‫ﺃﺩﻋﻴﺔ‬

‫ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻔﻲ‬

‫ﻭﺍﻻﺧﺘﺘﺎﻡ‬

‫ﻟﻺﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ‬

‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬

‫ﻛﺎﻇﻢ اﻟﺨﻮﯾﻠﺪي‬

‫‪1‬‬
 ‫ﺣﻘﻮق اﻟﻄﺒﻊ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬

‫اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬

‫‪١٤٣٤‬ھـ ‪ ٢٠١٢ -‬م‬

‫‪2‬‬
 ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ‬

i  p

‫ﺻﺪق اﷲ اﻟﻌﻈﯿﻢ‬

3
 ‫ﺍﻹﻫﺪﺍﺀ‬

‫إﻟﻰ ﺳﯿﺪ اﻟﺴﺎﺟﺪﯾـــــــــــــــــــــــﻦ‬

‫إﻟﻰ زﯾﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﯾــــــــــــــــــــــــــﻦ‬

‫إﻟﻰ ﻣﻦ ﻋﺎش وﻗﻌﺔ اﻟﻄﻒ اﻟﺮھﯿﺒﺔ‬

‫إﻟﻰ ﻣﻦ ﺗَﺤَﻤﱠﻞ ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻷﺳﺮ اﻷﻟﯿﻤﺔ‬

‫إﻟﻰ ﻣﻦ وﻗﻒ ﺑﻮﺟﮫ اﻟﻈﺎﻟﻤﯿــــــــﻦ‬

‫إﻟﻰ ﻣﻦ أﻛﻤﻞ ﻧﮭﻀﺔ اﻟﺤﺴﯿﻦ ) ع (‬

‫أھﺪي ھﺬا اﻟﻤﺠﮭﻮد اﻟﻤﺘﻮاﺿﻊ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻛﺘﺎب ) أدﻋﯿﺔ اﻷﯾﺎم اﻟﺴﺒﻌﺔ و‬

‫اﻟﺴﯿﻔﻲ واﻻﺧﺘﺘﺎم ( ﻷﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ) ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ( ‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ أﺟﺮ اﻟﺪﻋﺎء وﺛﻮاﺑﮫ ‪ ،‬أو ﺑﺎﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻨﺈﺪھﺎ ﻓﺈن‬
‫اﻟﺪﻋﺎء إذا ﺗﺠﺎوز اﻟﻠﺴﺎن واﻟﻠﻔﻆ ‪ ،‬وﺗﻨﺎﻏﻢ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻊ اﻟﻠﺴﺎن ‪ ،‬واھﺘﺰت‬
‫روح اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻊ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ‪ ،‬ﻓﺴﻮف ﯾﺸﻌﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺮوﺣﺎﻧﯿﺔ ﻣﻘﺪﺳﺔ‬
‫ھﺎﺋﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ رأى ﻧﻔﺴﮫ ﻏﺮﯾﻘﺎ ﻓﻲ أﻣﻮاج اﻟﻨﻮر ‪ ،‬ﯾﺤﺲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت‬
‫ﺑﻘﺪاﺳﺔ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬وﯾﺪرك ﺟﯿﺪاً ﻛﯿﻒ ﻛﺎن ﻣﻨﺤﻄﺎً ﻏﺒﯿﺎً ﻓﻲ‬
‫اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﯾﺸﻐﻞ ﻧﻔﺴـﮫ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺎﻷﺷﯿﺎء واﻟﮭﻤﻮم اﻟﺼﻐﯿﺮة‬
‫اﻟﺘﺎﻓﮭﺔ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﯾﻘﻠﻖ ﻣﻦ أﺟﻠﮭﺎ وﯾﺘﺄﻟﻢ ‪ ،‬إن اﻹﻧﺴﺎن ﯾﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺬل ‪ ،‬ﺣﯿﻦ‬
‫ﯾﻄﻠﺐ ﺷﯿﺌﺎً ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﷲ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺣﯿﻦ ﯾﻄﻠﺒﮫ ﻣﻦ اﷲ ﻓﺴﯿﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻌﺰة ﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﻛﺎن اﻟﺪﻋﺎء ﻃﻠﺒﺎً وﻣﻄﻠﻮﺑﺎً ‪ ،‬وﺳﯿﻠﺔ وﻏﺎﯾﺔ ‪ ،‬وأوﻟﯿﺎء اﷲ ﻻ ﯾﺘﻠﺬذون ﺑﺸﻲء‬
‫ﻛﺎﻟﺪﻋﺎء ﻓﺄﻧﮭﻢ ﯾﻜﺸــﻔﻮن ﻟﺪى ﻣﺤﺒﻮﺑﮭﻢ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻛﻞ ﻃﻤﻮﺣﺎت وآﻣﺎل‬
‫ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ ‪ ،‬وﯾﮭﻤﮭﻢ اﻟﺪﻋﺎء ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬واﻟﻄﻠﺐ واﻻﺣﺘﯿﺎج أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﮭﻤﮭﻢ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﺒﮭﻢ ‪ ،‬وﻻ ﯾﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﻤﻠﻞ واﻟﺘﻌﺐ أﺑﺪاً ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت ﻛﻤﺎ ﯾﺸﯿﺮ ﻟﺬﻟﻚ‬
‫أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ )ع( ﻓﻲ ﺧﻄﺎﺑﮫ ﻟﻜﻤﯿﻞ اﻟﻨﺨﻌﻲ ‪.‬‬
‫) ھﺠﻢ ﺑﮭﻢ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻟﺒﺼﯿﺮة وﺑﺎﺷﺮوا روح اﻟﯿﻘﯿﻦ ‪،‬‬
‫اﺳﺘﻼﻧﻮا ﻣﺎ اﺳﺘﻮﻋﺮه اﻟﻤﺘﺮﻓﻮن وآﻧﺴﻮا ﺑﻤﺎ اﺳﺘﻮﺣﺶ ﻓﯿﮫ اﻟﺠﺎھﻠﻮن‪،‬‬
‫وﺻﺤﺒﻮا اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺑﺄﺑﺪان ‪ ،‬أرواﺣﮭﺎ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﺤﻞ اﻷﻋﻠﻰ ( ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﻠﻮب اﻟﻤﻮﺣﻠﺔ اﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺎﻋﺪت ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﺤﻞ اﻷﻋﻠﻰ ﻓﻔﻲ ﻗﻠﺐ‬
‫ﻛﻞّ واﺣﺪ ﻃﺮﯾﻖ إﻟﻰ اﷲ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﻛﺜﺮ اﻟﺒﺸﺮ ﺷﻘﺎءً واﻧﺤﻄﺎﻃﺎً وﻋﺼﯿﺎﻧﺎً ﻓﺄﻧّﮫ‬
‫ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻤﺤﻦ واﻟﺸﺪاﺋﺪ ‪ ،‬ﺣﯿﻦ ﺗﻀﯿﻖ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺑﻮﺟﮭﮫ وﺗﺸـــﺪّ ﻛﻞّ‬
‫اﻟﺪروب ‪ ،‬ﯾﮭﺘﺰ ﻛﻞّ وﺟﻮده ﺛﻢ ﯾﻠﺘﺠﺊ إﻟﻰ اﷲ ‪ ،‬وھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﯿﻮل‬
‫اﻟﻔﻄﺮﯾﺔ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ اﻟﻤﻮدﻋﺔ ﻓﻲ ﻛﯿﺎن اﻹﻧﺴﺎن ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺗﺴﺘﺮھﺎ أﺣﯿﺎﻧﺎ ﺣﺠﺐ‬
‫اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ورﻛﺎم اﻟﺬﻧﻮب ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻦ واﻷزﻣﺎت ﺗﻜﺘﺸﻒ ھﺬه اﻟﺤﺠﺐ‬
‫واﻟﺴﺘﺎﺋﺮ ﻗﻠﯿﻼً ‪ ،‬وﯾﺘﺤﺮك ذﻟﻚ اﻟﻤﯿﻮل اﻟﻔﻄﺮي وﯾﺘﺪﻓﻖ ‪.‬‬

‫ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻣﻄﮭﺮي‬

‫‪5‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫إن اﻟﺪﻋﺎء ارﺗﺒﺎط وﺛﯿﻖ ‪ ،‬وﺻﻠﺔ ﻋﻤﯿﻘﺔ ﺑﯿﻦ اﻹﻧﺴﺎن ورﺑّﮫ ﻛﻤﺎ أﻧّﮫ‬
‫ﺗﺮﺑﯿﮫ ﻟﻠﻨﻔﺲ ‪ ،‬وﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺴﻠﻮك وﺗﻘﻮﯾﻢ اﻷﺧﻼق ‪.‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ﻛَﺜُﺮ اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﮫ ‪ ،‬واﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺘﮫ ‪ ،‬وﻋﺪم ﺗﺮﻛﮫ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬

‫ﺣﺚ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﺂﯾﺎت ﻛﺜﯿﺮة ﻣﻨﮭﺎ ﻗﻮﻟﮫ ‪:‬‬

‫‪١ip‬‬

‫وﻗﻮﻟﮫ ‪ip:‬‬

‫وﻗﻮﻟﮫ ‪ ٣ip :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ( ١‬ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪ ،‬اﻵﯾﺔ ‪. ١٨٦ :‬‬

‫‪ ( ٢‬ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ‪ ،‬اﻵﯾﺔ ‪. ٦٢ :‬‬

‫‪٣‬‬
‫( ﺳﻮرة إﺑﺮاھﯿﻢ ‪ ،‬اﻵﯾﺔ ‪. ٤٠ :‬‬

‫‪6‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ ﺣﺮص اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وآﻟﮫ وﺳﻠﻢ وأﻛّﺪ ﻋﻠﯿﮭﻢ‬
‫ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾَﺪْعُ اﷲ ﺳـــﺒﺤﺎﻧﮫ ‪ ،‬ﻏﻀﺐ اﷲ‬ ‫))‬ ‫ﺑﺄﺣﺎدﯾﺚ ﻛﺜﯿﺮة ‪ ،‬ﻣﻨﮭﺎ ﻗﻮﻟﮫ ‪:‬‬
‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬
‫اﻟﺪﻋــﺎءُ ﻣُﺦﱡ‬ ‫))‬ ‫‪ ،‬وﻗﻮﻟـﮫ‬ ‫((‬ ‫اﻟﺪﻋﺎءُ ھـﻮ اﻟﻌﺒِﺎدة‬ ‫))‬ ‫‪ ،‬وﻗﻮﻟﮫ ‪:‬‬ ‫((‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬
‫ﻟﯿﺲ ﺷﻲءٌ أﻛْﺮَمَ‬ ‫))‬ ‫دﻋﺎؤُﻛﻢ إﯾﻤﺎﻧُﻜﻢ ((‪ ، ٤‬وﻗﻮﻟﮫ ‪:‬‬ ‫))‬ ‫‪ ،‬وﻗﻮﻟﮫ ‪:‬‬ ‫‪٣‬‬
‫((‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬
‫ﻋﻠﻰ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء ((‪. ٥‬‬

‫واﻟﺪﻋﺎء ﺳﻨّﺔ اﻷﻧﺒﯿﺎء واﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ھﻮ ﺳﻨّﺔ ﻧﺒﯿّﻨﺎ ﻣﺤﻤّﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ وآﻟﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺎءت آﯾﺎت ﻛﺜﯿﺮة ﺗﺜﺒﺖ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻣﻨﮭﺎ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬

‫‪  ، ٦ip‬‬

‫وﻗﻮﻟﮫ ‪      p‬‬

‫‪ ،٧i‬وﻗﻮﻟﮫ‪  ١ip‬‬

‫‪ ( ١‬أﺧﺮﺟﮫ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﮫ ‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻟﺪﻋﺎء ‪ ، ١٢٥٨ / ٢‬ﺣﺪﯾﺚ رﻗﻢ )‪ ، (٣٨٢٧‬وأﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪه ‪٤٧٧/٢‬‬
‫ﺑﮭﺬه اﻟﻠﻔﻆ )) ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺪع اﷲ ‪ ،‬ﻏﻀﺐ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ (( ‪.‬‬

‫‪ ( ٢‬أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻓﻲ ﺳﻨﻨﮫ ‪ ،‬ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻓﻀﻞ اﻟﺪﻋﺎء ‪ ، ١٢٦ -١٢٥/٥‬ﺣﺪﯾﺚ رﻗﻢ )‪ ، (٣٤٣٢‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﮫ ‪ ،‬ﻛﺎء ‪،‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ رﻗﻢ )‪ ، (٣٨٢٨‬وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪه ‪. ٢٧٦-٢٧١/٤‬‬

‫‪ ( ٣‬أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻓﻲ ﺳﻨﻨﮫ ‪ ،‬ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻓﻀﻞ اﻟﺪﻋﺎء ‪ ، ١٢٥/٥‬ﺣﺪﯾﺚ رﻗﻢ )‪. (٣٤٣١‬‬

‫‪٤‬‬
‫( أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺑﺎب اﻹﯾﻤﺎن ‪. ١٠/١‬‬

‫‪٥‬‬
‫( أﺧﺮﺟﮫ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﮫ ‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻟﺪﻋﺎء ‪ ، ١٢٥٨/٢‬ﺣﺪﯾﺚ رﻗﻢ ) ‪. ( ٣٨٢٩‬‬

‫‪ ( ٦‬ﺳﻮرة إﺑﺮاھﯿﻢ ‪ ،‬اﻵﯾﺔ ‪. ٣٩ :‬‬

‫‪ ( ٧‬ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ‪ ،‬اﻵﯾﺔ ‪. ٣٨ :‬‬

‫‪7‬‬
‫وﻟﻘﺪ وردت ﻟﺒﻌﺾ اﻷدﻋﯿﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺨﻄﻮط ‪ ،‬ﻓﻮاﺋﺪ‬
‫ﻋﻈﯿﻤﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﺎﻓﻊ ﺟﻠﯿﻠﺔ ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ أدﻋﯿﺔ اﻷﯾﺎم اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ ،‬واﻟﺴﯿﻔﻲ ‪ ،‬ﻟﮭﺬا‬
‫رأﯾﺖُ ﻋﻨﺪ ﻋﺜﻮري ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري إﺧﺮاﺟﮫ وﺗﺤﻘﯿﻘﮫ ‪ ،‬وﻧﻔﺾ ﻏﺒﺎر‬
‫اﻟﺰﻣﻦ ﻋﻨﮫ ‪ ،‬ﻟﯿﺘﺴﻠﺢ وﯾﻨﺘﻔﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﺑﮫ ‪ ،‬واﷲ اﻟﮭﺎدي إﻟﻰ ﺳــﻮء‬
‫اﻟﺴﺒﯿﻞ ‪.‬‬

‫‪ ( ١‬ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪ ،‬اﻵﯾﺔ ‪. ٦١ :‬‬

‫‪8‬‬
 ‫ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻁ‬

‫ﻋﺜﺮت ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ) ﻧﻮر ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ( ﻓﻲ اﺳـــﺘﺎﻧﺒﻮل‬

‫) اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﯿﻨﯿﺔ ( ‪ ،‬وذﻛﺮ ﺗﺤﺖ رﻗﻢ ) ‪ (٢٨٥١‬ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟﺘﺼﻮف ‪ ،‬وﻋﻨﻮاﻧﮫ‬
‫) أدﻋﯿﺔ اﻷﺳﺒﻮع ( ﻟﻺﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺼﺎدق رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ‪.‬‬

‫وﯾﻘﻊ ھﺬا اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻓﻲ اﺛﻨﯿﻦ وﺧﻤﺴﯿﻦ ﺻﻔﺤﺔ ‪ ،‬وﻋﺪد أﺳﻄﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬

‫ﺧﻤﺴﺔ ‪ ،‬ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﮭﺎ ﻛُﺘﺒﺖ ﺑﺨﻂ ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ أول اﻟﺼﻔﺤﺔ ووﺳﻄﮭﺎ وآﺧﺮھﺎ ‪،‬‬
‫وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻄﺮ ﺗﺘﺮاوح ﺑﯿﻦ اﻟﺨﻤﺲ واﻟﺜﻤﺎﻧﻲ ﻛﻠﻤﺎت ‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻛُﺘﺒﺖ ﻋﺒﺎرة اﻟﻮﻗﻒ ﻷﺣﺪ ﺳﻼﻃﯿﻦ‬

‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬وھﻮ ﻋﺜﻤﺎن ﺧﺎن ﺑﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺧﺎن ﺑﺨﻂ‬
‫إﺑﺮاھﯿﻢ ﺣﻨﯿﻒ ‪ ،‬اﻟﻤﻔﺘﺶ ﺑﺄوﻗﺎف اﻟﺤﺮﻣﯿﻦ ‪.‬‬

‫وﻓﻲ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ذﻛﺮ ﻣﺆﻟﻒ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻋﺒﺎرة اﻹھﺪاء ﺑﻘﻮﻟــــــــﮫ‬

‫) ﺑﺮﺳﻢ ﻣﺎ ﻋُﻤِﻞ ﻟﻤﻮﻻﻧﺎ اﻟﻤﻘﺎم اﻟﺸﺮﯾﻒ ‪ ،‬واﻟﺨﯿﺮ اﻟﻤﻨﯿﻒ ‪ ،‬واﻟﺒِﺮﱢ اﻟﻠﻄﯿﻒ ‪،‬‬
‫ﺳﻠﻄﺎن اﻹﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ‪ ،‬ﻣُﺤﻲ اﻟﻌﺪل ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ‪ ،‬ﻣُﻨﺼﻒ اﻟﻤﻈﻠﻮﻣﯿﻦ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻟﻤﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﻠﻚ اﻟﺒﺮﱠﯾﻦ واﻟﺒﺤﺮﯾﻦ ‪ ،‬ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﯿﻦ اﻟﺸﺮﯾﻔﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﻤﺎﻟﻚ‬
‫اﻟﻤﻠﻚ اﻷﺷﺮف أﺑﻮ اﻟﻨﺼﺮ ﻗﺎﻧﺼﻮه اﻟﻐﻮري ( – وﻗﺎﻧﺼﻮه اﻟﻐﻮري ‪ :‬ھﻮ‬
‫أﺣﺪ ﺳﻼﻃﯿﻦ دوﻟﺔ اﻟﻤﻤﺎﻟﯿﻚ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﻋﺎم ) ‪ (٩٢٢‬ﻟﻠﮭﺠﺮة ‪ ، -‬ﺛﻢ ﺧﺘﻢ‬
‫اﻹھﺪاء ﺑﺎﻵﺗﻲ ‪ ) :‬ﻟﺼﺎﺣﺒﮫ اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺴﻼم ‪ ،‬وﻃﻮل اﻟﻌﻤﺮ ﻣﺎ ﻧﺎﺣﺖ‬
‫ﺣﻤﺎﻣﺔ ( ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫وﯾﺤﺘﻮي اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺴﺔ أدﻋﯿﺔ ‪ ،‬ھﻲ ‪:‬‬

‫) أدﻋﯿﺔ اﻷﯾﺎم اﻟﺴﺒﻌﺔ ( ‪ ،‬وھﺬه ﻣﻮزﻋﺔ ﻋﻠﻰ أﯾﺎم اﻷﺳﺒﻮع ‪،‬‬ ‫‪-١‬‬
‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺪﻋﺎء ﯾﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ وﺗﻨﺘﮭﻲ ﺑﺪﻋﺎء ﯾﻮم اﻟﺨﻤﯿﺲ ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ أﻧﻲ ﻟﻢ أﻋﺜﺮ‬
‫ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ اﻷدﻋﯿﺔ اﻷﺧﺮى ‪.‬‬

‫) دﻋﺎء اﻻﻋﺘﺼﺎم ( ‪ ،‬وﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ أرﺑﻊ ﺻﻔﺤﺎت ‪ ،‬وﻓﯿﮫ ﺑﻌﺾ‬ ‫‪-٢‬‬

‫اﻟﻤﻔﺮدات اﻟﻤﺒﮭﻤﺔ ‪.‬‬

‫) دﻋﺎء اﻟﺴــﯿﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺮز اﻟﯿﻤﺎﻧﻲ ( ‪ ،‬وھﻮ دﻋﺎء ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫‪-٣‬‬

‫اﻟﻘًﺪْر ‪ ،‬ﺟﻠﯿﻞ اﻟﻔﺎﺋﺪة ‪ ،‬ﻋَﻠﱠﻤَﮫ اﻹﻣﺎمُ ﻋﻠﻲﱡ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ) ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم (‬
‫ﻟﺴﯿﻒ اﻟﯿﻤﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎَءه ﺷﺎﻛﯿﺎً ﻣﻦ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ھﺠﻮم أﺣﺪ أﻋﺪاﺋﮫ ﺑﺠﯿﺸﮫ‬
‫اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻗﺮاءﺗﮫ ﻟﮭﺬا اﻟﺪﻋﺎء ‪ ،‬ﺣﻘﻖ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟـــﮫ اﻟﻨﺼﺮ‬
‫اﻟﻤﺒﯿﻦ ‪ ،‬وأھﻠﻚ أﻋﺪاﺋﮫ ﻣﻦ زﻣﻦ ﻗﺼﯿﺮ ‪.‬‬

‫) دﻋﺎء اﻻﺧﺘﺘﺎم ( ‪ ،‬وھﻮ دﻋﺎء ﻗﺼﯿﺮ ‪ ،‬ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺘﯿﻦ ‪،‬‬ ‫‪-٤‬‬

‫وﻟﻢ ﯾُﻨﺴَﺐ ﻷﺣﺪ ‪ ،‬وأُرﺟﱢﺢُ ﻧﺴـــــﺒﺘﮫ ﻟﻺﻣﺎم ﻋﻠﻲّ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ) ﻋﻠﯿﮫ‬
‫اﻟﺴﻼم ( ‪ ،‬ﻷنّ أﻏﻠﺐ ﻋﺒﺎراﺗﮫ ﻣﺸﺎﺑﮭﺔ ﻟﻠﻌﺒﺎرات اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻌﻤﻠﮭﺎ ﻓﻲ أدﻋﯿﺔ‬
‫أﺧﺮى ‪ ،‬وﻣَﻦ أراد اﻟﺘﺜﺒﺖ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻠﯿﺮاﺟﻊ اﻟﺼﺤﯿﻔﺔ اﻟﻌﻠﻮﯾﺔ‪ ، ١‬واﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫‪ ( ١‬ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺎت ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣﻨﮭﺎ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ‪ ،‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ :‬ص‪-٣٦٨-٣٦٣-٣٦١-٣٦٠-٢٢٤-٢٠٧-١٩٢-١٠١-٩١-٤٨-٤٤‬‬

‫‪. ٣٨٥‬‬

‫‪10‬‬
‫وﯾﻮﺟﺪ ﺑﻌﺪ دﻋﺎء اﻻﺧﺘﺘﺎم ﺷﺮح دﻋﺎء اﻟﺴـــــــﯿﻔﻲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ ‪،‬‬
‫وﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺳـــــــﺖ ﺻﻔﺤﺎت ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺎت اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻓﯿﮫ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺣﯿﺚ ﺗﺘﺮاوح ﺑﯿﻦ اﻟﺜﻼث ﻋﺸﺮة واﻟﺴــــــﺖ ﻋﺸﺮة‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ‪.‬‬

‫) ﻣﻦ دﻋﺎء اﻟﺤﺼﻦ اﻟﺤﺼﯿﻦ ﻣﻦ ﻛﻼم ﺳﯿﺪ اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ ( ‪،‬‬ ‫‪-٥‬‬

‫ﻟﻠﺸﯿﺦ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﺰري اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﻋﺎم )‪ (٨٣٣‬ﻟﻠﮭﺠﺮة‪.‬‬

‫وﺧﺘﻢ اﻟﻤﺆﻟﻒ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﺑﺬﻛﺮ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ ‪ ،‬وﻛﺘﺎﺑﺔ‬

‫دﻋﺎء ﻗﺼﯿﺮ ‪ ،‬وأﺑﯿﺎت ﺷﻌﺮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬

‫اﻟﻤﻨﮭﺞ اﻟﺬي اﺗﺒﻌﺘﮫ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻤﺨﻄﻮط ھﻮ ‪ :‬ﻛﺘﺎﺑﺘﮫ وﻓﻖ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬

‫اﻹﻣﻼﺋﯿﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ‪ ،‬وﺗﺨﺮﯾﺞ اﻵﯾﺎت اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ ‪ ،‬وﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻐﺮﯾﺒﺔ ‪ ،‬وﺗﺮﺟﻤﺔ أﻛﺜﺮ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺸﮭﻮرة‪،‬‬
‫وﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﻨﺴﺦ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ ‪ ،‬واﻹﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﺰﯾﺎدة‬
‫واﻟﻨﻘﺼﺎن ‪ ،‬واﻟﺘﻘﺪﯾﻢ واﻟﺘﺄﺧﯿﺮ ‪ ،‬واﻟﺘﺼﺤﯿﻒ واﻟﺘﺤﺮﯾﻒ اﻟﻮارد ﻓﯿﮭﺎ ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫وﺿﻊ ﻓﮭﺎرس اﻟﻤﺨﻄﻮط ﺗﺸﻤﻞ ‪:‬‬

‫ﻓﮭﺮس اﻵﯾﺎت اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫ﻓﮭﺮس اﻷﺣﺎدﯾﺚ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ ‪.‬‬ ‫ب‪-‬‬
‫ﻓﮭﺮس اﻷدﻋﯿﺔ ‪.‬‬ ‫ت‪-‬‬
‫ﻓﮭﺮس ﺷﺮﺣﻲ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ ‪.‬‬ ‫ث‪-‬‬
‫ﻓﮭﺮس اﻟﻤﺮاﺟﻊ ‪.‬‬ ‫ج‪-‬‬

‫وﻗﺪ ذﻛﺮ ) دﻋﺎء اﻻﻋﺘﺼﺎم ( ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻄﻮط ‪ ،‬وﻟﻜﻦ دون ﻧﺴﺒﺔ ﻷﺣﺪ ‪،‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﻺﻣﺎم ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ) ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴـــﻼم ( ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ذُﻛِﺮ ﻓﯿﮫ ﻋﺒﺎرة‬
‫) أﻋﻄﻨﻲ ﻋﻤﺮاً ﻃﻮﯾﻼ ﺑﻘﺮاءة اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ ( ‪ ،‬ﻓﻜﯿﻒ ﯾﻘﻮل ذﻟﻚ ‪ ،‬وھﻮ‬
‫اﻟﺬي ﻋﻠّﻢ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ ﻟﺴﯿﻒ ﺛﻢ ﻧُﺴِﺐَ إﻟﯿﮫ ؟‬

‫وﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء أﺳﻤﺎء ﻏﯿﺮ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ‪ ،‬وﻋﺒﺎرات ﻏﯿﺮ ﻣﺄﻟﻮﻓﺔ ‪،‬‬
‫ﻛﻘﻮﻟﮫ ‪ ) :‬ﺑﺤﻖ ﻛَﮭْﯿَﺞ ‪ ،‬ﻣَﮭْﯿَﺞ ‪ ،‬ﻛَﮭْﻜًﮭَﯿﺞٍ ‪ ،‬ﺟَﻮﺟُﻮع‪ ، ...‬وﺑﺤﻖ اَﯾﺦٍ اﯾﺦٍ ‪،‬‬
‫وآرشٍ آرشٍ ‪. ( ...‬‬

‫‪12‬‬
 ‫ﻛﻤﺎ أﻧﮫ ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ دﻋﺎء اﻹﻣﺎم ﻋﻠﻲّ ) ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ( ﻓﻲ )اﻻﻋﺘﺼﺎم(‬
‫اﻟﻤﺬﻛﻮر ﻓﻲ اﻟﺼﺤﯿﻔﺔ اﻟﻌﻠﻮﯾﺔ‪ ، ١‬ﻟﺬﻟﻚ رأﯾﺖ ﻣﻦ اﻷﺣﺴﻦ ﻋﺪم ذﻛﺮه ‪.‬‬
‫أﻣﺎ )ﻣﻦ دﻋﺎء اﻟﺤﺼﻦ اﻟﺤﺼﯿﻦ ﻣﻦ ﻛﻼم ﺳﯿﺪ اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ ( ﻟﺸﻤﺲ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﺰري ‪ ،‬ﻓﮭﻮ دﻋﺎء ﻣﻌﺮوف وﻣﺸﮭﻮر ‪ ،‬وﻋﻠﯿﮫ ﻋﺪة ﺷﺮوح‬
‫ﻣﻨﮭﺎ ‪) :‬ﻣﻔﺘﺎح اﻟﺤﺼﻦ( ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﻧﻔﺴـــــﮫ ‪ ،‬و )اﻟﺤﺮز اﻟﺜﻤﯿﻦ ﻟﻠﺤﺼﻦ‬
‫اﻟﺤﺼﯿﻦ( ﻟﻠﺸﯿﺦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ اﻟﮭﺮوي اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻘﺎري ‪،‬‬
‫اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ ) ‪ (١٠١٦‬ھﺠﺮﯾﺔ ‪.‬‬

‫وﻟﮭﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﻣﺨﺘﺼﺮات ﻣﻨﮭﺎ ‪) :‬ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻋﺪة اﻟﺤﺼﻦ( ‪ ،‬وھﻮ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻋﺸﺮة أﺑﻮاب ‪ ،‬و )ﻣﺨﺘﺼﺮ اﻟﺠُﻨﱠﺔ ‪ ،‬وھﻤﺎ ﻟﺸﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﺰري ‪،‬‬
‫وﻟﻤﺨﺘﺼﺮ ﻋﺪة اﻟﺤﺼﻦ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳﯿﺔ ﻣﺴﻤﺎة ‪ :‬ﺑـ )ﻣﻔﺘﺎح اﻟﺤﺼﻦ(‬
‫ﻟﻠﺴﯿﺪ أﺻﯿﻞ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺤﺴﯿﻨﻲ اﻟﻮاﻋﻆ ‪ ،‬ورُﺗﱢﺐَ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ ﻓﺼﻮل ‪.‬‬

‫وﻷﺻﻞ اﻟﺪﻋﺎء ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﯿﺔ ‪ ،‬ﻟﯿﺤﯿﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﯾﻢ ‪ ،‬ﺗﺴﻤﻰ ‪ :‬ﺑـ‬

‫)ﻣﺼﺒﺎح اﻟﺠﻨﺎن( ‪ ،‬وھﻲ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﯿﻦ‪. ٢‬‬

‫وﺑﻤﺎ أن ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻏﯿﺮ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻞ ذُﻛِﺮت ﻣﺨﺘﺎرات ﻣﻨﮫ ‪،‬‬
‫وﻷﻧﮫ ﻣﻄﺒﻮع وﻣﺸﮭﻮر ‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎول اﻷﯾﺪي ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻛﺜﺮة ﺷﺮوﺣﮫ‬
‫وﻣﺨﺘﺼﺮاﺗﮫ ‪ ،‬وﻟﺌﻼ ﯾﻤﻞّ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﯾﻢ ‪ ،‬رأﯾﺖ ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ ﻋﺪم ذﻛﺮه ‪،‬‬
‫واﷲ ﻣﻦ وراء اﻟﻘﺼﺪ ‪.‬‬

‫‪ ( ١‬ص‪. ٥٤‬‬

‫‪ ( ٢‬ﻛﺸﻒ اﻟﻈﻨﻮن ‪. ٦٧٠- ٦٦٩/١‬‬

‫‪13‬‬
‫وﻗﺪ ﻃﺮأ ﻋﻠﻰ ) اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ ( ‪ ،‬اﻟﻮارد ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻧﻘﺺ ﻛﺜﯿﺮ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ رأﯾﺖُ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﮫ ﺑﻨﺴﺦ أﺧﺮى ‪ ،‬ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ أﺻﻞ اﻟﺪﻋﺎء ‪،‬‬
‫وﻋﺒﺎراﺗﮫ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن ‪ ،‬وﺳﺄﺷﯿﺮ إﻟﻰ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﻤﺬﻛﻮر ﻋﻦ‬
‫اﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﺑﻜﻠﻤﺔ ) اﻷﺻﻞ ( ‪.‬‬

‫وﯾﻮﺟﺪ دﻋﺎء آﺧﺮ ﺑﻨﻔﺲ اﻻﺳﻢ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﺰﯾﺎدة ﻛﻠﻤﺔ ) اﻟﺼﻐﯿﺮ ( ‪،‬‬
‫أُﻃﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ ) دﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ اﻟﺼﻐﯿﺮ ( ‪ ،‬ﻣﺬﻛﻮر ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ اﻟﺠﻨﺎن‪،‬‬
‫وﯾﺒﻠﻎ ﺣﺠﻤﮫ ﺻﻔﺤﺔ واﺣﺪة ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ‪ ،‬وھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ دﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ‬
‫ﻧﺼﺎً وﺣﺠﻤﺎً وﻣﻀﻤﻮﻧﺎً‪. ١‬‬

‫ووﺟﺪت ﻓﻲ اﻟﺼﺤﯿﻔﺔ اﻟﻌﻠﻮﯾﺔ دﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ ‪ ،‬اﻟﺬي أُﻃﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺪﻋﺎء‬

‫اﻟﯿﻤﺎﻧﻲ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ رأﯾﺖ ﻓﯿﮫ ﻧﻘﺼﺎً ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎرات و اﻷﻟﻔﺎظ ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻓﻲ أوﱠﻟِﮫ أو‬
‫وﺳﻄﮫ أو آﺧﺮه ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺰﯾﺎدات ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻌﻈﻢ دﻋﺎء‬
‫‪٢‬‬
‫) ﻓﻲ دﻓﻊ ﻛﯿﺪ اﻷﻋﺪاء ورد ﺑﺄﺳﮭﻢ ( ﻟﻺﻣﺎم زﯾﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ )ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم(‬
‫ﺿﻤﻦ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﻤﺬﻛﻮر ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺑﻠﻐﺖ ھﺬه اﻟﺰﯾﺎدة ﺣﻮاﻟﻲ اﻷرﺑﻊ ﺻﻔﺤﺎت ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺠﻢ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ‪ ،‬ﻟﮭﺬا ﻟﻢ اﻋﺘﻤﺪه ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﺴﺦ اﻷﺧﺮى ‪.‬‬

‫وﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ دﻋﺎء آﺧﺮ ﻣﻄﺒﻮع ﻃﺒﻌﺔ ﺗﺠﺎرﯾﺔ ﺿﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻷدﻋﯿﺔ‪ ، ٣‬ﺳُﻤِﻲ ﺑـ )اﻟﺤﺮز اﻟﯿﻤﺎﻧﻲ وھﻮ اﻟﺤﺰب اﻟﺴﯿﻔﻲ ( ‪ ،‬وﻋﺪد ﺻﻔﺤﺎﺗﮫ‬
‫ﺛﻤﺎن وﻋﺸـﺮﯾﻦ ﺻﻔﺤﺔ ‪ ،‬ﯾﺒﺪأ ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺔ )‪ ، (١٢‬وﯾﻨﺘﮭﻲ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺔ‬

‫‪ ( ١‬ص ‪. ١١٩ -١١٨‬‬

‫‪ ( ٢‬اﻟﺼﺤﯿﻔﺔ اﻟﺴﺠﺎدﯾﺔ ص ‪. ١٩٤‬‬

‫‪ ( ٣‬ﯾﻨﻈﺮ أوراد اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺒﺮھﺎﻧﯿﺔ اﻟﺪﺳﻮﻗﯿﺔ ﻣﻦ ص‪ ١٢‬اﻟﻰ ص‪. ٤٠‬‬

‫‪14‬‬
‫)‪ ، (٤٠‬وﻋﺪد ﺳﻄﻮر اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة أﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﺳﻄﺮاً ‪ ،‬وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت‬
‫اﻟﺴـﻄﺮ ﺗﺘﺮاوح ﺑﯿﻦ اﻟﺴﺖ واﻟﺜﻤﺎن ﻛﻠﻤﺎت ‪ ،‬وﺗﺒﯿّﻦ أﻧّﮫ ﻧﻔﺲ اﻟﺪﻋﺎء‬
‫اﻟﺴﯿﻔﻲ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﮫ ﻓﻲ اﻟﻌﻨﻮان ‪ ،‬وﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻟﻔﺎظ واﻟﻌﺒﺎرات ‪،‬‬
‫ﺑﻤﺎ أنّ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﻏﯿﺮ ﻣﺤﻘﻖ ‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﺑﻠﺘﮫ‬
‫ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ ‪ ،‬وﺳﺄﺷﯿﺮ إﻟﯿﮫ ﺑﺎﻟﺤﺮف )ح( ‪.‬‬

‫وﻋﺜﺮتُ ﻋﻠﻰ دﻋﺎء آﺧﺮ أُﻃﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ ) دﻋﺎء اﻟﺴﯿﻒ ‪ ،‬اﻟﻤﺴﻤّﻰ‬

‫ﺑﺎﻟﯿﻤﺎﻧﻲ ( ‪ ،‬وﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺧﻤﺲ ﺻﻔﺤﺎت وﺛﻼﺛﺔ أﺳﻄﺮ ‪ ،‬وﺻﻔﺤﺎﺗﮫ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺠﻢ اﻟﻜﺒﯿﺮ ‪ ،‬وﻋﺪد ﺳﻄﻮر اﻟﺼﻔﺤﺔ ﺛﻼﺛﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﻄﺮاً ‪ ،‬وﺗﺘﺮاوح‬
‫ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻄﺮ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﺸﺮ واﻟﺘﺴﻊ ﻋﺸﺮة ﻛﻠﻤﺔ ‪ ،‬وھﺬا اﻟﺪﻋﺎء‬
‫ﻣﻜﺘﻮب ﺿﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺜﯿﺮة ﻣﻦ اﻷدﻋﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ) اﻟﺒﻠﺪ اﻷﻣﯿﻦ (‪، ١‬‬
‫وھﻮ ﻛﺘﺎب ﻛﺒﯿﺮ ‪ ،‬ﻋﺪد ﺻﻔﺤﺎﺗﮫ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ وﺗﺴﻊ ﻋﺸﺮة ﺻﻔﺤﺔ ‪ ،‬وأﻧﮫ ﻏﯿﺮ‬
‫ﻣﺤﻘﻖ ‪ ،‬وﻣﻄﺒﻮع ﻃﺒﻌﺔ ﺣﺠﺮﯾﺔ ﻗﺪﯾﻤﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‪ ٢‬ﺑﺨﻂ اﻟﯿﺪ ‪ ،‬وذُﻛﺮ اﻟﺪﻋﺎء‬
‫ﻓﯿﮫ ﺑﺼﻮرﺗﯿﻦ ﻣﺘﻐﺎﯾﺮﺗﯿﻦ ‪ ،‬واﻟﺼﻮرة اﻷوﻟﻰ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ ‪،‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﺼﻮرة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻓﮭﻲ ﺻﻮرة ﻣﺸﺎﺑﮭﺔ ﻟﻠﺪﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺟﺎء ﻓﯿﮫ‬
‫) اﻟﺼﻮرة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬وھﻲ أرﺟﺢ ﻣﻦ اﻷوﻟﻰ ‪ ،‬وﻧﺴﺨﮭﺎ ﻛﺜﯿﺮة ﻣﺘﻐﺎﯾﺮة‬
‫ﺑﺎﻟﺰﯾﺎدة واﻟﻨﻘﺼﺎن واﻟﺘﻘﺪﯾﻢ واﻟﺘﺄﺧﯿﺮ ‪ ،‬وﺟﺪتُ ﺑﮭﺎ ﺳﺖ ﻧﺴﺦ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ‬
‫أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ذَﻛﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺴﯿﺪ اﺑﻦ ﻃﺎووس رﺣﻤﮫ اﷲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ ﻣُﮭَِﺞ‬
‫اﻟﺪﻋﻮات ﻧﺴﺨﺘﯿﻦ (‪. ٣‬‬

‫‪ ( ١‬ص‪. ٣٤٣‬‬

‫‪ ( ٢‬ﻛﺘﺒﮭﺎ أﺣﻤﺪ اﻟﻨﺠﻔﻲ اﻟﺰﻧﺠﺎﻧﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٣٨٢‬ھـ ‪ ،‬ﯾﻨﻈﺮ اﻟﺒﻠﺪ اﻷﻣﯿﻦ ص ‪. ٦١٩‬‬

‫‪ ( ٣‬اﻟﺒﻠﺪ اﻷﻣﯿﻦ ص ‪. ٣٤٣‬‬

‫‪15‬‬
‫وﻟﻜﻮن اﻟﻨﺴﺨﺘﯿﻦ اﻟﻠﺘﯿﻦ ذﻛﺮھﻤﺎ رﺿﻲ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻲ اﺑﻦ ﻃﺎووس ﻓﻲ‬
‫ﻣﮭﺠﮫ داﺧﻠﺘﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺦ اﻟﺴﺖ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﻤﺪھﺎ ﻣﺆﻟﻒ‪ ١‬ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻠﺪ اﻷﻣﯿﻦ ‪،‬‬
‫رأﯾﺖ اﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء اﻟﻤﺬﻛﻮر ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺘﮫ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ‬
‫اﻟﻤﺜﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻄﻮط ‪ ،‬ودﻋﺎء اﻟﺤﺰب اﻟﺴــﯿﻔﻲ ‪ ،‬وﺳﺄﺷﯿﺮ إﻟﯿﮫ ﺑﺎﻟﺤﺮف‬
‫) د( ‪.‬‬

‫ووﺟﺪت ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ) ﻣُﮭَﺞ اﻟﺪﻋﻮات وﻣﻨﮭﺞ اﻟﻌﺒﺎدات (‪ ٢‬ﻟﺮﺿﻲ اﻟﺪﯾﻦ‬

‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻃﺎووس ﻋﻨﺪ إﯾﺮاده ﻟﮭﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺮواﯾﺘﯿﮫ ‪ ،‬ﺷﺮﺣﺎً ﻟﻘﺼﺘﮫ وﻓﻮاﺋﺪه‬
‫وآﺛﺎره اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ ‪ ،‬أُﻃﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ ) ﺷﺮح دﻋﺎء اﻟﯿﻤﺎﻧﻲ ( ‪ ،‬وذَﻛﺮهُ ﻣﺮﺗﯿﻦ ‪،‬‬
‫ﻣﺮة ﺑﺮواﯾﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ‪ ،‬واﻷﺧﺮى ﺑﺮواﯾﺔ ﻋﺒﺪ‬
‫اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ ،‬وﺑﯿّﻦ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺪﻋﺎء اﻷول ﻣﺎ ﺣﺪثَ ﻟﺴﯿﻒ‬
‫اﻟﯿﻤﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﻗﺮاءﺗﮫ ﻟﮭﺬا اﻟﺪﻋﺎء ‪ ،‬وﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻗﺼﺔ ﺗﺼﺪّﻗﮫ‬
‫ﺑﻌﺸﺮة آﻟﻒ دﯾﻨﺎر ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮﻟﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﻤﺬﻛﻮر ‪.‬‬

‫وﺳﺄﻛﺘﺐ ﻧﺺ اﻟﺸﺮح ﺑﺮواﯾﺘﯿﮫ ﻗﺒﻞ اﻟﺸﺮوع ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ ‪،‬‬

‫وذﻟﻚ ﻟﻠﺘﻌﺮﯾﻒ ﺑﮭﺬا اﻟﺪﻋﺎء وﻓﺎﺋﺪﺗﮫ ‪ ،‬وﺳﺄﺿﻌﮫ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان )ﺷﺮح اﻟﺪﻋﺎء‬
‫اﻟﺴﯿﻔﻲ اﻟﻮارد ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﻣﮭﺞ اﻟﺪﻋﻮات( ﺑﺮواﯾﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﺷﺮح اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ اﻟﻤﺜﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﺑﻌﺪ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ ﻗﺒﻞ إﯾﺮاد ﻧﺺ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﻤﺬﻛﻮر ‪.‬‬
‫‪١‬‬
‫( وھﻮ اﻟﺸﯿﺦ ﺗﻘﻲ اﻟﺪﯾﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﺤﺎرﺛﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ اﻟﻜﻔﻌﻤﻲ ‪ ،‬أﺣﺪ أﻋﯿﺎن اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ‪ ،‬أدﯾﺐ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻓﻀﻼء‬
‫اﻷﻣﺎﻣﯿﺔ ‪ ،‬وﻟﺪ وﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﺟﺒﻞ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﻠﺒﻨﺎن ‪ ،‬ﻟﮫ ﻧﻈﻢ وﻧﺜﺮ ‪ ،‬وﺻﻨﻒ )‪ (٤٩‬ﻛﺘﺎﺑﺎ ورﺳﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﮫ ‪ :‬اﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮاﻗﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻤﺼﺒﺎح ‪ ،‬اﻟﻤﻘﺼﺪ اﻷﺳﻨﻰ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺤﺴﻨﻰ ‪ ،‬اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻮﺟﯿﺰ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺰﯾﺰ ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻐﺮاﺋﺐ وﻣﻮﺿﻮع‬
‫اﻟﺮﻏﺎﺋﺐ ‪ ،‬ﻓﺮوق اﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ وﻓﯿﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ ( ...‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ :‬اﻷﻋﻼم ‪ ، ٤٨ -٤٧/١‬واﻟﺒﻠﺪ اﻷﻣﯿﻦ ص ‪. ٦ -٥‬‬
‫‪٢‬‬
‫( ص ‪ ، ١٠٦‬وص ‪. ١١٥‬‬

‫‪16‬‬
‫وﺳﺄذﻛﺮ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻜﺘﺎب – إنْ ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ – ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫اﻟﺪﻋﺎء واﻷﺑﯿﺎت اﻟﺸﻌﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﺘﻢ ﺑﮭﺎ ﻛﺘﺎﺑﮫ ‪.‬‬

‫أﺳﺄلُ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ اﻟﺘﯿﺴﯿﺮ واﻟﺴﺪاد ﻟﻤﺎ ﯾُﺤﺒّﮫ وﯾﺮﺿﺎه ‪ ،‬وأن ﯾﺠﻌﻞ‬

‫ﻋﻤﻠﻲ ھﺬا ﺧﺎﻟﺼﺎً ﻟﻮﺟﮭﮫ اﻟﻜﺮﯾﻢ ‪ ،‬وھﻮ وﻟﻲ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ‪ ،‬وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أنْ‬
‫اﻟﺤﻤﺪُ ﷲ ربّ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻓﻲ‬

‫‪ ١٨‬ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺮم ﻋﺎم ‪ ١٤٠٩‬ھــ‬

‫‪ ٣٠‬ﻣﻦ أﻏﺴﻄﺲ ﻋﺎم ‪ ١٩٨٨‬م‬

‫ﻛﺎﻇﻢ اﻟﺨﻮﯾﻠﺪي‬

‫‪17‬‬
 ‫ﻫﺬﻩ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﺍﻷﻳﺎﻡ‬

‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫ﻋﻦ اﻹﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﺎدق‪ ١‬رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬روى ﻋﻦ‬
‫أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﻲّ ﻛﺮّم اﷲ وﺟﮭﮫ أﻧّﮫ ﻛﺎن ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ھﺬه اﻟﺪﻋﻮات ﺻﺒﺎح‬
‫ﻛﻞ ﯾﻮم ‪ ،‬وﯾﻘﻮل ﻣﻦ ﻗﺮأھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﺗﯿﺐ وواﻇﺐ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ ،‬ﻃﺎل ﻋﻤﺮه‬
‫وداﻣﺖ ﻧﻌﻤﺘﮫ ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺘﻤﻜﻦ ﻣﻨﮫ ﻋﺪوه ‪ ،‬وﺻﺢ ﺟﺴﻤﮫ ‪ ،‬وﻗﺎم ﻣﻦ ﻗﺒﺮه ﯾﻮم‬
‫‪٢‬‬
‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ وﻋﻠﻰ رأﺳﮫ ﺟﺒﺮﯾﻞ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم وﻣﻌﮫ ﺑُﺮاق ﻣﻦ ﻧﻮره واَﻟَﺘْﮫُ‬
‫ﯾﻮاﻗﯿﺖ ﯾُﻤﺮﱡ ﺑﮫ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﺑﻐﯿﺮ ﺣﺴﺎب وﻻ ﻋﺬاب ‪.‬‬

‫‪١‬‬
‫( ھﻮ اﻹﻣﺎم أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺼﺎدق ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺎﻗﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ زﯾﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ﺑﻦ اﻟﺤﺴــــــﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ) ﻋﻠﯿﮭﻢ‬
‫اﻟﺴﻼم ( ‪ ،‬وﻟﺪ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﺳﻨﺔ ) ‪ ( ٨٠‬ﻟﻠﮭﺠﺮة ‪ ،‬وﺗﻮﻓﻲ ﺑﮭﺎ ﺳﻨﺔ ) ‪ ( ١٤٨‬ﻟﻠﮭﺠﺮة ‪ ،‬ودﻓﻦ ﺑﺎﻟﺒﻘﯿﻊ ﻓﻲ ﻗﺒﺮ ﻓﯿﮫ أﺑﻮه ﻣﺤﻤّﺪ‬
‫اﻟﺒﺎﻗﺮ ‪ ،‬وﺟﺪه ﻋﻠﻲ زﯾﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ‪ ،‬وﻋﻢ ﺟﺪه اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻓﻠﻠﮫ درّه ﻣﻦ ﻗﺒﺮ ﻣﺎ أﻛﺮﻣﮫ وأﺷﺮﻓﮫ ( ‪ ،‬وھﻮ ﺳﺎدس اﻷﺋﻤﺔ اﻹﺛﻨﺎ‬
‫ﻋﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺬھﺐ اﻷﻣﺎﻣﯿﺔ ‪ ،‬ﻟُﻘﱢﺐ ﺑﺎﻟﺼﺎدق ﻟﺼﺪﻗﮫ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﺘﮫ ‪ ،‬وﻓﻀﻠﮫ أﺷﮭﺮ ﻣﻦ أن ﯾُﺬﻛﺮ ‪ ،‬وﯾﻮﺻﻒ ﺑﺄﻧﮫ ﻣﻔﺴﺮ وﻣﺤﺪّث ‪ ،‬وﻋﺎﻟﻢ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔﻘﮫ واﻟﻜﯿﻤﯿﺎء ‪ ،‬وﻛﺎن ﺗﻠﻤﯿﺬه ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺣﯿﺎن اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﺬي اﺷﺘﮭﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﮫ ﻓﻲ اﻟﻜﯿﻤﯿﺎء ‪ ،‬وﻗﺪ أﻟّﻒ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﯾﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ أﻟﻒ‬
‫ورﻗﺔ ‪ ،‬ﺗﺘﻀﻤﻦ رﺳﺎﺋﻞ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺼﺎدق )ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم( ‪ ،‬وھﻲ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ رﺳﺎﻟﺔ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﺼﻨﻔﺎت اﻹﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺼﺎدق )ﻋﻠﯿﮫ‬
‫اﻟﺴﻼم( ‪ :‬ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﺮؤﯾﺎ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻔﺮ ‪ ،‬وﻛﺘﺎب اﻟﺠﻔﺮ ‪ ،‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ :‬ھﺪﯾﺔ اﻟﻌﺎرﻓﯿﻦ ‪ ، ٢٥١/١‬ووﻓﯿﺎت اﻷﻋﯿﺎن ‪ ، ٣٢٧/١‬وﺗﺎرﯾﺦ‬
‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪. ٢٤٠/٢‬‬

‫وﻗﺎل اﻟﺬھﺒﻲ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﻟﮫ ) ﺣﺪّث ﻋﺘﮫ اﺑﻨﮫ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻜﺎﻇﻢ ‪ ،‬وﯾﺤﯿﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ اﻷﻧﺼﺎري ‪ ،‬وﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﮭﺎد ‪ ،‬وھﻤﺎ‬
‫أﻛﺒﺮ ﻣﻨﮫ ‪ ،‬وأﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﺔ ‪ ،‬وأﺑﺎن ﺑﻦ ﺗﻐﻠﺐ ‪ ،‬واﺑﻦ ﺟﺮﯾﺞ ‪ ،‬وﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺎر اﻟﺬھﻨﻲ ‪ ،‬واﺑﻦ إﺳــﺤﺎق ﻓﻲ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ أﻗﺮاﻧﮫ ‪،‬‬
‫وﺳﻔﯿﺎن ‪ ،‬وﺷﻌﺒﺔ ‪ ،‬وﻣﺎﻟﻚ ‪. ( ...‬‬

‫وﻗﺎل أﯾﻀﺎً ) ﻋﻦ أﺑﻲ ﻋﻘﺪة اﻟﺤﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﺣﺎزم ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﻲ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺮﻣﺎﻧﻲ أﺑﻮ ﻧﺠﯿﺢ ‪،‬‬
‫ﺳﻤﻌﺖ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ زﯾﺎد ‪ ،‬ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﺣﻨﯿﻔﺔ ‪ ،‬ﺳﺌﻞ ﻣﻦ اﻓﻘﮫ ﻣﻦ رأﯾﺖ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﺎ رأﯾﺖ أﺣﺪ اﻓﻘﮫ ﻣﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ( ﯾﻨﻈﺮ ‪ :‬ﺳِﯿَﺮ‬
‫أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء ‪. ٢٥٧ -٢٥٦/٦‬‬
‫‪٢‬‬
‫( ﻟﺖﱠ اﻟﺸﻲء ﯾﻠﺘﮫ إذا ﺷﺪه وأوﺛﻘﮫ ‪ ،‬اﻟﻠﺴﺎن ﻓﺼﻞ اﻟﻼم ‪ /‬ﺣﺮف اﻟﺘﺎء ‪. ٣٨٨/٢‬‬

‫‪18‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣﻴﻢ‬

‫اﷲُ أﻛْﺒﺮُ أھﻞ اﻟﻜِْﺒﺮِﯾَﺎءِ وَاﻟﻌَﻈَﻤَﺔِ ‪ ،‬وَﻣُﻨﺘَﮭَﻰ اﻟﺠَﺒَﺮُوتِ‬

‫وَاﻟﻌِﺰﱠةِ ‪ ،‬وَوﻟﻲﱡ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﺔِ ‪ ،‬ﻣﺎﻟﻚُ اﻟﺪﱡﻧْﯿﺎ واﻵﺧِﺮِةِ ‪ ،‬ﻣُﺒْﺪئُ‬
‫اﻟﺨَﻔِﯿﱠﺎتِ ‪ ،‬وﻣُﻌْﻠِﻦُ اﻟﺴﱠﺮاﺋﺮِ ‪ ،‬ﻋﻈﯿﻢُ اﻟﻤﻠَﻜُﻮتِ ‪ ،‬ﺷﺪﯾﺪُ‬
‫اﻟﺠﺒﺮوتِ ‪ ،‬ﻟﻄﯿﻒٌ ﻟﻤﺎ ﯾﺸﺎءُ ‪ ،‬اﷲُ أﻛْﺒﺮُ أوﱠلُ ﻛُﻞﱢ ﺷﻲءٍ‬
‫وآﺧِﺮُهُ ‪ ،‬ﻻ إﻟﮫَ إﻻﱠ ھُﻮَ ‪ ،‬ﺧَﺸِﻌَﺖِ اﻷﺻﻮاتُ ﻟﻠﺮﺣﻤﻦِ ‪،‬‬
‫وﺣﺎرتْ دوﻧَﮫُ اﻷﺑﺼﺎرُ ‪ ،‬وﻓﺎﺿﺖْ إﻟﯿﮫِ اﻟﻘﻠﻮبُ ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﯾَﻘﻀِﻲ ﻓﻲ اﻷﻣﻮرِ إﻻﱠ ھُﻮَ ‪ ،‬وﻻ ﯾُﺪﺑﱠﺮُ ﻣﻘﺎدﯾﺮَھﺎ ﻏﯿﺮُهُ ‪،‬‬
‫وﻻ ﯾَﺘِﻢﱡ ﺷﻲءٌ دوﻧَﮫُ ‪ ،‬اﻟﻘﺎدرُ اﻟﺤﻜﯿﻢُ ‪ ،‬اﻟﻠّﻄﯿﻒُ اﻟﺠﻠﯿﻞُ ‪،‬‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧَﮫُ ﻣﺎ أﻋﻼه‪ ،‬وأﻋﻈﻢَ ﺷﺄﻧُﮫُ ‪ ،‬وأﺷﺪﱠ ﺟﺒﺮوﺗَﮫ ‪ ،‬ﯾُﺴﺒﱢﺢُ‬
‫ﻟﮫ اﻟﺨَﻠْﻖُ ﻛُﻠﱡﮭﻢ ‪ ،‬وﯾُﺸﻔِﻘﻮن ﻣﻨﮫ ‪ ،‬وﯾَﺘﻀﺮﱠﻋﻮنَ إﻟﯿﮫِ‪،‬‬
‫وأﺣﺎطَ ﺑﻜﻞﱢ ﺷﻲء ٍﻋِﻠْﻤﺎً ‪ ،‬وأﺣﺼﻰ ﺑﻜﻞﱢ ﺷﻲءٍ ﻋﺪداً ‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ‬

‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣﻴﻢ‬

‫اﻟﻠّﮭﻢﱠ ﻻ إﻟﮫَ إﻻّ أﻧﺖ ربﱡ اﻟﺴﻤﺎواتِ اﻟﺴﺒْﻊِ ‪ ،‬وربﱡ‬

‫اﻟﻌﺮْشِ اﻟﻌﻈﯿﻢِ ‪ ،‬أوّلُ ﻛُﻞﱢ ﺷﻲءٍ وآﺧِﺮُهُ ‪ ،‬وﺧﺎﻟﻖُ اﻟﺨَﻠْﻖِ‬
‫ورازﻗُﮫُ ‪ ،‬ﻓﺎﻃﺮُ اﻟﺴﻤﺎواتِ و اﻷرضِ ‪ ،‬ﺟﺎﻋﻞُ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔِ‬
‫رُﺳُﻼً أُوﻟﻲ أﺟﻨﺤﺔٍ ﻣَﺜﻨﻰ وﺛُﻼثَ ورُﺑَﺎعَ ‪ ،‬وأﻧﺖَ ﻋﻠﻰ ﻛُﻞﱢ‬
‫ﺷﻲءٍ ﻗﺪﯾﺮ ‪ ،‬اﻟﻠّﮭﻢ ﺻﻞﱢ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤّﺪٍ ﻋَﺒْﺪِك ورﺳﻮﻟِﻚ ‪،‬‬
‫إﻣﺎمِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﺔِ ‪ ،‬وﺷﻔﯿﻊِ اﻷُﻣﱠﺔَِ ‪ ،‬اﻟﻠّﮭﻢﱡ إﻧّﻲ أﻋﻮذُ ﺑﻚَ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻔَﻘْﺮِ واﻟﻔﺎﻗﺔِ وﺗَﺸَﺘُﺖِ أﻷﻣﻮرِ ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮﱢ ﻣﺎ ﯾَﺤْﺪُثُ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻠّﯿﻞِ واﻟﻨﮭﺎرِ ‪ ،‬واﺟْﻌَﻠْﻨِﻲ ﻣﻦ ﻃُﻠﻘﺎﺋِﻚَ وﻋُﺘَﻘَﺎﺋِﻚَ ﻣﻦ اﻟﻨﺎرِ ‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣﺪ‬
‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣﻴﻢ‬
‫ﺳﺒﺤﺎنَ اﷲِ وﺑﺤﻤْﺪهِ ‪ ،‬وﺗﺒﺎرﻛﺖْ أﺳﻤﺎؤُهُ ‪ ،‬وﺣَﺴُﻦَ‬
‫ﺑﻼؤُهُ ‪ ،‬وﻋﻈُﻢَ ﺷﺄْﻧُﮫُ ‪ ،‬اﻟﻠّﮭﻢﱠ ﻟﻚ اﻟﺤﻤْﺪُ ﻗَﺪْرُ ﻋﻈﻤِﺘﻚَ ‪،‬‬
‫وﺳِﻌَﺔُ ﺣِﻠْﻤِﻚ ‪ ،‬وَﻣُﻨﺘَﮭَﻰ ﻋِﻠْﻤْﻚ ‪ ،‬أﻧﺖ أھﻞُ اﻟﺤﻤْﺪِ ‪ ،‬وأﺣﻖﱡ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻤْﺪِ دوﻧَﻚَ ﻣَﻘْﺼَﺪٍ ‪ ،‬وﻻ إﻟﻰ ﻏﯿْﺮِكَ ﻣُﻨْﺘَﮭﻰ ‪ ،‬وﻟﻚ‬
‫اﻟﺤﻤْﺪُ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺎﺋِﻚَ ﻛُﻠﱢﮭﺎ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ﻣﻨﮭﺎ وﻣﺎ ﺑَﻘِﻲَ ‪ ،‬وﻣﺎ‬
‫ﺑﺮِئَ ﻣﻨﮭﺎ وﻣﺎ ﺧﻔﻲ ‪ ،‬وﻣﺎ ذُﻛِﺮَ ﻣﻨﮭﺎ وﻣﺎ ﻧُﺴِﻲ ‪ ،‬وﻣﺎ‬
‫ﺷُﻜِﺮَ ﻣﻨﮭﺎ وﻣﺎ ﻛُﻔِﺮَ ‪ ،‬ﺳﺒﺤﺎن اﻟﺬي ﻓﻲ اﻷرض ﻗُﺪْرﺗُﮫ ‪،‬‬
‫ﺳﺒﺤﺎن اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺒَﺮﱢ واﻟﺒَﺤْﺮِ )ﻋﻈﻤﺘﮫ(‪ ، ١‬اﻟﻠّﮭﻢَ ﻻ‬
‫ﺗُﺸْﻤِﺖْ ﺑِﻲَ اﻷﻋﺪاءَ وﻻ ﺗُﻤَﻜﱢﻨَﮭﻢ ﻣِﻨﱢﻲ ‪ ،‬واﻗْﺒِﺾْ أﯾﺪِﯾَﮭُﻢ‬
‫ﻋﻨﱢﻲ ‪ ،‬واﺣْﻔِﻆْ ﻋَﻠَﻲﱠ دِﯾﻨﻲ ‪ ،‬اﻟﻠّﮭﻢﱠ إﻧﱢﻲ ﻇﻠﻤﺖُ ﻛﺜﯿﺮاً ﻣﻦ‬
‫ﻋﺒﺎدك ﻓﻌﻮﱢﺿْﮭُﻢ ﻣﻦ ﻣَﻈﺎﻟِﻤِﮭﻢ ﺑِﺮِﺿﺎھُﻢ ‪ ،‬ﺛﻢ اﻏْﻔِﺮ ﻟﻲ‬
‫وارْﺣَﻤْﻨﻲ ﺑﺮﺣﻤﺘِﻚ ﯾﺎ رﺣﯿﻢ ‪.‬‬

‫‪ ( ١‬ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﺤﺎﺻﺮﺗﯿﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وﯾﺘﻄﻠﺒﮭﺎ اﻟﻤﻌﻨﻰ ‪ ،‬وﺳﯿﺎق اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺘﮭﺎ ‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ‬

‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣﻴﻢ‬

‫اﻟﺤﻤﺪُ ﷲ اﻟﺬي اﻓﺘﺨـﺮَ ﺑﻌُﻠُﻮﱢهِ ‪ ،‬واﻋﺘﺰﱠ ﺑﻌﺰﱠﺗﮫ ‪ ،‬وﻗﮭﺮَ‬

‫ﻋﺒﺎدَهُ ‪ ،‬واﻛﺘﻔَﻰ ﻓﻲ ﻣُﻠْﻜِﮫ ‪ ،‬وأﻧﺎرَ ﻓﻲ اﻟﻈﱡﻠْﻤﺔ ﺑﻨﻮرِه ‪ ،‬ﻟﮫ‬
‫اﻟﺤﻤْﺪُ واﻟﻨﻌْﻤَﺎءِ ‪ ،‬واﻟﻌِﺰﱠةُ وَاﻟﻌَﻈَﻤَﺔُ واﻟﻜِْﺒﺮِﯾَﺎءُ ‪ ،‬ﺑﺪﯾﻊُ‬
‫اﻟﺴﻤﺎواتِ واﻷرضِ ‪ ،‬ذو اﻟﺒﻄْﺶِ اﻟﺸﺪﯾﺪِ ‪ ،‬واﻟﻘﻮﱠةِ اﻟﻤﺘﯿﻦِ ‪،‬‬
‫اﻟﺪاﺋﻢُ اﻟﺒﺎﻋﺚُ ‪ ،‬اﻟﻮارثُ ‪ ،‬اﻟﻤُﻨْﻌِﻢُ ‪ ،‬اﻟﻌﺰﯾﺰُ ‪ ،‬اﻟﺤﻜﯿــﻢُ ‪،‬‬
‫اﻟﻤُﻔْﻀِﻞُ ‪ ،‬اﻟﻘﺪﯾﺮُ ‪ ،‬اﻟﻠّﮭﻢﱠ اﻗﺒﺾْ ﻋﻨﱢﻲ أﯾﺪِيَ اﻟﺨَﻮَﻧﺔِ ‪ ،‬وﻣَﻜْﺮَ‬
‫اﻟﻤﺎﻛﺮﯾﻦَ اﻟﺨﺎﺋﻨﯿﻦَ ‪ ،‬وﺟَﻮْرَ اﻟﺠﺎﺋﺮﯾﻦَ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﱢﻲ أﺻﺒﺤﺖُ ﻣﺤﺘﺮزاً‬
‫ﺑﻚ ‪ ،‬وﻻ أﻣﻠﻚُ ﻧﻔﻊَ ﻣﺎ أرﺟﻮ‪ ، ١‬وﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊُ دﻓْﻊَ ﻣﺎ أُﺣﺎذرُ ‪ ،‬ﯾﺎ‬
‫ﻓﺎرجَ اﻟﮭُﻤُﻮمِ ‪ ،‬وﯾﺎ ﻣُﺠﯿﺐَ دﻋﻮةِ اﻟﻤﻀﻄﱠﺮﯾﻦَ ‪ ،‬وﻻ ﺗُﻌﺬﱢﺑْﻨِﻲ‬
‫ﺑِﻜَﺜْﺮَةِ ذُﻧُﻮﺑﻲ ‪ ،‬واﻋْﻒُ ﻋﻨﱢﻲ ﻣﺎ ﺗﻌْﻠَﻢُ ‪ ،‬وإنْ ﺗُﻌَﺬﱢﺑْﻨِﻲ ﻓَﺒِﺬُﻧُﻮﺑﻲ ‪،‬‬
‫وإنْ ﺗﻐْﻔِﺮْ ﻟﻲ ﻓﺒﺮﺣﻤﺘﻚ ﻓﺄﻧﺖِ أرﺣﻢُ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ ‪.‬‬

‫‪ ( ١‬زﯾﺪت اﻷﻟﻒ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ) ارﺟﻮا ( ‪ ،‬واﻟﺼﺤﯿﺢ ﻛﻤﺎ ھﻮ ﻣﺜﺒﺖ ‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫‪١‬‬
‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ‬
‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣﻴﻢ‬

‫اﻟﺤﻤﺪُ ﷲ ربﱢ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﺣﻤﺪاً ﻛﺜﯿﺮاً ﻃﯿﺒﺎً ﻣُﺒﺎرﻛﺎً ﻓﯿﮫ‬

‫ﻛﻤﺎ ﯾﻨﺒﻐﻲ ﻟﻜﺮم وﺟﮭﮫِ وﻋِﺰﱢ ﺟﻼﻟﮫِ ‪ ،‬اﻟﺬي ﻻ ﺗﺼﻔﮫُ‬
‫اﻷﻟﺴﻦُ ‪ ،‬وﻻ ﺗﮭﺘﺪي اﻟﻘﻠﻮبُ ﻟﻜُﻨْﮫِ ﻋﻈﻤﺘِﮫِ ‪ ،‬وﻻ ﺗﺒﻠﻎُ‬
‫اﻷﻋﻤﺎلُ ﺷُﻜﺮَهُ ‪ ،‬اﻟﺬي ﺧﻠﻖَ اﻟﺨَﻠْﻖَ ﺑﻌﻠﻤﮫِ ‪ ،‬واﺳﺘﻌﺒﺪَ‬
‫اﻷرﺑﺎبَ ﺑﻌﺰﱢﺗِﮫِ ‪ ،‬واﺻﻄﻔﻰ اﻟﻜِْﺒﺮِﯾَﺎءَ واﻟﺠﻼلَ واﻟﻨﻮرَ‬
‫واﻟﻀﯿﺎءَ واﻟﺠﻮدَ واﻟﻜﺮمَ ﻟﻨﻔﺴِﮫِ ‪ ،‬اﻟﺤﻤﺪُ ﷲِ اﻟﺬي‬
‫ﺧﻀﻌﺖِ اﻷﻟﺴﻦُ ﻟﻤﺠﺪهِ ‪ ،‬وﺧﺸﻌﺖِ اﻷﺻﻮاتُ ﻟﮭﯿﺒﺘﮫِ ‪،‬‬
‫وﻋﻨﺖِ اﻟﻮﺟﻮهُ ﻟﺠﻼﻟﮫِ ‪ ،‬ووﺟِﻠَﺖِ اﻟﻘﻠﻮبُ ﻣﻦ ﻣَﺨﺎﻓَﺘِﮫِ ‪،‬‬
‫اﻟﺤﻤﺪُ ﷲِ اﻟﺬي ﯾﻌْﻠَﻢُ وھْﻢَ اﻷﻧْﻔُﺲِ ‪ ،‬ووَﺳْﻮاسِ اﻟﺼﱡﺪُورِ ‪،‬‬
‫وَﻧﯿﱠﺎتِ اﻟﻘُﻠُﻮبِ ‪.‬‬

‫‪ ) ( ١‬اﻟﺜﻠﺜﺎء ( ﺳﻘﻄﺖ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬

‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣﻴﻢ‬

‫اﻟﺤﻤﺪُ ﷲِ ) اﻟﺬي (‪ ١‬اﺻﻄﻨﻊَ ﻋِﻨْﺪَﻧﺎ أَنْ ﻧﺤْﻤَﺪُهُ‬

‫وﻧﺸﻜُﺮُهُ ﺣﻤْﺪاً ﻛﺜﯿﺮاً واﺻِﻼً ﻣُﺘَﺘﺎﺑِﻌﺎً زاﺋﺪاً ﺻﺎﻋﺪاً ﻻ‬
‫ﯾﻨﻘﻄِﻊُ أوﱠﻟُﮫُ ‪ ،‬وﻻ ﯾﻔْﻨَﻲ آﺧِﺮُهُ ‪ ،‬وﻻ ﯾﻨﻘﻄﻊُ ﻣﻨﮫ ﺷﻲءٌ‬
‫ﺣﻤﺪاً داﺋﻤﺎً ﻛﻤﺎ ھُﻮَ أھْﻠُﮫُ ‪ ،‬اﻟﻠّﮭُﻢﱠ اﺳْﺘُﺮْﻧِﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻮْراتِ ‪،‬‬
‫واﺻْﺮِفْ ﻋﻨﱢﻲ اﻟﻤﻜْﺮوھﺎتِ ‪ ،‬وﻓَﺮﱠْجْ ﻋﻨﱢﻲ اﻟﻜُﺮَﺑﺎتِ ‪ ،‬ﯾﺎ‬
‫أرْﺣَﻢَ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦَ ‪.‬‬

‫‪ ( ١‬ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﺤﺎﺻﺮﺗﯿﻦ ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وﯾﺘﻄﻠﺒﮫ ﺳﯿﺎق اﻟﻠﻔﻆ ‪.‬‬

‫‪24‬‬
‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣﻴﻢ‬
‫اﻟﻠّﮭُﻢﱠ رﺑﱠﻨﺎ ﻟﻚ اﻟﺤﻤْﺪُ ﻛُﻠﱡﮫُ ‪ ،‬وﻟﻚَ اﻟﻤﺠْﺪُ ﻛُﻠّﱡﮫُ ‪ ،‬وﻟﻚ اﻟﻤُﻠْﻚُ‬
‫ﻛُﻠﱡﮫُ ‪ ،‬ﻋﻼﻧِﯿَﺘُﮫُ وﺳِﺮّﱡهُ ‪ ،‬ﺳُﺒﺤﺎنَ ذي اﻟﻌِﺰﱠةِ واﻟﺠَﺒﺮُوتِ ‪ ،‬ﺳُﺒﺤﺎنَ‬
‫اﻟﺒﺎﻋِﺚِ اﻟﻮارِثِ ‪ ،‬ﺳُﺒﺤﺎنَ اﻷﻋْﻈَﻢِ اﻟﻌﻈﯿﻢِ ‪ ،‬ﺗﺒﺎركَ اﷲُ أﺣْﺴَﻦُ‬
‫اﻟﺨﺎﻟﻘﯿﻦِ ‪ ،‬اﻟﻠّﮭﻢَ إﻧﱢﻲ أﻋﻮذُ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﻜُﻔْﺮِ ﺑﻌْﺪَ اﻹﯾﻤﺎنِ ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫اﻟﻀﻼﻟﺔِ ﺑﻌﺪ اﻟﮭُﺪَى ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﮭَﻮَانِ ﺑﻌﺪ اﻟﻜَﺮاﻣَﺔِ ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺬﱡلﱢ‬
‫ﺑﻌْﺪَ اﻟﻌِﺰﱠةِ ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺨِﻼفِ ﺑﻌﺪ اﻷُﻟْﻔَﺔِ ‪ ،‬اﻟﻠّﮭﻢﱠ أﻧﺖَ اﻷَوﱠلُ ﻓﻼ‬
‫ﻗﺒْﻠَﻚَ ﺷﻲءٌ ‪ ،‬وأﻧﺖَ اﻵﺧِﺮُ ﻓﻼ ﺷﻲءَ ﺑﻌْﺪَكَ ‪ ،‬ﺳُﺒْﺤﺎنَ ربﱢ اﻟﻌِﺰﱠِةِ‬
‫ﻋﻤﺎ ﯾﺼِﻔُﻮنَ ‪ ،‬وﺳﻼمُ ﻋﻠﻰ اﻟﻤُﺮْﺳَﻠِﯿﻦَ ‪ ،‬واﻟﺤﻤﺪُ ﷲِ ربﱢ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦَ ‪.‬‬

‫ﻛﺘﺐَ ھﺬه اﻷدﻋﯿﺔ ‪ :‬ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺤﻨﻔﻲ‪ ، ١‬ﻋﺎم ﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ وﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫ﻟﻠﮭﺠﺮة ‪.‬‬

‫‪١‬‬
‫( ھﻮ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺧﻀﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮد ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺤﻨﻔﻲ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻌﻄﻮﻓﻲ ‪ ،‬اﻟﻤﻌﻠﻢ اﻟﻮاﻋﻆ ﺑﺎﻟﻘﺴﻄﻨﻄﯿﻨﯿﺔ ‪ ،‬ﺗﻮﻓﻰ ﺳــﻨﺔ )‪(٩٤٨‬‬
‫ھﺠﺮﯾﺔ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﮫ ‪ :‬اﻷﻧﻈﺎر ﻓﻲ ﺷﺮح ﺑﻌﺾ اﻷﺣﺎدﯾﺚ واﻵﺛﺎر ‪ ،‬اﻟﺠﻮھﺮة اﻟﺠﻨﺎﺋﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻹﯾﻤﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬ﺣﺎﺷﯿﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻮار‬
‫اﻟﺘﻨﺰﯾﻞ ﻟﻠﺒﯿﻀﺎوي ‪ ،‬ﺣﺎﺷﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺸﺎف ‪ ،‬ﺣﺼﻦ اﻵﯾﺎت اﻟﻌﻈﺎم ﻓﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم ‪ ،‬ﺣﻔﻆ اﻷﺑﺪان ) ﻗﺼﯿﺪة ﺗﺮﻛﯿﺔ ( ‪ ،‬ﺷﺮح‬
‫ﻗﺼﯿﺪة اﻟﺒﺮدة ‪ ،‬ذﺧﺮ اﻟﻌﻄﺸﺎن ) ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺗﺮﻛﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺐ ( ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم ‪ ،‬رﻣﺰ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ) ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﺒﯿﺮ اﻟﺮؤﯾﺎ ( ‪،‬‬
‫روض اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺗﺪاﺑﯿﺮ ﺻﺤﺔ اﻷﺑﺪان ‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻄﺎس ‪ ،‬ﻛﺸﻒ اﻟﺸﺎرق ﻓﻲ ﺷﺮح ﻣﺸﺎرق اﻷﻧﻮار ‪ ،‬ﻣﺮآة اﻟﺘﺄوﯾﻞ ﻓﯿﻤﺎ ھﻮة‬
‫أﻧﻤﻮذج اﻟﺘﻘﻮﯾﻞ ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ ھﺪﯾﺔ اﻟﻌﺎرﻓﯿﻦ ‪ ، ٣٤٦/١‬وﻣﻌﺠﻢ اﻟﻤﺆﻟﻔﯿﻦ ‪. ١٣/٤‬‬

‫‪25‬‬
 ‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﻔﻲ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ‬

‫) ﻣﻬﺞ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ (‬
‫ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ‬

‫أ – اﻟﺸﺮح اﻷول ‪:‬‬

‫) أﺧﺒﺮَﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﻤﻲ ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺮوف‬
‫ﺑﺎﺑﻦ اﻟﺨﯿﺎط ‪ ،‬ﻗﺎل أﺧﺒﺮﻧﺎ أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ھﺎرون ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺘﻠﻌﻜﺒﺮي ‪ ،‬ﻗﺎل‬
‫ﺣﺪّﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﯾﻮﻧﺲ اﻟﻤﻮﺻﻠﻲ ﺑﺤﻠﺐ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺣﺪّﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻨﺠﺪ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪّﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﯾﺎد ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ ،‬ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ‬
‫ﻧﺤﻦ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﻻﻧﺎ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺻﻠﻮات اﷲ ﻋﻠﯿﮫ ‪،‬‬
‫وذات ﯾﻮم إذ دﺧﻞ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ اﻟﺴﻼم ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﯾﺎ أﻣﯿﺮ‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﺎﻟﺒﺎب رﺟﻞ ﯾﺴﺘﺄذن ﻋﻠﯿﻚ ‪ ،‬ﯾﻨﻔﺢ ﻣﻨﮫ رﯾﺢ اﻟﻤﺴﻚ ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﮫ ‪:‬‬
‫اﺋﺬن ﻟﮫ ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ رﺟﻞ ﺟﺴﯿﻢ وﺳﯿﻢ ‪ ،‬ﻟﮫ ﻣﻨﻈﺮ راﺋﻊ ‪ ،‬وﻃﺮف ﻓﺎﺿﻞ ‪،‬‬
‫ﻓﺼﯿﺢ اﻟﻠﺴﺎن ‪ ،‬ﻋﻠﯿﮫ ﻟﺒﺎس اﻟﻤﻠﻮك ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ ﯾﺎ أﻣﯿﺮ‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ورﺣﻤﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪ ،‬إﻧﻲ رﺟﻞ ﻣﻦ أﻗﺼﻰ ﺑﻼد اﻟﯿﻤﻦ ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫أﺷﺮاف اﻟﻌﺮب ﻣﻤﻦ اﻧﺘﺴﺐ إﻟﯿﻚ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺧﻠّﻔﺖُ وراﺋﻲ ﻣُﻠﻜﺎ ﻋﻈﯿﻤﺎً وﻧﻌﻤﺔ‬

‫‪26‬‬
 ‫ﺳﺎﺑﻐﺔ ‪ ،‬وإﻧّﻲ ﻟﻔﻲ ﻏﻀﺎرة ﻣﻦ اﻟﻌﯿﺶ وﺧﻔﺾ ﻣﻦ اﻟﺤﺎل ‪ ،‬وﺿﯿﺎع‬
‫ﻧﺎﺷـــﯿﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺠﻤﺖُ‪ ١‬اﻷﻣﻮر ‪ ،‬ودرﱠﺑﺘﻨﻲ اﻟﺪھﻮر ‪ ،‬وﻟﺪي ﻋﺪوﱞ ﻣُﺸﺞﱟ ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫أرھﻘﻨﻲ وﻏﻠﺒﻨﻲ ﺑﻜﺜﺮة ﻧﻔﯿﺮه ‪ ،‬وﻗﻮّة ﻧﺼﯿﺮه ‪ ،‬وﺗﻜﺎﺛﻒ ﺟﻤﻌﮫ ‪ ،‬وﻗﺪ أﻋﯿﺘْﻨﻲ‬
‫ﻓﯿﮫ اﻟﺤﯿﻠﺔ ‪ ،‬وإﻧﻲ ﻛﻨﺖُ راﻗﺪاً ذات ﻟﯿﻠﺔ ﺣﺘﻰ أﺗﺎﻧﻲ آتٍ ‪ ،‬ﻓﮭﺘﻒ ﺑﻲ أن ﻗُﻢ ﯾﺎ‬
‫رﺟﻞ إﻟـــﻰ ﺧﯿﺮ ﺧﻠﻖ اﷲ ﺑﻌﺪ ﻧﺒﯿّﮫ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿـــــــــﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ‬
‫) واﺳﺄﻟﮫ أن ﯾُﻌﻠﱢﻤﻚَ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺬي ﻋﻠﱠﻤَﮫُ رﺳﻮل اﷲ (‪ ٢‬ﺻﻠﻮات اﷲ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫وآﻟﮫ ‪ ،‬ﻓﻔﯿﮫ اﺳﻢ اﷲ اﻷﻋﻈﻢ ‪ ،‬ﻓﺎدعُ ﺑﮫ ﻋﻠﻰ ﻋﺪوﱢك اﻟﻤُﻨﺎﺻِﺐ ﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﺒﮭﺖُ‬
‫ﯾﺎ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ وﻟﻢ أﻋﺮج ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﺣﺘﻰ ﺷﺨﺼﺖُ ﻧﺤﻮك ﻓﻲ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ‬
‫ﻋﺒْﺪٍ ‪ ،‬إﻧﻲ أُﺷﮭِﺪُ اﷲ وأُﺷﮭِﺪُ رﺳﻮﻟَﮫ وأُﺷﮭﺪِكَ أﻧّﮭﻢ أﺣﺮار ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺌﺘﻚ ﯾﺎ‬
‫أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﻦ ﻓﺞﱟ ﻋﻤﯿﻖ ‪ ،‬وﺑﻠﺪ ﺷﺎﺳﻊ ‪ ،‬ﻗﺪ ﺿﺆل ﺟِﺮﻣﻲ‪ ٣‬وﻧﺤﻞ‬
‫ﺟﺴﻤﻲ ‪ ،‬ﻓﺄﻣﻨﻦ ﻋﻠﻲﱠ ﯾﺎ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﻔﻀﻠﻚ ‪ ،‬وﺑﺤﻖ اﻷﺑﻮّةِ واﻟﺮّﺣِﻢِ‬
‫اﻟﻤﺎﺳّﺔ‪ ٤‬ﻋﻠّﻤﻨﻲ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺬي رأﯾﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ‪ ،‬وھﺘﻒ ﺑﻲ أن أرﺣﻞَّ ﻓﯿﮫ‬
‫إﻟﯿﻚ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻣﻮﻻﻧﺎ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ‪ :‬أﻓﻌَﻞُ ذﻟﻚ إن ﺷﺎء اﷲ ‪ ،‬ودﻋﺎ ﺑﺪواة‬
‫وﻗﺮﻃﺎس ‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﻟﮫ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء (‪. ٥‬‬
‫وﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺪﻋﺎء اﻵﺗﻲ ‪ ) :‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﻗﺎل ﻟﮫ ‪ :‬اﻧﻈﺮ إﻧّﮫ ﺣِﻔْﻆٌ ﻟﻚ ‪ ،‬وﻻﺑُﺪﱠ ﻣﻦ ﻗﺮاءﺗﮫ ﯾﻮﻣﺎً واﺣﺪاً ﻓﺈﻧّﻲ أرﺟﻮ أن‬
‫ﺗﻮاﻓﻲ ﺑﻠﺪك وﻗﺪ أھﻠﻚ اﷲ ﻋﺪوّك ‪ ،‬ﻓﺈﻧﱢﻲ ﺳﻤﻌﺖُ رﺳﻮلَ اﷲ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫وآﻟﮫ ﯾﻘﻮل ‪ :‬ﻟﻮ أن رﺟﻼً ﻗﺮأ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﺑﻨﯿﱠﺔ ﺻﺎدﻗﺔ وﻗﻠﺐٍ ﺧﺎﺷﻊ ‪ ،‬ﺛﻢ أﻣﺮ‬
‫اﻟﺠﺒﺎلَ أن ﺗﺴﯿﺮ ﻣﻌﮫ ﻟﺴﺎرت ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﻟﻤﺸﻰ ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬وﺧﺮج اﻟﺮﺟﻞ‬
‫إﻟﻰ ﺑﻼده ‪ ،‬ﻓﻮرد ﻛﺘﺎﺑﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻻﻧﺎ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺳﻼم ﻋﻠﯿﮫ وآﻟﮫ ‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬
‫أرﺑﻌﯿﻦ ﯾﻮﻣﺎ أن اﷲ ﻗﺪ أھﻠﻚ ﻋﺪوّه ﺣﺘﻰ أﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﺒﻖ ﻓﻲ ﻧﺎﺣﯿﺘﮫ رﺟﻞ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬

‫‪ ( ١‬ﻋﺠﻤﺖ ‪ :‬ﺧﺒﺮت ‪ ،‬اﻟﻠﺴﺎن ‪ ،‬ﻓﺼﻞ اﻟﻌﯿﻦ _ ﺣﺮف اﻟﻤﯿﻢ ‪. ٢٨٣/١٥‬‬

‫‪ ( ٢‬ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻤﮭﺞ ص‪ ، ١٠٦‬وﺑﮫ ﯾﺴﺘﻘﯿﻢ اﻟﻤﻌﻨﻰ ‪.‬‬

‫‪ ( ٣‬ﺟﺮﻣﻲ ‪ :‬أي ﺟﺴﺪي ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص ‪. ١٠٠‬‬

‫‪ ( ٤‬اﻟﺮﺣﻢ اﻟﻤﺎﺳﺔ ‪ :‬أي اﻟﻘﺮاﺑﺔ اﻟﻘﺮﯾﺒﺔ ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص ‪. ٦٢٤‬‬

‫‪ ( ٥‬ﯾﻨﻈﺮ ﻛﺘﺎب ﻣﮭﺞ اﻟﺪﻋﻮات وﻣﻨﮭﺞ اﻟﻌﺒﺎدات ص‪. ١٠٦ -١٠٥‬‬

‫‪27‬‬
‫ﻣﻮﻻﻧﺎ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺻﻠﻮات اﷲ ﻋﻠﯿﮫ ‪ :‬ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖُ ذﻟﻚ ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻋﻠّﻤﻨﯿﮫ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﺻﻞ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وآﻟﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وﻣﺎ اﺳﺘﻌﺴﺮ ﻋﻠﻲﱠ أﻣﺮ إﻻ اﺳﺘﯿﺴﺮ‬
‫ﺑﮫ (‪. ١‬‬

‫‪ ( ١‬ﻣﮭﺞ اﻟﺪﻋﻮات ص‪. ١١١ -١١٠‬‬

‫‪28‬‬
 ‫ب‪ -‬اﻟﺸﺮح اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪:‬‬

‫) ﯾﻘﻮل ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﺎووس ﻣﺆﻟﻒ ھﺬا‬

‫اﻟﻜﺘﺎب‪ : ١‬وﺟﺪتُ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺪﻋﺎء اﻟﯿﻤﺎﻧﻲ ﺑﺮواﯾﺔ ﻓﯿﮭﺎ زﯾﺎدات‬
‫واﺧﺘﻼف ﻟﻤﺎ ﻗﺪّﻣﻨﺎه ﻣﻦ اﻟﺮواﯾﺎت ‪ ،‬ﻓﺄﺣﺒﺒﺖُ اﻻﺳﺘﻈﮭﺎر ﻓﻲ ﺣﻔﻆ اﻟﺪﻋﺎء‬
‫اﻟﻤﺬﻛﻮر ﺑﺮواﯾﺘﯿﻦ ﻣﻌﺎً ‪ ،‬وھﺬا ﻟﻔﻆ ﻣﺎ وﺟﺪﻧﺎه ‪ :‬ﺣﺪﱠﺛَﻨﺎ اﻟﺸﺮﯾﻒ أﺑﻮ اﻟﺤﺴﯿﻦ‬
‫زﯾﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻤﺤﻤّﺪي ‪ ،‬ﻗﺎل ﺣﺪّﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ‬
‫ﺑﻦ اﻟﺒﺴﺎط ﻗﺮاءة ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺣﺪّﺛﻨﺎ اﻟﻤﻐﯿﺮة ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻮﻟﯿﺪ اﻟﻐﺮوي‬
‫اﻟﻤﻜﻲ ﺑﻤﻜﺔ ﻗﺮاءة ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺣﺪّﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺳﻌﯿﺪ ﻣﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺴﯿﻨﻲ‬
‫ﻗﺮاءه ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺣﺪّﺛﻨﺎ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﻤﺮ اﻟﻌﺒﺪي ‪ ،‬ﻗﺎل ﺣﺪّﺛﻨﺎ ﻓﻀﯿﻞ ﺑﻦ ﻏﯿﺎض ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﻃﺎووس ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻛﻨﺖُ ذات ﯾﻮم ﺟﺎﻟﺴﺎً ﻋﻨﺪ أﻣﯿﺮ‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺻﻠﻮات اﷲ ﻋﻠﯿﮫ ﻧﺘﺬاﻛﺮ ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ اﺑﻨﮫ اﻟﺤﺴﻦ‬
‫ﺳﻼم اﷲ ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﯾﺎ أﻣﯿﺮَ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﺎﻟﺒﺎب ﻓﺎرس ﯾﻄﻠﺐُ اﻹذن ﻋﻠﯿﻚ ‪،‬‬
‫ﻗﺪ ﺳﻄﻌﺖْ ﻣﻨﮫ راﺋﺤﺔ اﻟﻤﺴﻚ واﻟﻌﻨﺒﺮ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﺋﺬن ﻟﮫ ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ رﺟﻞ ﺟﺴﯿﻢ‬
‫وﺳﯿﻢ ‪ ،‬ﺣﺴﻦ اﻟﻮﺟﮫ واﻟﮭﯿﺌﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﯿﮫ ﻟﺒﺎس اﻟﻤﻠﻮك ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ ﯾﺎ‬
‫أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ورﺣﻤﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻲ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ‪ :‬وﻋﻠﯿﻚ‬
‫اﻟﺴﻼم ‪ ،‬ﺛﻢ أدﻧﺎه وﻗﺮﱠﺑﮫ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﯾﺎ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ إﻧﻲ ﺻﺮتُ إﻟﯿﻚ ﻣﻦ‬
‫أﻗﺼﻰ ﺑﻼد اﻟﯿﻤﻦ ‪ ،‬وأﻧﺎ رﺟﻞ ﻣﻦ أﺷﺮاف اﻟﻌﺮب ‪ ،‬وﻣﻤﻦ ﯾُﻨْﺘَﺴَﺐ ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﺧﻠّﻔﺖُ وراﺋﻲ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻋﻈﯿﻤﺔ ‪ ،‬وﻧﻌﻤﺔ ﺳﺎﺑﻐﺔ ‪ ،‬وﺿﯿﺎﻋﺎً ﻧﺎﺷﯿﺔ ‪ ،‬وإﻧﻲ ﻟﻔﻲ‬
‫ﻏﻀﺎرة ﻣﻦ اﻟﻌﯿﺶ ‪ ،‬وﺧﻔﺾ ﻣﻦ اﻟﺤﺎل ‪ ،‬وﺑﺈزاﺋﻲ ﻋﺪو ﯾُﺮﯾﺪ اﻟﻤﺰاﯾﻠﺔ‬
‫واﻟﻤُﻐﺎﻟﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺘﻲ ‪ ،‬ھِﻤﱠﺘﮫُ اﻟﺘﺤﺼﻦ واﻟﻤﺨﺘﺎﻟﺔ ﻟﻲ ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾُﺴﱢَﺮ ﻟﻤﺤﺎرﺑﺘﻲ‬
‫وﻣُﻨﺎوﺷﺘﻲ ﻣﻨﺬ ﺣُﺠﺞ وأﻋﻮام ‪ ،‬وﻗﺪ أﻋﯿﺘْﻨﻲ ﻓﯿﮫ اﻟﺤﯿﻠﺔ ‪ ،‬وﻛﻨﺖُ ﯾﺎ أﻣﯿﺮ‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻧﻤﺖُ ﻟﯿﻠﺔً ﻓﮭﺘﻒَ ﺑﻲ ھﺎﺗﻒ ‪ ،‬أن ﻗُﻢ وارْﺣَﻞ إﻟﻰ ﺧﻠﯿﻔﺔ اﷲ أﻣﯿﺮ‬

‫‪ ( ١‬ﯾﻘﺼﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﮭﺞ اﻟﺪﻋﻮات ‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ‪ ،‬واﺳﺄﻟْﮫُ أن ﯾُﻌﻠﱢﻤﻚ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺬي‬
‫ﻋﻠﱠﻤﮫ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وآﻟﮫ ‪ ،‬ﻓﻔﯿﮫ اﺳﻢ اﷲ اﻷﻋﻈﻢ ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺎت اﷲ‬
‫اﻟﺘﺎﻣﺎت ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺑﮫ ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰّ وﺟﻞّ اﻹﺟﺎﺑﺔ واﻟﻨﺠﺎة ﻣﻦ ﻋﺪوﱢك ھﺬا‬
‫اﻟﻤُﻨﺎﺻِﺐُ ﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺘﺒﮭﺖ ﻓﻠﻢ أﺗﻤﺎﻟﻚ وﻻ ﻋﺮﺟﺖُ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﺣﺘﻰ ﺷﺨﺼﺖُ‬
‫ﻧﺤﻮكَ ﻓﻲ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻋﺒْﺪ ‪ ،‬وإﻧﻲ أﺷﮭﺪُ اﷲ ﻋﺰّ وﺟﻞّ ‪ ،‬وأُﺷْﮭِﺪُكَ أﻧﻲ ﻗﺪ‬
‫أﻋﺘﻘﺘﮭﻢ ﻟﻮﺟﮫ اﷲ ﻋﺰّ وﺟﻞّ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮭﻢ أﺣﺮار ‪ ،‬وﻗﺪ أَزﻟــﺖُ ﻋﻨﮭﻢ اﻟﺮقﱠ‬
‫واﻟﻤِﻠْﻜﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺌﺘﻚَ ﯾﺎ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﻦ ﺑﻠﺪ ﺷﺎﺳــــــﻊ ‪ ،‬وﻣﻮﺿﻊ‬
‫ﺷﺎﺣﻂ‪ ، ١‬وﻓﺞﱟ ﻋﻤﯿﻖ ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﻀﺎءلَ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪ ﺑﺪﻧﻲ ‪ ،‬وﻧَﺤِﻞَ ﺟﺴﻤﻲ ‪ ،‬ﻓﺎﻣﻨﻦ‬
‫ﻋﻠﻲﱠ ﯾﺎ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﺤﻖ اﻷﺑﻮّة واﻟﺮَﺣِﻢ اﻟﻤﺎﺳﺔ ‪ ،‬وﻋَﻠﱢﻤْﻨﻲ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء‬
‫اﻟﺬي رأﯾﺖُ ﻓﻲ ﻧﻮﻣﻲ ‪ ،‬أنْ ارﺗﺠﻞ ﻓﯿﮫ إﻟﯿﻚ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪ ،‬ﺛﻢ دﻋﺎ ﺑﺪواة‬
‫وﻗِﺮﻃﺎس ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐَ ﻓﯿﮫ ‪ ،‬وﻛﺘﺒﺖُ أﻧﺎ أﯾﻀﺎً (‪. ٢‬‬

‫وﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺪﻋﺎء ‪ ،‬ﻗﺎل ﺻﺎﺣﺐ ﻣﮭﺞ اﻟﺪﻋﻮات ‪) :‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬ﯾﺎ‬
‫أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺣﻘﻘﺖَ اﻟﻈﻦّ ‪ ،‬وﺻﺪّﻗْﺖَ اﻟﺮﺟﺎء ‪ ،‬وأدّﯾْﺖَ ﺣﻖّ اﻷﺑﻮّة ‪ ،‬ﻓﺠﺰاك‬
‫اﷲ ﺟﺰاء اﻟﻤﺤﺴﻨﯿﻦ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﯾﺎ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ إﻧﻲ أرﯾﺪُ أن أﺗﺼﺪﱠقَ‬
‫ﺑﻌﺸﺮة آﻻف دﯾﻨﺎر ‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﻘّﻮن ﻟﺬﻟﻚ ﯾﺎ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ‪ ،‬ﻗﺎل أﻣﯿﺮ‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ‪ :‬ﻓﺮﱢقْ ذﻟﻚ ﻓﻲ أھﻞ اﻟﻮرع ﻣﻦ ﺣَﻤَﻠَﺔ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺗﺰﻛﻮا اﻟﺼﻨﯿﻌﺔ‬
‫إﻻ ﻋﻨﺪ أﻣﺜﺎﻟﮭﻢ ‪ ،‬ﻓﯿﺘﻘﻮّون ﺑﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎدة رﺑﱢﮭﻢ وﺗﻼوةِ ﻛﺘﺎﺑﮫِ ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﮭﻰ‬
‫اﻟﺮﺟﻞُ إﻟﻰ ﻣﺎ أﺷﺎرَ ﺑﮫ أﻣﯿﺮُ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ (‪. ٣‬‬

‫‪ ( ١‬ﺷﺎﺣﻂ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺑﻌﯿﺪ ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص‪. ٣٣١‬‬

‫‪ ( ٢‬ﻣﮭﺞ اﻟﺪﻋﻮات ص‪. ١١٥-١١٤‬‬

‫‪ ( ٣‬ﻣﮭﺞ اﻟﺪﻋﻮات ص ‪. ١١٩‬‬

‫‪30‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﻔﻲ‬
‫)ﺑﻌﺪ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﹼﻐﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ(‬

‫ﯾﻘﻮل اﻟﺸﯿﺦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻄﺎھﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻠﺨﯿﺪا ‪ :‬ﯾُﺮوى ﻋﻦ أﻣﯿﺮ‬

‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ وإﻣﺎم اﻟﻤﺘﻘﯿﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ وﻛﺮّم اﷲ‬
‫وﺟﮭﮫ ‪ ،‬أﻧﮫ ﻗﺎل ‪ :‬إن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﯾﻮﺻﻲ ﺑﻘﺮاءة ھﺬا‬
‫اﻟﺪﻋﺎء ﻛﺜﯿﺮاً أو اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﮫ ‪ .‬وﻟﮭﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻀﻞ ﻛﺜﯿﺮ ‪:‬‬
‫أوﻻ ‪ :‬إذا أردت اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻤﻚ ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﯿﺎ ‪ :‬إن ﻋﺪوك ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ إﯾﺬاءك ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪ :‬ﯾﻌﺰك اﷲ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻣﻚ ‪ ،‬وﻛﻼﻣﻚ ﻣﺴﻤﻮع ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وإذا‬
‫ﻋﻨﺪك ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءة ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﯾﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻏُﺴِﻞ ‪،‬‬
‫وأن ﺗﻘﺮأه ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﺧﺎلٍ ﻋﻦ اﻟﻀﻮﺿﺎء ‪ ،‬وﺑﻌﯿﺪ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﻟﻤﺪة إﺣﺪى‬
‫وأرﺑﻌﯿﻦ ﻣﺮة ‪ ،‬وأن ﯾُﻘﺮأ ﺑﻌﯿﺪاً ﻋﻦ وﺳﻮﺳﺔ اﻟﺸﯿﻄﺎن ‪.‬‬
‫وﻗﺎل اﻟﺸﯿﺦ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻜﺮﻣﺎﻧﻲ ‪ :‬إن ﻓﻀﺎﺋﻞ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﻛﺜﯿﺮة ﻻ‬
‫ﺗﺤﺼﻰ ‪ ،‬وﺧﻮاﺻﮫ وﻓﯿﺮة ‪ ،‬وﯾﻘﺎل ﻟﮭﺬا اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ ‪ :‬أﻧّﮫ ﻛﺎن ﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﻠﻮك أﻋﺪاء ﻛﺜﯿﺮون ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮة ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬوا ﻣﻠﻜﮫ وأﺧﺮﺟﻮه ﻣﻨﮫ ‪ ،‬واﺳﻢ‬
‫اﻟﻤﻠﻚ ﻛﺎن ﺳﯿﻔﺎً ‪ ،‬ﻓﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﯿﻤﻦ وذھﺐ إﻟﻰ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ – ﻛﺮّم اﷲ وﺟﮭﮫ – ﻃﺎﻟﺒﺎً اﻟﻌﻮن ‪ ،‬ﻓَﻌَﻠﱠﻢَ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ – ﻛﺮّم‬
‫اﷲ وﺟﮭﮫ – ﺳﯿﻔﺎً ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ‪ ،‬ﺑﺄنْ ﯾﻘﺮأه ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وﺳﺘﯿﻦ ﻣﺮة ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻏﺘﺴﻞ ﺳﯿﻒ ‪ ،‬ﺛﻢ ذھﺐ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﺧﺎلٍ ‪ ،‬وﻗﺮأ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‬
‫وﺳﺘﯿﻦ ﻣﺮة ﺑﺤﻀﻮر اﻟﻘﻠﺐ وﺧﻠﻮص اﻟﻨﯿﺔ ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ ﺳﺒﻌﺔ أﯾﺎم ‪ ،‬ﻗﮭﺮ اﷲ‬
‫ﻋﺪوﱠه ‪ ،‬وذھﺐ إﻟﻰ ﺟﮭﻨﻢ ‪.‬‬

‫‪31‬‬
‫وﻗﺎل أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ‪ :‬إذا ﻗﺮأﺗﻢ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻜﻞ‬
‫ﻣﻦ ﻟﮫ ﺧﺼﻢ ﯾﻐﻠﺒﮫ ﺑﺈذن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬وﺗﺠﺐ ﻗﺮاءﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﻏُﺴﻞ ‪ ،‬وﻓﻲ ﺧﻠﻮة‬
‫إﺣﺪى وأرﺑﻌﯿﻦ ﻣﺮة ﺑﻌﺪ ﺻﻼة ﻓﺮﯾﻀﺔ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﻼة رﻛﻌﺘﯿﻦ ‪ ،‬وﻗﺮاءة ﺳﻮرة‬
‫) ﯾﺲ ( ‪ ،‬وﻓﻲ ﺳﻮرة ) ﯾﺲ ( ﺗﻮﺟﺪ ﻛﻠﻤﺔ ) ﻣﺒﯿﻦ ( ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪھﺎ وﺑﻌﺪ ﻛﻞ‬
‫ﻣﻮﺿﻊ ﯾﻘﻒ وﯾﻘﺮأ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ‪ ) :‬ﺳﺒﺤﺎن اﻟﻤُﻨَﻔّﺲ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺪﯾﻮن ‪،‬‬
‫ﺳﺒﺤﺎن اﻟﻤُﻔﺮﱢج ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺤﺰون ‪ ،‬ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﺧﺰاﺋﻨﮫ ﺑﻘﺪرﺗﮫ ﺑﯿﻦ‬
‫اﻟﻜﺎف واﻟﻨﻮن ( ‪ ،‬وﺗﻘﺮأ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ ﺳﺒﻊ ﻣﺮات ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ‬
‫ﻓﺘُﺴﺮ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻟﻢ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺮادك ﻓﺎﻗﺮأه إﺣﺪى وأرﺑﻌﯿﻦ ﻣﺮة دﻓﻌﺔ واﺣﺪة ‪.‬‬
‫وإذا ﻛﺎن أﺣﺪ ﻣﺪﯾﻮﻧﺎً وﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﻘﻀﻰ دﯾﻨﮫ ‪ ،‬ﯾﻘﺮأ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﻋﻠﻰ‬
‫ﻃﮭﺎرة ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ ،‬واﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﯾﺮﻓﻊ ﻋﻨﮫ اﻟﺪّ ْﯾﻦ ﺑﻘﺪرﺗﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪.‬‬
‫إذا ﺳُﺮِق ﻣﺎل أﺣﺪ ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻌﺮف اﻟﺴﺎرق ﯾﻘﺮأه ﺳﺒﻊ ﻣﺮات ‪ ،‬ﻓﯿﺮى‬
‫اﻟﺴﺎرق ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﮫ ﺑﺈذن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪.‬‬
‫وﻟﻮ ﺳﺎﻓﺮ أﺣﺪ ‪ ،‬وﻗﺮأ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ‪ ،‬ﺛﻢ وﺿﻌﮫ ﻓﻲ رأﺳﮫ ﯾﺤﻔﻈﮫ اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﻮادث اﻟﺴﻔﺮ واﻟﺴﺮﻗﺔ ‪ ،‬وإذا ﻛﺎن أﺣﺪ ﻣﺘﮭﻤﺎً ﻓﻲ ﻗﻀﯿﺔ ﻟﻢ‬
‫ﯾﻔﻌﻠﮭﺎ ‪ ،‬وﯾﻘﺮأ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﺳﺒﻊ ﻣﺮات ﯾﺒﺮﺋﮫ اﷲ ﻣﻦ اﻟﺘﮭﻤﺔ ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﯾﺮد أن ﯾﻜﻮن ﻏﻨﯿﺎً ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻓﯿﻘﺮأه ﻋﻠﻰ ﺷﺮاب اﻟﺴﻜﺮ ) ‪( ٤١‬‬
‫ﻣﺮة وﯾﺸﺮب ﻣﻨﮫ وأوﻻده ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﻻ ﯾﺮى اﻟﻔﻘﺮ أﺑﺪاً ‪.‬‬
‫وﯾﺤﺬر أن ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻌﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎح وﻋﻘﺪ اﻟﻠﺴﺎن ‪ ،‬وﻟﻠﻌﺪاوة‬
‫ﺑﯿﻦ ﺷﺨﺼﯿﻦ ‪ ،‬وﻟﺠﻠﺐ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﺣﺮام ﻓﯿﺼﯿﺮ إﺛﻤﺎ ‪.‬‬
‫وأﯾﺎم ﻗﺮاءﺗﮫ ھﻲ ‪ :‬اﻟﺠﻤﻌﺔ واﻟﺴﺒﺖ واﻷرﺑﻌﺎء ‪ ،‬وإذا داوم اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءﺗﮫ ﻟﯿﻼً وﻧﮭﺎراً ﯾﻤﻮت ﻋﻠﻰ اﻹﯾﻤﺎن ‪ ،‬وﻛﺎن أھﻞ ﺑﻐﺪاد وأﺻﻔﮭﺎن‬
‫واﻟﻌﺮاق وﺧﺮاﺳﺎن ﯾﻘﺮؤون ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺪاﺋﺪ وﯾﺒﻠﻐﻮن ﻣﺮادھﻢ ‪،‬‬
‫واﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﯾﻘﺮأ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء داﺋﻤﺎً ﯾﺠﺐ أن ﯾﻜﻮن ﻣﺆدﺑﺎً ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﮫ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وأن ﺗﻜﻮن أﺧﻼﻗﮫ ﻋﺎﻟﯿﺔ ‪ ،‬وﻻ ﯾﺘﺤﺪّث ﻣﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ إﻻّ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر‬

‫‪32‬‬
‫ﺣﺎﺟﺘﮭﻢ ‪ ،‬وﻻ ﯾﺘﺪّﺧﻞ ﻓﻲ ﻣﺎل ﯾﻌﻨﯿﮫ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﯾُﺴَﺨﱠﺮ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﮫ ﺳﺒﻌﻮن أﻟﻒ‬
‫ﻣﻠﻚ ‪.‬‬
‫وﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﯾﻘﻮل ﻻ آﻟﮫ إﻻّ اﷲ ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل اﷲ ﻣﻦ ﺣﻘﮫ أن ﯾﻘﺮأ ھﺬا‬
‫اﻟﺪﻋﺎء وﻛﻠﻤﺎ ﻗﺎل ‪ :‬ﻻ آﻟﮫ إﻻ أﻧﺖ ‪ ،‬ﺗﺴﺠﺪ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﷲ ‪ ،‬ﻃﺎﻟﺒﯿﻦ ﻗﻀﺎء‬
‫ﺣﺎﺟﺔ ھﺬا اﻹﻧﺴﺎن ‪.‬‬
‫وإذا ﻛُﺘﺐ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻟﻤﺴﻚ واﻟﺰﻋﻔﺮان وﺣُﻤِﻞ ‪ ،‬ﯾﺤﻔﻆ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﺣﺎﻣﻠﮫ ﻣﻦ اﻟﺒﻼء واﻟﺴﺤﺮ واﻟﺤﺴﺪ واﻟﻐﺪر واﻟﺨﯿﺎﻧﺔ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮء وﻣﻜﺮ‬
‫وﺧﺪاع وﯾﺠﻌﻠﮫ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﺰﯾﺰاً ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ‪ ،‬وﻣﻄﺎﻋﺎً ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎس ‪.‬‬
‫ﻓﺸﺮح ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﻃﻮﯾﻞ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﺧﺘﺼﺎره أﺣﺴﻦ ‪ ،‬وھﺬا ﯾﻜﻔﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ‬
‫اﻟﻤﻌﺘﻘﺪ ‪ ،‬واﻟﺤﻤﺪ ﷲ وﺣﺪه وﻛﻔﻰ ‪.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﻔﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺯ‬
‫ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ‬

‫‪34‬‬
 ‫ﺑـِﺴـْﻢِ اﷲِ اﻟﺮَّﺣْﻤﻦِ اﻟﺮَّﺣِـﯿﻢِ‬
‫‪ p‬اﻟﺤَﻤْﺪُ ﻟﻠّﮫِ ربﱢ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦَ ‪ ،‬واﻟﻌﺎﻗِﺒَﺔُ ﻟﻠﻤُﺘﱠﻘِﯿﻦَ ‪ ،‬وَﺻَﻠـَّــــــﻰ اﷲُ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣُﺤَﻤَّـﺪٍ ﺧﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﯿﯿﻦ وﻋﻠﻰ أھﻞ ﺑﯿﺘﮫ أﺟﻤﻌﯿﻦ‪i ١‬‬
‫اﻟﻠﮭُﻢَﱠ أﻧﺖَ اﷲُ اﻟﻤﻠِﻚُ اﻟﺤﻖُّ‪ ٢‬اﻟﺬي ﻻ إﻟﮫ إﻻ أﻧﺖَ‪ ، ٣‬أﻧﺖ رﺑﻲ وأﻧﺎ ﻋﺒﺪك‬
‫ﻋـَﻤِﻠﺖُ ﺳﻮءًا‪ ٤‬وﻇﻠﻤﺖُ ﻧﻔﺴﻲ ‪ ،‬واﻋﺘﺮﻓﺖُ ﺑﺬﻧﺒﻲ ‪ ،‬ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ ذﻧﻮﺑﻲ‪ ٥‬ﻓﺈﻧﮫ‬
‫ﻻ ﯾﻐﻔﺮُ اﻟﺬﻧﻮبَ إﻻ أﻧﺖَ ‪ ،‬ﯾﺎ ﻏَﻔﻮرُ ﯾﺎ ﺷَﻜﻮرُ‪ ٦‬ﯾﺎ ﺣﻠﯿﻢُ‪ ٧‬ﯾﺎ رﺣﯿﻢُ ‪ ،‬اﻟﻠّﮭﻢﱠ إﻧﻲ‬
‫أﺣﻤﺪُكَ وأﻧﺖَ ﻟﻠﺤﻤﺪِ أھﻞٌ‪ ٨‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ اﺧﺘﺼﺼﺘﻨﻲ‪ ٩‬ﺑﮫِ‪ ١٠‬ﻣﻦ ﻣﻮاھِﺐِ اﻟﺮَّﻏﺎﺋِﺐِ‬
‫اﻟﺮَّﻏﺎﺋِﺐِ وأوﺻﻠﺖَ إﻟﻲَّ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋِﻞِ اﻟﺼَّـﻨﺎﺋِﻊِ ﻣﺎ أوﻟﯿﺘﻨﻲ‪ ١١‬ﺑـِﮫِ ﻣﻦ‬
‫إﺣﺴﺎﻧِﻚَ‪ ١٢‬وﺑَﻮَأﺗـَﻨِﻲ ﺑﮫ‪ ١٣‬ﻣﻦ ﻣَﻈـَﻨﺔِ اﻟﺼﺪْقِ‪ ١٤‬وأﻧﻠﺘﻨﻲ ﺑﮫ ﻣﻦ ﻣِﻨـَﻨـِﻚَ‬

‫‪ ( ١‬ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ و ح ‪.‬‬

‫‪ ( ٢‬ح ‪ ) :‬اﻟﺤﻖ اﻟﻤﺒﯿﻦ اﻟﻘﺪﯾﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﺘﻌﺰز ﺑﺎﻟﻌﻈﻤﺔ واﻟﻜﺒﺮﯾﺎء اﻟﻤﺘﻔﺮد ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء ‪ ،‬اﻟﺤﻲ اﻟﻘﯿﻮم ‪ ،‬اﻟﻘﺎدر ‪ ،‬اﻟﻤﻘﺘﺪر ‪ ،‬اﻟﺠﺒﺎر ‪ ،‬اﻟﻘﮭﺎر ( ‪.‬‬

‫‪ ( ٣‬ﻓﻲ ھﺎﻣﺶ اﻷﺻﻞ إﺷﺎرة إﻟﻰ وﻗﻔﺔ ﺑﻌﺪ ﻛﻠﻤﺔ ) أﻧﺖ ( ‪ ،‬ھﻲ ‪ ) :‬إذا ﻗﺎل أﻧﺖ ﯾﺴﺠﺪ ﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﺴﺎﺟﺪة ‪ ،‬ﺛﻢ ﯾﺮﻓﻊ رأﺳﮫ ‪،‬‬
‫وﻟﯿﺴﺎل ﺣﺎﺟﺘﮫ ‪ ،‬ﺗﻘﻀﻰ ﺑﺄﻣﺮ اﷲ ( ‪.‬‬

‫‪ ) ( ٤‬ﺳﻮءاً ( أﻟﻒ اﻟﺘﻨﻮﯾﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪ ( ٥‬د‪ ) .‬ﻛﻠﮭﺎ ﺟﻤﯿﻌﺎً ( ‪ ،‬و ح ) ﺟﻤﯿﻌﺎً ( ‪.‬‬

‫‪٦‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ) ﯾﺎ ﺷﻜﻮر ﯾﺎ ﻛﺮﯾﻢ ( ‪.‬‬
‫‪٧‬‬
‫( ح ‪ ) :‬ﯾﺎ ﺣﻠﯿﻢ ﯾﺎ ﻛﺮﯾﻢ ﯾﺎ ﺻﺒﻮر ( ‪.‬‬
‫‪٨‬‬
‫( ح ‪ ) :‬وأﺣﻤﺪك ‪ ،‬وأﻧﺖ اﻟﻤﺤﻤﻮد ‪ ،‬وأﻧﺖ ﻟﻠﺤﻤﺪ أھﻞ ‪ ،‬وأﺷﻜﺮك وأﻧﺖ اﻟﻤﺸﻜﻮر ‪ ،‬وأﻧﺖ ﻟﻠﺸﻜﺮ أھﻞ ( ‪ ،‬وزﯾﺪت ) وأﺷﻜﺮك وأﻧﺖ‬
‫ﻟﻠﺸﻜﺮ أھﻞ ( ﺑﻌﺪ ) ﻟﻠﺤﻤﺪ أھﻞ ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪ ( ٩‬ح‪ ) :‬ﻣﺎ ﺧﺼﺼﺘﻨﻲ ( ‪.‬‬

‫‪ ) ( ١٠‬ﺑﮫ ( ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪ ( ١١‬اﻷﺻﻞ و ح ) أوﻟﯿﺘﻨﻲ ( ‪.‬‬

‫‪ ) ( ١٢‬إﻟﻲّ ( زاﺋﺪة ﻋﻦ د ‪.‬‬

‫‪ ) ( ١٣‬ﺑﮫ ( ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ‬

‫‪ ( ١٤‬زﯾﺪت )ﻋﻨﺪك( ﺑﻌﺪ )اﻟﺼﺪق( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪35‬‬
 ‫اﻟﻮاﺻِﻠﺔِ إﻟﻲَﱠ ‪ ،‬وأﺣﺴﻨﺖَ ﺑﮫ إﻟﻲﱠ ﻛﻞﱠ وﻗﺖٍ ﻣﻦ دﻓـْﻊِ اﻟﺒﻠﯿﱠﺔِ ﻋﻨﻲ‪ ١‬واﻟﺘﻮﻓﯿﻖِ‬
‫ﻟﻲ‪ ، ٢‬واﻹﺟـﺎﺑﺔِ ﻟِﺪُﻋﺎﺋـﻲ ﺣﯿﻦ أﻧﺎدﯾﻚَ داﻋﯿﺎً ‪ ،‬وأﻧﺎﺟﯿﻚَ راﻏﺒﺎً‪ ،٣‬وأدﻋﻮكَ‬
‫ﺿﺎرِﻋﺎً‪ ٤‬ﻣُﺼﺎﻓﯿﺎً‪ ،٥‬وأﺳﺄﻟﻚَ‪ ٦‬راﺟﯿﺎً ‪ ،‬ﻓﺄﺟِﺪُكَ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻃِﻦِ ﻛـُﻠﱢـﮭﺎ‪ ، ٧‬ﻟﻲ ﺟﺎراً‬
‫ﺟﺎراً وﺣﺎﺿﺮاً ﺣَـﻔِـﯿًّﺎً‪ ، ٨‬وﻓﻲ اﻷُﻣُﻮرِ ﻧﺎﻇﺮاً‪ ، ٩‬وﻋﻠﻰ اﻷﻋﺪاءِ ﻧﺎﺻِﺮاً‪، ١٠‬‬
‫وﻟﻠﻌﯿﻮبِ ﺳﺎﺗِﺮاً‪ ١١‬وﻟﻠﺨﻄﺎﯾﺎ واﻟﺬﻧﻮبِ‪ ١٢‬ﻏﺎﻓﺮاً‪ ، ١٣‬ﻟﻢ أﻋْﺪَمْ‪ ١٤‬ﻋَﻮْﻧـَﻚَ وﺑـِﺮﱢكَ‬
‫وﻓﻀْﻠَﻚَ وﺧَﯿْﺮَكَ‪ ١٥‬ﻃﺮْﻓَﺔَ ﻋَـﯿْﻦٍ ﻣﻨﺬ أﻧﺰﻟﺘﻨﻲ دارَ اﻻﺧﺘِﺒﺎرِ واﻟﻔِﻜْﺮِ واﻻﻋﺘِﺒﺎرِ‬

‫‪ ( ١‬اﻷﺻﻞ ) وأﺣﺴﻨﺖ إﻟﻰ ﻣﻦ اﻧﺪﻓﺎع اﻟﺒﻠﯿّﺔ ( وﻓﻲ د) إﺣﺴﺎﻧﻚ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻲ ( ‪.‬‬

‫‪ ) ( ٢‬ﻟﻲ ( زاﺋﺪة ﻋﻦ ح ‪.‬‬

‫‪ ( ٣‬ح ‪ ) :‬ﺿﺎرﻋﺎً ‪ ،‬وأﻧﺎﺟﯿﻚ راﻏﺒﺎً ( ‪.‬‬

‫‪ ( ٤‬ﺿﺎرﻋﺎً ‪ :‬أي ‪ :‬ﺧﺎﺿﻌﺎً وذﻟﯿﻼً ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص ‪. ٣٨٠‬‬

‫‪ ( ٥‬اﻷﺻﻞ ) ﺿﺎرﻋﺎً ﻣﻀﺎرﻋﺎً ﻣﺼﺎﻓﯿﺎً ﻣﺘﻀﺮﻋﺎً ( ‪ ،‬وﻓﻲ ح ) ﻣﺘﻀﺮﻋﺎً ﻣﺼﺎﻓﯿﺎً ﺿﺎرﻋﺎً ( وزﯾﺪت ) ﻣﻀﺎرﻋﺎً ( ﺑﻌﺪ ) ﺿﺎرﻋﺎً ( ﻓﻲ‬
‫اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وﻣﺼﺎﻓﯿﺎً ‪ :‬أي ﻣﺨﻠﺼﺎً ‪ ،‬ﯾﻨﻈﺮ ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص ‪. ٣٦٦‬‬
‫‪٦‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬وﺣﯿﻦ أرﺟﻮك ( ‪.‬‬
‫‪٧‬‬
‫( ح‪ ) :‬ﻓﺄﺟﺪك ﻛﺎﻓﯿﺎً وأﻟﻮذ ﺑﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻃﻦ ﻛﻠﮭﺎ وﻛﻦ ( ‪.‬‬
‫‪٨‬‬
‫( ﺣﻔﯿﺎً ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻔﻲ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ اﻹﻛﺮام واﻟﻌﻨﺎﯾﺔ ‪ ،‬وزﯾﺪت ﺑﻌﺪھﺎ ) ﺑﺎراً ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬و) ﺑﺎراً أوﻟﯿﺎً ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬
‫‪٩‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬وﻓﻲ اﻷﻣﻮر ﻧﺎﺻﺮاً وﻧﺎﻇﺮاً ( وﻓﻲ ح ) ﻓﻲ اﻷﻣﻮر ﻛﻠﮭﺎ ﻧﺎﻇﺮاً ( ‪.‬‬
‫‪١٠‬‬
‫( ) وﻋﻠﻰ اﻷﻋﺪاء ﻧﺎﺻﺮاً ( ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ وزﯾﺪت ) ﻛﻠﮭﻢ ( ﺑﻌﺪ ) اﻷﻋﺪاء ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬
‫‪١١‬‬
‫( زﯾﺪت ) ﻛﻠّﮭﺎ ( ﺑﻌﺪ ) ﻟﻠﻌﯿﻮب ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬
‫‪١٢‬‬
‫( ح ‪ ) :‬واﻟﺬﻧﻮب ﻛﻠّﮭﺎ ( ‪.‬‬
‫‪١٣‬‬
‫( ) واﻟﻌﯿﻮب ( ﺟﺎءت ﺑﻌﺪ ) ﻏﺎﻓﺮاً ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ و ح ‪.‬‬
‫‪١٤‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬أﻋﺪم ﻋﻨﻲ ( ‪.‬‬
‫‪١٥‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬وإﺣﺴﺎﻧﻚ وﺑﺮك ( وﻓﻲ ح ‪ ) .‬ﺧﯿﺮك وﻋﺰك وإﺣﺴﺎﻧﻚ ( ‪.‬‬

‫‪36‬‬
‫‪٤‬‬
‫ﻚ‪ ، ٣‬ﯾﺎ ﻣﻮﻻيَ ﻣِﻦ ﺟﻤﯿﻊِ اﻵﻓﺎتِ‬
‫ﻟﺘﻨﻈـُﺮَ‪ ١‬ﻣﺎ أُﻗَﺪﱢمُ‪ ٢‬ﻟﺪارِ اﻟﻘﺮارِ ﻓﺄﻧﺎ ﻋَﺘﯿﻘـُ َ‬
‫اﻵﻓﺎتِ‪ ٤‬واﻟﻤَـﻀَﺎرِﱢ‪. ٥‬‬
‫واﻟﻤﻀﺎرﱢ‪ ١‬واﻟﻤﺼﺎﺋِﺐِ واﻟﻤَﻌَﺎﺋِﺐِ واﻟﺸﻮاﺋِﺐِ‪ ٦‬واﻟﻠﻮازِب‪ ٧‬واﻟﻐُﻤﻮمِ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ‬
‫ﺳَــــــــﺎورﺗﻨﻲ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﮭـُﻤﻮمُ‪ ٨‬ﺑﻤَﻌَﺎرﯾﺾِ‪ ٩‬أﺻﻨﺎفِ اﻟﺒﻼءِ ‪ ،‬وﺿـُﺮوبِ ﺟَﮭـْﺪِ‬
‫‪١٢‬‬
‫ﺟَﮭـْﺪِ اﻟﻘﻀﺎءِ ‪ ،‬ﻻ أذﻛُﺮُ‪ ١٠‬ﻣﻨﻚَ إﻻ اﻟﺠﻤﯿﻞَ ‪ ،‬وﻟﻢ أرَ ﻣﻨﻚ ﻏﯿﺮَ‪ ١١‬اﻟﺘﻔﻀﯿــﻞ‬
‫‪ ،‬ﺧﯿﺮُكَ ﻟــﻲ ﺷــــــﺎﻣﻞٌ ‪ ،‬وﺻُـﻨـْﻌُﻚَ ﻟـــﻲ ﻛﺎﻣِﻞٌ ‪ ،‬وﻟُﻄﻔـُﻚَ ﻟــﻲ ﻛﺎﻓِﻞٌ‪، ١٣‬‬
‫وﻓﻀْﻠُﻚَ ﻋﻠﻲﱠ ﻣُﺘـَﻮاﺗِﺮٌ‪ ،١٤‬وﻧِﻌَﻤُﻚَ ﻋﻨـﺪي ﻣُﺘـَّﺼِﻠـَﺔٌ‪ ، ١٥‬ﻟﻢ ﺗـُﺨْﻔِﺮ‪ ١٦‬ﺟـِﻮاري ‪،‬‬
‫) وﻟﻢ ﺗُﺤَﻘﱢﻖْ ﺣَﺬاري (‪ ) ، ١٧‬ﺑﻞ (‪ ١٨‬ﺻﺪﱠﻗْﺖَ‪ ١‬رَﺟﺎﺋِﻲِ‪ ، ٢‬وﺻﺎﺣَﺒْﺖَ‬
‫‪ ( ١‬اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬ﻟﺘﻨﻈﺮ ﻟﻲ ( ‪.‬‬

‫‪ ( ٢‬ح ‪ ) :‬أﻗﺪّم إﻟﯿﻚ( ‪.‬‬

‫‪ ( ٣‬ح ‪ ) :‬ﻟﺪار اﻟﻘﺮار ‪ ،‬واﻟﻤﻘﺎﻣﺔ ﻣﻊ اﻷﺧﯿﺎر ﻓﺄﻧﺎ ﻋﺒﺪك ﻓﺎﺟﻌﻠﻨﻲ ﯾﺎ ربﱢ ﻋﺘﯿﻘﻚ إﻟﮭﻲ ( ‪.‬‬

‫‪ ) ( ٤‬اﻵﻓﺎت ( ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ و ح ‪.‬‬

‫‪ ( ٥‬اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬اﻟﻤﻀﺎر واﻟﻤﻀﺎل ( ‪.‬‬

‫‪ ( ٦‬ح ‪ ) :‬اﻟﻨﻮاﺋﺐ ( ‪ ،‬وھﻮ ﺗﺼﺤﯿﻒ ‪ ،‬وھﻲ ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪ ) ( ٧‬اﻟﻠﻮازب ) ‪ :‬اﻟﻠﺰب ‪ :‬اﻟﻀﯿﻖ ‪ ،‬واﻟﻠﺰوب ‪ ،‬اﻟﻘﺮط ‪ ،‬اﻟﻠﺴــــــــــــﺎن ﻓﺼﻞ اﻟﻼم ‪ /‬ﺣﺮف اﻟﺒﺎء ‪ ، ٢٣٤/٢‬وزﯾﺪت ﺑﻌﺪھﺎ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ‬
‫) اﻟﻠﻮازم ( ‪.‬‬

‫‪ ( ٨‬اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬واﻟﮭﻤﻮم اﻟﺘﻲ ﺳﺎورﺗﻨﻲ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻐﻤﻮم ( ‪.‬‬

‫‪ ( ٩‬اﻟﻤﻌﺎرﯾﺾ ‪ :‬ﻣﺎ ﻋُﺮض ﺑﮫ وﻟﻢ ﯾُﺼﺮﱠح ‪ ،‬اﻟﻠﺴﺎن ﻓﺼﻞ اﻟﻌﯿﻦ ‪ /‬ﺣﺮف اﻟﻀﺎد ‪. ٤٥ /٩‬‬
‫‪١٠‬‬
‫( ح ‪) :‬إﻟﮭﻲ ﻻ أذﻛﺮ ( ‪.‬‬

‫‪ ( ١١‬اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬إﻻ ( ‪.‬‬

‫‪ ( ١٢‬ح ‪ ) :‬اﻟﺘﻔﻀﻞ ( ‪.‬‬

‫‪ ( ١٣‬زﯾﺪت ) وﺑﺮك ﻟﻲ ﻏﺎﻣﺮ ( ﺑﻌﺪ ) ﻛﺎﻓﻞ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪ ( ١٤‬اﻷﺻﻞ ) ﻣﺘﻮاﺗﺮ داﺋﻢ ( ‪ ،‬وﻓﻲ ح ‪ ) :‬داﺋﻢ ﻣﺘﻮاﺗﺮ ( ‪.‬‬

‫‪ ( ١٥‬زﯾﺪت ) ﺳﻮاﺑﻖ ( ﺑﻌﺪ ) ﻣﺘﺼﻠﺔ ( ﻓﻲ ح‪ ،‬وھﻲ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﻟﻜﻠﻤﺔ ) ﺳﻮاﺑﻎ ( ‪.‬‬

‫‪ ( ١٦‬زﯾﺪت ) ﻟﻲ ( ﺑﻌﺪ ) ﺗﺨﻔﺮ ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ و ح ‪ .‬وﺗﺨﻔﺮ أي ‪ :‬ﺗﻨﻘﺾ اﻟﻌﮭﺪ وﺗﻐﺪر ‪ ،‬ﯾﻨﻈﺮ ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص ‪. ١٨٢‬‬

‫‪ ( ١٧‬ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﺤﺎﺻﺮﺗﯿﻦ زاﺋﺪ ﻋﻦ د ‪.‬‬

‫‪ ( ١٨‬ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﺤﺎﺻﺮﺗﯿﻦ زاﺋﺪ ﻋﻦ د ‪.‬‬

‫‪37‬‬
‫أﺳْــــــــــــــﻔَﺎرِي ‪ ،‬وأﻛﺮﻣْﺖَ‪ ٣‬أَﺣْﻀَﺎرِي ‪ ،‬وَﺷـَـــــــــــــﻔَﯿْﺖَ أﻣْﺮاﺿِﻲ ‪،‬‬
‫وﻋَﺎﻓﯿْﺖَ أوْﺻــﺎﺑﻲ‪ ،٤‬وأﺣﺴـــــــﻨﺖ‪ ٥‬ﻣُﻨﻘـَﻠـَﺒﻲ وﻣﺜﻮاي ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗـُــﺸـْﻤِﺖْ ﺑﻲ‬
‫‪٩‬‬
‫أﻋﺪاﺋﻲ‪ ، ٦‬وَرَﻣَﯿﺖَ ﻣﻦ رَﻣَﺎﻧﻲ‪ ، ٧‬وﻛﻔﯿﺘﻨﻲ ﺷَﺮَﱠ ﻣﻦ ﻋﺎداﻧﻲ‪ ، ٨‬ﻓﺤﻤﺪي ﻟﻚ‬
‫وَاﺻِﺐٌ‪ ، ١٠‬وﺛﻨﺎﺋﻲ ﻋﻠﯿﻚ دَاﺋِﻢٌ‪ ١١‬ﻣﻦ‪ ١٢‬اﻟﺪَّھْﺮِ إﻟﻰ اﻟﺪَّھْﺮِ ‪ ،‬ﺑﺄﻟﻮانِ اﻟﺘـَّﺴــﺒﯿﺢِ‬
‫ﻟﻚ‪ ، ١٣‬وأﻧﻮاعِ اﻟﺘـَّﻘﺪﯾﺲِ‪ ، ١٤‬ﺧﺎﻟﺼـــــــــﺎً ﻟِﺬِﻛـْﺮِكَ ‪ ،‬وﻣَﺮْﺿِﯿـًّﺎً ﻟﻚ ﺑﻨﺎﺻِﻊِ‬
‫‪١٦‬‬
‫اﻟﺘـَّﻮﺣﯿــﺪِ‪ ، ١٥‬وإﺧﻼصِ اﻟﺘـَّـﻔﺮﯾﺪِ ‪ ،‬وإﻣْﺤـَﺎضِ اﻟﺘـَّﻤﺠﯿـــﺪِ واﻟﺘﺤﻤﯿــــــــﺪِ‬
‫ﺑـِﻄﻮلِ اﻟﺘـَّﻌَﺒﱡﺪِ واﻟﺘـَّﻌْﺪﯾﺪِ ‪ ) ،‬وﻣَﺰِﯾﱠﺔِ أھْﻞِ اﻟﻤﺰﯾﺪِ ‪ ،‬وإِﻛْﺬَابِ أھْﻞِ اﻟﺘﻨْﺪِﯾﺪِ (‪، ١٧‬‬
‫‪١‬‬
‫ﻟﻢ ﺗـُﻌَﻦَْ ﻓﻲ ﻗـُﺪْرَﺗِﻚَ ‪ ،‬وَﻟـَﻢْ ﺗـُﺸـَــﺎرَكْ ﻓﻲ إﻟﮭِـﯿَﱠﺘِـﻚَ‪ ، ١٨‬وﻟﻢ ﺗـُﻌْﻠـَﻢْ ﻟﻚَ ﻣﺎھﯿَﱠﺔٌ‬
‫‪ ( ١‬ح ‪ ) :‬وﺻﺪﱠﻗﺖ ( ‪.‬‬

‫‪ ( ٢‬زﯾﺪت ) وﺣﻘﻘﺖ أﻣﺎﻟﻲ ( ﺑﻌﺪ ) رﺟﺎﺋﻲ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪ ( ٣‬ح ‪ ) :‬وأﻛﺮﻣْﺖ ( ‪.‬‬

‫‪) ( ٤‬أوﺻﺎﺑﻲ ( ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وﻓﻲ ح ‪ ) :‬وﻋﺎﻓﯿﺔ أﻣﺮاﺿﻲ ‪ ،‬وﺷﻔﯿﺖ أوﺻﺎﺑﻲ ( ‪ ،‬واﻟﻮﺻﺐ ‪ :‬اﻟﻤﺮض ‪ ،‬واﻟﻤﻮﺻﺐ اﻟﻜﺜﯿﺮ‬
‫اﻷوﺟﺎع ‪ ،‬اﻟﺼﺤﺎح ) وﺻﺐ ( ‪. ٢٣٣ /١‬‬

‫‪) ( ٥‬أﺣﺴﻨﺖ ( ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وﻓﻲ د‪ ) :‬أﻛﺮﻣﺖ ( ‪.‬‬

‫‪ ( ٦‬زﯾﺪت ) وﺣﺴﺎدي ( ﺑﻌﺪ ) أﻋﺪاﺋﻲ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪ ) ( ٧‬ﺑﺴﻮء ( زاﺋﺪة ﻋﻦ اﻷﺻﻞ و ح ‪.‬‬

‫‪ ( ٨‬زﯾﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﺳﻄﺮاً ﺑﻌﺪ ) ﻋﺎداﻧﻲ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪ ( ٩‬زﯾﺪت ) ﯾﺎإﻟﮭﻲ ( ﺑﻌﺪ ) ﻟﻚ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪ ( ١٠‬واﺻﺐ ‪ :‬داﺋﻢ ‪ ،‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ :‬اﻟﺼﺤﺎح ﻣﺎدة ) وﺻﻒ ( ‪. ٢٣٣/٢‬‬

‫‪ ( ١١‬اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬ﻣﺘﻮاﺗﺮ داﺋﻢ ( ‪ ،‬و ح ‪ ) :‬ﻣﺘﻮاﺗﺮ داﺋﻤﺎً داﺋﺒﺎً ( ‪ ،‬وﻓﯿﮫ ﺗﺼﺤﯿﻒ ‪.‬‬

‫‪ ( ١٢‬زﯾﺪت ) أﺑﺪ ( ﺑﻌﺪ ) ﻣﻦ ( ﻓﻲ د ‪.‬‬

‫‪١٣‬‬
‫( ) ﻟﻚ ( ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ ح ‪.‬‬
‫‪١٤‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬وأﺻﻨﺎف اﻟﺘﻘﺪﯾﺲ ( ‪ ،‬وﻓﻲ ح ‪ ) :‬اﻟﺘﺴﺒﯿﺢ واﻟﺘﻘﺪﯾﺲ ‪ ،‬وﺻﻨﻮف اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻤﺎدﺣﺔ ‪ ،‬وأﺻﻨﺎف اﻟﺘﻨﺰﯾﮫ ( ‪.‬‬

‫‪١٥‬‬
‫( ح ‪ ) :‬ﺑﻨﺎﺻﻊ اﻟﺘﺤﻤﯿﺪ واﻟﺘﻤﺠﯿﺪ وﺧﺎﻟﺺ اﻟﺘﻮﺣﯿﺪ ( ‪.‬‬
‫‪١٦‬‬
‫( ) اﻟﺘﺤﻤﯿﺪ ( ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪١٧‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ زﯾﺎدة ﻣﻦ د ‪.‬‬
‫‪١٨‬‬
‫( ح ‪ ) :‬إﻟﻮھﯿﺘﻚ ( ‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫ﻓﺘﻜﻮنَ ﻟﻸﺷﯿﺎءِ اﻟﻤﺨﺘﻠِﻔـَﺔِ ﻣُﺠَﺎﻧِﺴـﺎً ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗـُﻌَﺎﯾَﻦْ إذ ﺣَﺒَِﺴْﺖَ اﻷﺷﯿﺎءَ ﻋﻠﻰ‬
‫‪٢‬‬
‫اﻟﻐﺮاﺋِﺰِ اﻟﻤُﺨﺘَﻠِﻔﺎتِ ‪ ،‬وﻻ ﺧَﺮَﻗـَﺖِ اﻷوھـَﺎمُ ﺣُﺠُﺐَ اﻟﻐـُﯿُﻮبِ إﻟﯿﻚَ ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘَﻘَﺪَ ﻣِﻨﻚَ‬
‫ﻣَﺤﺪوداً ﻓـﻲ‪ ٣‬ﻋَﻈـَﻤَﺘِﻚَ ‪،‬ﻻ ﯾﺒﻠُـﻐـُﻚَ ﺑـُﻌْﺪُ اﻟﮭـِﻤَﻢِ ‪ ،‬وﻻ ﯾﻨﺎﻟـُﻚَ ﻏـَﻮْصُ اﻟﻔِﻄـَﻦِ ‪،‬‬
‫وﻻ ﯾﻨﺘﮭﻲ إﻟﯿﻚَ ﺑَﺼَـــــﺮُ اﻟﻨﺎﻇِﺮٍﯾﻦ‪ ٤‬ﻓﻲ ﻣَﺠـْﺪِ ﺟَﺒَﺮُوﺗِﻚَ ‪ ،‬ارﺗـَﻔـَﻌـَﺖْ ﻋﻦ‬
‫ﺻِﻔﺔ‪ ٥‬اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﯿـﻦَ ﺻِــﻔﺎتُ ﻗـُﺪْرَﺗِﻚَ‪ ، ٦‬وﻋﻼ‪ ) ٧‬ﻋﻦ ذﻟﻚ (‪ ٨‬ﻛِﺒﺮﯾــــــــﺎءُ‬
‫ﻋَﻈـَﻤَﺘـِﻚَ ‪ ،‬وﻻ ﯾَـﻨـْﻘِﺺُ‪ ٩‬ﻣــﺎ أرَدْتَ أن ﯾَﺰدادَ ‪ ،‬وﻻ ﯾَﺰدادُ ﻣـﺎ أرَدْتَ أن‬
‫ﯾَﻨـْﻘُﺺَ‪ ،١٠‬وﻻ أَﺣَﺪٌ ‪ ١١‬ﺷـَـــﮭـِﺪَكَ ﺣﯿﻦ ﻓـَﻄـَﺮْتَ اﻟﺨـَﻠْﻖَ ‪ ،‬وﻻ ﻧِﺪَﱞ‪ ١٢‬ﺣَﻀَـﺮَكَ‬
‫ﺣﯿﻦ ﺑَﺮَأتَ اﻟﻨـُﻔﻮسَ ‪ ،‬ﻛـَﻠـَﱠﺖِ ﻋﻦ ﺗَﻔﺴﯿﺮِ ﺻِﻔـَﺘِﻚَ ‪ ،‬واﻧْﺤَﺴــــﺮِتِ اﻟﻌُﻘﻮلُ ﻋﻦ‬
‫ﻛُـﻨـْﮫِ ﻣَﻌْﺮِﻓـَﺘِـﻚَ‪ ، ١٣‬وﻛﯿﻒ ﺗُﻮﺻَـــــــــــــــﻒُ‪ ١٤‬ﯾﺎ ربﱢ ‪ ،‬وأﻧــــﺖَ اﷲُ اﻟﻤﻠِـﻚُ‬
‫اﻟﺠَﺒـَﱠﺎرُ اﻟﻘـُﺪﱡوسُ‪ ١٥‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗَﺰَلْ وﻻ ﺗَﺰالُ‪ ) ١٦‬أَوﻟِـﯿًّﺎً (‪ ١‬أزَﻟِـﯿًّﺎًَ ‪ ٢‬أَﺑﺪِﯾًّﺎً‬
‫‪١‬‬
‫( زﯾﺪت ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ) ﻣﺎﺋﯿﺔ ( ﻗﺒﻞ ) ﻣﺎھﯿّﺔ ( ‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫( وردت ﻛﻠﻤﺔ ) ﻣﻨﻚ ( ﻣﻜﺮرة ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫( زﯾﺪت ﻓﻲ ح ) ﻣﺠﺪ ( ﻗﺒﻞ ) ﻋﻈﻤﺘﻚ ( ‪.‬‬

‫‪٤‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬ﻧﺎﻇﺮ ( ‪.‬‬

‫‪٥‬‬
‫( ح ‪ ) :‬ﺻﻔﺎت ( ‪.‬‬

‫‪٦‬‬
‫( زﯾﺪت )ﺻﻔﺎت ذاﺗﻚ ( ﺑﻌﺪ ) ﻗﺪرﺗﻚ ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪٧‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ود ‪ ) :‬ﻋﻠﻰ ( ‪ ،‬وھﻮ ﺧﻄﺎ إﻣﻼﺋﻲ ‪.‬‬

‫‪٨‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ و ح ‪ ،‬وزﯾﺪت ) ذِﻛﺮ اﻟﺬاﻛﺮﯾﻦ ( ﻗﺒﻞ ) ﻛﺒﺮﯾﺎء ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ و ح ‪.‬‬

‫‪٩‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬ﯾﻨﺘﻘﺺ ( ‪.‬‬
‫‪١٠‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬ﯾﻨﺘﻘﺺ ( ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ) ﺿﺪ ( ‪.‬‬
‫‪١٢‬‬
‫( ح ‪ ) :‬وﻻ ﻧﺪ وﻻ ﺿﺪ ( ‪.‬‬

‫‪١٣‬‬
‫( زﯾﺪت ) وﺻﻔﺘﻚ ( ﺑﻌﺪ ) ﻣﻌﺮﻓﺘﻚ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬
‫‪١٤‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬ﻛﯿﻒ ﯾﻮﺻﻒ ﻛﻨﮫ ﻣﻌﺮﻓﺘﻚ ( ‪.‬‬

‫‪١٥‬‬
‫( زﯾﺪت ) اﻷزﻟﻲ ( ﺑﻌﺪ ) اﻟﻘﺪوس ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬
‫‪١٦‬‬
‫( ) وﻻ ﺗﺰال ( ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫ﺳَـــــــــــــﺮْﻣَـﺪِﯾًّﺎً ‪ ،‬ﻗَﺪﯾﻤﺎً داﺋﻤﺎً ﻓﻲ اﻟﻐـُﯿﻮبِ وَﺣْﺪَكَ ﻻ ﺷﺮﯾﻚَ ﻟﻚَ ‪ ،‬ﻟﯿﺲَ ﻓﯿﮭﺎ‬
‫‪٥‬‬
‫أﺣَﺪٌ ﻏﯿﺮُكَ ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾَﻜـُﻦ ) ﻟﮭﺎ (‪ ٣‬إﻟﮫٌ ﺳِــــــــــــــــــــــﻮَاكَ‪ ، ٤‬ﺣَـــﺎرَتْ ﻓﻲ‬
‫ﻣَﻠـَﻜﻮﺗِﻚَ ﻋَـﻤِﯿﻘـَﺎتُ ﻣَﺬاھِﺐِ اﻟﺘـَّﻔـَﻜـﯿُﺮ‪ ، ٦‬ﻓﺘﻮاﺿـَﻌَﺖِ اﻟﻤـُﻠﻮكُ ﻟِﮭـَﯿْـﺒَـﺘِﻚَ ‪،‬‬
‫وَﻋَﻨـَﺖِ اﻟﻮُﺟﻮهُ ﺑـِﺬِﻟـَﱠﺔِ اﻻﺳْـــﺘِﻜـﺎﻧـَﺔِ ﻟِﻌِﺰَﱠﺗِـﻚَ ‪ ،‬واﻧﻘﺎدَ ﻛـُﻞﱡ ﺷﻲءٍ ﻟِـﻌَـﻈـَﻤَﺘـِﻚَ ‪،‬‬
‫وَﻛـَﻞَﱠ‪ ٧‬دونَ ذﻟﻚ ﺗـَﺤْﺒﯿﺮُ‪ ٨‬اﻟﻠُّﻐﺎتِ ‪ ،‬وﺿَﻞﱠ ھُﻨﺎِﻟﻚَ اﻟﺘـَّﺪﺑﯿﺮُ ﻓﻲ ﺗـَﺼَـــــــﺎرﯾﻒِ‬
‫اﻟﺼِّﻔـَﺎتِ‪ ، ٩‬ﻓﻤَﻦ ﺗﻔﻜَّﺮَ‪ ١٠‬ﻓﻲ ذﻟﻚ رَﺟَﻊَ ﻃـَﺮْﻓـُﮫُ إﻟﯿﮫِ ﺣَﺴِـــــــﯿﺮاً‪، ١١‬‬
‫وﻋَـﻘـْـﻠـُﮫُ ﻣَﺒﮭــــــــﻮﺗﺎً ‪ ،‬وﺗـَﻔـَﻜُّﺮُهُ ﻣُـﺘـَﺤِﯿﺮًّاً‪ ، ١٢‬ﻓﻠﻚ اﻟﺤﻤﺪُ ﺣﻤﺪاً ﻛـــــﺜﯿﺮاً )‬

‫‪١‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﺤﺎﺻﺮﺗﯿﻦ زاﺋﺪ ﻋﻦ د ‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫( زﯾﺪت ﻗﺪﯾﺮاً ﺑﻌﺪ ) أزﻟﯿﺎً ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﺤﺎﺻﺮﺗﯿﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ و ح ‪.‬‬

‫‪٤‬‬
‫( زﯾﺪت ) وﻻ ھﺠﻤﺖ اﻷﻋﯿﺎن ﻋﻠﯿﻚ ﻓﺘﺪرك ﻣﻨﻚ إﻧﺸﺎء ‪ ،‬وﻻ ﺗﮭﺘﺪي اﻟﻌﻘﻮل ﻟﺼﻔﺘﻚ ‪ ،‬وﻻ ﺗﺒﻠﻎ اﻟﻌﻘﻮل ﺟﻼل ﻋﺰﺗﻚ ( ﺑﻌﺪ ) ﺳﻮاك (‬
‫ﻓﻲ د ‪.‬‬
‫‪٥‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬ﺑﺤﺎر ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ ( ‪ ،‬وﻓﻲ ح ‪) :‬ﺑﺤﺎر ﺑﮭﺎء ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ ( ‪.‬‬
‫‪٦‬‬
‫( ح ‪ ) :‬اﻟﺘﻔﻜﺮ ( ‪.‬‬

‫‪٧‬‬
‫( ﻛﻞ ‪ :‬ﺗﻌﺐ ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص ‪. ٥٧٦‬‬

‫‪٨‬‬
‫( ﺗﺤﺒﯿﺮ ‪ :‬ﺗﺤﺴﯿﻦ ‪ ،‬ﯾﻨﻈﺮ ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص ‪ ، ١١٩‬واﻟﻠﺴﺎن ‪ ،‬ﻓﺼﻞ اﻟﺤﺎء ‪ /‬ﺣﺮف اﻟﺮاء ‪. ٢٢٩ /٥‬‬

‫‪٩‬‬
‫( د ‪ ) :‬ﺻﻔﺎﺗﻚ ( ‪.‬‬
‫‪١٠‬‬
‫( زﯾﺪت ) ﻓﻲ إﻧﺸﺎﺋﻚ اﻟﺒﺪﯾﻊ ‪ ،‬وﺛﻨﺎﺋﻚ اﻟﺮﻓﯿﻊ وﺗﻌﻤّﻖ ( ﺑﻌﺪ ) ﺗﻔﻜّﺮ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
‫( ح ‪ ) :‬ﺧﺎﺳﺌﺎً ﺣﺴﯿﺮاً ( ‪.‬‬

‫‪١٢‬‬
‫( ح ‪ ) :‬ﻣﺘﺤﯿﺮاً أﺳﯿﺮاً ‪ ،‬اﻟﻠّﮭﻢ ﻟﻚ ( ‪.‬‬

‫‪40‬‬
‫ﻣُﺘﺮادﻓﺎً (‪ ١‬ﻣُﺘﻮاﻟﯿﺎً‪ ٢‬ﻣُﺘﻮاﺗِﺮاً‪ ٣‬ﻣُﺘـَّﺴِـﻘﺎً‪ ٤‬ﻣُﺴِﺘﻮﺳـﻘﺎً‪ ، ٥‬ﯾﺪُومُ ‪٦‬وﻻ ﯾَﺒﯿﺪُ ﻏﯿ َﺮ‬
‫ﻏﯿﺮَ ﻣَﻔﻘﻮدٍ ﻓـﻲ اﻟﻤَـﻠـَﻜﻮتِ ‪ ،‬وﻻ ﻣَﻄْﻤُﻮسٍ ﻓـﻲ اﻟﻤَﻌـَﺎﻟِـﻢِ ‪ ،‬وﻻ ﻣُﻨـْﺘـَﻘـَﺺٍ ﻓـﻲ‬
‫‪٩‬‬
‫اﻟﻌِﺮﻓـَﺎنِ ‪ ،‬وﻟﻚ‪ ٧‬اﻟﺤَﻤْﺪُ ﻋﻠﻰ ﻣَﻜـَﺎرِ ِﻣﻚَ اﻟﺘـﻲ ﻻ ﺗـُﺤْﺼــــــــﻰ‪ ٨‬ﻓﻲ اﻟﻠﯿﻞِ إذا‬
‫إذا‪ ٩‬أدْﺑـَﺮَ ‪ ،‬واﻟﺼـﱡﺒْﺢِ إذا أﺳْـﻔـَﺮَ ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺒَﺮِﱢ واﻟﺒـِﺤـَﺎرِ ‪ ،‬واﻟﻐـُﺪُوﱢ واﻵﺻﺎلِ‬
‫واﻟﻌـَﺸِـــــــﻲﱢ واﻹﺑْـﻜـَﺎرِ ‪ ،‬واﻟﻈَّﮭﯿﺮَةِ واﻷﺳْـﺤﺎرِ ‪ ،‬وﻓﻲ ﻛﻞِﱢ ﺟُﺰءٍ ﻣﻦ أﺟﺰاءِ‬
‫اﻟﻠﯿﻞِ واﻟﻨﮭﺎرِ ‪ ،‬اﻟﻠﮭُﻢَﱠ‪ ١٠‬ﺑﺘـَﻮﻓﯿﻘِﻚَ ﻗﺪ أﺣْﻀَﺮْﺗـَﻨِﻲ اﻟﻨـَّﺠﺎةُ ‪ ،‬وﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﻣِﻨـْﻚَ ﻓﻲ‬
‫وِﻻﯾَﺔِ اﻟﻌِﺼْﻤـَﺔِ ‪ ،‬ﻓﻠﻢ أَﺑـْﺮَحْ‪ ١١‬ﻓﻲ ﺳُﺒُـﻮغِ‪ ١٢‬ﻧـَﻌْﻤَﺎﺋِﻚَ ‪ ،‬وﺗـَﺘـَﺎﺑُﻊِ آﻻﺋِﻚَ‪، ١٣‬‬
‫ﻣﺤﺮوُﺳـــﺎً ﺑﻚ‪ ١٤‬ﻓﻲ اﻟﺮَﱠدﱢ واﻻﻣْﺘﻨﺎعِ ‪ ) ،‬ﻣَﺤُﻮﻃﺎً (‪ ١٥‬ﻓـــﻲ اﻟﻤَﻨـَﻌـَﺔِ واﻟﺪِّﻓﺎعِ‬
‫‪١‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ زاﺋﺪ ﻋﻦ د ‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫( زﯾﺪت ) ﻣﺘﻮاﻟﯿﺎً ( ﻓﻲ د ‪ ،‬و ) ﻣﺘﻀﺎﻋﻔﺎً ﻣﺘﺴﻌﺎً ( ﻓﻲ ح ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ) ﻣﺘﺴﻘﺎً ( ‪ ،‬ووردت ﻛﻠﻤﺔ ) ﻣﺘﻮاﻟﯿﺎً ( ﻣﻜﺮرة ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫( ) ﻣﺘﻮاﺗﺮاً ( ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪٤‬‬
‫( ) ﻣﺘﺴﻘﺎً ( ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ ح ‪ ،‬واﻻﺗﺴﺎق ‪ :‬اﻻﻧﺘﻈﺎم ‪ ،‬اﻟﺼﺤﺎح ﻣﺎدة ) وﺳﻖ ( ‪. ١٥٦٦/٤‬‬

‫‪٥‬‬
‫( ) ﻣﺴﺘﻮﺳﻘﺎً ( ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ ح ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻮﺳﺎق ‪ :‬اﻻﺟﺘﻤﺎَع ‪ ،‬اﻟﺼﺤﺎح ) وﺳﻖ ( ‪. ١٥٦٦/٤‬‬

‫‪ (١٤‬زﯾﺪت ) وﯾﺘﻀﺎﻋﻒ ( ﺑﻌﺪ ) ﯾﺪوم ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪٧‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬ﻓﻠﻚ ( ‪.‬‬

‫‪٨‬‬
‫( زﯾﺪت ) وﻧﻌﻤﻚ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗُﺴﺘﻘﺼﻰ ( ﺑﻌﺪ ) ﺗﺤﺼﻰ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪٩‬‬
‫( ﺳﻘﻄﺖ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ) إذا ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ‬

‫‪١٠‬‬
‫( زﯾﺪت ) ﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ( ﺑﻌﺪ ) اﻟﻠّﮭﻢ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
‫( أﺑﺮح ‪ :‬أزل ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص ‪. ٤٦‬‬

‫‪١٢‬‬
‫( ﺳﺒﻮغ ‪ :‬اﺗﺴﺎع ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص ‪. ٢٨٤‬‬

‫‪١٣‬‬
‫( آﻻﺋﻚ ‪ :‬ﻧﻌﻤﻚ ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص ‪. ٢٣‬‬

‫‪١٤‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬ﻟﻚ ( وھﻮ ﺗﺤﺮﯾﻒ ‪.‬‬

‫‪١٥‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬ﻣﺤﻔﻮﻇﺎً ( ‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫ﻣَﺤْﻔُﻮﻇﺎً ﺑﻚَ ﻓــﻲ ) ﻣَﺜﻮايَ وﻣُﻨﻘﻠَﺒﻲ (‪ ١‬وﻟﻢ‪ ٢‬ﺗـُﻜَـﻠﱢــﻔـَﻨـِﻲ ﻓﻮقَ ﻃَﺎﻗَﺘﻲ ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫وﻟﻢ ﺗـَﺮْضَ ﻣِﻨﱢﻲ‪ ٣‬إﻻ ﻃـَﺎﻋَﺘــﻲ ‪ ) ،‬ﻓﻠﯿﺲَ ﺷُﻜﺮي وإِنْ دَأَﺑْﺖُ ﻣِﻨـــــــــــﮫ ﻓﻲ‬
‫‪٤‬‬
‫اﻟﻤَﻘَﺎل ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻐْﺖُ ﻓﻲ اﻟﻔِﻌﺎل ﻣُﺆَدﱢﯾﺎً ﻟِﺸُـــــــــﻜْﺮِكَ ‪ ،‬وﻻ ﻣُﻜَﺎﻓِﯿﺎً ﻟِﻔَﻀْﻠِﻚَ (‬
‫ﻷَﻧﱠﻚَ‪ ٥‬أﻧﺖَ اﷲُ اﻟﺬي ﻻ إﻟﮫَ إﻻ أﻧﺖَ ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗـَﻐِﺐْ وﻻ ﺗَﻐﯿﺐُ ﻋﻨـــــــﻚَ ﻏﺎﺋِﺒَــــﺔٌ ‪،‬‬
‫وﻻ ﺗـَﺨـْﻔـَﻰ ﻋﻠﯿﻚَ‪ ٦‬ﺧَﺎﻓِﯿـَﺔٌ ‪ ،‬وﻟﻢ‪ ٧‬ﺗـَﻀـِﻞَّ ﻋﻨﻚَ ﻓﻲ ﻇـُﻠـَﻢِ اﻟﺨـَﻔِـﯿﱠﺎتِ ﺿـَﺎﻟَﱠﺔٌ ‪،‬‬
‫‪ ،‬إِﻧﻤﺎ أَﻣْﺮُكَ إذا أَرَدْتَ ﺷﯿﺌﺎً أَنْ ﺗﻘﻮلَ ﻟـَﮫُ ﻛـُﻦْ ﻓـَﯿﻜﻮنَ‪ ، ٨‬اﻟﻠّﮭﻢﱠ‪ ٩‬ﻓَﻠَﻚَ‪ ١٠‬اﻟﺤﻤﺪُ‬
‫اﻟﺤﻤﺪُ ﻛﻤﺎ‪ ١١‬ﺣَﻤَـﺪْتَ ﺑـِﮫِ ﻧـَﻔـْﺴَـﻚَ‪ ، ١٢‬وﺣَﻤِﺪَكَ ﺑـِﮫِ اﻟﺤﺎﻣﺪونَ ‪ ،‬وَﺳَــــﺒـﱠﺤـَﻚَ‬
‫ﺑـِﮫِ اﻟﻤـُﺴـَﺒـﱢﺤﻮنَ‪ ، ١٣‬وﻣَﺠَﱠﺪَكَ ﺑـِـﮫِ اﻟﻤُﻤَﺠـﱢﺪونَ ‪ ،‬ووﺣَﱠﺪَكَ ﺑﮫ اﻟﻤُﻮَﺣﱢﺪونَ ‪،‬‬
‫وﻛـَﺒَﱠﺮَكَ ﺑـﮫ اﻟﻤُـﻜـَﺒِﱢﺮونَ‪ ، ١٤‬وھَﻠﱠـﻠـَﻚَ ﺑـِﮫِ اﻟﻤُﮭَﻠﱢـﻠُﻮنَ ‪ ،‬وَﻋَﻈـَﱠﻤـَﻚَ ﺑـِﮫِ‬
‫اﻟﻤُﻌـَﻈـﱢﻤُﻮنَ‪ ، ١٥‬وﻗـَﺪَﱠﺳـَﻚَ ﺑـِﮫِ اﻟﻤُـﻘـَﺪﱢﺳـــﻮنَ‪ ، ١‬ﺣﺘﻰ ﯾﻜﻮنَ ﻟﻚَ ﻣِﻨﱢــﻲ وَﺣْﺪِي‬
‫‪١‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ و ح ‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫( زﯾﺪت ) اﻟﻠﮭﻢ إﻧﻲ أﺣﻤﺪك إذ ( ﻗﺒﻞ ) ﻟﻢ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬ﻋﻨﻲ ( ‪ ،‬وھﻮ ﺗﺤﺮﯾﻒ ‪.‬‬

‫‪٤‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ زﯾﺎدة ﻣﻦ د ‪ ،‬وزﯾﺪت ) ورﺿﯿﺖَ ﻣﻨﻲ ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺘﻚ وﻋﺒﺎدﺗﻚ دون اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻲ وأﻗﻞّ ﻣﻦ وُﺳْــﻌِﻲ وﻣﻘﺪرﺗـــــﻲ ( ﺑﻌﺪ‬
‫) ﻃﺎﻋﺘﻲ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬
‫‪٥‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬ﻓﺈﻧﻚ ( ‪.‬‬

‫‪٦‬‬
‫( زﯾﺪت ) ﻓﻲ ﻏﻮاﻣﺾ اﻟﻮﻻﯾﺞ ( ﺑﻌﺪ ﻋﻠﯿﻚ ﻓﻲ د ‪.‬‬

‫‪٧‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬وﻟﻦ ( ‪.‬‬
‫‪٨‬‬
‫( ) وﯾُﻘﺮأ ﻋﻨﺪ ﻗﻮل ﻛﻦ ﻓﯿﻜﻮن ‪ ،‬ﯾﺎ ﻛﺎﺋﻨﺎ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﻛَﻮْن ‪ ،‬ﯾﺎ ﺑﺎﻗﯿـــﺎً ﺑﻌﺪ اﻧﻘﻀﺎء ﻛﻞ ﻛﻮْن ‪ ،‬ﯾﺎ ﺣﺎﺿﺮاً ﻣﻊ ﻛﻞ ﻛﻮن ﯾﺎ ذا اﻟﺠﻼل‬
‫واﻹﻛﺮام ( زﯾﺎدة ﻓﻲ ھﺎﻣﺶ اﻷﺻﻞ ﺑﻌﺪ ) ﻓﯿﻜﻮن ( ‪.‬‬
‫‪٩‬‬
‫( زﯾﺪت ) إﻧﻲ أﺣﻤﺪك ( ﺑﻌﺪ ) اﻟﻠّﮭﻢ ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬
‫‪١٠‬‬
‫( ح ‪ ) :‬وﻟﻚ ( ‪.‬‬
‫‪١١‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬ﻣﺜﻞ ( ‪.‬‬
‫‪١٢‬‬
‫( زﯾﺪت )أﺿﻌﺎف ﻣﺎ( ﺑﻌﺪ ) ﺣﻤﺪك ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ و ح ‪.‬‬
‫‪١٣‬‬
‫( ) وﺳﺒﺤﻚ ﺑﮫ اﻟﻤﺴﺒﺤﻮن ( ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ د ‪.‬‬
‫‪١٤‬‬
‫( ) وﻛﺒّﺮك ﺑﮫ اﻟﻤﻜﺒّﺮون ( ﺟﺎءت ﺑﻌﺪ )اﻟﻤﻤﺠﱢﺪون ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ و ح ‪.‬‬
‫‪١٥‬‬
‫( ) وﻋﻈّﻤﻚ ﺑﮫ اﻟﻤﻌﻈّﻤﻮن ( ﺟﺎءت ﺑﻌﺪ ) اﻟﻤﻮﺣّﺪون ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ و ح ‪ ،‬وزﯾﺪت ) واﺳـــــــﺘﻐﻔﺮك ﺑﮫ اﻟﻤﺴــــــــــﺘﻐﻔﺮون ( ﺑﻌﺪ‬

‫‪42‬‬
 ‫وَﺣْﺪِي ﻓﻲ ﻛـُﻞِﱢ ﻃـَﺮْﻓـَـــــﺔِ ﻋَـﯿْﻦٍ وأﻗـَﻞَﱠ ﻣِﻦ ذﻟﻚَ ﻣِـﺜـْﻞُ ﺣَﻤـْــﺪِ ﺟﻤﯿـــ ِﻊ‬
‫اﻟﺤﺎﻣِﺪِﯾﻦَ ‪ ،‬وَﺗَﻮﺣِﯿﺪِ أَﺻْﻨَﺎفِ اﻟﻤُﻮَﺣﱢﺪﯾﻦَ واﻟﻤُﺨـﻠِﺼـــﯿﻦَ ‪ ،‬وَﺗَﻘْﺪِﯾﺲِ أَﺟْﻨـَﺎسِ‬
‫اﻟﻌَﺎرﻓﯿﻦَ ‪ ،‬وَﺛـَﻨـﺎءِ ﺟﻤﯿﻊِ اﻟﻤـُﮭـَﻠﱢـﻠِﯿﻦَ واﻟﻤُﺼـَﻠﱢﯿﻦَ واﻟﻤُـﺴَــﺒﱢﺤﯿﻦَ‪ ، ٢‬وَﻣِـﺜـْﻞُ ﻣﺎ‬
‫أﻧــــــــــﺖَ ﺑـِﮫِ ﻋَﺎﻟِﻢٌ‪٣‬وﻣﺤﻤﻮدٌ‪ ٤‬ﺑـــــﮫ ﻣﻦ ﺟـﻤﯿــــﻊِ‪ ٥‬ﺧـَﻠـْﻘـِﻚَ ﻛـُﻠـِﮭـِﻢْ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﯿﻮانٍ‪ ٦‬وأَْرْﻏـَﺐُ إﻟﯿﻚ‪ ٧‬ﻓـــــــﻲ ﺑَﺮَﻛــــﺔِ ﻣﺎ أﻧﻄـَﻘـْـﺘـَـﻨـِﻲ ﺑـِﮫِ‪ ٨‬ﻣﻦ ﺣَﻤـْ ِﺪكَ‪،‬‬
‫ﻓﻤﺎ أﯾْــﺴَـــــــﺮَ ﻣﺎ ﻛـَﻠــَّـﻔـْـﺘـَـﻨِـﻲ ﺑـِﮫِ ﻣﻦ ﺣَـﻘـِّﻚَ وأﻋﻈﻢ ﻣﺎ وﻋﺪﺗﻨﻲ ﺑﮫ‪ ٩‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷـُﻜـْ ِﺮكَ‪ ١٠‬اِﺑﺘﺪأﺗـَﻨﻲ ﺑﺎﻟﻨـِﻌـَﻢِ ﻓـَﻀْﻼً وﻃـَﻮْﻻً ‪ ،‬وأَﻣَْﺮﺗًﻨِﻲ ﺑﺎﻟﺸــﻜـْﺮِ ﺣﻘﱠـﺎً وﻋﺪﻻً‬
‫‪١١‬‬
‫‪ ،‬ووﻋﺪﺗﻨﻲ ﻋﻠﯿــﮫ أﺿْﻌـَﺎﻓﺎً وﻣﺰﯾﺪاً ‪ ،‬وأﻋﻄﯿﺘﻨﻲ ﻣﻦ رزﻗِﻚَ إﺧﺘﯿﺎراً ورﺿﺎً‬
‫‪ ،‬وﺳـــــﺄﻟﺘﻨﻲ ﻋﻨﮫُ‪ ١٢‬ﺷُـــــﻜﺮاً ﯾَﺴــــــــــﯿﺮاً ﺻَﻐﯿﺮاً‪ ،١٣‬وﻋﺎﻓﯿﺘﻨﻲ‪ ١٤‬ﻣﻦ‬
‫ﺟَﮭـْﺪِ اﻟﺒَﻼءِ ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗْﺴـْﻠـِﻤـْﻨﻲ ﺑﺴـُﻮءِ ﻗـَﻀـَﺎﺋِﻚَ وﺑﻼﺋِﻚَ ‪ ،‬وﺟﻌﻠﺖَ ﻣَﻠـْﺒـَﺴــــِﻲَ‬

‫) اﻟﻤﻌﻈّﻤﻮن ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬
‫‪١‬‬
‫( ) وﻗﺪّﺳﻚ ﺑﮫ اﻟﻤﻘﺪّﺳﻮن ( ﺟﺎءت ﺑﻌﺪ ) اﻟﻤﮭﻠّﻠﻮن ( ‪ ،‬و ) وﺣّﺪك ﺑﮫ اﻟﻤﻮﺣّﺪون ( ﺟﺎءت ﺑﻌﺪ ) اﻟﻤﻘﺪّﺳﻮن ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ و ح ‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫( زﯾﺪت ) ﻣﺜﻞ ﻣﺎ أﻧﺖ ﺑﮫ ﺣﺎﻣﺪ ﻧﻔﺴﻚ ( ﺑﻌﺪ ) اﻟﻤﺴﺒّﺤﯿﻦ ( ﻓﻲ د ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫( زﯾﺪت ) ﻋﺎرف ( ﺑﻌﺪ ) ﻋﺎﻟﻢ ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪ ( ٤‬زﯾﺪت ) ﻣﺤﺒﻮب وﻣﺤﺠﻮب ( ﺑﻌﺪ ) ﻣﺤﻤﻮد ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪٥‬‬
‫( ) ﺟﻤﯿﻊ ( ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪٦‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ( وﻓﻲ ح ‪ ) :‬اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت واﻟﺒﺮاﯾﺎ واﻷﻧﺎم ( ‪ ،‬وزﯾﺪ ) إﻟﮭﻲ أﺳﺄﻟﻚ ﺑﻤﺴﺎﻟﻚ ( ﺑﻌﺪ ) اﻷﯾﺎم ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪٧‬‬
‫( زﯾﺪت ) ﻟﻚ ( ﺑﻌﺪ ) إﻟﯿﻚ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬
‫‪٨‬‬
‫( ) ﺑﮫ ( ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪٩‬‬
‫( زﯾﺪت ) ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺎﺋﻚ وﻣﺰﯾﺪ اﻟﺨﯿﺮ ( ﺑﻌﺪ ) ﺑﮫ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪١٠‬‬
‫( زﯾﺪت ) ﻣﻦ ﺛﻮاﺑﻚ ( ﺑﻌﺪ ) ﺷﻜﺮك ( ﻓﻲ د ‪.‬‬

‫‪ ( ١١‬وردت ﻓﻲ ح )واﺳﻌﺎً ﻛﺜﯿﺮاً ( ﺑﻌﺪ ) ﻣﻦ رزﻗﻚ ( ‪.‬‬

‫‪١٢‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ود ‪ ) :‬ﻣﻨﮫ ( ‪.‬‬
‫‪١٣‬‬
‫( ) ﺻﻐﯿﺮاً ( ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ ح ‪ ،‬ﺟﺎءت ﻓﯿﮭﺎ ﻋﺒﺎرة ) وﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ اﻟﻠّﮭﻢ ﻋﻠﻲ إنْ ﻧﺠﱠﯿﺘﻨﻲ ( ﺑﻌﺪ ) ﯾﺴﯿﺮاً ( ‪.‬‬

‫‪١٤‬‬
‫( ح ‪ ) :‬وﻋﺎﻓﯿﺘﻨﻲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻣﻦ ﺟﮭﺪ اﻟﺒﻼء ودرك اﻟﺸﻘﺎء ( ‪.‬‬

‫‪43‬‬
 ‫اﻟﻌﺎﻓﯿﺔَ ‪ ،‬وأوْﻟـَﯿـْـﺘـَﻨـِﻲ اﻟﺒـَﺴْــﻄـَﺔَ واﻟﺮَّﺧﺎءَ وﺳَﻮﱠﻏْﺖَ‪ ١‬ﻟﻲ أﯾﺴَــــﺮَ اﻟﻘـَﺼـْﺪِ )‬
‫‪٣‬‬
‫) وﻛَﺮاﺋﻢَ اﻟﻨﺤَﻞِ (‪ ٢‬وﺿـَﺎﻋَﻔـْﺖَ ﻟﻲ أﺷـْﺮَفَ اﻟﻔـَﻀـْﻞِ ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﺎ وﻋَﺪْﺗــَﻨِﻲ ﺑـِﮫِ‬
‫ﺑـِﮫِ‪ ٣‬ﻣﻦ اﻟﻤَـﺤَﺠـَّﺔِ اﻟﺸــــﺮﯾﻔﺔِ ‪ ،‬وﺑَـﺸـــَّﺮْﺗـَﻨـِﻲ ﺑــــــﮫ ﻣﻦ اﻟﺪَّرَﺟَﺔِ‬
‫اﻟﺮَّﻓِـﯿﻌــــــــﺔِ‪ ، ٤‬واﺻْﻄـَﻔـَﯿـْـﺘـَـﻨـِﻲ ﺑﺄﻋْﻈـَﻢِ اﻟﻨﺒﯿﯿﻦ دَﻋْﻮَةً ‪ ،‬وأﻓﻀَﻠِﮭـِﻢ‬
‫‪٨‬‬
‫ﺷـَﻔﺎﻋَﺔً‪ ٥‬وأوﺿـَﺤِﮭـِﻢْ ﺣُـﺠَﱠﺔً‪ ، ٦‬ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺻﻠّﻰ اﷲُ ﻋﻠﯿﮫ وآﻟﮫِ‪ ، ٧‬اﻟﻠّﮭﻢﱠ ﻓَﺎﻏْﻔِﺮ‬
‫ﻓَﺎﻏْﻔِﺮ‪ ٨‬ﻟﻲ ﻣﺎ ﻻ ﯾَـﺴـَﻌُـﮫُ إﻻ ﻣَﻐـْـﻔِـﺮَﺗـُﻚَ ‪ ،‬وﻻ ﯾَـﻤْـﺤَﻘـُﮫُ إﻻ ﻋَﻔـْﻮُكَ ‪ ،‬وﻻ‬
‫‪٩‬‬
‫ﯾـُﻜـَﻔﱢـﺮُهُ إﻻ ﺗـَﺠـﺎوُزُكَ وﻓـَﻀـْﻠـُﻚَ ‪ ،‬وَھَﺐْ ﻟﻲ ﻓﻲ ﯾَﻮﻣﻲ ھﺬا وﻟَﯿﻠﺘﻲ ھﺬِهِ‬
‫وﺷَـــــﮭْﺮِي ھﺬا ‪ ،‬وﺳَــﻨَﺘِﻲ ھﺬهِ ‪ ،‬ﯾَﻘِﯿﻨﺎً ﺻَﺎدِﻗﺎً ‪ ،‬ﯾُﮭـَﻮِﱢنُ ﻋَﻠَﻲَﱠ ﻣَﺼَﺎﺋِﺐَ اﻟﺪﱡﻧْﯿَﺎ‬
‫‪١١‬‬
‫واﻵﺧِﺮةِ وأَﺣْﺰَاﻧـَﮭُﻤَﺎ‪ ، ١٠‬وﯾـُﺸـَــــﻮِﱢﻗـَﻨِﻲ إﻟﯿـــــﻚَ ‪ ،‬وﯾُﺮَﻏﱢﺒـُﻨﻲ ﻓﯿﻤﺎ ﻋِﻨﺪَكَ‬

‫‪١‬‬
‫( ح ‪ ) :‬وﺷﺮﻋﺖ ( ‪ ،‬وﺳﻮﻏﺖ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺟَﻮﱠْزْتَ ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص‪ ، ٣٢١‬وزﯾﺪت ) وﺷـــﺮﻋﺖ ﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﺪﯾﻦ أﯾﺴﺮ اﻟﻘﻮل واﻟﻔﻌﻞ‬
‫( ﻗﺒﻞ ) وﺳﻮﻏﺖ ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ زﯾﺎدة ﻋﻦ د ‪ ،‬واﻟﻨﺤﻞ ‪ :‬اﻟﻌﻄﺎﯾﺎ ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص ‪. ٦٤٩‬‬

‫‪٣‬‬
‫( د ‪ ) :‬ﻣﺎ وﻋﺪﺗﻨﻲ ( ‪ ،‬و ح ‪ ) :‬ﻣﺎ ﻋﺒﺪﺗﻨﻲ ( ‪ ،‬وھﻤﺎ ﺗﺤﺮﯾﻒ ‪ ،‬و ) ﺑﮫ ( ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ د ‪.‬‬

‫‪٤‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ) اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺮﻓﯿﻌﺔ اﻟﻌﺎﻟﻲ ( ‪ ،‬وﻓﻲ ح ‪ :‬اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ اﻟﺮﻓﯿﻌﺔ ( ‪.‬‬

‫‪٥‬‬
‫( زﯾﺪت ) وأرﻓﻌﮭﻢ درﺟﺔ ‪ ،‬وأﻗﺮﺑﮭﻢ ﻣﻨﺰﻟﺔ ( ﺑﻌﺪ ) ﺷﻔﺎﻋﺔ ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ و ح ‪.‬‬

‫‪٦‬‬
‫( زﯾﺪت ) ﺳﯿﺪﻧﺎ ( ﺑﻌﺪ ) ﺣﺠﺔ ( ﻓﻲ د ‪.‬‬

‫‪٧‬‬
‫( زﯾﺪت ) وﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﻣﻦ أﻣﺘﮫ ( ﺑﻌﺪ ) وآﻟﮫ ( ﻓﻲ د ‪ ،‬وزﯾﺪت ﺑﻌﺪھﺎ ) وﺳﻠّﻢ وﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻷﻧﺒﯿﺎء واﻟﻤﺮﺳــــــــــــــــﻠﯿﻦ ( ﻓــــﻲ‬
‫اﻷﺻﻞ ‪ ) ،‬وﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻷﻧﺒﯿﺎء واﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ وأﺻﺤﺎﺑﮫ اﻟﻄﯿﺒﯿﻦ اﻟﻄﺎھﺮﯾﻦ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪٨‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬اﻏﻔﺮ ( ‪ ،‬وﻓﻲ ح ‪ ) :‬اﻟﻠّﮭﻢّ ﺻﻞّ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤّﺪ وﻋﻠﻰ آل ﻣﺤﻤّﺪ واﻏﻔﺮ ( ‪.‬‬

‫‪٩‬‬
‫( زﯾﺪت ) وﺳﺎﻋﺘﻲ ھﺬه ( ﺑﻌﺪ ) ھﺬه ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪١٠‬‬
‫( ﺳﻘﻄﺖ أﻟﻒ ) وأﺣﺰاﻧﮭﻤﺎ ( ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
‫( زﯾﺪت ) ﻣﻦ اﻟﻤﻐﻔﺮة ( ﺑﻌﺪ ) ﻋﻨﻚ ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪44‬‬
 ‫‪ ،‬واﻛْﺘُﺐْ ﻟــﻲ ﻋِـﻨﺪكَ اﻟﻤَﻐْﻔِﺮَةَ ‪ ،‬وﺑَﻠﱢﻐْﻨِﻲ‪ ١‬اﻟﻜَﺮَاﻣَﺔَ ‪ ،‬وأَوْزِﻋْـﻨِﻲ ﺷـُــــــﻜـْﺮَ ﻣﺎ‬
‫أﻧْﻌَﻤْﺖَ ﺑﮫ ﻋّﻠَﻲﱠ ‪ ،‬ﻓﺈِﻧﱠﻚَ أﻧﺖَ اﷲُ‪ ٢‬ﻻ إﻟﮫَ إﻻ أﻧﺖَ اﻟﻮاﺣِﺪُ‪ ٣‬اﻟﺮﱠﻓِﯿﻊُ اﻟﺒَﺪِئُ اﻟﺒَﺪِﯾﻊُ‬
‫اﻟﺒَﺪِﯾﻊُ ‪ ،‬اﻟﺴـــﻤِﯿﻊُ اﻟﻌَﻠِﯿﻢُ ‪ ،‬اﻟﺬي ﻟﯿﺲَ ﻷَﻣْﺮِكَ ﻣَﺪْﻓـَﻊٌ ‪ ،‬وﻻ ﻋﻦ ﻗﻀَﺎﺋِﻚَ‬
‫ﻣُﻤْـﺘـَﻨـَﻊٌ ‪ ،‬وأﺷﮭَﺪُ أﻧﱠﻚَ‪ ٤‬رَﺑﱢﻲ ورَبُﱡ ﻛـُﻞﱢ ﺷَﻲٍء ‪ ،‬ﻓﺎﻃِﺮُ اﻟﺴﻤﺎواتِ واﻷرضِ ‪،‬‬
‫ﻋَﺎﻟِﻢُ اﻟﻐَﯿْﺐِ واﻟﺸﮭﺎدةِ اﻟﻌﻠﻲﱢُّ اﻟﻜَﺒﯿﺮُ اﻟﻤـُﺘـَﻌـَﺎلِ‪ ، ٥‬اﻟﻠّﮭﻢﱠ إِﻧﱢﻲ أﺳْﺄﻟُﻚَ اﻟﺜﺒَﺎتَ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻲ اﻷَﻣْﺮِ ‪ ،‬واﻟﻌَﺰِﯾﻤﺔَ ﻋﻠﻰ اﻟﺮُّﺷـْﺪِ ‪ ،‬واﻟﺸـﱡـﻜْﺮَ ﻋﻠﻰ ﻧِﻌـَﻤِﻚَ‪ ، ٦‬وأَﺳْﺄﻟُﻚَ ﻣِﻦ‬
‫ﺧَﯿْﺮٍِ ﺗَﻌْﻠَﻢُ‪ ، ٧‬وأﻋﻮذُ ﺑﻚَ ﻣﻦ ﻛُﻞﱢ ﺷَــﺮِﱢ ﺗـَﻌْﻠـَﻢُ‪ ، ٨‬إِﻧﱠﻚَ‪ ٩‬أﻧﺖَ ﻋَـﻼَّمُ اﻟﻐـُﯿﻮبِ‪، ١٠‬‬
‫‪ ،‬وأﻋﻮذُ ﺑﻚ‪ ١١‬ﻣﻦ ﺟَﻮْرِ ﻛُـﻞِﱢ ﺟﺎﺋِﺮٍ ‪ ،‬وﻇُﻠـْﻢِ ﻛُـﻞِﱢ ﻇﺎﻟِﻢٍ‪ ١٢‬وﻛـَﯿـْﺪِ ﻛـُﻞِﱢ ﻛـَﺎﺋِﺪٍ‪، ١‬‬
‫‪١‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ) وﺑﻠّﻐﻨﻲ ﺑﮫ اﻟﻜﺮاﻣﺔ ( ‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫( ح ‪ ) :‬اﻟﺬي ﻻ إﻟﮫ إﻻ أﻧﺖ ( ‪ ،‬وھﻲ ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬اﻟﻮاﺣﺪ اﻷﺣﺪ اﻟﻤﺒﺪئ ( ‪ ،‬وﻓﻲ ح ‪ ) :‬اﻟﻮاﺣﺪ اﻷﺣﺪ اﻟﺮﻓﯿﻊ اﻟﺒﺪﯾﻊ اﻟﻤﺒﺪئ اﻟﻤﻌﯿﺪ ( ‪.‬‬

‫‪٤‬‬
‫( زﯾﺪت ) أﻧﺖ اﷲ اﻟﺬي ﻻ اﻟﮫ إﻻ أﻧﺖ ( ﺑﻌﺪ ) أﻧّﻚ ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪٥‬‬
‫( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ إﺷﺎرة إﻟﻰ وﻗﻔﺔ ﺑﻌﺪ ﻛﻠﻤﺔ ) اﻟﻤﺘﻌﺎل ( وھﻲ ) اﻟﻠﮭﻢ ﯾﺎ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺴـــــــﺮ واﻟﺨﻔﻲ ‪ ،‬وﯾﺎ ﻛﺎﺷﻒ اﻟﻀﺮ واﻟﺒﻼء ‪ ،‬ﻓﺮﺟ ًﺎ‬
‫ًوﻣﺨﺮﺟﺎً ً‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺴﺮ ﯾﺴﯿﺮاً ‪ ،‬ﯾﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﯾﻮم اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬إﯾﺎك ﻧﻌﺒﺪ وإﯾﺎك ﻧﺴﺘﻌﯿﻦ ‪ ،‬ﯾﺎ ذا اﻟﺠﻼل واﻹﻛﺮام ‪ ،‬اﻟﻠﮭﻢ اﺳﺘﺠﺐ دﻋﺎﺋﻲ‬
‫وﺣﺼﱢﻞ ﻣﻘﺼﻮدي ‪ ،‬آﻣﯿﻦ ( ‪.‬‬

‫‪٦‬‬
‫( د ‪ ) :‬ﻧﻌﻤﺎﺋﻚ ( ‪.‬‬

‫‪٧‬‬
‫( ح ‪ ) :‬ﻣﻦ ﺧﯿﺮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ ( ‪ ،‬وزﯾﺪت ) وﻻ أﻋﻠﻢ ( ﺑﻌﺪ ) ﺗﻌﻠﻢ ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪٨‬‬
‫( ح ‪ ) :‬ﻣﻦ ﺷﺮّ ﻛﻞّ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ ( ‪.‬‬

‫‪٩‬‬
‫( زﯾﺪت ) إﻧﻚ ( ﻗﺒﻞ ) أﻧﺖ ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪١٠‬‬
‫( زﯾﺪت ) و أﺳﺎﻟﻚ أﻣﻨﺎ ( ﺑﻌﺪ ) اﻟﻐﯿﻮب ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ و ح ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
‫( ) وأﻋﻮذ ﺑﻚ ( ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪١٢‬‬
‫( ) ﻇﻠﻢ ﻛﻞ ﻇﺎﻟﻢ ( ﺟﺎءت ﺑﻌﺪ ) ﻣﺎﻛﺮ ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ و ح ‪.‬‬

‫‪45‬‬
 ‫وﺑَـﻐـْﻲ ﻛـُﻞِﱢ ﺑﺎغٍ‪ ، ٢‬وَﺣَﺴَﺪِ ﻛـُﻞِﱢ ﺣَﺎﺳِﺪٍ ‪ ) ،‬وﺣِﻘْﺪِ ﻛُﻞﱢ ﺣَﻘُﻮدٍ ‪ ،‬وﺿِﻐْﻦِ ﻛُ ﱢﻞ‬
‫ﺿﺎﻏِﻦٍ (‪ ، ٣‬وﺣِـﯿـَﻠِﺔِ ﻛـُﻞِﱢ ﻣُـﺤـَْﺘﺎلٍ‪ ، ٤‬وﻣَﻜْﺮِ ﻛُﻞﱢ ﻣَﺎﻛِﺮٍ‪ ، ٥‬وﺷـَﻤَﺎﺗـَﺔِ‪ ٦‬ﻛـُﻞِﱢ‬
‫ﻛـَﺎﺷـِﺢٍ‪ ، ٧‬ﻓَﺒِﻚَ‪ ٨‬أَﺻُﻮلُ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﺪْاءِ‪ ٩‬وإﯾﺎكَ أرﺟﻮ ﻟِﻮﻻﯾَﺔَِ اﻷَﺣِﺒﱠﺎءِ‬
‫واﻷﻗﺮِﺑﺎءِ‪ ١٠‬واﻷوﻟﯿﺎءِ‪ ١١‬ﻓـَﻠـَﻚَ اﻟﺤﻤْﺪُ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻻ أﺳــﺘﻄﯿﻊُ إﺣْﺼَﺎءَهُ وﻻ‬
‫ﺗﻌﺪﯾﺪَهُ ﻣﻦ ﻋَﻮاﺋِﺪِ ﻓَﻀْﻠِﻚَ ‪ ،‬وﻋَﻮَارِفِ رزﻗِﻚَ ‪ ،‬وأﻟﻮانِ ﻣﺎ أوﻟﯿْﺘَﻨﻲ ﺑﮫِ ﻣِﻦ‬
‫إِرْﻓـَﺎدِكَ‪ ، ١٢‬ﻓﺈﻧّﻚَ‪ ١٣‬أﻧﺖَ اﷲُ اﻟﺬي ﻻ إِﻟﮫَ إِﻻ أﻧﺖَ‪ ١٤‬اﻟﻔـَﺎﺷِﻲ ﻓﻲ اﻟﺨَﻠْﻖِ‬
‫ﺣَﻤْـ ُﺪكَ ‪ ) ،‬اﻟﻈﺎھﺮُ ﺑﺎﻟﻜﺮمِ ﻣَﺠْﺪُكَ (‪ ، ١٥‬اﻟﺒﺎﺳِﻂُ ﺑﺎﻟﺠﻮدِ ﯾَﺪَكَ ‪ ،‬ﻻ ﺗـُﻀَﺎدُﱡ ﻓﻲ‬
‫ﺣُـﻜـْﻤِﻚَ ‪ ،‬وﻻ ﺗـُﻨـَﺎزَعُ ﻓﻲ ﺳـُﻠﻄـَﺎﻧِﻚَ وأَﻣْﺮِكَ‪ ،١٦‬ﺗَﻤﻠِﻚُ ﻣﻦ اﻷﻧﺎمِ ﻣﺎ ﺗﺸﺎءُ ‪،‬‬

‫‪١‬‬
‫( ) ﻛﯿﺪ ﻛﻞ ﻛﺎﺋﺪ ( ﺟﺎءت ﺑﻌﺪ ) ﺣﺎﻣﺪ ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وﻓﻲ ح ﺑﻌﺪ ) ﻏﺎدر ( ‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫( ) ﺑﻐﻲ ﻛﻞ ﺑﺎغ ( ﺟﺎءت ﺑﻌﺪ ) ﺟﺎﺋﺮ ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وﻓﻲ ح ﺑﻌﺪ ) ﺳﺎﺣﺮ ( ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ و ح ‪.‬‬

‫‪٤‬‬
‫( ) ﺣﯿﻠﺔ ﻛﻞ ﻣﺤﺘﺎل ( ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وﻓﻲ ح ) وﺣِﯿَﻞِ ﻛﻞّ ﻣﺘﺤﯿّﻞ ( ‪.‬‬

‫‪٥‬‬
‫( ) وﻣﻜﺮ ﻛﻞ ﻣﺎﻛﺮ ( وردت ﺑﻌﺪ ) ﻛﺎﺋﺪ ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وﻓﻲ ح ﺑﻌﺪ ) ﻏﺎدر ( ‪.‬‬
‫‪٦‬‬
‫( ح ‪ ) :‬وﺷﻤﺎﺗﺔ ﻛﻞ ﺷﺎﻣﺖ ‪ ،‬وﻛﺸﺢ ﻛﻞ ﻛﺎﺷﺢ ( ‪.‬‬
‫‪٧‬‬
‫( اﻟﻜﺎﺷﺢ ‪ :‬ھﻮ اﻟﺬي ﯾﻀﻤﺮ اﻟﻌﺪاوة ‪ ،‬ﯾﻨﻈﺮ ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص ‪ ، ٥٧٢‬وزﯾﺪت ) وﻏﺪر ﻛﻞ ﻏﺎدر ( ﺑﻌﺪ ) ﺳﺎﺣﺮ ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪،‬‬
‫وﻓﻲ ح ﺑﻌﺪ ) ﺣﺎﺳﺪ ( ‪ ،‬وزﯾﺪت ) وﻋﺪاوة ﻛﻞ ﻋﺪو ‪ ،‬وﻃﻌﻦ ﻛﻞ ﻃﺎﻋﻦ ‪ ،‬وﻗﺪح ﻛﻞ ﻗﺎدح ( ﺑﻌﺪ ) ﻛﺎﺋﺪ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬
‫‪٨‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬ﺑﻚ ( ‪ ،‬وﻓﻲ ح ) اﻟﻠّﮭﻢّ ﺑﻚ ( ‪.‬‬
‫‪٩‬‬
‫( زﯾﺪت ) واﻟﻘﺮﻧﺎء ( ﺑﻌﺪ ) اﻷﻋﺪاء ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬
‫‪١٠‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬واﻟﻘﺮﻧﺎء ( ‪.‬‬
‫‪١١‬‬
‫( ) اﻷوﻟﯿﺎء ( ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وﻓﻲ ح ‪ ) :‬اﻷوﻟﯿﺎء واﻷﻗﺮﺑﺎء ( ‪.‬‬
‫‪١٢‬‬
‫( إرﻓﺎدك ‪ :‬إﻋﻄﺎﺋﻚ ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص‪ ، ٢٥٠‬وزﯾﺪت ﺑﻌﺪھﺎ ) وﻛﺮﻣﻚ ( ﻓﻲ ح ‪ ،‬وزﯾﺪت ﺑﻌﺪھﺎ ﻓﻲ د ‪ ) :‬وﺟﻌﻠﺘﮫ ﻋﻨﺪي ﻣﻦ‬
‫وﻇﺎﺋﻒ ﺣﻘﻚ ‪ ،‬وﻋﻈﯿﻢ ﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﻲﱠ ﻣﻦ آأﻻﺋﻚ اﻟﻈﺎھﺮة واﻟﺒﺎﻃﻨﺔ ( ‪.‬‬
‫‪١٣‬‬
‫( د ‪ ) :‬ﻓﺄﻧﺎ ﻣﻘﺮّ ﺑﺄﻧﻚ ( ‪.‬‬
‫‪١٤‬‬
‫( زﯾﺪت ) وﺣﺪك ﻻ ﺷﺮﯾﻚ ﻟﻚ ( ﺑﻌﺪ ) أﻧﺖ ( ﻓﻲ د ‪.‬‬
‫‪١٥‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ زﯾﺎدة ﻋﻦ د‬
‫‪١٦‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬وﺳﻠﻄﺎﻧﻚ وﻣﻠﻜﻚ وأﻣﺮك ( ‪ ،‬وﻓﻲ ح ) أﻣﺮك وﺳﻠﻄﺎﻧﻚ وﻣﻠﻜﻚ وﻻ ﺗﺸﺎرك ﻓﻲ رﺑﻮﺑﯿﺘﻚ ‪ ،‬وﻻ ﺗﺰاﺣﻢ ﻓﻲ ﺧﻠﯿﻘﺘﻚ ( ‪.‬‬

‫‪46‬‬
 ‫وﻻ ﯾﻤﻠﻜﻮنَ ﻣِﻨﻚَ إﻻ ﻣﺎ ﺗـُﺮﯾﺪُ ‪ p ،‬ﻗُﻞْ اﻟﻠّﮭﻢﱠ ﻣﺎﻟِﻚَ اﻟﻤُﻠْﻚِ‪ ١‬ﺗُﺆْﺗِـــﻲ اﻟﻤُﻠْﻚَ ﻣﻦ‬
‫ﺗَﺸﺎءُ ‪ ،‬وﺗَﻨْﺰَعُ اﻟﻤُﻠْﻚَ ﻣِﻤﱠﻦْ ﺗَﺸﺎءُ ‪ ،‬وﺗُﻌﺰﱡ ﻣَﻦْ ﺗَﺸﺎءُ ‪ ،‬وﺗُﺬِلﱡ ﻣَﻦ ﺗَﺸﺎءُ ‪ ،‬ﺑﯿﺪكَ‬
‫اﻟﺨَﯿْﺮُ إﻧّﻚَ ﻋﻠﻰ ﻛُﻞﱢ ﺷﻲءٍ ﻗَﺪِﯾﺮٌ ‪ ،‬ﺗُﻮﻟِﺞُ اﻟﻠّﯿْﻞَ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎرِ‪ ،‬وﺗُﻮﻟِﺞُ اﻟﻨﮭﺎرَ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻠّﯿﻞِ ‪ ،‬وﺗُﺨﺮِجُ اﻟﺤﻲﱠ ﻣﻦ اﻟﻤﯿﱢﺖِ ‪ ،‬وﺗُﺨﺮِجُ اﻟﻤﯿﱢﺖَ ﻣﻦ اﻟﺤﻲﱢ ‪ ،‬وﺗَﺮْزُقُ ﻣَﻦ‬
‫ﺗﺸﺎءُ ﺑِﻐﯿْﺮِ ﺣِﺴﺎبٍ ‪ ٢i‬أﻧﺖَ اﻟﻤُـﻨـْﻌـِﻢُ واﻟﻤُـﻔـْﻀِﻞُ اﻟﻘﺎدِرُ اﻟﻘﺎھِﺮُ‪ ٣‬اﻟﺪاﺋِﻢُ اﻟﻔَﺮْدُ‬
‫اﻟﻔَﺮْدُ اﻟﻮاﺣِﺪُ اﻷﺣﺪُ اﻟﺴﻼمُ اﻟﻤﺆﻣٍﻦُ اﻟﻤُﮭَﯿْﻤِﻦُ اﻟﻌﺰﯾﺰُ اﻟﺠﺒﱠﺎرُ اﻟﻤُﺘَﻜَﺒﱢﺮُ اﻟﺨﺎﻟﻖُ‬
‫اﻟﺒﺎرئُ اﻟﻤُﺼَﻮِرُ اﻟﻤُﻘْﺘَﺪِرُ اﻟﻤُﻘَﺪَّسُ اﻟﻘُﺪﱡوسُ ﻓﻲ ﻧﻮرِ اﻟﻘُﺪْسِ‪ ، ٤‬ﺗـَﺮَدَﱠﯾْـﺖَ‬
‫ﺑﺎﻟﻤَﺠﺪِ واﻟﻌِﺰﱢ‪ ٥‬واﻟﻌَﻼءِ‪ ، ٦‬وﺗﺂزرتِ ﺑﺎﻟﻌَﻈـَﻤَﺔِ واﻟﻜِﺒﺮﯾﺎءِ‪ ،٧‬وﺗـَﻐـَﺸـَّﯿْﺖَ ﺑﺎﻟﻨﻮرِ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻮرِ واﻟﻀﱢﯿﺎءِ ‪ ،‬وﺗﺠَـﻠـَﱠـﻠْﺖَ ﺑﺎﻟﻤَﮭـَﺎﺑَﺔِ واﻟﺒﮭﺎءِ ‪ ،‬ﻟﻚَ اﻟﻤَﻦﱡ اﻟﻘـَﺪﯾﻢُ ‪،‬‬
‫‪٨‬‬
‫واﻟﺴﱡﻠْﻄﺎنُ اﻟﺸﺎﻣﺦُ ‪ ،‬واﻟﻤُﻠـْﻚُ اﻟﺒﺎذِخُ ‪ ،‬واﻟﺠُﻮدُ اﻟﻮاﺳِﻊُ ‪ ،‬واﻟﻘـُﺪْرَةُ اﻟﻤﻘﺘﺪِرَةُ‬
‫اﻟﻤﻘﺘﺪِرَةُ‪ ٨‬ﻓـَﻠـَﻚَ اﻟﺤﻤﺪُ إذْ ﺟﻌَﻠْﺘَﻨﻲ ﻣﻦ أﻣﱠﺔِ ﻣﺤﻤّﺪٍ ﺻﻠّﻰ اﷲُ ﻋﻠﯿﮫ وﻋﻠﻰ آﻟﮫ ‪،‬‬
‫‪ ،‬وھﻮ ) ﻣِﻦ (‪ ٩‬أﻓْﻀَﻞِ ) أﻓﺎِﺿِﻞ (‪ ١٠‬ﺑﻨﻲ آدَمَ ‪ ،‬اﻟﺬﯾﻦ ﻛـَﺮَﱠﻣُْـﺘـَﮭـُﻢْ وﺣَﻤَﻠـﺘـَﮭُﻢ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺒﺮِﱢ واﻟﺒﺤﺮِ ‪ ،‬ورزﻗْﺘَﮭُﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﯿﱢﺒﺎتِ ‪ ،‬وﻓَﱠﻀﱠﻠَْﺘُﮭـُﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﯿﺮٍ ﻣِﻤﱠﻦ‬
‫ﺧَﻠَﻘْﺘَﮭﻢ‪ ١١‬ﺗﻔﻀﯿﻼً ‪ ،‬وﺧﻠًﻘﺘْﻨَﻲِ ﺳﻤﯿﻌﺎً ﺑﺼﯿﺮاً ﺻﺤﯿﺤﺎً ﺳﻮﯾًّﺎً ﻣُﻌﺎﻓﻰً ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫‪١‬‬
‫( ﻟﻢ ﺗُﻜﻤﻞ اﻵﯾﺘﯿﻦ ﻓﻲ د ‪ ،‬وذُﻛﺮ اﻵﺗﻲ ) ﻗﻞ اﻟﻠّﮭﱠﻢ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻤﻠﻚ ـــ اﻵﯾﺘﯿﻦ ( ‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫( اﻵﯾﺔ ‪ ، ٢٦‬و‪ ٢٧‬ﻣﻦ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ‪ ،‬وھﻤﺎ ﺳﺎﻗﻄﺘﺎن ﻣﻦ اﻷﺻﻞ و ح ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬اﻟﻘﺎھﺮ اﻟﻤﻘﺘﺪر ( ‪.‬‬

‫‪٤‬‬
‫( ح ‪ ) :‬اﻟﻤﻘﺘﺪر اﻟﺠﺒﺎر اﻟﻘﮭﺎر اﻟﻘﺎھﺮ اﻟﻤﻘﺪس ﺑﺎﻟﻤﺠﺪ ﻓﻲ ﻧﻮر اﻟﻘﺪس ( ‪ :‬اﻟﻄﮭﺮ ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص ‪. ٥٢٤‬‬
‫‪٥‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬واﻟﺒﮭﺎء وﺗﻌﻈﻤﺖ ﺑﺎﻟﻌﺰ ( ‪ ،‬ح ) واﻟﺒﮭﺎء ‪ ،‬وﺗﻌﺎﻇﻤﺖ ﺑﺎﻟﻌﺰة ( ‪.‬‬

‫‪٦‬‬
‫( د ‪ ) :‬واﻟﻌﻼ ( ‪.‬‬

‫‪٧‬‬
‫( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ إﺷﺎرة إﻟﻰ وﻗﻔﺔ ‪ ،‬وھﻲ ‪ ) :‬ﯾﻘﺮأ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻮﺿﻊ ﺛﻼث ﻣﺮات ‪ :‬اﻟﻠّﮭﻢ ارزﻗﻨﻲ ﺣﻼﻻً ﻃﯿﺒﺎً ﻣﺒﺎرﻛﺎً ‪،‬‬

‫وﻋُﻤْﺮاً ﻃﻮﯾﻼً ﯾﺎ ربّ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ( ‪.‬‬

‫‪٨‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ) اﻟﻘﺪرة اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ( ‪ ،‬وﻓــــــــــــﻲ د ) اﻟﻘﺪرة اﻟﻤﻘﺘﺪر اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ( وزﯾﺪت ) اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ واﻟﻌﺰة اﻟﺮﺷﯿﺪة ( ﺑﻌﺪ‬

‫) اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬
‫‪٩‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ د ‪.‬‬
‫‪١٠‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ د ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
‫( ح ‪ ) :‬ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ ( وزﯾﺪت ) ﻣﻦ أھﻠﮭﺎ ( ﺑﻌﺪ ) ﺧﻠﻘﺘﮭﻢ ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪47‬‬
 ‫ﺗﺸﻐﻠْﻨﻲ ﺑﻨـُﻘـﺼﺎنٍ ﻓﻲ ﺑَﺪَﻧﻲ ﻋﻦ ﻃﺎﻋَﺘـِﻚ‪ ، ١‬وﻟﻢ ﺗﻤﻨﻌْﻨﻲ ﻛـَﺮاﻣَﺘـُﻚَ إﯾـِّﺎيَ ‪،‬‬
‫وﺣُﺴـْﻦَ ﺻﻨﯿﻌـِﻚَ ﻋﻨﺪي ‪ ،‬وﻓـَﻀـْﻞَ ﻣﻨﺎﺋـِﺤـِﻚَ ﻟﺪيﱠ ‪ ،‬وَﻧـَﻌـَﻤﺎﺋِﻚَ ﻋﻠﻲَﱠ ‪) ،‬‬
‫ﻹﺧﻼﻟﻲ ﺑﺎﻟﺸُﻜﺮ ‪ ،‬ﺑﻞ (‪ ٢‬وْﺳـَﱠْـﻌْﺖَ ﻋﻠﻲﱠ ﻓﻲ اﻟﺪﱡﻧﯿﺎ‪ ٣‬وﻓـَﻀـﱠﻠـْـﺘـَـﻨـِﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﯿﺮٍ‬
‫ﻛﺜﯿﺮٍ ﻣِﻦ ﺧﻠْﻘِﻚَ‪ ، ٤‬ﻓﺠﻌﻠﺖَ ﻟﻲ ﺳَـــــــــــــﻤﯿﻌﺎً ﯾﺴْـــــــــﻤَﻊُ آﯾﺎﺗِﻚَ‪ ، ٥‬وﻋﻘﻼً‬
‫ﯾﻔﮭَﻢُ إﯾﻤﺎﻧَـــــﻚَ ‪ ،‬وﺑَﺼَﺮاً ﯾَﺮَى ﻗـُﺪْرَﺗـَﻚَ‪ ، ٦‬وﻓﺆاداً ﯾَﻌْﺮِفُ ﻋَﻈـَﻤَﺘـَﻚَ ‪،‬‬
‫وﻗَْــــــــﻠﺒﺎً ﯾﻌﺘﻘﺪُ ﺗﻮﺣﯿﺪَكَ ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ‪ ٧‬ﻟِﻔـَﻀـْﻠـِـــﻚَ ﻋَﻠﻲَﱠ‪ ٨‬ﺣﺎﻣِﺪٌ ‪ ،‬وﺑِﺠُْﮭِﺪ ﯾَﻘِﯿﻨﻲ ﻟﻚَ‬
‫ﻟﻚَ ﺷــــــﺎﻛِﺮٌ‪ ، ٩‬وﺑِﺤَﻘﱢﻚَ ﺷﺎھِﺪٌُ‪ ، ١٠‬ﻓَﺈِﻧّﻚَ ﺣَﻲٌﱞ ﻗﺒْﻞَ ﻛُﻞِﱠ ﺣﻲٍﱟ ‪ ،‬وﺣﻲٌّ ﺑﻌْﺪَ ﻛُﻞِﱢ‬
‫ﺣﻲٍﱟ ‪ ،‬وﺣَﻲٌﱞ ﻟﻢ ﺗـَﺮِثِ اﻟﺤﯿﺎةَ ﻣِﻦ ﺣﻲٍﱟ‪ ، ١١‬ﻟﻢ ﺗﻘْﻄَـــــــﻊْ ﺧﯿﺮَكَ ﻋﻨﱢﻲ‪ ١٢‬ﻓــــــﻲ‬
‫ﻛـُﻞﱢ وﻗْﺖٍ ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗـُﻨـْﺰِلْ ﺑـــــــــــــــــــــــﻲ ﻋُﻘﻮﺑَﺎتِ اﻟﻨﱢـﻘـَـﻢِ ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗـُﻐـَﯿِﱢﺮْ‬
‫‪١‬‬
‫( زﯾﺪت ) وﻻ ﺑﺂﻓﺔ ﻓﻲ ﺟﻮارﺣﻲ ‪ ،‬وﻻ ﻋﺎھﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ‪ ،‬وﻻ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻲ ( ﺑﻌﺪ ) ﻃﺎﻋﺘﻚ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫( زﯾﺪت ) رزﻗﺎً ( ﺑﻌﺪ ) اﻟﺪﻧﯿﺎ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪٤‬‬
‫( زﯾﺪت ) ﺗﻔﻀﯿﻼً ( ﺑﻌﺪ ) ﺧﻠﻘﻚ ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وﻓﻲ ح ‪ ) :‬ﻣﻦ أھﻠﮭﺎ ﺗﻔﻀﯿﻼ ( ﺑﻌﺪ ) ﻛﺜﯿﺮ( ‪.‬‬

‫‪٥‬‬
‫( ) آﯾﺎﺗﻚ ( ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪٦‬‬
‫( ) وﻋﻘﻼً ﯾﻔﮭﻢ آﯾﺎﺗﻚ ‪ ،‬وﺑﺼﺮاً ﯾﺮى ( ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪٧‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ) ﻓﺎﻧﻲ ( ‪.‬‬

‫‪٨‬‬
‫( ح ‪ ) :‬ﻋﻠﻲﱠ ﺷﺎھﺪٌ ﺣﺎﻣﺪ ﺷﺎﻛﺮٌ ( ‪ْ.‬‬

‫‪٩‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬وﻟﻚ ﻧﻔﺲ ﺷﺎﻛﺮة ( ‪.‬‬

‫‪١٠‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬ﻋﻠﻲﱠ ﺷﺎھﺪ ( ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
‫( زﯾﺪت ) وﺣﻲ ﺗﺮث اﻷرض وﻣﻦ ﻋﻠﯿﮭﺎ ( ﺑﻌﺪ ) ﺣﻲّ ( ﻓﻲ د ‪.‬‬

‫‪١٢‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ) وﻟِﻢَ ( ‪ ،‬وزﯾﺪت ) ﻃﺮﻓﺔ ﻋﯿﻦ ( ﺑﻌﺪ ) ﻋﻨﻲ ( ﻓﻲ د ‪.‬‬

‫‪48‬‬
 ‫ﻋﻠﻲﱠ‪ ١‬وﺛﺎﺋِﻖَ اﻟﻌِﺼَِﻢ‪ ، ٢‬وﻟﻢ ﺗَْﻤﻨَﻊْ ﻋﻨﱢﻲ دﻗﺎﺋــــــﻖَ اﻟﻨﱢﻌـَﻢِ‪ ، ٣‬ﻓﻠﻮ‪ ٤‬ﻟﻢ أذﻛـُﺮْ ﻣﻦ‬
‫‪٦‬‬
‫أذﻛـُﺮْ ﻣﻦ إﺣﺴــﺎﻧِﻚَ‪ ٥‬إﻻ ﻋَﻔـْﻮَكَ ﻋﻨﱢﻲ ‪ ،‬واﻟﺘﻮﻓﯿﻖًِ ﻟﻲ ‪ ،‬واﻻﺳـــــﺘﺠﺎﺑﺔِ‬
‫ﻟﺪُﻋَﺎﺋِﻲ ﺣﯿﻦ رَﻓـَﻌْﺖُ ﺻَﻮْﺗِﻲ‪ ٧‬ﺑِﺘَﻮﺣِﯿﺪِكَ وﺗﻤﺠﯿﺪِكَ وﺗﺤﻤﯿﺪِكَ‪) ، ٨‬‬
‫وأﻧﻄَﻘْــــــــــــﺖُ ﻟِﺴﺎﻧِﻲ ( ‪ ٩‬ﺑِﺘَﻌِْﻈﯿﻤـِﻚَ وﺗﻜﺒﯿﺮِكَ وﺗﮭﻠﯿﻠِﻚَ ‪ ،‬وإﻻّ ﻓﻲ ﺗَﻘْﺪﯾﺮِكَ‬
‫ﺧَﻠـْﻘِـﻲ ﺣِﯿﻦَ ﺻَﻮَﱠرْﺗَﻨِﻲ ﻓَﺄَﺣْﺴَـــــــــﻨْﺖَ ﺗﺼُﻮﯾﺮَي‪ ، ١٠‬وإﻻّ ﻓﻲ ﻗِﺴْﻤـَﺘﻚ‬
‫اﻷرزاقَ ﺣﯿﻦ ﻗـَﺪَّرْﺗـَﮭﺎ ﻟﻲ ﻟـَﻜﺎنَ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﯾﺸﻐـَﻞُ ﻓِﻜﺮي‪ ١١‬ﻋﻦ‪ ١٢‬ﺟُﮭْﺪي ‪،‬‬
‫ﻓﻜﯿﻒ إذَا ﻓﻜـَّﺮتُ ﻓﻲ اﻟﻨﱢﻌَﻢِ اﻟﻌِﻈﺎمِ اﻟﺘﻲ أﺗﻘﱠَﻠﺐُ ﻓﯿﮭﺎ ‪ ،‬وﻻ أﺑْـﻠـُﻎُ ﺷـُﻜـْﺮَ ﺷﻲءٍ‬

‫‪١‬‬
‫( ) ﻋﻠﻲﱠ ( ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪ ) ،‬وﻟﻢ ﺗﻐﯿﺮ وﺛﺎﺋﻖ ( ﺟﺎءت ﻓﯿﮫ ﺑﻌﺪ ) اﻟﻌﺼﻢ ( ‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ) اﻟﻨِﻌَﻢ ( وھﻲ ﺗﺤﺮﯾﻒ ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ) اﻟﻌﺼﻢ ( وھﻲ ﺗﺤﺮﯾﻒ ‪.‬‬

‫‪٤‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬وﻟﻮ ( ‪.‬‬

‫‪٥‬‬
‫( زﯾﺪت ) وإﻧﻌﺎﻣﻚ ﻋﻠﻲﱠ ( ﺑﻌﺪ ) إﺣﺴﺎﻧﻚ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪٦‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬واﻹﺟﺎﺑﺔ ( ‪.‬‬

‫‪٧‬‬
‫( زﯾﺪت ) ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ( ﺑﻌﺪ ) ﺻﻮﺗﻲ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪٨‬‬
‫( ح ‪ ) :‬وﺗﺤﻤﯿﺪك وﺗﻮﺣﯿﺪك وﺗﻤﺠﯿﺪك وﺗﮭﻠﯿﻠﻚ وﺗﻜﺒﯿﺮك وﺗﻌﻈﯿﻤﻚ ( ‪.‬‬

‫‪٩‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ و ح ‪.‬‬

‫‪١٠‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ) ﺻﻮرﺗﻲ ( ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ود ) ﺷﻜﺮي ( ‪.‬‬

‫‪١٢‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ) ﻣﻦ ( ‪ ،‬وھﻮ ﺗﺤﺮﯾﻒ ‪.‬‬

‫‪49‬‬
 ‫ﻣِﻨﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﻠﻚَ اﻟﺤﻤْﺪُ ﻋَﺪَدَ ﻣﺎ ﺣَﻔِـﻈـَﮫُ ﻋِﻠـﻤُـﻚَ‪ ، ١‬وﻋﺪدَ ﻣﺎ أﺣﺎﻃﺖْ ﺑﮫ ﻗُﺪْرَﺗُﻚَ‪، ٢‬‬
‫‪ ،‬وﻋَﺪَدَ ﻣﺎ وﺳِﻌَﺘـْﮫُ رَﺣْﻤَﺘـُﻚَ‪ ٣‬وأﺿﻌَﺎفَ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻮﺟـِﺒُﮫُ ﻣﻦ ﺟﻤﯿﻊِ ﺧﻠﻘِﻚَ‪) ، ٤‬‬
‫) اﻟﻠّﮭﻢﱠ ﺻﻞﱢ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤّﺪ وآﻟﮫ اﻟﻄﯿﺒﯿﻦ ﺑﻌﺪد ﻣﺎ أﺣﺼﺎهُ ﻛِﺘﺎﺑُﻚَ وأﺣﺎطَ ﺑﮫ‬
‫ﻋِﻠْﻤُﻚَ (‪ ٥‬وﺗـَﻤﱢﻢْ‪ ٦‬إﺣﺴـــﺎﻧـَﻚَ إﻟﻲَﱠ ﻓﯿﻤﺎ ﺑَﻘِﻲَ ﻣﻦ ﻋُﻤْﺮي ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺣﺴـــﻨﺖَ ﻓﯿﻤﺎ‬
‫ﻓﯿﻤﺎ ﻣﻀـــــــﻰ ﻣﻨﮫُ‪ ) ٧‬وارْزُﻗْﻨِﻲ ﺷُﻜْﺮَ ﻣﺎ أﻧﻌﻤﺖَ ﺑﮫ ﻋَﻠَﻲﱠ ‪ ،‬واﻧْﺼُﺮْﻧِﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣَﻦ ﻋﺎداﻧﻲ وارزُﻗﻨﻲ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖَ واﻟﺘﺴﺪﯾﺪَ واﻟﻌِﺼْﻤَﺔَ وﺣَﻂﱠ ﺛِﻘْﻞَ اﻷوزارِ‬
‫واﻟﺨﻄﺎﯾﺎ ‪ ،‬وﻣُﺮْﻏَﻤﺎتِ اﻟﻤَﻌَﺎﺻﻲ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻚَ ﺗﻤﺤﻮ ﻣﺎ ﺗﺸﺎءُ وﺗُﺜْﺒِﺖُ وﻋِﻨْﺪَكَ أُﱡمﱡ‬
‫اﻟﻜِﺘﺎبِ (‪ ، ٨‬اﻟﻠّﮭﻢﱠ‪ ٩‬إِﻧﱢﻲ أﺳﺄَﻟُﻚَ وأﺗـَﻮَﺳـَﱠﻞُ إﻟﯿﻚَ ﺑِﺘﻮﺣِﯿﺪِكَ وﺗﻤﺠﯿ ِﺪكَ‬
‫وﺗﺤﻤﯿﺪِكَ‪١٠‬وﺗﮭﻠﯿﻠِـﻚَ وﺗﻜﺒﯿﺮِكَ‪ ١١‬وﺗﻌﻈﯿﻤِﻚَ‪ ١‬وﺑِﻨُﻮرِكَ ورأﻓﺘَِﻚَ‬
‫‪١‬‬
‫( زﯾﺪت ) وﺟﺮى ﺑﮫ ﻗﻠﻤﻚ ‪ ،‬وﻧﻔﺬ ﻓﯿﮫ ﺣﻜﻤﻚ ﻓﻲ ( ﺑﻌﺪ ) ﻋﻠﻤﻚ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪ ) ( ٢‬وﻋﺪد ﻣﺎ أﺣﺎﻃﺖ ﺑﮫ ﻗﺪرﺗﻚ ( ﺟﺎءت ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ﺑﻌﺪ ) رﺣﻤﺘﻚ ( ‪ ،‬وﻓﻲ ح ‪ :‬ﺑﻌﺪ ) ﺧﻠﻘﻚ ( ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫( ﺗﻜﺮرت ﻣﻦ ﺟﻤﯿﻊ ) ﺧﻠﻘﻚ ( ﻓﻲ ح ‪ ،‬ﻣﺮة ﺑﻌﺪ ) رﺣﻤﺘﻚ ( ‪ ،‬وأﺧﺮى ﺑﻌﺪ ) ﺗﺴﺘﻮﺟﺒﮫ ( ‪.‬‬

‫‪٤‬‬
‫( ) وإﺿﻌﺎف ﻣﺎ ﺗﺴﺘﺠﻮﺑﮫ ﻣﻦ ﺟﻤﯿﻊ ﺧﻠﻘﻚ ( ﺟﺎءت ﻓﻲ اﻷﺻﻞ و ح ﺑﻌﺪ ) ﻗﺪرﺗﻚ ( ‪.‬‬

‫‪٥‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ زﯾﺎدة ﻣﻦ د ‪.‬‬

‫‪٦‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ) ﻓﺘﻤﻢ ( ‪ ،‬وﻓﻲ ح ‪ ) :‬اﻟﻠّﮭﻢ إﻧﻲ ﻣﻘﺮ ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﻓﺘﻤﻢ ( ‪.‬‬

‫‪٧‬‬
‫( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ إﺷﺎرة إﻟﻰ وﻗﻔﺔ ‪ ،‬وھﻲ ) ﯾﻘﻮل ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻮﺿﻊ ‪ :‬ﯾﺎ ﻏﯿﺎث اﻟﻤﺴﺘﻐﯿﺜﯿﻦ أﻏﺜﻨﻲ ﺑﻔﻀﻠﻚ ﯾﺎ ﻣﻐﯿﺚ ( ‪.‬‬

‫‪٨‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﺤﺎﺻﺮﺗﯿﻦ زﯾﺎدة ﻋﻦ د ‪.‬‬

‫‪٩‬‬
‫( زﯾﺪت ) ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﯾﺎ ارﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ ( ﺑﻌﺪ ) اﻟﻠّﮭﻢ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪١٠‬‬
‫( د ‪ ) :‬ﺗﺤﻤﯿﺪك وﺗﻤﺠﯿﺪك ( ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬وﻛﺒﺮﯾﺎﺋﻚ ( ‪ ،‬وزﯾﺪت ) ﺗﺴﺒﯿﺤﻚ ( ﺑﻌﺪ ) ﺗﻜﺒﯿﺮك ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪50‬‬
 ‫ورﺣﻤﺘِــــــــــــﻚَ وﻋُﻠـُﻮِﱢكَ ووَﻗﺎَ ِركَ ) وﺣﯿﺎﻃَﺘِﻚَ ووﻓَﺎﺋِﻚَ (‪ ، ٢‬وﻣَﻨـﱢﻚَ وﺟَﻼِﻟ َ‬
‫ﻚ‬
‫وﺟَﻤَﺎﻟِﻚَ‪ ٣‬وﺑَﮭﺎﺋِﻚَ وﻛﻤﺎﻟِﻚَ وﻛِﺒﺮِﯾـــﺎﺋِﻚَ ‪ ،‬وﺳُـــــــــﻠﻄﺎﻧِﻚَ وﻗـُﺪْرَﺗـِـــــــﻚَ‬
‫وإﺣﺴــــــــﺎﻧِﻚَ ) وﺑِﻔَﻀْﻠِﻚَ وﺗَﻄْﮭِﯿﺮِكَ (‪ ٤‬واﻣْﺘِﻨﺎﻧِﻚَ‪ ، ٥‬وﻧﺒﯿﱢﻚَ‪) ٦‬ﻣﺤﻤّﺪ‬
‫ﺻﻠّـــــﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وآﻟﮫ (‪ ، ٧‬وﻋِﺘـْﺮَﺗـِﮫِ اﻟﻄﺎھﺮِﯾﻦَ ‪ ،‬أنْ ﺗـُﺼَﻠﱢﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤّﺪ‬
‫وآﻟﮫ‪ ٨‬و ﻻ ﺗـَﺤْﺮِﻣْﻨِﻲ‪ ٩‬اﻟﻌَﻄَﺎﯾﺎ ﻋَﻮاﺋِـﻖُ اﻟﺒـُﺨـْﻞِ ‪ ،‬وﻻ ﯾـُﻨـْﻘـِﺺُ ﺟُﻮدَكَ اﻟﺘﻘﺼﯿﺮُ‬
‫ﻓﻲ ﺷـُﻜﺮِ ﻧِﻌـْﻤـَﺘـِﻚَ ‪ ،‬وﻻ ﯾَﺠُﻢﱡ ﺧـَﺰاﺋِﻦَ ﻣﻮاھِﺒُـﻚَ اﻟﻤُﻨْـﻊُ‪ ، ١٠‬وﻻ‪ ١١‬ﯾـُﺆﺛـِﺮُ ﻓﻲ‬
‫ﺤﻚَ اﻟﻔﺎﺋِـﻘـَﺔُ اﻟﺠﻤِﯿﻠﺔُ اﻟﺠﻠﯿﻠﺔُ‪ ، ١٢‬وﻻ ﺗﺨﺎفُ ﺿـَﯿـْﻢَ إﻣﻼقٍ‬ ‫ﺟﻮ ِدكَ اﻟﻌﻈﯿﻢِ ﻣِﻨـَ ُ‬
‫ﻓـَﺘـُﻜـﺪي‪ ، ١٣‬وﻻ ﯾَﻠْﺤﻘـُﻚَ ﺧﻮفُ ﻋُﺪْمٍ ﻓـَﯿُﻨـْﻘـِﺺُ ﻣﻦ ﺟُﻮدِكَ ﻓَﯿْﺾُ ﻓﻀﻠِﻚَ‪، ١‬‬
‫‪١‬‬
‫( ح ‪ ) :‬وﺗﺴﺒﯿﺤﻚ وﻛﻤﺎﻟﻚ وﺗﺪﺑﯿﺮك وﺗﻌﻈﯿﻤﻚ وﺗﻘﺪﯾﺴﻚ ( ‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﺤﺎﺻﺮﺗﯿﻦ زﯾﺎدة ﻋﻦ د ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬وﻣﻨﻚ وﺑﮭﺎﺋﻚ وﺟﻤﺎﻟﻚ وﺟﻼﻟﻚ وﺳﻠﻄﺎﻧﻚ ( ‪ ،‬وﻓﻲ ح ‪ ) :‬وﺟﻼﻟﻚ وﻣﻨﻚ وﻛﺒﺮﯾﺎﺋﻚ وﺳﻠﻄﺎﻧﻚ ( ‪.‬‬

‫‪ ( ٤‬ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﺤﺎﺻﺮﺗﯿﻦ زﯾﺎدة ﻣﻦ د ‪.‬‬

‫‪ ( ٥‬اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬واﻣﺘﻨﺎﻧﻚ ورﺣﻤﺘﻚ ( ‪ ،‬وﻓﻲ ح ‪ ) :‬واﻣﺘﻨﺎﻧﻚ وﺟﻤﺎﻟﻚ وﺑﮭﺎﺋﻚ وﺑﺮھﺎﻧﻚ وﻏﻔﺮاﻧﻚ ( ‪ ،‬زﯾﺪت ) وﺑﺠﻤﯿﻊ ﻣﺎ ﺳﺄﻟﻚ ﺑﮫ‬
‫ﺧﻠﻘﻚ ( ﺑﻌﺪ ) واﻣﺘﻨﺎﻧﻚ ( ﻓﻲ د ‪.‬‬
‫‪٦‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬وﻧﺒﯿﻚ ووﻟﯿﻚ ( ‪.‬‬

‫‪٧‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﺤﺎﺻﺮﺗﯿﻦ زﯾﺎدة ﻋﻦ د ‪.‬‬
‫‪٨‬‬
‫( ) أن ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ وآﻟﮫ ( ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وﻓﻲ ح ) أن ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ إﺧﻮاﻧﮫ اﻷﻧﺒﯿﺎء واﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ ( ‪.‬‬

‫‪٩‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬ﻣﺎ ﻗﺪ ﻧﺸﺮت ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺎﯾﺎ ( ‪ ،‬واﻟﺴﯿﻮب ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺳﯿﺐ ‪ ،‬وھﻮ ﻣﺠﺮى اﻟﻤﺎء ‪ ،‬وﺳﺎب ﯾﺴﯿﺐ ‪ ،‬أي ﻣﺸﻰ ﻣﺴﺮﻋﺎً ‪،‬‬
‫اﻟﻠﺴﺎن ‪ ،‬ﻓﺼﻞ اﻟﺴﯿﻦ ‪ /‬ﺣﺮف اﻟﺒﺎء ‪. ٤٦٠/١‬‬
‫‪١٠‬‬
‫( ) وﻻﯾﺠﻢ ﺧﺰاﺋﻦ ﻣﻮاھﺒﻚ اﻟﻤﻨﻊ ( زﯾﺎدة ﻣﻦ د ‪ ،‬وﻻﯾﺠﻢ ‪ ،‬أي ﻻ ﯾﻜﺜﺮ اﻟﻠﺴﺎن ‪ ،‬ﻓﺼﻞ اﻟﺠﯿﻢ ‪ /‬ﺣﺮف اﻟﻤﯿﻢ ‪ ، ٣٧٢/١٤‬وﻓﻲ اﻷﺻﻞ‬
‫و ح ) وﻻ ﺗﻨﻔﺬ ﺧﺰاﺋﻨﻚ ﻣﻮاھﺒﻚ اﻟﻤﺘﺴﻌﺔ ( ‪.‬‬
‫‪١١‬‬
‫( ) ﻻ ( ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪١٢‬‬
‫( ح ‪ ) :‬اﻟﺠﻠﯿﻠﺔ اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ اﻷﺻﯿﻠﺔ ( ‪.‬‬

‫‪١٣‬‬
‫( زﯾﺪت )ﺑﮭﺎ( ﺑﻌﺪ ) ﺗﻜﺪي ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وﺗﻜﺪي ‪ :‬ﺗﺘﻌﺐ ‪ ،‬واﻟﻜﺪّ ‪ :‬اﻟﺸﺪﱢَة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬اﻟﻠﺴﺎن ‪ ،‬ﻓﺼﻞ اﻟﻜﺎف ‪ /‬ﺣﺮف د ‪، ٣٨١/٤‬‬
‫وﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص‪. ٥٦٤‬‬

‫‪51‬‬
‫اﻟﻠّﮭﻢﱠ ارزﻗْﻨِﻲ ﻗﻠﺒﺎً ﺧﺎﺷﻌﺎً ﺧﺎﺿﻌﺎً ﺿﺎرﻋﺎً ‪ ،‬وﺑﺪﻧﺎً ﺻﺎﺑﺮاً ‪ ،‬وﯾﻘﯿﻨﺎً ﺻﺎدِﻗﺎً‪، ٢‬‬
‫‪٦‬‬
‫وﻟﺴﺎﻧﺎً ذاﻛﺮاً‪ ، ٣‬وﻋﯿﻨﺎً ﺑﺎﻛﯿﺔً‪ ، ٤‬وﻋَﻠﻤﺎً ﻧﺎﻓﻌﺎً ‪ ،‬ووﻟﺪاً ﺻﺎﻟﺤﺎً‪ ، ٥‬وﻋُﻤْﺮاً‬
‫‪١٠‬‬
‫ﻃﻮﯾﻼً ‪ ،‬وﻋﻤﻼً ﺻﺎﻟﺤﺎً‪ ، ٧‬وﺧـُﻠـُﻘﺎً ﺣَﺴَﻨﺎً‪ ، ٨‬ورزﻗﺎً واﺳــــﻌﺎً‪ ٩‬ﺣﻼﻻً ﻃﯿﺒﺎً‬
‫‪ ،‬وﻻ ﺗـُﺆﻣِﻨـﱢﻲ ﻣَﻜْﺮَكَ ‪ ،‬ﻻ ﺗـُﻨـْﺴِـﻨِﻲ ذِﻛﺮَكَ‪ ، ١١‬وﻻ ﺗَﻜْﺸِﻒْ ﻋﻨﻲ ﺳِﺘـْﺮِكَ ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﺗـُﻘـﻨﱢﻄْﻨِﻲ ﻣﻦ رَﺣْﻤَﺘِـﻚَ ‪ ،‬وﻻ ﺗـُﺒْﺎﻋـِﺪْﻧِﻲ‪ ١٢‬ﻣِﻦ ﻛـَﻨـَﻔـِﻚَ‪ ١٣‬وﺟِـﻮَارَكَ‪، ١٤‬‬
‫وأَﻋِﺬﻧِﻲ ﻣﻦ ﺳُﺨـْﻄِﻚَ وﻏـَﻀـَﺒـِﻚَ ‪ ،‬وﻻ ﺗـُﺆْﯾـِﺴْـﻨِـﻲ ﻣﻦ رَوْﺣِﻚَ‪ ، ١٥‬وﻛـُﻦْ ﻟﻲ‬

‫‪١‬‬
‫( زﯾﺪت ﻓﻲ ح ) إﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء ﻗﺪﯾﺮ ‪ ،‬وﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﺟﺪﯾﺮ ( ﺑﻌﺪ ) ﻓﻈﻠﻚ ( ‪ ،‬وزﯾﺪت ﺑﻌﺪھﺎ ) اﻟﻌﻤﯿﻢ ( ﻓﻲ د ‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫( زﯾﺪت ) ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺻﺎدﻋﺎً ‪ ،‬وﺗﻮﺑﺔ ﻧﺼﻮﺣﺎ ( ﺑﻌﺪ ) ﺻﺎدﻗﺎً ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬
‫‪٣‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬ذاﻛﺮاً وﺣﺎﻣﺪاً ( ‪ ،‬وﻓﻲ ح ) ذاﻛﺮاً وھﺎﻣﺪاً وإﯾﻤﺎﻧﺎً ﺻﺤﯿﺤﺎً ( ‪.‬‬

‫‪٤‬‬
‫( ) وﻋﯿﻨﺎً ﺑﺎﻛﯿﺔ ( ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وﺟﺎءت ﺑﻌﺪ ) ﺿﺎرﻋﺎً ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪٥‬‬
‫( زﯾﺪت ) وﺻﺎﺣﺒﺎً ﻣﻮﻓﻘﺎً ( ﺑﻌﺪ ) ﺻﺎﻟﺤﺎً ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪٦‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ) وﺳﻨﺎً( ‪ ،‬وﻓﻲ ح ) وﺳﻨﺎً ﻃﻮﯾﻼً ﻓﻲ اﻟﺨﯿﺮ ﻣﺸﺘﻐﻼً ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة اﻟﺨﺎﻟﺼﺔ ( ‪.‬‬

‫‪٧‬‬
‫( زﯾﺪت ) ﻣﺘﻘﺒﻼً وﺗﻮﺑﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ( ﺑﻌﺪ ) ﺻﺎﻟﺤﺎً ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وزﯾﺪت ﺑﻌﺪھﺎ ﻓﻲ ح ) ﻣﺘﻘﺒﻼً وﺗﻮﺑﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ‪ ،‬ودرﺟﺔ رﻓﯿﻌﺔ ‪،‬‬
‫واﻣﺮأة ﻣﺆﻣﻨﺔ ﻃﺎﺋﻌﺔ ( ‪.‬‬

‫‪٨‬‬
‫( ) ﺧﻠﻘﺎً ﺣﺴﻨﺎً ( ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ ح ‪.‬‬

‫‪٩‬‬
‫( ) رزﻗﺎً واﺳﻌﺎً ( ﺗﻜﺮرت ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪١٠‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬وﺳﺄﻟﻚ رزﻗﺎً ﺣﻼﻻ ً ﻃﯿﺒﺎً واﺳﻌﺎً ( ‪ ،‬وﻓﻲ ح ) رزﻗﺎً ﺣﻼﻻً ﻃﯿﺒﺎً واﺳﻌﺎً ( ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
‫( ح ‪ ) :‬اﻟﻠّﮭﻢّ ﻻﺗﻨﺴﻨﻲ ذﻛﺮك ‪ ،‬وﻻﺗﻮﻟﻨﻲ ﻏﯿﺮك وﻻ ﺗﺆﻣﻨﻲ ﻣﻜﺮك ( ‪.‬‬

‫‪١٢‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬وﻻ ﺗﺒﻌﺪﻧﻲ ( ‪.‬‬

‫‪١٣‬‬
‫( ﻛﻨﻔﻚ ‪ :‬ﺟﺎﻧﺒﻚ ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص‪. ٥٨٠‬‬

‫‪١٤‬‬
‫( د ‪ ) :‬ﺟﻮارك وﻛﻨﻔﻚ ( ‪.‬‬

‫‪١٥‬‬
‫( اﻟﺮوح ‪ :‬اﻟﺮاﺣﺔ ‪ ،‬أو اﻟﺮﺣﻤﺔ و اﻟﺮزق ‪ :‬ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص ‪ ٢٦٢‬وﻓﻲ ح ) وﻻ ﺗﺆﯾﺴﻨﻲ ﻣﻦ رﺣﻤﺘﻚ وروﺣﻚ ( ‪.‬‬

‫‪52‬‬
 ‫أﻧﯿﺴﺎً ﻣﻦ ﻛُﻞِّ رَوْﻋَﺔٍ‪ ١‬وَﺣْﺸـَﺔٍ ‪ ،‬واﻋْﺼِﻤْﻨِﻲ ﻣﻦ ﻛـُﻞِﱢ ھَـﻠـَﻜـَﺔٍ ‪ ،‬وﻧـَﺠﱢﻨﻲ ﻣﻦ‬
‫ﻛـُﻞِﱢ ﺑَـﻠِـﯿَﱠﺔٍ‪ ، ٢‬وآﻓﺔٍ وﻋﺎھﺔٍ وﻣِﺤﻨـَﺔٍ‪ ، ٣‬وزَﻟَْﺰَﻟَﺔٍ وﺑَﻼءٍ‪ ٤‬وَوَﺑـَﺎءٍ ‪ ،‬وﺣَﺮﱟ وَﺑَﺮْدٍ‬
‫وَﺑَﺮْدٍ وﺟُﻮعٍ وَﻋَﻄَﺶٍ وﻏﻲﱟ وﺷِـﺪَﱠةٍ‪ ٥‬ﻓﻲ اﻟﺪَّارَﯾْﻦِ ‪ ،‬إِﻧﻚ ﻻ ﺗـُﺨـْﻠِﻒُ اﻟﻤِﯿﻌَﺎدَ ‪،‬‬
‫اﻟﻠﮭُﻢَﱠ ارْﻓَﻌْﻨِﻲ وﻻ ﺗـَﻀـَﻌْﻨِﻲ ‪ ،‬وادْﻓَﻊْ ﻋﻨﱢﻲ وﻻ ﺗـَﺪﻓـَﻌْﻨـِﻲ ‪ ،‬وأﻋْﻄِﻨــــــﻲ وﻻ‬
‫ﺗـَﺤْﺮِﻣْﻨِﻲ ‪ ،‬وأﻛْﺮِﻣْﻨِﻲ وﻻ ﺗـُﮭـِﻨﱢﻲ‪ ، ٦‬وزِدْﻧِﻲ وﻻ ﺗـُﻨـْﻘـِﺼْﻨِﻲ ‪ ،‬وارْﺣَﻤْﻨِﻲ وﻻ‬
‫ﺗـُﻌـَﺬﱢﺑْﻨﻲ ‪ ،‬واﻧْﺼُﺮْﻧِﻲ وﻻ ﺗـَﺨـْﺬُﻟْـْﻨﻲ ‪ ،‬واﺳْﺘُﺮْﻧِﻲ وﻻ ﺗﻔـْﻀـَﺤْﻨِﻲ‪ ، ٧‬واﺣْﻔَُﻈْﻨِﻲ‬
‫واﺣْﻔَُﻈْﻨِﻲ وﻻ ﺗـُﻀـَﯿِﱢـﻌْﻨﻲ ‪ ،‬وآﺛِﺮْﻧِﻲ وﻻ ﺗـُﺆﺛـِﺮْ ﻋَﻠـَﻲﱠ‪ ، ٨‬وﻓـَﺮِﱢجْ ھَﻤﱢﻲ ‪،‬‬
‫واﻛْﺸِﻒْ ﻏـَﻤﱢﻲ ‪ ،‬وأھْـﻠِﻚْ ﻋَﺪُوِﱢي‪ ٩‬أَﻧﻚَ‪ ١٠‬ﻋﻠـﻰ ﻛـُﻞِﱢ ﺷﻲءٍ ﻗـَﺪِﯾﺮٌ ‪ ،‬ﯾﺎ ذا اﻟﺠﻼلِ‬
‫‪١‬‬
‫( ح )روﻋﺔ وﺧﻮف وﺧﺸﯿﺔ ووﺣﺸﺔ ( ‪ ،‬وروﻋﺔ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻓﺰﻋﺔ ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص ‪. ٢٦٣‬‬

‫‪٢‬‬
‫( د ‪ ) :‬ﺑﻼء ( وھﻲ ﻣﻜﺮرة ﻓﯿﮭﺎ ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ‪ ) :‬وﻏﺼﺔ وﻣﺤﻨﺔ وﺷﺪة ( ‪ ،‬وﻓﻲ ح ‪ ) :‬وﻏﺼﺔ وﻣﺤﻨﺔ وزﻟﺰﻟﺔ و ﺷﺪة ( ‪.‬‬

‫‪٤‬‬
‫( ﺑﻼء ‪ :‬اﺧﺘﺒﺎر ‪ ،‬وﯾﻜﻮن ﺑﺎﻟﺨﯿﺮ واﻟﺸﺮ ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص‪. ٦٥‬‬

‫‪٥‬‬
‫( ح ‪ ) :‬وإھﺎﻧﺔ وذﻟﺔ وﻏﻠﺒﺔ وﻗﻠﺔ وﺟﻮع وﻋﻄﺶ وﻓﻘﺮ وﻓﺎﻗﺔ وﺿﯿﻖ وﻓﺘﻨﺔ ووﺑﺎء وﺑﻼء وﻏﺮق وﺣﺮق وﺑﺮق وﺳﺮق وﺣﺮ وﺑﺮد‬
‫وﻧﮭﺐ وﻏﻲ وﺿﻼل وﺿﺎﻟﺔ وھﺎﻣﺔ وزﻟﻞ وﺧﻄﺄ وھﻢ وﻏﻢ وﻣﺴﺦ وﺧﺴﻒ وﻗﺬف وﺧِﻠﺔ وﻋﻠﱢﺔ وﻣﺮض وﺟﻨﻮن وﺟﺬام وﺑﺮص‬
‫وﻧﻘﺺ وھﻠﻜﺔ وﻓﻀﯿﺤﺔ وﻗﺒﯿﺤﺔ ( ‪.‬‬

‫‪٦‬‬
‫( ) وأﻛﺮﻣﻨﻲ وﻻ ﺗﮭﻨﻲ ( ﺟﺎءت ﺑﻌﺪ ) وﻻ ﺗﺨﺬﻟﻨﻲ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪٧‬‬
‫( ) واﺳﺘﺮﻧﻲ وﻻ ﺗﻔﻀﺤﻨﻲ ( ﺟﺎءت ﺑﻌﺪ ) وﻻ ﺗﮭﻨﻲ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪٨‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬وأﺛﺮﻧﻲ وﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬و أﺣﻔﻈﻨﻲ وﻻ ﺗﻀﯿّﻌﻨﻲ ( ‪.‬‬

‫‪٩‬‬
‫( ) وﻓﺮج ھﻤﻲ ‪ ،‬واﻛﺸﻒ ﻏﻤﻲ ‪ ،‬وأھﻠﻚ ﻋﺪوي ( ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬ووردت ﺑﻌﺪ ) ﺗﻌﺬﺑﻨﻲ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪١٠‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬ﻓﺈﻧﻚ ( ‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫اﻟﺠﻼلِ واﻹﻛﺮامِ ﯾﺎ أرﺣَﻢَ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦَ‪ ) ، ١‬اﻟﻠّﮭﻢﱠ وأَھْﻠِﻚِ اﻟﻜﻔَﺮَةَ اﻟﺬﯾﻦ ﯾُﻜَﺬﱢﺑُﻮ َ‬
‫ن‬
‫رُﺳُﻠَﻚَ ‪ ،‬وﯾَﺠْﺤَﺪُونَ آﯾﺎﺗِﻚَ ‪ ،‬وﯾﺼﺪﱡونَ ﻋﻦ ﺳﺒﯿﻠِﻚَ ‪ ،‬وأَﺣْﻠِﻞْ ﺑﮭﻢ ﻏﻀﺒَﻚَ‬
‫وﻋﺬاﺑَِﻚَ ﯾﺎ إﻟﮫَ اﻟﺤﻖﱢ ربﱢ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦَ (‪ ، ٢‬اﻟﻠّﮭﻢﱠ‪ ٣‬وﻣﺎ ﻗﺪﱠرْتَ ﻋﻠَﻲﱠ‪ ٤‬ﻣِﻦ أَﻣْﺮٍ‬
‫وَﺷـَﺮَﻋْﺖُ ﻓﯿﮫ ﺑﺘﻮﻓﯿـﻘِﻚَ وَﺗـَﯿﺴـــــــﯿﺮِكَ ﻓـَﺘـَﻤِّﻤْﮫُ ﻟــﻲ ﻋﻠــﻰ‪ ٥‬أﺣْﺴَــــــﻦِ‬
‫‪٧‬‬
‫اﻟﻮُﺟــــــــــــــــــﻮهِ ﻛـُﻠـﱢﮭـــــــــﺎ وأﺻﻠَﺤِﮭـــــــــــﺎ وأﺻْﻮَﺑـِﮭـَـــــــﺎ‪ ، ٦‬إِﻧﱠﻚ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺸــــــــــــــــــــــﺎءُ ﻗﺪﯾﺮٌ ‪ ،‬وﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔِ ﺟﺪﯾﺮٌ‪ ، ٨‬ﯾﺎ ﻣَﻦْ ﻗـَﺎﻣَﺖِ‬
‫اﻟﺴَّﻤـــــــــﺎوات واﻷرﺿﻮنَ‪ ٩‬ﺑﺄَﻣْﺮِهِ ‪ ،‬ﯾﺎ ﻣَﻦْ ﯾـُﻤْﺴِﻚُ اﻟﺴَّـــــــــــﻤـــَـﺎءَ أن‬
‫ﺗـَﻘـَﻊَ ﻋﻠﻰ اﻷرْضِ إﻻ ﺑﺈذْﻧِﮫِ‪ ،‬ﯾﺎ ﻣَﻦ } ‪ ..‬أﻣْﺮُهُ إذا أراد ﺷـــــــــــﯿﺌﺎًٍ‪ ١٠‬أنْ‬
‫ﯾﻘﻮلَ ﻟـَﮫُ ﻛـُﻦْ ﻓـَﯿـَﻜـُﻮنُ‪ ،١١‬ﻓـَﺴُﺒـْﺤَﺎنَ اﻟـَّﺬي ﺑـِﯿَﺪه ﻣَﻠَﻜُﻮتُ ﻛﻞﱡ ﺷﻲءٍ وإﻟﯿﮫ‬
‫ﺗُﺮﺟﻌﻮن (‪ ،١٢‬وﺻﻠّﻰ اﷲُ ﻋﻠﻰ ) أﺷْﺮَفِ اﻟﺨَﻠْﻖِ ‪ ،‬وﺣَﺒﯿﺐِ اﻟﺤﻖ ‪ ِ ،‬ﻧﺒﻲﱢ‬
‫‪١‬‬
‫( ) ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ ( ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ ح ‪ ،‬ووردت ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫( ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ زﯾﺎدة ﻣﻦ د ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫( زﯾﺪت ) وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺳــــﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وآﻟﮫ اﻟﻄﯿﺒﯿﻦ اﻟﻄﺎھﺮﯾﻦ ﯾﺎ ذا اﻟﺠﻼل واﻹﻛﺮام ( ﻗﺒﻞ ) اﻟﻠّﮭﻢّ ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وزﯾﺪت ﻗﺒﻠﮭﺎ‬

‫) ﯾﺎ أﻗﺪر اﻟﻘﺎدرﯾﻦ ‪ ،‬وﯾﺎ أﺳﺮع اﻟﺤﺎﺳﺒﯿﻦ ‪ ،‬وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤّﺪ وآﻟﮫ وﺳﻠﻢ أﺟﻤﻌﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﻠّﮭّﻢ أﻧﺖ أﻣﺮﺗﻨﺎ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ووﻋﺪﺗﻨﺎ‬

‫ﺑﺈﺟﺎﺑﺘﻚ ‪ ،‬وﻗﺪ دﻋﻮﻧﺎك ﻛﻤﺎ أﻣﺮﺗﻨﺎ ﻓﺄﺟﺒﻨﺎ ﻛﻤﺎ وﻋﺪﺗﻨﺎ ﯾﺎ ذا اﻟﺠﻼل واﻹﻛﺮام ( ‪.‬‬
‫‪٤‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬ﻟﻲ ( ‪.‬‬

‫‪٥‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪) :‬ﺑﺄﺣﺴﻦ ( ‪.‬‬

‫‪٦‬‬
‫( ح ‪ ) :‬وأﺻﻮﺑﮭﺎ وأﺻﻔﺎھﺎ ( ‪.‬‬

‫‪٧‬‬
‫( اﻷﺻﻞ و ح ‪ ) :‬ﻓﺈﻧﻚ ( ‪.‬‬

‫‪٨‬‬
‫( زﯾﺪت ) ﻧﻌﻢ اﻟﻤﻮﻟﻰ وﻧﻌﻢ اﻟﻨﺼﯿﺮ ‪ ،‬وﻣﺎ ﻗﺪرت ﻟﻲ ﻣﻦ ﺷﺮ وﺣﺬﱢرﺗﻨﻲ ﻣﻨﮫ ﻓﺎﺻﺮﻓﮫ ﻋﻨﻲ ﯾﺎ ﺣﻲﱡ ﯾﺎ ﻗﯿﱡﻮم ( ﺑﻌﺪ ) ﺟﺪﯾﺮ ( ﻓﻲ ح ‪.‬‬

‫‪٩‬‬
‫( د ‪ ) :‬واﻷرض ( ‪.‬‬

‫‪١٠‬‬
‫( زﯾﺪت ) إﻟﻰ آﺧﺮه ( ﺑﻌﺪ ) ﺷﯿﺌﺎً ( ﻓﻲ د ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗُﻜﻤﻞ اﻵﯾﺘﺎن ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
‫( وردت ﺑﺎﻷﺻﻞ إﺷﺎرة إﻟﻰ وﻗﻔﺔ ﺑﻌﺪ ) ﯾﻜﻮن ( ‪ ،‬ھﻲ ‪ ُ) :‬ﯾُﻘﺮأ ﻋﻨﺪ ﻗﻮل ﻛﻦ ﻓﯿﻜﻮن ‪ ،‬ﺳﺒﺤﺎن اﻟﻤﻨﻔﱢﺲ ﻋﻦ ﻛﻞﱢ ﻣﺪﯾﻮن ‪ ،‬ﺳﺒﺤﺎن‬

‫اﻟﻤﻔﺮﱢج ﻋﻦ ﻛﻞﱢ ﻣﺤﺰون ‪ ،‬ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﺧﺰاﺋﻨﮫ ﺑﯿﻦ اﻟﻜﺎف واﻟﻨﻮن ‪ ،‬ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ إذا أراد ﺷﯿﺌﺎً أن ﯾﻘﻮل ﻟﮫ ﻛﻦ ﻓﯿﻜﻮن ( ‪.‬‬

‫‪ ( ١٢‬ﺳﻮرة ﯾﺲ ‪ :‬اﻵﺑﺔ ‪ ٨٢‬و‪. ٨٣‬‬

‫‪54‬‬
 ‫اﻟﺮﺣْﻤَﺔِ‪ ،‬وﺷَﻔﯿﻊِ اﻷُﻣﱠﺔِ( ‪ ١‬ﺳــــﯿِﱢﺪِﻧـَﺎ ﻣﺤﻤَّﺪٍ )ﺧﺎﺗﻢِ اﻟﻨﺒﯿﯿﻦَ (‪ ٢‬وﻋﻠﻰ آﻟِ ِﮫ‬
‫أﺟﻤﻌﯿﻦ‪ ٣‬اﻟﻄـَّﯿﺒﯿﻦَ اﻟﻄـِّﺎھِﺮﯾﻦَ وَﺳَﻠـَﱠﻢَ ﺗـَﺴْــــــﻠﯿﻤﺎً‪ ٤‬ﻛﺜﯿﺮاً داﺋِﻤﺎً أﺑـﺪاً إﻟﻰ ﯾَﻮْمِ‬
‫اﻟﺪِّﯾﻦِ‪ } ٥‬ﺳُــﺒْﺤﺎنَ رﺑﱢﻚَ ربﱢ اﻟﻌِﺰﱠةِ ﻋﻤﱠﺎ ﯾَﺼِﻔُﻮنَ ‪ ،‬وﺳــﻼمٌ ﻋﻠﻰ اﻟﻤُﺮْﺳَﻠِﯿﻦَ ‪،‬‬
‫واﻟﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّﮫِ ربﱢ اﻟﻌﺎﻟﻤِﯿﻦَ {‪. ٦‬‬

‫‪٢‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ زﯾﺎدة ﻣﻦ د ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ زﯾﺎدة ﻣﻦ د ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫( ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ زﯾﺎدة ﻣﻦ د ‪.‬‬

‫‪ ) ( ٤‬أﺟﻤﻌﯿﻦ ( ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ ح‬
‫‪٥‬‬
‫( اﻷﺻﻞ ) ﺗﺴﻠﯿﻤﺎً داﺋﻤﺎً أﺑﺪاً ﻛﺜﯿﺮاً ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ ( ‪ ،‬وﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﺪﻋﺎء إﺷﺎرة إﻟﻰ وﻗﻔﺔ ‪ ،‬ھﻲ ‪ ) :‬ﺛﻢ ﯾُﻘﺮأ ﺳﻮرة‬
‫اﻗﺮأ ‪ ،‬ﺛﻢ ﯾﺴﺠﺪ ‪ ،‬ﺛﻢ ﯾُﻘﺮأ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﺑﻌﺪ ﺳﺠﺪة ﺧﻤﺲ ﻣﺮات ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻣﺮة وﯾﺬﻛﺮ ﺣﺎﺟﺘﮫ ﻓﻲ ﺳﺠﻮده ( ‪.‬‬

‫‪٦‬‬
‫( اﻟﻄﯿﺒﯿﻦ اﻟﻄﺎھﺮﯾﻦ ‪ ،‬وﺳﻠّﻢ ﺗﺴﻠﯿﻤﺎً ﻛﺜﯿﺮاً داﺋﻤﺎً أﺑﺪاً إﻟﻰ ﯾﻮم اﻟﺪﯾﻦ ( ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ د ‪.‬‬

‫‪ ( ٧‬اﻵﯾﺎت ‪ ١٨١‬و‪ ١٨٢‬و‪ ١٨٣‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺼﺎﻓﺎت ‪ ،‬زﯾﺎدة ﻣﻦ د ‪ ،‬وﻓﻲ ح ‪ ) :‬وﺣﺴـــــــﺒﻨﺎ اﷲ وﻧِﻌْﻢَ اﻟﻮﻛﯿﻞ ( وزﯾﺪت‬

‫) ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ ( ﺑﻌﺪ ) ﻛﺜﯿﺮاً ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وﺳﻘﻄﺖ ﻣﻨﮫ ) اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠّﮫ ربّ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ( ‪.‬‬

‫‪55‬‬
 ‫ﻫﺬﺍ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻻﺧﺘﺘﺎﻡ‬
‫اﻟﻠّﮭﻢﱠ ﻓَﺮﱢجْ ھﻤﱠﻨﺎ ‪ ،‬واﻛْﺸِـﻒْ ﻏﻤﱠﻨﺎ ‪ ،‬وأّھْﻠِﻚْ ﻋﺪُوﱠﻧﺎ ‪ ،‬وﻋﺎﻓِﻨﺎ ﯾﺎ ودودُ‬
‫ﺑﺤﻖﱢ ﻗُﺪرَﺗﻚَ ‪ ،‬ﯾﺎ أﻗَْﺪرَ اﻟﻘﺎدرﯾﻦَ ‪ ،‬اﻟﻠّﮭﻢﱠ إﻧﻚّ ﻗﻠﺖَ ادﻋﻮﻧﻲ اﺳـــــــــﺘﺠﺐْ ﻟﻜﻢ‬
‫ﻓﺈﻧﻚَ ﻻ ﺗُﺨْﻠﻒُ اﻟﻤﯿﻌﺎدَ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚَ ﯾﺎ أرْﺣَﻢَ اﻟﺮاﺣﻤﯿـــــــــﻦَ ‪ ،‬اﻟﻠّﮭﻢّ ﺗَﻔَﻀﱠﻞْ ﻋﻠﯿﻨﺎ‬
‫وأَﺣْﺴِﻦْ إﻟﯿﻨﺎ ‪ ،‬وﻛُﻦْ ﻟﻨﺎ وﻻ ﺗَﻜُﻦ ﻋﻠﯿﻨﺎ ‪ ،‬ﺳُــــــﺒﺤﺎنَ اﷲِ اﻟﻘﺎدِرِ اﻟﺠﺒّﺎرِ اﻟﺤﻲﱢ‬
‫اﻟﻘَﯿﱡﻮمِ ﺑﻼ ﻣُﻌﯿــﻦٍ ‪ ،‬اﷲُ أﻛﺒَﺮُ ‪ ،‬اﷲُ أﻛﺒَﺮُ ‪ ،‬اﷲ أﻛﺒَﺮُ ‪ ،‬اﷲ أﻛﺒَﺮُ ‪ ،‬ﻻ إﻟﮫ إﻻ اﷲُ‬
‫واﷲُ أﻛﺒَﺮُ وﷲِ اﻟﺤَﻤْﺪُ ‪ ،‬اﻟﻠّﮭﻢّ ﺻﻞﱢ ﻋﻠﻰ ﺳــــﯿﱢﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤّﺪ وآﻟﮫ أﺟﻤﻌﯿﻦَ ‪ ،‬اﻟﻠّﮭﻢﱠ‬
‫أرِﻧﺎ اﻟﺤﻖﱠ ﺣﻘّﺎً وارزُﻗْﻨﺎ اﺗﱢﺒﺎﻋَﮫُ ‪ ،‬وأَرِﻧﺎ اﻟﺒﺎﻃﻞَ ﺑﺎﻃﻼً وارزُﻗْﻨﺎ اﺟْﺘِﻨﺎﺑَﮫُ ‪ ،‬اﻟﻠّﮭﻢﱠ‬
‫إﻧّﺎ ﻧﺴْـــــــــﺄَﻟُﻚَ اﻟﻌَﻔْﻮَ واﻟﻌﺎﻓِﯿﺔَ واﻟﻤُﻌﺎﻓﺎةَ ﻓﻲ اﻟﺪﱢﯾﻦِ واﻟﺪﱡﻧﯿﺎ واﻵﺧِﺮَةِ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ‬
‫ﯾﺎ أَرْﺣَﻢَ اﻟﺮﱠاﺣِﻤِﯿﻦَ ‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﻣﺆﻟﻒ اﻟﻤﺨﻄﻮط ‪ ،‬ﻓﮭﻮ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺳﺘﻼﻧﻲ ﻣﺮَﻧْﺪي ‪ ،‬اﻟﺬي اﺷﺘﻐﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺚ ﻗﺮاﺑﺔ ﺛﻼﺛﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﻋﺎﻣﺎً ‪ ،‬وﻗﺪ ذﻛﺮ اﺳﻤﮫ وﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﻓﻲ آﺧﺮ‬

‫‪56‬‬
 ‫‪١‬‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ ) .‬اﻟﻠّﮭﻢّ إﻧﻲ أﻋﻮذ ﺑﻚ‬ ‫اﻟﻤﺨﻄﻮط‬
‫ﻣﻦ أن أُﺷِﺮكَ ﺑﻚَ ﺷﯿﺌﺎً وأﻧﺎ أﻋﻠﻢُ ‪ ،‬واَﺳﺘﻐﻔﺮكَ ﻟﻤﺎ ﻻ أﻋﻠﻢ ( ‪ :‬وﺧﺘﻢ ﻛﺘﺎﺑﮫ‬
‫ﺑﺎﻷﺑﯿﺎت اﻟﺸﻌﺮﯾﺔ اﻵﺗﯿﺔ ‪:‬‬

‫ع‪ ٣‬ﺣُﺴُﻨﻚَ ﻣُﻠْﺤَﻖُ‬

‫أم ﺑِﺤﻮَاشِ رِﻗَﺎ ِ‬ ‫ﻚ‪ ٢‬ﻧَﺴﯿْﺐُ‬
‫ﺑﻨَﺴْﺦٍ رَﯾْﺤَﺎنٍ ﻋَﺎرٍﺿَﯿ َ‬

‫ﻓﺒﺄﻟﻒِ اﻟﻐُــــــﺎرِ ﻗَﻠْﺒِـــﻲ ﻣُﻌﻠﱠـــــﻖُ‬ ‫ﺛُﻠﺚُ ﻋُﻤﺮِ اﻟﻌَﺪوْلِ ﻓﯿـــــﻚَ ﺗُﻘﻀَﻰ‬

‫ﻓَﺒﻌـــﺜﺮ اﻟﻌِْــــﺬَار‪ ٥‬ﻗَﻠﺒﻲ ﻣُﻌَﻠَّــــﻖُ‬ ‫إنْ ﺗَﻜُﻦْ ﻗَﺎﺗْﻠـﻲ ﺑْﻄُﻮْﻣَﺎرْ‪ ٤‬ھُﺠْــــﺮ‬

‫ﻣُﻌَﻠَّــــﻖُ‬

‫ﺳﻢﱡ‪ ٦‬اﻟﺨِﯿَﺎط ﻣَﻊَ اﻟﻤَﺤﺒُﻮبِ ﻣَﯿﺪَانُ‬ ‫وَﺳْﻊِ اﻟﻔَﻼةِ ﻣَﻊَ اﻷﻋْﺪَاءِ ﺿَﯿﱢﻘَﺔُ‬

‫‪ ( ١‬ص ‪. ٥٢‬‬

‫‪ ( ٢‬ﻋﺎرﺿﺘﺎ اﻹﻧﺴﺎن ‪ :‬ﺻﻔﺤﺘﺎ ﺧﺪﯾﮫ ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص ‪.٤٢٥‬‬

‫‪ ( ٣‬اﻟﺮﻗﺎع ‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﺮﻗﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺘﺐ ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص‪. ٢٥٢‬‬

‫‪ ( ٤‬اﻟﻄﻮﻣﺎر ‪ :‬اﻟﺼﺤﯿﻔﺔ ‪ ،‬اﻟﻠﺴﺎن ‪ ، ،‬ﻓﺼﻞ اﻟﻄﺎء ‪ /‬ﺣﺮف اﻟﺮاء ‪. ١٥٧ /٦‬‬

‫‪ ( ٥‬اﻟﻌﺬار ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﻠﺠﺎم ﻣﺎ ﺳﺎل ﻋﻠﻰ ﺧﺪ اﻟﻔﺮدوس ‪ ،‬وﻗﯿﻞ ﻋﺬار اﻟﻠﺠﺎم ‪ ،‬اﻟﻠﺬان ﯾﺠﺘﻤﻌﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻘﻔﺎ ‪ ،‬واﻟﻌﺬار ‪ :‬ﺟﺎﻧﺒﺎ اﻟﻠﺤﯿﺔ ‪ ،‬وﻋﺬار‬
‫اﻟﺮﺟﻞ ﺷﻌﺮه اﻟﻨﺎﺑﺖ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻌﺬار ‪ ،‬ﯾﻨﻈﺮ اﻟﻠﺴﺎن ‪ ،‬ﻓﺼﻞ اﻟﻌﯿﻦ ‪ /‬ﺣﺮف اﻟﺮاء ‪. ٢٢٢ /٦‬‬
‫‪٦‬‬
‫( اﻟﺴﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ وﺿﻤﮭﺎ ‪ :‬اﻟﺜﻘﺐ ‪ ،‬ﯾﻨﻈﺮ ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ص ‪. ٣١٥‬‬

‫‪57‬‬
 ‫ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ‬
‫ﻓﮭﺮس اﻵﯾﺎت ‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫ﻓﮭﺮس اﻷﺣﺎدﯾﺚ ‪.‬‬ ‫ب‪-‬‬

‫ﻓﮭﺮس اﻷدﻋﯿﺔ ‪.‬‬ ‫ج‪-‬‬

‫‪58‬‬
 ‫ﻓﮭﺮس ﺷﺮﺣﻲ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ وﻓﻀﺎﺋﻠﮫ ‪.‬‬ ‫د‪-‬‬

‫ﻓﮭﺮس اﻟﻤﺮاﺟﻊ ‪.‬‬ ‫ذ‪-‬‬

‫‪59‬‬
 ‫ ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻵﻳﺎﺕ‬- ‫ﺃ‬

‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬

١٨٦........ ip

١١ ٦١..............................ip

‫ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‬

١١ ٢٨ ip

 ، p

 ٧٥ ٢٦..........................i

p

٧٥ ٢٧.........................................i 

60
 ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬

١٠ ٤٠...................ip

١١ ٢٩ip

‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻞ‬

١٠ ٦٢........................ip

‫ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ‬

٨٩ ٨٣........................i   p

‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ‬

٩٠ ٨١...............................i p

٩٠ ١٨٢..........................................ip

٩٠ ١٨٣..............................................ip

61
 ‫ﺏ – ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬

‫ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺪع ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﻏﻀﺐ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬ ‫‪-١‬‬

‫اﻟﺪﻋﺎء ھﻮ اﻟﻌﺒﺎدة ‪.‬‬ ‫‪-٢‬‬

‫اﻟﺪﻋﺎء ﻣﺦ اﻟﻌﺒﺎدة ‪.‬‬ ‫‪-٣‬‬

‫دﻋﺎؤﻛﻢ إﯾﻤﺎﻧﻜﻢ ‪.‬‬ ‫‪-٤‬‬

‫ﻟﯿﺲ ﺷﻲء أﻛﺮم ﻋﻠﻰ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء ‪.‬‬ ‫‪-٥‬‬

‫‪62‬‬
 ‫ﺝ – ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ‬

‫أدﻋﯿﺔ اﻷﯾﺎم اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬ ‫‪-١‬‬

‫اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ ‪.‬‬ ‫‪-٢‬‬

‫دﻋﺎء اﻻﺧﺘﺘﺎم ‪.‬‬ ‫‪-٣‬‬

‫‪63‬‬
 ‫ﺩ – ﻓﻬﺮﺱ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬

‫ﺍﻟﺴــﻴﻔﻲ ﻭﻓﻀﺎﺋﻠﻪ‬

‫اﻟﺸﺮح اﻷول ﻟﻠﺪﻋﺎء اﻟﺴـﯿﻔﻲ اﻟﻮارد ﻓﻲ ﻛﺘﺎب )ﻣﮭﺞ‬ ‫‪-١‬‬

‫اﻟﺪﻋﻮات( ‪.‬‬

‫اﻟﺸﺮح اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﺪﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ اﻟﻮارد ﻓﻲ ﻛﺘﺎب )ﻣﮭﺞ‬ ‫‪-٢‬‬

‫اﻟﺪﻋﻮات( ‪.‬‬

‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺴﯿﻔﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ ‪.‬‬ ‫‪-٣‬‬

‫‪64‬‬
 ‫ﺫ – ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ‬
‫‪ -‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻷﻋﻼم ‪ ،‬ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺰرﻛﻠﻲ ‪ /‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ – ﺑﯿﺮوت ‪.‬‬
‫ـ أوراد اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺒﺮھﺎﻧﯿﺔ اﻟﺪﺳـــﻮﻗﯿﺔ ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺒﺮھﺎﻧﻲ ‪ /‬ﻣﻄﺒﻌﺔ‬
‫اﻟﺘﻤﺪن – اﻟﺨﺮﻃﻮم ‪.‬‬
‫ـ اﻟﺒﻠﺪ اﻷﻣﯿﻦ ‪ ،‬إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﻜﻔﻌﻤﻲ ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺼﺪوق ‪ -‬ﻃﮭﺮان ‪ ١٣٨٣‬ھـ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻓﺆاد ﺳﺰﻛﯿﻦ ‪ /‬اﻟﮭﯿﺌﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺴﻨﻦ ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﯿﺴﻰ اﻟﺘﺮﻣﺬي ‪ /‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد – اﻟﻘﺎھﺮة ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺴﻨﻦ ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ‪ /‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻋﯿﺴﻰ اﻟﺒﺎﺑﻲ اﻟﺤﻠﺒﻲ وﺷﺮﻛﺎؤه ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺳﯿﺮ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء ‪ ،‬اﻟﺬھﺒﻲ ‪ /‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -‬ﺑﯿﺮوت ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺼﺤﺎح ‪ ،‬اﻟﺠﻮھﺮي ‪ /‬دار اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﯾﻦ – ﺑﯿﺮوت – اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪١٣٩٩‬‬
‫ھـ ‪ ١٩٧٩ -‬م ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬
‫– اﻟﻘﺎھﺮة ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺼﺤﯿﻔﺔ اﻟﺴﺠﺎدﯾﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ زﯾﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ‪ /‬دار إﺣﯿﺎء اﻟﺘﺮاث‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ – ﺑﯿﺮوت ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺼﺤﯿﻔﺔ اﻟﻌﻠﻮﯾﺔ ‪ ،‬اﻹﻣﺎم ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ‪ /‬اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳـــــــﻼﻣﯿﺔ –‬
‫ﺑﯿﺮوت – ‪ ١٤٠٧‬ھـ ‪ ١٩٨٧ -‬م ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻛﺸﻒ اﻟﻈﻨﻮن ‪ ،‬ﺣﺎﺟﻲ ﺧﻠﯿﻔﺔ ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻤﺜﻨﻰ – ﺑﻐﺪاد ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ‪ ،‬اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ‪ /‬ﻃﺒﻌﺔ ﺑﻮﻻق – ﻣﺼﺮ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﻟﺮازي ‪ /‬دار اﻟﻨﮭﻀﺔ – ﻣﺼﺮ ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﺴﻨﺪ ‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪ /‬دار اﻟﻔﻜﺮ – ﺑﯿﺮوت ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ اﻟﺠﻨﺎن ‪ ،‬ﻋﺒﺎس اﻟﻘﻤﻲ ‪ /‬ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ – ﻟﻨﺪن ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻤﺆﻟﻔﯿﻦ ‪ ،‬ﻋﻤﺮ رﺿﻲ ﻛﺤﺎﻟﺔ ‪ /‬دار إﺣﯿﺎء اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ – ﺑﯿﺮوت ‪.‬‬

‫‪65‬‬
 ‫‪ -‬ﻣﮭﺞ اﻟﺪﻋﻮات وﻣﻨﮭﺞ اﻟﻌﺒﺎدات ‪ ،‬رﺿﻲ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻃﺎووس ‪ /‬ﻃﺒﻌﺔ‬
‫ﻃﮭﺮان – ‪ ١٣٢٣‬ھـ ‪.‬‬
‫‪ -‬ھﺪﯾﺔ اﻟﻌﺎرﻓﯿﻦ ‪ ،‬إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺒﻐﺪادي ‪ /‬ﻃﺒﻌﺔ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل – ‪ ١٩٥٥‬ھـ ‪.‬‬
‫‪ -‬وﻓﯿﺎت اﻷﻋﯿﺎن ‪ ،‬اﺑﻦ ﺧﻠﻜﺎن ‪ /‬دار ﺻﺎدر – ﺑﯿﺮوت ‪.‬‬

‫‪66‬‬
 ‫األخطاء المطبعية والفنية في الكتاب‬

‫الصـــــــواب‬ ‫الخطـــــــــأ‬ ‫الســــطر‬ ‫الصفح ــــ ة‬ ‫اســـــــــــــــم الكتاب‬ ‫ت‬

‫ينشدها‬ ‫ينإدها‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫أدعية األيام السبعة والسيفي واالختتام‬ ‫‪1‬‬
‫وتهذيب للسلوك وتقويم‬ ‫وتهذيب السلوك‬ ‫‪7‬‬ ‫=‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬
‫لألخالق‬ ‫وتقويم األخالق‬
‫وقوله { فادع لنا تنقل هذه اآلية إلى‬ ‫‪11‬‬ ‫‪7‬‬ ‫=‬
‫أول صفحة ‪8‬‬ ‫ر ّبك يخرج لنا‬ ‫‪3‬‬
‫مما تنبت‬
‫األرض‪}111‬‬
‫عند‬ ‫عن‬ ‫‪3‬‬ ‫‪14‬‬ ‫=‬ ‫‪4‬‬
‫بن‬ ‫ابن‬ ‫‪1‬‬ ‫‪11‬‬ ‫=‬ ‫‪5‬‬
‫عنه‬ ‫هامش رقم ‪ 1‬عته‬ ‫‪18‬‬ ‫=‬ ‫‪1‬‬
‫ذكر‬ ‫كتب‬ ‫‪11‬‬ ‫‪25‬‬ ‫=‬ ‫‪7‬‬
‫أرحل‬ ‫أرحل ّ‬ ‫‪12‬‬ ‫‪27‬‬ ‫=‬ ‫‪8‬‬
‫قراءة‬ ‫قراءه‬ ‫‪8‬‬ ‫‪29‬‬ ‫=‬ ‫‪9‬‬
‫تحذف‬ ‫الرغائب‬ ‫‪7‬‬ ‫‪31‬‬ ‫=‬ ‫‪11‬‬
‫تحذف‬ ‫جارا‬ ‫‪4‬‬ ‫‪37‬‬ ‫=‬ ‫‪11‬‬
‫إلي‬
‫ّ‬ ‫إلى‬ ‫‪1‬‬ ‫هامش‬ ‫=‬ ‫‪12‬‬
‫تحذف‬ ‫اآلفات‬ ‫‪2‬‬ ‫‪38‬‬ ‫=‬ ‫‪13‬‬
‫تحذف‬ ‫جهد‬ ‫‪5‬‬ ‫‪37‬‬ ‫=‬ ‫‪14‬‬
‫صدّقت رجائي‬
‫تنقل إلى أول صفحة ‪38‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪37‬‬ ‫=‬ ‫‪15‬‬
‫وصاحبت‬
‫تنقل إلى أول صفحة ‪39‬‬ ‫ولم تعلم لك ماهية‬ ‫‪1‬‬ ‫‪38‬‬ ‫=‬ ‫‪11‬‬
‫كلّت األلسن عن‬ ‫كلّت عن‬ ‫‪8‬‬ ‫‪39‬‬ ‫=‬ ‫‪17‬‬
‫تنقل إلى أول صفحة ‪41‬‬ ‫أوليا أزليا أبديا‬ ‫‪11‬‬ ‫‪39‬‬ ‫=‬ ‫‪18‬‬
‫تحذف‬ ‫غير‬ ‫‪2‬و‪4‬‬ ‫‪41‬‬ ‫=‬ ‫‪19‬‬
‫تحذف‬ ‫ولم‬ ‫‪2‬‬ ‫‪42‬‬ ‫=‬ ‫‪21‬‬
‫تحذف‬ ‫الحمد‬ ‫‪7‬‬ ‫‪42‬‬ ‫=‬ ‫‪21‬‬
‫تنقل إلى ّأول صفحة ‪43‬‬ ‫وقدّسك المقدّسون ‪،‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪42‬‬ ‫=‬
‫حتى يكون لك م ّني‬ ‫‪22‬‬
‫وحدي‬
‫ترفع إلى آخر هامش ص‬ ‫المعظمون في ح‬ ‫‪43‬‬ ‫=‬
‫في الهامش‬ ‫‪23‬‬
‫‪42‬‬
‫تحذف‬ ‫العافية وأوليتني‬ ‫‪44‬‬ ‫=‬
‫‪1‬‬ ‫‪24‬‬
‫‪ .......‬القصد‬
‫تحذف‬ ‫به‬ ‫‪3‬‬ ‫‪44‬‬ ‫=‬ ‫‪25‬‬
 ‫تحذف‬ ‫فاغفر‬ ‫‪3‬‬ ‫‪44‬‬ ‫=‬ ‫‪21‬‬
‫تحذف‬ ‫البديع‬ ‫‪3‬‬ ‫‪45‬‬ ‫=‬ ‫‪27‬‬
‫تنقل إلى أول صفحة ‪41‬‬ ‫وكيد كل كائد‬ ‫‪8‬‬ ‫‪45‬‬ ‫=‬ ‫‪28‬‬
‫آالئك‬ ‫آأالئك‬ ‫هامش ‪12‬‬ ‫‪41‬‬ ‫=‬ ‫‪29‬‬
‫تحذف‬ ‫الفرد‬ ‫‪1‬‬ ‫‪47‬‬ ‫=‬ ‫‪31‬‬
‫تحذف‬ ‫بالنور‬ ‫‪9‬‬ ‫‪47‬‬ ‫=‬ ‫‪31‬‬
‫تحذف‬ ‫المقتدرة‬ ‫‪11‬‬ ‫‪47‬‬ ‫=‬ ‫‪32‬‬
‫تحذف‬ ‫كثير‬ ‫‪4‬‬ ‫‪48‬‬ ‫=‬ ‫‪33‬‬
‫تحذف‬ ‫لك‬ ‫‪7‬‬ ‫‪48‬‬ ‫=‬ ‫‪34‬‬
‫تحذف‬ ‫من أذكر‬ ‫‪1‬و‪2‬‬ ‫‪49‬‬ ‫=‬ ‫‪35‬‬
‫تحذف‬ ‫فيما‬ ‫‪5‬‬ ‫‪51‬‬ ‫=‬ ‫‪31‬‬
‫وتعظيمك وبنورك‬
‫تنزل إلى أول صفحة ‪51‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪51‬‬ ‫=‬ ‫‪37‬‬
‫ورأفتك‬
‫ينزل إلى أول صفحة ‪52‬‬ ‫فضلك‬ ‫‪8‬‬ ‫‪51‬‬ ‫=‬ ‫‪38‬‬
‫ووحشة‬ ‫وحشة‬ ‫‪1‬‬ ‫‪53‬‬ ‫=‬ ‫‪39‬‬
‫تحذف‬ ‫وبرد‬ ‫‪3‬‬ ‫‪53‬‬ ‫=‬ ‫‪41‬‬
‫تحذف‬ ‫واحفظني‬ ‫‪7‬‬ ‫‪53‬‬ ‫=‬ ‫‪41‬‬
‫تحذف‬ ‫الجالل‬ ‫‪1‬‬ ‫‪54‬‬ ‫=‬ ‫‪42‬‬
‫ما بين القوسين‬
‫يحذف‬ ‫هامش ‪3‬‬ ‫‪55‬‬ ‫=‬ ‫‪43‬‬
‫زيادة من د‬
‫‪154321‬‬ ‫‪7154332‬‬ ‫الهوامش‬ ‫‪55‬‬ ‫=‬ ‫‪44‬‬
‫فبشعر‬ ‫فبعثر‬ ‫‪1‬‬ ‫‪57‬‬ ‫=‬ ‫‪45‬‬
‫يحذف‬ ‫معلق‬ ‫‪7‬‬ ‫‪57‬‬ ‫=‬ ‫‪41‬‬