али суштина историје није тај прогрес, него управо супротно – континуитет: оно што, упркос прогресу, остаке у човеку стално. То што остаје у човеку стално, то је оно чиме је он независан од тога прогреса, чиме је он изнад прогреса. То значи да је чивек слободан у својим поступцима, није условљен оним што околности диктирају. Човек није детерминисан друштвом, него је слободно биће, које може да се постави и према том прогресу негативно, ако тако хоће, па и да одбије да га следи.“