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Blue Letter Bible offers several daily devotional readings in order to help you refocus on Christ and the
Gospel of His peace and righteousness.
Recognizing the value of consistent reflection upon the Word of God in order to refocus one's mind and
heart upon Christ and His Gospel of peace, we provide several reading plans designed to cover the
entire Bible in a year.
One-Year Plans
Canonical
Blended
Chronological
Historical
Old Testament and New Testament Together
Two-Year Plan
Así que, hermanos míos amados y deseados, gozo y corona mía, estad así
firmes en el Señor, amados.
a. Así que: Esto conecta lo que Pablo escribió aquí con lo que escribió antes.
Debido a la promesa de la resurrección (Filipenses 3:21), ellos tienen más razón
para estad así firmes en el Señor.
b. Gozo y corona mía: Pablo utilizó la antigua palabra Griega de corona que
describía a la corona dada a un atleta el cual había ganado la carrera. Era una
corona de que denota un logro (una stephanos); no la corona que era dada a un
rey (una diadema). Los Filipenses, mientras ellos estaban firmes en el Señor,
eran el trofeo de Pablo.
c. Estad así firmes en el Señor, amados: Solamente podemos estad
firmes cuando estamos en el Señor; cualquier otro lugar no es un lugar seguro
para estar.
2. (Filipenses 4:2) Instrucciones para Evodia y Síntique.
Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel, que ayudes a éstas que
combatieron juntamente conmigo en el evangelio, con Clemente también y
los demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida.
a. Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel: Quienquiera que éste fuera,
Pablo les instruyó que ayudaran a éstas que combatieron juntamente conmigo
en el evangelio. El compañero fiel supuestamente debía de ayudarles al
ayudarles a reconciliarse y de que vinieran en un mismo sentir en el Señor.
i. Éstas que combatieron juntamente conmigo en el evangelio es una frase
que nos dice algo. Estas dos mujeres, Evodia y Síntique eran colaboradoras fieles
con Pablo en la obra del evangelio. Pero ellas tenían un punto débil la una con la
otra. Pablo sabía que esta disputa desafortunada necesitaba aclararse.
b. Con Clemente también: Había una persona llamada Clemente la cual era muy
notoria en la iglesia primitiva quien era el líder de la iglesia en Roma y escribió dos
cartas preservadas a la iglesia de Corinto. Pero aún no sabemos si este es el
mismo Clemente. Era un nombre común en el mundo Romano.
i. Podemos contrastar la breve mención de Evodia y Síntique con la breve
mención de Clemente. Si toda tu vida se pudiera resumir en un enunciado, ¿te
gustaría ser resumido como Clemente o como Evodia y Síntique?
2. (Filipenses 4:5) Muestra una disposición gentil con todos los hombres.
Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca.
a. Vuestra gentileza sea conocida: Pablo utilizó una interesante palabra Griega
antigua (epieikeia) el cual aquí se traduce a gentileza. Otras versiones de la Biblia
traducen epieikeia como paciencia, suavidad, una mente tranquila, modestia, el
espíritu paciente o magnanimidad.
i. “La palabra epieikes es de un significado muy extenso; tiene el mismo
significado de epieikeia, suavidad, paciencia, productivo, gentileza,
clemencia, moderación, sin la voluntad de litigar o contender; pero moderación es
un término que lo expresa de manera general.” (Clarke)
ii. Un buen ejemplo de esta cualidad es cuando Jesús mostró gentileza con la
mujer de la cual fue tomada en adulterio de una trampa puesta, y fue llevada a
Jesús. Él supo como mostrar una gentileza santa para con ella.
iii. Esta palabra describe el corazón de una persona que dejaría que el Señor
peleé sus batallas. Ellos saben que la venganza es mía, dice el Señor (Romanos
12:19). Esto describe a una persona que es verdaderamente libre para dejar ir Sus
ansiedades y todas las cosas que causas estrés en él, debido a que él sabe que el
Señor tomará su causa.
b. Sea conocida de todos los hombres: El campo es amplio. Nosotros
mostramos esta gentileza a todos los hombres, no solamente con quien
queramos.
c. El Señor está cerca: Cuando vivimos con el conocimiento de que Jesús
regresará pronto, esto hace que nuestro regocijoen el Señor sea más fácil y así
mostrar la gentileza a todos los hombres. Sabemos que Jesús despachará cada
mal en Su regreso, y podemos confiar en Él para hacer las cosas bien en nuestro
mundo decadente.
3. (Filipenses 4:6) Una vida viviendo en oración.
Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante
de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.
ii. Cuando las personas parecen “perder” su mente o corazón, por lo general esta
conectado con la ausencia de la paz de Dios en sus vidas. La paz de Dios
entonces no actúa como algo que guarda sus corazones y mentes.
6. (Filipenses 4:8) El lugar correcto para colocar nuestras mentes.
ii. “Mientras trabajaba para plantar las iglesias allí, él fue apoyado en parto al
trabajar con sus manos, 1 Tesalonicenses 3:7-9; y en parte por las contribuciones
enviadas a él por los Filipenses. Aún los Tesalonicenses habían contribuido poco
para su mantenimiento; y esto no habla bien de ellos.” (Clarke)
c. No es que busque dádivas, sino que busco fruto que abunde en vuestra
cuenta: Pablo no estaba tan interesado en las dádivas de su propia parte, pero
en el fruto que abunde en vuestra cuenta. Su generosidad incrementaba el fruto
de su cuenta ante Dios.
i. “No es el presente en si en las manos de Pablo lo que le a traído gozo, pero la
generosidad y el significado de esa generosidad. Es el exponente más fiel de la
realidad de su trabajo que permanece.” (Expositors)
ii. Esto refleja uno de los principios más importantes en cuanto al ser generoso en
las Escrituras: que nunca somos el más pobre si hemos dado. Dios nunca será
nuestro deudor, y nosotros nunca podemos dar más que Dios.
d. Olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios: Pablo describe el regalo
de los Filipenses en los términos que nos hacen recordar los sacrificios del
Antiguo Testamento (Génesis 8:21, Éxodo 29:18, 29:25, y 29:41). Nuestra ofrenda
a Dios funciona de manera similar que los sacrificios del Antiguo Testamento, el
cual cuesta mucho a la persona que trae el sacrificio. Los bueyes y carneros no
eran baratos de conseguir.
i. Efesios 5:2 usa la misma terminología en referencia al sacrificio de Jesús por
nosotros; nuestros sacrificios son de la misma manera agradables a Dios
como olor fragante.
ii. En 2 de Corintios 8:1-5, Pablo se jactó de los Filipenses como un ejemplo de
una generosidad correcta. Él describe como ellos dieron voluntariamente, más allá
de sus fuerzas, y dieron después de darse primeramente ellos al Señor.
3. (Filipenses 4:19) Pablo declara una promesa a los Filipenses en cuanto a
sus propias necesidades financieras.
Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria
en Cristo Jesús.
a. Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta: No debemos de pensar que los
Filipenses eran los benefactores adinerados de Pablo quienes podían disponer
fácilmente del dinero. Como Pablo los describió en 2 Corintios 8, sencillamente, su
generosidad requería sacrificio. Esta promesa tenía significado para ellos!
i. “Él les dice a ellos, ‘Ustedes me han ayudado; pero mi Dios será su proveedor.
Ustedes me han ayudado en una de mis necesidades – mi necesidad de vestido y
comida; pero mi Dios suplirá todas sus necesidades. Me han ayudado, algunos de
ustedes, dando de su pobreza, tomando de su escasa alacena; pero mi Dios
suplirá todas sus necesidades conforme a sus riquezas en gloria.’” (Spurgeon)
b. Suplirá todo lo que os falta: La promesa es el suplir todo lo que os falta; pero
es en todo lo que os falta (no una promesa que va más allá de las necesidades).
En esto, la promesa es amplia y a la vez restringida.
c. Conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús: Esta es una
asombrosa medida para dar. Ya que no hay falta en las riquezas en gloria de
Dios, debemos de anticipar que no habrá falta en la provisión de Dios.
i. “La recompensa no será solamente de Su riqueza, pero también en una manera
que beneficia a Su riqueza – en una escala digna de Su riqueza.” (Martin)
ii. Spurgeon pensó que este versículo era una gran ilustración del maravilloso
milagro de 2 Reyes 4:1-7, donde Eliseo le dijo a la viuda que juntara vasijas
vacías, las acomodara y derramara el aceite de una de las vasijas pequeñas que
ella tenía en las vasijas vacías. Ella milagrosamente llenó y llenó cada vasija vacía
hasta que estuvieran todas llenas.
· Toda nuestra necesidad es como las vasijas vacías.
· Dios es el único que puede llenar las vasijas vacías
· De acuerdo con Sus riquezas en gloria describe el estilo en la cual Dios llena las
vasijas vacías – el aceite sigue fluyendo hasta que cada vasija disponible sea
llena.
· En Cristo Jesús describe el cómo Dios satisface nuestras necesidades –
nuestras vasijas vacías son llenos con Jesús en toda Su gloria.
d. Todo lo que os falta: También notamos que esta promesa le fue dada a los
Filipenses – aquellos que habían rendido sus finanzas y posesiones materiales
para el servicio de Dios, y quienes sabían como dar con un corazón amable y
correcto
i. Esta promesa simplemente expresa lo que Jesús dijo en Lucas 6:38: Dad, y se
os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo;
porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir..
D. Conclusión de la carta
1. (Filipenses 4:20) Una breve doxología.
Al Dios y Padre nuestro sea gloria por los siglos de los siglos. Amén.
a. Sea gloria por los siglos de los siglos: Esta mal pensar que esto fue un
comentario sin pensar hecho por Pablo, en la manera que decimos las cosas en
nuestra cultura Cristiana como “gloria a Dios” o “alabado sea el Señor”. Pablo
genuinamente quería que Dios fuera glorificado, y estaba dispuesto a ser usado
en cualquier manera que Dios viera bien para glorificarse a Si mismo (Filipenses
1:20).
b. Amén: Esta palabra fue tomada del Hebreo y significa, “Así sea.” Es una
expresión de afirmación gozosa y segura.
2. (Filipenses 4:21-22) Saludos mutuos expresados.
Saludad a todos los santos en Cristo Jesús. Los hermanos que están
conmigo os saludan. Todos los santos os saludan, y especialmente los de la
casa de César.
a. Saludad a todos los santos: Aquí Pablo no dio saludos específicos como lo
hizo en otras cartas. En lugar de eso, el mando saludar a todos los santos en
Cristo Jesús. Este también es otro ejemplo del hecho de que el título de santos se
aplica a todos los Cristianos, no solamente a unos pocos pertenecientes a una
élite.
b. Todos los santos os saludan, y especialmente los de la casa de César:
Este saludo especial es evidencia de que Pablo aún era usado por Dios durante
su arresto en Roma, cuando el evangelio se extendió aún a la casa de César.
i. Los de la casa de César: “Con esto él designa a los funcionarios y siervos y
esclavos de la casa del Emperador, con quien Pablo, prisionero durante varios
años, tuvo sin duda contacto en varias ocasiones.” (Muller)
ii. “Nero era en ese tiempo el emperador de Roma: un miserable más inútil, cruel y
diabólico jamás deshonró el nombre o la forma del hombre; pero aún en su
familia hubo Cristianos; pero que estos se relacionen con los miembros de
la familia imperial, o a los guardias, o los de la corte, o los siervos, no podemos
decir.” (Clarke)