‫مستقبل العرب‬

‫تشكل التماسك االجتماع‬

‫استعادة الوحدة‬

‫د‪ .‬رفيق حبيب‬

‫أوراق تحليلية‬
‫مارس ‪٢٠٢٣‬‬

‫النص‬
 ‫تشكل التماسك االجتماع‬

‫التغيي السياس وبناء نظام سياس جديد لتحقيق الحكم الرشيد‬

‫ر‬ ‫ف مسار تحقيق‬
‫والصالح رييز دور المجتمع بوصفه حجر زاوية ف تحقيق ذلك كما أن تحقيق‬
‫التنمية والنهوض نحو حياة أفضل يقوم عىل دور مجتمع فاعل‪.‬‬
‫ف مسار اكتشاف مستقبل العرب علينا النظر إىل حالة المجتمعات العربية‬
‫بوصفها عامال مهما ف تحديد ما يمكن أن يحققه العرب ف مستقبلهم ألن النهضة‬
‫ه فعل تقوم به األمة إذا كان لها دور فاعل وتوفر لها حكم سياس رشيد يساند‬
‫ويحفز دور األمة‪.‬‬
‫يتأسس الدور المجتمع عىل التماسك المجتمع والذي يعد أساسا للدور‬
‫المجتمع الفاعل ويقوم التماسك االجتماع أساسا عىل إدراك المجتمع للقيم‬
‫الت تميه وتحقق ر‬
‫اليابط ربي مكوناته‪.‬‬ ‫ر‬
‫المشيكة ر‬
‫ر‬
‫ف تصورنا تتشكل المجتمعات العربية من تيار سائد يمثله التيار المحافظ‬
‫المعتدل ثم تيار متشدد يمثل أقلية وتيار متحرر يمثل أقلية أيضا ويظل التيار‬
‫المختلفي‬ ‫ر‬
‫المشيك ربي‬ ‫السائد هو األرضية الجامعة لتيارات األقلية حيث يمثل‬
‫ر‬
‫والرابط ربي المتباعدين‪.‬‬
‫ر‬
‫المشيكة‬ ‫الفرضية األساسية‪ :‬أن المجتمع عندما يدرك ذاته الجمعية ويع قيمه‬
‫المؤسسة لوحدته يكون قادرا عىل بناء النظام السياس المناسب له مما يجعل‬
‫للمجتمع دور فاعل ف تحقيق النهضة‪.‬‬
‫العرب ه تفكك‬
‫ر‬ ‫السمة الغالبة للمجتمعات العربية ف ظل النظام السلطوي‬
‫المجتمعات وإدراكها لالختالفات بي مكوناتها ر‬
‫أكي من إدراكها لما يجمعها وظهر‬ ‫ر‬
‫لتغيي النظام السياس‬
‫ر‬ ‫الجماهي بفاعلية‬
‫ر‬ ‫العرب عندما تحركت‬
‫ر‬ ‫هذا جليا ف الربيع‬
‫ر‬
‫مشيك‪.‬‬ ‫وغلب عليها تصور المجتمع وكأنه متنوع ومتعدد المكونات دون رابط‬
‫ر‬
‫المشيك الذي‬ ‫ف ظل استمرار السلطوية العربية ال يتوقع ظهور الرابط القيم‬
‫يوحد المجتمعات العربية خاصة وأن النظام السلطوي إن لم يعمل عىل تفكيك‬
‫المجتمع فهو يمنع توحده ألنه يستهدف اضعافه ف مواجهته‪.‬‬
‫‪1‬‬
 ‫تشكل التماسك االجتماع‬

‫العرب ظهر تفكك التيار السائد مما فكك الروابط ربي التيارات‬
‫ر‬ ‫ف مشهد الربيع‬
‫المتشددة والمتحررة وفكك الروابط مع المكونات المختلفة طائفيا أو عرقيا‬
‫فباتت صورة المجتمعات وكأنها مكونات متنوعة بال رابط‪.‬‬
‫من الواضح أن النظام السلطوي قسم التيار السائد الحامل للهوية والقيم‬
‫حي أن الحكم الرشيد ف البالد‬ ‫ر‬
‫المشيكة ببناء شبكات مصالح النظام داخله ف ر‬
‫العربية لن يبت إال عىل تيار سائد متماسك والذي سيكون القاعدة الشعبية لهذا‬
‫الحكم‪.‬‬
‫القصية والمثبطة رأينا بروز االنقسام السياس‬
‫ر‬ ‫ف تجربة االنتقال الديمقراط‬
‫والثقاف دون أن نشهد بروز التيار السائد وبالتاىل غاب تماسك المجتمع وغابت‬
‫وحدته وظهر منقسما ومفككا ولم تفعل عملية االنتقال الديمقراط وحدة‬
‫المجتمع وتماسكه‪.‬‬
‫يبدو أن دخول المجتمع المفكك ف مرحلة االنتقال الديمقراط تكشف تفككه‬
‫وال تعالج هذا التفكك وكأن التنافس ربي التيارات السياسية ف االنتخابات الحرة‬
‫يعمق تفكك المجتمع رغم أن التنوع السياس ال يعت التفكك المجتمع‪.‬‬
‫ر‬
‫مشيكة ال تنف تنوع المجتمع وال‬ ‫توافق المجتمع عىل هوية ثقافية وحضارية‬
‫يفيض أن يبت عىل‬ ‫وحت تعدد األحزاب ر‬
‫ر‬ ‫تعدد اختياراته االجتماعية والسياسية‬
‫المشيكة للمجتمع وهو ما لم يحدث ف البالد العربية بسبب‬ ‫ر‬ ‫األرضية الثقافية‬
‫الياع ربي الوافد والموروث الثقاف‪.‬‬
‫العرب ظهرت القيادات السياسية والنخب وه‬‫ر‬ ‫االنتخاب بعد الربيع‬
‫ر‬ ‫ف المشهد‬
‫وبي قيادات‬
‫منقسمة ربي نخب الدولة المستوردة أي نخب الوافد الثقاف ر‬
‫الموروث الثقاف وه غالبا القيادات اإلسالمية والتنافس بينهما ال يؤدي‬
‫ر‬
‫مشيكة ألن كالهما يستند إىل مرجعية مختلفة تماما‪.‬‬ ‫الكتشاف أرضية‬
‫نتصور أن االنتقال الديمقراط ف الحالة العربية ال يؤدي إىل تحقيق التماسك‬
‫المشيكة‪ ،‬ولكنه ال يمنع من حدوث ذلك عىل عكس‬‫ر‬ ‫االجتماع واكتشاف القيم‬
‫‪2‬‬
 ‫تشكل التماسك االجتماع‬

‫العرب والذي يمنع استعادة التماسك‬

‫ر‬ ‫ما يحدث ف ظل النظام السلطوي‬
‫المجتمع‪.‬‬
‫مناخ الحرية السياسية ف حالة االنتقال الديمقراط يمكن أن يؤدي إىل اإلفاقة‬
‫الت تعيد التماسك المجتمع رغم ما يواجه تلك اإلفاقة من محاوالت‬ ‫المجتمعية ر‬
‫لعرقلة ظهور هوية المجتمع‪ ،‬ولكن عملية االنتقال الديمقراط ليست سببا‬
‫يؤدي لحدوث تلك اإلفاقة‪.‬‬
‫التغيي السياس الذي يبت نظام سياس جديد ويعيد إنتاج‬ ‫ر‬ ‫نتصور أن‬
‫الديمقراطية عىل أساس القيم العربية هو الطريق النهاب للنهضة وهذا الطريق‬
‫يحتاج رليوز التيار السائد واستعادة التماسك المجتمع ووحدة المجتمع‪.‬‬
‫حدوث إفاقة مجتمعية تستعيد تماسك المجتمع يمكن أن يكون بداية لبناء نظام‬
‫سياس جديد‪ ،‬ولكن بدون استعادة تماسك المجتمع ووحدته لن يبت النظام‬
‫يعي عن المجتمع‪.‬‬
‫السياس الجديد الذي ر‬
‫التغيي الذي يؤدي إىل تحقيق النهضة العربية ف أنه‬
‫ر‬ ‫تتلخص مشكلة تحقيق‬
‫يعتمد عىل استعادة المجتمع لقوته المتمثلة ف تماسكه ووحدته وتلك االستعادة‬
‫تحدث ف تصورنا نتيجة عوامل اجتماعية تتفاعل داخل المجتمع وتحدث إفاقة‬
‫مجتمعية ف لحظة ما‪.‬‬
‫يمكن أن تتشكل أو تظهر قيادات شعبية مجتمعية تعمل عىل استعادة تماسك‬
‫غي الواضح إمكانية حدوث ذلك أو المسار الذي يتحقق فيه‬
‫المجتمع‪ ،‬ولكن من ر‬
‫وف كل األحوال فإن المجتمع يعيد إحياء نفسه وهو ف حالة فعل قوي سواء‬
‫بقيادة تقود حركته أو بدونها‪.‬‬
‫الت تعيد التماسك المجتمع ووحدة‬ ‫نعتي أن اإلفاقة المجتمعية ه اللحظة ر‬‫ر‬
‫المجتمع وتظهر التيار السائد ونتصور أن استعادة المجتمع لذاته الحضارية‬
‫التغيي ر‬
‫الت بدأت ف الربيع‬ ‫ر‬ ‫تحدث مع حدوث حراك مجتمع حراك يعيد تجربة‬

‫‪3‬‬
 ‫تشكل التماسك االجتماع‬

‫العرب ويعيد تجربة المشاركة السياسية فكلما كان المجتمع ف حالة فعل مؤثر‬
‫ر‬
‫يمكن أن يستعيد ذاته وقيمه مرة أخرى‪.‬‬
‫الجماهي أو تحدث تلك‬
‫ر‬ ‫يمكن أن تحدث إفاقة مجتمعية مفاجئة مع حراك‬
‫تغيي النظام وف أثناء عملية االنتقال‬
‫ر‬ ‫اإلفاقة تدريجيا مع مراحل محاولة‬
‫الديمقراط مما يعت أن تلك اإلفاقة تتوقف عىل عوامل ذاتية داخل المجتمعات‬
‫العربية‪.‬‬
‫عرب نتوقع أن تتحول تلك اإلفاقة إىل تيار‬
‫عندما تحدث إفاقة مجتمعية ف بلد ر‬
‫العرب‬
‫ر‬ ‫عرب ألخر بنظرية الدومينوكما حدث ف تجربة الربيع‬ ‫ينتقل رسيعا من بلد ر‬
‫فه حالة إفاقة ستحدث ف لحظة يصعب تحديد سوابقها أو ر‬
‫مؤرساتها‪ ،‬ولكنها‬
‫ستغي حالة األمة العربية‪.‬‬
‫ر‬ ‫ه اإلفاقة ر‬
‫الت‬
‫فهل يمكن استدعاء لحظة اإلفاقة المجتمعية؟ أعتقد أن السيناريو المناسب‬
‫الشعت مرة أخرى والدخول ف‬‫ر‬ ‫لبلوغ تلك الحالة يقوم عىل استعادة الحراك‬
‫بتمكي المجتمع وتفعيل دوره بما يؤدي إىل حراك‬
‫ر‬ ‫مرحلة انتقال سياس تسمح‬
‫تدريج ينتج حالة اإلفاقة المجتمعية‪.‬‬
‫ر‬ ‫مجتمع‬

‫‪4‬‬