Professional Documents
Culture Documents
34 PDF
34 PDF
2 1
مدخل إىل تاريخ الفلسفة اليونانية ...والتالعب بها
4 3
مدخل إىل تاريخ الفلسفة اليونانية ...والتالعب بها
6 5
مدخل إىل تاريخ الفلسفة اليونانية ...والتالعب بها
املصادر :
د .ماجد فخري :تاريخ الفلسفة اليونانية ،دار العلم للماليني ،بريوت ،الطبعة
األوىل.1991 ،
وولرت ستيس :تاريخ الفلسفة اليونانية ،ترمجة :جماهد عبد املنعم جماهد ،دار
الثقافة للنشر والتوزيع ،القاهرة .1984 ،
8 7
أوضح 10دالئل على التطور يف جسد اإلنسان
12 11
أوضح 10دالئل على التطور يف جسد اإلنسان
14 13
أوضح 10دالئل على التطور يف جسد اإلنسان
16 15
الكوانتم ..كابوس الكالسيكية ..البداية
أوال عند زيادة شدة اإلضاءة فهذا يعين زيادة عدد الفوتونات الساقطة ،و هذا
تجربة الشق المزدوج ()Double slit Experiment
ال يعين أن تزداد طاقة حركة اإللكرتونات ،ألنه حىت لو كان هناك عدد كبري
أج ــري ــت ه ــذه التجربة يف ب ــداي ــة األم ــر يف ع ــام 1801على ي ــد ال ــع ــامل توماس
جدا من الفوتونات تسقط على سطح املعدن ولكنها ال متلك طاقة كافية
يونج( ،)Thomas Youngواليت أثبت هبا الطبيعة املوجية للضوء (أي
فلن تستطيع حترير اإللكرتون وإطالقه من السطح مهما زاد عددها! وهذا
أثبت أن الضوء عبارة عن موجات) .وهبا أيضا استطاع حتديد األطوال املوجية
يفسر أيضا مل ــاذا جي ــب أن يكون ل ــل ــردد قيمة معينة قبل أن يبدأ يف إط ــاق
للموجات املستخدمة.
االلكرتونات من سطح املعدن ،وذلك ألن الطاقة تعتمد على الرتدد .فإذا مل
وجيدر ذك را هنا أن تلك النتائج اليت توصل هلا يونج قد قوبلت برفض كبري يف
22 21
الكوانتم ..كابوس الكالسيكية ..البداية
24 23
البداية .. كابوس الكالسيكية.. الكوانتم
املصادر
227 ص، سلسلة عامل املعرفة، فلسفة العلم يف القرن العشرين، ميىن طريف اخلويل-i
، دار املىن، النص العريب حياة احلويك عطية، عامل صويف تاريخ الفلسفة، غوستاين ج ــاردر-ii
245ص
11 ص، ميكانيكا الكم بني الفلسفة والعلم، يوسف البناي-iii
iv- The Ultraviolet catastrophe – //13vergil.chemistry.gatech.edu/
notes/quantrev/node3.html
v- Image Source and its description :Ultraviolet Catastrophe -http://
en.wikipedia.org/wiki/Ultraviolet_catastrophe
vi- Photoelectric Effect – http://physics.info/photoelectric
vii- Photoelectric Effect – http://m.everythingscience.co.za/grade-
16-optical-phenomena-and-properties-of-matter/16-optical-/12
phenomena-and-properties-of-matter-03.cnxmlplus
viii- Image Source: Einstein, Albert (1905). “Über einen die
Erzeugung und Verwandlung des Lichtes betreffenden heuristischen
Gesichtspunkt”. Annalen der Physik 17 (6): 132–148. __-Download
from here OR Download English translation
ix-Wave-Particle Duality – http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu/
hbase/mod1.html
x- Three Images of Young Experiment From Animation of Double
slit Experiment Author: Jubobroff – https://en.wikipedia.org/wiki/
File:Wave-particle_duality.ogv
xi- Double Slit Experiment- http://www.freesciencelectures.com/
video/dr-quantum-explains-double-slit-experiment
xii- Animation of Double slit Experiment Author: Jubobroff
– https://en.wikipedia.org/wiki/File:Wave-particle_duality.ogv
About these ads
26 25
هل حتكم العنف يف شكل وجوهنا؟
هل حتكم العنف يف شكل وجوهنا؟
الفرنسي جان جاك روسو ،الذي اقرتح أن بشر ما قبل احلضارة كانوا عنيفني،
وأن احلضارة رمبا جعلت االنسان أكثر عنفا وفسادا .على العموم ،فإن هذه هل حتكم العنف يف شكل وجوهنا؟
الفرضية هي األكثر قبوال يف العلوم االجتماعية ،كما مت تدعيمها يف العقود
املاضية من خالل االدلة التطورية .على حد قول الباحث ،فإن عدائية أسالف
البشر االوائ ــل ميكن إثبات خطأها من خ ــال مالحظة االختالفات التشرحيية حبث مت نشره من قبل باحثي جامعة يوتاه يف جملة Biological Review
بني اسالف البشر االوائل وبقية الرئيسيات ،كالوقوف على قدمني وابعاد اليد يطرح فرضية جديدة عن كيفية تطور وجوه أسالف البشر الشبيهة بالقرود (مثل
وشكل الوجه ،وان كانت هذه االختالفات عززت قابليته على العنف ام ال .وقد األس رتالوبيثكوس) .حيث يقرتح الباحث مايكل مورغان أن وجوه أسالف البشر
توصل الباحث إىل أن ما وجده يعزز الفرضية فعال. تطورت نتيجة للعنف ال ــذي ك ــان سائدا بني ذك ــور ه ــذه الفصائل ،يف الوقت
الذي كان به العنف وص راع االقوياء هو الطريقة احليدة لتامني املأكل والقيادة
واإلناث .ت زاحم هذه الفرضية اجلديدة فرضية أقدم ،وهي أن تطور عظام الوجه
القوية ألس ــاف البشر ناتج من تناول أطعمة صلبة جدا حتتاج إىل قوة املضغ،
كما هو احلال مع اجلوز مثال.
متيز األس رتالوبيثكوس خبواص عززت قابليته على القتال ،كأبعاد اليد اليت متكنه
ترمجة وإعدادAlexandra Evo : من تكوين قبضة للقتال .فاذا كانت أبعاد اليد قد تطورت استجابة هلذا السلوك،
فلماذا ال يكون الوجه (وهو هدف الضربات) قد تطور استجابة لتجنب االض رار
املصدر04096946F6541o51481http://phys.org/-32222 : الناجتة عن القتال؟ هذا هو التساؤل الذي طرحه الباحث كبداية للفرضية.
06-violence.html-news/2014
نظرية التطور The Theory Of Evolution - يستند الباحث يف فرضيته إىل مالحظة العظام الوجهية األكثر تعرضا للضرر أثناء
القتال ،حيث أن هذه العظام نفسها ازدادت صالبة وقوة أثناء تطور األسالف
البشرية األوىل .كذلك فإن هذه العظام هي االكثر اختالفا بني اجلنسني ،سواء
يف االسالف البشرية القديــمة أو حىت يف النوع البشري احلديث؛ مبعىن آخر ،فإن
االختالفات يف عظام الوجه بني اجلنسني جاءت نتيجة لكون عظام وجه الذكور
أكثر حتمال للضربات ,كما أن السجل االحفوري لتطور األسالف البشرية األوىل
يظهر أن تطور عظام الوجه كان م رافقا لتطور قبضة اليد ،اليت مكنت االنسان
االول لتكوين قبضة لدخول القتال ،مما يدعم هذه الفرضية اىل حد ما.
إن اجلدال حول مدى عنف االسالف البشرية األوىل يرجع اىل عصر الفيلسوف
28 27
هل الكون أزيل الوجود؟
34 33
الطبيعة وجدت أكرث من طريقة لتصنيع اجلهاز العصبي
42 41
الصهيونية واسرائيل اليوم
44 43
الصهيونية واسرائيل اليوم
ان معاداة السامية املوجودة يف الصحف االمريكية موجودة بشكل اكرب يف
ديف نيورت متخصص فيتغطية العنصرية ومعاداة السامية يف دعايا اليمني الصحف االسالمية .فالصحف العربية واالسالمية ادعت ان اس رائيل واليهود
االمريكي يعطينا تقري را عن احد اشكال تلك احملاوالت واليت قام هبا كينت ه ــي ال ــي ــد اخلفية خلف السياسة االمريكية جت ــاه ال ــع ـراق .وق ــد ق ــام ــت رابطه
هوفيند : فيقوم ببيع ش رائط وفيدوهات حملاض راته او مناظ راته مع علماء مكافحة التشهري جبمع العديد من الكاريكات ريات اليت تريناكيف ان معاداة
التطور ويرفق معها كتب عن التطور والنظام العاملي اجلديد. السامية ومعاداة اس رائيل ونظريات املؤامرة يتم استخدامها اللقاءاللوم على
هل امثال كينت هوفيند هم معادون للسامية ويؤمنون بان اليهود يريدون اليهود.
السيطرة على ال ــع ــامل؟ رمب ــا ال ،ولكن اعتقادهتم وحججهم تشجع معاداة
السامية .كما ان شعبيه تلك احلجج تساهم يف حتويل احملافظني اىل متطرفني
ما هي احلقيقة؟
ان قادة امريكا سواء كانو على صواب او خطأ ،ق ــرروا التخلص من صدام
مؤيدون للعنف ومعاداة السامية.
حسني الهنم يؤمنون بانه من مصلحة امريكا والعامل التخلص من دكتاتور
حياول تصنيع اسلحة دمار شامل.
ان اعضاء الكوجنرس احتدوا تقريبا خلف الرئيس جورج بوش وادارته لالطاحة
بن باز
بصدام حسني .بالتاكيد كان هناك مسؤولني من اصل يهودي ايدوا اخليار
@benbazaziz
العسكري ولكن ابرز املتحفزين كانوا بوش نفسه ونائبه تشيين ووزير الدفاع
رامسفيلد ،ومستشارة االمن القومي كوندالي زا رايس.
صحيح ان ال ــع ـراق يف حكم ص ــدام ك ــان هت ــدي ــدا الس رائيل ولكنه ايضا كان
هتديدا للكويت والسعودية وتركيا والكثري من الدول االخرى اليت ستستفيد
من قيادة جديدة للع راق .بل ان الع راقيني انفسهم اك رب املستفيدين من سقوط
الدكتاتور وصعود سلطة اكثر انسانية.
من حق االمريكيني ان يسالو حكومتهم عن دوافعهم احلقيقية لغزو الع راق
ولكن ان يضعوا اليهود او املسلمني ككبش فداء فهذا امر مضلل.
48
52 51
العلمانية ،الدين السياسي ونقد الفكر الديني
بعزواهتم وهي اإلنتساب إليهم يف الدعوة املتهافت ،ملا فيه من أدلّة واضحة (مأخوذة
ألنــه ربــط التلفظ بــه بــالـضــرورة وحديث وردت فتوى عنواهنا «جـواب شبهة
م ـثــل ق ـول ــه :يــالـقـيــس يــال ـي ـمــن وي ــاهل ــال م ــن ك ـت ــب شـ ـي ــوخ وفـ ـقـ ـه ــاء امل ـس ـل ـمــن)
الرسول ال يبدو فيه الضرورة فرسول اهلل حول حديث (من تعزى بعزاء اجلاهلية)»
ويــاالســد فـمــن تعصب ألهــل بـلــدتــه أو على نفاق «علماء» اإلس ــام وضحالة
ذكر أحاديث تنهى عن أشياء أكثر قبحا عـلــى مــوقــع «إس ــام وي ــب» (فـتــوى رقــم
مذهبه أو طريقته أو قرابته أو ألصدقائه تـفـكــرهــم وإحن ـط ــاط أخــاق ـهــم وأخ ــاق
دون ذكر هذا اللفظ». ،71170بتاريخ الثالثاء 24ذو احلجة
دون غريهم كانت فيه شعبة من اجلاهلية رسوهلم وتناقض دينهم.
سؤال صريح صادر عن مسلم مازال عقله ،)2006-1-24 - 1426وهي دليل
حىت يكون املؤمنون كما أمرهم اهلل تعاىل يقول صاحب الفتوى يف جوابه:
يشتغل ،حاول التّفكري يف بعض نصوص واضح ،ملن له عقل ،على تفاهة اإلسالم
معتصمني حببله وكتابه وسنة رسوله فإن «احلمد هلل والصالة والسالم على رسول
اإلس ــام ففوجئ بتناقضها وباإلحنطاط وتناقض نصوصه وهتافت مقوالته وبرهان
كتاهبم واحد ودينهم واحد ونبيهم واحد اهلل وعلى آله وصحبه ،أما بعـد :فمما ال
األخالقي الذي فيها ،فطرح سؤاله على صريح على إحنطاط أخالق من يزعمون
ورهبم إله واحد ال إله إال هو له احلمد يف شك فيه أن اإلسالم قد حث على احلياء،
من يعتقد ّأنم أكثر عقال (لكن هل يف ليتمم مكارم األخالق»... أنّه «أتى ّ
األوىل واآلخرة وله احلكم واليه ترجعون». بل قال أبو سعيد اخلدري رضي اهلل عنه:
اإلسالم عقل فعال؟) وعلما منه (والعلم رد عـلــى س ـؤال أحــد وه ــذه الـفـتــوى هــي ّ
انتهى. كان رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم أشد
اإلس ــام ــي هــو يف حقيقة األم ــر تــرديــد املسلمني يقول فيه« :أنا شاب بدأت يف
«وذكــر ابــن القيم احلكمة من ذكــر هن حـيــاء مــن ال ـع ــذراء يف خــدرهــا وك ــان إذا
ببّغائي لنصوص تافهة حمفوظة يف كتب اإللـتـزام منذ ح ـوايل 3سنني ومنذ ذلك
األب ،ف ـقــال يف زاد امل ـع ــاد :ذك ــر هن كره شيئا عرفناه يف وجهه .رواه البخاري
ص ـف ـراء) ...لكن ،مــا نــوع اإلجــابــة اليت الوقت بــدأت أقـرأ يف الدين ولكن كلما
األب ملن تعزى بعزاء اجلاهلية فيقال له: ومسلم ،وكان صلى اهلل عليه وسلم يكين
كان يتوقّع أن جيدها؟ حقيقة ،ال أعرف، قرأت وجدت أن هناك أشياء تدعو إىل
اعضض هن أبيك ،وكان ذكر هن األب وال يصرح يف األغلب من أحواله ،ولكن
ـص ــل عـلـيـهــا ال
ول ـك ـ ّـن اإلج ــاب ــة ال ــي حت ـ ّ الـشــك وأغـلـبـهــا مـرتـبــط ببعض أحــاديــث
ها هنا أحسن تذكريا هلذا املتكرب بدعوى قد يصرح أحياناً للمصلحة أو احلاجة،
تساوي شيئا ،بل هي تأكيد واضح على ال ــرس ــول وس ــوف اذك ــر بـعـضـهــا بــاملـعــى:
اجلاهلية بالعضو الــذي خــرج منه ،وهو قــال شيخ اإلس ــام ابــن تيمية يف منهاج
حممد بن آمنة كانت منحطّة أن أخالق ّ -1مــن تـعــزى ب ـع ـزاء اجلــاهـلـيــة فــأعـضــوه
هن أبيه ،فال ينبغي له أن يتعدى طوره. الـسـنــة :قــال أهــل الـعـلــم :جيــوز التصريح
تصورها وأنّه أورث هذا بدرجة ال ميكن ّ هبن أبيه وال تكنوا .أيعقل أن يصدر هذا
انتهى. باسم العورة للحاجة واملصلحة ...كما يف
اإلحنطاط ألتباعه من اجلرذان اليت تقتات اللفظ «هن» من الرسول (صلى اهلل عليه
«وم ـ ــا هـ ــذا إال ل ـش ــدة حتـ ــرمي الـتـعـصــب حديث أيب بن كعب عن النيب صلى اهلل
الصفراء (والقرآن ّأوهلا)... على الكتب ّ وسلم) ويأمر أصحابه بعدم التكنية؟ لقد
للقوميات اجلاهلية ،قــال الشنقيطي يف عليه وسلم قال :من تعزى بعزاء اجلاهلية
ولكي ال يتّهمين القارئ بالكذب على وج ــدت فـتــوى عــن نـفــس املــوضــوع على
أضـ ـواء الـبـيــان :فــانـظــر كـيــف مســى النيب فــأع ـضــوه هب ــن أب ـي ــه وال ت ـك ـن ـوا .انـتـهــى،
اإلســام واإلف ـراء على رسوله وال ّدخول الـشـبـكــة ول ـكــن اجل ـ ـواب مل يـكــن شافيا
صلى اهلل عليه وسلم ذلك النداء «عزاء واحلديث رواه أمحد والنسائي يف الكربى
54 53
العلمانية ،الدين السياسي ونقد الفكر الديني
56 55
بينهما برزخ ويبغيان ...نعم يبغيان
58 57
بينهما برزخ ويبغيان ...نعم يبغيان
66 65
شكراً...عيشوا سعداء