D 'après Charles LE BRUN (1 6 1 9 -1 6 9 0 ), L'intérieur de la

Sainte Vierge, 0 ,7 0 5 ; 0,4 6 , Monastère des Augustines de
l'Hôpital-Général de Québec. (Photo: repr. d'après)
fig. 1 3 4 Sébastien II LE CLERC (le Jeune) (1 6 7 6 -1 7 6 3 ),

Présentation de Marie au temple, 1,21 ; 1,42, Monastère des
A ugustines de l'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo: ministère de
7 3 .5 7 3 .6 (22).
fig. 1 3 4 a Joseph LÉGARÉ, Présentation de Marie au temple, v. 1820,

2 ,2 8 ; 1,78 env., église de PAncienne-Lorette. (Photo:
photographique, 7 3 .4 0 7 .2 (22).
fig. 1 3 4 b Antoine PLAMONDON, Les miracles de sainte Anne, 1825,

église de Cap-Santé, (Photo: ministère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, 7 5.2376.22A (35).
fig. 135 M ater Dolorosa, 0 ,7 2 2 ; 0 ,5 3 1 , Monastère des Augustines de

fig. 1 36 L'adoration des bergers, 2,1 5 ; 2,7 5 env., Monastère des

Ursulines de Québec. (Photo: repr. d'après)
fig. 137 D 'après Carie VANL00, L'adoration des bergers, 1,19 ; 0,90,
M onastère des Augustines de l'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo:
photographique).
fig. 1 3 7 a Carie VANL00, L'adoration des bergers, Musée des Beaux-

A rts de C hartres (4 9 .7 6 ). (Photo: Giraudon, Paris).
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n er. F u r th e r re p r o d u c tio n pro hibited w ith o u t p e r m is s io n .

x lv ii
fig. 1 3 7 b L aurent CARS d'après Carie VANLOO, L'adoration des

bergers, B.N., Cabinet des estam p es (Photo: B.N., Service
photographique, B6847).
fig. 1 3 8 La Cène, 61,1 ; 1,206, M onastère d es Augustines de l'Hôtel-

Communications, fonds photographique, 73.572.1 (22).
fig. 1 39 Le Christ tombant sous le poids de la croix, 0,63 x 0,80,

fig. 1 3 9 a Joseph LÉGARÉ, Le Christ tombant sous le poids de la croix,

0, 643 ; 0, 814, Musée du Québec (7 6 .1 6 4 ). (Photo: Patrick
Altman, Musée du Québec).
fig. 1 3 9 b Mère MARIE DU CALVAIRE, o.s.u., Le Christ tombant sous le

poids de la croix, 1892, 0,66 ; 0 ,8 3 5 , Monastère des
Ursulines de Québec. (Photo: François Lachapelle).
fig. 1 4 0 Sainte Face de Jésus-Christ, 0 ,6 5 ; 0,485, Monastère des

fig. 141 Sainte Agathe, 0,385 ; 0,295, huile sur panneau de bois,
M onastère d es Ursulines de Québec. (Photo: François
L achapelle).
fig. 1 4 2 Sainte Agnès, 0,385 ; 0 ,2 9 5 , huile sur panneau de bois,

M onastère d es Ursulines de Québec. (Photo: François
Lachapelle).
fig. 143 Saint Ambroise, 0,878 ; 0 719, M onastère des Augustines de

l'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo: ministère de la Culture e t
d e s Communications, fonds photographique, 7 3 .5 5 1 .5 (2 2 ).
fig. 1 4 4 Le mariage mystique de sainte Catherine, env. 0,71 ; 0,70,

M onastère d es Ursulines de Québec. (Photo: fonds Gérard
M orisset)

xlviii
fig. 145 Sainte Catherie d'Alexandrie, 1,96 ; 1,182, Monastère des
A ugustines de l'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo: ministère de
73.676.5(22).
fig. 146 Joseph LÉGARÉ, L'enlèvement du corps de sainte Catherine

par des anges, vers 1 840, 0 ,5 8 4 ; 0, 532, Musée du Québec
(60.91 5). (Photo: Eugen Kedl, Musée du Québec).
fig. 146a L'enlèvement du corps de sainte Catherine par des anges,

0 ,5 7 5 ; 0, 495, huile sur toile m ontée sur panneau de bois,
M onastère d es Ursulines de Trois-Rivières. (Photo: Lorenzo
Doyon, Trois-Rivières, Archives nationales du Québec
N 1174-97).
fig. 147 Sainte Cécile, 0 ,9 5 5 ; 0,735; M onastère des Ursulines de

fig. 148 Saint Charles Borromée, 0,553 ; 0 ,4 4 (ovale), Monastère

d es A ugustines de l'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo: ministère
de la Culture e t des Communications, fonds photographique,
73.633.7(22).
fig. 148a Saint Charles Borromée, 0,66 ; 0 ,5 0 5 , Séminaire de Nicolet

(TA-38). (Photo: ministère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, 7 6 .0 6 6 (4 5 )
fig. 149 Nicolas POUSSIN (1 5 9 4 -1 6 6 5 ), Le Martyre de saint Érasme,

16 2 9 , 3,22 ; 1,89, Rome Musei Vatican! (Photo: repr. d'après
Pierre Rosenberg, Nicolas Poussin 759 4-1 66 5, Paris,
Réunion des m usées nationaux, 1994, cat. 26).
fig. 1 50 Joseph LÉGARÉ, Saint François de Paule, 0,589 ; 0,396,

M onastère d e s Augustines de l'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo:
Laurier Lacroix).
fig. 151 D 'après Dominico Zampieri (LE DOMINIQUIN) (1 5 81-1641), La

dernière communion de saint Jérôme, 1,385 ; 0,98,
M onastère des Ursulines de Québec. (Photo: François
Lachapelle).

xlix
fig. 152 A ttribué à Pierre-Jacques CAZES (1676 - 1754), La
mort de saint Joseph, 0,829 ; 719, Monastère d es
Augustines de l'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo: Laurier
Lacroix).
fig. 1 52a Religieuse du couvent Jésus-M arie de Lévis, La mort de

saint Joseph, 1 889, Saint-Sévérin de Beauce. (Photo:
photographique, 7 4 .1 9 6 (5) (22).
fig. 1 53 Saint Louis tenant la couronne d'épines, 0,57; 0,67,

Lachapelle).
fig. 1 5 4 Saint Louis de Gonzague, Archives du Séminaire de Nicolet.

(Photo: ministère de la Culture e t des Communications,
fonds photographique, 7 6 .0 7 8 (4 5 ).
fig. 155 Saint Louis de Toulouse, M onastère des Augustines de

l’Hôtel-Dieu de Québec. (Photo: ministère de la Culture e t
des Communications, fonds photographique, 7 3 .6 2 9 .2 (2 2 ).
fig. 1 56 Madeleine repentante, 0 ,7 2 ; 0,574, Monastère des

Augustines de l'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo: ministère de
73.630.2(22).
fig. 157 Sainte Marguerite d'Antioche, 0,65 ; 051, Monastère des

Augustines de ['Hôpital-Général de Québec. (Photo: John R.
P orter).
fig. 1 58 Joseph LÉGARÉ d 'ap rès Philippe de CHAMPAIGNE, Saint Paul,

huile sur carton m onté sur panneau de bois, 0 ,6 0 4 ; 0, 478.
M onastère des Augustines de l'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo:
photographique, 7 3 .5 8 7 (22).
fig. 1 59 Sainte Philomène, 0 ,5 0 ; 0,4 0 5 , Monastère des Augustines

de l'Hôpital-Général de Québec. (Photo: John R. Porter).

fig. 1 6 0 Joseph LÉGARÉ d 'ap rès Philippe de CHAMPAIGNE, Saint
Pierre, huile su r carton m onté sur panneau de bois, 0 ,604 ;
0, 4 7 8 , M onastère des Augustines de l'Hôtel-Dieu de
Q uébec.(Photo: ministère de la Culture e t d es
fig. 161 D 'après Charles LE BRUN, Vision de sainte Thérèse d'Aviia,

0 ,7 4 ; 0,59, M onastère des Ursulines de Québec. (Photo:
François Lachapelle).
fig. 1 62 La France apportant la foi aux Hurons de la Nouveile-France,

2 ,273 ; 2 ,2 7 3 , M onastère des Ursulines de Québec. (Photo:
Laurier Lacroix)
fig. 1 63 Père Jean-Joseph Casot, s.j., 0,546 ; 0 ,4 4 3 , M onastère des

A ugustines d e l'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo: m inistère de
la Culture e t d es Communications, fonds photographique,
73.568.1(22).
fig. 1 6 4 Louis DULONGPRÉ, Louis-Joseph Desjardins, 0 ,6 5 9 ; 0, 517,

M onastère d e s A ugustines de l'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo:
Laurier Lacroix).
fig. 1 65 Antoine PLAMONDON d 'ap rès Jean-Baptiste-Paulin GUÉRIN

(1783 - 1 8 5 5 ), Philippe-Jean-Louis Desjardins, 1828, 0,723
; 0 ,6 0 3 , M onastère des Augustines de l'Hôtel-Dieu de Québec.
fig. 1 6 5 a LEMERCIER d 'a p rè s un dessin de BELLIARD d 'a p rè s Jean-

Baptiste-Paulin GUÉRIN, Philippe-Jean-Louis Desjardins,
1 8 2 8 , lithographie, M onastère des Augustines de l'Hôtel-
Communications, fonds photographique, 7 6 .1 0 9 8 .36A (35).
fig, 1 6 5 b Antoine PLAMONDON d 'ap rès Jean-Baptiste-Paulin GUÉRIN,

Philippe-Jean-Louis Desjardins, 0,677; 0 ,7 3 , M onastère des
fig. 1 6 5 c Mère SAINTE CÉCILE, o.s.u., Philippe-Jean-Louis Desjardins,

1 833, huile e t au pastel sur carton, Archives du Séminaire
de Nicolet. (Photo: ministère de la Culture e t d es
Communications, fonds photographique).

li
fig. 1 6 5 e Philippe-Jean-Louis Desjardins, coll. part., Paris. (Photo:
Laurier Lacroix).
fig. 1 6 5 f Philippe-Jean-Louis Desjardins, sacristie de M essas (Photo:

Aldon Rand Gordon).
fig. 1 65g MONTAIT chez LEMERCIER, Philippe-Jean-Louis Desjardins,

lithographie, M onastère d es A ugustines de l’Hôtel-Dieu de
Communications, fonds photographique, 7 6 .1 0 9 8 .3 6 (3 5 ).
fig. 1 6 6 Portrait dit de Fénélon, 0 ,7 5 ; 0 ,6 2 : M onastère des Ursulines

de Québec. (Photo: François Lachapelle).
fig. 1 6 7 Mgr Jean-François Hubert, 0,5 5 3 ; 0,445, M onastère des

A ugustines de l'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo: Laurier
Lacroix).
fig. 1 6 8 P. Paul Le Jeune, s j., ou Jean-François Régis, 0 ,3 0 ; 0,21,

Lachapelle).
fig. 1 69 Joseph LÉGARÉ, Mgr Joseph-Octave Plessis, 0,803 ; 0,653,

M onastère des A ugustines de l'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo:
photographique, 7 3 .5 7 6 .5 (2 2 ).
fig. 1 70 Ja m es B0WMAN (1 7 9 3 -1 8 4 2 ), Mère Saint-Henry McLaughlin,

o.s.u., 0,775 ; 0,62, M onastère des Ursulines de Québec.
fig. 171 Mgr Flavien Turgeon, 0 ,2 3 ; 0 ,1 8 , Monastère d es Ursulines

fig. 1 7 2 Mère SAINTE URSULE COOTE, Abbé Maguire, 0,61 ; 0,465,

Lachapelle).
fig. 173 Mère Marie de l'Incarnation, M onastère des Ursulines de


lü
fig. 174 Vue de la Chapelle du Séminaire de Québec, a v a n t1 884,
papier albuminé, Archives du Séminaire de Québec. (Photo:
Archives du Séminaire du Québec).
fig. 175 Vue de la Chapelle du Séminaire [de Québec], après

l'incendie du 1er janvier 1888, prise du dortoir, papier
albuminé, Archives du Séminaire de Québec. (Photo: Pierre
Soulard e t Denis Chalifour).
fig. 1 76 Vue de la Chapelle du Séminaire [de Québec], après

l'incendie du 1er janvier 1888, prise du jubé, papier
fig. 177 Vue intérieure de l'église Saint-François-Xavier de

Verchères, n.d., après 1900. (Photo: ministère de la Culture
e t des Communications, fonds photographique, 7 5 .2 4 5 (45).

INTRODUCTION
Il est à so u h aiter, eu effet que la lum ière se fasse com plète s u r ces dons
extrao rd in aires grâce auxquels notre pays s'est enrichi de chefs-d'œ uvre que
plusieurs g ran d s m usées d'Europe au raien t droit de nous en v ier [...].
Am édée GOSSELIN, « Les tab leau x de l'U niversité », L'A ction Sociale, 28
octobre 1909, p. 1.
A m esu re que se p o u rsu it l'étude, souvent laborieuse, des p e in tu re s de la

c o lle c tio n D e s j a r d in s , u n e f a t a l i t é in c o m p r é h e n s ib le m 'am ène
in élu c tab le m en t à dénoncer de fausses attrib u tio n s, à c o n s ta te r le peu de
resp ect que n o u s avons eu dans le passé pour nos œ u v res d 'a rt. Q u'on n e
croie pas que j 'y p ren n e plaisir, encore moins que je rech erch e l'occasion de
p ren d re en d é fa u t les ra re s éru d its qui se sont occupés de cette pitoyable
collection. Il e s t ra re m e n t agréable de révéler des e rre u rs, s u rto u t quand
elles ré v è le n t u n m a n q u e de sav o ir qui s'ignore, u n e p ré te n tio n que la
réalité ne ju stifie point. M ais la fantaisie ne doit pas to u ch er à l'exagération,
n i les hypothèses n 'avoir point de limites; la vérité a b ien quelque droit e t la
ju stice n 'e st p a s q u 'u n vocable rim a n t avec son antonym e [...].
G é ra rd M ORISSET, « L a collection D esjardins à l'ég lise de S illery e t
ailleurs », Le Canada français, vol. 22, no 8, avril 1935, pp. 745-746.
Le développem ent de l'histoire, la réflexion épistém ologique que cette

discipline a m enée e t l'a tte n tio n soutenue avec laquelle son discours a été
d éco n stru itl, m 'in v iten t d'em blée à signaler qu'il sera impossible de rem p lir le vœ u
form ulé p a r le re cte u r de l'U niversité L aval en 1909. Il n'est p as d an s m on m andat,
n i dans m es possibilités de combler, au nom de la vérité historique, les atte n te s de
^ L'histoire de l'évolution de la discipline historique au XXe siècle a fa it l'objet de plusieurs

études. L'« École » des Annales, dirigée par Marc Bloch et Lucien Febvre à partir de 1929, a
perm is de jeter les fondem ents de cette rem ise en question de l'histoire. La conception même
de l ’objet d'étude, les m éthodes de recherche utilisées, la périodisation e t le rôle de l'historien
comme interprète ont été quelques-uns des élém ents qui ont permis au champ de l'histoire
d'apporter une contribution significative au domaine des sciences hum aines. Sur cette question
voir, entre autres : E. H. CAK.R (1961), Paul VEYNE (1971) et M ichel DE CERTEAU (1975).
L'histoire de l'art qui s'éta it développée autour des modèles propres à la biographie, à la
définition des styles et à l'étude iconographique s'est considérablement enrichie de cette
réflexion. L'analyse du m odèle biographique (Em stK RIS, Otto KURZ, (1934) 1979); tout
comme la révision des fondem ents de la notion de style entreprise par Frederick ANTAL
(1949), ou l'élargissem ent de la notion d'iconographie ont donné de nouveaux fondem ents à
l'histoire de l'art (FORSTER, 1972; ALPERS, 1977). L'apport de la sociologie de l'art, de la
sém iologie et, dans une autre m esure, de la psychanalyse ont permis de développer de façon
encore plus complexe notre discipline, o ù les rapports entre l'artiste, l'œ uvre et le spectateur
sont posés su r des bases n ou velles e t fondam entales. À ce sujet, voir par exem ple : DIDI-
HUBERMAN (1990).

M gr G osselin. M on objectif n e se situe pas no n plus dans la poursuite d u program m e
é ta b li p a r G é ra rd M orisset de trier, a u nom de la vérité, les chefs-d'œ uvre des
ta b le a u x m édiocres dans cet ensem ble que c o n stitu erait la « collection » D esjardins.
M on tra v a il, m êm e s'il repose en grande p a rtie s u r le connoisseurship, cherche à
com prendre com m ent s'e st constitué le discours historique a n té rie u r qui a fait
co n n aître e t q u i a célébré la « collection » D esjardins. Il p a ra ît im p o rta n t de
p ré se n te r d 'abord les faits e t les événem ents e n to u ra n t la venue de ces tab leau x
religieux européens à Québec en 1817 e t 1820, a in si que le contenu de ces envois.
L 'im pact créé p a r l'arriv ée de ces tableaux, à la fois s u r les œ uvres picturales du Bas-
C an a d a e t s u r l'écritu re de l'histoire de la p ein tu re e t d u goût a u Québec, se ra
ég ale m en t an aly sé.
C ette th è se p ren d davantage l'aspect d 'u n récit historique e t diffère en cela

de celles q u i so u m e tte n t la recherche à la vérification d'hypothèses. Il s'ag it d'un
te x te dans l'e sp rit positiviste, en ce sens que la m éthode e t les problém atiques sont
posées à p a r tir d u m a té rie l m ême, u n e fois que la cueillette des docum ents, souvent
m enée de façon in tu itiv e, est évaluée com m e term inée. C ette n a rra tio n , à contenu
h istorique, épouse les caractéristiques de ce genre. L 'a u te u r y assu m e u n e présence
subjective due à son positionnem ent idéologique, à la m éthodologie utilisée et a u
contexte de recherche e t de rédaction.
L 'in te rp ré ta tio n visée découle d 'un questionnem ent spécifique à p a rtir des
œ uvres e t des docum ents. Je rem ets en question le fait que je puisse faire u n choix
e n tre les différentes façons de rendre ce récit e t d'en organiser les élém ents, car m a
form ation e t le lieu où se constitue ce tra v a il dictent u n e conception qui empêche
d 'a u tres possibilités ou d 'a u tre s formes, pour re s titu e r cette histoire. Ces carences ou
cette limi t a tio n n e m 'em pêchent cependant pas d 'étab lir des liens ou des rapports
e n tre les diverses inform ations dont je dispose, de façon à faire re sso rtir des niveaux
de signification qui, s'ils é ta ie n t vécus ou perçus p a r les acteurs, so n t p o u rta n t restés
indicibles. L 'a u to rité de l'au teu r, de l'historien, m e p erm et de nom m er e t de rendre
signifiantes des relatio n s e n tre les indices répertoriés e t de co n stitu er a in si l'histoire
de la v en u e de ces ta b le a u x a u B as-C anada e t de leu r influence.
Selon les caractéristiques du te x te n arratif, l'H istoire se tran sfo rm e dans une
histoire. C ertain es des opérations du récit, telles que définies p a r M ieke Bal, ont u n
rôle s tr u c tu r a n t d a n s le tex te^ . Ainsi, je rem arq u e chez moi u n e tendance à faire une
2 Selon BAL (1 9 8 4 , p. 7 -8 ), la durée des élém ents de l'histoire est distribuée par rapport à
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of th e co p y rig h t o w n er. F u r th e r r e p r o d u c tio n prohibited w ith o u t p e r m is s io n .

lectu re anthropom orphique des docum ents qui a pour effet de p rê te r aux
inform ations des sen tim en ts e t des intentions q u i p e rm e tte n t de recréer les lieux et
les acteurs. L'identification de tra its distinctifs découlant des personnages e t de leurs
actions d ev ien n en t significatifs de cette histoire e t co n stru isen t m on interprétation.
C 'est l'am plification de ces caractéristiques qui p roduit les centres de « cristallisation »,
selon l'expression de S tendhal, ou de « focalisation », selon celle de Bal, et qui donne
s a pertinence a u sujet, qui e n constitue en quelque sorte la thèse.
L a « découverte » des circonstances de l'acquisition e t du contenu des envois de

l'ab b é P hilippe-Jean-L ouis D esjardins, le u r diffusion e t l'influence qu'ils ont exercée
s u r les a rtis te s canadiens q u i se sont servis de ces tab leau x comme moyen
d 'ap p ren tissag e e t comme m ode d'affirm ation de le u r profession, tous ces élém ents
se s itu e n t d an s u n e conception de l'histoire de l'a r t q ui u tilise la stru ctu re de
l'histoire événem entielle et certain s outils propres à n o tre discipline : sérialisation,
a ttrib u tio n , étu d e des styles e t des influences, iconographie. C 'est m oins l’évaluation
de l'originalité d u m ouvem ent de la p ein tu re d'histoire a u Québec qui m'intéresse,
que la form e que p rend ce m ouvem ent : les œ uvres qu'il génère e t les artistes qu'il
stim ule. A u m om ent où ces ta b le a u x européens a rriv e n t a u Québec, il ne s'y est pas
encore é ta b li de tra d itio n p ictu ra le à proprem ent p a rle r e t le contexte colonial dicte
les a ttitu d e s e t les habitudes.
Le fa it que l'a rt p ro duit e n N ouvelle-France fu t trib u ta ire de l'a rt européen a

im pliqué de la p a rt des h istoriens soit une a ttitu d e de rejet ou, a u contraire, de
surv alo risatio n , selon le u r position idéologique face a u n atio n alism e québécois. Sous
p rétex te qu'il n 'y a v ait pas d'iconographie locale propre à la colonie naissante, le
choix des im ages im portées e t appréciées des prem ières g énérations d'habitants
fran çais d an s le N ouveau M onde a trop souvent été ignoré. L a particularité d'une
époque e s t caractérisée en g ran d e p a rtie p a r la n a tu re des différents discours qui s'y
so n t te n u s, e t la connaissance des œ uvres qui ont servi de véhicule idéologique nous
inform e des qualités e t des in ten tio n s des locuteurs. Il m e sem ble que le rôle
p rem ie r de l'historien de l'a rt n 'e s t pas ta n t de ju g e r de la v ale u r ou de la pertinence
la « quantité de durée » qu'ils occupent dans le récit. D ans les chapitres II et m , j'ai choisi de
disposer les événem ents dans u n ordre qui respecte la chronologie. J ’a i opéré le télescopage
diachronique lorsque les sources ne m e fournissaient pas d'inform ations pour une période
donnée. Les proportions entre leu r « quantité de durée » dans le récit et leu r possible durée
réelle ne sont donc pas respectées. Par contre, certains m anques d'inform ation (sources
d'approvisionnem ent de l'abbé Philippe-Jean-Louis D esjardins, contenu de l'envoi de 1820)
donneront lieu à un com m entaire disproportionné par rapport à l'absence de documents
disponibles. Le texte se substitue comme par excès à cette carence.

de ces discours que de les re la te r e t de les in te rp ré te r à p a rtir des outils, des
m éthodes e t des concepts dont il dispose, e t de com prendre ainsi com m ent ils
s'inscrivent à la fois dans une expérience individuelle e t dans une évolution des
m en talités d o n t les diverses form es d 'a rt p o rten t les traces. Ce texte rem et e n cause
le concept d'originalité comme critère d éterm in an t, capable de distinguer u n e
production a rtistiq u e digne d'intérêt.
U ne m ise en situation, m êm e rapide, de la p einture religieuse a u Québec

a v a n t 1820 (chapitre I) p e rm e ttra de m ieux com prendre la place des tableaux
Des ja rd in s et, ainsi, de m o n trer d ans quelle m esure leur arrivée v e n a it relancer u n
usag e longtem ps p ratiqué e t rép o n d ait e n fa it à u n besoin. L'accueil qu'ils ont reçu et
les réactions qu'ils ont générées à ce m om ent historique s'inscrivent dans urne
continuité. J'ab o rd erai ensuite l'historique de la constitution de ce fonds et de sa
diffusion e t s a réception au B as-C an ad a (chapitres II et III). Le corps du texte se ra
consacré à l'an aly se du contenu des envois de 1817 e t de 1820 (chapitre IV) ainsi qu'à
le u r influence s u r l'iconographie, les collectionneurs et les artiste s québécois
(chapitres V e t VI). P our la clarté de la p résen tatio n j'a i regroupé en deux annexes le
catalogue raiso n n é des tab leau x im portés et vendus p a r les abbés P hilippe-Jean-
Louis e t Louis-Joseph D esjardins (annexe I) ainsi que la transcription des sources
prem ières qui serv en t à constituer m on récit (annexe II). C ette dernière partie
(annexe II), dont la rédaction est due au x acteurs m is en scène dans cette thèse,
m 'a p p a ra ît capitale a u p lan de l'avancem ent des connaissances su r le sujet.
M a in te n a n t que ces textes so n t réu n is, il sera toujours possible de com m enter
au trem en t, d 'y ajouter sans doute, m ais su rto u t d 'in terp réter et de relire l'histoire de
cette a v e n tu re picturale. Les sources prem ières e t les œuvres dem eurent les
élém ents essen tiels auxquels il fa u d ra toujours rev en ir pour une com préhension de
cette question d an s l'histoire de n o tre peinture.
A v an t de procéder à cette présentation, je souhaite clarifier trois notions qui

co n stitu en t en quelque sorte des préalables à m a dém onstration. Il s'ag it d'abord de
s itu e r l'im portance de la p ein tu re religieuse d an s la production picturale québécoise
a u XIXe siècle. E nsuite, j'évoquerai la n a tu re des rapports qui p e rm ette n t
l'ex p o rtatio n d'œ uvres d 'a rt d 'un groupe culturel à u n au tre, m êm e lorsque ces deux
groupes o n t des affinités su r plus d'un plan. Enfin, e t dans u n a u tre ordre d'idées,
m ais to u t a u ssi im portant a u p lan méthodologique, j'an aly serai l'utilisation du term e
« collection » qui a servi à désigner le fonds de tab leau x D esjardins qui, comme on le
v e rra a u chapitre II, a été constitué principalem ent à des fins de commerce.

i. L a p ein tu re religieuse a u Québec a u XIXe siècle.
Ce tra v a il vise à m e ttre en place e t à m ieu x connaître les attitu d e s e t les

phénom ènes q u i relie n t l'a rt a u Québec avec la production u ltérieure de la fin du
XVIIIe siècle, caractérisé p a r l'im portation d’oeuvres d 'a rt et la copie. Le prem ier
m arché colonial canadien est tributaire de l'im portation et des aléas économiques et
sociaux q u i em pêchent to u t développement cohérent, cependant le cham p de l'a rt de
la prem ière m oitié d u XIXe siècle connaît u n e re la tiv e autonom isation. À ce
m om ent-là, des a rtiste s comme Jean-B aptiste Roy-Audy, Joseph L égaré e t A ntoine
Plam ondon m a rq u e n t u n to u rn a n t dans le développem ent de la p ein tu re d'histoire.
L 'arriv ée de plus de 180 tableaux religieux à Québec en 1817 e t 1820 grâce à

l'in itiativ e de l'abbé Philippe Desjardins devait renouveler l'in térêt poux la p ein tu re
religieuse. Comme to u t phénom ène de circulation d'im ages, la « collection D esjardins
devait, t a n t p a r le nom bre que p a r la qualité, exercer une profonde influence su r le
milieu exposé soudainem ent à des œuvres a u p a ra v a n t inaccessibles.
Il ne s'a g it p as ici d'un phénomène d'acculturation, comme c'était le cas au

déb u t de la colonie lorsque les m issionnaires u tilisa ie n t des im ages pour tran sfo rm er
les conceptions religieuses e t mythologiques des am érindiens et pour les convertir
a u catholicism e3. Les tab leau x Desjardins circulèrent parm i une population de
descendants d'ém igrants français, arrivés en A m érique av an t la Conquête de 1760 et
dont les origines é ta ie n t essentiellem ent ru ra le e t catholique. Une population de
l'A ncien Régim e b ien p résente en ce début de XIXe siècle, m ais dont les croyances
religieuses é ta ie n t m ises à l'épreuve é ta n t donné la d im in u tion des m em bres du
clergé e t le u r form ation m oins complète^. L'idéologie contre-révolutionnaire,
n o u rrie prin cip alem en t p a r la présence de p rê tre s français émigrés, a u ra ju ste m e n t
pour fonction de contrecarrer une désaffection des fidèles pour la p ratiq u e
religieuse. R eliq u at d u gallicanisme, la fidélité à la m onarchie re ste ra une
m an ife statio n du catholicism e tel que pratiqué a u Québec^.
Les tab lea u x des abbés D esjardins ont sa n s doute trouvé u n contexte
favorable : u n e ouverture de la p a rt des d estin ataires, l'insertion dans u n
m ouvem ent de continuité ou de renforcem ent de la culture française, à u n m om ent
3 GAGNON, 1975, p. 11-14.

4 WALLOT, 1973, chapitre VI, p. 183-225; LEMIEUX, 1989, en particulier le chapitre 4, p.
101-143.
5 ROUSSEAU, 1976, p. 245-252.

6
où les conditions politiques, économ iques e t sociales de la colonie connaissaient des
m odifications p a r rap p o rt a u Régim e français. Leur arrivée s u r le m arché se situe à
u n e période o ù cette société commence à se m odifier sous l'influence de
l'in d u stria lisa tio n e t de l'u rb an isa tio n d u pays®.
L a v en u e de ces ta b le a u x sem ble être comme le parcours obligé, ou du moins

u n e é ta p e in contournable d u développem ent de la p e in tu re d'histoire a u Québec,
p e in tu re in tim e m en t liée à l a place e t a u rôle du clergé dans la société. De m êm e
que l'on p e u t d istin g u er différentes étapes dans la form ation, la constitution et
l'ex ten sio n d u pouvoir d u clergé a u Québec a u XIXe siècle, de la m êm e façon il est
possible de d istin g u er divers m om ents dans l'évolution du rôle qu'il a joué auprès des
a rtis te s e t d a n s le développem ent de la peinture religieuse. L a période initiale qui
nous in té re sse (1790-1825), alors que le clergé se rem et péniblem ent des graves
difficultés q u 'il a rencontrées ap rès la Conquête, s e ra suivie p a r u n e prise en m ain
(1825-1840) de la collectivité q ui m èn era a u contrôle du systèm e d'éducation et une
p artic ip a tio n de plus en plus étroite à la vie politique^.
S uite à l'échec de la Rébellion de 1837-1838 e t a u dém antèlem ent du P a rti des

P atrio te s, l'absence de lead ersh ip laïc v a p erm ettre a u clergé de devenir le porte-
p aro le e t le d éfin isseu r des idéologies du Québec francophone. L 'afferm issem ent de
sa position a u p la n sociopolitique, économique et culturel en tre 1840 e t 1880, période
qui recoupe le « règne » de M gr B ourget à l'évêché de M ontréal, s e ra suivi p a r u n
m om ent de triom phalism e q ui a duré de la fin du XIXe siècle ju sq u 'à la P rem ière
g u e rre m ondiale. À ce m om ent, l’u rb an isatio n et l'im m igration v ien n en t contrer
l'a u to rita rism e social et c u ltu re l du clergé catholique au p rès de la population
francophone. Son pouvoir commence à s'effriter dans les villes, m êm e si
l'im portance d u Q uébec r u r a l e t agricole lu i assure encore u n e place prépondérante
d an s la société québécoise toujours en transform ation.
Les com m andes e t les ach ats d'oeuvres d 'a rt pour o rn er les églises et m arq u er
la p résence d u discours religieux su iv en t des tendances à p eu près identiques.
L 'im p o rtatio n d'œ uvres e t la réalisatio n de commandes de tab leau x religieux av an t
® Sur cette question voir, entre autres, la conclusion du texte de F em and OUELLET, 1976,
p. 489-516.
^ « D ans tou te situation de dom ination ou de colonisation, on ressen t le besoin d'asseoir
son pouvoir sur la collaboration d'une classe de la société conquise, surtout si l'occupant est
m inoritaire e t v o it sa vision du m onde et sa dom ination m enacées. Le groupe dominant
concilie e t le groupe dominé collabore. » BOURQUE, 1970, p. 56.

1760 se m a té ria lis e n t grâce a u rôle v ig ilan t de quelques m em bres d u clergé, m ais
elles se p ro d u ise n t a u h a s a rd d'envois e t d ’achats irrég u liers e t san s cohérence. Les
com m unautés d'hom m es (Jésuites, Récollets e t Sulpiciens) jo u e n t u n rôle plus suivi
d an s ce dom aine, fondé s u r le u r connaissance du pouvoir des im ages^. Les moyens
dont ils d isposent e t le u r effort p a ra isse n t moins so utenus e t se concentrent su r
l'iconographie a u d étrim e n t de la qualité artistiq u e des ta b le a u x qui sont im portés en
m oins g ran d no m b re que les estam pes, privilégiées à cause de le u r p e tit form at et de
le u r coût m oindre^.
L 'arriv ée des ta b le a u x D esjardins se produit e n synchronism e avec la venue

de p rêtres fran çais q u i o n t contribué a u rafferm issem ent de la position sociale du
clergé. Le développem ent d'une « école » d'artistes locaux correspond à la dem ande
suscitée p a r la co n stru ctio n d'églises, ou le rafraîchissem ent d u décor des bâtim ents
religieux ex istan ts. Elle se p o u rsu it en p arallèle a u m ouvem ent ascen d an t du
pouvoir d u clergé séculier e t régulier s u r la population e t la classe bourgeoise
francophone alo rs en ém ergence. P a r la suite, le clergé, v o u lan t asseoir son au to rité
s u r des rap p o rts in te rn a tio n a u x , p ratiq u e l'ultram ontanism e et favorise
l'étab lissem en t de nouvelles com m unautés religieuses d'hom m es e t de femmes
venues d'Europe. Il fo u rn it alors aux a rtis te s locaux l'occasion d 'e n tre r en
com pétition avec des a rtis te s étrangers ém igrés au C anada. L 'im portation d'œuvres
d 'a rt italien n es ou allem andes, perçues comme m a n ife stan t avec plus d'éclat la
position dom in a n t e de l'Église, ébranle le m arché local de la p ein tu re religieuse qui
8 Les R écollets, avec la présence du Frère Luc à Québec en 1670-1671, jouèrent un rôle de
prem ier plan, m ais sans su ite (GAGNON, 1976, tom e I, p. 55-115). Les Jésu ites ont contribué
à plus d'un titre à l'im portation de tableaux e t de gravures e t ont diffusé, entre autres, la
dévotion aux sain ts de la com pagnie (BARBEAU, 1957/1, p. 202-204; GAGNON, 1975,
MARTIN, 1992). L es Sulpiciens, pour leur part, sem blent avoir été très actifs dans la région de
M ontréal m ais l'im possibilité de consulter librem ent leurs archives rend toute évaluation
im possible. Voir a u ssi : SIMARD, 1976.
9 MARTIN, 1980 et 1992. C ette hypothèse se fonde sur l'absence de programmes
iconographiques dans la constitution des commandes de tableaux religieux e t l'irrégularité des
achats d'œuvres p ar les fabriques et com m unautés. L'importation par les Sulpiciens, vers
1740, de 7 tableaux destinés aux chapelles du calvaire d'Oka sem ble u n précédent sans suite
im m édiate, à l ’exception de l ’achat du tableau de Jean-Charles Frontier (1701-1763), La
Sainte Famille, en 1749 (PORTER, TRUDEL, 1974, p. 44-45, 83-105). Les paroisses
com m andent ou im portent des œ uvres à l'unité en se concentrant sur les représentations de
saints tutélaires des paroisses. U n prem ier m ouvem ent pour la constitution d'une peinture
d'histoire canadienne se dessine avec le retour de France de François Beaucourt en 1792,
principalem ent avec les tableaux des églises de Saint-Anne-de-Varennes et de Saint-M artin
(Laval). L'artiste français François Dulongpré complète ce décor en 1812 avec 7 toiles
(m aintenant conservées au M usée du Québec), et François B aillairgé réalise quelques
ensem bles dans la région de Québec, dont celui de Sainte-Fam ille (I.O.), entre 1802 et 1806.
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p ro d u c tio n prohibited w ith o u t p e rm is s io n .

survivra dans la conception m oderniste de l'a r t sacré, a u m om ent où le clergé
catholique v it ses d erniers m om ents de dom ination sociale a u m ilieu du XXe siècle.
L 'a rt e st u n e des form es m atérielles que le clergé utilise pour m anifester

publiquem ent son pouvoir tem porel. T a n t p a r l'architecture, le m obilier et les objets
de culte, le clergé u tilise le pouvoir de persuasion des œ uvres d 'art. Celles-ci servent,
dans l'esp rit de la Contre-Réform e, à véhiculer le m essage sp iritu el de l'Église
catholique, m ais elles p e rm e tte n t au ssi d'évaluer l'im portance e t l'em prise que
l'Église exerce s u r l'ensem ble des p ratiq u es économiques, sociales e t culturelles.
D ans le secteu r de la p ein tu re , a u m oyen de stratég ies conscientes ou non, le clergé
participa activem ent à im poser la notion de supériorité de la p ein tu re d'histoire. Des
cycles de tab leau x unifiés a u p la n iconographique et stylistique fu re n t réalisés dans
des com m andes e t des ch an tiers de plus en plus im portants, auxquels participèrent,
en tre au tres, Jo sep h L égaré, A ntoine Plam ondon e t Yves Tessier. L'effort de
N apoléon B ourassalO p o u r le développem ent de la p ein tu re m u ra le profita su rto u t
à des a rtiste s italien s ou allem ands H . Vers la fin d u siècle plusieurs m oralistes
québécois ré a lisè re n t des œ uvres parm i les plus im portantes de la p ein tu re au
Q u éb ec^ .
Au m om ent où les a rtis te s p u re n t affirm er l'im portance de le u r rôle dans le

développem ent de ce g en re p ic tu ra l et proposèrent des façons de faire plus
originales q u i se d istin g u a ie n t p a r de nouvelles préoccupations stylistiques e t
formelles, e t non p a r le u r accord avec la n a tu re du discours idéologique des
com m anditaires, le clergé devint autonom e en p roduisant des a rtiste s qui
a p p arte n aie n t d éjà a u cham p religieux. C 'est ainsi qu'à la fin du XIXe siècle se
constituèrent, d an s p lu sieu rs com m unautés de fem mes, des ateliers de p einture qui
p riren t en m ain les com m andes r e lig ie u s e s ^ .
1^ La form ation de N apoléon Bourassa en Italie e t en France n'était pas étrangère à son
goût pour la tradition de la peinture d'histoire. Tradition qu'il propagea par ses écrits et sa
production à son retour à M ontréal, en 1855.
D aniel M uller, W illiam Lam precht e t Luigi Capello sont trois des artistes dont les
commandes au G ésù (M ontréal), à Saint-Rom uald et dans des églises de la région de M ontréal
pour Capello, eurent u n im pact sur le décor religieux au cours des années 1860 à 1890.
12 L 'état de conservation souvent précaire de ces œ uvres, leur localisation dans des
paroisses éloignées des grands centres ou peu accessibles e t la désaffectation que le Québec
vit depuis près de trente ans face au patrim oine religieux ne peuvent faire oublier l'intérêt de
plusieurs de ces réalisations, par exem ple, celles de Charles Huot, J.-T. R ousseau, François-
Xavier É. M eloche, T .-X Renaud, Georges D elfosse e t Ozias Leduc. Voir : LACROIX, 1980.
1® E n particulier, les religieuses du Bon Pasteur, les sœ urs de Saint-Anne ou des Saints
Noms de Jésus et de M arie ont fondé et dirigé d'im portants ateliers de peinture. Voir :
DROLET, 1987 et RAYMOND-AMYOT, 1992.

9
Alors qu e le p o rtra it re p résen tait la principale source de rev en u s des artistes

francophones a u C anada, la p ein tu re religieuse le u r fournit n o n seulem ent de
nouveaux débouchés e t des sources de revenus supplém entaires, m ais aussi le
m oyen de ré a lise r des oeuvres qui p résen ten t des défis p ictu ra u x que plusieurs
acceptèrent de relever. P arce qu ’elles exigent u n a u tre type de recherche, ta n t
iconographique qu e formelle, ces commandes religieuses o nt s e rv i le pouvoir et le
prestige des com m anditaires e t des artistes qui les réalisaient.
M a th èse q u i porte s u r la période historique des décennies 1820-1850 au

Québec, se fonde s u r la co n statation de l'existence de m ultiples interdépendances
propres à un e situ a tio n coloniale. Ces dépendances m e tte n t en p résen ce des artistes
et des m odèles européens, m ais au ssi les com m anditaires, le clergé, puis le public,
face à ces m êm es modèles. L'ensem ble de ces rapports dictent des a ttitu d e s face à
l'oeuvre d'art, a ttitu d e s qui reposent su r des schém as culturels a n té rie u rs a u XIXe
siècle. Alors q u 'e n France, à cette époque, il se développe u n n o u v e a u rapport à la
p ein tu re comme m oyen de redéfinition et de contestation de cet o u til de production
de savoirs, a u Québec se po ursuit l'utilisation m im étique de la p ein tu re , porteuse des
valeurs dom inantes et conservatrices qui contribuent à étab lir u n e trad itio n
artistiq u e to u t e n p erp é tu a n t des valeurs historiques et sym boliques.
A cet égard, je postule que certains artistes bas-canadiens ont pratiqué la

copie dans u n sens to u t à fa it différent de celui qu'il pouvait avoir en F rance à la
m êm e époque (chapitre VI). L a copie éta it davantage que la reproduction d'un
modèle, d'une œ u v re européenne exem plaire, dans u n b u t d 'ap p ren tissag e. Elle
serv it p lu tô t comme mode d'insertion su r le m arché de la p e in tu re religieuse, comme
u n m oyen de v alorisation du ta le n t des peintres. Certes, l'activité de copier
fournissait au x a rtis te s locaux le m oyen de développer leurs ressources a u détrim ent
d'une œ uvre originale, m ais la p ratiq u e de la copie fut, su rto u t p o u r eux, une façon
d'affirm er le u r ta le n t et leu r position dans une stru ctu re socioprofessionnelle et
politique en voie de transform ation.

10
ii. L 'im p o rtatio n de biens symboliques dans u n contexte colonial.
L 'ém ergence de la p ein tu re d'histoire p a r le b iais de la peinture religieuse, et

s u rto u t p a r ce m o m en t in itia tiq u e que rep résen te l'arriv ée des tab leau x des abbés
D esjardins, p articip e de la définition d'une cu ltu re can ad ien n e dans u n contexte
colonial p artic u lier. P lu tô t que de pu iser à des sources anglaises, que ce soit p a r
l'ap p o rt d u p ay sag e des topographes ou, plus tard , des scènes de genre victoriennes,
cette cu ltu re coloniale fran çaise s'inspire de ta b le a u x français, hollandais et italien s
des siècles a n té rie u rs, m a rq u a n t u n e continuité avec ses origines et une distance
d'avec la cu ltu re b r ita n n iq u e ^ . Cet élém ent, pro d u it d 'une réaction contre-
rév o lu tio n n aire, e s t placé a u service de l'idéologie q u e le clergé m et en p la c e ^ . L a
position d u clergé a u p rè s de la population francophone p o u rra im poser cet h é rita g e
comme p reu v e de son a u to rité .
L 'exam en de trois décennies, de 1820 à 1850, fo u rn it l'occasion de réfléchir s u r

le m odèle de tra n s fe rt d 'u n e culture à une au tre. Q u’elle so it due à l'acculturation, à
la « n éo -cu ltu ratio n a u x formes subséquentes de ra ttra p a g e culturel, a u
m im étism e ou à l'é ta t de conflit créé p a r l'opposition e n tre les phénom ènes
régionaux e t in te rn a tio n au x , cette situation de passivité, ou d'une dynam ique
secondaire p a r ra p p o rt à des centres extérieurs, sem ble caractériser le mode su r
lequel s'e st écrite l'h isto ire de la peinture a u Québec, e t ce ju sq u 'à nos jours 17.
L'envoi de ta b le a u x européens à Québec, d an s le contexte sociopolitique d u

d éb u t d u XIXe siècle, p e rm e t de proposer certaines règles s u r cette question
d'échanges cu ltu rels. Il e st difficile d'évoquer u n phénom ène d'acculturation dans le
cas de l'im pact des ta b le a u x D esjardins s u r la culture canadienne. Au début du XIXe
siècle, l'ancienne colonie française qui a réu ssi à m a in te n ir certaines formes du
D epuis le XVIIe siècle, la critique et l'histoire de l'art en France avaient, tout en

reconnaissant la supériorité de l'art fiançais, établi sa d ette envers l'art italien des XVe et
XVIe siècles. SCHNAPPER, 1964, troisièm e partie.
La production artistiq u e de cette période (1760 à 1800) s'exprim e donc dans la
contradiction d'un occupant a u pouvoir qui ne p eu t exprim er que m ilitairem ent sa présence et
doit com pter sur l'appui d'une aristocratie cléricale étrangère pour se m aintenir au pouvoir.
C ette aristocratie cléricale, m enacée elle aussi en Europe, par l'idéologie révolutionnaire,
m aintient au m êm e titre que l'occupant cette idée d'ancien régim e dont les valeurs esthétiques
périm ées en Europe vont apparaître au Canada et traduire à contre-tem ps toute la
problém atique socio-politique de cette période. » FOURNIES, 1974, p. 64-65.
1 6 Le term e « néo-culturation » est tiré du livre de M. J. HERSKOVITS, 1952, p.‘ 231.
-*•7 P ar exem ple, pour une discussion de ces concepts dans l'art des Plasticiens, voir :
COLLABORATION, 1971.

11
pouvoir, compte s u r les im p o rtatio n s pour continuer à développer s a cu ltu re
visuelle.
Il ne s'ag it donc pas d 'u n cas de m é tis s a g e ^ où l'on voit la culture d'accueil
la isse r u n e tra c e im p o rta n te s u r les influences qu'elle reçoit e n les tra n sfo rm a n t à
son to u r. Les ra p p o rts et l'in flu e n c e n e se produisent pas d an s u n contexte d'échange
où deux p a rtie s tir e n t réciproquem ent bénéfice de leurs productions respectives. Il
n e s'a g it pas d 'u n changem ent, d'une m u tilatio n ou d'une tran sfo rm atio n de la
cu ltu re d'origine, m a is p lu tô t d'une tra n sp la n ta tio n qui, to u t en la issa n t le d o n ateu r
in tact, p erm et a u recev eu r de continuer à croître.
L a distin ctio n e n tre c u ltu re d'origine e t culture d'accueil perm et de m ieux

qualifier ce type d'échanges q ui a p p a ra ît alors comme u n don, ou une greffe, selon le
p o in t de vu e de l'ex p éd iteu r ou du récepteur. Ce mode d'évaluation est différent dans
le tra n s fe rt de b ien s sym boliques e t il se rem arq u e fréq u em m e n t pour les oeuvres
d 'a rt. Il est à la b a se d u m ode de constitution des collections qui se réalisen t p a r voie
de p illa g e ^ . D ans le cas qui nous occupe, aucune trace ne re ste dans la culture
donatrice : n i m an q u e, n i absence, ni perte, n i vide. Le pays d'origine, pour des
raiso n s idéologiques e t h istoriques particulières, dispose en abondance de biens
re p ré s e n ta n t ces v aleu rs, e t laisse glisser hors de son territoire des objets auxquels il
n e tie n t plus. C ette p erte, cette soustraction, est m étam orphosée en gain d an s le
m ilieu d'accueil. Ce q u i n 'a p as de v aleu r pour u n corps individuel, social ou politique
devient cap ital p o u r u n autreÔ .
P o u r la F ran ce, la p erte e s t m inim e : les tableaux du fonds D esjardins ay an t

déjà été relégués à u n ra n g in férieu r p a r ceux qui détiennent le pouvoir de
1® Le concept e st em prunté à CABRERA, 1970, p. 7. « E l fenom eno del m estizaje puede

ocurrir y seguram ente h a occurido en todos los complejos sociales. Pero solo aquellos que
lograron la cristalizacion de u n a secuenda cultural y, en parücular, la estructura definida de
caracter sodo-econom ico, dentro de la sedim entadon de los factores hibiidos para alcanzar
caracteristicas idiosincraticas propias, después de largos processos historicos, pudieron dejar
e l ejem plo de su arte o sea la im pronta del sello propio, de autonom ia indudable. »
À ce sujet, voir l'étude de F rands HASKELL (1976) qui décrit le mode de constitution
des collections britanniques aux XVIIIe e t XIXe sièd es à partir des collections italiennes et
françaises.
20 Le lecteur a tten tif verra d'ailleurs comment, dans cette thèse, les tableaux du fonds
D esjardins sont sou ven t présentés sur un mode déprédatif, comme les objets com m erdaux
qu'ils représentaient pour les abbés D esjardins, alors que les copies que ces toiles ont
inspirées peuvent avoir u n sta tu t de création originale à l'im age de l'effort d'interprétation et
d'adaption pratiqué par les artistes bas-canadiens.

12
d éterm in er ce qui e st v alab le ou non^l. Le Québec reçoit donc plus que ce que la
F ran ce lu i rem et. Les ta b le a u x sont perçus en F ran ce comme négligeables,
d isp arates, le u r nom bre e s t p e u signifiant e t leu r qualité inférieure. Au Québec, où
p rév alen t des conditions socioculturelles différentes, ces œ uvres, a u contraire, seront
survalorisées. E t si le d é p a rt de ces tab leau x p asse inaperçu e n F rance, cette
exportation é ta n t alors ju g ée comme insignifiante dans le cadre historique de
l'époque, a u Québec, le u r arriv ée a ttire l'a tte n tio n de la bourgeoisie, du h a u t clergé
e t des artiste s. Le rôle p a ssif que jouaient ces œ uvres e n F ran ce se trouve transform é
o utre-A tlantique en charge d'énergies, porteuses de création.
A cette prem ière observation su r la tran sfo rm atio n d'élém ents négatifs en
élém ents positifs, su r le fa it que des œuvres q u i éta ie n t vouées à la disparition
o b tien n en t u n s ta tu t de c h e fs -d 'œ u v r e ^ fi fa u t en ajo u ter u n e seconde pour
caractériser, cette fois, la n a tu re de cette perception dans la cu ltu re réceptrice.
L 'évaluation des œ uvres d an s le m ilieu d'accueil a u m oyen de critères et de
p a ra m è tre s différents de ceux du m ilieu d'origine a u ra pour effet que ces œuvres,
conservées e n p etits ensem bles, seront réorganisées selon d 'a u tre s règles que celles
qui o n t présidé à leu r réalisatio n e t à leu r appréciation en F rance.
L’absence de connaissances en regard de ces tableaux, pour lesquels il n'y

av a it que p eu ou pas de références dans la colonie, a u ra pour effet que le public et
les a rtis te s les apprécieront au trem en t que le public français. Les acheteurs
québécois feront de n o u v eaux groupem ents ou assem blages qui ne sont pas fondés
su r des critères stylistiques ou de réception critique ou historique de ces œuvres. Ils
créent, à p a r tir d 'au tres contraintes, de nouvelles séquences où, comme on le verra,
le form at, le su jet e t l'é ta t de conservation s'im poseront comme des critères
d é term in a n ts. Les tab le au x en arriveront à rep ré se n te r des contenus nouveaux,
2 1 Que l'on relise le tém oignage de l'abbé Philippe-Jean-Louis D esjardins, tel que
rapporté par Antoine Plam ondon et cité par LEMOINE, 1872 (doc. 311) : « U n de ces hommes
fit banqueroute : sa collection fu t vendue, par autorité de justice. Je m e rendis à l'encan, les
tableaux étaien t en piles dans u n e cour à Paris; c'était une m ontagne de tableaux. Cette
m ontagne m e fu t adjugée en bloc pour presque rien, com parativem ent à sa valeur réelle.
Quelques jours plus tard, le cardinal Fesch, archevêque de Lyons, grand connaisseur,
m'ordonne de faire transporter, chez lui, à Lyons, m a collection. Il en achète quelques-uns et
m e rem et le reste : c'est ce que vous avez reçu en Canada. [...] » C'est m oi qui souligne.
22 Plus d'un siècle après leur arrivée, Gérard M orisset rétablira les faits : « Il faut le
répéter : les peintures de la collection Desjardins étaient, pour la plupart, des oeuvres de
tenue m oyenne. Le fa it que les Commissaires du M uséum central, au tem ps du Directoire,
n'aient pas ten u à les conserver devrait nous inciter à la réflexion ... » MORISSET, 1935/2, p.
439.

13
associés à d 'a u tre s valeurs. L a consommation, d e ces œ uvres s e ra au ssi profondém ent
modifiée p a r le u r relocalisation à ce m om ent h isto riq u e particulier. L a culture
picturale, en. ce q u i a tra it à la peinture d’h isto ire, e s t tellem ent peu développée a u
C an ad a qu'il s e ra q u asi im possible aux artiste s e t a u x com m anditaires de réag ir
rap id em en t et, com m e si le m ilieu devenait v ite sa tu ré e , on assistera à u n
phénom ène d'absorption à p e tite dose.
L a v alo risatio n des « déchets » de la c u ltu re européenne que re p ré se n te n t les

tab leau x rescapés p a r l'abbé P hilippe Jean -L o u is D esjardins, ainsi que la
confirm ation d u s ta tu t qu'ils o nt acquis a u Q uébec, devront p asser p a r la
reconnaissance q u 'en p o u rraien t fournir les v isite u rs étrangers, tém oins de la
culture d'origine. P o u r g ag n er l'assen tim en t de te ls spectateurs, la litté ra tu re
p o rta n t s u r les ta b le au x ch erchera à les convaincre de l'im portance des œ uvres, a u
m oyen de la ju stificatio n fournie p a r u n h isto riq u e m ouvem enté. C 'est le u r venue a u
C an ad a e t le s ta tu t de leurs protecteurs qui o nt ch an g é le s ta tu t de ces toiles.
P ro v en an t de la F ran ce bouleversée p a r la R évolution et grâce à la bienveillance de
deux p rêtres, ces œ uvres p ersu ad ero n t la co m m u n au té a rtistiq u e e t religieuse de
leur in té rê t e t de leu r originalité.
« O n se ra surpris de ce que les ouvrages d e ces grands m aîtres aie n t pu se

rendre à Québec; m ais lorsque on sa u ra com m ent ils y so n t parvenus l'étonnem ent
cessera » p rév ien n en t les jo u rn a u x de Québec e n 1838^3.
E lle [la collection] p a r a ît si é tr a n g e a u x E uropéens, p a r

exem ple, que plu sieurs d'entre eux, s a n s se donner la peine
de se ren seig n er, la p re n n e n t p o u r u n e fu m isterie e t e n
con clu en t, so u v en t ap rès u n e v is ite trè s rap id e, q u e la
collection de l'u n iv e rsité où se tr o u v e n t p lu sieu rs de ces
toiles, ne v a u t p as la peine qu'on s'y a r r ê te ^ .
A cet égard, la volonté de rétab lissem en t d 'u n e évaluation plus objective de

ces ta b le a u x e t les efforts de dém ystification de M orisset seront v a in s 25 et u n halo
^3 Parm i les prem iers tém oignages en ce sens, vo ir : L a Gazette de Québec et Le Canadien,
27 ju illet 1838; Le Populaire, 17 aoû t 1838, ain si que la prem ière notice du catalogue de la
collection de Joseph Légaré, 1852 (doc. 305).
2 4 C ette attitude semble prévaloir encore au XXe siècle, comme en fait foi ce passage
extrait d el'Annuaire de l'Université Laval, 1913-1914, p. 126.
25 Les publications de l'U niversité Laval, sous les p lum es de M agnan et de G osselin
servent à faire reconnaître et à ju stifier la valeur de la collection que l'on vient de faire
restaurer par Purves Carter. M orisset interrompra subitem ent la série d’articles qu'il publie
dans Le C anada français (une publication de l'U niversité Laval) après avoir été trop critique
face aux attributions des oeuvres de la « collection ». D an s le numéro d'octobre 1936 il annonce

14
m y s t ific a te u r e m p ê c h e r a d e c o n te m p le r p lu s d ir e c te m e n t ce q u e c o n s titu e la
« c o lle c tio n » D e sja r d in s^ S .
iii. U ne « collection » qui n 'e n est pas une.
L 'expression « collection D esjardins » a été définitivem ent accolée à ces

ta b le a u x p a r G érard M orisset q ui choisit d 'in titu ler ainsi la série d'articles qu'il leu r
consacre e n 1934-1935 d an s Le Canada français. L a continuité dans la publication de
ces tex tes e t les différents aspects qu'il tra ite v alo risen t ces tab leau x e t leu r donnent
u n e u n ité e t u n e cohérence d'ensem ble. M ême si la notion de collection s'est
co n stru ite len tem en t a u XIXe siècle dans la litté ra tu re s u r le s u j e t 27, je fonds
D esjardins ne jo u issa it p as ju sq u 'alo rs de ce vocable durable.
Le m ot collection e s t g én éralem en t perçu comme significatif d u s ta tu t que l'on

accorde a u x œ uvres n o n p a s saisies comme u n gro u p em en t d isp arate m ais comme un
ensem ble m o n tra n t u n e ce rtain e hom ogénéité. Ici la p e in tu re religieuse est certes
u n genre unificateur, m ais la m ultiplication des m êm es su jets (section 4.2) et l'écart
d an s la q u alité des œ uvres perm et de com prendre que l'objectif de co n stitu er une
collection n 'é ta it p a s ce q u i a n im a it Philippe-Jean-L ouis D esjardins.
Les abbés D esjardins, a y a n t gardé p u bliquem ent le silence s u r leurs activités

e t n e s 'é ta n t ja m a is définis comme collectionneurs face à ce lot de tableaux, on p eu t
se d em an d er com m ent e t p a r qui ce concept fut-il alors développé. Les tableaux, dès
le u r arriv ée à Québec, fu re n t séparés en p etits groupes et, en m ajorité, conservaient
son programme et la parution d'un article pour le m ois de décembre. Celui-ci ne paraîtra pas,
la série s'interrom pant soudainem ent. « E t si je continuais à étudier les autres peintures de la
collections Deg'ardins qui se trouvent au M usée de l'U niversité Laval, - ce qu'il m e sera
possible de faire dans la livraison du m ois de décembre, - on constaterait qu'elles sont loin
d'avoir la m êm e tenue; qu'à côté d'une oeuvre sérieuse, il y a souvent un navet, qu'il est
tém éraire de ne voir que des chefs-d'oeuvre dans les peintures de cette collection. » MORISSET
1936/5, octobre 1936, p. 118.
2 6 L'ignorance du contenu des envois Desjardins e t leu r valorisation les ont fa it prendre
pour l'étalon à partir duquel on peut juger le reste de la peinture. Voir, entre autres, les
tém oignages de personnes de m ilieux au ssi divers et de périodes différentes que Jam es
M acpherson LEMOINE, 1872 ou Rodolphe DUGUAY, 1932. Plus récem m ent, on annonçait une
ven te publique en déclarant qu'elle serait : « la plus im portante vente de tableaux de qualité à
M ontréal, depuis la ven te de la collection de l'abbé D eg'ardins en 1817 », propos rapportés par
Jean CHARTIER, « Le Devoir, 23 m ars 1985, p. 33. Le com m entaire du fil ru de François
Brault, Un trésor de la peinture sacrée au Québec : la collection des abbés Desjardins signé par
François DROUIN e t M artin PÂQUET (1989, p. 61) m ontre, en dép it du visionnem ent du film ,
com bien certaines idées reçues sur ce sujet sont indélogeables.
27 Chapitre I, section 1.3.

15
encore le u r fonction originale, celle d'orner des édifices religieux. Le reg ro u p em en t
d'une p a rtie de ces tab leau x associés à d 'au tres œ uvres dans des in stitu tio n s qui
accu m u len t des collections (comme les m aisons d'enseignem ent e t les com m unautés
religieuses) v a le u r p erm ettre de se voir a ttrib u e r, à le u r tour, le titre de collection.
K rzy szto f P o m ian identifie, à p a rtir des p ratiq u e s des collectionneurs des
XVIe , XVIIe e t XVIIIe siècles, les conditions essentielles qui p e rm e tte n t de définir
u n e collection : « [...] le fait que les objets qui la com posent sont m ain ten u s
tem p o ra irem en t ou définitivem ent hors du circuit des activités u tilitaires, [... elle]
doit, de plus, ê tre soum ise à une protection spéciale. [... en outre u n e collection] e s t
exposée a u re g a rd d an s u n lieu clos destiné à cet effet2^. » Cette définition,
constituée à p a r tir de l'histoire m êm e des collections e t de leurs caractéristiques
propres, n e tie n t p as compte d u critère h ab itu el, selon lequel la collection e s t définie
p a r l'hom ogénéité des objets qui la constituent e n reg a rd de la p erso n n alité du
collectio n n eu r.
S elo n P o m ian on ne p eu t considérer h isto riq u em en t une collection que dans

la m esu re où la conservation, la restau ratio n , la p résen tatio n et la protection des
objets collectionnés o n t été prises en charge p a r son propriétaire. A ntoine
S ch n ap p er ap p o rte la précision suivante : « U ne définition opératoire de la collection
d evrait, m e sem ble-t-il, inclure l'intention de celui qui a accumulé, ou commencé
d'accum uler les objets, m êm e si le tem ps écoulé p e u t transform er u n e accum ulation
d'objets d 'u sag e e n collection2^. » À plus forte raison, si l'on te n a it compte d u critère
de l'in ten tio n d u collectionneur, toujours difficile à docum enter, les lots acquis p a r
l'ab b é P h ilip p e D esjardins ne p o u rraien t se classer sous la rubrique de collection,
puisque l'in te n tio n de l'abbé est connue : revendre ces tableaux au x églises d u Bas-
C a n a d a le plus rap id em en t possible. Force est de constater, à p a rtir de l'historique
des pièces d o c u m e n ta ire s^ , q u 'a u m om ent où elles ap p arten aien t à Philippe
D esjardins, celui-ci ne p rit p as de moyens p artic u liers pour les ren d re accessibles en
F ran ce (sinon p o u r en revendre une p artie a u card in al Fesch^l), n i pour les
p ro tég er au -d elà des soins propres à retro u v er son investissem ent lors de la revente.
Comme ils fu re n t expédiés de France, en deux envois, à qu atre an s d'intervalle, et
qu'ils fu re n t e n g ran d e p a rtie dispersés dès le u r arriv ée à Québec, les tab leau x ne
2 8 P O M IA N , 1 9 8 7 , p . 2 9 3 -2 9 6 .
2 9 SC H N A P P E R , 1 9 8 8 , p . 7.
89 Chapitre II, section 2.3.
Selon le tém oignage d'Antoine Plamondon, cité par LEMOINE, 1872, p. 19 (doc. 311).

16
fo ren t donc ja m a is v u s dans le u r totalité. Le rassem blem ent de ces œ uvres p eu t ê tre
com paré à u n e su ite de lots réunis dans u n e salle de ventes. S 'il arrive qu'une
collection soit dispersée au x enchères, ce m arché est d'ordinaire form é d ’œ uvres qui
sont réu n ies a u h a s a rd des conditions changeantes de disponibilité e t de m ise en
m arché.
Je a n -P ie rre Changeux, dans u n te x te moins systém atique que les précédents

m ais égalem ent instructif, « Le reg ard du collectionneur », distingue le geste
d'am asser, de rassem b ler san s discernem ent, de l'acte d u collectionneur p o u r qui
cette activité rep résen te « une étape prem ière de l'investigation scientifique, [...] u n
in stru m e n t de connaissance32 ». C ette façon d'appréhender le m onde e t d 'en profiter
ne se p rê ta it p as n o n plus à la form ation, n i au x occupations des abbés D esjardins33.
L 'exam en de l a genèse e t des concepts associés au x term es « collection

D esjardins » est suffisam m ent riche de sens pour qu'on s'y attard e. D ans la
correspondance e t les docum ents se ra p p o rta n t directem ent à la venue des tableaux,
les abbés Philippe e t Louis-Joseph D esjardins n 'u tilisen t q u 'à une seule occasion le
m ot « collection ». L'emploi que P hilippe D esjardins en fait perm et de p en ser qu'il
l'entend d an s le sens d'une collecte, d'objets réunis en gran d nom bre : « [...] j'avais
p o u r v ô tre proSê [prochaine livraison] des tab leau x à foison - la collection s ’en
augm ente d'une vente qui se fait en ce m om ent [...]3^ ». L'absence généralisée du
m ot collection e t le contexte dans lequel il e s t m entionné une fois, indique que pour
Philippe D esjardins, ces tab leau x form ent u n lot num ériquem ent im p o rta n t
d 'œ u v r e s ^ S . C 'est ain si que P hilippe D esjardins p résente su rto u t les ta b le a u x comme
32 CHANGEUX, 1984, p. 12
33 Les biographies des abbés Desjardins (chapitre II, sections 2.1 et 2.2) m ontrent qu'ils
s'entouraient de quelques œuvres d'art, qu'ils savaient apprécier les qualités esthétiques des
tableaux du XVIIe siècle. La faible quantité des pièces accum ulées laisse supposer que leur
in térêt prem ier éta it la décoration et qu'ils n’acquirent pas d'œuvres, au delà d'un
investissem ent nécessaire pour orner les m urs de leur résidence.
3 ^ A.A.Q., V.G., VI, 143, Lettre de P.J.L.D . à Mgr Joseph-O ctave P lessis, Paris, 1er août
1810 (doc. 9).
Les citations des sources prem ières sont fournies textuellem ent, sans corrections.
L'orthographe de plusieurs m ots n'est pas fixé de m anière définitive au XVIIIe siècle, aussi il
ne faut pas se surprendre de trouver sous la plum e des abbés Desjardins des formes qui ne
sont plus u su elles de nos jours. Les « fautes » ne sont donc pas suivies de l'adverbe sic.
3 5 IL est fort probable que Mgr P lessis entende le m ot collection dans le même sen s que
Philippe D esjardins, soit celui d'un nombre im portant de tableaux, auxquels il attribue
cependant des critères de qualité. Il écrit au su jet des « [...] tableaux de M. D esjardins[...] La
collection e st superbe. [...] Peu de m orceaux qui n e soient au-dessus du commun. [...] » A.A.Q.,
R egistre des lettres, v. 9, p. 132. Copie d'une lettre de Mgr Joseph-O ctave P lessis à Jean
Rahnbault, Québec, 22 m ars 1817 (doc. 33).
Pour sa part, Louis-Joseph Desjardins confond au ssi le term e collection avec un grand

17
u n « im p o rta n t envoies ». À. plusieurs rep rises, les abbés D esjardins y réfèren t p a r le
co n ten an t p lu tô t que p a r le contenu : ils p a rle ro n t alors des « c a is s e s ^ »j de ces
« fam euses c a is s e s ^ » qu'on a ta n t de m al à achem iner ju s q u 'à Québec.
Le m o t collection est relativ em en t ré c e n t dans la langue française e t le sens

avec lequel nous l'entendons au jourd'hui e s t ap p a ru a u m ilieu d u XIXe siècle,
p o stérieu rem en t au x événem ents r e la té s^ S . Même s'il e s t toujours possible d'utiliser
nombre d'objets réunis dans u n seu l espace. En décrivant un portefeuille de gravures, il écrit :
« [...] la collection en est assez jolie [...]. » B .S.S .P ., Carton D esjardins, fol. 69, Lettre de L.J.D.
à P.J.L.D ., Québec, 29 ju illet 1818 (doc. 70). M êm e s'il s'agit d'oeuvres qui ont un m édium
commun, un e collection ne saurait être assim ilée au contenu d'un portefeuille.
2® A.A.Q., V.G., VI, 150, L ettre de P.J.L.D . à Mgr Joseph-O ctave P lessis, Paris, 14 avril
1816 (doc. 15).
27 A.A.Q., V.G., VI - 164, L ettre de Jacques Desjardins et P.J.L .D . à Mgr P lessis, 13 m ai
1820 (doc. 81).
22 A.N.Q.M ., M 72-84, L ettre de L.J.D. à M ichel Le Saulnier, p .s.s, Québec, 1er mars
1817, doc. (doc. 31).
2 2 Selon Frédéric GODEFROY dans son Dictionnaire de l'Ancienne langue française et tous
ses dialectes duIX? au XVesiècle (1891-1902, rééd. Slatkine, G enève-Paris, tom e II, n.p.), le
term e collection n'existait pas en fiançais ancien, bien que l'on rencontre collecter dans le sens
de « percevoir, lever, en parlant d'im positions. »
Edmond HUGUET {Dictionnaire de la langue française du seizième siècle, tome deuxièm e,
Paris, Librairie ancienne Honoré Champion, 1932) indique pour sa part que le term e collection
signifie cu eillette, l'exem ple cité datant de 1605 signale la cu eillette d'herbes.
Antoine FURETIÈRE dans le Dictionnaireuniversel (La H aye & Rotterdam, A m out &
Reinier L eers, 1690) introduit le sens qui perm ettra au m ot de se développer de la façon où
nous l'entendons. « Collection, se d it au ssi d'un recueil, d'une com pilation de plusieurs
ou vrages.... le Spidlegium du Père d'Achery est u n e collection de plusieurs pièces curieuses de
l'antiquité. » C 'est ce sens que confirm e le Dictionnaire de l'Académie française dédié au roy
(Paris, Coignard, 1694, tome prem ier, p. 210) : « R ecueil de plusieurs passages sur une ou
plusieurs m atières, tirée d'un ou de plusieurs A utheurs. E n ce sens, il se m et plus
ordinairem ent au pluriel. Faire des collections. I l a laissé plusieurs belles - . fi se d it au ssi
d'un recueil, com pilation de plusieurs pièces & ouvrages qui ont quelque rapport ensem ble.
Collection des Canons, des Ordonnances &c. »
Pour RICHELET, sans doute plus près des u sages courants, dans LeNouveau dictionnaire
français de Pierre Richelet (2 vol., Lyon, J.-B . G irin, (1680) 1719, p. 219) le term e collection
désigne « P lusieurs choses qu'on a recueillies. Le m ot collection n 'est plus guère en usage. On
dit ordinairem ent à sa place recueil. »
S i l'acception du term e collection est lente, p ar contre l'activité est connue et l'on désigne le
collectionneur sous les term es d'am ateur e t de curieux.
L'abbé François Marie DE MARSY (Dictionnaire abrégé de peinture e t d'architecture, Paris,
Barrois e t N oyon, 2 vol., 1746, volum e prem ier, p . 11) précise : « Am ateur, c'est u n term e
particulièrem ent consacré à la Peinture. Il se d it de tout homme qui aim e cet Art, & qui a un
goût décidé pour les tableaux.» Pour curieux et curiosité, il indique (p. 173) : «Un Curieux en
peinture, e st u n homme qui am asse avec choix to u t ce qu'il y a de plus rare en desseins & en
tableaux : ces raretés s'appellent curiosités. [...] M r M ariette a d it : le nom de Mr Jubach (sic)
subsistera longtem ps dans la curiosité, c’est-à-dire, parmi les curieux. »
Ces définitions seront consacrées dans YEncyclopédie,ouDictionnaireraisonnédes sciences,
des arts e t d es métiers (Paris, B riasson, 35 vol., 1751-1780, rééd. Stuttgart-B ad C anstatt,
Friedrich From m en Verlag, 1966, vol. 1, p. 317) : « Amateur, c'est u n term e consacré aux
beaux Arts, m ais particulièrem ent à la Peinture. Il se d it de tous ceux qui aim ent cet art &
qui ont un goû t décidé pour les tableaux. » E t « C urieux, adj. pris subst. U n curieux, en
Peinture, e st u n homme qui am asse des d essein s, des tableaux, des estam pes, des m arbres,

18
des bronzes, des m édailles, des vases, &c. ce goût s’appelle curiosité. Tous ceu x qui s'en
occupent ne sont pas connoisseurs; & c’est ce qui les rend souvent ridicules, comme le seront
toujours ceux qui parlent de ce qu'ils n'entendent pas. Cependant la curiosité, cette envie de
posséder qui n'a presque jam ais de bornes, dérange presque toujours la fortune; & c'est en
cela qu'elle e st dangereuse. » (vol. 4, p. 577).
Le P ère A ntoine-Joseph PERNETY dans son Dictionnaire p o rta tif de peinture, sculpture et
gravure..., (Paris, Bauche, 1757) tém oigne que ces term es sont l'objet d'une réflexion intense à
cette époque où. se développent le s grandes collections aristocratiques e t bourgeoises en
France. « Am ateur, personne q u i jo in t l'Amour pour la Peinture, la Sculpture e t la Gravûre,
assez de goût & de lum ières pou r favoriser les Artistes, encourager leu r T ravaux, & souvent
faire u n recu eil de leurs ouvrages. O n p eu t être Am ateur sans être connaisseur, & non au
contraire; de là v ien t que la p lu p art des premiers sont souvent la dupe des g en s m ercenaires,
quand ils se reposent trop su r le u r connaissance & leu r bonne foi. » (p. 9). P ern ety donne
égalem en t u n e définition pour « Connaisseur, qui e st in stru it des règles, des préceptes, & de
tout ce qu'il fa u t pour porter u n b on jugem ent sur u n m orceau de peinture, sculpture, gravûre
ou dessein. » (p. 91).
Jacques LACOMBE (Dictionnaire p o rta tif des beaux-arts, ou Abrégé de ce q u i concerne
l'architecture, la sculpture, la p e in tu re ,..., Paris, Frères Estienne e t J.-T. H érissant, 1759, p.
18-19) assigne une fonction sociale et culturelle à l'am ateur afin de protéger le patrimoine
national : « Am ateur. On appelle ain si une personne qui se distingue par son goût & par ses
lum ières dans quelqu'un des b eau x Arts, quoiqu'il n'en fasse pas profession. Ce nom sem ble
particulièrem ent consacré à ceux qui ont du goût pour la Peinture & la Sculpture.
f l y a des Am ateurs qui se son t rendus célèbres par les chefs-d'oeuvre de Peinture,
Sculpture, Gravure &c. qu'ils on t rassem blés dans leurs riches Cabinets. Ces m agnifiques
collections fon t honneur au goû t de leurs Possesseurs, deviennent des E coles u tiles aux
artistes, étendent l'amour des b eau x Arts, attirent l'Etranger connaisseur dans un Etat, &
sont les seuls biens auxquels il porte envie, & qu'il tâche de nous ravir. Qu'on nous perm ette
donc d'inviter ceux qui peuvent s’intéresser efficacem ent à la gloire de la N ation, de ne point
laisser sortir de la France ces trésors réunis avec tan t de peines & de fin is.
N ous avons au ssi de grandes obligations à cette classe d'Amateurs qui éclaire notre goût, &
étend nos connaissances, par ses écrits. »
Lacombe fournit égalem ent un e définition de « Cabinet. C’est le nom qu'on donne à un Heu
orné d'Estam pes, de Tableaux, de M édailles, de Pierres gravées, de D essein s, de Modèles, &
d'autres C uriosités sem blables. » (p. 112).
L'édition de 1835 du Dictionnaire de l'Académie française (6e édition, tom e prem ier, Paris,
F irm in Didot Frères) m ontre que le term e collection, dont R ichelet a vait con staté qu'il était
désuet, a pris u n nouveau tournant. « Collection, s. f. Réunion de p lu sieu rs objets qui ont
ensem ble quelque rapport. Il a u n e belle coHection de tableaux, de Kvres, d'antiques, de
m édailles [...]. » Collectionneur, p ar contre, ne figure pas a u Dictionnaire. D a n s la 7e édition
du Dictionnaire de l'Académie française de 1879 (Paris, Librairie de F irm in-D idot e t Cie, tom e
prem ier, p. 334), coHection figure avec le même sens que dans la 6 e édition, m a is coHectionner
« faire des coHections » e t coHectionneur « celui, ceHe qui fa it des coHections » apparaissent.
Adolphe-Narcisse THIBAUDEAU dans sa « Lettre à M. Charles Blanc su r la curiosité et les
curieux », (Charles Blanc, Le trésor de la curiosité, 2 vol., Paris, Renouard, 1857) apporte des
nuances qui enrichissent notre com préhension du term e : « Am ateur e st u n m ot de date assez
récente dont l'origine ne rem onte qu'à l'époque où la pauvreté p rétentieuse du langage a
im aginé deux orthographes pour les dessins de l'esprit e t ceux du crayon. La langue qui a suffi
à ComeiHe, à Boileau, à MoHère appelait curieux ceux qu'on nomme aujourd'hui am ateurs. La
curiosité renferm ait tous les trésors de l'art. Tout le monde savait alors ce qu'il fallait entendre
d’un curieux. Aujourd'hui on n e saurait comprendre ce qu'on entend par u n am ateur, si l’on n'y
ajoute le nom de la chose qu'il aim e; et la curiosité ne signifie plus que le bric-à-brac. » (p. HT).
D 'autre part, Thibaudeau introdu it le concept de coHectionneur en utiH sant le néologism e
« coHecteur » : « Le goût des d essin s é ta it plus facile à satisfaire, e t encore b ien que Laurent de
M édid s le M agnifique soit le prem ier coHecteur connu, H eû t bientôt de nom breux im itateurs. »
(p. VHD.
W a lth erv . WARTBURG (FranzôsischesEtymomogisches Wôrterbuch, b an d EI-2, Basel,
H elb in g & Lichtenhan, Droz, P aris, 1946, p. 902) attribue le prem ier u sa g e Httéraire moderne
du term e à Sainte-B euve dans se s Causeries du lundi parues e n 1857.

19
u n term e de façon anachronique lorsqu'il désigne la réalité décrite, cette approche
n e s'applique p a s ici. P o u r Louis-Joseph D esjardins, ces ta b le a u x so n t « nos
tableauxÔ », u n e propriété m onnayable dont la fonction p rem ière n 'e st pas ta n t de
form er u n en sem b le m ais b ien p lu tô t d'être exportés, vendus e t dispersés à
nouveau. L a collection-cum ul devient u n h e u d'investissem ent économique, alors
q u 'au C a n a d a elle acquiert une v aleu r symbolique. S i P hilippe D esjardins sem ble
La définition de collection, au sens où on l'entend encore aujourd'hui, est confirm ée par

Pierre LAROUSSE en 1869 CGrandDictionnaireuniverselduXIXesiècle, Paris, Librairie
C lassique L arousse e t Boyer, tom e quatrièm e, p. 597) : « Réunion d'objets assem blés pour
l'instruction, le plaisir, l'u tilité. ... Syn. Collection, com pilation, ram as, ram assis, rapsodie,
recueil. U ne collection e st la réunion d'un grand nombre de choses du m êm e genre, comme des
tableaux, des m édailles, des coquilles, des m inéraux. Le recueil suppose m oins de choses, et
elles sont ch oisies avec plus de soins, de m anière à form er u n volum e, u n tout. La com pilation
e st une oeuvre littéraire composée de m orceaux pillés çà e t là, m ais ces m orceaux sont cousus
ensem ble, de m anière à form er u n tou t qui n 'est peut-être pas sans m érite. Ramas et
ram assis exprim ent la réunion faite u n peu au hasard de choses qui n'ont pas une grande
valeur, e t ram assis enchérit dans ce sens sur ramas : tou t y est m auvais, il n'a aucun
discernem ent dans le choix. »
On retrouve la m êm e définition dans La Grande Encyclopédie. Inventaire raisonné des
sciences, des lettres e t des arts p a r une Société de Savants et de Gens de lettres (Paris, H.
Lam irault e t Cie éditeurs, s. â. tom e onzième, p. 937, notice rédigée par G ustave Ollendorf) :
« Collection. Ce m ot, qui exprim e tout recueil de choses de m êm e espèce ou qui ont du rapport
entre elles, s'applique souvent aux collections de livres, ou d'histoire naturelle, végétaux,
fossiles, m inéraux, coquillages, etc.; m ais il s'entend plus particulièrem ent d'un ensem ble de
tableaux, d essin s, gravures, objets d'art ou de curiosité, appartenant à la m êm e personne et
le plus souvent réunis par elle. On donne aux collections d'oeuvres d'art des nom s différents,
selon leur im portance, e t suivant qu'elles sont publiques ou privées. »
Selon Adolphe A rsène H atzfeld DARMESTETER, Dictionnaire général de la langue française,
(réimp. D elagrave, 1964, p. 463) l'étym ologie du m ot vien t du la tin «collectio» u tilisé par
Oresme au XIVe siècle (Éthiques, VIII, 12). « 1° Vieilli. Action de réunir, pour en former un
ensem ble, des choses recueillies de divers côtés. 2° Réunion de choses a in si recueillies.
Spécialt. R éunion de choses d'art, de science, d'industrie, etc. constituant u n ensem ble plus ou
m oins com plet. *• Il d éfin it ensem ble (p. 911) comme « La réunion des personnes, des choses
dont les u n es avec les autres form ent u n tout [...]. »
La définition du Trésor de la langue française (Paul IMBS, dir., Paris, CNRS, 1977, tom e V),
fournit le sen s actu el du term e : « Collection II. B.- [Ce qui est réuni e st constitué d'élém ents
juxtaposés, conservant leu r individualité] Ensemble d'élém ents groupés en raison de certains
points com m uns.
1. [La collection résu lte de choix successifs faits systém atiquem ent par u n individu ou un
groupe d'individus dans une intention particulière] a) Ensem ble non fin i (le plus souvent
classés) d'objets réunis par un am ateur, en raison de leur valeur scientifique, artistique,
esthétique, docum entaire, affective ou vénale. » E t pour collectionner « A - Réunir
systém atiquem ent, rassem bler peu à peu, grâce à des choix successifs, u n nombre
théoriquem ent non lim ité d'objets ayant certains points communs, en raison de leur valeur
scientifique, artistique, esthétique, documentaire, affective ou vénale. » (p. 1037-1038).
S i ce dictionnaire adm et la raison vénale comme ju stifian t la collection, il m 'apparaît
prudent de la distin gu er des autres m otifs, afin de le séparer du m archand. S i le désir du
profit m atériel p eu t constituer une raison de collectionner, ce m otif seul n e peut définir l'action
du collectionneur.
N.B. Les titres donnés dans cette note ne sont pas repris dans la bibliographie.
40 A N .Q .M ., M 72-84, L ettres de L.J.D. à M ichel Le Saulnier, p.s.s, Québec, 14 janvier
1817 et 15 jan v ier 1817 (doc. 24, 25); B .S.S.P., Carton D esjardins, fol. 57, Lettre de L.J.D. à
P.J.L.D ., Québec, 25 janvier 1818 (doc. 59); B.S.S.P., Carton D esjardins, foL 70, Lettre de
L.J.D . à P .J.L .D ., Québec, 25 août 1818 (doc. 71).

20
s'être défini d av an tag e comme un agent, quelqu'un p a r qui tra n site n t les œuvres, son
im age e t so n action sero n t perçues différem m ent a u C anada.
T oute collection tém oigne des efforts solitaires e t persévérants d'une

sensibilité, d 'u n goût, de connaissances; elle e s t personnelle e t unique. Son don est
alors u n signe de confiance, de reconnaissance e t l'expression d'une gratitude
q u 'aucun a u tre type d'objets ne sa u ra it rem placer. Il est ap p aru essentiel que se
constitue l'idée de générosité au to u r de cette « collection », dont la valeur a u ra it p u
être facilem ent dénigrée si l'on av ait diffusé au p rès des a u tres m archands et
a m a teu rs canadiens les m otifs moins a ltru istes des envois. C'est ce qu'avait compris
Jo sep h L ég aré lorsqu'il écrit dans le catalogue de s a galerie de peintures publié à
Québec en 1852 :
O n his [Philippe Jean-L ouis D esjard in s] re tu rn to France,

w ish in g to te stify his g ra titu d e for th e h o sp ita lity h e h ad
received, b y forw arding old p a in tin g s for th e churches of
th is country as w ell as to some of his friends he collected a
n u m b er o f w orks of th e m ost esteem ed m a ste rs w hich th en
w ere offered for sale by fam ilies of th e em ig ratin g nobility.
M a n y of th e se pièces w ere u ltim a te ly acq u ire d b y Mr.
L égaré who h a s carefully preserved th e se precious relies of
a rt. [...] Ail th e p ain tin g s included b etw een nos. 1 an d 33
belonged to th a t ra re co llectio n .^
C ette év alu atio n du geste de l'abbé D esjardins a u n e double fonction. Elle confirme
dans l'e sp rit d u public canadien le rôle de collectionneur im p o rtan t qu'a joué l'abbé,
m ais a u ssi e t su rtout, elle affirm e la capacité de L égaré de reconnaître la v aleu r de
ces pièces e t d'en conserver le plus bel échantillonnage.
Si Légaré, comme M gr Plessis"^, e st capable d'apprécier la qualité esthétique

des tab leau x , les acheteurs sont su rto u t sensibles au x avantages m atériels que
p ré se n te n t l'acquisition de ces toiles venues e n lots p a r l'interm édiaire d'un
ecclésiastique. L a probité des vendeurs e t le u r prix p e u élevé sont a u ta n t de
g ara n tie s qui inv iten t à profiter de l'occasion. C 'est ain si que la chose est présentée
au x m arguilliers de la paroisse N otre-D am e de Québec :
[Le m a rg u illie r en chef] a exposé a L 'assem b lée qu'une

collection de T ableaux im portés de france, é ta n t exposés en
v e n te a l'h o te l D ieu il lu i p a rro is so it convenable que la
41 Catalogue o f the Québec Gallery o f Paintings, 1852, p. 3 (doc. 305). Voir : section 1.3.
4 2 V oir : note 34.

21
F a b r iq u e p ro fite de c e tte occasion p o u r se p r o c u re r
quelques u n s des dits T ableaux d 'a u ta n t que le prix, en e st
beaucoup - m o indre que leur v aleu r réelle - 43 _
C raig n a n t d 'ê tre accusé de m ercantilism e et l'a y a n t probablem ent été44j

Louis-Joseph. D esjard in s g ard e le silence su r ses activités et, b ie n que des
publications contem poraines m entionnent la venue des tab leau x , aucune ne signale
le u r provenance a v a n t 183845. Le term e de « collection D esjardins » ne se trouve
nulle p a rt dans la litté ra tu r e du début du XIXe siècle. Les G uides de Québec p a r
exemple, sig n alen t les ta b le a u x de la chapelle du S ém inaire de Québec ou de
l'église N otre-D am e de Q uébec, sans en donner la p r o v e n a n c e 4 6 ; comme si cela
a lla it de soi, comme s'il n e fallait pas en parler, ou encore com m e si on l'ignorait.
Ainsi, lorsqu'on in v ite les to u ristes à se rendre adm irer la collection de l'Hôtel-
43 A.N.Q., Ms. 17, p. 418, Livre de Délibération commencé le 31 aoust 1777 & Finy le 15
Décem bre 1825, en date du 23 mars 1817 (doc. 34).
4 4 Comment expliquer autrem ent les conseils de prudence réitérés par Louis-Joseph
Desjardins à son frère, comme celui-ci, par exemple : « [...] comme je ne puis guère me refuser à
communiquer tes lettres, tu devrois intercaller une feuille p1*réserver tes calculs & Border^ à
part, afin de ne point donner occasion de réflexions Jalouses ou ironiques, tu connois l'esprit
qui domine en ces contrées bisarres. » B.S.S.P., Carton D esjardins, fol 58, Lettre de L.J.D. à
P.J.L.D ., Québec, 31 jan vier 1818 (doc. 60).
Le lecteur de cette th èse pourra peut-être surpris du portrait qui se dégage des abbés
Desjardins. L'interprétation que je propose, à partir des sources disponibles, les présente
comme des m archands, à p etite échelle il est vrai, des com m erçants d'œuvres d'art, mais
néanm oins attirés par le profit. C ette image s’est sans doute développée en réaction à celle
qu'a construite l'historiographie depuis plus d'un siècle et demi, où. les deux abbés sont
présentés comme de généreux bienfaiteurs dont ont bénéficié nos églises.
4 5 Le Populaire, 17 aoû t 1838, p. 3, qui reprend l'article de la G azette de Québec, et du
Canadien en date du 27 ju ille t 1838,
4® « The Chapel o f th e Sem inary, the vestibule o f which is at the grand entrance to the
buildings from the C athedral and m arket square, contains the b est collection o f paintings to
be seen in the country, o f th e French schools by em inent m asters. » HAWKINS, 1834, p. 216.
« The chapel [du Sém inaire ] contains the best collections o f pain tin gs (by em inent m asters
o fth e French School) in th is country. » GUIDE DE QUÉBEC, [1841], p. 12.
« The interior [de la chapelle du Sém inaire] is n eat and pleasing and contains an excellent
collection o f paintings by em in en t French m asters. » COWAN AND SON, 1844, p. 104.
« The w alls [Notre-Dam e de Québec] are still decorated, however, w ith several interesting
works o f art, som e o f w hich w ere brought out to this country about th e period o f the first
French Révolution. » COWAN AND SON, 1844, p. 86.
La chapelle du Sém inaire : « contains the best collection o f paintings to be seen in the
country, o f the French school and by em inent m asters. » HAWKINS, 1844, p. 210.
« B esides that, th e on ly p art worth seeing is the chapel [Sém inaire de Québec], well-known
for its collection o f fin e an d original paintings by the m asters o f the french school. » LEMOINE,
1876 p. 368
C'est vers la fin du XIXe siècle que la provenance de ces tableaux sera régulièrem ent
diffusée. « The collection in th is church [Notre-Dame de Québec] belongs to the lot o f paintings
which Abbé Desjardins secured fbr a song, from the revolutionists o f 1793, w hen the mob
pillaged the churches and m onasteries in their m adness. » CHAMBERS, 1895, p. 43.

22
Dieu^T, on n'identifie p a s L ouis-Joseph D esjardins, l'aum ônier, comme l'u n des

responsables de la venue de plusieurs de ces œ uvres. Ironie d u sort, celui-ci a u ra it
fo rt bien p u les g uider d a n s leu r visite. Les identifications des œ uvres données p a r
les im prim és tie n n e n t cep en d an t compte des attrib u tio n s faites d an s l'inventaire
D esjardins e t elles fu re n t c ertain em en t fournies au x nouveaux acq u éreu rs4^
S u r u n a u tre plan, la v ale u r des ta b le a u x en ta n t que collection est difficile à

d éterm iner. S'ils sem b len t p eu coûteux à l'a c h a t en France, a in si q u 'à la revente en
A m érique, le u r v ale u r in trin sè q u e d'œ uvres d 'art, en ta n t que b ien symbolique,
changera, selon l'in te n sité avec laquelle les acquéreurs s'id en tifien t à l'im p o rtateu r
e t selon l'im portance h isto riq u e que l'on accorde à ces im portations. E n corollaire,
ceci pose la question des norm es défin issan t u n e collection a u p la n num érique. Si
l'év alu atio n q u alitativ e re s te u n e donnée subjective se m odifiant à différentes
époques, l'aspect q u a n tita tif sem ble to u t a u s si problém atique. C om bien d'œ uvres
so n t nécessaires pour fo rm er u n e collection? Alors que l'abbé D esjard in s achète des
lots de tab lea u x qui p o u rra ie n t effectivem ent form er une collection, il e n retranche,
sem ble-t-il, u n certain n o m b re lors d'une v e n te a u cardinal Fesch4^. P o u rtan t, la
collection d em eu rerait in tacte. C 'est cette collection dim inuée qui a rriv e a u Québec
p o u r y être vendue et les ach eteu rs, en s'ap p ro p rian t une p a rtie de cet ensemble,
co n stitu en t à le u r tour, avec d 'a u tres toiles il est vrai, d 'au tres co llectio n s^ . La
«The Church is sim ple and plain, having a few painting which m ay be seen on proper
application being m ade to th e Chaplain. Several are also distributed throughout the various
room s and wards. Three or four pictures are stated to be originals, and are by em inent
m asters ». HAWKINS, 1834, p. 204.
Le m êm e silence entoure la provenance des œ uvres réunies dans la chapelle des U rsulines.
« The Ursuline Chapel contains several good pictures, w hich m ay be exam ined on application
to th e Chaplain. » HAWKINS, 1834, p. 212
« The church [chapelle des Ursulines] contains th e following paintings, w hich strangers can
have the privilège o f in sp ectin g on application to th e chaplain. » COWAN AND SON, 1844, p.
102 .
4 ^ ü suffit, par exem ple, de comparer les attributions de l'inventaire D esjardins (doc. 1)
avec la liste des œ uvres conservées dans la chapelle du Sém inaire de Québec telle que publiée
par HAWKINS en 1834 (p. 216) pour confirm er le fa it que l'abbé Louis-Joseph Desjardins a
fourni l'inform ation aux nouveaux propriétaires.
4 ^ La m ention du cardinal Fesch apparaît dans le tém oignage de Plam ondon en 1872
(doc. 311). Le nom de ce collectionneur im portant n 'est pas utilisé pour dévaluer le reste des
tableaux qu'il n'a pas retenu m ais, au contraire, comme justification de la valeur de ce qui a
été envoyé. Selon Francis HASKELL, 1976, p. 57-58, Fesch aurait commencé à collectionner
dès 1803, date qui, par une h eureuse conjoncture, correspond au retour de Philippe
D esjardins en France.
50 L'historique de la galerie de peintures de Légaré est paru dans L a Gazette de Québec,
Le Canadien, 27 ju illet 1838 e t Le Populaire, 17 aoû t 1838, p. 3 : « C elle [la collection] de M.
Légaré est bien connue, nom bre de ses tableaux ayant été préalablem ent exposés dans les
appartem ents de la Société L ittéraire e t historique. La collection entière, avec les additions
récentes, comprend 105 tableaux, quelques-uns par des peintres célèbres ».

23
collection originale gagne a in si une extensibilité et le reg ro u p em en t de quelques-
u nes de ses p a rtie s p erm et d'engendrer u n nouvel en sem b le^!. Elle bénéficie du
privilège de scissiparité e t p e u t se m ultiplier p a r la segm entation. On reporte su r
des lots de ta b le a u x des abbés D esjardins le concept de collection que l'on applique à
des ensem bles d éjà form és ou en voie de form ation à Québec.
L a tra n sfo rm atio n d u fonds D esjardins en « collection D esjardins » s'est

effectuée p rin cip alem en t à p a r tir du d ern ier q u a rt d u XIXe siècle, pour plusieurs
raisons e t de différentes m anières. Le sen tim en t de propriété, le ratta ch em en t
idéologique a u x v aleu rs q u e ces tab leau x rep résen taien t, a in si que la constitution de
collections européennes im p o rtan tes en A m érique du nord co n stitu èren t quelques-
un s des m otifs q u i ont consacré le term e e t généralisé son emploi. Le désir de faire
g rav e r ces ta b le a u x e t ain si de leu r donner une u n ité artificielle, fu t projeté à deux
rep rises à Q uébec en 1880^2 e t 1 8 8 9 ^ . C 'était sû rem en t u n des m oyens physiques
les plus directs e t les plus concrets de définir le fonds comme u n e collection.
« Quand je dirai que ce m êm e M. Légaré possède chez lu i plus de cent cinquante tableaux
originaux (reste de ceux qu'emporta de France M. D eqardins, exilé en 1793), égaux sinon
supérieurs en m érite aux deux que j'ai nommés [...] » POLYMETIS, Le Canadien, 13 octobre
1848, p. 2. Sur la valeur sym bolique des collections et le processus d'acquisition de collections
entières, voir : LACROIX, 1995.
5 A dolphe-Narcisse THIBAUDEAU dans sa « Lettre à M. Charles Blanc sur la curiosité et
les curieux » (1857, p. XE-XII) évoque ce phénom ène en le com parant à celu i des reliques,
fragm ents capables de porter les bienfaits du thaum aturge. «A la fin du XVIIe siècle et
pendant le siècle dernier, les débris de la collection Arundel étaien t considérés comme des
reliques, et on les a exploités comme celles des saints : on en a beaucoup fabriqué; m ais
aujourd'hui le souvenir de cette collection ne v it guère peu dans la m ém oire de quelque
curieux.»
52 Le Journal de Québec, 20 ju illet 1880 (p. 2) cite l'artiste E ugène Ham el alors qu’il
s'adressait à la Convention nationale de la Société Saint-Jean B aptiste de Québec : « Mais la
révolution française, en dépouillant les églises, su t enrichir les nôtres, e t c'est ain si que depuis
près de cen t an s nous possédons des Vandyke, des D ulin, des Vanloo, des Philippe de
Cham pagne, des Le Brun, des Zurbaran, des Jourdaëns, des Coypel, etc. etc. D epuis cette
époque, le Canada a eu ses peintres, qui ont développé leurs talen ts par l'étude de ces chefs-
d'oeuvre e t qui en on t fa it p lusieurs copies pour orner les églises du pays. » Le comm entateur
du Journal ajoute: « M ais la révolution française su t nous envoyer des Van Dyck, des Van Loo,
des Cham pagne, des Parocel d'Avignon, des Lagrenée, des Lebrun, etc., etc., que les m usées
de l'Europe nous envient. N ous aurions voulu voir M. Eugène H am el suggérer aux heureux
propriétaires de ces tableaux, d'en faire des réductions et de donner l'ordre d'en graver la série,
à une des grandes m aisons de Paris. U ne publication de cette im portance ne saurait-elle
altérer le regard de l'étranger su r nos richesses artistiques. »
53 « S i les toiles de la chapelle du sém inaire sont disparues, il nous reste encore les autres.
R oullet a prom is de publier ou de faire publier u n beau livre illu stré sur les oeuvres de ces
m aîtres. Il e s t hom m e à ten ir parole. » DE ST-MAURICE, 1889, vol. 2, p. 130.
L'artiste d'origine française Gaston R oullet séjourna au Canada à partir de 1887. Il
exécuta surtout des paysages de l'O uest canadien et fit égalem ent le portrait de Faucher de
Saint-M aurice. HARPER, 1970, p. 273; KAREL, 1992, p. 709.
Le projet fu t rep lis par Carter en 1910, voir: chapitre I, note 99.
R e p r o d u c e d with p e r m is s io n o f t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p r o d u c tio n pro hibited w ith o u t p e r m is s io n .

24
L 'ap p ro p riatio n des ta b le a u x sous la notion de collection engendre un
sen tim en t de p ro p riété q u i s e ra stim ulé principalem ent p a r deux faits associés
directem ent a u S ém inaire de Québec : la création de la Pinacothèque de l'U niversité
L av al en 1875 e t l'incendie de la chapelle d u Sém inaire en 1888. Cet accident est
perçu comme u n e p erte n a tio n a le irrém édiable. Les Guides de Québec v an ta ie n t les
œ uvres qui y é ta ie n t contenus depuis alors u n demi-siècle e t tous les visiteurs et
am ate u rs co n n aissaien t ces tab leau x célébrés comme u n ensem ble des plus
rep résen tatifs de la p ein tu re française. L eur disparition devenait donc un
a p p au v rissem en t p o u r la je u n e n atio n c a n a d ie n n e ^ . Ce sinistre im portant sera
p ro bablem ent u n élém ent de la prise de conscience qui am ène le développement, à
cette époque, de la notion de protection du p a tr im o in e ^ .
L a cré atio n d'une P inacothèque à l'U niversité L aval (ultérieurem ent connue
sous l’ap p ellatio n de M usée d u Sém inaire de Québec e t qui est devenu, en 1993, le
M usée de l'A m érique française a v a n t d'être englouti dans le M usée de la civilisation
en 1995), su ite à l'ach at de la collection Légaré, a orienté les positions des historiens
p a r rap p o rt à l'im portance de ces tableaux e t à la signification qu'ils peuvent avoir
dans l'élab o ratio n d'un se n tim en t d'identification et d'appartenance. L'histoire de l'a rt
nous fo u rn it p lu sieu rs exem ples d'appropriation des œ uvres p a r leu r dernier
p ropriétaire. E t quelle que soit la n atu re des circonstances qui ju stifien t la
possession, il est difficile de faire adm ettre a u collectionneur ou a u m usée qu'il n 'est
54 « The la te fire at the Sem inary Chapel of Quebec m ay be viewed as a national disaster.
The paintings lo st therein form ed a gallery singular o f its küid in America, and which cannot
be replaced. [...] A il o f these paintings were more or less an d en t, and o f more or less m erit, but
as a whole th ey possessed exceptionnal value, and it is a pity th at m easures were not taken
long ago to p lace them out o f th e danger o f fire. Quebec has surely had lessons enough w ithin
the past few years. » TALON-LESPERANCE, 1888, p. 133-134.
Le même éloge e st repris lors de l'inauguration de la nouvelle chapelle du Sém inaire en
1900: « C ette chapelle est bâtie sur l'em placem ent de l'ancienne brûlée le prem ier janvier
1888. On se rappelle l'ém oi que causa dans tout le pays cet incendie désastreux. Toute une
collection de m agnifiques peintures dues au pinceau des plus célèbres m aîtres de l'art fu t
détruite en cette circonstance, sa u f un tableau représentant deux anges, et qui est dû au
célèbre peintre français, Le Brun.
Cette collection contenait dix tableaux et était certainem ent la plus belle et la plus riche
qu'il y eû t en A m érique. C'est à ces tableaux que l'ancienne chapelle devait son im m ense
richesse. »La Presse, 13 m ars 1900, p. 5.
Pour sa part, Jam es Purves Carter se fait sûrem ent le porte-parole des autorités de
l'U niversité L aval lorsqu'il écrit: « Fifteen years ago we know w hat ruin was wrought w hen fire
destroyed th e Sem inary Chapel, w ith ail its artistic treasures. W hy not obviate the récurrence
o f such a m oum ful catastrophe, by prompt and active coopération? Surely there is, enough and
more than enough, o f public sp irit in this City and Province, if one aroused, to help the
U niversity A uthorities to build a fireproof muséum where these m agnificent paintings could be
safely in stalled and rem ain on view for the benefit o f artists, students and visitors. » CARTER,
1907, p. 61.
55 La c r o ix , 1989/3, p. 183-200.

25
p as v érita b le m e n t p ro p riétaire des œ uvres dont il a tem p o rairem en t la garde et qu'il
v ien t d 'a c q u é r ir ^ . L e désir d'accum ulation est p lu s fo rt que le droit ou le respect de
l a trad itio n . Ainsi, l'a ttitu d e qui se développe vers la fin du XIXe siècle suggère
q u 'u n e fois arriv és a u C anada, les tab leau x D esjardins deviennent p a rtie in tég ra n te
d u p atrim o in e québécois qui s'enrichit de jo u r en j o u r ^ .
C ette double a ttitu d e e st p arfaitem en t résu m ée p a r H orm isdas M agnan, qui

propose m êm e de re tire r à ces œ uvres le u r fonction religieuse pour les ré u n ir dans
u n m usée, v a lo risa n t a in si leu r seule fonction esth é tiq u e :
N os re c h e rc h e s les [Comité des A nciens de l'U niversité

L av al] convaincront que b ien d 'a u tre s œ uvres précieuses
q u 'o n ig n o re p o u rra ie n t ê tre m ises à l'a b r i des m êm es
d an g ers e t form er, avec ce que nous avons à Q uébec, u n
m u sée a u ssi riche que ceux du L uxem bourg ou du Louvre.
D ep u is c e n t c in q u a n te an s, com bien de c h a p e lle s e t
d'églises ont été consum és (sic) p a r les flam m es, e t avec
elles com bien de toiles précieuses o nt disparu! N 'est-il pas
te m p s de so n g er s é rie u s e m e n t à m e ttr e e n s û re té les
tré so rs artistiq u es que possède n o tre p r o v i n c e ? ^
N on seu le m e n t les au te u rs célébrèrent-ils la q u alité et l'im portance de ces

tab leau x , m ais ils le firent, dans u n contexte n atio n aliste, avec u n sen tim en t
d'identification à l'h éritag e français, signe tangible des liens qui u n issa ie n t le C an ad a
à la F rance, m êm e ap rès la Conquête. Ce ra ttra p a g e de lU n iv ersité L aval dans
l'in te rp ré ta tio n de s a collection est dû en g ran d e p a rtie a u rôle jo u é p a r le recteur
M gr A m édée-Edm ond G o s se lin ^ et l'historien e t re s ta u ra te u r Ja m e s P urves C arter.
L a cam pagne de re sta u ra tio n de tableaux, la publication, d 'un catalogue illustré de
230 pages e n 1908, à l'occasion des fêtes d u trice n te n aire de la fondation de
QuébecÔ, e t la diffusion de ces œ uvres dans d 'a u tres villes®^ sont des signes
5 6 SH A W , 1 9 8 6 , p . 4 6 -4 9 .
57 « Les listes qui nous arrivent de partout e t d'autres que nous avons dressées nous
m êm es prouvent que la province de Québec est un véritable Eldorado, comme le faisait
rem arquer le "Harper’s Weekly", de New-York, au sujet de la récente exposition de tableaux de
l'U niversité Laval. » MAGNAN 1909/2, 18 décembre 1909, p. 17.
58 MAGNAN 1909/2, 14 décembre 1909, p. 5.
59 Sur le rôle de l'abbé G osselin comme conservateur de la collection d'estam pes du
Sém inaire, voir. MARTIN, 1980, p. 147-160.
5 9 D escriptive and H istorical Catalogue ofthe Paintings in the Gallery o f L aval University
Quebec. C ette publication fu t suivie de Trésors artistiques de l'Université Laval. Livret officiel de
l'exposition spéciale des tableaux récemment restaurés. Musée de Peintures, 1909. Ce texte
com prenait au ssi u n « essai historique et biographique » de CARTER
La carrière de Purves Carter à Québec sem ble avoir été au ssi brillante qu'éphémère. Son
nom apparaît vers 1907 e t il n 'est plus m entionné après 1910. Il y dem eure assez longtem ps
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n o f t h e co p y rig h t o w n e r. F u r th e r re p r o d u c tio n prohib ited w ith o u t p e r m is s io n .

26
concrets de l'a tte n tio n que l'U n iv ersité L av al p o rte à son tré so r d'œ uvres anciennes.
O n sem ble a s s is te r à u n e ém u latio n e n tre les collectionneurs e t les m usées a u
C anada, p rin cip alem en t e n ce q ui a tr a it à l'a rt d u XIXe siècle. Ce phénom ène se
rem arq u e p a rtic u liè re m en t depuis la form ation de l'Art Association of M ontréal en
1860 e t l’in a u g u ra tio n e n 1879 de son b â tim e n t perm anent® 2.
E n 1933, le n o taire G é ra rd M orisset rep ren d le dossier, sans re m e ttre en

cause n i le concept, n i l’ap p ellatio n de collection D esjardins. Né en 1898, il a g ran d i
d ans le contexte d'u n e p rem ière p rise de conscience du patrim oine artistique®®. n est
cependant pour détruire u n à u n les tableaux qui form ent la collection de l ’U niversité Laval,
s'il fau t en croire Gérard M orisset (Le Canada français, avril 1935, p. 743, 746; jan vier 1936,
p. 451-452). E ntretem ps il a publié de nom breux articles et essais qui servaient à sa propre
prom otion, parm i lesquels: A Shrine ofA rt, 1907 e t The G reatPictureFrauds, 1909.
Selon FAIRCHILD, dans u n article du Quebec D aily Telegraph reproduit dans The G reat
PictureF rauds (1909, p. 11-16), C arter aurait étudié à l'Académie royale de Londres et à
l'école de South K ensington e t se serait in itié à la restauration auprès des collections royales
et nationales anglaises. Il aurait travaillé auprès de collectionneurs privés aux États-U nis
avant son séjour au Canada. D ans A Shrine o fA rt (1907) Carter vante les m érites supérieurs
du M usée de l'U niversité L aval su r la collection de la Galerie nationale du Canada. En 1910,
Carter travaille à St. John, N . B., où. il fera d'autres découvertes m irobolantes dans les
collections de Mgr Casey (M emoranda on the recently discovered portrait ofSir Thomas More
P ainted by A lb ert Dürer, s i., [1910]) et de M. G leeson. Voir: chapitre I, note 99.
® La collection de l'U niversité Laval circule à Toronto et des œuvres sont prêtées
régulièrem ent pour des expositions.
6 2 TRUDEL, 1992.
La N um ism atic and A ntiquarian Society de M ontréal organisa quelques expositions à
caractère historique. La prem ière fu t ten u e en 1887 e t donna lieu à la publication du
Descriptive Catalogue o fa Loan E xhibition ofC anadian H istorical Portraits and Other objects
relating to CanadianArcheology. La com m ém oration du 250e anniversaire de la fondation de
M ontréal fu t m arquée, entre autres, par la tenue d'une autre m anifestation du m êm e genre,
toujours au C hâteau Ramezay. Le regroupem ent ne com prenait pas moins de 500 portraits et
quelques centaines d'artefacts. Les U rsulines de Québec y avaient prêté le portrait de
Philippe-Jean-Louis Desjardins.
Les collectionneurs anglophones m ontréalais, à l'in star des collectionneurs des v illes du
nord de la côte-est des É tats-U nis, étaien t actifs depuis les trente dernières années du XIXe
siècle. The G azette, 8 février 1887, à l'occasion l'exposition tenue à YA rt Association ofM ontreal
au m om ent du carnaval, av a it fa it l'évaluation suivante: « Among the attractions a t the
Carnaval, one o fth e m ost prom inent is th e loan exhibition o f paintings at the Art Gallery.
Probably the citizens o f few, i f any cities on the continent can boast o f finer private collection o f
paintings o f th e great m asters th a t can th e w ealthier citizens o f the commercial m etropolis o f
Canada- A num ber o f pictures have been purchased in Europe, and have never been exhibited
in public before, so th at th e p résen t exhibition w ill be a chance n ot only for th e strangers in
the city b u t for M ontrealers to see exam ples o f th e European m asters o f m ost of th e schools we
have in M ontréal. The school m ost largely represented is the m odem French school. O f course
in a il cases th ey are not the b est exam ples o fth e various artists’ styles, b u t m any o f them are
th e b est th at can be seen outside o f the hom e o f th e artists. »
Sur les collections d'art européen du XIXe siècle accum ulées à M ontréal voir: BROOKE,
1989.
6 3 Pour une analyse de la carrière e t de l'oeuvre de Gérard M orisset, voir: COLLABORATION
(A la découverte d u patrim oine avec G érard Morisset), 1981; plus particulièrem ent la biographie
rédigée par Jacques Robert, p. 15-29.
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n o f t h e co p y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p r o d u c tio n prohibited w ith o u t p e r m is s io n .

27
fam ilier avec les articles d'H orm isdas M a g n a n ^ car il collabore dès 1922 à L'Action
catholique et, à p a rtir de l'a n n é e suivante, à l 'Almanach de l'Action sociale
catholique dirigée p a r son am i, l'abbé Jean-T hom as N adeau. Au m om ent où il
en tre p re n d de pub lier ses recherches s u r les ta b le a u x D esjardins, il term in e une
th è se à l'École d u Louvre in titu lé e L a peinture au Canada français (1934). Le m ilieu
des m usées dans lequel il évolue en F rance depuis 1930 l'a fam iliarisé avec les
g ran d s a m a te u rs français q u i o nt enrichi les collections nationales; s a connaissance
des collections des co m m u n autés québécoises, la création m êm e d u M usée du
Québec en 1933, to u t sem ble concourir à renforcer l'idée que le fonds D esjardins
participe b ien de ce m o u v em en t d'accum ulation publique des oeuvres e t de leur m ise
en valeur.
Les treize articles q u e M orisset, publia dans Le Canada français en tre 1933 et
1936, p o rte n t comme titre g é n é ra l « L a Collection D esjardins » avec, en sous-titre, le
nom de l'église ou de la com m u n a u té où les tab leau x décrits, so n t conservés. La
dispersion géographique des œ uvres a u ra it p u lui faire rep en ser la notion de
collection m ais il a préféré s 'e n te n ir à ce découpage topologique p lu tô t q u 'à d'autres
stru ctu re s d'organisation, qu'elles soient d'ordre stylistique ou chronologique. La
fixation du syntagm e « collection D esjardins » se produit à u n m om ent où les
réalisatio n s du Régime fran çais a tteig n en t u n s ta tu t idéologique particulier, dû au
fa it qu e la survivance fra n ç aise en Amérique, toujours plus m enacée, devient un
en jeu p articu lièrem en t exaltant® ^.
De fait, l'expression « collection D esjardins » est toujours reprise comme

a lla n t de soi. P o u r M orisset ces tab leau x sont unifiés ta n t p a r le u r provenance®®,
®4 A rticles parus en 1909 ou la réédition dans Le Terroir en 1922 et dans le B.R.H. en 1926.
®® « La Conquête renvoie, dans l'esprit de nos historiographes, à l'idée d'âge d'or
artistique. " Ce fu t une épreuve passagère" (M orisset, L'architectureenNouvelle-France, 1949,
p. 17). Si la Conquête traduit l'échec colonial de la France, elle signifie paradoxalem ent une
renaissance de la production artistique religieuse coloniale. Une nouvelle colonisation se
substitue à l'ancienne et la tradition est désorm ais synonym e de survivance. » FOURNIER,
1974, p. 20.
®® « Ces oeuvres d'art provenaient des édifices religieux de Paris et des environs, de la
Belgique et m êm e de l'Italie. » MORISSET 1933/1, Le Canada français, septem bre 1933, p. 61.
« Le cadre de cet article ne m e perm et pas d'étudier l'histoire de la collection Desjardins
avant 1803. Je le ferai plus tard, lorsque j'aurai consulté les archives du Tribunal du
commerce, à Paris. » MORISSET 1934/7, Le Canada français, décembre 1934, p. 316 et p.
318. C'est m oi qui souligne le term e collection ici et jusqu'à la note 68.

28
le u r p ro p rié ta ire -im p o rta te u r^ , le u r exposition à Québec®® qUe p a r le u r fortune
c r itiq u e ® M orisset rem et toutefois l'in térêt des toiles en question, a u fu r et à
m esu re que progresse sa recherche e t que p a ra isse n t ses articles^®.
C ette expression, « collection D esjardins », p a ra ît donc im propre, m êm e si

elle e s t consacrée. Philippe D esjardins a acquis des tab leau x dans l'in ten tio n de les
revendre a u ssitô t au C a n a d a ^ . D e m êm e qu'on n'identifie pas comme collection les
œ uvres q u i tra n s ite n t chez u n m arch an d ou u n com m erçant d'art, l'on ne s a u ra it
définir l'ensem ble de ces tab leau x comme une collection.
A p a r tir de ces faits et de ces critères, l’appellation « collection D esjardins »

se ra rem placée p a r une identification plus générale e t plus objective, m êm e si elle
est m oins prestigieuse, de « fonds de tableaux D esjardins ». Le term e fonds est
souvent u tilisé pour désigner des ressources personnelles qui ont u n e v aleu r
p atrim o n iale. Les connotations associées a u m ot collection d isp araîtro n t peu à peu,
du m oins puis-je le souhaiter, e t p erm ettro n t d'apprécier cet envoi selon s a n a tu re
particulière. N on pas comme u n tout, mais comme la somme des p a rtie s a y a n t peu
d'élém ents en commun, sauf, en q u asi totalité, le u r su jet religieux e t le fa it qu'elles
fu re n t en trep o sées ensem ble quelques an n ées puis transportées en deux groupes
a u C anada.
Ce so n t ces tab leau x qui, pris individuellem ent, m 'intéresseront dans la partie
de l'an aly se des influences e t du c a ta lo g u e ^ dans la m esure où, dès leu r arrivée, ils
®7 « [...] acquise par l'abbé D ésjardins aîné, en m êm e tem ps que les autres toiles de sa
collection,.» MORISSET 1934/5, Le Canada français, octobre 1934, p. 118.
« La collection de l'abbé Philippe-Jean-Louis Désjardins, vendue à l'H ôtel-D ieu de
Québec en 1817 par l’abbé Desjardins cadet, comprenait plus de 117 tableaux. » « D ans la
prem ière quinzaine de mars 1817, l'abbé Louis Raby, curé de Saint-Antoine de T îlly depuis
trois ans, a ssiste à l'exposition des peintures de la collection Desjardins. » MORISSET 1933/1,
Le C anada français, septem bre 1933, p. 61.
« E n m ars 1817, l'abbé Desjardins cadet expose, dans la chapelle de l'H ôtel-D ieu de
Québec, la collection de peintures de son fière aîné [...]. » MORISSET 1934/6, Le Canada
fiançais, novem bre 1934, p. 206.
« M ais s i les érudits et connaisseurs fiançais adm ettent volontiers l'existence de la
collection D esjardins[...]. » MORISSET 1934/7, Le Canada français, décembre 1934, p. 316 et
p. 328.
70 « À l'égard de la collection Desjardins, n'avons-nous pas exagéré considérablem ent la
valeur intrinsèque des pièces, de tenue fort inégale, qui la composaient?» «La collection
D esjardins, c'est entendu, com prenait quelques chefs-d'oeuvre tirés par la tourm ente
révolutionnaire des églises de Paris, de Belgique et d'Italie. » MORISSET 1935/2, Le Canada
fiançais, jan vier 1935, p. 438. Voir au ssi : notes 22 et 25.
7 1 Voir: chapitre H, section 2.3.
7 2 Voir: chapitres IV à VI et annexe 1.

29
fu re n t dispersés d a n s p rès d'une vingtaine de li e u x ^ . E n effet, a v a n t la publication
p a r M agnan, e n 1909, de la liste d u prem ier envoi, docum ent conservé chez les
U rsulines de Québec, il é ta it presque im possible de se faire u n e idée du fonds
D esjardins. Le fa it q u e les œ uvres fu ren t exposées e t vendues en deux lots porte à
croire que trè s p e u de personnes eu ren t accès à la to ta lité des envois e t qu'elles ne
p u re n t donc e n av o ir q u 'u n e connaissance trè s lim itée. P o u r les fidèles ou les
artistes, les œ u v res é ta ie n t appréciées à la pièce, p a r petits groupes, même si
chacune d 'en tre elles pouv ait jo u ir d'une su rv alo risatio n en ra iso n de leur
provenance. Les u sa g e rs, s a u f quelques tém oins privilégiés, é ta ie n t sûrem ent bien
incapables de re c o n stitu e r l'ensem ble, sinon p a r u n e association q u asi m ythique et
to u t à fait im ag in aire avec les au tres tab leau x d u fonds D esjardins, comme le feront,
p a r exemple, Jo se p h L ég aré e t certains p rêtres d u S ém in aire de Québec.
Le silence q u e g a rd a l'abbé Louis-Joseph D esjardins à Q uébec au m om ent

des ventes ne fav o risa p as la connaissance de la « collection ». Ce m anque
d'inform ation en c o u rag ea p lu tô t des attrib u tio n s erronées. L es ta b le a u x religieux
européens de g ra n d fo rm a t devinrent susceptibles, à u n m om ent ou à u n au tre de
le u r présence e n sol canadien, de se voir a ttrib u e r u n e provenance d u fonds
D esja rdins
Il e st p ara d o x a l que ces tableaux, réu n is a u m om ent où ém erge en Europe la

conception d u m u sée, ne fu re n t pas conservés e n u n m êm e lieu. L a tendance qui
s'étab lit a u XIXe siècle p o u r la création de m usées, renforcée p a r le développem ent
de l'histoire de l'a rt, te n d à vouloir organiser les ta b le a u x non plus de façon isolée,
m ais en suites, p a r groupes : écoles, genres ou thèm es"^. Au contraire, les tableaux
d u fonds D esjard in s ont, en m ajorité, conservé a u Québec leu rs fonctions initiales,
celles de décorer u n édifice religieux e t de serv ir de su p p o rt à la dévotion, à la
différence qu'ils ne so n t p lu s présentés dans l'édifice p o u r leq u el certains avaient été
in itialem en t conçus.
L a fra g m e n ta tio n de l'ensem ble des œ uvres en u n ités distinctes perm et de

procéder à des étu d es de cas dans la p artie tr a ita n t des influences. E n plus de
chercher à sa isir l'im p act que ce « fonds de tab leau x » a p u avoir s u r certains
peintres, je te n te ra i de d éterm in er la fortune de certain es œ uvres types qui ont
m arq u é à la fois le g o û t des am ateurs et la production des a rtiste s. C ette analyse
73 Voir: chapitre HT.

7^ Sur l'origine e t le développem ent des m usées voir: DÉOTTE, 1993.

30
situ e ra avec plus de précision, le rôle du fonds D esjardins s u r la p ein tu re d'histoire e t
sa contribution à l'h isto ire de l'a r t a u Québec.

NOTE TO USERS
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UM I

C h ap itre I
L a p e in tu re religieuse a u Q uébec a v a n t le XIXe siècle

e t l'arrivée du fonds D esjardins.
1.1 Conditions historiques
1.1.1 L a période coloniale française
L a politique d'expansion coloniale fran çaise, q ui s'é ta it len tem en t développée

à la fin d u XVIe siècle, se concrétisa p a r des étab lissem en ts s u r la côte est du
continent nord-am éricain^. L a recherche d 'u n e b ase perm anente am en a Sam uel de
C ham plain à se fixer à l'in térieu r du pays en s u iv a n t une route navigable : le fleuve
S ain t-L au ren t. Le site de Québec fut choisi lors d u voyage de 1608.
Le ry th m e de l'im m igration dem eurait toujours très le n t dans la colonie

française, m êm e ap rès la m ise en vigueur d 'u n e politique plus contrôlée, suite à
l'arrivée a u pouvoir de Louis XIV. P lusieurs p ro je ts d'ordre économique furent m is à
l'essai en vue d'accélérer le développem ent d e la N ouvelle-France. Des régimes
d'É tat, privés ou m ixtes, réu ssiren t peu à p eu à é ta b lir une société qui pouvait
développer les ressources d'exploitation (fo u rru re, bois, agriculture) e t assu re r les
services nécessaires à la population.
Les colonisateurs eu re n t à faire face à p lu sieu rs problèm es : s'h ab itu er aux

conditions clim atiques rigoureuses, s'ad ap ter à la présence d'une im portante
Cette récapitulation, donnée au début de ce chapitre repose sur des informations

générales que l'on retrouve dans plusieurs livres e t m anuels d'histoire du Canada. Diverses
sources ont été consultées, tant des ouvrages à caractère historique publiés au XIXe siècle
(BIBAUD, 1837; Collection de manuscrits contenant lettres, mémoires e t autres documents
historiques relatifs à la Nouvelle-France : recueillis aux archives de la Province de Québec, ou
copiés à l'étranger, 1883; GUÉNIN, 1898) que des syn th èses plus récentes (JARAY, 1938;
SOYEZ, 1981; MATHIEU, 1991). Certains ouvrages portent plus spécifiquement sur l'histoire
religieuse (VOISINE éd., 1984- ; JASNEN, 1985).

33
p o p u latio n am érin d ie n n e, com battre les a u tre s puissances coloniales qui, à
in terv a lles rég u liers, te n ta ie n t de s'em parer de la colonie n a issa n te . Il leu r fallait
p ren d re p o ssessio n de ce v a ste territoire, l'explorer, l'exploiter, le défendre. D ans de
telles conditions, in s ta u re r u n gouvernem ent civil e t in s titu e r u n systèm e judiciaire,
m e ttre en p lace u n systèm e d'enseignem ent e t u n ré se a u h o sp ita lie r ne se firen t pas
san s difficultés.
G o u v ern eu rs et in te n d a n ts de la N ouvelle-France te n tè re n t d 'a ttirer, dès le

d éb u t de la colonie, des p rê tre s e t des com m unautés religieuses q u i satisfassen t a u x
besoins religieux, éducatifs e t hospitaliers des nouveaux a rriv a n ts. Ils désiraient
au ssi re m p lir la m issio n m orale qu'ils s'é ta ie n t a ttrib u é e a u p rès des autochtones :
a s s u re r le u r conversion. Les Récollets s'é ta b lire n t à Q uébec dès 1615, les Jésu ites en
1625, les R elig ieu ses H ospitalières et les U rsulines en 1639. E n 1657, les S ulpiciens
o b tin re n t l a seig n eu rie de l'île de M ontréal e n concession. E n 1659, M gr François de
M ontm orency-L aval fu t nom m é vicaire-apostolique et, q u a tre ans plus tard, il fonda
u n sém in a ire p o u r a s su re r l'enseignem ent su p é rie u r e t la fo rm atio n d'un clergé
local. Ce n 'e s t toutefois q u 'en 1674 que le te rrito ire fu t érigé e n diocèse.
Le g o u v e rn em e n t civil et l'autorité ecclésiastique de la colonie étaien t

é tro ite m e n t associés. I l se tro u v a peu d'occasions où u n problèm e politique n 'e û t de
rép ercu ssio n s religieuses. Le clergé é ta it p ro p riétaire comme les seigneurs; il
s'a d o n n ait a u com m erce des fourrures com m e les m archands; il siégeait a u Conseil
sou verain (à p a r tir de 1663) avec le gouverneur. C ette u n io n in tim e des autorités
ecclésiastiques e t civiles m odela en A m érique d u nord u n e société coloniale
essen tiellem e n t ru ra le e t théocratique, catholique e t française.

34
1.1.2 Le R égim e anglais ju sq u 'e n 1820.
E n 1759, puis e n 1760, les villes de Québec et de M ontréal tom b èren t aux
m ain s des tro u p e s an glaises^. P a r le T raité de Paris qui m e tta it fin à la G uerre de
S ep t Ans, la colonie fran çaise p a s s a définitivem ent à l'A ngleterre e n 1763. Le
n o u v eau régim e politique, ap rès avoir privé les h a b itan ts de certains droits
fo n d am en tau x lors de la P roclam ation royale de 1763, rétablit, p a r l'Acte de Québec
de 1774, le d ro it de p ra tiq u e r la religion catholique, le code civil français et les
coutum es seig n eu riales, to u t en m a in te n a n t le droit de propriété. L'adoption de
l'Acte co n stitu tio n n el de 1791 créait deux provinces : celles d u H a u t et du Bas-
C anad a, gérée chacune p a r des adm inistrations parlem entaires indépendantes, sous
la ju rid ictio n d u gouverneur-général.
L a société can ad ien n e se m odifia profondém ent vers la fin d u XVIIIe siècle. L a
v en u e des L o yalistes am éricains e t l'im m igration britan n iq u e form èrent une
nouvelle société de m arch an d s, de com m erçants et de propriétaires terrien s qui, p a r
l'in te rm é d ia ire de leu rs re p ré se n ta n ts, jo u èren t u n rôle de p rem ier p la n à
l'A ssem blée lég islativ e d u B as-C anada. L 'arrivée s u r la scène politique d'une classe
in stru ite de francophones (notaires et avocats) convertis à la politique, suite à
l'encom brem ent d u m arch é ju rid iq u e, p ré p a ra les C anadiens à la vie parlem en taire.
Ceux-ci m e n è re n t p lu sieu rs com bats p o rta n t, entre au tres, soir le m ain tien des
seig n eu ries e t le contrôle des subsides p a r la C ham bre basse.
L 'im possibilité d'écouler la production de blé s u r le m arché international,

l'arch aïsm e des m éthodes de production, la crainte de diversifier e t de renouveler les
secteurs de l'activ ité agricole e t u n e succession de m auvaises récoltes causèrent
l'ap p a u v risse m e n t de la p o p u latio n française, en m ajorité ru rale. Le contrôle du
2 Cette partie de l'introduction repose sur les études de Fem and OUELLET, 1971, chap. 6
à 13, et du m êm e auteur, 1972. Les conclusions de l'historien Ouellet, principalement en ce
qui a trait aux structures de la vie rurale, font depuis quelques années l'objet d'un examen
critique par le travail des historiens Gilles PAQUET et Jean-Pierre WALLOT. De ces deux
auteurs voir : septembre 1972, p. 239-270 e t printemps 1986, p. 551-581. Leur méthode de
travail systém atique présente une vision plus complexe de la période qui marque le tournant
et la première m oitié du XIXe siècle; les résultats obtenus sont encore parcellaires. Retenons
que la tendance économico-sociale qu'a définie Ouellet ne tient pas compte de tous les cas
régionaux dans u n m ouvem ent diachronique, mais qu'elle fournit un schéma d'ensemble sur
lequel pourront se greffer les exemples locaux, propres à mieux éclairer une situation
dynamique. L'utilisation de nouveaux concepts historiques, comme celui de la « territorialité *
(COURVILLE, 1990) semble fertile pour inscrire le phénomène de l'importation du fonds
Desjardins dans u n ensem ble socioculturel plus large.

35
commerce des fo u rru res p a s sa a u x m ains des É tats-U n is p en d an t la prem ière
décennie d u XIXe siècle, alors que la Compagnie de la B aie d H u d so n éten d ait de
nouveaux ré se a u x vers l'O uest. L 'industrie d u bois e t de la construction navale
connut u n esso r sa n s précédent. L a société se diversifia de plus en plus, la presse se
développa e t les idées du siècle des Lum ières se p ro p ag èren t lentem ent, alors q u e le
clergé se fa is a it le défen seu r des valeurs définies sous l'Ancien régime.
S u ite à la P roclam ation royale, le clergé n e p ouvait plus ê tre recru té su r

place. Il fu t g ra n d e m e n t affaibli d u ra n t les tre n te prem ières années qui suivirent la
C onquête. D es g én ératio n s successives de sém ina riste s re çu ren t u n e form ation trè s
incom plète. L 'a ttitu d e m oins au to ritaire du gouvernem ent de Londres après la
G uerre d'indépendance des É tats-U nis, et finalem ent l'arrivée, à p a r tir de 1793, de
quelques p rê tre s ém igrés de F rance aidèrent lÉ g lise canadienne à se renflouer.
Les épiscopats de NN. SS. D enaut (1797-1806) e t P lessis (1806-1825)

p erm iren t de consolider le pouvoir du clergé qui ré u ssit p a r la suite à m ain ten ir u n e
position d é te rm in a n te d ans cette nouvelle société canadienne, m algré le caractère
p lu raliste q u i é ta it devenu le sien^.
A insi e n tre la période de l'arrivée à Québec de l'abbé Philippe D esjardins en

1793, e t le m o m en t où l'on reçoit pour la prem ière fois les tab leau x qu'il envoie de
F ran ce en 1817, la société a v a it connu des m ouvem ents idéologiques m ajeurs.
L'anglophilie q u i a v a it suivi l'Acte constitutionnel se n o u rrissa it à la francophobie
liée à la R évolution française. Ces m ouvem ents idéologiques av aien t créé une
u n a n im ité de p en sée p récaire qui fit place à des divergences sociales fondées su r les
asp iratio n s co n traires des d irigeants des deux groupes linguistiques, séparés p ar des
différences économ iques e t culturelles profondes. A u cours de cette période, la ville
de Québec com m ence à céder sa place à M ontréal q u i s'im pose p etit à p e tit comme la
prem ière ville d u B as-C anada. M ontréal développe son ré se a u de com m unications,
réam én ag e son p o rt e t co n stru it le canal Lachine, q u i p e rm e ttra u n m eilleur
ren d em en t de la voie fluviale.
C 'est d a n s le cadre de ces nom breuses ad ap tatio n s, de difficultés économiques

diverses, de la m ontée d'une classe capitaliste m archande anglaise e t de
l'afferm issem ent des sen tim en ts nationalistes chez les C anadiens-français qu'il fa u t
rep lacer le séjo u r a u B as-C anada des abbés Philippe e t L ouis-Joseph D esjardins, e t
3 Sur la place e t le rôle du clergé voir : LEMIEUX, 1989, chapitres I et 2.

NOTE TO USERS

UM I

37
biographie des a rtis te s actifs e n Nouvelle-France p lu tô t q u e s u r la production, q ui
re ste so u v en t anonym e. A ucune synthèse n 'a encore é té réa lisé e , les chercheurs
allé g u an t avec raiso n que les œ uvres ne sont pas originales, qu'elles sont en m auvais
é ta t ou qu'elles ont été d étru ites.
L a p e in tu re religieuse e n Nouvelle-France a v a it à rép o n d re à deux clientèles

: elle devait à la fois serv ir de support à la piété des colons fran çais e t faciliter le
processus de conversion des « sauvages ». P our o rner les lieu x d u culte, de m êm e que
p o u r faciliter la conversion des indigènes, les diffuseurs p u isa ie n t à u n e source
com m une : la p e in tu re et l'e sta m p e européenne des XVIIe e t X V IIIe siècles. C haque
arrivée d'im ages é ta it soum ise à des critères de sélection e t d'approvisionnem ent en
France, à des difficultés de tra v e rsé e et, enfin, a u rése a u de diffusion dans la colonie.
Ce n 'e st que d an s le d ern ier q u a r t du XVIIe siècle que sont a p p a ru s des producteurs
locaux, a rtiste s e t a rtisa n s européens, actifs en N ouvelle-France. L'iconographie e t
les sources de le u r prod u ction picturale sont cependant re sté e s g ran d em en t
trib u ta ire s de la production européenne^.
Les historiens de l'art dressent généralement le portrait suivant de la peinture religieuse

que l'on pourrait, à l'instar de Morisset, résumer en ces termes : « N e parlons pas des
tableaux d'église anonymes; ils son t en général en si mauvais état qu'on ne peu t rien affirmer
à leur sujet. D'autre part, nos peintres amateurs ne peuvent lutter contre l'importation
française. Jusqu'en 1759, les peintures font l'objet d'un commerce considérable entre la France
et sa grande colonie américaine. » MORISSET, 1941, p. 53. Du m êm e auteur, 1937/3, tome 2,
p. 55-72.
Le jugem ent sévère posé par GOSSELIN (1911, p. 364) semble p eser de tout son poids
dans l'historiographie : « ELy a par exemple, dans les couloirs du cloître, à l'Hôtel-Dieu de
Québec, et au ssi dans l'église de Sainte-Anne-de-Beaupré, des peintures anciennes qui, par
leurs couleurs criardes, la pauvreté du dessin, l'absence de perspective, dénotent une belle
inexpérience. Nous ne pouvons croire qu'elles soient venues de France. »
Dans le contexte nationaliste québécois et canadien des années 1960, l'interprétation s'est
lentem ent inversée.
Pour R ussell HARPER, 1966, le dossier pourrait se résumer ain si : « Comme presque tous
les tableaux peints au Canada a van t 1700 étaient destinés à des couvents ou à des églises,
les sujets sont religieux ». (p. 6) « P eu de peintres arrivèrent de France avec les nouveaux
immigrants [au XVIIIe siècle], m ais des artistes de Québec et de M ontréal se chargèrent de
prendre la relève des peintres français de la génération précédente. Il est vrai qu'entre 1700 et
1750, période où sont construites une multitude d'églises, les commandes de tableaux affluent
de telle sorte que les peintres locaux ne peuvent satisfaire à la dem ande e t que des toiles
arrivent de France presque par tous les bateaux. » (p. 25)
Jean TRUDEL, 1967 (p. 7) propose le commentaire suivant sur lequ el j'aurai l'occasion de
revenir : « Première manifestation de cet art, la peinture religieuse répondait à un besoin
immédiat : l'ornementation des églises pour l'édification des fidèles. L'originalité de cette
peinture ne tien t pas au sujet, souvent copie d'une autre peinture ou d’u n e gravure, mais à
l'interprétation qu'en ont donnée e t au style que lui impose chacun des artistes. »
^ U n exam en plus serré de la chronologie et des différents réseaux d'importation et de
production permettra sans doute u n jour de comprendre la complexité de la culture visuelle qui
régnait dans la colonie française. La thèse de Denis MARTIN (1992) portant sur l'importation
des estampes en Nouvelle-France apporte des informations inédites e t précieuses sur cette
question. Voir en particulier chapitre 1, sections 2.1 : « L'approvisionnement en estampes des

38
Il m e p a ra ît possible de définir q u atre catégories d'œ uvres e n Nouvelle-
F ran ce, e n fonction d u contexte d'utilisation de l'im age e t de son producteur. Les
œ u v res européennes im p o rtées p o u r les colonisateurs, celles im p o rtées p o u r les
au to ch to n es, les œ uvres p roduites s u r place p a r e t pour les colonisateurs, e t enfin,
les œ u v res réalisées localem ent po u r servir à l'évangélisation des A m érindiens-
C ette classification, pour m écanique e t toute extérieure qu'elle p u isse sem bler a u
développem ent autonom e des œ uvres d'art, tie n t cependant com pte du
développem ent chronologique e t de la hiérarchie des œ uvres telle que p ra tiq u é e en
N ouvelle-France. Il est difficile, dan s l'é ta t actuel des connaissances, de déceler une
évolution stylistique. De plus, il n'existe pas d'enseignem ent a rtis tiq u e stru ctu ré, le
sy stèm e tra d itio n n el de l'ap p ren tissag e ne s'appliquant pas encore à la p ein tu re^.
Ces reg ro u p em en ts selon les producteurs e t les u tilisateu rs fo u rn issen t u n e grille
d 'é tu d e q u i couvre la ré a lité des œ uvres religieuses im portées ou pro d u ites en
N ouvelle-F rance et a u d éb ut d u Régim e anglais, a v a n t la venue des ta b le a u x
D esjardins.
Les colons, sem ble-t-il, am en èren t avec eux des im ages e t u n goût in satiab le
p o u r les re p résen tatio n s figurées. D u ra n t cette période post-trid en tin e, ces im ages
é ta ie n t considérées comme nécessaires à la célébration d u culte e t fire n t a u ssi p artie
du décor quotidien des nouvelles h ab itatio n s qui s'élevèrent s u r le territo ire . Ce sont
les re g istre s de paroisses e t les inventaires après décès qui nous a p p re n n e n t que les
colons im p o rtèren t des ta b le a u x e t des gravures pour orner les lie u x de culte et
p o u r se rv ir égalem ent au x dévotions privées. « L 'Inventaire g én éral des biens
a p p a rte n a n t à la paroisse N otre-D am e de Recouvrance de Q uébec » révèle, po u r
l'an n é e 1640, u n e q u a n tité de p ein tu re s dont le nom bre est é to n n a n t p o u r u n e
colonie encore n a issa n te :
[...] 2 tab leau x s u r d u cuivre, N ativité et N. Seigneur en tre N . D am e e t S t

Joseph
4 p e tits tab leau x de nos 4 S ts S t Ignace X avier et autres
2 g ran d s tab leau x en châssis, l'u n Ecce Homo, l'au tre d'rme D am e douloureuse
2 m oindres san s en chassure u n Crucifix
6 p au v res im ages du tra v a il de feu M r de C ham plain
G ran d d'une A nnonciation enchâssé donné p a r M r du Plessis
1 G ra n d san s en ch assure de N. D am e du R osaire avec les 15 m ystères
comm unautés »; 3.1 « L'imagerie dans les églises et les paroisses sous le Régime fiançais »;
3.3 « L'imagerie chez les particuliers e t les marchands » e t chapitre 2 : « L'iconographie du
clergé e t des communautés ».
® Selon les conclusions de l'étude de Jean-Pierre HARDY et David-Thiery RUDDEL, 1977,
voir en particulier le chapitre 2.

39
1 T a b le a u de cuivre de N. D am e et S te A nne 1 T ab leau de cuivre de Ste Agnès
te n a n t u n m o u to n
2 P e tits ta b le a u x des nom s de Jésu s e t M arie de broderie [...] 9.
Les ta b le a u x que l'on retrouve alors à Québec indiquent déjà les dévotions qui
sero n t p a rm i les p lu s populaires : sain ts tu té la ire s de la Nouvelle-France e t saints
reliés à la C om pagnie de JésusÂ Les œ uvres ont voyagé roulées, ce qui explique
que quelques-unes soient appliquées, sans châssis, directem ent au m ur. Elles sont
a u ssi de p e tit fo rm a t e t parfois peintes s u r cuivre, ce qui les ren d plus résistantes a u
tra n sp o rt e t a u x conditions clim atiques des églises q ui n 'é ta ie n t pas chauffées en
p e r m a n e n c e ^ . L es écoles e t les hôpitaux éla rg ire n t le besoin d'œuvres pour orner
les chapelles, les salles de m alades e t les salles de classe. L a m ajorité des œuvres
im portées a u X V IIe siècle ne survécurent pas au x nom breux incendies qui se
succédèrent e t o b lig èren t à rem placer constam m ent les œ uvres, ce que la générosité
des ra re s d o n a te u rs e t la faiblesse des ressources financières m aintenaient à un
nom bre som m e to u te lim ité.
Q uels é ta ie n t ces tableaux? À défaut de pouvoir en proposer une étude

exhaustive, alig n o n s quelques exemples qui p o u rro n t sig n aler une pratique plus
répandue. Des originaux? Parfois, m ais le plus souvent des copies d'atelier. Si
l'œ uvre e st p e in te s u r toile, il fau t penser à ces tab leau x de dévotion qu'exécutaient
les a rtiste s p o u r o rn e r les chapelles particulières e t très ra rem en t aux « pali », ces
grands tab lea u x d e retab les q u i ornaient les au tels principaux dans les églises
catholiques d'E urope. D es œ uvres de qualité e t de v a le u r reconnues? Bien peu.
In d ép en d am m en t d u déclin de la p ein tu re religieuse e n F rance au XVIIe s i è c l e ^ 0n
® A.H.D.Q., tiroir 2, carton 99a, no 6, p. 5, « Inventaire des biens meubles appartenants à

la paroisse de Notre-Dam e de Recouvrance de Kébec, 1640. » Québec passa aux mains des
Anglais de 1629 à 1632, Notre-Dame de Recouvrance fut construite dans la partie haute de
Québec par Champlain. Les acquisitions de la paroisse ne s’arrêtèrent d'ailleurs pas là. Dès
1653, l'église com ptait 31 autres œuvres.
10 BARBEAU, 1957/1; MARTIN, 1986.
1 1 L'Hôtel-Dieu de Québec conserve encore dans sa riche collection sept tableaux sur cuivre
offerts en 1640 ou 1649. BOISCLAIR, 1977, nos 141-147, p. 96-100, repr.; MUSÉE DU
QUÉBEC, 1984/1, p . 68-69, nos 17-18, repr.
L'inventaire dressé en 1709 de la petite église de St-Pierre (île d'Orléans) fait mention de
120 tableaux, gravures e t reliquaires (MUSEE D U QUÉBEC, 1984/2, p. 156-157). À part
quelques tableaux signalés comme de grand format, il fau t noter 91 oeuvres sur papier et
quelques-unes peintes sur cuivre. Pour d'autres exemples, voir : ROY, 1930, p. 241-245.
12 Jacques Thuillier porte u n jugem ent sévère sur la production de cette période :
« Osons l'avouer; de ce point de vue, une très grande partie des tableaux religieux du XVIIe
siècle offre peu d'intérêt. Il est toujours possible d'en tirer des indications sociologiques
remarquables, des précisions sur l'emprise géographique du culte d'un saint ou sur le
développement d'une dévotion particulière. Mais la contemplation ne retient qu'une

40
ne compte q u e p eu de ta b le a u x qui intéressent l'histoire de l'a r t européen : une
A d o ra tio n d e s b erg ers donnée à Trophime Bigot (1579-1649?)!®, u n e V ierge à l'en fa n t
avec s a in t J e a n -B a p tis te de Noël Coypel (1628-1707)14, u n R ep o s d e la s a in te F a m ille
en É g yp te d e J e a n R esto u t (1692-1768)1®, une S a in te F a m ille a v e c la T r in ité de Jea n -
Charles F ro n tie r (1701-1763)1® e t quelques œ uvres encore anonym es telle
YA d o ra tio n d e s b e rg e rs (fig. 130) qui orne m ain te n a n t le m a ître -a u te l de la chapelle
des U rsu lin es de Q u é b e c ^ . Le plus souvent, ce sont des copies exécutées en
Europe, telles la D escen te d e cro ix d'après LeB run (1619-1690)1®, la N a tiv ité de
M arie d'ap rès le ta b le a u de Nicolas Vleughels (1668-1737)1® ou la M o rt d e s a in t
J o se p h de F ran cesch in i (1648-1729)2®. L a p lu p art des im portations qui nous sont
encore connues n e se p ro d u isent, en général, que fort longtem ps ap rès la réalisation
des œ uvres e t elles ne fo u rn issen t qu'un reflet p artiel de la q u a n tité de tableaux
im portés e n N ouvelle-F rance.
impression de banalité e t d'ennui. U ne iconographie admise, des solutions picturales

commodes, u n public qui se plaisait à retrouver l’hagiographie fa m iliè r e , tout incitait à la
médiocrité des talents médiocres. De là dans cette peinture religieuse du XVIIe siècle, une
uniformité désolante. » THUILLIER, 1976, p. 10.
1® NICOLSON, 1974, p. 611, fig. 62. L'attribution reste cependant à confirmer : Nicolson,
comme il l'indique, ne connaissait le tableau que par sa photographie.
-*-4 Tableau conservé à l'Hôtel-Dieu de Québec, il porte au dos la m ention ancienne du
bienfaiteur, M. Dupuy, e t l ’année du don, 1728. BOISCLAIR, 1977, no 99, p. 65, repr.
Le Cabinet des estam pes de la Bibliothèque nationale conserve une gravure de René
Lochon reprenant le sujet, datée de 1668 (Db 7). LACROIX, 1977/78, p. 174-177, repr.
ROSENBERG, SCHNAPPER, 1970, p. 210, no 103 du catalogue. Le tableau, copié à de
nombreuses reprises depuis sa venue au Québec, est conservé au Musée de l ’Amérique
française. MUSÉE DU QUÉBEC, 1984/2, p. 59.
16 Oeuvre conservée à l ’église de'L’Annonciation d'Oka, signée e t datée 1749, repr. dans
PORTER, TRUDEL, 1974, p. 45, fig. 34.
1^ IL s'agit probablement d'une oeuvre française (vers 1630-1670) qui dénote une forte
influence flamande repr. TRUDEL, 1972, p. 66. La mention la plus ancienne de ce tableau
porte son* une restauration exécutée par William Berczy en 1809 (Arch. de l’Université de
Montréal, fonds Baby, lettre du 1er février 1809, repr. MUSÉE DU QUÉBEC, 1973, p. 89.).
Cette indication pourrait suggérer que les Ursulines acquirent ce tableau peu avant cette date,
de la succession des Jésuites, possiblem ent par l'intermédiaire de Philippe-Jean-Louis
Desjardins qui éta it l'exécuteur testamentaire du père Casot. Voir : cat. 202.
1® Elle fu t achetée par l'Hôtel-Dieu de Québec en 1725. Il s'agit d'un tableau d'après
l'œuvre de Charles LeBrun (Musée de Rennes) qui fut gravé par Benoit Audran, C. Duflos et J.
Langlois. WILDENSTEIN, juillet-août 1965, p. 15, no 82, repr. ; BOISCLAIR, 1977, no 120, p.
82-84, repr.
Tableau conservé à l'Hôtel-Dieu de Montréal. La gravure d'Edme Jeaurat reprend la
composition. HERCENBERG, 1975, p. 73, fig. 47.
2® L'Hôtel-Dieu de Québec, où il est toujours conservé, en passa la commande en 1692. IL
s'agit d'une copie inversée du tableau d'Antonio Franceschini de l'église du Saint-Sacrement de
Bologne. BOISCLAIR, 1977, no 45, p. repr. L'original fut gravé par Ludovico Mattioli,
BARTSCH [1982], repr. p. 69.

41
J u s q u 'a u m ilieu d u XIXe siècle, so it plus de tre n te ap rès la diffusion du fonds
D esjard in s, il ne s'était toujours p a s in s ta u ré u n ré se a u d'échanges rég u liers entre
les centres européens de production a rtis tiq u e et les com m unautés religieuses
canadiennes. Ce n 'est q u 'à ce m om ent que s'ajo u ten t a u x religieux, des im portateurs
laïcs qui, favorisés p a r u n e m eilleure facilité des tra n sp o rts, im p o rte n t u n nom bre
im p o rta n t d'œ uvres d'Italie, d'A llem agne et, à u n degré m oindre de F rance, pour
serv ir à la décoration des églises canadiennes et au x dévotions p a r tic u liè r e s ^ !.
L es collectionneurs actifs sous le Régim e français so n t encore b ien peu

connus : la collection C ugnet, souvent citée, contenait, e n tre a u tre s, des œ uvres
religieuses. Les collections des seigneurs e t des m a rch a n d s^ de m êm e que les
im ages q u i décoraient les in térieu rs plus m odestes, tel que relevées d an s les
in v e n ta ire s après décès, re s te n t à être étudiés^S.
P a r contre, les im ages produites e n E urope p o u r se rv ir à l'évangélisation des

indigènes n o u s sont relativ e m e n t m ieux connues grâce au x sources prem ières e t à
l'étu d e de François-M arc Gagnon, La conversion p a r l'image (1975). U tilisa n t les
tex tes des Relations des Jé su ites e t le u r Journal, l'a u te u r définit le type d'im ages
que les m issionnaires com m andaient en F ran ce pour faciliter le processus de
conversion des Am érindiens, qu'ils soient H urons, Iroquois ou A lgonquins. U n grand
tab le a u , L a France apportant la foi aux Hurons d u Canada, m a in te n a n t conservé
chez les U rsu lin es de Québec, tém oigne de l'im portance de ce phénom ène dans la
colonie24. L a spécificité d u m essage, la conversion en vue d u s a lu t étem el, impose
u n e iconographie p articulière qui oppose la g ra n d e u r e t la b e a u té d u C h rist e t de la
V ierge e t le b onheur p arad isiaq u e à l'h o rre u r des to u rm en ts de l'enfer.
Pour Gérard Morisset, cette « contamination » du goût résultait de l'idéologie

ultram ontaine e t des nombreux voyages des membres du clergé en Italie. Elle marquait
égalem ent l'influence de la Bavière catholique e t de l'iconographie saint-sulpicienne sur
l'imagerie populaire. MORISSET, 1941, p. 87.
22 Parm i les collectionneurs reconnus, il fau t citer : Gaspard-Joseph Chaussegros de Léry,
Louis de Buade, comte de Frontenac, Joseph-Hyacinthe Rigaud de Vaudreuil, Jacques-Hugues
Péan de Livaudière, Jean Crespin, Louis de La Corne, Nicolas Lanoullier de Boisclerc, Michel
Bégon, François-Etienne Cugnet. Pour des notices biographiques de ces personnalités se
rapporter au Dictionnaire biographique du Canada, Québec, Presses de l'Université Laval,
vols II (1969) e t HE (1974) e t au ssi ROY, 1930, p. 247. Sur la collection du marchand Jacques
Le Ber voir : CLOUTIER, 1973 et son texte dans GAGNON, tome I, 1976, p. 135-156.
23 L'article de Luce VERMETTE, 1983 résum e la situation pour une courte période dans le
m ilieu montréalais.
24 GAGNON, LACROIX, 1983.

42
Les im ages souhaitées p ren n en t la form e de grav u res e t les m issio n n a ires
in s is te n t p o u r q u e la com position ne soit p as tro p chargée, que les personnages
célestes so ien t v u s de face e t san s auréole, que le paysage soit réduit, que les
oppositions de couleurs soient franches. Bref, q u e le m essage de l'âm e heu reu se ou
d a m n ée, d u C h rist souffrant ou de la glorification de la Vierge soit p arfaitem en t
lisible, s a n s q u e rie n ne vienne d istraire l'a tte n tio n d u néophyte2^. Des oeuvres
p a ru e s chez M ariette, les gravures de Grégoire H u re t (1606-1670) citées dan s la
com m ande d u p è re G am ier, p a r exemple, rép o n d en t à ces exigences, to u t comme la
série d u frère L u c (1614-1685), récollet qui a v a it séjourné en N ouvelle-France et
d o n t l'ordre co n trib u a à l'évangélisation des A m érindiens26. Les S ulpiciens
im p o rtè re n t ég alem en t, vers 1740, pour leu r m ission du Lac des D eux-M ontagnes
q u i d e sse rv ait les m em bres de q u atre nations am érindiennes, une série de tab leau x
religieux, copies d'œ uvres célèbres d'après R ubens (1577-1640), J e a n Jo u v en et
(1644-1717) e t Nicolas de Poilly (1675-1747) a y a n t p o u r thèm e la passion d u C hrist.
Les toiles fu re n t placées dans des édicules, fo rm an t u n chem in de croix, qui servaient
de cadre à u n im p o rta n t pèlerinage a n n u e l2 7 .
À p a rtir des nom breuses m entions d'œ uvres aujourd'hui disparues, il fau t
p e n se r que la p lu s g rande q u a n tité de tab leau x religieux fu t produite p a r des
a rtiste s, professionnels ou am ateu rs, établis en N ouvelle-France. P rê tre s ou
religieux, tels le F rè re Luc, P ierre Le B er (1669-1707), J e a n G uyon (1659-1687),
H ugues P o m m ier (1637-1686), M ère M arie-M adeleine M aufils de St-Louis (1670/71-
1702), Je a n -B a p tiste Aide-Créquy (1749-1780) ou des a rtiste s laïcs, comme de
C a rd e n a t (connu de 1675 à 1685) ou Jacquier d it L e Blond de L a T our (1670-1715)
qui ex erçaien t le u r ta le n t d 'a rtiste a u profit de la clientèle locale2®. Produites dans la
colonie m êm e, leu rs œ uvres so n t plus im m éd iatem en t adaptées a u x besoins des
colons. M êm e si elles sont de m anière générale tech n iq u em en t m oins com pétentes
que celles de le u rs confrères français, elles so n t culturellem ent plus riches et
25 Voir : lettre du Père Gamier, s.j. au Père Henri de Saint-Joseph, vers 1645, citée par
GAGNON, 1975, p. 42-44.
25 Bibliothèque nationale, Cabinet des Estampes, Recueil des oeuvres du frère Luc, Da 40
folio. Le M usée de l'Amérique française (Musée de la civilisation) conserve deux tableaux
anciens de L'Amebienheureuse e t de L'Ame damnée d'après le Frère Luc, et il se trouve au
presbytère d'Oka u ne copie du Purgatoire, repr. GAGNON, 1975, fîg. 24. Ces vestiges
tém oignent de la popularité et de la diffusion de ces thèm es.
2 7 PORTER, TRUDEL, 1974, p. 83-105.
28 guj. ces artistes, voir les notices biographiques parues dans le D.B.C. et les textes
suivants : Frère Luc : MORISSET, 1944/2 ; LAUREILHE, 1984 ; Pierre Le Ber : CLOUTIER,
1973 ; Aide-Créquy : PORTER, 1983 et l'ouvrage le plus complet sur cette question : GAGNON,
1976.
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p ro d u c tio n prohibited w ith o u t p e rm is s io n .

43
signifiantes. Q uelques ta b le a u x sont attrib u és à chacun de ces différents a rtistes qui
sig n aien t ra re m e n t e t d ont la form ation n 'é ta it p as toujours suffisam m ent poussée
pour le u r p e rm e ttre d 'acq u érir une m anière propre. L eu r activité picturale, attestée
p a r des docum ents, re ste réd u ite et chacun de ces a rtiste s n 'a e n g énéral qu'un
catalogue de quelques oeuvres. Seuls, le F rère Luc e t P ierre Le B er ont fa it l'objet
d'une étude plus poussée et, dans chaque cas, la recherche a révélé u n e q u an tité de
docum ents e t a perm is, à l'occasion de nouvelles attrib u tio n s.
Le F rè re Luc (C laude François) av ait une excellente form ation e t plusieurs

années d'expérience a v a n t s a venue à Québec. M êm e s'il fu t de courte durée (quinze
mois en 1 6 7 0 -1 6 7 1 ), so n séjour laissa plusieurs compositions o r ig in a le s ^ dans la
chapelle des Récollets e t d an s plusieurs églises de la colonie. D 'autres artistes
s'in sp irèren t de g rav u res p o u r les copier en to u t ou en partie. Les sain ts protecteurs
de la colonie ou les p a tro n s de paroisses sont les su jets les plus fréquents, les
oeuvres a y a n t à répondre à u n e destination e t à u n besoin s p é c ifiq u e s ^ . C ertaines
compositions e u re n t u n g ra n d succès : la Prédication, e t la Mort de saint François
Xavier -31, le Baptême d u Christ de P ierre M ignard (1 6 1 2 -1 6 9 5 ), ce dernier diffusé p ar
la g rav u re de G érard A u d ran (1640-1703)32, L'Annonciation de François Le Moyne
(1 6 8 8 -1 7 3 7 ), connue p a r les gravures qu'en firent L a u re n t Cars, C hereau e t Lucas33,
ou encore le Repos pendant la fuite en Égypte de R estout (1 6 9 2 -1 7 6 8 )3 4 que les
artiste s p o u v aien t a d m ire r d an s la chapelle du S ém inaire de Québec. Il n 'est pas
certain, comme d an s le cas de ce dernier tableau, que les artiste s soient toujours
reto u rn és à la source, g rav ée ou peinte, pour produire une nouvelle version de la
29 Parmi les plus im portantes, signalons L'Assomption, Hôpital-Général de Québec;

L'Ange Gardien, M usée du Québec; L'Immaculée Conception, église Saint-Philippe de Trois-
Rivières; la Sainte F am ille à la huronne, monastère des Ursulines de Québec et une
Communion de sainte Claire, inédite, à l'église de La Présentation, près de Saint-Hyacinthe.
30 MARTIN, 1986.
3 1 Paul BOURASSA dans son mémoire L a diffusion d'un thème iconographique dans l'art
au Québec : la m ort de sa in t François X avier (1986) et dans son article (1987), a montré que le
thème de la mort du saint, m êm e s'il fut populaire sous le Régime français, a surtout connu un
succès inégalé au début du XIXe siècle sous l'influence des Sulpitiens.
3 2 Plusieurs versions sont signalées au Québec, la plupart n'étant pas datées. Voir :
LAÇASSE, « Le Baptêm e du Christ » dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1984/2, p. 239-243.
33 Des versions des deux dernières gravures, non signalées par BORDEAUX (1984 cat. P-
66, p. 107-108) sont conservées chez les Ursulines de Québec. Une copie peinte se trouve à
l'église Notre-Dame-des-Victoires de Québec, signée W olf et datée de 1765. Celle conservée à
l'église de l'Islet est attribuée à l'abbé Jean-Antoine Aide-Créquy. Voir : PORTER, 1983, repr.;
LACROIX dans MUSÉE D U QUÉBEC, 1984/2, cat. 129, p. 165, repr.
3 4 Le tableau est venu à Québec vers 1765. Voir : note 15. Il en existe de nombreuses
copies, datées du XIXe siècle, entre autres à Saint-Roch-des-Aulnaies, à Saint-Roch de Québec,
à Saint-Anselme, à N euville, à Saint-Jean-Baptiste de Québec, à Notre-Dame de Québec, à la
Rivière-Ouelle et à Sainte-Marie-de-Beauce.

44
com position e t il sem ble ex iste r des copies d 'ap rès la copie. Il est parfois difficile de
reco n n aître l'oeuvre de M ignard, Lem oyne ou R estout qui se cache derrière
l'in te rp ré ta tio n canadienne de leu rs tableaux. M algré to u t, on p e u t considérer ces
œ uvres comme des m an ifestatio n s d'une culture sa v a n te ou s'in sp iran t de tab leau x
p ro d u its p a r des a rtiste s connus p o u r des a m a te u rs plus avertis. Il existe cependant
u n a u tre sec te u r de la production picturale qui repose s u r la culture populaire, celui
des ex-voto3^.
Q uelques lieux de p èlerinage, e t principalem ent le san ctu aire de S ainte-A nne
de B eaupré, conservent des exem ples d'ex-voto peints, œ uvres d 'a rtistes a m a te u rs
réalisées prin cip alem en t p o u r des voyageurs ou des m arins, e t qui tém o ig n en t d'une
foi sim ple, confiante e t reco n n aissan te38. Ces œ uvres, m êm e si elles so n t d'une
factu re caractéristiq u e d 'u n a rtis te san s form ation, répondent au x « règles » form elles
du g en re : l'o rganisation de l'espace, le choix des couleurs e t la qualité d u dessin
accen tu en t la hiérarch ie des personnages e t la n a rra tio n de l'événem ent e t
m an ife ste n t b ien la piété des fidèles soum ise au x desseins de la Providence3?.
Il re ste à m en tio n n er d an s ce p an o ram a de la production p ictu rale religieuse

d an s la colonie, l'œ uvre p ro d u ite p a r les colonisateurs pour servir à la conversion
des autochtones. Les Jé su ite s J e a n P ierron (1631-1673) e t Claude C h au ch etière
(1645-1709) ont, en tre a u tre s, créé une im agerie propre à répondre a u x besoins des
m issions comme ils p o u v aient les percevoir e n y ex erçan t le u r apostolat. Celui-là
in v e n ta des je u x éducatifs en im ages destinés à faire apprendre les m y stères de la
foi, tan d is que celui-ci u tilisa des catéchism es ornés de ses propres illu stratio n s e t le
p o rtra it d'une convertie, K a te ri T ékakouitha, pour serv ir d'exemples de vie aux
m em bres des populations indigènes38.
3 5 Sur ce sujet voir: MORISSET, 1933/4; PICHER, 1961; CLOUTIER, 1982;

BERTHIAUME, LIZÉ, 1991. IL serait faux de croire que tous les ex-voto sont de facture
populaire. Les Rédemptoristes de Sainte-Anne-de-Beaupré conservent plusieurs exemples qui
sont de facture savante comme, par exemple, YEx-voto de Pierre LeMoyne d'Iberuiüe ou encore
YEx-voto de M arie-AnneRobineau de Bécancour (1675) qui est signé de Jacques Galliot, un
élève du Frère Luc.
3 3 On retrouve d'autres ex-voto peints dans les églises de Rivière-Ouelle, Notre-Dame-des-
Victoires de Québec, Champlain, dans la chapelle Notre-Dame-de-Bonsecours de Montréal,
aux monastères des Augustines de l'Hôtel-Dieu de Québec et des Hospitalières de l'Hôtel-Dieu
de Montréal. Tous ces exemples sont reproduits dans l'ouvrage de BERTHIAUME, LIZÉ, 1991.
3 ? Pour u n exam en rapide des qualités formelles de l'ex-voto voir : COUSIN, 1978, p. 15-
19.
38 GAGNON, 1975, p. 61-97.

45
A insi dès le R égim e français, les nouv eau x h a b ita n ts p erp étu en t l'habitude
de voir leu rs sa n c tu a ire s ornés de tab leau x , œ uvres im portées ou exécutées a u pays
m êm e. Les co m m u n au tés religieuses s u rto u t jo u e n t u n rôle de com m anditaire et
so n t les d e stin a ta ire s de dons d'œ uvres d 'a rt. Les notions de galerie de p o rtraits ou de
collection n 'e x is te n t p as com m e telle, m ais les œ uvres accum ulées jo u e n t u n rôle
plus im m éd ia tem e n t u tilitaire, en s e rv a n t d'élém ent de décoration e t de support à la
dévotion.
A près la C onquête anglaise, les rap p o rts officiels e n tre la F ran ce et son
ancienne colonie cessèren t. P a rm i les seigneurs ou fonctionnaires qui re n trè re n t
d an s la m ère-p atrie, p lu sieu rs em m en èren t leu rs biens y compris les tab leau x qu'ils
p osséd aien t. U ne période p e u propice a u développem ent de la p ein tu re d'histoire
s'ensuivit. Les co m m u n au tés n e recevaient plus d'envois des m aisons-m ères
françaises. D e p lus, les a tta q u e s contre Québec e t plusieurs villages côtiers av aien t
abîm é les édifices relig ieu x a in si que le u r contenu. A titre d'exemple, la chapelle des
Récollets fu t irré m é d ia b le m en t endom m agée. L a compagnie de Jésu s a y a n t été
abolie a u m êm e m om ent, il n e re s ta it que quelques pères pour a ssu re r la
conservation de leu rs biens e t de leu rs établissem ents. L'Hôtel-Dieu, perquisitionné,
a b rita la g arn iso n e t serv it d'hôpital m ilita ir e ^ . Il ne re sta it que peu de peintres
capables d 'o rn er les b â tim e n ts lors des reconstructions. L a lente reprise des
relatio n s avec la F ran ce, vers 1780, fo u rn it le contexte qui favorisera l'im portation
des abbés D esjardins40.
L e sc u lp te u r P hilippe L iébert (1732/34-1804), originaire de Nemours, avait

continué d'exercer so n a r t d an s la région de M ontréal après la C o n q u ê te ^ . Son
influence se p ro p a g e a g râce à l'e n trep ren eu r-scu lp teu r Louis-A m able Quévillon
(1749-1823) qui fo rm a à son to u r plusieurs a rtiste s à l'a rt de la s c u lp tu re ^ . Avec le
développem ent de la d y n astie des B aillairgé, u n e fam ille d'architectes e t de
scu lp teu rs actifs d a n s la région de Québec a u m êm e m o m e n t^ ia p einture régresse
Le catalogue du MUSÉE DU QUÉBEC, L 'A rt du Québec au lendemain de la Conquête

(1760-1790), 1977 est u n des rares ouvrages à proposer une synthèse sur les arts visuels de
cette période.
40 Pour cette période de transition il faudrait étudier la fréquence des importations venues
de Grande-Bretagne. L’envoi de tableaux et de gravures dont quelques-uns à sujets religieux,
expédié de Glasgow à M ontréal en 1782, documenté par MILES, 1965 est-il une exception?
4 1 Sur Philippe Liébert on consultera le mémoire de Cécile LANGLOIS-SZASZKIEWICZ,
1985 de m êm e que son article, 1987 et PORTEE, BELISLE, 1986.
4 2 Voir ; VAILLANCOURT, 1920; PORTER, BELISLE, 1986; CHAGNON, 1992.
43 Voir : PORTER, BELISLE, 1986; KAREL, NOPPEN, THIBAULT, 1975.

46
d an s le décor des églises. Q uelques tab leau x sont a ttrib u é s à Liébert, to u t comme à
l'A lsacien L ouis-C hrétien de H eer (vers 1750-vers 1808) qui arriv a à M ontréal vers
1783, après ê tre p assé en A m érique avec les troupes françaises, lors de la G uerre de
l'indépendance des É ta ts - U n is ^ . Louis D ulongpré (1754-1843) d éb arq u a en
A m érique p a r la m êm e voie e t peignait à M ontréal dès la fin du XVIIIe siècle,
p lu sieu rs com positions religieuses. Il se ra p a r la su ite u n collaborateur, à Québec,
de l'abbé L ouis-Joseph D esjardins dont il fit d'ailleurs le p o r tr a it^ .
Les séjours e n F ran ce de François B eaucourt (1740-1794) e t de François

B aillairgé (1759-1830), deux C anadiens d'origine, apportèrent de nouveaux élém ents
à ce ren o u v eau d 'in té rê t p o u r la p ein tu re religieuse à l'époque de l'épiscopat de M gr
H u b ert. B eaucourt p a ssa en F rance après le T raité de P aris et étu d ia à l'Académie de
B ordeaux sous la direction de Joseph C am agne (vers 1724-1797), dont il épousa la
fille. É lu m em b re de l'Académie de Bordeaux e n 1775, il trav ailla à la décoration du
G ran d T h é âtre. Il ra p p o rta a u C an ad a en 1792 le goût d'un nouveau type de
com position influencée p a r ses contemporains^®. L'exercice de son m étier, a u début
des an n ées 1790, se situ e à u n m om ent où l'on rem arq u e avec les commandes
p assées à de H eer, B aillairgé, D ulongpré e t Berczy p a r la suite, u n début d'intérêt
p o u r la p ein tu re d'histoire.
Le scu lp te u r François B aillairgé (1759-1830), suite à ses études, à l'atelier de

Je an -B a p tiste S to u f (1742-1826) e t à l'Académie Royale de P ein tu re e t de Sculpture,
en tre 1778 e t 1781, com m ença à s'intéresser a u dessin et à la peinture, qu'il enseigna
e t p r a t iq u a ^ . Ses com positions religieuses ne se dém arq u en t point de celles de ses
4 4 Suzanne LAÇASSE a revu les élém ents du dossier Chrétien de Heer dans un article du
D.B.C., vol. 5, 1983, p. 458-459. Parmi les contrats documentés de de Heer, celui de l'église
Saint-Charles en 1789 comprend 9 tableaux : le Christ, six apôtres, un Saint-Esprit et un
Saint Jean-Baptiste.
4® Louis Dulongpré (Saint-Denis, 1754 - Saint-Hyacinthe, 1843) a peint, entre autres, des
tableaux religieux pour les églises suivantes : Berthier-en haut, Saint-Jean-Port-Joli, Saint-
Grégoire-de-Nicolet, Saint-Michel-de-la-Durantaye, Rivière-Ouelle, Saint-Eustache, Saint-Paul-
de-Joliette, Saint-Marc-sur-Richelieu, Champlain, Ursulines de Trois-Rivières, ainsi que des
copies des tableaux d'Oka. Le peintre américain 'William Dunlap confirme dans son journal,
en date du 18 octobre 1820, que Dulongpré peint ses tableaux religieux à partir d'estampes.
«Go to see De Lampré who is painting from prints for the Churches.» (DUNLAP, 1930, p. 559).
Il fit égalem ent des copies et des restaurations pour l'abbé Desjardins, voir : section 6.4.1.
Paul BOURASSA a publié une liste de ses oeuvres religieuses datées. DEROME, BOURASSA,
CHAGNON, 1988, p. 88.
4® François Malepart de Beaucourt (Laprairie, 1740 - Montréal, 1794) laissa des tableaux
dans les églises suivantes : Varennes, Saint-Martin e t Lanoraie. MAJOR-FRÉGEAU, 1979, p.
111-123.
47 LACROIX, en COLLABORATION, 1985.

47
prédécesseurs : il ad a p te lu i aussi des sources gravées tirées du répertoire baroque
e t c la s s iq u e ^ .
L es oeuvres expédiées p a r l'abbé Philippe D esjardins à Québec peuvent donc

ê tre com prises d a n s le prolongem ent d'u n m ouvem ent qui eu t son origine sous le
R égim e fran çais : l'im p o rtation de tab le a u x européens propres à su pporter les
activités religieuses des ém igrants catholiques. Ces œ uvres inspireront, dans la
m esu re de le u r disponibilité, les artistes locaux q u i les copieront ou chercheront
d an s la g rav u re européenne des modèles. Les ta b le a u x des abbés D esjardins é ta ie n t
destinés a u m arch é constitué principalem ent p a r les com m unautés e t les paroisses
les plus aisées, d o n t les p rêtres étaien t fils de F ran çais émigrés depuis quelques
g én ératio n s ou a rriv é s plus récem m ent, su ite à la Révolution française. Comme on
le v erra, u n e des p a rtic u la rités de l'envoi de P hilippe D esjardins, en plus de la
qualité, d u no m b re e t du form at des tableaux, repose s u r le fait que ceux-ci
a rriv è re n t à u n m o m en t bien particulier, alors que la production de tableaux
religieux s ta g n a it a u profit de la sculpture; le m arché des im portations était
rela tiv e m e n t in a c tif et les artistes locaux, à quelques exceptions près, ne
s'in té re ssa ie n t q u e p eu à la peinture d'histoire. Alors que la présence de
B ritan n iq u es e t les changem ents socioculturels o rie n ta ie n t de plus en plus la
production p ic tu ra le vers la réalisation de paysages et la commande de portraits, les
envois D esjard in s a lla ie n t influencer le m arché e t in tére sser les com m anditaires
religieux.
E n effet, la présence des m ilitaires anglais, am ateu rs d'aquarelle, favorisera

le développem ent d u paysage topographique à p a r tir des années 1820)49, alors que
la re p ré se n ta tio n des m em bres des nouvelles classes dirigeantes occupait
p rincipalem ent les a rtiste s civils qui exerçaient le u r a r t de po rtraitiste à la m anière
de nom ades, se d ép laçan t d'un centre à l’a u tre afin de servir la clientèle qui leur
48 Parmi ses tableaux religieux, il faut signaler la série des Apôtres à l'Hôtel-Dieu de
Québec, u n Sa in t M ichel à l'église de Saint-Roch des Aulnaies, Saint Ambroise à Charlesbourg
e t la Résurrection parm i un groupe de huit toiles à l'église Sainte-Famille (I.O.). Voir : KAREL,
NOPPEN, THIBAULT, 1975, et les notices de Denis MARTIN dans MUSÉE DU QUÉBEC,
1991, p. 128-132. Voir : section 6.4.1.
49 Bien qu'il n'existe pas d'étude exhaustive sur les artistes topographes, plusieurs textes
importants leu r ont été consacrés au cours des dernières années. Signalons les deux
catalogues riches d'information des collections du Royal Ontario Muséum et des Archives
nationales du Canada : ALLODI, 1974, 2 vol., COOKE, 1983, et le texte ainsi que les notices
de Didier PRIOUL dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991. Il existe u n certain nombre d'études
monographiques e t de catalogues sur des militaires topographes qui furent actifs au Canada
après 1820. Voir : FINLEY, 1983; BELL, COOKE, 1975; CAMERON, TRUDEL, 1976; DE
PENCIER, 1987.

48
p e rm e ttra it de s u b s is te r ^ . L 'arrivée m assive du fonds de tab leau x D esjardins,
constitue u n év én em en t d 'u n e am pleur telle qu'il ne s'en é ta it pas encore produit de
cette façon e n A m érique. E lle occasionnera u n ren o u v eau d 'in té rê t p o u r la pein tu re
religieuse, s tim u la n t u n m arch é réd u it e t in sp ira n t une nouvelle g én ératio n
d'artistes.
1.3 L e fonds D esjardins, é ta t de la question
P lu sie u rs sources fa ciliten t l'étude de l'im portation de ta b le a u x européens a u

B as-C an ad a p a r les abbés D esjardins. Il su b siste toujours, m algré des pertes
considérables, u n e q u a n tité im p o rtan te de docum ents qu'ils ont rédigés : lettres,
notes e t liste d'œ uvres. L 'abbé Philippe-Jean-L ouis D esjardins déplore lui-m êm e la
p erte de tous ses effets p ersonnels p e n d a n t les jo u rs d'ém eutes de 1831 à P aris51.
Louis-Joseph, p o u r s a p a rt, n 'a pas laissé d'archives à l'H ôtel-D ieu de Québec où. il a
passé les tre n te dern ières an n ées de sa vie. H eureusem ent, leurs correspondants,
n o tam m e n t la fam ille D esjardins, ont été plus prévoyants e t ont conservé des lettres
rédigées a u m om ent d u séjo u r de Philippe a u C anada. Les archives des U rsulines de
Québec g a rd e n t des le ttre s e t des billets échangés en tre L ouis-Joseph e t m ère S ain t
H enry, su p érie u re d u m o nastère52. Les Archives du Québec à M ontréal e t les
archives de S aint-Sulpice à P a ris a b rite n t u n e correspondance d'affaires e t d'am itié
échangée e n tre les abbés D esjardins et certain s Sulpiciens^S. Ces sources, peu
utilisées p a r les historiens in téressés à la question, ain si que les œ uvres elles-m êmes
serv iro n t d'outil d'analyse p o u r cette étude.
E n ce q ui concerne les sources im prim ées, il fa u t en d istin g u er

prin cip alem en t q u a tre ty p es : les Guides e t descriptions de la ville de Québec, les
études h isto riq u es p o rta n t s u r des paroisses, les docum ents d'archives publiés à la
fin du XIXe siècle e t les a rticles m onographiques p aru s s u rto u t a u XXe siècle.
50 Au sujet des portraitistes itinérants, voir : ROSENFELD, 1981, p. 111-121.

5^ A.U.Q., 1/B7,2,1, P.J.L.D. à L.J.D., Paris, 25 août 1830. « J'ai tout perdu Mon ame me
reste seule & la paix avec elle [...]. » (doc. 133).
52 Ces lettres ont été inventoriées en 1991 e t sont conservées avec la correspondance des
aumôniers sous la côte 1/B7,2.
53 Les documents qui concernent le fonds de tableaux Desjardins sont reproduits en
annexe EL
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e c o p y rig h t o w n e r . F u r th e r re p ro d u c tio n p rohib ited w ith o u t p e r m is s io n .

49
L es sources secondaires les plus anciennes - donc les plus contem poraines de
l'arriv ée des tab le a u x - so n t les G uides de la ville de Québec et les ré c its de voyage
a u B as-C anada, publiés dès la p rem ière m oitié d u XIXe siècle. Le n o m des abbés
D esjard in s est trè s ra re m e n t m en tio n n é dans ce type d'ouvrages qui, p a r leurs
descriptions, serv e n t a v a n t to u t à faire connaître les édifices publics e t le u r
c o n t e n u ^ . Le plus an cien guide de la ville de Québec, The Pieture o f Québec , rédigé
p a r G eorge B oum e, a p a r u e n 1829^5, soit douze an s après le p rem ie r envoi de
tab leau x . Il fo u rn it la liste des œ uvres que l'on p e u t voir à l'église N otre-D am e, à
celle d u q u a rtie r St-Rocb, a in si que dan s les chapelles du Sém inaire, d u m o n astère
des U rsu lin es e t d u m o n a stère des A ugustines hospitalières de l'H ôtel-D ieu. Ces
listes en accom pagnent u n e a u tre , plus im p o rtan te encore, qui signale les œ uvres
qui o rn e n t les m u rs de la Society for Promoting Literature, Science, A rts a n d
Historical Research in Canada. Les m u rs de cette salle de conférences e t d'études
é ta ie n t alors ornés de la collection possédée en copropriété p a r l'a rtis te J o s e p h
L ég aré (1795-1855) e t l'av ocat T hom as Amiot, collection formée alors
m a jo ritaire m en t de ta b le a u x im portés p a r les abbés Desjardins.
A lfred H aw kins, d a n s son Pieture o f Québec w ith Historical Recollections

publié en 1834 ^ 6 , re tra n s m e t la plus g ran d e p artie des inform ations com m uniquées
p a r B oum e. Il ajo u te c ep e n d an t u n com m entaire historique su r les a u te u rs des
ta b le a u x de lH ôtel-D ieu, d u S ém in aire e t d u m onastère des U rsulines.
Il e s t éto n n an t, m ais significatif, de rem arq u er qu'en 1844, alors que l'abbé
L ouis-Joseph D esjardins v it encore à Québec, H aw kins, en re n d a n t public le guide
in titu lé Quebec Directory ^ 1, n e m entionne toujours pas le nom de l'im p o rta te u r des
ta b le a u x réu n is d ans les p rin cip au x édifices religieux qu'il décrit. L 'abbé D esjardins a
p ris s a re tra ite e t il s'occupe encore activem ent de commerce de tab leau x . H aw kins
sig n ale p o u rta n t l'école de p e in tu re des U rsulines, qui s'est développée en gran d e
5 4 Le témoignage imprimé le plus ancien marquant l'arrivée du premier envoi Desjardins,

sans le m entionner toutefois, e s t paru dans la publication du Séminaire de Québec, L'Abeille
canadienne, no 8, 15 novembre 1818, p. 310-319 : « Notice, en forme de lettre, su r les
établissem ents situés le long de la Rivière du Sud (District de Québec) ». Il est signé Civis. À
la p. 316, en décrivant l'église de Saint-François où il n'y a pas de tableaux qui vaillent
mention, l'auteur note : «Cela a peut-être changé depuis; je ne sais si cette paroisse a profité
de l'arrivée d'un grand nombre de tableaux depuis l'époque où ces lettres ont été écrites.»
55 BOURNE, 1829, p. 74-107 pour la description du contenu des églises de la ville de
Québec.
5 6 HAWKINS, 1834, p. 194-228.
5 7 HAWKINS, 1844, p. 201-217.

50
p a rtie g râce à l'encouragem ent de Louis-Joseph D e s ja rd in s ^ , e t présente la
collection de la chapelle d u S ém inaire comme le m eilleur ensem ble de peintures
fran çaises e t de m a ître s étran g ers que l'on puisse voir à Québec. Il ajoute que les
ta b le a u x de la c ath éd rale N otre-D am e de Québec y ont été placés après la
C onquête. J a m a is le rôle des abbés D esjardins n 'e st signalé. Les jo urnaux de
l'époque n e m e n tio n n e n t q u 'à peu d'occasions l'u n ou l'au tre frère D esjardins et, s'ils
le font, c'est to u jo u rs d an s u n contexte d'affaires publiques, civiles ou religieuses,
au x q u elles les deux p rê tre s é ta ie n t mêlés^9.
A u m o m en t de l'ouverture de la Galerie de Peintures p a r le peintre Jo se p h

L égaré, e n ju ille t 1338, les jo u rn a u x fournissent plusieurs com m entaires s u r la
b eau té, la rich esse e t l'originalité de cette e x p o sitio n ^ . L égaré pre'sente la collection
de ta b le a u x e t g rav u res achetés à l'abbé Louis-Joseph D esjardins e t lors de ventes à
Québec, e s p é ra n t tire r quelques revenus de cette m anifestation publique. C 'est à
cette occasion qu e fu t publié u n prem ier historique des tab leau x D esjardins qui reste
trè s m y stérieu x dans s a relation :
Celle [la collection] de M. L égaré e s t b ien connue, nom bre

de ses ta b le a u x a y a n t été précédem m ent exposés d a n s les
a p p a rte m e n ts de la Société L itté ra ire e t H istorique. L a
collection e n tiè re , avec les additions récentes, com prend
105 tab leau x , quelques-uns p a r des p e in tre s célèbres, tels
q u e VAN M EU LEN , A. COYPEL, E. M EIR IS, VEENET,
CANALETTI, N. PO U SSIN , CHAMPAGNE, JOUVENET,
DAVID, AUG. CARRACHE, LESU EU R, e t LEBRUN. O n
s e ra su rp ris de ce que les ouvrages de ces g rands m a ître s
a ie n t p u se ren d re à Québec; m ais lorsqu'on s a u ra com m ent
ils y so n t p a rv e n u s, l'é to n n e m e n t cessera. M. L 'ab b é
D esjard in s, d u S ém inaire des M issions étrangères de Paris,
a v a it résidé quelques tem ps a u C anada, a u com m encem ent
de la révolution française. A son re to u r en France, ses am is
d u C a n a d a n 'é ta ie n t p a s m oins d ésireu x d 'o b te n ir des
ta b le a u x p o u r les ég lises d u p a y s, e t p o u r q u elq u es
a m a te u rs , qu 'il ne l'é ta it lui-m êm e de les obliger, e t le
sacrifice de to u t ce q ui a v a it été reg ard é comme précieux,
p e n d a n t l a r u in e des fa m ille s, o ccasio n n ée p a r la
révolution, p erm it à M. D esjardins de se procurer à p eu de
frais, avec l'aide de quelques am is e t connaisseurs, nom bre
de ta b le a u x précieux, qu'il envoya d an s ce pays. P lu sieu rs
58 Voir : section 6.4.3.

59 Voir : section 2.1.
89 Le Canadien, 25 ju in 1838, p. 3; 6 juillet 1838, p. 2; 9 juillet 1838, p. 4; 25 juillet 1838,
p. 1; 27 ju illet 1838, p. 3; Le Populaire, 17 août 1838, p. 3.

51
de ces ta b le a u x to m b èren t entre les m ains de M. L égaré et
d'autres; ils o n t été conservés avec soin, [...]61.
D éjà, l'on retro u v e cette volonté, reprise p a r les a u te u rs subséquents, de

p e rsu ad er le public de la v a le u r des pièces de la collection Légaré, devenue p a r la
suite propriété de l'un iv ersité Laval. Pour convaincre le v isiteu r de l'authenticité des
tableaux, on s'a tta c h e à d ém ontrer la légitim ité e t l'im portance de la provenance des
œ uvres. L 'a u te u r in siste s u r le jugem ent de l'abbé P h ilip p e -J e a n -L o u is D esjardins
qui, à son tour, s'appuie s u r celui de connaisseurs, ainsi que s u r son
d ésintéressem ent e t son d ésir de rendre service à ses hôtes et am is canadiens.
En 1852, lors de la publication du catalogue de la Galerie de peintures de

Jo sep h L égaré® 2) l'on retro uve, avec la m ention d'un tab le a u de P uget, u n historique
plus élaboré que le p récéd en t :
This m u ch ad m ired p ain tin g {David contemplant la tête de

G oliath de P ie rre Puget®3] has been se n t to th is country by
th e R ev eren d A bbé D esjardins of th e S em in ary of foreign
M issions in P a ris, a m a n of m uch ta s te an d discrim ination,
who h a d resided some years in C anada a t the tim e of th e old
F re n c h r é v o lu tio n ^ . O n his re tu m to France, w ishing to
te stify h is g ra titu d e for th e hospitality he h a d received, by
forw arding old p ain tin g s for the churches of th is country as
w ell a s som e o f h is friends&> he collected a n u m b e r of
w orks of th e m o st esteem ed m a ste rs w hich th e n w ere
offered for sale b y fam ilies of th e em igrating nobility. M any
of th ese pièces w ere ultim ately acquired b y Mr. L égaré who
61 Reproduit dans Le Populaire du 1 7 août 1 8 3 8 , p. 3 , à partir de L a Gazette de Québec du

27 juin 1 8 3 8 , p. 3 .
62 Catalogue o fth e Quebec Gallery o f Painting, Engravings, etc., The Property ofJos. Légaré,
Québec, E. R. Fréchette, 1 8 5 2 , 1 6 p.
63 La position nationaliste antérieure de Légaré, même si elle comprend de nombreuses
contradictions, peut expliquer pourquoi ce tableau est placé en tête de liste de sa collection.
Non seulem ent l'artiste le considère-t-il comme une pièce capitale, mais encore cette position
suggère une interprétation particulière. Favoriserait-il comme dans plusieurs de ses tableaux
une lecture allégorique de sa collection? David symbolise le peuple élu qui, comme la nation
canadienne dominée, réussira elle aussi u n jour à vaincre l'ennemi. La figure du David l'a
inspiré pour réaliser le tableau Jean-Baptiste prêchant dans le désert (voir : cat. 4 1 ) .
64 En 1 8 5 2 , il devient utile de préciser de quelle révolution il s'agit, tellement l'histoire de
France des cinquante dernières années a été mouvementée.
65 Même s'il connaissait les raisons de l'envoi, Légaré admet ainsi avoir procédé à un
détournement des intentions de l'abbé Desjardins, car les 3 3 tableaux qu'il a en sa possession
n'ont pas rejoint leur destination originelle. L'artiste peut-il se vanter d'un lien d'amitié avec
l'abbé Philippe-Jean-Louis Desjardins qui a quitté le Canada alors que Légaré avait huit
ans?

52
h a s carefully p reserv ed th e se precious relies o f art^ô . T hus
is ex p lain ed th e p resen ce in C a n a d a of p a in tin g s w h ich
E u ro p ean tra v e lle rs a re m uch asto n ish ed to fin d h ere. Ail
th e p a in tin g s in clu d ed b etw een nos 1 a n d 33 belonged to
t h a t r a re collection®7 .
C ette m ention, to u t e n in d iq u an t le titre de 33 ta b le a u x p ro v en an t de l'envoi

de 1820 m is e n v aleu r p a r L égaré, fournit des indications p lu s docum entées su r le
fonds D esjardins et répond d'avance aux questions que p eu v en t se poser les
voyageurs étrangers®®. Si ces rem arq u es e t com m entaires s'ad ressen t toujours aux
étra n g e rs, c'est p ro b ab lem ent parce qu’ils so n t plus nom breux à fré q u e n te r la
Québec Gallery. D 'ailleurs, le u r opinion sem ble com pter p lu s que celle des visiteurs
locaux dont le ju g em en t n 'a p a s été raffiné p a r des expériences esth étiq u es
com parables e t qui ne s a u ra ie n t apprécier la présence à Q uébec de tels chefs-
d 'œ u v r e ^ . P a rm i ces voyageurs qui p assèren t p a r Québec e n 1852, le nom de Ju le s
de L ongpré e st conservé, grâce à u n article que publia P h ilip pe de C hennevières, en
® Légaré, comme dans le texte de 1838, confirme son statut de sauveteur de ce

patrimoine. Ces documents constituent les premières manifestations d'une volonté de
préservation de l'art au Québec. E n Europe, la Révolution française, les guerres
napoléoniennes et le sauvetage Elgin ont donné lieu à plusieurs textes sur le sujet, voir :
POULOT, 1991.
67 LÉGARÉ, 1852, p. 3, no 1.
®® A.N.Q.M., M72-84, Lettres de L.J.D. à Michel Le Saulnier, p.s.s., Québec, 19 août
1824, 10 ju in 1825 et 27 ju in 1825 (doc. 114). L'abbé Louis-Joseph Desjardins, souffrant de
la goutte, réitère sa demande auprès de Monsieur Le Saulnier de ne plus lu i recommander de
visiteurs américains e t étrangers.
John M. DUNCAN, 1823 (p. 189-193) raconte une visite au couvent des Ursulines guidée
par le Père D. Piaulé, Deniers ou Desjardins ?] e t Mère supérieure.
69 P eu de voyageurs ont laissé le témoignage de telles visites dans leurs récits. Le peintre
et historien américain William DUNLAP (1766-1839) est peu im pressionné par ce qu'il voit en
octobre 1820. H note dans son journal qui restera longtemps inédit : « Wed^ 1 8 ^ Octr1820.
Go to see some misérable paintings sen t from France to sell to th e Churches here. » (DUNLAP,
1930, p. 569). Faut-il reconnaître deux tableaux Desjardins dans la m ention de Joseph
Sansom qui est de passage à Québec en juillet 1817 e t visite l'Hôtel-Dieu? Sa description de la
façon dont sont placés deux tableaux simplement appuyés sur le m ur suggère les activités de
dém onstration et de m ise en vente de Louis-Joseph Desjardins. SAMSON, 1820 (p. 23) écrit :
« It Qa chapelle] contains but two pictures worth attention. They are large pièces, without
fiâm es, by good French masters, leaning against the walls o f the side chapels, as i f they had
never been hung up. The subjects I remember were the Visitation o f St. Ehzabeth, and the
dispute w ith th e doctors o fth e law. » Ces deux sujets : La Visitation et Le Recouvrement de
Jésus au temple (cat. 37 e t 33) sont bien représentés dans le prem ier envoi Desjardins.
Jam es S. BUCKINGHAM, 1843 (p. 249) par contre a pu admirer les tableaux de la
collection Légaré. Il relate ainsi sa visite : « Besides the pictures in the various Catholic places
o f worship in Quebec, we saw some excellent ones in the gallery o f a native artist, who was
se lf taught, but having copied from good models, chiefly scriptural pièces from the old masters,
he had acquired great power, and a remarkable chaste style. »
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n o f t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p ro d u c tio n prohibited w ith o u t p e rm is s io n .

53
188770. D e L ongpré ne sem ble p as avoir v u la collection de L ég aré e t les
inform ations qu 'il fournit à son correspondant se ra p p o rte n t essentiellem ent au x
ta b le a u x q u 'il a p u observer dans les églises de Québec.
D ans ces énum érations d'œ uvres, il se glisse souvent des e rreu rs comme dans
L 'A lbum d u touriste de 187271. Les nom s des artistes à qui so n t attrib u ées les
œ uvres so n t fan taisistes, ce qui ne facilitent sûrem ent pas l'éducation artistique des
visiteu rs. P a rm i les p ein tres cités, on retrouve ceux de F leu re t, H utin, Vigneau,
Chalis, e rre u rs souvent reprises p a r la suite72. L a p lu p art des attrib u tio n s sont
fau sses m ais, il fa u t bien le reconnaître, reposent s u r une m a u v aise lecture de celles
qui a v a ie n t été proposées p a r l'abbé Philippe-Jean-Louis D esjard in s et dont on
conserve u n e copie m an u scrite chez les U rsulines de Québec (doc. 1). D ans L'Album
d u touriste se trouve égalem ent u n e a u tre form ulation de l'h istorique des tab leau x
D esjardins, fournie p a r l'a rtiste A ntoine Plam ondon (1804-1895), d an s une réponse
ad ressée à Ja m e s M cPherson LeM oine :
70 DE CHENNEVIERES, 1887, p. 309-310. À son correspondant qui semblait douter de

ses observations, de Longpré écrit : « Voilà, mon cher Chennevières, m a petite récolte en pays
soi-disant sauvage. Je vous la donne avec cette naïveté du plus p u r Yankees, on m'a dit croyez
et j'ai cru. Homme civilisé! Je crains bien qu'il n'en soit pas de même pour vous. » De
Chennevières répliquait, en 1887 : « Je crois, moi, que mon ami avait tort de tan t se méfier
des noms qui lui avaient été dits là-bas. IL ne nous répugne nullement de penser que la
France avait envoyé à Québec, pour la décoration des églises et chapelles de la plus belle et de
la plus française de ses colonies, des tableaux d'artistes alors très renommés, tels que
Restout, Vanloo, Coypel, d'Ulzn, Lagrenée, Ménageot, Monnet, l'élève de Restout', ou ceux de la
génération antérieure : Champaigne, Vignon, Stella, Le Brun, Ant. Dieu. [...] mais quoi
d'impossible à ce que des gouverneurs du Canada, d'une générosité telle que celle des
Montcalm, chez qui le goût le plus magnifique des arts m ontrait encore, il y a à peine un demi-
siècle, leur vaste hôtel de Montpellier rempli des plus rares merveilles de la peinture, aient cru
devoir enrichir les monuments religieux de leur capitale canadienne de quelques tableaux de
Van Dyck, de Carlo M aratti et d'Annibal Carrache ! Donc je tiens comme très probables et
même comme très sûres la plupart des curieuses attributions rapportées de Québec par mon
ami Jules de Longpré. »
Tous les visiteurs ne sont évidemment pas prêts à appuyer une hypothèse aussi favorable.
L'historien Louis Gillet, par exemple, apportera un démenti à cet excès d'enthousiasme.
Professeur invité de littérature française à l'Université Laval à Montréal, Gillet témoigne ainsi
de son évaluation du fonds Desjardins : « IL vaut mieux ne rien dire du musée de Québec,
conservé dans les bâtiments de l'Université Laval : c'est une cargaison sans valeur apportée là
en 1826 par u n chanoine émigré, du nom de Desjardins, un a m a s de toiles où on n'en
rencontre pas deux ou trois qui vaillent un regard. On doit du moins au même donateur un
assez bon tableau de Philippe de Champagne, un Repas chez Sim on qui, avec un ou deux
Lebrun, se voit - non sans difficultés - à la chapelle des Ursulines. On est même surpris de
trouver au Canada si peu de traces ou de monuments de l'art français d'autrefois, même
parm i les objets du culte et du mobilier religieux. » GILLET, 1911, p. 4-5.
71 LEMOINE, 1872, p. 19-22. LeMoine avait aussi fait paraître ces listes sous le
pseudonyme de Voyageur dans Le Journal de Québec, 16 mai 1871, p. 1-2.
72 Alors qu’il faudrait lire les noms de Huret, Dulin, Vignon, Challes.

54
Voici ce qu e M. l'abbé D esjardins m e dit en 1826, q u a n d je
lu i rem is les lettres de son frère, alors aum ônier de l'H ôtel-
Dieu, à Q uébec : "Toutes nos églises (de France) a v a ie n t été
pillées, d u tem ps de R obespierre, en 1793, p a r des m illiers
de frip o n s . Des s p é c u la te u rs a v a ie n t collectio n n é u n
no m b re in fin i de ta b le a u x volés. U n de ces hom m es fit
b a n q u e ro u te : sa collection f u t vendue, p a r a u to rité de
justice. J e m e rendis à l'encan, les tab leau x é ta ie n t e n piles
d an s u n e cour à P aris; c'était u n e m o n tag n e de tab leau x .
C ette m o n tag n e m e fut adjugée en bloc pour presque rien,
com parativem ent à s a v aleu r réelle.
Q uelques jo u rs plus tard , le card in al Fesch, archevêque de

Lyons, g ra n d connaisseur, m 'ordonne de faire tra n sp o rte r,
chez lui, à Lyons, m a collection. Il en achète quelques-uns
e t m e re m e t le reste; c'est ce que vous avez reçu en C anada.
Ils fu re n t acquis p a r le Sém inaire, la cath éd rale de Québec,
l'église de Saint-M ichel de Bellechasse, de Saint-A ntoine de
L otbinière, e t quelques a u tres église [sic] du C anada; ceci
s'est p a ssé de 1815 à 1820.
C 'est la vu e de ces tableaux-la q ui m 'a décidé d'aller étu d ier

la p e in tu re à Paris, en 1826.73
Le tém oignage de Plamondon, truffé de détails qu'il dit te n ir de la bouche

m êm e de l'abbé P hilippe D esjardins, est passionnant. Il contredit s u r u n point
im p o rta n t celui de L égaré cité plus avant. Selon Plam ondon, les tab leau x ne
p ro v ien d raien t p a s des ventes d'oeuvres saisies chez les ém igrés français, m ais
a u ra ie n t été achetés e n lot à la suite d'une saisie de faillite chez u n collectionneur-
sp écu lateu r. Ces ta b le a u x provenaient eux-mêmes de vols dans des églises. Il y a de
plus trois élém ents nouveaux dans la relatio n de Plam ondon : Philippe D esjardins
a u r a it été u n des fournisseurs du cardinal Fesch, deux églises en dehors de la ville de
Q uébec se sont p ro cu ré des tab leau x e t enfin, le p ein tre confirme que ces tab leau x
e u re n t u n e influence s u r la com m unauté artistiq u e de Québec, en l’occurrence s u r
lui-m êm e. Le nom d u vendeur, la date de la tran sactio n et le nom bre d'œ uvres
im p o rtées ne so n t cependant pas m entionnés. Quelle crédibilité faut-il cependant
accorder à ce te x te q u i est la citation d'une citation? Il ne fau t pas oublier que
P lam ondon a 67 a n s en 1871 et qu'il a reçu ce tém oignage 44 ans plus tôt, de l'abbé
D esjard in s lui-m êm e âgé de 74 ans74. Quel in térê t D esjardins au rait-il eu à tout
dévoiler à celui qu'il qualifiait de « nourrisson » e t n'au rait-il p as fabulé à l'endroit de
7 3 LEMOINE, 1872, p. 19-20. Le texte de Plamondon a été traduit dans le journal de

Toronto, The Week, dans l'article de John TALON-LESPÉRANCE, 26 janvier 1888.
7 4 A u sujet de ce témoignage voir : LACROIX, 1991.

son a u d ite u r c r é d u le ^ ? E u affirm an t que son désir de se perfectionner e n France est
lié à la connaissance qu'il a v a it des tableaux D esjardins, Plam ondon passe ainsi sous
silence ses a n n é e s de form ation chez Légaré et confirm e son titre d'« Élève de l'école
française » d o n t il s'e st glorifié d u ra n t toute sa carrière.
O n s o u h a ite ra it que les Guides de Québec citen t d av an tag e d'exemples

sem blables de la tra d itio n orale, m êm e si l'in terp rétatio n fournie est assez fibre.
Souvent ces exem ples so n t l'occasion de fabulation ou elles exprim ent de violents
préjugés contre la Révolution e t les circonstances favorables qui a u ra ie n t alors été
créées p o u r le com m erce des œ uvres d 'art. Des anecdotes sont rapportées, des
histoires so n t inventées, les qualificatifs les plus ex trav ag an ts sont utilisés afin de
valoriser les ta b le a u x au x yeux des visiteurs, davantage im pressionnés p a r le récit
historique que p a r la qualité des toiles. Ainsi, le Guide de C ham bers publié en 1895:
T h e collection in th is c h u rc h [N otre-D am e de Q uébec]

b e lo n g s to th e lo t of p a in tin g s w hich A bbé D e sja rd in s
se cu re d for a song, from th e revolutionists of 1793, w h en
th e m ob p illag ed th e churches a n d m o n a ste rie s in th e ir
m a d n e s s . Im a g in e N a n D ycks, F le u r e ts , B lanchards,
L e b ru n s, M arettis, Vignons, R estouts a n d H allés, dropping
in to a C an a d ia n C hurch for a few th o u san d francs! Two or
th re e o f th e se p ictures to-day would b rin g th e price, if sold
a t a u c tio n , w hich th e whole collection cost. T he r a r e s t
p ictu res in th e city h a n g in th e Basifica, a n d one m ay spend
h o u rs lo o k in g a t th e m a n d co n tem p latin g th e g en iu s of
th e ir a u th o rs. Indeed, should one arriv e a t Q uebec on a
r a in y d ay, th e tim e could n o t be m ore p le a s a n tly a n d
p ro fita b ly sp e n t th a n by m ak in g th e ro u n d of th e p ietu re
g a lle rie s , ail, s a v e th e e la b o ra te collectio n a t Laval
U n iv e rsity should be seen by a good fight. C atalogues of th e
p ictu res in th e Basifica are fum ished to visitors. [...]
B u t in th is sam e U rsu lin e Chapel, [...] a re m a n y p ain tin g s

in oil, w hich m ay be seen for th e asking. I n th e chapel th e re
is a m asterpiece of th e F rench School, «Jésus sittin g down at
m e a l in Sim on's house» b y P hilippe De C h am p ag n e. T he
coloring is s trik in g, fre sh a n d nobly done. W h en P rince
N ap o léo n v isite d Quebec, some years ago, a n d saw th is
p ietu re , h e offered th e holders a n y price t h a t th e y m ig h t
n a m e for it. B u t th e w ise churchm en declined ail offers.
T h is C h am p ag n e belonged to th e se t w hich w as s e n t to
Q uebec a h u n d re d y e a rs ago from P aris, am o n g a lo t of
75 A U .Q ., 1/B7.2.1, Lettre de P.J.L.D. à L.J.D., Conflans, 22 octobre 1827 (doc. 122).

56
p a in tin g s re sc u e d from th e F re n c h mob of th e old tim e
c o m m u n ists, a n d s e n t h e r e b y a good p rie s t w ho once
r e s id e d in Q uebec, a n d k n ew t h a t h e r p eo p le w o u ld
a p p re c ia te tre a s u r e s o f t h a t so rt. Indeed, n e a r ly a il th e
re a lly good p ictu res w hich th is old city boasts, reach ed i t in
th e w a y described. Ail schools of a r t are represented, a n d as
a r e s u it w e h a v e h e re th e Works of th e n o te d I ta lia n ,
G erm an, S p an ish , F lem ish, F ren ch a n d E nglish p a in te rs of
th re e of fo u r c e n tu rie s ago, th o u g h of course, only a few
exhibit th e m a t th e ir b e s t 7 6 .
A u fil de ces publications, u n récit se m et en place, u n e histo ire se

c r is ta llis e ^ alors que les G uides p eu v en t fournir des descriptions relativ e m e n t
n e u tre s de ce qu'offre la ville a u x visiteurs. Les villages et les a u tre s églises q u i ont
acquis des tab le a u x D esjardins n 'y so n t évidem m ent jam ais cités. L 'abbé Louis
B eau d et, d an s Québec : Ses m onum ents anciens ou modernes, offre u n e p résen tatio n
d é ta illé e e t p erso n n elle des œ uvres qu'on p e u t alors a dm ire r à Q u éb ec^ . Ses
co m m en taires lau d atifs, san s exagération, sont u n e heureuse exception. Les au tres
a u te u rs n e fo n t so u v en t que ré p é te r des erreu rs de faits, d 'a ttrib u tio n s e t de
ty p o g rap h ie, q u a n d ils n e fa b u le n t p as pour recréer une histoire d o n t les épisodes
r e s te n t obscurs.
Les m onographies de paroisses ou d'édifices constituent u n a u tre type de

sources q u i a p p a ru re n t à la fin du XIXe siècle e t perm irent de faire co nnaître un
a sp e c t d ifféren t de cette im p o rtatio n : la diffusion des tab leau x d u fonds
D e s ja r d in s ^ . E n lim ita n t le u r description s u r u n lieu précis, les a u te u rs u tilisèren t
7® CHAMBERS, 1895, p. 43, 58. Cet extrait m ériterait de figurer dans u n e anthologie de
textes m ontrant comment l'écriture de l'histoire repose sur les idéologies contemporaines. Alors
que Chambers déclare que les tableaux ont été sauvés des communistes, il y a près de cent
ans, cela ne l'empêche pas de dater de 1837 l'un des tableaux provenant du fonds Desjardins
: « In 1837, J. Prud’hom m e painted h is Bishop Nonus, admitting to penance Ste. Pélagie. It is
a brilliant canvas and is shown here under a good light. » (p. 58).
7 7 A insi le passage que l'on retrouve dans le « Rapport sur les beaux-arts au Canada »
d'Eugène Hamel, publié dans Le Journal de Québec (20 juillet 1880, p. 2). « À proprement
parler, les arts e t la peinture surtout se sont peu développés depuis la fondation de Québec
jusqu'à la cession du pays. Quelques portraits dus au pinceau d'un Récollet, voila à peu près
le bilan d'un siècle et demi. Mais la révolution française, en dépouillant les églises, sut enrichir
les nôtres, e t c'est ainsi que depuis près de cent ans, nous possédons des Vandyke, des Dulin,
des Vanloo, des Philippe de Champagne, des Le Brun, des Zurbaran, des Jourdaëns, des
Coypeel, etc. etc.
D epuis cette époque, le Canada a eu ses peintres, qui ont développé leurs talents par
l'étude de ces chefs-d’œ uvre et qui en ont fait plusieurs copies pour orner les églises du pays. »
7 8 BEAUDET, 1890.
7 8 Pour une bibliographie des monographies de paroisses, l'on consultera : TRAQUAIR,
1947, p. 309-311; BEAULIEU e t MORLEY, 1971 et GAUTHIER, 1979.

57
les sources d'archives avec plus de précautions et firent ainsi indirectem ent
p ro g resser la connaissance s u r la circulation des ta b le a u x D esjardins.
L 'h isto ire des U rsulines de Québec p a ru e en 1866^0 e t celle des Ursulines de
Trois-R ivières fu t publiée a u cours des années 1890^1. L 'au teu r de cette dernière y
tra n s c rit la correspondance échangée de 1817 à 1823 en tre l’abbé Louis-Joseph
D esjard in s e t l'ab b é T hom as Cooke, p rem ier évêque de Trois-Rivières, alors que
celui-ci é ta it encore m issionnaire à la B aie-des-C haleurs en Acadie. Le rôle de l'abbé
D esjard in s en t a n t q u 'a n im ateu r d'un cercle a rtistiq u e à Québec a p p a ra ît alors en
filig ran e de ces échanges épistolaires. Il tra v aille à la décoration des églises et
ch apelles de la B aie-des-C haleurs, m u ltip lian t les dém arches en vue de procurer à
l'ab b é Cooke ta b le a u x e t ornem ents religieux. Il fa it exécuter des copies à p artir des
o rig in au x d ont il dispose e t il troque ou em p ru n te d'autres toiles afin d'agrandir sa
b a n q u e de su je ts propres à satisfaire les besoins des diverses p a r o is s e s ^ .
T oujours vers la fin du XIXe siècle, des érudits, férus d'histoire locale, font
p a ra ître des ouvrages essentiels à la connaissance de l'évolution des paroisses e t
fo u rn issen t u n e inform ation utile s u r l’acquisition des tableaux du fonds Desjardins.
P a r exem ple, Joseph-E dm ond Roy publie l'histoire de la seigneurie de L auzon^ J,
l'ab b é Jean -B ap tiste-A n to in e Allaire, celle de S ain t-D en is-su r-R ich elieu ^ , le rév.
E.-P. C houinard, celle de St-Joseph-de-C arleton^S , l'abbé Joseph-E . Bellem are,
celle de la Baie-du-Febvre^® e t le R. P. M arie-Antoine, o.f.m , celle de Saint-M ichel-
d e -la -D u r a n ta y e ^ . Ces ouvrages révèlent les acquisitions faites p a r ces paroisses e t
8 5 Les Ursulines de Québec depuis leur établissement ju s q u ’à nosjours, 4 vol, 1866 (1878).
Le tome 4 cite plusieurs passages de la correspondance de P. J.L.D. conservée au monastère.
8 f Les Ursulines des Trois-Rivières depuis leur établissement jusqu'à nosjours, 2 voL, 1892 et
1898. D es extraits de la correspondance Desjardins-Cooke sont transcrits à l'annexe II de la
thèse.
. 8 2 L'abbé Henri-Raymond CASGRAIN, 1878 (p. 498) qui mentionne de façon lapidaire la
présence des tableaux Desjardins à Québec en reporte cependant tout le crédit sur l'abbé
Louis-Joseph Desjardins : « Plusieurs églises du Canada, écrit-il, gardent la preuve de son
[Louis-Joseph] zèle pour la beauté de la maison du Seigneur : particulièrement la Cathédrale
de Québec, la chapelle du Séminaire, l'église des Ursulines et celle de l'Hôtel-Dieu qu'il a
enrichies de superbes tableaux anciens apportés de France. »
88 ROY, 1898. Les références aux acquisitions des tableaux paraissent au tome II, p. 205-
210 .
8d ALLAIRE, 1905. Celui-ci mentionne les toiles provenant des abbés Desjardins aux p.
237-239.
8 5 CHOUINARD, 1906. Plusieurs pages (27-50) sont consacrées au rôle de Louis-Joseph
D esjardins.
85 BELLEMARE, 1911. Le références au fonds Desjardins se trouvent aux p. 157-159.
87 MARIE-ANTOINE, 1929. Les acquisitions de l ’abbé Thomas Maguire sont présentées
aux p. 93-100.

58
re tracen t, à p a r tir des inform ations déjà publiées à l'époque, l'historique du fonds
D esjardins. E n 1948, W ilfrid Lebon, dans l'historique du collège de S ainte-A nne-de-
la-Pocatière^S fo u rn it de sem blables inform ations p o u r cette in stitu tio n .
Sous la direction énergique de Pierre-G eorges Roy, u n groupe d'historiens

fonda en 1895 u n e publication originale, le B ulletin des recherches historiques
(BjRJI.). C 'est p a r le tru ch em en t de ce périodique que fu re n t révélées les richesses
que re n fe rm aie n t plu sieu rs églises de la province de Québec. Les descriptions sont
enrichies p a r la publication des renseignem ents contenus dans les archives. Jo sep h -
Edm ond Roy re p rit là les inform ations qu'il avait publiées en 1898, s u r les tab leau x
de S ain t-H en ri (L évis)89. C 'est ainsi que des descriptions de l'église S ain t-Jean -
B aptiste de Québec, de Saint-Antoine-de-Tilly fu ren t connues il y p rè s de cent ans®®.
D ans le m êm e g en re de sources, il fa u t m entionner les album s-souvenir, les livres
ou les articles de jo u rn a u x publiés à l'occasion des anniversaires de fondations de
paroisses ou de fêtes spéciales®^. Les historiens D oughty e t D ionne, p o u r leu r p art,
évoquent spécifiquem ent, en 1903, le rôle im p o rtan t de l'abbé Jérô m e D em ers dans
l'acquisition de ta b le a u x p o ur le Sém inaire de Québec : « M ost of th e paintings in th e
C hapel [U rsulines] w ere bought in F rance about 1815, by abbé D esjardins, Vicar-
G eneral of th e A rchibishop of Paris. [...] M. Dem ers also contributed m ost of the
m oney tow ards th e p u rch ase of a valuable collection of paintings [Sém inaire] w hich
w as se n t to C an a d a a t low price by abbé D esjardins, a form er C h ap lain of the
U rsuline Convent. [...]®2 . »
88 LEBON, 1948, tome I, p. 445.

89 B.R.H., vol. IX, no 5, m ai 1903, p. 152-156.
99 B.R.H., vol. VU, no 6 juin 1901, p. 162-167; vol. VIII, no 11, novembre 1902, p. 321-328.
Le B.R.H. n e publia pas que des sources premières. Il proposait égalem ent des articles de
synthèse et des notes de recherche qui ne se présentaient pas toujours l'objectivité des
documents. Ainsi, l'abbé J.-B .-A FERLAND dans la note biographique « L'abbé Philippe-Jean-
Louis Desjardins » (B.R.H., vol. V, no 11, novembre 1899, p. 344-346) écrivait : « C'est à lui que
le Canada doit u n grand nombre de beaux tableaux, qu'il fit vendre dans le pays, à un prix si
modique que plusieurs fabriques de la campagne en achetèrent pour remplacer des toiles de peu
de valeur. Ces tableaux, enlevés pendant la Révolution aux monastères, aux couvents, aux
églises, avaient été entassés dans un grenier, d'où on les tira au commencement de l'Empire
pour les vendre à l'encan. Désireux d'enrichir le Canada de quelques bonnes toiles, M.
Desjardins les acheta e t les envoya à son frère, alors chapelain de l'Hôtel-Dieu de Québec.
Jusqu'à sa mort, il fut le protecteur et l'ami des jeunes Canadiens qui allaient étudier à Paris. »
9 N.-E. DIONNE, Historique de l'église Notre-Dame-des-Victoires. Deuxième centenaire, 1688-
1888, Québec, Léger Brousseau, 1888; « Fêtes solennelles à l'Ancienne Lorette », L'Action
Sociale, 12 septembre 1910; Album. Souvenir de la Basilique Notre-Dame de Québec, 1923;
Guide-SouvenirNotre-Dame-des-Victoires, 1929. Saint-Jean-Baptiste de Québec, Album publié
à l'occasion d u 50e anniversaire de l'érection canonique de la paroisse et d u ju b ilé d'or de Mgr. J.-
E. Laberge, 1936; Programme-souvenir 1710-1960,250e anniversaire Paroisse Saint-François-
Xauier, Verchères, 1960.
92 DOUGHTY, DIONNE, 1903, p. 99, 267.

59
P o u r s a p a rt, le p o rtraitiste R obert H arris (1849 - 1919) proposa à la m êm e
époque u n e in te rp réta tio n esth étiq u e d u fonds D esjardins et de son im pact sim l'a r t
a u C an ad a. Est-ce d û à sa m éconnaissance des tableaux, à ses croyances religieuses
ou à des préjugés vis-à-vis de l’a r t des XVIe e t XVIIe siècles, moins estim és alors?
Toujours est-il qu'il porte u n ju g e m e n t sévère s u r l'a rt religieux a u Québec e t s u r
l'influence des tab le au x im portés de F rance :
Before th e F ren ch R évolution th e re h a d been alm ost no

w orks of A rt of a n y m e rit in th e country w ith th e exception
o f two or th re e p a in tin g s for th e church.es se n t o u t from
F ra n c e a n d a few p o r tr a its b ro u g h t o u t b y people of
im p o rtan ce . D u rin g th e F re n c h R évolution n u m b ers of
to lerab le pictures, chiefly of religious subjects, w ere sen t
out in o th er p arts of th e Province. N um bers, however, have
been destroyed by fire, a n d some of th e m ost valuable w ere
ta k e n b ack to F rance w h en q u ie te r tim es came. Exam ples
of a rtis ts of such celebrity in th e F ren ch school as F hillipe
de C ham pagne, Le S oeur, Le B run, Coypel, R estout, V an
Loo a n d others m a y s till be found in th e Province. These
w orks, b y b ein g m u ltip lie d in copies or as fu rn is h in g
suggestions, led th e ta s te in church décoration in Q uebec
till n o t m a n y y ears since, w hen a change to some e x te n t
took place. Being for th e m ost p a rt pictures of a period of
m an n erism it is n o t to be w ondered a t th a t th eir influence
le d to n o th in g of m u c h v a lu e b ein g produced b y th e ir
im itators93.
Les catalogues de collections de pein tu re ou les inventaires des in stitu tio n s

so n t de n a tu re différente et ap p o rte n t u n e inform ation im portante su r le fonds
D esjardins. Ils ne p o rte n t pas de ju g e m e n t s u r la v aleu r des toiles, au tres que des
a ttrib u tio n s souvent flatteuses. Ainsi, le S ém inaire de Québec publia rég u lièrem en t,
dès 1889, u n catalogue de sa collection, parfois inséré dans l'Annuaire de l'U niversité
LavalÂ. L e docteur Vallée fit p a ra ître u n catalogue som m aire des collections de
l'H ôtel-D ieu^S et, depuis le d ébut d u siècle, les U rsulines disposent, à l'in ten tio n des
Le rôle important joué pair Demers au plan artistique a été souligné par MAURAULT, 1926
e t GRIGNON, 1988.
93 HÀRRIS, 1898, p. 354-355. La source de l'affirmation selon laquelle plusieurs tableaux
religieux retournèrent en France reste énigmatique.
9 4 La liste exhaustive des annuaires est citée dans la bibliographie sous la rubrique
Université Laval. "L'Annuaire de 1913-1914 (p. 125-128) présente la collection de l'Université
Laval à partir des recherches de H. M agnan e t A. Gosselin en insistant sur la valeur
historique et l'authenticité des tableaux du fonds Desjardins.
95 VALLÉE, 2e édition, 1937.

60
visiteu rs de le u r chapelle, d 'u n feuillet d ressan t la liste des ta b le a u x qui y sont
accrochés.
U n tro isièm e ty p e de sources provient de la pu b licatio n de docum ents

d'archives d ire cte m en t reliés aux abbés D esjardins, telle la correspondance
D esjardins-C ooke^S ou les m entions d'achat d'oeuvres signalées dans les livres de
comptes e t u tilisées d an s les m onographies de paroisses. Il f a u t rem onter à la fin du
XIXe siècle, a u m o m en t où se développe u n engouem ent de type archéologique de la
p a r t d'historiens e t d 'a m ateu rs, pour trouver u n in té rê t à la publication de ces textes
cités san s in te rp ré ta tio n , comme source de connaissance historique. L a formule du
B ulletin des recherches historiques, où le lecteur p e u t a d re sse r directem ent u n e
q uestion a u x spécialistes, rédacteurs du Bulletin, fo u rn it u n prem ier cadre à ce
genre de publication. D e cette façon, fu ren t publiées deux le ttre s de M gr Plessis a u
curé R aim b au lt de Nicolet, toutes deux rédigées en m ars 1817, date où u n p rem ier
groupe de ta b le a u x d u fonds D esja rdins fut m is en vente®?. Ces sources révèlent le
lieu de l'exposition, à savoir l'Hôtel-Dieu de Québec, le nom des sep t prem iers
acquéreurs, le p rix de v en te de certains tab leau x ain si q u e la raison de cette v ente
p a r l'abbé D esjard in s : « l'espérance de relever les affaires e n détresse de son frère
Jacques. C 'est, comme vous voyez, u n petit secret de fa m ille ® ^ ».
D ans L 'A ction sociale, quotidien de Québec, H orm isdas M agnan présente, en
1909, le docum ent le plus im p o rtan t pour l'étude des ta b le a u x D esjardins, soit la
liste des toiles v en u es en 1817, une retranscription d u docum ent original, due à
l'abbé L o u is-Jo sep h D esjardins et encore conservée a u m o n astère des U rsulines de
Québec®®. « [...] E lle offre, écrit M agnan, u n in té rê t de to u t prem ier ordre,
96 Voir : note 81.

97 « Les tableaux de M. l'abbé Desjardins », B.R.H., vol. VI, no 2, février 1900, p. 56-57.
96 A.A.Q., Lettre de Mgr J. O. Plessis au curé Raimbault, Québec, 22 mars 1817 (doc. 33).
99 MAGNAN 1909/1, « Les abbés Desjardins bienfaiteurs des arts au Canada », L'Action
Sociale, 21 octobre 1909, p. 1. L'original du manuscrit conservé chez les Ursulines de Québec
est reproduit en annexe H, doc. 1. Les articles publiés à cette période par MAGNAN,
FERLAND e t GOSSELIN e t dont la discussion suit, sont centrés principalement sur la
collection de l'U niversité Laval. La restauration des tableaux par Jam es Purves Carter à
partir de 1907, la publication du catalogue et leur nouvelle disposition dans la Pinacothèque à
l'occasion des fêtes du tricentenaire de Québec en 1908 fournissent le contexte de cet intérêt
pour les envois Desjardins.
Le restaurateur Jam es Purves Carter a développé au m êm e m om ent le projet de publier
les tableaux du fonds Desjardins. Il s'en ouvre à son ami le peintre et graveur Robert J.
Wickenden : « I hâve dedded to publish a book on the whole subject o f the “Desjardins”
paintings as it is really a very big thing. They are publishing in French already but w hat does
it amount to - as far as th e English speaking go and they cannot do it properly, but I will do it
properly and fu lly illustrated w ith photo gravures o f m any o fth e works. Everyone says it is an
extrem ely interesting subject. The Archbishop and His Lordship & Laval ail think these

61
puisqu'elle indique le nom des au teu rs, la dim ension des toiles, e t l'en d ro it où elles
o n t été placées. [...] elle identifie d'une m an ière certaine la p lupart des chefs-
d'œ uvre v enus a u C anada. [...] L a copie e st textuelle, e t l'orthographe des m ots a été
suivie avec u n e scrupuleuse attention^-®®. »
M ag n an signale clairem ent l'im portance de cette liste mais la tran scrip tio n
qu'il en donne n 'e st p as a u ssi textuelle qu'il le prétend. L 'orthographe e t la
p o n ctu atio n so n t corrigées à plusieurs reprises, ce qui en traîn e des contresens; de
plus il ajo u te le m ot « donné » a v a n t chaque localisation, suggérant p a r là que les
abbés D esjardins a u ra ie n t offert gracieusem ent leurs tab leau x aux paroisses. D ans
la liste an n ex e des tab leau x conservés chez les U rsulines, il omet u n e ligne : «autres
T ablx anciens dans le choeur» qui m arq u e u n e distinction en tre les ta b le a u x venus
de F ran ce ou rendus disponibles grâce a u x abbés D esjardins e t certains a u tre s que
les religieuses possédaient a n térieu rem en t.
L 'historien Amédée Gosselin, stim u lé p a r la publication de M agnan, fit

p a ra ître u n e sem aine plus ta rd , toujours d an s L'Action sociale, un article intitulé : «
pictures are undoübtedly from the same source, and in fact I have traced several in the very
lists of the L'Action Sociale. » (Montréal, archives privées, lettre de J. Purves Carter à Robert
J. Wickenden, Halifax, 29 décembre 1910).
Carter fera du fonds Desjardins « a very big thing » et plusieurs tableaux anciens dont il ne
connaît pas la provenance sont associés à cette provenance prestigieuse. Ainsi une visite à
Saint-Romuald est rapportée dans La Presse du 2 février 1910 : « M. Purvis Carter, peintre
anglais, le restaurateur de tableaux de l'université Laval, est revenu, lundi, d'un fructueux
voyage à Saint-Romuald. En visitant l'église de cet endroit, à la demande de M. l’Abbé
Richard, curé, il a découvert deux tableaux de grands maîtres.
Ces toiles comme tan t d'autres, furent envoyées de France au Canada pendant la
révolution française par le célèbre abbé Desjardins. » Les deux tableaux en question sont Le
mariage mystique de sainte Catherine attribué au Dominiquin et Alexandre le Grand dans le
temple de Jérusalem qui est identifié comme une œuvre de Pierre de Cortone. IL s'agit plutôt
d'une toile d'après l'original de Sebastiano Conca (1680-1764) dont l'esquisse est au Prado et
la version finale au Palais de Riofro (Ségovie). L'article se termine ainsi : « On formule l'espoir
que ces deux tableaux feront partie du fixtur musée national que l'on veut établir à Québec. »
Une lettre de G. M. Fairchild à Wickenden permet de mieux comprendre la personnalité
énigmatique de Carter. « Carter is a capital workman but a baby in ail else and it takes ail
Monseigneur Mathieu's and my time to keep bim straight on business matters. He can get
himself worst tangled up in the shortest time of any man I ever knew and he is the devil to
disentangle as he is no sooner half out of one mess than he is plump into another and has no
idea of helping himself. His dislikes too are so pronounced th at they cloud his mind and his
talk is oft times rabid nonsense, b ut as C.E. Dawson the great English collector of Old
Masters told me a week ago, “Carter's knowledge ofthe Old Masters is only exceeded by one
m an in England while as a restorer he has no equal He has worked on my collection oft and
on for thirty years and I would entrust no other m an with my pictures. In identification he is a
wizard.” » (Lettre de G. M. Fairchild à Robert J. Wickenden, Québec, 29 octobre 1909). Je
remercie Sus an Gustavison qui m 'a aimablement communiqué ces informations inédites sur
Carter.
1 0 0 M A G N A N , 1 9 0 9 /1 , p. 1

Q uelques rem arq u es su r les envois de l'abbé D esjardins a u C anada »101. L'abbé
G osselin a ttire l'a tte n tio n d u lecteur su r le m ot «donné», non pour corriger l'édition
d u texte, m ais p o u r in d iq u er que les tab leau x fu re n t vendus, alors que certains
fu re n t effectivem ent offerts. D e plus, Gosselin rectifie quelques localisations
fournies erro n ém en t p a r l'abbé D esjardins dans la retran scrip tio n de sa liste. E nfin,
il relève certaines erreu rs de g raphie et d 'attributions e t il souhaite que l'on
en tre p re n n e des recherches s u r cet ensem ble.
L 'abbé G osselin ne d evait atte n d re que quelques sem aines pour que
H orm isdas M ag n an publie le ré s u lta t de son enquête auprès des diverses paroisses
m entionnées à l'in v en taire com m e possédant des tab leau x du fonds D e s j a r d i n s ^ 2
Les curés de la B aie-du-Febvre, de C ap-Santé, de Saint-D enis-sur-R ichelieu, de

Nicolet, de C ap-Saint-Ignace, de B erthier, de V erchères e t de Saint-H enri, de m êm e
que la su p érieu re des U rsulines de Trois-Rivières, lui fournissent des
ren seig n em en ts su r l'identification des tab leau x qui ornent leu r église e t chapelle et
s u r le u r p rix d'achat. M alheureusem ent, ces renseignem ents précieux, enfouis dans
les colonnes d 'u n quotidien, sem blent avoir eu une portée éphém ère et une utilité
to u te relative. H orm isdas M agnan republia l'inventaire D esjardins en 1 9 2 6 Cet t e
nouvelle publication, p artie llem en t corrigée, e s t la seule m anifestation
d'im portance, a u cours des années qui ont suivi la série d'articles parus en 1909^04
Les tra v a u x de G érard M orisset vont je te r u n éclairage nouveau s u r l'étude du

fonds D e s ja r d in s C'est à ce pionnier de l'histoire de l'a rt a u C anada français que
l'on doit l'exam en le m ieux docum enté p a ru à ce jo u r su r le sujet. E n 1934, M orisset
p ré se n ta à l'École du Louvre u n m ém oire rem arquable in titu lé : La peinture au
101 GOSSELIN, 1909, p. 1.

1 0 2 M A G N A N , 1909/2.
103 M a g n a n , 1926.
f 0 4 MAGNAN, 1926 (p. 93) précisait : « Nous avons pris la peine de retourner aux archives
des Dames Ursulines pour confronter de nouveau la liste qui suit avec l'original. » Cependant
il change encore quelques mots, omet le no 49 et interprète certains noms d'artistes.
L'Annuaire de l'Université Laval pour l'axmée 1922-23 (p. 77-78) proposait une synthèse de
l'historique des tableaux Desjardins à partir des informations déjà publiées. Le but de
l'institution était de célébrer l'importance d'une telle provenance et d'un tel héritage pour
lequel elle s'attribue le rôle de gardien légitime.
105 p our des renseignements d'ordre biographique e t une analyse de l'apport intellectuel
de Gérard Morisset, voir : COLLABORATION, 1981, 255 p. Morisset put se familiariser avec la
collection de l'Université Laval au moment ou il y poursuivait ses études de notariat entre
1918 e t 1922. Son intérêt se porta d'abord sur l'architecture et il découvrit la peinture au
cours de ses études à l'École du Louvre. Jacques ROBERT dans COLLABORATION, 1981, p.
21 .

63
Canada f r a n ç a i s P arallèlem ent, il publia dans la revue Le Canada fr a n ç a is ^ ^ , à
com pter de septem bre 1933, u n e série de quatorze articles su r les tab leau x de la «
collection » D esjardins, qu'il regroupe selon leu r localisation.
P ro fita n t de to u tes les sources publiées e t d'une bonne connaissance des

tab leau x d u fonds D esjardins, M orisset rédigea ses articles à p a rtir d'une stru ctu re
commune, propre à d o n n er u n e im age plus com plète de ces œ uvres. On retrouve
dans chaque article des inform ations p o rta n t su r l'historique et la diffusion des
tableaux, le u r iconographie, une présentation des a rtis te s et, le cas échéant, une
analyse de l'influence de l'œ uvre étudiée. Ces textes d'érudition, rédigés avec une
science sû re d'elle-m êm e, p u isa n t aux sources publiées e t inédites, m e tta ie n t l'accent
su r la v aleu r relativ e des œ uvreslO ^ to u t en sig n alan t leu r im portance pour la
p ein tu re can ad ien n el0 9 . M ême s'il utilise une m éthode historique qu'il déclare
rigoureuse M orisset e s t enclin à combler certaines lacunes de sa docum entation p a r
u n récit rom ancé q u i n 'e s t p as sans rappeler, à l'occasion, la verve de Plam ondon :
[...] Ce g ra n d ta b le a u [l'Érection de la croix à N otre-D am e-

des-Victoires de Québec] a été acquis à P aris, a u printem ps
de 1803, p a r l'ab b é D esjardins aîné. Il p ro v en ait de la
collection d 'u n des nom breux banquiers qui, après avoir fait
fo rtu n e p e n d a n t la Révolution e t le D irectoire, ont som bré
sous les coups du P rem ier Consul, e n tre 1801 et 1804.
P a rm i ces banquiers, quelques-uns av aien t to u t sim plem ent
acquis, à vil prix, les œuvres d 'a rt que la suppression des
c o m m u n a u té s re lig ie u se s a v a it m ise s s u r le m arch é;
d 'a u tres a v aie n t suivi les aim ées - ils en é ta ie n t souvent les
fo u rn isse u rs p e u scrupuleux - lors de la conquête de la
Belgique e t e n av a ie n t rapporté des m onceaux de tab leau x
e t de s ta tu e s [...]H 0. •
106 MOEISSET, L a peinture au Canada français, 1934/8. Ce mémoire jugé par ses
examinateurs comme l'un des meilleurs présentés jusqu'alors à l'École du Louvre servit de
base à Morisset pour plusieurs de ses textes ultérieurs. Voir : Jacques ROBERT dans
COLLABORATION, 1981, p. 21-22.
107 p our la liste complète des articles, se reporter à la bibliographie. Les textes parurent
dans Le Canada français du vol. 21, no 1, septembre 1933, au vol. 24, no 2, octobre 1936.
108 « À l'égard de la collection Desjardins n'avons-nous pas exagéré considérablement la
valeur intrinsèque des pièces, de tenue fort inégale, qui la composaient? » MORISSET, Le
Canada français, vol. 22, no 5, janvier 1935, p. 438-439.
109 « A insi ia collection Desjardins est-elle à la base de notre École picturale du siècle
dernier. » MORISSET, Le Canada français, vol. 23, no 3, novembre 1934, p. 214.
HO MORISSET, Le Canada français, septembre 1933, p. 64; voir aussi : octobre 1934, p.
118; décembre 1934, p. 318. D ans ce dernier article, à la note 4, Morisset annonce qu'il ira
vérifier son hypothèse aux Archives du Tribunal du commerce de Paris, fi. ne rapportera pas le
résultat de son enquête.

Le « sp éc u la te u r » d'A ntoine Plam ondon se tro u v e m étam orphosé en «
b an q u ier », rich e sous le D irectoire m ais qui fa it faillite p e n d an t le C onsulat.
M orisset ne donne au cu n e source de cette inform ation et ne répond pas davantage
au x questions qu e p o sait le tex te de 1872. Combien d'œ uvres l'abbé D esjardins a-t-il
achetées? A q u el m om ent? Chez qui se les est-il procurées?
Ces articles, qui p roposaient u n e synthèse des élém ents connus et

ap p o rtaien t de nom breux élém ents à la connaissance des œ uvres e t des artistes, ont
m alh e u reu se m en t é té publiés san s illustrations. Ils fu re n t b ru sq u em en t
interrom pus e n octobre 1936. M orisset. qui av ait fa it des rem arques p ertin en tes
q u a n t à l'im portance tou te relativ e de ces tableaux, fu t probablem ent victim e de ses
détracteu rs, q u i te n a ie n t, on s’en doute, à valoriser les œ uvres de le u r c o lle c tio n ^ -.
P a r la su ite, M orisset n 'a fait que résum er e t rem an ier les inform ations et
com m entaires q u 'il a v a it fournis dans sa précieuse série d'articles H2_ insista
su rto u t su r le rôle q u 'a v aie n t joué les tableaux d u fonds D esjardins s u r la form ation
d 'artistes comme Jo se p h Légaré, Antoine Plam ondon e t F rancis M atteH ^ . Il signala
en m êm e tem ps l a place des a u tre s im portateurs (F abre, B alzaretti, R affenstein) e t
collectionneurs (Bacquet, Young, S tew art, les frères Viger), m ais sans approfondir
l'étude du m arch é de la p ein tu re à Québec a u d éb u t d u XIXe siècle.
Les rech erch es de M orisset ont été citées p a rtie llem en t dans plusieurs textes
et ses propos o n t été in te rp ré té s p a r divers historiens H 4. R obert H. H ubbard, dans
son étude su r les collections a u C anada, signale l'arriv ée des tab leau x D e s ja rd in s ^-^-5
Il assim ile cep e n d an t tous les ta b le a u x de la collection L égaré à ceux des deux
abbés, ce qui donne lieu à confusion en ce qui a t r a it à l'ensem ble des œ uvres
im portées p a r l'in te rm éd ia ire des frères D esjardins.
Jo h n R u ssell H arper, dans son livre capital s u r la p ein tu re a u C anada,

accorde u n court p assag e a u su je t lorsqu'il tra ite d u p ein tre Joseph Légaré. La
description qu'il fo u rn it d u fonds est incomplète e t relève m anifestem ent de sources
H 1 Voir à ce sujet le témoignage de Jules BAZIN, ami e t collaborateur de Morisset, dans

Vie des Arts, été 1971, p. 15, note 1.
112 MORISSET, 1941, p . 58-64; MORISSET, 1960/2, p . 81-84, 94-96, 103.
113 Sur Joseph Légaré copiste, sept articles sont parus dans Le Canada, entre 1923 et
1935. Ils sont cités en bibliographie.
U 4 SOEURS DU SAINT-NOM DE JÉSUS, 1937, p . 275; BAZIN, BERNIER, LAÇASSE,
1971, p . 15; HUBBARD, 1970, p . 14-16.
U 5 HUBBARD, 1956, vol. I, p. XVDl-XVIIL

65
s e c o n d a ir e s H S . L a constitution des deux envois e t le u r diffusion sont esquivées dans
ce ch ap itre prin cip alem en t consacré à l'évolution d u paysage a u B as-C anada.
P o u r sa p a rt, P e rm is Reïd voit d an s la venue des tableaux D esjardins, le

sym bole d 'u n h érita g e de la culture visuelle française dans une ancienne colonie, ce
qui lu i donne la v a le u r de lie n cu ltu re l en tre les d eux c o n tin e n tsll^ . B a rry Lord
reprend, q u a n t à lui, les assertions de J o h n Russell H arp er a u su jet de la
d épendance d u p ein tre Jo se p h L égaré face au x ta b le a u x européens de l'abbé
D e s ja r d in s U S . D an s ce d e rn ie r cas, les œ uvres n e so n t pas présentées p our elles-
m êm es, m ais comme u n m oyen v ers l'autonom isation d u cham p de la p ein tu re a u
Q uébec.
E n septem bre 1973, p a ra iss a it Trésors des communautés religieuses de la

ville de Québec , u n e publication p rép arée p a r C laude T hibault d u M usée du Québec,
en ra p p o rt avec u n e exposition q u i a v a it eu lieu dan s cet établissem ent a u mois de
m a rs de la m êm e année. Le tex te se p résen te sous la forme d'un recueil de textes
d'archives s u r l'arch itectu re, la peinture, la sculpture e t l'orfèvrerie de trois
com m unautés religieuses de cette ville : les A ugustines de l'Hôtel-Dieu, les
U rsu lin es e t le Sém in a i r e l le . P o u r chacun de ces groupes religieux e s t publiée, dans
la section p e in tu re , une série de docum ents reliés a u x tableaux D esjardins. Si on les
com pare a u m odèle archivistique qui a v a it prédom iné à la fin du XIXe siècle, la
p lu p a rt des tex tes réu n is so n t le fru it de recherches nouvelles. O n a cependant
procédé à u n choix des docum ents e t ceux qui sont reproduits sont parfois entachés
d 'e rreu rs de tran scrip tio n , dues à la typographie m oderne. L eur u tilisatio n comme
11® « Le premier intérêt authentique de Légaré pour la peinture de paysage se développa

grâce à la collection Desjardins qu’il abritait dans son atelier. L'abbé Desjardins et quelques
autres religieux avaient été si horrifiés devant la destruction désordonnée des oeuvres d'art
pendant la Révolution française qu'ils avaient recueilli dans des monastères ou des églises, à
Paris surtout, des tableaux qui, estimaient-ils, m éritaient d'être sauvés; ceux qui les
conseillèrent n'étaient guère compétents, et Desjardins n'obtint que très peu de grandes
oeuvres originales, si même il e n obtint, quelques tableaux de troisième ordre e t de
nombreuses copies. Cette collection fu t envoyée à Québec où. Légaré en acheta une grande
partie, lorsqu'elle fu t mise aux enchères en 1817, et restaura u n nombre élevé de tableaux qui
la composaient. Parmi ces acquisitions se trouvaient des paysages d'Italie illustrés de ruines
de la Renaissance, d'une noble décrépitude; six d'entre eux étaient attribués à Salvator Rosa,
grand m aître du genre, et les autres à Hubert Robert, Rosa de Tivoli, Huysmans, Poussin et
Richard Wilson. Même si les attributions n'étaient pas toujours rigoureusement exactes, ces
toiles donnèrent à Légaré l'idée de créer dans un genre similaire le paysage canadien. »
HÀRPER, 1966, p. 82.
REID, 1973, p. 72, 79. La seconde édition, parue en 1988, donne u n compte rendu
tout au ssi b ref m ais plus exact de l'historique des tableaux Desjardins, p. 42-43.
118 LORD, 1974, p. 48-53.
U 9 MUSÉE DU QUÉBEC, 1973.

66
sources nécessite donc u n e vérification. Ce tex te e st cependant fort utile en ce qu'il
révèle la ricliesse des arch ives privées encore p artie llem en t exploitées.
Les tra v a u x de Jo h n R. P o rter s u r le p ein tre Jo sep h L é g a r é ^ O ont été

l'occasion d 'u n e m eilleure définition d u rôle d u fonds D esjardins s u r la form ation de
cet a rtis te e t su r celle de s a collection. E n ab o rd an t le su jet des copies dans l'œ uvre
de Légaré, qui p u isait rég u lièrem en t à une ou plusieurs sources po u r composer ses
propres toiles, e t e n so u lig n an t l'u tilisatio n des œ uvres de s a propre collection,
P o rte r a a in si perm is de m ieu x com prendre la production d 'u n des artistes les plus
im m éd iatem en t influencés p a r ces tab leau x européens. D epuis, D idier Prioul a
apporté u n e contribution significative à la connaissance du paysage dans la
production de Jo sep h L é g a r é ^ l. S a thèse, qui étudie atten tiv em en t la m éthode de
tra v a il de l'a rtiste et son processus de création, est l’occasion d'exam iner la dette de
l'œ uvre L ég aré envers les ta b le a u x D esjardins.
A u cours des an n ées 1970, les acquisitions p a r les m usées des tableaux
D esjardins ou de copies de ces œ uvres, ain si que le u r exposition et le u r d i f i u s i o n ^ 2
m anife s te n t u n changem ent d 'a ttitu d e face à ces toiles jusqu'alors conservées, pour
la p lu p art, d ans des églises ou des chapelles. Elles tém oignent, à la suite du concile
V atican II, d'une volonté m an ifeste de la p a rt des fabriques de modifier leur décor e t
de se d é p a rtir d'une p a rtie de le u r patrim oine, dont souvent elles ne peuvent plus
120 PORTER, TRUDEL, 1978; PORTER, 1981.

121 PRIOUL, 1993 (1994).
^22 Le M usée du Québec a fait, entre autres, les acquisitions les plus importantes en ce
domaine avec les oeuvres de la Baie-du-Febvre en 1970 (cat. 7, 28, 29, 64, 66, 73, 87, 90,
110) et de Saint-Roch en 1976 (cat. 8, 61), ainsi que des copies de tableaux : Sainte Marie
Madeleine de Roy-Audy et de Théophile Hamel (fig. 106a e t b) e t FrançoisLanglois, le
comemuseur par Ignace Plamondon (fig. 17b). Bien que certaines de ces acquisitions soient
souvent exposées, comme L a Résurrection de Challes e t les deux tableaux de Jean-Jacques
Lagrenée, Jésu s porté au tom beau et L'Incrédulité de sain t Thomas (voir les notices de David
KAREL, dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1983, p. 25-28, repr.), plusieurs nécessitent une
restauration majeure avant d'être montrées en public.
Le M usée des beaux-arts du Canada a acquis en 1976 et depuis lors mis en valeur deux
copies de Joseph Légaré d'après des tableaux de Saint-Henri (fig. 59e et 108a). PORTER,
TRUDEL, 1978, p. 25 et ss., repr.
Le réam énagem ent du M usée du Séminaire de Québec en 1986 avait permis une meilleure
présentation des œuvres de sa collection. Depuis il a changé de mission et son fonds a été
déposé a u M usée de la civilisation en 1995.
Les tableaux de Saint-Henri (Lévis) furent classés biens culturels et font depuis 1990
l'objet d'une campagne de restauration menée par la paroisse conjointement avec la Direction
du patrimoine du ministère des Affaires culturelles (région de Québec) et le Centre de
conservation du Québec.
Les tableaux des Ursulines ont égalem ent été classés biens culturels en 1993.

67
a s su re r seules la s a u v e g a r d e l2 3 _ D 'au tre p a rt, les institutions m u séales confirment
le s ta tu t d'œ uvres d 'a rt im portantes à ces h u iles s u r toile qui n 'a v a ie n t pas été
rete n u es pour le M uséum (M usée du Louvre) p rè s de deux siècles au p a ra v a n t. L eur
historique, leu r ra reté et l'évolution d u m arché ont, entretem ps, consacré ces
tab le au x qui se p rête n t alors à u n a u tre type d e lecture. O n in sis te ra s u r leur in térê t
a rtistiq u e p lu tô t que religieux. L 'appropriation ou le tra n sfert du p atrim oine
religieux a u dom aine séculier e st u n phénom ène qui av ait m arq u é principalem ent
les dom aines de l'architecture e t des a rts décoratifs, m ais qui est actuellem ent en
voie de toucher égalem ent à la p e i n tu r e ! ^ .
D eux expositions organisées p a r le M usée du Québec en 1984 e t 1991

tém oignent de façon concrète de ce nouveau s ta tu t du fonds D esjardins dans
l'histoire de la p einture a u Québec, to u t en p e rm e tta n t de m e ttre à jo u r des
inform ations inédites s u r cet e n s e m b l e G rand Héritage, l'Église catholique et
les arts au Québec fut organisée pour le M usée d u Québec, sous la supervision de
J e a n T rudel, pour souligner la visite d u pape Je a n -P a u l II a u C an a d a en 1984.
L 'étendue d u propos et l'organisation th ém atiq u e de la m anifestation n e p erm ettait
pas de p résen ter le sujet d u fonds D esjardins d e façon synthétique. L'im portance du
su jet é ta it p o u rta n t souligné dans cette publication prestigieuse.
L'exposition et le catalogue L a peinture a u Québec, 1820-1850 faisaient une

place b ie n différente a u fonds D esjardins. Le découpage m êm e d u d é b u t de la
période étudiée, de 1820 à 1850, é ta it justifié p a r l'arrivée de ces tableaux. E n
reco n n aissan t la date de 1820 comme u n m om ent fondateur de l'histoire de la
p e in tu re a u Québec, Mario B éland écrivait d an s le texte de p ré se n ta tio n :
123 Outre les fabriques de Baie-du-Febvre et de Saint-Roch qui ont cédé leurs œuvres au
Musée du Québec, les tableaux de Verchères ont m ystérieusem ent disparus au cours d'un
grand m énage survenu au début des années 1970.
1 ^ Le recyclage d'églises e t de chapelles en édifices polyvalents, souvent à caractère
culturel - bibliothèque, centre d'exposition - et l'arrivée sur le marché du patrimoine décoratif
religieux (vêtements, objets de culte, chandeliers, statues, etc.) sont des tém oignages concrets
de la désaffection de la pratique religieuse e t de la transformation des valeurs accordées à ces
objets.
125 MUSÉE D U QUÉBEC, 1984/2 , cat. 13, L a France apportant la fo i aux Hurons de la
Nouvelle France, p. 24, repr.; cat. 84, Charles Meynier, Martyre de sainte Ursule e t le parement
de la Pentecôte, p. 96, repr.; cat. 89, L'enlèvement du corps de sainte Catherine p a r des anges,
p. 104, repr.; cat. 125, Z.-F. Béliard d'après Guérin, Philzppe-Jean-LouisDesjardins, p. 162,
repr.; cat. 214, Joseph Légaré, S a in t François de Paule ressuscitant l'enfant de sa sœur, p. 233,
repr.; cat. 246, Jean-Baptiste Roy-Audy, Le Baptême d u Christ, p. 246, repr.; ainsi que le
chap. 11 consacré au thème du Baptême du Christ, p. 241.

68
L a p rem ière d a te [1820] correspond a u x envois a u C anada,

en 1817 e t 1820, p a r l'abbé P hilippe-Jean-L ouis D esjardins,
de quelq u e 180 toiles - s u rto u t relig ieu ses - ay a n t échappé
à l a R é v o lu tio n fra n ç a is e . L 'a r riv é e de ces tableaux,
p rin c ip a le m e n t de l'école fra n ç a is e , v a no n se u le m e n t
s tim u le r l a c a r r iè r e e t l a p ro d u c tio n d 'u n e n o u v elle
g é n é r a t i o n d 'a r t i s t e s lo c a u x , m a is a u s s i m o d ifie r
sen sib lem en t le m arché de l'a rt e t la p ra tiq u e picturale-*-28.
Ce propos e s t corroboré p a r J o h n R. P o rte r qui dém ontre com m ent « [...]

l'arriv ée [...] des ta b le a u x D esjardins fu t l'occasion d 'un véritable ressourcem ent e t
v ra isem b la b lem e n t l'év é n em en t déclencheur de carrières artistiq u es comme celles
de L égaré e t de R o y - A u d y ^ 2 7 » N on seu lem en t les tableaux influencèrent-ils les
a rtiste s m ais ils p e rm ire n t à « des collections de com m u n a u tés et de paroisses [... de]
jo u e r le rôle de m u sées a u XIXe siècle 128. » L'influence artistique d u fonds su r la
création e t le développem ent d 'in stitu tio n s m u séales é ta it reconnue p a r les textes de
synthèse, m ais ég alem en t p a r la p résen tatio n d'œ uvres du fonds D esjardins dans
l'exposition. L es toiles fu re n t cep en d an t p résen tées en nom bre lim ité, à cause de
le u r g ra n d fo rm at e t de le u r m auvais é ta t de conservation. E n conformité avec le
propos de l'exposition, le choix des œ uvres m e tta it en relief l'influence du fonds
D esjardins s u r les an n ées 1820 à 1850. Il cherchait à favoriser une m eilleure
d ém o n stratio n d u phénom ène de la copie à p a r tir des œ uvres p r é s e n té e s !^ .
E n 1989, divers colloques, expositions e t publications ont m arqué célébration

d u b icen ten aire de la R évolution française e t m 'o n t fourni l'occasion de publier u n e
p a rtie de m es recherches. D an s ce contexte, u n a rtic le dans une revue de
v u lg arisatio n histo riq u e 1^0) ain si que la p articip atio n à un colloque scientifique 131 et
à un e anthologie de tex tes consacrés a u x retom bées e t à la perception de la
126 BÉLAND dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, p. 4.

127 PORTER, « Les perspectives du marché de la peinture : entre les besoins matériels et
le goût de l'art », MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, p. 22.
128 PORTER dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, p. 14.
129 MUSÉE DU QUÉBEC, 1991. Ce sont les exem ples suivants : cat. 115, Sainte Marie
Madeleine par Théophile H am el (p. 284, repr.) et cat. 201, une copie du même sujet par Roy-
Audy, ainsi que le prototype par un artiste français non identifié (cat. 202), p. 443-444, repr.;
cat. 153, L a Vision d e sa in t Roch par Joseph Légaré avec sa source, EUe je ta n t son manteau à
Élysée par M athias Stomer (cat. 154), p. 349-350, repr.; cat. 203, Le Baptême du C hrist de
Roy-Audy d'après Hallé, repr. e t cat. 227, L a M ort d e M arie Madeleine par Louis-Hubert
Triaud, p. 493-494, repr.
130 LACROIX, 1989/2.
131 LACROIX, 1991.

69
R évolution a u Q u éb ecl3 2 m 'orLt perm is de p u b lier certains aspects de mes tra v au x
en cours. Ces courtes in terv en tio n s de circonstance ont su rto u t po rté su r l'analyse du
discours h isto riq u e q u i a com m enté la venue du fonds D esjardins e t son influence.
J 'a i p u alo rs dém o ntrer, com m e j'a i te n té ici de le faire, com m ent les textes
panas a u su je t des envois de l'abbé Philippe D esjardins dem eurent ém inem m ent
rep rése n tatifs d 'e n jeu x e t de v aleu rs auxquels leu rs interprètes se ratta ch en t. Ces
écrits d'abord p ro d u its p a r des a rtiste s (Légaré, Plam ondon) fu re n t p a r la suite le
ré s u lta t de rech erch e de m em bres du clergé ou d'historiens fortem ent m arqués p a r
le clim at n a tio n a liste de l'historiographie du C a n a d a français pour qui les tableaux
D esjardins so n t v u s com m e u n legs précieux de la F rance catholique, m onarchiste e t
rep e n tan te, à s a colonie abandonnée. Les com m entaires laudatifs serv en t à m arq u er
l'im portance d u p a trim o in e d'origine française a u C anada. Le fait que plusieurs de
ces a u te u rs soient des religieux p e u t expliquer pourquoi ils ont te n té de m ettre en
v ale u r le rôle c u ltu re l q u 'a joué le clergé catholique du Québec. L e clergé s'est défini
comme le p ro te c te u r e t le d éfenseur de l'h éritag e artistiq u e, rôle qu'il présente
comme assu m é d a n s u n e continuité depuis le d éb u t de la colonie e t m êm e dans les
m om ents h isto riq u es difficiles, comme celui de l'après-conquête. Les historiens d 'art,
m êm e lorsqu'ils o n t épousé cette idéologie, fo u rn iro n t des inform ations et une
analyse d u co n ten u e t de la fonction de ces ta b le a u x qui p erm ettro n t de com prendre
et d 'in te rp ré te r de façon p lu s com plète le u r présence soir le sol nord-am éricain. C 'est
ce dossier p o rta n t s u r la n a tu re de l'activité des abbés D esjardins, s u r la définition du
contenu des envois e t de le u r influence qui fera l'objet de l'étude des prochains
chapitres.
132 LACROIX, 1989/3.

C hapitre II
Les abbés D esjardins.
Acquisitions e t envois des ta b le a u x du fonds D esjardins.
L a v en u e des tab leau x D esjardins à Québec e st trib u ta ire de deux événem ents
politiques in te rn a tio n a u x m e tta n t en scène la F rance, l'A ngleterre e t la colonie
canadienne. L e prem ier, la G uerre de S ep t ans, se te rm in a p a r le T ra ité de P aris
(1763) e t re n d it l'A ngleterre m aître de la colonie française. Les conséquences de ce
T ra ité so n t m ultiples. Au p la n politico-rebgieux, le gouvernem ent b ritan n iq u e, ap rès
u n e b rèv e te n ta tiv e d'assim ilation de la population, voulut s'a tta c h e r la loyauté de ses
su jets can ad ien s e t adopta u n e stratégie de tolérance envers le culte catholique, ce qui
am e n a u n rap p ro ch em en t e n tre les pouvoirs religieux et politique^. L a Révolution
fran çaise est san s contredit le deuxièm e év énem ent politique m ajeu r de Europe du
XVIIIe siècle; c’e st à la suite de ce bouleversem ent que le fonds D esjardins s’est
constitué e t e s t v en u au B as-C anada. Les abbés D esjardins s'inscrivent dans la
p rem ière v ag u e d'ém igration de l'aristocratie e t d u clergé hors de F rance, su ite aux
événem ents de 1789. Jacques Godechot décrit m êm e comme une déportation le cas
des p rê tre s réfractaires qui refu sère n t de q u itte r volontairem ent la F rance, suite à la
loi d u 26 a o û t 17922. L 'A ngleterre sera am enée à jo u er involontairem ent u n rôle de
p rem ie r p la n d ans ce m ouvem ent de population puisque c'est dans ce pays que des
m illiers d'ém igrés tro u v ero n t d'abord refuge. C 'est p a r l'A ngleterre que tra n site n t
d 'ailleu rs les p rê tre s catholiques, dont les d eu x abbés D esjardins, q u i p assero n t en
A m érique d u nord.
L 'a rriv ée des tab leau x d u fonds D esjardins fu t souvent in terp rétée comme u n e
co n tin u atio n des rapports étab lis en tre la F ra n c e et s a colonie, sous le Régime
français, e t u n tém oignage des liens étroits q u i u n issaien t l'Église gallicane à son
p e n d a n t canadien. C et arriv age se situe p lu tô t d an s le cadre du rétab lissem en t du
^ LEMIEUX, 1989. Les conséquences propres à l'évolution du champ de la peinture

religieuse sont évoquées au chapitre I, section 1.2.
2 GODECHOT, 1961, p. 151 e t ss.

71
trafic des biens et des individus en tre la F ra n c e e t le C anada après ces deux ru p tu res
historiques. R ien ne la is s a it présager, ap rès 1763 e t après 1789, qu 'u n e telle
exportation fû t possible, avec la collaboration de l'A ngleterre e t de la France.
P o u rta n t des circonstances favorables et l a déterm ination de l'abbé P h ilip p e-Jean -
Louis D esjardins v o n t p e rm e ttre u n reto u rn em en t de la situation.
2.1 Les abbés Philippe-Jean-Louis e t Louis-Joseph D esjardins :

biographie som m aire.
Philippe-Jean-L ouis D esjardins, né le 5 ju in 1753 à M essas (en tre B eaugency

et M eung-sur-Loire) e s t le troisièm e fils d u viticulteur et m arch an d com m issionnaire
en vins e t eaux de vie, Jacq u es D esjardins (1726-1800) et de M arie-A nne B eaudet
(1725-1823)3. Guidé p a r son oncle, Jean-L ouis D esjardins, p rieu r de M essas et
chanoine de M eung, il q u itte l'entreprise fam iliale e t commence de longues études
théologiques. Après ses an nées de form ation a u Sém inaire d'O rléans, il est adm is a u
Sém inair e S aint-Sulpice de P aris à l'autom ne de 1772. Reçu m aître ès a rts en 1777, il
enseigne la philosophie a u Sém inaire S aint-Irénée de Lyon e t il y e s t ordonné p rêtre
le 22 décem bre de la m êm e année. E n 1783, lorsque le grade de docteur en théologie
lu i est conféré, il p ren d charge du poste a u q u e l il a été nom m é l'an n ée précédente, à
savoir celui de chanoine d'Arry, m em bre d u chapitre de Bayeux. E n 1788, suite à u n
différend avec l'évêque de Bayeux, M gr de Cheylus, le chanoine D esjardins revient
dans son diocèse n a ta l, au p rès de M gr François de J a re n te d'O rgeval qui le nom m e
vicaire-général du diocèse d'O rléans. À trente-cinq ans, il est élu doyen du chapitre
de M eung.
Alors que ses connaissances lu i p e rm e tte n t d'espérer a tte in d re les plus h a u ts

ran g s dans la h iérarch ie catholique, u n rev irem en t de la situ atio n politique en F rance
3 L'ouvrage d'une descendante par alliance, Jacqueline LEFEBVRE (1982), est la référence
biographique la plus complète sur Philippe-Jean-Louis Desjardins. On consultera d'autres
notices biographiques dans les ouvrages suivants : MICHAUD, 1855, tome X, p. 511 ;
HDEFER, (1865) 1965, n. p. ; BIBAUD, 1891, p. 74 ; FERLAND 1899/2, p. 344-346 ; DU
CHEVROT, 1901 ; ALLAIRE, 1910, p. 164-165 ; AUBERT, R., VAN CAUWENBERGH, E.,
1960, tome XIV, p. 343-344 ; PROVOST, 1964, p . 454-455 ; D'AMAT, R., LIMOUZIN-
LAMOTHE, R„ 1965, tome X, p. 1412 ; CONTANT, 1975, p. 71-72, 74, 80 e t 90 ;
GALARNEAU, 1987/1, p. 219-221. La famille Desjardins s'est établi à M essas vers 1720. La
mort, en 1821, du frère de Philippe, Jacques-Louis Desrjardins, marquera la fin de cette
branche de la famine à M essas. L'iconographie d e P. J.L.D. est présentée à l'annexe I, cat.
204.

72
l'oblige à exercer ses ta le n ts sous d 'a u tre s cieux. À la suite du vote de la C onstitution
civile d u clergé, Philippe D esjard in s v a rejoindre son frère Louis-Joseph à Bayeux.
F rè re p u în é de Philippe, L ouis-Joseph D esjardins est né le 19 m a rs 1766 à la

ferm e fam iliale de M essas^. Son p a r ra in e s t son frère, ce jeu n e sém in a ris te dont
l'exem ple e t l'influence sero n t d é te rm in a n ts s u r s a propre vocation®. À la su ite de
ses études a u collège de M eung, L ouis-Joseph est adm is a u S ém inaire d'O rléans,
puis a u S ém inaire S ain t-M artin de P a ris en 1786 et, enfin, a u S ém inaire de B ayeux,
où il e st ordonné p rê tre p a r M gr de Cheylus le 20 m ars 1790®. Il occupe p en d an t
près d 'u n a n le poste de chanoine à la cathédrale de Bayeux. Il est d an s cette ville,
avec son frère aîné, lorsqu'est votée la C onstitution civile du clergé le 12 ju ille t 1790,
puis le décret du 26 août 1792 o rd o n n an t à tous les ecclésiastiques in serm en tés de
q u itte r le pays. M unis de le u r p assep o rt, les deux frères D esjardins réu ssissen t, non
san s difficultés, à em b arq u er a u p o rt de B em ières le 11 septem bre, e n direction de
l'A ng leterre^.
L'opinion publique an g laise e t les re p ré se n ta n ts de la C ham bre s'é ta ie n t

ém us d u so rt réserv é au x a risto crates e t a u x catholiques français qui, su ite aux
troubles politiques en France, d e v a ie n t q u itte r le u r pays en y a b a n d o n n a n t leurs
biens. M gr de la M arche, évêque de Saint-Pol de Léon, arrivé à L ondres dès 1791,
a v a it réussi, avec l'aide de la presse e t d'Anglais ém inents, à organiser des comités
d'accueil e t de secours au x p rê tre s réfugiés®. Ces m esures im m édiates prises, il
fa lla it a s su re r u n e existence u n p e u convenable à ces prêtres, trop nom b reu x dans
u n pays non-catholique. Des circonstances favorables am enèrent les au to rité s
gouvernem entales b ritan n iq u es à p ren d re la décision de laisser s 'é ta b lir d an s la
colonie can ad ien n e u n certain nom bre de ces p rêtres.
D ans les années qui su iv iren t la C onquête anglaise, des lois fra p p a n t
l'exercice de la religion catholique a v a ie n t dim inué le recrutem ent de p rê tre s
4 A H .D .Q ., tiroir 4, carton 600, no 6, extrait du registre de baptême de Louis-Joseph

Desjardins. L'iconographie de L. J.D. e st présentée à l'annexe I, cat. 203.
5 Parmi les notices biographiques de Louis-Joseph Desjardins, on lira : CASGRAIN, 1878,
p. 497-500. DIONNE, 1905, p. 210-214 ; BAILLARGEON, 1988, p. 266-267.
® A.H.D.Q., tiroir 4, carton 600, no 6c, acte de prêtrise de Louis-Joseph Desjardins.
^ BARRUEL, 1794, p. 324-327. L'Assemblée pendant ce temps est saisie de la question du
rachat des dîmes e t de la nationalisation des biens de l ’Église en France.
® DIONNE, 1905. C'est à cet ouvrage documenté que sont empruntées les informations
fournies icL

73
auto ch to n es e t in te rd it l'e n trée de p rêtres français^. Les relations cordiales ex istan t
e n tre G u y C arleton, lord D orchester, gouverneur d u C a n a d a ^ e t M gr Jean-F rançois
H u b e rt, év êq u e de Q u é b e c ll, av aien t toutefois perm is à ce dernier de soum ettre aux
a u to rité s b rita n n iq u e s u n rap p o rt s u r la nécessité où se trouvait son diocèse de
reco u rir à des p rê tre s européens. L a décision b ritan n iq u e d'encourager l'ém igration
de to u s les p rê tre s que l'évêque de Québec po u v ait recevoir a rriv ait donc à point
nom m é^.
U ne com m ission de q u a tre m em bres fu t form ée dans le b u t d 'ex am in er su r

place les possibilités d 'organiser cette ém igration e t de trouver des te rre s s u r
lesquelles ces im m ig ran ts p o u rra ie n t s 'in s ta lle r ^ . Philippe D esjardins é ta it du
n om bre des com m issaires qui s'em barquèrent le 23 décembre 1792 en direction de
New-York. D e là, ils e m p ru n tè re n t la route pour arriv e r enfin dans la ville de
Q uébec le 2 m a rs 1 7 9 3 Au B as-C anada, comme on atte n d a it ces ém issaires depuis
longtem ps, l'accueil fu t d 'a u ta n t plus chaleureux. Les autorités religieuses e t civiles
les re ç u re n t avec e m p re s s e m e n t^ . L a m ission se déplaça même a u H au t-C a n a d a
afin de re n c o n tre r L ord Simcoe, lieu tenant-gouverneur de cette province, e t discuter
avec lu i des possibilités d 'u n établissem ent d an s la péninsule o ntarienne, plus fertile
9 LEMIEUX, 1989, p. 13 e t ss.

Guy Carleton (1724-1808) fut gouverneur de Québec de 1775 à 1778 e t de 1784 à 1796.
Voir : BROWNE, 1983, p. 155-171.
Jean-François Hubert (1739-1797) fut le neuvièm e évêque de Québec entre 1788 et
1797. Voir : CHAUSSÉ, 1980, p. 399-404.
12 « L'arrivée dans la nouvelle colonie britannique de prêtres chassés par la révolution
française e st significatrice des liens idéologiques réels qui existaient entre les collaborateurs et
les conciliateurs. » FOURNIER, 1974, p. 61.
13 Le groupe délégué était formé de Philippe Desjardins, de Jean Raimbault (1770-1841)
qui est ordonné au Canada en 1795 ; de l'abbé Pierre Gazel (1763-1830), qui retourne en
Europe en 1796 e t de François-Josué de la Corne de Saint-Luc, d'origine canadienne dont une
partie de la fam ille résidait encore au Bas-Canada. La lettre d'introduction de cette expédition
écrite par M gr de la Marche est reproduite dans TÊTU, 1903, p. 442-444.
1^ U ne partie de la correspondance rédigée pendant ce voyage a été publiée dans le
Rapport de l'archiviste de la province de Québec, tome 44, 1966, p. 139-190. Voir égalem ent
A. J.L., lettres de P. J.L.D. aux membres de sa famille racontant les diverses étapes de son
voyage e t de sa m ission, 12-13 mars, 5 mai, 20 juillet, 7 août, 20 octobre, 23 octobre et 2
novembre 1793. A S .S .P ., Lettre-journal du 30 décembre 1792 au 4 mars 1793 de P.J.L.D. à
sa famille.
15 U n groupe de prêtres du Séminaire de Québec (Henri-François Gravé, Thomas-L.
Bédard, J.-B. Lahaille et A -Bernardin Robert) adressa à ce sujet une lettre de remerciement
au ju ge en chef, William Smith (A.S.Q., Séminaire 70 no 38, 25 mai 1793, 3 p.), dont voici un
extrait : « [...] Rien n ’égale votre administration en considérant la charité et L'humilité avec
laquelle Sa Très gracieuse Majesté Britannique accueille ces infortunés Français échappés au
carnage et survivant à la spoliation de leurs propriétés. Sans doute cette action généreuse de
notre Très Gracieux Souverain sera consignée dans l'histoire comme un des plus beaux Traits
de bienfaisance. C’e st aujourd'hui plus que jamais que nous bénissons la Providence de nous
avoir assujettis à une nation si généreuse. » (p. 1).

74
e t ju g ée plus a p te p a r son clim at à favoriser la venue e t l'im plantation de prêtres e t
d 'aristo crates fran çais exilés e n Angleterre^®. Le ré s u lta t de to u tes ces rencontres fu t
positif e t les a d m in istra te u rs britanniques décidèrent d'accueillir d'abord 50 prêtres,
dès l'an n ée su iv a n te e t u n nom bre encore plus g ran d a u cours des années à venir.
L a réa lisa tio n de ce projet fu t cependant contrecarrée et, le 26 ju in 1794,

Louis-Joseph. D esjard in s a rriv a it à Québec accom pagné seulem ent de trois autres
p r ê t r e s ^ . P lu sie u rs facteu rs découragèrent l'ém igration m assive telle que l'avaient
souhaitée les o rg a n isateu rs b ritan n iq u es e t canadiens. L a progression toujours
in certain e des év én em en ts politiques en France pouvait la isse r croire aux prêtres
exilés e n la possibilité d 'u n re to u r prochain dans le u r pays. D 'au tre p a rt
l'organisation d'une ém ig ration en direction des Pays-B as déchargeait l'A ngleterre de
cette resp o n sab ilité e t p e rm e tta it aux prêtres de re s te r plus près de le u r sol n atal.
Le coût d u tra n sp o rt e t la crain te de l'éloignem ent, du clim at et d'une vie trop dure
a u C a n a d a re ta rd è re n t ég alem ent les départs^® ju s q u 'a u m om ent où une nouvelle
politique fu t adoptée p a r le gouvernem ent britan n iq u e qui craignait m ain ten an t que
« l'adm ission de ces personnes [serve] à créer des liens en tre le C an ad a et la France,
ou a u m oins em pêcher les souvenirs de la m ère-patrie de s'éteindre dans l'esprit des
C a n a d ie n s ^ . »
16 ROBERTSON, 1911, p. 188 ; CRUISHANK, 1924, vol. H, p. 994, vol. m , p. 107-108 ;

BDUTT, 1958, p. 93-124.
17 L'arrivée des abbés Castanet, Le Courtois, Daulé e t Desjardins, le 26 juin 1794, à bord
du Levant, est signalée dans La Gazette de Québec, 3 ju illet 1794, p. 3, col. 1.
1® A insi qu'en tém oigne l'abbé BASTON, 1899, tome H, p. 26-28.
Dans le « Compte que l’Évêque de Québec rend au S1- Siège de l'état actuel de la religion dans
son diocèse » (A.A.Q., Propagande SRC 1792-1830, fol. 56-57) on lit l'interprétation suivante en
regard de l'année 1794 : « Pendant trente ans on a fait tous les efforts imaginables pour
parvenir à ce but [appeler des prêtres de France], sans pouvoir surmonter la résistance
invincible qu'y opposait le gouvernement britannique. Pour lever cet obstacle il n'a fallu rien de
moins que la Révolution de France. Elle a fait voir ce qu'il fallait penser des Ecclésiastiques
François, combien ils étoient attachés aux bons principes et ennem is de la nouveauté. Aussi,
depuis 1793, tout prêtre français m uni d'un passeport d'un des secrétaires d'état du roi, est
reçu à Québec sans la moindre difficulté. C'est ainsi que le Canada s'enrichit des dépouilles de
l’Eglise de France. H a le double avantage et de donner azyle à des malheureux et de se
procurer des sujets éprouvés par la persécution. Mais comme les frais de voyage d'Angleterre au
Canada sont considérables, e t que le clergé du pays les supporte seul ; le diocèse ne s'est encore
procuré que vingt-deux prêtres François, nombre bien inférieure à ses besoins pressans. On a
pris des précautions pour en faire venir encore huit ou dix autres au printemps prochain. »
Lettre de Robert Prescott, lieutenant-gouverneur du Bas-Canada à William Henry
Cavendish Bentick, 3e duc de Portland, secrétaire d'État à la guerre et aux colonies, le 23 août
1797, citée par DIONNE, 1905, p. 390.

75
S elo n les données com pulsées e t colligées p a r D i o n n e ^ seu le m e n t 42

p rê tre s français, dont 18 Sulpiciens, v in re n t a u C anada en tre 1793 e t 180221. De ce
nom bre, cinq, é ta ie n t re p a rtis e t q u a tre étaien t déjà décédés à la fin de 1803. M algré
ce faible effectif, ces p rê tre s e u re n t u n e influence d éterm in an te dan s le u r pays
d'adoption. Ils e u re n t charge d'âm es dan s de nom breuses paroisses e t jo u è re n t u n
rôle im p o rta n t dans la form ation d u clergé, p a r le u r enseignem ent dans les
S ém in aires de Québec, Nicolet, L a Pocatière e t M ontréal.
Les activités des abbés D esjardins fu ren t m ultiples p en d an t cette époque.

P hilippe ré sid a à Québec ju s q u 'à son d ép art pour l'A ngleterre, à l'autom ne de 1802.
Il fu t ch ap elain de lH ôtel-D ieu de Québec e t des C ongréganistes, vicaire-général de
M gr H u b e rt223 professeur a u Sém in a ire de Québec e t aum ônier des U rsulines; e n
plus de s'occuper de toutes sortes de questions a dm inistra tiv es e t sociales dans le
diocèse de Québec23. P hilippe e t Jean-L ouis D esjardins accom pagnèrent M gr
H u b e rt d a n s s a visite pasto rale à la B aie des C haleurs en 1795. C 'est alors que le
cadet re ste s u r place, de l'autom ne 1795 ju sq u 'en 1801, rem p lissan t les diverses
fonctions d u culte au p rès des populations françaises et indigènes qui n e com ptent
que quelques fam illes ré p a rtie s s u r u n im m ense territo ire2^. Louis-Joseph est
en su ite nom m é vicaire (1804), puis curé (1805), à la cathédrale de Q u éb ec2^. E n
1807, il d ev ien t le chapelain des religieuses de l'H ôtel-D ieu de Québec, poste au q u el
son é ta t de s a n té le confine ju s q u 'à sa re tra ite en 1836. U ne m auvaise chute
20 DIONNE, 1905, p. 171.

2 1 Ce nombre est relativem ent important si l'on considère qu'en 1806, au m oment où Mgr
Plessis d evient évêque du diocèse de Québec, le Bas-Canada ne compte que 172 prêtres pour
une population de 200,000 catholiques. LEMIEUX, 1989, p. 103.
22 C'est Philippe Desjardins qui prononça l'oraison funèbre de l'évêque le 19 septembre
1797.
2 ^ Son nom apparaît sur la liste des donateurs en faveur des sinistrés de l'incendie du
Sault-au-M atelot (Supplément à La Gazette de Québec, 28 novembre 1793, p. 2, col. 3), e t en
faveur de l'armée royale (La Gazette de Québec, 14 septembre 1799, p. 4, col. 2). Il est parmi
les signataires d'une adresse à l'occasion du départ de Lord Robert Prescott (La Gazette de
Québec, 18 ju illet 1799, p. 2, col. 3). Il facilite l'établissement d'un groupe d'émigrés fiançais
au Canada, dirigés par le comte de Puisaye (A.N.C., MG 24 G 45, vol. 2, p. 536-538, lettre de
P.J.L.D. a u major de Salaberry, 12 octobre 1798). Il sera parmi les exécuteurs testam entaires
du Père Casot, dernier membre de la Compagnie de Jésus, mort à Québec en 1799. Il publie
un alm anach en 1801 et 1802 (BÀRE, WALLOT, 1967, p. 26-38). C'est à lui, e t non à Louis-
Joseph, que revient le mérite de ces publications. Au moment de la parution du premier
alm anach e n ju illet 1801, Louis-Joseph est encore dans ses missions de la Baie des Chaleurs.
2 ^ A.N.C., MG 24 G 45, vol. 2, p. 539-541. Lettre de P.J.L.D. au major de Salaberry, 29
septembre 1800, décrivant les activités de son frère à Restigouche e t les besoins de cette
population. Voir égalem ent CHOUINARD, 1900, p. 164-182, et, du m êm e auteur, 1906, p. 26-
50.
25 A N .D .Q ., m s 17, p. 281 e t 315.

76
su rv en u e e n 1824, le re n d infirm e e t il n e 3e déplace que difficilem ent. Le poste de
su p é rie u r des U rsulines de Québec qu'il occupe de 1825 à 1833 ajoute à sa charge,
m a is il no u s v a u t u n e correspondance trè s riche avec la supérieure, Soeur S a in t
H en ry . L ouis-Joseph D esjardins décède à l'H ôtel-D ieu le 31 ao û t 1848^6.
Le 18 novem bre 1802, Philippe D esjardins s'em b arq u e e n direction de

Londres, à bord d u Triton.27. Sa m ission originelle q u i a v a it été d 'a ttire r des
cen tain es de p rê tre s fran çais a u C anada, n 'a v a it ré u ssi q u'en partie. Il avait
c ep en d an t com pensé cet échec en tra v a illa n t p e n d a n t près dix années a u
développem ent religieux d u B as-C anada q u i d em e u ra it encore fort dépourvu de
p rê tres^ S . P lu sieu rs raiso n s peuvent expliquer son d é p a rt de Québec : une sa n té
chan celan te, le d ésir de revoir la F rance, m a in te n a n t m oins p ertu rb ée a u p lan
politique, ain si que ses am is et ses p a re n ts. À. ces raisons, devait s'ajo u ter u n
s e n tim e n t de fru stra tio n causé p a r les tra casseries ad m in istrativ es continuelles de la
p a r t de l'a d m in istratio n coloniale.
2® Le Journal de Québec, 31 août 1848, p. 2 ; LeCanadien, 1er septembre 1848, vol. 18,
no 40, p. 2.
27 B.S.S.P., carton Canada, no 112, lettre de P.J.L.D. à Michel Le Saulnier, p.s.s., 19
novembre 1802.
22 B.S.S.P., carton Canada, no 112, lettre de P.J.L.D. à Michel Le Saulnier, p.s.s., 28
octobre 1802. « [...] Je laisse environ 1000 pénitents & une Congrégation, sans compter les
Ursulines, & vois avec chagrin quel surcroit de travaux mon départ laisse à Si peu d'ouvriers!
[~ ]
L'abbé Robert, supérieur du Séminaire de Québec, présente en ces termes l'abbé
Desjardins à son confrère, l'abbé Alary, supérieur des Missions étrangères de Paris (A.S.Q.,
lettres R, no 25, Québec, 1er novembre 1802, 2 p.) : « [...] u n accident aussi fâcheux pour nous
qu'il etoit imprévu, me fournit une occasion de vous écrire : C’est le départ de Monsieur
Desjardins membre de notre Séminaire que le dérengement de sa santé oblige de faire une
voyage su r m er et respirer L’air Natale - Son dessein est de demeurer à Paris, et surtout dans
votre Maison. Quoique son mérite lui tienne lieu de Recommandation, nous ne laissons pas de
vous le recommander comme notre Confrere - Comme il n 'a point abandonné les missions
Etrangères, il se propose, avec votre agrément et sous vos ordres, de travailler à L'œuvre de
votre maison, autant de tems que L'intérêt de sa santé L'obligera de séjourner en fiance, pour
revenir ensuite travailler à la même œuvre dans notre Maison ou La providence attentive à
nos Besoins, La Conduit et en quelques sorte fixé p ar Son aggrégation. C'est cet Espoir qui
nous console de son absence - nous en sommes encore consolés p ar le Soulagement quil pourra
procurer à M?" Chaumont dans la poursuite de nos affaires. - Il Seroit inutile de vous parler de
Nouvelles, vous allez Etre à la Source de toutes celles que vous pourriez désirer -
/2 Mais ce qui n'est pas Nouveau et ce dont Mr Desjardins se charge de vous présenter un
nouveau témoignage, ce sont Les sentimens d'estime e t de respect dons nous sommes
pénétres pour vous et vos respectables Confrères. Daignez vous Souvenir de nous devant Dieu
; nous avons d'autant plus Besoin des Secours du Ciel que, réduits à un petit nombre de
Directeurs, infirmes, nous craignions de ne pouvoir pas accomplir notre œuvre dans toute Son
Etendue. [...]. »

77
A près u n séjour en Irlan d e, puis à Londres, Philippe D esjardins se re n d à
M essas en février 1803. C’e s t p eu après cette date, soit en m ai 1803, qu'il
com m unique a u Sém inaire de Québec la nouvelle de l'im p o rtan t a c h a t de ta b le a u x
d o n t bénéficiera le B as-C anada^S. Il redevient alors curé de M eung-sur-Loire e t
vicaire-g én éral d u diocèse d'O rléans. E n 1805, il occupe le poste de secrétaire « sans
titre » de la L égation rom aine, auprès de M gr C ap rara, à P aris. Il est agréé p a r le
S ém in aire des Missions é tran g è re s (1804) e t devient curé dans cette paroisse
in flu en te de P a ris (1806). P hilippe D esjardins est a rrê té en 1810, sous p rétex te de
co n sp iratio n contre l'E m p ereur e t la sécurité de l'É ta t. L'accusation porte s u r u n e
le ttre in tercep tée p a r la police napoléonienne e n tre l'abbé D esjardins e t le p rin c e
E d w a rd A u gustus qu'il co n n u t alors qu'il séjournait à Québec3^. De l'autom ne 1810
a u p rin tem p s 1814, c'est le lo n g exil piém ontais à la forteresse de F enestrefle e t à la
p riso n de Com piano à V erceil.
Avec la R estau ratio n, il re n tre à P aris e t réin tèg re le Sém inaire des M issions
étran g ères. E n 1819, le c ard in al Tayflerand-Périgord le choisit comme l'u n de ses
v icaires-g én érau x ^ l. Son expérience et son habileté dans le tra ite m e n t des questions
sociales, d ont il est responsable à l'archevêché, lui a ttire n t estim e e t considération.
P hilippe D esjardins est nom m é su p érieu r de la Société du Sacré-C œ ur-de-Jésus à
P a ris où il s'occupe activem ent d u sort des prisonniers, de l'oeuvre des P etits
S avoyards e t de la m aison des D am es de Saint-M ichel qui viennent en aide a u x filles
r e p e n ta n te s 3^.
Le successeur du card in al de Périgord, M gr de Quélen, m ain tien d ra

l'archidiacre de Sainte-G eneviève, « le père de son âm e », dans ses fonctions. Il lui
accorde ju s q u 'à la fin sa confiance e t son am itié, n o tam m en t lors des journées
29 A.S.Q., Polygraphie 18 no 35, Lettre de P.J.L.D. à l'abbé Antoine-Bemardin Robert,

Paris, 8 m ai et 25 ju in 1803 (doc. 3).
30 A.N.F., F 7 65 40, lettre de P.J.L.D. au duc de K ent interceptée par la police. Cette
décision de Napoléon survenait suite aux démêlés avec la justice que P.J.L.D avait encouru en
appuyant u n aventurier du nom de Louis Collignon, dit Kolli, qui complotait en vue de rétablir
Ferdinand VII sur le trône d'Espagne. En cherchant l'appui du duc de Kent, Collignon s'était
servi des relations que Desjardins avait développé avec celui-là. Pour une relation complète
de l'affaire, voir : GRASILLIER, 1902, p. 11-12, 210, 244 e t ss. ; LEFEBVRE, 1982, p. 117-
126.
3 1 Selon diverses sources, l'abbé Desjardins aurait refusé les évêchés de Blois et de
Châlons-sur-Marne.
3 2 Mgr LARTIGUE, 1930 (p. 232) mentionne que l'abbé Desjardins dirige « la Société
tripartite de Paris pour le soin des hôpitaux, l'instruction de la jeunesse, & la visite des
prisons. Cette association est une branche de la Congrégation de cette ville régie par les
Jésuites. » E n 1813, il avait établi une donation puis une fondation en faveur de la fabrique
de M essas (Archives paroissiales de Messas, Baule, Livre Des Comptes..., p. 52-65).

78
d'insurrection de 1830 e t 1831. L'archevêque de P aris assiste même Philippe
D esjardins, « le prem ier p rê tre de l'É glise de F ran ce », a u m om ent de sa m ort
su rv e n u e le 21 octobre 1833 33.
2.2 Philippe-Jean-Louis et Louis-Joseph D esjardins, « am ateu rs d 'art^ ^ » et

com m erçants
Dès son arrivée à Québec, l'abbé Philippe-Jean-Louis D esjardins s'intéresse

a u développem ent des a rts a u C anada. E n plus de ses com m entaires s u r le clim at, le
paysage, les m oeurs, il form ule des observations p o rta n t spécifiquem ent s u r ce su jet
: « les a rts y ajo u ten t l'o p u le n c e ^ S » j « Les a rts y sont fort avancés [...] les a rts y sont
E x trêm em en t Encouragés, E t sont au d ela de le u r Enfance 36»_ Ailleurs, il note
laconiquem ent : « les a rts ne n a isse n t p o in t3 ^ », signifiant probablem ent que la
p ratiq u e a rtistiq u e et son appréciation ont a tte in t au Bas-C anada u n niveau de
développem ent qu'il ju g e satisfa isan t. C ependant, quand il s'agit de connaître ce su r
quoi rep o sait son goût artistiq u e, com m ent il s 'é ta it formé et qu'elle é ta it la culture
visuelle qui lu i p e rm e tta it d'exprim er de tels jugem ents, l'inform ation repose s u r
peu de faits.
33 Voir : GRANDMAISON Y BRUNO, 1860, p. 31-31, 69, 71 et 78 ; LIMOUZIN-IAMOTHE,

2 vol., 1955 et 1957, vol. I, p. 84, 105, 200, 329, vol. H, p. 12-19, 58-59, 70 et 150 ; et le
texte de l'oraison funèbre prononcée le 23 octobre 1834 par le curé de la paroisse Saint-Roch
de Paris, l'Abbé OLIVIER, s.d. [1834].
3 ^ Le terme est employé ici abusivement, voir : Introduction, note 39.
Edmond Bonnaffé qui a dressé un Dictionnaire des amateurs français au XVIIe siècle (1884)
refuserait certainement cette appellation à l'abbé Desjardins. Ailleurs {Physiologie du curieux,
1881) il définit ainsi l'amateur : « La recherche exclusive du beau détermine le caractère de
l'amateur et le distingue du collectionneur proprement dit [...]» (p. 5) ; « Le marchand achète
pour vendre ; l'amateur achète pour garder. Le marchand vend, l'amateur cède. » (p. 27). On
remarquera dans cette nuance rhétorique les différences d'ordre économique et psychologique
dans le rapport à l'objet qui sépare le m a r c h a n d du curieux.
3 5 Lettre de P.J.L.D. à de Varicourt, Québec, 12 mars 1793. RA..P.Q., tome 44, 1966, p.
145-146.
33 Lettre de P.J.L.D. à de Vaiicourt, Québec, 8 ju in 1793. RJl.P.Q., tome 44, 1966, p. 151-
152.
3 ^ A.J.L., lettre de P.J.L.D. à L.J.D., Québec, 5 m ai 1793.
Le Mémoire su r UÉtat du Diocèse du Québec en 1811 (A.A.Q., Propagande SRC 1792-1830,
fol. 195) abonde dans le même sens. « Ce clergé est, du moins estimable [...] par son zèle pour
la décoration des églises, qui sont, en général, bien pourvues de linges, d'omemens, de cloches,
de vases sacrés. Les campagnes du Canada offrent e n beaucoup d'endroits, le spectacle
d'églises spacieuses, construites avec gout & élégance, & l'on peut dire que si l'architecture a
fait quelques progrès en ce pays, c'est principalement dans ce genre d’édifices. »

79
V ers la fin d u Régim e français, e t d u ra n t les q u a ra n te prem ières années du

R égim e an g lais, il s 'é ta it développé a u Québec u n a r t régional, d an s u n e province
éloignée des cen tres de création artistique. U n a r t fondé s u r l'im portation d'oeuvres
originales e t de m odèles iconographiques in terp rétés p a r des a rtisa n s e t des artistes
au todidactes ou n e p o sséd ant que les rudim ents d'une form ation académ ique. Les
églises e t les com m unautés religieuses q u ’il v isita it e t les seigneurs e t dirigeants
politiques q u ’il fré q u e n tait, fournissaient à P hilippe D esjardins l’occasion de voir les
m eilleurs exem ples de la production locale e t des œ uvres im portées. E n ce sens, ses
h a b itu d es cu ltu relles n ’é ta ie n t pas pertu rb ées. Il é ta it issu d’une fam ille
re lativ e m e n t aisée d ’exploitants viticoles. In s tru it dans les sém inaires p r o v in c ia u x ^
et p a r is ie n s ^ , il connaissait sûrem ent la production artistiq u e qui o rn ait ces lieux e t

on lu i a v a it ce rta in e m e n t inculqué les connaissances de l’usage que l’on pouvait faire
de l’a r t p o u r le culte e t l ’enseignem ent religieux. C ’é ta it u n hom m e cultivé pour qui
l’a r t e st u n e com posante de la vieÔ e t procure u n raffinem ent q u i perm et, to u t en
a g ré m e n ta n t la vie m atérielle, d'offrir u n support à l'élévation sp iritu elle^-.
n avait pu connaître à Orléans le graveur Charles-Michel Campion (1734-?) qui habita

cette ville de 1765 à 1776 et qui était un ami de Mgr de Jarente, l'évêque d'Orléans. ROUX,
1934, tome 3, catalogue même deux VuesdeMeung-sur-Loire (nos 51 e t 52) e t une Vue de
Beaugency (no 45), deux localités voisines de Messas.
^ 9 La m aison du Sém inaire Saint-Sulpice de Paris était, entre autres, ornée de deux chefs-
d'œuvre de l'art français du XVIIe siècle dus à Charles Le Brun : une Assomption et une
Pentecôte.
40 Comment faut-il interpréter le fait que l’on conserve pas moins de 3 portraits de
Philippe-Jean-Louis Desjardins, dont 2 furent gravés? Etait-ce par vanité ou pour répondre au
prestige associé aux différents titres qu'il reçut et aux postes qu'il occupa? Son caractère
mondain et extraverti s'accommode sans doute à ce genre d'exigences. Voir : cat. 204.
4 1 L'étude de N athalie HEINICH (1981) permet de m ieux comprendre la position du clergé
dans le champ de l'art. Elle a tenté de démontrer quelle place occupait le clergé parmi les
am ateurs. E n se basant sur la compilation d'Edmond Bonnaffé, Dictionnaire des amateurs
français auXVIIe siècle (1884), elle propose l'évaluation suivante : « En ce qui concerne le clergé,
la distinction entre "haut" e t "bas" clergé est tout à fait pertinente [Heinich a précisé que cette
distinction s'opère essentiellem ent en fonction de l'appartenance à la noblesse], puisque la
proportion de collections sans et avec tableaux s'inverse lorsqu'on passe du rang inférieur (85
p. cent de collection sans tableaux) au rang supérieur (26 p. cent) ; pour ce dernier, la
possession de tableaux dans u n simple contexte de curiosité de luxe est rare, tandis qu'elle est
relativem ent élevée dans u n contexte de culture livresque ou picturale (28 p. cent dans chaque
cas). A utrem ent dit : les collectionneurs appartenant au bas clergé s'intéressent peu à la
peinture tandis que plus de la moitié de ceux du haut clergé en font l'objet d'un investissement
culturel spécifique, intégré à un habitus érudit. Cependant, si cette distinction opérée entre
h au t e t bas clergé se révèle extrêmement pertinente, il ne faut pas conclure pour autant à une
simple reproduction des m ilieux de l'origine dans rhabitus propre à chaque rang, puisque le
rapport à la peinture des membres "nobles" du clergé n'est absolument pas homologue à celui
de l'aristocratie : m oins "mondain", plus "amateur" e t surtout plus "savant", il s'apparente
plutôt à celui des fractions plus intellectuelles appartenant à la robe et aux professions
libérales. C'est là la marque d'une influence, sur lh abitus propre au m ilieu d’origine, de
l'habitus propre à l'état ecclésiastique, qui est plus particulièrement sensible [...] à savoir la

80
Il se dégage de la correspondance de l'abbé Philippe D esjardins quelques
facettes de s a sensibilité esth étiq u e. Sensible a u grandiose, qualité q ui dém ontre à
p rim e ab o rd u n tem p éra m en t a rtis tiq u e peu n u an cé, il vibre a u spectaculaire e t à
l'a p p a ra t. S a description des chutes M ontm orency lu i fournit une occasion de
s'ém ouvoir d e v a n t les proportions g igantesques de l a n a tu re où rocs, crevasses,
arb res, ea u x fo n t p a ra ître dérisoire l'a r t des ja rd in s français e t où le co n traste entre
le tu m u lte de l'ea u se fra c a ssa n t a u b a s de la c ataracte e t le calme m iro ir q ui s'y
reform e provoquent chez lu i u n e vive ém otion : « J a m a is spectacle n e m 'a frappé
com m e C elui l à ^ . » C ette recherche des effets contrastés de la n a tu re p e u t ê tre mise
e n ra p p o rt avec un e a ttitu d e vis-à-vis le paysage q u i s'était développée e n
prédilection des membres du clergé (plus marquée peut-être dans le "haut", mais présente
également dans le "bas") pour les estampes [...].
É tan t donné les caractéristiques de la gravure, le goût pour l'estampe peut procéder de
deux types de motivations : soit l'intérêt pour une image de faible coût que l'on achète moins
pour sa valeur plastique que ce pour ce qu'elle représente (imagerie religieuse ou populaire),
soit une disposition déjà esthétique (par exemple dans le cas de la reproduction de tableaux).
Cette caractéristique la rend difficile à classer : si elle reste trop liée à la peinture et au dessin
(l'intérêt pour ce dernier étant, lui, spécifiquement esthétique) pour qu'on puisse l'en isoler en
en faisant une simple "curiosité" parm i d'autres, les fait de l'avoir comptée avec les tableaux
risque de produire si l'on n'y prend grade, une surestimation de la disposition proprement
esthétique. C'est ainsi que (dans le cas du clergé, la collection de l'abbé Michel de Marolles
représente le plus bel exemple) semble liée, du moins à l'origine, à un rapport proprement
religieux à l'image, qui pouvait se manifester de diverses façons : soit que la fonction de
dévotion prim ât sur la fonction esthétique, soit que la familiarité avec les peintures exposées
dans les lieux de culte (et dont les hauts prélats étaient souvent les commanditaires directs)
jointe à une disposition quelque peu ascétique et, dans certains cas, à des ressources
relativement faibles, aient pu encourager les ecclésiastiques à préférer pour leurs collections
personnelles des sortes d'ersatz que sont les estampes - moins ostentatoires e t plus austères,
moins suspectes de "vanité" que les peintures.
Ainsi il semblerait que lhabitus ecclésiastique ait engendré un rapport tout à fait
spécifique à l'image : rapport surtout plus fort que le rang dans la hiérarchie ecclésiastique
sociale était plus élevé, tout en s'apparentant plutôt à la stratégie culturelle des fractions
cultivées (ce qui est d'ailleurs parfaitem ent conforme au rôle "intellectuel" traditionnellement
im parti aux clercs), et s'orientant moins vers la peinture que vers l'estampe, dont la fonction
oscillait vraisemblablement entre une fonction de pure représentation religieuse et une
fonction esthétique (reproduction de tableaux) ou para-esthétique (l'estampe comme
équivalent plus personnel et plus austère de la grande peinture religieuse). » (p. 264-265).
Une partie de cette discussion e t u n tableau est reprise dans son livre, HEINICH, 1993, p.
52-57 e t 255.
Cette analyse reste valable pour le XVIIIe siècle, moment de formation de l'abbé
Desjardins, en précisant toutefois que cette m anifestation particulière de lhabitus s'est
généralisée et que la pratique de la collection, ou le simple fait de s’entourer d'oeuvres d'art -
même des estampes - s'est répandu comme en font foi la multiplication du nombre d'artistes
reconnus, le foisonnement des éditeurs et commerçants. De la même façon, la reconnaissance
du statu t de marchand et l'émergence du rôle du critique vont faciliter l'autonomisation de
l'œuvre d'art, accroître son niveau de désirabilité comme manifestation d'un statu t social plus
élevé et, ainsi, favoriser son accessibilité.
42 Lettre de P.J.L.D. à de Varicourt, 6 mai 1793. RA..P.Q ., tome 44, 1966, p. 147-149.

81
A ngleterre a u cours de la deuxièm e m oitié du XVIIIe s iè c le ^ , e n p a rtic u lier p a r
Willia m G ilpin (1724-1804). C ette nouvelle perception repose s u r l'im m édiateté e t la
force avec laquelle les sens e t l'esp rit sont frappés. L'ém otion ressen tie e s t produite
p a r u n spectacle excessif e t éblouissant.
D e la m êm e m anière, les décorations religieuses, lors de certaines fêtes, font

l'objet de son adm iration. D ans ses descriptions d'églises italiennes, rédigées lors de
s a captivité à Verceil, il s'exclam e devant le déploiem ent des tissu s de dam as ou de
soie e t le bleu, le rouge et l'or des guirlandes. « V rai ou faux », cela n 'a pas
d'im portance; l'effet v ie n t de l'im pact visuel créé p a r « l'a rt du décorateur; & c'est l'a rt
ita lie n p a r e x c e lle n c e ^ . »
D an s la définition qu'il fournit d u rôle e t des devoirs du curé, l'abbé

D esjardins e s t p articu lièrem en t vigilant q u a n t a u x soins à app o rter a u décor
religieux :
L 'em bellissem ent de l'église, doit ê tre u n des soins d u curé.

Il ne doit pas y av o ir d 'a u te l en désordre n i d'ornem ents en
m auvais é ta t. Le curé e s t coupable si, p a r insouciance, ou
p o u r s'é p a rg n e r des sollicitations e t des peines il n églige
d 'in téresser les riches à la décoration d u sanctuaire.
Il doit se co n sidérer comme u n e sen tin e lle à la g ard e d u

sa in t lieu, se g ard er des changem ents capricieux e t frivoles,
m ais les décider ap rè s délibération e t conseil des gens de
l'art^ S .
A u-delà des soins de pro p reté e t d'ordonnance, le p rê tre doit veiller à

em bellir le sa n c tu a ire selon les règles du b o n goût où se conjuguent conservatism e,
richesse e t connaissances artistiq u es. R ichard C habot a souligné, dans son étude su r
le rôle social du curé de cam pagne, la p a rt im p o rtan te des dépenses som ptuaires
43 Parmi les textes parus sur cette question, voir l'introduction et l'anthologie de textes
réunis par Marie-Madeleine MARTINET, 1980.
4 4 Archives du Séminaire des Missions Étrangères de Paris, vol. 42, fol. 19-21, Lettre de
P.J.L.D. à M onsieur Alary, p.s.s., Verceil, 14 avril 1813.
Ce goût de l'apparat était partagé par son frère, ainsi qu'on peut en juger par une lettre
que Louis-Joseph Desjardins adresse depuis le dénuem ent de sa m ission de Percé au curé de
Notre-Dame de Québec : « Cependant notre cathédrale avance ; [...] nous n'avons rien épargné,
pour la rendre solide, élégante même, suivant nos moyens nous espérons que vous ne nous
oublierez pas dans vos réformes d'omeinens, "tel brille au second rand, qui s'éclipse au
premier", nous nous ferons honneur, & vous tiendrons grand compte de toutes vos vieilleries. »
(Archives de l'Archevêché de Gaspé, lettre de L. J.D. à J.-O. Plessis, Percé, 8 septembre 1796).
4 5 A .A P., document rédigé à Verceil par P. J.L.D. e t daté du 1er avril 1811, communiqué
par Madame Jacqueline Lefebvre.

82
d ans le b u d g et des fa b r iq u e s ^ . L 'ornem ent de l'église est une préoccupation
im p o rtan te des p rê tre s catholiques en Nouvelle-France e t a u B as-C anada qui
riv alisen t e n tre eu x p o u r offrir à D ieu et à leurs paroissiens u n lieu de culte
é b lo u is s a n t^ .
L orsque P hilip p e D esjardins parle du développem ent des a rts, il fau t donc se
souvenir qu'il e s t sen sib le a u décor religieux et que les églises de la Nouvelle-
France, ornées de ta b le a u x , de sculptures, de retables e t de voûtes constellées
d'étoiles dorées, p ro d u isen t s u r lu i une émotion durable : l'im pression nostalgique de
retro u v er u n pays p erd u . Il e s t replongé dans la F rance pré-révolutionnaire où le
clergé a joué u n rôle civ ilisateu r prépondérant. « EL est assez singulier, écrit-il, pour
des F ran çais de re tro u v e r u n e a u tre France, exactem ent telle q u 'é ta it la nôtre il y a
dix an s : m êm es m oeurs, m êm es usages, même idiome, m êm es proverbes populaires,
et des cérém onies fa ite s avec u n e pompe, u n chant bien s o u te n u ^ . » À ce pays
atta c h a n t, P hilippe D esjard in s g ard era son affection et c'est avec le désir de
p articiper à l'o rn em en tatio n des lieux du culte qu'il se p rocurera des tableaux qu'il
destine à ces églises.
Le goût a rtis tiq u e de Philippe Desjardins se précise en de ra re s occasions.

C 'est a u tra v e rs de qu elq u es rem arques personnelles qu'il e s t possible de m ieux
cerner u n aspect d u g o û t « classique » de l'archidiacre de P aris e t ses qualités de
connaisseur. E n 1793, p e u de tem ps après son arrivée à Québec, il adresse à son
frère Louis-Joseph, encore re te n u à Londres, urne dem ande en vue d'obtenir des
gravures de Francesco B artolozzi (1728-1815) : « [...] Je ne vise pas précisém ent au
46 CHABOT, 1975, p. 42-45, 64-69, 71, 128, 145-147, 149, 177. Voir aussi : lettre du curé
Charles-Vmcent F ou m ier à Madame de Loynes de Moret, Baie-du-Febvre, 20 juillet 1817 (doc.
42).
47 FOURNIER, 1974, (p. 90-91) analyse ainsi le commentaire suivant de Gérard Morisset
sur ce goût du luxe du clergé : « Une classe au pouvoir a tendance à ériger dans l'aire culturelle
où elle exerce son pouvoir les témoins prestigieux de sa domination.
"La nation e st dans l'ensemble d'extraction paysanne, e t on élève pour elle des
monuments plus orgueilleux que grandioses ; la nation est pauvre et on construit
pour elle des édifices fastueux ; la nation est simple, tout au moins elle devrait l'être,
et on im agine à son usage des plans inutilement compliqués, des décors
tarabiscotés, des monceaux d'ornements d'une surcharge agaçante. Comme si las
des vertus qui ont assuré sa survie, la paysan d'hier voulait remonter d'un cran dans
l'esprit de gens qu'il croit civilisés" (MORISSET, Architectu.reenNouvelle-Fra.nce,
1949, p. 93).
IL semble que le "on" du discours de Morisset désigne sans équivoque l'aristocratie
religieuse. »
48 A.J.L., lettre de P.J.L.D. à L.J.D., Québec, 5 mai 1793. Voir à ce sujet l'appréciation de
l'historien d'art André MICHEL, 1929, tome VTEI, p. 1193-1195.

83
nom bre, m ais a u m érite des pièces e t à celui des épreuves. J 'a i v u des petits sujets,
des bacchanales, des allégories etc... tra ité e s à ra v ir p a r le prince des graveurs de
n o tre tem p s [...]49. »
L a ré p u ta tio n de B artolozzi comme grav eu r des dessins du G uerchin e t des

oeuvres de C ipriani é ta it im m ense en A ngleterre a u m om ent où P hilippe D esjardins
y vivait. P eu t-être connaissait-il déjà B artolozzi p a r les g rav u res des œ uvres de
V igée-LeB run et de Loutherbourg? C 'est en 1792 que p a ru t, chez J. T hane à Londres,
le recu eil Les amours. Dessinés & Gravés d'après l'Antique p a r F. Bartolozzi que cite
l'abbé D esjardins. Son in té rê t pour les sujets profanes de son époque, tra ité s dans
u n e sp rit néo-classique, se retro u v e au ssi dans une rem arq u e d estin ée à sa belle-
soeur. C ette observation indique d'ailleurs qu'il connaissait l'existence du M uséum,
in a u g u ré ap rès son d ép art de F rance : « Ah! Ah! M adam e vous boudez! M ontrez donc
u n p eu la m in e qu'on fa it en b o udant. J e suis curieux de voir l'am o u r boudeur. C'est
u n ta b le a u qui m an q u e p eu t-être a u M uséum [...]50. »
À tra v e rs cette taq u in erie, u n e foule d'im ages de la fin du X V IIIe siècle, de
V ien à H u et, sont évoquées e t l'abbé D esjardins m ontre ain si qu'il les connaissait. E n
1828, il m anifeste son goût m ondain e t conservateur en choisissant Jean-B aptiste-
P a u lin G u érin (1783-1855) pour faire son p o rtrait (voir : cat. 204). Ce peintre é ta it le
p o rtra itiste officiel de la R e sta u ra tio n e t de nom breux m em bres d u h a u t clergé.
Au m om ent de l'envoi des tab leau x à Québec, il déclare que les deux œ uvres
qu'il a ttrib u e à Philippe de C ham paigne sont des « M asterpieces »^1. Son testam en t
nous a p p ren d qu'il possède « le p o rtra it de M adam e de M aintenon, s u r bois original
de M ignard [...] un e tête de C h rist d'après Le Guide [...] J é su s en croix de L a Hire52. »
P a r l'in term éd iaire de Louis-Joseph, nous savons que « les deux frères [...] fu ren t des
am a te u rs des C araches. & su rto u t des adm irateurs de sa M a te r D o lo ro s a ^ . » L 'art
religieux dom ine dans ce rap id e aperçu des œ uvres dont P hilippe D esjardins aim ait
s'en to u rer. Il est possible de discerner une prédilection pour les ta b le a u x de la
4 9 A J.L ., Lettre de P.J.L.D. à L.J.D., Québec, 20 octobre 1793.

59 A J.L ., lettre de P.J.L.D. à Marie-Elisabeth Grancour, Québec, 30 janvier 1800 ou
1801.
5 1 A N .Q .M ., lettre de P.J.L.D. à L .J . D., Paris, 19 juin 1815 (doc. 14).
5 2 A.A.P., Testam ent de P.J.L.D. rédigé entre le 6 octobre et le 30 décembre 1829,
communiqué par Madame Jacqueline Lefebvre. IL faut croire que tous ces tableaux, de même
que les effets personnels de Philippe Desjardins furent détruits pendant les émeutes de 1830
e t 1831 (doc. 133, 137 a, 137 b).
53 A.U.Q., 1/B7, 5, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, 14 ju illet 1840 (doc. 193 a).

84
prem ière m oitié d u XVIIe siècle qui se tra d u it dans u n g en re fa it d'une dram atique
reten u e. E n fa isa n t la liv raiso n de deux m édaillons pour l'a u te l des U rsulines de
Québec, il com m ente la d ésu étu d e de la p ein tu re religieuse e n F rance, a u début de
la R e sta u ra tio n : « N i l'u n n i l'au tre ne m e satisfont, J e le ferai refaire encore. Nos
a rtis te s d 'au jo u rd 'h u i so n t b ien pauvres p r ce genre de com position [...]54. »
L'influence de s a fo rm atio n religieuse e s t dom inante e t elle enrichit l'aspect profane
de so n goût qui se to u rn e d av an tag e vers les sujets anecdotiques de la production
contem poraine.
Les ra p p o rts qu 'il a en treten u s avec des a rtistes so n t égalem ent révélateurs
de ses connaissances p ra tiq u e s e t de son activité comm erciale. A Londres, il se lie
avec Pierre-N oël V iolet (1749-1819) dont les p o rtraits ont été gravés p a r
Bartolozzi^S. À. Québec, en février 1799, il e s t en rap p o rt avec le p ein tre William von
Moll Berczy (1744-1813) a u m om ent où. celui-ci travaille p o u r le compte des
Ursulines^®. L a confiance que les A ugustines de lH ôtel-D ieu lu i p o rte n t les am ène à
le choisir, en 1800, com m e conseiller de l'architecte P ierre E m ond (1738-1808) pour
la construction de le u r chapelle^?. Il connaît aussi l'a rtiste François Baillairgé en qui
il a u n e confiance m itigée e n ta n t que p ein tre et à qui il ne confie que des travaux
secondaires^®.
54: AU.Q., 1/B7,2,1, lettre de P.L.J.D. à Mère Saint Henry, Paris, 6 mars 1821 (doc. 90).
55 A J.L., lettre de P.J.L.D. à L.J.D., Québec, 20 octobre 1793 : « M. Violet, s'il est à
Londres, aura, je pense, bien des facilités pour me rendre ce service, d'autant plus qu’il est
l'ami de Bartolozzi et que ses portraits ont été gravés par ce grand maître. » C'est Violet qui
gravera le portrait du dernier jésuite, l'abbé Casot, l'ami de P.J.L.D. Voir : cat. 202.
56 A.U.M., fonds Baby, B XVH, no 37, lettre de Berczy à sa femme, Québec, 18 février
1799 : « Dans le moment que je voulais fermer cette lettre l’abbé Desjardins vint pour me dire
adieu. » Berczy vient de compléter pour le compte des Ursulines la restauration du tableau de
L'Adoration des bergers qui orne le maître-autel (cat. 136). TRUDEL, 1972, repr.
5^ A A Q ., Hôtel-Dieu I, lettre 33-34, avril-mai 1800, lettre de M gr Plessis à la supérieure
de l'Hôtel-Dieu ( « Désistez-vous de toute prétention sur la direction du plan de votre Eglise ;
[...] J'approuverai tel plan qui sera au goût de MT Desjardins puisque c'est lui et non pas vous
qui a été chargé de cette besogne et qui l'aurait finie depuis longtemps si vous aviez au moins
reçu l'ouvrier qu'il avait chargé de le dresser [...] ») ; AAQ., Correspondance de Mgr Plessis,
lettres V, no 607, 1 m ai 1800 ; Registre IV, no 44 : trois lettres de Mgr Plessis à ce sujet et
approbation du plan définitif, 19 mai 1800.
AH.D.Q., tiroir 1, carton 5, nos 6 et 7, lettres de Mgr Plessis qui indiquent que Joseph
Papineau est intervenu pour corriger les plans de la chapelle. IL connaissait donc bien l'abbé
Desjardins et il se porta acquéreur de 2 tableaux en 1817. Voir : NOPPEN, 1990/2, p. 190-
191.
5® Dans son Journal (1784-1800 - transcription dans le dossier de à 1T.B.C.) François
Baillairgé mentionne une collaboration entre Philippe Desjardins et lui-même entre 1796 et
1798 pour la restauration et la copie de trois tableaux : - novembre 1796 : « Le 4, finit de
Copie le Pierre que ja i raccommodé à MfDesjardins travallé 3 jours » (p. 167) ; - octobre
1797 : « Le 6. Reçue de M?" Desjardins Six Piastres d'espagne, pour le payement des deux
vieux tableaux de Pienre du Sud [Montmagny], et en acompte des Copies que jai faites pour

85
D u ra n t son séjo u r à Québec, l'abbé Philippe-Jean-Louis D esjardins s ’adonne
a u commerce des t a b l e a u x ^ e t acquiert ainsi une certaine expertise dans les
questions d'approvisionnem ent, de tra n sp o rt e t de douanes qui lui s e ra fort utile p a r
la suite. IL serv ira d 'in term éd iaire en tre les Sulpiciens établis à L ondres et ceux de
M o n tréal pour l'expédition de livres e t d'im ages utilisés p a r cette c o m m u n au té^ .
Son am itié avec le p è re C asot, le dernier des Jésu ites canadiens, m o rt à Québec, en
fera l'ad m in istra te u r de ses biens, puis u n de ses exécuteurs testam en taires. On peut
av an cer l'hypothèse q u 'u n certain nom bre de tab leau x de la succession des Jésuites
tra n s itè re n t en tre ses m a in s a v a n t de trouver une nouvelle destination® !. À son
re to u r en Europe, e n p lu s de l'ensem ble de ta b le a u x qu'il en v erra à Québec, il
achète des gravures d o n t il m entionne l'envoi a u S ém inaire à quelques r e p r is e s ® ^ .
Les relations perso n nelles que Philippe D esjardins e n tre tie n t avec des
a rtis te s m ineurs, son g o û t p o u r la collection à une faible échelle e t le rôle
com m ercial re stre in t q u 'il jo u e auprès des am a te u rs e t des usagers d 'a rt religieux ne
là » (p. 170) ; - novembre 1797 : « Le 6. Reçue de MT Desjardins pour raccommodage de 2 vieux

Tableaux quatre Louis » (p. 171) ; - juillet 1798 : « Le 6, reçue de Mr Desjardins deux Louis
pour 2 petits chandeliers e t 1 raccommodage de Tableau, Bonaventure » (p. 175). S'agit-il
d'un tableau destiné à Louis-Joseph qui est en m ission dans l'estuaire du St-Laurent?
Au moment où il annonce pour la première fois l'acquisition de tableaux destinés au
Canada, l'abbé Desjardins commente : « Je suis pourtant fâché pour Baillargé, cette
importation lui sera bien préjudiciable, car on verra ce que c'est que peinture ». A.S.Q., lettre
de P.J.L.D. à l'abbé Robert, Paris, 8 m ai et 25 ju in 1803 (doc. 3).
59 « E n 1798, sous M. le curé F.-J. de Cazeneuve, [de la paroisse Sainte-Jeanne de
Chantai de l'Ile Perrot], la fabrique acheta à l'abbé Desjardins le tableau s. Jeanne [Françoise
de Chantai] et probablement au ssi deux autres tableaux : L a fuite en Égypte et S. Antoine de
Padoue ». COMMISSION DES MONUMENTS HISTORIQUES DE LA PROVINCE DE QUÉBEC,
1925, p. 257. Aussi m anuscrit de Mère Madeleine Vocelle de Saint-Pierre de l'Hôtel-Dieu de
Québec cité par BARBEAU, 1957/1, p. 123-124. H est dit que le tableau de L a Circoncision du
m aître-autel de la chapelle des Jésuites a été donné à l'Hôtel-Dieu puis acheté par l'abbé
Desjardins qui l'a ensuite revendu à la fabrique de Saint-Gervais. Aussi voir : note 59.
B.S.S.P., vol. 55, no 15, lettre de Bourret à Le Saulnier, Londres, 5 août 1799,
« J ’adresse à M. Desjardins 10 gravures représentant le S. Pontife [...] » ; B.S.S.P., vol. 55, no
18, lettre de Bourret à Le Saulnier, s.d. [avril 1800]. Il envoie deux caisses par l'intermédiaire
de l'abbé Desjardins : « J a i de plus inséré dans la caisse des omemens des images encadrés
e t autres petites choses », B.S.S.P., vol. 55, no 21, lettre de Bourret à Le Saulnier, 1 avril
1802 : « Je vous ai envoyé, dans une caisse addressée à M. Desjardins, embarquée Dix jours
après celle que je vous expédie, des estampes ou portraits des S^ Seri. Pie 7 et Pie 6 [...]. »
51 Manuscrit de Mère M adeleine Vocelle de Saint-Pierre de l'Hôtel-Dieu de Québec cité par
BARBEAU, 1957/2, p. 123-124. On sera tenté d'interpréter la mention « autres Tablx anciens
dans le choeur », figurant à la fin de l'inventaire Desjardins (doc. 1) à la suite des œuvres
cédées aux Ursulines, comme des tableaux dont une partie au moins pouvait provenir des
Jésuites. GAGNON, LACROIX, 1983.
5 2 A.A.Q., Lettre de P.J.L.D. à Mgr de Canathe, Paris, 16 décembre 1803. AS.Q., Lettre
de P.J.L.D. à l'abbé Robert, Paris, 10 juillet 1805 : « [...] je vous enverrai [...] des livres,
gravures & autres effets que vous m'aviez chargé de vous procurer [...]. »

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font p a s d e lu i u n e personnalité de p rem ier p la n du m ilieu artistique, m ais ces
élém ents fo u rn issen t assez d'indications p o u r tra cer en filigrane le p o rtra it d'un
hom m e a c tif e t d yn a m ique dans la propagation d'images religieuses. Les
répercussions de ses activités seront p o u rta n t capitales au B as-C anada
prin cip alem en t grâce à l'envoi de près de plus de 180 tableaux en 1816 et 1820.
Ce rôle d 'a n im ateu r d u milieu artistiq u e, on le retrouve de façon encore plus

active en la personne de Louis-Joseph D esjardins qui, il fa u t le dire d'em blée, ne fu t
p as n o n plus u n collectionneur, n i u n a m a te u r a u sens où on l'en ten d ait alors. Son
in v en ta ire ap rès décès indique qu'il vivait entouré de peu d 'œ u v r e s ® ^ et qu'elles
é ta ie n t fo rt probablem ent e n a tte n te d'une a u tre destination. Tout a u long de sa vie,
il s'est d é p a rti des tab leau x auxquels il a v a it porté u n certain intérêt. Son atten tio n
s'est to u rn é e su r la diffusion e t la circulation des œuvres. M ême s'il jo u a u n rôle plus
m odeste que son frère dans la hiérarchie religieuse, ses tem ps libres, dus en grande
p a rtie à sa m aladie, lu i p erm iren t de s'occuper à stim uler le m arché de la peinture
pour serv ir les besoins de ses am is religieux. Il s'intéressa activem ent aux m issions
de l'e stu a ire du S ain t-L au ren t et fit p arv en ir des tableaux dans les différentes
régions du Québec, du C an ad a et m êm e des É tats-U nis. Son prosélytism e e t son
désir d’a id e r les a rtiste s d épassaient souvent les moyens des acheteurs et il a dû
quelquefois vendre à c r é d it^ .
L ouis-Joseph D esjardins n'hésite p as à reprendre, échanger, donner,

rev en d re e t faire copier les tab leau x dans u n m ouvem ent dont on p eu t se dem ander
63 A.H.D.Q., tiroir 2, carton 99, no 17, Inventaire après décès et évaluation des tableaux et
gravures de L.J.D. (doc. 297). Voir aussi : doc. 298 a) etb ).
64 Louis-Joseph Desjardins fu t impliqué dans le commerce d'œuvres et la vie artistique
québécoise avant l'arrivée du fonds Deq'ardins ainsi qu'en atteste les Archives de l’HôpitaL-
Général de Québec, Annales (année 1815) p. 149 : « Mr. Louis-Joseph Desjardins fit la
réparation du tableau du maître-autel. » Il s'agirait du tableau de L'Assomption du Frère Luc.
Aussi Livre de comptes 1804-1825, année 1815-1816, p. 120 bis.
Suite à son séjour dans les missions du Bas Saint-Laurent Louis-Joseph Desjardins
demeure en contact avec ses successeurs. Voir : aux Archives du collège de Sainte-Anne-de-la-
Pocatière la correspondance entre L. J.D. e t Charles-François Painchaud, ainsi que la
transcription des comptes de la mission de Néguac entre 1804 et 1807, conservée au Centre
d'études acadiennes de Moncton.
Plusieurs documents attestent des « services » que Louis-Joseph Desjardins a rendu aux
curés ou aux fabriques lors des premières ventes de tableaux. Voir, par exemple, les
documents concernant les paroisses de Saint-Antoine-de-TiUy (doc. 47), Baie-du-Febvre (doc.
53), Saint-Denis-sur-Richelieu (doc. 55), Notre-Dame de Québec (doc. 63) et Saint-Henri (doc.
79).

87
à qui il profite®^. n clam e vouloir serv ir a u ssi b ien les a rtiste s que les clients-
u tilisate u rs : « Nous avons de bons p ein tres qui d em an d en t de l'emploi » écrit-il, ou
encore : « Q u an t à moi, si j'in sistes c'est e n favr d u goût & des A r tis te s ® ® . » n se place
encore a u service de la form ation d u go û t public lorsqu'il te n te de convaincre l'abbé
R aim b au lt de lui échanger les p ein tu res qu'il lu i a vendues, a u profit d'am ateurs de
Québec®^.
Le to n des le ttre s de l'abbé D esjardins m o n tre d'ailleurs qu'il éprouve une

certaine sym pathie envers les a rtiste s. Ce se n tim e n t sem ble parfois tein ter son
ju g em en t en le u r faveur : « [...] je m e suis u n peu com promis avec nos am bitieux
A rtistes. Ils sont J a lo u x e t peu constans; n'im porte! Vos bonnes m ères n'en
souffriront pas; J 'a i à coeur leurs m eilleurs intérêts! »> écrit-il à l'abbé B arthélém y
Fortin®®. Son a rd e u r à aid er et à défendre les p e in tre s e s t souvent déçu et, pour u n
Roy-Audy, assid u et m éticuleux, il doit tra n sig e r avec des Triaud, des Légaré, des
V alin m oins ponctuels e t p ersév éran ts e t qui lu i c au sen t b ien des soucis. Son in té rê t
e st égalem ent de serv ir certain s des m em bres de son groupe social, les religieux-
com m anditaires. Il critique, com m ente, surveille les tra v a u x qui sont sous sa
responsabilité® ^.
M algré l'im posante d ocum entation dont on dispose à son sujet, son goût est
m oins b ien connu. Les adjectifs « ch arm an t » e t «joli » rev ien n en t constam m ent sous
s a plum e e t la m ention d'u n e re p résen tatio n de la V ierge e st souvent accompagnée
Ainsi, le 11 août 1833 (doc. 151), il v eu t reprendre e t échanger le tableau du Sauveur

prêchant (cat. 86) des U rsulines qu'elles avaient acquis 4 ans auparavant, sous prétexte qu’il
n'était pas adapté aux proportions de la chapelle.
La deuxième partie du catalogue et particulièrement la partie H-B (nos 211 à 340) dresse
la liste des tableaux documentés qui ont été m is en circulation par Louis-Joseph Desjardins.
®® Extrait de la transcription d'une lettre de L.J.D. à l'abbé Thomas Cooke, Québec, 18
juin 1819 (doc. 75) ; A S .N ., F100/B, extrait d'une lettre de L.J.D. à l'abbé Raimbault,
septembre 1840 (doc. 200).
Louis-Joseph Desjardins veu t rapatrier les tableaux de Nicolet pour des amateurs de la
capitale. « Je n'y ai pour moi ; aucune prétention personnelle... mais nos Communautés notre
capitale, sembleraient m ériter des Egards, pour l'utilité & la conservation de ces originx ...
trop négligés & méconnus ailleurs. » A S .N ., F085/C24, extrait d'une lettre de L.J.D. à l'abbé
Charles Harper, Québec, 20 octobre 1840 (doc. 204).
®® A U.T.R., Extrait d'une lettre de L.J.D. à l'abbé Barthélém y Fortin, Québec, 2 février
1840 (doc. 185).
Ainsi, par exemple, au sujet de la copie de Joseph Légaré du Christ montrant son cœur
àdesreHgieuses pour les Ursulines de Trois-Rivières : « Je l'ai critiqué, ta n t soit peu ; je puis
juger il y a eu égard ;[...]» A.U.T.R., Extrait d'une lettre de L.J.D. à l'abbé Barthélémy Fortin,
Québec, 31 ju illet 1840 (doc. 194).

88
de l'a d je c tif « belle », to u t comm e p o u r plusieurs a u tre s saintes d'ailleurs?®. Aucun
ta b le a u n e m é rite u n e description plus soutenue q u 'u n é p ith ète?!. Il sem ble
a p p ré c ie r avec le m êm e e n th o u siasm e les m eilleurs tab leau x que lu i envoie son
frè r e ? ^ et le tra v a il parfois rap id e p ro d u it p a r les artiste s de Québec, dont les
a te lie rs des U rsu lin es, p a r exemple?®. E n bon com m erçant, il établi à m aintes
re p ris e s u n ra p p o rt e n tre la b e a u té e t le p rix d'une œ uvre. M ais l'art, rappelle-t-il
so u v en t, n 'e s t p a s n écessairem en t coûteux : « Voulez-vous donner sain te M arie
M ad elein e p o u r p a tro n n e de belle-D une? J 'e n tro u v erais ici u n joli tab leau , à bon
m a rc h é [...]?4. » À u n e a u tre occasion, il achète « deux Jolis p etits T ableaux de M?
L é g a ré avec leu rs C adres Dorés, v e n a n t D 'espagne [...] Il me les a laissés pour £ 5
les deux?5. » O n p e u t donc tire r profit d'œ uvres d 'a rt et Louis-Joseph D esjardins en
s a it q u e lq u e chose, lu i d o n t le rôle de g ardien e t de commis à la circulation des
im ag es e s t d ev en u l'occupation principale. U ne p a rtie des soins qu'il apporte a u
tra ite m e n t des ta b le a u x e t de l'a tte n tio n qu'il p rête à leu r tra n sp o rt e t à le u r
restau ratio n ?® sem ble s'expliquer p a r l'in té rê t qu'il porte a u prix de la m archandise,
a u r a p p o rt qualité/prix. U ne œ uvre présentable v a u t davantage q u 'u n ta b le a u «
m a ltra ité ».
L a p e in tu re a principalem ent, au x yeux de Louis-Joseph D esjardins, le rôle

d 'acco m p ag n er la dévotion personnelle e t de so u ten ir la foi. Elle fournit u n support
m a té rie l à l'activ ité sp iritu elle d’u n individu ou d’une com m unauté, le u r p erm etta n t
d a n s u n e ce rtain e m esu re de s'identifier à cette im age. Les qualités plastiques
d o iv en t cep en d an t ê tre a u service d u su je t religieux dépeint e t de la m orale. Le
7 0 Ce qui p eu t donner une expression comme : «jolie petite vierge ... à Copier. » A.ÏÏ.Q.,
1/B7,5,1, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 31 janvier 1835 (doc. 160).
7 ip a r m i les formules les plus éloquentes, je cite le commentaire suivant : « u n e superbe
R ésurrection [...] tableau original de Verdier qui a très bien rendu la solennité des solennités. »
E xtrait de la transcription d'une lettre de L. J.D. à l'abbé Thomas Cooke, Québec, 26 m ai
1821 (doc. 92).
7 2 « [...] ü m e reste quantité de beaux morceaux ». B.S.S.P., Carton Desjardins, fol. 62,
extrait d'une lettre de L.J.D. à P.J.L.D. 1er juin 1818 (doc. 65).
7 3 « J e suis ravi de L'exécution de vos habiles Dessins! » A U .Q ., 1/B7,5,1, lettre de L.J.D.
à M ère S ain t Henry, Québec, 15 novembre 1839 (doc. 182 b) ; ou encore « Témoignez S.V.P. à
vos obligeantes A rtistes combien je suis satisfait & reconnoissant de leurs habiles touches. Il
m e tarde de pouvoir les en assurer de vive voix. » A U .Q ., 1/B7,5,1, extrait d'une lettre de
L.J.D. à M ère S ain t Henry, Québec, 30 septembre 1841 (doc. 243).
1^ E xtrait de la transcription d'une lettre de L.J.D. à l'abbé Thomas Cooke, Québec, 5 juin
1822 (doc. 102).
7 5 A.U.Q., 1/B7,5,1, extrait d'une lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 14 juin
1841 (doc. 225).
7 6 s u r cette question, voir par exemple, les documents 49, 59, 61, 78 et la section 2.5
consacrée à la restauration des tableaux.

89
com m erce de la p ein tu re fu t a v a n t to u t pour lui u n e occupation m atérielle et sociale.
P e rso n n a lité relativ e m e n t effacée, l'occupation d u trafic de l'a r t est u n accident de
parcours d an s la vie religieuse de Louis-Joseph. D esjardins. C 'est p o u rta n t devenu
son activ ité principale et la raiso n p o u r laquelle la postérité re tie n d ra son nom.
P hilippe-Jean-L ouis D esjardins é ta it conscient de l'im portance de sa

contribution a u B as-C anada a u m om ent où il p rép arait ses caisses de tableaux dans
des circonstances fam iliales e t politico-sociales difficiles, m ais pouvait-il en m esu rer
to u t l'im pact? Ses envois a lla ie n t être d 'a u ta n t plus avantageux qu'une conjoncture
économ ique, intellectuelle e t religieuse favorable allait, dans u n prem ier tem ps,
en co u rag er son action soutenue et décuplée p a r son frère. L'idée m êm e d'une
im p o rtatio n de tableaux, ta n t souhaitée a u cours des XVIIe e t XVIIIe siècles, m ais
alors im possible à ré aliser à cause des faibles ressources de la colonie, devenait
so u d ain possible en ce d éb ut de XIXe siècle.
P a r le biais du fonds D esjardins u n ensemble considérable d'œ uvres v a se

tro u v e r su b ite m e n t accessible à l'aube d'un siècle p rê t à accepter, à ju stifier et à
ré h a b ilite r to u s les développem ents artistiq u es du passé. Le lien idéologique créé
en tre ces ta b le a u x et la caution historique qu'ils représentent, tém oins de la F rance
p ré-révolutionnaire, deviendra à la fois u n symbole et un m oyen pour les
C anadiens-français de v alo riser leur identité, à la veille de la m ontée du prem ier
m ouvem ent n atio n aliste d'im portance. Le conservatism e dans le choix des envois de
l'abbé P h ilip p e D esjardins v a san s doute perm ettre à ces œ uvres d'être acceptée
a u ssi facilem ent a u C an ad a e t de renforcer des modes de consom m ation de l'art
religieux d éjà en place.
2.3 A chats de tab lea u x en F rance entre 1803 e t 1810.
Les circonstances historiques, l'in térêt artistique de Philippe Desjardins, sa

connaissance d u C an a d a e t du com m erce des œuvres d 'a rt fu ren t les raisons qui lui
p e rm ire n t de choisir la v en te de tableaux, pour aid er financièrem ent son frère
Jacques q u i faisait face à des em b arras pécuniaires im p o rta n ts ^ . L'exploitation
viticole fam iliale, sous la responsabilité du frère aîné, tra v ersait en 1803 de graves
^ février 1900, p. 56 ; lettre de Mgr Plessis à Jean Raimbault, 22 mars 1817 (doc.
33) ; B.S.S.P., Carton Desjardins, fol. 21, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec 18 avril 1818
(doc. 64).

90
difficultés financières : la d évaluation des assignats, de m auvais placem ents
financiers, ainsi que le gel des récoltes en 1802 en é ta ie n t les causes p rin c ip a le s^ .
À la nouvelle d'u n e faillite possible, il semble que le clan D esjardins se soit

u n i dans le b u t de v e n ir e n aide à Jacques e t ainsi prévenir la saisie du domaine
fam ilial. Le 16 décem bre 1803, Philippe D esjardins répond à l’évêque de Québec qui
le p resse de rev en ir :
M on cœ u r e s t a u C a n a d a M onseigneur, m ais q u a n d la
g u e rre n e s e r a i t p a s p o u r le m o m e n t u n o b sta c le
in su rm o n ta b le , des ra iso n s de fam ille de la plus h a u te
im p o rtan ce p o u r m es frères & p o u r moi, m ’a r rê te r a ie n t
encore p o u r q u e lq u e s tem p s. C 'est la m iséricordieuse
providence q u i a conduit m es pas dans le sein de m a fam ille,
a u seul m o m en t où je m 'y suis vu nécessaire?^.
P o u r faire face à cette délicate situation familiale, Philippe D esjardins

s'ingénie à trouver u n m oyen de tire r son frère de l'em barras. L a vente d'œuvres
d 'a rt lu i é ta it fam ilière et, co nnaissant les besoins des églises a u B as-C anada, il é ta it
sû r de pouvoir en tire r quelques bénéfices.
P eu de tem ps ap rès son reto u r en France, a u printem ps de 1803, Philippe

D esjardins écrit à l'ab b é Robert, su p érieu r du Sém inaire de Québec :
J 'a i trouvé p a r g ran d hazard, une foule de tab leau x d’Eglise

du p rem ier m érite, tous originaux. J'en ai acheté pour près
de 20,000# a u q u a r t de le u r prix. Voilà comme l'occasion
donne la m a in à la folie. E n les ach etan t je reg ard ais n o tre
cher C anada; m ais j'oubliais mes forces. Enfin je les envoyé;
& pour e n t i r e r u n p a r ti prom pt, qui fasse r e n tr e r m es
78 Lettre de Jacqueline Lefebvre à Laurier Lacroix, Vîroflay, 13 juillet 1975 ; aussi A.J.L.,
lettre de Jacques Desjardïns à Maiie-Elizabeth. Grancour, M essas, 16 m ai 1802.
Paradoxalement, cette difficile situation financière ne semble pas avoir empêché Jacques
Desjardins de continuer à prêter de l'argent à la fabrique de la paroisse de Messas ainsi qu'en
tém oignent les Livres de comptes conservés dans les archives paroissiales. En 1796 et 1797, il
avance de l'argent pour l'achat et la rénovation du presbytère, somme qui lu i est remboursée
régulièrem ent jusqu'au 4 m ars 1817. En 1804 et 1805, il prête cette fois dans le but de
financer les travaux de décoration de l'église par un certain M. Louvisy. Il faut peut-être
rappeler que les vendanges de l'année 1804 sont qualifiées d'extraordinairement abondantes.
Jacques Desjardins mourut tragiquem ent en 1821, noyé dans la Loire.
79 A.A.Q., V.G. VI, 127, lettre le P.J.L.D. à Mgr Denaut, Messas, 16 décembre 1803 (doc.
4).

91
fonds, ou p lutôt ceux de m es am is, je vais les ad resser à u n
M archand, qui les v en d ra à son com pteÔ .
D esjard in s n'explique cependant pas le h a s a rd qui facilite la réunion de ta n t

de ta b le a u x religieux vendus « a u q u a rt de le u r prix ». Cet achat, s'il s'est p roduit à ce
m om ent-là, fu t u n coup ex trao rd in airem en t rapide. Philippe D e s ja r d in s arriv e en
effet e n F ra n ce à la fin de février 1803. Il accourt à M essas retrouver ses proches,
dont s a m ère de 78 an s et u n am i de la fam ille gravem ent m alade^l. Or, dès le 8 m ai,
il an n o n ce q u 'il a d éjà trouvé ses tableaux. Q uelqu'un, parm i les m em bres d u
S ém in aire des M issions étran g ères de P a ris chez qui il sé jo u r n a ^ 0u parm i d 'a u tres
de ses re la tio n s p arisiennes, les lu i avait-il signalés? A quelle occasion, dans quelles
circonstances s'e st effectué cet achat?
G é ra rd M orisset s'est serv i du tém oignage d'Antoine P la m o n d o n 8 3 pour

so u te n ir à p lu sieu rs reprises que ces tableaux, qui provenaient des églises
p arisien n es, a v a ie n t été am enés a u dépôt des Petits-A ugustins, sous la direction
d'A lexandre Lenoir, a u m o m ent de la saisie des biens du clergé en 179384. De là, ils
a u ra ie n t p a ssé en v en te publique dans les salles d u dépôt de la rue de B eaune où u n
a c h eteu r e n a u r a it acquis u n g ra n d nom bre en 1793 et 1796. Ce collectionneur a u ra it
connu u n rev ers de fortune sous le C onsulat e t a u ra it mis ces tab leau x aux enchères
en 1803. C e tte hypothèse, logique e t séduisante, re ste pour plusieurs raisons
invérifiables.
Les listes de tab leau x rem is à la garde d'A lexandre Lenoir, fonctionnaire
resp on sab le de l'enlèvem ent des biens confisqués p a r le gouvernem ent
rév o lu tio n n aire, so n t incom plètes. Lenoir s'est souvent contenté de signaler les
ta b le a u x p a r lots^S. n e st im possible de sav o ir avec certitude quels tableaux e t en
80 A.S.Q., lettre de P.J.L.D. à l'abbé Robert, Paris, 8 mai 1803 et 25 juin 1803 (doc. 3).
Pour réduire l'historique des acquisitions et envois de tableaux, les sources documentaires ne
seront pas cités dans le corps du texte. On consultera les documents reproduits à l'a n n e x e II.
8 1 L E F E B V R E , 1982, p. 89.
8 2 L E F E B V R E , 1982, p. 89.
88 Cité au chap. I et reproduit au doc. 311.
84 Cette hypothèse est formulée à diverses occasions dans la série d'articles publiés par
Morisset dans Le Canada français, septembre 1933, p. 64 ; octobre 1934, p. 118 ; décembre
1934, p. 318 ; janvier 1936, p. 450.
Les biens saisis des émigrés et du clergé étaient conservés dans 12 dépôts différents. H uit
étaient consacrés aux livres, u n aux instruments de musique, un aux machines et objets de
physique et deux autres aux antiquités, à la sculpture et à la peinture, soit les dépôts de la
Maison de Nesle et des Petits-Augustins (J.G.RA.L'., 1886, p. 215-217).
85 Les Archives dit Musée des Monuments Français ont été publiées dans l'InventaireGénéral
des Richesses d'Art de la France (3 vol., Paris, 1883, 1886 et 1897) à partir du fonds des

92
quelle q u a n tité p a ssè re n t p a r l'u n ou l'au tre des deux dépôts des Petits-A ugustins ou
de la ru e de N e s le ^ . D e plus, les listes de tab leau x m is en v ente e t les procès-
v erb au x de ces v en tes n 'o n t été que trè s ra rem en t c o n s e rv é s ^ . S'il e st possible de
savoir quelles œ uvres fu re n t déposées au M uséum national, il est im possible
d 'é ta b lir l'in v en taire des ta b le a u x rem is aux comités révolutionnaires pour être
brûlés^®.
M êm e si e n ré u ssissa n t, sans ces élém ents docum entaires, à étab lir la preuve
d u passag e des ta b le a u x acquis p a r l'abbé D esjardins à des ventes publiques, nous
n e sau rio n s p ro b ab lem en t p a s q ui e n fu t le prem ier a c q u é r e u r ^ . Les m otivations de
manuscrits incomplets d'Alexandre Lenoir conservés aux Archives nationales de France (F^-7
242 . f ! 724 13) e|- documents conservés par son fils, Albert Lenoir. Jules Guiffirey dans
l'avertissement du tome HI (1897) s'explique longuement sur la genèse et les péripéties de ce
monumental projet d'édition.
®6 Le but de Lenoir était de constituer, fut-ce au détriment du Muséum central des arts,
u n Musée des Monuments fiançais dans le but de former la jeune génération à partir des
grands modèles : « Ce n'est que p a r la conservation des objets d'art que nous possédons que
nous pourrons faire des élèves ; nous n'avons plus d'écoles, et nous ne pouvons offrir à
l'instruction que des monuments, des statues et des tableaux. » (Rapport d'A. Lenoir au
Comité de l'instruction publique, [18 juillet 1795], I.G.RA.F., 1883, p. 27). Les nombreuses
listes récapitulatives des objets reçus ou sortis, à titre provisoire ou définitif, que Lenoir
faisait parvenir au Comité de l'instruction publique à tous les dix jours («état décadaire»),
perm ettent de documenter à grands traits les mouvements d'œuvres à Paris et dans la région.
87 £)es ventes publiques eurent beu sur l'emplacement même des saisies dès 1791
(I.G.RA.F., 1886, p. 9), pour se poursuivre en 1792 (LG.R~A.JT., 1886, p. 17) et 1793 au Dépôt
des Petits-Augustins, comme le confirme le récapitulatif des ventes de septembre à décembre
1793 qui indique la somme totale des ventes de 141,611 hvres 18 s. (I.G .RA F’., 1886, p. 99).
Ces ventes groupées n'excluaient pas les ventes d'œuvres à la pièce (I.G.RA.F., 1886, p. 233).
On signale des ventes des tableaux qui se trouvaient encore au Dépôt de Nesle, rue de
Beaune, du 30 août au 30 septembre 1797 et les 10 et 12 janvier, 12 et 15 novembre 1798,
dont les procès-verbaux sommaires sont conservés (A.N.F., F I 7, 1192d). On signale également
la vente d'objets de culte en 1793 et 1794 (I.G.RA.F., 1886, p. 221, 223).
La succession de crises pofrtiques produira des conséquences fâch eu ses pour l'étude de l'art
e n France. A u su jet des évén em en ts qui entourèrent le coup d'État d u 18 Fructidor (4
septem bre 1797) q u i m it fin au Directoire, Antoine SCHNAPPER e t D an iel TERNOIS, (1978,
p. 117) écriven t : « [...] il r estera à jam ais difficile, sinon im possible, d'écrire u ne histoire
authentiqu e de la pein tu re fran çaise : dans ces quelques journées de septem bre 1797, le sort
de l'historiographie française a été scellé, pour le pire. »
88 Les hstes de tableaux hvrés au Muséum national (Louvre) sont dressées à partir du 5
décembre 1792 (I.G.R.A.F., 1886, p. 18, 19) . En plusieurs occasions (ex. 9 avril 1794, 22 août
1797) des tableaux, généralement des portraits, et des toiles à sujet rehgieux, furent brûlés
lors des fêtes révolutionnaires (I.G.RA.F'., 1886, p. 148, 338).
La diversité de provenances des tableaux Desjardins ne semble pas permettre
d'identifier une source commune d'approvisionnement. L'on remarque dans quelques cas que
deux ou trois tableaux proviennent de la même locabsation d'origine, principalement de
communautés rebgieuses plutôt que d'églises paroissiales. Les toiles étaient encore regroupées
chez la personne qui les a cédées à l'abbé Desjardins. Voici la liste des provenances pré-
révolutionnaires telle qu'il est possible de l'établir. Les sources documentaires sont données
avec la notice du catalogue (annexe I) : Le. Repas d'Emmaüs (no 7) et La Résurrection (no 8) de
Charles Michel-Ange Challes, proviennent de l'Oratoire Saint-Honoré ; La Résurrection (no 13)
de Jean-Baptiste Corneille et, sans doute, La Bellejardinière (no 143), copie d'après Raphaël,

93
cet a c h e te u r hypothétique, en supposant q u e ce n e fu t qu'une seule personne,
d em eu ren t m ystérieuses é ta n t donné le peu de connaissances dont nous disposons
s u r les collections privées à ce m om ent précis de la vie politique et a rtistiq u e
française. L'on s a it trop peu de choses su r l'accum ulation des biens culturels
religieux p a r des collectionneurs p a rtic u lie rs ^ . Q u'un seul individu a it pu
accum uler ces tab leau x à su jets religieux, cela e st cependant possible^!. D ans ce
cas, q u el é ta it l'é ta t de sa collection et pourquoi choisit-il de s'en d ép artir en 1803?
A ucun avis de vente ou catalogue n 'a p u m e m e ttre su r sa trace^2. S u r la possibilité
proviennent du couvent des Chanoinesses Augustines du Saint-Sépulcre, dites Dames de

Bellechasse ; Saint Jérôme entendant la trompette du.jugement dernier (no 15) de Pierre Du lin
provient du Couvent des Dames de Saint-Thomas ; La Mise au tombeau (no 28), L'Incrédulité
de saint Thomas (no 29), Le Christ et la Samaritaine (no 131) de Jean-Jacques Lagrenée, tout
comme L'Adoration des mages (no 118) de Michel-Honoré Bounieu, proviennent de l'abbaye de
M ontmartre ; Deux anges pleurant (cat. 31), d'après Charles Le Brun, proviendrait du
Séminaire Saint-Sulpice ; Le Christ dicte la Règle à saint François (no 32) de Claude François,
dit le Frère Luc, provient de la chapelle du couvent des Récollets de Paris ; La Vierge plaçant
sainte Thérèse sous la protection de saint Joseph (no 34) de François-Guillaume Ménageot
provient du carmel de Saint-Denis ; Un Anachorète implorantpour une pénitente l'admission
dans un monastère (no 38), L'ÉvêqueNonnus recevant la pénitente Pélagie (no 39) et
possiblement Le Repas chez Simon (no 40) de Jérôme Preudhomme proviennent du couvent
des Dames du Bon-Pasteur (rue du Cherche-Midi) ; David contemplant la tête de Goliath (no
41) de Pierre Puget provient de la vente Le Brun de 1791 ; L'École d'Athènes (no 42), d'après
Raphaël, aurait été saisi à l'église des Cordeliers ; L'Érection de la croix (no 46), d'après
Pierre-Paul Rubens, provient de l'église des Feuillants Saint-Honoré ; Saint Jérôme dans le
désert (no 54) de Claude Vignon proviendrait du Séminaire Sain t-Magloire de Paris ; La Sainte
Famille à Nazareth (no 58) d'Aubin Vouet, proviendrait de l'église Saint-Germain-des-Prés ;
Saint François de Paule ressuscitant un enfant (no 59) de Simon Vouet provient du Couvent
des Minimes de la Place royale ; L'Apparition de la Vierge et de l'Enfant-Jésus à saint Antoine
(no 60) de Simon Vouet et François P em er provient du château de Chilly ; Saint Pierre délivré
de prison (no 107), attribué à Charles de La Fosse, proviendrait de la chapelle des Dames de
L'Assomption, et enfin, La Pentecôte (no 113) attribuée au Frère André proviendrait de l'église
des Jacobins (dominicains).
9 0 M. de Cambry, dans le Catalogue des objets échappés au vandalisme dans le Finistère
(Quimper, 1795, rééd. J. Trévedy, Rennes, H. Cailliere, 1899), dénonce les excès de conduite
menés sous le couvert des lois révolutionnaires. Ainsi, il cite en exemple : « L'ange gardien [de
l'église de Saint-Louis de Brest] fut acheté par la citoyenne Plamier ; on l'épouvanta, on voulut
la dénoncer. On l'accusait d'un crime atroce, elle osait conserver chez elle, arracher à la
vengeance de la raison un monument de la superstition, de l'absurdité de ses pères. Pour
échapper à l'effervescence des philosophes qui menaçaient, elle fit couvrir l’ange et la toile
d'une épaisse couche de peinture et les vendit dans cet état au citoyen *** qui s'en servit pour
couvrir une échoppe. » (p. 72-73).
Le rôle du marchand Lebrun est une exception souvent citée. Son activité comme
collectionneur et marchand fut étudiée par HÀSKELL, 1976, p. 18-23. Voir aussi : DEVRIES,
ERARD, 1981, p. 78-86 ; BAILEY, 1984, p. 35-46.
91 Dans u n rapport du 9 germinal an II (29 mars 1794), l'agent secret Rolin souligne que :
«[...] tous les tableaux et les livres, monarchiques e t religieux, se vendent des prix fous et ne
restent point pour cela aux marchands. On s'en plaignait aujourd'hui dans certains groupes. »
CARON, 1964, tome VI, p. 180. Information communiquée par Linda Lapointe que je
remercie.
92 À cet effet, j'ai dépouillé les catalogues disponibles à la Bibliothèque nationale et à la
Bibliothèque d'art et d'archéologie (Paris). Antoine SCHNAPPER et Daniel TERNOIS dans
l'article préparé en collaboration avec Gilles CHOMER, (1976) 1978, p. 115-117, déplorent la

94
d'une v e n te ap rès faillite su r ordre de la Cour, les Archives du T ribunal d u

Com m erce (Archives de la Seine) re s te n t m u e tte s^ . Ainsi l'hypothèse d e G érard
M orisset, p o u r in té re ssa n te qu'elle dem eure, est difficilement vérifiable.
L a le ttre de l'abbé D esjardins à l'abbé Robert, commencée le 8 m a i e t dont la

rédaction n e fu t term inée que le 25 ju in 1803, contient d'autres inform ations,
dem eurées inédites, qui m o n tren t que Philippe D esjardins n 'a pas, tel q u e prévu,
acheté les tab le a u x à ce m om ent-là, ou du moins qu'il n 'en a m a it alors ach eté que
quelques-uns. D ans la dernière p a rtie de sa lettre, l'abbé D esjardins précise que la
p e u r de ne pouvoir faire p asser les tab leau x a u C anada, ainsi que la difficulté
d 'obtenir des crédits e t de tro u v er u n ag en t fiable qui puisse écouler les tableaux, le
font h é site r :« [...] la circonstance de la guerre m 'a fait renoncer aux tab leau x , ne
p o u v an t les faire p asser s u r le cham p. Je n'en prendrai que quelques u n s : Encore je
n e s a i s ^ . » L 'abbé préfère placer son a rg en t dans des valeurs sûres com m e des
livres do n t les S ém inaires de Québec e t de M ontréal sont toujours frian d s, des objets
de piété qui p eu v en t être écoulés à p eu de frais dans les com m unautés. Il s'occupe
n éanm oins de la com m ande d'u n ta b le a u pour le curé François-Ignace Ranvoyzé de
S aint-A m broise-de-la-Jeune-L orette dont le su jet est celui du sain t p a tro n de la
p a r o is s e ^ .
L 'au b ain e dont a u ra it p u profiter l'abbé D esjardins ne peut donc p a s être

celle d'une v e n te publique car, p en d an t u n mois et demi, il a le loisir de délibérer su r
l'ach at. F a u t-il p lu tô t penser à u n m arch an d ou à u n collectionneur qui v en d de
façon priv ée u n e p a rtie de sa c o lle c tio n ^ ?
perte incommensurable pour l'histoire de l'art français de la documentation concernant ces

ventes rapides et m al identifiées.
L'état des connaissances sur le marché de l’a rt fiançais de cette époque est encore peu
développé. Si l'on connaît l'activité de quelques marchands ou commerçants d'art, la rapidité
soudaine des transactions et la richesse du marché sont encore mal documentées. Voir :
BUCHANAN, 1824, et, plus récemment, les articles de Denys SUTTON, novembre 1981,
décembre 1982 et mai 1984, et, particulièrement les p. 334-372 de ce dernier numéro.
9 3 Archives de la Seine, les documents attestant des ventes après faillite ont été consultés
pour la période 1803 à 1810 inclusivement.
AS.Q., Lettre de P.J.L.D. à l'abbé Robert, Paris, 8 mai et 25 juin 1803 (doc. 3).
95 J30C_ 4 • cat. 126 .
9® Une autre hypothèse, elle aussi impossible à vérifier, voudrait que cette offre
exceptionnelle lui ait été faite dans la région d'Orléans où il séjourne dès son arrivée en France
et où il est nommé curé (à Meung) au mois de juin 1803.
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p ro d u c tio n prohib ited w ith o u t p e rm is s io n .

95
A l'au to m n e de 1803, comme il l'av ait annoncé, Philippe D esjardins envoie à
Québec h u it caisses co n te n a n t des livres e t des objets de p i é té ^ . Il ajoute dans sa
le ttre que les ta b le a u x d estin és au x églises de B oucherville e t de la Jeu n e-L o rette
n e p a rtiro n t p as a v a n t qu e la paix ne soit revenue. L 'inform ation datée d u 16
décem bre 1803 fo u rn it certain es précisions q u a n t au x tab leau x achetés a u cours de
l'été précédent, c a r en plus de la commande d'une œ uvre originale p o u r la paroisse
de S aint-A m broise, l’ab b é D esjardins s'est procuré des tab leau x p o u r l'église de
S ainte-Fam ille-de-B oucherville. U ne le ttre su b séq u en te du 10 septem bre 1813^8
nous a p p re n d que tro is ta b le a u x sont destinés à cette dernière paroisse alors que la
le ttre d u 19 ju in 1815^9 p récisera qu'il s'agit d'une Sainte Fam ille 109 e t de deux
œ uvres a ttrib u é e s à P hilip p e de C ham paigne q ui sero n t portées à l'inventaire
D esjardins com m e u n e A scension e t une Pentecôte^^-.
P e u t-ê tre q u 'en plus de ces trois tab leau x Philippe D esjardins av a it déjà
acquis d 'a u tre s œ uvres. D e quels tableaux en effet s'agit-il, lorsqu'en novem bre 1805
il m entionne u n ta b le a u d estin é à l'Hôtel-Dieu de Québec^*-^ et qu'en jan v ier 1806,
il propose à l'abbé R obert des tab leau x e t des gravures pour orner les
ap p a rte m e n ts d u S é m in a ire - * -9 3 ? Ces offres ne sont p as réitérées dans les lettres
conservées e n tre la période de 1806 et de 1810, probablem ent parce que la situation
politique ne p e rm e t plus de songer à des envois, l'année 1806 m a rq u a n t la mise en
application d u Blocus continental.
A v an t 1810, P hilippe D esjardins a donc acheté u n certain nom bre de

tableaux. Il sem ble toutefois que ce soit a u cours de cette année-là qu'il fit le plus
gros de ses ach ats, ain si q u 'il l'annonce dans u n e le ttre adressée à M onseigneur
Plessis, le 1 e r ao û t 1810-*-*-*4. U n ag en t av ait acheté pour lui, dans u n e vente
97 A A Q ., V.G. VI, 127, Lettre de P.J.L.D. à M grDenaut, Messas, 16 décembre 1803

(doc. 4).
98 A.S.Q., Lettres Y, no 2, lettre de P.J.L.D. à l'abbé Robert, Verceil, 10 septembre 1813
(doc. 11).
99 AN.Q.M., M72-84, lettre de P.J.L.D. à L.J.D., Paris, 19 juin 1815 (doc. 14).
190 Cat. 125. C'est le curé Pierre Conefroy qui avait commandé ces tableaux pour sa
nouvelle église (doc. 2), mais son décès est survenu avant l'arrivée du premier envoi du fonds
Desjardins. LACELLE, 1983.
101 Cat. 122 et 9.
192 A.S.Q., Lettres T, no 89, Lettre de P.J.L.D. à l'abbé Robert, Paris, 21 novembre 1805
(doc. 5).
193 AS.Q., Lettres T, no 85, Lettre de P.J.L.D. à l'abbé Robert, Paris, 26 janvier 1806
(doc. 6).
194 A.A.Q., V.G-., VI, 143, Lettre de P.J.L.D. à Mgr Plessis, Paris, 1er août 1810 (doc. 9).

96
publique, u n e g ra n d e q u an tité de tab le a u x à u n prix m o d iq u e ^ ^ j cî encore les
re m a rq u e s sibyllines de l'abbé D esjardins in v iten t à m u ltip lier les hypothèses san s
q u 'a u c u n e réponse sû re n e surgissel^® . Ces observations p e rm e tte n t cependant de
105 L'article de SCHNAPPER et TERNOIS, 1978 sur la vente du 28 novembre 1810 d'une
« Collection de tableaux des trois écoles, propres à la décoration des chapelles ou des églises »
(B.N., Cabinet des Estampes, Yd 248a 8o) semble indiquer une recrudescence du marché de la
peinture religieuse. Ces œuvres sont partiellement restituées aux églises comme le veulent les
politiques napoléoniennes. Le propriétaire de cet ensemble des 186 tableaux mis en vente,
fort probablement le marchand Lebrun lui-même, explique dans l'avertissement (p. III-V) : «
[...] notre Collection est le résultat d'un zèle officieux, uniquement dirigé par l'amour de la
conservation ; et nous dirons que le seul désir d'arracher à la destruction quelques chefs-
d'oeuvre de nos grands maîtres de l’art, a déterminé le propriétaire de cette Collection à se
procurer, pendant la révolution, la majeure partie des beaux Tableaux qui ornaient autrefois
les maisons religieuses et les paroisses du département de la Seine, ainsi que ceux de la
Cathédrale de Paris. Ce propriétaire ne borna pas ses soins à la recherche unique des
Tableaux qu'il pouvait acquérir à Paris ; son goût éminent et son zèle infatigable pour la
recherche des objets d 'art de cette nature, lui firent tourner ses regards vers la Flandre, [...]
C'est donc cette réunion précieuse de Tableaux du premier ordre que nous offrons aujourd'hui
aux amis des arts, ainsi qu'à MM. les Préfets des Départemens, et notamment à nos
Seigneurs les Archevêques et Evêques, et à toutes les personnes pieuses qui désirent rendre
aux églises leur ancienne splendeur. »
Le catalogue de la vente du 26 février 1810 (Catalogue d'une nombreuse collection de
Tableaux ..., rédigée p ar Destouches et Masson, B.N., Cabinet des estampes Yd 247) révèle à
la p. 33 un tableau de « Hulin [lotj 131. U n sujet de piété, tableau gravé, composition de
quatre figures (Peint sur toile) ». E tant donné les nombre de figures, cette toile ne saurait être
rapproché de la Vision de saint Jérôme (cat. 15) de Dulin, mais cette mention indique la
disponibilité, dans les ventes publiques, de grands tableaux à sujet religieux.
•*•56 Ainsi, le dépouillement des catalogues de ventes qui ont cours en 1810 invite-t-il à
im aginer des pistes possibles pour la provenance de ces tableaux. A la manière de Gérard
Morisset, j'ai échafaudé des scénarios afin de reconstituer l'historique du fonds. L'une des
pistes que j'ai poursuivies p artait du Catalogue d'unegrande réunion de tableaux composant le
cabinet de feu de M. de Cambry, Ancien Préfet du département de l'Oise, et Président du Collège
électoral du département du Morbihan, (L. P. Ducray imp.) tenue du 15 au 17 mai 1810 (B.N.,
Cabinet des Estampes, Yd 245 8°). La vente compte 175 numéros, principalement des
paysages. Comment faut-il interpréter le contenu du numéro 175 (p. 54) qui se lit comme suit :
« Sous ce Numéro sont compris plusieurs excellens tableaux et autres, faisant partie de la
même collection, qui n'ont point été été (sic) décrits au Catalogue, soit par oubli, ou parce
qu'ils étaient dans des endroits où il a été impossible de les voir assez pour en donner
quelques détails. »? S'agissait-il de tableaux religieux, de grand format, conservés roulés, et
jugés d'une valeur secondaire?
Cambry (ou de Cambry) est pourtant quelqu'un de tout à fait susceptible d'avoir eu en sa
possession des tableaux qui auraient pu intéresser l'abbé Desjardins. Né à Lorient en 1749, il
est m o rt à Paris en 1807. ELprit l'habit ecclésiastique, sans être ordonné. Précepteur chez M.
Dodun, ancien directeur de la Compagnie des Indes, dont il épousera la veuve, il voyagea en
Angleterre et en Suisse. Il fut nommé président du district de Quimperlé (Finistère). C'est
dans le cadre de ces fonctions qu'il circula dana les 9 districts de ce département pour recenser
les objets recueillis suite au pillage et aux saisies révolutionnaires. Le Catalogue des objets
échappés au vandalisme dans le Finistère (Quimper, 1795, rééd. J . Trévedy, Rennes, H.
Cailliere, 1899) qu'il rédigea témoigne de sa sensibilité à la conservation du patrimoine, même
s'il juge sévèrement le clergé.
A l'instar de Philippe Desjardins, de Cambry a témoigné de l'intérêt de conserver les
tableaux, même ceux jugés de moindre valeur. Il écrit : « Tous les tableaux, desseins, portraits
qu’ils [les cadres de l'église de Lesneven] renferment, sont sans mérite ; ce n'est pas une
raison pour les détruire ; les choses médiocres même coûtent ta n t à produire, la nature est

97
conclure q u e Philippe D esjardins ach eta des tab leau x à deux occasions a u moins, et
sans doute d av an tag e, s u r u n e période de sep t ans. Il accum ula ces pièces en vue
d'un envoi a u C an ad a m ais, comme le laisse entendre le tém oignage tran sm is p a r
Antoine Plam ondon, l'abbé D esjardins a u ra it cédé quelques-uns de ces tab leau x au
cardinal F esch ^ 7 _ C ertain s cependant é taien t réservés pour des paroisses qui les
av aien t com m andés, les a u tre s tro u v eraien t p re n e u r auprès des anciens collègues et
am is d u S ém in aire e t de l'évêché de Québec.
tellement avare de talents, que l'ombre de leurs produits doit être respectée par des peuples
civilisés qui craignent l'ignorance et l'esclavage qui la suit. » (p. 151).
Comme l'abbé Louis-Joseph Desjardins, il croyait au pouvoir d'émulation des oeuvres d'art,
à leur rôle de modèles :« Depuis trois mois j'erre sur les décombres, tout est brûlé, détruit, tout
disparait ; des Districts entiers n'ont aucun moyen nécessaire pour s'instruire, on n'y trouve
aucun professeur [...] les communes n'ont plus un livre, pas un tableau, pas une statue qui
puissent leur indiquer la marche du goût et du génie. S'il naissait un homme à talent, dans ce
qu'on appellait province, il n'aurait pas sous les yeux un modèle. Souvenons-nous pourtant
qu'il n'a fallu que l'aspect d'un tableau pour développer le talent du Corrège, qu'il n'a fallu que
l’aspect d ’u n tableau, pour changer la première manière de Raphaël, lui faire abandonner la
sécheresse du Pérugin et le faire marcher à l'immortalité, su r les traces de Michel-Ange. » (p.
134-135).
En 1799, il devint l'un des administrateurs du département de la Seine et rédigea un
im portant Rapport sur les sépultures. Il fut nommé préfet de l'Oise en 1800 - occupant ainsi
des positions très officielles sous l'Empire - et il empêcha la ruine de la manufacture de
tapisserie de Beauvais. Il a publié des Essais sur le vie etsurles tableaux du Poussin, Paris, P.
Didot, an VIE. Voir : M. Ml CHAUD dir., Biographieuniverselleancienneetmodeme, tome 6,
Paris, A. Thoisnier Desplaces éd., 1843, p. 466-467, notice signée A. Beuchot ; HOEFER dir.,
Nouvellebiographiegénérale, tome VUE, Paris, Firmin-Didot Frères, 1854 (rééd. Copenhague,
RosenMlke et Bagger, 1964) p. 314 ; M. PREVOST et ROMAN D'AVAT, dir., Dictionnaire de
biographie française, tome 7, Paris, Librairie Letouzey et Ané, 1956, col. 971-973.
107 Francis HASKELL (1976, p. 57) indique que Fesch commença à collectionner dès 1803.
ü fait p a rt du silence de Fesch sur ses acquisitions, leur provenance, les circonstances et les
dates d'achat.
Les recherches pour documenter les contacts que l'abbé Degardins aurait pu prendre avec
le cardinal Fesch, afin de lui vendre une partie de son fonds, sont restées vaines. Les archives
Fesch de l'archevêché de Lyon et des Archives nationales de France sont muettes à ce sujet.
La correspondance de Fesch de 1803 à 1812 et ses livres de comptes ne font pas mention de
telles transactions. H est certain cependant qu'étant donné leurs activités et leurs fonctions,
les deux hommes se connaissaient.
Fesch écrit à M. Émery, supérieur du Séminaire des Missions Étrangères de Paris, le 17
septembre 1806, après avoir communiqué avec Vivant-Denon, conservateur du Muséum : «
que le règlement actuel du Musée ne permet pas de rendre les tableaux qui sont exposés et
qu'il n'est pas dans son pouvoir de livrer ceux qui sont dans les magasins, il m'a même ajouté
que vous pourriez faire choisir celui qui vous plairait parmi ceux qui se trouvent actuellement
dans le dépôt. » Archives du Diocèse de Lyon, correspondance du cardinal Fesch, 1806-1809.
Est-ce dans ce même dépôt que l'abbé Deqardins a puisé une partie de ses envois à Québec?
Deux autres lettres, en date du 26 et du 29 juin 1806, révèlent également que Fesch fît
exécuter son portrait p ar Meynier, le peintre auquel j'attribue le médaillon du parement des
Ursulines de Québec (cat. 35). Il s'agit peut-être d'un autre point de contact entre les deux
individus.
En plus du catalogue de la collection Fesch édité par V. Camucdni e t G. B. Borrani à Rome
en 1841 e t des trois catalogues des ventes après décès tenues de 1843 à 1845 - il s'agissait
d’écouler 3,333 œuvres - on consultera sur la collection Fesch les ouvrages suivants :
THUILLIER, 1957, p. 32-41 ; CARRINGTON, 1967, p. 346-357 ; WYNNE, 1977, p. 1-8 et le
catalogue du Musée Fesch d'Ajacdo.

98
2.4 Envois des tableaux à Québec en 1816-1817 et 1820.
Les acquisitions de 1810, pas plus que les au tres tableaux acquis
a n térie u re m e n t e t que Philippe D esjardins destine au x églises canadiennes, ne
p o u rro n t ê tre expédiées à Québec a v a n t plusieurs années. De l'au to m n e 1810 à l’été
1814, l’abbé D esjardins est re te n u prisonnier en I ta lie n s . Cependant, dès son reto u r
à P aris, il effectue u n voyage à Londres e t explique à M gr Plessis, dans u n e le ttre du
28 ju illet 1814109, que le b u t de son voyage est de p rép arer l’expédition des tableaux
e t des livres en direction du C a n a d a ^ -9. Desjardins m entionne q u ’il so u h aite obtenir
la franchise des douanes e t q u ’il s'occupe de faire re sta u re r les œ uvres qui, laissées à
l'ab an d o n p e n d a n t son em prisonnem ent, se sont abîm ées. Philippe D esjard in s
indique ég alem ent qu'il possède ces toiles depuis sept à h u it an s. Est-ce à dire que la
m ajeu re p a rtie de son fonds a u ra it été constituée av an t 1810, soit en tre 1806 et 1807?
D ésigne-t-il b ien ses ta b le au x e t ne pourrait-il pas p lu tô t s'agir de livres? Philippe
D esjard in s a-t-il conservé u n souvenir exact du m om ent de ses achats e t peut-on
p rê te r foi à cette rem arque s u r la d ate d'acquisition? Cela signifierait alors qu'il
a u r a it acquis les tab leau x a u m om ent où il éta it le m oins sû r de pouvoir les envoyer
a u C anada, p en d an t le Blocus continental?
Si ces questions re ste n t égalem ent sans réponse, une chose est certaine,
l'envoi ne p e u t être effectué a u printem ps de 1815, comme Philippe D esjard in s le
prévoit. Le tra ité de paix « ta n t a tte n d u » n'est pas encore signé et l'abbé D esjardins
e st toujours en quête de l'hom m e à qui il pourra confier ses tableaux. E nfin, il a tte n d
avec im patience l'avis d'exem ption de douanes pour les quelque cent à cent-vingt
ta b le au x qu'il destine a u C a n a d a -H l.
Le 19 ju in 1815, Philippe D esjardins annonce à son frère qu'il est en tra in de

p ré p a re r m atérie llem en t son e n v o i - * - 1-9. Les tableaux abîm és p en d an t son absence
o n t été re sta u ré s, de plus les œ uvres sont évaluées p a r le m eilleur «estim ateur-juré»
108 LEFEBVRE, 1982, chap. XI, p. 127-139.

■*■09 A.A.Q., V.G., VI, 148, Lettre de P.J.L.D. à Mgr Plessis, Londres, 28 juillet 1814 (doc.
12 ).
H est plausible que Philippe Desjardins qui avait des relations importantes dans la
société anglaise, tout en cherchant à organiser le transport de oeuvres, ait sollicité le marché
londonien, très réceptif aux oeuvres provenant de France. Voir : HÀSKELL, 1976,
principalement le chapitre 2, « Révolution and Reaction », p. 39-84.
H 1 A.A.Q., V.G., VI, 149, lettre de P.J.L.D. à Mgr Plessis, 4 mars 1815 (doc. 13).
H 2 A.N.Q.M., M72-84, lettre de P.J.L.D. à L.J.D., Paris, 19 juin 1815 (doc. 14).

99
e t l'ab b é jo in t à s a le ttre ces e s tim a tio n s ^ ^ . L es tab leau x de g rand fo rm at sont pliés,
roulés e t m is e n caisse. C ent-vingt tab leau x so n t a in si rép artis en q u a tre rouleaux,
p o u r les g ra n d s form ats, et u n e caisse contient les v in g t petits tableaux, q u i voyagent
m ontés s u r le u r châssis. P hilippe D esjardins s'interroge su r la façon la plus efficace
e t la plus s û re d'écouler ce stock de tableaux. U n m arch an d unique q u i se chargerait
de to u t le lo t s e ra it b ien la m eilleu re solution m ais n e profiterait-il p a s de l'occasion
p o u r ré a lise r des bénéfices a u d é trim en t des fabriques des paroisses canadiennes?
E n su ite, la q u estio n de la réception des tab le a u x se pose. C ertains a u ro n t souffert a u
cours du voyage e t rie n ne g a ra n tit que, san s supervision, les artistes de Québec
s a u ro n t re m e ttre ces œ uvres d ans u n é ta t satisfa isan t, respectueux de l'original. Le
public sa u ra -t-il reco n n aître la q u alité des chefs-d'œ uvre qu'envoie l'abbé Philippe
D esjardins? Celui-ci connaît b ien l'é ta t d u commerce des a rts a u C a n a d a où il n'existe
L'abbé Desjardins désigne sans doute ainsi u n expert-juré, c'est-à-dire u n maître dans
une corps de métier, élu pour en surveiller les affaires. Ce nombre est limité dans chacun des
corps (4 environ) et signale ainsi l'autorité et la reconnaissance dont ce professionnel jouit
auprès de ses pairs. Jacques SAVARY DES BRUSLONS {Dictionnaire universel de commerce,
Paris, J. Estienne, 3 vol., 1723-1730, vol. premier, p. 1935) précise : « Expert. Celui qui est
habile dans son art. Expert. Est aussi celui qui est nommé pour juger de la qualité de quelque
ouvrage, le voir, l'examiner, & en faire son raport. » Selon lui, dans le domaine des beaux-arts,
les experts s'autoproclament.
Voici les noms des experts qui apparaissent dans les catalogues de ventes à Paris, entre
1802 e t 1814. C'est l'un d'entre eux, reconnu juré, qui a dû évaluer les tableaux de l'abbé
Desjardins : Jean de Both, Clisorius, J. Constantin, Coquille, D. Delaroche, Destouches ou
Detouche, Ch. Elie, restaurateur, peintre ; Constantin Elle, Henry, Jaufret, Laneuville, J.-B. P.
LeBrun, de Mameff, Alex. Paillet, peintre, expert du Mont-de-Piété, mort en 1814, Charles
Paillet, fils du précédent ; P.-L. Regnault, Van Lem, Van Mymegen, Van der Schley. Source :
Charles BLANC, Le trésor de la curiosité, 1857.
L'expression utilisée est ambiguë et peut laisser entendre qu'il s'agissait d'un évaluateur
professionnel qui pratiquait son a r t sous la foi du serment. Les travaux de Francis Haskell
ont présenté quelques-uns de ces marchands, experts et connaisseurs actifs à l'époque, dont
certains recoupent la liste précédente (Ferréol Bonnemaison, Jean-Baptiste-Pierre LeBrun,
Sébastien Erard, Alexis Delahante, Alexandre J. Paillet, Claude Toloyan). HASKELL, 1976, p.
25, 185, 195. Voir aussi : BAILEY, 1984.
Adolphe-Narcisse THIBAUDEAU dans sa « Lettre à M. Charles Blanc sur la curiosité et les
curieux » (1857, p. LXXH) dénonce l'inflation dans les attributions et les descriptions d'oeuvres
qui apparaissent dans la deuxième moitié du XIXe siècle : « ELne faut pas croire que dans le
siècle dernier tous les rédacteurs de catalogue fussent de la force de Mariette e t de Gersaint. A
mesure que les curieux et les ventes se multiplient, les catalogues tournent à l'annonce ; ils
devancent la réclame moderne, et, comme la mauvaise littérature, l'art du catalogue a ses
Vadius et ses Trissotin qui se louent et s'insultent sous les noms de Remy et de Glomy. » Plus
loin, Thibaudeau cite des annotations, en marge du catalogue de la vente du prince de Conti
en 1777, qui m anifestent le manque de formation e t le laxisme des catalogueurs, p. C : « Celui
qui a fait ce catalogue parait si ignorant dans les descriptions, qu'il a pris pour excellent ce qui
est mauvais, pour original ce qui est copie, pour Italien ce qui est Flamand et Hollandais,
confondant les anciens avec les modernes, ne connaissant pas même les peintres vivants ; ne
pouvant juger de la condition et de la conservation des tableaux, ne sachant pas que les
tableaux frottés, usés, effacés perdent de leur mérite parce que les beautés de l'a rt sont loin,
lorsqu'un tableau a perdu avec ses glacis, le fini et l'harmonie ; il ne reste plus alors que la
composition : encore perd-elle beaucoup de son premier édat, parce que l'effet, qui est en
grande partie dans la peinture, a disparu. »

100
pas de m arch an d s étab lis e t où la com m unauté a rtistiq u e e s t restrein te, il se
préoccupe d u so rt q u i se ra réserv é au x œ uvres, u n e fois a rriv ées à destination.
L 'an n ée 1815 p asse sa n s que les tab leau x n e p re n n e n t la m er. Au printem ps

1816, les espoirs re n a isse n t et, le 14 avril, Philippe D esjardins annonce à Mgr Plessis
le d é p a rt de six caisses : cinq co n ten an t des ta b le a u x e t u n e a u tre , des liv re s ^ 4 . Il
ré itè re à cette occasion les consignes s u r les soins m atérie ls à prodiguer aux œ uvres
a u m om ent de le u r arrivée.
A insi a u mois d 'av ril 1816 les dispositions so n t prises p o u r que les tableaux
q u itte n t la France. L 'id en tité d u personnage qui p e u t fin alem en t se charger de
tra n sp o rte r san s difficultés ces caisses de tab leau x e t de livres e s t connue grâce à
u n e le ttre de P hilippe D esjardins a u gouverneur Sherbrooke, e n d ate du 16 octobre
1816 : « Son Excellence M onsieur H yde de Neuville, m in istre plénipotentiaire de
F ran ce au x É tats-U n is-*--*-5 ». G râce au x relations harm o n ieu ses que la France post
révolutionnaire, e t de n o u v eau m onarchiste, e n tre tie n t avec la je u n e nation
am éricaine, ces « épaves de la Révolution française p o u rro n t se rendre a u
C an a d a p a r la valise diplom atique. Nommé en poste a u d éb u t de l'année 1816, H yde
de N euville rejo in t le p o rt de B re st le 1er m ai afin d 'e n trep ren d re la longue
tra v ersée de l'A tlantique. L a frég ate royale à bord de laquelle il voyage ne peut
toutefois, à cause d u m au v ais tem ps, prendre le larg e q u 'a u m ilieu du mois de m ai.
L'Eurydice touche N ew-York le 15 ju in 1816 et H yde de N euville se dirige bientôt
vers P h ilad elp h ie e t W ash in g to n p o u r rem ettre ses le ttre s de créance-*-
-*-•*-4 A.A.Q., V.G-., VI, 150, lettre de P.J.L.D. à Mgr Plessis, 14 avril 1816 (doc. 15).
■*--*-5 A.N.C., RG 4 A l, série S, vol. 155, no 66, lettre de P.J.L.D. à Sir John Sherbrooke,
Paris, 16 octobre 1816 (doc. 20).
Je rencontre cette expression pour la première fois sous la plume de Pierre J.-O.
CHAUVEAU (1888) alors qu'il commente « à chaud » l'incendie de la chapelle du Séminaire de
Québec, le 2 janvier 1888. « Ces peintures, épaves de la révolution française envoyées au
Canada par u n pieux ecclésiastique qui a joué un grand rôle dans les deux pays, formaient
comme u n lien artistique entre la vieille et la nouvelle France ; avec celles qui nous restent,
elles contribuaient à donner à Québec ce cachet de ville européenne qui, hélas! s'efface par
degrés! Mais il y a -une chose qui, grâce à Dieu ne s'effacera jamais : c'est le souvenir de tous
les missionnaires qui, à diverses époques, sont venus de France nous apporter la bonne
nouvelle, et qui ont formé chez nous un si admirable clergé, héritier de leurs vertus et de leurs
talents. » Rodolphe DUGUAY reprendra cette formule dans le titre de son article paru en 1932.
■*-•*-7Hyde de Neuville, monarchiste et ennemi avoué de Napoléon, fut ainsi récompensé de
ses complots contre le Consul e t l'Empereur. Voir: GODECHOT, 1961, p. 387-390 ; 398-400.
Les Mémoires et souvenirs du Baron Hyde de Neuville - 1890, tome Et, p. 192-196 relatent ce
voyage sans faire mention de la cargaison qui nous intéresse. L'Eurydice, sous le
commandement du capitaine Meynard de I :a Farge, quitte le port de Brest le 16 mai et arrive
à New York le 15 juin 1816 après une traversée de 29 jours. Le 17, les bagages sont mis à
terre et, dès le 24 juin Hyde de Neuville quitte New York en direction de Philadelphie.

101
À son. arrivée e n A m érique, H yde de N euville d u t p ren d re contact avec
l'évêque de Québec pour l'a v e rtir de ses déplacem ents. U ne le ttre de M ichel Clouet
a u S ecrétariat d’É ta t datée d u 27 ju ille t 1816 dem ande que les tab leau x qui se
tro u v en t à Philadelphie soient exem ptés des droits de tax atio n q ui touchent les
produits de luxe im portés a u B a s -C a n a d a ^ A L a réponse à cette dem ande ne v e n a n t
pas, il est fo rt probable que M onseigneur Plessis, ou Louis-Joseph D esjardins a ie n t
contacté H yde de Neuville pour que ce dernier rem ette les tab leau x à l'agent de
l'évêque de Québec à New-York, Lewis Willcocks. Philippe D esjardins, certainem ent
alerté p a r ses am is canadiens, in te rv ie n t auprès du gouverneur, Lord Sherbrooke,
afin que l'au to risatio n de laisser e n tre r les tableaux a u C an ad a en franchise lu i soit
accordée-D-9.
Philippe D esjardins intercède égalem ent auprès de son am i, le duc de K en t

qui prom et d'écrire à L ord Sherbrooke afin que celui-ci favorise la libre en trée des
toiles et des liv res^ O E n tretem p s, les É tats-U nis av aien t accordé la perm ission de
libre p assage s u r leu r te rrito ire ^ !- et, à la m i-janvier 1817, Louis-Joseph D esjardins
s'occupe des dém arches p o u r le d é p a rt de Louis L e m ie u x ^ ^ qui a accepté de se
Sur ce voyage on consultera également : AN.F., carton Marine BB4 395, campagne 1816,
Antilles, Eurydice, fol 05 à 09, lettres de Meynar de La Farge à Meteyer entre le 6 mai et le 7
août 1816. Carton Marine BB3433, service général, correspondance, Ambassadeurs 1816, fol
94 à 96, lettres de Hyde de Neuville datées de Brest 11 mai 1816 et Philadelphie 29 juin
1816.
Archives du Ministère des affaires étrangères, correspondance politique, États-Unis, avril
1816-avril 1817, lettre de Roth au duc de Richelieu, 11 avril 1816, pièces 16-18 ; lettre de
Hyde de Neuville au duc de Richelieu, 7 mai 1816, pièces 27-28 ; lettre du Bureau de Paris à
Roth, 8 mai 1816, pièces 29-30 ; lettre de Hyde de Neuville à Richelieu, 22 juin 1816, pièces
55-57 ; correspondance consulaire, Philadelphie, 1815-1816, lettre de Framery d’Ambrucq à
Richelieu, 17 juin 1816, pièce 363.
Voir aussi : B.S.S.P., Carton Desjardins, fol. 72, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 21
septembre 1818 (doc. 72) qui traite des frais encourus par les abbés Desjardins pour le
transport maritime des caisses.
Il est à noter que la baronne de Neuville, née Anne-Marguerite-Henriette Rouillé de Marigny
(1779-1849), était une artiste amateur, auteure de nombreuses vues des États-Unis. KAREL,
1992, p. 708-709.
H® A.S.Q., Polygraphie 22, no 17, transcription d'une lettre de Michel Clouet à A. W.
Cochran, Québec, 27 juin 1816 (doc. 17).
H® A.N.C., RG 4 Al, série S, vol. 155, no 66, lettre de P.J.L.D. à Sir John Sherbrooke,
120 A.N.C., RG 4 Al, série S, vol. 155, no 66, lettre de P.J.L.D. à Sir John Sherbrooke,
Paris, 16 octobre 1816 et A.N.Q.M., M72-84, lettre de L.J.D. à Le Saulnier, Québec, 14
janvier 1817 (doc. 20 et 24).
121 A.N.Q.M., M72-84, lettre de L.J.D. à Le Saulnier, Québec, 22 janvier 1817 (doc. 26).
122 Louis (ou Louison) Lemieux était u n homme de service et un ami de longue date de
L.J.D. Il faisait partie, en 1811, de l'équipage qui accompagna Mgr Plessis lors de sa visite
pastorale à la Baie des Chaleurs. Voir : « Notes de voyage par l'un des compagnons de Mgr
Plessis lors du voyage de celui-ci à la Baie des Chaleurs », manuscrit conservé à la salle
Gagnon de la Bibliothèque municipale de Montréal.

102
ren d re à N ew -Y ork p o u r ra m e n e r la c a r g a is o n ! ^ . Après u n a r r ê t à M ontréal, le 22
jan v ier 1817, Louis Lem ieux se dirige vers New-York où il arriv e v ers le 5 février,
p o u r e n re p a rtir le 6 a u matin.124. L a cargaison em prunte alors la m êm e route que
Philippe D esjard in s a v a it parcourue vingt-quatre ans plus tôt. Les six caisses sont
chargées s u r d eu x tra în e a u x et la route de re to u r passe p a r A lb an y puis p a r le poste
d o uanier de S a in t-Je an , où les droits prévus de £25 à £30 sont ré d u its à £9 é ta n t
donné la d estin a tio n des objets qui sont déclarés pour usage p r i v é e s _ Après u n a rrê t
à M ontréal vers le 19 février, Louis Lem ieux arriv e à Québec avec son précieux
charg em en t p e u a v a n t le p rem ier m ars 1817126 .
O n p e u t im ag in er les sentim ents de l'abbé Louis-Joseph D esjardins, de M gr

Plessis, de l'abbé Jérôm e D em ers, des m em bres du clergé e t n o tam m en t ceux du
S ém inaire de Q uébec a u v u du nom bre considérable de ces ta b le a u x venus
d'Europe. Joie, su rp rise, adm iration, satisfaction devaient se m êler devant les
ré s u lta ts obtenus p a r cet effort collectif des derniers mois pour faire v en ir ju sq u 'à
Q uébec ces caisses si bien rem plies de grandes toiles. Louis-Joseph. D esjardins,
ch apelain des A ugustines de l'Hôtel-Dieu de Québec, choisit d'y m o n tre r les tableaux
a u g ra n d d am des religieuses, e t principalem ent de la sacristine, a in si qu'en témoigne
rétro sp ectiv em en t M ère S aint-A ntoinel27. L'église, le jubé e t la sacristie fu ren t
rem plis de toiles déroulées e t dépliées, puis m ontées su r châssis. S 'il fau t en croire le
récit de la religieuse, non seulem ent les visiteurs et acheteurs éventuels
encom brèrent-ils les lieux, m ais il en é ta it de m êm e des artistes' q u i firen t s u r place
les retouches e t les restau ratio n s qui s'im posaient pour rem ettre e n é ta t les tableaux
a v a n t de les liv rer au x acheteurs. Le clergé de la ville de Québec y fut évidem m ent
p arm i les prem iers. Les prem iers achats sont faits p a r les p rêtres d u S é m i n a i r e ^ 8 ,
p a r le clergé de N otre-D am e de Québec et p a r les prêtres des p aro isses qui
123 A.N.Q.M., M72-84, lettres de L.J.D. à Le Saulnier, Québec, 15 e t 22 janvier 1817 (doc.
25 et 26).
124 A.A.Q., 7 CM, États-Unis, IV-12, lettre de Lewis Willcocks à Mgr Plessis, 6 février
1817 (doc. 29).
125 A.S.Q., Polygraphie 22, no 17, transcription d’une lettre de Michel Clouet à A W.
Cochran, Québec, 27 juin 1816 ; A.N.Q.M., M72-84, lettre de L.J.D. à Le Saulnier, p.s.s.,
Québec, 22 janvier 1817 ; AN.Q.M., M72-84, Lettre de L.J.D. à Le Saulnier, p.s.s., Québec,
1er mars 1817 (doc. 17, 26 et 31).
126 A.N.Q.M., M72-84, Lettre de L.J.D. à Le Saulnier, Québec, 1er m ars 1817 (doc. 31).
127 A.H.D.Q., Ar. 5, no 9 a etb, Notes et mémoires des anciennes Mères de l'Hôtel-Dieu de
Québec, n.d (doc. 32).
128 A.S.Q., Sém. 123, no 62, quittance pour l’achat des tableaux par le Séminaire de
Québec, 9 avril 1817 (doc. 38).

103
s'échelonnent s u r les rives du S a in t-L a u r e n t^ 9 e t enfin p a r quelques p rêtres exilés,
m em bres de la « p e tite F rance ». M onseigneur P lessis y accom pagne le gouverneur,
Lord Sherbrooke, e t invite les paroisses de N icolet e t de la B aie-du-Febvre à se
jo in d re a u groupe des acheteurslÔ .
Afin d 'é te n d re son m arché, L ouis-Joseph D esjardins fit égalem ent p arv en ir
u n e caisse à M o n tréal dans laquelle se tro u v a ie n t h u it to ile s 131, m inim e proportion
des cent-vingt oeuvres reçues. Il se ren d it com pte qu 'u n e fois que les paroisses les
plus riches e u re n t acheté chacune trois, q u a tre ou cinq tableaux, il lu i re s ta it encore
plus d u q u a r t des oeuvres à vendre . Après avoir sollicité les fabriques des environs
de Québec, il lu i fa lla it toucher u n e a u tre clientèle. Le m arché devint vite satu ré, en
raison du p e tit n o m b re de p rêtres am a te u rs q u i p o u v aien t apprécier la v aleu r
culturelle de ces tab leau x . Le je u n e clergé canadien, recru té et form é assez
rapidem ent, san s v éritab le cu ltu re européenne a u tre que religieuse, n'appréciait-il
pas ses tableaux? L a qualité e t le su jet des oeuvres invendues n'avaient-ils pas l'h eu r
de p laire au x ach eteu rs? Les difficultés économ iques que connaissait alors le Bas-
C an ad a jo u èren t-elles égalem ent u n rôle d an s les difficultés que ren co n trait Louis-
Jo sep h D esjard in s à vendre ses tableaux?
Le m arch é de M ontréal n e répondit p as a u x a tte n te s de Louis-Joseph

D esjardins et, d e v a n t les difficultés d’écouler son stock, celui-ci dem an d a à son frère,
qui a v a it encore des tab leau x à vendre, de les expédier directem ent au x É tats-U nis,
ou m êm e en R ussie, p lu tô t q u 'a u C a n a d a - ^ 2 . P hilippe D esjardins analyse les
ré su lta ts de façon différente et, encouragé p a r ce qu'il estim e être des ré su lta ts de
vente positifs, envoie, v ia New-York, à la fin de l'an n é e 1817, u n ensem ble de
129 Yojj-. section 3.1.

130 A.A.Q., B.R.H, février 1900, p. 56, lettre de Mgr Plessis à Jean Raimbault, 22 mars
1817 (doc. 33).
131 A.N.Q.M., M 72-84, lettre de L.J.D. à Le Saulnier, p.s.s., Québec, 13 novembre 1817
(doc. 49).
132 LeS rapports entre la France et la Russie avaient été florissants avant la Révolution.
Plusieurs artistes français y séjournèrent, réalisant de nombreuses commandes ou encore
travaillèrent depuis Paris. Voir : RÉAU, 1924 e t le catalogue Chefs-d'œuvre de la peinture
française dans le musées de Leningrad et de Moscou, 1965. Une chronologie et une analyse
commentée de ces rapports se retrouve dans le catalogue de l'exposition La France et la Russie
au Siècle des Lumières Relations culturelles et artistiques de la France et de la Russie au XVIIIe
siècle, 1986.

104
gravures à su jets r e lig ie u x ^ ^ 3 _ j]_ se propose to ujours d'expédier d 'au tres tableaux, ce
que L ouis-Joseph n 'e n co u rag e g u è r e ^ ^
Il sem ble que d 'a u tre s m archands de Québec, a ttiré s p a r ce m arché potentiel
que v ien t de rév é ler l'arriv ée des tab leau x D esjardins, a ie n t commencé égalem ent à
im porter des œ u v res d 'a rt. C 'est du moins ce qu'écrit Louis-Joseph le 10 ju illet
1 8 1 8 135, p récisan t q u 'A u g u stin G erm ain a tte n d tab leau x , livres et im ages et qu'il
fa u t donc a b a n d o n n e r le p ro je t d'un a u tre envoi en direction de Québec. Le nom bre
d'im p o rtateu rs e t de m arch an d s de tab leau x e t de g rav u res augm ente sensiblem ent
à Québec a u cours des a n n ées 1820 e t 1830. O n retro u v e u n nom bre beaucoup
moins élevé de v en tes e t de m entions de m arch an d s a u cours des deux prem ières
décennies d u XIXe sièclel3 6 L e m arché n 'é ta it donc p as encore s a tu ré et c'est
133 a .AQ., 7 CM, États-Unis IV, 13, Lettre de Lewis Willcocks à Mgr Plessis, New York,
9 janvier 1818 ; B.S.S.P., Carton Desjardins, fol. 61, Lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 18
avril 1818 (doc. 58, 64).
134 Après le départ du premier envoi, Philippe avertit son frère qu'il lui restait environ
trente tableaux à vendre, et donc à expédier, car : « On marche dessus, dans cette villasse de
Magnificence & de puanteur [...] ». AS.N., F100/B, lettre de P.J.L.D. à L.J.D., Paris, 1er
juillet 1816 (doc. 18).
B.S.S.P., Carton Desjardins, fol. 61, Lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 18 avril 1818 ;
fol. 65, Lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 10 juillet 1818 ; fol. 69, Lettre de L.J.D. à
P.J.L.D., Québec, 29 juillet 1818 ; fol. 70, Lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 25 août 1818
; fol. 72, Lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 21 septembre 1818 ; fol. 73, Lettre de L.J.D. à
P.J.L.D., Québec, 5 novembre 1818 (doc. 64, 68, 70, 71, 72, 74).
135 B.S.S.P., Carton Desjardins, fol. 65, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 10 juillet
1818 (doc. 68).
136 Parm i les ventes contemporaines des envois Desjardins à Québec, signalons l'activité
de Thomas et Martigny, marchands de gravures à Québec en 1816 (La Gazette de Québec, 27
juin 1816, p. 5), et d'Augustin Coté (Le Journal de Québec, 18 septembre 1817, p. 3).
La Gazette de Québec du 4 septembre (p. 5) et du 27 novembre 1817 (p. 4) annonce la mise
en vente de quatre tableaux provenant de Londres : deux de l'école italienne, un de l’école
française et u n de l'école flamande. C'est le peintre américain John James (actif entre 1811 et
1845) qui sert d'intermédiaire à cette vente d'œuvres provenant d'Angleterre.
Plusieurs paysages italiens et flamands sont annoncés dans La Gazette de Québec du 25
octobre 1817 (p. 8) et vendus directement p ar l’entremise du journal
A partir de 1821, Joseph Cary offre plus régulièrement aux enchères des paysages et des
scènes de genre (The QuebecMercury, 3 juillet 1821, p. 210, 8 lots dont u n Saint Jean
prêchant dans le désert de Salvator Rosa ; The QuebecMercury, 18 septembre 1821, p. 302, 52
lots de peinture - dont quelques-uns à sujet religieux - et 7,000 gravures). Parmi les tableaux
figurent une Adoration de Bury (?) et u n Saint Pierre.
Le marchand le plus efficace dans le domaine des importations durant cette période semble
avoir été John Christopher Reifienstein (1779-1840, actif dans le commerce de 1814 à 1837.
Voir : GALARNEAU, 1988/2, p. 804-805). C'est un im portateur général, mais qui fait aussi le
commerce de livres et de gravures (La Gazette de Québec, 6 ju in 1816, p. 1 ; 29 août 1816, p. 4
; 19 juin 1817, p. 8 ; The QuebecMercury, 3 juin 1817, p. 173). Reifienstein m et des tableaux
aux enchères à plusieurs reprises. Le QuebecMercury, 4 novembre 1817 (p. 346), annonce
quatre tableaux religieux : Extase de saint François, Vierge, La Transfiguration et Descente de
croix de G errard Fannort (?). Des œuvres des écoles flamande et hollandaise sont annoncées
dans le QuebecMercury du 12 mai 1818 (p. 151) ; et d'autres tableaux dans le même journal

105
d av an tag e à des problèm es ponctuels qu'il fa u t a ttrib u e r les difficultés de Louis-
Joseph D esjard in s à écouler les tab leau x de son frère, san s l'entrem ise d'un
m archand a y a n t pignon s u r rue. S a m archandise e t la clientèle visée ne nécessitaient
d'ailleurs p a s n écessairem en t u n e telle forme de m ise e n m arché, ta n t le clergé
p ra tiq u a it d é jà u n e form e d'autonom ie face à la circulation des biens cultuels.
L 'a ttitu d e de Louis-Joseph D esjardins face à l'év en tu alité d 'u n nouvel

arrivage, n 'e s t cep en d an t pas ferm e et définitive e t elle sem ble v a rie r a u fil des
événem ents. T o u t en su g g é ra n t à son frère d'ab an d o n n er le projet d 'un nouvel
du 8 septembre 1818 (p. 282). Le QuebecMercury du 18 septembre 1818 (p. 1) annonce 45

tableaux.
Deux tableaux : Le Christ donnant les clés à saint Pierre et la Décollation de saint Denis sont
mis en vente, selon une annonce parue dans le QuebecMercury, 13 juillet, 1819, p. 219.
La Gazette de Québec, 25 octobre 1819 (p. 3), annonce huit tableaux religieux, dont cinq par
Antoine Renou (1731-1806) : « Ces tableaux omoient une des principales Eglises de Paris, üs
sont regardés comme les Chefs-d'œuvre de François Renou». Cinq de ces tableaux sont à
l'église de La Présentation, dont trois de Renou : La Présentation de Marie (1775),
L'Assomption (1777) e t L'Annonciation. La Présentation etYAnnonciation avaient été exposées
au Salon de 1775 (nos 145 et 146) avec la précision : «Ces deux Tableaux, de 10 pieds de
haut, Sur 5 de large, Sont destinés à décorer la Chapelle de la Congrégation de St Germain-en-
Laye.» LACROIX dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, p. 66-67, repr. Le fait que ces œuvres ne
figurent pas dans la publicité de la vente, le 28 octobre 1819 (p. 3) suggère qu'elles avaient été
retirées. La m ention de l'achat dans le livre de comptes de la fabrique en 1820, indique
qu'elles furent achetées avec l'approbation de Mgr Lartigue.
Le QuebecMercury, du 30 m ai 1820 (p. 175) au 1er août 1820 annonce six autres tableaux
religieux : S a in t Louis, Christ mort, Résurrection, Marie Madeleine p ar Jacobus Craamer (sic),
une Sainte p a r le même e t un Saint Jean Baptiste p ar Noël.
En septembre 1823, ce sont 118 tableaux qui sont mis en vente « dont une dizaine
embrasse des sujets SACRÉS [...] Il est inutile d'ajouter que les amateurs et les connaisseurs
ont reconnu dans cette collection précieuse le pinceau et le génie distinctif de chaque école. [...]
Plusieurs connaisseurs ont confessé n'avoir jamais vu une collection de tableaux plus parfaite
et plus digne de l'attention publique. » Le Canadien, 27 août et 3 septembre 1823 (p. 1).
C'est à p a rtir de ce genre de ventes que Joseph Légaré élargit sa collection. Voir : PORTER,
1981, p. 382.
Yves Laçasse a recensé une soixantaine d'expositons-ventes d'œuvres à Québec entre 1817
et 1839, LAÇASSE, 1983/1, p. 93. Didier PRIOUL, dans une étude encore inédite : Les
importations de gravures et de peintures dans la première moitié du XIXe siècle - 1816-1855
(travail de séminaire HAR 61596, Université Laval, avril 1979, 151 p.), analyse 127 ventes
annoncées dans les journaux de Québec entre 1816 et 1855. Celles-ci ne tiennent compte que
d'une partie du marché des œuvres disponibles. On en veut pour preuve l'absence d'avis dans
la presse écrite de l'arrivée du fonds Desjardins. Les annonces mentionnent surtout les ventes
ponctuelles, p a r encan, et non les importations des marchands qui font venir des objets sur
une base régulière.
Selon Didier Prioul, les tarifs douaniers élevés au Bas-Canada (15 p. cent en 1822) étaient
u n handicap aux importations. Il se dégage de sa compilation que la période 1817-1824 a été
particulièrement active pour l'importation de tableaux dont plus de 200 sont mentionnés. Ce
chiffre fournit une échelle de grandeur qui permet de montrer l'importance relative des envois
de Philippe Desjardins qui équivaudrait, en nombre, à près de huit ans d'intense importation
au Bas-Canada. Toujours selon Prioul, les importateurs vont favoriser le paysage et les
sujets religieux. Suite à la Révolution française, les pratiques religieuses du Bas-Canada y
font trouver u n débouché « naturel » pour ces œuvres que l'on retrouve en grand nombre sur le
marché britannique.

106
envoi, il propose en m êm e tem p s des solutions pour faciliter l'ach em in en t des

tab leau x vers le C anada. A in si il propose des les expédier v ia New-York afin que
M gr Plessis puisse obten ir le u r en trée en franchise a u C a n a d a a v a n t le d ép art de
L ord S h erbrooke^ ^ V L e 29 ju ille t 1818, il suggère de les confier a u colonel F rederick
George H eriot qui s'en c h arg era it de Je rse y ju sq u 'à Q uébec^38 l e reto u r de tous les
tab leau x envoyés à M ontréal fit revenir Louis-Joseph s u r se s suggestions et il
supplie son frère de g ard er le re ste de ses toiles. Il précise q u 'il lu i re ste une
tre n ta in e de peintures qu'il n e p eu t vendre, les frais de re s ta u ra tio n é ta n t trop
élevés et les paroisses é ta n t trop pauvres pour les acq u érir e t qu'il lui fau d rait
p ratiq u em en t les d o n n e r 1^9.
L'envoi du re ste des tab leau x ne se produisit ni en 1818 n i en 1819. L'occasion

atten d u e se p résen ta enfin en 1820, à l'occasion du p assage de M gr Plessis en
E urope^ O . Arrivé à Londres en ao û t 1819, celui-ci se re n d it en F rance, puis en
Italie, ü profita de son séjour pour revoir son ancien collègue de l'évêché de Québec
e t il v isita même le village de M essas où il fu t reçu p a r Ja c q u e s D e s ja r d in s 141. M gr
Plessis av a it grandem ent favorisé l'entrée a u C anada du p re m ie r envoi en 1817; il
s'in tére ssait de très près à la décoration des églises de son d io c è s e -* -^ et ) de façon
■1-37 B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 59, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 4 février 1818
(doc. 61).
-1-38 B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 69, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 29 juillet
1818 (doc. 70). Il s'agit du colonel Frederick George Heriot (1786-1843), ex-officier de la
compagnie des Voltigeurs canadiens, superviseur de la colonisation de Drummondville et ami
de l'abbé Raimbault. IL cède un terrain à Mgr Plessis en vue de la construction d'une église à
Drumm ondville. LABRÈQUE, 1988, p. 429-432.
139 B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 70, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 25 août 1818
(doc. 71).
1^0 A.A.Q., V.G-., VI - 164, lettre de Jacques Desjardins et P.J.L.D. à Mgr Plessis, Paris,
13 mai 1820 (doc. 82).
141 Mgr Henri TÊTU (1903) a publié le récit de ce voyage. Mgr Plessis, nostalgique,
retrouva dans le village de Messas les qualités que Philippe Desjardins avait découvertes à
Québec, à son arrivée en 1793 (voir : section 2.1). Il écrit : « Veut-on trouver la simplicité
antique, les moeurs patriarcales, des pères vigilants, des enfants soumis, des filles modestes,
des garçons sobres et réservés? C'est à Messas qu'il faut venir. Il semble que cet endroit ait
été préservé seul des funestes ravages de la Révolution. » p. 384.
Le Sulpicien Jean-Jacques Lartigue qui participait à ce voyage ne mentionne pas la
cargaison dont Mgr Plessis s'est chargé. Il faut dire qu'il ne faisait pas partie de la suite
immédiate de l'évêque de Québec. Son but avant tout était de faire avancer le règlement
concernant le droit de propriété des terres des Sulpidens dans la région de Montréal. On
trouve toutefois dans son journal plusieurs remarques concernant des visites de monuments et
de musées en Angleterre, en France et aux États-Unis, lors de son retour. Il note également
les œuvres qui décorent les églises. LARTIGUE, (1820) 1930, p. 31, 49, 56, 74, 77, 234. Voir
aussi : section 5.3.1.
142 Voip à ce sujet le chapitre 2 du mémoire de Ludlle ROULEAU-ROSS, 1983.

107
to u te p a rtic u liè re , à celle de sou église de S aint-R och de Q u é b e c ^ 3 Le iq aoû t 1820,
il re v in t à Q uébec, en p a ssa n t p a r les É tats-U n is. D ans ses bagages, il ra p p o rta it
deux caisses c o n te n an t 60 tab leau x !4 4 .
P h ilip p e D esjardins a v a it depuis longtem ps prév en u son frère de s a décision.

Il ne r e s ta it donc plus à ce d ern ier q u 'à se p ré p a re r e t à en tam er de nouvelles
dém arches n écessaires à l'écoulem ent de ce second arriv ag e auprès des différents
a ch e te u rs é v e n tu e ls 145. É tait-ce p a r stra té g ie com m erciale ou pour des ra iso n s de
commodité, a fin de n e pas encom brer son com m issionnaire, que Philippe D esjard in s
divisa le fonds en deux envois? Toujours est-il q u 'à deux reprises, en 1816 e t 1820,
grâce à la collaboration de personnages influents, il o rg an isa la trav ersée de se p t
caisses de ta b le a u x a u d ép art de B rest e t d u H avre en direction de New-York. E n
A m érique, les tab le a u x tra n s itè re n t p a r les É tats-U n is grâce à la collaboration de
l'ag e n t d 'a ffaires de l'évêque de Québec, Lew is Willcocks, e t p arv in ren t à Q uébec en
m ars 1817 e t à la fin de l'été 1820. C en t q u atre-vingt tab leau x vinrent de P a ris à
Québec p o u r ê tre à leu r to u r red istrib u é s dan s les diocèses catholiques nord-
am éricains. À d 'a u tre s occasions, P hilippe D esjardins profita de voyageurs can ad ien s
de p assa g e e n F ra n ce pour envoyer des tab leau x à son frère, m ais dans les q u a tre
exem ples sig n a lé s p a r la c o r r e s p o n d a n c e ^ ^ ü ne s'agit toujours que d'envois
d'œ uvres u n iq u e s e t les deux cargaisons reçues en 1817 et 1820 fu ren t les seules
expéditions m assiv es de tableaux. Ce so n t ces deux envois que l'on a désignés
tra d itio n n e lle m e n t sous le nom de « collection » D esjardins.
2.5 M ise e n é ta t et re sta u ra tio n des tab leau x d u fonds D esjardins.
Le tra n s p o r t des tab leau x ju s q u 'à Q uébec qui s'est effectué en b a te a u e t en

tra în e a u , a u cours de trois saisons, le u r exposition e t l'expédition ju sq u 'à le u r
nouvelle d e s tin a tio n posaient de nom breux risques pour la conservation des
ta b le au x e t p lu sie u rs problèmes techniques d ev aien t être résolus, qu'il est
im p o rta n t de ra p p e le r brièvem ent à cette étape. S ans une m ise en é ta t s a tisfa isa n te
des toiles, les fab riq u es a u ra ie n t san s doute été trè s réticentes à se p ro cu rer ces
143 B.S.S.P., Carton Desjardins, fol. 56, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 1er janvier
1818 (doc. 57).
144 Le peintre américain William Dunlap (1766-1839), de passage à Québec, voit ces
tableaux le 18 octobre 1820. DUNLAP, 1930, p. 569.
145 A.N.Q.M., M7-84, lettre de L.J.D. à Michel Le Saulnier, 25 septembre 1820 (doc. 89).
14® B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 67, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 24 juillet
1818 ; fol. 69, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 29 juillet 1818 (doc. 69, 70).

108
œ uvres. C 'est é g a le m e n t à l'occasion des tra v a u x de m ise e n é ta t e t de restau ratio n
que des a r tis te s québécois étab lire n t leurs p rem iers contacts avec les tableaux du
fonds D esjard in s.
Com m e j e l'a d éjà m entionné, l'envoi de 1816-1817 é ta it composé de quatre

ro u leau x e t d 'u n e caisse447_ Les œuvres de g ra n d form at é ta ie n t pliées su r la
h a u te u r, pu is em pilées a v a n t d'être roulées. L e p rem ier ro u leau contenait à lui seul
44 tab leau x , so it p lu s du tie rs d u prem ier envoi de 120 œ uvres. Philippe Desjardins,
en c o n stitu a n t ce p re m ie r rouleau, cherchait san s doute à m inim iser les frais de
tra n s p o rt en r é d u is a n t le nom bre de caisses. Les a u tre s rouleaux, pour leur part,
é ta ie n t m oins volum ineux. L e second rou leau contenait 16 tableaux, alors que les
troisièm e e t q u a triè m e en contenait chacun 20. Les œ uvres de p etits formats,
ég alem en t a u n o m b re de 20, fort certainem ent encore m ontées s u r le u r châssis,
é ta ie n t expédiées d an s u n e caisse séparée.
Il sem ble que lors d u prem ier envoi, P hilippe n ’a it p as pris les précautions
nécessaires e n r o u la n t ses tab leau x , car L ouis-Joseph lui su g g éra de former, pour le
second envoi, u n ro u le a u plus rond su r une stru c tu re r ig id e ^ ^ . Il lu i proposa même
d'u tiliser u n tu y a u de tôle e t de le suspendre dans la caisse afin d'éviter les « plis »,
les « grim aces » e t les « gerces » dus à l'enroulem ent, à l'affaissem ent e t aux
fro ttem en ts occasionnés p a r le poids des œ uvres e t les chocs causés p a r le transport.
C 'est ce procédé p lu s soigné que Louis-Joseph a d'ailleurs utilisé po u r l'envoi de 8
ta b le a u x à M o n tréal, à la fin de 1817149.
■1-47 Lewis Willcocks, dans sa lettre à Mgr Plessis signalant le départ des tableaux de New
York en direction de Québec indique qu'il envoie six caisses contenant les tableaux (A.A.Q., 7
CM, États-Unis, IV-12, Lettre de Lewis Willcocks à Mgr Plessis, 6 février 1817, doc. 29).
L'inventaire (doc. 1) mentionne quatre rouleaux et une caisse ; une autre caisse contenant des
livres faisait égalem ent partie de l'envoi (A.A.Q., V.G. VI, 150, lettre de P.J.L.D. à Mgr
Plessis, Paris, 14 avril 1816 (doc. 15) ; A.N.Q.M., M 72-84, lettre de L.J.D. à Le Saulnier,
p.s.s., Québec, 1er m ars 1817 (doc. 31).
148 B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 57, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 25 janvier
1818 (doc. 59) ; foL 59, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 4 février 1818 (doc. 61). Une
indication plus tardive indique que le système mi a en place pour le transport des œuvres s'est
encore perfectionné, les tableaux étant fixés [dos à dos?] à une structure. Il s'agissait d'éviter
que les surfaces soient en contact avec quoi que ce soit. L'abbé Desjardins écrit à Mère Saint
Henry : « Quant aux Tableaux que vous voulez absolum^ me rendre, S.V.P. les faire passer
séparément chez Mr Légaré Artiste qui doit les accoupler & assujétir, crainte qu'ils en
séraillent en se touchant. » A.U.Q., 1/B7,5,1, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, 10
septembre 1841 (doc. 239b).
■*•49 A.N.Q.M., M72-84, lettre de L.J.D. à Michel Le Saulnier, Québec, 13 novembre 1817
(doc. 49).
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e c o p y rig h t o w n e r . F u r th e r re p r o d u c tio n p roh ibite d w ith o u t p e r m is s io n .

109
Au m om ent de le u r tra n s p o rt ro u tier de New-York à Québec, l'ag en t
Willcocks s'a ssu re que les ro u le au x sont placés dans des caisses rem plies de paille
afin d'éviter que les ta b le a u x soient trop endom m agés p a r les fro ttem en ts e t les
chocs. E n l'absence de neige, les caisses voyagent en voiture a u m oins ju sq u 'à
A lbany, p our en su ite ê tre chargées su r u n traîn eau . Les 60 ta b le a u x de l'envoi de
1820 voyagent eux aussi, roulés, dans deux caissesÔ Les changem ents d'hum idité
e n tre le q u ai de B rest ou du H avre e t les cales du navire e t les écarts de
te m p ératu re, n e c o n stitu aie n t certainem ent p as des conditions idéales a u tra n sp o rt
des toiles.
A leu r arriv ée à l'H ôtel-D ieu de Québec, en m ars 1817 e t à la fin de l'été de
1820, les caisses so n t ouvertes; les rouleaux sont défaits afin que les tab leau x
p u isse n t ê tre m o n trés a u x éventuels a c h e te u r s ^ ! . Ceux-ci é ta ie n t probablem ent
g ard és roulés, ju sq u 'à la v en te, si l'on en croit le tém oignage u lté rie u r de S o eu r
S aint-A ntoine : « [...] p lu sieurs [tableaux] étoit grands, l'Eglise, le dessus du choeur
éto ien t g arnis d 'au tres s u r des rouleaux plusieurs é ta n t vieux avoient besoin de
rép aratio n , il falloit avoir des a rtiste s assez ra re à Québec et puis ceux qui venoient
les visiter, s'éto it u n espèce d'attelier, [...]152. » M gr Plessis corrobore la localisation
des lieux, le 22 m ars 1817 : « [ Ils [les tableaux de M. D esjardins] so n t exposés
dans l'église, le san ctu aire, la sacristie, l'avant-sacristie e t le dessus d u choeur de
l'H ôtel-D ieu [~.]153_ » n e s t certain qu'en u n aussi b re f laps de tem ps en tre
l'exposition e t les prem ières ventes, il fu t impossible de faire m o n ter s u r châssis
to u tes les toiles. Elles é ta ie n t donc sû rem en t m anipulées a u sol, em pilées pour faire
de la place, re sta u ré e s a u m om ent de la vente, puis tran sp o rtées à le u r nouvelle
destination. Au m om ent de l'installation, les toiles étaien t m ontées s u r châssis av a n t
d 'être encadrées. C 'est du m oins ce que l'on p eu t déduire des délibérations des
m arg u illiers de N otre-D am e de Québec en date du 13 avril 1817, trois sem aines
A.AQ., V.G. VI -164, lettre de Jacques et P.J.L.D. à Mgr Plessis, Paris, 13 mai 1820
(doc. 81).
151 Au moment ou Philippe Desjardins annonce l'envoi à Mgr Plessis, il apporte les
précisions suivantes : « M. Baillargé aura beaucoup d'emploi autour de ces peintures, qu'il faut
1° dérouler avec soin 2° rem ettre sur châssis 3° vernir, & peut-être retoucher légèrement ; car
il est possible que la m er & le bousculage occasionne des avaries. » AA.Q., V.G., VI -150,
lettre de P.J.L.D. à Mgr Plessis, Paris, 14 avril 1816 (doc. 15).
152 AH.D.Q., Ar. 5, no 9 a e tb , Notes et mémoires des anciennes Mères ..., n.d. (doc. 32).
15 3 B.R.H., 1900, p. 56 (doc. 33).

110
après l'ac h at : « [...] R ésolu q u e M W ilson m arguiller en charge fasse m ettre su r des
châssis les ta b le a u x achetés [ . . . »
Louis-Joseph Des ja rd in s avait-il appris à ses dépens le coût de m auvaises

m anipulations, e t les risq u es que celles-ci faisaien t courir a u x toiles si on ne les
effectuait pas avec le plus g ra n d soin? Aussi, lorsqu'il envoie des tab leau x à
M ontréal, recom m ande-t-il à M onsieur Le S aulnier de p rendre : « [...] to u t le soin &
les précautions les plus d élicates pour le déroulem ent des T ableaux, il faudroit
p réalab lem en t avoir des T rin g les toutes prêtes, pour les y te n d re d u moins
p assag èrem en t. [,..]155_ »
P our l'a ssiste r dans s e s tâches, qui consistaient à m an ip u ler les tableaux, les
rem o n ter et, o p ératio n plus délicate, les resta u re r, Louis-Joseph D esjardins, qui ne
se déplaçait qu'avec peine, n e disposait que de trè s peu de m ain-d'œ uvre
spécialisée!-®®. A v an t l'a rriv é e à Québec de Louis-H ubert T riau d en 1820, e t le
reto u r d'Europe d'Ignace P lam ondon en 1830, la ville de Québec n e com ptait que
peu de personnes initiées à la re sta u ra tio n des œuvres d 'a rt e t capables de faire les
interventions qui é ta ie n t exigées s u r les tableaux-*-^. P o u r faire rem ettre les
tab leau x en é ta t, l'abbé D esjard in s doit donc se to u rn e r vers des peintres qui
disposent d'outils e t de m a té ria u x et qui, de p a r leu r m étier, possèdent quelques
rudim ents dans ce dom aine. C 'est François B aillairgé qui sem ble avoir été sollicité le
prem ier. Dès 1817, il reçoit d es versem ents pour les resta u ra tio n s des tab leau x de
N otre-D am e de Québec et d u Séminaire!-®®. Louis-Joseph confirm e l'opinion mitigée
de son frère face à B aillairgé e t se p la in t am èrem ent du tra v a il d u peintre-
re s ta u ra te u r d an s orne le ttre d u 25 août 1818 :
[...] c'est e m b a rras p o u r nos M res & pour moi que de loger,
faire visiter, & r e p a re r toutes ces pièces Antiques! E n v érité
m es p a u v re s b é q u ille s s'y refu sen t! Ce q u i m e fa tig u e
s u r to u t c 'e st de n e p o u v o ir tro u v e r de r e s t a u r a te u r .
1-54 A.N.D.Q., Ms 17, Livre des Délibération commencé le 31 aoust 1777 ..., p. 419 (doc.
39).
155 A.N.Q.M., M72-84, lettre de L.J.D. à Michel Le Saulnier, Québec, 13 novembre 1817
(doc. 49).
156 guides aspects de l'histoire de la restauration au Bas-Canada, consulter les articles
de RUGGLES, 1982, p. 3-12 et de LEVENSON, 1983, p. 1-53.
1-57 On se souvient que Louis-Joseph Desjardins était intervenu pour défrayer le coût de la
restauration du tableau du m aître-autel de l'Hôpital-Général en 1816. Voir : chap. II, note 63.
158 A.N.D.Q., Ms 17, Livre des Délibération commencé le 31 aoust 1777 ... , p. 419 et 433
(doc. 39 et 63 a) et au Séminaire de Québec, en août 1817, paiement à Baillairgé pour «
raccomodage et réparation de Tableaux » (doc. 45).

111
B aillarg é fa it le renchéri, m êm e le D édaigneux, quoiqu'il n 'y
voye goûte! p a s tin seu l hoe de l 'a r t ici à em p lo y er avec
confiance. D u longpré ne v e u t y m e ttre la m ain, J u g e s si je
suis à m on aise avec ces Grds M essrs [,..]159
L ouis-Joseph D esjard in s ab so rb ait u n e p artie des coûts de restauration^*-®®, fi

su iv ait donc de trè s p rès les tra v au x . D ans s a le ttre d u 1er ja n v ie r 1818, il signale à
P hilippe des « dépenses accessoires a u x réparations^® ! » et, plus ta rd , il signale
l'h eu reu x r é s u lta t de la re s ta u ra tio n de la Sainte Famille de Stella^®®.
D ès 1818, L ouis-Joseph D esjardins a recours à J e a n -B a p tiste Roy-Audy po u r

ce g en re de travail!®®. Toutefois, en ce qui concerne les ta b le a u x q u i pouvaient
tra n s ite r p a r M ontréal, comme ceux qui é ta ie n t offerts au x diocèses am éricains, il
ch arg eait le p e in tre D ulongpré des tra ite m e n ts r e q u is 1® ^. Ce n 'e s t q u 'e n 1821 que le
p e in tre Jo se p h L ég aré e st m entionné en rap p o rt avec des tra v a u x de re sta u ra tio n de
ta b le a u x p o u r lesq u els il sem ble d'ailleurs avoir été em bauché d ire ctem en t p a r le
S ém in aire de Québec!®®. L ouis-Joseph D esjardins m entionne son nom pour la
p rem ière fois e n 1830-*-®®, b ien qu'il a it dû le connaître a u p a ra v a n t p o u r les copies de
ta b le a u x européens q u 'il ré a lis a dès 1820. P o u r sa p a rt, A ntoine P lam ondon,
l'a p p re n ti de L égaré, s 'e s t san s doute perfectionné dans ce genre de tra v a il à l'église
Saint-M ichel-de-B ellechasse, en 1823, au x côtés du pein tre L ouis-H ubert T riau d 1®^.
•*■59 B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 70, Lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 25 août
1818 (doc. 71).
1®® B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 60, lettre de Thomas Maguire à L.J.D., Montréal, 9
février 1818 (doc. 62 et aussi doc. 39).
161 B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 56, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 1er janvier
1818 (doc. 57).
1818 (doc. 59).
1®® B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 73, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 5 novembre
1818. Louis-Joseph y mentionne que Roy-Audy fait des restaurations et des copies de
tableaux, mais qu'il est dépourvu de matériel (doc. 74).
164 Lorg de l'envoi de tableaux à Montréal en 1817, l'abbé Desjardins écrit : « M
Dulongpré poura aisem.1 voiler quelques petites nudités & reparer les gerces &a » AN.Q.M.,
M72-84, Lettre de L.J.D. à Michel Le Saulnier, Québec, 13 novembre 1817 (doc. 49).
Voir aussi : AN.Q.M., M72-84, Lettre de L.J.D. à Michel Le Saulnier, Québec, 19 août
1824 et du même au même, 20 ju in 1825 (doc. 113, 116).
C'est probablement Dulongpré qui a restauré les tableaux de Verchères en 1827, Archives
de la Fabrique Saint-François-Xavier-de-Verchères, Livre des comptes ..., p. 24 (doc. 56).
165 A.S.Q., Sem. 124, no 257, Québec, 27 juin 1821, facture de Joseph Légaré (doc. 94).
1®® La première mention date du 10 ju in 1830 (A.A.M., 450.954, 830-5, Lettre de L.J.D.
à Pierre-Aotoine Tabeau, Québec, doc. 132 b). Le ton est familier et la quantité d’affaires
qu'ils vont m ener dès cette année-là semble indiquer que les deux hommes se connaissaient
certainement très bien.
167 PORTER, 1981, p. 39 ; KAREL, 1988, p. 942.

112
D an s l a correspondance qu'il fît p a rv e n ir à M ère S a in t H enry, supérieure des
U rsu lin es de Québec, Louis-Joseph dévoile, à p a rtir dès années 1830, quelques-uns
des « secrets » des deux re sta u ra te u rs : L ouis-H ubert T riau d e t Ignace Plam ondon,
cousin d'A ntoine, de qui l'abbé sem ble avoir beaucoup appris a u p la n professionnel.
C 'est a in si q u 'e st com m uniquée aux religieuses la m an ière de faire des retouches, de
n e tto y e r u n ta b le a u , de ré p a re r localem ent u n e toile e t de faire u n doublage ou
m êm e u n e tran sp o sitio n .
Les retouches, d'après les « secrets » ain si tra n sm is p a r l'abbé D esjardins,

doivent se faire à « l'esp rit de T hérebentine [e tra v a il se laissan t ain si plus
facilem en t rep ren d re^ ® . P o u r le nettoyage, c'est évidem m ent « l'esp rit de Corne de
C erf »170 qU'ü fa u t laisse r dégoutter s u r la t o i l e ^ l . Aperçoit-on u n ré se a u de
craq u elu res q u i d éfig u ren t la toile ou u n soulèvem ent de la couche picturale? Des
retouches ap pliquées s u r u n e consolidation à la cire s'im posent Y12 C ette dernière
« a l'a v a n ta g e de secher prom ptem ent & de n e pas couvrir les p arties du
Desseio.173.» C 'est a u ssi la cire qui serv ira pour appliquer une pièce de toile fine à
l'a rriè re d 'u n ta b le a u so u ffrant d'une « écorchure » ou d'une d é c h iru re ^ ^ . Le
procédé de la « doublure », ou doublage de la toile, p o u r renforcer u n support
affaibli e s t tra n sm is selon la m éthode utilisée p a r T r ia u d ^ 5 . L a technique plus
p érilleuse de la tra n sp o sitio n ^ ® , qui consiste à rem placer le support de la toile,
168 «[Parmi les gommes] celle de Sapin appelée terebentine ou huile de sapin participe du
chaud & est consolidante.» BUONANNI, 1723, p. 2. «La trementine ou terebentine sort
particulièrem ent des sapins ; nous la connaisons sous le nom de terebentine commune.»
BUONANNI, 1723, p. 8
169 A.U.Q., 1/B7,5,1, Desj. I, 88, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, non daté
(doc. 332).
170 « [...] on tire par la comüe une esprit & u n sel volatil de la Corne de Cerf.» POMET fils,
1735, vol. H, p. 138.
1^1 Al.U.Q., 1/B7,5,1, Desj. I, 77, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 25 mars
1839 (doc. 179).
172 A.U.Q., 1/B7,5,1, Desj. I, 98, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 19 juillet
1841 (doc. 230).
173 A.U.Q., 1/B7,5,1, Desj. H, 22, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, n.d. (doc.
333)
174 A.U.Q., 1/B7,5,1, Desj. I, 79, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 20 janvier
1840 (doc. 183).
175 A.U.Q., 1/B7,5,1, Desj. II, 22, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, n.d. (doc.
333).
176 La transposition, une découverte du XVIIIe siècle, serait due au restaurateur fiançais
Robert Picault.
Le procédé fit l'objet d'un débat en 1793, lorsque Jean-Michel Picault publia le pamphlet
Observations de Picault, artiste restaurateur de tableaux, a ses concitoyens, sur les tableaux de la
République, (Paris, Jansen, 1793). Il prétendait que les tableaux rentoilés avaient été brûlés
par les fers des rentoileurs. Il écrivait : « Ceux qui rentoilent les tableaux n'ont d'autres

113
telle que la p ra tiq u a it Ignace Plam ondon, e st m in u tieu sem en t décrite dans une le ttre
du 30 septem bre 1835177. L'explication e st reprise le 19 ju in 1840 ^ 8 . Les m até ria u x
sont décrits e t le procédé clairem ent établi, étap e p a r étape : colle de farine po u r la
tran sposition, colle de p arch em in -^ 9 pour fixer la couche picturale, vernis co p alÔ
pour la pro tectio n finale.
Ces m éthodes, m êm e si elles fu ren t utilisées de façon rudim entaire, ont

perm is de p ro lo n g er la du rée de certaines œ uvres qui n 'a u ra ie n t pas survécu aux
problèm es que p o sa it l'adhésion de la couche picturale, ou les accidents ou encore
les conditions env iro n n em entales difficiles. A insi rép arés e t retouchés, les tab leau x
D esjardins p o u v aie n t p ren d re la direction de l'église ou de la chapelle où les
a tte n d a it les d e rn ière s étapes, celles d u m o n tag e s u r châssis, de l'en cad rem en t-^! et
de l'exécution d 'u n rid e a u p r o t e c t e u r ! ^ n é ta it d'usage de com m ander des
encadrem ents coordonnés q ui serv aien t à u n ifier les toiles a u re ste d u décor sculpté
moyens, que de les repasser sur leur superficie avec des fers chauds. Cette opération, en
remolifiant la couleur, applatit la touche du maître, lisse les tableaux, e t anéantit tout-à-la fois,
et leur beauté et leu r valeur etc. [...] » (p. 54). Ce à quoi protesta énergiquement Hacquin,
restaurateur avec Roland de la Porte des tableaux de la République, dans Un mot au citoyen
Picault, sur son Mémoire relatif à la restauration des Tableaux du Muséum. Hacquin se rendit
célèbre par la transposition de tableaux su r panneaux de bois qu'il reporta sur toile.
BUCHANAN, 1824, vol. 1, p. 336-346.
177 A.U.Q., 1/B7,5,1, Desj. H, 28, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 30
178 A.U.Q., 1/B7,5,1, Desj. H, 34, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 19 juin
1840 (doc. 190).
I 7®La recette de colle de parchemin est donnée, entre autres, dans le livre très répandu de
WATIN, L 'art de faire le vernis, ou l'art du vemisseur auquel on a joint ceux du Peintre & du
Doreur, Paris, 1772, p. 125-128.
180 « La quatrième [gomme] est la gomme Copal, qui selon Ccdceolario dans son Musaeo
sect. 5 p. 625 & dans l'histoire des Drogues de Pomet chap. 41. liv. 7 est une résine blanche &
transparente, qui se trouve dans la nouvelle Espagne en Amérique, où elle distille d'un arbre,
lorsque les gens du païs séparent l'écorce du tronc. » BUONANNI, 1723, p. 13.
1®! Les « bordures » de bois sculptés constituaient une dépense importante pour les
fabriques. Aussi préféraient-elles accommoder, lorsque cela était possible, celles déjà
existantes aux toiles achetées ou commandées. Louis-Joseph Desjardins rapporte que le curé
Déguisé refuse d'acheter des tableaux sous prétexte que les œuvres disponibles n'étaient pas
du format des encadrements dont il disposait. (B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 57, lettre de
L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 25 janvier 1818 (doc. 59).
Pour des exemples d'achats de cadres reliés aux acquisitions des tableaux du fonds
Desjardins, voir : A.N.D.Q., Ms 17, Livre de Délibération commencé le 31 aoust 1777 ..., p.
423 et 428 (doc. 40 e t 48) ; Archives de la fabrique de Baie-du-Febvre, Reddition des comptes,
vol. II, année 1822 (doc. 53) ; Archives de la fabrique de Cap-Santé, Livre de comptes, vol. H,
1817, p. 13 (doc. 54 a) ; Archives de la paroisse de Saint-Henri, Registre de la paroisse ...,
année 1822 (doc. 79).
182 Deg achats de rideaux sont cités en rapport avec l'installation des tableaux du fonds
Desjardins, voir : AS.Q., Brouillard 1815 à 1823, m ars 1817 (doc. 36) ; AN.D.Q.,.Ms 17,
Livre de Délibération commencé le 31 aoust 1777 ..., p. 423 et 428 (doc. 40 et 43) ; Archives
de la paroisse de Saint-Henri, Registre de la paroisse ..., année 1824 (doc. 79) ; Archives de la
fabrique de Baie-du-Febvre, Reddition des comptes, voL H, année 1824 (doc. 53).

114
ou c o n s tr u i t e s alors qu e les rid eau x servaient à couvrir les œ uvres lors de certaines
cérém onies religieuses, a in si que l'exigeait le ritu el rom ain.
P hilippe-Jean-L ouis D esjardins, à l'origine de l'a c h a t des tab leau x , p e u t sans

au cu n doute ê tre défini comme u n m archand-am ateur. Son frère L ouis-Joseph
D esjardins, p a r contre, sem ble avoir porté u n plus g ra n d in té rê t à to u tes les
questions reliées à la ven te, a u x transactions entre propriétaires e t su rto u t a u
tra n sp o rt e t a u x in terv e n tio n s physiques su r les œ uvres. É tait-ce p a r nécessité ou
est-ce que ces activités se ra p p o rta ie n t m ieux a u ta le n t et au x in té rê ts de Louis-
Joseph? Ce d e rn ie r ne sem ble pas avoir conservé de ta b le a u x im p o rta n ts à l'H ôtel-
Dieu, son lie u de résidence. S 'il rep ren d les jugem ents esth étiq u es de son frère, il
form ule ra re m e n t u n e opinion qui lui soit propre. Com m e on le v e rra , il se p la ît à
au to riser des m a n ip u latio n s q ui changent le su jet des ta b le a u x lorsque ceux-ci
s'éloignaient de l'orthodoxie, ce qui révèle une a ttitu d e pour le m oins irrespectueuse
des tab le au x e t d u ta le n t des a r t i s t e s ! ^ n appréciait san s doute le commerce des
tableaux, q u i occupait les longs m om ents de loisirs que lui p ro cu rait s a m aladie. De
plus, il sem ble se p laire en l a compagnie des a rtistes dont il en courageait la carrière.
À p a rtir des docum ents, il re sso rt de façon très claire que L ouis-Joseph D esjardins
s'intéresse a v a n t to u t à l'aspect h u m ain et m atériel qui entoure la d istrib u tio n de ce
fonds de tab leau x . C 'est à cet aspect de sa personnalité que l'on doit la diffusion d'un
ensem ble de ta b le a u x q u i s'e s t révélé très riche a u p lan sty listiq u e e t
iconographique. De plus, c'est grâce à lui que fu ren t encouragés, e n d éb u t de
carrière, p lu sieu rs a rtis te s d u B as-C anada.
183 On verra, par exemple, pour s'en convaincre les groupes de tableaux qui sont encore en
place dans les églises de Saint-Antoine-de-Tïlly ou de Saint-Denis-sur-Richelieu ou dans la
chapelle des Ursulines de Québec,
f 84 Yoij. - section 5.1.3.

Chapitre III
D istribution, d u fonds de ta b le a u x de Philippe-Jean-L ouis D esjard in s
The la te Mr. P résid en t [B enjam in] W est used to rem ark , th a t n ex t

to th e m e rit of h av in g p a in te d a p icture w hich sh o u ld do honour
to th e a rt, a n d become a n o m a m e n t to th e s ta te , w h erein i t was
produced, w as th e crédit of h a v in g brought from foreign countries
w orks of th e g re a t m a ste rs. T he im portation of such w orks tends
to enrich th e n a tio n w hich receives them , it holds o u t a b rig h t
exam ple for im itation, an d ro u ses a n d calls into action th e native
ta le n ts of those who feel th e sacred flam e of ém ulation.
W illiam BUCHANAN, M emoirs o f painting, w ith a chronological
history o f the im portation o f pictures by the great m asters into
E ngland since the French Révolution, L ondres, R. A ckerm an,
1824, vol. 1, p. 9.
L ors de son d ép art de Québec en 1802, l'abbé Philippe-Jean-L ouis D esjardins

é ta it chargé de com m andes p o u r les églises de l'A ncienne-Lorette e t de B oucherville.
Il a v a it dû, d 'a u tre p art, encourager les rem arq u es de M gr Plessis selon lesquelles il
n 'y a v a it pas, a u B as-C anada, suffisam m e n t d 'a rtiste s capables de satisfa ire au x
besoins des fabriques en m atière de ta b le a u x religieux^. Il connaissait donc les
besoins des paroisses canadiennes e t l'é ta t d u m arché, ce qui offrait des conditions de
v e n te idéale. D e plus, son expérience de l'im p o rtatio n de gravures le p ré p a ra it
d ire ctem en t a u commerce. Il ne r a ta p as les occasions de se procurer des tab leau x
disponibles s u r le m arché français e t il en accum ula entre 1803 e t 1810 p a s m oins de
180. Il fa lla it m a in te n a n t vérifier si ses espoirs de revendre ses ta b le a u x avec
q uelq u e profit se réaliseraien t. C 'est la tâch e à laquelle son frère L ouis-Joseph s'est
occupée p e n d a n t les années q ui ont suivi l'arriv ée des deux envois de ta b le a u x à
Québec e n m a rs 1817 e t à la fin de l'été 1820. Philippe D esjardins a v a it déclaré à
« Vous ne pouvez pas avoir de bons tableaux d'ici ta n t que nous n'y aurons pas de
meilleurs peintres. » A.A.Q., Registre des lettres, vol. 7, p. 60, lettre de Mgr J.-O. Plessis à
Jean-M audet Sigogne, 26 octobre 1809.

116
plusieurs re p rises avoir acquis ses tableaux, p a r « h a z a rd » 2. L a distribution des
oeuvres a u C a n a d a obéira u n peu à la m êm e règle e t les stratég ies de vente de son
frère s e ro n t so u v e n t déjouées.
3.1 L'envoi de 1816-1817
S’il f a u t en croire la lettre souvent citée de M gr Plessis en d ate du 22 m ars

1817 (doc. 33), l'en th o u siasm e des m em bres d u clergé é ta it à son comble lorsqu'ils se
re n d ire n t v o ir les ta b le a u x du fonds D esjardins h â tiv em en t déroulés dans la
sacristie, le ch o eu r e t la chapelle extérieure de lH ôtel-D ieu de Québec. « IL n 'e st
plus fait m e n tio n ici que des tableaux de M. D esjardins [...] C hacun v eu t les voir. L a
collection e s t superbe. J 'y accom pagnerai lu n d i le g én éral Sherbrooke. P eu de
m orceaux q u i n e so ien t au-dessus du com m u n ^ » f écrit l'évêque de Québec en m ars
1817. H om m age e s t ain si ren d u à l'activité des frères D esjardins, no n seulem ent p a r
le h a u t clergé q u i se déplace pour adm irer les ta b le a u x m ais a u ssi p a r des civils,
dont le g o u v ern eu r-g én éral, qui se ren d en t s u r les lieux. É ta n t donné que les
jo u rn a u x de m a rs 1817 n e rap p o rten t p as cette activité, il fa u t p e n se r qu'elle ne fu t
signalée q u 'a u x ach eteu rs éventuels, au x a u to rités civiles et a u x intim es des abbés
D esjardins, p a rm i lesquels devaient au ssi fig u rer les p ein tres de Québec qui fu re n t
appelés à l ’H ôtel-D ieu, si ce n ’est pour adm irer, d u m oins pour tra v a ille r à rem o n ter
les ta b le a u x s u r des châssis et à procéder au x re sta u ra tio n s qui s'im posaient après
u n voyage m ouvem enté^.
Au m o m en t où il p ré p a ra it l'exportation des tableaux, Philippe-Jean-Louis

D esjardins a v a it laissé croire a u gouverneur S herbrooke que ceux-ci avaient une
d estin atio n b ie n précise^. L'on peut supposer que Sherbrooke ne fu t pas dupe de
l'activité in te n s e q u e déployait Louis-Joseph D esjardins pour chercher à vendre les
toiles, lo rsq u 'il se re n d it à la chapelle de lH o tel-D ieu avec M gr Plessis. S'il est v rai
que quelques ta b le a u x av a ie n t été com m andés p a r deux paroisses en 1802, les
œ uvres q u i a rriv a ie n t m a in te n a n t com blaient am p lem en t ces commandes. De plus,
2 AS.Q., Polygraphie 18 no 35, lettre de P.J.L.D. à l'abbé Robert, Paris, 8 mai et 25 juin
1803 (doc. 3) ; A.N.C., RG 4 Al, série S, vol. 155, no 66, lettre de P.J.L.D. à Sir John
Sherbrooke, Paris, 16 octobre 1816 (doc. 20).
^ B.R.H., février 1900, p. 56 (doc. 33).
4 Voir : chapitre 3, section 3.3.
5 A.N.C., RG 4 A l, série S, vol. 155, no 6, lettre de P.J.L.D. à Sir John Sherbrooke, Paris,
16 octobre 1816 (doc. 20).

117
elles c o n stitu aien t u n sto ck imprévu® pour lequel il n 'é ta it p as évident de trouver
p ren eu rs. L 'en th o u siasm e de M gr Plessis était-il partagé p a r le re ste des membres
du clergé?
D ans ses le ttre s à Philippe, Louis-Joseph, craignant de se voir accuser de

m ercantilism e en re n d a n t publique l'exposition-vente de ces tableaux, invite son
frère à la discrétion^. Les rem arq u es que le cadet fit à Philippe, après 1818, laissent
p en ser que L ouis-Joseph s 'é ta it formé une piètre opinion d u public ach eteu r et qu'il
se fiait trè s peu à la fo rm ation artistiq u e e t a u jugem ent esth étiq u e des am ateurs
canadiens. L ouis-Joseph D esjardins se p lain t am èrem ent q u 'à M ontréal, où l'on n 'a
fait au cu n ach at de tab leau x , on est « dépourvu de goût & D'argent®. » « Quelle idée
de nous comme a m a te u rs, à Paris! M ais ils y savent que nous somm es du pays des
H urons, Micmacs & a qu e nous en tenons » , renchérit l'abbé Maguire®. Des
populations au ssi p e u civilisées, b arb ares mêmes, pouvaient-elles encourager la
diffusion d u beau, prom ouvoir l'élévation des âmes p a r la contem plation d'une
oeuvre d 'a rt to u t en p o u rv o yant a u règlem ent des affaires de la fam ille Desjardins?
Les ré su lta ts des v en tes de la prem ière année furent p o u rta n t trè s satisfaisants
comme le rap p o rte to u jo u rs Louis-Joseph dans une longue le ttre du 1er jan v ier
1 8 1 8 1 ®.
D ans ce com pte ren d u , Louis-Joseph m entionne en effet que s u r les 120
tab le au x que co n stitu aie n t ce prem ier envoi, 84, soit plus des deux tiers, ont été
vendus ou cédés. Ce n o m b re constitue un chiffre im portant si l'on considère la chute
de la dem ande de ta b le a u x religieux après la Conquête et si l'on tie n t compte du fait
que ces nouveautés n é c e ssita ie n t que soient débloquées des somm es, parfois
im p o rtan tes, p a r des fab riq u es n 'a y a n t pas forcément prévu de tels investissem ents.
S u r les 84 tab le au x v endus ou donnés en tre m ars et décembre 1817, 69 serviront à
o rn er des églises p aro issia les ou des chapelles de com m unautés, alors que 15 furent
acquis p a r des p articu liers (tab leau I, p. 118). P arm i ces acheteurs, trois seulem ent
®A.N.Q.M., M72-84, lettre de L.J.D. à Michel Le Saulnier, 22 janvier 1817 (doc. 26).
^ B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 58, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 31 janvier 1818
(doc. 60) ; fol. 61, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 18 avril 1818 (doc. 64).
® B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 57, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 25 janvier 1818
(doc. 59).
^ B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 60, lettre de Thomas Maguire à L.J.D., Montréal, 9
février 1818 (doc. 62).
B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 56, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 1er janvier
1818 (doc. 57).

118
n 'é ta ie n t pas des relig ieu x ^ - qui n 'acq u iren t a u d em eu ran t que cinq œ uvres,
ta b le a u x de p e tit fo rm at q u i se p rê ta ie n t à l'ornem entation e t à la dévotion privée.
ü ü s'agit de trois hommes politiques : Denis-Benjamin Vïger, Joseph Papineau et Ross

Cuthbert. « Vïger & papineau ont eu les deux Madones de Mignard aussi pour £20. J'ai fait
présent à viger de la p£e MagdlSû de Boucher. » rapporte Louis-Joseph Desjardins à son frère
le 1er janvier 1818 (doc. 57). Ces toiles de petites dimensions, propres à la dévotion privée,
ont voyagé dans la caisse qui accompagnait les quatre rouleaux. Une lecture féministe de
l'histoire de l'art nous a.appris à comprendre comment les pieux bourgeois se sont laissé
séduire par les charmes des madones et de Marie-Madeleine.
La collection représentait pour les classes politique et bourgeoise u n des signes du pouvoir
et de la richesse, associés jusqu'à la fin du XVIIIe siècle à l’aristocratie e t à l'élite intellectuelle
(POMIAN (1987), SCHNAPPER (1994). Si les Britanniques détiennent le contrôle du
développement de la société canadienne et le démontrent, entre autres, p a r la place
qu'occupent les arts dans les manifestations extérieures du goût et de leur temps de loisir,
cette identification de la pratique ou de la consommation des biens symboliques comme un
h eu de l'expression du rang social devait aussi gagner les Canadiens qui aspiraient à ce
sta tu t privilégié. L'Église et les marchands avaient occupé jusque là, p ar leu r commande de
tableaux religieux et de portraits - en quantité limitée il est vrai - une sorte de monopole dans
le domaine de la peinture qu'ils devront dorénavant partager avec les membres de professions
libérales qui entrent en politique. L'on verra timidement apparaître un comportement de
collectionneur qui ne prendra véritablement forme qu'après 1860.
Sans que l'on puisse parler de collection proprement dite, Denis-Benjamin Vïger (1774-
1861) s'entoura d'œuvres d'art. Son père Denis Vïger (1741-1805), menuisier, devenu
entrepreneur de construction, se livrait aussi à la fabrication de la potasse qu'il expédiait en
Angleterre. Suivant l'exemple de plusieurs marchands canadiens-français e t anglophones,
Denis Vïger avait été attiré p ar la politique et, de 1796 à 1800, il avait représenté le comté de
Montréal-Est à la chambre d'Assemblée du Bas-Canada.
L'avocat Denis-Benjamin Vïger avait hérité de la fortune familiale et était u n important
propriétaire foncier de Montréal. Son argent servit à financer non seulement sa bibliothèque et
sa cave, mais aussi de nombreuses causes sociales (il finance LaMinervè) e t religieuses (il est
le cousin de Mgr Lartigue) dans lesquelles il s'était engagé. Sa carrière politique lui fournit
l'occasion de servir au sein du p arti canadien. Homme conciliant et modéré, il est délégué en
Angleterre à quelques reprises pour faire entendre la voix de son parti auprès du
gouvernement britannique. (OUELLET, LEFORT, 1977).
Pour sa part, à la demande des autorités du Séminaire de Québec, Joseph Papineau
(1752-1841) administre à p artir de 1788, la seigneurie de l'île-Jésus et celle de la Petite-
Nation qui était encore inexploitée, ü est député de Montréal-Est de 1796 à 1804, puis de
1809 à 1814. Il achète la seigneurie de la Petite-Nation qui deviendra u n fleuron du
patrimoine familial. (CHABOT, 1988/2).
Papineau, et Vïger dans une moindre mesure, sont des hommes de l'Ancien Régime qui par
le succès de leurs études, de leur mariage et leur vie professionnelle et politique changent de
statu t social et entrent en compétition avec les dirigeants britanniques dont ils im itent
certaines habitudes culturelles. Au sujet de Papineau, Richard CHABOT (1988/2, p. 733) écrit
: « Joseph Papineau représente la première génération d'une famille dont l'élévation sociale, la
fortune, l'orientation de l'action e t des choix politiques sont caractéristiques de certaines élites
de son temps. P ar ses qualités e t ses talents propres, par ses relations et les appuis que
celles-ci lui procurent, il engage la lignée dans un processus d'ascension sociale et pose les
fondements de sa fortune. Cependant, sa carrière fulgurante et ses multiples occupations
rendent difficile toute classification sociale précise. P ar sa culture, Papineau est
manifestement u n homme du début du XIXe siècle, sensible à certains aspects des Lumières
et vivant dans une atmosphère intellectuelle et politique propice à l'ébranlement des vieilles
structures. P ar contre, à titre de propriétaire d'une seigneurie, de défenseur des droits
seigneuriaux et d'une gestion de type traditionnel qui s'apparente à celle de la petite noblesse
seigneuriale, il appartient aussi au passé. Tout compte fait, il se trouve au carrefour de
plusieurs modèles sociaux qui caractérisent la société coloniale en mutation. »

119
E n d 'a u tre s term e s, p re sq u e tous les tab leau x v endus re tro u v a ie n t le u r fonction
in itiale q u i é ta it la décoration d'églises.
Q u a ra n te des œ u v res vendues ou données e n tre m ars e t décem bre 1817

a lla ie n t o rn er églises e t chapelles de la ville de Q uébec ou tro u v a ie n t le u r place
d an s des collections privées. Il é ta it inévitable que Québec, cen tre de form ation du
clergé, siège de l'épiscopat catholique et h eu de résidence des p rem ières
L'abbé Desjardins semble avoir entretenu des rapports d'affaires avec Viger et Papineau,
c'est du moins ce que de trop brèves mentions dans la correspondance suggèrent : « Votre
importent MT D. VgE n 'a pas encore daigné nous visiter Mgr. ni moi ne le préviendrons à coup
sur, et nous préférons son éloigna^ a ses importunités jadis si fatiguantes [...] ce que je ferai
après l'arrivée de notre Louis, dans l'espoir de trouver dans une caisse de quoi completter
quelques articles qui dem eurent depuis longtems invendables. » (L.JT.D. à Michel Le
Saulnier, 27 janvier 1817 (doc. 27). C'est par l'intermédiaire de Viger que l'abbé Desjardins
prend l'initiative de faire parvenir huit tableaux aux Sulpidens à l'automne de 1817, afin
qu'ils l'appuient dans la vente dans la région de M ontréal : « M r Viger m 'a accusé réception de
sa p ^ Caisse & m'encourage à vous en adresser une Grande! il ne me dit pourtant pas de
vous en embarasser ; [...] J'en donnerai l'embarras de détail à l'officieux MT Viger! ce sont des
Gr^s Tableaux de prix, au nombre de huit, dont Je lui fournirai les Bordereaux par un autre
courrier. » L.J.D. à Michel Le Saulnier, 13 novembre 1817 (doc. 49).
En 1819, Louis-Joseph Desjardins achète à Joseph Papineau deux tableaux : une
Crucifixion et u n S a int François recevant les stigmates : « Je prie M r le Curé de faire achetter et
encaisser, pour u n de mes amis, le crucifix et le Ravissem^ de S*- franç que Mr Papineau ou son
commis, Nous a annoncé pour £20. - Nous avons compris MT Maguire et moi, que cettoit L20
les deux & peut etre moins. Le Crucifie pouroit Etre roulé avec précaution, l'autre Tableau avec
son câdre doré auroit besoin d'une caisse particulière. ME Germain ou tout autre voyageur s'en
chargeroit sans doute pour Québec. » L.J.D. à Monsieur Roux, 20 septembre 1819 (doc. 78).
La présence d'œuvres d’a r t dans les maisons des Viger et Papineau porteront finit. Denis-
Benjamin deviendra collectionneur (« En 1852, Louis Joseph Amédée Papineau considère sa
bibliothèque et sa galerie de peintures comme deux des plus belles collections au Canada et
reconnaît que ses caves sont célèbres par leurs vins. » (OUELLET, LEFORT, 1977, p. 900) et
la petite-fille de Joseph Papineau épousera un des artistes les plus im portants de la
deuxième moitié du XIXe siècle, Napoléon Bourassa.
Pour sa part, Ross C uthbert (1776-1861) qui acheta deux tableaux Desjardins mena une
vie politique active : « Dès le début de la guerre de 1812, sir George Prévost nomma Cuthbert
membre honoraire du Conseil exécutif, poste qu’il détint jusqu'en 1824. [...] Il participa à
divers mouvements et souscriptions : [...] comités pour l'éducation de toutes les classes de la
communauté (1815) e t l'instruction chez les pauvres (1816) [...] En 1817, on le retrouve à
Londres où il sollicite du cabinet une place de juge que lui auraient promise Craig et
Prevost[...] Seigneur, avocat, citoyen très actif, Britannique militant, Cuthbert est un membre
typique, avec divers marchands, du parti britannique à la chambre d'Assemblée du Bas-
Canada a u début du XIXe siècle. [...] Représentant du comté de Warwick à la chambre
d'Assemblée du Bas-Canada (1800-1810, 1812-1816, 1820), Cuthbert m ena une vie politique
très active. [...] En général, il combattait systématiquement les objectifs du parti canadien et
préconisait l'assimilation civilisée des « Canadiens » [...]. » (WALLOT, 1977, p. 206-207).
Cuthbert publiera même une réponse au pamphlet que Viger écrivit en 1809 pour défendre les
traditions françaises dans la colonie.
Malgré leurs divergences, Viger, Papineau et Cuthbert avaient peut-être certains éléments
en commun. Fem and OUELLET (1972, p. 106-110 ; 297-315), p ar exemple, fait remarquer
qu'ils s'opposèrent tous trois à l'abolition du régime seigneurial, tout comme l'abbé Jérôme
Demers d'ailleurs. Les trois hommes politiques avaient connu Philippe Desjardins lors de son
séjour à Québec.

120
Tableau I - L iste des acquéreurs des tab leau x d u fonds D esjardins en tre m ars e t
décem bre 1817, p a r ordre d'im portance num érique.
Fabrique/ Responsable Total Montant Évaluation

inst. religieuse/ acheté ou de la de 1815
acquéreur privé reçu en don vente (doc. 14)
S ém inaire de Qc J . D em ers, sup. 13 £500 £260

F. G atien, proc. 2 donnés
N otre-D am e-de-Q c J. S ignay 10 £450 £175
1 donné
St-M ichel-de- T. M aguire 8 £250 £84
B ellech asse 1 donné
N icolet J. R aim bault 7 £200(£260) £74*
3 donnés
B aie-du-F ebvre C.-V. F o u m ie r 6 £215
St-D enis/Rich. J.-B. K elly 5 + de £250 £101
S t-A nt.-de-T illy L. R aby 5 c. £270- £71*
M gr J.O . Plessis/St-Rocb 5 donnés? £67*
V erch ères K em b er 4 c. £160 £42
U rb a in O rfroy 3 £20 ***
(T.-Riv., à titre personnel) 1 donné
Cap S t-Ignace P.-A. P a ra n t 2 £30
C hs B e rth e lo t 2 £30 £10*
(St-P. I.O ., à titre personnel) 1 donné
U rsulines de Qc 2 donnés **
Ross C u th b e rt 2 £20 *=t=
D enis-B enjam in V iger 2 £20 **
1 donné
C ap -S an té J. Leclerc 1 £25 NIL
St-Frs-de-B ce C. J. P rim eau x 1 £40 £6
H ôtel-D ieu 1 donné £30
H ô p ita l-G én é ral 1 donné ?
Jo sep h P a p in e a u 1 £20 *
A ntoine P a r a n t 1 donné *
A ntoine-B. R o b ert 1 donné *
P ierre-F l. T urgeon 1 donné *
* indique u n ta b le a u pro v enant de la caisse e t dont l'estim ation n 'est pas détaillée
dans l'év alu atio n de 1815.

121
co m m unautés religieuses établies en N ouvelle-France, et do n t quelques-unes

é ta ie n t p a rm i les m ieux n anties, fû t égalem ent h ab itée p a r des am ateu rs capables
d 'apprécier la v a le u r artistiq u e des oeuvres. L'évêque de Québec, p a r exemple, en
v a n ta ab o n d am m en t la qualité.
Se tro u v a n t s u r les lieux m êm e a u m om ent où les ta b le a u x fu ren t déballés,

le clergé de Q uébec procéda a u prem ier choix. Le S é m in a ir e ^ N otre-D am e de
Q u é b e c ^ M gr P le s s is ^ , les U r s u lin e s ^ , l'H ô te l-D ie u ^ , l'H ô p ita l-G é n é ra l^ et des
p rêtres affiliés a u S ém inaire de Q u é b e c ^ fu ren t p arm i les prem iers acquéreurs.
L e Séminaire de Québec choisit un ensemble de 13 tableaux qui permirent d'orner

complètement la chapelle : L'Adoration, des Mages de Bounieu (cat. 118), Le Christ et la
Samaritaine de Lagrenée (cat. 131), Le Christ en croix de Monnet (cat. 36), La Pentecôte (cat.
9) et L'Ascension (cat. 121) de Philippe de Champaigne, Le Baptême du. Christ de Hallé (cat.
22), La Vierge et une reine de Dumini (cat. 101?), La Vierge serviepar les anges de Dieu (cat.
124), les Anges de LeBrun (cat. 31), La Vision de saint Antoine dePadoue de Parrocel (cat. 98),
Saint Pierre aux liens de Lafosse (cat. 107), Saint Jérôme entendant la trompette du jugement
dernier de Dulin (cat. 15) et un Saint Jérôme (cat. 165). A.S.Q., Sém. 123, no 62, 6 juin 1817,
quittance pour l'achat des tableaux par le Séminaire de Québec (doc. 41).
LeS fabriciens de Notre-Dame-de-Québec recommandent l'acquisition de dix tableaux,
soit : L'Annonciation (cat. 75), La Sainte Famille aux cerises de Blanchard (cat. 4),
L'Adoration des bergers d'après Guido Reni (cat. 44), Le Christservipar les anges (cat. 45), Le
Christ outragé (cat. 23) et La Montée au Calvaire de Huret(cat. 24), Le Christ en croix d'après
Van Dyck (cat. 16), La Pentecôte de Vignon (cat. 30), Le Ravissement de saint Paul de M aratta
(cat. 6), etl'Erectiondelacroix d’après Rubens, destiné à Notre-Dame des Victoires (cat. 46).
A.N.D.Q., Ms 17, Livre de Délibération commencé le 31 aoust 1777 & Finy le 15 Décembre
1825, p. 418 ; Livre des comptes rendus par le procureur de l'oeuvre E t Fabrique de l’Église
Paroissiale Notre-Dame de Québec commencé le 14 Décembre 1793, p. 339 ; carton 23, no
306, reçu de la Fabrique Notre-Dame de Québec, 4 décembre 1817 (doc. 34, 35, 50).
1^ E n plus des portraits de Pie VI (cat. 2) et de Pie VII (cat. 61), Mgr Plessis choisit pour
l'église de Saint-Roch la Sainte Famille en Égypte de Collin de Vermont (cat. 77), La
Résurrection de ChaUes (cat. 8) et L'Annonciation de Restout (cat. 144). B.S.S.P., carton
Desjardins, fol. 56, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 1er janvier 1818 (doc. 57).
L'abbé Desjardins offre aux Ursulines deux petits tableaux (les nos 8 et 21) qui ne sont
pas détaillés dans l'inventaire, ni identifiés dans la lettre du 1er janvier 1818 (doc. 1, 57).
1 ®Le grand tableau de Ménageot La Vierge plaçant sainte Thérèse sous la protection de
saint Joseph (cat. 34) fut offert par Louis-Joseph. Desjardins pour orner l'autel latéral gauche
de la chapelle des Augustines de l'Hôtel-Dieu.
C'est u n tableau de format moyen, un Eccehomo (cat. 89) qui est offert à l'Hôpital-
Général. Il a été envoyé avec trois autres par l'intermédiaire du notaire L.-T. Besserer, de
passage à Paris à l'été 1816. B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 56, lettre de L.J.D. à P.J.L.D.,
Québec, 1er janvier 1818 ; fol. 69, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., 29 juillet 1818, (doc. 57, 70).
13 L'abbé Turgeon, directeur du grand Séminaire prend un Crucifix de Vouet (cat. 91) et
l'abbé Robert, directeur du petit Séminaire, la Petitejardinière, école de Raphaël (cat. 142).
L'abbé P arant pour sa p art choisit le petit no 4 (cat. 161). Quelques prêtres achetèrent des
œuvres à titre personnel : l'abbé Charles Berthelot prend la Pêche miraculeuse d'après Rubens
(cat. 148) et reçoit u n Saint Charles Borromée (cat. 162) ; l'abbé Orfroy choisit deux tableaux
ovales {Saint François Xavier et Saint Ignace de Loyola) (cat. 163, 164) et reçoit en don une
petite Annonciation (cat. 156) ; l'abbé Raby une Crucifixion de Mignard (cat. 138). B.R.H.,
février 1900, p. 56 (doc. 33) ; B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 56, lettre de L.J.D. à P.J.L.D.,
Québec, 1er janvier 1818 (doc. 57).

122
T a b le a u H - D étail, p a r ordre d'im portance num érique, des acq u éreu rs des
tab le a u x d u fonds D esjardins a v a n t le 1 er ja n v ie r 1818.
no titre a t t r i b u t i o n D. lo c a lis a tio n

c a t. D.
4 C h rist en croix M onnet S ém in aire de Qc
8 A doration des m ages B ounieu S ém in aire de Qc
9 C h rist e t la S am aritain e L agrenée S ém in aire de Qc
21 B ap têm e d u C h rist H allé S ém in aire de Qc
31 S. Jérô m e S ém in aire de Qc
37 V ierge e t u n e rein e D um ini S ém in aire de Qc
43 A nges Le B ru n S ém in aire de Qc
60 Vision de s. Antoine P arrocel S ém in aire de Qc
72 S. P ie rre délivré de prison Lafosse S ém in aire de Qc
77 S. Jérô m e D u lin S ém in aire de Qc
82 V ierge servie p a r les anges D ieu S ém in aire de Qc
87 P en tecô te C ham p aigne S ém in aire de Qc
89 A scension Charnu ai ene S ém in aire de Qc
16 C h rist outrag é H u re t N otre-D am e Qc
22 A nnonciation N otre-D am e Qc
28 S. F am ille a u x cerises B lanchard N otre-D am e Qc
29 C h rist en croix d'ap. V an Dyck N otre-D am e Qc
36 A doration des b erg ers d'ap. Reni N otre-D am e Qc
39 P en tecô te Vignon N otre-D am e Qc
45 C h rist serv i p a r les anges R estout N otre-D am e Qc
52 R av issem en t de s. P a u l M aratta N otre-D am e Qc
67 É lév atio n de la croix Éc. de Rubens N.-D.-d.-Victoires
74 C h rist m o n ta n t a u calvaire H u re t N. -D. -d. -Victoires
17 S. Jérô m e B oucher S t-M ichel Bellech.
25 D orm ition de la V ierge G aulli S t-M ichel Bellech.
35 N ativ ité de Jésu s d'ap. Corrège S t-M ichel Bellech.
38 B ap têm e de s. A ugustin . B oulogne S t-M ichel Bellech.
83 C h rist en croix R om anelli S t-M ichel Bellech.
84 C h rist à la colonne C halles S t-M ichel Bellech.
93 M ort de s. Claire M urillo St-M ichel Bellech.
94 S. B runo C harnu ai ane S t-M ichel Bellech.
53 S. L a u re n t V ignon N icolet
54 S. T h a u m a tu rg e (Grégoire) Levesque N icolet
71 V isitation N icolet
78 P êche m iracu leu se D ieu N icolet
91 D avid chez A chîm elech N icolet
95 V ierge a u x cœ urs N icolet
c. S. J e a n Éc. de R auhaël N icolet

123
10 C h rist m is a u to m b eau L agrenée B aie-du-F ebvre

11 In créd u lité de s. T hom as L ag ren ée B aie-du-F ebvre
32 C h rist à E m m atis C halles B aie-du-F ebvre
33 D ieu le père B aie-du-F ebvre
76 A nge g a rd ien M aratta B aie-du-F ebvre
81 Songe de s. Jo sep h C ham naiene B aie-du-F ebvre
23 M a rty re s. B arth élém y D elaistre St-D enis/Rich.
46 É d u c a tio n de la V ierge Vinius St-D enis/Rich.
49 S. F a m ille en É gypte V ouet St-D enis/Rich.
65 A d o ratio n des b erg ers C oypel St-D enis/Rich.
69 F u ite e n É gvote Col lin de V erm ont St-D enis/Rich.
40 Pie VI M gr Plessis
c. P ie V II M gr Plessis
63 R ésu rre c tio n C halles St-R och
68 S. F a m ille en É gypte Collin de V erm ont St-R och
85 A nnonciation R estout St-R och
48 S. F am ille en É gypte Vouet St-A nt. de-Tilly
51 S. F ran ço is réd ig ean t Poerson St-A nt. de-Tilly
62 V isitation O udry St-A nt. de-Tilly
64 R ecouvrem ent de J é su s Massé St-A nt. de-Tilly
c. C rucifixion M ienard R ab v (St-A. de-T.)
3 A doration des m ages R estout V erch ères
19 C èn e Éc. P. de Cortone V erch ères
20 P e n te c ô te frère A ndré V erch ères
58 V isitation P lattem o n tag n e V erch ères
c. S. Ig n ace de Loyola O rfro y
c. S. F ran ço is X avier O rfro y
c. A nnonciation O rfro v
42 S. J e a n B ap tiste B lan ch et C ap St-Ignace
44 A d o ration des b erg ers d'an. R eni C an St-Ignace
c. U rsulrnes Qc
c. U rsu lin es Qc
15 P êch e m iracu leu se Éc. de R ubens B e rth e lo t
c. S. C h a rle s Borrom ée B e rth e lo t
c. F la g e lla tio n C u th b e rt
c. D escen te de croix C u th b e rt
c. V ierge M ignard V iger
c. M ad elein e B oucher V iger
90 S. F am ille D usaulchoy C ap -S an té
56 S. F rançois m éd itan t L au rry S t-F rs de Beauce
80 A p p aritio n à s. T hérèse M énageot H ôtel-D ieu Qc
Ecce Hom o H ô p ital-G én éral
c. V ierge M ignard P a p in e a u
c. C rucifixion P a re n t
c. Ja rd in iè re Éc. de R ap h aël R o b ert
c. C h rist e n croix V ouet T urgeon

124
T re n te -n e u f œ uvres fu re n t dispersées en tre n e u f paroisses seulem ent, dont

deux a u n o rd de Québec : C ap -S ain t-Ig n acel9 et Saint-Mich.el-de-Bellech.asse. C ette
d ern ière localité, sous la gouverne de l'abbé M aguire, acquiert m êm e h u it tableaux,
le nom bre le p lu s élevé p o u r u n e paroisse en dehors de QuébecÔ.
L es a u tre s fabriques ach eteu ses s'échelonnaient principalem ent s u r la rive-

sud du S a in t-L a u re n t : S aint-F rançois-de-B eauce^l, S aint-A ntoine-de-T illy^,
Nicolet^S, B a ie - d u - F e b v r e ^ Saint-D enis-sur-R ichelieu^S et V erchères26. S u r la
B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 56, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 1er janvier
1818 (doc. 57).
2 0 Ces œuvres sont : La Nativité d'après Corregio (cat. 122), Le Christ à la colonne de
Challes (cat. 119), u n Christ attribué à Romanelli (cat. 146), La Mort de la Vierge attribué à
Goulai (cat. 127), Saint Augustin de Louis de Boulogne (cat. 117), La Mort de sainte Claire
d'après Murillo (cat. 140), Saint Bruno de Jean-Baptiste de Champaigne (cat. 120) et un
Saint Jérôme d'Otto Vïnius (cat. 115). B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 56, lettre de L.J.D. à
P.J.L.D., Québec, 1er janvier 1818 (doc. 57).
En rapport avec ces acquisitions, le sculpteur et menuisier Pierre Séguin (1792-après 1830)
réalisa, en 1818, h u it cadres pour l'église de Saint-Michel. KAREL, 1992, p. 745.
21 La nouvelle église de Saint-François choisira un tableau représentant son saint
tutélaire (cat. 102).
22 Les quatre œuvres choisies au coût d'environ £250 sont : La Sainte Famille (cat. 84),
Saint François recevant la portioncule du Frère Luc (cat. 32), La Visitation de Oudry (cat. 37)
et Jésus au milieu des docteurs de Massé (cat. 33).
23 Comme l'indique la lettre de Louis-Joseph Desjardins du 1er janvier 1818 (doc. 57),
l’abbé Raimbault acheta dans u n prem ier temps, pour Nicolet, les quatre œuvres suivantes :
Saint Grégoire, thaumaturge de Levesque (cat. 136), Saint Laurent de Vignon (cat. 152), La
Visitation (cat. 77) et La Pêchemiraculeuse de Dieu (cat. 27) ; de plus, il s’en vit offrir trois
autres : David chezAchimelech (cat. 154), une Vierge aux coeurs (cat. 157) et Saint Jean
évangéliste de l'école de Raphaël (cat. 25). Les six premiers titres figurent sur le reçu du 5
novembre 1817 avec le m ontant de £260 (A.S.N., Reçu de l'abbé Raimbault par L.J.D.,
Québec 5 novembre 1817, doc. 48). Une note non datée de la main de l'abbé Raimbault -
avant 1838, car la Visitation et la Pêche miraculeûse sont offerts aux Ursulines au mois d'août
- sur le même document signale que les tableaux « ont été changés en d'autres sujets, hormis
David chez Abimelek, les nouveau étant de beaucoup supérieurs aux premiers, le seul tableau
de la Ste famille, copie de Raphaël p ar Stella ; vaut plus de la somme totale » .
24 Le curé de Nicolet, l'abbé Raimbault fut responsable des acquisitions de l'abbé Foumier
de la Baie-du-Febvre et il eut la main particulièrement heureuse en choisissant Le Christ mis
au tombeau (cat. 28) et L'Incrédulité de saint Thomas de Lagrenée (cat. 29), Le Repas
d'Emmaüs de Challes (cat. 7), Le Père étemel (cat. 64), L'Angegardien (cat. 67) et Le Songe de
saint Joseph (cat. 105). janvier 1910 ; Archives de la fabrique de Baieville, Livres de la
reddition des comptes (doc. 53).
25 H existe une confusion quant au nombre de tableaux acquis p a rla paroisse de Saint-
Dénis. Dans la lettre du 1er janvier 1818, l'abbé Deq'ardins cite, en plus des cinq toiles que
l'on trouve encore dans la paroisse, le numéro 10 (cat. 28) ; mais, comme il l'écrit un peu plus
loin, ce tableau, Le Christ mis au tombeau de Lagrenée a été acquis par la paroisse de la Baie-
du-Febvre.
Le curé Jean-Baptiste Kelly a donc acquis les cinq tableaux suivants : Le Martyre de saint
Barthélémy (cat. 3), L'Éducation de la Vierge (cat. 72), La Sainte Famille en Égypte d'Aubin
Vouet (cat. 58), La Nativité (cat. 79) et La Fuite en Egypte (cat. 83).
Le curé Kelly qui a acheté les tableaux pour Saint-Denis quitte cette cure le 15 septembre
1817 pour celle de Sorel. Ceci peut expliquer la raison pour laquelle Louis-Joseph Desjardins

125
rive nord, seule l a fabrique de C ap-Santé2? fit l'acquisition d'un tableau, celui
destiné à l'origine à l'église de Boucherville.
Les facteu rs qui ont incité ces paroisses à acq u érir les tab leau x mis en vente
alors à Q uébec sont de différents ordres. Il e st c e rta in que ces fabriques étaient
p ro s p è re s 2^. L'on s a it que les paroisses fondées depuis plusieurs années comme
Saint-M ichel2^, Saint-A ntoine, Verchères, S aint-D enis é taien t m êm e de riches
paroisses agricoles. Ce sont les curés, dirigeants spirituels de ces paroisses, qui
p rire n t l'in itiativ e de tels achats. Les lettres M gr P lessis et de l'abbé F ournier sont
rév élatrices à cet égard des goûts som ptuaires e t des tendances esthétiques de ces
p rê tre s qui v o u laien t o rn er richem ent leurs églises e t faire en sorte qu'elles puissent
riv a lise r avec les plus belles du diocèseÔ.
C e rta in s de ces p rêtres, com m e les abbés R aim b au lt3^-, F o u r n ie r ^ 0u

O rfroy33 v e n a ie n t de F ran ce et leur désir de donner une décoration convenable à
le u r église é ta it d 'a u ta n t plus grand qu'ils se p iq u aien t de connaissances artistiques
situe dans l'inventaire (doc. 1), les tableaux de Saint-Denis à Sorel. Cette association des
tableaux avec leur acheteur peut faire comprendre la plupart des erreurs de localisation qui se
sont glissées dans l'inventaire.
23 On retrouvait à Verchères quatre tableaux : L'Adoration des Mages de Restout (cat.
147), La Cène, attribuée à l'école de Pierre de Cortone (cat. 123), La Pentecôte du Frère André
(cat. 113) et La Visitation attribuée à Nicolas de Plattemontagne (cat. 141). Archives de la
fabrique Saint-François-Xavier de Verchères, Livre des comptes (doc. 56).
2 ? fi. s'agissait de la commande pour une Sainte Famille (cat. 125) reçue de l'abbé Conefroy
par l'abbé Desjardins avant son départ. Archives de la fabrique de Cap-Santé, Livre de
comptes et Mémoires historiques de l'abbé Gatien (doc. 54 a, 54 b).
2 S Une étude économique pourrait aider à déterminer quelles étaient les paroisses les plus
riches et, de celles-ci, lesquelles furent acheteuses. Il faut noter que les fabriques n'achètent
pas d'habitude dans les ventes publiques mais que la caution des abbés Desjardins, appuyée
par les encouragements de Mgr Plessis et de l'abbé Jérôme Demers, leur donnent de
l'assurance.
MARTIN, 1977 (p. 127-128) montre que Nicolet sortait à peine d'une importante crise
financière qui la frappa en 1810. Cependant, c'est Jean Raimbault, curé à Nicolet de 1806 à
1841 qui achète personnellement les tableaux de l'église paroissiale. Les archives confirment
que les curés de Baie-du-Febvre et Samt-Denis-sur-Richefieu avancèrent l'argent qui leur fut
ensuite remboursé par la fabrique.
29 LAMBERT, 1985/2 (p. 657) dans son article sur Thomas Maguire signale que malgré
des dépenses fiées à la décoration de sa nouvelle église, « Maguire réussit à déclarer chaque
année, de 1806 à 1817, u n excédent dans le trésor de la paroisse. »
30 février 1900, p. 56 (doc. 33) ; &22Æ1, janvier 1910, (doc. 42).
31 Voir : MARTIN, 1977 ; COLLABORATION, 1988, p. 779-781.
32 CHABOT, 1988/1, p. 347-349.
33 Urbain Orfroy (1766-1846) était alors curé de Trois-Rivières. ALLAIRE, 1910, p. 405 ;
DIONNE, 1905, p. 270-272. DIONNE rapporte un passage des Annales des Ursulines de Trois-
Rivières où il est écrit que MM. Orfroy et de Calonne « avaient les yeux fixés sur Rome et la
France. »

126
e t cette im portation, v e n a it satisfaire leur goût3^. D ans d 'a u tre s cas, l'excellente
formation, a u S ém in aire de Québec e t la fréq u en tatio n d u h a u t clergé,
p rin c ip a le m e n t M gr Plessis e t les abbés D esjardins, av a ie n t contribué à faire n aître
et à développer le g o û t de la p ein tu re comme chez les abbés D e m e rs3^ G atien3®,
M aguire^? Turgeon.3^ e t R aby. Ces derniers a p p a rte n a ie n t a u cercle des prêtres
proches d u pouvoir relig ieu x e t dont les activités sociales rév è le n t sensibilité et
raffin em en t que, d ’u n e façon générale, on n e retro u v e p a s chez les p rêtres du
diocèse de Q uébec à cette époque.
3 4 Les autres prêtres français émigrés qui étaient curés n'étaient pas tous en mesure de
faire des acquisitions et certains facteurs peuvent expliquer les raisons pour lesquelles ils ne
furent pas sollicités p a r Louis-Joseph Desjardins. L'église de Saint-Laurent (I.O.), était
ancienne e t son décor avait déjà été remanié à plusieurs reprises. De plus, son curé, Pierre-
Bernard de Bomiol (1741-1818), était âgé.
Amable-Antoine Pichard (1752-1819) était curé de l'église de Berthier-en-Bas dont la
décoration avait été complétée quelques années auparavant et qui comptait un groupe
important de tableaux p ar Dulongpré (1797-1798).
L'église de Gentilly datait de 1784 e t on avait alors acquis quelques tableaux. De plus, le
curé Claude-Gabriel Courtin (v. 1765-1832) avait déjà acheté, en 1803, un tableau
représentant Saint Edouard, patron de la paroisse.
La paroisse de Saint-Michel dYamaska, où Pierre Gibert (1763-1824) était curé, venait
d'entreprendre les démarches nécessaires à la reconstruction de l'église.
Pieire-René Joyer (1787-1849) passe en 1817 de la cure de Saint-André de Kamouraska à
celle de la Pointe-du-Lac. Avec ses compatriotes : Urbain Orfroy de Trois-Rivières, Joyer,
Courtois, Claude-Gabriel Courtin à Gentilly ; François Lejamtel à Bécancour ; Vincent
Foum ier à la Baie-du-Febvre, François Ciquard à Saint-François-du-Lac ; Pierre Gibert à
Saint-Michel de Yamaska ; Raimbault et Leprohon, il formera autour du lac Saint-François, la
« petite France. »
François Gabriel Le Courtois (1763-1828) pour sa part, était curé de La Malbaie.
Candide Le Saulnier (1758-1830)-curé de Notre-Dame de Montréal, avait appuyé Louis-
Joseph Desjardins dans ses efforts pour faire venir les tableaux des États-Unis. Les
Sulpidens disposaient cependant de leur propre réseau d'importations en provenance de
France.
Antoine Villade (1768-1839) était en charge de la paroisse de Sainte-Marie-de-Beauce ;
Deux prêtres étaient chargés de paroisses dans les Maritimes : François Lejamtel (1757-
1835) était curé d'Aiichat et Jean-M andet Sigogne (1760-1844) curé de la Baie Sainte-Marie
(N.-É).
Voir : ALLAIRE, 1910, p. 65, 135, 282, 329-330, 336, 343, 462, 499, 537 ; DIONNE, 1905,
p. 195-197 ; 215-216, 253-255, 258-264 ; 265-267 ; 275-276 ; 287-288, 293-295, 304-306,
336 ; NOPPEN, 1977, p. 288 ; ROYetRUEL, 1982, 221-225 ; DUBOIS, 1935, p. 96-97, 108 ;
35 GALARNEAU, 1985.
36 Dans son texte su r l'abbé Félix Gatien, Claude GALARNEAU, 1988/2 (p. 368-369)
précise : « IL y [Séminaire de Québec] demeura 11 années [1806-1817] durant lesquelles il eut
à exercer les fonctions de professeur de théologie, procureur, directeur du grand et du petit
Séminaire, tout en étan t membre d'office ou désigné du conseil de la communauté. »
37 La m b e r t , 1985/2.
38 g a g n é , 1977.

127
O n re tro u v e un e s itu a tio n économ ique e t culturelle particulière, lorsque des
paroisses te lles celles de C ap-S aint-Ignace39 et de Saint-François-de-B eauce49
te rm in e n t la co n struction de le u r église ou veulent p arach ev er la décoration d'u n
s a n c tu a ire récem m en t érigé ou rénové4^. Il en est de m êm e pour les acquisitions que
fît M gr P lessis p o u r offrir à la nouvelle église de Saint-Koch de Québec.
Le com pte ren d u du 1er ja n v ie r 1818 de Louis-Joseph D esjardins p erm et de

faire la som m e des revenus des v en tes des ta b le a u x 4 ^. Tout en c o n sta ta n t que
seu le m e n t les d eu x tiers de la cargaison ont été vendus ou cédés, le chiffre de v en te
n e t réalisé e s t de plus de £2,300. Ce m o n ta n t représente u n profit de £900 su r
l'estim a tio n fournie p a r P hilippe en 1815, profit qui, selon lui a u ra it é té su p érieu r si
la conversion d u change a v a it été favorable. De ce profit, il fa u t déduire le m o n ta n t
estim é à en v iro n £250 p o u r couvrir les dépenses afférentes a u tra n sp o rt e t à la
re s ta u ra tio n des tab leau x 43.
Le ry th m e des acquisitions p a r les paroisses des tab leau x du fonds D esjardins

v a ê tre m oins rap id e en tre 1818 et 1820, date du second envoi. À ce m om ent deux
v a ria n te s a p p a ra isse n t dans la ré p a rtitio n des ventes, soit u n n et ra le n tisse m e n t du
m arch é e t u n élarg issem en t de la clientèle. Ju sq u 'à sa m ort en 1848, L ouis-Joseph
D esjard in s d e v ra chercher du côté des nouvelles paroisses et des m issions les
débouchés nécessaires p o u r écouler les œ uvres dont il dispose encore ou qu'il ach ète
s u r le m a rc h é local. Il en e s t de m êm e pour les copies qu'il com m andite. Il procède
p a r dons ou p a r ventes avec p aiem en ts à long term e, pour aid er les com m unautés ou
paro isses à acq u érir les ta b le a u x dont il est le dépositaire.
Alors qu e L ouis-Joseph D esjardins pouvait se féliciter de l'accueil fa it à l'envoi de

1817 e t d u succès des ventes p e n d a n t les n eu f prem iers mois su iv an t son arrivée, les
an n ées 1818 e t 1819 v iren t u n e baisse alarm an te des ventes, les œ uvres non
3 9 S IR O IS , 1 9 0 3 , p . 4 5 .
4 0 D E M E R S , 1 8 9 1 , p . 7 8 -8 1 .
44 C'est le cas, entre autres, à la Baie-du-Febvre où. le curé Foumier a entrepris un peu
plus tôt une campagne de rénovation de l'église. Il en est de même à Saint-Michel de
Bellechasse, où le curé Maguire termine l'embellissement de l'église reconstruite en 1807, suite
à u n incendie. Une campagne de travaux s'achève également à Notre-Dame-des-Vïctoires à ce
moment.
4 ^ B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 56, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 1er janvier
1818 (doc. 57).
43 Je m 'en rem ets à des experts en histoire de la monnaie et de l'évolution des taux de
change pour évaluer les profits et les convertir en chiffres actuels. Le fait que la vente se
produisit plus de 15 ans après l'achat dont, de toute façon on ne connaît pas le montant, rend
l'opération pour le moins complexe. Voir : MCCULLOUGH, 1987.

128
écoulées tro u v a n t difficilem ent preneurs. U ne des causes de ce ralen tissem en t tie n t
san s doute à la n a tu re m êm e de l'envoi. L a ten d an ce observée chez les prem iers
ach eteu rs m o n tre que les paroisses p référaien t reg ro u p er plusieurs tab leau x en vue
d 'h a rm o n iser le décor de l'église. L'éclectism e des su jets des tableaux p erm etta it
difficilem en t d 'e n ré u n ir deux ou trois pour form er u n ensem ble qui offre u n e u n ité
iconographique, stylistique ou même, physique. U ne fois que furent cédées les
œ uvres q u i p ré se n ta ie n t u n rap p o rt de qualité proportionnel à un prix moyen, il
re s ta it m oins de tab lea u x offrant la possibilité de constituer une décoration
hom ogène ou u n e su ite dans la rep résen tatio n des sujets religieux (tableau III, p.
127)44 il re s ta it, certes, quelques toiles de g rande v ale u r a r t is t i q u e ^ m ais celles-ci
devaient s u rto u t ê tre acquises à l'unité. Il est s u rp re n a n t de rem arquer qu'une fois
satisfa its les besoins des principaux acquéreurs in tére ssés p a r cette im portation, M gr
Plessis n e sem b le plus avoir stim ulé l'ach at au p rès d 'a u tres paroisses et le zèle de
L ouis-Joseph D esjardins d evra com penser ce m an q u e d'appui.
Les paro isses qui ach etèrent des toiles en 1817 choisirent su rto u t les œ uvres de la
deuxièm e m oitié d u XVIIe siècle e t du XVIIIe siècle français, œ uvres plus
caractéristiq u es des tendances artistiques élaborées p e n d a n t la période politique de
la d om ination française en Amérique. C'est ainsi que les œuvres de C ham pagne,
Lafosse, D ulin, L agrenée tro u v èren t facilem ent p ren eu rs, la p lu p art des invendus
é ta ie n t des ta b le a u x an térieu rs à Vouet et Vignon, ain si que des originaux et des
copies d 'œ u v res italien n es e t flam andes. D 'au tres facteurs peuvent expliquer la
difficulté de la v e n te des pièces im portantes : le u r coût jugé trop élevé ou leur
m au v ais é ta t de conservation. Philippe D esjardins a v a it d'ailleurs signalé que le long
entreposage occasionné p a r sa captivité en Italie a v a it endom magé les ta b le a u x ^ .
L a façon d o n t ils fu re n t tra n sp o rtés aux É tats-U nis, puis am enés a u C anada p e n d an t
l'hiver, pu is d éroulés pour être m ontrés dans la chapelle de lH ôtel-D ieu n'am éliora
certain em en t p a s leu r condition, d'où la cam pagne de restau ratio n que Louis-Joseph
fit e n tre p re n d re. P lu sieu rs fabriques conservent des relevés de dépenses e t des
44 Parm i les tableaux encore disponibles, on en remarque 7 qui se rapportent à la

naissance du C hrist et 6 à la Passion. Treize saints sont représentés parmi les tableaux
restants.
45 Parm i ces œuvres figurent des tableaux de Claude Vignon, Daniel Hallé, Simon Vouet,
Michel Dorigny, Joseph Christophe.
4® A.A.Q., V.G., VI, 148, lettre de P.J.L.D. à Mgr Plessis, Londres, 28 juillet 1814 (doc.
12). Voir : section 2.5.
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p r o d u c tio n p rohibited w ith o u t p e r m is s io n .

129
T a b le a u I I I - L iste des 39 tableaux d u fonds D esjardins de l'envoi de 1816-1817

encore disponibles après le 1er ja n v ie r 1818.
titre (n o d e c a t. D.) a r t is t e lo c a lis a tio n

( a tt. D e s ja r d in s ) s u b s é q u e n te
S ain t Jérôm e (1) Vignon coll. Légaré

Repas d'H érode (2) École de Rubens coll. Plam ondon
M ater D olorosa (5) Vignon S aint-H enri
Ja rd in des O liviers (6) Procaccini B aie-du-Febvre
Adoration des m ages (7) Vignon Saint-H enri
Œ uvres de c h a rité (12) M aratta B aie-du-Febvre
S ain t Louis (13) H allé C ap-Saint-Ignace
E n fan t-Jésu s (14) L eB run St-Roch
S aint M ichel (18) Aubin Vouet coll. Légaré
C harité (24) Simon Vouet S aint-H enri
S aint J e a n év. (25) M aître Roux N icolet
Ecce homo (27) Segui
Ange gardien (30) Goulai S aint-P ierre Mont.
Vision de s. A ntoine (34) Vignon S aint-H enri
Ju d ith (41) coll. Légaré
Vierge et s. J e a n (47) Baie-du-Febvre
M ort de s. F rançois (50) Sacchi C hâteau-R icher
Ecce homo (55) M ellan B aie-du-Feb vre
C hrist a u to m b eau (57) Saint-Denis/Rich-
Vision de s. A ntoine (59) B lanchard Saint-Roch
Incrédulité de s. T hom as (61) S tella S h erbrooke
A nnonciation (66) D origny C hâteau-R icher
Adoration des m ages (70) Eyckens C hâteau-R icher
A nnonciation (73) M arissal C hâteau-R icher (?)
C hrist à E m m aü s (75) P ourbus C hâteau-R icher
Stigm ates de s. F rançois (79) C hristophe C hâteau-R icher
S aint Michel (85) Vignon coll. Légaré
S ain t Am broise (86) Girod Saint-A m broise
V isitation (92) Cignani
S ainte F am ille (96) Jordaens N icolet
Thébaïde (97) G uillot S ém inaire de Québec
S ainte M adeleine (98) Vanloo, Carie coll. Cadieux/Légaré
Jésu s a u se in de son père (99) Nicolet
C hrist a u to m b ea u (100) S tella S ém inaire de Québec
C hrist (c.) Willcocks
S ainte M adeleine (c.) coll. Viger
Isaac b é n issa n t Jacob (c.) coll. Viger
S aint V incent de P a u l (c.) N icolet

130
m entions d o cu m en tan t la re s ta u ra tio n de tableaux^? e t l'on p e u t im ag in er que

certaines œ u v re s invendues é ta ie n t trop abîm ées pour a ttir e r les ach eteu rs.
Le ra le n tis se m e n t d an s les ventes oblige Louis-Joseph D esjardins à m od ifier

s a stra té g ie e t à chercher de nouveaux débouchés au x tab leau x qu'il lui re sta it. E n
novem bre 1817, il envoie à M onsieur Le Saulnier, curé de N otre-D am e de M ontréal,
à la su g g estio n de Jacq u es Viger, h u it toiles afin de rejoindre u n m arché q ui n 'a v a it
pas encore é té sollicité depuis les six mois que les tab leau x é ta ie n t a r r iv é s ^ . Les
deux abbés D esjard in s é ta ie n t d'excellents am is des Sulpiciens e t co nnaissaient
plu sieu rs m em b res de cette com pagnie, com m e eux réfugiés français.
Il e s t s u rp re n a n t de c o n sta te r com m ent le m ilieu ecclésiastique m o n tréalais

(M ontréal n 'é ta it p as encore u n diocèse - M gr L artigue n e s e ra n om m é évêque
auxiliaire q u 'e n 1820) sem ble avoir été coupé de ce m ini-événem ent. Le ré s u lta t
obtenu a u p rè s des éventuels ach eteu rs m ontréalais, les « opulents m o r a lis te s ^ »,
« gros M essieurs d 'en hautÔ », comme Louis-Joseph D esjardins les qualifie, n 'e st pas
au ssi fru c tu e u x que celui-ci l'a v a it souhaité. Pour sa défense, l'abbé D éguisé invoque
m êm e u n e ra iso n au ssi m atérie lle que le fait que les tab leau x n e so n t p as des
m êm es d im ensions que celles des encadrem ents dont il dispose^l. E n août 1818,
l'opération se solde p a r u n échec tous les tab leau x sont reto u rn és, certain s m êm e
re v ie n n en t e n d o m m a g é s ^ .
47 A.N.D.Q., Ms 17, p. 419, Livre de Délibération commencé le 31 aoust 1777 & Finy le 15
Décembre 1825, 13 avril 1817, 24 m ars 1818 (doc. 39) ; Archives de la fabrique de Verchères,
Livre des comptes (1803-1827), p. 24 (doc. 55) ; A.S.Q., Sem. 124, no 257, 27 juin 1821,
facture de Joseph Légaré (doc. 94). Voir : section 2.5.
48 A.N.Q.M., M72-84, lettre de L.J.D. à Michel Le Saulnier, Québec, 13 novembre 1817
(doc. 49).
48 Le term e « opulent » a certainement ici une signification péjorative, même s'il peut avoir
à l'époque une connotation plus affectueuse, comme par exemple dans Le neveu, de Rameau
(1761) de Denis DIDEROT : « Aussi sont-ils les seuls qui deviennent opulents et qui soient
estimés » (p. 79) ; « Nos opulents dans tous les états [...] » (p. 84) ; « Il revient opulent. » (p.
89) (édition G am ier Flammarion) .
58 B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 57, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 25 janvier 1818
(doc. 59).
(doc. 59).
52 B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 70, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 25 août 1818
(doc. 71).

131
S u ite à cette ten tativ e infructueuse, Louis-Joseph. D esjardins conclut
p réc ip ita m m e n t que le commerce des œ uvres d 'a rt e s t m ort a u B a s - C a n a d a ^ que
« les fab riq u es reculent en criant m isère. Les curés se refroidissent & m e voila avec
m es belles toiles54. » Non seulem ent les ach eteu rs se font-ils rares, m ais il sem ble
é g alem en t q u e l'abbé D esjardins éprouve des difficultés à toucher les paiem ents que
doivent lu i v e rse r les fabriques qui ont déjà p ris livraison de leurs tableaux. Aussi, à
p a r tir de ja n v ie r 1818, Louis-Joseph recom m ande-t-il fortem ent à son frère de te n te r
de tro u v e r u n a u tre débouché pour les pièces qui lu i re s te n t à P aris55. Comme il
dispose encore de près de 40 toiles d u prem ier envoi, Louis-Joseph ne voit pas
com m ent il p o u rra it réu ssir à écouler une so ix an tain e de nouveaux tableaux. Il
propose à P h ilip p e de te n te r p a r l'interm édiaire d'am is com m uns de vendre ces
d ern iers d ire ctem en t aux É tats-U nis où les m usées e t les académ ies av aien t créé u n
m arch é q u i n 'e x ista it pas encore au Canada^®.
U n seu l ta b le a u a u ra it été vendu en 1819, c'est d u m oins ce que semble

in d iq u e r u n e m en tio n concernant le tra n sp o rt d'une toile que l'on retrouve d ans les
Livres de comptes de la paroisse de Saint-Henri. d e Lévis®? qui, après 1820, ach ètera
toutefois d 'a u tre s tab leau x à Louis-Joseph D esjardins. Les a u tre s m entions dans la
correspondance des abbés D esjardins, a u cours des années 1818 et 1819, p o rten t s u r
53 B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 67, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 24 juillet 1818
(doc. 69).
54 B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 69, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 29 juillet 1818,
(doc. 70).
(doc. 59) ; fol. 73, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 5 novembre 1818, (doc. 74).
(doc. 59). Des académies et des musées privés sont ouverts aux États-Unis dès la fin du
XVIIIe siècle. L'artiste français P. E. du Simitière annonce à Philadelphie, l'ouverture d'un
American Muséum en 1784 (KELBY, 1922 (1970), p. 17-18) e t Charles Willson Peale inaugure
le sien, dans la même ville en 1792. Ces musées comprenaient non seulement des spécimens
de sciences naturelles, mais également des œuvres d'art, voir : MILLER, 1988. Leur existence
était connue au Canada et inspirèrent les premiers musées de Montréal et de Québec (c.o. de
Hervé Gagnon e t de Jean Trudel). Les visiteurs canadiens de passage s'y arrêtaient
(LARTIGUE, 1930, p. 234-242). Les regroupements d'artistes connus sous le nom d'académies
ouvrent au même moment dans les principales villes : New York, Philadelphie, Boston
(HARRIS, 1966 (1970), p. 90 et s.) et les visites fréquentes d’artistes américains à Montréal et
à Québec les firent certainement connaître ici.
E n 1832, Louis-Joseph Desjardins reprendra l'idée d'un envoi de tableaux aux États-Unis :
« Dans la situation délicate où je [me] trouve à la gêne, Il m 'est venu en pensée d'envoyer un
Rouleau. de quelq3 Tableaux originaux de prix, à N. York ou à Boston, pour essayer d'en tirer
quelque bon produit, au Musée. >►A.U.Q., 1/B7,5,1, Desj. II, 91, lettre de L.J.D. à Mère Saint
Henry, 9 août 1832 (doc. 143).
57 Archives de la paroisse de Saint-Henri, Lévis, Registre de la paroisse, année 1819 (doc.
79).

132
des tab leau x donnés. L 'abbé Jérôm e Dem ers d u S ém inaire de Q u é b e c ^ fidèle
a ssista n t de Louis-Joseph dan s les ventes, la C ongrégation de Québec^9 e t M gr
PlessisÔ p ro fiten t de la générosité de l'abbé D esjardins q u i espère san s doute p a r
ces dons, relan cer les ven tes. L'évêque du K entucky, le S ulpicien d'origine française
B énedict-Joseph F lag et, se voit égalem ent prom ettre deux ta b le a u x pour sa
nouvelle cath éd rale de B ardstow n^l, une façon san s doute de signaler l'existence du
fonds de ta b le a u x a u x églises catholiques des États-U nis.
Au cours de l'an n é e 1819, Louis-Joseph D esjardins renoue avec u n e p ratiq u e

qu'il av ait en tam ée p e n d a n t les a n n ées 1808 et 1809^2 e t qui consistait à venir en
aide au x m issions d u Bas-du-fleuve et de l'Acadie en le u r fo u rn issan t des objets de
culte, des articles de p iété e t des œ uvres d 'a r t6 3 . A yant été m issionnaire, desservant
cette région à son arriv ée a u Bas-C anada, il av ait continué à e n tre te n ir des relations
Louis-Joseph Desjardins lui offre un tableau représentant Saint Jérôme (cat. 165).
B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 57, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 25 janvier 1818 (doc.
59). L'obituaire de l'abbé Jérôme Demers signalera le rôle qu'il a joué dans le développement
de l'architecture, la peinture et la sculpture au Bas-Canada. Le Journal de Québec, 19 mai
1853, p. 2 et 31 mai 1853, p. 2.
59 fi s'agit d'un Enfant Jésus attribué à Charles Le Brun (cat. 133). B.S.S.P., carton
Desjardins, fol. 62, lettre de L.J.D. àP.J.L.D., Québec, 1er juin 1818 (doc. 65).
L'œuvre ou les œuvres ne sont pas identifiées dans la lettre qui fait mention de dons à
Mgr Plessis destinés à l'église de Saint-Roch. B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 73, lettre de
L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 5 novembre 1818 (doc. 74).
51 IL s'agirait d'une Incrédulité de saint Thomas, attribuée à Stella (cat. 50) et d'un pendant
non identifié. B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 63, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 1er juin
1818 (doc. 65), et fol. 67, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 24 juillet 1818 (doc. 69).
Élisabeth Foucart-Walter signale dans son « Inventaire des tableaux concédés aux églises
des États-Unis », (ROSENBERG, POPE-HENNESSY, 1982, p. 380-382) que Louis XVm fit
parvenir en Louisiane, dès 1818, à l'instigation du nouvel évêque sulpicien du lieu, Mgr Louis-
Guillaume Du Bourg, six tableaux tirés à même les réserves des collections royales (Louvre).
Deux ans plus tard, une demande dans le même sens arrivait à Paris par l’intermédiaire du
baron Jean-Guillaume Hyde de Neuville, Ministre plénipotentiaire auprès des États-Unis de
1816 à 1821 et du Sulpicien André Maréchal, archevêque de Baltimore, dans le but d'aider
cette fois, les églises de Washington et de Baltimore. Quatre tableaux furent alors envoyés.
L'un des tableaux que l'on fit parvenir à Baltimore est une oeuvre de Paulin Guérin (1783-
1855) Le Christ sur les genoux de la Vierge, entouré de quelques apôtres et de saintes femmes
(1819). C'est Guérin qui peindra le portrait dePhilippe-Jean-LouisDesjardins (cat. 204) et
c'est auprès de lui qu'Antoine e t Ignace Plamondon étudieront de 1827 à 1830. Les abbés
Desjardins sont donc associés indirectement à ces activités politico-religieuses développées
sous la Restauration et qui perpétuent en quelque sorte l'esprit gallican.
L'église de Bardstown recevra en don d'Italie, en 1827, cinq tableaux (Saint Joseph's Proto-
Cathedral, 1976, p. 7). Cette importation italienne peut s'expliquer devant le fait que les deux
tableaux promis p ar l'abbé Desjardins n'arrivèrent pas à destination.
52 L'abbé Desjardins avait toujours encouragé ses successeurs dans ces missions et en
1808 et 1809 il avait fourni son aide à l'abbé Charles-François Painchaud, alors missionnaire
à Carleton. CHOUINARD, 1906.
53 pendant ces deux années, Louis-Joseph Deqardins s'était préoccupé de la décoration
des églises de Rivière-à-l'AnguilLe, de Restigouche, de Carleton, de Cascapédia, de Paspébiac
et de Bonaventure. GAUTHIER, 1986, p. 13-23.
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e c o p y rig h t o w n e r . F u r th e r re p r o d u c tio n p roh ibited w ith o u t p e r m is s io n .

133
épistolaires avec les fam illes e t les m issionnaires e t il les recevait toujours avec
plaisir q u an d ceux-ci é ta ie n t de passage à Québec.
À p a r tir de 1819, e t ju sq u 'en 1822, cette fois-ci avec l'abbé Thom as Cooke
comme m issionnaire correspondant, l'abbé D esjardins proposa à nouveau de faire
p arv en ir des tab leau x a u x missions indigènes d'Acadie. C araquet, B um t-C hurch,
Tracadie, Petit-R ocher, Pockmouche, Nipisiquit, Nigaweck, Miramichi,
M em ram kooke et S h ip ag an fu ren t gratifiés de ses a tte n tio n s ^ . C ette aide, qui allait
m êm e se poursuivre encore plusieurs années, au-delà d u m a n d a t de l'abbé Cooke,
consistait su rto u t en des envois de tab leau x religieux e t des objets liturgiques. Louis-
Jo sep h D esjardins fa it preuve de désintéressem ent pour venir en aide à ses
successeurs q u i vivent éloignés des centres urbains. L'abbé D esjardins ne propose
que très ra re m e n t au x m issions acadiennes des œuvres venues d’Europe, préféran t
des tab leau x m oins chers, telles des copies produites p a r des a rtiste s actifs à Québec
e t principalem ent recru tés chez les religieuses U rsulines.
Il fa u t donc n u a n c er l'im age de m écènes et de généreux prom oteurs des a rts

que l'historiographie a b â tie au to u r des abbés D e s ja r d in s ^ . Louis-Joseph D esjardins
a certes le souci de ses anciennes missions. C 'est u n an im ateu r qui v eu t procurer des
com m andes au x artiste s de Québec. Il s'avère égalem ent être u n m archand soucieux
de rejoindre le m arché le plus étendu possible. E n devenant fournisseur des
m issions de l'em bouchure du fleuve S aint-L aurent, il contribue à créer des habitudes
qui, pouvait-il espérer, alla ien t u n jo u r stim u ler le m arché. D éjà se profile une
a ttitu d e que nous verrons se développer après l'envoi de 1820 et q u i consiste, chez
lui, à te n te r de m onopoliser ce m arché, en disposant de copies canadiennes
d'originaux européens p o u r les paroisses plus pauvres e t les jeu n es missions.
64 Les UrsulinesdesTrois-Rivrières, tome III, 1898, p. 51, 61, 64, 74, 85, 87, 90. 91, 95, 96-
97, 107-108 (doc. 75, 80, 83, 87, 92, 93, 95-97, 100, 102, 104).
65 Leg articles de MAGNAIT (1909/1 et 2) intitulés « Les abbés Desjardins bienfaiteurs des
arts au Canada » et « Nos trésors artistiques » contribuèrent sans doute à la constitution de
ce mythe.

134
3.2 L'envoi de 1820
M algré les réticences de Louis-Joseph. D esjard in s, Philippe-Jean-L ouis confia

à M gr P lessis d eu x caisses contenant 60 tab leau x lorsque ce d ern ier q u itta l'Europe à
l'été de 1820®®. À son arrivée à New-York, le 21 juillet, M gr Plessis e n tre p rit une
courte v isite a u x É tats-U n is e t e n tra solennellem ent à Québec le 16 a o û t 1820®7. Il
est fort possible que ses bagages ne l'aien t pas suivi m ais qu'ils a ie n t été expédiés
p a r son a g e n t new -yorkais, Lewis Willcocks. Le 25 août 1820, L ouis-Joseph
D esja rd in s é c rit à son frère q u ’il a tte n d toujours la nouvelle livraison de tableaux®®.
U n mois p lu s ta rd , il annonce à M onsieur Le S aulnier qu'il a reçu p lu sieu rs tableaux
et un e g ra n d e q u a n tité de livres à vendre®^. C 'est donc probablem ent a u cours du
mois de se p te m b re q u 'au g m ente le stock de Louis-Joseph D esjardins de 60 au tres
tab le au x relig ieu x . Ce no u veau lot allait-il susciter l'in térêt d 'ach eteu rs a ttiré s p ar
les plus belles pièces nouvellem ent déballées? Les recherches actuelles in v ite n t à
croire que se u le m e n t deux fabriques, celles de C hâteau-R icher e t de Saint-H enri,
firen t des a c h a ts im p o rtan ts à p a rtir de ce nouvel arrivage, e t da n s les invendus de
1817. Les archives de la paroisse de Saint-P ierre de M ontm agny docum entent l'achat
de deux ta b le a u x en 1820, en om ettant, comme il é ta it d'usage, de m en tio n n er le
su jet des oeuvres (doc. 87).
Les églises e t com m unautés de Québec, ay a n t déjà acheté des ta b le a u x à la

lim ite de le u rs m oyens e t de leurs besoins, n e pouvaient plus encourager l'abbé-
co m m erçan t7®. N icolet et la B aie-du-Febvre en profitèrent p o u r com pléter la
décoration de le u r église. Il revenait donc à d'autres paroisses de faire les acquisitions
de ta b le a u x 7 -*-. C 'est ain si que la fabrique de Saint-H enri continua la série des achats
A.A.Q., V.G. VI -164, lettre de Jacques Desjardins e t P.J.L.D. à Mgr Plessis, Paris, 13
m ai 1820 (doc. 82).
67 TETU, 1903, p.
B.S.S.P., carton Desjardins, fol 79, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 25 août 1820
(doc. 85).
A.N.Q.M., M72-84, lettre de L.J.D. à Michel Le Saulnier, Québec, 25 septembre 1820
(doc. 89).
7 9 II existe cependant certaines exceptions dont, par exemple, la description de la chapelle
du Séminaire fournie p ar HA.WKINS, 1834 (p. 216-217) permet de se rendre compte. Après
avoir écrit que la chapelle « contains the best collection of paintings to be seen in the country,
of the French school by eminent masters » il dresse la liste des œuvres dont les trois
suivantes ne figuraient pas dans l'achat de mars 1817 : « TheSaviour'ssepulckreand
interment, by H utin [...], The EgyptianHermits in the solitude ofThebais, and another of the
sarne subject, by Guillot [...] » . Elles furent donc acquises après cette date.
7 -*- Les prêtres français ne semblent pas avoir été particulièrement sollicités. L'abbé
Raimbault continue d'avoir une correspondance suivie avec l'abbé Desjardins avec lequel il
fera des échanges. Voir : A.S.N., lettre de Raimbault à Mgr Plessis, 11 mai 1817.

135
en trep ris en 1819 e t fit l'acquisition de h u it tab leau x a u total, dont a u m oins q u atre
pro v en aien t de l'envoi de 1820 (ta b le a u IV, p. 134). De la même façon, la fabrique de
C hâteau-R icher acq u it cinq œ uvres, dont aucune ne provenait cependant d u nouvel
envoi.
O n p e u t se dem ander pourquoi ces nouveaux tab leau x n 'in téressèren t p as les
fabriques d u B as-C anada. N 'y eut-il pas assez de publicité autour de ce deuxièm e
arrivage? L a ré p u ta tio n de L ouis-Joseph D esjardins comme d istrib u teu r de tab leau x
é ta it solidem ent établie e t les m issions continuaient à recourir à ses services. P a r
ailleurs, Louis-Joseph, a u cou ran t des ru m eu rs qui circulaient sur ses activités
m arch an d es ne v o ulait p eu t-être p as trop éb ru ite r l'arrivée de sa nouvelle
m a r c h a n d is e ^ . L es tableaux étaient-ils en trop m auvais é ta t pour être m is tels
quels s u r le m arché? Aucun indice n e porte à croire qu'ils étaient p lu s endom m agés
que ceux de l'envoi de 1817. O n p e u t pen ser a u contraire que Philippe D esjardins,
tir a n t profit de s a prem ière expérience, a v ait apporté le plus grand soin à la
p rép a ra tio n des caisses. De plus, le tra n sp o rt s'é ta it fait plus rapidem ent, p en d an t
une saison plus clém ente. S 'était-il opéré une m u tatio n dans le goût d u clergé,
a m a te u r de p ein tu re , qui lu i fa isa it p référer u n a u tre type de décoration pour ses
églises, ou s'ag issait-il plu tôt d u coût des œ uvres? Les paroisses co n tin u en t p o u rta n t
à ach eter des tab leau x et à p a sse r des com m andes à des artistes q u i s'in sp iraien t
souvent des ta b le a u x D esjardins. L es paroisses préféraient-elles a c h e te r des copies
qu'elles p ay a ie n t m oins cher e t qui p e rm e tta ie n t d'encourager les a rtis te s locaux?
Ce sont probablem ent des facteurs économiques q u i em pêchèrent

les fabriques d'acquérir des ta b le a u x originaux. Les historiens de l'économie du
B as-C an ad a o nt dém ontré que les an n ées 1820 m a rq u e n t le début d'une crise
Pour sa part, François Lejamtel (décédé en 1835), curé de la paroisse de La Nativité de

Marie à Bécancour, de 1819 à 1829, fu t responsable des commandes de tableaux à Légaré et
Plamondon. PORTER, 1978, cat. 100, 120, 150, 154, 165 ; p. 110-111, 116, 123-125, 128,
repr. PRIOUL, 1993 (1994), p. 27, n. 53.
^ H y a tout lieu de croire que pendant toutes ces années Louis-Joseph Desjardins a tenté
de « négocier >► , sans succès, auprès de Mgr Plessis, son retour en France. L'idée d'un retour
imminent devait freiner son désir d'accumuler des tableaux à Québec. Son firère écrit à Mgr
Plessis en 1821 : « Si vous m'accordiez le retour de Joseph, Je pense que vous lui conseillerez
de tire r le meilleur p arti de ses effets, & de charger quelqu'un d'intelligent De ceux dont il ne
pourrait aisément se Défaire Lui-même. » A.A.Q., V.G-., VI, 169, 2 p., lettre de P.J.L.D. à Mgr
Plessis, Paris, 1er m ai 1821, p. 2.

136
T a b le a u IV - D istrib u tio n des tab leau x du fonds D esjardins après 1820 , selon
l'ordre d'im portance num érique : 1) paroisses, 2) com m unautés,
3) collectionneurs.
1) p a r o is s e s
a r r i v é e c a t. titre lo c a lis a tio n
1817 D5 M ater Dolorosa St-H enri
1817 D7 A doration des m ages St-H enri
1817 D24 Allégorie chrétienne [Charité] B aie-du-Febvre
1820 S. François de P aule St-H enri
1820 B aptêm e de l'eunuque St-H enri
1820 R ésurrection St-H enri
1820 A pparition de la Vierge St-H enri
1817 D50 M ort de s. François C h âteau R icher
1817 D66 A nnonciation C hâteau-R icher
1817 D70 A doration des m ages C hâteau-R icher
1817 D75 Repas à E m m aüs C hâteau-R icher
1817 D79 Stigm ates s. François C hâteau-R icher
1817 D6 C hrist a u ja rd in des oliviers B aie-du-Febvre
1817 D12 Œ uvres de charité B aie-du-Febvre
1817 D47 Vierge e t s. J e a n B aie-du-Febvre
1817 D55 Ecce Homo B aie-du-Febvre
1817 D99 Jé su s a u sein de son père Nicolet
1817 c. S. Vincent de P au l Nicolet
1820 C hrist en croix avec Vierge ... Nicolet
1820 S. Fam ille de F rs 1er Nicolet
1817 D13 S. Louis Cap St-Ignace
1817 D44 A doration des bergers Cap St-Ignace
1820 S. J e a n B aptiste Cap St-Ignace
1820 D25 S. Jean , évang. S t-Pierre de M ont.
1820 D30 Ange gardien St-Pierre de M ont.
1817 D86 S. Ambroise St-A m broise
1817 D59 Vision de s. Antoine St-Roch
2) c o m m u n a u té s
a r r i v é e c a t. titre lo c a lis a tio n
1820 C hrist ap p a ra issa n t aux rel. U rsulines de Qc
corr. 1821 M artyre s. U rsule U rsulines de Qc
1820 Parabole des vierges U rsulines de Qc
1820 R achat des captifs U rsulines de Qc
1820 D escente de croix U rsulines de Qc
1820 Pélagie U rsulines de Qc
1820 U ne pécheresse U rsulines de Qc
1820 Thais U rsulines de Qc
1820? D30? Ange U rsulines de Qc
S. Joseph U rsulines de Qc
1817 Pêche m iraculeuse U rsulines de Qc

137
1817 V isitation U rsulines de Qc
1820 C hrist tom bant U rsulines de Qc
1820 Vierge e t enfant/s. Agnès U rsulines de Qc
1820 V ierge/enfant/s. François U rsulines de Qc
1820 A doration des bergers H ôtel-D ieu
1820 S. C harles Boromée H ôtel-D ieu
1817 D97 E rm ites de la Thébaïde Sém inaire de Qc
1817 D100 M ise a u tom beau Sém inaire de Qc
1817 D92 Visitation H ôpital-G énéral
3) collectionneurs
a r r i v é e c a t. titre lo c a lis a tio n .
1820 L1 D avid/Goliath Joseph L égaré
1820 L2 M artyre de s. C atherine Joseph L égaré
1820 L3 R eniem ent de s. P ierre Joseph L égaré
1820 LA C h rist couronné d'épines Joseph L égaré
1820 L5 Vierge Joseph L égaré
1820 L6 N ativité de Jésus Joseph L égaré
1820 L7 M oïse Joseph L égaré
1820 L8 V ue d 'un port Joseph L égaré
1820 L9 Élie je ta n t son m a n te a u Joseph L égaré
1820 L10 D ieu entouré d'anges Joseph L égaré
1820 LU Ruines rom aines Joseph L égaré
1820 L12 École d'A thènes Joseph L égaré
1820 L13 P résen tation de Jésu s Joseph L égaré
1820 L14 P résen tation de M arie Joseph L égaré
1820 L15 S. Fam ille Joseph L égaré
1817 D41/L16 Ju d ith Joseph L égaré
1820 L17 S. B arthélém y Joseph L égaré
1820 L18 S. P ierre guérissant/m alade Joseph L égaré
1820 L19 S. P ierre guérissant/fem m e Joseph L égaré
1820 L20 Filles de Jeth ro Joseph L égaré
1820 L21 Jésu s a u berceau Joseph L égaré
1820 L22 M adeleine re p e n ta n te Joseph L égaré
1820 L23 Agonie du C hrist Joseph L égaré
1820 L24 A doration des bergers Joseph L égaré
1820 L25 S. Fa mi Ile Joseph L égaré
1820 L26 S. FYançois d'Assise Joseph Légaré
1820 L27 S. Ignace de Loyola Joseph L égaré
1820 L28 François Langlois Joseph Légaré
1820 L29 B éatitudes Joseph L égaré
1817 D89/L32 S. Michel Joseoh Léeraré
1817 D1/L33 S. Jérôm e Louis-M .Cadieux/J. L égaré
1817 D18/L31 S. M ichel Louis-M .Cadieux/J. L égaré
1817 D98 M adeleine rep e n ta n te Louis-M .Cadieux/J. L égaré
1820 L30 S. É lizabeth de H ongrie Louis-M .Cadieux/J. L égaré
1817 Isaac b énissant Jacob Viger
1817 Crucifixion Viger
1817 D2 R epas d'Hérode Urs. de Qc/Antoine P lam ondon

138
économ ique occasionnée p a r de m auvaises récoltes. Le m an q u e de diversité et
d 'a d a p ta tio n de l'ag ricu ltu re a u x nouvelles techniques agricoles em pêchait les
ferm iers de g ard e r le contrôle s u r les m archés q ui dev en aien t de plus en plus
éte n d u s73. Les indices de c e tte crise qui pointait à l'horizon depuis quelque tem ps
d ev en aien t de plus e n plus clairs. Les h a b itan ts de la p lain e d u S ain t-L au ren t qui
tira ie n t leu rs revenus des p ro d u its de l'agriculture, com m encèrent à su b ir les
contrecoups des m auvaises récoltes, dans u n pays où l'économie rep o sait encore su r
u n systèm e constitué d'échanges de biens alors que la révolution industrielle
s 'in sta lla it lentem ent.
Louis-Joseph D esjard in s a v a it offert en don quelques ta b le a u x du prem ier

envoi à ses am is, m em bres d u clergé et am ateu rs. À plusieurs reprises, après 1820, il
an n once, d an s ses le ttre s à Philippe, qu’il a donné une oeuvre. Il a, p a r exemple,
gratifié de « l'effigie de son s a in t p a tro n » u n p rêtre en charge d'une paroisse
éloignée. Les archives des com m unautés religieuses d u Q uébec conservent
ég alem en t le tém oignage de la générosité de l'abbé D esjardins qui, à l'occasion,
donne, échange et vend des tab leau x , principalem ent a u x com m unautés de femmes.
Les U rsulines de Q uébec fu re n t une des com m unautés qui acquirent le plus
de ta b le a u x de Louis-Joseph D esjardins, a u dem eu ran t le u r su p érieu r de 1825 à
1833. L a supérieure de la congrégation, soeur S a in t H enry, e n tre te n a it une
co n stan te relatio n épistolaire avec lui, alors que des a tta q u e s de g o u tte le reten aien t
à l'H ôtel-D ieu. De plus, elle en co u rag eait le développem ent des a r ts plastiques dans
son m o n a s tè r e ^ . Elle fit d o n n er des cours de p ein tu re à certaines novices et elle
s'occupa de m êm e d'em bellir le san ctu aire e t la chapelle ex térieu re du m onastère.
De 1821 à 1833, elle fu t associée à u n e série d'acquisitions qui com plétèrent la
décoration de l'institution7^. Ces gran d s tab leau x o rn en t toujours la chapelle
ex térieu re où ils fu ren t dès lors placés. Les prem ières acquisitions faites p a r soeur
73 Voir : L E G O F F , 1974, p. 1-32 ; C L O U T I E R , 1977.

7 ^ Voir : A.U.Q., Annales des Ursulines, 1822-1894, année 1832, p. 103 (doc. 145) ;
chapitre VI, section 6.4.3 ; PRINCE, 1988.
7 ^ A.U.Q., Annales des Ursulines 1629-1822, p. 465 (doc. 98) ; Actes de l'assemblée
capitulaire, 1802-1842, 17 m ars 1822, p. 70 (doc. 99) ; Annales des Ursulines 1822-1894, p.
60 (doc. 121), p. 68-69 (doc. 127) ; 1/B7,5,1, Desj. II, 91, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry,
9 août 1832 (doc. 143) ; Desj. H, 30, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, 22 août 1838 (doc.
171).

139
S ain t H e n ry fu re n t des achats^®, d 'a u tres oeuvres fu re n t reçues e n don?? 0u en
é c h a n g e ^ 0u encore elles fu re n t offertes p o u r services r e n d u s ^ . L'Hôtel-Dieu.80
ainsi que IH ô p ita l-G é n é ra lS l reçu ren t égalem ent en dons quelques p etits tableaux
de l'abbé D esjardins.
P e n d a n t ce tem ps, Louis-Joseph D esjardins poursuivait l'œ uvre q u ’il avait

en trep rise plus tô t envers des m issions éloignées e t de jeu n es paroisses en leur
faisan t p arv e n ir des objets liturgiques e t des tableaux. Non seulem ent envoyait-il
des toiles d an s les m issions d u Bas-du-fleuve e t des M a r iti m e s ^ m ais égalem ent
dans les m issions catholiques des É tats-U nis. Il fit envoyer deux ta b le a u x à l'église
de B urlington; le prem ier, qu'il av ait offert a y a n t été incendié, il fit u n nouveau don
en 183483. À M gr F laget, évêque de B ardstow n a u K entucky, il ré ité ra s a promesse
de quelques tableaux84. L'abbé Richard, m issionnaire à D étroit, re ç u t u n tableau
76 Le Repas chez Simon (cat. 40) et Le Christ apparaissant à des religieuses (cat. 97) furent
acquis en 1821.
77 Parm i ces œuvres on remarque celles acquises en 1827 et 1828 : La Parabole des vierges
sages et des vierges folles (cat. 55), Le Rachat des captifs d'Alger (cat. 109), la Pietà (cat. 93), Un
anachorète implorantpour une pénitente l'admission dans un monastère (cat. 38), L'Evêque
Nonnus recevant la pénitente Pélagie (cat. 39) et Paphnuce délivrant la pénitente Thaïs (cat. 56).
76 Les tableaux La Visitation (cat. 77) et La Pêche miraculeuse (cat. 27) acquis en 1838,
qui provenaient eux-mêmes de l'église de Nicolet, furent échangés pour une Pietà (cat. 89) et
Le Christ prêchant (cat. 86).
7Q
13 Un. Ange (cat. 169) attribué à l'école du Guide et un Saint Joseph (cat. 303) renommé de
Poussin firent ainsi leur entrée chez les Ursulines en 1832.
66 Ces dons sont beaucoup moins importants par le nombre et la qualité. À l'Hôtel-Dieu,
ils se firent assez tardivement. L'Adoration des bergers (cat. 176) donnée en 1841 et Saint
Charles Borromée (cat. 187), à une date indéterminée. Les œuvres provenant de Louis-Joseph
Desjardins furent, en majorité, achetées de la succession de l'abbé : Ange Gabriel (cat. 168),
Saint Paul (cat. 197), Saint Pierre (cat. 199), Saint Louis de Toulouse (cat. 194), Philippe
Desjardins (cat. 204), Saint François de Paule (cat. 189), Mater Dolorosa (cat. 174).
BOIS CLAIR, 1977, cat. nos 103, 33, 43, 90, 91, 95, 108, 126, 127, repr.
Quelques tableaux sont des œuvres canadiennes commandées par Louis-Joseph
Desjardins e t ne sont pas considérés à cette étape-ci de l'étude : Père Casot (cat. 202), Mgr
Hubert (cat. 206), Mgr Plessis (cat. 208), Louis-Joseph Desjardins (cat. 203). La Madeleine
repentante (cat. 195), due à u n artiste canadien fut donnée en 1833. BOISCLAIR, 1977, cat.
nos 40, 53, 69, 54, 56, 44, repr.
81 Archives de l'Hôpital-Général, Annales des religieuses hospitalières, tome Ht, p. 211 et
s. (doc. 250).
83 Voir : chap. HT, note 64. Des envois à l'abbé Charles-François Painchaud avaient
débuté dès le retour de Louis-Joseph Desjardins à Québec en 1801.
66 A.U.Q., 1/B7,5,1, Desj. H, 58, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, 23 mai 1834 (doc.
157 a) ; Desj, I, 72, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, 7 octobre 1834 (doc. 157 b).
84 B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 67, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., 24 juillet 1818 (doc. 69)
; AN.Q.M., M72-84, lettre de L.J.D. à Michel Le Saulnier, 20 juin 1825 (doc. 116) ; AU.Q.,
1/B7,5,1, Desj. I, 45, lettre de L.J.D. à Mère Sain t Henry, s.d. [février 1834] (doc. 156 b).

140
re p ré s e n ta n t Sainte Anne^>. Les U rsulines firent, de la p a r t de l'abbé Desjardins,
des dons à leu rs consoeurs de la N o u v e lle -O rlé a n s ^ e t à celles de B o s to n ^ . L 'abbé
P rovencber fo n d a teu r d 'une m ission catholique dans l'O uest canadien, à la rivière
Colum bia, ne fu t p as oublié non plus88. L'abbé D esjardins encourageait les missions
situées à l'ex térieu r d u diocèse de Québec, en offrant, n o n pas des oeuvres
européennes, m ais des copies de ces œ uvres produites p a r des a rtis te s canadiens.
Les ra p p o rts q u 'e n tre te n a it Louis-Joseph D esjardins avec la com m unauté

a rtistiq u e de la ville de Q uébec p erm ette n t d'expliquer la diffusion d'une im portante
p artie de l'envoi de 1820. L a rem ise en é ta t des ta b le a u x et la construction de châssis
av aien t m is en contacts fréquents l'abbé D esjardins avec des a rtiste s comme Jean-
B aptiste Roy-Audy, L ouis-H ubert T riaud, Joseph L égaré, Yves Tessier, Antoine et
Ignace Plam ondon, de m êm e qu'avec les « saintes fées » ursulines, dont soeur Saint-
François-Borgia, q u i connaissaient les rudim ents de la p ein tu re e t pouvaient faire
des r e s ta u r a tio n s ^ . n e st à peu près certain qu'à cette époque Jo sep h Légaré avait
commencé à collectionner e t l'abbé D esjardins facilita e t encouragea cette nouvelle
activitéÔ.
Les œ uvres de l'envoi de 1820, de même que celles qui re sta ie n t de l'envoi
précédent d e m e u rè ren t en m ajorité dans la région de Québec. S u r u n to tal de 112
AN.Q.M., M72-84, lettre de L.J.D. à Michel Le Saulnier, 19 août 1824 (doc. 114) ;
lettre de L.J.D. à Michel Le Saulnier, 20 juin 1825 (doc. 116) ; ATJ.Q., 1/B7,5,1, Desj. I, 45,
lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, s.d. [février 1834] (doc. 156 b).
° ° Le monastère dispersé fut remis sur pied en 1822 avec la collaboration des Ursulines de
Québec qui envoya 3 religieuses.
8^ En ju in 1820, l'abbé Desjardins et l'abbé de Calonne, aumônier des Ursulines de Trois-
Rivières, avaient accompagné jusqu'à Montréal les 4 religieuses Ursulines qui devaient fonder
le monastère de Boston. Mgr de Cheverus, évêque de Boston était venu à leur rencontre. Les
Ursulines de Québec depuis leur établissementjusqu'à nosjours, tome 4, 1866, p. 505.
A.U.Q., 1/B7,5,1, Lettres de L.J.D. à Mère Saint Henry, 30 juillet 1824 (doc. 112) ; 15
juillet 1833 (doc. 148) ; 11 décembre 1840 (doc. 212). Ces envois sont très réguliers comme en
témoigne la correspondance conservée aux AU.Q. (série 1/C4,7,1) Lettre de Mère Marie-Benoit,
Ursulines de Boston à Mère Saint-Joseph Berthelot, supérieure des Ursulines de Québec, 17
septembre 1827, qui sollicite u n ostensoir et quatre chandeliers, p. 4 : « Nous sommes bien
reconnaissantes à la très chère mère des Anges pour le crucifix qu'elle nous a envoyé. Aussi, à
M. Des Jardins pour les canons et à toutes nos très chères mères de Québec. » De la même à
Mère Saint-Gabriel Plante, 15 février 1839 : « Votre lettre du 31 Décembre, et le paquet du
commencement de Janvier, sont arrivés sans accident. Nous avons reçu aussi la boite que vous
nous envoyâtes au mois d'Octobre par M. Haie, et nous vous en sommes très reconnaissantes,
surtout pour la pièce d'or. »
88 AU.Q., 1/B7,5,1, Desj. IV, 4, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, hiver 1841-42 (doc.
252).
89 Sur le sujet des rapports de l'abbé Desjardins avec les artistes de Québec, voir :
sections 6.3 et 6.4.
90 Voir : section 5.3.5 où cette question est traitée plus longuement.

141
ta b le a u x à écouler après 1820, 90 se retro u v èren t d a n s cette dernière ville et dans
les paroisses avoisinantes. L a m oitié de ces toiles fu re n t p artagées entre les
U rsulines (15) e t Joseph. Légaré (soit 19 a v an t 1829 e t u n to ta l de 33 a v an t 1848^1).
L 'abbé D esjard in s in té re ssa toujours quelques collectionneurs privés, dont l'abbé
C adieux (cat. 52, 54, 57,101) et A ntoine Plam ondon (cat. 147, 188), qui se procurèrent
chacun q uelques pièces d'im portance.
D iffusés p a rm i les m em bres du clergé les p lu s cultivés - p rêtres français,

h a u t clergé ou p rêtres en contact direct avec le S ém in aire de Québec et l'évêché - les
ta b le au x d u fonds D esjardins p erm iren t de stim u le r e t de rafferm ir les
enseignem ents d u Concile de T ren te su r l'im portance e t la supériorité du rôle de
l'a r t te l qu'encouragé p a r la religion catholique.
L ouis-Joseph D esjardins chercha, san s to u jo u rs y parvenir, à distribuer ses

ta b le a u x en resp e c ta n t une forme de hiérarchie d a n s le clergé catholique du diocèse
de Q u é b e c ^ hiérarchie liée aux connaissances des p rê tre s e t religieuses en ce qui a
tr a it au x questions artistiques e t à l'appui qu'ils a p p o rta ie n t a u développem ent des
a rts visuels a u Bas-C anada. Les tableaux im portés p a r les abbés D esjardins
re p ré se n tè re n t donc, pour une p a rtie im portante d u clergé cultivé, une occasion de
confirm er so n s ta tu t social en s'appropriant, à la m esu re de ses moyens financiers,
les biens sym boliques représentés p a r ces envois. Le clergé m anifestait ainsi une
form e de resp ect e t d'attachem ent à la F rance d'A ncien Régime to u t en faisan t valoir
son g oût e t ses connaissances en m atière picturale.
91 Le nombre de 33 tableaux figure dans le catalogue de la collection Légaré en 1852, je

suppose qu'il les avait acquis du vivant de l'abbé Louis-Joseph Desjardins.
^ Ce sens de la hiérarchie apparaît d'ailleurs dans sa lettre à son fière datée du 1er
janvier 1818 (doc. 57), dans laquelle il signale le nom des acheteurs dans un ordre qui tient
compte à la fois du nombre de tableaux achetés e t de la place qu'ils occupent dans la structure
religieuse du diocèse.

142
3.3 Réception des tableaux du fonds Desjardins par le clergé et les paroisses.
L 'ex p an sio n dém ographique du début du X IX e 93 siècle fo u rn ira a u clergé, p a r

le biais de re n ric h isse m e n t des paroisses déjà étab lies e t p a r la créatio n de
nouvelles, u n m o y en de m e ttre en place u n ré s e a u q u i form era l'in frastru ctu re s u r
laquelle re p o se ra le contrôle de la population francophone a u cours d u prochain
siècle. Le signe m a té rie l de la présence, et bien tô t de la dom ination du p aste u r su r
ses ouailles se m a n ife ste e n grande p artie p a r la construction d'édifices dont la
décoration se ra , p a r la suite, jugée comme disproportionnée e n re g a rd des moyens
des populations locales. L a concentration des ressources financières de la paroisse
su r le b â tim e n t religieux devient u n signe d'identification e t de fierté des fidèles et
une m arq u e de l'a sc e n d a n t d u curé s u r les paroissiens. L 'histoire a ju g é durem ent
cette a ttitu d e desp o tiq u e d u clergé. G érard M orisset écrivait :
L a n a tio n e st d an s l'ensem ble d 'extraction p ay san n e, e t on

é lè v e p o u r e lle des m o n u m e n ts p lu s o rg u e ille u x q u e
g ran d io ses; la n a tio n est p au v re e t on c o n stru it p o u r elle
des édifices fastu eu x ; la n atio n e st sim ple, to u t a u m oins
elle d e v ra it l'ê tre , e t on im agine à so n u sa g e des p la n s
i n u t i l e m e n t co m p liq u és, des décors ta ra b is c o té s , des
m o n ceau x d 'o rn em en ts d'une su rch arg e a g açan te. Com m e,
si la s des v e rtu s qui ont a ssu ré s a survie, le p a y s a n d 'h ie r
v o u la it re m o n te r d 'u n cran dans l'e s p rit de gens q u 'il croit
c iv ilis é s ^ .
Les p rê tre s form és à Québec à la fin du XVIIIe siècle fu re n t principalem ent

ceux qui en co u rag èren t, p a r leurs achats, les abbés D esjardins. Les circonstances o nt
voulu qu'ils co n n u re n t les effets de la Révolution fran çaise e t qu'ils fu re n t en contact
avec certains p rê tre s fran çais influents qui ém igrèrent a u C anada. P a r leur
93 Selon F em and OUELLET (1971, p. 346) : « [...] l'augmentation de la population entre

1784 et 1831 serait de 234% [...]. »
« Entre 1784 e t 1822 la population de la moitié des vieilles paroisses augmente de 100 à
300 pour cent et celle des quatre cinquièmes des jeunes paroisses augmente de 100 à 500
pourcent. »POTVIN, 1981, p. 53 citant OUELLET, 1966, édition précédant celle de 1971, p.
149-156.
HAMELIN (1961) discute de la faiblesse du recrutem ent sacerdotal en fonction de la
croissance rapide de la population.
94 MORISSET, 1949, p. 93. Au sujet de cette période du début du XIXe siècle, Morisset
écrit encore : « De là une impulsion profonde à la culture des arts ; impulsion qui, de cette
poignée d'ecclésiastiques [prêtres français émigrés], gagne toute la population, civile aussi bien
que cléricale. C'est l'âge d'or des artistes - architectes, sculpteurs, peintres de tableaux de
sainteté ou de portraits, orfèvres, - surchargés de commandes, grassement payés par les
fabriques dont les années d'abondance ont rempli les coffres. » MORISSET, 1941, p. 58-59.

143
perso n n alité, le u r form ation e t les v aleu rs qu'ils p artag eaien t, ils ap p arte n a ie n t à
l'élite d u clergé, m êm e s'ils œ u v ra ie n t parfois en m ilieu ru ral. C laude G alam eau , en
tra ç a n t le p o rtra it du curé F élix G atien de C ap-S anté, propose la réflexion suivante
que l'on p o u rrait é ten d re à la m ajo rité de ces ecclésiastiques :
Il [Gatien] se situ e d an s cette g én ératio n de p rêtres qui ont

fa it le u rs é tu d e s à Q uébec ou à M o n tréal e n tre 1780 e t
1800, o n t c o n n u la R év o lu tio n fra n ç a ise e t les p rê tre s
ém igrés et o n t exercé le m inistè re sous la direction de Mgr
P le s s is . I ls a v a i e n t r e ç u u n e fo rm a tio n h u m a n is te
d'excellente q u a lité e t o n t plus ta r d brillé p a r l'esp rit e t le
cœur, m êm e s'ils é ta ie n t u n p eu s é v è r e s 9 ^ .
P o u r s a p a rt, l'h isto rien Ja m e s H. L am bert, en év alu an t la carrière du curé

J e a n -B a p tiste K elly de S aint-D enis-sur-R ichelieu, com m ente en ces term es la
position de celui-ci p a rm i le clergé québécois :
Son im p o rtan ce h isto riq u e provient s u rto u t de ce qu'il fut,

com m e C h a rle s -J o s e p h D u ch arm e, T hom as M ag u ire et
C harles-F rançois P ain ch au d , u n m em bre rem arq u ab le de la
g é n é ra tio n des p rê tre s form és à l'école de P lessis, qui, en
a p p liq u a n t le s p rin c ip e s de l'é v ê q u e , s u r to u t d a n s le
m in istère p aro issial et l'éducation, c o n trib u è ren t plus qu'on
n e l'a re c o n n u à a s s u r e r la tra n s itio n e n tre le d éb u t du
XlXe siècle, où le clergé so u ffrait de s a faible im portance
n u m ériq u e, e t l'è re de B ourget, où il se sig n a la p a r son
indépendance e t son i n f l u e n c e 9 ^ .
P eu de tém oignages ra p p o rte n t l'appréciation des fidèles s u r les réalisations

e t les acquisitions d'œ uvres d 'a rt q u i o rn aien t les églises e t selon toute indication, il
e st perm is d'affirm er que c'est le clergé qui dirige les décisions dans ces domaines.
Q uelques indices p e rm e tte n t d'exam iner les rap p o rts de pouvoir qui stru c tu re n t la
conception d u goût, en m a tiè re de décoration d'églises et de choix des ornem ents
religieux. Ces sources su g g èren t que les choix d u clergé n 'é ta ie n t pas unanim es et
l'on p o u rra it classer les ecclésiastiques en diverses catégories socioculturelles en
a jo u ta n t leu rs com m entaires e t leu rs réactions a u x facteurs liés à leur origine sociale
e t à le u r form ation. E n p r e n a n t p o u r tém oin, p a r exemple, les réactions de Mgr
P lessis vis-à-vis de certaines oeuvres qui o rn a ie n t les églises, il sem ble que ses
a tte n te s e t son goût lui d ictaien t des règles esthétiques qui im posaient des choix que
9 5 G A L A R N E A U , 1 9 8 8 /2 , p . 3 6 9 .
9 6 L A M B E R T , 1 9 8 5 /1 , p . 5 0 9 .

144
les paroissiens - e t parfois m êm e le u r p aste u r - é ta ie n t incapables de faire^?. U n des
facteurs d o n t l'évêque de Q uébec a u r a le plus à se p laindre porte s u r l'absence de
p ein tres professionnels qui a ie n t u n e form ation ju g ée satisfaisan te. « J 'a i examiné
vos ta b le au x des q u a tre É vangélistes, écrit-il à l'abbé Provencher, e t le C apt Avril
vous les porte. Ils ne sont n i indécens, n i scandaleux, n i b ien faits. D 'un élève de M r
D ul[ongpré] il n 'y a p as g ra n d chose à attendre. Ils pourront décorer votre Eglise
au ssi bien que le ta b le a u d u m a ître autel. T out cela est bo n d an s u n pays où. il n 'y a
p as de peintre98. »
B ien que M gr Plessis respecte le jugem ent de certains p r ê t r e s ^ , il a

rég u liè rem en t recours à la censure pour faire d isp araître des oeuvres qu'il juge
irresp ectu eu ses d u lieu où elles s o n t placées. Il ne sem ble p a s to lérer le m anque de
correction d an s le dessin q u i en tra în e u n aspect caricatu ral des personnages sacrés
e t c'est contre quoi il s'élève le plus ouvertementlOO. Aussi, l'évêque a u ra toutes les
raiso n s de se réjouir de l'arrivée des tableaux D esjardins, car en plus de provenir de
source fiable, ils p erm ettro n t d 'o rn er de façon plus convenable les sanctuaires de
son diocèselO l.
L'historien Ferland se fondant sur de nombreuses anecdotes propose le constat suivant

: « Vers cette époque, les églises de la campagne renfermaient beaucoup de peintures
détestables, dont quelques-unes étaient de véritables caricatures, plus propres a exciter la
gaieté qu'à entretenir la piété des fidèles. Mgr Plessis s'attachait à faire disparaître du lieu
saint ces croûtes informes et à les reléguer dans les greniers ; mais il avait beau les proscrire,
il en échappait toujours quelques-unes, qui semblaient chargées de venger leurs compagnes
exilées. » FERLAND, 1863, p. 189. Le texte est repris dans sa monographie sur Mgr Plessis,
1878, p. 136-137.
98 A.A.Q., Registre des lettres, 210 A, vol. 9, p. 61, lettre de Mgr Plessis à Joseph-Norbert
Provencher, curé de Kamouraska, Québec, 11 novembre 1816 (doc. 21).
Il s'agit fort probablement des quatre tableaux des évangélistes aujourd'hui conservés à
l'église de Rivière-Ouelle et qui portent ostentatoirement la signature de Dulongpré.
Mgr Plessis se substitue en quelque sorte, et tout aussi légitimement, au pouvoir que la
royauté a joué en France, dès le XVe siècle en définissant les critères que doivent rencontrer
les artistes et leurs œuvres pour servir la cause et les besoins de 1 Église. Voir H E I N I C H , 1 9 9 3 ,
p. 1 7 - 1 9 .
99 A.A.Q., Registre des lettres, vol. 8, p. 492, lettre de Mgr Plessis à l'abbé François-
Raphaël Paquet, Québec, 29 février 1816 : « les tableaux que M. Boissonneau m'avait prié
d'examiner, qui devaient, suivant lui, m'être apportés et qui ont été conduits à St-Gervais et
mis en place, sans que je les aie vus ; je consens qu'ils y restent, si après examen, vous n'y
apercevez rien d'indécent ou de ridicule. » citée par ROULEAU-ROSS, 1983, p. 59.
100 « Lors d'une visite pastorale à La Pocatière il ordonne : « de couvrir de rideaux de serge
ou de flanelle verte ou bleue quatre simulacres placés dans le sanctuaire p a r lesquels on a
voulu représenter les quatre évangélistes, et de les tenir couverts ainsi que les animaux qui
les accompagnent, à faute de quoi la messe ne se célébrera plus au maître-autel, passée la
présente semaine. » DESBRAS, 1919, p. 153.
101 B.R.H., février 1900, p. 56 (doc. 33).
Selon Nathalie HEINICH (1993, p. 43), la fonction cultuelle que doit remplir le tableau
religieux contribue à reléguer la fonction esthétique à un niveau inférieur. «[...] créditée d’une
force magique en ta n t qu'intercesseur privilégié dans la relation entretenue avec la divinité,

145
Lors de son. séjour à Québec, de 1793 à 1802, Philippe-Jean-Louis D esjardins
joua, à titre de g ran d vicaire de M gr H u b e rt e t de professeur a u Sém inaire de
Québec, u n rôle q u i lu i p erm it d'influencer le goût des m em bres de la h a u te
ad m in istratio n d u diocèse de Québec, dont certains seront les principaux acteurs su r
la scène religieuse a u m om ent où « ses » ta b le a u x p arv ien d ro n t à Québec. D esjardins
fréq u en ta l'abbé Plessis qui, depuis 1792, é ta it curé de N otre-D am e de Québec e t
secrétaire diocésain. Plessis a lla it devenir co ad ju teu r de M gr D en au t en 1801, alors
que l'abbé François-Ignace Ranvoyzé fu t nom m é vicaire de N otre-D am e de Québec
de 1797 à 1801-*-02. D esjardins devint l'am i de plusieurs p rêtres professeurs a u
S ém inaire de Q uébec e t a u S ém inaire de M ontréal. Il correspondait régulièrem ent
avec ces derniers. Son ascen d an t sem ble s 'ê tre exercé t a n t au p rès de p rêtres en vue
d u diocèse comme l'abbé P ierre Conefroy (1752-1816)103, q u'auprès des jeunes
abbés G atien, M aguire e t P ainchaud qui jo u ero n t à divers titre s des rôles im portants
dans le diocèse de Québec.
Philippe D esjardins laisse en trev o ir que les tab leau x qu'il envoie pourront
serv ir de m odèles e t qu'ils sero n t une occasion de form er l'esp rit critique d u clergé et
des paroissiens, p a r rap p o rt a u x œ uvres q u i o rn en t le u r église. D ans u n passage, où
il se m ontre p o u rta n t sensible aux conditions particulières de production a u Québec,
l'abbé D esjardins déclare : « J e suis p o u rta n t fâché pour B aillargé, cette im portation
lu i sera bien préjudiciable : car on v erra ce que c'est que p ein tu re ^-Q^. » D ans
dernière p a rtie de la p h rase, il indique q u e l'on p o u rra induire les élém ents e t les
elle [l'image] est en même temps dépouillée de sa force propre en tan t qu'image. Tout usage
cultuel de la figuration iconographique, en privilégiant son pouvoir médiateur, dirige le regard
sur l'objet de la représentation plutôt que sur la représentation elle-même, faisant obstacle à
l'émergence d'une perception proprement esthétique, qui valoriserait 1' "opacité” de l'image
pour elle-même plutôt que sa "transparence" à l’égard de l'objet représenté. »
Cette perception première du sujet du tableau, cette prédilection pour l'œuvre comme
support cultuel, peut expliquer en partie les raisons pour lesquelles l'abbé Louis-Joseph.
Desjardins a exigé des transformations de toutes sortes afin de ram ener les oeuvres à leur
fonction initiale (voir : section 2.5). Mgr Plessis semble chercher un certain équilibre entre les
qualités plastiques et la représentation du sujet.
Après 1830, les Guides de Québec feront appel aux touristes et aux amateurs pour
confirmer la valeur esthétique des tableaux du fonds Degardins. Ce regard extérieur porté par
des gens qui ne professent pas nécessairement la religion catholique, permettra de
réintroduire la valeur artistique des œuvres et ainsi de témoigner de l'intérêt esthétique de ces
tableaux.
102 François-Ignace Ranvoyzé (1772-1843) allait devenir, en 1801, curé de la Jeune-
Lorette. Il chargea Philippe Desjardins, à son départ, de lui procurer en France un tableau
pour son église (cat. 125).
^03 LACELLE, 1983. Le curé de Boucherville devint vicaire général de Mgr Plessis en
1808.
104 A.S.Q., Polygraphie 18 no 35, lettre de P.J.L.D. à l'abbé Antoine-Bemardin Robert,
Paris, 8 mai 1803 (doc. 3). C'est moi qui souligne.

146
critères q u i co n stitu en t u n bon ta b le a u e t il so u h a ite que, les a y a n t reconnus, le
clergé p u isse e n su ite les exiger d ans u n e œ uvre com m andée à u n a rtis te canadien.
L 'estim e e t la confiance que certains m em bres d u clergé tém oignaient envers

le goût e t la q u a lité d'expert de l'abbé D esjardins se so n t m anifestées, a v a n t son
d é p a rt de Q uébec, p a r quelques com m andes reçues des curés de Boucherville e t de
l'A ncienne-L orette, ain si que des U rsulines de QuébeclOS. C 'est d'ailleurs cet
a rg u m e n t q u 'il invoque au près d u gouverneur S herbrooke p o u r obtenir le droit
d'entrée des ta b le a u x a u B as-C anada : « M es am is les Curés de la Colonie me
p riè re n t de le u r envoyer des p ein tu res p[ou]r o rn e r leu rs E glises^® . »
D a n s s a correspondance, Philippe D esjardins utilise des term es qui, p a r le u r

ton a ssu ré, v e u le n t affirm er ses ta le n ts de connaisseur-*-^. Il connaît et apprécie la
valeu r des œ u v res d o n t il gratifie ses am is canadiens : « J e vous envoyé des richesses,
entendez-vous? Les 2 cham pagnes & u n assez p e tit tab leau , re p s ta n t l'Apothéose de
P a u l (no 52) so n t les 3 M aster pièces de to u t l'envoi108. » Ses connaissances e t
son a ttitu d e so n t d'ailleurs contagieuses, si l'on se réfère au x form ules
q u 'e m p ru n te ra son frère Louis-Joseph qui, in v esti de son rôle de m archand, se
prononce avec aplom b. Ainsi, il écrit à la su p érieu re des U rsulines : «je tâch erai de
vous p ro cu rer des O riginx de M ignard, de Le S u eu r, de Coëpel, & m êm e de L ebrun;
Nos M tres de L'école F r a n ç s e l0 9 . » C 'est encore p o u r affirm er son goût qu'il refuse
105 Le curé Conefroy de Sainte-Famille de Boucherville avait commandé trois tableaux et

le curé Ranvoyzé de Sain t-Ambroise de la Jeune-Lorette en avait commandé un. Les Ursulines
reçurent probablement dès ce moment la promesse d'un médaillon peint pour un parement
d'autel.
105 A.N.C., RG4 Al, série S, voL 155, no 66, lettre de P.J.L.D. à Sir John Sherbrooke,
107 À plusieurs occasions, Philippe Deg'ardins formule des commentaires qui, selon lui,
confirment que l'on a eu raison de lui faire confiance.
C’est ainsi qu'il déclare que l’oeuvre destinée à « Mr Ranvoysé [...] fait l’admiration de Paris. »
AS.Q., lettre Y, no 89, Lettre de P.J.L.D. à l’abbé Antoine-Bemardin Robert, Paris, 21
novembre 1805 (doc. 5).
Ailleurs, il précise que les tableaux « du cher Antoine Bédard et de Mr Conefroy sont prêts
et feront effet je crois. » A A Q ., V.G. VI, 149, lettre de P.J.L.D. à Mgr Plessis, Paris, 4 mars
1815 (doc. 13).
Louis-Joseph Desjardins cautionnait les attributions des tableaux sur la foi des soins que
son frère avait pris à les faire authentifier. L’abbé Thomas Maguire note ce commentaire dans
son Journal, toujours conservé aux Archives de la paroisse Saint-Michel de Bellechasse : « Il
seroit possible que ce Catalogue ne fut pas d’une exactitude rigoureuse. Avant l’envoi, Monsr
Desjardins (archidiacre de Paris) les fit examiner p ar quelques-uns des plus célèbres
connoisseurs qui attribuèrent aux tableaux les différens noms de peintres qui y sont attachés. »
(doc. 52).
108 A.N.Q.M., M72-84, lettre de P.J.L.D. à L.J.D., Paris, 19 juin 1815 (doc. 14).
109 A.U.Q., 1B7,5,1, Desj. H, 53, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 19 février
1831 (doc. 136).

147
de vendre la Madeleine de Vanloo (cat. 52) à u n ach eteu r des É tats-U nis, estim a n t
que ce s e ra it u n e p e rte tro p g ra n d e p our le C anadaH O .
Les ta b le a u x D esjardins fu re n t principalem ent dirigés soit vers des lieux de

culte récem m en t construits, com m e la chapelle de lTîôtel-Dieu de Québec ou les
églises de Saint-M ichel de B ellechasse e t de Saint-Roch, soit encore pour o rn er des
m u rs encore v ac a n ts d'édifices co n stru its depuis plus longtemps, dont les p rê tre s qui
en av a ien t la charge ne tro u v a ie n t p as s u r le m arché local des œ uvres qui les
satisfassen t. C 'est le cas de p lu sieu rs églises e t chapelles de Québec - celle du
Sém inaire, des U rsulines e t m êm e de N otre-D am e de Québec - qui bien qu'érigées
depuis plu sieu rs an n ées n 'a v a ie n t p as encore in tég ré de tableaux s u r les longs pan s
des nefs ou d an s les chapelles la té ra le s. L a correspondance indique bien que Louis-
Jo sep h D esjardins e st a u c en tre d 'u n réseau d'inform ation p o rtan t s u r les tra v a u x en
cours d ans les ég lises^ -!, ce q u i lu i p erm et de faire les contacts nécessaires à la
v e n te des tab le a u x dont il dispose ou des œ uvres qu'il commande ou achète s u r le
m arch é local.
S'il existe des c a ra ctéristiq u es commîmes chez les prêtres q u i succom bèrent
au x pressions de M gr P lessis ou des abbés Louis-Joseph D esjardins e t Jérô m e
D em ers p our se pro cu rer des tab leau x , il fa u t aussi considérer u n a u tre groupe de
p rê tre s qui, d ans u n p rem ier tem p s d u moins, résista, face à ces appels pressants.
Les com m andes de copies de ta b le a u x du fonds D esjardins constitueront une forme
de cap itu latio n d ev a n t les sollicitations répétées de le u r supérieur, m ais ces
ecclésiastiques ne sem b len t p a s p a rta g e r le m êm e em pressem ent à ach eter de ces
toiles. L ouis-Joseph D esjardins e st éloquent a u su jet de ces prêtres rebelles qui
se ra ie n t des can d id ats susceptibles d'acheter des œ uvres m ais qui font la sourde
oreille, p ré te x ta n t des raiso ns économ iques ou esthético-pratiques. Le curé de
HO « Les académies de ces grdes villes [États-Unis] acquéreroient peut être elles même
des origmx on m 'a voulu achetter p r N york la Magdeleine de Carl-venloo. mais ce seroit une
honte p r le Canada, de la perdre! » B.S.S.P., Carton Desjardins, fol. 57, lettré de L. J.D. à
P.J.L.D., Québec, 25 janvier 1818 (doc. 59).
Plus tard, les difficultés à écouler sa marchandise lui feront considérer de nouveau cette
solution, sans toutefois qu'il ne la mette à exécution. « Dans la situation délicate où je [me]
trouve à la gêne, Il m'est venu en pensée d'envoyer un Rouleau, de quelq3 Tableaux originaux
de prix, à N. York ou à Boston, pour essayer d'en tirer quelque bon produit, au Musée. »
A.U.Q., 1B7,C5,1, Desj. II, 91, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 9 août 1832 (doc.
143).
B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 57, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 25 janvier
1818 (doc. 59) ; fol. 60, lettre de l'abbé Maguire à L.J.D., Montréal, 9 février 1818 (doc. 62).

148
l'A ncienne-L orette, m algré sa fo rtu n e personnelle, refuse d 'a c h e te rU ^ ie curé
D éguisé n e trouve pas de tab leau x a d ap té s a u x cadres dont il dispose d é jà ^ ^ et le
curé T abeau, comme l'abbé R aim b au lt, négocie les prix à la baisse, puis, enfin,
décline l 'o f f r e ^ .
U ne a u tre difficulté que rencontre Louis-Joseph D esjardins e s t de n a tu re

m atérielle m ais elle repose su rto u t s u r u n e raiso n de n a tu re géographique, soit
l'éloignem ent q u i l'empêche de percer le m arché m ontréalais. Les Sulpiciens, p o u r
lesquels Philippe D esjardins a v a it rég u lièrem en t fait des ach ats d 'o e u v r e s 1-15 et q u i
a s sis tè re n t Louis-Joseph D esjardins d an s l'achem inem ent du convoi de 1817,

ré se rv è re n t u n accueil m itigé à ses envois. Ses alliés n atu rels, com patriotes et
com pagnons d'exil, ne facilitèrent p a s de façon active la diffusion des tableaux s u r
le u r territo ire . Les paroisses les plus rapprochées de M ontréal qui se procurèrent
des tab le a u x du fonds D esjardins so n t celles de Saint-D enis-sur-R ichelieu et de
V erch èresll® .
112 L'abbé Charles-Joseph Brassard-Deschenaux (1752-1832), curé à l'Ancienne-Lorette

de 1786 à son décès, et ami de Philippe-Jean-Louis Desjardins « ne mord point aux Tablx » .
B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 73, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 5 novembre 1818
(doc. 74).
113 « Mr Déguisé, amateur peu décidé a lentem é ici quelques jours sans faire emplette »
B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 54, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., 22 septembre 1817 (doc. 46).
« [...] nos gros Messi5 D'en haut, sont extremment difficiles, surtout pour les proportions, afin
de ménger leurs cadres dorés. C'est ce qui a empêché M Déguisé de transiger avec moi. »
B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 57, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., 25 janvier 1818 (doc. 59).
11^ Pierre-Antoine Tabeau (1782-1835) curé de Boucherville se mérite les quolibets de
l'abbé Louis-Joseph Desjardins : « le Riche Tabeau n'est pas assez connoisseur ni en fonds
(c'est moi qui souligne) pr désirer T a belle S^û famille Restaurée, de Stella £100 prix d'achât,
c'est trop cher pour ici, tu feras bien de l'envoyer en Russie, a moins que le Curé de
Boucherville ne te la demande positivement. » B.S.S.P., carton Desjardins, foL 57, lettre de
L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 25 janvier 1818 (don 59).
« J ’ai écrit à l'ab. Tabeau p r lui offrir ta bell Ste famille de Stella, si heureusement
réparée. Je doute qu'il en veuille, tu feras bien de t'en défaire si tu en trouve ton prix. »
B.S.S.P., carton Desjardins, foL 58, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 31 janvier 1818 (doc.
60).
« L'ab Tabeau arrive du Grii Portage en parfaite santé, il te salue & te remercie
négativement de son Tableau réparé & trop cher pour IuL » B.S.S.P., carton Desjardins, fol.
72, Lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 21 septembre 1818 (doc. 72).
415 La stratégie de L.J.D. qui consiste à envoyer à Montréal, en novembre 1817, 8 oeuvres
à l'attention de Viger en demandant à Monsieur Le Saulnier de s'en occuper n'a pas porté
fruit. A.N.Q.M., M72-84, lettre de L.J.D. à Michel Le Saulnier, Québec, 13 novembre 1817
(doc. 49) ; B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 57, Lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 25 janvier
1818 (doc. 59) ; fol. 70, Lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 25 août 1818 (doc. 71).
L'abbé Jean-Baptiste Kelly (1783-1854) était curé de Saint-Denis depuis 1810. Il avait été
ordonné en 1806 et avait donc connu Philippe Deq'ardins. Kimbert était curé à Verchères.

149
L a ré a c tio n des Sulpiciens dém ontre-t-elle u n e différence d 'a ttitu d e en tre
Québec e t M o n tréa l dans la façon de concevoir le rôle des tab leau x en reg ard de la
décoration d'églises? Y a u ra it-il des p artic u la rités propres a u Sém inaire des M issions
étran g ères e t à. l'évêque de Québec? Ceux-ci font m ontre d’exubérance dans la
conception de décors o u les élém ents prolifèrent, p a r contraste, les Sulpiciens
p ro je tten t u n e im ag e de rig u eu r e t de s o b rié té ! ^ ? Serait-ce là u n e façon
su p p lé m e n ta ire de se d ém arq u er de M gr Plessis, ou les Sulpiciens préfèrent-ils se
to u rn e r v e rs d e nouvelle sources d'approvisionnem ent qu'ils p euvent m ieux
contrôler? A u cours des années 1820, les Sulpiciens g èren t déjà u n im portant
patrim o in e relig ieu x e t s'ap p rêten t à faire des dépenses m ajeures, avec la
construction d e l'église N otre-D am e de M ontréal. Économisent-ils déjà en vue de
leu r nouvelle église, dont le projet est dans l'a ir dès la fin des années 1810-*--*-^? Les
Sulpiciens, d'origine française et fiers de l'être, a v aien t recruté plusieurs prêtres
ém igrés de F ra n c e su ite à la Révolution e t é ta ie n t à m êm e d'apprécier ces tab leau x
et leu r signification. L eu r réticence e st sans doute dictée p a r la prudence et
l'économie face a u projet de construction qu'ils caressent. L eu r form ation et leur
connaissance le s a m e n aie n t sans doute à m ieux évaluer la qualité des oeuvres et la
pertinence des su je ts iconographiques en rap p o rt avec les besoins des églises dont ils
av aien t la ch arg e. P e u t-ê tre recherchaient-ils, comme le m o n trera la nouvelle église
N otre-D am e, u n e im age plus contem poraine dans le choix du d é c o ra s .
U n e é tu d e sociographique poussée et u n exam en m inutieux des sources

prim aires, v is a n t à connaître de façon com parative le cercle des p rêtres d'origine
québécoise q u i fu re n t en contact avec les tab leau x du fonds D esjardins, seraient
essentiels. U n e telle en q u ête p e rm e ttra it de com pléter le p o rtra it d'ensem ble des
am ateu rs e t com m anditaires cléricaux a u B as-C anada e t ainsi de raffiner la
117 Mgr Jean-Jacques Lartigue, Sulpiden et premier évêque de Montréal, prescrivit,

quelques aimées plus tard il est vrai, le mandement suivant : « [...] des dépenses pour cet
objet [des écoles chrétiennes] doivent même paraître plus urgentes à vos yeux que la
décoration des églises, pourvues d'un nécessaire décent ; car, selon l'esprit de Jésus-Christ, il
vaut mieux orn er les temples vivants du St-Esprit, que nos temples matériels, quelque respect
qu'ils m éritent. » Mandements, lettres pastorales, circulaires et autres documents publiés dans le
diocèse de Montréal depuis son érectionjusqu'à Vannée 1869, vol. 1, p. 50, cité par Richard
CHABOT, 1975, p. 69.
1 1 8 TO K ER , 1 9 7 0 , p. 9.
Louis-Joseph Desjardins porte un jugement sévère sur ses compatriotes sulpiciens.
« Je ne vois pas grand nombre d'amateurs p l nos Tablx j'en ai envoyé 8 a MtRéal qui font à
peine ouvrir les yeux, ta n t on y est dépourvu de goût et D'argent. [...] car nos gros Messr3 D'en
haut, sont extrem m ent difficiles, [...] J'ai trouvé nos voisins du Sémï^, les marguilliers même
d'ici, plus coulans que les opulens Moralistes. » B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 57, Lettre de
L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 25 janvier 1818 (doc. 59).

150
connaissance que nous avons du milieu a rtistiq u e de cette époque, de ses in té rê ts e t
des choix possibles.
A fin de m ieu x com prendre la dynam ique dans laquelle s ’inscrit l'activité de
L ouis-Joseph D esjardins, j 'a i procédé, à p a rtir d u Répertoire général d u clergé
canadien p ré p a ré p a r C y prien T anguay (1893), a u recensem ent des p rêtres
originaires d u B as-C anada, formés dans le diocèse de Québec, ordonnés e n tre 1776
et 1820 e t encore actifs à cette d a te ^ O Le calcul nous donne u n nom bre s'élev an t à
Le calcul prend comme limite les dates de 1776, année d'ordination de Pierre Conefroy
et Charles-Joseph Brassard Descheneaux - commanditaires d'œuvres européennes auprès de
l’abbé Desjardins lors de son départ en Europe - et 1820, date d'arrivée du second envoi des
tableaux. IL m 'est apparu qu'après 1820, il ne fallait tenir compte que des cas d'exception,
comme Etienne Chartier ordonné le 28 décembre 1828. Les corrélations sont difficiles à
proposer, les décennies 1790, 1800 et 1810 fournirent chacune 8 prêtres dont on est assuré
qu'ils furent reliés à l'acquisition de tableaux du fonds Desjardins ou de copies qui s'en
inspiraient.
La liste suivante donne le nom de ces prêtres, dans l'ordre de leur ordination, et le premier
lien qui les rattachent au fonds Desjardins, soit par des acquisitions ou par la commande de
copies dans les années qui ont suivi la diffiision du fonds. IL ne m'a pas été possible d'étendre
l'enquête afin de déterminer si, le cas échéant, ces prêtres firent d'autres acquisitions de
tableaux lors de leur passage à une autre cure.
Pierre Conefroy (Québec, 1752-Boucherville, 1816), ordonné le 21 décembre 1776 ;
commande tableaux pour Boucherville au départ de P.J.L.D.
Charles-Joseph Brassard-Descheneaux (Québec, 1752-Lorette, 1832), ordonné le 21
décembre 1776 ; achat de copies pour l'Andenne-Lorette.
Thomas Kimber (Québec, 1758-Verchères, 1832), ordonné le 22 septembre 1781 ;
achète tableaux Desjardins pour Verchères.
Antoine-B. Robert (Laprairie, 1757-Québec, 1826), ordonné le 20 octobre 1782 ;
achète tableaux Desjardins, prêtre au Séminaire de Québec.
François-J. Déguisé (Québec, 1759-Varennes, 1835), ordonné le 18 décembre 1784 ;
achat de copies pour Varennes.
Joseph-Octave Plessis (Montréal, 1763-Québec, 1825), ordonné le 11 mars 1786 ;
achète tableaux Desjardins pour Saint-Roch.
Pierre Robitaille (Lorette, 1758-Sainte-Marie-de-Monnoir, 1834), ordonné 12 octobre 1788 ;
achat de copies pour Saint-Marc-sur-Richelieu.
Charles Berthelot (Québec, 1770-Montréal, 1830), ordonné le 25 mai 1793 ;
achat d'un tableaux Desjardins pour Saint-Herre (île d'Orléans)
Michel-H. Vallée (Montréal, 1770-St-Thomas, 1823), ordonné le 17 août 1794 ;
achète tableaux Desjardins pour Saint-Pierre-de-Montm agny.
Alexis Lefrançois (Québec, 1767-Québec, 1856), ordonné le 28 octobre 1795 ;
achat de copies pour Saint-Augustin-de-Desmaures.
J.-B. Janvier Lederc (Montréal, 1773-Montréal, 1846), ordonné le 14 août 1796 ;
achète u n tableau Desjardins pour Cap-Santé.
François-Ignace Ranvoyzé (Québec, 1772-Ste-Anne-de-Beaupré, 1843), ordonné le 13 août
1797 ; commande u n tableau pour St-Ambroise-de-Lorette au départ de P.J.L.D.
Jérôme Demers (St-Nicolas, 1774-Québec, 1853), ordonné le 24 août 1798 ;
achète des tableaux Desjardins pour le Séminaire de Québec.
P.-O. Germain-Langlois (Québec, 1771-Château-Richer, 1827), ordonné le 24 août 1798 ;
achète des tableaux Desjardins pour Château-Richer.
Thomas Maguire (Philadelphie, 1776-Québec, 1854), ordonné le 11 août 1799 ;
achète des tableaux Desjardins pour Saint-Michel-de-BeHechasse.
Félix G atien (Québec, 1776-Cap-Santé, 1844), ordonné le 16 février 1800 ;
achat de copies pour Cap-Santé.

151
200 p rê tre s. D e ce nom bre, il est possible d'identifier u n p eu plus de 30 p rêtres dont
on p e u t im ag in e r qu'ils fu re n t les principaux a rtisa n s de l'ach at de tab leau x p a r les
paroisses, m êm e si la décision devait être approuvée p a r le conseil de fa b r iq u e r a i.
Ce so n t des p rêtres identifiables en ta n t que leaders sociaux, ad m inistrateurs

v ig ilan ts e t efficaces e t préoccupés p a r la question de l'éducation. O n y retrouve des
Joseph Signay (Québec, 1778-Québec, 1850), ordonné le 28 mars 1802 ;

achète des tableaux Desjardins pour Notre-Dame de Québec et N.-D.-des-Victoires.
Pierre-Antoine Tabeau (Montréal, 1782-Montréal, 1835), ordonné le 13 octobre 1805 ;
achat de copies pour Sainte-Famille-de-Boucherville.
Jean-Baptiste Kelly (Québec, 1783-Longue-Pointe, 1854), ordonné le 9 novembre 1806 ;
achète des tableaux Desjardins pour Saint-Denis-sur-Richelieu.
Antoine P aran t (Québec, 1785-Québec, 1855), ordonné le 12 mars 1808 ;
achète des tableaux Desjardins, prêtre au Séminaire de Québec.
Barthélém i Fortin (l'Islet, 1779-Trois-Rivières, 1850), ordonné le 24 septembre 1808 ;
achat de copies pour les Ursulines de Trois-Rivières.
Jacques Lebourdais dit Lapierre (l'Islet, 1783-St-Antoine (Louiseville), 1860), ordonné le
22 février 1809 ; achat de copies pour Saint-Antoine-de-la-Rivière-du-Loup
(Louiseville).
Louis Raby (Québec, 1787-Château-Richer, 1843), ordonné le 8 octobre 1809 ;
achète des tableaux Desjardins pour Saint-Antoine-de-Tilly.
Pierre-F. Turgeon (Québec, 1787-Québec, 1867), ordonné le 29 avril 1810 ;
achète des tableaux Desjardins, prêtre au Séminaire de Québec.
Louis-Marie Cadieux (1785-Rivière-Ouelle, 1838), ordonné le 26 août 1810 ;
achète des tableaux Desjardins et copies pour Saint-Philippe de Trois-Rivières.
P.-Auguste P aran t (1788-Saint-Pierre, 1845), ordonné le 30 septembre 1810 ;
achète des tableaux Desjardins pour Cap Saint-Ignace.
Louis Brodeur (Varennes, 1776-St-Roch-des-Aulnaies, 1839), ordonné le 13 octobre 1811 ;
achat de copies pour Saint-Roch-des-Aulnaies.
Joseph Laçasse (Beaumont, 1785-Saint-Henri, 1847), ordonné le 26 avril 1812 ;
achète des tableaux Desjardins pour Saint-Henri (Lévis).
Louis-Thomas Bédard (Charlesbourg, 1787-Lévis, 1859), ordonné le 3 janvier 1813 ;
achat de copies pour Hôpital-Général de Québec ?
Thomas Cooke (Pointe-du-lac, 1792-Trois-Rivières, 1870), ordonné le 11 septembre 1814 ;
achat de copies pour les missions du golfe du Saint-Laurent.
Charles-J. Primeaux (St-Michel, 1792-Varennes, 1855), ordonné le 24 octobre 1815 ;
achète un tableau Degardins pour Saint-François-de-Beauce.
Pierre-Flavien Leclerc (Québec, 1795-St-André, 1837), ordonné le 13 septembre 1818 ;
achat d'une copie pour Saint- André-d p.-TCammira aka
Louis Gingras (Ste-Marie de Ramsay-Québec, 1866), ordonné le 5 novembre 1820 ;
achat de copies pour Notre-Dame-de-Foye.
Etienne Chartier (St-Pierre-de-Montmagny, 1798-Québec, 1853), ordonné le 28 décembre
1828 ; achat de copies pour Sainte-Martine (?) et Saint-Gilles.
121 ç e décompte ne représente certainement pas toute la réalité, il est possible que
d'autres transactions aient eu lieu, et m a documentation n'est sans doute pas exhaustive.
Certaines figures incluses sont des cas limites. Quel rôle joua, par exemple, l'abbé Louis-
Thomas Bédard, aumônier de l'Hôpital-Général, dans la grande commande pour la chapelle de
cette institution en 1824-1825? Qu'en est-il de mon hypothèse que les tableaux de
Châteauguay (fig. 60c, 62d, 108c) furent repris d'un achat d'abord fait par Etienne Chartier,
curé de Sainte-Martine de 1831 à 1833, dont les sympathies pour le parti de Papineau lui
valurent une carrière religieuse pour le moins bouleversée. Son amitié pour Joseph Légaré lui
fit-elle commander, par l'intermédiaire de l'abbé Desjardins, ces tableaux qu'il n'a.pas réussi
à régler (doc. 166 a)? Toujours est-il qu'il sera l'instigateur du retour tardif de Légaré à la
copie religieuse avec la commande du tableau de l'église de Saint-Gilles-de-Lotbinière en 1853
(fig. 59i). FAUTEUX, 1950, p . 168-172.

152
évêques e t fu tu rs évêques (Plessis, Cooke, Signay, Turgeon) e t plusieurs vicaires-
g én érau x o u fu tu rs d é te n te u rs de ce poste (B rassard-D escheneaux, R obert,
D éguisé, D em ers, M aguire, T abeau, Cadieux). Ils sont de la nouvelle génération de
p rêtres q u i p a rtic ip e n t à la construction de plusieurs sém inaires dans les prem ières
décennies d u XIXe siècle (Nicolet, Sainte-T bérèse, Saint-H yacinthe, Sainte-A nne-de-
la-Pocatière), m ouvem ent q u i s'affirm era grâce à l'ascendant que M gr B ourget va
insuffler à l'église can ad ien ne à com pter de 1837. L e u r m inistère se situ e pendant
u n e période de recrudescence de construction, d'agrandissem ent et de rénovation
d 'é g l i s e s 122 ;q s e ra [t fau x de croire, cependant, que ce fu ren t les seuls m em bres du
clergé in té re ssé s p a r les questions d 'art. De nom breux prêtres, en particu lier dans
la région de M ontréal, p a rtic ip è ren t a u développem ent de l'a r t religieux a u Bas-
C anada, h o rs d u cercle d'influence e t de l'in térêt q u 'a v ait créé Louis-Joseph
D esjardins a u m oyen des tab leau x envoyés p a r son f r è r e 123_
S elon la d o cu m en tation disponible, les m em bres du clergé q ui jo u è re n t u n

rôle de collectionneur d an s le sillage des activités de l'abbé D esjardins sont, somme
toute, p e u nom breux. U n p rem ier noyau se recru te au to u r de l'élite cléricale de
Québec e t se compose de M gr Plessis, du curé de N otre-D am e, Joseph Signay l 24, et
des d irig ean ts d u S ém in aire de Québec : les abbés A ntoine-B em ardin R obert 125}
Jérôm e D em ers ^26j Félix G atien 427, Antoine P a r a n t ^28 et P ierre-F lavien
T u rg eo n 42^.
122 LEMIEUX, 1989, p. 145-184..Selon les informations disponibles, les paroisses

suivantes firent l'acquisition de tableaux du fonds Desjardins ou de copies, dans le contexte de
travaux d'agrandissement, de rénovation ou de construction : Cap Saint-Ignace, Chateaugay,
Notre-Dame-des-Victoires, Saint-Denis-sur-Eichelieu, Saint-Michel-de-la-Durantaye, Saint-
Roch de Québec et Saint-François-Xavier de Verchères.
123 par exemple, Antoine Sattin (1767-1836), Sulpicien e t aumônier de l’Hôpital-Général
de M ontréal de 1815-1836 : « [...] se chargea de conduire [à cet endroit] les travaux, après
avoir lui-m êm e tracé le plan de l'architecture [...] Non content de surveiller les travaux, ce bon
père fit faire, à ses fia is, des jolies décorations à fiasque e t un superbe baldaquin au-dessus
du m aître-autel. » (DIONNE, 1905, p. 237). Ou encore, la fabrique de La Présentation qui
achète, en 1820, six tableaux européens, récemment arrivés à Québec. LACROIX dans MUSÉE
DU QUÉBEC, 1991, p. 66-67, repr. Voir aussi : PORTER dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, p.
22-24.
124 CHASSÉ, 1988.
125 BAILLARGEON, 1987.
126 GALARNEAU, 1985.
127 GALARNEAU, 1988/2.
128 BAILLARGEON, 1985.
129 GAGNÉ, 1977.

153
M ême s i le u rs ra p p o rts a u x œ uvres d 'a rt différent entre ces ecclésiastiques,
au cu n de ces hom m es n e sem ble avoir personnellem ent collectionné des œ uvres
d 'a rt au-delà des besoins lim ités p a r la décoration de le u r app artem en t. C'est plutôt
p a r le u r rôle pédagogique qu'ils o n t influencé les fu tu rs p rêtres et qu'ils ont ainsi
rayonné s u r les diocèses d u B as-C anada. G atien q u itta le poste de d irecteu r du
g ra n d Sém inaire e n a o û t 1817, où il enseignait e t ad m in istrait depuis 11 ans, et il
com m anda en 1825, p o u r l'église de C ap-Santé, deux copies à (fig. 61a) et
Plam ondon. Il n 'e u t certes p a s le m êm e rayonnem ent que l'abbé D em ers qui
consacra à l'éd u catio n to u te s a vie professionnelle, avec u n e assiduité e t u n
engagem ent exem plaires. L 'enseignem ent des sciences e t des m ath ém atiq u es, p a r
exem ple, a connu a u S ém in aire u n essor rem arquable grâce, en tre a u tre s, aux
abbés R o b e r t P a r a n t et D em ers.
L’im p o rtatio n rég u lière d'im ages, le soin que p ren n en t les p rê tre s d u
S ém inaire des M issions é tran g ères à orner leu r chapelle lors de l'arriv ée d u fonds
D esjardins, le ray o n n e m e n t que connurent, p a r la copie, certains ta b le a u x de la
c h a p e lle lS l et l'in stitu tio n d 'u n cours de dessin à p a rtir de 1833^ 2 sont a u ta n t
d'indices de l'in té rê t e t de la place que consacrent au x beaux-arts les p rêtres dans
le u r vie religieuse e t le u r enseignem ent. L 'atten tio n qu'ils sem blent p o rte r à la
pein tu re, s u r le p la n personnel, est l i m i t é e - ^ - 3 3 , m a j s j e u r in té rê t se concentre su r le
130 « D urant son supériorat, Robert s'appliqua, avec l'aide de ses confrères Jérôme Demers
et Antoine P arant à combler les lacunes du cours de 1790 en introduisant de nouvelles
matières telles que la grammaire française, l'anglais, l'histoire et la géographie. [...] Robert
était surtout u n scientifique. » BAILLARGEON, 1987, p. 718-719. Voir aussi : GALARNEAU,
1988/3.
131 La Sainte Famille en Égypte de Jean Restout fut fort populaire. IL combinait la
représentation du thème de la sainte Famille en association avec la Trinité.
132 Antoine Plamondon fut le premier titulaire de ce cours. LABELLE, 1988, p. 29-32.
133 Leg abbés Parant, Demers, Robert et Turgeon achetèrent personnellement une ou
deux œuvres du fonds Desjardins. Ces acquisitions se firent dans la foulée du premier envoi,
dès 1817. Tout en tém oignant de leur rang et de leur goût, ces achats jouèrent sans doute le
rôle d'une marque souvenir envers leur ancien confrère. L'état des recherches actuelles semble
indiquer qu'aucun d'entre eux ne fit collection d'œuvres d'art.
Hormis leur portrait et quelques tableaux et gravures de dévotion, la très grande majorité
des prêtres, à cette époque, ne semblait pas collectionner activement au plan personnel. L'une
des rares exceptions de l'époque est, avec l'abbé de Calonne, le grand vicaire Charles-Joseph
Brassard Descheneaux (Québec, 1752-L'Andenne-Lorette, 1832), curé de Notre-Dame-de-
l'Annondation à L'Andenne-Lorette, de 1786 à sa mort. Suite au décès de son père survenu en
1793, il hérita de seigneuries qu'il administra avec profit. Il investit prindpalement son argent
dans les livres et sa bibliothèque est évaluée à plus de 800 titres pour un total de 2,200
volumes. Voir : GALARNEAU, 1987/2.
IL accumule des tableaux qui sont identifiés sommairement dans l'inventaire après décès
de ses biens (A.N.Q.Q., greffe François Laroche, 16-18 juillet 1832). Tout en refusant de
s'approvisionner auprès de l'abbé Desjardins, (« Le Seignr Descheneaux attend la quittance
De la Dame Borel pour se désaisir entre mes mains. Il ne mord point aux Tablx il est

154
rôle « public » de l'a rt. C 'est le pouvoir d'évocation, de la p ein tu re religieuse en ta n t
q u 'in s tru m e n t capable de soutenir la p riè re e t d 'illu strer la prédication. Les
illu stra tio n s des m y stères de la foi ch rétien n e e t des sa in ts serv en t d'exemples e t
a p p u ie n t le discours religieux. Ces re p ré se n ta tio n s ont d 'a u ta n t plus de raison d'être
valorisées qu'elles jo u e n t le u r rôle d éco ratif e t p a rtic ip e n t à l'ensem ble
arc h itec tu ra l. Alors que l'on p e u t a ttrib u e r à l'abbé Jérôm e D em ers le titre d'érudit
e t de connaisseur, connaissances qu'il m it e n p ra tiq u e en architecture, celui-ci, non
plus, ne collectionna p as d'oeuvres pictu rales, re fu s a n t m êm e, to u t comme ses
confrères d u S ém inaire, de faire p eindre so n p o rtra it. Il encourageait toutefois les
églises à a c h e te r des œ uvres européennes ou canadiennes q u an d elles étaient
p ein tes p a r des a rtiste s qu'il adm irait, te l A ntoine Plam ondon.
Ce m a n q u e d 'in té rê t pour la collection personnelle n'em pêche pas ces

p rê tre s de re co n n aître l’im portance de la décoration picturale des églises ni leur
souci d 'éd u catio n p a r l'a rt. Thom as M aguire, curé de M ontm agnyl34- Jean-B aptiste
Kelly, curé de S ain t-D en is-sur-R ichelieu-^^; T hom as K em ber, curé de
[infatué?] de Bagatelles. » (B.S.S.P., carton Desjardins, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 5

novembre 1818), (doc. 74) - il achètera pour sa paroisse des copies de Joseph Légaré.
Le comportement de l'abbé Louis-Marie Cadieux est exceptionnel. Il commande pour
l'église Saint-Philippe de Trois-Rivières, où il est curé de 1819-1835, des copies à Joseph
Légaré. IL achète à son compte des tableaux qu'il prête pour compléter le décor de l'église. Lors
de son installation à Rivière-Ouelle, il y emmène ses tableaux qui seront achetés en 1838, à
son décès, p a r Joseph Légaré et Thomas Amiot.
L'intérêt pour la collection d'œuvres d'art se développera au fur et à mesure que se
multiplieront les voyages en France et en Italie (ex. collection de l'abbé H.R. Casgrain
constituée principalement d'œuvres de Falardeau, mentionnée par LEMOINE, 1872, p. 24) et
les collections liées à l'enseignement rfana la deuxième moitié du XIXe siècle.
134 « [incendie de l'église en 1806 peu après son arrivée] en faisant reconstruire à partir
d'eux [les murs], Maguire p u t accueillir ses paroissiens dans un nouvel édifice dès le mois
d'août 1807. La construction et la décoration de l'église, ornée de tableaux de Louis Dulongpré
et de William Berczy ainsi que des toiles européennes tirées d'une collection envoyée à Québec
p ar Philippe-Jean-Louis Desjardins, ne furent toutefois pas achevées avant 1814 au moins.
E n dépit des dépenses extraordinaires de reconstruction, Maguire réussit à déclarer chaque
année, de 1806 à 1817, u n excédent dans le trésor de la paroisse. » LAMBERT, 1985/2. Voir
aussi : MARIE-ANTOINE, 1929, p. 93-101.
135 « L'épreuve de Kelly [à Madawaska] p rit fin lorsque, en octobre 1810, Plessis l'envoya
à Saint-Dénis remplacer* Chenier, décédé l'année précédente. La promotion était importante,
car Saint-Denis était une grande paroisse prospère et bien disciplinée qui s’enorgueillissait de
sa belle et spacieuse église. De 1810 à 1812, Kelly accumula des surplus importants dans le
trésor paroissial puis, de 1813 à 1817, il le m it presque à sec en faisant exécuter à Urbain
Desrochers des travaux à l'intérieur de l'église e t en achetant six tableaux d'artistes européens
tirés d'une grande collection expédiée dans le Bas-Canada en 1816-1817 par Philippe
Desjardins. En choisissant ces toiles, Kelly fit preuve en matière d'art religieux d'un goût
raffiné peu courant parm i les membres du clergé de son époque. Formé sous l'influence de
Plessis, Kelly, contrairement à la plupart des membres âgés du clergé, se rendait compte de
l'importance de l'éducation. [...] » LAMBERT, 1985/1. Voir aussi : ALLAIRE, 1905, p. 237-239
; RICHARD, 1939, p. 35-36 ; 46-47.

»
155
V erch èresl3 6 j Louis B rodeur, curé de S aint-R och-des-A ulnaiesl37 profitèrent de
ren se ig n em e n t d u S ém inaire de Québec, de l'encouragem ent de M gr Plessis e t de
circonstances économ iques favorables dans leu rs paroisses pour ach e te r quelques
ta b le a u x européens. Les p rê tre s q ui com m and è re n t ou a c h etèren t des copies
canadiennes des tab le au x d u fonds D esjardins dirigeaient des paroisses qui étaien t
p eu t-être m oins b ie n n a n tie s économ iquem ent, ou encore n 'é ta ie n t to u t sim plem ent
p as en poste a u m om ent des ventes qui ont suivi l’arrivée des deux lots . L 'abbé
Félix G atien, curé de C ap-Santé, à son d ép art d u S ém inaire de Québec^38j François-
Jo sep h D éguisé, grand-vicaire e t curé de V arennes, P ierre-A ntoine T abeau, curé de
S ain te-F am ille de B oucherville^3^ ou encore le curé É tienne C h a rtie r de
C hâteaugaylÔ fu re n t influencés p a r les les ta b le a u x D esjardins e t voulurent en
o rn er leu rs églises. Comme on le v e rra quelques modèles e u re n t préséance, entre
1820 e t 1825, d an s le choix des sujets à copier (section 5.1).
P eu d'indices p e rm e tte n t d'évaluer le goût d u clergé actif e n m ilieu rural,

éloigné des som m ités ecclésiastiques. Il est plus difficile de com prendre de quelle
façon l'arriv ée des tab le au x du fonds D esjardins p e u t avoir modifié le u r a ttitu d e et
affecté leu rs h a b itu s en m a tiè re artistiq u e. M gr Gosselin croyait que les tableaux
a v a ien t p ro d u it u n ch an g em ent radical de com portem ent p a r ra p p o rt à la production
locale d 'e x -v o to ^ l. Ce g oût d u changem ent ne sem ble pas g énéralisé et plusieurs
Kelly fut-il encouragé par la veuve du notaire François-Pierre Cherder (1717-1793), Marie
Dubuc? Cherrier e t sa famille ont vécu en 1770 au presbytère de Saint-Denis-sur-Richelieu où
le fils aîné, François, était curé. Deux de ses filles, Périne-Charles et Rosalie, épouseront
Denis Vïger, le père de Denis-Benjamin Viger, et l'autre Joseph Papineau. Ces derniers
achèteront des tableaux à l'abbé Desjardins. TREMBLAY, 1980, p. 160-161.
136 VERCHÈRES, 1960, n.p.
1 3 7 TÊTU, 1898, p. 28-29 ; 73-74.
138 „ Suivant les habitudes de son aima mater, le curé Gatien sortait et recevait peu.
Homme d'étude, il employait les loisirs que les longs hivers lui permettaient à lire et à
s'instruire. [...] Doué d'un jugem ent ferme et droit, plein d'expérience des hommes et des
événements, bon administrateur, le curé Félix Gatien savait encore plaire par le charme et la
finesse de sa conversation, émaillée d'un peu d'esprit gaulois, [...] Amateur de peinture éclairé,
il a encore été l'un de ceux qui ont eu foi dans le talent du jeune peintre Antoine Plamondon, à
qui il avait commandé un grand tableau pour son église dès 1825. » GALARNEAU, 1988/2.
Charles H arper (Ste-Foye, 1800-Nicolet, 1855 ; ordonné le 7 septembre 1828) fut d'abord
enseignant à Cap-Santé de 1818 à 1822, avant d'étudier à Nicolet et d'assister l'abbé
Raimbault. BERGERON, 1985. H arper entretiendra, à p artir de 1840, une correspondance
avec l'abbé Louis-Joseph Desjardins (voir : doc. 204 e t s.).
139 CHAUSSÉ, 1987.
Voir : note 121.
« [-..] dès l'arrivée de la collection Desjardins au Canada, au début du XIXe siècle, on
s'est empressé de détruire ou d'enfouir ces oeuvres [ex-voto] dans les ravalements des
sacristies. On les remplacera par des tableaux de maîtres ou par des copies. » GOSSELIN,
1911, p. 364.

p rêtres, ap p u y és p a r leu rs paroissiens, p référaien t conserver les ta b le a u x déjà en
place p lu tô t que de les éch anger p o u r des compositions récem m ent m ises en
circulation. L 'h ab itu d e créée p a r u n e forme de décor et la qualité de certaines pièces
qui o rn a ie n t les églises em pêchaient sans doute que l'on veuille les rem placer.
L e fonds D esjardins affecta les pratiques du h a u t clergé e t de son cercle

im m édiat, to u t en com blant des besoins préalablem ent définis p a r ce sous-groupe
clérical, p lu s in s tru it e t plus a u fa it des pratiques culturelles européennes. C ette
rem arq u e repose s u r l'observation d 'a ttitu d es individuelles, non généralisées, et
influencées, il est v rai, p a r les conditions socio-économiques de la paroisse. Une
a p p a re n te conform ité se dégage selon le m ilieu d'origine, le s ta tu t social des usagers
e t le u r po sition d an s la hiérarchie de l’Église canadienne.
Les curés n 'a v a ie n t pas le pouvoir de dépenser ad libitum les deniers de la

paroisse p o u r l'érection e t la décoration des lieux du culte. R ichard Chabot, dans son
livre s u r le curé de cam pagne, s'est in téressé à cette question!42. À. p a rtir d'une
étude des dépenses de lu x e^ ci dans 14 paroisses, entre 1755 et 1783144, il dém ontre
que les p rê tre s ordonnés a v a n t 1800 continuent d'influencer p e n d a n t longtem ps la
m e n ta lité de le u r ép o q u e^ f) -
Ainsi, a u XIXe siècle, le curé de cam pagne continue de

concevoir so n rô le com m e p a r le p assé. Il se lim ite à
in stru ire d an s les cam pagnes quelques fils de paysans. Ses
a c tiv ité s p rin c ip a le s d a n s le m ilieu r u r a l so n t lié e s à
l'a d m in is tra tio n p a r o is s ia le : co n trô le de la fa b riq u e ,
percep tio n de la dîm e, bonne ten u e des reg istres de l'é ta t
civil, e n tre tie n e t décoration des lieux du culte!4®.
Le d é b a t suscité p a r les paroissiens qui s'opposent aux dépenses destinées à

la décoration des églises est alim en té p a r la com paraison avec les som m es versées
p a r les fab riq u es pour l'en seignem ent public, su jet qui agite principalem ent la
p opulation a u d éb u t d u XIXe siècle. « L'ignorance la plus profonde règne dans nos
cam pagnes; le c u ltiv a teu r aisé reg ard e comme m al employée une m odique somme
142 CHABOT, 1975, p. 65-73 ; 143-147.

143 L'étude ne précise cependant pas ce qu'on entend par « dépenses de luxe. »
!4 4 CHABOT, 1975, tableau I, p. 67.
145 L'auteur démontre qu'en 1820, plus de 50 p. cent des cures sont occupées par des
prêtres ordonnés avant 1800. CHABOT, tableau 2, p. 70.
146 CHABOT, 1975, p. 69.

157
qu'il d o n n e ra it p o u r l'in stru ctio n de ses enfants, tan d is qu'il prodigue l'or pour
décorer l'in té rie u r de ses é g lis e s ^ ^ . »
L 'obsession des dépenses som ptuaires n e sem ble d'ailleurs p as généralisée.

C om m ent d é te rm in e r ex actem ent ce que s e ra ie n t des dépenses disproportionnées
p a r ra p p o rt a u x rev e n u s réels des paroissiens, à l'im portance de l'im age sym bolique
que crée u n e église im p o sante pour les fidèles, a u d é sir de s'identifier à u n
p atrim o in e q u i tire u n e p a rtie de sa v a le u r de la concurrence avec celui de paroisses
voisines? L es m oyens de d istin g u er en tre l'influence e t le goût personnel d u curé, s a
capacité de convaincre les m arguilliers, ou l'ém ulation des paroissiens dévots
ren d e n t com plexe l'étu d e de cette question s u r l'ensem ble d'u n diocèse, où les
prescriptions en m atiè re de décoration sont d'ordre g én éral e t précisées a u ry th m e
des visites épiscopales. Ces dépenses tém oignent de l'ascen d an t du clergé s u r la
population francophone, a ttitu d e décrite comme dom inante après 1837, m ais qui se
m anifeste d éjà a u d éb u t d u XIXe siècle, dans u n dom aine qui est sous la juridiction
des hom m es de l'É g lis e ^ S
Louis M a rtin a réalisé u n e étude détaillée s u r le curé de Nicolet, J e a n

R ajm bault, p rê tre français émigré, e t il a dressé u n b ilan de son adm inistration
paroissiale. L es é ta ts financiers y sont distribués en six catégories : a) frais d u culte,
b) e n tre tie n des accessoires et des ornem ents liturgiques, c) ach at de ces biens, d)
ré p a ra tio n s de l'église, de la sacristie, du cim etière e t d u presbytère, e) rénovation de
ces propriétés, f) a u tre s dépenses (ach at de registres, des livres du prône, etc.).
L 'e n tretien des p ropriétés de la fabrique (d e t e), principalem ent de l'église,
ab so rb aien t u n e p a r t im p o rtan te du b u d g et a n n u el, ce qui sem ble norm al compte
te n u de la n a tu r e des a u tre s postes budgétaires. Ces dépenses pouvaient accaparer,
a u cours de ce rta in e s années, plus de 75 p. cent d u to ta l des déboursés. Au total, de
1806 à 1839, elles re p ré se n ta ie n t 40 p. cent des dépenses totales.
C o m m en t ex p liq u er cette préoccupation de l'abbé R aim bault pour les biens

im m obiliers de la paroisse? P a r su ite de l'accroissem ent rapide de la population, la
fabrique de N icolet p ercevait e t ad m in istra it des revenus de plus en plus im portants.
R aim b au lt v o y ait d an s la rénovation des édifices du culte u n excellent m oyen de
form er le sen s litu rg iq u e e t civique des paroissiens, illettrés en m ajorité, to u t en
« Un citoyen au journal », Le Spectateur canadien, 31 juillet 1819, cité par CHABOT,

1975, p. 146.
148 p o r t e r et BELISLE (1984, p. 215 e t s.) discutent de l'ascendant du clergé sur
l'iconographie et le style dans les commandes de sculpture religieuse.

158
in v e stissa n t les su rp lu s d 'a rg en t dans des biens durables d o n t la v aleu r pouvait
au g m e n te r. C e tte so lu tio n é ta it d 'a u ta n t plus convenable, selon Louis M artin, que
les h a b ita n ts y é ta ie n t favorables. P o u r eux, l'em bellissem ent de l'église é ta it u n
m oyen d 'ex p rim er le u r foi, m ais su rto u t le u r fierté. D an s les paroisses rurales, le
lieu de culte é ta it le p rin c ip a l édifice public. Les h a b ita n ts y accordaient beaucoup de
v a le u r e t la collaboration volontaire qu'ils a p p o rtaien t a u x tra v a u x de rénovation de
leu r église m an ife ste cet attach em en t d'une a u tre façon. C 'est ain si que les
p aroissiens p a rtic ip a ie n t a u x corvées, fo urnissaient des m a té ria u x e t souscrivaient à
des collectesl49
S 'il f a u t e n croire le tém oignage de Louis-Joseph D esjardins, l'abbé

R aim b au lt, en a d m in is tra te u r consciencieux, é ta it p lu tô t hom m e à m archander e t il
ch erch era p récisém en t à faire baisser le prix des tab leau x comme celui-là l'indique à
son frè re :
L a m i R aim bl^ s 'e n est v en u m a rc h a n d e r pr N icolet [...] il
p ré te n d o it b ien e n avoir de plus b eau x e t en m êm e nom bre,
& pr m o in d re som m e, p o u r s a B asiliq u e d o n t il fa it les
avances. [...] ce pauvre Raim b- quoique bien tr a ité pas moi,
se p la in t à l'o rd in aire & J e n e serois pas su rp ris qu'il te fit
b ien des q u estions pour sçavoir les prix d 'ach at e t pr g agner
d u ra b a is, T iens bon! J e le trouve trouve (sic) a u v ra i trop
m e sq u in ^ O .
P o u r cet ac h at, com m e pour celui d u curé F o u m ie r de la B a ie -d u -F e b v r e ^ l,
ce so n t les p rê tre s eux-m êm es qui av ancent à la fabrique la somme nécessaire à ces

ac h a ts ou q u i a c h è te n t les oeuvres à m êm e le u r cassette personnelle. Ils ont donc
u n e plus g ra n d e lib e rté p o u r im poser leur choix. L ouis-Joseph D esjardins laisse
so u s-en ten d re q u e les fabriciens de Nicolet n 'ap p ro u v aien t pas to u t à fait le choix de
le u r curé e t que le su je t des tab leau x de l'église é ta ie n t difficilem ent
co m p réh en sib les p o u r e u x !5 2
149 MARTIN, 1977, p. 91-92.

150 B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 56, Lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 1er janvier
1818 (doc. 57).
^ Le curé Foum ier de la Baie-du-Febvre écrit le 20 juillet 1817 : « J'avance moi-même à
l'église, plus de 200 lotus pour de beaux tableaux de France, dont deux de huit pieds de h au t
sur six de large, doivent être mis dans les chapelles que je fais orner de sculptures. [...] N'en
déplaise à M. Raimbault qui cherche à me surpasser, la mienne sera d'abord plus belle par la
beauté de son architecture et p ar sa richesse. » janvier 1910, p. 3-15 (doc. 42).
152 Cette réticence, les paroissiens l’auraient exprimée plusieurs années après l’achat et
après la m ort de l'abbé Raimbault. « On nous a rapporté, que vos fabriciens quoique très
reconnaissans & respectueux pour la mémoire & les offrandes de feu MT Raimbault, regrettent

159
Les fidèles, q u a n t à eux, form aien t u n groupe encore m oins homogène que le
clergé et leu rs critè res p o u r év alu er e t apprécier la qualité des oeuvres relevaient
d'autres registres. Ils a v a ie n t u n e expérience des oeuvres d 'a rt encore plus rare que
le u r curé, e t le u r connaissance se lim ita it à ce qui é ta it directem ent accessible dans
le u r paroisse ou d an s ce qu'ils voyaient lors de leu rs voyages dans d 'autres villages
ou villes. L a fonction prin cipale que rem p lissaien t pour eux ces ta b le a u x était de
servir de support à la foi e t au x dévotions. Le su jet p rim ait s u r le tra ite m e n t pictural
e t le style. P lu sieu rs p aro issiens cependant p a rta g e a ie n t la m êm e fierté que leur
p a ste u r : ils d é sira ie n t l'église la plus som ptueuse de la région, la plus richem ent
décorée. C ependant, e n dehors de la v ale u r m onétaire des tableaux, de quels critères
disposaient-ils pour é v a lu e r leu rs qualités esthétiques?
L'esclandre que fit l'abbé G atien à la paroisse de C ap-Santé e st un

tém oignage ra re , m ais privilégié, de la façon dont les tab leau x pouvaient être perçus
p a r les h a b ita n ts des p aro isses r u r a l e s Alors que la fabrique v e n a it d'acquérir u n
tab leau de la Sainte-Fam ille (cat. 125)154, cur<§Félix G atien, nom m é en poste
quelques mois plus ta rd , re je tte le choix fait p a r son prédécesseur e t associe les
rep résen tan ts des paro issiens à son blâm e : « [...] si les m arguilliers avoient été
obligés de se connoitre e n p ein tu re, ils seroient bien à blâm er, san s doute pour une
pareille acquisition!55_ »
Q uelques an n ées p lu s ta rd , les fabriciens s'opposeront a u projet de leur curé

de changer ce .tab lea u p o u r u n e copie p a r Plam ondon de L'Adoration des mages qui
se tro u v ait dans la chapelle d u S ém inaire de Québec (cat. 118). Les argum ents qu'ils
pourtant que leurs Tableaux d'Europe ne soient pas plus décents, & intelligibles ... » A.S.N.,
F085/C24,3, extrait d'une lettre de L.J.D. à l'abbé Charles Harper, 1er mars 1847 (doc. 292).
153 L'abbé Félix Gatien (1776-1844) étudia avec deux prêtres émigrés, les abbé Castanet
e t Raimbault. Il enseigna au P etit Séminaire de 1806 à 1817 et fut également procureur et
directeur du petit et du Grand Séminaire avant de démissionner dans des circonstances
inexpliquées et d'obtenir la cure de Cap-Santé. GALARNEAU, 1988. •
Gatien est l'auteur des Mémoires historiques sur la Paroisse et Fabrique de Cap-Santé depuis
son établissementjusqu'en 1831, conservés aux Archives de la fabrique de Cap-Santé (doc.
117). MORISSET, 1944 (1981), LACROIX, dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, p. 65.
154 H s'agit d'un tableau que Philippe Desjardins considérait comme ruiné ainsi qu'il l'écrit
en juin 1815. « Celui du M aitre autel, surtout, représentant la Ste famille, a été massacré pendfc
mon exil, à mon retour j'a i fait travailler u n peintre qu'on me disait homme de talent. Il m’a fait
u n monstre de tableau qui fait horreur. Cepend* tout hideux qu'il est, je l'envoye, & le prête à
MF Conefroi, pour rem plir la place en attendant, & je lui promets pour l'an prochain, sans faute,
un tableau digne de son autel, de son Eglise, du zèle qu’il y met [...]. * AN.Q.M., M72-84,
Lettre de P.J.L.D. à L.J.D., Paris, 19 juin 1815 (doc. 14).
155 A T I E N 1831, p . 144.
g j

160
fero n t valoir, d u m oins si l'on se fie aux notes de l'abbé G atien, sont d'ordre
esthétique.
C e p e n d a n t ces propositions [d'échanges de tab le a u x e t de

c o n tra t] si a v a n ta g e u s e s , b ie n loin d 'ê tr e a g ré e s p a r
l'assem b lée de M essieurs les M arguilliers, fu re n t rejettées
avec dédain, pour ne pas dire avec indignation, changés to u t
à coup e t com m e p a r e n c h a n te m e n t e n a d m ira te u rs
p a s s io n n é s de le u r ta b le a u à figures g ig a n te sq u e s, et
s u rto u t charm és d u b rilla n t de ses couleurs qu'eux seuls y
v o y o ien t, e t d e m a n d a n t avec u n e espèce d 'in q u ié tu d e
ironique, si le ta b le a u qu'on le u r ofîroit à la place du leur,
seroit a u s si b rilla n t e t a u ssi h a u t en couleur, ca r c'étoient
les seules choses qu'ils p aro isso ien t alors le plus apprécier;
en u n m o t p a ra is s a n t désesp érer d'avoir ja m a is d ans le u r
église, rie n de si p arfa it en fait de peinture, [...]^56
Ce qui est p résen té ici comme la position conservatrice des m arguilliers

p o u rra it sa n s doute se ju stifie r de plusieurs façons. E n l'absence de preuves plus
convaincantes - encore u n e fois l'histoire n 'a tran sm is qu'une version des faits, la voix
de celui q u i d étie n t le pouvoir -, on p eu t im aginer différentes hypothèses. E n 1825,
P lam ondon est encore u n je u n e p eintre qui allait ré a lise r pour C ap-Santé u n grand
ta b le a u des Miracles de sainte A n n e ^ 7, dont la composition, p ar ses raccourcis, n'est
p a s en tièrem en t convaincante pour les fabriciens. L 'in té rê t des m arguilliers pour le
coloris, que le u r p a s te u r ridiculise peut-il s'expliquer p a r une différence de goût?
L'abbé G atien é ta it formé à la tra d itio n classique, dans l'entourage de l'abbé Jérôm e
D em ers, alors que l'aspect disproportionné de ce tab leau , « à figures gigantesques » ,
correspondait à des critères p o u rta n t acceptables à la m ajorité des paroissiens.
M êm e si le curé a v a it réu ssi à convaincre les m arguilliers de revenir sur leu r
décision ap rès « cette assem blée orageuse où L'on avoit p arlé de la peinture d'une
m an ière si orig in alel5 8 » >ie projet n 'a u ra it p u se ré aliser dans l'im m édiat en raison
du dép art de P lam ondon p o u r Paris.
Le succès d u fonds D esjardins auprès du clergé é ta it en quelque sorte

prévisible m êm e s'il fu t lim ité. L 'encouragem ent de l'évêque de Québec, des prêtres
du S ém inaire e t des com m u n a u té s de fem mes proches des abbés D esjardins fut
notable, m ais seules 10 paroisses ach etèren t en bloc des tableaux. Hormis les
paroisses avec lesquelles les deux p rêtres av aien t des contacts personnels, aucune
156 MORISSET, 1944/1 (1980), p. 206-208.

157 MORISSET, 1944/1 (1980), p. 47-48, repr. fig. 62, p. 332.
158 GATIEN, 1831, p. 184.

161
fabrique n e sem ble av o ir fa it l'effort financier p o u r ach e te r des tab leau x . Si la
distribution des oeuvres d an s les paroisses fu t lim itée, il n 'en e st p as de m êm e de
l'influence de ce fonds de tab leau x . Celle-ci p e rm it de consolider u n e nouvelle
a ttitu d e face à la conception d u rôle de la p ein tu re d a n s la constitution d 'u n
ensem ble d éco ratif p lu s unifié a u m oyen de ta b le a u x de g ra n d form at. C ette
répercussion, étu d iée a u ch ap itre VI, a u ra des retom bées s u r la carrière des artistes
et les com m andes qu'ils reçu ren t. Toutes ces considérations, qu'il s'agisse de
l'ad a p ta tio n d u fo rm at de l a toile aux dim ensions d u lieu e t de la capacité d'élaborer
u n ensem ble iconographique cohérent, ou encore le resp ect de la source littéraire
religieuse dont l'a rtiste doit s'inspirer, et dans le cas de copies de la « fidélité » au
modèle, tous ces élém en ts q u i sont des moyens d 'é v alu er l'œ uvre sero n t m is à
l'av a n t-p lan des p ra tiq u e s picturales a u B as-C anada, grâce à la présence des
tab le au x d u fonds D esjardins. Ce sont principalem ent des critères d'ordre
iconographique et form el que le p ein tre devra ren co n trer, m ais q u i ne présum ent en
rie n du ré su lta t, de la q u alité stylistique et de l'in té rê t artistiq u e d u tab leau . La
présence d 'u n g ra n d nom bre de toiles perçues com m e im p o rtan tes dans l'histoire de
l'a r t européen fo u rn ira a u public canadien de n o u v eau x m oyens d'apprécier les
œ uvres e t de stim u le r u n discours critique e t m ieux inform é s u r la peinture.

Chapitre IV
Le contenu du fonds de tableaux de Philippe-Jean-Louis Desjardins.
Il y a u r a 4 rouleaux & une caisse. D ans les 4 rouleaux,

100 ta b le a u x de to u te g ra n d r , & 20 p e tits d an s la
caisse. T otal 120. Il y a u r a de quoi ta p iss e r to u tes les
Eglises de la nouv. F r. [...].
A.N.Q.M. - M 72-84, E x tr a it d'une le ttre de Philippe-
J e a n -L o u is D e s ja rd in s à L o u is-Jo sep h Desjardins,
Paris, 19 ju in 1815.
Afin d e procéder à l'étude du fonds D esjardins, il est essentiel de cerner avec

le plus de p récisio n possible le contenu exact des envois. Il s’agit bien ici d’une tâch e
complexe m a is n écessaire si on v eu t m e su re r l'im portance e t les retom bées
éventuelles de ces im portations. Ce chapitre constitue avec le catalogue, placé en
annexe I, u n e te n ta tiv e pour d éterm in er quelles é ta ie n t les œ uvres qui arriv èren t à
Q uébec p a r l'in te rm é d ia ire de Philippe-Jean-L ouis D esjardins.
L a d o cu m en tatio n très incom plète relativ e a u nom bre exact d'œ uvres
im portées e t à le u r id en tité explique les principales lacunes du tra v a il d'analyse d u
contenu e t de la diffusion du fonds D esjardins. U n problème, d'un to u t a u tre ordre,
su rg it lo rsq u 'il s 'a g it de m ieux com prendre la n a tu re de ce contenu, com m ent
proposer u n e s tru c tu re e t u n classem ent à cet ensem ble de tab leau x qui p araît, à
prim e abord, com m e hétérogène, voire d isp arate. E n effet, la constitution du fonds
D esjardins se cara cté rise a v a n t to u t p a r une absence de program m e. L'intention de
Philippe D esjard in s d'envoyer des tab leau x à su jets religieux a u C anada est u n
élém en t s tr u c tu r a n t d u projet, qui ne d éterm ine toutefois pas la n a tu re de ses choix.
C ette actio n s tim u la n te ne sem ble avoir été accom pagnée p a r une sélection
rig o u reu se lors de ses achats. C 'est donc avec prudence qu'il fau d ra évaluer les
ré s u lta ts de l'a n a ly s e iconographique e t sty listiq u e proposée. E n effet, c'est le rôle de
l'h isto rien d 'o rg an ise r e n séries significatives ce q u i se présente dans le discontinu e t
l'accident, de c o n stitu e r des ensem bles d'où, p eu v en t su rg ir des im ités qui auront u n

163
sens^-. L 'h isto ire de l'a r t dispose comme outils d u classem ent p a r écoles, de l'analyse
sty listiq u e e t des reg ro u p ëm en ts iconographiques, outils somme to u te peu adaptés à
l'év a lu atio n d u g este de P hilippe Desjardins.
4.1 É ta b lisse m e n t d u contenu des envois
L 'h isto riq u e qu'il m 'a été possible de dresser à p a r tir des sources
do cu m en taires disponibles a perm is de réaliser l'am p leu r des lacunes dans les
sources re la tiv e s a u fonds D esjardins. L'absence de sources im portantes su r les
m odes d’ap p ro v isio n n em en t de Philippe Desjardins e t les m om ents exacts de ses
ach ats em p êch en t de co n stitu er d'une façon satisfaisan te la liste des acquisitions de
ta b lea u x . D es lacu n es encore plus sérieuses sont telles qu’il est impossible d'établir
le contenu ex act d u fonds D esjardins. L'inventaire D esjardins (doc. 1), conservé chez
les U rsu lin e s de Québec, m êm e s'il porte comme in titu lé « Envois de Tab[l]eaux, de
P aris, e n 1817 & 1820 p a r m es frères & Placés p a r m oi en C anada » ne fournit que la
liste des 120 ta b le a u x reçus à Québec en 1817 avec, en annexe, deux bstes de
ta b le a u x se tro u v a n t chez les U rsulines et à lH ôtel-D ieu de Québec. Ces bstes
su p p lém e n taire s co m p ren an t d 'a u tres titres d'œ uvres re n d e n t encore plus
com pbquée la tâ ch e de d é term in e r avec précision le contenu du prem ier envoi. P a r
ailleurs, a u cu n e b s te n 'a été retracée qui perm ette d 'é ta b lir la ten e u r exacte de
l'envoi de 1820, composé de 60 tableaux, comme nous l'apprend la lettre de Philippe
D esjardins e n d a te d u 13 m a i 18202.
Ainsi, à la b ste des 120 tableaux parvenus en 1817 il fau t donc ajouter les
titre s co n ten u s s u r les feuillets annexes : une b ste non exhaustive des tableaux
« placés chez les U rsul[ine]e[s] dê Québec » et une a u tre des tab leau x « Donné[s] à
L'hôtel D ieu de Q uébec » . D ans le contenu de ces deux relevés on retrouve le titre
de 8 toiles q u i ne fig u re n t p as su r la liste de l'envoi de 1817 et dont on peut avancer
avec certitu d e , p a r confrontation avec d'autres docum ents, qu'ils arrivèrent au
C an a d a g râce à P hilippe D esjardins^. Faut-il penser qu'ils vinrent tous dans l'envoi
1 FURET, 1971 (1974).

2 A.A.Q., V.G., VI-164, Lettre de Jacques Desjardins et P.J.L.D. à Mgr Plessis, Paris, 13
m ai 1820 (doc. 81).
^ Chez les U rsulines de Québec, il s'agit des œuvres suivantes : Le Repas chez Simon, (cat.
40), Le Christ apparaissant à des religieuses (cat. 97), La Parabole des vierges sages et des
viergesfolles (cat. 55), Le Rachat des captifs par les religieux de la Merci (cat. 109), L'Evêque
Nonnus recevant lapénitente Pélagie (cat. 39), Un Anachorète implorant pour une pénitente
l'admission dans un monastère (cat. 38), Paphnuce délivrant la pénitente Thaïs (cat 56), Le
Christprêchant (cat. 86).

164
de 1820? C ela e s t plausible si l'on considère la n a tu re du document, car cet
in v en taire D esjard in s est u n e « Copie » de la liste originale, comme l'indique Louis-
Joseph. D esjardins d an s l'en-tête d u document. Il lu i é ta it donc possible, en
tra n scriv an t l'original, de joindre à la suite le titre des œ uvres dont il avait
approvisionné les U rsu lin es e t les Augustines de lH ôtel-D ieu, ju stifian t le « Placés
p a r moi en C a n a d a » q u e l'on retrouve égalem ent dans le titre de ce docum ent
capital. L 'hypothèse de G érard M orisset concernant la date tardive de cette
tra n scrip tio n e s t p lausible e t confirmée p a r le fa it que l'on retrouve s u r cette liste
annexe le titre d 'u n ta b le a u qu'il a offert à lU ôtel-D ieu au ssi ta rd qu'en 184lA On
p o u rrait expliquer ainsi, d u moins en partie, les erreu rs qui ont pu se glisser sur
cette liste q u a n t à la localisation de certaines œ uvres. L 'inventaire fournit donc les
titres de 120 ta b le a u x arriv és en 1817 e t de 8 tab leau x qui devaient faire partie de
l'envoi de 1820 e t q u i sont docum entés p a r le biais de la liste com plém entaire, soit un
to tal de 128 œ uvres.
U ne source secondaire, le catalogue de la G alerie de peinture de Jo sep h

Légaré, p a ru en ang lais en 1852®, contient à la page trois une indication précieuse
su r une p a rtie d u contenu de l'envoi de 1820. S uite à la description du D avid
contemplant la tête de Goliath de P ierre P uget (cat. 41), L égaré dresse u n historique
des envois du fonds D esjardins e t il ajoute en conclusion : « Ail the paintings included
betw een nos 1 a n d 33 belonged to th a t ra re collection. » C ette source secondaire
p a ra ît plausible e t rie n n e perm et d'infirm er la ju ste sse de cette affirm ation. Le
catalogue de L ég aré fo u rn it donc les titres de 27 œ uvres qui faisaient p artie de l'envoi
de 1820. E n effet, s u r les 33 titre s donnés, il fau t en soustraire 6 qui figuraient déjà
dans l'in v en taire D esjard in s (doc. 1), ce qui apporte u n élém ent de preuve à
l'affirm ation de l'a rtiste s u r la provenance d'une p a rtie de sa collection®. Cet ajout
porte le nom bre de ta b le a u x connus à 155, su r les 180 parvenus à Québec lors des
deux envois.
E n plus de ces deux sources d'information, la correspondance de Louis-Joseph

D esjardins regorge d ’u n nom bre impression n an t de titres d'œ uvres. Ces m entions
peuvent-elles ê tre considérées comme désignant des tableaux qui faisaien t partie du
^ H s'agit de L'Adoration des bergers d'après Carie Vanloo (cat. 176).

5 Catalogue ofthe Québec Gallery ofPaLnting, Engravings, etc., The property ofJos. Légaré,
Québec, E .R Fréchette, 1852.
® Soit les numéros 1, 18, 37, 41, 89, 96 de l'inventaire Desjardins, respectivement les
numéros 33, 31, 30, 16, 32 et 15 du catalogue Légaré. Voir : table de concordance à la fin de
ce chapitre.

165
fonds co n stitu é p a r Philippe D esjardins? J e n e le crois pas^, étan t donné qu'on y
retro u v e m e n tio n de certaines copies que L ouis-Joseph fa it faire à Québec à p a rtir
des o riginaux q u ’il possédait ou qu'il av ait d éjà vendus^. De plus, des factures qui o n t
été conservées in d iq u en t que Louis-Joseph D esjard in s a acheté des œ uvres d 'a rt
d irectem en t de m arch an d s de Québec pour les d o n n er ou les revendre à son
com pte^. I l s'a g issa it principalem ent d 'un com m erce de gravures, m ais des ta b le a u x
fig u ren t à l'occasion. Son in v e n ta ire après décès 10 e s t révélateur su r ce point, car y
so n t m en tio n n és des ta b le a u x q u i n 'a p p a ra isse n t pas dans la liste des 155 tab leau x
p récéd em m en t établie. Ces ta b le a u x ne p ro v ie n n en t p as avec certitude de Philippe
D esjardins. Ils n e peu v en t donc ê tre considérés, d an s l'é ta t actuel des connaissances,
comme fa is a n t p a rtie du fonds D esjardins q u i e s t arriv é à Québec en deux lots, en
1817 e t 182C)11. B ien qu'ils n e soient pas d irectem en t reliés a u chapitre qui porte s u r
l'an aly se d u co ntenu des envois européens, je signalerai, le cas échéant, l'im pact
qu'ils o n t e u s u r la form ation des artiste s d u B as-C anada, ainsi que le rôle qu'ils o n t
joué dans la co n stitu tio n de l'im age de m écène de Louis-Joseph Desjardins. P a r
conséquent, ces relevés d 'a ch ats ne p eu v en t ê tre utilisés pour connaître les su jets
des 25 ta b le a u x m a n q u a n ts d u deuxièm e envoi.
Dix a u tre s titre s s'ajo u ten t à la liste des 155 tab leau x déjà colligés. N euf
tab leau x , n o n m entionnés d an s l'inventaire ou d an s la correspondance, m ériten t
selon m oi d 'ê tre inclus d an s le catalogue. L es raiso n s q ui expliquent ce choix sont le
su je t d u ta b le a u , le form at, la localisation, la présence d'une m ention ancienne ou le
^ Cette affirmation pourrait être nuancée. L’historique peu défini de certaines toiles
suggère plus de circonspection. J'attire particulièrement l'attention sur les 6 tableaux suivants
qui pourraient être parvenus à Québec avec l'envoi de 1820 : Vierge à Venfant (Immaculée
conception) au revers Sainte Agnès (càt 171) ; Le Christ tombant sous le poids de la croix (cat.
178) ; Mariage mystique de sainte Catherine (cat. 183) ; Martyre de saint Erasme (cat. 188) ;
Mort de saint Joseph (cat. 191) e t Sainte Marguerite d'Antioche (cat. 196).
® C'est principalement pour cette raison que le catalogue a été structuré de façon à isoler
les tableaux dont on n ’est pas sû r qu'ils proviennent de Philippe Desjardins. Les œuvres
mentionnées à la section II (cat. nos 168 et suivants) ont circulé dans le commerce grâce,
essentiellement, aux efforts de Louis-Joseph Desjardins.
9 A.U.Q., 1/B7,5,3 - Facture de Joseph Bailey à L.J.D., Québec, 10 mai 1843 (doc. 279) ;
Québec, factures de C. F. Hamel à L.J.D., datées entre novembre 1843 et juillet 1847 (doc.
283) ; factures de Joseph Légaré à L.J.D., datées entre 1843 et 1845 (doc. 284) ; facture de la
veuve LeFrançois à L.J.D., datées de 1844 et 1845 (doc. 287).
Seules les preuves d'achat plus tardives semblent avoir été conservées, mais la
correspondance témoigne abondamment d'achats comparables au cours des années
antérieures.
A.H.D.Q., tiroir 2, carton 99, no 17, Inventaire après décès et évaluation des tableaux
et gravures de L.J.D., n.d. ; tiroir 4, carton 600, no 13, Inventaire après décès et évaluation
des tableaux e t gravures de L.J.D., n.d. (doc. 297, 298).
11 Je distingue dans la dernière partie du catalogue la liste complète des oeuvres
mentionnées dans la correspondance de Louis-Joseph Desjardins (annexe I, nos 168 à 342).

fa it que ces oeuvres fu re n t copiées dès le début des années 1820. Ces élém ents
s'ajo u ten t a u fa it q u 'au cu n a u tr e historique n'est connu pour les ta b le a u x ainsi
re te n u s. L e u r inclusion d em eu re su jette à quelques précautions e t l'o n ne p eu t pas
exclure la possibilité de le u r provenance d'orne a u tre v e n te ^ . H s'a g it de la
Résurrection (cat. 95), connue p a r la copie dYves T essier de l'église Saint-M arc-sur-
R ichelieu a in si que de la Résurrection (cat. 13), de Saint François de Paule
ressuscitant u n enfant (cat. 59) e t du Diacre Philippe baptisant l'eunuque de la reine
Candace (cat. 108), trois toiles qui se retrouvent à S aint-H enri (Lévis). Ces deux
d ern iers ta b le a u x fu ren t copiés p a r Joseph Légaré, de m êm e que le Christ à la
piscine de Bethesda (cat. 62) dont l'orignal est aujourd'hui disparu. L'Apparition de la
Vierge et de l'Enfant-Jésus à saint François et à saint Antoine (cat. 21) de D aniel
H allé, ég a lem en t à l'église de Saint-H enri, doit être porté à la liste, to u t comme la
version de la Grande sainte Fam ille de François 1er d'après R ap h aël (cat. 43) qui se
tro u v a it à l'église de Nicolet où elle fu t détruite en 1906, ainsi que le Christ en croix
avec la Vierge, saint Jean et Marie-Madeleine (cat. 10). Enfin il fa u t a jo u te r u n
ta b le a u conservé chez les U rsu lin es de Québec, la grande Pietà a ttrib u é e à V an
D yck d ont le so u v en ir e s t conservé p a r deux aquarelles de Coke S m y th (cat. 93).
D an s le u r correspondance, les abbés D esjardin s m en tio n n en t deux au tres

ta b le a u x envoyés p a r P h ilip pe D esjardins au C anada : u n Ecce homo au nègre (cat.
85) offert à l'H ôpital-général e t u n m édaillon d ev an t servir comme o rn em en t d'un
p a re m e n t d 'a u te l chez les U rsu lin es de Québec, re p ré se n ta n t le Martyre de sainte
Ursule et de ses compagnes (cat. 35). Ces deux œ uvres ont été re te n u e s à cause de la
certitu d e de l'a u th e n tic ité de le u r provenance m êm e s'ils ne voyagèrent p as avec les
deux p rin cip au x envois e t m êm e si elles ne faisaient pas nécessairem ent p a rtie des
ach ats regroupés de ta b le a u x effectués p a r Philippe D esjardins e n tre 1803 e t 1810.
S u r les 182 ta b le a u x qui, d a n s l'é ta t actuel des connaissances, p eu v en t être
considérés comme v e n a n t de l'abbé Philippe D esjardins (120 d u p rem ie r envoi, 60 du
second e t d eu x p a r des envois séparés) j'a i p u reconstituer les envois à 92 p. cent en
ca ta lo g u an t ou e n d o cu m en tan t 167 œuvres. C ependant 74 d’e n tre elles, près de 45
p. cent, n 'o n t p a s été localisées, ou b ien sont détruites.
12 Voir : chapitre II, note 136.
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n e r. F u r th e r re p r o d u c tio n p roh ibited w ith o u t p e r m is s io n .

167
4.2 A nalyse iconographique
L a to ta lité des ta b le au x d u fonds D esjardins, telle qu'il est possible de le

reco n stitu er, é ta it composée, à quelques exceptions près, de sujets religieux, dont
près de la m oitié re p ré sen taien t des scènes tirées des Évangiles (tableaux VII, V III
IX e t X). Les 82 tab leau x illu s tra n t cette p artie d u texte biblique et des scènes de la
vie glorieuse du C hrist, les 11 rep résen tatio n s de la Vierge e t de sa vie (tableau VI),
ain si que les 46 tab leau x fig u ran t des saints (tableau XI), constituent avec 139
oeuvres, l'e sse n tiel des envois. Ce nom bre élevé de tableaux, re p ré se n ta n t u n
év en tail de su je ts relativ em en t re s tre in t donne à l'ensem ble u n caractère particulier,
qui en définit d 'u n e a u tre m a n iè r e -^ l'esprit, les limites, en m êm e tem ps que la façon
d o n t il in flu en cera la p ein tu re du B as-C anada.
T a b le a u V - L iste des tab leau x d u fonds D esjardins rep résen tan t des
su jets de l'Ancien T e stam en t e t des anges.
catalogue artiste titre

ac tu e l an cien ________
64 D33 Dieu le Père
63 L10 D ieu entouré d'anges (d.?)
31 D43 at. C. Le B ru n D eux anges p leu ran t
57 D18/L31 A. Vouet S. Michel te rra ssa n t Lucifer
65 D89/L32 S. M ichel com battant les anges rebelles
67 D30 Ange gardien (d.)
66 D76 Ange gardien
05 c. 11 d'ap. F. B oucher Jacob obtenant la bénédiction d'Isaac
68 L20 Moïse et les filles de Jeth ro
69 L07 Moïse e t les tables de la loi
41 LOI P. P u g et David contem plant la tê te de G oliath
154 [D91] D avid et Achimelech (d.)
49 L09 M. S tom er Elie je ta n t son m an teau à Élysée
01 D41/L16 d'ap. C. Allori J u d ith te n a n t la tê te d'H olophem e
c. = caisse ; D = in v en taire D esjardins ; (d.) = tab leau détruit/disparu ; L = catalogue

Légaré. _____________________________________ ______________ _
A u-delà des raisons qui m 'em pêchent de considérer ces tab leau x comme u n e
collection v é rita b le et qui ont été exposées dans l'introduction, il e st cependant
possible de d ég ag er de cet ensem ble d'oeuvres certains élém ents d 'u n ité que révèle
L'autre particularité de ce groupe d'oeuvres tient aux circonstances dans lesquelles elles
ont été acquises e t expédiées au Canada.

168
l'analyse n u m ériq u e, iconographique et stylistique des tableaux. Les œuvres du
N ouveau T e sta m e n t e t de la vie de quelques sain ts, diffusées en abondance,
re p ré se n te n t u n co u ran t trè s im p o rtan t de la p e in tu re européenne à p a rtir de la
C ontre-R éform e.
C ette ten d an ce à faire propager des dévotions particulières p a r les œuvres

d 'a rt s'ap p u y ait s u r la rep résen tatio n des principaux m ystères de la foi
c h r é tie n n e ^ . Ce m ouvem ent, encouragé p a r la pensée ultram ontaine, allait devenir
u n des élém ents dynam iques de la piété a u B as-C anada et a u Québec pendant to u t
le XIXe siècle.
T a b le a u V I - L iste des ta b le a u x du fonds D esjardins re p résen tan t la Vierge

e t des sujets de la vie de la Vierge
catalogue a rtiste titre

actuel ancien _____
93 L14 P résen tatio n de M arie
68 D46 É ducation de la Vierge avec s. Joseph
160 c.07 Vierge / A nnonciation (d.)
95 D47 Vierge e t s. Je a n
94 D05 Vierge de douleurs et 4 anges
126 D26 M ort de la Vierge (d.)
161 D95 Vierge au x cœurs (d.)
96 c.05 Vierge
139 c.06 Vierge (d.)
142 c.08 d'ap. R aphaël Vierge / p etite jard in ière (d.)
155 L05 Vierge (d.)
c. = caisse ; D = in v en taire D esjafdins ; (d.) = ta b le a u détruit/disparu ; L = catalogue

Légaré._______________________________________________________________________
14 La tradition post-tridentine a préféré voir traitées dans la peinture religieuse des scènes
du Nouveau Testam ent e t de la vie des saints. D'autres sujets, tirés de l'Ancien Testament et
préfigurant le Nouveau ont aussi été fréquemment représentés.

169
Tableau VU - L iste des ta b le a u x d u fonds D esjardins re p ré se n ta n t des sujets du

N o u v eau T e sta m e n t : l'enfance et la vie cachée de Jésus.
catalo g u e a rtis te titre

a c tu e l an cien
147 D02 Repas d’Hérode (d.)
14 D66 M. D origny Annonciation
75 D22 Annonciation (d.)
37 D62 J. O udry Visitation
76 D92 V isitation (d.)
77 D71/1.05 Visitation
141 D58 V isitation (d.)
78 L06 N ativité de Jésus
122 D35 N ativité de Jésu s (d.)
133 D14 E n fan t Jésu s (d.)
158 L21 E n fan t Jésu s a u berceau
44 D36 d'ap. G. R eni Adoration des bergers (d.)
143 D44 d'ap. G. R eni Adoration des bergers (d.)
79 D65 Anges et bergers a d o ra n t lE n f a n t Jésus
80 L24 Adoration des bergers
82 L13 P résentation de Jésu s a u tem ple
53 D07 C. V ignon Adoration des m ages
81 D70 Adoration des m ages
118 D08 Adoration des m ages (d.)
145 D03 Adoration des m ages (d.)
124 D82 Vierge servie p a r les anges (d.)
125 D90 S. Famille (d.)
26 D96/L15 d'ap. J . Jo rd aen s S. Fam ille/ É lizabeth/ Z acharie/ ange
19 L25 L. G ram iccia S. Fam ille/ J e a n B ./ É lizab eth / Anne/ Zach.
43 1820 d'ap. R ap h a ël G rande s. Fam ille de François 1er (d.)
105 D81 • Songe de s. Joseph
83 D69 F uite en Egypte
04 D28 J. B lan ch a rd S. Fam ille au x cerises
58 D48 A. V ouet S. Fam ille à N azareth
84 D49 S. Famille à N azareth
85 D68 S. Fam ille en Égypte
D = in v en taire D esjard in s ; (d.) = tab le a u détruit/disparu ; L = catalogue Légaré ; 1. =

liste an n ex e de l'in v e n taire D esjardins ; 1820 = envoi de 1820.

P a rm i les œ uvres d u N ouveau T estam en t figurent 33 ta b le a u x re p ré se n ta n t
des év én em en ts liés à l'av èn em en t d u C hrist (tableau VII). Ce so n t l'A nnonciation
(4), la V isita tio n (4), puis la N ativ ité elle-même, dans des scènes où l'E n fa n t Jésu s est
re p ré se n té se u l d ans la crèche ou avec ses p aren ts (8), adoré p a r les b erg ers (5) ou
p a r les m ages (4). V iennent en su ite des scènes de la fu ite en É gypte e t de la sain te
F am ille e n exil à N a zareth (6).
T a b le a u VJLH - Liste des tab le a u x d u fonds D esjardins re p ré s e n ta n t des sujets

d u N ouveau T e stam en t : la vie publique de Jésu s
catalo g u e artiste titre

a ctu e l an cien _____
33 D 64 S. M assé Recouvrem ent de Jé su s
22 D21 N. H allé B aptêm e d u C h rist (d.)
45 D45 J . R estout C hrist servi p a r les anges (d.)
86 1.06 C hrist p rêch an t
12 L29 J.-B. Corneille C hrist p rêch an t les B éatitu d es
55 1.04 d'ap. T. Vincidor P arabole vierges sages et vierges folles
62 1820 A. W ollfort C hrist à la piscine de B eth esd a (d.)
131 D09 J. J . L agrenée C hrist e t la sam a ritain e (d.)
40 LOI J. P reudhom m e Repas chez Sim on
27 D78/1.02 d'ap. J . Jo u v en et Pêche m iraculeuse
148 D15 Pêche m iraculeuse (d.)
D = in v e n ta ire D esjardins ; (d.) = ta b le a u détruit/disparu ; L = catalogue L égaré ; L =

liste an n ex e de l'inventaire D esjardins ; 1820 = envoi de 1820.______________________
O nze ta b le a u x illu stre n t la vie publique du C h rist : m iracles, prédications et

paraboles (ta b le a u VIII). Les scènes m o n tra n t la P assion d u C h rist (25) sont les plus
n o m b reu ses a p rè s celles de son enfance. On y retrouve les dernières étap es de son
p assa g e te rre s tre , depuis la C ène e t l'agonie a u J a rd in des Oliviers ju s q u 'à la m ise a u
to m b e au (ta b le a u IX). Douze ta b le a u x illu stren t la R ésurrection et les ap p aritio n s
q u i o n t suivi, a in si que l'Ascension e t la Pentecôte. Enfin, u n e toile re la te
l'a p p a ritio n d u C h rist à des religieuses (tableau X). Q uelques sujets so n t
ab o n d am m e n t rep résen tés, tels l'Annonciation, la V isitation, l'A doration des bergers
e t des m ag es e t le C h rist en croix ; cette répétition a u ra it ren d u m onotone
l’ensem ble, n ’e û t été la v a riété d u tra ite m e n t stylistique. L 'élém ent de diversité dans
cette série, a p p a ra ît principalem ent dans les scènes de la vie publique du C h rist et
de s a Passion.

171
Tableau IX - L iste des tab leau x du fonds D esjardins re p résen tan t des sujets
du N ouveau T estam en t : la P assion d u C hrist
catalogue a rtiste titre

actuel ancien
123 D19 Cène (d.)
87 D06 C hrist a u ja rd in des oliviers
159 L23 C hrist a u ja rd in des oliviers (d.)
119 D84 Jésu s à la colonne / Flagellation (d.)
160 c.17 F lagellation (d.)
23 D16 d'ap. G. H u ret C h rist outragé (d.)
88 L04 C h rist couronné d'épines
149 D27 Ecce homo (d.)
89 corr. Ecce bomo
90 D55 Ecce homo
24 D74 d'ap. G. H u ret L a m ontée a u calvaire
46 D67 d'ap. R ubens É rection de la croix
161 c.04 C hrist en croix (d.)
138 c.01 C hrist en croix (d.)
10 1820 d'ap. P. C ham paigne C hrist en croix/ Vierge/ J e a n / Madeleine
36 D04 C. M onnet C hrist expirant s u r la croix (d.)
16 D29 d'ap. V an Dyck C h rist en croix avec des anges (d.)
146 D83 C hrist en croix (d.)
51 c.03 d'ap. F. Trevisani C h rist en croix avec M arie-M adeleine
91 c.02 C h rist en croix avec M arie-M adeleine
134 c.09 D escente de croix (d.)
92 D57 P ie tà [C hrist rem is à sa m ère]
93 1820 P ietà (d.)
28 D10 J. J . L agrenée M ise a u tom beau
94 D100 Mise a u tom beau (d.)
c. = caisse ; corr. = m entionné dans la correspondance ; D = inventaire D esjardins ;

(d.) == ta b le a u d étru it/d isp aru ; L = catalogue L égaré ; 1820 = envoi de 1820.

172
T a b le a u X - L iste des ta b le a u x du fonds D esjardins re p ré se n ta n t des sujets

de la vie glorieuse du Christ.
catalogue a rtis te titre

ac tu el ancien______
08 D63 M.A. C halles R ésurrection
13 1820 J.B . Corneille R ésurrection
95 1820 R ésurrection (d.)
09 D87 d'ap. P. de Champ. Pentecôte
30 D39 G. L allem an t Pentecôte
113 D20 Pentecôte (d.)
07 D32 M.A. Challes Repas à Em m aüs
96 D75 Repas à Em m aüs
29 D ll J. J . L agrenée Incrédulité de s. Thom as
50 D61 d'ap. B. Strozzi Incrédulité de s. T hom as
121 D88 Ascension (d.)
153 D99 Jésu s au sein de son p ère ? (d.)
97 1.09 C hrist app. à des religieuses
D = in v en taire D esjardins ; (d.) = tableau détruit/disparu ; 1. = liste annexe de

l'inventaire D esjardins ; 1820 = envoi de 1820. _____________ ___________
L'originalité de ces ensem bles de scènes du N ouveau T e sta m e n t repose su r

l'éclectism e dans le choix des sujets. L'im portance accordée au x m om ents populaires
ou d ram atiq u es (naissance de Jésu s dans une étable, la m ort d u C h rist su r la croix)
p o u rrait em pêcher de considérer l'intérêt des autres scènes qui fa isa ie n t de cet
ensem ble u n N ouveau T e sta m e n t illustré. On y retrouve des su jets p eu courants
dans l'iconographie, com m e le C hrist servi p a r les anges après sa sortie du désert, le
C h rist prêchant, les B éatitu d es e t la parabole des vierges sages e t des vierges folles.
L a Vierge e st trè s p résen te dans les scènes de la vie cachée de Jésu s et dans
certain s épisodes de la vie publique du C hrist. D ans quelques ta b le a u x cependant
elle a p p a ra ît comme le s u je t principal, soit qu'elle figure dans des passages de sa vie
te rre s tre (7), ou encore d an s des im ages qui en font le p o rtra it e t proposent son
effigie comme so u tien de la dévotion (4) (tableau VI).
L a rep résen tatio n de sain ts forme avec 46 toiles la p artie la plus abondante
des œ uvres im portées (ta b le au XI). Saint François d'Assise (5) e t s a in t Jérôm e (4)
étaien t, avec M arie-M adeleine (4), les sujets les plus fréquents d a n s le fonds

D esjardins. Ces exem ples fo u rn issen t des modèles de pénitence e t de m ortification,
avec u n e prédilection pour l a m éditation su r la m ort. S a in t François d'A ssise p e u t se
ra tta c h e r à u n e dévotion fo rt rép an d u e a u C anada depuis les origines de la colonie,
a u m om ent de l'arriv ée des Récollets, en 1615. Celui-ci est, avec s a in t A ntoine de
Padoue (2), s a in t A u g u stin (1), sain te U rsule (1), sa in t Ignace de Loyola (2), s a in t
F rançois X avier (1) e t s a in t Jo sep h (1) parm i les sain ts patro n s q ui o n t inspiré une
dévotion ap p u y ée p a r u n e confrérie ou urne com m una u té in stallée e n Nouvelle-
F ran celS . Ces exem ples d 'e sp rit de pénitence chez les fondateurs ou les in sp irateu rs
d'ordre religieux sont à rap p ro ch er d 'u n groupe de six œ uvres p o rta n t s u r la vie
m éditative. Trois œ uvres e n p artic u lier considèrent la vie religieuse comme u n idéal
p o u r les fem m es : ren o n cem ent a u m onde m atériel e t r e tra it d'une vie publique p ar
tro p active^® (tab le au XII). C ette vie d'abnégation, de prière e t de c h a rité
s'accom pagne parfois des m an ifestatio n s de la sain teté du sujet q u i la p ratiq u e, p a r
des scènes de visions m ystiques, de m iracles ou d'apothéoses.
15 Voir : DE BEAULIEU, 1929 ; NADEAU, 1967 ; TRUDEL, 1972 ; GAGNON-ARGUIN,

1978 ; BOURASSA, 1986 ; CLICHE, 1986.
Ces trois tableaux furent acquis par les membres d'un ordre féminin cloîtré, les
Ursulines de Québec. Ce sont r L'EvêqueNonnus recevant la pénitente Pélagie (cat. 39), Un
Anachorète implorant pour une pénitente l'admission dans un monastère (cat. 38) etPaphnuce
délivrant la pénitente Thaïs (cat. 56).
Il est à signaler que dans le calcul de cette partie, les tableaux ne sont comptabilisés
qu'une seule foi3 et le saint retenu est celui qui se rapporte au sujet principal. Certains saints
figurent dans plusieurs tableaux (ex. Vierge à l'enfant dans des scènes d'apparition) mais ils
ne sont mentionnés qu’une seule fois, afin de conserver une certainè cohérence entre le nombre
d'œuvres et les sujets représentés.

174
Tableau XI - L iste des ta b le a u x d u fonds D esjardins re p résen tan t des saints,

des saintes, e t des épisodes de le u r vie [ordre alphabétique].

actuel ancien
126 D86 S. Ambroise (d.)
60 D59 S. Vouet Apparition Vierge/Enfant à s. Antoine
98 D60 Vision de s. Antoine de Padoue
151 D34 Apparition de la Verge à s. Antoine (d.)
117 D38 d'ap. L. Boulogne Baptême de s. Augustin (d.)
03 D23 d'ap. L. Baugin M artyre de s. Barthélémy
99 L17 S. Barthélémy
120 D94 S. Bruno (d.)
100 L02 Martyre de s. Catherine
162 c.12 S. Charles Borromée
140 D93 Mort de s. Claire (d.)
101 D37/L30 S. Élizabeth de Hongrie (?)
11 D79 J. Christophe S. François recevant les stigmates
32 D51 Frère Luc Christ dicte la régie à s. François
21 1820 D.Hallé App. Vierge/enfant à ss. François et Antoine
102 D56 S. François méditant su r la mort
47 D50 A. Sacchi Mort de s. François d'Assise
103 c.20 Vierge/enfant / s- François et une donatrice
135 L26 S. François d'Assise (d.)
59 1820 S. Vouet S. François de Paule ressuscitant u n enfant
163 c.19 S. François Xavier (d.)
136 D54 S. Grégoire (Thaumaturge) (d.)
132 L27 S. Ignace de Loyola (d.)
164 c.18 S. Ignace de Loyola (d.)
114 D42 S. Jean Baptiste (d.)
25 c.10 d'ap. I. Lnola S. Jean à Patmos
104 D25 S. Jean évangéliste (d.)
15 D77 P. Dulin S. Jérôme entendent la trompette
54 D01/L33 C. Vignon S. Jérôme dans le désert
115 D17 S. Jérôme (d.)
165 D31 S. Jérôme écrivant (d.)
152 D53 S. Laurent (d.)
128 D13 S. Louis (d.)
52 D98 D'ap. C. Vanloo Madeleine au désert (d.)
106 L22 S. Marie Madeleine
116 c.13 S. Marie Madeleine (d.)
166 c.14 S. Marie Madeleine (d.)
06 D52 G. Calandrucd. Apothéose de s. Paul (d.)
48 L03 d'ap. G. Seghers Reniement de s. Piere
107 D72 S. Pierre délivré de prison (d.)
129 L18 S. Pierre guérissant un malade (d.)
130 L19 S. Pierre ressuscitant une femme (d.)
34 D80/1.10 S. Joseph / s. Thérèse / Vierge
167 1820 Vision séraphique de s. Thérèse (d.)
35 corr. C. Meynier Martyre de s. Ursule
18 c.16 d'ap. S. François S. Vincent de Paul
c. = caisse ; corr. = mentionné dans la correspondance : D = inventaire Desjardins ; (d.) =
tableau détruit/disparu ; L = catalogue Légaré ; 1. = liste annexe de l'inventaire Desjardins ;
1820 = envoi de 1820.

175
Q uelques rep résen tatio n s d'apôtres : s a in t J e a n (2), s a in t P a u l (1) e t sa in t
P ie rre (3), e t de sa in ts peu connus a u C an ad a com plètent cette section. S a in t
A m broise (1), sa in t A ntoine abbé (1), s a in t B arth élém y (2), sa in t Bruno (1), sa in t
C harles Borrom ée (1), sain te C laire (1), sa in te É lizab eth (1), sa in t François de P aule
(1), s a in t Jean -B ap tiste (1), sa in t L a u ren t (1), sa in t Louis, (1), sain te T hérèse (2) et
s a in t V incent de P a u l (1) so n t parm i les sa in ts qui appuyaient une dévotion
personnelle, locale ou paroissiale a u C anada. Si Jean -B ap tiste é ta it appelé à devenir
trè s im p o rta n t comme p a tro n d'une confrérie religieuse, puis p atro n des C anadiens
fr a n ç a is 17, il est encore à ce m om ent de l'évolution des pratiques dévotes, u n p atro n
local, titu la ire d'une église e t d'une paroisse ; s a dévotion ne connaît pas encore de
ray o n n em en t p articu lier a u tre que p a r son association a u baptêm e du C hrist. Les
ta b le au x d u fonds D esjardins se distinguent s u r le p lan de la re p résen tatio n des
sa in ts p a r le u r éclectisme e t le u r m anque de correspondance avec les im ages de
dévotion recherchées a u B a s -C a n a d a l^ . n s proposaient souvent des effigies de saints
p eu v én érés ou carrém en t inconnus.
Aux figurations de la Vierge (tab leau VI) s'ajoutent les scènes de ses
ap p aritio n s (5). L a dévotion envers la Vierge M arie connaissait, depuis le X IIe siècle,
u n e place to u te spéciale a u sein de l'Église catholique, évolution qui s'est développée
e n v érita b le m ario lâtrie à la fin du XVIIe siècle. Il n 'e st donc pas s u rp re n a n t de
co n sta te r la trè s g ran d e rep résen tatio n de su jets m ariaux, les tab leau x a y a n t été
réalisés su rto u t au x XVIIe e t XVIIIe siècles. Les nom breuses apparitions de la Vierge
à différents sain ts à savoir : s a in t Antoine abbé et s a in t Antoine de P adoue (2), sain t
François d'Assise (1) e t sain te Thérèse de Lisieux (1) sont des sujets dont
l’iconographie rep résen te l'expression de l'extase e t u n é ta t de com m union intim e
des sa in ts avec la V ierge et/ou son Fils.
R elativ em en t peu de tab leau x du fonds D esjardins étaien t consacrés à

l'A ncien T e sta m e n t (tab leau V), soit sep t œ uvres auxquelles on p e u t jo in d re deux
re p ré sen tatio n s de D ieu le P ère en m ajesté. Ces scènes soulignent des événem ents
e t des p ersonnages héroïques de l'histoire d u peuple élu : Moïse protégeant les filles
de Jethro (cat. 68), J u d ith portant la tête d'Holopheme (cat. 1), David contemplant la
tête de Goliath (cat. 41) e t des phénom ènes su rn a tu re ls ou de filiations spirituelles
qui la isse n t p résag er la venue du C hrist, tels que, Élie jetant son m anteau à Elysée
17 La Société Saint-Jean-Baptiste va jouer un rôle important dans le développement de

cette dévotion. Voir : MARÉCHAL, 1993.
Au sujet de l'influence des tableaux voir le chapitre V.

176
(cat. 49), D avid et Achimelech (cat. 153), Isaac bénissant Jacob (cat. 5). Sans
connaître le b a ssin d'œ uvres dont l'abbé P hilippe-Jean-L ouis D esjardins disposait
pour effectuer ses achats, on pourrait croire que son sens p ra tiq u e lu i a u ra it fait
év iter des scènes historiques trop difficilement utilisables d a n s la décoration des
églises paroissiales du B as-C anada e t peu adaptées à la dévotion des fidèles. La
présence de sujets de l'Ancien T estam ent parm i les lots indique que l'abbé
D esjardins n 'a p as te n u compte de ce facteur. A cheta-t-il ces œ uvres, to u t com m e
celles q u i rep rése n ta ie n t des saints moins connus, à cause de leurs qualités
p lastiques, sans p e n se r à u n e destination spécifique, m ais e n considérant plutôt le
besoin d'acquérir de tab lea u x de valeur artistique, te l qu'exprim é p a r M gr Plessis.
C inq œ uvres re p ré se n ta n t des anges (3) ou l'arch an g e sa in t M ichel (2)

com plètent les su jets religieux des tableaux D esjardins (ta b le a u V). Elles
s'inscrivent p artic u lièrem en t bien dans le contexte des su je ts dévots, puisque deux
tab le au x m o n tren t u n ange gardien et deux au tres, sa in t Michel. Il fa u t encore
ajo u ter à cet in v en taire, deux portraits de papes contem porains des événem ents qui
en to u ren t la constitution d u fonds Desjardins. Les effigies d e Pie V I (cat. 2) et Pie V II
(cat. 61) fo urnissent a u x catholiques canadiens des m odèles de résistance à
l’av an cem en t des idées révolutionnaires qui v ien n en t déséquilibrer l'ordre établi p a r
D ieu e t ses re p ré se n ta n ts terrestres. Ces représentations de l'au to rité des
successeurs de P ierre fu re n t d'ailleurs acquises p a r l'évêque de Q uébec.
L 'in v en taire D esjardins ne contient aucun titre d'œ uvre à su jet profane, bien
que trois d 'entre eux fig u ren t dans la liste dressée p a r Jo sep h L égaré dans son
c a ta lo g u e ^ . Ces trois exceptions, difficilement com préhensibles à prim e abord vu le
sem b lan t d'unité iconographique du reste de l'ensem ble, so n t cependant plausibles
si l'on se souvient que les tableaux furent acquis p a r « g ra n d h azard » , a u moins à
deux occasions différentes. E n ajoutant ces quelques sujets profanes, Philippe
D esjardins a-t-il voulu a ttire r des collectionneurs laïcs en v u e d 'au g m en ter le
nom bre d 'acheteurs potentiels des tableaux qu'il envoyait a u C anada? L a caisse de
tab le au x de p e tit form at le u r éta it sans doute destinée et les toiles à sujet profane
fu re n t acquises p a r Jo sep h Légaré.
Les sujets des trois tableaux sont : le Portrait de François Langlois (cat. 17), Vue de
ruines romaines (cat. 112) et Vue imaginaire d'un port (cat. 150).

177
Tableau XTT - L iste des ta b le a u x d u fonds D esjardins re p ré se n ta n t

des su jets religieux divers, des p o rtra its et des sujets profanes

actuel a n c ie n
111 D24 Allégorie chrétienne - C h arité
108 1820 D iacre P hilippe/ eunuque rein e de Candace
20 D97 L. G uyot E rm ites de la T hébaïde
56 1820 d'ap. M. de Vos P aphnuce d éliv ran t la p én iten te Thaïs
38 1.08 J. P reu dhom m e A nachorète/pénitente /u n m onastère
39 1.07 J . P reudhom m e L’évêque N onnus/ p én iten te Pélagie
109 1.03 R achat des captifs / religieux de la Merci
110 D12 Religieux g u é rissa n t u n m alade
02 D40 d'ap. P . B atto n i Pie VI
61 c.15 d'ap. W icar Pie VII
17 L28 d'ap. V an Dyck François Langlois. le cornem useur
42 L12 d'ap. R ap h aël École d'A thènes
112 L U Vue de ru in es - A ntiquités rom aines
150 L08 Vue im aginaire d'un port (d.)
c. = caisse ; D = in v en ta ire D esjardins ; (d.) = ta b le a u d étru it/d isp aru ; L = catalogue

Légaré ; 1. = liste annexe de l'in v en taire D esjardins ; 1820 = envoi de 1820._________
L a difficulté d'accéder au x tableaux, le fait que les toiles dem euraient roulées
e t non m o n tées, exposées e n p e tit nom bre à la fois, dans u n espace restrein t, ont dû
em pêcher p lu s d 'u n a c h e te u r év en tu el de tire r p lein em en t profit de l'ensem ble.
C ertains su je ts é ta ie n t re p résen tés plusieurs fois e t p eu d'œ uvres form aient un cycle
d'un style unifié. S a u f p o u r quelques exceptions a u to u r d u th èm e de la N ativité du
Christ, de s a P assio n (les ta b leau x d'après Grégoire H uret) e t des scènes de s a vie
glorieuse (L agrenée), le contenu d isp arate des envois n e facilitait pas les achats en
nom bre. D es problèm es de disposition e t d'accrochage se posaient alors dans les
églises q u i n 'a v a ie n t souvent qu'une seule nef, re n d a n t ain si encore plus évidente la
discordance e n tre les toilesÔ.
20 L'examen des œuvres des ensembles qui subsistent a permis de constater que certaines
paroisses ont uniformisé le form at des tableaux, la plupart du temps en les faisant agrandir.
C'est le cas p a r exemple à Saint-Denis-sur-Richelieu et à Saint-Henri (Lévis). De commandes
de cadres sont une autre façon d'ordonner la présentation des toiles. On remarque également
que lors de la commande de copies (ex. Hôpital-Général, Sainte-Famille-de-Boudierville) les
copistes adaptaient les compositions originales de façon à uniformiser les formats et les
adapter au décor architectural existant.

178
4.3 Artistes et écoles représentés
Afin de savoir quelles œ uvres fo re n t m ises s u r le m arché à Québec a u d éb u t

d u XIXe siècle p a r les abbés D esjardins, il a p p a ra ît im p o rtan t d'exam iner le contenu
des envois, te l qu'il est défini dans l'in v en taire D esjardins et dans le catalogue de la
collection L é g aré. Les a ttrib u tio n s q u i y so n t données rep ren n en t fort probablem ent
celles q u i a v a ie n t été fournies p a r P hilippe D esjardins. Celui-ci assure son frère qu'il
a fa it e x a m in e r e t évaluer les tab leau x à P a ris p a r le prem ier « estim ateur-juré » 21.
Com m e ses connaissances e n p ein tu re é ta ie n t lim itées, il devait s'appuyer s u r l'avis
d 'ex p erts. C 'est pro b ab lem ent de bonne foi q u 'il proposa les attrib u tio n s relevées
d an s l'in v en ta ire, les nom breux lapsus calam i qui figurent dans les listes é ta n t san s
doute dus à des erreu rs de transcription. S u r les 125 tab leau x qui sont attrib u és, 85,
soit p rès des d eu x tiers, rev en aien t à l'école fran çaise (tableau XIII). Vingt-cinq
é ta ie n t proposés comme é ta n t de l'école ita lie n n e (tab leau XIV) e t 11 de l'école
h o llan d aise (ta b le a u XV). U ne toile é ta it donnée à M urillo et une a u tre à l'a rtiste
suisse L.-A. D avid ; à cause la consonance ita lie n n e d u nom, le tab leau a ttrib u é à
D um ini (cat. 101) a été associé à l’école italien n e. Q u arante-quatre toiles ne
p o rta ie n t p as d'attrib u tio n . Dois-je accepter com m e u n e consolation et u n
en co u rag em en t le fait que, deux siècles a v a n t moi, u n expert a flanché, lui aussi,
d e v an t l a tâ c h e de reco n n aître l'a u te u r ou la source de plusieurs des tab leau x du
fonds D esjardins?
Avec u n nom bre a u ssi élevé d'œ uvres fran çaises (65 p. cent), le fonds
sem b lait re v ê tir u n caractère d'hom ogénéité, a u v u des attributions rapportées p a r
l'abbé P h ilip p e D esjardins. L a liste des p ein tre s que l'abbé D esjardins croyait réu n ir
p a r ses envois offre cependant une trè s g ra n d e diversité a u plan chronologique,
co u v ran t d e u x siècles : on y re tro u v ait ta n t des œ uvres d'un Claude Vignon que
celles d 'a rtis te s contem porains comme F rançois-G uillaum e M énageot ou Je a n -
Jacq u es L a g ren ée (3). O n rem arq u e cep en d an t quelques tem ps forts dans les d ates
de ré a lisa tio n des tab leau x contenus dans les envois. L a prem ière m oitié du XVIIe
siècle é ta it rep résen tée p a r sep t œ uvres de V ignon, deux de Simon e t trois d'A ubin
Vouet, u n e de Dorigny, deux de Stella, de H u re t e t de LeSueur. On y retro u v ait
q u a tre toiles de Philippe de C ham paigne e t d eu x de son neveu Jean-B aptiste. U n
ta b le a u é ta it
21 A.N.Q.M., M72-84, Lettre de P.J.L.D. à L.J.D., Paris, 19 juin 1815 (doc. 14). Voir : ch.
H, note 113.

179
T a b le a u X I11 - T a b le au x d u fonds D esjardins : anciennes attrib u tio n s

à l'école française.
catalogue a tt. D esjardins titre

ac tu e l an cien __________________
113 D20 F rè re André P entecôte (d.)
04 D28 J . B lanchard S. F am ille au x cerises
60 D59 J. B lanchard App. V ierge/E nfant à s. Antoine
114 D42 B lan ch et S. J e a n B ap tiste (d.)
115 D17 V inius/B oucher S. Jérô m e (d.)
116 c.13 B o u ch er M adeleine (d.)
117 D38 L. de Boulogne B aptêm e de s. A ugustin (d.)
118 D08 M.H. Bounieu A doration des m ages (d.)
07 D32 M.A. Challes R epas à E m m aü s
08 D63 M.A. Challes R ésu rrectio n
119 D84 M.A. Challes Jé su s à la colonne (d.)
105 D81 J.B . Cham paigne Songe de s. Joseph.
120 D94 J.B . Cham paigne S. B runo (d.)
09 D87 P h. Cham paigne P en tecô te
40 LOI P h. Cham paigne R epas chez Sim on
86 1.06 P h. Cham paigne C h rist p rêch an t
121 D88 P h. Cham paigne A scension (d.)
100 L02 F. C hauveau M arty re de s. C atherine
11 D79 J . C hristophe S. F rançois recevant les stigm ates
79 D71/1.05 Collin de V erm ont V isitation
83 D69 Collin de V erm ont F u ite en É gypte
85 D68 Collin de V erm ont S. F am ille en É gypte
78 L06 A. Coypel N ativité de Jésu s
79 D65 A. Coypel A doration des bergers
03 D23 D elaistre M arty re de s. B arth élém y
27 D78/1.02 A. D ieu Pêche m iraculeuse
124 D82 A. D ieu V ierge servie p a r les anges (d.)
14 D66 M. D origny A nn on ciation
15 D77 P. D ulin S. Jérôm e e n te n d a n t la trom pette
125 D90 D usau ltchoy S. F am ille (d.)
126 D86 G irod S. A m broise (d.)
127 D26 G oulai M ort de la Vierge (d.)
67 D30 G oulai Ange g ard ien (d.)
22 D21 H a llé B aptêm e d u C hrist
109 1.03 H a llé P ères de la M erci rach. captifs
128 D13 H a llé S. Louis (d.)
23 D16 G. H u re t C h rist outragé
24 D74 G. H u re t L a m ontée a u calvaire
129 L18 Jo u v e n e t S. P ierre g u é rissa n t u n m alade (d.)
130 L19 Jo u v e n e t S. P ie rre re ssu sc ita n t une femme (d.)
107 D72 Lafosse S. P ierre délivré de prison (d.)
28 D10 J . J . Lagrenée C h rist m is a u tom beau
29 D l l J . J . Lagrenée Incrédulité de s. Thom as

180
131 D09 J. J. L ag renée C hrist e t la sam a ritain e
31 D43 C. Le B ru n D eux anges affligés
12 L29 C. Le B ru n C hrist p rêch an t les B éatitu d es
133 D14 C. Le B ru n E n fan t J é su s (d.)
97 1.09 éc. de C. Le B run C hrist app. à des religieuses
134 c.09 d'ap. C. L e B ru n D escente de croix (d.)
135 L26 Le S u e u r S. François d'Assise (d.)
136 D54 L evesque S. Grégoire (T h au m atu rg e) (d.)
137 D73 M arissal A nnonciation (d.)
33 D64 M assé R ecouvrem ent de J é s u s
90 D55 M ellan Ecce Homo
34 D80/L10 M énageot S. Joseph / s. T hérèse / Vierge
70 c.05 M ignard Vierge
138 c.01 M ignard C hrist en croix (d.)
139 c.06 M ignard Vierge (d.)
36 D04 M onnet C h rist en croix
37 D62 O u d ry Visitation
98 D60 P arro c el Vision de s. A ntoine de P adoue (d.)
32 D51 P o erso n S. François réd ig ean t la portioncule
141 D58 N. P lattem o n tag n e V isitation (d.)
63 L10 N. P o u ssin D ieu entouré d'anges (d.)
41 LOI P. P u g et D avid contem plant la tê te de G oliath
45 D45 R esto u t C hrist servi p a r les anges
144 D85 R esto u t Annonciation (d.)
145 D03 R esto u t Adoration des m ages (d.)
112 LU H. R obert Vue de ruines rom a in es (d.)
149 D27 S egui Ecce Homo (d.)
94 D100 S te lla C hrist mis a u to m b eau (d.)
50 D61 S te lla Incrédulité de s. T hom as
52 D98 V anloo M adeleine a u désert
150 L08 J. V em et Vue d'un p o rt (d.)
30 D39 Vignon Pentecôte
53 D07 Vignon Adoration des m ages
54 D01/L33 Vignon S. Jérôm e dans le d é se rt
74 D05 Vignon Vierge des douleurs e t 4 anges (d.)
152 D53 Vignon S. L a u ren t (d.)
65 D89/L32 Vignon S. M ichel co m b a tta n t les anges rebelles (d.)
151 D34 Vignon A pparition Vierge à s. A ntoine (d.)
57 D18/L31 A. V ouet S. Michel te rra s s a n t L ucifer
58 D48 A. V ouet S. Fam ille en É gypte
111 D24 S. V ouet C harité - Allégorie ch rétien n e
c. = caisse ; D = inv en taire D esjardins ; (d.) = tab leau d étru it/d isp aru ; L = catalogue
L égaré ; 1. = liste annexe de l'inventaire D esjardins.______________________________
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of th e co p y rig h t o w n er. F u r th e r r e p r o d u c tio n p rohibited w ith o u t p e r m is s io n .

181
T a b l e a u X IV - T ab le au x d u fonds D esjardins : anciennes a ttrib u tio n s

à l'école italienne.
catalo g u e artiste titre
act. anc.
76 D92 C ignani V isitation (d.)
122 D35 d'ap. C orrège N ativité de Jésu s (d.)
55 1.04 Éc. P . Cortone P arabole/vierges sages vierges folles
123 D19 Éc. P . Cortone Cène (d.)
101 D07/L30 D u m ini (?) S. É lizabeth de H ongrie
82 L13 D. F e ti P résen tatio n de Jésu s
71 L14 D. F e ti P résen tatio n de M arie
69 L07 L anfranco Moïse e t les tables de la loi
132 L27 L au rie S. Ignace de Loyola (d.)
102 D56 L a u rry S. François m éd itan t su r la m ort (d.)
110 D12 M ara tta Religieux g u érissan t u n m alade
06 D52 M ara tta Apothéose de s. P a u l
66 D76 M a ra tta Ange g ard ien
87 D06 Procaccini C hrist a u ja rd in des oliviers
142 c.08 Éc. de R ap h a ël V ierge/Petite jard in ière (d.)
25 c.10 Éc. de R ap h a ël S. J e a n évangéliste
42 L12 R. de S éry d'ap.R aphaël École d'A thènes
43 D61 J . S te lla d'ap.R aphaël Grde s. Fam ille de François 1er
143 D44 d'ap. G. R eni A doration des bergers (d.)
44 D36 d'ap. G. R eni - A doration des bergers (d.)
19 L25 L. Ricci S. Fam ille
146 D83 R o m an elli C hrist en croix (d.)
68 L20 R o m anelli Moïse e t les filles de Je th ro
104 D25 Rosso S. J e a n évangéliste (d.)
47 D50 A. Sacchi M ort de s. François d'Assise
c. = caisse ; D = in v en taire D esjardins ; (d.) = tab le a u d étru it/d isp aru ; L = catalogue
L é g a ré ; 1. = liste an n ex e de l'in v en taire D esjardins.
Tableau XV - T ab le au x d u fonds D esjardins : anciennes attrib u tio n s

a u x écoles flam ande e t hollandaise,
c atalo g u e a rtiste titre
a c tu e l an cien __________ ____ ____ ____________________________
16 D29 d'ap. V an Dyck C hrist en croix avec des anges (d.)
81 D70 E yckens A doration des m ages
26 D96/L15 Jo rd a e n s S. Fam ille
17 L28 M o lin aer François Langlois/ le cornem useur
88 L04 A. M ytens C hrist couronné d'épines
49 L09 V an O u w ater Élie je ta n t son m a n te a u à Élysée
96 D 75 P o u rb u s Repas à E m m aüs (d.)
147 D 02 Éc. de R ubens Repas dH érode (d.)
148 D15 Éc. de R ubens Pêche m iraculeuse (d.)
46 D 67 Éc. de R ubens Érection de la croix
115 D46 E. Vinius Éducation de la Vierge avec s. Joseph

182
a ttrib u é à P o u ssin e t u n à M ontagne, ce qu'il fa u t lire com m e une a ttrib u tio n à

Nicolas de P lattem o n tag n e, am i de Jean -B ap tiste de Cham paigne qui fît, comme lui,
carrière e n F ra n c e m ais dont peu d'œ uvres so n t connues.
Le règ n e de Louis XTV é ta it évoqué p a r six œuvres attribuées à L eB run ou à

son école, a in s i qu e p a r une œ uvre de jeu n esse de P ierre P uget et u n tab le a u de
C h arles Poerson. Trois œuvres d'Antoine Coypel, trois d'Antoine D ieu e t u n e de La
F osse ; deux de M ignard et deux de Jo u v en et rep résen taien t la période de tra n sitio n
de la fin d u règ n e du Roi-Soleil.
Le X V IIIe siècle éta it aussi bien p ré se n t avec une œuvre donnée à Louis de
Boulogne, tiré e de son cycle de la vie de s a in t A ugustin ; trois de J e a n Restout, trois
de N oël H allé e t tro is égalem ent à Collin de V erm ont. Une œ uvre religieuse é ta it
a ttrib u é e à O udry, u n e a u peintre Orléanais S am uel Massé e t une a u tre à P ierre
D ulin. L 'envoi com prenait égalem ent la célèbre Madeleine de Carie Vanloo. Le
groupe q u i a u r a it dû. être le plus in té re ss a n t pour les artistes du B as-C anada est
celui qui co m p ren ait des œuvres de peintres actifs dans la seconde m oitié du XVIIIe
siècle, d o n t certa in s étaien t encore v ivants. Le fonds Desjardins éta it
p a rtic u liè re m e n t riche en œuvres religieuses contem poraines de cette période. Ainsi
les envois co m p ren aien t trois tab leau x attrib u é s à Michel-Ange Challes, trois de
J e a n -Ja c q u e s L agrenée, un de C harles Parrocel, Dussaultchoy, C harles M onnet et
u n ta b le a u de François-G uillaum e M énageot term in é quelques années seulem ent
a v a n t la R évolution, e t qui est u n superbe exemple de l'expression néoclassique
d a n s la p e in tu re religieuse. De cette période, on croyait égalem ent posséder
q uelques œ u v res profanes d 'artistes célèbres dont u n paysage m aritim e de V em et et
u n e in te rp ré ta tio n de ruines p a r H u b e rt R obert.
A insi é ta it-il possible pour u n a m a te u r d u B as-C anada de p en ser connaître la

p e in tu re d 'h isto ire telle qu'elle s'était développée en France a u cours des XVIIe et
XVIIIe siècles, à p a r tir des grands ta b le a u x religieux dont les D esjardins apportaient
p lus de 80 exem ples. Les expressions stylistiques de la peinture classique, baroque
e t néo-classique, avec ses subtiles ad ap tatio n s e t m anifestations en France, étaien t
p ré se n te s d a n s l'ensem ble. Depuis les œ uvres de Simon Vouet, de Cham paigne,
Coypel, Jo u v en e t, Collin de Vermont, D ulin, Vanloo ju sq u 'à M énageot, ces envois se
p ré s e n ta ie n t com m e une véritable galerie de l'évolution du goût et de la p ratiq u e
p ic tu ra le fra n ç a ise p en d an t deux siècles. L e u r diversité p erm ettait une

183
dém onstration, de la richesse du talen t dans la production a rtistiq u e p en d an t cette

longue période.
Ces ta b le a u x français p ren aien t mie nouvelle perspective s i on les com parait
et si on les m e tta it e n rap p o rt avec l'au tre partie im portante des envois, soit les 27
oeuvres données à l'école italienne (tableau XIV). Les rapports e n tre la peinture
baroque ita lien n e e t les m aîtres français s'éclairaient. L 'inventaire D esjardins
n'id en tifiait que deux oeuvres de la Renaissance, inspirées p a r R aphaël, e t une oeuvre
de style m an iériste a ttrib u ée à u n italien, français d'adoption, que l'inventaire
D esjardins p ré se n ta it d'ailleurs sous son appellation française, M aître Roux (cat.
104). Le Corrège, P ierre de Cortone et le Guide dont le fonds D esjardins proposait
des oeuvres d 'ate lier ou des copies étaien t des artistes que les F ran çais avaient
beaucoup adm irés, étudiés e t collectionnés. Que dire alors de cet a u tr e a rtiste italien
actif en France, Rom anelli? Les envois p erm ettaien t d'identifier les liens tenus qui
ex istaien t e n tre deux écoles. Les copies de R aphaël p a r S tella e t R o b ert de Séry (cat.
42, 43), a p p o rta ie n t m êm e des exemples de rapports directs e n tre les deux
productions n atio n ales.
Avec les œ uvres d'A ndrea Sacchi e t de Lanfranco ainsi que d 'au tres, attribuées
à M a ra tta, la g ran d e tra d itio n du baroque rom ain devenait accessible su r les rives du
S ain t-L au ren t. E n p articu lier, le goût pour l'a rt rom ain sera p rép o n d éran t chez le
clergé a u cours de la deuxièm e moitié du XIXe siècle. Celui-ci favorisera
l'im portation m assive d'œ uvres ou, m ieux encore, l'im m igration des a rtistes italiens.
L'histoire des relatio n s e n tre ces com m anditaires et des artistes rom ains, tels Carlo
P o rta (1809-1890) ou Giorgio Szoldatics (1873-?), p a r exemple, re s te encore à écrire,
m ais déjà ces im portations com portaient des élém ents qui su g g éraien t u n nouveau
type de ra p p o rts e n tre le Québec e t les ateliers rom ains22.
Selon la tra d itio n des collections formées en Europe a u X V IIIe siècle, celles-ci
devaient com porter des œ uvres des trois écoles : italienne, française e t hollandaise.
Selon les données réu n ies p a r son propriétaire, le fonds D esjardins com ptait 11
tab leau x a ttrib u é s à des a rtistes de l'École du Nord (tableau XV). Ce sont
p rincipalem ent des œ uvres de la prem ière p artie du XVIIe siècle avec des toiles
données à l'école de R ubens et à son m aître Otto Vinius (plus ta r d reconnu p a r le
curé M aguire comme un e œ uvre de Je a n Boucher, cat. 115). Toujours chez les
précurseurs, on com pte u n e œuvre attrib u ée à F ranz Pourbus et à Eyckens.
22 La c ro ix , 1989/1.

184
M o n tran t l'influence de R ubens, u n e œ uvre de Jo rd aen s e t une a u tre de V an Dyck

allaien t fa ire apprécier son rayonnem ent. U ne toile donnée à V an O uw ater
proposait tim id e m e n t u n a u tre mode d'expression dans la p ein tu re flam ande avec u n
tra ite m e n t beaucoup plus réaliste des détails, au x dépens de la richesse de la gam m e
chrom atique. Il e st in té re ssa n t de signaler dès m a in te n a n t que le peintre J o se p h
Légaré se p o rta acq u éreu r de q u a tre des œ uvres données à cette école, ce q ui invite à
croire que le collectionneur p référait non seu lem en t les sujets profanes, m ais a u ssi
les ta b le a u x q u i é ta ie n t tra ité s d'une m anière plus réaliste que les tab leau x
d'histoire fran ç ais ou italien.
M êm e si cet exercice de reco n stitu tio n de l'iconographie e t de la v aleu r

historique e t a rtis tiq u e des deux envois, tels que connus p a r ses propagateurs,
a p p a ra ît e sse n tie lle p o u r com prendre leu r im portance dans l'esp rit des D esjardins,
cette é v a lu a tio n sem ble bien différente aujourd'hui. L à où. les abbés D esjardins
offraient des œ u v res originales, je trouve des copies d'atelier; plusieurs attrib u tio n s
d'écoles s o n t m a in te n a n t rectifiées p a r une in terp rétatio n différente. «
L 'e stim a te u r-ju ré » sem ble d'ailleurs avoir commis moins d'erreurs p arm i les œ uvres
plus contem poraines. U ne analyse com parative des envois décrits dans l'inventaire
D esjardins e t d an s le catalogue L égaré et le catalogue actuel des œ uvres conservées
(tab leau XIX), révèle des différences im p o rtan tes qui incitent égalem ent à d outer des
attrib u tio n s d'œ uvres disparues ou détruites.
L’e x a m e n p erm et d 'établir que 72 ta b le a u x reviennent à l'école française. Si

43 d 'en tre eu x ont u n a u te u r ou une source connus, 29 peuvent être attrib u és à
cette école (ta b le a u XVI).
D es 25 œ uvres données in itialem en t à l'école italienne, j'e n attrib u e 13, tan d is

que sep t a u tre s , to u t en d evant re s te r anonym es, m 'apparaissent a p p a rte n ir
égalem ent à cette école (tab leau XVII). S ept ta b le a u x sont disparus sans qu’il soit
possible de co n firm er l'ancienne a ttrib u tio n . Q uinze tableaux sont donnés au x écoles
du nord : F la n d re s e t H ollande (tab leau XVIII). Douze tableaux re ste n t encore sans
attrib u tio n , re jo ig n a n t ainsi les 15 œ uvres, q ui n 'é ta ie n t pas attrib u ées p a r les
D esjardins e t q u i so n t aujourd'hui détruites. D e fait, je reconnais 35 des 125
attrib u tio n s in itia le m e n t proposées, encore que des tableaux assignés p a r D esjardins
à u n a rtis te , p a s s e n t parfois à son école ou à son entourage.

185
Tableau XVT - T ab leau x d u fonds D esjardins attrib u és à l'école française,

actu el an cien
03 D23 d'ap. L. B augin M artyre de s. B arth élém y
04 D28 J . B lanchard S. F am ille aux cerises
05 c. 01 d'ap. F . Boucher Jacob o b ten an t la bénédiction d'Isaac
117 D38 d ’ap. L. Boulogne B aptêm e de s. A ugustin (d.)
07 D32 M.A. C halles Repas à Em m aüs
08 D63 M.A. C halles R ésurrection
09 D87 d ’ap. P . de Champ. Pentecôte
10 1820 d'ap. P . C ham paigne C hrist e n croix/ V ierge/ J e a n / M adeleine
11 D79 J . C h ristophe S. François recevant les stigm ates
12 L29 J.-B . C orneille C hrist p rêch an t les B éatitudes
13 1820 J.-B . C orneille R ésurrection
14 D66 M. D origny Annonciation
15 D77 P. D u lin S. Jérôm e en ten d an t la trom pette
18 c.16 d'ap. S. François S. Vincent de P au l
20 D97 L. G uyot E rm ites de la Thébaïde
21 1820 D. H a llé App. V ierge/enfant à ss. François et Antoine
122 D21 N. H allé Baptêm e du C hrist j
23 D16 d'ap. G. H u ret C hrist outragé
24 D74 d'ap. G. H u re t La m ontée a u calvaire
27 D78/L02 d'ap. J . Jouvenet Pêche m iraculeuse
28 D10 J .-J. L agrenée Mise a u tom beau
29 d u J.-J. L agrenée Incrédulité de s. T hom as
131 D09 J .J . L agrenée Christ et la S am aritain e (d.)
30 D39 G. L a llem an t Pentecôte
31 D43 at. C. Le B ru n Deux anges p le u ra n t
32 D51 F rè re Luc C hrist dicte la règle à s. François
33 D64 S. M assé Recouvrem ent de J é su s
34 D80/1. F. G. M énageot S. Joseph / s. T hérèse / Vierge
35 corr. C. M eynier M artyre de s. U rsule
36 D04 C. M onnet C hrist expirant s u r la croix
37 D62 J. O u dry Visitation
38 1.08 J. P reudhom m e A nachorète/pénitente /u n m onastère
39 1.07 J. P reudhom m e L’évêque N onnus/ p é n ite n te Pélagie
40 1.01 J. P reudhom m e Repas chez Simon
41 LOI P. P u g et David contem plant la tê te de Goliath
45 D45 J . R esto u t C hrist servi p a r les anges
52 D98 d'ap. C. Vanloo M adeleine a u désert
53 D07 C. Vignon Adoration des m ages
54 D01/L33 C. Vignon S. Jérôm e dans le d ésert
55 1.04 éc. fran/d'ap. Vincidor P arabole vierges sages e t vierges folles
57 D18/L31 A. V ouet S. Michel te rra s sa n t Lucifer
59 1820 S. V ouet S. François de P au le re ssu sc ita n t un enfant
60 D59 S. V ouet App. V ierge/enfant à s. Antoine
61 c.15 d'ap. W icar Pie VII

186
63 L10 école française D ieu entouré d'anges

65 D89/L32 école française S. M ichel co m b attan t les anges rebelles
70 c.05 école française Vierge
73 D47 école française Vierge e t s. J e a n
74 D05 école française Vierge de douleurs et 4 anges
77 D71/1.05 école française V isitation
79 D65 école française Anges e t bergers ad o ran t l'E nfant Jésu s
84 D49 école fran çaise S. F am ille en Égypte
85 D68 école française S. F am ille en Égypte
86 1.06 école française C hrist p rêch an t
91 c.02 école française C hrist en croix avec M arie-M adeleine
92 D57 école française P ietà [C hrist rem is à s a mère]
94 D100 école française C hrist m is a u tom beau
95 1820 école française R ésurrection
97 1.09 école française C hrist app. à des religieuses
98 D60 école française Vision de s. Antoine de Padoue
100 L02 école fran çaise M artyre de s. C atherine
101 D37/L30 école française S. É lizab eth de H ongrie (?)
103 c.20 école française V ierge/enfant / s. François et une donatrice
105 D81 école française Songe de s. Joseph
106 L22 école française S. M arie-M adeleine
107 D72 école française S. P ierre délivré de prison
108 1820 école française D iacre Philippe/ eunuque reine Candace
109 1.03 école française R achat des captifs / religieux de la Merci
110 D12 école française Religieux g u érissan t u n m alade
111 D24 école française Allégorie chrétienne - C harité
112 L ll école française Vue de ruines - A ntiquités rom aines
c. = caisse ; corr. = m entionné dans la correspondance ; D = inventaire D esjardins ;

(d.) = ta b le a u d étru it/d isp aru ; L = catalogue L égaré ; 1. = liste annexe de l'inventaire
D esjardins ; 1820 = envoi de 1820.

187
T a b le a u X V H - T ableaux d u fonds D esjardins attrib u és à l'école italienne.

actu el an cien
01 D41 d'ap. C. Allori J u d ith te n a n t la tête d'H olophem e
02 D40 d'ap. P. B attoni Pie VI
06 D52 G. C alandrucci Apothéose de s. P au l
19 L25 L. Gram iccia S. Fam ille/ J e a n B./ É lizab eth / Anne/ Zach.
25 c.10 (7) d'ap. I. Im ola S. J e a n à Patm os
42 L12 d'ap. R aphaël École d’A thènes
43 1820 d'ap. R aphaël G rande s. Fam ille de F rançois 1er
142 c.04 d’ap. R aphaël Vierge / petite jardinière
44 D36 d'ap. G. Reni A doration des bergers
143 D 44 d'ap. G. Reni Adoration des bergers
47 D50 A. Sacchi M ort de s. François d'Assise
50 D61 d'ap. B. Strozzi Incrédulité de s. Thomas
51 c.08 d'ap. F. Trevisani C h rist e n croix avec M arie-M adeleine
71 L14 école italien n e P résen tatio n de M arie
80 L24 école italien n e Adoration des bergers
82 L13 école italien n e P résen tatio n de Jésus
87 D06 école italien n e C hrist a u ja rd in des oliviers
89 corr. école italien n e Ecce homo
96 D 75 école italien n e Repas à E m m aüs
102 D56 école italien n e S. François m éditant su r la m ort
c. = caisse ; corr. = m entionné dans la correspondance ; D = in v en taire D esjardins ;

L = catalogue L égaré ; 1820 = envoi de 1820.
C ette distorsion dans l'identification des artistes représentés dans le fonds D esjardins
p e u t ê tre accentuée ou a tté n u ée p ar le fait que, comme je l’ai déjà m entionné, su r les
167 ta b le a u x identifiés et qui subsistent des 182 qui ont été envoyés p a r P hilippe
D esjardins, u n p eu moins de la moitié, 74, sont m anquants.
T o u t a u long de ses articles dans Le Canada français , Gérard. M orisset av ait

signalé ce double problèm e de l'attrib u tio n erronée e t du m anque de soin avec
leq u el ces ta b le a u x av aien t été p ré s e rv é s ^ . Il déplorait grandem ent le fait que des
accidents causés p a r le feu a ie n t d étru it certaines oeuvres dont on p e u t penser
qu'elles é ta ie n t p a rm i les plus im portantes. Ce sont celles qui é ta ie n t réunies dans la
23 MORISSET, Le Canada français, octobre 1934, p. 124 et s. ; décembre 1934, p. 327-

328 ; janvier 1935, p. 438-440 ; février 1935, p. 560-561 ; mars 1935, p. 625 ; avril 1935, p.
745-746 ; novembre 1935, p. 227-228, 234 ; janvier 1936, p. 451.

188
chapelle d u S é m in a ire de Q u é b e c ^ à la cath éd rale N otre-D am e de Québec et d ans

l'église S aint-M ichel-de-B ellechasse.
Tableau XV111 - T a b le a u x du fonds D esjardins attrib u é s a u x écoles

flam an de e t hollandaise.
catalogue a rtis te titre

actuel ancien______________________________
16 D29 d'ap. V an Dyck C h rist e n croix avec des anges
17 L28 d'ap. V an Dyck F rançois Langlois, le com em useur
46 D 67 d'ap. R ubens É rection de la croix
48 L03 d'ap. G. Seghers R eniem ent de s. P ierre
49 L09 M. S tom er Élie je ta n t son m a n te a u à Élysée
56 1820 d'ap. M. de Vos P ap h n u ce déliv ran t la p én iten te Thaïs
62 1820 A. W ollfort C h rist à la piscine de B ethesda
72 D 46 école hollandaise É ducation de la V ierge avec s. Joseph
76 D92 école hollandaise V isitation
81 D70 école hollandaise A doration des m ages
88 L04 école hollandaise C h rist couronné d’épines
90 D55 école flam ande Ecce Homo
93 1820 école hollandaise P ietà
99 L17 école hollandaise S. B arth élém y
109 1.03 école hollandaise R ach at des captifs / religieux de la Merci
c. = caisse ; corr. = m en tio n n é dans la correspondance ; D = in v en taire D esjardins ;

(d.) = ta b le a u d é tru it/d is p a ru ; L = catalogue L égaré ; 1. = liste annexe de l'inventaire
D esjardins ; 1820 = envoi de 1820. ________________________________ _____
D es oeuvres a ttrib u é e s e t encore connues d u fonds D esjardins, je retire les

attrib u tio n s à 37 d 'e n tre elles, que je considère m a in te n a n t com m e anonym es, m êm e
si elles p e u v e n t ê tre m ises en rapport avec u n e école. D ans la m ajorité des cas
présen tés d a n s le catalo g u e (annexe I), les problèm es m ajeurs d 'a ttrib u tio n sont liés
prin cip alem en t à l'é ta t de conservation des œ uvres. À ce stade-ci, la prudence est de
mise dans l'a ttrib u tio n des pièces dont l'état laisse g ran d em en t à désirer.
In v ersem en t j e propose des attributions pour 17 œ uvres qui é ta ie n t considérées
comme a n o n y m es.
P a rm i les œ u v res q u i étaien t attribuées dans l'inventaire D esjardins et le

catalogue L ég aré, de nouvelles attributions so n t proposées p o u r 16 d'entre elles,
tan d is qu e 4 a u tre s p a s s e n t de l'attribution à u n a rtis te donné p o u r devenir des
œ uvres d 'a te lie r ou des copies d'après ce m êm e a rtiste . S u r les 123 tableaux qui
24 Comme l'a révélé l'historique (section 1.3) la chapelle du Séminaire avait la réputation
de posséder la plus belle collection de peinture française au pays.

189
é ta ie n t identifiés, je re tie n s 20 des attrib u tio n s originales. M ême si la m ajorité de ces

œ uvres n 'o n t p as été conservées, il existe alors une copie canadienne ou une
photographie ancienne q u i p erm et de p rê te r foi à l'a ttrib u tio n ancienne.
Les attrib u tio n s des ta b le a u x d u fonds D esjardins p re n n e n t donc une

nouvelle configuration avec u n e prem ière concentration d'œ uvres originales de la
prem ière m oitié d u XV IIe siècle e t u n e seconde de la deuxièm e m oitié d u XVIIIe
siècle. D eux œ uvres de Sim on V ouet (cat. 59, 60), deux d'A ubin Vouet (cat. 57, 58) e t
un e de M ichel D origny (cat. 14) so n t originales, ce qui crée u n centre d 'in térêt a u to u r
de la figure d u prolifique p e in tre de Louis XIII. D eux œ uvres re s te n t à V ignon (cat.
53, 54) e t u n e a u tre à B la n c h a rd (cat. 4). A l'au tre extrém ité de la période considérée,
deux ta b le a u x m e se m b le n t rev en ir à Challes (cat. 7, 8), deux à Je a n -Ja c q u e s
L agrenée (cat. 28, 29), u n à M onnet (cat. 36), deux œ uvres so n t signées de
Preud'hom m e (cat. 38, 39) à qui j'a ttrib u e u n troisièm e ta b le a u (cat. 40). L 'attrib u tio n
du m agnifique ta b le a u de M énageot e st confirmée (cat. 34). P o u r sa p a rt, le
m édaillon com m andé p a r P hilippe D esjardins pour o rn er u n p a re m e n t d 'a u te l de la
chapelle des U rsulines e s t a ttrib u é à C harles M eynier (cat. 35).
P a rm i les œ uvres im p o rtan tes réalisées en tre ces deux périodes, il fa u t

re te n ir La Pentecôte de P hilippe de C ham paigne (cat. 9), ta b le a u d isp a ru m ais connu
p a r la copie de Roy-Audy. U n ta b le a u qu’on te n a it pour u n e oeuvre de P oerson passe
m a in te n a n t a u F rè re L uc (cat. 32), ce qui lui donne une signification supplém entaire
é ta n t donné le séjour qu e fit cet a rtis te en Nouvelle-France. U ne œ uvre de D aniel
H allé (cat. 21) e t une de Noël H allé (cat. 22), deux œ uvres de C orneille le jeu n e (cat.
12, 13), u n e de Jo sep h C hristophe (cat. 11), une de R estout (45), u n e de P u g et (cat.
41) e t u n e pièce m ajeu re de Dulin (cat. 15), m algré son m au v ais é ta t, com plètent cet
échantillonnage de l'évolution de la p ein tu re française a u cours de ces deux siècles.
Si l'on y ajoute des œ uvres d 'atelier ou des copies d'après les œ uvres de V ouet,
Vignon, B augin, H u ret, C ham paigne, LeBrun, Louis de Boulogne, Jo u v e n e t e t
Vanloo, on est en d ro it de con firm er e t de nuancer l'expression de l'ab b é Philippe
D esjardins qui croyait faire p arv en ir des « m asterpieces^S » a u C anada.
Les a u tre s écoles so n t faiblem ent représentées e t à p a r t quelques exceptions

comme les œ uvres de Sacchi (cat. 47) et de Stom er (cat. 49)^6, je ne re tra c e que des
25 A.N.Q.M., M72-84, Lettre de P.J.L.D. à L.J.D., Paris, 19 juin 1815 (doc. 14).
9 fi T
Les copies par Légaré des tableaux attribués à Giadnto Calandrucd. (cat. 6) et Artus
Wollfort (cat. 62) rendent encore plus regrettable la disparition de ces deux toiles.

190
copies d'oeuvres célèbres, souvent de q u alité m édiocre e t en piteux é ta t. Q ue l'on

pense a u x ta b le au x attrib u és à R aphaël, Allori, Reni, Strozzi, Trevisani, Batoni, V an
Dyck, Jo rd a e n s e t Seghers.
Il e s t possible de d ém ontrer d ’u n e façon objective que les frères D esjardins

a v a ie n t u n e conception de le u r fonds fort différente de ce qu’il éta it réellem en t et
L ouis-Joseph D esjardins se p laig n ait d’ailleu rs régulièrem ent du m anque
d’ap p réciatio n que ses tab leau x ren co n traien t idP^. C ependant les attrib u tio n s ne
sem b len t p as avoir été m ises en doute, comme en tém oigne les Guides de la ville de
Q uébec^S. P e u d ’oeuvres com parables ex istaien t a u B as-C anada où la p ein tu re
européenne é ta it su rto u t connue des a m a te u rs p a r leurs voyages et p a r la g ravure
d ’in te rp ré ta tio n . Si cette dernière p e rm e tta it à u n oeil exercé de développer son
ap p réciatio n du dessin et des valeurs de la c o m p o s itio n ^ , elle n e facilitait guère la
connaissance de la couleur, élém ent d é te rm in a n t de l ’a r t de peindre. D e plus, le
fo rm at des toiles ajo u tait à l’in té rê t que l’on pouvait porter à cet ensem ble.
L ’im portance artistiq u e du fonds de tab leau x reçu en 1817 et 1820 provient de
ce q u ’il offrait u n p an o ram a de la p ein tu re religieuse française des deux derniers
siècles. Les circonstances « clandestines » de la venue des pièces, leu r exposition de
courte d u rée dans des conditions précaires, le u r dispersion su r u n v aste territo ire et,
d an s certain s cas, leur m auvais é ta t physique, em pêcheront p o u rta n t les a m ateu rs
de tire r p lein em en t profiter de cet av an tag e historico-artistique. L ’im possibilité de
con n aître la to talité du fonds, p a r m anque de docum entation e t la destruction des
pièces p a rm i les plus im p o rtan tes sont des lacunes insurm ontables pour l’étude des
ta b le a u x D esjardins.
27 B.S.S.P., carton Degardins, fol. 57, Lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 25 janvier
1818 (doc. 59) ; fol. 69, du même au même, Québec, 29 juillet 1818 (doc. 70) ; fol. 70, du
même au même, Québec, 25.août 1818 (doc. 71).
2 9 I V I N S , 1953 (1978), p . 51-92.

Reproduced with permission of the copyright owner. Further reproduction prohibited without perm ission.
T able de co n co rd an ce
Tableau XXI - Table de concordance entre le présent catalogue (annexe 1) et les tableaux du fonds Desjardins connus par l'inventaire Desjardins
(doc. 1), le catalogue Légaré (doc, 305) et la correspondance d es abbés Desjardins.
catalogue artiste titre ancienne attribution localisation localisation
actuel ancien ancienne actuelle
l-A-1 Tableaux attribués et co n n u s (ordre alphabétique d'artistes)
01 D41/L16 d'ap, C. Allori Judith tenant la tête d'Holopherne coll. Légaré Sém . Qc/Mus, civil.
02 D40 d'ap, P. Battoni Pie VI Archév, Q uébec
03 D23 d'ap. L, Baugin Martyre de s. Barthélémy Delaistre St-Denis/Sorel St-Denls/Richelieu
04 D28 J. Blanchard S. Famille aux cerises Blanchard N-D Q uébec N-D Q uébec
05 C.11 d'ap, F. Boucher Jacob obtenant la bénédiction d'Isaac Viger Archév. Montréal
06 D52 G. Calandrucci Apothéose de s. Paul Maratta N-D Q uébec détruit 1922
07 D32 M.A, Challes R epas à Emmaüs Challes Baie-du-Febvre M usée du Q uébec
08 D63 M.A. Challes Résurrection Challes St-Roch Qc M usée du Q uébec
09 D87 d'ap. P. de Champ. Pentecôte P. de Champaigne Sém . Q uébec détruit 1888
10 1820 d'ap. P. Champaigne Christ en croix/ Vierge/ Jean/ Madeleine Champaigne Nicolet
11 D79 Christophe S. François recevant les stigm ates Christophe Chât.-Richer St-Michel/Sillery
12 L29 J.-B. Corneille Christ prêchant les Béatitudes Le Brun coll. Légaré Sém . Qc/Mus. civil.
13 1820 J.-B, Corneille Résurrection St-Henri/Lévls St-Henri/Lévis
14 D66 M. Dorigny Annonciation Dorigny Chât.-Richer St-Michel/Sillery
15 D77 P. Dulin S. Jérôme entendant la trompette Dulin Sém . Q uébec Sém , Qc/Mus. civil.
16 D29 d'ap. Van Dyck Christ en croix avec d es anges d'ap. Van Dyck N-D Q uébec détruit 1922
17 L28 d'ap. Van Dyck François Langlois, le cornemuseur Molinaer coll. Légaré Sém . Qc/Mus. civil,
18 C.16 d'ap. S. François S , Vincent de Paul Nicolet Nicolet
19 L25 L. Gramiccia S. Famille/ Jean B,/ Élizabeth/ Anne/ Zach. L. Ricci coll. Légaré Sém . Qc/Mus. civil.
20 D97 L. Guyot Ermites de la Thébaïde Sém , Q uébec Sém . Qc/Mus. civil.
21 1820 D. Hallé App. Vierge/enfant à ss. François et Antoine St-Henri/Lévis St-Henri/Lévis
22 D21 N. Hallé Baptême du Christ Hallé Sém . Q uébec détruit 1888
23 D16 d'ap. G, Huret Christ outragé Huret N-D Q uébec détruit 1922
24 D74 d'ap. G. Huret La m ontée au calvaire Huret N-D d es Vict. N-D d es Victoires
25 C.10 d'ap. I. Imola S. Jean à Patmos éc, Raphaël Raimbault Nicolet
26 D96/L15 d'ap. J. Jordaens S. Famille/ Elizabeth/ Zacharie/ ange Jordaens coll. Légaré Ursullnes Q uébec
27 D78/I.02 d'ap. J. Jouvenet P êche miraculeuse A, Dieu Nicolet/Urs, Ursulines Q uébec
28 D10 J.-J, Lagrenée Mise au tombeau Lagrenée Baie-du-Febvre M usée du Q uébec
29 D11 J.-J. Lagrenée Incrédulité de s, Thom as Lagrenée Baie-du-Febvre M usée du Q uébec
30 D39 G. Lallemant Pentecôte Vignon N-D Q uébec détruit 1922
31. D43 at. C. Le Brun Deux anges pleurant Le Brun Sém . Q uébec Sém . Qc/Mus, civil.
32 D51 Frère Luc Christ dicte la règle à s, François Poerson St-Ant. Tilly St-Antoine Tilly
33 D64 S. M assé Recouvrement de Jésu s M assé St-Ant. Tilly St-Antoine Tilly
34 D80/I.10 F. G. Ménageot S. Joseph / s. Thérèse / Vierge M énageot Hôtel-Dieu Qc Hôtel-Dieu Q uébec
35 corr. C. Meynier Martyre de s. Ursule Ursul, Q uébec Ursulines Q uébec
catalogue artiste titre ancienne attribution anc, local. localisation actuelle

act. anc,
36 D04 C. Monnet Christ expirant sur la croix Monnet Sém . Q uébec détruit 1888
37 D62 J. Oudry Visitation Oudry St-Ant. Tilly St-Antoine Tilly
38 1.08 J. Preudhomme Anachorète/pénitente /un m onastère Ursul, Q uébec Ursulines Québec
39 1.07 J. Preudhomme L'évêque Nonnus/ pénitente Pélagie Ursul. Q uébec Ursulines Q uébec
40 1.01 J. Preudhomme Repas chez Simon Ursul, Q uébec Ursulines Q uébec
41 L01 P. Puget David contemplant la tête de Goliath Puget coll. Légaré Sém . Qc/Mus. civil,
42 L12 d'ap, Raphaël École d'Athènes R, de Séry coll. Légaré Sém . Qc/M us. civil.
43 1820 d'a ). Raphaël Grande s. Famille de François 1er Stella d'ap. Raphaël Nicolet détruit 1906
44 D36 d’a ). G. Reni Adoration d es bergers d'ap, G. Reni N-D Q uébec détruit 1922
45 D45 J. testout Christ servi par les anges Restout N-D Q uébec détruit 1922
46 D67 d'ap. Rubens Érection de la croix éc. Rubens N-D d es Vict. N-D d es Victoires
47 D50 A. Sacchi Mort de s. François d'Assise Sacchi Chât.-Richer St-Michel/Sillery
48 L03 d'ap. G, Seghers Reniement de s. Pierre coll. Légaré Sém , Qc/Mus, civil,
49 L09 M. Stomer Elie jetant son manteau à Élysée Van Ouwater coll. Légaré Sém . Qc/Mus, civil.
50 D61 d'ap. B. Strozzi Incrédulité de s, Thom as Stella Montréal (?) Ev. Sherbrooke
51 C.03 d'a a. F. Trevisani Christ, en croix avec Marie-Madeleine Viger Archév. Montréal
52 D98 C, vanloo Madeleine au désert Vanloo Urs./Cadieux/Lég. non localisé
53 D07 C. Vignon Adoration d es m ages Vignon St-Henri/Lévis St-Henri/Lévis
54 D01/L33 C. Vignon S. Jérôm e dans le désert Vignon Cadieux/Légaré Sém , Qc/M us. civil.
55 1.04 d'ap, T, Vincidor Parabole vierges sa g e s et vierges folles éc, P. de Cortone Ursul. Q uébec Ursulines Q uébec
56 1820 d'ap. M. de Vos Paphnuce délivrant la pénitente Thaïs Ursul. Q uébec Ursulines Q uébec
57 D18/L31 A. Vouet S. Michel terrassant Lucifer A, Vouet Cadieux/Légaré Sém . Qc/M us, civil.
58 D48 A. Vouet S. Famille à Nazareth A, Vouet St-Denis/Rich. St-Denis/Richelieu
59 1820 S. Vouet S. François de Paule ressuscitant un enfant St-Henri/Lévis St-Henri/Lévis
60 D59 S. Vouet App. Vierge/enfant à s, Antoine Blanchard St-Roch Qc St-Roch de Q uébec
61 c.15 d'ap. Wicar Pie VII Plessis/St-Roch M usée du Q uébec
62 1820 A. Wollfort Christ à la piscine de Bethesda non localisé
l-A-2 Tableaux an on ym es co n n u s (classem en t iconographique)
63 L10 Dieu entouré d'anges N. Poussin coll. Légaré Sém . Qc/Mus, civil.
64 D33 Dieu le Père Baie-du-Febvre M usée du Q uébec
65 D89/L32 S. Michel combattant les an ges rebelles Vignon coll. Légaré Sém . Qc/M us, civil.
66 D76 Ange gardien Maratta Baie-du-Febvre M usée du Q uébec
67 D30 Ange gardien Goulal non localisé
68 L20 M oïse et les filles de Jethro Romanelli coll. Légaré Sém . Qc/Mus, civil.
69 L07 M oïse et les tables de la loi Lanfranco coll. Légaré Sém , Qc/Mus. civil,
70 C.05 Vierge Mignard Viger Archév, Montréal
71 L14 Présentation de Marie Feti coll. Légaré Sém , Qc/M us. civil.
72 D46 Éducation de la Vierge avec s. Joseph E. Vinius St-Denis/Rich. St-Denis/Richelieu
73 D47 Vierge et s. Jean Baie-du-Febvre M usée du Q uébec
74 D05 Vierge de douleurs et 4 an ges Vignon St-Henri/Lévis

act. anc.
75 D22 Annonciation N-D Q uébec détruit 1922
76 D92 Visitation Cignani coll. Légaré(?)
non loca!isé(?)
77 071/1.05 Visitation Collin de Vermont Nicolet/llrs, Qc
Ursulines Q uébec
78 L06 Nativité de Jésu s A. Coypel coll. LégaréSém . Qc/Mus. civil.
79 D65 A nges et bergers adorant l'Entant Jésus A. Coypel St-Denis/Richelieu
St-Denis/Rich.
80 L24 Adoration d es bergers coll. LégaréSém . Qc/Mus. civil.
81 D70 Adoration d es m ages Eyckens Chât.-RicherSt-Michel/Sillery
82 L13 Présentation d e Jésus Feti coll. LégaréSém . Qc/Mus, civil.
83 D69 Fuite en Égypte C, de Vermont St-Denis/Richelieu
St-Denis/Rich.
84 D49 S. Famille en Égypte A. Vouet St-Ant, Tilly
St-Antoine Tilly
85 D68 S. Famille en Égypte C. de Vermont St-Roch Qc St-Roch de Q uébec
86 I.06 Christ prêchant P. Champaigne Ursul. Q uébec
Ursulines Q uébec
87 D06 Christ au jardin d es oliviers Procaccini Baie-du-Febvre
Musée du Q uébec
88 L04 Christ couronné d'épines A. Mytens coll. LégaréSém . Qc/Mus. civil.
89 corr, E cce homo Hôp.-Gén, QcHôp.-Général Q uébec
90 D55 Ecce homo Mellan Baie-du-Febvre
M usée du Q uébec
91 c.02 Christ en croix avec Marie-Madeleine Turgeon Arch. Q uébec
92 D57 Pietà [Christ remis à sa mère) St-Denis/Richelieu
93 1820 Pietà Van Dyck Ursul. Q uébec disparu
94 D100 Christ mis au tombeau Stella Sém . Q uébec détruit 1888
95 1820 Résurrection disparu
96 D75 R epas à Emmaüs Pourbus Chât.-Richer St-Michel/Sillery
97 I.09 Christ app. à d e s religieuses éc. Le Brun Ursul. Q uébec Ursulines Q uébec
98 D60 Vision de s. Antoine de Padoue Parrocel Sém . Q uébec Sém . Qc/Mus. civil,
99 L17 S. Barthélémy coll. Légaré Sém . Qc/Mus. civil.
100 L02 Martyre de s, Catherine Chauveau coll. Légaré Sém . Qc/Mus. civil,
101 D37/L30 S. Élizabeth de Hongrie (?) Dumini Cadieux/Légaré Sém . Qc/Mus. civil.
102 D56 S. François méditant sur la mort Laurry St-François St-François/Beauce
103 c.20 Vierge/enfant/s. François et une donatrice Ursul. Q uébec Ursulines Q uébec
104 D25 S, Jean évangéliste Maître Roux (Rosso) non localisé
105 D81 Songe de s. Joseph J-B Champaigne Baie-du-Febvre M usée du Q uébec
106 L22 S. Marie-Madeleine L. A, David coll. Légaré Sém . Qc/Mus, civil,
107 D72 S. Pierre délivré de prison L afosse Sém . Q uébec détruit 1888
108 1820 Diacre Philippe/eunuque reine Candace St-Henri/Lévis
109 I.03 Rachat d es captils / religieux de la Merci Hallé Ursul. Q uébec Ursulines Q uébec
110 D12 Religieux guérissant un malade Maratta Baie-du-Febvre M usée du Q uébec
111 D24 Allégorie chrétienne - Charité Vouet St-Henri/Lévis St-Henri/Lévis
112 L11 Vue de ruines - Antiquités romaines H, Robert coll. Légaré Sém , Qc/Mus, civil.

act. anc,
l-B-1 Tableaux cités, disparus ou non lo ca lisés (ordre alphabétique d 'artistes)
113 D20 Pentecôte Fr. André Verchêres disparu
114 D42 S. Jean Baptiste Blanchet C ap St-lgnace disparu
115 D17 S. Jérôme Vinius/Boucher St-Michel Belle, détruit 1872 .
116 c.13 Madeleine Boucher Viger disparu
117 D38 d'ap. L. Boulogne Baptême de s. Augustin L. de Boulogne St-Michel Belle, détruit 1872
118 D08 Adoration d es m ages Bounieu Sém . Q uébec détruit 1888
119 D84 Jésu s à la colonne / Flagellation C halles St-Michel Belle, détruit 1872
120 D94 S. Bruno J.B. Champaigne St-Michel Belle, détruit 1872
121 D88 Ascension P. Champaigne Sém . Q uébec détruit 1888
122 D35 Nativité d'ap. Corrège St-Michel Belle, détruit 1872
123 D19 C ène éc, P. Cortone V erchêres disparu
124 D82 Vierge servie par les anges A. Dieu Sém , Q uébec détruit 1888
125 D90 S. Famille Dusaultchoy Cap-Santé disparu
126 D86 S, Ambroise Girod St-Ambroise disparu
127 D26 Mort de la Vierge Goulai St-Michel Belle, détruit 1872
128 D13 S. Louis Hallé Cap St-lgnace disparu
129 L18 S. Pierre guérissant un malade Jouvenet c o l, Légaré disparu
130 L19 S. Pierre ressuscitant une femme Jouvenet c o l. Légaré disparu
131 D09 J.J, Lagrenée (?) Christ et la Samaritaine Lagrenée Sém . Q uébec détruit 1888
132 L27 S. Ignace de Loyola P. Laurie coll. Légaré/ SQ disparu
133 D14 Entant Jésu s Le Brun St-Roch Qc disparu
134 c.09 D escente de croix d'ap. Le Brun Berthier (?) disparu
135 L26 S. François d'Assise Le Sueur coll. Légaré disparu
136 D54 S. Grégoire (Thaumaturge) Levesque Nicolet disparu
137 D73 Annonciation Marissal Chât.-Richer (?) disparu
138 C.01 Christ en croix Mignard Raby disparu
139 c,06 Vierge Mignard Papineau disparu
140 D93 Mort de s, Claire Murillo St-Michel Belle, détruit 1872
141 D58 Visitation Plattemontagne V erchêres disparu
142 c.08 d'ap. Raphaël Vierge / petite jardinière éc. de Raphaël Robert disparu
143 D44 d'ap. G. Reni Adoration d es bergers d'ap, G. Reni Cap St-lgnace disparu
144 D85 Annonciation Restout St-Roch Qc détruit 1820
145 D03 Adoration d es m ages Restout Verchêres disparu
146 D83 Christ en croix Romanelli St-Michel Belle, détruit 1872
147 D02 Repas d'Hérode éc, Rubens Urs, Qc/Plamondon disparu
148 D15 P êche miraculeuse éc, Rubens Berthelot non localisé
149 D27 E cce homo Segui non localisé
150 L08 Vue imaginaire d'un port J. Vernet coll. Légaré disparu
151 D34 Apparition de la Vierge à s. Antoine Vignon St-Henri (?) non localisé
catalogue artiste titre ancienne attribution anc. local. localisation actuelle

act. anc.
152 D53 S. Laurent Vignon Nicolet/Hôp.Gén,(?) non localisé
l-B-2 Tableaux anonymes disparus (classement iconographique)
153 D99 Jésu s au sein de son père ? Nicolet détruit 1906
154 D91] David et Achimelech Nicolet détruit 1906
155 .05 Vierge (en buste) coll. Légaré non localisé
156 c.07 Vierge [Annonciation] Orfroy non localisé
157 D95 Vierge aux cœ urs Nicolet/Burlington détruit 1834
158 L21 Enfant Jésu s au berceau coll. Légaré non localisé
159 L23 Jésu s au jardin d es oliviers coll. Légaré non localisé
160 c.17 Flagellation Cuthbert non localisé
161 c.04 Christ en croix Parant non localisé
162 C.12 S. Charles Borromée Berthelot non localisé
163 C.19 S. François Xavier Orfroy non localisé
164 c. 18 S. Ignace de Loyola Orfroy non localisé
165 D31 S . Jérôme écrivant Sém , Q uébec détruit 1888
166 c.14 Madeleine Raby non localisé
167 1820 Vision séraphique de s. Thérèse Nicolet détruit 1906
D = inventaire Desjardins; L = catalogue Légaré; c. = caisse; I, = liste annexe de l'inventaire Desjardins; corr. = mentionné dans la correspondance;
1820. envol de 1820.
Chapitre V
Influence d u fonds D esjardins s u r les com m anditaires

e t les collectionneurs de p ein tu re religieuse.
L a v en te de la collection D esjardins à l'H ôtel-D ieu en 1817

a c h e v a de re m p la c e r d an s le u r [a ris to c ra tie religieuse]
e s p rit ce que les tab leau x anciens a v a ie n t te n té d'exprim er.
Ce f u t l'év én em en t le plus im p o rta n t d an s l'h isto ire de la
p e in tu re a u B as-C anada.
Jacq u es-G illes FOUENIER, L 'idée de tradition, artistique
d a n s l'historiographie de l'art canadien (1760-1860) Essai
d'analyse sociologique , m ém oire, U n iv e rsité de M ontréal,
1974, p. 86.
L'idéologie q u i se m it en place a u B as-C anada a u cours des décennies

consécutives à l'arriv ée des tab leau x du fonds D esjardins e t q u i fit alors une certaine
u n a n im ité chez les francophones, p o u rra it se résu m er dans la proposition que
p ré se n ta L ouis-Joseph P a p in e a u à l'assem blée p arlem en taire de 1834. L a
reconnaissance p a r les C an adiens de leu r origine et de leu rs tra d itio n s françaises
tro u v a it u n n o u v eau su je t d'orgueil dans les luttes républicaines q ui av aien t cours en
F ran ce depuis 1789.
L a m ajo rité des h a b ita n s d u P ays n 'est nullem ent disposée à

rép u d ie r a u c u n des av an tag es qu'elle tire de son origine e t
de s a d esce n d a n c e de la N a tio n F ra n ç a ise , q u i sous le
ra p p o rt des p ro g rès qu'elle a fa it faire à la civilisation, au x
sciences, a u x le ttre s et au x a rts, n 'a ja m a is été e n a rriè re de
la N a tio n B rita n n iq u e, e t qui, aujourd'hui, dans la cause de
la lib e rté e t l a science d u g o u v ern em en t, e s t s a digne
émule; de q u i ce P ay s tie n t la plus g ran d e p a rtie de ses lois
civiles e t ecclésiastiques, la p lu p a rt de ses é ta b lisse m e n s
d 'e n seig n em en t e t de charité, e t la religion, la lan g u e, les
h ab itu d es, les m oeurs e t les usages de la grande m ajo rité de
ses h a b itan s^ .
^ Texte de la résolution 52 des 92 Résolutions votées à la Chambre d'assemblée le 21 février

1834, s.L, s.é., p. 12.

197
U ne affirm atio n a u s si directe m anifeste u n changem ent im p o rta n t dans les

a ttitu d e s politiques. C e tte déclaratio n n 'a u ra it pas été possible a u d é b u t d u siècle, où
le s ta tu t politique de la p o p ulation francophone é ta it moins bien a s su ré e t où la
collusion e n tre les a u to rité s politiques britanniques et religieuses canadiennes é tait
en tra in de se développer avec u n e certaine cohésion. L 'arrivée des ta b le a u x du
fonds D esjardins offre u n e dém o n stratio n de la constitution de ra p p o rts plus
harm o n ieu x e n tre les d eu x in stitu tio n s qui ont compris que le u r pouvoir e t le u r
a u to rité réciproques p a s se ro n t p a r l'ap p u i qu'ils se fourniront l'u n à l'au tre.
Au cours de c ette p h a se de l'évolution politique qui m arque les débuts du

p a rle m en tarism e a u C a n a d a , le gouvernem ent colonial b ritan n iq u e e t l'Église
catholique c an ad ie n n e m e tte n t de l'a v a n t les valeurs pré-révolutionnaires^, p rônant
le respect de l'a u to rité m o n arch iste e t du catholicisme. U n équilibre précaire fa it de
conciliation e t de collaboration s'in stalle en tre ces deux p arties. C 'est d an s le cadre
de ce rap p o rt de forces q u e des p rê tre s français exilés en A ngleterre o n t p u venir au
B as-C an ad a ap rès 1793, e t ce sont dan s les m êm es conditions, bénéficiant de
privilèges politiques, q u e les ta b le a u x d u fonds D esjardins firent le u r en trée à
Q uébec^. L e u r p résen ce confirm era les liens antérieurs avec la F ra n c e e t sera un
a u tre élém ent q u i p e rm e ttra d 'é ta b lir l'au to rité culturelle de l'É glise catholique
canadienne to u t en c o n s titu a n t u n jalo n dans l'affirm ation de la survivance des
trad itio n s fran çaises e n A m érique.
L a présence d u fonds D esjardins a u C anada est rep résen tativ e d'une culture
e t d 'u n contexte p a rtic u lie rs. Son influence est porteuse de conséquences su r
p lu sieu rs plans. Les a sp ects q u i se ra p p o rte n t plus directem ent à l'iconographie et
2 « La production artistique de cette période (1760 à 1800) s'exprime donc dans la

contradiction d'un occupant au pouvoir qui ne peut exprimer que militairement sa présence et
doit compter su r l'appui d'une aristocratie cléricale étrangère pour se m aintenir au pouvoir.
Cette aristocratie cléricale, menacée elle aussi en Europe par l'idéologie révolutionnaire,
m aintient au même titre que l'occupant cette idée d'ancien régime dont les valeurs esthétiques
périmées en Europe vont apparaître au Canada et traduire à contre-temps toute la
problématique socio-politique de cette période. » FOURNIER, 1974, p. 64-65.
^ Le désir de décorer les églises canadiennes est le but avoué de Philippe Desjardins, lors
de son premier envoi. Cette motivation sera répétée par les historiens par la suite. Philippe
Desjardins écrit : « Les Senti mens de bienveillance & de grandeur dont ce prince [le duc de
Kent] est animé, le portent à protéger tout ce qui intéresse le culte & la morale des peuples ;
c'est par l'intime persuasion où je suis que Votre Excellence professe les mêmes principes, que
je prends la liberté de réclam er Son autorité, pour permettre l'introduction au Canada des
caisses dont il est mention, lesquelles ne contiennent autre chose que des tableaux pieux, &
quelques volumes ; à l'adresse de Mgr Plessis, Evêque Catholique de Québec. » A.N.C., RG 4
Al, série "S", vol. 155, no 66, lettre de P. J.L.D. à Sir John Sherbrooke, Paris, 16 octobre 1816
(doc. 20).

a u style des œ u v res e t à le u r usage religieux, le rôle de ces tab leau x en rap p o rt avec
le p hénom ène de l a collection d'œ uvres d 'a rt et l'ap p o rt stim u la n t de ce fonds auprès
d 'a rtiste s e t de com m anditaires québécois, constituent quelques-uns des aspects des
retom bées d u fonds D esjardins qui feront l'objet des prochains chapitres. Il s'agit
donc, d an s la tra d itio n de l'histoire positiviste, de dégager les effets qui ont été
identifiés e t isolés e t en tre lesquels des liens privilégiés p euvent être établis.
EL re v e n a it a u clergé e t au x fidèles québécois e n prem ier heu, de redonner u n

sens à ces tab lea u x . S i ces œ uvres n 'av aien t pas été redistribuées dans les paroisses,
le fonds D esjard in s n e s e ra it resté qu'un ensem ble d isp arate de tab leau x religieux.
Elles ne p o u v a ie n t v ra im e n t retro u v er le u r double fonction religieuse e t artistiq u e
qu'en é ta n t de n o u v eau accrochées dans des églises. L e u r destination dans ces
différents espaces e t le u r regroupem ent vont leu r p e rm e ttre de retro u v er u n peu de
le u r signification in itia le to u t en les associant à de nouvelles in terp rétatio n s dues à
u n ch an g em en t de contexte.
C ette p a rtie de l'étu d e porte su r quelques aspects de la réception de ces

œ uvres a u B as-C an ad a, réception entendue a u sens esth étiq u e du term e. C ette
expression recouvre m oins la recherche de la définition d u b eau idéal que
l'ensem ble des réactio n s vérifiables que p e u t provoquer le contact avec u n e œ uvre
d 'a rt chez des individus. C ette appréciation se m anifeste p a r différentes formes,
qu'elles so ien t d'o rd re individuelle ou sociale. Je chercherai à présenter quelques
aspects de ce tte réception q ui sont les m ieux docum entés, de façon à in sérer ces
propositions e sth é tiq u es d ans l'histoire.

199
5.1 Influence s u r l'iconographie
5.1.1. Le décor des églises et des chapelles, la co n stitu tio n d'ensem bles
iconographiques.
Le reto u r de François B eaucourt à M ontréal en 1792, après u n séjour d'études

à Bordeaux, et le d ébut de Louis Dulongpré comme p e in tre de tab leau x religieux en
1797 p ro m etten t de ren o u v eler le mode d’in tég ratio n de l a p ein tu re dans les décors
d 'é g lis e ^ . L'exécution p a r B eaucourt en 1792-93, de q u a tr e g ran d s tableaux, pour le
décor de l'église S ainte-A nne-de-V arennes^, a y a n t po u r s u je ts des docteurs de
l'Eglise sem ble in au g u re r u n nouveau type de com m andes a u B as-C anada. Une
nouvelle tendance se dessine où les œ uvres n e seront p lu s achetées ou commandées
à la pièce, m ais p a r groupes, réunies p a r l'iconographie e t donc p a r le style d'un seul
exécutant. Toutes les paroisses ne vont pas adopter cette politique, cependant des
fabriques, plus sensibles à u n e certaine harm onie sty listiq u e, voudront com m ander
des œ uvres a u m êm e a rtiste. O n choisit des sujets q u i se conform aient aux
principales dévotions en vogue et des form ats qui s 'a d a p te n t aux particularités
arch itectu rales de l'édifice, en veillant à faire des liens e n tre quelques-uns ou tous
les tab le au x a u m oyen des thèm es traités. C 'est le cas, par- exem ple, des six toiles
que D ulongpré exécute en 1797-1798 pour l'église de Berthierville® .
Tous les projets n'offrent pas a u ta n t d'unité iconographique, ainsi lors de la

com m ande im p o rtan te qu'il reçu t de l'église de S ain te-F am ille (I.O.), François
B aillairgé réalisa h u it tab le a u x en tre 1802 e t 1805. À côté de représentations des
m ystères de la foi, Le Christ en croix e t La Résurrection, s e retro u v aien t six scènes se
ra p p o rta n t à des dévotions populaires : Le Repentir de sa in t Pierre, La Guérison d'un
infirme p a r les apôtres Pierre et Jean, Saint Antoine, S a in t François Xavier
évangélisant, Le Martyre de Sainte Thécle et L'Ange gardien?.

5 MAJOR-FRÉGEA.U, 1979, p. 111 et s., repr. p. 127-132.
6 La paroisse placée sous la protection de sainte Geneviève possédait déjà un tableau
représentant la sainte patronne. Les sujets des tableaux réalisés p a r Dulongpré sont La
Présentation de Jésus au temple, La Crucifixion, La Résurrection e t L'Assomption. Ce groupe fut
complété en 1789-99 par deux œuvres qui illustrent des dévotions particulières : La Vierge
présente le rosaire à saint Dominique et L'Angegardien. CHOUINARD, 1978/1, repr. p. 16-17.
7 ROY et RUEL, 1982, p. 85-86, repr. ; MARTIN dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, cat. nos
10 et 11, p. 128-131, repr.

200
L a ré a lisa tio n de ces projets flu ctu ait d u fa it que les a rtiste s disposaient d'une
b an q u e lim itée de m odèles, p eints ou gravés. Les œ uvres im p o rtan tes ne pouvaient
pas ê tre rep ro d u ites à l'infini, a u d étrim en t de l'originalité des décors qui ne se
seraie n t p lu s d istin g u és les ions des au tres.
Le fonds D esjardins a jo u ta it u n nom bre im p o rtan t d'élém ents

iconographiques d o n t quelques-uns seulem ent, p o u r différentes raisons, furent
re te n u s com m e m odèles^. L a présence à Québec de ces deux lots considérables de
ta b lea u x e n 1817 e t 1820 p e rm e ttra au x ach eteu rs de choisir en te n a n t compte de ce
n o uveau c ritè re : u n e plus g ran d e u n ité a u p la n iconographique. L a recherche
d'œ uvres de fo rm a t com parable, dan s une q u a n tité q u i puisse s 'a d a p te r au x parties
libres e t visibles de l'arch itectu re in térieu re co n stitu a it des co n train tes im portantes.
L 'exam en des p rin cip ales acquisitions p a r les p aroisses e t chapelles perm et de
co n stater com m ent les ach eteurs fu re n t sensibles à ces critères. Il s'ag issait de
reg ro u p er des ta b le a u x fo rm an t u n e chaîne n a rra tiv e qui p e rm ette de les
in te rp ré te r e t de les ren d re signifiants en paires, e n groupes ou en ensem bles.
L'accrochage sy m étriq u e d'œ uvres ou le u r disposition au-dessus d 'u n a u te l dédié à te l
ou te l sa in t, la présence d 'u n congrégation ou d 'une dévotion spéciale é taien t des
facteurs qui g u id a ie n t ces choix e t a u to u r desquels s'a rtic u lait la sélection des
ta b lea u x d u fonds D esjardins, compte te n u de la disponibilité des su jets recherchés.
Le fonds D esjardins, on l'a vu, é ta it inégalem ent constitué e t certains sujets du
N ouveau T e sta m e n t é ta ie n t trè s rep résen tés a u d é trim en t d 'a u tres scènes
religieuses 9.
É ta n t donné le u r sujet, des tab leau x in té re ssa ie n t d av an tag e certaines

in stitu tio n s. E n p artic u lie r les œ uvres re p ré s e n ta n t des religieuses é ta ie n t destinées
à des couvents. Les H ospitalières de S a in t Jo sep h de lH ôtel-D ieu de Québec
re çu re n t L a Vierge plaçant sainte Thérèse sons la protection de saint Joseph de
M énageot (cat. 34). T hérèse d'Avila, la réform atrice des C arm élites reçoit la vision de
s a in t Joseph, p a tro n des religieuses de lH ôtel-D ieu. L e ta b le a u convient à cet
en v iro n n em en t où il a p o u r p e n d a n t u n disciple de sa in t François, s a in t Antoine de
P adoue à q ui a p p a ra ît l'E n fa n t-Jésu s ^0.

1° BOIS CLAIR, 1977, cat. 152, p. 103-105, repr.

201
Ce s o n t les U rsu lin es qui réu n iren t le plus g ra n d nom bre d'œ uvres
re p ré s e n ta n t des relig ieu x : Le Christ m ontrant son cœur à des religieuses (cat. 97)
fu t placé s u r l'a u te l d u S acré-C œ ur11. Les deux ta b le a u x signés de Preudbonune :
Un Anachorète im plorant pour une pénitente l'adm ission dans un monastère et
L'Evêque N on n u s recevant la pénitente Pélagie (cat. 38, 39) form aient une paire et
so n t to u jo u rs ré u n is d an s la chapelle ex térieu re d u m o n astère1^, voisinant Les Pères
de la Merci rachetant les captifs d'Alger (cat. 109). D 'au tres tab leau x se p rêtaien t
ég alem en t à u n e co m m u n auté de femmes. A insi Le Repas chez Sim on le pharisien
(cat. 40), d o n t la ta ille exceptionnelle exigeait u n espace horizontal im portant, a été
placé au -d essu s de la p o rte d'entrée de la chapelle des U rsulines. Il m ontre,
conform ém ent a u ré c it biblique, l'affection to u te spéciale que le C hrist accorde à
M arie M ad elein e re p e n ta n te . De plus, La Parabole des vierges sages et des vierges
folles (cat. 55) place a u p rem ier plan l'accueil que le divin époux accorde au x vierges
sag es1^.
Le Christ prêchant (cat. 82) pouvait tro u v e r d 'au tres destinations que celle de
la chapelle des U rsu lin es. C ependant cette confrontation sobre et directe de la
re p ré se n ta tio n d u F ils de D ieu vu en pied, avec ses fidèles servantes est égalem ent
ad a p tée à l a chapelle. In sp irée p a r le passage te rre s tre du C hrist, une Pietà (cat. 93)
a ttrib u é e à V an Dyck, fu t placée pendant quelques an n ées s u r le m u r droit de la
chapelle d u S acré-C œ ur. L ’œ uvre est aujourd'hui disparue, m ais le souvenir en est
conservé p a r d eu x aq u a re lles de Coke S m y th 1^. Les U rsulines reçurent donc u n
nom bre im p o sa n t de ta b le a u x du fonds D esjardins, dont la m ajorité trouvait une
signification p a rtic u liè re p a r leu r disposition d an s la chapelle extérieure du
m o n astère. C et en sem b le fu t complété p a r Le Martyre de sainte Ursule et de ses
compagnes (cat. 35) u n m édaillon pour u n p a re m e n t d 'au tel qui av ait été commandé
sp écialem en t p o u r elles p a r Philippe D esjardins à Paris.
11 Copies à Trois-Rivières et à l’Hôpital-Général de Québec.

L'abbé Louis-Joseph Desjardins leur offrit aussi u n autre sujet représentant une
recluse : Paphnuce délivrant la pénitente Thaïs (cat. 56), dont le format plus petit ne le
destinait pas à être exposé dans la chapelle.
-*-3 Quelques autres tableaux semblent avoir été destinés à la chapelle des Ursulines à
cause de leur form at en longueur qui s'intégrait aux m urs de la chapelle extérieure : La Pêche
miraculeuse (cat. 27) et La Visitation (cat. 77). Ces tableaux avaient été échangés à l'abbé
Raimbault de Nicolet.
I ‘^r Les notices de ces deux œuvres rédigées p ar Didier PRIOUL sont publiées dans MUSÉE
DU QUÉBEC, 1991, cat. 214 et 215, p. 461-463, repr.

202
Les p rê tre s d u S ém in aire de Québec fu re n t p articu lièrem en t sensibles aux

q u alités p lastiq u es des ta b le a u x e t choisirent p a rm i les m eilleures attrib u tio n s des
ta b le a u x de l'école française. L a chapelle a v a it la ré p u ta tio n d 'a b riter des chefs-
d'œ uvre de cette école, ce que les guides de la ville de Québec ne m a n q u aien t pas de
souligner. F a u c h e r de S aint-M auiïce, dont il fa u t p eu t-être n u an cer l'enthousiasm e,
écrivait su ite à le u r destru ction p a r le feu en 1888 : « Les Lagrenée, les Vanloo, les
C ham pagne, les D ieu, les B ounieu a ttira ie n t chaque année u n e foule de
connaisseurs e t de to u ristes à la chapelle du Sém inaire, dans ce sa n c tu a ire où l'aïeul,
le père, l'e n fa n t e t le petit-fils av aien t prié e t appris à d éb u te r dans les com bats de
la vie-*-^. »
Le m a ître -a u te l de la chapelle é ta it déjà décoré du Repos pendant la fuite en

Égypte de R e s to u t^ , su rm o n té des Deux anges (cat. 31) d'après Le B ru n qui se
tra n sfo rm a ie n t ain si en anges adorateurs. L a disposition dans l'espace organisait
l'ensem ble des tab lea u x . S u r les au tels des tra n se p ts Le Baptême d u Christ (cat. 22)
e t le Christ en croix (cat. 36) se faisaient face e t chaque p artie des E rm ites de la
Thébaïde (cat. 20), divisée e n deux, é ta it placée à l'entrée des tra n sep ts. D ans le
chœ ur, de droite à gauche, se tro u v aien t Sain t Jérôme entendant la trompette du
jugem ent dernier (cat. 15), L'Ascension (cat. 121), L a Mise au tombeau (cat. 94), La
Vision de saint A ntoine de Padoue (cat. 98), L a Pentecôte (cat. 9) et S a in t Pierre
délivré de prison (cat. 107). L a Mise au tombeau e t la Vision de saint Antoine étaient
m is en v a le u r é ta n t donné qu'ils figuraient s u r le m u r de chevet alors que les quatre
a u tre s ta b le a u x p a r p aires, se faisaient face s u r les côtés. Vers l'arrière de la
chapelle é ta ie n t disposés L'Adoration des mages (cat. 118) et L a Vierge servie par les
anges (cat. 124), Le Christ et la samaritaine (cat. 131) et S a in t Jérôme écrivant la
Vulgate (cat. 165). Aux œ uvres se ra p p o rta n t à l'enfance du C hrist s'ajo u taien t six
ta b le a u x qui se co n cen traien t su r s a vie publique e t glorieuse e t q u a tre grandes
com positions d 'e sp rit b aro q u e in tég ra ie n t la présence de sain ts, dont deux saints
J é r ô m e ^ , de m êm e que S a in t Pierre délivré de prison e t S a in t Antoine de Padoue.
L'accrochage te n ta it p a r u n e organisation sym étrique de créer des axes, des parcours
qui u n ifiaien t l'espace p a r le biais des correspondances en tre les m y stères chrétiens
e t les m odèles tiré s de la vie des saints.
15 DE SAINT-MAURICE, 1889, vol. 2, p. 120.

PORTER dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1984/2, p. 59. La description de l'arrangement
qui est donnée ici repose sur le Guide de Boume (1829), il est différent dans une photo
ancienne de la chapelle prise avant 1884 (fig. 174).
La présence de l'abbé Jérôme Demers au Séminaire n'est peut-être pas indifférente à ce
dédoublement du docteur de l'Église représenté à deux moments dans sa retraite.

203
L'abbé T hom as M aguire de Saint-M ichel-de-BelIechasse p ra tiq u a aussi u n

sa v a n t éclectisme d a n s le choix de h u it tableaux p o rta n t des attrib u tio n s séduisantes,
p arm i lesquelles se re tro u v e n t les nom s de Corrège, M urillo, Jean-B aptiste de
C ham paigne e t Louis de Boulogne. Aux trois scènes de la vie d u C hrist : La N ativité
(cat. 122), L a Flagellation (cat. 119) e t Le Christ en croix (cat. 146), il ajouta : L a Mort
de la Vierge (cat. 127), L a Mort de sainte Claire (cat. 140), S a in t Bruno (cat. 120),
S a in t Jérôme (cat. 115) e t Le Baptême de saint A ugustin (cat. 117). Deux fondateurs
d'ordre religieux e t d eu x docteurs de l'église, m e tte n t e n évidence la pénitence e t
l'ascèse. Les su jets de fins dernières co n trasten t avec la scène du baptêm e. Ces
tab leau x te n te n t de com biner les q u alités plastiques auxquelles l'abbé M aguire é ta it
s e n s ib le ^ , avec u n e certain e im ité des thèm es religieux représentés.
« M r le curé S ig n a l se trém ousse e t fait décorer son E g lis e ^ , » écrit l'abbé

D esjardins a u su jet du p a s te u r de N otre-D am e de Québec. L a paroisse principale de
la ville de Q uébec é ta it consacrée à l'im m aculée Conception dont u n tableau o rn ait
le m aître-au tel. L a décoration du choeur fu t placée sous le thèm e de l'adoration e t de
la glorification avec Le Christ servi p a r les anges (cat. 45), Le Ravissement de saint
Paul (cat. 6). L 'a u tel d u tra n se p t droit é ta it surm onté p o u r s a p a rt, d'une copie du
ta b le au d u S ém in aire d e Québec La Sainte Famille en Egypte de Restout. Les a u tre s
tab leau x choisis à p a r tir du fonds D esjardins com plétaient le thèm e de l'enfance du
C hrist, avec u n e Adoration des bergers (cat. 44) e t La Sainte Famille aux cerises (cat.
4). L a copie du V an Dyck, Le Christ en croix (cat. 16) é ta it placée près de la chaire,
alors que Le Christ outragé (cat. 23) e t La Pentecôte (cat. 9) é ta ie n t su r des piliers de
la nef. Ce choix m e tta it e n évidence les principaux m ystères de la foi et tout en
in sistan t s u r des épisodes m ajeurs de la vie cachée et de la P assion du Christ.
Les deux a u tre s tab lea u x acquis p a r la fabrique N otre-D am e de Québec : La

Montée au calvaire (cat. 24) et L'Érection de la croix (cat. 46) fu ren t placés à la
desserte de Notre-D am e-des-VictoiresÔ. Les form ats horizontaux des compositions
surchargées s 'a d a p ta ie n t au x longs p an s des m urs de la nef. L'église se trouvait a in si
à recueillir deux p assag es spécifiques de la passion d u C hrist, inspirés p a r des
artistes actifs dans la prem ière moitié d u XVIIe siècle.
B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 60, lettre de Thomas Maguire à L.J.D., Montréal, 9
B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 57, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec 25 janvier 1818
(doc. 59).
20 A.N.D.Q., Ms 17, Livre de Délibération commencé le 31 aoust 1777 ..., p. 419 (doc. 34).

204
P o u r la nouvelle église de la paroisse de Saint-R ock de Québec, M gr Plessis

choisit u n e A n nonciation (cat. 144) et L a Sainte Famille en Egypte (cat. 85),
com plétés p a r u n e R ésurrection (cat. 95), et une Vision de sa in t Antoine convertie en
Apparition de la Vierge à saint Roch (cat. 60). J ’a u ra i l'occasion de rev en ir su r su jet
de cette a d a p ta tio n p o u r le m oins iconoclaste (section 5.1.3). L e s a in t patronym e de
la p aroisse rejo ig n a it a in si des ta b le a u x illu stra n t la dévotion à la sain te Fam ille e t la
« solen n ité des solen n ités », selon l'expression de L ouis-Joseph D esjardins (doc. 92).
Le curé C h arles-V incent F o u m ie r de la B aie-du-Febvre acquiert dix tableaux,

six e n 1817 e t q u a tre a u tre s e n 1822^1. Les prem iers ach ats a v a ie n t u n e destination
p artic u lière com m e il le confie à sa correspondante, M adam e de Loynes du M oret :
« deux de h u it pieds de h a u t s u r six [.Ange gardien e t Le Songe de saint Joseph]
doivent ê tre m is da n s des chapelles que je fais orner de scu lp tu res. Les deux au tres
p o u r ê tre placés d a n s le choeur. U ne des chapelles s e ra dédiée à la T rès S ainte
Vierge, e t l'a u tre à l ' A n g e - G a r c lie n t. » L'Ange gardien (cat. 67) é ta it l'objet d'une
dévotion p a rtic u liè re de la p a r t du curé F o u m ier e t c'est Le Songe de saint Joseph
(cat. 105) q u i s e ra chargé d 'o rn er la chapelle de la V ierge. L a paroisse de Baie-du-
F ebvre p re n d possession a u m êm e m om ent de deux ta b le a u x de L agrenée form ant
u n e p aire : Le C hrist mis a u tombeau (cat. 28) et L 'Incrédulité de sa in t Thomas (cat.
29). Ce so n t p ro b ab lem en t deux a u tre s tab leau x de p e tit fo rm a t qui fu re n t placés
d an s le choeur : D ieu le père (cat. 63) et Le Souper à E m m aüs (cat. 7). C inq ans plus
ta rd , le curé F o u m ie r com pléta la décoration avec des ta b le a u x ren fo rçan t le sujet
de la P assio n d u C h rist soit : Le Christ au ja rd in des oliviers (cat. 87), Ecce homo (cat.
90) e t L a Vierge et sa in t Jean (cat. 73). U n dernier ta b le a u a y a n t p o u r su jet un
Religieux guérissant un m alade (cat. 110) au g m en tait les aspects tra ita n t de
l'intercession des s a in ts e t d u m iracle déjà présents d an s p lu sieu rs oeuvres.
O n note des choix à p eu près sim ilaires dans les églises de Saint-A ntoine-de-
Tilly e t de S aint-D enis-sur-R ichelieu : des tab leau x a y a n t s u rto u t p o u r thèm e
l'enfance d u C h rist auxquels s'ajoute la dévotion à u n sain t. À S aint-A ntoine on
retro u v e L a Visitation (cat. 37), La Sainte Famille en Égypte (cat. 84) e t Le
Recouvrement de Jésus ou temple (cat. 33). U n quatrièm e tab leau , Le Christ dicte la
règle à sa in t François (cat. 32), com plétait la sym étrie des œ uvres placées par
21 Archives de la fabrique de Baieville, Livres de la Reddition des comptes, vol. I et n ,

n.p., années 1817 et 1822 (doc. 53).
22 B.R.H., janvier 1910, p. 8 (doc. 42).

205
p aires. L e su je t, tiré de la vie du fo n d ateu r de l'ordre des franciscains, sem ble
ap proprié d a n s u n e église consacrée à s a in t Antoine.
S ain t-D én is acquit six tab leau x dont q u a tre tra ita ie n t de L'Éducation de la
Vierge avec sa in t J o s e p h ^ (cat. 72), de L'Adoration des bergers (cat. 79), de L a Fuite
en Egypte (cat. 83), e t de L a Sainte Famille à Nazareth (cat. 58). Ce p rem ier groupe
é ta it com plété p a r deux a u tre s œ uvres : L a Pietà (cat. 92) e t Le Martyre de saint
B arthélém y (cat. 3). Le choix de ce d ern ier su je t étonne, m êm e si la scène du m a rty re
de l'ap ô tre p e u t servir de p e n d a n t à la m o rt d u C hrist.
Le th è m e de la vie de sa in t F rançois fu t privilégié à l'église de C h âteau -R ich er

où se tro u v a ie n t ju sq u 'à leu r tra n sfe rt à l'église de Sillery en 1898 : S a in t François
recevant les stigm ates (cat. 11) et L a Mort de saint François d'Assise (cat. 47). Trois
a u tre s ta b le a u x faisaien t p a rtie de l a décoration : L'Annonciation (cat. 14) et
L'Adoration des mages (cat. 81); Le Repas d'E m m aüs (cat. 96) de form at plus p e tit
que les p rem iers, devait être intégré à u n e a u tre p artie du décor religieux.
L a fab riq u e de S aint-H enri (Lévis) profita pour son choix de l'envoi de 1820.
L a sélection sem ble s'être opérée cep en d an t selon d'autres critères que celui de
l'u n ité iconographique en tre les sujets. D eux tableaux, Le diacre Philippe baptisant
l'eunuque de la reine Candace (cat. 108) e t S a in t François de Paule ressuscitant
l'enfant de sa sœ ur (cat. 59) ne correspondaient pas à des références religieuses a u
B as-C an ad a. S i le prem ier se ra tta c h e a u su je t du baptêm e e t le second évoque la
m o rtalité in fan tile, les rep résentations de ces sujets n 'étaien t pas cornantes. Le curé
de Sain t-H en ri, Jo sep h Laçasse, fut-il p articu lièrem en t sensible au x qualités
artistiq u e s des œuvres? C’e st ce que suggère son choix qui se p o rta au ssi s u r des
ta b le a u x de b elle qualité : L'Adoration des mages de Vignon (cat. 53), La
R ésurrection de Jean -B ap tiste Corneille (cat. 13) et L'Apparition de la Vierge à sa in t
Antoine et à sa in t François de D aniel H allé (cat. 21). Cet éventail de sujets to u c h a n t
à la fois des s a in ts dont la dévotion é ta it trè s répandue et les m anifestations des
g ran d s m y stè res de la foi chrétienne, ici la divinité du Christ, éta ie n t u n compromis
possible é ta n t donné la v a riété som m e to u te lim itée des sujets disponibles dans le
fonds D esjard in s.
^ Ce tableau fut copié pour la chapelle des Ursulines de Trois-Rivières, soulignant leur
mission d'éducatrices.

206
L a sélection, de l'église de Verchêres p a r a ît trè s cohérente e t u n ifiée au to u r de
scènes d u N o u v eau T e sta m e n t : La Visitation, (cat. 141) et L'Adoration des mages
(cat. 145), L a Cène (cat. 123) e t L a Pentecôte (cat. 113)24. P a r paire, les tableaux
re p re n n e n t des su jets tirés des m om ents extrêm es d u passage du C hrist sur la terre.
E n com paraison, la p rem ière sélection d u curé R aim b au lt de Nicolet se laisse moins
b ien cern er. E lle co m p ren ait une scène de l'A ncien T estam en t, D avid chez
A chim elech (cat. 154) e t d eux scènes d u N ouveau : L a Visitation (cat. 77) e t La Pêche
m iraculeuse (cat. 27) e t trois représentations de s a in ts : la Vierge aux cœurs (cat.
157), S a in t Laurent (cat. 152) e t Saint Grégoire (cat. 136). L e rem placem ent des deux
scènes d u N ouveau T e sta m e n t p a r une copie de la Grande Sainte Famille de
François 1er (cat. 43) e t des tab le a u x connus seu le m e n t p a r le u r titre : Jésus au sein
de son père (cat. 153), Vision de sainte Thérèse (cat. 167), Madeleine mourante 25 ne
faciliten t p a s la com préhension des critères u tilisés p a r le curé de Nicolet.
L 'ab b é L ouis-Joseph D esjardins u tilisa d 'ailleu rs ces caractéristiques de

v a riété e t d'originalité des su jets pour te n te r de le conyaincre de lu i échanger ses
com positions : « J e sais qu'il y a des sujets allégoriques, & des compositions peu
o rdinaires & p eu in té re ssa n te s Meme pour ses P aroissiens [...] C ette jolie collection
ne pouroit-elle p as ê tre rem placée p ar d 'a u tres m orceaux originaux, ou de bonnes
Copies, p lu s analogues a u x Goûts?26 » L a destruction des tableaux de Nicolet,
comme ceux d u S ém inaire de Québec, de N otre-D am e de Québec, de Saint-M ichel-
de-B ellechasse e t de V erchêres ne facilitent p a s u n e étude plus approfondie des
ra p p o rts iconographiques e t stylistiques que les œ uvres d'une m êm e église
p o u v aien t e n tre te n ir e n tre elles.
Le ch ap itre VI tra ite r a l'im pact du fonds D esjardins s u r les artistes. Mais il est
d éjà possible de souligner, à p a rtir des œ uvres réalisées p a r Jo sep h Légaré pour la
chapelle de lH ô p ital-G é n é ral de Québec en 1824 e t 1825, p a r exemple, comment u n
a rtis te p o u v a it diversifier le décor d'une église, lorsque la n a tu re de la commande le
re n d a it possible. P o u r cette ancienne chapelle d o n t le m aître-au tel est surm ontée de
L ’A ssom ption réalisée p a r le F rère Luc e t qui s e rt à la prière des religieuses et des
24 Archives de la Fabrique de Saint-François-Xavier-de-Verchères, Cahier pour

l'enregistrem ent Des actes de délibérations ..., p. 14 (doc. 56).
25 L'identification de ce tableau disparu, qui est mentionné pour la première fois en 1840,
(doc. 204) demeure énigmatique et, dans l'état des connaissances, il est impossible de faire
une recoupement avec une autre toile.
2® A.S.N., F085/C24,3, lettre de L.J.D. à Charles Harper, Québec, 20 octobre 1840 (doc.
204).

207
m alades, L é g aré conçoit u n ensem ble de n eu f ta b le a u x d o n t quelques élém ents

com plètent la présence de l a V ierge dan s la prem ière p a rtie de la vie de Jésu s :
L'Adoration des bergers, L a Grande Sainte Famille de François I er et L 'E nfa n t Jésus
au temple (détruit).
Les a u tre s toiles proposent des sujets de dévotion a u x m alades en tra ita n t des
th èm es d u sa lu t, p rin c ip alem en t a u m om ent des fins dernières, p a r la foi, la prière
e t la m ortification. Le Christ à la piscine de Bethesda, Le Christ en croix, L a Mort de
saint François Xavier, S a in t Jérôme entendant les trompettes d u jugem ent dernier,
S a in t Pierre délivré de prison, S a in t François de Paule en prière (ex S a in t Antoine de
P a d o u e )^ co n stitu en t u n ensem ble de sujets p articu lièrem en t unifiés e t intégrés au
contexte d 'u n e chapelle où p rie n t des m alades. Toutes les copies ne sont pas
inspirées p a r des ta b le a u x d u fonds D esjardins, m ais en com binant les compositions
de six de ces ta b le a u x avec d 'a u tre s sources gravées, L égaré réa lise u n program m e
iconographique riche q u i tire avantageusem ent p a rtie des ressources disponibles
dan s la ville de Québec.
L a prédom inance des su jets de la vie cachée e t de la vie publique du C hrist

dan s le fonds D esjard in s a lla it m a rq u e r d'une façon p articu lière le décor des églises.
Ce n e so n t p as ces su je ts q u i sero n t nécessairem ent les plus so u v en t copiés, m ais ils
vont ra p p e le r a u x fidèles les aspects parm i les plus se n tim e n ta u x e t les plus
h u m ain s d u p assag e d u C h rist s u r la terre.
5.1.2 Des ta b le a u x p o u r les m issions et les nouvelles paroisses.
P o u r que les tab le a u x d u fonds D esjardins p u issen t c o n stitu er des ensem bles
décoratifs d an s les églises d u B as-C anada , celles-ci devaient ré u n ir u n certain
nom bre de conditions socioculturelles e t économiques . L a sensibilisation du curé
face à l'im portance des a rts , le besoin de tableaux pour com pléter le décor et les
dispositions favorables de la fabrique sont parm i les principaux facteurs requis.
Ces conditions n 'é ta ie n t pas prédom inantes dans la m ajorité des paroisses du
B as-C anada. L 'abbé L ouis-Joseph D esjardins trouva cependant le m oyen de faire
p a rv e n ir des tab le a u x a u x p aroisses moins favorisées, aux m issions éloignées et aux
églises nouvellem ent co n stru ites dans de jeunes paroisses. Le clergé connaissait
27 PORTER, 1978, cat. nos 5, 89, 97, 98, 107, 112, 151, 163, p. 27-28, 108, 110, 112,
113-114, 123-124, 127, repr.

208
l'existence de son fonds e t c o n tin u ait de s'a d re sse r à lui pour o b ten ir les p ein tu res
d o n t il a v a it besoin. Le rôle de com m erçant de Louis-Joseph D esjard in s se doubla
donc d’u n e activité de com m anditaire, co m m andant des tableaux, e n fa isa n t re sta u re r
ou m odifier d 'au tres, s'occupant selon les d em andes d'achem iner a u x paro isses les
œ uvres estim ées nécessaires. P o u r ce faire, Louis-Joseph ne sem ble p a s avoir puisé
p rio rita ire m e n t dans le fonds de ta b le a u x envoyé p a r son frère, m a is s u rto u t p arm i
des ta b le a u x de dévotion qu'il se p ro c u ra s u r le m arché local^S. L es bu d g ets é ta n t
réd u its, ces œ uvres p a rv en a ien t à l'u n ité a u x paroisses e t p o rta ie n t p rincipalem ent
s u r des rep résen tatio n s des p a tro n s d u lieu que Louis-Joseph D esjard in s pouvait se
p ro cu re r chez les m archands de Québec, dan s les au tre s églises p a r voie d'échanges
ou q u 'il com m andait à des a rtistes. S 'il n e s'ag it p a s de l'apport direct des tab leau x d u
fonds D esjardins, il m e p a ra ît im p o rta n t de sig n a le r cette activité c a r elle modifie le
m ode d'approvisionnem ent tra d itio n n e l des paroisses en ce qui a t r a i t a u x œ uvres
d 'a rt religieuses.
U n e des façons p o u r les fabriques m oins fortunées et situ é e s hors des centres
d 'o b ten ir des tab le au x et qui fu t encouragée p a r l'abbé D esjardins, é ta it de recycler
des œ u v res d ont les com m unautés ou paroisses plus anciennes e t p lu s fortunées
v o u laien t se départir. S'il existe u n e tra d itio n de conservation dan s ces lieux q u i vise
à la c o n stitu tio n d'un tré so r fait d'objets qui so n t comme les reliques, tém oins de
l'h isto ire de l'in stitu tio n e t de son fondateur, il y a d 'autres œ uvres qui, p a r charité ou
p a r profit, se ro n t cédées à des d em andeurs m oins b ien nantis. Il d ev in t courant, p a r
exem ple, e n ce qui a tr a it a u m obilier, de céder à u n e jeu n e fabrique les pièces
an cien n es lo rs d'une re sta u ra tio n ou d'une rén o v atio n d 'é g lis e ^ . E n p ein tu re , les
exem ples so n t eux au ssi fréquents. Les A ugustines de l'H ôtel-D ieu e t des fabriques
de la rég io n de Québec, p a r exem ple, se d é p a rtire n t ain si d'une p a rtie de le u r
p a trim o in e e n faveur d 'au tres paroisses^®.
Les nombreuses factures qui subsistent de la fin de sa vie traduisent une activité
commerciale qu'il menait depuis fort longtemps, comme en témoigne la correspondance des
années 1830. Cette partie de l'activité de Louis-Joseph Desjardins présentée dans la dernière
section du catalogue (nos 168 à 342) m ériterait une étude plus approfondie.
29 L'ouvrage de PORTER et BELISLE (1986) ne traite pas spécifiquement de cette
question mais reproduit plusieurs exemples de relocalisation de pièces de mobilier, ex. fig.
419, p. 337, fig. 431, p. 344. D'autres exemples reproduits dans GAUTHIER, 1974, ex. fig. 6,
28, 29, 33.
30 L'abbé Louis-Joseph Desjardins ne semble pas indifférent à ce genre de pratique que
l'on note a u tout début de la carrière des artistes Joseph Légaré (à Charlesbourg en 1821) et
Antoine Plamondon (au Cap-Santé en 1825). C'est p ar son entremise que la fabrique de
Varennes vendit son ancien tableau en 1822 en faveur d'une copie de Roy-Audy (doc. 106).
C'est encore lui qui négocia le changement du tableau du maître-autel de l'Hôtel-Dieu de

209
D ans u n p re m ie r tem ps, e t ju sq u 'à écoulem ent des stocks, Louis-Joseph.
p u ise ra à m êm e le fonds D esjardins pour céder les pièces à l'unité. C 'est p a r ce
m oyen que les U rsu lin es, a u fil des ans, se re tro u v è re n t avec u n groupe im portant
de tab leau x , dont le fo rm at e t le su jet n e se p rê ta ie n t p as à l'architecture et aux
dévotions co u ran tes des paroisses. L'église Saint-François-de-B eauce sem ble avoir
initié cette p ra tiq u e lorsqu'elle ach eta en 1817 u n seu l tableau, Saint François
d'Assise m éditant su r la m ort (cat. 102). P o u r s a p a rt, L'Incrédulité de sa in t Thomas
(cat. 50) é ta it d estiné en 1818 a u Sulpicien F lag et, évêque du K entucky installé à
B ard sto w n ^ l.
D an s ces tra n sa c tio n s avec les paroisses m oins riches, Louis-Joseph

D esjardins p ra tiq u e u n e com ptabilité stricte, il v e u t b ien donner m ais «qu'a nos
p a u v re s g e n s ^ ». D 'ailleurs, il précise dans la m êm e lettre, «Le fa th r B u rk auroit
bien désiré a u ssi U n m orceau, m ais il est coffre.» S'il se se n t p rê t à ê tre généreux
avec les nécessiteux, l'abbé D esjardins n'apprécie p as ceux qui lésin en t s u r le prix
dem andé, s u rto u t s'il croit q u ’ils ont les m oyens de faire u n achat. L orsque l’église de
B u rlington qui p o ssédait La Vierge aux cœurs (cat. 157), u n tab leau qu'il y av ait
vendu, est victim e d 'u n incendie, il offre g ra tu ite m e n t une au tre oeuvre «au profit des
p au v re s in c e n d ié e s ^ » . De la m êm e façon, l'abbé G abriel Richard, vicaire-général et
curé à D étroit, profite de s a générosité p a r l'envoi d'une Sainte Anne (cat. 267) de
D ulongpré, e t re s ta u ré e p a r l'a r tis t e ^ .
Québec, remplacé par une copie de Plamondon. L'ancien tableau de Dulongpré fu t alors vendu
à la fabrique de Sainte-Croix-de-Lotbinière. BOISCLAIR, 1977, cat. 151, p. 102, repr.
31- B.S.S.P., carton Desjardins, lettres de L.J.D. à P.J.L.D., fol. 62, Québec, 1er juin 1818
; fol. 67, Québec, 24 juillet 1818 (doc. 65, 69).
Finalement ce sont deux autres œuvres qui semblent destinées à cette église. A.N.Q.M.,
M72-84, lettre de L.J.D. à Michel Le Saulnier, Québec, 20 juin 1825 (doc. 116) ; A.U.Q.,
1/B7,5,1 Desj. I, 45, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, n.d. [en rapport avec une
lettre du 24 février 1834] (doc. 156 b).
L'abbé Desjardins semble avoir favorisé également les Ursulines de la Nouvelle-Orléans,
comme le suggère u n autre document. A.U.Q., 1/B7,5,1 Desj. H, 64, lettre de L.J.D. à Mère
Saint Henry, Québec, 30 juillet 1824 (doc. 112).
32 B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 67, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 24 juillet 1818
(doc. 69).
33 A.U.Q., 1/B7,5,1 lettres de L.J.D. à Mère Saint Henry, Desj. I, 72, Québec, 7 octobre
1834 (doc. 157 a) ; Desj. H, 58, Québec, 23 mai [1838] (doc. 157 b) ; Desj. H, 37, septembre
1840 (doc. 198).
Le don fu t fait par l'entremise de Mgr Fenwick, évêque de Boston, qui avait reçu plus tôt
« une Caisse, de valeur, remplie De Tableaux, livres, Cartons, & d’une très jolie chasuble. Le
tout de mes propres Economies. » A.N.Q.M., M72-84, lettre de L. J.D. à Michel Le Saulnier,
Québec, 23 octobre 1822 (doc. 103).
3^ A.N.Q.M., M72-84, lettres de L.J.D. à Michel Le Saulnier, Québec, 19 août 1824 ;
Québec, 20 ju in 1825 (doc. 114, 116) ; A.U.Q., 1/B7,5,1 lettres de L.J.D. à Mère Saint Henry,
Desj. H, 96, Québec, 24 février 1834 ; Desj. I, 45, n.d. (doc. 156 a. 156 b).

210
P a rm i « les p au v res » de Louis-Joseph. Desjardins, les paroisses e t les m issions

de l'e stu a ire d u S a in t-L au ren t fu ren t celles q ui profitèrent le plus de son atten tio n .
EL co n n aissait les v e rtu s pédagogiques des im ages e t il avait sû rem en t p ratiq u é, lors
de son p a ssag e d an s cette région, les m êm es m éthodes que les prem iers
m issio n n aires en N o u v e lle -F r a n c e 3 5 . « Q ue n'avons nous des p etits crucifix portatifs,
des m édailles, des chaplets de coco, su rto u t de Belles & im ages des p p au x
M ystères de n o tre ReligS. on in stru it m ieux les Indiens & les voyageurs p a r les
yeux, que p a r les C antiques, tous vos R eliquaires feront moins d'im pression qu'une
g r^ e M édaillé & su rto u t u n G r^ C ru ciF 36 »_
A l'ab b é T hom as Cooke, prêtre-m issionnaire de la région, l'abbé D esjardins

propose des œ uvres dont les sujets sont particulièrem ent bien adaptés. «Je voulais
vous offrir u n e g ran d e sa in te Anne pour B urnt-C hurch. u n sain t J e a n Ev. pour
Tracadie, u n e b a n n ière p o ur St-Pierre-de-C araquet, u n sa in t Polycarpe p o u r le Petit-
Rocher, u n e vierge p o u r Pockmouche. N ous avons de bons peintres qui dem an d en t
de l'emploi. P arle z je vous a id e r a i^ .»
Des paroisses plus rapprochées profitèrent également des bons soins de Louis-Joseph
Desjardins : « ne parlez pas de gratitude! C'est une indemnité même tardive & très mince,
pour un envoi, de vielle date, fait à la RivES. Chambli. on y est de plus en plus désargenté.
mais les Tableaux seront, s'il vous plaît, un contingent à sa [curé de Chambly] décharge & à la
mienne. » AU.Q., 1/B7,5,1 Desj. H, 45, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 18 août
1841 (doc. 237).
« Mr Paiveley [possiblement Hugh Paisley, vicaire des Mandais à Notre-Dame de Québec]
a du Bénir cejourdhui sa Nê Chapelle, dont il sollicite la Patrone De Sienne... Il désireroit
bien la mienne Mais on m 'interdit sur ce point... on ne me permet que de Quêter... c'est
pourtant trop vous exercer. » AU.Q., 1/B7,5,1 Desj. n i, 71, lettre de L.J.D. à Mère Saint
Henry, Québec, n.d. [automne 1830] (doc. 138 a).
« Seulement pour Encourager le Chemin de la Croix Je vous adresserai une vielle Gravure
dont on souhaiteroit u n Dessin a u crayon où à l'encre de la Chine. Je vous Enverrai la
Dimension. Ce Médaillon mobile seroit destiné pour être Transporté & appliqué à chaque croix
de la Station Publique. C'est ainsi que le Rev^ p16 Vincent [de Tracadie] en Usoit. » AU.Q.,
1/B7,5,1 Desj. IV, 98, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 29 octobre 1839 (doc. 182
a).
3® AU.Q., 1/B7,5,1 Desj. H, 18, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 12 avril
1843 (doc. 278).
37 URSULINES DE TROIS-RIVIÈRES, 1898, p. 51, lettre de L.J.D. à Thomas Cooke,
Québec, 18 juin 1819 (doc. 75).
Cette promesse fut remplie en partie quelques années plus tard : « Le grand Polycarpe est
en chantier, ainsi qu'un foudroyant St-Michel ; je pense à une Ste-Anne pour l'église des
sauvages de Miramichi. Quel est le patron de Nigaweck, de Tracadie, &c., &c. IL serait
im portant de faire travailler nos artistes, tandis que nous sommes pourvus de bons originaux
à copier. » Les Ursulines des Trois-Rivières..., 1898, p. 85, Lettre de L.J.D. à Thomas Cooke,
Québec, 26 m ai 1821 (doc. 92).
Ce projet se modifia pendant plusieurs années : « Voulez-vous donner sainte Marie
Madeleine pour patronne de Belle-Dune? J e n trouverais ici un joli tableau, à bon marché,
ainsi qu'un saint Jérôme à la trompette, pour le Chipagan [...] Le tableau de saint Michel de

211
Le program m e que tra c e l'abbé D esjardins v e u t répondre à la fois a u x besoins
des paroisses e t des m issions en le u r fo u rn issan t une re p résen tatio n de le u r sain t
p atro n , en m êm e tem p s q u 'il favorise la carrière d 'a rtistes de Q uébec. Jean -B ap tiste
Roy-Audy, L ouis-H ubert T ria u d et sans doute Joseph. L égaré so n t p a rm i c e u x -là ^ S . H
s'a g it de com bler les a tte n te s des m issionnaires à p a rtir des ressources disponibles à
Québec. E n ce sens, l'arriv ée des tab leau x de 1820 v a ap p o rter de nouveaux

ta b le a u x originaux, e t p a r conséquent d 'au tres modèles disponibles p o u r la c o p ie 3 9 .
Ce m arché re s ta it som m e toute lim ité e t p eu lu c ra tif p o u r les a rtiste s et

l'abbé D esjardins se p la in t d u fait qu'il ne p e u t les faire tra v ailler à s a satisfaction.
« [...] les ouvriers, les a rtiste s, dis-je, de to u t genre, que j'em ploie p o u r vous,
sem b len t s'en ten d re p o u r exercer n o tre patience. T out avance len tem en t. [...] J 'a i
b e a u v id er m a bourse, m 'a rm e r de m es béquilles, stim u ler le p ein tre , le sculpteur et
doreur; on ne m e sa tisfa it q u 'à demüÔ »
A ussi ce fu t avec soulagem ent que L ouis-Joseph D esjardins accueille l'aide

qu e lu i ap p o rten t quelques années plus ta rd des religieuses U rsulines. À p a rtir de
1832, célles-ci su iv iren t des cours de peinture de Jam e s B o w m a n ^ l. Ce nouvel
ap p o rt v a favoriser l'au to n o m isation de la dém arche de l'abbé D esjardins à
l'in té rie u r du cham p religieux, lim itan t le recoins à des ressources extérieures4^.
D ans ce tra v a il de copie, de recyclage d'images e t de re sta u ra tio n de pièces usagées,
Pockmouche [...] Même je compte sur un saint Bernard pour Nigaweck. » URSULINES DES
TROIS-RIVIÈRES, 1898, p. 96-97, lettre de L.J.D. à Thomas Cooke, Québec, 5 juin 1822 (doc.
102). Sur l'envoi du Saint Jérôme de Shippagan en 1828, voir : doc. 117.
38 Des copies de tableaux du fonds Desjardins sont signées de Roy-Audy en 1818 (.Sainte
Marie Madeleine), de Triaud en 1820 (Le Baptême du Christ) et de Légaré la même année
(Saint Pierre délivré de prison).
39 « Nous avons des tableaux et de beaux! Mais pas u n saint Pierre, M. Demers et moi
pensons qu'un mystère de J.C. crucifix, ou résurrection, comme ici à St-Roch, avec un saint
Pierre au-dessus, ou à côté, avec un pendant, ferait très bien. » Les Ursulines des Trois-Rivières
..., 1898, p. 74, lettre de L.J.D. à Thomas Cooke, Québec, 3 novembre 1820 (doc. 87).
« Vous aurez à l'instar de l’église favorite de St-Roch, une superbe Résurrection pour votre
m aître autel, tableau original de Verdier qui a très bien rendu la solennité des solennités,
puis u n pendant de votre St-Pierre, sur les justes raisons et très judicieuses dimensions que
j'a i reçu de vous. » Les Ursulines des Trois-Rivières..., 1898, p. 85, lettre de L.J.D. à Thomas
Cooke, Québec, 26 mai 1821 (doc. 92).
4 0 URSULINES DES TROIS-RIVIÈRES, 1898, p. 87, lettre de L.J.D. à Thomas Cooke,
Québec, 18 ju in 1821 (doc. 93).
4 1 LAÇASSE, 1983, p. 77 ; AU.Q., 1/B7,5,1 Annales des Ursulines deQuébec, 1822-1894,
année 1832, p. 103 (doc. 145).
4 ^ En se basant sur la démonstration de Max Weber, le sociologue Pierre BOURDIEU
(1971) analyse l'historique, les structures et les mécanismes de la constitution du champ
religieux. « L'autonomie du champ religieux s'affirme dans la tendance des spécialistes à
s'enfermer dans la référence autarcique au savoir religieux déjà accumulé e t dans l'ésotérisme
d'une production quasi cumulative, d'abord destinée aux producteurs. » (p. 304).

212
les religieuses le serv iro n t m ieux que les p ein tre s laïcs. Elles p e rm e tte n t à l'abbé
D esjardins d e faire u n e double économie à la fois financière et didactique. In stru ites
d u m essage religieux e t des règles de l'a rt, les religieuses tra v aillen t s u r des im ages
dont elles co m p ren n en t la p o rtée e t qui, à m oindre frais, peuvent tra n sm e ttre le
m essage religieux, ainsi que le confirme l'abbé : « Vous m 'encouragez à vous occuper
de m es v ie lle r ie s 4 3 . E n v érité, c'est tro p g én éreu x de votre part! C ependant vous
contribuerez p a r là, a u m é rite de nos offrandes po u r les M is s io n s ...4 4 . »
L a collaboration des religieuses donne u n regain à l'activité commerciale de

Louis-Joseph. D esjardins. L a d ocum entation disponible révèle que plusieurs
ta b le a u x so n t confiés a u x « sain tes e t h ab iles fées » q u i secondent le zèle de l'abbé.
Ce so n t p rin cip alem en t les étab lissem en ts d u b a s d u fleuve e t de l’Acadie :
C acouna^, T r a c a d i e ^ , A r i.c h .a t 4 7 , W a lm e t^ q u i profitent de le u r a tte n tio n ^ .
43 Voici u n exemple du genre de «service» demandé aux Ursulines : « Le pauvre crudfix en

question est si vieux, Si grand, si m altraité que je n'ose en vérité vous le faire voir, car il y
auroit trop à y faire. Cependant, comme c'est une offrande p1"une bonne oeuvre, je vous en
laisserai la décision. Il me semble plus facile d'en faire une copie, que de le réparer. D'ailleurs,
pour une chapelle dédiée à la SÈ^ Croix, une croix Lumineuse sufïïroit peut être. Je trouverois
bien une grande & très grande toile, toute Préparée tendûe & Disponible. » AU.Q., 1/B7,5,1
Desj. II, 77, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 24 juin 1842 (doc. 271).
44 AU.Q., 1/B7,5,1 Desj. II, 35, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 13 août
[1841] (doc. 235).
45 « j'a i pensé que S^ G pouroit y suppléer, & inspirer à vos habiles Artistes l'émulation de
le copier, si non pour Boston, du moins pour Cacouna, qui n ’a pour Décoration qu'un pauvre
Crucifix. » AU.Q., 1/B7,5,1 Desj. m , 68, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 15
45 « Si le S t Jérôme étoit sec, Je le ferois partir pour Tracadie, avec le S^franç 3 pour le
Revd pm Vincent. » AU.Q., 1/B7,5,1 Desj. I, 8 6 , lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec,
14 octobre [1840] (doc. 202).
« J'ai trouvé L'auréole du Gr^- Colomban très convenable. Il n'en faut pas D'avantage, p1-
La petite Copie Destinée pour le R e v à pïP Vincent, avec le Dévot S^ françs & l'austère SÊ
Jérôme. » AU.Q., 1VB7,5,1 Desj. IV, 104, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 16
octobre [1840] (doc. 202).
« Quant a la Toile de la croix, quoique peinte à Détrempe, il [Légaré] espère en tirer partie
pr le pre Vincent de Tracadie. » AU.Q., 1/B7,5,1 Desj. I, 92, lettre de L.J.D. à Mère Saint
Henry, Québec, 21 septembre 1841 (doc. 239 e).
« Mr Légaré n ’au ra pas le tems de copier l'exvotq projetté. Si le Crucifix, que vous avez bien
voulu faire réparer, pouvoit être Roulé je l'enverrois au Cher p*® Vincent, avec un Tabernacle,
p a rle prochain Steamboat de Pictou. » AU.Q., 1/B7,5,1 Desj. I, 93, lettre de L.J.D. à Mère
Saint Henry, Québec, 2 novembre 1841 (doc. 242 b).
47« Savez vous que votre petit Jésus fait l'admiration d'Arichat? » AU.Q., 1/B7,5,1 Desj.
IV, 67, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 9 janvier 1841 (doc. 215).
48 « Je n 'ai point oublié la gracieuse promesse de N. Mï^, au sujet de votre jolie Vierge du
Parloir S^ AgS11, pour Walmet. Quand vous proposez vous de l'expédier? le S^ Jean sera moins
grand, & peint à L'huile sur carton. Si je ne craignois d'être indiscret je sollidterois aussi le l re
petit SË Louis E n pied, qu'on termineroit fadlenÆ p£ la même Mission peut être y joindrai-je

213
D 'a u tre s œ uvres n 'é ta ie n t pas destinées directem ent à des paroisses, m ais à
des congrégations de prière. Les congréganistes de N otre-D am e de Québec, de

Nicolet, de Saint-R och, p a r exem ple, pro fitèren t de dons de tab leau x re p ré se n ta n t
l'E n fa n t-Jésu s, s a in t L o t u s de G onzague e t la crucifixion, sujets propres à stim uler
le u r fe rv e u r r e lig ie u s e ^ . C 'est avec la m êm e volonté de destiner a u bon endroit le
tab lea u ap p ro p rié que Louis-Joseph. D esjardins su p erv isa en 1840, la copie du Christ
m ontrant son cœur à des religieuses p our le m o n astère des U rsulines de Trois-
Rivières. L é g a ré copia la toile su rm o n ta n t l'a u te l d u Sacré-C œ ur des U rsulines de
une Ste famille sur Carton, & quelques images de dévotion pr les chapelles. » A.U.Q., 1/B7,5,1
Desj. II, 18, lettre de L. J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 12 avril 1843 (doc. 278).
49 D 'autres missions sont également susceptibles de découvrir la générosité de l'abbé
Desjardins. P a r exemple une Vierge offerte par Mère Saint Henry à son frère John McLaughlin,
adm inistrateur de la Hudson’s Bay Company à la Rivière Columbia et son pendant donné par
Louis-Joseph Desjardins. A.U.Q., 1/B7,5,1 lettres de L.J.D. à Mère Saint Henry, Desj. IV, 4 et
Desj. H, 21 Québec, [hiver 1841-1842] (doc. 251, 252).
Certaines œuvres n'ont pas de destination précise de désignée, en voici quelques exemples :
« Le Dévot fiancé-va prendre son vol pr les Missions. » A.U.Q., 1/B7,5,1 Desj. H, 38, lettre
de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 7 octobre [1840] (doc. 201 a).
« N'ajoutez rien S.V.P. aux grands ovales de Mission. » A.U.Q., 1/B7,5,1 Desj. I, 55, lettre
de L. J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 15 mai [1842] (doc. 263).
« Le petit gradin que Monsg1"De Sydime a laissé à La Baye des Chaleurs y a reveillé le
goût des pauvres Missionnaires. Je crois que des Palmes, des Epis croisés, Des grappes & un
Jéhova, ou u n agneau seroient plus faciles d'exécution, la proportion seroit de 8 pouces de
Long sur 5 - E n hau teu r sur papier ou carton à l'eau pour être vernissé. » A.U.Q., 1/B7,5,1
Deg. IV, 100, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 17 juillet [1844] (doc. 286 a).
« Ce petit Tableau du Rosaire, destiné très prochainement pour une Mission, on désireroit
le rendre aussi acceptable pour Le Scapulaire. or il s'agiroit D'ajouter, au lieu de chaplet. un
Scapulaire P endant du coté gauche ou avec le chapelet, u n Scapulaire tombant des mains de
L'enfant jésus, dans celle de la Religieuse, avec le chapelet ou sans le chapelet. [...] La très
adroite et très obligeante S1-St Borgia trouveroit moyen sans doute avec permission, de
perfectionner cet objet de dévotion. » A.U.Q., 1/B7,5,1 Desj. Et, 20, lettre de L.J.D. à Mère
Saint Gabriel, Québec, 26 septembre 1845 (doc. 288).
5 9 « LeS Marois, Lavignon, les fortier Drolet <Sctous les Cgganistes prient pr toi. Je viens de
leur donner gratuitem ent le joli tableau de Le Brun No 14. » B.S.S.P., carton Desjardins, fol.
62, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 1er juin 1818 (doc. 65).
«Mr Desjardins vient de faire présent à Notre Congrégation d'un beau petit tableau de St
Louis de Gonzague aussi les congréganistes lui ont fait écrire une lettre de remerciements. »
A.A.Q., 515 CD, Séminaire de Nicolet B.99, lettre de Joseph-Onésime Leprohon à Mgr Plessis,
Nicolet, 23 m ai 1825 (doc. 115).
« Les nouvx Congréganistes de S^Roch sont en marche, pour la décoration de leur jolie
chapelle. Je leu r ai promis u n Tableau ; Mais pour qu'il fut plus convenable. Il auroït besoin,
je crois d’être u n peu lavé, rafraîchi, par une main délicate & complaisante. Ce petit morceau
est une assez bonne copie du Crucifix de Girardon. dont la Mre Dépôsitre a la Gravure. Vous
pourez en ju g er & les comparer. Je vais vous l'envoyer pour le coup d'oeil, et savoir 1° Si la
soeur St Borgia auroit le tems & la liberté d'en faire la réparation? autrement je le livrerois à
St Roch Tel quel. » A.U.Q., 1/B7,5,1 Desj. I, 79, Lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec,
20 janvier 1840 (doc. 183). Sur la congrégation de Saint-Roch fondée en 1839, voir :
GAMACHE, 1929, p. 220-221.
Voir aussi : A.U.Q., 1/B7,5,1 Desj. H, 112, lettres de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, .
31 janvier 1840 ; Desj. IV, 98, Québec, 7 février 1840 (doc. 184 a, 184 b).

214
Q uébec (cat. 93) a u m oyeu de la cam éra lucida et il se reu d it « parachever à vue sa
copie » le m ois su iv a n t^ l.
H e st im possible de se prononcer s u r les qualités plastiques de la m ajorité de

ces œ uvres p ro d u ites localem ent pour u n m arché éloigné des principales villes, la
p lu p a rt de ces toiles n 'a y a n t p u être localisées e t é ta n t san s doute disparues. L a
m u ltip licatio n des exem ples s e rt d avantage à dém ontrer l'étendue du réseau de
contacts d o n t l'ab b é L ouis-Joseph D esjardins e st le centre et l'âm e dirigeante. P our
lui, ces ta b le a u x se rv en t à fournir la m eilleure ressource disponible au x utilisateurs
to u t en re c h e rc h a n t l'ad éq u atio n en tre le su jet de la toile et la dévotion principale du
lieu d e stin a ta ire . L a fonction principale de l'a rt est d'être a u service des pratiques
religieuses. C 'est p o u r serv ir cet objectif d'un m eilleur rap p o rt en tre le tableau et les
u sag ers q u 'il e s t m êm e p rê t à modifier le sujet des œ uvres.
5.1.3 C en su re et m u tilation
In d ép en d am m en t d u répertoire de sujets fournis lors des deux arrivages,

l'abbé L ouis-Joseph D esjardins dispose de deux moyens principaux de satisfaire les
besoins e t les dem andes des fidèles e t des acheteurs : la censure et la modification
des su jets des tab leau x . Ces deux types de contrefaçon lui p erm etten t de m aîtriser le
contenu des p ro d u its m is en circulation e t de rencontrer les atte n te s des clients en
le u r fo u rn issa n t la m arch an dise désirée. L a docum entation su r la censure ap p araît
tard iv e m e n t d an s les archives D esjardins, m ais u n exam en a tte n tif des oeuvres
p erm et d'en déceler la p ra tiq u e dès le début de ses activités de com m erce. Les
scrupules so n t nom breux e t le désir de couvrir les nudités e st c o n s ta n t. L à où. les
a rtiste s s 'é ta ie n t fa it u n devoir de faire resso rtir la n atu re hum aine du fils de D i e u ^
l'abbé D esjard in s oppose des drapés opaques su r le bas-ventre de l'E n fa n t-J é s u s ^ .
^ A.U.T.R., lettre de L.J.D. à Barthélémy Fortin, Québec, 2 février 1840 (doc. 185) ;
A.U.Q., 1/B7,5,1 lettres de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, Desj. I, 80, 24 avril 1840 ;
Desj. H, 33, 11 mai [1840] (doc. 184 d, 187 a).
52 Voir à ce sujet le texte de Léo STEINBERG, The Sexuality of Christ in Renaissance Art
and in Modem Oblivion, 1983.
53 Les textes apportent plusieurs témoignages dans ce sens que l’examen de laboratoire
de certaines œuvres, si elles sont retrouvées, permettra de mieux documenter.
« Tâchez que la Ste Famille, que l'on copie, soit bien voilée, & que L'original Disparoisse
promptement ». A.U.Q., 1/B7,5,1 Desj. H, 24, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec,
n.d. [1831-1833] (doc. 146).
« Le petit Enfi* Jésus a été bien voilé, Gr^ merci derechef. » A.U.Q., 1/B7,5,1 Desj. m , 99,
lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 26 juin [1840] (doc. 191).
« le petit jésus auroit besoin d'un petit fion. » A.U.Q., 1/B7,5,1 Desj. H, 1, lettre de L.J.D.
à Mère Saint Henry, Québec, 20 septembre [1840] (doc. 199 a). C'est probablement de cette

215
Le C hrist en c r o ix ^ , s a in t J e a n ^ 5 j 0u Lucifer^® n 'éch ap p en t p a s à ces repentirs

tardifs. Les seins m a in te n a n t dissim ulés de la fille du P h arao n ^ ?, de M arie
M a d e le in e ^ S ou m êm e de s a in te Cécile^S p erm ettro n t a u x fidèles de se recueillir en
to u te q uiétude san s q u e le u r dévotion n e se transform e e n te n ta tio n . Seul, le vieux
s a in t Jérôm e, to u t d év êtu q u 'il soit dans la chaleur du désert, échappe au x pinceaux
inopportuns des censeurs, g râce à ses chairs flasques. A u m oyen de ces surpeints de
ch asteté, l'abbé D esjard in s rencontre les objectifs de M gr Plessis qui m en aien t
ég alem en t m ie b a ta ille contre l 'i n d é c e n c e ^ O .
œuvre, Saint Joseph à l'enfant, dont il est question lorsque l'abbé Desrjardins écrit que « le
cher petit Jésus est devenu montrable. » AU.Q., 1/B7,5,1 Desj. I, 99, lettre de L.J.D. à Mère
Saint Henry, Québec, 26 août 1841 (doc. 238 a).
Toujours en 1841, il écrit a u sujet de deux autres tableaux : « La Nativité est assez
passable mais le petit jésus n 'e st pas assez voilé. [...] J ’aurais bien u n S t Joseph disponible
pour elles [les salles de classe] avec le Cadre Doré ; mais L enf^ Jésus n ’est pas Encore habillé
pour comparaître. » AU.Q., 1/B7,5,1 Desj. H, 35, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry,
Québec, 13 août [1841] (doc. 235).
54 « Le petitcrucLSx est bien peu digne de réparation, si ce n ’est qu’on trouve le voile trop
im parfait on pouiToit descendre la ceinture. » AU.Q., 1/B7,5,1 Desj. H, 35, lettre de L.J.D. à
Mère Saint Henry, Québec, 13 août [1841] (doc. 235).
55 « Je cherche u n Beau s£ Jean L’évgliste. Plamondon m’en procuroit u n charmant, mais
Epice! » AU.Q., 1/B7,5,1 Desj. n , 21, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, [hiver
1841-1842] (doc. 252).
55 H s’agit sans doute de la même œuvre désignée par ces trois passages : «je vous ferai
passer [...] u n s £Michel, dont le Diable auroit besoin de ceinture. » ; « Je suis en marché du Sfc
Mich1 pr une Pauvre Miss11 Mais le Démon pouroit être mieux couvert! » ; « Lucifer restera bien
couvert sous les pieds de £&Michel. » AU.Q., 1/B7,5,1 lettres de L.J.D. à Mère Saint Henry,
Desj. II, 36, Québec, 24 août 1840 ; Desj. H, 37, Québec, septembre 1840 ; Desj. U, 38,
Québec, 7 octobre [1840] (doc. 196, 198, 201 a).
57 « Jaurois encore mon Moyse & Pharaon & ses Dames, à voiler...» ; «J'ai encore un
Tableau de Moyse a faire Draper, ta n t il est peu décent. Je crains même de vous l'adresser. » ;
« ai-je bien remercier notre habile Artiste pour la bonne vêture de M Ïe Pharaon? » AU.Q.,
1/B7,5,1 lettres de L.J.D. à Mère Saint Henry, Desj. H, 34, Québec, 19 juin 1840 (doc. 190) ;
voir aussi : Desj. IV, 101, Québec, 16 octobre 1840 ; Desj. H, 39, Québec, 30 octobre [1840]
(doc. 203, 206 a).
58 « j'a i une Grande et Belle Maglne Mourante, mais pas assez Décente selon nous. J a i
presqu'envie de vous la faire Rouler & Envoyer... pour la faire voiler, car nos Artistes...
semblent s'y refuser! * AU.Q., 1/B7,5,1 Desj. I, 94, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry,
Québec, 11 mai [1841]' (doc. 219).
Louis-Hubert Triaud qui exécutera deux copies de la Marie Madeleine (cat. 106) en 1818 et
1819 modifiera sensiblement le costume de façon à couvrir les bras dénudés de la sainte, et à
réduire l'effet des seins volumineux paraissant même sous u n ample drapé. LACROIX dans
MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, cat. 201, p. 443-444.
59 « Je vous ai parlé d'une Douce Ste Cécile. [...] on la trouve aussi un peu Ecoltée on
désireroit à sa robe, une petite dentelle. » AU.Q., 1VB7,5,1 Desj. I, 83, lettre de L. J.D. à Mère
Saint Henry, Québec, 19 août [1840] (doc. 195).
59 Voir : section 5.3.1. Parm i les tableaux qui conservent la trace visible d'un surpeint de
chasteté je signale : La Sainte Famille avec Elizabeth, Joachim et Jean Baptiste (cat. 26), La
Visitation (cat. 77), L'Immaculée Conception (cat. 171). En 1809, lors de la restauration de
L'Adoration des bergers (cat. 175) qui surmonte le maître-autel de la chapelle des Ursulines de

216
L 'a u tre m o y en qui consiste à tra n sfo rm e r l'iconographie des tab leau x a u n
im pact p lu s d ire c t s u r le m arché e t dém ontre u n e a ttitu d e peu respectueuse des
oeuvres, b a rb a re p a r certains égards, car le s u je t l'em porte su r l'esthétique e t le
resp ect de l'oeuvre d 'a rt originale. Le ta b le a u é ta n t u n objet de piété, le moins cher
possible de préférence, to u t ce q u i ne s'accorde p a s à cette vue p eu t être modifié,
changé, élim iné. Ainsi, en accu san t réception à so n frère d'un « portefeuille » de
gravures, L ouis-Jo sep h D esjardins écrit le 29 ju ille t 1819 : « tu au rais pu en
sim plifier le volum e soit en roulant, ou en fa is a n t p re sse r & rogner le p a p ie r ^ ».
C ette p ra tiq u e q u i consiste à ém arger les estam p es e t qui va même ju sq u 'à faire
d isp a ra ître les inscriptions, r a m en a n t la feuille a u coup de planche, sem blait
cep en d an t c o u ra n te à l 'é p o q u e ® 2 . P our L ouis-Joseph Desjardins, c'est le sujet qui
prim e. L a g ra v u re p e u t donc ê tre rognée, p o u r lui, elle dem eure complète; les
inform ations fo u rn ies p ar les diverses inscriptions so n t d'un au tre ordre et peuvent
ê tre élim inées.
E n v u e de satisfaire les besoins de ses clients Louis-Joseph D esjardins fait

procéder à la m odification de m otifs ou d’a ttrib u ts de personnages. L'exemple le
p lus p ro b a n t e s t sa n s doute le tab leau L'Apparition de la Vierge et de l'E nfant Jésus
à saint Antoine m étam orphosé, pour les besoins de la paroisse Saint-Roch de
Québec, en u n e Apparition de la Vierge et de VEnfant-Jésus à saint Roch (cat. 60).
M ême si la disposition générale de la composition se p rê ta it à u n te l travestissem ent,
il fallait ra je u n ir le sain t, lu i infliger u n e blessu re e t modifier ses a ttrib u ts, ce qui ne
d evait p as ê tre u n e décision facile à prendre p o u r u n artiste, é ta n t donné la qualité
de l'oeuvre de d é p a r t ^ .
L 'ab b é D esjard in s jo ua-t-il u n rôle dans l'a d a p ta tio n du Christ servi par les
anges de R e sto u t (cat. 45) dont la composition fu t transform ée en Martyre de saint
André, e t que T ria u d ré alisa pour l'église de Saint-A ndré-de-K am ouraska? La
Québec, Berczy semble avoir couvert la nudité des angelots de nuages opaques et d'un
phylactère.
B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 69, Québec, 29 juillet 1818 (doc. 70).
6 ^ C'est ce que l'on constate par exemple en exam inant la volumineuse collection
d'estampes de Joseph Légaré conservée au Musée de la civilisation (en dépôt du Musée du
Séminaire de Québec). Très peu de feuilles ont conservé leur format intégral.
6 ^ On p eut se demander si l'abbé Desjardins est de bonne foi lorsqu'il annonce aux
Ursulines qu'un tableau qu'il croyait représenter Saint Louis est en fait Saint Colomban
recevant Thierry second, roi de France à pénitence (cat. 282). ELle destine justement à l'abbé
Arkin de la paroisse Saint-Colomban. « D'autant plus que cette Eglise de Sherbrook principale
du Canton, manque de cette Décoration nécessaire. » Le besoin a-t-il primé sur la réalité?
A.U.Q., 1/B7,5,1 Desj. I, 84, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 8 octobre [1840]
(doc. 2 0 1 b).

217
décision d a n s ce cas e s t d av an tag e d'ordre formel, e t comme pour les em prunts de

L égaré d an s ses copies, elle est fort probablem ent a ttrib u a b le à l'artiste. Il s'agit de
reco n n aître d a n s u n e com position u n e forme capable de tra d u ire u n a u tre contenu
en m odifiant certain es des p arties, l'original cette fois re s ta n t intact.
À p lu sieu rs rep rises, l'abbé Louis-Joseph. D esjardins proposa des

tran sfo rm atio n s, p a r voie de surpeints, afin de m odifier l'iconographie d'un tableau.
T el s a in t L uc dev ien d ra u n s a in t Jean®^; É lizabeth s e ra transform ée en Anne (cat.
71), s a in t R ém i p o u rra se rv ir de modèle à sa in t F lavien (cat. 325). L a rose que tient
s a in t Jo sep h s e ra rem placée p a r u n lys prélevé s u r u n sa in t D o m in iq u e ^ . Les
v a ria n te s p e u v e n t se p ro d u ire à l'infini. L'abbé D esjardins se considère d'ailleurs très
com pétent e n iconographie, connaissant les détails des a ttrib u ts de chacun des
sain ts, qu'il én u m ère rég u lièrem en t dans ses le ttre s au x U r s u lin e s ^ . M ais il faut
reco n n aître que ses connaissances sont quand m êm e lim itées, car il n e sait pas, par
exem ple, id e n tifier u n Mariage mystique de sainte Catherine®!.
A u cours des d ern ières années de sa vie, L ouis-Joseph D esjardins semble

affectionner to u t p artic u liè rem en t u n je u qui consiste à tran sfo rm er des
re p rése n tatio n s de sa in ts en p o rtraits de p rêtres amis®^, la vieillesse et le souvenir
conférant à ses contem porains u n air de sainteté. Les p o rtraits des abbés Thomas
6 ^ A.U.Q., 1/337,5,1 Desj. IV, 39, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 6 novembre
[?] (doc. 329).
65 AU.Q., 1/337,5,1 Desj. I, 99, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 26 août 1841
(doc. 238 a).
6 6 Voir, entre autres, u n très bon exemple avec la lettre AU.Q., 1/B7,5,1 Desj. H, 12,
adressée à Mère Saint Henry, Québec, 21 juillet 1842 (doc. 274).
6 ^ AU.Q., 1/337,5,1 Desj. H, 47, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 26 janvier
1842 (doc. 254 a).
6 ^ Louis-Joseph Desjardins sera par ailleurs responsable de la commande de portraits de
membres du clergé ou de leurs copies, parmi lesquels Mgr Plessis (cat. 208), Mgr Turgeon (cat.
210) e t Mgr Panet (cat. 333).
AU.Q., 1/337,5,1 lettres de L.J.D. à Mère Saint Henry, Desj. I, 97, Québec, 5 juin 1841
(doc. 223) ; Desj. H, 8 , Québec, 9 mai 1842 (doc. 262) ; Deg. H, 10, Québec, 2 juin 1842 (doc.
268) ; Desj. H, 7, [mai 1842] (doc. 266) ; Desj. I, 76, Québec, n.d. [vers le 1er novembre 1840]
(doc. 206 b).
A.A.M., 295.098, 829-1, lettre de L.J.D. à Ignace Bourget, Québec, 23 février 1829 (doc.
128 d).

218
M aguire^S, J e a n Raim baultÔ ou Jean-B aptiste-M arie C a sta n e t7 1 sont ainsi dérivés
de com positions a n té rie u re s. U n m enton supplém entaire, u n ra b a t, u n e perruque
a jo u te n t les élém ents de ressem blance e t grâce au x habiles U rsulines, C harles
B orrom ée a m a in te n a n t son sosie en te rre canadienne sous les tra its d 'un confrère de
l'ab b é D esja rd in s.
Ces m u tilatio n s ou la capacité d'associer ou de reconnaître a u tre chose dans

u n ta b le a u e t de le tran sfo rm er, suggèrent bien que l'im age peinte est u n produit et
u n e v a le u r m a llé a b le s ^ soum is aux aléas des besoins et aux contraintes dictées p a r
les ré s u lta ts recherchés. L a prem ier sens que l'abbé Louis-Joseph D esjardins prête
au x tab leau x , e t la vision qu'il en donne au x am ateurs, est celui d'objets
com m erciaux lu i p e rm e tta n t ain si de re tire r u n bénéfice dont il p o u rra faire profiter
ses frères en France. Le second sens, sans doute plus m arquant, est celui d'un objet
de dévotion, dont le contenu e st adaptable. L 'in térêt de l'œ uvre se ju stifie a u ta n t p a r
ses q u alités p lastiq u es que p a r sa capacité d'épouser la fonction e t le rôle auxquels
elle e s t destinée. De là découle s a supervision de l'exécution de com m andes e t de
copies, de là aussi, si cela est ju g é nécessaire, la m utilation des tab leau x pour en
tra n sfo rm e r l'iconographie e t en in v en ter une nouvelle. Ici l'abbé D esjardins
p ro je tte l'im age d'un m arch an d qui s e ra it en même tem ps u n com m anditaire-
u tilisa te u r, capable p a r sa position d'influencer le su jet de l'œ uvre, selon l'usage qui
®® « La Gravure de Mr OUier me semble assez intéressante pour un portrait désiré du Ch.

pre Thoms . Qu'en pensez vous? » AU.Q., Desj. EE, 8 , lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry,
Québec, 9 m ai 1842 (doc. 262). Voir aussi : AU.Q., 1/B7,5,1 Desj. I, 97, lettre de L.J.D. à
Mère Saint Henry, Québec, 5 juin 1841 (doc. 223).
70 « on trouve ici, comme vous, le S£ Charles. Cardinal, plus ressemblant à feu Mr RaimbF
qu'a tout autre, pourait-on lin changer de costume? » AU.Q., 1/B7,5,1 Desj. I, 95, lettre de
L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 20 mai 1841 (doc. 220 a).
« Je remercie de nouveau notre toute habile Sr s£ Borgia d'avoir rencontré si bien par S^
Charles les traits de mon ami Raimbault. » AU.Q., 1/B7,5,1 Desj. I, 90, lettre de L.J.D. à
Mère Saint Henry, Québec, [en rapport avec la lettre du 22 mai 1841] (doc. 220 c).
71 « On vient de me donner une idée, su r le petit portrait au nez cassé. Ne trouve t on pas
qu'il [a] les yeux & les traits de feu Mr Castanet'. je serais tenté de lui faire prendre la calotte
La calotte & le R abat pour le doitrer aussi. »
AU.Q., 1/B7,5,1 Desj. n , 39, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 30 octobre
[1840] (doc. 206 a).
« Cela me donne l'envie d'essayer la métamorphose d'une vieux Portrait qu'on croit
ressembler à ME Castanet pour le front les yeux & les joûes. En lui redressan t le nez, le
coëffant d'une Calotte, avec le costume du rabat & de la soutane, il me deviendrait encore plus
cher. » AU.Q., 1/B7,5,1 Desj. I, 90, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, [en rapport
avec la lettre du 22 mai 1841] (doc. 220 c).
Voir aussi : AU.Q., 1/B7,5,1 lettres de L.J.D. à Mère Saint Henry, Desj. I, 91, Québec, 3
ju in [1841] et Desj. I, 98, Québec, 19 juillet 1841 (doc. 220 d, 230).
72 Le sens du terme anglais « commodity » se prêterait bien ici.

219
en e s t fait. C ette a ttitu d e m a rq u e ra le clergé a ch eteu r m ais plus encore les artistes.
C ette façon de com biner des m otifs en vue d'obtenir une nouvelle iconographie,
accommodée a u x besoins, s e ra u n e des caractéristiques de la copie, telle que
p ratiq u ée a u B as-C an ad a (section 6 . 2 ).
5.2 R ay o n n em en t de certain es oeuvres d u fonds D esjardins.
Il s e ra it illusoire de p e n se r que tous les tab leau x d u fonds D esjardins

su scitèren t u n e a tte n tio n égale, qu'ils fu re n t com m entés avec le m êm e in té rê t ou
copiés in d istin ctem en t. E n p re n a n t la copie comme m esu re de la curiosité des
com m anditaires e t des a rtis te s envers ces tableaux, l'on co n state que seulem ent •une
infim e p a rtie des 180 ta b le a u x offrirent ce genre de stim ulation. Le choix des œ uvres
pour la copie n e repose p a s s u r leu rs qualités esthétiques ou historiques et, comme
on le v e rra a u ch ap itre su iv an t, il n 'e s t p as non plus n écessairem ent dû artistes. Les
copies rép o n d e n t p lu tô t à des fonctions iconographiques particulières et satisfont des
besoins liés à des p ra tiq u e s religieuses e t à des conditions m atérielles particulières.
Ce principe ne diffère p a s de p ra tiq u e s an térieu res où l'on a r rê ta it le choix de
l'œ uvre à copier en fontion d u su je t désiré e t d u coût de l'œ uvre e t non uniquem ent
en fonction de l'in té rê t e sth é tiq u e de la source e t de l'unicité de la c o p ie ^ .
L a m u ltip licatio n de quelques tab le a u x p a r la copie e t la popularité qu'ils

connurent so n t donc liés à des fins cultuelles e t non pas artistiq u es. E n fait, 41
tab le au x fu re n t copiés (ta b le a u XXII), so it plus de 20 p. cent d u to ta l de envois, et la
m oitié des ta b le a u x a in si sélectionnés fu re n t l'objet de deux copies ou davantage.
P a rm i les œ uvres les p lu s p opulaires - e t le u r popularité p o u v ait provenir de
plu sieu rs facteu rs - se tro u v a ie n t quelques-uns des tab leau x les plus im portants du
fonds, m êm e si leu r sélection fu t d'abord fondée s u r le d ésir de re p résen ter te l ou tel
su jet religieux. P a r le u r ra y o n n e m e n t sous form e de copies d ans les décorations
d'édifices religieux, les toiles im portées serv iren t à renforcer certaines dévotions déjà
bien im p lan tées ou à a p p u y e r quelques-unes des p ratiq u e s religieuses.
73 « Faut-il attribuer ce phénomène [de la copie] au complexe du colonisé qui croit que ses
compatriotes sont incapables de créer des choses aussi valables que les artistes de la
métropole? » CAUCHON, 1971, p. 73.
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e c o p y rig h t o w n e r . F u r th e r re p r o d u c tio n p rohib ited w ith o u t p e r m is s io n .

220
5.2 .1 T hèm e d u b ap têm e
T rois ta b le a u x d u fonds D esjardins tra ita ie n t d u baptêm e, e t fu ren t tous

copiés. L 'u n d'eux, Le Baptême de saint A ugustin, connut moins de faveur e t fu t
u tilisé d a n s u n a u tre contexte. Comme l'a m o n tré J e a n Trudel, M gr de Saint-V aîlier
av ait, d ès 1703, réclam é q u e les églises se m u n isse n t d 'un endroit spécifiquem ent
d estin é à l'ad m in istra tio n d u sacrem ent du baptême*74. L a coutum e de le décorer
d'une im a g e ra p p e la n t le b ap têm e du C hrist p e rm e tta it de désigner spécialem ent ce
lieu q u i se d istin g u a it pas toujours d'une a u tre façon du reste de la n e f ou des autels
la té ra u x .
D e to u s les sacrem ents, le baptêm e d u C h rist est, avec l'eucharistie, celui qui
tro u v e d a n s les tex tes sacrés la source d'inspiration la plus convaincante e t la plus
facile à tra n sp o se r. S i l'évêque de Québec, M gr S ignay rappela dans le R itu el de
1836, q u e l'endroit où. est célébré le baptêm e d ev ait être décoré d'«un ta b le a u
re p ré s e n ta n t le b ap têm e de N otre-Seigneur p a r St. Je a n -B a p tiste ^ » , c'est q u 'un
m odèle é ta it facilem ent accessible aux paroisses. Le Baptême du Christ, a ttrib u é à
Noël H allé, conservé à la chapelle du S ém inaire de Québec (cat. 22) é ta it alors en
tra in de s'im poser comme le m ode de re p résen tatio n p a r excellence de ce su jet. Le
tab leau , d isp a ru depuis 1888, a connu a u Q uébec u n e fortune ra re e t pas m oins de
25 copies so n t p rése n te m e n t docum entées.
J e a n B ap tiste Roy-Audy, le prem ier, re n d it cette œuvre populaire q u 'il copia

dès le d é b u t des an n ées 1820, a u moins à cinq r e p r is e s ^ . Le coup d'envoi a u r a it été
donné p a r u n e copie exécutée en collaboration avec son associé L ouis-H ubert T riau d
en 1820^7. Jo sep h L égaré a rep ris la composition à son compte à p a r tir de 1828 e t il
en a u r a it réalisé ju sq u 'à se p t c o p ie s * 7^ A ntoine Plam ondon m ain tin t l'im portance de
7 4 TRUDEL dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1984/2, p. 239 et s.

75 TRUDEL dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1984/2, p. 240.
7 ® Ce nombre est tiré de la liste des œuvres de Roy-Audy publié par CAUCHON, 1971, p.
123-130 e t m ise à jour par BÉLAND, dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, cat. 203, p. 445-446.
Ces copies furent réalisées pour les églises suivantes : Louiseville, 1820, détruite ; Saint-
Antoine de Longueuil, 1820, disparue ; Saint-Augustin-de-Portneuf, 1821, conservée au Musée
de Québec (fig. 22c) ; Saint-Loms-de-Lotbinière, 1820-23 (fig. 22b) ; Deschambault, 1824,
égalem ent au Musée du Québec (fig. 22f) et Néguac (fig. 22d). Une autre version conservée au
Musée d'art de Joliette (fig. 22e) lu i est également attribuée. Elle proviendrait du couvent des
Sœurs Jésus-M arie de S illeiy par l'entremise de la collection Bertrand.
77 Cette copie est conservée à l'église Saint-Charles-Borromée-de-Garthby (Wolfe) BÉLAND,
dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, cat. 203, p. 445-446.
7 8 Selon le catalogue dressé p ar John R. PORTER, 1978, cat. 100 à 106, p. 110-112, repr.
Elles étaient destinées aux églises de Bécancour (v. 1828) ; Baie-du-Febvre (n.d., m aintenant
au Musée du Québec) (fig. 22f) ; Saint-Henri (Lévis) (fig. 22j) ; Saint-Joachim (1842, disparue) ;

221
ce ta b le a u à p a r tir des an n ées 1840 e t en a u ra it signé sept copies liai a u s s i ^ .
D 'a u tre s versions, signées Joseph. D yn es^ O ou restées an on ym es^ l com plètent cet
in v en taire.
L e succès de la com position de H allé est favorisé p a r l'im portance du

sac rem en t qu'elle rep résen te e t p a r le désir des paroisses de se p rê te r a u x directives
épiscopales. L 'œ uvre allie le sp iritu e l a u n atu rel; les personnages a u physique
ro b u ste so n t valorisés p a r u n e vue en contre-plongée. L'action occupe u n e place
p rép o n d éran te, m êm e si l'a rtiste n 'a pas négligé le paysage, dont certain s détails
se rv e n t de repoussoir, et qui se po u rsu it ju sq u 'à l'arrière-plan. Les a rtis te s m odifient
à le u r guise e t selon les besoins de l'architecture le form at d u ta b le a u e t de la
com position, se co ncentrant s u r la scène ou en élargissant l'arrière-plan. Les copies
se re tro u v e n t t a n t dans des paroisses qui av aien t fait le plein de tab leau x des abbés
D esjardins (Baie-du-Febvre, Saint-M ichel-de-Bellechasse, S aint-H enri (Lévis),
N otre-D am e de Québec) qu e d an s des paroisses qui en étaien t dépourvues. Elles
s 'in té g re n t a u x ensem bles que les églises constituent p ar des com m andes
(Louiseville, Bécancour, A ncienne-Lorette, D escham bault, Saint-A ugustin) et on les
retro u v e d an s les fabriques m oins fortunées e t les missions qui ne p ossèdent que
q u elq u es toiles (Néguac, S aint-C harles-B orrom ée de Garthby).
D eu x a u tre s tab leau x re p ré s e n ta n t des conversions p a r le b ap têm e peuvent

ê tre associés a u thèm e du b ap têm e du C hrist. M ême s'ils ne pouvaient assu m er la
m êm e position p a r rap p o rt à ce sacrem ent e t au x fonts baptism aux, ces tab leau x
doivent u n e p a rtie de l'in té rê t qu'on leu r a porté à leur iconographie q ui prolonge
celle d u b a p tê m e du C hrist. Le prem ier de ces deux tableaux, copié a u m oins trois
fois, e s t celui d u Diacre Philippe baptisant Veunuque de la reine Candace (cat. 108) de
l'église de S ain t-H enri. L'épisode re la te la conversion d'un h a u t fonctionnaire de
C andace, rein e d'Éthiopie, p a r le diacre Philippe (Actes 8 , 27-39).
Ancienne-Lorette (disparue alors qu'elle se trouvait à l'église de St-Gérard Magella (Bel-Air) ;

Saint-Jean-Baptiste de Québec (détruite). Une version fut exposée en 1848, PORTER (1978,
cat. 104, p. 112) émet l'hypothèse que c'est ce tableau qui avait été offert à l'église Saint-Jean-
Baptiste de Québec.
79 Selon la liste fournie par Yves Laçasse et donnée par LACROIX (MUSÉE DU QUÉBEC,
1984/2, cat. 219, p. 246) : Notre-Dame de Québec (détruit en 1922), Beauceville (fig. 22g),
Saint-Michel-de-Bellechasse (1842, détruit) ; Sainte-Marie-de-Beauœ (fig. 22h) ; Saint-Louis-
de-l'île-aux-Coudres, Sainte-Jeanne-de-Chantal (île Perrot), Neuville (coll. Alary).
®9 La copie de Joseph Dynes est conservée à l'église Notre-Dame Sacré-Coeur de Québec et
date de 1878.
8 Dont des versions conservées à l'église de Néguac (Nouveau Brunswick) (fig. 22d) et à
Saint-Paul-de-Joliette (attribuée à Roy-Audy par NOPPEN, 1977, p. 262). Une interprétation
en bas-relief se retrouve au Musée McCord d'histoire canadienne (n° 14370).

222
Les trois copies so n t attrib u ée s à Joseph L égaré e t la plus ancienne, qui date
de 1821, a été acquise p a r la paroisse de Saint-A ugustin, comté de Portneuf. Elle est
m a in te n a n t la p ro p riété d u M usée des beaux-arts du C anada. U ne au tre se trouvait à
Saint-A m broise de l'A ncienne-L orette (présentem ent conservée a u M usée d u
Québec) e t la d ern ière e st à l'église de C hâteauguay^2 . P o rtn e u f e t L'Ancienne-
L orette possédait d éjà le u r copie d u Baptême du Christ, cette a u tre scène de
baptêm e dev ait donc jo u e r u n a u tre rôle. Il semble que Légaré disposait déjà de ces
copies, qu'il v en d it p a r la su ite a u x trois fabriques. Ce se ra it donc Légaré qui a u ra it
été in téressé p a r le sujet, h a u t en couleurs, et l’a u ra it en quelque sorte im posé aux
fabriques. L a prem ière copie, d atée de 1821, compte p arm i les prem ières œ uvres
connues de l'a rtiste. P eu t-o n y voir u n tra v ail d'apprentissage? Le tableau, constitué
d'une étude d'an ato m ie e t de drapé avec u n coloris contrasté, est certainem ent un
bon exercice de com position. Q uel sens le baptêm e d'un ad u lte à la p eau b asan ée
pouvait-il avoir p o u r ces églises? P eut-être fut-il m is en rap p o rt avec la conversion
des am érindiens, ca r ces tro is villages étaien t situés à proxim ité de localités où
vivaient des autochtones.
Le d ern ie r ta b le a u p o u v an t être relié p a r son iconographie a u prem ier

sacrem ent porte s u r Le Baptême de saint A ugustin (cat. 117). Il relate le m om ent où
l'évêque de M ilan, s a in t A m broise, baptise le fu tu r docteur de l'Église e t évêque
d'Hippone en Afrique d u nord. B aptisé à 33 ans, après son m ariage et une longue
recherche sp iritu elle, A u g u stin pouvait, p a r sa foi ardente, servir d'exemple aux
convertis e t plus p a rtic u lièrem en t aux m em bres des congrégations m asculines.
L'original a v a it été acheté p a r la fabrique de Saint-M ichel de Bellechasse, e t Jo sep h
Légaré possédait en 1829 u n ta b le a u p o rtan t u n titre identique, œ uvre qui n 'é ta it
plus en s a possession en 1852 lorsqu'il publia le catalogue de sa collection.
Le tab leau , m a in te n a n t disparu, est connu p a r une copie e t p a r la citation de

détails d an s deux a u tre s compositions. L a copie la plus fidèle à la composition
originale de Louis de Boulogne, p ro b a b le m e n t exécutée p a r Plam ondon, est
conservée à l'archevêché de Rim ouski (fig. 113). O n en retrouve une copie partielle
dans le ta b le a u qui orne le m aître-au tel de l'église de la paroisse Saint-A ugustin-de-
P o rtn eu f (fig. 113c). A ntoine Plam ondon y a intégré, en 1834, la p artie gauche et
centrale de la com position e t rem placé A ugustin p a r u n e femme accom pagnée d'une
jeu n e fille. A ugustin se su b stitu e à Ambroise et le su jet n 'e st donc plus celui du
82 PORTER, 1978, cat. 2, 159 et 160, repr. p. 24, 126 et 127.

223
b ap têm e d'A ugustin, m ais celui de S a in t A ugustin distribuant l'aumône (fig. 113 c).
D 'a u tre p a rt, L ég aré a in séré le personnage agenouillé d'A ugustin dans u n ta b le a u
re p ré s e n ta n t u n hom m e d ans la m êm e position d ev an t l'erm ite sa in t Gilles ®8 (fig. 59
i). O n reco n n aît à gauche u n e biche, l'an im al favori d u saint, te l que le décrit la
légende.
J'inclus d a n s cette section s u r le b aptêm e, u n ta b le a u qui l'évoque, bien qu'il

n e re p ré sen te p as d irectem ent ce sujet. Il s'ag it d u S a in t François de Paule
ressuscitant un enfant de S im on Vouet, conservé à l'église de Saint-H enri (cat. 59).
Q u'elle évoque la résu rrec tio n d 'un en fan t ou son baptêm e, la toile tra n sm e t le
m essage d'une nouvelle vie associée a u sacrem en t que reçoit le fu tu r chrétien. S ain t
F rançois de P a u le é ta n t u n s a in t peu connu a u C anada, c'est davantage
l'in te rp ré ta tio n d u geste d u th a u m a tu rg e q u i p o u ssa les fabriques à acquérir cette
toile p lu tô t q u 'u n e sim ple re p résen tatio n de l'erm ite. Le fo n d ateu r de l'ordre des
M inim es, v u en contre-plongée près de l'au tel, la tê te tournée vers le ciel, occupe la
position cen trale dans la composition. U ne fem m e agenouillée s u r la m arche
su p érieu re lu i te n d u n e n fa n t que le s a in t s'ap p rête à toucher, geste qui s'ap p a re n te
à celui de b ap tiser.
Jo sep h L ég aré exécuta deux copies fidèles de cette toile et en in tég ra des
élém ents d an s tro is com positions partielles®4 . Les paroisses de Saint-A ugustin-de-
D esm aures (œ uvre de 1821, acquise en 1836, m a in te n a n t a u M usée des b eau x -arts
d u C anada) (fig. 59e) et de l'A ncienne-Lorette (non datée, a u M usée du Québec) (fig.
59f) a c h e tè re n t les deux versions complètes. Com m e elles possédaient to u tes les
deux u n Baptême d u Christ, respectivem ent p a r Roy-Audy e t Légaré, e t u n e version
du Diacre Philippe baptisant l'eunuque de la reine Candace, cette copie joue u n rôle
8 8 Le tableau se trouve à l'église Saint-Gilles-de-Lotbinière. PORTER, 1978, cat. 141, p.

1 2 1 , repr.
8 4 PORTER, 1978, cat. 1, 136, 124, 125, 141, p. 23-24, 119, 117, 121, repr.
Des personnages de la composition originales sont intégrés dans trois compositions de
Légaré qui en transforme ainsi le sujet. Voir : section 6.3.2. Ces trois tableaux sont : La Vierge
médiatrice des chrétiens, coll. Jean Soucy, véritable collage où. des éléments de cinq tableaux
différents sont juxtaposés ; LaViergeconsolatricedes affligés, presbytère de Châteauguay (fig.
60c), qui emprunte, comme dans le cas précédent, le motif de la femme tenant l'enfant mort.
Enfin le Saint Gilles (fig. 59j) déjà mentionné, où François de Paule est métamorphosé en u n
autre ermite.
La cathédrale Sainte-Cédle de VaUeyfield conserve u n tableau (fig. 59g) composé à partir
de deux tableaux de l'église de Saint-Henri : Saint François de Paule ressuscitant l'enfant de sa
sœur et L'Apparition de la Vierge etl'Enfant-Jésus à saint François d'Assise et à saint Antoine
de Padoue. La femme portant l'enfant s'agenouille m aintenant devant la Vierge qui lui
apparaît entourée de nuées. L'iconographie de la femme a été changée en celle d'une reine,
dont le drapé est couvert de fleurdelisé, sa couronne posée à ses côtés sur une marche.

224
de ren fo rcem en t d u m essag e des effets de la g râce s u r le sa lu t des jeunes âm es. Les
cas de m o rta lité in fa n tile é ta n t élevés, le ta b le a u p o u v ait p erm e ttre aux p a ren ts
affligés de tro u v e r u n m odèle de prière d ev an t cette image®^.
5.2.2 T hèm e de la crucifixion
L a re p ré se n ta tio n du C hrist m ort s u r la croix e st u n su jet q ui figure en bonne

place dans les églises au-dessus du m aître-au tel, q u an d on n 'y trouve pas le s a in t
tu télaire de l a paroisse. Le sacrifice de la m esse, au q u el la scène e s t associée, en fa it
u n su je t privilégié p o u r cet em placem ent. EL se tro u v a it h u it tab leau x de la
crucifixion d a n s les envois D esjardins. Q u atre d 'en tre eux, de p etit form at, fu ren t
acquis p a r les abbés T urgeon (cat. 91), R aby (cat. 138) e t P a ra n t (cat. 161), et p a r
D enis-B enjam in V iger (cat. 51). Une toile de g ran d form at, Le Christ en croix, fu t la
propriété de la fab riq u e Saint-M ichel-de-Bellechasse (d étru it en 1872; cat. 146); u n
Christ en croix avec la Vierge, saint Jean et Marie Madeleine, fu t acquis par l'abbé
J e a n R a im b au lt (cat. 10), u n e version p a r C harles M onnet, fu t acheté par le
Sém inaire de Q uébec (cat. 36) et enfin N otre-D am e de Québec e u t la version d'après
V an Dyck (cat. 16). L'accessibilité de ces deux derniers tab leau x les fît choisir comme
modèles p o u r les paroisses désireuses de se m u n ir d'une oeuvre p o rta n t su r ce
thèm e.
L a p ro x im ité physique des tableaux du S ém inaire de Québec e t de N otre-

D am e e n tr a în a des com paraisons en tre les deux crucifixions. C 'est à une étude
com parative que se livre Ém ile de F enouillet en 1855, étude à laquelle il convie les
p ein tres A ntoine P lam ondon et Théophile H am el. De F enouillet cite leurs
ju g em en ts respectifs q u a n t aux au teu rs de ces toiles®®. « Ce sont là deux pages
m ag istrales, b ie n faites p o u r m ériter les longs reg ard s de la pensée e t justifier la
plus vive adm iration® ?. » D e Fenouillet ju g e a it que Le Christ en croix de M onnet
é ta it in fé rie u r a u ta b le a u de la cathédrale qu'il considérait cependant, tout comme
H am el, ê tre u n e copie d'après van Dyck.
« L a tê te d u S au v eu r n u it à l'ensem ble de l'im age; la m ort y a laissé trop de

laideur » e stim a it de F enouillet au sujet du ta b le a u d u Sém inaire, corroborant ainsi
85 Une copie de ce tableau, due à l'atelier des Sœurs du Bon Pasteur est conservée à
l'église Saint-Michel-de-Bellechasse (1875).
8 6 d e FENOUILLET, 1855/1. Le texte sera repris p a r Faucher DE SAINT-MAURICE dans
Loin du pays, p. 120-125.
8 7 DE FENOUILLET, 1855/1, p . 1.

225
le ju g em en t de D iderotS 8 . C et accent de réalism e n'em pêcha pas Roy-Audy de
p ren d re ce Christ en croix pour modèle de ta b le a u x destinés à l'église de Saint-
A ugustin (1823, m a in te n a n t collection M usée d u Québec) (fig. 36a), de S ainte-
F a mille-de-Boucherville (1825) (fig. 36b) e t de N otre-D am e de Lévis (1830) (fig.
36 89 C ette com position de grand form at fu t rep rise égalem ent p a r Plam ondon,
c) _ à
son re to u r de F rance. Il la copia pour l'église Saint-R och de Québec (v. 1830) (fig.
36d) e t pour Saint-M ichel-de-Sillery (1851) (fig. 36e). O n attrib u e à L u d g er R uelland
(1827-1896) u n e p e tite copie du m êm e su jet conservée à la chapelle de la résidence
des p rêtres du Collège de Lévis.
Le Christ en croix de N otre-D am e de Québec, d étru it en 1922, é ta it librem ent

inspiré de V an Dyck. D ans cette version, le C h rist étant entouré d'angelots
recueillant le sang, comme le décrit E. de F en o u illet :
V oyez ces a n g e s q ui p le u r e n t to u te s l e u r la rm e s ,
re c u e illa n t d a n s u n calice, les g o u tte s du s a n g p récieu x
to m b a n t des p la ie s de l'a u g u s te crucifié. Q uelles poses!
quels m agnifiques raccourcis! que de tra n sp aren ce dans les
c h a irs, q u e lle h e u re u se diffu sio n des lu m ières! q u elle
h abile e n te n te des ombres!
E t cet an g e d ont l'a rtiste cache avec t a n t d 'a rt le visage, e t
qui, ployé sous ses douleurs profondes qu'on devine reço it
to u te s a p a r t des gouttes sain tes, n 'e st-il pas u n e des plus
p arfaites conceptions dans le dram e divin?90
Le p ath étism e de la composition a inspiré des copies à Joseph L égaré (1825,

pour lH ô p ital-G é n éral de Québec) (fig. 16c) e t N otre-Dam e-de-Foy (v. 1825,
détruite) (fig. 16d) e t celui-ci l'a intégrée à une composition plus am b itieu se de
Crucifixion (1836, S ain t-P atrice de Québec, m a in te n a n t Sainte-A nne-de-B eaupré) à
(fig. 16e)91. O n e n retro u v e égalem ent des copies anonym es a u m a ître -a u te l de

l'église de Saint-Joseph-de-B eauce e t à lT ïôtel-D ieu de Québec9^. E nfin u n e version
8 8 d e FENOUILLET, 1855/1, p. 1. Le commentaire de Diderot est cité dans la notice du

cat. 36.
9 9 « Les fautes qu'il [Roy-Audy] commet contre 1anatomie du crucifié dans le Christ en
croie, n'empêchent pas qu'on se rende compte que la contorsion vers le bas, imposée au cou et
à la tête de ce personnage, souligne avec force l'expression de douleur, d'accablement et de
soumission du Christ au moment de sa mort sur la croix. » CAUCHON, 1971, p. 84. Ces
« fautes » sont inspirées par la source même et Roy-Audy ne les modifie pas dans ses copies.
9 0 DE FENOUILLET, 1855/1, p. 1.
9 1 PORTER, 1978, cat. 112, 113, 114, p. 113-115, repr.
9 2 BOISCLAIR, 1977, cat. 119, p. 81-82, repr. Dans cette version les anges ont été omis.

226
signée de Joseph-A lphonse F e rla n d se trouve a u presbytère de Saint-François-de-
Beauce.
A ucune au tre com position d u Christ en croix ne s'est im posée avec a u ta n t de

force que les deux m odèles d u fondsDesj ardins, conservés d a n s la ville de Québec.
D 'autres m ises en croix (cat. 51, 91) ou des scènes en to u ra n t la crucifixion, telles
l'érection de la croix (cat. 46) ou la descente de croix (cat. 92, 93, 94), fournissaient
égalem ent d ’a u tre s su jets illu stra n t la m o rt du C hrist et é ta ie n t susceptibles d'orner
les autels93. Onze copies sont connues d'après des tab leau x de M onnet (4) e t de V an
Dyck (7) e t elles se re tro u v e n t su rto u t dans la ville de Québec et sa région, y
compris d an s la Beauce. C inq de ces copies fu ren t exécutées a v a n t 1830 et le modèle
d'après V an Dyck in sp ira les a rtiste s to u t au long du XIXe siècle. L a piété sem blait
bien servie p a r cette d ern ière composition, grandiloquente e t sen tim en tale.
5.2.3 S a in t Jérôme entendant la trompette du jugem ent dernier (D ulin)
P a rm i les ta b le a u x que le Sém inaire acquit en 1817 p o u r s a chapelle, il en est

u n qui éch ap p a à l'incendie de 1888 : Sain t Jérôme entendant la trompette d u
jugem ent dernier de P ie rre D u lin ^ , grâce a u fait que la toile a v a it été retirée de la
chapelle e n 1844, p o u r y ê tre rem placée p a r une copie d'A ntoine Plam ondon.
Le su je t de sa in t Jérô m e é ta it particulièrem ent adapté à la chapelle du

Sém inaire. L e docteur d e l'église qui connut de dures lu tte s pour conserver sa
chasteté é ta it u n exem ple pour les hom m es qui s'ap p rêtaien t à p rêch er l'évangile e t
servir de m odèles de v e rtu à leu rs fidèles. L a scène rep résen tée p a r D u lin rep ren d
u n passage de la vie du s a in t popularisé p a r L a légende dorée. Jérô m e y raconte
com m ent il se m ortifiait, je û n a it e t p leu rait après avoir été te n té p a r la débauche. «
Alors, D ieu m 'est tém oin, ap rès ces larm es abondantes il m e sem b lait quelquefois
être p arm i le choeur des an g es 9 5. » La présence du tab leau de D ulin a u S ém inaire de
Québec p e u t égalem ent s'expliquer p a r le rôle actif qu'y jo u a it l'abbé Jérô m e
De plus, d'autres tableaux du même sujet, d'après Rubens, Le Brun, Jouvenet et

Restout étaient disponibles pour servir de modèles. Une autre toile du Séminaire de Québec,
le Christ mis au tombeau (cat. 94) fut copiée à deux reprises par Yves Tessier pour l'église de
Saint-Marc-sur-Richelieu e t par Antoine Plamondon pour l'église Notre-Dame de Québec (fig.
94, 94a).
94 De fait La Vision de saint Antoine (cat. 98) qui se trouvait dans la chapelle ail moment
de l'incendie fut le seul tableau rescapé.
9 5 DE VORAGINE, (1967), tome II, p. 246.

227
D eniers, d an s l'enseignem ent e t le développem ent des arts. Il a p u d ésirer o rn er la

chapelle de son s a in t patronym e.
L e th è m e de la m ortification e st associé dan s la composition à la tro m p ette du

ju g e m e n t d e rn ie r sonnée p a r u n ange. L a com position qui porte s u r l’iconographie de
la p én iten ce e t l'évocation des fins dernières e s t d'u n m ouvem ent enlevé e t de
couleurs flam boyantes. L égaré la copie à tro is reprises. D 'abord pour la chapelle de
l'H ô p ital-G én éral (v. 1824) (fig. 15b), puis p o u r l'église Notre-D am e-de-Foy (v. 1825,
d é tru it) (fig. 15c) et enfin pour l'église de l'A ncienne-L orette (m a in ten a n t conservé
a u M usée d u Québec) (fig. 15d), en o m e tta n t l'ange qui se trouve dans la p a rtie
su p é rie u re d r o it e ^ , C harles H uot re p re n d ra le su je t pour l'église de S ain t-Jérô m e-
d e-M étab etch o u an (v. 1903-04). O n en trouve égalem ent une petite copie signée Roy
à la sacristie de l'église Saint-A ntoine-de-Tilly (1855) (fig. 15e). Le fa it que le sain t, le
to rse n u , so it tra ité comme u n e figure d'expression, suggère que les critères de
cen su re e t de p u d eu r n 'é ta ie n t pas in te rp ré té s de la m êm e façon lorsqu'il s'ag issait
d 'u n hom m e. Alors que l'on d issim u lait les expressions trop ap parentes de
l'an a to m ie fém inine, ici les chairs vieillies d u s a in t serv en t plutôt à évoquer l'éten d u e
de ses p riv atio n s, dans son âge avancé.
5.2.4 SS. Antoine de P adoue e t F rançois d'Assise (Hallé)
L'oeuvre de D aniel H allé que se p ro cu ra vers 1820 l’église de S ain t-H e n ri

(Lévis) com b in ait la rep résen tatio n de deux sa in ts forts prisés p ar la dévotion
p o p u l a i r e ^ . L'Apparition de la Vierge et l'Enfant-Jésus à saint François d'Assise et
à saint Antoine de Padoue (cat. 21) ré u n it s u r la m êm e toile deux franciscains
agenouillés d e v an t la Vierge à l'enfant. L égaré ré a lisa une copie de la p a rtie
in fé rieu re gau ch e de la composition, ne r e te n a n t que la figure de s a in t A ntoine, et
PORTER, 1978, cat. 151, 152, 153, p. 123-124, repr.

96
^ La présence des Récollets en Nouvelle-France assure une première diffusion de la
9
dévotion envers ces deux saints. CLICHE, 1986, p. 498.
La dévotion au frère Didace Pelletier mort en 1699 a maintenu vivace le souvenir de l'ordre
(JOUVE, 1910) et Mgr Plessis a rétabli en 1803 u n autel à saint Antoine, orné d’u n tableau,
dans la nouvelle chapelle extérieure de l’Hôtel-Dieu de Québec. HCJGOLIN, 1911, p. 31.
Comme le signale le même auteur (p. 22-23) u n autre tableau du fonds Desjardins « a
servi à alim enter la dévotion à Saint Antoine de bien des générations d'élèves au petit
Séminaire de Québec [...] c'est la "Vision de Saint Antoine". » (cat. 98). L'église de Saint-
François-de-Beauce se procura u n tableau représentant son saint patronyme, Saint François
méditant sur la mort (cat. 102) et l'on retrouve chez les Ursulines de Québec une Vierge à
l'enfant avec saint François d'Assise et une donatrice (cat. 103) .

228
tém oignant a in si de la p o p u larité d u sa in t (fig. 21a)98i p o p u larité confirmée p a r le

Saint-Antoine de Padoue de Yves Tessier, pro v en an t de la m êm e source et qui se
trouve à l'église Sainte-É lisabetli-de-Joliette (v. 1833). M ais s a in t François n'est pas
en reste puisque ce d éta il de la composition a inspiré u n e copie conservée à l'église
S aint-P ierre de l a R ivière-du-sud (fig. 21c). D eux a u tre s copies in tég rales subsistent,
elles fu re n t réa lisé es d an s la seconde m oitié d u XIXe siècle à l'a te lie r des religieuses
du B o n -P asteu r d e Québec. E lles se tro u v en t à l'église de Saint-M ichel-de-
Bellechasse (fig. 21b) e t à l'archevêché de Q u éb ec9^.
L a scène com posite, associant les deux franciscains, Jé su s e t la Vierge avec ses
sujets d 'ad o ratio n e t de p rière, e s t u n tab leau chargé e t complexe, ce q u i a sans doute
refréné l'e n tra in des copistes. Les dévots pour le u r p a r t se sa tisfa isa ie n t d'une
ad ap tatio n sim plifiée pourvu q u ’y figurent sa in t F rançois ou s a in t Antoine. Celui-ci
est agenouillé d e v a n t la souche d'un vieil a rb re qui lu i s e rt de prie-D ieu. Jo seph
Légaré re tie n d ra ce m o tif p ittoresque a u cours de s a carrière de paysagiste.
5.2.5 T h èm e des apôtres P ierre et P a u l
Les deux p rin c ip au x ap ô tres de l'église, P ierre e t P a u l é ta ie n t représentés

dans le p rem ier envoi du fonds D esjardins. D eux tab le a u x m o n tra ie n t des m om ents
de la vie te rre s tre de P ierre com m e chef de l'Église : son ren iem en t d u Christ (cat.
48) e t s a délivrance de p rison (cat. 107). Le second fu t acquis p a r la chapelle du
Sém inaire de Québec. U n a u tre tra ita it de l’apothéose de s a in t P a u l (cat. 6 ). Alors
que les deux a p ô tres o n t so u v en t été présen tés en association ^ 9 9 - l'É glise célèbre
leu r fête le m êm e jo u r - les su jets s'accordaient m al e t le S a in t Pierre délivré de
prison é ta it plus g ra n d que son p en d an t potentiel. L e fait qu'ils fu re n t partagés en tre
N otre-D am e de Q uébec e t le S ém inaire e t que N otre-D am e, q u i é ta it l'église
épiscopale, ne choisit p as le su je t inspiré de la vie de s a in t P ierre, indique que le
clergé québécois d istin g u a it e n tre l'iconographie des deux tableaux.
Jo sep h L é g aré cep en d an t réu n it les deux su jets e t u n ifia les form ats dans les
copies qu'il ré a lisa e n 1822 p o u r l'église S aint-P hilippe de Trois-Rivières, à
98 La fabrique de l’Ancienixe-Lorette se procura cette copie, m aintenant conservée au

Musée du Québec. PORTER, 1978, c a t 131, p. 118, repr.
9 9 HUGOLIN, 1911, p. 21.
Comme dans le cas de la paire que l’on retrouve à l'Hôtel-Dieu de Québec (cat. 197,
199).

229
l'instigation d u curé Louis-M arie CadieuxÔ l (fig. 6d, 107b). Qui de l'a rtiste ou du
com m anditaire a saisi l'in térêt de regrouper les deux œ uvres qui s'agencent fort
agréablem ent? L égaré a copié chacun des deux tab leau x à deux a u tre s reprises.
L'Apothéose de saint Paul fu t copié en 1820 pour Saint-Roch-des-A ulnaies (fig. 6 b) e t
en 1821 p o u r l'église de Bécancour (fig. 6c)lG2 U ne prem ière version d u S a in t Pierre
délivré de prison, réalisée en 1820, é ta it destinée à l'église de Saint-Pierre-aux-Iiens
de C araqiiet (m a in te n a n t M usée acadien de C araquet) (fig. 107a). L 'au tre fu t intégrée
a u décor de la chapelle des A ugustines de FH ôpital-G énéral de Québec (v. 1824) (fig.
107c)lû3. P o u r sa p art, Roy-Audy l'av a it d éjà copiée dès 1819, pour l'église Sainte-
Fam ille-de-Boucherville (fig. 107). Le ta b le a u du Sém inaire, m o n tra n t le prem ier
chef de la com m unauté chrétienne guidé p a r l'ange, é ta it d'un bel effet de lum ière.
C ette rep résen ta tio n de sain t P ierre fu t copiée p a r deux a rtistes e t diffusée dans
q u atre églises a u cours des prem ières an n ées qui suivirent l'arrivée d u fonds
D esjardins.
5.2.6 A utres tableaux
C ertain s tab leau x moins souvent copiés sont dignes de m ention à cause de
le u r influence, comme des N ativité de J é su s (tab leau VI). C ette dévotion, assez
répandue, p e u t se ra tta c h e r à celle de la sa in te F am illel0 4 et elle p ren ait d'autres
form es avec le th èm e de l'adoration des b erg ers e t de l'adoration des m agesl05. Deux
versions de L'Adoration des bergers d'après Guido R eni v in ren t à Québec avec le
1 0 1 PORTER, 1978, cat. 158, 164, p. 125-126, 127-128, repr.

Pour l'église de Saint-Roch-des-Aulnaies, en 1820, Légaré réalise une copie de L'Apothéose
de saint Paul qu'il combine avec un tableau du Christ remettant les clés à saint Pierre, dont
l'original provient d'une œuvre qui n'était pas dans le fonds Desjardins. PORTER, 1978, cat.
156, 118, p. 125, 115-116, repr.
102 poRTER, 1978, cat. 156, 157, p. 125, repr.
103 poRTER, 1978, cat. 162, 163, p. 127, repr.
1^4 La dévotion à la Sainte Famille fut instaurée en 1663 et fut réservée aux femmes
mariées. POULIOT, 1981 ; CLICHE, 1986, p. 499-503.
105 Leg tableaux de L'Adoration des bergers étaient ceux de St-Michel-de-Bellechasse (cat.
143), Cap Saint-Ignace (cat. 143), Notre-Dame de Québec (cat. 44) et les versions qui
subsistent encore à Saint-Denis-sur-Richelieu (cat. 79) et de l'ancienne collection Légaré (cat.
80). L'Adoration des mages était représenté au Séminaire de Québec (cat. 118) et à Verchères
(cat. 145), les versions de Saint-Henri (cat. 53) et de Saint-Michel-de-Sillery (cat. 81) existent
encore. Le thème de la Sainte Famille peut être complété par La Grande Sainte Famille de
François 1er d'après Raphaël (cat. 43) dont deux copies par Légaré sont connues (Hôpital-
Général de Québec et à l'église de Châteauguay, PORTER, 1978, cat. 96, 97, p. 109-110,
repr.), ainsi que par La Sainte Famille en Egypte dont des versions sont connues à Saint-
Denis-sur-Richelieu (cat. 83), Saint-Antoine-de-Tilly (cat. 84) et Saint-Roch de Québec (cat. 85)
et enfin par la Sainte Famille aux cerises (cat. 4) de Notre-Dame de Québec.

230
fonds D esjardins (cat. 44,143). N otre-D am e de QuébecÔô s 'eil procura u n

exem plaire e t c'est probablem ent celui-là que copia Joseph L égaré à deux reprises,
d'abord en 1824 p o u r lH ôpital-G énéral ( fig. 44b) et, vers 1825, p o u r l'église N otre-
D am e-de-Foy (détruite) l®7. Robert Clow Todd le tran sfo rm a en une com position de
fo rm at horizontal, en 1850, afin de l'ad a p ter a u p arem ent d'autel de la chapelle de la
C ongrégation d u S ém inaire de Québec ^®8 (£g. 44 c).
Le re p e n tir de M adeleine figurait dans q u atre versions différentes a u fonds

D esjardins 109. L a version la plus célèbre é ta it une réplique de L a Mort de Marie
Madeleine de C arie Vanloo (cat. 52) dont le souvenir est conservé p a r u n e copie de
L ouis-H ubert T riaud. Les derniers in sta n ts de la pénitente, à la S ain te B aum e, sont
ren d u s dans u n e composition am bitieuse q u i s'ajo u tait au groupe de ta b le a u x
conservés chez les U rsulines et rep rése n ta ie n t des pécheresses repenties-*-^. u n
a u tre tab leau , de p e tit form at cette fois (cat. 106), fu t copié p a r Roy-Audy (fig. 106a)
e t T héophile H a m e lH l (fig. 106b) à p a rtir de l'original que conservait J o s e p h
L é g a r é ll^ r s'ag it d'une tê te d'expression fém inine dont le modèle, les y eu x contrits
e t to u rn és vers le ciel, tie n t une m odeste croix faite des branches d 'u n a rb re noueux.
Alors que H am el, p a r la ju ste proportion des formes, une p âte lisse, u n e riche
coloration et u n dessin fouillé, réu ssit à faire resso rtir toutes les qualités
académ iques du modèle, Roy-Audy insiste s u r le sujet religieux. D ans les d eu x copies
106 Le tableau détruit en 1922 a été remplacé en 1924 par une copie anonyme.
1 0 7 PORTER, 1978, cat. 89, 90, p. 108, repr.
1 0 8 Notice de Didier PRIOUL dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, cat. 226, p. 490-491, repr.
100 En plus des deux versions copiées, deux tableaux de petit format sont signalés par
Louis-Joseph Desjardins comme étant offerts à Denis-Benjamin Viger (cat. 116) e t à l'abbé
Louis Raby (cat. 166). La dévotion à Marie Madeleine était diffusée dans quelques paroisses
dont elle était la patronne.
HO Voir : section 5. 2.1 et LACROIX dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, cat. 237, p. 493-
494, repr.
111 Voir: LACROIX dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, cat. 201, 202, 115, p. 443-444,
284, repr. Après le dépôt de ma thèse et la soutenance, mais avant le dépôt de la version
corrigée, j'ai eu l'occasion de visiter le Musée des Beaux Arts de Rouen. Telle ne fu t pas ma
surprise de découvrir que cette célèbre Madeleine n'était nulle autre qu'une version, de
Chélonis, le principal personnage féminin du tableau Cléombrote ou L'Amour conjugal
d'Anicet-Charles-Gabriel Lemonnier (Rouen, 1743-Paris, 1824). Le tableau de Rouen (1,07 ;
0,86 m ; Inv. 822.1.8) est une réplique de la toile présentée au Salon de 1787 (no 214, 10 x 8
pieds) sous le titre Amour conjugal et aujourd'hui conservée au Musée de Picardie (Amiens).
L'œuvre répondait à la commande royale d'un carton de tapisserie pour la manufacture de
Beauvais. Je remercie Madame Marie Pessiot, conservateur en chef du Patrimoine à Rouen
pour ces informations. É tant donné que ces données me sont parvenues trop tard, il m'a été
imposible de les intégrer dans le catalogue et dans les tableaux analytiques de la thèse. Voir :
cat. 106 pour d'autres informations sur Lemonnier et ce tableau.
Légaré en aurait réalisé une copie lui-même car il expose un tableau ayant ce sujet en
1848. Voir : PORTER, 1978, cat. 174, p. 131. LACROIX dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991,
cat. 115, 202, p. 284, 443-444, repr.

231
connues de cet a rtiste , le p e in tre ap p liq u e u n su rp ein t de p u d e u r afin de dissim uler

les form es trop généreuses et les b ra s dénudés de la sainte. L 'a tte n tio n p e u t donc se
p o rte r s u r la contrition de la re p e n ta n te e t le dévot n e risque pas d 'être d istra it p a r
s a p la n tu re u se anatom ie. C ette p ra tiq u e de censure des œ uvres é ta it, comme on l'a
vu, encouragée p a r l'abbé D esjardins e t tém oigne d'une a u tre façon de modifier
l'iconographie des tab leau x diffusés a u B as-C anada.
E nfin, l'iconographie du ta b le a u de M atth ias Stom er, Elie je ta n t son manteau

à Elysée (cat. 49) connut une a d a p ta tio n to u te particulière dans les deux copies
can ad ien n es qu'en fit Joseph L égaré. Le s u je t original, tiré de l'A ncien T estam ent
(Livre des Rois 2 , 1-14), é ta it assez in u sité e t p eu propice à être in séré dans le décor
d 'u n e église du B as-C anada. L égaré, q u i possédait le tableau, n e conserva que la
p a rtie inférieure de la composition e t tra n sfo rm a le personnage d'É lysée en sa in t
R och p o u r les églises de l'A ncienne-L orette (n.d., m ain te n a n t conservé a u M usée du
Québec) (fig. 49a) e t de S aint-P hilippe de Trois-Rivières (v. 1825) (fig. 49b) Le
p è le rin accom pagné de son chien arb o re fiè rem en t la blessure a u genou que vient
d e lu i infliger Légaré. D ans la version de Trois-Rivières, le s a in t e s t agenouillé
d e v a n t u n e vision de la Vierge, ce q ui e st conforme à l'iconographie traditionnelle, où
le s a in t e st vu in tercéd an t auprès de la Vierge. Il s'agit en fait d 'u n m o tif
re la tiv e m e n t a b strait, puisque Élysée e s t v u de profil perdu. L a V ierge se su b stitu e
p o u r s a p a r t à l'em placem ent qu'occupe Élie. Les épidémies de choléra, dues au x
conditions hygiéniques qui av aien t cours lors des traversées des ém igrants, é taien t
u n e m enace constante a u B as-C anada e t le s u je t é ta it bien a d ap té à la dévotion
en v ers le s a in t protecteur.
Le fonds D esjardins a m is u n e q u a n tité im portante d'im ages religieuses en

circu latio n a u B as-C anada et, en dépit de l'accessibilité de ces œ uvres, u n nom bre
lim ité de ta b le au x eu ren t u n im pact s u r l'iconographie, s u r la p iété e t s u r la culture
v isu elle d u public local. Q uelque q u a ra n te ta b le a u x fu ren t sollicités pour la copie
(ta b le a u XX) e t les nouvelles versions fu re n t diffusées principalem ent d an s la
rég io n de Québec. Q uelques paroisses co m m andèrent mêm e deux ou plusieurs
ta b le a u x s'in sp iran t d u fonds D esjard in s. S i cette forme d'influence p a ra ît lim itée du
fa it que m oins du q u a rt des toiles firen t l'objet de copies. Les ta b le a u x inspirèrent-ils
d 'a u tre s form es de com portem ent? L a présence d 'un ensem ble a u ssi g ra n d de toiles
d a n s la ville de Québec pouvait-elle, p a r exem ple, m odifier la façon de collectionner
1 1 3 PORTER, 1978, cat. 166, 167, p. 128-129, repr. Voir aussi : LACROIX dans MUSÉE
DU QUÉBEC, 1991, cat. 153, p. 349-350, repr.

232
ou plus ju s te m e n t d'accum uler des tab leau x e t a in si créer de nouveaux rapports

e n tre le s p e c ta te u r e t l'œ uvre peinte?
5.3 R ap p o rts d u clergé, des com m unautés religieuses e t des collectionneurs

avec le fonds D esjardins : études de cas.
5.3.1 M gr Josepb-O ctave Plessis, évêque de Québec e t curé de

S aint-R och.
L 'ascension de Josepb-O ctave Plessis (1763-1825) dans la hiérarchie de

l'Église cath o liq u e d u B as-C an ad a fu t fulgurante. Ses q u alités personnelles
d'intelligence, de perspicacité, de diplom atie, de p rag m atism e, son ascen d an t et son
a ch a rn em e n t a u tra v a il le firen t re m a rq u e r p a r M gr B riand, qui le nom m a secrétaire
du diocèse de Q uébec dès 1783, alors qu'il n 'a v a it que v in g t a n s ^ -^ EL progresse dans
le sé ra il e t six a n s après son ordination e n 1786, il devient curé de N otre-D am e de
Québec, to u t e n co n serv an t s a fonction de secrétaire. E n 1797, il est nom m é
coadjuteur de M g r D e n a u t (il reçoit ses bulles en 1801, sous le titre d'évêque de
C an ath e) e t c'est e n 1806 qu'il p ren d la charge de l'évêché de Québec. Il ré u ssira à se
faire reco n n aître p a r le gouvernem ent de Londres e n 1815, grâce à l'appui de Sir
George P révost. L es contacts favorables qu'il a e n tre te n u s avec les responsables d u
gouvernem ent b rita n n iq u e a u C an ad a lu i v a lu re n t de se faire nom m er a u Conseil
lég islatif en 1817, p e n d a n t le m a n d a t de S ir J o h n C oape Sherbrooke comme
g o u v ern eu r-g én éral. M gr P lessis ré u ssit donc, 54 a n s après le T raité de Paris, à
red o n n er à l'évêque catholique de Québec une position d 'autorité. F e rn a n d O uellet
décrit a in si la situ a tio n : « U nis m ais indépendants la religion et le pouvoir politique
doivent tra v a ille r d 'u n com m un accord, sous le signe de l'a u to rité e t de l'obéissance à
conserver leu rs tra d itio n s respectives e t à rép rim er to u t ce qui pouvait les m ettre en
cau sées. »
M gr P lessis rev in t en 1820, d'un séjour d 'u n a n en Europe, avec soixante

ta b le a u x du fonds D esjardins, m ais su rto u t avec le titre d'archevêque de Québec et
les bulles n écessaires à la création de q u atre n o u v eau x évêchés^-®.
-*--*-4 Le texte de James H. LAMBERT, 1987 constitue une excellente synthèse des données
connues sur le prélat. Je lui en suis redevable.
1 1 5 OUELLET, 1956, p. 92.
-'--*-6 Les premiers détenteurs de ce poste furent J.-J. Lartigue pour le diocèse de Montréal,
J.-N. Provencher pour la Rivière Rouge et les Territoires de l'ouest, Alexander Macdonell pour
le Haut-Canada e t B. A. MacEachem pour le Nouveau-Brunswick et l'île du Prince Edouard.

233
M gr Plessis c ra ig n a it les retom bées idéologiques de la R évolution française a u

C a n a d a ü ^ e t il e n tre tin t d'excellents contacts avec la p lu p art des p rêtres français
ém igrés, que ses fonctions lu i do n n èren t l'occasion de bien connaître.
L e p ré lat a v a it u n e appréciation m itigée du ta le n t des a rtiste s canadiens Ü 8 n

pose, vers la fin de 1817, p o u r son p o rtra it alors qu'il est reten u à lH ô p ita l-G é n é ra l
de Q uébecH 9. L orsque les paroissiens de Saint-Roch se cotisent p o u r offrir son
p o rtra it à leu r évêque, e n 1824, ils ont recours à l'a rtiste am éricain Jo h n Jam e s, qui
l'espèrent-ils, s a u ra sa tisfa ire d av an tag e le p r é la t ^ 2 0 _ j^ g r Plessis é ta it u n
collectionneur m odeste, son g o û t le p o rta n t vers des œ uvres d'esprit classique où la
p u d eu r n 'e st pas o f f e n s é e ^ l . L 'a rt sem ble superflu dans son environnem ent
i m m é d i a t 122 n ne s'entoure que de peu d'œ uvres, e t ses acquisitions so n t destinées
a u décor des églises.
P lu tô t que des tab leau x , c'est u n a rtis te que M gr Plessis dem ande à Philippe
Jean-L ouis D esjardins de lu i envoyer. « Il y a longtem ps que je vous cherche un
117 « En 1794, par exemple, dans l'éloge funèbre qu’il fit de Briand, il vanta les mérites de
ce gouvernement et dénonça l'athéisme et la sauvagerie révolutionnaires, ce qui fit bonne
impression dans les cercles officiels. » LAMBERT, 1987, p. 648.
« Cette ivraie [la Révolution française] a germé : l'impiété et la dissolution ont pris racine :
les esprits et les coeurs se sont laissés entraîner aux attraits séduisants d'une religion sans
dogmes, d'une morale sans préceptes. Les expressions enchanteresses de raison, de liberté, de
fraternité, d'égalité, de tolérance, ont été saisies avec avidité et répétées par toutes les
bouches. » Sermon de Mgr Plessis en 1799, cité dans OUELLET, 1956, p. 89.
Dans son Journal de voyage il définit la Révolution française com m e « La Révolution
athéistique qui a ruiné, bouleversé et déshonoré la France depuis 1789 jusqu'en 1799. »
TÊTU, 1903, p. 81-82.
118 n formule de nombreux commentaires négatifs sur l'aspect caricatural des figures
peintes et leur indécence même. J. A. FERLAND, 1899/1 ; ROULEAU-ROSS, 1983, p. 58 e t s.
Portrait attribué à Louis Dulongpré, 1817, coll. Hôpital-Général de Québec, offert par
l'abbé Jacques Odelin, aumônier de 1817 à 1819. Mgr Plessis a fait un séjour de 3 mois à cet
hôpital à l'automne 1817 pour guérir u n mal de jambes. ROULEAU-ROSS, 1983, p. 103 et ss.
120 Lgg textes lus à l'occasion de la remise du tableau de John James, « artiste célèbre »,
sont reproduits par Pierre-Georges ROY dans le BJR.H., vol. 33, no 1, janvier 1927, p. 13-14
sous le titre « Notes sur les premières années de la paroisse de Saint-Roch de Québec. »
ROULEAU-ROSS, 1983, p. 110 e t s.
Antoine Plamondon, réalise deux tableaux à partir de ce portrait en 1825-26 a u moment
où il quitte l'atelier de Légaré (mars 1825), (coll. Séminaire de Nicolet et Musée des beaux-arts
du Canada). Le prélat décède le 4 décembre 1825. ROULEAU-ROSS, 1983, p. 124 e t s.
1^1 Le caractère moral des œuvres d'art semble être la principale qualité esthétique
recherchée par l'évêque, une fois que sont satisfaites les règles du dessin, des proportions et
de l’harmonie des couleurs. Lors de son séjour en Italie par exemple, il est choqué p ar les
sculptures de MSchel-Ange à la chapelle Médicis.
122 Comme le révèle son inventaire après décès. TÊTU, 1896, p. 290-299.

234
p ein tre & u n r e l i e u r l 2 3 j écrit-il. J 'a i été su r le point d'en engager; m ais d 'u n coté ces
gens hésitent, & la m er le u r fa it peur; de l'a u tre j'a i p lu s p eu r encore d'eux, &
j'a u ra is u n chagrin m ortel de ne pas vous envoyer des hommes tels qu'il vous les
fa u t 124. » Les qualités exigées chez l'a rtiste so n t précises et Philippe D esjardins a de
la difficulté à tro u v er u n e p ersonne qui accepte de se placer a u service d u p ré la t e t
répondre au x besoins d u diocèse. L 'on sem ble p ré fé re r s'en p a sse r p lu tô t que d'être
dans l'em barras. C 'est d'ailleurs ce que l'abbé D esjardins confirme quelques mois
plus ta rd : « Je voudrais bien, M onseigneur, vous envoyer u n peintre; m ais il vous
fau d rait u n hom m e honnête, sage & sûr; & où les tro u v e r parm i les peintres? Il en
est, m ais on ne les trouve pas 125 ,,
À défaut de donner satisfaction s u r ce point à l'évêque de Québec, Philippe

D esjardins lu i expédie, avec s a complicité, une p rem ière cargaison de ta b le a u x en
1 8 1 7 . E n ta n t qu'am i sincère e t fidèle, l'abbé D esjardins désirait offrir à M gr Plessis
une des oeuvres qu'il e stim a it le plus parm i celles q u 'il envoyait, soit L'Apothéose de
saint Paul qu'il croyait être de Carlo M a ra tta , m ais q u i est plutôt de son habile
assistant, Giacinto C alandrucci (cat. 6)126. Les D esjardins sont assez courtois
cependant pour n e pas im poser le u r cadeau e t ils la isse n t à l'évêque le soin de
choisir. Est-ce pour ne pas p river la fabrique N otre-D am e que celui-ci ne re tie n t pas
cette toile? M gr Plessis fera u n choix m oins spectaculaire a u p lan a rtistiq u e e t dans
leu r nouveau contexte, les œ uvres reten u es g ag n en t m êm e u n aspect docum entaire.
Alors que M gr Plessis déclare n'avoir choisi que « le m agnifique p o rtra it de Pie VI, en
g r a n d ! 2 7 » Louis-Joseph D esjardins annonce qu'il a offert a u p ré la t les p o rtraits de
Pie V I (cat. 2) e t de Pie V U (cat. 61)128. L'abbé D esjardins estim ait san s doute que
les effigies des pontifes, su p érieurs hiérarchiques de M gr Plessis, devaient figurer au
palais épiscopal, où ils form aient l'em bryon d'une g alerie de p o rtra its de papes.
123 L'association du métier de peintre à celui de relieur peut être indicatrice du statut du
peintre dans l'esprit de l'abbé Desjardins et de Mgr Plessis. La maîtrise des qualités
techniques est la qualité essentielle à rechercher.
12^ A.A.Q., V.G. VI, 150, lettre de P.J.L.D. à Mgr Plessis, Paris, 14 avril 1816 (doc. 15).
125 A.A.Q., V.G. VI, 151, lettre de P.J.L.D. à Mgr Plessis, Paris, 14-juin 1816 (doc. 16).
126 „ j e l'aj [Louis-Joseph Desjardins] chargé de vous [Mgr Plessis] offrir un très bel
enlevement de Paul, par Carie Maratte, ou tout autre qui vous serait plus agréable. »
A.A.Q., V.G. VI, 150, lettre de P.J.L.D. à Mgr Plessis, Paris, 14 avril 1816 (doc. 15).
121 B.R.H., 1900, p. 56 (doc. 33).
128 B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 56, Lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 1er janvier
1818 (doc. 57).

235
P o iir la p aro isse Saint-Roch-de-Québec, d o n t il e s t curé, et dont on e s t à

reco n stru ire l'église, su ite à l'incendie de décem bre 1816, M gr Plessis fait des choix
judicieux. Il préfère à L'Apothéose de Saint Paul d eu x ta b le a u x qui se rép o n d en t a u
p la n iconographique, soit L'Annonciation, a ttrib u é e à R estout (cat. 144) e t La
Résurrection de M ichel-Ange Challes (cat. 8 ) q u i re p ré s e n te n t les deux m om ents
extrêm es d u p assag e d u C h rist su r la terre. Son choix se porte égalem ent s u r La
sainte Fam ille en Egypte, donnée à Collin de V erm ont (cat. 85), une sélection q u i
s'im pose p a r ses in té rê ts spirituels. M gr Plessis a v a it insufflé une nouvelle vie à la
C onfrérie de la S ain te-F am ille et ce tab le a u p o u v ait serv ir de point de
ra llie m e n t ^-29 _
Le 5 novem bre 1818, Louis-Joseph D esjardins écrit à son frère : « J 'a i b e a u à

donner, a u ch er P ré la t, il reçoit de la m eilleure p r son eglise S^ Roch qui le ru in e de
p lu s en pluslSO » E st-ce à ce m om ent qu'il offre toujours pour la m êm e église le
ta b le a u de S im on Vouet, L a Vision de saint Antoine (cat. 60) que l'on t r a n sform e en
sa in t Roch p o u r s 'a d a p te r à l'iconographie d u s a in t tu té la ire -^ l? La tran sfo rm atio n
est inspirée p a r u n souci d 'ad ap tatio n de l'oeuvre a u besoin religieux, a u d étrim e n t du
respect d u ta b le a u .
M gr P lessis fu t u n allié précieux des abbés D esjardins, qui se serv iren t de son
nom p o u r l'e n tré e d u p re m ie r envoi a u C an ad a e t q ui l'u tilisèren t comme convoyeur
p o u r le second. E n m ars 1817, l'évêque encouragea les p rêtres de son diocèse à se
procurer, d an s la m esu re de leurs moyens, ces ta b le a u x qui satisfaisaien t ses critères
face à la q u a lité des oeuvres capables d'orner les églises 132 L'arrivée d u fonds
129 « Afin d'éveiller ses paroissiens à la vie spirituelle, Plessis r anima la Confrérie de la
Sainte-Famille et instaura les prières des quarante heures à la Pentecôte. » LAMBERT, 1987,
p. 647.
130 B.S.S.P., carton Desjardins, fol. 73, Lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 5 novembre
1818 (doc. 74).
131 MORISSET (Le Canada français, octobre 1934, p. 115-126) croyait que l'adaptation
était due aux pinceaux de Joseph Légaré et la datait autour de 1820, soit au tout début de sa
carrière.
132 Dans son invitation au curé Raimbault à se rendre à Québec pour acheter des
tableaux, Mgr Plessis écrivait le 22 mars 1817 : « La collection est superbe. » Cette remarque
était suivie, après l'énumération de la liste des premiers acheteurs, de la phrase laconique :
« Il est vrai que les plus beaux sont partis. » B.R.H., 1900, p. 56 (doc. 33). Cette appréciation
peut expliquer l'absence de traces de l'évêque de Québec dans la suite du dossier, sauf bien •
entendu, pour l’importation de 1820. Voir : section 3.3 qui tente de démontrer que Mgr Plessis
ne favorisait pas l'achat de tableaux si la situation économique de la paroisse ne le perm ettait
pas.
L'abbé Louis-Joseph Desjardins offrit au nouvel évêque de Montréal, Mgr Lartigue, une
Résurrection (cat. 95). « Jenvoye mes deux aides de Camp pour vous débarasser d’un Grand

236
D esjardins n 'a m è n e ra pas M gr Plessis à collectionner lui-m êm e des œ uvres d 'a rt.
Elle lu i fo u rn it p a r contre l'occasion d'encourager les a rtiste s, en in c ita n t les
fabriques à se p ro cu rer les m eilleurs tab leau x possibles ou des copies de m odèles
reconnus. S an s fo u rn ir u n exem ple de dépenses som ptuaires, M gr Plessis p laça
q u a tre ta b le a u x d an s son église Saint-Roch. de Q uébec et, p a r ce choix, in d iq u ait la
voie à suivre.
5.3.2 L 'abbé Jérô m e D em ers, professeur e t a d m in istra te u r a u

S ém in aire de Québec
L e p rê tre qui p o sséd ait la culture artistiq u e la plus développée à Québec, a u

m om ent de l'arriv ée d u fonds D esjardins est, san s conteste, l'abbé Jérô m e D em ers
(1774-1853), professeur e t a d m in istra te u r a u S ém inaire de Québec. C et éru d it
enseigna la philosophie, la physique et les m ath ém atiq u es a u S ém inaire p e n d a n t 53
ans. Il occupa to u r à to u r diverses fonctions a dm inistrativ es, de procureur à
supérieur, ce qui, é ta n t donné son ascendant e t la position du Sém in aire, lui
conférait u n pouvoir certain dans les décisions qui é ta ie n t prises dans le diocèsel33.
S on in té rê t p o u r les sciences é ta it bien connu de P hilippe-Jean-L ouis

D esjardins, c ar D em ers com m ença d'enseigner la physique dès 1 8 0 ll34. Lors de son
re to u r e n F ran ce, il se p ro cu ra du m atériel susceptible d'enrichir le cabinet de
physique m is s u r pied a u S ém inaire : « je voudrais envoyer avec des livres & des
im ages, estam p es, & a u tre s curiosités, m êm e d'histoire n a tu re lle pour le C abinet du
ch er Jérô m e^ 3 5 » C ette offre e st répétée en 1813, sa n s doute parce que Philippe
D esjardins n 'a p a s e u encore l'occasion de tro u v er u n e voie de com m unication. « Si
Vieu Tableau de la Résurrection que je dois offrir à Mgr de Telmesse. » AU.Q., Desj. III, 27,
lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 10 août 1824 (doc. 112).
Ce texte correspond au moment où Mgr Lartigue se fait construire une cathédrale à
Montréal, puisque les Sulpidens refusent qu’il utilise Notre-Dame de Montréal. La première
pierre est bénie le 22 m ai 1823 et la consécration a lieu le 22 septembre 1825. CHAUSSÉ,
1986, p. 55.
C'est le même tableau qui, je crois, servit de modèle pour La Résurrection que copia Yves
Tessier pour l'église de St-Marc-sur-Richelieu (fig. 95). Le choix du thème de la Résurrection est
conforme à celui que Mgr Plessis avait fait pour Saint-Roch de Québec.
1 3 3 GALARNEAU, 1985.
134 « Dès les débuts [1801], Demers avait voulu m onter un cabinet de physique et avait
entrepris de fabriquer lui-même quelques instruments avec l'aide des artisans du séminaire et
d'en faire venir d'autres d'Angleterre. Ainsi, dès 1806, Demers et Félix Gatien inaugurent un
"muséum" qui deviendra le cabinet de physique. » GALARNEAU, 1985, p. 236.
l 3^ A.A.Q., V G VI, 144, lettre de P.J.L.D. à Mgr Plessis, Verceil, 18 mars 1811 (doc. 10).

237
jam ais je tro u v e u n e jo in tu re, j'e n profiterai, & je jo in d rai à l'envoi [de 4 tableaux],
une p etite caisse p o u r le C abinet de Mr D e m e r s - ^ 6 »
Il sem ble qu e ce soit grâce à son in té rê t p o u r les m ath ém atiq u es et la

physique q u 'il développa u n e passion pour l'arch itectu re, encouragé e n cela p a r la
fréq u en tatio n de la fam ille de François B a i ll a i r g é l 3 7 Les historiens de l'architecture
ont révélé d eu x a ttitu d e s fondam entales qui p e rm e tte n t peu t-être de com prendre le
com portem ent de Jérô m e D em ers d ev an t les ta b le a u x Desjardins^-^^. Il se réfère
aux textes o riginaux de la théorie e t de la p ra tiq u e architecturale en F rance a u XVIIe
siècle : B londel e t Vignole. C ette façon de s'ap p u y er s u r des modèles classiques
im portants, m ais périm és, se com binait à u n e volonté de professionnalisation du
m étier d'architecte. Il vou lait élever les stan d ard s de cette p ratiq u e e n ad o p tan t une
division du tra v a il q u i correspondait à une stru c tu re sociale, soit de distinguer les
concepteurs des ex écu tan ts, l'architecte de l'en trep ren eu r. S'il réserve à l'architecte
le rôle d 'élab o rer le décor, c'est a u com m an d itaire qu'est dévolue la fonction du
concepteur, le contrôle de la stru c tu ra tio n de l ' e s p a c e - ^ 9 . Selon D em ers, il rev ien t
au x curés d'exercer le contrôle en m atière de com m an des ou d'achats d'œ uvres d'art,
ce qui est u n a u tre m oyen d'influencer la sp iritu alité des fidèles, to u t en tém oignant
des connaissances, du goût e t de l'autorité du p rêtre.
Ainsi, m êm e s'il ne disposait pas de l'au to rité de M gr Plessis s u r les p rêtres d u

diocèse de Q uébec, Jérô m e D em ers é ta it en m esure, p a r son enseignem ent e t ses
connaissances de jo u e r u n rôle im p o rtan t dans la distribution des tab leau x
D esjardins e t d 'e n favoriser l'appréciation. Il influença les curés, dont plusieurs
étaien t ses am is e t ses anciens é l è v e s ^ O Lorsque les tab leau x d u fonds D esjardins
fu re n t in stallé s d a n s les principales églises de Québec, l'abbé D em ers y em m enait
136 A.S.Q., Lettres Y, no 2, lettre de P.J.L.D. à l'abbé Robert, Verceil, 10 septembre 1813
(doc. 1 1 ).
137 « Lié à la famille Baillairgé, grand ami de Thomas, Demers est mêlé aux travaux de
ces architectes-sculpteurs dès 1815, consulté par les curés et les fabriques dix ans avant de
devenir vicaire général [1825] et chargé de donner son avis sur les plans des églises à
construire.
[...] Il [Demers] décide p ar la suite d'ajouter à son cours de sciences des leçons
d'architecture, qu'il commence en 1828. Son "Précis d'architecture pour servir de suite au
Traité élémentaire de physique à l'usage du séminaire de Québec", [...] montre la maîtrise
qu'il a de la théorie de l'architecture classique. » GALARNEAU, 1985, p. 237.
1 3 8 NOPPEN, 1975 ; GRIGNON, 1988.
139 GRIGNON, 1988, p. 12-16.
140 plusieurs des prêtres en fonction dans les paroisses de la région de Québec en 1817
avaient étudié ou travaillé au Séminaire de Québec au moment où Demers y enseignait. Voir :
chap. m , note 1 2 0 .

238
ses é tu d ian ts d u cours de philosophie e t le s in itia it à l'art, a in si qu'en tém oigne l'u n
de ses anciens étu d ian ts, le f u tu r p rem ie r m in istre de la province de Québec, P ierre-
Joseph-O livier C h au v eau :
[...] in th e ch ap els of th e s e m in a ry as w ell a s in th e

c a th e d ral an d in th e chapel o f th e U rsulines' convent th e re
a r e v e ry excellent p a in tin g s fro m w hich th e s tu d e n ts can
im bibe th ro u g h th e eye, a t a s te for th e fine a rts, a n d w hich
th e la te M r. D em ers, used n o t u n frequently to v isit w ith th e
p u p ils o f th e tw o classes of philosophy, in w hose presence
h e u sed to d ilate on th e b e a u ty of each of th e pictures. His
fav o rite p ain tin g s in th e ch ap el of th e sem in a r y w ere, th e
te rro r of S ain t Jérôm e a t th e visio n of the day o f ju d g m en t,
b y d ’H u llin ; th e crucifixion, b y M onet; a n d th e V irg in
m in iste re d unto b y th e angels, b y Dieu. The la tte r is indeed
a m o st charm ing a n d g racefu l p a in tin g p re se n tin g a g re a t
c o n tr a s t w ith th e o th e rs a n d is a re lie f to th e m in d
p rev io u sly so p a in fu lly im p resse d b y th e co n tem p latio n o f
th e crucifixion.
T h e stu d e n ts also freq u en tly v isite d Mr. L ég aré's v alu ab le
g a lle ry of p ainting, a n d M r. P lam ondon's a n d M r. H am el's
stu d io s444.
L a provenance européenne conférait a u fonds D esjardins, au x yeux de

D em ers, u n p restig e qui encourageait s a diffusion à la fois comme support à la
dévotion m ais a u ssi comme su jet d'études et d'une appréciation d'ordre esthétique. Le
S ém inaire acq u it p our sa chapelle, dès 1817, 14 tableaux qui constituaient
l'ensem ble le p lu s p restigieux d'œ uvres rassem blées à p a rtir d u fonds. C ette a ttitu d e
dénote des m oyens économiques su p érieu rs à ceux de l'évêque de Québec e t m êm e
de l'église N otre-D am e, en m êm e tem ps q u 'u n e volonté d 'affirm er ce lieu de
form ation com m e celui qui é ta it le m ieux o rn é a u p lan artistiq u e (fig. 174).
L'iconographie choisie p a r les dirigeants d u S ém inaire in sista it s u r les principaux
m ystères de la foi : L'Adoration des mages (cat. 118), Le Baptême d u Christ (cat. 22),
Le Christ expirant sur la croix (cat. 36), L a Pentecôte (cat. 9), to u t en p laçan t u n
accent p artic u lier s u r la vie religieuse av ec des exemples de prédication et de la
p ratiq u e des v e rtu s : le Le Christ prêchant les Béatitudes (cat. 12), le Le Christ et la
Sam aritaine (cat. 131), Les Erm ites de la Thébaïde (cat. 20), S a in t Pierre délivré d.e
prison (cat. 107) e t Sain t Jérôme entendant la trompette d u jugem ent dernier (cat.
15).
141 CHAUVEAU, 1857, p. 111-112.

239
Louis-Joseph. D esjard in s signale la satisfaction de l'abbé D em ers, alors

su p é rie u r d u Sém inaire, d e v a n t les tab leau x : « M D em ers Supr a du t'écrire su r le
bon to n il e st d'une m o n tu re c h a rm a n te pour tes Tablx » e t il ajoute, « nous lui
devons beaucoup p o u r le d ébit, le zèle & la bonne grâce qu'il a m is à nous obliger, il
a ré e lle m e n t fait plus qu e m oi p o u r stim u ler les ach etteu rs & faire v alo ir les
b e a u té s de l 'a r t442 » C ette g énérosité e t cet encouragem ent envers les abbés se ra
d 'ailleurs récom pensé p a r u n ta b le a u to u t à fa it approprié : « au ssi lu i ai-je fa it
p ré se n t de son bon P a tro n , Jerôm e à la L u n e t t e ! 443 » (cat. 165).
Le rôle de conseiller q u e jo u a it Jérôm e D em ers non se u le m e n t a u S ém inaire

m ais a u ssi auprès des curés d u diocèse lu i v a lu t san s doute d 'in terv en ir d an s le choix
de su je ts p o u r les c o p ie s 444 S ep t oeuvres du Sém inaire serv iren t de prototypes à de
n o m b reu ses copies de Roy-Audy, L égaré et P l a m o n d o n 4 4 5 C 'est donc dire que ces
d ern iers fu re n t to u s trois e n contact avec l'abbé D em ers qui d ev ait les accueillir dans
la chapelle de l'in stitu tio n . P lam o n d o n en p artic u lier reçut ses conseils e t son
e n co u rag em en t.
142 B.s.S.P., carton Desjardins, fol. 57, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 25 janvier
1818 (doc. 59).
1818 (doc. 59). Ce n'est pas le seul tableau que l'abbé Demers se soit procuré p a r l'entremise
de l'abbé Desjardins. En 1833, il aurait acquis un Saint Antoine (cat. 268). « Ne parlez pas
d'offrir le S*- Ant6 à qui que soit... Je sais que le pï^ Jérôme l'a en soin Dieu veuille qu'elle [?]
profite de son indulgence. » AU.Q., 1/B7,5,1, Desj. II, 93, lettre de L.J.D. à Mère Saint
Henry, Québec, 4 août 1833 (doc. 150).
Bien que les mentions de ce genre soient rares, l'abbé Demers n'ayant pas laissé d'archives
personnelles, on trouve dans la correspondance de Louis-Joseph Desjardins des mentions
indiquant que les deux hommes restèrent toujours en contact. Louis-Joseph Desjardins écrit
aussi ta rd qu'en 1839 : « on ne trouve point ici les cartes du Revà pï®. Jérôme, je les ai
empruntées, arrachées & vous les ai transmises, dans l'espoir que vos Jeunes & habiles
Maîtresses trouveraient bien moyen d'en tirer sous peu une Esquisse p£ satisfaire le
Propriétaire. » AU.Q., 1/B7,5,1, Desj. IV, 89, Lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec,
29 octobre 1839 (doc. 182 a).
444 Canadien, 12 m ars 1834, 16 février 1835 ; L'Abeille, 19 mai 1853. MORISSET,
1953/1.
POTVIN (1981, p. 56) écrit : « Plusieurs [prêtres] d'entre eux, instruits e t cultivés,
am ateurs e t connaisseurs en fait de peinture recherchent les compositions de m aîtres pour
décorer leurs églises ou pour leur collection personnelle. [...] Le plus réputé est sans conteste
l'abbé Jérôme Demers. C'est tua "vaste esprit et un jugement sûr " 4 4 0n le consulte beaucoup.
Ainsi que l'écrivait u n chroniqueur du Canadien 'la sculpture et la peinture lui doivent aussi
plusieurs de nos meilleurs artistes qu'il a encouragés e t assistés4^."
notes 44 et 45 : MAURAULT, 1929, p. 98. »
445 J e n rappelle les titres : Le Baptême du. Christ de Hallé (cat. 22), Le Christ en croix de
Monnet (cat. 36), Saint Jérôme entendant la trompette du.jugement dernier de Dulin (cat. 15),
La Mise au tombeau (cat. 91), La Pentecôte de Champaigne (cat. 10), Saint Pierre délivré de
prison (cat. 107), sans oublier la célèbre Sainte Famille en Égypte de Restout.

240
L 'ab b é D em ers collectionna l'a rt de façon tim ide, com parativem ent au x
ap p areils scientifiques e t a u x spécim ens de sciences n atu relles qui é ta ie n t l'objet de
ses recherches e t occupaient son « cabinet de physique ». L a p e in tu re religieuse
décorative sem ble cep en d ant l'avoir intéressé. P o u r lui, les toiles serv en t de
com plém ent a u décor e t m êm e si elles ne sont pas essentielles, s u rto u t si elles ne
so n t p a s de la m eilleure qualité, elles peuvent être u n m oyen d'affirm er la sû re té d u
g o û t e t l'éte n d u e des connaissances lors de la réalisation d 'un décor. Le fonds
D esjard in s p e rm it à l'abbé D em ers, tout comme à M gr Plessis, d'influencer
l’acquisition des œ uvres qui pouvaient orner les églises du B as-C anada.
5.3.3 Les U rsu lin es de Québec.
L es U rsu lin es de Q uébec constituent la com m unauté relig ieu se de fem m es

avec laq u elle les abbés D esjardins en tretin ren t les rap p o rts les plus soutenus e t les
p lu s cordiaux. P h ilip p e D esjardins occupa la charge de confesseur des U rsulines.
A vant son d ép art, e n 1802 ^ 6 j ü a bien connu la supérieure sœ u r S ain te U rsule
[M archand] e t un e a u tre des fu tu res supérieures sœ u r S ain t H e n ry [McLaughlin]. Il
é ta it en p a rtie responsable de la conversion a u catholicism e e t de l'entrée a u couvent
de celle-ci. C 'est à sœ u r S a in t H e n ry que l'on doit d'avoir conservé la riche
correspondance de L ouis-Joseph D esjardins, directeur sp iritu el des U rsulines de
1825 à 1833.
S i les religieuses p ro fitèren t p eu du prem ier envoi (« Les U rsulines o nt eu les

p etits N ° 8 & 21 », doc. 57), elles devinrent les associées e t les complices privilégiées
de L ouis-Jo sep h D esjard in s ap rès 1820. Elles reçu ren t plusieurs tab leau x en don,
b én éficièren t de p rix réd u its p our leurs achats en contrepartie de services rendus,
elles fu re n t ég a lem en t sollicitées pour des échanges d'œ uvres d éjà acquises et
p rê tè re n t ce rta in e s toiles p o u r que l'abbé D esjardins puisse les faire copier. Comme
on le v erra , a u prochain ch ap itre (section 6.4.3) les religieuses a rtis te s reçu ren t
p lu sieu rs com m andes e t fu re n t initiées à la restau ratio n afin de rem p lir les
nom breuses dem an d es de l'abbé à cet effet (section 3 .3 ).
Le p rem ie r don im p o rtan t, le médaillon de sain te U rsule (cat. 35), fu t peut-

ê tre prom is dès le d é p a rt de l'abbé D esjardins, m ais on en retro u v e la prom esse
renouvelée e n 1818. « Les Sês U rsulines soupirent après le u r m édaillon prom is »
Le sirop de lait et les gelées préparés par les Ursulines rendirent la traversée de l'abbé
Desjardins moins misérable. URSULINES DE QUÉBEC, vol. 4, 1866, p. 405-407.

241
(doc. 65), écrit Louis-Joseph à son frère, cette m êm e année, en ra p p o rta n t les propos
d u P ère Jean -D en is Daulé, qui connaissait bien les religieuses car il é ta it le u r
aum ônier depuis 1806. « Les Sê- & T endres U rsulines te nom m ent tou jo u rs leur
père, & te p o rte n t u n e prédilection dont le P r e D aulé n 'e st pas trop édifié, dans la
crain te que l'espoir de leu r M édaillon de U rsule, n'excite u n peu le u r in térê t. »
(doc. 66). F in alem en t, ce n 'e st pas un, m ais p lu tô t deux m édaillons qui arriv è re n t en
1821147 .
Au m êm e m om ent, les U rsulines procèdent à l'acquisition de deux grands

tab le au x p o u r le u r chapelle extérieure, d éb u t d'une cam pagne d'ornem entation qui
le u r p e rm e ttra d'en recouvrir tous les m u rs a u cours des quinze années suivantes.
E n m ars 1821, elles ach èten t le trè s g ran d Repas chez Sim on (cat. 40) placé au-
dessus de la porte d'entrée de la chapelle. À l'occasion de cet achat a u coût de cent
louis p ayables s u r v in g t ans, Louis-Joseph D esjardins offre le tab le a u re p ré se n ta n t
Le Christ apparaissant à des religieuses (cat. 97) qui orne encore l'a u te l d u Sacré-
Cœ ur, d e stin atio n prem ière de la toile (doc. 98). L 'année suivante, les religieuses
ac h èten t d an s les m êm e conditions (pour £100, payables en 20 ans) La Madeleine au
désert de Vanloo (cat. 52). L a rhéto riq u e que l'on retrouve à ce sujet, soit dans les
Annales, so it dans les Actes capitulaires sont sym ptom atiques du discours de
célébration q u i en to u re ra le geste de Philippe D esjardins dans l'historiographie
canadienne.
M essire P hilippe D esjard in s G rand V icaire à P aris, a eu

l'a tte n tio n d'en faire l'a c h a t pour nous p ersu ad é qu'il feroit
u n bon effet dans no tre Eglise. [...] u n chef d'œ uvre offert
p a r M r D esjardins de beaucoup a u dessous de sa v aleu r [...]
c'est le trè s digne g rand vicaire M r Philippe D esjardins qui
p a r estim e pour notre comê l'a envoyé de P aris dans la vue
d 'e n o rn er n o tre E g l i s e ^ 4 8 _
L a n otion d 'u n choix exclusif, d'une sélection en vue d'un lieu précis ne
sem ble p as avoir préoccupé Philippe D esjardins a u m om ent des achats, comme le
dém o n tre Le Repas chez Sim on qui e s t à l'étroit s u r le m u r arrière de la chapelle des
religieuses. L'idée d'une acquisition spécifique pour les U rsulines, si elle s'impose
■*•47 « j e vous ai expédié ces Jours drs deux médaillons p r votre autel. » A.U.Q., 1/B7,5,1,
Lettre de P. J.L.D. à Mère Saint Henry, 6 mars 1821 (doc. 90). L'identification du deuxième
médaillon n 'est pas documentée dans les archives des religieuses. A ce sujet voir : cat. 35.
448 A.U.Q., 1/E9.1.1, Annales des Ursulines de Québec de 1639 à 1822, année 1821 (doc.
98) ; 1/E4,1,1.2, Actes capitulaires 1802-1842, 17 mars 1822 (doc. 98).

242
d ans le cas d u médaillon, d u p arem en t, n 'e st pas applicable p o u r le ta b le a u de

Vanloo que Louis-Joseph. D esjard in s cherchait désespérém ent à vendre depuis cinq
ans. L a le ttre du 1e r ja n v ie r 1818 e st assez explicite s u r les profits réalisés lors des
ventes, e t les abbés D esjardins ne p ratiq u a ie n t pas spécialem ent une politique de
vente à p rix réduit.
E n m a i 1827, L ouis-Joseph D esjardins offre a u x religieuses L a Parabole des

Vierges sages et des vierges folles (cat. 55) et l'année su iv an te cinq au tre s tableaux :
Le R achat des captifs par les religieux de la Merci (cat. 109), Pietà (cat. 93), Paphnuce
délivrant la pénitente Thais (cat. 56) ainsi que les deux tab leau x de P reudhom m e :
Un Anachorète implorant p o u r une pénitente l'admission dans un monastère (cat.
38) et L'Evêque Nonnus recevant la pénitente Pélagie (cat. 39). L 'abbé D esjardins a
p ro b ab lem en t placé en dépôt, dès la même a n n ée, les trois a u tre s tableaux, La
Pêche miraculeuse (cat. 27), L a Visitation (cat. 77), récupérés de N icolet et Le Christ
prêchant (cat. 86), car ils so n t déjà listés dans le Guide de Québec de B oum e en 1829,
m êm e si officiellem ent ils n e se ro n t donnés que dix an s plus tard .
Il s'a g it d'oeuvres de g ra n d form at, dont les sujets parfois exotiques les rendent
difficiles à écouler s u r le m a rch é canadien. L'abbé D esjardins les cède « g ratu item en t
» au x U rsulines, m ais il s'en considère l'usufruitier. D u m oins agit-il comme s'il avait
dro it de re g a rd su r ces ta b le a u x e t il en reprend, en échange, ou encore en em prunte
d 'au tres. Le 25 m ars 1839 l'ab b é D esjardins, plein de g ra titu d e p o u r plusieurs
services ren d u s, écrit à soeur S a in t H enry : « Il fie tab leau de L a Visitation ] est à
vous; a ssu ré m e n t c'est u n faible reto u r de m a part, a u nom de p lu sieu rs des miens. »
(doc. 178).
Ainsi, e n tre 1830 e t 1840, s'in stau re u n constant v a-et-vient des tableaux de la
chapelle des U rsulines. Q u a tre toiles qu'elles possédèrent, L a Madeleine au désert,
Le Repas d'Hérode, L a Pêche miraculeuse e t la Pietà n e fig u ren t plus p arm i leurs
propriétés a u d éb u t des an n ées 1840; d'autres s'ajoutent, comme celui du Christ
tom bant sous le poids de la croix (cat. 178). Le tab leau d'après Strozzi, L'Incrédulité
de saint Thom as (cat. 50), e s t m is en dépôt pour rem placer L e Christ prêchant (cat.
86), em p ru n té pour être c o p ié e s . « S i vous voulez m e renvoyer le Thom s
Plusieurs exemples sont documentés : « le Tableau de Vandike Le Suaire Dis je,

n'étant plus de convenance apparente, après Pâques, vous pouxiez peut être le faire descendre
& me le prêter pour le faire copier au jeune homme en question [Francis Matte]? » A.U.Q.,
1/B7,5,1, II, 29, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 12 avril 1838
(doc. 168).

243
Incrédule, les jeu n e s gens vous re n d ro ie n t le sa u v e u r P rê c h a n t 150 >>> écrit-il en

ju ille t 1833. Q uelques sem aines plus ta rd , il propose de rep re n d re ce tab leau ,
la is s a n t en ten d re que ce genre d'échanges e s t f r é q u e n t a i .
Si j'in te rp rè te correctem ent ces le ttre s, l'abbé D esjardins a p u céder d 'au tres
œ uvres q u i n e so n t p as to u tes docum entées e t M ère S a in t H en ry n 'a p a s eu à faire
au to rise r p a r la com m unauté l'en trée e t la sortie des ta b le a u x p ro v en an t de le u r
d irecteu r spirituel. Le 9 ao û t 1832, l'abbé D esjardins a tte s te que des toiles déposées
sont données : « P erm ettez que le p e tit Ange & le bon V iellard qui vous ont visité
d e rn ièrem en t, E n silence, re ste n t à d e m e u re dans votre Ste M aison. » (doc. 142). De
fait, e n tre les années 1830 e t 1840 on p e u t considérer le m o n astère des U rsu lin es
comme u n a te lie r de re sta u ra tio n , u n e réserve ou encore u n déversoir o ù se
m an ifeste la prodigalité in téressée de l'abbé D esjardins. P lu sieu rs t a b le a u x ! 5 2
150 A.U.Q., 1/B7,5,1,1, 69, lettre de Louis-Joseph. Desjardins à Mère Saint Henry,
Québec, 6 juillet 1833 (doc. 147 a).
151 « La deuxième [proposition] de changer le tableau de notre Seigneur descendu de la
croix pour une Nativité. Ce tableau est -un don de Messire Desjardins qui désire le ravoir [...]. »
A.U.Q., 1/E4,1,1.2, Actes de l'assemblée capitulaire des Ursulines de Québec, 1802-1842, 7
août 1838 (doc. 170).
« Comme Le Sauveur Préchant est jugé colossal pour votre Eglise on trouvoit aussi moyen
de L'échanger. » A.U.Q., 1/B7,5,1, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 11 [août 1833]
(doc. 150).
152 Voici quelques exemples illustrant les dons de l'abbé Desjardins : « Je vais tâcher
d'intéresser vos pieux entretiens par quelques Stations du Roy des Roys votre céleste Epoux,
daignez les agréer comme un foible hommage de respect et de gratitude. » A.U.Q., 1/B7,5,1,
EŒ, 5, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 15 juillet 181S (doc. 76).
« le Si Louis est à vous, agréez le S.V.P. » A.U.Q., 1/B7,5,1, HT, 36, lettre de L.J.D. à Mère
Saint Henry, Québec, 1er octobre 1831 (doc. 140 b).
« En vérité j'ai honte de vous adresser m a pauvre vieillerie..! Elle a souffert encore, depuis
l'an dernier, cette Assomption du f1^ "Luc ; au point, que je n'ose vous l'offrir - gratuitement! »
A.U.Q., 1/B7,5,1, II, 34, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 19 juin 1840 (doc. 190).
« J'ai retrouvé Mon Gr^- s £ Louis & je vous l'expédierai au moins pour L'hyvemement [...]
Le Tableau disje de cette Patrone des musiciennes, est digne d'être cloitrée a perpétuité chez
vous gardez la Bien contre les accidens, & faites la agréer de notre Mî^ avec mes Très Respctx
Compilas. >►A.U.Q., 1/B7,5,1, II, 38, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 7 octobre
[1840] (doc. 201 a).
« Mais j'espère pouvoir vous procurer le joli Portrait du vén— p.re Leieune, jésuite mort au
Détroit & très joliment peint dit on par le f13 Luc récolet si célèbre » A.U.Q., 1/B7,5,1,1, 96,
lettre de L. J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 22 mai 1841 (doc. 220 b).
« J'apprends que les petites SÏû3 Agathe & SÎ? Agnès sont restées chez vous. Je vous en
félicite, peut-être proposerai je quelqu'échange pour d'autres peintures Espagnoles, car je ne
puis plus rien offrir gratuitement, consciencieusement. Jamais je ne me suis trouvé si près de
mes pièces... » A.U.Q., 1/B7,5,1, H, 43, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 16 juin
[1841] (doc. 227).
« M athurin pouroit peut être rapporter le Gr^ Crucifix si le petit pouvoit être digne de
figurer dans une de vos classes, vous pourez en disposer, ainsi que de tout autre objet, de
votre goût, ou de celui de vos aimables Virtuoses. J ’aurais bien u n St Joseph disponible pour

244
e sta m p e sl5 3 qU'ü se procure s u r le m arché québécois y font u n séjour pour être vus,
copiés ou re sta u ré s ou y so n t généreusem ent donnés. D 'a u tre s oeuvres sont
e m p ru n té e s p o u r ê tre c o p i é e s l 5 4 . L es religieuses collaborent docilem ent et
activ em en t a u x tra c ta tio n s com merciales de l'abbé D esjardins. Ses propositions
serv en t la com m unauté qui, en m isa n t sur le ta le n t de quelques religieuses, a créé
u n a te lie r de p ein tu re. D e plus, les dons servent à m eu b ler les nom breuses salles de
classe, les corridors e t espaces com m uns du m onastère. A cause des rapports
privilégiés e n tre l'abbé D esjardins e t les religieuses, celles-ci accum ulent alors des
œ uvres avec plus de zèle que les au tres com m unautés fém in in es e t que les prêtres
d u S ém inaire.
5.3.4 L'abbé J e a n R aim bault, curé de N icolet
L’abbé R aim b au lt e s t u n cas d'espèce. Form é à la p rê trise e n France, il ém igre

a u C a n a d a encore je u n e, où il s e ra ordonné e t exercera u n e longue e t fructueuse
carrière, p rin cip alem en t d an s la région de Nicolet. D 'origine fran çaise m ais bas-
can ad ien p a r s a carrière il p ro m eu t avec un prosélytism e r a r e la culture française et
catholique d'A ncien Régime.
elles avec le Cadre Doré ; mais L enf^ Jésus n'est pas Encore habillé pour comparaître. »
AU.Q., 1/B7,5,1, H, 35, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 13 août [1841] (doc.
235).
« Je me propose de lui [sœur Saint-François de Borgia] faire voir prochainement une jolie
petite Bannière franc3e. avec une Vierge & l'enfant Jésus d'un côté, & une Agnès de
l'autre. » AU.Q., 1/B7,5,1, H, 20, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 26 septembre
1845 (doc. 288).
Voir aussi : AU.Q., 1/B7,5,1, H, 7, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, [mai
1842] (doc. 265) ; H, 13, 24 novembre 1842 (doc. 277).
Parm i les nombreuses offrandes de gravures, je cite : « Je trouve sous ma main
quelques Images au carmin, venant jadis du Ch p16 Philippe. Elles ne peuvent mieux tomber
que chez vous! Le petit jean Baptiste fera peut-être plaisir à nore Sr Borg. habile Artiste. & les
autres trouveront leurs places. » AU.Q., 1/B7,5,1, II, 28, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry,
Québec, 30 septembre 1835 (doc. 162).
« J'y joins deux Gravures que je vous prie de faire agréer à Notre M3? Sup16 S^ franç3 En
oraison, & le Repas D'Emmaus J'aurois souhaité les faire Encâdrer, mais je n'ai pas ose le
faire. » AU.Q., 1/B7,5,1,1, 49, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 4 octobre 1841
(doc. 244).
154 En pius du pr §t des tableaux du maître-autel et de l'autel du Sacré-Coeur on
remarque, entre autres, le p rêt d'un Saint Augustin (AU.Q., 1/B7,5,1, IH, 60, lettre de L.J.D.
à Mère Saint Henry, Québec, 27 octobre 1832 (doc. 144) et d'un Saint François de Sales
(AU.Q., 1/B7,5,1,1, 70, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, n.d. [vers 1833] (doc.
155).

245
J e a n R aim b au lt e st n a tif d'O rléans (1770) et, suite à ses études théologiques
a u S ém inaire de cette v ille l5 5 } il e st tonsuré p a r l'évêque d'O rléans, M gr A lexandre
de J a re n te Senas d'O rgeval, le 29 m ai 1789 - ^ 6 _ « M ais la Révolution v int p ertu rb er la
carrière d u jeu n e clerc e t r e ta rd e r son accession à la prêtrise. Le 26 novembre 1790,
l'A ssem blée C o n stitu an te v o ta u n décret, enjoignant au x « prêtres-fonctionnaires » de
p rê te r u n serm en t de fidélité à la C onstitution civile d u Clergé, sous peine de perdre
leu rs fonctions. Comme to u s les a u tre s m essieurs de la com pagnie de Saint-Sulpice
en F ran ce, les p rêtre s d u S ém in aire d'O rléans s'ab stin ren t^ -^ . » p 0u r éviter de
p rê te r le serm en t de la co n stitu tio n civile votée en juillet 1791, R aim bault laisse
l'h ab it ecclésiastique. E n 1793, face à l'enrôlem ent obligatoire des célibataires des 18
à 25 ans, il déserte en Belgique, puis passe e n Angleterre. Il arriv e à Londres le 12
ju ille t 1794 e t rencontre M gr Jean-F rançois de L a Marche, évêque de Saint-Paul-de-
Léon qui, avec M. F ran ço is-E m m anuel B ourret, l'ancien directeur du Sém inaire
d'O rléans organis son p assag e d'A ngleterre a u C anada. Il arriv e à Québec le 6 ju ille t
1795 e t e st ordonné le 26 ju ille t 1795 p a r M gr D enaut.
A près s'être d istingué comme vicaire de Château-R icher, curé de l'Ange-

G ardien e t de P ointe-aux-T rem bles, il accepte la cure de Nicolet en 1806 et devient
p a r le fa it m êm e su p érieu r d u S ém inaire que M gr Plessis v ien t d'y fonder. Homme
réservé, m ais efficace, R a im b a u lt fait fructifier ses revenus e t veille à l'expansion des
b âtim en ts qui tém oignent de la prospérité de sa paroisse. Il fa it construire une
nouvelle église et u n S ém in aire dont le directeur sera son am i l'abbé Joseph-
O nésim e Leprohon. « Alors q u e les deux tours [de l'église] é ta ie n t en construction, il
orna la n e f de m agnifiques ta b le a u x ^ ® . » L'abbé Louis-Joseph D esjardins indique
que « l'am i R aim b au lt » a servi d'interm édiaire pour les achats de la fabrique de Baie-
du-Febvre e t qu'il négocie ferm e ses propres achats, soit q u a tre tab leau x payés £200,
auxquels l'abbé D esjardins ajo u te trois au tres toiles-*-^ Le reçu d até du 5 novem bre
1817 précise p o u rta n t que l'ab b é R aim bault a acheté 5 tab leau x pour la somme de
260 £ (doc. 48). Ce reçu précise que toutes ces toiles, sa u f une, D avid et Achimelech
155 ^ Séminaire est dirigé par les Sulpidens.

156 Les informations d'ordre biographique sur l'abbé Raimbault sont tirés du mémoire de
Louis MARTIN, « Jean Raimbault, curé de Nicolet de 1806 à 1841 », département d'histoire,
Université de Montréal, août 1977, p. 20 et ss. Voir : COLLABORATION, 1988.
157 MARTIN, 1977, p. 21.
1 5 8 MARTIN, 1977, p. 97
159 « Ce pauvre Raimb- quoique bien traité par moi, se plaint à l'ordinaire & Je ne serois
pas surpris qu'il te fit bien des questions pour sçavoir les prix d'achat et p1*gagner du rabais.
Tiens bon! Je le trouve trouve (sic) au vrai trop mesquin. » B.S.S.P., carton Desjardins, lettre
de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 1er janvier 1818 (doc. 57).

246
(cat. 154) fu re n t échangées à l'abbé D esjardins à u n e d a te indéterm inée, en tre 1820

e t 1829-*-®^. C 'est ain si que le S a in t Laurent (cat. 152), le S a in t Grégoire, thaumaturge
(cat. 136), La V isitation (cat. 77), La Pêche miraculeuse (cat. 27) e t L a Vierge aux
cœurs (cat. 157), tab leau x a ttrib u és respectivem ent à Vignon, Lévêque, Collin de
V erm ont, A ntoine D ieu et conjointem ent à M ignard et L a H yre, re v in re n t à Q uébec.
E n co n trep artie R aim bault obtint u n e Sainte Famille a ttrib u é e à S te lla d'après
R ap h aël (cat. 43), La Vision séraphique de sainte Thérèse (cat. 167) e t Jésus au sein
de son père (cat. 153)161.
L a stratég ie de l'abbé R aim bault est particulière, en ce sens qu 'ap rès une
prem ière sélection, il évalue l'ensem ble et procède à u n second choix, m ais cette fois
c'est le bon. Il résiste aux dém arches répétées de l'abbé D esjardins qui, à p a rtir de
1840, te n te à p lu sieu rs reprises de ravoir certaines des pièces qu'il ju g e im portantes.
Selon lui, celles-ci seraien t m ieux appréciées à Québec (doc. 200, 204, 221), et elles
risq u e n t de se d étério rer dans l’environnem ent au x conditions v ariab les de l'église de
N icolet (doc. 221, 222, 280). De plus, l'abbé D esjardins essaie de le convaincre que les
su jets de certa in s de ses tab leau x so n t ésotériques ou encore, pas assez pudiques
(doc. 204, 222). À ces argum ents rationnels, l'abbé D esjardins jo in t u n e m onnaie
d'échange alléch an te : six copies en contrepartie des trois originaux, u n e m ise du
sim ple a u double (doc. 222).
T outes ces copies ne sont pas encore prêtées a u m o m en t de l'offre, m ais elles
m e tte n t à contribution Joseph L égaré qui collabore é tro item en t avec l'abbé
D esjardins e n ce d éb u t des années 1840. C 'est ain si que l'on trouve d an s l'offre une
copie de L'Adoration des bergers,, tab le a u du m aître-au tel des U rsu lin es de
Q u éb ecl6 2 (fig. 136), Saint Ambroise 163}Saint Charles Borromée donnant la
communion aux pestiférés d'après P ierre M ignard, dont u n e version se trouve à
1 6 La Visitation et La Pêchemiraculexise qui seront cédés aux Ursulines en 1838, y sont

accrochés déjà en 1829, car ils sont mentionnés par BOURNE dans The Picture of Québec. La
Vierge aux cœurs sera offerte à l'église de Burlington possiblement vers 1832.
161 Un passage du doc. 228 (AS.N., F085/C24,3, lettre de L.J.D. à Charles Harper,
Québec, 5 [juillet] 1841) laisse à penser que ce sujet pourrait aussi se lire comme un « Grand
suaire ». En général cette représentation montre Dieu le Père tenant son fils mort alors que
plane la colombe au-dessus d'eux.
162 Une feuille d'études basée sur ce tableau figure au verso du paysage Les chutes du
Sault-à-la-Puce, (Séminaire de Québec, dépôt au Musée de la civilisation), PORTER, 1978, fig.
36a, repr. p. 58.
163 PORTER, 1978, cat. 130, p. 118.
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n er. F u r th e r re p r o d u c tio n proh ibited w ith o u t p e r m is s io n .

247
l'église de Charlesbourg-*-^; Marie Madeleine dans le d é s e r û & 5 et L'Ensevelissem ent

de sainte Catherine d'Alexandrie (fîg. 146), d ont l'original provenait de la collection
de C alonne e t q u i e st conservé chez les U rsulines de T rois-R ivières^S . plus,
l'abbé D esjard in s cite d 'a u tre s copies q ui s e ra ie n t disponibles pour échange a u cas où
ces su je ts s e ra ie n t plus ap propriés pour l'église de Nicolet : La Purification de la
V ie r g e ^ ® ! , u n Christ à la c o l o n n e S a i n t e Geneviève 169 e t Saint Pierre aux
lien s^® s o n t égalem ent offerts (doc. 221) to u t com me S a in t Laurent e t son p en d an t
S a in t Christophe (doc. 229). M algré ces offres continuelles la tran sactio n n 'e st pas
conclue (doc. 240).
C 'est l'abbé C harles H a rp e r, p rocureur d u S ém inaire de Nicolet, qui sert

d 'in term éd iaire e n tre l'abbé D esjardins e t l'abbé R aim b a u lt e t son successeur, l'ab b é
Leprohon. Les d eu x directeurs m a rq u e n t le m êm e a tta c h e m e n t a u groupe de
tab leau x acquis il y a près de 20 ans. R aim b au lt lègue p a r te sta m e n t ses tab leau x à
l'église de Nicolet (doc. 141 a, 18 ju ille t 1832; décision réité rée le 31 ao û t 1840, doc
141 b) e t il au to rise m êm e son successeur à éch an g er les tab leau x après son décès si
le curé e t la fab riq u e y co n sen ten t (doc. 216). M êm e u n e fois donnée cette
au to risatio n , les responsables n e se résig n ero n t p a s à céder leurs possessions.
L 'abbé R aim b au lt a c h e ta à u n e date in d éterm in ée d 'au tres tab leau x à son

confrère de Québec, dont u n Christ en croix avec la Vierge, Jean et Marie Madeleine
attrib u é à P hilippe de C ham paigne (cat. 10), u n p o rtra it de S a in t Vincent de Paul
(cat. 18) a in s i qu'une copie du p o rtra it de Philippe-Jean-Louis Desjardins réalisé au
164 Le tableau de Charlesbourg n'est pas de la m ain de Légaré, mais il le connaissait bien
pour avoir fait des travaux à cette église. PORTER, 1978, cat. 272, p. 149. Selon l'abbé
Desjardins, Légaré n'aurait pas encore complété sa copie. A.S.N., F085/C24,3, lettre de L.J.D.
à Charles Harper, Québec, 20 octobre 1840. Voir aussi : A.S.N., F085/C24.3, lettre de L.J.D.
à Charles H arper, Québec, 4 m ars 1842 (doc. 255) e t du même au même, 25 juillet 1842 (doc.
275).
165 PORTER, 1978, cat. 174, p. 131.
166 PORTER^ 1978, cat. 170, p. 130, repr. ; LACROIX, MUSÉE DU QUÉBEC, 1984/2, cat.
89, p. 104, repr. A p artir de la photo reproduite dans ce catalogue, il est plausible de croire
que les copies p ar Légaré, de ces deux derniers tableaux, ont été acquises par le collège de
Sainte-Anne-de-la-Pocatière. Les 6 copies offertes en échange par l'abbé Desjardins à l'église
de Nicolet sont mentionnées dans les doc. 204, 208, 209, 222, 255.
167 PORTER, 1978, cat. 83, p. 106, repr.
168 PORTER, 1978, cat. 110, p. 113.
•*•68 Cette œuvre pourrait être mise en rapport avec le tableau du même sujet conservé au
Musée du Québec. PORTER, 1978, cat. 173, p. 131.
170 PORTER, 1978, cat. 164, p. 127-128, repr.

248
p astel p a r la M ère Josép h in e P ainchaud, o.s.u. (fig. 1 6 5 c ) ^ l. E n 1841, l'abbé

D esjardins e m p ru n te les d eu x prem iers tab leau x pour les faire copier (doc. 225, 229,
231, 233 e t 236, 239 c, d, f, 240, 241). L a copie de la crucifixion est destinée à l'ab b é
Bégin e t le S a in t Vincent de Paul copié p a r les U rsulines r e s te r a d an s leu r
m onastère.
Le choix des toiles e t l'attitu d e de R aim b au lt ajoutent-elles à la

com préhension d u cara ctè re de curé-supérieur de Nicolet que l'on d it u n lettré
frugal e t sévère, a u to rita ire , m ais généreux^-72? L'ensem ble de tab leau x qu'il a
réunis e s t c o n se rv a teu r e t assez peu unifié e s . Les rem arq u es de l'abbé D esjardins
su r l'aspect h erm é tiq u e des tab leau x de Nicolet - « J e sais qu'il y a des sujets
allégoriques. & des com positions peu ordinaires & p eu in té re ssa n te s m em e pour ses
Paroissiens... » (doc. 204) - sem blent justifiées. E n ce sens, les sujets s'ad ressaien t
davantage a u p rê tre q u 'à ses paroissiens. D avid chez Achimelech est d'ailleurs une
allusion d irecte a u sacerdoce e t le Jésus au sein de son père, to u t comme les
re p ré sen tatio n s de sain te T hérèse et de sain te M adeleine dépeignent des expériences
m ystiques éloignées de la foi populaire. P our sa p a rt, La Grande Sainte Famille de
François 1er, d 'ap rès R ap h aël sem ble avoir été appréciée p o u r ses qualités
esth étiq u es e t p o u r des raiso n s d'ordre économique (doc. 48).
5.3.5 J o se p h L égaré, collectionneur
T o u te société, m êm e coloniale, com porte u n e élite composée de ses dirigeants

et décideurs q u i définissent e t influencent la vie politique, économique, sociale,
religieuse e t culturelle. De ce point de vue, la société québécoise d u d éb u t de XIXe
siècle, offre e n m icrocosm e u n e population complexe m ais d éjà trè s stru ctu rée. Des
m ilitaires, des hom m es politiques, h au ts fonctionnaires de l'É ta t, de l'Église et de la
La m ention de ce portrait le 4 février 1835 (doc. 161), fournit à l'abbé Raimbault

l'occasion de m arquer l’attachem ent qu'il portait à Philippe Desjardins. L'abbé Raimbault
léguera p ar testam ent ce portrait, ainsi que deux autres petits tableaux d'incendies à l'abbé
Charles H arper (doc. 216). Deux autres tableaux sont documentés p ar la correspondance. Un
Saint Louis de Gonzague (TA-16) (fig. 154) offert à la Congrégation de Nicolet (doc. 115) et un
Ange dont l'identification est plus problématique (doc. 139 b).
172 COLLABORATION, 1988.
-l-7^ Le même caractère hétéroclite se retrouve dans les choix que Raimbault a effectué pour
son compatriote et voisin, l'abbé Louis Manseau Foum ier de la Baie-du-Febvre qui défraie lui-
même le coût des achats. Voir : doc. 42.
Urbain Orfroy (La Flèche, 1766-St-Vallier, 1846), curé de Trois-Rivières de 1812 à 1819, a
acheté des tableaux de petit format (cat. 156, 163, 164) fort probablement pour son usage
personnel.

249
justice, des com m erçants, se côtoient e t s'organisent pour rendre le u r m ilieu de vie
plus ag réab le e t stim u lan t, répondant ainsi au x goûts e t au x in térê ts qu'ils ont
développés a u cours de leurs études e t de leurs voyages.
Le clubs sont ju ste m e n t des lieux de rencontre privilégiés p o u r les m em bres

de cette classe sociale cultivée, e t Québec en compte quelques-uns q ui se réu n iro n t
sous le vocable de Quebec L ite ra ry a n d H istorical Society en 1829-1-74
P o u r les définir plus ju stem en t, nous devrions les ap p eler :

clubs socio-culturels, c a r le u r b u t n 'e s t p as d 'abord de
prom ouvoir la création e t la critique litté ra ire . Il s'ag it en
fa it de clubs réserv és à u n e certain e élite de la société,
d ésireuse de p a rfa ire sa form ation, m ais su rto u t désireuse
de se d istin g u e r des a u tre s groupes sociaux p a r sa cu ltu re
q u i est un e culture l i v r e s q u e ^75
L ouis-Joseph D esjardins n 'a pas fréquenté personnellem ent l'u n ou l'a u tre de
ces clubs, m ais il connaît plusieurs de leurs m em bres, et s'intéresse à plusieurs des
questions q u i y so n t tra itée s. Après avoir rejoint les m em bres influen ts du clergé
p o u r diffuser ses tab leau x , Louis-Joseph D esjardins te n te ra d'élargir le cercle des
a m a te u rs q u i p o u rra ie n t être intéressés p a r ses tableaux. Il se to u rn e vers le m ilieu
politique proche de l'Église, les m em bres de l'élite britan n iq u e e t les com m erçants
in flu e n ts 176 C'est p a r u n am i-peintre, m em bre de la Quebec L iterary and H istorical
Society, que les im portationsD esjardins vont véritablem ent devenir u n e «collection»,
celle de Jo sep h Légaré. C 'est ain si que le fonds D esjardins v a p rendre racine dans le
174 La Société Littéraire de Québec fondée en 1809, la Quebec Litterary and Historical
Society de 1824, et la Société pour l'encouragement des Arts et des Sciences en Canada mise
sur pied en 1827.
175 BURGER, 1974, p. 100-101. Sur la question des élites et de leur formation, voir :
BOURQUE, 1970 ; GALARNEAU, 1970 ; FALARDEAU, 1966, (particulièrement sur le rôle du
clergé comme élite) ; DUBUC, 1967.
176 L'incidence du fonds Desjardins et les relations de Louis-Joseph Desjardins portèrent
surtout sur le milieu catholique. L'abbé Desjardins fut cependant en contact épisodique avec
quelques amateurs laïcs recrutés principalement parmi les membres de l'administration
politique canadienne ou britannique. Déjà au moment du premier envoi, il réussit à intéresser
Denis Vîger, Joseph Papineau et Ross Cuthbert. Lord Sherbrooke se rendit avec Mgr Plessis
voir l'envoi de 1817, sans qu'aucune mention d'achat de sa part ne soit rapportée. Le
gouverneur ne pouvait se procurer des tableaux dont il avait favorisé l'entrée, et qui était
aussi directement associés au clergé catholique. L'abbé Desjardins connut le colonel Frederick
George Heriot ; il offrit des tableaux à Lewis Willcocks, l'agent de Mgr Plessis à New York et
aida le peintre Antoine Plamondon à réunir quelques tableaux. Quelques mentions signalent
également qu'il était en contact avec les épouses des gouverneurs du Canada, Lady Aylmer et
Lady Prévost, (doc. 139 a), b), 159, 175, 273. Voir : Lady A AYLMER, « Recollections of
Canada, 1831 », R.A.P.Q., 1934-35, p. 179-318.

250
m ilieu laïc de la ville de Québec e t assu rer u n e postérité a rtis tiq u e aux activités
m ercan tiles des deux abbés.
U ne des retom bées les plus im portantes de l'arrivée d u fonds D esjardins e st

san s co n tred it l'im pulsion qu'il fournit à Jo sep h L égaré à collectionner des oeuvres
d 'art. E n p la ç a n t sa collection de tab leau x e t de gravures à la disposition des a rtiste s,
puis dès 1829, à la disposition du public de Québec, L égaré v a co n stitu er l'em bryon
d 'u n m u sée d e p ein tu re a u B as-C anada qui deviendra plus ta rd , le prem ier m usée
d 'a rt a u Québec, p a r le biais de la Pinacothèque de l'U niversité Laval^-77.
Les m otivations qui poussaient Joseph L égaré à collectionner des tab leau x
so n t p ro b ab lem en t d'ordre commercial, m ais su rto u t in tim em en t liées à celles du
p e in tre : les ta b le a u x lu i se rv a n t de modèles e t de source d'émulation^-7^ L 'usage
public qu'il fit de sa collection dépasse cette u tilisatio n personnelle, car, non
seu lem e n t elle serv it son prestige d 'am ateu r e t de connaisseur, m ais elle p erm it de
l'é ta b lir com m e figure im p o rtan te de la scène a rtistiq u e québécoise. Légaré, qui ne
bénéficia p as d 'u n voyage de form ation en E urope^79, u tilisa ce s u b stitu t pour
affirm e r ses connaissances e n m atière d'art. Ce geste a ltru iste de rendre ainsi
accessible sa collection d ev ait p erm ettre de développer le goût, les connaissances e t
l'ap préciatio n de ses contem porains, artistes e t public en général.
Ce double u sag e de la collection - célébration de l'a rtiste -a m a te u r et

b ie n faite u r de la société - W illiam Kemble, le réd acteu r du Quebec Mercury, le
reco n n aît lors de la p ré se n ta tio n de la collection de Légaré, d an s s a m aison de la ru e
Sainte-A ngèle :
T he ta s te of th is C an ad ian a rtist is ad m itted b y a il who have

se e n h is p ictu res, a n d considering th e v ery lim ited m eans
h e h a s h a d of collecting th ese w orks of a r t, th e w hole
h a v in g b e e n p u rc h a s e d w ith in th e P rovince, i t is a n
evidence o f h is ju d g m e n t in selectin g so m a n y v a lu a b le
specim ens, from th e v ery mixed im p o rtatio n s of p ain tin g s,
-l-77 Cet in térê t pour la collection et le musée se développe parallèlement dans le reste de la
colonie britannique. Le peintre Wiliam Eagar (1796-1839) organise une exposition de sa
collection et de celles d'autres amateurs et artistes à Halifax en 1838 (ROSENFELD, 1979) et
William Egerton Ryerson constituera pour le Haut-Canada un musée inauguré en 1857 et
constitué principalement de copies et de moulages (RYERSON, 1883 ; JOHNSON, 1970 et
1971 ; NIXON, 1988 (1990).
f 79 Le rôle d u fonds D esjard in s sur la carrière artistique de Joseph Légaré est étudié au
chapitre suivant, section 6.3.2.
17 9 PORTER, 1978, p. 10 ; PORTER, 1981, p. 36.

251
w h ich h a v e fro m tim e to tim e b e e n exposed fo r sale in
Q uebec. Tw o p ro fessio n al collectors of pictu res, wiio h ave
r e c e n tly b e e u in th is city, h a v e d eclared s e v e ra l of th e
pièces, now exhibiting, to be of g r e a t v alu e a n d w e know
th e y w ere an x io us to procure th e m ; b u t th e p ro p rie to r w as
so in te n t on o p ening a Gallery, w hich m ight prove n o t only
a source o f a m u s e m e n t to th e public, b u t serv iceab le to
s tu d e n ts , t h a t h e re fu s e d v e ry lib é ra l offers, in o rd e r to
r e ta in th e s e c a p ita l works w ith in th e P r o v i n c e ^ S O
Com m e l'a d ém o n tré F ran cis H askell, la collection e t le m usée, nouvelle

in stitu tio n créée à la R évolution française, font p artie des stra té g ie s e t des moyens
q u 'u tilisen t p lu sie u rs a rtis te s en Europe, à la m êm e époque, p o u r a ssu rer leu r
re n o m m é e lS l. s 'i l e s t d 'ab ord l'apanage de sculpteurs qui, tels Canova, Thorvaldsen
e t D avid d'A ngers, co m p ten t s u r le m usée m onographique, le m usée personnel sera
in vesti p a r les p e in tre s (A ntoine W iertz, G ustave M oreau) qui, comme T u raer,
in siste ro n t é g ale m e n t p o u r faire figurer le u r production avec des collections déjà
ex istan tes qu'elles so ien t n atio n ales, régionales ou m unicipales. Des a rtistes
collectionneurs c ré e ro n t des m usées ou s'y associeront en lé g u a n t leu r propre
production avec les en sem b les qu'ils ont réu n is. C 'est le cas p a r exem ple des
p ein tres F rançois-X avier F a b re à M ontpellier (1826) ou de L éon B onnat à B ayonne
(1891). Selon H askell, les a rtis te s cherchèrent à profiter à divers degrés de
l'accessibilité e t de la p erm an en ce du m usée p o u r g a ra n tir le u r postérité. Cette
a ttitu d e p e u t s'ex p liq u er en p a rtie p a r le fa it que ces a rtiste s considérèrent que leurs
oeuvres n 'é ta ie n t p as ap p réciées à leu r ju s te v ale u r de leu r vivant. E n créant un
m usée au q u el ils lè g u e n t le u rs oeuvres, ils p e rm e tte n t au x g én ératio n s futures de
form uler u n ju g e m e n t s u r le u r v raie g r a n d e u r ^ 8 2 L égaré fu t-il anim é du même
se n tim e n t e n fa is a n t c o n stru ire u n espace où exposer sa collection, dont son œ uvre
fa isait in té g ra le m e n t p a rtie ? C 'est s a veuve q u i lu i fournira la postérité artistique en
180 The Quebec Mercury, 21 novembre 1833, p. 2, cité dans PORTER, 1981, p. 122. Voir
également le commentaire de Daniel WïlMe paru dans The Quebec Gazette, 13 décembre 1833
e t reproduit dans PORTER, 1981, p. 123. Comme le démontre Jo h n R . Porter (1981, p. 124,
128-129), Légaré est moins réticent à capitaliser à partir de sa collection que ne le suggère ce
texte de Kemble. Ses tableaux sont en perpétuel mouvement et il vend et achète constamment
entre 1829 et 1836, date à laquelle il cède la moitié de sa collection à l'avocat Thomas Amiot.
Toujours selon Porter (1981, p. 159) ce « roulement » de la collection était une façon de
m aintenir l'intérêt des visiteurs.
1 8 1 H Â S K E L L , 1 9 8 8 , p . 4 7 -5 6 .
182 On peut évaluer comment cette interprétation de Haskell s’applique au cas de Joseph
Légaré. S'il fallait juger de son apport à l'art au Canada uniquement à partir des commandes
qu'il réalisa, le bilan serait assez léger. La « collection » de ses œuvres, passée à la
Pinacothèque de l'Université Laval, modifie du tout au tout la lecture qu'il est maintenant
possible de se faire de la production de cet artiste.

252
v e n d a n t le contenu d u m u sée de L égaré à u n e in stitu tio n prestigieuse, l'U niversité
L aval, en 18743-83.
L e développem ent de la collection L égaré re ste encore énigm atique et les

circonstances d an s lesquelles il com m ença à acq u érir des œuvres so n t m al connues.
I l n e com m ença p as so n activ ité de collectionneur dès l'arrivée des tableaux
D esjardins, m ais p ro b ab lem en t a u to u r de 18193-84 e t certainem ent de façon trè s
active après 18203-85. A ucune docum entation ne fait é ta t de transactions entre
L ég aré e t Louis-Joseph. D esjardins e t il e s t plausible qu'il reçut certaines toiles en
échange de tra v a u x de resta u ra tio n . Le fa it que les prem ières copies connues de
L ég aré de ta b le au x D esjard ins d a te n t de 1820 e t 1821 fournit une indication plus
sû re de son activ ité de collectionneur. Il ach eta ou échangea dès le début des années
1820, comme le dém o n tre p a r exemple, l'acquisition d'un S aint Jérôme qu'il obtient
de la fabrique de C h arle sb o u rg en contrepartie d'une copie du tab leau du même
su je t 186 c e su b terfu g e fu t u tilisé plusieurs fois p a r Louis-Joseph D esjardins et l'on
p e u t se dem ander si le je u n e a rtis te n e su b it p as l'influence de l’abbé, to u t com m e
A ntoine P lam ondon p a r la suite. L égaré continua à exécuter des copies de tab leau x
religieux ju sq u e d a n s les an n ées 18403-87 et, so it lui-m êm e ou l'abbé D esjardins
chercha à échanger l'original contre la copie. C 'est le cas en particulier des copies des
ta b le a u x des U rsu lin es de Trois-Rivières et d 'a u tres sources que l'abbé D esjardins
cherche à éch an g er a u x religieuses ou à l'église de Nicolet 3-88.
3-83 La transaction eut lieu après le décès de Madame Légaré, les détails de la vente sont
relatés dans PORTER, 1981, p. 362-363. Faut-il rappeler les vains efforts de Légaré pour
créer u n musée national à Québec, en 1833 et 1853 (PORTER, 1977/1 et PORTER, 1981, p.
352-353)? La création de la Pinacothèque de l'Université Laval venait concrétiser un projet
formulé depuis le début du XIXe siècle p ar l'abbé Demers. Voir aussi : GAGNON, 1994.
3-84 C0TTVme le signale PORTER e t comme le suggère un emprunt fait à son père en 1819
(PORTER, 1978, p. 14). La présence dans sa collection d'une œuvre mise en vente par
Reiffenstein en 1819, Le Christ donnant les clés à saint Pierre (.The Quebec Mercury, 13 juillet
1819, vol. XTV, no 28, p. 219) (PORTER, 1978, p. 115-116, nos 118, 119, 120, repr.) confirme
qu'il commença à acheter des tableaux dès cette époque.
185 PORTER se ravise plutôt pour cette date (1981, p. 46) et même un peu plus tard car
au début de sa carrière il ne fait pas de très bonnes affaires.
186 PORTER, 1978, p. 25-26, no 3, repr. et PORTER, 1981, p. 35.
l-8? Plusieurs copies cataloguées par PORTER en 1978 (Châteauguay, L'Ancienne-Lorette)
ne sont pas datées et pouvaient être ainsi assimilées à la première production. Le Saint Gilles
de 1853 (PORTER, 1978, p. 121, no 141, repr.) (fig. 59i) indique une production tardive. La
copie d'œuvres religieuses fut une source de revenus pour Légaré tout au long de sa carrière
(PORTER, 1981, p. 104 e t ss., 247). Voir : section 6.3.2.
3-88 j e pense, par exemple, à La Mort de sainte Catherine des Ursulines de Trois-Rivières
(cat. 185). PORTER (1981, p. 127) rapporte que Légaré échangea u n tableau attribué à
Agostino Carraci avec Henry Atkinson en retour d'un service (la réalisation d'une commande ?)
à l'amateur.

253
L ég aré possédait en. 1829, a u m oins 19 tab leau x provenant de l'abbé

D esjard in sl8 9 À. cette date, il expose 53 tab leau x (16 avaient été acquis auprès du
m arch an d Reiffenstein) à l'H ôtel Union, d an s les salles de la Société litté ra ire et
h isto riq u e de Québec, d ont il é ta it m e m b re ^ -^ O Des recoupem ents p e rm e tte n t de
voir q u 'a u m oins u n tableau, J u d ith tenant la tête d'Holopheme, p rovenait de l'envoi
de 1817, alors que 18 au tres éta ie n t arrivés e n 1820, si l'on se fie au x inform ations
contenues dans le catalogue de sa collection p a ru en 1852191. Ce p rem ier ensem ble
s'au g m en te ra en 1838 de 4 a u tres tab leau x provenant des D esjardins p a r
l'in term éd iaire de la collection C adieuxl92. D ix au tres œuvres du fonds D esjardins se
seront ajoutées a u m om ent où L égaré publie son catalogue. Le peintre-
collectionneur n 'a donc pas acheté en bloc à l'abbé D esjardins, m ais il a sans doute
profité d'échanges de toiles anciennes contre des copies de sa m ain, e t d'achats à bon
compte e n re to u r de services rendus.
O n p e u t se dem ander dans quelle m esure L égaré collectionneur, m ais au ssi

p ro p riétaire et conservateur d u prem ier m usée d 'a rt a u Canada, ne s'est pas servi du
189 Ce sont : David contemplant la tête de Goliath* (BOURNE, 1829, 7 ; LÉGARÉ, 1852, 1
; cat. 41) [*, signalé ou décrit dans l'article « Galerie de peinture de Québec », Le Canada, 27
juillet 1838, p. 3], Martyre de sainte Catherine (Bouxne, 20 ; Légaré 1852, 2, cat. 100),
Reniement de saint Pierre (Boirnie, 17 ; Légaré 1852, 3 ; cat. 48), Nativité* (Boume, 45 ;
Légaré 1 8 5 2 , 6 ; cat. 7 3 ) , Éliejetant son manteau à Elysée* (Boume, 4 3 ; Légaré 1 8 5 2 , 9 ; cat.
4 9 ) , Dieu entouré d'anges* (Boume, 2 2 ; Légaré 1 8 5 2 , 1 0 ; cat. 6 3 ) Antiquités romaines*
(Boume, 3 3 ; Légaré 1 8 5 2 , 1 1 ; cat. 1 1 2 ) , L'École d'Athènes* (Boume, 3 ; Légaré 1 8 5 2 , 1 2 ;

cat. 4 1 ) , Présentation de Jésus au temple* (Boume, 3 8 ; Légaré 1 8 5 2 , 1 3 ; cat. 8 2 ) , Présentation
de Marie au temple* (Boume, 3 2 ; Légaré 1 8 5 2 , 1 4 ; cat. 7 1 ) , Judith tenant la tête
d'Holopheme* (Boume, 3 0 ; Légaré 1 8 5 2 , 1 6 ; cat. 1 ) , Saint Barthélémy (Boume, 1 1 ; Légaré
1 8 5 2 , 1 7 ; cat. 9 9 ) , Saint Pierre guérissant un malade* (Boume, 3 9 ; Légaré 1 8 5 2 , 1 8 ; cat.
1 2 9 ) , Saint Pierre ressuscitant une femme morte* (Boume, 4 0 ; Légaré 1 8 5 2 , 1 9 ; cat. 1 3 0 ) ,
Moïse protégeant les filles de Jethro* (Boume, 2 5 ; Légaré 1 8 5 2 , 2 0 ; cat. 2 0 ) , Sainte Marie
Madeleine (Boume, 9 ; Légaré 1 8 5 2 , 2 2 ; cat. 5 2 ) , Adoration des bergers* (Boume, 3 7 ; Légaré
1 8 5 2 , 2 4 ; cat. 8 0 ) , Sainte Famille (Boume, 4 7 ; Légaré 1 8 5 2 , 2 5 ; cat. 1 9 ) , Saint François
d'Assise (Boume, 2 1 ; Légaré 1 8 5 2 , 2 6 ; cat. 1 3 5 ) , Christprêchant les Béatitudes (Boume, 2 7 ;

Légaré 1 8 5 2 , 2 9 ; cat. 1 2 ) . A ces tableaux qui appartenaient toujours à Légaré en 1 8 5 2 il
faudrait probablement ajouter Le Baptême de saint Augustin (Boume, 4 2 ; cat. 1 1 7 ) et La
Visitation (Boume, 5 ; cat. 7 6 ) qui provenaient de l'abbé Desjardins et qu'il avait cédé
entretemps.
PORTER, 1981, p. 46-48, en particulier note 33 à laquelle il faut ajouter le no 3 [12].
190 BOURNE, 1829, p. 102-107. La « Galerie de Peinture de Québec » inaugurée en juin
1838 dans des espaces spécialement aménagés à cet effet, dans la maison de Thomas Amiot,
fournissait un cadre propice à la contemplation des œuvres (PORTER, 1981, p. 159 et ss.).
C'est également dans un environnement conçu pour cette fin qu'il réouvrit sa galerie en 1852
(PORTER, 1981, p. 350 et ss.) .
191 Catalogue of the Québec Gallery ofPaintings, Engravings, Etc., The Property of Joseph
Légaré, Québec, E .R Fréchette, 1852 (doc. 305).
192 Saint Jérôme de Vignon (cat. 54), Sainte Marie Madeleine de Van Loo (cat. 52), Saint
Michel d'Aubin Vouet (cat. 57) et Sainte Élizabetk de Hongrie (cat. 101).

254
rôle e t d u p restig e de s a collection, p our prom ouvoir s a propre publicité. S'il e st v rai
que ses ta b le a u x n e sont pas m entionnés dans le catalogue de 1852 des œ uvres
exposées d an s la Quebec Gallery, c'est bien là p o u rta n t que le public pouvait voir
ses g ran d s ta b le a u x h isto riq ues exécutés a u cours des années 1840. L a juxtaposition
de son no m à cette galerie n e p o u v ait que lui ap p o rter renom e t reconnaissance en
ta n t q u 'a rtiste capable de s'en to u rer de ta n t d'oeuvres d 'a rt e t d 'en faciliter l'accès a u
public^-93
C om m ent ca rac tériser les choix de Légaré à p a r tir de ce qui é ta it disponible

dans le fonds D esjard in s^-^? Des 34 tab leau x D esjardins que p o sséd ait Légaré, n e u f
nous so n t in co n n u sl9 5 S'il e s t im possible d'apprécier au jo u rd 'h u i les toiles de la
collection L égaré comme on le fa isa it à l 'é p o q u e 1 9 6 ^ £ n ’en dem eure pas m oins que
cinq ta b le a u x conservent u n g ra n d in té rê t pour l'histoire de l'a rt. L es œ uvres de
Claude Vignon (cat. 5 4 ), A ubin V ouet (cat. 57), M athias S tom er (cat. 49), M ichel
C orneille (cat. 12) e t P ierre P u g e t (cat. 41) ont fait, à divers titres, la renom m ée de la
collection de la P in aco th èq u e de l'U niversité Laval, ap rès avoir é té adm irées dans la
collection de L é g a r é 1 9 7
193 PORTER (1981, p. 266) montre que Légaré exposa ses tableaux en même temps que
ceux de sa collection.
194 PORTER (1981, p. 381-382) reprend sommairement le rapport de mission de Sylvie
Béguin au Musée du Séminaire de Québec qui classe les tableaux en trois catégories :
meilleurs, intéressants et médiocres.
195 Ce sont les numéros suivants du catalogue Légaré de 1852 (no du présent catalogue) :
5, Headof a Virgin (cat. 155) ; 8, Landscape (a sea port) V em et(cat. 150) ; 10, God tkeFather
surrounded byAngels, N. Poussin (cat. 63) ; 18 et 19 St. Peter healing a sick man, St. Peter
raising a dead woman, Jean Jouvenet (cat. 129 et 130) ; 23, Jésus in the Garden of Olives (cat.
159) ; 26, St. Francis o f Assise (cat. 135) ; 27, St. Ignatius, P. Laurie (cat. 132) et Sainte Marie-
Madeleinede Vanloo qui n 'était plus dans la collection de Légaré en 1852 (cat. 52).
196 «n y a u n mode de perception propre à l'époque de la production d'une oeuvre et il faut
savoir pénétrer la matière pour en saisir sa raison d'être, ses critères de beauté.» ROULEAU-
ROSS, 1983, p. 154.
197 Le Canadien du 27 juillet 1838, p. 3 publia au sujet de ces tableaux les commentaires
suivants rédigés par « un monsieur qui a eu une longue expérience dans les arts» : « 1. Daniel
tenant la tête de Goliath - par Puget, est bien conçu et bien dessiné ; [...] 34. Elie e t Elisée, -
p ar Pluntors, composée avec grâce, dessiné correctement, et bien colorié ; [...] 89. Jésus
prêchant les Béatitudes, - p ar Le Brun : d'une composition magnifique, dessiné avec grâce et
d'un coloris riche, ce tableau est u n beau modèle de ce grand peintre. » Le Vignon et le Vouet
de la collection Cadieux qui venaient tout juste d'être acquis, sont mentionnés mais non
commentés.
La veuve de Joseph Légaré croyait sans doute assurer la pérennité de la collection de son
m ari en la cédant à l'Université Laval en 1875. Depuis, elle a changé plusieurs fois de statut
juridique (Musée du Séminaire, Musée de l'Amérique française et depuis 1995 Musée de la
civilisation). Ces modifications n'ont pas remis en question l’intérêt de la collection mais le
contexte de son interprétation. En ce sens, il faut regretter que le Musée de la civilisation se
soit porter acquéreur des collections du Séminaire. Profitant d'un conjoncture favorable (âge
avancé des prêtres du Séminaire qui souhaitaient trouver une solution à la conservation de

255
C ertain s ta b le a u x d o n t les a u te u rs ne sont pas encore identifiés m é rite n t u n e

étu d e plus approfondie, que l'on pense a u Martyre de sainte Catherine (cat. 100), au
C hrist couronné d'épines (cat. 88), à La N ativité (cat. 78), à. L'Adoration des bergers
(cat. 76), aux. Présentations de Marie et de Jésus (cat. 71 et 82), à Moïse protégeant les
filles de Jethro (cat. 65), à Sainte Marie Madeleine (cat. 52) qui connut une grande
po p u larité, ou encore à Sainte Elizabeth de Hongrie (cat. 101). D 'au tre p a rt, même si
elles sont ju g ée s m édiocres e t san s in té rê t pour nous, il est certain que des copies de
ta b le a u x célèbres d e v a ie n t av o ir une im portance dans la collection d 'u n peintre. Les
copies d 'ap rès A llori (cat. 1), V an Dyck (cat. 17), R aphaël (cat. 42), Seghers (cat. 48),
ou encore celles q u e l'o n croyait ê tre des œ uvres d'H ubert R obert (cat. 112) ou de
Jo sep h V e m e t (cat. 150) se fire n t re m a rq u e r en leu r tem ps.
S'il e s t v ra i q u e L é g aré ré u n it les trois tab leau x docum entés à su jet profane
p ro v en an t d u fonds D esjard in s (cat. 17, 112, 150) e t plusieurs tab le a u x de form at
m oyen ou m êm e p e tit, ap p ropriés a u décor d'un in térieu r dom estique, l'a rtiste ne se
lim ita pas à ces ca ra cté ristiq u e s m ais rechercha des tab leau x de qualité. L'acquisition
de la collection C ad ieu x e t les exemples cités dém ontrent que L égaré privilégia les
ta b le a u x relig ieu x de bo n form at. A vait-il u n e propension pour l'a rt classique du
XVIIe siècle? C ela e s t possible, m êm e si certains offraient des sujets recherchés et
p e u courants, tels E lie je ta n t son manteau à Élysée et le Christ prêchant les
Béatitudes. Il e st p e u t-ê tre p ré m a tu ré de proposer une in te rp ré ta tio n politique ou
psy ch an aly tiq u e de ses choix de sujet, m ais il fa u t adm ettre que la juxtaposition d'un
ta b le a u te l J u d ith tenant la tête d'Holopheme auprès de D avid contemplant la tête
de Goliath p o u v ait im p ressio n n er le visiteur. Des sujets aussi violents é ta ie n t
cep en d an t com pensés p a r cinq scènes de la vie cachée de Jésu s. L égaré chercha-t-il à
fav o riser des reg ro u p e m e n ts iconographiques propices à des com paraisons lorsque
cela é ta it possible? L a présence de deux tab leau x re p ré se n ta n t Moïse, de deux Saint-
Michel, des d eu x ta b le a u x a ttrib u é s à Jouvenet, su r le thèm e des m iracles de saint
P ierre, ou la Présentation de Marie e t de Jé su s a u tem ple en seraien t quelques
exem ples re p ré s e n ta tifs . Ces choix correspondaient-ils à des stratég ies d'accrochage
où la sy m étrie e s t encouragée? Toujours est-il qu'à p a rtir d'un noyau constitué
leur patrimoine, mauvaise situation financière du Musée de l’Amérique française), le Musée de

la civilisation a acquis ces collections au moment où. son directeur, Roland Aipin, agissait
comme sous-ministre au ministère de la Culture et des communications. Voir : Laurier
LACROIX, « Une annexion qui frise la gourmandise », Le Soleil, 13 avril 1995, p. A 14 ; « Le
Musée de l’Amérique française annexé au Musée de la civilisation », Le Devoir, 13 avril 1995,
p. A 9.

256
le n tem e n t a u cours des années 1820, L égaré accum ula près de 200 tab leau x
européens d a n s s a collection, ce qui é ta it reconnu alors comme une véritable
prouesse e t u n phénom ène ra re a u B as-C anada.
L 'u n des objectifs que po u rsu iv ait L égaré à travers s a collection, soit la
co n stitution d 'u n réserv o ir d'images d ont lui ou d'autres artiste s pouvait s'inspirer, fut
égalem ent a t t e i n t ! ^ A u moins n e u f de ces tableaux fu ren t copiés e n tout ou en
p a rtie p a r L ég aré e t q u a tre au tres p ein tres : Roy-Audy, A ntoine e t Ignace
P lam ondon e t T héophile H am ell9 9 j ce qui signifie que non seulem ent les tableaux
D esjard in s de la collection de Légaré é ta ie n t accessibles, m ais aussi que, dans une
trè s g ran d e m esu re, ils in téressèren t les artiste s d u B as-C anada.
D an s le dom aine plus large de l’idéologie, touchant à la fois les pratiques

religieuses e t esth é tiq u es, l'influence des tab leau x du fonds D esjardins est fort
inégale. E n ce q u i a tr a it aux rap p o rts que les oeuvres pouvaient e n tre te n ir avec les
p ratiq u es religieuses, il s'agit dav an tag e d'un effet de renforcem ent d'attitu d es déjà
en place e t de m odèles de rechange p o u r v arie r l'usage d'im ages dont on disposait
déjà s u r place. C 'est le cas, p a r exem ple du Le Baptême du. Christ de H allé ou l'im age
de la crucifixion d o n t le fonds D esjardins offrait plusieurs exem ples. P a r contre, les
choix ren d u s possibles p a r l'arrivée d 'a u ta n t de toiles sem blent avoir sensibilisé le
clergé a u x questions d'ordre stylistique e t iconographique. Il s'agissait, à p a rtir
d'élém ents assez d isp arates, d'essayer de composer une certaine hom ogénéité dans le
décor des églises. Les sélections opérées indiquent une sensibilité particulière et
assez g én éralisée face à ce phénom ène. U ne a u tre conséquence directe qui découle
celle-là du rôle e n tre p re n a n t de Louis-Joseph D esjardins se rem arq u e dans la
m ultiplication des copies e t la circulation d'œ uvres destinées au x m issions. Le fonds
198 L'absence d'une école de formation artistique à Québec était en partie compensée par
la réunion e t l'exposition de ces œuvres. Ce rôle de la collection fut mentionné à quelques
occasions Voir : le texte de Daniel WilMe (The Quebec Gazette, 13 décembre 1833, p. 2) : « Mr.
Légaré's gallery contains not a few costly paintings, well worthy of the attention and
inspection of even fastidious European connoisseurs ; and, with respect to its collective merits,
promises to be on the highest advantage to rising artists in the province possessing an
available use of its contents. »
199 Ce sont : David contemplant la tête de Goliath (cat. 41), La Nativité (cat. 73), Élie
jetant son manteau à Elysée (cat. 49), Dieu le Père entouréd'anges (cat. 63), La Présentation de
Marie (cat. 94) et La Présentation de Jésus (cat. 78), Moïse protégeant les filles de Jethro (cat.
65), Sainte Marte Madeleine (cat. 52), François Langlois, le comemuseur(cat. 17). À ce nombre
s'ajoutent sans doute les deux tableaux attribués à Jouvenet des miracles de saint Pierre
(cat. 130 et 131). La Madeleine de Van Loo (cat. 52) fut probablement copiée par Iriaud,
avant qu'elle ne devienne la propriété de Légaré, au moment où elle se trouvait encore chez les
Ursulines.

257
D esjardins a jo u é u n rôle lim ité m ais m ajeur comme source d'inspiration auprès des
a rtis te s afin de le u r serv ir de m odèle pour leurs copies. Si on ne rem arq u e pas u n
in té rê t de la p a r t d u clergé envers le phénom ène de la collection à titre privé, le
fonds D esjardins a perm is à quelques grandes institutions religieuses d'accum uler
des œ uvres prestigieuses. C 'est u n a rtis te qui développera une passion p o u r la
collection et c'est à ce p eintre, Jo sep h Légaré que l'on doit la création d u prem ier
m usée d 'a rt p e rm a n en t a u Québec, la Pinacothèque de l’U niversité Laval. E n ce
sens, le fonds D esjardins a u r a eu u n e incidence culturelle im p o rtan te à long term e,
en plus d'avoir favorisé une réflexion plus large s u r le rôle de la p ein tu re religieuse.

Chapitre VI
Influence des tab leau x du fonds D esjardins s u r

les a rtiste s actifs a u Québec a u XIXe siècle
Il e s t in té re s s a n t de savoir que nom bre de p ein tu re s qui p e n d a ie n t

a u x m u r a il l e s des é g lis e s p a r is i e n n e s , a v a n t le g r a n d
b o u lev ersem en t de 1789, font au jo u rd 'h u i l'o rn em en t de quelques-
u n s de nos édifices religieux. I l e s t encore p lu s in té re s s a n t de
c o n s ta te r q u e ces m êm es p e in tu re s o n t se rv i de m odèles à nos
a rtis te s e t qu'ainsi l'École canadienne-française du XIXe siècle est u n
p ro lo n g e m e n t de l'École fra n ç a ise des X V IIe e t X V IIIe siècles.
J o s e p h L é g a ré , A ntoine P la m o n d o n , J e a n -B a p tis te Roy-Audy,
T riau d , T héophile H am el, A n to in e-S éb astien F alard eau , les ab b és
D orion e t Lapointe, Adolphe Rho o n t ap p ris leu r m étier en copiant
les p e in tu re s de la collection D esjardins. S'ils ont laissé des copies
p lu s ou m oins fidèles, ils s'en so n t in sp iré s p o u r l'ordonnance de
le u rs p ro p res com positions, en le u r e m p ru n ta n t des visages, des
ex p ressio n s, des draperies, des fra g m e n ts de paysages, voire des
p erso n n ag es en tiers . . . Ainsi la collection D esjardins est-elle à la
b a se de n o tre École picturale d u siècle d ern ier. O n ne sa lira it donc
l'é tu d ier avec trop de soin.
G érard MORISSET, « L a collection D esjardins », Le Canada français,
vol. 23, no 3, novembre 1934, pp. 213-214; e t 1960, p. 83.
Ce ch ap itre, b ien que le dernier, a été le point de d é p a rt et la m otivation de

cette thèse. L 'influence des ta b le a u x D esjardins s u r l'a rt auB as-C anada a d'abord
ju stifié cette rech erch e s u r l'histoire de l'a rt du XIXe siècle. E lle p re n a it alors comme
assise le p o s tu la t form ulé p a r G érard M orisset e t cité en épigraphe. Cet énoncé a
déterm iné d a n s u n p rem ier tem ps m on in té rê t pour le fonds D esjardins. C'est dans
le b u t de sa isir l'im p act de ces tableaux e t de m ieux co n n aître les origines de l'in térêt
p our la p e in tu re religieuse a u Québec ainsi que son développem ent, que je m e suis
to u rn é v ers ces im p o rtatio n s. Ces œ uvres jo u aien t u n rôle fo n d ateu r dans une
histoire n a tio n a le de la p ein ture. L'aspect « archéologique » de cette enquête,
souligné p a r M orisset, le d ésir de rem onter au x sources é ta it u n des aspects de m a
form ation e t de m a dém arche historique. Il m 'in téressait de vérifier l'hypothèse de
l’h isto rien p o u r q u i les ta b le a u x D esjardins constituent l a « b a se de notre École

259
p ictu rale » d u siècle dernier. C ette conception pose la p einture d'histoire, e t en
p a rtic u lie r l a p e in tu re religieuse, com m e spécifiquem ent re p ré se n ta tiv e de l'« École
canadienne-française » a u d étrim en t d 'au tres types de production^-.
C ette fo rm u latio n é ta it cohérente avec l'idéologie dom inante a u m om ent où

écrivait M orisset, d a n s le contexte n atio n aliste de la prem ière m oitié d u XXe siècle.
Les m odèles copiés é ta ie n t contem porains d u Régime français, u n e filiatio n e t une
continuité s'éta b lissa ien t ain si e n tre les artiste s français des XVIIe e t XVIIIe siècles
e t les a rtiste s actifs a u Québec a u d éb u t du XIXe siècle. M algré cette affirm ation, la
q u estio n dem eure entière, le fonds D esjard in s constitue-t-il u n renouveau, une
p ierre d'assise de n o tre h istoire de l'a r t telle que mise à jo u r p a r M orisset ou, au
contraire, constitue-t-il la p oursuite d'une p ratiq u e fréquente sous le Régim e
français, celle de l'im p o rtatio n d'œ uvres d 'a rt européennes et de le u r tran scrip tio n
p a r des a rtiste s locaux:? L a venue des tab leau x Desjardins s'inscrit-elle dans une
contin u ité de p ra tiq u e s culturelles ou dans u n e ru p tu re fondant u n e approche
p ropre a u XIXe siècle^. Les chapitres précédents su r la n a tu re du fonds D esjardins
e t de s a réception p a r le public n'invitent-ils p as à réévaluer sa place e t son rôle, qui
a u ra ie n t été surestim és?
1 Le choix des artistes cités par Morisset est représentatif de cette construction fragile. En
plaçant en fin de parcours le nom des abbés Dorion et Lapointe et d'Adolphe Rho qui sont
surtout connus pour leurs copies de tableaux à sujets religieux, Morisset fabrique une histoire
qui place l'art du XIXe siècle en état d'infériorité p ar rapport à celui des siècles précédents. Il
écrit dans Coup d'oeil sur les arts enNouvelle-France, 1941, p. 61 : « Depuis la vente
Desjardins en 1817, tout se passe comme si les Canadiens français n'avaient pas la tête
imaginative. Non qu'ils se refusent absolument à la composition. Mais plus que les autres, ils
glissent vers le côté franchement détestable du romantisme : l'imitation. * La question de la «
supériorité » de la peinture d'histoire dans la hiérarchie de la production académique
européenne a été analysée par Svetlana ALPERS dans son ouvrage TheArtofDescribïng.
2 Selon Morisset c'est bien d'un renouveau qu'il s'agit comme il s'en explique dans ce court
résumé de l'histoire de la « collection Desjardins » e t de son rôle : « Le dix-huitième siècle se
clôt p a r un mouvement démographique fort restreint à la vérité mais plus im portant qu'on ne
le croit. En 1793 arrivent à Québec des prêtres chassés de leur pays par la Révolution
française. Ils ne sont d'abord que trois ; l'année suivante et jusqu’en 1802, d'autres quittent
l'Angleterre pour le Canada ; ils sont bientôt au nombre de cinquante. Qu'ils soient chargés
d'une cure, d'une aumônerie ou d'une chaire d'enseignement secondaire, ils sont en général
pieux, instruits, laborieux. Ils aiment le faste des cérémonies religieuses ; ils ont encore dans
les yeux les grâces du style Louis XV qui ont caressé leurs regards d'enfants. C'est dans ce
style qu'ils ornent leurs églises ; et naturellement, les tableaux y occupent une place de choix.
Dans leurs presbytères ou dans leurs appartements d'aumôniers, ils accumulent les épaves
qu'ils ont pu sauver du bouleversement révolutionnaire.
De là une impulsion profonde à la culture des arts ; impulsion qui, de cette poignée
d'ecdésiastiques, gagne toute la population, civile aussi bien que cléricale. C’est l'âge d'or des
artistes - architectes, sculpteurs, peintres de tableaux de sainteté ou de portraits, orfèvres, -
surchargés de commandes, grassement payés par les fabriques dont les années d'abondance
ont rempli les coffres. >*MORISSET, 1941, p. 58-59.

260
6.1 Le discours sur les origines
L a perception de l'influence d u fonds D esjardins repose en g ran d e p artie su r

la conception que l'on se fa it de cette période de tran sitio n de l'histoire d u Québec,
en tre la C onquête e t la Rébellion de 1837-38. Ironie du sort, l'échec politique ratifié
p a r le T ra ité de P aris et l'assim ilation progressive qui s'ensuivit, s'accom pagneraient
d'une ré u ss ite a u p la n artistiq u e, p a r le développem ent d'un m odèle associé à la
résistan ce, a u m ain tien des v aleu rs ancestrales m aintenues a u prix de grands efforts.
Jacques-G illes F o u m ie r com m ente ain si :
L a Conquête renvoie, dan s l'esprit de nos historiographes, à

l'idée d'âge d'or artistiq u e. « Ce fu t u n e épreuve p assag ère »
(G é ra rd M orisset, L'architecture en Nouvelle-France, 1949,
p. 17). Si la C onquête tra d u it l'échec colonial de la France,
e lle sig n ifie p a r a d o x a le m e n t u n e re n a is s a n c e de la
p ro d u ctio n a rtis tiq u e relig ieu se coloniale. U ne n o u v elle
colonisation se s u b s titu e à l'an c ien n e e t la tra d itio n e s t
désorm ais synonyme de survivance3.
C e tte hypothèse co n tredit les conceptions établies p a r l'historiographie a u

XIXe siècle, où la g ran d eu r a rtis tiq u e d'une nation, d'un peuple ou d'un pays é ta it
trib u ta ire de s a puissance politique e t économique^, la décadence artistiq u e é ta n t
synonym e de l'é ta t d'infériorité d'une nation. P a r mie inversion du m êm e principe,
l'h isto rie n n atio n a liste ten te de m a in te n ir la g ran d eu r de son peuple, sinon dans le
dom ain e politique, du moins a u p la n culturel. Les idéologues canadiens-français de
la p rem ière m oitié d u XXe siècle, se se n ta n t investis d’une mission, ont te n té de
d é m o n tre r l'im portance de l'ap p o rt de le u r peuple en terre n o r d -a m é r ic a in e ^ . Au
p la n h istorique, cette idéologie s'est tra d u ite p a r la constitution d'un récit s u r les
origines, é tro item e n t hé à l'étab lissem en t e t à la protection d'un patrim oine
national®.
3 FOURNIER, 1974, p. 20
^ Ce modèle a été proposé tout au long de l'histoire occidentale. Avancé p ar Pline, il a été
repris, entre autres, par Montesquieu et au XIXe siècle par Hippolyte TAINE. Ses conférences,
cours et écrits sur le sujet ont été réunis sous le titre Philosophie de l'art (Paris, Librairie
Arthème Fayard, 1985, en particulier, p. 385-438). Cette conception sert de justification
historique et idéologique à l'écriture de l'histoire des écoles nationales.
® Sur le messianisme nationaliste voir : TROFIMENKOFF, 1975.
3 L'apparition et la multiplication des organismes et institutions officielles chargées
d'inventorier et de classer le patrimoine national se développe au début des années 1920. On
assiste au renouveau des Archives nationales, à la création de la Commission des monuments
historiques, contemporaine de l'instauration de grandes écoles nationales destinées à
développer la créativité des francophones : Écoles des beaux-arts, École du Meuhle, École des

261
Si les h isto rien s d 'a rt européens ont com m e n c é à la fin du X IX e siècle à
exam iner des périodes de tra n sitio n et la carrière d 'a rtistes moins connus?, ce n'est
p as cette tra d itio n q u i a influencé Morisset. Celui-ci tra v a illa it davantage dans
l'esp rit des p ra tic ie n s de l'histoire régionale e t ethnocentrique qui a m arqué
l'historiographie d u X IX e siècle en Europe a u m om ent où é taien t en tra in de se
constituer les g ra n d s é ta ts nationaux^.
Q uel rôle p o u v ait jo u er la copie dans la constitution d'une pratique artistique

originale e t com m ent peut-elle constituer le fondem ent d'une école nationale? La
tra d itio n de la copie n a p as pris fin à la fin du XVIIIe siècle a u Québec. Cette
h ab itu d e cu ltu relle co n n aîtra plutôt u n essor considérable après 1817. La
m ultiplication des œ uvres im portées, c'est-à-dire des m odèles pouvant servir de
sources d 'in sp ira tio n donna u n nouvel élan à cette p ratiq u e m aintenue vivante p ar le
clergé et les co m m u n au tés religieuses. L 'arrivée d'un nom bre aussi considérable de
tab le au x relig ieu x e n sol canadien peut-elle, à elle seule, fournir les moyens d'un
renouveau d 'in té rê t p o u r la p ein tu re d’histoire au XIXe siècle?
L orsqu'il s'a g it de form uler les term es de son énonciation ou de retracer

l'origine de la p e in tu re religieuse a u Québec, on ne p e u t que constater que l'arrivée
d u fonds D esjard in s n 'e st pas l'unique cause du développem ent de l'a rt religieux. L a
p ein tu re religieuse p re n d plusieurs formes, connaît différentes tendances et
plusieurs m odes d 'in sertio n qui exigent de te n ir compte de la variété des
com m an d itaires, des fonctions e t des buts qu'elle poursuit.
D ans la reco n stitu tio n d'une filiation et de la recherche des origines, la

question des fondem ents de la peinture religieuse a u Québec a u XIXe siècle se
tro u v e ra it donc déplacée vers les débuts de la colonie, q ui à leur to u r prennent leurs
v éritab les assises s u r des pratiques développées dans la m ère-patrie et qui se sont
im plantées d an s ce contexte colonial^. É tu d ier l'influence de la peinture religieuse
arts appliquées. L'Inventaire des biens culturels suivra un peu plus tard. Voir : BÀNDLER,
1985, p. 192-217.
? L'école allemande, par exemple, s'est penchée sur le XVIe siècle italien et le maniérisme
au moment où en France, on assiste à un renouveau d'intérêt pour le début du Moyen-Âge.
8 Voir à ce sujet l'étude des écoles régionales d'histoire de l'art qui se sont développées en
Italie, Enrico CASTELNUOVO et Carlo GINZBURG, « Centra e periferia », Storia delArte
Italiana, Turin, Einaudi, 1979, p. 283-352.
9 Rosalind KRAUSS invite à ramener le débat beaucoup plus large sur les questions de
l'origine, de l'original e t de l'originalité qui sont prédominantes dans les sciences humaines et
en histoire de l'a rt en particulier, et de les remettre en question. « The second [response] is to
wonder if the very category of original - whether the physical original, or the singular author as
origin - if these very catégories are themselve3 far more fragile and open to question than it

262
a u Q uébec a m è n e ra it donc à p o ser celle de son s ta tu t en F r a n c e ^ et, p a r

conséquent d e la tra d itio n s u r laquelle elle repose, celle de son développem ent en
Ita lie depuis la R enaissance. V oilà qui transform e singulièrem ent le propos. Si ce
s ta tu t donne à la p e in tu re u n e crédibilité et une a u ra nouvelles, il ne nous fa it guère
p ro g resser s u r la qu estio n m êm e d u rap p o rt en tre ces oeuvres européennes
im portées à Q uébec en 1817 e t 1820 et sur la production p ictu rale qui s'ensuivit. Ma
m otivation, p o u r stim u la n te qu'elle soit, repose donc s u r u n problèm e
in su rm o n tab le, toujours déplacé, celui des origines de la p ra tiq u e de la p ein tu re a u
Québec.
Les a u tre s im p o rtatio n s de tableaux qui se pro d u isen t à la m êm e époque e t

l'arrivée d 'a rtiste s com m e B ea u co u rt et Triaud, n 'au raien t-elles p u faciliter le
m ain tien de l a tra d itio n e t l'expansion des habitudes déjà acquises? Le clergé
occupant u n e place p ré p o n d é ra n te dans la culture québécoise a u XIXe siècle
n 'a u rait-il p a s pu u tilise r la p e in tu re co m m e m oyen d'affirm ation de ce nouveau
s ta tu t, in d ép en d am m en t d u fonds Desjardins? Celui-ci n 'a-t-il pas davantag e renforcé
des com portem ents, des m an ifestatio n s du goût plutôt qu'il n 'e n a été le fondem ent?
De la m êm e façon que l a notion de début de la p e in tu re religieuse p eu t être

rem ise en question, celle d 'u n e « École canadienne-française » doit être réexam inée.
Ce concept p e u t être ra p id e m e n t dém onté si l'on com prend q u 'il répond à une
stratég ie, ou s'in tég re à u n épistém è, développés p a r u n groupe socioculturel
hom ogène m a n ife sta n t son u n ité a u m oyen d'une esth étiq u e com prenant des
caractéristiq u es stylistiq u es particulières Han s une période de tem ps donnée. C ette
conception de l'a r t n e concilie p a s la diversité caractéristique de l'époque 1820-1850,
m om ent où u n e v arié té de p ro d u cteu rs provenant d'horizons culturels différents
had seemed. It would be, th a t is, to wonder if the attacks on the cluster of notions - origin,
original, origin.ality - mounted by current theory a t work outside the boundaries of the
discipline of a rt history need to be taken seriously by th at discipline. It would be to consider if
the analysis termed poststructuralist and currently important to other fields of the human
sciences m ight not prove to be im portant to our own as well. [...] But what if there were no
beginning uncorrupted by a prior instance - or what in much of poststructuralist writing is
rendered as the "always already" - and what if tbia somewhere, ïhis localizable origin, were
fractured a t its very core - and thus were always already self-divided? » (p. 36). « Originality as
Répétition », October, no 37, été 1986, p. 35-40.
•LO Gérard Morisset écrivait : «C'est le langage même des ancêtres, c'est le sentiment de
le u r caractère ethnique qu'ils perçoivent dans ces toiles ; et pourtant, elles ne leur donnent
qu'une faible idée de la splendeur du patrimoine artistique français. Ils copient donc à l'envi
les chefs-d'oeuvre de l'abbé Desjardins, ils en démarquent scrupuleusement le dessin, ils en
reproduisent le coloris, en sorte qu'il semblent continuer dana la vallée du Saint-Laurent
l'esprit pictural du Grand siècle, du moins les formules.» M O R I S S E T , 1960/2, p. 116 ; voir :
«Un primitif», p. 50 et B E L L E R I V E , 1925, p. 12.

263
so n t a u service de com m anditaires s'in scriv an t à différents échelons so c io c u ltu re ls^ .

S 'il e s t v ra i que le m arché e s t concentré principalem ent dans les m ains d u clergé e t
de la bourgeoisie, il fa u t a d m e ttre e n m êm e tem ps que ces corps sociaux n e sont pas
m onolithiques e t que chacun des sous-groupes qui les composent, s'identifie à la
p ro d u ctio n d 'u n a rtis te p o ssédant telle ou telle form ation, u tilisan t te l ou tel m oyen
form el e t iconographique. U ne histoire de la p ein tu re « canadienne-française » a u
XIXe siècle qui n 'in tég rera it pas l'étu d e du p o rtra it et l'émergence d u paysage, dans
le u rs nom breuses m an ifestations, s e ra it g ran d em en t tronquée. Elle co n tin u erait
d 'a ffirm er la supériorité de la p einture d'histoire, en n ia n t l'im portance cap itale
d 'a u tre s p ratiq u e s artistiq u es. Si l'on reco n n aît des tendances et des tem p s forts dans
la p ro d u ctio n du XIXe siècle qui p e rm e tte n t de définir une école n atio n ale, cela ne
p e u t se faire, m e sem ble-t-il, a u d étrim en t d'une recherche plus globalisan te qui
tie n n e com pte de form es artistiq u es dites m ineures e t de tendances plus éphém ères,
caractéristiq u es à la fois de la diversité de la production artistique e t de la façon de
p e n se r e t d'écrire l'histoire.
L 'étu d e de l'influence du fonds D esjardins m 'am ène vers d 'au tres réflexions,
d 'a u tre s hypothèses alors que se déplace l'in té rê t pour l'énoncé de d ép art. Si je ne
p eu x v a lid e r l'a priori qui m 'a servi à fonder m a recherche su r l’im portance de ces
ta b le a u x comme base d'une école de p e in tu re a u XIXe siècle, la question de
l'influence du fonds D esjardins reste q u a n d m êm e légitime, si on la place s u r u n
a u tre te rra in . Il s'ag it d'explorer s u r urne échelle plus lim itée, auprès de certains,
a rtis te s , la n a tu re de la réception de ces tableaux. Q u'en est-il de l'influence de ce
fonds q u i prolonge le rôle q ue joue l'abbé L ouis-Joseph D esjardins d an s la m ise en
place d 'u n m arché de la peinture, religieuse, de la contiguïté du cercle des autistes et
des com m anditaires qu'il crée a u to u r de lui? Com m ent s'inscrit son rôle d'an im a te u r
d a n s le m ouvem ent plus larg e de la p ein tu re d'histoire a u Québec? Ces réponses
p e rm e ttro n t, je l'espère, de saisir certain s aspects du rayonnem ent du fonds
D esjard in s e t de m ieux év aluer l'im pact de ces oeuvres s u r l'a rt du B as-C anada.
La connaissance de cette période a grandement progressé avec la tenue de l'exposition

La peinture au Québec 1820-1850 (MUSÉE DU QUÉBEC, 1991) organisée par Mario Béland,
conservateur au Musée du Québec qui était assisté d'un comité scientifique dont j'ai eu le
plaisir de faire partie.

264
6.2 Copie ou création
L 'an aly se du phénom ène de la copie inspirée p a r les tab leau x du fonds
D esjardins, to u t comme l'analyse du rapport de chacun des artistes avec les œ uvres
p erm et de m o n tre r que ces toiles ne jo u èren t p a s le rôle qu'une histoire de la
p e in tu re cen trée s u r la p einture d'histoire a u ra it souhaité. Les tab leau x XX e t XXI
p e rm e tte n t de sa isir les tendances suivies p a r les copistes et de déterm iner, p a r les
com m andes qu'ils reçurent, la p réd o m in a n c e et l'im portance de certains sujets
seulem ent, a u d étrim en t de la totalité du fonds. El s'en dégage rapidem ent u n e a u tre
lectu re q u i relativ ise l'i n f l u e n c e du fonds. Q uelques rem arques devraient cependant
p rév en ir u n e in te rp ré ta tio n hâtive et définitive des ré su lta ts fournis p a r ces tab leau x
an aly tiq u es. Les copies détruites, non inventoriées, non docum entées ou restées
anonym es re n d e n t d if f ic i le l'étude exhaustive d u rayonnem ent des tab leau x du fonds
D esjardins. E n effet, il est impossible de connaître toutes les copies exécutées,
l'in v e n ta ire sy stém atiq u e des possessions des églises, chapelles, couvents ou m êm e
des collections p articulières é ta n t encore loin d 'être complété. P lusieurs tab leau x
o n t été d é tru its lors d'incendies ou à l'occasion de rénovation de b âtim en ts e t leur
d isp aritio n a souvent en traîn é avec eux la seule preuve docum entaire de leu r
existence.
Les a u tre s sources, sous forme de contrats, correspondance ou au tres

docum ents d'archives qui a tte ste n t u n p aiem ent ou u n inventaire des possessions,
so n t trop frag m en taires ou sibyllins pour suggérer que la docum entation soit
com plète. M êm e d an s les cas où nous disposons des tab leau x qui servent de preuves
docum entaires, ceux-ci ont souvent été modifiés à l'occasion de restau ratio n s ou ont
su b i les fluctuations du goût qui ont conduit à des altératio n s de leu r apparence. Les
œ uvres o n t so u v en t fait l'objet de retouches e t elles so n t souvent placées dans u n
en droit de l'église qui n ’en facilite pas l’exam en, ce qui ren d la confirm ation d'une
a ttrib u tio n trè s difficile. Les surpeints em pêchent l'étude des techniques et des
procédés u tilisés p a r l'artiste a u m om ent d'effectuer s a copie et lim itent ain si notre
connaissance d u rap p o rt qui s'est instauré en tre le modèle et le copiste. L 'étude qu'il
e s t possible de m en e r avec le plus de certitude porte s u r les modèles
iconographiques, les em prunts de motifs qui o nt p u être faits à ces tableaux. L a
connaissance, plus essentielle, des liens qui se créèrent en tre les a rtistes et les
ta b le a u x d u fonds D esjardins reste l'objet d'hypothèses e t de conjectures que seul u n
exam en tech n iq u e e t une analyse stylistique plus avancés, ainsi que des études
m o n ographiques plus pointues p erm ettraien t d'approfondir.

L 'exam en d u tab le a u XXII m o n tra n t le nom bre des tab leau x D esjardins qui
fu re n t copiés a u XIXe siècle indique clairem ent que les a rtistes québécois
n 'u tilisère n t q u 'u n nom bre r e s tre in t d'oeuvres. S ur près de deux cents toiles,
q u a ra n te tab leau x - u n cinquièm e - fu ren t copiées. De ce nombre, comm e on l'a vu
a u chapitre précédent (section 5.2.1), Le Baptême d u Christ se d étache n ettem en t
d u peloton avec vingt-cinq copies, presque a u ta n t de fois que les q u a tre autres
tab leau x les plus copiés : les Christ en croix de M onnet (6) e t d'après V an Dyck (6),
le S a in t Jérôme entendant la trompette du jugem ent dernier de Du lin (7) e t le Saint
François de Paule ressuscitant un enfant de Vouet (7). H uit œ uvres fu re n t copiées
trois fois : S aint Pierre délivré de prison, Le Christ servi par les anges, L'E ducation
de la Vierge, Le Diacre Philippe baptisant l'eunuque de la reine Candace, Le
Ravissement de saint Paul, L a Vision des saints Antoine et François, L e
Recouvrement de Jésus au temple e t L'Adoration des bergers ; h u it ta b le a u x le
fu re n t deux fois : Le Baptême de saint Augustin, Le Le Christ apparaissant aux
Ursulines, Le Christ mis au tombeau, L a Visitation, Le Christ et la Samaritaine, Élie
je ta n t son manteau à Élysée, L a Présentation de Marie, e t le p o rtra it de Pie VII.
Q uatorze tab leau x ne fu re n t donc copiés qu'une seule fois. Comme on l'a vu, des
raisons d'ordre iconographique en rap p o rt avec leur destination, sem b len t avoir
présidé principalem ent a u choix des sujets à copier. De plus, l'accessibilité du
m odèle a probablem ent été u n e a u tre raison pour le choix des copies, m ais ce
facteu r est secondaire, si l'on considère l'accessibilité des tab leau x de l a chapelle du
S ém inaire de Québec, p a r exem ple, e t le fait que plusieurs d'entre eux ne furent pas
copiés. Il fa u t n o te r égalem ent que cette compilation recouvre to u t le XIXe siècle, ce
qui ré d u it l'im pact im m édiat des tab leau x Desjardins. Somme toute, p e u de tableaux
fu re n t copiés et ils le fu re n t s u r u n e longue période de tem ps.
L a com paraison en tre le nom bre de tableaux copiés e t le u r source (tableau

XXII) dém ontre que les q u a ra n te œ uvres copiées étaient, av a n t 1840, su rto u t
concentrées dans n e u f lieux e t m ajo ritairem en t dans quatre églises seulem ent. Le
S ém inaire de Q uébec fournit h u it tab leau x comme modèle, l'église N otre-D am e de
Q uébec et les tab leau x conservés dans la collection de Légaré chacun six modèles.

266
T a b lea u XX - Liste-synthèse des copies documentées réalisées à partir des tableaux

du fonds Desjardins, selon l'ordre alphabétique des copistes.
Copiste Œuvre copiée Auteur Localisation Catalogue Date Destination
Anonyme S. François/stigmates Christophe Sillery 11 ? / Grd Sém. de Québec
Anonyme Christ en croix Van Dyck N-D de Québec 16 St-Joseph de Beauce
Anonyme Christ en croix Van Dyck N-D de Québec 16 Hôtel-Dieu de Québec
Anonyme Vision de ss. Ant &Frs Hailé St-Henri de Lévis 21 St-Michel de Bellech.
Anonyme Vision de ss. Ant &Frs Halié St-Henri de Lévis 21 St-Pierre de Montmag*
Anonyme Vision de ss. Ant &Frs Hailé St-Henri de Lévis 21 Ste-Cécile/Valleyfield*
Anonyme Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 St-Charles de Bellecha.
Anonyme Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 St-Henri de Lévis
Anonyme Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 St-Paul de Joliette
Anonyme Adoration des bergers Reni N-D de Québec 41 N-D de Québec
Anonyme S. François de Paule Vouet St-Henri de Lévis 50 Ste-Cécile / Valieyfield*
Anonyme S. François de Pauie Vouet St-Henri de Lévis 5B ? / coli. Jean Soucy
Anonyme S. François de Pauie Vouet St-Henri de Lévis 50 St-Sylvestre /Lotbinière
Anonyme S. François de Pauie Vouet St-Henri de Lévis 50 1875 St-Michel Bellechasse
Anonyme Éducation de la Vierge St-Denis/Richelieu 6B Urs. de Trois-Rivières
Anonyme Visitation coll. Légaré ? 73 Hôp.-Gén. de Qc
Anonyme Nativité de Jésus coli. Légaré 72 Ursulines de Québec
Anonyme S. Éiizabeth / couronne Séminaire de Qc 102 St-Pierre /Montmagny
Anonyme Baptême de s. Augustin Boulogne St-Michel de B. 116 Rimouski
Birs, R. S. Michel terrassant L A. Vouet Séminaire de Qc 57 Sém. de Sherbrooke
Dynes, J. Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1878 N-D du S-Cœur (Qc)
Feriand Christen croix Van Dyck N-D de Québec 16 St-François de Beauce
Hamei, E. Christ en croix Van Dyck N-D de Québec 16 1880 N.-D. de Lévis
Hamel, T. Recouvrement de Jésus Massé St-Antoine de T. 33 1842 St-Ours
Hamei, T. MoFse et les filles de J. coll. Légaré £5 atelier/MBAM
Hamel, T. S. Marie Madeleine coll. Légaré 105 1840 atelier/MQ
Huot C. S. Jérôme entendant.. Dulin Séminaire de Qc 15 1903-04 St-Jérôme de Métabet
Légaré, J. Apothéose de s. Paul Calandru. N-D de Québec 06 1820 St-Roch des Aufnaies
Légaré, J. Apothéose de s. Paul Calandru. N-D de Québec 06 1821 Bécancour
Légaré, J. Apothéose de s. Paul Calandru. N-D de Québec 06 1822 St-PhilippeTrois-Riv.
Légaré, J. S. Jérôme entendant... Dulin Séminaire de Qc 15 1824v. Hôp. -Gén. de Québec
Légaré, J. S. Jérôme entendant... Dulin Séminaire de Qc 15 1825v. N-D de Foy (détruit)
Légaré, J. S. Jérôme entendant... Dulin Séminaire de Qc 15 Ancienne-Lorette / MQ
Légaré, J. Christ en croix Van Dyck N-D de Québec 16 1824 Hôp. -Gén. de Québec
Légaré, J. Christ en croix Van Dyck N-D de Québec 16 1825 N-D de Foy (détruit)
Légaré, J. Christ en croix Van Dyck N-D de Québec 16 1836 Ste-Anne de Beaupré*
Légaré, J. Vision de ss. Ant &Frs Hailé St-Henri de Lévis 21 Ancienne-Lorette / MQ*
Légaré, J. Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1828v. Bécancour
Légaré, J. Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1842v. St-Joachim (dét.)
Légaré, J. Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1850v. St-Jean-Baptiste (dét.)
Légaré, J. Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 St-Gérard Magella (dét)
Légaré, J. Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 Baie du Febvre/ MQ
Légaré, J. Recouv. de Jésus ? Massé St-Antoine de Tilly 33 1825? Hôp. -Gén. de Qc (dét)?
Légaré, J. Christ en croix Monnet N-D de Québec 36 Hôp. -Gén. de Québec ?
Légaré, J. David et Goliath Puget coll. Légaré 41 coll. Légaré ?/MSQ
Légaré, J. S. Famille de Frs 1er Raphaël Nicolet 43 1825 Hôp. -Gén. de Québec
Légaré, J. S. Famille de Frs 1er Raphaël Nicolet 43 Châteauguay
Légaré, J. Adoration des bergers Reni N-D de Québec 44 1824 Hôp. -Gén. de Québec
Légaré, J. Adoration des bergers Reni N-D de Québec 44 1825v. N-D de Foy (détruit)
Légaré, J. Christ servi / anges Restout N-D de Québec 45 1820v. St-Roch-des-Aulnaies
Légaré, J. Élie jetant son manteau Stomer coll. Légaré 40 1825v. St-PhilippedeTrois-R.
Légaré, J. Élie jetant son manteau Stomer coll. Légaré 40 Ancienne-Lorrette* / MQ
Légaré, J. S. François de Paule res. Vouet St-Henri de Lévis 50 1821 St-Augustin / MBAC
Légaré, J. S. François de Paule res. Vouet St-Henri de Lévis 5B Ancienne-Lorette/MQ
Légaré, J. S. François de Paule res. Vouet St-Henri de Lévis 50 Châteaugay
Légaré, J. S. François de Paule res. Vouet St-Henri de Lévis 50 1853 St-Gilles de Lotbinière*
Légaré, J. Vierge appar. à s. Antoine Vouet St-Henri de Lévis 60 Châteaugay*
Légaré, J. Christ à la piscine... Wollfort coll. Légaré? 62 1824 Hôp.-Gén. de Québec
Légaré, J. Christ à la piscine... Wollfort coll. Légaré ? 62___________ Châteaugay__________

267
Copiste Œuvre copiée Auteur Localisation Catalogue Date Destination
Légaré, J. Dieu entouré d'anges Séminaire de Qc 63 1840 Ursul. deTrois-Rivières
Légaré, J. Visitation (S. Anne) Louis-J. Desjardins? 70 1825 Caraquet*
Légaré, J. Visitation Ursulines de Qc 71 Ancienne-Lorette
Légaré, J. Présentation de Jésus coll. Légaré 77 1836V. Ursul. de Trois-Rivières
Légaré, J. Christ app. à des relig. Ursulines de Qc 92 1839 Hôp. -Gén. de Québec
Légaré, J. Christ app. à des relig. Ursulines de Qc 92 1840 Urs. deTrois-Rivières
Légaré, J. Présentation de Marie coll. Légaré 93 1825 Cap-Santé*
Légaré, J. Présentation de Marie coll. Légaré 93 1836V. Ursul. deTrois-Rivières
Légaré, J. Diacre Philippe baptisant St-Henri de Lévis 101 1821 St-Augustin / MBAC
Légaré, J. Diacre Philippe baptisant St-Henri de Lévis 101 Ancienne-Lorrette/ MQ
Légaré, J. Diacre Philippe baptisant St-Henri de Lévis 101 Châteaugay
Légaré, J.? S. Marie Madeleine coll. Légaré 105 disparu
Légaré, J. S. Pierre délivré de prison Séminaire de Qc 107 1820 Caraquet
Légaré, J. S. Pierre délivré de prison Séminaire de Qc 107 1823 Hôp. -Gén. de Québec
Légaré, J. S. Pierre délivré de prison Séminaire de Qc 107 1823 St-Philippe de Trois-R.
Murray, J S. Jérôme entendant... Dulin Séminaire de Qc 15 1862 non localisé
Plamondon, S. Jérôme entendant... Dulin Séminaire de Qc 15 1844 Sém. de Qc (détruit)
Plamondon Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1840 Beauceviile
Plamondon Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1840 St-Louis (l.-aux-C.)
Plamondon Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1842 St-Michel de Bellechas.
Plamondon Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1853 Neuville
Plamondon Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 Ste-Marie de Beauce
Plamondon Baptême du Christ Kallé Séminaire de Qc 22 ? / ex-coll. ALary
Plamondon Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 N-D de Québec (détruit)
Plamondon ? Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 Ste-Jeanne de Chantai
Plamondon Christ en croix Monnet Séminaire de Qc 36 1830 St-Roch de Québec
Plamondon Christ en croix Monnet Séminaire de Qc 35 1851 St-Michel de Sillery
Plamondon Christ mis au tombeau Séminaire de Qc 89 1834 N-D de Québec (détruit)
Plamondon Baptême S. Augustin Boulogne St-Michel de Belle.? 116 1836 St-Augustin de Des.
Plamondon, 1 Lecornemuseur Van Dyck coll. Légaré 17 ?/MQ
Roy ? S. Jérôme entendant ... Dulin Séminaire de Qc 15 1855 St-Antoine-de-Tilly
Roy-Audy Pentecôte Champaigne Séminaire de Qc 09 1818 Ste-Anne de Varennes
Roy-Audy Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1820-23 St-Louis de Lotbinière
Roy-Audy Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1820 Louiseviile (détruit)
Roy-Audy Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1823 St-Augustin / Grd Sém.
Roy-Audy Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1824 Deschambault/MQ
Roy-Audy Baptême du Christ Kallé Séminaire de Qc 22 Néguac (N.B.)
Roy-Audy ? Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 ?/ Musée de Joliette
Roy-A/Triaud Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1824 St-Chs Borr. de Garthby
Roy-Audy Recouvrement de Jésus Massé St-Antoine de Tiily 33 1821 Ste-Anne de Varennes
Roy-Audy Christ en croix Monnet Séminaire de Qc 36 1820 Louiseviile ? (détruit)
Roy-Audy Christ en croix Monnet Séminaire de Qc 36 1823 St-Augustin / MQ
Roy-Audy Christ en croix Monnet Séminaire de Qc 36 1825 Ste-Familie / Boucherv.
Roy-Audy PieVIl Wicar St-Roch de Qc 61 1818 Archev. de Montréal
Roy-Audy ? PieVIl Wicar St-Roch 61 1817 Willcocks (non local.)
Roy-Audy S. Marie Madeleine coll. Légaré 105 1818 ?/colL part
Roy-Audy S. Marie Madeleine coll. Légaré 105 1819 ? / Musée du Québec
Roy-Audy S. Pierre délivré de prison Séminaire de Qc 107 1819 Ste-Famille / Boucherv.
Ruelland, L. Christ en croix Monnet Séminaire de Qc 36 Collège de Lévis
Sr Bon Pasteur Vision de ss. Ant & Frs Hailé St-Henri de Lévis 21 Arch. de Québec
Sr StBorgia S. Vincent de Paul François Nicolet 18 1835V Ursulines de Québec
Sr S.Cecile ? S. Famille, Eliza., Zach Jordaens Ursulines de Qc 25 ? / Musée Frs-Pilote
Sr Ste Ursule Martyre de s. Ursule Meynier Ursulines de Qc 36 Ursulines de Québec
Sr St Winefride Repas chez Simon Preudhomme Ursulines de Qc 40 Arch. de Sherbrooke
Tessier Vision ss. Ant & Frs Hailé St-Henri de Lévis 21 Ste-Êizabeth
Tessîer Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1823 St-Denis / Richelieu
Tessier Christ mis au tombeau Séminaire de Qc 89 1825? St-Marc/ Richelieu
Tessier Résurrection 90 1825 St-Marc/Richelieu
Todd, R.C. Adoration des bergers Reni N-D de Québec 44 1890 Séminaire de Québec
Triaud Christ servi /anges Restout N-D de Québec 45 1821 St-André Kamouraska
Triaud Madeleine au désert VanLoo Cadieux/ Légaré 52 Ursulines de Québec
Vaiin Christ prêchant Champaigne Urs. de Québec 81 1833 Hôp. -Gén. Qc (disparu)
* copie partielle

268
C inq ta b le a u x conservés a u couvent des U rsulines de Québec; trois tab leau x

conservés à S ain t-H en ri (Lévis) et deux au tres à Saint-Roch fu re n t copiés. Les
paroisses de Saint-Antoine-de-Tilly, Saint-D enis-sur-R ichelieu e t de Saint-M ichel-de-
B ellechasse fo u rn iren t chacun une oeuvre. Les tab leau x choisis é ta ie n t accessibles à
Q uébec e t les a rtiste s p référèrent u tilise r des modèles qu'ils pouvaient consulter
facilem ent e t qui, de plus, jo u issaien t d'une localisation reconnue. Les
com m anditaires ont été influencés p a r les œ uvres qu'ils connaissaient bien : ceux d u
S ém in aire é ta ie n t exposés dans la chapelle qu'ils av aien t fréquentée
q u o tid ien n em en t p en d an t leurs études, e t ceux de N otre-D am e jo u issait du prestige
de la cath éd rale, où officiait l'évêque de Québec.
L’ asp ect hétéroclite des tab leau x é ta it te l que le citoyen de Québec, am a te u r

ou a rtiste , a v a it d u m al à s’y retrouver. L a dispersion des œ uvres m ajeures, dès la
réception d u prem ier envoi e t a u cours des années suivantes, ain si que la difficulté
d'accéder a u x œ uvres, regroupées en dehors des centres u rbains, n 'en ren d aien t pas
l'exam en facile. L a discrétion avec laquelle l'abbé L ouis-Joseph D esjardins en to u ra
son o p ératio n commerciale n 'é ta it pas propice à éveiller la curiosité e t à diffuser une
bonne connaissance de la p ein tu re européenne telle que rep résen tée p a r cette
im p o rta tio n ^ . A ussi lorsqu'il s'agit d'évaluer l'im pact de ces œ uvres dans leur
m ilieu d'adoption, la copie p a r reproduction to tale ou p artielle d'une toile, fournit u n
in d icateu r qui p erm et de dégager l’in té rê t qu'un a rtiste ou u n com m anditaire porte à
u n ta b le a u p articu lier. Ce processus de reproduction m anifeste le désir de
s’ap p ro p rier cette œ uvre e t m ontre p a r cette identification l'im portance qui lui est
accordée.
■*-2Ainsi que le souligne justement Danielle POTVIN, 1981, p. 75-79. Voir : sections 1.3 et
chapitre III.

26 9
ta b lea u XXI - Localisation des copies réalisées à partir des tableaux du fonds
Desjardins selon l'ordre du catalogue.
Copiste Titre Source Localisation Cat Date Destination/copie
Légaré, J. Vision de Saint-Roch Stomer coll. Légaré 49 Ancienne-Lorrette/ MQ'
Légaré, J. S. François de Paule res. Vouet St-Henri de Lévis 59 Ancienne-Lorette / MQ
Légaré, J. S. Jerôme entendant... Dulin Séminaire de Qc 15 Ancienne-Lorette / MQ
Légaré, J. Diacre Philippe baptisant St-Henri de Lévis 10T Ancienne-Lorrette/ MQ
Légaré, J. Vision des. Antoine Hailé St-Henri de Lévis 21 Ancienne-Lorette / MQ*
Légaré, J. Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 Baie du Febvre/ MQ
Légaré,-J. Apothéose de s. Paul Calandru. N-D de Québec 06 1821 Bécancour
Légaré, J. Présentation de Marie coll. Légaré 93/59 1825 Cap-Santé*
Légaré, J. S. Anne Louis-J. Desjardins? 70 1825 Caraquet*
Roy-Audy Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1824 Deschambauit/MQ
Légaré, J. Diacre Philippe baptisant St-Henri de Lévis 101 Châteaugay
Légaré, J. Vierge consolatrice Vouet St-Henri de Lévis 5950 Châteaugay
Légaré, J. S. Famille de Frs 1er Raphaël Nicolet 43 Châteaugay
Légaré, J. Christ à la piscine ... Wollfort coll. Légaré ? 62 Châteaugay
Hamel, E. Christ en croix Van Dyck N-D de Québec 16 1880 N.-D. de Lévis
Ruelland, L Christ en croix Monnet Séminaire de Qc 36 Collège de Lévis
Roy-Audy Christ en croix Monnet Séminaire de Qc 36 1820 Louiseviile ? (détruit)
Roy-Audy PieVIl Wicar St-Roch de Qc 61 1818 Arch. de Montréal
Roy-Audy Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 Néguac (N.B.)
Légaré, J. S. Jérôme entendant ... Dulin Séminaire de Qc 15 1825V. N-D de Foy (détruit)
Légaré, J. Adoration des bergers Reni N-D de Québec 44 1825V. N-D de Foy (détruit)
SrSt Amélie Vision de ss. Ant & Frs Hailé St-Henri de Lévis 21 Arch. de Québec
Légaré, J. Christ à la piscine... Wollfort coll. Légaré? 62 1824 Hôp. -Gén. de Québec
Légaré, J. Chnst app. a des relig. Ursulines de Qc 32 1839 Hôp. -Gén. de Québec
Légaré, J. Recouvrement de Jésusi Massé? St-Antoine de Tilly 33 1825? Hôp. -Gén. de Québec ?
Légaré, J. S. Jérôme entendant ... Dulin Séminaire de Qc 15 1824V. Hôp. -Gén. de Québec
Anonyme Visitation Louis-J. Desjardins? 70 Hôp.-Gén. de Qc (dét)
Valin Christ prêchant Champaigne Urs. de Québec 81 1833 Hôp. -Gén. Qc (disparu)
Anonyme Christ en croix Van Dyck N-D de Québec 16 Hôtel-Dieu de Quebec
Anonyme Christ en croix Van Dyck N-D de Québec 16 N-D de Québec
Plamondon Baptême du Christ Halié Séminaire de Qc 22 N-D de Québec (détruit)
Plamondon Christ mis au tombeau Séminaire de Qc æ 1834 N-D de Québec (détruit)
Dynes, J. Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1878 N-D du S-Cœur (Qué.)
Plamondon Christ en croix Monnet Séminaire de Qc 36 1830 St-Roch de Quebec
Plamondon, S. Jérôme entendant ... Dulin Séminaire de Qc 15 1844 Sém. de Québec (dét.)
Anonyme S. François/stigmates Christophe Sillery 11 ? / Grd Séminaire de Qc
Anonyme Nativité de Jésus coll. Légare 72 Ursulines de Québec
Triaud Madeleine au désert Van Loo Cadieux/Légaré 52 Ursulines de Québec
Sr StBorgia S. Vincent de Paul François Nicolet 18 1835V Ursulines de Québec
Anonyme Baptême de s. Augustin Boulogne St-Michel de B. 116 Arch. de Rimouski
Triaud Martyre de s. André Restout N-D de Québec 45 1821 St-André Kamouraska
Légaré, J. Christ en croix Van Dyck N-D de Québec 16 1836 Ste-Anne-de-Beaupré*
Roy-Audy Recouvrement de Jésus Massé St-Antoine de Tilly 33 1821 Ste-Anne-de-Varennes
Roy-Audy Pentecôte Champaigne Sém. de Qc 09 1818 Ste-Anne-de-Varennes
Roy? S. Jérôme entendant ... Dulin Séminaire de Qc 15 1855 St-Antoine-de-Tilly

270
Copiste Titre Source Localisation CaL Date Destination/copie
Plamondon S. Augustin/aumône Boulogne St-Michel de Belle.? 116 1836 St-Augustin-de-Des.

Roy-Audy Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1823 St-Augustin / Grd Sém.
Roy-Audy Christ en croix Monnet Séminaire de Qc æ 1823 St-Augustin / MQ
Légaré, J. S. François de Paule res. Vouet St-Henri 59 1821 St-Augustin / MBAC
Légaré, J. Diacre Philippe baptisant St-Henri 101 1821 St-Augustin / MBAC
Anonyme Vision de ss. Ant &Frs Hailé St-Henri 21 Ste-Cecile / Valleyfield*
Anonyme Diacre Philippe baptisant St-Henri 101 Ste-Cécile / Valleyfield*
Tessier Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1823 St-Denis / Richelieu
Tessier Vision ss. Ant &Frs Hailé St-Henri de Lévis 21 Ste-Élizabeth
Roy-Audy Christ en croix Monnet Séminaire de Qc æ 1825 Ste-Famille / Boucherv.
Férland Christ en croix Van Dyck N-D de Québec 16 St-François de Beauce
Légaré, J. S. Gilles Vouet St-Henri de Lévis 59 1853 St-Gilles de Lotbinière*
Anonyme Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 St-Henri
Plamondon ? Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 Ste-Jeanne deChantal
Huot, C. S. Jérôme entendant.. Dulin Séminaire de Qc 15 190304 St-Jérôme de Métabet
Légaré, J. Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1842V. St-Joachim (dét.)
Tessier Christ mis au tombeau Séminaire de Qc 89 1825? St-Marc / Richelieu
Tessier Résurrection 90 1825 St-Marc/Richelieu
Plamondon Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1842 St-Michel Bellechasse
Anonyme Vision de ss. Ant & Frs Hailé St-Henri de Lévis 21 St-Michel Bellechasse
Anonyme S. François de Paule Vouet St-Henri de Lévis 59 1875 St-Michel Bellechasse
Hamel, T. Recouvrement de Jésus Massé St-Antoine de T. 33 1842 St-Ours
Anonyme Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 St-Paul de Joliette
Anonyme Visjon de ss. Ant à Frs Hailé St-Henri de Lévis 21 St-Pierre de Montmag*
Anonyme S. Éiizabeth/ couronne Séminaire de Qc 102 St-Pierre / Montmagny
Légaré, J. Christ servi/anges Restout N-D de Québec 45 1820v. St-Roch-des-Aulnaies
Légaré, J. Apothéose de s. Paul Calandru. N-D de Québec 06 1820 St-Roch-des-Aulnaies
Anonyme S. François de Pauie res. Vouet St-Henri de Lévis 59 St-Sylvestre/ Lotbinière
Birs,R. S. Michel terrassant L A. Vouet Séminaire de Qc 57 Sém. de Sherbrooke
Légaré, J. Vision des. Roch Stomer coll. Légaré 49 1825V. St-Philippe de Trois-R.
Légaré, J. Apothéose de s. Paul Calandru. N-D de Québec 06 1822 St-Philippe de Trois-R.
Légaré, J. Christ app. à des relig. Ursulines de Qc 92 1840 Ursul. deTrois-Rivières
Légaré, J. Présentation de Marie coll. Légaré 93 1836V. Ursul. de Trois-Rivières
Anonyme Education de la Vierge St-Denis/Richelieu 6B Ursul. deTrois-Rivières
Plamondon Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 ?/ex-coll. Alary
Roy-Audy S. Marie Madeleine coll. Légaré 106 1818 ?/coli. part
Anonyme S. Frs de Paule/ Vouet St-Henri de Lévis 59 ? / coll. Jean Soucy
Légaré, J. Jean B. prêchant Puget coll. Légaré 41 coli. Légaré ?/MAF
Hamel, T. Moïse et les filles de J. coll. Légaré 66 atelier/ MBAM
Hamel, T. S. Marie Madeleine coll. Légaré 105 1840 atelier / Musée Qc
Sr S.Cécile ? S. Famille, Éliza., Zach Jordaens Ursulines de Qc 26 ? / Musée Frs-Piiote
Plamondon, 1 Le comemuseur Van Dyck coll. Légaré 17 ? / Musée du Québec
Roy-Audy ? PieVIl Wicar St-Roch 61 1817 Willcocks (non local.)
Légaré, J.? S. Marie Madeleine coli. Légaré 105 disparu
Murray, J S. Jérôme entendant ... Dulin Séminaire de Qc 15 1862 non localisé
* copie partielle

271
Il e s t possible de dégager différentes a ttitu d e s chez les copistes et

com m anditaires a u B as-C an ada face au x ta b le a u x Desjardins, attitu d es qui
com portent u n en g ag em en t plus ou m oins m arq u é de l'une ou l'a u tre des parties,
face à l'œ uvre copiée. C hacun des élém ents cités dans le tableau su iv a n t p e u t se
com biner.
tableau-source copiste commanditaire

copie à l'identique ap p rentissage/form ation dévotion
copie p a rtie lle p u b licité ornem entation
- conformisme
- originalité
copie in te rp ré té e com m ande, échange achat, don
L a source p e u t être copiée litté ra le m e n t ou interprétée, en p a rtie ou en

to talité. E lle se ra p o u r l'artiste-copiste u n m oyen d'apprentissage, u n e form e de
publicité ou encore u n e façon de g ag n er s a vie comme peintre. P o u r le
com m anditaire, le ta b le a u copié, a la m êm e v a le u r que l'original : il est u n support à
la dévotion e t selon la lib erté qu'il donne a u copiste dans le traitem en t de s a copie, il
contribue à o rn er de façon trad itio n n elle ou originale u n lieu de culte. Le copiste
p o u rra faire preuve d'origin alité e n procédant à u n e copie codage ou pastiche, sorte
de m osaïque faite d 'em p ru n ts à p lusieurs œ uvres e t constituant u n e nouvelle
réalisatio n a u p lan de l'iconographie e t du style. Le regroupem ent de plusieurs de
ces copies p e rm e t de co n stitu er des ensem bles hom ogènes, comme dans la chapelle
de l'H ôpital-G énéral de Québec ou d an s les églises de Notre-Dame-de-Foy, de
C h â tea u g u a y e t de B écancour, p a r exem ple.
L 'exam en de la production des différents a rtis te s inspirés p a r les tableaux

D esjardins m o n tre ra com m ent se com binent ces p aram ètres. P our trois générations
d'artistes, de Jo sep h L égaré à C harles H uot, les tab leau x D esjardins seront
considérés, à des degrés divers, comme une source d'apprentissage, d'inspiration et
de revenus, ou comme u n m ode de propagande p a r l'ém ulation que fournissait la
satisfactio n d'une copie réussie.
L a copie é ta it perçue comme u n com plém ent à u n apprentissage lim ité e t à

un e form ation réduite. Le p e u d'inform ation disponible s u r la p rép aratio n e t les
années d 'ap p ren tissag e des a rtiste s de la prem ière m oitié du XIXe siècle est

272
T ab leau XXH - Liste des copies réalisées à partir des tableaux du fonds Desjardins
selon l'ordre du catalogue.
Copiste Œuvre copiée Auteur Localisation Cataloaue Date Destination
Légaré, J. Apothéose de s. Paul Calandru. N-D de Québec œ 1820 St-Roch des Aulnaies
Légaré, J. Apothéose de s. Paul Calandru. N-D de Québec œ 1822 St-Philippe Trois-Riv.
Roy-Audy Pentecôte Champaigne Sém. de Qc 09 1818 Ste-Anne de Varennes
Anonyme S. François/stigmates Christophe Sillery 11 ? / Grd Sém. de Québec
Huot, C. S. Jérôme entendant.. Dulin Séminaire de Qc 15 1903-04 St-Jérôme de Métabel
Légaré, J. S. Jérôme entendant ... Dulin Séminaire de Qc 15 1824v. Hôp. -Gén. de Québec
Légaré, J. S. Jérôme entendant ... Dulin Séminaire de Qc 15 1825v. N-D de Foy (détruit)
Légaré, J. S. Jérôme entendant ... Dulin Séminaire de Qc 15 Ancienne-Lorette / MQ
Murray, J S. Jérôme entendant... Dulin Séminaire de Qc 15 1862 non localisé
Plamondon, S. Jérôme entendant ... Dulin Séminaire de Qc 15 1844 Sém. de Qc (détruit)
Roy? S. Jérôme entendant ... Dulin Séminaire de Qc ' 15 1855 St-Antoine-de-Tilly
Ferland Christ en croix Van Dyck N-D de Québec 16 St-François de Beauce
Hamel, E. Christ en croix Van Dyck N-D de Québec 16 1880 N.-D. de Lévis
Anonyme Christ en croix Van Dyck N-D de Québec 16 Hôtel-Dieu de Québec
Plamondon, 1 Le cornemuseur Van Dyck coll. Légaré 17 ?/MQ
Sr StBorgia S. Vincent de Paul François Nicolet 18 1835v Ursulines de Québec
Légaré, J. Vision de ss. Ant & Frs Halle St-Henri de Lévis 21 Ancienne-Lorette / MQ*
SrSt Amélie Vision de ss. Ant & Frs Hailé St-Henri de Lévis 21 Archevêché de Québec
Tessier Vision ss. Ant &Frs Hailé St-Henri de Lévis 21 Ste-Élizabeth
Anonyme Vision de ss. Ant & Frs Hailé St-Henri de Lévis 21 Ste-Cécile/Valleyfield*
Anonyme Vision de ss. Ant & Frs Hailé St-Henri de Lévis 21 St-Michel de Bellech.
Anonyme Vision de ss. Ant & Frs Hailé St-Henri de Lévis 21 St-Pierre de Montmag*
Dynes, J. Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1878 N-D du S-Cœur (Qc)
Légaré, J. Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 Baie du Febvre/MQ
Légaré, J. Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1842v. St-Joachim (dét.)
Plamondon Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1842 St-Michel de Bellechas.
Plamondon Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 ?/ex-coll. ALary
Plamondon Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 N-D de Québec (détruit)
Plamondon? Baptême du Christ Halié Séminaire de Qc 22 Ste-Jeanne deChantal
Roy-Audy Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1821-23 St-Augustin / Grd Sém.
Roy-Audy Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1824 Deschambault/MQ
Roy-Audy Baptême du Christ Halié Séminaire de Qc 22 Néguac (N.B.)
Tessier Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 1823 St-Denis / Richelieu
Anonyme Baptême du Christ Hailé Séminaire de Qc 22 St-Henri de Lévis
Anonyme Baptême du Christ HaÜé Séminaire de Qc 22 St-Paul de Joliette
Sr S.Cécile ? S. Famille, Éliza., Zach Jordaens Ursulines de Qc 26 ? / Musée Frs-Pilote
Légaré, J. Recouvrement de Jésus Massé ? St-Antoine de Tilly 33 1825? Hôp. -Gén. de Qc (dét)
Hamel, T. Recouvrement de Jésus Massé St-Antoine de Tilly 33 1842 St-Ours
Roy-Audy Recouvrement de Jésus Massé St-Antoine de Tilly 33 1821 Ste-Anne de Varennes
Plamondon Christ en croix Monnet Séminaire de Qc æ 1830 St-Roch de Québec

273
Plamondon Christ en croix Monnet Séminaire de Qc æ 1851 St-Michel de Sillery
Copiste Œuvre copiée Auteur Localisation C alogue Date Destination
Roy-Audy Christ en croix Monnet Séminaire de Qc æ 1820 Louiseviile ? (détruit)
Roy-Audy Christ en croix Monnet Séminaire de Qc æ 1823 St-Augustin / MQ
Ruelland, L Christ en croix Monnet Séminaire de Qc æ Collège de Lévis
Légaré, J. S. Famille de Frs 1er Raphaël Nicolet 43 Châteaugay
Légaré, J. Adoration des bergers Reni N-D de Québec 44 1825V. N-D de Foy (détruit)
Légaré, J. Christ servi / anges Restout N-D de Québec 45 1820v. St-Roch-des-Aulnaies
Triaud Çhrist servi/anges Restout N-D de Québec 45 1821 St-André Kamouraska
Légaré, J. Élie jetant son manteau Stomer coll. Légaré 49 1825v. St-Philippe de Trois-R.
Triaud Madeleine au désert VanLoo Cadieux/ Légaré 52 Ursulines de Québec
Birs, R. S. Michel terrassant L A. Vouet Séminaire de Qc 57 Sém. de Sherbrooke
Légaré, J. S. François de Paule res. Vouet St-Henri de Lévis 5B Châteaugay
Anonyme S. François de Paule res. Vouet St-Henri de Lévis 59 Ste-Cécile / Valleyfield*
Anonyme S. François de Paule res. Vouet St-Henri de Lévis 59 1875 St-Michel Bellechasse
Anonyme S. François de Paule res. Vouet St-Henri de Lévis 59 St-Sylvestre / Lotbini.
Anonyme S. François de Paule res. Vouet St-Henri de Lévis 59 ? / coll. Jean Soucy
Légaré, J. Vierge appar. à s. Antoine Vouet St-Henri de Lévis æ Châteaugay*
Roy-Audy ? PieVIl Wicar St-Roch 61 1817 Wilicocks (non local.)
Légaré, J. Christ à la piscine ... Wollfort coll. Légaré ? 62 1824 Hôp. -Gén. de Québec
Légaré, J. Christ à la piscine... Wollfort coll. Légaré ? 62 Châteaugay
Légaré, J. Dieu entouré d'anges Séminaire de Qc s 1840 Ursul. deTrois-Rivières
Hamel, T. Moïse et les filles de J. coll. Légaré 65 atelier/MBAM
Anonyme Éducation de la Vierge St-Denis/Richelieu 6B Urs. deTrois-Rivières
Anonyme Visitation coll. Légaré? 70 Hôp.-Gén. de Qc
Légaré, J. Visitation (S. Anne) coll. Légaré? TO 1825 Caraquet*
Anonyme Nativité de Jésus coli. Légaré 72 Ursulines de Québec
Valin Christ prêchant Champaigne Ursulines de Qc 81 1833 Hôp. -Gén. Qc (disparu)
Tessier Christ mis au tombeau Séminaire de Qc æ 1825? St-Marc/Richelieu
Tessier Résurrection 90 1825 St-Marc /Richelieu
Légaré, J. Christ app. à des relig. Ursulines de Qc 92 1840 Urs. de Trois-Rivières
Légaré, J. Présentation de Marie coll. Légaré 93 1836V. Ursul. de Trois-Rivières
Légaré, J. Diacre Philippe baptisant St-Henri de Lévis 101 Ancienne-Lorrette / MQ
Légaré, J. Dia.cre Philippe baptisant St-Henri de Lévis 101 Châteaugay
Anonyme S. Élizabeth / couronne Séminaire de Qc 102 St-Pierre / Montmagny
Hamel, T. S. Marie Madeleine coll. Légaré 105 1840 atelier/MQ
Roy-Audy S. Marie Madeleine coll. Légaré 105 1818 ?/coll. part
Plamondon Baptême de S. Augustin Boulogne St-Michel de B. ? 116 1836 St-Augustin de Des.
Anonyme Baptême de s. Augustin Boulogne St-Michel de B. ? 116 Rimouski
*copie partielle

274
confondante. L e u r form ation re ste h y p o th étiq u e e t repose s u r peu de données. Les

contrats d 'a p p re n tissa g e sont parfois suivis, quelques années plus tard, d'annonces
m a rq u a n t le lan c em e n t d'un nouvel a rtis te -^ . E n tre-tem p s, quelle fu t l'occupation
de l'a p p re n ti chez son m aître, à quels exercices celui-ci l'entraîna-t-il, à quels
tra v a u x l'occupa-t-il? Ces in terrogations re s te n t san s réponse, s a u f pour des
inform ations p arcellaires qui ne p e rm e tte n t p as de v raim en t connaître le mode de
form ation des a rtis te s. Il est plausible de croire que l'ap p ren ti a ssista it le m a ître
dans to u te s ses activités et que la copie fa isait p a rtie in tég ran te de sa form ation, ta n t
ce genre de com m andes é ta it cornant e t p artic ip a it des stru ctu res de m arché a u B as-
Canada.
L 'ex a m en co m p aratif des copies exécutées p a r des a rtiste s différents, comme

le Baptêm e du. Christ (fig. 22b à 2 2 j), S a in t Jérôme entendant la trompette du
jugem ent dernier (fig. 15b à 1 5 e ), S a in t Pierre délivré de prison (5g. 107 à 107c), le
Christ servi p a r les anges (üg. 45a e t 45b) ou encore le Christ en croix de M onnet (üg.
36a à 36e) m o n tre n t com m ent chaque a rtis te se dém arque de ses contem porains. Les
ad ap tatio n s de la m ise en page e t de l'organisation de l'espace, de la couleur e t du
tra ite m e n t p ic tu ra l m an ifesten t des m odes de lecture, des « styles » particuliers,
propres à chacun. L a difficulté de lire la m an ière e t les nuances de ces toiles, tie n t
a u ta n t a u x conditions m atérielles des copies, souvent en m auvais é ta t e t placées
dans des lieu x p eu favorables à l'exam en a tte n tif, q u 'aux conditionnem ents culturels
auxquels n o u s som m es soumis e t qui n e facilitent p as u n reg ard à la fois neuf,
sy m p ath iq u e e t in terrogatif.
S 'il e s t to u t à p eu près certain que le fonds D esjardins jo u a u n rôle différent

selon les a rtis te s q u i l'o n t connu, il e s t possible d'affirm er que l'on a eu tendance à
su ré v alu er le rôle que celui-ci a joué à la fois comme espace im aginaire propice à
l'éclosion de la p e in tu re d'histoire a u XIXe siècle a u B as-C anada et comme lieu
fo n d ateu r de la carrière de nom breux a rtiste s. Roy-Audy, L égaré et Plam ondon y
co n trac tèren t certes u n e dette, que seu l Plam ondon sem ble avoir a d m is e ^ . M ais
pour ces a rtis te s , comme pour leurs contem porains, la n a tu re des rapports qu'ils
e n tre tin re n t avec ces ta b le au x reste difficilem ent jaugeable. L égaré a v ait acquis u n e
ving tain e de toiles qui constituèrent le noyau de s a collection, p eut-être sous form e
13 Sur le problème de l'apprentissage voir : PRIOUL, 1993 (1994), p. 31-32 ; sections 6.3 e t
6.4.

d'échanges p o u r services re n d u s à l'abbé Louis-Joseph D esjardins, e t Plam ondon
éc rira à q uelques rep rises des tex tes élogieux décrivant certains de ces ta b le a u x ^ .
P o u r les a u tre s, ce fonds co nstitue u n élém ent parm i d 'a u tres contacts e t apports
propices à le u r form ation, com m e la présence d 'a rtistes itin é ra n ts e t l'im portation
d 'a u tre s œ uvres q u i m a rq u è re n t l'activité artistique de la période.
L a n otion que les ta b le a u x D esjardins con stitu èren t une « école », u n lieu
d 'a p p ren tissag e doit ê tre révisée. Les copies d’après les tab leau x D esjardins ne
fu re n t p as des copies académ iques a u sens où A lbert Boime les a décrites :
T h e copy w as a faith fu l a n d p ain stak in g reproduction o f th e

o rig in a l b a s e d u p o n p réo ccu p atio n w ith th e ex ecu tiv e
process. I t w as th e m o st finished form of exécution, w herë
e a c h s te p w as c a lc u la te d in advance. [...] C opying w as
f u r th e r e q u a te d w ith fin i b y v irtu e o f its lab orous a n d
sc ie n tific e x é c u tio n . T h e A cadem y's h a v in g p la c e d a
p re m iu m upo n p a tie n t a n d diligent labour m akes th e copy's
h ig h place in its in s tru c tio n u n d ersta n d a b le . (p. 122) [...]
T he A cadem y stressed system atic copying in p ré p a ra tio n for
a définitive work, so th a t th e qualifies of a n old m a s te r w ere
assim ilated a n d reflected in th e work. (p. 123)1®.
Ici, il s'a g ira it m oins p o u r les artiste s canadiens d'étudier en profondeur la

tech n iq u e d 'u n m a ître d u p assé que de reproduire u n e im age p ein te e t ses effets
p lastiq u es. C ette fidélité au x apparences s'observe, p a r exemple, d an s la p alette qui
ne cherche p as à d iscern er le coloris original m ais re tra n s c rit la surface observée
avec ses ép aisseu rs de v ern is sales.
M êm e si elles fig u ren t p a rm i les prem ières œ uvres connues d 'un artiste,
com m e c'est le cas p o u r Roy-Audy, L égaré et Plam ondon, ces copies n e sont pas à
p ro p rem en t p a rle r des copies d'apprentissage, ou si elles le sont, ce n 'e st pas le rôle
15 Documents 302, 310.

1® BOIME, 1971, p. 122-127. À l'appui de son analyse, Albert Boime rappelle un passage
du Dictionnaire de l'Académie des Beaux-Arts (1858). Je cite à mon tour ce passage, mais dans
le texte original : « Pour faire une bonne copie, un véritable objet d'art, digne de l'œuvre du
m aître que le copiste aura prise pour modèle, il faudrait réunir des conditions à peu près
inconciliables. Il faudrait une subtilité dans l'analyse du dessin, du coloris, des procédés
d'exécution de l’original dont l'artiste même le plus expérimenté est rarem ent capable ; il
faudrait la pénétration et l'habileté de la main d'un maître consommé, en même temps que
cette obéissance résignée, cette patience soumise, cette foi naïve et cette ferveur enthousiaste
qui ne sont que le partage d'une jeunesse exceptionnellement douée. Les maîtres les plus
habiles, ceux d’entre eux qui seraient les plus portés à se dévouer à une pareille tâche sont
généralement trop habitués à exprimer leur propre manière de voir et de sentir pour pouvoir, -
à supposer qu'ils le voulussent, - s'en dépouiller entièrement. » (p. 263)

276
le plus im p o rta n t qu'elles o n t joué. Les artistes se com portent en effet dès le u r
p rem ière copie connue com me des professionnels e t m e tte n t ces œ uvres s u r le
m arché. P lu tô t q u e de les considérer comme des essais e t u n mode d'appropriation
privé p o u v an t se rv ir de p ré p a ra tio n à l'exécution de leurs propres tableaux, les
a rtis te s les tra ite n t comme des œ uvres dignes de rejoindre im m édiatem ent le public,
de concurrencer en quelque sorte celles qui leur serv en t d'inspiration. Comme le
signale J o h n R. P o rte r :
Or, l'a rriv é e à Q uébec de la Collection D esjardins en 1817

p o u r r a i t b ie n e x p liq u e r, d u m o in s e n p a r tie , la
ré o rie n ta tio n de L égaré e t de Roy-Audy. Nous savons en
effet q u e les d e u x h o m m es f ir e n t p e u a p rè s p re u v e
d'o p p o rtu n ism e en d ev e n a n t copistes de toiles religieuses
qui a p p a rte n a ie n t pour une bonne p a r t à cette collection
dont l'histoire rem onte à la Révolution française^-7 .
Le fonds D esjardins a y a n t ravivé le m arché de la p ein tu re religieuse, de

fu tu rs a rtiste s s'in sèren t d an s ce créneau. Roy-Audy, p a r exemple, qui av ait exercé
divers m é tie rs -^ , se recycle dans le dom aine de la peinture e t décide de p articiper à
cet engouem ent qui to u t à coup sem ble offrir ta n t de possibilités. L 'encouragem ent
de p lu sieu rs m em bres d u clergé, p a r le biais de com m andes (dont u n des réseau x
é ta it contrôlé p a r l'abbé L ouis-Joseph D esjardins) allait fournir p e n d a n t quelques
an n ées des débouchés réservés a u p a ra v a n t à la sculpture.
Les copies exécutées a u B as-C anada vers 1820 se définissent moins comme le
tém oignage d'une étape de l'apprentissage, bien qu'elles le soient de fa it - plusieurs
a rtis te s n 'o n t p as d'expérience an térieu re - qu’u n m oyen d'obtenir u n s ta tu t
professionnel, d'affirm er p a r la m ise en m arché de tableaux, des capacités
artistiq u es e t ain si d 'acq u érir la reconnaissance qui a ttire ra d 'au tres commandes.
A ussi fau t-il com prendre la réalisatio n des copies, phénom ène qui e s t appréciée d u
p u b l i c ^ comme u n m oyen pour les a rtiste s de développer le u r confiance e t de
confirm er le u r propre ta le n t.
17 PORTER, 1981, p. 37
18 CAUCHON, 1971, p. 21-35.
« C e tableau du Christ [Christ en croix d’après Van. Dyck, Notre-Dame de Québec], nous
le répétons avec amour, est une œuvre capitale, lors même que l'œil le plus habile n'y verrait
qu'une copie : car des copies de cette gloire s'évaluent bien souvent au prix des œuvres
originales. » DE FENOUILLET, 1855/1, p. 37.

277
E n l'absence de corporation, d'académ ie ou de stru c tu re ad m in istrativ e
rég issan t le s ta t u t et la profession de peintre, les a rtis te s bas-canadiens ont
l'av an tag e de pouvoir décider plus directem ent, en concertation ta c ite avec les
com m an d itaire s, à quel m om ent ils accèdent a u s ta tu t de peintre. E n fait, cette auto
proclam ation e s t factice parce que le m étier d e p ein tre est dav an tag e assim ilé à u n
a rtis a n a t q u 'à u n a rt. L a form ation lim itée de Roy-Audy e t de Légaré, auprès de
peintres v itrie rs ou décorateurs, les courtes périodes d 'apprentissage auxquels se
so u m etten t Plam ondon, T essier e t M atte soulignent le p eu d'im portance que la
société accorde à l'artiste. C et affranchissem ent de l'apprentissageÔ et ce désir
d'autonom ie, p eu v en t expliquer en p artie les a tta q u e s de P lam ondon contre ses
confrères néo-canadiens, puis son r e tra it de l a vie artistiq u e active. Après s'être
a stre in t à des études académ iques en Europe, il p e u t difficilement faire reconnaître
la supériorité de s a position p a r ra p p o rt à celle de ses com patriotes e t à celle des
artistes é tran g e rs de passage, dont rien n 'a tte s te de le u r compétence, n i de la qualité
de le u r form ation.
Les a rtis te s locaux, actifs a u B as-C anada a v a n t 1850, a u ra ie n t cette

p artic u la rité qu'ils ap p riren t et développèrent leu r a rt, n o n pas en é tu d ia n t et
im ita n t la n a tu re , toujours perçue comme le m odèle p a r excellence, m ais en
in te rp ré ta n t d 'a u tre s œ uvres d'art. Ils créèren t en c o p ia n t^ l. L 'attitu d e des artistes
dev an t le ta b le a u à copier e t les ré su lta ts qu'ils ob tien n en t sont sym ptom atiques à
cet égard. Si ces copies sont com parées aux copies im portées, les n u an ces peuvent
être m ieux com prises. P lusieurs tab le a u x envoyés p a r Philippe D esjardins é taien t
20 Nathalie HEINICH (1993, p. 29) définit ainsi les types de formation fournis par
l'apprentissage et la formation académique : « Cet enseignement [académique] différait lui-
même fondamentalement de l'apprentissage artisanal, où les ressources professionnelles
consistaient pour l'essentiel en une transmission des secrets d'ateliers, trucs, tours de main,
assimilés p ar l'observation directe et l'imitation - transm ission personnalisée, de maître à
apprenti et souvent de père en fils étant donné la forte reproduction familiale du métier. A
l'opposé de cette formation pratique et individualisée, l'enseignement académique, réduit
essentiellement à des séances de dessin d’après le modèle n u ou "académie”, se caractérisera
par une transmission des compétences à la fois collective et théorique : collective, parce que
proposée à une classe d'élèves ; et théorique, parce que coupée du contexte pratique de
fabrication des images, même si elle se superpose à une formation conjointe en atelier. *
^ « Le copiste, contrairement au créateur, ne p a rt pas de la vie mais d'un tableau et se
trouve déjà en face d'une vision réalisée. Bien sûr, à certains égards, il n'existe aucune
production absolument originale. H s'agit toujours de différences de degrés. Même le grand
peintre, l'artiste indépendant n'a pas uniquement contemplé la nature mais aussi des
tableaux d'autres maîtres et ses propres créations. Il s'appuie sur une tradition artistique.
Jusqu'à u n certain point tout peintre est imitateur e t copiste, ne serait-ce qu'en peignant son
tableau à l'aide de ses études personnelles d’après nature, de ses dessins, de ses esquisses.
L'habitude fait que personne ne peut se détacher du. souvenir des oeuvres d'autrui et des
oeuvres antérieures. » M. J. FRIEDLANDER, Von Kunst und Kennersckaft, Berlin, 1946, trad.
firanç., Paris 1969, p. 266-267, cité dans CHASTEL, 1973, p. 30.

278
eux-m êm es des copies. Copies anciennes, copies d'atelier, elles p o rte n t la q u a lité de
double de l'original, le copiste européen valorisé dans la tra d itio n académ ique,
s 'a tta c h a n t à rep ro d u ire le m odèle le plus fidèlem ent possible. D'où la confusion
fréq u e n te avec l'original, d'où la fidélité a u prototype, ce qui fa it que l'on cite, m êm e
d a n s l'in v e n ta ire D esjardins, la source avec le titre, en identifiant le concepteur d u
ta b le a u : Adoration des bergers , d'après Guido Reni.
L a com paraison des copies canadiennes avec leu r source m ontre cep en d an t
u n e différence indén iab le, u n e in ad éq u atio n q ui invite à rep en ser le concept de copie
à le u r ég ard . P lu sieu rs ta b le a u x copiés é ta ie n t eux-mêmes, je le répète, des copies
qui a v a ie n t toutefois a u B as-C anada le s ta tu t d'original. S ans élém ent de référence et
sa n s connaissances des oeuvres, il é ta it im possible de faire la différence. Ce p rem ie r
é c a rt e n tre l'o rig in al e t le s ta tu t de la copie européenne im portée est a u ssi difficile à
q u alifier q u e l'é c a rt q u i existe en tre la source européenne qui se trouve a u C a n a d a e t
la copie qui e n e st faite. L a notion de copie de copie, souvent perçue e t p résen tée p a r
les a rtis te s can ad ien s comme u n original, m ontre la difficulté de nom m er cette
ré a lité e t de la conceptualiser dans le processus de création.
P ie rre G eorgel s ig n a la it la p au v reté lexicale dans ce dom aine, où les

ap p ro x im a tio n s re n d e n t com pte de problèm es conceptuels plus larg es :
C e tte ré v é la tio n [to u te oeuvre p ic tu ra le e st « d 'a p rè s la

p e in tu r e »] p e u t ê tre c a lc u lé e ; elle p e u t a u s s i ê tr e
in v o lo n ta ire , r e le v e r d 'u n e p r a tiq u e b a n a le , té m o ig n e r
s e u le m e n t d 'u n e ric h e m é m o ire o u d 'u n m a n q u e
d 'im a g in atio n . Il e s t so uvent a rb itra ire , excepté p o u r les
copies p ro p rem en t dites - qu'elles visent à une reproduction
ex acte, im p o ssib le à la lim ite, ou qu'elles la is s e n t u n e
c e rta in e m a rg e a u copiste - d 'o p ter e n tre ces différentes
explications e t de distinguer ce qui est intentionnel de ce qui
n e l'e st p as. D e là, pour d ésig n er des oeuvres où le rap p o rt
e s t m o in s n e t, m oins direct ou p lu s global que d a n s les
copies, d es n o tio n s te lle s q u e celles d' « e m p ru n t », d'
« in flu en ce » , de « filiatio n » , d' « in te rp ré ta tio n » , de
« m a n iè re » , de « p astich e » , souvent définies e t utilisées
s a n s rig u e u r, m a is difficiles à é v ite r q u an d on cherche à
a p p ré h e n d e r ces données fu y an tes, essentielles en m atière
de sty le22.
22 GEORGEL, 1983, p. 247.

279
Les œ u v res can ad ien n es s'éloignent tellem en t des m odèles à concurrencer
qu'elles m é rite n t q u 'o n cherche à préciser e t m ieux com prendre la notion de copie
qui leu r est si facilem en t appliquée. Une façon rapide e t norm ative de résoudre le
problèm e s e ra it d 'a n n o n cer que ce sont des copies m édiocres parce que trop
éloignées de l'o rig in al e t qu e les copistes canadiens n 'o n t pas le ta le n t nécessaire à
u n e telle tâche^S. Or, de façon générale, la problém atique des artistes, incapables
de rep ro d u ire les q u a lité s de dessin ou la v ariété et les nuances dans le coloris dont
so n t p o rte u rs leu rs m odèles, se situe à u n a u tre niveau. Ils proposent leur
in te rp ré ta tio n comme u n e œ uvre légitime, voire originale, ce que le m arché sem ble
vouloir to lé re r e t m êm e a c c e p te r ^ . Les attitu d es divergentes e n tre le h a u t e t le bas-
clergé, les différences qu e l'on retrouve dans les p ratiq u e s artistiq u es entre les
années 1820, 1840 ou 1880 sont im portantes, ta n t ces com portem ents différents
éc lairen t n o tre com préhension.
Le ra p p o rt avec les originaux que l'on rem arq u e chez L égaré et Roy-Audy, est
a u tre chez les a rtis te s q u i o nt reçu une form ation académ ique. Plam ondon et H am el
sav e n t qu'ils doivent rep ro d u ire le plus fidèlem ent possible e t ren d re le style propre
à chaque artiste . L a copie devient une négation du style d u copiste et une
v alo risatio n de l'a p p re n tissa g e des ressources form elles q ui p erm ette n t au copiste de
connaître les m oyens u tilisés p a r ses prédécesseurs e t ain si de les rendre le plus
fidèlem ent possible. P o u r les a rtistes initiés aux m éthodes académ iques tels
P lam ondon e t H am el e t p a r la su ite C harles H uot, il le u r fa u t s'effacer devant la
source de façon à e n faire la tran scrip tio n la plus litté ra le possible.
Les copies can ad ien n es anciennes se caractérisen t n o n pas ta n t p ar la fidélité

à la source m a is p a r le u r digression, p a r la m arque individuelle que les copistes y
ap p o rten t, comme u n e sig n atu re, une façon de s'approprier ces originaux. Le
laxism e e t la fa n ta isie qu e dém ontrent les copistes, su g g èren t u n e fidélité a u su jet
m ais u n d éto u rn em en t d u style, de ce qui a ssu ra it l'au th en ticité d u modèle. Les
p ein tres re n d e n t leu rs copies originales p a r des déviations dans le traitem ent, y
ap p o san t u n e m a rq u e spécifique. Ils produisent u n e copie du sujet, tel que tra ité p a r
23 « Plusieurs historiographes d'art ont constaté que les virtualités propres aux coloniaux
sédentaires se traduisaient en différences plastiques et formelles. Ces différences n'existent
qu'en rapport avec le modèles européens et l'apparition de ces différences coïncident toujours
avec des besoins culturels imposés par les visions du monde des aristocraties nomades
métropolitaines. L 'art colonial se reconnaît au rendu, non au conçu. » FOURNIER, 1974, p. 32.
24 « Nous avons dans le moment ou j'écris, une couple de peintres, à qui il ne manque
peut être qu'une école e t des modèles pour porter leur a rt a u plus h aut degré de perfection. »
« Le Solitaire », Le Canadien, 29 septembre 1824, p. 2-3.

280
te l a rtiste, e t non plus un e copie « à la m anière de » , ou « d'après » te l ou te l artiste.
L a m ajo rité des m arques caractéristiques de la référence ont été gommées.
M gr Plessis, Philippe D esjardins e t p eut-être quelques a u tre s m em bres du

h a u t clergé croyaient que le ta le n t des a rtiste s e t le goût des com m anditaires ne
p o u v a ie n t se développer p arce qu'ils le u r m a n q u a it des modèles en nom bre
su ffisan tes. C ependant lo rsq u 'arriv en t de nouveaux modèles, les a rtis te s sont
in capab les de les percevoir différem m ent e t de les copier in tég ralem en t. Ils
tém o ig n en t de leu r ta le n t en les c ita n t a u m oyen de déform ations qui sont la m arque
de leu r id en tité.
A ssez curieusem ent, l'individualité que confère à une carrière le s ta tu t

d 'autodidacte, d'éternel a p p re n ti d ev an t le modèle, ram ène d'une a u tre façon l'a rtiste
à l'an o n y m at. Ce n 'e st plus celle du copiste fidèle qui s'efface devant son modèle,
ju s q u 'à se confondre avec lui, m ais celle de l'a rtiste qui est en tra in de définir « sa
m a n iè re » e t qui est à com bler l'espace en tre la source copiée et ■une production plus
autonom e. D e là vien t la difficulté d'identifier de nom breuses copies lorsqu'elles ne
s o n t pas signées. Le tra v ail d'identification des « m ains » est traditionnellem ent celui
a u q u e l l'h isto rien d 'a rt e st confronté, comme l'indique avec ju ste sse R osalind
K r a u s s ^ S . L'absence d'invention ou notre incapacité d'observer ou d'apprécier la
différence proposée confine ces a rtiste s à l'anonym at, ou a u titre générique de
m em b re d 'u n e école nationale, p la ç a n t en échec l’u n des principaux objectifs de
l'h isto ire de l'a rt, dans s a q uête continue vers la reconnaissance de l'originalité.
E n in v estissan t les copies de qualités individuelles, qui deviennent des

élém en ts de « leu r » style, les a rtiste s s'approprient littéralem en t ces sources e t les
25 A.S.Q., Polygraphie 18 no 35, lettre de P.J.L.D. à Antoine-Bernardin Robert, Paris, 8 et

25 m ai 1803 (doc. 3).
2 ®« [...] a rt history is committed to the marks of simplicity, to the establishment of the
autograph work, and to the sorting out of hands. The existence of the shop can be admitted in
the study of painting only as long as the shop itself can be analyzed to produce its elementary
components, among them the indisputably autographic work of the master. The fînding and
constituting of this work will in fact be the task of the a rt historian. [...] Two linked
assumptions operate within this notion of the scolarly task. The first is th a t the painting is
physically simple and thus is ideally made by one hand ; if it is known in a given case to be
the work of more than one author then it can be somehow analyzed into a set of simples (for
this reason, the sorting of hands). The second is th a t as simple a painting is what would
normally function within a daim to authorship ; authorship is part of the grammar of
executing a painting as it is not in, say, executing marquetry. It is in relationship to its
seeming naturalness as an object of the daim to authorship (and thus its greater insistency
w ith regard to the experience of authentidty) th a t painting is taken to be unitary object, a
simple. As much it has d e ar boundaries : it is everything that is inside the frame. » (p. 126).
KRAUSS, printemps 1982, p. 111-130.

281
tra n sfo rm e n t en u n e oeuvre « originale », ta n t a u p la n des dim ensions e t des
proportions que d u d essin e t de la couleur. Seuls, le su jet e t l'essentiel de la m ise en
page e t de la com position s o n t m aintenus. C ette insistance renforce l'hypothèse
selon laquelle les copies é ta ie n t recherchées principalem ent p o u r le u r contenu
iconographique e t le u r fonction prem ière, soit la façon dont elles pouvaient inspirer
e t stim u ler telle ou telle dévotion. Ce ne sont pas, p a r exemple, des copies à la
m an ière de C ham paigne ou d e H ailé m ais d'après des sujets, tels que tra ités p a r ces
a rtiste s. Le h a u t clergé ce p en d an t est sensible à la capacité p o u r l'a rtis te de
tra n sp o se r de la façon la p lu s fidèle possible l'original européen. Il m e t en place des
m écanism es de v alid atio n d es œ uvres qui lui p erm ette n t de refuser, faire retire r ou
m odifier des ta b lea u x q u i n e ren co n tren t pas des norm es esth étiq u es jugées
satisfa isan tes. L a fonction de ces copies d'abord com m e com plém ent e t support au
culte fa it dévier le rôle e sth é tiq u e des copies san s le n ier cependant. C ette fonction
se p o sera de façon p ro b lé m atiq u e quand, plus ta rd , les œ uvres feront leu r entrée
d an s l'histoire de l'a r t e t a u m usée, où. elles devront perform er u n iq u em en t à cet
a u tre niveau.
Les copies exécutées a v a n t 1840 p a r les artistes québécois n e sont donc pas
des copies littérales, m ais des pastiches. Les peintres n'ont d'ailleurs pas les
connaissances techniques, n i les m oyens m atériels qui leu r p e rm e ttra ie n t d'im iter la
m an ière d 'u n artiste . Ils ne disposent souvent que d'un fragm ent de l'œ uvre, d'une
toile qui ne constitue pas à elle seule u n s ty le ^ . Les copistes de la génération de
1820 sig n en t de le u r seul n o m leurs toiles, san s signaler la source de l'em prunt,
comme s'ils ne la c o n n aissaien t pas ou qu'ils é ta ie n t incapables de l'identifier comme
é ta n t une œ uvre trib u ta ire d 'u n a u tre peintre.
Si ces tab le a u x so n t toujours considérés comme des copies, il fa u d ra alors

p a rle r de copies-caprices, av ec les connotations de fantaisie ou de grotesque
associées à ce term e, où les élém ents se com binent en b risa n t les règles convenues
de la perspective, de la co u leu r e t de fidélité à la n atu re. Le concept de la copie-
synonym e (forme différente m a is avec la m êm e signification) s'ap p liq u erait
p ro bablem ent avec plus de ju s te s s e en ce qu'il p erm et de d istin g u er u n e œuvre
distin cte p a r la forme, b ien qu'identique ou ressem blante p a r le contenu. Le
27 Albert BOIME (1S71, p. 123) montre comment le processus de la copie sert

traditionnellement de moyen d'insertion pour le nouvel artiste dans la communauté des
peintres par le phénomène d'association par contiguïté. L'identification au modèle mène à
l'artiste, dont le copiste s'approprie les qualités formelles, la manière, la persona.

282
synonym e é ta n t d'ailleurs parfois m a rq u é p a r u n é c a rt stylistique re p ré s e n ta tif de
n iv eau x de lan g u e. Les term es de copie-anam orphotique ou de copie déform ée
p o u rra ie n t ég alem en t les décrire, n o n p a s q u e les transform ations obéissent à des
règles m a th ém atiq u e s, m ais p lu tô t à u n e série de m anques et de ra tu re s qui, vues
d 'u n c e rta in angle, deviennent les nouvelles qualités de la copie.
P o u r certain es œ uvres, l'on p o u rra it ég alem en t utiliser le concept de copie-

rébus, com m e l'a fa it Jo h n R. P o rte ra s, car ces copies reposent en quelque so rte s u r
le principe de la ressem blance (hom onym ie/hom ophonie), en associant des
significations sim ilaires à p a rtir de signes différents. L a façon dont Triaud, L ég aré ou
P lam o n d o n font u n m ontage à p a r tir de p lu sieu rs sources pour re c o n stitu e r u n
n o u v eau ta b le au , se rapproche des tech n iq u es de bricolage et de la citation,
fam ilières à l'a r t contem porain e t a u x p ra tiq u e s postm odem es. M ais si le r é s u lta t
p e u t ê tre com paré, la dém arche en e st différente, car ces artistes a v a ie n t u n e
a ttitu d e encore proche de la p ratiq u e a rtis a n a le dont ils ém ergeaient p a r le u r
a p p re n tiss a g e 2^.
C et essai de typologie des copies tie n t com pte d u point de vue de l'a rtiste . E n
se p la ç a n t d u po in t de vue du com m anditaire, l'on obtiendrait d 'au tres critères
d 'in te rp ré ta tio n selon la perform ance de la copie à v aleu r sacrée comme icôneÔ, ou
encore com m e m oyen de propagande, à fonction pédagogique ou didactique8^-. Il y
a u r a it la copie à fonction décorative82, la copie-m ém orandum ou souvenir88 et la
copie comme d ém o n stratio n de v irtu o sité8^.
Les copies canadiennes se rap p ro ch eraien t d u principe de l'im itatio n m ise de

l'a v a n t p a r des contem porains, soit p a r exem ple Jo sh u a Reynolds ou Q u a tre m è re de
28 PORTER, 1984, p. 15.

28 L'article de Jean BELISLE (1980, p. 18-32) soulève le problème de l'intégration du
retable des Récollets de Montréal à l'église de Saint-Grégoire-de-Nicolet par Urbain Brien dit
Desrochers (1781-1860), en 1812. L'auteur signale des modifications d'augmentation, de
diminution et de déplacement dans l'œuvre originale qui peuvent être rapprochées aux modes
d'emprunts e t aux manipulations que font les peintres à partir de différentes sources.
8 0 ü s'agit des copies faites à partir d'un modèle prestigieux, ou important pour le
commanditaire, comme les tableaux de la chapelle du Séminaire de Québec, par exemple.
8 1 Les copies destinées aux missions ou propres à supporter de nouvelles dévotions
fourniraient des exemples de motivation pour de telles commandes.
82 Que l'on pense aux copies réalisées en fonction d'espaces précis et dans un ensemble
d'œuvres.
88 Comme le Christ montrant son cœuràdes religieuses des Ursulines de Québec, copié par
Légaré pour les Ursulines de Trois-Rivières.
8 4 La double commande, à Légaré et Plamondon, de l'abbé Félix Gatien pour l'église de
Cap-Santé pourrait-elle s'inscrire dans u n tel contexte?

283
Q uincy. P ra tiq u é e de façon non consciente a u C anada, l'im itation vise à donner plus
de lib e rté a u copiste. D ans ses conférences prononcées d ev an t la Royal A cadem y
en tre 1769 e t 1790, Reynolds invite, à quelques reprises, les artistes à copier des
oeuvres, p rin c ip a le m e n t celles des anciens, de s'en in sp irer comme de m odèles à
su rp a sse r^ . Reynolds n e préconisait p as u n e copie servile. P o u r lui to u te la
production a rtis tiq u e an té rieu re e s t u n b a ssin de ressources e t d'inventions au q u el
l'a rtiste d o it p u ise r p o u r sa propre inspiration. D e fait la m esure de son ta le n t
v ien d ra de s a capacité à cam oufler son em prunt, l'a rtiste « accomodates it to bis own
work, t h a t i t m ak es a p a rt of it, w ith no seam or joining appearing, can h a rd ly be
charged w ith p lagiarism . » Les artistes Légaré, T riau d e t Plam ondon, e n tre a u tres,
o n t su m a n ip u le r leu rs em p runts dans leu rs propres compositions e t san s trop
laisser « de co u tu res ap p arentes. » De plus, Reynolds soum et que la copie a u n rôle
e sse n tie l à jo u e r d an s l'apprentissage de la couleur. E n ce sens, il adresse u n conseil
q u i s e ra it p artic u liè re m e n t utile aux copistes canadiens : celui de corriger les
v aleu rs ch an g ées p a r le tem ps e t la saleté des vemis^G.
35 Sir Joshua REYNOLDS, Discourses on Art, 1975. « When I speak of the habituai
imitation an d continued study of inasters, it is not to be understood, that I advise any
endeavour to copy the exact peculiar coulour and complexion of another man's mïnd ; the
success of such an attem pt m ust always be like his, who imitâtes exactly the air, manner, and
gestures, of hrm whom he admires. Ffia model may be excellent, but the copy will be ridiculous
; this ridicule does not arise from having imitated, b ut from his not having chosen the right
mode of imitation. » CDiscourseVI, 1797, p. 100-101).
« We corne no w to speak of another kind of imitation ; the borrowing a particular thought,
an action, attitude, or figure, and transplanting it into your own work : this will either corne
under the charge of plagiarism, or be warrantable, and deserve commendation, according to
the address with which it is performed. There is some différence likewise, whether it is upon
the antients or the modems th at these déprédations are made. It is generally allowed, th a t no
m an need be asham ed of copying the antients : their works are considered as a magazine of
common property, always open to the publick, whence every man has a right to take what
materials he pleases ; and if he has the a rt of using them, they are supposed to become to ail
intenta and puiposes his own property. The collection of the thoughts of the antients, which
Raffaele m ade with so much trouble, is a proof of his opinion on this subject. Such collections
may be m ade w ith m uch more ease, by means of an a rt scarce known in his time ; I mean
th a t of engraving ; by which, at an easy rate, every m an now avail himself of the inventions of
antiquity.
I t m u st be acknowledged th at the works of the modems are more the property of their
authors ; he, who borrows an idea from an antient, or even from a modem artist not his
contemporary, and so accomodates it to his own work, th a t it makes a part of it, with no seam
or joining appearing, can hardly be charged w ith plagiarism : poets practise this kind of
borrowing, w ithout reserve. But an artist should not be contented with this only ; he should
enter into a competitin with his original, and endeavour to improve what he is appropriating
to his own work. Such imitation is so far from having any thing in it of the servility of
plagiarism, th a t it is a perpétuai exercise of the mind, a continuai invention. Borrowing or
stealing w ith such a r t and caution, will have a right to the same lenity as was used by the
Lacedemonians ; who did not punish theft, but the want of artifice to conceal it. » CDiscourse
VI, p. 106-107).
36 « The great use in copying, if it be at ail useful, should seem to be in leam ing to colour ;
yet even colouring will never be perfectly attained by servily copying the model before you. An

284
S u r u n a u tre plan, N apoléon B onaparte et p a r la suite, Lord E lgin
proposèrent u n e in te rp ré ta tio n litté ra le des idées de Reynolds en concevant la
production des civilisations d u p assé comme u n gigantesque entrepôt, ouvert à qui
voulait b ie n y puiser. De la m êm e façon, dans u n contexte idéologique d'affirm ation
natio n ale, les C anadiens e n v iendront à l'idée que les œ uvres européennes
im portées p a r les abbés D esjardins leu r ap p arten aien t, l'appropriation physique et
financière é ta n t suivie p a r l'ap p ro p riatio n intellectuelle e t culturelle.
Reynolds inv ite à a d m ire r la copie d’u n tab leau comme si elle é ta it une œ uvre
originale. Il ad m et p o u rta n t que l'originalité tire sa qualité ailleurs que dans
l'original im ité. C ette opinion e st d’ailleurs partagée p a r le critique e t théoricien
français Q u a trem è re de Quincy. P o u r celui-ci, selon D em etri Porphyrios : « L a n atu re
de l'im itation, c'est-à-dire sa signification, n 'e st pas de copier, m ais de représenter. L a
nécessité d 'u n e re p ré se n ta tio n conçue com m e une analogie e t non comme
ressem blance vise à renforcer la vraisem blance a u profit du fictif e t de
l'in co m p let37. » L 'im itatio n s u r laquelle repose toute la création artistiq u e
occidentale depuis la Grèce classique a été interprété de diverses façons selon qu'il
s'ag issait d 'im iter la n atu re, la n a tu re « corrigée » de ses imperfections, l'antique ou
l'Idée. P o u r Q u atrem ère de Quincy, c'est moins vers u n absolu que l'im itation doit
ten d re q u e vers l'introduction de la trace de l'individualité du créateu r en ta n t qu'être
doué d'im agination.
L a réflexion su r l'im itation p a ra ît essentielle en ce début du XIXe siècle,

m om ent où les valeu rs sociales so n t modifiées, suite à la Révolution française, -et où
de nouveaux principes civilisateurs re s te n t à définir. L 'im itation perm et de conserver
une co n tin u ité m alg ré les ru p tu re s qui tra v e rse n t les cultures européennes. Ce
principe ra ss u re to u t en in v ita n t à l'innovation, il pousse à u n e ém ulation certaine à
p a rtir de m odèles ju g és fondam entaux. Q uatrem ère de Q uincy apporte des nuances
et des distinctions e n tre l'im itation q ui recourt à des principes de création e t la copie
eye critically nice can only be formed by observing well-coloured pictures with attention : and
by close inspection, and minute examination, you will discover, a t last, the m anner of
handling, the artifices of contrast, glazing, and other expédients, by which good colourists have
raised the value of their tints, and by which nature has been so happily imitated.
I m ust inform you, however, th a t old pictures deservedly celebrated for their colouring, are
often so changed by dirt and vamish, th a t we ought not to wonder if they do not appear equal
to their réputation in the eyes of unexperienced painters, or young students. An artist whose
judgment is m atured by long observation, considers rather what the picture once was, than
what it is a t présent. » REYNOLDS, Discourseü, p. 29-30.
37 Dans l'introduction du texte de QUATREMÈRE DE QUINCY, 1823, (1980), p. X.

285
q u i n e s e ra it que servile reproduction m écanique. Il introduit, p a r le biais d'une
com préhension fan ta isiste de l'étym ologie d u m ot copier, l'idée de couple, d'un lien
e n tre copiste e t œ uvre à c o p ie r ^ . L 'appropriation d u modèle chez les copistes
can ad ien s se produit n on p a s t a n t a u n iv eau formel, « q u a lita tif » , m ais p ar une sorte
de perform ance répétitive. L a m ultiplication des tab leau x d u m êm e su jet crée u n
corpus q u i a s su re ra it u n e lég itim ité à l'acte de copier conçu, puis affirm é comme
création.
L a p ratiq u e de la copie se pose sous u n angle plus complexe dans u n contexte

colonial e t excentrique, où. les ré su lta ts a tte in ts p a r les a rtiste s locaux sont évalués
e n fonction de critères développés dans des centres éloignés, en dehors des
conditions de production de l'original e t san s les m êm es repères spatio-tem porels et
cu ltu rels. D an s les colonies, les notions de ra ttra p a g e et de m im étism e sont alors
invoquées p o u r désigner u n e production inférieure, dérivée, voire insignifiante. Les
critè res de q u alité de la copie, les m oyens d'évaluation proposés p a r Q uatrem ère de
Q uincy : « ju stesse dans l'oeil », « facilité d'exécution », « sentim ent des beautés » ; ou
encore « th e rig h t mode of im ita tio n » selon Reynolds supposent l'existence d'une
norm e, d 'u n goût défini ou d 'u n savoir-faire dont u n e société a u ra it tacitem ent
convenu. D es règles e x iste ra ie n t dans u n h e u donné, chez des groupes sociaux
concernés, à différentes époques, ou du m oins, des consensus se ra ie n t attein ts à
c ertain s m om ents. L'individu, à la base d'une création dans les systèm es d'arts
^ S « Copier. L'étymologie de ce mot, qui est le mot latin copia, nous paroît indiquer avec
assez de précision le véritable sens attaché à l'idée et à l'action de copier. Copia, couple, en
fiançais signifie le double d'un, objet quelconque. D'où il suit que copiare signifie faire le double
de cet objet.
C'est, comme on voit, riana la région de l'imitation l'emploi précis du mot copier, et c'est la
définition de l'idée qu'il exprime. [...] Mais il y a aussi une triple division de l'imitation
considérée dans la simple idée de l'action de répéter u n objet.
Il y a la manière d'en produire la répétition par orne image qui exige de son auteur les
ressources dji génie, du sentiment, de l'imagination ; c'est là l'imitation proprement dite dans
l'acception morale.
Il y a une imitation matérielle : c'est celle qui produit la répétition d'un objet par des
procédés mécaniques et par des moyens infaillibles et où, par conséquent, l'action morale
n'entre pour rien.
Il y a entre ces deux sortes d'imitation un autre moyen de répétition également éloigné de
ce qui caractérise le génie dans l'artiste, et de ce qui constitue le procédé routinier chez
l'ouvrier, c’est l'art du copiste.
Effectivement la copie dans les arts véritablement imitatifs est beaucoup plus le résultat
du talent de l'homme que d'une opération technique indépendante de celui qui en use. Elle
suppose de la justesse dans l'oeil, de la facilité d'exécution, et le sentiment des beautés de
l'original ; elle exige par conséquent du talent et de l’intelligence. » QUATREMÈRE DE
QUINCY, Dictionnaire de l'Architecture, 1832, reproduit dans la réédition de De l'imitation,
1980, p. L-LH.

286
p lastiq u es, accepte de se so u m e ttre à des critères, à des norm es définies p a r les
in stitu tio n s culturelles au x q uelles il doit s'affilier e n vue d'exercer son m é tie r ^ .
Il s e ra it fa u x de p ré te n d re que les copistes québécois n e cherchèrent pas

u ltim em e n t à se conform er à des norm es, m êm e si elles d em e u re n t v aguem ent
défin ies a u B as-C anada. M ais cette volonté, ou ce désir, n e se fonde p a s s u r les règles
h ab itu elles d 'u n a p p re n tissa g e e t d'une form ation qui a s s u re ra ie n t la connaissance,
voire la m aîtrise de ces n o rm es. Si les artistes se rap p ro ch en t de la culture
domin a n te , c'est su rto u t p a r le choix des sujets peints que p a r le u r tra item en t. Leurs
copies en assim ilen t le co n ten u san s en adopter la forme. P lu tô t q u e de p a raître
comme dém unis p a r ra p p o rt a u modèle, les copistes s'ap p ro p rien t les signes
im m an en ts de cette source, principalem ent véhiculés p a r le co n to u r des figures, tout
e n a g issa n t s u r les a u tre s indices de la composition : dessin, couleur, te x tu re e t
form at. L a question e st de sav o ir com m en t reg ard er e t apprécier des oeuvres qui ne
correspondent p as a u x canons ou au x caractéristiques établies p o u r l'exécution des
originaux que les a rtiste s ch erch en t à im iter e t qui, p a r conséquent, dem andent des
tra n sfo rm atio n s d u m ode de réception et de consom m ation.
Il s'agit p o u r le sp e c ta te u r d'identifier cette p a r t de l'activité d u copiste qui se

situ e d an s cette absence de conform ité au modèle. C hercher à com prendre e t à
ap p récier ce qui a u tre m e n t n e p e u t être perçu a u p la n form el que comme des ratés,
des m anques, des absences, d o n t il fa u t décoder les p a rtic u la rités d u systèm e de
créatio n e t u ltim em en t d 'u n e esthétique. C ette an aly se n e peut-elle être faite que
p a r la dérision, e n in v o q u an t l'absence ou en cherchant à m e su re r l'incapacité ou, au
contraire, peut-elle être perçue comme la m arque de l'individualité, d u sentim ent et
de l'intelligence, voire d u ta le n t, p our reprendre certaines des ap pellations de
Q u atrem ère de Q uincy q u i se rv e n t à désigner l'œ uvre d 'un a rtiste?
L 'aspect plus m a té rie l des moyens de production de ces copies perm et de

dég ag er des élém ents de rép onse p o u r in te rp ré te r les ré su lta ts, indépendam m ent de
la form ation précaire des copistes québécois. Au m oyen de quelles ressources
arriv èren t-ils à faire ces im m e n s e s copies? Quelles m éthodes u tilisèren t-ils pour
tra n sp o se r u n m odèle s u r u n e g ra n d e toile, m ais de form at différent? O ù étaien t
placés les m odèles à copier e t de quels m atériaux disposaient les artiste s? E n
^ « [...] the copy served as the ground for the development of an increasingly organized and
codified sign or seme of spontaneity - one th at Gilpin had called roughness [...]. » KRAUSS,
1981, p . 63.

287
c h erch an t à rép o n d re à ces questions, l'angle sous lequel ces copies nous
a p p a ra iss e n t se tra n sfo rm e quelque peu. Introduire les conditions m atérie lles de
ré a lisa tio n d an s le cadre d'une discussion su r les considérations d u s ta tu t de la copie
ap p o rte u n a u tre façon d 'ab o rd er le problème. Le ta le n t sera it-il à la m erci de la
q u a lité e t de la diversité des pigm ents disponibles? L a com préhension d u su jet d'un
ta b le a u p o u rrait-elle ê tre m odifiée p a r u n e simple question d'éclairage? L a
sen sib ilité v arierait-elle e n fonction de la q u an tité d'espace d a n s laquelle elle se
m eut? P o u rrait-o n faire rev ivre et com prendre ces tab leau x e n le u r ap p liq u an t la
th éo rie de l'a rtiste D an iel B uren, en les réin sta lla n t dans le u r b e u d'exécution4®?
Ces ta b le a u x p o u rraien t-ils alors revivre comme objet esth é tiq u e d a n s cet espace
privilégié, ce qu e le u r d én ien t trop souvent les édifices reb g ieu x où ils sont
accrochés, ou les m usées où ils sont entreposés?
Les m éthodes u tih sées pour la copie de tableaux d'au ssi g ra n d fo rm at

im p h q u en t des m oyens m écaniques, que ce soient la cam éra lucida, le v erre de
C laude ou la m ise a u carreau , le tra v a il à m ain levée é ta n t im possible s u r des
surfaces a u ssi g ran d es e t avec des compositions aussi complexes. A ces moyens
tech n iques qui im p h q u en t tous une distance entre l'artiste et son modèle, s'ajoutent
les ate lie rs in ad éq u ats. À l'H ôtel-D ieu de Québec un a te h e r provisoire de
re sta u ra tio n e t de m ontage des toiles fu t installé, sans doute à proxim ité de la
sacristie qui se rv a it a u ssi à l'exposition des tableaux. C et espace fut-il l'atelier où
Roy-Audy e t L é g aré p ra tiq u è re n t la copie pour la prem ière fois4-*-?
L a ra re té des originaux ren d trè s difficile le tra v ail d u copiste. L égaré, p a r

exem ple, copie les œ uvres avec lesquelles il e st très fam ilier ou celles qu'il possède
e t qu'il p e u t é tu d ie r à volonté. D e plus, il recopie à plusieurs rep rises la m êm e
oeuvre. Les a rtis te s ne copient p as des tab leau x religieux im portés a v a n t la
C onquête, com m e si le legs des XVIIe e t XVIIIe siècles a p p a rte n a ie n t à ces
g é n éra tio n s4^ e t que l'arriv ée e t la m ise en circulation récente de ta b le a u x e t de
40 BUREN, 1979.
44 L'article de Rustin Steele LEVENSON (1983) documente la difficulté d'obtenir à Québec
les ressources matérielles nécessaires à la pratique de la peinture. Devant l'irrégularité des
importations, les artistes aidés par les scientifiques cherchèrent à trouver localement les
terres dont on pourrait produire les pigments utiles. Les supports utilisés sont encore mal
documentés, le recyclage des toiles étaient une pratique courante et les artistes utilisèrent des
toiles tissées localement.
4 ^ Cette remarque impose évidemment des nuances et comme en sculpture, les fabriques
commandent des tableaux basés su r des modèles appréciés dans d'autres paroisses, mais ces
sources sont en général des tableaux relativement récents, comme les docteurs de l'Eglise de

288
g rav u res co n féraien t à ceux-ci, non seulem ent u n e nouveauté m ais u n e accessibilité
qui ju stifie ra ie n t que l'on s ’en inspire im m édiatem ent.
Ces arg u m en ts, peu souvent utilisés q u an d il s'agit d'évoquer la création,

cherchent à m odifier nos attitu d e s e t à déplacer les certitudes de n o tre approche face
à ces copies. Ils v ise n t à éb ranler quelque p eu n o tre savoir et les fondem ents de la
culture visuelle q u i nous m ènent à ju g e r san s connaître. Le fait que les copistes
québécois a ie n t cherché à relever, sans y réussir, le défi que posait la copie de ces
ta b le au x eu ro p éen s ne d ev rait pas nous em pêcher d'évaluer les ré su lta ts et de
discerner ce que p ro d u it leu r incapacité à rejoindre le modèle. L'objectif é ta n t de
m ieux co n n aître ce pro d u it dont la suite de dérapages pourrait s'affirm er comme u n
signe créateu r. P a r la copie, les artiste s québécois de la prem ière m oitié du XIXe
siècle ch erch en t à in sé re r leu r production dans u n e dém arche bien établie en
Europe. E n ra iso n des circonstances particulières : absence de form ation de base,
lacunes d an s les m a té ria u x disponibles et dem andes peu rigoureuses du m arché,
le u r d ém arch e p ro d u it les signes caractéristiques d 'u n style différent, d'une
spécificité q u i p o u rra it être u n élém ent de définition de la peinture a u B as-Canada.
L 'incapacité des p eintres de se conform er a u x critères établis p a r leurs

modèles am èn e donc à distinguer des caractéristiques qui s'inscrivent dans la
tra d itio n e n m êm e tem ps que ceux-ci rom pent avec cette tradition. Le processus
m êm e de la copie p erm et d'assum er cette affirm ation artistique, ainsi que l'écrit
P ie rre Georgel.
C o p ier les œ u v res de ses dev an ciers e t a s su re r a in si la

tr a n s m is s io n d u sav o ir, à c o m m e n c e r p a r le s a v o ir
te c h n iq u e ; u tilis e r l a ré s e rv e d 'id é e s e t de fo rm e s
accum ulées p a r la « tra d itio n »; im ite r plus ou m oins, e t
so u v e n t p lu s que m oins, la m a n iè re d 'a rtiste s considérés
com m e des m aîtres; les prendre p o u r p o in t de dép art ou de
re p o u s s o ir de ses p ro p res in n o v a tio n s : to u t cela a
lo n g tem p s correspondu à une d ém arche légitim e, illu strée
p a r l'u sag e a rtis a n a l comme p a r la pédagogie académ ique,
c la ire m e n t avouée p a r les p e in tre s e t encouragée p a r le
p u b lic a v a n t les tech n iq u es m o d ern es de reproduction.
P o u r ta n t, m a lg ré son cara c tè re so u v e n t ro u tin ier, c e tte
François Beaucourt à Varennes, que Yve3 Tessier copie pour l'église de l'Acadie, ou encore le
tableau de La Flagellation à la mission d’Oka dont Tessier s'inspire pour l'église de Saint-
Marc-sur-Richelieu. L'exception la plus célèbre est sans aucun doute Le Repos de la sainte
Famille en Egypte de Jean Restout (Notre-Dame de Québec). Ce tableau fut copié au moins à
sept reprises p a r Louis Dulongpré, Jean-Baptiste Roy-Audy, Joseph Légaré, Antoine
Plamondon, Yves Tessier, Théophile et Eugène HameL

289
p ro d u ctio n n e la isse p a s de tra d u ire , sin o n to u jo u rs u n e
décision o u m êm e u n propos précis, d u m oins u n e sorte de
p e n c h a n t p e rm a n e n t p o u r l'analyse m êm e de l'« h érita g e »
p ictu ra l, cet enchevêtrem ent de références où. des form es e t
des m e ssa g e s n o u v e a u x s'éla b o re n t à p a r tir d 'u n fonds
sécu laire e t rejaillissen t à leu r tour s u r celui-ci. O rien tatio n
diffu se, m a is q u i p e u t p re n d re u n to u r p lu s réfléchi,
e x p rim e r p a r ex em p le u n e a ffin ité o u u n e r u p tu r e
c o n s c ie n te 4 ^.
Ce m o u v em en t qui favorise la copie, m ais q ui sem ble incapable de rencontrer

les exigences de ces m odèles, p e u t définir une cu ltu re différente de ses sources.
Serait-on dans u n e cu ltu re de la pauvreté ou du m an q u e, que déjà il y a u ra it des
critères p o u r n o m m er un e culture au tre. Ici, l'absence des m oyens techniques et
physiques offrent u n v e rs a n t com plém entaire à u n m ilieu intellectuel e t artistiq u e
qui se situe à la fois d an s l'opposition e t en m arge, à p a r tir de ressources identifiées
dans d 'a u tres centres. L 'enthousiasm e e t la m ultiplication des exem ples invitent
cependant à faire u n e lecture plus positive de cette situ atio n . Les stim ulations
fournies p a r les com m anditaires e t le m ilieu de réception critique ont so uten u un
m arché qui, n u m ériq u e m e n t et qualitativem ent, croît de façon presque
algorithm ique e n tre 1815 e t 1840. L a peinture d'histoire, et en particulier la peinture
religieuse, p articip e de ce m ouvem ent de résistance, d'affirm ation et
d'enrichissem ent des v aleu rs et de la vie culturelle d 'u n groupe socialem ent dom in é
qui balise e t renforce son territoire. L a peinture fo u rn it des repères qui p erm ette n t à
la mino rité francophone e t catholique une façon de s'identifier, sous l'autorité e t avec
la p articip atio n de le u rs d irigeants religieux. P arallèlem en t, ces tab leau x p erm ette n t
au x p eintres de poser les assises d'une identité en t a n t q u 'a rtiste e t de se donner les
outils nécessaires p o u r exercer leu r art.
6.3 A rtistes d irectem en t influencés p a r le fonds de ta b le a u x D esjardins
L 'analyse de l'influence des tab leau x d u fonds D esjard in s s u r les artistes

procédera à la fois d 'u n e façon chronologique et m onographique afin de faire
resso rtir a u ta n t que possible les liens que ceux-ci o n t e n tre te n u s avec ces œuvres.
Ce p o rtra it évolutif tie n t compte de la proximité de l'im pact des im portations et de
l’influence directe q u ’e u re n t les tab leau x su r la carrière de quelques artistes, ainsi
que des retom bées à plus long term e. L'influence des ta b le a u x D esjardins s'estom pe
43 GEORGEL, 1983, p. 247.

290
p e n d a n t le XIXe siècle. S u ite a u décès de l'abbé L ouis-Joseph D esjardins en 1848,

ces œ uvres sero n t m oins copiées a u profit d 'a u tres sources e t d 'a u tre s esthétiques,
alo rs que se m e tte n t en place le discours historiographique et u n m ouvem ent de
p ré se rv a tio n de ces toiles e t qu'elles e n tre ro n t dans des collections e t des m usées.
Ce mode de p ré se n ta tio n fa it re sso rtir le fa it que l'abbé L ouis-Joseph

D esjard in s n 'en co u rag eait q u 'u n ou quelques artiste s à la fois, en g énéral en début
de carrière ou a u m o m en t de le u r établissem ent à Q u é b e c ^ . L 'hypothèse que
fo rm u lait D anielle P o tv in s u r le choix des a rtiste s engagés p o u r la re sta u ra tio n des
ta b le a u x p o u rrait s'ap p liq u er au x a rtiste s sollicités p a r l'abbé D esjardins e t ses
collègues pour des copies d'œ uvres. L 'historienne d 'a rt écrivait : « N éanm oins, on
p e u t se dem ander, si p o u r des raisons de budget, M onsieur l'abbé D esjardins n 'a u ra it
p a s ju g é m oins coûteux d 'en g ag er des novices p lu tô t que des professionnels pour
effectu er la re sta u ra tio n des précieux ta b le a u x ^ ? » L'abbé D esjardins a encouragé
les a rtis te s alors qu'ils te rm in a ie n t à peine leu r brève période de form ation,
a p p u y a n t bien s û r les n o u v eau x ta le n ts m ais u tilisa n t su rto u t la m ain-d'œ uvre la
p lu s économique. Trois a rtis te s, Roy-Audy, L égaré e t P lam ondon, sero n t
p artic u lièrem en t m arq u és p a r la présence de Louis-Joseph D esjard in s à Québec et
p a r l'im portation de ses tab leau x .
6.3.1 Je an -B a p tiste Roy-Audy (Québec, 1778-v. 1848)
D ans son étu d e m onographique s u r Jean -B ap tiste Roy-Audy p aru e en 1971,

M ichel C auchon a ré u n i p o u r la prem ière fois les élém ents qui docum entent la
carrière de cet a rtis te : s a prem ière form ation comme artisa n , puis son in té rê t pour
la p e in tu re religieuse e t p o u r le p o rtrait. Il n 'e st donc pas nécessaire de revenir ici
s u r ces élém ents biographiques. J e m e co n ten terai de rep ren d re e t de préciser les
asp ects qui sont en ra p p o rt direct avec le fonds D esjardins e t q ui p e rm e tte n t de
com prendre le rôle que celui-ci a joué dans s a carrière.
Après des étu d es à l'a te lie r de François B a illa irg é ^ , Roy-Audy déclare avoir
ap p ris : « à dessiner les p lan s, et l'architecture civile, la perspective e t le paysage, les
fleurs e t les figures h u m a in e s dans leurs vraies proportions et s u iv a n t les principes
^ Une chronologie sommaire permet de dresser l'ordre suivant : Roy-Audy commence à

copier dès 1818 puis, Légaré au début des années 1820 ; suivi de Triaud en 1823, de Tessier,
en 1826. Les Plamondon signent leurs premières copies vers 1825, les Ursulines à partir de
1832. Valin et Matte commencent à copier en 1833.
45 poTVIN, 1981, p. 70.
I.B.C., fonds Gérard-Morisset, JoumaldeFrançoisBaiUairgé, année 1796, fol. 162-164.

291
de l'an ato m ie les élém ents de géom étrie nécessaires a u x dites s c ie n c e s^ . » Le jeu n e
a rtiste n e sem b le p as avoir trouvé alors de débouché et, comme son père, il exerce
p rin cip alem en t le m é tier de m e n u is ie r ^ . E n 1802, il s'établit à son compte en se
faisan t u n e sp écialité de la p e in tu re d'enseignes e t de voitures. Ses affaires
pro sp érèren t ju s q u 'e n 1813, époque où a p p a ra isse n t des signes de la diversification
de son activ ité q u i m o n tre n t que Roy-Audy te n ta it de tro u v er de nouveaux
débouchés. E n 1812-1813, il se m it en rap p o rt avec le p o rtraitiste Louis D ulongpré e t
l'im prim eur J o h n N eilson a u su jet de caricatures, sa n s que l'on sache très bien quel
é ta it son rôle d a n s cette c o lla b o r a t io n ^ . E n 1816, il ir a même ju sq u 'à m ettre en
vente son éq u ip e m en t e t te n te ra de se lancer dan s le commerce.
S an s q u e l'on puisse en faire la preuve au ssi clairem ent que les docum ents
p e rm ette n t de le suggérer, il sem ble que l'arriv ée d u fonds D esjardins a it été
l'élém ent q u i a réactiv é son in té rê t pour la peinture, ou d u moins, qui lui a it fourni
les moyens de g a g n e r une visibilité qu'il n 'a v a it p as encore acquise dans ce domaine.
L a coïncidence e s t frap p an te. Le 1 er avril 1817, Roy-Audy signe u n docum ent où il se
p résente com m e p ein tre, précisém ent a u m om ent où les tab leau x a rriv en t à
Q uébecÔ . L ouis-Joseph D esjardins, qui a v a it besoin de m ain-d'œ uvre, connaissait-il
la form ation a n té rie u re de Roy-Audy e t l'utilisa-t-il d ans la restau ratio n des tab leau x
fraîchem ent déballés? S ans doute son m étier de m en u isier pouvait-il être mis à
contribution p o u r construire les châssis. T out porte à croire que les abbés D esjardins
connaissaient d é jà le m étier de Roy-Audy e t qu'ils l'av aien t déjà em bauché. E n
novem bre 1818, L ouis-Joseph D esjardins m entionne à son frère que Roy-Audy e st en
tra in d 'ex écu ter u n e copie de La Pentecôte de P hilippe de C ham paigne (cat. 9) alors
conservée a u S ém in aire de Québec. Il le décrit alors comme « N otre p eintre de
fantaisie » (doc. 74). Le pronom possessif suggère que Philippe D esjardins le
connaissait p a r son activité an térieu re de p ein tre de m otifs décoratifs su r les voitures
et les enseignes e t p ro b ab lem ent comme p ein tre d'arm oiries. De 1817 égalem ent,
4? La Gazette de Québec, 18 juillet 1799.

48 Cette filiation d'un père artisan à u n fils artiste semble une structure sociale courante à
la fin du XVIIIe siècle, qui marque, entre autres, la construction de la dynastie des Baillairgé.
49 A.N.Q.M., papiers Neilson, « Recd of J. Neilson one hundred Caricatures belonging to Mr
Dulongpré of M ontréal Quebec 13th Feby 1812 J Bte Audy » ; Bibliothèque municipale de
Montréal, salle Gagnon, transcriptions de 3 lettres de Louis Dulongpré à John Neilson,
propriétaire de la Gazette de Québec, au sujet de l'envoi de 28 e t 76 caricatures imprimées se
rapportant à l'élection municipale de Montréal des 5, 9 et 16 décembre 1811.
^9 A.N.Q.Q., greffe de Joseph Plante, 1er avril 1817, no 7263, CAUCHON, 1971, p. 39.
AS.Q, Sem 123, no 55 le 19 avril 1817, reçu de Jean-Baptiste Roy-Audy pour l'achat d'une
pièce d'indienne de F. XL Gaulin.

292
d ate u n e a u tre copie d'un ta b le a u du fonds D esjardins : Sainte Marie Madeleine (cat.
106) e t en 1818, le p o rtra it de Pie V U (cat. 61) dont le modèle ap p arten ait à Mgr
Plessis. M oins am b itieu ses p a r le form at, ces copies sont parm i les coups d'envoi de
l'artiste.
L a copie du P hilippe de Cham paigne, qui compte vingt-sept figures, sera

acquise p a r la fab riq u e de V arennes. Elle tém oigne avec force de la réinsertion
professionnelle de cet a rtis te de q u a ra n te ans, qui profite de la copie pour in tég re r le
circuit d u m arch é de l'art. Louis-Joseph D esjardins lui accordera son appui le plus
com plet e t u n en co u rag em ent dans la réorientation de sa carrière. I l lui fournit du
m atérie l e t des m o d è le s ^ a u cours des six années suivantes qui seront
p artic u lièrem en t fru ctu eu ses, principalem ent dans les environs de Québec et de
M o n tr é a l^ . V arennes, B oucherville, Longueuil, puis Louiseville, D escham bault,
Saint-Roch-de-l'A chigan e t Saint-A ugustin-de-Portneuf où il s'est installé, toutes ces
paroisses enco u rag en t son talen t. E n 1819, il prend m êm e u n apprenti, Yves
T e s s ie r ^ S q u i ex écu tera quelques années plus tard , lu i aussi, des copies de tableaux
du fonds D esjardins. À la fin de cette même année, il s'associe à L ouis-H ubert
Triaud54 pour offrir des cours. Il y a lieu de penser que les deux a rtiste s p artag ero n t
la réalisatio n de certaines grandes copies de tab leau x religieux, dont Le Baptême du
Christ (fig. 22b à 22e).
S an s les ta b le a u x D esjardins, la carrière de peintre de Roy-Audy n ’a u ra it sans

doute ja m a is p ris son essor. O utre ses œuvres les m ieux connues : les copies du
Baptême d u Christ e t de Marie Madeleine (fig. 106a) ainsi que le p o rtra it de Pie V U
(fig. 61a) déjà m entionné, Roy-Audy copie a u moins trois au tres tableaux D esjardins :
Jésus au m ilieu des docteurs d'après Sam uel M assé (fig. 33a), Le Christ en croix
d'après C harles M onnet (fig. 36a à 36c) et S a in t Pierre délivré de prison (fig. 107)
(ta b leau XXIII).
P lu sieu rs de ces originaux se trouvent a u Sém inaire de Québec, qui lui fournit
égalem ent des sources a u tre s que les tab leau x D esjardins, et dont l'iconographie se
p rête au x besoins des paroisses com m anditaires. Le Repos de la sainte Famille en
Egypte de R esto u t (1819) destiné à l'église S ainte-F am i 11e-de-Boucherville to u t
5-*- B.S.S.P., carton Desjardins, foL 73, lettre de L.J.D. à P.J.L.D., 5 novembre 1818 (doc.
74).
52 CAUCHON, 1971, p. 53-68.
53 CAUCHON, 1971, p. 40. Voir section 6. 4.2.
54 La carrière de Triaud est présentée à la section 6. 4.1.

293
comme u n én igm atique « ta b le a u d u Sacré-C œ ur actuellem ent dans la chapelle du
S ém inaire de Q u é b e c ® . » Roy-Audy puise à différentes sources e t il rép ète ses
m odèles comme La Présentation de Jésus au temple d'après Louis de Boullogne
(1654-1733), conservé chez les U rsulines de Q uébec qu'il copie p o u r V arennes (1821)
e t L ongueuil (1822) ou encore le S a in t Charles Borromée distribuant la communion
aux pestiférés de M ilan de l'église de C harlesbourg qu'il réalise pour G rondines (v.
1820) e t Longueuil (1822)® .
T a b le a u X X l ll - L iste des copies réalisées p a r Jean -B ap tiste Roy-Audy à p a rtir des

ta b le a u x d u fonds D esjardins.
copiste titre artiste localisation cat. date destination
Roy-Audy Pentecôte Champaigne Séminaire de Qc œ 1818 Ste-Anne de Varennes

Roy-Audy Baptême du Christ Hallé Séminaire de Qc 22 1820-23 St-Louis de Lotbinière
Roy-Audy Baptême du Christ Hallé Séminaire de Qc 22 1820 Louiseville (détruit)
Roy-Audy Baptême du Christ Hallé Séminaire de Qc 22 1823 St-Augustin / Grd Sém.
Roy-Audy Baptême du Christ Hallé Séminaire de Qc 22 1824 Deschambauit/ MQ
Roy-Audy Baptême du Christ Hallé Séminaire de Qc 22 Néguac (N.B.)
Roy-Audy Baptême du Christ? Hallé? Séminaire de Qc 22 Ste-Fam7Bouc. (détruit)
Roy-Audy ? Baptême du Christ Halié Séminaire de Qc 22 ?/ Musée de Joliette
Roy-A/Triaud Baptême du Christ Hallé Séminaire de Qc 22 1820 St-Chs Borr. de Garthby
Roy-Audy Recouvrement de Jésus Massé St-Antoine de Tilly 33 1821 Ste-Anne de Varennes
Roy-Audy Christ en croix Monnet Séminaire de Qc æ 1820 Louiseville ? (détruit)
Roy-Audy Christ en croix Monnet Séminaire de Qc 36 1823 St-Augustin/MQ
Roy-Audy ? PieVII Wicar St-Roch de Qc 61 1817 Willcocks (non local.)
Roy-Audy S. Marie Madeleine coll. Légaré 105 1818 ?/coll. part
Roy-Audy S. Marie Madeleine coll. Légaré 105 1819 ? 1 Musée du Québec
Roy-Audy S. Marie Madeleine ? coll. Légaré 105 1824 Ste-FamJBouc. (détruit)
Des ensem bles com plets de ta b le a u x réalisés p a r Roy-Audy a u d éb u t de sa

carrière m a n q u en t à l'appel, ce qui re n d difficile l’étude e t l'appréciation de sa
production. Ainsi le p a ie m e n t de cinq tab le a u x e s t docum enté pour l'église de S aint-
A ntoine de la Rivière-du-Loup (Louiseville) en 1820. Des tém oins oculaires se
so u v ien n en t cependant av o ir vu six tab leau x dans l'église comme le rap p o rte M ichel
C auchon : L ' A ssom ption, Le Repos de la sainte Famille en Egypte, Le Christ en
croix, Le Baptême du Christ, Saint Laurent e t S a in t Antoine 57. Trois tab leau x de
l'église Saint-R och-de-l'A chigan ont égalem ent disparu. Ces titre s recoupent
55 CAUCHON, 1971, p. 74.

5® Une liste des œuvres connues et documentées de Roy-Audy est publiée dans CAUCHON,
1971, p. 123-130.
5 7 CAUCHON, 1971, p. 59.

294
égalem ent d es oeuvres com m andées pour l'église de Boucher-ville en tre 1819 e t 1825
et dont tro is se u le m e n t su b siste n t s u r les dix toiles réalisées.
Les oeuvres de Roy-Audy so n t caractérisées p a r u n dessin incisif qui fragm ente

et découpe les différentes p artie s d 'u n m êm e su je t. Il n 'u tilise que trè s peu les
m odelés e t s a p a le tte se compose de couleurs vives e t p eu nuancées. P auline B oissay
décrivait a in s i s a technique : « style linéaire, tra v a il m inutieux, contours nets et
form e ferm ée; le u r surface e s t p resq u e ém aillée t a n t e st lisse la surface d u tableau,
jam ais d'onctuosités, le p ein tre g ard e toujours c e tte rig u e u r e t cette n e tte té qui lui
donnent so n a llu re de p r im itif ^ . » J o h n R. P o rte r p rése n te le ré s u lta t de son tra v a il
comme « u n e com position a d d itiv e ^ », où le d é ta il de chacune des p arties prédom ine
s u r une conception unificatrice de l'ensem ble. L 'a rtis te sem ble si préoccupé à rendre
le détail des com posantes de la surface qu'il e n oublie l'aspect final.
Le te rm e de « p rim itif » e st l a façon contem poraine de décrire le tra v ail de cet

a rtiste au to d id acte. Son m étier de p ein tre d éco rateu r lu i fournit l'occasion d'exercer
les quelques tech n iq u es que lui a v a it apprises B aillairgé e t qu'il av ait mises à profit
dans son m é tie r de « p ein tre de fantaisie. » M ais Roy-Audy est dém uni en ce qui a
tra it a u d essin d'observation, a u tra ite m e n t de l'anatom ie, des drapés e t des volumes;
à l'harm onie de couleurs, à la ju ste s se de la perspective, bref, aux traditions de la
p ein tu re acad ém iq u e. Ceci l'am èn e à une tra n sp o sitio n incom plète des qualités de
l'original. S 'il é ta it sensible à la v arié té des n u an ces e t au x qualités des textures,
Roy-Audy n e p a r a ît pas avoir été toujours capable de les rendre.
Les co m m an d itaires n e sem blent pas, eu x n o n plus, avoir été capables de

discerner ces difficultés dans la reproduction des m odèles ou a u contraire, ces écarts
au raien t-ils é té u n e des raisons p o u r lesquelles les com m andes de copies de Roy-
A udy ont c h u té a p rès 1825, lorsque de nouveaux a rtis te s s 'im p o se n t. Les
com m anditaires é ta ie n t p eu fam iliers avec les m odèles qu'ils ne pouvaient com parer
d irectem ent de to u te façon. Pouvaient-ils re m a rq u e r l'aspect plus rud im en taire des
copies de l'a rtis te , ou to u t sim plem ent acceptaient-ils ces différences, mêm e en les
co n statan t, re c o n n a issa n t p a r u n coût moindre, u n e g rad atio n dans la qualité, comme
cela é ta it a lo rs de p ra tiq u e co u ran te pour le p o rtra it, p a r exemple. Aucun
tém oignage écrit, com parable à ceux dont nous disposons pour Plam ondon ou
Légaré, n 'é v a lu e la production de l'a rtiste au x y e u x de ses contem porains.
58 BOISSAY, 1966, p. 26-30.

59 PORTER, dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1984/2, p. 124, cat. 101.

295
L 'encouragem ent de l'abbé D e sjard in s vient-il de ce qu'il a trouvé en Roy-Audy le
ty p e d 'a rtiste q u i se plie à ces req u êtes concernant le prix e t la censure des tableaux?
Toujours est-il que D esjardins u tilisa ses connaissances dans u n a u tre secteu r
d'activité, celui de la re s ta u ra tio n de tableaux.
A p a rtir d u tra v ail de rem ise e n é ta t des tableaux : fabrication de châssis,

m o n tag e de toiles e t diverses éta p e s de restau ratio n , il se développa a u to u r de l'abbé
D esjardins u n e expertise form ée des bribes de connaissances que possédaient
différents a rtiste s (section 2.5). A ussi quand, en 1835, Roy-Audy annonce qu'il « se
ch arg era au ssi de la ré p a ra tio n de tous anciens tableaux, e t spécialem ent de
tra n sp o rte r, s u r des toiles n euves, les anciennes peintures ; procédé inconnu dans ce
pays, m ais qui a conservé à l'E u ro p e les chefs d'œ uvre des plus grands m aitres^û », il
dém ontre qu'il a s u profiter des inform ations e t de l'expertise que possédaient Louis-
H u b e rt T riau d e t Ignace P lam ondon. Ces derniers connaissaient la m an ière de faire
u n e tra n sp o sitio n e t l'abbé D esjard in s com m uniquait cette inform ation au x artistes
q u i le désiraient, comme il le fit p o u r les U rsulines de Q u éb ec^ , p a r exem ple.
Roy-Audy connut u n e fin de carrière obscure et l'on ignore encore le h e u e t la

d a te de son décès. L ’im p o rta tio n des ta b le a u x D esjardins donna u n n o uveau souffle
a u x activités de cet hom m e q u i ap p ro ch ait alors de la quarantaine. Après u n e
in terv en tio n m ajeu re en tre 1818 e t 1825 dans le domaine de la p ein tu re d’histoire,
Roy-Audy se confinera a u p o rtra it. Il a v a it développé ce m arché p arallèlem en t à sa
production de copies religieuses e t il n e m a n q u a it pas une occasion de faire le
p o rtra it d u curé responsable de la paroisse qui lui com m andait des tableaux®^. La
vie professionnelle de cet a r tis te autodidacte, e st relativem ent com te, m ais il a
cep en d an t laissé u n e production qui, p a r son style, fournit une im age souvent jugée
comme typique de la situ atio n a rtis tiq u e a u Bas-C anada, en ce début de XIXe siècle.
®0 La Minerve, 12 février 1835.

® AIJ.Q., 1/B7,5,1, Desj. II, 22, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, n.d. (doc.
333).
6 ^ Je cite pour mémoire les portraits de François-NorbertBîanchet (Musée du Québec), de
François-JosephDeguise (Sainte-Anne-de-Varennes), de Louis Delaunay (Séminaire de Trois-
Rivières et Saint-Léon-le-Grand), de Jacques Le Bourdais (Musée des beaux-arts du Canada)
et de MgrPlessis (Séminaire de Trois-Rivières).

296
6.3.2 Joseph Légaré (Québec, 1795-1855)
Les ta b le a u x d u fonds D esjardins ont jo u é u n rôle décisif dans la carrière d'un

a rtis te beaucoup plus jeû n e que Roy-Audy, Jo sep h Légaré qui n'avait que 22 ans a u
m om ent de l'arriv ée d u prem ier envoi de Philippe D esjardins. L'effet que lui au ra ie n t
fa it les ta b le a u x fu t décisif, selon l'historien Georges Bellerive : « Aussi n'en fallait-il
pas plus p o u r le d éterm in er à se livrer exclusivem ent à l'a r t qu'il av ait aim é dès sa
jeu n esse e t à s'en faire un e carrière 83. » A u-delà de l'attitu d e courante des
biographes q u i fa it rem o n te r la carrière de le u r héros à la prim e enfance®4,
Bellerive in d iq u e que Légaré n 'en éta it pas à ses prem ières arm es. E n 1812, il avait
eu l'occasion de faire u n court apprentissage au p rès du peintre-verrier Moses
Pierce®® et e n 1817, il p re n ait lui-même en ap p ren tissag e H en ry Dolsealwhite®®.
C'est vers cette époque que son s ta tu t se confirme, et en 1819, il signe le contrat
d 'ap p ren tissag e d'A ntoine Plam ondon en ta n t que « M aître P eintre »67.
B ien q u 'il n'existe aucune preuve docum entaire que Légaré a it participé à la
re sta u ra tio n des tab leau x D esjardins dès le printem ps 1817, on p eu t se dem ander, à
la su ite de J o h n R . Porter®®, si l'abbé D esjardins ou des fabriques ne profitèrent pas
dès lors de ses connaissances. Si Louis-Joseph D esjardins ne m entionne dans sa
correspondance avec son frère que les noms de B aillairgé, D ulongpré e t Roy-Audy,
c'est p ro b ab lem en t parce que Philippe D esjardins les av a it connus lors de son séjour
à Québec. L 'absence de références à Légaré ne signifie pas que celui-ci n 'a it pas
bénéficié de l'arriv ée des tableaux, en p articip an t a u tra v ail de m ontage et de
conservation de ces toiles.
E n 1820, L égaré copie Le Ravissement de sa in t Paul (cat. 6) de N otre-D am e de

Québec (ach eté p a r Saint-Roch-des-Aulnaies) (fig. 6b) e t le S aint Pierre délivré de
prison d u S ém in aire de Québec (acquis p ar C araq u et en 1821) (fig. 107a), deux
tab le au x qui pou v aien t être perçus comme des p en d an ts e t ainsi a ttire r u n seul
acheteur. Ce fu t le cas en 1822, lorsque l'abbé C adieux se p o rta acquéreur d'une
nouvelle v ersio n de cette paire pour l'église Saint-Philippe de Trois-Rivières (fig. 6d
63 BELLERIVE, 1925, p. 15.

6 4 KRISS et KURZ, 1979, p. 13-26.
65 PORTER, 1981, p. 28-30.
66 PORTER, 1981, p.32.
67 PORTER, 1981, p. 36-37, AN.Q.Q., greffe Antoine-Archange Parent, 1er mars 1819 (no
916).
68 PORTER, 1981, p. 39

297
e t 107b)69. Au contraire de Roy-Audy, Légaré copie des ta b le a u x san s destination
précise, san s avoir p ré a la b le m e n t signé de contrat, ain si qu'il l'affirm e dans une
annonce p aru e en 1822.
JO S E P H L E G A R E, P e in tre , p re n d la lib e rté d 'in fo rm e r

M essieurs le s C u ré s e t le P u b lic e n g é n é ra l, q u 'il se
propose de faire des T ableaux s u r toutes sortes de su jets.
AUSSI,—Q u'il a, m a in te n a n t à vendre, u n e certaine q u a n tité
de tableaux. Québec, le 13 M ars, 1822^®
M êm e s'il n'existe p a s de preuves que l'abbé D esjardins encouragea L égaré au

cours de ses prem iers tra v a u x de copiste, il est probable que ceux-ci n e se firent pas
à l'insu, n i a u d étrim en t de l'abbé. D 'ailleurs, le S a in t Pierre aux liens de C araquet
fu t v en d u à l'abbé T hom as Cooke p a r l'interm édiaire de L ouis-Joseph D esjardins
(doc. 87). Ces copies é ta ie n t donc u n m oyen pour L égaré de faire ses preuves, de
s'in sérer dans u n m arché e n tr a in de se développer e t de s 'a s su re r des revenus des
fabriques, l'u n des com m anditaires encore p arm i les plus im p o rta n ts a u Bas-C anada.
C ette stratég ie connut u n c e rta in succès. E n 1820, la fabrique de Saint-R och-des-
A ulnaies lui achète q u a tre ta b le a u x 7^, qui dém ontrent cependant que l'inspiration
de L égaré n 'e st pas trib u ta ire u n iq u em en t des oeuvres im portées p a r les abbés
D esjardins. Il copie deux œ u v res de cet ensem ble alors conservées à N otre-D am e de
Québec : Le Christ servi p a r les anges et Le Ravissement de sa in t P aul (fig. 45a et
6b). P uis il adapte u n ta b le a u q ui é ta it déjà dans la chapelle du S ém inaire de
Québec, le célèbre Repos de la sainte Famille en Égypte de R e s t o u t 7 2 et Le Christ
remettant les clés à saint Pierre d'après une œ uvre m ise e n v en te p a r R eiffeinstein
l'année précédente e t qu'il a v a it alors acquise7^.
A u cours de ces p rem ières années com m e copiste, L é g aré sem ble avoir puisé
dans u n b assin très re s tre in t de modèles. E n 1821 e t 1822, il rép ète Le Ravissem ent
de saint PauÜ 4 (fig. 6c e t 6d) et, dans l'année suivante, S a in t Pierre délivré de prison
69 Sur la manière et l'influence des premières copies de tableaux religieux par Légaré, voir :
PRIOUL, 1993 (1994), p. 15-21.
70 Le Canadien, 13 mars 1822, p. 63 (annonce reprise sept fois du 20 m ars au 1er mai).
Voir également The Québec Gazette - La Gazette de Québec, 29 mai 1828, p. 2-3, cité par
PORTER, 1981, p. 43).
71 PORTER, 1978, cat. nos 93, 109, 118 et 156, repr. ; PORTER, 1981, p. 44
72 MUSÉE DU QUÉBEC, 1984/2, p. 59.
7 3 Voir : note 136, p. 104.
74 PORTER, 1978, cat. 157, 158, repr.

298
(c. 1823^5) (fig; 107 b e t c). E n 1821, il ajoute à son répertoire le tab le a u in titu lé Le
diacre Philippe baptisant l'eunuque de la reine Candace de S aint-H enri (Lévis)7®
(fig. 108a) et, p ro b ab lem en t a u cours de la m êm e année, S aint François de Paule
ressuscitant u n enfant (fig. 59e) dont il tire r a u n e a u tre copie II y puisera aussi des
élém ents q u ’il a d a p te ra d an s deux a u tre s com positions 7 8 (fig. 5 9 f} 5 9 ^ 60c). Ces
copies, to u t com m e les précédentes, fo u rn issen t des indications précieuses a u p lan
sty listiq u e, s u r le p rem ier Légaré, a v a n t qu'il n 'atteig n e la m atu rité qui lui fera
p riv ilég ier le p ay sag e e t les scènes anecdotiques ou historiques inspirées p a r des
év én em en ts de la vie civile contem poraine.
P o u r l a décoration de la chapelle de lH ô p ital-G én éral de Québec en 1825,

L ég aré ex écu te n e u f tab leaux. Six d 'en tre eux7^ fu re n t l'occasion pour l'artiste
d 'é te n d re so n b a s s in de modèles, en plus de concevoir u n ensem ble iconographique
im p o rtan t. D éjà à Saint-Roch-des-A ulnaies, il a v a it combiné deux scènes de la vie
cachée d u C h rist où in terv ien n e n t les anges (Repos de la sainte Famille en Égypte et
le Christ servi p a r les anges) avec deux ta b le a u x m o n tra n t respectivem ent saint
P ie rre e t s a in t P au l. À l'H ôpital-G énéral, la vie d u C hrist et la représentation de
q uelques s a in ts , fo rm aien t u n ensem ble p ré s e n ta n t une grande cohérence encore.
L ég aré p u ise à d 'a u tre s sources que le fonds D esjardins, à la recherche de l'unité
iconographique a u d étrim e n t de l'unité stylistique. L 'ajustem ent de modèles
différents d a n s u n e su ite de tab leau x de form ats réguliers pose des problèmes
d 'a d a p ta tio n qu e l'a rtiste ne s a it toujours pas com m ent résoudre. Le surcroît
d'espace, e n h a u te u r ou en largeur, reste vide, l'a rtiste n 'a pas encore identifié les
m otifs e n rep o u sso ir q u i v iendront b ien tô t re m p lir les plans superflus8^.
A u d é b u t des arm ées 1820, p a r le choix des modèles qu'il copie, l'artiste
favorise les com positions m onum entales m e tta n t en scène quelques personnages,
75 PORTER, 1978, cat. 163, 164, repr.

7 6 PORTER, 1978, cat. 2, dont on connaît deux autres copies, PORTER, 1978, cat. 159,
160, repr.
77 PORTER, 1978, cat. 1, repr.
78 PORTER, 1978, cat. 124, 125, 136, 141, repr.
78 L'Adoration des bergers (cat. 44), la Grande Sainte Famille de François 1er (cat. 43), Le
Recouvrement de désus au temple (possiblement cat. 33 - oeuvre détruite), Le Christ à la piscine
deBethesda de Wollfort (cat. 62) Le Christencroix d'après Van Dyck (cat. 16), le Saint Jérôme
entendant la trompette du jugement dernier de Dulin (cat. 15) et le Saint Pierre délivré de
prison (cat. 107) PORTER, 1978, cat. nos 89, 98,107,112, 151, 163, repr.
8 ^ La timide apparition d'une branche au bas de la version du Ravissement de saint Paul
qui se trouve à Bécancour (1821) marque un précédent dont les résultats ne seront pas
assumés av an t la fin des années 1820.

299
unifiés d an s la com position p a r le u r groupem ent central, u n e disposition pyram idale
ou b ien p a r la diagonale e t u n m ouvem ent giratoire, propres a u x tab leau x du XVIIe
siècle. Les nom breuses v u es en contre-plongée des compositions qu'il transpose où
les raccourcis se m u ltip lie n t su g g èren t que l'artiste veut dom pter ce genre de
difficultés q u i sem ble le fascin er. L e dessin se noie dans des couleurs m al définies, ce
qui suggère que l'a rtiste p e in t sa n s direction précise e t sans « au cu n plaisir », pour
re p ren d re l'expression de D id ier Prioul. L a couleur est approxim ative et ne trouve
p as l'occasion de se développer dans ce tra v a il de copiste qui s'effectue à p a rtir
d'œ uvres recouvertes de v e rn is sales et ja u n is. À ce dessin m ou répo n d ra un
tra ite m e n t plus sec p a r la su ite, d û à l'em ploi de sources gravées qu'il copie ou du
contour fourni p a r l'u tilisa tio n de la cam éra lucida83-. À l'église S aint-C harles
(C harlesbourg) en 1821, L é g aré copie à p a rtir d'une source locale, S aint Jérôme , u n
ta b le a u d éjà pro p riété de la fab riq u e82 et u n Ecce Homo dém arqué d'une gravure88.
Les deux œ uvres n é c e ssitè re n t sû rem en t des techniques de tran sp o sitio n différentes.
S i les copies d 'a p rès g rav u re m o n tren t que Légaré cita ses modèles en
u tilisa n t la technique de m ise a u carreau84, il est difficile de savoir com ment il
procéda p o u r les copies de g ra n d form at. L'exam en des prem ières copies ne révèle
pas de tra c es de m ise a u carrea u , excluant ain si l'hypothèse que l'a rtiste a it d'abord
fa it u n e version réd u ite de l'œ u v re su r place, pour ensuite l'a g ra n d ir dans son
atelier. L a com paraison de l'o rig in al de Simon Vouet, Saint François de Paule
ressuscitant un enfant (cat. 59) avec la version de Joseph L égaré (fig. 59e) m ontre
que celui-ci copie m in u tie u sem en t, sans interprétation. L a composition et l'échelle
sont sim ilaires, à l'exception d'une erreu r dan s la transcription de la devise du saint.
Le coloris e st au ssi tra n sp o sé san s ad ap tatio n e t le tab leau de V ouet devait alors
p rése n te r des vernis sales e t des tons assourdis. Là, où Vouet u tilise des rouges, des
ja u n e s e t des bleus, L ég aré pose des bruns, des oranges e t des gris-turquoises.
PRIOUL (1993, p. 20-21, 120-121) propose d'interpréter la manière découpée et sèche

de Légaré dans le traitem ent des figures par l'utilisation du calque et la réalisation d'un
carton qui entraînerait ce genre de démarquage. Son argument est confirmé par les traces de
décalque encore visibles sur certaines gravures. Le procédé semble plus difficile à adapter pour
des tableaux de grand format qui étaient déjà accrochés à Notre-Dame de Québec et dans la
chapelle du Séminaire. Profita-t-il d’u n ménage ou d'une réorganisation de l'accrochage pour
avoir accès aussi directement aux œuvres?
84 PRIOUL, 1993, p. 122 e t s.

300
T ableau XXIV - Liste des copies réalisées par Joseph. Légaré à partir des
tableaux du fonds Desjardins.
copiste titre artiste localisation cat. date localisation de la coDie
Légaré, J. Apothéose de s. Paul Calandru. N-D de Québec 06 1820 St-Roch-des-Aulnaies

Légaré, J. Apothéose de s. Paul Calandru. N-D de Québec 06 1822 St-Philippe Trois-Riv.
Légaré, J. S. Jérôme entendant... Dulin Séminaire de Qc 15 1824v. Hôp. -Gén. de Québec
Légaré, J. S. Jérôme entendant... Dulin Séminaire de Qc 15 1825v. N-D de Foy (détruit)
Légaré, J. S. Jérôme entendant... Dulin Séminaire de Qc 15 Ancienne-Lorette / MQ
Légaré, J. Vision de ss. Ant &Frs Hallé St-Henri de Lévis 21 Ancienne-Lorette / MQ*
Légaré, J. Baptême du Christ Hallé Séminaire de Qc 22 1828v. Bécancour
Légaré, J. Baptême du Christ Hallé Séminaire de Qc 22 1842v. St-Joachim (dét)
Légaré, J. Baptême du Christ Hallé Séminaire de Qc 22 1850v. St-Jean-Baptiste (dét.)
Légaré, J. Baptême du Christ Hallé Séminaire de Qc 22 St-Gérard Magella (dét)
Légaré, J. Baptême du Christ Hallé Séminaire de Qc 22 Baie du Febvre/ MQ
Légaré, J. Recouvrement de Jésus Massé St-Antoine de Tilly æ 1825? Hôp. -Gén. de Québec
Légaré, J. S. Famille de Frs 1er Raphaël Nicolet 43 Châteauguay
Légaré, J. Adoration des bergers Reni N-D de Québec 44 1825v. N-D de Foy (détruit)
Légaré, J. Christ servi/anges Restout N-D de Québec 45 1820V. St-Roch-des-Aulnaies
Légaré, J. Élie jetant son manteau Stomer coll. Légaré 49 1825V. St-Philippe de Trois-R.
Légaré, J. S. François de Paule res. Vouet St-Henri de Lévis 59 Châteauguay
Légaré, J. Vierge appar. à s. Antoine Vouet St-Henri de Lévis 60 Châteauguay*
Légaré, J. Christ à la piscine... Wollfort coll. Légaré? 62 1824 Hôp. -Gén. de Québec
Légaré, J. Christ à la piscine... Wollfort coll. Légaré ? 62 Châteauguay
Légaré, J. Dieu entouré d'anges Séminaire de Qc 63 1840 Ursul. de Trois-Rivières
Légaré, J. Visitation (S. Anne) Louis-J. Desjardins? 70 1825 Caraquet*
Légaré, J. Christ app. à des relig. Ursulines de Qc 92 1840 Urs. de Trois-Rivières
Légaré, J. Présentation de Marie coll. Légaré 9B 1836V. Ursul. de Trois-Rivières
Légaré, J. Diacre Philippe baptisant St-Henri de Lévis 101 Ancienne-Lorrette / MQ
Légaré, J. Diacre Philippe baptisant St-Henri de Lévis 101 Châteauguay

301
L a correspondance D esjardins nous informe que lorsque cela é ta it possible,
L égaré p ré fé ra it copier d 'ap rès l’original. Ces inform ations q ui p o rte n t s u r les
a nnées 1840 e t qui m o n tre n t la collaboration des U rsulines p o u r p rê te r le u r tab le a u
peuvent-elles se g é n éra liser a u début de la carrière? Toujours est-il que Légaré é ta it
sensible a u x av an tag es de copier directem ent d'après le m odèle. C 'est ainsi qu'il
sollicita des religieuses l'e m p ru n t d u tab le a u du m aître -a u te l (cat. 175)®® e t de
l'a u te l d u Sacré-C oeur (cat. 97), de La Vierge à l'enfant avec saint François et une
donatrice (cat. 103) e t d 'u n Ange Gabriel®®.
D ans la Gazette de Québec du 29 m ai 1828, L égaré offre e n v en te « plusieurs

ta b le a u x d'églises e t a u tre s », san s doute ses propres compositions. L'abbé D esjardins
seconde ses efforts p o u r é te n d re son m arché. C'est probablem ent p a r cet
in term éd iaire que la fab riq u e de Bécancour acheta six tab leau x en 1827 et 1828®^.
L ouis-Joseph D esjardins av an ça l'arg en t a u curé C h a rtie r de C h âtea u g ay afin qu'il
puisse faire l'acquisition de q u a tre tab leau x de L égaré a u début des années 1830
(doc. 166 a, b).
L 'approche de L ég aré se modifie à p a rtir de 1825, m om ent où il commence à

développer u n e tech n iq u e plus élaborée de copie-collage®®. P u is a n t à différentes
sources iconographiques L é g aré recompose u n nouveau su jet e t u n nouvel espace et
p e u t a in si p réten d re à la ré alisatio n d'une œ uvre originale. U n te l type de
com position a p p a ra ît p o u r la prem ière fois en 1825 à l'église de C ap-S anté dans u n
ta b le a u in titu lé La Présentation de Marie au temple ®® (fig. 71a). L égaré utilise
plusieurs sources. L a V ierge en fan t est tirée du tab leau hom onym e q ui é ta it dans la
collection de L égaré avec u n e attrib u tio n à Domenico F e ti (cat. 71). Le personnage de
Anne est égalem ent à ra p p ro ch er de la m êm e source®®, bien que le profil de la
fem m e qui se trouve s u r l a droite (Véronique?) dans la com position L a Vierge et saint
Jean (cat. 73) offre ég alem en t de grandes sim ilitudes avec celui de Anne. J 'a i déjà
PORTER, 1978, cat. 36, fig. 36a, p. 58 et documents 220 d et 254 a, b.

®6 Documents 184 d, 242 a, 277.
Voir : PRIOUL, 1993, p. 298. J'interprète différemment la mention du Livre de comptes
cité : « Payé a Mr Raimbault pour les tableaux de St. Pierre et St. Paul par ordre de M.
Degardins ». Selon Prioul, la paroisse aurait acheté ses tableaux non de l'artiste, mais de
l'abbé Raimbault qui les possédait déjà depuis plusieurs années. Le sens de ce texte serait
plutôt que le paiement s'est fait à Raimbault, à qui Desjardins était débiteur.
88 Sur les copies à em prunts multiples, voir : PRIOUL, 1993, p. 27-32. Celui-ci démontre
comment cette pratique reposait déjà sur une jeune tradition dans l'art religieux au Québec.
89 PORTER, 1978, p. 106-107, no 85, repr.
90 PRIOUL, 1993, p. 29.
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n e r. F u r th e r re p r o d u c tio n p ro hibited w ith o u t p e r m is s io n .

302
avancé que le p erso n n ag e de Joachim pouvait s'inspirer de l'u n ou l'au tre des deux
ta b le a u x a ttrib u é s à J e a n Jo u v en et p o rtan t su r les m iracles de sain t P ierre et qui se
tro u v a ie n t é g ale m en t d an s la collection de L égaré9!. E n l'absence de preuve
form elle, l'a rg u m e n t re s te à l'é ta t d'hypothèse. L a p a rtie droite d u décor pour sa p a r t
p ro vien t du S a in t François de Paule ressuscitant un enfant de Sim on Vouet, comme
l'a identifié D id ier P rio u l92. L a source des personnages de gauche et d u décor de
cette p a rtie re s te encore inconnue.
Ce ty p e d 'a d a p ta tio n p a r addition, soustraction et com binaison d'élém ents, en

vu e de s'ap p ro p rier ses m odèles on le retrouve au ssi b ien d a n s des compositions à
su jets p ro fan es9^ qUe d an s les œuvres religieuses. C 'est a in si que Légaré adapte p a r
réd u ctio n le ta b le a u Élie je ta n t son manteau à É ly sé S ^ q u i se trouve dans sa
collection (cat. 49) e t L'A pparition de la Vierge à ss. François d'Assise et Antoine de
Padoue^S l'église de S ain t-H en ri (cat. 21). Le S a in t François de Paule
ressuscitant un enfant de la m êm e localité (cat. 59) est a rra n g é au x besoins de La
Vierge Marie consolatrice des affligés 9^ (fig. 60c) et d'un S a in t Gilles (fig. 59i)9^.
D eux versions de La Présentation de Marie au temple , celle de l'Hôtel-Dieu de
Québec (cat. 173) e t u n e a u tr e de sa collection (cat. 71) serv en t à recom poser le
m êm e su je t9^. P o u r L a C rucifixion 99 il adapte le tab leau de V an Dyck (cat. 16). Plus
91 LACROIX dans MORISSET, 1980, p. 135-136.

92 PRIOUL, 1993, p. 29.
9 3 Ce procédé lu i perm ettra de développer une iconographie à teneur canadienne. Le
Massacre des Huronspar les Iroquois (v. 1828, Musée du Québec), p ar exemple, a fait l'objet
d'un examen détaillé p ar Didier Prioul dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, p. 354-357. Voir
aussi PRIOUL, 1993, sections 2.2 et 3.1.2.2, p. 47-69, 79-84. Les travestissements les plus
inattendus surgissent dans ses compositions au propos nord-américain. Ainsi un soldat,
témoin de la rencontre du C hrist et de Véronique dans un tableau de sa collection, attribué à
Luis de Vargas, devient le protagoniste de la scène un Indien scalpant son prisonnier (Musée de
Vaudreuil). PORTER, 1978, p. 74-75, no 55, repr.
9^ Ce tableau donnera deux versions de La Vision de saintRoch (PORTER, 1978, p. 128-
129, nos 166, 167, repr.) pour l'église de Trois-Rivières vers 1825 (fig. 49a) et de l'Andenne-
Lorette, vers 1835-38 (fig. 49b), selon PRIOUL, 1993, p. 36.
9 5 II en résultera alors L'Apparition de VEnfant-Jésus à saint Antoine de Padoue (fig. 21a),
de l'église de l'Andenne-Lorette, maintenant au Musée du Québec. PORTER 1978, cat. 131,
repr.
9 6 Conservé au presbytère de l'église de Châteaugay. PORTER, 1978, cat. 125, repr. Ce
tableau compte également sur une contribution importante de L 'Apparition de la Vierge à
saint Antoine (saint Roch) de l'église de Saint-Roch (cat. 60).
9 ^ PORTER, 1978, cat. 141, repr. Le tableau date de 1853. La figure du personnage
agenouillé au pied de saint Gilles provient d'un tableau disparu, attribué à Louis de
Boullogne, Le Baptême de saint Augustin (cat. 118).
99 La Présentation de Marie au temple, à l’Ancienne-Lorette. PORTER, 1978, cat. 87, repr.
99 Tableau de 1836 conservé à Sainte-Anne-de-Beaupré (fig. 16e). PORTER, 1978, cat.
114, repr.

303
com plexe com m e transposition, le David contemplant la tête de Goliath (cat. 41)
encore de s a collection est transform é en Prédication de Jean-Baptiste (fig. 41a). Il
s'ag it d 'u n ta b le a u de p etit form at que L égaré d estin ait peut-être a u m arclié des
c o llectio n n eu rs.
L é g a ré u tilisa la cam éra lucida pour dessin er ses paysages à l'huile s u r

papierÔO. L a copie du Christ apparaissant aux Ursulines , réalisée à p a rtir du
ta b le a u conservé chez les U rsulines de Québec (cat. 97), m ontre assez clairem ent
qu'il m e t à p ro fit ce m êm e procédé pour la copie religieuse. Sous la mince couche
p ictu rale a p p a ra ît le dessin prélim inaire s u r la toile préparée, m ais sans m ise a u
carreau . C 'est p a r la cam éra lucida qu'il p eu t tra n sp o ser le contour des figures s u r
un e toile q u i n 'e s t p as du m êm e form at que l'original, to u t en respectant les
proportions. U ne feuille d'études du ta b le a u d u m aître-au tel de la chapelle des
U rsulin es de Québec, L'Adoration des bergers^01 confirme l'utilisation de ce
procédé.
C e tte technique est combinée avec u n tra v a il à m ain levée, une observation
directe de l'œ uvre, de préférence dans l'atelier de l'artiste. C'est ce que révèle la
correspondance de Louis-Joseph D esjardins q ui désire em prunter le tab leau du
m a ître -a u te l des U rsulines, p en d an t le carêm e de 1842, afin que L égaré puisse
com pléter s a copie. D esjardins précise qu'« il s e ra it im possible de la bien finir p r le
coloris, sa n s avoir l’original, dans L 'atellier d u P eintre. » (doc. 254 a). C'est ce tab le a u
que l'ab b é D esjard in s v a proposer a u su p érieu r du Sém inaire de M ontréal, P ierre-
Louis B illaudelle, le 3 avril 1848 pour décorer l'église S aint-P atrick de M ontréal (doc.
295).
100 Depuis quand connaît-il cet appareil? PORTER (1981, p. 111) émet l'hypothèse que
Légaré en a probablement appris le maniement du lieutenant-colonel James Pattison
Cockbum lors du séjour à Québec de ce dernier entre 1826 et 1832. Plus tard, en 1841, il
m ontrera aux Ursulines à se servir de leur appareil, « si on veut le [Légaré] voir opérer avec
son c a m é r a Lucida. pour copier réduire & augmenter Le Dessein, il s'ofîre de passer à votre
récréation a u parloir. Il aurait d'ailleurs une petite grâce à vous demander pour finir une copie
dans votre Eglise. » (doc. 220 d). Voilà comment les petits services entretiennent les bons
rapports. E n ju in 1841, au sujet du portrait du Père Mathieu pour l'Album des Ursulines,
Desjardins m ontre une bonne connaissance du fonctionnement de la caméra lucida, laissant à
penser qu'il a vu Légaré manipuler l'appareil. « M. Légaré peut vous en faciliter L'exécution
soit en grand ou en petit après avoir fixé l'instrument & ajusté l'objet désiré, il ne s'agit que de
hausser ou Baisser le verre Mobile & d’en observer le reflet sur du Papier, faites Essayer les
jeunes soeurs, avant de requérir l'artiste, car la chose est simple et facile, ce me semble. » (doc.
224). Aussi PORTER, 1981, p. 111-112 ; PRIOUL, 1993, p. 123-124.
■*-01 Le dessin comporte la mise en place du groupe principal de la scène, avec une reprise,
à la partie supérieure, des bras de la Vierge supportant l'Enfant-Jésus. PORTER, 1978, cat.
36, fig. 36a.

304
C ette le ttre a d'ailleurs été à l'origine de quelque confusion s u r l'identité de

l'artiste, car D esjardins n'identifie pas Légaré p a r son nom, m ais le caractérise dans
sa le ttre p a r s a situ atio n financière : « U n peintre artiste, D 'a r g e n tc o u r t^Q ^ »
J'ignore ce qui a p u m otiver cette dém arche p ressan te de L égaré auprès du vieil
abbé D esjardins. P répare-t-il s a candidature aux élections partielles d u 6 ju in comme
re p ré s e n ta n t à la C ham bre d'assem blée du gouvernem ent d'Union?
A u cours des dernières années de la vie de Louis-Joseph D esjardins, ses

rap p o rts avec L égaré sem blent s'être intensifiés. L e prêtre m ultiplie les dém arches
pour favoriser l’exécution de copies p a r Légaré et leu r m ise en m arché (ex. doc. 194,
197, 212, 247). Si l'abbé D esjardins lui facilite l'accès aux sujets à copier e t intercède
pour l'em p ru n t de tableaux, il n'en commente jam ais les résu ltats dans sa
correspondance à son frère. P o u rta n t il m ultiplie les dém arches auprès de certains
de ses alliés, comme les responsables de la fabrique e t du Sém in aire de Nicolet ou
des U rsulines de Trois-Rivières, afin qu'ils p rêten t à Légaré des oeuvres à copier,
qu'ils éch an g en t les originaux contre ses copies, ou plus sim plem ent qu'ils achètent
ces m êm es copies.
Les docum ents disponibles de ces deux institutions peuvent serv ir à

d ém o n trer com m ent l'abbé D esjardins articule ses rapports entre le peintre-copiste
e t les ach eteu rs éventuels. E n 1840-*-^, à la dem ande de l'abbé D esjardins, Légaré
copie le ta b le a u re p ré se n ta n t Le Christ apparaissant à des religieuses, placé sur
l'a u te l la té ra l gauche (au tel du Sacré-Cœur) de la chapelle extérieure des U rsulines
de Q uébec (cat. 97). Le 11 m ai 1840, l'abbé D esjardins sollicite auprès des religieuses
a u nom la perm ission que L égaré puisse compléter s a copie s u r place. Trois mois
plus ta rd , le 10 août 1840, D esjardins envoie quelques tableaux à Trois-Rivières. La
copie e s t offerte g ratu ite m en t - L égaré est-il en d ette envers D esjardins? - aux
religieuses, e t ce sont les chapelains des U rsulines de Trois-Rivières, l'ab b é
B arth élém y F ortin, e t celui de l'Hôtel-Dieu de Québec qui règlent l'affaire.
D esjardins profite de cette tra n sactio n pour em p ru n ter aux U rsulines de Trois-
R ivières L'Enlèvement du corps de sainte Catherine par les anges (cat. 185), la Vierge
à l'enfant, dite d l'écuelle, afin que L égaré puisse les copier. E t c'est l'ensem ble de ces
Cette mention a été l'occasion de la création d'un dossier d'artiste à l'LB.C. et d'orne
notice dans le dictionnaire de John Russell HARPER, Early Pointers and Engravers in Canada,
1970, p. 83.
103 Documents 184 d, 185, 187 a ; PORTER, 1978, cat. 176, 177, repr.

305
ces copies, ain si q u 'u n e Madeleine mourante que D esjardins te n te ra d'échanger ou de
v en d re au x U rsu lin es de Trois-Rivières, puis p a r la su ite à N ic o le t 1^4
L'abbé D esjard in s in siste s u r le fait que ces tab leau x :
[...] n e s o n t p a s chers, E u E g ard a u x circonstances; on

p a s s e r a it Çles d eu x p o u r £25), m êm e à crédit! V ous en
Ju g e re z , a in s i q u e Mr L e G r^ Vie1-6 & vos m è re s e n
C onféreront. [...]
Mr J*1 L é g a ré y jo in t aussi, sa Copie, E n m in iatu re, de la
m o rt de 5 1e C a th e p o u r que les M ères p u iss e n t en J u g e r.
E lle e s t de l a m êm e p ro p o rtio n que la le u r colée s u r Bois.
on a u r a it de la p ein e à e n faire la différence, selon nous.
D 'ailleurs, il offre Mr L ég aré encore u n Jo li p e tit m orceau,
de re to u r! L 'o rig in al e s t déjà en souffrance & e n d an g er de
D é p é rir! à l e u r p la c e , j'a c c e p te ro is L e c h a n g e . E lle s
re g re tte ro n t l'occasion, si favorable... (doc. 194).
E n hom m e a v erti, l'ab b é D esjardins fournit ses conseils afin de favoriser

l'acceptation de là copie d u Christ apparaissant à des religieuses. Il ajoute les
com m entaires d 'a u tre s « connaisseurs de Québec » , les abbés P a re n t e t M aguire. De
plus, il offre à créd it d eu x a u tre s copies de Légaré : L a Mort de sainte Catherine et
L a Mort de Sainte Madeleine e t il dem ande d'échanger l'original ancien, contre la
copie de celui-là.
Au m oins v in g t-d eu x ta b le a u x différents du fonds D esjardins inspireront

L ég aré pour des copies d'ensem ble ou des em prunts de m o tifs ^ S ce sens, il est
l'a rtis te qui a p u isé le plus a u fonds Desjardins, tra n sp o sa n t des ta b le a u x aussi
populaires que le Baptême d u Christ (cat. 22), Le Christ en croix d'après V an Dyck
(cat. 16). Il reco n n u t l'in té rê t a rtistiq u e de tableaux comme le S a in t François de
Paule ressuscitant u n enfant (cat. 59), L'Apothéose de saint Paul (cat. 6) ou la Saint
Jérôm e entendant la trompette d u jugem ent dernier (cat. 15) qu'il d ém arq u a à
q uelques reprises. Il c o n stitu a s a propre collection auxquels il p u isa régulièrem ent
des modèles, comme Elie je ta n t son manteau à Élysée (cat. 49), D avid contemplant la
104 Sur les péripéties de cette transaction voir les documents : 194, 207, 208, 209, 218,
219, 221, 222, 232, 233, 236, 240, 241. Légaré semble avoir réussi à se procurer au moins un
autre tableau qui provenait de la collection de Calonne, u n Saint Jean-Baptiste qu'il vendit à
Sharples (doc. 188).
1 II est possible que ce nombre soit plus élevé si l'on admet les deux tableaux des
miracles de saint Pierre, attribués à Jouvenet et la Madeleinemourante, tableau disparu dont
on ignore la source.

306
tête de Goliath (cat. 41) e t les deux tab leau x de la P ré se n ta tio n a u tem ple de M arie
e t de Jé su s (cat. 71, 82). L égaré p ra tiq u a la copie de tab leau x religieux to u t a u long
de s a carrière, é la rg issa n t toujours son répertoire de modèles. N on seu lem en t puisa-
t-il d a n s le fonds D esjardins pour en faire des copies littérales, m ais il en com bina
in g én ieu se m en t des détails pour créer de nouveaux thèm es e t de nouveaux sujets.
T o u t comme p o u r Roy-Audy, l'origine e t la m ise en place de la carrière artistiq u e de
L ég aré rep o sen t s u r l’im pact des tab leau x D esjardins a u B as-C anada. C ependant
L ég aré en ta n t q u e collectionneur est sans contredit le p eintre qui profita le plus de
la présence à Q uébec d u fonds D esjardins e t c'est encore lui qui en diffusa le plus
la rg e m e n t l'iconographie.
6.3.3 A ntoine P lam ondon (Saint-Roch de Québec, 1804-Neuville, 1895)
Selon le tém oignage d'Antoine Plam ondon rap p o rté p a r Ja m e s M cPherson

LeM oine en 1872, les tab le au x D esjardins ont exercé une influence capitale su r le
d ésir de P lam ondon de poursuivre sa form ation artistiq u e à P aris : « C 'est la vue de
ces tab leau x -là [D esjardins] qui m 'a décidé d'aller étu d ier la p ein tu re à P aris, en
1826. » (doc. 311)1-06. C ette déclaration s u it u n tex te p o rta n t su r l'historique des
tab leau x . Ce que cette inform ation passe sous silence est aussi significatif que ce
qu'elle révèle. Il s'a g it d'une citation a u troisièm e degré : LeMoine citan t Plam ondon,
c ita n t D esjardins. Les im précisions e t les erreu rs do n t la le ttre est farcie sont-elles
dues à l'âge avancé des deux acteurs principaux : l'abbé D esjardins, lorsque
P la m ondon a recueilli ses paroles en 1827, a v a it 74 ans; Plam ondon en 1872, lorsqu'il
écrit à LeM oine, e n a déjà 68. Chose certaine, la vision de la Révolution française
révèle u n point de vue idéologique trè s m arq u é e t l'historique des péripéties des
ta b le a u x D esjard in s p résen te plusieurs problèm es, comme je l'ai signalé a u chapitre
p re m ie r (section 1.3).
P lam ondon p asse sous silence, en tre au tres, qu'il fut l'ap p ren ti de Jo se p h
L é g aré de 1819 à 1824. Or, il reporte son in té rê t pour les a rts seulem ent s u r les
ta b le a u x D esjardins. L égaré fu t probablem ent u n m édiocre professeur, e t
P lam ondon en ta is a n t cet ap prentissage ne te rn it p as son im age d'« Élève de l'école
fran çaise » dont il s'est v a n té to u t a u long de sa longue carrière. D éjà en 1826, il se
place dans la lignée des p eintres canadiens a y a n t étudié en Europe, dissim ulant sa
fo rm atio n au p rès de L égaré :
106 Une première analyse de ce document est parue dans LACROIX 1989/3, p. 191 et s.

307
[...] M. ANTOINE PLAMONDON, p e in tre , se propose de

p a s s e r p ro c h ain em en t en Europe, p o u r se p erfectio n n er
d a n s la p ein tu re . C 'est p a r le m êm e m oyen q u e le p lu s
célèb re de nos peintres, M. B eaucours, s 'e s t perfectionné
d a n s son a rt, e t s'est m is en é ta t d 'ex écu ter e t de laisser
a p r è s lu i, d es m o rc eau x d ig n es d 'ê tr e a d m iré s des
c o n n a is s e u rs ^ ^ .
P la m ondon, si prom pt à houspiller les éditeurs et jo u rn alistes qui

s'a v e n tu re n t s u r le te rra in des beaux-arts, ne réplique p o u rta n t pas quand « an
am a te u r » v a n te ses ta le n ts dans les pages de la Quebec Gazette , en des term es qui
frôlent la m au v a ise foi :
M r. P lam o n d o n of th is city. F o u r y ears' s tu d y u n d e r th e

fam ous GUERIN, of Paris, independent of o th e r co n tin en tal
im p ro v em en t, h a s enabled him to r e tu r n to th is cou n try
w ith a fu n d of professional acquirem ent n e v e r equalled b y
a n y n a tiv e p a in te r before h im , a d d e d to h is ow n
a c k n o w le d g e t a le n t, offers p ro s p e c tiv e ly , a c a r e e r
cred itab le alike to him self and his country-*-08.
De se réclam er de cette façon l'héritier des ta b le a u x D esjardins, sauvés

m iracu leu sem en t de France, ne je tte aucun discrédit s u r la carrière de Plam ondon.
Au contraire, de s'en proclam er le légataire, en 1872, a u m om ent où il ne se trouve
personne p o u r p a rta g e r l'héritage de ces tableaux m a in te n a n t perçus comme des
valeurs p atrim o n iales, voilà qui sert bien les politiques publicitaires dont Plam ondon
s'est to u jo u rs servi. E t on comprend difficilement l’enthousiasm e à s’approprier ainsi
les ta b le a u x D esjardins, puisqu’il ne semble pas les avoir copiés a u cours de sa
période d 'a p p ren tissag e.
En 1819, P lam ondon a quinze ans lorsqu'il devient l'apprenti de Légaré qui
n'en a que vingt-quatre^-09. Qu'est-ce que L égaré p e u t enseigner à Plam ondon, alors
que celui-là possède u n e courte expérience e t une form ation d’autodidacte. Même si
les docum ents m e n tio n n e n t Baillairgé, Roy-Audy e t T riau d comme re sta u ra te u rs des
La Bibliothèque Canadienne, tome HE, no 1, juin 1826, p. 36

■l-O®The Québec Gazette, 13 décembre 1833, p. 2
109 A.N.Q.Q., Greffe Antoine A Parent, no 916,1er mars 1819, engagement d’Antoine
Plamondon à Joseph Légaré.
Pour les informations biographiques de base on se reportera aux notices de John R.
PORTER, 1990 e t David KAREL, 1992, p. 643-647.

308
ta b le au x D esjardins, il ne fa it pas de doute que Plam ondon s'in itia auprès de L égaré
à ce travaH.H0. Plam ondon a ssista sans doute L égaré dans la prép aratio n e t la
réa lisatio n des gran d es copies r e l ig ie u s e s ^ . Plam ondon reviendra ta rd dans sa
carrière à u n e composition d'après R aphaël, la Grande Sainte Famille de François
I er>que L égaré copia vers 1824 pour la chapelle de l'H ôpital-G énéral de Québec.
D an s les versions de ses tab leau x réalisées pour l'église de l'Islet (1872) e t celle qui
se tro u v a it d an s la collection Alary (vers 1882-1884), Plam ondon toutefois s'inspira
d'une g rav u re de cette œ uvre si c é lè b re ^ ^
Si P lam ondon n 'a pas reçu de com m andes de grandes copies a u cours de cette
étape de form ation, son tém oignage veut indiquer qu'il av ait exam iné attentivem ent
les ta b le au x d u fonds D esjardins. L a Sainte Thérèse d'Auila (1825) conservée à
l'archevêché de Rim ouski e st signée en le ttre s capitales comme le fait alors
L é g a réH 3 L'exécution de copies du p o rtra it de M gr Plessis en 1825 (Sém inaire de
Nicolet) e t 1826 (MBAC) m o n tren t que Plam ondon profite de ces années
d'ap p ren tissag e pour assim iler les stratég ies de mise en m arché de l'art, ce dont
tém oigne la protection symbolique de l'évêque de Q u é b e c !^ .
E n 1825, il r i v a lis a H 5 aVec son m aître en peignant, pour l'église de Cap-

S a n té u n ta b le a u re p ré se n ta n t Les Miracles de sainte Anne (fig. 134b), alors que
110 « En 1823, n'alla-t-on pas jusqu'à retenir les services de son apprenti, le jeune
Plamondon, pour qu'il restaure quatre grands tableaux de la Collection Desjardins à l'église
de Saint-Michel-de-Bellechasse, en collaboration avec Triaud? » PORTER, 1981, p. 39.
111 Pour des tableaux destinés aux églises de Saint-Rocn-des-Aulnaies, Bécancour,
l'Ancienne-Lorette et l’Hôpital-Général de Québec, voir : 6.3.2.
112 Le tableau daté de 1518 est conservé au Louvre. Voir la notice de Sylvie BÉGUIN,
Raphaël dans les collections françaises, 1984, p. 93-95.
11^ La copie s'inspire d'une œuvre de LeBrun. Elle fut probablement peinte d'après une
gravure de la collection Légaré.
H 4 LACROIX, dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, p. 409-410, cat. 181, repr.
H 5 La carrière de Plamondon est construite sur la rivalité. Il attaque sans merci tous les
artistes qui présentent une menace potentielle aux commandes qu'il convoite.
Il appuie son argumentation sur le fait qu'il a étudié en Europe, qu'il est revenu mettre son
talent au service de la population canadienne et qu'il a délibérément choisi de vivre à Québec.
« Privé comme on l'est dana ce pays, comparativement neuf encore, d'écoles spéciales où l'on
puisse se perfectionner dans l'étude et surtout dans la pratique des beaux-arts, on est forcé de
recommander u n voyage et un séjour en Europe à ceux chez qui des dispositions particulières,
une vocation décidée, des commencements heureux promettent des succès certains. Jusqu'à
présent ceux que leur goût et une voix intérieure ont poussés du Canada vers les capitales des
beaux-arts, Rome et Paris, en ont rapporté ce qu'ils n'eussent jamais trouvé parmi nous, les
sentiment du vrai beau qui ne s'acquiert que par la contemplation des oeuvres des. grands
maîtres. Messieurs Plamondon et Hamel, deux de nos artistes distingués dont tout (sic) ville
serait fière, disons-le sans flatterie comme sans hésitation, sont là pour prouver non seulement
que le génie, le travail et les meilleures dispositions ne suffisent pas pour faire réussir, mais

L égaré r é a lis a it u n p e n d a n t : Saint Joachim ou line Présentation de Marie au
tem ple^ 16. L es deu x a rtiste s p ratiq u en t la technique de l'assem blage, L égaré pour la
p rem ière fois de m a n iè re au ssi ostensible, p ré le v a n t à différents tab leau x des m otifs
qu'il in tè g re avec p lu s ou m oins de succès dans u n e nouvelle composition.
P lam o n d o n le su rp a sse dans le nom bre de sources m ises à profit d an s son tableau.
Alors q u e la com position de Légaré dégage orne im pression de vide, celle de
P lam o n d o n offre u n e su rch arge de détails m al intégrés. L a p a rtie supérieu re de sa
toile e st e m p ru n té e a u ta b le a u connu comm e YEx-voto de M. Juing, (Musée de
l'H istorial, Sainte-A nne-de-B eaupré). P our la p a rtie inférieure gauche, il s'inspire
d 'u n ta b le a u de FH ôtel-D ieu de Québec, La Présentation de Marie a u temple (fig.
134), alo rs q u e l'hom m e étendu su r le bas, à droite provient sans doute d'une œ uvre
de la collection L ég aré le S a in t Pierre guérissant u n malade (cat. 130), que L égaré
a u ra it lu i a u s s i copiée e n p a rtie la même an n ée p o u r l'église de B écancour
Tableau XXV - L iste des copies réalisées p a r A ntoine Plam ondon à p a rtir
des tab lea u x du fonds D esjardins.
copiste titre artiste localisation cat. date localisation de la copie
Plamondon, S. Jérôme entendant ... Dulin Séminaire de Qc 15 1844 Sém. de Qc (détruit)

Plamondon Baptême du Christ Hallé Séminaire de Qc 22 1840 Beaucevilie
Plamondon Baptême du Christ Hallé Séminaire de Qc 22 1840 St-Louis (L-aux-C.)
Plamondon Baptême du Christ Hallé Séminaire de Qc 22 1842 St-Michel de Bellechas.
Plamondon Baptême du Christ Hallé Séminaire de Qc 22 1858 Neuville
Plamondon Baptême du Christ Hallé Séminaire de Qc 22 Ste-Marie de Beauce
Plamondon Baptême du Christ Hallé Séminaire de Qc 22 ?/ex-colI. ALary
Plamondon Baptême du Christ Hallé Séminaire de Qc 22 N-D de Québec (détruit)
Plamondon ? Baptême du Christ Hallé Séminaire de Qc 22 Ste-Jeanne de Chantai
Plamondon Christ en croix Monnet Séminaire de Qc æ 1830 St-Roch de Québec
Plamondon Baptême S. Augustin Boulogne St-Michel de Belle.? 116 1836 St-Augustin de Des.
encore que lorsqu'on possède ces dons ou ces avantages, quelques années passées auprès des
chefs-d'oeuvre qui font l’illustration des grands peintres e t des pays qui les ont vus naître,
peuvent allum er le feu sacré et révéler ce que l'imagination la plus active n ’eût jamais trouvé
seule en présence des rares tableaux de vrai mérite que l'on compte encore en Canada. » Les
Mélanges religieux, 19 octobre 1847, p. 43 ; voir aussi : La Gazette de Québec, 13 décembre
1833.
116 LACROIX, dans MORISSET, 1980, p. 135-139, repr, p. 331-332.
117 PORTER, 1978, cat. 165, p. 128, repr. Didier PRIOUL pour sa p art (1993 (1994), p.
27, note 53) attribue ce tableau à Plamondon lui-même.
Légaré a-t-il favorisé l'intégration de son élève sur le marché de la peinture religieuse, car
Plam ondon exécute u n Saint Pierre pour l'église de Bécancour? Ou est-ce au contraire, comme
dans le cas de Cap-Santé, les commanditaires qui créent une structure de compétition entre
les deux artistes ou qui cherchent tout simplement à obtenir dans les meilleurs délais
l'ensemble de leurs tableaux et ont alors recours à deux artistes?

310
L 'in té rê t q u e P lam ondon porte a u x tableaux D esjardins est proche de la fascination,

d u fétichism e m êm e, s’a g issan t d’œ uvres anciennes. Il m anifeste des sen tim en ts qui
com binent la curiosité du collectionneur à la convoitise du m archand fla ira n t une
bonne affaire. Toujours est-il que l'exem ple de Louis-Joseph D esjardins et
p ro b ab lem en t l'activ ité de L é g a r é ü ^ m ais au ssi son propre tem péram ent,
p o rtè re n t P lam ondon trè s tô t d an s sa carrière, e t à plusieurs reprises p a r la suite, à
acq u érir des ta b le a u x anciens, principalem ent p a r voie d'échanges. Ainsi offre-t-il,
dès 1825, avec la complicité d u curé G atien de C ap-Santé, d'échanger u n ta b le a u peu
désiré, l a Sainte F am ille de D usaultchoy (cat. 126) contre u n e copie de sa m a i n ^ .
C 'est ce qu e confirm e encore l'annonce p a ru e à l'occasion de son d é p a rt pour

l'E urope en 1826. Plam ondon inform e ainsi le fabriques : « Il prévient en m êm e tem s
M essieurs les curés e t le public qu'il a chez lui plusieurs tableaux originaux faits p ar
quelques p e in tre s des plus célèbres de l'Europe, e t quelques copies p a r lui-m êm e,
propres p o u r des fabriques, d ont il dispose à u n prix trè s r a is o n n a b le -^ -^ » Comme
l'affirm e J o h n R. P o rter^ 2^ Plam ondon m an ifestait u n in térê t véritable pour les
œ uvres anciennes, tro u v a n t une ém ulation p arm i les tableaux conservés dans les
com m unautés, églises e t collections d u B as-C anada.
D e plus, P lam ondon recherche le crédit qu'apporte une collection de ta b le a u x

a n c ie n s -*-22^ £ les u tilise comme a p p â t pour a ttire r le public dans son ate lie r e t il
cap italise s u r la v a le u r de ces œ uvres qui devaient in téresser les connaisseurs. Il
em ploie cette tactiq u e p a r exem ple, lors de l'in stallatio n dans son nouvel a te lie r de
l'H ôtel-D ieu de Q uébec en 1 8 3 8 ^ 3 a u m om ent où Légaré e t Amyot re n d e n t le u r
Légaré avait ainsi opéré à Charlesbourg en 1821 en échangeant un Saint Jérôme

contre une copie de sa main. PORTEE, 1978, cat. 3, p. 25-26, repr.
LACROIX, dans MORISSET, 1980, p. 206-208. Voir également section 3.3
120 £ a Gazette de Québec, 12 ju in 1826.
121 PORTER, 1984, p. 5.
122 On ne retrouve pas cette attitude face aux tableaux des artistes contemporains, ses
concurrents ; ainsi lors du contrat des stations du chemin de croix de l'église Notre-Dame
cherche-t-il à se débarrasser des tableaux de Bowman pour le prix de la toile neuve. A.U.Q.,
1/B7,5,1, lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, Québec, 17 novembre 1836 (doc. 165).
123 « dans l'appartement situé immédiatement au-dessus de celui de Messir Lorenger.
L'entrée en est dans la rue du Palais. » (L'affiche accompagnant Le Fantasque, vol. 1, no 48,
21 juillet 1838).
Cette forme de publicité vaudra d'ailleurs un excellent article à Plamondon par Napoléon
Aubin. « Ayant lu, dans notre affiche, l'annonce de Mr. Plamondon, artiste Canadien, invitant
les am ateurs de peintures à visiter son atelier où se trouvent quatre tableaux originaux de
grands m aîtres, parm i lesquels on voit figurer les noms de Poussin, de Rubens, je résolus en

311
collection, accessible a u public. Il y expose son Repas d'Hérode de R ubens (cat. 147),
u n ta b le a u de Poussin, le Martyre de saint Erasme (cat. 188), u n paysage du célèbre
R uysdael ain si qu' « U n très-beau tableau dont l'a u te u r est inconnu re p résen tan t u n
com bat de chiens e t de chats. Mr. Plam ondon qui a visité l’Europe e t étudié les
productions des prem iers m aîtres peut g a ra n tir l'originalité des q u a tre tab leau x ci-
dessus**-^ „
D ans l'article décrivant sa visite, Napoléon A ubin signale au ssi « u n petit

ta b le a u de la n aissan ce d'Hercule; production q u i rap p elle to u t le coloris , le tendre,
le m oelleux, le bien-être, l'idéal de l'Albane . » Il p o u rsu it e n ces term es, to u t en
recom m andant à L ord D u rh am , ou à quelque m em b re de sa suite, de se p o rter
acq u éreu r de ces tab le au x :
Q u an t à l'au th en ticité des tableaux, s'ils en a v aien t besoin,

au x y eu x des connaisseurs, M r. P lam o n d o n p e u t le u r en
fo u rn ir le s p re u v e s, so it ré elles s o it spéculatives, soit
l'h isto ire des événem ents qui m ire n t e n tre ces m ains des
tab lea u x si ra re s, bonheur que le h a s a rd seu l e t son avidité
pour des productions de grands m aîtres o nt p u lui p rocurer.
M r P la m o n d o n m é rite d o u b lem en t l'e n c o u ra g e m e n t du
public, t a n t p a r les efforts qu'il a fa it p o u r conserver et
r e m e t tr e a u j o u r des p ro d u c tio n s q u i se f u s s e n t
pro b ab lem en t perdues sans lui, que p a r ses ta le n ts comme
p ein tre d'histoire et de po rtraits-*-25
L'activité des frères Desjardins av ait peu t-être aussi fait com prendre à
Plam ondon que les œ uvres anciennes gagnent u n e plus-value commerciale, preuve
ma qualité d'amateur et en ma prétention à celle d'artiste de répondre à l’appel d'un confrère.

Tout excitait ma curiosité au plus haut degré, l'espoir, d'abord de rencontrer, au milieu des
forêts de l'Amérique, d'anciennes connaissances que j'avais vues se pavaner dans les palais de
l'Europe au milieu des lambris, des dorures et des draperies, puis l'envie de me convaincre
moi-même, car je suis du moins en fait d'art, d'une incrédulité qui désespérerait St. Thomas
même ; tout en un mot m'appelait, me poussait chez Mr. Plamondon. Je m'enquiers de sa
demeure. On m'indique l'Hôtel-Dieu. Ciel! quel pronostic, u n artiste à l'hôpital! allons,
m’écriai-je, il faut que ce soit un homme de talent, un véritable artiste, car l'hôpital est
généralement le Panthéon provisoire des peintres modestes, en particulier, et, en général, des
hommes dont le génie n 'a pas voulu se ployer au charlatanisme. Me voilà donc approchant
pour la première fois des Dieux au milieu de leur sanctuaire. Comme le cœur me battait à
l'idée de me trouver face à face avec le Poussin, Rubens, e t cela encore dans un hôpital, et plus
encore chez un artiste! Je montais au ciel quoi! enfin après m'être rapproché du Ciel autant
que la maison me le permettait, mon odorat est frappé d'un classique fumet d'huile et de
vernis, je lis sur une modeste petite carte, Plamondon artiste [...] ». Beaux-Arts, Le Fantasque,
28 ju illet 1838, p. 136.
Le Fantasque, 21 juillet 1838, p. 138.
125 £ e Fantasque, 28 juillet 1838, p. 138.

312
tangible de le u r m é rite artistique. E n rev en d an t ces œ uvres après quelques années il
dev en ait possible à Plam ondon de rentabiliser l'investissem ent fourni en tem ps e t en
m a térie l p a r l'a rtis te en v u e de procurer a u p ro p riétaire u n e copie, contre son
original. Il suffit que ces vieilles toiles aien t été perçues comme originales pour
g ag n er ce m érite e t P lam ondon a u ra it probablem ent accepté l'échange même s'il
av ait pensé que l’œ uvre e n question était une copie ancienne. P uisqu'il p ratiq u ait lui-
m êm e la copie, il v alo risait son im portance à long term e. L a copie se su b stitu ait à
l'original e t en acq u érait avec le tem ps une p artie des m érites, ain si que la copie du
Sa in t Jérôme de D u lin (cat. 15), p a r exemple, a lla it le confirmer.
P lam ondon s'affirm a rapidem ent com m e peintre d'œ uvres religieuses^2® et, à
son re to u r d'Europe, com m e p o r tr a itis te ^ ? C 'est sous la protection du grand-vicaire
D escheneaux de Q uébec qu'il réu ssit à em barquer pour P a ris en 1827, avec son
cousin Ignace P lam ondon^2®. Jl éta it d'ailleurs recom m andé à Philippe-Jean-Louis
D esjardins, qui fu t probablem ent la personne qui le m it en contact avec son
professeur Jean -B ap tiste-P au lin G uérin (1783-1855), p o rtraitiste de l'abbé^-2®. En
1830, P lam ondon ra p p o rte ra d'ailleurs à Québec une copie de ce p o rtra it (fig. 165)
que L ouis-Joseph accueillit avec em pressem ent (doc. 135)1®®. Les idées
m onarchistes e t catholiques 1®1 du peintre accélérèrent son re to u r a u C anada a u
m om ent des « glorieuses », ces jours d'insurrection de ju ille t 1830 à Paris.
S ans connaître la n a tu re exacte de la form ation de P lam ondon auprès de

Guérin, ce séjour sem ble fructueux et le place à l'ab ri de l'u tilisa tio n systém atique
des tab le au x D esjardins. À son retour, Plam ondon v a puiser dans la gravure une
126 Avec des œuvres au Cap-Santé, à Bécancour e t à l’Hôtel-Dieu de Québec en 1825,

1826.
127 MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, p. 409 et s.
129 Guérin fut le peintre officiel de Charles X et de la France monarchiste et conservatrice.
Philippe Desjardins formule à l'égard de Plamondon le vœu suivant : «il [Plamondon] est
laborieux et adroit, j'espère qu'il fera bien ses affaires et qu'en se fesant honneur il en fera à
son maître». A.U.Q., 1/B7,2,1, lettre de P.J.L.D. à L.J.D., Paris, 14 mars 1831 (doc. 137 a).
Plamondon fréquenta également le frère de Sœur Saint Henry, le Dr McLaughlin, qui
séjournait à Paris à ce moment-là.
f Ne pouvant comparer cette version à l'original, il est difficile d'évaluer la copie au plan
technique. Comme elle frit réalisée sous l'égide de Guérin et sous la surveillance du modèle, on
peut croire que Plamondon y apporta toute l'attention requise. Plamondon en exécuta une
deuxième copie, qui se trouve chez les Ursulines de Québec (fig. 165b).
1 31À Paris, Plamondon fréquenta Monsieur Thavenet, du Séminaire de Saint-Sulpice (doc.
135). Voir aussi : Le Journal de Québec, 3 novembre 1849.

313
v a ste b a n q u e de m odèles européens, m o n tra n t u n e prédilection p o u r R aphaël,
Titien, D om enichino, S tella, M ignard, Reni, P o u ssin e t R u b en s^32.
L a n a tu r e des ra p p o rts e n tre l'abbé Louis-Joseph D esjardins e t Plam ondon

est re la tiv e m e n t p eu connue e t on doit procéder s u rto u t p a r déductions. De 1819,
m om ent o ù P lam ondon d ev ien t l'ap p ren ti de Légaré, ju sq u 'a u décès de Louis-Joseph
D esjardins, cela fa it presq u e tre n te ans de voisinage dan s la m êm e ville. De toutes
ces années, p e u de docum ents nous sont p arvenus. L a proxim ité prévenait-elle les
échanges ép istolaires? Les deux hom m es a v a ie n t rég u lièrem en t l'occasion de se
ren co n trer, p u isq u e P lam ondon disposa à p a rtir de 1838 d'un a te lie r dan s u n espace
propriété des A ugustines. L a correspondance D esjardins n e révèle que 17 m entions
de P lam o n d o n e t la m oitié porte s u r le voyage p arisien d u peintre.
L 'abbé D esjardins tie n t M ère S ain t H enry a u courant de certaines activités de

P lam o n d o n lo rsq u e celles-ci concernent les U rsulines. C 'est ain si que sont
docum entées l'exposition d u dio ram a exécuté p a r le p o rtra itiste de la religieuse,
Ja m e s B ow m an (doc. 147 a e t b) e t la commande du chem in de croix de l'église
N otre-D am e de M o n tréal qui v a de Bow m an à Plam ondon (doc. 165). L 'on y apprend
la ré a lisa tio n de certaines œ uvres de P lam ondon, com m e son p o rtra it de Zacharie
Vincent (doc. 174), ain si que ceux du pape Grégoire XVI (doc. 251) ou de M gr
Turgeon, év êq u e de Sydim e (doc. 266). À la m o rt de Louis-Joseph D esjardins,
Plam ondon, to u t comme L égaré, e s t appelé comme expert afin d 'év alu er les œ uvres
d 'a rt d u d éfu n t (doc. 297).
C 'est a p rès son re to u r d'Europe, en 1830 que les tab le a u x D esjardins

serv iren t d 'in sp ira tio n à P lam ondon pour rem p lir des com m a n des précises ou encore
pour s 'a ttire r d 'a u tre s com m andes. E n p ren an t F rancis Matte^-33 comme apprenti,
puis T héophile H am el, P lam ondon allait tra n sm e ttre à ces jeu n e s a rtiste s la passion
et l'in té rê t q u 'il a v a it p our les œ uvres européennes
P lam o n d o n fré q u e n ta régulièrem ent quelques-uns des ta b le a u x D esjardins

car il copia au. m oins cinq ta b le a u x en dix versions différentes (ta b le au XXV). S a
principale source d'approvisionnem ent se ra la collection du S ém in aire de Québec
dont P lam o n d o n é ta it fam ilier puisqu'il y enseigna le dessin de 1830 à 1841. E n 1844,
132 LAÇASSE, 1983 et PORTER, 1984, p. 11.

13 3 AN.Q.Q., greffe Antoine Arch. Parent, no 1140, 28 mars 1834.

314
à la dem ande des p rêtres d u S ém inaire, il exécute u n e copie du S a in t Jérôme
entendant la trompette du jugem ent dernier (cat. 15). L'original a été re sta u ré une
prem ière fois, probablem ent en 1824, a u m om ent où il est dans l’a te lie r de Josepb
L égaré, q u i le copie pour lH ôpital-G énéral. Com m e le tableau de D u lin e s t jugé en
trop m au v ais é ta t, la copie de Plam ondon le rem p la cera dans la chapelle d u
S ém inaire. C 'est cet h o n n eu r qui lu i v au d ra d'être d étru ite en 1888, d an s l'incendie de
ce b âtim e n t. Voilà u n cas ra re dans l'histoire d u fonds Desjardins. Ce sont les
originaux qui ont été d étru its et qui nous sont connus p a r la copie. D an s ce cas-ci, le
d ésir des p rê tre s du S ém inaire des M issions étran g ères de Québec d'avoir une
chapelle ordonnée le u r fit p réserv er u n e des oeuvres im portantes p a rm i les tableaux
D esjardins.
L 'ab b é Jérô m e D em ers considérait cette oeuvre de Dulin com m e l'une des
trois toiles les plus im p o rtantes de la collection d u Sém inaire. U n ch roniqueur
anonym e é criv an t dans le Journal de Québec le 21 m ars 1844, m o n tre égalem ent
beaucoup d'enthousiasm e pour ce tableau, le « plus b eau sans co n tred it de la belle
collection des M essieurs du Sém inaire de Québec. [...] Ce qui distingue ém inem m ent
ce ta b le a u c'est la force de l'expression, la poésie d u coloris e t l'énergie des
co n trastes. T out y est contraste [...] » C et a u te u r qui semble écrire sous la dictée de
P lam ondon ajo u te : « Bien que M. Plam ondon n 'a it été que copiste d an s cette
circonstance, il n 'en a pas m oins droit d'être fier de la confiance qu'on lu i a tém oignée
e t du succès qu'il a obtenu au x yeux des intéressés. »
P lam o n d o n choisira les sources de ses copies des tableaux D esjardins de façon
p rio ritaire d an s des tab le au x auxquels il pouvait avoir facilement accès, su rto u t ceux
d u Sém in a ir e de Québec. A insi Le Baptême d u Christ d'après u n e oeuvre de H allé
(cat. 22) fu t l'objet d 'au moins cinq copies p a r Plam ondon. Des ordonnances de
l'évêque de Q uébec fu ren t à l'origine de la prolifération de ce sujet, les fonts
b a p tism a u x de chaque église d ev an t être décorés d'une scène appropriée. Le modèle
de Q uébec é ta it le plus légitim e dont on p û t s'inspirer. Aussi, e n tre 1840 e t 1858, les
églises de B eauceville (fig. 2 2 g ), de Saint-Louis de l’île-aux-Coudres, de Saint-M ichel
de B ellechasse (fig. 22i), de Sainte-M arie-de-Beauce (fig. 22h) et de N eu v ille
reçu ren t-elles u n e version de ce ta b le a u de Plam ondon. L'artiste ad m irait
g ra n d e m en t cette œ uvre et Le Christ en croix de M onnet, qu'il décrit en 1850 (doc.
303). C o m p arativ em en t au x versions de Roy-Audy e t de Légaré, P lam ondon m ontre
un e m a îtrise d u dessin et u n sens de la couleur q ui perm ettent de voir dans ses

315
copies des rép liq u es plus fidèles de l'original, m êm e s'il ad ap te la composition a u
form at exigé p a r l'espace de p résen tatio n de la toile.
Le C hrist en croix de C harles M onnet (cat. 36) é ta it égalem ent conservé au

Sém inaire de Québec. P lam ondon en exécuta deux versions, pour les églises de Saint-
Roch-de-Québec (1830) (fig. 36d) e t de Saint-M ichel-de-Sillery (1851) (fig. 36e). Ce
tab leau fu t considéré comme u n e œ uvre m ajeure (section 5.2.2) e t Ém ile de
Fenouillet, d an s u n long article d u Journal de Québec d u 4 décem bre 1855, entérine
avec a ssu ran c e l'a ttrib u tio n d u tab leau . « Q uand on connaît quelque p eu l'histoire de
l'ém igration s u r nos rives de toutes ces superbes pages, dont s'enorgueillit à bon droit
notre ville, a in si que les nom s si respectables des hom m es q ui s'y tro u v en t
h eu reu sem en t m êlés, on s'abandonne aisém ent à ces affirm ations prem ières qui
dorment u n nom e t u n e d ate à toutes ces œuvres d 'art. » E t le com m entateur de
continuer : «M onet est peu connu, m ais quand on signe de son glorieux pinceau
d'aussi splendides pages, o n m érite bien que les hom m es p a rle n t u n p eu de vous-^^.»
Ce qu'il fa it d 'ailleu rs avec volubilité e t en des term es grandiloquents.
C 'est cette m erveille d'ém otion que Plam ondon a s u ren d re parfaitem en t
pour l'église de Sillery, ain si qu'en tém oigne le jo u rn aliste du Journal de Québec : «
Le tab le au e s t u n e copie d u m agnifique C hrist du S ém inaire de Québec, qui pour
l'effet religieux, n 'a p ro bablem ent d'égal nulle p art. M. Plam ondon a reproduit cet
effet d'une r a r e m ajesté e t d'une tristesse si tran q u ille avec u n ra re bonheurl35 »
D eux a u tre s copies de P lam ondon posent des problèm es particuliers. Le

prem ier, La Mise au tombeau (cat. 90), est attrib u é dans l'inventaire D esjardins à
Jacques S tella. L 'a ttrib u tio n ne s a u ra it être m aintenue, m algré l'excellente facture
de l'œuvre, si l'on en ju g e p a r la copie dYves T essier (1825) qui subsiste à l'église de
Saint-M arc-sur-R ichelieu (fig. 94a). L'original é ta it égalem ent conservé dans la
chapelle d u S ém in aire de Québec ju sq u 'a u terrible incendie du 1er ja n v ie r 1888.
Plam ondon en a v a it exécuté une copie partielle e n 1834 qui fu t elle au ssi incendiée
en 1922, à N otre-D am e de Québec. D 'après une photo ancienne (fig. 94), il s'agissait
d'une copie p a rtie lle puisque Plam ondon se servit de cette composition comme
arrière-plan à u n e œ uvre q u i av a it pour sujet principal La Vierge des douleurs .
L 'artiste re p re n d donc la m éthode du collage. Comme dans les statio n s du Chem in de
134 DE FENOUILLET, 1855/1.

1 Le Journal de Québec, 9 mars 1851.

316
la croix de N otre-D am e de M ontréal (MBAM), l’a rtis te copie u n frag m en t ou des
fragm ents de divers ta b le au x pour ainsi constituer u n e nouvelle iconographie.
Le S a in t Augustin distribuant l'aumône (1836), toujours conservé à l'église de

Saint-A ugustin-de-D esm aures (fig. 113c), il p e u t se ra p p o rte r à u n original s u r
lequel pèse b ie n des conjonctures (cat. 118). Le num éro 38 de l'inventaire Desjardins
(doc. 1) n e m entionne que S a in t Augustin sans préciser urne iconographie
particulière. Le tab leau a u r a it été acquis p a r la fabrique de Saint-M ichel-de-
Bellechasse e n 1817 où il s e ra d étru it en 1872. B oum e, p o u r sa p a rt, signale en 1829
dans le collection de L égaré u n Baptême de S a in t A ugustin p a r de Boulogue (sic),
tab leau au jo u rd 'h u i non localisé. Q u'en était-il donc de la toile im portée p a r les
abbés D esjardins? L a copie que l'on retrouve à la paroisse S aint-A ugustin devient
une Charité de saint Augustin. Cette fois, A ugustin m itré se su b stitu e à Ambroise,
alors que le groupe de la m ère à l'enfant est tiré de La Présentation de Marie au
temple de l'H ôtel-D ieu de Q uébec - le même que dans Les Miracles de sainte Anne de
Cap-Santé.
Plam ondon a, plus que Légaré, u n sens développé de la composition et de

solides connaissances techniques. S'il fait des copies d'oeuvres des envois D esjardins
pour rem p lir certaines com m andes, il s'en inspire avec u n sens certain de
l'a rran g em en t e t de l'ad ap tation. S a sensibilité e t ses connaissances l'ont am ené très
tôt à considérer les tab lea u x D esjardins non pas comme des sources à copier
servilem ent, m ais comme des exemples à atteindre, sinon à dépasser. P our
Plam ondon, les tab leau x D esjardins n'offraient pas que des exem ples particuliers
dont il pouvait s'inspirer, m ais ils devenaient, p a r leu r q u a n tité et le u r qualité, un
signe qui lu i fournissait l'encouragem ent de poursuivre e t de parfaire son travail.
Plam ondon se serv it des copies pour rem plir des com m andes précises e t comme
m oyen p ublicitaire pour s 'a ttire r d'autres commandes, m a rq u a n t à g ra n d renfort de
publicité l'exécution de chaque nouveau sujet.
Il est difficile pour l’in s ta n t de comprendre la m éthode avec laquelle

Plam ondon ré a lisa it ses copies. L'analyse scientifique des œ uvres ap p o rtera u n jo u r
des inform ations utiles s u r ce sujet. Sa connaissance d u d essin lui p erm e tta it de faire
une esquisse qu'il pouvait m e ttre a u carreau a v a n t de la ra p p o rte r s u r la toile.
Aucun exem ple de ce genre de modello ne sem ble cep en d an t avoir survécu.

317
Si la connaissance q u'on a d u procédé technique de copie n 'e s t pas certaine, du
m oins peu t-o n ap p récier ce à quoi l'a rtiste é ta it sensible en copiant. U n article p a ru
en 1844, écrit s a n s doute sous la dictée de Plam ondon, décrit ju s q u 'à l'exagération le
sau vetag e d u ta b le a u de D ulin. Plam ondon su it les préceptes définis p a r S ir Jo sh u a
Reynolds e t ré u s s it à ren d re l'énergie, le m ouvem ent e t l'expression insufflés p a r
l'a rtiste français. Le copiste égale l'a rtiste e t reproduit toutes les su b tilités de
l'original q u i e s t litté ra le m e n t e n tra in de disp araître sous les y eu x de ses
contem porains. O n im agine trè s b ien Plam ondon scén arisan t l a scène de la
découverte des fresques so u terrain es dans le film Rom a de F ellini.
M. A n to in e P la m o n d o n v ie n t de te rm in e r la copie d 'u n
ta b le a u qui m érite certa in e m e n t l'a tte n tio n publique; c'est
la copie d u plus b e a u ta b le a u , san s contredit, de la belle
co llectio n des M e ss ie u rs d u S ém in a ire de Q u éb ec. Ce
ta b le a u e st u n S a in t Jérôm e. D epuis longtem ps l'original,
q u i e s t de Du lin , p e in tre français, e t qui a été com posé en
1717, m en açait ruine; la p ein tu re tom bait p a r m orceaux, e t
l'on vo y ait avec re g re t s'effacer chaque jo u r une p a rtie de ce
v é rita b le chef-d'œuvre, qui av ait été réparé en F ran ce e t qui
le fu t encore à Québec. De sorte qu'une p artie n o tab le de la
com position e t d u coloris d isp a ru sous le m a stiq u e e t des
couleurs nouvelles q u i n e s'h arm o n isaien t n u lle m e n t p o u r
le d e ssin et le coloris avec le reste d u tab leau . Si n o u s n o u s
rap p elo n s bien, u n e p a rtie n otable d'un des b ra s e t d 'u n e
des ja m b e s de s a in t Jérô m e m êm e a v a it été ré p a ré e . [...]
Q u a n d les M e ssieu rs d u S ém in aire v ire n t qu'ils a lla ie n t
p e rd re à ja m a is ce b e a u ta b le a u , ils se d é c id è re n t à le
re m p la c e r p a r u n e copie; m ais c e tte copie d e v a it ê tr e
p a rfa ite e t p a rfa ite m e n t conforme à l'original. S a n s ce tte
co n d itio n rem plie, elle n 'é ta it p a s acceptable. Il y a v a it
p lu s ie u rs conditions à rem p lir. C 'é ta it p re m iè re m e n t de
re p ro d u ire l'énergie de la composition, le m ouvem ent de la
scène e t la force de l'expression; en deuxièm e lieu il fa lla it
re s titu e r ce q u 'av ait enlevé l'injure d u tem ps e t h a rm o n ise r
les p a r tie s en d o m m ag ées avec le re s te d u ta b le a u ; en
tro isièm e lieu le p e in tre devait faire la copie de ce q u 'é ta it
l'original so rta n t des m ain s de son a u te u r e t non te l q u e l'a
fait le tem ps. O r c e tte copie de no tre a rtis te a été acceptée
avec la plus g ran d e satisfaction, e t on l'a ju g ée d ig n e de
re m p la c e r u n ta b le a u q u e l'on voit d is p a ra ître a v ec la
tris te s s e d 'u n a m a te u r de la belle peinturel36_
Le Journal de Québec, 21 m ars 1844.

318
L a publicatio n d 'u n e a u tr e longue le ttre dans le Journal de Québec, le 23
février 1850, p e rm e t à P lam o n d o n de faire u n e description de plusieurs tab le a u x
D esjard in s conservés d an s la chapelle d u S ém inaire de Québec et de d ém ontrer son
a p p r é c ia tio n ^ ? (doc. 303). C haque oeuvre com m entée e st l'objet d'une n a rra tio n où
P lam ondon recrée e t com m ente le su jet. Le lecteur e st guidé à trav ers u n e su ite de
rep ré se n ta tio n s d ram atiq u e s comme s'il se te n a it dans la chapelle, à l'in térieu r des
toiles :
E n tr e z av ec m o i d a n s la b elle p e tite église des trè s-

ré v é re n d s m e ssie u rs d u S ém in aire. Q uelle m ajesté! Q uel
sp ectacle ra v issa n t! pourquoi to u te s ces personnes assises
s u r ces b a n q u e tte s p a ra isse n t-e lle s jo u ir de b ien plus de
délices ici, que d an s to u tes les a u tre s de la ville? que toutes
le s h e u r e s q u 'e lle s y p a s s e n t p o u r a tte n d r e le ju g e
m isérico rd ie u x à son trib u n a l ne le u r p a ra is s e n t que des
m o m en ts b ie n courts? E lles ont l'a ir de dire de la sublim e
tra n sfig u ra tio n d u C h rist : « Seigneur, il fa it bon de re s te r
ici. » Levez les yeux à v otre gauche. [...] Avançons a u centre;
to u rn e z à v otre gauche. [...] adm irez la b eau té de ses chairs
v irg in ale s [...] R eto u rn ez-v o u s e t reg ard ez a u fond de ce
p e tit sa n c tu a ire [...] Levez les y eu x u n peu plus h a u t [...]
R elevez-vous m a in te n a n t, e t reg ard ez a u fond d u g ra n d
s a n c tu a ir e [...] V oyez-vous ces m a in s tre m b le r en les
a p p u y a n t s u r le corps divin? [...] M a in te n a n t regardez à
v o tre droite...
V oyez com m e to u s ces p é n ite n ts se p ré c ip ite n t dans les
confessio n n au x ; q u 'y a -t-il donc? [...] A rrêtons-nous ici,
q u o iq u e n o u s a u rio n s p u a s s is te r encore à s e p t ou h u it
a u tr e s sp ectacles p lu s ou m oins b eau x dan s cette m êm e
É glise du S ém inaire.
Le texte fournit également à Plamondon l'occasion de faire valoir son point de vue
politique. Le commentaire du Saint Pierre délivré de prison est une attaque peu nuancée du
mouvement annexionniste e t de ses défenseurs. « Levez-les yeux à l'entrée du sanctuaire. Quel
magnifique ange! Il est tout brillant de lumière. Que vient-il faire dans cette prison? Un
vénérable vieillard se relève ; il était chargé de chaînes, mais elles viennent de tomber à
l'aspect de cet esprit bienheureux. Voyez dans la plus profonde obscurité ces épais patriotes
(prétendus) ; ils croient garder prisonnier ce vénérable vieillard ; et cependant voilà qu'à leurs
yeux il sort de sa prison sans que ces épais s'en aperçoivent. Il en arrivera encore bien d'autres
aux successeurs de ce saint vieillard pendant dix-huit siècles. Mais les épais, leurs successeurs
dans tous les temps, ceux d'aujourd'hui y compris nos épais annexionnistes-socialistes d'ici ;
enfin tout le fricot de la rue de Caën, leur patron (puisqu'il fut le premier des rebelles et des
meurtriers) ne parviendront jamais à comprendre qu'on ne peut tuer ce que représente ce
vieillard... Pierre!...»
Cet exemple invite à être particulièrement imaginatif quant au type de lectures et aux
interprétations des œuvres d 'art que faisait le public bas-canadien.

319
Le te x te e s t construit de façon à produire e t prouver « l'effet des bons tableaux.
Q uel a u tre g en re d'ornem entation p o u rra être p référable à c e lu i- là ? 138 » L a n a tu re
ex trav ertie de Plam ondon lui a u ra perm is d'exprim er en paroles le se n tim e n t de
pathos qu'il a d m ira it dans le peinture religieuses européenne des XVIIe e t XVIIIe
siècles e t que l'on retrouve souvent dans ses copies.
6.4 A utres artistes actifs av a n t 1850
6.4.1 A rtistes contem porains des abbés D esjardins : François B aillairgé,

Louis Dulongpré, Louis-H ubert T riaud, Ignace Plam ondon
e t Ja m e s Bowman.
F rançois B aillairgé (Québec, 1759-1830)
A u m o m en t où Philippe D esjardins réside à Québec, l'a rtiste local le plus en

vue est san s contredit François Baillairgé. Fils d u m enuisier J e a n B aillairgé (1726-
1805) q u i s 'e st élevé a u ran g de contracteur, de sculpteur puis d'architecte, François
B aillairgé, ap rès son apprentissage dans l'a te lie r fam ilial eut l'occasion d 'étu d ier en
F rance, à l'A cadém ie royale de peinture e t de sculpture, de 1778 à 1781, où il s'est
initié a u dessin de perspective, à la sculpture et à la peinture d'histoire^-39. De reto u r
à Québec, il s'associa à son père et ouvrit son propre atelier où il enseig n ait
égalem ent le dessin. Il devint l'architecte e t le scu lp teu r officiel du diocèse de
Québec, re ce v an t p a r la même occasion des com m andes de tableaux qu'il incluait
parfois d an s ses devis de décoration d'églises.
J e fouffigné prie M effieurs les a m a te u rs de connoiffeurs en

l’a r t de Peindre, de vouloir b ien fe tra fp o rte r à mon atelier,
ru e Ste.A nne, près la cour d u D octeur de M ontmollin, pour
v o ir e t e x a m in e r u n T a b le a u de m a compofîtion,
re p ré fe n ta n t S aint P ierre e t S a in t P au l, fa it pour le M aître-
a u te l de l'églife de la Baie de ce nom . P riv é en ce païs des
leçons néceffaires pour m e guider en cet a rt, j'efpère que la
critique e t les avis des fçavans m e conduiront à la perfection
o u j'a fp ire . Québec, ce 26 se p te m b re 1785, FRANÇOIS
BAILLAIRGE140
138 Antoine Plamondon, « Lettre au rédacteur », Le Journal de Québec, 23 février 1850.

139 Sur Baillairgé on consultera les textes de David KAREL : MUSÉE DU QUÉBEC, 1975 ;
1987 et 1992, p. 33-34 et LACROIX en COLLABORATION, 1985.
14 0 La Gazette de Québec, 29 septembre 1785.
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n er. F u r th e r re p r o d u c tio n p roh ibited w ith o u t p e r m is s io n .

320
C 'est a in si q u'en plus d'obtenir les co n trats pour la construction de plusieurs

églises à Q u é b e c ^ l et a u nord de la région de Québec, s u r les deux rives du S aint-
L a u re n tl4 2 ; B aillairgé exécuta égalem ent des décors sculptés et p ein ts. D e plus, il
fu t chargé de l'érection de plusieurs édifices civils à Québec (Palais de justice, halle,
prison, école) e t dans la région, activités q u 'il cum ula avec celle de T résorier
(inspecteur) des chem ins de Québec (1812-1828)^-43.
Il est possible que Philippe D esjard in s a it eu m aille à p a rtir avec François

B aillairgé, m ais la cause ne nous en e st cependant pas connue. S erait-ce a u m om ent
de la construction de la façade de la chapelle de lH ôtel-D ieu? Au cours des années
1796 à 1798, le Jo u rn a l de François B aillairgé m entionne divers co n trats m ineurs
réalisés p o u r les abbés D e s j a r d i n s l 4 4 . L a prem ière m ention de l'envoi des tableaux,
en 1803, m entionne B aillairgé e t suggère que l'abbé D esjardins n 'a p as en trè s h au te
estim e les q u alités de p ein tre de l'a rtiste québécois. Sous u n e forme ironique on peut
lire le m épris de D esjardins pour l'a rt de B aillairgé : « Je suis p o u rta n t fâché pour
Baillairgé, cette im portation lu i se ra bien préjudiciable : car on v e rra ce que c'est
que p ein tu re. » (doc. 3).
L'abbé Philippe D esjardins v ien t alors de q u itte r Québec et s a perception de

la situ a tio n a rtistiq u e dans la ville ne sem ble pas se m odifier p en d an t son
éloignem ent. E n 1815, q u an d il annonce l'envoi suivant, il croit que B aillairgé est
141 Notre-Dame de Québec, Saint-Roch, Chapelle des congréganistes, rénovation de Notre-

Dame-des-Vïctoires
142 Entre autres celles de L'Islet, Saint-Jean-Port-Joli, Saint-Joachim, Saint-Pierre-de-
Mbntmagny, Baie-Saint-Paul et Berthier.
143 BRUCHÉSI, 1954, p. 111-127. Baillairgé exécuta des tableaux pour les églises de
Baie-Saint-Paul (Saint Pierre et Saint Paul, 1785) ; Charlesbourg (Saint Ambroise absolvant
l'empereur Théodose, 1796) et de Mascouche (1800).
1 4 4 1.B.C., fonds Gérard-Morisset, dossier François Baillairgé, transcription du Journal de
François Baillairgé, 1784-1800 :
fol. 167, « Nov. [1796] Le 4, finit de copié le £&Pierre que j'ai raccommodé a MF Desjardins
travallé 3 jours. »
fol. 170, « Oct. [1797] Le 6. Reçue de Mr Desjardins Six Piastres d'espagne, pour le
payement des deux vieux Tableaux de S t Pierre du Sud, et en acompte des Copies que j'ai
faites pour là. »
fol. 171, « Nov. [1797] Le 6, Reçue de Mr Desjardins pour raccomodage de 2 vieux Tableaux
quatre Louis. »
fol. 175, « May [1798] Le 21, Payer à LafLeur pour tourner les 2 chandelliers de Mr
Desjardins.
Juillet [1798] Le 6, reçue de Mr Desjardins deux Louis pour 2 petits chandeliers et 1
raccomodage de Tableau, St Bonaventure. »

321
seul disponible p o u r faire les re sta u ra tio n s encore nécessaires a u x tab leau x , ce q u i
ne le r a v it guère. L ouis-Joseph ren ch érit s u r son frère. Il lui écrit en 1818 : « Ce q ui
m e fa tig u e s u rto u t c'est de n e pouvoir tro u v e r de re sta u ra te u r. B aillairgé fa it le
ren ch éri m êm e le D édaigneux, quoiqu'il n 'y voye goûte! » (doc. 71).
D es problèm es financiers sem blent à la base de l'indisposition de Louis-

Jo sep h D e sja rd in s e t son appréciation p o u r le ta le n t de p ein tre de B aillairgé ne
ch an g era p a s a u cours des ans. Il n e sem ble pas lui donner de tab leau x à re s ta u re r,
il lu i re fu s e ra son encouragem ent e t n e le recom m andera pas q u an d on sollicitera
son avis. S a le ttre d u 7 ju in 1823, à M onsieur Le S aulnier (doc. 107), est éloquente à
ce sujet. Il favorise L ouis-H ubert T riau d a u d étrim en t de B aillairgé pour l'exécution
d'un ta b le a u d e v a n t o rn er la chapelle N otre-D am e-de-Bonsecours à M ontréal. Il
m a in tie n t q u e B aillairgé n 'e s t qu'un scu lp teu r e t u n décorateur, in ap te à la p ein tu re .
L es liens qui u n issa ie n t Baillairgé a u clergé de Québec et au x p rêtres d u

S ém in aire e u re n t comme conséquence que ceux-ci percevaient différem m e n t les
ta le n ts d u p e in tre -scu lp teu r e t ne se ra n g è re n t p as à l'avis des D esjardins, si
toutefois ils le connaissaient. C’est n o tam m en t l’abbé Jérôm e D em ers qui facilita à
B aillargé l’accès a u x ta b le a u x D esjardins. Le S ém inaire de Québec lui fit u n
v e rsem en t e n a o û t 1817 p o u r « le raccom odage e t rép aratio n des T ableaux » (doc.
45). P u is les fabriciens de N otre-D am e de Québec lu i accordèrent le c o n tra t p o u r
m o n ter s u r châssis, ré p a re r e t encadrer les ta b le a u x acquis p a r la cath éd rale de
Québec. B aillairg é fu t m êm e responsable de l'ag ran d issem en t de La Montée au
calvaire d 'a p rè s G régoire H u re t (cat. 24).
B aillairg é é ta it en contact avec les abbés D esjardins e t il av a it rép aré certain s

des ta b le a u x , p a rm i les plus prestigieux, arriv és à Québec en 1817, ceux-là m êm e
acquis p a r N otre-D am e de Québec et le S ém inaire. Il ne sem ble p as avoir été
influencé p a r ces tab leau x . L 'artiste est alors âgé de 58 ans e t il s'adonnera de m oins
en m oins à la p ein tu re. D 'ailleurs aucun ta b le a u religieux po stérieu r à 1817 n 'e s t
docum enté. S uccesseur d an s la dynastie fam iliale, l'architecte Thom as B aillairgé, lui,
ne p ra tiq u e ra ja m a is cet art.
L ouis-Jo sep h D esjardins encouragera su rto u t des a rtistes itin é ra n ts ou des

p ein tre s e n d é b u t de c arrière e t c'est s u rto u t vers la nouvelle génération que
p o rte ro n t ses efforts p o u r le u r faire re sta u re r, puis copier quelques tableaux.

322
L ouis D ulongpré (Saint-D énis (France), 1754-Saint-H yacinthe, 1843)
À la fin d u XVIIIe e t a u début du XIXe siècle, D ulongpré se p a rta g e a avec

François B ea u co u rt e t B aillairgé le m arché des ta b le a u x religieux a u Québec. E n
1799, d an s so n Journal, B aillairgé identifie D ulongpré comme son « Rival en
P ein tu re »145 Le nom d e D ulongpré est su rto u t connu aujourd'hui comme
p o rtra itiste (d an s sa notice nécrologique, on cite le chiffre astronom iquem ent précis
de 4,200 p o rtra its)^ ® . P a rm i ses nom breux m odèles fig u ren t ju ste m e n t Louis-
Joseph D esjard in s (cat. 203). S a carrière reste à étudier, ce qui p erm ettrait de m ieux
com prendre la longue e t complexe carrière de cet a rtis te .
D u lo n g p ré arriv e à M ontréal en 17841-47, s a présence est attestée en m ai

1 7 8 5 1 4 8 e t il épouse M arg u erite C am pault le 5 fév rier 1 7 8 7 à N otre-D am e de
M o n tr é a ll4 9 . E n 1 7 8 9 , il participe à la fondation d u T h é â tre de Société et prend en
charge la ré a lisa tio n des prem ières représentations e n ta n t que régisseur.
S elo n P a u l B o u rassa, « S a carrière de p ein tre pren d son essor su rto u t à p a rtir
de 1794-1-50 . » H fait p a ra ître u n e annonce sig n alan t son arrivée à M ontréal :
L e Souffigné a rriv e récem m ent des Colonies où il a Cultivé

l 'a r t de P E IN D R E les P o r tr a its S o u s les m e ille u rs
A cadém iciens donne avis qu'il p ein t la M IN IA TU RE et le
P A S T E L L E S , les P erfo n n es q u i d é f îre r o n t lu i fa ire
l'h o n n e u r de l'em ployer peuvent voir de fes ouvrages en fe
d o n n a n t la p ein e de paffer chez lu i Place d'A rm es de l'H ôtel
145 « a Québec, où il [Dulongpré] fait de fréquents séjours, il parle constamment peinture

et contribue au succès de Baillairgé ... Au reste il s'entend bien avec ses confrères, et si
Baillairgé, dans son journal, parle de lui comme d'un "concurrent" c'est pour le taquiner. »
MORISSET, 1960/2, p. 70.
La Minerve, 8 mai 1843. BOIS (1872) fait passer ce chiffre à 3,000 ; MORISSET
(1935/18) élève la mise à 3,500 et HARPER (1970) la ram ène à 3,000. Cherchez l'erreur!
147 Selon MORISSET, il arrive à Montréal vers 1783, La Renaissance, 27 juillet 1935, p. 5.
Voir aussi : POTVIN, 1981, p. 12-17 ; KAREL, 1992, p. 262-263.
La note biographique la plus à jour est compilée dans le mémoire de Paul BOURASSA juin
1986, p. 97 e t s. qui indique : « La plupart des informations que nous détenons sur Dulongpré
sont tirées de sa notice nécrologique parue dans La Minerve du 8 mai 1843 et reprise dans Le
Canadien quatre jours plus tard » (p. 98). La biographie est reprise sous forme de chronologie
dans DEROME, BOURASSA CHAGNON, 1988, p. 82-84.
148 n signe comme p arrain d'une des filles de Pierre Foureur, AN.Q.M., État civil de
Notre-Dame de Montréal, 30 m ai 1785, f 191v.
149 AN.Q.M., greffe d'A Faucher, contrat de mariage daté du 3 février 1787, no 6187.
15 0 BOURASSA 1986, p. 100

323
de Dillon. Son p rix fera raifonnable e t a ffu re ra u n e bonne
refem blance. M ontréal, le 30 m ars 1794. L. D ulongpré 151
É ta n t donné qu'il é ta it v en u a u C anada en tra n s ita n t p a r les É tats-U nis, il est

fo rt p ro b ab le que D ulongpré soit retourné dans les « colonies » am éricaines. Le fait
qu'il ne cite p a s de nom prestigieux ou de ville européenne exclut peu t-être u n
voyage en E urope. Selon D anièle P otvinl52> c'est la concurrence de François
B eaucourt, a rriv é d'Europe en 1792, qui a u ra it poussé D ulongpré à a lle r se
perfectionner. « L es ta b le a u x religieux de D ulongpré [...] fu re n t p a rm i les rares
œ uvres de ce g en re p roduits dans la région de M ontréal depuis la conquête!53 (> jjn
1797 et 1798, il exécute six g rands tableaux pour l'église de Sainte-G eneviève de
B e rth ie r-e n -H a u tl5 4 Les compositions m onum entales so n t adaptées à l'espace, bien
q u 'u tilisa n t des sources puisées chez différents artiste s 155_ D ulongpré ré u ssit à
m a in te n ir u n e échelle com parable en tre les différents groupes de personnages,
u n ifia n t a in si l'espace arch itectu ral et h arm o n isan t les œ uvres en tre elles.
D e nom breuses com m andes à Rivière-O uelle (1799)^56j Beloeil (1800 et

1811)157j S ain t-E u stach e (1802)158) L'Acadie (v. 1802)^59 l'am en èren t à voyager e t à
étendre sa ré p u ta tio n au p rès des m em bres d u clergé. N ul doute q u 'a u cours de ces
activités il d u t re n co n trer ses com patriotes, les abbés D esjardins. E n 1806, il exécute
u n Christ prêchant e t u n Sacré-Cœur pour l'église de L'Islet, ce dernier sujet é ta n t
repris chez les U rsulines de Trois-Rivières en 1807. P o u r la paroisse de Saint-M ichel-
de-B ellechasse il réalise u n Ange gardien en 1806 e t une A nnonciation en 1810.
D ulongpré e s t donc trè s actif comme peintre de tab leau x d'église a v a n t l'arrivée du
fonds D esjardins. E n 1811, il p ein t u n grand ta b le a u pour l'église de Saint-M athias :
151 Supplément de La Gazette de Québec, 10 avril 1794.

1.52 POTVIN, 1981, p. 20-21.
153 BOURASSA, 1986, p. 104.
15^ Ce sont : La Présentation de Jésus au temple, Le Christ en croix, La Résurrection,
L'Assomption, L'Angegardien et La Vierge remettant le scapulaire à saint Dominique, rep. dans
CHOUINARD, 1978, p. 16-17.
155 La composition de L'Angegardien s'inspire d'une œuvre de Carlo M aratta qui avait été
gravée chez M ariette et dont les Augustines de l'Hôtel-Dieu de Québec conserve toujours un
exemplaire, rep. dans BOISCLAIR, 1977, fig. 123 A. L'Assomption pour sa p art est faite à
partir de la gravure de C. Duflos du tableau de Charles Le Brun, rep. dans WILDENSTEIN,
juillet-août 1965, no 93, p. 16.
156 u s'agit de trois compositions et de représentations des quatre évangélistes.
•*•57 Les tableaux ont été détruits en 1817.
158 Un seul tableau représentant Saint Joseph (disparu).
159 Trois tableaux lui sont attribués : Sainte Marguerite, reine d'Écosse ; Saint René et
Marie au tombeau.

324
✓
Election de M athias à la succession de Judas e t deux au tres p our l'église de
C ham plain.
Le 26 av ril 1802, Joseph. M orand (1786-1816), alors âgé de seize an s, devient

son apprenti^-®®. Sont-ce des oeuvres de ce je u n e artiste que M gr P lessis com m ente
en ces term e s en 1816, lorsqu'il écrit a u curé de K am ouraska : « M onsieur, J 'a i
exam iné vos ta b le a u x des q u a tre E vangélistes et le C apt April vous les porte. Ils ne
sont n i indécens, n i scandaleux, n i b ien faits. D'un élève de M r Dul. il n 'y a p as g rand
chose à a tte n d re . Ils p o u rro n t décorer votre Eglise au ssi bien que le ta b le a u du
m aître-au tel. T out cela e st bon dans u n pays où il n 'y a pas de peintre^-®!. »
D ulongpré m e t a in si en circulation quelques sujets qu'il rep ren d à l'occasion,

ou que d 'a u tre s a rtis te s copieront p a r la suite-*-®^ Le tab leau de La Mort de saint
François Xavier de 1802 fu t d'abord loué, puis acheté p a r l'église N otre-D am e de
M ontréal e n 1807. Il e s t repris dans une composition à l'identique à L av altrie et à
Saint-M arc-sur-R ichelieu et, avec des modifications im portantes, chez les S oeurs
grises de M o n tréal e t a u S ém inaire de Nicolet^®®. E n 1804, il copie une Descente de
croix d 'ap rès R ubens p o u r le m a ître -a u te l de lH ôtel-D ieu de Québec-*-^ e t ce sujet
est p ein t de n o u v eau l a m êm e an n ée pour S a i n t e - A n n e - d e - l a - P o c a t i è r e ^ 5 _
L a réa lisa tio n de trois tab leau x pour l'église de Saint-G régoire-de-N icolet en
1806 e s t p a rtic u liè re m e n t bien docum entée e t m ontre que D ulongpré se re n d a it su r
place copier les m odèles des œ uvres qui lu i étaien t commandées^-®®. D u lo n g p ré
160 AN.Q.M., greffe Jean-Baptiste Deseve, 26 avril 1892, no 2021, Brevet d'apprentissage
entre Laurent Morand dit BlinviUe, père de Joseph Morand et Ls Dulongpré. Sur Joseph
Morand, voir : La Gazette de Québec, 25 m ai 1809.
1®1 A.A.Q., Registre des lettres, 210 A, vol. 9, p. 61, lettre de Mgr J.-Octave Plessis à
l'abbé Joseph Norbert Provencher, curé à Kamouraska ; Québec, 11 novembre 1816 (doc. 21).
162 Ainsi, il copie en 1811 La Flagellation d'Oka, qui sera également peinte p ar Tessier
pour Saint-Marc-sur-Richelieu.
!63 BOURASSA 1986, p. 105 e t s.
164 BOISCLAIR, 1977, p. 161, no 307, conservé à Sainte-Croix-de-Lotbinière depuis 1840.
165 Avec 2 autres tableaux représentant Sainte Anne et Saint Antoine.
166 Archives de Saint-Grégoire-de-Nicolet, 3 août 1806, Délibérations des paroissiens, p.
188.
Le passage suivant est tiré de Mariette FRÉCHETTE-PINEAU, 1970, p. 46-49 : « L'église
étant pourvu du strict nécessaire, on peut m aintenant penser à la décoration. Quel sera le
premier item que les paroissiens désireront pour « embellir * leur église? Une assemblée de
paroissiens, le 3 août 1806, nous l'apprend : "Après une mûre et sérieuse délibération, il fut
décidé d'une voix unanime que l'on ferait faire des tableaux, pour les trois autels, si toutefois
M. Dulongpré voulait donner des termes..." (Archives de Saint-Grégoire, Délibérations des
paroissiens, 3 août 1806, documents, p. 188) [...] Trois réflexions s'imposent à l’esprit. [...] La

325
s'inspire de B ea u c o u rt q u i a fa it les tableaux de V arennes et de S aint-M artin. Le
ta b le a u de c e tte d e rn iè re église représente Le Miracle de saint A n to in e ^ ^ , dont il
existe u n e copie ré d u ite à l'île P errot.
E x ista it-il d an s la collection G irouard des m odélli pour l'église de S ainte-

A nne-de-V arennes, com m e l'explique M adeleine M ajor F rég eau -^^ , m aq u ettes dont
D ulongpré a u r a it p u s'inspirer? E n 1811, il se re n d a u Lac-des-D eux-M ontagnes, à la
p ro p riété des Sulpiciens copier des tableaux q ui so n t à la chapelle d'O ka. Louis-
Jo sep h D esjard in s qui e n a v e n t p a r M onsieur Le S a u ln ie r encourage l'a r t is t e l6 9 .
seconde rem arque est le fait que les paroissiens aient choisi de faire faire, unanimement, des
peintures. C 'était vraim ent la façon de décorer du temps. La sculpture ne deviendra à la mode
que beaucoup plus tard, avec l'apparition du plâtre surtout.
Enfin, le peintre qu'ils ont choisi pour exécuter les tableaux est un peintre reconnu de
l'époque. Ils au raien t p u en demander l'exécution à u n peintre obscur et qui peut-être leur
aurait fait u n m eilleur prix ; car on le voit, la paroisse n'est pas très riche puisque les
habitants éprouvent le besoin de poser la condition de paiements à termes. Cette attitude
s'explique peut-être p a r le caractère fier et propre au canadien français : "Vienne le moment de
construire une église ou un presbytère, aussitôt la modestie n'est plus de mise. Sur ce point,
curés et paroisiens sont d'accord" (Ouellet, Fernand, Histoire économique et sociale du Québec,
1760-1850, Ed. Fides, Ottawa, 1966, p. 563). Il y aussi le fait que Dulongpré est connu dans
la région, ayant travaillé pour l'église de Nicolet quelques années auparavant.
La décision prise, on communique avec Dulongpré que l'on avait déjà approché semble-t-il
puisqu'il écrit de M ontréal le 10 octobre 1806 : "J'ai reçu l'honneur de votre lettre laquelle vous
marquez le résu ltat de votre assemblée ; je me rappelle fort bien que je vous ai demandé deux
mille francs pour vos tableaux et que j'ai fait ceux de Nicolet pour ce prix ; vous observerez
qu'il faut que j'aille à St-M artin prendre l'esquisse et la quantité de personnages qu'il y a
dans le tableau de St-Antoine. Qu'importe, le dessin que j'ai de vous servir me fait consentir à
la proposition de votre fabrique, savoir, de faire trois tableaux, un représentant St-Grégoire tel
qu'il est à St-M artin et une Ste-Marguerite pour la somme de deux mille francs en quatre
paiements, savoir le prem ier en livrant le tableau du maître-autel et les trois autres
paiements d'année en année de la date du premier.
Si vous voulez votre St-Grégoire pour la fête envoyez-moi les proportions pour le châssis
ainsi que ceux des chapelles, observez que c'est en-dessus de la figure du cadre, Louis
Dulongpré" (AS.G., Documents, p. 189)
Les trois tableaux représentaient donc St-Grégoire, Ste-Marguerite et St-Antoine. Cet
ensemble iconographique s'explique pour les deux premiers ; en effet St-Grégoire est le patron
de la paroisse, le tableau sera donc placé au-de3 sus de l'autel central comme nous le montre
une photo. Q uant à Ste-Marguerite c’est une sainte à laquelle les Acadiens sont
particulièrement attachés. Son tableau sera posé dans la chapelle du côté est, suivant une
photo que l'on a trouvée. Le troisième tableau était donc dans la chapelle du côté ouest, mais
je ne saurais en expliquer le choix iconographique, si ce n'est que St-Antoine était u n favori de
l'iconographie franciscaine et que toute la région de Nicolet avait été desservie par les Récollets
qui avaient dû y im planter cette dévotion. »
Ainsi on retrouvait 3 tableaux à Saint-Grégoire : à l’autel latéral gauche : Saint Antoine, tel
celui de l'église Saint-M artin ; à l'autel central : Saint Grégoire, tel celui de l'église Sainte-
Anne- de-Varennes (MAJOR-FRÉGEAU, 1979, p. 127) e t à l'autel latéral droit : Sainte
Marguerite, s'inspirant peut-être du tableau de l'Acadie.
167 Collection Musée du Québec, MAJOR-FRÉGEAU, 1979, p. 119.
168 MAJOR-FRÉGEAU, 1979, p. 116-117.
169 « Le tableau de St Michel est arrivé à bon port. Je n'ai osé le dérouler, me réservant de
la voir en place. Je suis fort aise de l'entreprise de Mr Dulongpré, il ne peut que gagner
doublement à copier vos beaux tableaux du lac. P r moi je ne suis pas pressé d'autant plus que

326
D ulongpré y copie L a Flagellation, e t La Descente de croix d’après J e a n Jouvenet,
d o n t une version f u t achetée p a r l'église S aint-M artin-de-l'île-Jésus.
U ne com m ande de l'église S aint-Paul-de- Joliette, en 1815, lu i p erm et de

ré a lise r trois a u tre s copies : L a Prédication de sa in t Paul, S a in t François recevant les
stigm ates e t Le Repos de la Sainte Famille en Égypte d'après le ta b le a u de R estout d u
S ém in aire de Québec. M ême ap rès l'arrivée d u fonds D esjardins, D ulongpré n e
p u ise ra p as d an s le m odèles fournis p a r ces œ uvres, n i à L aprairie, n i à Saint-M arc-
sur-Richelieu, n i à LongueuU.170.
L 'abbé D esjard in s pour s a p a r t a com m andé des tab leau x à D ulongpré. L a

le ttre à Le S a u ln ie r d u 28 août 1811 citée plus a v a n t sem ble indiquer que l'abbé
in terv e n a it comme in term éd iaire en vendant, à l'occasion, aux fabriques. U n cas est
m ieux docum enté : u n e Sainte A nne [une Éducation de la Vierge?] deD ulongpré que
D esjardins v eu t offrir à l'abbé Richard, m issionnaire à D étroit e t qui est de passage à
M ontréal a u mois d 'a o û t 1824. « [...] M a G rê Sê A nne est-elle arriv ée à bon port?
M r R ichard e n a t-il p a ru content? a t-il p u E n g ag er Mr D ulongpré à le re p a re r
g ra tis? 1 7 1 . » M ais l'affaire tra în e en longueur e t le tab leau est toujours là en 1825,
« [...] Mr D ulongpré est, d it on, à M ontréal? tâchez de lui faire re p a re r la Gr^- Ste
A nne de lu i m êm e, dont j'a i fait l'offrande a u détroit. M ais convenez du prix a v an t de
le m e ttre en œ u v re!7 2 . »
L ouis-Joseph D esjardins utilise su rto u t les ta le n ts de D ulongpré p o u r des

re sta u ra tio n s de ta b le a u x e t pour faire des retouches afin de recouvrir les nudités.
A insi lorsqu'il envoie h u it tab leau x à M ontréal chez les Sulpiciens, l'abbé D esjardins
se fie au x capacités d u p ein tre pour rem ettre les tab leau x en é ta t et appliquer les
su rp ein ts de p u d e u r : « Les TablS sont roulés s u r u n T uyau de Taule dans le quel on
p e u t p a sse r u n e perche p o ur le T ran sp o rter to u t e n tie r le m oindre pli ou grim ace
e s t à craindre p o u r ces Toiles délicates & précieuses. - M D ulongpré p o u ra aisem^
je suis court d'espèces, et que je lui offirois si peu... » AN.Q.M., fonds Baby, papiers
Desjardins, L.J.D. à Monsieur Le Saulnier, p.s.s., 28 août 1811.
170 Pour Laprairie, il réalise en 1820 u n Saint Amable ; les tableaux de Saint-Marc-sur-
Richelieu datent de 1823-24 et pour Longueuil en 1827, il peint 2 tableaux : la Cène et la
Descente de croix.
171 AN.Q.M., M72-84, 4 p., lettre de L.J. D. à Monsieur Michel Le Saulnier, p.s.s.,
Québec, 19 août 1824 (doc. 114).
172 AN.Q.M., M72-84, 4 p., lettre de L.J.D. à Monsieur Michel Le Saulnier, p.s.s.,
Québec, 20 ju in 1825 (doc. 116).

327
voiler quelques p etites n u d ités & re p a re r les gerces & a 173 . » D ulongpré ne
p a rta g e sa n s doute pas les vues de l'abbé D esjardins s u r ce point e t résiste à faire
cette opération de censure s u r des tab leau x qui o nt été peints et vus e n E urope sans
que la p u d e u r ne s'en tro u v e trop offensée. « [...] Ce qui m e fatigue su rto u t c'est de
ne pouvoir tro u v e r de re s ta u ra te u r. [...] pas u n seul hom m e de l'a rt ici à em ployer
avec confiance. D ulongpré n e v e u t y m ettre la m ain, Ju g es si je suis à m on aise avec
des G rds M essrsl7 4 . »
D ulongpré é ta it déjà b ien établi comme p ein tre lorsque les D esjardins
com m encèrent leurs activités de négoce. Ils n 'e u re n t que peu d'influence directe su r
le déro u lem en t de sa carrière e t c'est p lutôt l'a rtiste q ui leu r ren d it service à
l'occasion. IL a lla it en être b ien différem m ent pour u n au tre a rtiste d'origine
française, L ouis-H ubert T ria u d dont l'essentiel des occupations connues se situe en
ra p p o rt avec Louis-Joseph. D esjardins.
L ouis-H ubert T riau d (Londres, 1790?-Québec, 1836)
N é en A ngleterre de p a re n ts français a y a n t fui la Révolution, L ouis-H ubert

T ria u d a rriv a à Québec fort probablem ent à l'autom ne de 1819175. Nous ne savons
rie n de s a form ation a rtistiq u e, m ais to u t donne à p en ser qu'elle fu t assez complète,
e t q u 'a u m om ent de sa venue le jeu n e artiste de 26 an s éta it fam ilier des principes
académ iques e t qu'il co n n aissait certaines techniques de restau ratio n des œ uvres
d'art. Selon son biographe, D avid K arel, T riaud a u ra it étudié à la Royal Academ y de
Londres c a r il y exposa à trois reprises e n 1811, 1818 et 1819. Le p rem ier docum ent
qui signale son arrivée à Québec, e st une annonce p a ru e dans le Quebec Mercury, en
d a te d u 4 ja n v ie r 1820. Il d ev ait être installé dans la ville depuis quelques tem ps
puisqu'on y retrouve m ention de son p a rte n a ria t avec Roy-Audy.
M essrs. J . B. R. A udy & Ls. T riaud, P e in tre s en P o rtra it,

M in ia tu re e t T ra its d'H istoire. E x é cu tero n t les ouvrages
qu'on le u r d e m a n d e ra dans les A rts su sd its a u plus court
avis. Ils enseigneront l'A rt du dessein et de la p ein tu re dans
to u te s ses b ra n ch es, e t selon la m éthode suivie dans les
A b a d é m ie s (sic) A n g la is e s e t F r a n ç a is e s . I ls se
173 A.N.Q.M., M72-84, 3 p., lettre de L.J.D. à Monsieur Michel Le Saulnier, p.s.s.,
Québec, 13 novembre 1817 [cachet de la poste] (doc. 49).
174 B.S.S.P., Carton Desjardins, fol. 70, 2 p., lettre de L.J.D. à P.J.L.D., Québec, 25 août
1818 (doc. 71).
175 p our ieg notes biographiques de Triaud voir : KAREL, 1988, p. 941-943 et du même
auteur, 1992, p. 786-787.

328
co n fo rm ero n t a u x h e u re s convenables des p erso n n es, e t
le u rs term es sero n t m odérés.
Québec, No 10, R ue St. J e a n -^ 6
Com m e la form ation de Roy-Audy é ta it ru d im en taire e t sa connaissance de

l'a rt académ ique de seconde m ain, p a r l'interm édiaire de François B aillairgé, c'est
T ria u d san s doute qui fit profiter le u r association des élém ents d'enseignem ent du
d essin selon les m éthodes académ iques- U ne oeuvre tém oigne encore de cette
av en tu re : u n Baptême d u Christ d'après H allé p ein t à q u a tre m ains e t conservé à
l'église S ain t-C h arles-B o rro m ée-d e-G arth b y l77.
M ême si T riaud, n 'a p as toujours suivi le droit chem in, sa carrière est
essen tiellem en t liée a u m ilieu religieux d u B as-C anada. M gr A lexandre de
Thém ines, évêque de Blois, écrira à M gr Plessis en m ars 1821 pour le recom m ander
comme le fils ta le n tu e u x de p a re n ts estim ables e t catholiques, m ais, prévient-il : «
[...] comme les p ein tres e t les poetes, u t p ictu ra poesis e rit sont sujets a etre conduits
p a r l'im ag in atio n qui n 'e st pas le guide le plus sur, il m 'ont prié de solliciter pour
le u r fils v o tre protection, et su rto u t vos sages directions, pour lui ap p ren d re que les
v ertu s e t les ta le n ts g ag n en t beaucoup en s'associant [...] » (doc. 91).
P ro tég é des cercles catholiques, associé de Roy-Audy qui com m ençait à é ta b lir
s a ré p u ta tio n comme p ein tre d'œ uvres religieuses, T riau d devait avoir facilem ent
conquis l'abbé Louis-Joseph D esjardins. Celui-ci p résen te le « pein tre volage »,
comme il le surnom m e, au x U rsulines de Québec dès 1820 (doc. 84). C 'est d'abord
chez elles que, de février à m ai 1821, il exerça le m étier de professeur. Il donna des
cours de d essin à deux religieuses, protégées de M ère S a in t H enry : soeur S aint-
François de B orgia (Emilie-M iville D eschênes) e t soeur S ainte Cécile (Jo sép h in e
Michaud)178.
E n 1821, T riau d rem et à la fabrique de Saint-A ndré-de-K am ouraska pour la

som m e de £25, u n tab lea u re p ré se n ta n t le s a in t tu té la ire de l'église. C ette
com position e st basée s u r u n ta b le a u D esjardins déjà copié p a r Légaré et conservé à
QuebecMercury, 4 janvier 1820, vol. XVI, no 1, p. 3, L'annonce paraîtra une fois

par sem aine jusqu'au 11 avril 1820. CAUCHON, 1971, p. 55, note 14, signale la même
annonce parue dans La Gazette de Québec, le 28 mars 1820.
177 BÉLAND dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, p. 446.
178 MUSÉE DU QUÉBEC, 1973, p. 89.

329
N otre-D am e de Québec, Le Christ servi p a r les anges (cat. 45) que T ria u d tran sfo rm e
en. Martyre de saint A ndré (fig. 45a). L a position d u sa in t n 'e st p a s modifiée p a r
ra p p o rt à la com position o riginale e t seul u n changem ent de physionom ie e st
ap p orté p a r l'addition d 'u n e forte b arb e grise. T riau d supprim e u n an g e s u r la
gauche q u 'il rem place à l'a rriè re -p la n p a r u n paysage où se tro u v e u n e arch itectu re
de ville m édiévale. L 'an g e d e droite devient plus sim plem ent u n p erso n n ag e
agenouillé. A la p a rtie su p é rie u re du ta b le a u a ttrib u é à R estout, on re tro u v a it un
feuillage e t T riau d place des tê te s d'anges e t u n angelot, celui-ci in d iq u a n t a u m a rty r
la voie d u ciel. Le ta b le a u qui, à la cathédrale de Québec, é ta it cin tré devient ici
rectan g u laire; T ria u d a g ra n d it le nu ag e à droite de façon à re m p lir le nouvel espace
disponible.
Tous ces a rra n g e m e n ts d ém ontrent que, m êm e si T riau d a besoin d'un

m odèle, il p e u t faire les m odifications nécessaires p o u r en t r a n sform er
l’iconographie. L'équilibre de la composition est m a in te n u p a r la disposition de la
croix placée derrière l'ap ô tre-m a rty r. L a croix en X épouse le g este d'acceptation du
s a in t e t accentue ain si la double diagonale que rep ren d la figure centrale. Il est
im possible de savoir quelles lib ertés T riau d a prises a u niveau d u coloris, l'original
é ta n t d isp aru . Les ch an g em en ts qu'il apporte in v iten t à croire qu'il a d û ad a p te r le
ta b le a u p o u r am éliorer l’éclairage, puisque la p a rtie gauche d u ta b le a u est
m a in te n a n t com plètem ent dégagée.
P a r cette copie, T ria u d se révèle habile d essin ateu r . Il p e u t reproduire et

a d a p te r u n e com position e t e n proposer une nouvelle. C 'est la p rem iè re fois qu'un
des ta b le a u x D esjardin s fa it l’objet d’u n e teEe adaptation, dont la com position et
l’iconographie su b issen t de teUes modifications. Les tra v a u x de L é g aré e t de
P lam ondon dans cette veine, sont-ils le ré su lta t de l'observation d u tra v a il de Triaud,
p e rm e tta n t différentes in te rp ré ta tio n s d 'u n nom bre lim ité de sources?
U n e copie de La Mort de Marie Madeleine d'après C arie V an Loo (cat. 52) et

d a ta n t des environs de 1825 e s t conservée chez les U rsulines de Québec^-79. L'œ uvre
re p ro d u it u n ta b le a u a u q u e l te n a it l'abbé L ouis-Joseph D esjard in s e t qu'E refuse de
la isse r p a r tir aux É tats-U n is, m êm e s'il doit a tte n d re po u r tro u v e r p re n e u r a u
C anada. C 'est l'abbé C adieux q u i en fit l'acquisition, puis Jo sep h L ég aré e t Thom as
Amiot en 1838. On en p erd la tra c e p a r la suite.
I 7 9 LACROIX dans MUSÉE DU QUÉBEC 1991, cat. 227, p. 493-494, repr.

330
Les ta b le au x D esjardins ne jo u è re n t pas u n rôle form ateur a u p rès de Triaud,

d éjà en possession de ses m oyens artistiq u e s à son arrivée à Québec. Ils lu i
fo u rn ire n t cependant, comme au x a u tre s artistes, l'occasion de se p ro c u re r des
com m an d es, é ta n t donné le ren o u v eau d 'in térêt pour la p ein tu re relig ieu se. De
plus, l'ab b é D esjardins u tilisa g ran d em en t ses talen ts comme r e s ta u r a te u r de
tab lea u x .
Ja m e s M acPherson LeMoine signale dans YA lbum d u to u r is te ^ 0 q u e l'ab b é

M aguire de Saint-M icbel-de-B ellechasse fit re sta u re r q u a tre ta b le a u x p a r deux
a rtis te s de Québec : T riaud et P la m o n d o n ^ l. Plam ondon qui en é ta it à ses débuts
professionnels d evait développer ses connaissances de la re sta u ra tio n de ta b le a u x
q u 'il a p e u p ratiq u é e p a r la suite, s a u f pour les quelques toiles anciennes qu'il
a c q u e rra p a r voie d'échanges.
À plu sieu rs reprises, l'activité de T riau d com m e re s ta u ra te u r e s t encore

m en tio n n ée : chez les U rsulines de Québec en 1824, à l'H ôtel-D ieu de Q uébec en
18 29,1830 e t 1831-^2^ Qe sont les le ttre s du 25 m ars 1839 e t du 19 ju in 1840 (doc. 179
e t 190) de l'abbé D esjardins qui révèlent, après le décès de l'artiste, quelques-uns des
« secrets » employés p a r T riaud pour enlever u n vieux vernis encrassé, p o u r
procéder à u n ren to ilag e ou m êm e à u n e transposition. A trav ers l'hom m age que lui
re n d l'abbé D esjardins : « J 'a i à coeur, com m e lui jadis, de conserver les anciennes
p e in tu re s » (doc. 190) l'on p eu t im ag in er le respect que T riaud lui in sp irait, l'ay a n t
in itié à la resta u ra tio n . C'est ainsi que D esjardins put, à son tour, conseiller d 'au tres
a rtis te s-re sta u ra te u rs . E n 1817, les connaissances de l'abbé D esjardins, q ui n 'é ta ie n t
p a s p a rtic u liè rem en t poussées, d evaient lu i perm ettre to u t a u plus de su p erv iser le
m o n tag e des toiles s u r châssis et de faire le suivi des tra v a u x superficiels de
m aq u illag e des p ertes ou des déchirures. M ais ce fut probablem ent T ria u d q u i le
fa m ilia risa avec des tra v a u x plus complexes, com m e le « racom m odage » de
p e in tu re s, ce qu'il p ra tiq u a chez les A ugustines de l'Hôtel-Dieu en 1831.
180 LEMOINE 1872, p. 20 ; Archives de la fabrique, 1823, I.B.C., dossier Plamondon :

« nettoyer, réparer & vernisser Les 4 tableaux de la N ef de L’Eglise Triaud et Plamondon
2.10.5 »
Il s'agissait du Christ en croix de Romanelli (cat. 146), de L a Flagellation de Challes
(cat. 119), de S a in t Jérôme de Boucher (cat. 115) et de La Mort de la sainte Vierge de Goulai
(cat. 127).
182 voir, entre autres, BOISCLAIR/1977, no 152, p. 103-104.

331
T ria u d re ste encore p eu connu m algré ses ta le n ts variés. U ne toile
im portante, La Procession de la Fête-Dieu à Québec de 1824, conservée chez les
U rsulines de Q uébec lu i e s t a ttrib u é e ^-8 3 et s a p articipation avec Woodley, L égaré et
Schinotti à la décoration d u G arrison A m ateur T heatrical (T h éâtre Royal propriété
du ju g e Sewell) est connue-*-^. El semble qu'il faille consulter les archives judiciaires
pour m ieu x docum enter ses activités. À p a rtir des indices laissés p a r l'abbé
D esjardins, l'on p eu t deviner que T riaud a connu plusieurs dém êlés avec la ju stice et
la p lu p a rt des m entions concernent les frasques du « p ein tre volage ». D esjardins a
du m al à lu i faire en ten d re raiso n e t à le protéger contre les poursuites de ses
créanciers (doc. 112, 163, 324). Il jo u a à plusieurs reprises ce rôle d'ange gardien que
sollicitait l'évêque de Blois, e n in terv e n an t pour lui fournir u n gagne-pain. E n ju in
1823, il le recom m ande a u x Sulpiciens, de préférence à B aillairgé (doc. 107).
Les contacts étab lis p a r T riaud avec les U rsulines e t les A ugustines fu ren t
l'occasion de plusieurs tra v a u x : restau ratio n de p o rtraits en m ars 1824, décoration
de b a n n iè r e s ^ 5 ) exécution des arm oiries de la duchesse d'Aiguillon-*-88, restau ratio n
du g ran d S a in t A ntoine de l'a u te l latéral droit de la chapelle de IHôtel-Dieu-*-87.
C'est à l'H ôtel-D ieu, a u p rè s de l'abbé D esjardins, que T riau d s'éteindra le 14 jan v ier
1836-*-88. D avid K arel qualifie le tra v ail de re sta u ra te u r de T riau d comme
co m p lé m e n ta ire ^-8 9 d u rôle d 'an im ateu r de l'abbé D esjardins. Ce dernier a u ra it
so u h aité tro u v e r en T riau d , u n collaborateur plus assidu, comme le seront, m êm e
pour de brèves périodes, Ignace Plam ondon e t Jam es Bowman.
Ignace Plam ondon (Ancienne-Lorette, 1796-Québec, 1835)
P lu s âgé qu'A ntoine, Ignace Plam ondon fît une brève e t discrète carrière à
l'om bre de son om n ip résen t cousin. J'ignore dans quelles circonstances Ignace
Plam ondon fit la connaissance de l'abbé D esjardins e t avec qui il poursuivit ses
183 LACROIX, dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, cat. 228, p. 494-496, repr.
184 2%e Québec Mercury, 14 et 16 février 1832 ; La Gazette de Québec, 14 et 16 février
1832.
185 La bannière de saint Augustin fut réalisée pour la confrérie des Imprimeurs de
Québec. The Québec Mercury, 29 août 1833.
186 MUSÉE DU QUÉBEC, 1973, p. 34 ; LACROIX, dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, cat.
229, p. 496-497, repr.
187 BOIS CLAIR, no 152, p. 103-104, repr. ; LACROIX, 1977-78, p. 176-177.
188 The Québec Mercury, 19 janvier 1836 ; Le Canadien, 20 janvier 1836.
189 KAREL, 1988, p. 942.

332
études artistiq u es. Se p eu t-il qu'il a it suivi les traces de sou cousiu e t fréq u en té le
studio de Joseph. L égaré? U n e note publiée plusieurs an n ées ap rès son décès le
laisse supposer. Au su je t d 'u n e loterie de peintures organisée p a r Jo sep h Légaré, Le
Canadien écrit le 13 octobre 1848 que p arm i les œ uvres m ises en v en te on retrouve :
« u n Jo u e u r de cornem use, adm irable copie d'un adm irable original, faite p a r feu
Plam ondon sous la direction de M. L égaré . » Il s'agit de la copie du p o rtra it de
François Langlois d'après V an Dyck, alors dans la collection de L égaré (cat. 17) et
qui a récem m ent re fa it su rface su r le m arché q u é b é c o i s ^ O (fig-, I 7 a ).
L a copie est trè s ré u ssie et se com pare av an tag eu sem en t à l’original dont elle
s'inspire. Ignace P lam o n d o n s'applique à bien délim iter le contour de la figure. S a
p ale tte est riche e t s a touche est déliée ce qui lui p erm et de ren d re les nuances du
modèle qu'il observe. Le ta b le a u de p e tit form at constitue u n excellent exercice et ce
p o rtra it allégorique com bine la p ein tu re de genre a u p o rtra it, toujours très
p o p ulaire.
Les liens e n tre Ignace Plam ondon e t les tab leau x du fonds D esjardins fu ren t
plutôt indirects et m éd iatisés p a r d 'au tres artistes. Il e n tre tin t des rap p o rts courtois
avec l'abbé D esjardins, q u i a tte s te s a capacité de faire des re sta u ra tio n s de tableaux.
Louis-Joseph. D esjardins d écrit com m ent Ignace ré p a ra it u n e écorchure avec u n bout
de toile et de la cire ou m êm e procédait à u n rentoilage (doc. 162, 183).
L 'in térêt qu'Ignace P lam ondon p o rta it à l'a rt se développa lors de son séjour
d'études en F ran ce à p a r tir de 1827. Com m ent a-t-il financé ce voyage? Cela reste
inconnu, m ais il p ro fita de l'encouragem ent et des recom m andations des abbés
D esjardins. L a com m unauté des C anadiens à P aris à cette époque é ta it assez limitée;
elle é ta it constituée de quelques p rêtres de passage e n tre le B as-C an ad a e t Rome et
de quelques é tu d ia n ts en m édecine e t en droit 191. Avec les Plam ondon, c'était la
prem ière fois que des a rtis te s canadiens allaien t étudier à P aris, depuis le re to u r de
François B aillairgé en 1781.
P hilippe D esjard in s n e sem ble pas p articulièrem ent im pressionné p a r les

cousins Plam ondon q u 'il tr a ite de « nourissons » (doc. 123). C 'est probablem ent p a r
190 Galerie Michel de Kerdour, été 1988 ; acquis p arle Musée du Québec en 1989.
LACROIX, dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, cat. 200, p. 441, repr.
1 9 1 GALARNEAU, 1970.

333
son in te rm é d ia ire p o u rta n t qu'ils fu ren t acceptés d an s l'a te lie r de Je an -B ap tiste-
P a u lin G u érin , q u i jo u iss a it d'une grande célébrité com m e p o rtra itiste d an s les
cercles cath o liq u es. G u érin re p résen tait les valeu rs d u « ju s te m ilieu », de l'a rt
officiel, te l q u e défini p a r A lbert B o irn e^ -^ L 'atelier de G u érin n 'a p as fa it l'objet
d ’étude p a rtic u liè re m ais to u t porte à croire que celui-ci s'in sp ira it des m éthodes
d 'e n seig n em en t u tilisées à l'École spéciale des B eaux-A rts.
O n n e c o n n aît p as n o n plus les allégeances po litiq u es d'Ignace Plam ondon.

Alors q u fA ntoine, m on arch iste convaincu, s'enfuit e t r e n tr a a u C an ad a a u m om ent
des tro u b les de 1830 q ui allaien t m ettre fin à la R e s ta u ra tio n e t a m en er la
d e stitu tio n de C h arles X, Ignace re s ta à P aris, où. il se r e tir a chez le frère de M ère
S a in t H en ry , le docteur M cLaughlin (doc. 134). C ette r e tra ite n 'é ta it p as sûre, car on
craig n ait q u e les é tra n g e rs ne form ent des groupes subversifs. De nouveau, lors de
l’arriv ée a u pouvoir de Louis-Philippe, la vie d'Ignace fu t m enacée e t il se r e tira en
Suisse (doc. 137 a), chez les Jésu ites de Fribourg^-®3 .
L a d a te exacte de son re to u r a u C anada e s t ég alem en t inconnue, m ais en

ju ille t 1833 (doc. 151) l'abbé D esjardins signale qu'Ignace re v ie n t de N icolet où il e s t
allé p o rte r des ta b lea u x . L a m êm e année, L a Minerve ajo u te qu'il a p assé « l'espace
de sep t sms e n E urope fré q u e n ta n t les m eilleurs a te lie rs de la F rance e t de la Suisse,
dont il a s u tire r de g ran d s avantages, p a r l'acquisition de c o n n a i s s a n c e s ^ ^ . » Sa
production p ic tu ra le re ste encore à découvrir car ju s q u 'à m a in te n a n t il e s t connu
se u le m e n t p a r u n seu l p o rtra itl9 5 . Il enseigna à C ham bly e n 1833 ^ 6 , puis à Saint-
H y acin th e e n 1834^97 C 'est ain si que sa notice néchrologique le décrit comme : «
M tre de D essin , (élève protégé d u célèbre p ein tre G uérin de Paris.) » en ajo u ta n t « Il
fu t u n a r tis te délicat e t excellent ch rétien ^ 3 .»
192 BOIME, 1971, p. 10-21.

193 CHOQUETTE, 1911, tome I, p. 153.
R.A.P.Q., 1943-44, p. 215, correspondance de Mgr Lartigue à M gr Signay, Montréal, 26
janvier 1833 : « [...] Pour remplacer l'ex-jésuite et peintre Plamondon, qui est allé a u collège de
Chambly, il reprendra au collège de Montréal M. Beauregard avec Eusèbe Durocher. »
9^ La Minerve, 10 ju in 1833.
-*-9^ Le p o rtrait du curé Mignault, conservé au presbytère de Chambly. MORISSET, 1941,
p. 73.
9 ®La Minerve, 10 ju in 1833.
9^ La Minerve, 9 décembre 1833, p. 3 ; R-A.P.Q., 1943-44, p. 247, lettre de Mgr Lartigue
à l'abbé Jean-Charles Prince, directeur du collège de Saint-Hyacinthe, Montréal, 27 novembre
1833. IL l'autorise à recevoir « [...] M. Plamondon qui enseignera le dessin gratis à quelques
bons élèves. »
•*-93 Le Canadien, 17 juin 1835, vol. 5, no 17, p. 3.

334
L a m o rt dTgnace d o n n a l'occasion à A ntoine Plam ondon d 'a ttire r l'atten tio n

s u r sa propre personne. Le m arch é é ta n t fragile, celui-ci ne ra te ja m a is u n e occasion
de se faire connaître, m êm e e n des circonstances a u ssi p eu convenables que celle-ci.
« N ous profiterons de cette occasion pour rectifier une fausse im pression q u 'a
p rod u ite d an s le public l'annonce de la m ort de M. Ignace Plam ondon, au ssi a rtiste et
élève de M. G uérin. Le d éfu n t n 'é ta it que le cousin de l'a rtiste dont nous signalons u n
des derniers ouvrages, e t so n nom à lu i est A ntoine Plam ondon, qui e s t encore plein
de vie, e t p rê t à faire vivre s u r la toile tous ceux qui le d é s ire ra ie n t^ ^ . »
Ja m e s Bow m an (P ennsylvanie, 1793-Rochester, 1842)
L 'artiste am éricain J a m e s Bow man, lors de son court séjour à Québec, profita,
comme ses collègues can adiens, de l'appui et de la protection de l'abbé Louis-Joseph
D esjardins. O riginaire des É tats-U n is, Jam e s B ow m an a rriv a à Québec en septem bre
1831 a y a n t déjà une longue c arrière à son actif. Le m om ent é tait particulièrem ent
propice e t le m ilieu a rtistiq u e , toujours précaire, a lla it connaître a u cours de cette
décennie u n e effervescence com m e il ne s'en é ta it pas produit a u p a ra v a n t. Le reto u r
des Plam ondon, l'ouverture de la G alerie de Légaré, la présence de gouverneurs
favorables a u x a rts et le rôle des sociétés scientifiques sem blent consolider les
efforts des an n ées précédentes. L'annonce que B ow m an fa it p a ra ître à son arrivée
ne pouvait que stim u ler d a v a n ta g e le m ilieu québécois. O n y retrouve, pour
l'essentiel, u n schém a classique de form ation, B ow m an en profite égalem ent pour
faire connaître la diversité de ses ta le n ts 200
AUX A M A TEU RS D E LA P E IN T U R E . M. BOWMAN,

p e in tre d'histo ire e t de p o rtrait, p ren d la lib erté d'offrir ses
trè s h um bles serv ices a u x resp ectab les fam illes de cette
v ille . M. B. a y a n t é tu d ié p lu s ie u rs a n n é e s d an s le s
académ ies d 'E u rope soit à Londres, P a ris e t Rome, sous les
plus g rands m a ître s e t d an s p lu sieu rs genres, ose esp érer
l'e n c o u ra g e m e n t d es c o n n a isse u rs, e t m é r ite r p a r sa
conduite et ses o u vrages la bienveillance des personnes les
plus délicates e t les plus distinguées. M. B ow m an réside à
l'Albion H ôtelÔ l.
199 £,e Canadien, 19 ju in 1835, vol. 5, no 18, p. 2.

200 £ a Qazette de Québec, 30 septembre 1831, p. 2.
201 Publicité reproduite dans l'article de Yves LAÇASSE, 1983/2, p. 74-91.

335
A u te rm e de s a form ation au x É tats-U nis, Bow m an exerça le m étier de
p o rtra itiste itin é ra n t p en d an t p rès de six ans, puis séjourna en Europe; il tra v ailla à
Londres avec S ir Thom as Lawrence, puis se ren d it à Rome e t à P aiis2^2. R evenu aux
É tats-U n is vers 1828, il re p rit ses activités de peintre am bulant. Le prem ier historien
d 'a rt am éricain, W illiam D unlap, fo u rn it les élém ents biographiques suivants dans
l'appendice de son ouvrage2^ • « Bow m an, b o m in Pennsylvania, by trad e a
carp en ter, m ad e h im self a p a in te r th ro u g h m an y difficulties, and visited Europe for
im provem ent. H e is now a p o rtra it painter, as I believe, in B oston2^4 . »
M u n i d 'une recom m andation de l'évêque de Boston, M gr Fenwick, e t d'une

réplique d u p o rtra it de la supérieure du m onastère des U rsulines de cette ville,
S iste r St. George, Bow m an se p ré se n ta à l'abbé Louis-Joseph D esjardins dès son
arriv ée à Québec. D e toute évidence, B ow m an connaissait les avantages de cette
filière e t a v a it p rép a ré son introduction s u r le m arché canadien. D esjardins à son
to u r p ria S o eu r S a in t H en ry de recevoir l'a rtiste am éricain e t de poser pour lui de
façon à ce que son p o rtra it serve de p en d an t à celui de la supérieure am éricaine (doc.
140 a). L a religieuse ne semble pas s'être longtem ps fa it prier, car u n e sem aine plus
ta rd , l'ab b é D esjard in s e st à la recherche de divertissem ents pour occuper Bow m an
afin de la isse r le p o rtra it de Mère S aint Henry McLaughlin (cat. 209), « sécher &
afferm ir », comme il l'écrit (doc. 140 b).
Ce p rem ie r contact avec les U rsulines fu t fructueux. E n 1832, Bow m an

d ev ien d ra p ro fesseu r de q u atre religieuses. T riaud av a it déjà, en 1821, donné une
série de cours de dessin à deux religieuses : Em ilie Deschênes e t Joséphine M ichaud.
C ette fois B ow m an enseignera, q u a n t à lui, la p einture à l'huile et, au x deux
p rem ières étu d ian te s, s'ajouteront E lisab eth M cLaughlin et E lisa Deschênes (doc.
145)205 Les A nnales des religieuses sont trè s discrètes s u r les m éthodes
pédagogiques de Bow m an. C ependant si l'on in terp rète correctem ent la m ention : « Il
le u r [aux religieuses] a trouvé du ta le n t e t en six mois d'une application soutenue,
elles o n t fa it b on nom bre de tab leau x pour l'ornem ent de leurs classes anciennes et
nouvelles, e t p o u r l'ap p a rtem en t de M. no tre chapelain » (doc. 145), il faut im aginer
202 Outre le Diorama de la chapelle des Capucins, son portrait de Thorvaldsen pourrait
confirmer sa présence dans la ville étemelle. Voir : note 220.
203 Cette section est réservée aux « Painters of whom my limits will not permit a more
detailed notice, or who have refused information, or, lastly, have passed into obscuiity ».
2 0 4 DUNLAP, 1834 (1969), p. 471.
205 LES URSULINES DE QUÉBEC, 1866, tome IV, p. 674-675, mentionne le rôle de
Bowman dans l’enseignement des arts chez les Ursulines.
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n e r. F u r th e r re p r o d u c tio n p rohibited w ith o u t p e r m is s io n .

336
que B ow m an le u r en seig n a essentiellem ent la copie. Après avoir enseigné les
ru d im en ts de la p ré p a ra tio n de la toile il leu r a p p rit à tra n sp o ser le dessin, puis la
com position e t l'application des couleurs. C 'est probablem ent cet enseignem ent qu'il
p rodigua ég alem en t à Thom as V alin à p a rtir de 1832^06
S œ u r G abrielle Boucher, dans l’inventaire qu'elle a dressé, en 1976, des

ta b le a u x conservés chez les U rsulines identifie quelques toiles exécutées p a r les
religieuses, sous la conduite de Bowman. E n 1833 la sœ u r S ain te Cécile (Joséphine
M ichaud) copia Le Crucifiem ent 207 ; sœ ur S ain t Aloyse (E lizabeth D eschênes) copia
S a in t François d'Assise devant son crucifix. S œ u r S ain t François Borgia (Em ilie
M iville-D eschênes) copia S a in t Vincent de Paul (fig. 18c), S. Bruno en oraison (1832)
de m êm e que le « ta b le a u de l'H ôtel-D ieu v en u de F rance "Tête de S. Bruno" attrib u é
à L e su eu r » e t enfin u n S a in t François de Paule attrib u é a u m êm e artiste. U n
in v en taire d ressé e n 1899 m en tio n n ait de plus u n Saint Jérôme , m a in te n a n t disparu,
fait « p a r une religieuse vers 1832. »
E n 1833, B ow m an offrit une Crucifixion à la nouvelle église S aint-P atrice de

QuébecÔS S 'inspira-t-il, comme L égaré dont la copie le rem plaça trois ans plus
tard , d u ta b le a u d'après V an Dyck (cat. 16)? Le cas échéant, ce s e ra it la seule toile
que B ow m an a u r a it copiée à p a r tir d u fonds D esjardins. Il a p u égalem ent u tiliser la
g rav u re d 'ap rès G irardon, dont il a fait faire u n e copie p a r sœ u r S ain te Cécile. Au
cours de cette m êm e année, Bow m an exposa son dioram a de l'in té rie u r de l'église
des C apucins de Rome, p eu t-être réalisé à p a rtir des vues qu'il a v a it rapportées de
son séjour à Rom e ou à p a r tir de gravures2^ . Les circonstances dans lesquelles fut
p résen té p o u r la p rem ière fois à Québec ce dioram a, genre p ictu ra l fo rt populaire à
la su ite de son in v en tio n p a r D ag u e rre 2^ , a lla ie n t être p articu lièrem en t
défavorables à Bow m an.
L 'a rtiste n 'a v a it pas te n u compte du ta le n t de polém iste d'Antoine Plam ondon.
L'abbé D esjard in s lu i a v a it fa it dem ander de m o n trer cette œ uvre gratuitem ent,
é ta n t donné que Plam ondon recevait sans fiais à son atelier, façon d 'a ttire r les
206 LAÇASSE, 1983/2, p. 76.

207 D'après une gravure de Girardon. Voir : AU.Q., Tableaux peints à l'huile aux Ursulines
de Québec, tapuscrit, 1976.
2^8 La Minerve, 14 juillet 1833, p. 3.
200 La Minerve, 11 avril 1833 ; La Gazette de Québec, 15 juillet 1833.
210 LAÇASSE, 1983/2, p. 76

337
clients e t les a m a te u rs (doc. 147 a). Plam ondon é te n d it d an s les jo u rn a u x la cabale
contre le dioram a, q u i n e se m b lait pas, d 'a u tre p a rt, re n c o n tre r l'a sse n tim e n t
gén éral. L 'abbé D esjard in s signale des problèm es de perspective et d'éclairage (doc.
147 b), e t ce faisan t, il p o rte u n com m entaire s u r l'h ab ileté e t la production artistiq u e
de B ow m an244. C ette opposition força l'a rtiste am éricain à q u itte r Q uébec.
Bow m an se rep lia s u r M ontréal où il reçu t des Sulpiciens, dès sep tem b re
1833, des com m andes p o u r la nouvelle église N otre-D am e242, dont u n S a in t Roch.
E n février 1834243, on lu i confie l'im portante com m ande d u chem in de croix pour la
m êm e église. Le p ro jet fu t la issé en plan, l'a rtiste q u itta n t M ontréal pour Toronto en
octobre 1834244 avec sorL a p p re n ti Thom as Valin. E n 1836 P lam ondon ré c o lta le
f in it de ses a tta q u e s e t re ç u t à son to u r le co n trat p our le m êm e chem in de croix24^.
Il se tourne, e n novem bre 1836, vers l'abbé D esjardins p o u r écouler les tab leau x
ab and o n n és p a r B ow m an (doc. 165). Plam ondon propose a u x U rsulines d'échanger
les q u a tre tab le a u x p re sq u e term in és de Bowman, u n a rtis te qu'elles connaissaient
b ien e t qu'elles re sp ectaie n t, contre de la toile neuve. M ême si les ta b le a u x de
B ow m an fu re n t acquis p a r le M onastère, comme le confirm e P lam ondon24®, il ne
sem ble plus en re s te r de tra c e s 24^. Se peut-il que les religieuses a ie n t suivi le
conseil de l'abbé D esjard in s e t a ie n t achevé ces tableaux? P e u t-ê tre ont-ils été
offerts au x m issions ou p lu s sim plem ent découpés po u r fo u rn ir des surfaces à
p ein d re plus p ratiq u e s e t des tab le a u x plus faciles à diffuser?
Grâce à l'in te rv e n tio n de l'abbé Jérôm e D em ers, P lam ondon s'in stalle à
l'H ôtel-D ieu p our ré a lise r le chem in de croix24®. E n guise de rem erciem ent e t à la
dem ande de Louis-Joseph D esjardins, il re m e ttra e n 1840 pour la chapelle
ex térieu re d u m o n astère, u n e copie du ta b le a u du m aître-au tel, la Descente de croix
211 Voir '.LeCanadien, 24 juillet 1833, p. 2 et LAÇASSE, 1983/2, p. 76-77

212 « On placera un tableau peint p ar M. Bowman ; on en posera aussi d'autres du même
artiste dans les autres chapelles. » La Minerve, 5 septembre 1833, p. 3. M A U R A U L T , 1929, p.
163-165, signale des paiements à Bowman en décembre 1833 e t février 1834. Une note sans
date dans les archives de M gr Lartigue mentionne que « M. Bokman (sic) a représenté sur le
tableau la distribution des présents de sa Sainteté aussi il a pris la ressemblance de
quelques autres personnes du lac. »
213 LAÇASSE, 1983/2, p. 78 et du même auteur, 1983/1, p. 23.
214 LAÇASSE, 1983/2, p.79.
215 LAÇASSE, 1983/1, p. 28-30.
216 LAÇASSE, 1983/2, p. 80
217 Aucun tableau de mêmes dimensions et de sujet similaire n'est signalé chez les
Ursulines de Québec.
218 LAÇASSE, 1983/1, p. 30.

338
d'ap rès R u b en s, q u e D ulongpré avait déjà copiée e n 1804219. Ironie d u sort, c'était ce
ta b le a u m êm e que l'abbé D esjardins a u r a it so u h aité que Bow m an copie a v a n t son
d é p a rt (doc. 146).
A près avoir q u itté Toronto en direction de D étroit, Bow m an ne sem ble pas
avoir m a in te n u le contact avec son ancien protecteur, q u i n 'a u ra qu'indirectem ent de
ses nouvelles p a r des voyageurs (doc. 178). A R ochester, où il m ourra, B ow m an
s 'é ta it lié d 'am itié avec C ornélius K r i e g h o f î 2 2 0 >
6.4.2 U ne je u n e génération de p ein tre s : Yves Tessier, Francis M atte,

T h o m as V alin e t Théophile H am el.
Y ves T e ssier (Québec, 1800-M ontréal, 1847)
L e 4 sep tem b re 1819, le fils du m a rc h a n d M ichel Tessier du faubourg Saint-

J e a n de Q uébec d evint l'ap p ren ti de R o y -A u d y 2 2 ^ a u m om ent mêm e où celui-ci est
su r le p o in t de s'associer à Louis-H ubert T ria u d (sections 6.3.1 et 6.4.1). Il y a donc
h e u de croire que Yves T essier profita de l'en co u rag em en t que Roy-Audy a llait
recevoir des différentes fabriques du B as-C an ad a e t des conseils que pouvait lui
p ro d ig u er T riau d . U ne dizaine d'années plus ta rd , a u m om ent de son m ariage, il se
dira « P e in tre d'histoire e t de p o r t r a it s 222 )>> in d iq u a n t p a r là qu'il a assim ilé les deux
spécialités de son m aître. Le Repentir de sa in t Pierre 223f seul tab leau que l'on puisse
d a te r de s a période d'apprentissage, p erm et de d éterm in e r la p a rt de m étier qu'il
te n a it de Roy-Audy. Les re h a u ts de lum ière b ie n délim ités et un dessin sec, comme
in d é p e n d a n t d u pin ceau e t de la couleur, m o n tre n t ce dont l'artiste a u ra à
s'a ffran ch ir a u cours de sa carrière.
219 BOIS CLAIR, 1977, cat. 151 et 307, repr.

220 « We are infonned, th at Mr. Krieghoff, thé artist, will open next week an exhibition of
some splendid histoiical pictures, in this dty. Mr. K. generously intends to appropriate most of
the proceeds of this exhibition to raise a monument to his Mend, Mr. Bowman, the
distinguished artist, who died last year in our city. We hope th a t the friends of Mr. Bowman
and Krieghoff, and the public generally will do th eir share towards this benevolent act. »
RochesterDaily Advertiser, 30 mai 1843. Krieghoff exposera en 1847 à la Montréal Society of
Artists une copie d'après Bowman du portrait du sculpteur danois Thorwaldsen (no 2).
TRUDEL, 1992, p . 82.
22 -*-AN.Q.Q., greffe Roger Lelièvre, contrat d'apprentissage Yves Tessier à J.-B. Roy-Audy,
no 10930.
222 Ra Bibliothèque Canadienne, tome IX, no XV, 1 fév. 1830, p. 304 ; Archives Notre-
Dame de Montréal, Registre des mariages, 1830, 14 v.
223 BOURASSA dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, cat. 218, p. 470.

339
P lu sieu rs com m andes réalisées p a r T essier pour l'exécution de tableaux

religieux so n t docum entées, principalem ent dans la région de Montréa]224_ L'abbé
D esjardins fut-il in d ire c te m e n t responsable de ces contrats? L 'échange de
correspondance e n tre celui-ci e t l'influent abbé Bourget, secrétaire de M gr Lartigue
depuis 1821, suggère q u e D esjardins présenta Tessier à B ourget (doc. 128 b). Celui-ci
com m a n d a d'ailleurs son p o rtra it à l'artiste qui le fit égalem ent lit h o g r a p h ie r 2 2 5
A l'église de Sam t-D enis-sur-R ichelieu, T essier réalise u n Baptême d u Christ

en 1823 (disparu) e t le 21 novem bre 1824, il livre à la fabrique de Saint-M arc-sur-
R ichelieu u n e Flagellation d'après le tab leau conservé à O ka, e t u n e Descente de
croix d'après Le B run, s'en g a g e a n t alors à rem ettre q u a tre a u tre s tableaux, dont
deux sont encore visibles d an s cette église : La Mise au tombeau (fig. 94a) et La
Résurrection (fig. 95). Il p e in t pour l'église de l’Acadie, entre 1826 e t 1828, quatre
ta b le a u x re p ré s e n ta n t les docteurs de l'église : Vision de saint Jérôme, Le Songe de
sa in t Grégoire, S a in t Am broise refusant l'entrée du temple à Théodose e t Saint
A ugustin guérissant un m alade 226.
Le p rem ier docum ent a tte s ta n t que le peintre T essier e t l'abbé D esjardins se
connaissaient d ate de 1826 (doc. 120), mais il n 'y a pas à douter que T essier
tra v a illa n t avec Roy-Audy e t connaissant T riaud fut égalem ent e n contact avec le
chapelain de l'H ôtel-D ieu de Québec. D 'ailleurs en 1823 ou 1824, D esjardins a fait
don d 'u n ta b le a u de T e ssie r re p ré se n ta n t Sain t Pierre repentant à M ère M adeleine
de S aint-P ierre, de cette m êm e in s titu tio n ^ ^ . Si les preuves docum entaires sont
tardives, les copies exécutées p a r Tessier dès 1823 et 1824 a tte s te n t du fait que les
224 ]q exécute, entre autres, pour l'église de Lachenaie, deux grands tableaux en 1825 ;
pour l'Acadie, quatre tableaux en 1826 ; pour Samt-Denis-sur-Richelieu, u n tableau en 1825 ;
à Marieville, h uit tableaux en 1829 et pour Sainte-Rose (Laval), quatre tableaux en 1831.
225 Lg tableau est conservé à la maison provinciale des Jésuites à Saint-Jérôme.
LACROIX dans MXJSÉE DU QUÉBEC, 1984/2, p. 182, repr.
Ces lettres (doc. 128 c) laissent entendre que Tessier est à copier les portraits de évêques
de Québec, probablement pour l'évêché de Montréal.
226 Troig des tableaux reprennent les compositions de François Beaucourt à l'église de
Varennes (MAJOR-FRÉGEAU, 1979, p. 111-117, repr. ; BRAULT, RACINE, 1992, p. 24, repr.).
Le Saint Ambroise refusant l'entrée du temple à l'empereur Théodose pour sa part, s'inspire de
Rubens. Ce dernier tableau qui n ’a pas été recouvert de surpeints confirme, comme les
tableaux de Saint-Marc-sur-Richelieu, le talent de copiste de Tessier.
227 BOISCLAIR, 1977, cat. 65, p. 45-46. L'inscription au dos de la toile se lit : « Ce
tableau a été donné /par Mr. Tessier jeune /Peintre à la Sr marie /Magd. de St Pierre /par
reconnaissance en 1823 ou 24. » BOURASSA dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991, cat. 218, p.
470.

340
ta b le a u x D esjardins lu i fo u rn ire n t des modèles à copier. L 'exam en des ta b le a u x des
p aroisses de Saint-M arc-sur-R ichelieu e t de S ain te-É lizabeth-de-Joliette :
L'Apparition de la Vierge et de l'E nfant Jésus à saint François et sa in t Antoine
d'après le ta b le a u de S ain t-H en ri (Lévis) (cat. 21) e t Sainte É lizabeth de Hongrie
alors d a n s la collection de J o se p h L égaré (cat. 101) révèlent des q u alités
exceptionnelles que l'on ne re tro u v e ra re m e n t chez les copistes can ad ien s à la m êm e
époque22S
Il sem ble que T essier a it réalisé u n dessin ou p eut-être m êm e u n modello du

ta b le a u qu'il so u h aitait copier e t q u 'à p a rtir de cette esquisse il a it p ro d u it ses toiles.
A insi la fabrique de S ainte-R ose à l'île-Jésu s commande e n 1831, q u a tre tab leau x :
L'Adoration des mages, La Flagellation, L a Crucifixion et La Descente de croix, « te l
que M r Yves Tessier P ein tre, en a fait voir le dessin et m êm e m o n tré deux, qu'il a
p r o p o s é s 2 2 9 » L a ré a lisa tio n de copies lu i p e rm e tta it de m o n trer so n savoir-faire e t
de convaincre ses fu tu rs com m anditaires.
Excellent d e ssin a te u r e t coloriste, T essier s a it rendre la com position en

re sp e c ta n t les proportions de chacune des p arties de l'ensem ble. D an s L'Apparition
de la Vierge et de l'E nfant Jésus à saint François et à saint Antoine, p a r exem ple, il
a d a p te la composition e n su p p rim a n t le paysage de gauche et e n ra m e n a n t la
com position à u n ensem ble pyram idal, sym étrique. Il assourdit com plètem ent, m ais
ég alem en t les v aleurs des tein tes. E n su p p rim an t les anges à l'a rriè re de la Vierge,
il crée p a r la disposition des n u ag es u n cercle qui nim be M arie. Ses opérations sont
toujours contrôlées e t sa p a le tte claire n 'e st pas san s rappeler le tra ite m e n t des
ta b le a u x religieux de D ulongpré.' Il s a it harm o n iser les com posantes form elles des
ta b le a u x fo rm an t un e p aire ou u n ensem ble. U ne touche m oelleuse, des tra n sitio n s
souples e n tre le dessin e t la p e in tu re caractérisen t ses copies. La Résurrection et La
Mise a u tombeau de Saint-M arc-sur-R ichelieu dém ontrent que T e ssie r p e u t réaliser
les effets de sfum ato e t u n ifier les lum ières. Les deux tab leau x b a ig n e n t dans une
lu m in osité que l'on n e retro u v e p as chez ces contem porains canadiens.
T essier réalisa p lu sieu rs compositions religieuses. Son ap p ren tissag e, qui

d ébute a u m om ent où Roy-Audy se lance lui-m êm e dans s a carrière, se développe
228 L’archevêché de Sherbrooke conserve deux autres toiles de Tessier qui confirment ses
talents de copiste : La prédication de Saint François Xavier et un autre d'un sujet non
identifié.
229 dossier, Yves Tessier, fabrique de Ste-Rose de Laval, 18 décembre 1831.

341
dans l'u n iv ers des ta b le au x D esjard in s e t de la copie. Avec Roy-Audy, L égaré et
Plam ondon, T e ssie r est san s doute u n e des figures m ajeures des années 1820-1840
a u Québec. S a production com m ence à peine à être connue, m ais ce qui e n émerge
dém ontre qu'elle m é rite qu'on s 'a tta rd e à m ieux l'étudier, à la connaître e t à la
p ro té g er.
F ran cis M a tte (Les É cureuils, 1809-1839)
F ra n c is M a tte ne p ro fita p a s de l'engouem ent créé a u to u r de l'arrivée des

tab lea u x d u fonds D esjardins, n 'a y a n t que h u it ans a u m om ent du prem ier envoi. S a
brève carrière, q u i n 'e st que p a rtie lle m e n t docum entée, m ontre qu'il a p p a rtie n t à
u n e troisièm e g é n ératio n d 'a rtiste s en contact avec ces tableaux.
F ran cis M a tte reçut s a form ation chez A ntoine Plam ondon après son reto u r
d'Europe. E n 1831, Plam ondon o b tien t u n e com m ande de la fabrique du village n a ta l
de M atte, L es É cureuils. Les deux hom m es fire n t probablem ent connaissance à cette
occasion. E n 1834, P lam ondon accep ta de pren d re M atte comme apprenti230. Le 9
m ai 1838, M a tte fit p a ra ître u n e annonce dans Le Canadien, dans laquelle il déclare
avoir te rm in é « q u a tre années d'études e t de p ratiq u e sous Mr. Plam ondon » et qu'il «
tra v aille m a in te n a n t à son propre com pte », ce q ui lu i p erm et de solliciter
l'en co u rag em en t des « M essieurs d u Clergé e t [du] Public en g é n é r a l ^ l . »
De 1834 à 1838, P lam ondon décroche p lu sieu rs com m andes auxquelles M atte
fu t c e rta in e m e n t associé, a in si que son com pagnon dans l'atelier du m aître,
T héophile Hamel232_ P lam ondon réalise des oeuvres p o u r la basilique N otre-D am e
de Québec (1834), le P alais épiscopal de M ontréal (1835), Saint-A ugustin-de-
D esm aures (1834-38), Sainte-A nne-de-la-Pocatière (1835) et S aint-Jean-
C hrysostom e (1837), en plus de ré a lise r plusieurs p o rtra its et d'entreprendre en
1836 le chem in de croix de l'église N otre-D am e de M ontréal. C'est toutefois comme
p o rtra itiste qu e M a tte se p résen te à la fin de son séjour dans l'atelier de Plam ondon.
M a tte d ev a it te n te r de créer s a propre clientèle, ce qui n 'a llait pas sans

difficultés é ta n t donné l’a ttitu d e de son m a ître qui cherchait à obtenir toutes les
230 A.N.Q.Q., Greffe d'Antoine-Archange Parent, 28 mars 1834 (no 1140), Engagement de
François M atte à Antoine Plamondon. LAÇASSE, 1983/1, p. 92, note 24.
231 L'annonce est répétée dans Le Canadien, les 9, 14 et 25 mai, 4 et 16 juin 1838.
232 LAÇASSE, 1983/1, p. 32

342
com m andes im p o rta n tes e t vilipendait les artistes qui te n ta ie n t de faire carrière à
Québec. P our o b ten ir d u tra v a il, M a tte se to u rn a vers l'abbé D esjardins, qu'il
connaissait sû re m e n t de rép u tatio n . L e d ép art de Québec de Bow m an en 1833 e t le
décès de T riaud e n 1836 re n d a ie n t le recru tem en t d 'artistes com pétents, aux
honoraires p eu élevés, p lu s difficile p o u r l'abbé D esjardins.
A vant m êm e de s'a d re sse r a u public, M atte av ait rencontré l'abbé D esjardins

e t le 12 avril 1838, celui-ci le recom m ande aux U rsulines (doc. 168) é ta n t donné « sa
bonne conduite & ses ta le n s. » Il indique que M atte p o u rrait d'abord réu ssir à
p rouver son ta le n t e n co p iant le « S a in t Suaire » d'après V an Dyck (fig. 93) ou encore
u n e œ uvre de son choix p o u r laquelle il sollicite l'original au p rès des r e l i g i e u s e s ^ ^
Dès l'été de 1838, M a tte sem ble avoir m ontré de graves problèm es de santé,
a u su je t desquels l'abbé D esjardins a m anifesté une a ttitu d e am bivalente. D'une
p a rt, il insiste p o u r qu e les U rsulines, où son « tim ide P ein tre M atte » semble installé
p o u r faire des copies, lu i pro diguent des soins particuliers; d 'a u tre p art, il l'accable
de trav ail, ne lu i fo u rn issa n t aucun ré p it en lui p rocurant des com m andes avec
rég u larité (doc. 169, 171, 174, 177). M a tte copie les p o rtraits des évêques de Q uébec
e t réalise une Sainte Philomène, nouvelle vedette des dévotions québécoises. S'il
s'ag it du p etit ta b le a u conservé à lH ôpital-G énéral de Québec (fig. 159), on serait
te n té d'y voir un e sorte d 'au to p o rtrait, im age m aigrelette e t chétive de l'artiste.
De toutes les œ u v res m entionnées dans la correspondance de l'abbé

D esjardins, aucune n e nous e s t connue avec certitude. P lu sieu rs copies sont
m entionnées : le S a in t Suaire (doc. 168), « Notre très hum ble e t dévot P atro n » , (doc.
169), Sainte Philomène (doc. 177); u n e Vierge à l'enfant a ttrib u é e à C arrache (doc.
174) prêtée p a r les U rsu lin es de Trois-Rivières. D esjardins propose d'autres projets
afin de faire connaître M atte; comme de le faire introduire a u C h âteau Saint-Louis
afin de réaliser des copies des p o rtraits des gouverneurs d u C an ad a (doc. 176). Dans
la m êm e veine, il lu i a confié la com m ande d'une série de p o rtra its des évêques du
diocèse de Québec (doc. 174). Les p o rtra its de Mgr Hubert conservés à lU ôtel-
D ieu^34 p o rten t u n e a ttrib u tio n traditionnelle à François M atte (fig. 167).
233 £ s'agit d'une œuvre importante aujourd’hui disparue, connue par l ’aquarelle de Coke
Smyth (fig. 93, 93a).
234 BOISCLAIR, 1977, cat. nos 53 e t 69.

343
S elon l'ab b é D esjardins, M atte en plus de son m auvais é ta t de santé,
p ré se n ta it u n tem p éram en t peu facile. Timide à l'excès, l'a rtiste n'ose jam ais rien
d em an d er de lui-m êm e, p référan t s'en priver et e n souffrir. F in alem en t sa toux
devint chronique e t l'abbé D esjardins annonce le diagnostic : « à faire craindre qu'il
ne soit P u lm o n iq u e » (doc. 174). M atte décède le 2 a v ril 1839, après une brève
carrière.
T h o m as-H en ry V alin (Saint-Eustache, v. 1810-1850)
S e lo n J o h n R. P o rter, « Il e st possible que L égaré a it eu p a r la suite [après

J e a n -B a p tiste Langlois en tre le 7 février 1825 e t le 16 octobre 1826] un au tre
a p p re n ti e n la personne du jeu n e Thom as H. Valin (v. 1810 - v.1857), à p a rtir de
1827. D an s le rép erto ire du notaire Michel T essier en date du 6 septem bre 1827, on
m en tio n n e en effet l'« E ngagem ent de Thomas V alin à Joseph L ég aré^® ».
L a décision de Thom as V alin de faire carrière fu t suscitée peut-être p a r

l'activité d'Yves T essier à l'église de S aint-E ustache, vers 1825. L a seule form ation
qui soit docum entée, il la reçut p en d an t le séjour a u Québec du peintre Jam es
B ow m an (section 6.4.1); elle est plus tardive et relève plutôt de l'assistan at. Selon le
jo u rn a l to ro n to is The Patriot, Valin s e ra it entré a u service de Bow m an dès 1832^36 :
« M r B ow m an is accom panied by a young gentlem an, a native of Quebec, of th e
n am e of V alin, who feeling a n a tu ra l im pulse tow ards th e fine a rts, has for two years
p a st b een h is pupil, an d as M r Bow m an speaks w arm ly of his ta le n ts and in dustry
[-]. »
L a correspondance D esjardins nous apprend qu'en ju ille t 1833, V alin est en

tra in de te rm in e r la copie du grand tab leau des U rsulines de Québec, Le Christ
prêchant (cat. 86) que pour cette occasion l'on av a it fa it venir à lîîô tel-D ieu (doc. 147
a )237 v e rs ja m êm e époque, Louis-Joseph D esjardins invite les U rsulines à p rêter
le ta b le a u re p ré s e n ta n t S a in t François de Sales assis sur les nuées (doc. 155) afin
235 PORTER, 1981, p. 43-44. A.N.Q.Q., Greffe Michel Tessier, 6 septembre 1827 (no 329)
[manquant a u greffe],
236 y/jg Patriot, 28 octobre 1834, p. 3, cité par LAÇASSE, 1983/2, p. 87, note 8.
237 Est-ce cette copie que l’abbé Desjardins veut faire parachever le 1er novembre 1838 et
pour laquelle il sollicite l'emprunt de l'original? A.U.Q., 1/B7,5,1, II, 31, lettre de L.J.D. à
Mère Saint Henry, Québec, 1er novembre 1838 (doc. 174).

que V alin le c o p ie 2 3 ^ B o w m an à cette époque fa it la n av ette e n tre M ontréal et
Québec, exposant son d io ra m a d an s les deux villes e t recevant des Sulpiciens la
com m ande p o u r u n ta b le a u re p ré s e n ta n t la cérém onie de la d istrib u tio n des
p résen ts donnés p a r le p ap e G régoire XVI a u x Indiens d'O ka239. S elon Le
C anadien^® les conditions d 'ap p ren tissag e de V alin sont ru d im en taires. De V alin en
particulier, le chroniqueur é c rit :
L o rsq u e l’on co n sid è re to u t ce qui m a n q u e d a n s ce p ay s

p o u r aid er e t s tim u le r ceux q ui se liv re n t au x sciences e t
a u x arts; lo rsq u e l’on pense que les p e in tre s n ’o n t a u c u n e
id ée des tra v a u x des g ra n d s m a ître s, des différences q u i
ex isten t dans les d iv erses écoles; qu’ils ne p eu v en t d essin er
d’a p rè s la bosse, q u ’ils n ”o n t a u c u n e donnée ex acte s u r
l’arch ectu re, la p ersp ectiv e e t la d istrib u tio n des couleurs,
q u ’ils ne p e u v e n t fa ire poser p o u r é tu d ie r les effets de la
n a tu re , les re fle ts de la lum ière, les veloutés des étoffes, il
fa u d ra convenir, q u e, p o u r produire m êm e quelque chose
de passable a u C a n a d a , il fa u t avoir d u goût, de l'a p titu d e e t
de l'âm e.
Après avoir ainsi v a n té p a r la négative to u t ce qu'une école d 'a rt pouvait

offrir, l'a u te u r de l’article co n tin u e en décrivant probablem ent les oeuvres qu'il a
sous les yeux e t qui sont re p ré se n ta tiv e s d'une gran d e p artie de la production
contem poraine de l'a rtiste :
M r. V alin a f a it to u s ses ta b le a u x s u r de p e tite s e t

m au v aise s g ra v u re s, d a n s lesquelles so u v en t les données
so n t tronquées, le s proportions sont m éconnues e t le d essin
e s t lâche, e t n o n o b s ta n t to u s ces obstacles ses o uvrages
s o n t b ien re n d u s, ses d étails so n t exactem en t re p ro d u its,
ses contours so n t m oelleux e t gracieux; son coloris s u rto u t
e st éclatan t san s d ép a sse r la n atu re.
E n 1 8 3 4 V alin a s sis ta B ow m an dans le cadre de sa com m a n de pour le chemin

de croix de l'église N otre-D am e de M ontréal to u t e n acceptant des co n trats à son
propre com pte24^. Toujours p o u r les Sulpiciens, V alin réalisa deux tab leau x
conservés à l'église de L a V isitatio n d u Sault-au-Récollet : Sainte Catherine
2 3 8 ]2 s’agit sans doute d'un tableau encore conservé chez les Ursulines e t qui s'inspire
d'une gravure de Le Brun. WILDENSTEIN, 1 9 6 5 , no 1 0 9 , p. 1 9 , rep.
2 3 9 L A Ç A SSE , 1 9 8 3 /2 , p . 7 7 .
249 Le Canadien, 2 7 octobre 1 8 3 7 (vol. 7, no 75, p. 1 -2 ), article reproduit du Populaire, 23

octobre 1 8 3 7 , vol. 1 , no 8 5 , p. 3 .
2 4 1 L A Ç A SSE , 1 9 8 3 /2 , p . 78.

345
d'A lexandrie e t Sainte Philomène 242. Les sa in te s représentées en pied se d éta c h e n t

s u r u n fond som bre, les figures sont m a l ad ap tées aux proportions de la surface e t
le u r tra ite m e n t correspond bien au x œ u v res que le jo u rn a liste du Canadien av ait
sous les yeux lorsqu'il d écrivait la production de l'artiste.
V alin accom pagnera Bow m an à Toronto à l'autom ne 1834243. Il est

p ro b a b le m e n t de re to u r à M ontréal e n 1835 puisque, dans u n article du Populaire
q u i le p ré se n te comme p o rtraitiste, l'a u te u r signale : « Il y plus de deux ans que nous
eû m es le p la isir d 'ê tre in tro d u it dans l'a te lie r de Mr. Thom as V a lin 244 » et £ ajoute
q u 'il fu t : « R e te n u p a r les encouragem ents q u 'il a reçus de nos dignes ecclésiastiques
e t de p lu sieu rs B retons, les seuls à p eu p rès q u i savent accorder quelques p rix à la
p ro p a g a tio n des a r ts e t des sciences. »
E n 1837, il occupe u n atelier à lH ô p ital-G é n éral des Soeurs grises où il

s'affaire à com pléter 6 ta b le a u x p o u r le u r église L ’Immacidée conception, le Sacré-
Coeur, S a in t Louis, S a in t Charles Borromée, S a in t Michel et u n Ange gardien^145.
D es ta b le a u x ré alisé s p o u r l'église de S a in t-L a u re n t en 1839 e t 1843, u n seul est
conservé, so it l’ Im m aculée Conception (1839) où la Vierge e st vue en pied246
L a production de V alin e st p resq u e com plètem ent disparue ou non identifiée

ce q u i re n d difficile u n e évaluation du re ste de sa carrière. Les commandes de
p o r tr a its e t de ta b le a u x religieux l'ont occupé à son reto u r à M ontréal. Le Canadien
sig n a le des p o rtra its de M gr L artigue : « N ous avons apprécié plusieurs p o rtraits de
M o n seig n eu r de M o n tréal dans lesquels les tra its de ce vénérable e t pieux p ré la t
s o n t re p ro d u its avec u n e h eu reu se fécondité247. »
Le Détroit Institute o f Arts conserve u n ta b le a u considéré comme son

A u to p o rtra it 248, L 'œ uvre e st complexe, à la fois p a r la lin éarité dans le tra ite m e n t
2 4 2 BAUDOIN, 1986, p. 15, repr.

243 Voir : The Patriot, 21, 28, 31 oct., 7 nov., 5, 23 déc. 1834, 16 janvier, 6 mars 1835 ;
L'Am i du. peuple, 11 oct. 1834, p. 2.
244 Le Populaire, 23 octobre 1837.
245 Le Populaire, 23 octobre 1837.
2 4 6 LAVALLÉE, 1983, p. 162, fig. 145, p. 141.
247 £ e Canadien, 27 octobre 1837. L'église de Montréal 1836-1986, reproduit deux très
beaux portraits de l'évêque de Montréal, provenant de Sainte-Famille-de-Boucherville
(couverture arrière) et de l'archevêché de Montréal (p. 44), ce dernier avec un paysage à
l'arrière-plan.
248 Le tableau fut acquis en 1957 (57.262). Détroit Album, 1966, p. 290, repr.

346
des form es, en m êm e tem ps que p a r la recherche dans la disposition de la
composition. L 'a rtiste se rep résen te te n a n t la p alette à la m ain e t tro is pinceaux
sym boliquem ent chargés des couleurs bleu, blanc e t rouge. C ependant, on ne voit
pas le ch ev alet et le pin ceau v ien t s'appuyer su r le rebord de la toile, m a rq u a n t ainsi
le p oint lim ite e n tre la ré a lité e t l'oeuvre peinte. L a toile devient le reflet spéculaire
et l'a rtiste p résen te la vue qu'il pouvait saisir dans u n miroir, confondue avec le
support. L 'a rrière -p la n accentue cette dualité et suggère u n in térieu r, à droite, p a r
u n d rap é - u n e a u tre toile - qui se relève pour laisser ap p araître u n paysage
p o rtu a ire d a n s le lointain, e n dehors de l'espace de l'atelier.
V alin a u ra donc fa it u n e carrière presque entièrem ent in d ép en d an te de l'abbé

D esjardins e t des ta b le a u x im portés. Il a profité, dans le sillage de Bow m an, de
l'expansion d u m arché de la p ein tu re décorative dans la région de M ontréal. Sa
production de p o rtra itiste lui a u r a p eut-être donné plus de satisfaction
professionnelle que ses com positions religieuses.
T héophile H am el (Sainte-Foy, 1817-Québec, 1870)
A p p ren ti d'A ntoine Plam ondon de 1834 à 1840, Théophile H am el profita des
connaissances q u 'a v ait assim ilées son m aître a u cours de son apprentissage à
Québec e t lors de son séjo u r à P aris249. Suivant l'exemple de Plam ondon, H am el
p a rt p o u r l’E urope a u p rin tem p s de 1842 pour n'en revenir qu'en 1846. Ses contacts
professionnels avec l'abbé D esjardins se lim itent donc aux années a v a n t 1842 et peu
de docum ents m en tio n n en t leu rs relations. Louis-Joseph D esjardins e st alors âgé et
les U rsu lin es p roduisent les copies dont il a besoin. E n m ai 1838 (doc. 169), il
recom m ande au x U rsulines de confier u n projet à H am el. Si on in te rp rè te bien ce
docum ent, il s'ag it de lu i faire faire u n relevé de la seigneurie de Sainte-Croix,
propriété des religieuses. P uis de nouveau, av an t son d ép art a u printem ps 1842,
H am el e st m entionné (doc. 252). L'abbé D esjardins voudrait profiter de sa traversée
pour expédier à ses am is p arisien s des « paysages du C anada », su rto u t des vues de
chutes. Ceux-ci serviront, comme d an s le cas de Plam ondon, de le ttre s d'introduction
pour le je u n e a rtis te au p rès de m em bres du clergé français.
249 Sur Théophile Hamel voir : VÉZINA, 2 vol., 1975-1976 et MUSÉE DU QUÉBEC, 1991,
p. 283 et s. La carrière de Plamondon est en pleine ascension au cours de ces années. Il reçoit
des commandes importantes, ta n t à Québec qu'à Montréal. L'apprentissage de Hamel a
certainement bénéficié de ces différents contrats et des relations mondaines qui leur étaient
associées.

347
On ne sa it rie n des contacts entre D esjardins e t H am el en tre son re to u r en

1846 et la m ort de l'ab b é e n 1848. N ul doute que celui-là fu t intéressé de voir les
tab leau x que H am el ra p p o rta it d'Italie et de Belgique, e t qui fu ren t alors exposés à
Québec^SO.
A vant son d ép art, e n 1842, H am el ré a lisa pour l'église de l'im m aculée

Conception de S aint-O urs-sur-R ichelieu, u n Recouvrement de Jésus au temple, (fig.
33b) en copiant celui de Saint-A ntoine-de-Tüly (cat. 33). L a com m ande fu t
probablem ent in sp irée de la version de Roy-Audy conservée dans l'église voisine de
S ainte-A nne-de-V arennes.
U n aspect p artic u lièrem en t in tére ssan t chez H am el, p a r rap p o rt à ses

devanciers e t con tem p orain s, c'est l'utilisation qu'il fait de la copie de quelques
tab leau x D esjardins. Sainte Marie Madeleine (fig. 106b) et Moïse protégeant les filles
de Jethro (fig. 68a) so n t d eu x copies qui d a te n t de sa période de form ation
québécoise. Les m odèles fig u ren t dans la collection de L égaré e t so n t facilem ent
accessibles. Ce sont des copies de p etit form at, des copies d'études non destinées au
m arché. Elles ont u n e fonction d'apprentissage et leur but, s'il consiste à faire la
preuve de son ta le n t a u p rè s d'éventuels com m anditaires ou acheteurs, est d'un au tre
ordre. Le choix des d eu x su jets m ontre que H am el est particulièrem ent intéressé à
u n e étude des m odèles fém inins e t qu'il se passionne égalem ent p o u r la couleur. Il
ren d les carnations e t l a chevelure de M arie M adeleine p a r exemple, avec des
variétés de tons e t u n e technique picturale q ui ne se retro u v en t pas dans l'original et
qui indiquent qu'il s'ag it véritablem ent d'une in terp rétatio n u tilisa n t d'autres
ressources. Il reg ard e le m odèle a u travers de ses connaissances e t de sa sensibilité.
S a compétence comme d e ssin a te u r est égalem ent m ise à profit dans Moïse et les
filles de Jethro, dont il ré d u it la scène, sans rie n perdre de l’essentiel. P our Hamel,
le fonds D esjardins d ev ien t davantage u n réservoir de form es e t de modèles dont un
je u n e a rtiste p e u t s'in sp irer a u cours de sa formation. Ce ne sont pas ta n t à ses yeux
des sujets religieux qu'il copie que des œuvres d 'a rt qu'il tra d u it et s'approprie afin de
n o u rrir sa production de p o rtra itiste e t de p ein tre d'histoire.
Au cours des a n n é e s 1840, la situation de la p einture religieuse commence à

se transform er, p rin c ip alem en t sous l'influence d'Antoine Plam ondon, et les
250 Le Canadien, 10 août 1846, p. 2.

348
conditions d 'ap p ren tissag e n e sont plus ce qu'elles é ta ie n t 20 an s au p a ra v a n t. L a
m u ltiplication des im portations, la présence des officiers b ritan n iq u es ap rès 1837 et
d 'a rtistes é tra n g e rs à Q uébec, comme H en ry D aniel Thielcke (1787-1874) e t R o b ert
C. Todd (1809-1866) offrent u n e diversité dans les exem ples e t les sources
d 'ém u latio n d ont T héophile H a m e l s a it pleinem ent profiter.
6.4.3 L 'atelier des religieuses U rsulines

M ère M arie-Julie P ainchaud de S aint François de Borgia (1799-1834)
M ère É m ilie M iville-Déchêne de S a in t François de Borgia (1814-1866)
M ère Josép h ine M ichaud de S ainte Cécile (1815-1890)
L a p ré se n ta tio n de la carrière de B ow m an^-'- (section 6.4.1) a fourni

l'occasion d'évoquer l'activ ité picturale a u M onastère de Québec des religieuses
U rsulines. M ère E lizab eth D ougherty de Saint-A ugustin (1781-1814) qui « av a it
acquis [...] u n e ra re h a b ile té d an s tous les genres de dessin e t de broderie^S^ » la
principale in stig atrice de cet in té rê t pour le dessin e t la p ein tu re dans ce m o n astère
a u XIXe siècle253 l 6s efforts des religieuses fu ren t toujours soutenus p a r les abbés
251 « Nous avons fait cette année l'acquisition d'une nouvelle branche d'éducation très
intéressante et assez rare parm i les personnes du sexe : celle de la peinture à l'huile. [...] Ce
Monsieur [Bowman] a donné des leçons de peinture à l'huile à quatre nièces de notre Mère
Supérieure : Mlles Elisabeth McLaughlin, Emilie et Elisa Deschênes et Joséphine Michaud. »
A.Ü.Q., 1/E9.1.2 Annales des Ursulines de Québec 1822-1894, année 1832, p. 103 (doc. 144).
252 URSULINES DE QUÉBEC, 1866, tome IV, p. 622. Le même ouvrage propose
l'historique suivant de la place des arts plastiques au monastère : « Le dessin f i t aussi l'objet
d'une attention spéciale, et aucun a rt d'agrément n'est à la vérité plus utile aux ouvrages de
goût. Les broderies de nos anciennes Mères indiquent de grandes connaissances dans cet a rt ;
mais à p artir de la conquête, on paraît l'avoir quelque peu négligé, les travaux de broderie
absorbant trop le temps des religieuses. La Mère St. Augustin vint raviver le goût du dessin,
et la Mère J. Painchaud de St. F. Borgia en fut la principale héritière. Ces dessins étaient
surtout à l'aquarelle. Vers 1820, un peintre français donnait ici les premières leçons de
paysages au crayon ainsi que de peinture à l'huile. Dans les années suivantes nous était
adressé p a r l'évêque de Boston, Mgr. Fenwick, un peintre remarquable, M. Bowman, qui
s'était converti, nous dit-on en visitant la ville étemelle. Nos artistes cloîtrées prouvent encore
aujourd'hui que ses leçons ne furent pas inutiles. Nous devons nommer aussi le colonel
Colbome [Jam es Pattison Cockbum], célèbre amateur dont les paysages furent gravés en
Angleterre, e t qui prenait plaisir à encourager par tous les moyens le goût de nos élèves. Un
artiste fiançais qui passa plus tard à Québec, offrant en vente des "secrets merveilleux",
donna l'essor à l'esprit ingénieux de nos jeunes soeurs, et leur fît inventer différents
combinaisons des plus utiles et du meilleur effet. * p. 674-675.
253 « Mother Dougherty of St. Augustin had formed excellent pupils, especially in drawing ;
am ongthese Mother Julie Painchaud of St. Borgia, rivalled and even surpassed her teacher.
During the eighteen years of her too brief career, she was employed exdusively in the Boarding
School, where she succeeded no less in fbrming her youthful charge to piety and good manners,
than in cultivating their talents and omamenting their minds.
To descend to particulars, we should state here, th at the fîrst lessons in crayon and in oil-
painting were received from a French artist in 1820. Twelve years later, Mr. Bowman, a
painter of distinction from Boston, was called in to cultivate the talents of our young artists,

349
D esjardins. L a formation, artistiq u e de religieuses répond à la volonté des
co m m u n au tés de fem m es de devenir autonom es p a r ra p p o rt à le u r besoin pour la
fo rm atio n des je u n e s filles e t à leu r désir de développer des sources de revenus
com patibles avec le u r sexe.
Les fem m es ém ig ra n t d'A ngleterre, possédaient d éjà u n e form ation

d 'a q u a re llis te ^ ^ . A u Québec, ce sont les religieuses responsables de l'enseignem ent
au x je u n e s filles qui, les prem ières, assu m ero n t cette form e d'éducation. Les
U rsulines de Q uébec ont joué u n rôle de pionnier d an s ce dom aine. Il s'agissait
su rto u t de fo u rn ir des ru d im en ts de dessin, u n des élém ents d'une culture générale,
n écessaire à u n e fu tu re dam e du monde. Les a rts dits d 'agrém ent ou d'utilité, comme
la broderie e t la dorure2^ s'étaien t développées dès le XVIIe siècle étaient
favorisés. L a fabricatio n de fleurs en tissu e t d'objets en cire e t en cheveux vont
s'ajo u te r à ces tra v a u x a u XIXe siècle.
Les liens p articu liers qui avaient u n i les U rsulines à le u r chapelain, Philippe-
Jean -L o u is D esjardins, a u cours de son séjour à Québec, se pou rsu iv iren t après son
d é p a rt e t fu re n t en treten u s p a r son frère, Louis-Joseph2 5 6_ Celui-ci continua de
correspondre p resq u e quotidiennem ent avec la su p érieu re de la com m unauté, Mère
M ary-Louisa M cLaughlin de S ain t H en ry (1780-1846)257. C’e st sû rem en t grâce à sa
perspicacité e t à son atta ch em en t au x frères D espardins qu’u n e p a r t au ssi
im p o rta n te de la correspondance a été conservée.
L a m a rq u e la plus évidente de l’am itié e t de la reconnaissance que portèrent

les abbés D esjard in s au x U rsulines consiste dans les nom breux dons ou ventes de
ta b le a u x européens dont ils av an tag èren t cette in stitu tio n (section 5.3.3). A ce titre
an d with such success th a t the principal altars and shrines within the Monastery, were soon
decorated with paintings due to their slriTl One of the best qualified in th at class of painters,
Miss Emilie Dechêne, entered the Novitiate later, to dedicate h er talents, and benefited by the
labors of their predecessors. » Glimpses oftke Monastery (1875?), p. 238-239.
254 Des exemples de la production d'Elizabeth Frances Haie, Milicent Mary Chaplin,
Katherine Jan e EUice sont présentées par Didier PRIOUL dans MUSÉE DU QUÉBEC, 1991.
255 «[...] en 1829, “vu l'augmentation du pensionnat, le nombre des religieuses n'ayant pas
augmenté en proportion, on abandonna l'art de la dorerie, changeant cet appartement en
classe pour les élèves". » URSULINES DE QUÉBEC, 1866, tome 4, p. 672.
Sur la dorure voir : PORTER, 1975.
256 Voir en particulier les pages 405 à 433 de URSULINES DE QUÉBEC, 1866, tome IV.
257 u existe des variantes dans la graphie du nom de Mère Saint Henry. Alors que
l'historiographie du XIXe siècle écrit McLaughlin de Saint Henry, les textes les plus récents,
dont la biographie parue dans le D.B.C. favoriesent McLoughlin de Saint Henri. J'ai opté pour
la façon dont l'abbé L.-J. Desjardins l'écrivait.

350
ils dotèrent, a u cours des ans, le M onastère de la plus in té re ssa n te collection qui
puisse se voir avec celle de l'ancienne Pinacothèque de l'U niversité L aval (Sém inaire
de Québec, m a in te n a n t déposée a u M usée de la civilisation), les ensem bles
p restig ieu x d e l a chapelle d u S ém inaire de Québec, de N otre-D am e de Québec et de
Saint-M ichel-de-la-D urantaye a y a n t été détruits.
L ouis-Joseph g ra tifia égalem ent les U rsulines de plusieurs tableaux. D ans

ces cas de dons ou d'échanges, il e st difficile de savoir si les œ uvres v en aien t de
Philippe, ca r seu le la liste de l'envoi de 1817 e s t connue. Louis-Joseph a y a n t acquis
de l'expérience d an s le com m erce des tab leau x et devenu fam ilier avec le m arch é de
la p ein tu re, a c h e ta à Q uébec à plusieurs reprises des toiles chez des m archands ou
dans des v e n te s publiques. C 'est sû rem en t parm i celles-ci qu'il choisira les présents
à offrir a u x religieuses ap rès 1830.
Les ta b le a u x que Louis-Joseph D esjardins achète ou que son frère lui fait
parvenir, n e so n t p as toujours en b o n é ta t e t c'est principalem ent en échange de
services re n d u s p o u r d u tra v a il de dorure et pour la re sta u ra tio n de tab leau x que
Louis-Joseph D esjard in s abandonne ou vend à prix m odiques aux religieuses ses «
vieilleries. » Com m e il m an q u e de m ain-d'œ uvre spécialisée e t qu'il cherche à faire
re s ta u re r à bo n com pte ses tableaux, Louis-Joseph D esjardins recourra au x services
des jeu n es religieuses U rsu lin es form ées p a r M ère Saint-A ugustin, m ais su rto u t p a r
L ouis-H ubert T ria u d en 1821 e t p a r Bow m an en 1832, le b u t é ta n t d'offrir ces
tab le au x en bon é ta t a u x m issions ou aux différentes paroisses qui en étaien t
dépourvues.
L o uis-Joseph ab u sera, comme il l'écrit à plusieurs reprises, de la patience et

d u ta le n t des « je u n e s e t sain tes fées », des « habiles m uses », e n leu r d em andant de
faire d u tra v a il q u e les a u tre s a rtiste s ne veulent pas ou ne peuvent pas faire. Elles
sero n t s u rto u t affectées a u tra v a il de censure, soit de ren d re pudiques des œ uvres
créées so u v en t depuis quelques siècles, m ais que l'abbé D esjardins tro u v ait trop
osées (section 5.1.3). De plus, après le décès de T riaud e t d'Ignace P lam ondon elles
sero n t resp o n sab les des tâch es de re stau ratio n , dont elles a p p ren n en t les
techniques p a r le b iais de l'abbé D esjardins (section 2.5).
L'action de L ouis-Joseph D esja rdins auprès des U rsulines prend donc diverses
form es : il s e ra le u r pourvoyeur de tab leau x m a is il su p erv isera égalem ent leu r

351
form ation et p ro d ig u era conseils et encouragem ents lors de la copie e t de la
re sta u ra tio n d'œ uvres. Son aide vise à la fois à le u r procurer des modèles
iconographiques, comme ces exemples de p o rtraits ou de paysages p o u r l'Album que
co n stitu en t les religieuses (cat. 338, doc. 220 d, 248), m ais a u ssi à le u r fournir les
m oyens de ré a lise r des re stau ratio n s e t des copies, que ce soit des conseils pour le
nettoyage, le rentoilage, ou la transposition ou encore le m an ie m e n t de la cam éra
lucida si p ratiq u e p o u r ra p p o rter u n su jet su r u n e feuille. Les U rsu lin es ne
copieront pas de ta b le a u x du fonds D esjardins proprem ent dit, fa isa n t valoir leur
savoir-faire s u r des compositions m oins a m b i t i e u s e s ^ ^ . P a x contre, les tableaux de
le u r chapelle so n t à la disposition de l'abbé D esjardins et elles les p rê te n t su r
dem ande afin que les a rtiste s de Québec p u issent les copier. Légaré, Triaud, M atte et
H en ry D aniel Thielcke profiteront de leu r g é n é ro sité ^ ^ .
Les trois protégées de M ère S ain t H enry : M arie-Julie P ain ch au d de S aint

F rançois de Borgia^SC^ Joséphine M ichaud de S ainte Cécile e t É m ilie Miville-
258 Les quelques tableaux encore conservés au Monastère ne peuvent être mis en rapport
avec les toiles du fonds Desjardins : attribuée à Émilie Miville-Déchêne de Saint François de
Borgia : MaterDolorosa d'après Sassoferrato (no 190 du catalogue BÉLAND, RHAINDS, 1980)
; Vierge à l'enfant au globe et à la croix. (194) ; Saint Bruno (206) • Saint François de Paul (208)
; Saint Louis de Gonzague (248).
259 sections 6.3.2, 6.4.1 et 6.4.2.
La correspondance Desjardins, en date du 10 mars [1839 ou 1842] (doc. 256),
mentionne un certain Guilky qui se serait installé à Québec dans une maison propriété de
Joseph Légaré. IL s'agit sans doute de Henry Daniel Thielcke (1787?-Chicago, 1874) qui
bénéficiait des contacts nécessaires pour copier des tableaux appartenant à Lady Prévost :
une Madone et son pendant, un EcceHomo, ainsi qu'un tableau représentant Marie Madeleine.
Par l'entremise de l'abbé Desjardins, il sollicita l'emprunt du Suaire « réputé de Vandyke »
afin d'en faire une copie. Cette oeuvre avait été sollicité quatre ans auparavant afin que Matte
en fasse aussi une copie.
ü semble que la fille de cet artiste ait étudié chez les Ursulines, son nom ne figure
cependant pas dans les registres des élèves. Une lettre du 19 avril 1842 (doc. 259) invite-t-elle
à interpréter ainsi le fait qu’une jeune fille ait copié une Sainte Véronique et qu'il y ait eu litige
sur la propriété de la copie? L'abbé Desjardins dut se prononcer afin de savoir si cette version
du tableau appartenait à la jeune fille, et donc à sa famille, ou au contraire si elle restait
propriété des Ursulines. Un tableau représentant Sainte Véronique fut envoyé au collège de
Sainte-Anne-de-la-Pocatière quelque temps plus tard (doc. 264).
260 « Mlle. Julie Painchaud, digne en tout d'être la bien-aimée cousine de Mgr.
l'Administrateur actuel, porta en religion le nom de St. François de Borgia, e t vécut trop peu
au gré de tous ceux qui la connaissaient, surtout de notre communauté. Elle m ourut le 23 mai
1834, dans la 35e année de son Âge et la 18e de sa vie religieuse. Son goût naturel pour le
dessin et la_peinture a attaché son nom à des essais heureux en différents genres. Elle était
native de l'île-aux-Grues, fille de M. David. Painchaud et de dame Julie Langlois. Son oncle, M.
C.F. Painchaud prêtre, fondateur du collège de St. Anne, avait pris plaisir à contribuer de sa
composition aux agréments de la fête du 12 août 1816, où figurait si gracieusement cette
angélique nièce. La Mère St. Borgia était aussi nièce de l'ancienne Mère St. Augustin,
longtemps supérieure à l'Hôtel-Dieu de cette ville, et de M. le Dr. Jos. Painchaud, le doyen des
médecins de Québec ; elle était par conséquent parente des familles Painchaud, Baillargeon et
Fréchette de cette ville. »•URSULINES DE QUÉBEC, 1866, tome 4, p. 653-654.
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r re p r o d u c tio n p roh ibite d w ith o u t p e r m is s io n .

352
D échêne de S a in t F rançois de B o r g ia 2 ^ ! _ ces deux dernières sont ses nièces -, san s

doute a ssistée s des m eilleures élèves form ent u n « a te lie r » (doc. 159 a, 159 b).
L'abbé D esjard in s p a rle d'elles indistinctem ent, m êm e s'il m arq u e une prédilection
pour le tra v a il des d eu x reh gieuses qui p o rtèren t le nom de S ain t François de Borgia,
m ais cela e s t p e u t-être d û à le u r assiduité. L a distribution d u tra v ail é ta it
co m m u n au taire e t les m eilleures élèves et les novices douées p re n a ie n t p a r t
égalem ent à certain es tâch es dans les différentes étapes de l'exécution des trav au x .
E n d e v e n a n t p ein tre s, les rehgieuses p ouvaient serv ir plus directem ent les
besoins de le u r co m m u n au té comme professeures d 'a rt e t assu m er la production
p icturale u tilisé e s u r place p o u r la décoration, les cadeaux e t les prix. Elles
d ev en aien t a u s s i u n e source de revenus pour la com m unauté en s a tisfa isa n t aux
besoins des fab riq u es ou d 'a u tre s institutions r e lig ie u s e s 2 ^ 2 . Au cours du XIXe siècle
d 'a u tre s co m m u n au tés de fem m es vont ajouter l'enseignem ent des a rts à leu r
program m e e t fonder des ateliers compétitifs s u r le m arché de la décoration
d’églises263_
É m ilie M iville-D échêne de S ain t François de B orgia se détache du groupe et

elle d evient resp o n sab le de l'enseignem ent du dessin chez les U rsulines. Elle se voit
confier le titr e de « M aîtresse d'Académie » p a r l'abbé D esjardins . P lus douée que ses
com pagnes, ou d isp o san t d 'u n ta le n t de leader encouragé p a r la supérieure, sa
p erso n n alité re s s o rt d a n s les m entions épistolaires. P lu sieu rs tab leau x lui sont
attrib u és, elle dirige différents tra v a u x comme l a décoration du p arloir q ui se rt
égalem ent à l'en seig n e m en t de la m usique.
L 'abbé D esjard in s q u i av ait recom m andé deux professeurs aux rehgieuses,

co n tin u ait à s'occuper de le u r form ation e t leu r prodiguait régulièrem ent des
conseils. Ses co m m en taires p o rte n t s u r plusieurs questions d'ordre iconographique,
ou to u ch an t la com position e t l'harm onie des couleurs. Il in d iq u era quels é ta ie n t les
a ttrib u ts p ro p res à ch aq u e sain t, com m ent les disposer dans l'espace du ta b le a u et
261 Émilie Miville-Déchêne prendra le nom de Saint François de Borgia lors de sa

profession le 7 novembre 1836, suite au décès de Marie-Julie Painchaud (23 mai 1834) qui fut
son premier professeur de peinture.
2 6 2 B O U R D IE U , 1971, p . 2 9 5 -3 3 4 .
263 Les Soeurs du Bon Pasteur, les Soeurs de Ste-Anne, les Soeurs des Saints Noms de
Jésus et de M arie e t les Dames de la Congrégation sont parmi les communautés les plus
actives dans ce domaine. Alors que les communautés enseignantes d'hommes vont développer
l'enseignement des arts plastiques, peu de leurs membres deviendront peintres
« professionnels. » Leurs commandes de tableaux seront accordées aux rehgieuses peintres.

353
quelles couleurs a d o p te r p o u r u n tab leau ou u n e bannière. Ces œ uvres étant
d isp aru es ou n o n encore localisées, il est im possible de vérifier si ces conseils fu re n t
suivis. L a fréquence des m entions et les félicitations répétées in d iq u e n t cependant
que l'abbé D esjard in s disposait chez les U rsulines de fidèles exécutantes.
O n retro u v e d an s la correspondance p lu sieu rs rem arques q ui ont pour b u t de

faire des ad ap ta tio n s ou des transform ations d'ordre iconographique. C'est-à-dire
q u 'u n ta b le a u re p ré s e n ta n t te l ou tel sain t doit, p o u r des raisons d'utilisation ou de
d estin atio n géographique, devenir tel ou tel a u tre personnage. Louis-Joseph
D esjardins a bien assim ilé la notion qu'une rep résen tatio n de s a in t se distingue
u n iq u em e n t p a r u n a ttr ib u t ou p a r une couleur e t il veille à ce que ces codes soient
respectés. C’est a in si que sous ses conseils e t p a r su b stitu tio n d 'u n a ttrib u t grâce au x
bons soins des U rsu lin es, S a in t Flavien devient S a in t Rém i (cat. 323), qu'un Saint
A u g u stin (cat. 275) e s t ram en é à s a vraie apparence, plus jeu n e, q u 'u n e Remise du
Rosaire devient u n e Invention d u scapulaire (cat. 231), qu'un p o rtra it d eFénélon se
m étam orphose en celui de Mgr Turgeon (cat. 205) ou que S a in t Charles Borromée
p rê te ses tra its à l'ab b é Jean R aim bault (cat. 187).
P lu sieu rs a u tre s toiles et gravures coloriées sont censurées grâce a u travail

des religieuses : des e n fa n ts jésu s sont rhabillés, des décolletés de m adeleines non
assez rep e n ta n te s s o n t couverts, comme le so n t des démons p eu chastes. Les
U rsulin es se p rê te n t à to u tes ces tâches, m ieux convaincues que les a rtistes laïcs de
serv ir la m êm e cause de l'abbé Desjardins; fournir des im ages de piété à to u t le
te rrito ire du diocèse de Québec e t à ses am is e t connaissances m êm e en dehors de ces
éten d u es.
L 'a u tre tâch e principale des U rsulines consiste à re s ta u re r les tableaux

abîm és et, selon la docum entation, l'abbé D esjardins sollicite à p a r tir de 1833, leurs
loyaux services e t le u r la b e u r pour rendre p résen tab les d'innom brables Moïse,
M a te r Dolorosa, C h rist a u ja rd in des oliviers, S a in t Jo sep h à l'E nfant, S ain t Antoine,
S a in t A ugustin, S a in t Benoît, S a in t Charles Borrom ée, S ain t D om inique, Saint
François, S a in t Jérô m e e t S a in t Vincent.
L'activité des U rsu lin es e st donc assim ilable à la deuxièm e carrière de l'abbé
D esjard in s qui, ap rès avoir écoulé entre 1817 e t 1828 les tableaux expédiés par son
frère, continue s u r u n e b ase plus m odeste son rôle de m archand d'œ uvres d'art

354
religieux e t d 'a n im a te u r au près des artistes, afin q u ’ils p u issen t satisfaire les besoins
des missions (Cacouna, Tracadie, Arichat, Rivière C ham bly, R ivière Columbia, Baie-
des-C haleurs) e t des groupes plus démunis (Saint-C olom ban, collèges de La
Pocatière e t de Nicolet). D e 1833 à sa m ort en 1848, il fu t infatigable dans cette
activité qui é ta it ég alem en t une source de revenus. Les U rsulines le secondèrent
généreusem ent d a n s ses projets.
À la su ite d u décès de l'abbé Louis-Joseph. D esjard in s e n 1848 e t aux

tran sfo rm atio n s socioculturelles qui prirent place ap rè s les insurrections de 1837,
l'influence d u fonds D esjard ins en vint à d isp araître après 1850. Les œ uvres ne
serven t plus de sources d'inspiration pour les a rtis te s e t les fabriques ne
com m andent plus de ta b le a u x à p a rtir de ces im ages. D 'a u tre s modèles se m etten t
e n place. Q uelques ra re s exceptions confirm ent cette r è g l e ^ ^ et l'on voit l'intérêt du
fonds D esjardins se déplacer vers le discours historiographique inspiré p a r le
nationalism e qui vise la protection de l'héritage français en Amérique.
G érard M orisset a v a it construit à p artir du fonds D esjardins u n e tradition de la

p ein tu re religieuse qui couvrait to u t le XIXe siècle. Selon lu i la form ation d'artistes
tels les abbés Jo sep h -H ercu le Dorion (1820-1889) e t É p ip h an e L apointe (1822-1862);
A ntoine-Sébastien F a la rd e a u (1822-1889) et Adolphe Rho (1839-1905) perp étu aien t
l'influence de la « collection » Desj arHin s^65 La connaissance que nous avons de leur
carrière ne p e rm e t p a s d'appuyer une telle hypothèse. S an s doute virent-ils dans le
m ilieu a rtistiq u e e t religieux qu'ils fréquentèrent des œ uvres d u fonds Desjardins,
m ais il est im possible de dém ontrer une filiation quelconque qui prolongerait après
1850 l'influence d irecte de ces œuvres su r des a rtis te s a u cours de le u r form ation ou
^ Les quelques exemples connus comprennent : Le Baptême du. Christ par Joseph Dynes
de l'église Notre-Dame du Sacré-Cœur de Québec, Le Christ en croix par Eugène Hamel à
Notre-Dame de Lévis ; Saint Jérôme entendant la trompette du.jugement dernier de Charles
Huot pour l'église de Saint-Jérôme à Métabetchouan ; Le Christ en croix d'après Monnet
attribué à Ludger Ruelland. Quelques copies exécutées p a r les religieuses du Bon Pasteur :
L'Apparition de la Vierge et de l'enfant Jésus à saint François d'Assise et saint Antoine de
Padoue et Saint François de Paule ressuscitant un enfant pour l'église de Saint-Michel-de-
Bellechasse ; La Parabole des vierges sages et des vierges folles p ar Sœur Véronique de la
Passion des Soeurs du Précieux sang de Saint-Hyacinthe, Saint Michel terrassant Lucifer de
Rose Birs au Séminaire de Sherbrooke et Le Repas chez Simon par Soeur Saint WineMde des
Ursulines de Stanstead, conservé à l'archevêché de Sherbrooke.
265 Lgg recherches de Virginia NIXON (1988) sur Falardeau et de Denis FRÉCHETTE
(1984) sur Adolphe Rho n'indiquent pas que ces artistes tirèrent directement parti du fonds
Desjardins. Leur pratique artistique qui s'est développée surtout dans les années 1860
semble tributaire d'autres influences et d'un marché de la peinture religieuse qui est
grandement transformé p a r rapport à la période 1820-1840.

comme m oyen de développer le u r carrière en ta n t que peintre d'histoire. L a plus
gran d e fréquence des voyages des a rtiste s à l'étran g er e t la présence des nouvelles
sources visuelles rep ro d u ites p a r les nouvelles techniques d'im pression, to u t comme
la m ultiplication des co m m unautés religieuses locales ou étran g ères e t les voyages
d u clergé à l'é tran g e r vont, tre n te an s plus tard , faire p ara ître comm e archaïques
l'av en tu re de l'im portation d u fonds D esjardins et les œ uvres que certain s m em bres
de la com m unauté a rtistiq u e québécoise en avaient dérivées.

CONCLUSION
V ous savez vous-m êm e, combien, de fois vous vous êtes é to n n é

av ec moi, de ce q u 'au m ilieu de l'E urope, le g o u v e rn e m e n t de
Rom e, avec de si m odiques finances faisoit p o u r les a rts p lu s de
d é p e n se s, q u e les a u tr e s g o u v ern em en ts en sem b le, s o it en
re c h e rc h a n t e t re s ta u ra n t d'une m anière dispendieuses les chefs-
d 'œ u v re en fo u is e t m u tilé s de l 'a r t des a n c ie n s , s o it e n
c o n stru isa n t p our les recevoir ces som ptueuses galeries, d o n t la
m agnificence e t la sp len d eu r a tte s te n t à l'E urope, quel h o n n e u r
on y fa it a u x belles choses, e t à ceux qui v ien n en t les v isite r ou
les étudier. Combien de fois n e vous êtes-vous po in t étonné avec
m oi, de ce que l'E urope n e co ntribuoit pas a u x dépenses d 'u n e
ex p lo itatio n dont elle recueille le fru it le p lu s précieux c'est-à-
d ire l'instruction?
QUATKEMÈRE DE QUÏNCY, « Deuxièm e lettre à M iran d a », Lettre
a u général Miranda sur le préjudice qu'occasionnens aux arts et à
la science le déplacement des m onum ens de l'a rt de l'Italie ...
(1796), d a n s Considérations morales sur la destinatio n des
ouvrages de l'art, coll. C orpus des œ uvres de p h ilosophie e n
lan g u e française, Paris, F ay ard , 1989, p. 199.
Comme on a p u le c o n stater à la lecture de ce texte, cette thèse n e m arq u e

p a s le term e des recherches e t des découvertes a u to u r du fonds de tab leau x
D esjardins. De no m b reu ses questions d'ordre historique et d 'in terp rétatio n
d e m e u re n t encore e n suspens e t cette nouvelle enquête rappelle d'une a u tre façon
les lacunes de nos connaissances p a r rap p o rt à la situ atio n des a rtis te s e t de l'a r t a u
Q uébec a u XIXe siècle. C 'est le « contexte » artistiq u e du début du siècle qui e s t ici
évoqué, avec le pro b lèm e des lim ites de nos interrogations su r une période a u ssi
différente de la n ô tre , e t les choix des sources qui dem eurent toujours partiels e t
aléatoires. Ainsi, des précisions doivent encore être apportées s u r l'historique m êm e
d u fonds e t de son contenu. L 'attrib u tio n des œ uvres continuera de se m odifier a u fu r
e t à m esu re que des recherches plus poussées p e rm ettro n t de confirm er la
p erso n n alité d 'a rtis te s p o u r l'in s ta n t encore peu connus. Le su jet de l'influence de
ces ta b le a u x s u r les stru c tu re s d u m arché de l'art, des commandes, du goût re ste à
préciser, to u t com m e il fa u d ra approfondir la question de la réception et de

357
l'ap p réciatio n des œ uvres p a r le public et les fidèles. L 'im p o rtan te q u estio n du rôle
de ces toiles s u r les a rtiste s actifs a u B as-C anada dem ande encore à être approfondie
p a r des étu d es plus détaillées s u r les peintres concernés qui, à l'exception de Légaré,
n 'o n t p a s fa it l'objet d'études systém atiques. Ainsi, p lu sieu rs des volets abordés
pro p o sen t u n e m ise en é ta t du dossier m ais ils d em an d en t à ê tre m ieux connus.
C o m m en t év alu er la contribution de cette recherche e t des conclusions qu'elle

ap p o rte. E n re p re n a n t sy stém atiquem ent le su jet de la « collection D esjardins » il
sem ble av o ir é té possible de poser s u r de nouvelles b ases l'ensem ble du phénom ène
a rtis tiq u e qui se ra tta c h e à la venue de ces tab le a u x à Québec. L'histoire politique et
religieuse, la sociologie, l'iconographie, le connoisseurship ont, en p artie, fourni des
élém en ts de réponse. U ne investigation auprès des archives et des œ uvres elles-
m êm es a p erm is d'identifier u n certain nom bre de données q u a n t au x circonstances
des acquisitions des tableaux, de le u r arrivée à Québec et de le u r distribution. Les
p erso n n alités des deux abbés D esjardins et le u r rôle dans la diffusion de toiles à
su je t relig ieu x sem blent m ain te n a n t m ieux définis. Le rôle d éte rm in a n t de Louis-
Jo se p h com m e a n im a te u r de la scène artistiq u e québécoise déborde largem ent le
cadre d e l'im p o rtatio n des tableaux de F rance e t m é rite ra u n exam en particulier, son
rôle d a n s la diffusion de copies canadiennes doit m a in te n a n t ê tre abordé
directem en t.
L a n a tu r e m êm e d u contenu des envois e t le u r nouvelle d estination

ca n ad ien n e so n t e n p a rtie clarifiées en m êm e tem p s que les attrib u tio n s so n t revues.
S i celles-ci la is s e n t p lan er encore plusieurs interrogations, l'essai de catalogage de
l'en sem b le des ta b le a u x connus et docum entés pose de nouvelles balises s u r
lesquelles c o n tin u er les tra v a u x de recherche. E nfin, u n e prem ière évaluation des
reto m b ées d u es à l'arriv ée de ces tab leau x à Québec p erm et de co n stater le u r
im pact au p rès de divers in tervenants des m ilieux religieux, culturel e t artistique. Les
circonstances politiques particulières dan s lesquelles s'in scrit la présence de ces
toiles p e rm e t de c o n sta te r l'influence du clergé dans la constitution du m arché des
œ uvres d ’a r t a u B as-C anada, en même tem ps que la m ise en place d'u n prem ier
ré se a u d 'a g en ts q u i viendront appuyer le rôle des ecclésiastiques dans l'im portation
et la d istrib u tio n de tab leau x et de gravures. Q ui p lus est, la p articipation active de
je u n e s p e in tre s à la m ise en valeur, puis à la m ultiplication de certaines de ces toiles
a u m oyen de la copie, a fourni u n modèle p articu lier d'apprentissage e t d'affirm ation
d'une co m m u n au té artistiq u e francophone a u C anada.

358
Il re sso rt donc principalem ent que m a th èse constitue u n effort de

clarification des term es afin de poser l'in terp rétatio n de cet épisode historique s u r de
nouvelles bases. Ainsi, j'a i cherché à m ieux connaître la n a tu re de cette tra n sactio n
d'oeuvres e n red éfin issan t les term es de la « collection » D esjardins, la n a tu re du rôle
des deux abbés : m écènes ou com m erçants, e t les notions qui se ra tta c h e n t à la copie
ou aux em p ru n ts stylistiques e t iconographiques q u i caractérisen t u n e p artie de
l'influence d u fonds D esjardins s u r l'école picturale canadienne alors en émergence.
C et exercice repose s u r une prem ière analyse des sources à laquelle je convie
d'ailleurs le lecteu r e n lu i fournissant, en annexe, ces m êm es outils.
Au cours de m es tra v a u x de nom breux in terv en an ts sont venus appo rter des
inform ations com plém entaires su r ces tab leau x e t leu r signification. Que l'on pense
au x tra v au x de C laude T h ib ault du M usée du Québec s u r les com m unautés
religieuses de Québec, à la publication de la biographie de Philippe-Jean-Louis
D esjardins p a r Jacq u elin e Lefebvre, au x publications de plusieurs historiens su r
l'histoire économique, sociale, politique, intellectuelle e t religieuse du B as-C anada,
ou encore la réa lisatio n de l'exposition La peinture a u Québec 1820-1850, sous la
direction de M ario B éland du M usée du Québec. Les interventions les plus directes et
les plus im p o rtan tes dem eu rent cependant celles qui o n t perm is le classem ent de
certains de ces ta b le a u x a u ra n g de bien culturel, classem ent qui s'est vu
accom pagner du d éb u t d'une cam pagne de re sta u ra tio n de certaines toiles. L a
re sta u ra tio n est u n e étape essentielle afin de m ieux apprécier ces œ uvres d 'a rt e t de
percer des énigm es qui p ersisten t su r la qualité, l'attrib u tio n e t de la d atatio n de
certaines d 'en tre elles. Les tab leau x des églises de S aint-H enri e t de Saint-Antoine-
de-Tilly, ceux des chapelles de lH ôtel-D ieu e t des U rsulines de Québec ont fait
l'objet d 'u n classem ent. C ette opération est m arq u an te puisqu'elle perm et de rendre
plus officielle la reconnaissance patrim oniale de ces tableaux. Elle indique
l'im portance du rôle des abbés D esjardins e t des in stitu tio n s qui ont accueilli leurs
tab leau x d an s la constitution de l'histoire de l'a rt a u Québec.
Si la recherche p erm et de valoriser le fonds D esjardins e t favorise une

prem ière m ise en v a le u r de ces tableaux, cette reconnaissance ne doit pas être
circonscrite a u seu l cham p intellectuel et elle doit se concrétiser dans des actions qui
ont une portée culturelle e t sociale plus large. Le classem ent d'un bien culturel,
m algré les aléas politiques auxquels il est soum is a u Québec, m arque une étape

359
dans la valorisation des biens symboliques, et des significations qui s'y rattach en t,
dans lesquelles u n e cu ltu re e t u n e nation acceptent de se reco n n aître. L a
re sta u ra tio n d 'a u tre p a r t participe bien sûr à ce m ouvem ent de reconnaissance to u t
en rav iv an t la q u alité artistiq u e de ces œuvres. Ce sont des chefs-d’ceuvres de l'a rt
français e t européen qu e Philippe-Jean-Louis D esjardins a v a it conscience d'envoyer
a u C anada. Ses ta b le a u x re tro u v èren t initialem ent la fonction religieuse dont la
Révolution française les a v a it tem porairem ent délestés, le u r s ta tu t d'œ uvres d 'a rt
s'est réaffirm é en certain es occasions a u détrim ent de l'expression religieuse. C ette
qualité artistiq u e, propre à de nom breux objets du culte, pose la spécificité de ces
tab leau x qui doivent pouvoir continuer à servir de support à l a piété to u t en
affirm ant le u r source d an s les ateliers de peintres européens des XVIIe e t XTVÏÏIe
siècles.
E n ce sens cette étu d e su r le fonds Desjardins coïncide avec ce double

m ouvem ent d'invention e t de transm ission du patrim oine1. Alors que le trav ail
d'archives p erm et de re m e ttre à jo u r la mémoire de cet épisode de l'histoire de l'a rt
qui fie la F ran ce e t le B as-C anada, le geste politique de reconnaissance de la v aleu r
collective de ces toiles le u r accorde u n nouveau s ta tu t dans l'im aginaire e t l'identité
de la n atio n québécoise. Ces tab leau x rapprochent le Québec d 'h ie r e t celui
d'aujourd'hui, son p assé colonial e t ses obligations contem poraines. De façon
sym ptom atique, ils ra p p elle n t les circonstances de l'événem ent décisif qui a perm is
leur venue, en m êm e tem p s que la Révolution française q u i e s t à l'origine du
phénom ène de la « p atrim o n alisatio n » en Occident.
Comme le fa it re m a rq u e r Dominique Poulot :
L a R év o lu tio n fran çaise pour les uns fonde n o tre ra p p o rt

contem porain a u patrim oine tandis que pour les a u tre s les
dégâts su rv e n u s co n stitu en t son legs le plus é v id e n t e t le
plus durable. A insi le vandalism e a-t-il été identifié ta n tô t à
1 Tout en reconnaissant l'importance du travail de Gérard Morisset à cet effort

d'identification et de reconnaissance du patrimoine relié au fonds Desjardins, je crois que mes
travaux posent sur de nouvelles assises scientifiques l'étude de ces œuvres. Les articles de
Morisset en morcellant la « collection » selon sa distribution dans les églises et institutions
religieuses ne perm ettaient pas véritablement de prendre connaissance de l'ampleur et des
limites du sujet. De plus, la difficulté qu'il avait d'accepter les lacunes documentaires l'a
amené à construire u n récit à la fois plus complet, mais en même temps plus improbable, sur
cette question. Le fonds Desjardins constitue un mythe suffisamment im portant de notre
histoire, sans qu'il soit nécessaire d'ajouter au dédale.

360
u n e b a r b a rie av eugle, principe m êm e d e l a R évolution,

t a n t ô t à u n e felix culpa qui p ro c u ra le s m a té r ia u x de
l'in stitu tio n patrim oniale2.
Les p érip étie s h u m aines e t politiques, les circonstances culturelles et

économ iques qui o n t m ené à la constitution d u fonds D esjardins sont rattach ées aux
événem ents qui font suite à la Révolution française. U n m ouvem ent de vandalism e
e t de conservation e n tra în e alors une prise de conscience d u patrim oine e n même
tem ps que la N a tio n française m oderne se définit à p a r tir d 'u n héritage fragm entaire
e t ré in te rp ré té . C ette dynam ique, qui se situe dans le cadre d’u n changem ents moins
d ram atiq u e s, la Révolution tranquille, basée à la fois s u r le re je t e t la consolidation
des valeurs d u p a ssé sem ble égalem ent d istin g u er les contradictions de la pensée
contem poraine a u Québec. D ans ce sens le fonds D esjard in s n'échappe pas à cette
dialectique q u i frap p e le patrim oine religieux e t a rtis tiq u e ancien qui, d'une p a rt est
m ieu x connu e t célébré, en m êm e tem ps qu'il sem ble de plus en plus m enacé de
disparition.
Alors que les p ratiq u es rehgieuses tra d itio n n elles qui o n t caractérisé le
Q uébec p e n d a n t p rès de trois cents ans sont en tra in de d isp araître dans le cadre
d 'une révision fo n d am en tale des valeurs de n o tre société, une réflexion su r la
protection e t la valo risatio n des témoins de cette histoire se m e t en place avec des
m oyens som m e to u te lim ités. L'affaiblissem ent n u m ériq u e des m em bres du clergé et
des co m m u n au tés rehgieuses en traîn e une nouvelle resp o n sab ilité de la société
laïq u e e t pohtique. D an s la m ise en place des m ythes e t des symboles qui fondent la
société québécoise qu el rôle le patrim oine artistico-religieux peut-il jouer? D ans la
définition d 'u n É ta t m oderne p artag ean t des devoirs face à u n e conception plus large
d u p atrim o in e q u el s e ra le s ta tu t du fonds D esjardins a u Québec? C ar il fau t le
ra p p e le r ces ta b le a u x s'ils ap p artien n en t m a térie llem en t à des unités
ad m in istrativ es, à des com m unautés paroissiales e t rehgieuses rép arties en divers
p oin ts d u Q uébec, le u r provenance et leu r histoire les ra tta c h e égalem ent au
p a trim o in e européen.
Au Q uébec, on a v u l'ém ergence d'une conscience face à la protection du

patrim o in e à la fois d an s u n processus d'éducation, lors de l'acquisition de la
collection de Jo se p h L égaré p a r l'U niversité L av al en 1874, ou encore à la suite
2 POULOT 1991, p. 27. Voir également à ce sujet l’ouvrage capital d'Édouard POMMIER,
1991.

361
d'événem ents tragiques, comme l'incendie qui a d é tru it la chapelle d u S ém inaire de

Q uébec en 1888. U ne consolidation de ce v aleu rs s 'e st développée a u to u r de
certain es com m ém orations h isto riq u es m a rq u a n t des anniversaires (p a r exemple, la
création du P a rc des C ham ps-de-bataille e t l a célébration du T ricentenaire de
Québec) ; m ais il fa u t a tte n d re les an n ée 1920 e t 1930, moment où s'affirm ent les
forces de l'in d u strialisatio n e t de l'u rb an isatio n , p our qu'une prise de conscience plus
large d u p atrim oine arc h ite c tu ra l e t m obilier religieux voit le jour. E n ce sens, les
tra v a u x pionniers de Pierre-G eorges Roy, de R am say Traquair, de M arius B arb eau et
de G érard M orisset ain si que l'étab lissem en t des prem ières politiques de protection
du p atrim o in e a u Québec m a rq u e n t u n e étape initiale dans ce processus de
« p atrim o n alisatio n » de la cu ltu re religieuse a u Québec. C'est dans ce contexte que
les ta b le a u x D esjardins de la B aie-du-Febvre, puis de Saint-Roch de Québec, p a r
exem ple, font le u r entrée a u M usée d u Québec. Les recherches s u r les dévotions, la
piété p o p u laire et le clergé, s u r l'histoire de l'É glise québécoise e t son influence
sociale, économique et politique o nt perm is de fo u rn ir u n contexte a u x études
u ltérieu res e t plus systém atiques s u r l'a rt e t l'arch itectu re religieux qui o n t cours
depuis plus d 'u n dem i siècle.
Force e st de reco n n aître cependant que l'É glise catholique e t l'idéologie

religieuse ne sont plus des vecteurs dom inants e t stratégiques dans n o tre société
re n d a n t ain si plus difficile de faire com prendre l'in té rê t e t l'im portance de m ain ten ir
des sym boles qui tém oignent s u rto u t de la richesse d'une vie passé e t d'une histoire
qui tro u v e p eu d'échos d an s la chronique actuelle. Les valeurs ra tta c h é e s à l'a rt
peuvent-elles co n trecarrer c ette désaffection e t s u r quels principes établirons-nous
les choix q u i se posent d an s la construction idéologique d'un passé m a in te n a n t
révolu? E st-il possible que collectivem ent nous acceptions de protéger ces tab leau x
non p as u n iq u em en t en ta n t que tém oin de la vie religieuse passée, m ais su rto u t
comme des œ uvres d 'a rt susceptibles d'enrichir la connaissance et la com préhension
de n o tre société?
L a sensibilisation encore tim ide, m ais plus large, face à la protection e t à la

ré h ab ilita tio n d u patrim oine religieux m anifeste à s a m anière un signe de m atu rité
p a r ra p p o rt à l'acceptation de la diversité de n o tre histoire et à la v ariété des sources
de n o tre id en tité. Non seu lem en t les valeurs liées a u x communications, au x
technologies, à l'économie e t a u x nouveaux ordres ou désordres m ondiaux disent-
elles e t façonnent-elles n o tre réalité, m ais encore cette façon d'être m o n tre la

volonté de l'É ta t de se s u b stitu e r a u x propriétaires de ces biens, les prem iers
responsables, ou m ieux, de les aid er en reconnaissant ain si que ces oeuvres jo u e n t u n
rôle d éte rm in a n t pour la société. Le tra n sfe rt des valeurs s'accom pagnera sans doute
d'une responsabilité plus g ran d e de l'É ta t face à la m ise en v aleu r de ces biens qui
d ev raien t pouvoir d em eu rer dans les lieux q ui les ont abrités depuis b ien tô t près de
deux siècles. Ce so n t d an s les b âtim en ts religieux que ces toiles p eu v en t être
pleinem ent m ises e n v a le u r to u t en re s ta n t à proxim ité des populations qui le u r ont
accordé d u ra n t ce tem p s le m érite e t les significations que nous cherchons à évoquer
et à com prendre.

Index
B
A B acquet, Jean-B aptiste-É douard 65
Acadie 212; 323 B aie-des-C haleurs 58; 75; 354
Acadie (L') 339 Baie-du-Febvre 58; 63; 103; 124; 134;
Adoration des bergers 40; 203; 205; 158; 204; 221; 245
207; 229; 246; 255; 278; 303 B aie-S aint-P aul 319
Adoration des mages 159; 202; 205; B aillairgé, François 46; 47; 84; 110;
206; 238; 340 145; 199; 237; 290; 294; 296; 307; 319;
Aide-Créquy, Jea n -B ap tiste 43 320; 321; 322; 328; 331; 332
Alary, A rth u r 308 B aillairgé, J e a n 46; 319
Albani, Francesco (dit L’Albane) 311 B aillairgé, Thom as 46; 321
Albany 102; 109 Bal, M ieke 2; 3
Allaire, Jean -B ap tiste-A n to in e 58 B alzaretti, Giovanni Domenico 65
Allori, Cristofano 190; 255 Baptême d u Christ 44; 202; 220; 222;
Amiot, Thom as 50; 329 223; 238; 256; 265; 274; 292; 293; 305;
Amyot, Jacq u es 310 314; 328; 339
Anachorète im plorant pour une B ardstow n, K entucky 132; 139; 209
pénitente l’adm ission dans un Bartolozzi, Francesco 82; 83; 84
monastère 201; 242 Batoni, Pom peo Girolamo 190
Ancienne-Lorette 94; 115; 146; 148; Baugin, L ubin 189
221; 222; 223; 227; 231 B ayeux 71; 72
Ange 243 B ayonne 251
Ange Gabriel 301 B eauceville 314
Ange gardien 199; 204; 323; 345 B eaucourt, François 47; 199; 262; 307;
anges, Deux 202 322; 323; 325
Ange-G ardien (L’) 245 B eaudet, Louis 56
A nnonciation 39; 44; 204; 205; 235; 323 B eaudet, M arie-Anne 71
Apparition de la Vierge à saint Roch B eaugency 71
204; 216 B écancour 221; 229; 271; 301; 309
Apparition de la Vierge et de l’E nfant Bégin, M gr Louis-N azaire 248
Jésus à saint François d'Assise et à Béland, M ario 69
saint Antoine de Padoue 166; 205; 227; B elle-D une 88
302; 340 B ellem are, Joseph-E. 58
Apparition de la Vierge et de l’E nfant B ellerive, Georges 296
Jésus à saint Roch 204; 216 Beloeil 323
A dchat 212; 354 Berczy, W illiam 47; 84
Armoiries de Marie-Madeleine de B em ières 72
Vignerot, duchesse d’Aiguillon 331 Bigot, Trophim e 40
Ascension 95; 202 Billaudelle, Pierre-Louis 303
Assom ption 206; 293 B lanchard, Jacques 56; 189
Aubin, N apoléon 311 Blondel, Jacq u es François 237
Audran, G érard 44 Boime, A lbert 275; 333
A ugustines de l’H ôp ital-G én éral de Boissay, P au lin e 294
Québec (voir H ô p ital-G én éral de B onaparte, N apoléon 77; 284
Q uébec) B onnat, Léon 251
A ugustines H o spitalières de FHôtel- B ordeaux 47; 199
D ieu de Québec 50; 67; 84; 102; 200; Boston 140; 335
208; 313; 330; 331 Boucher de Bourges, J e a n 183
Avril, C apitaine 144; 324 B ounieu 202

364
B ourassa, N apoléon 8 C h â te a u Saint-Louis 342
B ourassa, P a u l 322 C hâteau-R icher 134; 135; 205; 245
Bourget, M gr Ignace 6; 143; 152; 339 C h âtea u g u ay 155; 222; 271; 301
B oum e, George 50; 242; 316 C hauchetière, C laude 45
B ourret, F ran ço is-E rn m an u el 245 C h au v eau , P ierre-Joseph-O livier 238
Bowman, Ja m e s 211; 313; 319; 331; Chem in de la croix de N otre-D am e de
334; 335; 336; 337; 338; 342; 343; 344; M o n tréal 315
345; 346; 348; 350 C h ereau , François 43
B re st 100; 107; 109 C houinard, E.-P. 58
B riand, M gr Jean -O liv ier 232 C hrist à la colonne 247
Brodeur, Louis 155 Christ à la piscine de Bethesda 166;
B uchanan, W illiam 115 207
B uren, D aniel 287 Christ apparaissant à des religieuses
B urke, E dm und 209 201; 213; 241; 265; 303; 304; 305
B urlington 139; 209 Christ au ja rd in des oliviers 204; 353
B u m t-C h u rch 133; 210 C hrist couronné d’épines 255
Christ dicte la règle à saint François
C 204
C acouna 212; 354 C hrist en croix 83; 199; 202; 203; 207;
Cadieux, Louis-M arie 141; 152; 229; 224; 225; 226; 265; 274; 292; 293; 305;
253; 255; 296; 329 314; 315 (Voir Christ expirant sur la
C alandrucci, G iacinto 234 croix; C rucifixion )
Cam agne, Joseph. 47 Christ en croix avec la Vierge, saint
C am pault, M arg u erite 322 Jean et Marie Madeleine 166; 224; 247
C analetto, G iovanni A ntonio 51 Christ et la Samaritaine 202; 238; 265
Canova, Antonio 251 Christ expirant sur la croix 238
C ap-Saint-Ignace 63; 124; 127 Christ m is au tombeau 204; 265 (Voir
C ap-Santé 63; 125; 153; 155; 159; 160; Mise a u tombeau)
301; 308; 310; 316 Christ outragé 203
C ap rara, M gr G iovanni B a ttis ta 77 C hrist prêchant 201; 242; 323; 343
C araq u et 133; 210; 229; 296; 297 C hrist prêchant les Béatitudes 238; 255
C ardenat, M. de 43 Christ remettant les clés à saint Pierre
C arleton, G uy 73 297
Carracci, Agostino 51; 83; 342 Christ servi p a r les anges 203: 216; 265;
C arracci, Ludovico 83 274; 297; 298; 329
C ars, L a u ren t 43 Christ tombant sous le poids de la
C asot, Jacques 85 croix 242
C astan et, Jean -B ap tiste-M arie 218 Christ, tête de 83
Cauchon, M ichel 290; 293 C hristophe, Joseph 189
Cène 206 C ipriani, Amilcare 83
C habot, R ichard 81; 156 Clouet, M ichel 101
Challes, M ichel-Ange 54; 182; 189; 235 Collège de Lévis 225
C ham bers, W illiam 56 C om piano 77
C ham bly 333 Conefroy, P ierre 145
C ham plain 324 Cooke, Thom as 58; 61; 133; 152; 210;
Changeux, J e a n -P ie rre 16 297
C harles X 333 Corneille, Jean -B ap tiste 189; 205
C harlesbourg 247; 252; 293 C orneille, M ichel 254
C h artier, É tien n e 155 C orrège, Antonio Allegri (le) 183; 203
C h artier, Gilles 301 Coypel, Antoine 51; 60; 146; 182

365
Coypel, N oël 40 de Saint-V allier, M gr Jean -B ap tiste de
C rucifiem ent 336 la Croix de C hevrières 220
C rucifix 39 de Séry, Robert 183
C rucifixion 225; 302; 336; 340 de Thém ines, M gr A lexandre 328; 331
Cugnet, 41 de Vermont, CoIIin 182; 235; 246
Déguisé, F rançois-Joseph 155
D Déguisé, R obert 130; 148; 152
d’Angers, D avid 251 Dem ers, Jérôm e 59; 60; 102; 126; 132;
D’A rgentcourt, 304 147; 152; 153; 154; 160; 226; 236; 237;
D aguerre, Louis Jacq u es M andé 336 238; 239; 240; 314; 321; 337
D aulé, Jean -D en is 241 D enaut, M gr P ierre 35; 145; 232; 245
David contemplant la tête de Goliath Descente de croix 41; 324; 326; 337;
52; 164; 175; 255; 303; 305 339; 340
D avid et Achimelech 176; 206; 245; 248 D escham bault 221; 292
David, Louis-A. 178 D escheneaux B ra ssa rd , C harles-
de B oullongne, Louis (dit le Jeune) Joseph 152; 312
182; 189;203; 222; 293; 316 Deschênes, E lisa 335
de C alonne, C harles-A lexandre 247 D étroit 139; 209; 326; 338; 345
de C ham pagne, Philippe (voir de Diacre Philippe baptisant Veunuque de
C ham paigne, Philippe) la reine Candace 166; 205; 221; 223;
de C ham paigne, Jea n -B a p tiste 178; 265; 298
182; 203 Diderot, Denis 225
de C ham paigne, Philippe 51; 56; 60; Dieu le père 204
83; 95; 128; 146; 178; 189; 202; 247; 281; Dieu, Antoine 182; 202; 238; 246
291; 292 Dionne, N arcisse-E utrope 59; 75
de C ham plain, S am uel 32; 39 Dolsealwhite, H en ry 296
de C hennevières, P hilippe 53 Domenichino 313
de Cheylus, M gr 71; 72 Dorigny, Michel 178; 189
de Cortone, P ie rre 183 Dorion, Joseph-H ercule 258; 354
de Fenouillet, Ém ile 224; 225; 315 Doughty, A rth u r G. 59
de H eer, L ouis-C hrétien 46; 47 D ucharm e, C h arles-Jo sep h 143
de J a re n te d’Orgeval, M gr F rançois 71; Dulin, P ierre 54; 128; 182; 189; 226;
245 238; 265; 312; 314; 317
de L a Fosse, C harles 128; 182 Dulongpré, Louis 46; 47; 111; 144; 199;
de L a H yre, L a u re n t 83; 246 209; 291; 296; 319; 322; 323; 324; 325;
de L a M arche, M gr Jean -F rançois 72; 326; 327; 338; 340
245 Dum ini 178
de Longpré, Ju le s 53 D unlap, W illiam 335
de L outherbourg, P h ilip p e-Jacques 83 D urham , Jo h n George L am bton 311
de Loynes d u M oret, 204 Dusaulchoy, C harles 182; 310
de M aintenon, F rançoise d’Aubigné, Dynes, Jo sep h 221
m arquise 83
de M ontm ollin, 319 E
de M ontm orency-Laval, M gr F rançois Ecce Homo 39; 204; 299
33 Ecce homo au nègre 166
de N euville, Hyde 100; 101 Écureuils (Les) 341
de P lattem o n tag n e, Nicolas 182 Edmond, P ierre 84
de Poilly, Nicolas 43 Éducation de la Vierge 39; 265; 326
de Q uélen, M gr 77 Education de la Vierge avec saint
de Saint-M aurice, F au ch er 202 Joseph 205

366
E d w ard A ugustus, prince, duc de K en t G atien, Félix 126; 143; 145; 152; 153;
77; 101 155; 159; 160; 310
Élection de Mathias à la succession de Georgel, Pierre 278; 288
Ju d as 323 Germ ain, A ugustin 104
Elgin, Ja m e s Bruce 284 Gilpin, W illiam 81
Elie je ta n t son manteau à Élysée 175; Girardon, François 336
231; 255; 265; 302; 305 G irouard, Je an -Jo sep h 325
E n fa nt Jésus 200; 213 Godechot, Jacques 70
E nfant Jésus au temple 207 Gosselin, M gr A m édée-Edm ond 1; 25;
Enlèvement d u corps de sainte 63; 155
Catherine p a r les anges 247; 304 Grande Sainte Fam ille de François I er
Erection de la croix 64; 203 166; 206; 207; 248; 308
Ermites de la Thébaïde 202; 238 Grégoire X V I313; 344
Évangélistes 324 Grondines 293
Evêque N onnus recevant la pénitente Guerchin, G io v a n n i F rancesco
Pélagie 201; 242 B arbieri (dit II Guercino) 83
Ex-voto de M. Ju in g 309 G uérin, Jean-B aptiste-P aulin 83; 307;
Eyckens, 183 312; 333; 334
Guérison d’un infirm e p a r les apôtres
F Pierre et Jean 199
F abre, É douard-C harles 65 Guide (le) (voirR eni, Guido) 83; 183
Fabre, François-X avier 251 Guyon, Je a n 43
F alard eau , A ntoine-Sébastien 258; 354
Fellini, Frederico 317 H
F énélon 353 Hallé, Daniel 166; 189; 205; 227; 256;
F en estrelle 77 281
Fenwick, E th e l Gordon M anson 335 Hallé, Noël 182; 189; 220; 221; 314; 328
F erlan d , Joseph-A lphonse 226 H am el, Théophile 224; 230; 238; 256;
Fesch, M gr Joseph 15; 22; 55; 97 258; 279; 313; 338; 341; 346; 347; 348
Feti, Domenico 301 H arper, C harles-247
Flagellation 203; 326; 339; 340 H arper, John R ussell 37; 66
Flaget, M gr B énedict-Joseph 132; 139; H arris, Robert 60
209 Haskell, Francis 251
Fortin, B arth élém y 87; 304 H aw kins, Alfred 50
F o u m ier, Charles-V incent 125; 158; Hercule, naissance d ' 311
204 H eriot, Frederick George 106
F oum ier, Jacques-G illes 196; 260 H ôpital-G énéral de Québec 121; 139;
France apportant la foi aux H urons d u 166; 206; 225; 227; 229; 230; 233; 271;
Canada 42 298; 308; 314; 342
F ranceschini, Antonio 41 Hôtel-Dieu de Québec 20; 21; 33; 46;
François, C laude (voir F rè re Luc) 50; 54; 61; 75; 76; 109; 114; 116; 121;
F rère Luc 42; 43; 189; 206 128; 138; 139; 147; 163; 164; 196; 200;
F ribourg 333 225; 287; 302; 304; 309; 310; 316; 320;
F rontier, Jean -C h arles 40 324; 330; 331; 336; 337; 339; 342; 343
Fuite en Égypte 205 H ubbard, Robert H. 37; 66
H ubert, Mgr Jean-F rançois 47; 73; 75;
G 145; 342
Gagnon, François-M arc 37; 42 H uet, Paul 83
G alam eau , C laude 143 H uot, Charles 227; 271; 279
G am ier, C harles 42

367
H uret, Grégoire 42; 54; 56; 177; 178; L avaltrie 324
189; 321 Lawrence, Thom as 335
Le Ber, P ierre 43
I Le Blond de L a Tour, d it Jacq u ier 43
île P erro t 325 Le H avre 107; 109
Immaculée Conception 345 Le Saulnier, M ichel 110; 130; 134; 321;
Incrédulité de saint Thomas 204; 209; 325; 326
242 Le Sueur, E ustache 51; 60; 146; 178;
Invention d u scapulaire 353 336
Isaac bénissant Jacob 176 Lebon, W ilfrid 59
LeBrun, C harles 41; 51; 56; 60; 146;
J 182; 189; 202; 339
Jam es, Jo h n 233 Légaré, Joseph 5; 8; 20; 24; 29; 50; 51;
Jean -P au l I I 69 52; 53; 55; 65; 66; 67; 69; 70; 87; 88; 111;
Je rse y 106 140; 141; 153; 164; 166; 176; 184; 188;
Jésu ites 7; 33; 39; 42; 45; 46; 85 206; 207; 211; 213; 217; 220; 222; 223;
Jésus au m ilieu des docteurs 292 225; 227; 228; 229; 230; 231; 238; 239;
Jésus au sein de son père 206; 246; 248 246; 248; 249; 250; 251; 252; 253; 254;
Jésus et Marie 39 255; 256; 257; 258; 265; 271; 274; 275;
Jeu n e-L o rette 95 276; 277; 279; 282; 283; 287; 290; 294;
Jordaens, Jacob 184; 190 296; 297; 298; 299; 301; 302; 303; 304;
Jouvenet, J e a n 42; 51; 182; 189; 255; 305; 306; 307; 308; 309; 310; 313; 314;
302; 326 316; 328; 329; 331; 332; 334; 336; 340;
J u d ith tenant la tête d ’Holopheme 175; 341; 343; 347; 351
253; 255 Lem ieux, Louis 101; 102
LeMoine, Jam es M acPherson 54; 306;
K 330
K am o u rask a 324 Lem oyne, François 44
Karel, D avid 327; 331 Lenoir, A lexandre 91
Kelly, Jean -B ap tiste 143; 154 Leprohon, Joseph-O nésim e 245; 247
K em ber, T hom as 154 Lévêque, 246
Kem ble, W illiam 250 L iébert, Philippe 46
K rauss, R osalind 280 L ondres 35; 76; 77; 82; 83; 84; 85; 98;
Krieghoff, C ornélius 338 106; 327; 334; 335
Longueuil 292; 293; 326
L Lord, B arry 66
L’Islet 308; 323 Louis XIV 32
Lac des D eux-M ontagnes 42; 325 Louiseville 221; 292; 293
Laçasse, Joseph 205 Lucas, François 43
L agrenée, Jean -Jacq u es 128; 177; 178; Lyon 55; 71
182; 189; 202; 204
L am bert, Ja m e s H. 143 M
Lanfranco, G iovanni 183 M agnan, H orm isdas 25; 27; 29; 61; 62;
Langlois, François 332 63
Langlois, Jean -B ap tiste 343 M aguire, Thom as 117; 124; 126; 143;
Lapointe, É piphane 258; 354 145; 152; 154; 183; 203; 217; 305; 330
L aprairie 326 M ajor Frégeau, M adeleine 325
Lartigue, M gr Jean -Jacq u es 130; 339; M a ra tta , Carlo 56; 183; 234
345 Mariage mystique de sainte Catherine
L auzon 58 217

368
M arie 3 4 0 M eung-sur-Loire 71; 72; 77
Marie Madeleine 88; 147; 182; 215; 248; M eynier, C harles 189
255; 292; 347 M ignard, P ierre 44; 83; 146; 182; 246;
Marie Madeleine au désert 241; 242; 313
247 M inim es 223
Marie Madeleine mourante 206; 230; Miracle de saint Antoine 325
305; 329 Miracles de S aint Pierre 255; 302
Marie Madeleine repentante 230 Miracles de sainte Anne 160; 308; 316
M arie-A ntoine, R. P. 58 M iram ichi 133
M ariette 42 Mise a u tombeau 202; 315; 339; 340
M artin, Louis 157; 158 (Voir Christ mis au tombeau )
Martyre de saint A ndré 216; 329 Moïse 255 ; 353
Martyre de saint Barthélémy 205 Moïse protégeant les filles de Jethro
Martyre de saint Erasm e 311 175; 255; 347
Martyre de sainte Catherine 255 Moïse sauvé des eaux 215
Martyre de sainte Thècle 199 M onnet, Charles 182; 189; 224; 226;
Martyre de sainte Ursule et de ses 238; 265; 274; 292; 314; 315
compagnes 166; 201 Montée au calvaire 203; 321
M assé, S am u el 182; 292 M ontm agny 154
M ater dolorosa 39; 83; 353 M ontm orency (chutes) 80
M atte, F ran cis 65; 277; 313; 338; 341; M ontpellier 251
342; 343; 351 M ontréal 33; 34; 35; 46; 94; 102; 103;
M eiris, E. 51 106; 110; 111; 326; 345
M em ram kooke 133 M orand, Joseph 324
M énageot, F rançois-G uillaum e 178; M oreau, G ustave 251
182; 189; 200 M orisset, G érard 2; 13; 14; 26; 27; 28;
M ère É liz ab e th D eschênes de S a in t 37; 64; 65; 66; 91; 94; 142; 164; 187; 258;
Aloyse 336 259; 260; 261; 354
M ère E liz a b e th D o u g h erty de S aint- Mort de la Vierge 203
A ugustin 348 Mort de saint François dA ssise 205
M ère É m ilie M iville-D échêne de S ain t Mort de saint François Xavier 207; 324
François de B orgia 328; 335; 336; 348; Mort de saint Joseph 41
351; 352 Mort de sainte Claire 203
M ère G abrielle B oucher 336 M urillo, Bartolom é E ste b a n 178; 203
M ère Jo sép h in e M ichaud de S ain te
Cécile 328; 335; 336; 348; 351 N
M ère Jo sép h in e P ain ch a u d 248 N adeau, Jean-T hom as 27
M ère M adeleine de S ain t-P ierre 339 Napoléon, prince 56
M ère M arie M adeleine M aufîls de N a tivité 39; 203; 255
Saint-L ouis 43 N ativité de Marie 41
M ère M arie- Ju lie P ain ch a u d de S ain t N éguac 221
François de B orgia 140; 328; 348; 351 Neilson, Jo h n 291
M ère E liza b e th M cLaughlin de S a in t N em ours 46
H e n ry 49; 76; 112; 138; 240; 242; 243; N euville 314
313; 328; 333; 335; 349; 351 New-York73; 101; 102; 103; 106; 107;
M ère S a in t A ntoine 102; 109 109; 134
M ère S a in t A ug u stin 350 Nicolet 63; 75; 103; 124; 134; 157; 158;
M ère S a in t G eorge 335 166; 206; 213; 242; 244; 245; 246; 247;
M ère S ain te U rsu le (M archand) 240 248; 252; 305; 324; 333; 354
M essas 71; 72; 77; 91; 106 N igaw eck 133

369
N ipisiquit 133 159; 160; 220; 222; 224; 225; 226; 238;
N otre-D am e de Lévis 225 239; 252; 258; 274; 275; 277; 279; 282;
N otre-D am e de M o n tréal 130; 149; 283; 290; 294; 296; 306; 307; 308; 309;
313; 316; 322; 324; 341; 344 310; 311; 312; 313; 314; 315; 316; 317;
N otre-D am e de Québec 20; 21; 50; 55; 318; 319; 329; 330; 331; 332; 333; 334;
56; 75; 102; 109; 110; 121; 145; 147; 149; 336; 337; 341; 346; 347
152; 188; 203; 206; 213; 221; 224; 225; Plamondon, Ignace 110; 112; 113; 140;
228; 230; 232; 234; 238; 268; 296; 297; 256; 295; 312; 319; 331; 332; 333; 334;
315; 321; 328; 337; 341; 350 350
N otre-D am e-de-Foy 227; 230; 271 Plessis, M gr Joseph-O ctave 20; 35; 61;
N otre-D am e-de-R ecouvrance de 95; 98; 100; 101; 102; 103; 106; 109; 115;
Q uébec 38 116; 117; 121; 125; 126; 127; 128; 132;
N otre-D am e-de-B onsecours 321 134; 143; 144; 145; 147; 149; 152; 155;
N otre-D am e-de-F oy 225 176; 204; 215; 232; 233; 234; 235; 236;
N otre-D am e-des-V ictoires de Q uébec 237; 240; 245; 280; 292; 308; 314; 324;
64; 203 328
Pockmouche 133; 210
O Poerson, C harles 182; 189
O k a3 2 5 ; 339; 344 Pointe-aux-T rem bles 245
Orfroy, U rb ain 125 Pomian, K rysztof 15
O rléans 71; 72; 77; 245 Pommier, H ugues 43
O udry, Jean -B ap tiste 182 Porphyrios, D em etri 284
O uellet, F e m a n d 232 P orta, Carlo 183
Porter, Jo h n R . 67; 69; 276; 282; 294;
P 296; 310; 343
P ain ch au d , C harles-François 143; 145 P ortneuf 222
Paphnuce délivrant la pénitente Thais Potvin, Danielle 290; 323
242 Pourbus, F ran z 183
P ap in e a u , L ouis-Joseph 196 Poussin, Nicolas 51; 182; 311; 313
Parabole des vierges sages et des Prédication de Jean-Baptiste 303
vierges folles 201; 242 Prédication de saint P aul 326
P a ra n t, A ntoine 152; 153; 224 Prédication de sa in t François Xavier
P a re n t, A lphonse-M arie 305 44
P a ris 47; 49; 51; 55; 56; 60; 64; 71; 72; Présentation de Jésus au temple 255;
77; 78; 82; 91; 98; 107; 117; 131; 160; 293; 306
163; 178; 201; 241; 306; 307; 312; 319; Présentation de Maine au temple 255;
332; 333; 334; 335; 346 265; 301; 302; 306; 309; 316
P arrocel, C harles 182 Preudhomm e, Jérôm e 189; 201; 242
Pêche miraculeuse 206; 242; 246 Prévost, S ir George 232
Pentecôte 95; 189; 202; 203; 206; 238; Prioul, Didier 67; 299; 302
291 Procession de la Fête-Dieu à Québec
P etit-R ocher 133; 210 331
P h iladelphie 100; 101 Provencher, M gr N o rb ert 140; 144
Pie VT176; 234 Puget, Pierre 52; 164; 182; 189; 254
Pie V U 176; 234; 265; 292 Purification de la Vierge 247
Pierce, Moses 296 Purves C arter, Ja m e s 25
P ierron, J e a n 45
Pietà 166; 201; 205; 242 Q
Plam ondon, A ntoine 5; 8; 54; 55; 64; 65; Q uatrem ère de Q uincy 282; 284; 285;
70; 91; 97; 111; 112; 140; 141; 153; 154; 286

370
Q uébec 75; 228; 246; 290; 334; 337; Robert, A ntoine-B em ardin 90; 94; 95;
338; 342; 343 152; 153
Quévillon, Louis-A m able 46 Robert, H ubert 182; 255
Robespierre, M axrm ilien M arie Isidore
R de 54
Raby, Louis 126; 224 Rochester 338
R achat des captifs p a r les religieux de Romanelli, Giovanni F rancesco 183
la Merci 201; 242 Rome 332; 334; 335; 336
R affen stein (voir Reiffeinstein) Rosso Fiorentino 183
R aim bault, J e a n 61; 87; 125; 148; 157; Roy, ? 227
158; 206; 218; 224; 244; 245; 246; 247; Roy, Joseph-Edm ond 58; 59
248; 353 Roy, Pierre-G eorges 59
Ranvoyzé, François-Ignace 94; 145 Roy-Audy, Jean-B aptiste 5; 69; 87; 111;
R aphaël, Rafaello Sanzio (dit) 166; 140; 189; 211; 220; 223; 225; 229; 230;
183; 190; 246; 248; 255; 308; 313 239; 256; 258; 274; 275; 276; 277; 279;
Ravissem ent de saint Paul 203; 265; 287; 290; 291; 292; 293; 294; 295; 296;
296; 297 297; 306; 307; 314; 327; 328; 338; 339;
Récollets 7; 33; 43; 46; 173 340; 341; 347
Recouvrement de Jésus au temple 204; Rubens, Pierre P au l 42; 183; 184; 311;
265; 347 313; 324; 338
Reid, H ennis 66 Ruelland, Ludger 225
R eiffeinstein, J o h n C hristopher 65; Ruysdael, Jacob v an 311
253; 297
Religieuses H ospitalières de l'Hôtel- S
D ieu de Québec (Voir H ôtel-D ieu de Sacchi, Andréa 183; 189
Q uébec) Sacré-Cœur 345
Religieux guérissant un malade 204 Saint Ambroise 246; 316
Remise d u Rosaire 353 Saint Ambroise refusant Ventrée du
Reni, Guido 83; 183; 190; 229; 278; 313 temple à Théodose 339
Reniem ent d u Christ 228 Saint Antoine 199; 293; 331; 353
Repas chez Sim on le pharisien 56; 201; Saint Antoine de Padoue 200; 202; 207;
241 227; 228
Repas d’E m m aüs 204; 205 S aint Augustin 182; 222; 316; 353
Repas d’Hérode 242; 311 saint Augustin, Baptême de 203; 220;
Repentir de saint Pierre 199; 338 222; 265; 316
Repos de la sainte Famille en Egypte saint Augustin, Charité de 316
40; 44; 202; 203; 204; 235; 292; 293; 297; Saint Augustin distribuant l’aumône
298; 326 223; 316
R estout, J e a n 40; 44; 56; 60; 182; 189; Saint Augustin guérissant u n malade
202; 203; 216; 235; 292; 297; 326; 329 339
Résurrection 166; 199; 204; 205; 235; S aint Benoît 353
339; 340 Saint Bruno 203; 336
Reynolds, J o sh u a 282; 283; 284; 285; Saint Bruno en oraison 336
317 Saint Charles Borromée 218; 345; 353
Rho, Adolphe 258; 354 Saint Charles Borromée distribuant la
Richard, G abriel 139; 209; 326 communion aux pestiférés de Milan
Rim ouski 222; 308 246; 293
Rivière C ham bly 354 Saint Christophe 247
Rivière Colum bia 140; 354 Saint Dominique 217; 353
R ivière-O uelle 323 Saint Flavien 217; 353

371
S a in t François d’Assise 200; 205; 227; S a in t Vincent de Paul 247; 248; 336
228; 353 Saint-A ndré-de-K am ouraska 216
S a in t François d’Assise devant son Saint-A ntoine de la Rivière-du-Loup
crucifix 336 293
S a in t François d’Assise m éditant sur Saint-A ntoine-de-Tilly 268
la m ort 209 Saint-Antoine-de-Tilly 59; 204; 227
S a in t François d'Assise recevant les Saint-A ugustin-de-D esm aures 221;
stigm ates 205; 326 222; 223; 225; 316
S a in t François de Paule 223; 336 Saint-A ndré-de-K am ouxaska 328
S a in t François de Paule en prière 207 Saint-A ntoine de Lotbinière 55
S a in t François de Paule ressuscitant Saint-Antoine-de-Tilly 124; 347
un enfant 166; 205; 223; 265; 298; 299; Saint-A ugustin-de-D esm aures 341
302; 305 S aint-A ugustin-de-P ortneuf 292
S a in t François de Sales assis sur les S aint-C harles (Charlesbourg-) 299
nuées 343 S aint-C harles-B orroxnée-de-G arthby
S a in t François Xavier évangélisant 199 221; 328
S a in t Gilles 223; 302 Saint-C olom ban 354
S a in t Grégoire 206; 246 Saint-D enis-sur-R ichelieu 58; 63; 124;
S a in t Ignace Xavier 39 125; 143; 148; 154; 204; 205; 268; 339
S a in t Jea n évangéliste 210; 217 Saint-E ustache 323; 343
S a in t Jérôme 202; 203; 215; 238; 252; Saint-François-de-Beauce 124; 127;
299; 317; 336; 353 209; 226
S a in t Jérôme à la lunette 239 S aint-H enri (Lévis) 59; 63; 131; 134;
S a in t Jérôme écrivant la Vulgate 202 166; 205; 221; 223; 227; 268; 298; 302;
S a in t Jérôme entendant la trompette 340
d u ju gem ent dernier 202; 207; 226; 238; Saint-H yacinthe 333
265; 274; 305; 312; 314; 317 S a in t-J e a n (Richelieu) 102
S a in t Joachim 309 S aint-Jean-B aptiste de Québec 59
S a in t Joseph 217; 243 S aint-Jean-C hrysostom e 341
S a in t Joseph à l’E n fa n t 353 S aint-Jérôm e-de-M étabetchouan 227
S a in t L aurent 206; 247; 293 Saint-Joseph-de-B eauce 225
S a in t Louis 345 S aint-Joseph-de-C arleton 58
S a in t Louis de Gonzague 213 S ain t-L au ren t 246; 345
S a in t Luc 217 Saint-L ouis de PÎle-aux-Coudres 314
S a in t Michel 345 Saint-M arc-sur-Richelieu 166; 315;
S a in t P aul 228; 298 324; 326; 339; 340
sa in t Paul, Apothéose de 146; 228; 229; S aint-M artin-de-rîle-Jésus 325; 326
234; 235; 305 S aint-M athias 323
S a in t Pierre 228; 298 Saint-M ichel-de-Bellechasse 55; 58;
S a in t Pierre aux liens 247; 297 111; 124; 125; 147; 188; 203; 2G6; 221;
S a in t Pierre délivré de prison 202; 207; 222; 224; 228; 255; 268; 314; 316; 323;
228; 229; 238; 265; 274; 292; 296; 297 330; 350
S a in t Pierre et saint P aul 319 S ain t-M ichel-de-Sillery 225; 315
S a in t Pierre guérissant un malade 309 Saint-O urs-sur-R ichelieu 347
S a in t Pierre repentant 339 S aint-P atrice de Québec 225; 336
S a in t Polycarpe 210 S ain t-P atrick de M ontréal 303
S a in t R ém i 217; 353 Saint-P aul-de-Joliette 326
S a in t Roch 235; 337 S aint-P hilippe de Trois-Rivières 228;
S a in t Suaire 342 231; 296
S a in t Vincent 353

372
S ain t-P ierre de la Rivière-du-sud 134; 147; 149; 152; 153; 154; 155; 159; 160;
'2 2 8 188; 202; 203; 206; 220; 224; 226; 228;
Saint-R och de Q uébec 50; 107; 127; 229; 236; 238; 239; 244; 265; 268; 291;
147; 204; 213; 216; 225; 232; 233; 235; 292; 293; 296; 297; 313; 314; 315; 317;
236; 268; 315 318; 321; 326; 350
Saint-Roch-de-PA chigan 292; 293 Sém inaire de S aint-H yacinthe 152
Saint-R och-des-A ulnaies 155; 229; 296; S ém inaire de Sainte-A nne-de-la-
297; 298 Pocatière 152
Sainte Agnès 39 Sém inaire de S ainte-T hérèse 152
Sainte A nne 140; 209; 210; 217; 326 Sém inaire des M issions étrangères 77;
Sainte Catherine d ’Alexandrie 344 91
Sainte Catherine, mort de 305 Sém inaire S aint-Irénée de Lyon 71
Sainte Cécile 215 Sém inaire S aint-M artin de P aris 72
Sainte E lizabeth de Hongrie 255; 340 Sém inaire Saint-Sulpice de P aris 71
Sainte F am ille 39; 111; 246; 310 Sherbrooke, sir J o h n Coape 100; 101;
Sainte Fam ille à Nazareth 205 103; 106; 116; 146; 232
Sainte Fam ille aux cerises 203 Shipagan 133
Sainte F am ille avec la Trinité 40 Signay, M gr Joseph 152; 203; 220
Sainte Geneviève 247 SiUery 205; 315
Sainte Philomène 342; 345 Simcoe, John G raves 73
Sainte Thérèse 248 Sm yth, Coke 166; 201
Sainte Thérèse d A v ila 200; 308 S œ urs du B on-P asteur de Québec 228
Sainte Ursule 240; 241 Sœ urs grises de M ontréal 324; 345
S ainte-A nne-de-V arennes 199; 325; Songe de saint Grégoire 339
347 Songe de saint Joseph 204
S ain te-É lisab etb -d e-Jo liette 228 Stella, Jacques 111; 178; 183; 246; 313;
Sainte-Fam iU e-de-B oucherville 95; 315
115; 125; 146; 155; 159; 199; 225; 229; S tendhal (Henri Beyle dit) 3
292; 294 S tew art, 65
S ainte-G eneviève de B erth ier-en -H au t Stom er, M atthias 189; 231; 254
62; 199; 323 Stouf, Jean-B aptiste 47
Sainte-M arie-de-B eauce 314 Strozzi, B em ardo 190; 242
S ain te-É lizab etb -d e-Jo liette 340 Sulpiciens 7; 33; 42; 49; 75; 85; 130;
S ainte-A nne-de-B eaupré 45; 225; 309 148; 149; 325; 326; 331; 337; 344
Sainte-A nne-de-la-Pocatière 59; 75; Szoldatics, Giorgio 183
324; 341; 354
S ainte-C roix, seigneurie 346 T
S ainte-G eneviève 77 Tabeau, Pierre-A ntoine 148; 152; 155
S ainte-R ose de l’île-Jésu s 340 Tanguay, Cyprien 150
S ault-au-R écollet 344 Tayllerand-Périgord, M gr C harles
Sauveur Prêchant 243 M aurice 77
Schinotti, J . F. 331 Tékakouitha, K ateri 45
S chnapper, A ntoine 15 Tessier, Michel 338; 343
Seghers, G é ra rd 190; 255 Tessier, Yves 8; 140; 166; 228; 277; 292;
S ém inaire de M ontréal 75; 94; 145; 303 315; 338; 339; 340; 341; 343
S ém inaire de Nicolet 75; 152; 245; 247; Thane, J. 83
304; 308; 324 Thibault, Claude 67
S ém inaire de Québec 21; 24; 29; 44; 50; Thielcke, H enry D aniel 348; 351
55; 59; 60; 67; 75; 77; 85; 90; 94; 95; 97; Thorvaldsen, B ertel 251
102; 110; 111; 121; 126; 132; 141; 145; Titien, Tiziano Vecelli 313

373
Todd, R obert Clow 230; 348 Vierge à Venfant avec sa in t François et
Toronto 337; 338; 345 une donatrice 301
T racad ie 133; 210; 212; 354 Vierge à Venfant avec sa in t Jean-
T revisani, Francesco 190 Baptiste 40
T riau d , L ouis-H ubert 87; 110; 111; 112; Vierge aux cœurs 206; 209; 246
140; 211; 216; 220; 230; 258; 262; 282; Vierge des douleurs 315
283; 291; 292; 295; 307; 319; 321; 327; Vierge et les mystères d u Rosaire 39
328; 329; 330; 331; 335; 338; 339; 342; Vierge et saint Jean 204; 301
350; 351 Vierge Marie consolatrice des affligés
Trois-Rivières 58; 63; 304 302
T rudel, J e a n 37; 69; 220 Vierge plaçant sainte Thérèse sous la
T urgeon, M gr P ierre-F lavien 126; 152; protection de saint Joseph 200
224; 313; 353 Vierge servie p a r les anges 202
T u m e r, Joseph. M allord W illiam 251 Vigée-LeBrun, E lizab e th 83
Viger, D enis-B enjam in 65; 224
U Viger, Jacques 65; 130
U niv ersité L aval 1; 24; 25; 26; 51; 56; Vignole, Iacopo B arozzi 237
60; 250; 252; 254; 257 Vignon, Claude 54; 56; 128; 178; 189;
U rsu lin es de B oston 335 205; 246; 254
U rsu lin e s de l a N ouvelle-O rléans 140 Vincent , Zacharie 313
U rsu lin es de Québec 29; 33; 40; 42; 49; Vinius, Otto 183
50; 54; 56; 58; 60; 61; 63; 67; 75; 76; 84; Violet, Pierre-N oël 84
88; 112; 121; 133; 138; 140; 141; 146; Vision de saint Antoine de Padoue 202;
147; 163; 164; 166; 189; 201; 209; 211; 204; 235
213; 217; 218; 230; 238; 240; 241; 242; Vision de saint Jérôme 339
243; 246; 248; 268; 293; 295; 301; 303; Vision séraphique de sainte Thérèse
304; 313; 328; 329; 330; 331; 335; 336; 206; 246
337; 342; 343; 346; 348; 349; 350; 351; Visitation 204; 206; 242; 246; 265
352; 353; 354 Vleughels, Nicolas 41
U rsu lin es de Trois-Rivières 58; 63; 213; Vouet, Aubin 128; 178; 189; 254; 265
247; 252; 304; 305; 323; 342 Vouet, Simon 178; 182; 189; 223; 235;
299; 302
V
V alln, T hom as-H enry 87; 336; 337; 338; W
343; 344; 345; 346 W almet, 212
V allée, A rth u r 61 W ashington 100
V an Dyck, A ntoine 56; 166; 184; 190; W est, B enjam in 115
201; 203; 224; 225; 226; 255; 265; 302; W iertz, Antoine 251
305; 332; 336; 342 Willcocks, Lewis 101; 107; 109; 134
V an Loo, Charles-A ndré dit C arie 60; Wilson, Richard 110
147; 182; 189; 202; 230; 241; 242; 329 Woodley, 331
V an d e r M eulen, Adam F ra n s 51
V an O u w a te r 184 Y
V aren n es 155; 292; 293; 325 Young, A rth u r 65
V erceil 77; 81
V erchères 63; 124; 125; 148; 154; 206 N.B. Le texte des notes infrapaginales
V em e t, Jo sep h 51; 182; 255 e t des tableaux n 'e st p a s indexé.
V îen, Joseph-M arie 83
Vierge 87; 340; 345
Vierge à l’enfant 304; 342

BIBLIOGRAPHIE
- Sources primaires
F ran ce
B aule
Archives paroissiales de Messas
Livres de comptes, consulté pour la période entre 1802 et 1821.
Lyon
Archives du diocèse de Lyon
Correspondance du cardinal Fesch, 1806-1809. Lettres du cardinal Fesch à Monsieur Émery,
26 et 29 juin, 17 septembre 1806.
Paris
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Rapports des ventes après faillite, consultés pour la période 1803 à 1810 inclusivement.
Archives du Ministère des affaires étrangères

Correspondance consulaire, Philadelphie, 1815-1816, lettre de Framery d'Ambrucq à
Richelieu, 17 ju in 1816, pièce 363.
Correspondance politique, Etats-Unis, avril 1816-avril 1817, lettre de Roth au duc de
Richelieu, 11 avril 1816, pièces 16-18 ; lettre de Hyde de Neuville au duc de Richelieu, 7
mai 1816, pièces 27-28 ; lettre du Bureau de Paris à Roth, 8 mai 1816, pièces 29-30 ; lettre
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Archives nationales (A.N.F.)

Carton Marine BB3433, service général, Correspondance, Ambassadeurs 1816, fol. 94 à 96,
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La Farge à Meteyer entre le 6 mai et le 7 août 1816.
p l7 2 4 2 _ p l 7 2 4 fonds des manuscrits d'Alexandre Lenoir.
Bibliothèque Saint-Sulpice de Paris (B.S.S.P.)

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375
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Carton Desjardins, fol. 61, lettre de Louis-Joseph Deqardins à Philippe-Jean-Louis
Desjardins, Québec 18 avril 1818 (doc. 64).
Desjardins 1er juin 1818 (doc. 65).
Desjardins 2 juin 1818 (doc. 66).
Carton Desjardins, fol. 65, lettre de Louis-Joseph Deq’ardins à Philippe-Jean-Louis
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Dossier Canada, Saint-Sulpice, chapelle Bonsecours no 140, lettre Louis-Joseph Desjardins à
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S h ip p agan
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O ntario
O ttaw a
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MG 24 G 45, vol. 2, pp. 536-538, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins au major de
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MG 24 G 45, vol. 2, pp. 539-541, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins au major de
Salaberry, 29 septembre 1800.
RG 4 Al, série S, vol. 155, no 66, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Sir John
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R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p r o d u c tio n prohib ited w ith o u t p e rm is s io n .

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B o u c h e r v il le
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450.904, 830-5, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Pierre-Antoine Tabeau, Québec, 10 juin
1830 (doc. 132 b).
Archives nationales du Québec à Montréal (A.N.Q.M)

Fonds Viger, lettre d'Antoine Plamondon à Denis-Benjamin Viger, Québec, 10 juin 1843, (doc.
281) .
M72-84, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Louis-Joseph Dejardins, Paris, 19 juin
1815 (doc. 14).
M72-84, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Michel Le Saulnier, Québec, 29 décembre 1816
(doc. 22).
M72-84, lettre de Louis-Joseph Deqardins à Michel Le Saulnier, Québec, 9 janvier 1817 (doc.
23).
M72-84, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Le Saulnier, Québec, 14 janvier 1817 (doc. 24).
M72-84, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Michel Le Saulnier, Québec, 15 janvier 1817
(doc. 25).
(doc. 26).
(doc. 27).
M72-84, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Michel Le Saulnier, Québec, 17 février 1817 (doc.
(doc. 30).

377
M72-84, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Michel Le Saulnier, Québec, 1er mars 1817 (doc.
(doc. 31).
M72-84, lettre de Louis-Joseph Deg'ardins à Michel Le Saulnier, Québec, Québec, 13
novembre 1817 [cachet de la poste] (doc. 49).
M72-84, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Michel Le Saulnier, Québec, 25 septembre 1820
(doc. 89).
M72-84, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Michel Le Saulnier, Québec, 23 octobre 1822
(doc. 103).
M72-84, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Michel Le Saulnier, 19 août 1824 (doc. 113).
M72-84, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Michel Le Saulnier, Québec, 19 août 1824 (doc.
114).
M72-84, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Michel Le Saulnier, Québec, 20 juin 1825 (doc.
116).
M72-84, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Michel Le Saulnier, Québec, 9 décembre 1826
(doc. 120).
M72-84, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Michel Le Saulnier, Québec, 11 avril 1828 (doc.
126a) ; 22 avril 1828 (doc. 126b).
M72-84, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Pierre-louis Billaudelle, Québec, 3 avril 1848
(doc. 295).
Archives de l’Université de Montréal (A.U.M.)

Fonds Baby, fonds Berczy, B XVII, no 37, lettre de Berczy à sa femme, Québec, 18 février
1799.
Fonds Baby, papiers Desjardins, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Michel Le Saulnier, 28
août 1811.
Bibliothèque municipale (salle Gagnon)

Papiers John Neilson, transcriptions de 3 lettres de Louis Dulongpré à John Neilson au sujet
de l'envoi de 28 et 76 caricatures imprimées 5, 9 et 16 décembre 1811 ; reçu de Jean-
Baptiste Audy à John Neilson de cent caricatures de Dulongpré, Québec, 13 février 1812.
« Notes de voyage par l'un des compagnons de Mgr Plessis lors du voyage de celui-ci à la Baie
des Chaleurs », manuscrit.
N ico let
Archives du Séminaire de Nicolet (A.S.N.)
F085/C24.3, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Charles Harper, Québec, 20 octobre 1840
(doc. 204).
F085/C24.3, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Charles Harper, Québec, 6 novembre 1840
(doc. 208).
F085/C24.3, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Jean Raimbault, Québec, 6 novembre 1840
(doc. 209).
F085/C24.3, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Charles Harper, Québec, 6 mai 1841 (doc.
218).
F085/C24,3, lettre de Louis-Joseph Desjardina à Charles Harper, Québec, non datée, entre le
6 mai et le 5 ju in 1841 (doc. 221).
F085/C24,3, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Charles Harper, Québec, 5 juin 1841 (doc.
222 ).
F085/C24,3, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Charles Harper, Québec, 7 juin 1841 (doc.
225).
F085/C24.3, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Charles Harper, Québec, 5 juillet 1841 (doc.
229).
F085/C24,3, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Charles Harper, Québec, 20 juillet 1841
(doc. 231).
F085/C24,3, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Charles Harper, Québec, 30 juillet 1841
(doc. 233).
F085/C24,3, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Charles Harper, Québec, 17 août 1841 (doc.
236).

378
F085/C24.3, lettre de Louis-Joseph. Desjardins à Charles Harper, Québec, 20 septembre 1841
(doc. 240).
F085/C24.3, lettre de Louis-Joseph. Desjardins à Charles Harper, Québec, 26 septembre 1841
(doc. 241).
F085/C24.3, lettre de Louis-Joseph. Desjardins à Charles Harper, Québec, 22 novembre 1841
(doc. 245).
F085/C24.3, lettre de Louis-Joseph. Desjardins à Charles Harper, Québec, 26 décembre 1841
(doc. 249).
F085/C24,3, lettre de Louis-Joseph. Desjardins à Charles Harper, Québec, 5 janvier 1842 (doc.
253).
F085/C24.3, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Charles Harper, Québec, 4 mars 1842 (doc.
255).
F085/C24.3, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Charles Harper, Québec, 1er juin 1842 (doc.
267).
F085/C24.3, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Charles Harper, Québec, 25 juillet 1842
(doc. 275).
F085/C24.3, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Charles Harper, Québec, 20 mai 1843 (doc.
280).
F085/C24,3, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Charles Harper, Québec, 1er mars 1847
(doc. 292).
F100, testam ent de Jean Raimbault, 31 août 1840 (doc. 141 b).
F100/A, Jean Raimbault, Notes pour faciliter l'exécution de mon testament, 18 juillet 1832
(doc. 142).
F100/A, Jean Raimbault, Notes explicatives de mon testament, 31 janvier, 10 février 1841
(doc. 216).
F100/B, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Jean Raimbault, septembre 1840 (doc. 200).
F100/B, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Louis-Joseph Desjardins, Paris, 1er juillet
1816 (doc. 18).
F100/D, reçu de Louis-Joseph Desjardins à Jean Raimbault, Québec, 5 novembre 1817 (doc.
48).
F100/D, reconnaissance de propriété des tableaux de l'église de Nicolet, 7 décembre 1822 (doc.
105).
Q u éb ec
Archives de l'Archevêché de Québec (AA.Q.)
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Saint-François.
Propagande SRC 1792-1830, fol. 56-57, « Compte que l'Evêque de Québec rend au Siège de
l'état actuel de la religion dans son diocèse » ; fol. 195, « Mémoire sur l'État du Diocèse du
Québec en 1811 »
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26 octobre 1809.
Registre des lettres, vol. 8, p. 492, lettre de Mgr J.-O. Plessis à l'abbé François-Raphaël
Paquet, Québec, 29 février 1816.
Registre des lettres, vol. 9, p. 61, lettre de Mgr J.-O. Plessis à l'abbé Joseph Norbert
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Registre des lettres, v. 9, p. 132. Copie d'une lettre de Mgr J.-O. Plessis à Jean Raimbault,
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V.G., VI, 127, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Mgr Denaut, Messas, 16 décembre
1803 (doc. 4).
V.G., VI, 143, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Mgr J.-O. Plessis, Paris, 1er août
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V.G., VI, 144, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Mgr J.-O. Plessis, Verceil, 18 mars
1811 (doc. 10).
V.G., VI, 148, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Mgr J.-O. Plessis, Londres, 28
V.G., VI, 149, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Mgr J.-O. Plessis, Paris, 4 mars
1815 (doc. 13).

379
V.G., VI, 150, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Mgr J.-O. Plessis, Paris, 14 avril
1816 (doc. 15).
V.G., VI, 151, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Mgr J.-O. Plessis, Paris, 14 juin
1816 (doc. 16).
V.G., VI, 164, lettre de Jacques Desjardins et Philippe-Jean-Louis Desjardins à Mgr J.-O.
Plessis, 13 m ai 1820 (doc. 81).
V.G., VT, 169, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Mgr J.-O. Plessis, Paris, 1er mai
1821.
7 CM, États-Unis, IV-10, lettre de Lewis Willcocks à Mgr J.-O. Plessis, New York, 5 février
1817 (doc. 28).
7 CM, États-Unis, IV-12, lettre de Lewis Willcocks à Mgr J.-O. Plessis, New York, 6 février
1817 (doc. 29).
7 CM, États-Unis, IV-12, lettre de Lewis Willcocks à Mgr J.-O. Plessis, New York, 1er avril
1817 (doc. 37).
7 CM, États-Unis IV, 13, lettre de Lewis Willcocks à Mgr J.-O. Plessis, New York, 9 janvier
1818 (doc. 58).
90CM, Angleterre II, 86, lettre de Mgr Alexandre de Thémines à Mgr J.-O. Plessis, Londres,
26 mars 1821 (doc. 91).
312CN, Nouvelle-Écosse V:19, lettre de Jacques-ladislas de Galonné à Mgr J.-O. Plessis,
Londres, juillet 1806 (doc. 7).
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Nicolet, 23 m ai 1825 (doc. 115).
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armoire 5, no 9 a e t b, Notes et mémoires des anciennes Mères de l'Hôtel-Dieu de Québec, n.d
(doc. 32).
Livres de comptes, Monastère, Dépenses 1829-1850, août 1833 (doc. 152 a) ; novembre 1848
(doc. 301 a) ; Recettes et Dépenses, 1825-1856, 1833 (doc. 152 b) ; 1848 (doc. 301 b).
Mémoire de ce qui a été ajouté à la Chapelle du Noviciat, cahier VI, 1846 (doc. 291).
tiroir 1, carton 5, nos 6 et 7, lettre de Mgr J.-O. Plessis à Mère Saint François, 9 et 19 mai
1800.
tiroir 2, carton 99, no 17, Inventaire après décès et évaluation des tableaux et gravures de
Louis-Joseph Desjardins par Antoine Plamondon (doc. 297).
tiroir 2, carton 99a, no 6, p. 5, « Inventaire des biens meubles appartenants à la paroissse de
Notre-Dame de Recouvrance de Kébec, 1640. »
tiroir 4, carton 600, no 6, extrait du registre de baptême de Louis-Joseph Desjardins.
tiroir 4, carton 600, no 6c, acte de prêtrise de Louis-Joseph Desjardins.
tiroir 4, carton 600, no 13, Inventaire après décès et évaluation des tableaux et gravures de
Louis-Joseph Desjardins par Joseph Légaré (doc. 298a).
tiroir 4, carton 600, no 14, effets cédés à Mathurin, non daté, vers octobre 1848 (doc. 299)
Archives de l'Hôpital-Général de Québec

Annales, année 1815.
Livre de comptes 1804-1825, année 1815-1816.
Annales des Religieuses Hospitalières de la Miséricorde de Jésus ..., tome HI (1793-1843),
(doc. 250).
Archives de Notre-Dame de Québec (A.NJD.Q.)

Carton 23, no 306, reçu de Michel Clouet de la Fabrique Notre-Dame de Québec, 4 décembre
1817 (doc. 50).
Carton 23, no 307, reçu de Louis-Joseph Desjardins de la Fabrique Notre-Dame de Québec, 5
août 1818 (doc. 63b).
M anuscrit 17, « Livre de Délibération commencé le 31 aoust 1777 & Finy le 15 Décembre
1825 », pp. 281, 315, 418, 419, 423, 428, 433 (doc. 34, 39, 40, 43, 48, 63a).
M anuscrit 12, « Livre des comptes rendus par le procureur de l'oeuvre E t Fabrique de l'Eglise
Paroissiale Notre-Dame de Québec commencé le 14 Décembre 1793 », p. 339 (doc. 35).

380
Archives nationales du Québec (AN.Q.Q.)
Greffe d'Antoine-Archange Parent, 28 mars 1834 (no 1140), Engagement de François Matte à
Antoine Plamondon. LAÇASSE, 1983/1, p. 92, note 24.
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peintures de Québec de Joseph. Légaré (doc. 164).
Greffe Alexandre-B. Sirois, 19 octobre 1838, no 867, Liste des Tableaux de la collection Amiot-
Légaré que M. Amiot se charge de vendre (doc. 172).
Archives du Séminaire de Québec (AS.Q.)

Brouillard 1815 à 1823, mars, juin, juillet, août 1817, août 1819 (doc. 36, 44, 45, 77, 86).
Brouillard 1837 à 1848, 27 avril 1844 (doc. 285)
Brouillard 1848 à 1850, 16 novembre 1849 (doc. 302)
Brouillard 1859 à 1864, 22 avril 1862 (doc. 306 a) ; août 1862(doc.306 b) ; 18m ars 1863
(doc. 309).
Brouillard 1864 à 1869, 2 décembre 1864 (doc. 310).
Brouillard 1868 à 1874, 30 avril 1874 (doc. 315) ; juin, juillet août 1874 (doc. 316 b).
Brouillard 1875 à 1879, janvier, février, mars, décembre 1875 ; février, m ars 1876 (doc. 316
b).
Fonds Verxeau, boîte 61, no 6, lettre de Joseph Légaré à Jacques Viger, Québec, 22 février
1840 (doc. 186).
Journal 1840 à 1849, 27 avril 1844 (doc. 285): novembre 1849 (doc. 302).
Journal 1858 à 1864, 22 avril 1862 (doc. 306 a) ; août 1862 (doc.306 b) ; 18 m ars 1863 (doc.
309).
Journal 1871-1875, 30 avril 1874 (doc. 315) ; juin, juillet, août, décembre 1874 (doc. 316 b, e)
; janvier, février, mars, avril 1875 (doc. 316 b).
Journal Séminaire, 25 avril 1874 (doc. 314) ; 16 janvier 1875 (doc. 318) ; non daté, 1880 (doc.
319).
Lettres R, no 25, lettre d'Antoine-Bemardin Robert à l’abbé Alary, Québec, 1er novembre
1802.
Lettres T, no 73, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Antoine-Bemardin Robert, Paris,
10 juillet 1805.
21 novembre 1805 (doc. 5).
26 janvier 1806 (doc. 6).
Lettres Y, no 2, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Antoine-Bemardin Robert, Verceil,
10 septembre 1813 (doc. 11).
Lettres Y, no 89, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Antoine-Bemardin Robert, Paris,
21 novembre 1805 (doc. 5).
Lettres Y, no 101, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Antoine Parant, Québec, 28 août 1837
(doc. 166 a).
Lettres Y, no 102, transfert de quittance de Louis-Joseph Desjardins en faveur de Antoine
Parant, Québec, 28 août 1837 (doc. 166 b).
M anuscrit 618, 31 décembre 1874 (doc. 316 d) ; 8 janvier 1875 (doc. 317)
Polygraphie 18 no 35, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Antoine-Bemardin Robert,
Paris, 8 et 25 mai 1803 (doc. 3).
Polygraphie 22, no 17, transcription d’une lettre de Michel Clouet à A. W. Cochran, Québec, 27
ju in 1816 (doc. 17).
Séminaire 12, no 41, Catalogue de la magnifique galerie de peintures de feu l’Honorable
Joseph Légaré, avril 1874 (doc. 313).
Séminaire 70 no 38, lettre de Henri-François Gravé, Thomas-L. Bédard, J.-B. Lahaille et A-
Bem ardin Robert au juge 'William Smith, Québec, 25 mai 1793.
Sém inaire 123, no 55, le 19 avril 1817, reçu de Jean-Baptiste Roy-Audy.
Séminaire 123, no 62, quittance pour l'achat des tableaux par le Séminaire de Québec, 9 avril
1817 (doc. 38) ; reçu de Louis-Joseph Desjardins pour l’achat de deux tableaux, 6 juin 1817
(doc. 41).
Sém inaire 124, no 257, facture de Joseph Légaré, Québec, 27 juin 1821 (doc. 94).

381
S.M.E., 28 avril 1862 (doc. 307) ; 21 août 1862 (doc. 308) ; 6 novembre 1864 (doc. 310) ; 30
m ars 1874 (doc. 312) ; 21 mai 1874 (doc. 316 a) ; 29 novembre 1874 (doc. 316 c) ; 18
janvier 1875 (doc. 318).
Université 83, no 64, no 63 (doc. 318).
Archives des Ursulines de Québec (A.U.Q.)

1/B7,2,1, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Mère Saint Henry, Paris, 6 mars 1821
(doc. 90).
1/B7,2,1, Desj. I, 33, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Louis-Joseph Degardins et à
à Mère Saint Henry, Paris, 22 octobre 1827 (doc. 123).
1/B7,2,1, Desj. I, 47, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Louis-Joseph Desjardins,
Paris, reçue le 10 mai 1829 (doc. 129).
Paris, 25 août 1830 (doc. 133).
Paris, 14 m ars 1831 (doc. 137 a).
1/B7,2,1, Desj. I, 35, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Jean Raimbault, Paris, 14
m ars 1831 (doc. 137 b).
1/B7,5,1, Desj. m , 5, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 15
1/B7,5,1, Desj. 1H, 8, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 26
1/B7,5,1, Desj. I, 20, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Mère Saint Henry, Paris, 6
m ars 1821 (doc. 90).
1/B7,5,1, Desj. m , 13, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Mère Saint Henry, Paris, 8
m ai 1822 (doc. 101).
1/B7,5,1, Desj. IH, 21, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 24
octobre 1823 (doc. 108).
1/B7,5,1, Desj. H, 61, lettre de Louis-Joseph Desjardins à la dépositaire des Ursulines, 5
1/B7,5,1, Desj. H, 62, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 5 mars
1824 (doc. 110).
1824 (doc. 111).
1/B7,5,1, Desj. H, 64, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, 30 juillet 1824
(doc. 112).
août 1824 (doc. 113).
1/B7,5,1, Desj. I, 45, lettre de Philippe-Jean-Louis Desjardins à Mère Saint Henry, Paris, 9
avril 1826 (doc. 119).
1/B7,5,1, Desj. IH, 42, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, n.d. ,
vers le 25 décembre 1827 (doc. 124).
1828 (doc. 125).
1/B7,5,1, Desj. m , 41, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 28
octobre 1828 (doc. 128 a).
1/B7,5,1, Desj. I, 71, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 23
1B7,5,1, Desj. H, 53, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 19
1/B7,5,1, Desj. IH, 71, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, n.d.,
automne 1830 (doc. 138 a).
1/B7,5,1, Desj. IH, 72, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, n.d.,
après le 7 avril 1831 (doc. 138 b).
1/B7,5,1, Desj. IH, 38, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 9 mai
1831 (doc. 139 a).
1/B7,5,1, Desj. HT, 39, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 8 juin
1831 (doc. 139 b).

382
1/B7,5,1, Desj. HT, 40, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 24
septembre 1831 (doc. 140 a).
1/B7,5,1, Desj. m , 36, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 1er
octobre 1831 (doc. 140 b).
1B7,5,1, Desj. H, 91, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 9 août
1832 (doc. 142).
1/B7,5,1, Desj. H, 91, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, 9 août 1832
(doc. 143).
1/B7,5,1, HE, 60, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 27 octobre
1832 (doc. 144).
1/B7,5,1 Desj. H, 24, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, n.d.
[1831-1833] (doc. 146).
1/B7.5,1, Desj. I, 69, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 6 juillet
1833 (doc. 147 a).
1/B7,5,1 Desj. IH, 68, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 15
1/B7,5,1 Desj. EH, 67, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 27
1/B7,5,1, Desj. H, 92, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 3 août
1833 (doc. 147 b).
1/B7,5,1, Desj. H, 93, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 4 août
1833 (doc. 150).
1/B7,5,1, Deq*. H, 27, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 11 [août
1833] (doc. 151).
1/B7,5,1, Deq'. H, 26, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 20
1/B7,5,1, Desj. I, 70, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, n.d. [vers
1833] (doc. 155).
1/B7,5,1, Deq'. H, 96, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 24
février 1834 (doc. 156 a)
1/B7,5,1, Desj. I, 45, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, n.d. [en
rapport avec la lettre du 24 février 1834] (doc. 156 b).
1/B7,5,1, Desj, I, 72, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, 7 octobre 1834
(doc. 157a).
1/B7,5,1, Desj, I, 38, lettre d’u n prêtre non identifié, natif de la région de Messas à Louis-
Joseph Desjardins, Paris, 31 septembre 1834 (doc. 158).
1/B7,5,1, Deq'. IH, 85, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 31
1/B7,5,1, Deq'. H, 28, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 30
1/B7,5,1, Desj. HE, 89, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 18
décembre 1835 (doc. 163).
1/B7,5,1, Deq'. I, 73, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 17
1/B7,5,1, Desj. IV, 112, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 24
1/B7,5,1, Desj. H, 29, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 12 avril
1838 (doc. 168).
1/B7,5,1, Deq'. H, 58, lettre de Louis-Joseph Deqardinsà Mère Saint Henry, 23 mai 1838
(doc. 157 b).
1/B7,5,1, Desj. H, 73, lettre de Louis-Joseph Deq'ardinsà Mère Saint Henry, 29 mai 1838
(doc. 169).
1/B7,5,1, Desj. H, 30, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, 22 août 1838
(doc. 171).
1/B7,5,1, Desj. H, 104, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, 26 octobre
1838 (doc. 173).

383
1/B7,5,1, D eq. II, 31, lettre de Louis-Joseph. Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 1er
1/B7,5,1, Deq. IV, 102, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 23
1/B7,5,1, Deq'. H, 95, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 1er
1/B7,5,1, Desj. H, 107, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 16
1/B7,5,1, Deq'. m , 46, lettre de Louis-Joseph Desjardins à u n destinataire non identifié,
Québec, 25 janvier 1839 (doc. 178).
1/B7,5,1, Desj. n , 32, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 25 mars
1839 (doc. 179).
1/B7,5,1, Deq'. I, 77, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 25 mars
1839 (doc. 180).
1/B7,5,1, Desj. H, 109, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 3
1/B7,5,1, Deq'. IV, 89, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 29
1/B7,5,1, Deq'. I, 78, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 15
novembre 1839 (doc. 182 b).
1/B7,5,1, Desj. I, 78, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 24
novembre 1839 (doc. 182 c).
1/B7,5,1, Desj. II, 112, lettre de Louis-Joseph Deqardins à Mère Saint Henry, Québec, 31
janvier 1840 (doc. 184 a).
1/B7,5,1, Deq'. IV, 98, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 7
février 1840 (doc. 184 b).
1/B7,5,1, Desj. IV, 83, lettre de Louis-Joseph Deqardins à Mère Saint Henry, Québec, 17
février 1840 (doc. 184 c).
1/B7,5,1, Desj. I, 80, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 24 avril
1840 (doc. 184 d).
1/B7,5,1, Deq. II, 33, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 11 mai
1840 (doc. 187 a).
1/B7,5,1, Desj. IV, 16, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, non
datée, en rapport avec la lettre du 11 mai 1840 (doc. 187 b).
1/B7,5,1, Desj. I, 81, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 25 mai
1840 (doc. 188).
1/B7,5,1, Desj. I, 68, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 17 juin
1840 (doc. 189).
]VB7,5,1, Deq'. H, 34, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 19 juin
1840 (doc. 190).
1/B7,5,1 Desj. III, 99, lettre de Louis-Joseoh Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 26 juin
1840 (doc. 191).
1/B7,5,1 Deq'. I, 82, lettre de Louis-Joseph Deqardins à Mère Saint Henry, Québec, 1er juillet
1840 (doc. 192).
1/B7,5,1 Deq'. IV, 79, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 14
juillet 1840 (doc. 193 a).
1/B7,5,1 Desj. I, 74, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 13 août
1840 (doc. 193 b).
1/B7,5,1 Desj. I, 83, lettre de Louis-Joseph Deqardins à Mère Saint Henry, Québec, 19 août
1840 (doc. 195).
1840 (doc. 196).
1840 (doc. 197).
1/B7,5,1, Desj. H, 37, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, septembre 1840
(doc. 198).

384
1/B7,5,1 Desj. Et, 1, lettre de Louis-Joseph. Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 20
1/B7,5,1 Desj. IV, 74, lettre de Louis-Joseph. Deqardins à Mère Saint Henry, Québec, 5
1/B7,5,1, H, 38, lettre de Louis-Joseph Deqardins à Mère Saint Henry, Québec, 7 octobre
[1840] (doc. 201 a).
1/B7,5,1 Deq". I, 84, lettre de Louis-Joseph Deqardins à Mère Saint Henry, Québec, 8 octobre
1840 (doc. 201 b).
1/B7,5,1 Desj. IV, 5, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 14
novembre 1840 (doc. 201 c).
1/137,5,1 Desj. I, 86, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 14
1/B7,5,1 Desj. IV, 104, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 16
1/B7,5,1 Desj. H, 16, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 26
1/B7,5,1 Desj. Et, 39, lettre de Louis-Joseph Deqardins à Mère Saint Henry, Québec, 30
1/B7,5,1 Desj. I, 76, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, non
datée, vers novembre 1840 (doc. 206 b).
1/B7,5,1 Desj. II, 40, lettre de Louis-Joseph Deqardins à Mère Saint Henry, Québec, 3
1/B7,5,1, Desj. IV, 70, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, 4 décembre
1840 (doc. 210).
1/B7,5,1, Desj. I, 85, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, 8 décembre 1840
(doc. 211).
1/B7,5,1, Desj. I, 87, lettre de Louis-Joser»h Desjardins à Mère Saint Henry, 11 décembre
1840 (doc. 212).
1/B7,5,1, Desj. II, 41, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, 20 décembre
1840 (doc. 213).
1/B7,5,1, Desj. IV, 71, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, 25 décembre
1840 (doc. 214).
1/B7,5,1 Desj. IV, 67, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 9
1/B7,5,1 Desj. IV, 2, lettre de l’abbé Pelletier à Louis-Joseph Desjardins, Nicolet, Pâques
1841 (doc. 217).
1/B7,5,1 Desj. I, 94, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 11 mai
1841 (doc. 219).
1/B7,5,1 Desj. I, 95, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 20 mai
1841 (doc. 220 a).
1/B7,5,1,1, 96, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 22 mai 1841
(doc. 220 b).
1/B7,5,1, Deq*. I, 90, lettre de Louis-Joseph Deqardins à Mère Saint Henry, Québec, non
datée, en rapport avec la lettre du 22 mai 1841 (doc. 220 c).
1/B7,5,1, Desj. I, 91, lettre de Louis-Joseph Deqardins à Mère Saint Henry, Québec, 3 juin
1841 (doc. 220 d).
1/B7,5,1 Desj. I, 97, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 5 juin
1841 (doc. 223).
1/B7,5,1 Desj. IV, 48, lettre de Louis-Joseph Deqardins à Mère Saint Henry, Québec, 6 juin
1841 (doc. 224).
1/B7,5,1, Desj. H, 42, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 14 juin
1841 (doc. 226).
1/B7,5,1, Desj. II, 43, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 16 juin
1841 (doc. 227).
1/B7,5,1, Desj. I, 98, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 19 juillet
1841 (doc. 230).
1/B7,5,1, Desj. I, 63k, état d 'u n envoi de Louis-Joseph Deq'ardins au Nouveau-Brunswick,
Québec, 30 juillet 1841 (doc. 232).

385
1/B7,5,1, II, 44, lettre de Louis-Joseph. Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 4 août 1841
(doc. 234).
1/B7,5,1, H, 35, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 13 août 1841
(doc. 235).
1/B7,5,1 Desj. II, 45, lettre de Louis-Joseph. Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 18 août
1841 (doc. 237).
1/B7,5,1 Desj. I, 99, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 26 août
1841 (doc. 238 a).
1/B7,5,1, Deq. IV, 45, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 6
1/B7,5,1, Desj. IV, 46, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 10
septembre 1841 (doc. 239 b).
septembre 1841 (doc. 239 c).
1/B7,5,1, Desj. IV, 43, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 15
septembre 1841 (doc. 239 d).
1/B7,5,1, Desj. I, 92, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 21
septembre 1841 (doc. 239 e).
1/B7,5,1, Desj. II, 2, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 24
septembre 1841 (doc. 239 f).
1/B7,5,1, Desj. I, 49, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 4 octobre
1841 (doc. 244).
1/B7,5,1, Deq'. I, 50, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 22
1/B7,5,1, Desj. I, 93, lettre de Louis-Joseph Deqardins à Mère Saint Henry, Québec, 2
novembre 1841 (doc. 242 b).
1/137,5,1, Desj. IV, 34, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 15
1/B7,5,1, Desj. IV, 4, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, hiver
1841-1842 (doc. 251).
1/B7,5,1, Desj. H, 21, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, hiver
1841-1842 (doc. 252).
1/B7,5,1, Deq’. II, 47, lettre de Louis-Joseph Deqardins à Mère Saint Henry, Québec, 26
janvier 1842 (doc. 254 a).
1/B7,5,1, Deq-. IV, 17, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 16
février 1842 (doc. 254 b).
1/B7,5,1, Deq'. H, 25, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 10 mars
1842 ou 1839 (doc. 256).
1842 (doc. 254 c).
1/B7,5,1, Desj. II, 14, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 5 avril
1842 (doc. 258).
1/B7,5,1, Deq'. IV, 28, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 19 avril
1842 (doc. 259).
1/B7,5,1, Desj. I, 53, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 20 avril
1842 (doc. 260).
1/B7,5,1, Desj. H, 6, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 3 mai
1842 (doc. 261).
1/B7,5,1, Desj. H, 8, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, 9 mai
1842 (doc. 262).

386
1/67,5,1, Desj. I, 55, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère S aint Henry, Québec, 15 m ai
1842 (doc. 263).
1/B7,5,1, Desj. H, 9, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère S aint Henry, Québec, 20 mai
1842 (doc. 264).
1/B7,5,1, Desj. IV, 24, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère S aint Henry, Québec, 30 mai
1842 (doc. 265).
1/B7,5,1, Desj. H, 7, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère S aint Henry, Québec, mai 1842
(doc. 266).
1/B7,5,1, Desj. H, 10, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère S aint Henry, Québec, 2 juin
1842 (doc. 268).
1/B7,5,1, Desj. IV, 23, lettre de Louis-Joseph Deqardins à Mère Saint Henry, Québec, 6 ju in
1842 (doc. 269).
1/B7,5,1, Desj. IV, 22, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 8 juin
1842 (doc. 270).
1/B7,5,1, Desj. H, 77, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 24 juin
1842 (doc. 271).
1/B7,5,1, Desj. IV, 21, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère S aint Henry, Québec, 30 juin
1842 (doc. 272).
1/B7,5,1, Desj. IV, 20, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère S aint Henry, Québec, 9 juillet
1842 (doc. 273).
1/B7,5,1, Desj. H, 12, lettre de Louis-Joseph Deqardins à Mère Saint Henry, Québec, 21
1/B7,5,1, Desj. IV, 19, lettre de Louis-Joseph Deqardins à Mère Saint Henry, Québec, 24 août
1842 (doc. 276).
1/B7,5,1, Desj, H, 13, lettre de Louis-Joseph Deq’ardins à Mère S aint Henry, Québec, 24
1/B7,5,1, Desj. H, 18, lettre de Louis-Joseph Deq’ardins à Mère Saint Henry, Québec, 12 avril
1843 (doc. 278).
1/B7,5,1, Desj. H, 19, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère S aint Henry, Québec, 2
1/B7,5,1 Desj. IV, 100, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, 17
juillet 1844 (doc. 286 a).
1/B7,5,1, Deq’. H, 20, lettre de Louis-Joseph Deq’ardins à Mère S aint Gabriel, Québec, 26
1/B7,5,1, Desj. n, 50, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint André, Québec, 28
1/B7,5,1, Desj. IH, 62, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère S aint Henry, Québec, non
datée, 9 m ars 1835 ? (doc. 323).
1/B7,5,1, Deq*. I, 89, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, non
datée, avant 1836 (doc. 324).
1/B7,5,1, Deq’. H, 15, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère S aint Henry, Québec, non
datée, samedi 3 avril (doc. 325).
1/B7,5,1, Desj. IV, 92, lettre de Louis-Joseph Deq’ardins à Mère Saint Henry, Québec, non
datée, 20 ju in (doc. 326).
1/B7,5,1, Deq’. EU, 39, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, non
datée, 2 septembre (doc. 327).
1/B7,5,1, Desj. IH, 94 a, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, non
datée, 26 octobre (doc. 328).
1/B7,5,1, Desj. IV, 39, lettre de Louis-Joseph Deq’ardins à Mère Saint Henry, Québec, non
datée, 6 novembre (doc. 329).
1/B7,5,1, Desj. H, 77, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, non
datée, 13 décembre (doc. 330).
1/B7,5,1, Desj. IH, 94 b, lettre de Louis-Joseph Deq'ardins à Mère Saint Henry, Québec, non
datée, 26 décembre (doc. 331).
1/B7,5,1, Desj. I, 88, lettre de Louis-Joseph Deq’ardins à Mère Saint Henry, Québec, non
datée, mardi 12 (doc. 332).
1/B7,5,1, Desj. H, 22, lettre de Louis-Joseph Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, non
datée (doc. 333).

387
1/B7,5,1, Desj- II, 89, lettre de Louis-Joseph. Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, non
datée (doc, 334).
1/B7,5,1, Desj- m , 3, lettre de Louis-Joseph. Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, non
datée (doc, 335).
1/B7,5,1, Desj- m , 7, lettre de Louis-Joseph. Desjardins à Mère Saint Henry, Québec, non
datée (doc, 336).
1/B7,5,3 - Desj. II, 48 a, b, c et H, 49, Inventaire des tableaux du fonds Desjardins, non daté
(doc. 1).
1/B7,5,3, Desj-1, 63 r, facture de Joseph. Bailey à Louis-Joseph Desjardins, Québec, 10 mai
1843 (doc. 279).
1/B7,5,3, Desj-1, 64 (1, 4, 5, 10, 13, 14), factures de C. F. Haxael à L.J.D., Québec, datées
entre novembre 1843 et juillet 1847 (doc. 283a, b, c, d, e, f)-
1/B7,5,3, Desj. I, 61 b, c, factures de Joseph Légaré à Louis-Joseph Desjardins, datées entre
décembre 1843 e t 1845 (doc. 284 a, b).
1/B7,5,3, Desj-1, 67 e, f, g, factures de la veuve LeFrançois à Louis-Joseph Desjardins, datées
entre septembre 1844 et novembre 1845 (doc. 287 a, b, c, d).
1/B7,5,3, Desj. I, 67 d, état de compte de Léandre Parent, Québec, 21 octobre 1844 (doc. 286
a).
1/B7,5,3, Desj. I, 63 a, facture de John Cochrane à Louis-Joseph Desjardins, non datée, vers
1846 (dco. 337 a).
1/B7,5,3, Desj-1, 63 i, facture de Louis-Joseph Desjardins à Julien Courteau, Québec, 3 juillet
1846 (doc. 289).
1/B7,5,3, Desj-1, 63 f, g, facture de W. & J. McKay à Louis-Joseph Desjardins, Québec, 16
septembre 1846 et 11 mai 1848 (doc. 290 a, b).
1/B7,5,3, Desj-1, 63 m, lettre de Louis-Joseph Desjardins à l'abbé Dowling, non datée, après
1846 (doc. 337 b).
1/B7,5,3, Desj- I, 67 (1), lettre de Louis-Joseph Desjardins à Sara North, Québec, avril 1847
(doc. 293).
i/B7,5,3, Desj. I, 67 j, reçu de Louis-Joseph Desjardins à A. A. Parent, Québec, 17 mai 1848
(doc. 296).
1/B7,5,3, Desj. I, 59, Inventaire après décès et évaluation des tableaux et gravures de Louis-
Joseph Desjardins p ar Joseph Légaré, 1848 (doc. 298 b).
1/B7,5,3, Desj-1, 61 a, reçu de Joseph Légaré à Thomas Maguire, Québec, 6 novembre 1848
(doc. 300).
1/B7,5,3, Desj-1, 63 r, facture de Joseph Légaré à Louis-Joseph Desjardins, non datée (doc.
284 c).
1/C4,7,1, lettre de Mère Marie Benoit à Mère Saint Joseph Berthelot, 17 septembre 1827 ; de
Mère Marie Benoit à Mère Saint Gabriel Plante, 15 février 1839.
1/E4,1,1.2, Actes de l'assemblée capitulaire des Ursulines de Québec, 1802-1842, 17 mars
1822 (doc. 99) ; 7 août 1838 (doc. 170).
1/E9.1.1, Annales des Ursulines de Québec de 1639 à 1822, année 1821 (doc. 98).
1/E9,1.2, Annales des Ursulines de Québec 1822-1894, années 1832, 1834, 1835, 1892 (doc.
145, 159 a, 159 b, 321).
1/N6,2,1.4, Recettes et dépenses, Journal 4, 1803-1820, septembre 1806 (doc. 8).
1/N6,2,1.9, Journal des Recettes et dépenses, Journal 9, 1841 (doc. 228).
Tableaux peints à l'huile aux Ursulines deQuébec, tapuscrit, 1976.
M inistère de la culture et des communications
Centre de documentation
I.B.C., fonds Gérard-Morisset,
dossiers artistes: François Baillairgé, James Bowman, Louis Dulongpré, Théophile Hamel,
Joseph Légaré, Francis Matte, Antoine Plamondon, Ignace Plamondon, Jean-Baptiste Roy-
Audy, Yves Tessier, Louis-Hubert Triaud, Thomas Valin.
dossiers paroisses: Baie-du-Febvre, Bécancour, Berthier, Château-Richer, Notre-Dame-de-
Bonsecours, Notre-Dame de Québec, Notre-Dame-des-Vîctoires, Saint-Antoine-de-TilLy,
Saint-Jean-Baptiste de Québec, Saint-Jean-Port-Joli, Sain t-Grégoire-de-Nicolet, Saint-Henri
(Lévis), Saint-Marc-sur-Richelieu, Saint-Michel-de-la-Durantaye, Saint-Paul-de-Joliette,

388
Saint-Pierre-de-Montmagny, (doc. 88), Saint-Roch-des-Aulnaies, Sainte-Anne-de-Varennes
(doc. 106), Sainte-Famille-de-Boucherville.
Saint-A ntoine-de-T illy
Archives de la fabrique Saint-Antoine de Tilly,
3e Livre de comptes 1791-1862, juillet 1817 (doc. 47).
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R e p ro d u c e d with perm ission of the copyright owner. Further reproduction prohibited without permission.
LAURIER LACROIX
LE FONDS DE TABLEAUX DES JARDINS :

NATURE ET INFLUENCE
TOME n
T hèse
p résen tée
à la F a cu lté des étu d es su p érieu res
d e l'U n iversité L aval
p our l'obtention
du grade d e p h ilosop h iæ d octor (Ph.D.)
FACULTÉ DES LETTRES

UNIVERSITÉ LAVAL
QUÉBEC
1998
© L a u r ie r L acroix, 1996

Annexe 1
C a ta lo g u e
I. TABLEAUX DESJARDINS (Envois de 1816-1817 et 1820)

A - TABLEAUX CONNUS DIRECTEMENT OU PAR LA
COPIE OU PAR LA PHOTOGRAPHIE (CAT. NOS 1-112)
1- ATTRIBUÉS (ORDRE ALPHABÉTIQUE D'ARTISTES) (1-62)
2- ANONYMES (CLASSEMENT ICONOGRAPHIQUE) (63-112)
B - TABLEAUX CITÉS, DISPARUS OU NON LOCALISÉS

(CAT. NOS 113-167)
1- ATTRIBUÉS (ORDRE ALPHABÉTIQUE D'ARTISTES)
(113-152)
2- ANONYMES (CLASSEMENTICONOGRAPHIQUE) (153-167)
II. TABLEAUX DIFFUSÉS PAR PHILIPPE-JEAN-LOUIS ET

LOUIS-JOSEPH DESJARDINS (NE PROVENANT PAS DES
ENVOIS DE 1816-1817 ET 1820) (CAT. NOS 168-340)
A - TABLEAUX CONNUS DIRECTEMENT
(CLASSEMENTICONOGRAPHIQUE) (168-210)
B - TABLEAUX CITÉS, NON LOCALISÉS
(CLASSEMENT ICONOGRAPHIQUE) (211-340)

Notes de présentation
A- Afin de faciliter la consultation des œuvres et les recherches ultérieures

sur les tableaux Desjardins, ceux-ci ont été regroupés selon les deux
sections suivantes:
I - A: Les tableaux provenant de Philippe-Jean-Louis Desjardins (envois
de 1816-1817,1820) qui sont connus directement ou par une copie ou
une photographie; I - B: les tableaux de la même provenance, cités mais
disparus ou non localisés;
II: les tableaux diffusés par Philippe-Jean-Loui3 et Louis-Joseph
Desjardins, dont certains pourraient provenir de l'envoi de 1820 sans
qu'aucune preuve n'existe dans l'état actuel des connaissances. Cette
distinction a pour but de ne pas surcharger le catalogue des œuvres dont
l'origine est certaine (section I).
La numérotation des deux sections est continue. Dans la première, les

œuvres ont été organisées en deux sous-groupes: les tableaux attribués,
incluant les copies, par ordre alphabétique d'artistes (le nombre de
tableaux ne justifiant pas un classement par écoles), puis les œuvres
anonymes par classement iconographique.
Afin de faciliter la consultation du catalogue ainsi réparti, on consultera

l'index onomastique comprenant les noms des artistes cités, les titres
des tableaux et les localisations, ainsi que la table de concordance
(tableau XXI) du catalogue avec la liste de l'inventaire Desjardins
(doc. 1).
B- À moins d'indication contraire, les œuvres sont des huiles sur toile.
C- La hauteur précède la largeur. Les dimensions ne sont données que pour

les œuvres que j'ai pu mesurer ou celles qui sont fournies par des sources
fiables. Pour les œuvres inaccessibles, non localisées ou disparues, on
pourra se référer aux dimensions anciennes citées dans l'historique.
D- La bibliographie des tableaux est citée en abrégée pour des raisons

d'efficacité, les œuvres n'étant signalées que dans un nombre limité
d'ouvrages facilement identifiable à partir de la bibliographie générale de

la thèse. Je n'ai signalé que les références de textes publiés. Étant donné
que les tableaux appartenant ou ayant appartenus au Musée du
Séminaire de Québec (maintenant déposés au Musée de la civilisation
via le Musée de l'Amérique française (ancienne collection de l'Université
Laval) sont mentionnés principalement dans les annuaires de
l'Université intitulés simplement Université Laval,}'ai utilisé la
classification définie par Didier Prioul dans sa thèse (1994),
classification elle-même basée sur la thèse de John R. Porter (1981) et à
laquelle j'ai apporté certaines modifications (voir bibliographie Université
L aval). Je n'ai signalé dans la bibliographie que les années où il y a un
changement dans la numérotation des tableaux. Ces listes ont ainsi été
regroupées: avant 1880, 1880-1901, 1903-1905, 1906-1907, 1908-
1909, 1913-1923, 1933 et 1953.
E- La section II du catalogue est traitée de façon plus sommaire,

fournissant essentiellement la source documentaire qui indique que
l'œuvre a appartenu aux abbés Desjardins ou qu'elle a transité entre
leurs mains.
F- Les gravures et les sculptures ayant été vendues par les abbés
Desjardins ne sont pas cataloguées, elles sont mentionnées dans les
documents (annexe II).
G- Pour faciliter la consultation des figures de la section I du catalogue,

celles-ci portent le même numéro que celui du tableau catalogué (ex. cat.
1; fig. 1). Les figures des œuvres en rapport et des copies ont également
le même numéro auquel une lettre a été ajoutée (ex. fig. la).

427
I. TABLEAUX DESJARDINS (envois de 1816-1817 e t 1820)

OU PAR LA COPIE OU PAR LA PHOTOGRAPHIE
(CAT. NOS 1-112).
1- ATTRIBUÉS (ORDRE ALPHABÉTIQUE D'ARTISTES) (1-62)
1 fig. 1
D'après Cristofano ALLORI (Florence, 1577-1621)

J u d i t h t e n a n t l a tê te d 'H o lo p h e m e
1,24 ; 0,94
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 41 de l’inventaire Desjardins (3'11" x 3') ; coll.
de Thom as Amiot et Joseph Légaré ; coll. Joseph Légaré ; U niversité Laval 1874,
achat succession Légaré.
B ib lio g r a p h ie : Boume, 1829, no 30 (exposé à la Société historique e t littéraire de
Québec) ; Le Canadien, 27 ju illet 1838, no 51, (att. Ecole de Bronzing) ; cat. 1852, no
16 ; LeMoine 1876, no 82 ; U niversité Laval Pinacothèque 1874, no 82 (copie d'après
Allorie) ; U niversité Laval 1880-1901, no 61 (d'après Allorie) ; U niversité Laval 1903-
1905, Seconde A nticham bre no 22, (École italienne. L 'original e s t à D resde) ;
U niversité Laval 1906, Seconde Antichambre no 28 ; C arter, 1908, p. 3, no 237 (An
old copy after Allori's painting in th e P itti Palace, representing th e sam e subject) ;
U niversité Laval 1908-1909, no 237 ; Charland, novembre 1924, p. 157 ; U niversité
Laval 1913/1-1923, no 247 ; catalogue 1953, no 396.
O e u v re s e n r a p p o r t : le tableau est une copie d'après l’œ uvre de Cristofano Allori,
conservée à la G alleria P alatina, Florence (Chappell, 1984, no 25, repr.). Parm i les
nom breuses copies anciennes conservées en Europe signalons celles de H am pton
C ourt (fig.la) (repr. coul. Burlington Magazine, ja n v ie r 1979), d u M usée Fesch
(Ajaccio, 1,29 x 0,99), de la Casa de Alba (Madrid (1,38 x 1,15), des collections Corsini
de Florence et de la reine d'A ngleterre à Londres.
M usée de la civilisation, dépôt du Séminaire de Québec
L 'au teu r de la copie de Québec a travaillé d'après une gravure dans le même
sens que l'original ou une au tre copie. Baldinucci (vol. III, p. 726) rapporte que le
talbeau d u Palazzo P itti « è notissimo per le tan te copie che se ne son fatte e se ne
fanno. » Ce com m entaire a été repris plus récemment par A raauld Brejon de
Lavergnée (1980, p. 35) : « L'original admiré p ar des générations de visiteurs,
d'artistes e t d'écrivains, de Vouet à Stendhal, fut souvent copié. »
Chappell (1984, p. 78-81) note à p artir des variantes dans les différentes
versions, q u atre types de J u d ith qui peuvent se rapporter directem ent à Allori par le

428
biais de son. atelier et de ses élèves. La copie de Québec, p a r la sécheresse du dessin,

la sim plification d u coloris et l'exagération dans les proportions des têtes qui en
déforme l'expression, ne se rapproche directement d'aucun de ces quatre types. Elle
a probablem ent été réalisée à p a rtir d'une mauvaise in terprétation d u tableau
florentin.
2 f ig .2
D’après Pompeo BATONI (Lucques, 1708-Rome, 1787)

Pie V I
1,24 ; 0,97
Inscription. : « Alla S an tita di Nostro Sig.e/Papa Pio VI/Alb. Stônor ». Au verso : « no
40 »
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 40 de l'inventaire Desjardins (4'1" x 3'1") ; offert
p a r Louis-Joseph D esjardins à M gr Plessis en 1817 qui l'a légué à l'archevêché de
Québec à sa m ort en 1825.
Bibliographie : Têtu, 1896, p. 294 ; Doughty, Dionne, 1903, p. 397 ; Doughty 1908,
p. 261 ; R.A.P.Q., 1928-29, p. 101 ; Morisset, Le Canada français, avril 1935, p. 743 e t
s., M usée d u Québec, 1974, p. 24, no 65, repr. p. 51.
Oeuvres en rapport : il existe plusieurs répliques et versions d'ateliers de ce
p ortrait avec des dim ensions comparables à la copie de Québec : Musée d u Vatican,
Rome ; Museo di Roma (1,35 ; 0,98) ; Galleria Sabauda (1775) (1,38; 0,99) et Basilica
di Superga, T u rin ; M uséum Narodowe, Varsovie (1,53; 1,20) ; coll. S ir Joseph Weld,
A ngleterre ; N atio n al G allery of Ireland, D ublin (1,37; 0,98) ; Lulw orth Manor,
A ngleterre (fig. 2a) et commerce d’a rt (Clark, 1985, p. 339, no 391).
Exposition : Le diocèse de Québec, 1974, p. 24, no 65, repr. p. 51.
Archevêché de Québec, Palais épiscopal.
Pie VI (Giovanni Angelo Braschi) fut pape de 1775 à 1799. Philippe-Jean-

Louis D esjardins contribua grandem ent à diffuser le portrait du pontife au C anada
Ainsi, en 1799 e t 1802, il servit d'intermédiaire pour les Sulpiciens, pour l'envoi de
10, et ensuite de 6 estampes représentant le saint-père (B.S.S.P., lettres de Bourret à
Le Saulnier, 5 août 1799 et 1er avril 1802, aussi 25 juillet 1805).
Pompeo Batoni reçu t la commande pour le portrait de Pie VI l'année même de

son élection. L a copie de Québec est signée par u n certain Stônor dont il a été
impossible de vérifier l'identité. Elle est légèrement coupée su r le bas par rapport à
la version d u Vatican. Il s'agit du type même du portrait officiel. Pie VI, assis, vu de
trois quart, est rev êtu des habits pontificaux, il tien t une feuille de papier sur
laquelle le copiste a ajouté sa signature.

429
3 fig-3
D'après Lubin BAUGIN (Pithiviers, vers 1612-Paxis, 1663)

L e M a r ty r e d e s a i n t B a r th é lé m y
2,08 ; 1,32
Note : l'œ uvre cintrée à l'origine a été agrandie dans u n form at rectangulaire.
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 23 de l'in v en taire D esjardins (5’3" x 4'2"),
attrib u é à Jacques Antoine D elaistre (1690-1735) ; acheté p a r la fabrique de Saint-
Penis-sur-R ichelieu e n 1817.
B ib lio g r a p h ie : Bibaud, 1826, vol. 3, p. 105 ; I.GJt~A.F., 1886, p. 290, no 1323 (?) ;
A llaire, 1905, p. 239 ; M orisset, 1934/8, p. 88 ; M orisset, Le Canada français,
novembre 1935, p. 233-234 ; Richard, 1939, p. 47.
O e u v re e n r a p p o r t : le tab leau e s t adapté du Martyre de saint Barthélémy exécuté
p a r Lubin B augin pour Notre-Dam e de Paris et m ain ten an t conservé au M usée des
Beaux-Arts de Rouen (fîg. 3a).
Église de Saint-D enis-sur-Richelieu
L 'attribution à Jacques-Antoine Delaistre est ancienne mais repose su r peu

d'éléments de comparaison. Le groupe principal d u saint, d u bourreau e t des deux
soldats surveillant le m arty r s'inspire de la composition de Lubin B augin pour son
"mai" de Notre-Dame de Paris (Auzas, 1957, p. 48 e t Thuillier, 1963, p. 20-21, repr.).
IL s'agit d'une adaptation et non d'une copie directe, s a u f pour le corps du sain t et le
soldat de gauche. Le b o u rreau est vu de profil et présente la même tête que le soldat
casqué à droite, dans la composition de Baugin. Dans le tableau de l'église de Saint-
Denis, u n deuxièm e soldat se joint à celui de gauche. Il est em prunté à la partie
centrale de l'œ uvre de Baugin. Q uant à la figure allégorique portant la palm e et la
couronne du m artyre, elle est caractéristique de l'a rt français du XVIIIe siècle (ex.
l'ange dans Le Mariage de la Vierge de Jean-Baptiste Deshays (1729-1765) à la
cathédrale Saint-Pierre de Douai, 1763). Il s'agit donc ici d'une œ uvre composite,
procédé qu'utiliseront égalem ent les copistes canadiens. Il est à noter qu'un tableau
du même sujet fut inventorié p ar Lenoir (I.GSRA..F., 1886, p. 290, no 1323) comme
provenant de l'église S aint-E ustache de Paris et donné, de façon non
com prom ettante, à l'École de V an Loo.

430
4 fig . 4
Jacques BLANCHAKD (Paris, 1600-1638)

S a in te F a m ille a v e c u n a n g e o ffr a n t d e s c e rise s à l 'E n f a n t J é s u s
1,72 ; 1,415 (largeur originale 1,295)
Note : l'œ uvre cintrée à l'origine a été agrandie dans u n form at rectangulaire.
Historique : envoi de 1816-1817, no 28 de l'inventaire Desjardins (4'9" x 3’), attribué
àB lan S h ard ; acheté p a r la Fabrique Notre-Dame de Québec en 1817, re sta u ré par
François Baillairgé la m êm e année et placé à Notre-Dame où il fut épargné lors de
l'incendie de 1922. Volé le 11 septembre 1990 et détruit à u n e d ate indéterm inée.
Bibliographie : Boum e, 1829, p. 75, no 9 ; Boum e, 1830, p. 64, no 9 (Holy Fam ily
by B lanchard) ; Guide de Québec, [1841], p. 10 ; Cowan an d son, 1844, p. 87, no 9 ;
H awkin s, 1844, p. 216, no 9 ; Russell, 1860, p. 98 ; Russell, 1864, p. 101, no 9 ; Le
Journal de Québec, 18 octobre 1864, p. 3, no 9 ; Le Journal de Québec, 16 m ai 1871, p.
1, no 9 ; LeMoine, 1872, p. 19, no 9 ; LeMoine, 1876, p. 392, no 1, de Saint-Maurice,
tome II, 1889, p. 125 (attr. à J e a n Bertrand) ; Beaudet, 1890, p. 73 ; CarrelTs, 1906, p.
47 ; L'Action Sociale, 26 février 1910, p. 2 ; Notre-Dame de Québec, 1923, repr. p. 31,
77 ; Charland, novem bre 1924, p. 157 ; Morisset, 1934, p. 86 ; M orisset, Le Canada
français, m ai 1934, pp. 809-810 e t octobre 1934, p. 118, note 1 ; Notre-Dame de
Québec, 1955, p. 13 ; Rosenberg, 1975, p. 224, note 23 ; Gagnon, tom e I, 1976, p. 70,
98, repr. 15 ; Le Devoir, 13 septem bre 1990, p. 3.
Volé de la Basilique N otre-D am e de Québec le 11 septem bre 1990 e t d é tru it p ar la

suite à une date indéterm inée.
Le thèm e de l'intervention des anges pendant le repos lors de la fuite en

Egypte a été tra ité p a r de nombreux artistes contemporains et successeurs de
Blanchard, dont Simon Vouet (1640, Musée de Grenoble, provenant des Feuillants
ru e Saint-Honoré, Paris), L aurent de La Hyre (1646, Dresde, Pinacothèque), Nicolas
Bazin e t Je a n Tassel. Le tableau de Québec avait été restau ré et peu d'éléments
rappelaient la m anière de Blanchard, à p a rt le dessin de la tê te de l'enfant, les
coloris dans le traitem en t de3 ailes de l'ange e t la position de la Vierge dans u n
paysage sans ruine. Il fau t quand même reg retter sa disparition qui prive
L a confusion s u r la provenance du tableau est accentuée p ar la dispersion des

œ uvres de Blanchard a u m om ent de la Révolution Lenoir inventorie pas moins de
sept tableaux qu'il attrib u e à ce peintre et qui ont pour sujet la sainte Famille. Ils
provenaient tous d'églises parisiennes et furent placés au dépôt des Petits-A ugustins
: de Port-Royal, m ain ten an t a u Louvre (J.GJHA..F., tome I, p. 127 et tome II, p. 277,
nos 868 et 869) ; de Saint-Pierre-des-Arcis (tome II, p. 113) ; des Dames de la
M iséricorde (tome II, p. 271, no 664) ; de Saint-Jeah-en-Grève (tome H, p. 288, no
1270) ; des Feuillants Saint-H onoré (tome H, p. 261, no 337) e t enfin des Théatins,

431
une copie p a r B lanchard d'une œuvre de V an Dyck su r le même thèm e (tome II, p.
256, no 133).
5 f ig . 5
D'après François BOUCHER (Paris, 1703-1770)

J a c o b o b te n a n t la b é n é d ic tio n d 'Is a a c
0,73 ; 0,91 (dimensions prises à l'intérieur d u cadre)
Inscription. : au dos de la toile : « 9 ». S u r une étiquette collée au dos : « Annesley’s /
Looking G lass a n d P rin t Shop / No 101, N o tre Dam e S tree t / F ro n tin g th e
M onument. »
Historique : envoi de 1816-1817, placé dans une caisse ; acquis par Jacques Viger la
même année, qui le céda à l'évêché de M ontréal à une date indéterminée.
Oeuvre en rapport : gravure de Jean Daullé, dém arquée p a r P.A. K ilian et publiée
p ar Robert H ecquet (fig. 5a).
Archevêché de M ontréal
La publication, en 1986, dans le catalogue de l'exposition Boucher de la

gravure de J e a n D aullé (1703-1763) a permis d'identifier la source de ce tableau (fig.
5a). Selon les auteurs de la notice (Rosenberg, M arandel, Laing, 1986, cat. 10-11, p.
121-124, fig. 90) la trace du tableau est perdue. Boucher a produit relativem ent peu
de scènes religieuses au cours de sa carrière, il fau t donc regretter la disparition de
cette œ uvre. Il ne s'agit pas ici de l'original m ais bien d'une copie d'un tableau d atan t
de la jeunesse de Boucher (v. 1723-1728). C'est une copie d'après la gravure mais qui
fut modifiée e n vue d'en faire une composition de form at rectangulaire, ce qui a
entraîn é l'addition de quelques éléments su r la gauche et la droite du ta b le a u Les
coloris employés, des teintes de rose, de vert, de mauve et de brun, sont clairs,
fidèles à la m anière de Boucher.
L a gravure « que Daullé a rendu avec beaucoup de soin et de talen t »

(Delignières,1873, p. XXIV) est très ra re et ne figure pas au Cabinet des estam pes de
la B.N. (Roux, 1949, p. 67, no 11). Delignières (1873, no 170, p. 124-125) catalogue
l'estam pe avec les précisions suivantes : « H. 0,458; L. 0,682. Dans la gravure, stur u n
carquois, on lit : Boucher pinx. - Daullé sculp. / E t plus loin , contre les jam bes de
Jacob : à Paris, chez Hecquet, place de Cambray, à l'image St Maur. A la marge, le
titre : Jacob, p a r le conseil de sa mère, enlève la bénédiction de son père Isaac, au
préjudice d'Esaü, son frère. G en chap. 27. »

432
6 fig- 6
Giacinto CALANDRUCCI (Païenne, 1646-1706)

L 'A p o th é o s e d e s a i n t P a u l
Historique : envoi de 1816-1817, no 52 de l'inventaire Desjardins (7' x 5', a ttr. à
Carlo M aratta) ; acheté p a r la fabrique de Notre-Dame de Québec en 1817, restau ré
p a r François Baillairgé la même année e t placé à Notre-Dame où il fut d é tru it lors
de l'incendie de 1922. Connu p a r la photographie de Livemois.
B ib lio g r a p h ie : Bourne, 1829, p. 75, no 2 ; Boum e, 1830, p. 63, no 2 (att. Carlo
M aratti) ; The New Guide to Quebec, 1841 (?), p. 10 ; Cowan and son, 1844, p. 86, no 2
; H aw kins, 1844, p. 215, no 3 ; Russell, 1860, p. 98, no 2 ; 1864, p. 101, no 2 ; Le
Journal de Québec^ 18 octobre 1864, p. 3, no 3 ; Le Journal de Québecx 16 m ai 1871, p.
1, no 2 ; LeMoine, 1872, p. 19, no 2 ; LeMoine, 1876, p. 392, no 7 ; de Chennevières,
N AA..F., tome III, 1887, p. 310 ; de Saint-M aurice, tom e II, 1889, p. 125 ; Beaudet,
1890, p. 74 ; Carrell's, 1906, p. 47 ; L'Action Sociale, 26 février 1910, p. 2 ; Notre-
Dame de Québec, 1923, repr. p. 21, 77 ; Charland, novembre 1924, p. 157 ; M orisset,
Le Canada français, m ai 1934, p. 812 ; Notre-Dame de Québec, 1955, p. 13 ; Lord, 29
m ars 1975, p. 13, repr. ; Porter, 1978, p. 125 ; Prioul, 1994, p. 16, no 15.
Oeuvres e n rapport : q u a tre dessins p ré p a ra to ire s a u K unstm useum s de
D üsserldorf : étude d'ensem ble p o u r L'Apothéose de saint Paul, plum e et en cre
b ru n e su r craie noire, lavis brun, rehauts de blanc s u r papier beige, 0,393 ; 0,278,
(FP1491) (fig. 6a) ; étude de la figure de saint Paul, sanguine et rehauts de blanc su r
papier beige, 0,40 ; 0,27, (FP9121 recto) ; étude d'ange, sanguine et rehauts de blanc
su r papier bleu, 0,287 ; 0,43 (FP7528) ; feuille d'études, sanguine et rehauts de blanc
s u r papier bleu, 0,28 ; 0,44 (FP7576) ; deux dessins de Carlo M aratta conservés au
Louvre (inv. nos 15354 - toute la composition - et 15650 recto - étude pour u n ange).
Copies : p ar Joseph Légaré dans les églises de Saint-Roch-des-Aulnaies (1820) (fig.
6b), de Bécancour (1821) (fig. 6c) et de Saint-Philippe-de-Trois-Rivières (1822) (fig.
6d).
D étru it d ans l'incendie de la basilique de Notre-Dame de Québec le 22 décembre

1922.
Ce tableau, m aintenant disparu, est connu p a r la photographie de Livemois

(fig. 6) e t les trois copies qu'en exécuta Joseph Légaré vers 1820, soit au tout début
de sa carrière (fig. 6b, 6c, 6d).
Calandrucci étan t u n disciple d u peintre Carlo M aratta, il était sans doute

légitim e d'associer le nom du m aître rom ain à ce tableau. L a publication des dessins
d u m usée de D üsserldorf (Graf, 1986, cat. 489-492, p. 118-119, repr.) que m 'a
aim ablem ent signalé Didier Prioul, a permis de rendre l'œ uvre à Calandrucci (fig.
6a). L a figure d u saint, vue en contre-plongée, reprend ce type de composition telle
que Poussin l'a rendue célèbre. La localisation originale du tableau reste inconnue,

433
Lenoir ne sig n alan t pas d'œ uvre portant ce titre que l'on puisse rapprocher de la
toile disparue.
7 fig. 7
Charles Michel-Ange CHALLES (Paris, 1718-1778)
L e R e p a s d 'E m m a ü s
1,219 ; 1,235
N ote : l'œ u v re c in tré e à l'origine a é té lég èrem en t ag ran d ie d an s u n form at
rectangulaire.
H is to r iq u e : p ro v ien t de l'O ratoire Saint-H onoré de Paris, saisie révolutionnaire,
placé au dépôt des P etits-A ugustins ; envoi de 1816-1817, no 32 de l'in v e n ta ire
Desjardins, (3'9" x 3'10", a ttr. à Châles (sic) ; acheté en 1817 p a r l'abbé F o u m ie r pour
la fabrique de la Baie-du-Febvre ; restau ré en 1877 p a r Noël, en 1905 p a r Xénophon
R enaud et e n 1932 p a r Rodolphe D uguay ; acquis p a r le Musée du Québec en 1970.
B ib lio g r a p h ie : Lenoir, 1845, p. 319, no 678 ; Lenoir, 1865, p. 150, no 678 ; La-
Minerve, 1 février 1877, p. 2 ; I.GJI-A.F., tom e II, 1888, p. 273, no 714 ; B ellem arre,
1911, p. 158 ; Duguay, 1932, p. 12-13 ; Le Bien Public, 1932, p. 3 ; M orisset, 1934/8, p.
88 ; Morisset, Le Canada français, janvier 1935, p. 432-433.
Musée du Québec (70 116)
P a r son form at moyen, qui évoque la forme d'un dessus-de-porte, ce tableau

se distingue de la m ajorité des œuvres des envois Desjardins. Je retiens, comme
G érard M orisset, l'attrib u tion à Challes dont u n ensemble im portant d'œ uvres a été
saisi à l'O ratoire Saint-Honoré de Paris (I.GJZ-A.F., tome II, 1888, p. 273, no 714).
L'influence de son prem ier m aître, le frère J e a n A ndré (1662-1753) est perceptible
comme le m ontre une com paraison avec le tableau d u même sujet conservé à l'église
Saint-N icolas-du-Chardonnet de Paris. L 'intérêt pour des effets de lum ière aussi
contrastés p a ra it cependant archaïque dans la deuxième moitié du dix-huitièm e
siècle. Le tra ite m e n t de la physionomie des personnages est à m ettre en rapport
avec Le Christ et le centurion (1759) de Challes, à l'église Saint-Roch de Paris.

434
8 fig. 8
Charles Michel-Ange CHALLES (Paris, 1718-1778)

L a R é s u r r e c tio n
2,53 ; 3,64
H is to r iq u e : provient de l'O ratoire Saint-H onoré de P aris, saisie révolutionnaire,
placé a u dépôt des P etits-A ugustins ; envoi de 1816-1817, no 63 de l'in v en taire
D esjardins, (11'3" x 7"9", a ttr. à Châles (sic) ; offert p a r Louis-Joseph D esjardins à
M gr Plessis e n 1817 qui l'a donné à l'église Saint-R och de Québec ; acquis p a r le
M usée d u Québec e n 1974.
B ib lio g r a p h ie : B oum e, 1829, p. 78, no 3 ; B oum e, 1830, p. 66, no 3 (Chatis) ;
Cowan an d son, 1844, p. 93, no 3 ; Hawkins, 1844, p. 216, no 3 ; Lenoir, 1845, p. 318,
no 674 ; Le Journal d e Québec, 18 octobre 1864, p. 3, no 3 ; Lenoir, 1865, p. 150, no
674 ; L e Journal de Québec, 16 m ai 1871, p .l, localisé a u m aître-autel ; LeMoine,
1872, p. 23, no 1 ; Le Journal de Québec, 11 m ars 1873, p. 2 ; LeMoine, 1876, p. 406 ;
I.GJRA-F., 1886, p. 272, no 698 ; Beaudet, 1890, p. 174 ; Saint-Roch de Québec, 1913 ;
M orisset, Le Canada français, octobre 1934, p. 116-119, décembre 1934, p. 326 e t
jan v ier 1935, p. 433 ; Musée du Québec, 1983, p. 25, no 2, repr. ; Cap-aux-Diamants,
1989, p. 61, repr.
Challes m it son talen t au service de Louis XV pour son morceau de réception

à l'Académie : Louis XVglorifié par la Peinture et la Sculpture (1753, Fontainebleau).
Devenu dessin ateu r de la Chambre du Roi, il exécuta de nombreuses décorations
pour F ontainebleau e t réalisa le catafalque pour les obsèques de Louis XV à Notre-
Dame de P aris e n 1774 (gravé par Lempereur). Le tableau de La Résurrection
correspond au stéréotype même de la peinture religieuse sous le règne de Louis XV :
organisation de l'espace en diagonales croisées, coloris vifs e t animation
grandiloquente des personnages;
D'après Philippe de CHAMPAIGNE (Bruxelles, 1602-Paris, 1674)

L a P e n te c ô te
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 87 de l'inventaire Desjardins, (10'2" x 6'5"), attr.
Philippe de C ham paigne ; acquis p ar le S ém inaire de Québec e n 1817 où il fu t
d étru it en m êm e tem ps que la chapelle qui l'ab ritait dans l'incendie de 1888.
B ib lio g r a p h ie : Boum e, 1829, p. 81, no 10 ; Hawkins, 1834, p. 217 ; Cowan and son,
1844, p. 210, no 11 ; Mélanges religieux, 11 juillet 1848, p. 317, no XI ; Le Courrier du
Canada, 1871 ; Le Journal de Québec, 1871 ; LeMoine, 1872, p. 21, no 11 ; LeMoine,
1876, p. 369, no X ; Sém inaire de Québec/l, no XI ; Sém inaire de Québec/2, no X ;
Sém inaire de Québec/3, no 13 ; I.GJIA^F., 1886, p. 269, no 579, p. 266, no 487 ; de

435
Chennevières, 1887, p. 310, de Saint-M aurice, 1889, p. 119 ; M orisset, 1934, p. 87 ;
Morisset, Le Canada français, février 1935, p. 556-558 ; Provost, 1964, p. 378-379.
O e u v re s e n r a p p o r t : gravure p ar J e a n M orin pour les Heures de Port-Royal (fig.
9), et de Nicolas de Poilly et de Jean B oulanger pour les éditions postérieures de cet
ouvrage ; réplique conservée à la Galerie Heim, P aris en 1976 (repr. Dorival, 1976,
pl. 81).
C o p ie : p a r Jean -B ap tiste Roy-Audy (1818) conservée à l'église Sainte-A nne-de-
Varennes (fig. 9 a).
D étruit dans l'incendie de la chapelle du Sém inaire de Québec le 1er janvier 1888.
P arm i les saisies révolutionnaires Alexandre Lenoir signale trois tableaux

ayant ce sujet e t qui sont attribués à Philippe de Champaigne : celui de l'église des
Dames Carm élites de la rue Saint-Jacques (Dorival, 1976, no 80), celui de la salle de
la reine de ce même cloître (Dorival, 1976, no 81) et enfin, celui des Carmélites de la
ru e Chapon.
L'excellente copie de Jean-B aptiste Roy-Audy à l'église de Varennes (fig. 9a) a

été exécutée dès 1818, comme le précise une lettre de Louis-Joseph Desjardins à son
frère (doc. 74), et non en 1828 tel que l'indique Michel Cauchon dans l'ouvrage qu'il a
consacré à cet artiste (1971, p. 127). Elle est assez proche de la version du même
sujet conservée dans le commerce parisien (Dorival, 1976, no 81) e t gravée p ar Je a n
Morin (fig. 9).
Le copiste de Québec, tout en re te n a n t l'architecture monumentale,

rapproche la scène a u prem ier plan, découpe les groupes de personnages, réduit
l'espace en tre eux e t élimine certaines figures. S ur la droite d u tableau, parm i les
disciples assis, se trouve une femme, la tê te voilée, que l'on rencontre dans une
au tre version de La Pentecôte, celle qui est conservée à l'église Saint-Jean-Baptiste
de Liboum e (Gironde) (Dorival, 1976, no 80). Ce détail peut laisser supposer que
l'original d u Sém inaire de Québec était une version interm édiaire entre les deux
tableaux répertoriés p a r Dorival.

436
10 fig. 10
D'après Philippe de Cham paigne (Bruxelles, 1602-Paris, 1674)
C h r is t e n c r o ix a v e c l a V ierg e, s a in t J e a n e t M a rie M a d e le in e
1,559 ; 1,091
I n s c r i p t i o n : « 2 » a u revers de la toile
H is to r iq u e : envoi de 1820 ; acquis p ar échange p ar l'abbé R aim bault pour l'église
de Nicolet à u n e d ate indéterm inée et placé dans l'église de Nicolet ; tran sféré a u
Sém inaire ou il fu t conservé dans la chapelle puis au réfectoire des p rêtres (1903),
puis au parloir ju squ'en 1969.
Archives du Sém inaire de Nicolet
La figure d u C hrist crucifié s'inspire du tableau Le Christ en croix implorant

le Père (avant 1650) de la chartreuse de Vauvert et qui est m aintenant conservé au
Louvre (Dorival, 1976, vol. II, cat. no 67, p. 44-45, repr. p. 412) (fig. 10a). L'œuvre fut
gravée et copiée à de nom breuses reprises (Dorival, 1972, cat. 31, p. 32, repr.) ce qui
peut expliquer la diffusion de cette partie du tableau et son insertion au m ilieu des
trois autres personnages. Dorival mentionne, parm i les œuvres disparues de l'artiste,
un tableau d u Christ en croix avec la Vierge, saint Jean et la Madeleine qui était
l'élém ent central d u retable de l'église du couvent des Dames du C alvaire à Paris
(Dorival, 1976, vol. II, cat. 590, p. 214).
Les figures au bas de la composition ne s'inspirent pas de Champaigne. La

disposition du regroupem ent de M arie à gauche, Jean à droite et M arie Madeleine
agenouillé ou pied de la croix se retrouve dans des compositions d u début d u XVIIe
siècle comme, p ar exemple, celle de Guido Reni (v. 1617, Bologne, Pinacoteca
Nazionale, gravé p a r Giovanni B attista Bolognini (1611-1688) (repr. B artsch, vol. 42,
p. 167).
Louis-Joseph. Desjardins em pruntera de Nicolet, en 1841, ce « Crucifix » qu'il

attribue à « Cham pagne » pour le faire voir à Québec afin de décider d u modèle d'une
copie (doc. 223, 227).

437
11 fig. 11
Joseph CHRISTOPHE (Verdun, 1662-Paris, 1748)
S a i n t F r a n ç o is r e c e v a n t le s s tig m a te s
env. 2,57 ; 1,82
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 79 de l'inventaire Desjardins (7'11" x 6', att. à
Christophe) ; acheté p a r l'abbé Pierre-Olivier Langlois-G erm ain poux la fabrique de
la paroisse de C hâteau-R icher ; acquis par le curé M aguire en 1898 pour l'église de
S illery ; classé bien culturel en 1976.
B ib lio g r a p h ie : M orisset, 1934, p. 88 ; Morisset, Le Canada français, avril 1935, p.
737-738.
C o p ie : copie anonyme a u G rand Séminaire de Québec.
Église Saint-M ichel-de-Sillery
ü est courant depuis la fin d u XVIe siècle de représenter ainsi sain t François
recevant les stigm ates (L'immagine di San Francesco nella Controriforma, Roma,
Edizioni Q uasar, 1982). Le sain t agenouillé, vu de face, les bras écartés du corps et
placé a u p lan interm édiaire, se détache sur u n fonds de ciel nuageux, a u centre d ’u n
paysage de m ontagnes. Le tableau de Jacopo da Em poli (1554-1640) conservé chez
les Capucins de M ontughi (Bucci, 1959, cat. no 108, p. 201-202, repr. pl. XCII)
influencé à son to u r p a r Cigoli témoigne de la longue trad itio n s u r laquelle repose
cette composition reprise p a r le Guerchin (1591-1666) (1623-34, Piacenza, église des
Capucins ; 1646, Cesena, église dell'Osservanza ; 1649, Gênes, église S an ta M aria di
Carignano. Stone, 1991, p. 156, 223, 261, nos 137, 211, 252, repr.).
Ce tableau, attrib u é à Joseph Christophe, suggère L'œuvre d 'un coloriste. La

m atière appliquée de façon vigoureuse joue sur de riches tonalités de vert et de
brun. L a production de Christophe est rare et peu diffusée (Prédication de saint
Paul, 1691, C hristie's, Bologne, 4 ju in 1991 ; Persée tranchant la tête de Méduse, 1702,
M usée des beaux-arts de Tours ; Baptême de Louis de France, le 24 mars 1668,
Versailles). J e m aintiens l'attrib u tio n ancienne, espérant qu'elle suscitera des
recherches s u r cet artiste dont on devine ici les grandes qualités.

438
12 fig.12
Jean-B aptiste CORNEILLE (Paris, 1649-1695)
L e C h r is t p r ê c h a n t le s B é a titu d e s (.Le S e r m o n s u r la m o n ta g n e )
vers 1691-1693
1,658 x 1,243
I n s c r i p t i o n : signé à droite : « J. Corneille » [suite illisible, G érard Morisset y avait
déchiffré : J. Corneille Jeu n e Invenit]
au verso texte s u r q u a tre lignes : « Ce tableau /[illisible]/[illisible]/[...]dames de Ste-
Catherine. »
H is to riq u e : envoi 1820 des tableaux Desjardins selon le catalogue de la Galerie de
P eintures de Jo se p h L égaré (1852) ; coll. Joseph. L égaré et Thom as Amiot, puis
Joseph Légaré ; coll. E dw ard Taylor Fletcher, 1853 ; acquis p a r le Sém inaire de
Québec d ire cte m e n t de ce collectionneur en 1875 ; re s ta u ré p a r le Centre de
conservation d u Québec e n 1989.
B ib lio g r a p h ie : B oum e, 1829, no 27, att. Le B run ; L e Canadien , 27 juillet 1838, no
89 ; L égaré, 1852, no 29 ; LeMoine, 1876, p. 366, no 138 ; U niversité Laval
Pinacothèque, 1874, no 138 (manuscrit) ; Université Laval, 1875/1, no 138 ; Université
Laval, 1880-1901, no 94 ; S ém inaire de Québec [après 1901], s u r le m ur entre la
prem ière e t la deuxièm e chapelle à p a rtir du choeur, côté droit ; Université Laval,
1906, p. 46 (dans la chapelle du Sém inaire) ; C arter, 1908, p. 29-30, no 342 ;
U n iv ersité L aval, 1908-1909, no 342 ; U niversité Laval, 1913/1-1923, no 78 ;
U niversité Laval, 1933, no 59 ; Morisset, Le Canada français, octobre 1936, p. 110-111
; Rosenberg, 1972, p. 146, no 28 ; Picart, 1987, p. 69-69, repr.
Musée de la civilisation, dépôt du Séminaire de Québec
Le récit d u serm on su r la montagne (Luc, 6,20-23 ; M athieu, 5,1-11) demande

à l'artiste qui s'en in sp ire des prouesses en vue de restitu e r toute l'iconographie de
cette page des prédications d u Christ. Jean-B aptiste Corneille a choisi de représenter
en second plan le C h rist prêchant a u milieu de ses disciples. Il a placé à l'avant-plan
les h u it vertus dont le C hrist recommande la pratique à ses fidèles. H uit femmes,
chacune dans une attitu d e particulière, représentent (prem ier p lan de g. à dr.) la
douceur, la pauvreté e t la paix, puis (second plan de g. à dr.) la simplicité d'esprit, la
justice, la charité, la p u re té et l'abondace ou la proscription. Ces figures allégoriques
form ent u n g ran d cercle a u bas du tableau. Elles sem blent d'une au tre main que le
groupe du C hrist e t de ses fidèles situé dans u n paysage qui est davantage
caractéristique de l'a r t de Corneille. L a partie supérieure de la composition est
peinte de façon plus souple et baigne dans une atm osphère de douceur. S'agirait-il
d'une œ uvre de collaboration? Dans ce cas la m ention que M orisset avait déchiffré,
« J. Corneille Je u n e Invenit » (Le Canada français, octobre 1936, p. 110), donnerait le

439
crédit de la com position à cet artiste, alors que le tableau au rait été complété par un
au tre artiste.
Yves P icart (1987) reconnait dans ce tableau la m anière de l'a rtiste et une
reprise, en tre au tres, de La résurrection de Lazare (Musée des Beaux-Arts de Rouen).
Certaines figures se retro u vent également dans la gravure de Corneille Saint
Augustin entouré de ses disciples (fig. 12a).
La m ention partiellem ent lisible derrière le tableau suggérerait qu'il provient

de l'Hôpital Sainte-C atherine (rue Saint-Denis). Le rôle social des religieuses en
charge de l’institution, te l que décrit par Brice dans sa Description de la ville de Paris
(1752, tome I, p. 513) convenait bien à ce sujet. Elles « logent pendant trois jours les
pauvres Servantes sans condition. Elles sont obligés de faire e n te rre r les corps de
ceux que l'on trouve m orts en divers endroits de la Ville. » Lenoir n'inventorie pas ce
tableau parm i les saisies révolutionnaires provenant de l'Hôpital (I.G.R.A.F., tome II,
1886, p. 297).
13 fig. 13
Jean-B aptiste CORNEILLE (Paris, 1649-1695)

3,35 ; 1,88 (cintré en ogive)
Note : réduit à sa forme actuelle en 1878.
I n s c r i p t io n : « 10 » s u r la toile de doublage
Blason dans le coin in fé rie u r droit. P arti : a u 1er, de gueules, à la fasce pal d'or en
chef, brisé d'un croissant contourné du même com m e différence, u n agneau passant
d'or, accompagné de trois roses de gueules, deux et une. Tim bré d'un casque d'argent
paré de front à 2 grilles sur. lambrequins de gueules et d'or.
H is to r iq u e : P rovient d u couvent des chanoinesses augustines d u Saint-Sépulcre,
dites Dames de B ellechasse ; saisie révolutionnaire ; envoi 1820 des tableaux
Desjardins ; acheté p a r la fabrique de la paroisse de Saint-H enri en 1824. Sans doute
restau ré en 1844, re sta u ra tio n par Noël en 1878, p a r S aint-H ilaire en 1922 et par
Colette N aud au C entre de conservation du Québec en 1993-94.
B ib lio g r a p h ie : L enoir, 1845, p. 303, no 364 ; Lenoir, 1865, p. 132, no 364 ;
I.GJRA.F., 1888, p. 266, no 478 ; Roy, tome II, 1898, p. 209-210 ; Ursulines de Trois-
Rivières..., tome III, 1898, p. 74, 85 ; B R JI., 1903, p. 156 ; M agnan 1909/2, p. 17 ;
Morisset, Le Canada français, décembre 1934, p. 326 ; L'Événement, 2 septem bre
1945 ; Picart, 1987, p. 18, 38-39,154-155, repr.
O e u v re s en. r a p p o r t : deux estam pes gravées chez M ariette (B.N., Cabinet des
Estam pes, classées dans les grands albums de m aroquin rouge frappés aux armes
royales, au nom de Jean-B aptiste Corneille (Da 48, fol. 28 e t une version plus petite

440
D a 48, fol. 30) (fig. 13a, 13b). Deux au tre s estam pes, dont u n e dans le même sens
que le tableau, conservées chez les A ugustines de l'Hôtel-Dieu de Québec (fig. 13c,
fig. 13d).
Église Saint-Henri, comté de Lévis
L a localisation de deux gravures inversées p ar rapport au tableau, placées

avec l'oeuvre de Jean-B aptiste Corneille a u Cabinet des Estam pes de la Bibliothèque
N ationale (fig. 13a, 13b), perm et l'attribution de La Résurrection à cet artiste. La
présence de deux autres estampes de p e tit form at dans la collection des Augustines
de l'Hôtel-Dieu de Québec (fig. 13c, 13d) témoigne de la popularité de cette oeuvre
comme image de dévotion. L a composition est conventionnelle e t se distingue surtout
p a r la forme fantaisiste des casques des soldats romains surpris dans leur sommeil.
L a toile conservée à S aint-H enri é ta it jusqu'à tout récem m ent partiellem ent
repeinte e t sale. U une nouvelle cam pagne de restauration a perm is de dégager les
surpeints e t de retrouver le coloris original bien que la couche picturale soit très
usée particulièrem ent à la p artie supérieure. L'identification d u blason éclaircirait
l'historique du tableau et fournirait peut-être le nom du commanditaire.
14 fig. 14
Michel DORIGNY (Saint-Quentin, 1617-Paris, 1665)

L 'A n n o n c ia tio n
env. 2,61 ; 2,41
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, in v en taire Desjardins, no 66 (8'2" x 7'11", att. à
Dorigny) ; acheté p a r l'abbé Pierre-O livier Langlois-G erm ain p our la Fabrique de
Château-Richer ; acquis par le curé M aguire en 1898 pour l'église de Sillery ; classé
bien cu ltu rel en 1976.
B ib lio g r a p h ie : Morisset, Le Canada français, avril 1935, p. 738-739 ; M orisset,
1944/2, p. 124-125 ; Crelly, 1962, p. 162-163, no 34, repr. ; Rosenberg, 1977, p, 106, no
57, repr. ; Munich, 1991, p. 182 ; B rejonde Lavergnée, 1992, p. 429, repr.
O e u v re e n r a p p o r t : dessin d'ensem ble de la composition, plum e et encre noire,
mis au carreau à la p ierre noire, 0,204 ; 0,180, collection Suida-M anning, New York
(fig. 14a).
L'inventaire Desjardins signale ce tableau au numéro 66 avec une attribution

à Dorigny. Il a cependant résulté quelque confusion, p ar la suite, du fait que l'abbé

441
D esjardins cite p a r inadvertance deux au tres Annonciation comme appartenant

égalem ent à l'église de Château-R icher où. cette toile ses trouvait d'abord (nos 22 et
73, m ain ten an t cat. 75 et 137). M orisset publie le tab leau en 1935 avec une
attrib u tio n à Philippe M arissal (1698-1770), puis il le donnera a u F rère Luc (1614-
1685) en 1944.
IL rev ien t à P ierre Rosenberg d'avoir confirmé l'attribution ancienne de ce

tab leau en p ubliant dans le catalogue des Dessins français du 17ème & du 18ème
siècles dans le collections américaines (1972, no 44) le dessin préparatoire de Michel
Dorigny, conservé dans la collection Suida-M anning de New York (fig. 14a).
Rosenberg le rapproche d 'u n tableau des Offices, traditionnellem ent donné à Simon
V ouet ([Catalogo Generale, 1979, no S 591) m ais qu'il réattribue à Dorigny (Reuue de
l'Art, no 15, 1972, p. 114 e t 1977, no 57, p. 106, repr.). La découverte récente à
M unich d 'u n dessin p réparatoire de Sim on Vouet pour la figure de l'ange Gabriel
(pierre noire avec reh au ts de blanc su r papier beige, 0,367 ; 0,272, Bayerische
S taatsbibliothek, Munich, Cod icon 397b, fol. 53) confirme l'attribution à Vouet de
l'œ uvre des Offices (H arprath, 1991, p. 182-184, no 69, repr.).
L a composition de Dorigny est trib u taire de l'œ uvre de Vouet mais elle s'en
dém arque p a r des différences im portantes. D origny reprend complètement le
groupe de la Vierge et de l'ange de la p a rtie inférieure et ajoute la figure de Dieu le
père e n h a u t à gauche. Le dessin de New Y ork se rapporte directem ent au tableau
de S illery p a r le sens compact de la composition de form at presque carré.
L 'articulation des figures propose une composition d'une grande instabilité : des
anges v iennent de dévoiler la figure du P ère, un au tre surgit derrière Marie qui,
agenouillée, fait volte-face. Des angelots virevoltent e t rem plissent toute la surface.
D origny s'inspire du tab leau de son beau-père, to u t e n le réinterprétant et l'anim ant
d'une dynam ique qui lui soit propre.

442
15 fig. 1 5
P ierre DULIN (Paris, 1669-1748)

S a i n t J é r ô m e e n te n d a n t la tr o m p e tte d u j u g e m e n t d e r n ie r
1717
3,26 ; 1,93
N ote : Le form at original a été modifié, le tableau a été coupé su r la gauche, agrandi
p a r le bas e t il e st m ain tenant de format cintré à oreilles (voir l'estam pe de Tardieu).
I n s c r i p t i o n : signé et daté en bas à gauche : « D 'U lin / fecit 1717 »
H is to r iq u e : commandé p a r Jérôm e Bignon pour la chapelle fam iliale au Couvent
des D am es de Saint-Thomas, Paris ; saisie révolutionnaire placée au dépôt des Petits-
A ugustins e n 1797 ; envoi de 1816-1817, no 77 de l’inventaire Desjardins, (9'2" x 6',
a tt. à H u llin (sic) ; ach eté p a r le Sém inaire de Québec en 1817, placé dans la
chapelle où il fu t re tiré en 1844 et remplacé p a r u n e copie de Plamondon qui sera
d é tru ite dans l'incendie de 1888 ; restauré en 1908 p a r C arter et e n 1933 p ar M ère
Saint-Am édée, religieuse du Bon-Pasteur.
Bibliographie : D ézallier d'Argenville, 1757, 3e éd., p. 388 ; Boum e, 1829, p. 80 ;
B ourne, 1830, p. 67-68, no 5 (d'Hullin) ; Hawkins, 1834, p. 217 ; Cowan and son,
1834, p. 105, no 5 ; Le Journal de Québec, 21 m ars 1844, p. 2 ; Hawkins, 1844, p. 210,
no 5 ; Lenoir, 1845, p. 308, no 467 ; Mélanges religieux, 11 juillet 1848, p. 317, no V ;
Journal o f Education, août 1857, p. 1 ; Lenoir, 1865, p. 138, no 467 ; Le Journal de
Québec, 16 m ai 1871, p. 1, no 5 (signale la copie de Plamondon) ; LeMoine, 1872, p.
20, no 5 ; LeMoine, 1876, p. 75, 365, 369, no V ; U niversité Laval Pinacothèque 1874,
no 75 ; U niversité Laval, 1875/1, no 75 ; Dionne, 1888, p. 175 ; U niversité Laval 1880-
1898, no 120 ; de Chennevières, 1887, tome III, p. 310 ; Chauveau, 1888, p. 175-176 ;
de S aint-M aurice, 1889, tom e II, p. 118 ; S ém inaire de Québec [après 1901], situé
dans le choeur de la chapelle ; Université Laval 1906, p. 46 ; C arter, 1908, no 339, p.
42 ; U n iv ersité L aval 1908-1909, no 339 ; U niversité Laval 1913/1-1923, no 52 ;
U niversité Laval 1933, no 42 ; Morisset, 1934/8, p. 88 ; Morisset, Le Canada français,
m ai 1934, p. 808, février 1935, p. 550, janvier 1936, p. 452-456 ; Morisset, Le Canada,
25 septem bre 1934, 18 ju in 1935 ; Morisset, 1954, p. 19-20 ; Provost, 1964, p. 378-379 ;
M ajor-Frégeau, 1979, p. 114 ; Porter, 1984, p. 6, 10 ; Lacroix, 1989, p. 45 repr. ; Karel,
1992, p. 721 ; B rault, Racine, 1992, p. 29 ; Prioul, 1994, p. 19, n.28, p. 25, 32, 120.
Oeuvres en rapport : gravure par Nicolas Tardieu dans le même sens daté de 1741
(signalée p a r D ézallier d'Argenville), (B.N., Cabinet des Estam pes, SNR Duiin) (fig.
15a).
C o p ie s : p a r Jo sep h Légaré à l'Hôpital-Général de Québec (vers 1824) (fig. 15b), à
N otre-D am e-de-Foy (vers 1825, détruite dans u n incendie en 1977) (fig. 15c) e t au
M u sée d u Q uébec (p ro v ien t de l'A ncienne-L orette) (fig. 15d) ; p ar A ntoine
P lam o n d o n p o u r le S ém inaire de Québec (1844, d é tru ite dans l'incendie de la
chapelle e n 1888) ; p a r Roy (?) (1855, Saint-Antoine-de-Tilly) (fig. 15e) ; par John (?)
M u rray (1862) ; p a r Charles H uot pour l'église de Saint-Jérôm e-de-M étabetchouan
(1903-04) ( f i g . 15f).

443
D eux idées chères à la Contre-Réforme : la m éditation su r la m ort e t la vision

extatique sont associées dans cette représentation du cardinal-ermite. Le prototype
de cette oeuvre e st le tableau du Guerchin (1641) conservé à la C onfraternita di s.
Girolamo de Rimini. L 'attitude du vieillard est comparable a u modèle d u peintre
bolonais. Le tab leau est documenté p ar la magnifique gravure de Tardieu (fig. 15a).
Le th èm e de saint Jérôm e sera particulièrem ent privilégié a u Sém inaire de

Québec où la présence de Jérôm e Demers n'est peut-être pas indifférente à la
m ultiplication des représentations de ce docteur de l'église. La composition a attiré
l'atten tio n de plusieurs artistes canadiens qui l'ont copiée.
Le Journal de Québec du 21 m ars 1844 indique que le tableau était dans un

m auvais é ta t lors de son arrivée au Canada. Cela n'empêcha cependant pas les
prêtres d u Sém inaire de s'en porter acquéreur. U ne restauration de Légaré a pu être
faite vers 1824, a u m om ent où il en exécute deux copies (fig. 15b, 15c). Le bras et la
jam be droites sem blent être les plus endommagés. Paradoxalem ent la toile doit sa
survivance à sa dégradation. En effet, on en fît exécuter une copie p ar Plamondon
pour rem placer l'original dans la chapelle d u Sém inaire de Québec et c'est cette
réplique qui fu t d étru ite en 1888. Contrairement à ce que Morisset affirm ait et qui a
été rep ris p a r la suite (Major-Frégeau, 1979 ; Brault, Racine, 1992), le tableau de
Beaucourt, d u m êm e sujet, à l'église de Varennes e t la copie de Tessier à L'Acadie ne
s'inspirent pas de cette composition.
16 fig . 16
D 'après A nton V an DYCK (Anvers, 1599-1641)

C h r is t e n c r o ix a v e c d e s a n g e s
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 29 de l'inventaire Desjardins (6'4" x 3'7", désigné
comme u n e copie d'après Van Dyck) ; acquis p a r la F abrique N otre-D am e de
Québec, placé en 1817 dans l'église où il fut détruit lors de l'incendie de 1922.
N ote : d é c rit comme de form at rectangulaire en 1855, il av ait trouvé une forme
cintrée a u m om ent où Livernois le photographie.
Bibliographie : Boum e, 1829, p. 75, no 5 ; Bourne, 1830, p. 63, no 5 (Vandyke) ;
Guide de Québec, [1841], p. 10 ; Cowan and son, 1844, p. 87, no 5 ; Hawkins, 1844, p.
216, no 5 ; de Fenouillet, 1855/1, p. 1 ; de Fenouillet, 1855/2 ; de Fenouillet, 1857, p.
37 ; Russell, 1860 ; p. 98, no 5, Russell, 1864, p. 101, no 5 ; Le Journal de Québec, 18
octobre 1864, p. 3 ; Le Journal de Québec, 16 mai 1871, p. 1, no 5 (pilier au-dessus de
la chaire. C 'est le plus beau tableau qui existe au Canada) ; LeMoine, 1872, p. 19, no
5 (idem) ; LeMoine, 1876, p. 392, no 9 ; N A A .F ., 1887, p. 310 ; de Saint-M aurice, tome
II, 1889, p. 120-125 ; Chambers, 1895, p. 42-43 ; Beaudet, 1890, p. 76 ; C arrel's, 1906,
p. 47 ; L'Action Sociale, 26 février 1910, p. 2 ; Notre-Dame de Québec, 1923, p. 77,
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n er. F u r th e r re p r o d u c tio n prohib ited w ith o u t p e r m is s io n .

444
repr. p. 15 ; C harland, novem bre 1924, p. 157 ; M orisset, Le Canada français , mai
1935, p. 810 ; N otre-Dam e de Québec, 1955, p. 13 ; M usée d u Québec, 1973, repr. p.
40 ; Porter, 1978, p. 113-115, nos L12-114 ; Lacroix, 1989, p. 44, repr.
Oeuvres e n rapport : l'o rig in al dont cette composition s'inspire est conservé au
K unsthistorisches M uséum de Vienne, le tableau est inversé e t ne comprend pas les
anges (fîg. 16a) ; u n e a u tr e copie dans le même sens que no tre tableau à l'église
Saint-Nicolas-des-Champs (Paris) (fîg. 16b).
C o p ies : p a r Joseph L égaré à l'Hôpital-Général de Québec (1824, fîg. 16c) , à l'église
de N otre-D am e-de-Foy (v. 1825) d étru ite en 1977 (fîg. 16d), e t copie partielle à
Sainte-Anne-de-Beaupré (1836) (fîg. 16e) ; p a r Eugène H am el à l'église Notre-Dame
de Lévis (1880) ; p a r J o se p h Alphonse F e rla n d à Saint-François-de-Beauce
(Beauceville) (fîg. 16f) ; copie anonyme à Saint-Joseph de Beauce.
D étruit dans l'incendie de la basilique Notre-Dame de Québec, le 22 décembre 1922.
Ce gran d tab leau de form at cintré, ainsi que le révèle la photographie de

Livemois, éta it considéré dans l'inventaire Desjardins comme une bonne copie
d'après Van Dyck.
Les com m entateurs québécois du XIXe siècle sont de cet avis e t Edmond de
Fenouillet (1855) re la ta n t une visite qu'il fit avec le peintre Eugène Hamel à la
basilique Notre-Dame de Québec écrivit :
Ce ta b leau d u Christ [...] est u n e œ uvre capitale,

lors m êm e q u e l'oeil le plus habile n 'y v errait
q u 'u n e copie, car de copies de c e tte gloire
s 'é v a lu e n t b ie n souvent a u p rix des œ uvres
originales. [...] Le Christ de la C athédrale est une
page q ui p o u rrait se classer p eu t-être parm i les
œ u v re s de p re m ie r ordre, t a n t le dessin, la
couleur et là beauté de la composition révèlent le
g ra n d m aître.
LeMoine dans son A lbum d u touriste (1872) ajoutera : « C'est le plus beau
tableau qui existe au C anada. »
La photographie ancienne laisse deviner u n tab leau d'une grande exécution

ta n t pour la finesse d u pinceau que pour l'expressivité des figures. Morisset jugeait
le distribution de la lum ière m al répartie dans le ciel. L a composition fut
grandem ent adm irée com m e en font foi les nombreuses copies qui existent encore
dans la région de Québec e t qui s'échelonnent tout a u long du XIXe siècle (fig. 16c à
16f).

445
17 fig. 17
D 'après Anton. V an DYCK (Anvers, 1599-1641)

P o r t r a i t d e F r a n ç o is L a n g lo is (L e C o rn e m u se u r)
0,78 ; 0,615
H is to r iq u e : envoi de 1820 des tableaux Desjardins ; coll. Thomas Amiot e t Joseph
Légaré ; coll. Joseph L égaré ; acquis p a r le Sém inaire de Québec de la succession de
Légaré en 1874.
B ib lio g r a p h ie : Le Canadien, 27 juillet 1838, no 87 (att. à Claudino) ; Légaré, 1852,
no 28, att. à J e a n M olinaer ; U niversité Laval 1875/1, no 68 (copié de V an Dyck, p a r
J e a n M olinaer) ; LeMoine, 1876, p. 365, no 368 ; U niversité Laval, 1880/2, no 84 ;
U niversité Laval, 1884/1, no 84 ; U niversité Laval, 1884/2, no 84 ; U niversité Laval,
1887, no 84 ; U niversité Laval 1889-1901, no 84 ; U niversité Laval 1902-06, no 27 ;
C arter, 1908, no 27, p. 98, a tt. Giovanni Antonio M ulinari ; U niversité Laval 1908-
1909, no 27 ; U niversité Laval 1913/1 -1923, no 209 ; U niversité Laval 1953, no 444 ;
Béland, 1989/1, p. 69 ; M usée d u Québec, 1991, p. 441, repr.
O e u v re s e n r a p p o r t : l'original est conservé en co-propriété p a r le B arber In stitu te
of Fine A rts (Birm ingham ) e t la N ational G alleiy (Londres) ; la fondation Custodia
(In stitu t néerlandais, P aris) conserve le dessin préparatoire et l'œ uvre fut gravée p ar
J. Pesne (1645) et P. G. Langlois.
C o p ie : p a r Ignace Plam ondon (v. 1820-1825) au M usée d u Québec (fîg. 17a).
M usée de la civilisation, dépôt d u Sém inaire de Québec
Les œ uvres connues, à sujets séculiers, sont trè s rares (3) parm i les tableaux
expédiés p a r Philippe D esjardins. Elles firent toutes p a rtie de l'envoi de 1820 et
fu ren t achetées p a r Joseph. Légaré. L a copie d'après l'original de V an Dyck (fig. 17a)
p o rta it trad itio n n ellem en t a u Sém in aire de Québec u n e attrib u tio n à J a n Mienze
M olenaer (1610-1668). Y avait-il une inscription aujourd'hui disparue qui perm ettait
de donner de façon aussi précise la toile à un artiste somme toute relativem ent peu
connu?
Ce p o rtra it de genre, inspiré p ar la mythologie et la littératu re, fournira à

Ignace Plam ondon le modèle pour une excellente copie (fig. 17a). L a vivacité de
l'expression e t les contrastes de l'éclairage sont interprétés avec finesse p a r le
copiste. Il fa u t re g re tte r qu'aucune au tre œuvre certaine de ce cousin d'Antoine
Plam ondon ne soit connu, c a r à son talent de restau rateu r, m aintes fois louangé par
Louis-Joseph Desjardins, s'ajoute celui d'un dessinateur de tout prem ier ordre et d'un
coloriste sensible.
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p r o d u c tio n proh ibited w ith o u t p e rm is s io n .

446
18 fig. 18
D'après Sim on FRANÇOIS (Tours, 1606-1671)

S a in t V in c e n t d e P a u l
0,585 ; 0,483
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, placé dans une caisse ; acquis p ar l'abbé Vincent
F o u m ier de la Baie-du-Febvre qui le légua au Sém inaire de Nicolet en 1839.
B ib lio g r a p h ie : Douville, tome I, 1903, p. 225 ; Bellem arre, 1911, p. 158 ; Morisset,
Le Canada français , jan v ier 1935, p. 429.
O e u v re s e n r a p p o r t : gravures de P eter V an Schuppen (1663) (fîg. 18a), de René
Lochon (1664) (B.N., Cabinet des Estampes, N2) et d'Aimée M arie Sophie Fossoyeux ;
d'innom brables copies en Europe et particulièrem ent en France.
C o p ie : p a r M ère S a in t François de Borgia, o.s.u., (vers 1841) chez les Ursulines de
Québec (fig. 18b).
Archives d u S ém inaire de Nicolet
Le p o rtra it d e V incent de P aul (v.1580-1660) que l'abbé Desjardins croit être

« Le v rai p o rtra it o rig in al » (doc. 227) est une copie d'après le p o rtra it de Simon
François (deux versions sont jugées comme autographes : Paris, église Saint-Etienne
d u M ont e t M outiers, Filles de la C harité) qui fu t diffusé p a r la gravu re et de
nom breuses copies peintes (Musée de l'Assistance publique, 1960, p. 13-20 ; Lossky,
1964, p. 38-39). Il s'a g it d'une de ces copies destinées à diffuser l'im age de ce
personnage trè s p o p u laire dès le XVIIe siècle. L a tête baignant dans u n halo de
lum ière p eu t su g g érer qu'il s'agit d'une copie exécutée après sa canonisation en 1737.
FRANCUCCI voir Innocenzo da IMOLA (cat. 25)

447
19 fîg. 19
Lorenzo GRAMICCIA (Cave (près de Palestrina), 1702 - Venise, 1795)
L a S a in te F a m ille a v e c J e a n B a p tis te , É liz a b e th , A n n e e t Z a c h a r ie
1771
1,08 ; 0,78
Inscription. : en bas a u centre : « L. Gramiccia P. F. IN VENEZIA - 1771 »
Historique : envoi de 1820 des tableaux Desjardins ; collection Joseph Légaré ; coll.
Joseph Légaré et Thomas Amiot e n 1836 (att. à Lt. Riccio) ; coll. Légaré ; acquis p ar
le Sém inaire de Québec en 1874.
Bibliographie : Bourne, 1829, no 47 ; Légaré, 1852, no 25, (att. à Lorenzo Ricci) ;
U niversité Laval 1875/1, no 129 (La Ste. Famille et celle de St. Jean-B aptiste, d'après
R aphaël (signé) Lorenzo Gram iccia) ; U niversité Laval, 1875/1, no 129 ; LeMoine,
1876, p. 366, no 129 ; U niversité L aval 1880-1901, 119 ; Université Laval 1902-08, no
126 ; C arter, 1908, no 126 ; U niversité Laval 1909, no 126 ; Université Laval 1913/1
-1923, no 277 ; Pansecchi, 1986, p. 136, n. 23, repr.
M usée de la civilisation, dépôt du Sém inaire de Québec
A plusieurs reprises dans les catalogues de l'université Laval ce tableau est

perçu com m e une copie d’après Raphaël. Fiorella Pansecchi (1986) reconnaît l’œ uvre
comme un e composition originale de Gramiccia, bien qu’il soit possible d’y déceler
des passages d’inspiration raphaëlesques.
Suite à la prem ière p artie de sa carrière à Rome, Gramiccia se dirige à

Bologne puis à Venise, vers 1765. H exécuta dans cette dernière ville plusieurs
com m andes pour des édifices religieux (Santi Giovanni e Paolo, San Giacomo
dall’Orio ; Scuola délia C arità - m aintenant à l’Accademia).
Selon Pansecchi il s'agirait de l'œuvre de Gramiccia qui se trouvait jadis à

l'église S an Simeone Grande de Venise. Mais, comme elle indique que le tableau se
trouvait toujours en 1840 dans la fam ille Pasquini, il est impossible qu'il s'agisse de la
m êm e toile.

20 fig.20, 20a
L a u ren t GUYOT (ou GUILLOT) (Paris, 1756-1808)
L e s E r m ite s d e l a T h é b a ïd e
T ableau séparé e n deux parties égales de 1,65 et 1,66 ; 1,49
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 97 de l'inventaire des tableaux Desjardins (7'H"
x 5'6") ; acheté p a r le Sém inaire de Québec après 1817 et placé dans la chapelle
après av o ir été coupé pour form er deux tableaux ; retirés de la chapelle vers 1880
pour ê tre placés dans la Pinacothèque.
B ib lio g r a p h ie : Boum e, 1829, p. 80-81, nos 4 et 12 ; Boume, 1830, p. 67, nos 4, 12 ;
H awkin s, 1834, p. 217 ; Cowan and son, 1844, p. 105, nos 4 et 13 ; H aw kins, 1844, p.
210, nos 4 et 13 ; Mélanges religieux, 11 juillet 1848, p. 317, no IV, XTTT ; Le Journal de
Québec, 16 m ai 1871, p. 1, nos 4 et 13 ; LeMoine, 1872, p. 20-21, nos 4 et 13 ; annuaire
1875/2, p. 55 ; U niversité Laval, 1875, p. 1 ; LeMoine, 1876, p. 369 , no TV et XII ;
S ém in aire de Q uébec/l, nos IV e t X III ; Sém inaire de Québec/2, nos IV e t XII ;
U n iv ersité Laval, 1880/2, nos 113-114 ; U niversité Laval, 1884/1, nos 113-114 ;
U n iv ersité Laval, 1884/2, nos 113-114 (note : The la st two pictures are from the
S em in ary collection. E vidently, th e y form erly constituted a single composition) ;
U niversité Laval, 1887, nos 113 e t 114 ; de Chennevières, 1887, tom e III, p. 310 ;
Chauveau, 1888, p. 175-176 ; U niversité Laval 1889-1901, nos 113-114 ; de Saint-
Maurice, 1889, tom e II, p. 118 ; Université Laval 1902-06, nos 14 et 15 ; C arter, 1908,
nos 14 e t 15, p. 64-65 ; U niversité Laval 1908-1909, nos 14 e t 15 ; U niversité Laval
1913/1 -1923, nos 168 et 169 (note : on d u t couper le tableau en deux lorsqu'on
voulut l'in sta ller dans l'ancienne chapelle du Séminaire) ; Université Laval 1933, nos
328 et 329 ; M orisset, 1934, p. 85 ; Morisset, Le Canada français, février 1935, p. 556 ;
jan v ier 1936, p. 448-450.
Musée de la civilisation, dépôt du Sém inaire de Québec
Le tab leau qui forme m aintenant u n diptyque n'est pas attribué dans
l'inventaire Desjardins, mais sous la plume de Boume et des autres rédacteurs des
guides de Québec il e st donné à Guyot. M orisset retiendra cette attribution e t y
reco n n aîtra un e oeuvre de L aurent Guyot (connu entre 1610 et 1634) avec : « cette
fausse élégance d u début d u XVIIe siècle » (Le Canada français, janvier 1936, p. 449).
Il s'agit plutôt d’u n tab leau de la fin du XVIIIe siècle p a r le peintre-graveur Laurent
Guyot (ou Guillot), le même artiste qui a réalisé un cycle sur la vie du carm el de
Saint-D enis, a u nord de Paris, où mademoiselle Louise, la fille de Louis XV était
supérieure (voir : cat. 34).
L a composition panoram ique baigne dans des camaïeux de vert e t de b ru n et

rep résen te des religieux e t sainte M adeleine dans diverses poses de prière, de
m éditation e t de m ortification. La scène se déroule dans u n paysage rocheux, au bord

449
de l'eau, avec un e végétation fantaisiste. On rem arque su r la droite les fondations

d'un édifice.
21 fîg . 21
D aniel HALLÉ (Rouen, 1614-Paris,1675)
A p p a r i t i o n d e l a V ie r g e e t d e l'E n fa n t- J é s u s à s a i n t F r a n ç o i s d 'A s s is e e t à
s a i n t A n t o in e d e P a d o u e
1663
h. originale : 2,82 ; actuelle : 3,35
1. originale : 1,69 ; actuelle : 1,89, format actuel cintré en ogive.
I n s c r i p t i o n : signé en bas a u centre : « Hallé fecit » ; daté à droite, su r une pierre :
« 1663 » ; a u verso su r la toile de rentoilage : « 6 ».
H i s to r i q u e : envoi de 1820 des tableaux D esjardins ; acquis p a r la fabrique de
Saint-H enri la m êm e année. R estauration en 1878. Classé bien culturel en décem bre
1986.
B ib lio g r a p h ie : Roy, tom e H, 1898, p. 208-209 ; B JtJI., m ai 1903, p. 155-156 ;
M agnan/2, 1909, p. 17 ; Hugolin, 1911, p. 20-22 ; M orisset, 1934, p. 86 ; Morisset, Le
Canada, français, décembre 1934, p. 321-323 ; Porter, 1978, p. 118 ; Lefebvre, 1982, p.
143 ; W illk-Brocard, 1984, p. 101-104, repr. ; Prioul, 1994, p. 26 ; Willk-Brocard, 1995,
p. 224-225, D 5, repr.
C o p ie s : p a r Jo sep h Légaré au Musée du Québec (provient de l'Ancienne-Lorette)
(fig. 21a) ; p a r Yves Tessier, église Sainte-E lisabeth (Joliette) (fig. 21b), p a r Sœ ur
Sainte-A m élie (Bon P asteur) à l'archevêché de Québec ; copies anonymes à l'église
de Saint-Pierre-de-la-R ivière-du-Sud (partielle) (fig. 21c) ; à l'église de Saint-M ichel
d e-la-D u ran tay e (B ellechasse) (fig. 21b) e t à la c a th é d ra le Sainte-C écile de
Valleyfield (fig. 59g).
Église Saint-H enri, comté de Lévis
Ce tableau, signé e t daté, ajoute à l'œ uvre encore peu connu de Daniel Hallé
dont la biographie qui n'avait pas été reprise depuis 1905 (E stoum et, p. 91 e t s.)
vient de faire l'objet d'une publication de Nicole Willk-Brocard (1995). Le sujet est
ra re en ce qu'il combine la vision de la Vierge et de l'E nfant à sain t François d'Assise,
le fondateur de l'ordre des Franciscains et à saint Antoine de Padoue, u n religieux du
même ordre religieux. S aint François qui porte les stigm ates contemple la Vierge
que couronne des anges, alors que saint Antoine, lisant et m éditant, reçoit la vision
de l'E nfant-Jésus.
La facture d u tab leau témoigne de la diversité des influences que les artistes
français ont déjà assim ilées au moment de la form ation de l'Académie royale de
peinture et de sculpture. Alors que la Vierge est plutôt d'inspiration italienne,
l'observation réaliste de la n atu re renvoie à l'école d u nord, alors que le traitem ent

450
des anges e t les coloris traduisent l'ém ergence d'une école française, redevable à
Blanchard, L eS ueur e t Bourdon. L a composition d'influence baroque est tem pérée
p ar l'esp rit classique qui caractérise alors l'a rt en France. L1accessibilité de la toile,
dans un e paroisse lim itrophe de la rive-sud de Québec lui valut u n certain
rayonnem ent c a r on e n compte cinq copies réalisées à p artir de ce tableau (fîg. 21a,
21b, 21c).
22
A ttribué à Noël HALLÉ (Paris, 1711-1781)
L e B a p tê m e d u C h r is t
Historique : envoi de 1816-1817, no 21 de l'inventaire Desjardins (8'10" x 4'5", attr. à
Hallé) ; acheté p a r le Sém inaire de Québec e t placé dans la chapelle où il fut d étru it
dans u n incendie e n 1888.
B ib lio g r a p h ie : Boum e, 1829, p. 81, no 13 ; Boume, 1830, p. 68, no 13 (Claude G uy
Hallé) ; H aw kins, 1834, p. 216 ; Cowan a n d son, 1844, p. 105, no 14 ; Hawkins, 1844,
p. 211, no 14 ; Mélanges religieux, 11 ju ille t 1848, p. 317, no XIV ; Le Journal de
Québec, 16 m ai 1871, p. 1, no 14 (Claude G uy Hallé) ; LeMoine, 1872, p. 21, no 14 ;
U niversité Laval, 1875/1, p. 1 ; Université Laval 1875/2, p. 55 ; LeMoine, 1876, p. 369,
no XIII (et un e copie à la cathédrale, p. 392, no 13) ; Séminaire de Québec/l, no XIV ;
Sém inaire de Québec/2, no XIII (at th e re a r, a ttr. Claude Guy H allé) ; Z.GJ2A.F.,
1886, p. 255, no 104? ; Chauveau, 1888, p. 175-176 ; de Saint-M aurice, 1889, tome II,
p. 119 ; Beaudet, 1890, p. 76 ; Charland, novembre 1924, p. 162 ; Morisset, Le Canada
français, m ai 1934, p. 808-809, février 1935, p. 536, 538 ; N otre-Dam e de Québec,
1955, p. 13 ; Provost, 1964, p. 378-379 ; P orter, 1978, p. 111, cat. no 100 ; M usée d u
Québec, 1984/2, no 219, p. 246 (attr. à Claude-Guy Hallé) ; M usée d u Québec, 1991,
p. 446 ; Prioul, 1994, p. 33.
C o p ie s : attribuées à Jean-B aptiste Roy-Audy : église de Louiseville (1820, détruite)
; église Saint-A ugustin-de-Portneuf, m ain ten an t G rand Sém inaire de Québec (1821-
23) ; é g lise d e S ain t-L o u is-d e-L o tb in ière (1820-1823) (fîg. 22) ; église de
D escham bault m a in te n an t Musée d u Québec (1824) (fîg. 22a) ; Néguac (fîg. 22b),
Musée d 'a rt de Jo liette (fig. 22c) ; p a r Roy-Audy et Triaud, Saint-Charles-Borromée-
de-G arthby (1824) ; p a r Joseph Légaré ou attribuées à Joseph Légaré, Bécancour (v.
1828) ; Saint-A ntoine de Baie-du-Febvre m aintenant au Musée du Québec (fig. 22d) ;
A n cien n e-L o rette puis Saint-G érard-de-V aL -B élair (d étru ite) ; Saint-Joachim
(M ontm orency) (v. 1842, disparue) ; S aint-Jean-B aptiste de Québec, (v. 1850?,
détruite) ; p a r Antoine Plam ondon : Beauceville (1840) (fig. 22e) ; Sainte-M arie-de-
Beauce (fig. 22f) ; Saint-Louis (üe-aux-Coudres) (1840) ; Saint-M ichel-de-Bellechasse
(1842) (fig. 22g) ; N euville (1858) ; Sainte-Jeanne-de-C hantal (Ile Perrot) ; Notre-
Dame de Québec, (détruite en 1922), ex-coll. A lary ; p a r Joseph Dynes, Notre-Dame
du S acré-C œ u r (Québec) (1878) ; copies anonymes : Saint-Paul-de-Joliette ; S aint-
C harles-de-B ellechasse ; Saint-H enri-de-L évis (fig. 22h) ; version e n bas-relief
p ro v en a n t de S ainte-L ouise-de-l'Islet m a in te n a n t au M usée M cCord d'histoire
canadienne.

451
G érard M orisset (mai 1934) souligne u n imbroglio quand à la disparition de ce

tableau. IL a bien été d étru it en 1888 dans l’incendie de la chapelle du Séminaire de
Québec, comme en fait foi le jo u rn al de cette institution (ms 34, vol. 3, publié en
1964), et non e n 1922, dans l'incendie de la cathédrale de Québec comme l'ont pensé
plusieurs com m entateurs qui l'ont confondu avec u n e copie de Plam ondon
Le souvenir d u tab leau a cependant survécu grâce aux nombreuses copies

documentées ou qui subsistent encore (voir : section copies et les fig. 22b à 22j).
D'après H arp er (1966, p. 94, repr. 85), suivi e n cela p a r Cauchon, (1971, p. 75, 123 et
s., repr. IX e t X) toutes ces copies au raien t été inspirées p a r une gravure par Gérard
A udran d'après u n tableau de M ignard. La composition de Mignard, largem ent
trib u taire p a r ailleurs d u Dominiquin, n'est pas la source de ces versions
québécoises, il s'y trouve trop de variantes dans les positions des deux personnages
principaux e t dans le paysage. C'est bien au modèle de Hallé qu'elles sont
redevables.
E n l'absence de l'œ uvre originale, il est difficile de m aintenir l'attribution à

Claude-Guy H allé comme l'indiquait les rédacteurs des guides de Québec au XIXe
siècle, ü me semble qu'au p lan stylistique ce tableau devrait revenir à son fils, Noël
Hallé. L'organisation de la composition en diagonales croisées, la position du corps
du C hrist et le profil de la tête, le traitem ent de l'anatom ie de Jean-B aptiste, telles
que les nom breuses copies e n conservent le souvenir, me font attrib u er la paternité
de la source originale à Noël Hallé.
Nicole W illk-Brocard (c.é., 22 novembre 1990) propose de m ettre le tableau

d étru it de Québec en rapport avec l'œ uvre du même sujet conservée à la cathédrale
Saint-Louis de Blois et datée de 1771 (fig. 22a). La publication récente du catalogue
raisonné de l'œ uvre des H allé (Willk-Brocard, 1995, p. 364-365, 435-436, repr.) invite
égalem ent à faire u n rapprochem ent avec Le Baptême du. Christ de l'église Saint-
Bruno de Lyon (1746) (fig. 22). La version de Québec reprend des élém ents de l'une
et l'au tre composition. Le traitem en t pictural m et en évidence la m usculature des
protagonistes et le groupem ent des figures est tout à fait comparable. On remarque
cependant des différences dans la disposition des m ains du Christ, la position du
Saint-E sprit et dans le paysage qui invitent à penser qu'il s'agissait soit d'un autre
tableau de cet a rtiste ou d'une interprétation libre à p a rtir des deux œuvres. Cela

452
n'empêche pas de reco n n aître l'im m en se fortune du tableau d u Sém inaire de

Québec dans la propagation d u thèm e d u Baptême du Christ a u Bas-Canada.
23 fîg . 23
D'après Grégoire H U R ET (Lyon, 1606-Paris,1670)

L e C h r is t o u tr a g é p a r le s s o ld a ts
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 16 de l'inventaire Desjardins (6'10" x 3'H ", attr.
à H uret) ; acquis p a r la F abrique N otre-D am e de Québec e n 1817, re sta u ré p a r
François B aillairgé la m êm e année et placé dans cette église où il fu t d étru it en 1922.
Connu p a r la photographie de Livemois.
B ib lio g r a p h ie : B o u m e, 1829, p. 87, no 7 ; Bourne, 1830, p. 63-64, no 7 (att.
F leuret) ; G uide de Québec [1841], p. 10 ; Cowan and son, 1844, p. 87, no 7 ;
Hawkins, 1844, p. 216, no 7 ; Russell, 1860, p. 98, no 7 ; Le Journal de Québec, 18
octobre 1864, p. 3, no 7 ; Le Journal de Québec, 16 mai 1871, p. 1, no 7 ; LeMoine,
1872, p. 19, no 7 ; LeMoine, 1876, p. 392, no 2 ; de Saint-M aurice, tome II, 1889, p. 125
; Beaudet, 1890, p. 73 ; C arrell's, 1906, p. 47 ; L'Action Sociale, 26 février 1910, p. 2 ;
N otre-Dam e de Québec, 1923, repr. p. 17, 77 ; Charland, novem bre 1924, p. 157 ;
Morisset, Le Canada français, septem bre 1933, p. 62-63 et m ai 1934, p. 808 ; Morisset,
1934, p. 89 ; Notre-D am e de Québec, 1955, p. 13.
Oeuvre en rapport : g rav u re de Grégoire H uret tirée d u recueil A ux personnes
dévotes, et curieuses en l'art de portraiture sur les trente-deux tableaux du Théâtre de
la Passion de Nostre Seigneur Jésus Christ desseigné & gravé p a r Grégoire H uret
(1664) (B.N., Cab. des Estam pes, Rc 17, pl. XI) (fîg. 23a).
D étruit dans l'incendie de la cathédrale Notre-Dame de Québec le 22 décembre 1922.
Le tab leau é ta it u n e copie médiocre ou m al restaurée comme on peut en

ju g er p ar la com paraison e n tre la photographie ancienne de l'œ uvre et la gravure de
Grégoire H u ret (1664) (fig. 23a). On ne rem arque aucun changem ent im portant
en tre la composition de la gravure et le tableau peint dans le même sens, si ce n'est
la réduction d u nom bre de soldats à l'arrière-plan, ce qui a pour effet direct
d 'entraîner une réduction d u nom bre de lances pointées vers le ciel. Le copiste a de
plus pratiqué une percée dans l'architecture, sous la forme d'u n arc en plein cintre.
D'après la photographie, le tableau semble avoir été légèrem ent coupé s u r la droite
suggérant ainsi une im pression de resserrem ent dans la stru ctu re de l'image.

453
24 fîg. 24
D 'après G régoire HURET (Lyon, 1606-Paris,1670)
L a M o n té e a u c a lv a ir e
Historique : envoi de 1816-1817, no 74 de l'inventaire D esjardins (7' x 6', attr. à
H uret), acquis p a r la F ab rique Notre-Dame de Québec e n 1817 pour la désserte de
Notre-Dam e-des-Victoires.
N ote : re s ta u ré e t a g ra n d i de chaque côté, probablem ent e n 1817 p a r François
Baillairgé, re sta u ré e n 1837 et 1854 p a r Joseph Légaré. D ionne (1888) signale une
au tre restau ratio n .
Bibliographie : Le Journal de Québec, 14 janvier 1878, p. 2 ; Le Journal de Québec,
13 m ars 1888, p. 2 -, Le Journal de Québec, 25 m ai 1888, p. 2 ; L'Action Sociale, 26
fév rier 1910, p. 2 (a ttrib u é à Boyermans p ar C arter) ; A llaire, 1918, p. 140-141 ;
D'Amours, 1918, p. 78-79 ; Almanach de l'Action sociale catholique, 1919, p. 92-93 ;
Notre-Dam e-des-Victoires, 1929 ; M orisset, Le Canada français, septem bre 1933, p.
62-64 ; M orisset, 1934, p. 87 ; Noppen, 1974, p. 36, repr. p. 18-19 ; Notre-Dame-des-
Victoires, [n.cL], repr. p. 4.
Oeuvre en rapport : g ra v u re de Grégoire H u ret tirée d u recu eil A ux personnes
dévotes, et curieuses en l'art de portraiture sur les trente-deux tableaux du Théâtre de
la Passion de Nostre Seigneur Jésus Christ desseigné & gravé p a r Grégoire Huret
(1664) (B.N., Cab. des Estam pes, Rc 17, pl. XVII) (fig. 24a).
Église N otre-Dam es-des-Victoires de Québec
Le ta b le au est une copie d'après une gravure tirée d u Théâtre de la Passion

de Grégoire H u ret, p a ru e n 1664 et qui figure à la planche XVII sous le titre : « Jésus
porte sa croix a lla n t a u supplice » (fig. 24a).
Le copiste, en rap p o rtan t la composition su r la toile n 'a pas respecté l'espace

créé a u to u r des personnages par. H uret, ce qui a pour effet d'occasionner une
confusion dans la scène. Le groupe des saintes fem m es, qui dans la gravure de H uret
sont des pleureuses courbées sous le poids de la douleur, d ressen t énergiquem ent la
tê te dans la version de Québec, nous perm ettant ainsi de d istin g u er nettem ent les
visages de Véronique et de M arie Madeleine. Pour cette pose l'a rtiste s'inspire du
visage de la Vierge dans L'Érection de la croix d’après Rubens (cat. 46), autre
tab leau conservé à Notre-Dame-des-Victoires.

454
25 gg. 25
D 'après Innocenzo d a IMOLA (FRANCUCCI) (Imola, 1490-1494? - Bologne, 1547-

1550?)
S a i n t J e a n à P a tm o s
0,899 ; 0,724
I n s c r i p t i o n : a u dos de la toile : « 7 »
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, placé dans une caisse ; offert p a r Louis-Joseph.
D esjardins à l'abbé Je a n R aim bault en 1817 ; donné p ar ce d ern ier a u Sém inaire de
Nicolet e n 1841 où il signalé en 1903 dans le jubé droit, au-dessus de la n ef de la
chapelle d u Sém inaire.
O e u v re e n r a p p o r t : versions conservées au Bode M uséum de B erlin et a u C hâteau
de Versailles (gg. 25a), gravé p ar Agostino Veneziano.
Archives d u Sém inaire de Nicolet
Cette composition traditionnellem ent donnée à Raphaël, s u r la base d'un

rapprochem ent avec La vision d'Ezéchiel, a été attribuée p ar A Conti (1973) à
Innocenzo d a Imola. Elle a été gravée p a r Agostino Veneziano (1490-1540). Le Bode
M uséum de B erlin e t le C hâteau de Versailles (gg. 25a) e n conservent égalem ent des
copies (Béguin, 1983, p. 132).

455
26 fîg. 2 6
D 'après Jacob JORDAENS (A nvers,1593-1678)

S a in te F a m ille a v e c s a in te É liz d b e th , s a in t Z a c h a r ie e t u n a n g e
1,10 ; 1,35
Inscription. : a u verso « 96 »
Historique : envoi de 1816-1817, no 96 de l'inventaire D esjardins (3'6" x 4'6", a ttr. à
J o rd a e n s) ; coll. Jo se p h L ég aré ; coll. E d w ard T ay lo r F letch er ; acquis p a r les
U rsulines à u n e d a te non déterm inée.
B i b l i o g r a p h i e : L égaré, 1852, no 15 ; D oughty, D ionne, 1903, p. 268, no 6 ;
M orisset, Le Canada français, septem bre 1935, p. 40-42.
Oeuvres en rapport : dessin p rép arato ire p our la composition originale qui sem ble
d isp aru e, M usée des b e a u x -a rts de Lille, re p r. p a r D 'H ulst, Jordaens Drawings,
(1974, vol. I, p. 134-136, vol. III, pl. 46) (fîg. 26a) ; dessin pour la Tête d'hom me, étude
p o u r Z acharie, M usée des b ea u x -a rts de Dijon (inv. no 1754). D 'H ulst signale trois
a u tre s v ersio n s q u i so n t a u s si des copies d 'ap rès l'o rig in al : l'u n e a u c h â te a u du
B aron Axel R eedtz à Gauno a u D an em ark ; une a u tre se trouvait dans u n e collection
p riv é e e n A llem ag n e en 1928 (p o ssib lem en t m êm e version que celle d a n s le
comm erce à B erlin, G alerie H aberstock, photo R.K.D., n ég L372015) (fig. 26b), e t la
tro isièm e e s t p a ssé e e n v e n te d an s le commerce londonien en 1970 (Sotheby's, 8
av ril 1970, lot no 16) ; copie partielle (groupe de droite), ancienne collection M adam e
J. H. D ent-B rocklehurst (D H ulst, 1974, vol. II, repr. pl. I, p. 559).
Copie : p a r u n a rtis te non identifié (possiblem ent u n e religieuse des U rsulines de
Québec) a u M usée François-Pilote de Sainte-A nne-de-la-Pocatière.
M onastère des U rsulines de Québec.
Il a existé quelque confusion q u a n t à l'historique de ce tableau. Il a été en

effet confondu p a r M orisset (1935) avec u n ta b le a u de la collection de l ’abbé de
C alonne que ce d ern ier a v a it acheté su r le m arché londonien au to u t début du XIXe
siècle (doc. 7). J 'a i retra cé à l'archevêché de M ontréal u n e toile qui correspond
exactem en t à la description que l'abbé de Calonne donne de son tab leau , où
É lizab eth e t Z ach arie sont accom pagnés de Jean -B ap tiste (fig. 26c). U ne copie
p artielle de ce ta b le a u - le groupe de droite - se tro u v a it autrefois à l'église de
B o naventure. A près avoir tra n s ité p a r une collection privée torontoise, cette copie
a p p a rtie n t m a in te n a n t a u M usée Acadien de B onaventure (fig. 26d).
Le ta b le a u de U rsulines semble bien ê tre celui qui est arrivé à Québec en

1817 avec u n e a ttrib u tio n à Jordaens. Les dim ensions fournies alors sont à peu près
conformes avec celles de n o tre ta b le a u qui porte d'ailleurs au dos u n num éro
correspondant à celui qui est m entionné à l'inventaire Desjardins. D H u ls t date la
toile de J o rd a e n s des environs de 1617. L a réplique de Québec est excellente m ais ne

456
p e u t être ten u e pour l'original disparu. Le dessin e s t ju s te , m ais les textures sont
appliquées san s em p âtem en t, les chairs n'ont pas de tra n sp a re n c e e t la lum ière est
du re e t p e u nuancée. De plus, u n surpeint est v en u gauchem ent recouvrir la nudité
de l'E nfant.
no 27 fîg. 27
Tobie B im (?) d'après J e a n JO U V EN E T (Rouen, 1644-Paris, 1717)

L a P ê c h e m i r a c u le u s e
1741
1,95 ; 2,55 (m esures prises d a n s le cadre)
I n s c r i p t i o n . : signé e t daté : « Tobie B im Pinxit A. 1741 »
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817, no 78 de l'in v en taire (attrib u é à Dieu, 7' x 6'8") ;
acquis p a r l'abbé R a im b a u lt de Nicolet en 1817 p u is échangé à l'abbé D esjardins à
un e d a te inconnue ; déposé chez les U rsulines de Q uébec a v a n t 1829 et donné en
1838, re sta u ré p a r M ère M arie de Jésus.
Bibliographie : B oum e, 1829, p. 83, no 10 ; B oum e, 1830, p. 70, no 10 (De Dieu) ;
C ow an a n d son, 1844, p. 102, no 8 ; H aw kins, 1844, p. 207, no 8 ; Le Journal de
Québec, 18 octobre 1864, p. 3, no 10 ; Le Journal de Québec, 16 m ai 1871, p .l (Dieu ou
Jo u v en e t) ; LeM oine, 1872, p. 22, no 5 ; L eM oine, 1876, p. 372, no 6 ; de
C hennevières, 1887, tom e III, p. 309 ; de S aint-M aurice, 1889, tom e II, p. 126 ;
B eaudet, 1890, p. 57 ; D oughty, Dionne, 1903, p. 267, no 4 ; CarrelTs, 1906, p. 59, no 5
; U rsu lin es de Québec, [n.d.], no 5 ; M orisset, 1934, p. 89 ; M orisset, Le Canada
français, m ai 1935, p. 861-862 ; M usée du Québec, 1973, p. 93-94.
O e u v r e s e n r a p p o r t : d eu x versions peintes p a r J o u v e n e t (Louvre (fîg. 27a) et
M usée de P icardie, A m iens) ; g ra v u re d'après le ta b le a u p a r J e a n A u d ran II ;
ta p isse rie d'après la com position (M usée de l'E rm itag e) ; de nom breuses copies en
F ran ce signalées p a r S ch n ap p er (1974, p. 214, cat.120).
M onastère des U rsu lin es de Q uébec
C 'est p o u r l'église Saint-M artin-des-C ham ps de P aris que Jo uvenet a réalisé,

en 1704, le ta b le a u L a Pêche miraculeuse. Le copiste q ui a apposé son nom a u bas de
cette copie en 1741 est inconnu, to u t comme les circonstances dans lesquelles
l'œ uvre fu t réalisée. L 'a ttrib u tio n à D ieu dans l'in v en taire D esjardins s'explique mal,
é ta n t donné la célébrité du ta b le a u de Jouvenet et la sig n a tu re a u bas de la toile. Si
l'on en ju g e p a r les p a rtie s q u i sem blent moins retouchées, comme les n atu res
m ortes de poissons, la copie e s t d'un beau m étier. L enoir inventorie u n tab le a u saisi
du m êm e sujet, p ro v en an t de l’Abbaye de M ontm artre (I.G.RJLF., 1886, tome II, p.
281, no 988), ce qui p o u rra it fo u rn ir une indication s u r la provenance de la copie de
Québec. Comme ce d ern ier é ta it fam ilier de la composition de Jouvenet, on p eu t
p en ser qu'il en a u ra it indiqué la source plutôt que de l'assig n er à u n a u te u r inconnu.

457
Il e s t v e n u a u Québec, avec le fonds D esjardins, u n deuxièm e ta b le a u
re p ré s e n ta n t L a Pêche miraculeuse q u i n 'a p as été retracé : le num éro 15 de
l'in v en taire, alors a ttrib u é à l'école de R ubens (cat. 148) e t acheté p a r l'abbé
B erth elo t.
28 fig. 28
Jea n -Ja c q u e s LAGRENÉE (P aris, 1739-1821)

L a M is e c u l to m b e a u
1770
1.546 ; 2,048
Inscription. : signé e t d até e n b a s à gauche : « J . J . L agrenée /1 7 7 0 »
H i s t o r i q u e : A bbaye de M o n tm a rtre (1770) ; saisie révolutionnaire, m is en dépôt
a u x P etits-A u g u stin s (31 octobre 1793) ; envoi de 1816-1817, no 10 de l'in v en taire
D esjardins (4'8" x 6'3'', a ttr. L a g ren ée) ; a c h e té p a r l'abbé F o u m ie r po u r la F ab riq u e
de la B aie-du-Febvre en 1817 ; acquis p a r le M usée d u Québec en 1970.
R e sta u ré e n 1877 p a r Noël, en 1905 p a r X enophon R en a u d et en 1932 p a r Rodolphe
D uguay.
B i b l i o g r a p h i e : Lenoir, 1845, p. 321, no 732 ; L enoir, 1865, p. 153, no 732 ;
I.G.R~A.F., tom e II, 1886, p. 88, 281, no 977 ; B ellem arre, 1911, p. 158 ; D uguay, 1932,
p. 13 ; Le B ien Public, 1932, p. 3 ; M orisset, 1934, p. 89 ; M orisset, Le Canada français,
ja n v ie r 1935, p. 433-434 ; M usée d u Québec, 1983, p. 26-27, no 23, repr.
M usée d u Q uébec (70 115)
V oir num éro 29.
29 fig. 29
Jea n -Ja c q u e s LAGRENÉE (P aris, 1739-1821)

L 'I n c r é d u l i t é d e s a i n t T h o m a s
1770
1.546 ; 2,067
Inscription : signé e t d até en b as à gauche : « J . J . L agrenée / 1770 »
H i s t o r i q u e : A bbaye de M o n tm a rtre (1770) ; saisie révolutionnaire, m is en dépôt
a u x P e tits-A u g u stin s (31 octobre 1793) ; envoi de 1816-1817, no 11 de l'in v en taire
D esjardins (4'8" x 6'3", a ttr. L ag ren ée) ; ach eté p a r l'abbé F o u m ie r p o u r la F ab riq u e
de la B aie-du-Febvre en 1817 ; acquis p a r le M usée d u Québec en 1970.
R e sta u ré e n 1877 p a r Noël, en 1905 p a r X enophon R en a u d et en 1932 p a r Rodolphe
D uguay.
B i b l i o g r a p h i e : Lenoir, 1845, p. 321, no 733 ; Lenoir, 1865, p. 153, no 733 ; La
Minerve, 1 fé v rie r 1877, p. 2 ; LG.R~A.F-, to m e II, 1886, p. 88, 281, no 978 ;
B ellem arre, 1911, p. 158 ; D uguay, 1932, p. 13 ; Le Bien Public, 1932, p. 3 ; M orisset,
1934, p. 89 ; M orisset, Le Canada français , ja n v ie r 1935, p. 434-435 ; M usée du
Québec, 1983, p. 28, no 24, repr.

458
L a Mise au tombeau (cat. 28) e t L'Incrédulité de saint Thom as

confirm ent la m a îtrise acquise p a r L agrenée à son reto u r de Rome en 1769. Les têtes
d'expression, les académ ies, les drapés e t les tra ite m e n t des tex tu re s révèlent
l'application du je u n e p e in tre d'histoire. L 'artiste a réalisé pour l'abbaye de
M o n tm artre cinq tab le a u x p o rta n t s u r le thèm e de la vie d u C h rist (I.G .R A.F ., 1886,
tom e II, p. 281, nos 977 à 981). Le Christ et la Samaritaine qui p ro v en ait de la m êm e
localisation (m êm e dim ension e t évalué a u m êm e prix que L a mise au tombeau) et
qui a rriv a avec les tab le au x D esjardins fu t d étru it dans l'incendie de la chapelle du
S ém inaire de Québec en 1888 (cat. 127). Le ta le n t de L agrenée s e ra reconnu et
confirm é p a r de nom breuses a u tre s com m andes pour des ta b le a u x à sujets religieux
(Chapelle du G ran d T rian o n de V ersailles, 1771 ; cathédrale d'A uxerre, 1772 ;
C hapelle de F o n tain eb leau , 1782).
P ro sp er de B audicour dan s Le peintre-graveur français continué ou Catalogue

raisonné des estampes gravées p a r le peintres et les dessinateurs de l'École française
nés dans le XVIIIe siècle (tome I, P aris, 1859, no 14) a inventorié u n e gravure de
L ag ren ée le Je u n e, non localisée, re p ré s e n ta n t La Mise au tombeau, dont la
composition, selon la description qu'il en donne, différait sen sib lem en t du tab leau de
Québec re p ré s e n ta n t le m êm e su jet.
Les ta b le a u x d u M usée d u Québec sont parm i les ra re s œ uvres du début de la

carrière de L agrenée à nous être parvenues. Ils dénotent l'influence du séjour à
l'Académ ie de F ran ce (torse du C h rist ressuscité em prunté à G uerchin) p a r
l’u tilisa tio n d'une p a le tte claire. O n rem arq u e égalem ent les signes avant-coureurs
de l'esth étiq u e néo-classique dans l'expression reten u e des figures, de même que la
sim plicité et la rig u e u r de l'organ isation des groupes, tra ité s en frise, sans arrière-
p lan ou d ans u n e arch itectu re dépouillée.

459
30 fîg. 30
Georges LALLEM ANT (Nancy, vers 1575-Paris, 1630)

L a P e n te c ô te .
Historique : envoi de 1816-1817, no 39 de l'inventaire D esjardins (8'4" x 4'3", att. à
Vignon) ; ach eté p a r la F a b riq u e N otre-D am e de Québec e n 1817 e t re sta u ré p a r
François B aillairgé ; placé à N otre-D am e de Québec où il fu t d é tru it dans l'incendie
de 1922. C onnu p a r la photographie de Livemois.
B i b l i o g r a p h i e : B o u m e, 1829, p. 75, no 8 ; B oum e, 1830, p. 64, no 8 (Vignon) ;
Guide de Québec, [1841], p. 10 ; Cowan an d son, 1844, p. 87, no 8 ; H aw kins, 1844, p.
216, no 8 ; R ussell, 1860, p. 98, no 8 ; Russell, 1864, p. 101, no 8 ; Le Journal de
Québec, 18 octobre 1864, p. 3, no 8 ; Le Journal de Québec, 16 m a i 1871, p. 1, no 8
(Vignon) ; LeM oine, 1872, p. 19, no 8 ; LeMoine, 1876, p. 392, no 10 ; N j La J?., 1887,
tom e III, p. 310 ; de S aint-M aurice, tom e II, 1889, p. 215 ; B eaudet, 1890, p. 76 ;
C arrel's, 1906, p. 47 ; N o tre-D am e de Québec, 1923, p. 77, rep r. p. 27 ; C harland,
novem bre 1924, p. 157 ; M orisset, 1934, p. 86 ; M orisset, Le Canada français, m ai
1934, p. 811 ; N otre-D am e de Québec, 1955, p. 13 ; P acht B assani, 1993, p. 513, no
R33 (attrib u é à L a lle m a n t, donné comme p ro v en an t du T rib u n al du commerce de
P aris, I.G.R.A.F., 1886, tom e II, p. 296, no 1573).
Oeuvres en rapport : ta b le a u x de Georges L allem an t à la chapelle Saint-François
de l'église de S a in t-O u e n à R ouen (fig. 30a) e t à l'église N otre-D am e de Lombard,
Doubs (fig. 30b).
D é tru it d an s l'incendie de N otre-D am e de Québec le 22 décembre 1922.
L 'identification d'une com position très proche, conservée à l'église Saint-O uen
de Rouen, signée de L a llem an t e t datée de 1635 (Lavalle, 1984, p. 86-88, no 8, repr.
p. 17, coul. e t p. 87) (fig. 30a) e t la publication, toujours p ar D enis Lavalle, d'une
œ uvre to u t à fa it com parable, s a u f pour la position de la Vierge, datée des environs
de 1630 e t conservée à l'église de Lom bard en F rance (Changeux, 1988, p. 126, repr.)
(fig. 30b) p e rm e tte n t de ren d re san s hésitation ce tab leau à L allem ant. L a
photographie an cien n e de L ivem ois m ontre l'excellente qualité d u tab leau de Notre-
D am e, m alh e u re u se m e n t d é tru it e t dont le canon m aniériste ne sem ble pas avoir
inspiré les a rtis te s québécois.
L a disposition de la scène, s u r deux niveaux, dans une architecture élaborée

de tem ple, rem onte à l'Italie d u XVIe siècle. On retrouve l'illustration de ce passage
de la P entecôte, re la té d an s les Actes des Apôtres, dans la chapelle de l'Incoronato
a u Duomo de M antoue. L a P en tecô te a égalem ent inspiré Giorgio V asari pour l'église
S a n ta Croce de Florence (1568) (Revue de l'Art, nos 1-2,1968, p. 93, ill. 15) et la
composition fu t rep rise p a r Camillo Procaccini (gravé en 1622, B.N., Cab. des
E stam pes, Bd 6 pl. 8). Antoine-R. H ouasse (1645-1710) utilisera le m êm e schéma de

460
com position d an s u n ta b le a u de l'église S aint-M erry (Paris) e t on e n trouve une
version anonym e à l'église Sainte-C roix de N antes.
31 fîg. 31
D 'après C h arles L E BRUN (Paris, 1619-1690)

D eux anges p le u r a n t
0,83 ; 1,38 (ovale)
Historique : S ém inaire Saint-Sulpice, P aris ; saisie révolutionnaire, e n tré a u D épôt
des p etits-A ugustins le 27 m ars 1794 (7 germ inal, a n 2)? ; envoi de 1816-1817, no 43
de l'in v e n ta ire D esjard in s (2'7" x 4'10", a ttr . à Le B run) ; offert a u S ém in aire de
Q uébec e n 1817 p a r L ouis-Joseph D esjardins, re tiré de la chapelle a v a n t 1884 et
placé à la P inacothèque. R estauré p a r Jam e s P. C a rte r en 1909 e t E . K lim off en avril
1959.
B i b l i o g r a p h i e : B oum e, 1829, p. 81, signalé en tre les nos 8 e t 9 ; H aw kins, 1834, p.
217-218 ; Cow an an d son, 1844, p. 105, no 9 ; H aw kins, 1844, p. 210, no 9 ; Mélanges
religieux, 11 ju ille t 1848, p. 317, no IX ; Le Journal de Québec, 16 m a i 1871, p. 1, no 9
(au-dessus d u m aître-au tel) ; LeMoine, 1872, p. 21, no 9 ; U niversité L aval 1875, dans
la chapelle, p. 55 ; LeM oine, 1876, p. 369, e n tre nos V III e t IX ; S ém in aire de
Q uébec/l ; S ém in aire de Québec/2, s. n. (in th e chancel above th e a ltar), U niversité
Laval, 1875/1, p. 1 ; U niversité Laval, 1884-1898, no 10 ; LG.R~A.F-, tom e II, 1886, p.
136 ; de C hennevières, 1887, p. 310 ; C hauveau, 1888, p. 175-176 ; S ém inaire de
Q uébec, [après 1901], situ é dans la 3e chapelle dédiée à S aint-A ntoine de P adoue ;
U n iv e rsité L a v al, 1906, p. 46 ; C a rte r, 1908, no 350, p. 86, re p r. h o rs-tex te ;
U niversité L aval, 1909/1, p. 61, no 350 ; U niversité Laval, 1909/2, p. 48 (chapelle du
S ém inaire, tro isièm e chapelle) ; C arter, 1909/1, français, p. 15, angl. p. 21, no 350 ;
U niversité Laval, 1 9 1 3 /1 , U niversité Laval, 1923, no 70 ; U niversité Laval, 1933, no
50 ; M orisset, 1934, p. 87 ; M orisset, Le Canada français, ja n v ie r 1936, p. 450-451 ;
Jobin, 1950, p. 4 ; Lefebvre, 1982, p. 143.
Oeuvres en rapport : le tab leau e s t une réplique des deux anges fig u ra n t à gauche
de la croix, à la h a u te u r de la tête d u C hrist, dans le Crucifix aux anges de Le B ru n
(Louvre, inv. 2886) (fig. 31a). G ravure dans le m êm e sens p a r G é ra rd Edelinck. De
no m b reu ses copies du ta b le a u de Le B ru n so n t docum entées e n F ran ce. Selon u n e
p h o to g ra p h ie a n c ie n n e conservée d a n s le fonds G éra rd -M o risse t, l'ég lise de
V erchères p o sséd ait un e copie du Crucifix aux anges.
M usée de la civilisation, dépôt du S ém inaire de Québec
Selon Jacq u e s T huillier (1963, p. LIV), ce n 'e st qu'en 1659 que Le B ru n fut
présen té à M azarin, puis a u roi e t à sa m ère Anne d'Autriche. C 'est pour celle-ci que
Le Crucifix aux anges fu t réalisé (Dézallier d'Argenville, 1762, tom e 4, p. 128 ; de
Saint-G eorges, 1854, p. 21). Selon G uillet de Saint-G eorges (1854, p. 21), Le B run
a u ra it composé le ta b le a u du Louvre à p a rtir d'une « dévote m éd itatio n » de la reine-

461-
m ère. Le C h rist e n croix e s t en to u ré d'anges q u i l'ad o ren t e t l'assisten t dans sa
dernière h e u re (fig. 31a).
A lexandre L en o ir docum ente « u n ta b le a u , p e in t d ’ap rès Le B run,

re p ré s e n ta n t des Anges » com m e provenant d u S ém inaire St-Sulpice (A.N.F. AN F 17
242). E st-ce le ta b le a u du S ém in aire de Québec? M onsieur O lier fut en contact avec
Le B ru n de 1651 à s a m o rt su rv en u e en 1657 (Faillon, tom e 3, 4e éd., 1873, p. 72 ;
Thuillier, 1963, p. II-III). E n 1654, Le B ru n s ig n a u n co n tra t pour la décoration de la
chapelle des Sulpiciens, d éco ratio n qui ne fu t pas term inée. Seuls, le plafond et le
ta b le a u re p ré s e n ta n t L a Descente d u Saint-E sprit fu re n t réalisés av a n t 1657 et Le
B ru n a u r a it m êm e refusé de re n d re La Visitation (Faillon, op. cit., p. 161) qui é ta it
ég alem en t d estin é e à ce tte chapelle.
L a présence, chez les Sulpiciens, d'une œ uvre re p ré s e n ta n t deux anges

signifie-t-elle u n ré ta b lis se m e n t des relations e n tre l'a rtiste e t les M essieurs de
S aint-S ulpice ou encore est-elle à m ettre en ra p p o rt avec des tra v a u x préparatoires
à la voûte de la chapelle q u i re p ré se n ta it Le Triomphe de la Vierge (gravé p a r A. J .
R en ard de Saint-A ndré)? L a scène d u couronnem ent de M arie se déroulait a u milieu
d'une m u ltitu d e d'anges e t de s a in ts.
U n e étu d e a u ssi détaillée, docum ente-t-elle une façon de tra v a ille r dans
l'ate lier de L e B run? Il n 'e x iste que de très légères v a ria n te s en tre le tab leau de
Québec e t celui du Louvre (v êtem en t de l'ange de gauche e t s u rto u t u n sentim ent du
pathos p lu s prononcé chez l'an g e de droite) m êm e si le tra ite m e n t du pinceau est
plus sec d a n s le p rem ie r cas. Som m es-nous e n présence d 'u n ta b le a u fait sous la
supervision d u P re m ie r p e in tre du Roy, comme souvenir d'une p artie de sa
com position?
32 fig. 32
Claude F rançois, d it le F rè re LU C (Amiens, 1614-Paris, 1685)

L e C h r i s t d i c t e l a R è g le à s a i n t F r a n ç o is
v. 1679
2,21 ; 1,51
Historique : P ro v ie n d ra it selon M orisset de l a chapelle d u couvent des Récollets de
P aris ; envoi de 1816-1817, no 51 de l'inventaire D esjardins (7'9" x 5'3", a ttr. à
Poerson) ; acquis e n 1817 p a r le curé Louis R ab y pour la F ab riq u e de Saint-Antoine-
de-Tilly ; re s ta u ré vers 1939 p a r Antonio M asselotte. C lassé bien culturel en 1961.

462
Bibliographie : I.G.R-A.F., 1888, p. 260, no 274 ; B J tJ I., novem bre 1902, p. 237 ;
Roy, 1925, p. 286 ; M orisset, 1934, p. 87 ; M orisset, Le Canada français, novem bre
1934, p. 208-210 ; M orisset, 1944, p. 131,137, repr. no 23 ; Laureilhe, 1984, p. 50-52 ;
Dorion, 1990, p. 410.
Oeuvre eu rapport : p rem ière version du tab leau (1672-1675) conservée à la
chapelle de l'hospice de S ézan n e (M arne) (fîg. 32a).
Saint-A ntoine-de-T illy (Lotbinière)
A lexandre L enoir in v en to rie ain si u n lo t de tab leau x p ro v en an t de l'église des

Récollets de P aris d o n t fa isa it probablem ent p artie l'œ uvre qui se trouve aujourd'hui
dans le com té de L otbinière : « Seize tab leau x d'un religieux du couvent,
re p ré s e n ta n t des su jets de la Vie de saint François » (I.G.R.A.F., 1888, p. 260, no 274).
M arie-T hérèse L au reilh e (1984, p. 50-51) m e t en doute cette a sse rtio n é ta n t donné
que le procès-verbal d'ap p o sition des scellés au x Récollets de P a ris (21 décembre
1790) n e m entionne q u e onze ta b le a u x p ein ts e t que les dim ensions de la chapelle
n e p e rm e tta ie n t pas de recevoir a u ta n t d'œ uvres. L a toile du fonds D e s ja r d in s est
u n e rép liq u e d'une com position conservée à l'hospice de Sézanne e t réalisée pour
l'église p arisien n e à la fin des années 1670.
Il e st im p o rtan t de n o te r a u p lan de l'historiographie, que L enoir ne rappelle

p as le nom d u F rère Luc, qui é ta it p o u rta n t bien connu pour avoir été le m aître de
Roger de Piles. P our s a p a rt, l'in v en taire D esjardins donne le ta b le a u comme une
œ uvre de C harles P oerson (1609-1667), u n contem porain du F rè re Luc qui av ait fait
u n court séjour de 18 m ois e n N ouvelle-France en 1670-1671. Ainsi, 150 ans après sa
réalisatio n , une a u tre œ u v re d u frère Luc v e n a it orner une église québécoise.
L 'aspect didactique d u ta b le a u déterm ine la surcharge de la composition. Non

seu lem en t les an im au x n e so n t effrayés p a r cette apparition, m ais l'a rtiste insiste sur
les qu alités physiques des corps célestes, tra ité s avec lourdeur.

463
33 fîg . 3 3
Sam uel M ASSÉ (Tours, 1672-Paris, 1753)

L e R e c o u v r e m e n t d e J é s u s a u te m p le
2,70 ; 2,32
Inscription. : en bas, a u cen tre gauche : « S. M asse fé- » ; a u centre droit : « Ed. D. D.
Garivo »
Historique : envoi de 1816-1817, no 64 de l'inventaire D esjardins (8'10" x 7'7", a tt. à
M assé) ; acquis p a r le curé Louis R aby en 1817 pour la fabrique de Saint-A ntoine-de-
Tilly ; re s ta u ré vers 1939 p a r Antonio M asselotte. Classé bien cu ltu rel en 1961.
Bibliographie : Sam son, 1820, p. 23 ; B R U ., novem bre 1902, p. 327 ; Roy, 1925,
p. 286 ; M orisset, 1934, p. 88 ; M orisset, Le Canada français, novem bre 1934, p. 211 ;
Dorion, 1990, p. 410.
Copies : a ttrib u é e à Roy-A udy à l'église S ainte-A nne de V aren n es (fig. 33a) ; p a r
Théophile H a m e l (1842) à l'église de l'Imm aculée-Conception de S aint-O urs (Vézina,
1975, p. 125-130, fig. 66) (fig. 33b).
Église de Saint-A ntoine-de-Tilly (Lotbinière)
S am u el M assé est u n a rtis te tourangeau qui fit su rto u t carrière à P aris en

co n tin u an t la m an ière de Jo uvenet. De trop rares m entions docum entent sa carrière
(G randm aison, 1870, p. XXV) e t son œ uvre est aujourd'hui inconnu. Le lieu d'origine
de M assé p eu t-il suggérer q ue l'abbé D esjardins se procura ce ta b le a u dans la région
de Tours, lors de sa cure à M eung en 1803? D 'autre p art, u n ta b le a u de F. (?) M assé
in titu lé Jésus a u milieu des docteurs, « composé de plus de six figures » e t provenant
de Saint-M artin-des-C ham ps, p a ssa en vente publique à P aris, le 28 novem bre 1810.
A. S ch n ap p er e t D. T em ois q u i ont publié ce catalogue (1978, p. 150) ém etten t
l'hypothèse qu'il p a ssa p a r la su ite dans la vente Fesch. C ette œ uvre é ta n t non
localisée, il est possible qu'il puisse égalem ent s'agir de notre tableau.
L a toile de Saint-A ntoine-de-Tilly est connue p a r une description ancienne. Le

voyageur b rita n n iq u e S am son (1820, p. 23) le m entionne p arm i les trop rares
ta b le au x qu'il a vu dans la chapelle de l'Hôtel-Dieu a u début de ju ille t 1817 : « It
contains b u t two pictures w o rth attention. T hey are large pièces, w ithout fram es, b y
good F re n ch m asters, lean in g a g ain st th e walls on th e side chapels, as th ey had
never b ee n h u n g up. The subjects I rem em ber were th e V isitation of St. E lizabeth
[cat. 37], a n d th e dispute w ith th e doctors of the law. » Le m om ent de la visite de
Sam son, telle que m entionnée dan s son récit de voyage, correspond à la d ate de
l'ach at de q u a tre tab leau x p a r la fabrique de Saint-Antoine, le 10 ju ille t 18.17 (doc.
47). L 'abbé D esjardins a v a it « exposé » les tableaux dans la chapelle afin de les

464
m o n trer a u curé Raby. L ’œ u v re qui rep ren d u n su je t de la je u n e sse de Jésus, fut
l'objet de deux copies d an s la prem ière m oitié d u XIXe siècle (fig-. 33a, 33b).
34 f îg . 34
François-G uillaum e M ÉNAGEOT (Londres, 1744-Paris, 1816)

L a V ie r g e p l a ç a n t s a i n t e T h é r è s e s o u s l a p r o t e c t i o n d e s a i n t J o s e p h
1787
2,775 ; 1,854 (m esures p rises dans le cadre)
H istorique : com m andé p a r M adam e L ouise, fille de Louis XV, su p érieu re des
carm élites de S ain t-D e n is p o u r l'église n eu v e de cet ordre, liv ré en 1787 ; saisie
révolutionnaire e t rem is le 14 avril 1793 à L enoir a u M usée des M onum ents français
; envoi de 1816-1817, no 80 de l'inventaire D esjardins (10' x 6'5", a ttr . à M énageot) ;
o ffert e n 1817 p a r L o u is-Jo sep h D e sja rd in s a u x relig ieu ses d e l'H ôtel-D ieu de
Québec pour o rn e r l'a u te l la té ra l gauche où il figure toujours.
Bibliographie : B oum e, 1829, p. 86, no 3 ; B oum e, 1830, p. 71, no 3 (M enageat) ;
C ow an a n d son, 1844, p. 97, no 3 ; H aw kins, 1844, p. 213, no 3 ; Le Jo u rn a l de
Québec , 18 octobre 1864, p. 3 ; Le Journal de Québec, 16 m a i 1871, p. 1, no 3 ;
LeM oine, 1872, p. 21, no 3 ; LeM oine, 1876, p. 377 ; C a sg ra in , 1878, p. 491 ;
LG.RA..F., tom e II, 1886, p. 26, 46, 279, no 927 ; de Chennevières, 1887, p. 309-310 ;
de Saint-M aurice, 1889, tom e II, p. 126 ; B eaudet, 1890, p. 102 ; C ham bers, 1895, p. 73
; Tuetey, N.A.A.F., tom e XVII, 1901, p. 303 ; C arrel's, 1906, p. 68 ; S tryienski, 1910, p.
279-280 ; G uide de Québec, 1913, p. 20 ; B.RJJ., 1926, p. 97, no 20 ; Vallée, [1934], p.
41, no 113 ; M orisset, l'Événem ent, 29 a o û t 1934, p. 11 ; M o risset, 1934, p. 89 ;
M orisset, Le Canada français, m ars 1935, p. 622 ; M usée d u Q uébec, 1973, p. 33 ;
W illk-Brocard, 1977, p. 74-75, no 25, repr. fig. 43 ; Boisclair, 1977, no 167 ; Lefebvre,
1982, p. 143, repr. ; Lacroix, 1989, p. 45 ; N o p p en /2 ,1990, p. 191.
C hapelle ex térieu re d u m o n astère des A ugustines de lH ôtel-D ieu de Québec
P arm i les tab le au x fa isa n t p a rti de l'envoi de 1817, l'œ uvre de M énageot est
l'une des plus in té re ssan tes. T rès bien conservée, elle p erm e tta it a u x artistes
canadiens de pendre contact avec l'esthétique française néo-classique. De plus, elle
é ta it facilem ent accessible puisqu'accrochée d an s la chapelle ex térieu re de l'Hôtel-
D ieu dès 1817.
M énageot tra ite le su je t sans grandiloquence, les visages so n t calmes et

sereins, les a ttitu d e s expressives m ais sans exagération. Le ta b le a u n e semble pas
avoir a ttiré les copistes. L a sim plicité de la com position construite s u r deux
diagonales e t les tons p aste ls, p o u rta n t variés, ont été délaissés p a r les peintres de
Q uébec a u profit d'u n e e sth é tiq u e plus ancienne e t d'une p a le tte plus contrastée.

465
Nicole W illk-B rocard (1977, no 25, p. 74) a retracé l'historique de la
com m ande. M ad am e L ouise, en religion Soeur T hérèse, com m anda pour le Carm el
de S aint-D enis, d ont elle fu t su p érieu re de 1774 à 1787 (voir : cat. 20), ce tableau
p o u r leq u el elle d o n n a elle-m êm e le sujet (Stryienski, 1910, p. 280), La Vision de
sainte Thérèse d'A viia. L a s a in te considérait s a in t Jo sep h comme le « père » de son
âm e, e t cette réfo rm atrice d u C arm el participa grandem ent, a u XVIIe siècle, à la
p ro p ag atio n de la dévotion à ce s a in t.
35 fig. 35
C h arles M EY N IER (Paris, 1768-1832)

L e m a r t y r e d e s a i n t e U r s u le e t d e s e s c o m p a g n e s
vers 1818
0,60 ; 0,51 (ovale)
I n s c r i p t i o n a u verso s u r le cadre de bois : Don d u R.P. Philippe D esjardins -V.G.
H i s t o r i q u e : com m andé p a r P hilippe Jean-L ouis D esjardins p o u r les U rsulines de
Q uébec ; arriv é à Q uébec e n 1821 ; il sert de décoration centrale a u parem ent d’au tel
dédié à sa in te U rsule.
B i b l i o g r a p h i e : M orisset, Le Canada français, septem bre 1935, p. 47 ; Musée du
Québec, 1984/2, p. 96-97, no 84, rep r.
C o p ie : p a r M ère S ain te-U rsu le Coothe (1857-1898), o.s.u.
M o n astère des U rsu lin es de Québec
S a in te U rsu le e t ses com pagnes, couronnées p a r deux anges, sont

re p résen tée s a u m o m en t de le u r m arty re qui, selon la légende, e û t lieu près de
Cologne. A gauche, u n soldat, m onté su r un cheval, pointe les victim es à son arm ée,
ta n d is q u 'à l'a rriè re -p la n droit, le n av ire qui a em porté les religieuses est en flamme.
Le d essin e st enlevé e t les coloris très vifs sont rehaussés de touches de

lu m ière déposées s u r to u te la composition. J 'a ttrib u e cette oeuvre à Charles M eynier
qui re ç u t p lu sie u rs com m andes p our des sujets politiques d u ra n t l'E m pire m ais qui
p a rtic ip a ég alem en t a u ren o u v eau de la p ein tu re religieuse d u ra n t la prem ière
R e sta u ra tio n . M eynier exécuta, en 1806, le p o rtra it du cardinal F esch (Versailles, MV
4715) qu e l'ab b é D esjardins p o u v ait connaître, grâce à ses activités à la légation
p a p a le .
L e ta b le a u répond à une com m a n de des U rsulines, ou à u n e prom esse

expresse de P hilippe D esjard in s à celles-ci, car elles le réclam ent p a r l'interm édiaire
de L ouis-Joseph D esjard in s (doc. 66, 69). Il leu r sera livré en 1821 pour orner un

466
p arem en t d 'a u te l de velours rouge richem ent brodé de fils d'or e t d'argent. Dans sa
le ttre du 6 m a rs 1821, Philippe D esjardins m entionne l'envoi de deux tableaux
re p ré se n ta n t ce s u je t (doc. 90). E n tre le m om ent de la soutenance e t celui du dépôt
de la version corrigée, j 'a i eu l'occasion de voir le deuxièm e m édaillon accroché su r
u n m u r d u m o n a stè re des U rsulines. H s'agit d'une composition to u t à fait différente
du m êm e s u je t e t elle n 'a p a s été encore inventoriée.
36
C harles M O N N ET (Paris, 1732-1794)

J é s u s - C h r i s t e x p i r a n t s u r l a c r o ix
Historique : envoi de 1816-1817, no 4 de l'in v en taire D esjardins (9' x 4'6", a ttr. à
M onnet) ; acquis e n 1817 p a r le Sém inaire de Québec où il fu t placé d ans le tra n se p t
droit de la chapelle ; d é tru it lors de l'incendie du 1er ja n v ie r 1888.
B ibliographie : B ourne, 1829, p. 80, no 3 ; B oum e, 1830, p. 67, no 3 (Monet) ;
H aw kins, 1834, p. 217 ; Cow an and son, 1844, p. 104, no 3 ; H aw kins, 1844, p. 210, no
3 ; Mélanges religieux , 11 ju ille t 1848, p. 317, no III ; de Fenouillet, 1855/1, p. 1 ; de
Fenouillet, 1855/2 ; de Fenouillet, 1857, p. 37 ; Le Journal de Québec, 16 m ai 1871, p.
1, no 3 (chapelle à droite) ; LeMoine, 1872, p. 20, no 3 ; LeMoine, 1876, p. 369, no III,
copie de P lam ondon à Saint-Roch, p. 406 ; S ém inaire de Q uébec/l, no III ; Sém inaire
de Québec/2, no I II ; U n iv ersité Laval, 1875/1, p. 1 ; U niversité Laval, 1875/2, p. 55 ;
de C hennevières, 1887, p. 309-310 ; Dionne, 1888, p. 175 ; de Saint-Mauri.ee, 1889, p.
122-125 ; Roy, 1912, p. 76-77 ; M orisset, Le Canada français, février 1935, p. 559-560 ;
Provost, 1964, p. 378-379.
Oeuvre en rapport : ta b le a u de C harles M onnet à la cathédrale de M etz (fig. 36).
Copies : p a r J e a n -B a p tis te Roy-Audy à Louiseville (1820, d étru it), a u M usée d u
Québec, p ro v e n a n t de l'église de Saint-A ugustin (1823) (fig. 36a) e t à l'église Sainte-
Fam ille-de-B oucherville (1825) (fig. 36b) ; p a r A ntoine Plam ondon à l'église S aint-
Roch de Q uébec (1830) (fig. 36c) et à Saint-M ichel-de-Sillery (1851, form at cintré to u t
comme la v ersio n de M o n n et à la cathédrale de M etz) (fig. 36d) ; copie attrib u ée à
Ludger R u ellan d à la chapelle de la résidence des p rê tre s du Collège de Lévis.
D étru it d an s l'incendie de la chapelle d u S ém inaire de Québec en 1888.
C harles M onnet p ré se n ta a u Salon de 1765 (no 180) une prem ière version
(2'4" x l'IO ") d u ta b le a u Jésus-Christ expirant sur la croix dont l'œ uvre de plus
grandes dim ensions, exposé a u Salon de 1767 ( no 140, 6'6" x 4'6"), é ta it destinée à la
cathédrale de M etz où elle se trouve toujours (Seznec, 1979, p. 43-44, 201, fig. 62)
(fig. 36). Ce ta b le a u , d ont le souvenir est conservé a u Québec p ar plusieurs copies,

467
rep ren d e x actem en t la m êm e disposition que celui de M etz, s a u f pour l'absence du
personnage de M arie-M adeleine prosterné a u pied de la croix.
Seznec (1979, p. 44) écrit qu'en général, la critique reçut favorablem ent le
ta b le a u en 1765. P a r contre, D iderot se m ontre plus perplexe que ses contem porains
lorsqu'il com m ente l'œ uvre :
Le C hrist expirant su r la croix du m êm e a rtis te ne

v a u t pas m ieux. [Ce te x te v ie n t à la su ite d 'u n
com m entaire su r le S a in t A ugustin écrivant ses
confessions de M onnet, dont il écrivait : « J e ne
p a rle de ce m orceau que p o u r m o n tre r com bien
on p e u t rassem b ler de b êtises s u r un espace de
quelques pieds. »] Il n 'e st pas ex p iran t, continue
Diderot, il est bien m ort. Q uand on expire, la tê te
est to m bante ; elle est tom bée, comme ici, q u an d
on a expiré. E t puis une vilaine tê te ignoble, d 'u n
supplicié, d'un m a rty r de G rève. P o in t de dessin,
u n e couleur fausse e t n o irâ tre. (Seznec, 1979, p.
201 ).
C ette chicane su r la vulgarité du modèle et l'iconographie du su jet en rap p o rt

avec le titre de l'œ uvre n 'a pas empêché le public canadien d'adm irer le tableau,
copié à de nom breuses reprises et souvent décrit. Ainsi, B ourne (1829) signale que
l'œ uvre re p re n d le m om ent présenté dans l'Évangile de J e a n (19,30) où le C h rist
s'est écrié : « T o u t est consommé », av an t de laisser tom ber la tête. De Fenouillet
(1855), pour s a p a rt, fu t im pressionné p a r l'a rt de M onnet :
C 'e st l'œ u v re d 'u n m a ître q u i s a it to u s les

m ystères de la décomposition e t de la m ort, e t qui
a m is là toutes les couleurs d'une ch air où la vie
n 'h a b ite plus. [...] Le D ieu m o rt se détache dans
t o u t son r e lie f ; ses c h a irs t r a n s p a r e n te s
s'inondent de rayons, et la lum ière éclate p a rto u t
vive e t profonde! [...] Le p e in tre a re n d u c e tte
h e u re suprêm e avec to u t le désordre des tein tes
som bres et tourm entées qu'elle com portait [...].
Le critiq u e reproche cependant à M onnet u n trop g rand réalism e dans la

description d u visage déchiré p a r la mort. D ans ses copies, Plam ondon a exagéré
cette opposition e n tre le fond sombre et la lum ière q ui inonde le corps du C hrist.

468
37 fig. 37
A ttribué à Jacq u es OUDRY (Paris, vers 1661-1720)

L a V is ita tio n
2,74 ; 2,54
In scrip tion : signé e n b a s à droite « O udry »
Historique : envoi de 1816-1817, no 62 de l'inventaire D esjardins (9'3" x 8"2", a ttr. à
Oudri) ; acquis en 1817 p a r l'abbé Louis R aby p o u r la F ab riq u e de Saint-A ntoine-de-
Tilly ; re sta u ré vers 1939 p a r Antonio M asselotte ; classé bien cu ltu rel en 1961.
Bibliographie : Sam son, 1820, p. 23 ; BJRJS., novem bre 1902, p. 327 ; Roy, 1925, p.
286 ; M orisset, 1934, p. 89 ; M orisset, Le Canada français, novem bre 1934, p. 212 ;
O pperm an, 1977, vol. II, p. 916 ; Dorion, 1990, p. 410.
Église de Saint-A ntoine-de-T illy (Lotbinière)
L'oeuvre signée « O u d ry » e t attrib u ée à O udry dans l'inventaire D esjardins,

sans m en tio n de prénom , fu t donnée à Jean-B aptiste O udry (1686-1755) p a r G érard
M orisset (1934, p. 212). P e u de tab leau x à su jet historique su b sisten t de cet a rtiste
qui exécuta ce genre de com position a u début de sa carrière, en tre 1709 et 1715. J e a n
Locquin (1912) n e cite p as le ta b le a u de Saint-A ntoine-de-Tilly p a rm i les
compositions religieuses docum entées de l'artiste. Ce su jet n 'est p as inventorié p a r
Lenoir p arm i les ta b le a u x saisis a u cours de la Révolution.
H al N. O p p erm an (1977, vol. II, p. 916, note 4) suggère qu'il p o u rra it s'agir
d'une oeuvre de Ja c q u e s O udry, père de Jean-B aptiste, dont on ignore à peu près
to u t de la production a rtistiq u e . O pperm an signale (vol. I, p. 4) u n e Transfiguration
(1706) à l'église S a in t-S a u v e u r de Beliême (Orne).
L a sig n a tu re trè s ap p a re n te soulève u n problèm e qui se ra tta c h e à

l'attrib u tio n . Le 27 novem bre 1933, l'abbé Jean-T hom as N adeau écrivait à G érard
M orisset : « su r cette toile, a ttrib u é e à A. Audry, je n 'ai v u aucune signature. » (MCC,
C entre de docum entation, Québec, dossier Saint-Antoine-de-Tilly). Est-ce le
re s ta u ra te u r M asselotte q u i rav iv a u n e ancienne inscription ou qui confirm a la
tra d itio n orale? T oujours est-il que la composition du groupe, com pacte e t peu
anim ée n 'e st pas c arac téristiq u e des œ uvres de Jean -B ap tiste Oudry. J'endosse
l'hypothèse de M. O p p e rm an e t m aintiens s a proposition, trè s plausible, pour une
a ttrib u tio n à Jacq u es O udry. U n exam en scientifique devrait ap p o rter u n éclairage
ta n t s u r la d a ta tio n qu e s u r la p atern ité du tableau.

469
no 38 fig . 38
Jérô m e PREUDHOM M E (connu en F ran ce en tre 1763 et 1797)
U n A n a c h o r è t e i m p l o r a n t p o u r u n e p é n i t e n t e l 'a d m is s i o n d a n s u n m o n a s tè r e
1786
2,15 ; 3,25 (dim ensions p rises à l'in té rie u r d u cadre)
Inscription : signé e t d até e n b as à droite : « jerom e PREUDHOM ME F ecit 1786 »
Historique : couvent des D am es d u B o n -P asteu r (rue d u C hercbe-m idi) ; saisie
ré v o lu tio n n a ire ; envoi de 1820 des ta b le a u x D esjard in s, cité d a n s la liste des
ta b le a u x placés chez les U rsu lin e s à la fin de l'in v en taire ; acquis en 1828 p a r les
U rsu lin e s de Québec.
B i b l i o g r a p h i e : Lenoir, 1845, p. 320, no 701 (sous le titre Une jeu n e fille se vouant
a u cloître) ; Lenoir, 1865, p. 151, no 701 ; Journal de l'Instruction publique, av ril
1871, p. 56 ; I.G .R A .F ., 1886, tom e II, p. 272, no 685 (sous le titr e Religieuse se
vouant au cloître) ; BJRJI., fév rier 1897, p. 27 ; Doughty, Dionne, 1903, p. 268, no 9 ;
G uide de Québec, 1908, p. 50 ; Wilson, 1913, p. 22 ; M orisset, Le Canada français, m ai
1935, p. 862-865 ; U rsu lin es de Québec, [n.d.], no 12 ; M usée du Q uébec, 1973, p. 92 :
O'Neil, 1981, p. 118.
M o n astère des U rsu lin es de Québec, chapelle extérieure
V oir num éro 39.
no 39 fig. 39
J é rô m e PREUDHOM M E (connu en F rance entre 1763 et 1797)

L 'E v ê q u e N o n n u s r e c e v a n t l a p é n i t e n t e P é la g ie
1787
2,23 ; 2,87 (dim ensions p rises à l'in térieu r du cadre)
Inscription. : sig n é e t d a té e n b a s à gauche (en p a rtie caché p a r le cadre) :
« [PR]EUDHOM ME 1787»
H istorique : couvent des D am es d u B o n -P asteu r (rue d u C herche-m idi) ; saisie
ré v o lu tio n n a ire ; envoi de 1820 des ta b le a u x D esjardins, cité d a n s la liste des
ta b le a u x placés chez les U rsu lin e s à la fin de l'in v en taire ; acquis en 1828 p a r les
U rsu lin es de Québec.
B i b l i o g r a p h i e : Lenoir, 1845, p. 320, no 700 (sous le titre S a in t A u g u stin absolvant
une pécheresse) ; Lenoir, 1865, p. 151, no 700 ; Le Journal de Québec, 16 m ai 1871, p.
1 ; LeMoine, 1872, p. 22, no 3 ; LeM oine,1876, p. 372, no 4 ; I.G .R A .F ., 1886, tome II,
p. 272, no 684 (sous le titre L a Cananéenne ) ; de Saint-M aurice, tom e II, 1889, p. 126 ;
C ham bers, 1895, p. 58 ; BJRJS., fév rier 1897, p. 27 ; B eaudet, 1890, p. 56 ; Doughty,
D ionne, 1903, p. 267, no 8 ; Carrel's, 1906, p. 59, no 3 ; M orisset, Le Canada français,
m a i 1935, p. 862-865 ; U rsu lin es de Québec, [n.d.], no 10 ; M usée d u Québec, 1973, p.
92 : O'Neil, 1981, p. 118.
M o n astère des U rsu lin es de Q uébec, chapelle extérieure
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e c o p y rig h t o w n e r . F u r th e r re p ro d u c tio n p roh ibited w ith o u t p e r m is s io n .

470
B ien p eu d’inform ation e t d’œ uvres facilitent la reconstitution de la carrière de
Jérô m e P reudhom m e. L'acquisition, en 1988, de deux tableaux datés de 1797, p a r le
M usée A ntoine-Lécuyer de S aint-Q uentin, a perm is de savoir qu'il é ta it encore a c tif à
cette d a te (Debrie, 1988, p. 143-144). L a m ention de 1763 réfère à la naissance de sa
fille à A rras. M em bre de l'Académie de Saint-Luc en 1767 e t « adjoint à professeur » à
ce tte Académ ie, P reudhom m e e st connu comme professeur à l'École de dessin de
S ain t-Q u e n tin en tre 1784 e t 1794 environ. M ary O'Neill (1981, p. 119) signale
l'existence de deux a u tre s a rtiste s contem porains, qui se nom m a ie n t Jean-Jacques
P reudhom m e, e t qui fu re n t reçus à l'Académie de Saint-Luc en 1761 e t 1767. Le
p e in tre e s t docum enté comme p o rtraitiste (Salon de l'Académie de Saint-Luc, 1778,
Portrait d'Isaac Mallet) e t paysagiste (Académie de Toulouse, exposition de 1790,
Cascade). D e plus, deux scènes de genres du peintre sont conservés a u M usée
A ntoine-L ecuyer.
Les deux ta b lea u x de Québec sont bien identifiés : ils p o rten t la signature de
l'a rtis te et, de plus, ils so n t datés. Ils confirm ent la production de Preudhom m e
comm e p e in tre d'histoire. D eux au tre s œ uvres dans ce genre sont connues : S aint
Benoît présente les règles de son ordre au pape (1779, M usée d'O rléans) et La Mort de
Lucrèce (1784, M usée A ntoine Lecuyer). E n 1778-1779, Preudhom m e ré a lisa une
série de ta b le a u x s u r la vie de sa in t Benoît pour l'église de Saint-M artin-des-C ham ps
à P a ris (de M ontgolfier, 1962, p. 285-303). L a description de Brice d u couvent des
D am es d u B on-P asteur (1752, tome III, p. 474) est antérieure aux tableaux, mais
nous a p p re n d que cette com m unauté a été établie « pour des filles repenties,
lesquelles su b siste n t p a r les charités de plusieurs D am es de piété. »
L es com positions so n t construites sans profondeur, les personnages sont

disposés en frise et l'espace se referm e su r les m urs fisses du cloître. L a p alette e st
ré d u ite à des tons de b ru n , de v ert e t de gris. Les sujets de ces deux tab leau x
d ev aien t in té re sse r l'abbé Philippe-Jean-Louis D esjardins qui, à son re to u r d'Italie,
d evint l'au m ô n ier des D am es de Saint-M ichel dont la vocation é ta it de venir en aide
a u x fem m es re p en ta n tes.

471
no 40 fig. 40
A ttribué à Jérô m e PREUDHOMME (connu en F ran ce entre 1763 e t 1797)

L e R e p a s c h e z S im o n
3,66 ; 6,10 (approx.)
Historique : couvent des D am es du B o n -P asteu r (rue d u C bercbe-m idi) ; saisie
révolutionnaire ; envoi de 1820, liste des ta b le a u x placés chez les U rsulines ; acheté
p a r les U rsu lin es de Québec en 1821 (100 louis).
B i b l i o g r a p h i e : Boum e, 1829, p. 83, no 8 ; Boum e, 1830, p. 70, no 8 (Champagne) ;
H aw kins, 1834, p. 212 ; Cowan and son, 1844, p. 102, no 7 ; H aw kins, 1844, p. 207, no
7 ; Lenoir, 1845, p. 319, no 699 ; Lenoir, 1865, p. 151, no 699 ; Le Journal de Québec,
18 octobre 1864, p. 3, no 8 ; Le Journal de Québec, 16 m ai 1871, p. 1 ; LeMoine, 1872,
p. 22, no 1 ; LeMoine, 1876, p. 372, no 1 ; LGJR-AJi'., tom e II, 1886, p. 272, no 683 ; de
C hennevières, 1887, tome III, p. 309 ; Dionne, 1888, p. 175 ; de Saint-M aurice, 1889,
tom e II, p. 126 ; B eaudet, 1890, p. 56 ; C ham bers, 1895, p. 58 ; D oughty, Dionne,
1903, p. 267, no 7 ; C arrell's, 1906, p. 59, no 1 ; U rsulines de Q uébec, [n.d.], no 8 ;
Gillet, 1911, p. 5 (a tt. à Cham pagne) ; M orisset, Le Canada français, m ai 1935, p. 856-
858 ; M orisset, Le Canada français, septem bre 1935, p. 7 ; M usée d u Québec, 1973, p.
89 et 92 ; D orival, 1976, p. 291, no 1644 ; Lefebvre, 1982, re p r. hors-texte, en tre p.
216-217 ; Lacroix, 1989, p. 46.
Copie : p a r M ère S aint-W inefride, o.s.u., m o n a stè re de S ta n s te a d , conservé a u
réfectoire des p rê tre s de l'archevêché de Sherbrooke.
M onastère des U rsulines de Québec, chapelle extérieure
C ette g ran d e composition est attrib u ée à Philippe de C ham paigne (1602-1674)

depuis sa prem ière m ention dans The Picture o f Quebec de B oum e e n 1829. La
lum inosité qui b aigne toute la composition en m êm e tem ps q u 'u n g oût prononcé
pour les te x tu re s e t les m atières (vases, tissus) laissen t à penser qu'il s'agirait d'un
a rtiste influencé p a r l'Italie du nord. B ernard Dorival (c.o., 28 février 1976, c.é., 18
avril 1976) pense à u n peintre du cercle de Jo u v en et et Sylvie B éguin (c.o., 5 février
1976) suggère u n rap p o rt avec Subleyras et de L airesse.
P lu sieu rs attrib u tio n s ont été envisagées a u cours de cette étude, mais aucune
n 'e st concluante. J 'y ai longtem ps vu le tab leau de grand form at (15 pieds p ar 6 pieds
et demi) que J e a n B ardin (M ontbard, 1732-Orléans, 1809) p ré se n ta a u Salon de 1783
et qui é ta it d estiné à la C hartreuse de Valbonne en Languedoc. B ard in é ta it alors
agréé à l'Académie. P rix de Rome en 1765, il a voyagé en Italie de 1768 à 1772. À
p a rtir de 1786, il fu t le prem ier directeur e t professeur de l'École g ra tu ite de dessin
d'O rléans. M ary O'Neil (1981, p. 32) signale égalem ent que B ardin « a participé à
l'inventaire des tab le au x e t oeuvres d 'a rt saisis à O rléans p en d an t la Révolution. »
(Almanach d u département du Loiret, 1798, p. 64-71 e t Laveissière, 1980, p. 25-27).

472
A urait-il p u se rv ir d 'in term éd iaire à son com patriote P hilippe D esjardins po u r lu i
procurer ce rta in s tab leau x ?
F in alem en t, je retie n s l'hypothèse que ce ta b le a u e s t de la m ain de Jérôm e

P reudhom m e e t q u ’il provient, comme les deux œ uvres précédentes, du couvent d u
Bon P asteu r. Les élém ents q u i constituent p résen tem en t le catalogue de cet a rtiste
(cat. 39) m o n tre n t u n e production hétérogène ta n t po u r le style que pour les sujets.
M algré les différences d ans les coloris si on le com pare a u x deux tab leau x
précédents, on y re m a rq u e l'aspect sym étrique de la composition, articulée dans u n
espace e t u n e persp ectiv e p eu profonds. Le goût des effets de lum ière e t des têtes
d'expression stéréotypées in v ite n t à croire qu'il ne s'ag it p a s d'un a rtis te de la trem pe
des m aîtres au x q u els le ta b le a u a été traditionnellem ent a ttrib u é. M a proposition,
qui situ e l'œ u v re à u n siècle d'écart p a r rap p o rt a u x d atatio n s an térieu res, - d'ailleurs
M orisset (sep tem b re 1935) in s is ta it s u r l'im possibilité de rapprocher ce ta b le a u des
deux p récédents - suggère que la question dem eure encore ouverte.
41 fig . 41
P ierre PU G E T (Séon, près de M arseille,1620-M arseille, 1694)

D a v i d c o n t e m p l a n t l a tê te d e G o lia th
1671
2,06 ; 1,414
I n s c r i p t i o n : signé e t d até s u r le tore de la base de la colonne : « P. p uget / 1671 » ;
a u revers de la toile : « 15 ».
H i s t o r i q u e : collection B o u rlâ t de M ontredon, v e n te 1778 ; collection Le Boeuf,
ven te 1783 ; collection Le B run, vente 1791 ; envoi de 1820 des ta b le a u x D esjardins ;
collection J o s e p h L é g a ré ; collection Jo se p h L é g aré e t T hom as A m iot (1836) ;
collection Jo se p h L é g aré ; collection E dw ard Taylor F le tc h e r en 1853 e t acquis de ce
collectionneur p a r le S ém inaire de Québec e n 1875. R e sta u ré p a r C a rte r en 1908, e t
en 1958 p a r KLimof (?).
Bibliographie : B o u m e, 1829, no 7 ; Le Canadien, 27 ju ille t 1838, no 1 ; L égaré,
1852, no 1 ; L ag ran g e, 1868, no 46 ; U niversité Laval, 1875/1, no 137 ; LeMoine, 1876,
p. 366, no 137 ; U n iv e rsité L aval, 1880/2, no 60 ; U niversité Laval, 1884/1, no 60 ;
U niversité L av al, 1884/2, no 60 ; U niversité Laval, 1887, no 60 ; U niversité L aval,
1889-1901, no 60 ; U n iv ersité Laval, 1902-06, no 9 ; C a rte r, 1908, no 9, p. 116-117,
repr. h.-t. ; U niversité Laval, 1908-1909, no 9 ; U niversité Laval, 1913/1-1923, no 73 ;
U niversité Laval, 1933, no 53, p. 20-21 ; M orisset, 1934, p. 87 ; M orisset, L'Ordre, 16
m a rs 1935, p 3 ; M orisset, L e Canada français , octobre 1936, p. 108-110 ; H erding,
1970, p. 98, fig. 176 ; H erding, 1972, p. 18 ; Gloton, 1972, p. 115, note 5 ; H am ilton,
1975, p. 3 ; W ytenhove, 1978, p. 184, repr. ; Lefebvre, 1982, repr. hors-texte, e n tre p.
94-95 ; Gloton, 1985, no 14, p. 97-99, repr. ; H erding, 1987, p. 600 ; Vial, 1994, no 16,
p. 34, 39, 74-75, rep r.

E x p o s i t i o n s : À la découverte des collections : Pierre 'P uget, O ttaw a, G alerie
n a tio n a le d u C an ad a, 4 fé v rie r - 2 m a rs 1975 ; Pierre P uget peintre, sculpteur,
architecte 1620-1694, M arseille, M usée des Beaux-A rts, 28 octobre 1994 - 30 ja n v ie r
1995 e t G ênes, Palazzo D ucale, 4 m ars - 4 ju in 1995, no 16.
C o p ie : copie p a rtie lle p a r Jo sep h L égaré pour la figure de J e a n -B a p tiste d an s sa
com position, Jean-Baptiste prêchant dans le désert (Musée de la civilisation, dépôt du
S ém in aire de Québec) (fig. 41a).
M usée de la civilisation, d épôt du S ém inaire de Québec
Ce ta b le a u est sa n s contredit l'une des œ uvres les plus am bitieuses parm i les
dix-sept to iles du célèbre scu lp teu r fiançais qui nous soient p arv en u s. Son form at,
l'asp ect m o n u m en tal de la com position e t le sujet, to u t dans cette œ uvre la
rapproche de s a production sculptée. L a longue diagonale du corps de D avid au
repos est équilibrée p a r l'h orizontale de son b ras te n d u vers la lourde sphère formée
p a r la tê te en sa n g lan tée de G oliath.
K laus H erd in g (1970) e t Mlle Sabine de Boisfleury (c.é., 24 ja n v ie r 1977) ne

sig n alen t a u c u n dessin p ré p a ra to ire ou aucune a u tre com position se rap p o rta n t à
celle de Q uébec e t la d e stin atio n initiale de ce g ran d tab le a u re ste encore à
découvrir. P u g e t a p u a u ssi s'in sp irer directem ent de la sta tu a ire , c'est ainsi que la
tê te de G o liath pour le D avid vainqueur de Goliath (Louvre) de P ierre Francheville
a p u se rv ir de modèle a u sculpteur-peintre. H erding (1967) e t Gloton (1985) ont
in sisté s u r la d ette de P u g e t envers la toile de Guido Reni (Louvre). L a juxtaposition
a rch ite c tu ra le de l'au tel e t de la base d'une colonne, ainsi que le rap p o rt physique de
D avid te n a n t, du b ras gauche, trop long, une m èche des cheveux de G oliath sont les
élém ents de la m ise en scène q ui rapprochent les deux tableaux.
L a tê te de G oliath e s t disposée dans l'axe de l'angle de l'a u te l et elle est à

m oitié d an s l'om bre. D avid e s t nonchalam m en t accoudé s u r la b ase de la colonne.
C ette pose accentue la su p ério rité d u personnage, to u t en le d é ta c h a n t du prix de s a
victoire. A lors que la tê te tum éfiée de G oliath est tra ité e dans le détail, le corps
p a rtie lle m e n t dénudé de D av id est idéalisé p a r la lum ière e t u n tra ite m e n t qui ne
ré v èlen t q u e p e u de l'an a to m ie de l'adolescent.
C ette oeuvre de la m a tu rité de P u g et est singulière, au cu n a u tre tableau n 'e st

connu de c e tte période e t il sem ble que l'a rtiste se soit concentré s u r la sculpture p a r
la suite. Le ta b le a u lui fo u rn it l'occasion d'une réflexion s u r u n thèm e antithétique

474
q u ’il p o u rsu iv ra avec le Mïlon de Crotone (dessin, M usée de Rennes, v ers 1672 ;
sculpture, 1671-1682, Louvre).
42 f ig . 42
D 'ap rès Rafifaello Sanzio (RAPHAËL) (Urbino, 1483-Rome, 1520)

L 'É c o le d 'A t h è n e s
2,00 ; 3,25
H i s t o r i q u e : P ro v ien d rait de l'église des Cordeliers ; saisie rév o lu tio n n aire ; envoi
de 1820 des ta b le a u x D e sjard in s ; collection Joseph. L ég aré e t T h o m as Amiot ;
collection J o s e p h L égaré ; acquis p a r le S ém inaire de Q uébec de la succession
L ég aré en 1874.
B i b l i o g r a p h i e : Boum e, 1829, no 3 (att. à Robert) ; Le Canadien, 27 ju ille t 1838, no
38, (a tt. à R o b ert d'après R aphaël) ; Légaré, 1852, no 12 (A fter R a p h a ë l by P a u l
P o n tiu s A ntoine Robert) ; U niversité L aval Pinacothèque, 1874, no 127 ; U niversité
L aval, 1875/1, no 127 ; U niversité Laval, 1875/2, no 127 ; LeMoine, 1876, p. 366, no
127 ; U n iv ersité Laval, 1880/2, no 51 ; U niversité Laval, 1884/1, no 51 ; U niversité
L aval, 1884/2, no 51 ; I.G.R.A.F., tom e II, 1886, p. 281, no 993, « L'Ecole d'A thènes,
m au v a ise copie d'après R aphaël » ; U niversité Laval, 1887, no 51 ; U niversité Laval,
1889-1901, no 51 ; U niversité Laval, 1902-06, no 51 ; C arter, 1908, no 8, p. 122-123 ;
U niversité Laval, 1908-1909, no 8 ; U niversité Laval, 1913/1-1923, no 178 ; U niversité
Laval, 1933, no 333, p.89 ; M orisset, 1934, p. 88.
Oeuvres en rapport : la source de cette composition e s t la fre sq u e exécutée p a r
R ap h aël p o u r la S tan za délia S e g n a tu ra a u V atican (1509-1510). E lle a été dessinée,
g rav ée (Giorgio Ghisi, N. Nelli, P hilippe Thom assin, ...), tissée (aux Gobelins d'après
les copies de Louis de Boulogne) e t copiée à de trè s n o m b reu ses re p rise s (p ar
exem ple, trois versions a u M usée de Dijon, dont l'une p a r Benigne G ag n erau x (1779-
1791).
M usée de la civilisation, dépôt d u Sém inaire de Québec
L a célèbre fresque de R aphaël a très souvent servi de modèle a u x artistes qui

l'é tu d iè re n t s u r place au V atican ou à l'aide de la gravure. Jacques T h u illier (Béguin,
1983, p. 19) note : « [...] ja m a is pein tu res a u monde n'ont sans doute é té plus
ex actem en t e t p lu s durablem ent interrogées p ar de jeu n es a rtiste s que la
Transfiguration, l'École d'Athènes ou la Galatée. »
R ien ne perm et de m ain ten ir l'attribution ancienne de cette copie à Pierre

P a u l Ponce A ntoine Robert, dit de S éry (Séry-en-Porcien, 1686-Paris, 1733). Bien que
R obert de S éry séjourna à Rome de 1706 à 1724 et qu'il a it eu la possibilité d'étudier
l'original, cette m auvaise copie ne p eu t lu i être donnée. Il est v rai que son œ uvre
re s te encore m a l connue, m ais la m édiocrité de cette toile e t les nom breuses erreurs
d a n s l'in te rp ré ta tio n de l'original n e peuvent appartenir à u n a rtiste po sséd an t une

475
form ation académ ique. Le copiste s'est perm is de nom breuses transform ations dans
l'arch itectu re a in si que dans la pose et la physionom ie des personnages, sem blant
incapable de re n d re les caractéristiques de certaines têtes.
43
D 'après Raffaello Sanzio (RAPHAËL)
L a G r a n d e s a i n t e F a m ille d e F r a n ç o is 1 er
H i s t o r i q u e : en v o i de 1820 ; acquis à u n e d a te in d éterm in ée p a r l'ab b é J e a n
R aim b au lt p o u r l'église de Nicolet où il fu t d étru it dans l'incendie de 1906.
B i b l i o g r a p h i e : Morisset, Le Canada , 18 ju in 1935, p. 2 ; Porter, 1978, cat. 96, p. 110
; Prioul, 1994, p. 20.
O e u v re e n r a p p o r t : l'o riginal (1518, 2,07 ; 1,40) est en tré d an s les collections
royales françaises dès sa création, il est conservé a u Louvre (fig. 43) où il e s t exposé
ré g u liè re m e n t d ep u is 1793. Le ta b le a u fu t g rav é e n F ran ce dès le XVIe siècle
(Raphaël , 1983, p. 205, no 288 ; p. 219, no 323).
C o p ie s : p a r Jo se p h Légaré à l'H ôpital-G énéral de Québec (1825) (fig. 43a) e t à
l'église S a in t-Jo a c h im de C h â te a u g u a y (fig. 43b) ; possiblem ent d 'a p rès une a u tre
source visuelle, copie d'É douard M a rtin eau à l'église de L ate rrière (1874). N.B. Les
copies p a r A ntoine Plam ondon (église de L'Islet, 1872 e t ancienne coll. A rth u r Alary,
v. 1882) so n t in v ersées p a r ra p p o rt à l'original. Il fa u t conclure q u e le p e in tre
tra v a illa à p a r tir d'une gravure e t n o n d'après le tab leau de Nicolet.
D étru it à l'église de Nicolet le 21 ju in 1906.
Ce ta b le a u n e figure dan s la liste des tab leau x D esjardins arrivés à Québec

en 1817 (doc. 1), m ais on en retrouve une prem ière m ention peu de tem ps après
dans u n e le ttre d u 25 jan v ier 1818 où l'abbé D esjardins écrit à son frère : « T a belle
Ste F am ille re sta u rée , de Stella à £100 prix d'achât, c'est trop cher pour ici, tu feras
bien de l'envoyer en Russie, a m oins que le C uré de Boucherville ne te la dem ande
positivem ent. » (doc. 58). L a le ttre d u 31 jan v ier 1818 précise l'in terp rétatio n que l'on
p eu t faire d u docum ent précédent, à savoir que le tab leau n'est pas encore arrivé à
Québec : « J 'a i écrit à l'ab. T abeau p1" lu i offrir ta bell S ie famille de S tella, si
h e u re u se m en t réparée, je doute qu'il en veuille, tu feras bien de t'e n défaire si tu
trouve to n prix. » (doc. 59). Des docum ents ultérieurs, d a ta n t de la période où le
tab lea u se tro u v e à Nicolet, indiquent le type de restau ratio n dont il est question. Le
ta b le a u fu t so it transposé, soit doublé a v a n t son envoi (« on observe [...] que ce
ta b le a u d éjà tra n s fé ré su r toile, est trè s Exposé à bouffer, craquer, & à souffrir p a r
le voisinage de la porte & de l'air E xtérieur» (doc. 219) ; «La S^â F am ille m enace de
s'écailler, d it on, & de se soulever de la D oublure E ta n t sans cesse exposée à
L'hum idité & a u v e n t de la porte. » (doc. 289).

476
Il s'ag irait, à m a connaissance, d u seul tab leau q ui fu t offert en v en te a v a n t de

p a rv e n ir à Québec. L ’in té rê t e t le prestige d'une copie a ttrib u é e à S tella d'après u n
ta b le a u de R ap h a ë l a y a n t a p p a rte n u a u x collections royales depuis le XVIe siècle
(Béguin, 1983, p. 93-95, re p r.) le re n d a it certainem ent désirable au x yeux des
a m a te u rs. L a d o cu m en tation actuelle s u r le peintre Jacques S tella ne p erm et
cep en d an t p as de confirm er s'il a v a it réalisé une telle copie.
Le ta b le a u a p u p a rv e n ir avec l'envoi de 1820, puisqu'il é ta it disponible en

1825 pour que L égaré p u isse en faire u n e copie pour la chapelle de l'H ôpital-
G én éral de Q uébec (fig. 43a). L'abbé R aim bault se rend p ro p riétaire de la toile, à
u n e d ate indéterm inée, p a r voie d'échange pour des tableaux qu'il a v a it acheté en
1817. Il com m ente : « le s e u l ta b le a u de la Ste famille, copie de R aphaël p a r S tella ;
v a u t plus de la somme to tale. » (doc. 47). L'œ uvre faisait la fierté de l'église de Nicolet
e t de son p aste u r. Aussi, refu sa-t-il toutes les sollicitations de l'abbé D esjardins qui, à
p a r tir de 1840 (doc. 197 e t 201), voulait reprendre les tab leau x de Nicolet, en
co n trep artie de copies. C om m e à l'habitude, l'abbé D esjardins u tilise deux sortes
d 'arg u m en ts p o u r provoquer l'échange. L a m oralité (« on observe que la g r^ â S.£ê
fam ille n 'e st p as fort goûtée, v ù la nudité du p etit Jésu s ») (doc. 219) et la notion de
protection du p atrim o in e (« L a S£â fam ille a déjà été avariée & ré p a ré e ») (doc. 218)
lui serv en t to u r à to u r p o u r négocier la transaction souhaitée. M algré ses dem andes
répétées, D esjardins feint le détachem ent, ... to u t en in sista n t : « E n v érité je ne la
convoite g u ère ... J e préférerois m êm e qu'elle ne sortit point de l'église, pourvu
qu'elle n e fu t p as E n b as de l'église. Exposée a u vent & frim ats des portes. M ais pr la
rem placer, je voudrois c o n n aître "un peu les proportions req u ises de son p e n d an t
S.V.P. m 'en in d iq u er les m esu res. » (doc. 226). Il v a m êm e ju s q u 'à doubler la m ise e t
offre deux ta b le a u x en rem p lacem en t de la célèbre copie : « J e les fsaint L a u re n t e t
s a in t C hristophe! a i cru digne, l'u n e t l'autre, de décorer le B ea u san ctu aire de
Nicolet. M ais p a r l'échange de la gr.^fr S.^§. Fam ille ; si toutefois on p eu t s'en
d étach er » (doc. 226). Tous ses efforts à ce sujet resteront vains.

477
44 fig. 44
D 'ap rès Guido REN I (Bologne, 1575-1642)

L 'A d o r a t i o n d e s b e r g e r s
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817, num éro 36 de l'inventaire D esjardins (5'11" x 3'11",
d écrit comme u n e b o n n e copie d u Guide) ; acq u is p a r la F ab riq u e N otre-D am e de
Q uébec en 1817 ; r e s ta u ré p a r F rançois B aillairg é e t placé d an s l'église où il f u t
d é tru it en 1922. Connu p a r la photographie de Livernois.
B i b l i o g r a p h i e : B oum e, 1829, p. 75, no 6 (att. à C arrache) ; B oum e, 1830, p. 63, no
6 (N ativ ity of C hrist, san s attrib u tio n ) ; Guide de Québec [1841], p. 10 ; Cowan a n d
son, 1844, p. 87, no 6 ; H aw kins, 1844, p. 216, no 6 ; R ussell, 1860, p. 98, no 6 ;
R ussell, 1864, p. 101, no 6 ; Le Journal de Québec , 18 octobre 1864, p. 3, no 6 ; Le
Journal de Québec, 16 m a i 1871, p .l, no 6 (copie d'après Guido Reni) ; LeMoine, 1872,
p. 19, no 6 ; LeMoine, 1876, p. 392, no 3 ; de C hennevières, 1887, tom e III, p. 310 (a tt.
à C arrache) ; B eaudet, 1890, p. 73 ; Carrel's, 1906, p. 47 ; M yrand, 1907, repr. n.p. ;
L'A ction Sociale, 26 février 1910, p. 2 ; C h arlan d , novem bre 1924, p. 157 (A nnibal
C arrache) ; N otre-D am e de Québec, 1955, p. 13, rep r. ; P orter, 1978, p. 108, nos 89 e t
90 ; M usée d u Québec, 1991, cat. 226, p. 490-491.
Oeuvres en rapport : le ta b le a u de Québec e s t u n e copie d 'ap rès la g rav u re d u
ta b le a u de Guido R eni conservé a u Musée P u sch k in (Moscou) (fig. 44a) ; voir a u s si :
c a t 143 (no 44 de l'in v en taire D esjardins) qui m entionne u n ta b le a u du m ême s u je t
d 'ap rès le m êm e a rtiste .
C o p ie s : p a r Jo se p h L ég aré à l'H ôpital-G énéral de Q uébec (1824) (fig. 44b) e t à
l'église N otre-D am e de Foy (d é tru ite dans u n incendie en 1977) ; avec variantes p a r
R o b e rt Clow T odd (1850) p o u r u n p a re m e n t d 'a u te l conservé a u M usée de la
civ ilisatio n (fig. 44c) ; copie anonym e à N o tre-D am e de Q uébec rem p la ç a n t celle
d é tru ite dans l'incendie de 1922.
D é tru it dans l'incendie de la basilique Notre-D am e de Québec le 22 décembre 1922.
L a composition a ttrib u é e à Guido Reni d an s l'inventaire D esjardins fut donnée

à A nnibal C arrache d an s les guides d u XIXe siècle, puis rendue a u Guide par
LeM oine (1872 et 1876). Le tab leau , propriété de la fabrique de Notre-Dam e de
Q uébec ju sq u 'e n 1922, e t dont le souvenir e st conservé p a r des copies anciennes de
L ég aré e t Todd (fig. 44b et 44c) e t p a r la photographie (fig. 44), é ta it u n e copie
in v ersée d'après la com position originale, donc exécuté à p a rtir d'une gravure. L a
v ersio n de Québec p résen tait u n e modification p a r ra p p o rt à l'original, dans le
groupe de personnages à droite, où u n seul hom m e e st v u debout, a u lieu de deux.
D e fo rm at hexagonal, l'original de R eni est conservé a u M usée Puschkin à Moscou. Il
e s t d a té de la fin de l'activité d u Guide, soit vers 1640-1642, et se ra it une œuvre de
collaboration avec Luca C am biaso (Baccheschi, 1971, no 201 ; Pepper, 1984, p. 287,
no 190). Il fu t trè s populaire en F rance comme e n tém oignent plusieurs copies (ex.
église S aint-D enis de Sézanne, M usée de Troyes).

478
45 fig. 45
A ttrib u é à J e a n RESTOU T (Rouen; 1692-Paris, 1768)

L e C h r i s t s e r v i p a r le s a n g e s
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817, num éro 45 de l'inventaire D esjardins (9' x 5'6", a tt.
à R esto u t) ; ach eté p a r la F ab riq u e N otre-D am e de Q uébec en 1817 ; placé dans
l'église où il fu t d é tru it en 1922. C onnu p a r la photographie de Lâvemois.
B i b l i o g r a p h i e : Boum e, 1829, p. 75, no 3 ; Boum e, 1830, p. 63, no 3 (att. à Restout)
; Guide de Québec [1841], p. 10 ; Cowan a n d son, 1844, p. 86, no 3 ; H aw kins, 1844, p.
215, no 3 ; R ussell, 1860, p. 98, no 3 ; Russell, 1864, p. 101, no 4 ; Le Journal de
Québec , 18 octobre 1864, p. 3, no 4 ; Le Journal de Québec, 16 m ai 1871, p .l, no 3 ;
LeM oine, 1872, p. 19, no 3 ; LeMoine, 1876, p. 392, no 5 ; C arrel's, 1906, p. 47 ;
L'Action Sociale, 26 février 1910, p. 2 ; N otre-D am e de Québec, 1923, p. 77, repr. p.
21 ; C h arlan d , novem bre 1924, p. 157 ; M orisset, 1934, p. 88 ; M orisset, Le Canada
français, m ai 1934, p. 811-812 ; N otre-D am e de Québec, 1955, p. 13 ; P orter, 1978, p.
113, no 109 ; Prioul, 1994, p. 16, n. 15.
O e u v r e e n r a p p o r t : rép liq u e à l'église de l'a n c ie n n e collégiale de Briançon
(H autes-A lpes) (fig. 45a).
C o p ie s : p a r Jo sep h L égaré à Saint-Roch-des-Autnaies (vers 1820) (fig. 45b) ; Louis-
H u b e rt T ria u d a m odifié la com position po u r en faire u n Martyre de saint A ndré
(1821) p o u r l'église de Saint-A ndré de K am ouraska (fig. 45c).
D é tru it d an s l'incendie de la basilique Notre-D am e de Québec le 22 décem bre 1922.
L 'a ttrib u tio n ancienne à Restout, m êm e en l'absence de l'original, est

m ain ten u e à p a rtir des caractéristiques stylistiques de la composition. Le su jet avait
été illu stré à p lu sieu rs reprises a u XVIIe siècle, en tre au tre s p a r Verdier, Charles Le
B ru n (Louvre, gravé p a r M ariette et Tardieu), L a Fosse, A ntoine Coypel (Châlons-
sur-M arne e t gravé p a r B onnart, B.N., C abinet des estam pes, Db8). Ici il est traité de
façon th é â tra le avec u n effet dram atique.
R osenberg e t S chnapper ne citen t pas cette œ uvre dans le catalogue de

l'a rtiste (Rouen, 1970). C om parant l'ange de droite avec la femme dans la même
position de la com position Psyché implorant le pardon, de Vénus (1748, Versailles,
Rouen, 1970, pl. XXXTX) e t la tête du C hrist avec le personnage d'Énée dans La
Déification d'Énée (1749, coll. part., Rouen, 1970, pl. XLVIII), il e st aisé de
reco n n aître u n e g ran d e p aren té avec le style de R estout de la fin des années 1740.
D e plus, le corps d u C h rist reprend la m êm e schém a de composition que dans
L'Extase de saint Benoit (1745, église de Bourg-la-Reine, pl. XLII, Rouen, 1970).

479
46 fig. 46
D 'après P ierre-P au l RUBENS (Siegen, 1577-Anvers, 1640)

L 'E r e c tio n d e la- c r o ix
H i s t o r i q u e : p r o v ie n d ra it de l'ég lise des F e u illa n ts S a in t-H o n o ré ; saisie
rév o lu tio n n aire ; envoi de 1816-1817, num éro 67 de l'in v en taire D esjardins (6'10" x
7'7", école de R ubens) ; acquis p a r la Fabrique de N otre-D am e de Québec en 1817 et
placé d an s l'église de N otre-D am e-des-V ictoires la m êm e an n ée. R estau ré en 1817
p a r François B aillairg é (couvre les nudités) et retouché p a r J o se p h L égaré en 1834-
35 e t 1851. D ionne e n 1888 signale une restau ratio n récente.
B i b l i o g r a p h i e : Le Journal de Québec, 14 ja n v ie r 1878, p. 2 ; I.G .RA.F., tom e II,
1886, p. 261, no 312 ; Le Journal de Québec, 13 m ars 1888, p. 2 ; Le Journal de
Québec, 25 m ai 1888, p. 2 ; L'Action Sociale , 26 février 1910, p. 2 ; A llaire, 1918, p.
140-141 ; D'Amours, 1918, p. 78-79 ; ALmanach de l'Action sociale catholique, 1919, p.
92-93 ; Roy, 1925, p. 51 ; N otre-D am e-des-V ictoires, 1929 ; M orisset, Le Canada
français, sep te m b re 1933, p. 64-67 ; Noppen, 1974, p. 34-36, rep r. p. 17 ; N otre-
D am e-des-Victoires, [n.d.], repr. p. 5 ; Noppen, 1990/1, p. 133.
Église N otre-D am e-des-V ictoires
L a po p u larité de R ubens fu t toujours grande en F rance et son influence sur

l'école fran çaise à l'origine de plusieurs compositions originales m ais au ssi de
nom breuses copies e t pastiches. Alexandre Lenoir écrit a u su je t des tableaux
ram en és de l'église des T h é atin s du faubourg Saint-H onoré : « Six tableaux
re p ré s e n ta n t des su jets de la P assion du Christ, trè s m édiocrem ent copiés d'après
R ubens. » (LG.RA~F., tom e II, 1886, p. 261, no 312).
L a v ersion de Q uébec est inversée p a r rap p o rt à l'original, donc

pro b ab lem en t exécutée d 'ap rès u n e gravure. Elle regroupe s u r u n seul tab le a u to u t
le try p tiq u e d'A nvers. L a composition est resserrée e t plusieurs personnages ont été
élim inés. Le ta b le a u e s t sale e t ne laisse voir aucune trace d 'u n coloris que l'on
p o u rra it associer à R ubens.
C ette év a lu a tio n o n ctraste avec les éloges d 'un jo u rn a liste anonym e, sans
doute H orm idas M agnan, q u i rapporte dans L'Action sociale (26 février 1910) les
com m entaires de Ja m e s P. C a rte r avec qui il a étudié de près « la vieille toile » (« Mgr
F ag u y a v a it bien voulu nous au to riser à la faire décrocher d u m u r »). « M algré les
nom breuses craques qu'on rem arq u e ici et là et u n e couche épaisse de poussière, la
p e in tu re e st b ien conservée. [...] L a toile ou canevas e st en p lusieurs m orceaux
cousus ensem ble. O n s a it q u 'à l'époque de Rubens, on ne fa b riq u ait pas de toile de

480
10 pieds de largeur, etc. Les couleurs sont encore vives et très riches. Le tab leau est
peint largem ent : les extrém ités des membres sont adm irablem ent dessinés, comme
d u re ste toutes les proportions anatom iques sont bien gardées, comme savait le faire
le M aître de la peinture. [...] Toute l'œ uvre est adm irable [...] Ce tableau, nous d it M.
C arter, est véritablem ent de Rubens et v aut u n grand prix. C'est u n trésor
inappréciable, u n joyau précieux de la collection que possède le vieux Québec. »
47 f ig . 47
A ttribué à A ndréa SACCHI (Rome,1599/1600-1661)

L a M ort de sa in t F ra n ço is d'A ssise
2,57 ; 1,82 env.
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 50 de l'inventaire Desjardins (8' x 5'4", attribué
à A ndréa Sacchi) ; acquis p a r l'abbé Pierre-Olivier Langlois-Germain en 1817 pour la
fabrique de la paroisse de C hâteau-R icher ; acheté p a r le curé M aguire e n 1898 pour
l'église de Saint-M ichel-de-Sillery. Classé bien culturel en 1976.
B ib lio g r a p h ie : M orisset, Le Canada français, avril 1935, p. 737.
C'est su r la foi de l'attrib u tio n ancienne que je m aintiens la paternité de ce

tab leau de grande qualité à A ndréa Sacchi. Rien dans les documents publiés s u r cet
artiste rom ain ne perm et de d ater ou de comparer de façon satisfaisante cette
oeuvre. Le groupem ent se rré des figures autour d u corps gisant est complexe et
réussi, à la fois dans les attitu d es et dans la disposition du groupe. L a place de la
fenêtre pose problème e t répond à la volonté de l'artiste d'inscrire l'œ uvre dans un
espace précis, peut-être en rapport avec la destination originale. La localisation
actuelle d u tableau, accroché très haut, ne perm et pas de l'étudier convenablement
et de vérifier l'é ta t de la composition originale.
Ann S uth erian d H arris (1977, p. 105, no L-5) signale des paiements versés en
1645 et 1649 pour des tableaux de Sacchi pour les Capucins de Pertuis (Vaucluse)
p a r l'entrem ise du cardinal Antonio Barberini. Ces oeuvres resten t non localisées. La
m ise à jo u r récente à P e rtu is (chapelle des Pénitents de la Trinité) d'un tableau
re p résen ta n t Saint Félix de Cantalice tenant l'enfant Jésus dans ses bras (Lavalle,
1988, p. 53-54, fig. 9) ne facilite pas le développement de cette hypothèse car ce
tab leau de com paraison e st m alhabile et suggère u n thèm e iconographique peu
com patible avec le sujet d u tableau de Sillery.

481
48 fig . 4 8
D'après G érard SEGHERS (Anvers, 1591-1651)

L e R e n ie m e n t d e s a i n t P ie r r e
0,635 ; 0,787
H is to r iq u e : envoi de 1820 des tableaux Desjardins ; coll. Joseph Légaré et Thomas
Amiot ; coll. Jo sep h L égaré ; acquis p ar le S ém inaire de Québec de la succession
Légaré e n 1874.
B ib lio g r a p h ie : B oum e, 1829, no 17 ; Légaré, 1852, no 3, att. à l'école romaine ;
U niversité Laval, 1875, no 112 ; LeMoine, 1876, p. 366, no 112 ; Université Laval
Pinacothèque, 1874, no 112 ; U niversité Laval, 1875/1,2, no 112 ; U niversité Laval,
1880/2, no 77 ; U n iv ersité Laval, 1884/1, no 77 ; U niversité Laval, 1884/2, no 77 ;
Université Laval, 1887, no 77 ; Université Laval, 1889-1901, no 77 ; Université Laval,
1902-06, no 66 (école rom aine) ; C arter, 1908, no 66, p. 74, att. G érard v an H onthorst
; U niversité L aval, 1908-1909, no 66 ; U n iv ersité Laval, 1913/1 -1923, no 59 ;
Université Laval, 1933, no 127.
Oeuvres en rapport : le ta b le a u de G érard S eghers est connu p ar plus d'une
quinzaine de copies, d o n t certain es ne re p re n n e n t que la p a rtie dro ite de la
composition (Nicolson, 1971, p. 304) ; gravure (inversé) p a r Bolswert, v. 1620 (Revue
de l'art, 1974, p. 59 rep r.) dont u n exem plaire e s t conservé a u M usée de la
civilisation, dépôt d u Sém inaire de Québec.
L a composition d u peintre caravagesque G érard Seghers a été imitée à

plusieurs reprises. S pear (1971, p. 162-163, no 61) en cite dix copies, auxquelles
Nicolson (1979, p . 89) en ajoute trois autres versions, toutes dans le même sens que
la gravure. Il fau d rait ajouter à cette énum ération celles du Musée D u Breuil à
Langres et un e a u tre passée à la vente B runo-Rasm assen (Copenhague, novembre
1981, no 433). La copie de Québec é tan t dans le même sens que l'original, il s’agirait
donc d'une version faite à p a rtir de ce modèle ou d'une gravure dans le même sens,
non encore retracée.
U n exam en scientifique s'impose afin de vérifier l'état d u tableau et

possiblement le débarasser des nombreux repeints dont l'œ uvre est présentem ent
recouverte et qui réduisent sans doute la qualité de l'œuvre.

482
no 49 fig. 49
M atthias STOMER (Amersfoort?, v. 1600-Sicile?, v. 1650)

E lie j e t a n t so n m a n te a u à É ly sé e [É lie e n le v é a u c ie l ]
1,595 ; 1,295
H is to r iq u e : envoi de 1820 des tableaux D esjardins ; coll. Jo sep h Légaré ; coll.
Jo se p h L é g aré e t Thom as Amiot (1836) ; coll. Jo sep h L égaré ; acquis p a r le
Sém inaire de Québec de la succession Légaré e n 1874.
Bibliographie : Boum e, 1829, no 43, att. à P lu rto rst ; Le Canadien, 27 juillet 1838,
no 34 ; Légaré, 1852, no 9, att. à Albert van O uw ater ; U niversité Laval, 1875, no 79 ;
LeMoine, 1876, p. 365, no 79 ; Université Laval Pinacothèque, 1874, no 79 ; Université
Laval, 1875, no 79 ; U niversité Laval, 1880/2, no 32 ; U niversité Laval, 1884/1, no 32 ;
U niversité Laval, 1884/2, no 32 ; U niversité Lavai, 1887, no 32 ; U niversité Laval,
1889-1901, no 32 ; U niversité Laval, 1902-06, no 86 [erreu r no 87] ; C arter, 1908, no
87, p. 27, att. Philippe de Champaigne, repr. h--t. ; U niversité Laval, 1908-1909, no 87
; C arter, 1909/1, français, p. 8, repr. h.t., angl. p. 9 no 87 (P. de Champaigne) ;
U niversité Laval, 1913/1 -1923, no 176 ; U niversité Laval, 1933, no 153 ; Porter, 1978,
p. 128-129, nos 166-167 ; Nicholson, 1979, p. 93 ; M usée du Québec, 1991, cat. 153, p.
349-350, repr. ; Prioul, 1994, p. 36.
C o p ies : copies partielles p a r Joseph Légaré po u r L a Vierge apparaissant à saint
Roch, v. 1825, église Saint-Philippe de Trois-Rivières (fig. 49a) et pour le tableau, La
Vision de saint Roch, autrefois l'Ancienne-Lorette, m aintenant M usée d u Québec
(fig. 49b).
Le sujet d'Élie je ta n t son m anteau à Elysée a été représenté à plusieurs

reprises dans plusieurs écoles au cours du XVIIe siècle. Palm a il Giovane (1544-
1628) l'a ren d u célèbre e n Italie (Atheneum, Helsinki) ; Valdes Leal (1622-1690) l'a
peint au C arm el de Cordoue. C'est principalement dans l'école flam ande et
hollandaise que l'on retrouve le sujet traité p a r Abraham Bloem aert (1564-1651),
Colijns, T artarius (XVIe siècle), T. Comelisz V an d er Schuer (1628-1707) (photos au
R.K.D.). Lenoir signale u n tableau ayant ce sujet comme provenant d u Carmes de la
rue des Billettes (J.GRA..F., tome II, p. 279, no 913) qui est attribué à M artin, sans
plus de précision. Plusieurs artistes du nom de M artin furent actifs au XVIIe siècle et
rien ne perm et de rapprocher cette oeuvre des portraits, des scènes de bataille et des
vues de résidence royales exécutés p ar ces peintres.
P ierre Rosenberg (c.o., 1975) a proposé d 'a ttrib u er cette oeuvre à M atthias
Stomer, attrib u tio n con firmée par Nicholson (1979). L a composition n'appartient pas
à la m anière caravagesque de cet artiste, mais elle baigne dans une lum ière argentée
caractéristique de l'œ uvre de Stomer. Le tableau m ontre cependant la manière

483
propre de l'artiste de fragm enter les différentes parties des figures com m e pour
mieux sa tu re r e t faire resso rtir les couleurs.
L a dévotion aux prophètes Élie et Élysée est directem ent reliée à la fondation
de l'ordre des carm élites. Le passage illustré, tiré d u Deuxième Livre des Rois,
rappelle la double m ission d'oraison et d'action que se sont données les Carmélites
(Rocher, 1982, p. 122).
no 50 fig. 50
D'après B em ardo STROZZI (Gênes, 1581-Venise, 1644)

L 'I n c r é d u lité d e s a i n t T h o m a s
1,11 ; 0,865
au verso deux sceaux : celui de droite illisible ; celui de gauche : champ de l'écu
parsem é de fle u rs de lys disposées en trian g le ren v ersé, écu surm onté d'une
couronne royale. À gauche émerge une fleur de lys, au-dessus des lettres dont
RON[H] sont encore lisibles. Sur un papier encollé s u r le châssis : « P er Amerigi /
Caravage / Incrédulité de S^Thomas. »
Historique : envoi de 1816-1817, no 61 de l'inventaire Desjardins (sans dimensions,
att. à Jacques Stella) ; destiné à être offert p ar l'abbé Louis-Joseph Desjardins à M gr
Flaget, évêque d u K e n tu ck y ; offert à l'abbé B e rn a rd O 'R eilly à une d ate
indéterminée, m ais après 1832 (att. au Corrège) ; e n 1892 e st localisé à la cathédrale
Saint-M ichel de Sherbrooke.
Bibliographie : BJRJI., jan v ier 1898, p. 61-62 ; M orisset, 1934, p. 86 ; Lefebvre,
1982, p. 144.
Oeuvres en rapport : l'original de Strozzi est conservé a u Museo de Arte de Ponce
(Puerto Rico, 1,10 ; 0,875, no 65.0555) (fig. 50a). U ne réplique dont la photographie
ancienne existe a u W arburg Institute (Londres) é ta it signalé chez u n m archand
bolonais (0,63 x 0, 52) ; u ne autre photographie ancienne a u Service d'étude du
D épartem ent des P ein tu res du Louvre documente une a u tre version (1,13 x 0,90)
dans une collection particulière à Colluire (Bouches du Rhône).
Archevêché de Sherbrooke
L'abbé D esjardins a longuement tergiversé su r la destination de ce tableau de

petit format. Il fu t promis à M gr Flaget (doc. 65, 69). Jugé trop indécent, il a échappé
intact à u n séjour chez les Ursulines (doc. 147 a) qui ne m asquèrent pas le torse du
Christ. J'a i p u relocaliser le tableau à Sherbrooke grâce à la précieuse collaboration
de Mgr Jean-M arie F o rtier qui a également relevé l'inscription des deux sceaux.
La toile est u n e copie de même format que l'original de Puerto Rico dont Luisa
M ortari (1966, p. 156) écrivait : « Opéra bellissima e sconosciuta di un' intensa e
contrastata tavolazza, del periodo genovese intermedio. » Elle n'offre cependant pas

484
les caractéristiques de « fa presto » dans le traitement nerveux et empâté des drapés.
Très sale, l'œ uvre ne présente pas n o n plus, pour l'instant, les qualités des coloris de
Strozzi.
51 f ig . 51
D 'après Francesco TREVISANI (Capodistria, 1656-Rome, 1746)

C h r is t e n c r o ix a v ec M a rie M a d e le in e
huile s u r toile marouflée su r carton
0,955 ; 0,700
H i s to r i q u e : envoi de 1816-1817, placé dans u n e caisse ; offert p a r l’abbé Louis-
Jo sep h Desjardins à Jacques V iger q ui le rem it à l'archevêché de M ontréal à une
date indéterm inée.
O e u v re e n r a p p o r t : tab leau de T revisani conservé à la Pinacoteca de Lucca (fig.
51a). Des angelots ont été ajoutés dans la version de M ontréal.
Archevêché de M ontréal
L a toile de petit form at et le sujet extrêm em ent populaire de la m ort du

C h rist se prêtaient à la dévotion privée et l'œ uvre fu t acquise p ar l'am ateur
m ontréalais Jacques Viger. L'article de Marco C hiarini (1975, no 305, repr. fig. h.-t.
56) m 'a perm is de m ettre ce tableau e n rapport avec l'œ uvre de Trevisani (fig. 51a).
Le tab leau est de bonne qualité e t provient fort probablem ent de l'atelier de
l’artiste.
52
D 'après Carie VANLOO (Nice, 1705-Paiis, 1765)

L a M a d e le in e a u d é se r t
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, num éro 98 de l'inventaire Desjardins (8'3" x 11',
att. à C arie Van Loo) ; acquis p a r les U rsulines de Québec en 1822 ; coll. de l'ab b é
Louis-M arie Cadieux (Trois-Rivières, 1823-35 ; Rivière-Ouelle, 1835-38) ; coll. Joseph
Légaré et Thomas Amiot, 1838.
B ib lio g r a p h ie : Le Canadien, 27 ju ille t 1838, p. 3 ; Le Populaire, 17 août 1838, p. 3 ;
C harland, novembre 1924, p. 157 ; M usée d u Québec, 1974, p. 99 ; Porter, 1981, p.
163, n. 29 ; Musée du Québec, 1991, p. 493, cat. 227.
O e u v re s e n r a p p o r t : croquis p a r G abriel de Saint-A ubin en m arge de la p. 7 du
livret d u Salon de 1761 (B.N., C abinet des Estam pes, Yd2 1132 réserve 8°) e t inclus
dans u n e Vue du Salon de 1761 (The A rt Institute of Chicago) (fig. 52).
C o p ie : p a r Louis-Hubert Triaud, M onastère des U rsulines de Québec (fig. 52a),
restau ré e p a r Mère Marie de Jésus e n 1967.
N on localisé

485
Louis-Joseph. Desjardins fait grand, cas de cette œ uvre qu'il n e peut vendre en
1817. Le 25 ja n v ie r 1818 (doc. 59), il fait p a rt à son frère de sollicitations qui lui
seraient venues des États-U nis pour acheter cette toile. « Les académies de ces grd§§.
villes acquéreroient p eu t être elles même des originx on m 'a voulu achetter pLN
york de la M agdeleine de Carl-venloo. mais ce seroit une honte p r le Canada, de la
perdre! »
L a copie de Triaud, conservée au m onastère des Ursulines de Québec,

reprend un e composition identique au tableau d isparu de Vanloo, connue p a r le
dessin de G abriel de Saint-Aubin (Sahut, 1977, p. 97, no 236) (fig. 52). La toile venue
à Québec n 'é ta it pas l'original de Vanloo si on la compare aux dimensions de l'œuvre
exposée a u Salon de 1761. Le num éro 7 du livret, destiné à l'église Saint-Louis du
Louvre, m esu rait 8 pieds de h au t p ar 5 de large. L a composition était donc en
h a u te u r p lu tô t q u 'à l'horizontale comme la version de Québec. Les têtes de
chérubins qui planaient à la partie supérieure de la composition de 1761 ont été
relocalisées s u r la droite.
Diderot, dans son Salon de 1761 (Seznec éd., 1975, p. 110), s'est am usé de ce
tableau, en tro u v a n t le traitem ent trop bucolique :
C ette pelouse est trop v e rte ; écrit-il, cette

herbe trop molle ; cette caverne e st plutôt
l'a sile d e deux a m a n ts h e u re u x que la
re tra ite d'une femme affligée e t pénitente.
Belle sain te, venez ; e n tro n s d an s cette
grotte, e t là nous nous rappelerons peut-être
quelques moments de votre prem ière vie.
Le tab lea u d u fonds Desjardins a changé de m ain à plusieurs reprises. Après

u n court passage chez les Ursulines, l'abbé Louis-M arie Cadieux, curé à Trois-
Rivières e t à la Rivière-Ouelle, l'a possédé avant qu'il ne devienne propriété de
Joseph Légaré. On e n perd la trace après 1838, ce qui est surprenant pour une toile
si appréciée e t valorisée. Thomas Amiot a-t-il réussi à la vendre en A ngleterre lors
de son voyage de 1839? A urait-il été acquis p a r L ady M ary Wellesley-Pole, épouse du
gouverneur S ir Charles Bagot? Le 10 mars [1839 ou 1842] l'abbé Desjardins informe
M ère S aint-H enry que : « Milady lui [Guilky, Thielcke?] a confié sa belle
M agdeleine. » (doc. 256). Ces hypothèses resten t sans réponse pour l'instant.

486
53 fig . 5 3
Claude VIGNON (Tours, 1593-Paris, 1670)

L 'A d o r a tio n d e s m a g e s
à l'origine 1,40 ; 2,26 ; actuelle 3,31 ; 2,33 (cintré)
Historique : envoi de 1816-1817, no 7 de l'inventaire Desjardins (4'5" x 6'6", attr. à
Vignon) ; acheté p a r la fabrique de Saint-H enii (Lévis) en 1820 ; agrandi vers 1878,
re sta u ré e n 1922 p a r Louis S aint-H ilaire et refîxé en 1989 p a r le perso n n el du
Centre de conservation d u Québec.
B ib lio g r a p h ie : Roy, 1898, tom e 2, p. 206-208 ; B J R H . , m ai 1903, p. 154-155 ;
L'Action, sociale, 18 décembre 1909, p. 17 ; Morisset, 1934, p. 86 ; M orisset, Le Canada
français, décembre 1934, p. 323-324 ; Naud, 1995, repr.
Oeuvres en rapport : tab leau de Claude Vignon (1624) conservé à l’église Saint-
Gervais S aint-P rotais de P aris (fig. 53a) ; esquisse dans le com m erce am éricain
( Burlington Magazine, jan v ier 1975, p. XV).
Égbse Saint-H enri, comté de Lévis
À la suite d'une e rre u r de l'abbé Louis-Joseph Desjardins dans la destination

des tableaux, telle que reportée dans l'inventaire (doc. 1), celui-ci confond le no 3
(cat. 145) avec le no 7 (cat. 53). À son tour, Morisset (1934) est am ené à attrib u er ce
tableau à Restout, ce qu'il fait toutefois avec réserves. L'attribution ancienne tien t
b eu ici d'argu m en t d'autorité car il est présentem ent impossible de savoir si l'épaisse
couche de surpeints cache une œ uvre originale de Vignon. D ézalber d'Argenville (3e
édition, 1757, p. 298) signale « u n des meilleurs tableaux » de Vignon ay an t ce sujet à
l'abbaye Saint-Victor. Lenoir, pour sa p art (I.GJRA.F., 1886, p. 260, no 281 et p. 287,
no 1241), m entionne deux tableaux du même sujet p a r Vignon, saisis à la Révolution
et provenant des Grands-Augustins e t de l'église Saint-Marcel. La composition de
Saint-H enri reprend l'œ uvre conservée aujourd'hui à l'égbse Saint-Gervais Saint-
Protais (Bergot, 1988, p. 144-145, no 37, repr. ; Pacbt Bassani, 1992, p. 232-234, no 88,
repr.) (fig. 53a), cette dernière provient elle-même de l'église de Gentilly.
L a version du fonds D esjardins comprend de légères variantes p a r rapport au

tableau parisien, entre autres, dans l'organisation de la nature m orte placée en tre la
Vierge e t le m age agenouillé (Melchior), ainsi que dans la figure du page, à gauche,
qui, dans le tab leau canadien, est davantage tourné vers le spectateur. Déjà, en 1898,
Roy signalait une restauration donnant une teinte rougeâtre au paysage, qui (depuis
1922?) est redevenu bleuté. La richesse des m atières qui constitue l'u n des intérêts
de l'art de Vignon a u cours des années 1624-1625 (de Montgolfier, ju in 1961, p. 322 et

487
s. fig. 6 à 11) a ici été complètement noyée sous les empâtements des surpeints
successifs.
54 f ig . 54
Claude VIGNON (Tours, 1593-Paris, 1670)

S a i n t J é r ô m e d a n s le d é s e r t
1,575 ; 1,54
H i s t o r i q u e : P ro v ien d rait d u S é m in a ire Saint-M agloire de P a ris ; saisie
révolutionnaire ; envoi de 1816-1817, no 1 de l'inventaire Desjardins (4'10" x 4'10", att.
à Vignon) ; coll. de l'abbé Louis-M arie C adieux (Trois-Rivières, 1823-35 ; Rivière-
Ouelle, 1835-38) ; coll. Joseph Légaré et Thom as Amiot, 1838 ; coll. Joseph Légaré,
1840? ; acheté p a r le Séminaire de Québec de la succession Légaré, en 1874.
B ib lio g r a p h ie : Le Canadien, 27 juillet 1838, p. 3 ; Le Populaire, 17 août 1838, p. 3 ;
Légaré, 1852, no 33, att. à Vignon ; U n iv ersité Laval Pinacothèque, 1874, no 78 ;
U niversité Laval, 1875/1, no 78 ; U niversité Laval, 1875/2, no 78 ; LeMoine, 1876, p.
365, no 78 ; U niversité Laval, 1880/2, no 102 ; U niversité Laval, 1884, no 102 ;
U niversité Laval, 1884/4, no 102 ; I.G JIA .F ., tom e II, 1886, p. 287, no 1237 ;
U niversité Laval, 1887, no 102 ; U niversité Laval, 1889-1901, no 102 ; U niversité
Laval, 1902-06, no 1 ; Carter, 1908, no 1, p. 165-166 ; Université Laval, 1908-1909, n o l
; U niversité Laval, 1913/1 -1923, no 16 ; Réau, 1931, p. 219 ; U niversité Laval, 1933,
no 7 ; M orisset, Le Canada français, m ai 1934, p. 811 ; Besnard-Grégoire, 1944, p. 151
; Fischer, 1963, p. 164, no 36, p. 178 ; M usée d u Québec, 1973, p. 142, repr. ; P acht
Bassani, 1977, p. 94, repr. fig. 9, notes 34-40, p. 97-98 ; Wright, 1985, p. 271 ; Grate,
1988, p. 64, note 5 ; Pacht Bassani, 1993, p. 274-275, no 153, repr.
E x p o s itio n : L'Art et les Saints, Musée des beaux-arts de M ontréal, 5 m ars - 4 avril
1965, no 66 ;
A rtiste prolifique, Claude Vignon con n u t u ne longue carrière et, comme le

rappelle François Bergot (1988, p. 144), il s'in sp ira de plusieurs artistes. « [...] le
peintre n ’em prunte pas qu'[au Caravage], E apprécie aussi bien Manfredi,
Lanfranco, Ribera, qu'il admire les oeuvres de Rubens, de Ter Brugghen [...] de
Simon Vouet. » Paola Pacht Bassani (1993) v ien t de réunir les éléments de sa
production au ssi nombreuse que variée.
Vignon a abordé à plusieurs reprises le thèm e de saint Jérôme. Parm i les

versions les plus proches de celle de Québec, celle du Nationalm useum de
Stockholm (1626) (1, 64 ; 1, 25) montre égalem ent le saint en pied. Ici, les éléments
caravagesques dominent. Le personnage b lafard se découpe sur fond sombre au
moyen d'« u n e ligne de contour à la fois nette e t ondulée » (Pacht Bassani, 1993, p.
275). Le tra ite m en t réaliste de la tête e t de la n a tu re morte, ainsi que l'organisation

488
spatiale de la composition, a tte ste n t de l'attribution à Vignon, attribution confirmée
d'ailleurs p a r P ierre Rosenberg (24 décembre 1967) e t Sylvie Béguin (c.o., 5 février
1976).
55 fig . 55
D'après Tomasso VTNCEDOR (m ort à Breda en 1536)

L a P a r a b o le d e s v ie r g e s s a g e s e t d e s v ie rg e s fo lle s
2,55 ; 2, 00 (m esures prises dans le cadre)
Historique : envoi de 1820 des tableaux Desjardins (att. à École d'Italie, P ierre de
Cortone) ; donné aux U rsulines de Québec p ar Louis-Joseph Desjardins e n m ai 1827.
Bibliographie : Boum e, 1829, p. 83, no 11 ; B oum e, 1830, p. 70, no 11 (Italian) ;
Cowan an d son, 1844, p. 102, no 9 ; Hawkins, 1844, p. 207, no 9 ; Le Journal de
Québec, 18 octobre 1864, p. 3, no 11 ; Le Journal de Québec, 16 m ai 1871, p. 1 (École
de Florence) ; Journal de l'Instruction publique, avril 1871, p. 56 ; LeMoine, 1872, p.
22, no 4 ; LeMoine, 1876, p. 373, no 10 ; D oughty e t Dionne, 1903, p. 267, no 3 ;
C arrel's, 1906, p. 59, no 4 ; M orisset, Le Canada français, m ai 1935, p. 859-861 ;
Musée d u Québec, 1973, p. 92 ; Ursulines de Québec, [n.cL], no 3.
Oeuvres en rapport : les figures fém inines a u p rem ier p lan s'inspirent de La
Circoncision de Tomasso Vincidor (Louvre) (fig. 55a) ; gravure du tableau p a r H. J.
Renard, v. 1720.
C opie : p a r S œ u r Véronique de la Passion dans la chapelle des Sœurs du Précieux-
Sang de Saint-H yacinthe.
Le su jet de la parabole des vierges sages e t des vierges folles a peu stim ulé
l'im agination créatrice des peintres au XVIIe et au XVIIIe siècle. Bien que doté d’un
potentiel décoratif, cette scène prêtait peu à la dévotion. Avec Les Béatitudes de
Corneille (cat. 12), ce tab leau d u fonds Desjardins présente des aspects plus
abstraits des passages bibliques que les scènes narratives de la vie d u Christ.
U ne com paraison avec La Circoncision, traditionnellem ent donnée à Giulio

Romano e t que N. Dacos (1980) a réattribué a u collaborateur de Raphaël, Tomasso
Vincidor, indique que pour sa composition, l'artiste d u tableau de Québec s'est
librem ent in sp iré des personnages féminins figurant a u prem ier plan dans l'œuvre
italienne (fig. 55a). É ta n t donné l'inversion des figures, la source est probablement
la gravure de H. J. R enard p a ru dans l'ouvrage de J.-B. de Monicart, Versailles
immortalisé ou les merveilles parlantes de Versailles (1720). Le C hrist est d'une
composition assez im personnelle que l'on peut rapprocher, p a r exemple, de Jésus
entouré d'une gloire, œ uvre anonyme conservée à l'église Saint-Nicolas-des-Champs

489
(Paris). L a combinaison de ces deux sources, dans u n paysage nocturne, m 'amène à
d a te r le tableau d u début d u XVIIIe siècle.
56 fig. 56
D 'après M aerten de VOS (Anvers, 1532-1604)

P a p h n u c e d é liv r a n t l a p é n i t e n t e T h a ïs
0,724 ; 0,745
H i s to r i q u e : P ro v ien d rait de l'envoi de 1820 ; donné p a r l'abbé Louis-Joseph
D esjardins aux U rsulines de Québec en 1828. R estauré en 1935.
B ib lio g r a p h ie : U rsulines de Québec, 1936, p. 19, 45, no 48 (att. à J e a n Boucher de
Bourges).
O e u v re s e n r a p p o r t : planche no 5 figurant dans la suite des 24 estam pes Solitudo
Sive Vitae Foeminarum anachoritarum p a r Adrien Collaert d'après M aerten de Vos
(B.N., Cabinet des Estam pes, AA2 et Ec 68) (fig. 56a).
M onastère des U rsulines de Québec
L a pénitente Thaïs, agenouillée devant sa geôle, tien t u n crucifix to u t en

écoutant l'exhortation de l'erm ite Paphnuce qui vient la délivrer de la cellule où elle
est restée enferm ée pendant trois ans.
La composition de Québec s'inspire de l'oeuvre de M aerten de Vos gravée par

A drien Collaert (fig. 56a) (Revue de l'art , no 11, 1971, ilL 20, p. 38). L 'au teu r de la
toile des U rsulines, traditionnellem ent attribuée à Je a n Boucher de Bourges,
respecte la position des personnages et de l'arbre principal qui se trouve su r la
droite d u tableau. Le p ein tre p ren d cependant des libertés avec la source originale
dans la réduction de la chaum ière, la simplification du paysage, ainsi que p ar
l'addition d 'un cartouche p o u rta n t les paroles que Thaïs répétait dans sa cellule :
« CELUI.QUI.M'A.FAICT.ET.FORME.AIE.PITIE.DE.MOI. »

490
57 fig. 5 7
Aubin VOUET (Paris, 1599-1641)

S a i n t M ic h e l te r r a s s a n t L u c ife r
1,772 ; 1,37
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, numéro 18 de l'inventaire Desjardins (5'10'' x 4'5") ;
coll. de l'abbé Louis-M arie Cadieux ; coll. de Jospeb Légaré et Thomas Amiot (1838) ;
collection Jo se p h L égaré ; acheté p a r le S é m i n a i r e de Québec en 1874 de la
succession Jo sep h Légaré.
Bibliographie : Le Canadien, 27 juillet 1838 (a tt. à Vouet, provient de la coll.
Cadieux) ; Le Populaire, 17 août 1838, p. 3 ; Légaré, 1852, no 31 (att. à Simon Vouet) ;
U niversité Laval Pinacothèque, 1874, no 76 ; U niversité Laval, 1875, no 76 ; LeMoine,
1876, p. 365, no 76 ; Université Laval, 1875/1,2, no 76 ; Université Laval, 1880/2, no 47
; U niversité Laval, 1884/1, no 47 ; Université Laval, 1884/2, no 47 ; Université Laval,
1887, no 47 ; U niversité Laval, 1889-1901, no 47 ; U niversité Laval, 1902-06, no 12 ;
Carter, 1908, no 12, p. 57 (attr. à Luca Giordano) ; U niversité Laval, 1908-1909, n o l2 ;
U niversité Laval, 1913/1 -1923, no 166 ; U niversité Laval, 1933, no 146 ; M orisset,
1934, p. 85 ; M orisset, Le Canada français, octobre 1936, p. 116-118 ; M usée du
Québec, 1973, p. 143, repr.
C o p ie : p a r Rose B irs (n.d., début XXe siècle), 72 x 54", Musée d u Sém inaire de
Sherbrooke (G772872 P.S.).
M usée de la civilisation, dépôt d u Séminaire de Québec
Comme le signalait déjà l'attribution originale e t ainsi que le rappelait G érard

M orisset (1934, 1936) et que le confirmait Sylvie B éguin (rapport de mission, juillet
1975 et c.o., 5 février 1976), je propose de conserver ce tableau à Aubin Vouet.
M algré les trav au x de Y. P icart (1982), l'oeuvre de Aubin Vouet est encore peu étudié
et m al connu, en reg ard de celle de son frère Sim on
L'échelle dém esurée e t la pose cavalière de l'ange, le choix des couleurs

acidifiées e t contrastantes, les textures multipliées sont caractéristiques des œuvres
de la prem ière moitié du XVIIe siècle, en particulier des artistes actifs dans le cercle
de Vouet.

491
58 fig. 58
Aubin VOUET (Paris, 1599-1641)

L a S a i n t s F a m ille à N a z a r e th
2,24 ; 1,45
Inscription : a u dos « 48 »
Historique : Proviendrait de l'église Saint-Germain-des-Prés ; saisie révolutionnaire
; envoi de 1816-1817, num éro 48 de l'inventaire Desjardins (7'4" x 5'5", att. à Aubin
Vouet) ; acheté p a r l'abbé Jean-B aptiste K elly pour la fabrique de la paroisse de
Saint-Denis-sur-Richelieu.
Bibliographie : Bibaud, 1826, no 3, p. 105 ; I.G-RA.F., tom e II, 1886, p. 283, no
1049 ; Allaire, 1905, p. 239 ; Morisset, Le Canada français, novem bre 1935, p. 231-232
; Richard, 1939, p. 47.
Oeuvre en rapport : dessin préparatoire p o u r la figure de Joseph, Homme debout
vu de face s'apprêtant à planter un pieu, 0,298 ; 0,185, p ierre noire et reh au ts de
blanc su r papier crème, conservé a u Musée de Besançon (fig. 58a).
Église de Saint-Denis-sur-Richelieu
Alors que G érard M orisset (1935) proposait Otto Voenius comme l'au teu r de
cette toile, je m aintiens l'attribution ancienne à Aubin Vouet. B arb ara Brejon de
Lavergnée (1982, p. 475, no 346 ; n.p., [1984], no 26 et 1987, p. 137, no XCVIH), en
publiant u n dessin préparatoire qu'elle attrib u e à u n membre de l'atelier de Simon
Vouet, apporte indirectem ent la confirmation à cette attribution. O n peut égalem ent
rapprocher cette composition du tableau rep résen tan t le même sujet et conservé à
l'église Saint-Thomas-d'Aquin de Paris.
Aubin Vouet fit partie de l'atelier de son frère à Rome et il l’assista de

nouveau à Paris. Plusieurs détails (anatomie d e Joseph, m ain gauche de la Vierge,
drapés secs) situ en t ce tableau dans la tradition, du m aniérism e pratiqué en F rance
au début du XVIIe siècle. Le thèm e rarem ent tra ité , m ontre Joseph assisté de Jésus
et de deux anges, qui s'affairent à construire u n e clôture autour de la Vierge tressan t
orne couronne de fleurs. C'est le sujet du hortus conclusus qui est évoqué alors que
dans la perspective de l'arrière plan, l'artiste place u n jard in à la française. Il me
semble distinguer deux m ains dans ce tableau qui a d û compter égalem ent su r la
collaboration d 'u n peintre de fleurs. L'œuvre d ev rait être nettoyée afin de retrouver
la richesse de son coloris d'origine.

4S2
no 59 fig. 59
Simon VOUET (Paris, 1590-1649)
S a i n t F r a n ç o is d e P o u le r e s s u s c i t a n t u n e n f a n t
1648
à l'origine : 2,65 ; 1,40 ; dimensions actuelles : 3,35 ; 1,87, cintré en ogive.
Inscription. : a u verso su r la toile de rentoilage « 3 ».
Historique : exécuté p o ur la chapelle Saint-François-de-Paule du Couvent des
M inimes vers 1648 ; saisit e n 1793 e t placé a u Dépôt des Petits-A ugustins sous la
garde de Lenoir ; restauré, il est apporté au M uséum en 1797, il sera officiellement
rem is au com te de B reteu il le 20 décem bre 1819 ; envoi de 1820 des tab leau x
D esjardins ; acheté p a r la F ab riq u e de S ain t-H en ri en tre 1820 et 1824, où il fu t
agrandi aux dim ensions actuelles en 1878. R estauré en 1922 et de nouveau en 1992
p a r Colette N au d au C.C.Q. C lassé bien culturel e n 1986.
B ib lio g r a p h ie : Brice, 1684, tom e I, p. 163 ; Sauvai, 1724, tome I, p. 443 ; Piganiol
de L a Force, 1742, tome IV, p. 327 ; D ézallier d'Argenville, 3e éd., 1757, p. 282 ;
D ézallier d'Argenville, tome IV, 1762, p. 16-17 ; Hébert, 1766, tome I, p. 316 ; H u rta u t
e t Magny, 1779, tome HT, p. 547 ; Thiery, 1786, tom e I, p. 683 ; Dulaure, 2e éd., 1787,
p. 206 ; W atin fils, 1787, tom e H t, p. 128 ; Lenoir, 1845, p. 288, no 76 ; Lenoir, 1865, p.
76, no 76 ; Le beuf, 3e éd., 1867, tom e III, p. 499 ; I.GJIA.F., tome I 1883, p. 125 ;
LGJRA.F., tom e EL, 1886, p. 263, no 389 ; Roy, tom e II, 1898, p. 208-209 ; BJRJS., m ai
1903, p. 155 ; L'Action sociale, 18 décembre 1909, p. 17 ; BJIJI., 1926, p. 93e t s. ;
Roy, 1929, p. 117 ; M orisset, 1934, p. 85 ; M orisset, Le Canada français,décem bre
1934, p. 85 ; Isarlo, 1941, tom e H, p. 261 ; Picart, 1958, 2e partie, p. 33-34 ; Crelly,
1962, p. 80, 240-241 ; Dargent, T huilher, 1965, no 4, p. 47-48 ; Porter, 1978, p. 23-24,
117, 120, 121, nos 1, 124, 125, 136, 141, repr. p. 23 ; Lefebvre, 1982, p. 143; B. Brejon
de Lavergnée, 1982, p. 96 ; T h u iller, Lavergné, Lavalle, 1990 ; A. B rejon de
Lavergnée, 1991, p. 138, fig. 132 ; H arprath, 1991, p. 180 ; Prioul, 1994, p. 18-19, 29 ;
N aud, 1995, repr.
Oeuvres en rapport : g ra v u re (1655) de J e a n B oulanger d'après un d essin de
Tortebat (B.N., Cabinet des E stam pes, D a 8, fol. 66) (fig. 59a) ; dessin de la Tête d'un
religieux tourné vers la droite, p ie rre noire et reh au ts de blanc su r papier beige,
0,123 ; 0,107, Louvre, no 33313 (fig. 59b) ; Trois études pour la figure de l'enfant,
p ierre noire avec rehauts de blanc s u r papier brun-beige, 0,172 ; 0, 222, M unich,
B ayerische Staatsbibliothek, Cod. icon. 397 b, fol. 40 (fig. 59c) ; la figure de l'enfant
est reprise dans un e Vierge à l'enfant connue p a r la gravure de François Tortebat et
J e a n Boulanger de 1657 (B.N., C abinet des Estam pes, Da 8 fol. 34) (repr. T huiller,
Lavergné, Lavalle, 1990, p. 295) (fig. 59d) ; la figure du saint est à m ettre en rapport
avec le Portrait de Gaspar de Fosso, X le Général de l'Ordre des Minimes (B.N.,
C abinet des Estam pes, D a 8 fol. 73) (fig. 59e).
Copies : p a r Joseph Légaré a u M usée des beaux-arts du C anada (1821), provenant
de S ain t-A u g u stin -d e-P o rtneuf (fig. 58f) ; a u M usée d u Québec, p ro v en an t de
l'A ncienne-Lorette (fig. 59g) ; copies partielles attribuées à Joseph Légaré à l'église
Saint-Gilles-de-Lotbinière, a u presbytère de C hateauguay et dans la collection J e a n
Soucy ; copie p artielle à V alleyfield (fig. 59h) ; autres copies à l'église Saint-M ichel-
de-la-D urantaye, comté de B ellechasse (1875) (fig. 59i) et à l'église Saint-Sylvestre-
de-Lotbinière.

493
E x p o s itio n : M usée des beaux-arts de Montréal, dans le cadre de l'exposition Grand
Siècle. Peintures françaises du XVTIe siècle dans les collections publiques françaises,
21 janvier-28 m ars 1993, hors catalogue.
Eglise de S aint-H enri, comté de Lévis
Sim on Vouet reçu t plusieurs commandes des Minimes pour des p o rtraits de
religieux (Crelly, 1962, nos 190-191 ; 217-218) et pour la décoration de le u r église
parisienne (<Sainte Marguerite ). Il collabora à l'illustration de La perspective curieuse
(1638) et d u Thaum aturgus opticus (2e éd., 1646) du père Nicéron. C'est H en ri de
Bourbon, prin ce de Condé, qui fut le bienfaiteur de la décoration de la chapelle
dédiée a u fo n d ateu r des Minimes, François de Paule. « Le Prince de Condé a fait
orner cette chapelle après u n voeu qu'il avoit fait a Dieu p ar l'intercession de
François de P a u le pour avoir ligné ; son voeu aiant été exaucé, il fît orner cette
chapelle et d o n n a des ornem ent propres. » (Bib. M azarine, ms 2429, Lebeuf, 1867, p.
499). Le fîls A rm an d de Bourbon est né en 1629, mais le contrat qui vient d'être
retracé p a r N icolas de Sainte-Fare G am ot a u M inutier central (Brejon de Lavergnée,
1991, p. 138), fu t tardivem ent signé le 20 m ai 1648.
La chapelle votive qui com prenait n eu f autres scènes de" la vie de sain t
François de P aule, fu t m aintes fois signalée p ar les rédacteurs des guides de Paris,
dont Brice (1684), le prem ier. Sauvai (1724) m aintient que ce tableau « est le dernier
de Vouet ». P iganiol de L a Force (1742) puis Dézallier d'Argenville (1757) tien n en t ce
tableau pour u n des chefs-d'œ uvre de l'artiste. Cette opinion sera reprise p ar
H u rta u t e t M ag n y (1779), T hierry (1786) et Dulaure (1787). Lenoir (1845, p. 288)
confirmera, d an s sa compilation des tableaux déposés, que : « Ce dernier tableau,
pour la touche e t la grande m anière, est u n des plus précieux d u m aître. »
E n 1793, le tab leau est saisi et mis en dépôt aux Petits-Augustins. L a

recom m andation anonym e v isan t à faire restau rer la toile date probablem ent de la
même époque (A.N.F., ms F 17 1036 A). E n 1797, l'œuvre est confiée au M uséum
central des a rts. L'historique se complique lorsque le tableau sortira du M usée royal,
le 20 décem bre 1819, après avoir été concédé au Comte de B reteuil (Arch. des
Musées nationaux, Inv. B 1043 2e partie 1 DD 90 ; Inv. suppl. Inv. Blanc, p. 210, no
5159).

494
Achille Le Tonnelier, B aron de B reteuil était en relation avec l'abbé
D esjardins. La famille de B reteuil é ta it membre de la congrégation de la Sainte-
Vierge qui se réunissait au Sém inaire des Missions étangères (Têtu, 1903, p. 392).
L'abbé Philippe Desjardins fit même une requête au pape Pie VII afin d'obtenir une
dispense pour autoriser son m ariage m ixte avec M arguerite Cottin de Fontaine en
1815 (B.S.S.P., fonds Desjardins, fol. 94, n.cL). Le Baron de B reteuil aurait-il offert ce
tab leau à Philippe Desjardins, à la veille de l'envoi de 1820, en reconnaissance ou en
échange d 'u n service? Il semble impossible pour l'instant de préciser les
circonstances de cette acquisition p a r l'abbé Desjardins.
L'inventaire Desjardins donne a u numéro 24 un tableau intitulé Charité

attrib u é à Simon Vouet et qui est signalé comme étan t localisé à Saint-H enri. Cette
inform ation a entraîné une confusion due a u fait que l'on trouve inscrit à la partie
supérieure d u tableau les lettres form ant le mot CHARITAS. Il s'agit selon moi d'un
a u tre tab leau qui se trouve à Saint-H enri et qui représente une Allégorie chrétienne
(cat. 111). U n élém ent de preuve est fourni par la concordance des m esures du
tab leau de Vouet au moment d u rapport favorisant une restauration (8'6" x 4', soit
2,59 ; 1,22) la m esure au m oment où il est concédé au Comte de B reteuil (2,70 ; 1,48)
et les dimensions de la toile avant agrandissem ent (2,65 ; 1,40). Le tableau numéro
24 de l'inventaire, pour sa part, était beaucoup plus petit (5'10" x 4' soit 1,78 ; 1,22) et
s'inscrivait dans un form at plus rectangulaire que la présente composition en
h au teu r.
P o u r ce tableau, jadis placé à l'au tel de la première chapelle d u côté de

l'épître de l'église des Minimes de la Place royale, Simon Vouet a utilisé des
élém ents souvent repris dans son vocabulaire pictural. Le mouvement to u rn a n t du
corps de la femme agenouillée se rapproche du personnage fém inin à droite de la
compositon Louis X III entre la France et la Navarre (Louvre, dessin préparatoire au
Louvre également). Le raccourci de l'enfant est semblable à celui visible dans la
Vierge à l'enfant (gravé p ar Boulanger, B.N., Cab. des Estampes, Da 8 fol 34) et dans
la Vierge au rameau (New York, coll. W alter P. Chrysler Jr). Le décor à colonnes
torses avait été utilisé dans Samson à la colonne (gravé p ar Tortebat, B.N., Cab. des
Estam pes, D a 8 fol. 8). La figure extatique d u saint est identique au portrait du père
G aspar de Fosso, connu p a r deux versions gravées : l'une p ar Dorigny (B.N., Cabinet
des E st., D a 7, fol. 53) l'au tre p ar E tienne P icart (B.N., Cabinet des Est., D a 8, fol. 73)
(59e). Le modèle iconographique de ce sain t que Vouet adopte et contribue à imposer
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e c o p y rig h t o w n e r . F u r th e r r e p r o d u c tio n prohibited w ith o u t p e r m is s io n .

495
sera repris p a r Nicolas Poilly (1657) et servira à illu strer la page frontispice d u livre
Les figures et abrégé de la vie de la mort et des miracles de Saint François de Paule
(1671).
Dans le catalogue de l'exposition Vouet (Paris, 1990, p. 351), Jacques Thuillier

rejette l'attrib u tio n d e ce tableau su r la base de son historique, le croyant toujours
au Louvre au m om ent de l'envoi de 1820 (Brejon de Lavergnée, 1991, p. 138). Le
tableau m ain ten an t agrandi, est de grande qualité comme l'a révélé la restauration
effectuée p a r les soins de Colette N aud a u C entre de conservation d u Québec.
L'œuvre témoigne de la m aîtrise de Vouet qui fut appréciée ta n t de fois par les
am ateurs parisiens des XVIIe et XVIIIe siècles.
no 60 fig. 60
Simon VOUET (Paris, 1590-1649) et François PERRIER (Bourgogne, v. 1590-Paris,

1650)
A p p a r itio n d e l a V ie r g e e t d e l'E n fa n t- J é s u s à s a i n t A n to in e (transform é en

s a in t R o ch )
1630-1631
Historique : Com m andé pour le château de Chilly ; saisie révolutionnaire ; envoi de
1816-1817, no 59 de l'inventaire Desjardins (8'9" x 4’6", att. à Blanchard) ; acquis p ar
M gr Plessis pour la fabrique de Saint-Roch, le sujet fut transform é à cette occasion et
sain t Antoine se m étam orphosa e n saint Roch. R estauré p ar Claude Picher en 1954.
Bibliographie : Félibien, 1685 ; Guillet de Saint-Georges, (1689) 1854, p. 143-115 ;
Dézallier d'Argenville, 1762, p. 242 ; Boume, 1830, p. 66, no 5 (Roch and a Virgin by
Blanchard) ; Cowan a n d son, 1844, p. 94, no 5 (att. à Blanchard) ; Hawkins, 1844, p.
215, no 5 ; Le Journal de Québec, 18 octobre 1864, p. 3, no 5 ; Le Journal de Québec,
16 m ai 1871, p. 1 (localisé au-dessus de l'autel de saint-Roch) ; LeMoine, 1872, p. 23,
no 2 ; Le Journal de Québec, 12 novembre 1872, p. 2 ; Le Journal de Québec, 11 m ars
1873, p. 2 ; LeMoine, 1876, p. 400 ; Beaudet, 1890, p. 174 (localisé dans une galerie) ;
Saint-R och de Québec, 1916, repr. (chapelle des baptêm es, au-dessus des fonts
baptism aux) ; M orisset, Le Canada français, octobre 1934, p. 116-118, 124 ; Crelly,
1962, p. 95, 238, no 185 ; Rosenberg, 1975, p. 224, no 23 ; Porter, 1978, p. 117, no 125 ;
Prioul, 1993, p. 14, n.8.
O e u v re s e n r a p p o r t : dessin à la sanguine attrib u é à L aurent de La Hyre p ar S ir
A nthony B lunt (Christie's, vente coll. Skippe, 20-21 novembre 1958, no 293, 0,361 ;
0,219) (fig. 60a) ; grav u re de Michel Lasne daté de 1637 (B.N., Cabinet des Estampes,
Da 8, p. 64) (fig. 60b) ; copie partielle p ar Joseph Légaré à l’église Saint-Joachim-de-
C hateaugay (fig. 60c).
Église Saint-Roch de Québec

496
U ne note dans la description de la gravure de M ichel L asne (1637) conservée
au Cabinet des estam pes de la Bibliothèque nationale de F rance (D a 7, E d 27c Rd 9
p. 30) perm et d'identifier l a localisation ancienne de ce tableau. H s'agit de l'une des
œ uvres q ui décorait la chapelle d u château de Chilly et que décrit ain si Dézallier
d ’Argenville (1762, p. 242) : « Dans la chapelle placée au raiz de chaussée, Perrier a
représenté l'histoire de S a in t Antoine en dix tableaux, d'après les desseins de Simon
Vouet. Celui de l'autel qui e s t le meilleur, offre ce Saint qui voit e n songe la Sainte
Vierge & l'E nfant Jésus. »
Antoine Coiffier, m arquis d'Effiat, surintendant des Finances, commanda à

Simon Vouet, vers 1630-1631, la décoration d u château de Chilly. Vouet fut assisté à
cette occasion de François P e rrie r e t de Jacques S arrazin (Crelly, 1962, p. 92 ;
Thuillier, 1990, p. 114-115). G uillet de Saint-Georges, dans ses Mémoires inédits
(1689, p. 118-119), à la su ite de Félibien (1685), m entionne que P e rrie r travailla
d'après les dessins de Vouet, ce qui donna pour résu ltat : « L'ouvrage le mieux peint
de tous ceux qui se voient dans ce château. »
Le groupe de la V ierge te n a n t l'Enfant fu t fréquem m ent cité, si on le compare

p a r exemple à une com position m aintenant attribuée à Jacques B lanchard du Voeu
de la ville de Bourges à Notre-Dame de Liesse (1628 ?, M usée d u B e rry de Bourges ;
Thuillier, 1988, p. 154, no T r 1, repr.) ou encore à l'ex voto conservé a u Musée de
C hartres et provenant de l'église Saint-M aurice de cette ville. Il représente le curé
C ardin Binet, Je a n Dubois, sa femme Jaquette M arie e t leu r en fan t a u pied de la
Vierge e t de l'E nfant. O n le retrouve plus tardivem ent dans le tab leau de Jan Van
Kessel, Vierge à l'enfant avec guirlandes de fleurs de 1654 (m arché londonien, The
Connoisseur, jan v ier 1978, p. 9, repr.).
Le tableau qui se tro u v e aujourd'hui à l'église de Saint-Roch de Québec a été

grandem ent m utilé. Le fo rm at cintré original a été coupé, puis la composition a été
agrandie su r les côtés et d an s les angles supérieurs pour donner a u tableau son
form at rectangulaire, ce q u i a entraîné une modification d u paysage. S aint Antoine
qui était le sujet de la composition lors de son arrivée à Québec a cédé sa place à
sain t Roch, de façon à satisfaire la dévotion patronymique de l'église destinataire. U n
chien a été rajouté d'office. C e m otif s'inspire d'une gravure de C. d u Flos d'un
tab leau de Stephanus (Etienne?) Villequin (B.N., Cabinet des estam pes, D a 48 fol.
142). Le p e in tre -resta u rateu r a également vêtu l'Enfant-Jésus. Toute la composition

497
est p résen tem en t recouverte d'une couche picturale sans nuance et en fort m auvais
état.
Ce tab le au revient donc à Simon Vouet, pour sa composition, à François

P errier, p o u r son exécution e t à u n peintre non encore identifié, pour la m utilation.
Voilà beaucoup de m ains. Espérons qu'un exam en perm ettra prochainem ent de
vérifier l'é ta t de l'œ uvre originale et qu'une restauration pourra lu i ren d re quelques-
unes de ses qualités d'origine.
61 f ig . 61
D 'après Jean -B ap tiste WICAR (Lille, 1762-Rome, 1834)

P ie V U
0,645 ; 0,535
Historique : envoi de 1816-1817 des tableaux D esjardins, placé dans une caisse ;
offert la m êm e année p a r Louis-Joseph D esjardins à M gr P lessis q u i le donna à
l'église Saint-R och de Québec ; acquis p ar le M usée du Québec en 1976.
Bibliographie : Boum e, 1829, p. 78, localisé dans la sacristie ; B oum e, 1830, p. 65 ;
H aw kins, 1834, p. 228 ; Cowan and son, 1844, p. 93 ; H aw kins, 1844, p. 216 ; Le
Journal de Québec, 16 m ai 1871, p. 1 (auparavant à la sacristie) ; Le Journal de
Québec, 12 novem bre 1872 ; LeMoine, 1872, p. 23 ; Le Journal de Québec, 11 m ars
1873, p. 2 ; Beaudet, 1890, p. 176 ; Saint-Roch de Québec, 1913 ; Caron, 1927-1928, p.
101 ; M orisset, Le Canada français, octobre 1934, p. 116, 119-120 ;
Exposition : Le diocèse de Québec 1674-1974, M usée du Québec, 1974, p. 25, no 66
Oeuvre eu rapport : gravure p ar Alix du tableau de Wicar.
Copies : p a r Jean-B aptiste Roy-Audy (1818) à l'archevêché de M ontréal (fig. 61a) ;
au tre copie envoyée à M. Willcocks, agent de M gr Plessis à New York (non localisée).
M usée d u Québec (76 163)
B arn ab é C hiaram onti fut élu pape en 1800 et régna sous le nom de Pie VII
ju sq u 'en 1823. Il séjourna en France, au m om ent d u sacre de Napoléon, où il fut
re te n u e n captivité (Oison, 1986, p. 77-93). Le tableau de Québec n e s'inspire pas des
plus célèbres portraits connus de Pie VII qui furent réalisés p a r David (1805, Louvre)
ou S ir Thom as Lawrence (1819-1830, colL chateau de Windsor), m ais il semble plutôt
rep ren d re une gravure de Pierre-M ichel Alix d'après u n tableau non localisé de
W icar (Beaucamp, 1939, p. 680-681, nos 17 et 21).
Le modèle est vu en buste, de face, la tête légèrem ent tournée m ais le regard
fixant le spectateur. Le pape qui porte la calotte blanche semble encore jeune. Il
p o u rrait s'ag ir d 'u n p o rtrait réalisé peu après son accession a u trône. Philippe-Jean-

498
Louis Desjardins aida en 1802 les Sulpiciens de M ontréal à se procurer 18 estampes
représen tan t le nouveau pontife (B.S.S.P., lettre de Bourret à Le Saulnier, 1 avril
1802). Il fut, d'ailleurs, suite à son retour en France en 1803, attaché à la légation
papale à Paris.
62
A rtus WOLFFORT (1581-1641)

L e C h r is t à l a p i s c i n e d e B e th s a b é
Historique : envoi de 1820 ; possiblement coll. Joseph Légaré.
Bibliographie : Porter, 1978, p. 112, nos 107, 108.
Oeuvres en rapport : Au R. K. D. de R otterdam l'on conserve cinq photographies
reproduisant ce tab leau attrib u é à quatre artistes différents : G aspar de C rayer (coll.
E. Proehl, A m sterdam e n 1952) (fig. 62a), Jacob Jordaens (vente B, Paris, 1939), N.
M oyaert ? (vente H ekking, Amsterdam, 1904) et Otto van Veen (2 versions, l'une au
M uséum Narodowe de Poznam, l'autre, coll. Steiner, passée en vente à L a Haye en
1938). Le Service d'étude d u D épartem ent des peintures du Louvre conserve deux
photographies de la composition : l'une attribuée à Jacob Jordaens (succession M. B.,
vente Drouot, 9 ju in 1939, lot no 24, 1, 70 ; 2, 25 - tableau repassé e n vente dans la
mêm e salle à une d ate indéterm inée, au début des années 1970) (fig. 62b) et une
au tre attribuée à P ie te r v an Mol (Sotheby P arke Bem et, Monaco, 26 ju in 1983, lot no
416, 1, 65 ; 2, 09). D ans son article, Hans Vheghe (198 , p. 108, nos 27-28) identifie
deux variantes (avec e t sans l'ange) de cette composition qu'il attribue à Wollfort. Le
M usée des Beaux-Arts de l'O ntario faisait l'acquisition d'une version donnée à Artus
Wolffort en 198 (fig. 62a).
Copies : p a r Joseph L égaré à l'H ôpital-G énéral de Québec (1824) (fig. 62c) et à
l'église de C hâteauguay (fig. 62d).
N on localisé
La copie de 1825 p a r Joseph Légaré m ilite en faveur de l'argum ent pour

associer ce tab leau à l'envoi de 1820. Des nombreuses attributions possibles, je
retiens celle à A rtus Wolffort, su r la foi de la très belle version acquise p ar le Musée
des beaux-arts de l'O ntario. C ette composition fut extrêmement populaire comme le
suggèrent les nom breuses adaptations du tableau exécutées au XVIIe siècle.
L'iconographie de la scène de la guérison miraculeuse des paralytiques p ar le

C hrist est particulièrem ent adaptée à un lieu comme la chapelle de l'Hôpital-
G énéral de Québec. D ans sa copie, Joseph Légaré a agrandi la composition vers le
h a u t de façon à ad ap ter la scène de form at rectangulaire, à l'architecture de l'édifice
qui se développe en h au teu r.

499
I. TABLEAUX DES JARDINS
A -TA B LE A U X CONNUS DIRECTEMENT

O U PAR LA COPIE, OU PAR LA PHOTOGRAPHIE
2- ANONYMES (CLASSEMENT ICONOGRAPHIQUE) (63-112)
63 fig. 63
D ieu, le P è r e e n t o u r é d 'a n g e s
0,622 ; 0,662 (selon C arter)
H i s t o r i q u e : envoi de 1820 des tableaux D esjardins ; coll. Jo sep h L égaré e t Thom as
Amiot, puis coll. L égaré (a tt. à Poussin) ; coll. E dw ard Taylor F le tc h e r ; acquis p a r le
Sém in a ir e de Québec en 1875 ; vendu à M. L am arre (Québec) en 1956.
B i b l i o g r a p h i e : B oum e, 1829, no 22 (att. à Poussin) ; Le Canadien, 27 ju illet 1838,
no 37 ; L égaré, 1852, no 10 ; LeMoine, 1876, p. 366, no 105 ; U niversité Laval, 1875/1,
no 105 ; U n iv ersité L av al 1880-1901, no 103 (att. à Poussin) ; U niversité Laval, 1906,
p. 46 (placé d an s la chapelle) ; C arter, 1908, p. 115, no 182, re p r. h .-t. p. 114-115 ;
U niversité Laval, 1908-1909, no 349 ; Carter, 1909/1, français, p. 10, angl. p. 11-12, no
182 (Poussin) ; U niversité Laval, 1913-1923, no 174 ; U niversité L aval, 1933, no 154 ;
M orisset, 1934/8, p. 86 ; P orter, 1978, p. 131, no 177 ; Prioul, 1994, p. 25, n. 46.
Copie : p a r Jo sep h L égaré intégrée à la composition Le Christ m ontrant son coeur à
des religieuses (1840), M onastère des Ursulines de Trois-Rivières.
Non localisé, conservé ju sq u 'e n 1956 a u Musée du Sém inaire de Québec
L a p rem ière m ention de ce tab le a u porte une attrib u tio n à P oussin (Boume,
1829). Le co m m en tateu r du Canadien précise, en 1838, sans que l'on ne connaisse
ses points de repère, que « le coloris [est] plus chaud que ne l'e st g én éralem ent celui
de Poussin. » C a rte r en fournit une reproduction dans le catalogue de 1908 et il
p a ra ît alors e n m eilleu r é ta t que su r la photographie de l'œ uvre que conserve le
M usée de la civilisation, s u r laquelle le tableau est déchiré. O n p e u t croire qu'il a été
com plètem ent re p e in t e n tre 1908 et le m om ent où la deuxièm e photographie fut
prise. S u r la photographie reproduite p a r C arter, le dessin e t le pinceau p araissen t
en effet plu s souples e t les om bres plus douces. À p a rtir de l'exam en de ces deux
reproductions photographiques, il est impossible de re te n ir l'attrib u tio n à Poussin
telle qu'elle fu t proposée to u t a u long du XIXe siècle.
Jo sep h L égaré qui fu t propriétaire du tab leau ajo u ta cette figure de Dieu le
Père en to u ré d'anges à la scène du Christ apparaissant à des religieuses dans une
copie qu'il ré a lisa p o u r les U rsulines de Trois-Rivières.

500
64 fig . 64
D ie u le P è r e a v e c d e u x a n g e s
1,213 ; 0,232
Historique : envoi de 1816-1817, no 33 de l'in v en taire D esjard in s (3'8" x 4') ; acheté
p a r l'abbé F o u rn ie r p o u r la fabrique de la B aie-du-F ebvre e n 1817 ; acquis p a r le
M usée d u Q uébec e n 1970. R e sta u ré en 1877 p a r Noël, p a r X enophon R en a u d en
1905 e t p a r R odolphe D u g u ay en 1932.
B i b l i o g r a p h i e : L a Minerve, 1er fév rier 1877, p. 2 ; B e lle m a rre , 1911, p. 158 ;
D uguay, 1932, p. 14 : Le L ien public, 1932, p. 3 ; M o risset, L e Canada français,
ja n v ie r 1935, p. 435.
M usée du Q uébec (70 118)
Le fo rm at c in tré de la composition originale, à l'é tro it dan s son encadrem ent

actuel, laisse su p p o se r qu'il s'ag it de la p a rtie su p érieu re d 'u n ta b le a u de plus
grandes dim ensions.
L 'œ uvre a été attrib u ée, p a r G érard M orisset, à J e a n -Ja c q u e s Lagrenée,

d'après M ichel-Ange, a ttrib u tio n qu'il e st im possible d'accepter. L a composition est
influencé p a r l ’A lb an e m êm e s'il s'ag it fort certain em en t d 'u n ta b le a u de l'école
française.
65 fig. 65
S a i n t M ic h e l c o m b a t t a n t le s a n g e s r e b e lle s
1,878 ; 1,537
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817, no [85] 89 de l'in v e n ta ire D esjardins (6'5" x 5'9",
a tt. à Vignon) ; collection Jo sep h Légaré ; acquis p a r le S ém in aire de Québec en 1874
de la succession d e l'a rtiste .
B i b l i o g r a p h i e : L égaré, 1852, no 32 ; U niversité L a v a l 1874/1, no 74 ; U niversité
Laval, 1875/1, no 74 ; LeMoine, 1876, p. 365, no 74 ; U n iv ersité L aval, 1880-1901, no
80 ; U niversité L av al, 1902-06, no 7 (att. École italien n e) ; C arter, 1908, p. 57, no 7
(a tt. à Luca G iordano) ; U niversité Laval, 1908-1909, no 7 ; U n iv ersité Laval, 1913-
1923, no 163 ; C h arlan d , novem bre 1924, p. 157 ; U n iv ersité L aval, 1933, no 163 ;
M orisset, Le Canaxla français, m ai 1934, p. 811 ; P ac h t B assani, 1993, p. 516-517, no R
50, repr.
Le p ro to ty p e de la figure de sa in t Michel pointe t a n t v ers une influence de

R aphaël et d u C a v a lie r d'Arpin, que de Guido Reni (1636, Rom e, église S an ta M aria
délia Concezione), elle est toutefois adaptée dans une com position faite d'un

501
assem blage de m otifs inspirés de différentes sources. Les deux an g es de la partie

supérieure de la toile m an ife ste n t u n e influence du m aniérism e lo rrain , les têtes
d'expression des an g es déchus, tra ité e s de façon répétitive, se ra p p ro ch en t de la
production du m ilieu d u XVIIe siècle. P ach t B assani (1993, p. 517) suggère une
possible a ttrib u tio n à C laude-F rançois Vignon.
66 f îg . 66
A n g e g a r d ie n
2,578 ; 1,945
I n s c r i p t i o n : a u rev ers de la toile « 76 »
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817, no 76 de l'inventaire D esjardins (8'6" x 6', a ttr. à
M a ra tta) ; ach eté p a r l'ab b é F o u m ie r pour la fabrique de la B aie-du-F ebvre en 1817
; acquis p a r le M usée du Q uébec e n 1970. R estauré p a r Noël en 1877, p a r Xenophon
R en a u d en 1905 e t p a r Rodolphe D uguay en 1932.
B i b l i o g r a p h i e : L a Minerve, 1er fé v rie r 1877, p. 2 ; B ellem arre, 1911, p. 158 ;
D uguay, 1932, p. 13 ; Le B ien p u b lic , décem bre 1932, p. 3 ; M orisset, Le Canada
français, jan v ier 1935, p. 432.
M usée du Québec
L'abbé F o u rn ie r a acquis avec beaucoup d'em pressem ent ce ta b le a u

re p ré se n ta n t son p ro te c te u r céleste (doc. 33). Rodolphe D uguay, p o u r s a p art, décrit
e n ces term es l'oeuvre qu'il a re sta u ré e en 1932 : « Les riches d rap eries de cet ange
au x carnations ru tila n te s e t l'atm osphère chaude qui ravive cette belle toile, rachète
u n dessin peu b a n al, qui gagne beaucoup à être vu à distance. » G é ra rd M orisset
(1935) acquiesçait avec D u g u ay p o u r souligner le m anque d'originalité de la
composition, la p a u v re té d u dessin co n trastan t avec une « couleur [...] som ptueuse et
chaude, d'une h arm o n ie n o n pas neuve, m ais attach an te. C'est, d u reste, concluait-il,
la seule qualité de cette p einture. »
L 'état actu el d u ta b le a u ne p erm et de donner raison qu'en p a rtie aux deux

com m e n tate u rs : la couleur é ta n t ensevelie sous u n e épaisse couche de saleté et de
poussière, on ne p e u t que c o n sta te r la « banalité » de la composition.

67 fig. 67
1,524 ; 1,105
Historique : envoi de 1816-1817, no 30 de l'inventaire D esjardins (41x 3'7", a tt. à
Goulai), acquis p a r la fabrique de S ain t-P ierre de la Rivière-du-Sud (M ontmagny)
vers 1820 ; rep ein t e t probablem ent a g ra n d i s u r la h a u te u r à une d a te indéterm inée.
Bibliographie : M orisset, L a Patrie, 3 décembre 1950 ; Chouinard, 1978/1, p. 20,
re p r.
Église S ain t-P ierre de la Rivière-du-Sud
Ce ta b le a u n 'a pas trouvé p re n e u r en 1817, puisqu'il figure dans la liste des

invendus cités dans la le ttre de Louis-Joseph D esjardins en date du 1er ja n v ie r 1818
(doc. 57). Il est plausible de m ettre cette œ uvre en rap p o rt avec les ach ats de la
fabrique de S aint-P ierre de la Rivière-du-Sud à p a rtir de 1820 (doc. 88). Il e st difficile
de savoir quel a rtis te se cache sous l'ancienne attrib u tio n à Goulai, est-ce le nom de
G aulli ou de Goulet? L a question re ste entière.
L a disposition de l'ange conduisant l'en fan t e st conventionnelle e t rep ren d u n

m o tif fréq u en t a u XVIIe siècle. Le groupe de la Vierge à l'enfant a probablem ent été
ajouté a u m om ent où on a rep ein t le tableau.
68 f ig . 68
M o ïs e p r o t é g e a n t le s f i l l e s d e J e t h r o
1,857 ; 1,545
I n s c r i p t i o n : signé e t d até en bas à gauche « G. F. Romanelli 1656 »
H i s t o r i q u e : envoi de 1820 des ta b le a u x D esjardins ; coll. J o se p h L égaré, coll.
J o se p h L ég aré e t T hom as Amiot, de n o u v eau coll. L égaré en 1840 ; acquis p a r le
sém in aire de Québec en 1874 de la succession de l'artiste.
B i b l i o g r a p h i e : B oum e, 1829, no 25 (a tt. à Delve ?) ; Le Canadien, 27 ju illet 1838,
no 65 ; L égaré, 1852, no 20 (att. G iovanni Francesco Romanelli) ; LeM oine, 1876, p.
365, no 77 ; U n iversité Laval, 1875/1, no 77 ; U niversité Laval, 1880-1901, no 36 ;
U n iv ersité Laval, 1906, no 11 ; C arter, 1908, p. 124, no 11 ; U niversité Laval, 1908-
1909, no 11 ; C arter, 1909/1, français, p. 16, angl. p. 21, no 11 (R om anelli) ;
U n iv ersité Laval, 1913-1923, no 161 ; M agnan, 1922, p. 352 ; Bellerive, 1927, p. 43 ;
U niversité Laval, 1933, no 124.
C o p i e s : p a r Théophile H am el a u M usée des b eau x -arts de M o n tréal (prov. coll.
M adam e B e rth e L essard, M aniw aki.) (fig. 68a), une a u tre copie signalée p a r Vézina
(1976, II, p. 47, cat. 333) (1, 20 ; 1,12),

503
Les se p t filles de J e th ro (ou Réuel) sont regroupées s u r la droite du tableau,

m o n tra n t d u doigt les b erg ers qui s'enfuient. Au p re m ie r plan, à gauche, Moïse
agenouillé a u p rè s d u p u its abreuve le troupeau de m outons (Exode 2, 16-17).
L a sig n a tu re e t la d a te a u bas du tab leau n e ju stifie n t en rie n u n e attribution

à Francesco G iovanni Rom anelli, l'élève de Pietro d a C ortona q ui tra v a illa it en 1656
à la décoration des ap p artem en ts du Louvre d'Anne d'A utriche. U ne com paraison
avec le ta b le a u d u m êm e su je t p a r Rom anelli a u M usée M agnin de Dijon (Brejon de
Lavergnée, 1980, cat. 88, p.97-98, repr.), ou avec le décor des Salles d'histoire du
Louvre (Revue d u Louvre et des musées de France, no 2, 1989, p. 32, repr.), m ontre
l'écart qui existe e n tre le ta b le a u du Sém inaire de Québec e t u n e composition
originale de cet a rtis te .
P lu sieu rs ta b le a u x d u fonds D esjardins p o rte n t ainsi des sig n atu res très
évidentes (ex., cat. 37, à Saint-Antoine-de-Tilly). U n exam en scientifique, réalisé au
cours d'une re s ta u ra tio n de l'œ uvre à l'In stitu t canadien de conservation, a m ontré
que la sig n atu re e t la d a te o nt été ajoutées su r une p a rtie su rp ein te e t qu'elles ne
sont pas d'origine.
Ce su je t tiré de la vie de Moïse a été repris à de nom breuses occasions p ar les

peintres de l'école française, à qui ce tab leau me sem ble revenir. P ierre Rosenberg
et Sylvie B éguin so n t égalem ent de cet avis, alors que Zeri e t F rederikson (197, p. )
le donnent com m e u n e œ u v re de l'école rom aine d u XVIIe siècle. L'on p eu t évoquer
ici des artistes a u s si v ariés que François Perrier, Nicolas Colombel, S ébastien
Bourdon (à qui Jacq u e s T h u illier l'attribue - la com paraison avec les tableaux du
m êm e artiste, d u m êm e sujet, conservés au K ram m ert A rt M uséum (Cham paign,
Illinois) et a u M inneapolis In stitu te of A rts est toutefois peu concluante) sans
toutefois re te n ir au cu n e de ces attributions. Lenoir inventorie comme provenant des
D am es de B elle-C hasse u n ta b le a u p o rtan t ce titre e t a ttrib u é à H en ri de F avanne
(Londres, 1668 - P aris, 1752) (I.G.R~Aj F., 1886, p. 265, no 467). C ette inform ation
fournit une p iste de recherche fort stim ulante, les figures fém inines d u tab leau de
Québec ne so n t p a s san s se rapprocher de l'esthétique de cet a rtiste.

504
69 fig. 6 9
M o ïs e e t le s t a b le s d e l a lo i
1,263 ; 0,965
H i s t o r i q u e : envoi de 1820 des ta b le a u x D esjard in s ; coll. Jo sep h L égaré, coll.
Jo se p h L égaré et T hom as Amiot, puis coll. L ég aré en 1840 ; acquis p a r le sém in aire
de Québec en 1874 de l a succession de l'a rtiste .
B i b l i o g r a p h i e : Le C anadien , 27 ju ille t 1838, no 26 (a tt. à L anfranco) ; L égaré,
1852, no 7 ; LeM oine, 1876, p. 366, no 121 ; U n iv ersité L aval, 1875/1, no 107 ;
U niversité Laval, 1880-1901, no 116 ; U niversité L aval, 1906, no 16 ; C arter, 1908, p.
81, no 16 ; U niversité L aval, 1908-1909, no 16 ; U niversité Laval, 1913-1923, no 152 ;
U niversité L aval 1933, no 145.
M usée de la civilisation, dépôt d u S ém inaire de Québec
Ce ta b le a u a u x coloris co n trastés a p eu à voir avec le ta le n t de L a n fr an co à

q u i il a déjà é té a ttrib u é . L a com position sem ble coupée e t repeinte ta n t le drapé s u r
le genoux et les tab les de la loi sont tra ité s avec raideur. Il ne s a u ra it s'agir du
ta b le a u du m êm e s u je t que l'abbé D esjardins dem ande au x U rsulines de « voiler » le
19 ju in 1840 (cat. 217, doc. 190) puisque à cette époque, l'œ uvre est déjà dans la
collection de L égaré d ep u is u n c e rta in tem ps.
70 f ig . 70
V ie r g e
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817 des ta b le a u x D esjardins, placé dans u n e caisse ;
acquis p a r D enis-B enjam in V iger e t offert p a r ce dernier à l'évêché de M ontréal.
A rchevêché de M o n tréal
L a Vierge, e n b u ste , e s t p résen tée en prière. C ette form e de rep résen tatio n
est courante dans l'œ u v re de plusieurs a rtis te s italiens e t français du XVIIe siècle ;
qu e l'on pense à Reni, M a ra tta ou Le B run. Les su rpeints cachent la p artic u la rité du
coloris q u i p e rm e ttra it sa n s doute d 'a ttrib u e r le ta b le a u à une école en particulier.

505
71 fig. 7 1
L a P r é s e n ta tio n , d e M a r ie a u te m p le
1,34 ; 1,09
H i s t o r i q u e : envoi de 1820 des tableaux D esjardins ; coll. Jo sep h Légaré et Thom as
Amiot, p u is coll. L é g aré ; acquis p a r le S ém inaire de Q uébec e n 1874 de la succession
Légaré.
B i b l i o g r a p h i e : B oum e, 1829, no 32 (Domenico F eti) ; Le Canadien , 27 ju illet 1838,
no 41 ; L é g a ré , 1852, no 14 ; U n iv ersité L a v a l 1875, no 92 (identifié com m e
Présentation) ; U n iv e rsité L aval, 1875/1, no 92 ; LeM oine, 1876, p. 365, no 92 ;
U niversité Laval, 1880-1901, no 106 ; U niversité Laval, 1887, no 106 (La présentation )
; U n iv ersité L av al, 1893/2, no 106 (Présentation o f the blessed Virgin) ; U niversité
Laval, 1902, no 139 ; U niversité Laval, 1905, no 139 ; U niversité Laval, 1906, no 139 ;
C arter, 1908, p. 46, no 139 ; U niversité Laval, 1908-1909, no 139 ; U niversité Laval,
1913-1923, no 108 ; U n iv ersité Laval, 1933, no 84 ; M orisset, (1944) 1980, p. 180 ;
P orter, 1978, p. 106-107, no 85, 86 ; Prioul, 1994, p. 24, n. 41, p. 28-29.
O e u v r e e u r a p p o r t : son pendant, cat. 82, La Présentation de Jésus au temple.
C o p ie s : p a r Jo se p h L é g aré a u m onastère des U rsu lin es de Trois-Rivières (v. 1836)
(fig. 71a) ; copie p a r L égaré de la Vierge pour u n ta b le a u du m êm e sujet à l'église de
C ap-S anté (1825) (fig. 71b) ; copie de la p a rtie re p ré s e n ta n t sa in te Anne a ttrib u ée à
Jo se p h L é g a ré p o u r u n ta b le a u r e p ré s e n ta n t L a Vierge Marie médiatrice des
chrétiens , coll. J e a n Soucy (Porter, 1978, p. 106-107, 117, nos 84, 85 et 124, repr.).
Le ta b le a u re p ré se n te l'épisode relatée d ans la Légende dorée où Marie, à

l'âge de tro is an s, fu t am enée a u temple dont elle g ra v it seule les m arches.
V oir n u m éro 82.
72 fig. 72
L 'É d u c a t i o n d e l a V ie r g e a v e c s a i n t J o s e p h
2,24 ; 1,65
Historique : envoi de 1816-1817, no 46 de l'in v e n ta ire D esjardins (7' x 5'6", a tt. à
E ra sm e V in iu s) ; a c h e té p a r l'abbé J e a n -B a p tiste K elly po u r la fabrique de la
paroisse S aint-D enis-sur-R ichelieu en 1817.
Bibliographie : B ibaud, 1826, vol. 3, p. 105 ; A llaire, 1905, p. 239 ; M orisset, Le
Canada français, novem bre 1935, p. 230-231 ; R ichard, 1939, p. 47 ; Cloutier, 1982,
repr.
Copie : an o n y m e d an s la chapelle du m onastère des U rsulines de Trois-Rivières (fig.
72a).
Église S ain t-D enis-sur-R ichelieu

506
L'iconographie de cette éducation de la Vierge e n fait u n tab leau très particulier.

E n plus d u groupe prin cip al composé de la Vierge e t de ses p aren ts, Anne et
Joachim , to u s trois disposés s u r une tribune, l'on rem arq u e à gauche de la
composition, a u p la n m oyen, la présence de Jo sep h qui indique de la m ain s a future
épouse. D es tê te s d'angelots, d ans la p artie supérieure, u n phylactère et u n e n a tu re
m orte faite d 'u n p a n ie r e t d 'u n bouquet de fleurs, placés a u bas, com plètent
l'en sem b le.
Des différences d an s le tra ite m e n t du groupe principal e t de la n a tu re m orte p a r

ra p p o rt à J o s e p h e t a u x an g elo ts, su g g èren t que le ta b le a u e s t le r é s u lta t de
plusieurs e m p ru n ts sty listiq u es e t peut-être m êm e le fait d'une réalisation collective.
73 fig . 73
L a V ie r g e e t s a i n t J e a n
1,96 ; 1,66
I n s c r i p t i o n : en b as à gauche « PS » surm onté d'une couronne ; a u revers de la toile
«47 ».
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817, no 47 de l'in v en taire D esjardins (5’6" x 5'4") ;
ach eté p a r l'ab b é F o u m ie r p o u r la fabrique de la B aie-du-Febvre en 1817 ; acquis
p a r le M usée d u Québec en 1970. R estauré p a r Noël en 1877, p a r X énophon R en au d
en 1905 et p a r Rodolphe D u g u ay en 1932.
B i b l i o g r a p h i e : La Minerve, 1er février 1877, p. 2 ; B .R H ., ja n v ie r 1910, p. 3 et s. ;
B ellem arre, 1911, p. 158 ; Le Bien public, 1932, p. 3 ; M orisset, Le Canada français,
jan v ier 1935, p. 431-432.
M usée du Q uébec (70 119)
Ce ta b le a u fu t a ttrib u é à Charles M eslin p a r G érard M orisset (janvier 1935, p.

431) qui le d écrit ain si : « nulle élégance, de l'em phase, des couleurs opaques, un
dessin san s expression e t san s m ouvem ent. » L a composition, m al organisée, laisse à
pen ser qu'il s'a g it d 'u n a rran g em en t de personnages d'après une gravure du XVIIe
siècle, ou d 'u n frag m en t de tab leau . L a réunion de ces deux saints, re la ta n t u n
épisode de l a « v ia crucis », e s t u n su jet rare dans l'iconographie chrétienne. U ne
sain te fem m e, p o ssiblem ent Véronique, est m alhabilem ent posée a u plan moyen, à
droite. M ère S a in t Antoine, religieuse à (H ôtel-D ieu de Québec, reconnaît dans ce
su jet « le re to u r d u C alvaire de la Ste Vierge e t de S^ J e a n » qu'elle trouve « trè s
expressif » (doc. 32). L 'étu d e du blason p erm ettra p eut-être de résoudre la question
de la provenance de ce ta b le a u ain si que de l'attribution.

74 fig. 74
V ie r g e d e d o u l e u r s e t q u a t r e a n g e s p o r t a n t le s i n s t r u m e n t s d e l a P a s s i o n
m esures originales : 1,00 ; 1,48 ; m esures actuelles : 1,97 ; 1,66
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817, no 5 d e l'in v en taire D esjardins (4'6" x 4'5", a tt. à
Vignon) ; p ro b ab lem en t acquis p a r la fa b riq u e de S ain t-H en ri e n 1833 alors q u e le
reg istre de la p aroisse m entionne l'ac h at « [d1] u n devant d'autel e n p ein tu re £ 3 » ; le
ta b le a u fu t p ro bablem ent ag ran d i au x dim ensions actuelles en 1878.
B i b l i o g r a p h i e : L'Action Sociale , 18 décem bre 1909, p. 17 ; M orisset, 1934/8, p. 86 ;
M orisset, Le Canada français , décembre 1934, p. 321.
Église de S aint-H enri, comté de Lévis
L 'historique de ce ta b leau est cause de confusion. Il ne fu t p a s vendu en 1817,

ain si que l'écrit Louis-Joseph D esjardins le 1er ja n v ie r 1818 (doc. 57). Selon M orisset
(1934, p. 86), le num éro 5 de l'inventaire s e ra it passé dans la collection de Jo sep h
L égaré avec u n e a ttrib u tio n à V an Dyck. Pierre-G eroges Roy (1898), pour s a p a rt, ne
le m en tio n n e p as dans s a description de l'église de Saint-H enri.
L a toile a ttrib u é e à Vignon p a r D esjardins fu t achetée, selon moi, pour serv ir

de p a re m e n t d 'a u te l à l'église de S aint-H enri ; son form at initial, à l'horizontale,
po u vait la d e stin er à cet usage. Ces dim ensions contredisent toutefois les m esures
fournies p a r l'in v en taire D esjardins qui sont, il fa u t le rem arquer, parfois différentes
de celles que l'on p e u t vérifier. L a com positon actuelle a été ag ran d ie p a r le h a u t,
avec le prolongem ent de la croix su r laquelle e s t placé le suaire, e t dans le bas, le
p e in tre -re s ta u ra te u r a te n té de reproduire le form e rectangulaire d 'u n tom beau.
L 'é ta t de conservation du tableau, avec ses couleurs vives e t san s nuance, pas
plus qu e la com position ne p erm ette n t de re te n ir une attrib u tio n à Claude Vignon,
dont M orisset (décembre 1934) croyait déceler la signature « quasi illisible », dont,
au jo u rd 'h u i to u te trace a disparue. Il fa u t p o u r ce tab leau chercher u n e a ttrib u tio n
p a rm i l'école française de la prem ière m oitié du XVIIe siècle.

508
75 fig. 75
L 'A n n o n c i a t i o n
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817, no 22 de l'in v e n ta ire D esjardins (4'5" x 3'4") ;
ach eté p a r la F a b riq u e N otre-D am e de Québec e n 1817 e t re sta u ré p a r F rançois
B a illa irg é ; placé d a n s l'ég lise S aint-R och de Q uébec ; rem is à N otre-D am e de
Q uébec v e rs 1860 e t 1864 ; il y fu t d é tru it d an s l'incendie de 1922. Connu p a r la
ph o to g rap h ie de L ivem ois.
B i b l i o g r a p h i e : B oum e, 1829, p. 78, no 1 (à Saint-Roch) ; B oum e, 1830, p. 66, no 1
(Restout) ; Cow an a n d son, 1844, p. 93, no 1 ; Le Jou rn a l de Québec, 18 octobre 1864,
p. 3, no 1 (à N otre-D am e de Québec) ; Le Journal de Québec, 16 m ai 1871, p. 1, no 10
; LeM oine, 1872, p. 19, no 10 ; LeMoine, 1876, p. 392, no 11 ; Beaudet, 1890, p. 76 ;
C arrel's, 1906, p. 47 ; L'Action Sociale, 26 février 1910, p. 2 ; N otre-D am e de Québec,
1923, rep r. p. 33 ; M orisset, 1934/8, p. 88 ; M orisset, Le Canada français, m ai 1934, p.
811 ; N otre-D am e de Québec, 1955, p. 13 ; R osenberg, Schnapper, 1970, p. 217, no
04.
D é tru it d a n s l'incendie de la basiliq u e N otre-D am e de Québec le 22 décembre 1922.
Ce ta b le a u n e p o rta it p as d 'a ttrib u tio n dans l'in v en taire D esjardins. Ce sont

les ré d ac teu rs de guides de la ville de Québec qui o nt a ttrib u é à Je a n R estout (1692-
1768) la com position placée à l'église N otre-D am e de Québec. G érard M orisset, su r
la foi d'u n e photographie ancienne, m a in tie n t cette a ttrib u tio n e t étaie sa proposition
p a r u n e provenance p ré-révolutionnaire de l'église S aint-L eu-Saint-G illes de P aris.
R osenberg e t S ch n ap p er (1970), toujours d'après la m êm e photographie, re je tte n t
cette a ttrib u tio n qui, en effet, ne p e u t se justifier.
D 'ap rès la ph o to g raphie ancienne des L ivem ois, la toile semble avoir été
a g ran d ie p a r le h a u t e t retouchée, comme le suggère l'om bre trè s accusée des
drapés. L a com position e s t caractéristique de la production française d u milieu du
XVIIe siècle.

509
76
La. V is ita tio n .

0,958 ; 0,736
H i s t o r i q u e : en v o i de 1816-1817, p ro b a b le m e n t n u m é ro 92 de l'in v e n ta ire
D esjardins (att. à Signani, 5'10" x 4'3") ; p eu t-être acquis p a r Jo sep h L égaré et vendu
p a r lui, ou encore ac h e té en 1820 ou 1822 p a r la fa b riq u e de S ain t-P ie rre de la
Rivière-du-Sud.
B i b l i o g r a p h i e : B o u m e, 1829, no 5 (?) ; P o rter, 1981, p. 157, n. 13 ; Chouinard,
1978/2, p. 14, 21, repr.
C o p ie s : p a r u n a rtis te n o n identifié donnée p a r Louis-Joseph D esjardins à l'H ôpital-
G én éral de Q uébec (0,96 ; 0,736) en 1842 (fig. 76) ; copie de la tê te de sa in te
É lizab eth tra n sfo rm ée en sain te Anne, offerte p a r L ouis-Joseph D esjardins à l'église
de C araq u et en 1825 (fig. 76a) ; version d'une V isitation à l'église S aint-P ierre de la
R ivière-du-Sud (fig. 76b).
O euvre n o n localisée
L 'im possibilité de localiser cette toile invite à considérer deux hypothèses. A

p a rtir de la copie p artie lle offerte à l'église de C araq u et en 1825 (fig. 76a), et de la
copie ré d u ite d u ta b le a u conservée à lH ôpital-G énéral (fig. 76), il e s t plausible de
m ettre e n ra p p o rt ces toiles avec l'œ uvre p o rta n t le num éro 92 à l'inventaire
D esjardins q u i e s t a ttrib u é e à Carlo Cignani, u n ta b le a u qui n ’a pas trouvé preneur
en 1817 (doc. 57). B oum e signale, en 1829, dans la liste des tableaux de Joseph
L égaré exposés à la Société historique et litté ra ire de Québec (no 5) une Visitation
attrib u ée à R ubens. Ce ta b le a u ne figurera plus dans les descriptions subséquentes
de la collection L égaré. P o rte r (1981, p. 157, n.13) suggère qu'il s'agissait du tableau
que L égaré v en d it à u n collectionneur britannique, tel que le rap p o rta le Quebec
Mercury d u 19 m a i 1838.
Le ta b le a u offert à lH ôpital-G énéral en 1842 (A.H.G.Q., R egistre des dons,

1842, p. 98 : « De M r D esjardins C hapelain de 1H. D. u n ta b le a u de la Visitation. »)
n 'e st p as d 'u n a rtis te européen. Il s'agit d'une copie réalisée p a r u n a rtiste local. U n
cartel placé a u verso indique : « [...] P robablem ent u n essai de l'u n des jeunes artistes
Québécois, au x q u els s'in té re ssa it le donateur. » L a source p o u rra it être flam ande ou
hollandaise e t d a te r du d éb u t du XVIIe siècle. O n p e u t noter, à p a rtir de cet exemple,
com m ent, à l'époque les m otifs circulent facilem ent. U ne pose peu t-être transform ée
pour créer u n a u tre su je t iconographique. E n m odifiant les a ttrib u ts, en isolant un
détail, l'on o b tien t facilem ent u n a u tre sujet. Louis-Joseph D esjardins n'hésite pas à

510
offrir à C a ra q u e t u n e Sainte Anne, à p a rtir d'une rep résen tatio n de sain te Éiizabeth,
les deux p a re n te s é ta n t, sem ble-t-il, interchangeables.
U ne to u te a u tre p iste invite à considérer la copie d'une Visitation conservée à

l’église S ain t-P ierre de la R ivière-du-Sud comme la toile im portée p a r les D esjardins
(fig. 76b). Com m e l'attrib u tio n ancienne é ta it donnée à u n a rtis te italien (« Signani »,
sans doute p o u r B artolom eo M ontana, dit Cincani, v. 1450-1523), ce rapprochem ent
est ég alem en t plausible. D ans ce cas, le tab leau en question a u ra it été une copie
d'après l'oeuvre de S ebastiano del Piombo (1485?-1547) qui é ta it dans les collections
royales depuis 1662 e t qui se trouve m ain ten an t a u Louvre (Inv. 70).
77 fig. 77
L a V is ita tio n
1,98 ; 2,48 (m esu res prises dan s le cadre)
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817, no 71 de l'inventaire D esjardins (6'6" x 8') ; acquis
p a r l'ab b é R a im b a u lt p o u r l'église de Nicolet e t échangé à l'abbé D esjardins à une
d ate in d éterm in ée, a v a n t 1829 ; m entionné dans la liste des « ta b le a u x placés chez
les U rsulines » ; acq u is p a r les U rsulines av a n t 1829 ; re sta u ré e t retouché en 1839,
nettoyé en 1924 e t 1970.
Bibliographie : B oum e, 1829, p. 83, no 7 ; Boum e, 1830, p. 69-70, no 7 (Collins) ;
Le Journal de Québec, 18 octobre 1864, p. 3, no 7 ; Le Journal de Québec, 16 m ai
1871, p. 1 ; LeM oine, 1872, p. 22, no 13 ; D oughty, D ionne, 1903, p. 267, no 5 ;
M orisset, L e Canada français, m ai 1935, p. 859 ; U rsulines de Québec, [n.d.], no 5 ;
M usée du Québec, 1973, p. 94 ; Porter, 1978, p. 108, no 88.
O euvre en r a p p o rt : copie (de form at horizontal) à l'église de l'A ncienne-Lorette,
attrib u ée à Jo sep h L égaré (fig. 77a).
M onastère des U rsu lin es de Québec, chapelle extérieure
L a com position de l'oeuvre est structurée su r une longue diagonale. L a

couleur te rn e e t le d essin in ég al ne p erm etten t pas de ma in te n ir l'attrib u tio n
trad itio n n elle à Collin de V erm ont (Versailles, 1693-Paris, 1761). Même s'il présenta
au Salon de 1750 u n e Visitation, le style de ce tab leau n 'e st en rie n com parable au
sien. Au num éro 31 d u livret, on précise que « la tête de S ainte E iizabeth est un
p o rtra it », ce que l'on ne p e u t affirm er dans le p résent cas, où les têtes et les
expressions a p p a ra iss e n t stéréotypées. Si le tab leau sem ble rev en ir à l'école
française, il m 'e st im possible de proposer une attrib u tio n d an s l'é ta t actuel de mes
recherches.

511
78 f ig . 78
N a tiv ité d e J é su s
0,47 ; 0383
Historique : envoi de 1820 des ta b le a u x D esjardins, coll. Joseph L é g aré ; acquis p a r
le M usée d u S ém inaire de Québec de la succession de l'artiste en 1874.
Bibliographie : Bourne, 1829, no 45 (a tt. à A. Coypelle) ; Le Canadien, 27 ju ille t
1838, no 11 ; Légaré, 1852, no 6 (att. à A nthony Coypel) ; U niversité L aval, 1875, no
108 ; U niversité Laval, 1875/1, no 108 ; LeM oine, 1876, p. 366, no 108 ; U niversité
Laval, 1880-1901, no 18 ; U niversité Laval, 1902-06, no 102 ; C arter, 1908, p. 35, no
102 ; U n iv ersité L aval, 1908-1909, no 102 ; U niversité L aval, 1913-1923, no 68 ;
U niversité Laval, 1933, no 38.
C o p ie : anonym e (0,775 ; 1,005) a u M onastère des U rsulines de Q uébec (fig. 78a).
M usée de la civilisation, dépôt du S ém in aire de Québec
S'il e s t possible de reconnaitre certain s détails, tels la présence d'une source

lu m in euse artificielle, la gestuelle de la Vierge et le tra ite m e n t de la tê te de Joseph,
qui ont perm is de donner ce ta b le a u à A ntoine Coypel (Paris, 1661-1722), l'ensem ble
de la composition n 'e st pas pour a u ta n t caractéristique de cet artiste.
Ce ta b le a u de dévotion conserve certaines qualités de l'esquisse d an s la façon

d ont e st tra ité e la scène de l'arrière-plan. C ependant, la figure de l'E n fa n t-Jésu s
m an q u e de n a tu re l e t contredit cette m an ière plus libre. P ierre R osenberg suggère
le nom de Noël Coypel (Paris, 1628-1707) (rapport de Sylvie Béguin, 1975),
hypothèse séd u isan te m ais qu'il est difficile de confirmer.
79 f ig . 79
L e s A n g e s e t le s b e r g e r s a d o r a n t l 'E n f a n t - J é s u s
1,80 ; 1,65 (m esures approxim atives)
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817, no 65 de l'inventaire D esjardins (8'2" x 7'2", att. à
A ntoine Coypel) ; ach eté p a r l'a b b é J e a n -B a p tis te K elly p o u r la fa b riq u e de la
paroisse Saint-D enis-sur-R ichelieu e n 1817.
B i b l i o g r a p h i e : Bibaud, 1826, vol. 3, p . 105 ; Allaire, 1905, p. 239 ; M orisset, 1934/8,
p. 88 ; M orisset, Le Canada français, novem bre 1935, p. 229-230, 232, 234 ; Richard,
1939, p. 47.
Église Saint-D enis-sur-R ichelieu

512
À la lu m ière des recherches de Nicole G a m ie r (1989), cette œ uvre ne semble

pas re v e n ir à A ntoine Coypel à qui elle e s t a ttrib u é e d an s l'in v en taire Desjardins.
L a com position e st san s doute due à u n a rtiste de l'école française de la

deuxièm e m o itié du XVIIe siècle. Elle se rap p ro ch erait d av an tag e de la facture de
Noël Coypel qu e de celle de son fils. Le ta b le a u e st p résen tem en t accroché à une
h a u te u r q u i défie to u t exam en sérieux.
80 fig. 80
L 'A d o r a t i o n d e s b e r g e r s
1,01 ; 0,79
Historique : envoi de 1820 des ta b le a u x D esjard in s ; coll. Jo sep h Légaré, coll.
Jo sep h L é g aré e t Thom as Amiot, puis coll. L ég aré en 1840 ; acquis p a r le Sém inaire
de Q uébec e n 1874 de la succession de L égaré.
Bibliographie : Boum e, 1829, no 37 ; Le Canadien, 27 ju ille t 1838, no 77 ; Légaré,
1852, no 2 4 ; U n iv e rsité L av al, 1875/1, no 122 (.L'adoration des bergers, a tt. à
M ignard) ; LeM oine, 1876, p. 366, no 122 ; U n iv ersité L aval, 1880-1901, no 89 ;
U n iv ersité L av al, 1902-1906, no 39 ; U niversité Laval, 1908-1909, no 39 ; U niversité
Laval, 1913-1923, no 172 ; U niversité Laval, 1933, no 43.
M usée de l a civilisation, dépôt du S ém inaire de Québec
Ce p e tit ta b le a u e s t rem arq u ab le p a r s a composition. Au p rem ier plan, un

homme, to rse n u , re tie n t les cornes d 'un bovidé. Il ag it comme repoussoir e t encadre
la figure de la Vierge penchée s u r l'E n fan t q ui reg ard e en direction du spectateur.
Des angelots to u rn o ien t au-dessus d'eux e t répondent à l'an im atio n de la partie
inférieure. L es coloris co n trastés, le m ouvem ent e t le fo rm at en font une pièce à
l'e sth étiq u e baroque, possiblem ent de l'école vénitienne.
81 fig. 81
L 'A d o r a t i o n d e s m a g e s
2,61 ; 2,41 (environ)
Historique : envoi de 1816-1817, no 70 de l'in v e n ta ire D esjard in s (6'1" x 7'10",
a ttrib u é à E yckens) ; acq uis p a r l'abbé P ierre-O liv ier L anglois-G erm ain en 1817
p o u r la fa b riq u e de la p aro isse de C h âteau -R ich er ; ach eté p a r le curé M aguire en
1898 p o u r l'église de Saint-M ichel-de-Sillery. C lassé b ien cu ltu rel en 1976.
Bibliographie : M orisset, Le Canada français, décem bre 1934, p. 323 ; avril 1935, p.
739.
Église Saint-M ichel-de-S illery

513
M algré les nom breux rep ein ts q u i dissim ulent les couleurs originales de ce
tableau, o n p e u t deviner qu'il s'ag it d'une œ uvre de l'école du nord d a ta n t du 17e
siècle, m êm e si l'a ttrib u tio n ancienne à C harles Eyckens (1719-1733) ne s a u ra it être
reten u e. T elle q u'on p e u t la voir, la composition est ban ale et les passages en tre les
groupes so n t rap id es. Q uelques p a rtie s sem blent plus proches de le u r é ta t original,
tels ce m ag e qui s'agenouille a u p la n m oyen et, près de lui, le soldat qui se retourne.
82 f ig . 82
L a P r é s e n t a t i o n d e J é s u s ou L a P u r i f i c a t i o n d e M a r ie
1,34 ; 1,108
Historique : envoi de 1820 des ta b le a u x D esjardins ; coll. Jo sep h L égaré ; coll.
Jo se p h L é g aré e t T hom as A m iot (1836), puis coll. L égaré (1840) ; acquis p a r le
S ém inaire de Q uébec en 1874 de la succession Légaré.
Bibliographie : B oum e, 1829, no 38, a tt. à Domenico F e ti ; Le Canadien, 27 ju ille t
1838, no 40 ; L égaré, 1852, no 13 ; U niversité Laval, 1875/1, no 93 (identifié comme
Circoncision) ; LeM oine, 1876, p. 365, no 93 ; U niversité Laval, 1880-1901, no 105
(U niversité Laval, 1887, no 105, identifié La Purification) ; U niversité Laval, 1902, no
138 ; U n iv ersité Laval, 1905, no 138 ; U niversité Laval, 1906, no 138 ; C arter, 1908, p.
46, no 138 ; U niversité Laval, 1908-1909, no 138 ; U niversité Laval, 1913-1923, no 98 ;
U niversité Laval, 1933, no 86 ; P orter, 1978, p. 106, no 83 ; Prioul, 1994, p. 24, n,41.
Oeuvre en rapport : p en d an t du cat. 71, La Présentation de Marie au temple.
Copie : p a r Jo se p h L ég aré a u M o n astère des U rsulines de Trois-Rivières (v. 1836)
(fig. 82a).
L'épisode de la p résen tatio n de Jésus, tel que re la té p ar Luc (2, 22-38), est
rep résen té d an s u n e arch itectu re de fantaisie. U ne foule anim ée peuple les m arches
et les trib u n e s de cette arch itecture im posante au x proportions et au x détails
insolites. Le v ieillard Sim éon tie n t l'e n fa n t tandis que la prophétesse Anne, les
m ains levées a u ciel annonce la d estin ée de celui qui est présenté a u temple.
L 'a ttrib u tio n de ce tab leau e t de son pendant (cat. 71) ont toujours été faites à
Domenico F e tti (vers 1589-1623). E n fait, rien dans ces œ uvres ne rappelle la
m anière d u p ein tre. Le m aniérism e des poses des personnages, la dém esure d u cadre
a rch ite ctu ra l e t l'em ploi de tonalités b ru n â tre s ju stifieraien t davantage une
a ttrib u tio n a u to u r d u cercle de B. B azzani ou encore, parm i les contem porains de
S ebastiano Ricci dont le style se retro u v e dans les a ttitu d es de certaines figures. Je
retien s s u rto u t que le ta b le a u dénote u n e influence vénitienne à laquelle Gregorio

514
L azzarin i (Venise, 1665-Vérone, 1730), prem ier m aître de G iam b attista Tiepolo, ne
s e ra it p as é tra n g e r (voir, p a r exemple, la m onum entale composition Charité de saint
Laurent Justinien, 1691, S a n P ietro in Costello, Venise).
83 f ig . 83
L a F u i t e e n É g y p te
1,68 ; 1,42 (m esures approxim atives)
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817, no 69 de l'inventaire D esjardins (8'2" x 6'10", att. à
Collin de V erm ont) ; ach eté p a r l'abbé Jean -B a p tiste K elly p o u r la fabrique de la
paroisse S aint-D enis-sur-R ichelieu en 1817
Bibliographie : Bibaud, 1826, vol. 3, p. 105 ; Allaire, 1905, p. 239 ; M orisset, 1934/8,
p. 88 ; M orisset, Le Canada français, novem bre 1935, p. 232-233 ; Richard, 1939, p.
47.
Église S aint-D enis-sur-R ichelieu
Le tab leau , te l qu'il e s t présentem ent accroché dans l'église de Saint-Denis,

fait p e n d a n t à l'œ uvre Les Anges et les bergers adorant l'Enfant-Jésus (cat. 79). Une
localisation in g ra te e t u n m auvais é ta t de conservation ne p e rm ette n t pas de bien
l'étudier. Si les deux toiles ne sont pas de la m êm e m ain, elles form ent quand même
une su ite assez h eu reu se a u p lan iconographique. Ici, l'utilisation de la lum ière m et
en v a le u r le groupe de la m ère et l'enfant m ontés s u r l'âne, ainsi que l'ange qui les
guide avec Joseph. Il s'ag it d'une œ uvre antérieure à la précédente e t davantage
m arq u ée p a r l'influence d u caravagism e.
84 fig. 84
L a S a in te F a m ille à N a z a r e th
2,80 ; 1,56 environ
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817, no 49 de l'inventaire D esjardins (4'4" x 5'5", a tt. à
A ubin Vouet) ; acheté en 1817 p a r l'abbé Louis R aby p our la fabrique de la paroisse
de Saint-A ntoine-de-T illy ; re sta u ré vers 1939 p a r A ntonio M asselotte. C lassé bien
cu ltu rel e n 1961.
Bibliographie : B F .H ., novem bre 1902, p. 327 ; Roy, 1925, p. 286 ; M orisset, Le
Canada français, novem bre 1934, p. 208.
Église S aint-A ntoine-de-T illy (Lotbinière)
G érard M orisset m a in te n a it l'attribution ancienne à Aubin Vouet et précisait

la provenance comme é ta n t de l'église Saint-G erm ain-des-Prés où u n ta b le a u de cet
artiste, a y a n t pour su jet u n e Sainte Famille, est signalé p a r Lenoir (I.G .R A .F ., 1888,

515
p. 283, no 1049). L e tra ite m e n t anatom ique des personnages suggère qu'il s'agit d'un
tab leau du p rem ie r q u a r t d u XVIIe siècle, sans que je puisse m a in te n ir l’attribution à
Aubin Vouet. C e rta in s détails, comme l’ange a u p rem ier p la n à dro ite e t le
tra ite m e n t an ato m iq u e de s a in t Joseph, peuvent suggérer u n a r tis te tra v a illa n t dans
le cercle de S im on V ouet. L 'œ uvre est sale e t sem ble p artie lle m e n t repeinte.
85 f ig . 85
L a S a in te F a m ille e n É g y p te
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817, no 68 de l'in v en taire D esjardins (8'2" x 6'10", att. à

Collin de V erm ont) ; a c h e té p a r M gr P lessis e t donné en 1817 à l'église de S aint-
Roch. A grandi s u r les côtés e t re sta u ré en 1954 p a r Claude Picher.
Bibliographie : B o u m e, 1829, p. 78, no 2 ; B o u m e, 1830, p. 66, no 2 (Colin de
Vermond) ; C ow an a n d son, 1844, p .93, no 2 ; H aw k in s, 1844, p. 216, no 2 ; Le
Journal de Québec , 18 octobre 1864, p. 3, no 2 ; Le Journal de Québec , 16 m ai 1871, p.
1 (localisé au-dessus de l'a u te l de la Vierge) ; LeMoine, 1872, p. 23, no 3 ; Le Journal
de Québec, 12 n o v em b re 1872, p. 2 ; Le Journal de Québec, 11 m a rs 1873, p. 2 ;
LeMoine, 1876, p. 406 ; B eaudet, 1890, p. 174, localisé dans u n e g alerie ; Saint-Roch
de Québec, 1913 ; M o risset, Le Canada français, octobre 1934, p. 88 ; M orisset,
1934/8, p. 88.
Église S aint-R och de Q uébec
Le ta b le a u e s t ru in é p a r des repeints s u r les drapés e t les visages ainsi que

p a r u n épais n u ag e q u i couvre u n e architecture classique qui fe rm ait l'espace. La
composition p y ram id ale e s t au ssi ban ale que le su je t est anecdotique. Il fa u t espérer
que la m alad resse de la re sta u ra tio n cache u n coloris plus in té re ssa n t.
L 'é ta t de la toile n e p erm et pas de confirm er l'attrib u tio n à Collin de

Vermont, a ttrib u tio n q u i a toujours été reprise a u XIXe siècle. P a rm i les saisies
révolutionnaires, il fa u t sig n aler une Sainte F amille donnée à cet a rtiste , e t qui se
tro u v ait chez l'in te n d a n t A ntoine de C haum ont de L a Galaizière (Furcy-Raynaud,
1912, p. 297, no 10). Le fo rm at im posant de l'œ uvre invite à penser que le tab leau de
Saint-Roch a it pu, à l'origine, être u n tab leau d'autel.
86 f ig . 86
Le C h r is t p r ê c h a n t
2,19 ; 1,52 environ
H i s t o r i q u e : envoi de 1820, figure d an s la lis te des ta b le a u x placés chez les
U rsulines ; acquis p a r les U rsulines de Québec a v a n t 1829.

516
Bibliographie : B o u rn e , 1829, p. 84, no 12 ; B ourne, 1830, p. 70, no 12

(C ham pagne) ; H aw k in s, 1834, p. 212 ; Cowan an d son, 1844, p. 102, no 10 ; Bourne,
1844, p. 207, no 10 ; L e Jo u rn a l de Québec, 18 octobre 1864, p. 3 ; L e Journal de
Québec, 16 m ai 1871, p. 1 ; LeMoine, 1872, p. 22, no 16 ; LeMoine, 1876, p. 373, no 14 ;
de C hennevières, N jLA JT ., tom e III, 1887, p. 309 ; de Saint-M aurice, tom e II, 1889, p.
309 ; C arrel's, 1906, p. 59, no 11 ; M orisset, Le Canada français, sep tem b re 1935, p.
46-47 ; M usée d u Q uébec, 1973, p. 93 ; Dorival, 1976, p. 299, no 1674, repr.
Copie : p a r T h o m as V alin (doc. 147 a) offerte à l'H ôpital-général de Québec où elle
n e se tro u v e plus.
M o n astère des U rsu lin e s de Québec, chapelle extérieure
B e rn a rd D o riv al (1976), to u t en ne re te n a n t pas pour des raisons d'ordre

sty b stiq u e, l'a ttrib u tio n à P h ilip p e de C ham paigne (Bruxelles, 1602-Paris, 1674),
a tte s te de la g ra n d e q u alité de cette œ uvre. L a m onum entabté et la sobriété de la
composition, la q u a lité d u dessin et le tra ite m e n t du paysage suggèrent qu'il s'agit
d ’u n a rtis te tra v a illa n t d an s le cercle des flam ands actifs à P aris vers le m ilieu du
XVIIe siècle. L a fig u re d u C hrist, g ra n d e u r n atu re, confronte directem ent le
s p e c ta te u r e t l'in v ite avec force à en ten d re son message. L'absence d'artifice e t le
p ay sag e d iscret e t lo in ta in concentrent le ta b le a u su r la rep résen tatio n du
p réd icateu r.
87 f ig . 87
L e C h r i s t a u j a r d i n d e s o liv ie r s
2,285 ; 1,47
H istorique : envoi de 1816-1817, no 6 de l'inventaire D esjardins (7'3" x 4'5", a tt. à
Procaccini) ; a ch e té p a r l'a b b é F o u m ie r p o u r la fabrique de la B aie-du-F ebvre en
1822 ; acquis p a r le M usée d u Q uébec en 1970. R estau ré p a r Noël e n 1877, p a r
X enopbon R en a u d e n 1905 e t p a r Rodolphe D uguay en 1932.
Bibliographie : L a Minerve, 1er février 1877, p. 2 ; Bellem arre, 1911, p. 158-159 ;
D uguay, 1932, p. 13 ; Le B ien public, 1932, p. 3 ; M orisset, 1934/8, p. 85 ; M orisset, Le
Canada français, ja n v ie r 1935, p. 430.
G érard M o risset q u i a exam iné le ta b le a u en 1934 confirme l'ancienne

a ttrib u tio n à Giulio C esare Procaccini (1574-1625). L a composition d ram atiq u e est
fam ilière des œ u v res de Procaccini qui sont souvent construites p a r étagem ent, en
g é n é ra l plus se rrée s (Brigstocke, 1980). Les soldats arriv en t p a r la gauche du
ta b le a u alors que le groupe des apôtres endorm is est situé s u r la droite. Le C h rist en

prière dom ine la scène. L 'organisation des figures m ontre l'influence des artistes de
l'Italie d u n o rd qui o n t utilisé ce genre de composition.
Il f a u t rec o n n aître que ce procédé de composition est, dès le XVIe siècle,

fam ilier à p lu sieu rs artistes. Q ue l'on pense à Giovanril B attista Rosso (1474-1540),
gravé p a r C herubino Alberti, m ais au ssi a u Titien (1488/90 -1576) (Escorial,
M onastero di S a n Lorenzo,1559-1562), à Francesco Bassano (1549-1592), (marché
d 'a rt am éricain , rep r. The A rt Quaterly, printem ps 1974, p. VI) ou à Sisto Badalochio
(Parm e, 1585-1620) (Bayerische S taatsgem âldesam m lungen - Alte P in ak o th ek de
M unich) q u i o n t tous tra ité le su jet e n su iv an t la m êm e façon pyram idale d'organiser
l'espace. L a com position s'est égalem ent répandue dans les F landres a in si qu'en
tém oigne le cercle des P ourbus (m usée de Gand) et l'oeuvre de M artin de Vos (1532-
1604) g rav ée p a r C ornélius G alle (B.N.F., C abinet des E stam pes, Ce 18, in-folio).
D an s son é ta t actuel, to u te la p a rtie supérieure du tab leau sem ble repeinte

p a r Rodolphe D uguay. L a p a le tte de couleurs utilisée pour les soldats e t les apôtres
laisse dev in er u n e esth étiq ue m aniériste.
88 fig . 8 8
L e C h r i s t c o u r o n n é d 'é p in e s
1,07; 0,872
Historique : envoi de 1820 des ta b le a u x D esjardins ; collection Jo se p h L égaré ;
acquis p a r le S ém in aire de Québec en 1874 de la succession de Légaré.
Bibliographie : Légaré, 1852, p. 4, no 4, (Arnold M ytens) ; U niversité Laval, 1875/1,
no 85 ; LeM oine, 1876, p. 365, no 85 ; U niversité Laval, 1880/2, no 122 ; U niversité
Laval, 1884/1,2, no 122 ; U niversité Laval, 1887, no 122 ; U niversité L av al 1889-1901,
no 122 ; U n iv ersité Laval, 1902-1906, no 41 ; C arter, 1908, no 41, p. 72, (G érard v an
H onthorst) ; U niversité Laval, 1908-1909, no 41 ; U niversité Laval, 1913-1923, no 36 ;
U n iv e rsité L av al, 1933, no 28 ; M usée d u Q uébec, 1973, rep r. p. 151, (Arnold
M ytens).
Les co n trastes m arqués en tre la lum ière vive su r le corps n u du C hrist, les
cuirasses ru tila n te s des m ilitaires e t le fond sombre du tab leau d'où se d étachent les
soldats d ém o n tre n t l'influence d u caravagism e s u r u n peintre de l'École du nord. Les
attrib u tio n s an ciennes à M ytens e t H o n th o rst pointaient déjà vers cette école
picturale. L a factu re de l'œ uvre suggère qu'il ne s'agit pas d'un original, m ais bien
d'une copie.
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e c o p y rig h t o w n e r . F u r th e r re p ro d u c tio n p rohib ited w ith o u t p e rm is s io n .

NOTE TO USERS

518-519
UM I

520
91 fig . 91
C h r i s t e n c r o i x a v e c M a r ie M a d e le in e
0,815 ; 0,625
H i s t o r i q u e : en v o i de 1816-1817, placé d a n s u n e c a isse ; d o n n é p a r l'a b b é
D esjardins à l'ab b é P ierre-F lav ien T urgeon ; archevêché de Québec 1867.
B i b l i o g r a p h i e : C a rte r, 1909/1, p. 11 (texte français), p. 12 (texte anglais), no 500,
(att. à Poussin), rep r. h.-t. ; M orisset, Le Canada français, avril 1935, p. 743-745.
A rchevêché de Q uébec
Ce ta b le a u de dévotion p e u t ê tre m is en rap p o rt avec les œ uvres de l'atelier

de Sim on V ouet (Rosenberg, 1982, p. 375, no 6, repr., coll. A rt In stitu te of Chicago).
Le tra ite m e n t des drap és et de l'anatom ie de la figure fém inine est caractéristique
des œ uvres de l'a rtiste . L a figure déhanchée d u C h rist m o u ra n t se retro u v e dans u n
dessin de V ouet conservé a u m usée A tger de M ontpellier (vers 1638?, Thuillier, 1990,
p. 434, cat. 112, repr.)
92 f ig . 92
P i e tà
2,08 ; 1,32
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817, no 57 de l'in v en taire D esjardins (6'10" x 4'4") ;
ach eté p a r l'ab b é J e a n -B a p tiste K elly p o u r la fabrique de la p aroisse Saint-D enis-
sur-R ichelieu en 1817.
B i b l i o g r a p h i e : B ibaud, 1826, vol. 3, p. 105 ; Allaire, 1905, p. 239 ; M orisset, Le
Canada français, novem bre 1935, p. 230 ; Richard, 1939, p. 47.
Église S aint-D enis-sur-R ichelieu-
L'abbé L ouis-Joseph D esjardins confond, dans sa le ttre du 1er ja n v ie r 1818

ad ressée à son frère (doc. 57), le num éro 57 avec le num éro 10 qui rep résen te une
Mise au tombeau. Ce d ern ier tab leau , de Lagrenée, v a à la B aie-du-Febvre (cat. 28)
alors que le n u m éro 57 e s t b ien l'œ uvre m entionnée dans l'in v en taire m an u scrit des
ta b le au x de la paroisse de S aint-D énis étab li en 1818 : « Jésu s descendu de la croix ».
G érard M orisset e t le docteur R ichard rap p ro ch en t cette composition de

l'école flam ande. P e te r v a n Moel (?) e s t cité et l'on pense égalem ent à H endrick
B loem aert (1601-1672) e t à A dam de B ruyn (XVIIe siècle), e t à leu r influence su r la
p ein tu re française. L a com position m e p a ra it revenir à u n peintre français du XVIIe

521
siècle. L e corps d u C h rist est b ien re n d u e t le groupem ent des figures n 'e st pas san s
évoquer u n e influence possible de J e a n B oucher (Bourges, v. 1575- v. 1633)
(T huillier, 1988). Les figures expressives so n t coincées dans u n espace en h a u te u r et
placées s u r des diagonales qui unifient la composition. Une croix surgit d an s la p a rtie
su p érieu re d u ta b le a u qui fu t agrandi p a r le h au t. L a composition originale qui é ta it
cintrée à oreilles a été ad aptée à u n fo rm at rectangulaire.
93
P i e tà
H i s t o r i q u e : envoi de 1820 ; acquis p a r les U rsulines de Québec en 1828 e t échangé

à l'abbé D esjard in s vers 1838. Localisation inconnue depuis cette date.
B i b l i o g r a p h i e : Boum e, 1829, p. 69, no 3 ; B oum e, 1830, p. 69, no 3 (Vandyke).
O euvre e n r a p p o rt : possiblem ent copié p a r H e n ry D aniel Thielcke (v. 1842), no n
localisé.
N on localisé
Ce ta b le a u e s t en tré en possession des U rsulines de Québec en 1828, sous le

titre de « N otre-D am e de P itié » (doc. 127). B oum e le signale, dès 1829, dans la liste
des œ uvres de le u r chapelle (« The S aviour ta k e n down from th e cross. A M ater
dolorosa ») avec u n e attrib u tio n à Anton v a n Dyck (1599-1641). L'œ uvre est de
n o u v eau m en tio n n ée en avril 1838 (Le S u a ire de V andike, doc. 168) puis l'abbé
D esjard in s propose de l'échanger en ao û t 1838, en re to u r d'une N ativité (doc. 170).
D ans s a le ttre d u 22 ao û t [1838], l'abbé D esjardins dem ande aux U rsulines de
« g ard e r chez vous, ceux des T ableaux que vous consentez à m 'échanger. (Le S auver
P rêch an t, & J. C. M ort, au x pieds de M arie) » (doc. 171). Le 25 m ars 1839, il dem ande
de liv rer « Le cad re à M oulure qui a servi a u T ab leau du Sauvr m ort, rép u té de
V andike? » (doc. 179).
L es U rsu lin es ne sem blent pas s'être d ép arti de l'œ uvre a v an t 1842, c a r le 10
m a rs de l a m êm e année, l'abbé D esjardins intercède en faveur de H enry D aniel
Thielcke a fin q u 'il pu isse l'em p ru n ter p our le copier (doc. 256). L'original a u ssi b ien
que la copie so n t disp aras, furent-ils em portés p a r des am ateurs b ritan n iq u es de
p assag e à Québec? L e souvenir de la com position e st néanm oins conservé, grâce à
deux aq u arelles, d atées de 1838 et signées de l'a rtiste britannique Jo h n Coke Sm yth,
récem m en t ap p a ru e s su r le m arché (coll. p a rt., M usée du Québec, 1992, cat. 214 e t
215, p. 461-463, rep r.) (fig. 93, 93a).

522
L 'a ttrib u tio n à v a n Dyck est difficile à m aintenir. L a rsen (1980) ne docum ente
p as cette com position d an s l'œ uvre de l'a rtiste e t la disposition des personnages
diffère g ran d em en t des a u tre s Dépositions connues du même a rtis te (Louvre ;
B ayerische S taatsgem âldesam m lungen, M unich ; M usée royal des beaux-arts,
A nvers).
94 fig. 94
L e C h r i s t m is a u to m b e a u
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817, no 100 de l'inventaire D esjardins (5’6" x 4 ’6", a tt. à

Stella) ; ach eté p a r le sém inaire de Québec e n 1817 e t placé d a n s la chapelle q ui fu t
incendiée en 1888.
B i b l i o g r a p h i e : B oum e, 1829, p. 81, no 7 ; B oum e, 1830, p. 68, no 7 (H utin) ;
H aw kins, 1834, p. 216 ; Cow an and son, 1844, p. 105, no 7 ; H aw kins, 1844, p. 210, no
7 ; Mélanges religieux, 11 ju ille t 1848, p. 317, no VII ; Le Journal de Québec, 16 m ai
1871, p. 1, no 4 ; LeMoine, 1872, p. 21, no 7 ; LeMoine, 1876, p. 369, no VII ; S ém inaire
de Q uébec/l, no VII ; U n iv ersité L aval 1875/1, p. 55 ; de Saint-M aurice, 1889, p .119 ;
M orisset, 1934/8, p. 86 ; M orisset, Le Canada français, février 1935, p. 556, 559 ;
C harland, novem bre 1924, p. 157.
C o p ie s : p a r Yves T essier à l'église Saint-M arc-sur-R ichelieu (1825?) (fig. 94a) ; p a r
A ntoine P lam ondon (1834) d étru ite dans l'incendie de N otre-D am e de Q uébec en
1922 (fig. 94).
D é tru it dans l'incendie de la chapelle du Sém inaire de Québec le 1er jan v ier 1888.
D ans l'in v en taire D esjardins, ce tab leau est attrib u é à Jacques S tella ; b ien
q u 'à la su ite de Bourne, tous les Guides de Québec ont donné ce tab leau à « H u tin »
(?) comme l'a b ien rem arq u é M orisset (1934, 1935). U n exam en a tte n tif du tab leau
au rait-il perm is de re m a rq u e r la signature de Charles-François H u tin (Paris, 1715-
D resde, 1776). Il e st difficile de savoir à quel a rtiste en particulier, p ensait les
réd acteu rs des Guides de Québec.
M algré la d isparition de la toile, il est possible d'étudier sa composition grâce

à u n e photographie ancienne du tab le a u e t à une photographie de la copie de
P lam ondon (fig. 89a). De plus, la copie de Yves T essier est toujours conservée (fig.
89b). Les Guides de Québec du XIXe siècle précisent que le tab le a u se trouvait à
droite d u m a ître -a u te l de la chapelle du Sém inaire. Une photographie du tab leau
d atée de 1863 e t conservée à l'Inventaire des biens culturels p erm et ainsi de m e ttre
cette œ uvre en rap p o rt avec le tab leau que Plam ondon copia en 1834 pour N otre-

523
Dame de Québec ; copie qui fut détruite à sou tour lors de l'incendie de 1922 (Notre-
Dame de Québec, 1923, repr. p. 33). On peut noter que Plamondon a modifié la partie
droite de la composition pour y ajouter la Vierge éplorée et une sainte femme. La
copie de Tessier confirme que l’original devait s'avérer u n tableau rem arquable ta n t
p a r le rythm e de sa composition que p a r sa palette chromatique.
Le sens m onum ental de la composition, tel qu'on peut l'observer dans la copie
de Tessier, laisse croire à une œuvre de la deuxième moitié du XVIIIe siècle. Les
noms de Jacques-François Amand (1730-1769) (voir : Joseph vendu par ses frères,
1765, M usée de Besançon), de Gabriel-François Doyen (1726- 1806) (par ex. La mort
de saint Louis à Tunis, 1773, chapelle de l'École m ilitaire de Paris) et les prem ières
œuvres de Joseph-Benoit Suvée (1743-1807) (dont le Achille dépose le cadavre
d'Hector aux pieds du corps de Patrocle, 1769, Louvre) peuvent être évoqués, sans
qu'aucune attrib u tio n ne puisse être proposée de façon certaine pour cette œ uvre
d'un grand intérêt.
95
Historique : p ro b a b lem en t de l'église Saint-N icolas-du-C hardonnet ; saisie

révolutionnaire ; envoi de 1820 ; destiné p ar l'abbé Louis-Joseph Desjardins à l'abbé
Thomas Cooke, m issionaire à la Baie des Chaleurs (1821) ; prêté aux U rsulines de
Q uébec e t a u r a it été offert à M gr Jean -Jacq u es L artigue (10 ao û t 1824) ;
possiblem ent collection Thomas Amiot et Joseph Légaré (1836), no 11, att. à Antoine
Coypelle.
Bibliographie : W atinfils, 1787, p. 38 ; I.GJRA.F., 1886, p. 298, no 1633 ; Boume,
1829, no 49, att. à Coypelle?
Copie : p a r Yves Tessier à l'églisé Saint-M arc-sur-Richelieu (1825) (fig. 95)
Non localisé
Je suggère de voir dans la copie acquise par la fabrique de Saint-M arc en

1825 la copie du tableau de La Résurrection m entionnée p a r l'abbé Louis-Joseph
Desjardins le 26 m ai 1821 avec une attribution à François Verdier (Paris, v. 1651-
1730). W atin fils m entionne dans son guide, Le provincial à Paris (1787, p. 38), au
m aître-autel de l'église Saint-Nicolas-du-Chardonnet : « J.C. qui ressuscite ; tableau
de Verdier, élève de le Brun. » Pour sa part, Lenoir (I.GJRA.F ., 1886, p. 298, no 1633)

524
attribue la composition à Le B ru n lui-même, croyant bon d'ajouter : « Ce tab leau a

été démonté e t fatigué p a r les révolutionnaires. »
La copie de Tessier n 'e st certes pas d'après une œuvre Le B ru n et une

attribution à V erdier est plausible, bien qu'il soit possible de suggérer d'autres
attributions, comme celle plus tardive à Jean-B aptiste Deshays (Rouen, 1729-Paris,
1765). D 'autre p art, l'original a disparu sans laisser de trace et son historique est
ambigu. L'abbé D esjardins destinait ce tableau à l'abbé Cooke puis à Mgr L artigue
(doc. 113). Ou encore pourrait-il s'agir d u tableau figurant au no 11 de l'inventaire de
la collection Amiot-Légaré en 1836 (A.N.Q., greffe A.-B. Sirois, 25 ju illet 1836, no
377), avec, cette fois, une attribution à Antoine Coypel.
Tessier a u ra it copié le tableau alors qu'il é ta it encore en possession de M gr

de Telmesse. L a composition e s t conventionnelle, bien qu'agréable. La copie
témoigne, comme dans le cas d u num éro précédent, du talent déjà affirmé de Tessier
et de la perte im portante survenue avec la disparition de ce tableau.
96 f ig . 96
R e p a s d 'E m m a ü s
1,82 ; 2,03
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 75 de l'inventaire Desjardins (6' x 6'10", att. à
Pourbus) ; acheté p a r l'abbé P ierre Olivier Langlois-Germ ain pour la fabrique de la
paroisse de C hâteau-R icher ; acquis p a r l'honorable Jo h n S harples en 1898 (?) q u i
l'offrit au curé M aguire de Sillery. Classé bien culturel en 1976.
B ib lio g r a p h ie : C arter, 1909/1, franç, p. 16, anglais, p. 22, 24, repr. h. t. ; M orisset,
Le Canada français, jan v ier 1935, p. 429 e t avril 1935, p. 735-737.
E x p o s itio n : Exposition spéciale de tableaux récemment restaurés, U niversité Laval,
1909, no 520.
A ttribué à Pourbus dans l'inventaire Desjardins, ce Repas d'Emmaüs passa

en 1909 à Luca Signorelli (Carter), puis à l'école vénitienne du XVIe siècle avec
Morisset. Antoine Schnapper (c.o., 1981) suggérait d'y voir une œ uvre de Andréa
Commodi (Florence, 1560-1638). La qualité du tableau, restauré en 1908, ne perm et
pas pour le moment, de re te n ir une de ces attributions ou d'en proposer une au tre
qui soit plus convaincante. La composition rigoureuse regroupe les trois figures
habituelles dans u n e telle scène. L a rencontre d u C hrist et des pèlerins est
représentée dans l'em brasure d'une fenêtre, à gauche. Le traitem en t des figures
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e c o p y rig h t o w n e r . F u r th e r re p ro d u c tio n prohibited w ith o u t p e rm is s io n .

525
m onum entales e t leu r disposition, les drapés amples et l'austère n a tu re m orte

in v iten t à d a te r le tableau de la fin d u XVIe siècle.
97 fi g. 97
L e C h r is t a p p a r a is s a n t à d e s r e lig ie u s e s
1,55 ; 1,23 (m esures approximatives)
Historique : envoi de 1820 ; donné p a r P hilippe Jean-L ouis D esjardins, p a r
l'in term éd iaire de Louis-Joseph Desjardins, aux U rsulines de Québec e n m ars 1821
et placé à l'au tel d u Sacré-Cœur. Classé bien culturel le 16 avril 1992.
Bibliographie : Boume, 1829, p. 83, no 2 ; Boum e, 1830, p. 69, no 2 (Le S ueur) ;
Cow an a n d son, 1844, p. 102, no 2 ; Hawkins, 1844, p. 207, no 2 ; Le Journal de
Québec, 18 octobre 1864, p. 3, no 2 ; Le Journal de Québec, 16 m ai 1871, p. 1 ;
LeMoine, 1872, p. 22, no 15 ; LeMoine, 1876, p. 373, no 15 ; NA.A..F., 1887, tom e HT, p.
309 ; C arrel's, 1906, p. 59, no 10 ; Doughty, Dionne, 1903, p. 267, no 2 ; M orisset, Le
Canada français, m ai 1935, p. 866-867 ; Ursulines de Québec, [n.d.], no 2 ; M usée d u
Québec, 1973, p. 89, 92 ; Porter, 1978, p. 131-132, nos 176-177.
Copies : p a r Joseph Légaré à l'H ôpital-G énéral de Québec (1839) (fig. 97a) e t chez
les U rsulines de Trois-Rivières (1840, form at cintré à oreilles) (fig. 97b).
M onastère des U rsulines de Québec, chapelle extérieure, autel du Sacré-cœ ur.
Trois religieuses, à gauche d u tableau, sont agenouillées devant le C hrist

assis s u r des nuées. U n cœ ur entouré d'une couronne d'épines et surm onté d'une
croix explique le geste d'offrande d u C hrist et l'acte de vénération des religieuses. U n
ange e t des têtes d'angelots surm ontent la scène et encadrent théâtralem ent cette
vision. «
L a religieuse visitandine M arguerite-M arie Alacoque propagea la dévotion

a u S acré-C œ u r suite aux apparitions qu'elle reçut en 1673 et 1675. Les Ursulines qui
ont comme patrons sainte Angèle et saint Augustin nourissent égalem ent une
dévotion spéciale au Sacré-Cœur (Trudel, 1972, p. 45-47). La choix de ce tableau p ar
le u r an cien aum ônier, pour l'autel d u Sacré-Cœur, face à la chapelle du cloître,
convenait donc on ne peut mieux pour l'endroit.
Ce tab leau qui date de la prem ière moitié du XVIIIe siècle, peut être attrib u é
à l'école française et possiblement dans le cercle provençal de Michel-François
D andré-B ardon (1700-1783). L'œ uvre est construite dans une subtile harm onie de
brun, de n o ir e t de blanc-beige. L a composxton est sobre et ce m algré l'anim ation des
plans de chacune des parties.

526
98 fig. 9 8
L a V is io n d e s a i n t A n t o in e d e P a d o u e
2,185 ; 1,525
Historique : envoi de 1816-1817, no 60 de l'inventaire D esjardins (7'6" x 4'6") ;
acheté p a r le S ém inaire de Québec en 1817 ; placé dans la chapelle e t fortem ent
endommagé dans l'incendie de 1888, restauré p ar Purves C arter en 1908.
Bibliographie : B oum e, 1829, p. 81, no 9 ; B oum e, 1830, p. 68, no 9 (Panocel
d'Avignes) ; Hawkins, 1834, p. 217 ; Cowan and son, 1834, p. 105, no 10 ; Hawkins,
1844, p. 210, no 10 ; Mélanges religieux,, 11 ju illet 1848, p. 317, no X ; Le Journal de
Québec, 16 m ai 1871, p. 1, no 10 ; LeMoine, 1872, p. 21, no 10 ; U niversité Laval 1875,
p. 55 ; LeMoine, 1876, p. 369, no IX ; Sém inaire de Q uébec/l, no X ; S ém inaire de
Québec/2, no IX ; U niversité Laval, 1875/1, no 75 ; U niversité Laval, 1880-1898, no
120 ; Chauveau, Le Canada français, vol. I, 1888, p. 175-176 ; de Saint-M aurice, 1889,
tome II, p. 119 ; C arter, 1908, p. 106, no 329 ; U niversité Laval 1908-1909, p. 58, no
329 (m ention de l'h isto rique e t de la restau ratio n p a r J. Purves C arter) ; C arter,
1909/1, français, p. 12, rep r. h.-t., angl. p. 14, no 329 (Pierre Parrocel) ; Hugolin, 1911,
p. 22-23, repr. face p. 17 ; U niversité Laval, 1913-1923, no 60 ; U niversité Laval, 1933,
no 46, ill. ; Morisset, 1934/8, p. 88 ; Morisset, Le Canada français, janvier 1936, p. 451-
452 ; Provost, 1964, p. 379.
E x p o s itio n : Trésors artistiques de l'Université Laval, 1909, no 329, repr. face p. 12.
Cette œ uvre est attribuée, dans l'inventaire Desjardins, à Parrocel d'Avignon,

soit P ierre Parrocel, académ icien et peintre de nombreuses décorations religieuses.
L 'état actuel du tableau ne perm et guère de se faire une idée d u dessin et des coloris
originaux. Suite à l'incendie de 1888, la toile a dû être repeinte. Si la composition a
été respectée, la p artie inférieure gauche est masquée p ar des nuages et l'enfant a
probablem ent été redessinée. Il est impossible de m aintenir l'attribution
traditionnelle. Selon Antoine Schapper, il pourrait s'agir d'une toile de Jean-B aptiste
Corneille (c.o., m ai 1975). U ne estampe d'après Giovanni B attista M ercati (Borne,
1637) (reproduction conservée au W arburg Institute) fournit une composition
com parable.

527
99 fig . 99
S a i n t B a r th é lé m y
0,85 ; 0,71
H i s to r i q u e : envoi de 1820 des tableaux D esjardins ; coll. Joseph Légaré, coll.
Joseph L ég aré e t Thomas Amiot (1836), puis coll. Légaré (1840) ; acquis p a r le
Sém inaire de Québec en 1874 de la succession de l'artiste.
B i b lio g r a p h ie : Bourne, 1829, no 11 ; Légaré, 1852, no 17 ; U niversité Laval 1875,
no 89 ; U niversité Laval Pinacothèque, 1874, no 89 ; U niversité Laval, 1875/1, no 89 ;
LeMoine, 1876, p. 365, no 89 ; U niversité Laval, 1880-1901, no 88 (att. à V.-H.
Jan sen s, il s'agit sans doute d'une e rre u r typographique puisque dans les listes
antérieures, c'est le no 88 Sentence de mort qui est attribué à cet artiste) ; U niversité
Laval, 1902-1906, éd. anglaise et française, no 34 (attribué à Victor-Honoré Janssens)
; Carter, 1908, p. 24, no 34 (att. à Agostino Carracci) ; U niversité Laval, 1908-1909, no
34 ; U niversité Laval, 1913-1923, no 283 ; Université Laval, 1933, no 142.
S ain t B arthélém y qui connut la m ort en étan t écorché vif, tien t u n long
couteau, a ttrib u t de son m artyre. L a composition s'inspire des figures d'apôtres
rendues célèbres p a r Van Dyck. Elle reprend la disposition de son saint Pierre, la
tête levée vers la droite, dont il existe plusieurs répliques et versions
(Aschaffenburg, Staatsgalerie ; Leningrad, Erm itage ; no 30 du catalogue de Larsen,
1980, localisation inconnue). Les clés de saint Pierre ont été remplacées par le
couteau, pointé vers le haut, en guise d'offrande. Le tableau est recouvert de
surpeints.
100 fig . 1 0 0
L e M a r ty r e d e s a in te C a th e r in e d 'A le x a n d r ie
H is to r iq u e : envoi de 1820 des tableaux D esjardins ; coll. Joseph Légaré, coll.

Joseph L égaré e t Thomas Amiot (1836) , puis coll. L égaré (1840) ; acquis p a r le
B i b lio g r a p h ie : Légaré, 1852, no 2 (att. à François Chauveau) ; U niversité Laval
Pinacothèque, 1874, no 73 ; U niversité Laval, 1875/1, no 73 ; U niversité Laval
Pinacothèque, 1875/2, no 73 ; LeMoine, 1876, p. 365, no 73 ; Université Laval, 1880-
1901, no 21 ; Université Laval, 1902-1906, no 2 ; Carter, 1908, p. 34, no 2 (att. à Pietro
da Cortona) ; U niversité Laval, 1908-1909, no 102 ; U niversité Laval, 1913-1923, no
149 ; U niversité Laval, 1933, no 70 ; Morisset, 1934/8, p. 87.

528
M algré l'im pression de grande animation, la composition s'ordonne de façon

sym étrique au to u r d 'u n axe central formé par sainte Catherine, en bas au centre, qui
est présen tée renversée e t coincée en tre deux roues. Elle reçoit la couronne e t la
palm e d u m a rty re d 'u n ange. À la p artie supérieure, le Christ s'apprête à l'accueillir,
entouré d'une nuée d'angelots. De chaque côté de la sainte, deux soldats qui
s'enfuient e n se conformant, dans leu r course, a u mouvement des deux roues qui se
brisent. À l'arrière-plan, deux cavaliers sont effrayés par la violence du spectacle.
Les noms d'artistes de l'école française et italienne, François Chauveau et

Pietro d a Cortona, ont déjà été avancés com m e auteurs possibles de ce tableau. Il
s'agit probablem ent d'une œ uvre de l'école française de la prem ière moitié du XVIIe
siècle.
101 fig. 101
S a in te E l is a b e th d e H o n g r ie r e n o n ç a n t à l a c o u ro n n e (?)
1,592 ; 1,285
Historique : envoi de 1816-1817, no 37 de l'inventaire D esjardins (5' x 4', att. à
Dumini) ; coll. Louis-M arie Cadieux ; coll. Joseph Légaré et Thomas Amiot (1838),
puis coll. L ég aré e n 1840 ; acquis p a r le S ém inaire de Québec e n 1874 de la
succession de l'artiste.
Bibliographie : Le Canadien, 27 juillet 1838 (identifié com m e provenant de la coll.
Cadieux) ; Le Populaire, 17 août 1838, p. 3 ; Légaré, 1852, no 30 ; U niversité Laval
Pinacothèque, 1874, no 80 ; U niversité Laval, 1875/1, no 80 ; U niversité Laval, 1875/2,
no 80 ; LeMoine, 1876, p. 365, no 80 ; U niversité Laval, 1880-1901, no 22 ; Université
Laval, 1902-1906, no 13 (École de Vérone) ; C arter, 1908, p. 139-140, no 13 (att. à
E lisabetta Sirani) ; U niversité Laval, 1908-1909, no 13 ; Université Laval, 1913-1923,
no 87 ; U niversité Laval, 1933, no 309.
C o p ie : p a r u n a rtiste non identifié à l'église Saint-Pierre de la Rivière-du-Sud (1,52
; 1,372) (fig. 101a).
U ne souveraine - la couronne im périale à ses pieds - agenouillée dans une

chapelle en form e de rotonde est tém oin d'une apparition de la Vierge à l'Enfant.
M arie rem et à celle-là u n simple diadème. Le sujet ne se rapporte pas directem ent
a u tra ite m en t iconographique de sainte Elizabeth comme tel. Le renoncem ent à la
gloire e t l'hum ilité sem blent les principaux thèm es abordés p a r ce tab le a u
L a composition est u n collage d'éléments : la perspective du décor s'ajuste

m al aux personnages e t le drapé qui sert de repoussoir, dans l'angle supérieur droit,

529
ajoute a u caractère m alhabile de l'assemblage. La souveraine est dans u n rapport

spatial qui s'ajuste difficilement à celui de l'apparition et le traitem en t du groupe
céleste semble être d'une m ain différente que celle du reste de la toile. Le m otif de la
Vierge à l'enfant est peut-être em prunté a u Saint Georges et le dragon d'A ndréa
Procacini, te l que diffusé p a r la gravure (B.N., Cabinet des Estam pes, Bd 6, fol. 41).
La rein e semble découler des figures de Charles Coypel souvent ainsi disposées en
équilibre instable.
102 fig . 1 0 2
S a i n t F r a n ç o is d 'A s s ise m é d i ta n t s u r la m o r t
2,31 ; 1,45 (form at cintré)
I n s c r i p t i o n : a u verso « 56 »
H i s to r i q u e : envoi de 1816-1817, no 56 de l'inventaire D esjardins (8' x4', a ttr. à
Lauri) ; acquis en 1817 p ar l'abbé Charles J. Prim eaupour la fabrique de la paroisse
Saint-François de la Nouvelle-Beauce ; conservé roulé au presbytère de Beauceville.
P resbytère Saint-François-de-Beauce (Beauceville)
L a qualité plastique de cette toile indique qu'il s'agit d ’une copie, dont je n'ai
p u re tra c e r la source. Alors que la composition originale m ontre saint François
m éditant su r la mort, l'au teu r a intégré dans la partie inférieure droite, le frère
Robert qui figure habituellem ent dans la scène où le saint reçoit les stigm ates
(L'immagine di San Francesco nella Controriforma, Rome, 1982). De façon générale,
le sain t se conforme à la pose de François dans le tableau de Ludovico C ardi (Cigoli)
dont deux versions sont conservées : l'une à la Galerie Palatine (Florence) (Lodovico
Cigoli, 1992, cat. 16, p. 98-99, repr.) et l'au tre Musée d'art de Ponce (Puerto Rico). On
peut égalem ent m ettre la composition e n rapport avec l'œuvre d'A lessandro Tiarini.
Le tab leau porte au revers le num éro 56 qui correspond à sa désignation

dans l'inventaire Desjardins (doc. 1). Lorsqu'il est possible d'avoir accès a u revers du
tableau e t que la toile n 'a pas été doublée, le relevé de ces num éros perm et
d'identifier avec plus de sû reté les tableaux envoyés en 1816-1817.

530
103 fig. 103
V ie rg e à l'e n fa n t a v e c s a i n t F r a n ç o is d 'A s s ise e t u n e d o n a tr ic e

1,015 ; 0,81
Inscription : au verso « 4 »
Historique : envoi de 1816-1817, placé dans une caisse ; acquis p a r les Ursulines de
Québec ; restau ré en 1976 p a r l'In stitu t canadien de Conservation-
Bibliographie : U ruslines de Québec, 1936, p. 19, 45, no 44 (sous le titre Un
Capucin présentant une jeune princesse à la Reine du Ciel - a ttrib u é à l'école
flamande dans la partie française et à l'école française dans la section anglaise).
Ce tableau est désigné à la fin de l'inventaire parm i les tableaux placés dans
une caisse : « Relig.x & Reine aux ursul.s. » Le sujet de la toile représente u n saint
franciscain, probablem ent sain t François bien que les stigm ates ne soient pas mis en
évidence p résen tan t une bienfaitrice à la Vierge à l'Enfant.
L a disposition des groupes est disproportionnée et perm et de croire qu'il

s'agit d'un tableau réalisé à p a rtir de diverses sources, soit pour le groupe de la
Vierge et Jésus, et pour le saint. Le portrait de la donatrice serait l'élém ent original
de la composition. Le costum e perm et de d ater l'oeuvre de la prem ière moitié du
XVIIe siècle. C'est probablem ent ce tableau (« S^§. Vierge & Le moine avec l'enfant »)
qui est décrit comme u n ex-voto que Légaré souhaitait em prunter, pour le copier, en
L'inscription d u num éro 4 au verso porte à confusion avec le « petit no 4 », un

Christ en croix, que l'abbé Desjardins offre à l'abbé Antoine P arant en 1817 (doc. 57,
cat. 158). ü ne sau rait donc s'agir d'un num éro faisant référence à l'inventaire
Desjardins.

531
104 f ig . 1 0 4
S a in t Jean, évangéliste
1,524 ; 1,105
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 25 de l'inventaire Desjardins (5’10” x 4', att. à
M aitre Roux) ; acquis p a r la fabrique de S ain t-P ierre de la R ivière-du-S ud
(Montmagny) vers 1820.
B ib lio g r a p h ie : Morisset, La Patrie, 3 décembre 1950 ; Chouinard, 1978/1, p. 21,
repr.
Église Saint-Pierre de la Rivière-du-sud
J'interprète la m ention de « M aitre Roux » inscrite à l'inventaire Desjardins

au num éro 25, comme un e attribution à Giovanni B attista Rosso dit Rosso Fiorentino
(1494-1540). Il fut courant e n France d'adapter ainsi les noms des artistes étrangers
pour m arquer u n sentim ent d'appropriation et leur donner, ce faisant, u n e
consonnance plus locale.
La documentation recueillie su r les tableaux Desjardins ne signale pas la

destination de cette œ uvre (doc. 57) qu'il ne faut pas confondre avec le tab leau du
même sujet qui était placé dans une caisse et que j'identifie avec le tab leau conservé
à Nicolet (cat. 25). Suite à la proposition de Gaétan Chouinard (1978/1), je suggère de
l'identifier avec le tableau conservé à Saint-Pierre-de-Montmagny. La toile
complètement surpeinte défie toute attribution Le « restaurateur » a ajouté dans
l'angle supérieur droit la m inuscule apparition de l’Agneau divin placé s u r le livre
des sept sceaux.
Il fau t noter que le catalogue de la collection Légaré publié en 1852

m entionne au numéro 82 u n tableau identifié comme St. John the Evangelist et
acquis p ar le Sém inaire de Québec en 1874 (Université Laval, 1875, no 106). Comme
il ne figure pas parm i les 33 prem iers numéros du catalogue de Légaré q u i sont
identifiés comme provenant des abbés Desjardins, il n'est pas possible de ratta ch er
le tableau du Sém inaire de Québec au fonds Desjardins.

532
105 fig. 105
Le Songe de sa in t Joseph
2,54 ; 1,896
H i s to r i q u e : envoi de 1816-1817, no 81 de l'inventaire Desjardins (7'11" x 5'9'', attr. à
Jean -B ap tiste de Champaigne) ; acheté p a r l'abbé F o u raie r pour la fabrique de la
B aie-du-F ebvre e n 1817 ; acquis p a r le M usée d u Québec e n 1970, conservé
recouvert d'un facing. R estauré p a r Noël en 1877, p a r Xenophon R en au d en 1905 et
p a r Rodolphe D uguay en 1932.
B ib lio g r a p h ie : La Minerve, 1er fév rier 1877, p. 2 ; B ellem arre, 1911, p. 158 ;
Duguay, 1932, p. 13 ; Le Bien public, 1932, p. 3 ; Morisset, 1934/8, p. 87 ; Morisset, Le
Canada français, janvier 1935, p. 435.
M usée d u Québec (70.121)
Alexandre Lenoir (I.GJRA..F., tom e II, 1888) répertorie plusieurs tableaux

attribués aux Champaigne ayant ce sujet e t provenant de saisies révolutionnaires :
de l'église Saint-Honoré (p. 254, no 86), des Minimes de la Place Royale (p. 263, no
401), de l'O ratoire Saint-Honoré (p. 272, no 705), du Val-de-Grâce (p. 398) et des
Carm élites (p. 320).
L a toile reprend le même schém a que la gravure de Pierre Lom bart (B.N.,
Cabinet des Estampes, CC54a, fol. 4) (fig. 106a) d'après u n tableau de Philippe de
Cham paigne (v. 1638, Londres, The N ational Gallery, repr. Dorival, 1976, no 29, p.
403 ; aussi église de Cahors). Plusieurs détails varient cependant qui font d u tableau
d u M usée d u Québec une composition se dém arquant de ce protoptype : la position
d u corps de Joseph, la tête appuyée s u r la m ain droite et les jam bes croisées ; la
physionomie de l'ange et l'attitude de la Vierge placée devant u n paysage, p rian t en
to u rn a n t le dos à la scène principale. C ette partie gauche du tableau semble
d'ailleurs de moins bonne qualité picturale. Si la structure de la composition est de
Philippe de Champaigne il ne semble pas que cette version soit de l'artiste, n i de son
neveu, Jean-B aptiste de Champaigne, m êm e s'il est possible d 'a ttrib u er le tableau à
u n pein tre français de la prem ière m oitié d u XVIIe siècle.

533
106 fig. 106
S a in te M a r ie M a d e le in e
0,598 ; 0,48
Historique : envoi D esjardins de 1816-1817, tab leau placé dans u n e caisse ; coll.
Viger en 1817 ? ; collection Joseph Légaré (avant 1829) ; acquis p a r le Séminaire de
Québec en 1874 de la succession Légaré.
Bibliographie : B ourne, 1829, no 9, att. D avid ; Légaré, 1852, no 22 (att. Louis-
Antoine David) ; U niversité Laval Pinacothèque, no 107 ; U niversité Laval, 1875/1,2,
no 107 ; LeMoine, 1876, p. 366, no 107 ; U n iv ersité Laval, 1880-1901, no 42 ;
U niversité Laval, 1903, no 31 ; Université Laval, 1906, no 31 ; C arter, 1908, p.39, no
34 ; U niversité Laval, 1908-1909, no 31 ; C arter, 1909/1, français, p. 14, angl. p. 18, no
31 (Lodovico Antonio David) ; Université Laval, 1913-1923, no 122 ; M agnan, 1926, p.
99 ; Université Laval, 1933, no 40 ; Porter, 1978, p. 131, no 174 ; Béland, 1989, p. 69,
ill. ; Béland et Bourassa, 1990, p. 36 ; Musée du Québec, 1991, p. 444, no 202, repr.
Copies : p a r Je a n -B a p tiste Roy-Audy (1818, coll. particu lière ; 1819, Musée du
Québec) (fig. 106a) e t Théophile H am el (v. 1840, M usée d u Québec) (fig. 106b) ;
possiblement une copie p a r Joseph Légaré, non localisée.
Ce tableau de dévotion est mentionné p a r B oum e en 1829, a u moment où il

se trouve dans la collection de Joseph Légaré avec une attribution à David, sans
indication de prénom . D ans son catalogue, Légaré (1852) le donne à Louis-Antoine
David (Lugano, 1648-1728/1730). Y a-t-il confusion dans le prénom et Légaré pense-
t-il à Jacques-Louis D avid (1748-1825)? Toujours est-il que l'œuvre ne peut être
attribuée n i l'un, n i l'au tre de ces artistes. Il s'agit d'un tableau de la deuxième moitié
duXVIIIe siècle, essentiellem ent une tête d'expression où se combinent la crainte de
Dieu et le repentir. Les copies de Roy-Audy et de Hamel, et possiblem ent de Légaré
(œuvre disparue), tém oignent de l'impact de cette œ uvre de petit format. Elles
perm ettent de bien saisir les différences de traitem ent stylistique et d'interprétation
d'un artiste à l'autre.
Lors d'une visite d u Musée des beaux-arts de Rouen, survenue après ma

soutenance, j'a i eu l'occasion de pouvoir m ettre e n rapport ce tableau avec l'œuvre
d'Anicet-Charles-Gabriel Lemonnier (Rouen, 1743-Paris, 1824), Cléombrote ou
L'Amour conjugal. Le tab le au de Rouen est une réplique d'une au tre toile qui était
une commande royale pour u n carton de tapisserie. Celle-ci fut présentée au Salon
de 1787 (no 214, 10 x 8 pieds ; Janson, 1977, p. 40-41) et elle est m aintenant
conservée a u Musée d'Amiens. La Madeleine est basée su r une version de Chélonis,
le principal personnage fém inin d u tableau de Lem onnier (fig- 106c). Celle-ci

534
implore son père, Léonidas, de laisser la vie sauve à son époux Cléombrote et de les
laisser p a rtir de Sparte. Il est paradoxal de penser que la M arie Madeleine fut
attribuée à David alors qu'elle est l'œ uvre de Lemonnier, son rival qui a rem porté le
Prix de Rome en 1772, alors que David ne réussira que trois ans plus ta rd à
rem porter ce concours. P a r u n au tre renversem ent l'am our conjugal qui est le thèm e
de la composition originale de Lem onnier se transform e en amour spirituel dans le
tab leau de Québec.
107
S a i n t P ie r r e d é liv r é d e p r is o n
Historique : proviendrait de la chapelle des Dames de l'Assomption de Paris ; saisie

rév o lu tio n n aire déposée aux P etits-A ugustins ; envoi de 1816-1817, no 72 de
l'inventaire D esjardins (8'5" x 6'2", att. à de Lafosse) ; acheté p a r le Sém inaire de
Québec en 1817 ; placé dans la chapelle e t détruit dans l'incendie de 1888.
Bibliographie : D ézallier d'Argenville, 1745, p. 342 ; Dézallier d'Argenville, 1757,
3e éd., p. 156 ; Boume, 1829, p. 81, no 11 ; Boume, 1830, p. 68, no 11 (De La Fosse) ;
Hawkins, 1834, p. 217 ; Cowan and son, 1844, p. 105, no 12 ; Hawkins, 1844, p. 210,
no 12 ; Mélanges religieux, 11 juillet 1848, p. 317, no XII ; Plamondon, Le Journal de
Québec, 23 février 1850 ; LeMoine, 1872, p. 21, no 12 ; Université Laval, 1875/1, p. 1 ;
U niversité Laval, 1875/2, p. 55, no 75 ; LeMoine, 1876, p. 369, no XI ; I.GJÏA.F., tome
II, 1886, p. 264, no 429 ; Sém inaire de Québec/l, no XII ; Séminaire de Québec/2, no
XI ; de Saint-M aurice, 1889, tom e II, p. 119 ; Morisset, 1934/8, p. 87 ; M orisset, Le
Canada français, février 1935, p. 559 ; Morisset, 1936, tome I, p. 187-188 ; Stuffinan,
Gazette des beaux-arts, juillet-août 1964, p. 115 ; Provost, 1964, p. 378-379 ; Lord, Le
Nouvelliste, 29 m ars 1975, p. 13 ; Prioul, 1994, p. 19, n. 28.
C o p ie s : p a r Jean -B ap tiste Roy-Audy à l'église Sainte-Fam ille-de-B oucherville
(1819) (fig. 107) ; trois copies p a r Joseph Légaré : Musée acadien de Caraquet, N. B.
(1820) (fig. 107a) ; église S aint-P hilippe de Trois-Rivières (1823) (fig. 107b) et
chapelle de l’H ôpital-G énéral de Québec (1823) (fig. 107c).
Il est impossible de confirmer, à p a rtir des copies de Légaré et de Roy-Audy,

si le tableau Desjardins, d étru it en 1888, était bien de Charles de La Fosse, tel que
l'indiquait l'attribution portée à l'inventaire Desjardins. Certaines caractéristiques
stylistiques de l'œuvre de L a Fosse se retrouvent cependant dans les copies qui
docum entent cet im portant tableau : la lumière blonde qui baigne les deux
personnages, le traitem ent des drapés et tout particulièrem ent la façon que le
vêtem ent de l'ange a de lui dégager le cou pour lui retomber su r les épaules.

535
P lusieurs artistes ont traité ce sujet très populaire a u cours du XVIIIe siècle,
citons p a r exemple : Je a n Restout (vers 1738), Jean-B aptiste Deshays (1729-1765)
(Salon de 1761), J.-B. Suvée (Salon de 1789). L a Fosse n ’est toutefois pas mentionné
dans les livrets des Salons en rapport avec une telle œuvre. L e tableau de ce sujet
qui lui é ta it attrib u é e t qui se trouvait chez les Dames de l'Assomption n 'a pas laissé
de trace en F rance après la Révolution (Stuffinan, 1964). IL e s t donc plausible que ce
fut cette toile qui p arv in t à Québec. Une œuvre de même sujet, sans nom d'auteur,
mais dite d'« u n p ein tre moderne », passe à la vente après décès de M. de Cambry, à
Paris, d u 15 a u 17 m ai 1810 (B.N., Cabinet des estampes, Yd 245, p. 46, no 138). Est-
ce que notre tableau y au rait transité? Il faut regretter la disparition de cette toile,
que LeMoine qualifiait « Magnifique de couleur » et qui a séduit les com m anditaires et
les peintres canadiens.
108 fig. 108
L e D ia c r e P h i lip p e b a p tis a n t l'e u n u q u e d e la r e in e C a n d a c e

à l'origine : 3,31 ; 1,64 ; actuelle : 3,37 ; 1,89, cintré en ogive.
Inscription : a u verso « 4 »
Historique : envoi de 1820 ; acheté p ar la Fabrique de S ain t-H en ri après 1820 ;
format modifié en 1878. Classé bien culturel en 1986.
Bibliographie : Roy, tom e II, 1898, p. 206 ; B U JI., m ai 1903, p. 153-154 ; L'Action
sociale, 18 décem bre 1909, p. 17 ; Morisset, Le Canada français, décembre 1934, p.
325-326 ; Morisset, Technique, octobre 1943, p. 570 et s. ; P orter, 1978, p. 24, fig. 2a ;
Prioul, 1994, p. 18-19.
Copies : p a r Joseph Légaré au Musée des beaux-arts d u C an ad a (1821), provenant
de S ain t-A ugustin de P o rtn eu f (fig. 108a) ; au M usée d u Québec, provenant de
l'Ancienne-Lorette (fig. 108b) ; copie anonyme à l'église de C hateauguay (fig. 108c).
Église Saint-H enri, comté de Lévis
Le thèm e exotique du diacre Philippe baptisant l'eunuque noir de Candace,

reine d'Éthiopie, a été populaire au XVIIIe siècle. Nicolas B ertin (Louvre, provenant
de Saint-Germ ain-des-Prés - mai de 1718 - gravé par M adeleine Cochin), Dumont le
Romain (1701-1781) (Salon de 1742), Godefroy (?) (église Saint-Eustache, Paris) et
Louis de Boullogne (1654-1733) (Musée des beaux-arts de Troyes), en tre autres, l'ont
traité.
Le sujet principal est composé comme une étude de drapés : le blanc

m anteau de sain t Philippe recouvrant et dominant la figure agenouillée de
l'eunuque qui, pour sa part, a laissé tomber une partie de ses vêtem ents. La toile se

536
développe dans u n cam aïeu de v ert e t de blanc qui contraste avec la figure exotique
de l’eunuque. S tylistiquem ent, le tableau se rapporte au m ilieu d u XVIIIe siècle
français. Il p o u rrait ê tre m is en rapport avec la production d 'un a rtiste comme Jean-
Simon B erthélém y (Laon, 1743-Paris, 1811) et, en particulier, avec son Assomption
de la Vierge (1763, cathédrale de Laon ; Voile, 1979, repr. fig. 15) ou encore avec la
production d'un Jean-B aptise Deshays (Rouen, 1729-1765). Dans une lettre à Colette
Naud, en date d u 6 m ars 1996, P ierre Rosenberg évoque à son to u r le noms de
B renet et de Doyen, sans conclure cependant.
109 f ig . 109
L e R a c h a t d e s c a p tifs p a r le s r e lig ie u x d e l a M e rc i
1,85 ; 2,57 (m esures prises dans le cadre)
Historique : envoi de 1820 des tableaux Desjardins, attrib u é à H allé dans la liste
des tableaux placés chez les U rsulines ; acquis p a r les U rsulines de Québec en 1828.
Bibliographie : Boum e, 1829, p. 83, no 5 (att. à Restout) ; Boum e, 1830, p. 69, no 5
(Restaut) ; Hawkins, 1834, p. 212 ; Cowan and son, 1844, p. 102, no 4 ; H aw kins, 1844,
p. 207, no 4 ; Le Journal de Québec, 18 octobre 1864, p. 3, no 5 ; Le Journal de
Québec, 16 m ai 1871, p. 1 ; LeMoine, 1872, p. 22, no 18 ; LeMoine, 1876, p. 373, no 18 ;
1VAA.F., 1887, tom e III, p. 309 ; de Saint-M aurice, tome II, 1889, p. 127 ; Carrel's,
1906, p. 59, no 14 ; Doughty, Dionne, 1903, p. 267, no 6 (att. à Claude Guy Hallé) ;
Réau, 1931, p. 219 ; M orisset, Le Canada français, m ai 1935, p. 858-859 ; Ursulines de
Québec, [n.d], no 6 ; M usée d u Québec, 1973, p. 92.
S u r la gauche du tableau, sont représentés dans u n in térieu r trois Pères de

la M erci en tra in de verser u n e rançon à deux Arabes, coiffés de turban, sous l'œil
vigilant de la Vierge qui occupe la partie supérieure. S u r la droite, les captifs sont
amenés p a r des hom m es enturbannés les fouettant. Au loin, on p eu t voir une tour
du h a u t de laquelle des personnes ont été précipitées sur des crochets ainsi qu'un
port de m er où sont accostés des navires desquels sont jetés à la m er d'autres
prisonniers. C'est p a r cette scène détaillée qu'est illustré le rôle que jouèrent les
membres de l'ordre fondé p a r Pierre Nblasque (canonisé en 1628) e t Raymond de
Pennafort : les Pères de la Merci, dont la m ission consistait à soustraire des
châtim ents des M aures, les chrétiens qui tom baient entre leurs mains.
Il semble que deux artistes aient été actifs s u r le tableau que l'on voit à
Québec. Tout le groupe des prisonniers et le paysage sont d'inspiration flamande, du

537
début du XVIIe siècle, tandis que les figurants dans la scène du rachat pourraient
être d'un a rtis te français.
A ucun tab leau provenant d u couvent des Pères de la Merci de Paris et

représentant ce sujet n'est inventorié par Alexandre Lenoir. Il signale, p a r contre,
un grand ta b le a u anonym e saisit chez les M athurins de Paris CLG HA.F ., 1886, p.
273, no 718). Les M athurins, ou Trinitaires, avaient eux aussi la mission de racheter
les captifs, c'est donc logiquement leu r ordre qui devait figurer sur le tableau
m entionné.
1 10 fig . 1 1 0
R e lig ie u x g u é r i s s a n t u n m a la d e
2,286 ; 1,39 (cintré à oreilles)
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 12 de l'inventaire Desjardins (6'9" x 4'5", a ttr. à
Carlo M aratta) ; acheté p a r l'abbé Fournier pour la fabrique de la Baie-du-Febvre e n
1817 ; acquis p a r le M usée du Québec e n 1970. R estauré p a r Noël en 1877, p a r
Xenophon R en au d e n 1905 et par Rodolphe D uguay en 1932.
B i b lio g r a p h ie : La Minerve, 1er février 1877, p. 2 ; Bellem arre, 1911, p. 159 (qui le
date de 1704) ; Duguay, 1932, p. 13 ; Le Bien public, 1932, p. 3 ; Morisset, 1934/8, p. 87
; Morisset, Le Canada français, janvier 1935, p. 429.
Rodolphe D uguay décrit le tableau en ces term es : « Oeuvre d'une époque

antérieure aux précédentes [XVIIe siècle], dont les influences plus homogènes
viennent d'Italie. Si nous en jugeons par le religieux d u prem ier plan et d'autres
beaux effets de détails, ce tableau devait être d 'un très bel effet. Composition u n peu
compliquée m ais des formes sobres que nous aimerions voir animées p a r une
couleur moins détériorée. »
L'iconographie suggère qu'il s'agit d'un dominicain, possiblement saint

Vincent F errier. L 'attribution Desjardins donnait le tableau à Carlo M aratta (1624-
1713) et B ellem arre y a v u la date de 1704, que ne signale pourtant pas Duguay qui a
pu exam iner le tab leau de près. Morisset l'a de mêm e rem arqué lors d'une visite en
1962, en sig n alan t que la toile nécessitait une restauration, en dépit des nombreuses
interventions an térieu res de peintres-restaurateurs.

538
111 fig. 111
A llé g o r ie c h r é tie n n e
2,00 ; 1,68
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 24 de l'inventaire Desjardins (5'6" x 4', att. à
Simon Vouet) ; acheté p a r l a fabrique de Saint-H enri de Lévis après 1820 ; agrandi e t
restauré au XIXe siècle.
B ib lio g r a p h ie : M orisset, Le Canada, français, décembre 1943, p. 324-325.
Église de Saint-H enri, comté de Lévis.
G érard M orisset, croyant qu'il s'agissait du num éro 12 de l'inventaire

Desjardins, a signalé ce tab leau dans le grenier de l'égbse de Saint-Henri. Selon lui,
il avait décoré au p arav an t l'autel du Sacré-Coeur, ce qui expliquerait la nature des
surpeints su r la p a rtie droite, qui a été agrandie en modifiant le sens original de
l'iconographie. O nt été ajoutés deux anges, l'un ten an t u n livre avec l'inscription :
NOUVELLE /ALLIANCE/DE/JC I SAINT/ET SACRE/COEUR/DE J.C., 1' autre
tenant u n coeur enflam m é apparait dans les nuages.
Le sujet prem ier devait vraisemblablement être une allégorie de la foi et de

l'abondance, et p ar extension de la charité chrétienne. Une femme ten an t -une croix
ainsi qu'une cruche qui se déverse suggère cette interprétation. Ce motif se
dém arque du modèle iconographique généralem ent accepté, te l que développé par
Cesare Ripa. B ien qu e le coeur enflammé et un livre (le Décalogue) fassent partie
des attributs de la ch arité (Tapié, 1986), conventionnellement, ce ne sont pas des
anges qui le portent.
U n exam en scientifique du tableau ainsi qu'une restauration perm ettront

sans doute de m ieux dém arquer les parties originales d u reste de la composition.
Le tableau était a ttrib u é à Vouet dans l'inventaire Desjardins, attribution qu'il n'est
plus possible d'adm ettre to u t en reconnaissant qu'il s'agit d'un tableau français de la
première moitié d u XVIIe siècle.

539
112 fig. 112
V u e d e r u in e s o u A n t iq u ité s r o m a in e s
1,63 ; 1,845
H i s to r i q u e : envoi de 1820 des tableaux D esjardins ; coll. Jo sep h Légaré, coll.
Jo sep h Légaré et Thom as Amiot (1836), puis coll. L égaré (1840) ; acquis p a r le
Bibliographie : Boum e, 1829, no 33 (att. à Robert) ; Le Canadien , 27 juillet 1838,
no 70 ; Légaré, 1852, no 11 (att. à H ubert Robert) ; U niversité L aval Pinacothèque,
1874, no 71 ; Université Laval, 1875/1,2, no 71 (att. à H ubert Robert) ; LeMoine, 1876,
p. 365, no 71 ; Université Laval, 1880-1901, no 81 ; U niversité Laval, 1902-1906, no 5 ;
Carter, 1908, p. 122, no 5 ; U niversité Laval, 1908-1909, no 5 ; U niversité Laval, 1913-
1923, no 1 (vestibule de la galerie de peinture) ; U niversité Laval, 1933, no 294 (non
exposé).
Ce tableau présente u n amalgame d'élém ents les plus divers. Il est l'œuvre
d 'u n am ateu r qui a combiné de façon fantaisiste plusieurs vues de m onum ents de la
Rome antique. Il s'agirait de l'u n des trois tableaux à sujet profane (cat. 17 et 150)
envoyés a u Québec par Philippe-Jean-Louis Desjardins.

540
I. TABLEAUX DESJARDINS

(CAT. NOS 113 - 167)
1- A T T R IB U É S (O R D R E A L P H A B É T IQ U E D 'A R T IS T E S )
(113 - 152)
113
A ttribué a u F rère ANDRÉ (1662- 1753)

La. P e n te c ô te
5'10" x 4'8" (dimensions fournies p a r G érard Morisset)
H i s to r i q u e : P ro v ien d rait de l'église des Jacobins (Saint-Tbom as-d'Aquin) ru e du
B ac à P a ris ; sa isie rév o lu tio n n aire placé a u Dépôt des P etits-A u g u stin s le 4
décem bre 1793 ; envoi de 1816-1817, no 20 de l'inventaire D esjardins (5'9" x 4'6", att.
au F rère André) ; acquis p a r la fabrique de Verchères en 1817 ; d isp aru de l'église de
Verchères au début des années 1960.
B ib l i o g r a p h i e : I.G.RA..F., tome II, 1886, p. 95-96 et 283, no 1078 ; Morisset, 1934/8,
p. 88 ; Morisset, Le Canada, français, novembre 1935, p. 228-229.
D isparu de l'église Saint-François-Xavier-de-Verchères a u début des années 1960.
Les tableaux acquis p ar Verchères (cat. 123, 141, 145) eurent à souffrir des
dommages causés p a r u n incendie le 1er novembre 1888 (Arch. de la fabrique,
Cahier pour l'enregistrement Des actes de délibérations[...], n.p.). Vers 1900, ils
étaien t montés dans des cadres de form at rectangulaire ainsi qu'en témoigne une
photographie ancienne d u choeur de l'église (comm. p a r M lle Thérèse Collette de
Verchères). G érard M orisset et Ju les Bazin rapportent de leu r visite d u 28
septem bre 1935 que les tableaux sont marouflés e t en fort m auvais é ta t (I.B.C.,
dossier Verchères) (M orisset, 1935, p. 227) (fig. 177). U ne photographie publiée dans
VUniversité Laval des Fêtes des Frères de l'Instruction chrétienne (v. 1937, p. 67)
nous les m ontre collés directem ent aux murs dans des encadrem ents peints, cintrés
à oreilles. Le m auvais é ta t de conservation et l'impossibihté de les récupérer
facilem ent peut expliquer leu r disparition lors du « grand ménage » d u début des
années 1960.
G érard M orisset (1935, p. 228-229) a décrit ainsi cette toile dont il m aintenait
l'attribution au F rère A ndré : « [...] la Vierge est à genoux a u centre, la m ain droite

sur la poitrine, la m ain gauche levée ; elle est vêtue d'une tunique rose et d'un
m anteau v e rt ; elle porte su r la tête u n voile bleu. A utour d'elle, les apôtres. La
partie droite de la composition est faite de tons neu tres accentués p ar la
carbonisation de la m atière picturale. À gauche, on aperçoit u n apôtre en tunique
verte et m a n te a u rouge. E n h aut, au centre, le S aint E sp rit descend
tu m u ltu eu sem en t sous la forme d'une colombe blanche. » Ainsi présentée, la
composition n e force pas l'im agination, n i p ar son originalité, n i p ar l'harm onie des
couleurs disparues p a r l'effet du m auvais état de conservation.
114
A ttribué à François BLANCHET (Paris, 1615-Lyon, 1689)

S a i n t J e a n - B a p tis te
H i s to r i q u e : envoi de 1816-1817, no 42 de l'inventaire D esjardins (3'7" x 3', att.
Blanchet) ; acheté p a r l'abbé P a ra n t pour la fabrique de Cap-Saint-Ignace en 1817.
B i b l i o g r a p h i e : M orisset, 1934/8, p. 87.
D étruit lors de l'incendie de l'église de Cap-Saint-Ignace le 14 décembre 1890
Chou Ling, en d ressant le catalogue de l'œ uvre de Thomas Blanchet (1941),

ne relève p as ce sujet comme ayant été tra ité p a r l'artiste. Les recherches de Lucie
Galactéros-de-Boissier (Mémoire de m aîtrise, Lyon, 1970 ; L'art baroque à Lyon,
1975, p. 361-373 ; Revue du Louvre, nos 5/6, 1975, p. 323-331), réunies dans sa
m onographie (1991), ne p erm ettent pas non plus d'identifier des dessins
préparatoires ou u n e composition qui pourrait se rapprocher de ce ta b le a u
L'iconographie de Jean-B aptiste deviendra populaire au Québec dans la

seconde m oitié d u XIXe siècle (Maréchal, 1993). Il e st plausible de penser que l'une
des nom breuses versions d u tableau représentant le sain t et conservées au Québec
puise son in sp iratio n dans l'ancien tableau du Cap-Saint-Ignace.

542
115
A ttribué à J e a n BOUCHER (Bourges, v. 1575-1633)
S a in t Jérô m e
I n s c r i p t i o n : au rait porté la signature et la date suivante « BOUCHER 1611 ».
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817, no 17 de l'inventaire D esjardins (4'9" x 5', att. à
Otto V inius) ; acheté en 1817 pour la fabrique de Saint-M ichel-de-Bellechasse p a r
l'abbé Thom as M aguire ; re sta u ré en 1823 p ar Louis-H ubert T riau d et Antoine
Plam ondon ; d é tru it dans l'incendie de l'église en 1872.
B i b l i o g r a p h i e : LeMoine, 1872, p. 275, no 6 ; M orisset, 1934/8, p. 85 ; Morisset, Le
Canada français, février 1935, p. 552-555.
D étru it d ans l'incendie de l'église de Saint-Michel-de-Bellechasse le 14 août 1872.
L'œ uvre d étru ite portait à son arrivée au Canada une attribution à Otto
Vinius. P eut-on faire le rapprochem ent avec le Saint Jérôme entendant la trompette
du jugem ent dernier de Vannius (?) qui est signalé à la vente de Cambry à Paris, le
15 m ai 1810 e t les jours suivants (B.N., Cabinet des Estampes, Yd 245, p. 50, no 163)?
Les descriptions anciennes n e donnent pas les précisions nécessaires qui perm ettent
d'identifier avec précision l'iconographie d u tableau disparu.
L 'attribution fut modifiée en 1823, lors de la restauration, alors que selon

l'abbé Thom as M aguire, la signature du peintre Je a n Boucher de Bourges et la date
de 1611 fire n t surface (doc. 52). Il est impossible de concevoir comment l'abbé
M aguire a u ra it p u im aginer cette inscription identifiant u n artiste alors oublié par
l'historiographie française.
A insi que le signale Jacques Thuillier (1988, p. 154), Je a n Boucher signait

h abituellem ent ses tableaux en lettres capitales. U n dessin, Saint Jérôme en
adoration (m usée de P ein ture et de Sculpture de Grenoble, Thuillier, 1988, p. 206,
no D20, rep r. p. 207) et une gravure, Saint Jérôme écrivant (Thuillier, 1988, p. 267,
no G9, repr., cuivre conservé au m usée d u Berry, Bourges) indiquent que l'artiste a
tra ité le su jet avec une certaine prédilection. Thuillier signale encore qu'aucune
« com m ande ou m ention de travaux divers » n'est documenté pour la période 1611-
1615. L'œ uvre disparue a u ra it peut-être pu ainsi ajouter u n élément m anquant à
cette ca rrière fructueuse e t représentative de la peinture provinciale française du
début d u XVIIe siècle.

543
116
A ttribué à BOUCHER (?)
S a in te M a d e le in e
H is to r iq u e : tab leau placé dans une caisse lors de l'envoi de 1816-1817 ; donné par
Louis-Joseph Desjardins à D enis-B enjam in V iger en 1817 (att. à Boucher) ; non
localisé.
Tableau d isp aru
A ucun élém ent ne perm et de localiser ce tableau qui était de p etit format
puisqu'il a voyagé dans la caisse qui accompagnait les quatre rouleaux arrivés à
Québec en m ars 1817. Il portait, dans la le ttre de Louis-Joseph D esjardins du 1er
janvier 1818 (doc. 57), une attribution à Boucher, sans précision q u an t au prénom.
Le catalogue de l'oeuvre de François Boucher ne documente pas d'œ uvres tra ita n t de
ce sujet.
117
D'après Louis de BOULLOGNE (Paris, 1654-1733)

S a i n t A u g u s tin
H is to r iq u e : no 38 de l'inventaire Desjardins (5'2" x 3'3", attr. à Louis de Boullogne)
; acheté en 1817 p a r la fabrique de Saint-Michel-de-Bellechasse où il fut détruit dans
l'incendie de l'église e n 1872.
B ib lio g r a p h ie : LeMoine, 1872, p. 275, no 7 ; Morisset, 1934/8, p. 88 ; Morisset, Le
Canada français , février 1935, p. 553-555 ; Porter, 1978, p. 121, no 141.
D étruit dans l'incendie de l'église de Saint-Michel-de-Bellechasse le 14 août 1872.
La fabrique Saint-M ichel-de-Bellechasse se porta acquéreur, en 1817, d'un

tableau relativem ent petit, attribué à Louis de Boulogne, représentant saint
Augustin, sans que l'on connaisse son aspect iconographique particulier. Il existait
égalem ent dans la collection Légaré une toile représentant Le Baptême de saint
Augustin par saint Ambroise. Boum e lors de la présentation de la collection de
Légaré à la Society for Promoting Literature, Science, Arts and Historical Research
in Canada, donne pour titre au tableau n o 42, The Baptism o f St. Augustine, et
l'auteur « De Bologue » (sic). Alors que ce tab leau est présent dans la liste des
œuvres transigées entre Légaré e t Amyot e n 1836, il ne figure pas dans le catalogue
de la collection de Légaré de 1852.

544
Ainsi, il y au rait possiblem ent e u à Québec, suite aux envois Desjardins, deux
tableaux p o rta n t su r sain t A ugustin. É taient-ils complémentaires dans une suite
iconographique, ou encore le tab leau e n possession de Légaré était-il une copie de
celui de Saint-M ichel-de-Bellechasse? Ces hypothèses dem eurent, pour l'instant,
sans réponse.
Ces deux toiles disparues peuvent-elles être mises e n rapport avec u n

tab leau de trè s grand form at (2,64 ; 1,98), d’u n artiste non identifié, conservé à
l'évêché de Rimouski (fig. 113)? Des détails de cette composition sont repris dans les
copies d’Antoine Plam ondon (1836, Saint-Augustin-de-Portneuf) (fig. 113c) et de
Joseph Légaré (1853, Saint-Gilles-de-Lotbinière) (fig. 59j). Toujours est-il que ces
trois œ uvres s'inspirent de la toile de Louis de Boulogne rep résen tan t le Baptême de
saint Augustin (y. 1703-1704) dont il subsiste une version de form at horizontal au
m usée des Beaux-Arts de Bordeaux (Schnapper, 1970, p. 59, repr.) (fig. 113a). De
plus, de Boulogne en a exécuté une au tre version, reprenant la même disposition du
groupe central, mais dans u n form at vertical, pour le réfectoire des Petits-Pères de la
Place royale à Paris (Piganiol de la Force, 1765, tome III) et ce, dans l'esprit de la
commande pour la chapelle Saint-Augustin-des-Invalides (dessin a u Louvre,
esquisse au m usée des Beaux-Arts de Dijon, repr. Schnapper, 1970, p. 61) (fig. 113b).
La copie de Rim ouski offre cependant des variantes avec les versions connues
en F rance des deux tableaux de de Boullogne, la plus im portante est la présence
d'une m itre su r la tête d'Ambroise. De plus, l'on voit toute l'architecture d u temple et
u n e colombe plane dans le ciel. Il y a égalem ent un personnage de plus su r la droite
de la com position
118
A ttribué à Michel-Honoré BOUNTEU (Marseille, 1740-Paris, 1814)

Historique : provient de l'abbaye de M ontm artre, saisie révolutionnaire, placé a u
Dépôt des Petits-A ugustins ; envoi de 1816-1817, no 8 de l'inventaire Desjardins (4'8"
x 6'3", att. à Bounieu) ; acheté p a r le Sém inaire de Québec e n 1817 ; placé dans la
chapelle e t d é tru it dans l'incendie de 1888. Note : G érard M orisset (février 1935, p.
560) signale u n e m auvaise photographie du tableau que je n 'ai pu retracer.
Bibliographie : Bourae, 1829, p. 81, no 15 ; Bourne, 1830, p. 68, no 15 (Bourieu) ;
Hawkins, 1834, p. 216 ; Cowan an d son, 1834, p. 105, no 16 ; Hawkins, 1844, p. 211,
no 16 ; Mélanges religieux, 11 ju ille t 1848, p. 317, no XVI ; Le Journal de Québec, 16
m ai 1871, p. 1, no 16 ; LeMoine, 1872, p. 21, no 16 ; U niversité Laval, 1875/1, p. 1 ;

545
U n iv ersité Laval, 1875/2, p. 55 (signé Bounieu) ; LeMoine, 1876, p. 369, no XV ;

S ém inaire de Q uébec/l, no XVI ; Séminaire de Québec/l, no XV ; I.GJIA..F., tome II,
1886, p. 281, no 985 ; Dionne, 1888, p. 175 ; de Saint-M aurice, 1889, tom e II, p. 119 ;
M orisset, 1934/8, p. 89 ; Morisset, Le Canada français, décembre 1934, p. 323 ; janvier
1935, p. 433-434 ; février 1935, p. 560 ; avril 1935, p. 740 ; Morisset, 1944 (1980), p. 50,
139-140 ; Provost 1964, p. 378-379.
D étru it d ans l'incendie de la chapelle du Sém inaire de Québec le 1er jan v ier 1888.
Le fo rm at de ce tableau, tel qu'inscrit dans l'inventaire Desjardins, est quasi

identique à ceux des tableaux de Lagrenée provenant de l'abbaye de M ontm artre
(nos 28, 29 e t 132). Cela suggère qu'il fut réalisé vers 1770 pour s'intégrer a u même
cycle décoratif. C ette toile au rait été parm i les prem ières œuvres signalées de cet
artiste, su rto u t connu pour ses compositions gravées, d'inspiration historique (Jeanne
d'Arc armée surprise par l'évêque de Beauvais, Jeanne d'Arc en prison, Henri IV et
Sully après la bataille d'Yvry, La reine Mathilde brodant, Henri TV réparant
l'honneur qu'il a enlevé à une fille), ou encore pour ses sujets à la gloire de la
Révolution (Allégorie du Muséum central des Arts, La France sacrifiant à la raison).
Le souvenir de cette œ uvre au rait pu être conservé si le curé G atien et les

fabriciens de C ap-Santé avaient accepté l'offre d'Antoine Plamondon de rem placer
leu r Sainte Famille de D usaulchoy (cat. 125) p ar une copie du présent tableau
(Morisset, 1944 (1980), p. 50).
119
A ttribué à M ichel-Ange CHALLES (Paris, 1718-1778)

Jésus à l a c o lo n n e ou L a F la g e lla tio n
Historique : envoi de 1816-1817, no 84 de l'inventaire Desjardins (9' x S 'il" , att. à
Challes) ; acheté en 1817 pour la fabrique de Saint-Michel-de-Bellechasse p a r l'abbé
Thomas M aguire ; re sta u ré p ar Louis-Hubert Triaud e t Antoine Plam ondon en 1823 ;
d étru it dans l'incendie de l'église le 14 août 1872.
Bibliographie : LeMoine, 1872, p. 275, no 2 ; Morisset, 1934/8, p. 88 ; Morisset, Le
Canada français, octobre 1934, p. 119 ; janvier 1935, p. 433 ; février 1935, p. 555.
L a scène de Flagellation, telle que mentionnée p ar LeMoine (1872), ne

semble pas avoir laissé de traces. Morisset (février 1935) croyait que ce tableau était
le p en d an t d e La Résurrection de l'église Saint-Roch (cat. 8). Comme les mesures
respectives des deux œ uvres telles que fournies dans l'inventaire D esjardins ne
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r re p ro d u c tio n p roh ibited w ith o u t p e r m is s io n .

546
correspondent pas, et que le sujet de La Flagellation n'apparait pas dans la liste de

Lenoir comme provenant de l'oratoire Saint-Honoré, il est impossible de retenir cette
hypothèse, to u t comme il est impossible de confirmer l'attribution ancienne.
Le form at e n h a u te u r du tableau laisse supposer une composition m ontrant

le C hrist en pied attaché à la colonne qui pourrait alors se rapprocher d'un type fort
répandu en E urope depuis le XVIe siècle. L'église d'Oka possédait u n bon exemple
de ce type iconographique (Porter, Trudel, 1974, p. 85-86, repr.) dont u n e copie par
Yves Tessier est conservée à l'église Saint-Marc-sur-Richelieu.
120
A ttribué à Jean-B aptiste de CHAMPAIGNE (Bruxelles, 1631-Paris, 1681)

S a in t B runo
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 94 de l'inventaire Desjardins (4'9" x 3'7", att. à
Jean-B aptiste Cham paigne) ; acheté en 1817 pour la fabrique de Saint-M ichel-de-
B ellechasse p a r l'abbé Thom as M aguire ; restau ré p a r L ouis-H ubert T riaud et
Antoine Plam ondon en 1823 ; d étru it dans l'incendie de l'église le 14 août 1872.
B i b lio g r a p h ie : LeMoine, 1872, p. 275, no 6 ; Morisset, Le Canada français, février
1935, p. 554.
Ce tab leau inventorié p ar l'abbé Desjardins avec une attrib u tio n à Jean-
B aptiste de Cham paigne est signalé p a r la suite dans le Journal de l'abbé Maguire
(doc. 52) e t p ar LeMoine (1872) comme une œ uvre de Philippe de Cham paigne (1602-
1674). Aucune de ces deux hypothèses ne peut être démontrée é ta n t donné la
disparition de la toile. B ernard Dorival (1976, vol. II, p. 149, cat. 255, repr. fig. 285)
indique le fait que Philippe de Cham paigne peignit le thèm e de sain t Bruno (coll.
privée) (fig. 114) qui fut gravé, en tre autres, par Nicolas B azin
Le catalogue de la collection Légaré (1852, no 122) m entionne u n tableau

intitu lé S t Bruno and a young disciple qui fut acheté, en 1874, p a r le Sém inaire de
Québec, ü porte toujours une attrib u tio n non fondée à Le Sueur.

547
121
A ttribué à Philippe de CHAMPAIGNE (Bruxelles, 1602-Paris, 1674)

L 'A s c e n s io n
Philippe de Champaigne) ; ach eté p a r le Sém inaire de Québec en 1817 ; placé dans
la chapelle et d étru it dans l'incendie de 1888.
B ib lio g r a p h ie : Bourae, 1829, p. 81, no 6 ; Bourne, 1830, p. 68, no 6 (Champagnes)
; Hawkins, 1834, p. 216 ; C ow an and son, 1844, p. 105, no 6 ; H aw kins, 1844, p. 210,
no 6 ; Mélanges religieux , 11 ju ille t 1848, p. 317, no VI ; Le Journal de Québec, 16 m ai
1871, p. 1, no 6 ; LeMoine, 1872, p. 21, no 6 ; U niversité Laval, 1875, p. 55 ; LeMoine,
1876, p. 369, no V I ; S ém inaire de Québec/l, no VI ; Sém inaire de Québec/2, no VI ;
de Chennevières, N.A.A.F., 1887, p. 310 ; Dionne, 1888, p. 175 ; de Saint-M aurice,
1889, tome H, p. 118 ; Cham bers, 1895, p. 43 ; Carrel's, 1906, p. 47 ; M orisset, 1934/8,
p. 87 ; M orisset, Le Canada français, février 1935, o. 556-558 ; Provost, 1964, p. 378-
379.
Tableau d étru it dans l'incendie de la chapelle d u Séminaire de Québec le 1er janvier

1888.
Il ne semble pas que le tableau du Sém inaire de Québec a ttrib u é à Philippe

de Cham paigne e t re p ré se n ta n t L'Ascension ait été copié ou photographié avant sa
destruction. B ernard Dorival (1976, vol. n , p. 50-51, no 79, repr. fig. 79) signale u n
tableau de cet artiste ayant ce sujet (marché d 'art parisien) identifié a u moyen d'une
estampe datée de 1636 (Dorival, 1976, vol. H, repr. fig. 79 bis) (fig. 115).
122
A ttribué à Antonio Allegri d it le CORREGE (Correggio, 1489- Parm e, 1534)

L a N a tiv ité
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 35 de l'inventaire Desjardins (4'9" x 4', d'après
le Corrège) ; acheté e n 1817 p o u r la fabrique de Saint-M ichel-de-Bellechasse p ar
l'abbé Thomas M aguire ; re s ta u ré p a r Louis-Hubert Triaud et Antoine Plamondon en
1823 ; d étru it dans l'incendie d e l'église le 14 août 1872.
B ib lio g r a p h ie : LeMoine, 1872, p. 275, no 8 ; BJR.H., vol. 32, p. 97 : Roy, 1929, p. 99
; Morisset, 1934/8, p. 85 ; M orisset, Le Canada français, février 1935, p. 553-554.
Selon Jam es M acpherson LeMoine (1872, p. 275) qui cite le Journal de l'abbé
Maguire (doc. 52), ce tab leau a u ra it été le plus précieux des tableaux de l'église de
Saint-Michel. Plusieurs copies e n auraient été faites et un am ateur anglais aurait
offert ju sq u 'à 75 guinées p our l'acheter.

548
Dans l'inventaire D esjardins, ce tableau figure avec la m ention « T.b.C. » que

j'in te rp rè te comme « trè s bonne copie ». S'agissait-il d'une version de L a Vierge
adorant l'enfant Jésus (Uffizi, Florence) ou de la fam euse Sainte nuit
(Gem âldegalerie, Dresde)? J e n 'ai p u retracer aucune copie canadienne du début du
XIXe siècle p e rm e tta n t de connaître l'œ uvre d'après le Corrège que possédait l'église
de Saint-M ichel av an t l'incendie de 1872.
123
A ttribué à l'École de P ietro d a CORTONA (Pietro Berretini, Cortona, 1596-Rome,
1669)
L a C ène
5'10' x 4'8" (dimensions fournies p a r G érard Morisset)
Historique : envoi de 1816-1817, no 19 de l'inventaire Desjardins (5'5" x 4’5", att. à
l'école de P ierre de Cortone) ; acquis par la fabrique de Verchères en 1817 d'où il est
disp aru a u début des années 1960.
Bibliographie : M orisset, 1934/8, p. 88 ; M orisset, Le Canada français , novem bre
1935, p. 228-229.
D isparu de l'église Saint-François-Xavier-de-Verchères.
G érard M orisset (1934/8, p. 88) fournit la description suivante de ce tableau,

disparu de Verchères : « [...] le C hrist est au centre. Il porte un m anteau bleu sombre
et u n e tu n iq u e rose ; assis a u fond de la table, il tien t u n petit pain. Les apôtres sont
disposés a u to u r de la table. L'un, à gauche, est v êtu e n rouge et vert ; u n au tre à
droite, porte un e robe bleue e t u n m anteau orangé ; u n troisième to u rn e la tête et le
dos a u spectateur. Au fond, une fenêtre. »
ü e st impossible de vérifier l'attribution à l'école de Pierre de Cortone, telle

que donnée dans l'inventaire Desjardins, ni la proposition faite p ar M orisset de
donner l'œ uvre a u frère André. Dans ce dernier cas, le tableau au rait p u provenir de
l'église de Jacobins de P aris (I.G.RA..F., tome ü , 1886, p. 283, no 1071).

549
124
A ttribué à A ntoine D IEU (Paris,1662-1727)

L a V ie r g e s e r v ie p a r le s a n g e s
H i s to r i q u e : envoi de 1816-1817, no 82 de l'inventaire Desjardins (6' x 5'9", att. à
Dieu) ; acheté p a r le Sém inaire de Québec e n 1817 ; placé dans la chapelle e t d é tru it
dans l'incendie de 1888.
Bibliographie : B oum e, 1829, p. 80, no 2 ; B oum e, 1830, p. 67, no 2 (De Dieu) ;
Hawkins, 1834, p. 217 ; Cowan and son, 1844, p. 104, no 2 ; Hawkins, 1844, p. 210, no
2 ; Mélanges religieux , 11 juillet 1848, p. 317, no II ; Le Journal de Québec, 16 m ai
1871, p. 1, no 2 ; LeMoine, 1872, p. 20, no 2 ; U niversité Laval, 1875, p. 55 ; LeMoine,
1876, p. 369, no II ; Sém inaire de Québec/l, no II ; Sém inaire de Québec/2, no II ;
Dionne, 1888, p. 175 ; de Saint-Maurice, 1889, tom e II, p. 119 ; Morisset, 1934/8, p. 88 ;
Morisset, Le Canada français, janvier 1935, p. 429 ; février 1935, p. 556, 559 ; Provost,
1964, p. 378-379.
Tableau d é tru it dans l'incendie de la chapelle d u Sém inaire de Québec le 1er jan v ier
1888.
Ce tableau, attrib u é à Antoine Dieu, représentait une scène intim e de la vie à

Jéru salem ainsi q u 'a pu la décrire Boum e (1829) : « The Virgin m inistered unto by
th e Angles (sic) who are represented as preparing th e linen clothes for the child
Jésus. » D e S ain t M aurice (1889) le mentionne comme une Vierge à l'aiguille. Ce
thèm e rep ré sen ta it u n épisode de la petite enfance de Jésus qui s'est développé
grâce à la foi populaire.
ü existait dans la collection de Joseph Légaré une toile ayant pour titre : The
Virgin surrounded with Angels (Légaré, 1852, no 153) qui fut acquis p a r le
Sém inair e e n 1874. C arter la répertorie en 1908 (p. 13, no 348) comme de l'école
bolonaise. S a tra ce a depuis disparu. Gérard M orisset (1934 et février 1935)
confondait cette toile avec le tableau détruit de la chapelle du Sém inaire de Québec,
dont il ne reste, à m a connaissance, aucune trace.

550
125
A ttribué à C harles DUSAULCHOY (Toul, 1781-Montmorency, 1852)

S a in te F a m ille
H is to r iq u e : a u r a it é té acheté ou commandé à Dusaulchoy, dès 1803, p ar l’abbé
Philippe-Jean-L ouis D esjardins à la dem ande de l'abbé P ie rre Conefroy de la
paroisse de S ainte-F am ille-de-B oucherville ; envoi de 1816-1817, no 90 de
l'inventaire D esjardins (10'10" x 8', att. à D usaultchoy) ; acheté e n 1817 p ar l'abbé
Janvier Leclerc pour la fabrique de l'église de Sainte-Fam ille de Cap-Santé ; donné à
l'église de N otre-D am e de P o rtn eu f le 9 ju in 1861 ; d é tru it lors de l'incendie de
l'église en 1926(?).
Bibliographie : G atien, 1899, p. 93 ; Morisset, 1934/8, p. 89 ; M orisset, Le Canada
français, avril 1935, p. 739-741 ; Morisset, Le Canada, 23 ju in 1936, p. 2 ; Morisset,
1944 (1980), p. 46-47, 49-52, 133-134, 204, 207 e t s., 211.
Non localisé
S'il fau t e n croire la description de l'abbé Gatien, successeur de l'abbé Leclerc

à la cure de Cap-Santé, le tableau « à grands personnages » de Dusaulchoy « n'est
point achevé e t [...] n'avoit été envoyé de france e n ce pays que comme servant
d'enveloppe à d 'au tres tableaux » (Morisset, 1944 (1980), p. 204). L'abbé D esjardins
ne se plaignait-il pas de la détérioration de ses tableaux survenue lors de son séjour
en Italie (doc. 12)?
ü est possible que cette œuvre, si elle a été réalisée p a r Dusaulchoy en 1803 -
celui-ci n'avait alors que 23 ans - n'ait pas été d u m eilleur métier. La toile répondait à
une com m a n d e de l'église de Boucherville (doc. 2, 4). Philippe D esja rd in s cherchait-
il, to u t com m e son frère, à encourager les jeunes artistes ou a-t-il voulu plus
sim plem ent resp ecter les lim ites de son budget? Le tableau « Enorme &
Gigantesque », comme la décrit Louis-Joseph Desjardins, ne plaisait pas à l'abbé
G atien qui voulait l'échanger, en 1825, contre une copie faite p a r Antoine Plamondon
de l'Adoration des mages de Bounieu de la chapelle du Sém inaire de Québec (cat.
118).
La toile q u itta l'église de Cap-Santé e n 1861. M orisset (1936) pense qu'elle

au rait p u être offerte à la nouvelle église de Notre-Dame de Portneuf, mais elle ne
s'y trouvait plus e n 1935, lors des recherches qu'il y a conduit. Peut-être avait-elle
été détruite dès 1926 lors de l'incendie de l'église?

551
D usaulchoy a laissé u n e série de gravures, conservées a u C abinet des

estam pes de la Bibliothèque nationale de France (D c ll2 a), rep résen tan t su rto u t des
portraits de xnibtaires, des paysages (Bretagne) et quelques scènes de la vie politique
contem poraine indiquant qu'il était d'allégeance royaliste, donc susceptible de
recevoir u n e commande de l'abbé Desjardins.
126
A ttribué à GEROD (?)

S a i n t A m b r o is e
Historique : com m andé e n 1802 à l'abbé D esjardins p a r l'abbé F rançois-Ignace
Ranvoyzé de la paroisse de Saint-Ambroise ; envoi de 1816-1817, no 86 de l'inventaire
D esjardins (9* x 6'10", att. à Girod) ; acquis par la fabrique de la paroisse de Saint-
Ambroise e n 1817 où il fut détruit.
Bibliographie : Morisset, 1934/8, p. 89.
D étruit dans l'incendie de l'église de Saint-Ambroise (Lorretteville).
L'abbé Thomas Cooke qui fut curé de Saint-Ambroise de 1824 à 1835 décrit
ainsi son église le 22 avril 1824 : « [...] c'est une des plus belles églises d u pays, l'or
brille p arto u t ; la chaire et le banc-d'œuvre surpassent ceux de la cathédrale de
Québec. La voûte, carottée, dorée et fleurie fait penser au paradis. Enfin, cette église
est presque parfaite. L'ordre e t les cérémonies n'en cèdent point à la décoration, [...] »
(Ursulines de Trois-Rivières, tome HT, 1898, p. 116). H ne m entionne cependant pas
le tableau de dim ensions im portantes qui devait fig u rer en bonne place a u m aître-
autel. La com m ande en av ait été passée à l'abbé Desjardins avant son départ (doc. 4).
L'œuvre a y an t disparue sans laisser de traces, l'attribution a u n dénommé Girod
dem eurera ain si une énigme.
127
A ttribué à GOULAI (?)

L a M o r t d e l a V ie rg e
H i s to r i q u e : envoi de 1816-1817, no 26 de l'inventaire Desjardins (4'6" x 4'10", att. à
Goulai) ; donné en 1817 à la fabrique de Saint-M ichel-de-B ellechasse p a r l'abbé
Louis-Joseph D esjardins ; re sta u ré pair Louis-Hubert T rïaud e t A ntoine Plam ondon
en 1823 ; d é tru it dans l'incendie de l'église le 14 août 1872.
Bibliographie : LeMoine, 1872, p. 275, no 5 ; M orisset, Le Canada français, février
1935, p. 554.

552
Selon G érard M orisset (1935), il faudrait a ttrib u er ce tab leau à Giovanni

B a ttista Gaulli (1639-1709) e t non à Goulai comme il est inscrit dans l'inventaire.
L'abbé M aguire dans son Journal (doc. 52), écrit pour sa p a rt « Goully » et LeMoine
(1872) « Gouly ». Il au rait existé u n Thomas Goulay, « élève e t p a re n t de Le S ueur »
selon L enoir (1845, p. 304). Il ne subsiste aucune description ancienne de cette scène
de la dorm ition de la Vierge e t il est donc impossible de savoir à qui revenait cette
œ uvre.
128
A ttribué à HALLÉ (?)

S a i n t L o u is
Historique : envoi de 1816-1817, no 13 de l'inventaire D esjardins (5'4" x 4'3", att. à
H allé) ; acquis p a r l'abbé Philippe A uguste P a ra n t pour la fabrique de l'église d u
Cap-Saint-Ignace.
Bibliographie : Morisset, 1934/8, p. 87.
D é tru it lors de l'incendie de l'église de Cap-Saint-Ignace le 14 décembre 1890.
L'œ uvre rep résen tant le saint roi de France est disparue sans laisser de
traces. P eu t-être a-t-elle inspirée une des trois versions signalées ultérieurem ent
p a r Louis-Joseph Desjardins dans sa correspondance (cat. 310-312).
129
A ttribué à J e a n JOUVENET (Rouen, 1644-Paris, 1717)

S a i n t P ie r r e g u é r is s a n t u n m a la d e
H i s t o r i q u e : envoi de 1820 ; coll. Joseph Légaré ; coll. Jo sep h L égaré e t Thomas
Amiot (1836) ; coll. Jo sep h Légaré (1840) ; acquis p a r E dw ard T aylor F letcher e n
1855 ; n o n localisé.
Bibliographie : Boum e, 1829, no 39 (att. à Juvenet) ; Le Canadien , 27 ju illet 1838,
no 60 (att. à Jouvenet) ; Légaré, 1852, no 18 (att. à Je a n Jouvenet) ; M orisset, 1944
(1980), p. 138 ; Prioul, 1993, p. 27, n. 53.
Non localisé, disparu après 1855.
Voir num éro 130

553
130
Attribué à J e a n JOUVENET (Rouen, 1644-Paris, 1717)

S a i n t P ie r r e r e s s u s c i t a n t u n e fe m m e
H is to r iq u e : envoi de 1820 ; coll. Joseph. Légaré ; coll. Joseph L égaré et Thomas
Amiot (1836) ; coll. Jo sep h Légaré (1840) ; acquis p a r Edw ard Taylor Fletcher en
1853 ; non localisé.
Bibliographie : Boum e, 1829, no 40 (sous le titre Peter raising Dorcas to life , att. à
Juvenet) ; Le Canadien, 27 ju illet 1838, no 61 (att. à Jouvenet) ; Légaré, 1852, no 19
(att. à Je a n Jouvenet).
Non localisé
A ntoine S chnapper signale deux tableaux de Jouvenet rep résen tan t Saint
Pierre guérissant de son ombre les malades, une scène inspirée d 'u n passage des
Actes des Apôtres (V, 15) (1974, p. 184-185, no 8, chapelle de l'hôpital Laënnec, Paris,
repr. et p. 203, no 83, église de La Fère (Aisne), repr.) (fig. 116, 117). Le m iracle de la
résurrection de Tabitha, ou Dorcas, est aussi relaté dans le même texte (IX, 36-42)
mais n'est pas rép erto rié p a r Schnapper comme ayant été le sujet d'une composition
de Jouvenet.
Les deux tab leau x disparus, qui furent la propriété de Joseph Légaré, étaient
présentés comme form ant une paire. Il est impossible de confirmer l'attribution à
Jouvenet et de v érifier si la copie de Légaré et Plamondon de Saint Pierre guérissant
un malade conservé à l'église de Bécancour (v. 1825) (Porter, 1978, p. 128, no 165,
repr.) (fig. 118) re p re n d des éléments de l'une ou l'au tre de ces compositions. Dans
l'affirm ative, ces toiles ne se rapportaient pas aux tableaux connus de Jouvenet
po rtant s u r ce thèm e.
131
Jean-Jacques LAGRENÉE
L e C h r is t e t l a S a m a r i t a i n e
1770
Historique : provient de l'abbaye de M ontm artre, saisie révolutionnaire, placé au
Dépôt des P etits-A ugustins ; envoi de 1816-1817, no 9 de l'inventaire Desjardins (4'8"
x 6'3", att. à Lagrenée) ; acheté par le Sém inaire de Québec en 1817 ; placé près de la
porte arrière, à droite, dans la chapelle et d étru it dans l'incendie de 1888.
Bibliographie : B oum e, 1829, p. 81, no 1 ; Boum e, 1830, p. 67, no 1 (Lagrenée) ;
Hawkins, 1834, p. 217 ; Cowan and son, 1844, p. 104, no 1 ; Hawkins, 1844, p. 210, no
1 ; Mélanges religieux, 11 ju illet 1848, p. 317, no I ; Le jo u rn a l de Québec, 16 mai
1871, p. 1, no 1 ; LeM oine, 1872, p. 20, no 1 ; U niversité Laval, 1875/1, p. 55 ;

554
LeMoine, 1876, p. 369, no I ; Sém inaire de Québec/l, no I ; Sém inaire de Québec/2, no

I \LGjRÂ..F., tom e II, 1886, p. 281, no 980 ; de Chennevières, NJLA.F., 1887, p. 309 ;
Dionne, 1888, p. 175 ; de Saint-M aurice, 1889, tome II, p. 119 ; Chambers, 1895, p. 43
; C arrei's, 1906, p. 47 ; M orisset, L e Canada français, jan v ier 1935, p. 434 ; février
1935, p. 560 ; Provost, 1964, p. 378-379.
D étruit d an s l'incendie de la chapelle du Sém inaire de Québec le 1er janvier 1888.
G érard M orisset (février 1935) signale, sans indiquer sa source, deux copies de
ce tab leau : l'une p a r M ère M arie de Jésus (Marie-EImina Angers, 1844-1901) à
l'hôpital d u Saint-Sacrem ent de Québec et l'au tre p a r M ère Saint-Amédée (active
dans la prem ière moitié XXe siècle) alors dans l'atelier de peinture des religieuses du
B on-P asteur de Québec.
Selon l'iconographie habituelle, com m e en témoigne la description de Boume

(1829), le ta b le au rep résen tait la scène de la rencontre de Jésus avec une femme de
Sam arie, a u puits de Jacob, près de la ville de Sychar. Le tableau de Lagrenée le
jeune faisait p artie d'un cycle de cinq œuvres qu'il avait réalisées pour l'abbaye de
M ontm artre e n 1770. Deux autres tableaux de Lagrenée (cat. 28, 29) et u n de
Bounieu (cat. 118) provenaient du même endroit. E n rapprochant cette toile des
deux au tres tableaux de Lagrené qui ont survécu et qui sont conservés au Musée du
Québec, l'o n p eu t penser que la composition représentait les personnages en plan
rapproché, à p a rtir de la taille.
132
A ttribué à P. LAURIE (?)
S a i n t I g n a c e d e L o y o la
H i s t o r i q u e : envoi de 1820 ; coll. Joseph Légaré, coll. Joseph Légaré et Thomas
Amiot (1836), puis coll. Légaré en 1840 ; acquis p ar le Sém inaire de Québec en 1874
de la succession de l'artiste.
Bibliographie : L égaré, 1 8 5 2 , no 27 (att. à P. L aurie) ; U n iv ersité Laval
Pinacothèque, no 110 ; U niversité Laval, 1875/1,2, no 110 ; LeMoine, 1876, p. 366, no
110 ; U niversité Laval, 1880-1901, no 117 (une note m anuscrite dans le catalogue de
1884 conservé a u S ém inaire de Québec, le désigne com m e m édaillon, placé à la
chapelle ; à p a r tir de 1 8 9 3 , e n français, et de 1894 en anglais identifié comme
Médaillon/Medallion).
Non localisé
Ce tab le au ne figure plus dans les listes d'œuvres de la collection du

Sém inaire de Québec après 1901, non plus que dans les descriptions des œuvres

555
conservées dans la chapelle. Il ne doit pas être confondu avec u n a u tre tableau du
même sujet offert e n 1877 p a r la fabrique de Saint-Anselme à la Pinacothèque de
l'U niversité Laval (Archives de la fabrique de Saint-Anselme, Livres de comptes il,
28 janvier 1877 ; no 286 d u catalogue de 1933), ni avec le numéro 356 d u catalogue de
1933 où. u n tab leau d u même sujet est dit avoir été donné p ar « Purvis (sic) C arter ».
133
Attribué à Charles LE BRUN (Paris, 1619-1690)

L 'E n fa n t J é s u s
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 14 de l'inventaire Desjardins (4' x 5'9", att. à Le
Brun) ; donné à la C ongrégation de l'Enfant-Jésus au mois de m ai 1818 p a r Louis-
Joseph D esja rd in s (doc. 65).
B ib lio g r a p h ie : M orisset, 1934/8, p. 87.
N on localisé
C harles Le B ru n a réalisé plusieurs compositions rep résen tan t l'E nfant-Jésus

dont un g ran d nom bre ont été gravées (Wildenstein, juillet-août 1965, nos 43-49). Je
n'ai pu retracer ce ta b lea u donné à la Congrégation de Notre-Dame de Québec en
1818.
134
A ttribué à Charles LE BRUN (Paris, 1619-1690)

L a D e sc e n te d e c r o ix
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, placé dans une caisse (no 9, copie de Le B run) ;
acquis p ar Jam es C u th b ert en 1817.
Non localisé
Le B ru n a réalisé à différents moments de sa carrière quelques tableaux

représen tan t La Descente de croix ou des sujets s'y rapportant (Thuillier, 1963, cat. 8,
12, 15, 41, p. 11, 29, 35, 121, repr.) dont plusieurs ont été gravés (Wildenstein, 1965,
nos 81-85). Comme le tab le a u dont il est ici question a voyagé dans une caisse, il
pouvait s'agir d'une copie de petit format de l'une ou l'autre de ces compositions.
U n petit tab leau su r cuivre (0,54 ; 0,39, irrégulier) représentant Le Christ mis au
tombeau, provenant de la sacristie de l'église de B erthier et attribué à Pasquale
Ottino (1578-1630) p o urrait-il être mis en rapport avec l'œ uvre du fonds Desjardins
(fig. 118). L'iconographie est certes différente et l'historique de cette dernière œuvre

556
dem eure m ystérieux. M ais la coïncidence de la localisation e t de la taille des œ uvres

invite à pousser la question plus avant. L a m ise en vente du Ottino s u r le m arché
new-yorkais ne facilitera pas les recherches.
135
A ttribué à E ustache LE SUEUR (Paris, 1616-1655) ?

S a i n t F r a n ç o is d 'A s s is e
H i s t o r i q u e : envoi de 1820 des tab leau x D esjardins ; collection Joseph L égaré ;
collection Joseph Légaré e t Thomas Amiot (1836) ; coll. Joseph Légaré (1840) ; coll.
F letch er (1853) ?
B i b l i o g r a p h i e : Boum e, 1829, no 21 ; Légaré, 1852, no 26 (att. à Le Sueur « or some
superior A rtist »).
N on localisé.
L 'œ uvre n e figure pas parm i les tableaux cédés par la veuve de Joseph
Légaré à l'U niversité Laval. J e n 'ai p u m ettre d'œ uvres de Le S ueur en rapport avec
ce sujet.

557
136
Attribué à LÉVÈQUE (?)

S a in t Grégoire
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 54 de l'in v en taire D esjardins Ç6'5" x 5', att. à
Levêque) ; acheté p a r l'abbé Jean Raim bault e n 1817, échangé à l'abbé Desjardins à
une date inconnue, disparu depuis lors.
B ib l i o g r a p h i e : M orisset, 1934/8, p. 85 ; Morisset, Le Canada français, m ars 1935, p.
623-624.
Tableau d isp aru
Des deux artistes que Guillaume Jan n eau identifie sous le nom de Lévèque,
c'est L au ren t Lévèque que de façon la plus plausible l'on p eu t rapprocher du nom
cité dans l'in v en taire Desjardins. Même s'il ne fu t pas accepté à l'Académie lors de sa
fondation e n 1653, ce dern ier est breveté peintre du roi e t figure su r les états des
officiers de la M aison royale de 1644 à 1648, sans que l'on ne connaisse pour autant
sa spécialité (Janneau, 1965, p. 109, 142).
Alors que l'inventaire Desjardins (doc. 1) identifie ce tableau au numéro 54

comme u n «St Thaum aturge», la quittance d'achat (doc. 48) précise qu'il s'agit de saint
Grégoire. Le m êm e docum ent indique que la toile a été échangée à une date
inconnue. Il n 'e st plus fait m ention de l'œuvre dans la correspondance Desjardins
p ar la suite. Le 7 ju in 1841, l'abbé Desjardins offire a u Sém inaire de Nicolet u n saint
Grégoire qui se trouve toujours aux archives de cette in stitu tio n (TA-43) (fig. 119).
S'agit-il d 'u n e copie de l'œ uvre que l'abbé R aim bault avait déjà possédée? Je ne le
crois pas é ta n t donné que cette composition du saint, v u en buste, devait mal
s'ordonner d an s u n gran d form at tel que celui m entionné à l'inventaire Desjardins.
137
A ttribué à Philippe MARISSAL (Gand, 1698-1770)

H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 73 de l'inventaire D esjardins (6'10" x 6'1", att. à
Marissal).
B i b lio g r a p h ie : M orisset, 1934/8, p. 89 ; Morisset, Le Canada français, avril 1935, p.
734-735, 738-739.
Non localisé

558
Ce tab leau de L'Annonciation n 'a pas été acheté en 1817 par la fabrique de
Château-R icher comme l'indique l'inventaire Desjardins. Trois autres tableaux
rep ren an t le m êm e sujet furent envoyés à Québec p a r l'interm édiaire de Philippe
D esjardins : le num éro 22, m aintenant détru it e t qui se trouvait à Notre-Dam e de
Québec (cat. 70), le num éro 66, de Dorigny et qui se trouve à Sillery (cat. 14) et le
num éro 85, acheté pour Saint-Roch (cat. 144). E n confondant le numéro 66, qui fut
acheté p a r la fabrique de Château-Richer, avec le numéro 73 pour lequel il donne la
même destination, l'abbé Louis-Joseph D esjardins allait rendre quasi impossible la
poursuite des recherches su r ce tableau alors attribué à u n artiste flamand.
138
A ttribué à MIGNARD (?)

C h r is t e n c r o ix
H i s to r i q u e : envoi de 1816-1817 des tableaux Desjardins, placé dans une caisse ;
acheté p a r l'abbé Louis Raby.
N on localisé
Ce tab leau de dévotion n 'a pas été retracé. Il avait été acheté personnelle
m ent p a r l'abbé Louis Raby, ainsi que le précise M gr Plessis le 22 m ars 1817 : « M.
Raby a pris u n crucifx aux pieds duquel est représenté madame de la Valliere. Il est
h au t de trois pieds ; aussi ne le paye-t-il que £20 louis. » (doc. 33). Le 1er jan v ier 1818
(doc. 57), Louis-Joseph Desjardins confirme l'acquisition et le présente avec une
attrib u tio n à M ignard. La toile a pu suivre l'abbé Raby dans ses différents
déplacem ents dans les paroisses de Saint-Antoine-de-Tilly (1814-1835), de Château-
Richer (1835-1838) et de Beaumont (1838-1843).
L a toile é ta n t donnée à M ignard sans plus de précision, il est impossible de

d éterm iner auquel des membres de cette dynastie de peintres revenait ce ta b le a u
139
A ttribué à MIGNARD
Vierge
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817 des tableaux Desjardins, placé dans u n e caisse ;
acheté en 1817 p a r Joseph Papineau.
N on localisé

559
A u m om ent d u séjour de Philippe Jean-Louis Desjardins à Québec, Joseph

P apineau (1752-1841), beau-frère de Denis Viger, av ait créer des liens étroits avec le
S ém inaire de Québec e n ta n t qu'adm inistrateur des seigneuries de l'Ile Jésus et de la
P etite-N ation (Chabot, DBC, vol. VU, 1988, p. 729-733). Bien que, selon son
biographe, il fut u n catholique peu fervent à cette époque, son s ta tu t social
l'obligeait en quelque sorte à passer voir les tab leau x nouvellem ent arrivés et à en
acquérir un. D ans sa lettre d u 1er janvier 1818, Louis-Joseph Desjardins précise le
nom de l'ach eteu r et l'attribution du tableau (doc. 57).
140
A ttribué à Bartolomeo E steban MURILLO (Séville, 1618-1682)

L a M o r t d e s a in te C la ire
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817, no 93 de l'in v en taire Desjardins (5'3" x 3'7", att. à
M urillo) ; acheté en 1817 pour la fabrique de Saint-M ichel-de-B ellechasse p ar l'abbé
Thomas M aguire ; restau ré p a r Louis-Hubert T riau d e t Antoine Plam ondon en 1823 ;
d étru it dans l'incendie de l'église le 14 août 1872.
B i b l i o g r a p h i e : LeMoine, 1872, p. 275, no 3 ; M orisset, Le Canada français, février
1935, p. 554.
D étru it dans l'incendie de l'église de Saint-Michel-de-Bellechasse le 14 août 1872.
L a toile de La Mort de sainte Claire attribuée à Murillo dans l'inventaire

D esjardins est ain si décrite p a r LeMoine (1872) : « L a sainte est représentée
m ourante, entourée de ses soeurs en religion. Elle vient de recevoir les dernières
consolations des m ourants, comme l'atteste la présence de quelques religieux
p ortan t des flambeaux, mais voici que la sainte Vierge lui apparaît environnée d'un
éclat céleste, et semble l'inviter de la suivre a u ciel. »
C ette description ne correspond que partiellem ent à la composition réalisée

p a r M urillo en 1645 pour le couvent des Franciscains de Séville (Dresde,
Gem âldegalerie) (fig. 120). Le form at réduit d u tableau, bien que de proportion
rectangulaire (l'original m esure 1,89 ; 4,46), et le tex te de LeMoine laissent à
supposer que l'a rtiste n'avait copié que la partie gauche de l'œuvre, laissan t de côté
le cortège des vierges qui accompagnent Marie.
Selon M orisset (1935), il s'agissait d'une œ u v re provenant d'une saisie réalisée

après l'évacuation de l'Espagne p a r la France, vers 1814. Mais les tableaux de

560
Philippe D esjardins ont su rto u t été acquis avant 1811, date de son emprisonnement à
Verceil.
141
Attribué à Nicolas de PLATTEMONTAGNE (Paris, 1631 - 1706)

L a V isitation
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 58 de l'in v en taire D esjardins (7' x 4'6", att. à
Montagne) ; acquis p a r la fabrique de Verchères e n 1817 d'où il est disparu au XLXe
siècle.
B i b lio g r a p h ie : M orisset, 1934/8, p. 87 ; M orisset, Le Canada français, novembre
1935, p. 226.
Non localisé
La le ttre d u 1er ja n v ie r 1818 (doc. 56) e t la m ention portée à l'inventaire

Desjardins (doc. 1) concordent en ce qui a tra it à la localisation de ce tableau, à savoir
l'église de V erchères. L a répétition de « Verchères » à coté d'une a u tre Visitation (no
71 de l'inventaire) (cat. 68) est une erreu r puisque ce tableau fu t acquis p ar l'abbé
Raimbault. Deux a u tre s toiles représentant La Visitation fu ren t importées avec les
tableaux D esjardins, soit les num éros 62 et 92 de l'inventaire (cat. 37 et 71).
L'œ uvre p o rta it une attrib u tio n à Montagne, soit probablem ent Nicolas de
Plattem ontagne. E lle e st disparue au XIXe siècle, p eut-être m êm e dès l'incendie
survenu à V erchères le 1er novembre 1818, où elle a u ra it p u ê tre détruite ou du
moins endommagée? E lle n 'a p p araît pas sur les photographies anciennes m ontrant
l'intérieur de l'église. Lorsque Morisset, en 1934, m entionne le tableau com m e
existant à Verchères, c'est qu'il ne s'est pas encore ren d u su r place. Il dém entira par
la suite cette inform ation (1935).
142
Attribué à l'école de RAPHAËL

Vierge
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817 des tableaux D esjardins, placé dans une caisse ;
donné p a r l'abbé Louis-Joseph Desjardins à l'abbé Robert d u Sém inaire de Québec.
Non localisé
L'inventaire D esjardins (doc. 1) signale quatre tableaux représentant, la

Vierge qui voyagèrent placés dans une caisse. P our s a part, la le ttre d u 1er janvier

561
1818 (doc. 57) précise que l’abbé Louis-Joseph. Desjardins donne à M. Robert « la
petite jard in ière » attrib u ée à l'école de Raphaël. Cette appelation renvoie à. La Belle
jardinière m ain ten an t conservée au Louvre (fig. 121) et représentant La Vierge,
l'Enfant et le petit saint Jean Baptiste. S a désignation de «jardinière » viendrait du
fait que la « Vierge est assise su r une pierre dans une prairie richem ent couverte de
plantes et de fleurs » (Passavant, cité dans Béguin, 1983, p. 81). Le tableau, fort
célèbre, é ta it probablem ent dans les collections royales dès François 1er et il fut
gravé à m aintes reprises a u cours d u XVIIIe siècle (Béguin, 1983, p. 81 e t s. no 6,
repr.).
L'œ uvre n 'est pas donnée à Raphaël lui-même dans l'inventaire Desjardins,
mais à son école. Cela fait-il référence à une copie ou plutôt à une toile reprenant le
même sujet m ais avec des variantes im portantes? Lenoir inventorie parm i les saisies
révolutionnaires un e copie de ce tableau provenant du couvent des Dames de Belle-
Chasse CLGJRA.F ., 1886, p. 265, no 472).
Il est à noter que le 1er janvier 1818, l'abbé Desjardins réfère à ce tableau
comme é ta n t le num éro 15, cela viendrait-il confirmer l'hypothèse que les vingt
tableaux placés dans un e caisse étaient eux aussi num érotés de 1 à 20?
143
D'après Guido RENI (Bologne, 1575-1642)

L 'A d o r a tio n d e s b e rg e r s
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 44 de l'inventaire Desjardins (4'3" x 3'3'', d’après
Guido Reni) ; acquis p a r l'abbé P a ra n t pour la fabrique de l'église d u Cap-Saint-
Ignace.
D étruit lors de l'incendie de l'église de Cap-Saint-Ignace le 14 décembre 1890.
Selon l'inventaire Desjardins, il s'agit d'une deuxième copie de l'œ uvre de

Guido Reni. U ne a u tre version fut destinée à l'église Notre-Dame de Québec (cat.
44). Comme l'indique la le ttre du 1er janvier 1818 (doc. 57), cette copie fu t choisie par
la fabrique de Cap-Saint-Ignace, et non pas de Saint-Michel-de-Bellechasse, comme
le m entionne l'inventaire (doc. 1).

562
Les dim ensions en tre les deux tableaux du même sujet varient grandem ent et
la disparition de la toile de Cap-Saint-Ignace empêche toute conclusion définitive en
regard du modèle utilisé ici.
144
A ttribué à J e a n RESTOUT (Rouen, 1692-Paris, 1768)

H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 85 de l'inventaire D esjardins (6'5" x 8', att. à
Restout) ; acquis e n 1817 p ar M gr Plessis pour l'église de Saint-Roch de Québec où il
fut d étru it dans l'incendie de l'église en 1820.
B ib lio g r a p h ie : M orisset, 1936, vol. I, p. 65.
D étruit dans l'incendie de l'église Saint-Roch. de Québec en 1820.
Dans sa le ttre d u 1er janvier 1818 (doc. 57), Louis-Joseph Desjardins indique
que le tableau p o rta n t le num éro 85 a été offert à M gr Plessis pour l'église de Saint-
Roch. L'inventaire, pour sa part, signale que cette toile était de form at cintré. Restout
a tra ité le sujet de l'Annonciation au moins à deux reprises (Rosenberg, Schnapper,
1970, p. 205, 214, nos 88, repr. et 127) : le premier de ces tableaux, également
composé dans u n form at cintré (fig. 122) date de 1759 et est conservé à l'église Saint-
P aterne d'O rléans ; le second, pour sa part, m aintenant disparu, provenait de l'église
Saint-Leu-Saint-G illes (J.G.RA.F., tome II, p. 118 et p. 288, no 1284). Il est
impossible, dans l'é ta t actuel des connaissances, d'établir une lien entre ce tableau
disparu en F rance e t celui d étru it à Québec.
145
A ttribué à J e a n RESTOUT (Rouen, 1692-Paris, 1768)

Restout) ; acquis p a r la fabrique de Verchères en 1817 d'où il est d isparu au début
des années 1960.
B ib lio g r a p h ie : M orisset, 1934/8, p. 88 ; Morisset, Le Canada français , novembre
1935, p. 227-228 ; M orisset, 1936, vol. I, p. 65.
D isparu de l'église Saint-François-Xavier-de-Verchères au début des années 1960.
L'église de Verchères acheta, en 1817, quatre tableaux du fonds Desjardins

comme l'attesten t u n e lettre de M gr Plessis à l'abbé Raim bault du 17 m ars 1817 (doc.
33), les livres de comptes des marguilliers pour l'année 1817 (doc. 56) e t la lettre de
Louis-Joseph D esjardins d u 1er janvier 1818 (doc. 57). Le tableau portant le numéro

563
3 dans l'inventaire Desjardins - Adoration des mages - n'est donc pas allé à Saint-
H en ri comme il y est indiqué (doc. 1). C'est plutôt le tableau p o rtan t le num éro 7,
attrib u é à Claude Vignon (cat. 53), qu'acheta cette paroisse.
G érard M orisset qui exam ina le tableau à l'église de Verchères e n 1935 en

donna la description suivante : « L a Vierge M arie est assise vers la droite ; elle porte
un e tu n iq u e rose et un m anteau bleu. Son fils est assis s u r ses genoux. D evant
Jésus, u n m age est à genoux, som ptueusem ent vêtu d'une robe verte et d 'u n long
m an teau rouge. E n arrière de lui, deux pages se tiennent debout. P lus loin, au
centre, les deux autres mages. S aint Joseph est tout à fait à droite, debout, la figure
songeuse. » (Morisset, 1935). L'historien croyait que cette œ uvre était de Vignon sans
cependant pouvoir l'affirm er de façon catégorique, à cause de son m auvais état.
Rosenberg et Schnapper ont publié deux tableaux de R estout rep ren an t ce

thèm e e t plusieurs copies ont été retracées (1970, p. 185, no 2, église de Sèvres et
dessin e n rapport, p. 75-76, no 10 ; Sém inaire des Sulpiciens d'Issy-les-M oulineaux ;
p. 189, no 15 ; église Saint-Jean-de-Luz, disposition de la composition inversée par
rap p o rt à la précédente). Le tableau de l'église de Sèvres qui pourrait d'une m anière
générale se rapprocher de la toile décrite p a r M orisset diffère cependant s u r u n
point m ajeur : dans le prem ier cas (fig. 123) l'E nfant est assis dans la crèche et non
pas s u r les genoux de sa m ère comme dans le tableau Desjardins.
U n tab leau attribué à Restout e t tra ita n t de ce sujet est passé e n vente à Paris
les 1er e t 2 ju in 1810 (Vente T***, p. 14, no 69, B.N.F., Cabinet des Estam pes, 8°
V363365). L'identification de ce collectionneur perm ettrait-elle de reconstituer
partiellem ent l'historique des tableaux Desjardins? P hilippe n'écrivait-il pas le 1er
août 1810 que sa « collection » s'augm entait des pièces qui passaient alors en vente à
Paris (doc. 9)?

564
146
A ttribué à Giovanni Francesco ROMANELLI (Viterbe, 1610-1662)

Historique : envoi de 1816-1817, no 83 de l'inventaire Desjardins (5'9" x 5'7", att. à
R om anelli) ; ach eté e n 1817 pour la fabrique de Saint-M ichel-de-Bellechasse p ar
l'abbé Thom as M ag u ire ; re sta u ré e n 1823 p a r Louis-H ubert T riaud e t Antoine
Plam ondon ; d é tru it dans l'incendie de l'église le 14 août 1872.
B i b l i o g r a p h i e : LeMoine, 1872, p. 275, no 1 ; Morisset, 1934/8, p. 85 ; M orisset, Le
Canada français, février 1935, p. 555.
D étru it dans l'incendie de l'église de Saint-Michel-de-Bellechasse le 14 août 1872.
L 'œ uvre é ta it signalée comme é ta n t a u Sém inaire de Québec dans l’inventaire

D esjardins (doc. 1) m ais elle était, de fait, à Saint-Michel-de-Bellechasse com m e en
tém oigne la le ttre de Louis-Joseph Desjardins en date du 1er jan v ier 1818 (doc. 57).
S a présence e st confirm ée par le Journal de l'abbé Maguire (doc. 52) ainsi que p ar
LeMoine (1872). M orisset croyait qu'il s'agissait d'une prise de guerre de Napoléon en
Italie. Il a u ra it p u être question, si le tableau é tait bien de Romanelli, d'une œ uvre
réalisée p en d an t les séjours en France (1645-1647 et 1655-1657) de cet artiste ita lie n
Il est imposible de décrire la composition. Alors qu'elle est inscrite com m e un

Christ dans l'inventaire Desjardins, LeMoine parle d'un Crucifix. Le Christ était
probablem ent rep résen té su r la croix, seul, a u moment de l'agonie.
147
A ttribué à l'école de P ier Paul RUBENS (Siegen, 1577-Anvers, 1640)
Le R e p a s d 'H é r o d e
l'école de Rubens) ; se trouvait chez les U rsulines de Québec en 1829-1830 et dans la
collection d'A ntoine Plam ondon en 1838.
Bibliographie : Boum e, 1829, p. 83, no 9 ; Boume, 1830, p. 70, no 9 ; Le Fantasque,
21 juillet, 28 ju ille t 1838 ; L'Affiche, supplém ent d u Fantasque, 31 décembre 1838.
N on localisé
B o u m e décrit dans la chapelle des U rsulines de Québec, en 1829, un tableau

re p ré sen tan t : « Salome presenting th e head of John the B aptist to Herod and
H erodias. M a rk vi. » N i la correspondance Desjardins, ni les archives des Ursulines
ne m en tio n n en t le dépôt, l'achat ou le don de cette toile. Peut-être s'y trouva-t-elle
brièvem ent, e n consignation, les religieuses ju g ean t le sujet peu adapté à leur

565
environnem ent liturgique? Toujours est-il qu'elle refait surface dans la collection
d'Antoine Plam ondon, probablem ent dès 1838. G érard M orisset a dém ontré que
Plamondon, pour obtenir des commandes, proposait à ses futurs commanditaires de
rem placer leu rs tableaux anciens par des œuvres de s a main, en retour d'un prix
moins élevé e t de l'œ uvre ancienne CMorisset, Le Canada français, avril 1935, p. 740-
741 e t doc. 118). Les U rsulines possèdent un tableau de Plamondon représentant un
gisant, d até de 1832. Ce tab leau fut-il l'objet d'un échange?
Le 31 décem bre 1838, Plamondon annonce que l'on peut voir dans son atelier
de l'Hôtel-Dieu : « U n tab leau magnifique par Rubens, 5 pieds de h au teu r su r 8 de
longueur » (L'affiche, 31 décembre 1838), sans toutefois identifier le sujet. Tout laisse
croire qu'il s'agit d 'u n .Repas d'Hérode de Rubens qu'il possède toujours en 1843 alors
qu'il l'offre e n vente à Denis-Benjam in Viger (doc. 281). Qu'advint-il de ce tableau
dès lors? Denis-B. V iger s'en porta-t-il acquéreur? Passa-t-il par d'autres mains? La
collection Viger, to u t comme la plupart des collections de la prem ière moitié du XIXe
siècle, est encore m al documentée.
La composition d u Repas d'Hérode de Rubens est très célèbre e t l'on en

compte plusieurs versions : N ational Galleiy of Scotland (Edinburgh) (fig. 124),
Bayerische Staatsgem âldesam m lungen (Munich), Cleveland M uséum of Art, Musée
de Copenhague, E rm itage (Leningrad), bien qu'aucune de celles-ci ne compte vingt-
et-un personnages, comme le mentionne la description de Plamondon à Viger. Une
version gravée p a r A. Clouwet dans Voorhelm Schneevogt (p. 31, no 171) compte dix-
n eu f figurants, l'ensem ble des musiciens y compris. D. s'agirait donc d'une version
différente de l'original de Rubens qui aurait circulé au Canada. L’abbé Desjardins ne
précisait-il d'ailleurs pas que l'œ uvre était de « l'école de Rubens »?

566
148
A ttribué à l'école de P ier P au l RUBENS (Siegen, 1577- Anvers, 1640)

L a P ê c h e m ir a c u le u s e
H i s to r i q u e : envoi de 1816-1817, no 15 de l'inventaire Desjardins (3'11' x 5'3", att. à
l'école de Rubens) ; acheté p ar l'abbé Charles B erthelot en 1817.
N on localisé
El s'agit ici du deuxième tableau envoyé p ar Philippe Desjardins qui avait pour
sujet la Pêche miraculeuse. Le numéro 78, une œ uvre d'après J e a n Jouvenet, est
toujours conservé chez les U rsulines de Québec (cat. 27).
Charles Berthelot (1770-1830) fut ordonné p rêtre en 1793. El a dû bien

connaître l'abbé Philippe-Jean-Louis Desjardins arrivé à Québec la même année.
B erthelot fu t nommé curé à Saint-Pierre (Ile d'Orléans) en 1813 e t chapelain des
U rsulines de Trois-Rivières en 1825. Il est décédé le 13 avril 1830 à l'évêché de
M ontréal dont il fu t l'u n des bienfaiteurs.
149
A ttribué à SÉGUI (?)

E cce hom o
H i s to r i q u e : envoi de 1816-1817, no 27 de l'inventaire Desjardins (5'6” x 3'5”, att. à
Ségui).
N on localisé
Ce tableau ne trouva pas preneur en 1817 e t sa destination n'est pas indiquée

dans l'inventaire Desjardins (doc. 1). Il est donc impossible, dans l'é ta t actuel des
recherches, de rapprocher cette œ uvre de l'u n ou l'autre des tableaux conservés au
C anada rep résen tan t ce sujet.
Le catalogue de la Galerie de peintures de Joseph Légaré compte, en 1852,

pas moins de trois œ uvres portant ce titre : le numéro 4 de plus p etit form at (cat. 83)
ainsi que les numéros 79 et 80 qui sont listés sans attribution.

567
150
A ttribué à Jo sep h VERNET (Avignon, 1714-Paris, 1789)
V u e im a g in a ir e d 'u n p o r t
H is to r i q u e : envoi de 1820 des tableaux D esjardins ; coll. Jo sep h Légaré, coll.
Joseph Légaré e t Thomas Amiot (1836), puis coll. Légaré (1840) ; Légaré, 1852 no 6
(att. à Joseph V em et)? ; disparu à u n date indéterm inée.
Bibliographie : B oum e, 1829, no 26? ; Le Canadien, 27 ju ille t 1838, no 28 ; Légaré,
1852, no 6 (att. à Jo sep h V em et)?
Non localisé
IL existe u n e confusion s u r le sujet de ce tableau qui se trouvait dans l'envoi

D esjardins de 1820. B oum e (1829) donne la description suivante de la toile alors
qu'elle se tro u v a it dans la collection de Joseph Légaré : « A Landscape - on the left
th e m onastery, w here is im prisoned the fath er of th e female in front - Le Frère
M arin insulté Vemet. »
E n 1836, ce que je crois ê tre la même œ uvre apparaît dans la liste des
tableaux de la G alerie de peintures de Québec transigés en tre Légaré et Amiot. Au
num éro 115, il est inscrit : « Paysage (Le F rere M arin) V em et. » Les mentions
ultérieures p o rte n t à croire que l'œ uvre a été substituée, ou du moins, la lecture que
l'on fait du su jet d 'u n tab leau de V em et le rapproche d'une m arine e t non plus d'une
scène de genre. Ainsi, le catalogue de la Quebec Galiery o f Paintings de Joseph
Légaré (1852, no 8) indique laconiquem ent « Landscape (a sea port) ». Le tableau
décrit par Boum e, ne serait donc pas celui qui fu t acquis p ar le Sém inaire de Québec
en 1874 et qui figure a u num éro 36 de l'U niversité Laval de 1875 et que Carter (1908,
p. 163-164, no 121) décrit comme signé et daté : « C.J. V em et fecit, Roma, 1748 ».
Cette toile figure c o m m e le num éro 1 5 8 du catalogue de 1 9 3 3 .
151
A ttribué à Claude VIGNON (Tours, 1593-Paris, 1670)

L 'A p p a r itio n d e l a V ie r g e à s a i n t A n to in e
Vignon).
N on localisé

568
L 'inventaire D esjardins signale l'église de Saint-H enri comme destination de

ce tableau. E n fa it, l'abbé D esjardins le confond avec le tableau de D aniel Hallé de
sujet com parable (cat. 21). L 'attribution et les dimensions indiquent b ien qu'il
s'agissait de deux tab leau x différents. Il ne faut pas plus le confondre avec le
num éro 60 de l'in v en taire Desjardins, alors attribué à Parrocel d'Avignon (cat. 97) et
lui aussi beaucoup plus g ran d que ce tableau non encore localisé. P acht B assani
(1993) ne signale pas de tab leau de Vignon tra ita n t de ce sujet.
152
A ttribué à C laude VIGNON (Tours, 1593-Paris, 1670)

S a in t L a u r e n t
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, no 53 de l'inventaire D esjardins (7' x 5', att. à
Vignon) ; ach eté p a r l'ab bé J e a n R aim bault e n 1817 q ui l'a échangé à l'abbé
Desjardins à u n e d a te indéterm inée.
B i b lio g r a p h ie : M orisset, 1934/8, p. 86 ; Morisset, Le Canada français , m ai 1935, p.
623-624.
N on localisé
Dans sa le ttre d u 1er jan v ier 1818, Louis-Joseph Desjardins indique que le
tableau re p ré se n ta n t sain t L aurent a été acquis p a r l'abbé R aim bault de Nicolet
(doc. 57). ü fu t échangé à u n e date inconnue à l'abbé Desjardins (doc. 48) qui le
possédait toujours e n octobre 1840 e t qui a cherché, à ce moment, à le faire de
nouveau acquérir p a r le S ém inaire de Nicolet (doc. 204). L'abbé Desjardins se
m éprend-il en localisant dans l'inventaire (doc. 1) ce tableau à l'Hôpital-Général de
Québec? IL est disparu, sans laisser de trace.
Paola P ach t B assani (1993, p. 254-255, no 126, repr. et p. 547, no MC 92)

signale une g rav u re de Vignon représentant Le Martyre de saint Laurent ainsi qu'un
tableau d isp aru depuis 1660.

569
2- ANONYMES (CLASSEMENT ICONOGRAPHIQUE)

(153-167)
153
J é s u s a u s e in d e s o n p è r e
H i s to r i q u e : envoi de 1816-1817, no 99 de l'inventaire Desjardins (6’6" x 5'), acquis
p a r l'abbé J e a n R aim bault à une date indéterm inée pour l'église de Nicolet où il a
été d étru it dans l'incendie de l'église le 21 ju in 1906.
D étruit dans l'incendie de l'église de Nicolet le 21 ju in 1906.
Le su jet de ce tab leau est in scrit de façon cryptique dans l'inventaire

Desjardins : « j k a u S ein de son p1*0 » (doc. 1). Diverses lectures sont possibles.
S'agissait-il du récit de la Génèse (46, 29-30) décrivant la rencontre en Égypte de
Joseph avec son père q ui le croyait mort, ou encore de la m ort de saint Joseph?
L 'inventaire n'indique pas non plus de localisation pour ce tab leau On

retrouve m ention à l'église de Nicolet, en 1840 (doc. 204), d'un tableau intitulé Jésus
au sein de son père, sans indication quant à la date de son acquisition. Comme celui-ci
a été d é tru it sans être copié ou photographié, il est impossible de connaître sa
composition. Il s'agit peut-être de cette représentation m ontrant Dieu le Père ten an t
son fils crucifié ou m ort ; une colombe domine généralem ent ce groupe (Rosenberg,
Thuillier, 1988, p. 206, repr. 152 g) (fig. 125).
154
D a v id e tA c h im e l e c h
H i s to r i q u e : envoi de 1816-1817, no 86 (sic) de l'inventaire Desjardins (6' x 5'5") ;
acheté p a r l'abbé J e a n Raim bault en 1817 qui l'a légué en 1832 à la fabrique de la
paroisse de Nicolet où il a été détruit dans l'incendie de l'église en 1906.
U ne prem ière confusion se rapportant à ce tableau vient de ce qu'il porte le

num éro 86 dans l'inventaire Desjardins, alors qu'il y a déjà une autre toile désignée
p a r le même num éro, à savoir le Saint Ambroise (cat. 126). Ce tableau
correspondrait donc a u num éro 91 de l'inventaire, toile que Louis-Joseph Desjardins,

570
dans sa le ttre d u 1er janvier 1818, dit avoir donné à l'abbé Je a n Raim bault de
Nicolet. C ette destination est corroborée p ar l'inventaire (doc. 1) e t la quittance
d'achat (doc. 48). Ce dernier document indique une attribution énigm atique à Goulay
(cat. 127). P arm i les six tableaux acquis p ar le curé Raim bault e n 1817, il fut le seul,
avec Jésus au sein de son père (cat. 153), à ne pas avoir été échangé à l'abbé
Desjardins (voir cat. 27, 72, 136, 161) pour des œ uvres que R aim bault jugeait de
m eilleure qualité (doc. 48).
C et épisode de la vie d u roi David est peu illustré dans l'a rt chrétien. Il s'agit
d'un passage d u P rem ier Livre de Samuel (21, 1-10) dans lequel il est rapporté que
David fuyant le roi Saül reçoit l'aide du grand p rêtre Achimelech. N athalie Voile
(1974, p. 51-52) dans une notice de catalogue concernant deux dessins de François-
Xavier F abre (1766-1847) inspiré p ar le même thèm e, signale que le sujet a eu un
certain rayonnem ent au début des années 1780. Alfieri publia en 1784 une tragédie
ayant p o u r titre Saül. Auparavant, on le retrouve gravé dans des bibles illustrés,
telle la Bible de Z.B. J. Amman (1564, cité par E. Kirschbaum, 1968, tome I, p. 487)
ou celle de Jollain (s.d., pl. 114, B.N., Cabinet des Estampes, Ra 41). Le Louvre
possède u n dessin de Filippo Bellini représentant le sujet (no 21096, repr. Master
Drawings, hiver 1975, fig. 14).
155
Vierge [en buste]

H i s to r i q u e : envoi de 1820 des tableaux D esjardins ; acquis p a r Joseph Légaré à
une d ate indéterm inée.
B ib lio g r a p h ie : Légaré, 1836, no 66, 75 ou 90 ; Légaré, 1852, no 5 (Head o f a
Virgin )
Non localisé
Le p etit tableau m entionné au numéro 5 d u catalogue de la Quebec Gallery o f

Paintings de Joseph Légaré, avec une provenance Desjardins, figurait sans doute
dans la collection du peintre dès avant 1836. L'absence de précision quand à sa
compositon, et le fait que le Séminaire de Québec n ’a it acquis, en 1874 de la veuve de
Légaré, n o n pas des Vierges mais plutôt deux Mater Dolorosa (nos 94, 119 de la liste
de l'U niversité Laval, 1875), ne facilitent pas une identification précise. Le même
U niversité Laval donne au numéro 123 une Mater Dolorosa dont on précise qu'elle
était déjà dans la collection d u Séminaire.

571
156
V ierge [de L'Annonciation]

h uile s u r cuivre
H i s to r i q u e : envoi de 1816-1817 des tableaux Desjardins, placé dans une caisse ;
donné p a r l'abbé Louis-Joseph D esjardins à l'abbé U rbain Orfroy.
N on localisé
L'inventaire D esjardins m entionne d'une m anière générale : « 4 Vierges

donnés » (doc. 1). La le ttre de Louis-Joseph Desjardins du 1er ja n v ie r 1818 (doc. 57)
apporte la précision suivante quand à l'une d'elles : « Je lui [abbé Orfroi] ai donné la
p etite annonciation peinte s u r cuivre. » S'agissait-il bien d'une Annonciation ou de la
Vierge de l'Annonciation, p a rtie d'une paire dont n'était parvenu à Québec qu'un des
pendants? Les attitudes de surprise, d'acception et d’hum ilité tracées su r la
physionomie de la Vierge servent, e n général, à interpréter le sujet de
l’Annonciation.
L'abbé Orfroy (1766-1846) éta it originaire de La Flèche. O rdonné p rêtre en

1789, il ém igra a u C anada en 1796. E n 1817, on le retrouve curé à Trois-Rivières, un
poste qu'il conservera ju sq u 'en 1819. Il occupa p ar la suite le m êm e poste à Saint-
Vallier-de-Bellechasse, de 1819 ju sq u 'à son décès, to u t en déservant
occasionnellem ent la paroisse de Berthier-en-Bas. L'église de Saint-V allier a été
d é tru ite dans u n incendie en 1900 e t le tableau qui nous intéresse ne semble pas se
tro u v er a u presbytère (c.o., curé Demers, 20 juillet 1978).
157
V ierge a u x coeurs
H i s to r i q u e : envoi de 1816-1817, no 95 de l'inventaire Desjardins (6'10" x 5') ; acquis
p a r l'abbé Je a n R aim bault de Nicolet en 1817 ; échangé à l'abbé D esjardins à une
date indéterm inée ; acquis p a r la fabrique de Burlington où il fu t d étru it en 1838.
D étruit dans l'incendie de l'église de B urlington le 2 mai 1838.
L a lettre d u 1er jan v ier 1818 (doc. 57) précise que Louis-Joseph Desjardins a
offert à l'abbé R aim bault de Nicolet le numéro 95 qui est identifié dans l'inventaire
comme Vierge aux coeurs (doc. 1). L a mention est cependant rayée de trois traits, et il
n 'y a pas de destination m entionnée. Une explication pourrait ê tre fournie p a r le fait
que l’abbé Desjardins savait, a u m om ent où il a retanscrit son inventaire, que le
tab leau é tait déjà détruit. E n effet, la toile passa, après u n séjour à Nicolet, à l'église

572
de B urlington où. elle fut détruite dans u n incendie le 2 m ai 1838 (doc. 157 b). C'est ce
que nous ap p ren d un e lettre de Desjardins à M ère S aint H enry en septembre 1840
(doc. 198) : « Savez vous où je la [Assomption] souhaiterois e n Présent? à Burlington
pour y rem placer la vierge aux Coeurs qui y a été consumée. »
L'abbé D esjardins participa au décor de la prem ière église de Burlington qui

fut inaugurée le 9 septem bre 1832 et détruite le 2 m ai 1838. L'incendie crim inel fut
im puté aux m em bres d u groupe anti-catholique « Knownothing », et on les tin t
responsables égalem ent de l'incendie du couvent des Ursulines de C harleston (Mas.)
survenu le 11 août 1834, les « pauvres incendiées » auxquelles fait allusion l'abbé
D esjardins dans sa lettre d u 7 octobre (doc. 157a). (c.é., de W illiam Goss, Archives de
la chancellerie d u diocèse de Burlington, 4 août 1976).
L 'appellation d u tableau laisse perplexe su r le sujet représenté. S'agisait-il

de Notre-Dame des sept douleurs, dont le coeur est transpercé de sept glaives, ou d u
Sacré-Coeur de Marie? Dans ce dernier cas, l'emploi d u pluriel serait abusif. La
quittance d 'ach at de l'abbé Raimbault propose une attribution à La Hyre et M ignard
(doc. 47). IL n'existe toutefois pas de toile documentée de La H yre tra ita n t de ce sujet
(Rosenberg, Thuillier, 1988). Aurait-on ajouté les glaives à une Vierge avec le Christ
descendu de la croix (Rosenberg, Thuillier, 1988, p. 196, nos 134 et 135, repr.), ou
encore ce tab le a u s'inspirerait-il d'une composition comparable au Religieux offrant
une église à Notre-Dame des sept Douleurs (Musée de Rouen) attribué à Nicolas de
La Court, u n élève de La Hyre (Rosenberg, Delavalle, Bergot, 1984, p. 198, repr. ;
Rosenberg, Thuillier, 1988, p. 70, repr.)? L a question dem eure pour l'instant sans
réponse.

573
158
L 'E n f a n t J é s u s a u b e r c e a u
H i s to r i q u e : envoi de 1820 des tableaux Desjardins ; coll. Joseph. Légaré ; acquis
p a r le Sém inaire de Québec e n 1874 de la succession de l'artiste.
B ib l i o g r a p h i e : Légaré, 1852, no 21 ; Université Laval Pinacothèque, 1874, no 118 ;
U niversité Laval 1875/1,2, no 118 (La Vierge et l'enfant ait berceau) ; LeMoine, 1876,
p. 366, no 118 ; U niversité Laval, 1880-1901, no 86 ; cat. 1902-1906, éd. angl. no 20
(Second Anteroom) ; U niversité Laval, 1906, no 25 (École bolonaise) ; Carter, 1908, p.
91, no 233 ? (School of M aratti, The B.V. is placing th e holy infant, who is clothed in
sw addling clothes, in th e craddle. The base of a column and sk y behind. 38" x 30") ;
U n iv ersité Laval, 1908-1909, no 233 (Second Anteroom, The B.V.M. and Infant
C hrist. School of M aratta) ; U niversité Laval, 1913-1923, no 275 (la sainte Vierge et
l'enfant Jésus, Ecole de M aratta).
N on localisé
Le tab leau attrib u é indistinctem ent à « l'École bolonaise » ou à « l'École de

M aratta » semble avoir d isparu des collections du Séminaire de Québec entre 1923 et
1933. C arter (1908) fournit quelques précisions quand à la disposition de la scène. Il
s'ag irait d u m om ent où la Vierge dépose l'E nfant dans la crèche. L a scène se déroule
à l'ex térieu r e t comporte la base d'une colonne.
159
J é s u s a u j a r d i n d e s o liv ie r s
H i s to r i q u e : faisait p arti de l'envoi de 1820 ; collection Joseph L égaré ; collection
Joseph Légaré e t Thomas Amiot (1836, no 72) ; collection Joseph Légaré (1840)
B i b l i o g r a p h i e : Légaré, 1852, no 23.
N on localisé
Ce tab leau n'est pas m entionné dans le Guide de Québec de Bourne (1829),
bien qu'il figure toutefois a u catalogue de 1852 de la Québec Gallery o f Paintings de
Joseph Légaré (numéro 23). Il n'apparait cependant pas dans la liste des tableaux
acquis de la succession de l'artiste p ar l'Université Laval en 1874.

574
160
L a F la g e lla tio n
H i s to r i q u e : tableau placé dans une caisse dans l'envoi de 1816-1817 ; acheté p a r
Jam es C uthbert en 1817.
Non localisé
L'œ uvre de petit format, placée dans une caisse lors de l'envoi de 1817 (doc. 1),
fut achetée p a r Jam es C uthbert (v. 1769-1849), seigneur de B erthier e t député de
W arwick a u Conseil législatif du B as-Canada de 1812 à 1838. Selon M arie-Thérèse
Thibault (c.o., 7 août 1981), il n'existerait pas de mention de ce tableau dans les
archives de la famille Cuthbert. Il est possible que Cuthbert ait déjà légué l'œuvre à
une paroisse de son vivant.
161
H i s to r i q u e : tableau placé dans une caisse dans l'envoi de 1816-1817 ; offert en
1817, p a r l'abbé Louis-Joseph Desjardins à l'abbé Antoine Parant.
Non localisé
Antoine P arant (1785-1855) fut ordonné prêtre en 1808. De ce fait, on peut

conclure qu'il a certainem ent connu Philippe-Jean-Louis Desjardins alors qu'il était
étudiant au Sém inaire de Québec entre 1796 e t 1804. P arant ayant été nommé
procureur d u Sém inaire en 1817, il d u t faciliter la tâche à Louis-Joseph Desjardins
dans la vente de ses tableaux. Ce dernier, reconnaissant, lui offrit ce tableau désigné
comme le « petit N° 4 » (doc. 57) qui semble correspondre à une des toiles
m entionnées laconiquement comme sous le titre de « Christ » dans l'inventaire (doc.
1).
L'abbé P aran t collabora avec Jérôm e Demers tout au long de sa carrière. Il

était directeur d u Sém inaire au mom ent de s a retraite, en 1849. E n ta n t que préfet il
avait re n d u possible l'instauration de l'enseignem ent du dessin en 1835 (Baillargeon,
1985, p. 756-757).
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p r o d u c tio n proh ibited w ith o u t p e rm is s io n .

575
162
S a i n t C h a r le s B o r r o m é e
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817 des tableaux D esjardïns, placé dans u n e caisse ;
donné p ar l'abbé Louis-Joseph Desjardins à l'abbé C harles Berthelot.
Non localisé
Charles B erthelot (1770-1829) fut ordonné p rê tre en 1793. EL avait

certainem ent ren co n tré l'abbé Philippe-Jean-Louis D esjardins arrivé à Québec la
m ême année. Il fu t curé à S aint-P ierre (Ile d'Orléans) à compter de 1813, puis
chapelain des U rsulines de Trois-Rivières de 1825 à son décès survenu en 1829.
La rep résen tatio n de son patronyme, acquise en m ars 1817 (doc. 33) ne se
trouve pas au m onastère des religieuses de Trois-Rivières. L'abbé Desjardins note à
l'inventaire (doc. 1) que ce tableau se trouve à l'évêché de M ontréal. Le fait que M gr
Lartigue ait été l'h éritier des biens de Berthelot p ourrait peut-être expliquer cette
ancienne localisation.
Les U rsulines auraient-elles voulu garder souvenir de ce tableau au moyen

d'un Saint Charles Borromée en prière, copie de Joseph Légaré (n.d., Porter, 1978, p.
118, no 132, repr.) (fig. 126)? L 'état de la recherche ne perm et pas de l'affirmer. Le
tab leau de Légaré, de p e tit form at (0,762 ; 0,635), est d'excellente facture e t semble
avoir été copié d'après u n e toile plutôt que d'après une gravure. Il s'inspire d'une
œ uvre de Philippe de Cham paigne (v. 1666, musée d'Orléans), elle-même redevable
à un e gravure de Michel L asne (Dorival, 1976, vol. II, p. 86, no 150, repr.).
163
S a i n t F r a n ç o is X a v ie r
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, placé dans une caisse ; acheté p a r l'abbé U rbain
Orfroy.
Note : pendant d u catalogue num éro 164.
Non localisé
Voir num éro 164.

576
164
S a i n t I g n a c e d e L o y o la
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817, placé dans une caisse ; acheté p a r l'abbé U rbain
Orfroy.
Note : pen d an t d u catalogue num éro 163.
N on localisé
E n 1817, l'abbé U rbain Orfroy, prêtre d'origine française achète « les 2 ovales
sous vitres », comme le précise la le ttre du 1er janvier 1818 de l'abbé Louis-Joseph
D esjardins (doc. 57). Ce sont les deux tableaux identifiés comme « 2 ovales Ignace
& fi3 Xavr » dans la liste des tableaux placés dans une caisse (doc. 1). Il devait
s'ag ir de tableaux de dévotion, de p etit format, puisque l'on p rit le risque de les faire
voyager encadrés sous verre. Cette oeuvre et la précédente (cat. 163) ne se
retro u v en t plus à Saint-Vallier, où le curé Orfroy term in a sa carrière.
165
S a i n t J é r ô m e é c r iv a n t
H i s t o r i q u e : envoi de 1816-1817, no 31 de l'inventaire Desjardins (3'8” x 4'2") ; offert
a u S ém in aire de Québec e n 1817 p a r Louis-Joseph D esjardins ; placé dans la
chapelle et d étru it dans l'incendie de 1888.
Bibliographie : B ourne, 1829, p. 81, no 14 ; B oum e, 1830, p. 68, no 14
(C ham pagnes) ; H aw kins, 1834, p. 217 ; Cowan an d son, 1844, p. 105, no 15 ;
Haw kins, 1844, p. 211, no 15 ; Mélanges religieux, 11 juillet 1848, p. 317, no XV (att. à
J.-B. Cham pagne) ; Le Journal de Québec, 16 mai 1871, p. 1, no 15 ; LeMoine, 1872, p.
21, no 15 ; U niversité Laval, 1875/1, p. 55 ; Université Laval, 1875/2, no 75 ; LeMoine,
1876, p. 369, no XIV ; Sém inaire de Québec/l, no XV ; Sém inaire de Québec/2, no XIV
; Chauveau, Le Canada français, Vol. I, 1888, p. 175-176 ; de Chennevières, NA.A.F.,
1887, p. 310 ; de Saint-M aurice, 1889, tome II, p. 119 ; M orisset, 1934/8, p. 87 ;
M orisset, Le Canada français, février 1935, p. 558 ; Provost, 1964, p. 378-379.
Tableau d é tru it dans l'incendie de la chapelle du Sém inaire de Québec le 1er jan v ier
1888.
Ce tab leau qui ne portait pas d'attribution dans l'inventaire Desjardins est
donné conjointem ent à Philippe et Jean-B aptiste de Champaigne p a r B oum e (1829),
H aw kins (1834 e t s.) e t Cowan (1844), puis, diversement, à Philippe de Champaigne
ou à son neveu, proposition qu'adopte LeMoine et que reprendra M orisset, sans avoir
v u le ta b le a u C'est sans doute cette œ uvre que l'abbé Louis-Joseph Desjardins
désigne sous le titre de Saint Jérôme à la lunette dans sa lettre du 25 janvier 1818 et

577
qu’il dit avoir offert à l'abbé Jérôme Demers (doc. 59). IL est impossible de retracer
une copie que l'on puisse rapprocher avec certitude de ce tableau qui n'a, autrem ent,
jam ais été décrit.
B ernard Dorival catalogue, en plus de la fresque de Philippe de Champaigne

décorant le p en d en tif nord-ouest de la coupole de la chapelle de la Sorbonne (1976,
vol. II, p. 71, no 126, repr.), une gravure p ar Jean Morin, reprise p a r G érard
Edelinck, rep résen tan t saint Jérôme écrivant. C ette gravure découlerait d'un
tableau qui se tro u v a it dans l'atelier de l'artiste a u m om ent de son décès et plus tard
dans celui de son neveu, Jean-Baptiste (p. 150-151, no 288, repr.) (fig. 127). La
proportion presque carrée de la gravure se rapproche de celle d u tableau qui a
disparu à Québec.
166
H is to r iq u e : envoi de 1816-1817, placé dans u n e caisse ; acheté p a r l'abbé Louis
Raby en 1817.
N on localisé
La lettre de Louis-Joseph Desjardins du 1er jan v ier 1818 indique que l'abbé
Raby a acheté « la pénitente » (doc. 57), tableau qui p eu t être associé à une des deux
« Magdeleines » qui furent placées dans une caisse pour le transport vers le Canada
(doc. 1).
Ce tab leau de dévotion n'a pas été retracé. Comme il avait été acheté
personnellem ent p a r l'abbé Louis Raby (1787-1843), celui-ci a p u l'am ener das ces
déplacements successifs dans les paroisses de Saint-Antoine-de-Tilly (1814-1835), de
Château-Richer (1835-1838) et de Beaumont (1838-1843) où il fut curé.

578
167
V is io n s é r a p h iq u e d e s a in te T h é r è s e
Historique : envoi de 1820 (?) ; acquis p a r l'abbé R aim bault à u n e d ate
indéterm inée p ar voie d'échange ; d étru it à Nicolet en 1906.
Le tableau alors conservé à Nicolet est mentionné au moment où l'abbé

D esjardins souhaitait échanger des œuvres avec l'abbé Raimbault, au début des
années 1840. Desjardins au rait aim é reprendre possession de quelques-unes des
toiles du curé de Nicolet en contrepartie de copies faites p a r des artistes québécois.
L a Vision de sainte Thérèse (doc. 204) est alors décrite comme un « petit tableau de la
S— fam ille ou figure Sê Thérèse » (doc. 222) ou encore comme « La Vision
Séraphique de Thérèse » (doc. 292). Il s'agirait donc de l'apparition de la sainte
Fam ille à sainte Thérèse. C ette représentation est peu courante car on entend
généralem ent p a r vision séraphique, celle de la transverbération décrite p a r la
sainte dans son Autobiographie (XXIX, 13). L'iconographie thérésienne a cependant
aussi dépeint la scène de la transverbération avec « l'E nfant Jésus visant sainte
Thérèse avec u n arc, saint Joseph guidant le tir, la Vierge ten an t une au tre flèche en
réserve. » (Rocher, 1982, p. 62) (fig. 128).
Le tableau de Nicolet au rait p u également représenter La sainte Famille

adorée par sainte Thérèse d'Avila, u n thèm e tout particulier à la France qui
développe le sujet de la « dévotion de sainte Thérèse envers Jésus, M arie et Joseph à
qui elle avait consacré sa prem ière fondation à la suite d'une vision » (Rocher, 1982,
p. 61). L'abbé Desjardins utilise d'ailleurs cet argum ent pour convaincre Raim bault
de l'échange et il déclare que l'œ uvre « est u n peu trop mystique, & peu intelligible »
(doc. 222) ; ainsi elle « pouroit être plus appréciée dans u n couvent » (doc. 204). Pour
reprendre possession de cette œuvre, Desjardins recourt de plus, mais encore une
fois sans succès, à des argum ents propres à l'état de conservation de la toile qui « est
déjà si m ûre, qu'elle requère des soins particuliers » (doc. 292).

579
IL TABLEAUX DIFFUSÉS PAR PHILIPPE-JEAN-LOUIS DESJARDINS

E T LOUIS-JOSEPH DESJARDINS
(NE PROVENANT PAS DES ENVOIS DE 1816-1817 ET 1820)

(CLASSEMENT ICONOGRAPHIQUE) (168-210)
168 fig. 129
A n g e G a b r ie l
0,737 ; 598
H i s t o r i q u e : Acheté p a r Louis-Joseph D esjardins de Joseph Légaré le 6 m ai 1845 ;
acquis p a r les religieuses de l'Hôtel-Dieu de Québec a u décès de l'abbé Louis-Joseph
D esjardins en 1848.
B i b l i o g r a p h i e : Hôtel-Dieu de Québec, 1964, p. 1, no P-43 ; Boisclair, 1977, p. 31,
no 43, repr.
M onastère des A ugustines de l'Hôtel-Dieu de Québec
C ette œ uvre figurait à l'inventaire après décès de Louis-Joseph Desjardins et

les H ospitalières l'achetèrent p ar l'interm édiaire de l'exécuteur testam entaire de ce
dernier, l'abbé M aguire (doc. 298 a, b e t 301 a, b).
L 'inspiration pour la disposition de l'ange semble revenir à Guido Reni de qui

l'H ôtel-D ieu conserve d'a illeurs une gravure du même sujet, datée de 1728, et
p o rtan t l'inscription « Nicolaus Aureli sculpsit / Petrus Fontana direxit ».
V oir num éro 169.
169 fig. 130
A n g e G a b riel
h u ile s u r p an n e au
0,59 ; 0,465
H i s t o r i q u e : Offert p a r Louis-Joseph Desjardins aux Ursulines de Québec en 1832.
B i b l i o g r a p h i e : M usée duQuébec, 1973, p. 93.

580
L'ange G abriel est vu de profil gauche, la m ain gauche élévée, l'index pointé
vers le ciel. Le tab le a u est complètement repeint, to u t comme celui de l'Hôtel-Dieu
rep ren an t le m êm e sujet (cat. 177). Faut-il associer ce tableau avec le « petit Ange
[...] de l'Ecole d u G uide » offert aux U rsulines le 9 août 1832 (doc. 143)? L'abbé
Desjardins conseille à M ère S aint Henry, le 5 ju in 1841, de faire copier à l'huile su r
carton : « Le b el Ange G abriel, qui est dans votre office [...] » (doc. 223), tableau dont
Joseph Légaré, e n novem bre 1842, « auroit le désir de tire r une copie » (doc. 277).
Légaré a d'ailleurs em prunté u n tableau des U rsu lin es représentant l'Ange Gabriel
et en m ai 1845, l'abbé D esjardins achète de Légaré h u it tableaux dont « u n ange »
pour £1-5 (doc. 284 b). C'est à ce même m ontant que Légaré évaluera l'Ange Gabriel
qui se tro u v ait dans la succession de l'abbé Desjardins e t dont les religieuses de
l'Hôtel-Dieu se p o rten t acquéreur en 1848 (doc. 298 a, b, cat. 177).
170 fig. 131
Attribué au F rè re LUC (Claude François, Amiens, - Paris, )

1,32 ; 1,00
H i s t o r i q u e : Proviendrait de la chapelle des Récollets de Québec qui fut incendiée
le 6 septem bre 1796 ; Philippe-J ea n -T.ouis e t Louis-Joseph D esjardins ; acheté p ar
les U rsulines e n 1806.
Bibliographie : LeMoine, 1876, p. 372, no 3 ; M orisset, Le Canada français, m ai
1935, p. 856 ; U rsulines de Québec, 1936, p. 19, 45, no 43 {L'archange Raphaël et le
jeune Tobie) ; M orisset, tom e I, 1936, p. 24-25 ; M orisset, 1944, p. 122 ; M usée d u
Québec, 1973, p. 89 ; Gagnon, tome I, 1976, p. 76.
Le tab leau figure dans la liste des « autres Tablx anciens dans le choeur » de
la chapelle des U rsulines de Québec à la fin de l'inventaire Desjardins (doc. 1). Le
«Journal 4 des Recettes et dépenses » des Ursulines pour la période 1803-1820 (doc. 8)
indique à la date de septem bre 1806 : « Payé à MT Déjardins curé de Québec pour 2
grands Tableaux l'u n de Jérôme et l'autre de L'ange Gardien 600#. »
L 'a ttrib u tio n a u F rè re Luc est p lau sib le à p a rtir des caractéristiques
stylistiques de l'oeuvre, d u traitem ent de l'anatom ie e t de la pose des personnages.

581
1V 1 fig. 1 3 2 ,132a
Vierge à l'E n fa n t (Im m aculé Conception) a u revers S a in te Agnès

1,15 ; 0,84
H is to r iq u e : offert p a r Louis-Joseph. D esjardins aux Ursulines de Québec en 1841.
Cette «jolie petite bannière française », comme l’a décrite l'abbé Desjardins, le
26 septembre 1845 (doc. 288), correspond a u thèm e de la virginité : d'un côté la
Vierge immaculée (croissant de lune et couronne d'étoiles) soutient l'E nfant qui tien t
une lance se term in an t p a r une croix (fig. 132), de l'autre, sainte Agnès est
représentée avec l'agneau et la palme du m artyre, ses attributs (fig. 132a).
Ces deux représentations, sans avoir la m onum entalité e t la rigueur des

saintes de Zurbaran, rappellent ses effigies de saintes vues en pied, caractéristiques
de la Contre-Réforme. La Vierge à l'enfant s ’inspire d'une Immaculée Conception
conservée à l'église San Isodoro de Rome qui porte une attribution douteuse à Carlo
M aratta. Le tab leau n'est d'ailleurs pas cité p a r C lark (1988).
IL est impossible de savoir si le tableau fu t utilisé pour des processions

extérieures à Québec où à l'intérieur d u m onastère. L'œuvre est présentem ent
conservée encadrée, la Vierge à l'Enfant étan t m ise en valeur.
172 fig . 133
D'après Charles LE BRUN (Paris, 1619-1690)

L 'In té rie u r de la S a in te Vierge
0,705 ; 0,46
H is to r iq u e : Don possible de Louis-Joseph D esjardins aux religieuses de l'Hôpital-
Général de Québec en 1841.
Oeuvre en rap p o rt : tab leau de Charles Le B ru n qui servit à illu stre r la Vie de M.
Olier, tome II, n.d. [v. 1650], p. 257, gravé p a r J e a n Boulanger e t plusieurs graveurs
non identifiés.
M onastère des A ugustines de l'Hôpital-Général de Québec
Ce tab leau de dévotion, comme le veut la tradition orale, est l'une des œuvres
comprises dans le don que fit l'abbé Desjardins aux religieuses de l'Hôpital-Général
en 1841, comme il est m entionné d ans leurs archives : « E t nous reçûmes en présents

582
plusieurs p etits tableaux de M r Joseph. Desjardins, Chapelain de l'H otel Dieu de

Québec. » (doc. 247).
ü s'agit fort certainem ent d ’une copie, d'après une œ uvre de Le B ru n

(W ildenstein, 1965, p. 6, no 27), dont le traitem ent stylistique suggère qu'elle fut
réalisée p a r u n artiste canadien.
173 fig . 134

Sébastien II LE CLERC (le Jeune) (Paris, 1676-1763)
L a P r é s e n ta tio n d e M a r ie a u te m p le
1,214 ; 1,423
H i s t o r i q u e : propriété des Jésu ites de Québec, autel de la C ongrégation ; Louis-
Joseph. D esjard in s ; acquis p a r les religieuses de l'H ôtel-D ieu à u n e d a te
indéterm inée.
Bibliographie : Hôtel-Dieu de Québec, 1964, p. 4, no P-100 (Noël-Nicolas Coypel) ;
Boisclair, 1977, p. 66, no 100, repr. ; Lacroix, 1977/1978, p. 176.
Copies : copie partielle p a r Joseph Légaré, à l'église de l'Ancienne-Lorette (v. 1820)
(Porter, 1978, p. 107, no 86, repr.) (fig. 134a) ; copie du détail des figures de droite p a r
Joseph L égaré dans S aint Pierre guérissant un malade, église de B écancour, (v.
1825) (Porter, 1978, p. 128, no 165, repr.) (fig. 134b) ; copie d u détail des figures p a r
Antoine Plam ondon dans Les miracles de sainte Anne, église de C ap-S anté (1825)
(fig. 134c) ; p a r Antoine Plamondon à l'église de Saint-Augustin (1836).
M onastère des Augustines de l'Hôtel-Dieu de Québec
L'œ uvre est m entionnée parm i les tableaux donnés à l'Hôtel-Dieu de

Québec à la fin de l'inventaire Desjardins (doc. 1). Cette Présentation de Marie est
alors attrib u ée à Rubens e t l'abbé Desjardins précise que c'est u n tableau « original »
et qu'il provient des Jésuites de Québec. Louis-Joseph Desjardins qui é ta it
propriétaire de l'œuvre en 1807, avait proposé auparavant une attribution à Le B ru n
: « [...] J 'a i e n m a possession m aintenant la Présentation de la Sainte Vierge que nous
avez adm iré à l'autel de la congrégation, je la crois de Lebrun. Dam! j'e n suis jaloux
[...] » (Arch. d u Collège Sainte-Anne-de-La-Pocatière, fonds Painchaud, le ttre de L.-
J.D esjardins à l'abbé Painchaud, 22 novembre 1807). Gérard Morisset, pour sa part,
la donnait à Noël-Nicolas Coypel (L'Événement, 29 août 1934, p. 11). À p a rtir
d'évidences stylistiques - traitem ent des drapés et des coiffures - je crois que cette
œ uvre revient à Sébastien Le Clerc.

583
174 fig . 135
M a te r D olorosa.
0,722 ; 0,531
Historique : Acquis p a r les religieuses de l'H ôtel-D ieu de Québec au décès de
l'abbé Louis-Joseph. Desjardins en 1848.
Bibliographie : Boisclair, 1977, p. 88-89, no 127, repr.
À p a rtir de l'inscription su r papier collée a u revers de la toile : « Donné p ar M.

Desjardins », ce tab leau peut être mis en rapport avec la « Sê Vierge » qui figure
dans l'in v en taire après décès de Louis-Joseph D esjardins (Boisclair, 1977) et que les
religieuses ont re ç u de son exécuteur testam entaire, l'abbé Maguire, en 1848 (doc.
298 a, b et 301 a e t b).
Est-ce à ce type de représentation de la Vierge des douleurs qu'il gardait en sa

possession que l'abbé Desjardins pensait en écrivant, en 1840, à M ère Saint H enry :
« L a petite im age cy jointe, venue de Lutèce, vous rappellera les deux frères qui
fu ren t am ateurs des Caraches. & surtout adm irateurs de sa M ater Dolorosa. » (doc.
193 a)? Le ta b le au de l'Hôtel-Dieu présente les caractéristiques stylistiques d'une
copie canadienne.
175 fig . 136
L 'A d o r a tio n d e s b e rg e r s
2,15 ; 2,75 m (m esures approximatives) tableau cintré à oreilles.
Historique : prov ien d rait des Jésuites de Québec, Philippe Jean-Louis et Louis-
Jo sep h D esjardins ; acquis p a rlé s Ursulines de Québec vers 1809 ; restauré, agrandi
e t partiellem en t rep ein t p ar W illiam Berczy (1744-1813) en 1809 e t de nouveau en
1821 p a r u n a rtis te non identifié, possiblem ent L ouis-H ubert T riaud. Classé bien
culturel le 16 avril 1992.
Bibliographie : Le Journal de Québec, 18 octobre 1864, p. 3 (att. à Vigneau) ; Le
Journal de Québec, 16 m ai 1871, p. 1 ; U rsulines de Québec, [n.d.], no 1 (att. à Le
Brun) ; Trudel, 1972, p. repr. ; M usée du Québec, 1973, p. .
Copie : p a r Jo sep h Légaré (1842, non localisée) e t dessin préparatoire.
M onastère des U rsulines de Québec, chapelle extérieure, au tel principal
L a m ention la plus ancienne de ce tableau se rapporte à la restauration qu'en

fit W illiam B erczy en 1809 (Archives de l'U niversité de M ontréal, Fonds Baby, lettre
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p ro d u c tio n prohib ited w ith o u t p e rm is s io n .

584
du 1er février 1809, repr. Thibault, 1973, p. 89). H s'agit d'une source relativem ent
récente pour u n tab leau aussi important. Com m ent expliquer que les registres des
U rsulines ne conservent pas d'informations s u r une commande, une date d'arrivée
ou de don pour u n tab leau de cette qualité. J e a n Trudel (1972, p. 69) qui date l'œ uvre
de la fin d u XVIIe siècle, e st catégorique s u r la présence de ce tableau chez les
U rsulines dès le XVIIIe siècle : « À nos yeux, il est certain que le tableau
actuellem ent e n place a été installé lors de la construction du retable. » (Trudel,
1972, p. 67). F au t-il alors présum er que le tàb leau .était déjà à Québec et que Pierre-
Noël Levasseur a te n u compte de ses dim ensions en dessinant l'im posant retable
dont la toile constitue la pièce centrale? F au t-il croire, comme le laisse sous-
entendre Trudel, que ce fu t cette œuvre qui fu t hissée au somme t de la Cathédrale
pour serv ir de protection à Québec lors des bom bardem ents de Phipps en 1690
(Trudel, 1972, p. 67)? Ou s'agirait-il du tab leau d u F rère Luc, La Sainte Famille à la
huronne, comme le suggère François-Marc G agnon (1984, p. 66, no 59)?
Dans un e a u tre m ention figurant à la fin de l'inventaire des tableaux

D esjardins, sous la rubrique des « Tableaux venus d'Europe en 1817, placés chez les
U rsulâ de Québec », l'abbé Louis-Joseph D esjardins précise sous : « autres Tablx
anciens dans le choeur » : « SÊ Jos^1 au M^re autel, de Lebrun » (doc. 1). L'on sait que
cet inventaire est un e transcription tardive p a r l'abbé Desjardins e t qu'il recèle
nombre d'erreurs ta n t à ce qui a tra it à l'identification des titres, qu'à l’orthographe
des noms d'artistes ou à la localisation des tableaux. Ce document me permet
cependant d'avancer l'hypothèse selon laquelle l'œ uvre des U rsulines aurait tra n sité
p a r l'interm édiaire de l'abbé Philippe-Jean-Louis D esjardins et de son frère. Avec
quelques au tres tableaux que possèdent les U rsulines : Dernière communion de
saint Jérôme (cat. 190), La France apportant la foi aux Hurons du Canada (cat. 201)
et Le Mariage Mystique de sainte Catherine (cat. 183), il aurait été d'abord la
propriété des pères Jésuites. L'absence de preuve formelle, au tre que cette m ention
sybilline à la fin de l'inventaire Desjardins, re n d cette hypothèse trè s fragile. L'on
sait toutefois que Philippe- Jean-Louis D esjardins résidait avec l'abbé Casot et qu'il
était à se3 côtés a u m om ent de son décès le 16 m ars 1800. Il facilita d'ailleurs
l'exécution de ses dispositions testam entaires. Hormis les biens que Casot céda à
certaines com m unautés de Québec et ceux q ui fu ren t saisis au collège (Barbeau,
1957, p. 237, 239, 240-241), d'autres biens so rtiren t « clandestinement » de l'église et
d u collège, comme p a r exemple la grille d u tym pan qui se trouve m aintenant à
l'Hôtel-Dieu de Québec (Trudel, dans M usée d u Québec, 1984/2, p. 41, repr.) ou

585
encore les 17 statu ettes d'apôtres e t de saints que possédaient Joseph Légaré (Porter,
dans M usée d u Québec, 1984/2, cat. 44-51, p. 34-50, repr.), ce qui p o u rrait expliquer
pourquoi les religieuses n'ont pas signalé la réception d u don.
Le tab leau prit-il la place d'une autre œ uvre qui figurait déjà au maître-autel?
C'est là une au tre hypothèse pour laquelle il est impossible d'apporter la
confirm ation ici. U n exam en a tte n tif des motifs de rinceaux qui courent su r
l'entablem ent, de chaque coté du cadre, et s u r l'encadrem ent lui-même, ne permet
pas de déceler des modifications dans la sculpture e t dans le form at d u cadre et ainsi
de voir si L'Adoration des bergers est venu rem placer une autre toile.
L a datation proposée, vers 1630-70, est antérieure à celle qui est

habituellem ent donnée. J 'y vois pour des raisons stylistiques (traitem ent des drapés,
physionomie des personnages) l'œ uvre d'un artiste flamand actif e n France ou d'un
français influencé p ar cette école. Dans son état actuel le tableau présente de
nom breux surpeints (« Nous avons fait retoucher en entier le M aître tableau de
notre Eglise p a r u n habile peintre qui a coûté 15 Louis. » - A.U.Q., Annales I (1639-
1822), 1821, p. 395) et les m arques d'un doublage et de plusieurs accidents : pertes de
m atière picturale et déchirures. Même si la provenance exacte reste encore à être
déterm inée, ce tableau se dém arque p ar son intérêt esthétique e t historique et son
intégration au m aître-autel.
Jo sep h Légaré a réalisé une copie de ce tableau qui fut offert p a r l'abbé
D esjardins à M onsieur Billaudelle, p.s.s., le 3 avril 1848, pour l'église Saint-Patrick
de M ontréal (doc. 295). L 'artiste avait tenté, l'année précédente, de placer la même
copie à l'église de Nicolet (doc. 292). Il subsiste u n dessin, à la m ine de plomb,
exécuté à l'aide de la cam éra lucida, au revers d'une huile su r papier de Joseph
Légaré rep résen tan t Les chutes du Sauît-à-la-Puce (v. 1839, coll. Sém inaire de
Québec) (Porter, 1978, repr. p. 58, fig. 36 a). L a copie de Légaré a été term inée en
février et m ars 1842, alors que les religieuses ont consenti à p rêter leu r tableau à
l'artiste (doc. 254 a, b, c). Selon J o h n R. Porter, la copie au rait finalem ent été offerte
en vente p a r voie de loterie le 23 octobre 1848 après une exposition à la Chambre
d'Assemblée de Québec (Porter, 1978, p. 109, no 91).

176 f ig - 1 3 7
D'après Carie VANLOO (Nice, 1705-Paris, 1765)
L 'A d o r a tio n d e s b e rg e rs
1,192 ; 0,904
Historique : offert p a r Louis-Joseph. Desjardins au x religieuses de l'Hôtel-Dieu de
Québec e n 1841.
Bibliographie : Vallée, 1934, p. 40, no 103 ; M orisset, L e Canada français , m ars
1935, p. 623 ; Hôtel-Dieu de Québec, 1964, p. 4-5, no 103 ; Musée du Québec, 1973, p.
30-33, repr. ; Boisclair, 1977, no 103 (att. à Jean-B aptiste Petit), repr.
Oeuvres en rapport : O riginal de Carie VanLoo a u M usée de C hartres (fig. 137a) ;
gravure p a r L au ren t Cars (Lyon, 1699-Paris, 1771) e t p résenté au Salon de 1753 (fig.
137b). Le C abinet des Estam pes de la Bibliothèque n atio n ale (série Rc-matières 34-
35) conserve six au tres gravures différentes. Copies d'après la gravure à l’église de
Crécy-Couvé et à celle de Bazouges-sur-le-Loir.
Il n'est pas fait mention, avant 1841, de ce ta b le a u de petit format, digne

d'intéresser des collectionneurs particuliers. À ce m om ent Louis-Joseph Desjardins
déclare : « La N ativité de J.C. plaît surtout à nos M ères » (doc. 234), c'est-à-dire aux
religieuses de l'Hôtel-Dieu. Est-ce ce même tableau q u 'il juge « assez passable mais
le petit Jésus n 'est pas assez voilé » dans une lettre du 13 août 1841 (doc. 235)? Cette
toile sera offerte à l'Hôtel-Dieu en 1841 ainsi que l'a tte ste n t les Notes et mémoires
des anciennes Mères (A.H.D.Q., ar. 5, no 18, s.cL, p. 1) e t le relevé des Recettes et
dépenses de 1825 à 1857 pour l'année 1842, où. l'on fait les frais d'un encadrement
« pour le tab leau de la N ativité » (A.H.D.Q., p. 269). Le fa it que ce tableau soit
m entionné à la fin de l'inventaire Desjardins (doc.l) ajoute une preuve
supplém entaire pour une datation après 1841 de cette transcription et fournit ainsi
une explication aux nombreuses erreurs qu'on y retrouve.
Dans cet inventaire, Desjardins inscrit entre parenthèses la mention « petit »

ce qui a am ené A rth u r Vallée, Gérard Morisset et d 'a u tres historiens à attribuer la
composition au peintre Jean-B aptiste Petit. Il revient à Claude Thibault (Musée du
Québec, 1973, p. 30-33, repr.) d'avoir publié la source de ce tableau. L'utilisation
d'une source gravée d'après Vanloo est évidente, sans q u e l'on puisse préciser s'il
s'agit bien de la gravure de Laurent Cars. L'auteur de la copie n 'a sûrem ent pas vu
l'original comme e n témoigne l'inversion, mais aussi le changem ent de tonalités.
L'œuvre conservée à Québec est une scène nocturne qui ne retien t aucune des
couleurs de Vanloo, non plus que sa facture d'ailleurs.

L a C ène
0,611 ; 1,206
Historique : donné à l'Hôtel-Dieu de Québec à une date indéterm inée
Bibliographie : Boisclair, 1977, p. 59, no 89, repr.
C ette toile est citée à la fin de l'inventaire p a rm i les tableaux « donnés » à

l'Hôtel-Dieu de Québec, avec la m ention qu'elle avait été transférée s u r toile par
Ignace Plam ondon (doc. 1). L'on sait que ce dernier pouvait exécuter la difficile
opération d u rentoilage décrite p ar l'abbé Desjardins, pour le bénéfice de Ursulines
dans u n e le ttre no n d até (doc. 333). L a technique avait été im portée p a r Louis-
H ubert T riau d (doc. 190). Le tableau est aujourd'hui recouvert de surpeints
m alhabiles q ui découragent toute forme de recherche.
178 f ig . 139
L e C h r is t to m b a n t s o u s le p o id s d e l a c ro ix
0,63 ; 0,80
Historique : offert p a r l'abbé Louis-Joseph Desjardins aux U rsulines avant 1839.
Bibliographie : D o u g h ty e t Dionne, 1903, p. 268, no 4 ; M orisset, Le Canada
français, m ai 1935, p. 862 ; U rsulines de Québec, [n.d.], no 1 ; M usée d u Québec,
1973, p. 94.
Copies : p a r Jo sep h L égaré a u M usée du Québec p rovenant de l'église Saint-Roch
de Québec (fig. 139a) ; possiblem ent p a r Joseph L égaré offerte à l'église de Nicolet à
l'autom ne 1840 (doc. 201 e t 205) ; p a r M ère M arie d u Calvaire, o.s.u., M onastère des
U rsulines de Québec (1892) (fig. 139b).
Le form at, de type dessus-de-porte, et le sujet invitent à reconnaître dans

cette composition u n e œ uvre m entionnée pour la prem ière fois p ar l'abbé Desjardins
le 25 m ars 1839. Il écrit alors à M ère S aint H enry : « Il [tableau de la Visitationl est à
vous ; asurém ent c'est u n faible reto u r de ma part, a u nom de plusieurs des miens!
J 'e n dis a u ta n t d u Tableau d u Chemin de la Croix, a u dessus de votre petite porte
D'Eglise. » (doc. 179). L a dévotion a u chemin de la croix se répandait alors a u Québec
(Laçasse, 1984, p. 37) e t il n 'est pas surprenant de voir ce tableau d u C hrist tombant
sous le poids de la croix désigné p ar une appelation q u i englobe tout le
chem inem ent d u C h rist vers le Calvaire.

588
IL semble donc que le tableau a it été en dépôt chez les U rsulines depuis u n
certain temps, sans que l'on puisse affirm er s'il faisait p arti de l'envoi de 1820, car
Louis-Joseph D esjardins continuait de s'approvisionner su r le m arché local en
tableaux et gravures. L'œ uvre, dont le prototype de la composition rem onte au Titien
(1560, Prado) p o u rrait ê tre mise en rapport avec des tableaux de l'école française de
la deuxième moitié d u XVIIe siècle. Légaré qui produisit des copies d'œ uvres
religieuses pendant to u te sa carrière l'a copié au moment où les U rsulines en prirent
possession (voir : Porter, 1978, p. 113, no 111, repr.).
179 fig . 140
S a i n t e F a c e d e J é s u s - C h r is t
0,65 ; 0,485
Inscription : a u verso [Illisible] EFFIGIES/CHRISTI/AD/ABAGAjRUM
REGEM/MISSA
Historique : offert p a r l'abbé Louis-Joseph Desjardins aux U rsulines de Québec à
u n e date indéterm inée.
Bibliographie : Le Journal de Québec, 16 mai 1871, p. 1 (situé à l'au tel du Sacré-
C œ ur, avec la m en tio n V rai portrait du Sauveur d'après St. Luc) ; D oughty et
Dionne, 1903 ; M usée du Québec, 1973.
La représentation d u visage d u C hrist est reliée à plusieurs légendes, comme

en témoigne les différentes appelations associées à ce tableau des U rsulines. L'une
des plus anciennes se rap p orte à l'icône d'Agbar, vénérée depuis le Xe siècle à
Constantinople. Le roi d'Edesse, Agbar, qui était lépreux, commanda à l'un de ses
peintres de lui rap p o rter le p ortrait d u Christ. Le peintre ébloui p a r le visage du
Sauveur ne réu ssit pas son ouvrage. Le C hrist se lava alors le visage e t l'essuya sur
u n m orceau de lin où son effigie re sta imprimée. Cet « A utoportrait d u C hrist à la
barbe mouillé » réu ssit à g u érir le roi-lépreux (Chastel, 1978, p. 71-82 ; Georgel,
1983, p. 61-62).
La version du « p o rtra it » du C hrist qui figure à la fin de la liste des tableaux

« placés » chez les U rsulines de Québec, où il est décrit comme « antique » (doc. 1) est
différente de celle q u 'a u ra it faite saint Luc qui est associé à la représentation de la
Vierge à l'Enfant. IL ne s'agit pas non plus de La Véronique ou de l'im age du.saint
S u aire qui offre une a u tre icône du visage du Christ. Ce petit tableau de dévotion

figurait a u XIXe siècle dans la chapelle d u Sacré-C œ ur et complétait les nombreuses
représentations de la vie e t de la Passion d u C hrist que l'on retrouve chez les
U rsulines.
180 fig. 141
S a in te A g a t h e
0,385 ; 0,295
H i s to r i q u e : coll. Joseph Légaré, vendu aux U rsulines de Québec e n 1841 p a r
l'interm édiaire de l'abbé Louis-Joseph Desjardins.
B i b l i o g r a p h i e : Musée d u Québec, 1973, p.
V oir num éro 181.
181 fig. 142

S a in te A g n è s
0,385 ; 0,295
H i s to r i q u e : coll. Joseph Légaré vendu aux U rsulines de Québec en 1841 p a r
l'interm édiaire de l'abbé Louis-Joseph Desjardins.
B i b l i o g r a p h i e : Musée du Québec, 1973.
Ces deux tableaux furent achetés de l'abbé Desjardins p ar les U rsulines pour
la somme de £5. L'abbé Desjardins détenait ces deux œuvres de Joseph Légaré qui
les a ttrib u a it à l'école espagnole (doc. 226, 227, 228).
182 fig. 143
S a i n t A m b r o is e
0,878 ; 0719
H i s to r i q u e : A urait été donné par l'abbé Louis-Joseph Desjardins à l'Hôtel-Dieu de
Québec.
B ib l i o g r a p h i e : Boisclair, 1977, p. 63, no 94, repr.
Les religieuses Augustines hospitalières de l'Hôtel-Dieu de Québec vouent

une dévotion tou te particulière à leur protecteur, sain t Augustin. Il semble logique

590
qu'elles possèdent égalem ent u n tableau rep résen tan t saint Ambroise, l'évêque de
M ilan qui b ap tisa Augustin. C'est le docteur de l'église qui est figuré ici, recevant
l'inspiration pendant qu'il est à écrire sa doctrine.
IL y avait dans l'envoi de 1817 un tableau représentant Saint Ambroise (cat.

126). Comme il est disparu, il est impossible de savoir si celui-ci s'en inspirait.
183 fig . 144
L e M a r ia g e m y s tiq u e d e s a in te C a th e r in e
0,71 ; 0,70 environ
H is to r iq u e : Acquis p a r les U rsulines à une date indéterm inée p a r l'intermédiaire
de l'u n ou l'au tre des abbés Desjardins.
B i b lio g r a p h ie : Musée d u Québec, 1973, p.
M onastère des U rsulines de Québec, chapelle des religieuses
Le titre de la toile figure sur la liste des tableaux « anciens » « placés » chez les
Ursulines de Québec à la fin de l'inventaire Desjardins (doc. 1). Elle se trouvait donc
probablem ent déjà à Québec, possiblement chez les Jésuites, avant de passer chez
les religieuses à u n m om ent encore inconnu. Le tab leau fut d'abord placé dans la
sacristie, puis dans la chapelle, vers 1842, ainsi qu'en témoigne l'abbé Louis-Joseph
Desjardins. Il communique alors aux Ursulines qu'un artiste, Joseph Légaré sans
doute, a identifié le sujet de leur tableau, une : « copie du M ariage Spirituel de Sê
C atherine d u Corrège. » (doc. 254 a). Si l'identification du sujet est exacte, il ne s'agit
cependant pas de la réplique d u célébré tableau de l'artiste parm esan.
Le traitem en t d u su jet (type physique, groupem ent des personnages,

paysage) suggère qu'il s'agit d 'un tableau du début du XVIIe siècle, d'influence
italienne. Le thèm e d u m ariage m ystique convient à u n couvent où chaque religieuse
est appelée à rép éter ce vœ u de fidélité au fils de Marie.

591
1 8 4 f ig . 1 4 5
S a in te C a th e r ie d 'A le x a n d r ie
1 ,9 6 ; 1 ,1 8 2
Historique : Acquis p a r les relig ieu ses de l'H ôtel-D ieu de Q uébec de l'abbé
D esjardins e n 1833.
Bibliographie : Boisclair, 1977, p. 84, no 121, repr.
Copie : copie anonyme conservée à l'Archevêché de Valleyfield.
M onastère des Augustines de l'H ôtel-D ieu de Québec
À la fin de son inventaire, l'abbé Desjardins attribue ce tableau, qui compte

p arm i les tableaux « anciens » « donnés » à l'Hôtel-Dieu de Québec, à « Mademoiselle
L eB run » (doc. 1). Il est difficile de penser qu'il voulait attribuer cette œ uvre à sa
contem poraine, Madame É lizabeth Vigée-Le Brun. La composition relève plutôt
d'influences flamandes du début du XVIIe siècle. La mauvaise qualité de
conservation d u tableau qui est couvert d e surpeints ne perm et pas de proposer une
attrib u tio n pour cette in téressante composition.
185 f i g . 146
Joseph Légaré (Québec, 1795-1855)

L 'E n lè v e m e n t d u c o rp s d e s a in te C a th e r in e p a r d es a n g e s
vers 1840
0,584 ; 0,533
Historique : copié en 1840, offert e n échange de l'original aux U rsulines de Trois-
Rivières ; coll. M adame P ierre D uham el ; coll. Louis Carrier, v. 1953 ; acquis par le
M usée d u Québec en 1960.
Bibliographie : Porter, 1978, p. 130, no 170, repr. ; Musée d u Québec, 1984/2, p.
104, no 89.
Oeuvre en rapport :L'enlèvement du corps de sainte Catherine p a r des anges
0,575 ; 495, h u ile soir p an n eau de bois, m onastère des U rsulines de Trois-Rivières
(fig. 146a).
Copie : p a r Joseph Légaré d étru ite dans l'incendie du Collège de Sainte-Anne-de-la-
Pocatière.
M usée d u Québec (60 915)
D ans le cas de ce tableau, l'abbé D esjardins a agi, en 1838, comme

in term éd iaire en tre l'abbé B athéiém y Fortin, chapelain des U rsulines de Trois-
Rivières, e t Joseph Légaré ta n t pour l'em prunt du modèle à copier que pour tenter
d'échanger l'original contre la copie. Les U rsulines de Trois-Rivières avaient reçu par

592
héritage d 'u n précédent aumônier, l'abbé Jacques Ladislas de Calonne, ce tableau

attribué à l'école anversoise d u XVIIe siècle (Lacroix, dans Musée du Québec, 1984/2,
p. 104, no 89, repr.). P a r la même occasion, Desjardins a u ra it em prunté aux
U rsulines u n e p etite Vierge à l'enfant attribuée à C arrache sans que l'on sache
toutefois si celle-ci fu t copiée (doc. 174).
Selon la correspondance entre Desjardins e t l'abbé F o rtin (doc. 194) Joseph

Légaré tira deux copies de L'Enlèvement du corps de sainte Catherine par des anges :
celle-ci de form at quasi identique à l'original et que l'a rtiste au rait souhaité échanger
avec l'abbé F ortin, e t u n e autre, beaucoup plus grande, qui voyagea à Trois-Rivières
(doc. 194), p o u r en su ite ê tre offerte à l'église de Nicolet (doc. 204, 209, 221, 236, 240,
241, 255, 267), a v a n t d'orner, au XIXe siècle, la chapelle d u collège de Sainte-Anne-
de-la-Pocatière où elle fu t détruite dans u n incendie.
186 fig . 147
S a in te Cécile
0, 955 ; 0,735
H i s to r i q u e : offert p ar l'abbé Louis-Joseph D esjardins aux U rsulines de Québec en
1840.
L'abbé D esjardins prie les Ursulines, le 19 août 1840, de rendre plus chaste
une « Douce Sê Cécile » : « on la trouve aussi u n peu Ecoltée on désireroit à sa robe,
u n e petite d en telle. » (doc. 192). Les religieuses sem blent avoir répondu de bonne
grâce à l'observation de l'abbé.
Le tab le a u provient peut-être du m arché québécois qui prolifère alors

d'œ uvres im portées. Il s'agit d'une œuvre de l'école italienne.

593
187 fig. 148
S a i n t C h a r le s B o r r o m é e
0,553 ; 0,44 (ovale)
H is to r iq u e : acquis p a r les religieuses de l'H ôtel-D ieu de Québec à u n e d ate
indéterm inée.
B ib lio g r a p h ie : Boisclair, 1977, p. 23, no 33, repr.
O eu v re e n r a p p o r t : Saint Charles Borromée, 0,66 ; 0,505, Archives du Sém inaire de
Nicolet (TA-38).
S ain t C harles Borromée est vu de profil gauche, les m ains jointes. Il est
possible que ce tab leau soit la réplique d'une œ uvre ayant appartenu à M gr de
Forbin-Janson de passage a u Canada en 1840, et que l'abbé Desjardins fit copier.
Dans sa correspondance avec les U rsulines de Québec en octobre 1840, il est fait
m ention d'une esquisse faite p ar une religieuse d 'u n tableau de form at ovale du
même sujet, exécutée d'après cet original (doc. 199 b et 201 a). E n m ai de l'année
suivante, l'abbé D esjardins sollicite cette fois les Ursulines pour qu'elles
m étam orphosent u n Saint Charles en abbé R aim bault dont les profils respectifs
sont trouvés ressem blants (doc. 220 a, b, c). EL s'agit sans doute de l'œ uvre encore
conservée a u Sém inaire de Nicolet (TA-38) (fig. 148a) et qui fut finalem ent offerte,
en ju in 1841, à l'abbé C harles H arper comme éta n t la représentation de son saint
patron (doc. 225).
Une inscription su r papier, collée au dos de la toile, atteste d'une provenance

Desjardins pour ce tab leau de l'Hôtel-Dieu de Québec.
188
D'après Nicolas Poussin (Les Andelys, 1594 - Rome, 1665)

L e m a r ty r e d e s a i n t E r a s m e
H is to r iq u e : collection A ntoine Plam ondon, provenant de l'abbé Louis-Joseph
D e sja r d in s .
B ib lio g r a p h ie : Le Fantasque, 21 et 28 ju illet 1838 ; Journal o f Education, m ars
1857, p. 50.
D isparu dans u n naufrage
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n e r. F u r th e r re p r o d u c tio n prohibited w ith o u t p e r m is s io n .

594
Napoléon A ubin a signalé de façon cryptique la présence de ce tableau à

Québec e n 1838. U n co u rt passage du Journal o f Education fournit en 1857 un
indice supplém entaire d u passage à Québec d'une version d u Martyre de saint
Erasme de Poussin. E n com m entant une copie de cette composition exécutée par
Antoine Plamondon, le chroniqueur décrit ainsi l'original :
a splendid copy of w inch he [Plamondon] h ad obtained

from th e la te Abbé Desjardins. I t was generally believed
by connaisseurs who h ad seen th e original in th e gallery
of th e V atican, th a t M r Plamondon had one of th e th re e
copies m ad e b y Poussin himself. This beautiful painting
was sold to a brocanteur a t a high price, and sad to say,
was lost in th e g u lf of St. Lawrence, w here th e vessel
w hich it w as shipped, for England, was wrecked.
N i Jacques T h u illier (1974, 1994), n i Jan e Costello (1975) ne m entionnent, à

l'in star d u journaliste québécois, les trois répliques autographes du tableau de
Poussin qui est conservé à la Pinacothèque du Vatican (fig. 149) et dont le Musée des
beaux-arts d u C anada a acquis le modello en 1972.
no 189 fig. 150
Joseph Légaré
S a i n t F r a n ç o is d e P o u l e
0,589 ; 0,396
H is to r iq u e : acheté de Jo sep h Légaré par l'abbé Desjardins en 1843 ; acquis par les
religieuses de l'H ôtel-D ieu de Québec de la succession de l'abbé Desjardins en 1848.
Semble avoir été com plètem ent.repeint lors d'une restau ratio n chez les religieuses
du Bon P asteur e n 1948.
B ib lio g r a p h ie : M orisset, Le Canada français, m ars 1935, p. 621 ; Boisclair, 1977, p.
88, no 126, repr.
Il s'agit fort probablem ent de l'oeuvre acquise en décembre 1843, pour la

somme de £3, p ar l'abbé Louis-Joseph Desjardins auprès de Joseph Légaré (doc. 284
a). U n tableau de même sujet, évalué a u même m ontant, figure su r les inventaires
après décès de l'abbé D esjardins (doc. 297, 298 a, b). Il fut acquis en 1848 p a r les
religieuses de l'Hôtel-Dieu grâce à l'interm édiaire de l'abbé M aguire, son exécuteur
testam entaire de Louis-Joseph Desjardins (doc. 301).

595
C 'est grâce aux abbés D esjardins que fu ren t connues au Québec les
représentations de sain t François de Paule, originaire d'Italie. Était-ce u n e dévotion
particulière de leu r p a rt ou le fru it d u hasard? Le grand tableau de Sim on Vouet de
l'église de S aint-H enri (cat. 59) e t celui-ci constituent les images les plus anciennes
conservées a u Québec qui soient reliées a u fondateur de l'ordre des M inim es. Dans
le cas d u p résen t tableau, il s'agit d 'u n p o rtrait e n buste inspiré sans doute d'une
gravure, la tê te est fidèle aux modèles iconographiques diffusés en E urope aux XVIIe
e t XVIIIe siècles.
190 fig . 151
D 'après Dominico Zam pieri (LE DOMINIQUIN) (Bologne, 1581-Naples, 1641)

L a D e r n iè r e c o m m u n io n d e s a i n t J é r ô m e
1,385 ; 0,98 environ
Historique : P ro v ien d rait de la chapelle des jésuites de Québec ; P hilippe Jean-
Louis e t Louis-Joseph Desjardins ; acheté p a r les U rsulines en 1806.
Bibliographie : Cowan and son, 1844, p. 102, no 6 ; Hawkins, 1844, p. 207, no 6 ; Le
Journal de Québec, 16 m ai 1871, p. 1, no 2 ; LeMoine, 1872, p. 22, no 2 ; LeMoine,
1876, p. 372, no 2 ; Beaudet, 1890 rééd. 1973, p. 56 ; Doughty, Dionne, 1903, p. 208,
no 5 ; C arrel's, 1906, p. 59, no 2 ; M orisset, Le Canada français , m ai 1935, p. 856 ;
U rsu lin es de Québec, [n.d.[, no 9 ; M usée du Québec, 1973, p. 89 ; P o rter, 1983, p.
124, no 154, repr. ; Shepherd, 1986, p. 47.
Oeuvres en rapport : L'original (1614) de grandes d i m e n s i o n s (4,19 ; 2,56) est
conservé à la Pinacothèque du V atican. Gravé p a r François P errier (pour les copies
européennes voir Spear, 1982, no 41, p. 176).
Copies : p a r Jo sep h Légaré à l'église de Bécancour (v. 1828) (Porter,1978, p. 124, no
154) ; à l'église S aint-M artin-de-B eauce, copie d é tru ite dans l'incendie de Notre-
D am e de Québec le 22 décembre 1922.
L a copie d u chef-d'œ uvre de Domenichino figure dans la liste des tableaux

anciens placés dans le choeur de la chapelle des U rsulines de Québec à la fin de
l'inventaire D esjardins (« Com11 de S i Jérôm e »>) (doc. 1). Le « Journal 4 des Recettes et
dépenses » des religieuses pour la période 1803-1820 indique à la date de septem bre
1806 : « Payé à Mr D é j a r d in s curé de Québec pour 2 grands Tableaux l'u n de
Jérô m e e t l'a u tre de L'ange G ardien 600# » (doc. 8). Bien que la toile n e fu t pas
im portée p a r les abbés Desjardins, c'est Louis-Joseph qui la vendit aux U rsulines à
cette date. Il est fort probable qu'elle fu t la propriété de P hilippe D esjardins avant
son d é p a rt e n Europe.

596
Trois ans plus tard , le fils du peintre W illiam Berczy, William junior,
rem arq u e la toile dans u n e chapelle de la com m unauté. Il écrit à sa m ère, le 12
ja n v ie r 1809 qu'il a v u : « u n e très belle copie d'u n tablaux du Dominiquin, qui
rep résen te des ecclesiasticques qui vient au secours d 'u n m alade ; le sujet est bien
choisi, d 'u n e g ran d e composition et avec cela trè s bien peint ; ce qui le rend
estim able quoique u n e copie. » (Archives de l'U niversité de Montréal, fonds Baby,
boite 116). Ce ta b le a u provenait probablement des Jésu ites ou de l'église des
Récollets - d é tru ite dans u n incendie le 6 septem bre 1796 - comme le suppose
G érard M orisset (Le Canada français, vol. XXII, no 9, m ai 1935, p. 858), hypothèse
rep rise depuis p a r C laude Thibault (Musée d u Québec, 1973, p. 89).
L e ta b le a u fu t placé dans la chapelle des élèves au XIXe siècle et ce n 'est

qu 'en 1902 q u 'il fu t apporté dans la chapelle extérieure (A.U.Q., Notes historiques
sur l'église d u Monastère, 1899, p. 14, no 7).
191 fig . 152
A ttribué à P ierre-Jacques CAZES (Paris, 1676 - 1754)

L a M ort d e s a in t Jo sep h
0,829 ; 719
H i s t o r i q u e : acquis p a r les religieuses de l'H ôtel-D ieu de Québec de l ’abbé
D esjardins à u n e date indétermnée.
Bibliographie : Boisclair, 1977, p. 16-17, no 20, repr.
Oeuvre en rapport : Copie p a r une religieuse du couvent Jésus-M arie de Lévis à
l'église Saint-Sévérin-de-B eauce (1889) (fig. 152a).
D ans la liste des tableaux « donnés » à l'Hôtel-Dieu de Québec, Louis-Joseph

D esjardins cite u n « S ain t Joseph mourant », tableau décrit comme « ancien » (doc. 1).
C 'est sans doute de ce tab leau dont il pourrait s'agir ici, bien que les Augustines n'en
conservent pas la d ate d'acquisition. Est-ce que ce tableau aurait pu faire p artie de
l'envoi de 1820? C ela est possible, sans que l'on puisse e n être certain. Dès 1821,
Louis-Joseph D esjardins destine un « Tableau de la Bonne Mort », un « St-Joseph »
(doc. 96, 97), à l'abbé Cooke, missionnaire a u Nouveau-Brunswick.
Isabelle J u lia (c.o., décembre 1975) a confirmé, à p a rtir d'une photographie,

l'hypothèse d'une attrib u tio n de cette œuvre à Pierre-Jacques Cazes, en raison de

597
rapprochem ents stylistiques avec d'autres tableaux de l'artiste, dont Saint Pierre
ressuscitant Tabithe (Louvre) e t Jésus au milieu des docteurs (1725, Musée de
Rouen). Il ne peu t donc s'agir d u tab leau commandé p a r les religieuses de l'Hôtel-
D ieu de Québec en 1692 et reçu en 1694. Celui-ci correspondrait a u num éro 45 de
leu r inventaire, un e copie d'après Franceschini (Boisclair, 1977, p. 32, no 45, repr.).
192 fig . 153
S a i n t L o u is t e n a n t l a c o u r o n n e d 'é p in e s
0,57 ; 0,67
H is to r iq u e : offert p a r l'abbé Louis-Joseph Desjardins aux U rsulines de Québec en
1831.
M onastères des U rsulines de Québec
Le 1er octobre 1831, l'abbé Desjardins offre aux Ursulines de Québec un

Saint Louis (doc. 140 b). Le seul tableau actuellem ent conservé au m onastère
représentant ce sujet est certainem ent une copie canadienne. Saint Louis, vêtu des
attrib u ts royaux, est représenté e n pied, ten an t la couronne d'épines. L'isolement de
la figure dans u n paysage relativem ent désert confère au personnage u n sentim ent
de détresse e t d'abandon.
193 fig . 154

S a i n t L o u is d e G o n za g u e
0,96 ; 0,765
H i s to r i q u e : offert p a r l'abbé L ouis-Joseph D esjardins aux congréganistes de
Nicolet en m ai 1825.
O e u v re s e n r a p p o r t : des compositions comparables se retro u v en t à l'Hôtel-Dieu
de Québec (Boisclair, 1977, cat. 19, p. 16, repr.) a u M usée de la Gaspésie et au
Sém inaire de Saint-Hyacinthe.
Archives du Sém inaire de Nicolet (TA-16)
Le 23 m ai 1825, les congréganistes de Nicolet accusent réception de l'envoi

p ar l'abbé Desjardins d 'u n saint Louis de Gonzague (doc. 115). La dévotion au saint
jésu ite fut répandue si on en juge p a r les versions qui subsistent à p a rtir du même
modèle. L'abbé Desjardins fut-il à la source de la diffusion de cette iconographie?
L'hypothèse est plausible e t m érite d'être fouillée, tout comme l'identification de
l'a u te u r des répliques qui subsistent encore.

598
194 fig . 155

S a in t L o u is de Toulouse
H i s t o r i q u e : Acquis p a r les religieuses de l'H ôtel-D ieu de la succession de l'abbé
Louis-Joseph. Desjardins en 1848.
B i b l i o g r a p h i e : Boisclair, 1977, p. 62, no 95.
La toile figure s u r les inventaires après décès de Louis-Joseph. Desjardins de

1848 (doc. 297, 298 a, b) sous le titre de « F rère de Louis » où elle est évaluée à £3.
Les religieuses de l'Hôtel-Dieu en firent l'acquistion, en 1848, p ar l'interm édiaire de
l'exécuteur testam en taire de l'abbé Desjardins, l'abbé M aguire (doc. 301).
195 fig . 156
M adeleine rep en ta n te
0,72 ; 0,574
H i s t o r i q u e : Donné en 1833 par Louis-Joseph. Desjardins à M ère M arie Madeleine
Vocelle de S ain t-P ierre de l'H ôtel-D ieu de Québec qui le rem it a u noviciat de la
même in stitu tio n vers 1846.
B ib l i o g r a p h i e : Boisclair, 1977, p. 31, no 44, repr.
L'inscription tém oignant du don de l'abbé Desjardins, au revers de la toile, et

la m ention de l'œ uvre dans le « Mémoire de ce qui a été ajouté à la Chapelle du
Noviciat » en 1846 (doc. 288) con firm e n t la provenance d u don et sa destination.
Sous son aspect actuel, le tableau semble une copie canadienne. R ien ne
justifie l'attrib u tio n traditionnelle à Antoine Plamondon. Le copiste s'est-il inspiré
d 'u n tab leau qui se tro u v ait dans le prem ier envoi Desjardins et dont la trace a
d isp aru (cat. 166), ou plutôt d'une gravure? L'identification de la source - la qualité de
la toile m'em pêche d'avancer le nom de Guido R eni - perm ettrait de résoudre en
p a rtie ces énigmes.

599
196 fig . 157
S a in te M a r g u e r ite d 'A n tio c h e

0,65 ; 051
H i s t o r i q u e : proviendrait de l'abbé Louis-Joseph. Desjardins.
M onastère des A ugustines de l'H ôpital-G énéral de Québec
Ce tab le au de dévotion est probablem ent une des œ uvres m entionnées dans
le don q u e fit l'abbé D esjardins aux religieuses de l'H ôpital-G énéral en 1841. année
où l'an n a liste de la com m unauté note : « E t nous reçûmes e n p résents plusieurs
petits tab leau x de M r Joseph Desjardins, C hapelain de l'Hotel D ieu de Québec. »
(doc. 250).
S ain te M arguerite e s t représentée avec le dragon son a ttrib u t le plus

fam ilier. L a sain te fu t em prisonnée pour avoir refusé les avances d u préfet Olybrius.
Elle contem ple la croix qui la protège d u te n ta te u r qu'elle tie n t enchaîné.
197 fig . 158
Joseph L égaré (1795-1855) d'après Philippe de Champaigne

S a in t P a u l
huile s u r carto n m onté s u r pan n eau de bois
0,604 ; 0,478
H i s t o r i q u e : Acquis e n m ai 1845 p a r l'abbé Louis-Joseph D esjardins de Joseph
Légaré ; ach eté p a r les religieuses de l'H ôtel-D ieu de Québec de la succession de
l'abbé D esjardins en 1848. P endant du cat. 199.
B ib l i o g r a p h i e : M orisset, Le Canada français, m ars 1935, p. 621 ; H arper, 1966, p.
39, fig. 29 ; M usée d u Québec, 1973, p. 35-36, repr. p. 38 ; Boisclair, 1977, p. 60-61, no
91, re p r ; P orter, 1983, p. 61-62, repr.
O e u v re s e n r a p p o r t : ta b le a u de Philippe de C ham paigne (Troyes, M usée des
B eaux-A rts) gravé à p lu sieu rs occasions p a r Nicolas Bazin, G ilb ert F illoeul, u n
artiste anonym e chez les Galle, e t Je a n M orin (Dorival, 1976, tom e II, p. 151, repr.).
U n ex em p laire publié p a r M orin est conservé à l'H ôtel-D ieu de Québec. Il est
possible qu e ce soit à p a rtir de cette dernière gravure que trav ailla Légaré.
V oir num éro 199.

600
198 fig . 159
S a in te P h ilo m èn e o u sa in te C atherine
0,5 0 ; 0,405
I n s c r i p t i o n : a u verso « P our la cham bre d u Tour. » s u r u n carton, « Sainte-
Philom ène M onsieur Louis Joseph Desjardins C hapelain de l'Hotel-Dieu de Québec
1836 »
H i s to r i q u e : don d e l'abbé Louis-Joseph Desjardins e n 1836.
M onastère des A ugustines de l'Hôpital-Général de Québec
Il s'agit sans doute de l'un des tableaux que l'abbé Louis-Joseph Desjardins
ach eta su r le m arché local e t qu'il offrit aux religieuses de l'H ôpital-G énéral en 1836.
L'œ uvre supposée rep résen ter sainte Philomène m ontre une sain te vue en pied
te n a n t la palm e d u m arty re e t une longue épé, cause de sa m ort. Le traitem ent
iconographique fait davantage penser à sainte C atherine d'Alexandrie.
Le 26 octobre 1838, u n médaillon représentant sainte Philomène, propriété

des U rsulines, est confié à Miss Bonnet pour l'abbé Delaporte (doc. 173). Est-ce la
mêm e œ uvre que copie le peintre M atte, le 16 janvier 1839 (doc. 177)? Il pourrait
s'agir de ce tableau-ci qui é ta it alors compris comme rep résen tan t ce sujet, alors que
les attrib u ts accordés à sainte Philomène lors de l'expansion de sa dévotion, au début
d u XIXe siècle, furent, soit une ancre ou trois flèches (Réau, 1955, tome III, p. 1073-
1074). L'ami de Louis-Joseph Desjardins, l'abbé Thomas M aguire, aum ônier des
U rsulines, rap p o rta de son séjour à Naples, en 1834, une dévotion toute particulière
à sain te Philom ène à qui il fit construire une chapelle (Lambert, 1985/2, p. 659). Une
m ention dans les Archives de l'Hôpital-Général de Québec confirme le rayonnem ent
de ce nouveau sujet de piété : « 1836 - M. Jos. Desjardins donne trois douzaines de
médailles et deux douzaines d'images de Sainte-Philomène (il y e n a une au musée)
Annales. » (Notes sur les antiquités [1932], p. 1) (renseignem ent fourni p a r Daniel
D rouin que je rem ercie).

601
199 f ig . 160
Joseph L égaré (1795-1855) d'après Philippe de Cham paigne

S a i n t P ie r r e
huile su r c arto n m onté s u r panneau de bois
0,604 ; 0,478
Historique : Acquis en m ai 1845 p ar l'abbé Louis-Joseph D esjardins de Joseph
Légaré ; ach eté p a r les religieuses de l'H ôtel-D ieu de Québec de la succession de
l'abbé D esjardins e n 1848. Pendant du numéro 197.
B i b lio g r a p h ie : M orisset, Le Canada français, m ars 1935, p. 621 ; Harper, 1966, p.
39, fig. 29 ; M usée d u Québec, 1973, p. 35-36, repr. p. 38 ; Boisclair, 1977, p. 60, no 90,
repr. ; P orter, 1983, p. 61-62, repr.
Oeuvres en rapport : ta b le a u m aintenant d isp aru de P hilippe de Champaigne
gravé à p lu sieu rs occasions p a r Nicolas Bazin, G ilbert Filloeul, u n artiste anonyme
chez les G alle, e t J e a n M orin (Dorival, 1976, tom e II, p. 151-152, repr.). U n
exem plaire publié p a r M orin est conservé à l'Hôtel-Dieu de Québec. IL est possible
que ce soit à p a rtir de cette dernière gravure que travailla Légaré.
Ce ta b le a u ain si qu e son pendant, Saint Paul (cat. 197) portent

traditionnellem ent un e attrib u tio n à l'abbé Jean-A ntoine Aide-Créquy (1749-1780),
due au fait que l'église de la Baie St-Paul possédait une toile, d'après la même
source, des deux apôtres réunis su r une composition de form at ovale portant au dos
la signature de cet artiste (Porter, 1983). L'acquisition, en 1845, de ces deux tableaux,
directem ent de Joseph Légaré, p a r l'abbé Desjardins (doc. 284 b), oblige à une
nouvelle attrib u tio n . Les deux toiles figurent dans les évaluations des inventaires
après décès de D esjardins e t furent acquises p a r les religieuses de l'Hôtel-Dieu en
1848 (doc. 297, 298 a, b, 301).
200 f ig . 161
D'après C harles LE BRUN (Paris, 1619-1690)

V isio n d e s a i n t e T h é r è s e d 'A v ila
0,74 ; 0,59
Historique : figure dans la liste des tableaux placés chez les Ursulines.
Oeuvres e n rap p o rt : tab leau de Le Brun dont la gravure fut éditée chez M ariette et
par G. R ousselet (W ildenstein, Gazette des Beaux-Arts, ju illet-ao û t 1965, p. 25, no
150, repr.).

602
U n tableau identifié comme « S ^ Thérèse » figure à la fin de l'inventaire

D esjardins parm i les « au tres Tablx anciens » placés chez les U rsulines. El s'agit d'une
copie d u tableau de Le B run, copie sans doute réalisée à p a rtir d e la gravure de
Rousselet.
201 f ig . 162
L a F r a n c e a p p o r ta n t l a f o i a u x H u r o n s d e l a N o u v e lle -F r a n c e
2,273 ;2, 273
H i s to r i q u e : commande des Hurons pour la mission des Jésuites de Québec en 1666
; abbé Philippe-Jean-Louis Desjardins à l a m ort de l'abbé Casot (1800) ; donné aux
U rsulines de Québec. C lassé bien culturel le 16 avril 1992.
Bibliographie : M orisset, 1935/17, p. 2 ; Morisset, 1936/3, p. 91 ; M orisset, 1936/2,
vol. I, p. 19-20, repr. ; M orisset, 1936/4, p. 91 ; M orisset, 1944/2, p. 120, no 65 ;
B arbeau, 1945, p. 27-29 ; B arbeau, 1946, p. 20, rep r. ; B arb eau , 1957, rep r. ;
Hubbard, 1957, p. 116 ; H ubbard, 1960, p. 31,repr. ; Hubbard, 1964, p. 47 ; M orisset,
1966, p. 322 ; H arper, 1966, p. 8, repr. ; Reid, 1973, p. 16, repr. ; Lord, 1974, p. 24,
rep r. ; Gagnon, 1975, p. 109-119 ; Robert, 1978, p. 15, repr. ; Gagnon, Lacroix,
autom ne 1983, p. 5-20, repr.
E x p o s itio n s : A rt G allery of Ontario, 1945, no 3 ; Royal Âcademy of Arts, 1965, no
310 ; Vancouver A rt Gallery, 1966, no 3 ; Galerie nationale du Canada, 1967/1, no 2,
repr. ; G alerie nationale d u Canada, 1967/2, no 43, repr. ; U niversity A rt M uséum of
Texas, 1973, no 1, repr. ; M usée du Québec, 1984/1, no 14, repr. ; M usée d u Québec
1984/2, no 13, repr.
Ce tableau est signalé à la fin de l'inventaire des tableaux Desjardins (doc. I)

sous la rubrique des tableaux « placés chez les U rsulâ de Québec », parm i les
« autres Tablx anciens dans le choeur » sous le titre « découverte d u C anada Du fie
Luc ». S a provenance, des Jésuites de Québec, et son arrivée chez les U rsulines grâce
à l'interm édiaire des abbés Desjardins ne reposent que sur de faibles indices, mais
m ériten t d'être considérées.
L a mention, en date d u 20 ju in 1666 (fête de la Sainte T rin ité dont le thèm e

est doublem ent présent dans le tableau), a u Journal des Jésuites indique que ceux-
ci ont reçu des H urons : « 5. prefens pour contribuer quelque chofe à la baftiffe de
noftre eglife, en tr'au tres v n pour v n tableau qui m arque comme ils ont embraffé la
foy. » (Laverdière et Casgrain,1871, p. 345).

603
L a d a te exacte d'entrée du tableau chez les U rsulines n'est pas documentée.
Le voyageur b ritan n iq u e Joseph Samson qui séjourna à Québec e n 1817 rem arque
cependant le tab le a u dans la chapelle e t e n fournit la prem ière description connue
au XIXe siècle :
T h e re is, how ever, u p o n th e s e v e n e ra b le w alls, a

h isto rical rep résen tatio n of th e G enius o f F rance, ju s t
la n d e d up o n th e shores o f C anada, fro m a E u ro p ean
vessel, w hich is seen moored to th e rocks. S he is pointing
to th e s ta n d a rd of th e cross a t th e m ast-h ead , an d
offering, w ith th e other hand, to a fem ale savage, th e
benefits o f religious instruction, w hich s h e receives upon
h e r knees, Wigwams, children, &c. a re seen in th e back
ground. (Sam son,1820, p. 26 ; tra d u c tio n dans Trudel,
1972, p. 95).
L 'attrib u tio n a u F rère Luc (Morisset, 1936/3, vol. I, p. 19-20 et 1944/2, p. 120,
no 65), bien que fig u ran t déjà dans l'inventaire D esjardins (doc. 1), n'est plus retenue
aujourd'hui. A ucune a u tre proposition satisfaisante n 'a p u toutefois être avancée su r
l'origine française ou canadienne de son auteur. L a d a ta tio n précise n'est de même
pas connue e t il subsiste toujours bon nombre d’énigm es en to u ran t l’identification
ta n t du blason o rn a n t la poupe du navire que du m odèle ay an t servi pour le
personnage fig u ra n t la France.
Il s'agit probablem ent de l'œ uvre la plus im p o rtan te e t la plus prestigieuse

d atan t du Régim e français. Elle témoigne de l'idéologie coloniale et des méthodes de
conversion des m issionnaires de l'époque. Le tab leau présen te de façon synthétique
une page im p o rtan te des rapports en tre la m ère-patrie e t les autochtones lors de la
colonisation. L a toile a été étudiée, en 1974, a u laboratoire de la Galerie nationale du
C anada (rap p o rt E-838). L'examen a alors révélé des repeints, dont certaines
retouches de p u d eu r s u r les angelots de la partie supérieure.

604
202 fig. 163
Louis Dulongpré (Saint-D énis (France), 1754 - Saint-H yacinthe, 1843)

P è r e J e a n - J o s e p h C a sot, s j .
0,546 ; 0,443
H is to r iq u e : probablem ent propriété de Philippe-Jean-Louis D esjardins qui fut u n
am i du Père C asot e t u n de ses exécuteurs testam entaires. Philippe l'au rait laissé à
son frère L ouis-Joseph D esjardins qui le possédait toujours à s a m ort, alors qu'il
apparait dans son in v en taire après décès ; acquis p ar les religieuses de l'Hôtel-Dieu
de Québec e n 1848.
B ib lio g r a p h ie : H ôtel-D ieu de Québec, 1964, p. 1, no P-40 (A ntoine Plamondon) ;
Boisclair, 1977, p. 29, no 40, repr.
O eu v re s e n r a p p o r t : réplique conservée aux Archives des Jésu ites, Ste-Thérèse,
provenant du Collège Sainte-M arie (Barbeau, 1957, p. 203, rep r. p. 204) ; gravure
dans le même sens p a r Pierre-N oël Violet, collection de l'Hôtel-Dieu de Québec, c'est
probablem ent c e tte estam pe qui fu t m ise en v en te a u b u re a u de la Gazette de
Québec le 2 avril 1801 (p. 3, col. 2).
C o p ie : copie a u fu sain dans la collection du Sém inaire de Québec ;
E x p o s itio n : M usée d u Québec, 1974, p. 22, no 56.
M onastère des A ugustines l'Hôtel-Dieu de Québec
Le P. Casot (Paliseul (Belgique), 1728 - Québec, 1800) fut le dernier membre

de la Compagnie de Jésus à m ourir a u Canada après la suppression de l'ordre le 21
ju illet 1773 p a r le pape Clém ent XTV. Il fut le dernier ad m in istrateu r des biens
considérables que possédaient les Jésuites à Québec. Le P ère Casot laissa le
souvenir d'un hom m e intègre, simple, généreux et retiré (Cossette, 1980). C'est
auprès de lui que Philippe Desjardins alla chercher le repos lorsque, en 1792, ses
initiatives à l'évêché de Québec furent jugées comme trop entreprenantes.
E n com parant la gravure de Pierre-Noël Violet avec le tab leau de l'Hôtel-

Dieu, on peut croire que celle-là fut exécutée d'après le tab leau de Dulongpré. Les
abbés Desjardins le connurent bien et Louis-Joseph garda ce p o rtrait avec lui jusqu'à
son décès, sans que l'on sache à quel moment il se le procura exactem ent. Les
religieuses de l'H ôtel-D ieu de Québec achetèrent en 1848 cette toile pour £ 1 (doc.
298 a, 301 b).

605
203 fig. 164
Louis D ulongpré (Saint-Denis (France), 1754 - Saint-Hyacinthe, 1843)

L o u is-Jo sep h D esjardins
0,659 ; 0,517
H i s t o r i q u e : peint avant 1808, offert à cette date à l'Hôtel-Dieu de Québec comme
l'indique u n e inscription collée a u revers de la toile.
B i b l i o g r a p h i e : M orisset, Le Canada français, m ars 1935, p. 621 ; M usée du
Québec, 1973, p. 29 ; Boisclair, 1977, p. 39-40, no 56 ; Karel, 1993, p. 19, repr.
E x p o s i t i o n : Musée du Québec, 1974, p. 31, no 109.
Ce p o rtrait est l'une des deux images connues de Louis-Joseph Desjardins. La

photographie de ce qui semble être u n dessin ancien est conservé à la sacristie de
l'église de Carleton, où il fut prêtre-m issionnaire de 1795 à 1801.
N é à Messas le 19 m ars 1766, Louis-Joseph fut ordonné en 1790. IL arriv a à

Québec en 1794. Après son m issionnariat à la Baie des Chaleurs, il fut nommé curé
desservant de la cathédrale Notre-Dame de Québec. Chapelain des religieuses
A ugustines de l'Hôtel-Dieu de Québec de 1807 à 1836, c'est là qu'il s'éteindra le 31
août 1848.
U ne inscription ancienne au dos de la toile indique que le p ortrait a été peint

e n tre 1801, année du retour de Louis-Joseph Desjardins de la Baie des Chaleurs, et
1808. Quelques occasions peuvent ju stifier la commande de son portrait. Le départ,
en 1803 pour la France, de Philippe-Jean-Louis Desjardins qui désirait rapporter un
souvenir à sa famille, pourrait être une occasion plausible. Philippe possédait
d'ailleurs u n portrait de Louis-Joseph qui fu t détruit lors du sac de l'archevêché de
P aris au m om ent des émeutes de l'hiver 1831 (doc. 137 a). Le passage de Louis-
Joseph D esjardins à la cure de Québec, e n tre 1805 et 1807, lui fournissait une autre
occasion de se faire portraiturer. Les religieuses Ursulines de Québec auraient
égalem ent possédé u n p o rtrait de Louis-Joseph Desjardins (Musée du Québec, 1973,
P- 29).
C'est sans doute à ce portrait de Louis-Joseph que les religieuses de l'Hôtel-

Dieu de Québec font référence dans u n inventaire intitulé : « Liste de tout ce qu'il y a
de plus e t de moins à L'infirmerie depuis la liste présentée à la Supérieure de 1822 »

606
(A.H.D.Q., tiro ir 2, carton 99m, no 13, n. d., p. 4), lorsqu'elles m entionnent, sans plus
de précision, p arm i les images décorant cette salle u n p o rtrait de l'abbé Desjardins.
C'est u n homme vers la quarantaine qui pose pour Dulongpré. L'abbé figure
sans attrib u t, il e st guindé e t raide dans son surplis fin su r lequel e st posé le rabat
ecclésiastique. L a physionomie est robuste, le visage fort, de form e carrée, le regard
franc est tourné vers le spectateur. Ce n'est pas ici l'am ateur de peinture ou le
préd icateu r qui est représenté, mais l'homme de Dieu e t p eu t-être u n peu l'homme
d u monde. L'œ uvre est antérieure a u moins d'une bonne douzaine d'années à
l'arriv ée d u fonds Desjardins. Elle dénote u n intérêt pour la p ein tu re, mais cette fois
dans u n sens personnel et documentaire. C'est la fonction m im étique de l'a rt qui est
p risé ici, capable de rendre la fidélité des tra its et de rappeler le souvenir d'une
p erso n n e m ém orable.
204 fig. 165
A ntoine Plam ondon (1804-1895)

d'après Jean-B aptiste-Paulin G uérin (Marseille, 1783-Paris, 1855)
P h ilip p e - J e a n - L o u is D e s ja r d in s
v. 1828
0,723 ; 0,603
Historique : copie rapportée de France en 1830 p a r A ntoine Plam ondon qui la
donna à L ouis-Joseph D esjardins ; acheté p a r les religieuses de l'H ôtel-D ieu de
Québec en 1848,
Bibliographie : The Quebec Mercury, 6 m ai 1845 ; Robertson, 1911, rep r. p. 188 ;
Vallée, 1934, p. 40, no 108 ; Morisset, L'Événement, 29 août 1934, p. 11 ; Morisset, Le
Canada français, m ars 1935, p. 623 ; Morisset, Le Canada, 25 m ai 1935 ; Morisset, La
Renaissance, 29 ju in 1935, p. 5 ; Morisset, 1936, tome I, p. 142-143, repr. face p. 142 ;
Hôtel-D ieu de Québec, 1964, p. 5, no P-108 ; Musée du Québec, 1973, p. 36-37, p. 91
repr. version des U rsulines de Québec ; Boisclair, 1977, p. 71-72, no 108, repr. ;
Lefebvre, 1982, repr. frontispice ; Lacroix, 1989/2, repr. p. 44 ; Lacroix, 1989/3, repr.
p. 185.
Expositions : In stitu t des Artisans de Québec, avril-m ai 1845 ; Exposition du 25e
anniversaire de la Société num ism atique e t archéologique de M ontréal, 1887-88, no
107 ; Exposition à l'occasion d u 250e an niversaire de la fondation de M ontréal,
Société num ism atique et archéologique de M ontréal, 1892, no 256.
Oeuvres en rapport : l'original de G uérin a été détru it en 1831, il avait cependant
été lithographié chez Lemercier en 1828 d'après u n dessin de B elliard (fig. 165a).
Copies : d'après la version canadienne : p ar Antoine Plamondon, chez les Ursulines
de Québec (fig. 165b) ; copie à l'huile et a u pastel s u r carton p a r sœ u r Joséphine
P ain ch au d de S a in te Cécile, o.s.u., (1833, doc. 151) conservée aux Archives du
Sém inaire de Nicolet (fig. 165c).

607
Philippe-Jean-Louis D esjardins naquit à M essas en 1753, il fu t ordonné p rêtre

en 1777. F u y an t la Révolution en 1792, il ém igra en A ngleterre et, de là, vint au
C anada e n 1793 pour é tu d ier la possibilité d'y faire ém igrer d'autres p rêtres réfugiés.
De reto u r en F rance e n 1803, il y reprendra ses activités ecclésiastiques. Accusé de
conspiration contre la sécurité de l'É ta t en 1810, il fut em prisonné e n Italie jusqu'en
1814. Nommé vicaire-général de l'archevêché de Paris, il m eurt en 1833 (Galam eau,
1987, p. 219-221).
Les tra its de Philippe-Jean-Louis Desjardins sont connus grâce à trois

po rtraits. Le prem ier, conservé chez u n descendant collatéral, le rep résen te jeune
chanoine, docteur e n théologie (fig. 165d).
Le second p o rtrait de l'abbé Desjardins existe en trois versions : aux Archives

de l'archevêché de P aris (0,73 ; 59) e t deux copies signées Joséphine de Gallemont
conservées respectivem ent a u presbytère de Baule, (1831) (0,295 ; 0,225) e t à la
sacristie de Messas, (1835) (0,73 ; 0,595) (fig. 165e) qui toutes reprennent, en sens
inversé, une lithographie de M ontaut imprimée chez Lem ercier (fig. 165f). C'est un
vieillard qui est rep résen té cette fois. Les religieuses de l'Hôtel-Dieu m entionnent,
en 1846, dans une liste d'objets conservés au noviciat u n p o rtrait de feu M. Philippe-
Jean-Louis Desjardins (doc. 291). S'agirait-il dans ce cas de la gravure publiée en
1828 ou d'une au tre version plus tardive?
L'arrivée e n 1830 de la copie de Plamondon, conservée à l'Hôtel-Dieu de

Québec e t exécutée e n F rance d'après l'original de G uérin est docum entée p a r la
correspondance des abbés D esjardins (doc. 134, 135). Il est s ig n ific a t if de constater à
quel a rtiste l'abbé D esjard in s demande-t-il de faire son portrait. Il choisit le peintre
officiel de Charles X e t de la Seconde Restauration.
L a version de l'Hôtel-Dieu se situe vers 1828, le grand-vicaire a m aintenant

plus de 65 ans. Le p o rtra itu ré est observé sans qu'il ne regarde le spectateur. Le
p o rtrait n'idéalise pas les tra its d u sujet : yeux globuleux, nez proém inent, chairs
molles, calvitie discrète sous la calotte. La correction du dessin, l'harm onie des
teintes, la prédom inance d u rouge, dans les versions de Québec, atté n u e n t la rigueur
d u noir. Ses contem porains o nt décrit l'abbé Desjardins comme u n homme

608
supérieur, intelligent, diplomate et fin causeur, sachant apprécié tous les plaisirs de
la vie permis p a r son é ta t religieux. Il croyait ferm e en ses idées qu'il a défendues
pendant un e période de l'histoire particulièrem ent troublée. H s'est dévoué sans
relâche pour plusieurs causes sociales e t religieuses e t c'est la physionomie de cet
homme entier que te n te de rendre G uérin dans ce p ortrait.
205 f ig . 166
P ortrait dit de F énelon

0,75 ; 0,62
H is to r iq u e : offert p a r l'abbé Louis-Joseph. Desjardins aine U rsulines en 1840.
Louis-Joseph D esjardins envoie u n p o rtrait de Fénélon aux Ursulines afin

qu'elles le tran sfo rm en t en « MonsgE votre SupLMajE», soit M gr Pierre-Flavien
Turgeon (1787-1867), le coadjuteur de l'évêque de Québec (doc. 206b). Ce dernier fut
sacré évêque en 1834 e t occupa la charge de supérieur ecclésiastique des Ursulines
pendant 19 ans (Gagné, 1977, p. 880-883). Les tra its fins d u prélat firent l'objet de
nom breux tableaux, e n particulier p a r Antoine Plam ondon (Hôtel-Dieu de Québec)
et Théophile H am el (Soeurs de la C harité de Québec) se prêtaient bien à la «
substitution » proposée p a r Desjardins. (Voir : cat. 210).
206 f ig . 167
M gr Jean-F rançois H u b e rt
0,553 ; 0,445
H is to r iq u e : p ro p rié té de Louis-Joseph D esjardins ; ach eté de la succession
Desjardins p a r les religieuses de l'Hôtel-Dieu de Québec en 1848.
B i b lio g r a p h ie : Boisclair, 1977, p. 48, no 69, repr. et non le no 53.
La toile figure s u r la liste des tableaux de l'inventaire après décès de Louis-

Joseph D esjardins acquis p a r l'Hôtel-Dieu de Québec e n 1848 de la succession du
p rêtre (doc. 297, 298 a, b, 301).
Mgr H ubert fu t évêque de Québec de 1788 à 1797. D éfenseur de l'ordre social

et de la soumission a u gouvernem ent britannique, protecteur des valeurs bafouées

609
p a r la F ra n c e révolutionnaire, c'est lu i qui e u t la tâche d'accueillir les p rêtres
français ém igrés dans son diocèse (Chaussé, 1980, p. 399-404). Prêtre-m issionnaire et
a d m in istra te u r zélé, M gr H u b e rt fu t sans doute u n modèle pour Louis-Joseph
D esjardins qui g ardait son po rtrait p ar devers lui.
207 f ig . 168
A ttribué à Pierre-M ichel Laure, s.j. (Orléans, 1688-Les Éboulements, 1738)

P ère P a u l Le J eu n e , s j . ou Jean-F rançois R ég is
0,30 ; 0,21
H i s t o r i q u e : offert p ar l'abbé D esjardins aux U rsulines de Québec en 1841 a u
m om ent où. il v ien t lui-même de se l'approprier.
B i b l i o g r a p h i e : Ursulines de Québec, 1936, p. 11 et 39, no 1.
Le p etit tab leau conservé p ar les U rsulines de Québec qui est supposé
rep résen ter le P. P aul Le Jeu n e (1591-1664) ne correspond pas à la physionomie du
personnage telle que rendue p a r la gravure de René Lochon publiée en 1665. C’est
cette dernière qui inspira Joseph Légaré en 1842 (coll. Maison des Jésuites, St-
Jérôm e ; Porter, p. 132-133, no 181, repr.) et Théophile Hamel en 1863 (Hôtel-Dieu
de Québec, Boisclair, 1977, p. 40, no 57, repr.) pour leu r copie.
Le P ère Le Jeune, m issionnaire et supérieur des Jésuites de Québec de 1632 à

1639, e st représenté plus jeune, la tête légèrem ent tournée vers la gauche et il porte
u n costum e différent dans le tableau des U rsulines. Denis M artin (1986, p. 9-11, fig.
3) identifie ce p o rtrait comme étan t u n saint Jean-François Régis qu'il attribue au
Père Pierre-M ichel Laure.
Le 22 m ai 1841, Louis-Joseph Desjardins annonce aux U rsulines qu'il espère

leu r procurer le p o rtrait du Père Le Jeune « jolim ent peint », une œ uvre alors
attribuée a u F rère Luc (doc. 220 b). Le 3 juin, il s'en informe (doc. 220 d), signifiant
ainsi que les religieuses l’ont déjà reçu. Peut-il s'agir de la même œ uvre que
possédait les religieuses de l'Hôtel-Dieu de Québec en 1831, a u m om ent où elles le
firent re sta u re r p a r Louis-Hubert Triaud, tableau qui est disparu à une date
inconnue (Musée du Québec, 1973, p. 34 ; Boisclair, 1977, p. 160, no 303)?

208 fig. 169
Joseph. Légaré (Québec, 1795-1855)
M g r J o s e p h -O c ta v e P le s s is
0,803 ; 0,653
In scrip tio n : s u r pap ier collé a u revers de la toile « M onseigneur Joseph-O ctave
Plessis n é le 3 m ars / 1763 P tre C uré de Québec E lu coadjuteur / le 1er Sept. 1797
reçu ses bulles le 30 Sept. 1800, Sacré Evêque / le 25 janvier 1801 Evêque en chef et
fait son en trée e n cette / qualité à la cathédrale le 27 janvier 1806. Décédé le 4e / de
décem bre 1825, ce tableau a été donné p a r Mgr Louis / Joseph D esjardins avant 1825
ouvrage de M gr Légaré. »
Historique : Louis-Joseph D esjardins ; a u ra it été acquis p a r les religieuses de
l'H ôtel-D ieu de Québec av an t 1825
Bibliographie : Noël, 1908, p. 2, no 17 ; Morisset, Le Canada, français , octobre 1934,
p. 124 ; M orisset, Le Canada français, m ars 1935, p. 621 ; Morisset, 1953/2, p. 544, n. 5
; M orisset, 1960/2, p. 97 ; M usée du Québec, 1973, p. 34, 98 ; Boisclair, 1977, p. 38, no
54, repr. ; H arper, 1970, p. 194 ; Porter, 1978, p. 135, no 195 ; Porter, 1983, p. 135, no
195, rep r. ; Rouleau-Ross, 1983, p. 131, 135, 230-231, no 13, repr.
Copies : selon la typologie des p ortraits connus de M gr Plessis, établie p ar Lucille
Rouleau-Ross (1983, p. 99), ce p o rtra it ap p artien t a u groupe où le modèle est v u
te n a n t u n m anuscrit. Il existe dix au tres versions de ce tab leau : Sém inaire de
Nicolet (2), Église de Saint-Roch, Archives de rarchidiocèse de Québec (2), Collège de
Sainte-A nne-de-la-Pocatière, église de S aint-E ustacbe, collection P ie rre Ham el,
m onastère des U rsulines de Québec.
Expositions : M usée du Québec, 1973 ; Rouleau-Ross, 1980-1981, M ontréal, Les
G aleries d 'a rt S ir George Williams de l'U niversité Concordia, no 6.
Selon l'inscription qui figure su r une étiquette collée au revers de la toile, ce

p o rtra it de M gr Plessis p ar Joseph Légaré a u ra it été donné à l'Hôtel-Dieu de Québec
av an t 1825 p a r l'abbé D esja rd in s .
L'évêque de Québec a joué u n rôle de prem ier plan dans le développement de

la vie religieuse des abbés Desjardins et il encouragea Philippe dans son projet
d'im portation de tableaux religieux a u Bas-Canada (voir sections 2.4 e t 5.4.1 de la
thèse). Le p rélat jouissait d'une grande estim e parm i le clergé local et son effigie a
profité d'une large distribution, comme l'a dém ontré Lucille Rouleau-Ross dans son
m ém oire de m aitrise consacré aux représentations iconographiques de l'évêque de
Québec (1983).

611
209 fig. 170
Jam es B ow m an (Pennsylvanie, 1793-Rochester, 1842)

M ère S a i n t H e n r y M c L a u g h lin , o .s.u .
1831
0,775 ; 0,62
H i s to r i q u e : exécuté p o u r les U rsulines de Québec p a r l'interm édiaire de l'abbé
Louis-Joseph D esjardins e n 1831 ; apporté e n 1834 p ar l'abbé M aguire au d r David
M cLaughlin à P aris ; rem is aux Ursulines à son décès.
B i b l i o g r a p h i e : M usée d u Québec, 1973, p.99 ; Laçasse, 1983, p. 86, repr. ; P orter,
Le Grand Héritage, 1984, p. 75, repr. ; Bourassa, 1991, p. 48, note 37.
M ary-Louisa McLaughlin, en religion M ère S aint H enry (1780-1846), fut

convertie a u catholicism e p a r Philippe-Jean-Louis Desjardins alors qu'elle avait 15
ans. Elle prononça ses voeux en 1800 et occupa les plus diverses, mais aussi les plus
hautes fonctions a u m onastère des U rsulines de Québec : m aîtresse des novices,
économe, supérieure, assistante de la supérieure et zélatrice. Femme enthousiaste et
dynamique, elle fu t u n e excellente pédagogue e t adm inistratrice (Prince, 1988, p.
620-621). Les réponses, dans ses échanges épistolaires quotidiens avec l'abbé Louis-
Joseph D esjardins, constituent l'essentiel des inform ations que nous possédons s u r
le clim at artistiq u e e t religieux et su r l'ém ulation qui régnaient au monastère, à son
instigation. Sous sa directive, des religieuses ap p riren t la peinture et assistèrent
l'abbé D esjardins dans ses commandes de copies e t de restauration de tableaux (voir
: en tre au tres, sections 3.3, 6.2 et 6.4.3 de la thèse).
Aussi, q u a n d le peintre Jam es Bowman a rriv a à Québec en 1831 avec le

p o rtrait de la su p érieu re des U rsulines du m onastère de Boston, M ère Saint-George,
Louis-Joseph D esjardins encouragea-t-il l'a rtiste à lui donner u n pendant, celui de
M ère S ain t H enry. Si l'on en croit les documents, l'œ uvre fut réalisée en moins d'une
sem aine à la fin d u mois de septem bre (doc. 140 a, b). Le portrait rend bien la
personnalité optim iste et engageante du modèle.

612
210 fig. 171
M g r F la v ie n T u r g e o n
huile s u r carton
0,23 ; 0,20
a u revers : Paysage
H i s to r i q u e : copie réalisée chez les U rsulines de Québec à la dem ande de Louis-
Joseph D esjardins en 1840.
Peut-on m ettre en rapport cette grande m iniature avec l'œuvre mentionnée

dans la correspondance de l'abbé D esjardins qui recommande aux U rsulines, en
octobre e t novem bre 1840 (doc. 205, 206 a), d'em prunter le portrait de Mgr Turgeon,
propriété d'A ugustin Amiot, afin d'en faire une copie en vue d'une « surprise ».
L a présence de ce tableau e t des prédécesseurs de M gr Turgeon dans la

collection de Louis-Joseph D esjardins appuie l'hypothèse selon laquelle celui-ci fut
l’u n des propagateurs du concept de la galerie des évêques de Québec et qu'il fit
m ultiplier à souhait les effigies des directeurs spirituels du diocèse.

613
II. TABLEAUXDIFFUSÉS PAR PHILIPPE-JEAN-LOUIS ET

LOUIS-JOSEPH DESJARDINS
(NE PROVENANT PAS DES ENVOIS DE 1816-1817 ET 1820)
B - TABLEAUX CITÉS, NON LOCALISÉS

(CLASSEMENTICONOGRAPHIQUE) (211-340)
211
S a i n t M ic h e l
Ce tableau est exécuté à la demande de l'abbé Charles-François Painchaud de

Carleton. Le 18 février 1809, l'abbé Desjardins écrit à ce dernier : « S t Michel sera un
m orceau de M aître. Il est p etit et coûtera près de £ 10. » (Archives d u Sém inaire de
Sainte-Anne-de-la-Pocatière, le ttre de l'abbé Desjardins à l'abbé Painchaud).
212
Le 26 m ai 1821, le tableau d 'u n « foudroyant St-Michel » destiné à l'abbé

Thomas Cooke, est en chantier sous la direction de l'abbé Desjardins (doc. 92). Une
lettre d u 5 ju in 1822 nous indique qu'il est promis à Pockmouche (doc. 102)
213
S a i n t M ic h e l te r r a s s a n t L u c if e r
P our ce tableau destiné à une mission, l'abbé Desjardins indique que « le

Diable auroit besoin de ceinture », c'est-à-dire qu'il devrait être plus chaste (doc. 196,
198, 201 a). Les retouches en ce sens seront term inées pour le 14 novembre 1840
(doc. 201 c).

614
214
U n archange S a in t Michel est offert à M ère Saint-François-de-Borgia en mai

1842 p a r Louis-Joseph D esjardins (doc. 266).
215
Ange
D evant répondre à une com m ande pour Nicolet, l'abbé D esjardins, le 8 ju in

1831, dem ande à voir Yange conservé chez les Ursulines afin de choisir un modèle à
copier (doc. 139 b).
216
Ange gardien est destiné à l'église de Carleton, tel q u ’an n once dans une
Un
lettre de l'abbé Louis-Joseph Desjardins à l’abbé Charles-François Painchaud en
d ate d u 3 ju in 1808. (Archives du Collège Sainte-Anne-de-la-Pocatière).
217
M o ïse s a u v é d e s e a u x ?
Le 19 ju in 1840, Louis-Joseph Desjardins demande aux U rsulines de Québec

de « voiler » son « Movse & P h arao n & ses Dames » (doc. 190), dem ande réitérée le 16
octobre 1840 (doc. 203). L a « bonne vêture de MÜe Pharaon » se ra finalem ent
exécutée comme nous l'apprend une lettre de Desjardins à M ère S ain t H enry en date
d u 30 octobre 1840 (doc. 206 a).
218
U ne Annonciation faisait p artie d'un lot de tableaux espagnols que l’abbé

Desjardins s'est procuré a u cours de l'été 1841 (cat. 180, 181, 215, 243). Il demande

615
aux U rsulines de Québec de la re sta u re r car elle « semble bien m ûre » et le peintre
Joseph. Légaré « n'ose plus y toucher » (doc. 234).
219
L a V is ita tio n
Possiblem ent à p a rtir d 'un modèle qu'il le u r a fourni le 15 juillet 1833 (doc.
148), l'abbé Louis-Joseph D esjardins offre aux Ursulines de Québec, le 20
septem bre 1833 (doc. 153) : « Le très Joli Tableau de L a Visitation de Miss Emile »
[M ère E m ilie Deschênes de sain t François Borgia?] que l'« on [...] trouve trop friande
pour le m onde e t qu'on souhaiteroit cloitrée » (doc. 150).
220
Louis-H ubert T riaud

L 'A sso m p tio n
Le 7 ju in 1823, l'abbé Desjardins recommande à Monsieur le Saulnier, p.s.s. le

p ein tre Louis-H ubert Triaud, de préférence à François Baillairgé, pour l'exécution
àïxwe Assom ption destinée à la chapelle Notre-Dame-de-Bonsecours de M ontréal
(doc. 107). Le tab leau n 'e st pas docum enté p ar ailleurs.
221
A ttribué a u F rère Luc

L 'A sso m p tio n
L'abbé D esjardins possédait ce tableau d'une Assomption attribué au Frère

Luc. Il dem ande aux U rsulines de le restau rer, à savoir de rem placer la toile de
doublage (doc. 189, 190, 196). Si l'œ uvre est d'abord destinée aux Ursulines elle-
mêmes (doc. 190), à l'autom ne 1840, l'abbé Desjardins pense l'offrir à l'église de
B urlington (doc. 198). Finalem ent, suite a u succès de la restauration (doc. 205, 206 a)
D esjardins choisit l'église de S aint-Patrice de Québec comme destination finale pour
cette œ uvre (doc. 207).

616
222
V ie r g e
Louis-Joseph D esjardins propose d'offrir à l'abbé Thomas Cooke une Vierge

pour la mission, de Pockmouche, le 18 ju in 1819 (doc. 74).
223
V ie r g e
U ne « belle V ierge » exécutée p ar les religieuses Ursulines de Québec est

destinée à la m ission de la Rivière Colombia au cours de l'hiver 1841-1842 (doc. 252).
L'abbé D esjardins cherchera à y adjoindre u n pendant.
224
V ie r g e
L'abbé D esjardins dem ande à soeur Saint H enry le 9 mai 1831 (doc. 139 a)
d 'em p ru n ter à lad y Aylmer sa « Jolie Madone » afin que les religieuses puissent
retoucher la version que l'abbé possède du même tableau. Les Ursulines seraient
égalem ent p ropriétaires d'une œ uvre « à peu près semblable ». Il s'agissait donc
d'une iconographie alors trè s répandue à Québec. Le 31 janvier 1835 (doc. 160),
l'abbé D esjardins rappelle aux U rsulines que lady Aylmer avait promis de prêter
son tableau, la prom esse a-t-elle été tenue? Les Aylmer quittèrent Québec le 17
septem bre 1835.
U ne a u tre lettre du 21 juillet 1842 indique que Lady Aylmer a donné « La

p etite Vierge » a u R. P. McMahon de l'église Saint-Patrice (doc. 274). L'abbé
D esjardins l'a em p ru n té et il l'envoie aux Ursulines pour « la comparer à la vôtre, &
profiter de la Belle saison pour en faire la réparation. »

617
225
Vierge
L'abbé Desjardins réitère, le 12 avril 1843, la demande concernant une «jolie

Vierge » qui se trouve dans le parloir Saint-Augustin des Ursulines de Québec et qu'il
destine à la mission de Walmet. (doc. 278).
226
Joseph Légaré
Vierge
Jo sep h Légaré vend à l'abbé Desjardins le 20 décembre 1843 une Vierge pour
la somme de £1-0-0. Elle s'intégre probablement à u n ensemble com prenant saint
Joseph (cat. 304) et Jésus (cat. 217) (doc. 284 a).
227
Joseph Légaré
Vierge
Le 6 m ai 1845, l'abbé Desjardins achète de Joseph Légaré urne Vierge en buste

pour la somme de £1-5-0. (doc. 284 b).
228
Vierge
Le m archand C.F. Ham el a vendu, le 23 août 1845, u n huile représentant la

Vierge pour la somme de £7-15-0. (doc. 280 d).
229
Vierge a u x roses
U n « cadre de la Vierge aux roses » est mentionné comme étan t à l'église de

B onaventure en 1809 p a r l'abbé Louis-Joseph Desjardins. (Lettre de Louis-Joseph
D esjardins à l'abbé Painchaud, Archives du Collège Sainte-Anne-de-la-Pocatière,
n.d.).

618
230
V ie r g e a u x fle u r s
Le 19 av ril 1842 l'abbé D esjardins p rête aux U rsulines de Québec une Vierge
aux fleurs à qui il cherche u n pendant pour les « fleuristes », sans soute pour qu'elles
l a copient (doc. 259).
231
V ie r g e d u R o s a ir e
L'abbé Desjardins sollicite, le 26 septem bre 1845, les talents de M ère S aint
François de Borgia, o.s.u. afin qu'elle ajoute u n scapulaire à u n tableau représentant
la Vierge à l'enfant avec une religieuse, probablement sainte Claire. Il s'agit, en
ajo u tan t le scapulaire a u rosaire déjà e n place, de « perfectionner cet objet de
dévotion » destiné à une m ission (doc. 288).
232
M a d o n e (M a te r d o lo ro sa )
Le 17 ju in 1840, l'abbé Desjardins p rête aux Ursulines pour la faire re sta u re r

une Mater Dolorosa « qui m anque de quelque chose » (doc. 189). Le 1er juillet, il
rem ercie M ère Saint-Borgia « de sa fine petite touche pour notre Madone. » (doc.
192).
233
N o tr e -D a m e -d e -to u te s -g r â c e s (p e tite vierg e)
L'abbé D esjardins dem ande aux Ursulines, en ju in 1841, de « doubler une

pauvre M ère de Grâce, très avariée dont les Sauvages on fait & voufroient faire une
Banniere. » (doc. 220 d). U n document ultérieur, daté d u 19 juillet 1841, ne précise
pas de quelle m ission il s'agit, et si les trav au x de restauration ont été faits su r cette
œ uvre trè s dégradée (doc. 230).

619
234
D 'après M ignard (?)

M adone
L'abbé Louis-Joseph. Desjardins propose, le 5 ju in 1841, d'envoyer aux

U rsulines de Québec u n e esquisse à l'huile d'une Madone, afin qu'elles la copient. Il
ajoute que les religieuses e n ont déjà la gravure placée au-dessus de la porte de
l'en trée des étudiantes dem i-pensionnaires (doc. 223).
235
M adone
Une « petite M adone Antique » est offerte « gratuitem ent » aux U rsulines de
Québec le l3 décembre 1841 p a r l'abbé Desjardins (doc. 247). La lettre annonçant ce
don n 'e st pas très claire : « m ais Mr Légaré a tra h i mon secret, pour ré p aratio n
D 'honneur, il sera obligé de peindre lui même la dite Vierge. & de vous l'offrir sous
huitaine. » F aut-il conclure que le tableau n 'était pas encore réalisé, ce q ui rem ettrait
en cause « l'antiquité » de la pièce, ou était-ce une copie qui était offerte aux
religieuses?
236
L a N a tiv ité
Le tableau d'une N ativité échangé aux Ursulines de Québec le 7 août 1838 en

re to u r d u « tableau de n o tre Seigneur descendu de la Croix » (cat. 93) (doc. 170).
237
L 'E n f a n t - J é s u s
U n « petit Jésu s », destiné à la Rivière-à-1' Anguille a été livré à l'abbé

Charles-François P ainchaud p a r l'interm édaire de Joseph Arsenaut. (L ettre de Louis-
Joseph D esjardins à l'abbé Painchaud, Archives du Collège Sainte-Anne-de-la-
Pocatière, n.cL, v. 1808-09).

620
238
L 'E n fa n t- J é s u s
Le 30 août 1840, l'abbé Desjardins rem ercie les Ursulines pour l'envoi d'un
«joli p etit P oupon » qu'il soubaite offrir à une mission. Il l'aurait préféré couché et
plus sim plem ent habillé (doc. 197). L'Enfant-Jésus a trouvé sa destination a u
N ouveau-Bruns wick, puisque le 9 janvier 1841 l'abbé annonce à Mère Saint H enry :
« Savez vous que votre petit Jésus fait l'adm iration d'Arichat? » (doc. 215).
239
L 'E n f a n t - J é s u s
Le 20 décembre 1843, l'abbé Louis-Joseph Desjardins achète de Joseph

Légaré pour la somme de £1-10, un Enfant-Jésus, possiblement pour l'offrir à une
paroisse à l'occasion des fêtes de Noël (doc. 284 a).
240
L a P u r ific a tio n d e M a r ie
T ableau offert aux Ursulines de Québec le 24 novembre 1842, comme

pendant de la Visitation, (cat. 72) (doc. 277). L'abbé Desjardins envoie aussi le faux
cadre (7'10" x 6'4") nécessaire pour le tendre. L'année précédente (doc. 257), il avait
rem ercié l'abbé B arthélém y Fortin, chapelain du m onastère des Ursulines de Trois-
Rivières, pour le p rê t d 'u n tableau du même sujet.
241
L a P r é s e n ta tio n d e J é s u s a u te m p le
T ableau provenant des Jésuites e t que Philippe-Jean-Louis Desjardins vend

a u curé P aq u et de Saint-Gervais le 14 avril 1800.

621
242
Antoine Plam ondon
L a S a in te F a m ille
U ne Sainte Famille figure su r la liste des tableaux « donnés » à l'Hôtel-Dieu

de Québec à la fin de l'inventaire Desjardins (doc. 1) avec une attribution à Antoine
Coypel. Aucune toile de ce sujet présentem ent conservée dans la collection de
l'Hôtel-Dieu de Québec n e peut être mise en rapport avec cette mention.
243
D ans une lettre à l'abbé Thomas Cooke du 18 m ai 1820 l'abbé Desjardins

indique qu'il destine u n tableau de la Sainte Famille à la mission de Nipisiquit (doc.
83).
244
Les U rsulines de Québec exécutent vers 1831-1833 une copie de la Sainte

Famille à la dem ande de l'abbé Desjardins. E. les exhorte de bien voiler l'Enfant-
Jésus et de faire disparaître l'original promptem ent (doc. 146).
245
Le 12 avril 1843, l'abbé Louis-Joseph Desjardins mentionne à Mère Saint

H enry qu'il s'apprête à envoyer à la mission de Walmet (Nouveau-Brunswick) une
Sainte Famille peinte su r carton (doc. 278).

622
246
A ttribué à Charles Le B ru n
Le 28 avril 1845, l'abbé Desjardins achète de Joseph Légaré pour la somme de

£12, u n e Sainte Famille attrib u ée à Le B run (doc. 284 b).
247
L e B o n P a s te u r
L'abbé Louis-Joseph D esjardins offre pour l'infirm erie des U rsulines de

Québec, e n m ai 1842, une représentation du Bon Pasteur (doc. 266).
248
L a T r a n s fig u r a tio n
U ne Transfiguration figure com m e ayant été donné p ar l'abbé Louis-Joseph

D esjardins dans l'inventaire des « effets meubles et Linge du noviciat » de l'Hôtel-
D ieu de Québec en 1846 (doc. 291).
2 4 9
L e C h r is t a u j a r d i n d e s o liv ie r s
Le 2 septem bre 1843, l'abbé Desjardins s'informe auprès de M ère S aint H enry
si les religieuses ont réussi à « reparé » u n « vieux Tableau de L'agonie ». Il a gardé le
cadre p a r devers lui au m onastère de l'Hôtel-Dieu de Québec (doc. 281).
250
L a F la g e lla tio n
L'abbé Desjardins prom et, le 3 ju in 1841, de faire voir à M ère S aint H enry une
h u ile s u r p anneau de bois rep résen tan t une Flagellation (doc. 220 d).

623
251
E cce hom o
T ableau de la collection, de L ady Aylmer qui a pour pendant u n e Vierge, (cat. )

e t que l'abbé D esjardins signale aux U rsulines de Québec, le 31 jan v ier 1835, afin
qu'elles en fassen t une copie (doc. 160). Lady Aylmer p rêtera de nouveau ce tableau
en 1842, a u p ein tre Thielcke (doc. 256).
252
S t a t i o n d u C h e m in d e l a c r o ix
Il s'agit d'une gravure à être copiée à la m ine de plomb e t à l'encre p a r les

U rsulines de Québec à la dem ande de l'abbé Louis-Joseph D esjardins, le 29 octobre
1839 (doc. 182 a). Ce « M édaillon mobile » est destiné à être placé su r les stations du
chem in de la croix en vue d 'e n encourager la dévotion.
253
C r u c ifix
Le 20 septem bre 1819, l'abbé Louis-Joseph Desjardins achète de Papineau

(sans précision de prénom), p a r l'interm édiaire de M onsieur Roux, p.s.s., u n Crucifix
(doc. 78).
254
C r u c ifix
Le 15 ju ille t 1833, l'abbé Desjardins désire rem placer ou ajouter au décor de

l'église de Cacouna qui ne possède qu'un « pauvre Crucifix » (doc. 148). Est-ce à dire
que c'est lui q u i l'avait offert à la paroisse?
255
C r u c ifix
ü s'agit d 'u n « petit crucifix » peint à la tem pera que l'abbé Desjardins destine
a u père V incent de Tracadie e t qu'il veut faire restau rer e t censurer (« on pouroit

624
descendre la ceinture ») p a r les Ursulines de Québec e n 1841 (doc. 235, 239 e, 242 a,
b).
256
C ru c ifix
L'abbé D esjardins dispose, en ju in 1842, d'un « pauvre crucifix [...] si vieux, Si

grand, si m altraité que je n'ose en vérité vous le [Ursulines de Québec] faire voir, car
il y auroit trop à y faire. Cependant, comme c'est une offrande p2"une bonne oeuvre,
je vous en laisserai la décision. IL me semble plus facile d'en faire une copie que de le
rép arer » (doc. 272). Il s'agit de la seule mention connue de cette œ uvre dont la
destination e t le sort nous sont inconnus.
257
C h r is t
Ce tableau, d'abord donné par l'abbé Louis-Joseph. D esjardins aux Ursulines

de Québec e n 1826, sera finalem ent offert aux U rsulines de Boston, ainsi que nous
l'apprend M ère S ain t H enry dans sa lettre du 29 juillet 1827 (doc. 122).
258
C h r is t
T ableau acheté p ar l'abbé Desjardins de Joseph Légaré, pour la somme de £3,

le 20 décem bre 1843 (doc. 284 a). Légaré a réalisé des copies d u Christ en croix
d'après v an Dyck (Porter, 1982, p. 113-114, cat. nos 112,113, repr.). P eut-être s'agit-il
d'un au tre version de la même composition?
259
D'après François G irardon (Troyes, 1628-Paris,1715)

Ce Christ en croix, une « assez bonne copie » d'après Girardon, avait besoin de
restau ratio n av an t d 'être rem is à la toute nouvelle Congrégation des hommes de
Saint-Roch. Aussi, l'abbé Desjardins le confie-t-il aux U rsulines de Québec le 20

625
janvier 1840 pour qu'elle le lave et le rafraîchisse (doc. 183). L a même lettre
m entionne égalem ent u n e déchirure. Le travail a été exécuté avec satisfaction car, le
7 février suivant, l'abbé rapporte que « Le Beau crucifix, reparé à souhait & bien
Encadré, a été adm iré et fo rt bien accueilli p a r les MM. de St-Roch. » (doc. 184 b).
260
L a Descente de croix
L'abbé Desjardins promet, le 3 ju in 1841, de faire voir à M ère Saint H enry une
Descente de croix (doc. 220 d). Envoyé le 4, le tableau est offert aux Ursulines de
Québec le lendem ain afin qu'elle puisse le copier (doc. 223).
261
École de Rubens
L a D escente de croix
Au début des années 1830, Jam es Bowman souhaitait copier la « Belle »

Descente de croix de l'école de Rubens (doc. 146) qui se trouve alors dans un mauvais
état. L'abbé Desjardins dem ande aux Ursulines de Québec de bien vouloir doubler la
toile. Ce tab leau pourrait-il être mis en rapport avec la Pietà donnée parfois à van
Dyck (cat. 88).
262
Louis-Hubert Triaud
Croix
« M onsieur T ritri », Louis-Hubert Triaud, a peint « L'esquisse de la Croix » sur

u n tableau rep résen tan t anciennem ent saint Louis. L'abbé Desjardins propose aux
Ursulines, le 24 août 1840, de poncer la toile e t de retoucher les anges avant de
v ern ir le tout et d'en faire offrande à l'église de Sainte-Croix-de-Lotbinière (doc. 196).
R e p ro du ced with p e r m i s s io n o f t h e co p y rig h t o w n e r. F u r th e r re p r o d u c tio n prohibited w itho ut p e r m is s io n .

626
263
L a P e n te c ô te
U ne Pentecôte faisait p artie d 'u n lot de tableaux espagnols que l'abbé

D esjardins s'est procuré au cours de l'été 1841 (cat. 180, 181, 215). Il dem ande aux
U rsulines de le re sta u re r car Joseph. Légaré « n'ose plus y toucher » (doc. 234).
264
S a in t A n d ré
U ne esquisse de saint André est offert par Louis-Joseph Desjardins à M ère

S ain t André, o.s.u., e n m ai 1842 (doc. 266).
265
S a in te A n n e
U ne œ uvre rep résen tan t sainte Anne est offerte pour la m ission de B u m t
C hurch (N ouveau Brunswick) p ar l'abbé Desjardins à l'abbé Thom as Cooke le 18
ju in 1819 (doc. 75).
266
S a in te A n n e
U n ta b lea u rep résen tan t Sainte Anne est offert par l'abbé Desjardins à l'abbé
Thomas Cooke pour la mission de M iram ichi le 26 m ai 1821 (doc. 92). L'offre est
réitérée le 1er m ai 1822 (doc. 101). La dévotion à la sainte est fréquente dans les
lieux de pélérinage am érindiens.
267
S a in te A n n e
T ableau offert p ar l'abbé Desjardins à l'abbé Richard, m issionnaire à Détroit,

en 1824 (doc. 114). L a toile a probablem ent été restaurée p a r Louis Dulongpré avant
son envoi en 1825 (doc. 116).

627
268
S a in te A n n e
U ne « G rê Ste A nne », tableau propriété des U rsulines de Québec, est

destinée à M ontréal, selon l'abbé Desjardins le 24 février 1834. Il n e p artira que plus
tard, à destination de D étroit cette fois (doc. 156 a, b).
269
Joseph. L égaré
S a in te A n n e
Le 6 m ai 1845, l'abbé Desjardins achète, de Joseph Légaré, deux toiles de

sainte Anne, vue en buste, pour la somme de £ 1-5-0 chacune (doc. 284 b).
270
S a i n t A n t o in e
U n tab leau de « S*- Ante » est convoité p a r l'abbé Jérôm e Demers ainsi que
l'écrit Louis-Joseph Desjardins aux Ursulines le 4 août 1833 (doc. 150).
271
S a i n t A n to in e
Il s'agit d'une toile représentant Saint Antoine que Louis-Joseph Desjardins

veut faire « décrasser » p a r les Ursulines de Québec à l'été 1840. « L'enfant Jésus,
su rto u t fait compassion. » (doc. 193 a, b).
272
S a i n t A n t o in e
Selon l'abbé Desjardins, la composition de ce « bon S* Antoine » a besoin .

d'être corrigée p ar les U rsulines. Il faut lui donner de la corpulence e t de l'am plitude
dans le froc e t les épaules (24 septembre 1841) (doc. 239 f).

628
273
S a i n t A u g u s tin
U n tab leau rep résen tan t Saint Augustin est offert à une mission de l'estuaire
du Saint-L aurent (Cove?) p a r l'abbé Desjardins le 2 novembre 1812. (Archives du
Collège Sainte-Anne-de-la-Pocatière, lettre de l'abbé Louis-Joseph Desjardins à
l'abbé Painchaud).
274
S a in t A u g u s tin
L'abbé Desjardins a em prunté le grand Saint Augustin des U rsulines de

Québec et ne l'avait toujours pas retourné le 27 octobre 1832 (doc. 144).
275
S a in t A u g u s tin
Le 13 décembre 1841 l'abbé Desjardins demande aux U rsulines de restau rer

u n tableau en m auvais état, « u n P ortrait Antique de N. p le S i A ugustin » (doc. 247).
La dem ande réitérée e n m ai 1842 précise qu'il faut également retoucher la
composition é ta n t donné que le modèle est « trop enseveli dans le Colet de sa chape,
on pouroit p eut ê tre lui dégager u n peu le Col sans préjudice.» (doc. 261). Le travail a
porté fru it (doc. 268) et le sain t a été « bien rajeuni » (doc. 271).
276
S a in t B a r th é lé m y
U n « S i Barthélém i, votre G r^ P atron » est offert par l'abbé Desjardins à

l'abbé B arthélém y Fortin, supérieur des Ursulines de Trois-Rivières à l'été 1840 (doc.
194).

629
277
S a i n t B e n o ît
U n tab leau rep résen tan t Saint Benoît est en mauvais état et l'abbé
Desjardins dem ande à M ère Saint-François-de-Borgia de le nettoyer (« fondre la
Crasse & le vernis ») en m ars 1839 (doc. 180).
278
S a i n t B e r n a r d m é d ita n t
U n Saint Bernard méditant est destiné à la mission de Nigaw eck p a r l’abbé

Louis-Joseph. Desjardins le 18 m ai 1820 (doc*. 83). L'offre est réitérée le 5 ju in 1822
(doc. 102).
279
S a i n t B o n a v e n tu r e
L'abbé Desjardins fournit aux Ursulines de Québec, le 21 ju ille t 1842, les

indications nécessaires pour peindre u n Saint Bonaventure devant serv ir de
m édaillon pour orner une bannière (doc. 274).
280
S a in t B ru n o
U n saint Bruno figure dans la liste des tableaux « donnés » à l'Hôtel-Dieu de

Québec à la fin de l'inventaire Desjardins (doc. 1).
Les divers guides et listes de tableaux établis au XIXe siècle distinguent au

moins trois œ uvres tra ita n t de ce sujet dont une attribuée à Le Sueur et représentant
Saint Bruno et un moine en prière attribué à Zurbaran. C ontrairem ent à ce
qu'affirme Marie-Nicole Boisclair, il y aurait bien eut deux tableaux d u sujet à
l'Hôtel-Dieu de Québec, celui qui y est encore conservé (Boisclair, 1978, p. 73-74, no
110), et u n au tre qui n'apparaît plus su r les inventaires après 1908.

630
Le M usée de la civilisation (dépôt d u Sém inaire de Québec) conserve u n Saint

Bruno et un disciple qui provient de la collection Légaré avec une attrib u tio n à Le
S u e u r (1852, no 122). Est-ce l'oeuvre que l'abbé Desjardins em prunte le 11
décem bre 1840 (« Joli petit S£ Benoist. recevant u n novice », doc. 212) e t qu'il offre
aux U rsulines de copier, e n vue de l'offrir à Boston. C ette offre sera répétée en 1841
(doc. 213, 247), l'abbé D esjardins considérant cette œ uvre « de grand prix » (doc. 212).
281
S a i n t e C a th e r in e d e S ie n n e
M. P aiveley sollicite pour sa nouvelle chapelle, la « Patrone De S ienne » à

l'autom ne de 1830 (doc. 138 a)
282
S a i n t C o lo m b a n alias S a i n t L o u is
E n ao û t e t septem bre 1840, l'abbé Desjardins annonce aux U rsulines qu'il est
à la recherche « d'un grand S* Louis » (doc. 196,198). Le tableau est « retrouvé » le 7
octobre (doc. 201 a). Ce faisant on constate que « ce n'est plus un S* Louis l C'est E n
effet L 'abbé S^ Colomban. Recevant T hierry second. Roy de france, à Pénitence! »
(doc. 201 b).
Le su jet ayant été identifié, le tableau est destiné à la mission de Saint-

Colomban (Sherbrooke), via Nicolet (doc. 204, 208), une fois que les religieuses
l'auront « rafraich i » (doc. 202, 203).
283
S a i n t D o m in iq u e
U n ta b le a u rep résen tan t Sain t Dominique est restau ré (rem plir « les
cervasses & gersures [...] avec de la cire. ») p a r les U rsulines de Québec en août 1841
à la dem ande de l'abbé D esjardins (doc. 235, 238 a).

631
284
S a i n t F la v ie n
U n m édaillon pour u n e bannière représentant S a in t Flavien est commandé

p a r Louis-Joseph D esjardins aux Ursulines de Québec a u printem ps 1842 (doc. 260,
265). La correspondance suggère que l'œuvre pourrait ê tre exécutée a u « crayon noir
» et prendre pour modèle u n Saint Rémi (doc. 266). H a pour pendant u n Saint Pierre
(cat. 321).
285
L e R a v is s e m e n t d e s a i n t F r a n ç o is
L'abbé D esjardins achète de Papineau (sans précision de prénom), le 20

septembre 1819, p a r l'interm édiaire de M onsieur Roux, p.s.s., u n Ravissement de
saint François (doc. 78). Le tab leau possède u n cadre doré e t l'abbé Desjardins
demande qu'il voyage dans « une caisse particulière ».
286
S a i n t F r a n ç o is d 'A s s is e
Les U rsulines de Québec restaurent, en octobre 1840, u n tab leau

représentant le « dévot » S a in t François d'Assise pour les m issions du Père Vincent
(doc. 201 a, 202, 203). Ce tableau serait-il à m ettre en rap p o rt avec urne toile du
même sujet rap p o rté de l'église de Bonaventure par M gr Biais (1891-1919) et qui se
trouve à l'Évêché de Rimouski?
287
S a i n t F r a n ç o is X a v ie r
Le 4 ju in 1808 Louis-Joseph Desjardins propose à Charles-François Painchaud

de faire copier u n S a in t François Xavier pour le mission de Rivière-à-1'Anguille. Le
tableau, dont Louison A rsenaut est commanditaire (15 novem bre 1808), sera copié
p a r Thomas Baillairgé « p ar économie » (février 1809). L'œ uvre figure su r le relevé
de comptes de l'abbé P ainchaud le 11 novembre 1809 : « Donné le tableau de St

632
François X avier £2 ». (Archives du Sém inaire de Sainte-Anne-de-la-Pocatière, lettres

de l'abbé D esjardins à l'abbé Painchaud).
288
Joseph Légaré
S a i n t F r a n ç o is X a v ie r p r ê c h a n t
Le 20 décembre 1843, l'abbé D esjardins achète de Joseph Légaré, pour £6-10-

0, u n Saint François Xavier prêchant (doc. 284 a).
289
Joseph Légaré
L a M o r t S a i n t F r a n ç o is X a v ie r
L a Mort Saint François Xavier, bien que payé la moitié du Saint François
Xavier prêchant (£3-0-0), é tait probablem ent le pendant d u tableau précédent (cat.
284) e t fu t acheté de Joseph Légaré (doc. 284 a).
290
Joseph Légaré
S a in te G e n e v iè v e
Le 20 octobre 1840, l'abbé D esjardins expédie à l'abbé Charles H arper du

Sém inaire de Nicolet trois tableaux dont une Sainte Geneviève qu'il espère vendre ou
échanger avec les tableaux de l'abbé R aim bault (doc. 204, 208, 221). L a toile était
sans doute de Joseph Légaré, comme les autres copies de cet envoi. Dans ce cas,
pourrait-elle ê tre mise en rapport avec la composition du même sujet conservée au
Musée d u Québec (Porter, 1982, p. 131, no 173, repr.)?
291
S a i n t G [eorges]
À défaut d 'u n Saint Henri, Louis-Joseph Desjardins propose aux Ursulines de

Québec de copier u n « G. », saint Georges, « si non pour Boston, du moins pour
Cacouna » (15 ju illet 1833) (doc. 148).

633
292
S a i n t H ila r io n
Tableau m entionné p a r l'abbé Desjardins le 15 novem bre 1808 com m e une

possibilité pour décorer l'église de Carleton. (Archives d u Sém inaire de Sainte-Anne-
de-la-Pocatière, lettre de l'abbé Desjardins à l'abbé Painchaud).
293
S a i n t J e a n B a p tis te
Tableau destiné à la mission de Cascapédia le 18 février 1809, p a r l'interm é

diaire de l'abbé Charles-François Painchaud. (Archives du Sém inaire de Sainte-
Anne-de-la-Pocatière, le ttre de l'abbé D esjard ins à l'abbé Painchaud).
294
S a i n t J e a n , é v a n g é lis te
U n tableau de Saint Jean, évangéliste est offert p a r l'abbé Desjardins à l'abbé

Thomas Cooke pour la m ission de Tracadie le 18 ju in 1819 (doc. 75).
295
Afin de compléter le sujet d'une bannière rep résen tan t Saint Jean,
évangéliste demandé pour Nicolet, l'abbé Desjardins fournit au x U rsulines le modèle
d'un sain t Luc, « il n'y a u ra it à ajouter que l'aigle p1" attribut, la plum e & le livre
Evangélique. » (doc. 327).
296
Au cours de l'hiver 1841-1842, Louis-Joseph D esjardins cherche à se procurer

u n Saint Jean, évangéliste. Il s'enquiert auprès des Ursulines car celui que lui
propose Antoine Plam ondon est « charmant, mais Epice! » (doc. 252).

634
297
S a in t J e a n
P our la m ission de Walmet, l'abbé D esjardins sollicite des U rsulines, le 12

avril 1843, u n Saint Jean, huile su r carton, sans précision à savoir s'il s'agit d u
précurseur d u C hrist ou de son disciple (doc. 278).
298
S a in t J érô m e
T ableau m entionné p a r l'abbé D esjardins le 15 novembre 1808 comme une

possibilité pour décorer l'église de Carleton. (Archives du Sém inaire de Sainte-Anne-
de-la-Pocatière, le ttre de l'abbé Desjardins à l'abbé Painchaud).
299
S a in t Jérô m e
U n tab leau rep résen tan t Saint Jérôme est mis à la disposition de l'abbé
Thomas Cooke p a r l'abbé Louis-Joseph D esjardins le 18 m ai 1820 (doc. 83). Serait-il
à m ettre en rap p o rt avec une toile du même sujet rapporté de l'église de
B onaventure p a r M gr Biais (1891-1919) et qui se trouve à l'Évêché de Rimouski?
300
S a i n t J é r ô m e à l a tr o m p e tte
T ableau destiné à l'église de Shipaggan p a r l'abbé Louis-Joseph Desjardins,

te l que m entionné dans une lettre d u 5 ju in 1822 à l'abbé Thomas Cooke (doc. 102).
U n cadre doré à oreilles figure dans l'état des comptes de la fabrique de St-Jérôm e
de Shippagan pour l'année 1828 (doc. 117).

635
301
S a in t Jérôm e
Tableau e n trè s m auvais é tat que l'abbé Desjardins demande aux Ursulines
de Québec de reto u ch er e t de resta u re r le 19 août 1840 (doc. 195) et qu'il se propose
d'offrir a u Père V incent, à Tracadie (doc. 202).
302
S a in t Joseph
Les 14 et 17 novem bre 1821, l'abbé Desjardins mentionne à l'abbé Thomas

Cooke l'envoi d 'u n p e tit tab leau de la « Bonne M ort », soit un saint Joseph (doc. 96,
97).
303
A ttribué à Nicolas P oussin
S a in t Joseph
U n tab le au d u « bon V ieillard », probablem ent u n Saint Joseph, attribué à

Poussin, est offert aux U rsulines de Québec p a r l'abbé Desjardins le 9 août 1832
(doc. 143).
304
S a in t Joseph e t l'E n fa n t-J é su s
Les U rsulines sont m ises à profit pour term in er le médaillon d'une bannière
rep résen tan t S a in t Joseph et l'Enfant-Jésus e t laissé e n plan p ar Louis-Hubert
Triaud (doc. 324). De nouveau, en m ai et ju in 1842, Louis-Joseph Desjardins
demande aux U rsulines de retoucher le médaillon d u même sujet (doc. 266, 270).
305
S a in t Joseph (pluriel)
Les « très jolis Jo sk » , œuvres des U rsulines de Québec, sont prêtés aux
religieuses de l'H ôtel-D ieu de Québec le 24 octobre 1837 (doc. 167).

636
306
S a i n t J o s e p h e t l'E n fa n t- J é s u s
Le 13 août 1841, Louis-Joseph. Desjardins annonce aux U rsulines l'envoi d'ion

saint Joseph avec cadre doré, « mais L enf^ Jésus n 'e st pas Encore habillé pour
com paraître » (doc. 235). Le 26 août 1841, « le cher p etit Jésu s est devenu
m ontrable » e t l'abbé D esjardins demande aux U rsulines de rem placer la rose que
l'E nfant offre à Joseph, p a r u n lys (doc. 238 a).
307
S a in t Jo sep h
ü s'agit d 'u n tableau, possiblemment restau ré p ar les U rsulines, appartenant

à l'abbé D esjardins qui fu t prêté aux religieuses de l'Hôtel-Dieu de Québec pour la
neuvaine de m ars 1842 et qui fut retourné à son propriétaire le 5 avril 1842 (doc.
258).
308
Joseph Légaré
S a in t Jo sep h
Tableau acheté de Joseph Légaré, par l'abbé Desjardins, le 20 décembre 1843

pour la somme de £1-0-0 (doc. 284 a).
309
Joseph. Légaré
S a in t Jo sep h
Louis-Joseph D esjardins se m ontrait intéressé à acheter de Joseph. Légaré, le

15 juillet 1845, u n « Jo sîl en pied », en autant que le tableau soit « soldé » (doc. 284
b).
310
S a i n t L o u is
Tableau m entionné dans une lettre de Louis-Joseph. Desjardins aux Ursulines

en m ai 1842 (doc. 266).

637
311
S a i n t L o u is
U n p etit Saint Louis en pied est copié p a r les U rsulines de Québec, à la

dem ande de l'abbé Desjardins, pour la m ission de W almet (Nouveau Brunswick) en
avril 1843 (doc. 278). Est-ce le même modèle que le « petit St Louis » qui, placé dans
u n in té rieu r de chapelle gothique, pourrait serv ir d'esquisse pour u n e décoration de
l'église de Saint-Louis de Lotbinière tel que m entionné en septembre 1843? Antoine
Plamondon, « N otre Artiste », n'a pas osé « le toucher [et] Il le trouve très Joli » (doc.
282).
312
S a i n t L o u is
L'abbé Desjardins demande pour Nicolet u n Saint Louis, possiblement pour

le m édaillon d'une bannière (doc. 327).
313
S a in t L u c
U n tab leau représen tant saint Luc est prêté aux U rsulines pour qu'elles s'en
in spirent dans l'exécution d'un saint Jean (cat. 296) devant servir pour u n médaillon
de bannière pour Nicolet (doc. 327).
314
S a i n t e M a d e le in e
L'abbé Desjardins ofiBre u n échange à l'abbé Charles-François Painchaud pour

la Madeleine repentante de l'église de C arleton (4 ju in et 31 août 1808). Il en fera
faire une copie en retour avec comme pendant u n Saint Pierre, u n Saint Jérôme ou
u n Saint Hilarion. (Archives du Séminaire de Sainte-Anne-de-la-Pocatière, lettres de
l'abbé Desjardins à l'abbé Painchaud). Ce tab leau serait-il à m ettre en rapport avec
u n e toile du même sujet (Marie Madeleine, a tt. à Pietro délia Vecchia) rapporté de
l'église de Bonaventure par Mgr Biais et qui se trouve à l'Évêché de RimouskL?

638
315
Le tab le a u est offert à l'abbé Thomas Cooke p a r l'abbé Desjardins pour la

m ission de Belle-Dune, le 5 ju in 1822 (doc. 102).
316
« S te M agdeleine » offerte en mai 1842 p ar Louis-Joseph Desjardins à une

dem oiselle de Boston, qui réside chez les U rsulines de Québec e t qui est identifiée
comme « votre V irtuose Cantatrice » (doc. 266).
317
S a in t P a tr ic k
T ableau destiné à l'église de Douglastown le 2 novembre 1812. (Archives du

Sémin a ir e de Sainte-Anne-de-la-Pocatière, lettre de l'abbé D esjardins à l'abbé
Painchaud).
318
Jo sep h L égaré
S a in t P a tr ic k
U n S a in t Patrick est acheté de Joseph Légaré, p a r l'abbé Desjardins, le 2 m ai

1845, p o u r la somme de £ 6-0-0 (doc. 284 b).
319
Le su jet est proposé dans une offre d'échange avec l'abbé Charles-François
P ainchaud e n re to u r de la Madeleine repentante de l'église de Carleton (31 août 1808)
(cat. 310). D esjardins e n fera faire une copie avec, en retour, u n pendant : Saint
Pierre, S a in t Jérôme ou Saint Hilarion. (Archives du Sém inaire de Sainte-Anne-de-
la-Pocatière, le ttre de l'abbé Desjardins à l'abbé Painchaud).

639
320
M édaillon o rn a n t u n e bannière destinée à l'église Saint-Pierre-de-Caraquet le

18 ju in 1819 (doc. 75), offerte p a r M. Girouard, u n ancien résident de cette paroisse
(doc. 80).
321
Ce m édaillon, fait au crayon pour une bannière, sera le pendant d'un saint
Flavien (cat. 280) (doc. 260, 265, 266, 270, 271).
322
S a i n t P o ly c a r p e
L'abbé Louis-Joseph Desjardins offre à l'abbé Thomas Cooke pour la mission

de Petit-Rocher u n S a in t Polycarpe le 18 juin 1819 (doc. 75) qui sera réalisé en mai
1821 (doc. 92).
323
S a in t R ém i
Pour cette oeuvre, u n médaillon pour une bannière, les U rsulines s'inspirent
d'un Saint Flavien (cat. 280). Peut-être s'agit-il d'une gravure, puisqu'il est question
de l'« Im iter a u crayon noir »? (doc. 266).
324
S a in t T ancrède
Le 26 septem bre 1845, Louis-Joseph Desjardins dem ande aux Ursulines de lui
procurer u n S a in t Tancrède dont il cherche la légende, soit les attrib u ts ou la
biographie (doc. 288).

640
325
S a i n t U r b a in
M ention d 'u n tab leau représentant le pape, ou Saint Urbain, à faire copier
p ar les U rsulines, le 10 m ars 1842 (doc. 256).
326
S a in te V é r o n iq u e
T ableau exécuté p a r une religieuse ursulines et l'une de ses élèves qui a été
expédié à L a Pocatière, possiblement au collège Sainte-Anne (doc. 258, 259, 264).
327
S a in t V in c e n t d e P a u l
U ne toile rep ré se n tan t Saint Vincent de Paul est offerte à Mère M arie de
l'Incarnation, o.s.u. en m ai 1842, par Louis-Josepli Desjardins (doc. 266).
328
V ie u x m o in e
T ableau à l'é ta t d'esquisse que les Ursulines de Québec doivent parachever à

la dem ande de l'abbé Desjardins le 19 août 1840 (doc. 195).
329
A b b é C a s ta n e t
L'abbé D esjardins demande aux U rsu lin e s de Québec de transform er un

p o rtrait dont le profil a u nez cassé rappelle celui de son ancien compatriote et
collègue l’abbé C astan et (doc. 206 a, 220 b, 230).
L'abbé C astan et (1766-1798) avait émigré à Québec en 1794. D'abord

professeur a u S ém inaire de Québec, il fut ensuite nommé m issionnaire a u Nouveau-
Brunsw ick (C araquet, B athurst, Richibouctou).

641
330
Léon X II
Le 9 avril 1826, Louis-Joseph Desjardins offre aux U rsulin.es de Québec u n

« p o rtrait fort ressem blant » d u pape, venant de Rome. Il s'agit san s doute de Léon
XII qui régna de 1823 à 1829 (doc. 119).
331
A b b é T h o m a s M a g u ir e
Ami intim e et conseiller de Louis-Joseph. Desjardins, l'abbé Thomas Maguire

(fig. 172) fit l'acquisition de plusieurs tableaux des abbés D esjardins pour sa paroisse
de Saint-M ichel-de-Bellechasse en 1817. D irecteur du collège de Saint-H yacinthe de
1827 à 1831, il devint, en 1832, aumônier des U rsulines de Québec poste qu'il allait
occuper ju sq u 'à sa mort, survenue en 1854.
E n m ai 1841, l'abbé Desjardins souhaite procurer aux U rsulines u n portrait

de leu r aum ônier pour com pléter leur album. Pour ce faire, on a recours à un
portrait, p eu t-être celui exécuté par Madame Beaubien de M ontréal. Comme l'abbé
Desjardins trouve ce d ern ier peu ressemblant, il invite la copiste à modifier des
élém ents de la physionomie (doc. 220 a, b, 223). Le projet a-t-il échoué? Toujours est-
il qu'en ju in 1841 l'abbé D esjardins souhaite que l'abbé M aguire s e fasse
daguerréotyper (doc. 227). Le 9 m ai 1842, l'abbé Desjardins suggère que l'on
s'inspire d u front de M. O lier te l qu'on le retrouve sur une gravure afin de réaliser ce
portrait (doc. 262).
332
M ère M a r ie d e l'I n c a r n a tio n
Le 27 ju illet 1833, l'abbé Desjardins admire une copie exécutée p a r les

pensionnaires des U rsulines de Québec du portrait de leur fondatrice, Mère Marie de
l'Incarnation. Il est impossible de savoir si ce portrait était destiné à l'abbé. Les
U rsulines de Québec conservent quatre versions de ce portrait (Béland, Rhainds, cat.
31, 44, 82, 92) sans qu'il soit possible d’en m ettre plus précisém ent u n e en rapport
avec celle dont il est ici question (fig. 173).

642
333
Yves Tessier
M o n s e ig n e u r P a n e t
U ne copie d u p o rtra it de M gr P anet est exécutée p a r Yves Tessier en février

1829, possiblem ent p o u r l'abbé Bourget d u diocèse de M ontréal (doc. 128 c).
334
L a d y P révost
Le 1er décem bre 1838, l'abbé Desjardins signale que les U rsulines sont à
« rem arq u er le p o rtra it de Lady Prévost » (c'est moi qui souligne). Est-ce à dire que
l'on est en tra in de le retoucher, de retracer les tra its qui s'effaçaient ou encore de le
copier? L'abbé D esjardins se dem ande si l'on ne devrait pas em prunter le portrait de
Lady Aylmer afin de l'avoir comme pendant de celui de lady Prévost (doc. 176).
335
Francis M atte
P o r tr a its d e s é v ê q u e s d e Q u é b ec
Le 1er novem bre 1838, l'abbé Desjardins signale que le peintre Francis M atte
est en tra in d'exécuter « les portraits de nos Dignes P rélats » (doc. 174).
336
P a y s a g e s d e c h u te s c a n a d ie n n e s
L'abbé D esjardins désire envoyer en France, a u printem ps de 1842, par

l'interm édiaire de Théophile Hamel, des « paysages d u Canada » : vues des chutes
Montmorency, C haudière e t N iag ara II demande des exemples aux U rsulines de
Québec, à p a rtir de le u r Alb uni, et m entionne les paysages du peintre Joseph
Légaré qui offre ses services pour réaliser ceux qu'il destine à ses a m is français (doc.
255).
337
N a tu r e m a r te d e fle u r s

643
Le tab le a u d 'u n « pot de fleurs » est em prunté aux Ursulines de Québec pour
le faire copier p a r u n a rtiste non identifié en 1842 (doc. 259).
338
A l b u m d e s U r s u lin e s
L'abbé Desjardins a fourni, en 1841, quelques modèles à copier pour ajouter à

l'Album des U rsulines de Québec : u n buste de Saint Pierre e t une Vierge en taille
douce (220 d), de même qu'une vue du Vésuve e t une Mater Amabilis (doc. 248). Seul
ce dern ier sujet subsiste dans l'Album tel qu'il e s t encore conservé a u m onastère
(page fronstipice).
339
Sujet inconnu
Le ta b le a u de l'église de Paspébiac dont j'ignore le sujet est restau ré en 1809.
(Archives d u Sém inaire de Sainte-Anne-de-la-Pocatière, lettre de l’abbé Desjardins à
l’abbé P ainchaud, n.cL, vers 1809).
340
Sujet inconnu
Le 29 avril 1811, Louis-Joseph Desjardins écrit à M onsieur Le Saulnier, p.s.s. :

« Le T ableau de S^ M ichi est arrivé à bon port, je n 'ai osé le dérouler me réservant de
le voir en place. J e suis fort aise de l'entreprise de Mr Dulongpré, il ne peut que
gagner doublem ent à copier vos beaux tableaux du lac. p1" moi je ne suis pas pressé,
d 'a u ta n t plus que je suis court d'espèces, et que je lui ofîrois si peu. » (A.N.Q.M.,
fonds D esjardins). C ette m ention porte deux inform ations, tout aussi incomplète
l'une que l'au tre. L a prem ière indiquerait que l'abbé Desjardins a reçu u n tableau
destiné à l'église de Saint-Michel-de-Bellechasse (m aintenant disparu) et pour
laquelle D ulongpré avait exécuté en 1810 une Annonciation (Bourassa, dans
Derome, 1988, p. 88). De plus, Desjardins commente le fait que Dulongpré copie des
tableaux des Sulpiciens a u Lac-des-Deux-Montagnes (Oka), sans que l'on ne sache
précisém ent lesquels.

R e p ro d u c e d with permission of the copyright owner. Further reproduction prohibited without perm ission.
LAURIER LACROIX
LE FONDS DE TABLEAUX D ES JARDINS :

NATURE ET INFLUENCE
TOME H t
T h èse
p résen tée
à la F acu lté des étu d es su p érieu res
d e l'U n iversité L aval
pour l'ob ten tion
du grad e de philosoph iæ d octo r (Ph.D.)

UNIVERSITÉ LAVAL
QUÉBEC
1998
© Laurier Lacroix, 1996

FIGURES

fig. 1 D’après Cristofano ALLORI, Judith tenant la tête
d'Holopherne, 1,24 ; 0,94, Musée de la civilisation, dépôt du
fig.la Crîstofano ALLORI, (1577-1621), Judith tenant la tête
d'Holopherne, 1,39 ; 1,16, Galieria Palatina, Florence. (Photo:
Caisse Nationale des Monuments historiques e t d es Sites,
BAP 13751).
fig. 2 D'après Pompeo BATONI, Pie V7,1,24 ; 0,97, Archevêché de
Québec, Palais épiscopal. (Photo: fonds Gérard-Morisset).
fig. 2a Pompeo BATON! (1 7 0 8 -1 7 8 7 ), Pie VI, Lulworth Manor.
(Photo: Courtauld Institute, B67/541 ).
5 3 £ 3 £ ïS S S aB
fig. 3 D'après Lubin BAUGIN, Le martyre de saint Barthélémy, 2,08 ;

1,32, église de Saint-Denis-sur-Richelieu. (Photo: ministère
de la Culture e t des Communications, fonds photographique).
fig. 3a Lubin BAUGIN (vers 1612-1663), Le martyre de saint
Barthélémy, Musée des Beaux-Arts de Rouen. (Photo: Caisse
Nationale des Monuments historiques e t des Sites, 63-P691).
fig. 4 Jacques BLANCHARD (1600-1638), Sainte Famille avec un
ange offrant des cerises à l'Enfant-Jésus, 1,72 ; 1,415,
Basilique Notre-Dame de Québec. (Photo: fonds Gérard-
Morisset).
fig. 5 Diaprés François BOUCHER, Jacob obtenant la bénédiction
d Isaac, 0,73 , 0,91 (à vue), Archevêché de Montréal. (Photo:
photographique).
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n o f th e co p y rig h t o w n er. F u r th e r r e p r o d u c tio n prohib ited w ith o u t p e r m is s io n .
fig. 5a Jean DAULLÉ d'après François BOUCHER (1 703-1 770), Jacob
obtenant la bénédiction d'Isaac, démarquée par P.A. Kilian e t
publiée par Robert Hecquet. (Photo: repr. d ’après Alastair
Laing, en collaboration, François Boucher 1703-1 770, Paris,
Réunion des musées nationaux.! 986. fia. 901.
fig. 6 Giacinto CALANDRUCC! (1 646-1 706), L'apothéose de saint
Paul, détruit dans l'incendie de la basilique de Notre-Dame
de Québec le 22 décembre 1922. (Photo: fonds Gérard-
Morîsset).
LU H \v U U
fig. 6a Giacinto CALANDRUCCI, L'apothéose de saint Paul, piume e t

encre brune, craie noire, lavis brun e t rehauts de blanc sur
papier beige, Kunstmuseum Düsseldorf. Inv. FP1491 (Photo:
Grafische Sammlung, Kunstmuseum Düsseldorf, no
1 7 4 /7 6 1 6 /1 4 ).
fig. 6b Joseph LÉGARÉ (17 95 -18 55 ), L'apothéose de saint Paul, 1820,
église de Saint-Roch-des-Aulnaies. (Photo: ministère de la
76.1337.19 (35).
fig. 6c Joseph LÉGARÉ L ’apothéose de saint Paul, 1 821,
église de Bécancour. (Photo: repr. d'après John R. Porter,
Joseph Légaré 7 7 9 5 -1 8 5 5 L'œuvre, Ottawa, Galerie nationale
du Canada, 1 978, cat. 1 57).
fig. 6d Joseph LÉGARÉ L'apothéose de saint Paul, 1822,
église de Saint-Philippe de Trois-Rivières. (Photo: fonds
Géra rd-Morisset).
fig. 7 Charles Michel-Ange CHALLES (1 7 1 8 -1 7 7 8 ), Le repas
d'Emmaüs, 1,219 ; 1,235, Musée du Québec (70 1 1 6).
fig. 8 Charles Michel-Ange CHALLES, La Résurrection, 2,53 ; 3,64,
Musée du Québec (76 164). (Photo: fonds Gérard-Morisset).
fig. 9 Philippe de CHAMPAIGNE (1602-1674), La Pentecôte, vers
1635, 2,51 ; 2,32, commerce d 'art parisien. (Photo: repr.
d 'ap rès Bernard Dorival, Philippe de Champaigne 7602-1674,-
vol. Il, Paris, Léonce Laget, 1976, pl. 81).
fig. 9a Jean-Baptiste
CHAMPAIGNE,
Varennes. (Ph<
Communicatior
R eproduced w ith perm ission o f the cop yrig ht ow ner. F urthe r rep rod uction prohibited w ith o u t perm ission.
prohibited without perm ission.
Further reproduction
Reproduced with permission of the copyright owner.
fig. 10 D'après Philippe de CHAMPAIGNE, Christ en croix avec la
Vierge, saint Jean e t Marie Madeleine, 1,559 ; 1,091,
Archives du Séminaire de Nicolet, TA-1. (Photo: ministère de
7 6 .3 3 2 (4 5 ).
fig. 1 Oa Philippe de CHAMPAIGNE, Le Christ en croix implorant le Père
(avant 1 650), 2,28 ; 1,53; Louvre (11 26). (Photo: repr. d'après
Bernard Dorival, Philippe de Champaigne 7 602-1674, vol. Il,
Paris, Léonce Laget, 1976, pl. 67).
fWKBBBHBHW
w>iiiiiiIi m L illli!JlU ?!a g 8 g HWlUHlilüB
fia 11 Joseph CHRISTOPHE (1662-1748), Saint François recevant les

stigmates, 1 ,658 ; 1,243, église Saint-Michel de Siliery.
(Photo: ministère de la Culture et des Communications, fonds
fig. 12 Jean-Baptiste CORNEILLE (1649-1695), Le Christ prêchant
les Béatitudes ou Le Sermon sur la montagne, v. î 691 -1 693,
1,98 ; 1,565, Musée d e la civilisation, dépôt du Séminaire de
fig. 1 2a Jean-Baptiste CORNEILLE, Saint Augustin entouré de ses
disciples, B.N., Cabinet des Estampes, Da 48 fol., p. 48,
(Photo: Service photographique, B.N., 85C1 2 3 7 9 3 ).

fig. 1 3 Jean-Baptlste CORNEILLE, La Résurrection, v. 1 680, 3,35 ;
1,88, église de Saint-Henri, com té de Lévis. (Centre de
conservation du Québec).
■ l l a r i t l f * «•JCV-/ W * r . r ^ t c . j u f j .- / V i s T t - r r / . 'j -
fig. 1 3a Mariette éditeur, d'après Jean-Baptiste CORNEILLE, La

Résurrection, B.N., Cabinet des Estampes, Da 48, fol. 28.
(Photo: Service photographique, B.N., 75A 31861).
fig. 13b Mariette éditeur, d'après Jean-Baptiste CORNEILLE, La
Résurrection , B.N., Cabinet des Estampes, Da 48, fol. 30.
(Photo: Service photographique, B.N., 94B1 3 5862).
fig. 1 3c Graveur non identifié d’après Jean-Baptiste CORNEILLE, La
Résurrection , Monastère des Augustines de l'Hôtel-Dieu de
, < \ y .
Reproduced with permission of the copyright owner. Further reproduction prohibited without permission.
fig. 13d Graveur non identifié d'après Jean-Baptiste CORNEILLE, La
Résurrection, Monastère des Augustines de l'Hôtel-Dieu de
U N H O N D A n O tf
fig. 14 Michel DORIGNY (1617-1665), L'Annonciation, env. 2,61 ; 2,41,

église Saint-Michel-de- Sillery. (Photo: ministère de la
Culture e t des Communications, fonds photographique, 76.01 6
(45).

fig. 14a Michel DORIGNY, L'Annonciation± plume e t encre noire, pierre
noire sur papier, 0,204 ; 0,180, collection Suida-Manning,
New York. (Photo: repr. d’après Pierre Rosenberg, Dessins
français du 17ème & du 78ème siècles des collections
am éricaines , Londres, Martin Secker & Warburg, 1972, fig. 42).
fig. 1 5 Pierre DULIN (1 669-1 748), Saint Jérôme entendant la
trompette du jugement dernier, 1717, 3,26 ; 1,93, Musée de la
civilisation, dépôt du Séminaire de Québec. (Photo: fonds
Gérard-Morisset).
fig. 1 5a Nicolas TARDIEU d'après Pierre DULIN, Saint Jérôme
entendant la trompette du jugement dernier, 1741, B.
Cabinet des Estampes, SNR Dulin. (Photo: Service
Dhotoaraohiaue. B.N., 79C94245).
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n o f th e co p y rig h t o w n er. F u r th e r r e p r o d u c tio n prohib ited w ith o u t p e r m is s io n .
fig. 1 5b Joseph LÉGARÉ d'après Pierre DULIN, Saint Jérôme entendant
la trompette du jugement dernier, vers 1 824, Hôpital-général
Communications, fonds photographique, C 78.085 C45-).
fig. 1 5c Joseph LÉGARÉ d ’après Pierre DULIN, Saint Jérôme entendant
la trompette du jugement dernier, vers 1 825, Notre-Dame-
de-Foy de Québec, détruit dans un incendie en 1977. (Photo:
repr. d ’après John R. Porter, Joseph Légaré 1 7 9 5 -1 8 5 5
L ’œuvre, Ottawa, Galerie nationale du Canada, 1978, cat. 152).

fig. 1 5d Joseph LÉGARÉ d'après Pierre DULIN, Saint Jérôme entendant
la trompette du jugement dernier, Musée du Québec 73 224.
(Photo: Eugen Kedi, Musée du Québec).
♦«WH»
fig. 1 5e ROY (?), d'après Pierre DULIN, Saint Jérôme entendant la

trompette du jugement dernier, 1855, 0, 77 ; 0,52, Saint-
Antoine-de-Tilly. (Photo: ministère de la Culture e t des
fig. 1 6 D'après Anton Van DYCK, Christ en croix avec des anges,
détruit dans l'incendie de la basilique Notre-Dame de Québec
le 22 décembre 1922. (Photo: J. E. Livernois).

fig. 1 6a Anton Van DYCK (1 599-1 641 ), Christ en croix avec des anges,
1 628-1 630, Kunsthistorisches Muséum, Vienne. (Photo: repr.
d'après une carte postale distribuée par le Musée).
fig. 1 6b Anton Van DYCK, Christ en croix avec des anges, église
Saint-Nicolas des Champs, Paris. (Photo: Caisse nationale des
Monuments historiaues et des Sites. 56P1 054).
jTOMB
fig. 1 6c Joseph LÉGARÉ d'après Anton Van DYCK, Christ en croix avec
des anges, 1824, env. 2,06 ; 1,25, Hôpital-Général de Québec.
(Photo: John R. Porter).

fig. 1 6d Joseph LÉGARÉ d'après Anton Van DYCK, Christ en croix avec
des anges, v. 1 825, église Notre-Dame-de-Foy, détruit en
1977. (Photo: repr. d'après John R. Porter, Joseph Légaré
7 7 9 5 -1 8 5 5 L'œuvre, Ottawa, Galerie nationale du Canada,
1978, cat. 1 13).
R e p r o d u c e d with p e r m is s io n of t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p r o d u c tio n prohib ited w ith o u t p e r m is s io n .

fig. 1 6e Joseph LÉGARÉ d'après Anton Van DYCK, Christ en croix, 1 836,
env. 4,96 ; 2,24, Sainte-Anne-de-Beaupré. (Photo: ministère
de la Culture et des Communications, fonds photographique,
73.093 (22).
fig. 1 6f J.A. FERLAND, Christ en croix avec des anges, 1 898, env. 2,10 ;
1,20, Beauceville (Saint-François). (Photo: ministère de la
Culture e t des Communications, fonds photographique, 74.12 3
(35).
fig. 1 7 D'après Anton Van DYCK, Portrait de François Langiois (Le
Cornemuseur), 0,78 ; 0,615, Musée de la civilisation, dépôt du

fîg. 1 7a Ignace Plamondon (1 796-1 835) d'après Anton Van DYCK, Le
joueur de cornemuse, v. 1 820-1 825, 0, 813 ; 0, 65, Musée du
Québec 89.28. (Photo: Patrick Altman, Musée du Québec).
fig. 1 8 D'après Simon FRANÇOIS (1 606-1 671 ), Saint Vincent de Paul,
0,585 ; 0,483, Archives du Séminaire de Nicolet, TA-44.
fonds photographique, 76.098 (45).
'0 't/ttT ftto * r.rL .///* • w A r / o ■»*».'.'/a n'if^
/•%.' t v/w (4( r i i t i t
fig. 1 8a P eter Van SCHUPPEN d'après Simon FRANÇOIS, Saint Vincent

de Paul, 1663, B.N., Cabinet des Estampes, N2. (Photo:
Service photographique, B.N., 89C1 42048).

lii'c tilu U M ir tli* la C*oii<rrotr;ilit»n
*lr la ( " l i n r i l r . Xi* le 2 4 A w il
•If f.i f’n r b u jc * île f’iiuv a u
I* vivu«***> |)c* w tfr a l 'a n * *V«JL a
fig. 1 8b Aimée Maire Sophie FOSSOYEUX d’après S.F. TURONEN, Saint

Vincent de Paul, Monastère des Augustines de l’Hôtel-Dîeu de
Communications, fonds DhotoaraDhiaue. 76.1095.1 A (351.
fig. 1 8c att. à MERE SAINT FRANÇOIS DE BORGIA, o.s.u., Saint Vincent
de Paul, 0,80 ; 0,66 cm, Monastère des Ursulines de Québec.

fig. 19 Loi
Ba,
civ
So
•M É M tM tfftitaR iittM yiM
fig. 20 Laurent GUYOT (ou GUILLOT) (1756-1808), Les ermites de la

Thébaïde, (partie gauche), 1,65; 1,49, Musée de la
civilisation, dépôt du Séminaire de Québec. (Photo: Laurier
Lacroix).
fig. 20a Laurent GUYOT (ou GUILLOT), Les ermites de la ThébaTde,
(partie droite),1,66; 1,49, Musée de ia civilisation, dépôt du
Séminaire de Québec. (Photo; Laurier Lacroix).
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r re p ro d u c tio n p rohibited w ith o u t p e r m is s io n .
fig. 21 Daniel HALLÉ (Rouen, 1 614-Paris,l 675), Apparition de la
Vierge et de l'Enfant-Jésus à saint François d‘Assise et à
saint Antoine de Padoue, 1663, 3,35 ; 1,89, église Saint-
Henrî, comté de Lévis. (Photo: Laurier Lacroix).

fig. 21a Joseph LÉGARÉ d'après Daniel HALLÉ, Apparition de i'Enfant-
Jésus à saint Antoine de Padoue, Musée du Québec 73 221.
(Photo: Eugen Kedf, Musée du Québec).
fig . 2 1 b D ' a p r è s Daniel HALLÉ Apparm on d e p â d o u e,
» * s ^ rs u
4 0 3 2 9 (35)-
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p r o d u c tio n p ro h ib ite d w ith o u t p e r m is s io n .

fig. 21c D'après Daniel HALLÉ, Saint François d'Assise, Saint-Pierre
de la Rivière-du-sud (Photo: ministère de la Culture e t des

fig. 22 Noël HALLÉ (1 711 -1 781 ), Le baptême du Christ, 1 746, 3,10 ;
1,60; église Saint-Bruno de Lyon. (Photo: reproduit d'après
Nicole Wîllk-Brocard, Une dynastie Les Hallé, Paris, Arthéna,
1995, fig. NI 7).

fig. 22a Noël HALLÉ, Le baptême du Christ, 1771, 2,34 ; 1,30;
cathédrale Saint-Louis de Biois. (Photo: reproduit d'après
Nicole Willk-Brocard, Une dynastie Les Hallé, Paris, Arthéna,
1995, fig. NI 20).

fig. 22b Jean-B aptiste ROY-AUDY d'après une œuvre attribuée à Noël
HALLÉ, Le baptême du Christ, v. 1820-1823, 3,05 ; 1,83,
Saint-Louis de Lotbinière. (Photo: ministère de la Culture et
des Communications, fonds photographique, 73.038 (35).
fig. 22c Jean-Baptiste ROY-AUDY d'après une œuvre attribuée à Noël
HALLÉ, Le baptême du Christ, 1 824, 0,83 ; 0,67, Musée du
Québec L69.1 7. (Photo: Patrick Altman, Musée du Québec).
fig. 22d Jean-B aptiste ROY-AUDY d’après une œuvre attribuée à Noël
HALLÉ, Le baptême du Christ, Néguac, N. B. (Photo: Laurier
LacroixL
fig. 22e A ttribué à Jean-Baptiste ROY-AUDY d'après une œuvre
attribuée à Noël HALLÉ, Le baptême du Christ, Musée d'art de
Joliette. (Photo: Musée d 'art de Joliette).
fig. 2 2 f Attribué à Joseph LÉGARÉ d'après une œuvre attribuée à
Noël HALLÉ, Le baptême du Christ, 2,245 ; 1,42, Musée du
Québec. (Photo: Claude Bureau, Musée du Québec).
fig. 22g Antoine PLAMONDON d'après une œuvre attribuée à Noël
HALLÉ, Le baptême du Christ, 1 840, Beauceville (fabrique
Saint-François). (Photo: Photo: ministère de la Culture e t des
fig. 22h Antoine PLAMONDON d'après une œuvre attribuée à Noël
HALLÉ, Le baptême du Christ, 1 842, 2,54 ; 1,47, Sainte-Marie
de Beauce. (Photo: ministère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, 74.221 (10) 22).
fig. 22i Antoine PLAMONDON d'après une œuvre attribuée à Noël
HALLÉ, Le baptême du Christ, 1842, 1,66 ; 0,86, Saint
Michel de Bellechasse. (Photo: ministère de la Culture e t des
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n er. F u r th e r r e p r o d u c tio n prohib ited w ith o u t p e r m is s io n .

fig. 22j Artiste non identifié d'après une œuvre attribuée à Noël
HALLÉ, Le baptême du Christ, Saint-Henri de Lévis. (Photo:
photographique, EE. C. 81.539 (45).

fig. 23 D'après Grégoire HURET (1 606-1 670), Le Christ outragé par
les soldats, détruit dans l'incendie de la cathédrale Notre-
Dame de Québec le 22 décembre 1922. (Photo: J. E. Livernois)
fig. 23a Grégoire HURET, Le Christ outragé par les soldats, tiré du
recueil Aux personnes dévotes, e t curieuses en l’art de
portraiture sur les trente-deux tableaux du Théâtre de la
Passion de Nostre Seigneur Jésus Christ desseigné & gravé
par Grégoire Huret (1 664) (B.N., Cab. des Estampes, Rc 17,
pl. XI) ("Photo: Service photographique, B.N., 75B70063).
fig. 24 D'après Grégoire HURET, La montée au calvaire, Église Notre-
Dames-des-Victoires de Québec. (Photo: Laurier Lacroix).
fig. 24a Grégoire HURET, La montée au calvaire, tiré du recueil Aux
personnes dévotes, e t curieuses en l'art de portraiture sur
les trente-deux tableaux du Théâtre de la Passion de Nostre
Seigneur Jésus Christ desseigné & gravé par Grégoire Huret
(1664) (B.N., Cab. des Estampes, Rc 17, pl. XVII). (Photo:
Service photographique, B.N., 75B70064).
fig. 25 D'après Innoœnzo da IMOLA (FRANCUCCI), Saint Jean à
Patmos, 0 ,8 9 5 ; 0,72, Archives du Séminaire de Nicolet, TA-
1 8. (Photo: ministère de la Culture e t des Communications,
fïg. 25a Innocenzo da IMOLA (FRANCUCC!) (1 4 9 0/1494?-
1547/1550?), Saint Jean à Patmos, 2,45 ; 1,70, Château de
Versailles MV 7717. (Photo: repr. d'après Sylvie Béguin, en
collaboration, Raphaël dans les collections françaises, Paris,
Éditions de la réunion des musées nationaux, 1983, p. 132).
fig. 26 D'après Jacob JORDAENS (1 593-1 678), Sainte Famille
avec sainte Ëlizabeth, saint Zacharie et un ange, 1,10 ; 1,35,
Monastère des Ursulines de Québec. (Photo: Laurier Lacroix).
fig. 26a Jacob JORDAENS, Sainte Famille avec sainte Élizabeth, saint
Zacharie e t un ange, Musée des beaux-arts de Lille. (Photo:
repr. par D'HuIst, 1974, Jordaens Drawings, (vol. I, pp. 134-
1 36. vol. III. oL 46.1
fig. 26b Jacob JORDAENS, Sainte Famille avec sainte Élizabeth, saint
Zacharie et un ange, (Photo: RKD L37201 5)
fig. 26c D'après Jacob JORDAENS, La sainte Famille avec Anne,
Joachim et Jean-Baptiste, Archevêché de Montréal. (Photo
photographique).

fig. 26d D’après Jacob JORDAENS, La sainte Famille, Musée acadien de
Bonaventure. (Photo: Laurier Lacroix).
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e c o p y rig h t o w n e r . F u r th e r re p r o d u c tio n prohibited w ith o u t p e rm is s io n .
fig. 27 Tobie Birn (?) d'après Jean JOUVENET (1644-1 717), La pêche
miraculeuse, 1,95 ; 2,55 (mesures à vue), 1741, Monastère
des Ursulînes de Québec. (Photo: Laurier Lacroix)
fig. 27a Jean JOUVENET, La pêche miraculeuse, 1706, 3,88 ; 6,60,
Louvre (5487). (Photo: repr. d’après Alain Mérot, La peinture
française au XVIIe siècle, Paris, Gallimard/Électa, 1 994, p.
282).
fig. 28 Jean-Jacques LAGRENÉE (1739-1821), La mise au tombeau,
1770, 1,546 ; 2,048, Musée du Québec, 70 115. (Photo: Musée
du Québec).
fig. 29 Jean-Jacques LAGRENÉE (1739-1821), L'incrédulité de
saint Thomas, 1770 ± 1,546 x 2,067, Musée du Québec, 70 114.
fig. 30 Georges LALLEMANT (vers 1575-1630), La Pentecôte, détruit
dans l'incendie de Notre-Dame de Québec le 22 décembre.
1922. (Photo: J. E. Livernois).
fig. 30a Georges LALLEMANT, La Pentecôte, église de Lombard (Doubs)
France. (Photo: repr. d'après Jean-Pierre Changeux, De Nicolô
dell'Abate à Nicolas Poussin: aux sources du Classicisme
7550-1650, Meaux, Musée Bossuet, 1988, p. 126).
fig. 30b Georges LALLEMANT, La Pentecôte, église Saint-Ouen de
Rouen. (Photo: repr. d'après Pierre Rosenberg en
collaboration, La peinture d'inspiration religieuse à Rouen au
tem ps de Pierre Corneille 7 606-1684, Rouen, église Saint-
Ouen,1 984, cat. 8).
fig. 31 D'après Charles LE BRUN (1619-1690), Deux anges pleurant,
0 ,8 3 2 ; 1,382 (ovale), Musée de la civilisation, dépôt du
Séminaire de Québec. (Photo: fonds Gérard-Morisset).
fig. 31a Charles LE BRUN, Le crucifix aux anges, 1,74 ; 1,28, Louvre,
(2 8 8 6 ). (Photo: Caisse nationale des Monuments
historiques e t des Sites, MNLP 756).
fig. 32 Claude François, le Frère LUC (1614-1685), Le Christ dicte
Règle à saint François, v. 1679, 2,21 ; 1,51, Saint-Antoine-
de-TilIy (Lotbinière). (Photo: ministère de la Culture e t des
Com m unications, fon ds Dhotoaraohiaue. 73-062 (35).
fig. 33 Samuel MASSÉ (1 672-1753), Le recouvrement de Jésus au
temple, 2,70 ; 2,32, église de Saint-Antoine-de-Tïlly

fïq. 3 3 a Jean-B aptiste ROY-AUDY d'après Samuel MASSÉ, Le ^
recouvrement de Jésus au temple, 2,70 ; 2,10 env., eglise
Sainte-Anne de Varennes. (Photo: ministère de la Culture e t
des Communications, fonds photographique, 76.1358 (45).

itittÉtiiââümSSÆM>
fig. 33b Théophile HAMEL d'après Samuel MASSÉ, Le recouvrement de

Jésus au temple, 1842, 2,54 ; 2,00, église de l'Immaculée-
Conception de Saint-Ours. (Photo: ministère de la Culture et
des Communications, fonds photographique, 74.392.8 (22).
© olîke tk Hbnda quêbee 7 3 4 -! 1 16
fig. 34 François-Guillaume MÉNAGEOT (1744-1816), La Vierge

plaçant sainte Thérèse sous la protection de saint Joseph,
1787, 2,775 ; 1,854 (mesures à vue), Monastère des
Augustines de l'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo: Office du film
du Québec, 734-1 11 6).
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n o f t h e co p y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p r o d u c tio n proh ibited w ith o u t p e r m is s io n .
fig. 35 Charles MEYNIER (1768-1832), Le martyre de sainte
Ursule e t de ses compagnes, v. 1818, 0,60 ; 0,51 (ovale),
Monastère des Ursulines de Québec. (Photo: Laurier Lacroix)
fig. 36 Charles MONNET (1 732-1794), Jésus-Christ expirant sur la
croix, cathédrale de Metz. (Photo: repr. d'après Jean Seznec
éd., Diderot Salons (1765), vol. Il , Oxford, Clarendon Press,
1979, fig. 61).
fig. 36a Jean-B aptiste ROY-AUDY d'après un tableau de Charles
MONNET, Jésus-Christ expirant sur la croix, 1823, Musée du
Québec, 76 678. (Photo: Musée du Québec).
fig. 36b Jean-B aptiste ROY-AUDY d'après Ché
Christ expirant sur la croix, 1 825, 2
Sainte-Famille de Boucherville. (Phot
Culture e t des Communications, fond
76.1109 f45V
fig. 36c Jean-B aptiste ROY-AUDY d’après Charles MONNET, Jésus-
Christ expirant sur la croix, 1 830, église Notre-Dame de
fonds photographique, 77.2513.36 (35).
fia 36d Antoine PLAMONDON d’après Charles MONNET, Jesus-C hrist
expirant sur la croix, 1851, 3,58 ; 1,93, église Sa.nt-Roch
fig 36e Antoine PLAMONDON d'après Charles MONNET, Jésus-Christ
expirant sur la croix, 1851, 3,58 ; 1,93, église Saint-Michel
de Sillery. (Photo: ministère de la Culture e t des
• • • • • H • 1 • i i f I > l • i l t i l i i « i i i i i « i i i i i i i i » i i i s i i r i i î i î i ; i i i i
fig 37 Attribué à Jacques OUDRY (vers 1661-1720), La

V isita tio n , 2 ,7 4 ; 2,54, église de Saint-Antoine-de-Tilly
fig. 38 Jérôme PREUDHOMME (connu entre 1763 e t 1 797),
Un anachorète implorant pour une pénitente l'admission dans
un MonastèreJ 786, 2,15 ; 3,25 (mesures à vue), Monastère
des Ursulines de Québec. (Photo: Laurier Lacroix).
fig. 39 Jérôme PREUDHOMME, L'évêque Nonnus recevant la pénitente
Pélagie ,1 787, 2,23 ; 2,87 (mesures à vue), Monastère des
fig. 40 Attribué à Jérôme PREUDHOMME, Le repas chez Simon,
env. 3,66; 6,10, Monastère des Ursulines de Québec. (Photo:
Laurier Lacroix)
fig. 41 Pierre PUGET (Séon, près de Marseille, 1 620-Marseille, 1694),
David contemplant la tête de Goliath^ 1671, 2,06 ; 1,414,
(Photo: Musée de l’Amérique française).
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e c o pyright ow n er. F u r th e r re p r o d u c tio n proh ibited w ithout p e r m is s io n .
fig. 41 a Joseph LÉGARÉ, Jean Baptiste prêchant dans le désertt Musée
Denis Chalifour. Musée de l'Amérique française).
fig. 42 D'après Raffaello Sanzio (RAPHAËL) (1483-1520), L ’école
d'Athènesr 2,00 ; 3,25, Musée de la civilisation, dépôt du
Séminaire de Québec. (Photo: Musée de l’Amérique française)
fig. 42a Raffaello Sanzio (RAPHAËL), L'école d'Athènes, 1509-1510,
Stanza délia Segnatura, Vatican. (Photo: repr. d'après Luitpold
Dussler, Raphaël A Critfcal Catalogue o f his Pictures, Wall-
Paintings and Tapestries, Londres, Phaidon, 1971, fig. 124).
fig. 43 Raffaello Sanzio (RAPHAËL), La Grande Sainte Famille de
François!er, 1518, 2,07 ; 1,40, Louvre (604). (Photo: repr.
d'après Sylvie Béguin en collaboration, Raphaël dans les
musées nationaux, 1983, p. 94).
fig. 43a Joseph LÉGARÉ d'après Raffaello Sanzio (RAPHAËL), La Sainte
Famille de François 1er, Monastère des Augustines de
l'Hôpital-Général de Québec. (Photo: ministère de la Culture
et des Communications, fonds photographique, C78.076 (45).

fig. 43b Joseph LÉGARÉ d'après Raffaelio Sanzio (RAPHAËL), La Sainte
Famille de François 1er. église Saint-J'oachim de
Châteauguay. (Photo: repr. d'après John R. Porter, Joseph
Légaré 1795-1855 L'œuvre, Ottawa, Galerie nationale du
Canada, 1978, cat. 97).

fig. 44 D'après Guido RENI (1575-1642), L’adoration des bergers,
tableau détruit dans l'incendie de la basilique Notre-
fig. 44a Guido RENI (1575-1642), L'adoration des bergers, Musée
Pushkin, Moscou. (Photo: repr. d’après S. Pepper, Guido Reni,
Londres. Phaidon, 1982. fiq. 231).
fig. 44b Joseph LÉGARÉ d'après Guido RENI, L'adoration des bergers,
1 824, Hôpital-Général de Québec. (Photo: fonds Gérard-
Morisset).
fig. 44c Robert Clow TODD d'après Guido RENI, L'adoration des bergers,
1 850, Musée de la civilisation, dépôt du Séminaire de Québec.
f D o t - r w - ~ U A ltrnon M i i q p p Hit O l l è h p n V

PHOTC. Q U E 3 E C
fig. 45 Attribué à Jean RESTOUT (1592-1768), Le Christ servi par

les anges, tableau détruit dans l'incendie de la basilique
Notre-Dame de Québec le 22 décembre 1 922. (Photo: J.E.
Livernois).
fig. 45a Joseph LÉGARÉ d'après un tableau attribué à Jean RESTOUT,
Le Christ servi par les anges, v. 1 820, église de Saint-Roch-
des-Aulnaies. (Photo: ministère de la Culture e t des
fig. 45b Louîs-Hubert TRIAUD, Martyre de saint André, 1 821, église de
Saint-André de Kamouraska. (Photo: Nicole Morel)
fig. 46 D'après Pierre-Paul RUBENS, L'érection de la croix, église
Notre-Dame-des-Victoires. (Photo: fonds Gérard-Morïset).
fig. 46a Pierre-Paul RUBENS (1577-1640), L’Érection de la croix,
cathédrale d'Anvers. (Photo: repr. d'après John R. Martin,
Rubens: The Antwerp Altarpieces, New York W. W. Norton
Company, 1969, fig. 5).
fig. 47 Attribué à Andréa SACCHI (1 599/1 600-1 661 ), La mort de
saint François d'Assise, env. 2,57 ; 1,82, église Saint-
Michel de Sillery. (Photo: ministère de la Culture et des
fîg. 48 D'après Gérard SEGHERS (1591-1651), Le reniement de saint
Pierre , 0,635 ; 0,787, Musée de la civilisation, dépôt du
fig. 49 Matthias STOMER (v. 1 600-v. 1 650), Êlie jetant son manteau à
Elysée, 1,595 ; 1,295, Musée de l'Amérique française. (Photo:
NOTE TO USERS

UM I

fig. 49b Joseph LÉGARÉ, La vision de
1,15, Musée du Québec 73 22
Québec).
fig. 50a Bernardo STROZZI, L'incrédulité de s. Thomas, 1 ,1 0 ; 0,875,
Museo de Arte de Ponce, Puerto Rico (65.0555). (Photo: repr.
d'après Julïus S. Held en collaboration, Museo de Arte de
Ponce Fundacion Luis A. Ferré, Ponce, Puerto Rico, 1 984, p.
293.)
fig. 51 D'après Francesco TREVISANi (1656-1746), Christ en croix
avec Marie Madeleine, 0,955 ; 0,70, Archevêché de Montréal.
(Photo: Inventaire des biens culturels).
fig. 51a Francesco TREVISANI, Christ en croix avec Marie Madeleine
Pinacoteca de Lucca. (Photo: repr. d'après Marco Chiarini, « I
quadri délia collezîone del Principe Ferdinando di Toscana ».
Paraqone, iuillet 1975. fig. 56).
r Pe i n t u r e s .
... C a r le v a n lo o , Re,
p>er-} Chevalier de l ’Orth
' } DireSïeur de. l ’Ecole |
Elèves protégésM'~-T^'tf:i
deleine dans le DéfcrtJ
Tableau d o it être placé dans l’Egiifc
" ' i Louvre > il a h u it pieds d e h a u t fufe
large.
Tableau reprélêncant une Lèfture i.
I a cinq pieds d e h a u t far quatre de-"Jarge|jæ
ne offrande à l’Amour.
Tableau de cinq pieds de haut fiir trois d e $ ^ £
Urgc-
Amour menaçant. .......................
y
Tableau d’environ trois pieds fur deux
d e m i.
Deux Tableaux repréièntanc des fej

^ E’è n f a h V T “ //
; j ). jjter-M ,'Bo y GgtÊ ^ g e â f i u r . ^

pifforales & Pdyfdôe^'fr^
ü^^nm arcs
fig. 52 Gabriel de SAINT-AUBIN d'après Carie VANLOO, La Madeleine

au désert, en marge de la p. 7 du livret du Salon de 1 761
(B.N., Cabinet des Estampes, Yd2 1132 réserve 8°). (Photo:
B.N., Service photographique, B56394).
fig. 52a Louis-Hubert TRIAUD d'après Carie VANLOO, La Madeleine au
désert, Monastère des Ursulines de Québec. (Photo: François
Lachapelle).
fig. 53 Claude VIGNON (1593-1670), L'adoration des mages, 3,31 ;
2,33 (cintré), église Saint-Henri-de -Lévis. (Photo: ministère
de la Culture e t des Communications, fonds photographique,
A-77.251 1.32A (35).
fig. 53a Claude VIGNON , L ’adoration des mages, 1624, église Saint-
Gervais Saint-Protais, Paris. (Photo: repr. d'après Jean-Pierre
Changeux, De Nicolà dell'Abate à Nicolas Poussin: aux sources
du Classicisme 7550-1650, Meaux, Musée Bossuet, 1988, cat.
37).
fîg. 54 Claude VIGNON (1593-1670), Saint Jérôme dans le désert,
Québec. (Photo: Musée de l'Amérique française).

fig. 55 D'après Tomasso VINCIDOR, La parabole des vierges sages et
des vierges folles, 2,55 ; 2, 00 (mesures à vue), Monastère
des Ursulines de Québec. (Photo: Laurier Lacroix).

fig. 55a Tomasso VINCIDOR (?-vers 1536), La Circoncision, Louvre
(518) (Photo: repr. d'après Catalogue sommaire illustré des
peintures du musée du Louvre, vol. Il, p. 252).

fig. 56 D'après Maerten de VOS (1 532-1 604), Paphnuce
délivrant la pénitente Thaïs, 0,724 ; 0,745, Monastère des
Ursuiines de Québec. (Photo: Laurier Lacroix).

T H A J S M U llE T K I X .
via IxscTuam 'P a rm u tiu s a rq u tt ^ / i U w , trilnts eeütr cLzufhv J e eentînet enms,
Er m ener m rm aJun I&vjurrr p v fîü u h m * A îertva rtvnr i iu it evnetlùtta D re .
* fig. 56a Adrien COLLAERT d'après Maerten de VOS, Paphnuce délivrant

la pénitente Thaïs, planche no 5 figurant dans la suite des 24
estam pes Solitudo Sive Vitae Poeminarum anachoritarum,
B.N., Cabinet des Estampes, AA2 e t Ec 68. (Photo: B.N.,
Service photographique, 94B1 34 44 8).

fig. 57 Aubin VOUET (1 599-1 641 ), Saint Michel terrassant Lucifer,

fig. 58 Aubin VOUET, La Sainte Famille à Nazareth, 2,24 ; 1,45,
église de Saînt-Denis-sur-Richelieu. (Photo: ministère de la
Culture e t des Communications, fonds photographique, 74.284
(45).

fig. 58a Aubin VOUET, Homme debout vue de face s'apprêtant à
enfoncer un pieu , pierre noire et rehauts de blanc sur papier
crème, 0,298 ; 0,185, Musée de Besançon D.1 34 1. (Photo: repr.
d'après Barbara Brejon de Lavergnée e t Alain Mérot, Simon
Vouet, Eustache Le Sueur, Dessins du Musée de Besançon,
Besançon, Musée de Besançon, 1984, cat. 26).

fig. 59 Simon VOUET (1590-1 649), Saint François de Paule
ressuscitant un enfant, v. 163 0 3,35 ; 1,87 (dimensions
actuelles, cintré en ogive), église de Saint-Henri, com té de
Lévis. (Photo: ministère de la Culture et des Communications,
fonds DhotooraDhiaue. 82.0302 (451.

fig. 59a Jean BOULANGER d'après un dessin de TORTEBAT du tableau
de Simon VOUET, Saint François de Paule ressuscitant un
enfant, 1 655, B.N., Cabinet des Estampes, Da 8, fol. 66. (Photo
repr. d 'après Jacques Thuillier, Vouet, Paris, Réunion des
musées nationaux, 1990, p. 351 ).

fig. 59b Simon VOUET, Feuilles d'études d'un enfant étendu, pierre
noire avec rehauts de blanc sur papier brun-beige, 0 ,1 7 2 ; 0,
222, Munich, Bayerische Staatsbibiiothek, Cod. icon. 3 9 7 b,
fol. 40. (Photo: repr. d'après Richard Harprath, Simon Vouet
100 Neuentdeckte Zeichnungen, Munich, Staatliche Graphische
Sammlung, Bayerische Staatbibliothek, 1991, cat. 68).

fig. 59c François TORTEBAT e t Jean BOULANGER d'après Simon VOUET,
Vierge à l'enfant, 1 657, B.N., Cabinet des Estampes, Da 8 fol.
34. (Photo: B.N., Service photographique, B34434).

fa p tc tr#q u i s / H i t a t a C oeeÜ e d e T ren te,fie en H t l* O ao e rtare p e r l e C om m an d em en t
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fîg. 59d D'après Simon VOUET, Gaspar de Fosso, Xle Général de l'Ordre
des Minimes, B.N., Cabinet des Estampes, Da 8 fol. 73.
(Photo: B.N., Service photographique, B22007)

fig. 59e Joseph LÉGARÉ d'après Simon VOUET, Saint François de Paule
ressuscitant un enfant, v.1821, 2,966 ; 1,73, Musée des
beaux-arts du Canada (18619). (Photo: Musée des beaux-arts
du Canada).

fig. 59f Attribué à Joseph LÉGARÉ d'après Simon VOUET, Saint
François de Pauie ressuscitant un enfant, 1,52 ; 0,955, Musée
du Québec, 73 225. (Photo: Eugen Kedl, Musée du Québec).

fîg. 59g Reine plaçant son enfant sous la protection de la Vierge,
2,05; 1,455, Cathédrale Sainte-Cécile de Valleyfield. (Photo
Inventaire des biens culturels).

fig. 59h Saint François de Paule ressuscitant un enfant, 1875, 3,10 ;
2,40, église Saint-Michel de la Durantaye (Bellechasse).
R e p ro d u c e d with perm ission of th e copyright owner. Further reproduction prohibited without permission
'fig 5 ^ S 3 i n t l i I î e ^ S S 3 , 2,10 ;
Saint-Gilles 1,50
de Lotbinière, (Photo: ministère de la Culture et. des
Communications, fonds photographique, 7 3 .2 3 4 b td b j.

!& /tU
fig. 60 Simon VOUET e t François PERRIER (v. 1590-1650), Apparition

de la Vierge et de l'Enfant-Jésus à saint Antoine (transformé
en saint Roch), église Saint-Roch de Québec. (Photo: ministère
74.233.5(22).

fig. 60a Michel Lasne d'après Simon VOUET, Apparition de la Vierge
e t de l'Enfant-Jésus à saint Antoine,] 637, B.N., Cabinet des
Estampes, Da 8, 64, pl. 59. (Photo: B.N., Service

fig. 60b Apparition de la Vierge et de l'Enfant-Jésus à saint Antoine,
sanguine, 0,361 ; 0,219, Christie's, Londres, ven te coll.
Skippe, 20-21 novembre 1958, no 293. (Photo: A.C. Cooper
Ltd, Christie's, Londres).

fig. 60c Attribué à Joseph LÉGARÉ, La Vierge Marie consolatrice des
affligés, église Saint-Joachim de Chateauguay. (Photo: repr.
d'après John R. Porter, Joseph Légaré 7 795-1855 L'œuvre,
Ottawa, Galerie nationale du Canada, 1978, cat. 125).

fig. 61 D'après Jean-Baptiste WICAR (1762-1834), Portrait de Pie
VII, 0,645 ; 0,535, Musée du Québec 76 1 63. (Photo: Claude
Bureau, Musée du Québec).

fig. 61a Jean-Baptiste ROY-AUDY d'après Jean-Baptiste WICAR,
Portrait de Pie VII, 1818, Archevêché de Montréal. (Photo:
ministère de la Culture et des Communications, fonds
photographique).

fig. 62 Artus WOLFFORT (1581-1641), Le Christ à la piscine de
Bethsabé,! ,70; 2,26, Musée des Beaux-Arts de l'Ontario.
(Photo: Musée des Beaux-Arts de l'Ontario).

fig. 62a Attribué à Caspar de CRAYER, Le Christ à la piscine de
Bethsabé, coll. E. Proehl, Amsterdam (Photo: RKD L 52970).

fig. 62b Attribué à Jacob JORDAENS, Le Christ à la piscine de
Bethsabé, 1,70 ; 2,25 ; Vente Drouot, Paris, 9 juin 1939, no
24. (Photo: RKD L1 53311.

fig. 62c Joseph LÉGARÉ d’après Artus WOLFFORT, Le Christ à la
piscine de Bethsabé, 1824, 1,96; 1,51, Hôpital-Général de
Communications, fonds photographique, C78.082 (45).

fig. 62d Joseph LÉGARÉ d'après Artus WOLFFORT, Le Christ à la
piscine de Bethsabé, 3, 00 ; 2,05 env., église de Chateauguay.
(Photo: repr. d'après John R. Porter, Joseph Légaré l 795-1855
L'œuvre, Ottawa, Galerie nationale du Canada, 1978, cat.
108.)

fig. 63 Dieu le Père entouré d'anges, 0,622 ; 0,662 (selon Carter),
non localisé, conservé jusqu'en 1956 au Musée du Séminaire
de Québec. (Photo: Musée de l'Amérique française).

fig. 64 Dieu le Père avec deux anges, 1,213 ; 1,232, Musée du Québec
(70 118). (Photo: Musée du Québec).

fig. 65 Saint Michel combattant les anges rebelles, 1,878 ; 1,837,

fig. 66 Ange gardien, 2,578 ; 1,945, Musée du Québec (70 1 ). (Photo:
Archives nationales du Québec, coll. initiale, N 1174-100, 1-
66-0 L.G. 1 8-6).

fig. 67 Ange gardien, 1,524 ; 1,105, église Saint-Pierre de la
Rivière-du-Sud. (Photo: ministère de la Culture e t des

fig. 68 Moïse protégeant les filles de Jethro, 1,857 x 1,545, Musée

fig. 68a Théophile Hamel, Moïse protégeant les filles de Jethro, 1,20 ;
1,05, Musée des beaux-arts de Montréal, 1982.7 achat, legs
Horsley e t Annie Townsend. (Photo: Musée des beaux-arts de
Montréal, 8619 9077 (6 /8 3 MAA).

fig. 69 Moïse et les tables de la loi, 1,263 ; 0,965, Musée de la
civilisation, dépôt du Séminaire de Québec. (Photo: Musée de
l'Amériaue française-).
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co pyright o w n er. F u r th e r re p ro d u c tio n p rohib ited w itho ut p e r m is s io n .

fig. 70 Vierge, Archevêché de Montréal. (Photo: ministère de la
75.1191.33).

fig . 7 1 La Présentation de Marie au temple, 1,34 ; 1,09, Musée de la
l’Amérique française).

fig. 71a Joseph LÉGARÉ, La Présentation de Marie au temple, 1825,
3,00 ; 2,00 env., église de Cap-Santé. (Photo: ministère de la
75.2376.027A(35).
fig. 71 b Joseph LÉGARÉ, La Présentation de Marie au temple, v. 1836,
2,24 ; 1,47, Monastère des Ursulines de Trois-Rivières.
(Photo: repr. d'après John R. Porter, Joseph Légaré 1795-1855
L'œuvre, Ottawa, Galerie nationale du Canada, 1978, cat. 84).

\
fig. 72 L'éducation de la Vierge avec saint Joseph, 2,24 ; 1,65,

église Saint-Denîs-sur-Richelieu. (Photo: ministère de la
74.282(45).

fîg. 72a L'éducation de la Vierge avec saint Joseph, Monastère des

Ursulines de Trois-Rivières. (Photo: ministère de la Culture
et des Communications, fonds photographique, 73.902.29A
(35).
mm
fig. 73 Vierge et saint Jean, 1,96 ; 1,66, Musée du Québec 70119.


fig. 74 Vierge de douleurs avec quatre anges portant les instruments
de la Passion, 1,97 ; 1,66, église Saint-Henri-de-Lévis.
(Photo: ministère de la Culture e t des Communications, fonds
photographique, A.77.251 2.5(35).
R e p ro d u c e d with permission of the copyright owner. Further reproduction prohibited without perm ission.
fig. 75 L'Annonciation, détruit dans l'incendie de la basilique Notre-

fig. 76 La Visitation, 0,9 5 8 ; 0,736, Monastère des Augustines de
l'HÔDÎtal-Général de Québec. (Photo: John R. Porter).

fig. 76a Joseph LÉGARÉ, Sainte Anne, 18Z5, église de Caraquet. (Photo:
Laurier Lacroix).

fig. 76b D'après SEBASTIANO DEL PIOMBO (14857-1 547), La
Visitation, église Saint-Pierre de la Rivière-du-Sud
Communications, fonds photographique, 7 7.858 (45).

fig. 77 La Visitation, 1,98 ; 2,48 (mesures à vue), Monastère des

fig. 7 7 a Joseph LÉGARÉ, La Visitation, 2, 28 ; 1,78, église de
l'Ancienne-Lorette. (Photo: ministère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, 7 3 .4 12.1(22).
fig. 78 Nativité de Jésus, 0,47 ; 0,383, Musée de la civilisation,
dépôt du Séminaire de Québec. (Photo: Musée de l’Amérique
française).

fig. 78a Nativité de Jésus, 0,775 ; 1,005, Monastère des Ursulines de

fig. 79 Les anges et les bergers adorant l'Enfant-Jésus, 1,80 ; 1,65

(m esures approximatives), église Saint-Denis-sur-Richelieu.
photographique, 74.56.6).
fig. 80 L'adoration des bergers, 1,01 ; 0,79, Musée de la civilisation,
d épôt du Séminaire de Québec. (Photo: Musée de l'Amérique
française).

aofatw s s mars
fig. 81 L'adoration des mages, env. 2,61 ; 2,41, église Saint-Michel

de Sillery. (Photo: ministère de la Culture e t d es

fig. 82 La présentation de Jésus ou Purification de la Vierge, 1,34 ;
1,108, Musée de la civilisation, dépôt du Séminaire de Québec.

fig. 82a Joseph LÉGARÉ, La présentation de Jésus ou Purification de la
Vierge, v. 1836, Monastère des Ursuiines de Trois-Rivières.
copyright owner.
nhol-nnranhinue. 73.41 4.1 (35V
Reproduced with permission ofthe

fig. 83 La fuite en Egypte, 1,68 ; 1,42 (mesures approximatives),
église Saint-Denis-sur-Richelieu. (Photo: ministère de la
74.55.9).

fig. 84 La Sainte Famille à Nazareth, env. 2 ,8 0 ; 1,56, église Saint-
Antoine-de-Tilly. (Photo: ministère de la Culture e t 'd e s
Communications, fonds photographique, 7 3 .1 44 .1 8(3 5).
fig. 85 La Sainte Famille en Egypte, église Saint-Roch de Québec.

fig. 86 Le Christ prêchant, env. 2,19 ; 1,52, Monastère des Ursulines
de Québec. (Photo: Laurier Lacroix)

fig. 87 Le Christ au jardin des oliviers, 2,285 ; 1,47, Musée du
Québec (70.123). (Photo: Patrick Altman, Musée du Québec).

fîg. 88 Le Christ couronné d'épines, 1,07 ; 0,872, Musée de la
l’Amérique française).

fig. 89 Ecce homo, 0,965 ; 0,735, Monastère des Augustines de
l'Hôpital-Général de Québec. (Photo: John R. Porter).

fig. 89a Ecce homo, huile sur panneau de bois, 1,60 ; 1,00, église
Saint-Nicolas-des-Champs, Paris. (Photo: Caisse Nationale
des Monuments Historiques e t des Sites, 75P1016).

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Ecce H a it 10
ï * 9 i
j Piuii'iit sitb s p in o s o iïifnte mernbi-uni e s s e lieliCiilum •• -r
fig. 89b DERBOIS, Ecce homo, Monastère des Augustines de l'Hôtel-

Communications, fonds photographique, 76.1 091.21 A(35).

fig. 90 Ecce homo, 1,96 ; 1,60, Musée du Québec (70 1 22). (Photo:
Musée du Québec).

fig. 91 Christ en croix avec Marie Madeleine, 0,81 5 ; 0,625,
Archevêché de Québec. (Photo: Laurier Lacroix)

fig. 92 Pietà, 2,08 ; 1,32, église Saint-Denis-sur-Richelieu. (Photo:
DhotoaraDhiaue. 7 4 .2 8 3 (4 5 ').

fig. 93 John Coke SMYTH (1808-1882), Intérieur de la chapelle des
Ursulines de Québec avec la chaire, 1838, aquarelle sur mine
de plomb avec rehauts de gouache et de pastel sur papier,
0,255 ; 0285, coll. particulière, Toronto. (Photo: repr. d'après
Mario Béland en collaboration, La peinture au Québec 78 2 0 -
1850 , Québec, Musée du Québec, 1991, cat. 214).

V U .. U .N V MI’.W l
fig. 93a John Coke SMYTH, Intérieur de la chapelle des Ursulines de

Québec, avec l'angle du retable, 1838, aquarelle sur mine de
plomb avec rehauts de gouache et de pastel sur papier, 0, 25 ;
0, 215, coll. particulière, Toronto. (Photo: repr. d'après
d'après Mario Béland en collaboration, La peinture au Québec
1820-1850, Québec, Musée du Québec, 1991, cat. 21 5).

' D i ’l n i i l ilaiis l'iiu-finlii* ii<* 1 »
fig. 94 Antoine PLAMONDON, Le Christ mis au tombeau, 1 834, détruit

dans l'incendie de Notre-Dame de Québec en 1922, d'après un
tableau détruit dans l'incendie de la chapelle du Séminaire de
Québec le 1 er janvier 1888. (Photo: Laurier Lacroix)

fig. 94a YvesTESSIER, Le Christ mis au tombeau, 1 825?, église Saint-
Marc-sur-Rîchelieu. (Photo: Laurier Lacroix).

fig. 95 Yves TESSIER, La Résurrection, 18Z5, église Saint-Marc-
sur-Richelieu. (Photo: Laurier Lacroix).

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fïg. 96 Repas d’Emmaüs, 1,82 ; 2,03, église Saint-Michel de Sillery.

photographique, 75.862(45).

fig. 97 Le Christ apparaissant à des religieuses, 1,55 ; 1,23
(mesures approximatives), Monastère des Ursulines de

fig. 97a Joseph LÉGARÉ, Le Christ apparaissant à des religieuses,
1,33 ; 1,12, 1839, Monastère des Augustines de l'Hôpital-
Général de Québec. (Photo: ministère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique,).

fig. 98 Vision de saint Antoine de Padoue, 2,1 85 ; 1,525, Musée de la
l'Amérique française).

fig. 99 Saint Barthélémy, 0,85 ; 0,71, Musée de la civilisation, dépôt
du Séminaire de Québec. (Photo: Musée de l'Amérique
française).

fig. 100 Le martyre de sainte Catherine d'Alexandrie, 1,561 ; 1,175 ,

fîg. 101 Sainte ÉUzabeth de Hongrie renonçant à la couronne (?),
1,592 ; 1,285, Musée de la civilisation, dépôt du Séminaire
de Québec. (Photo: Denis Chalifour, Musée de l'Amérique
française).
fig. 101a Sainte Elizabeth de Hongrie renonçant à la couronne (?),
1,53 ; 1,372, église Saint-Pierre-de-la-Rivière-du-Sud
Communications, fonds photographique, 77.873(45).

fïg. 102 Saint François d'Assise méditant sur la mort, 2,31 ; 1,45,
église Saint-François de Beauce (Beauceville). (Photo:

fig. 103 Vierge à l'Enfant avec saint François d'Assise et une
donatrice, 1,01 5; 0,81, Monastère des Ursulines de Québec.

fig- 104 Saint Jean, évangéliste, 1,524 ; 1,105, église Saint-Pierre-
de-la-rivière-du-sud (Montmagny). (Photo: ministère de la
77.857(45).

fig. 105 Le songe de saint Joseph, 2,54 ; 1,896, Musée du Québec
(70.121). (Photo: fonds Gérard-Morisset).

I OS HPI I MARfAM ih m illv r'c r .ifn s ni.-\'iniit.> k h n 'ïli m sm lt
r. ,'L+tmpjkJ**rwlll* *•}
fig. 1 05a Pierre LOMBART d'après Philippe de CHAMPAIGNE, Le songe

de saint Joseph, B.N., Cabinet des Estampes, CC54a, fol. 4.
(Photo: B.N.. Service DhotoaraDhiaue. C3743").

fig. 106 Sainte Marie-Madeleine, 0,598 ; 0,48, Musée de la
civilisation, dépôt du Séminaire de Québec. (Photo: Patrick

fig. 106a Jean-Baptiste ROY-AUDY, Sainte Marie-Madeleine, 1819,
0,695; 0,580, Musée du Québec (80.04). (Photo: Patrick

fig. 106b Théophile HAMEL, Sainte Marie-Madeleine, v. 1840, 0,615 ;
0,483, Musée du Québec (89.23). (Photo: Patrick Altman,
Musée du Québec).

fig. 106c Anicet-C.-Gabriel LEMONN1ER, Cléombrote ou L'Amour conjugal,
1 787, 1,07 ; 0,86, Musée des beaux-arts de Rouen (822.1.8).
(Photo: Didier Tragin, Catherine Lancier).

fig. 107 Jean-Baptiste ROY-AUDY d'après un tableau détruit dans
l'incendie, de la chapelle du Séminaire de Québec le 1er
janvier 1888, Saint Pierre délivré de prison, 1819, 2,50 ;
1,60 env., église Sainte-Famille de Bouchervîlle. (Photo:

R eproduced w ith perm ission o f the co p yrig h t ow ner. F urthe r rep rod uction prohibited w ith o u t perm ission.
fig. 107b Joseph LÉGARÉ, Saint Pierre délivré de prison, 1823, 2,20 ;
1,50 env. église Saint-Philippe de Trois-Rivières. (Photo:

photographique. 74.425.7(22).
fiq. 107c Joseph LÉGARÉ, Saint Pierre délivré de prison, 1 823, 2,37 ;
1,36, Monastère des Augustines de l’Hôpital-Général. (Photo:
photographique, 78.0204(45).

fig. 108 Le diacre Philippe baptisant l'eunuque de la reine Candace,
3,30 ; 1,82, (cintré en ogive), église Saint-Henri, comté de

fig. 108a Joseph LÉGARÉ, Le diacre Philippe baptisant l'eunuque de la
reine Candace, 1 821, 2,908 ; 1,71 5, Musée des beaux-arts du
Canada Cl 861 51. (Photo: Musée des beaux-arts du Canada).

fig. 1 08b Joseph LÉGARÉ, Le diacre Philippe baptisant l'eunuque de la
reine Candace, 1,52 ; 0,95, Musée du Québec (73 223).

fig. 108c Joseph LÉGARÉ, Le diacre Philippe baptisant l'eunuque de la
reine Candace, église de Chateauguay. (Photo: repr. d'après
John R. Porter, Joseph Légaré 1795-1855 L'œuvre, Ottawa,
Galerie nationale du Canada, 1978, cat. 159).

fig. 109 Le rachat des captifs par les religieux de fa Merci, 1,85 ;
2,57 (mesures à vue), Monastère des Ursulines de Québec.

fig. 110 Religieux guérissant un malade, 2,286 ; 1,39, Musée du
Québec (70 126). (Photo: Musée du Québec).

fîg. 111 Allégorie chrétienne, 2,00 ; 1,68, église de Saint-Henri de
Lévis. (Photo: ministère de la Culture et des
Communications, fonds photographique, EE.C.81.546(45).

fig. 112 Vue de ruines ou Antiquités romaines, 1,63 ; 1,845, Musée
de la civilisation, dépôt du Séminaire de Québec. 1991.219
(Photo: René Bouchard, Musée de l'Amérique française).

fig. 11 3 Baptême de saint Augustin, 2,64 ; 1,98, évêché de Rimouski.

fig. 11 3a Louis de BOULLOGNE (1 654-1 733), Le baptême de saint
Augustin, musée des Beaux-Arts de Bordeaux, (Photo: repr.
d'après Antoine Schnapper, « Louis de Boullogne, peintre de
saint Augustin », Revue de l’art, no 9, 1970, p. 59).
fig. 113b Louis de BOULOGNE, Le baptême de saint Augustin, musée
des Beaux-Arts de Dijon. (Photo: repr. d ’après Antoine
Schnapper, « Louis de Boullogne, peintre de saint Augustin
Revue de l ’art, no 9, 1970, p. 61 ).
U JJJm
fig. 11 3c Antoine PLAMONDON, Saint Augustin distribuant des

aumônes aux pauvres, 1836, Saint-Augustin-de-Desmaures
(Portneuf). (Photo: ministère de la Culture e t des
fnnHc nhnt-nnranhinue. 7 5 . 2 3 9 2 . 0 3 4 ( 3 5 ) .
fig. 11 4 Philippe de CHAMPAIGNE, Saint Bruno, coll. particulière,
(Photo: repr. d'après Bernard Dorival, Philippe de
pl. 285).

fig. 115 Philippe de CHAMPAIGNE, L'Ascension, marché d 'art parisien,
(Photo: repr. d'après Bernard Dorival, Philippe de
pl. 79).

fig. 11 6 Jean JOUVENET (1644-1 71 7), Saint Pierre guérissant de son
ombre les malades, chapelle de l'hôpital de Laënnec (Paris).
(Photo: repr. d'après Antoine Schnapper, Jean Jouvenet,
Paris. Léonce Laget. 1974, fig. 6).

fig. 11 7 Jean JOUVENET, Saint Pierre guérit les malades de son
ombre, église de La Fère (Aisne). (Photo: repr. d'après
Antoine Schnapper, Jean Jouvenet, Paris, Léonce Laget,
1974, fig. 83).

fig. 11 7 a Joseph LÉGARÉ e t Antoine PIAMONDON, Saint Pierre
guérissant un malade, église de Bécancour. (Photo: repr.
d'après John R. Porter, Joseph Légaré 1795-1855 L'œuvre,
Ottawa, Galerie nationale du Canada, 1978, cat. 165.)

fig. 119 Saint Grégoire, Archives du Séminaire de Nicolet, TA-43,
fonds photographique, 76.085(45).

fig. 120 MURILLO (1617-1682), La mort de sainte Claire, Dresde,
Gemaldegalerie. (Photo: repr. d'après Manuela Mena Marqués
en collaboration, Bartolomé Esteban Murillo 7 617-1682,
Londres, Royal Academy of Arts, 1982, fig. 3).

fig. 121 RAPHAËL, La Belle Jardinière ou La Vierge, l'enfant e t le
p e tit saint Jean, 1,22 ; 0,80, Louvre (602). (Photo: repr.
d'après Sylvie Béguin, en collaboration, Raphaël dans les
musées nationaux.1983. d . 821.

fig. 122 Jean RESTOUT, L'Annonciation, Saint-Paterne d'Orléans,
(Photo: repr. d'après d'après Jean Seznec e t Jean Adhémar
éd., Diderot Salons (1759, 1761, 1763), vol. I , Oxford,
Clarendon Press, 1975, fig. 3).

fig. 123 Jean RESTOUT (1692-1768), L ’adoration des mages, 1718,
1,95 ; 1,50, église de Sèvres. (Photo: repr. d'après Pierre
Rosenberg et Antoine Schnapper, Jean Restout (1692-1 768),
Rouen, Musée des beaux-arts, 1970, p. 185).

fig. 124 Pier Paul RUBENS (1 577-1 640), Le repas d'Hérode, vers
1633-1638, 2,08 ; 2,44, National Gallery of Scotland,
Edinburgh. (Photo: repr. d'après Timothy Cliffrod, Les
Galeries Nationales d'Écosse, Londres, Scala Publications
Limited, 1990, p. 44).

fig. 125 Guido RENI, La Sainte Trinité adorée par deux anges, église
Santa Trinità dei Pelligrinî, Rome. (Photo: repr. d'après
Veronika Birke, Guido Reni Zeichnungen, Vienne, Albertina
Graphische Sammlung, 1981, fig. 49).

fig. 1 26 Joseph LÉGARÉ d'après Philippe de CHAMPAIGNE, Saint
Charles Borromée en prière, 0,762 ; 0,635, Monastère des
Ursulines de Trois-Rivières. (Photo: repr. d'après John R.
Porter, Joseph Légaré 1795-1855 L'œuvre, Ottawa, Galerie
nationale du Canada, 1978, cat. 132).

fig. 1 27 Jean Morîn d'après Philippe de CHAMPAIGNE, Saint Jérôm e
écrivant, eau-forte. (Photo: repr. d'après Bernard Dorival,
Philippe de Champaigne 7602-1674, vol. Il, Paris, Léonce
Laget, 1976, pl. 288).

fig. 128 A rtis te non identifié, La sainte Famille adorée par sainte
Thérèse d'Avila, 1,62 ; 1,305, collection carmélitaine
(France) (Photo: repr. d'après Yves Rocher éd., L'art du XVIIe
siècle dans les Carmels de France, Paris, Musée du Petit
Palais, 1 982, cat. 22).

fig. 129 Ange Gabriel, 0,7 37 ; 0, 598, Monastère des Augustines de

fig. 130 Ange Gabriel, 0,59 ; 0,465, huile sur panneau, Monastère des

fig. 131 Attribué au Frère LUC (Claude François), Ange gardien,
1,32 ; 1,00, Monastère des Ursulines de Québec. (Photo:
Laurier Lacroix),

fig. 132 Vierge à l'enfant (Immaculé Conception), 1,1 5 ; 0,84,

fig. 132a Sainte Agnès, 1,1 5 ; 0,84, Monastère des Ursulines de

NOTE TO USERS
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UM I

fig. 134 Sébastien II LE CLERC (le Jeune) (16 76 -17 63 ),
Présentation de Marie au temple, 1,21 ; 1,42, Monastère des
Augustines de l'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo: ministère de
73.573.6 (22).
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p ro d u c tio n p rohibited w ith o u t p e r m is s io n .

fig. 1 34a Joseph LÉGARÉ, Présentation de Marie au temple, v. 1 820,
2,28; 1,78 env., église de l'Ancienne-Lorette. (Photo:

fig. 1 34b Antoine PLAMONDON, Les miracles de sainte Anne, 1 825,
église de Cap-Santé, (Photo: ministère de la Culture et des
Communications, fonds photographique, 7 5 .2 3 7 6 .2 2 A (35).
fig. 135 M ater Dolorosa, 0,722 ; 0,531, Monastère des Augustines de

fig. 136 L'adoration des bergers, 2,15 ; 2,75 env., Monastère des
Ursulines de Québec. (Photo: repr. d'après)
fig. 137 D'après Carie VANLOO, L'adoration des bergers, 1,19 ; 0,90,
Monastère des Augustines de l'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo:
n h n t o n r a n h i n i ifO

fig. 137a Carie VANLOO, L'adoration des bergers, Musée des Beaux-
Arts de Chartres (4 9 .7 6 ). (Photo: Giraudon, Paris).

fig. 137b Laurent CARS d'après Carie VANLOO, L'adoration des
bergers, B.N., Cabinet des estampes (Photo: B.N., Service

fig. 138 La Cène, 61,1 ; 1,206, Monastère des Augustines de l'Hôtel
Communications, fonds photographique, 7 3 .5 7 2 .1 (2 2 ).
R e p r o d u c e d with p e r m is s io n o f t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p r o d u c tio n p rohib ited w ith o u t p e r m is s io n .

fig. 1 39 Le Christ tom bant sous le poids de la croix, 0,63 x 0,80,
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n er. F u r th e r re p r o d u c tio n prohibited w ithout p e r m is s io n .

fig. 1 39a Joseph LÉGARÉ, Le Christ tom bant sous le poids de la croix,
0, 643 ; 0, 81 4, Musée du Québec (76.1 64). (Photo: Patrick

fig. 139b Mère MARIE DU CALVAIRE, o.s.u., Le Christ tom bant sous le
poids de la croix, 1892, 0,66 ; 0,835, Monastère des

fig. 140 Sainte Face de Jésus-Christ, 0,65 ; 0,485, Monastère des

fig. 141 Sainte Agathe, 0,385 ; 0,295, huile sur panneau de bois,
Monastère des Ursulines de Québec. (Photo: François
Lachapelle).

fig. 142 Sainte Agnès, 0,385 ; 0,295, huile sur panneau de bois,
Lachapelle).

4
Saint Ambroise, 0,878 ; 0719, Monastère des Augus^,tes

fig. 143 l'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo: ministère de la Cu ture, e t
des Communications, fonds photographique, 7 3 .5 5 1 . 5 ( ^ ) .
with perm ission of the copyright owner. Further reproduction prohibited without permission.
fig. 144 Le mariage mystique de sainte Catherine, env. 0,71 ; 0,70,
Monastère des Ursulines de Québec. (Photo: fonds Gérard
M orissetl

fig. 145 Sainte Catherie d'Alexandrie, 1,96 ; 1,182, Monastère des
Augustines de i'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo: ministère de

la Culture et des Communications, fonds photographique,
73.676.5(22).
fig. 146 Joseph LÉGARÉ, L'enlèvement du corps de sainte Catherine
par des anges , vers 1 840, 0,584 ; 0, 532, Musée du Québec
(60.91 5). (Photo: Eugen Kedl. Musée du Québec).

fig. 146a L ’enlèvem ent du corps de sainte Catherine par des anges,
0,5 7 5 ; 0, 495, huile sur toile montée sur panneau de bois,
Monastère des Ursulines de Trois-Rivières. (Photo: Lorenzo

Doyon, Trois-Rivières, Archives nationales du Québec
NI 1 74-97).
fig. 147 Sainte Cécile, 0,955 ; 0,735; Monastère des Ursulines

fig. 148 Saint Charles Borromée, 0,553 ; 0,44 (ovale), Monastère
des Augustines de l'Hôtel-Dieu de Québec. (Photo: ministère
73.633.7(22).

fig. 148a Saint Charles Borromée, 0,66 ; 0,505, Séminaire de Nicolet

(TA-38). (Photo: ministère de la Culture e t des
Communications, fonds photographique, 76 .0 6 6 (4 5 )
fig. 149 Nicolas POUSSIN (1594-1665), Le Martyre de saint Érasme,
1 629, 3,22 ; 1,89, Rome Musei Vaticani (Photo: repr. d'après
Pierre Rosenberg, Nicolas Poussin 1594-1665, Paris,
Réunion des musées nationaux, 1994, cat. 26).

fig. 150 Joseph LÉGARÉ, Saint François de Paule, 0,589 ; 0,396,
Laurier Lacroix).

fig. 151 D'après Domînico Zampierî (LE DOMINIQUIN) (1 5 8 1 -1 6 4 1 ), La
dernière communion de saint Jérôme, 1,385 ; 0,98,
I ar.hanelleV

fig. 152 A ttribu é à Pïerre-Jacques CAZES (1 676 - 1 754), La
m ort de saint Joseph, 0,829 ; 71 9, Monastère des
Lacroix).

fig. 1 52a Religieuse du couvent Jésus-Marîe de Lévis, La m ort de
saint Joseph , 1 889, Saint-Sévérin de Beauce. (Photo:
photographique, 74.196 (5) (22).

fig. 1 53 Saint Louis tenant la couronne d'épines, 0,57; 0,67,
Lachapelle).

fig. 154 Saint Louis de Gonzague, Archives du Séminaire de Nicolet.
(Photo: ministère de la Culture et des Communications,
fonds photographique, 76.078(45).

fig. 1 55 Saint Louis de Toulouse , Monastère des Augustines de
PHôtel-Dieu de Québec. (Photo: ministère de la Culture et
des Communications, fonds photographique, 7 3 .6 2 9 .2 (2 2 )
fig. 157 Sainte Marguerite d'Antioche, 0,65 ; 051, Monastère des
Augustines de l'Hôpital-Général de Québec. (Photo: John R.
Porter).

fig. 1 58 Joseph LÉGARÉ d'après Philippe de CHAMPAIGNE, Saint Paul,
huile sur carton monté sur panneau de bois, 0 ,6 0 4 ; 0, 478.

fig. 159 Sainte Philomène, 0,50 ; 0,405, Monastère des Augustines
de l'Hôpital-Général de Québec. (Photo: John R. Porter).

fig. 160 Joseph LÉGARÉ d'après Philippe de CHAMPAIGNE, Saint
P ierre , huile sur carton monté sur panneau de bois, 0,604 ;
0, 478, Monastère des Augustines de l'Hôtel-Dieu de
Québec.(Photo: ministère de la Culture e t des

fig. 161 D'après Charles LE BRUN, Vision de sainte Thérèse d'Avila,
François Lachapelie).

fig. 1 62 La France apportant la foi aux Hurons de la Nouvelle-France,
Laurier Lacroix")

rig. Ib 3 Here jea n -jo sep n Lasoz, s.j., u.oô ; iv i o n a s i e ie u e s
Augustines de l'Hôtei-Dieu de Québec. (Photo: ministère de

73.568.1(22).
m•yn m *«-
•rsusra'Cr**;.
P i
r f ^ u il’Jv
fig. 164 Louis DULONGPRÉ, Louis-Joseph Desjardins, 0,659 ; 0, 517,

Laurier Lacroix).

prohibited without perm ission
fig. 165 Antoine PLAMONDON d'après Jean-Baptiste-Paulin GUÉRIN
(1 783 - 1 855), Philippe-Jean-Louis Desjardins, 1 828, 0,723
; 0,603, Monastère des Augustines de l’Hôtel-Dieu de Québec.

fig. 1 65a LEMERCIER d'après un dessin de BELLIARD d'après Jean-
Baptiste-Paulin GUÉRIN, Philippe-Jean-Louis Desjardins,
1 828, lithographie, Monastère des Augustines de l’Hôtel-
Communications, fonds photographique, 76.1 0 9 8 .36A (35).

fig, 1 65b Antoine PLAMONDON d'après Jean-Baptiste-Paulin GUÉRIN,
Philippe-Jean-Louis Desjardins, 0,677; 0,73, Monastère des

fig. 1 65c Mere SAINTE CECILE, o.s.u., Philippe-Jean-Louis Desjardins,
1 833, huile et au pastel sur carton, Archives du Séminaire ’
de Nicolet. (Photo: ministère de la Culture et des
Communications, fonds photographique).
R e p r o d u c e d with p e r c u s s i o n o t t h e c o p yright o w n e r. F u r th e r r e p r o d u c tio n pro h ib ite d w ith o u t p e r c u s s io n .
fig. 1 65d Philippe-Jean-Louis Desjardins . coll. part., Paris. (Photo
Laurier Lacroix).

fig. 1 65e Philippe-Jean-Louis Desjardins, sacristie de Messas (Photo:
Aldon Rand Gordon).

clc P aris
y /" /'n y /s s
fig. 1 6 5 f MONTAÜT chez LEMERCIER, Philippe-Jean-Louis Desjardins,

lithographie, Monastère des Augustines de l'Hôtel-Dieu de
Québec. (Photo: ministère de la Culture et des
Communications, fonds photographique, 7 6 .1 0 9 8 .3 6 (3 5 ).

NOTE TO USERS
Page(s) not included în the original manuscript are

UM I

fig. 166 Portrait dit de Fénélon , 0,75 ; 0,62: Monastère des Ursulines

■*•<«85?
Mgr François Hubert

1768-1790 !
;
Don de M . I'abbé Desjxrcha ’
fig. 1 67 Mgr Jean-François Hubert, 0,553 ; 0,445, Monastère des

Lacroix).

fin 168 P. P3ül Le Jeune , s.j. ou Jean-François Régis, 0,30 , 0,21,
Lachapelle).
fig. 1 69 Joseph LÉGARÉ, Mgr Joseph-Octave Plessis, 0,803 ; 0,653,

fig. 170 Jam es BOWMAN (1793-1842), Mère Saint-Henry McLaughlin,
o.s.u., 0,775 ; 0,62, Monastère des Ursulines de Québec.

UAHMMMUWi mmm
------
asSaStitiSisSÉS mtm
fig. 171 Mgr Flavien Turgeon, 0,23 ; 0,18, Monastère des Ursulines

fig. 172 Mère SAINTE URSULE COOTE, Abbé Maguire, 0,61 ; 0,465,
Lachapelle).

fig. 1 73 Mère Marie de l'Incarnation, Monastère des Ursulines de

fig. 1 74 Vue de la Chapelle du Séminaire de Québec, avant 1 884,
papier albuminé, Archives du Séminaire de Québec. (Photo
Archives du Séminaire du Québec).

fig. 175 Vue de la-Chapelle du Séminaire [de Québec], après
l’incendie du 1er janvier 1888, prise du dortoir, papier
Soulard et Denis Chalifour).

l ice de h £ haîc/-(t_ die J£l/iir>t stuc <rt( ( GHCsudc*
d u ( tljà /n - v îe - x / ~ÿw<4e rf et J ( d d ('h U n i ( r ) e t ùr j t { d W u -V
f eCtc« , d tlftü iœ tc e * tjC c c ta -u t c / i n * /?Cc*—.

d tn t-j:. (a ^ tiu c d id ] ,
cfe c c f /P-lery> éen ^ tfyC e ^ e ^ f^ lC 'i^ r .
fig. I 76 Vue de la Chapelle du Séminaire [de Québec], après

l ’incendie du 1er janvier 1888, prise du jubé, papier

fig. 1 77 Vue intérieure de l'église Saint-François-Xavier de
Verchères, n.d., après 1900. (Photo: ministère de la Culture
et des Communications, fonds photoaraphique. 7 5.245 (45).
LAURIER LACROIX
LE FONDS DE TABLEAUX DES JARDINS :

NATURE ET INFLUENCE
TOME IV
T hèse
p résen tée
à la F a cu lté d es étu d es su p érieu res
d e l'U n iversité Laval
p our l'obtention
du grad e de p h ilosop h iæ doctor (Ph.D.)

UNIVERSITÉ LAVAL
QUÉBEC
1998
© Laurier Lacroix, 1996

A nnexe II
D ocu m ents

D ocu m en ts
N otes p rélim in a ires
1. Étant donné l'importance du nombre de pièces d'archives relatives aux

abbés Desjardins, n'ont été retenus ici que les extraits des documents
directement rattachés au sujet de la thèse.
2. Ces pièces sont citées dans l'ordre chronologique, sauf en ce qui a trait au
document no 1, qui est la transcription d'un document non daté identifié
comme l'inventaire des tableaux du fonds Desjardins.
3. Quand le sujet permettait de faire le lien avec un document déjà daté, les
documents non datés ont été placés en rapport avec le sujet traité. Quand
seule l'année du document est connue, celui-ci est placé après les
documents datés de cette même année. Les pièces non datées ont été
regroupées à la fin (doc. 323-337).
4. Se retrouvent également dans la section principale, d'autres pièces

relatives aux tableaux Desjardins (lettres de Mgr Plessis, commentaire
d'une religieuses de IHôtel-Dieu, relevés des paiements pour l'achat de
tableaux, premiers textes imprimés retraçant l'historique des envois, etc.).
Ces documents sont également présentés dans l'ordre chronologique. Les
mentions fragmentaires se rapportant à un même sujet (ex. restauration
d'un tableau, paiement d'une fabrique) ont été regroupées sous un même
numéro afin de faciliter la consultation. Ils se trouvent à la date de la
première mention.
5. Au début de chaque transcription, les documents sont identifiés de la

façon suivante: numéro du document, localisation, cote, identification de la
pièce, lieu de l'expédition s'il y a lieu et date. À moins d'indication contraire,
la mention reproduite se trouve à la première page du document cité.

docum ent n o 1
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 3 - D e s j . , I I , 48 a , b , c e t I I , 4 9 , 4 p i è c e s
I n v e n t a i r e d e s t a b le a u x du fo n d s Des j a r d in s ,
non d a t é , [a p r è s 1 8 3 2 ] .
[La l o c a l i s a t i o n du t a b le a u a é t é a j o u t é e a p rès l ' é t a b l i s s e m e n t d e l a
l i s t e a v e c u n e e n c r e d e c o u le u r d i f f é r e n t e , rendue i c i en i t a l i q u e s . ]
C o p ie d e s E n v o is de T ab leau x,
de P a r i s , e n 1817 & 1820.
p a r mes f r è r e s & P la c é s
p a r m oi en Canada
N2- I P rem ier R ou leau c o n te n a n t 44 m orceaux

sü r 4p i
Pi
1 S 2 Jérôm e d e V ignon 4E l l o EO
H
o
5
2 R epas D 'h éro d e Ec Rub 4 - 10- 7- 3-
3 M ages, R e s t o u t , à S C h e n r i 6- 7- 4- 6-
4 C h r is t , Monnet au Sem 9- 4- 6-
5 M ater D o lo r o s a , V ignon à SC H e n r i 4- 6- 4- 5-
3
6 J é s A g o n is a n t - P r o c a c in i a l a B a ie du fè v r e 7- 3- 4- 5-
7 Mages d e V ign on C hâteau 4- 5- 6- 6-
8 Mages d e B o u n ieu S em in 4- 8- 6- 3-
2TÔ
9 S a m a r ita in e L a g ren ée S em in 4- 8- 6- 3-
10 Tombeau, L a g ren ée a l a b a i e 4- 8- 6- 3-
1 1 I n c r d d e S 2 Thomas Idem à l a B a ie 4- 8- 6- 3-
12 O uvre d e C h a r it é , M a ra tte a S t H e n r i 6- 9- 4- 5-
13 L o u is - H a llé au Cap S C I g n a c e 5- 4- 4- 3-
14 E n fa n t j é s u s Le Brun à s t Roch 4- 5- 9-
3
15 P êch e M irac E c l de Rub 3- 11- 5- 3-
16 J é s u s o u t r a g é - H uret à Q uébec 6- 10- 3- 11-
17 S^ Jérôm e O tto V in iu s à s C M icii^ 4- 9- 5-
18 S t M ic h e l a u b in V ouet 5- 1 0 - 4- 10-
19 C ène E c o le P. d e C o rto n e A V e r c h è r e s 5- 5- 4- 5-
2 0 P e n t e c ô t e F r è r e André a V e r c h 5- 9- 4- 6-
2 1 S£ J BtS H a llé au Sémr e 8- 10- 4- 5-
2 2 a n n o n c ia t io n au c h â te a u 4- 5- 3- 4-
23 S^- B a r th e le m i D e l o i t r e à S o r e l 5- 3- 4- 2-
24 C h a r it é Sim V ou et a S C h e n r i 5- 6- 4-
25 S2’ J ea n L ev g l^ e M^r e Roux 5- 1 0 - 4-
26 M ort d e l a S ^ V ie r g e G o u la i a S t M ich^ 4- 4- 10-
27 E c c e homo S e g u i 5- 6- 3- 5-
te , i l l e . ses d . 9s ° su r 3p i po
11^28 S fam aux C e n s , B la n c h a r à Queb 4E i

967
29 C h r is t b . c V a n d ich Q uébec 6- 4- 3- 7-
30 Ange Gard 11 G o u la i 4- 3- 7-
31 S Jerom e au Semê 3- 8- 4- 2-
s
32 Rep D •Emmmaus, C h a le s a l a b a x e du f e b r e 3- 9- 3- 10-
33 P ere E t e m e l Queb 3- 8- 4-
34 V ie r g e & s 1" A nte , V ign on à S H e n r i 4- 9- 3- 10-
35 N a t i v i t é T. b c , C o rrèg e a S C M ich ^ 4- 9- 4-
35 N a t i v i t é , b c . du G uide à Queb 5- 11- 3- 11-
37 V iercre & u n e R e in e Dumini U rs u l 5- 4-
t tin s ^
38 S Aug L d e B o u llo g n e 5- 2- 3- 3-
39 P e n t e c ô t e - V ig n o n a l a P a r o is s e Q uébec 8- 4- 4- 3-
40 P ie VI a Québ 4- 1- 3- 1-
41 J u d it h à Q 3- 11- 3-
t n te
42 S J B B l a n ch e t 3- 7- 3-
43 L es A nges LeBrun au Semr e 2- 7- 4- 10-
44 N a t iv . a u t r e Cop. Guido à S^ Mich'^ 4- 3- 3- 3-
S econ d R ouleau
o s 9s i s ü r 5_
N~45 J S e r v i p a r l e s a n g e s R e s to u t à Québ 6-
46 S t e Anne Erasme V in iu s a S o r e l 7- 5- 6-
47 Vge & SC j e a n a l a B a ie 5- 6- 5- 4-
48 SCe f a m i l l e Aub V o u et a S C A nte 7- 4- 5- 5-
49 a u t r e d ° d e Dt 0 à An x~ 4- 4- 5- 5-
50 M ort de S C f r S And S a c c h i au C h â tea u 8- 5- 4-
ü s
51 R è g le de S f r a n c P o ersa n 7- 9- 5- 3-
52 R avissm t d e S^ P a u l C a r ls M arate à l a c a t h 7- 5-
53 S *1 LaurC d e V ign on à L 'h ô p C^ Gén^ 7- 5-
54 S^ Thaum aturge L évêque 6- 5- 5-
55 E cce homo M eslan 6- 5-
55 SC f r S L aurry 8- 4-
57 J e s S au tom beau 6- 10- 4- 4-
§
58 V i s i t a t i o n M ontagne a Verch 7- 4- 6-
t* 0 r ts d t
59 S A nt Anacho B la n ch à S R och 8- 9- 4- 6-
t g n
60 S A nt De P ad- P a r o c e l D 'avg^ au Sém 7- 6- 4- 6-
T r o isiè m e R ouleau d e P a r is
N^72 SC P ie r r e aux l i e n s , d e L a fo s s e au Sémr e 8- 5- S^r 6 - 2-
73 annonc M a r is s a l au c h â te a u 6- 10- 6- 1-
74 J é s a l l a n t au C a lv a ir e - h u r e t à Québec 7- 6-
75 Ap. D'Emmaus Probus a l a B a ie 6 6- 10-

968
76 Ancre Gardn
M arate a l a B a ie du f e v r e 8- 6- 6-
77 jéro m e H u llin au Sém 9- 2- 6-
cg
78 P êch e M ircu l D ieu a u x U rs 7- 6- 8-
79 S ig m a te s , C h r isto p h e au C h â tea u 7- 11- 6-
80 S^- Vg^ & St Joh M énageot a L h o t l D. 10- 5- 5-
c h. t© n©
81 Songe d e S J o s J B Chamg à l a B a ie 7- 11- 5- 9-
82 V ie r g e & Ange D ieu a l a B a ie 6- 5- 9-
2TS 9-
83 C h r is t , R o m a n elli au Sem 5- 5- 7-
84 J S a l a C olonne C h â les a S C 9- 5- 11-
85 St M ic h e l, V ignon Queb 6- 5- 5- 9-
86 D avid & a c h im e le c a N l c o l e t 6- 5- 5-
92 V i s i t a t i o n S ig n a n i 5- 10- 4- 3-
93 Mort d e Sê C la ir e M o r illo à S C M ich 5- 3- 3- 7-
94 S^ Bruneau J Bt e Charapg116 a S t M ich 4- 9- 3- 7-
95 V ie r g e aux c o e u r s 6- 10- 5-
96 s * 3 f a m i l l e de J o rd a en s à N i c o l e t 3- 6- 4- 6-
Q uatrièm e R ouleau d e P a r is
Pi
o té t s t
N- 61 In c r é d d e S Thom , S t e l l a à M R é a l bon s e c o u r
s
62 V i s i t a t i o n , Oudri a u x U rs u l 9E1 3- 8- 2-
63 C h â les ( R é s u r r e c tio n a S C Roch 11- 3- 7- 9-
s îts t
64 J e t l e s D oct M asse à S A nt. 8- 10- 7- 7-
t t
65 N a t i v i t é An C oypel a S“ D enys 8- 2 7- 2-
66 A n n o n c ia tio n , D o r ig n i au c h â te a u 8- 4- 7- 11-
67 E lé v a t io n En c r o i x Ec Rubens à l a B a sse v 11" 6- 10- 7- 7-
u© C C
68 S f a m i l l e , C o lin d e Verni a S Roch 8- 2- 6- 10-
69 f u i t e en E gyp te idem à S D enys 8- 2- 6- 10-
70 A dor. d e s Mages Eykens au C h â tea u 6- 1- 7- 10-
71 V is it a t io n à V erch eres 6- 6- 8- ’
85 AnnSo n c ia t i o n C in t r é e r e s t o u à S C Roch 6- 5- 8-
t t
86 S A m broise G irod à S Amb 9- 6- 10-
re
87 P e n t e c ô t e P h il Champagne Sem 10- 2- 6- 5-
88 A s c e n s io n idem 10- 2- 6- 5-
t©
90 S F a m ille D u sa u ltc h o y Cap S a n té 10- 10- 8-
97 T h éb a ld e au Sem 7- 11- 5- 6-
98 M a g d elein e C arlo V anloo Q uebec 8- 3- 11-
99 au S e in de so n p à N ic o l 6- 6- 5-
re
100 J . C. au Tombeau S t e l l a au Sem 5- 6- 4- 6-

Une C a is s e con ten an t:
4 C h r is t s d o n n és
to
4 V ie r g e s D
D e s c e n te d e c r o i x , Cop d e Lebrun B e r c h i e r
s t je a n L ' é v a n g é l i s t e
I s a a c b é n i s s ^ ja c o b à M ^ r é a l Dr V ig e r
ChS B orrom ée à MCr é a l à L évêché
2 M a g d e le in e s à l i ' r é a l
P i e 7 t r è s r e s s e m b la n t à Queb S C Roch
t . to , ,t
5 V in c e n t D à N ic o l
f l a g e l l a t i o n B e r t h i e r Afr C u th
t t S X
2 o v a le s S ~ I g n a c e & S~ f r Xav
X s
R e l i g & R e in e a u x u r s u l
T a b lea u x v e n u s D 'E urope en 1 817,

s
p l a c é s c h e z l e s U r s u l- d e Québec
R epas du P h a r i s i e n , de Ph Champagne
p ê c h e M ir a c u le u s e d e D ieu
C a p t if s r a c h e t é s d e H a llé
L es V ie r g e s s a g e s & f o l l e s E c o le D ' i t a l i e P. d e C ortone
l a V i s i t a t i o n , C o l l i n d e Vermont
J é s u s P r ê c h a n t P h il Champagne
x
a u tr e s T abl a n c ie n s dans l e choeur
Sê P é l a g i e
6 so n P en d a n t
Com.n d e S ~ Jérôm e
M ariage d e s * e C a th e r in e
Ange G a rd ien
d é c o u v e r t e du Canada Du f r e Luc
S * J o s *1 au MCre a u t e l d e Lebrun
te t©
£> T h érèse & S C a th e r in e
S a c r é C oeur E c o le d e Lebrun
Sê F a ce d e J .C . A n tiq u e
Donné à L ' h ô t e l D ieu d e Québec
le J o s *1 & s ^ e T h é r è se

(p e tit) la N a tiv ité
(a n c ie n ) l a p r é s e n t a t i o n B.M .V. ( o r i g i n a l de Rubens venu d e s J é s u i t e s )
A n c ie n s T a b lX d an s l a s a c r i s t i e (à l a Comn t ^;
te . . d r ie lie
S C a th e r in e D 'a le x , M LeBrun
t ê t e de B runeau o r i g ^ d e L e s u e u r
_ n©
S- f a m i l l e d e Ant C o y p el
La Cène ( t r a n s f é r é s s u r t o i l e p a r ig n a c e Plamd
t ^ h w
S J o s Mourant a n c ie n
docum ent no 2
A r c h iv e s d e l a p a r o i s s e S a in t e - F a m ille d e B o u c h e r v ille , L iv r e d e
com p tes
1 7 9 2 -1 8 3 1
1803
[ - . •]
I l a é t é rem is e n t r e l e s m ains de Mr d e L 'A p e r r iè r e u ne s o u s c r i p t i o n
p o u r l e t a b le a u p r i n c i p a l d e l ' é g l i s e demandé en Europe, p a r M.
C o n e fr o y c u r é d e c e t t e p a r o i s s e , l a q u e l l e s o u s c r ip t io n s e m onte à l a
somme d e 54 L o u is 12 s c h e l l i n s . S i l e d i t ta b le a u a r r i v a i t en
2T 3T
l ' a b s e n c e du S C uré, M d e L a p e r r iè r e s ' e s t ch a rg é de l e r e c e v o i r e t
d 'a v a n c e r l e s u r p lu s d e l a s o u s c r ip t io n pour c o m p le t t e r l e m on tant de
p r i x , l a q u e l l e somme l u i s e r a rem boursée p a r d e s q u ê t e s que f e r o n t
d a n s l a p a r o i s s e Mrs l e s M a r g u ille r s a n c ie n s e t Nouveaux ou p a r l e
C o f f r e l e p lu s t ô t p o s s i b l e c ' .e s t à d i r e p a r l a F a b riq u e c e t t e
p r é c a u t io n n e s e r v i r a q u 'e n t a n t que Mr l e Curé n e r e v i e n d r a i t p a s
d a n s l a p a r o i s e p o u r c a u s e de mort ou a u t r e a c c id e n t . C ' e s t a i n s i
q u ' i l a é t é r é g l é p a r a s se m b lé e te n u e l e 24 a v r i l 1803 à l ' i s s u e du
s e r v i c e d i v i n en p r é s e n c e d e [noms d e s m a r g u illie r s ]
docum ent no 3
A .S .Q . - P o ly g r a p h ie 18 no 3 5 , 4 p iè c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e P .J .L .D . à l' a b b é A n to in e -B e r n a r d in R o b ert,
s u p é r ie u r du S é m in a ir e d e Q uébec.
P a r i s , l e 8 m ai e t l e 25 j u i n 1803.
p. 2
J ' a i tr o u v é p a r g ra n d h azard , une f o u le de t a b le a u x d ' E g l i s e du

p r e m ie r m é r it e , t o u s o r ig in a u x . J 'e n a i a c h e t é pour p r è s d e 2 0 ,0 0 0 -
— au q u a r t d e l e u r p r i x . V o ilà comme l ' o c c a s i o n donne l a m ain à l a
fo lie . En l e s a c h e t a n t j e r e g a r d a is n o t r e c h e r Canada; m a is
j ' o u b l i a i s mes f o r c e s , e n f i n j e l e s en v o y é; & pour en t i r e r un p a r t i
p rom pt, q u i f a s s e r e n t r e r mes fo n d s, ou p l u t ô t ceu x d e mes a m is , j e
v a is le s a d resser
p . 3 / à un Marchand, q u i l e s v en d ra à Son com pte. Ce q u i me r e t i e n t ,
c ' e s t q u ' i l p o u r r a it l e s p o r t e r h a u t, t b é n é f i c i e r d e s s u s , au
d é t r im e n t d e s E g l i s e s , à q u i j e v o u d r a is que l e p r o f i t en r e v i n t : J e
v a i s e n c o r e d é l i b é r e r s u r c e que j e f e r a i : J ' a i en v ü e mon ami V ig e r ,
q u i n ' e s t p a s homme à o u t r e r l e s p r i x . J e s u i s p o u r ta n t fâ c h é p ou r
B a i l l a r g é , c e t t e im p o r t a t io n l u i s e r a b ie n p r é j u d ic i a b l e : c a r on v e r r a
c e que c ' e s t que p e i n t u r e .
p . 4 / l a c i r c o n s t a n c e d e l a g u e r r e m 'a f a i t ren o n cer aux t a b le a u x , n e

p o u v a n t l e s f a i r e p a s s e r s u r l e champ. J e n 'e n p r e n d r a i que q u e lq u e s
u n s: E n co re j e n e s a i s . C e lu i d e Mr R a n v o isé avan ce J ' a i a c h e t é a u s s i
nombre d e C r u c if ix de B ron ze & d ' i v o i r e . Mais i l f a u d r a it l a p a ix .
J ' a i d e s c a i s s e s d e l i v r e s q u i me p è s e n t s u r l e s b r a d s . S i J ' é t a i s en
a r g e n t j ' a u r a is f a i t d e b on nes a f f a i r e s p r mes a m is . m ais l e s a v a n ces
me s o n t im p o s s ib le s . Compter s u r mon f i d è l e a tta ch em t & mon i n a l t é r a
CQ [ . . . ]
b l e r e c o n n a is s
docum ent no 4
A .A .Q . - V .G . V I, 1 2 7 , 4 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e P .J .L .D . à Mgr P ie r r e D enaut.
M essa s, 16 décem bre 1 8 0 3 .
p .3
[ l a m ort d e C a sta n e t] r e d o u b le mes r e g r e t s d e n ’ê t r e p lu s au Canada.
R a iso n p o u r y r e v e n i r , me d ir e z - v o u s . Mon co eu r y e s t , M on seign eu r;
m a is quand l a g u e r r e n e s e r a i t p a s pour l e moment un o b s t a c l e
in s u r m o n ta b le , d e s r a i s o n s d e f a m il le de l a p lu s h a u te im p o rta n ce pour
mes f r è r e s & p r m o i, m 'a r r ê t e r a ie n t en co re p ou r q u elq u es Tems. C ’e s t
l a m is é r i c o r d ie u s e p r o v id e n c e q u i a c o n d u it mes p as dans l e s e i n d e ma
f a m i l l e , au s e u l moment où j e m 'y s u i s vu n é c e s s a ir e .
p. 4
[ . - -]

J e su p p o se q u e 8 C a is s e s , dont 7 p l e i n e s d e L iv r e s , & u n e, de
C r u c i f i x , a r r i v e r o n t à Quebec au P rin tem p. J 'e n a i en v o y é l a nomen
c l a t u r e à M. L e H e r isy . La p lu p a r t d e s a r t i c l e s que v o u s d e s i r i e z , s ' y
tr o u v e n t ; d 'a u t r e s s o n t e n c o r e i c i , en a t t e n d C La P a ix . L es ta b le a u x
d e B o u c h e r v ille & d e s C Ambr. n e p a r t ir o n t p a s av*" c e t t e ép o q u e, é t a n t
^ d i s e s a ^s £s s a j3]_e ( même su r v a is s e a u x n e u t r e s . A u s s i j e n e tro u v e
p o i n t d 'a s s u r a n c e s i c e n ' e s t à un ta u x e x c e s s i f , & dans c e temps de
f a i l l i t e , p a s une m aison s û r e en fr a n c e . On n e s e f i e p a s à so n p è r e .
docum ent no 5
A .S .Q . - L e t t r e T no 8 9 , 4 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de P .J .L .D . à l'a b b é A n to in e B ern a rd in R ob ert.
P a r i s , l e 21 novem bre 1 8 0 5 .
p. 4
[. . . ]
J e v o u s p r i e de me r a p e i l e r au S o u v e n ir & aux p r i è r e s de nos
6 6
c h e r e s s o e u r s d e 1 ' H ô te l D ie u . Mon r e s p e c t à Mad l a s u p e r le u r
x
t a b le a u a t t e n d l ' o c c a s i o n , a i n s i que c e l u i de M R anvoysé q u i f a i t
1 ' a d m ir a tio n d e P a r i s .
t---]
docum ent no 6
A .S .Q . - L e t t r e s T no 8 5 , 4 p iè c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e P .J .L .D . à l'a b b é A n to in e -B e m a r d in R obert.
P a r i s , l e 26 j a n v i e r 1 8 0 6 .
P- 3
[...]
J e me p r o p o s e d e v o u s f a i r e p a s s e r q u e lq u e s g r a v u r e s & p e in tu r e s
p ou r o r n e r l e s a p p a rtem en s. J ' y j o in d r a i l e s l i v r e s dem andés; Mais la
p a ix e s t n é c e s s a ir e .
docum ent no 7
A .A .Q . - 3 1 2 , CN, N o u v e lle -E c o s s e V: 1 9 , 4 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e M. l'a b b é J a c q u e s -L a d is la s d e C alon n e à Mgr
J o se p h -O c ta v e P l e s s i s .
L o n d res, j u i l l e t 1806 [s c e a u d e l a p o s t e ] .

973
P- 3
[- --]
Dans l ' e s p o i r d ' a l l e r en Canada j ' a v o i s a c h e t é i c i p l u s i e u r s
ta b le a u x e t e n t r e a u t r e s u n e su p e rb e S a in t e f a m i l l e d e ja c q u e j o r -
d a e n s . c e t a b le a u 45p o d e h a u t 68 po d e la r : c o n t i e n t o u t r e l a St e
V ie r g e SC J o se p h e t l e n f a n t J é s u s , S*" Joachim St e Anne e t l e p e t i t S1"
j e a n , i l e s t d 'u n su p e r b e c o l o r i s d 'u n t r è s b ea u d e s s e i n e t t o u t e s l e s
t e t e s s o n t d 'u n t r è s b ea u c a r a c t è r e de gra n d eu r n a t u r e l l e , c e ta b le a u
q u i v a u t c e n t g u i n é e s , j e p u is l e l a i s s e r a v i n t c in q , c ' e s t un s u
p e r b e t a b le a u d ' a u t e l , j ' a v o i s a u s s i a c h e t é u ne b e l l e M a g d ela in e d e
Fram c h i n i , p l e i n e d 'e x p r e s s io n e t d 'u n d e s s e in su a v e e t c o r r e c t que
j e d e s t i n o i s p o u r ma p a r o i s s e q u 'o n m 'a d i t l u i ê t r e d é d i é e , j e p u is
l e l a i s s e r a 15 g u i n é e s , j e l ' a i a c h e t é s a h a u te u r 38 s a la r g e u r 32 l e
to u t san s le s c a d r e s .
p .4 /d a n s une v e n t e , i l a v o i t é t é e s t im é 40 p a r l e s e x p e r t s d e s c r é a n
c i e r s e t s o ix a n t e p a r l e p r o p r i é t a i r e . S i c e s t a b le a u x p o u v o in t
c o n v e n ir en Canada j e l e s y e n v e r r a i, l e p r ix q ue j e demande e s t com
p r i s t o u s l e s f r a i s d e t r a n s p o r t e t d 'a s s u r a n c e , pardon m on seig n eu r
de v o u s e n t r e t e n i r d e t a n t de p a u v r e t é s , m ais v o s b o n té s m 'y a u t o r i s e .
[...]
docum ent no 8
A .U .Q . - 1 / N 6 , 2 ,1 . 4 - R e c e t t e s e t d é p e n s e s , J o u r n a l 4 , 1 8 0 3 -1 8 2 0
sep tem b re 1 8 0 6 , n . p .
\
Payé à M Dé j a r d in s c u r é d e Québec p ou r 2 gran d s T a b lea u x

l ' u n d e SC Jérôm e e t l ' a u t r e de L 'a n g e G ardien 600#
docum ent no 9
A .A .Q . - V. G ., V I, 1 4 3 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d lu n e l e t t r e d e P .J .L .D . à Mgr J o se p h -O c ta v e P l e s s i s .
P a r is , 1 aoû t 1810.
p. 2
[...] -e
j e d i s a i s à D e s p la n t e s que j ' a v a i s p ou r v ô t r e p ro d e s ta b le a u x
à f o i s o n - l a c o l l e c t i o n s ' e n augm ente d 'u n e v e n t e q u i s e f a i t en c e
moment, & où j ' a i d onné co m m issio n d ’a c h e t e r d e s o b j e t s f o r t s b eau x &
pas c h e r s.

d ocu m en t n o 10
A -A .Q . - V . G. V I, 1 4 4 , 3 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e P .J .L .D . à Mgr J o se p h -O c ta v e P l e s s i s .
V e r c e i l , 18 m ars 1 8 1 1 .
[---]
J e v o u s t i e n s d e p u is lo n g tem s
p . 2 / e n r é s e r v e d e s p e t i t s t r é s o r s , en r e l i q u e s , que n u l n e p e u t t i r e r
& m e t t r e e n é t a t d e v o u s ê t r e e x p é d ié s . J 'a t t e n d s u ne a u t r e o c c a s io n ,
& j ' e s p è r e q u ' i l s e n p r é s e n t e r a q u e lq u 'u n e . A u s s i b ie n que p ou r une
f o u l e d e T a b le a u x d ' E g l i s e que j e v o u d r a is en v o y er a v e c d e s l i v r e s &
d e s im a g e s , e s ta m p e s , & a u t r e s c u r i o s i t é s , même d ' h i s t o i r e n a t u r e l l e
p o u r l e C a b in e t du c h e r Jérôm e;
[ - - -]
docum ent no 1 1
A .S .Q . - 1 /B 7 , 2 , 1 - L e t t r e s Y, no 2 , 1 p i è c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de P .J .L .D . à l'a b b é A n to in e -B e m a r d in R o b e rt.
V e r c e i l , 10 sep tem b re 1 8 1 3 .
[. . .]
J ' a i un m o r t e l r e g r e t d 'a v o ir manqué c e r t a i n e s o c c a s io n s
2Z £
d 'e n v o y e r à M A. Bedard que j'e m b r a s s e , so n beau S A m broise, a i n s i
q u 'à M l e C uré d e B o u c h e r v ille , 3 t a b le a u x que j e l u i g a r d e , & d o n t
j e c r o i s q u ' i l s e r a i t c o n t e n t . S i ja m a is j e tr o u v e une j o i n t u r e , j ' e n
p r o f i t e r a i , & j e j o in d r a i à l ' e n v o i , une p e t i t e c a i s s e p ou r l e C a b in et
r
d e M D em ers.
[- • •]
docum ent no 12
A .A .Q . - V. G ., V I, 1 4 8 , 4 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de P .J .L .D . à Mgr J o sep h -O cta v e P l e s s i s .
L o n d r e s, 28 j u i l l e t 18 1 4 .
p. 4
I l f a u t v o u s d i r e q u 'u n d e s m o t if s d e mon v o y a g e à L ondres e s t l ' e n v o i
d e s t a b le a u x & l i v r e s que j ' a i d e p u is 7 à 8 a n s sa n s o s e r l e s r is q u e r
en mer d u r a n te b e l l o -
J e v e u x o b t e n i r l'e x e m p t io n d es d r o is de d ou an e. J e v o i s que l ' e n v o i

n e p o u r r a g u è r e a v o i r l i e u q u 'a u p r in te m s , l e s t a b lx „ ,
ayant é té
n é g l i g é s p en d ma c a p t i v i t é , & a y 1" b e s o in de r e s t a u r a t io n , c e q u i v e u t
du t e in s .
docum ent no 13
A .A .Q . - V. G ., V I, 1 4 9 , 3 p iè c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e P .J .L .D . à Mgr J o sep h -O cta v e P l e s s i s .
P a r i s , 4 mars 1 8 1 5 .
p. 1
Moi J e s u i s im p a t ie n t de v s v o i r en p a ix , a f i n de v s e n v o y e r
e n v ir o n 1 0 0 ou 1 2 0 t a b le a u x ; m ais à c o n d it io n que l e gou vern em en t f e r a
g r â c e d e s d r o i t s . S ' i l y a v a it de l ’ in c o n v é n ie n t à v o u s en e n v o y e r s i
ci
g nom bres j 'en r e v e n d r a is i c i une p a r t i e - Ceux du ch er A n to in e B é-
r
d a rd e t d e M C o n e fro y s o n t p r ê t s e t f e r o n t e f f e t j e c r o i s .
[---]
docum ent no 14
A .N .Q .M . - M 72-84, 2 p i è c e s
L e t t r e d e P .J .L .D . à L .J .D .
P a r i s , 19 j u i n 1 8 1 5 .
19 j u i n 1815
Le 8 m 'e s t a r r i v é e c h e r J o sep h , t a l e t t r e du 19 m ars, j o u r où.
n ou s t e p o r to n s à l ' a u t e l en c o r e p lu s chèrem ent que to u s l e s a u t r e s d e
l ' a n n é e . & p o u r ta n t i l n 'e n e s t p asu n où l ' o n nous p u is s e su r p r e n d r e
en d i s t r a c t i o n ah com b ien nous t'a im o n s !
N ous n 'a v o n s n u l l e n o t io n d e s e n v o is que tu nous a n n o n c e s. C e la

v ie n d r a s a n s d o u te , r e ç o i s n o s rem erciem ens d 'a v a n c e , & l'a n n o n c e
d 'u n a u t r e e n v o i. C ' e s t c e l u i d e v o s ta b le a u x , q u i e n f in s o n t r o u lé s
t s ' e n c a i s s e n t . J ' a t t e n d s une o c c a s io n p our le u r f a i r e p a s s e r l ' e a u .
I l y a u ra 4 r o u le a u x &. une c a i s s e . Dans l e s 4 r o u le a u x , 100

t a b le a u x , d e t o u t e g ra n d r , & 20 p e t i t s dans l a c a i s s e . T o t a l 1 2 0 . Il
y a u r a d e q u o i t a p i s s e r t o u t e s l e s E g l i s e s d e l a n ouv. F r. m a is J ' a i
un c h a g r in in e x p r im a b le , & l e v o i c i .

J e d e s t i n a i s à. Mr er
C o n e fr o i 3 ta b le a u x du 1 o r d r e . C e lu i du
tô
M a itr e a u t e l , s u r t o u t , r e p r é s e n t a n t l a S f a m i l l e , a é t é m a ssa cré
p en d 1" mon e x i l , à mon r e t o u r j ' a i f a i t t r a v a i l l e r un p e in t r e q u 'o n me
d i s a i t homme à t a l e n t . I l m 'a f a i t un m on stre d e ta b le a u q u i f a i t
t 3T
h o r r e u r . Cepend t o u t h id e u x q u ' i l e s t , j e l ' e n v o y é , & l e p r ê t e à M
C o n e f r o i, p ou r r e m p lir l a p la c e en a t t e n d a n t , & j e l u i p rom ets pour
l ' a n p r o c h a in , s a n s f a u t e , un t a b le a u d ig n e d e s o n a u t e l , d e so n
E g l i s e , du z è l e q u ’i l y m et, & e n f in d es d eux t r è s beaux champagnes
que j e l u i d e s t in e .
C y - j o in t l e b o rd erea u d e l ' e n v o i , a v e c l e s d im en sio n s d e chaque

0
t a b l e a u . J e t ' e n v e r r a i l e s p r i x dans ma p ro ch
J e so n g e à c o n f ie r c e t im p o rta n t e n v o i à q u e lq u e h o n n ê te homme
q u i l e s u r v e i l l e . J e vou s en v o y é d es r i c h e s s e s , e n te n d e z -v o u s? L es 2
cham pagnes & un a s s e z p e t i t t a b le a u , r e p s t a n t l'A p o t h é o s e de SC P aul
o
(n 52) s o n t l e s 3 M aster p i è c e s d e t o u t l ' e n v o i . Tu p o u r r a is o f f r i r
37
c e d e m à n o t r e d ig n e & v é n é r a b le ami J . O. P. comme un te n d r e ga g e
d e s o u v e n ir & d e r e c o n n a is s a n c e .
Du r e s t e , j ' e n t r e dans t e s v u e s . S i N o tr e c h e r C lo ü et v e u t p ren

d r e l e - t o u t , c ' e s t l e m ieu x. I l en a u ra , j ' e s p è r e , bonne d é f a i t e , &
p o u r q u ' i l n e f u t p a s dupe, i l c o n v ie n d r a it d e l u i f a i r e une f o r t e
r e m is e , comme de 15 p r %, e n f in a s you p l e a s e . J ' a i f a i t e s t im e r l e s
er
o b je ts par l e 1 e s t im a t e u r - j u r é .
N o tr e a r t i s t e B a il la r g é a u ra e n c o r e à f a i r e , q u oiq u e j ' a y e f a i t
r e s t a u r e r , & même à grands f r a i s , l a p lu p a r t d e s o b j e t s . I l en e s t
que j e l u i l a i s s e à n e t t o y e r , r e p a r e r
p . 2/& v e r n i r . Le S t A m broise, q u i v o u s p l a i r a , n ' a p as é t é en co re

v e r n i. i l d e v r a ê t r e la v é lé g è r e m e n t.
J e s e n s q u ' i l fau d ra a t t e n d r e l a p a ix p ou r f a i r e l ' e n v o i , c e q u i

p e u t - e t r e , d on nera l e tems d e f a i r e l e ta b le a u d e M C o n efro y .
J e n e t e d i s r i e n de n os n o u v e l l e s , l e s h o s t i l i t é s commencent
037 s
h y e r l e canon n ou s annonça l e 1 s u c c è s . J e n e s o u p ir e q u 'a p r è s .2
c h o s e s , l a p a ix , & t o i . A dieu m i l l e te n d r e r e s p e c t s & hommages, II à
• 37 d s
v o t r e d ig n e Evêque & à son co a d j , 21 à s e s g v i e . & aux c h e r s

c o n f r . du Semre „ tés „ _ te „ , ,
3 . a u x Corn Le d ép art de S U r s u le m 'a é t é s e n s i
b le . J e p r i e p r e l l e & S H u b ert. 4 ! à t o u s , l e s am is d e l a v i l l e .
cls
J e f i n i s , £ê s u i s p r e s s é . J ' a i g a rd é l a chambre 8 g j o u r s p r un
C a th a r r e . en n u y é, j e f i n i s t o u t rem ède, & me m ets à l a g a rd e d e D ie u .
J 'e m b r a s s e n o s c o m p a t r io t e s , RaimbC, B om ^ , V i l l a d e , C o u r tin &c &c
t o u s l e s am is e n f i n , l ' a i n é e s t en v i l l e , & s e p o r t e b ie n .
p r ix des ta b lX
1 . • £ 5 SCg N° 25 £4 49 • - £ l l SCg N° 75 . £1 5SCg

2 . . 12 26 .. 5 50 - * 14 76 . 10
3 . - 15 27 -. 7 51 . . 14 77 . . 25
4 . . 15 28 - . 10 52 50 78 .. 20
5 .• 6 29 - . 20 53 8 79 .. 10
6 . . 15 30 . . ’ 5 54 . - 10 80 .- 30
7 • - 15 31 .- 3 55 6 81 •. 30
8 . - 20 32 -- 5 56 .. 6 82 .. 15
9 • - 15 33 -. 4 57 . . 15 83 .. 15
10 . • 15 34 . . 5 58 7 84 .. 20
11 - - 20 35 . . 15 59 .. 7 85 .. 8
12 . . 5 36 * * 10 60 - . 15 +86 •. 42 S.Amb
13 . . 6 37 . . 4 61 10 87 50}
_ _ Bouch
14 • - 8 38 -. 5 62 16 88 50}
15 . - 10 39 . . 15 63 30 89 .• 15
16 - . 10 40 -. 4 64 .2 0 90 n o th in g
17 - - 7 41 -- 4 65 30 91 . . 3
18 . . 12 42 •. 3 66 . • 12 92 • • 5
19 • • 10 43 •. 2 67 - . 16 93 . . 9
20 • . 10 44 *. 9 68 - . 2 5 94 • . 8
21 16 45 . . 18 69 . . 2 5 95 . . 8
22 6 46 » • 12 70 2 5 96 . . 6
23 . . 8 47 . . 6 71 • • 25 97 • • 5
24 9 m 6 48 11 72 . . 30 98 « • 12
73 • • 20 99 • . 5
74 20 100 10

p. 3/
d 'a u tr e p a r t 1 c o l l o n e £ 267 d e v a le u r
de
2 D to 186
3e D t° 467
4e D t° 426
£1346 fig e lg
O
C a is s e N 5
x
c o n te n a n t v i n g t t a b l p o u r 67
C a is s e n 6
c o n t e n a n t En l i v r e s p o u r 62
£1475
document no 15
A .A .Q . - V. G. V I, 1 5 0 , 4 p iè c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e P .J .L .D . à Mgr J o se p h -O c ta v e P l e s s i s .
P a r i s , 14 a v r i l 1 8 1 6 .
p. 2
I l y a lo n g te m s que j e vous c h e r c h e un p e i n t r e & un r e l i e u r .
J ' a i é t é s u r l e p o i n t d 'e n en gager; m ais d 'u n c o t é c e s g e n s h é s i t e n t ,
& l a mer l e u r f a i t p e u r ; d e l ' a u t r e j ' a i p lu s p eu r e n c o r e d 'e u x , &
j ' a u r a is un c h a g r in m o r te l de n e p a s v o u s e n v o y e r d e s hommes t e l s
q u 'il vous le s fa u t.
A c e d é f a u t , j e v s en voyé d e s t a b le a u x & d e s l i v r e s . 5 c a is s e s
d e s u n s , 1 d e s a u t r e s : t o t a l 6 c a i s s e s , à v o t r e a d r e s s e , m ais r é e l l e
m ent p r mon f r è r e . J e v o u s p r ie de me p a rd o n n er d ' a v o i r em ployé v o t r e
nom, q u i s e r a p r mes c a i s s e s un p o r t e - r e s p e c t . M. B a i l l a r g é aura
b eau cou p d 'e m p lo i a u to u r d e c e s p e in t u r e s , q u ' i l f a u t 1 * d é r o u le r a v e c
s o i n 2* r e m e tt r e s u r c h â s s i s 3 ‘ v e r n i r , & p e u t - ê t r e r e to u c h e r lé g è r e
m ent; c a r i l e s t p o s s i b l e que l a mer & l e b o u s c u la g e o c c a s io n n e d es
a v a r ie s . J e n ' a i p a s n é g l i g é l e s s o in s p r l e c h o ix e t l'a rra n g em en t
d es ch o ses.
J e donne à mon f r è r e l e b o rd erea u , q u ' i l a du r e c e v o ir d é jà p a r

a u t r e v o y e . J e l e l a i s s e e n tiè r e m e n t m a îtr e d e s p r i x , & J e l ' a i c h a r -

g é d e v o u s o f f r i r un t r è b e l en le v em en t d e S t „ . ,
P a u l, p a r C a r ie M a r a tte ,
ou t o u t a u t r e q u i v o u s s e r a i t p lu s a g r é a b le .
[...]
docum ent no 16
A .A .Q . - V. G. V I, 1 5 1 , 4 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e P .J .L .D . à Mgr J o se p h -O c ta v e P l e s s i s .
P a r i s , 14 j u i n 1816.
P- 2
[---]
M. B e s s e r e r v o u s d ir a d e v i v e v o i x c e que j e n ' a i p a s l e tem s d e v o u s
d é t a i l l e r s u r l a f ig u r e d e n o s a f f a i r e s .
[...]
p. 4
[...]
J e v o u d r a is b ie n . M o n seig n eu r, v o u s e n v o y er un p e in t r e ; m ais i l
v o u s f a u d r a it un homme h o n n ê te , s a g e & sû r ; & où. l e s tr o u v e r parm i l e s
p e in t r e s ? I l en e s t , m a is on n e l e s tr o u v e p a s .
[...]
docum ent no 17
A .S .Q . - P o ly g r a p h ie 2 2 , no 1 7 , 1 p iè c e
T r a n s c r ip t io n d 'u n e l e t t r e d e M ich el C lo u e t à A.W. C ochran.
[ l ' o r i g i n a l n 'a pas é t é l o c a lis é ]
Q uébec, 27 j u i n 1816.
Québec 27 j u i n 1816
M onsieur
A yant en A m érique, d an s l a v i l l e d e P h ila d e lp h ie , S ep t C a is s e s d e
p e in t u r e s F r a n ç a is e s , ou T a b lea u x Pour l'o r n e m e n t d e n o s E g l i s e s du
Canada, e t d é s ir a n t o b t e n ir d e Son e x c e lle n c e L 'a d m in is t r a t e u r , un
Perm is S p é c ia l p our l e s in t r o d u ir e dans C e t t e P r o v in c e éxem p ts d e s
d r o i t s P r o v in c ia u x a u x q u e ls S o n t S u j e t t e s l e s A u tr es m a rch a n d ises d e
Luxe &c.
J e p r e n d s L a li b e r t é d e S o l l i c i t e r a u p rès d e Son E x c e lle n c e l e d i t

p erm is S p é c i a l , dans l a ferm e C o n fia n ce q u ' i l p l a i r a à Son E x c e lle n c e
me 1 ' a c c o r d e r .
J e p ren d s en c o r e L a l i b e r t é d e r é p r é s e n t e r a Son E x c e lle n c e que

c e s T ab leau x o n t é t é a c h e t é s a P a r is d e p u is 8 a n s , e t y o n t é t é d é t e
n u s , ou r e ta r d é s Par l e s T r o u b le s d e l a r é v o lu t io n F r a n ç a is e , le h a u t
P r ix q u ' i l s o n t C o û té s, a v e c l ' i n t é r ê t e t l e s S o in s q u ' i l en a f a l l u t
p r e n d r e , e t S ’ i l f a l l o i t a j o u t e r l e s d r o i t s a u x q u e ls s o n t a s s u j e t t i e
l e s M archandises im p o r té e s en C e t t e P r o v in c e Par l a N a v ig a t io n i n t é
r i e u r e , O c c a s io n n e r o it Une P e r t e C o n s id é r a b le , e t i n é v i t a b l e . - C 'e s t
P ou rq u o i J e p ren d s l a L ib e r t é d 'e x p o s e r a Son e x c e l l e n c e t o u t e s c e s
r a i s o n s , a f in q u ' i l l u i p l a i s e m 'a cc o rd er l e P erm is q u e J e s o l l i c i t e
a u p r è s d e Son e x c e l l e n c e Pour l e s C auses C y -d e ssu s; -
E ta n t a vec une P a r f a i t e C o n s id é r a tio n

Mr V o tre t r è s H b le S e r v
Mich C lo u e t
P .S . I l s e tro u v e p a rm is l e s T a b lea u x q u elq u es L iv r e s d e P i é t é , e t

a u t r e s P rop res a L 'u s a g e d e s E g l i s e s .
A.W. Cochran Esq

D e p t. S e c r e ta r y
docum ent no 18
A .S .N . - F100/B, 4 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e P .J .L .D . à L .J .D .
P a r i s , 1 er j u i l l e t 1 8 1 6 . [a n n o té e , « r e ç u 2 octobre»-] .
[---]
M. B e s s e r e r t e r e m e ttr a mes p a q u e ts , c h e f e n f a n t , V o ci d e p lu s un mot
que t e f e r a p a s s e r n o t r e c h e r ami V a s n ie r .
p lu s j e r e l i s t e s l e t t r e s , p lu s j e s u i s i n c e r t a in s u r l e s o r t d e ma
p r é c i e u s e c a r g a is o n . I l e s t v r a i que Mgr P l e s s i s me r a s s u r e . Tu
f e r a s to u jo u r s b ie n de l i v r e r l e t o u t à M. C lo u e t, que j e s a lu e t r è s
a ffe c tu e u s e m e n t. Pas de d o u te que l e s o b j e t s n e f i n i s s e n t p a r s e
ven dre. I l m 'en r e s t e b ie n u n e t r e n t a in e d on t j e v a i s me d é f a i r e i c i
comme j e p o u r r a i. On marche d e s s u s , dans c e t t e v i l l a s s e de
M a g n ific e n c e & de p u a n te u r .
Nous a v o n s perdu t o u t c e que n ou s a v io n s v o l é . V i l l e s , p r o v in c e s ,
arm es, f o r t e r e s s e s . Canons, S t a t u e s , ta b le a u x ; & de p l u s , to u s l e s
m i l l i o n s d ép en sés à e m b e llir c e s S o t t e s c o n q u ê te s . [ . . . ]

981
/2
[...] c e q u i t e su r p r e n d r a d a v a n ta g e, c ' e s t q u e C h a r le s G erm ain, e s t ,
SSG
d 'a u j o u r d 'h u i, au nombre d e s p r ê t r e s d e ma p ; l o g é & n o u r r i aux
M is s io n s ; e n c h a n té d e .se r e tr o u v e r au r é f e c t o i r e d e s M iss. E t r . en
a t t e n d 1" c e l u i d e l a T rap p e.
B esserer a v a it
/3 p a s s é 15 j o u r s ou 3 sem a in es à l a m a iso n a v a n t l ' e n t r é e d e C h a r les ;
J 'a u r a is p l a i s i r à l ' e m p l i r d e C a n a d ien s, & e n c o r e p lu s d e C a n a d ien s-
F r a n ç a is que l e u r p a t r i e redem ande.
D is à Mgr q u ' i l s e h a t e d e v e n ir à Rome; J e l ' y acco m p a g n ra i; & q u ' i l

t'am m ène a v e c R a im b a u lt. Un t e l Evêque f e r a i t bon à v o i r à P a r is & à
Rome [ . . . ]
document no 19
B . S . S . P . - C a rto n D e s j a r d in s , f o l . 53, 1 p i è c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e M onsieur M ich el Le S a u ln ie r , p . s . s .
à P.J.L.D .
M o n tr é a l, 3 j u i l l e t 1 8 1 6 .
nou s a v o n s a p p r is a v e c p l a i s i r L 'a r r iv é e à new york d e l ' E u r i d i c e q u i

p o r t e v o s ta b le a u x
[. - -]
document no 20
A .N .C . - RG 4 A l , s é r i e "S", v o l 15 5 , no 6 6 .
L e t t r e d e P . J . L . D . à S i r John S h erb rook e.
P a r i s , 16 o c t o b r e 1 8 1 6 .
A Son E x c e lle n c e
S i r John S h erb ro o k e, C h e v a lie r G r a n d 'c r o ix
d e l ' o r d r e M i l i t a i r e du B a in , Gouverneur en c h e f
d e s P r o v in c e s S e p t e n t r io n a le s de L'Am érique
B r ita n n iq u e , L ieuten*". G én éra l d e s Armées du R o i ,
& commandant en c h e f d e S e s Troupes
M on sieu r
A p rès a v o ir dem euré 10 ans dans l a p r o v in c e du Canada, J e f u s

c o n t r a i n t p a r r a i s o n d e S a n té d e r e p a s s e r en E u ro p e. Mes am is l e s
C urés d e l a C o lo n ie me p r i è r e n t de le u r e n v o y e r d e s p e in t u r e s pr o r n e r
l e u r s E g l i s e s . J ' e n a i f a i t l ' a c h a t , & j ' a i en v o y é en Amérique S ix
x
c a i s s e s r e m p lie s d e t a b le a u x d e h a za rd . S . E x. M Hyde de N e u v ill e ,
m i n i s t r e P l é n i p o t e n t i a i r e d e F ra n ce p r è s l e s E t a t s - U n is a b ie n v o u lu
a d m e ttr e à b o r d d e so n V a is s e a u c e s c a i s s e s , a u x q u e lle s j ' a t t a c h a i s un
gra n d i n t é r ê t ; & i l me p r o m it d 'e m p lo y e r to u s S e s s o in s p ou r o b t e n ir
l a r e m is e d e c e s o b j e t s à l e u r d e s t i n a t i o n . J ' a i en ten d u d i r e q u ' i l s
é t a i e n t r e s t é s à N ew-York, f a u t e d ' a u t o r i s a t i o n p o u r l e s im p o rter dans
l e Canada.
r
J ' a i eu L 'h o n n eu r d e v o i r à P a r is , S . A . R . M onseign Le Duc de
K e n t, d e q u i j ' a v a i s é t é com b lé d e b o n té s en Canada. Son A l t e s s e
R o y a le m 'a e n c o u r a g é à é c r i r e à V o tre E x c e lle n c e , pour l a S u p p lie r de
p e r m e ttr e l ' i n t r o d u c t i o n d e c e s t a b le a u x , me p r o m e tta n t d 'in t e r p o s e r
p o u r c e l a S e s b o n s o f f i c e s p r è s de V ous.
L es S e n tim e n s d e b i e n v e i l l a n c e & de g ra n d eu r d o n t c e p r in c e e s t
an im é, l e p o r t e n t à p r o t é g e r t o u t c e q u i i n t é r e s s e l e c u l t e & l a mo-
T a le d e s p e u p le s ; c ' e s t p a r l ' i n t i m e p e r s u a s io n où
p . 2 / o ù j e s u i s que V o tr e E x c e lle n c e p r o f e s s e l e s mêmes p r in c i p e s , que
j e p ren d s l a l i b e r t é d e r é c la m e r Son a u t o r i t é , p o u r p e r m e ttr e
1 ' in t r o d u c t io n au Canada d e s c a i s s e d o n t i l e s t m en tio n , l e s q u e l l e s n e
c o n t ie n n e n t a u t r e c h o s e que d e s ta b le a u x p ie u x , £c q u e lq u e s v o lu m es; à
l ' a d r e s s e d e Mgr P l e s s i s , Evêque C a th o liq u e d e Q uébec. Mr Jo sep h
D e s J a r d in s D e s p la n t e s , Mon f r è r e , e s t a c t u e lle m e n t C h a p ela in de
l ' H o t e l - D i e u d e Q u éb ec, e s t ch a rg é & r e s p o n s a b le d e l a r e m ise des
t a b le a u x au x d i f f é r e n s l i e u x d e le u r d e s t i n a t i o n . S au f l'a g r é m e n t de
V o tr e E x c e lle n c e
J e s u i s a v e c un t r è s g ra n d r e s p e c t
M o n sieu r
De V o tr e E x c e lle n c e
Le t r è s hum ble & t r è s o b é is s a n t
S e r v ite u r
P a r is 16 o c t o b r e 1816 Ph. D e sJ a r d in s
Curé d e s M is s io n s
ru e du Bac n o . 120 à P a r is

docum ent n o 21
A.A.Q. - R e g is t r e d e s l e t t r e s , 210 A, v o l 9 , p . 61
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e Mgr J o sep h -O cta v e P l e s s i s à l'a b b é J o s e p h -
N o r b e r t P r o v e n c h e r , c u r é à Kamouraska.
Q uébec, 11 novem bre 1 8 1 6 .
M on sieu r,
J ' a i exam iné v o s t a b le a u x d es q u a tr e E v a n g é lis t e s e t l e Capt A p r il
vous le s p o r te . I l s n e s o n t n i in d é c e n s , n i sc a n d a le u x , n i b ie n
f a i t s . D'un é l è v e d e Mr D u l. i l n ' y a p a s gran d c h o se à a t t e n d r e . I ls
p o u r r o n t d é c o r e r v o t r e E g l i s e a u s s i b ie n que l e ta b le a u du m a ît r e
a u t e l . T ou t c e l a e s t bon dans un p a y s où i l n ' y a p a s de p e i n t r e .
docum ent no 22
A.N.Q.M. - M 7 2 - 8 4 , 4 p iè c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L . J . D . à M onsieur M ich el Le S a u ln ie r , p . s . s .
Q uébec, 29 décem bre [1816]
P- 2
^ ^ ds x
J ' a t t e n d s aum oins une C en ta in e d e Gr T abl d e P - tâ ch ez d e me l e s
f a i r e v a l o i r , j e v o u s en e n v e r r a i l a l i s t e .
[ - - -]
document n o 23
A.N.Q.M. - M 7 2 - 8 4 , 3 p iè c e s
Q uébec, 9 j a n v i e r 1817.
p. 3
[...] x
au s u j e t d e s T ab l quand vou s tr o u v e r e z o c c a s io n d ' i n t é r e s s e r v o s am is
à c e s u j e t , n e n ou s o u b lie z p a s S .V .P .
Mr B e s s e r e r p a r t i r o i t b ie n & n e demande que £30 pour l e v o y a g e , m a is

c e s e r o i t un p eu c o u r r ir à l 'a v e n tu r e , Sans ê t r e inform é d es dém arches
p r é a l a b l e s a u p rès du C o n g rès.

d o c u m e n t: n o 2 4
A.N.Q.M . - M 72-84, 2 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M onsieur M ich el Le S a u ln ie r , p . s . s .
Q uébec, 14 j a n v ie r 1817.
M onsieur
J e r e ç o i s à l ' i n s t a n t [ . . . ] 2* l e t t r e du ch P h ilp e du 2 7 8 de
P . a v e c une N o te du Duc d e K ent p r S i r John S h e r b ... f a v o r a b le à n o s
T ab lX -
p . 2 /S ç a v e z v o u s que l e f i d è l e L o u is Lem ieux s ' o f f r e d ' a l l e r c h e r c h e r

y
n o s T abl & v o s l i v r e s ? c e s e r o i t un e x c e l l e n t su p e r c a r g o , m a is i l
p a r l e p eu A n g la is I l u i t r o u v e r ie z vou s un bon compagnon d e V oyage? Le
je u n e B o ssa n g e m 'a o f f e r t s e s s e r v i c e s a i n s i que M'1’ B e s s e r e r , m ais
L o u is s e r o i t p lu s s o ig n e u x & Econome.
[...]
docum ent no 25
A.N.Q.M . - M 7 2 -8 4 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à M onsieur M ich el Le S a u ln ie r , p . s . s .
Q uébec, 15 j a n v ie r 1 8 17.
p. 2
- x
L ou iso n s e d is p o s e a p a r t i r s o u s p eu pour a l l e r c h e r c h e r n o s T ab l i l
p ren d ra v o s d ép êch es so u s 8 a i n e .
docum ent no 26
A.N.Q.M . - M 72-84, 4 p i è c e s
M onsieur
N o tre c h a r g é d ' a f f a i r e s . M- Lem ieux, e s t p a r t i c e m a tin t r è s
c h a r g é d e d é p ê c h e s, e t d o i t p r e n d r e son d e r n ie r p a s s e p o r t £c D ip lôm e
ch e z v o u s !
[...]
r
p . 2/M B ou ch er, Curé d e La P r a i r i e , me rép on d t r è s ob ligeam m en t q u ' i l
n ' y a u ra p a s moyen d ' é v i t e r l e s d r o i t s d e 2 1 /2 p r Cent aux D ouannes

de S t . t
Jean. i l me fa u d ra donc y d é c o c h e r p r o v is o ir e m £ 2 5 , ou £ 3 0 ,
p o u r mes s i x c a i s s e s , s o u s l e nom du P r é la t:! que c e l a n e v o u s em pêche
d e l i v r e r à -L ouison l e s £25 que J e v o u s a i demandé p o u r c o m p le t t e r s a
c h a r g e . J ' a u r a i l e tem s d e p o u r v o ir a u x d o u a n n es, a v a n t q u ' i l y s o i t
de reto u r . l a s e u l e c h o s e que me c o û t e r o i t , s e r o i t d e l i v r e r l e s
fa c tu r e s. J ' e s p è r e q u 'o n v o u d ra b ie n s e c o n t e n t e r d e n o t r e
d é c l a r a t i o n s in c è r e ? Quand v o u s a u r e z o c c a s io n d e v o i r Mr B u tc h e r ,
e n g a g e z l e à r e n d r e , M Mac c r a e . l e m du B ureau, un p eu t r a i t a b l e ,
à. l'e x e m p le d e l a l i b é r a l i t é t r è s g r a c i e u s e d e n o s v o i s i n s , q u i
t
a c c o r d e n t t o u t g r a tu ite m Ces e f f e t s s o n t nom breux, v o lu m in eu x £t d e
p r i x s a n s d o u te ; m a is une p a r t i e a d é j à une d e s t i n a t i o n & a é t é p a y é e
p a r q u e lq u e s f a b r iq u e s , l e r e s t e e s t p o u r l e même o b j e t p u b lic &
p a r t i c u l i e r , p la id e z Co~ à V ir e !
p. 3
[...]
S .V .P . d o n n er d e s a v i s au bon L o u is o n . i l é c o u t e a s s e z , J e c r a in s
q u ' i l n 'o u b lie . in fo rm ez vou s d e l u i , où i l lo g e s e s e s p è c e s , s ' i l
p o u r a en s u p p o r te r l a g ên e t o u t l e lo n g du v o y a g e? p e u t ê t r e a u ra t - i l
b e s o i n d e l a p e t i t e b o ë t e d e f e r b la n c p o u r s e s p r o v is io n s de r o u te ?
a u r e s t e p lu s i l s i m p l i f i e r a so n b a g a g e , m o in s i l s e r a e x p o sé à en
é c a r te r , recommandez l u i s .V .p . l e s j o u r s m a ig r e s , l a m esse du Dim.
p . 4 /L o u is o n p ren d ra v o s o r d r e s p o u r l'a c h e m in e m e n t d e de v o s C a is s e s
a r r i e r r é e s . S i v o u s l u i t r o u v ie z un bon compagnon d e v o y a g e , n ou s
s e r io n s to u s r a s s u r é s .
[- . .]
document n o 27
A .N .Q .M . - M 7 2 - 8 4 , 4 p iè c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M o n sieu r M ic h e l Le S a u ln ie r , p . s . s .
Q u éb ec, 27 j a n v ie r 1 8 1 7 .
M o n sieu r
J e présum e que n o t r e bon L o u iso n s e r e n d r a b i e n t ô t ch ez v o u s ,
s ' i l n 'e n e s t p a s r e p a r t i , b ie n l i s t é d e v o s d é p ê c h e s Vous a i - j e p r i é
d e l'a n n o n c e r , p a r l a p o s t e q u i l e d e v a n c e r a à N y o r k , a f i n q u ' i l n ' y
s o i t p o i n t r e t e n u o i s i f à l' a u b e r g e , m a is q u ' i l p û t ê t r e a u s s i t ô t
e x p é d ié ? La p r é c a u t io n n e s e r o i t p e u t ê t r e p a s e n c o r e à n é g l i g e r . si
j e s a v a i s p o s it iv e m e n t l ' a d r e s s e d e M W ilc o c k s J ' é c r i r o i s d em ain .
Quant a u x d r o i t s d e l a Douanne, d e 2 1 /2 p r e t i l fau d ra b ie n y
r
s o u s c r i r e ; M B oucher de l a P r a i r ie m 'en f a i t même un c a s d e co n
s c i e n c e ; q u 'e n p e n s e z -v o u s ? j e c r o i s que j e v o u s f e r a i r e m e ttr e s i

moyen y a l a c a i s s e N* 6 c o n te n a n t l e s l i v r e s d é j à in d iq u é s . P o t h ie r .
f é n é l o n . B o u r d a lo u e . T o u lo n , l e t t r e s E d i f i d on n ez n ou s a u s s i d e s
o r d r e s p o u r v o s c a i s s e s a r r i è r r é s a v ez v o u s bon a u g u re d e n o tr e Envoyé
& 1 'a v e z v o u s a r g e n té ?
J e n e s a i s tr o p ou j ' e n s u i s a v e c v o u s , m a is j e s e r a i b ie n a i s e
d e v o u s f a i r e to u c h e r d e s fo n d s , s o i t p a r M1^ Tabeau ou M“ G a tie n , a f i n
d e l i q u i d e r im m éd iatem en t à S*" Jean t o u t c e q u i s e r a r e q u is pour l e s
2T S
D ouannes. j ’a i d é j à mandé à M Fr Marchand d e c e t E n d r o it de t i r e r
s u r v o u s , en mon nom, au r e t o u r de L o u iso n . p o u r l u i f a i r e o u v r ir l e s
b a r r i è r e s q u 'o n d i t t r è s p eu in d u lg e n t e s .
p . 2 V o tr e im p o r te n t Mr D. Vg^ n 'a p a s e n c o r e d a ig n é n ou s v i s i t e r Mgr
n i m oi n e l e p r é v ie n d r o n s à coup s u r , e t n o u s p r é f é r o n s so n é lo ig n é a
s e s im p o r t u n it é s j a d i s s i f a t ig u a n t e s [ . . . ] c e que j e f e r a i a p rès
l ' a r r i v é e d e n o t r e L o u is . dans l ' e s p o i r d e t r o u v e r d an s une c a i s s e d e
q u o i c o m p le t t e r q u e lq u e s a r t i c l e s q u i d em eu ren t d e p u is lon gtem s in v e n
d a b le s .
[...]
document no 28
A .A .Q . - 7 CM, E t a t s - U n is , IV - 10.
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L ew is W illc o c k s à Mgr J .- O . P l e s s i s .
New-York, 5 f é v r i e r 1 8 1 7 .
[A p ro p o s d e s i x c a i s s e s , c o n te n a n t d es t a b le a u x p ou r l e Canada, q u i
v ie n n e n t d ' a r r i v e r à N ew -Y ork .3
R ig h t Rev S i r
a s I in t e n d t o com m unicate w ith you b y p o s t on t h e s u b j e c t o f th e
S ix C ases p i c t u r e s & a f o r the- C a th o lic C hurches o f Canada. I Beg
le a v e m e r e ly t o r e p e a t t h e p le a s u r e I h a v e e x p e r ie n c e d In h a v in g b een
o f th e l e a s t s e r v i c e t o y o u , and to hope m ost s i n c e r e l y t h a t th e s e
a r t i c l e s o f D é v o tio n may a r r i v e p e r f e c t l y s a f e in Q uebec.
[...]
document no 29
A .A .Q . - 7 CM, E t a t s - U n is , IV - 12, 1 p i è c e
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L ew is W illc o c k s à Mgr J .- O . P l e s s i s .
New-York, 6 f é v r i e r 1 8 1 7 .
[ I l a r e ç u s a l e t t r e du 22 j a n v ie r q u i l u i a é t é r e m ise p a r M. Lemieux
(L ou ison ) . C e l u i - c i v i e n t d e p a r t i r a v e c l e s s i x c a i s s e s d e ta b le a u x
p ou r A lb a n y . 2 w agons s o n t c h a r g é s . L es ch em in s s o n t b eau x e t i l
e s p è r e q u ' i l s e r e n d r a à d e s t i n a t i o n sa n s d i f f i c u l t é . L es c a i s s e s
s o n t t r è s g r a n d e s . Le c o û t du tr a n s p o r t a u r a i t pu ê t r e r é d u it au
q u a r t p a r v o i e f l u v i a l e (en s a is o n ) . Mgr P l e s s i s v ou d ra b ie n en

a c c u s e r r é c e p t io n e t m en tio n n er que l e s ta b le a u x s o n t d e s t i n é s aux
é g l i s e s du C anada.]
M ost R everen d S i r
I had t h e p le a s u r e o f r e c e i v i n g y o u r l e t t e r o f t h e 2 2 ^ Jan^ by
r
M Lem ieux on s a tu r d a y E v en in g l a s t . T h is i s th u rsd a y and h e d e p a r te d
w it h t h e s i x c a s e s f o r A lb an y t h i s m o m in g a b o u t 7 o ,C o lk i n two w ag-
g o n s i n co n séq u en ce o f t h e r e b e in g no snow on th e road b etw een t h i s
and th e form er p l a c e .
The ro a d s how ever a r e m ost e x c e l l e n t a t t h i s s e a s o n , and from th e
c a r e ta k e n in h a v in g th e B oxes w e ll f i l l e d w ith str a w am in h o p es th e y
w i l l a r r i v e w ith o u t b e in g ru b ed . The B oxes a r e v e r v larcre - The
t r a n s p o r t a t io n w i l l b e e x p e n s iv e , i f y o u c o u ld h ave fou n d i t
c o n v e n ie n t t o w a it f o r them u n t i l our r i v e r op en ed , th e y m ig h t h ave
b e e n s e n t a t one q u a r te r t h e e x p e n s e .
The s e a s o n s h e r e a r e s o v e r y v a r i a b l e t h a t we may n o t p r o b a b ly
h a v e s u f f i c i e n t snow a g a in t h i s w in t e r t o sen d them by s l e d s to
A lb a n y . I t h e r e f o r e co n c lu d e d i t b e s t n o t t o w a it one day f o r a chan
g e o f w e a th e r . The m a ils I u n d e rsta n d h a v e n o t ev en y e t t h i s w h ole
w in t e r t r a v e l l e d o v e r th e a b ove d is t a n c e on s l e i g h s . in f a c t we h a ve
n o t s e e n a p a r t i c l e o f snow h e r e u n t i l l w it h in a f o r t n i g h t .
p. 2
[...]
You w i l l p l e a s e b e s o good a s to a ck n o w led g e th e r e c e i p t o f t h e s i x
c a s e s p i c t u r e s marked M L Q No 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 in to Canada, a s i t i s
r e q u e s t o f t h e C o lle c t o r o f ou r p o r t - A t th e same tim e s p e c i f y i n g
t h a t t h e y a r e f o r th e u s e o f th e Church.
[...]
docum ent no 30
A.N.Q .M . - M 7 2 - 8 4 , 2 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à M onsieur M ich el Le S a u ln ie r , p . s . s .
Q uébec, 17 f é v r i e r 1817
M on sieu r
J e v o u s r e m e r c ie de v o t r e o b lig e a n t e com m u n ication . J ' a i r e ç u
d ir e c te m e n t a u s s i l e t t r e d e v o t r e t r è s i n t é r e s s a n t ami W illc o c k s , d o n t
j ' i g n o r e e t récla m e l ' a d r e s s e . I l me d i t a v o ir ch a rg é l e s s i x c a i s s e s
s u r d eu x Wagons p r $120 p r a lb a n y où i l s o n t du a r r iv e r dim 9 , & d e l a
^ ^ 2TS V
ê t r e a ch em in ée s p a r Mess B lu c k e r , p r M Lem ieux q u i d a i l l e u r s a b ie n
r e m p li s o n d e v o ir .

J e l e su p p o se m a in te n a n t p a s s é l e s f r o n t i è r e s , s i v o u s en a v ez
v e n t . V e u i l l e z b ie n m 'en in fo r m e r . J ' a v o i s p r i é M Marchand d 'a d r e s -
2T t
s e r à M R o u le t l e c e r t i f i c a t d e l a Douanne d e S J e a n , ig n o r a n t
r
l ' a d r e s s e d e M W illc o k s , m ais c e d e r n ie r s ' é t a n t ren d u c a u tio n p r
n o u s, c e s e r o i t à l u i q u ' i l f a u d r o it a d r e s s e r l a d i t e d é c h a r g e , s ' i l
2T S
en e s t e n c o r e te m s. S .V .P en é c r i r e à M f r Marchand en recommandant
à L o u is , d e f a i r e D ili g e n c e p a r l a v o i e l a p lu s c o u r t e , a v e c t o u t e s
l e s s i x c a i s s e s m a lg ré t o u t a v i s a n t é r ie u r à c e c o n t r a i r e .
[---]
p i 2 / S i v o u s E c r iv e z a v a n t moi à v o t r e i n t é r e s s ami d e N y o rk e x c u s e z
moi & a s s u r e z l e d e ma g r a t it u d e en a tte n d a n t que j e p u i s s e l a l u i
t é m o ig n e r .
[...]
M ais de G râce L 'a d r e s s e d e Mr W illc o c k s !
[-•-]
document no 31
A.N.Q.M . - M 7 2 - 8 4 , 2 p i è c e s
Q uébec, 1 mars 1 8 1 7 .
M onsieur
t2T©
J ' a i r e ç u p a r M~ Lem ieux v o t r e l e t t r e du 19 a v e c 37 P i a s t r e s ou
€9 - 5 En b i l l e t s d o n t j e v o u s s u i s co m p ta b le, a i n s i q u e d e s 150$ que
vou s a v e z b ie n v o u lu a v a n c e r p our moi aux c h a r t i e r s D 'a lb a n y l e s 100
a u t r e s d o n t v o u s a v ie z l e s t é n o t r e en voyé o n t à p e in e s u f f i à s a p r o -
p re d ép en se. L a f a i t p l e m ieux d e s f r a i x éto n n a n s ! Non à La
Douanne d e S t J ea n où i l n ' a p a y é que 9s m a is i l s ' e s t t r a i t é sa n s
d o u te en s e ig n r à n o s d ép en d s I I m'a rem is l e c e r t i f i c a t d e La Douane
de S t J ea n q u i n ' e s t q u 'u n p erm is de p a s s a g e comme v o u s en J u g e r e z ,
c e n ' e s t p o in t l a c e q u i e s t d é s ir é à N.Y p o u r l a d é c h a r g e de n o tr e
g r a c ie u x rép o n d a n t. i l f a u d r o it c e r t i f i e r que l e s s i x C a is s e s
M arquées M.L.O. N° . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . " d é liv r é e s à l a demande d e MC LS
g
W illc o k s & c o n f i é e s aux s o i n s de L Lem ieux, C on ten an t d e s T ableaux &
l i v r e s de D é v o tio n p our l e s E g li s e s du Canada à 1 'a d r e s s e d e Monsg2"
L ’évq de Québec o n t p a s s é à l a Douanne d e M on tréal p o u r s e ren d re à
le u r d e s t i n a t i o n . V o ila c e que J e vou s s u p p lie d e f a i r e s o l l i c i t e r
r . r
p a r M P ie r r e ou a u t r e o b lig e a n t m éd ia teu r a u p rès de M Le C o lle c t e u r
♦ 3T
ou o f f i c i e r d e v o t r e D ouanne. M D ouglas m 'a prom is d e l u i é c r ir e à

c e s u j e t d e l a p a r t d e Mr , t . . ,
C o ch ra n e, m a is l e b u reau e s t s i o c c u p e que
3T l s G© 2T
M Dg a du f a i r e p a s s e r l a r é p o n s e d é l a t o i r e de so n E s c e l l à M
Blackw od à v o t r e s u j e t .
[...]
2T
J e v o u s p r i e de C lo r e ma l e t t r e p v o t r e d ig n e ami d e N .Y e t d ' y i n s é
r e r l e tém oign age im p o r ta n t d e V o tr e Douanne p ou r la d é c h a r g e d e c e l u i
S i Monsg l u i é c r i t a u s s i d e so n c ô t é en b o n s te rm es. J e l e f e r a i
e n c o r e d è s que j ' a u r a i t o u c h é & o u v e r t l e s fam eu ses C a is s e s . . . p o u r
q u o i en v o u d r o it - o n l a f a c t u r e ? i l n ' y a p a s b e s o in d 'e n m e n tio n n e r
l e m on tant su r l e c e r t i f i c a t q u i d o i t ê t r e en v o y é à N.Y - Quant au x
d r o i t s q u 'o n p o u r o it r e q u é r i r , l e s o b j e t s en q u e s tio n é t a n t , f o r
p r i v a t e U s e , sem b len t i c i ex em p ts d ’e n t r é e s .
p . 2 /Au s u r p lu s , j ' a i m e r a i s m ieu x s a c r i f i e r £25 que d ' a v o i r au cu n e
d i s c u s s i o n d é s a g r é a b le à c e s u j e t . Quant a u x f a c t u r e s d é s i r é e s , v o u s
e n a v e z l ' e x t r a i t que v o u s p o u r ie z communiquer au b e s o in e t c e r t i f i e r
a v e c p l e i n e c o n f ia n c e ! J e v o u s e n v o ie l e p e r m is de SC J e a n , p a r s u r -
c r o i.
[ -- .]
S i v o u s é c r iv e z en E u rop e, f a i t e s y m en tio n S .V .P . d e l ' a r r i v é e d e n os
T a b lea u x , j e n ' a i p a s l e tem s d e p r o f i t e r d e l ' o c c a s i o n p o u r en p a r
le r .
docum ent no 32
A .H .D .Q . - A r. 5 , no 9 a e t b . '
E x t r a i t d e s "N o te s e t m é m o ir e s d e s a n c ie n n e s M ères d e l 'H ô te l- D ie u d e
Q u é b e c “ - R e la t io n d e Mère S a in t A n to in e .
n .d .
[...]
Une c h o s e q u i g ên a b ie n l a s a c r i s t i n e c e f u t un grand nombre de t a
b le a u x que Mr D e s ja r d in s f i t v e n i r d e fr a n c e l a p rem iè re f o i s en 1815
j e c r o i s e t 1816, e n c o r e a p r è s , i l y en a v a i t d e b ie n b ea u x c e u x d e l a
P a s s io n de N .S . l e r e t o u r du C a lv a ir e de l a S
t© V ie r g e e t S t J ea n su r
l a même t o i l e é t o i t t r è s e x p r e s s i f , p l u s i e u r s é t o i t g r a n d s , l ’E g l i s e ,
l e d e s s u s du choeur é t o i e n t g a r n is d 'a u t r e s s u r d e s r o u le a u x p l u s i e u r s
é t a n t v ie u x a v o ie n t b e s o in d e r é p a r a t io n , i l f a l l o i t a v o ir d e s a r t i s
t e s a s s e z r a r e à Québec e t p u is c e u x q u i v e n o ie n t l e s v i s i t e r , s ' e t o i t
un e s p è c e d ' a t t e l i e r , g ra n d m e r c i pou r l e b ie n q u ' i l s o n t p r o c u r é au

p a y s d on nan t l e g o û t à d e s j e u n e s g en s d e s ' e x e r c e r dans c e t a r t e t
l e s E g l i s e s q u i en s o n t f o u r n ie s a u j o u r d 'h u i. Beau à v o i r , m a is p a r
f o i s p é n i b l e à s u p p o r t e r , v u l'e m b a r r a s ou l ' o n s e t r o u v a i t s o u v e n t.
[...]
docum ent no 33
A .A .Q . - R e g is t r e d e s L e t t r e s , v . 9 , p . 1 3 2 .
C op ie d e l ' e x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e Mgr J o se p h -O c ta v e P l e s s i s à J ea n
R a im b a u lt, c u r é d e N i c o l e t .
[O r ig in a l d is p a r u - R e p r o d u it dans l e B . R . H . , v o l . 6 , no 2 , f é v r i e r
1 90 0 , p . 56 en r é p o n s e à l a q u e s t io n no 690, v o l . 6 , no 1 , j a n v i e r
1 9 0 0 , p . 32 q u i r e p r o d u it un e x t r a i t de l a l e t t r e d 'A n to in e Plamondon
p u b l ié e p a r J.M . LeMoyne en 1 8 7 2 , dans L 'A lb u m du t o u r i s t e , (d o c .
3 1 1 ) . La t r a n s c r i p t i o n , c o n s e r v é e aux A .A .Q ., due à l' a b b é B. Ph.
Garneau e t d a t é e du 2 m ars 1899 n e c o n t ie n t p a s l e d e r n ie r
p a r a g r a p h e .]
Q uébec, 22 mars 1 8 1 7 .
I l n ' e s t p lu s f a i t m e n tio n i c i crue d es ta b le a u x d e M. D e s j a r d in s ,
g é n é r a le m e n t p lu s g ra n d s que n e p o r t a i t l a f a c t u r e . I l s so n t exp osés
d an s l ' é g l i s e , l e s a n c t u a i r e , l a s a c r i s t i e , 1 'a v a n t - s a c r i s t i e e t l e
d e s s u s du ch o eu r d e 1 ' H ô t e l- D ie u . Chacun v e u t l e s v o i r . La c o l l e c
t i o n e s t s u p e r b e . J ' y accom pagnai lu n d i l e G. g é n é r a l S h erb ro o k e.
Peu d e m orceaux q u i n e s o i e n t a u -d e s s u s du commun. L ' é g l i s e d e Bou-
c h e r v i l l e en p ren d t r o i s ; V e r c h è r e s , q u a tr e ; V a ren n es, c in q ; S a i n t -
A n t o i n e - d e - T i l l y , d eu x; S a in t - M ic h e l, deux; l e s é m in a ir e d e Q uébec,
d i x . A 4 0 , à 5 0 , à 60 l o u i s , i l s n e p o r t e n t p a s à t e r r e . J ' a i p r i s
l e m a g n ifiq u e p o r t r a i t d e P i e V I, en grand.
M. Raby a p r i s un c r u c i f i x aux- p ie d s duquel e s t r e p r é s e n t é e madame de
la V a lliè r e . I l e s t h a u t d e t r o i s p ie d s ; a u s s i n e l e p a y e - t - i l que
£20 l o u i s . M. B e r t h e l o t a p r i s un s a i n t C h a r le s e t l e p o r t r a i t d e P ie
V II q u i r e s s e m b le aux C ô té d e l 'A n ge-G ard ien . L 'o p u le n te f a b r iq u e d e
N i c o l e t e t c e l l e d e l a B a ie l a i s s e r o n t - e l l e s p a r t i r t a n t d e b eau x
m orceaux s a n s en p r e n d r e le u r p a r t? I l y a a p p a ren ce que l a c a t h é
d r a le v a e n a v o ir a u s s i u n e d i z a i n e .
J ' e s p è r e q u e M. D e s j a r d in s f e r a 3 ,0 0 0 l o u i s d e s e s t a b le a u x . I l p a sse
d é j à 2 ,0 0 0 e t i l l u i en r e s t e p lu s d e l a m o it i é à v e n d r e . I l e st vrai
que l e s p lu s b eau x s o n t p a r t i s . E n tre n o u s, i l s e s o u c ie g u è r e s que
l ' o n c o n n a is s e c e g r o s p r o f i t , a u q u e l i l ne s ' a t t a c h e que d a n s l ' e s
p é r a n c e d e r e l e v e r l e s a f f a i r e s en d é t r e s s e d e so n f r è r e J a c q u e s . •
C ' e s t , comme v o u s v o y e z , un p e t i t s e c r e t de f a m i l l e .
[...]

docum ent n o 34
A .N .D .Q . - Ms. 1 7 , p . 4 1 8 .
E x t r a i t du L i v r e d e D é l i b é r a t i o n commencé l e 3 1 a o u s t 1777 & F in y l e
15 D écem bre 1 8 2 5 .
23 mars 1 8 1 7 .
L 'a n m il h u i t c e n t d i x s e p t Le v in g t t r o i s Mars dim anche à L ' i s s u d e

v e s p r e s M e s s ie u r s l e s M a r g u illie r s a n c ie n s e t nou veau x a sse m b lé s au
P r e s b y tè r e au s o n d e l a c lo c h e en l a m a n ière accou tu m ée en c o n séq u en ce
d e L ' i n v i t a t i o n f a i t e au p rô n e de l a m esse p a r o i s s i a l e du jo u r p a r M
l e c u r é d e c e t t e P a r o i s s e M. Le M a r g u illie r (ra y é) W ilso n m a r g u il lie r
en ch a rg e a e x p o s é a L 'a s s e m b lé e q u 'u n e c o l l e c t i o n d e T ab leau x im por
t é s d e f r a n c e , é t a n t e x p o s é s en v e n t e a L h ô t e l D ieu i l l u i p a r r o i s -
s o i t c o n v e n a b le que l a F a b riq u e p r o f i t e d e c e t t e o c c a s io n p ou r s e
p r o c u r e r q u e lq u e s un d e s d i t s T ableaux d 'a u t a n t que l e p r i x , en e s t
b eaucoup - m oin d re que le u r v a le u r r é e l l e - Sur q u o i a é t é r é s o lu
q u ' i l s o i t a p p liq u é u n e somme n 'e x c é d a n t p a s c in q cent; L iv r e s c o u ra n t
d e c e t t e p r o v in c e , a L ' a c q u i s i t i o n de q u e lq u e s uns d e s d i t s t a b le a u x ,
d o n t l e c h o ix s e r a f a i t p a r l a m a j o r i t é d e s m a r g u il lie r s . -
S ig n a y p r t r e
document no 35
A .N .D .Q . - Ms. 1 2 , p . 339
E x t r a i t s du L i v r e d e s c o m p te s r e n d u s p a r l e p r o c u r e u r d e l 'o e u v r e E t
F a b r iq u e d e 1 'E g l i s e P a r o i s s i a l e N o tr e Dame d e Q uebec commencé l e 14
D écem bre 1 7 9 3 .
Mars e t a o û t 1 8 1 7 .
payé
Mars 26 d i t t o a M e s s ir e D e s ja r d in conform ém ent a l a

, D é l i b é r a t i o n d 'A ssem b lée du même m ois
d e m a rs. S u iv a n t reç u 6 2 0 0 /" /"
[...]
A ou st 5 d i t t o a M e s s ir e D e s ja r d in , pour p a r f a i t payem ent
d e s T a b [ l] e a u x q u ' i l a ven d u a l a
F a b r iq u e so n Reçu 9 4 2 /1 2 /6
C - . - J

d ocu m en t no 36
A .S .Q . - B r o u i l l a r d 1815 à 1823
mars 1817
1000 B r o q u e tte s p o u r l e s ta b le a u x 3" 12

[ . . -]
éponge a c h e t é e p o u r n e t t o y e r l e s t a b le a u x 3"
deux p i è c e s d 'in d ie n n e s p o u r l e s r id e a u x d e s
ta b le a u x 108"
deux d i t t o p ou r d i t t o 97" 11
docum ent no 37
A .A.Q . - 7 CM, É t a t s - U n is , IV: 12, 2 p i è c e s

E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e de L ew is W illc o c k s à Mgr JT.-O. P l e s s i s .
New-York, 1 a v r i l 1 817.
[M. W illc o c k s a t t e n d to u jo u r s l e r e ç u ( i l l i s i b l e ) d e l a douane ca n a
d ien n e p ou r l e s t a b l e a u x . ]
Rev s i r .
I had th e p le a s u r e o f r e c e iv i n g y o u r f a v o r o f th e 2 0 t h u l t ~ w ith
î t s e n c lo s u r e t h e d ay b e f o r e y e s t e r d a y . I fo rw a rd ed t h e l e t t e r f o r M
Des j a r d in s on t h e sam eday b y th e s h ip M exico f o r H avre.
[...]
p. 2
[---]
r d r
Be p le a s e d t o in fo r m M D es j a r d in s t h a t I h a v e n o t y e t r e c from M Le
S a u ln ie r th e C e r t i f i c a t e from th e Custom h o u se i n Canada r e s p e c t i n g
th e S ix C a ses p a i n t i n g s . I h ave no d ou b t in my m ind t h a t y o u r C e r t i
f i c a t e w i l l b e p e r f e c t l y s u f f i c i e n t b u t a s I h a v e b een e x p e c t in g th e
o th e r , h a v e w a it e d u n t i l l I sh o u ld b e a b le t o p r é s e n t them b o th t o g e -
th e r .
docum ent no 38
A .S .Q . - Sém. 1 2 3 , no 62, 1 p iè c e
Q u itta n c e p our l ' a c h a t d e s ta b le a u x p a r l e S é m in a ir e d e Q uébec.
9 a v r i l 1 8 17.

Quebec l e n e u f a v r i l 1817 J e s o u s s ig n é r e c o n n o is a v o ir r e ç u Q uatre
ir
c e n t l i v r e s , du c o u r s D ' h a l i f a x , d e Mons G a tie n p r ê t r e P ro c u r eu r du
S é m in a ir e d e Quebec l a d i t e somme p ou r a c q u it e t p l e i n payem ent d e
T a b lea u x a c h e t t é s p a r l e s M ess du Sem in & v en d u s p a r moi
£400 J D e s j a r d in s p t r e
docum ent no 39
A .N .D .Q . - Ms. 1 7 , p . 4 1 9 .
E x t r a i t du L i v r e d e D é l i b é r a t i o n commencé l e 31 a o u s t 1777 & F i n y l e
15 D écem bre 1 825.
13 a v r i l 1 817.
[...]
R é s o lu que M W ilso n m a r g u il le r en ch a rg e f a s s e m e ttr e s u r d e s c h â s s i s
l e s ta b le a u x a c h e t é s en c o n s é q u e n c e d e l a r é s o l u t i o n d e l a d e r n iè r e
a s s e m b lé e , e t f a s s e r é p a r e r l e s t a b le a u x , e x c e p t é c e l u i de J é s u s n ou r
r i p a r l e s a n g es dans l e d é s e r t q u i d o i t e t r e r e p a r é aux f r a i s d e M.
D esj a r d i n s .
R é s o lu que l ' E l é v a t i o n d e l a c r o i x e t J é s u s P o r ta n t s a c r o i x s o i e n t
p l a c é s dans l ' E g l i s e de l a b a s s e v i l l e .
[- - .]
docum ent no 40
A .N .D .Q . - Ms. 1 7 , p . 4 2 3 .
E x t r a i t du L i v r e d e D é l i b é r a t i o n commencé l e 31 a o u s t 1777 e t F i n y l e
15 D écem bre 1 8 2 5 .
11 mai 1 8 1 7 .
i l a é t é r é s o lu que l e M a r g u i lli e r d e L 'E g l is e S u c c u r s a le [N otre-D am e-

d e s - V i c t o i r e s ] e s t a u t o r i s é a f a i r e f a i r e [ . . . ] un c a d r e s e m b la b le a
c e l u i d o n t Mons L eb lo n d f a i t p r é s e n t à l a F a b riq u e, d e s r id e a u x pour
c o u v r ir l e s T a b lea u x ,
[ - - -3
docum ent no 41
A .S .Q . - Sem 123 no 6 2 , 1 p i è c e -
Reçu d e L .J .D . à l' a b b é G a t ie n p o u r l ' a c h a t de d eu x t a b le a u x .
Q uébec, 6 j u in 1817

Q uébec l e 6 j u in 1817 - Reçu d e M o n sieu r G a tien P ro cu reu r du S ém in a ir e
C en t c in q u a n te l i v r e s du c o u r s D ' h a l i f a x pour l e p l e i n Payem ent d e
d e u x T a b lea u x La P e n t e c ô t e & l a s c e n s i o n
€ 150 J D e s j a r d in s p r .
docum ent no 42
E x t r a i t d ‘une l e t t r e d e l'a b b é C h a r le s -V in c e n t F o u m ie r à Madame de

L oyn es d e M oret
[ r e p r o d u it dans l e B .R .H ., v o l . X V II, no 1 , j a n v ie r 1 9 1 0 , p p . 3 - 1 5 .
o r i g i n a l non l o c a l i s é ]
B a ie - d u F eb v re , 20 j u i l l e t 1 8 1 7 .
[...]
La d é p e n s e de L 'a n n é e d e r n iè r e s e m o n ta it à 6 ,6 5 0 f r a n c s , e l l e d o u b le
r a c e t t e an n ée p a r l e s e m b e llis s e m e n t s que j e f a i s f a i r e à l ' i n t é r i e u r
de l ' é g l i s e . J 'a v a n c e moi-même à l ' é g l i s e , p lu s d e 200 l o u i s p ou r de
b e a u x ta b le a u x d e F ra n ce , d o n t d eu x d e h u i t p ie d s de h a u t s u r s i x de
l a r g e , d o iv e n t ê t r e m is dans l e s c h a p e l l e s que j e f a i s o r n e r d e s c u lp
t u r e s . L es d eu x a u t r e s s o n t p ou r ê t r e p la c é s dans l e c h o e u r . Une d es
c h a p e l l e s s e r a d é d ié e à l a T rès S a i n t e V ie r g e , e t l ' a u t r e à l 'A nge-
G a r d ie n , à c e p r é c i e u x ami q u i a v e i l l é s u r moi d è s l e moment d e ma
n a is s a n c e : a p r è s mon a d o r a tio n du s o i r à J é s u s , à M arie, j ' i r a i t o u t
d e s u i t e à mon A nge, e t que de c h o s e s te n d r e s n e l u i d i r a i s - j e p a s !
q u e d e r e c o n n a is s a n c e n e l u i t é m o ig n e r a i- j e p a s ï comme j e l e p r i e r a i
a u s s i p o u r v o u s , madame, p ou r v o t r e r e s p e c t a b le f a m il le ; j e s e r a i s s i
c o n t e n t s i v o u s p o u v ie z v o i r mon é g l i s e .
N 'e n d é p l a i s e à M. R aim bault q u i c h e r c h e à me s u r p a s s e r , l a m ienne

s e r a d 'a b o r d p lu s b e l l e p a r l a b e a u t é d e so n a r c h i t e c t u r e e t p a r s a
r i c h e s s e . J ' a i d e s ornem ents m a g n ifiq u e s d on t p l u s i e u r s m 'o n t é t é
d o n n é s en p r é s e n t p a r d e s dames v e r t u e u s e s , a v e c l e s q u e l l e s j e s u i s
extrêm em en t l i é . N os b on nes r e l i g i e u s e s d e M o n tréa l, parm i l e s q u e l l e s
j ' a i d e bonne a m ie s , m 'on t donné a u s s i d e s p â l i e s ric h e m e n t b r o d é e s en
o r . J ' a i d e s a u b es q u i rép o n d en t à l a b e a u té d e s o r n e m e n ts. B r e f ,
mon é g l i s e me d é l a s s e de mes tr a v a u x , charme l e s e n n u is que l ' o n
é p r o u v e l o i n d e v o u s . Le s o in que j e p ren d s à l a dem eure d e mon D ieu
me f e r a p e u t - ê t r e o b t e n ir l a g r â c e d ' h a b i t e r à l a f i n d e ma p é n ib le
c a r r i è r e , dans une dem eure é t e r n e l l e q u i e s t l ' o b j e t c o n t in u e l de mes
s o u p i r s e t d e mes v o e u x .
[- - -]

d o c u m e n t n o 43
A .N .D .Q . - Ms. 1 7 , p . 428
E x t r a it du L i v r e d e D é li b é r a t io n commencé l e 31 a o u s t 1777 & F i n y l e
15 D écem bre 1 8 2 5 .
31 a o û t 1 8 1 7 .
R éso lu d e p l u s q u e l e M a r g u illie r en ch a rg e e s t a u t o r i s é d e c o n t r a c t e r
a v e c M. P i e r r e C hap u is p o u r f a i r e f a i r e e t d o r e r s u iv a n t un m odèle
p r o d u it h u i t c a d r e s pour l e s ta b le a u x récemment a c h e t é s , e t moyennant
l a somme d e c in q u a n t e c in q L iv r e s c o u r a n t, e t d e p lu s a u t o r is é a f a i r e
f a i r e d e s s u p p o r t s e t r id e a u x ; p our l e s c a d r e s s u s d i t s e t a u t r e s s* i l
s ■en t r o u v e .
document no 44
A .S .Q . - B r o u i l l a r d 1815 à 1823 / J o u r n a l 1810 à 1 8 21, D épenses

j u in 18 1 7 , p . 163
deux t a b le a u x . La p e n t e c ô t e e t l' A s s e n s io n 3 ,6 0 0 "
j u i l l e t 1817
pour d o ru re d e d eu x c a d r e s e t v e r n i s d es d i t s
ca d res 42 "
pour L iv r e t s d ' o r p ou r l e s s u s d i t s ca d res 8 " 8
document no 45
A .S .Q . - B r o u il la r d 1815 à 1823
a o û t 1817
Compte p a y é e à Mr. f . B a i l l a r g é p our l e raccommodage

e t r é p a r a t io n d e s T ab leau x 6 6 7 “ 13

docum ent no 46
B .S .S .P . - c a r to n D e s j a r d in s , f o l . 54, 2 p i è c e s
E x t r a i t d ’une l e t t r e d e L .J .D . à P .J .L .D .
Q uébec, 22 sep tem b re 1817
J e t ’a d r e s s e c y i n c l u s e , v i a B oston 2 ~ T r ^ d u 16 d e c e m o is d e £540
S t e r l g - d o n t £300 s o n t g r é v é e s de 6 , 6 6 6 m e s s e s i l t e r e s t e r a en main
240 à com pte d e T a lb ^ . 1 i v r e s &c d on t j e n e p u i s e n c o r e t e f a i r e
r a i s o n so n n a n te .
[ . - . ] t u r e c e v r a s l a i^ 3^ d e c e t t e t r ^ V ia New York p a r 1 1i n t é r e s s a n t
r te
M W illc o c k s a q u i J ’a i en v o y é une c o p ie du P r e V II - & de l a P
HÔ 3TS
Magdl en r e t o u r d e s e s b on s o f f i c e s . L es M du Sem p ou r
c o m p le t t e r le u r c o l l e c t i o n d e Tabl^ o n t f a i t u n e e m p le tte d e s deux
Champagnes que l e s M a r g u illie r s de B o u c h e r v ille o n t eu l a g a u c h e r ie de
n e p a s g a f f e r . J ' a i ven d u , à le u r r e f u s , l a G r ~ f a m i l l e au Cap
S a n té
/2 M D é g u is é , am ateur p eu d é c id é a le n t e r n é i c i q u elq u es j o u r s sa n s
IT 2T £
f a i r e e m p le t t e , m ais M K im bert, M K e lly & l ’am i Raimbl o n t f a i t
c h o ix de nombre d e bons M orceaux. J e t e r e n d r a i com pte une a u t r e f o i s
d e mon jo u r n a l
[ . . . ] l e D o c t. Lambert m 'a rem is t e s C r u c if e t l e s p r é c ie u x
R e liq u a ir e s d o n t n ou s t e r e m e r c io n s ,[ . . . ]
docum ent no 47
A r c h iv e s d e l a p a r o i s s e S a in t-A r ièin e de T i l l y
E x t r a i t s du 3 e l i v r e d e co m p te 1791-1862
1817 [ l e s m a r g u il lie r s a u t o r is e n t l'a b b é Raby à. f a i r e l ' a c q u i s i t i o n de
s i x ta b le a u x ] .
[...]
B i l l e t d e LJD p ou r l ' a c h a t d e ta b le a u x .
Q uébec, 10 j u i l l e t 1 817, 1 p i è c e
J ' a i r e ç u de l a fa b r iq u e d e S t A n to in e de T i l l y d eu x c e n t l i v r e s c o u r s
d ’H a lif a x à com pte d e q u a tr e ta b le a u x su r l e s q u e l s i l r e s t e du
c in q u a n t L iv r e s d e c o u r s .
Q uebec, 10 j u i l l e t 1817 J . D e s j a r d in s
[ -- •]
L iv r e d e c o m p te s e t d e d é l i b é r a t i o n 1862-1945
1896
P ayé a H. W eidenbach, ta b le a u x r é p a r é s $ 4 0 .0 0

d ocu m en t n o 48
A .S .N . - F 100/D , 2 p i è c e s
R eçu de l'a b b é J ea n R a im b a u lt p o u r a c h a t d e ta b le a u x p ar L .J .D .
Q uébec, 5 novem bre 1817
T a b lea u x L iv r é s à Mr R a im b a u lt Curé d e N i c o l e t
N* 53 St L au ren t (d e V ign on ) £50
54 S G r é g o ir e T hom aturge, (L évêq u e) 50
71 V i s i t a t i o n (C o lin d e V erm ont) 60
78 P êche m ir a c u le u s e (A. D ieu ) 60
91 D avid & a c h im é le c (G oulay) 25
95 V ie r g e aux C oeurs (M ignard & l a h i r e ) 15
£260
/2 p a y e l e com pte c y j o i n t d ' a u t r e p a r t , p a r M R aim bault c u r é de
N i c o l e t , & p a s s é à s a d é c h a r g e c o m p le t t e .
Québec l e 5 Novembre 1817 L J D e s ja r d in s
[N o te de l a main d e l' a b b é R a im b a u lt, n . d . ]

L es T ab leau x c i - c o n t r e o n t é t é ch a n g é en d 'a u t r e s s u j e t s , h o rm is D avid
c h e z A bim elek , l e s n o u v ea u x é t a n t d e beaucoup s u p é r ie u r s a u x p r e m ie r s ,
l e s e u l t a b le a u d e l a S f a m i l l e , c o p ie de Raphaël p a r S t e l l a ; v a u t
p lu s d e l a somme t o t a l e .
docum ent no 49
A.N.Q.M . - M 72-84, 2 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M on sieu r M ich el Le S a u ln ie r , p . s . s .
Q uébec, 13 novembre 1817 [ c a c h e t d e l a p o s t e ] .
[ - - -]
r te
M V ig e r m 'a a c c u s é r é c e p t io n d e s a p C a is s e & m 'en cou rage à v o u s en
a d r e s s e r une Grande i i l n e me d i t p o u r ta n t p a s de v o u s en
em b a rra sser; m a is j ' a i p e n s é , v ù l e volum e d e l a lo n g u e B o i t e , q u ' e l l e
s e r o i t m ieux lo g é e c h e z v o u s d 'a b o r d , en a tte n d a n t q u 'on l a v i d â t .
V e u i l l e z b ie n l ' a c c e u i l l i r & en p o r t e r l e Transpt à mon co m p te, o u i.
J 'e n d o n n era i l'e m b a r r a s d e d é t a i l à l ' o f f i c i e u x M V ig er! c e son t
ds
d e s Gr T ab leau x d e p r i x , a u nombre d e h u i t , d on t J e l u i f o u r n ir a i
l e s B ord ereaux p a r un a u t r e c o u r r i e r .
[--.]
p . 2/P .s . J e v o u s p r i e d e recommander t o u t l e s o in & l e s p r é c a u t io n s

l e s p lu s d é l i c a t e s p o u r l e d é r o u le m e n t d e s T a b lea u x , i l f a u d r o it
p r é a la b le m e n t a v o i r d e s T r i n g l e s t o u t e s p r ê t e s , pour l e s y te n d r e au
m o in s p a s s a g è r e m e n t.
Le R ou lea u e s t f i x é , su sp en d u à c o u l i s s e dans l a C a is s e on p e u t
l e r e t i r e r e n l e s o u le v a n t a v e c l e s c o r d e s q u 'o n y a l a i s s é , ou b ie n
r e n v e r s e r l a B o ë te t o u t sim p lem p l a v i d e r .
V
L es T ab l s o n t r o u l é s s u r un Tuyau d e T au le dans l e q u e l on p e u t
p a s s e r u n e p e r c h e p o u r l e T r a n s p o r te r t o u t e n t i e r l e m oindre p l i ou
g r im a c e e s t à c r a in d r e p o u r c e s T o i l e s d é l i c a t e s & p r é c i e u s e s . - M
D u lon g p ré p o u ra a is e m C v o i l e r q u e lq u e s p e t i t e s n u d it é s & r e p a r e r l e s
g e r c e s &a
yr
l e p r i x d e c e s 8 More n ' e s t p a s m oins de £ 400 & q u e lq u e s L o u is
d e p rim e sa n s co m p ter l ' a c c e s s o i r e , n e v o u s p r e s s e z p a s d e l e s f a i r e
v o ir , p e u t ê t r e ju g e r e z vou s a p ropos de le s f a ir e rep arer
a u p a r a v a n t.
E x cu sez mon im p o r t u n it é en fa v e u r d e s Deux p a u v res f r è r e s q u i
co m p ten t a u t a n t q ue m oi s u r v o t r e p r o t e c t i o n a m ic a le e t B i e n v e i l l a n t e .
s
n o s fabriq°^ n e p e u v e n t p l u s a c h e t t e r p a r i c i où l a m is è r e e s t s i
g r a n d e , m a is d an s v o s r i c h e s v o i s i n a g e s i l y a sa n s d o u te d e s
r e s s o u r c e s & am ateu rs?
docum ent no 50
A .N .D .Q . - c a r t o n 2 3 , no 3 0 6 .
Reçu d e l a F a b riq u e N otre-D am e de Québec p a r M ich el C lo u e t
au nom d e L .J .D .
4 décem bre 1817
R eçu d e Thomas W ilso n E c u ie r au Compte d e l a fa b r iq u e , l a Somme de

d eu x c e n s L iv r e s C ourant a com pte d e s T ab leau x a c h e t é s de M. Des j a r
d in s
Quebec 4m Décembre 1817

M ic h e l C lo u e t
£ 200
docum ent no 51
A r c h iv e s d e l a f a b r iq u e d e S a in t - M ic h e l d e B e lle c h a s s e , L iv r e d e s
com p tes IX, 1 7 7 5 -1 8 6 0 , n . p .

1816
[Au c o u r s d 'u n e d é l i b é r a t i o n q u i f a i t s u i t e à l a r e d d it io n d e s com ptes
d e 1 8 1 7 , l e s m a r g u i l l i e r s r a t i f i e n t ] l ' a c h a t de S e p t T a b lea u x p a r l e
s o u s s ig n é [a b b é M aguire] p o u r l e p r i x d e s i x m i l l e f r a n c s .
1817
Pour s e p t T a b le a u x (en v o y és d e P a r is £ a c h e t é s d e Mons D e s ja r d in s )
a com pte d e 6 ,0 0 0 fr a n c s 4 ,2 0 0
1818
Payé à Compte d e s ta b le a u x 4 9 .0 .0
1819
Pour c o m p lé te r l e payem ent d e S ep t T ab leau x
a c h e t é s e n 1817 2 6 .0 .0
docum ent no 52
A r c h iv e s d e l a fa b r iq u e d e S a in t-M ic h e l d e B e l le c h a s s e , J o u r n a l d e
l' a b b é Thomas M aguire commencé en 1809, n .p .
1817
L es T a b lea u x a c q u is c e t t e an n ée 1817 d e Monsr D e s ja r d in s s o n t
1" Le C r u c i f i x p a r R om anelly mort en 1662
2* La F l a g e l l a t i o n p ar C h a lle ( p a r is ie n ) m ort en 1778
3* S t e C l a i r e p a r M a illo s m ort en 1685
4 ' S t Bruno p a r P h ilip p e d e Champagne m ort en 1674
5 ' Mort d e l a V ie r g e p a r G o u lly
6 * S t Jérôm e p a r Boucher " 1611
7* S t A u g u s tin p a r Ls d e B ou logn e mort en 1 7 3 3 .
8 ' La N a t i v i t é E c o le du C o r r è g e . Le C orrège e s t m ort en 1 534.
N o ta . I l s e r o i t p o s s i b l e q u e c e C a ta lo g u e n e f û t p as d 'u n e e x a c t i t u d e
r i g o u r e u s e . A vant l ' e n v o i , Monsr D e s ja r d in s ( a r c h id ia c r e d e P a r is )
l e s f i t e x a m in e r p a r q u e lq u e s -u n s d e s p lu s c é l è b r e s c o n n o is s e u r s q u i
a t t r i b u è r e n t a u x ta b le a u x l e s d if f é r e n s noms de p e i n t r e q u i y s o n t
a t t a c h é s . Ts M. En n e t t o y a n t l e ta b le a u d e S t Jérôm e, on a d é c o u v e r t
c e s m ots BOUCHER 1611.

d o cu m en t n o 53
A r c h iv e s de l a fa b r iq u e d e B a i e v i l l e (B a ie -d u -F e b v r e ) .
E x t r a i t s d es L iv r e s d e l a R e d d i t i o n d e s c o m p te s ,
v o l . I , 1735-1819
v o l . I I , 1 8 2 0 -1 8 6 1 , n .p .
t-..]
Compte que rend p a r d e v a n t N ous, P r e tr e Curé d e l a B a ie S C A n to in e
M ic h e l Gamel m a r g u il lie r En ch a rg e pour l'a n n é e 1 8 17.
D ép en se
p o u r l e tr a n s p o r t d e s 4 g ra n d s ta b le a u x d e Québec 60#
d ito p our l e s deux p e t i t s 20#
t . . . ] an n ée 18 2 2 [ . . . ]
D ép en se
p . l e s C adres d es 4 t a b le a u x d e l a N ef p o u r p e in t u r e ,
p e n tu r e && 108#
A m l e cu r é pour l ' a c h a t d e s ta b le a u x 600#

[- - -]
[...] an n ée 1823 [ . . . ]
a i n s i l a R e c e t t e E xcède l a D épense de 2 0 2 9 # 9 s o l s a n c ie n s c o u r s d e
l a q u e l l e somme d é d u is a n t c e l l e de 600# l i v r e s a ll o u é e p a r l'A s s e m b lé e
à M l e Curé pour l e s t a b le a u x a c h e t é s p a r l u i à M e ssir e D es j a r d in s
tr e
P C h a p ela in de 1 'h ô t e l - D i e u de Quebec i l n e r e s t e p lu s que l a Somme
d e 1429# 9 s o l s D ép osés a u c o f f r e so u s l a ch a rg e de P ie r r e C ourchêne
m a r g u i l l i e r en ch a rg e p o u r l a p r é s e n t e a n n é e 1 824.
L o u is Mansau F o u rn ie r p t r e
[ . . . ] an n ée 1824 [ . . . ]
D ép en se
p o u r l ' a c h a t d es R ideaux du s a n c t u a ir e . F açon , F o u r n itu r e s &c
261# 4 s .
[...]
a i n s i l a R e c e tte Excède l a D epense de 1571#4 S [ . . . ] 1200# a y a n t é t é
a l l o u é s à M l e cu ré p our l e s ta b le a u x i l n e r e s t e p lu s que 3 7 1 # 4 s .

m is au c o f f r e à l a c h a r g e d e Jean B a p t i s t e Manseau, m a r g u i l l i e r pou r
l a p r é s e n c e a n n ée 1 8 2 5 .
F o u r n ie r p t r e
[ . . . ] a n n ée 1825 [ . . . ]
D ép en se
p o u r in d ie n n e p o u r l e t a b le a u d e S*~ J o s e p h 20#
[ . - -]
a i n s i l a R e c e t t e E xcèd e l a D ep en se d e d eu x m i l l e S ep t c e n t q u a r a n te
t r o i s L iv r e s c in q s o l s , s e p t c e n t L iv r e s a y a n t é t é a l l o u é e s à M l e
C uré p o u r l e p a r f a i t payem ent d e s t a b le a u x i l n e r e s t e p lu s q u e 2023#
5 s o ls
[...] a n n ée 1845 [ . . . ]
D ép en se
[- - -]
à A l. M i l e t t e Pr P e in t u r e d e c a d r e s d e t a b le a u x 7 2 # [ . . . ]
docum ent no 54 a)
X .B .C . - D o s s ie r C a p -S a n té
E x t r a i t du L iv r e d e c o m p te s d e l a f a b r i q u e du C a p -S a n té
v o l . I I , a n n é e s 1 8 1 2 -1 8 7 2
1817 p . 13
D é p e n se s
P ayé p o u r l e c a d r e du t a b le a u 1 3 .3
P ayé p o u r un T a b lea u p ou r l e m a i t r e - a u t e l 6 0 7 .4
docum ent n o 54 b)
A r c h iv e s d e l a fa b r iq u e d e C ap-S an té
Abbé F é l i x H. G a t ie n , "M ém o ires H i s t o r i q u e s s u r l a P a r o is s e e t F a b r i
q u e d e C a p -S a n té d e p u i s s o n E t a b l i s s e m e n t j u s q u 'e n 1 8 3 1 *, 337 p .
1 8 1 7 , p . 144
Ce f u t a u s s i d an s l e même tem s que l e s m a r g u il lie r s d 'a p r è s L ' o f f r e

q u 'o n le u r f i t d 'u n t a b le a u d e l a S t e . f a m i l l e pou r l e m a it r e a u t e l ,
a c q u ir e n t c e l u i q u 'o n y v o i t e n c o r e e n 1 8 3 0 . Ce t a b le a u q u i n ' e s t

p o i n t a c h e v é e t q u i n ' a v o i t é t é en v o y é d e fr a n c e en c e p a y s que comme
s e r v a n t d 'e n v e lo p p e à d 'a u t r e s t a b le a u x , le u r f u t vendu 25 L o u is . S i
l e s m a r g u i l l i e r s a v o ie n t é t é o b l i g é s d e s e c o n n o it r e en p e in t u r e , i l s
s e r o i e n t b ie n à b lâ m er, s a n s d o u t e , p o u r une p a r e i l l e a c q u i s i t i o n ,
t..-]
do crament no 55
A r c h iv e s d e l a F a b riq u e de S a i n t - D e n i s - s u r - R ic h e l ie u .
E x t r a i t s du L iv r e d e C om ptes I (1 7 5 5 - 1 8 2 1 ) .
p . 103 [v e r s o ]
Année 1817 - D ép en ses

p a y é à Mr D e s ja r d in s à com pte de s i x ta b le a u x 3 ,3 5 3 -1 7
f a i t d e p lu s l e r e n d a n t com pte m en tio n d e l a d ép en se

d e l a somme d e q u a to r z e c e n t s q u a tr e v i n g t d ix s e p t
l i v r e s p a y é e p a r M e s s ir e K e lly à f r e D e s p la n te s à
com pte d e s t a b le a u x 1497"
[...]
an n ée 1818 - D ép en ses
[- - ■]
p a y é à Mr D e s p la n te s p o u r a c q u i t t e r l e s t a b le a u x 720“
docum ent no 56
A r c h iv e s d e l a F a b riq u e d e S a in t - F r a n ç o is - X a v ie r d e V e r c h è r e s .
E x t r a i t s du
C a h ie r p o u r l ' e n r e g i s t r e m e n t D es a c t e s d e s d é l i b é r a t i o n s - Des
R e d d i t i o n s d e C om ptes d e l a F a b riq u e e t d e l a C o n fr é r ie du T rès S t
R o s a ir e [ . . . ] t
L i v r e d e s C om ptes d e s M a r g u i l l i e r s De l a p a r o i s s e S f r a n ç o i s X a v i e r
d e v e r c h è r e s en 1803 (ju s q u 'e n 1 8 2 7 ) .
p . 14 [ v e r s o ]
Compte d e G a b r ie l p a q u e t d i t L a v a llé m a r g u il lie r en E x e r c ic e p ou r un
an d e g e s t i o n commençant l e p r e m ie r j a n v ie r m il h u i t c e n t d ix s e p t e t
f i n i s s a n t à p a r e i l j o u r m il h u i t c e n t d ix h u i t .
[ - . -]
D ép en ses
[...]
q u a tr e t a b le a u x 3 ,9 6 0 #

p . 24 [v e r s o ]
an 1827
[...]
D ép en ses
[...]
p r f a i r e r e c o u c h e r e t v e r n i r l e s a n c ie n s ta b le a u x d e l ' E g l i s e 72#0
[...]
docum ent no 57
B .S .S .P . - C arton D e s j a r d in s , f o l . 5 6 , 2 p i è c e s
L e t t r e d e L .J .D . à P .J .L .D .
Q uébec, 1 e r j a n v i e r 1 8 1 8 .
Iè r Ja n v r 1818
C her P h il ip p e
J e t e d o i s in fo r m e r de l a d e s t i n a t i o n & v e n t e , d e s T ab leau x Mong2

en a eu b ie n en ten d u l e p rem ier c h o ix . i l a p r é f é r é l e no 68. à c e l u i
que t u l u i d e s t i n o i s . J ' y a i a j o u t é p i e V£ e t V II p 2 l u i , & l e N° 62.
p 2 l ' é g l i s e S t Roch, a v e c l e c e i n t r e N° 85.. Ce q u i l u i f a i t 5 b e l l e s
.. re o
p i è c e s , v e r v ch eap i Le Sem a f o r t b ie n c h o i s i l e s n 4 - 8 - 9 - 2 1
- 37 - 60 - 72 - 77 - 82 - 87 - 88 . J ' y a i a j o û t é g r a t i s l e s N2, 31 -
2TS 2T
& 43 - Ces M ess m 'o n t compté p l e t o u t , £ 500 d e l a m e il le u r e g r â
c e , f o r t c o n t e n t d e m oi, comme j e l e s u i s d 'e u x ! La fa b r iq u e de Québ
a a c q u is l e s N2 . 16 - 22 - 28 - 36 - 39 - 45 - 52 - 67 & 74 - J ' y a i
a j o u t é l e N2 29 g r a t i s , l e mémoire t o t a l é t o i t de q u a tr e c e n t . 50 - La
fa b q 2 d e S C M ich 1 a eu l e s N2 17 - 35 - 38 -83 - 84 - 93 -& 9 4 . J ' y
o re
a i j o i n t l e N- 26 p our c o m p le tte r 1 o c t a v e du p M a g u ire, q u i m’a b ie n
p a y é £ 250 - l a fa b q S d e S*" Ant 2 6 a e n le v é l e s N2 48 - 51 - 62 - & l e
64 p o u r a p eu p r è s a u ta n t C e lle de S2 D e n is a l e s N° 23 - 46 - 49 - 65
- 69 - & 10 p ou r q u elq u e ch o se d e p l u s . C e ll e de V e r c h è r e s l e s N 3 -
19 - 2 0 - 58 p o u r e n v ir o n £ 160 - Lami R aim blt s ' e n e s t venu m archander
pr N i c o l e t p r o v is o ir e m e n t i l a a c q u is p o u r so n v o i s i n f o u r a ie r l e s N2
10 - 1 1 -3 2 - 33 - 76 t 81 pour £ 215 - i l p r é t e n d o it b ie n en a v o ir d e
p lu s b ea u x e t en même nombre, & p m oin d re somme, p o u r s a B a s ili q u e
d o n t i l f a i t l e s a v a n c e s . E n fin i l a eu l e s N2 53 - 54 - 7 1 . & 7 8 .
Comme i l n e v o u l o i t d ép en ser que £ 200 J e l u i a i f a i t cad eau d e s N° 91
& 95 - s a n s com p ter so n beau Patron & l e T ie n , l e p e t i t S*" Jean
L 'é v o l E c. s h o lâ de R a o h a e lo . c e p a u v re Raimb- q u o iq u e b ie n t r a i t é

p a r m o i, s e p l a i n t à. l ' o r d i n a i r e & J e n e s e r o i s p a s s u r p r is q u 'il te
f i t b ie n d e s q u e s t i o n s p our s ç a v o ir l e s p r ix d 'a c h a t e t p g a g n e r du
r a b a is . T ie n s bon! J e l e tr o u v e tr o u v e ( s i c ) au v r a i tr o p m esq u in .
* t Q Q
J ' a i e n f i n ven d u to n Enorme & G ig a n te sq u e f a m i l l e n 9 0 , au Cap
S a n té £ 25 - B e r t h e l o t a p a y é l e N2 1 5 - £ 3 0 - & j e l u i a i f a i t
p r é s e n t d e s o n P a tr o n C h a r les Le Cap S 1* Ig n a ce a l e s n ° 42 t 44 p r
« e t . o
meme so & S f r a n ç o i s d e l a B eau ce l e N- 56 pour £ 4 0 .
p . 2 /O r f r o i m 'a p a y é l e s 2 o v a le s so u s v i t r e s £ 2 0 . J e l u i donné l a
p e t i t e a n n o n c ia t io n p e i n t e su r c u iv r e . L 'a b . Raby m 'a e n le v é l e
X @
C r u f if d e M ignard a v e c l a p é n it - p r £ 2 0 . un a u t r e a eu l a p e t i t e
T-
f l a g e l la t io n & d e s c e n te de c r o ix p £ 2 0 . V ig e r & p a p in e a u o n t eu
l e s d eu x Madones d e M ignard a u s s i p ou r £ 2 0 . J ' a i f a i t p r é s e n t à.
te ne ir re 2r
v ig e r de l a p M agdl d e B ou ch er, a M Turgeon, S é c r t d e Mg J o
r te
P . du C r u c i f i x d e V o u e t. à M R ob ert d e l a p ja r d in iè r e . . E de
Raph N2 15 à P a r e n t du p e t i t N2 4 . L es U r s u lin e s o n t eu l e s p e t i t s
o 1
N 8 -& 2 1 . J ' a i d o n n é à L 'h ô p it a l Gén 1 'e c c e homo au n è g r e a p p o r té
., d es „ o
par B e sse r e r . E n fin J ' a i g r a t i f i é n os Rev^ m eres du b eau N~ 80 -
t ne
p ou r f a ir e „ l e pendant; d e le u r S A nt , q u i en r o u g it . E l l e s o n t r e ç u
s
d ' a i l l e u r s l e p r i x d e q u e lq a u t r e s p e t i t s m o r c e a u x ... p u is j e v a i s
le u r f a i r e d o r e r un b ea u c â d r e . .. a u r e s t e e l l e s n e s o n t p a s in g r a t e s !
i l n e me r e s t e p lu s g u e r e que l e s N° 1 . 2 . 5 . 6 . 7 . 1 2 . 1 3 . 1 4 . 1 8 .
24. 25. 2 7 . 3 0 . 3 4 . 3 7 . 41. 47. 50. 55. 59. 61. 6 6 . 70. 75. 7 9 . 89.
5
9 2 . 9 6 . 9 7 . 9 8 . 9 9 . & q u e lq p e t i t s m orceaux. V o ila mon com pte ren d u ,
ju g e s d e mes o p é r a t i o n s . . . . J e n e t e d i s p o in t l e s d ép en ses
a c c e s s o i r e s a u x r é p a r a t io n s &. e n v o is c e l a p e u t a l l e r j u s q u 'à p r é s e n t à
£ 250 d é d u is en s u s l a d é fa v e u r du ch an ge à 7 1 /2 p u is l a d i f f é r e n c e
du C ourant au s t e r l o . . . rem e rcio n s D ieu d 'a v o ir s i b ie n r é u s s i , s a n s
a v a r i e , m a lg r é t a n t d e r i s q u e s , l ' e a u e t l e fe u p o u v o ie n t n o u s fo n d r e
t o u t c e l a a m o in s d e r i e n . C 'e s t u n e p r o v id e n c e q u i nous a p r o t é g é
p ou r f a i r e r e s p i r e r p a r l a l e p a u v re a i n é . J e présum e que t u l u i
a u ra s d i l a t t é l e s poumons p ar mes r e t o u r s . tu a s du r e c e v o ir d e m oi
1rs s
p a r n o t r e am i L e v a n ie r d e Lond d e bons B i l l L 'a b . Tabeau n 'a y a n t
p o in t p r i s d e T a b le a u J e l u i s e r a i r e d e v a b le d e l a Somme e n v o y é e p a r
Mr C o n e f r o i, s a u f l e s f r a i s du l 2 r t a b le a u pour i & du 2^ ven d u à so n
com pte a u ca p S a n t é . J e m 'a r r a n g e r a i a v e c l u i . a i n s i q u 'a v e c l e s
h é r i t i e r s du p Emond. V ig e r a d e s p r é t e n t io n s r i d i c u l e s .
[ l a s u i t e manque]

A .A .Q . - 7 CM, É t a t s - U n is IV , 1 3 , 1 p i è c e
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L ew is W illc o c k s à Mgr J o s e p h -O c ta v e P l e s s i s .
N ew -Y ork, 9 j a n v ie r 1 8 1 8 .
[ I l a r e ç u d e M. P h ilip p e - J e a n - L o u is D e s ja r d in s un p o r te -d o c u m e n t
r e m p li d ' i l l u s t r a t i o n s . I l l' e n v e r r a p a r p e t i t s l o t s au C anada, c a r
on n e p e u t l e f a i r e p a s s e r a u tr e m e n t.]
[. . . ]
I h a v e r e c from M D es j a r d in s a t P a r is a p o r t f o l i o o f “im a g es
d ' e c o l e s & d e c a t é c h is m e s p o u r l'e n c o u r a g e m e n t d e l ' e n f a n c e ” , b u t a s
I am in fo rm ed t h a t t h e E n tr a n c e i n t o Canada i s p r o h ib it e d . I s h a ll
d i v i d e i t in t o s m a ll p a r c e l s and forw ard i t b y t h o s e a c q u a in ta n c e who
d r
may b e g o in g to M o n tr é a l, t o t h e Rev M Le S a u ln ie r .
[---]
d ocum ent no 59
B .S .S .P . - C arton D e s j a r d in s , f o l 5 7 , 4 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à P .J .L .D .
Q uébec, 25 j a n v ie r 1 8 1 8 .
[ - ••]
J e s u i s b ie n a i s e d e t ' a v o i r s e c o n d é i c i , en f a v 2" du p a u v re f ^ e J a c
ques .
[-.-1
r ^
J e n e v o i s p a s gran d nom bre d 'a m a teu rs p n o s T abl J 'e n a i en v o y é 8
à M R éa l q u i f o n t à p e in e o u v r ir l e s y e u x , t a n t on y e s t d ép o u rv u d e
g o û t & D ' a r g e n t . - l e R ic h e Tabeau n ' e s t p a s a s s e z c o n n o is s e u r n i en
fo n d s p r
p .2 / p o u r d é s i r e r Ta b e l l e f a m i l l e R e s ta u r é e , de S t e l l a £ 100 p r i x
d 'a c h â t , c ' e s t tr o p c h e r p o u r i c i , tu f e r a s b ie n d e l' e n v o y e r e n Rus
s i e , a m o in s que l e C uré d e B o u c h e r v ille n e t e l a demande
s
p o s it iv e m e n t , c a r n o s g r o s M essr D 'en h a u t , s o n t extrem m ent
d i f f i c i l e s , s u r t o u t p o u r l e s p r o p o r t io n s , a f i n d e m énger l e u r s c â d r e s
d o r é s . C ' e s t c e q u i a em pêché M D é g u isé de t r a n s ig e r a v e c m o i. s ' i l
t e demande q u elq u e c h o s e , t u f e r a s b ie n de l ' é p i s s e r d 'im p o r ta n c e .
J ' a i tr o u v é n o s v o i s i n s du Sém , l e s m a r g u il lie r s même d ' i c i , p l u s
c o u la n s q ue l e s o p u le n s M o r a l i s t e s . M ais i l y a u r o i t p e u t ê t r e moyen
d e tr o u v e r un bon e t prom pt d é b i t dans l e s E t a t s ? l e n u m éra ire y
ab on d e, l e s E g l i s e s s ' y é l è v e n t a v e c m a g n ific e n c e , l e s o b j e t s d e l ' a r t

y sont, même p r o t é g é s p a r d e s ex em p tio n s d ' e n t r é e . . . . J e v a i s en
v ■»—
p a r l e r a n o t r e ami W illc o k s , q u i p ou ra t 'e n c o u r a g e r . Le Docr'"
B ea u reg a rd E t a b l i à P h ila d e lp h ie , t ' y s e r v i r o i t a u s s i . L es a ca d ém ies
(^0 S #
de ces gr v i l l e s a c q u é r e r o ie n t p e u t ê t r e e l l e s même d e s o r i g i n on
X
m 'a v o u lu a c h e t t e r p N y o r k l a M a a d elein e d e C a r l- v e n lo o . m a is c e
X
s e r o i t u n e h o n te p l e Canada, d e l a p e r d r e !
S i t u f a i s un R ou leau , t â c h e s q u ' i l s o i t p lu s a r o n d i. un tu y ea u
* 3T
d e T a u le f e r o i t m ieu x l ' a f f a i r e , c e me se m b le , p é v i t e r l e s c o c h e s ,
i l p o u r o it d ' a i l l e u r s ê t r e su sp en d u p a r un a x e . J ' a i p r é f é r é c e t
e x p é d ie n t p o u r l a l i v r a i s o n d e mes b e l l e s n i è c e s , n ou s a l l o n s f a i r e
v e n i r d e N .Y . l e p o r t e f e u i l l e - g a r n i D 'im a g es que tu m 'a n n o n ce. J ' a i
Y h
d é j à f a i t p r é s e n t d e deux p e t i t s Tabl à l ’o b l i g Mr W illc o c k s . i l
m é r i t e r o i t e n c o r e q u elq u e c h o s e p ou r s e s s o i n s p a r t i c u l i e r s . s i lu i
a d r e s s o i s q u e lq ^ o b j e t d e V a le u r , l a recom m andation d e M^ De N e u v ill e
n e s e r o it p a s à n é g lig e r . i l n ou s a tém o ig n é on n e p e u t p lu s d e b ie n
v e illa n c e ,
p. 3
ci©
[De C alon n n e] a t t e n d q u e lq u e s d é b r is d e s a g r ~ f o r t u n e . J e l u i a i d i t
d e t ‘en f a i r e to u c h e r l e s fo n d s que j e p o u r o is l u i com pter i c i su r
*
l ' a r g e n t d e s T a b l ou d es M e sse s.
[...]
X
M Demers Sup a du t ' é c r i r e s u r l e bon to n i l e s t d 'u n e m onture c h a r -
m ante p o u r t e s t a b l nous l u i d ev o n s beaucoup p o u r l e d é b i t , l e z è l e &
l a bonne g r â c e q u ' i l a m is à n ou s o b l i g e r , i l a r é e lle m e n t f a i t p lu s
que m oi p o u r s t im u le r l e s a c h e te u r s & f a i r e v a l o i r l e s b e a u t é s de
l'a r t.
p . 4 / a u s s i l u i a i - j e f a i t p r é s e n t d e son bon P a tr o n , SC Jérôm e à l a
L u n e tte !
[- --]
x
M. l e c u r é S ig n a i s e trém o u sse e t f a i t d é c o r e r so n E g l i s e , il y a
f a i t d e s r é p a r a t io n s a g r é a b le s , l e P r e s b it è r e e s t j o lim e n t m onté en
su je ts.
N o te : Au s u j e t du r ô l e d e l'a b b é Jérôme Dem ers, P .J .L .D . l u i é c r i t de

P a r i s , l e 30 j a n v ie r 1819 (A .S .Q ., L e t t r e 5 , no 5 9 ) .
[- - .]
M. D e s p la n te s n e m 'a p a s l a i s s é ig n o r e r c e que nous v o u s d ev o n s pour
l a v e n t e d e n o s t a b le a u x . R ecev ez p our t o u t c e l a l ' e x p r e s s i o n d 'u n e
r e c o n n a is s a n c e e t d 'u n a tta c h e m e n t i n a l t é r a b l e .
[--.]

B .S .S .P . - C arton D e s j a r d in s , f o l 5 8 , 2 p iè c e s
Q uébec, 31 j a n v i e r 1 8 1 8 .
J e t ' a i ren d u com pte de l a d is p o s i t i o n , e t du r e l i q u a t d e n o s T abl

p u i s s e n t mes r e t o u r s t e m e ttr e à même de li q u i d e r n o s a f f a i r e s !
[--.]
2r te
p . 2 / J ' a i é c r i t à l ' a b . Tabeau p l u i o f f r i r t a b e l l S“ f a m i l l e de
S t e l l a , s i h eu reu sem en t r é p a r é e . J e d o u te q u ' i l en v e u i l l e , t u f e r a s
b ie n d e t ' e n d é f a i r e s i tu en tr o u v e to n p r i x , comme j e n e p u is g u ère
me r e f u s e r à communiquer t e s l e t t r e s , tu d e v r o is i n t e r c a l l e r une
r x
f e u i l l e p r é s e r v e r t e s c a l c u l s & Border à p a r t . a f in , de n e p o in t
d on n er o c c a s io n d e r é f l e x i o n s J a lo u s e s ou ir o n iq u e s . tu c o n n o is
l ' e s p r i t q u i dom ine en c e s c o n t r é e s b i s a r r e s .
[---]
docum ent no 61
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à P .J .L .D .
Q uébec, 4 f é v r i e r 1 8 1 8 .
t . . -]
Quant aux t a b le a u x q u i t e r e s t e , f a i s en un b eau R ouleau su r Tuveau de
T a u le & a d r e s s e s l e à Mgr J .O .P . p a r N. York, c e s t l e m e il le u r p a r t i
à prendre.
p .2 /M o n sg r o b t ie n d r a f a c ile m C l ' e n t r é e d 'ic e u x même a v a n t l e u r a r r iv é e
p ou r p r o f i t e r d e l a fa v e u r du Bureau a c t u e l . & c e t t e p e r m is s io n une
f o i s a c c o r d é e n e s e r a p a s rév o q u ée J e l ' e s p è r e même en c a s d 'a b s e n c e
d e s g rd p e r s o n n a g e s s u s d i t s . Nous aurons i c i d e s a g e n s , d e s am is q u i
me s u p p lé e r o n t m oi même s i J e f a i s a u s s i l e T r a j e t d é s i r é ,
t--.]
document no 62
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e l'a b b é Thomas M aguire à L .J .D .
M o n tr é a l, 9 f é v r i e r 1 8 1 8 .

p . 2 / 1 1 f a u t a v o u e r que c ‘e s t une p i t i é d 'e n te n d r e s ' é c r i e r s u r l e p r i x
0
d e v o s b e l l e s p e in t u r e s , o f f e r t e s au 10 de le u r v a le u r . Q u e lle id é e
d e n ou s comme a m a teu rs, à P a r is ! M ais i l s y s a v e n t que n o u s sommes du
p a y s d e s H urons, Micmacs &a que n ou s en ten o n s &a & c ' e s t l a s e u l e
c h o s e , à. mon a v i s , q u i p u i s s e n ou s m é r it e r un p eu d 'in d u lg e n c e d e l e u r
p a r t.
[-.-3
I l me f a u d r o it à c e t t e époque [ f i n du ca rêm e], s ' i l e s t p o s s i b l e ,
Y
v o s com p tes d e s r é p a r a t io n s , fa u x c a d r e s t a d e n o s t a b l J e me r a p p e lé
d ' a v o i r donné £8 v e r s l a f i n d ' a v r i l d e r n ie r à com pte de c e s
r é p a r a t i o n s ; m a is j e n e s a i s p lu s s i c e t t e somme n 'a p a s p a y é q u e l -
q u 'a u t r e a r t i c l e ,
p. 3/ [... ]
2T6
l e ;jeune G a tie n du Sem a p a s s é au Cap S a n té , i l y f a i t b i e n . il
d e t Q T t3 T Ô
n ' a u r o i t p a s c h o i s i l a Gr s f a m i l l e de D u sa u lc h o ix p so n M
0
a u t e l m a is l ' a c q u i s i t i o n en é t o i t f a i t e p a r l a f a b r iq
[- --]
D e s f o r g e s d é c o r e s a b e l l e E g l i s e de S C G r ég o ire L a b a d ie.
docum ent no 63 a)
A .N .D .Q . - Ms. 17, p . 4 3 3 .
E x t r a i t du L iv r e de D é l i b é r a t i o n commencé l e 31 a o u s t 1777 & F i n y l e
15 D écem bre 1 8 2 5 .
24 m ars 1 8 1 8 .
[-...]
L 'a s s e m b lé e [d e s m a r g u il lie r s ] a u t o r i s e M. J o s Roy m a r g u i l l i e r en
e x e r c i c e d e p a y e r a Mr D e s j a r d in s , l a somme de deux c en s q u a r a n te s i x
L o u is d o u ze c h e l i n s e t demi é t a n t l a B a lla n c e q u i l u i r e s t e S u r
l ' a c h a t d e s t a b le a u x .
R é s o lu que M W ilso n s o i t a u t o r i s e d e p a y er a M B a i l l a r g é l a somme d e
v i n g t s e p t L o u is d ix s e p t c h e l i n s e t n e u f c h e l in s Pour so n com pte
P r o d u it .
[• . -]
N o te : Le com pte d on t i l e s t i c i f a i t q u e s tio n e s t p ro b a b lem en t l a

n o t e d e F r a n ç o is B a i l l a r g é p our l e “R é ta b lis s e m e n t d e
ta b le a u x " q u i e s t s i g n a l é à l ' i n v e n t a i r e d e s A .N .D .Q . c a r t o n
2 3 , no 3 0 4 , 1817, m ais q u i en a d is p a r u . J e n ' a i pu l e
c o n s u l t e r l o r s de ma v é r i f i c a t i o n l e 4 a o û t 1 9 76.

d o c u m e n t n o 63 b )
A .N .D .Q . - C a rto n 2 3 , no 3 0 7 .
R eçu d e la - F a b r iq u e N otre-D am e d e Québec p a r L .J .D .
5 a o û t 1818.
r
R eçu d e M Roy M a r g u i lli e r en c h a rg e Q uarante s i x l i v r e s d ou ze
s h e l l i n g s & dem i p o u r s o ld e d e s T ab leau x a c q u is d e moi p a r l a fa b r iq u e
d e Québec
Q uebec 5 a o û t 1818
LJ D e s j a r d in s
docum ent no 64
B .S .S .P . - C a rto n D e s j a r d in s , f o l 61, 2 p i è c e s
E x t r a i t s d ’u ne l e t t r e d e L .J .D . à P .J .L .D .
Q uébec, 18 a v r i l 1 8 1 8 .
Cher P h ilip p e
J e s u i s t r è s s a t i s f a i t d e to n p e t i t com pte ren d u d e s â f f r e s d e
ITÔ S
M e s s a s . tâ c h o n s d e c o n t in u e r au f Jacq n o t r e m u tu el coup d e main
r
p l e fa ir e f lo t t e r .
[- - -]
à l a même d a t e , 6 . x^r e i ' a i f a i t p a s s e r à Mr V a s n ie r - 100 p r t o i &
s e c o n d e r t e s b o n n e s o p é r a t io n s . l e 30 Mars d e m J ' a i d e p lu s a d r e s s é
* 10 10 s
a M. V a s n ie r 200 - p t o i . d é s ig n é p com m iss d e P a r i s . E n fin h ie r
1 Ô2TÔ tlG Ü
17 a v l e l u i a i e x p é d ié 1 Tr du Gouv d e 150 d o n t l e s d eu x t i e r s
p r t o i c . a . d . € 1 0 0 . v o i l a donc d e p u is l e 6 x b r e d e m r E xactem ent €400
r e m is à t a s a g e d i s p o s i t i o n . J 'e s p è r e que c e n e s e r a p a s e n c o r e to u t
c e q u i t e r e v ie n d r a d e s b o r d s du s*" Laurt J e l a i s s e c r o i r e à n o t r e ami
S 2
d e Lond que c e s fo n d s s o n t p co m iss p r i v é e s l a s e u l e r é e l l e q u i e s t
mon o b j e t s p é c i a l , e s t d e t e f a c i l i t e r l e remboucemC d es em p ru n ts.
q u o iq u e t u a y e s t r o u v é moyen d 'a m o r tir l e s i n t é r ê t s , i l f a u t a c t u
s o n g e r à l i q u i d e r l e s c a p it a u x . J 'a im e m ieu x fo n d r e i c i mes l i v r e s e t
a u t r e s o b j e t s , q u e d e v o u s l a i s s e r à l a g ê n e ou à l a m erci d e q u e lq u e s
a m is g é n é r e u x . j e t ' o b s e r v e r a i se u le m e n t q u e c o n s id é r a n t c e s
d e s t i n a t i o n s s o u s l e t i t r e d e b on nes o e u v r e s s e c r è t e s , s i ja m a is d es
c i r c o n s t a n c e s p l u s f a v o r a b le s m e t t o ie n t l e b r a v e a in é à f l o t , i l
f a u d r o it r e p a r t i r lib é r a le m e n t c e s d e n ie r s en o e u v r e s p i e s .
q u o iq u e j e n 'a im e g u è r e l e t r a f i c . J e me f e r a i p o u r ta n t p a s s c r u p u le
d e t i r e r l e m e i l l e u r p a r t i p o s s i b l e du r e l i q u a t d e n o s TablX,

p u i s q u ' i l s s o n t J u g és d e p r i x & que c ' e s t un moyen l i c i t e d ’en
fQ g
g r a t i f i e r l e D ign e f Jq l ' e s p o i r d e l e s e r v i r p ar l à , n ' e s t p a s un
p e t i t m o t if p o u r e x c i t e r mon é m u la tio n & r e c u l e r mes p r o j e t s de
v o y a g e . J e v o u s s e r o i s b ie n m oins u t i l e à P a r i s , q u ' i c i s a n s d o u te?
tr o u v e z d on c bon que j e te m p o r ise e n c o r e , e t que j e v o u s en g a g e même à
me f a i r e d e s e n v o is . C ependant j e v o u s d é s ig n e r a i un a g e n t d e
c o n f ia n c e à q u i l e s a d r e s s e r , s a n s que n o t r e nom s o i t même c i t é d an s
l e s f a c t u r e s , p ou r é v i t e r d e s r é f l e c t i o n s c r i t i q u e s ou j a l o u s e s ,
p .2 / R é f l e x i o n f a i t e , t u m 'e n v e r r a s , ou n o n , d e s l i v r e s ou T a b lea u x j e
n e t e demande p lu s r i e n , i l e s t tems que j e me r e t i r e d e s a f f a i r e s
te m p o r e lle s q u i n e m 'o n t que tr o p o ccu p é d u ra n t mon p è le r in a g e ,
s u r t o u t en c e nouveau monde.
Nous n 'a v o n s p o in t e n c o r e r e ç u t e s im a g es, m a is e l l e s s o n t en r o u t e ,

m ' é c r i t l ' o b l i g e a n t W illc o c k s de Newyork. on d é s i r e r o i t a v o ir d es
_ 11©S
Grands C r u c i f i x d ' a u t e l . En c u iv r e a r g e n t é , d e s C ro ix p r o c e s s io n
é g a le m e n t, d e s B é n i t i e r s , e n c e n s o ir s . . . m a is i l f a u t l a i s s e r c e l a à
d 'a u t r e s s p é c u la t e u r s !
[...]
document no 65
B .S .S .P . - C arton D e s j a r d in s , f o l 62, 2 p i è c e s e t f o l 6 3 , 4 p i è c e s
Québec, 1 j u i n 1818.
f o l . 62
p. 2
[...]
t.©S
L es S U r s u lin e s s o u p ir e n t a p rès le u r m é d a illo n prom is L es M a ro is,
L avign on g, l e s f o r t i e r D r o le t & to u s l e s C g g a n is te s p r ie n t p our t o i .
J e v ie n s d e le u r donner g r a tu ite m e n t l e j o l i t a b le a u d e Le Brun N° 14
C s
- Le S Th— De S t e l l a e s t d e s t i n é p our L ' é g l i s e d e Mrg f l a g e t de Bard
Town. i l me r e s t e e n c o r e q u a n t it é d e b ea u x m orceaux, e t j e n e tr o u v e
g u è r e d 'a m a te u r s . G ardes t o i b ie n de n ou s f a i r e [un a u t r e e n v ] o i de
ce genre.
f o l . 63
p .4

Ton S t s r
th o de S t e l l a e s t d e s tin é ex v o to p L ' é g l i s e C ath éd . du
K e n tu ck y .
[ ---]
document no 6 6
B . S . S .P . - C arton D e s j a r d in s , f o . 6 4 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à P .J .L .D .
Q uébec, 2 j u i n 1 8 1 8 .
te s
p . 2 /L e s S & T en d res U r s u lin e s t e nomment t o u jo u r s le u r p è r e , & t e
p o r te n t une p r é d ile c t io n d on t l e p D a u lé n ' e s t p a s tr o p é d i f i é , dans
l a c r a i n t e que l ' e s p o i r d e le u r M é d a illo n de U r s u le , n ' e x c i t e un
p eu l e u r i n t é r ê t .
[...]
document no 67
B .S .S .P . - C arton D e s j a r d in s , f o l . 6 5 , 2 p i è c e s .
Q uébec, 10 j u i l l e t 1 818.
p. 2
[ • . -3
Ne p e n s e s p lu s à l ' e n v o i d e T a b lx . n i de l i v r e s . n i im a g es, on en
r e g o r g e i c i q u o iq u e A Germ ain n ' a i t p a s e n c o r e reç u l e s s i e n s . Le
p o r t e f e u i l l e m 'e s t e n f in p arven u de Newyork, m ais c o n sid é r a b le m e n t
d é g r o s s i . j e donne l e r e s t a n t . . .
[. . . ]
docum ent no 68
B .S .S .P . - C arton D e s j a r d in s , f o l . 6 6 , 1 p i è c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à P .J .L .D .
Q u éb ec, 10 j u i l l e t 1 8 1 8 .
p ar l e p o rteu r J P a ra n t
C--. ]
t â c h e s d ' a c q u i t t e r mes r e p r i s e s s u r t a c a s s e t t e , l a m ienne e s t à s e c
& J ' a i d e s em prunts à rem b ou rcer. J ' e s p é r o i s m e ille u r d é b it d es
T a b lea u x q u i me r e s t e n t

B .S .S .P . - C a rto n D es j a r d i n s , f o l 6 7 , 2 p i è c e s
Q uébec, 24 j u i l l e t 1 8 1 8 .
t-..]
p a s un T a b lea u d e v en d u d e p u is que j e t ' a i é c r i t , p a s moyen d e l e s
p p o s e r à c l o u e t , i l fa u d ra en f a i r e l i t i è r e ju s q u 'a u K entu k y.
27
Le d ig n e A p ô tr e Mg F la a e t q u i e s t venu n a g u ère n o u s v i s i t e r m 'a
d é j à g a f f é l e b eau S^~ Thomas de S t e l l a No 6 1 . i l l u i f a u t e n c o r e un
p en d an t & g r a t i s . .1 on n e p e u t r i e n r e f u s e r à un s i z é l é P a s t e u r , i l
n ou s a to u s e n c h a n t é s . Le f a t h C Burk a u r o it b ie n d é s i r é a u s s i Un
m orceau, m a is i l e s t c o f f r e . J e n e v eu x donner d ' a i l l e u r s q u 'a n o s
pauvres g e n s.
[--.]
p. 2
m ais l e commerce é t a n t m ort

t...]
27
Nous a tte n d o n s M T ru tea u Se l e M éd a illo n de S U r s u le .
docum ent no 70
B .S .S .P . - C arton D e s j a r d in s , f o l . 69, 2 p i è c e s
Q uébec, 29 j u i l l e t 1 8 1 8 .
J ' a i p e n s é que s i t u a v o is e n c o r e d e s e f f e t s d e s t i n é s p o u r n o u s,
s o i t l i v r e s , ou T a b le a u x , tu p o u r r o is nous l e s a d r e s s e r p a r l a v o i e d e
r 1
J e r s e y & l a f a v du C ol H é r io t q u i d o i t y s é j o u r n e r d a n s l a f a m i l l e ,
& r e v e n ir i c i l e p r in te m p s p r o c h a in . C 'e s t un homme d é l i c a t & t r è s
i n t é r e s s a n t à c u l t i v e r , ren d s l u i to u s l e s bons o f f i c e s dus à un T rue-
B r i t o n . Se w o rth v G entlem an - Mais p o u r ta n t j e me r a v i s e au s u j e t de
c e s o b j e t s d e f a n t a i s i e d o n t j e t e s o u h a it e p l u t ô t l e d é b i t à P . . .
q u 'a moi l e d é t a i l f a t i g u a n t i c i . J e r e g r e t t e a s s e z l e tem s p erd u en
@2T©
1 in s t a n c e , p o u r n 'e n p a s d é s i r e r n o u v e lle o c c a s io n d e t r o u b le &
d 'in q u ié t u d e . J e t ' a i d i t q u ' i l me r e s t o i t une 3 0~ d e j o l i s m orceaux
q u ' i l fa u d ra d o n n e r , p ou r n 'e n p lu s p a r le r , dans l ' e s p o i r d 'u n
m e il le u r s u c c è s , e n c o u r a g é p a r q u e lq u e s demandes d 'a m a te u r s . J ' a i .

em prunté p o u r t e m e t t r e à. même d e remfaourcer p ou r L 'a in é ; m a is J e me
tr o u v e m oi même à l a g ê n e , l e s f a b r iq u e s r e c u le n t en c r i a n t m is è r e .
L es c u r é s s e r e f r o i d i s s e n t & me v o i l a a v e c mes b e l l e s T o i l e s s a n s p
[ f e u i l l e d é c h ir é e ]
p . 2 / J ' a i r e ç u i l y a un m o is Ton p o r t e f e u i l l e en v o y é p a r l ' o b l i g 1"

W illc o k s . l a c o l l e c t i o n e n e s t a s s e z j o l i e , m ais e l l e a é t é un p eu
e x f o l i é e en r o u t e , t u a u r a is pu en s i m p l i f i e r l e v olu m e s o i t en ro u
l a n t , ou en f a i s a n t p r e s s e r & r o g n e r l e p a p ie r . N 'im p o r te , c ' e s t
t o u j o u r s h e u r e u x que Mrg n o u s a i t pu s i b ie n s e r v i r d e so n c r é d i t p ou r
e n o u v r ir l e f r a n c P a s s a g e ! J e n e t e demande p lu s r i e n , r i e n
a b so lu m e n t, i l f a u t que j e me r e t i r e de t o u t e s o l l i c i t u d e é t r a n g è r e à
1 ' im p o r ta n te e t u n iq u e a f f a i r e
[---]
B e s s e r e r n i e t o u jo u r s n ou s a v o i r dupé s u r l ' e n v o i d e t e s l i v r e s & d e s
y
4 p e t i t s T a b l a u x q u e ls i l a t t r i b u e t o u t e s s e s d i f f i c u l t é s a v e c l e s
D o u a n es.
docum ent no 71
B .S .S .P . - C a rto n D e s j a r d in s , f o l . 7 0 , 2 p iè c e s
Q uébec, 25 a o û t 1 8 18.
Me v o i l a donc N a n ti à t e s c h a r g e s , ch f r è r e , de £ 4 4 6 . c ' e s t une

r e p r i s e i n é v i t a b l e p ou r moi . où l e d é f a u t de p e u r , où j e me tr o u v e
• y
r é d u i t , p a r l a s t a g n a t io n d e n o s T abl à donner à p e r t e .
p .2 /G a r d e s t o i b ie n d e n ou s f a i r e aucun e n v o i de p e i n t u r e s , on n 'e n
v e u t p lu s & j e r e g r e t t e in f in i m e n t l e s a c que j ' a v o i s f a i t à M on tréal
d e q u e lq u e s m orceaux q u i e n s o n t rev e n u s g â t é s , p e r s o n n e n e v e u t y
m ordre i c i , n i l e s r e c e v o ir à com m issio n c ' e s t em barras p o u r n o s Mr e s
& p o u r m oi q u e d e l o g e r , f a i r e v i s i t e r , & r e p a r e r t o u t e s c e s p i è c e s
A n tiq u e s ! En v é r i t é mes p a u v r e s b é q u i l l e s s ' y r e f u s e n t ! Ce q u i me
f a t i g u e s u r t o u t c ' e s t d e n e p o u v o ir tr o u v e r d e r e s t a u r a t e u r . B a i l -
la r g é f a i t l e r e n c h é r i, même l e D éd aign eu x, q u o i q u ' i l n ' y v o y e g o û te !
p a s un s e u l ho d e l ' a r t i c i à em p loyer a v ec c o n f ia n c e . D ulongpré n e
ds
v e u t y m e t t r e l a m ain. J u g e s s i j e s u i s à mon a i s e a v e c c e s Gr
M ess r s

1014 -
£- - - ]
n 'a t t e n d e z p lu s r i e n d e m o i, c a r j ' a i beaucoup à rem b ou rcer i c i p e u t
jr
e t r e t i r e r a i - j e e n c o r e s u t o i p our f a i r e honn à mes em p ru n ts.
[---]
docum ent no 72
B .S .S .P . - C arton D e s j a r d in s , f o l . 7 2 , 2 p i è c e s
Q uébec, 21 sep tem b re 1 8 1 8 .
t--.]
J e ren o n ce ab so lu m en t au p r o j e t d 'u n n o u v e l e n v o i d e T a b lea u x . i l
m 'en r e s t e e n c o r e un b on nombre, & j e d o u te que t e s o r ig in a u x f u s s e n t
# E*
m ieu x a c c u e i l l i s à New y o r k q u 'ic y . . . Quant au x f r a i s en co u ru s p a r M
De N e u v ill e p ou r n o u s . J e présum e d 'a p r è s t e s l e t t r e s a n c ie n n e s , que
n ou s n e sommes c o m p ta b le s que du f r e t d e B r e s t à N . York ? tu a v o is
sa n s d o u te li q u i d é l e t r a n s p o r t de P a r is à B r e s t? J e s u i s r é e lle m e n t
c o n fu s d ' ê t r e en r e t a r d à c e s u j e t a v e c l e g r a c ie u x am b assad eu r, m ais
c ' e s t p a r l a f a u t e d e s e s a g en s q u i n 'o n t ja m a is l i v r é le u r com pte
r e q u is p a r n o t r e ami M. W illc o k s . t â c h e s de d é b r o u i l l e r & a c q u i t t e r l e
r e l i q u a t de c e t t e v i e l l e a f f a i r e .
L 'ab Tabeau a r r i v e du Gr— P o rta g e en p a r f a i t e s a n t é , i l t e s a lu e
Sc. t e rem e r c ie n é g a tiv e m e n t d e son T a b lea u r é p a r é & tr o p c h e r p our l u i .
[. . . ]
docum ent no 73
A r c h iv e s de l a p a r o i s s e S a in t e - F a m ille d e B o u c h e r v ille , L i v r e s d e
c o m p te s 17 9 2 -1 8 3 1
1818
27 sep tem b re [A ssem b lée d e s m a r g u ille r s ]
2e
que Mr l e Curé s o i t a c t u e lle m e n t a u t o r i s é à c o n t r a c t e r a v e c t e l
p e i n t r e q u ' i l ju g e r a c o n v e n a b le pour a v o ir ou f a i r e f a i r e l e s ta b le a u x
du m a ît r e - a u t e l e t d e s c h a p e ll e s a u s s i t ô t que p o s s i b l e [ . . . ]
1819
10 j u in [A ssem b lée d e s m a r g u ille r s ]
[. . .]

R é s o lu q u e l ' o n d o n n e ro n t q u ra n te l o u i s au p e i n t r e p ou r l e ta b le a u d e
S t P i e r r e a u x L ie n s a c t u e lle m e n t dans l ' é g l i s e c a t h é d r a le d e Québec.
1819
20 j u i n [A ssem b lée d e s m a r g u ille r s ]
[ - -- ]
R é s o lu que l ' o n d o n n e r o it q u a ra n te l o u i s au p e i n t r e p ou r l e ta b le a u du
S a c r é -C o e u r a c t u e lle m e n t dans l a c h a p e ll e du S ém in a ir e de Québec [ . . . ]
1819
3 o c t o b r e [A ssem b lée d es m a r g u ille r s ]
[--.]
R é s o lu [ . . . ] 2* d ' a c q u i t t e r une l e t t r e d 'é c h a n g e de q u a to r z e c e n t
q u a r a n te l i v r e s a n c ie n c o u r s t i r é e su r l e s m a r g u il lie r s d e c e t t e
p a r o i s s e p a r l e p e i n t r e q u i a f a i t l e t a b le a u de l a S t e F a m ille à
Q uébec, où i l en a é t é p a y é p a r M e s s ir e D e s ja r d in s p r ê t r e ; [ . . . ]
1819
19 décem bre [A ssem b lée d e s m a r g u illie r s ]
[--.]
T a b lea u x de l ' é g l i s e
C e lu i d e l a S t e F a m ille 1440
C e lu i d e S t P ie r r e 960
C e lu i du S a c ré-C o eu r 960
C e lu i du B a p tis ta ir e 600
3960
B o is u r e e t m ain d 'o e u v r e p o u r l e s p la c e r 61
1820
F e r r u r e p o u r r id e a u d e s t a b le a u x 30
[ • • -3
1824
8 a o û t [A ssem b lée d es m a r g u ille r s ]
[• - -]
« r é s o l u 1 * d 'a c h e t e r d eux ta b le a u x p our m e ttr e dans l e ch o eu r, l' u n
r e p r é s e n t a n t l a m ort d e S t Jérôm e, e t l ' a u t r e S t A n to in e r e s s u s c i t a n t
un m ort m oyennant l e s p r i x e t somme de d ou ze c e n t s l i v r e s a n c ie n
c o u r s , p o u r l e s deux

1016
A ch a t d e d eu x t a b le a u x 1200
G rands c a d r e s p o u r d i t o p e in t u r é s e t d o r é s 174
1825
20 novem bre [A ssem b lé e d e s m a r g u ille r s ]
[...]
« R é s o lu d e p a y e r h u i t c e n t s l i v r e s a n c ie n c o u r s à J ea n Audy p e i n t r e
p o u r p r i x d e t r o i s t a b le a u x f a i t s e t l i v r é s , d e l u i en recommander
t r o i s a u t r e s q u i l u i s e r o n t p a y és l o r s q u ' i l s s e r o n t f a i t s e t l i v r é s e t
d e f a i r e f a i r e l e s c a d r e s d e c e s nouveaux t a b le a u x s e m b la b le s à ceu x
du c h o e u r . . . »
[...]
T r o is t a b le a u x a c h e t é s 1800
1826
[■ . .]
Pour s i x g r a n d s c a d r e s d e ta b le a u x 504
T r o is g ra n d s t a b le a u x 1800
F e r r u r e s d e s g r a n d s t a b le a u x e t main
d 'o e u v r e p ou r l e s p o s e r 8 7 .6
[...]
1853
I n v e n t a ir e
[...]
1 1 g ra n d s t a b le a u x
[- • •]
docum ent no 74
B .S .S .P . - C a rto n D e s j a r d in s , f o l . 7 3 , 4 p i è c e s
T
p . 2 / Le S e ig n D esch en ea u x a t t e n d l a q u it t a n c e De l a Dame B o r e l p ou r
s e d é s a i s i r e n t r e m es m a in s. I l ne mord p o in t a u x T a b lX i l e s t [ i l l i
s i b l e - p e u t - ê t r e i n f a t u é ! de B a g a t e l le s .

1017
P -3
[...]
T a i j e d it: q u e M D e n e u v i l l e e s t e n f in p a y é d e s 66 p i a s t r e s a v a n c é e s
p o u r n o s T a b lx d e B r e s t à N .Y .
N o tr e p e i n t r e d e f a n t a i s i e [Audy] , & h a b ile c o p i s t e d e l a Gr P e n te
c ô t e d e Champg11^ tr o u v e i c i d e l'o u v r a g e . J e l u i en d o n n e m oi même
p ou r d e s r e s t a u r a t i o n s , m a is i l manque d e t o u t ! p ê n e , & H u ile , Cou
l e u r s , l i v r e s C a h ie r s d e d e s s e i n s &c Envoyez l u i un a s s o r t im e n t ou
tin
p l u s t ô t c h a r g e s e n Ag Germ ain q u i s 1en f e r a b ie n m ieu x re n b o u r c e r
q u e n o u s. N ous sommes t r o p crueux pour f a i r e d e s a v a n c e s .
[. • •]
p .4 /Q u a n t à t e s T a b le a u x r e s t a n t e n t r e t e s m a in s, t u p o u r o is en e n -
v o y e r l e c a t a lo g u e à M De T h u is i & l e s f a i r e p r o p o s e r p a r l u i 1 ' à
r
s e s am is De L on d res 2 * a N o tr e Gouv~ q u i e s t i c i f o r t z é l é p o u r fa v o
r i s e r e t e n c o u r a g e r l e s B eau x a r t s , pour moi quand J ' a u r a i v i d é ma
g a l l e r i e a 10 ou d o u ze p r è s , j e me r e t i r e d e s a f f . d o n t j e s u i s repu
o u t r e m esu re. J ' a i b ea u à d o n n e r, au ch e r P r é l a t , i l r e ç o i t de l a
r t .
m e il le u r e p s o n e g l i s e S Roch q u i l e r u in e d e p lu s en p l u s .
docum ent no 75
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à l'a b b é Thomas Cooke, m is s io n n a ir e à

C araq u et, p u b l i é e d a n s L e s U r s u l i n e s d e s T r o i s - R i v i è r e s d e p u i s l e u r
é t a b l i s s e m e n t j u s q u ' à n o s j o u r s , tome I I I , M o n tréa l, 1 8 9 8 .
[ L ' o r i g i n a l n ' a pu ê t r e r e t r a c é aux A .U .T .R .]
Q uébec, 18 j u i n 1 8 1 9 , p . 51
[- - .]
J e v o u l a i s v o u s o f f r i r u n e g ra n d e s a i n t e Anne p ou r B u rn t-C h u rch . un
s a i n t J ea n Ev. p o u r T r a c a d ie , u n e b a n n iè r e p ou r S t - P i e r r e d e C araq uet,
un s a i n t P o ly c a r p e p o u r l e P e t it - R o c h e r , une v ie r g e p o u r Pockm ouche.
Nous a v o n s d e b o n s p e i n t r e s q u i demandent d e l ' e m p l o i . P a r le z , j e
vous a id e r a i.
d ocum ent no 76
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 , - D e s j . I I I , 5 , 1 p iè c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u l i n e s d e Qué
bec.
Q uébec, 15 j u i l l e t 1 8 1 9 .

J e v a i s t â c h e r d ' i n t é r e s s e r v o s p ie u x e n t r e t i e n s p a r q u e lq u e s S t a t i o n s
d u Roy d e s R oys v o t r e c é l e s t e Epoux, d a ig n e z l e s a g r é e r comme un
f o i b l e hommage d e r e s p e c t e t d e g r a t i t u d e .
docum ent no 77
A .S .Q . - B r o u i l l a r d 1815 à 1823 / J o u r n a l 1810 à 1 8 21, D ép en ses

a o û t 1 8 1 9 , p . 215
T a b lea u x p o u r l a c h a p e ll e 480*
document no 78
B .S .S .P . - d o s s i e r 13 5, no 7 .
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M on sieu r Roux, p . s . s .
[. . . ]
p . 2 / J e p u is me p a s s e r du d e s s e i n du parm ent d es s o e u r s - g r i s e s , m ais
J e p r i e M l e Curé de f a i r e a c h e t t e r e t e n c a i s s e r , pour un d e mes
a m is , l e c r u c i f i x e t l e R a v issem C d e S C fr a n ç que M^ P ap in eau ou so n
com m is,
p . 3 /N ou s a a n n o n cé pour £ 2 0 . - Nous a v o n s com p ris Mr M aguire e t m oi,
q u e c e t t o i t £20 l e s d eux & p e u t e t r e m o in s. Le C r u c if ix p o u r o it ê t r e
r o u l é a v e c p r é c a u t io n , l ' a u t r e T a b lea u a v e c so n câ d re d o ré a u r o i t
b e s o in d 'u n e c a i s s e p a r t i c u l i è r e . Germain ou t o u t a u t r e v o y a g eu r
s ' e n c h a r g e r o it s a n s d o u te p our Q uébec.
[---]
docum ent no 79
A r c h iv e s d e l a p a r o i s s e S a in t - H e n r i, £ é v i s .
E x t r a i t s du R e g i s t r e d e l a p a r o i s s e S H e n ry Dans La S e i g n e u r i e De
L a u z o n com m encé L e v i n g t h u i t o c t o b r e m i l s e p t c e n s q u a t r e - v i n g t un.
non p a g in é
(d é p e n se s)
[...]
an n ée 1819
t r a n s p o r t du t a b le a u 0- 4 -0

an n ée 1820
C---]
p o u r D eux t a b le a u x 8 5 -0 -0
an n ée 1822
[...]
p our l e s q u a d r es d e s t a b le a u x 4 -6 -8
donné à com pte d e s t a b le a u x 1 5 0 -0 -0
an n ée 1824
t--.]
à M onsieur D e s j a r d in s p o u r r e s t e d e s t a b le a u x 5 0 -0 -0
t---]
p our l e s r id e a u x d e s ta b le a u x e t f e n ê t r e s 1 8 -2 -3
an n ée 1833
p ou r un d e v a n t d ' a u t e l en p e in t u r e 3- -
[...]
an n ée 1835
[...]
a Mr L egaré p o u r T a b lea u du B a p t is t è r e 6 -0 -0
[...]
an n ée 1844
[...]
r é p a r a tio n d e s t a b le a u x d e l ' e g l i s e 16- 7- 6
fé r u r e s p o u r l e c a d r e s d e s ta b le a u x 17-10
E x t r a i t s du L i v r e d e D é l i b é r a t i o n s , P a r o is s e d e S a in t-H e n r i d e Lauzon
Comptes p o u r l ' a n n é e 1878
I I D épenses e x t r a o r d i n a i r e s
R ép a ra tio n a u x 't a b le a u x 6 0 .0 0

E x t r a i t s du L i v r e d e c o m p te s I I , J a n v ie r 1877 à 1934
p . 24
4 novem bre 1878
Payé à Mr N o ë l p o u r r é p a r a t io n d e s
t a b le a u x 6 0 .0 0
t ... ]
p . 333
4 f é v r i e r 1922
Payé à L . S C H i l a i r e , n e t dion t a b le a u , acom pte (ch èq u e) 3 0 0 .0 0
p . 335
25 m ai 1922
P ayé à L. S H i l a i r e , r e s t a u r , d ‘un t a b le a u 1 0 0 .0 0
[ - - .]
p . 337
26 a o û t 1922
Payé à L . H i l a i r e (ch èq u e 1 s e p t ) 3 0 0 .0 0
[...]
p . 338
23 sep tem b re 1922
P ayé à L o u is SC H i l a i r e s a l a i r e (chèque) 3 0 0 .0 0
[--.]
p . 339
6 o c t o b r e 1922
Payé à L . H i l a i r e (ch èq u e) 3 0 0 .0 0
E x t r a i t du L i v r e d e s R e d d i t i o n s d e c o m p te s e t d e s ( R e s o lu t io n s de
P a r o is s e e t de F a b riq u e ju sq u ' g é c 1925)
e t d e p u is j u in 1 9 1 4 / S t . H enri C~ L e v is / De j a n v ie r 1 9 1 9 , p . 8
1921 D ép en se s e x t r a o r d in a ir e
R é p a r a tio n d 'u n t a b le a u 1 0 0 .0 0
docum ent no 80
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à l'a b b é Thomas C ooke, m is s io n n a ir e à

C a ra q u et, p u b l ié e dans L e s U r s u li n e s d e s T r o i s - R i v i è r e s d e p u i s l e u r
é t a b l i s s e m e n t j u s q u 'à n o s j o u r s , tome I I I , M o n tr é a l, 1 8 9 8 .
[ L ' o r i g i n a l n 'a pu ê t r e r e t r a c é au x A .U .T .R .]

Q uébec, 8 m ai 1 8 2 0 , p . 61
Vous r e c e v r e z e n f i n p a r l e c a p i t a i n e M ercure l e r e l i q u a t d e v o t r e
c h a ir e a p o s t o l iq u e [ c h a ir e d e V a r e n n e s ]; même l'o r if la m m e du P r in c e
d e s A p ô tr e s , p o u r 1 ' in a u g u r a t io n d e v o t r e n o u v e lle b a s i l i q u e . C e tt e
b a n n iè r e e s t un don g r a t u i t d e M. G iro u a rd , d e p i e u s e mémoire à Cara
q u e t.
[...]
docum ent no 81
A .A .Q . - V .G ., VI - 1 6 4 , 3 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e J a c q u e s D e s ja r d in s e t P .J .L .D . à Mgr J o se p h -
O cta v e P l e s s i s .
P a r i s , 13 m ai 1 8 2 0 .
(J a cq u es D e s j a r d in s )
P- 1
l a l e t t r e d e L o n d res d o n t v o u s m 'a v ez h on oré v i e n t d e m 'ê tr e rem ise

p a r M. l e s u p é r ie u r d e s M is s io n s , j ' e n a v i s e su r l e champ M. l ’abbé
A uger du h a v r e , où l e s c a i s s e s d o iv e n t a r r i v e r d em ain . Vous p r é v e n e z .
M on seig n eu r, t o u s l e s Evénem ents,- m ais j e c r o i s à u n e t e l l e b é n é d ic
t i o n s u r c e q u i v o u s e s t d e s t i n é que j e s e r a i s moi-même sa n s c r a i n t e
a v e c c e l a au m i l i e u d e s f l o t s .
[---]
( P .J .L .D .)
p. 3
[---]
J e c r a in s que n o t r e c h e r J o sep h n e f a s s e l a g rim a c e en v o y a n t a r r i v e r
2 énorm es c a i s s e s a v e c 60 t a b le a u x , l u i q u i n ' a pu s e d é f a i r e que
d 'u n e p a r t i e du 1 e n v o i . J e 'm 'a t t e n d s à ê t r e g r o g n é , m ais j e
m 'é ta y e de v o u s . M o n seig n eu r, j e d i s que v o u s m 'a v ez e n c o u r a g é .
docum ent no 82
A .U .Q . - D e s j . I , 1 6 , 4 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e P .J .L .D . à l'a b b é P i e r r e - F la v ie n T urgeon.
P a r i s , 13 m ai 1 8 2 0 .
p.2
Nous r e g r e t t o n s d ’a v o i r manqué i c i un grand Coup: " C 'e s t l e p o r t r a i t

r
d e Ma - i l y a u r a i t à s e p e n d r e , j e n e s a i s Comment c e l a m 'E st Echap-

p é , - S i J ' a v a i s seulem ent: l e s p e t i t s moyens d 'u n demi Lord j e s a u t e
r a i s à L on d res p o u r r e p a r e r c e l a . -
[ . . -]
docum ent no 83
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à. l' a b b é Thomas C ooke, m is s io n n a ir e à

C a ra q u et, p u b l i é e dans L e s U r s u l i n e s d e s T r o i s - R i v i è r e s d e p u is l e u r
é t a b l i s s e m e n t , j u s q u ' à n o s j o u r s , tome I I I , M o n tr é a l, 1898.
[ L ' o r i g i n a l n ' a p u ê t r e r e t r a c é au x A .U .T .R .]
Q uébec, 18 m ai 1 8 2 0 , p . 64
[...]
Un t a b le a u p a t r o n a l, é v a n g é l i s t e , s e p r é p a r e p ou r d é c o r e r au m oin s une
b a n n iè r e p r o j e t é e .
J ' a i un t a b le a u d e l a S t e - F a m ille e t d e s c h a n d e lie r s en c h a n t ie r , p ou r

l e duché d e N i p i s i q u i t . . . Un s a i n t B ernard m é d ita n t une c r o is a d e , un
p è le r in a g e v e r s N ig a w eck , e t c . Le s o l i t a i r e s a i n t Jérôm e, à v o t r e
d é v o t io n .
document no 84
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I I , 8 , 1 p i è c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u lin e s de Qué
bec.
Q uébec, 26 j u i l l e t 1 8 2 0 .
2TS
[ i l p r i e Mère S a in t-H e n r y ] d e . f a i r e a g r é e r à l ' e x c e l l e n t e d o r e u se M
D esAnges q u e lq u e s p e t i t s m orceaux d e l a d é c o r a t io n d 'u n T a b ern a cle en
G
c h a n t ie r , 1 A gneau en Bas r e l i e f , 2_1 & 3_L Deux T ro p h ées, 4J. une p o r t e
e e
de t a b e r n a c le 5 & 6 Deux p e t i t s c a d r e s d e R e liq u a ir e s . Le t o u t p ou r
ê t r e d o r é à l a c o l l e , au m oins l e s oraem ens en p l e i n . On y a j o u t e
E n core un dôme & s a c r o i x . On p o u r o it su r l e B la n c form er d es é c a i l
l e s p ou r l a d é c o r a t io n du Dome.
Quand l e s B a s - R e l i e f s de l a c h a ir e s e r o n t p r ê t s , nous l e s e n v err o n s
c h e r c h e r , p a rd o n n ez 1 ' im p o r tu n ité du p i è t r e c h a p e la in e t du p e i n t r e
v o la g e q u i s e p r o p o s e n t d e v o u s a l l e r b i e n t ô t v i s i t e r .
[. . .]
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n e r. F u r th e r re p r o d u c tio n p ro hibited w ith o u t p e r m is s io n .

docum ent n o 85
B .S .S .P . - C a rto n D es j a r d in s , f o l . 7 9 , 2 p i è c e s
Q uébec, 25 a o û t 1 8 2 0 .
P- 2
[...]
J ' a t t e n d s T es o b j e t s a n n o n c és, a v e c gran d e s o l l i c i t u d e .
[...]
document no 8 6
A .S .Q . - B r o u i l l a r d 1815 à 1823 / J o u r n a l 1810 à 1821, D éü en ses

a o û t 1 8 2 0 , p . 23 6
T ab lea u d e S t C h a r le s p our l a c h a p e lle 144“
document no 87

C araq u et, p u b l i é e d an s L es U r s u li n e s d e s T r o i s - R i v i è r e s d e p u is l e u r
é t a b l i s s e m e n t j u s q u ' à n o s j o u r s , tome I I I , M o n tréa l, 1898.
Q uébec, 3 novem bre 1 8 20, p . 74

[ - • • ]
Nous a v o n s d e s t a b le a u x e t d e b eaux! M ais p a s un s a in t P ie r r e , M.

Demers e t moi p e n s o n s q u 'u n m y stère d e J . C. c r u c i f i x , ou r é s u r r e c
t i o n , comme i c i à S t-R o c h , a v e c un s a i n t P ie r r e a u -d e ss u s , ou à c ô t é ,
a v e c un p e n d a n t, f e r a i t t r è s b ie n .
docum ent no 88
A r c h iv e s d e l a f a b r iq u e S a in t - P ie r r e d e Montmagny (d o s s ie r I .B .C .)
L i v r e s d e c o m p te s
1820
[...]
A chat d e d eu x t a b le a u x d e m ess i r e d e s j a r d in s d on t l'u n de 25 L o ü is
l ' a u t r e d e q u in z e 960“
[-.-]
1822
p ou r a c h a t d e C âd res e t d e t a b le a u x , d e m e s s ir e d es ja r d in s l a somme
d o n t r e ç u s d o n n és p a r m e s s ir e d e s j a r d in s 2 502“
p ou r d eux t a b le a u x d e m e s s ir e d e s j a r d in s .560“

A .N .Q .M . - M 72-84, 3 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M on sieu r M ich el Le S a u l n i e r , p . s . s .
Q u éb ec, 25 sep tem b re 1 8 2 0 .
p- 1
[...]
J ' a i q u a n tité de li v r e s & T abl à v o tr e s e r v ic e .
[ . . .]
docum ent no 90
A -U .Q . - 1 /B 7 , 2 , 1 - D e s j . I , 2 0 , 4 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de P .J .L .D . à Mère S a in t Henry, u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
P a r i s , 6 mars 18 2 1 .
2TS
p . 3 / J e v o u s a i e x p é d ié c e s J o u r s d deux m é d a illo n s p r v o t r e a u t e l .
N i l ' u n n i l ' a u t r e ne me s a t i s f o n t . J e l e f e r a i r e f a i r e e n c o r e . Nos
a r t i s t e s d 'a u jo u r d 'h u i s o n t b ie n p a u v res p r c e g e n r e d e c o m p o s itio n ,
t - ■ -]
docum ent no 91
A .A .Q . - 90 CM A n g le t e r r e I I , 8 6 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de Mgr A le x a n d r e de T hém ines, é v ê q u e d e B l o i s à
Mgr J o se p h -O c ta v e P l e s s i s .
L o n d res, 26 mars 1821.
t---]
v o u s a v e z a q u eb ec, M o n seig n eu r, un je u n e homme d e b eau cou p d e t a l e n t s
s u r t o u t pou r l a p e in t u r e , nommé M. t r ia u d : j e c o n n a is d e lo n g u e main
s o n p e r e e t s a m ere, to u s d eu x f r a n c o is e t to u s d eu x t r è s e s t im a b le s ,
comme l e s p e i n t r e s e t l e s p o e t e s , u t o ic t u r a p o e s i s e r i t . s o n t s u j e t s
a e t r e c o n d u it s p a r l' i m a g i n a t i o n , q u i n ' e s t p a s l e g u id e l e p lu s s u r ,
i l s m 'on p r i é d e s o l l i c i t e r p o u r le u r f i l s v o t r e p r o t e c t i o n , e t
s u r t o u t v o s s a g e s d i r e c t i o n s , p o u r l u i appren d re que l e s v e r t u s e t l e s
t a l e n t s g a g n en t beaucoup en s ' a s s o c i a n t : j e me s u i s c h a r g e d 'a u t a n t
p l u s v o l o n t i e r s de le u r s v o e u x q u ' i l s n e p eu v en t que v o u s e t r e a g r é a
b l e s , e t que j ' y tr o u v e d ’a i l l e u r s u ne o c c a s io n p r é c i e u s e d e me
r a p p e le r a v o t r e s o u v e n ir .
[ - - -]

E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à l' a b b é Thomas C ooke, m is s io n n a ir e à

C a r a q u e t, p u b l i é e d an s L e s U r s u li n e s d e s T r o i s - R i v i è r e s d e p u i s l e u r
é t a b l i s s e m e n t j u s q u ' à n o s j o u r s , tom e I I I , M o n tr é a l, 1 8 98.
Q u éb ec, 26 m ai 1 8 2 1 , p . 85
V ous a u r e z à l ' i n s t a r d e l ' é g l i s e f a v o r i t e d e S t-R o c h , une su p erb e

R é s u r r e c t io n p o u r v o t r e m a îtr e a u t e l , t a b le a u o r i g i n a l d e V e r d ie r q u i
a t r è s b ie n ren d u l a s o l e n n i t é d e s s o l e n n i t é s , p u is un p en d a n t de
v o t r e S t - P i e r r e , s u r l e s j u s t e s r a i s o n s e t t r è s j u d i c i e u s e s d im en sio n s
q u e j ' a i r e ç u d e v o u s . Le grand P o ly c a r p e e s t en c h a n t ie r , a i n s i
q u 'u n fo u d r o y a n t S t - M ic h e l; j e p e n s e même à u n e S te-A n n e p ou r l ' é g l i s e
d e s s a u v a g e s d e M ir a m ic h i. Q uel e s t l e p a t r o n d e N igaw eck, d e
T r a c a d ie , & c ., &c. I l s e r a i t im p o rta n t d e f a i r e t r a v a i l l e r n o s a r t i s
t e s , t a n d is q u e n ou s sommes p ou rvu s d e b o n s o r ig in a u x à c o p ie r .
docum ent no 93
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à l' a b b é Thomas C ooke, m is s io n n a ir e à

C a r a q u e t, p u b l i é e d an s L e s U r s u li n e s d e s T r o i s - R i v i è r e s d e p u i s l e u r
[ L ' o r i g i n a l n ' a pu ê t r e r e t r a c é au x A .U .T .R .]
Q u éb ec, 18 j u i n 1 8 2 1 , p . 87
(Au s u j e t d 'u n v o y a g e d e Mgr P l e s s i s d a n s l e b a s du f le u v e )
[- . -]
A l o r s , c e l a n o u s donne un p eu de r é p i t p o u r v o s d é c o r a t io n s m a g n if i
q u es! S o y e z a s s u r é q u e j e m 'occupe à v o u s s e c o n d e r e t s a t i s f a i r e ;
m a is l e s o u v r i e r s , l e s a r t i s t e s , d i s - j e , d e t o u t g e n r e , que j 'e m p lo ie
p o u r v o u s , se m b le n t s 'e n t e n d r e p ou r e x e r c e r n o t r e p a t ie n c e . Tout
a v a n c e le n t e m e n t . R ien , j e l e c r a i n s , n e s e r a p r ê t à p o in t de
p r o f i t e r d e l ' a n g e c o n d u c te u r de n o s c h e r s a r g o n a u te s . J ' a i beau
v i d e r ma b o u r s e , m 'arm er d e mes b é q u i l l e s , s t im u le r l e p e i n t r e , l e
s c u l p t e u r e t d o r e u r ; on n e me s a t i s f a i t q u 'à dem i!

d ocu m en t n o 94
A .S .Q . - Sem. 1 2 4 , no 2 5 7 .
Q uébec, 27 j u i n 1 8 2 1 .
F a c tu r e d e J o se p h L ég a ré d e 30 - 11 - 5 au S ém in a ire de Québec pour
tem ps e t m a t é r i e l ,
[r e s ta u r a tio n d e ta b le a u x ].
docum ent no 95
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à l' a b b é Thomas Cooke, m is s io n n a ir e à

C a ra q u e t, p u b l i é e d a n s L es U r s u l i n e s d e s T r o i s - R i v i è r e s d e p u i s l e u r
é t a b l i s s e m e n t ju s c [ u 'à n o s j o u r s , tome I I I , M on tréal, 1 8 9 8 .
[ L ' o r i g i n a l n ' a pu ê t r e r e t r a c é a u x A .U .T .R .]
Q uébec, 2 novem bre 1 8 2 1 , p . 90

[-..]
M. G in g ra s e s t p a r t i pour Memramkooke a v e c l e ta b e r n a c le e t l e t a b le a u
du gra n d K a r ie .
[- - .]
docum ent no 96

C a ra q u et, p u b l i é e d a n s L e s U r s u l i n e s d e s T r o i s - R i v i è r e s d e p u i s l e u r
[ L ' o r i g i n a l n ' a p u ê t r e r e t r a c é au x A .U .T .R .]
Q uébec, 14 novem bre 1821, p . 74

[ - - • ]
J ' a i donné v o t r e c a d r e de S t - P i e r r e à d o r e r aux U r s u lin e s q u i s e

p iq u e r o n t d 'é m u la t io n pour v o u s s a t i s f a i r e . C r o ir ie z - v o u s que l e
p e t i t T a b lea u d e l a Bonne Mort n ' a é t é f i n i que d 'h ie r , e t que to u s
l e s a r t i s t e s me f o n t la n g u ir ?
[...]
docum ent no 97
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à l' a b b é Thomas Cooke, m is s io n n a ir e à

C a ra q u e t, p u b l i é e d a n s L e s U r s u l i n e s d e s T r o i s - R i v i è r e s d e p u is l e u r

Q uébec, 17 novem bre 1821, p . 91
[- - -]
E t l e t a b le a u d e S t-J o s e p h e t l e gran d ca d r e de S t - P ie r r e ? O u i, i l s
s o n t p r ê t s à s o u h a it , e t j ' e s p è r e q u e v o u s l e s r e c e v r e z e n f in en bon
é ta t.
[ . . .]
document no 98
A .U .Q . - 1 / / 9 , 1 . 1 - E x t r a i t d e s A n n a le s d e s U r s u lin e s de Q uébec d e
1639 à 1 8 2 2 .
année 1821.
p . 465
C e t t e a n n ée en m ars, nous a v o n s f a i t l ' a c q u i s i t i o n du grand t a b le a u du

S ou p er c h e z l e P h a r is ie n , q u i e s t un c h e f - d 'o e u v r e ; M e ssir e P h ilip p e
D e s j a r d in s Grand V ic a ir e à P a r i s , a eu l ' a t t e n t i o n d 'e n f a i r e l ' a c h a t
p o u r n o u s p e r su a d é q u ' i l f e r o i t un bon e f f e t dans n o tr e E g l i s e . . .
S e s p r o p o r t io n s sem b len t a v o ir é t é p r i s e s p r é c isé m e n t pour ê t r e p l a c é

au d e s s u s d e l a grande p o r t e où i l f a i t extrêmmement b ie n , i l nous
c o û t e c e n t L o u is p a y a b le s d ' i c i à v i n g t a n s . Ce d ig n e e t g é n é r e u x ami
n ou s a f a i t don en même tem ps d 'u n a u t r e ta b le a u d e beaucoup p lu s
p e t i t q u i e s t p la c é dans l a c h a p e ll e du S a cré-C o eu r. C 'e s t e n c o r e un
c h e f - d 'o e u v r e q u i l u i a c o û t é c in q u a n te L o u is . C 'e s t c e q u i n ou s ren d
i n s o l v a b l e s ; p u is que non c o n t e n t d 'a v o ir é t é t a n t d 'a n n é e s n o t r e
d ig n e c h a p e la in , i l n e c e s s e d e n o u s donner en t o u t e s o c c a s io n s d e s
p reu v es de s a b ie n v e illa n c e .
document no 99
A .U .Q . - 1 / E 4 ,1 , 1 .2 - A c te s c a p i t u l a i r e 1 8 0 2 -1 8 4 2 , p . 70
17 m ars 1822
3TQ t
La Mère Sup S Henry a f a i t a s se m b le r l e c h a p it r e e t le u r a p r o p o s é
d ' a c h e t e r l e gran d t a b le a u d e S
t ô M a d elein e q u i e s t un c h e f d 'o e u v r e
o f f e r t p a r Mr D e s ja r d in s d e beaucoup au d e s so u s d e s a v a le u r ,
n ' e x i g e a n t que £ 1 0 0 . p a y a b le s d ' i c i à 20 a n s , a f i n d e nous p o in t
gên er. Le c h a p it r e y a c o n s e n t i t r è s v o l o n t i e r c h é r is s a n t l a m ain q u i
^ T
n ou s l e p r é s e n t e , p u isq u e c ' e s t l e t r è s d ig n e grand v i c a i r e M P h i l i p e

D e s ja r d in s q u i p a r e s t im e p our n o t r e com te , . , , _
l ' a en v o y é d e P a r is dans l a
v u e d 'e n o r n e r n o t r e E g l i s e .
docum ent no 1 0 0

C araq u et, p u b l i é e dans L es U r s u l i n e s d e s T r o i s - R i v i è r e s d e p u i s l e u r
é t a b l i s s e m e n t j u s q u ' à n o s j o u r s , tome I I I , M o n tr é a l, 1 8 9 8 .
Q uébec, 1 e r m ai 1 8 2 2 , p . 95
[---]
J ' a i un t a b le a u d e s a i n t e Anne, p o u r vos' s a u v a g e s: s ' i l s f i n i s s e n t
le u r é g l i s e , s i m al commencée. J e v o u d r a is p r o f i t e r d e v o t r e s é j o u r ,
e t d e mon p e u d e v ig u e u r p o u r g a r n ir c e s p a u v r e s p a r a g e s , c a r , a p rès
n o u s, j e l e c r a i n s , l e s E c o s s a is n e f e r o n t r i e n d e p a s s a b le .
[...]
docum ent no 1 0 1
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . I I I , 1 3 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u l i n e s de Qué
b ec.
Q uébec, 8 m ai 1 8 2 2 .
p. 1
[...]
J e v a i s tâ c h e r d e l u i [Mgr P ro v e n c h e r, é v êq u e d e J u l i o p o l i s ] c o m p le t-
t e r un a s s o r t im e n t d 'im a g e s de D é v o tio n s i v o u s p o u v ie z m 'a id e r p a r l a
t n e tG o
bonne S A nt S H élèn e & C p ou r q u e lq u e s p e t i t s r e l i q u a i r e s , &
s c a p u la ir e s ,
[-.-]
docum ent no 1 0 2

C araq u et, p u b l i é e d an s L es U r s u l i n e s d e s T r o i s - R i v i è r e s d e p u i s l e u r
Q uébec, 5 j u i n 1 8 2 2 , p p . 9 6-97
[-..]
V o u le z -v o u s d on n er s a i n t e M arie M a d elein e p ou r p a tro n n e d e B elle-D u n e ?
J 'e n t r o u v e r a i s i c i un j o l i t a b le a u , à bon m arché, a i n s i q u 'u n s a i n t

Jérôm e à l a t r o m p e t t e , p o u r l e C hipagan.
[ - .. ]
Le t a b le a u d e s a i n t M ic h e l d e Pockmouche é t a i t d 'a b o r d d e q u in z e
l o u i s . M. D esch en au x l ' a p a y é a u t a n t, s u r l e s mêmes d im e n s io n s e t de
l a même m a in .
J ' e s p è r e ég a le m e n t o b t e n i r q u elq u e c h o s e p our S t-J é r ô m e e t l a b e l l e

M a d e le in e e n p e r s p e c t i v e . Même j e com pte s u r un s a i n t B ern ard pour
N ig a w eck .
docum ent no 103
A .N .Q .M . - M 72-84, 4 p i è c e s
Q u éb ec, 23 o c to b r e 1 8 2 2 .
p .l
[- --]
e
Le D ig n e Ev B o s to n ie n n ' a p a s é t é m oins b ie n p a r t a g é . J e l u i a d r e s s e
u n e C a is s e , de v a l e u r , r e m p lie De T a b lea u x , l i v r e s . C a r to n s, & d 'u n e
t r è s j o l i e c h a s u b le . Le t o u t de mes p r o p r e s E con om ies.
[- --]
re
Le f P h il ip p e s e p l a i n t d e c e qu j e n e l u i r e to u r n e p l u s r i e n .
[• - •]
docum ent no 104

C a ra q u e t, p u b l ié e d an s L es U r s u lin e s d e s T r o i s - R i v i è r e s d e p u i s l e u r
é t a b l i s s e m e n t j u s q u 'à n o s j o u r s , tome I I I , M o n tréa l, 1 8 9 8 .
[ L ' o r i g i n a l n 'a p u ê t r e r e t r a c é aux A .U .T .R .]
Q u éb ec, 7 novem bre 1 8 2 2 , p p . 107-108

[ . . .]
J e v i e n s e n f i n d e f a i r e embarquer l e fameux p arem en t. J ' y a i donné
t o u s mes s o i n s e t c e p e n d a n t j e n ' a i pu l e s u r v e i l l e r à mon g r é . Tout
c e q u i me r a s s u r e , c ' e s t que M. M aguire q u i a r r i v e d e New-York e t
P h i l a d e l p h i e , a p r è s l e s c h o s e s a d m ira b le s d on t i l e s t e n c o r e r a v i , n 'a
pu s e t a i r e du bon g o û t d e v o t r e d é c o r a t io n , c e s o n t s e s e x p r e s s io n s .
[. . . ]

d ocum ent no 105
A .S .N . - F 1 0 0 /D , 1 p i è c e
R e c o n n a is s a n c e d e p r o p r ié t é d e s ta b le a u x d e l ’é g l i s e d e N i c o l e t ,
N i c o l e t , 7 décem bre 1822
Nous S o u s s ig n é s M a r g u ille r s e t S y n d ics comme tém oin r e c o n n o is s o n s que

to u s l e s T a b lea u x e x p o s é s dams l a N ef d e l ' E g l i s e d e N i c o l e t (sa n s
com prendre l e s c in q a u t r e s du s a n c t u a ir e e t d e s C h a p e lle s )
a p p a r t ie n n e n t à Monsr J ea n R aim bault p r ê t r e Curé de l a d i t t e P a r o is s e ,
c e u x q u i n ' o n t s u s ig n e r o n t f a i t le u r marque ord c e 7 Décembre 1822
[m arques] f r B ea u b ien , A l e x i s B eau b ien , A l e x i s P ro v en ch er, M. Dubuc,
b e n j . h y a c in t h e , L o u is B ea u b ien , p ie r r e L em ire, M. C o tté , L o u is
B e r c a u t, J h [ i l l i s i b l e ] [ s ig n a t u r e s ] a n t o in e p in a u d , L o u is B r a ssa r d , C.
D um oulin, J o s e p h B ea u b ien , Th p ro v en ch er, l o u i s p in a r d
f a i t à l a R eq u ê te du s o u s ig n é [q u a tre m ots i l l i s i b l e s ] Jn R aim bault
document no 106
I . B . C . - V a ren n es
L iv r e d e c o m p te s, 1 7 8 0 -1 8 3 4
1818
[- --]
p ou r Deux t a b le a u x à Mr Audy p e in t r e 3 ,0 0 0
[--.]
1821
[-..]
p ou r 2 t a b le a u x au S r Audry 1 ,2 0 0
[• . -]
1822
[-..]
p our l e t a b le a u d e S t e Anne au Sr Audy 600"
[---]
[Le 23 j u i n 1 8 2 2 , a s s e m b lé e d es m a r g u il lie r s , d e s n o t a b le s e t d es
c h e fs de fa m ille ]
L es p a r o i s s i e n s a y a n t à o p t e r su r un nouveau t a b le a u d e S te Anne que

l e p e i n t r e s ' é t o i t o b l i g é d e le u r f a i r e où. d e g a rd er c e l u i q u ' i l a v a i t
p la c é l'a u to m n e p a s s é e s e s o n t d é c id é s unanimement à g a rd er c e l u i l à
e t a v e n d r e l ' a n c i e n à Mr D es j a r d in s pour e t r e en voyé dans une d es

m is s io n s d e l a B aye d e s c h a le u r s a c c e p ta n t l ' o f f r e d e c in q l o u i s en
co n séq u en ce i l s o n t c h a r g é l e m a r g u il lie r en ch a rg e d e p a y e r l e s v in g t
l o u i s r e s t a n t du au p e i n t r e . . . .
docum ent no 107
B .S .S .P . - D o s s ie r Canada, S a in t - S u l p ic e , c h a p e ll e B o n seco u rs n o 140,

1 p iè c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M onsieur M ich el Le S a u ln ie r , p . s . s .
Québec, 7 j u i n 1 8 2 3 .
Quant à v o t r e T a b lea u en q u e s t io n d e L 'a sso m p tio n p our B o n se c o u r s, ce

n ' e s t p o in t à M-1* B a i l l e r g é que j e l e p r o p o s e r o is , s a p a r t i e n ' e s t que
27
l a s c u lp t u r e & D é c o r a tio n ; m a is M T ria u d F r a n ç o is D 'e x t r a c t i o n , n a t i f
d e L o n d res, v o u s s a t i s f e r o i t b ie n m ieu x. S i v o u s d é s i r i e z d e l u i une
V ie r g e s o r t a n t du Tombeau so u te n u e p a r d e s gro u p es D 'a n g e s , s a n s y
a d m ettre l e s 12 A p ô tr e s , v o u s p o u r r ie z a v o ir c e ta b le a u s e l o n v o s
d im e n sio n s d an s t r o i s m ois p o u r £3 0 , à £50 [ d i f f i c i l e m e n t l i s i b l e ] -
s i vou s e x i g e z du r a b a is , l'o u v r a g e s e r a m oins bon, à v o t r e o p tio n !
[...]
docum ent no 108
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I I , 2 1 , 2 p i è c e s
E x t r a it d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u l i n e s de
Q uébec.
Québec, 24 o c t o b r e 1 8 2 3 .
p. 2
[- - -]
Cl T&
J ' a v o i s o u b l i é d e v o u s r e m e ttr e l e s p la n c h e s G ravées du Rev p V in -
er t
c e n t. J 'e n v e r r a i ch erch er 1 jo u r son p e t i t Enf J é s u s p o u r l e
r e b o u te r , & l e l u i r e n v o y e r .
docum ent no 109
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I , 6 1 , 1 p i è c e
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à l a D é p o s it a ir e d e s u r s u lin e s d e
Q uébec.
Québec, 5 novem bre 1 8 2 3 .

Combien j e l u i d o is [à l a S u p é r ie u r e ] p o u r l e T a b ern a cle d e M B la n -
IT 2T0
c h e t? M B a i l l e r g é n ' e s t p o i n t i c i . La M DesAnges n e p o u r o i t - e l l e
em p lo y er l e Bon L o u is . . . p o u r 1 *e n c a is s e m e n t d é s ir é ?
[...]
Mr A Gagnon d e I é d a ïk e a e n f i n r e ç u so n S t Cadre & s e s j o l i e s p e t i t e s
S ta tu e s î
i l e n e s t d a n s l'a d m ir a t io n & s e s g e n s e n c o r e p l u s . . .
[ - . ■]
docum ent no 1 1 0
A .U .Q . - 1 / B 7 , 5 ,1 - D e s j . I I , 6 2 , 1 p i è c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à. Mère S a in t-H e n r y , u r s u l i n e s de Québec
Q uébec, 5 m ars 18 2 4 .
J ' a u r o i s r e ç u s e lo n mes n o t e s £ 3 8 4 - 3 - 3 & seu lem en t D ép en sé - 2 0 1 - Ju gez

s i j e me t r o u v e en r e to u r & à q u e l p o i n t l même en d é d u is a n t l e s T abl
& G ravu res.
docum ent no 1 1 1
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 ,1 - D e s j . I I , 6 3 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u l i n e s de Québec
Q uébec, 9 m ars 18 2 4 .
P- 2
[- - .]
J e s o u h a i t e r o i s que N o tre T r i T r i [T ria u d ] f û t a u s s i en p i e d C ontre l e
0
B o it e u x . - p a t ie n t o n s j u s q u 'a p r è s La N e u V pour a j u s t e r n o s C a lc u ls
S .v .p .
[---]
docum ent no 112
A .U .Q . - 1 / B 7 ,5 ,1 - D e s j . I I , 6 4 , 1 p i è c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t-H e n r y , u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 30 j u i l l e t 1824.
[---]
En a t t e n d a n t que J e p u is s e f a i r e e n te n d r e r a is o n à Mr T r ia u d , J e vou s

l a i s s e à im a g in e r c e q u 'o n p o u r o it e n v o y e r p r o v is o ir e m e n t à l a N lle
O r lé a n s .
docum ent no 113
A .U .Q . - 1 / B 7 , 5 , 1 - Des j . I I I , 2 7 , 2 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à l a D é p o s i t a ir e d e s u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
Q u éb ec, 10 a o û t 1 8 2 4 .
t- --]
J 'e n v o y é mes d e u x a i d e s d e Camp p our v o u s d é b a r a s s e r d 'u n Grand Vieu
T a b le a u d e l a R é s u r r e c t io n que j e d o is o f f r i r à Mgr d e T e lm e sse .
p . 2/Q ue f a i t n o t r e T r i T ri? [T riaud ] j e c r a i n s q u ' i l n e v o l t i g e & n e

vous n é g lie s . s e s c r é a n c ie r s v o n t me p r e s s e r , m a is j e n e p u is - p lu s
r i e n p o u r l e s a u v e r d e le u r s p o u r s u i t e s . Q u e lle p i t i é ï
docum ent no 114
A .N .Q .M . - M 72-84, 3 p i è c e s
Q u éb ec, 19 a o û t 1 8 2 4 .
p. 2
[---]
Ne m 'a d r e s s e z p l u s v o s A m é r ic a in s, i l s me f o n t p e r d r e tr o p de teins
[- - - ]
p. 3
[ - - ■]
de t e
Ma Gr S Anne e s t - e l l e a r r iv é e à bon p o r t? Mr R ich a rd [M issio n
n a i r e à D é t r o i t , d e p a s s a g e au m ois d 'a o û t à M o n tréa l e t à l a R iv iè r e -
Chambly] en a t - i l p a ru c o n te n t?
E*
a t - i l p u e n g a r i e r M D ulongpré à l e r e p a r e r g r a t i s ?
[...]
[D ans d eu x a u t r e s l e t t r e s au même d e s t i n a t a i r e L .J .D . s e p l a i n t de l a
f a t i g u e o c c a s io n n é e p a r l e s v i s i t e u r s é t r a n g e r s ]
1) 10 j u i n 1825
[-..]

Ne m 'a d r e s s e z p lu s D 'Y ank ees,
[-•-]
2) 27 j u i n 1825
m a is d e G râ ce, Epargnez au p a u v re B o ite u x l a v i s i t e d e s C u rieu x

v o y a g e u r s , a d r e s s e z l e s p l u t ô t à Mr Le Grd V1C Supr du Sém i
n a ir e .
docum ent no 115
A .A .Q . - 515 CD, S ém in a ir e d e N i c o l e t B .9 9 , 2 p iè c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de l'a b b é Joseph-O nésim e Leprohon à Mgr J o s e p h -
O ctave P l e s s i s .
N i c o l e t , 23 m ai 1 8 25.
p .2
x
M D e s j a r d in s v i e n t de f a i r e p r é s e n t à N o tre C o n g rég a tio n d 'u n b eau
p e t i t t a b le a u d e S t L o u is d e Gonzague a u s s i l e s c o n g r é g a n is t e s l u i o n t
f a i t é c r i r e u n e l e t t r e de r e m e rcie m e n ts.
docum ent no 116
A.N.Q.M . - M 72-84, 4 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M onsieur Le S a u ln ie r , p . s . s .
Q uébec, 20 j u i n 1 8 2 5 .
x
p .2/M D u lo n g p ré e s t , d i t on , à M ontréal? tâ c h e z d e l u i f a i r e r e p a r e r
d te
l a Gr S Anne d e l u i même, d o n t j ' a i f a i t l' o f f r a n d e au d é t r o i t .
M ais c o n v e n e z d e p r ix a v a n t de l e m e ttr e en o u v re, p u isq u e l e §?~
Thomas n e p e u t v o y a g e r au l o i n , e t que v o u s n e l e tr o u v e z p a s a s s e z
d é c e n t , v o u s p o u r e z me l' e n v o y e r , sa n s l e c â d r e , & J 'e n s u b s t i t u e r a i
un a u t r e , d é g a le p p ô r t io n , q u i p oura ê t r e R oulé & E x p éd ié au K entuky.
[...]
docum ent no 117
P r e s b y t è r e d e S h ip p agan , N ouveau-B runsw ick. t

E x t r a i t s du L iv r e De C om ptes De l a F a b r iq u e d e l a P a r o is s e S Jérô m e
ou G rand C h ip a g a n .
non p a g in é

1035
A nnées 1 8 2 0 -1 8 2 5
[- - -]
d ep en se dont v o i c i l e d é t a il : £
x
E nvoyés à M Des j a r d in s 40
[...]
x
E t a t d es com p tes a v e c M D e s ja r d in s l e 9 A v r il 1828
x
La F a b riq u e a reçu d e MD e s ja r d in s : L S d
1 C ib o ir e 3 -1 0 - 0
1 S u r p l i s , u n e aube e t une c e i n t u r e 2 - 7 -6
1 M is s e l 2 - 5 -0
6 C h a n d e lie r s e t C r u c if ix 5 - 0 -0
1 Ornement v e r t e t v i o l e t 6 - 0 -0
1 B on et c a r r é -1 5 -0
1 P o r te -D ie u 2 - 0 -0
6 A m its e t la v a b ea u x -1 0 -0
1 Cordon d 'a u b e -1 0 -6
1 Ornement n o i r 5 -1 0 -0
2 B u r e t t e s e t une a s s i e t t e d ’a r g e n t 5 - 5 -0
1 cadre d orée e t o r e i l l e s 5 - 0 -0
[...]
E t a t d e s com p tes pour l'a n n é e 1828 - D ép en ses
F r e t du t a b le a u 6-0
document no 118
A r c h iv e s d e l a fa b r iq u e de C ap-Santé
Abbé F é l i x H. G a tie n , "M ém oires H i s t o r i q u e s s u r l a P a r o is s e e t F a b r i
q u e d e C a p -S a n té d e p u is s o n E t a b lis s e m e n t j u s q u 'e n 1 8 3 1 ", 337 p .
1 8 2 5 , p . 1 8 1 -1 8 5
Peu d e tem ps a p r è s a v o ir f a i t l e ta b le a u d e l a c h a p e ll e S a in t e Anne,

Mr Plamondon c o n n o is s a n t com bien l e ta b le a u du m a itr e a u t e l d é p l a i s o i t
x x
a v e c r a is o n a M l e c u r é , f i t g én éreu sem en t l e s p r o p o s it io n s s u iv a n t e s
au s u j e t d e c e t a b le a u . Ce m on sieu r o f f r o i t d e f a i r e à l a p la c e du
t a b le a u du m a itr e a u t e l d o n t on a d é jà donné une id é e dans c e s
m ém oires, e t du m é r ite d u q u 'e l chacun p e u t j u g e r en l e v o y a n t, une
C o p ie f i d è l e du su p erb e t a b le a u d e l' a d o r a t io n d e s m ages, q u i e s t à l a
c h a p e ll e d es M e ssie u r s du S ém in a ir e de Q uébec, e t dans l e s p r o p o r tio n s

q u 'o n v o u d r o it d é t e r m in e r , à C o n d itio n q u 'o n a b a n d o n n ero it Le ta b le a u
a c t u e l à gran d p e r s o n n a g e s , q u 'o n l u i d o n n e r o it t r o i s l o u i s en
dédommagement p o u r l e s f r a i s d e s m a t iè r e s d e ce nouveau t a b le a u q u ' i l
f e r o i t , e n f i n à c o n d i t i o n q u 'o n l u i d o n n e r o it l a p r é f é r e n c e p o u r f a i r e
l e s d eu x a u t r e s t a b le a u x que l ' o n a v o i t r é s o lu de f a i r e p e in d r e pour
m e t t r e dans l e s d eu x g ra n d s trum eaux du ch o eu r, p our ch acu n d e s q u e ls
ta b le a u x a v e c l e u r s c a d r e s , on l u i p a y e r o i t v in g L o u is , le s s u je ts de
c e s d eu x nou veau x t a b le a u x , a i n s i que le u r s d im e n sio n s, é t o i e n t au
x
c h o ix d e M Le C u ré. A i n s i p o u r t r o i s L o u is e t l e s a c r i f i c e peu
p é n i b l e sa n s d o u te du t a b le a u a c t u e l du M a itr e a u t e l , on p o u v o it s e
p r o c u r e r une C o p ie S u p erb e d 'u n d e s p lu s m a g n ifiq u es t a b le a u x q u ' i l y
a i t c e r ta in e m e n t d a n s l e p a y s , aucune p r o p o s it io n p lu s g é n é r e u s e e t
p lu s a l'a v a n t a g e d e l a p a r o i s s e , n e p o u v o it ê t r e f a i t e . M l e cu r é à
s a p a r t en s e n t a i t t o u t l e p r i x ; e t i l n ' e s t p erson n e s a n s d o u te , q u i
n e c r o y e q u e l l e a i t du ê t r e r e ç u e a v e c em pressem ent e t a v e c
r e c o n n o i s s a n c e . C ep en dan t c e s p r o p o s it io n s s i a v a n ta g e u s e s , b ie n l o i n
d ' ê t r e a g r é e s p a r l ' a s s e m b l é e d e M e s s ie u r s l e s M a r g u i lli e r s , fu r e n t
r e j e t t é e s a v e c d é d a in , p o u r n e p a s d i r e a v e c in d ig n a t io n , ch a n g és to u t
à cou p e t comme p a r en ch a n tem en t en a d m ira teu rs p a s s io n n é s d e le u r
t a b le a u à f i g u r e s g ig a n t e s q u e s , e t s u r t o u t charmés du b r i l l a n t de s e s
c o u le u r s q u 'e u x s e u l s y v o y o i e n t , e t demandant a v ec une e s p è c e
d 'in q u ié t u d e ir o n i q u e , s i l e t a b le a u q u 'o n le u r o f f r o i t à l a p la c e du
l e u r , s e r o i t a u s s i b r i l l a n t e t a u s s i h a u t en c o u le u r , c a r c ' é t o i e n t
l e s s e u l e s c h o s e s q u ' i l s p a r o i s s o i e n t a l o r s l e p lu s a p p r é c ie r ; en un
m ot p a r a is s a n t d é s e s p é r e r d ' a v o i r ja m a is dans le u r é g l i s e , r i e n de s i
p a r f a i t en f a i t d e p e i n t u r e , q u e le u r gran d ta b le a u ; M e s s ie u r s l e s
y
M a r g u i l l i e r s , r e m e tt a n t l e s p r o p o s it io n s d e M Plamondon, r e f u s è r e n t
o b s tin é m e n t d 'a b a n d o n n er l e c h e f - d 'o e u v r e , q u i orne le u r m a it r e a u t e l .
C e t t e c o n d u ite au r e s t e , d e s m a r g u il ie r s , n ' é t o i t que l ' e f f e t d es

p r é v e n t io n s e t d e l a m a u v a ise humeur d 'u n p e t i t nombre d ' e n t r e eu x .
Ceux q u i l e c o m p o s o ie n t a v o ie n t s ç u f a i r e p a r ta g e r aux au x ( s i c ) au
t r e s l a b i z a r r e r i e e t l e r i d i c u l e d e le u r s s e n tim e n s. i l n e f u t p as
X
d i f f i c i l e à M l e C uré a p r è s c e t t e a s se m b lé e o ra g eu se e t où L 'o n a v o it
p a r l é d e l a p e in t u r e d 'u n e m a n iè r e s i o r i g i n a l e , de f a i r e v o i r aux
a u t r e s m a r g u i l l i e r s l e u r t o r t , e t com bien grand e t d e q u e l l e n a tu r e
é t o i t l e r i d i c u l e d o n t i l s v e n o ie n t d e s e c o u v r ir , i l s e u r e n t h o n te de
s ' ê t r e a i n s i l a i s s é s e n t r a i n e r à d e s p r é j u g é s qui le u r é t o i e n t é tr a n
g e r s . d an s une a u t r e a s s e m b lé e q u i e û t l i e u q u elq u e tem s a p r è s , i l s
r e m ir e n t c e t t e a f f a i r e en q u e s t io n té m o ig n è r e n t le u r r e g r e t d e s ' ê t r e

a i n s i r e f u s é s à un a v a n ta g e q u i n e s e r e p r é s e n t e r o i t p e u t - ê t r e ja m a is;
2T 3T
p r i è r e n t M Le Curé de r e n o u e r s e s com m u n ica tio n s, a v e c M Plamondon,
c o n s e n t a n t unanim em ent aux o f f r e s que c e M on sieu r a v o i t eu l a g é n é r o
s i t é de f a i r e . i l n ' é t o i t p lu s tem s: Mr Plamondon s u r l e p o in t d e
p a r t i r p o u r l'E u r o p e , r é p o n d it q ue l e moment d e so n d é p a r t d e v a n t
a v o i r L ie u s o u s p eu d e j o u r s , i l l u i é t o i t im p o s s ib le d 'a c c é d e r au
v o e u tr o p t a r d i f d e s m a r g u i l l i e r s . i l e û t néanm oins l a g é n é r o s i t é de
rép o n d r e e n c o r e , q u 'à so n r e t o u r d 'E u ro p e, s ' i l a v o i t l i e u e t q ue l e s
c h o s e s f u s s e n t a u s s i dans l e même é t a t , c ' e s t à d i r e , l e s deux t a
b le a u x du c h o e u r à f a i r e e t c e l u i du m a itr e a u t e l à ô t e r , i l r e m p li-
r o i t l e s c o n d it io n s q u ' i l a v o i t d 'a b o r d p r o p o s é e s , l e s c h o s e s s o n t
d on c r e s t é e s d an s l ' é t a t où e l l e s é t o i e n t e t l e gran d t a b le a u f i g u r e
e n c o r e au d e s s u s du m a itr e a u t e l , o b j e t de L 'a d m ir a tio n d e s u n s, o b j e t
d e p i t i é pour le s a u tr e s.
.3
docum ent no 119
A. U. Q. - 1 / B 7 , 5 , 1 - D e s j . I , 45, 3 p iè c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de P . J . L . D . à Mère S a in t Henry, u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
P a r i s , 9 a v r i l 1826.
p. 2 /
x
J e n e v e u x p a s que M Germ ain, p o r te u r de ma l e t t r e , s ' e n r e to u r n e
s a n s v o u s p o r t e r q u e lq u e s s o u v e n ir s d e moi . Ce s e r o n t t r o i s r e l i q u a i -
r e s , d o n t un ren ferm a n t une p a r c e l l e de l a S
t© cou ron n e d ' é p in e s , d e
N . S . , que n o u s c o n se r v o n s t o u t e e n t i è r e à n o t r e c a t h é d r a le , un ch a p e
l e t b é n i d e l a m ain du SC P ère a v e c t o u t e s l e s I n d u lg e n c e s , s u r t o u t à
l ' h e u r e d e l a m o rt, e t e n f in so n p o r t r a i t f o r t r e s s e m b la n t. Le t o u t ,
ü©
(e x c e p té l a S E p in e, q u i n ' e s t que ch ez n o u s) v e n a n t d e Rome.
[-■ •]
docum ent no 1 2 0
A.N. Q. M. - M72-84, 3 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L . J . D . à M onsieur M ic h e l Le S a u ln ie r , p . s . s .
Q uébec, 9 décem bre 1826.
p. 3
[...]
x
a v e z v o u s rem bourcé p moi l e P e in t r e T e s s ie r ?
[...]

docum ent no 121
A. U. Q. - 1/ E9 , 1 . 2 - E x t r a i t d e s A n n a les d e s U r s u li n e s d e Q u éb ec,
a n n é e s 1 8 2 2 -1 8 9 4 .
Année 1827
p . 60
Dans c e m o is d e mai 1 8 2 7 , M. L . J . D e s ja r d in s n ô t r e S u p é r ie u r , a f a i t
don à n o t r e é g l i s e d 'u n t r è s beau t a b le a u , h a u t d e 8 p ie d s e t l a r g e de
7 , r e p r é s e n t a n t l e s d i x V ie r g e s de l ’E v a n g ile .
[...]
docum ent no 1 2 2
A. U. Q. D e s j . I , 34, 3 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e Mère S a in t Henry à L . J . D .
[-..]
Mon c h e r p è r e , v o u s n ou s Avez com b lées de v o s l i b é r a l i t é s ; v o u s p ro p o
s e z e n c o r e d e n o u v e lle s fa v e u r s ; j e n e s a i s comment rép o n d re à t a n t
d'am our e t d e g r â c e s !
[-.-]
p. 2
[• --]
L es S o e u r s d e B o sto n f o n t d e s e f f o r t s , p our é l e v e r un P e n s io n n a t a v e c
p eu d e m oyens, j e le u r a i en voyé de v o t r e p a r t l e C h r is t d o n t vou s
m 'avez h o n o rée l'a n n é e d e r n iè r e .
[...]
docum ent no 123
A. U. Q. - 1 / B 7 , 2 , 1 - D e s j . I , 33, 4 p iè c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e P . J . L . D . à L . J . D . e t à Mère S a in t H enry.
C o n fla n s , 22 o c to b r e 1827.
[ P . J . L . D . e n v o ie son m essa g e p a r l e Dr B eau b ien en même tem ps q u 'u n
r e l i q u a i r e d e l a v r a i e c r o i x p roven an t d es c a r m é lit e s de P a r i s e t
q u ' i l d e s t i n e au x U r s u lin e s de Québec. Ce r e l i q u a i r e s e r a o f f e r t à
Mgr P a n et en f é v r i e r 18 28. ]
p. 2
[...]
P a r lo n s d e t e s Plamondon - de g r â c e , n e m 'envoyé p lu s d es p a r e i l s
n o u r r is s o n s -

1039
J ' a i p a rco u ru to n Almanach
P- 3
[ - - - ]
J e v ie n s d 'em p aq u eter l e r e l i q u a i r e Pour em pêcher l e b a llo t t e m e n t ,

j ' a i e n t a s s é dans l a b o î t e q u i l e ren ferm e, d es C r u c if ix e t d es im ages
mon f r è r e en tr o u v e r a , j e p e n s e a ise m e n t l e d é b i t .
[...]
p. 4
j ' e n v e r r a i l e fon d d e ma p a c o t i l l e p a r l e s Plamondon.

I...]
docum ent no 124
A. U. Q. - 1 / B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I I , 42, 1 p iè c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L . J . D . à Mère S a in t Henry, u r s u lin e s d e Québec
n . d . [ v. 25 d é c . 1827]
x. _ 3T©S b îT ©
à L u tè c e , n o s bons f s e p o r t o ie n t b ie n l e 26 - 8 , me d i t l e
ne
p e t i t Ant Plamondon.
[ • - -]
document no 125
A. U. Q. - 1 / B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I , 23, 1 p iè c e
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L . J . D . à Mère S a in t Henry, u r s u lin e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 26 mars 1828.
t...]
E x cu sez mes o u b lis d e v i e i l l e d a te ! [au s u j e t d e s e s com ptes]
a j o u t e z S . V . p . à v o t r e a v o i r b ie n d es a r t i c l e s , dus p a r m oi, & n ou s

f e r o n s l a d é f a lc a t i o n d e s T a b lea u x . . .
document no 126 a)
A.N.Q.M. - M72-84, 1 p i è c e
Q uébec, 11 a v r i l 1828.

[-..]
J e me p r o p o s e d e r e n v o y e r b i e n t ô t à v o t r e h ô t e l D ieu l e s d eu x T ab leau x
que j ‘en a i e m p r u n té s.
[---]
docum ent no 126 b)
A.N.Q.M. - M 72-84, 1 p i è c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L . J . D . à M onsieur M ich el Le S a u l n i e r , p . s . s .
Q uébec, 22 a v r i l 1 828.
p . 2 / P . S . j e s o u h a i t e r o i s p o u v o ir e n v o y e r , p a r l ' o c c a s i o n f a v o r a b le de
r
M T u rgeon, l e s d eu x T a b lea u x empmontés d e V o tr e H ô te l d i e u . M ais I l s
ne so n t pas en core to u t à f a i t liv r a b le s . S . V . P . f a i r e a g r é e r mes
ci© 7^0
e x c u s e s à l a Rev M M é s iè r e , Sup avec e s p o ir d e l a s a t i s f a i r e
p r o c h a in e m e n t.
docum ent no 127
A. U. Q. - 1 / E 9 , 1 . 2 - E x t r a i t d es A n n a le s d e s U r s u lin e s d e Q u éb ec, 1 8 2 2 -
1894.
a n n ée 1828.
p p . 68-69
[---]
M. l'a b b é D e s j a r d in s , n o t r e S u p é rieu r t r è s g é n é r e u x a e n r i c h i n o t r e
é g l i s e e t n o t r e ch o e u r d e c in q gran d s t a b le a u x d e Prudhomme: La Para
b o le d e s d i x V ie r g e s (en 1 8 2 7 ) , l a Rédem ption d e s C a p t i f s , N . - D . de
P i t i é , P é l a g ie l a p é c h e r e s s e , Une p é c h e r e s s e dem andant l ' e n t r é e au
M o n a stère. De p l u s , un t a b le a u de p lu s d e d eu x p ie d s d e h a u t: T h aïs
la p éch eresse.
[...]
docum ent no 128 a)
A. U. Q. - 1 / B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I I , 41, 2 p iè c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L . J . D . à Mère S a in t H enry, u r s u l i n e s d e Québec
Q uébec, 28 o c t o b r e [1828]
p. 1
[...]
r
Sc M T e s s i e r [p a r t] p o u r M on tréal (demain V en d red i) .

104-1
docum ent no 128 b)
A.A.M. - 2 9 5 . 1 0 1 , 8 2 9 - 9 , 3 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L . J . D . à l'a b b é B o u r g e t.
Q uébec, 9 f é v r i e r 1829.
27
C her Mons B ou rget
J ' a i r e ç u h i e r , p ar fa v r d e Mr J . T e s s i e r l e P e in t r e , v o t r e a g r é a b le
d a t é du 3 ,
docum ent n o 128 c)
A.A.M- - 2 9 5 . 1 0 1 , 8 2 9 -1 2 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L . J . D . à l'a b b é B o u r g e t.
p. 2
t - . ■]
x . r
M l e p e i n t r e T e s s ie r e s t a p r è s c o p ie r Monsg P a n et.
docum ent n o 128 d)
A.A.M. - 2 9 5 . 0 9 8 , 8 2 9 - 1 , 4 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L . J . D . à l' a b b é B o u r g e t.
P- 3
[ - - - ]
J e v o u s a i é c r i t p ar l e p e i n t r e T e s s i e r ,
[ - - -]
docum ent no 129
A. U. Q. - 1 / B 7 , 2 , 1 - D e s j . I , 4 7 , 1 p i è c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e P . J . L . D . à L . J . D .
r e ç u e l e 10 mai 1829.
[P a s s a g e r é d ig é à l ' i n t e n t i o n d e Mère S a in t Henry]
[---]
C e t t e r e l i q u e [de l a v r a i e c r o ix ] n e s e r a p a s .pour d 'a u t r e s c e t t e
27
f o i s , S H enry, J e v o u s l a d o n n e. L es plam ondon v o u s l a p o r t e r o n t .
J ' y j o i n d r a i 15 im a g es, p ou r mes 15 S u r v iv a n t e s , &. l a P r é c ie u s e r e l i
que s e r a au p r o f i t d e l a commt e .
[-.-]

d o cu m en t: n o 1 3 0
A r c h iv e s d e l a p a r o i s s e S a in t e - F a m ille d e B o u c h e r v i lle , L i v r e de
c o m p te s , 1 7 9 2 -1 8 3 1
1829
25 m ai [ord on n an ce d e Mgr J ea n -J a cq u es L a r t ig u e ]
[ . . . ] Ordonnons que l e t a b le a u d e S te M a d e le in e q u i e s t au ch o eu r du
c ô t é d e l ' E p i t r e , s o i t r e to u c h é pour c o u v r ir l a s a i n t e d 'u n e m anière
p lu s d é c e n t e , conform ém ent au jugem ent q u 'e n p o r t e r a Mr. l e Grand
V ic a i r e D é g u is é a p r è s l a reform e du d i t t a b le a u .
docum ent no 131
A . A. P . - E x t r a i t s du te s ta m e n t d e P . J . L . D - , r é d i g é e n t r e l e 6 o c to b r e
1829 e t l e 30 décem bre 1829.
[Communiqué p a r Madame J a c q u e lin e L efeb v re ] .
[...]
A r t. 3 - [A M on seign eu r H y a c in th e -L o u is d e Q u élen , a rch ev êq u e de Pa
ris] J e l e p r i e d e d a ig n e r g a rd er, comme un l é g e r g a g e d o n t l a vue
l u i r a p p e ll e r a l e s s e n t im e n t s q u i l e s l u i o f f r e n t l e s t a b le a u x p la c é s
dans s a g a l e r i e d e C o n fla n s , p lu s ceu x q u i s e r o n t r e s t é s j u s q u 'à ma
m ort d an s l e s g ra n d s ap p artem en ts en b a s d e l' a r c h e v ê c h é .
[. • -]
A r t. 16 - J e donne à M. A lp h on se B o is ta r d o f f i c i e r d e l ' a r t i l l e r i e de
l a g a r d e , l e p o r t r a i t d e Madame de M ainten on , s u r b o is o r i g i n a l de
M ignard.
A r t. 17 - J e donne à mon c h e r e t bon C h a r le s Moreau p r ê t r e , n é a i n s i
que moi à M essa s, [ . . . ] l e ta b le a u de mon a l c ô v e r e p r é s e n t a n t une t ê t e
d e C h r is t d 'a p r è s Le G u id e.
[...]
A r t. 19 - J e donne à Madame l a co m tesse d e S w e tc h in e , ma t r è s ch ère
f i l l e e t ma d ig n e a m ie, l e ta b le a u de mon a l c ô v e r e p r é s e n t a n t J é s u s en
c r o i x , d e l a H ir e .
[...]
docum ent no 132 a)
A.A.M. - 4 5 0 . 9 0 4 , 8 3 0 - 1 , 4 p iè c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L . J . D . à l'a b b é P i e r r e A n to in e Tabeau, cu ré de
B o u c h e r v ille , en m is s io n en F rance.

104-3
P - 4
[...]
27
J e n e p u is p lu s r i e n p l e s p a u v res Plamondon tâ c h e z d e l e s p r o t é g e r
a s s i s t e r & de l e s amener s u p e r la r g o .
docum ent no 132 b)
A.A.M. - 4 5 0 , 9 0 4 , 8 3 0 - 5 , 4 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L . J . D . à l'a b b é P ie r r e A n to in e Tabeau, c u r é d e
B o u c h e r v ille , en m is s io n en F ran ce.
Q uébec, 10 j u in 1830.
p. 2
[-..]
„ .me _ s . r
Mad f r Gauvreau m 'a f a i t r e m e ttr e p a r M L eg a ré t r e n t e p i a s t r e s
p ou r so n f i l s f é l i x , o r g a n is t e in fo r tu n é à M. y o r k .
p. 3
[ . . .]
Vous n e me d i t e s r i e n d e s Plamondon? on l e s su p p o se en r o u te so u s v o s
a u s p ic e s .
[. • .]
docum ent no 133
A. U. Q. - 1 / B 7 , 2 , 1 - D e s j . I , 27, 1 p iè c e
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e P . J . L . D . à L. J . D.
P a r i s , 25 a o û t 183 0 .
[...]
G a r d e s - t o i de v e n ir : t o u t e s t en f e u . A n to in e t ' e n d ir a p lu s lo n g .
J ' a i t o u t perdu Mon ame me r e s t e s e u le & l a p a ix a v e c e l l e :
[...]
J e v o u d r o is q u 'I g n a c e p a r t i t a u s s i ; que p e u t f a i r e i c i c e pau vre g a r
çon?
document no 134
A. U. Q. - 1 / B 7 , 5 , 1 - D e s j . I , 71, 1 p iè c e
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L . J . D . à Mère S a in t H enry, u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 23 o c to b r e [183 0]

1044
Mère Mere
r e
M A n t Plamondon L ' a r t i s t e P a r i s ie n a r r i v e & v o u s a p p o r te a i n s i
q u 'a m oi d e s l e t t r e s , d e s n o u v e lle s . D es E s p é r a n c e s .
0 3T0S
Mon T en d re P h ilp e s t en s û r e t é & s a in t e m e n t g a r d é p a r s e s Ch
f i l l e s d e S*" M1 .
Nous v e r r o n s a u m oin s s o n P o r t r a it
[. . . ]
s ir
Le Bon I g n a c e Plamondon v o u s p r i e d 'a g r é e r s e s r e s p i l lo g e ch ez M
Le D o ctr N ° 8 .
docum ent no 135
B .S .S .P . - C anada, Communautés r e l i g i e u s e s , 4 6 , no 1 0 , 4 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M onsieur J e a n - B a p t is t e T h a v en et,
p .s .s .
Q uébec, f i n o c t o b r e 1 8 3 0 .
[a v e c une t r a i t e d e s U r s u lin e s de Québec du 31 o c t o b r e 1830 au m ontant
d e £ 2 ,4 0 0 p o u r P .J .L .D .]
p .3
[- - •]
r e
J ' a i v u M A nt Plam ondon. q u i e s t t r è s r e c o n n a is s a n t d e t o u t e s
v o s b o n té s p ou r l u i . i l m 'a a p p o rté un p e t i t mot d e mon T endre f r è r e
a v e c so n P o r t r a i t , que j ' a i b a is é s & a r r o s é s d e __
M.M. M a g u ire & Tabeau m 'ayan t h eu reu sem en t a u s s i a p p o r té d e s
o b j e t s d e p r i x , d e l a c h a p e ll e de mon A r c h if r è r e , J e l e s a i o f f e r t s , à
s e s E x c e l l e n t e s & a n c ie n n e s f i l l e s U r s u lin e s , q u i en r e t o u r & d e
l ' a v e u d e Monsg P a n e t, v o u s p r ie n t D 'a c c e p t e r l a n o t e c y j o i n t e , en s a
fa v e u r .
[- - -]
docum ent no 136
A .U .Q . - 1 / B 7 , 5 ,1 - D e s j . I I , 5 3 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a i n t H enry, u r s u l i n e s d e
Q u éb ec.
Q uébec, 19 f é v r i e r 1 8 3 1 .
p. 1
[...]
j e t â c h e r a i d e v o u s p r o c u r e r d e s O rig in X d e M ignard, de Le S u eu r, d e
C2T6S S©
C o ë p e l, & même d e Lebrun; Nos M 1 de L ' é c o l e F ranç
[...]

docum ent n o 1 37 a )
A .U .Q . - 1 / B 7 ,2 ,1 - D e s j . I , 2 9 , 3 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e P .J .L .D . à L .J .D .
P a r i s , 14 m ars 1 8 3 1 .
p. 1
[ -- - ]
Ce que l e p i l l a g e du 29 J u i l l e t m 'a v a it e n c o r e l a i s s é (& c ' é t a i t q u e l
que c h o s e , s u r t o u t en l i v r e s ) a é t é r a f l é n e t l e 13 f é v r i e r . C ette
re
dem d é v a s t a t io n a s u r p a s s é l a 1 on a t o u t b r û lé , j e t t é à l a
r i v i è r e , ou d é m o li. Ton p o r t r a i t a v a i t éch ap p é; on l ' a promené en
form e de b a n n iè r e , & j e t é au f e u . Tu n e T 'a t t e n d a is p a s à ê t r e b r û lé
v if.
[ - - -]
J e n e s a i s où e s t I g n a c e Plam ondon, j e l e c r o i s en S u i s s e .
B ie n d e s co m p lim en ts à A n to in e [Plamondon] , i l e s t la b o r ie u x e t
a d r o i t , j ' e s p è r e q u ' i l f e r a b ie n s e s a f f a i r e s e t q u !en s e f e s a n t hon
n eu r i l en f e r a à so n
p . 2 / à so n m a ît r e .
J e v o i s Par t e s é c r i t s que mon p o r t r a i t n ' a p a s é t é t r a i t é à q u éb ec
comme l e t i e n 1 ' a é t é m a lh eu reu sem en t à P a r i s .
[---]
do cim en t no 137 b)
A .U .Q . - 1 /B 7 , 2 , 1 - D e s j . I , 3 5 , 4 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e P .J .L .D . à l' a b b é Jean R aim b au lt.
P a r i s , 14 mars 1 8 3 1 .
p . 3 / v o t r e l e t t r e m 'a s o u la g é [ . . . ] d e s p e t i t s c h a g r in s que c a u s e n t à
un am ateur d e s p e r t e s s e n s i b l e s , t e l l e s que c e l l e s d e s ta b le a u x e t d e s
liv r e s .
document no 138 a)
A .U .Q . - 1 / B 7 ,5 ,1 - D e s j . I I I , 7 1 , 3 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u lin e s d e
Q u éb ec.
n . d . [automne 1830]
p . 1 /V o s g r o s p a q u e ts n ' o n t - i l s p a s dem eurés c h e z M03^ Pâquet? on n e me
l e s a rem is q u a p rès m id i; J e n ' a i p a s eu l e tem s de l e s v i s i t e r .

p a r c o u r ir , c e n s u r e r .. .
[...]
J ’e s p è r e que Mr R e in f e s t e e n a u ra l a c o m p la isa n c e de s ' e n C harger,
s ' i l n e vogu e d é jà . . .
t...]
2T
p . 3 /V o s D épêches s o n t en bonne main M R e in f e s t e e n l e s a r e ç u e l u i
même. & t r o i s m in u tes p lu s ta r d n ou s l ' a u r i o n s manqué,
r . I le
M P a r v e le y a du B é n ir c e j o u r d 'h u i s a C h a p e lle , dont i l s o l l i c i t e
l a P a tro n e De S ie n n e . . . i l d é s i r e r o i t b ie n l a m ienne Mais on
m ' i n t e r d i t su r c e p o i n t . . . on n e me p erm et que d e Q u ê t e r ... c ' e s t
p o u r ta n t tr o p vou s e x e r c e r .
document no 138 b)
A .U .Q . - 1 /B 7 .5 .1 - D e s j . I I I , 7 2 , 1 p i è c e
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u lin e s d e
Q u ébec.
n .d . (a p rès l e 7 a v r i l 1831)
[...]
J e dem eure v o t r e T .h . & & LJD
2T .
M R e m f e s t e n n 'a pu v o i r mon f m ais i l a vu l e s t r i s t e s r u in e s de
s e s Beaux appartem ens à L a ch ev êch é.
t...]
document no 139 a)
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . I I I , 3 8 , 3 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D : à Mère S a in t Henry, u r s u lin e s d e
Q uébec.
Q uébec, 9 mai 1831.
p. 2
[■ . .]
C u lt iv e z to u jo u r s M ylady [A y lm er]; l e s dames o n t beaucoup d ' i n f l u e n c e
dans c e mondeJ
[...]
M ylady a une J o l i e Madone d o n t v o u s a v e z j e c r o i s , ch ez vou s l a c o p ie .
J 'e n a i a u s s i une a p eu p r è s s e m b la b le , que j e s o u h a it e r a is f a i r e
r e t o u c h e r , a u r ie z - v o u s l a c o n f ia n c e d e s o l l i c i t e r L o r i g in a l du Châ
tea u ?
with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n er. F u r th e r r e p r o d u c tio n pro hibited w ith o u t p e r m is s io n .

d o cu m en t n o 139 b)
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I I , 3 9 , 3 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 8 j u i n 18 3 1 .
p. 2
[. . .]
N i c o l e t me p r e s s e pr un Ange f a i t e s moi p e n s e r à V i s i t e r l e v o t r e & à
t o u t e a u t r e c h o s e S .V .P .
p. 3
[...]
La Madone en q u e s t io n , e s t - e l l e ch ez v o u s ?
[. . . ]
docum ent no 140 a)
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j. I I I , 4 0 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u lin e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 24 sep tem b re 1831.
T rès c h è r e Mère
re t /
V o ic i l ' i n c l u s e de l a su a v e M S G eo rg e, d o n t j e s o u h a it e v o i r
l e p o r t r a i t . Mr Good Man [Bowman] m 'en demande l e Pendant :
C o n s e n t ir e z - v o u s à vou s y P r ê te r ? J 'e n dem anderai l a p e r m is s io n s p é
c i a l e p r E v it e r t o u t e c e n s u r e .
[ . . -]
docum ent no 140 b)
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j. I I I , 3 6 , 3 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 1 o c t o b r e 1831.
[...]
I l v o u s r e s t e r a £8 p r l e s c a d r e s du c h . p 2"2 d e P a r i s , l e S 1" L o u is e s t
à. v o u s , a g r é e z l e S .V .P .
p . 2 / J ‘a i é t é s a t i s f a i t du s u c c è s de N o tre A r t i s t e ; M ais, i l me ta r d e
q u e l a c l ô t u r e s o i t p a r f a i t e . J e me p r o p o se d ' o f f r i r à M Bovmtan
q u e lq u e p e t i t e D iv e r s io n , p o u r v o u s l a i s s e r s é c h e r & a f f e r m ir .
[...]

docum ent no 141 a)
A .N .Q .T .R . - E x t r a i t du te s ta m e n t d e l'a b b é J ea n R aim bault

G r e f f e L eco m te, no 5848, 2 j u i l l e t 1832
T r o isiè m e m e n t, Donne e t lè g u e l e d i t M e s s ir e T e s t a t e u r [J ea n Raim

b a u l t ] à. l a F a b riq u e de l a P a r o is s e d e S a in t J e a n B a p t i s t e d e N i c o l e t
s a P a r o i s s e s e s s i x Grand Cadre [ c e d e r n ie r mot r a y é ] T a b lea u x q u i
s o n t d a n s l a N e f d e L 'E g l is e de N i c o l e t a v e c l e u r s C adres e t a u s s i l e s
p e t i t s M eu b les q u i p o u r r o ie n t P o u r r o ie n t l u i a p p a r t e n ir d an s l a
S a c r i s t i e d e l a d i t e P a r o is s e d e N i c o l e t .
docum ent no 141 b)
A .S .N . - F 100
E x t r a i t du te s ta m e n t d e l' a b b é J ea n R aim bault
N i c o l e t , 31 a o û t 1840
/ 2 Q uatrièm em en t
Le d i t R ev eren d M e s s ir e T e s t a t e u r d i t : « J e donne e t lè g u e à l a
F a b r iq u e d e l a d i t e P a r o is s e de S*” J e a n - B a p t is t e d e N i c o l e t , mes s i x
g r a n d s t a b le a u x q u i s o n t d an s l a n e f de l a d i t e E g l i s e de N i c o l e t , à
l a c h a r g e p a r l a d i t e F a b riq u e d 'u n s e r v i c e a n n iv e r s a ir e p o u r l e r e p o s
d e mon â m e.»
[ - • - ]
docum ent no 142
A .S .N . - F 1 0 0 /A , 4 p i è c e s
“N o te s p o u r f a c i l i t e r l' E x é c u t io n d e mon T estam ent", p a r J ea n
R a im b a u lt, c u r é d e N i c o l e t .
N i c o l e t , 18 j u i l l e t 1832
/2 on o f f r i r a à Monsr D e s ja r d in s d e Q uébec, mon d ig n e am i, q u e lq u e

m e u b le , t a b le a u , ou l i v r e s q u i l u i f e r o i e n t p l a i s i r . J e d é s i r e a u s s i
q u e M essr F o u r n ie r , [ l e s l i g n e s p r é d é c e n te s o n t é t é r a y é e s ] Leprohon
e t H arper s ' a p p r o p r ie n t chacun c e q u i l u i c o n v ie n d r a de mes
p e t i t s m eu b les ou d é c o r a t io n , s a n s que p erso n n e y tr o u v e à r e d i r e .

A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I , 9 1 , 4 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S t-H e n r y , u r s u lin e s d e Q uébec.
Q uébec, 9 a o û t 1 8 3 2 .
[--.]
[p age p a r t i e l l e m e n t d é c h ir é e ] Dans l a s i t u a t i o n d é l i c a t e où j e [me]
tr o u v e à l a g ê n e . I l m 'e s t ven u en p e n s é e d 'e n v o y e r un R o u le a u , de
q u e lq u T a b lea u x o r ig in a u x de p r i x , à N. York ou à B o s to n , p ou r e s
s a y e r d 'e n t i r e r q u e lq u e bon p r o d u it , au M usée.
p . 4 /P e r m e tte z q u e l e p e t i t Ange & l e bon V i e l l a r d q u i v o u s o n t v i s i t é
d e r n iè r e m e n t, En s i l e n c e , r e s t e n t à dem eure dans v o t r e S M aison . Le
1e r p r l e 2 a v o t r e o p t io n , l e 1e r e s t d e l ' E c o l e du G u id e i l ' a u t r e
d e Le P o u s s in . d i t e s m oi donc S .V .P . c e que J e p o u r o is tr o u v e r d e
r
c o n v e n a b le p v o s h a b i l e s M uses. ou j e u n e s f é e s ? d es L iv r e s ou d e s
G ravures? J e c h e r c h e d e s D e s s e in s de f l e u r s & de p a y s a g e .
[-..]
docum ent no 144
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I I , 60, 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 27 o c t o b r e 1 8 3 2 .
[-.-]
J e v o u s demande p ard on d ' a v o i r en co re V o tr e Gr St A u g u s tin . J e me
p r o p o s e de v o u s 1 ' e n v o y e r L u n d i.
[ - • • ]
docum ent no 145
A .U .Q . - 1 /E 9 ,1 .2 - E x t r a i t d e s A n n a le s d e s U r s u lin e s d e Q u éb ec, 1 8 2 2 -
1894.
a n n ée 1832
p . 103
[ - • - ]
Nous a von s f a i t c e t t e a n n ée l ' a c q u i s i t i o n d ’u n e n o u v el b ra n ch e d 'é d u

c a t i o n t r è s i n t é r e s s a n t e e t a s s e z r a r e parm i l e s p e r so n n e s du s e x e :
c e l l e d e l a p e in t u r e à l ' h u i l e . Un e x c e l l e n t p e in t r e M. Bowman, amé
r i c a i n e t bon c a t h o li q u e , n o u s f u t a d r e s s é p a r Mgr F en w ick Evêque de

B o sto n , e t ch a rg é p a r l u i d e n ou s p r é s e n t e r l e p o r t r a i t d e n o t r e c h è r e
s o e u r S G eo rg es. I l n o u s f i t v o i r a u s s i l e p o r t r a i t d e Mgr d e B o s
t o n , comme p reu ve de s a c a p a c i t é . Ce M on sieu r a donné d e s le ç o n s d e
p e in t u r e à l ’h u i l e à q u a tr e n i è c e s d e n o t r e Mère S u p é r ie u r e : M lle s
E li s a b e t h M cLaughlin, E m ilie e t E l i s a D e sc h ê n e s, e t J o s é p h in e M ichaud.
I l l e u r a tro u v é du t a l e n t e t en s i x m o is d 'u n e a p p lic a t i o n s o u te n u e ,
e l l e s o n t f a i t bon nombre d e t a b le a u x p o u r l ’ornem ent d e le u r s c l a s s e s
a n c ie n n e s e t n o u v e lle s , e t p o u r l ’a p p a rtem en t d e M. n o t r e c h a p e la in .
P l u s ie u r s de c e s ta b le a u x o n t é t é a d m irés d e s c o n n a is s e u r s . C e t t e
b ra n ch e n o u v e lle c o n t r ib u e r a beaucoup à. n ou s a t t i r e r d es é l è v e s d e
f a m i l l e s r e s p e c t a b le s d e c e t t e v i l l e e t d e s E t a t s - U n is .
[. . .]
document no 146
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . I I , 2 4 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d ’une l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u lin e s d e Québec
n .d . [1 8 3 1 -1 8 3 3 ]
[--.]
p. 2
T âchez que l a S F a m ille , crue l ’on c o p i e , s o i t b ie n v o i l é e . & que
L ' o r i g i n a l D is p a r o is s e prom ptem ent: J ’a i une B e l l e d e s c e n t e d e c r o i x ,
d e L 'E c o le de Rubens, m a l t r a i t é e i c i , p e u t - ê t r e v o u s l ’a d r e s s e r a i-
j e ... Mr Bowman v o u d r o it l a c o p ie r , s i e l l e e t o i t D o u b lée.
E x cu sez mes rép u gn an ces p v o t r e Trumeau que j e su p p o se d é jà a j o u r .
document no 147 a)
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . I , 6 9 , 2 p i è c e s
Québec
Q uébec, 6 j u i l l e t 1 833.
[...]
S i v o u s v o y e z Mr Bowman, J e c r o i s q u ’on d e v r o i t l u i c o n s e i l l e r d e n e
p a s s o l l i c i t e r de l ’a r g e n t p o u r l a m on tre de so n T a b lea u d e
P e r s p e c t iv e , on l e c e n s u r e d é j à du rem en t, p a r j a l o u s i e ou p r é v e n t io n ;
on l u i im p u te r a it d es v û e s i n t é r e s s é e s & d é f a v o r a b le s . Ant Plam onodn/

p . 2 /o u v r a n t so n A t e l l i e r g r a tu ite m e n t au x C u r ie u x , tr io m p h e r o it de l a
M e sq u in e r ie d 'u n A r t i s t e peu L ib é r a l. - J e v o u s e n v e r r o is Le Sauvr
P r ê c h a n t. s i j ' a v a i s l e teins de l ’e s s u y e r & v o i l e r . M ille E x cu ses de
5
l ' a v o i r t a n t g a r d é . Th V â lin l ' a p a ssa b le m e n t c o p i é . - S i v o u s
t s
v o u le z me r e n v o y e r l e S Thom I n c r é d u le , l e s j e u n e s g en s v o u s
r e n d r o ie n t l e sa u v eu r P rêch a n t.
document no 147 b)
A .U .Q . - 1 / B 7 , 5 ,1 - D e s j. I I , 92, 3 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u lin e s d e
Québec
Q uébec, 3 a o û t 1 8 3 3 .
[...]
p . 3 / J ' a i v u l e Dianoroma Nonin de M^ Bowman, a v e c s a t i s f a c t i o n . J e
c r o i s q u ' i l a u r o i t p lu s D ' e f f e t , s i l e s p o r t e s d e l ' a v a n t ch o eu r & Les
V itr e a u x d e l a C h a p e lle d es S t E t o ie n t o u v e r t s , p o u r l a p e r s p e c t iv e
a v e c l e s E n fa n s dans l e ju b é .
document no 148
A .U .Q . - 1 / B 7 ,5 ,1 - D e s j. I I I , 6 8 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u lin e s de
Q uéb ec.
à d é f a u t d e v o t r e S t P atron , in t r o u v a b le . J ' a i p e n s é que SC G. p o u r o it

y s u p p lé e r , & i n s p i r e r à v o s h a b ile s A r t i s t e s l ' é m u la t io n de l e
c o p ie r , s i non p ou r B o sto n , du m oins pour C acou na, q u i n 'a pour
D é c o r a tio n q u 'u n p a u v re C r u c if ix . J e v a i s t â c h e r d e me p ro c u r e r l a
p e t i t e V i s i t a t i o n en q u e s tio n , pour l a recom mander à v o t r e D é v o tio n .
p . 2 / [ . . . ] J e n ' o s e p lu s p a r o ît r e . . . ch ez l e p r e Thom. D ' a i l l e u r s I I y
tô 0
a une S Ant q u i m 'a s s iè g e fct.
[...]
document no 149
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j. I I I , 67, 2 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u lin e s de
Q uébec.
Québec, 27 j u i l l e t 1833.

[...]
3d1_0
Le R e li q u a ir e e s t ch arm an t, & l e p o r t r a i t d e l a v é n s o e u r De L 1i n
c a r n a t i o n ] t r è s con form e à 1 ‘o r i g i n a l ! J 'a p p r é c ié b eaucoup c e j o l i
p r o d u it d e v o t r e h a b i l e P e n s io n n a t.
[--.]
p . 2/Mon bon I g n a c e Plam a r r iv e de N i c o l e t où i l a é t é p o r t e r d e s
T a b le a u x , t ou i l a é t é un peu in d is p o s é . I l a é t é f o r t c o n t e n t du
P o r t r a i t q u ' i l y a reco n n u du Cher P h i l o e . . . I l d é s i r e s a v o ir où v o u s
p r e n e z v o s c r a y o n s au P a s t e l . I l a é t é m o r t i f i é d e l a c r i t i q u e q u 'o n
x
s ' e s t . p e r m is e c o n t r e M Bowman.
t...]
docum ent no 150
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S t-H e n r y , u r s u l i n e s d e Q uébec.
Q uébec, 4 a o û t 1 8 3 3 .
p. 2
[ . . .]
Ne p a r l e z p a s d ' o f f r i r l e S1* Ante à q u i que s o i t . . . J e s a i s que l e p ^
ce
Jérôm e l ' a en s o i n D ieu v e u i l l e q u ' e l l e [?] p r o f i t e d e so n in d u lg
[• - - ]
docum ent no 151
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I , 27, 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t-H e n r y , u r s u l i n e s de Québec
Q uébec, 11 [a o û t 1 8 3 3 ] .
[...]
Quant au T a b lea u d e l a V i s i t a t i o n en q u e s t i o n . J e v o u s d i r a i q u 'o n l a
tr o u v e un p eu tr o p f r ia n d e p our l e monde, e t q u 'o n s o u h a i t e r o i t c l o i -
tr é e . o r , Comme Le S au veu r P réch ant e s t j u g é c o l o s s a l p ou r v o t r e
E g l i s e on t r o u v o i t a u s s i moyen de L 'é c h a n g e r .
[...]
docum ent no 152 a)
A .H .D .Q . - E x t r a i t s d e l i v r e s de co m p tes.
M o n a stè r e . D ép en ses 1829 à 1850, v o l . 9 , p . 76

1053
a o û t 1833
[...]
Payé un t a b le a u d e S t e C a th e r in e £20
d ocum ent n o 152 b)
A .H .D .Q . - E x t r a i t s d e l i v r e s d e com p tes.
R e c e t t e s e t D é p e n se s, 1825 à 1 8 5 6 , v o l . 6 , p . 129
1833
[...]
Payé lin t a b le a u d e S t e - C a t h e r in e £20
docum ent no 153
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . I I , 2 6 , 2 p iè c e s
Q u éb ec.
C- . . ]
a v e c un s a c ou un r o u le a u .
P- 2
[ - • - ]
2 Le t r è s J o l i T a b lea u d e La V i s i t a t i o n d e M iss E m ile, r e s t e r a S .V .P .

d an s v o t r e M aison , p ou r L 'honn & L ' é m u la tio n du P e n s io n n a t. C 'e s t ,
en c e g e n r e , c e q u i en e s t s o r t i d e p lu s p a r f a i t à mon g o û t! - Ne
2T0
p a r lo n s p o in t à Mess L eprohon, q u i e s t i c i , du p r o j e t q u 'o n a v o i t de
l e g r a t i f i e r d e c e p e t i t - B i i o u l j ' a i tr o u v é moyen de l e s a t i s f a i r e , à
s o u h a it , p a r une p e t i t e p r e s s e c o m p le tte de R e li e u r . Amen.
[ é c r i t au b a s , d 'u n e a u t r e main]
C e tte p r é c i e u s e c o p ie a é t é f a i t p a r S r A m élie D esch ên es d e S t -
F r a n ç o is de B o r g ia . I l a é t é en v o y é à T r o is - R iv . p en d ant que
j ' é t a i s au T exas p a r l ' e n t r e m i s e d e l a Mère S te-M o n iq u e.
docum ent no 154
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I I , 7 3 , 1 p iè c e
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u lin e s de
Q u éb ec.
26 sep tem b re [1 8 3 3 ].

[-.-]
N o tr e h a b ile A r t i s t e , Chr e Mr e , n ' e s t p a s t r è s b ie n p o r t a n t , fa ite s
l u i p ren d re S .V .P . une t a s s e d e c a f f é , en l u i o f f r a n t un p eu d e Bran
d y . a v e c v o t r e p e r m is s 11, au l i e u d ' une c o p i e . I l en p o u r o it p re n d r e
D eu x.
[.--]
ir re
v o u s p o u rez g a rd er M Bowman à d in e r a v e c l e p C a n tiq u e . = Même i l
f a u d r o it o f f r i r à M B . . . à D é je u n e r , c a r j e c r o i s l u i en a v o ir p a r l é
h ie r s o ir .
docum ent no 155
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j. I , 7 0 , 4 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u lin e s de
Q u éb ec.
Q uébec, n .d . [v . 1833]
P- 1
[ -- ■]
ü s
A u r ie z v o u s l ' in d u l g e n c e d e P r ê t e r v o t r e S Franc De S a le s a s s i s s u r
l e s N u é e s , à C o p ier p a r l e j e u n e P e i n t r e , p o r te u r du P r é s e n t .
[ s u r l'e n v e lo p p e ] p a r ThS V a lin , Q uébec.
docum ent no 156 a)
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j. I I , 9 6 , 3 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t-H en ry , u r s u lin e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 24 f é v r i e r 18 3 4 .
p. 2
[ - -- ]
cl© t©
Quant à v o t r e £ £ _S Anne. J e c r o i r o i s q u ' e l l e d e v r o it ê t r e p rév en u e
& p - p a r é [p rép aré] à s o r t i r p e u t - ê t r e l a v o it u r e l u i f e r a i t du b ie n ?
E l l e n e m an q ueroit p a s de com p agn ie c o n v en a b le pour M on tréal au m oins
f a u d r o i t - i l n e p a s l a i s s e r ig n o r e r à M. Papineau v o s c o n j e c t u r e s .
[ . - .]

docum ent no 156 b)
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I , 4 5 , 1 p i è c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à. Mère S a in t-H e n r y , u r s u l i n e s de
Q u éb ec. r
n .d . [S C h a r le s devenue h o s p i t a l i è r e à l' H .D . d e Québec]
[- - . ]
Nous a v o n s a u jo u r d 'h u i une b e l l e o c c a s io n p o u r M o n tr é a l. Le Gr~
T ab lea u e s t p a r t i h i e r a v e c une G r ^ SCe Anne p r Le D é t r o it au
j o u r d 'h u i Deux a u t r e s v o n t l e s s u iv r e p ou r s e r e n d r e au
K entucky -
[--.]
docum ent no 157 a)
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j. I , 7 2 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 7 o c t o b r e 1834.
P- 1
[...]
J e me p r o p o s e d e donner t o u t Rond Le T a b lea u d e B u r lin g to n d on t j e
n ' a v o i s p ro m is que l e m o it i é c . a . d . 1 2 -1 0 Monsgr F en w ick En d is p o s e r a
comme i l v o u d ra , au p r o f i t d es p a u v res i n c e n d i é e s , n ' e s t - c e p a s à
p rop os?
[...]
docum ent no 157 b)
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j. I I , 58, 2 p i è c e s
Q u éb ec.
Q uébec, 23 m ai [1 8 3 8 ].
i l n ' e s t que tr o p v r a i que L ' e g l i s e de B u r lin g t o n a B r û lé a i n s i que

t©
mon T a b lea u d e l a S v ie r g e !
[-.-]
do cim en t no 158
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,2 - D e s j. I , 3 8 , 4 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d 'u n p r ê t r e n a t i f d e l a r é g io n d e M essa s, e t
h a b it a n t P a r is à L .J .D .
P a r is , 31 sep tem b re 1834.

1056
P- 3
t.-.]
v o u s me dem andez q u e lq u e s L ith o g r a p h ie s r e p r é s e n t a n t n o t r e a d m ir a b le ,
n o t r e v é n é r a b le , n o t r e S C e t b ie n aim é A r c h id ia c r e d é f u n t , o h i o u i, j e
v e u x v o u s l e s e n v o y e r , j e l e s v o u d r a is p lu s p a r f a i t e s , m a is e n f i n
t e l l e s q u e l l e s s o n t v o u s l e s a u r e z . I l y a a ssu r é m e n t d e l a re sse m
b la n c e ! m a is que t o u t c e l a e s t l o i n d ' ê t r e l u i ! L es p e i n t r e s n e p eu
v e n t s a i s i r to u t.!
t- - -]
docum ent n o 159 a)
A .U .Q . - 1 /E 9 , 1 .2 - E x t r a i t s d e s A n n a le s d e s U r s u l i n e s d e Q uébec
1 8 2 2 -1 8 9 4 .
an n ée 1 8 3 4 .
p . 164
[...]
L e p a r l o i r où. s e d o n n en t l e s le ç o n s de m usique e s t m a in te n a n t o rn é de
lie s
p l u s i e u r s b e a u x t a b le a u x , d e l a m ain de M E. D éch èn e e t J .
M ichaud, n i è c e s d e n o t r e R ev. Mère S u p é r ie u r e .
docum ent no 159 b)
A .U .Q . - 1 /E 9 , 1 .2 - E x t r a i t s d e s A n n a les d e s U r s u lin e s d e Québec

1 8 2 2 -1 8 9 4 .
an n ée 1 8 3 5 .
p . 182
Le nouveau t a b le a u r e p r é s e n t a n t l a s a in t e Mère d e D ieu e t so n d i v i n

E n fa n t, q u i o r n e m a in te n a n t l ' a u t e l de l a Communauté, e s t l'o u v r a g e de
n o t r e c h è r e S r S t . F r a n ç o is d e B o r g ia pen d ant s a p r e m iè r e a n n ée de
n o v ic ia t. L ’o r i g i n a l e s t d e F ra n ce; l a c h e v e lu r e e t l e v o i l e s o n t de
l a c o m p o s itio n d e n o t r e n o v i c e . C e tte n o u v e lle p e in t u r e q u i r e c o u v r e
l' a n c ie n n e a é t é p la c é e d an s l'a u to m n e de l a p r é s e n t e anné e 1 8 3 5 .
[...]

A .U .Q . - 1 / B 7 , 5 ,1 - D e s j . I I I , 8 5 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D - à Mère S a in t H enry, u r s u lin e s de
Q uébec.
Q uébec, 31 j a n v i e r 1 8 3 5 .
p. 2
t...]
ITÔ 3T6
M ylady Aylm er a v o i t p ro m is à l a M Sup d e l u i p r ê t e r une j o l i e
p e t i t e v i e r g e à C o p ie r , t â c h e z que c e l a n e s o i t p a s o u b l i é , l e mor
cea u en v a u t l a p e i n e i l y a a u s s i un E c c e homo pour p en d a n t, a s s e z
b ea u .
docum ent no 161
A .N .C . - E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e l'a b b é J e a n R aim bault à l'a b b é

C h a r le s -F r a n ç o is P a in ch a u d [ t r a n s c r i p t i o n d e N a r c is s e - E . D io n n e, o r i
g i n a l au c o l l è g e d e S t e - A n n e - d e - la - P o c a t iè r e ]
N ic o le t, 4 f é v r ie r 1835.
J e n e p u is g u è r e s o u b l i e r c e d ig n e e t v é n é r a b le d é fu n t d o n t, o u tr e
l ' o r a i s o n fu n è b r e que j ' a i r e ç u e e n t i è r e , j ' a i c o n tin u e lle m e n t so u s
l e s y eu x l e b ea u P o r t r a i t s o u v e n ir , f a i t p a r une main r e l i g i e u s e e t
am ie, p a r t a c h è r e s o e u r [J o s é p h in e P ainchau d ] d é fu n te d es u r s u l i n e s .
Q u 'i l m 'e s t p r é c i e u x c e c a d e a u , e t que d e c h o s e s a g r é a b le s i l me
r a p p e lle !
[...]
docum ent no 162
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t-H e n r y , u r s u lin e s de
Québec
[...]
J e tr o u v e s o u s ma m ain q u e lq u e s Im ages au ca rm in , v en a n t j a d i s du Ch
2TÔ
p P h ilip p e . E l l e s n e p e u v e n t m ieux tom ber que ch ez v o u s! Le p e t i t
x
je a n B a p t is t e f e r a p e u t - ê t r e p l a i s i r à n o t r e S Borg. h a b ile A r t i s t e .
& le s a u tr e s tr o u v e r o n t le u r s p la c e s .
[- - .]
Quant à v o t r e a n c ie n T a b le a u , d e L 'a u t e l du Choeur, V o ic i mon o p i-

n i o n i . . . I l e s t tr o p B o u r s o u flé endommagé p o u r ê t r e f a c ile m e n t rep a
r é . . . i l fa u t E n le v e r l a p e in t u r e & l' a p p l i q u e r s u r u ne a u tr e t o i l e
b ie n p r é p a r é e e x p r è s
es
v o i c i l e p r o c é d é qu ' Ig n Plamondon a em ployé i c i .
p .2/
1 i l f a u t c o l e r du p a p ie r B r o u illa r d s u r t o u t e l a f a c e du ta b le a u ,
p ou r en f i x e r l e s E c a i l l e s . Quand l e p a p ie r e s t s e c on M o u ille
l ' e n v e r s du T a b lea u p o u r en e n le v e r l a d o u b lu r e ,
e
2 a f o r c e de m o u i l l e r l ' a [ n ] c i e n n e t o i l e , p r i m i t i v e , on v i e n t a b o u t
d e l a d é c o l l e r & d é t a c h e r d e l a p e in t u r e q u i r e s t e f i x é e c o l é e au
P a p ie r B r o u illa r d , s i on n e l a d é ta c h é de l a p e in t u r e en g r a t a n t a v e c
d ou ceu r e t p a t i e n c e , on y em p lo i d e L 'E a u fo r te p o u r B r û le r c e t t e
v ie ill e to ile .
S
3 Quand l' a n c ie n n e t o i l e a d is p a r u , du d os du t a b le a u , d on t l a f a c e
e s t a d h é r e n te au P p a ie r , on a p p liq u e une t o i l e N euve, c l a i r e . Empâtée
s u r l e d o s du t a b le a u em pâté l u i même de P e in t u r e à L 'h u ile M êlée a v e c
d e l a c o l e de f a r i n e
e
4 on m et l a n o u v e l l e t o i l e En p r e s s e s u r l e d o s du T a b lea u , q u 'on
V i s i t e d e tems a a u t r e en l e l a i s s a n t s é c h e r , p u is on p a s s e & r e p a s s e
un f e r chaud a v e c b ie n d e l a p r é c a u t io n pou r u n ir & p o l i r l a n o u v e lle
t o i l e & l a s é c h e r le n t e m e n t .
5
5 on r e to u r n e l e T a b le a u , on m o u ille on E n lè v e l e p a p ie r B r o u illa r d ,
l' a n c ie n n e p e in t u r e r e s t e a d h é r e n te à l a n o u v e lle T o i l e , on r e m p lit
l e s c r a q u e s, l e s r i d e s , non a v e c de l a p e in t u r e . M ais a v e c de l a c i r e
fon d ue q u 'o n a p p liq u e au p in c e a u , q u 'o n p o l i t doucem ent & q u i s è c h e
prom ptem ent.
6 on p e i n t s u r l a C ir e , à l ' h u i l e , & on rep re n d f a c ile m e n t t o u t e s l e s
cra q u es ou l e s v i d e s du T a b lea u , sa n s en p e r d r e l e d e s s e in n i l e to n ,
la c ir e é ta n t tr a n sp a r a n te .
E xcu sez l ' o b s c u r i t é & l a lo n g u e u r du D é t a il L 'in g é n ie u s e & p a t i e n t e
A r t i s t e s u p p lé e r a à c e que j ' a i pu o m e ttr e , v o i l a du m oins c e que j e
me r a p p e ll e d a v o ir v u p r a t iq u e r , l a r é p a r a tio n d e s v ie u x T ab leau x s e
f a i t a v e c p lu s d 'a v a n t a g e a v e c de l a c i r e , q u 'a u tr e m e n t, on p e u t même
a v e c d e l a c i r e ch au d e c o l e r une a lo n g e ou a d d it io n à l a t o i l e , &
l'e m p â te r de m a n ière a n e p a s l a i s s e r a p p e r c e v o ir l a J o n c t io n en
p o lis s a n t la c ir e a v ec s o in .
[...]

docum ent no 163
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D es;j. I I I , 8 9 , 3 p i è c e s
E x t r a i t d ’une l e t t r e d e L .J .D . à M ère S a in t H enry, u r s u lin e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 18 décem bre 1 835.
p . 2 /N o t r e p e t i t t r i t r i [T riaud] e s t doux comme une co lo m b e, p lu s
f a c i l e à s o ig n e r q u 'u n e N one. & d é v o t , p r e s q u e comme tin h e r m ite ! I l
g é m it, i l p r i e i l s e c o n f e s s e & n o u s é d i f i e à s o u h a i t . . . i l a é t é t r è s
s e n s i b l e à v o t r e g r a c ie u x s o u v e n ir & i l me c h a r g e d e s e s T. h - homma-
r
ges p v ou s.
En a t t e n d a n t que Bad Bad s o i t d é g e l é e , J e p o u r a i ach em in er L o b je t s i
d é s i r é à N i c o l e t , p u isq u e vous l ' a v e z d é j à P a r a c h e v é . M^ P e l l e t i e r me
s u p p l i e d e v o u s en rem bourcer d e s a p a r t t o u s l e s f r a i s & d 'e n a g r é e r
t o u t e l a g r a t it u d e d e s e s nombreux E c o l i e r s , a v e c son te n d r e r e s p e c t .
document no 164
A .N .Q .Q . - G r e f f e A le x a n d r e -3 . S i r o i s , 25 j u i l l e t 1836, no 377
E x t r a i t s du c a t a lo g u e de l a p rem ière “G a l l e r i e d e p e in t u r e s de Québec"
d e J o se p h L égaré
[ 1 è r e c o lo n n e , é v a lu a t io n du ta b le a u ; 2 e c o lo n n e , numéro du c a t a lo g u e ,
s u i v i du t i t r e e t d e l ' a t t r i b u t i o n . S e u ls l e s t a b le a u x p ro v en a n t du
fo n d s D e s ja r d in s s o n t l i s t é s i c i . ]
£ Nos Noms d es P<
PREMIER ETAGE
90 26 E c o le d 'A th èn es R obert
80 35 A n t iq u it é s d e Rome do.
DEUXIEME ETAGE
25 9 Le P ère E te r n e l en v iro n n é d 'A n g es N. P o u ssin
60 15 P r é s e n t a t io n de l a V ie r g e a u tem p le D. F e t i
60 16 La P u r i f i c a t i o n do do. do.
100 17 J é s u s p r é c h a n t l e s B é a t itu d e s Le Brun
30 23 S t . P ie r r e r e s s u s c i t a n t un m ort
30 24 S t . P ie r r e g u é r is s a n t un m alad e
20 44 L 'A d o r a tio n d es B erg ers
20 47 L 'E n fa n t-J é s u s Cano
15 50 S t e . M agd elain e D avid
125 51 L es F i l l e s d e Gethro D elv e
5 52 S t . Ig n a ce P . L a u rie
12 72 J é s u s dans l e J a rd in d e s O l i v i e r s

25 77 J o u e u r d e Cornemuse
20 82 L 'A d o r a tio n d e s b e r g e r s (o v a le )
30 83 S t e . F a m ille L t . R ic c io
TROISIEME ETAGE
40 1 S t . F r a n ç o is d ' A s s i s e Le Sueur
30 14 N a t i v i t é (E s q u is s e ) A n to in e C o y p e lle
40 18 E l i e j e t t a n t so n manteau à E l i z é e P lu n to r s
25 20 R en iem en t d e S t . P ie r r e
20 21 M a rty re d e S t e . C a th e rin e
15 27 J u d it h e t l a t ê t e d 'H o lo p h em e
90 28 D a v id t e n a n t l a t e t e de G o lia th P .P . P u g et
12 45 S t . B a r th e le m i
18 73 C ouronnem ent d 'E p in e
30 107 M oyse
docum ent no 165
A .U .Q . - 1 / B 7 , 5 ,1 - D e s j . I , 7 3 , 3 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 17 novem bre 183 6 .
p . 2 /L e P e i n t r e A Plamondon e s t venu h i e r me v o i r . I l m 'a p a r l é d es

T ab l de L ' a r t i s t e Bowman. q u ' i l d o i t r e f a i r e . I l p r é fé r e r o it
t r a v a i l l e r s u r u n e t o i l e n e u v e . Car v o u la n t c o u v r i r t o u t e l a p e in t u r e
a n c ie n n e , i l y a u r o i t tr o p à f a ir e ! o r i l p r o p o s e 4 - ou 5 - T a b lea u x .
27
p r e s q u e f i n i s d e M Bowman, pour a u ta n t d e t o i l e s n e u v e s . . . C et
Echange p o u r o i t , c e me se m b le , vou s c o n v e n ir . 1.1 P a rc e que c e s
t a b le a u x . Du ch em in d e l a c r o i x , s o n t d 'u n e p r o p o r t io n c o n v e n a b le pour
g a r n ir v o s c l o î t r e s , ou l e fo n d de v o s n o u v e l l e s s a l l e s . 2 * parce
q u ' i l p o u r o ie n t d e v e n ir p lu s p a s s a b le s , à l ' a i d e d e s P in c e a u x de v o s
je u n e s V ie r g e s A r t i s t e s .
J ' a i p ro m is au P e i n t r e de l u i ren d re t r è s p ro ch a in em en t v o t r e
r é p o n s e . J e p e n s e q ue M** M aguire tr o u v e r a , comme m o i, c e t t e p r o p o s i
t io n a sse z a v a n ta g eu se . I l a vu l u i même l e s T a b l 22 d e Bowman. I l
p o u ra v o u s e n p a r l e r a v e c c e r t i t u d e & p ru d e n c e ,
p. 3
[ . . •]
Mon M athurin e s t t o u t f i e r d e s a b e l l e Im age! [ o f f e r t e p a r l e s U r s u li
n es]
[...]

document no 166 a)
A .S .Q . - L e t t r e s Y, no 1 0 1 , 2 p i è c e s
L e t t r e d e L .J .D . à l ' a b b é A n to in e P a r a n t, d ir e c t e u r du S é m in a ir e de
Q u éb ec.
Q uébec, 28 a o û t 1 8 3 7 .
M on sieu r
v o u s p o u v ez v o u s r a p p e l l e r que j ' a i rem is Q uatre t a b l p a u x - . i l y a
q u e lq u e s a n n é e s , à M ess C h a r t ie r . c e Mons e s t venu d ern iè rem en t
i c i me demander q u e l l e s é t o i e n t mes i n t e n t i o n s , à L 'é g a rd d e s £ 100,
d o n t i l s e r e c o n n o it mon r e d e v a b le , p our l e s T ableaux en q u e s t io n . Ma
r é p o n s e f u t d e r e c la m e r d e l u i d e s M esses p our ma f a m i l l e .
IT 3T
M ais c o n s id é r a n t , d e p u is l e s o b s e r v a t io n s d e M Le Sup , que j e s u i s
r e s p o n s a b le , e n v e r s l e S é m in a ir e d e Q uébec, d e p lu s ie u r s Mécomptes de
M T h a v en et; J e me c r o i s o b l i g é d e v o u s tr a n s m e ttr e mes p r é t e n t io n s
r
s u r l a d e t t e d e M C h a r t ie r . V e u i l l e z b ie n l u i f a i r e p a r t d e c e t t e
d e r n iè r e d i s p o s i t i o n & p r e n d r e a v e c l u i l e s arrangem ens c o n v e n a b le s .
Vous o b l i g e r e z p a r t ic u l iè r e m e n t
M on sieu r
V o tr e t r è s r e sp e c tu e u x
& r e c o n n o is s a n t s e r v it e u r
L. J . D e s ja r d in s pr
re
M ess A P a ra n t
re _ .r . _ re
pt D i du Sem
Q uébec 28 A oût 1837
p . 2 / P .S . J e v o u s p r i e d e r e m e ttr e a M Le S u p é rieu r l a c o p ie d 'u n e
n o t e q u i r e s t e e n t r e mes m ain s & d o n t i l d é s i r e l e D u p lic a ta c y j o i n t .
J i n s è r e a u s s i un p e t i t B i l l e t d e T ra n sp o rt s u r mes p r é t e n t io n s de
JTS
£100 p r l e s 4 T a b le a u x v en d u s p o u r moi p a r Mess C h a r t ie r . J e
r*
p e n s e que v o u s p o u n e z t i r e r d e c e Mons Curé D e . . . Une o b l i g a t i o n
en form e, s ' i l n e r é a l i s e l a somme.
E x cu sez S .V .P . l a p e s e n t e u r d e l a m ain & du S t y le LJD
document no 166 b)
A .S .Q - - L e t t r e s Y, no 1 0 2 , 1 p i è c e
L e t t r e d e L .J .D . à l ' a b b é A n to in e P a r a n t, d ir e c t e u r du S é m in a ir e de
Q u éb ec.
J e , s o u s s ig n é . D é c la r e tr a n s m e ttr e à Mess
îr© A P aran t p-tir©
'—, Mes

d r o i t s s u r l a somme d e £ 1 0 0 - C ent L iv r e s C r t. que M essre
Chartier me
r
d o it, p p r i x d e q u a tr e T a b lea u x q u ' i l a r e ç u en mon nom d e l a f a b r i
que d e C h â tea u -G a y , & d o n t j e l e p r i e d e r e m e ttr e l e s fo n d s (de C ent
L iv r e s du c o u r s a c t u e l ) au S ém in a ire d e Q uébec, ou à M A P a r e n t, d o n t
j e me r e c o n n o is co m p ta b le d e l a d i t e Somme, e n v e r s l e D it S ém in a ire
Q uébec 28 A oût 1837

L J D e s ja r d in s p t r e
„ r _.c r t
Bon p £100
3T© t
s u r Mess C h a r t ie r Curé de S
docum ent no 167
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . IV, 112, 1 p i è c e
E x t r a it d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u l i n e s de
Q uébec.
Québec, 24 o c t o b r e 1 8 3 7 .
[...]
çg il
J ' a i f a i t p a s s e r l a c l ô tu r e à n o s t r è s j o l i s S— J o s I l s f o n t en c e
moment l ' a d m i r a t io n d e n os Mr ^ S h o s p i t a l i è r e s , q u i en c o n v o it e n t d é jà
l e p a r t a g e . . . M ais j e me r e p r o c h e ma t é m é r it é au s u j e t d e L 'ornem ent
d é s i r é . P e r m e tte z q u ' i l n e s o i t a c c e p té q u 'a c o n d it io n P é c u n ia ir e .
[...]
docum ent no 168
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J.D '. à Mère S a in t H enry, u r s u lin e s de
Q uébec.
Québec, 12 a v r i l 1 8 3 8 .
P - 2
6
J 'a u r a i un J eu n e h o~ a recommander a v o t r e B ie n v e ill a n c e - Mathe e s t
so n nom. I l e s t E le v e d e p u is 4 ans d e M. A. Plam ondon. I l m é r ite p ar
s a bonne c o n d u it e & s e s t a l e n s , recom m andation p a r t i c u l i è r e . Il
commence à t r a v a i l l e r à so n p ro p re com p te.
[---]
Or j ' a i p e n s é que l e T a b lea u d e Vandike Le S u a ir e D is j e , n 'é t a n t p lu s
d e co n v en a n ce a p p a r e n te , a p r è s Pâques, v o u s p o u r ie z p e u t ê t r e l e f a i r e
d e s c e n d r e &. me l e p r ê t e r p ou r l e f a i r e c o p ie r au je u n e homme en

q u e s tio n ? au s u r p lu s nous en p a r le r o n s I I p r é f e r o i t p e u t ê t r e une
b e l l e t ê t e d e V ie r g e , ou l e p e t i t E n fan t J é s u s p o u r D éb u ter & f a i r e
c o n n o it r e s a c a p a c i t é .
docum ent no 169
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . I I , 7 3 , 2 p iè c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u l i n e s d e
Q u éb ec.
Q uébec, 29 m ai [ 1 8 3 8 ] .
p . 2 /Que d i t e s v o u s de n o t r e t r è s humble & d é v o t P atron ? & d e n o tr e

je u n e P e in tr e ?
J e n ' a i pu r e n c o n tr e r Mr Hamel V ous f e r i e z b ie n d e l ' i n v i t e r à v o t r e
P a r l o i r . . . M ais s i v o u s ê t e s r i c h e en p la n s d e v o t r e s e i g n e u r i e , i l
f a u d r a it l u i en l a i s s e r un d e s p l u s co m p let & accom pagné d e L ' a n ce En
q u e s tio n , a v e c La p o in t e o m ise p a r M L 'é c u y e r
Le P la n de Mr H a ie, que J ' a i r e m is h i e r , à Bad Bad s a n s g ran d e
c ér ém o n ie, n e m 'a p a s paru t r è s s a t i s f a i s a n t .
[---]
docum ent no 170
A .U .Q . - 1 /E 4 ,1 , 1 .2 - E x t r a i t s d e s A c t e s d e 1 ' a s s e m b lé e c a p i t u l a i r e
d e s U r s u lin e s d e Q uébec, 1 8 0 2 -1 8 4 2 .
p . 139.
Le 7 Août 1 8 3 8 . La mère S u p é r ie u r e s r A d é la ïd e d e SC G a b r ie l f a i t
a sse m b le r l e c h a p it r e pour lu i- f a i r e deux p r o p o s i t i o n s .
La deuxièm e d e ch a n g er l e t a b le a u d e n o tr e S e ig n e u r d escen d u d e l a
C r o ix pour une N a t i v i t é , Ce t a b le a u e s t un don d e M e s s ir e Des j a r d in s
q u i d é s ir e l e r a v o ir , l e c h a p it r e a c o n s e n t i a u x d eux p r o p o s it io n s
[ . - •]
docum ent no 171
A .U .Q . - i / B 7 , 5 , l , - D e s j . I I , 3 0 , 1 p iè c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à M ère S a in t H enry, u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
Québec 22 a o û t [ 1 8 3 8 ].

J e v o u s a c h e m in e e n f i n m es d e u x G ra n d s T a b le a u x » La P ê c h e
c o n v ie n d r a b i e n , c e me sem b le au Trumeau v i s - a v i s v o t r e C h a ir e .
de
L 'a u t r e d a n s v o t r e S e s a l l e d e s Exam ens.
J e r e g r e t t e d e n ' a v o i r p a s d e c a d r e s à v o u s o f f r i r pou r c e s
g r a n d e s T o i l e s . M ais a u s s i . J e v o u s p r i e d e g a r d e r c h e z v o u s , c e u x
d e s T a b le a u x q u e v o u s c o n s e n t e z à m 'é c h a n g e r . (Le S au veu r P r ê c h a n t, &
J .C . M o rt, a u x p i e d s d e M arie)
S .V .P . E n co u ra g er mon t im id e P e in t r e M a tte . & E x cu ser Le t r è s
Im portun B o it e u x
docum ent no 172
A .N .Q . - g r e f f e A le x a n d r e -B . S i r o i s , 19 o c t o b r e 1838 (no 8 6 7 ),
E x t r a i t s d e l a " L is t e d e s T a b lea u x [d e l a c o l l e c t i o n A m iot-L égaré] que
M. A m iot s e c h a r g e d e vendre"
[ s e u l s l e s t a b le a u x du fo n d s D e s j a r d in s s o n t c i t é s ]
D avid t e n a n t l a t ê t e de G o lia t h P u g et
L ’e n f a n t J é s u s Cano
M oïse L an fran c
E l i e j e t a n t so n m anteau à E l i z é e P lu n to r s
P u r i f i c a t i o n d e l a V ie r g e au te m p le D. F é t i
P r é s e n t a t i o n d e l a V ie r g e au Tem ple D. F é t i
S C P i e r r e G u é r is s a n t un m alade Jouvênét
S C P ie r r e r e s s u s c i t a n t un m ort Jouvênét
L es f i l l e s d e G eth ro D e lv e
A n t i q u i t é s d e Rome R obert
S C F r a n ç o is d ' A s s i s e s L esu eu r
S C M ic h e l V ouët
S 11 Jérôm e V ignon
te
S M a g d e le m e p a r J . B te V anloo
docum ent no 173
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I , 1 0 4 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u lin e s de
Q uébec.
Q uébec, l e 26 o c t o b r e 1838.
2T 3T
Je v a is lu i [à M iss B onnet] C o n f ie r p M L 'a b D e la p o r te v o t r e G e n t il

M é d a illo n d e S £ e
P ililo m en e a v e c u ne d e v o s B e l l e s B o u rses & l a
R e lic r u e .
[...]
docum ent no 174
Q u éb ec. e r
Q u éb ec, 1 novem bre 1 8 3 8 .
[- - -]
— - 11©
J e l u i a i e n c o r e C o n fié d e s R e li q u e s , à c e t t e bonne bonne D B on n et,
e t même d e s Im ages, de D é v o tio n & d e f a m il le ! deux G ravures d e f e u
n o t r e A r c h id ia c r e P h il p e .
[ -■-]
p . 3 /On m 'a d i t que l a P ê c h e & l e Cadre a v o ie n t é t é a j u s t é s p l a c é s &

a d m i r é s . . . M a in ten a n t J e s o l l i c i t e r a i 1 ' emprunt du Sauv P r ê c h a n t.
p o u r a c h e v e r de r e n d r e l e m ien P a s s a b le , j e l ' a i donné à L 'o r a t o ir e
d e L ' h ô p i t a l , m ais i l y a u r o i t E ncore u ne bonne S éan ce à l u i d on n er!
N o tr e j e u n e p e i n t r e Mat t e e s t s i t im id e , q u ' i l n e s o r t g u è r e ; m a is i l
T o u sse à f a i r e c r a in d r e q u ' i l n e s o i t Pulm onique. I l a f a i t l e s
p o r t r a i t s d e n o s D ig n e s P r é l a t s , que j e v o u s f e r a i v o i r .
c©
N o tr e A. Plamondon a l i v r é à so n E x c e l l- l e P o r t r a it d 'u n s a u v a g e de
L o r e tte .
M L ég a ré a tr o u v é (parm i l e s o f f i c i e r s ) l e d é b it de s e s d e s s e i n s de
P aysage.
_ — s res
J e v o u s f e r a i v o i r quelq*^ m orceaux d e ch ez n o s m* ' d e s T r o i s -
b le
r i v i è r e s . J e le u r a i E nvoyé l e u r Vén F o n d a teu r. E l l e s m 'o n t p r ê t é
l e u r a n c ie n D ir e c t e u r . Qui p lu s e s t , un J o l i Morceau de C a ra ch e: que
j e d é s i r e r o i s f a i r e c o p i e r . . . M ais Le p e in t r e e s t tro p
m a la d e .
docum ent no 175
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . IV , 1 0 2 , 2 p i è c e s
Q u éb ec.
2T©
J e v o u s r e m e r c ie b ie n C M ère, d e l a c a r t e en q u e s t io n . J ' a i demdé

l e s m o û les d e s f e u i l l e s .
[...]
Quand au C adre à m o u lu re, d e l a p e t i t e c h a p e ll e du S . Choeur, r i e n n e
p r e s s e d e l e t r a n s p o r t e r , i l e s t b ie n m ieu x ch e z v o u s , en a t t e n d a n t s a
d e s tin a tio n .
r s
M Th A m iot n ' e s t p a s e n c o r e p a r t i p o u r B o sto n , me d i t - o n
docum ent no 176
A .U .Q . - 1 / B 7 ,5 ,1 - D e s j . I I , 95, 2 p i è c e s
Q u éb ec. e r
Q uébec, 1~ décem bre [ 1 8 3 8 ].
p . 2 /E n f a i s a n t rem arquer l e p o r t r a i t d e Lady P r é v o st n e p o u r o it on

p a s s o l l i c i t e r , au m oin s d é s i r e r c e l u i d e Lady Avlmer pour p en d ant?
Le je u n e p e i n t r e t im id e , n 'a p a s e n c o r e o s é s e f a i r e in t r o d u ir e au
C h âteau , cep en d C i l p o u r o it y p r o d u ir e a v e c a v a n ta g e de j o l i s
E ssa y s. . .
[- - •]
document no 177
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . I I , 107, 1 p i è c e
Q u éb ec.
Q uébec, 16 j a n v ie r 183 9 .
p. 1
[ . . .]
Mon Jeu n e p e i n t r e tombe de P u lm o n ie. I l n 'a pas en core achevé Sa S ^
P h ilo m èn e.
[- - -]
document no 178
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I I , 4 6 , 1 p i è c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . [ d e s t i n a t a i r e in c o n n u ].
Q uébec, 25 j a n v ie r 183 9 .

t...]
c l r
W. Angus M D a du v o u s p a r l e r du P e in t r e m Bowman E t a b li a q u elq u e
d i s t a n c e du D é t r o i t .
[ v o i r docum ent no 256]
docum ent no 179
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I , 3 2 , 1 p iè c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 25 m ars 1 8 3 9 .
Ma R everen d e Mère
V o u d riez v o u s b ie n l i v r e r au p o r t e u r du p r é s e n t Le c a d r e à M oulure.
27
q u i a s e r v i au T a b lea u au Sauv m o rt, r é p u té d e V andike? on e s p è r e l e
f a i r e s e r v i r p o u r l e R e p o so ir cLe S*” P a t r ic e .
Quant au t a b le a u d e l a V i s i t a t i o n . J e tr o u v e q u ' i l f i g u r e b ie n dans
v o t r e c h o e u r , & q u ' i l n 'a b e s o in que d 'u n p eu d e B la n c d 'e s p a g n e , ou
d e P a s t e l , p o u r s a t i s f a i r e l e s y e u x s c r u p u le u x .
I l e s t à v o u s .- a ssu rém en t c ' e s t un f a i b l e r e t o u r de ma p a r t , au nom de
p l u s i e u r s d e s m ien s! J 'e n d i s a u ta n t du T ab leau du Chemin d e l a
C r o ix , au d e s s u s d e v o t r e p e t i t e p o r t e D 'E g li s e .
[-- -]
docum ent no 180
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I , 7 7 , 1 p iè c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u lin e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 25 mars 1 8 3 9 .
T. • • r.t „
J ' a i un v ie u x S B e n o is t
[. - .3
M ais p e u t - ê t r e q ue n o t r e s o e u r S B o rg ia t o u t e a d r o it e , t r o u v e r o it
moyen d e fo n d r e l e V e r n is , & d e f a i r e r e v i v r e l e s p e r so n n a g e s q u 'o n
p e u t a p e in e d e v in e r , à l a c im e du R ocher, du mont C a s s in . N o tr e
S e c r e t , D 'a p r è s M T ria u d , pour- fo n d re l a C r a s se & l e v e r n i s d 'u n
v i e u x t a b le a u , e s t d e l e la v e r le n te m e n t & d ' y l a i s s e r d é g o u t t e r ta n t
s o i t p eu D 'e s p r i t d e Corne d e C e r f , q u 'on a d o u c it p r o g r e s s iv e m e n t a v ec
d e l ' e a u on p e u t en e s s a y e r s u r un c o in du t a b le a u .
[---]

docum ent no 181
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t Henry', u r s u l i n e s d e
Q uébec.
Q uébec, 3 o c t o b r e 1 8 3 9 .
[ -• -]
J e v o u s p r i e d ’e x c u s e r l a le n t e u r d e n o t r e a r t i s t e , à v o u s r e m e tt r e
v o s T a b lea u x , a g r é e z en t o u t e l a g r a t it u d e p a r t i c u l i è r e d e
V o tr e t r è s r e s p e c t u e u x s e r v i t e u r .
[ - ■ -]
docum ent no 182 a)
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D esj . IV, 8 9 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d ’u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u l i n e s d e
Q u éb ec.
Q uébec, 29 o c t o b r e 1 8 3 9 .
cls
Ma t r è s Rev Mère
d re
on n e tr o u v e p o i n t i c i l e s c a r t e s du Rev- p Jérôm e. je le s a i
em p ru n tées, a r r a c h é e s & v o u s l e s a i t r a n s m is e s , dans l ’e s p o i r que v o s
J e u n e s & h a b i l e s M a it r e s s e s t r o u v e r o ie n t b ie n moyen d ’en t i r e r s o u s
p eu u n e E s q u is s e p £ s a t i s f a i r e l e P r o p r i é t a ir e .
Quant aux D e s s e in s , i l s s o n t à v o u s; à p lu s d ’un d r o i t ! S e u lem en t p our
E n cou ra g er l e Chemin d e l a C ro ix J e v o u s a d r e s s e r a i u n e v i e l l e G ravure
d o n t on s o u h a i t e r o i t un D e s s in au cra y o n où. à l ’e n c r e d e l a C h in e . J e
v o u s E n v e r r a i l a D im e n sio n . Ce M é d a illo n m o b ile s e r o i t d e s t i n é p o u r
ê t r e T r a n sp o r té & a p p liq u é à chaque c r o i x d e l a S t a t i o n P u b liq u e .
d re
C’ e s t a i n s i que l e Rev p V in c e n t en U s o i t .
[---]
docum ent no 182 b)
E x t r a i t d ’une l e t t r e d e L .J .D . à. Mère S a in t Henry, u r s u l i n e s d e
Q u éb ec.
Ma t r è s R evéren d e Mère
J e s u i s r a v i de L ’e x é c u t io n d e v o s h a b i l e s D e s s in s ! J e v o u l a i s en
r 2T© t© S
té m o ig n e r d e v i v e v o i x , t o u t e ma g r a t it u d e à n o t r e M & à ses S

F é e s : M ais j e n ' a i pu s o r t i r . . .
En v é r i t é j e s u i s c o n f u s d e v o u s a v o ir t a n t o ccu p é! j 'a d m ir e l a
p e r f e c t i o n d e l a C a r te d e l a S y r ie ; c e l l e de L 'é g y p te s u r p a s s e e n c o r e
mes d é s i r s ! J e l e s tr o u v e s i p r é c i e u s e s , que j e n e v eu x p a s l e s
h a z a r d e r au x r i s q u e s d e l a m er. j e t â c h e r a i d 'e n t i r e r un t r a i t au
c r a y o n , a v e c d e s r e n v o i s . N um érotés en Marge, pour l ' i n d i c a t i o n d e s
L ie u x E s s e n t i e l s .
p . 2 / P . S . p e r m e tte z q u e j e g a r d e , p o u r q u e lq u e s j o u r s , v o s charm ans

D e s s i n s , p o u r l e s f a i r e com parer p a r n o s s o e u r s , a v e c l e s o r i g i n Je
me p r o p o s e d e v o u s l a i s s e r l e s uns & l e s a u t r e s à c o n s e r v e r .
docum ent no 182 c)
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . I , 7 8 , 2 p iè c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u l i n e s d e
Q u éb ec.
Q u ébec, 24 novem bre [183 9 ] .
[---]
v o s tr o p B e l l e s C a r te s s o n t E n ro u te. E l l e s f e r o n t grand p l a i s i r aux
a m a te u r s, s a n s d o u t e , a i n s i que v o s f l e u r s . . . j ' e n a i g r a t i f i é Deux
p t r e s H y b e m o is , & même un C an ad ien .
[. . .]
docum ent no 183
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D .- à Mère S a in t Henry, u r s u lin e s d e
Q u éb ec.
Q uébec, 20 j a n v ie r 1 8 4 0 .
[...]
x t
L es n ou v C o n g r é g a n is te s d e S~ Roch s o n t en m arche, pour l a d é c o r a t io n
d e l e u r j o l i e c h a p e l l e . J e l e u r a i p rom is un T a b lea u : Mais p o u r q u ' i l
f u t p lu s c o n v e n a b le . I l a u r o i t b e s o in , j e c r o i s , d ' ê t r e un p eu l a v é .
r a f r a î c h i . p a r u n e m ain d é l i c a t e & c o m p la is a n te . Ce p e t i t m orceau e s t
une a s s e z bonne c o p ie du C r u c if ix d e G ira rd o n . d o n t l a M D é p ô s it a
l a G ra v u re. Vous p o u r e z en j u g e r & l e s com parer. J e v a i s v o u s
l ' e n v o y e r p o u r l e cou p d ' o e i l . e t s a v o ir 1* S i l a s o e u r St B o r g ia
a u r o i t l e tem s & l a l i b e r t é d 'e n f a i r e l a r é p a r a tio n ? a u trem en t j e l e

l i v r e r o i s à SC _ . „ ,
Roch T e l q u e l.
p . 2 /2 * L 'o u v e r tu r e d e c o n g r é g a t io n d e S^ Roch d o i t a v o ir l i e u dans
d i x J o u r s , on p o u r o it en e s p é r e r l e c r u c i f i x , e n E ta t d 'y f i g u r e r à
c e t t e Epoque? '
Quant à 1 ' é c o r c h u r e de l a t o i l e , i l s e r o i t f a c i l e d e l a r e p a r e r a v e c
u n e p e t i t e p i è c e d e t o i l e f i n e en d e s s o u s , c o l é e a v e c d e l a c i r e , d e
c ie r g e .
J ' a i v u l e bon Ig n a ce Plamondon y r é u s s i r i c i à m e r v e ill e , en un
in s ta n t!
Nos p e i n t r e s v o u d r o ie n t b ie n t r a v e i l l e r à n e u f , i l s y a u r o ie n t p lu s d e
p r o f i t , & n ou s c o n t e n t e r o ie n t m oin s p e u t ê t r e ?
document no 184 a)
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . I I , 1 1 2 , 2 p i è c e s
Q u ébec.
Q uébec, 31 j a n v i e r 1 8 4 0 .
p. 1
[---]
J ' a t t e n d s l e Caméra L ucida p our J u g e r s ' i l e s t en bon E ta t, & d ig n e
d ' ê t r e o f f e r t à v o t r e L a b o r a to ir e
S .V .P . tém o ig n er t o u t e ma r e s p e c t u e u s e g r a t it u d e à L 'h a b ile m ain q u i a
s i b ie n se c o n d é mon e s p o ir , p ou r l a r é p a r a t io n du C r u c if ix d 'a p r è s
R ich ard on s i d ig n e de f i g u r e r d an s l a n o u v e lle C o n g rég a tio n de S t
Roch.
p . 2 /L e p o r te u r de l a p r é s e n t e l e t t r e , p o u r o it r a p p o r te r l e C r u c if ix
P e in t quand même l e v e r n i s n e s e r o i t p a s t r è s s e c , [ p a r t ie d é c h ir é e ]
en p ren d ra s o i n .
document no 184 b)
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . IV, 9 8 , 2 p i è c e s
Q u éb ec.
J ' e s s a y e l e p e t i t In stru m en t M en tio n n é, Caméra L u c id a . sa n s en ê t r e

ÎT
s a t i s f a i t 3 'a t t e n d s M L ég a ré p ou r y m e ttr e l a m ain e t p o u v o ir v o u s

1 'o ffr ir .
Le Beau c r u c i f i x , r é p a r é à s o u h a it & b ie n E n cad ré, a é t é adm iré e t
f o r t b ie n a c c u e i l l i p a r l e s MM. de S t-R o c h .
docum ent no 184 c)
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . IV, 8 3 , 1 p i è c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a i n t H enry, u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 17 f é v r i e r 1 840.
[ - - - ]
Le p e t i t in s tr u m e n t cam éra en q u e s tio n e s t p i t o y a b l e & in c o m p le t! on

p eu t s 'e n p rocu rer a ille u r s .
C. - .]
docum ent no 184 d)
Q u éb ec.
Q uébec, 24 a v r i l 1 840.
p. 2
t- - - ]
"jr
M L ég a ré s ' o f f r e d e p a s s e r à v o t r e p a r l o i r p o u r l ' e s s a i d e V otre
lie
Caméra L u c id a . Sa D en f e r o i t b ie n l e v o y a g e a v e c p l a i s i r . Le S a c r é
Coeur e s t d é j à B ie n E s q u is s e .
[...]
docum ent no 185
A .U .T .R . - E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à M. B a rth élém y F o r t in ,

c h a p e la in d e s U r s u lin e s d e T r o i s - R iv i è r e s , 3 p i è c e s
Q uébec, 2 f é v r i e r 1 8 4 0 .
[-..]
r d
Mons Le Gr V ie Curé a u ra pu vou s d i r e q u e j e s u i s un p eu compromis
a v e c n o s a m b itie u x A r t i s t e s . I l s s o n t J a lo u x e t p eu c o n s ta n s :
n ' im p o r te ! Vos b on nes m ères n 'e n s o u f f r i r o n t p a s ; J ' a i à co e u r le u r s
m e ille u r s in t é r ê t s !
I l me sem b le que le u r Cadre & l e T a b lea u a c t u e l du S a cré C oeur.

n e s o n t p a s d e p r o p o r t io n C o n v e n a b les.- C ' e s t p o u r q u o i J e n e v o u s en
demande p a s l e s m e s u r e s . Ce v ie u x M euble p o u r o it ê t r e p la c é
a ille u r s ...
Quant au N ouveau T a b lea u , à E n trep ren d re t r è s p r o c h a in e m e n t, j e
v o u s o f f r e l ' a n c i e n Câdre d e n o tr e E g l i s e , d o n t j e p u i s d is p o s e r ,
g r a t is . ..
p . 2 /L a m esure du Câdre à M oulure En D ehors En Q u e s t io n , e s t d e h u it
P ie d s de la r g e u r s u r D ix p ie d s d e h a u t y co m p ris l e C e in t r e de V in g t
à 30 p o u c e s . - a l o r s La t o i l e , du fa u x c h â s s i s a u r o i t 7 p ie d s de la r g e
s u r 9 p ie d s d e h a u t , au p eu p r è s .
Voyez s i c e t t e p r o p o r t io n s e r o i t co m p éten te p o u r v o t r e A u t e l. l e
T a b e r n a c le . & v o t r e v o û t e ; a i n s i que p our v o s d eu x T a b lea u x
C o lla t é r a u x .
Le P r i n c ip a l T a b lea u p o u r o it a v o ir p lu s d 1e f f e t . s a n s ch a n g er l e
s u j e t q u i d o i t ê t r e l a C o p ie de c e l u i du p e t i t a u t e l du S a c r é Coeur de
n o s U r s u lin e s .
S i v o u s me rép o n d ez o u i . C 'e s t a s s e z & v o s S M s e r o n t b ie n
s e r v i e s , s a n s o u ' i l le u r En c o û t e : J e l ' e s p è r e , p u i s s e n t - e l l e s ê t r e
s a t i s f a i t e s . C ' e s t t o u t Mon d é s i r .
[...]
docum ent no 186
A .S .Q . - Fonds V e r r e a u , b o î t e 61, no 6 , p .
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e J o sep h L égaré à J a cq u es V ig e r
Quant a l a D u c h e sse D 'a g g u ill io n [ c o p ie d e so n p o r t r a i t demandée pour

l'a lb u m de J . V ig e r ] j e s u i s fâ c h é d e n e p o u v o ir v o u s s a t i s f a i r e a y a n t
p r i e d e s in f o r m a t io n s d e Mess i r e Labée D e s ja r d in s q u i me f a i t e n te n d r e
q u e c e que l e s Dammes d e L ' a u t e l D ieu p o s s è d e n e v e a u s r i e n d u to u t en
c o n sé q u e n c e j e n ' a i p a s Cru l e C o p ier s a n s v o u s en in fo r m e z
d ocum ent no 187 a)
Q u éb ec.
Q u ébec, 11 mai [1 8 4 0 ] .

d . 2 / J ' a i u n e o e r m i s s i o n à. s o l l i c i t e r d e n o t r e n o t r e M è r e r>r
un p e i n t r e
b ie n c h r é t i e n , q u i d é s i r e r a i t p a r a c h e v e r à vue s a c o p ie d e v o t r e
üjre
t a b le a u du M A u t e l, pour s e r v i r d e R e ta b le aux T r o i s - R i v i è r e s .
a u t r e R eq u ête c e s e r o i t D 'em prunter l e Bouquet p e i n t s u r t o i l e ,
q u i e s t d an s q u e lq u e P a r lo ir i n t é r i e u r ch ez v o u s , pour s e r v i r d e
M od èle à un A r t i s t e q u i a f a i t j a d i s c e t t e c o p i e , e t q u i p o u r o i t
E n co re l a p e r f e c t i o n n e r .
[. - .]
docum ent no 187 b)
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j. IV, 1 6 , 2 p i è c e s
Q u éb ec.
n .d . (en r a p p o r t a v e c l a l e t t r e du 11 m ai [ 1 8 4 0 ] ) .
p . 2 /M a th u r in Em pruntera v o t r e Boucruet p e i n t , pour n o t r e A r t i s t e . Il

v o u s o f f r e s e s s e r v i c e s p our l e s T ran sp aren s q u i n a is s e n t c h e z v o u s
d it - o n à fo is o n .
d ocum ent no 188
A .U .Q . - 1 / B 7 , 5 ,1 , - D e s j. I , 8 1 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u l i n e s d e
Q u éb ec.
Q uébec, 25 mai [ 1 8 4 0 ] .
p. 2
C- . . ]
C r o i r i e z v o u s que l e p e t i t S C J n Bt e d e M. L 'ab d e C a lo n n e, a u x m ains
d e M. L é g a r é , a é t é vendu £75 à M. C h a r p ie s, q u i S p é c u lé c a r c é
r
[ c ' e s t ? ] p L ’Europe?
docum ent no 189
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . I , 6 8 , 1 p i è c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u lin e s d e
Q u éb ec.
Q uébec, 17 [ j u i n 1 8 4 0 ] .

107^
d
Quant au Gr T a b le a u d e L 'a sso n r o tio n . J e m 'en E x p liq u e r a i a v e c v o u s .
J e me B orne à v o u s a d r e s s e r une P e t i t e M ater D o lo r o s a . q u i manque de
q u e lq u e c h o s e , me d i t - o n .
[...]
docum ent no 190
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u l i n e s d e
Q u éb ec.
Q uébec, 19 j u i n 1 8 4 0 .
[. . . ]
En v é r i t é j ' a i h o n t e d e v o u s a d r e s s e r ma p a u v re v i e l l e r i e . . i E l l e a
s o u f f e r t e n c o r e , d e p u is l ' a n d e r n ie r , c e t t e A ssom p tion du f Luc,- au
p o i n t , que j e n ' o s e v o u s 1 1o f f r i r - g r a tu ite m e n t 1 J u g ez en S .V .P . &
f a i t e s Exam iner c e q u 'o n p o u r o it sa u v e r , a v e c m énagem ent. V o i c i mon
o p in io n & c e l l e d 'u n A r t i s t e . I e I I f a u d r o it L aver l a f a c e du
0 0
T a b le a u , 2 Le d é c o l e r d e s a d o u b lu re, & p u is - 3 En s u b s it u e r une
a u tre.
-A . P r é a la b le m e n t L ' a r t i s t e c o n s e i l l e de c l o u e r l e s deux v i e i l l e s
t o i l e s t e l l e s cru ' e l l e s ' s u r un V ieu x P la n c h e r , ou s u r ion c h â s s i s Long
. _ ds ds _
de 7 p su r 5 p 3 p ou ces.
-B . d e C o lle r e n s u i t e du G ros P a p ie r , ou G a z e t t e s , s u r l a f a c e du
T a b le a u ; d e l a i s s e r s é c h e r l e p a p ie r , p ou r don ner d e l a c o n s is t a n c e à
la v e i l l e p e in tu r e ...
p . 2 /-C Quand l e p a p ie r s e r a s e c , on m o u i l l e r o i t l a d o u b lu re d e t o i l e ,
p ou r l ' e n l e v e r a v e c p r é c a u t io n , on p o u r o it a p p liq u e r une f l a n e l l e
hum ide, ou une t o i l e m o u ill é e , su r l a v i e l l e D oublure du t a b le a u pour
l ' h u m ecter &. E n le v e r e n s u i t e , a v e c l e l i n g e ou l a f l a n e l l e . . . tâ c h e z
d 'e n E s s a y e r un p eu !
La v i e l l e p e i n t u r e , dem eurant a d h é r a n te au P a p ie r , n e d o i t p a s ê t r e
f r o i s s é e n i rem uée! S e u le m e n t, c r a i n t e que l e p a p ie r n e s e tr o u v e c o l é
au P la n c h e r , on p o u r o it s ' e n d é f i e r & y p o u r v o ir .
Quand l a v i e l l e D o u b lu re s e r a l e v é e , on d o i t s u b s t i t u e r une a u t r e p lu s
c l a i r e , d e t o i l e , ou d e C oton , a v e c gran d e p r é c a u t io n ! on s e s e r t de
c o l l e d e f a r i n e , un p ie u c l a i r e , on en p a s s e lé g è r e m e n t s u r l e d o s du
v ie u x T ab leau & s u r l a n o u v e lle D oublure, q u 'o n y a p p liq u e D 'ab ord
lé g è r e m e n t p u is on l e s p r e s s e g r a d u e lle m e n t Ensem ble on l e s c h a u f f e &
on l e s r e p a s s e a v e c un f e r d e T a i l l e u r .

t . ..]
p . 3 /Ma Ch Mère I I e s t p l u s f a c i l e de d i r e & d 'E c r ir e que d e s e f a i r e
b ie n e n te n d r e & D 'E x é c u te r . S i Mr T ri T r i [T riaud] v i v o i t , i l v o u s
E p a r g n e r a it b ie n d e l'E m b a r ra s! m ais J ' a i à c o e u r , comme l u i j a d i s , d e
c o n s e r v e r l e s a n c ie n n e s p e i n t u r e s , t i r e z en t e l p a r t i s e r a p o s s i b l e d e
s a u v e r d e l a r u in e .
J ' a u r o i s e n c o r e mon Movse & Pharaon & s e s Dames, à v o i l e r . . .m a is J e n e
v e u x p a s ê t r e tr o p im portun
[-..]
à v o s o r d r e s , n ou s a u r io n s i c i un c h â s s i s ou f a u x - c â d r e . d is p o n i b le ;
s u iv a n t l e s m esu res à I n d iq u e r .
[...]
docum ent no 191
A .Ü .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I I , 9 9 , 1 p i è c e
Q u éb ec.
Q uébec, 26 j u i n [1 8 4 0 ] .
[...]
Quant au S B o n a v en tu re, s o l l i c i t é pr une B a n n ière , r i e n n e p r e s s e
a ssu r é m e n t !
[ . . -]
^ d.
Le p e t i t E nf J é s u s a é t é b ie n v o i l é , Gr m erci d e r e c h e f .
docum ent no 192
Q u éb ec.
Q uébec, 1 j u i l l e t 1 8 4 0 .
t 0
J ' a i p r i s l a l i b e r t é d 'e n v o y e r ch ez v o u s n o t r e p e t i t S Ant d an s
l ' e s p o i r q u ' i l en r e v i e n d r o i t un p eu p lu s p a s s a b le . J e r e m e r c ie b ie n
3T • t
L 'o b l ig e a n t e S S B o r g ia . d e s a f i n e p e t i t e to u ch e p ou r n o t r e Madone.
J e s o u h a i t e q u ' e l l e r a j e u n i s s e l e bon j é s u s du p au vre M o in e.
[...]

docu m en t no 193 a)
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . IV , 7 9 , 3 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 14 j u i l l e t 1 8 4 0 .
p . 2 /L a p e t i t e im age c y j o i n t e , v en u e d e L u tè c e , v o u s r a p p e ll e r a l e s
d eu x f r è r e s q u i f u r e n t am ateu rs d e s C a r a c h e s . & s u r t o u t a d m ir a te u r s de
s a M ater D o lo r o s a .
t ng
J ' a i a u s s i g ra n d e E n v ie de v o u s f a i r e p a s s e r un S Ant p ou r l e
r e n d r e p l u s a g r é a b le à N o tre M2*6 Sup- m a is c e s e r a En une a u t r e
c ir c o n sta n c e .
[ - - -3
E x cu sez
t...]
l e d é f a u t d e L 'im age I n tr o u v a b le . J ' a i Eu b eau l a c h e r c h e r c ' e s t en
v a in
p . 3 /m a is q u e lq u e beau jo u r e l l e v o u s p a r v ie n d r a à l ' a i d e d e S**
A n t o in e .
[ - - - ]
docum ent no 193 b)
A .U .Q . - I / B 7 , 5 , l - D e s j. I , 7 4 , 2 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u l i n e s d e
Q u éb ec.
Q uébec, 13 a o û t [1 8 4 0 ].
P- 2
[...]
3T t t
La S S B o r g ia a - t - e l l e pu d é c r a s s e r mon p a u v re S~ A n to in e? L 'e n f a n t
J é s u s , s u r t o u t f a i t com p assion !
docum ent no 194
A .U .T .R . - E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à l'a b b é B a rth élém y F o r t i n ,

c h a p e la in d e s U r s u lin e s de T r o i s - R i v i è r e s , 4 p i è c e s [ v o ir a u s s i
A .S .Q ., U n iv . 1 7 7 , no 1 ] .
Q uébec, 31 j u i l l e t e t 10 a o û t 1 8 4 0 .

[...]
a v e c une C a is s e P l a t e un R o u lea u & un fa u x Cadre
J e v o u s e n v o ie du B u tin 1J. La m ort d e v o t r e Sê C a t h e r in e , su r

b o i s . d o n t l a J o l i e C op ie s u r t o i l e , é t o i t de même p r o p o r t io n s , &
o f f e r t e , a v e c du s u r p l u s .
2_L La p e t i t e Viercre à l ' é c u e l l e . a v e c g r a t it u d e & m es r e s p e c t s T. h., à
t o u t e s v o s S a in t e s
3_L B a r th e lé m i, v o t r e Gr^ P a tr o n , a v e c to u s mes m e i l l e u r s s o u h a it s
a n tic ip é s . . .
V o tr e S a c r é C oeur e s t p r ê t à ê t r e R o u lé. Mess M agu ire & Mess
P a ra n t l ' o n ju g é t r è s r e c e v a b l e l Le p e in t r e a s s u r e a v o i r c o p ié d e son
m ieu x!
J e l ' a i c r i t i q u é , t a n t s o i t p e u : j e p u is ju g e r i l y a eu ég a rd ;
Le p e i n t r e on c r o i t q u ' i l v a u t m ieux l e v e r n i s s e r En p l a c e , on e s p è r e
q u ' i l y p a r o ît r a p lu s a v a n ta g eu se m en t, j e v a i s t â c h e r d e v o u s
l ' e x p é d i e r vou s l e f e r e z B é n ir . & a c c e p t e r de q u i d e d r o i t , a v e c mes
R e s p e c ts T. h u m bles.
[--.]
p . 3 /o n me p ersu a d e d e v o u s a d r e s s e r Deux a u t r e s T a b lea u x à 1 ocrer
p r o v is o ir e m e n t dans v o t r e E g l i s e , p our en c o m p le tte r l a d é c o r a t i o n , ou
t e n t e r l e s a m a teu rs. La m ort d e S~ C a th e r in e . En Grand, & c e l l e de
s * * M a o d elein e so n P e n d a n t. I l s n e s o n t p a s c h e r s . Eu E gard aux
c i r c o n s t a n c e s ; on p a s s e r o i t f i e s d eux p ou r £ 2 5 ), même a c r é d i t ! Vous
en J u g e r e z , a i n s i que Mr Le Gr^ V ic r e & v o s m ères en C o n fé r e r o n t,
t...]
Mr J L ég a ré y j o i n t a u s s i , s a C o p ie, En m in ia tu r e , d e l a m ort d e Sê
£
C ath ; p o u r que l e s M ères p u i s s e n t en J u g e r . E l l e e s t d e l a même
p r o p o r t io n , que l a l e u r c o l é e s u r B o i s , on a u r o it d e l a p e in e à en
f a i r e l a d i f f é r e n c e , s e l o n n o u s. D ' a i l l e u r s , i l o f f r e Mr L ég a ré
e n c o r e un J o l i p e t i t M orceau, de r e t o u r ! L o r ig in a l e s t d é j à en
s o u f f r a n c e & en d a n g er d e D é p é r ir ! à le u r p la c e , j ‘a c c e p t e r o i s
L ech a n g e. E l l e r e g r e t t e r o n t l ' o c c a s i o n , s i fa v o r a b le . . . a v i s e z l e s
d on c a d ie u D ev in ez l e r e s t e c ' e s t a s s e z & tr o p d e v e r b ia g e LJD
[...]
docum ent no 195
Q u éb ec.
Q uébec, 19 a o û t (1840) .

[...]
J e v o u s a i p a r l é d 'u n e Douce S
t© C é c i l e . E l l e N ' e s t p a s s i an im ée
q u 'u n e C e r t a in e a u t r e , d e c e nom m a is E l l e a du Bon to n & m é r i t e r o i t
p e u t - ê t r e d ' ê t r e c o p i é e . . . on l a tr o u v e a u s s i un p e u E c o lt é e on
d é s i r e r o i t à s a r o b e , une p e t i t e d e n te lle .
Le v i e u x M o in e. N ' e s t e n c o r e q u 'e s q u i s s é p e u t-o n l e ren d re un p eu p lu s

n a s s a h le ? J ' a u r o i s E n core un S*" Jérôm e. m a is p i r e . . . J e n ' o s e v o u s
f a i r e v o i r un a u t r e P o r t r a it m a l f a i t q u i me r a p p e ll e une t ê t e à
P er ru q u e, un n ez de f a m i l l e
[...]
docum ent no 196
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u lin e s d e
Q u éb ec.
Q uébec, 24 a o û t 1 8 4 0 .
[...]
t S
E x cu sez l a m é p r is e , La T o il e de £ & a d is p a r u e ! p u is q u e L 'e s q u i s s e
d e l a C r o ix d e M T ri t r i [T riaud ] en a p r i s la p l a c e , c e s e r o i t p e u t -
ê t r e l ' o c c a s i o n d e l a p e r f e c t i o n n e r . Q u'en p e n s e z -v o u s ? s u r c e t t e
C roû te o n p o u r o it p a s s e r une o ie r r e - P o n c e . r e to u c h e r l e s a n g e s , &
v e r n i s s e r l e t o u t , pou r en f a i r e une p e t i t e o ffr a n d e à v o t r e E g l i s e de
te
£. C r o ix . Nous en p a r le r o n s .
Quant à L 'a sso n ro tio n Le p e i n t r e q u i a v o i t p r o j e t t é s a r é p a r a t io n , m 'a
d i t h i e r q ue l a t o i l e d o n t e l l e e s t d o u b lé e , e s t e x c e l l e n t e , q u ' i l
s u f f i r o i t d e 1 'h u m ecter E galem en t a v e c un drap m o u ill é , de l ' e n l e v e r ,
d e l ' e n c o l l e r , d e l a t e n d r e fo r te m e n t, & d 'y a p p liq u e r de nou veau
l ' a n c i e n n e t o i l e p e i n t e , p u is d e m e ttr e l e t o u t en p r e s s e . C ' e s t
f a c i l e à d ir e ; m a is ...
p . 2 /L ' e x é c u t io n en e s t h a z a r d e u se ! Quant à L 'o f f r a n d e j e v o u s en
com m uniquerai t o u t b a s ma p e n s é e .
En a t t e n d a n t que l e gran d S*" L o u is s e r e t r o u v e , & p u i s s e ê t r e
p e r f e c t i o n n é , j e v o u s en f e r a i p a s s e r une p e t i t e c o p ie a v e c un
M ic h e l. d o n t l e D ia b le a u r o it b e s o in d e c e i n t u r e , a p r è s La S t
A u g u s tin J ' a u r a i s e n c o r e d e s v i e i l l e r i e s à r a f r a î c h i r ; m ais En v é r i t é
j e c r a i n s d 'a b u s e r de v o s b o n t é s .
[-•-]

d ocu m en t n o 197
Q uébec.
Q uébec, 3 0 a o û t [ 1 8 4 0 ] .
[...]
cl©
J e v o u s r e m e r c ie b ie n Ma T. Rev Mère d e v o t r e j o l i p e t i t P oupon.
d on t j e f e r a i L 'o ffr a n d e à une M is s io n S i j ’a v o is é t é c o n s u l t é , j e
l ' a u r o i s d é s i r é co u ch é & p lu s sim p lem t h a b i l l é .
2T t©
p . 2/M f o r t i n me p r i e d e r e m e r c ie r p o u r l u i & s e s m ères, v o t r e S
té
Comm du p r ê t d e v o t r e T a b le a u , q u i le u r en a p r o cu ré un t r è s
p a s s a b le d e M. L é g a r é . Q uoique c e l u i d e v o t r e communauté p r i m i t i v e ,
s o i t b ie n s u p é r ie u r p ou r l e p a y s a g e &&&a
Nos M ères s ’en r é g a le r o n t l e s y e u x , comme j e l ' a i f a i t m oi-m êm e, a v e c
un s e n s i b l e p l a i s i r & a d m ir a tio n .
[ . - -]
docum ent no 198
Q uébec.
Québec, sep tem b re 1 840.
[--.]
p . 3 / J e v o u s a i f a i t p a s s e r , p ou r l a v û e deux p e t i t s T a b lea u x q u 'e n
d i t e s v o u s? J e s u i s en m arché du S C Mich^ pr une Pauvre M iss 11 M ais l e
Démon p o u r o it ê t r e m ieux c o u v e r t!
J ' a i , q u e lq u e p a r t , une a u t r e C o p ie d e N o tr e S C L o u is d e même m ain;

m ais su r une p lu s g ra n d e E c h e l l e .
S i v o u s M 'a v ie z donné l a m esure d e l ' a s s o m o tio n . j e l u i a u r o i t tr o u v é
un C h â s s is co m p éten t. S avez v o u s ou j e l a s o u h a it e r o is en P r é s e n t ? à
B u r lin g to n p ou r y rem p la c er l a v i e r g e aux C oeurs q u i y a é t é con su m ée.
[...]
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . I I , 1 , 2 p i è c e s
Q uébec.
Q uébec, 20 sep tem b re [ 1 8 4 0 ] .

1080
P- 1
[...]
J e v o u s a i e n c o r e a d r e s s é d e s v i e i l l e r i e s à r a j e u n ir , s i p o s s i b l e , p a r
v o s f é e s . Le S*" J o s *1 s e r o i t p a s s a b l e , m a is so n L v s . non! le p e tit
j é s u s a u r o i t b e s o in d 'u n p e t i t f i o n .
t S
Le S Ch Borrom ée n ' e s t q u ' e s q u i s s é c ' e s t l e p a tr o n d e Mgr de N a n c i.
J e n 'o s e l e lu i o f f r i r avan t q u ' i l ne s o i t p arach evé.
docum ent no 199 b)
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . IV, 7 4 . 3 p i è c e s
Q u éb ec.
Q uébec, 5 o c t o b r e 1 8 4 0 .
[ . . -]
p . 3 /V ous a u r e z t r o u v é s a L ith o g r a p h ie [ p o r t r a i t d e Mgr d e F o r b in -
J a n s o n , év êq u e d e N ancy, d e p a s s a g e au Canada] fr a p p a n te ? S i n o t r e
p e t i t o v a l d e S^ C h a r le s . p o u v o it en a p p ro ch er! J e v a i s s o l l i c i t e r
L ' o r i g i n a l en q u e s t i o n .
S .V .P . me r e n v o y e r l a p e t i t e g r a v u r e d e 1 ' Europe & d e L ‘A m érique,
q u 'o n me redem ande, c a r j e l ' a v o i s em p ru n té.
[- - .]
docum ent no 2 0 0
A .S .N ., F 1 0 0 /B , 4 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J.D ." à J ea n R a im b a u lt, c u r é d e N i c o l e t ,
Q uébec, n . d . , [sep tem b re 1840]
[. . .]
V ous t e n e z , comme d e r a i s o n , à v o s o r i g i n . Quant à. m o i, s i
j ' i n s i s t e s c ' e s t en f a v du g o û t & d e s A r t i s t e s , p u is q u e v o u s d é s ir e z
un b ea u s t _ j n BCe q u ' o f f r i r i e z v o u s en E change? C 'e s t d an s l'a u to m n e
& l ' h y v e r , q u 'o n t r a v a i l l e p ou r l e p rim tem s. E x p liq u e z v o u s .
Quant à m o i, j ' a i v i d é ma g a l l e r i e p o u r l a recommander a u x s o in s d e
mon c o n f H arper. En bon P rocu , J ' e s p è r e q u ' i l en t i r e r a m e ille u r
p a r t i que m o i, q u i n e p u is p lu s b o u g e r . E n ten d ez v o u s a v e c l u i s ' i l y
a moyen d 'e n ta m e r q u e lq u e N é g o c ia t io n .
/ 2 [ . — ] J e tâ c h e d e m e t t r e o r d r e à mes p a p ie r s & p e t i t e s a f f a i r e s .

p r i v é e s . J e n e d o u ce p o in t que v o u s n ' y a y e z p r é v u , a i n s i on s e
d i s p o s e le n t e m e n t , à s'e n d o r m ir dans l e s e ig n e u r l
docum ent no 2 0 1 a)
A .U .Q . - 1 / B 7 ,5 ,1 - D e s j . I I , 3 8 , 3 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a i n t H enry, u r s u lin e s de
Q u éb ec.
Q u éb ec, 7 o c t o b r e [ 1 8 4 0 ] .
[-..] ■
tss
J e v o u s r e m e r c ie b ie n , a i n s i que l e s S m a in s q u i o n t r a f r a î c h i
n o t r e bon S~ J o s & l e D iv in J é s u s . Le D év o t S C f r a n c S v a p ren d re son
r
v o l p le s M i s s io n s . L u c if e r r e s t e r a b ie n c o u v e r t s o u s l e s p ie d s de
S^ M ic h e l. J ' a i r e t r o u v é Mon Gr S L o u is & j e v o u s l ' e x p é d i e r a i au
m oin s p ou r L ' h y v e m e m e n t.
J ’a i c o n s id é r é n o t r e p r é te n d u o r ig in ^ d e S t C h a r le s . En v é r i t é I I ne
v a u t g u è r e m ieu x q ue l ' e s q u i s s e En q u e s t i o n , & j e d é r a n g e r a i p o in t l a
s y m e t r ie d e l a m ère, q u i en s e r o i t p e u t ê t r e c h a g r in e .
M ais comme on p r é f e r o i t a v o ir l e d i t St C h a r le s d an s un ca d re c a r é . on
p o u r o it r e m p lir l e s a n g le s du m é d a illo n ou t o u t sim p lem en t En
c o n t in u e r l e f o n d .
[- - -]
p . 2/M onsg d e N ancy m 'a a u s s i g r a t i f i é d 'u n e d e s e s i n t é r e s s a n t e s
L ith o g r a fie s .
p . 3 /L e T a b lea u d i s j e de c e t t e P a tro n e [ S a in t e C é c ile ] d es

m u s ic ie n n e s , e s t d ig n e d ' ê t r e c l o i t r é e a p e r p é t u i t é ch ez v o u s g a rd ez
l a B ie n c o n t r e l e s a c c id e n s , &. f a i t e s l a a g r é e r de n o t r e M^S a v e c mes
T r è s R e sp c t Complms
[-.-]
J e n ' a i p a s o u b l i é l e s C o u leu rs d on t j ' a i f a i t m en tio n ; m ais i l me
f a u t c h e r c h e r j e n e s a i s où., pour l e s r e n c o n t r e r , p a t ie n c e !
[ . . .]
docum ent no 2 0 1 b)
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I , 84, 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u lin e s d e
Q u éb ec.
Q uébec, l e 8 o c t o b r e [1840] .

[...]
Le Gr^ T a b lea u R e tr o u v é , v o u s s e r a p r é s e n t é . M ais v o u s s a u r e z que c e
n ' e s t p lu s un St L o u is I C 'e s t En e f f e t L 'ab b é SC Colomban. R ecevan t
T h ie r r y s e c o n d . Roy d e f r a n c e , à P é n ite n c e ! a l o r s Le SC Moyne
H v b e m o is d o i t g a r d e r so n costu m e . . .
S e u lem en t on d é s i r o i t que Sa T ê te f u t un p eu p lu s lu m in e u s e ,
accom pagnée d 'u n e p e t i t e A u r é o le . Or, Le D it ta b le a u s e r o i t ju ste m e n t
l e P a tr o n D é s ir é d e l a p a u v re M is s io n d e S h erb ro o k ! o u i
0 j» 3TÔ t
p . 2 / o u i Ma t r è s ch M ère, Le Rev M A rkin M issn De S Colomban. me
p r ie de vous p r é se n te r s a r e q u ê te & d e v o u s s u p p lie r d e l u i c é d e r v o s
D r o i t s , au D it T a b lea u : Car i l v o u s é t o i t D e s t in é !
M ais I I p r é t e n d b ie n a v o ir tr o u v é l a m e il le u r e & v r a i e I n t e r p r é t a t io n
d e l 'a r t i s t e . En f a v 2" d e S^ Colomban D 'a u ta n t p lu s que c e t t e E g l i s e de
S h erb ro o k p r i n c i p a l e du C anton, manque d e c e t t e D é c o r a tio n n é c e s s a i r e .
[ . . .]
docum ent no 2 0 1 c)
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . IV, 5 , 3 p i è c e s
Q u éb ec.
Q uébec, 14 novem bre [ 1 8 4 0 ].
[...] t x
J e s u i s t r è s é d i f i é d e s a v o ir l e G lo r ie u x S- Mich en bon E t a t ; m ais
l a s a i s o n n ou s o b l i g e à l e f a i r e h y v ern er i c i , S .V .P .
docum ent no 2 0 2
A .U .Q . - 1 / B 7 ,5 ,1 , - D e s j . I , .8 6 , 3 p i è c e s
Q u éb ec.
Q uébec, 14 o c to b r e [ 1 8 4 0 ] .
[...]
p . 2 /Comme v o u s a v e z r a f r a î c h i n o t r e Gr S^- Colomban. J e v o u s
recommande a u s s i l a p e t i t e C o p ie , p ou r donner au SC Abbé, un peu p lu s
de d ig n ité .
[. . •]
J ' e s p è r e l e u r [à v o s a r t i s t e s ] tr o u v e r d e s c o u le u r s :
[- - .]
S i l e S Jérôm e é t o i t s e c , J e l e f e r o i s p a r t i r , p ou r T r a c a d ie , a v e c l e
S*~ f r a n ç S p o u r l e Rev^ p£ e V in c e n t.
[...]

docum ent no 203
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . IV, 1 0 1 , 3 p i è c e s
Q u éb ec.
Q uébec, 16 o c t o b r e [ 1 8 4 0 ] .
J ' a i tr o u v é L 'a u r é o le du Gr^ S*" Colomban t r è s c o n v e n a b le . I l n 'e n

f a u t p a s D 'a v a n ta g e , p r La p e t i t e C opie D e s t in é e p ou r l e R ev - p£ e
t s t
V in c e n t , a v e c l e D évot S fr a n ç & l ' a u s t è r e S^ Jérôm e.
p. 3
C- --]
J ' a i e n c o r e un T a b lea u d e Moyse a f a i r e D raper, t a n t i l e s t p eu
d é c e n t . J e c r a i n s même d e v o u s l ' a d r e s s e r .
docum ent no 204
A .S .N . - F 0 8 5 /C 2 4 , 3 , 4 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M. C h a rles H arper, p r o c u r e u r du
S é m in a ir e d e Q uébec, 20 o c t o b r e 1840 « a v ec une C a is s e lo n g u e &
E tr o ite » .
J e v o u l o i s v o u s c o n f i e r un B a ro a in à p r o p o se r co n fid em m en t, à M v o t r e
C u ré. Tl a s a n t é de R aim b au lt l ' i n q u i è t e , i l a f a i t so n t e s t a m e n t ] , & j e
r r de
c o n n o is s e s e n t e n t io n s l i b é r a l e s p son E g l i s e , p v o t r e g r
M a iso n . . .
J ' y a i a p p la u d i s in c è r e m e n t; m a is à l' é g a r d de s e s T a h le a u x ne
p o u r o it - o n p a s l u i o f f r i r q u e lq u e co m p en sa tio n . En E change d e q u e lq u e s
u n s d e s e s o r ig in a u x ? J e s a i s q u ' i l y a d e s s u j e t s a l l é g o r i q u e s . & d e s
c o m p o s itio n s p eu o r d in a ir e s & p eu i n t é r e s s a n t e s meme p o u r s e s
P a r o is s ie n s . . .
p a r Exem ple, l a v i s i o n d e S t T h érèse p o u r o it ê t r e p l u s a p p r é c ié e
dan s un c o u v e n t a i n s i que J é s u s au s e in d e so n P è r e . D a v id ch e z
cIg tG
a c h im e le c , La g £ f a m i l l e & maa d e le in e M ourante, q u 'o n d e s i r e r o i t
un p eu p lu s v o i l é e . . . Q u'en p e n s e z -v o u s?
C e t t e j o l i e C o l l e c t i o n n e p o u r o i t - e l l e p a s ê t r e re m p la c é e p a r d 'a u t r e s
m orceaux o r ig in a u x , ou d e bonne C o p ie s, p lu s a n a lo g u e s au G oûts?
p . 2 / au g o û t d e s b on s P a r o i s s i e n s , sa n s p r é j u d ic e d e s i n t é r ê t s du
c h e r P a s te u r &. d e so n E g li s e ? La c h o s e e s t a r b i t r a i r e ! J e n ' y a i p o u r

m oi; aucune p r é t e n t io n p e r s o n n e l l e . . . m a is n o s communautés n o t r e
c a p i t a l e , s e m b le r a ie n t m é r i t e r d e s E g a rd s, p ou r l 'u t i l i t é & l a
c o n s e r v a t io n d e c e s o r i g i n X . . . t r o p n é g l i g é s £ m éconnus a i l l e u r s .
M ais comment t r a i t e r c e t t e a f f a i r e , s a n s b l e s s e r l a s e n s i b i l i t é du
r
c h e r M l e cu ré? J e l u i e n a i d éjà , to u c h é un m ot. En l u i a d r e s s a n t
d eu x c o p i e s , que j ' a v o i s e n r é s e r v e a u x ü r s u l i n e s d e s t r o i s r i v i è r e s .
J e p r e n d s s u r moi d e v o u s E n v o y er a u j o u r d 'h u i t r o i s a u t r e s c o p ie s pour
En t i r e r p a r t i ou p a r E ch a n g e, ou s i a l i t e r .
tô
Le p o r t e c r o i x e s t d e £ 2 0 - au m o in s! La S G é n e v iev e d e 1 5 - & l e
M oine S Colomban d e 1 0 . - on m 'a p r e s s é i c i d 'e n g r a t i f i e r SherbrooK ;
m a is J e n e p u is t o u t d o n n e r ! E n co re s i j e t r o u v o is q u e lq u 'u n d is p o s é
à. m 'a id e r ; o u i J e f e r o i s p o u r c e l a un s a c r i f i c e , a tte n d u que c e s e r o i t
l e p a tr o n d e l a m is s io n !
p . 3 / S i M Le Curé c o n s e n t a i t à c é d e r l a Gr S F a m ille à. n o s M
ü r s u l i n e s , on p o u r o it l u i t r o u v e r un b ea u M orceau p our l e R em p lacer.
dô tô S
s o i t p a r l a g r c o p ie du T a b le a u du M" a u t e l d e s D M ères, s o i t
p a r l a g r A m broise d e Mr L é g a r é . ou S^ J o s ~ . ou l ' a d o r a t i o n d e s
t s s
B e r g e r s , ou E n fin p a r u n e b e l l e c o p i e du S ~ ch Borromée d e Ch Bourg?
E x cu sez c h e r M on sieu r, l a m ain me tr e m b le
[---]
2TÔS 2T ^C
Q uant aux Deux T abl^ a d r e s s é s d e s 3 R i v ^ ^ à M Raimb ~ , j e l e s
• Ixiô
o f f r r o i s p ou r l ' o r i g i n a l d e S t e Magd~‘^ m o u ra n te. à r e n d re un p eu p lu s
D é c e n te . J e supprim e l e s f a u x c a d r e s , p r s i m p l i f i e r l ' e n v o i m a is , s i
on l e s d é s i r o i t , i l s s o n t d i s p o n i b l e s .
J ' a i E ncore Le S*" L a u ren t s u r l e g r i l , £ La Thomathurae S C h r is t o f e
a u B âton f l e u r i , à v o t r e d i s p d s i t i o n , s in o n S C-R och en p r o f i t e r a .
docum ent no 205
Q u éb ec.
Q uébec, 26 [o c to b r e 1 840] .
J e s u i s r a v i d e s a v o ir L 'a s s o m p tn d é j à D is p o n i b l e . N 'a tte n d e z p a s ma

v i s i t e , S .V .P . pour l ' e x p é d i e r au l ~ r b ea u jo u r j e l ' e n v e r r a i
c h e r c h e r , à 4 B r a s , s a n s l a d é t e n d r e , p u is l e colom ban, t l e
A n to in e .
En v é r i t é n o t r e sr s C B o r g ia e s t t o u t e a d r o i t e e t b ie n E x p é d it iv e !

A vez v o u s f a i t demander à Mr , tin „ . •_ ,
Aug Am iot s o n p o r t r a i t Eppal? J e n e
27
d o u te p a s du s u c c è s d e n o t r e h a b i l e s o e u r p En t i r e r c o p ie .
J7
p . 4/m es Deux hommes s o n t à v o s o r d r e s p l e t r a n s p o r t d es T a b lea u x .
document no 206 a)
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a i n t H enry, u r s u lin e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 30 o c t o b r e [1840] .
[---]
Ne p a r le z p a s d e l a S
ts
C é c ile . Je vous l ' a i c l o î t r é e !
V o tr e o b s e r v a t io n s u r Monsg De f e n é lo n , l e r e n d r a d ig n e d e s e f i x e r
ch e z v o u s & d ' y s e r v i r de m o d èle.
On v i e n t d e me d on n er une id é e , s u r l e p e t i t p o r t r a i t au n ez c a s s é .
Ne tr o u v e t on p a s q u ' i l [a] l e s y e u x & l e s t r a i t s de fe u MrC a sta n e t!
j e s e r a i s t e n t é d e l u i f a i r e p ren d re l a c a l o t t e ,
p . 2 / La c a l o t t e & l e Rabat pour l e c l o î t r e r a u s s i .
[. - •]
I le
a i - u e b ie n r e m e r c ie r n o tr e h a b ile A r t i s t e p o u r l a bonne v ê t u r e de M~
Pharaon? J e n e s u i s p as p r e s s é p L ‘a s s o m p tio n .
[ • - ■]
CÎ0 t.0
p . 3 / j e v o u s recommande l a g r S~ aux C anons! m ais e s t - c e b ie n
v o t r e i n f i r m i è r e q u i a s i b ie n c o l l é mes f e u i l l e s ? J e c r a in s que vo u s
n 'a y e z em p loyé d e s m ains é t r a n g è r e s , d it e s la v é r ité !
t . - -3
Quant au p o r t r a i t p r o j e t t é de Monsgr Turg 11 h â t e z v o u s d 'em p ru n ter
c e l u i d e M. A A m iot & de l u i en recommander l e s é c r e t . Ce s e r o i t une
27
s u r p r is e ch arm an te à Donner au ch P r é l a t .
[...]
document no 206 b)
A .U .Q . - 1 / B 7 , 5 ,1 - D e s j . I , 7 6 , 1 p i è c e
Q u éb ec.
Q uébec, n .d . [ v . novembre 1840] .

[...]
J ' a i en v o y é h i e r Le P réten d u F é n é lo n . d on t j e v o u s a i p a r l é , m ais
rg S
comme J e présu m e q u e l e g a rço n du p Thom l ' a u r a l i v r é à so n m a îtr e .
J e v o u s p r i e d e l e r é c la m e r , & de ju g e r s i on p eu y s u b s t i t u e r l e
p o r t r a i t d e Monsg2" v o t r e Sup*" Maj£
docum ent no 207
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I , 4 0 , 1 p iè c e
Q u éb ec.
J e s u i s s u r p r i s , r a v i s , charm é, de L 'h eu reux e f f e t d e n o t r e

A sso m p tio n l J e n ' a u r o i s o s é en e s p é r e r une s i a g r é a b le r é p a r a t io n .
En v é r i t é n o t r e h a b i l e s o e u r a r é u s s i à s o u h a it!
[- --]
J e s u is s i f i e r de c e t t e o p é r a t io n , que j e v o u d r o is en fix e r
l ' o r i g i n a l d an s L ' é g l i s e d e S ^ P a t r i c e . Car c e s e r o i t l e moyen d e l e
c o n s e r v e r , & d e d é c o r e r . D 'en co u ra g er c e t t e B a s i l i q u e .
docum ent no 208
A .S .N . - F 0 8 5 /C 2 4 , 3 , 2 p i è c e s
S é m in a ir e d e N i c o l e t
r
Mon Cher Mons H arper,
J e v o u s s u i s t r è s o b l i g é d e v o t r e G r a cieu se m é d ia tio n au s u j e t de mes
T a b le a u x . J ' e n a v o i s b ie n p rév u l e r é s u l t a t , & j e n e p u is q u i
s o u s c r i r e . M a in te n a n t, j e v o u s p r ie d e f a i r e r o u l e r , e n c a i s s e r &
ach em in er l e s t r o i s t o i l e s que j e v o u s a v o is a d r e s s é e s . J e l e s a i
a n n o n c ées h i e r à M ess.
2T
; S .V .P . y a j o u t e r une C a rte p S o r e l .
[...]
e te
p . 2 f L es 3 M orceaux en q u e s t io n s o n t 1 Le P o r te c r o i x 2* S
G e n e v iè r e 3* S*" Colom ban.
r
S i M f o r t i n v o u s a Envoyé deu x a u tr e s T o ile s P e i n t e s , d e ma P a r t,
ts n.e te ne
S. M aqdl. &s C ath S .V .P . l e s g a rd er à l ' a b r i d e s s o u r i s , Sc de
L 'h u m id ité , J u s q u 'à n o u v e lle in fo r m a tio n . J e me p r o p o se d ' é c r i r e p ar
l a même v o i e à Mr R a im b a u lt.

docum ent n o 209
A .S .N . - F 0 8 5 /C 2 4 , 3 , 3 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M. J ea n R aim b au lt, c u r é d e N i c o l e t
Q uébec, 6 novem bre [1 8 4 0 ]
p .3
Nous p a r le r o n s une a u t r e f o i s d es o ricrin D is p o n ib le s ; s i t a n t e s t ,
que vo u s d e v e n ie z p l u s t r a i t a b l e su r l e s t r a n s a c t io n s D é s i r a b l e s , on
n e v e u t p o in t v o u s h a r c e l l e r , comme l e Ge René ; m a is d i t e s
fran ch em en t q u e ls m orceaux v o u s c o û t e r o i e n t m oins à E changer? J e v o u s
• • 2T©S t© n6
a i f a i t a d r e s s e r d e s T r o is Ri-vr" d eux b on n es c o p ie s d e S Macrdl &
XI© 3T
d e S t e C athr S i v o t r e R év éren ce l e s a c c e p t e , p l ' u n d e v o s
o r ig in a u x , p a r l e z , mon c h e r f r è r e , & me c r o y e z in v a r ia b lm t V o tr e t o u t
D év o u é.
docum ent no 2 1 0
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . IV, 7 0 , 4 p i è c e s
Q u éb ec.
Q uébec, 4 décem bre 1 8 4 0 .
t©
p . 4 / J ' a i un p e t i t s e c r e t Que j e c o n f i e r a i pour v o u s , à La bonne Ch
[C h a r lo tte ] c ' e s t p un p e t i t P o r t r a it don v o u s d é v in e r e z l e s u j e t .
D ite s -m o i d o n c, ou d i t e s l u i c e que j e p o u r o is o f f r i r d e p lu s
c o n v e n a b le à Sr S C B. . .?
[-.-]
docum ent no 2 1 1
Q u éb ec.
Q uébec, 8 décem bre 1 8 4 0 .
[- - .]
♦ 3T© 3T©
J 'a i ad ressé à la M D é p ô s it une v i e r g e A n tiq u e , d o n t v o u s p o u rez
p e u ê t r e t i r e r p a r t i e , p o u r v o s D év o tes P e n s io n n a ir e s .
I l m 'a sem b le q u 'e n l a p e in t u r a n t , on e n f e r o i t une g a r n it u r e d e N ic h e

ou d e C rèch e, s i e l l e a é t é d é j à h u i l é e , c ' e s t a v e c du V e r n is , ou d e
L ' h u i l e B o u i l l i e , q u ' i l f a u t l a r a j e u n ir , on m'a d i t que l e B ra s de
L 'e n f a n t J é s u s a b e s o in D ' ê t r e f i x é r e c o l é .

A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . X, 8 7 , 2 p i è c e s
Q u éb ec.
Q uébec, 11 d écem b re 1 8 4 0 .
[...]
La M^6 d e G r â c e s , que v o u s v o u le z in v o q u er p r m oi e s t - e l l e ju g é e
s u s c e p t i b l e d e r é p a r a t io n ? M alheureusem ent E l l e a é t é h u i l é e . & ne
p e u t p lu s ê t r e t r a v a i l l é e q u 'a L 'h u i l e , ou au v e r n i s ,
à L 'é g a r d du p e t i t T a b lea u d e Mr L ég a ré , c ' e s t un J o l i p e t i t S^
B e n o i s t . r e c e v a n t un N o v ic e ! J e l ' a i emprunté pour v o u s en p r o c u r e r
l a v û e , & l ' e n v i e p e u t - ê t r e d e l e f a i r e c o p ie r à 1 ‘e a u . ou a u trem en t.
Ce s e r a i t une E tr e n n e a o f f r i r a B o sto n ! recommandez b ie n l ' o r i g i n a l
S .V .P . q u i e s t d e g ra n d p r i x me d i t - o n .,
p . 2 /L e p e t i t s e c r e t q u e j ' a i c o n f i é à C h a r lo tte c ' e s t p r l e p o r t r a i t

d 'u n c h e r H y b e r a o is , q u i e s t s u r l e c h e v a l e t , à v i l l e M a rie, s o u s l e s
y e u x d e Mad.me Beaub 11
docum ent no 213
A .U .Q . - 1 / B 7 , 5 ,1 - D e s j . I I , 4 1 , 3 p iè c e s
E x t r a i t d ’une l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
p . 2 / J e s u i s b i e n a i s e d e s a v o i r que c e p e t i t T ab leau d e l a V ie r g e (Ex

v o t o du c é l è b r e V ign on ) s o i t en r é p a r a t io n , i l en a v o i t b e s o in . Le
B u s te A n tiq u e d e l a Madone S c u lp t é e p o u r o i t - i l ê t r e a c c e p t a b le ? Il y
a e n c o r e D 'a u t r e s S t a t u e t t e s ch e z M L égaré m ais b ie n i n f é r i e u r e s .
Son J o l i p e t i t T a b le a u d e S*" B e n o is t m é r i t e r o it D 'ê t r e c o p ié à l ' e a u
ou à L ' h u i l e .
[--•]
docum ent no 214
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . IV, 7 1 , 3 p iè c e s
Q u éb ec.

1089
p .2
[...]
[ l' a b b é D e s ja r d in s demande d e d on ner à M onsieur P i l o t e pour l e c o l l è g e
d e N i c o l e t d e s ] D e s s in s d e f l e u r s & d e P a y sa g e d o n t M P e l l e t i e r
manque p ou r s e s J eu n es E lè v e s .
document no 215
Q u éb ec.
Q uébec, 9 j a n v ie r 1 8 4 1 .
p. 2
[- --]
S a v e z v o u s que v o t r e p e t i t J é s u s f a i t l'a d m ir a t io n d 'A r ic h a t?
document no 216
A .S .N . - F100/A , 4 p i è c e s
"N otes e x p l i c a t i v e s d e mon te s ta m e n t" , p a r Jean R aim bault, c u r é de
N ic o le t
N i c o l e t , 31 j a n v ie r 1841 e t 10 f é v r i e r 1841
[...]
N ot 2 Quant à mes t a b le a u x s i Mr l e Curé mon s u c c e s s e u r c o n jo in te m e n t
a v e c l a fa b r iq u e c r o i t d e v o ir en é c h a n g e r q u e lq u e s uns J e n e l e d é fe n d
pas
/ 3 [. . . ]
J e donne a M Harper l e Grand p o r t r a i t d e Mr D e s ja r d in e t l e s deux
p e t i t s c a d r e s su r ma c o r n ic h e r e p r é s e n t a n t d e s in c e n d ie s .
docum ent no 217
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . IV, 2 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e l' a b b é P e l l e t i e r à L .J .D .
N i c o l e t , Pâques (1 8 4 1 ).
J e s u i s on n e p e u t p lu s charmé d e s b o n n es d i s p o s i t i o n s de Mr Plamondon
p o u r n o u s. I l m 'a é c r i t en même tem s que v o u s , pour m 'a d r e s s e r

1090
q u e lq u e s m o d èles q u 'u n d e n o s e n f a n t s a d é j à t o u t c o p ie r , a v e c
q u e lq u e s s u c c è s . J e v a i s l u i é c r i r e dans c e moment p ou r l ' e n
r e m e r c ie r ; e t l'e n g a g e r à n e nous p o in t o u b lie r . Vos su p e r b e s
gravures
p . 2 / o n t é t é a d m irée s a v e c une j u s t e r e c o n n a is s a n c e . Ce s o n t d es
m orceaux q u i m é r i t e r o ie n t t o u t de s u i t e , ca d r e d o r é , v i t r e e t
e x p o s itio n .
[ - - -3
docum ent no 218
A .S .N . - F 0 8 5 /C 2 4 ,3 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M. C h a rles H arper, p ro c u r e u r du
S é m in a ir e d e N i c o l e t ,
Q uébec, 6 m ai 1841
P -2
C- -
Dans d 'a u t r e s c ir c o n s t a n c e s nous p a r le r o n s de T a b lea u x . S i Mr Le Curé
& s a f a b r iq u e a v o ie n t q u e lq u e s Echanges En v û e , on s e r o i t b ie n a i s e de
s a v o i r i c i q u e ls en s e r o i e n t l e s o b j e t s & c o n d it io n s .
[--•]
docum ent no 219
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . I , 94, 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u lin e s d e
Q u éb ec.
Q uébec, 11 m ai [1 8 4 1 ] .
P- 2
[-- J
H©
J 'a x un Grande & B e l l e Magl M ourante, m ais p a s a s s e z D é c e n te s e lo n
n o u s . J ' a i p r e s q u 'e n v ie de vou s l a f a i r e R o u ler & E n v o y e r ... p our l a
f a i r e v o i l e r , c a r n o s A r t i s t e s . . . sem b len t s ' y r e f u s e r l J e v o u s
p a r l e r a i en tem s & lieu."
[-.-]
docum ent no 2 2 0 a)
Q u éb ec.
Q uébec, 20 m ai 1 8 4 1 .

1091
p. 2
E x cu sez l e p a u v r e v ie u x r a d o t e u r . & d i t e s moi s i v o u s a v ez d é v in é l a

r e s s e m b la n c e du Rev^ Abbé?
[...]
P- 3
Quand l e c h e v a l e t d es A r t i s t e s s e r a - t - i l en E x e r c ic e ? S i j e n e
c r a i g n a i s D 'a b u s e r , j e s o l l i c i t e r a i s e n c o r e d e s g r â c e s . . . on tr o u v e
i c i , comme v o u s , l e S* C h a r le s . C a r d in a l, p lu s r e s s e m b la n t à f e u Mr
R aim bl^ q u 'a t o u t a u t r e , p o u r a it - o n l u i ch a n g er d e costum e? E x cu sez
l a l i b e r t é & l ' i n d i s c r é t i o n du v i e u x J o s , s i i n c o r r i g i b l e & s i
incomm ode.
[...]
docum ent no 2 2 0 b}
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u l i n e s d e
Q u éb ec.
Q uébec, 22 m ai 1 8 4 1 .
[ - . •]
p . 2 / J e t â c h e r a i d e s e c o n d e r v o s A r t i s t e s & l e bon g o û t du p 2TS Tho S
a v e z pu d e v in e r s a r e sse m b la n c e ? on a f a i t pour l e m ieu x , à V i l l e
m a r ie , &. Mme B ea u b ien s ' y e s t p r ê t é d e l a m e il le u r e g r â c e m ais
p . 3 /M a is j e présum e que v o s h a b i l e s N iè c e s & le u r s E m ules, r é u s s ir o n t
• 2T© S
m ieux p ou r l e p l a c e r dans le u r Album. Le c h e r p Tho d i s - j e , m é r ite
b ie n c e t t e s u r p r i s e & G e n t i l l e s s e . . . I l me sem b le (s a u f l e s yeu x )
q u ' i l a l e f o n t [ f r o n t ] c a r r é d e Mgr E n o la n d . de v o t r e p a r l o i r .
I l y a une v i e l l e t ê t e , à t r i p l e m enton, que j e v o u d r o is b ie n r e t i r e r
d e v o t r e c o l l e c t i o n , c e v i e u x c a l o t i n f i g u r e r o i t m ieux au l o i n .
&X© 3T©
M ais j ' e s p è r e p o u v o ir v o u s p r o c u r e r l e j o l i P o r t r a it du v én p
L e ie u n e . j é s u i t e m ort au D é t r o i t & t r è s j o lim e n t p e i n t d i t on p a r l e
3T©
f Luc R é c o le t s i c é l è b r e .
2T
S i J ' o s o i s j e s o l l i c i t e r o i s p ou r m oi l a f a v de M étam orphoser l e v ie u x
p e t i t T a b lea u au Nez c r o c h e . En costu m e D 'a b b é, c . a . d . En s o u t a n e .
rab at & c a l o t e .
[...]

docum ent n o 220 c)
A .U .Q . - 1 / B 7 ,5 ,1 - D e s j . I , 9 0 , 2 p iè c e s
E x t r a i t s d ’u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u lin e s de
Q u éb ec.
n .d . [en r a p p o r t a v e c l a l e t t r e du 22 mai 1841] .
[--.]
2T t Xci.
J e r e m e r c ie d e nouveau n o t r e t o u t e h a b ile S B org d ’a v o ir
r e n c o n t r é s i b ie n p a r S C C h a r le s l e s t r a i t s d e mon ami R a im b a u lt.
C e la me d on n e 1 ' e n v ie d ' e s s a y e r l a métamo r o h o se d 'une v ie u x P o r t r a it
q u ’on c r o i t r e s s e m b le r à M3^ C a s ta n e t p our l e f r o n t l e s y eu x & l e s
j o û e s . En l u i r e d r e s s a n t l e n e z . l e c o ë f f a n t d ’une C a l o t t e , a v e c l e
costu m e du r a b a t & d e l a s o u t a n e , i l me d e v ie n d r a it e n c o r e p lu s c h e r .
docum ent no 2 2 0 d)
Q u éb ec.
Q uébec, 3 j u i n [ 1 8 4 1 ].
p . 2 / J ‘a i h o n te en v é r i t é , d ’o c cu p er l e s p r é c ie u x momens de v o s
A r t i s t e s s u r t o u t p ou r d e s v i e l l e r i e s à r é p a r e r .
J e v a i s t â c h e r d e f a i r e d o u b le r une p au vre Mère d e G râce, t r è s a v a r ié e
d o n t l e s S a u v a g es o n t f a i t & v o u d r o ie n t f a i r e u n e B a n n ie r e . J e d o u te
q u ' e l l e m é r it e l a p e in e & l e P in c e a u de v o s V ir t u o s e s . Quant au v ie u x
p è r e à Perrucrue: s i on l u i r e d r e s s e l e n ez & q u 'o n l u i f a s s e une
p e t i t e c h e v e lu r e , a v e c l a C a lo t e l a Soutane C e in tu r e & l e R a b a t, i l
p o u ra ê t r e i n t r o d u i t i c i En c l ô t u r e . Quant au p o r t r a i t d é s i r é , j ' e n
a i p a r lé à M L ég a ré , q u i r e d o u t e a u s s i l a t e n t a t i v e . M ais s i on v e u t
l e v o i r o p é r e r a v e c so n cam éra L u c id a . pour c o p ie r r é d u ir e & augm enter
Le D e s s e in , i l s ' o f f r e d e p a s s e r , à v o t r e r é c r é a t io n au p a r l o i r . I l
a u r o i t d ' a i l l e u r s une p e t i t e G râce à vou s demander p ou r f i n i r une
c o p ie d an s v o t r e E g l i s e ,
p. 3
[---]
J ' a u r a i un j o l i p e t i t B u s te d e P ie r r e à o f f r i r à f a i r e c o p ie r pour
L 'Album m e n tio n n é; même u n e j o l i e p e t i t e V ie r g e en t a i l l e d ou ce
Que d i t - o n d e n o t r e p L e ie u n e ? J ' a i un j o l i p e t i t m orceau à vou s
g
f a i r e V o ir p o u r quelq*^ J o u r s s e u le m e n t, (une D e s c e n te d e C r o ix ) p u is

u n e f la c r e ll a c io n s u r b o i s .
docum ent no 221
A .S .N . - F 0 8 5 /C 2 4 ,3 , 2 p iè c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M. C h a r le s H arper, p ro cu reu r du
S é m in a ir e d e N i c o l e t
Q u éb ec, n . d . , [ e n t r e l e 6 m ai e t l e 5 j u i n 1841]
d r
Rev D ear Ch M H arper
J e n ' a i p o in t o u b l i é v o t r e t r è s Em inent P a tr o n & J e n e d é s e s p è r e p as
d e m 'en Em parer. I l a é t é un p eu m a lt r a i t é dans so n T r a je t d 'e sp a g n e ;
m a is n 'e n a p a s p e r d u s a to u c h a n te p i é t é , quand son c a m a il. s a C a lo t e .
so n C r u c i f i x s e r o n t r e s t a u r é s & que so n t e i n t s e r a un p eu r a f r a i c h i
n ou s en ju g e r o n s m ieu x e n c o r e . S i Mr Le c u r é de N ie n e v e u t p a s s e
p r o n o n c e r p o u r l' é c h a n g e p ro p o sé j a d i s , d e s e s Tabl , j ' y r e n o n c e r a i
s a n s d o u te ; m ai j e c r a i n s q u ' i l ne r e g r e t t e l ' o c c a s i o n fa v o r a b le .
La S ^ f a m i l l e a d é j à é t é a v a r ié e & r é p a r é e S ^ T h érèse en co re p lu s !
i l E s t t r è s d o u te u x que c e s m orceaux s e c o n s e r v e n t s a n s de gran d es
p r é c a u t io n s L o c a le s & q u e lq u e s D ép en ses; comme B o i s e r i e s fo n ç u r e s &
f t©
s e c o u r s D ' a r t i s t e s , p La d i t e S f a m i l l e , (d on t j e s o u h a it e r o is
a v o ir l e s m esu res E x a c te s ) j e p o u r o is p r o p o s e r à c h o i s i r , s o i t une
t r è s b e l l e C o p ie D 'a p r è s Le SC Am broise d e L o r e t t e ) a v e c 7 ou 8
P e r so n n a g e s , ou u n e P u r i f i c a t i o n de l a V ie r g e , ou un sau veu r à La
c o lo n n e ...
/2 Quant à l a M a g d e le in e ( o r ig i n a l) j e l i v r e r o i s sa c o p ie & son
ce
p en d a n t {S . C a th e r in e m orte & t r a n s p o r t é e p a r l e s A n g e s.)
te te r
Pour S T h érèse. G en ev ièv e! E n fin p c l o r e & consommer l a
T r a n s a c t io n , p e u t ê t r e c o n s e n t ir a i j e à l i v r e r a u s s i S*" P ie r r e aux
L ie n s .
J u g ez S .V .P . d e l a p o s s i b l i t é d 'e n f i n i r , c a r au trem en t J e vou s
p r i e r o i s d e me r e n v o y e r , à v o t r e l o i s i r , mes a n c ie n n e s t o i l e s
a m b u la n te s. l e s o c c a s io n s du P o rt S t fr a n n e m anqueront p as c e t é t é ;
S .V .P . a d r e s s e r l a C a is s e c o m p le tte à M A m iot.
c© r
S i on c o n s e n t à L ' é c h a n g e . j ' e n v e r r a i un homme d e c o n f p en p ren d re
s o in , l e s e u l i n t é r ê t d e s beaux a r t s , m 'en g a g e à p r o t é g e r c e s
m ém orables R e liq u e s d 'e u r o p e . I l y en a eu d é j à tro p d e s a c r i f i é e s en
c e p a y s , au m oin s en v i l l e , i l y a u r o it d e s C u rieu x , d e s am ateurs,
d e s c o p i s t e s & d e s a r t i s t e s p ou r l e s s o ig n e r au b e s o in L 'h u m id ité & l a
p o u s s i è r e p e u v e n t b i e n t ô t l e s d é t é r i o r e r . Quand M l e cu ré s e r a

d é te r m in é , v e u i l l e z m 'en in fo r m e r , p r , . r „ ,
l e o u i . ou p Le Non, d e Sa
f a b r iq u e .
docum ent no 2 2 2
A .S .N . - F 0 8 5 /C 2 4 ,3 , 3 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M. C h a rles H arper, p ro c u r e u r du
"avgc une p e t i t e c a i s s e lo n g u e e t E t r o i t e aux s o in s d e M
An t ^ l o n d e a u "
Q uébec, 5 j u i n 1841
Mon Cher Mons Harper

S o u f f r e z que j e v o u s recommande L ' i n c l u s e . S i v o u s l a tr o u v e z
p a s s a b le ; v o u s v o u d rez b ie n l a r e m e ttr e en main de Mr Le c u r é . Je le
c r o i s a u s s i S u p é r ie u r , s i c e n ' é t o i t p a s c e r t a in , v o u s i n t e r p r e t t e r e z
S .V .P . n o t r e P réso m p tio n d e bonne f o i . . .
_ _ . 1 1 ©
J ' a i v u a v e c b ie n du p l a i s i r , v o t r e c h è r e s o e u r . La bonne D
C h a r lo t t e , v o t r e c h è r e s o e u r . E l l e m 'a s a t i s f a i t su r l e s n o u v e lle s de
f a m ille ;
[ - - - ]
Dom C a r lo s . mon c o n f r è r e , on v i e n t de m 'o f f r i r p a r a m it ié , v o t r e Gr

S P a tro n ! on en c r o i t l a f ig u r e ap p roch an t un peu d e l a ressem b la n ce
du Cher M R a im b a u lt. . . J u g ez en v o u s même, du m oins a c c e p te z c e p e t i t
p résen t
p . 2 /comme un f a i b l e g a g e de mon atta ch m pour vou s & de ma g r a t it u d e
d e v o t r e c o m p la isa n c e à me ren d re s e r v i c e .
D i t e s m oi s i to u s mes ta b le a u x s o n t Encore i n S ta tu cruo. & s ' i l y
a u r o i t E s p o ir d e q u elq u e p erm u ta tio n ?
2T
M on seig de Québ à q u i J 'e n a i p a r l é , n 'a u r o it aucune o b j e c t io n pour
l' é c h a n g e , a g r é e , même p r é a la b le m e n t, p a r l e ch e r D éfu n t. I l
s ' a g i r o i t s e u le m e n t d ' e n t r e r en c o n v e n tio n r é c ip r o q u e , q u e ls s o n t l e s
o b j e t s D is p o n ib le s ? que d é s i r e r o i t on en reto u r?
de te
1 ‘ on o b s e r v e que l a g r S. f a m i l l e n ' e s t p as f o r t g o û t é e , vù. l a
n u d it é du p e t i t J é s u s . que c e t a b le a u d é jà t r a n s f é r é su r t o i l e , e s t
t r è s E xp osé à b o u f f e r , c r a q u e r , & à s o u f f r i r p ar l e v o is in a g e d e l a
p o r t e & d e l ' a i r E x t é r ie u r .
2" Que l a M a o d elein e n ' e s t p a s a s s e z h a b i l l é e , & q u 'o n l a s o u h a i t e r o i t
p lu s c o u v e r t e .
p . 3 / 3 ‘ que l e p e t i t t a b le a u de l a f a m il le ou f ig u r e T h érèse,
e s t un p eu tr o p m y stiq u e , & p eu i n t e l l i g i b l e . E n fin pour l e s t r o i s

o r ig in a u x , s i on p o u v o it a v o ir s i x bonnes c o p i e s , l a T r a n s a c tio n me
s e m b le r o it p a s d é f a v o r a b le ! Q u'en p e n s e z v o u s , q u ’ en d i t M Le Curé &
so n Banc d ’o e u v r e ? a p r o p o s , n ' e s t - c e p a s d an s l e Banc D 'o e u v r e que
l e p e t i t c r u c i f i x e s t p l a c é v i s a v i s d e l a C h a ire? p o u r o it on du
m oin s l'e m p r u n te r a i n s i que l e V in c e n t d e f e u Mr F o u m ie r ? a lo r s
on y s u b s t i t u r o i t q u e lq u 'a u t r e ta b le a u tem p orairem en t? E x cu sez l e s
Q u e s tio n s im p o r tu n e s du . . . G arru lu s G a l lu s . t i b i D e v o tu s .
docum ent no 223
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I , 97, 2 p i è c e s
Q u ébec.
Q uébec, 5 j u i n 1 8 4 1 .
[---]
J e v o u s a i a d r e s s é h i e r , une p it o y a b le im a g e. a u jo u r d 'h u i l a D e scen te
d e c r o i x , c y j o i n t e , v o u s f e r a p l a i s i r J e l ' e s p è r e & à b ie n d 'a u t r e s .
C e t t e f r a i c h e P e in t u r e demande à ê t r e m énagée & p r é s e r v é e d e l a
. % 2T
p o u s s iè r e on p o u r r a l'e m p r u n te r p v o s A r t i s t e s .
La D oub lure e s t un Frenchman q u i p o u r o it ch a n g er de c o stu m e, p our
f i g u r e r un j o u r d a n s n o t r e C l o î t r e .
J ' a i vu un A r t i s t e [L ég a ré] p e in d r e j o lim e n t s u r du C arton p r é p a r é à
L ' h u i l e , v o u s p o u r ie z p e u t - ê t r e E ssa y er d e f a i r e c o p ie r a i n s i . Le
b e l Ange G a b r i e l . q u i e s t d an s v o t r e o f f i c e , & l a j o l i e Madone En
g r a v u r e . d e M ign ard , q u i e s t au d e s s u s d e l a P o r te d e C lô tu r e p a r où
E n tr e n t l e s d e m ip e n s io n n a ir e s . J e p o u r o is v o u s en p r o c u r e r u n e j o l i e
E s q u is s e à L 'h u i l e & bonne à im it e r .
Mais s u r t o u t q u 'o n E s s a y e d e C o o ier l a bonne f i g u r e du p M ath ieu &
q u ‘on tâ c h e
3TÔ S
p . 2 /D 'e n p r o d u ir e un bon B u ste du Cher p Tho J e tr o u v e l a f ig u r e
un p eu r e s s e m b la n t e p o u r l e f r o n t . l e s v e u x , l e n e z . on p o u r o it en
d o u b le r l e m en to n . & en g r is o n n e r l e s c h e v e u x .
[...]
docum ent no 224
A .U .Q . - 1 / B 7 , 5 ,1 - D e s j . IV, 4 8 , 2 p i è c e s
Q u ébec.
Q uébec, 5 j u i n 1 8 4 1 .

[...]
p . 2 / J ' e s p è r e q u e l a bon ne f ig u r e du V én é r a b le p£ e M ath ieu , En f e r a
n a î t r e u n e a u t r e tin p e u p l u s v i e l l e , & non m oins a g r é a b le à lo g e r dans
v o t r e A lbum , à l ' a i d e du Caméra L u çid a , M. L égaré p e u t v o u s en
f a c i l i t e r L ' e x é c u t i o n s o i t en grand ou en p e t i t a p r è s a v o ir f i x é
l ' i n s t r u m e n t & a j u s t é l ' o b j e t d é s i r é , i l n e s ' a g i t que d e h a u ss e r ou
B a i s s e r l e v e r r e M o b ile & d 'e n o b s e r v e r l e r e f l e t su r du P a p ie r ,
f a i t e s E s s a y e r l e s j e u n e s s o e u r s , a v a n t d e r e q u é r ir l ' a r t i s t e , c a r l a
c h o s e e s t s im p le & f a c i l e , c e me sem b le.
[- --]
docum ent no 225
A .S .N . - F 0 8 5 /C 2 4 , 3 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M. C h a r le s H arper, p ro c u r e u r du
Québec 7 J u in 1841
M on sieu r l e P r o c u r e u r
E x cu sez 1.1 l e v i e u x P a p ie r q u i me tombe so u s l a m ain, au moment de
v o u s R o u le r v o t r e S*" P a tr o n . 2J. I l me v i e n t en p e n sé e d e l u i donner un
S 1* Pape p o u r com pagnon. S C G r ég o ire p o u r o it i l f ig u r e r d an s v o t r e
• rs
c h a p e l l e du Sem in ? a l o r s j e vou s p r i e d e l ' o f f r i r de ma p a r t à
£
Mons L ep roh on Le B ie n aim é s u p é r ie u r . M ais j ' a u r o i s p lu s d 'u n e g r â c e
à l u i d em ander, p a r v o t r e m é d ia tio n . D 'ab ord J e s o u h a i t e r o is f a i r e
c r
C o p ie r i c i l e s V in c e n t d e Mons F o u r n ie r , p u is une a u t r e p erso n n e
d é s i r e r o i t J u g e r d e l a c o m p o s itio n & E x é c u tio n du C r u c i f i x , d on t j ' a i
j a d i s g r a t i f i é l e c h e r M1 R aim b au lt. J e n e m 'en rep en d s p a s
a s su r é m e n t; m a is on a im e r a it à l e com parer à n o s a u tr e s C r u c if ix , p ou r
2T Clô
s e d é c i d e r à En recom mander un p une Gr E g lis e ,
r r
S i M Le Sup Se. D ig n e Curé v e u t b ie n me c o n f i e r l' u n & l ' a u t r e T a b leau
s u s d its , j e v o u s p r i e r o i s d e l e s f a i r e D é c lo ü e r & r o u le r a v e c
r d
p r é c a u t io n & d e me l e s a d r e s s e r p ar l e S team boat ch ez M A m iot Mach à
la B a s s e v ille .
Pour r e m p la c e r tem p o ra ir em en t l e C r u c if ix , j e v o u s e n v o ie un S**
P i e r r e , t i r é d e P r i s o n , & s o n c h â s s i s ou fa u x c â d r e . m ais v o u s p ou vez
c o n s e r v e r c h e z v o u s C e lu i d e v o t r e c r u c i f i x .
o b s e r v e z q u i s i v o s T a b lea u x é t o i e n t r o i d e s , i l f a u d r a it p r é a la b le m e n t
l e s o in d r e lé g è r e m e n t a v e c un peu D 'h u ile D ' o l i v e pour l e s ren d re
fle x ib le s . I l s u f f i t D 'im b ib e r un l i n g e f i n & l e f r o t t e r s u r l a t o i l e
p e in te . C e la n e p r é j u d i c i e en r ie n l a p e in t u r e .

p . 2 / P r o f i t a n t d e l a bonne o c c a s io n , & d i s p o s i t i o n l i b é r a l e d 'u n ami du
d r
Rev M Harkrn d e S h erb rook , j e v o u s a d r e s s e a u s s i dans l a même
c a i s s e , une c o p ie du Grand T a b lea u d e S C Colomban. S i l e Grand e t o i ü
p a r t i v o u s me r e n v e r r ie z l e p e t i t s u s d i t . S i Non, v o u s t â c h e r e z
d 'a c h e m in e r c e l u i c i à M A rk in J e me p r o p o s e de l u i en E c r ir e un m ot.
Pardon d e v o u s d i s t r a i r e s i lo n g tem s d e v o s g r a v e s o c c u p a tio n s ,
i n t e r p r é t e z S .V .P . mes m o t i f s , & v e u i l l e z me c o n tin u e r v o s
b ie n v e illa n te s a tte n tio n s .
[--•]
e
S i A nt B lo n d ea u n 'a p a s p a y é l e f r e t d e l a c a i s s e , p o r te z l e S .V .P . à
mon D é b it .
[...]
document no 226
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j. I I , 4 2 , 1 p iè c e
Q u éb ec.
Q uébec, 14 j u i n 1 841.
[ f e u i l l e t r o g n é à l a p a r t i e s u p é r ie u r e ]
eir re
C ependant v o i c i une p e t i t e R e liq u e de so n 1 _ p G ravé. ou d e so n
S u c c e s s e u r . La G ravure en e s t a s s e z rem arquable & r a r e .
S i J ' e t o i s En moyen, j e v o u s a u r o is o f f e r t d eux J o l i s p e t i t s T a b lea u x
d e Mr L ég a ré a v e c le u r s C adres D o rés, v e n a n t D 'esp a g n e. ( S ^ A g n ès, &
une A gath e) au m oins v o u s p o u r ie z en a v o ir l a v û e . I l me l e s a
l a i s s é s p o u r £5 l e s d eu x.
document no 227
A .U .Q . - 1 / B 7 ,5 ,1 - D e s j. I I , 4 3 , 2 p iè c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u lin e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 16 j u i n [ 1 8 4 1 ].
[...]
J e v i e n s d 'em p ru n ter un P o r t r a i t , pour q u e lq u e s m in u te s , j e présum e
q u e l e v û e v o u s v o u s en s e r a a g r é a b le & on p o u r o it donner 1 ' id é e de
t r a c e r u n e f i g u r e b ie n d é s i r é e , m ais p lu s m ûre, pour L ' album d e v o s
V ir tu o s e s .

S .V .P . r e n v o y e r Le p o r t r a i t à Mr ,
L 'ab Caseau S e c r é t a i r e , a v e c mes t .
h . rem e rcim en s, au S é m in a ir e .
J ' a i a u s s i L e v r a i p o r t r a i t o r i g i n a l , d e S^ V in c e n t d e P a u l. que j e me
p ro p o se d e v o u s f a i r e v o i r , m ais i l n ' e s t p a s e n c o r e p r ê t à v o y a g er,
[...]
Le D a a u êro tv p e t r a v a i l l e d i t - o n a v e c s u c c è s J e s o u h a i t e r o i s que l e C*1
ITG S
p Th y s i è g a q u e lq u e s M in u te s.
p . 2 / J ’a p p ren d s que l e s p e t i t e s S ^ S A gathe & Sê A gnès s o n t r e s t é e s
ch ez v o u s . J e v o u s en f é l i c i t e , p e u t - ê t r e v o u s p r o p o s e r a i j e
q u e lq u ' éc h a n g e p o u r d ’a u t r e s p e in t u r e s E s p a g n o le s , c a r j e n e p u is
p lu s r i e n o f f r i r g r a tu ite m e n t, c o n s c ie n c ie u s e m e n t. Jam ais j e ne me
s u i s tr o u v é s i p r è s d e mes p i è c e s . . .
docum ent no 228
A .U .Q . - E /N 6 ,2 ,1 .9 - J o u r n a l d e s r e c e t t e s e t d é p e n s e s , no 9
£• • • ] te te
D ép en se, 19 j u i n 1841 - T a b lea u x , S A gathe e t S A gnès £5 -
[---]
docum ent no 229
A .S .N . - F 0 8 5 /C 2 4 ,3 , 3 p i è c e s
S ém in a ir e d e N i c o l e t
Québec, 5 [ j u i l l e t ] 1841
R ev3' Dear Mr C h a r lS
d t
J e vou s r e m e r c ie b ie n d e v o t r e E nvoi l e Gr c r u c i f & S V in c e n t , s o n t
a r r i v é s so n a r r i v é s [ s i c ] i c i à Bon p o r t . J e v o u s en r e n v e r r a i
L 'e n v e lo p p e , a v e c deux T abl E sp a g n o ls & le u r s C a d r e s . j e d e s t i n o i s
l e Beau SC L a u r e n t. & so n P en d a n t. à l e s accom pagner; m ais j e me s u i s
r a v i s é , i l n e f a u t p a s t o u t r is q u e r à l a f o i s !
J e s u i s r a v i d e v o t r e p ru d en ce pour n 'a v o ir p a s r o u lé l e v ie u x
tG d
Champagne. v i d e b i t u r i n f r à . J e c r o i s que T h é r è s e & l e Gr~ S u a ire
a u ro n t a u s s i b e s o in d e dem eurer à P la t ; c a r i l s s o n t a u s s i d o u b lé s &
p eu f l e x i b l e s . S .V .P . me d ir e le u r s D im en sio n s, p e u t ê t r e fau d ra t - i l
ren o n c e r à l e s f a i r e v o y a g e r , vu l e s d i f f i c u l t é s du t r a n s p o r t .
L es o b l i g e a n t e s d i s p o s i t i o n s d e Mr Le Curé me s o n t to u jo u r s
f l a t t e u s e s , J ' a i à c o e u r a u s s i de l e s a t i s f a i r e en t o u t e c ir c o n s t a n c e .

2 / J ' a i tr o u v é l e s d eu x O v a le s , s i co n v en a b les p our l e s a n c t u r a i r e de
N i c o l e t , que j e n ' a i p a s h é s i t é à v o u s l e s E x p é d ie r , v e u i l l e z me
f a i r e s a v o i r s ' i l s c o n v ie n n e n t b ie n au L ocal & s i on l e s a tr o u v é
c o n v e n a b le s p o u r l ' e x é c u t i o n , i l s p ou ron t au m oins B a la n c e r d e p r i x
La M a g d e le in e c e l l e c i p o u ra ê t r e R o u lée, & j e n 'e n p r e s s e p a s . . .
J e me s u i s b a z a r d é D ' o f f r i r mon Laurent & so n P en d a n t, (d o n t on a
a b a i s s é l a T o g e . & c o u v e r t l e G en ou l, ) S5- C h r isto p h e , D is j e , d o n t
n ou s a v o n s b ie n r e c o n n u L ' h i s t o i r e & l e M artyre; J e l e s a i c r u d ig n e ,
l ' u n e t l ' a u t r e , d e d é c o r e r l e Beau s a n c tu r a ir e de N i c o l e t . M a is, p ar
l 'é c h a n g e d e l a g r . ^ S . t a F a m i lle ; s i t o u t e f o i s on p e u t s ' e n
d é t a c h e r . . . En v é r i t é j e n e l a c o n v o it e g u è r e . . . J e p r é f é r e r o i s même
q u ' e l l e n e s o r t i t p o i n t d e l ' é g l i s e , pourvu q u ' e l l e n e f u t p a s En b as
d e 1 ' é g l i s e . E x p o sée au v e n t & f r im a ts d es p o r t e s . M ais p l a
r e m p la c e r , j e v o u d r o is c o n n o ît r e un peu l e s p r o p o r tio n s r e q u i s e s d e
s o n p e n d a n t S .V .P . m 'en in d iq u e r l e s m esu res.
3 / J e v a i s E c r i r e à S o r e l , p s a v o ir s i mes ta b le a u x y s o n t e n c o r e
d i s p o n i b l e s . V ous c o n n o is s e z mon S*" Laurent en q u e s t io n s u r l e g r i l .
ds p— t
I l e s t de 6 p 10 p o u c e s s u r 5 4 - . S~ C r isto p h e e s t d e même
p r o p o r t io n J e l e s E n v e r r o is t o u t t e n d u s . m ais (sa n s c a d r e à m ou lu re)
s i t o u t e f o i s on l e s d é s i r e .
E x cu sez 1 ‘ im p o r t u n it é d e L ' i n v a l i d e in c o r r ig ib l e
V o tr e t r è s hum ble & r e c o n n a is s a n t s e r v it e u r
L J D e s ja r d in s
J e v a i s f a i r e r e t o u c h e r un p eu l e v o i l e du Gr^ C r u c if ix J ' e n t i r e r a i
c e q u e j e p o u r a i p o u r v o t r e c h a p e l l e . Je me recommande a u x p r i è r e s de
v o s c h e r s MM & d e v o s p ie u x c o n g r é g a n is t e s . - J e c r o i s D e v in e r v o t r e
r e tic e n c e . ..
docum ent no 230
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I , 9 8 , 2 p iè c e s
Q u éb ec.
Q uébec, 19 j u i l l e t 1 8 4 1 .
Le bon S C V in c e n t d e p-^ d o i t e n f i n v o u s f a i r e v i s i t e . J ' e s p è r e que l e

p e i n t r e l u i d o n n era a u m o in s c o n g é , pour l a f ê t e du j o u r .
[...]
Quant à l a p a u v r e p e t i t e V i e r g e , p ou r B annière d es S a u v a g e s, E l l e n e
m é r it e g u è r e l e s a t t e n t i o n s - d e v o s o b lig e a n t e s v i r t u o s e s . c ep en d a n t

a v e c d e l a c i r e , on p o u r r o it E s s a y e r d e r e m p lir l e s c r e v a s s e s , m ais
l a T a v e lle & l a T o il e s o n t p l u s d ig n e s d ' ê t r e f la m b é e s .
J e s e r a i b ie n a i s e de v o i r l ’ab b é a v e c s a C a lo te au l i e u d e P erru q u e.
docum ent no 231
A .S .N . - F 0 8 5 /C 2 4 ,3 3 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M. C h a r les H arper, p r o c u r e u r du
S é m in a ir e d e N i c o l e t .
Q uébec, 20 j u i l l e t 1841
Mon c h e r M on sieu r
d r
Le Rev M K e lly m 'é c r it d e S o r e l , q u ' i l n 'a p a s eu v e n t d e n o t r e
Longue c a i s s e , n i d e s c in q T a b lea u x y c o n te n u s , j e c r a i n s q ue
l ' a d r e s s e n ' a i t é t é e f f a c é e au p e r d u e . V e u ill e z f a i r e f a i r e d e s
r e c h e r c h e s à c e s u j e t , au M agazin du P o r t SC f r a n c o is e t à c e l u i de
T r o is -R iv iè r e s .
Vous o b lig e r e z beaucoup M o n sieu r V o tre t r è s r e s p e c tu e u x s e r v .
L J D e sja r d in s p r .
P .S . J ' a i vu i c i a v e c i n t é r ê t l e bon p i e r r e garçon d e f e u Mr Ram bault-
d©
J e l u i a i re m is l e s 4 / d é b o u r s é s p a r M e ssir e Leprohon p o u r l a Gr. *
B o ê te rev e n u e T e l l e - o u ' e l l e s a n s Encombre
[ - - -]
/ 2 S i l e s 5 T a b lea u x s e r e t r o u v e n t , i l s rep ren d ro n t le u r D e s t in a t io n
r re
p M ess K e lly à S o r e l . J e v a i s m 'in fo rm er i c i s i l a lo n g u e E t
E t r o i t e c a i s s e n ' y s e r o i t p a s r e v e n u e , & où E l l e p o u r o it ê t r e E chouée.
X
- L es. o r i g i n D 'esp a g n e n ' o n t p a s é t é a c c u e i l l i s c h e z v o u s , on e s t
c o n t e n t i c i d e le u r r e t o u r . - J e n ' a i Encore pu r e c e v o i r d e rép o n se
p ou r l e Gr— C r u c i f i x . J e v o u d r o is l e f a i r e un p eu r e t o u c h e r a v a n t
d 'e n d is p o s e r . Le S^ V in c e n t n ' a pu e n c o r e ê t r e c o p ié , t a n t n o s
a r t i s t e s s o n t o c c u p é s . D ’a i l l e u r s i l s
p . 3 / s o n t d ev en u s s i r e n c h é r it [3 m ots i l l i s i b l e s , r e l i u r e ] d é p e n se s
l e s c o n tr e te m s & c i r c o n s t a n c e s im p rév u es, nous r e n d e n t m oin s a v id e s de
s a t i s f a i r e nos f a n t a is ie s .
docum ent no 232
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,3 - D e s j. I , 63k , 1 p i è c e
E x t r a i t d 'u n é t a t d 'e n v o i au N ouveau-B runsw ick

Envoyé à I s i d o r e G ia s s o n [d e M agré, p ar l a Cap Le B la n c D 'A r ic h a t] de
re i
l a p a r t d e Mess M arseau V ie . Gen de M on tréal une B o ê te c o n te n a n t
[- • .]
Im ages Ex Dono
p l e c a té c h is m e
& un Grd C r u c if ix d e Z in g - 1 2 - 6 .
[...]
docum ent no 233
A .S .N . - F 0 8 5 /C 2 4 , 3 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M. C h arles H arper, p r o c u r e u r du
S ém in a ire d e N i c o l e t
Québec, 30 j u i l l e t 1841
r
Mon c h e r Mons H arper
J ‘a i f a i t f a i r e d e s r e c h e r c h e s , au x Bureaux d e to u s l e s S tea m b o a ts,
D ' i c i & de M o n tr é a l, au s u j e t de l a C a is se p a r v o u s E x p éd iée à S o r e l .
27
L 'automne D em . . . N u lle I n fo r m a tio n s a t i s f a i s a n t e ! V oyez donc S .V .P .
f u r t e z , J o n o le z , & T âchez d e f a i r e l a D éco u v erte d é s i r é e . . .
J e c h e r c h o is , n 'a g u è r e , mes L u n e tte s ; J e l e s a i r e t r o u v é e s s u r mon
p ro p re n e z ! S i l a B o ê te en q u e s t io n , é t o i t r e s t é e d ans v o t r e Grande
M aison, J e m 'e s t im e r o is f o r t h eu reu x . M e ssir e K e lly n 'e n a eu n i
v e n t, n i n o u v e lle . J e n ' a i p o in t en co re r e ç u d e r é p o n se pou r l e Gr^
C r u c ifix , p a tie n to n s .
J e dem eure, a s E v e r , t r u l y y o u r s r e s p e c t f u l l
L J D esja rd in s p r .
docum ent no 234
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I , 44
E x t r a it d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u lin e s de
Q uébec.
Q uébec, 4 a o û t [ 1 8 ] 4 1 .
J e vo u s r e m e r c ie d e v o s o f f r e s t r è s o b lig e a n s , p o u r l a r e s t a u r a t io n de
mes v i e l l e r i e s . C es T a b lea u x E sp a g n o ls m 'on t t e n t é , & j e m 'a p p e r ç o is
un p eu ta r d de le u r v é t u s t é . J e n ' o s e l e s e x p o s e r au gran d v e n t d e c e
j o u r , mon M athurin v o u s l e s f e r a v o i r b ie n t ô t . La N a t i v i t é d e J.C..

p l a î t s u r t o u t à n o s M ères. L 'a n n o n c ia tio n sem b le b ie n mûre & l a
P e n t e c ô t e in q u ié t a n t e !
Le p e i n t r e L égaré n 'o s e p l u s y to u c h e r cep en d a n t i l y a u r o i t d e s

t e i n t e s à a d o u c ir !
docum ent no 235
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j. I I , 3 5 , 2 p i è c e s
Q uébec.
Q uébec, 13 a o û t [ 1 8 4 1 ].
Vous m 'en co u ra g ez à v o u s o c c u p e r d e mes v i e l l e r i e s . En v é r i t é , c ' e s t

tr o p g é n é r e u x d e v o t r e p a r t ! Cependant v o u s c o n t r ib u e r e z p a r l à , au
m é r it e d e n o s o ffr a n d e s p o u r l e s M i s s i o n s . . . Le p e t i t c r u c i f i x e s t
b ie n p eu d ig n e d e r é p a r a t io n , s i c e n ' e s t q u 'o n tr o u v e l e v o i l e tr o p
im p a r f a it on p o u r o it d e s c e n d r e l a c e i n t u r e .
La N a t i v i t é e s t a s s e z p a s s a b le m ais l e p e t i t j é s u s n ' e s t p a s a s s e z
v o ilé .
J ' a u r o i s p e u t ê t r e en c o r e un v ie u x SC Dom inique à v o u s p r é s e n t e r ; c e
s e r a p ou r une a u t r e o c c a s io n .
[...]
p . 2 /M a th u rin p o u r o it p e u t ê t r e r a p p o r te r l e Gr C r u c if ix s i l e p e t i t
p o u v o it ê t r e d ig n e de f i g u r e r dans une d e v o s c l a s s e s , v o u s p o u rez en
d is p o s e r , a i n s i que de t o u t a u t r e o b j e t , d e v o t r e g o û t, ou d e c e l u i de
v o s a im a b le s V ir t u o s e s . J ' a u r a i s b ie n un S t J o sep h d i s p o n i b le p our
e l l e s a v e c l e Cadre Doré; m a is L e n f C J é s u s n ' e s t p a s E n core h a b i l l é
p o u r c o m p a r a îtr e .
[...]
docum ent no 236
A .S .N . - F 0 8 5 /C 2 4 ,3 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L . J . D . à M. C h a r le s H arper, p r o c u r e u r du
Q uébec, 17 a o û t 1841
Monsr Le P rocu reu r

v o u s me r e j o u i s s e z l e c o e u r , p a r v o t r e in fo r m a tio n d e c e j o u r .

J ' e s p è r e que v o t r e n o u v e l l e i n v e s t i g a t i o n s o i t à S t
D a v id , ou à S o r e l,
m© t© in e
n ou s t i r e r a d e t o u t e in q u ié t u d e . Gardez S t e C athe & MadgJ^ ^
ju sq u 'à , d i s p o s i t i o n f i n a l e . J 'a t t e n d s e n c o r e r é p o n s e d e M ess B ég in
p r l e Gr~ C r u c i f i x on en a un p eu E p a is s i l a c e i n t u r e .
S^ V in c e n t e s t s u r l e c h e v a l e t m ais n o s a r t i s t e s s o n t l e n t s p ou r
1 ' e x é c u t io n d é s i r é e .
[ n o u v e lle d e M. D u r ie r , n e v e u d e R aim bault]
/ 2 I I [M. D u r ie r ] a u r a i t même d é s i r é pour s a f a m i l l e l a T a b a t iè r e
d ‘E c a i l l e , a v e c l e p o r t r a i t d e so n b e a u -p è r e , f r è r e d e Mr Le c u r é
Raimb^t , s i p o s s i b l e .
docum ent no 237
A. U. Q. - 1 / B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I , 4 5 , 3 p iè c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L . J . D . à Mère S a in t H enry, u r s u l i n e s d e
Q u éb ec.
Q uébec, 18 a o û t 1 8 4 1 .
[...]
j e s u i s b ie n a i s e d e v o u s a s s u r e r que l e s 4 ou c in q T a b lea u x d é p o s é s
d e r n iè r e m e n t c h e z v o u s d o iv e n t y r e s t e r à Demeure ! C ' e s t un p e t i t
m y s t è r e , q u 'o n v o u s e x p liq u e r a un j o u r . Comptez que c e s o b -ie ts s o n t
ab so lu m en t v ô t r e s & à j u s t e t i t r e ! ne p a r le z p a s d e c r r a t it u d e ! C ' e s t
une in d e m n ité même t a r d i v e & t r è s m in ce, p our un e n v o i , d e v i e l l e
d a t e , f a i t à l a R iv £ e C ham b li. on y e s t d e p lu s en p lu s d é s a r g e n t é ,
p . 2 /m a is l e s T a b le a u x s e r o n t , s ' i l vous p l a î t , un c o n t in g e n t à s a
[c u r é d e l a r iv iè r e -C h a m b ly ] d éch a rg e & à l a m ienne
[...]
docum ent no 238 a)
A. U. Q. - 1 / B 7 , 5 , 1 - D e s j . I , 9 9 , 3 p iè c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L . J . D . à Mère S a in t H enry, u r s u l i n e s d e
Q uébec.
Q uébec, 26 a o û t 1 8 4 1 .
[ . - -]
Mes v i e l l e s T o i l e s n e p e u v e n t ê t r e m ieux c o n s e r v é e s q u e c h e z v o u s ;
E l l e s d o iv e n t y r e s t e r . . . ! p e u t ê t r e vou s a d r e s s e r a i - j e l e bon S*"
J o s en q u e s t io n , d o n t l e c h e r p e t i t J é s u s e s t d even u m o n tr a b le ,
s e u le m e n t au l i e u d e l a R ose q u ' i l f a i t s e n t i r à SC J ^ , on
s o u h a i t e r o i t un L v s . p lu s E le v é & q u i a u r o it m e i l l e u r g r â c e La R ose

sem b le f a i r e T ache & n u ir e au bon S t
Une a u t r e v e i l l e t o i l e . E n core, sem b le d ig n e d e r é p a r a t io n . C 'e s t l e

c
p o r t r a i t d e S- D om in iq u e. Vous j u g e r e z s i l e s
p . 2 / l e s c r e v a s s e s & g e r s u r e s p e u v e n t ê t r e r e m p lie s a v e c d e l a c i r e ?
m a is q u e p o u r a i j e o f f r i r à Vos V ir t u o s e s ?
p . 3/N B Le L ys d e S D om inique, s i d é l i c a t , p o u r o it c e me sem b le

^ t 11
c o n v e n ir à l a p e t i t e m ain du Sauv s a n s to u c h e r l e n e z d e S^ j o s
docum ent no 238 b}
A .U .Q . - 1 / B 7 , 5 ,1 - D e s j . I , 5 0 , 2 p i è c e s
Q u éb ec.
Q uébec, 22 o c t o b r e 1 8 4 1 .
j e s u i s t r è s r e c o n n a is s a n t de L 'h a b ile r é p a r a t io n de S^ D om inique.

[---]
docum ent no 23 9 a)
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . IV, 45, 3 p i è c e s
Q u éb ec.
P- 2
[...3
Ne v o u s p r e s s e z p a s de me ren v o y er l e s T a b le a u x , D ' a i l l e u r s i l s
d o iv e n t ê t r e d é p o s é s ch ez M L ' a r t i s t e L é g a r é .
[...]
docum ent no 239 b)
Q u éb ec.
Q uébec, 10 sep tem b re 1841.

1 10 5
p- 2
[...]
t
Quant au x T a b lea u x que v o u s v o u le z a b solu m me r e n d r e , S .V .P . l e s
f a i r e p a s s e r sép arém en t ch e z Mr L ég a ré A r t i s t e q u i d o i t l e s a c c o u p le r
& a s s u j é t i r , c r a i n t e q u ' i l s n e s é r a i i l e n t en s e to u c h a n t, p u i s on
l e u r d on nera une d e s t i n a t i o n S p é c i a l e .
[...]
d ocume n t no 239 c)
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I , 100, 1 p i è c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère s a i n t H enry, u r s u lin e s d e
Q u ébec.
t-..]
t * cl©
J e présum e que l e S V in c e n t a s é c h é p en d a n t l a R e t r a it e , & que l a 2
co u ch e n e ta r d e r a p a s à l e p a r f a i r e . L ' o r i g i n a l s e r o i t - i l d is p o n i b le ,
d an s q u e lq u e s j o u r s , p ou r l e ren v o y er ?
£
Quant aux a u t r e s T a b lea u x , mon g a rço n & c e l u i d e M L égaré i r o n t l e s
c h e r c h e r p ou r l e s f a i r e a j u s t e r & E x p é d ie r .
[ . - -]
docum ent no 239 d)
Q uébec.
Q uébec, 15 sep tem b re [1 8 ] 4 1 .
[-.-]
J e s u i s r a v i E nchanté d e l a c é l é r i t é & l a p a r f a i t e r é u s s i t e d e v o t r e
h a b i l e M a îtr e s s e D 'acad ém ie! En v é r i t é , J ' a i é t é a u ta n t s u r p r is que
s a tis fa it! p e r m e tte z que j e g a rd e l a c o p ie & l ' o r i g i n a l p ou r l a
II©
co m p a ra iso n , j u s q u 'à l a sem — p r o c h a in e , on s e r a t e n t é , j e p e n s e , de
p r é f é r e r l a n o u v e lle t o i l e à l ' a n c i e n n e .
[...]
docum ent no 239 e ]
Q u éb ec.
Q uébec, 21 sep tem b re 1 841.

Un a u t r e jo u r j e v o u s f e r a i r e m e ttr e l e bon S^ V in c e n t d e P a u le . Mr
L ég a ré l u i meme l ' a t r o u v é t r è s r e s s e m b la n t, i l n 'e n d e v in e p a s
1 'a u t e u r .
Quant a l a T o il e d e l a c r o i x , q u o iq u e p e i n t e à D étrem p e, i l e s p è r e en
r re
t i r e r p a r tie p l e p V in c e n t d e T r a c a d ie .
t---]
docum ent no 239 f )
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . IX, 2 , 3 p i è c e s
Q u éb ec.
[ - - - ]
t r*es
I l e s t b ie n tem s de v o u s ren d re Le bon S ~ V in c e n t d e P a u le n o s M^ &
rs
n o s Mess en on é t é t r è s s a t i s f a i t se u le m e n t on a o b s e r v é que l e
R id e , au d e sso u s d e l ' o e i l d r o i t , p o u r o it ê t r e un p e u a d o u c i.
L ' o r i g i n a l e s t d é j à ren d u à N i c o l e t , & à bon p o r t .
J ’a i e n v ie de f a i r e v o y a g e r ch ez v o u s l e bon St A n t o in e , v o u s ju g e r e z
s i on n e p o u r o it l u i d on ner un p eu d e c o r p u le n c e . & d 'a m p litu d e pour
l e f r o c e t Les E p a u le s .
[---]
x
p . 2/M L égaré m 'a tém o ig n é q u ' i l a t t e n d o i t l e s T a b lea u x q u ' i l d e v a it
E x p é d ie r M athurin p o u r o it l u i en l i v r e r un C o u p le. D it e s - m o i S .V .P .
c e que j e p o u r o is o f f r i r à v o s a im a b le s & h a b ile s A r t i s t e s , En l i v r e s
ou G avures? Que s a i s - j e ?
[...]
docum ent no 240
A .S .N . - F 085/C 24,3 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M. C h a r le s Harper, p r o c u r e u r du
S é m in a ir e de N i c o l e t ,
Mon c h e r Mr Harper
x
J 'a im e à c r o i r e que M Robson v o u s a u ra l i v r é en bon é t a t , l e s deux
X
T ab l P o r t r a i t s . que j e l u i a i c o n f i é s . J e v o u s r e m e r c ie b ie n du bon
t . 3T ÎT
S~~ v in c en t de P a u le , d o n t M P a r o d ie r s e r v a i t D 'e n v e lo p e . M Robson
v o u s au ra p a r lé d e l ' a s s o c i a t i o n de p r i è r e s , de c e b on p t 2"^ d e l a

M is é r ic o r d e ? Son p o r t r a i t q u o iq u e p eu a v a n ta g e u x , r a p p e ll e r a au
m o in s, c h e z v o u s , l ' o b j e t d e c e n o u v e l i n s t i t u t .
Le S* B ru n ea u , & F r a n ç o is p a r t ir o n t a v e c l e s E nvoyés D ’A n to in e
t s
B lo n d e a u , p o u r l e p o r t S f r & N i c o l e t .
r t
12 M l e c u r e d e s . “" D a v id d o i t r e n v o y e r à S o r e l l a C a is s e c o n te n a n t
S ^ G e n e v iè v e & J é s u s p o r t a n t s a c r o i x . L 'a u t r e T a b lea u , (d e S^
Colomban) p r e n d r a l a d i r e c t i o n d e M o n tr é a l, v o u s p o u rez a u s s i me
r e n v o y e r d a n s l a c a i s s e . La c o p ie de S . ^ M acrdeleine. d e S ^ C a th e r in e
& l e p e t i t S .^ P ie r r e q u i tr o u v e r o n t p l a c e i c i . on a t t e n d r a l ' a p p o i n t
x
d e M L ep ro h o n , p ou r L 'é c h a n g e en q u e s t i o n . C ependant s ' i l s ' é t o i t
r a v i s é V e u i l l e z b ie n m 'en in fo rm er & me c r o i r e
a s E v e r , T r u ly y o u r s
docum ent no 241
A .S .N . - F 0 8 5 /C 2 4 , 3 , 3 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M. C h a r le s H arper, p r o c u r e u r du
J e s u i s f o r t a i s e que l e bon S V in c e n t s o i t rendu à s a d e s t i n a t i o n ,

x
s a n s encom be, M P a r a u d ie r l a p r o t é g é , v o u s l u i d on n erez p la c e dans
v o s d ép en d an ces.
t t S S T*pg
Quand à S B runeau & S F ranc c e s o n t d eu x g r a v e s & T rès S p q ue
2TÔ
3 e v a i s recom mander aux s o i n s de Mess F e r la n d .
x tô ne te
R ien n e p r e s s e e n c o r e p l e r e to u r d e S Magdl &S C a th e r in e .
te ve
J ' e s p è r e q u e l a c a i s s e v o u s p a r v ie n d r a d e S o r e l a v e c s ^ Gen & le
P o r t e c r o ix à g a r d e r , J u s q u 'a
12 J u s q u 'a n o u v e l l e in fo r m a tio n .
[...]
/3 Vous r e c o n n o î t r e z l' e n v e l o p e , q u i f u t j a d i s c e l l e du Gr— C r u c i f i x .
E l l e e s t à v o u s b ie n en ten d u .
docum ent no 242 a )
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j. IV, 14, 2 p i è c e s
Q u éb ec.
Q uébec, 28 sep tem b re [1 8 4 1 ] .

[---]
J e r e g r e t t e d e v o u s a v o i r o c c a s io n n é l e s f r a i x d 'u n n o u v ea u c â d r e .
S .V .P . g a r d e r l e C r u c if X . p r u ne d e s c l a s s e s de v o s E x t e r n e s , d 'a u t a n t
p l u s que M L ég a ré s e p r o p o s e d ’y Emprunter 1 ' e x - V o t o . p o u r En c o p ie r
l a S * . v i e r a e . & Le m o in e a v e c l ' e n f a n t .
d ocum ent no 242 b)
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . X, 9 3 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u l i n e s d e
Q u éb ec.
[...]
M L égaré n 'a u r a p a s l e tem s d e c o p ie r l ' ex v o to p r o j e t t é . S i le
C r u c i f i x , que v o u s a v e z b i e n v o u lu f a i r e r e p a r e r , p o u v o it ê t r e R ou lé,
3 e l ' e n v e r r o i s au Cher p V in c e n t , a v e c un T a b e r n a c le , p a r l e
p r o c h a in Steam b oat de P i c t o u .
[ . . .]
d ocum ent no 243
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I , 3 , 3 p iè c e s
Q uéb ec.
t- - - ]
J e me tr o u v e t o u j o u r s & d e p lu s en p lu s v o t r e R ed ev a b le au p o i n t de me
regard er p r e s q u 'in s o lv a b le ! J e tr o u v e l e s v i e l l e s T o i l e s o n t beaucoup
gagné à vous v i s i t e r . T ém oignez S .V .P . à v o s o b l i g e a n t e s A r t i s t e s
com bien j e s u i s s a t i s f a i t & r e c o n n o is s a n t de le u r s h a b i l e s t o u c h e s .
I l me ta r d e d e p o u v o ir l e s e n a s s u r e r d e v i v e v o i x .
docum ent no 244
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . I , 4 9 , 1 p i è c e .
E n t r a it d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 4 o c t o b r e 18 4 1 .

[...]
J ' y j o i n s d eu x G ravures que j e v o u s p r i e d e f a i r e a g r é e r à N o tr e Mê
re t s
Sup S f r a n ç En o r a is o n , & l e R epas D'Emmaus J 'a u r o i s s o u h a i t é l e s
f a i r e E n câ d rer, m ais j e n ' a i p a s o s e l e f a i r e .
docum ent no 245
A .S .N . - F 0 8 5 /C 2 4 ,3 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M- C h a r les H arper, p r o c u r e u r du
Revd D ear S i r .
J ' a i o u b l i é d e v o u s p a r le r du J o l i p e t i t T a b lea u de S C P ie r r e aux
27
L i e n s . I l e s t d e M L égaré p e i n t r e , q u i n e l e d o n n e r o it p a s à m oins
d e 50 p i a s t r e s . S .V .P . en p re n d r e s o in ju s q u 'a u p rin tem s p r o c h a in ,
a i n s i q ue d e s a u t r e s T a b lea u x En d é p ô t ch ez v o u s .
S i v o u s p o u v ie z me p r o c u r e r une a n c ie n n e G ravure de l a Manne du D é s e r t
27 t
que M Raim bl a v a i t ch ez l u i , t d o n t n o s m ères o n t i c i l e P en d a n t.
(Le frap p em en t du R och er. ) j e v o u s en s e r o i s t r è s o b l i g é , j'y
s u p l é e r o i s d ' a i l l e u r s co n v en a b lem en t.
M* B oucher d e S* D avid me f a i t e n c o r e la n c r u ir . pour l a B o ê te d é s i r é e
d t
d e s T a b le a u x ... Le Gr— S .— Colomban e s t p ro m is à M o n tréa l. j e d o u te
q u ' i l y p a r v ie n n e c e t autom ne, & q ue mes a u t r e s T ableaux r e n t r e n t ch ez
vou s. . .
[an n once d e s r e l i q u e s d e s m a rty rs d e l a C o ch in ch in e]
1 docum ent no 246
A .Ü .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . IV, 3 5 , 1 p i è c e
Q uébec.
Q uébec, 7 décem bre [1 8 ]4 1 .
j ' a i ad m iré l a B e l l e A ssom p tion q u i v o u s a é t é d ern iè rem en t a d r e s s é e .

S i on d é s i r e l a f a i r e E n câd rer, j e s a i s q u ' i l y a de b e l l e s V i t r e s ,
t r
s a n s n o eu d . & t r è s u n ie s , à v en d re d an s l e fau bourg S J ea n c h e z M
d d tz ^
R o b i t a i l l e , march dans l a Gr r u e , p r è s d e M fa u ch er e t M G in g ra s
c e s v i t r e s s o n t d e 40 p o u ces s u r 3 0 do à 7 / 6 .
[...]

1110
do c im e n t n o 247
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . I I , 4 , 3 p iè c e s
Q uébec.
Québec, 13 décem bre [1 8 4 1 ].
[...]
La p e t i t e Madone A n tiq u e , v o u s é t o i t D e s t in é e g r a tu ite m e n t : m ais Mr
L égaré a t r a h i mon s e c r e t , pour r é p a r a tio n D 'h o n n e u r, i l s e r a o b lig é
d e p e in d r e l u i même l a d i t e V iercre. & de v o u s l ' o f f r i r so u s h u it a in e .
- p e u t - ê t r e f a u d r a it i l l u i f a i r e r é p a r e r l e p e t i t ta b le a u d es
E x te r n e s .
[-..]
p. 2
[...]
Le p e t i t T a b lea u d e S B e n o is t e s t charm ant, on p o u r o it en t r a c e r une
E s q u is s e au c r a y o n . D ' a i l l e u r s on aura f a c i l i t é d e 1 ' em prunter dans
une a u tr e s a i s o n .
re t
p . 3 / J ' a i un P o r t r a it A n tiq u e de N. p S- A u g u s tin q u i a u r o it un peu
b e s o in d e t o i l e t t e , & q u i m é r i t e r o it p e u t - ê t r e d ' ê t r e c o p ié . J e
ch erc h e e n c o r e une p e t i t e o ffr a n d e d ig n e [de] n o t r e V ir t u o s e S*" B . . .
[-..]
document no 248
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . IV, 34, 2 p iè c e s
Q uébec.
Québec, 15 décem bre 1841.
[. - .]
[ i l e n v o ie à l a S u p é r ie u r e ] une t r è s p e t i t e Im age d e M ater A m a b ilis :
p lu s un p e t i t D e s s in du V ésu v e. pour f ig u r e r d a n s v o t r e Album.
[...]
document no 249
A .S .N . - F 0 8 5 /C 2 4 , 3 , 2 p iè c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à M. C h a r le s H arper, p ro cu reu r du
S ém in a ir e d e N i c o l e t ,
Québec, 26 décem bre 1841

1111
Revd „
D ear S i r
J e rép o n d s d e m ém oire à v o s t r è s o b lig e a n t e s in f o r m a t io n s . j e me
f é l i c i t e d e s a v o i r mes T a b lea u x ren d u s e n f i n c h e z v o u s , la is s o n s le s
h iv e r n e r s a n s l e s d é r o u le r . Car l e f r o i d f a i t c r a q u e r l e s T o i l e s
p e i n t e s , comme l a c i r e . . .
S i d ie u me p r ê t e v i e , n o u s v e r r o n s au p rin tem p s q u e l l e s t r a n s a c t io n s
S6S
p o u r o n t a v o ir l i e u , a v e c l a fa b r iq u e d e N i c o l e t , ou l e s R e l i g d es 3
_. res
R iv
[ i l e n v o ie l e s r e l iq u e s ]
docum ent no 250
A r c h iv e s d e 1 ' H ô p ita l-G é n é r a l d e Québec.

E x t r a i t s d e s A n n a le s d e s R e l i g i e u s e s H o s p i t a l i è r e s d e l a M i s é r i c o r d e
d e J é s u s , é t a b l i e s à 1 'H ô p ita l- G é n é r a l N o tre-D a m e d e s A n g e s p r è s
Q uébec p a r Mgr J . B a p t i s t e d e l a C r o ix d e C h e v r i è r e s d e S a i n t - V a l l i e r ,
S e c o n d E vê q u e d e Q u éb ec, en 1 6 93.
tome I I I ( 1 7 9 3 -1 8 4 3 ), 211 p . e t a u t r e s non p a g in é e s .
n .p . /1 8 4 1 / E t nous reçûm es en p r é s e n t s p l u s i e u r s p e t i t s t a b le a u x
d e Mr J o se p h Des j a r d in s . C h a p e la in de l ' H ô te l D ieu d e
Q u ébec.
n .p . /1 8 4 2 / E n tre a u t r e s p r é s e n t s , nous reçûm es un t a b le a u d e l a

V i s i t a t i o n d e Mr J . D e s j a r d in s .
R e g i s t r e d e s d o n s , p . 97 - 1841
De Mr. J o s . Des j a r d in s Chap. d e l ' H ô te l D ieu d e Québec
p l u s i e u r s p e t i t s ta b le a u x .
docum ent no 251
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . IV, 4 , 3 p i è c e s
Q u éb ec.
Q uébec, [ h iv e r 1 8 4 1 -1 8 4 2 ].
P- 2
[-.-]
•
J e s u i s c u r ie u x de s a v o ir c e que vou s p r é p a r e z p ou r v o t r e E x c e l l
t f 3T©
John d e l a C olom bie? S e r o i t - c e son P atron?

J ' a i v i s i t é , a v e c g ra n d e s a t i s f a c t i o n , N. S £ r e „ .
a p Le P ape, ch ez
l ' a r t i s t e Plam ondon- S i m is s . McCord s o l l i c i t a i t p r v o u s une p e t i t e
c o p i e , ou l e B u s te d e c e p o r t r a i t , de Mr. Jaccr V ia e r , q u i d o it
l ' a v o i r d an s so n Album c e s e r o i t un M orceau c u r ie u x , à C o p ie r .
docum ent no 252
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
Q uébec, [ h iv e r 1 8 4 1 - 1 8 4 2 ] .
a v e c un câ d re
ds 2T© IT©
V e u i l l e z f a i r e r a g r é e r mon a p p o lo g ie à l a R ev M Sup & ma v iv e
g r a t i t u d e de
p . 2 /d e v o t r e b e l l e V ie r c e pou r Le R iv
2T© C olom b ia J e v a i s tâ c h e r de
l u i tr o u v e r un j o l i P en d a n t. - M Hamel se m b le d é c id é à p a s s e r de bon
p r in te m p s en E u ro p e, j e s o u h a i t e r o is p r o f i t e r d e so n o c c a s io n pour y
e n v o y e r à q u e lq u e s d ig n e s Amis d e s p a y s a g e s du C anada. D it e s moi S .V .
v o t r e o p in io n s u r l e c h o ix d e s s u j e t s . V o tr e Album, s i i n t é r e s s a n t ,
en o f f r e d e t r è s c u r ie u x , s u r t o u t nos c h u t e s d e N ia g a r a , de
M o n tm o ren cies, d e l a C h a u d ière.
Q u e lle s e r o i t v o t r e o p in io n ? à L 'h u i l e ou au c r a v o n . à 1 ' eau ou au
V e r n is ? M L ég a ré d é s i r e f o r t s ' e n o c c u p e r . D é jà i l m 'a en voyé un
C arton à l ' h u i l e , que j e v o u s f e r a i p a s s e r p o u r en j u g e r . I l m'a p r i é
d e v o u s o f f r i r , d e so n p o r t e f e u i l l e T e ls d e s s e i n s q u 'o n d é s i r e r o i t
c o p ie r ch ez v o u s .
p . 3 / J e j o i n s i c i , au S a u lt d e M on tm orencis. The C a t h o lic H erald
[...]
La b onne c h a r l o t t e t r a v a i l l e de so n c ô t é un orn em en t f l e x i b l e , de
v e l o u r d e s o i e p o u r V a n co u v er. J e t â c h e r a i d y j o in d r e d e s Images de
3T©S N' t
d é v o t io n pou r n o s M issn & le u r s N é o p h it e s . J e c h e r c h e un Beau s
Jean L ' é v a l i s t e . Plamondon m 'en p r o c u r o it un ch a rm a n t. m ais E p ic e i
p . 4 /L e s g a z e t t e s c o u v r e n t l e p a y sa g e . S a u v ez l e s d e s y e u x tro p
a v id e s .

d ocum ent n o 253
A .S .N . - F 0 8 5 /C 2 4 ,3 , 2 p i è c e s
E x t r a it d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M. C h a r le s Harper, p ro c u r e u r du
S ém in a ir e d e N i c o l e t ,
Québec, 5 j a n v ie r 1842
d
Rev Dear S i r
[ . . . ] J e n e d o u te p a s que v o u s n 'e n [ r e l i q u e s ] t r o u v ie z l e d é b i t ,
p l u t ô t que d e s T a b lea u x .
S o u ffr e z que j e v o u s r é i t è r e a u s s i l a p r é c a u t io n n é c e s s a ir e , pour n e
l e s D é r o u le r q u 'a p r è s l e s a v o ir f a i t r é c h a u f f e r ( l e s T o i l e s ) ; c r a i n t e
d e l e s cracruer. V o tre S p a tr o n , au S e N e z , e s t so u s c o n s id é r a t i o n .
La 1 E s q u is s e n ' é t o i t q u 'u n E s s a i, i l e s t v r a i ; m ais on tâ c h e r a de
m ieu x f a i r e a v e c Le tems & l a N o u v e lle s a i s o n . [ — ]
2 / J e v o u s d i r a i t o u t b a s , que l e b ea u SC N i c o l a s , p r é c ie u x o r i g i n a l
d e S Roch S ' e s t E c a i l l é , p a r L 'h u m id ité , au p o in t q u 'o n n 'e n a pu
s a u v e r que l e s T ê t e s , a v i s au L e c te u r , p o u r c e u x de N i c o l e t .
Mes s a l u t a t i o n s t . h . à M Leprohon.
document no 254 a)
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u lin e s de
Q uébec.
Québec, 26 j a n v ie r 1842.
[---]
J 'a u r a i s une G râce à s o l l i c i t e r d e v o t r e bonne Mère Sup && C o. , p ou r
un de n o s A r t i s t e s . S .V .P . f a i r e a g r é e r d e ma p a r t , l a s u p p liq u e d e
M Le p e i n t r e L eg a ré . I l s o u h a i t e r o i t p r o f i t e r de q u elq u es sem a in es
du Carême. pou r f i n i r l a c o p ie de v o t r e T ab leau du Gr^ A u t e l.
p . 2 /L e p e i n t r e p ren d ra t o u t e s l e s p r é c a u t io n s p o s s i b l e s , pou r v o u s
d 1*6 s
m e ttr e à l ' a b r i d e t o u t in c o n v é n ie n t . Le Rev p Tom , à q u i i l en a
p a r lé ; sem b le l u i ê t r e f a v o r a b le , & M o n seig n eu r, sa n s d o u te y
c o n s e n tir o it.
[...]
p . 3 / P .S . La c o p ie d e v o t r e gr^ T a b le a u , e s t t r è s a v a n cée; m ais i l
2T
s e r a i t im p o s s ib le d e l a b ie n f i n i r p l e c o l o r i s , sa n s a v o ir
1 ‘o r i g i n a l , d ans L ' a t e l l i e r du P e i n t r e , i l r e g r e t t e b ie n s a n s d o u te
d 'a v o ir p eu p r o f i t é de l' a n c ie n n e fa v e u r d e n o s M ères, m ais i l prom et
b ie n a u s s i d ' ê t r e p lu s P o n c tu e l & t r è s r e c o n n a is s a n t . Nous p en so n s

que c e T ableau e s t un o r i g i n a l même d e L e Brun. Comme l a j o l i e P e t i t e
s * e f a m i l l e q u i e s t dans l a C h a p e lle du S a c r é C oeur, e s t une a u t r e
c o p ie du M ariage S p i r i t u e l d e S
Cs C a th e r in e du Corrècre. on a é t é
lo n g tem s à en d é v in e r l e s u j e t , t a n d is q u ' i l é t o i t d a n s v o t r e
S a c r i s t i e . Un a r t i s t e en l e v o y a n t d an s L ' e g l i s e , l a a u s s i t ô t
in d iq u é .
docum ent no 254 b)
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a i n t Henry, u r s u l i n e s d e
Q uébec.
Québec, 16 f é v r i e r [1842]
[---]
p . 2 /M .T .h . r e s p S S .V .P . à n o t r e Mère & ma g r a t it u d e a v e c c e l l e d e Mr
L égaré q u i t r a v a i l l e a v ec E n chantem ent.
[ -- - ]
docum ent no 254 c)
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I , 5 , 2 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u l i n e s d e
Q uébec.
Q uébec, 19 mars 1842.
P- 2
[...]
27
M L égaré m 'a b ie n p r i é d e v o u s té m o ig n er s a r e c o n n o is s a n c e p o u r l e
p r ê t d e v o t r e Beau T a b lea u . I l v o u s o f f r e to u t c e q u i p e u t d ép en d re
d e so n M usée.
[ . - .]
docum ent no 255
A .S .N . - F 085/C 24, 3 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à M. C h a r le s Harper, p r o c u r e u r du
Q uébec, 4 mars 1842
[...]
•
J e s u i s ég a lem en t s a t i s f a i t d e c e que Le c h e r P F o r t in a i t tr o u v é
2T6
mon P o r te -C r o ix d e son g o û t , & q u ' i l en s o i t n a n t i.

SL ^ Le c u r é v e u t E ch an ger l e T a b lea u o r i g i n a l d e M a a d elein e £
ÜB
C e lu i d e S T h érèse, j e l u i l a i s s e r o i s l e s t r o i s a u tr e s T o ile s g a i
v o u s r e s t e n t a u x m a in s.
J e n ' a i p o i n t o u b l i é v o t r e d é s i r , pour l e C h a r le s , m ais l e p e in t r e
f a i t l e r e n c h é r i! p a t i e n c e p o u r u ne m e i l l e u r e v e i n e D ' a r t i s t e . Un
j o l i B u s te d e C a r d in a l, n e d e v r o i t p a s c o û t e r p lu s d e £ 3 , c e me
s e m b le .
[---]
docum ent no 256
Q u éb ec.
Q uébec, 10 m ars [1842? ou 1 8 3 9 ? ].
[...]
M a in ten a n t on s o l l i c i t e l e s u a i r e , e t Bad Bad v o u s a d é p u té e à c e t
e ffe t! J ' i g n o r e l a dem eure d e c e 13 D ix i q u i d o i t p a r a c h e v e r c e
p a u v re M orceau. M2" H arper p a r t a u jo u r d 'h u i à m id i, s ' i l p o u v o it
em p o rter c e t a u t r e r o u le a u , i l d i r o i t so n nunc d i m i t t i s . - M^" G u ilk y ,
2TB B
Le P e i n t r e , p d e l a p e t i t e Bonne f en q u e s t i o n , e s t a d m ira teu r de
v o t r e T a b lea u d e V and ike i l t r a v a i l l e d an s un e x c e l l e n t A t e l l i e r ,
r h
p . 2 /d a n s l a m a iso n n eu v e d e M J L ég a ré; I l e s t s i s o ig n e u x que
M ila d y l u i a c o n f i é s a Madone £ l e p e n d a n t. £ s a b e l l e M a a d e le in e .-
c o n s e n t i r i e z - v o u s à l u i p r ê t e r a u s s i l e s u s d i t t a b le a u pour en c o p ie r
au m oin s l e b eau s u a i r e ?
p . 3 /a v e z v o u s t r o u v é un b ea u £ Pape à c o p ie r p o u r v o s h a b ile s f é e s ?
C ' e s t un S~^ U r b a in , d o n t j e v o u s a i p a r l é . La S*" d e L 'in c a r n a t io n
tr o u v e r a d an s so n c a r t o n c e d o n t e s t q u e s t i o n .
[..]
docum ent no 257
A .U .T .R . - E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à l' a b b é B a rth élém y F o r t in ,

c h a p e la in d e s U r s u lin e s d e T r o i s - R i v i è r e s , 2 p i è c e s
n .d . [ h iv e r 1842]
r
Mon c h e r M F o r t in
J e v o u s r e m e r c ie b ie n d e l ' e x p é d i t i o n du t a b le a u d e l a P u r i f i c a t i o n ,

q u i e s t e n f i n a r r i v é i c i à bon P o r t . S . V . P l a î t en tém o ig n er a u s s i ma
tl€ S
g r a t it u d e à v o s S- M ères, en a t t e n d a n t q ue j e p u is s e l e s s a t i s f a i r e .
-
p. 2
[...]
Quand v o u s i r e z à N i c o l e t , v o y e z y d eu x T a b lea u x (En d é p ô t aux m ains
d e M1' Le P ro cr Harper) I l f a u t l e s d é r o u le r a v e c p r é c a u tio n au chaud,*
l e f r o i d l e s f e r o i t cra q u er.
docum ent no 258
A .U .Q . - 1 / B 7 ,5 ,1 - D e s j. I I , 1 4 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a i n t Henry, u r s u lin e s de
Q uébec.
Q uébec, 5 [ a v r i l 1842]
p. 1
A L 'é g a r d d e La S ^ f a c e & de V éro n iq u e j e me t a i s j u s q u 'à c e que
j ' a i e r e v u e t Entendu C h a r lo t t e .
[...]
J ' a i p r o f i t é à l a h â t e du r e t o u r de l a c h a s u b le pour v o u s ach em in er
une
p . 2 /U n e p e t i t e V ie r g e aux f l e u r s d o n t j e v o u s d i r a i un jo u r l a v r a i e
D e s t in a t io n .. .
[-..]
t II ô
Mon G lo r ie u x S~ J o s a p r è s s a N euv~ c h e z n o s H o s p i t a l i è r e s , me r e v i e n t
e n f i n a v e c B ie n d e s f é l i c i t a t i o n s , r é i t é r e z en S .V .P ., à La t r è s
de re re
Rev M Sup , mes p lu s s e n s i b l e s rem e r c im e n s.
[-••]
document no 259
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j. IV, 2 8 , 2 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a i n t Henry, u r s u lin e s de
Q uébec.
Q uébec, 19 a v r i l 1 8 4 2 .
[-..]
P er m ettez m oi d e v o u s tém o ig n er ma s u r p r i s e au s u j e t d e v o t r e b e l l e
s * 1 V é r o n iq u e , a ssu rém en t E l l e d o i t r e t o u r n e r à l a r e s p e c t a b le
f a m i l l e d e l a D e m o is e lle q u i l ' a s i h a b ile m e n t t r a v a i l l é e . C 'e s t un
Monument p r é c ie u x & doublem ent c h e r , p o u r s e s g én éreu x p a r e n s . J e ne

s a u r o is c o n s e n t ir à l e s e n p r i v e r . A gréez S .V .P . ma v i v e
r e c o n n a is s a n c e d e v o t r e G r a c ie u s e I n t e n t io n & v e u i l l e z me f a i r e
lie
c o n n a ît r e L 1i n t é r e s s a n t e D q u i a c o n f e c t io n n é c e Grand M orceau. J e
présum e que l a s o e u r S t B o r g ia Ena donné l e d e s s i n & que v o s C hères
P e t i t e s N iè c e s En a u r o n t E x é c u té l e t r è s Grand T r a v a il.
[...]
P- 2
I l e s t b ie n tem s que l u i [à l a S u p é r ie u r e ] ren d e l a p o t d e f l e u r s .

Emprunté j a d i s p a r un d e n o s p e i n t r e s , d o n t J e l u i o f f r e L 'a p p o lo g ie .
M L égaré s ' e s t m on tré b ie n p lu s r e c o n n a is s a n t . I l v o u s o f f r e , p a r
m oi, t o u t c e q u i d ép en d d e l u i . . .
La V ie r g e aux f l e u r s n ' e s t p a s à m oi, m ais j e l ' a i em prunté p ou r Vos

f l e u r i s t e s . J e l u i c h è r c h e un P en d an t.
docum ent no 260
A .U.Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I , 5 3 , 2 p i è c e s
Q uébec.
Québec, 20 a v r i l 1 8 4 2 .
p. 2
[...]
Vous m 'in s p ir e z l e d é s i r d e v o i r l a B a n n ière En q u e s t io n . Sans ê t r e
t r è s c l a ir v o y a n t j e s a i s q u ' i l y a d es y eu x p lu s ou m oins d i f f i c i l e s
que b ie n d ' a u t r e s . . . on n e d o i t p a s a t t e n d r e d e s C h e f-d 'o e u v r e s , de
je u n e s E lè v e s !
[-.-]
Le p r o c h a in M ois d e M a rie, nous in s p ir e r a p e u t ê t r e q u e lq u e s D e s s i n s ,
d es SS. A p ô tr e s , ou d 'u n V é n é r a b le P a t r ia r c h e F l a v i e n . . .
C- . . ]
docum ent no 261
E x t r a it d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u lin e s de
Québec.
Q uébec, 3 m ai 1 8 4 2 .
[ - • - ]

J e v o u s e n v o ie l e B ie n aim é P r é la t , a v e c N o tre Dre t _ t i n .
— S~^ Auçr dont 3 e
v o u s p a r l e r a i u ne a u t r e f o i s en d é t a i l .
S i v o u s n 'a v e z p a s u n e t o i l e t o u t e p r é p a r é e , j ' e s p è r e v o u s en p ro cu rer
une au p rem ie r j o u r . Quand Le B u ste Eppal n ' a u r o i t p a s d e m a in , pour
l e coup d ' e s s a i , on s ' e n p a s s e r a i t b ie n .
à L 'é g a r d du v i e u x p S A u g u stin , on l e tr o u v e t r o p e n s e v e l i dans l e
C o le t de s a ch a p e , on p o u r o it p e u t ê t r e l u i d é g a g e r un p eu l e Col
s a n s p r é j u d ic e .
d. t
V o ic i une p e t i t e imacre du Gr S , q u i v o u s ex p rim era ma p e n s é e .
docum ent no 262
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j. I I , 8, 1 p iè c e
Q uébec.
Q uébec, 9 mai 1 8 4 2 .
[...]
J e v o u s a i annoncé une B o ê te r e m p lie de V i e l l e r i e s , d e C o u leu rs & de
1T Ü
D e s s in s d o n t n o t r e h a b i l e S S B o rg ia p o u r o it p e u t ê t r e t i r e r p a r t i .
La Gravure de Mr P i l i e r me sem b le a s s e z i n t é r e s s a n t e p o u r un p o r t r a i t
^ . 1T0 S
d é s i r é du Ch. p Thom Q u'en p e n se z vou s? pour l e f r o n t .
Quant au p o r t r a i t d e Mg d e Sydim e, on p o u r o it a v o ir c e l u i d e l a
B a s s e v i l l e ju g é l e m e i l l e u r .
docum ent no 263
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I , 5 5 , 2 p iè c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S t-H en ry , u r s u l i n e s d e Québec.
Q uébec, 15 mai [1 8 4 2 ] .
Nos R e liq u a ir e s S o n t P a r f a i t s ! J e n e tr o u v e r i e n d e m ie u x à f a i r e .
L es o v a le s D orés f ig u r e r o n t t r è s b ie n à La P o c a t iè r e ! L es a u t r e s
c a r to n s s e r o n t p lu s f a c i l e s à E xp éd ier au l o i n .
p . 2 / [e n v o ie d e s s u c r e r i e s ] pour r é j o u ir l e s a im a b le s p e t i t e s f é e s .
, t©s
q u i s e s o n t e x e r c é e s , a v e c t a n t de s u c c è s , à l a d é c o r a t i o n d e n o s S^
R e liq u e s .

1119
N 'a j o u t e z r i e n S .V .P . a u x gran d s o v a le s d e M is s io n . M ais, f a i t e s

S .V .P . p a y e r à l a v i e l l e C h a r lo t t e , v o s D é p e n se s tr o p g r a c ie u s e s p ou r
L *e x é c u t i o n .
[...]
document no 264
A .U .Q . - 1 / B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I , 9 , 1 p i è c e
E x t r a i t s d 'u n e i e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u lin e s de
Q uébec.
Q uébec, 20 m ai 1 8 4 2 .
[...]
j ' a i f a i t e n c a i s s e r l e u r [v o s n iè c e s ] B e l l e V éro n iq u e sa n s ép argn er
L ' e n v e lo p p e .- d o n t l e c o l l è g e de S Anne s e r a t r è s r e c o n n a is s a n t .
[...]
J ' a i h o n te En v é r i t é d e v o u s a d r e s s e r d e s t o i l e s in d ig n e s de
r é p a r a t i o n s , j e p o u r o is en s u b s t it u e r D 'a u t r e s n e u v e s & p r é p a r é e s pou r
E x e r c e r v o s h a b i l e s o u v r iè r e s En n o i r , ou G r i s a i l l e ?
[---3
document no 265
A .U .Q . - 1 / B 7 , 5 ,1 - D e s j . IV, 2 4 , 2 p i è c e s
Q u éb ec.
Q uébec, 3 0 m ai 1 8 4 2 .
[...]
J e n e v o u d r o is p a s em p ru n ter comme j a d i s d e s E ten d a rs N onins tro p f i n s
r*
& tr o p E le g a n s p d e s p e t i t s B a b o u in s.
[ . . .]
Nous s e r i o n s f o r t h eu reu x s i nous p o u v io n s s e u le m e n t a v o ir un £ ~
P ie r r e au C ra v o n . & s i un St Flav*1 M v tré. é t o i t so n P endant, c e s e r o i t
M e r v e ille . . . l e tem s p r e s s e , l a s a is o n n ' e s t g u è r e P r o p ic e pour l a
p e in tu r e !
[...]
document no 266
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I , 7 , 3 p i è c e s
Q u éb ec.
[Q uébec, m ai 1 8 4 2 ] .
R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r re p r o d u c tio n p roh ibited w ith o u t p e r m is s io n .

t...]
La Bonne C h a r lo t t e a r r i v e a v e c une B a n n ière de l a Sê V ie r g e . J e
v o u d r o is en a v o ir u n e a u t r e d e S11 Jos*1 m ais l e M é d a illo n n e me p l a î t
g u è r e . S i n o t r e h a b i l e s o e u r S^ B o r g ia p o u v o it , v o u l o i t , e s s a y o i t de
l u i f a i r e une p eu l a B a r b e . l u i o u v r ir t a n t s o i t p eu l e s v e u x . & l a
m a in , en ch a n g e a n t l e Lvs d e C ô té , & g r is o n n a n t s a c h e v e l u r e . i l
d e v ie n d r o i t p e u t - ê t r e P a s s a b le p ou r l a P r o c e s s 11 p r o c h a in e . Quant au
P o r t r a i t d e Mg^ De S y d , r i e n n e p r e s s e , a v a n t l a f i n du m o is; c a r on
en a a c h e t t é un h i e r , d e Plamond° n Le v o t r e s e r a t o u j o u r s d e S e r v ic e
En tem s & L ie u . l a i s s e z r e s p i r e r un peu n o t r e L a b o r ie u s e S o eu r & Coe.
p. 2
t-.-l
V o u d riez v o u s b ie n f a i r e a g r é e r à N. Mère S- André une E s q u is s e de son
t r© r ie
a P a tr o n , & à V o tr e I n fir m S t . A p o u r v o t r e I n fir m Bon P a steu r?
à H a b ile A r t i s t e S*~ B o ra ^ . un A rchange S^ M^ à l a Revê s r L ' i n c Son
t 2T© £
E x c e ll p S- V in c e n t d e P. à M i s s . . . d e B o sto n v o t r e V ir t u o s e
t h r
C a n t a t r ic e S t e M a g d e le in e a v o t r e p ro p re D i s p o s i t i o n , S~ J o s p
r e c t i f i e r c o r r i g e r mon M é d a illo n . S ’i l y a moyen, l a main me sem b le
tr o p p e t i t e , D ' a i l l e u r s Deux d o i g t s s u f f i r o i e n t p r s o u t e n i r l e L y s,
q u i s a n s c a c h e r l e M an teau , p o u r o it c r o i t r e & p a r o i t r e fa ib le m e n t un
p eu p lu s B la n c à g a u c h e .
t t
E n fin un S Rém i. à I m it e r au cra v o n n o i r , pour f a i r e l e P en d an t de £.
P ie r r e s o u s l e t i t r e d e s C F l a v ie n , s i on l e ju g e à p r o p o s.
p . 3 /N o te z S .V .P . q u ’ i l n e f a u t q u ’un p e t i t B u s t e , s u r du p a n i e r , ou
C arton ; s a n s E ncâdrem ent; v û l a p r e s s e u r g e n te , on y a j o u t e r a a v e c l e
tem s, d e s c a d r e s v i t r é s p e i n t s & d o r é s .
Vous d e v in e r e z b ie n La d e s t i n a t i o n n a t u r e l l e £ S p é c ia l e du Roy S-
L o u is .
docum ent n o 267
A .S .N . - F 0 8 5 /C 2 4 ,3 , 2 p i è c e s
E x t r a i t d ’une l e t t r e d e L .J .D . à M. C h a r les H arper, p r o c u r e u r du
Q uébec, 1 e r j u i n 1842
IT
J ’a r r e ç u Mon c h e r M C h a r le s l e s t r o i s g ran d es T o i l e s a m b u la n tes m
te
S ta tu cruo. Le bon A n to in e m 'en a sa u v é l e f r e t . L 'a v a r ie d e S .
© c©
G énev e s t p eu d e s c o n s é q j e v o u s r e m e r c ie b ie n d e v o t r e o b lig e a n c e
a n c ie n n e & r é c e n t e . S i v o u s a v ie z l a c o m p la isa n ce d e f a i r e r o u le r &

T
A m iot p m o i, n ou s vou s en s e r i o n s t r è s o b l i g é s .
t s
M algré v o s c o n tr o r d e s , n o u s a v o n s une c o p ie de S Ch en c h a n t ie r &
su r c h e v a le t.
docum ent no 268
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j . I I , 1 0 , 1 p iè c e
Q uébec.
Q uébec, 2 j u i n 1 8 4 2 .
S i mon T a b lea u d e S A u g u s tin a v o i t é t é r é p a r é , j e s e r o i s b ie n a i s e de

l e rendre i c i à sa d e s tin a tio n .
Quant au P o r t r a i t d e Monsgr d e Sydim e, C e lu i q u i e s t E n ca d ré. é t a n t
p r é f é r a b l e à c o p ie r , j e s e r a i t r è s o b lig é à l a M^"e D é p o s i t a ir e d e me
r e n v o y e r l ' a u t r e (non E ncadré) p o u r l e r e n d re à n o t r e c h a p e la in .
[. . . ]
docum ent no 269
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j. IV, 2 3 , 2 p iè c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S t-H en ry , u r s u lin e s d e Québec.
Q uébec, 6 j u i n 1 8 42.
p. 2
[...]
• ts
j e v o u s r e m e r c ie d e l a prom pte E x é c u tio n d e s S P a tr o n s d é s i g n é s . . .
[--.]
docum ent no 270
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j. IV, 2 2 , 2 p iè c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S t-H e n r y , u r s u l i n e s d e Québec.
Q uébec, 8 j u i n 1 8 4 2 .
C- . - l
J e s u i s c o n fu s d e t o u t e s v o s l a r g e s s e s , j e c r a in s d ' a v o ir é t é
i n d i s c r e t d an s mes s o l l i c i t a t i o n s . Vos B a n n iè r e s s o n t c h a rm a n tes. La
p e in t u r e , d e s SS. P a tr o n s . E x q u ise !
[...]

Mon beau jjt j o s h e s t d even u t r è s c o n v e n a b le . Vous m 'e n r ic h is s e z de
R e liq u a ir e s à f o is o n !
docum ent no 271
A.U.Q - - 1 /B 7 ,5 ,1 - D e s j. I I , 7 7 , 2 p i è c e s
Q uébec.
Q uébec, 24 j u i n 1 8 4 2 .
t. - J
Grand m erc i d e N o tr e E x c e l le n t pCS A u g u s tin , q u i a b ie n r a j e u n i
ch ez v o u s! Le p a u v re c r u c i f i x e n q u e s t io n e s t s i v ie u x . S i g ran d , s i
m a lt r a i t é que j e n ' o s e en v é r i t é v o u s l e f a i r e v o i r , c a r i l y a u r o it
tr o p à y f a i r e . C ependant, comme c ' e s t une o f f r a n d e p une bonne
o e u v r e , j e v o u s en l a i s s e r a i l a d é c i s i o n . I l me sem b le p lu s f a c i l e
d 'e n f a i r e une c o p ie , que de l e r é p a r e r . D ' a i l l e u r s , p ou r une
c h a p e lle d é d ié e à l a S- C r o ix , u n e c r o i x Lum ineuse s u f f i r o i t p e u t
ê t r e . J e t r o u v e r o is b ie n une g r a n d e & t r è s g ran d e t o i l e , t o u t e
P rép a rée ten d û e & D is p o n ib le
[ . . .]
p. 2
[. . J
Vous t r o u v e r ie z i c i l e s J o l i e s B a n n iè r e s à v o t r e D i s p o s i t i o n , on
ig n o r e ab solu m en t i c i le u r s 1 D e s t in a t io n s .
docum ent no 272
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à. Mère S a in t H enry, u r s u lin e s de
Q uébec.
Québec, 30 j u i n 1 8 4 2 .
de ,
Ma Rev~ Mère
r te
M P i l o t e d ir e c t e u r d e £ Anne s o r t d ' i c i , R avi e n ch a n té d e l a
v û e de v o s t r è s j o l i e s & r i c h e s B a n n iè r e s .
[...]

A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . IV, 20 , 1 p i è c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u l i n e s d e
Q u éb ec.
Q uébec, 9 j u i l l e t 1 8 4 2 .
[. --]
J e v o u s f e r a i p a s s e r l a t o i l e e n q u e s t io n au p r e m ie r b ea u j o u r , en
v é r i t é j e c r a i n s d 'a b u s e r d e v o t r e E xtrêm e c o m p la is a n c e .
[. . .]
docum ent no 274
A .U .Q . - 1 / B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I , 1 2 , 2 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
Québec , 21 j u i l l e t 18 4 2 .
[...]
Le D év o t S B o n a v en tu re e t o i t C a r d in a l. & d o i t en a v o i r l e Costum e,
R o u ce.
J ' o b s e r v e r a i à n o t r e c h è r e A r t i s t e . 1“ Que l e s M é d a illo n s d e
B a n n iè r e s , s o n t o r d in a ir e m e n t o v a le s & p l u s p e t i t s .
2 Que l e s om bres d o iv e n t ê t r e d 'a b o r d t r è s f o i b l e s , p a r q u ' e l l e s
te n d e n t o r d in a ir e m C tr o p au n o i r . L es c o u le u r s à l a c o l l e , ou Gomme,
~ 3T
s o n t p e u t e t r e p lu s t r a n s p a r e n t e s , 6 m oin s s u j e t t e s à J a u n ir , p une
B a n n iè r e .
_e t. tr e , to
3 S^ B onav é t o i t ch au ve a v e c C a lo t t e Rouce R ocher M o z e tte d
E x cu sez l ' o b s e r v a t i o n .
Sans c h a n g e r l e T a b lea u , q u i m ' é d i f i e , on p o u r o it l e f i n i r t e l q u ' i l
e s t D e s s i n é , en Bon M oine. & en a d o u c ir l e s om b res. Le S^
B o n a v e n tu r e , s u r c a r t o n . p a r o î t r o i t , j e c r o i s , p lu s fa v o r a b le m e n t.
d 3T0 C
J ' a i em p ru n té du Rev p M Mahon La p e t i t e V i e r c e . d on née p a r M ilady
H a ilm er.
p . 2 /V o u s p o u r ie z l a com parer à l a v ô t r e , & p r o f i t e r d e l a B e l l e
s a i s o n p o u r e n f a i r e l a r é p a r a t io n .
t...]
T âch ez d e g a r d e r p eu d e j o u r s l a V ie r g e d e S^ P a t r i c e , c a r e l l e y
l a i s s e q u e lq u e V u id e.
[...]

docum ent n o 275
A .S .N . - F 0 8 5 /C 2 4 , 3 , 1 p i è c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à M. C h a r les H arper, p ro cu reu r du
Q uébec, 25 j u i l l e t 1842
Mon Cher Mons H arpeur

cls
E xcu sez ma s i n g u l i è r e m é p r is e ! j ' a i e n f in d é r o u lé mes Gr T a b lea u x ,
& tr o u v é en bon é t a t c e l u i d e Monsr L éa a ré. C et A r t i s t e a v o i t
e s q u i s s é une c o p ie d e v o t r e Gr*3- S C C h a r le s , m a is i l n e l ' a p a s
a c h e v é e , dans l a c r a i n t e d e n e p a s vo u s s a t i s f a i r e .
Pour v o u s en dédommager un p e u . J e v o u s a d r e s e , c y i n c l u s , un p e t i t
R e liq u a ir e d e v o t r e S t P a tr o n q u i me v i e n t de bonne m a in ...
28 Novembre 1842 e p it a p h e d e R aim bault

5 j a n v ie r 1843
13 mars 1843 m arbre d e c h e z Ham elf?)
20 m ai 1843
j u in 1843
5 a v r i l 1842 f a c t u r e g r a v é p a r F .X . M alouin £ 6 -1 9 -0
(sa n s com pter l' o e u v r e du p e in t r e )
docum ent no 276
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . IV , 1 9 , 1 p iè c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t Henry, u r s u lin e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 24 a o û t 1 8 4 2 .
[...]
J ' o s e s e u le m e n t v o u s o f f r i r e n R eto u r, une t r è s p e t i t e Im age, du S a cré
C oeur de j e s u s .
t---]
document no 277
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I , 13, 2 p iè c e s
Q uébec.
Q uébec, 24 novem bre 18 4 2 .
[---]
J e c r o i s v o u s a v o ir an n on cé un T ab leau de l a P u r i f i c a t i o n pour f a i r e

l e P endant d e l a V i s i t a t i o n d a n s v o t r e c h o e u r . J ’e n v o y é a u s s i l e fau x
c â d r e de 7 p 10 , su r 4 ° a v a n t de l e t e n d r e , v o u s j u g e r e z p e u t
ê t r e c o n v e n a b le d e f a i r e r e p a r e r q u e lq u e s p e t i t e s E g r a t ig n u r e s .
L ég a ré a u r o i t l e d é s i r d e t i r e r une c o p ie d e L ’an g e G a b r ie l q u ' i l a
v u au D ép ô t.
Q u elq u 'u n a o b s e r v é que La P é n i t e n t e , L a v s. de l a s a c r i s t i e p o u r o it , &
D e v r o it ê t r e p la c é e a i l l e u r s .
[---]
docum ent no 278
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à Mère S a in t H enry, u r s u l i n e s d e
Q u éb ec.
Q uébec, 12 a v r i l 1 8 4 3 .
p . 2 / J e n 'a r p o i n t o u b lié l a g r a c ie u s e p ro m esse d e N. M~ , au s u j e t de
v o t r e j o l i e V ie r g e du P a r l o ir S t Agî n , p our W alm et. Quand vou s
p r o p o s e z v o u s d e l' e x p é d ie r ? l e S C J ea n s e r a m oins g ra n d , & p e i n t à
L' h u i l e s u r c a r t o n . S i j e n e c r a i g n o is d ' ê t r e i n d i s c r e t j e
s o l l i c i t e r o i s a u s s i l e i r e p e t i t s ^ L o u is En p ie d , q u 'o n t e r m in e r o it
f a c il e m p l a même M iss io n p e u t ê t r e y j o i n d r a i - j e une S- fa m ille
r
s u r C a rto n , & q u e lq u e s im ages d e d é v o t io n p l e s c h a p e l l e s .
Que n 'a v o n s n ou s d es p e t i t s c r u c i f i x p o r t a t i f s , d e s m é d a i l l e s , d es
(^Qg
c h a p le t s d e c o c o , s u r t o u t d e B e l l e s & Gr im ages d e s ppaux M y stères
d e n o t r e Sê R elig * 1 on i n s t r u i t m ieux l e s I n d ie n s & l e s v o y a g e u r s par
l e s y e u x , que p a r l e s C a n tiq u e s. to u s v o s R e liq u a ir e s f e r o n t m oins
d 'im p r e s s io n q u 'u n e gr^ e M é d a illé & s u r t o u t un Gr^ C r u c if X on d i t
q u ' i l y en a un S u perb e, d e B ronze d o r é , dans un m agazin d e l a ru e
J e a n , v o i s i n d e M. D u c a l. c h e z -u n j u i f . . . m a is i l e s t c h e r î d e 4 à 5£
j e c r o is .
[...]
docum ent no 279
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 1 - D e s j. I , 6 3 , r , 1 p i è c e
F a c tu r e de J o s e p h B a ile y à L .J .D .
Q uébec, 10 m ai 1 8 4 3 .

Q u e b e c M ay 1 0 , 1843
The D e s ja r d in
To J . B a il e y
To P a in t in g and G ild in g
Four Frames 0 -1 0 -0
0 - 5 -0
0 - 5 -0
d
Rec~ Payment m f u l l
J . B a ile y
docum ent no 280
A .S .N . - F 0 8 5 /C 2 4 , 3 , 2 p .
Q uébec, 20 m ai 1843
[...]
2/M r Le c u r é s e r o i t - i l a E changer q u e lq u e s T ab leau x a v e c n o s a r t i s t e s ?
j e n ' y a i p lu s l a m oindre p r é t e n t i o n , m a is p o u r l e s c o n s e r v e r , j e
c r o i s que p l u s i e u r s a u r o ie n t b e s o in d ' ê t r e v e r n i s s é s a v e c s o i n .
docum ent no 281
A .N.Q .M . - Fonds V ig e r , 3 p i è c e s
L e t t r e d 'A n to in e Plamondon à D en is-B en ja m in V ig e r .
Q uébec, 10 j u i n 1 8 4 3 .
M o n sieu r,
J e p ren d l a l i b e r t é d e v o u s é c r i r e p ou r v o u s in fo rm er q u e, j ' a i i c i
d an s mon a t e l i e r un t a b le a u , v é r it a b le m e n t o r i g i n a l du c é l è b r e P. P.
R u b en s. q u i a s e p t p ie d s e t d em ie de la r g e s u r q u a tre p ie d s 9 p o u c e s
d e h a u t.
Le s u j e t e s t l a d é c o l a t i o n d e SC J ea n B a p t i s t e , où l e f e s t i n d 'H éro d e.
- Au d e s s e r t , on a p p o r te l a v é n é r a b le T ê te dans un b a s s i n , d e v a n t l e
m is é r a b le R o i q u i, a l o r s p â l i t e t c h e r c h e à r e p o u se r p a r un g e s t e de
s a m ain g a u ch e c e t t e t ê t e e n s a n g la n t é q u i sem b le en c o r e l u i r e p r o c h e r

112?
s e s c r im e s e t s u r t o u t L 'H o r r ib le a s s a s s i n a t q u ' i l v i e n t d e com m être.

V in g t e t un p e r s o n n a g e s g r o u p é e s a u to u r e d e l a t a b l e d e c e R oi
m e u r t r ie r , c h e r c h e n t a s 'a v a n c e r p o u r v o i r
p . 2 / l a t ê t e d e c e l u i q u i é t a i t v e n d a v e c t a n t d e c o u r r a g e t r o u b le r
l e u r s c o n s c ie n c e c r i m in e l, q u e lq u e s p e r s o n n a g e s s o n t p r e s q u e i v r e ,
d 'a u t r e s p a r a i s s e n t e f f r a y e r d e v o i r e l a t ê t e d e c e gran d P ro p h ète
co u p ée p a r o r d r e d e le u r m a ît r e e t a p p o r té s u r s a t a b l e a l a f i n d 'u n
rep as
Ce b ea u t a b l e a u , c e t t e s p le n d id e c o m p o s it io n , c e t t e b e l l e E tude p ou r
ce u x q u i c e l i v r e n t au b e l l e a r t d i v i n d e l a p e in t u r e ; i l f a u t q u e l l e
s o i t vendu p r o c h a in e m e n t. S a n d o u te M o n sieu r, - j ' e n s u i s au
d é s e s p o i r , m a is u n e d è t e j a d i s c o n t r a c t é m 'o b lig e d e f a i r e c e t t e
v e n t e . J ' a i c r u s d e v o ir e v o u s e n in fo r m e r , c a r v o u s a u r ie r eu l e
d r o i t d e me f a i r e d e s a n g la n s r e p r o c h e s s i j ' a v a i s l a i s s e r a l l e r c e
t a b le a u an d e s m ain s E tr a n g è r e s ; q u i f e r a i t s i b ie n d an s une m a iso n
C anadienne s ‘o i t l e p lu s ornem ens d ' a r t que l ' o n p u i s s e n t v o i r e , e t
u n iq u e d an s c e p a y s , i l s e r a i t v r a im e n t fâ c h e u r q u 'u n e m aison
c a n a d ie n n e n e 1 ' a c h e t a p a s .
Le p r i x d e c e t a b le a u en E u rop e, s e r a i t b ie n g ra n d . C ependant, p o u r
en f a c i l i t e r l a v e n t e dans c e p a y s j e l e l a i s s e a C e n t-L o u is
c e le m e n t. S i v o u s nous f a i s i e z l'h o n n e u r d 'u n e v i s i t e v o u s t r o u v e r ie z
p e u t - ê t r e q u e l e ta b le a u
p . 3 /d e R ubens en v a u t l a p e in e , en a t t e n d a n t
J ' a i l'h o n e u r d ' ê t r e a v e c l e p lu s p r o fo n d
resp ect
M on sieu r
V o tr e t r è s hum ble e t o b é i s s a n t S e r v it e u r
A n t, Plamondon
P e in t r e
L 'h o n o r a b le
D. B . V ig e r
docum ent no 282
A .U .Q . - 1 / B 7 , 5 , 1 - D e s j . I I , 1 9 , 2 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e de L . J . D . à Mère S a in t H enry, u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 2 se p te m b r e 1843.
N o tr e A r t i s t e n ' a p a s o s é to u c h e r au p e t i t S t L o u is . I l l e tr o u v e
t r è s J o l i p o u r E s q u is s e d 'u n t a b le a u à com poser en Grand, a v e c l a

1128
d é c o r a t io n d 'u n i n t é r i e u r d e l a c h a p e ll e G o th iq u e. J e v o u s l e r e n d s,
c r a i n t e D’a c c i d e n t , on p o u rra e n c o r e v o u s 1 ’em p ru n ter, s i M Le Curé
d e L o t b in iè r e s e d é c id é a l a d é c o r a t io n d e son S a n c t u a ir e ,
p. 2/
Le v ie u x T a b le a u d e L 'a g o n ie a t - i l pu ê t r e r ep a ré ? so n c a d r e
l'a tte n d i c i .
docum ent no 283 a)
A. U. Q. - 1 / B 7 , 5 , 3 - D e s j . I , 64 ( 1 4 ) , 1 p i è c e
F a c t u r e d e C . F . Hamel à L . J . D .
Q u éb ec, novem bre 1843.
R ev eren d M ess i r e D e s ja r d in d e C. F . Hamel

[ - - -]
N ov 10 [--.]
1 g r a v u r e d e S t Jea n B a p t is t e £ 0-3-9
2 s t a t u e s en p o r c e l a in e 1 -1 6
l e 13 6 G ravu res d e S t - J e a n B a p t is t e à 3 /9 1 -2 -6
1 D i t t o S^® F a m ille 2 /9 2 -9
[- . .]
l e 14 1 S t a t u e d e l a S t e - V ie r g e im m aculée 1 -2 -6
docum ent no 283 b)
A. U. Q. - 1 / B 7 , 5 , 3 - D e s j . I , 64 ( 1 0 ) , 1 p i è c e
F a c tu r e d e C. F . Hamel à L . J . D . '
Q u éb ec, 1 8 4 4 /f a c t u r e d e novembre 1843.
1843
N ov 24 [-.-]
14 G ravu res du chem in d e l a c r o i x 1 -0 -
Reçu l e m ontant
C. F. Hamel Québec 27 mai 1 8 4 4 .

d ocu m en t n o 283 c)
A. U. Q. - 1 / B 7 , 5 , 3 - D e s j . I , 64 ( 4 ) , 1 p iè c e
F a c tu r e d e C. F. Hamel à L . J . D .
Q uébec, j u i l l e t - o c t o b r e 1 8 4 4 .
1844
[...J
a o û t 23 3 f e u i l l e t s im ages du chem in d e
l a c r o i x 1 /9 x 2 / £ -3 -9
t- . . ]
s e p t 27 1 j e u g r a v u r e s du chem in d e l a c r o i x
en n o ir -1 6 -
[---]
O ct 1 1 G ravure du C h r is t e en c r o i x p a r
Lebrun -1 4 -
5 1 D it t o p a r L eseu r -1 4 -
document no 283 d)
A. U. Q. •- 1 / B 7 , 5 , 3 - D e s j . I , 64 ( 1 ) , 1 p iè c e
F a c tu r e d e C. F. Hamel à L . J . D .
Q uébec, novem bre 1844 - mars 18 46.
1845
F ev 14 1 S t a t u e d e l a S t e V ie r g e en p o r c e la in e 1- 5-
26 2 g r a v u r e s S C F rs X. e t l a S t e f a m i l l e a 2 /6 - 5 -
1 idem S t e - V ie r g e 4 /6 1 idem 2 / 1 idem 9 - 7 -3
a v r il 9 2 gravures a 1 = 2 /
22 14 G ravures du chem in d e la c r o ix - 16-
[...]
Mai 5 1 g ra v u re S t e f a m i l l e 2 / 6
[...]
J u i l l e t 19 2 g r a v u r e s ( p o r t r a i t s ) à 1 /1 0 1 /2 - 3 -9
A oût 23 2 g r a v u r e s à 2 /6 = 5 /
1 g r a v u r e du C h r is t e p a r Lebrun 7 -6
[ . . .]
1 t a b le a u p e i n t à l ' h u i l e d e l a S t e
V ie r g e 7 -1 5 -

1130
1 idem
O ct 15 1 g r a v u r e de S t C h a r le s 7 / 1 idem
S C J ea n B 4 /
( j o i n t ) A. U. Q. - 1 / B 7 , 5 , 3 - I , 64 r , 1 p i è c e
H ecto r Hardy p o u r l e v en d eu r C . F . Hamel à L . J . D .
M11 La c a s s e a em p o rté l a v i e r g e q ue v o u s a v e z v u h i e r
t. ..]
docum ent no 283 e )
A.U.Q. - 1 / B 7 , 5 , 3 - D e s j . I , 64 ( 5 ) , 1 p iè c e
F a ctu re d e C. F. Hamel à L . J . D .
Québec, a v r il- d é c e m b r e 1846.
1846
a v r il 25 1 Gravure de S t - C h a r le s £ -7 -
[--.]
A oût 24 13 im a g es= 4 /4 12 f e u i l l e t s im ages
à 3 3/ - 7 -4
docum ent no 283 f )
A.U.Q. - 1 / B 7 , 5 , 3 - D e s j. I , 64 ( 1 3 ) , 1 p iè c e
F a c tu r e d e C . F . Hamel à L. J . D.
Québec, f é v r i e r - j u i l l e t 1847.
1847
F ev 13 1 G ravure 3 / 1 /2 d o z . M é d a ille s 4 1 /2 £ 3 - 4 1 /2
23 1 j e u g ra v u res chem in d e l a c r o i x 1 - 2 -6
5 p e t i t e s t r è s S a in t s à 3 1-3
[...]
Mars 6 4 d oz im ages à 4 / -1 6 -

113 1
A.U.Q. - 1 / B 7 , 5 , 3 - D e s j . I , 61 b, 1 p i è c e
F a c tu r e d e L . J . D . c h e z J o sep h L ég a ré
Q uébec, 20 d écem b re 1843.
Le R A bbey D e s j a r d in s
D o it à J o s . L ég a ré
1843
Décembre 20 S t F r a n ç o is X m ourant 6- 1 0 -0
1 Do d P rê ch a n t 3 - 0 -0
1 C h r is t e 3 - 0 -0
1 S t . J o sep h 1- 1 0 -0
1 S t e V ie r g e 1 - 10-0
L 'A n fa n t J é s u s 1- 10 -0
1 s t F r a n ç o is de P au l 3 - . P- Q
£ 20- 0 -0
j a n v ie r 18 R eçu en accom pt £ 1- 1 0 -0
Fev 14 2 - 1 0 -0
23 6 - 7 -6
Mars 9 2 - 1 0 -0
14 1 - 5 -0
Mai 5 2 - 10-0
1 7 -1 2 -6
R e ste due £ 2 - 7 -6
Reçu paym ent c e m ontant
10 mai 1844
J o s L ég a ré
docum ent 284 b)
A.U.Q. - 1 / B 7 , 5 , 3 - D e s j . I , 61 c , 2 p i è c e s
F a c tu r e d e L . J . D . ch e z J o sep h L égaré
Q uébec, m ai 1845 .
Le Rev Abbé D e s j a r d in s D o it à J o s L eg a ré
1845
a v r il 28 u n e s t e F a m ille ( l e Brun) £ 1 2 -0 -0
mai 2 S t P a t r ic k 6 -0 -0
6 b u s t e d e S t e Anne 1 -5 -0
D D 1 -5 -0

113 2
D S t . P ie r r e 1 -5 -0
D S t . Paul 1 -5 -0
d 'u n ange 1 -5 -0
D De V ie r g e 1 -5 -0
£ 2 5 -1 0 -0
accom pt £ 2 - 1 0 - 0
D 2 -1 0 -0
D 1 -5 -0
D 5-0-0
D 1 -0 -0
D 1-0-0
£ 13-5-0
r e s t e due 1 2 - 5 - 0
4 ca d r e a 1 /8 6 -8
£ 12- 1 1 -8
r e ç u paym ent l e m on tant l e 15 A oût J u i l l e t t e 1845
Jos L égaré.
[a t t a c h é à c e docum ent]
La C a sse 26 m ai 1845
d
1 Gr Cadre S te f a m ille 5 -8
1 Dto la fo i 6 -6
6 à 3/ 18
1 11-2
-
[v e r s o ]
M 'in form er s i l e SC J o s ^ en p ie d e s t s o ld é ? i l y a ch e z Mr L égaré une

de . . te
Gr T o i l e c e m t r é e à m oi p lu s un c h â s s i s , ou c a d r e ten d u de p
d im en sio n & u n e im age d e S 1" Jos*1 s u r t o i l e , p r ê t é e p a r n o s m ères p lu s
un o r i g i n a l d e s U r s u lin e s (Ange G a b r ie l) Emprunté
id e n tific a tio n
Mr Jos*1 L egaré
P e in t r e A r t i s t e
15 J u ill* " 1845
£ 1 2 -1 1 S o ld é

docum ent no 284 c)
A. U. Q. - 1 / B 7 , 5 , 3 - D e s j . I , 63 h , 1 p i è c e
F a c tu r e d e L . J . D . c h e z J o sep h L égaré
n.d.
Mémoire d e J o se p h D e s j .
L iv r e s
Du à M. L eg a ré P [p a y é] 6 -1 0 -0
document no 285
A . S . Q. - B r o u il la r d 1837 à 1848, p . 62 / J o u r n a l 1840 à 1849, p . 62
27 a v r i l 1844
d é p e n s e s e x t r a o r d i n a i r e s - C opie du s*" Jerôm e
p a r M.A. Plam ondon 720*
docum ent no 286 a)
A. U. Q. - 1 / B 7 , 5 , 1 - D e s j . IV, 100, 3 p i è c e s
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L . J . D. à Mère S a in t H enry, u r s u lin e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 17 j u i l l e t [1844]
[...]
10
Le p e t i t g r a d in que Monsg De Sydime a l a i s s é à La Baye d es C haleu rs y
a r é v e i l l é l e g o û t d e s p a u v res M is s io n n a ir e s . J e c r o i s que d es
P a lm es, d e s E p is c r o i s é s , Des grap p es & un J é h o v a , ou un agneau
s e r o i e n t p lu s f a c i l e s d 'e x é c u t io n , l a p r o p o r t io n s e r o i t de 8 p o u ces
d e Long s u r 5 - En h a u te u r su r p a p ie r ou c a r t o n à 1 ‘ eau pour ê t r e
o tô
v e r n i s s é . J ' e n c o n f é r e r a i un jo u r a v e c l a S ~ A r t i s t e S Borg. a q u i
• • 3TÔ S
3 e d i r a i q u 'o n a tr o u v é ch e z vou s l a r e s s e m b la n c e du p Thom
D e v i n e z . . . J u g e z en p a r l a t ê t e du c é lè b r e Dan^ O'Connor
[-..]
p. 2
[...]
• 10 t
Mes f é l i c i t a t i o n s à l a bonne bonne S S A n to in e c r o i r i e z vou s que l e s
m it e s o n t d é v o r é s e s a n c ie n s p in c e a u x ., i on me demande Q uatre p e t i t s
T ro p h ées p ou r d é c o r é r l e s paneaux d 'u n G radin d e M iss io n & l a p o r te du
T a b e r n a c l e ... u n e c o r b e i l l e , ou G u ir la n d e d e r o s e s . 1 Grape de

r a i s i n , u n e G erbe ou E p is d e B le d , un C ib o ir e , ou A gneau. . .
[. • -]
document no 286 b)
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 3 - D e s j . I , 64 d , 1 p iè c e - idem I , 64 e , 1 p i è c e
E t a t d e com pte d e L éandre P a r e n t, s c u lp t e u r .
Q u éb ec, 21 o c t o b r e 1 8 4 4 .
r r
M L ean d re P a ra n t S c u lp t d e S*~ Roch
r a i s i n s & o li v e s s c u lp té s & dorés 10
cad re de i S y l v e s t r e P e in t & Doré 8
2 c y b o ir e s s c u l p t é s 6
1 C h r is t 12
6 R o se tte s 1
1-1 7
S o ld é En p l e i n l e 2 1 -8 1844
docum ent no 287 a)
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 3 - D e s j . I , 67 f , 1 p i è c e
F a c t u r e d e L .J .D . c h e z l a v eu v e Le F r a n ç o is .
Q u éb ec, 24 j u i l l e t 1 8 4 4 .
Q u éb ec, 24 j u i l l e t 1844
M e s s ir e D e s j a r d in , P tr e
à V euve Le F r a n ç o is
3 im a g es à 3 / - £ 0 -9 -0
1 do S t . F . X a v ie r 0 -4 -0
2 do S a c r é s -C o e u r , 0 -3 -0
3 do P e tite s Q nlrS.
£ 0 -1 7 -6
R eçu p a ie m e n t Ce même jo u r Chs L eF ra n ço is
docum ent no 287 b)
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 3 - D e s j . I , 67 g , 1 p i è c e
F a c t u r e d e L .J .D . ch ez l a v eu v e Le F r a n ç o is .
Q u éb ec, 17 sep tem b re 1 8 4 4 .

1135
M e s s ir e D e s j a r d in , P r ê t r e à V euve L e F r a n ç o is
6 F e u i l l e s d 'im a g e s à 3 0- 1 -6
7 do do Grande à 5 0 - 2 -1 1
£ 0 -4 -5
r e ç u l e m o n ten t du c o n t t e l e 14 neuvem bre 1844
v e u v e C harl l e f r a n c o i s l i b r a i r .
docum ent no 287 c)
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,3 - D e s j . 1 , 67 e , 1 p i è c e
F a c tu r e d e L .J .D . ch ez l a v e u v e Le F r a n ç o is .
Q uébec, 22 novem bre 1 845.
M e s s ir e D e s j a r d in s . P r ê tr e à Le F r a n ç o is
18 G randes Im ages à 5 £ 0 -7 -6
2 do do a 2 /6 0 -5 -0
2 do a 1 /8 0- 6 - 8
5 - do a 4 1 /2 0 -3 -4
£ 1- 2 - 6
R eçu, p a ie m e n t l e 9 mars 1846 Cns Le F r a n ç o is .
docum ent no 287 d)
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,3 - 1 p i è c e
[ B i l l e t s a n s d a t e , sa n s d e s t i n a t a i r e e t s a n s s ig n a t u r e c o n c e r n a n t l a
c o n c e s s io n d e f r s en l i v r e s , c o u r d e l a P r o v in c e .]
De Mons ? D e s j a r d in s 5 2 ,5 2 0
De Mons P a r e n t 1 3 ,3 3 6 ^ 10
Mde L e f r a n ç o is 9 ,6 0 0
L egaré________________ 222________
8 3 ,1 7 62 1 0
ou £ 3465 - 1 3 /9 c o u r d e l a p r o v in c e
[v e r s o ]
G râce j e v o u s s u p p l i e Mon bon P è r e , J ’a i b ie n h o n te d ' a v o i r o u b l i e r de
r e m e tt r e l e s im a g es que v o u s a v e z e u l a b o n té d e n ou s p r ê t e r p o u r l e
r e l i q u a i r e d e Mons. H olm es.

document no 288
E x t r a i t s d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t G a b r ie l, u r s u l i n e s de
Q uébec.
[...]
l a s u p p lia n t d e p e r m e ttr e q u ' i l [L .J .D .] L u i [Mère S a in t - G a b r ie l]
a d r e s s e un T a b lea u à P e r f e c t io n n e r .
Ce p e t i t T a b lea u du R o s a ir e , d e s t in é t r è s p r o c h a in e m e n t p o u r une
M is s io n , on d é s i r e r o i t l e ren d re a u s s i a c c e p t a b le p ou r Le S c a o u l a i r e .
o r i l s ' a g i r o i t D 'a j o u t e r , au l i e u de c h a o l e t . un S c a o u la ir e Pendant
du c o t é g a u ch e ou a v e c l e c h a p e le t , un S c a p u la ir e tom bant d e s m ains de
L 'e n f a n t j é s u s , d a n s c e l l e d e l a R e l i g i e u s e , a v e c l e c h a o e l e t ou sa n s
le c h a o e le t.
[...]
2T t
La t r è s a d r o it e e t t r è s o b lig e a n t e S S B o r g ia t r o u v e r o i t moyen sa n s
d o u te a v e c p e r m is s io n , d e p e r f e c t io n n e r c e t o b j e t d e d é v o t io n .
P- 2
J e me p r o p o s e de l u i f a i r e v o i r p ro ch a in em en t u n e j o l i e p e t i t e
B a n n ière f r a n ç , a v e c une v ie r g e & l ' e n f a n t J é s u s d 'u n c ô t é , & une
te
S~ A gnes d e l ' a u t r e .
[■ • •]
Avez v o u s un S T a n crèd e connu ch ez v ou s? j e c h e r c h e i c i s a lé g e n d e .
[...]
docum ent no 289
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,3 - D e s j . I , 63 i , 1 p i è c e
E x t r a i t d 'u n e f a c t u r e en v o y é e p a r L .J .D . à l' a b b é J u l i e n C o u rtea u ,
m is s io n n a ir e à L 'A r d o is e , N ouveau-B runsw ick.
Q uébec, 3 j u i l l e t 1 8 4 6 .
[-..]
2 Im ages 1 Bapteme C o l l é / 6 }
t - 10-
1 ù fr a n c non c o l l é 2 6 }

document no 290 a)
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,3 - D e s j. I , 63 g , 1 p i è c e
F a c tu r e d e L .J .D . ch ez W. & J . McKay.
Q uebec 1846
R evd M Des j a r d in s to W & J McKay
To p a i n t i n g 2 a l t a r s a 2 0 / £ 2 -0 -0
" " “ & g i l d i n g 2 fram es a 15/ 1 -1 0 -0
£ 3 -1 0 -0
R ecvd paym ent W J McKay S e p t 1 6 th 1846
document no 290 b)
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,3 - D e s j . I , 63 f , 1 p i è c e
F a c tu r e d e L .J .D . ch ez W. & J . McKay.
Q uébec, 11 m ai 1848.
Q uebec 1848
Revd Mr D e s j a r d in s t o W & McKay
To p a i n t i n g & G ild in g on la r g e Frame 1 -0 -0

p a i n t i n g & G ild in g A lt a r 1 -2 -6
£ 2 - 2-6
R ecvd paym ent W J McKay Quebec 1 1 *"*1 May 1848
document no 291
A .H .D .Q . - E x t r a i t du M ém oire d e c e q u i a é t é a j o u t é à l a C h a p e lle du
N o v i c i a t , c a h ie r V I, p . 2 .
[...]
e f f e t s m eu b les e t L in g e du n o v i c i a t en 1846
Un T a b lea u d e l a T r a n s f ig u r a t io n to u s c e s ta b le a u x o n t
te
Un d i t o d e S ~ M a g d elein e é t é donné p a r M.
L e . P o r t r a i t d e fe u M.G. P l e s s i s Jh L. D e sja r d in s
un d i t t o d e f e u M. Phi J ea n L. D e s j a r d in s n o tr e c h a p e la in

document no 292
A .S .N . - F 0 8 5 /C 2 4 ,3 , 4 p i è c e s
Q uébec, 1 e r m ars 1847
Cher Monsr H arper

Une o c c a s io n s e p r é s e n t e p ou r v o t r e c a n to n ; j ' e n p r o f i t e p ou r v o u s
d onner e n c o r e s i g n e d e v i e . & vo u s d i r e q u 'u n R aph aël s e r a b i e n t ô t
i c i su r l e c h e v a le t A r tis tiq u e .
re t
Mess D eniers, q ue j ' a i d e m ie r e m , m 'a demandé s i j e c o n n o is s a is un
bon t a b le a u d e c e s u j e t , j e l u i a i p ro m is d e m 'en in fo r m e r , j e
présum e q u e v o u s y a u r e z d é j à p e n sé v o u s même. D ' a i l l e u r s i l e s t bon
que v o u s s a c h i e z q ue V o tr e S*" P a tro n , du c o l l è g e , e s t a u s s i a d o p té e t
d é s i r é p o u r l e V i l l a g e L 'i n d u s t r i e . On n o u s a r a p p o r t é , que v o s
f a b r i c i e n s q u o iq u e t r è s r e c o n a is s a n s & r e s p e c t u e u x p o u r l a mémoire &
l e s o f f r a n d e s d e f e u M R aim b au lt, r e g r e t t e n t p o u r ta n t que le u r s
T ab lea u x d 'E u ro p e n e s o i e n t p a s p lu s d é c e n t s , Se. i n t e l l i g i b l e s . . .
Or s i Mr Le c u r é p a r t a g e o i t le u r s s c r u p u le s , i l t r o u v e r o i t de bons
M orceaux c h e z n o s a r t i s t e s , à c h o i s i r & à E ch an ger on a d é j à t e n t é d e
l e f a i r e , p o u r l a M a q d elein e Mourante &&
/2 Le j u s t e r e f u s d e v o s f a b r ic i e n s p ou r d e s s p é c u la t io n s i n t é r e s s é s ,
n ou s a se m b lé t r è s lo u a b le l m ais un ami du c o l l è g e , & d e l a p a r o i s s e &
d e s b ea u x a r t s , s o u h a i t e r o i t un c h o se f a c i l e , s e l o n l u i , & a v a n ta g e u se
p ou r t o u s .
Ce s e r o i t d e g r a t i f i e r l a c h a p e lle de v o t r e c o l l è g e d e deu x ou t r o i s
b eau x M orceau x, e n d a n g er d e s e p e r d r e , d a n s L ' é g l i s e P a r o i s s i a l e .
1S La V i s i o n S é r a p h iq u e de T h érèse e s t d é j à s i mûre, q u ' e l l e
requère d es s o in s p a r t ic u lie r s .
2 e La F a m ille m enace d e s ' é c a i l l e r , d i t o n , & d e s e s o u le v e r d e l a
D oublure E ta n t s a n s c e s s e e x p o sé e à L 'h u m id ité & au v e n t d e l a p o r t e ,
i l f a u t a v o u e r q u e v o t r e b e l l e c h a p e lle s e r o i t un a s i l e p r o t e c t e u r
b ie n p r é f é r a b l e p ou r c e s p r é c ie u x o b j e t s , & un d i s p o s i t i o n t r è s
h o n o r a b le p o u r La fa b r iq u e du l i e u .
Quant à r e m p lir l e s v i d e s d e s P i l l i e r s d e l ' é g l i s e on t r o u v e r o i t i c i
d e b ea u x m orceau x t r è s co m p éten ts & f a c i l e s à a c q u é r ir p a r
s o u s c r i p t i o n on en a d é j à p a r lé à Mgr L 'a r c h e v 6 q u i y a s o u r is J e
c r o is
dis
/3 J e v o u s d i r a i t o u t b a s , l e s Gr M orceaux q u i p o u r o ie n t é c h o ir à l a
fa b r iq u e & d e b onne g r â c e , s i Mr Le c u r é F o r t i e r y p r ê t o i t son

con cou rs.
l e Une b e l l e c o p ^ du Grd A m broise d e L o r e t t e
2 ' Un Dto du T a b le a u du M a î t r e - a u t e l de n o s M^ ? 5 U r s u lin e s
clô
3 ’ Une Gr F l a g e l l a t i o n &c&c
Vû l a r ig u e u r d e l a s a i s o n & l e s c ir c o n s t a n c e s on p o u r o it a c q u é r ir
p e u t ê t r e p £60 c e s 3 b e l l e s p i è c e s & c o n s e r v e r c h e z v o u s p ou r l a
P o s t é r it é ; v o s 3 o r ig in a u x .
J e v o u s l a i s s e à m é d it e r s u r c e t r i p l e s u j e t , & d *en c o n f é r e r a v e c
s
M ess l e Curé & D ir e c t e u r du l i e u ,
ma m ain e s t f a t i g u é a i n s i q ue me y eu x [ . . . ]
2T IT
/ 4 J 'o u v r e ma l e t t r e p v o u s p r i e r d 'e n p a r t a g e r l e s d é t a i l s a v e c M
d ic o
Le Gr V des 3 r i v
[...]
docum ent no 293
A .U .Q - - 1 /B 7 , 5 , 3 - D e s j . I , 67 ( 1 ) , 1 p i è c e
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . en v o y ée à S a ra N o rth , i n s t i t u t r i c e ,
S a in t - F r a n ç o i s , I l e d 'O r lé a n s .
Q uébec, a v r i l 1 8 4 7 .
I le
E nvoyé à M S a r a N o rth
1847
[...]
a v r il c a h ie r s Im ages > -7 -6 [a v e c un a u t r e ite m ]
docum ent no 294
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e d e L .J .D . à Mère S a in t-A n d r é , u r s u l i n e s de
Q u éb ec.
Q uébec, 28 j a n v i e r 1 8 4 8 .
[...]
J e r e m e r c ie b i e n l a Revê Mr e D é p o s it a ir e d e n o u s a v o i r p r o c u r é l a vûe
charm ante d e v o t r e f o n d a t io n C 'e s t un s o u v e n ir M onum ental. t r è s
a p p r é c ia b le s a n s d o u te ! J ' e n c o n n o is s o is d é j à L ' o r i g i n a l ; m ais C e tte
A dm irab le c o p ie n o u s a t o u s r a v i s de s u r p r i s e . N o tr e A r t i s t e l u i même
a tém o ig n é l e s u f f r a g e l e p l u s f l a t t e u r p o u r L 'h a b il e m ain , & l ' o e i l
j u d i c i e u x q u i en a s i p a r f a it e m e n t c o n s e r v é l e s t e i n t e s . C 'e s t un
o u v ra g e p r o d ig ie u x q u i f a i t a u t a n t D 'honneur à N o tr e d ig n e E le v e , q u 'à

1140
sa
p . 2 / s a m aison d 'é d u c a tio n & à s a bonne M a ît r e s s e Nos M
H o s p i t a l i è r e s v o u s r e m e r c ie n t s e n s ib le m e n t e t M L ' a r t i s t e s e j o i n t à
mes j u s t e s f é l i c i t a t i o n s d e s p r o g r è s d e s B eaux a r t s , s o u s v o s
a u s p ic e s .
document no 295
A .N .Q .M . - M 7 2 -8 4 , 3 p i è c e s
E x t r a i t d 'u n e l e t t r e de L .J .D . à M on sieu r P ie r r e - L o u is B i l l a u d e l l e ,
p . s . s . , s u p é r ie u r du S é m in a ir e d e M o n tr é a l.
Q u éb ec, 3 a v r i l 1 848.
P- 2
t...]
Un p e i n t r e a r t i s t e , D 1a rer en tco u rt [L égaré] , e s t v en u m 'o f f r i r q u elq u es
T a b le a u x , au r a b a is , vù. l e s c i r c o n s t a n c e s , j e n ' a i pu l u i répondre
q u e p a r u n e n é g a tio n a b s o lu e , m a is s a c h a n t que l ' E g l i s e d e v o s
I r l a n d a i s p o u r o it en a v o ir b e s o i n . J ' o s e v o u s o f f r i r de s a p a r t une
b e l l e N a t i v i t é . Grande c o p ie t r è s e s t im é e D après Lebrun, du M
A u t e l d e n o s U r s u lin e s . on l ' e s t i m o i t De £25 à £30 - on en a u r o it l a
p r é f é r e n c e p r du com ptant à £20 J e l e p résu m e.
document no 296
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,3 - D e s j. I , 67 j , 1 p i è c e
R eçu d e L .J .D . au n o t a ir e A. P a r e n t .
Q uébec, 17 m ai 1848.
r ü ît ô
l e 17 m ai 1848 reç u de M AA p a r e n t No
[...]
p r Deux D e s s in s £ 1-
document no 297
A .H .D .Q . - t i r o i r 2 , c a r to n 9 9 , no 1 7 , 1 p i è c e
I n v e n t a i r e a p r è s d é c è s e t é v a l u a t i o n d e s ta b le a u x e t g r a v u res de
L .J .D .
n . d . [ v . o c t o b r e 1848]
I n v e n t a i r e d e s T ableaux e t G ra v u res d e f e u . M3^ D es j a r d in s ,
f a i t p a r Mr Plamondon *

Mgr Hubert € 2 -6
F r è r e d e S t L o u is 1-* M M
SC F r a n ç o is d e P a u l 1- K H
P èr e C aseau “ 2-6
M3" LS P h i. D e s j a r d in s 6 -*
t . t
S P ie r r e e t S P a u l à 7 / 6 " 15 "
te
Une S V ie r g e 4 “
L 'a n g e G a b r ie l 15“
£
G ravures
J é s u s c h a s s a n t l e s M archands 1- “
J ésu s p o r ta n t sa c r o ix 6- 6
t . t
S P ie r r e e t S A u g u s tin à 1 /3 2- 6
F ace de J é s u s 1- 3
Repas c h e z l e P h a r is ie n 1- 3
L 'o r d r e , l a C o n fir m a tio n , L ’E u c h a r is t ie à 1 /3 3- 9
Une c r o i x 10
Un a u t r e I n v e n t a ir e aux p a p ie r s de M. D e s ja r d in s , t e l que c e l u i - c i e t
é c r i t d e l a même m ain, d i t que l e s T ab leau x en q u e s t io n s o n t d e L égaré
(Où. e s t l a v é r i t éj ? ) .
[ I l s ' a g i t , à mon a v i s , d 'u n e m a u v a ise i n t e r p r é t a t io n : c ' e s t

1 ' in v e n t a i r e e t 1 ' e s t im a t io n q u i s o n t de Plamondon e t d e L égaré e t non
l e s t a b le a u x e t l e s g r a v u r e s ] .
docum ent no 298 a)
A .H .D .Q . - T i r o i r 4 , c a r t o n 6 0 0 , no 1 3 , 1 p iè c e
I n v e n t a ir e a p r è s d é c è s e t é v a lu a t io n d e s ta b le a u x e t g r a v u r e s de
L .J .D .
n .d . [v . o c t o b r e 1 8 4 8 ].
I n v e n t a ir e d e s T a b lea u x e t G ravures d e fe u Mr Des j a r d in s f a i t p a r M37
L égaré.
Mgr H ubert 1
F r è r e d e S*" L o u is 3
S*” F r a n ç o is d e P a u l 3
P ère C aseau 1

1142
^ LS P h i D e s j a r d in s 6 " "
S*" P i e r r e e t S t P a u l à. 7 / 6 2 10 *
te
Une S V ie r g e 1 5 "
L'A nge G a b r ie l 1 5 "
£19
G ravures
J é s u s c h a s s a n t l e s Marchands ■ 5 "
J é su s p o r ta n t s a c r o ix ■ 5 "
t t
S P i e r r e e t S A u g u s tin à 1 /3 " 2 6
F a ce d e J é s u s " 1 3
R epas c h e z l e P h a r is ie n " 3 "
L 'O rd re, l a C o n fir m a tio n , L 'E u c h a r is t ie m S m
Une c r o i x " 1_3__
£ 20- 7 "
d ocum ent n o 298 b)
A .U .Q . - 1 /B 7 , 5 , 3 - D e s j . I , 5 9 , 1 p i è c e
I n v e n t a i r e a p r è s d é c è s , é v a l u a t i o n e t r e c o n n a is s a n c e d e d e t t e à p a r t i r
d e q u e lq u e s b ie n s de L .J .D .
Q uébec, novem bre 1 8 4 8 .
T a b lea u x e s t im é s p a r M L ég a ré
Mgr H u b ert £ 1
F r e r e d e S t L o u is 3
St F r a n ç o is d e P a u l 3
P e r e C aseau 1
r s
M L P h i. D e s j a r d in s 6
t . t
S P ie r r e e t S Paul 2 -1 0
te
Une S V ie r g e 1- 5
L'A nge G a b r ie l 1- 5
£ 19
G ravu res e n c a d r é e s
J é s u s c h a s s a n t l e s Marchands £ 5
J é su s p o r ta n t sa c r o ix 5
S t P i e r r e e t S t A u g u stin 2 -6
F a ce d e J é s u s 1 -3
Repas c h e z l e P h a r is ie n 3
L 'O rd re, l a C o n fir m a tio n , L 'E u c h a r i s t i e 9
Une c r o i x __________1 -3
£ 1 -7

J e s o u s s ig n é l é g a t a i r e u n i v e r s e l e t e x é c u te u r t e s t a m e n t a ir e de fe u M
l ' a b b é D e s j a r d in s , r e c o n n a is a v o i r r e ç u d e s R év éren d es Dames de
l' H o t e l - D i e u d e Québec l a somme d e £ 1 0 - 3 - 6 p o u r l e s e f f e t s c i - d e s s u s
én u m érés, p r o v e n e n t d e l a s u c c e s s i o n du d i t abbé D es j a r d in s : e t j e
d é c l a r e q u e , s u iv a n t u n e c o n v e n t io n a v e c l e s d i t e s Dames d e f a i r e une
r e m is e une r e m is e d e l a m o i t i é d e l a v a le u r d e s d i t s e f f e t s , l e s d eu x
com p tes c i - d e s s u s s o n t s o l d é s .
Q uébec Novem bre 1848
Tho M agu ire P .
document no 299
A .H .D .Q . - T i r o i r 4 , c a r t o n 6 0 0 , No 1 4 .
n . d . ( v . o c t o b r e 1 8 4 8 ).
[...]
c é d é à M a t b u r in ... I l a g a rd a S t - A u g u s t in , S t - P i e r r e , F ace d e J é s u s e t
un c r o i x à. 1 /3
£ - / 5 / -
document no 3 00
A .U .Q . - 1 /B 7 ,5 ,3 - D e s j . I , 61 a , 1 p i è c e
Reçu d e J o s e p h L égaré à 1 *abbé Thomas M a g u ire.
R eçu d e M e s s ir e M aguire V .g . p o u r M e s s ir e D e s ja r d in s l a somme d e s i x
L iv r e s d i x C h e lin s c o u r a n t p o u r T a b lea u x e t t o u t compt a c e t t e d a t t e
J o s L ég a ré f i l s .
docum ent no 301 a)
A .H .D .Q . - E x t r a i t du L i v r e d e s d é p e n s e s d e 1829 à 1 8 5 0 .
D ép en ses du M ois de Novembre 1 8 4 8 , p . 3 3 7 .
[---]
P ayé à M. T . M agu ire, Grand V i c a i r e , comme l é g a t a i r e u n iv e r s e l e t
e x é c u te u r t e s t a m e n t a ir e d e f e u Mr l ' a b b é Des j a r d i n s , pour
Pour T a b lea u x 1 0 -1
Pour M eu b les, L in g e & cc. 1 0 - 6 - 1 1 /2

document no 301 b)
A .H .D .Q . - E x t r a i t du L i v r e d e R e c e t t e s e t D é p e n se s d e 18 2 5 à 1856.
a n n ée 1 8 4 8 , p . 3 7 6 .
[...]
P ayé à M3" Thomas M aguire Grand V ic a ir e comme l é g a t a i r e u n i v e r s e l e t
e x é c u t e u r t e s t a m e n t a ir e d e f e u M l'a b b é D e s ja r d in s
s a v o ir : P ou r 7 t a b le a u x £ 9 -1 0 - 0
4 gravu res il
[...]
docum ent no 302
A .S .Q . - B r o u i l l a r d 1848 à 1 8 5 0 , p . 62 / J o u r n a l, S é m in a ir e , v o l . 1,
p . 25.
16 novem bre 1849

d é p e n s e s - S o ld é M. A. Plam ondon p e in t r e p ou r
r é p a r a t i o n s d e s t a b le a u x d e l a c h a p e lle 3 8 4 “0 ‘
J o u r n a l , 1840 à 1 8 4 9 , p . 162
novem bre 1849
C h a p e lle - Compte d e M. Plam ondon,
ta b le a u x r e p a r é s 384"
docum ent no 303
E x r a it du J o u r n a l d e Q u éb ec, 23 f é v r i e r 1 8 5 0 ,
L e t t r e d 'A n t o in e Plamondon au r é d a c t e u r .
[ L ' a r t i c l e a p o u r o b j e c t i f d e p r é s e n t e r l e s c r i t è r e s n é c e s s a ir e s pour
a p p r é c ie r e t j u g e r une o e u v r e d ' a r t . Dans l ' e x t r a i t c i t é , Plamondon
s e s e r t d e s t a b le a u x d e l a c h a p e ll e du S é m in a ir e de Québec comme
ex e m p le . Au p a s s a g e , i l d é c r i t l' u s a g e d e l a s c u lp t u r e comme élém en t
d é c o r a t i f d a n s l e s é g l i s e s .]
Vous q u i n ' a v e z p o i n t d e t a b le a u x dans v o s é g l i s e s ou q u i en a v ez de

m a u v a is, c e q u i e s t e n c o r e c e n t f o i s p i r e : E n trez a v ec m oi dans l a
b e l l e p e t i t e é g l i s e d e s t r è s - r é v é r e n d s m e s s ie u r s du S é m in a ir e . Q u e lle
m a je sté ! Q u el s p e c t a c l e r a v i s s a n t ! p o u rq u o i t o u t e s c e s p e r so n n e s
a s s i s e s s u r c e s b a n q u e tte s p a r a i s s e n t - e l l e s j o u i r de b ie n p lu s de

d é l i c e s i c i , que dans t o u t e s l e s a u t r e s d e l a v i l l e ? que t o u t e s l e s
h e u r e s q u ' e l l e s y p a s s e n t p o u r a t t e n d r e l e ju g e m is é r ic o r d ie u x à son
t r ib u n a l n e l e u r p a r a is s e n t que d e s moments b ie n c o u r ts ? E l l e s o n t
, 1 ' a i r d e d i r e d e l a su b lim e t r a n s f i g u r a t i o n s du C h r is t : “S e ig n e u r , i l
f a i t bon de r e s t e r i c i " . L evez l e s y e u x à v o t r e g a u ch e. Quel
r a v is s a n t e n fa n t! i l e s t p lu s b ea u que l e s a n g e s ! i l p eut fa ir e
l'o r n e m e n t d e s c ie u x ! Une é t o i l e e s t a u - d e s s u s d e s a t ê t e , m ais i l l a
f a i t p â l i r p a r l ' é c l a t e t l a f r a îc h e u r d e s e s c a r n a t io n s ! I l e s t
s o u te n u p a r u n e t o u t e je u n e mère d o n t l a m o d e s tie l a rend b e l l e à
r a v i r l e s C ieu x ! I l t i e n t s a co u r d an s u n e v i e i l l e m asure; cep en d an t
l e s g ra n d s d e l ' O r i e n t v ê t u s d e r i c h e s d r a p e r ie s t i s s é e s d 'o r v ie n n e n t
s e p r o s t e r n e r à s e s p i e d s . Remarquez l a n o b le s s e d e c e v i e i l l a r d q u i
a l e s c h ev eu x p r e s q u e b la n c s i l s ' e s t p r o s t e r n é l e p rem ier, i l o f f r e
l ' o r ; l e s u iv a n t , v ê t u d 'u n m anteau é c a r l a t e à fr a n g e s d 'o r , o f f r e de
l ' e n c e n s , l e p l u s je u n e v i e n t d e s e x t r é m i t é s d e l a t e r r e , i l e s t n o ir ,
m a is i l a l e s t r a i t s n o b le s , i l o f f r e d e l a m yrrhe. L 'e n fa n t p lu s
b ea u que l ' a s t r e du m id i, avan ce s a p e t i t e m ain comme pour le u r
s o u h a i t e r l a b ie n v e n u e .
A vançons au c e n t r e ; to u rn ez à v o t r e g a u c h e . Le c i e l e s t o u v e r t, l a
lu m iè r e e s t r e s p le n d is s a n t e , une d é l i c i e u s e p e t i t e colom be fen d l e s
a i r s e t s ' a r r ê t e s u r l a t ê t e de J é s u s q u i a l e s p ie d s dans l e J o u rd a in
e t s ' h u m i l i e a i n s i p our nous m onter à l u i . I l n ' e s t v ê t u q u 'à demi;
ad m irez l a b e a u té d e s e s c h a ir s v i r g i n a l e s e t c e t t e t ê t e p en ch ée e t
a d o r a b le q u i p r o j e t t e d es rayon s lu m in eu x ! v o i c i l e f i l s de S te
E liz a b e t h q u i s 'a v a n c e , - c ' e s t l e p l u s g ra n d d es e n fa n ts d es hommes.
C ependant v o y e z - l e tr em b le r en s 'a p p r o c h a n t d e J é s u s pour l e b a p t is e r .
Oh! S a in t J e a n - B a p t is t e , que v o u s ê t e s b e a u , m a lg ré que v o s c a r n a tio n s
s o i e n t b r u n ie s p a r l'a r d e u r du- s o l e i l ! q u e l e s form es de v o t r e co rp s
s o n t n o b le s ! que v o t r e f a c e p l e i n e d e b o n té e t de douceur r e s p ir e l a
c o n f ia n c e e t l'a m o u r du d iv in m a î t r e ! . . .
R e to u r n e z -v o u s e t r e g a r d e z au fo n d d e c e p e t i t s a n c t u a ir e ; l e temps
e s t som bre à s a i s i r d 'ép o u v a n te vin c o e u r d ' a i r a i n . Pas une âme ne s e
m on tre; q u e lq u e s p â l e s é c l a i r s s i l l o n n e n t l e s c i e u x . Levez l e s y eu x
un p e u p lu s h a u t: - v o u s ê t e s en f a c e dii C h r is t q u i v i e n t d 'e x p ir e r ,
c ' e s t lu i-m êm e.
R e le v e z - v o u s m a in te n a n t, e t reg a r d e z au fo n d du grand s a n c tu a ir e : l e
s o l e i l v i e n t d e s e c o u c h e r . A vec q u e l s i l e n c e c e p e t i t nombre de
s e r v i t e u r s f i d è l e s tr a n s p o r t e n t l e s c o r p s s a c r é du m a îtr e de l a v i e
d an s l e tom beau! J o sep h d 'A r im a th ie s o u t i e n t l a t ê t e e n s a n g la n té e .
Comme i l l' a d o r e ! Comme i l l a co n tem p le a v a n t de l a d ép o ser! Et c e

N icodèm e q u i a i d e J o s e p h . V o y e z -v o u s c e s m ain s tr e m b le r en l e s
appuyant s u r l e c o r p s d iv in ? I c i , c ' e s t M a rie, l a m ère de t o u t e s l e s
d o u le u r s ; e l l e s e t i e n t au p i e d du tom b eau . E m p ressez-v o u s de l a
s o u t e n i r , b o n n n es f i l l e s d e J é r u s a le m , c a r e l l e v a e x p ir e r !
Voyez d e l ' a u t r e c ô t é de l ' a u t e l . . . C e r t e s c e n ' e s t p l u s l a mère de
t o u t e s l e s d o u le u r s , m ais b ie n l a r e i n e d e s a n g e s , b e l l e comme l ' a s t r e
du m a tin . A v e z -v o u s ja m a is v u u ne p l u s b e l l e dame? E l l e t r a v e r s e u n e
atm osp h ère d é l i c i e u s e , en c o n te m p la n t l e d i v i n e n f a n t q u i v i e n t de l u i
éch ap p er p o u r c a r e s s e r un d e s e s b ie n h e u r e u x s e r v i t e u r s , A n to in e de
P ad ou e.
L e v e z - le s y e u x à l ' e n t r é e du s a n c t u a i r e . Q u el m a g n ifiq u e an ge! I l e s t
t o u t b r i l l a n t d e lu m iè r e . Que v i e n t - i l f a i r e dans c e t t e p r is o n ? Un
v é n é r a b le v i e i l l a r d s e r e l è v e ; i l é t a i t c h a r g é de c h a în e s , m ais e l l e s
v ie n n e n t d e tom ber à l ' a s p e c t d e c e t e s p r i t b ie n h e u r e u x . Voyez dans
l a p lu s p r o fo n d e o b s c u r it é c e s é p a is p a t r i o t e s ( p r é t e n d u s ) ; i l s
c r o i e n t g a r d e r p r is o n n ie r c e v é n é r a b le v i e i l l a r d ; e t cep en d a n t v o i l à
q u 'à le u r s y e u x i l s o r t d e s a p r is o n s a n s q ue c e s é p a is s ' e n
a p e r ç o iv e n t . I l en a r r iv e r a e n c o r e b ie n d 'a u t r e s a u x s u c c e s e u r s de c e
s a i n t v i e i l l a r d p en d a n t d i x - h u i t s i è c l e s . M ais l e s é p a i s , le u r s
s u c c e s s e u r s d a n s t o u s l e s tem p s, c e u x d 'a u j o u r d 'h u i y com p ris nos
é p a is a n n e x i o n n i s t e s - s o c i a l i s t e s d ' i c i ; e n f i n t o u t l e f r i c o t d e l a r u e
d e Caën, l e u r p a tr o n ( p u i s q u ' i l f u t l e p r e m ie r d e s r e b e l l e s e t d es
m e u r tr ie r s ) n e p a r v ie n d r o n t ja m a is à com prendre q u 'o n n e p e u t tu e r c e
que r e p r é s e n t e c e v i e i l l a r d . . . P i e r r e ! . . .
M ain ten an t r e g a r d e z à v o t r e d r o i t e . . . c ' e s t u ne je u n e m ère-m od èle.
Q u e lle c a n d eu r, q u e l l e m o d e s tie s o n t e m p r e in te s su r c e beau v is a g e !
S e s y e u x s o n t b a i s s é s u r un o u v ra g e q u ' e l l e t r a v a i l l e à l ' a i g u i l l e .
Comme t o u t e s t ca lm e e t t r a n q u i l l e d an s l a chambre d e c e t t e b e l l e
dame. I l n ' y a q u e d e s e s p r i t s b ie n h e u r e u x q u i s ' y prom èn en t. L'un
d 'e u x s o u t i e n t l a d r a p e r ie q u ' e l l e t r a v a i l l e . Voyez donc c e s deux
p e t i t s b ij o u x a s s i s d an s un c o i n d e l a cham bre; l ' u n d 'e u x t i e n t un
éch ev ea u d e f i l e t l ' a u t r e p e lo t o n n e . Comme c e l u i q u i t i e n t l e f i l
e s t r a v is s a n t! L 'a u t r e n e v e u t p a s v o u s r e g a r d e r , i l e s t tr o p occu p é
à p e lo t o n n e r so n f i l . Le c i e l a f i n i p a r s ‘e n t r o u v r ir dans l a chambre
d e l a b e l l e dame, . . . v o y e z -v o u s c e s p e t i t e s m ais q u i e s s a i e n t
d ' a t t e i n d r e l e sommet du nuage? comme i l f a i t d e s e f f o r t s ! V o ic i s a
p e t i t e f a c e q u i s e m o n tre, comme i l e s t g e n t i l ! I l v e u t v o ir la b e l l e
dame, l u i a u s s i . En v o i c i d eu x a u t r e s q u i a r r iv e n t au sommet, à
gau ch e; l ' u n en m o n tra n t à l ' a u t r e l a b e l l e dame s ' é c r i t : C 'e s t N o tr e
R e in e .

V oyez comme t o u s c e s p é n i t e n t s s e p r é c i p i t e n t d ans l e s c o n fe ssio n n a u x ,-
q u 'y a - t - i l donc? Ahî i l s v ie n n e n t d 'a p e r c e v o ir c e s a n g e s q u i so n n en t
l a t e r r i b l e t r o m p e t t e du ju g em en t d e r n ie r aux o r e i l l e s d e S t Jérôm e.
M ais n o u s n e p o u v o n s p a r l e r d e c e t t e r e p r é s e n t a t io n , e l l e e s t d e n o tr e
m a in .
A r r ê to n s -n o u s i c i , q u o iq u e n o u s a u r io n s pu a s s i s t e r e n c o r e à s e p t ou
h u i t a u t r e s s p e c t a c l e s p lu s ou m oin s beaux dans c e t t e même E g l i s e du
S é m in a ir e . A i n s i au m i l i e u d e c e te m p le , n e v o u s s e m b l e - t - i l p a s que
d i x - h u i t s i è c l e s , s o n t f r a n c h is ; q u 'e n co n séq u en ce n ous p ou von s
a s s i s t e r au s p e c t a c l e s i b e a u , s i r a v i s s a n t d e l a m a n if e s t a t io n de
l ' a d o r a b l e e n f a n t au x Grands d e l ' O r i e n t , du Baptême du C h r is t , d e
l' é p o u v a n t a b le t r a g é d i e du C r u c if ie m e n t , d e l a S é p u ltu r e , e t c .
V o i l à l ' e f f e t d e s b o n s t a b le a u x . Q u el a u tr e g e n r e d 'o r n e m e n ta tio n
p ourra ê t r e p r é fé r a b le à c e lu i- là ?
[ . - •]
docum ent no 304
A r c h iv e s d e l a p a r o i s s e S a in t-C o lo m b a n [S a in t-M ic h e l d e S i l l e r y ]
C ash Book From 1 2 tb Dec 1847 t o 31 J n r y 1856
[. . .]
1 8 5 1 , March 29
d
By A. Plam ondon p him f o r t h e p a in t in g £ 2 0 .0 0
C ashbook S t Columba g£ S i l l e r y Church No 2

commenced 1 J a n u a ry 1884
p . 27
[■ - .3
1898
D ec 31 To c u r é G in g r a s o f A nge G a rd ien
F or 5 p a i n t i n g s $2 0 0 . 0 0
To [? ] W eidenbach f o r G ild in g
P ic tu r e s $ 2 5 .0 0
To [? ] W eidenbach f o r r e p g 5
P a in t in g s $ 7 5 .0 0

[D ép en se s e x t r a o r d i n a i r e s p o u r l' a n n é e 1898]
R ev. A .E . M aguire 5 P a in tin g s $ 2 0 0 .0 0
W eidenbach rep g do $ 1 0 0 .0 0
[...]
Comptes R e c e t t e s e t d é p e n s e s 23 se p tem b re 1948 au 30 décem bre 1955.
1955 J u i l l e t 19
N e t t o y a g e d e s t a b le a u x a b b é G i lb e r t 4 0 .0 0
document no 305
E x t r a i t s du C a ta lo g u e o f th e Q uebec G a l l e r y o f P a i n t i n g s , E n g r a v in g s ,
e t c . y t h e P r o p e r t y o f J o s . L é g a r é , Q uébec, 1852, p p . 3 - 6 .
No. SUBJECTS OF PAINTINGS A r tis ts
1. D a v id h o ld in g t h e Head o f G o l ia t h , P ie r r e P u g e t.
T h is A r t i s t , born a t M a r s e i l l e s i n 16 2 3 , was a p a in t e r ,
s c u l p t o r and a r c h i t e c t . Ju d g es p l a c e him among th e g r e a t e s t
s c u l p t o r s ; h i s p a in t in g s a s w e l l a s h i s draw ings o f m arine
s c e n e r y a r e much ad m ired . H is s t y l e o f d e s ig n and c o lo u r in g i s
s a i d t o h a v e r e s s e m b le d th e manner o f B u o n a r o tti. He was a p u p i l
o f P i e t r o da C o rto n a , who a s s o c i a t e d him t o th e works h e e x e c u te d
i n The P a la c e P i t t i a t F lo r e n c e .
T h is much ad m ired p a in t in g h a s b een s e n t to t h i s c o u n tr y b y th e

R ev eren d Abbé D e s ja r d in s o f t h e Sem in ary o f f o r e ig n M iss io n s in
P a r i s , a man o f much t a s t e and d is c r i m in a t io n , who had r e s id e d
some y e a r s i n Canada a t th e tim e o f t h e o ld French r é v o lu t io n .
On h i s r e t u r n t o F ra n ce, w is h in g to te s tify h i s g r a t it u d e f o r th e
h o s p i t a l i t y h e h ad r e c e iv e d , b y fo rw a rd in g o ld p a in t in g s f o r th e
c h u r c h e s o f t h i s c o u n tr y a s w e l l a s t o some o f h i s f r ie n d s h e
c o l l e c t e d a number o f w orks o f t h e m ost esteem ed m a sters w hich
th e n w ere o f f e r e d f o r s a l e b y f a m i l i e s o f th e e m ig r a tin g
n o b i l i t y . Many o f t h e s e p i è c e s w ere u lt im a t e l y a c q u ir e d b y Mr.
L ég a ré who h a s c a r e f u l l y p r e s e r v e d t h e s e p r e c io u s r e l i e s o f a r t .
Thus i s e x p la in e d th e p r e s e n c e i n Canada o f p a in t in g s w hich
E uropean t r a v e l l e r s a r e much a s t o n i s h e d t o f in d h e r e . A i l th e
p a i n t i n g s in c lu d e d b etw een n o s . 1 and 33 b elo n g ed to t b a t r a r e
c o lle c tio n .

[traduction
t...]
Ce t a b le a u t a n t ad m iré (D avid co n tem p la n t l a t ê t e d e G o lia t h
p a r P i e r r e P u get) a é t é en v o y é dans c e p a y s p a r l'a b b é D e s ja r d in s
du S é m in a ir e d e s M is s io n s é tr a n g è r e s de P a r is , un homme p l e i n d e
g o û t e t d e d is c e r n e m e n t, q u i a r é s i d é p en d a n t q u e lq u e s a n n ées au
Canada a u moment d e l a R é v o lu tio n f r a n ç a is e . À so n r e t o u r en
F ra n ce , dans l e b u t d e té m o ig n er d e l a g r a t it u d e pour
l ' h o s p i t a l i t é r e ç u e , i l en v o y a d es p e in t u r e s a n c ie n n e s dans l e s
é g l i s e s d e c e p a y s a i n s i q u 'à q u e lq u e s-u n s de s e s a m is. I l
r é u n it d on c bon nombre d 'o e u v r e s d e s m a îtr e s l e s p lu s en v u e q u i
é t a i e n t a l o r s o f f e r t e s en v e n t e p a r d e s f a m i l l e s d e n o b le s
é m ig r é s . Un c e r t a i n nombre d e c e s o e u v r e s f u r e n t a c h e t é e s p a r M.
L ég a ré q u i a s o ig n e u se m e n t p r é s e r v é c e s p r é c ie u x tém o ig n a g es
a r t i s t i q u e s . A in s i s ' e x p l i q u e l a p r é s e n c e au Canada d e s t o i l e s
q u 'u n v o y a g eu r eu ro p éen s e r a s u r p r is de tr o u v e r i c i . T o u tes l e s
t o i l e s c o m p rises e n t r e l e s numéros 1 e t 33 a p p a r te n a ie n t à c e t t e
r a r e c o l l e c t i o n . (L -L . ) ]
2. Martyrdom o f S a in t C a th e r in e on th e w h e e l, F r a n ç o is C hauveau.
An A r t i s t o f c e l e b r i t y , b o m a t P a r is in 1 6 1 3 . He worked a s an
e n g r a v e r w ith s u r p r is in g f a c i l i t y . Some o f h i s p a in t in g s w ere
much ad m ired and many o f them p u rch a sed by LeBrun. H is c h il d r e n
u se d t o r e a d to him a f t e r su p p er th e p a s s a g e s o f h i s t o r y h e
in te n d e d t o draw, and s e i z i n g th e m ost s t r i k i n g p a r t s o f t h e
s u b j e c t , h e tr a c e d t h e d e s ig n o f i t on th e p l a t e o f co p p er w it h
t h e p o i n t o f h i s g r a v e r , and i t was rea d y f o r e t c h in g n e x t d ay
w h i l s t h e was o c c h p ie d in e n g r a v in g o r draw ing so m eth in g e l s e .
p .4/
3. S t . P e t e r d en y in g C h r is t .
4. C h r is t crow ned w it h t h o r n s , A rn o ld M y ten s.
5. Head o f a V ir g in .
6. C h r is t's N a tiv ity , Anthony C o y p e l.

T h is A r t i s t , b o m in P a x is in 1 6 6 1 , was a p u p i l o f h i s f a th e r
in Rome w here h e s t u d ie d t h e w orks o f t h e g r e a t e s t m a sters and
a c q u ir e d an e l e v a t e d , j u s t a n d i n l i g h t e n e d s t y l e . H is deep
é r u d i t i o n a llo w e d him t o in t r o d u c e i n h i s c o m p o s itio n s w it and
g e n iu s s u s t a in e d b y an a n im a te d c o l o u r in g and a l i v e l y p a t h e t ic
o r g r a c e f u l e x p r e s s io n .
7. M o ses, G io v a n n i L a n fra n co .
L a n fr a n io was a p u p il o f b o th C a r r a c c i w ith whom h e worked in

th e ch u rch o f S t . Yago and t h e F a rn esea n P a la c e , and f o r many
p iè c e s th ere i t i s d o u b t f u l w h e th e r t h e y a r e h i s work o r th a t o f
. h is m a ste r s. H is g e n iu s l e d him. t o g ra n d c o m p o s it io n s . He i s
p a r tic u la r ly c e le b r a t e d f o r h i s p e r fo r m a n c e s in th e Cupola o f S t .
A ndréa d é l i a V a lle w here a r e f i g u r e s o f 20 f e e t in h e ig h t w hich
h a v e a n o b le effe c t.
8. L an d scap e (a s e a p o r t ) , J o s . V e m e t.
C e le b r a t e d f o r h i s m a rin e c o m p o s it io n s and la n d s c a p e s composed

from v ie w s in I t a l y . He g a v e t o h i s p a i n t i n g s th e charm o f
n a t u r e and t h e y a r e much a d m ired f o r t h e f l u i d i t y o f th e w a ter,
and t h e s p i r i t o f th e f i g u r e s . H is r é p u t a t io n in d u ced th e King
o f F r a n c e , L o u is XV, to a p p o in t him h i s m arin a p a in t e r . As a
p r o o f in w hat e s t im a t io n V e m e t was h e ld , i t may b e m entioned
t h a t tw o o f h i s p i c t u r e s , now in t h e Luxembourg G a lle r y , were
p u r c h a s e d b y Madame Du B a rry f o r 5 0 ,0 0 0 l i v r e s .
9. E l i a s th r o w in g h i s m a n tle t o E l i s h a , A lb e r t Van Ouwater.
T h is A r t i s t , b o m a t H aerlem i n 1 4 4 4 , p a in t e d in a grand s t y l e ,
p r in c ip a ily in o i l . He had a f r e e and m a s t e r ly manner o f
h a n d lin g w ith a good e x p r e s s io n and a n a t u r a l and l i v e l y t i n t o f
c o l o u r in g . He was p a r t i c u l a r l y e x a c t in t h e e x t r e m i t ie s o f h i s
f i g u r e s and in th e d i s p o s i t i o n o f h i s d r a p e r ie s ; and w herever he
in t r o d u c e d la n d sc a p e i n h i s d e s i g n s , i t was a c c o u n te d to be in a
s t y l e s u p e r io r to any o f h i s c o n t e m p o r a r ie s .
10. God t h e F a th e r su rrou n ded b y A n g e ls , N. P o u ssin .

11. Roman A ntiquities, Hubert Robert.
T h is P a in t e r w as b o m a t P a r is i n 1 7 5 2 . A f t e r l e a m i n g th e
e le m e n ts o f h i s a r t i n h i s n a t i v e c o u n tr y , h e w ent t o I t a l y w here
h e r e s id e d s e v e r a l y e a r s , c h i e f l y d e v o tin g h i m s e l f . t o t h e s tu d y
o f th e rem a in s o f a n t i q u i t y . The p r é s e n t p a in t in g w as p a in t e d b y
him when a t Rome; h e in tr o d u c e d i n i t th e m ost ad m ired r u in s o f
t h a t c i t y f o r a s t u d y and a s o u v e n ir . On h i s r e t u m t o F r a n c e ,
h e was e l e c t e d member o f t h e P a r is ia n Academy, when h e p a in t e d
P- 5 /
f o r h i s r é c e p t io n a n o b le p ic t u r e o f th e P anthéon a t Rome.
12. The S c h o o l o f A th e n s p a in t e d , a f t e r R aph aël, by

P aul P o n tiu s A n to in e R o b è r t.
13 . P u r i f i c a t i o n o f t h e V ir g i n Mary in th e Temple,
Dom enico F e t i .
The p a i n t i n g s o f t h i s A r t i s t a r e much esteem ed by a m a te u r s . He

g a v e much e x p r e s s io n t o h i s f i g u r e s , and had a v ig o r o u s c o lo u r in g
and s p i r i t e d to u c h .
14. P r é s e n t a t io n o f t h e V ir g in Mary in th e Temple,

b y t h e sa m e.
15. The H oly F a m ily , J a cq u es J o r d a e n s
T h is c e l e b r a t e d A r t i s t , b o m a t Antwerp i n 1 5 94, was much l i k e d

and fa v o u r e d b y R ubens who g a v e him work. He had a g r e a t
u n d e r s ta n d in g o f t h e c h ia r o o s c u r o ; h e e q u a lle d i f h e d i d n o t
s u r p a s s Rubens b y t h e v i g o r o f h i s c o lo u r in g ; h i s e x p r e s s io n i s
s t r o n g and t r u e , a n d f o r a f r e e and s p i r i t e d to u ch h a r d ly any
p a in t e r ca n b e a c c o u n t e d h i s s u p e r io r .
16. J u d it h and t h e Head o f H o l o f e m e s .
17. S t . B artholom ew .
18. S t . P e t e r h e a li n g a s i c k man.

19- DO. r a i s i n g a d ea d woman, J ea n J o u v e n e t.
T h is A r t i s t w ent to P a r is a t t h e â g e o f s e v e n te e n and th o u g h t
h e m u st h a v e no o th e r mas t e r b u t n a t u r e . He i s on e o f t h e f i r s t
o f t h e F ren ch s c h o o l. H is d e s ig n i s v e r y b o ld and h e had an
é l é g a n t manner o f d i s t r i b u t i n g h i s d r a p e r ie s . H is s t y l e was more
a d a p te d t o s e v e r e s c r i p t u r a l s u b j e c t s th an to th e g r a c e f u l
g r o u p in g o f fé m in in e f i g u r e s .
20. The D a u g th ers o f J e t h r o , G io v a n n i F r a n c is c o R o m a n e lli.
The w as t h e b e s t p u p i l o f P i e t r o d i C ortona and h i s d e s ig n was

e v e n m ore c o r r e c t . He was e l e c t e d p r in c e o f th e Roman Academy o f
S t . L uke, and a fte r w a r d s c a l l e d t o F ran ce where L o u is XIV made
him p a i n t s e v e r a l e x t e n s iv e w o rk s. He composed w ith g r e a t
fa c ility , drew c o r r e c t l y and g a v e much g r â c e to h i s h e a d s .
21. The I n f a n t J é s u s in h i s c r a d l e .
22. S t . M agd alen, L ou is A n to in e D avid .
T h is p a i n t i n g i s adm ired f o r t h e c o lo u r in g and b e a u ty o f

e x p r e s s io n .
p . SI
2 3 . J é s u s i n - t h e Garden o f O l iv e s .
24. The a d o r a t io n o f th e Shep herd s (o v a l) .
25. H o ly F a m ily , L oren zo R i c c i .
T h is A r t i s t , born a t F lo r e n c e i n 1 5 5 0 , e x c e l l e d i n h i s t o r i c a l
p a in tin g .
2 6 . S t . F r a n c is o f A s s is e .
By L esu eu r o r some s u p e r io r A r t i s t w hose name c o u ld n o t b e

a s c e r ta in e d .
27. S t. I g n a tiu s , p . L a u r ie .

28. The B a g p ip er J e a n M o lin aer.
The w orks o f t h i s em in en t A r t i s t h a v e o f t e n b een m ista k e n fo r

t h o s e o f Van O sta d e.
29. J é s u s p r e a c h in g th e B é a t it u d e s , Lebrun.
He was a p u p il o f Simon V ouet whom h e e x c e l l e d v e r y soon ; when

tw e lv e y e a r s o f â g e , h e p a in t e d t h e p o r t r a i t o f h i s u n c le , and a t
f i f t e e n h e p a in t e d a H e r c u le s w hich was m ost a d m ired . He
e x e c u t e d a g r e a t number o f p ic t u r e s under L o u is XIV.
30. S t . E liz a b e t h o f H ungary.
31. S t . M ic h a e l, Simon V ouet.
T h is P a in t e r had many p u p i l s who became th e g r e a t m a ste r s o f

F ra n ce, am ongst whom a r e Lebrun, L esu eu r, M ignard, D uFresnay,
e tc .
32. S t . M ich a el f i g h t i n g t h e bad a n g e ls .
33. S t . Jerom e, C laude V ignon.
T h is A r t i s t , b o m a t T ou rs, d ie s a t a v e r y o ld â g e in 1570.
He im it a t e d th e manner o f M ich el A n gelo C a r a v a g g io . The f a c i l i t y
w it h w h ich he in v e n te d and p a in t e d h i s s u b j e c t s g a v e him much
o c c u p a t io n . He p a in t e d a t a f i r s t s t r o k e and d is p o s e d h i s t i n t s
w ith o u t h a v in g to s o f t e n them w ith h i s p e n c i l , s o t h a t h i s works
a r e e a s i l y a s c e r t a i n e d . He was an em in en t ju d g e o f o ld
p a in tin g s .
docum ent no 306 a)
A .S .Q . - B r o u i l l a r d 1859 à 1 8 6 4 , p . 62 / J o u r n a l, 1858 à 1864

2 2 a v r i l 1862
F r a is - s o l d é B arth olom en i p o u r b i l l e t d e T. Hamel

pou r r é p a r a t io n du t a b le a u d e S t Jerome 112 $ 1 3 .0 0

1154
document no 3 06 b)
A .S .Q . - B r o u i l l a r d 1859 à 1864 / J o u r n a l, 1858 à 1864
a o û t 1862
F r a i s - s o l d é B a r th o lo m e n i p o u r
r é p a r a t io n du t a b le a u s t Jerom e 247 $ 2 .0 0
docum ent no 307
A .S .Q . - S .M .E ., 28 a v r i l 1862
M. C a s a u lt v e r r a l e p e i n t r e q u i s ‘o f f r e à r é p a r e r l e ta b le a u d e S t -
Jérôm e e t p o u r r a l u i o f f r i r d e 15 à 20 l o u i s p ou r c e t o u v ra g e, a p r è s
a v o i r p r i s d e s r e n s e ig n e m e n ts s u r sa c a p a c ité .
T r e n te d o l l a r s en a cco m p te s e r o n t d on n és au C a p ita in e S u zo r.
docum ent n o 308
A .S .Q . - S .M .E ., 21 a o û t 1862
On p e r m e ttr a à M. M urray de p r e n d r e c o p ie du S t . Jérôme de D‘u l i n .
docum ent no 309
A .S .Q . - B r o u i l l a r d , 1859 à 1864 / J o u r n a l , 1858 à 1864, p . 425
18 m ars 1863
F r a is - S o ld é Ths F o u r a ie r p o u r d o ru re
a u c a d r e d e S t Jérôm e N o. 82 $ 1 7 .0 0
docum ent no 310
A .S .Q . - S .M .E ., 6 novem bre 1 8 6 4 ; B r o u i l l a r d 1864 à 1867, 2 décem bre

1 8 6 4 , S e ig n e u r i e s 11 N* 75 e t 3 0 j a n v i e r 186 5 ; B ç i i l l a r d 1864 à 1 8 6 7 ,
3 m ars 1 8 6 5 ; J o u r n a l 1865 à 1 8 7 0 , mars 1 8 6 5 , p . 21

On p r ê t e r a un d e s ta b le a u x q u i s e tr o u v e n t d an s l a chambre du
S u p é r ie u r [ S a in t Jérôme d a n s une g r o t t e é t u d ia n t l a n u i t l e s l i v r e s
s a i n t s ] a u x r e l i g i e u s e s d e S t - J o s e p h d e L é v is , p o u r l e c o p ie r , à l a
c o n d i t i o n q u ' e l l e s l e f e r o n t a s s u r e r p o u r $2 0 0 . 0 0
document no 311
E x t r a i t s d e l'A lbu m du t o u r i s t e d e Jam es M acpherson LeMoyne.

Q uébec, 1 8 7 2 , p p . 1 9 -2 0 .
P l u s i e u r s d e s o r ig in a u x [dams l e s é g l i s e s de Québec] s o n t l' o e u v r e d e

g r a n d s m a ît r e s ( 1 ) ,
[...]
(1) M. A. Plamondon m ' é c r i t d e so n h e r m ita g e , à l a P o in t e -a u x -
T rem b les, comme s u i t , à p r o p o s d e c e s t a b le a u x :
" V o ic i c e q ue M. l'a b b é D e s j a r d in s me d i t en 1 8 2 6 , quand j e l u i re m is
l e s l e t t r e s d e so n f r è r e , a l o r s au m ôn ier d e 1 ' H ô te l-D ie u , à Québec:
" T outes n o s é g l i s e s (de F ra n ce) a v a ie n t é t é p i l l é e s , du temps de
R o b e s p ie r r e , en 17 9 3 , p ar d e s m i l l i e r s d e f r i p o n s . Des s p é c u la t e u r s
a v a ie n t c o l l e c t i o n n é un nombre i n f i n i de t a b le a u x v o l é s . Un d e c e s
hommes f i t b a n q u ero u te: s a c o l l e c t i o n f u t v en d u e, p a r a u t o r i t é de
ju s tic e . J e me r e n d is à l ' e n c a n , l e s t a b le a u x é t a i e n t en p i l e s dans
u n e co u r à P a r is ; c ' é t a i t u n e m ontagne d e t a b le a u x . C e t t e m ontagne me
f u t a d ju g é e en b lo c pour p r e s q u e r i e n , com p arativem en t à s a v a le u r
r é e lle .
Q u elq u es j o u r s p lu s ta r d , l e c a r d i n a l F e sc h , a rch ev ê q u e de L yons,

g ra n d c o n n a is s e u r , m 'ordonne d e f a i r e t r a n s p o r t e r , c h e z l u i , à L y o n s,
ma c o l l e c t i o n . I l en a c h è t e q u e lq u e s -u n s e t me rem et l e r e s t e : c 'e s t
c e q ue v o u s a v e z re ç u en
p . 20 /C a n a d a . I l s fu r e n t a c q u is p a r l e S é m in a ir e , l a c a t h é d r a le d e
Q u éb ec, l ' é g l i s e d e S a in t-M ic h e l d e B e l l e c h a s s e , de S a in t-A n to in e de
L o t b i n i è r e , * e t q u elq u es a u t r e s é g l i s e s du Canada; c e c i s ' e s t p a s s é
d e 1815 à 1 8 2 0 .
C ' e s t l a v u e d e c e s t a b le a u x - là q u i m 'a d é c id é d ' a l l e r é t u d ie r l a
p e in t u r e à P a r i s , en 1826.
« A n to in e Plam ondon».
P .S . - La .S a i n t e - F a m ill e , au m a î t r e - a u t e l , c h a p e ll e du S ém in a ire d e

Q uébec, n ' e s t p o i n t d e l a c o l l e c t i o n de M e s s ir e D e s j a r d in s . C 'e s t un
ta b le a u en v o y é p a r l e S é m in a ir e d es M is s io n s E tr a n g è r e s d e P a r is au
S ém in a ir e d e Q uébec, i l y a p lu s de c e n t a n s .
«A.P.»
* L es t a b le a u x s u iv a n t s f u r e n t a c h e té s p a r l e R év. M e s s ir e Raby,
c u r é d e S a in t - A n t o in e de L o t b in iè r e , d 'a p r è s l ' a u t o r i s a t i o n d 'u n e
a s se m b lé e d e F a b r iq u e , te n u e l e 17 mars 1817:
S a in t - A n t o in e d e Padoue
L 'I n t é r i e u r d e N a za reth
L es S tig m a te s d e S a in t - F r a n c o is d 'A s s is e
La V i s i t a t i o n . . .A Audry
J é s u s au m il ie u d e s D o c t e u r s , c o p ié p a r . . . S . Masse
docum ent no 312
A .S .Q . - S .M .E ., 30 mars 1874
On o f f r e à q u i d e d r o i t s e i z e c e n t s d o l l a r s p our l a c o l l e c t i o n de
p e in t u r e s e t d e g r a v u r e s d e M. Josep h L ég a ré.
docum ent no 313
A .S .Q . - S é m in a ir e 1 2 , no 4 1 , 4 p i è c e s , a v r i l 1874
E x t r a i t s du C a ta lo g u e d e l a m a g n ifiq u e g a l e r i e d e p e in t u r e s d e fe u
l ' H onorable J o se p h L ég a ré
L es ta b le a u x c i - d e s s o u s s e r o n t vendus à l'e n c a n sa n s r e s e r v e lu n d i Le
a v r i l p r o c h a in [1874] à 1 h . P.M. e t l e s j o u r s s u i v a n t s .
[1 è r e c o lo n n e : n u m é r o ta tio n d e s 309 ite m s de l a v e n t e ; 2 e c o lo n n e
numéro du c a t a lo g u e im prim é de 1852 ( d o c .) , s u i v i du t i t r e e t p a r f o is
de l ' a t t r i b u t i o n . C e t t e t r a n s c r ip t io n comprend l e s 22 t i t r e s d e l a
c o l l e c t i o n L ég a ré p r o v e n a n t du fon d s D e s ja r d in s a l o r s a c q u is p ar
l ' U n i v e r s i t é L a v a l]
35 11 A n t i q u i t é s rom ain es H ubert R obert

73 23 J é s u s au j a r d in d es o l i v i e r s
76 9 E l i e j e t a n t so n m ateau à E l i s é e A lb e r t van Ouwater
110 33 S t . Jérôm e C laude V ignon
122 7 M o ise G io v a n n i L anfranco
126 16 J u d it h & l a t ê t e d 'H o lo fe m e
128 30 S t e E liz a b e t h d e H ongrie

13 6 6 N a t i v i t é d e J é s u s C h r is t Anthony C oypel
144 27 S t . Ig n a c e P . L a u rie
157 3 S t . P i e r r e r e n ia n t J é s u s C h r is t
171 31 S t . M ich el Simon V ouet
174 2 M a rty re d e S ^ C a th e r in e s u r une ro u e F r a n ç o is Chauveau
177 5 T ê t e d 'u n e v ie r g e
185 8 P a y sa g e (P o rt d e mer) Jos. V em et
188 13 P u r i f i c a t i o n d e l a v i e r g e M arie au tem p le Domenico F e t i
195 22 S t e . M a g d elein e L o u is A n to in e D avid
222 4 J é s u s cou ron n é d 'é p in e s A rnold M ytens
223 17 S t . B a rth elem i
226 20 L es f i l l e s de J e th r o G iovann i F r a n c is c o R om an elli
229 32 S t . M ich el co m b a tta n t l e s m auvais a n g es
263 24 A d o r a tio n d es b e r g e r s
282 12 L ' é c o l e d 'A th èn e p e i n t e . a p r è s R aph aël, p a r Paul
P o n tiu s A n to in e R obert
296 21 L ' e n f a n t J é s u s & so n b erce a u
document no 314
A .S .Q . - J o u r n a l , S é m in a ir e , v o l . 1 1 , p p . 5 6 3 -5 6 4 ,
25 a v r i l 1874
Encan d e s t a b le a u x de L ég a ré. A lO h. a.m . à c ô t é du c a b in e t de

p h y siq u e à l ' U n i v e r s i t é , on é t é ven d u s l e s ta b le a u x v e n a n t de l a
s u c c e s s io n d e H. L égaré p e in t r e , l'e n c a n s ' e s t f a i t p ou r l a form e: c a r
l e S ém in a ir e l e s a v a i t a c h e t é s d e s h é r i t i e r s au p r i x d e £400, pour en
f a i r e un commencement d e g a l e r i e de p e in t u r e s .
document no 315
A .S .Q . - B r o u i l l a r d , 1868 à 1874, p . 833; Jou rn al. 1871 à 1875, p . 400

30 a v r i l 1874
Musée - s o ld é à l a s u c c e s s io n Hon. J . L égaré

l e m ontant p o u r s a g a l e r i e de p e in t u r e s no 230 $ 1 6 0 0 .0 0

document no 316 a)
A .S .Q . - S .M .E ., 21 mai 1874
De f a i r e r é p a r e r l a c o l l e c t i o n d e s ta b le a u x du m usée d e p e in t u r e s p ar
d eu x p e i n t r e s f r a n ç a is à r a i s o n d e q u a tr e p i a s t r e s e t d em ie p a r jo u r
p o u r l e s d eu x.
docum ent no 316 b)
A .S .Q . - J o u r n a l 1871 à 1 875, p p . 4 2 0 , 4 3 2 , 4 41; B r o u i l l a r d 1868 à

1 8 7 4 , p p . 84 4 , 8 5 0 , 8 5 2 , 8 5 3 , 8 5 4 .
j u i n 1874
M usées - S o ld é l e s p e i n t r e s D u ta c e l & N o ël
3 0 9 , 3 2 4 , 3 3 1 , 344 $ 9 7 .5 0
j u i l l e t 1874
M usées - S o ld é l e s p e i n t r e s D u ta c e l & N o ël
3 6 2 , 3 8 5 , 40 2 , 413 $ 8 1 .0 0
a o û t 1874
S o ld é l e s p e in t r e s D u ta c e l & N o ë l 4 2 7 , 43 5 ,
4 5 1 , 476 $ 1 2 8 .2 5
A .S .Q . - J o u r n a l 1871 à 1 875, p p . 5 1 0 , 526
C h a p e lle - S o ld é D u ta c e l p ou r r é p a r a t io n s
au x ta b le a u x no 43 $ 3 7 .6 0
f é v r i e r 1875
C h a p e lle - S o ld é D u ta c e l p ou r r é p a r a t io n s
au x ta b le a u x 114 $ 1 0 .0 0
A .S .Q . - J o u r n a l 1871 à 1 8 7 5 , p . 5 1 7 , 5 2 7 , 528, 5 3 7 , 5 4 6 , 556
J a n v ie r 1875
M usées - S o ld é D u ta c e l e t S a g u i 62 $ 2 5 .0 0
F é v r ie r 1875
M usées - S o ld é D u ta c e l e t S a g u i
no 85 - 100 - 107 - 115 $ 5 0 .2 5
M usées - S o ld é L. P a re n t p ou r d o ru re
d e s c a d r e s no 100 $ 1 2 8 .0 0
D épêche té lé g r a p h iq u e p ou r m o u lu res d o r é e s
d e v a n t s e r v i r aux c a d r e s d e s t a b le a u x $ 0 .2 5
P ayé p ou r m ou lu res d o r é e s e t f r e t no 111 $ 6 4 .7 1
mars 1875
S o ld é D u ta c e l 121 $ 2 .5 0

a v r i l 1875
M usées - S o ld é M. P a re n t d o r e u r d e c a d res
no 195 $ 1 0 .0 0
m ai 1875
M usées - P ayé p o u r m ou lu res d o r é e s & f r e t
no 245 $ 1 3 .6 0
A .S .Q . - B r o u i l l a r d 1875 à 1879
20 j a n v i e r 1875
C h a p e lle - S o ld é D u ta c e l p o u r r é p a r a tio n
d e s t a b le a u x d e l a c h a p e lle 43 $ 3 7 .6 0
5 f é v r i e r 1875
M usées - S o ld é D u ta c e l e t S a g u i 85 $ 1 9 .0 0
20 f é v r i e r 1875
M usées - S o ld é D u ta c e l $ 1 0 .0 0
2 mars 1875
M usées - S o ld é D u ta c e l 121 $ 2 .5 0
31 décem bre 1875
Musée - a / c à D u ta c e l pour r é p a r a tio n
à d e s t a b le a u x $ 5 .0 0
26 f é v r i e r 1876
Musée - a / c à. D u t a c e l, r é p a r a t io n
d e t a b le a u x 147 $ 3 .0 0
28 f é v r i e r 1876
Musée - a / c à D u ta c e l 147 $ 2 0 .0 0
1 e r mars 1876
Musée - s o l d é D u t a c e l, r é p a r a t io n à
d e s t a b le a u x 147 $ 7 .0 0
doctement no 316 c)
A .S .Q . - S .M .E ., 29 novembre 1874
On f e r a r é p a r e r l e s ta b le a u x d e l a c h a p e lle du S ém in a ir e
docum ent no 3 1 6 d)
A .S .Q . - M a n u sc r it 6 7 8 , p . 274
31 décem bre 1874
[ . . . ] Nous f a i s o n s r e n t o i l e r e t r e p a r e r to u s l e s ta b le a u x d e l a
C h a p e lle . C ' e s t p a r c e p e i n t r e D u ta cel q u i a rem is en o r d r e l e s
p e in t u r e s d e n o t r e g a l l e r i e .

1160
document no 316 e)
A .S .Q . - J o u r n a l 1871 à 1 875, p . 4 86; B r o u i l l a r d 1868 à 1 874, p . 920,

922, 925.
décem bre 1874

C h a p e lle - S o ld é l e s o u v r ie r s pour r é p a r a t io n d e s
t a b le a u x no 724 $ 3 .4 8
P ayé p o u r c o l l e d ev a n t s e r v i r à l a r é p a r a t io n d e s t a b le a u x $ 0 .9 0
a / c à D u ta c e l p o u r r é p a r e r c e s ta b e la u x 7 2 2 , 7 3 8 , 760 $ 6 0 .0 0
S o ld é Behan p o u r c o to n 722 $ 2 .7 7
docum ent no 317
A .S .Q . - M a n u scrit 678, p . 279

8 j a n v ie r 1875
On p la c e d an s l e s c o r r id o r s du S ém in a ire q u e lq u e s T a b lea u x d e
t r o is i è m e o r d r e q u i o n t ap p arten u à l' a n c ie n n e c o l l e c t i o n ; Josep h
L égaré.
docum ent no 318
A .S .Q . - U n i v e r s i t é 8 3 , no 64
E .T . F l e t c h e r c e r t i f i e q u ' i l a r e ç u de Mgt T .- E . Hamel, $ 3 0 0 .0 0
p o u r l e s 5 p e in t u r e s p ro v en a n t de l a c o l l e c t i o n d e l'H o n . J o sep h
L égaré.
A .S .Q . - U n i v e r s i t é 8 3 , no 63; J o u r n a l S é m in a ir e
16 j a n v ie r 1875
E .T . F l e t c h e r in fo rm e Mgr T hom as-E tienne Hamel q u ' i l demande l e 5e de
l a v a le u r d e s p e in t u r e s d e l'h o n J o sep h l é g a r é , d é p o s é e s p a r l u i aux
G a l e r ie s d e l ' U n i v e r s i t é L a v a l.
A .S .Q . - S .M .E ., 18 j a n v ie r 1875
On f e r a r é p a r e r l e s 5 ta b le a u x v en a n t d e M. F l e t c h e r .

1161
document no 319
A .S .Q . - J o u r n a l S é m in a ir e v o l . I I I , t>. 367
n .d . 1880
Ce ta b le a u d e S t - A n t o in e a é t é p r é s e r v é l o r s d e 1 ' in c e n d ie de l a
c h a p e lle du S é m in a ir e , h i e r .
docum ent no 320
Le J o u r n a l d e Q u éb ec, 20 j u i l l e t 1880, p . 2
“Les l e t t r e s , l e s s c i e n c e s , l e s a r t s au Canada", ( t e x t e d e Eugène
Hamel p r é p a r é p ou r l a c o n v e n tio n n a t io n a le de l a S o c i é t é S a in t - J e a n -
B a p t is t e d e Q uébec. Ce r a p p o r t, rem is tro p ta r d , n e f u t p a s d i s c u t é à
l a r éu n io n n i p u b l i é d an s l e volu m in eu x ou vrage p r é p a r é p a r H . - J . - J . -
B. C houinard, F ê t e n a t i o n a l e d e s C a n a d ie n s - fr a n ç a is c é l é b r é e à Q uébec
en 1880, Q uébec, C ô té , 1 8 8 1 .
[-..]
Mais l a r é v o l u t i o n f r a n ç a i s e , en d é p o u illa n t l e s é g l i s e s , o n t e n r i c h i
l e s n ô t r e s , e t c ' e s t a i n s i que d e p u is p r è s de c e n t a n s nous p o ssé d o n s
d es Vandyke, d e s D u lin , d e s V a n lo o , d es P h ilip p e d e Champagne, d e s Le
Brun, d es Zurbaran, d e s J o u r d a ë n s, d es C o y p eel, e t c . , e t c .
D epuis c e t t e ép o q u e, l e Canada a eu s e s p e in t r e s , q u i o n t d é v e lo p p é
le u r s t a l e n t s p a r l ' é t u d e d e c e s c h e f s - d 'o e u v r e e t q u i en o n t f a i t
p lu s ie u r s c o p ie s p ou r o r n e r l e s é g l i s e s du p a y s . [ . . . ]
[Le com m entateur du J o u r n a l d e Q uébec a j o u t e : ]
Mais l a r é v o l u t i o n f r a n ç a i s e s u t nous en voyer d es Van Dyck, d e s Van

Loo, d es Champagne, d e s P a r o c e l d 'A vign on , d e s L a g ren ée, d es L ebrun,
e t c . , e t c . , que l e s m u sées de 1 ' Europe nous e n v ie n t . Nous a u r io n s
v o u lu v o i r M. Eugène Hamel s u g g é r e r aux h eu reu x p r o p r i é t a i r e s d e c e s
ta b le a u x , d 'e n f a i r e f a i r e d e s r é d u c tio n s e t de donner l ' o r d r e d 'e n
g r a v e r l a s é r i e , à u n e d e s g ra n d es m aisons de P a r i s . Une p u b l ic a t i o n
d e c e t t e im p o rta n ce n e s a u r a i t que d év elo p p er e t e l l e a t t i r e r a i t l e s
reg a r d s de 1 ' é t r a n g e r s u r n o s r i c h e s s e s a r t i s t i q u e s .

document no 321
A -U .Q . - E x t r a i t d e s A n n a les 1 8 2 2 -1 8 9 4
J u i l l e t 1 8 9 2 , p . 634
[. •-]
n o u s a v o n s f a i t b la n c h ir l ' e g l i s e à l ' i n t é r i e u r e t p e in t u r e r l a v o û te
a u d e s s u s du S a n c t u a ir e , l e J eh o v a n ' a p a s é t é r e d o r é m a is n e t t o y é e ,
e t le r e ste a é té r e fa it. Le gran d t a b le a u "Le Repas c h e z l e
P h a r is ie n " n ' a p a s é t é d e sc e n d u , m a is l a i s s é s u r l e s é c h a fa u d a g e s , e t
r e m is à s a p l a c e où i l a é t é n e t t o y é p a r l e s p e i n t r e s q u i o n t
é g a le m e n t la v é l e s a u t r e s t o i l e s . Nous avons chan gé l e t a b le a u "N. S .
tom b ant e t S t - P i e r r e p le u r a n t" a v e c l e t a b le a u "La V i s i t a t i o n " q u i
é t a i t d an s l e ch o e u r e t que n ou s a v o n s rem is d an s l ' é g l i s e où i l é t a i t
a u tr e fo is .
docum ent no 322
I .B .C . - D o s s ie r S o eu rs d e l a C h a r ité
L e t t r e d e S r M arie d e l ' E u c h a r i s t i e , Québec
Q u éb ec, 27 novem bre 1 9 32.
T a b le a u x a n c ie n s q u i, d 'a p r è s l e s A n n a les m a n u sc r ite s d e l a

Communauté, a u r a ie n t a p p a rten u à l' a b b é Des j a r d in s e t a u r a ie n t é t é
a c q u is d e l u i p a r M. C h a r le s Hamel. Ce d e r n ie r l e s a l a i s s é s p a r
r e c o n n a is s a n c e à l a Communauté, en 1 8 5 3 , a p r è s une v e n t e d e ta b le a u x
o r g a n is é e d an s l e s s a l l e s d e c e t t e i n s t i t u t i o n n a i s s a n t e .
1. S . J o sep h e t l'E n f a n t
(F . G iu sep p a T r a b e l lis o )
2' 1/2“ XI* 10"
[ 0 ,6 7 X 0 ,5 6 m]

DOCUMENTS NON DATÉS
document no 323
A -U .Q . - 1 / B 7 ,5 ,1 - D e s j . I I I , 5 2 , 4 p iè c e s
Q u éb ec.
Q uébec, 9 m ars [1 8 3 5 ? ].
[. . .]
J ' a i vu en e f f e t & a s s e z lon gu em en t l e T ri T ri [T riau d ] r é d u i t à l a
fa im & à l a s o i f . I l sem b le un p eu Dompté par l e s p o u r s u i t e s d e l a
C our. I l fa u d ra b ie n que j e l e t i r e en co re de c e m au vais p a s . p u i s s e -
t - i l n e p a s a b u se r d e t o u t e s v o s b o n té s c o n t i n u e l l e s , & me t e n i r
p a r o l l e p lu s que j a d i s !
[. - .]
p . 4/M W illc o c k s m 'annonce du 25 fev ^ q u ' i l a r e ç u 2 C a i s s e s du Havre
d e g r â c e p o u r m oi, & d e s G a z e t t e s pour nous D écarém er. J e l u i a i
répondu a u j o u r d 'h u i.
docum ent no 324
A .U .Q . - 1 / B 7 ,5 ,1 - D e s j . I , 8 9 , 2 p iè c e s
Q u éb ec.
n . d . [a v a n t 1 8 3 6 ] .
[...]
[ j ' ] o s e e s p é r e r q u ' e l l e [S r S a in t - B o r g ia ] voudra b ie n f a i r e p a r
a c h e v e r l e j o l i P atron q u ' i l recommande à s a s o l l i c i t u d e .
I l f a u d r o it u n e p e t i t e g l o i r e à l a t ê t e d e l ' e n f a n t J é s u s & même

q u e lq u e s ra y o n s à c e l l e du G lo r ie u x S t Josep h ; p u i s , q u e lq u e s p e t i t s
n u a g e s p o u r om brer l e fo n d du M é d a illo n ; e n f in p o u r fo n d r e l e t o u t , e t
m e t t r e l a p e in t u r e à l ' a b r i d e l ' i n j u r e d e l ' a i r , i l y f a u d r a i t p a s s e r
u n e ou d eu x c o u c h e s de c o l l e f i n e de Parchemin & a u ta n t d e v e r n i s -
c o p a le en d e r n ie r l i e u , m a is où tr o u v e r d e s m ains e t d e s a t t e n t i o n s
s u p e r f m e s ? S i c e n ' e s t c h e z n o s e x c e l l e n t e s Mères U r s u l in e s ! M
T r ia u d e s t i n v i s i b l e , in t r o u v a b le ! p o u r a i- j e me f l a t t e r , s a n s a b u se r
d e v o s b o n t é s , que v o u s p e r f e c t io n n e r e z so n ouvrage?
p . 2 /V ous p o u v ez f a i r e p r e n d r e , d e ma p a r t , de bon v e r n i s c h e z Mr .
L ég a ré f i l s , v o i c i d es r o g n u r e s d e Parchem in, p r o p r e s à f a i r e l a c o le

en question. Pour l'appliquer sur le carton, il faudrait le fixer
avec des épingles ou des pointes sur une planche, puis répandre la
colle par inclinaison de manière à en couvrir les figures et le fond,
sans y mettre le pinceau crainte de démêler les couleurs; laissez
sécher le carton à Plat, sans trop l'incliner, crainte que la colle ne
coulât en larmes £ ne format des rides. Quand la colle est sèche, on
y applique le vernis à discrétion, pardon mille fois de tant de
liberté; votre indulgence Extraordinaire encourage ma confiance peut
être indiscrète. La colle séchant assez vite, Je présume qu’on
pouroit aujourd'hui même vernisser dessus, et que vendredi le
6S
médaillon pouroit être livré au moins à midi aux Dell Norbais qui
attendent après pour finir la Bannière.
2T ITÔ O
Je vais tâcher d'engager M Triaud a visiter la M Des Anges & C
document no 325
A.U.Q. - 1/B7,5,1 - Desj. II, 15, 2 pièces

Extrait d'une lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, ursulines de
Québec.
Québec, samedi, 3 avril.
[--.]
p. 2/P.S. Je prends occasion d y joindre quelques petites Gravures que
je destinois pour les Virtuoses vos chères Nièces S^ Borgia & Coe.
Jugez S.V.P. si elles sont assez voilées et présentables, alors on
pourait les crayonner, ce sont des souvenirs de Lutècei
[...]
document no 326
A.U.Q. - 1/B7,5,1 - Desj. IV, 92, 1 pièce

Québec.
Québec, 20 juin.
t. . . J
renvoyer lui [L.J.D.] S.V.P. les vielles Images destinées & promises
à nos Mères Blanches. pr leur.
[- . •]

document no 327
A.U.Q. - 1/B7,5,1 - Desj. III, 39, 2 pièces

Québec.
Québec, 2 septembre.
[...]
J'ai pressé M Légaré de se mettre après votre petit Dais, il m'a
promis de s'en occuper exclusivement aujourd'hui et demain.
[--.]
document no 328
A.U.Q. - 1/B7,5,1 - Desj. III, 94 a, 1 pièce

Québec.
Québec, vendredi 26 octobre.
[-..]
0 Ç^0
Pardonnez Très Ch- & Rev Mere toutes mes continuelles Vielleries:
[...]
document no 329
A.U.Q. - 1/B7,5,1 - Desj. IV, 39, 2 pièces

Québec.
Québec, 6 novembre.
[...]
Car... outre le A Jean. Le bien aime p1" Nic[olet]... on y sollicite
un autre Médaillon de Bannière... puis un S** Louis... or- Je vous
laisse à en faire le choix.
Voici un S^ Luc dont l'attitude pouroit correspondre à celle de votre
votre joli Sauveur, il n'y aurait à ajouter que l'aigle pr attribut,
la plume & le livre Evangélique.
Quant a la Bannière de la vierge, vous la reconnoitrez & jugerez de
mes oublis.
Le S*1 Louis pour L'an ProchQ ...
[-..]

document no 330
A.U.Q. - 1/B7,5,1 - Desj. II, 77, 1 pièce

Québec.
Québec, lundi 13 décembre,
t.--]
Je crains que vous ne vous soyez gênée en m'envoyant les £ 25 dont
voici l'emploi sur mes Tablettes. Scavoir pour le Tableau de M
Triaud £ 7-10 suivant notre Estimé.
document no 331
A.U.Q. - 1/B7,5,1 - Desj. III, 94 b, 2 pièces

Extraits d'une lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, ursulines de
Québec.
Québec, 25 décembre
[...]
JT©S
Je pense à vous procurer les Deux Jolies Toiles peintes de Nos M
hospit. qui se feront un vrai plaisir de les Rouler & livrer demain à
votre Désir, ces Toiles sont flexibles & très Joliment peintes, mais
il faudra bien les recommander à la S qui en prendra soin...
p. 2/J'ai pensé que ces Deux sujets des Bercrers & des Mages,
plairoient aux Mês & aux Enfans Mais aussi qu ils pouroient Décorer
q 2T© Il
la fete proch du cher £ Beouet: vendredi proch Vous en tirerez bon
parti sans doute. Je les ai demandées & Elles me sont promises, pour
vous les faire voir à loisir fCes toiles) Inutile d'en faire la
Demande particulière. Envoyez seulement votre homme ici & je les
livrerai.
[ - - • ]
document no 332
A.U.Q. - 1/B7,5,1 - Desj. I, 88, 2 pièces

Québec.
Québec, mardi 12
de
Ma très Rev Mère
Notre Pénitente Mourante [Marie Madeleine] vous a Entretenu dans la

douleur. Elle Soupire après la solitude.
Je prends la liberté de vous l'adresser pour La faire voiler, à votre

dévotion Religieuse. Nos artistes pestent contre Les draperies
addi[ti]onnelles.
Voici mon opinion pour la réparation à faire; non à L'huile, ni au
vernis; mais simplement à L'esprit de Thérebentine‘ car supposé qu'on
voulut y retoucher, avec de la terre de sienne, ou autre la chose ce
serait facile.
[. . . ]
Quant au faux cadre, il est si pesant, si embarassant; qu'on pouroit
cl©
s'en passer, déroulant la gr— toile sur le plancher,
t. --]
document no 333
A.U.Q. - 1B/7,5,1 - Desj. II, 22, 2 pièces

Extrait d'une lettre de L.J.D. à Mère Saint Henry, ursulines de Québec
n.d.
En vérité Ma très Ch Mère je suis confus de vous adresser mes pauvres

vielleries, mais, c ’est pour une oeuvre de Miséricorde; ainsi vous
Excuserez 1'intention.
Je trouve un faux cadre qui poura servir ce me semble, à tendre la
toile quand Elle aura été colée, non sur ae la toile neuve mais sur
une vielle toile claire & molle.
Après lopération de la Doublure, avec de la cole de farine, & un peu
de cole forte, dissoute dans l'eau chaude si cela se peut, après
l'avoir mise en presse quelque tems, on peut assécher l'humidité des
toiles, ainsi que le faisoit M Triaud, avec un fer à repasser, passe
nombre de fois sur un papier Brouillard & sur la toile d'un côté £c de
l'autre pour en Effacer les plis & Boursuflure.
p. 2/puis après avoir tendu la toile Doublée sur le châssis & l'avoir
laissé secher à L'ombre, on poura remplir les crevasses de la peinture
avec de la cire fondue. Elle a l'avantage de secher promptement & de
ne pas couvrir les parties du Dessein.
[ - - - ]

document no 334
A.U.Q. - 1/B7,5,1 - Desj. II, 89, 1 pièce

Québec.
n.d.
(il prépare un brouillon de lettre d'introduction pour l'abbé Maguire
auprès de l'abbé Thavenet).
[--.]
r*
Que puis-je faire p L'artiste Emilie?
[...]
document no 335
A.U.Q. - 1/B7,5,1 - Desj. III, 3, 2 pièces

Extrait d'une lettre de L.J.D. à un destinataire inconnu.
Québec, vendredi 18
2T C
promettre au Zélé M M Eacharn quelques objets de Dévotion pour la
sanctification de ses braves Ecossois. Comme des Scaoulaires.
reliquaires, petites images peintes, & l'association de la Sê
Confrairie du jour, Deja si encouragée, par Elle même, aux Isles de La
Magdeleine.
document no 336
A.U.Q. - 1/B7,5,1 - Desj. III, 7 , 2 pièces

Extrait d'une lettre de L.J.D.-à Mère Saint Henry, ursulines de
Québec.
n.d.
P- 2
des
De Gr Images Colonees, des Scapulaires, voila ce qui flatteroit la
dévotion des Insulaires [Ile du Prince Edouard] p leurs chapelles.
[-•-]

document no 337 a)
A.U.Q. - 1/B7,5,3 - Desj. I, 63 a, 1 pièce

Facture de L.J.D. chez John Cochrane, imprimeur de Montréal,
n.d. [v. 1846]
1 doz St Patrick 0-5-0

[...]
4 doz Stations 0-6-8
[...]
John Cocron
document no 337 b)
A.U.Q. - 1/B7,5,3 - Desj. I, 63 m, 2 pièces

Extraits d'une lettre de L.J.D. à l'abbé Dowling, missionnaire à
Percé.
n.d. [après 1846].
[ . . .]
Voila tout ce que j'ai pu Recueillir pour vous a crédit.
Vérifiez £ 2-15-8- sauf erreur!
[ - . .]
d r
verso/for Rev M Dowling of Percé
[...]
12 S*” Patrick 5
[...]
s
4 Douz Stations of the cross 6-8
[-..]
6 Tableaux de la messe -5-
[-..]

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15 0 m m
A P P L IE D A IIW IG E . I n c
js =1653 East Main Street
- = r - Rochester, NY 14609 USA
Phone: 716/482-0300
- = - _ = = Fax: 716/288-5989
0 1933, Applied Image, Inc., Ail Righls Reserved

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LE FONDS DE TABLEAUX DES JA R D IN S :

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Acquisitions and Acquisitions et

OurRle Notre référence

The author retains ownership o f the L’auteur conserve la propriété du

Ce iourdum oisc^ Oaj-u J) 19 î t . les personnes so u ssig n ées, en

NOMS UNIVERSITÉ SIGNATURE

fA ûM Ù W h - î j ry^C Cj OWUA, 0,û-/L F -+I.

R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n o f t h e co p y rig h t o w n e r. F u r th e r re p r o d u c tio n proh ibited w ithout p e r m is s io n .

R e p r o d u c e d with p e r m is s io n of t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p r o d u c tio n prohibited w ith o u t p e r m is s io n .

R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n er. F u r th e r r e p r o d u c tio n prohibited w ith o u t p e r m is s io n .

Les abbés P hilippe-Jean-L ouis D esjardins e t L ouis-Joseph D esja rd in s, son

ABBÉ P H IL IP P E -J E A N -L O U IS D E S JA R D IN S , A BBÉ L O U IS -JO S E P H

R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n er. F u r th e r r e p r o d u c tio n prohibited w ith o u t p e r m is s io n .

En. 1817 e t 1820 a rriv e n t d a n s la ville de Québec 180 ta b le a u x , envoyés de

E n plus de situ e r les circonstances historiques q ui ex p liq u e n t la présence de

L a complexité e t la diversité d u m ilieu artistiq u e re ss o rt en filigrane de cette

R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n er. F u r th e r r e p r o d u c tio n prohibited w ith o u t p e r m is s io n .

ABBÉ P H I L I P P E - J E A N -L O U I S D E S J A R D IN S , ABBÉ L O U IS -JO S E P H

R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r re p ro d u c tio n p rohib ited w ith o u t p e r m is s io n .

TABLE DES M A TIÈR ES..................................................................................... v

AVANT-PROPOS ET REMERCIEMENTS................................................... viii

LISTE DES ABRÉVIATIONS.......................................................................... xv

LISTE DES TABLEAUX....................................................................................... xvi

LISTE DES F IG U R E S ........................................................................................... xviii

i. L a p ein tu re religieuse a u Québec au XIXe siècle........................ 5

La peinture religieuse a u Québec avant le XIXe siècle e t l'arrivée du

Les abbés D esjardins. Acquisitions et envois de tableaux du

R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n er. F u r th e r r e p r o d u c tio n prohibited w ith o u t p e r m is s io n .

D istribution d u fonds de tableaux de Pbilippe-Jean-Louis Desjardins 115

Le contenu d u fonds de tableaux de Philippe-Jean-Louis Desjardins 162

Influence d u fonds Desjardins su r les commanditaires

R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n er. F u r th e r r e p r o d u c tio n p rohibited w ith o u t p e r m is s io n .

Influence des tableaux d u fonds Desjardins su r les artistes

CONCLUSION ........................................................................................................... 356

INDEX . . ...................................................................................................................... 363

BIBLIOGRAPHIE ...................................................................................................... 374

ANNEXE I : Catalogue e t fig u re s.............................................................................. 424

ANNEXE II : Documents (ordre chronologique).................................................. 964

R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e co p y rig h t o w n e r. F u r th e r re p r o d u c tio n proh ibited w ith o u t p e r m is s io n .

M on in té r ê t p o u r l'é tu d e des ta b le a u x D esjardins se situ e d a n s u n contexte

h isto rio g ra p h iq u e e t in telle c tu e l q u i p e rm e t d'expliquer le choix de ce su jet. M on

d é sir de te rm in e r cette thèse, près de v in g t an s ap rès avoir m ontré u n in té rê t p o u r la

q u estio n , tie n t à des ra iso n s q u i re lè v e n t to u t a u ta n t d u sens d u d evoir e t des

ab o rd com m e u n e a ttitu d e de laxism e e t à u n m an q u e de d é term in a tio n po u r avoir

pris a u ta n t de tem p s p o u r faire ab o u tir ce projet. Il fau t ajouter, à m a décharge q u 'au

cours de ces a n n é e s, som m e to u te, re la tiv e m e n t p eu de tem p s fu t consacré à cette

thèse. Ce fu t u n a tta c h a n t exercice que ce re to u r périodique, p e n d a n t les mois d'été,

tex te: u n e ex p érien ce é tra n g e e t u n a p p re n tissa g e su r la m ém oire e t la m éthode,

J 'a i p ris connaissance d u su jet de la « collection D esjardins » po u r la prem ière

jo u rs a v a it é té p u b lié p e u a u p a ra v a n t 1. O n y retro u v e a u ch ap itre trois, u n court

p a s s a g e s u r le s u je t. À ce m o m en t, la q u e s tio n e st d éjà b ie n in sc rite d a n s

in té re s s é à c e tte époque, s 'in s è re n t à u n m o m en t p a rtic u lie r q u 'il e s t u tile de

Le livre est p aru aux Presses de l'Université Laval en 1966.

R e p r o d u c e d with p e r m i s s io n of t h e cop y rig h t o w n e r. F u r th e r r e p r o d u c tio n prohibited w ith o u t p e rm is s io n .