Professional Documents
Culture Documents
سبتمي 2020
سبتمي 2020 لم تكن عولمة
تراجعت العنرصية الغربية ظاهريا ولكنها أخذت منىح آخر ،حيث أصبح
الغرب يصبح جزءا من العولمة الغربية.
ي كل من يتبع النموذج
أصبح الباب مفتوحا لالنتماء للحضارة الغربية من خالل إتباع نموذج الغرب
الحضاري.
العنرصية ز يف البداية كانت ترى تفوق العرق األبيض وعدم إمكانية تفوق أي
عرق آخر.
الغرب
ي ينتم للنموذج
ي عنرصية العولمة تأسست عىل أساس أن كل من
الغرب.
ي يمكن أن يحقق التقدم باعتباره مقلدا أو تابعا للنموذج
الغرب تبش بالتقدم لكل شعب يتبع النموذج عنرصية مرحلة العولمة كانت ر
ي
تبق القيادة حرصيا للغرب المؤسس لهذا النموذج. ولكن ى
مشوع لفرض حضارة عالمية واحدة متقدمة عىل أساس العولمة إذا ه ر
ي
أن غيها من الحضارات لن تحقق التقدم.
فبش به ولكنه ز يف اعتمد الغرب عىل القوى الناعمة لنموذجه الحضاري ر
الغالب كان يحاول فرضه عىل العالم.
والقواني الدولية ى
ز تأسست العولمة ز
والت حاولت ي المواثيق من العديد ف ي
الغرب ليصبح نظاما عالميا.
ي تأطي النموذج
ه ه عنوان نموذج العولمة والرأسمالية ي أصبحت اللييالية الديمقراطية ي
نظامها االقتصادي.
اعتمدت العولمة عىل التجارة الدولية الحرة وحرية انتقال البضائع ورؤوس
األموال كوسيلة لربط العالم بنظام واحد.
حاول الغرب التسويق لمفهومه عن حقوق اإلنسان والحريات الفردية
ى
الحياب كجزء من تسويق العولمة وفرضها. ونمطه
ي
ى
الحياب ارتبط تسويق القيم بتسويق البضائع حيث أعتي أن ر
نش النموذج
ي
الغرب.
ي الغرب يفتح الباب أمام المنتج
ي
3
سبتمي 2020 لم تكن عولمة
اعتمد الغرب عىل فكرة العولمة لدمج المهاجرين إل الدول الغربية والذين
احتاج لهم الغرب لحاجته للقوى العاملة.
ز
األصليي بقدر ما غرب مثل السكان أصبح المهاجر من أصول غي غربية
ي
ز
يتبت نموذج القيم الغربية.
العنرصية القومية كانت ترى أن أي مهاجر من أصول غي غربية ال يمكنه
تبت القيم الغربية ألنه من عرق ز
أدب. ز
ي
ينتم للنموذج يتبت القيم الغربية عنرصية العولمة كانت ترى أن كل من ز
ي
الغرب المتقدم الذي أسسه الرجل األبيض. ي
كانت العنرصية قائمة عىل أفضلية االنتماء للعرق األبيض فأصبحت مع
العولمة قائمة عىل أفضلية االنتماء للقيم الغربية.
حت بدأت العديد من التغييات لفية ى هكذا كانت العولمة واستمرت ى
تحدث ز يف الغرب والعالم وتكشف عىل أن نهاية العولمة قد بدأت.
ى
العرف والذي يرفض دمج ي القوم
ي ز يف الغرب ظهر من جديد االنتماء
مختلفي عرقيا. ز المهاجرين للدول الغربية فيها ويعتيهم
ى
ينتم
ي من كل ويصبح العرف
ي عادت المجتمعات الغربية إلحياء فكرة االنتماء
لتبت القيم الغربية. ز
لعرق آخر مختلفا بل وغي مؤهل ي
تزايدت حدة المشكالت زف الغرب خاصة مع تزايد درجة التهميش ز
بي ي
المواطني من أصول غي غربية.ز
والت تقوم بها تنظيمات إسالمية متطرفة بدأ مع تزايد أحداث العنف ى
ي
السؤال عن مدى نجاح عملية دمج المهاجرين من أصول غي غربية ز يف
المجتمعات الغربية.
اليعات المعاديةكي الحديث عن فشل عملية دمج المهاجرين وبدأت ز ز ر
اليايد ز يف الغرب.
للمهاجرين زف ى ز
ي
4
سبتمي 2020 لم تكن عولمة
ز
الممية كانت االتجاهات المناهضة للحجاب والنقاب وغيها من المالمح
الغرب. للمسلمي تمثل عالمة مهمة ز
ز
ي الفهم ف
ي
تمي أو اختالف المهاجرين ظهر اتجاه زف الغرب يرفض كل مظهر يؤكد عىل ز
ي
القوم الديت فقط بل عىل االختالف ز باعتباره ليس دليال عىل االختالف
ي ي
والحضاري.
رأي العديد من االتجاهات اليمينية ز يف الغرب أن اختالف المظهر كما ز يف
يعت عدم االنتماء للقيم الغربية. ز
حالة الحجاب ي
وبالتال عدم
ي اعتي اختالف مظهر المسلم دليال عىل فشل فكرة العولمة
الغرب.
ي إمكانية دمج المهاجرين ز يف النموذج
يتميون ز يفز ز
األسيويي والذين حت المسلمي فقط بل ى ز لم تكن المشكلة مع
مالمحهم عن المالمح الغربية.
القصد أنه داخل الدول الغربية نفسها بدأ التساؤل عن حقيقة اندماج
المهاجر من أصول غي غربية ز يف الحضارة الغربية.
خالصة النقاشات الغربية حول المهاجرين إل الدول الغربية تظهر أن
الغرب. الجاليات المهاجرة من أصول غي غربية اندمجت بقدر ز
ي النموذج في
ز استمرت جاليات المهاجرين لها ما ز
الثقاف والحضاري
ي يميها عىل المستوى
االجتماع.
ي وعىل مستوى النمط
حياب مختلف يؤثر عىل النموذج ى لم يشكل المهاجرين ثقافة فرعية ونموذج
ي
الغرب العام.
ي
ظل للمهاجرين نموذج خاص يخص تجمعاتهم ولكنه ال يؤثر عىل النموذج
الغرب العام للمجتمعات الغربية.
ي
لم تتقبل الدول الغربية بسهولة فكرة وجود نموذج ز
وفرع
ي خاص ثقاف
ي
يخص جماعات المهاجرين.
5
سبتمي 2020 لم تكن عولمة
ز
التمي مع بعض الدول الغربية كانت تميل لحفاظ المهاجرين عىل قدر من
اندماجهم ز يف المجتمع عامة ،وسمحت بتجمعهم ز يف بعض األحياء.
معظم أحياء المهاجرين عانت من التهميش مما أدى إل حالة من االنفصال
عن المجتمع العام.
مندمجي بقدر معقول خاصة ز يف الحياة العملية
ز ظل المهاجرين ز يف الغرب
ز
التمي. ز
وف األجيال الثانية والثالثة ،ومع هذا ظل لهم قدر مني
الت ترى أن هذا ى ز
افضة لتمي جماعات المهاجرين ي تزايدت االتجاهات الر
ز
الثقاف يمثل فشال لعملية الدمج. ز
ي االجتماع أو
ي التمي
اعتي فشل عملية دمج المهاجرين دليال عىل أهمية الحفاظ عىل النقاء
حت تظل غربية بالفعل. العرف للمجتمعات الغربية ى ى
ي
الخالصة أن ز يف المجتمعات الغربية لم تنجح فكرة إعادة إنتاج المهاجر من
أصول غي غربية ليصبح إنسانا غربيا أو إنسان العولمة الغربية.
الغرب من أصول غي غربية رغم اندماج المهاجرين ز يف ي لم ينتج اإلنسان
ز
وبي النظام العام حيث ظل لهم بعض الخصوصية ز يف مجالهم الخاص
جماعاتهم.
هذه ه تجربة العولمة ز
الطبيع أن المهاجر
ي من حيث الغربية البالد ف
ي ي
ويبق بداخله بعض ما يميز يتكيف مع المجتمع الجديد الذي يعيش فيه ،ى
أصوله الحضارية.
المشوع سوفأفيض أن هذا ر ماذا عن العولمة عىل مستوى العالم حيث ى
ثقاف وحضاري.يؤدي إل عملية توحيد قياس ز
ي ي
ز
لقواني التجارة الحرة القياس استندت العولمة اقتصاديا عىل التوحيد
ي
وتداول رؤوس األموال.
أسمال بوصفه النظام
ي القياس للنظام الر
ي قامت العولمة عىل التوحيد
االقتصادي األنجح والذي يجب ى ز
االليام به لالنضمام للعولمة.
6
سبتمي 2020 لم تكن عولمة
والت تحكم قامت العولمة عىل التوحيد القياس لنموذج القيم العامة ى
ي ي
المجال العالم لتشكيل مجتمعات متجانسة حول العالم.
اط والرأسمالية والعولمة ز ر
ال الديمقر ي ربط مشوع العولمة بي النظام الليي ي
سياس واقتصادي واحد ز يف العالم. ي لنش نموذج ر
ز
الصي واجهت العولمة العديد من التحديات مثل التحدي الذي مثلته
العالم. والت أصبحت من أهم القوى االقتصادية ز ى
ي االقتصادي النظام في ي
االجتماع كما السياس أو الصي أيا من قيم العولمة عىل المستوى ز ال تمثل
ي ي ز
الثقاف والحضاري.
ي عىل المستوى
الصي نموذجا اقتصاديا خاصا بها ال يمكن تعريفه بالمصطلحات ز تبنت
مباشة للرأسمالية كما يعرفها الغرب.الغربية وال ينتم ر
ي
الصي نموذجا سياسيا خاصا بها يقوم عىل حكم الحزب الواحد ز تبنت
وحققت تقدما اقتصاديا كبيا.
تبت أي من ز
العالم دون ي
ي الصي قوة مؤثرة ز يف النظام االقتصادي ز أصبحت
نشها وفرضها. الت حاول الغرب ر ى
أنظمة العولمة ي
الصي وحدها فاليابان وكوريا الجنوبية أيضا مثلتا نموذجا خاصا ز لم تكن
السياس ولكن له خصوصيته الثقافية ي يبدو ليياليا من حيث الشكل
الواضحة.
ى ز
وعمىل خاص يعد نموذجا أسيويا من ي حياب
ي نموذج ظهر وكوريا اليابان ف ي
الغرب ولكنه لم يمثل
ي الرأسمالية واللييالية ويبدو مختلفا عن النموذج
تحديا للعولمة الغربية.
ز
الدول ومنها الدول العربية واإلسالمية
ي للنظام التابعة الدول من العديد ف
ي
سياس واقتصادي. ي كان اتباع نموذج العولمة يؤدي إل فشل
الت ألحقت نفسها بالغرب ونظام العولمة قدمت نماذج ى
الدول االستبدادية ي
فاشلة رغم االنتماء الظاهري لقواعد العولمة.
7
سبتمي 2020 لم تكن عولمة
ى
السوفيت ليظهر االتحاد سقوط بعد قية انتش نموذج العولمة زف أوروبا ر
الش ر
ي ي
تش بداخلها وال ر
ينتش خارجها. أن للنموذج الغرب حدود جغرافية ين ر
ي
األوروب األسيوي باعتبارها تمثل دولة
ي عادت روسيا لتقدم نموذجها
ى أوروبية ممتدة أسيويا ،أي تمثل النموذج ر
الش يف من الغرب أو النموذج
األسيوي منه.
قيم يواجه العديد
كل هذه التحديات أظهرت أن انتشار العولمة كنموذج ي
من التحديات زف العالم وأيضا داخل الدول الغربية خاصة ز
بي المهاجرين. ي
ثم جاء الوباء ال لينتج واقعا جديدا بل ليكشف عن الواقع الراهن ويظهر
الجوانب غي الظاهرة منه.
فق كل أزمة عالمية تظهر الوقائع بصورة أوضح كما تتكشف نقاط القوة ز
ي
والضعف بصورة أوضح.
ليستدع استجابات مختلفة ز يف العديد من دول العالم فلم تكن
ي جاء الوباء
االستجابة له موحدة.
االستجابة المختلفة لألنظمة السياسية تجاه الوباء أمر متوقع فالسلوك
السياس يختلف من بلد آلخر.
ي
بي الحكومات الغربية ز يف معالجة الوباء أمر مفهوم ومتوقع وال االختالف ز
يمثل ظاهرة ز يف حد ذاته.
بي األنظمة االستبدادية واألنظمة الديمقراطية ز يف مواجهة الوباء االختالف ز
أمر متوقع أيضا حيث أن أدواتها وترصفاتها مختلفة.
أهم ما أظهرته االختالفات ز يف طريقة مواجهة الوباء كانت تلك المتمثلة ز يف
اختالف المجتمعات ز يف تعاملها مع أزمة الوباء.
أظهرت المجتمعات تباينا كبيا ز يف استجابتها ألزمة الوباء مما أظهر أنماطا
اجتماعية مختلفة ومتباينة.
8
سبتمي 2020 لم تكن عولمة
9
سبتمي 2020 لم تكن عولمة
ز
الثقاف والحضاري لم تنجح ولم تعد العولمة
ي من الواضح أن فكرة التوحيد
نموذجا ثقافيا وحضاريا عالميا بل فقط نموذجا غربيا.
الحياب بل ظلت المجتمعات ى االجتماع لم توحد العولمة النموذج والنمط
ي ي
مختلفة وتعي عن ثقافات مختلفة.
لم تفرض العولمة سلوكا سياسيا واقتصاديا موحدا عىل مستوى العالم ألنها
لم تفرض منظومة قيم واحدة وظلت للمجتمعات منظومات القيم
الخاصة بها.
لم يتحقق من العولمة إال توسع التجارة الحرة وتبادل السلع ورؤوس
األموال أي فتح الحدود االقتصادية.
بالطبع تواجه التجارة الحرة تحديات ما بعد الوباء حيث أظهرت الجائحة
أن االعتمادية الشديدة للدول عىل سالسل االمدادات تعرضها للخطر ز يف
األزمات.
فية العولمة أوسع تواصل داخل الدول وداخل المناطق تحقق زف ى
ي
الحضارية المختلفة وحول العالم.
حققت العولمة شعة التواصل والتعامل ز يف نقل المعلومات واألفكار
والرؤى والبضائع ورؤوس األموال.
لم تنجز العولمة هدفها األهم وهو بناء نموذج حضاري واحد له قواعد
قياس عىل مستوى العالم.
ي توحيد
ر
فانتشت تنتم لها ز يف العديد من دول العالم
ي شكلت العولمة نخب متغربة
ولكن ز
بي قطاع نخبوي ضيق.
أصبحت الفئات المتغربة ز يف العديد من دول العالم خاصة المنطقة العربية
واإلسالمية وكأنها جاليات أجنبية منفصلة عن المجتمع.
شكلت العولمة نخبا تابعة لها ز يف العديد من الدول النامية واستطاعت هذه
اليوة والسلطة. النخب السيطرة عىل ر
10
سبتمي 2020 لم تكن عولمة
11