Bhagavad Gita V04

ಭಗವೕಾ-ಭಗವಂತನ ನಲು
[ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪ ವಚನ ಆ#ಾ$ತ]
ಭಗವೕೆಯ&' ಅಡರುವ ಅಪ*ವ ಅಥ,ಾ-ಾಂಶ /ಾಗೂ ೈನಂನ 1ೕವನದ&' ಭಗವೕೆಯ

ಮಹತ5ವನು ಇ&' ವ$ಸ8ಾೆ. ೕೆ ಒಂದು ಾ;ೆ ಅಥ<ಾ ಮತ=ೆ> ?ಾತ ಸಂಬಂಧಪಟBದCಲ.' ಇದು
?ಾನವನ 1ೕವDೌFಲGವನು ಎ;I Jಯುವ =ೈಗನ. ಮ/ಾKಾರತ /ೇಳMವNದು ಐದು ,ಾರ ವಷಗಳ
Jಂೆ =ೌರವ Qಾಂಡವರ ನಡು<ೆ ನRೆದ ಇ;/ಾಸವನಲ'. ಇದು ನಮF 1ೕವನದ, ಮುಖG<ಾ ಅಂತರಂಗ
ಪ ಪಂಚದ Tರಂತರ /ೋ-ಾಟದ Uತ ಣ.
ಪ*ಜG ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರು ತಮF ೕಾ ಪ ವಚನದ&' ವ$Xದ ಭಗವೕೆಯ ಅಥ,ಾರವನು
ಇ-ಪNಸIಕ ರೂಪದ&' ,ೆ-ೆ Jದು ಆಸಕI ಭಕI$ೆ ತಲುZಸುವ ಒಂದು [ರುಪ ಯತ ಇ&' ?ಾಡ8ಾೆ.
Visit us @: http://bhagavadgitakannada.blogspot.com
Uತ ಕೃQೆ: ಅಂತಾಲ
ಪ
ಭಗವೕಾ-ಭಗವಂತನ ನಲು
ಓದುವ ದಲು............................................................................................................................. 2
ಪ"ಾ#ವ$ೆ ...................................................................................................................................... 6
ಅಾ&ಯ ಒಂದು............................................................................................................................. 8
ಅಾ&ಯ ಎರಡು .......................................................................................................................... 41
ಅಾ&ಯ ಮೂರು ......................................................................................................................... 94
ಅಾ&ಯ $ಾಲು+ ........................................................................................................................ 125
ಅಾ&ಯ ಐದು ........................................................................................................................... 161
ಅಾ&ಯ ಆರು ........................................................................................................................... 190
ಅಾ&ಯ ಏಳ/ ........................................................................................................................... 226
ಅಾ&ಯ ಎಂಟು......................................................................................................................... 263
ಅಾ&ಯ ಒಂಬತು# ...................................................................................................................... 285
ಅಾ&ಯ ಹತು# ........................................................................................................................... 318
ಅಾ&ಯ ಹ$ೊ ಂದು .................................................................................................................. 366
ಅಾ&ಯ ಹ$ೆ ರಡು ..................................................................................................................... 395
ಅಾ&ಯ ಹ3ಮೂರು .................................................................................................................. 411
ಅಾ&ಯ ಹ3$ಾಲು+ .................................................................................................................. 436
ಅಾ&ಯ ಹ3$ೈದು ................................................................................................................... 464
ಅಾ&ಯ ಹ3$ಾರು ................................................................................................................... 488
ಅಾ&ಯ ಹ3$ೇಳ/ ................................................................................................................... 508
ಅಾ&ಯ ಹ3$ೆಂಟು ................................................................................................................... 527
ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 1

ಭಗವ37ೕಾ-ಓದುವ ದಲು
ಓದುವ eದಲು
‘ಭಗವೕಾ-ಭಗವಂತನ ನಲು’ ಈ ಪNಸIಕವನು ಸಂಸiತದ ಬೆ /ೆಚುj ;ಳMವk=ೆ ಇಲ'ದ, ಆದ-ೆ
ಅ#ಾGತFದ&' ಅತGಂತ ಆಸ[I ಉಳnವರನು ಗಮನದ&'ಟುB=ೊಂಡು ಬ-ೆಯ8ಾೆ. ['ಷB<ಾದ oೆp'ೕಕಗಳನು
ಸ$qಾ ಪrಸಲು ಸ/ಾಯ<ಾಗ8ೆಂದು ಸಂಸiತ oೆp'ೕಕಗಳನು eದಲು ಪ ಸುIತಪX, ಅದರ =ೆಳೆ
oೆp'ೕಕದ&'ನ ಪದಗಳನು sX ಬ-ೆಯ8ಾೆ. oೆp'ೕಕದ ನಂತರ ಆ oೆp'ೕಕದ ಅತGಂತ ಸಂtಪI ಅಥವನು
=ೊಡ8ಾೆ. ೕಾ oೆp'ೕಕದ&'ನ ಪ ;ೕ ಪದವನು sX, ಅದರ ಅಥ oೆ'ೕಷuೆ ?ಾ Dೋದ-ೆ
ಒಂೊಂದು oೆp'ೕಕ ಅDೇಕ ಧದ&' ೆ-ೆದು=ೊಳMnತIೆ. =ೇವಲ ಮ#ಾ5ಾಯರಂತಹ
ೈ<ಾಂಶಸಂಭೂತರvೆBೕ ಈ ಎ8ಾ' ಅಥ oೆ'ೕಷuೆಯನು ;kದು /ೇಳಬಲ'ವರು. ಒಬw ,ಾ?ಾನG ವG[I
ಇvೊBಂದು ಷಯಗಳನು ಏಕ=ಾಲದ&' ಗೃJಸಲು ,ಾಧGಲ'.
ಪ*ಜG ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರು yೆಂಗಳz$ನ&' ಸು?ಾರು ಹDೆರಡು ವಷಗಳ ಅವ{ಯ&', ಒಬw
,ಾ?ಾನG ಮನುಷGTೆ ಅಥ<ಾಗುವಂೆ ?ಾದ ‘ೕಾ ಪ ವಚನ’ವನು ಬಳX=ೊಂಡು ಇ&' ಪ ;ೕ
oೆp'ೕಕದ ವರuೆಯನು ಪ ಸುIತಪಸ8ಾೆ. ಓದುಗರು ,ಾಧG<ಾದ-ೆ ಆಾಯರ ೕಾ ಪ ವಚನದ
ಧ|Tಸುರುkಯನು eದಲು =ೇಳyೇ=ಾ ಇ&' ನಂ;X=ೊಳMn;IೆCೕ<ೆ. ಸು?ಾರು 350 ಗಂೆಗಳ ಈ
ಧ|Tಸುರುk Tಮೆ ೕೆಯ ಸಷB Uತ ಣವನು =ೊಡುತIೆ. ಈ ಧ|Tಸುರುkಯನು =ೇಳಲು ,ಾಧG<ಾಗೇ
ಇದCವ$ೆ ಅನುಕೂಲ<ಾಗ8ೆಂದು ಈ ಪNಸIಕವನು ಬ-ೆಯ8ಾೆ. ಅ#ಾGತF ಬಂಧುಗಳM ಇ&'
ಪ ಸುIತಪಸ8ಾದ ೕೆಯ ಅಪ*ವ ಅಥ ,ಾರವನು ;kದು, ತಮF 1ೕವನವನು
QಾವನೊkX=ೊಳnyೇ=ಾ Qಾ ಸುೆIೕ<ೆ.
ಇ&' ಪ ಸುIತಪಸ8ಾದ oೆp'ೕಕಗಳನು ಮತುI oೆp'ೕಕದ ಸಂtಪI ವರuೆಯನು Dೇರ<ಾ ಬನಂೆ
ೋಂಾಾಯರ ‘ಭಗವಂತನ ನಲು’ ಎನುವ ಪNಸIಕಂದ ೆೆದು=ೊಳn8ಾೆ. ೕಾ
oೆp'ೕಕಗಳನು sX ಬ-ೆಯಲು ಪ*ಜG ಭ[I<ೇಾಂತ ,ಾ5 ಪ ಭುQಾದ ಅವರ ‘ಭಗವೕಾ
ಯಾರೂಪ’ ಪNಸIಕವನು ಬಳಸ8ಾೆ. oೆp'ೕಕದ ವರuೆಯನು ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ
ಪ ವಚನದ ಧ|T ಸುರುkಂದ ೆೆದು=ೊಳn8ಾೆ. ಈ $ೕ; ಬ-ೆಯು<ಾಗ ;ಳMವk=ೆ ಇಲ'ೆ ನFಂದ
ಏDಾದರೂ ತQಾದC-ೆ ಅದ=ಾ> ಪ*ವKಾqಾ ಭಗವಂತನ&' =ೇk –ಈ ಪNಸIಕವನು
ಭಗವಂತTೆ ಮತುI ಅ#ಾGತF ಬಂಧುಗkೆ ಅZಸು;IೆCೕ<ೆ.
TಮF ಅTX=ೆಯನು ನಮೆ ತಲುZಸಲು ಈ =ೆಳನ <ೆ ,ೈ ನು ಬಳX.

Visit us at : http://bhagavadgitakannada.blogspot.com/

ಾಪDೆ
ಈ ಇ-ಪNಸIಕವನು ಅ#ಾGತFದ&' ಆಸ[Iಯುಳnವ$ಾ Tೕಡ8ಾೆ. ಆದC$ಂದ ಇದನು qಾವNೇ
<ಾGQಾರ=ಾ>(Commercial purpose) ಬಳಸyಾರಾ =ೋ$=ೆ. ಈ ಪNಸIಕವನು ಆಾಯರ ಪ ವಚನ
=ೇkX=ೊಂಡು ಬ-ೆದCರೂ ಸಹ, ಬ-ೆಯು<ಾಗ ಅDೇಕ ತಪNಗಾರಬಹುದು. ಬ-ೆಯುವವರು ತಮೆ
ಅಥ<ಾದ $ೕ;ಯ&' ಬ-ೆದು=ೊಂರಬಹುದು. ಇ&' /ಾೆ ಏDಾದರೂ ತಪN ಅಂಶ ಕಂಡುಬಂದ-ೆ ಅದ=ೆ>
ಆಾಯರು /ೊuೆಾರರಲ'. ಇದ=ಾ> ಓದುಗರು Dೇರ<ಾ ಆಾಯರ ಪ ವಚನದ ಧ|Tಸುರುkಯನು
=ೇkX=ೊಳnyೇ=ಾ ನಂ;X=ೊಳMnೆIೕ<ೆ. ಈ ಪNಸIಕದ ಮುಖ ಪNಟದ&' ಬಳಸ8ಾದ Uತ ಅಂತಾಲಂದ
ೆೆದು=ೊಂದುC. ಒಂದು <ೇೆ ಆ ಬೆ qಾರಾCದರೂ ಆೇಪದC-ೆ ದಯಟುB ನಮೆ ಬ-ೆದು ;kX.
ಅದನು ತಣ ೆೆದು /ಾಕ8ಾಗುವNದು.

*******
ಜಯ; ಪ-ಾಶರ ಸೂನುಃ ಸತGವ;ೕಹೃದಯ ನಂದDೋ <ಾGಸಃ |
ಯ,ಾGSಸGಕಮಲಗ&ತಂ <ಾಙFಯ ಅಮೃತಂ ಜಗ;ಬ; ||
ಭುಜಗKೋಾಭಮುದGಮG ಹೃದGಂ Tಜಭುಜಂ ದtಣಂ ಲuಾಢG |

ಲkತಮು ಕIಾನಮುದ ಂ ಭಜಭಜ ಅನಂತಾGಲಪಂತ ||
ಪ ಣತ<ಾ Qಾ Dಾಂ Qಾ ಣಭೂತಂ ಪ ಣ;¡ಃ Z ೕಣ¢ೕ ಪ*ಣyೋಧ ||
ಭವದ£ೕvೆ¤ೕನ ಾತಪG?ಾDಾ ಭು ಪರಂ DಾಥಮQೆ ೕ?ಾuಾ |

ಭುವನ?ಾDೆGೕನ ಚ ಅDೆGೕನ ೋvಾ¤ ಭವತು ¡ೕೕ; ನಃ ,ಾನI¥ಯನI ||
ಪ ಣತ<ಾ Qಾ Dಾಂ Qಾ ಣಭೂತಂ ಪ ಣ;¡ಃ Z ೕಣ¢ೕ ಪ*ಣyೋಧ ||
Dಾ-ಾಯಣ ಸುರಗುರು ಜಗೇಕDಾಥಂ ಭಕI Z ಯಂ ಸಕಲ 8ೋಕ ನಮಸiತಂಚ |

ೆ¦ಗುಣG ವ1ತಂ ಅಜ ಭುಂ ಆಧGಂಈಶಂ ವಂೇ ಭವಗಂ ಅಮ-ಾಸುರ Xದ§ ವಂದGಂ ||
Dಾ-ಾಯಣಂ ನಮಸiತG ನರಂ ೈವ ನ-ೋತIಮಂ

ೇೕಂ ಸರಸ5;ೕಂ <ಾGಸಂ ತೋ ಜಯಮುೕರ¢ೕ¨ |
** **

ಗುರುಗಳ ?ಾತು
ಮ/ಾKಾರತವN <ೈಕ <ಾಙFಯದ ಕಲವೃದಲ'ರkದ Qಾ$ಾತ ಕುಸುಮ. ಭಗವೕೆ ಆ ಕುಸುಮದ
ಮಕರಂದ. ಇದು ಎಂದೂ ಬತIದ ರಸ ತುಂsದ ಮಕರಂದ. DಾವN ಅದನು ಸವ ದುಂsಗಾಗyೇಕು. ನಮF
ತೆBಯ&' ತುಂಬುವಷುB Jೕ$ Jೕ$ ತುಂs=ೊಳnyೇಕು. ೕೆಯ ,ಾರ ಅ&' sಂsಸyೇಕು. ಎಂತಹ ಮಧುರ
ಆ ಮಧುರಸ. ಅಂತಹ ರಸವನು ಸದ yಾಳM ,ಾಥಕ. ಉkದ yಾಳM ಬ$ಯ ೋಳM.
-ಪ*ಜG ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರು (ಭಗವಂತನ ನಲು ಪNಸIಕಂದ )
ಏವಂ ಅಪG ಅಶುಭಂ ಕಮ ನ ಭೂತಂ ನ ಭಷG; ||೧೨-೩೨-೧೮||

“ಆಗyಾರದುC Jಂೆ ಆಲ', ಮುಂೆ ಆಗುವNದೂ ಇಲ'. ಏನು ಆಗyೇ=ೋ ಅದು ಘ¯X¢ೕ ;ೕರುತIೆ.
ಅದನು Dಾನು yೇಡ ಎಂದು ೆ5ೕ°X ಫಲ<ೇನು?”. ಆದC$ಂದ ; ಗುಣವನು ಾ¯ದವನು ಬಂಾಗ 'yೇಡ'
ಎಂದು ೆ5ೕ°ಸುವNಲ'; ಇಲ'ದCನು ಬಯಸುವNದೂ ಇಲ'. ಎಲ'ವನು T=ಾರDಾ DೋಡುಾI, ತುಂsದ
=ೊಡದಂೆ ತುಳMಕೇ ಬದುಕುಾIDೆ.
-ಪ*ಜG <ೇದ<ಾGಸರು (ಮ/ಾKಾರತದ oಾಂ;ಪವ)
ಕುರು ಭುಂ¥ ಚ ಕಮ Tಜಂ Tಯತಂ ಹ$Qಾದ ನಮ {qಾ ಸತತಂ |

ಹ$-ೇವ ಪ-ೋ ಹ$-ೇವ ಗುರುಃ ಹ$-ೇವ ಜಗ¨ Zತೃ?ಾತೃಗ;ಃ || ೩.೧ ||
Tನ Qಾ&ನ ಕಮ ?ಾಡು, ಬಂದುದನುಣು¤. ಹ$ಯ ಚರಣದ ಅ$ವN ತಪರ&. ನನದು ಎನುವ ಪ ೆGೕಕ
ಸಂಕಲ yೇಡ. <ೇದದ&' /ೇಳMವಂೆ ‘ಭಗವಂತನ =ಾಮDೆ¢ೕ ನನ =ಾಮDೆqಾಗ&, ಆತನ ಇೆ¶¢ೕ
ನನ ಇೆ¶qಾಗ&, ಅದ$ಂದ ನನ =ಾಮDೆ ಭಗವಂತನ =ಾಮDೆೆ ಶು ;ಗೂಡ&’. Jೕೆ ಆಾಗ ಅಪಸ5ರ
/ೊರಡುವNಲ'. ನಮF ಬಯ=ೆ ಭಗವಂತನ ಇೆ¶ೆ ಅನುರಣನ<ಾಾಗ(State of Resonance) yಾkನ
ಸಂೕತದ&' ?ಾಧುಯ T?ಾಣ<ಾಗುತIೆ.
-ಪ*ಜG ಮ#ಾ5ಾಯರು(ಾ5ದಶ,ೊIೕತ )

ಭಗವ37ೕಾ-ಪ"ಾ#ವ$ೆ
ಪ ,ಾIವDೆ
ಭಗವೕೆ ನಮF oಾಸº ಪರಂಪ-ೆ ಇ;/ಾಸದ&' ಬಹಳ ಮಹತ5ದ ಗ ಂಥ ಎಂದು /ೆಸರುಪRೆೆ.
Qಾ Uೕನರು ಭಗವೕೆೆ <ೇದ[>ಂತ oೆ ೕಷ» ಎನುವಷುB ಮಹತ5 =ೊ¯BಾC-ೆ. ಇದ=ೆ> ಸ$,ಾ¯qಾದ ಕೃ;
ಇDೊಂಲ'. ಎ8ಾ' ಅಾGತF ,ಾರವನು /ೊತI ಮ/ಾKಾರತದ ,ಾರ-ಭಗವೕೆ. ಅಥದ Kಾರಂದ
ತುಂsರುವ ಮ/ಾKಾರತವN oಾಸºಗಳ8ೆ'ೕ oೆ ೕಷ» ಗ ಂಥ. ಇಂತಹ ಮ/ಾKಾರತದ&' ಭಗವೕೆ oೆ ೕಷ».
ಭಗವೕೆಯನು ಸಮಗ <ಾ ತಳಸ¼qಾ ಅಧGಯನ ?ಾದ-ೆ Kಾರ;ೕಯ ತತ5oಾಸºದ ಸಮಗ
ದಶನ ನಮಾಗುತIೆ.
ಮ/ಾKಾರತ ಐ;/ಾXಕ, ಮನಃoಾXºೕಯ ಮತುI ತತ5oಾXºೕಯ<ಾ ಮೂರು ಬೆಂದ
ೆ-ೆದು=ೊಳMnತIೆ. ಭಗವೕೆ ಮನಃoಾXºೕಯ ಮತುI ತತ5oಾXºೕಯ<ಾ ಮ/ಾKಾರತದ ,ಾರವನು
,ೆ-ೆJೆ. ಭಗವೕೆಯ&' DಾವN Dೋಡyೇ=ಾದ ಮುಖ ಇ;/ಾಸವಲ', ಬದ&ೆ ಮನಃoಾಸº ಮತುI
ಅ#ಾGತF.
ಮ/ಾKಾರತವN ಏಳMQಾತ ಗಳ ಮೂಲಕ ಹDೆಂಟು 1ೕವDೌFಲGಗಳ oೆ'ೕಷuೆಯನು ನಮF
ಮುಂಡುತIೆ. ಅವNಗೆಂದ-ೆ:
(೧) ಧಮ-ಾಜ - ಧಮ(೧)
(೨) ¡ೕಮ,ೇನ - ಭ[I, ಾನ, <ೈ-ಾಗG, ಪ ಾ, ೕ#ಾ, ಧೃ;, X½;, ¾ೕಗ, Qಾ ಣ ಮತುI ಬಲ(೧೧)
(೩) ಅಜುನ - ಶ ವಣ, ಮನನ ಮತುI T{#ಾGಸನ(೧೪)
(೪,೫) ನಕುಲ-ಸಹೇವ - ¼ೕಲ ಮತುI ನಯ(೧೬)
(೬) ೌ ಪ - <ೇದೆG(೧೭)
(೭) ¼ ೕಕೃಷ¤ – <ೇದ<ೇದG(೧೮)
DಾವN ಧಮದ ೌಕ¯Bನ ೕ8ೆ ಭ[I, ಾನ, <ೈ-ಾಗG, ಪ ಾ, ೕ#ಾ, ಧೃ;, X½;, ¾ೕಗ, Qಾ ಣ ಮತುI
ಬಲ<ೆಂಬ ಹತುI ಗುಣಗಳನು ೖಗೂX=ೊಳnyೇಕು. oಾಸºದ ಶ ವಣ, ಮನನ ಮತುI
T{#ಾGಸನೊಂೆ ¼ೕಲ ಮತುI ನಯಗಳM ನಮF TತG ಸಂಾ;ಗಾರyೇಕು. ಈ ಹDಾರು
1ೕವDೌFಲGಗkಂದ ಹDೇಳDೇ <ೇದೆGಯನು ಒ&X=ೊಂಡು, ಹDೆಂಟDೇ <ೇದ<ೇದG
ಭಗವಂತನನು ತಲುಪNವNೇ ೕೆಯ ಒಟುB ,ಾ-ಾಂಶ. ಆ ಹDೆಂಟDೇ ಭಗವಂತನನು ತಲುಪಲು DಾವN
ಈ ಹDೇಳM ¯Bಲುಗಳನು ಬಳಸyೇಕು.
Kಾರ;ೕಯ ತತ5oಾಸºದ ಅತGಂತ ಮಹತ5ದ ಸಂÃೆG ಹDೆಂಟು . ಇದು ತತ5oಾಸºದ ಎ8ಾ' ರಹಸGವನು
ಬXರ&' ಬUjಟುB=ೊಂಡ ಸಂÃೆG. ಮ/ಾKಾರತದ&' ಕೂRಾ ಈ ಸಂÃಾG ಚಮಾ>ರವನು =ಾಣಬಹುದು.
ಮ/ಾKಾರತದ&' ಒಟುB ಹDೆಂಟು ಪವಗk<ೆ. ಮ/ಾKಾರತದ ,ಾರ<ಾದ ೕೆಯ&' ಹDೆಂಟು

ಭಗವ37ೕಾ-ಪ"ಾ#ವ$ೆ
ಅ#ಾGಯಗk<ೆ. ಮ/ಾKಾರತ ಯುದ§ ನRೆದುC ಹDೆಂಟು ನ. ಯುದ§ದ&' Qಾ8ೊಂದುC ಹDೆಂಟು

ಅೋJ ,ೈನG.
ಮನಃoಾXºೕಯ<ಾ Dೋಾಗ ಮ/ಾKಾರತ /ೇಳMವNದು ಐದು ,ಾರ ವಷಗಳ Jಂೆ =ೌರವ
Qಾಂಡವರ ನಡು<ೆ ನRೆದ ಇ;/ಾಸವನಲ'. ಇದು ನಮF 1ೕವನದ, ಮುಖG<ಾ ಅಂತರಂಗ ಪ ಪಂಚದ
Tರಂತರ /ೋ-ಾಟದ Uತ ಣ. ನಮF 1ೕವನ<ೇ ಒಂದು ಸಂಾ ಮ. ನಮF ಹೃದಯರಂಗ<ೇ ಕುರುೇತ .
ಅದ-ೊಳೆ ನಮFನು ಾ$ ತZಸುವ =ೌರವ$ಾC-ೆ, ಎಚj$ಸುವ Qಾಂಡವರೂ ಇಾC-ೆ. ಹDೆಂಟು
ಅೋJ ,ೇDೆಯೂ ಇೆ. ಆದ-ೆ ನಮF /ೋ-ಾಟದ&' Qಾಂಡವರು ,ೋತು =ೌರವರು ೆದುCsಡುವ
ಸಂಭವ /ೆಚುj. ಆದ-ೆ /ಾಾಗೇ ನಮFಲೂ' Qಾಂಡವ-ೇ ೆಲ'yೇಕು. ಅದ=ಾ> ನಮF yಾಳ ರಥದ
,ಾರಥGವನು ಆ ಭಗವಂತನ =ೈೊZಸyೇಕು. ಇೇ ನರ(ಅಜುನ)ನ ಮೂಲಕ ನಮೆ Dಾ-ಾಯಣTತI
ೕೋಪೇಶ.
ಭಗವೕೆಯ&' ಅಡರುವ ಅಪ*ವ ಅಥ,ಾ-ಾಂಶ /ಾಗೂ ೈನಂನ 1ೕವನದ&' ಭಗವೕೆಯ
ಮಹತ5ವನು ಇ&' ವ$ಸ8ಾೆ. ೕೆ ಒಂದು ಾ;ೆ ಅಥ<ಾ ಮತ=ೆ> ?ಾತ ಸಂಬಂಧಪಟBದCಲ'. ಇದು
?ಾನವನ 1ೕವDೌFಲGವನು ಎ;I Jಯುವ =ೈಗನ. ಬT ಇಂತಹ ಅಪ*ವ ಕೃ;ಯನು ನಮF
¾ೕಗGೆ ಇದCಷುB ಅ$ಯಲು ಪ ಯ;,ೋಣ.
*******

ಭಗವ37ೕಾ-ಅಾ&ಯ-01
ಅ#ಾGಯ ಒಂದು
,ಾ?ಾನG<ಾ ಭಗವೕೆೆ KಾಷG ಬ-ೆಯುವವರು eದಲ ಅ#ಾGಯ=ೆ> /ೆಚುj ಒತುI =ೊಡೇ,
Dೇರ<ಾ ಎರಡDೇ ಅ#ಾGಯದ&'- 'ಯುದ§ರಂಗದ&' ೊಂದಲ=ೊ>ಳಾದ ಅಜುನTೆ ಕೃಷ¤ನ
ಉಪೇಶ' ಎಂದು Qಾ ರಂ¡ಸುಾI-ೆ. ಆದ-ೆ eದಲ ಅ#ಾGಯದ&' ಮನಃoಾಸº=ೆ>(psychology)
ಸಂಬಂಧಪಟB ಅDೇಕ ಷಯಗk<ೆ. ಈ JDೆ8ೆಯ&' ಭಗವೕೆಯ ಈ ಅ#ಾGಯವನು 'ಅಜುನ vಾದ
¾ೕಗ' ಎಂದು ಕ-ೆಯುವNದು ಪ ಸುIತವಲ'. ಈ ಅ#ಾGಯದ&' ಯುದ§ ನRೆಯುವ ಪ*ವ ಣದ&' ಯುದ§
ಭೂಯ&' Tಂ;ದC ಅಜುನ /ಾಗೂ ದು¾ೕಧನರ ಮನX½; /ೇತುI ಎನುವ ಅಪ*ವ oೆ'ೕಷuೆ
ಅಡೆ. ಅಜುನನ ಮನXÄನ ೊಂದಲ=ೆ> ¼ ೕಕೃಷ¤ ಪ$/ಾರದ ಉಪೇಶ =ೊಟB. ಆದ-ೆ ದುಷB
ದು¾ೕಧನ ೊಂದಲಂದ8ೇ ಸತI. ಆದC$ಂದ eದಲ ಅ#ಾGಯವನು DಾವN ಐ;/ಾXಕ ದೃ°Bಂದ
=ಾಣೇ ಇ&'ರುವ ಮನಃoಾಸºವನು ಅ$ಯಲು ಪ ಯ;ಸyೇಕು. ಇ&' /ೇkರುವ ಮನಃoಾಸº =ೇವಲ
ಯುದ§ಭೂಯ&' Tಂತವ$ೆ ?ಾತ ಸಂಬಂಧಪಟBದCಲ'. ಇದು ನಮF ೈನಂನ 1ೕವನ=ೆ>
ಸಂಬಂಧಪಟBದುC. ಈ ಎಚjರಂದ ಇ&' ಬರುವ ಾರವನು ಸೂÅ<ಾ ಗಮTXದ-ೆ ?ಾತ ನಮೆ ಈ
ಅ#ಾGಯ ಅಥ<ಾಗುತIೆ.
ಭಗವೕೆ Qಾ ರಂಭ<ಾಗುವNದು ಧೃತ-ಾಷÆನ ಪ oೆಂದ. ಧೃತ-ಾಷÆ ಎಂದ-ೆ -ಾಷÆವನು(ಪNರವನು)
#ಾರuೆ ?ಾದವ ಎಂದಥ. ಅಂದ-ೆ ಸತGದ ಬೆ ಕುರುRಾ ಕಣುFUj ಮಲರುವ 1ೕವ<ೇ ಧೃತ-ಾಷÆ.
ದು¾ೕಧನ ಎನುವNದು ನeFಳರುವ ದುಷBತನದ ಪ-ಾ=ಾvೆ»ಯ ಸಂ=ೇತ. ¡ೕಷF-ೊ ೕಣ-ಕೃQಾ-
ಶಲG-ಕಣ-ಇವ-ೆಲ'ರೂ ನಮF ಇಂ ಯಗಳಂೆ. ನಮF ಮನXÄನ&'ರುವ =ೆಟBತನಂದ DಾವN
ನಮF&'ರುವ ಅಮೂಲG<ಾದ ಇಂ ಯಗಳನು =ೆಟB =ಾಯ=ೆ> ಬಳಸುೆIೕ<ೆ. ವಸುIತಃ ಇಂ ಯಗಳM
=ೆಟBವಲ'. ಆದ-ೆ =ೆಟBದCರ ೊೆ ,ೇ$ =ೆಟBದCನು ?ಾಡುತI<ೆ. ಈ $ೕ; ೕೆಯ ಪ ;¾ಂದು oೆp'ೕಕದ&',
ಮ/ಾKಾರತದ ಪ ;¾ಂದು Qಾತ ದ&' ಅತGಮೂಲG<ಾದ /ಾಗೂ ಗುಹG<ಾದ ಅಥ ಅಡೆ.
ಧೃತ-ಾಷÆ ಉ<ಾಚ ।
ಧಮೇೆ ೕ ಕುರುೇೆ ೕ ಸಮ<ೇಾ ಯುಯುತÄವಃ ।
?ಾಮ=ಾಃ Qಾಂಡ<ಾoೆÈವ [ಮಕುವತ ಸಂಜಯ ॥೧॥
ಧೃತ-ಾಷÆಃ ಉ<ಾಚ- ಧೃತ-ಾಷÆ =ೇkದನು:

ಧಮೇೆ ೕ ಕುರುೇೆ ೕ ಸಮ<ೇಾಃ ಯುಯುತÄವಃ |
?ಾಮ=ಾಃ Qಾಂಡ<ಾಃ ಚ ಏವ [ ಅಕುವತ ಸಂಜಯ -- ಧಮದ ಾಣ<ಾದ ಕುರುೇತ ದ&' ಯುದ§ದ
ಬಯ=ೆಂದ Dೆ-ೆದ ನನವರು ಮತುI Qಾಂಡವರು ಏನು ?ಾದರು ಸಂಜಯDೇ ?

ಈ Jಂೆ /ೇkದಂೆ ಕುರುಡ ಧೃತ-ಾಷÆನ ಪ oೆ '1ೕವದ' ಕುರುಡು ಪ oೆ ಕೂRಾ /ೌದು. DಾವN ಎಷುB
ಕುರುಡರು ಎಂದ-ೆ ನಮೆ ಏನೂ ೊ;Iಲ' ಎನುವ ಷಯ ಕೂRಾ ನಮೆ ೊ;Iಲ'! ಆದC$ಂದ ೕೆ
ಧೃತ-ಾಷÆನ ಪ oೆಂದ8ೇ ಆರಂಭ<ಾಗುತIೆ.
ಕಣು¤ =ಾಣದ ಧೃತ-ಾಷÆ ದೂರದಶನ /ಾಗೂ ದೂರಶ ವಣ ಶ[Iಯನು <ಾGಸ$ಂದ ಪRೆದ ಸಂಜಯನ&'
/ಾ[ದ ಪ oೆ¢ೕ ೕೆಯ eದಲ oೆp'ೕಕ. ಪರಶು-ಾಮTಂದ ಸಮಂತಪಂಚಕ (ಸುತIಲೂ ಐದು
ಸ-ೋವರ) TಸಲಟುB ಧಮೇತ ಎTXದC ಈ ಯುದ§ ಭೂ, ಆನಂತರ 'ಕುರು' ಎನುವ -ಾಜನ
=ಾಲದ&' ಪರಮ #ಾಕೇತ <ಾ ಕುರುೇತ <ಾತು. ಇದDೇ ಇ&' "ಧಮೇೆ ೕ ಕುರುೇೆ ೕ"
ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾC-ೆ. ನಮF ಹೃದಯ-ಧಮೇತ . qಾವNದು ಧಮ, qಾವNದು ಅಧಮ ಎಂದು
;ೕ?ಾನ ?ಾಡುವ ಮನಸುÄ(Mind)-ಕುರುೇತ (ಕಮೇತ ). ಮನXÄನ ಸಂಘಷuೆ¢ೕ ಮ/ಾKಾರತ
ಯುದ§.
ಇ&' ಕುರುಡ ಧೃತ-ಾಷÆ ಸಂಜಯನ&' =ೇಳMಾIDೆ: "/ೋ-ಾಟ ಬಯX ಎದುರುಬದು-ಾದ 'ನನವರು'
ಮತುI 'Qಾಂಡವರು' ಏನು ?ಾದರು?" ಎಂದು. ಇ&' 'ನನವರು ಮತುI Qಾಂಡವರು' ಎಂದು
ಸಂyೋ{ಸುವNದರ ಮೂಲಕ ಆಳMವ ೊ-ೆqಾದC ಧೃತ-ಾಷÆ ತನ&'ರುವ ೌಬಲGವನು
ವGಕIಪಸು;IರುವNದು ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಸಷB<ಾ ಎದುC =ಾಣುತIೆ.
ಸಂಜಯ ಉ<ಾಚ ।
ದೃvಾB¥ತು Qಾಂಡ<ಾTೕಕಂ ವ*Gಢಂ ದು¾ೕಧನಸIಾ।
ಆಾಯಮುಪಸಂಗಮG -ಾಾ ವಚನಮಬ ೕ¨ ॥೨॥
ಸಂಜಯ ಉ<ಾಚ- ಸಂಜಯ /ೇಳMಾIDೆ:

ದೃvಾB¥ ತು Qಾಂಡವ ಅTೕಕ ವ*Gಢ ದು¾ೕಧನಃ ತಾ |
ಆಾಯ ಉಪಸಂಗಮG -ಾಾ ವಚನ ಅಬ ೕ¨ -- ಆಗ ೊ-ೆqಾದ ದು¾ೕಧನ ಸಜುÎೊಂಡ
Qಾಂಡವ ಪRೆಯನು ಕಂಡು, ಆಾಯರತI ನRೆದು ?ಾತDಾದನು.
ಈ oೆp'ೕಕವನು oೆ'ೕ°ಸುವ eದಲು ಇ&' ಬಂರುವ 'ಅTೕಕ' ಎನುವ ಪದದ ಅಥವನು ಸ5ಲ
;kದು=ೊೆz nೕಣ. Tಮೆ ;kದಂೆ ಮ/ಾKಾರತ ಯುದ§ದ&' Qಾ8ೊಂದುC ಹDೆಂಟು ಅೋJ
,ೈನG. ಅದರ&' ಏಳM ಅೋJ Qಾಂಡವರ ಕRೆ /ೋ-ಾಟ ?ಾದ-ೆ ಉkದ ,ೈನG =ೌರವನ
ಕRೆಯದು. ಇ&' ಅೋJ ಎನುವNದು ,ೇDೆಯ ಅ;ೊಡÏ Kಾಗ. Jಂನ =ಾಲದ&' ,ೇDೆಯನು
ಒಂಬತುI Kಾಗಗಾ ಂಗಸು;IದCರು. ಅವNಗೆಂದ-ೆ:
(೧) ಪ;I: ಒಂದು ಆDೆ; ಒಂದು ರಥ; ಮೂರು ಕುದು-ೆ /ಾಗೂ ಐದು =ಾ8ಾಳMಗಳ ಒಂದು ತುಕ.
(೨) ,ೇDಾಮುಖ: ಮೂರು ಪ;I
(೩) ಗುಲF: ಮೂರು ,ೇDಾ ಮುಖ
(೪) ಗಣ : ಮೂರು ಗುಲF

(೫) <ಾJT : ಮೂರು ಗಣ

(೬) ಪೃತDಾ: ಮೂರು <ಾJT
(೭) ಚಮೂ: ಮೂರು ಪೃತDಾ
(೮) ಅTೕ[T: ಮೂರು ಚಮೂ
(೯) ಅೋJ : ಹತುI ಅTೕ[T- ಅಂದ-ೆ 21870 ಆDೆಗಳM, 21870 ರಥ, 65610 ಕುದು-ೆಗಳM, 1,09,350
=ಾ8ಾಳMಗಳM. (ಇ&'ರುವ ಸಂÃಾG ಚಮಾ>ರವನು ಗಮTX: 2+1+8+7+0=18; 6+5+6+1+0=18;
1+0+9+3+5+0=18).
ಈ ೕ&ನ 8ೆ=ಾ>ಾರದಂೆ ಒಂದು ಅTೕ[T ಎಂದ-ೆ ಹತIDೇ ಒಂದು ಅೋJ . ಅಂದ-ೆ 2187
ಆDೆಗಳM, 2187 ರಥ, 6561 ಕುದು-ೆಗಳM, 1,09,35 =ಾ8ಾಳMಗಳM. ಇದು Qಾಂಡವ ,ೇDೆಯ ಎಪತIDೇ
ಒಂದು Kಾಗ. ಯುದ§ ?ಾಡು<ಾಗ ಎ8ಾ' ಹDೆಂಟು ಅೋJ ಒFೇ ,ೇ$ ಯುದ§ ?ಾಡುವNಲ'.
ಒಂದು ತುಕ ಒFೆ ಒಂದು T{ಷB ವ*Gಹ ರUX /ೋ-ಾಟ ?ಾಡುಾI-ೆ.
¼ಷB<ಾದ DಾGಸಂದ( ವ*Gಢಂ) ¼ಸುIಬದ§<ಾ ಸಾÎ Tಂತ Qಾಂಡವ ,ೇDೆಯ ಒಂದು 'ಅTೕಕ'
ವನು ಕಂRಾಗ ದು¾ೕಧನನ ದುಗುಡ /ೆಚುjತIೆ. ಇದು ?ಾನXಕ<ಾ ಆತTಾಗು;Iರುವ eದಲ
ಆÙತ. ಈ ?ಾನXಕ X½;ಯ&' ಆತ ಆಾಯರ ಬk /ೋಗುಾIDೆ. ಇ&' ಆಾಯ ಅಂದ-ೆ ಗುರುಗಳ&'
J$ಯ-ಾದ ೊ ೕuಾಾಯರು. ಅವರ ಬkೆ /ೋ ನಮಸ>$X; ¼ಷGನ $ೕ; ವ;ಸೇ, ಾನು -ಾಜ
ಎನುವಂೆ ಅಹಂ=ಾರಂದ ಆಡyಾರದ $ೕ; ?ಾತDಾಡುಾIDೆ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಮನಃoಾಸº=ೆ> ಸಂಬಂಧಪಟB ಷಯವನು ಸೂÅ<ಾ ಗಮTX. ಯುದ§ ಭೂೆ "ಾನು
ೆೆCೕ ೆಲು'ೆIೕDೆ” ಎಂದು ಬಂದC ದು¾ೕಧನ, Qಾಂಡವರ ಒಂದು ಅTೕಕವನು Dೋಾಣ ?ಾನXಕ
ಅಸಮೋಲನ /ೊಂದುಾIDೆ. ಅದ$ಂದ ಆತ /ೇೆ ತಳಮಳೊಂಡ ಎನುವNದನು ಈ oೆp'ೕಕದ&'
'ದೃvಾB¥ತು(ೕಲಂತೂ)' ಎನುವ&' ಒ;I /ೇkಾC-ೆ. ತನ&' ಹDೊಂದು ಅೋJ ,ೈನG ಇಾCಗೂG,
Qಾಂಡವರ ಒಂದು ಪNಟB ಅTೕಕವನು ಕಂಡು ?ಾನXಕ<ಾ ಪ'ವDಾದ ದು¾ೕಧನ, ಆಾಯ
ೊ ೕಣರ&' /ೋ /ೇೆ ಅಹಂ=ಾರಂದ ?ಾತDಾದ ಎನುವNದನು ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&'
DೋRೋಣ.
ಪoೆGೖಾಂ QಾಂಡುಪNಾ uಾ?ಾಾಯ ಮಹ;ೕಂ ಚಮೂ।

ವ*GÚಾಂ ದು ಪದಪNೆ ೕಣ ತವ ¼vೆGೕಣ {ೕಮಾ ॥೩॥
ಪಶG ಎಾ QಾಂಡುಪNಾ uಾ ಆಾಯ ಮಹ;ೕ ಚಮೂ |

ವ*GÚಾ ದು ಪದಪNೆ ೕಣ ತವ ¼vೆGೕಣ {ೕ-ಮಾ -- Dೋಡು ಆಾಯ, Qಾಂಡು ಪNತ ರ ಈ ೊಡÏ
ದಂಡನು. Tನ ಾಣ ¼ಷG ದು ಪದ ಪNತ Tಂದ ಸಜುÎೊಂದCನು.

ದು¾ೕಧನ ,ೇDಾ{ಪ; ¡ೕಷFರ ಬk /ೋಗೆ, ೊ ೕuಾಾಯರ ಬk /ೋ, ¡ೕvಾFಾಯ$ೆ

=ೇಳMವಂೆ, ಆಾಯ ೊ ೕಣರ&' ನಂ1ನ ?ಾತDಾಡುಾIDೆ. ಇ&' ೊ ೕಣರನು ದು¾ೕಧನ
"Qಾಂಡವರ ಆಾಯ" ಎಂದು ಚುUj ಸಂyೋ{ಸುಾIDೆ. “ತನ Z ೕ;ಯ ¼ಷGರು ಎಂದು ಉಾರ
ೋರyೇ” ಎನುವNದು ಆತನ ಈ ?ಾ;ನ ಅಥ.
Qಾಂಡವರ ,ೇDಾ{ಪತGವನು ದು ಪದ ಪNತ Dಾದ ದೃಷBಧುGಮ ವJXರುಾIDೆ. ದು ಪದ ಮತುI ೊ ೕಣರು
yಾಲG ,ೇJತರು. ಆದ-ೆ =ೆಲ=ಾ8ಾನಂತರ ದು ಪದ Xಂ/ಾಸನ<ೇರುಾIDೆ. ಆ ಸಮಯದ&' ಬಡ
yಾ ಹFಣDಾದ ೊ ೕಣ ತನ ಮಗTೆ /ಾಲು ಕುಸಲು ಒಂದು ಹಸುವನು =ೊಡು ಎಂದು ದು ಪದನನು
yಾಲGದ ಸ&ೆಯ&' =ೇk=ೊಂಡು ಬರುಾIDೆ. ಆದ-ೆ ದು ಪದ "Tನೆ ನನನು ,ೇJತ ಎಂದು ಕ-ೆಯುವ
¾ೕಗGೆ ಇಲ', Dಾನು -ಾಜ, ಆದ-ೆ TೕDೊಬw ಬಡ yಾ ಹFಣ. ನನಗೂ Tನಗೂ ಎಂತಹ ,ೇಹ" ಎಂದು
/ೇk ಅಪ?ಾನೊkಸುಾIDೆ. ಇೇ ೆ5ೕಷಂದ ೊ ೕuಾಾಯರು =ೌರವ-Qಾಂಡವರ ಗುರು<ಾ
,ೇ$, ಅವರ #ಾGKಾಸ ಮುದ ೕ8ೆ Qಾಂಡವ$ಂದ ದು ಪದನನು ,ೆ-ೆJದು, ಆತನ ಅಧ
-ಾಜGವನು [ತುI=ೊಂಡು, "ಈಗ Dಾನು Tನೆ ಸಮDಾೆCೕDೆ. ಈಗ8ಾದರೂ ನನನು ,ೇJತ ಎಂದು
ಒZ=ೋ" ಎನುಾI-ೆ. ಇೇ ,ೇTಂದ ದು ಪದ ಒಂದು ಮ/ಾqಾಗವನು ?ಾ ೊ ೕಣನನು =ೊಲ'ಬಲ'
ಮಗನನು ವರ<ಾ ಪRೆದು ಆತನನು ೊ ೕuಾಾಯರ8ೆ'ೕ ಾGKಾGಸ ?ಾX, ತನ ,ೇಡನು
;ೕ$X=ೊಳnಲು =ಾಯು;IರುಾIDೆ. ಆತDೇ ದೃಷBಧುGಮ-Qಾಂಡವ ,ೇDಾ{ಪ;.
ದು¾ೕಧನ ೊ ೕಣನನು ಕು$ತು "TಮF ¼ಷG-ದು ಪದ ಪNತ , ಅ;ೕ ಹ;Iರದ&', ¼ಸುIಬದ§<ಾ
TXರುವ ,ೇDಾ(ಚಮೂ) ವ*Gಹವನು Dೋ$" ಎಂದು ಕುಹಕಂದ ನುಯುಾIDೆ. ಇ&'
ಅಂತರಂಗದ&' ಭಯೊಂಡ ದು¾ೕಧನ ಣಣಕೂ> ?ಾಡು;Iರುವ ತಪನು ಸೂÅ<ಾ ಗಮTX.
ಾDೇ -ಾಜDಾಗyೇ=ೆಂಬ ಆ,ೆ, ಅದ$ಂದ ೆ5ೕಷ, ಅದ$ಂದ ಅಸೂ¢, ಅದ$ಂದ ?ಾನXಕ X½ತ
ತಪN=ೆ, ಅದ$ಂದ ?ಾಡyಾರದCನು ?ಾಡುವNದು. ಇದು DಾವN ೈನಂನ 1ೕವನದ&' =ಾಣುವ
ಅ;,ಾ?ಾನG ಾರ. ಮನುಷG ಾ$ತಪNವ ಧ ಹಂತಗkವN.
ಅತ ಶp-ಾ ಮ/ೇvಾ5,ಾ ¡ೕ?ಾಜುನಸ?ಾ ಯು{ |

ಯುಯು#ಾDೋ -ಾಟಶj ದು ಪದಶj ಮ/ಾರಥಃ ||೪||
ಅತ ಶp-ಾಃ ಮ/ಾ ಇಷು ಆ,ಾಃ ¡ೕ?ಾಜುನ ಸ?ಾಃ ಯು{ |

ಯುಯು#ಾನಃ -ಾಟಃ ಚ ದು ಪದಃ ಚ ಮ/ಾರಥಃ -- ಇ&' ಎಲ'ರೂ ೕರರು. J$ಯ s8ಾರರು. =ಾದುವ&'
¡ೕ?ಾಜುನ$ೆ ,ಾ¯qಾದವರು. ,ಾತG[, -ಾಟ ಮತುI ದು ಪದ ಕೂRಾ J$ಯ ೇ-ಾಳM.
Qಾಂಡವರ ,ೈನGವನು Dೋ ?ಾನXಕ<ಾ ತಳಮಳೊಂಡ ದು¾ೕಧನ, ೊ ೕuಾಾಯರ ಬk

/ೋ, Qಾಂಡವ ,ೇDೆಯ ಬೆ, ಅ&'ರುವ ೕರರ ಬೆ ?ಾತDಾಡುಾIDೆ. ,ಾ?ಾನG<ಾ ನಮೆ qಾರ

ಬೆ ಭಯೆ¾ೕ, ಅವ-ೇ ಎ8ಾ' ಕRೆ ಕಂಡಂೆ Kಾಸ<ಾಗುತIೆ. ಕಂಸTೆ ಕೃಷ¤ =ಾ X=ೊಂಡಂೆ. ಇದು
ಮನಃoಾಸº. ಇ&' ದು¾ೕಧನTೆ ¡ೕ?ಾಜುನರ ಭಯ. ಆ ಭಯಂದ8ೇ /ೇಳMಾIDೆ "ಅ&'ರುವ
ೕರ-ೆಲ'ರೂ ¡ೕ?ಾಜುನ$ೆ ಸಮDಾದವರು. ಅ,ಾ#ಾರಣ sಲ'ನು Jದು /ೋ-ಾ ೆಲ'ಬಲ'
ಮ/ಾೕರರು" ಎಂದು. <ಾಸIವ<ಾ ಆನ =ಾಲದ&' ಇದC ಮ/ಾsಲು' ಎಂದ-ೆ ಾಂÛೕವ. ಾಂÛೕವ
Jದು ಯುದ§ ?ಾಡಬಲ'ವ-ೆಂದ-ೆ ಅಜುನ-¡ೕಮ ಮತುI ¼ ೕಕೃಷ¤. ಈ ಸಂದಭದ&' ದು¾ೕಧನTೆ
Qಾಂಡವರ ಪRೆಯ&'ನ ಮ/ಾೕರ-ೆಲ'ರೂ ¡ೕ?ಾಜುನ$ೆ ಸಮDಾದ s8ಾರ-ಾ =ಾಣುಾI-ೆ. ಇದು
ದು¾ೕಧನನ ಮನಃX½;ಯನು /ೇಳMತIೆ.
ಮುಂೆ ದು¾ೕಧನ Qಾಂಡವರ ಕRೆನ ೕರರ /ೆಸರನು ಒಂೊಂಾ /ೇಳ8ಾರಂ¡ಸುಾIDೆ.
“,ಾತG[, -ಾಟ, ದು ಪದರಂತಹ ಮ/ಾರಥರು Qಾಂಡವ ,ೇDೆಯ&'ಾC-ೆ” ಎನುಾIDೆ. ಇ&' ಈ ಮೂರು
/ೆಸರು ಬರಲು oೇಷ =ಾರಣೆ. ಈ ಮೂವರೂ ಕೂRಾ =ೌರವರ ಕRೆೆ ಬರyೇ=ಾತುI.
ಜ-ಾಸಂಧDೊಡTದುC, ಕೃಷ¤ನ ರುದ§ /ೋ-ಾದ ದು ಪದನನು Jಂೆ Qಾಂಡವರು ಬಂ{X, ಅವನ
ಅಧ-ಾಜGವನು [ತುI=ೊಂಡು ೊ ೕಣTೆ =ೊಟB ಷಯ ಈ Jಂೆ DೋೆCೕ<ೆ. ಆದ-ೆ Qಾಂಡವ$ೆ
ೌ ಪಯನು =ೊಟುB ಸಂಬಂಧ yೆೆXದ ದು ಪದ-Qಾಂಡವರ ಪರ Tಂತ. -ಾಟ ಈ Jಂೆ [ೕಚಕTೆ
/ೆದ$=ೊಂಡು -ಾಜGKಾರ ?ಾಡು;IದC. [ೕಚಕನನು ¡ೕಮ =ೊಂದC$ಂದ -ಾಟ Qಾಂಡವರ
Qಾಳಯವನು ,ೇ$=ೊಂಡ. ಇನು ಬಲ-ಾಮನ ಆಣ;ಯನು ೕರದ ,ಾತG[. ಇ&' ಬಲ-ಾಮ
‘ಯುದ§ದ&' ಾನು ತ8ೆ /ಾಕುವNಲ'’ ಎಂದು ;ೕಥqಾೆ ೆ /ೊರಟು /ೋರುವNದ$ಂದ ,ಾತG[
ಕೂRಾ Qಾಂಡವರ ಪರ Tಂತ. Jೕೆ ಈ ಪ ;¾ಂದು /ೆಸರನು ೆೆದು /ೇಳM;Iರುವ ದು¾ೕಧನTೆ
ಅಂತರಂಗದ&' “ಅ¾Gೕ ನನ ಕRೆ ಇರyೇ=ಾದ ಈ ಮ/ಾರಥರು Qಾಂಡವರ ಪದ&'ಾCರಲ'” ಎನುವ
Dೋೆ. ಇದು ದು¾ೕಧನನ vಾದ! ಆತ ತನ ಯುದ§ತಂತ ವನು ರೂZಸುವNದನು sಟುB, ಇ&' ತನ
ಕRೆೆ ಬರyೇ=ಾದCವರು Qಾಂಡವರ ಕRೆ ,ೇ$ಾCರ8ಾ' ಎಂದು vಾಸುವNದರ&' =ಾಲಹರಣ
?ಾಡು;IಾCDೆ. ಇನೂ ಅDೇಕ ೕರರ /ೆಸರನು ದು¾ೕಧನ ಪ¯B ?ಾಡುಾIDೆ.
ಧೃಷB=ೇತುoೆjೕ[ಾನಃ =ಾ¼-ಾಜಶj ೕಯ<ಾ ।

ಪNರು1¨ ಕುಂ;Kೋಜಶj oೈಬGಶj ನರಪNಂಗವಃ ॥೫॥
ಧೃಷB=ೇತುಃ ೇ[ಾನಃ =ಾ¼-ಾಜಃ ಚ ೕಯ<ಾ |

ಪNರು1¨ ಕುಂ;Kೋಜಃ ಚ oೈಬGಃ ಚ ನರಪNಂಗವಃ –- ಧೃಷB=ೇತು, ೇ[ಾನ, =ಾ¼-ಾಜ, ಕೂRಾ
ಕಡುಗ&. ಪNರು1ತನು, ಕುಂ;Kೋಜನು,oೈಭG ಕೂRಾ ಗಂಡುಗ&.
ೕ8ೋಟ=ೆ> ಈ oೆp'ೕಕದ&' DಾವN ಆರು ಮಂ ೕರರ /ೆಸರನು =ಾಣುೆIೕ<ೆ. ಆದ-ೆ ಇ&' DಾವN
Dೋಡyೇ=ಾದದುC =ೇವಲ ಈ ಆರು ವG[Iಗಳನಲ'. ಈ ವG[Iಗಳ /ೆಸರನು /ೆ[> /ೇಳM;Iರುವ
ದು¾ೕಧನನ ಮನಃX½;ಯನು. ಆತನ <ೇದDೆಯನು. ಇ&' ಬರುವ ಒಂೊಂದು ವG[Iಗಳ Jಂರುವ

ಇ;/ಾಸವನು Dೋಾಗ ?ಾತ ಇದು ನಮೆ ಸಷB<ಾ ಅಥ<ಾಗುತIೆ. eದಲDೆಯಾ

ಧೃಷB=ೇತು. ಈತ ¼ಶುQಾಲನ ಮಗ. ¼ಶುQಾಲನನು ಕೃಷ¤ -ಾಜಸೂಯ ಯÜದ =ಾಲದ&' =ೊಂದC.
ಇಂತಹ ¼ಶುQಾಲನ ಮಗ ಇಂದು Qಾಂಡವರ ಪದ&'! ಇದು ದು¾ೕಧನನ ಸಂಕಟ. ೇ[ಾನ: ಈತ
ಕೂRಾ ,ಾತG[ಯಂೆ ಒಬw qಾದವ ೕರ. ಬಲ-ಾಮನ ಅನುಪX½;ಂಾ ಈತ Qಾಂಡವರ Qಾಳಯ
,ೇ$ದC. ಮುಂೆ ದು¾ೕಧನ =ಾ¼-ಾಜನ /ೆಸರನು /ೇಳMಾIDೆ. ಇ&' =ಾ¼-ಾಜ ಎಂಾಗ ನಮೆ
ಇಬwರು =ಾ¼-ಾಜರು DೆನZೆ ಬರುಾI-ೆ. ಒಂದು ಕRೆ ಸಂಗಮ<ಾರುವ ಎರಡು ನಗಳM =ಾ¼
ನಗರವನು 'ವರಣ' ಮತುI 'ಅX' ಎನುವ ಎರಡು KಾಗವDಾ ಂಗಡuೆ ?ಾ<ೆ. ಅೇ ಇಂನ
<ಾರuಾX. ಈ ಎರಡು Kಾಗದ -ಾಜರನು =ಾ¼-ಾಜ-ೆಂದು ಕ-ೆಯುಾI-ೆ. ಒಬw ದು¾ೕಧನTೆ
/ೆಣು¤=ೊಟB ?ಾವ /ಾಗೂ ಇDೊಬw ¡ೕಮ,ೇನTೆ =ಾkಯನು =ೊಟುB ಮದು<ೆ ?ಾದವ. Kಾಗಶಃ
ಇ&' ಬರುವ =ಾ¼-ಾಜ ¡ೕಮ,ೇನನ ?ಾವ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ದು¾ೕಧನನ ?ಾವ Jಂೆ Qೌಂ ಕ ಯುದCದ&'
ಕೃಷ¤ಚಕ ಂದ ಹತDಾದC. ಇ&' DಾವN ಸೂÅ<ಾ Dೋಾಗ "ಅ¾Gೕ =ಾ¼-ಾಜನೂ ಕೂRಾ
Qಾಂಡವರ ಪರ<ಾ /ೋ-ಾಟ ?ಾಡು;IಾCDೆ. ನನ ?ಾವDಾದ =ಾ¼-ಾಜ ಇಂದು ನDೊಂಲ'ವಲ'"
ಎನುವ ಕಳವಳ ದು¾ೕಧನನನು =ಾಡು;Iೆ. ಈ ಮೂವರನು ದು¾ೕಧನ 'ೕರ<ಾ' ಎಂದು
ಕ-ೆಯುಾIDೆ. ಇ&' ೕರ<ಾ ಎಂದ-ೆ ಅQಾರ<ಾದ ಶ[I ತುಂsರುವ ಕಡುಗ&ಗಳM.
ಮುಂೆ ದು¾ೕಧನ ಪNರು1¨, ಕುಂ;Kೋಜ /ಾಗೂ oೈಭGನ /ೆಸರನು /ೇಳMಾIDೆ. ಇ&' ಪNರು1¨
ಮತುI ಕುಂ;Kೋಜ- ಕುಂ;ೇಶದವರು. ಮೂಲತಃ ಕುಂ; qಾದವ ವಂಶದವಳM. ವಸುೇವನ
ಸ/ೋದ$. ಆ=ೆಯ ಮೂಲ /ೆಸರು 'ಪ ಥು'. ಆ=ೆಯನು ಕುಂ; ೇಶದ -ಾಜ ದತುI ಪRೆದC. ಈ ದತುI
ಸಂಬಂಧಂಾ ಪNರು1¨ ಮತುI ಕುಂ;Kೋಜ Qಾಂಡವರ ಪರ ,ೇ$=ೊಂಾC-ೆ ಎನುವNದು
ದು¾ೕಧನನ ಅಳಲು. ಇನು oೈಭG. ಈತ ¼¡ ೇಶದ -ಾಜ. ಈತನ ಮಗ =ಾನ&'ದC ೌ ಪಯನು
ಅಪಹ$ಸಲು ಜಯದ ತTೆ ಸ/ಾಯ ?ಾದC=ಾ> ¡ೕಮ,ೇನTಂದ =ೊಲ'ಲ¯Bದ. 'JೕದೂC ಕೂRಾ
oೈಭG Qಾಂಡವರ ಪವನು ವJXಾCDೆ' ಎಂದು ದು¾ೕಧನ ತನ ಮನಾಳದ ಅಳಲನು ೊ ೕಣರ&'
ಪ$ತZಸುಾIDೆ! ಈ ಮೂವರನು ಆತ ನರಪNಂಗವರು ಎಂದು ಸಂyೋ{ಸುಾIDೆ. ನರಪNಂಗವ ಎಂದ-ೆ
ಗೂkಯಂೆ ನೆಯುಳn ಗಂಡುಗ&. ಅವರ ನೆ /ಾಗೂ Dೋಟ <ೈ$ಯ ಎೆ ನಡುಸಬಲು'ದು.
ಇ&' ?ಾನXಕ ತುಮುಲ=ೊ>ಳಪಟB ಒಬw ವG[I , ತನ Jಂನ ಘಟDೆಗಳನು ಲುಕು/ಾ[=ೊಂಡು, /ೇೆ
ಆತFಸ½ಯವನು ಕೆದು=ೊಳMnಾIDೆ ಮತುI ಅದ$ಂಾ /ೇೆ ತನ Tಜ<ಾದ ,ಾಮಥGವನು ಮ-ೆತು
ವ;ಸುಾIDೆ ಎನುವNದನು ಸಷB<ಾ =ಾಣುೆIೕ<ೆ. ಇಂತಹ X½;ಯ&' qಾರೂ ಕೂRಾ ಜಯವನು
=ಾಣ8ಾರರು.
ಯು#ಾಮನುGಶj =ಾ ಂತ ಉತI?ೌಾಶj ೕಯ<ಾ ।

,ೌಭೊ ೕ ೌ ಪೇqಾಶj ಸವ ಏವ ಮ/ಾರಾಃ ॥೬॥

ಯು#ಾಮನುGಃ ಚ =ಾ ಂತ ಉತI?ೌಾಃ ಚ ೕಯ<ಾ |

,ೌಭದ ಃ ೌ ಪೇqಾಃ ಚ ಸ<ೇ ಏವ ಮ/ಾರಾಃ - ಯು#ಾಮನುGವN =ೆೆjೆಯವನು. ಉತI?ೌಜ
ಕೂRಾ ಕಡುಗ&. ಸುಭೆ ಯ ಮಗ, ೌ ಪಯ ಮಕ>ಳM ಎಲ'ರೂ Tಶjಯ<ಾ J$ಯ ೇ-ಾಳMಗೇ .
Qಾಂಡವ ,ೇDೆಯನು ಕಂಡು ಅಂತರಂಗದ&' ಾಬ$ೊಂಡ ದು¾ೕಧನನು, ಒಂೇ ಮDೆಂದ ಬಂದ

ಪ ;¾ಬw ವG[Iಯ ಬೆ ಇ&' ಪ ,ಾIZಸುಾIDೆ. ಯು#ಾಮನುG /ಾಗೂ ಉತI?ೌಜ ಇವರು ದು ಪದನ
ಇTಬwರು ಮಕ>ಳM. ಇವರನು ದು¾ೕಧನ ೕರ DೆRೆಯುಳn =ಾ ಂತರು ಎಂದು ಸಂyೋ{ಸುಾIDೆ.
ಇvೆBೕ ಅಲ' ಆತ ಸುಭೆ ಯ ಮಗ ಅ¡ಮನುG /ಾಗೂ ಇನೂ Qಾ ಯಪ ಭುದCರಲ'ದ ಸು?ಾರು
ಹಮೂರ$ಂದ ಹDೆಂಟು Qಾ ಯದ ಐದು ಮಂ ೌ ಪಯ ಮಕ>ಳನು ಮ/ಾರಥರು ಎಂದು
ಸಂyೋ{ಸುಾIDೆ!
ಇ&' ಸಷB<ಾ DಾವN ಕಂಡು =ೊಳnyೇ=ಾದ ಷಯ<ೆಂದ-ೆ, ಒF DಾವN ಭಯ=ೊ>ಳಪಟB-ೆ ನಮೆ ಹಗ
/ಾನಂೆ =ಾಣ8ಾರಂ¡ಸುತIೆ. ಇಂತಹ ಸಂಧಭದ&' ನಮF&'ರುವ Tಜ<ಾದ ,ಾಮಥG ಕೂRಾ
ವGಥ<ಾಗುತIೆ. ತನ&' ಹDೊಂದು ಅೋJ ,ೈನGದೂC ಕೂRಾ, ಯುದ§=ೆ> eದಲು ತನ ,ೈನGವನು
ಹು$ದುಂsಸುವNದನು sಟುB, ದು¾ೕಧನ Qಾಂಡವ ,ೈನGದ&'ನ ೕರರ ಬೆ ?ಾತDಾಡು;IರುವNದು
ಸಷB<ಾ ಆತನ ಮನಃX½;ಯನು ಸೂUಸುತIೆ. ಆತ ಇ&' ಹDೊಂದು ಮಂ ೕರರ /ೆಸರನು
/ೇkರುವNದನು DಾವN ಗಮTಸyೇಕು(,ಾತG[, -ಾಟ, ದು ಪದ, ಧೃಷB=ೇತು, ೇ[ಾನ, =ಾ¼-ಾಜ,
ಪNರು1¨, ಕುಂ;Kೋಜ,oೈಭG, ಯು#ಾಮನುG /ಾಗೂ ಉತI?ೌಜ). ತನ&' ಹDೊಂದು ಅೋJ
,ೈನGವನು ಪ ;T{ಸುವ ೕರ$ದCರೂ ಕೂRಾ, ಆತTೆ ಏಳM ಅೋJ ,ೈನGರುವ Qಾಂಡವ
,ೈನGದ&' ಹDೊಂದು ಮಂ ೕರರು ಎದುC =ಾಣ8ಾರಂ¡ಸುಾI-ೆ! ಭಗವಂತTಂದ ದೂರ Tಂತ
ಅಧqಾದ ಪ ;¾ಬwರ Qಾಡು ಇvೆBೕ. ಅವರು ಎಂೆಂದೂ ಅಂತರಂಗದ ಭಯದ8ೆ'ೕ ಬದುಕುಾI-ೆ
/ಾಗೂ ಆ ಭಯವನು ಮುUjಡಲು ಇಲ' ಸಲ'ದ ?ಾತDಾಡುಾI-ೆ. ಒಬw ದುಷB =ೆಟBಾ ೌರವಲ'ೆ
?ಾತDಾಡು;IಾCDೆ ಎಂದ-ೆ ಆತ ಅಂತರಂಗದ&' ತುಂyಾ ಭಯ¡ೕತDಾಾCDೆ ಎಂದಥ. ಅಂತವರ&'
ಎvೆBೕ ಶ[I ಇದCರೂ ಕೂRಾ ಅದು ಎಂದೂ ಅವರ ರuೆ ?ಾಡ8ಾರದು. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಅವ$ೆ ತಮF ಶ[Iಯ
ಬೆ ಆತFoಾ5ಸರುವNಲ'. ಇದು ಇ&' DಾವN ಕಂಡು=ೊಳnyೇ=ಾದ ಮನಃoಾಸº.
ಅ,ಾFಕಂ ತು ¼vಾB ¢ೕ ಾ Tyೋಧ 5ೋತIಮ ।

Dಾಯ=ಾ ಮಮ ,ೈನGಸG ಸಂಾಥಂ ಾ ಬ ೕ ೇ ॥೭॥
ಅ,ಾFಕ ತು ¼vಾBಃ ¢ೕ ಾ Tyೋಧ 5ೋತIಮ |

Dಾಯ=ಾಃ ಮಮ ,ೈನGಸG ಸಂಾ ಅಥ ಾ ಬ ೕ ೇ -- ಓ 5ೋತI?ಾ, ನಮF ಕRೆಯ
/ೆಾjಳMಗಳM, ನನ ಪRೆಯ ಮುಂಾಳMಗಳM qಾ$ಾC-ೆ. ಅವರ ಬೆೆ =ೇಳM. Tನ ಸDೆೆಂದು ಅವರನು
/ೆಸ$ಸು;IೆCೕDೆ.

ಒಬw ೕರDಾದವನು ತನ ಶ[I-,ಾಮಥG ಕ ಇದCರೂ ಕೂRಾ ಯುದ§=ಾಲದ&' ಯು[Iಂದ =ಾಯ
TವJಸುಾIDೆ. ಮುಂಾಳM<ಾದವನು ತನ ,ೈನGವನು, ತನ Jಂyಾಲಕರನು ಹು$ದುಂsಸುಾIDೆ.
ಾವN ಶತು ,ೈನG[>ಂತ ಶಕIರು ಎನುವ ಆತFoಾ5ಸವನು ತನ ,ೈನGದ&' ತುಂಬುಾIDೆ. ಆದ-ೆ ಇ&'
ದು¾ೕಧನ ತನ ,ೇDಾ{ಪ; ¡ೕಷFರ&' ಪ-ಾಮvೆ ?ಾಡುವNದನು sಟುB, ಆಾಯ ೊ ೕಣರ&'
ಶತು ,ೈನGದ ೕರರ ಬೆ ¼ಷB<ಾ ?ಾತDಾ, 'TಮF ಸDೆೆಂದು ನಮF ,ೈನGದ ಮುಂಾಳMಗಳ
ಬೆ /ೇಳMೆIೕDೆ' ಎನುಾIDೆ!
ಭ<ಾ ¡ೕಷFಶj ಕಣಶj ಕೃಪಶj ಸ;ಂಜಯಃ ।

ಅಶ5ಾ½?ಾ ಕಣಶj ,ೌಮದ;IಸIೈವ ಚ ॥೮॥
ಭ<ಾ ¡ೕಷFಃ ಚ ಕಣಃ ಚ ಕೃಪಃ ಚ ಸ;ಂಜಯಃ |

ಅಶ5ಾ½?ಾ ಕಣಃ ಚ ,ೌಮದ;Iಃ ತಾ ಏವ ಚ -- ಪ*ಜGDಾದ Tೕನು, ¡ೕಷF ಮತುI ಕಣ, ಕೃಪ ಕೂRಾ
ೆಲುಾರ. ಅಶ5ಾ½?ಾ ಮತುI ಕಣ; ,ೋಮದತIನ ಮಗ ಭೂ$ಶ ವ ಕೂRಾ.
Qಾಂಡವ ,ೇDೆಯ&'-,ೇDಾ{ಪ;, ಹDೊಂದು ಮಂ ಮ/ಾ ೕರರು /ಾಗೂ Qಾಂಡವರ ಆರು ಮಂ
ಮಕ>ಳ ೕರತ5ವನು ವ$Xದ ದು¾ೕಧನTೆ, ತನ ಕRೆಯ&'ರುವ ೕರರು =ಾ ಸುವNೇ ಇಲ'! ಇ&'
ಆತ ಕುಹಕ<ಾ ತನ ಕRೆಯ ಏಳM ಮಂ ೕರರ /ೆಸರನು /ೇಳMಾIDೆ. 'ಭ<ಾ' ಅಂದ-ೆ
ಾವN(Qಾಂಡವರ ಆಾಯರು ಎನುವಂೆ !); ಯುದ§=ೆ> eದಲು ಧಮ-ಾಯTೆ ಜಯ<ಾಗ& ಎಂದು
ಆ¼ೕ<ಾದ ?ಾದ ¡ೕvಾFಾಯ! ; ‘¡ೕಷF ಯುದ§ಭೂಯ&' ಇರುವ ತನಕ ಾನು /ೋ-ಾಟ
?ಾಡುವNಲ'' ಎಂದು ಶಪತ?ಾ ಕುkತ ಕಣ; <ೇದ Qಾ-ಾಂಗತ ಆಾಯ ಕೃQಾ; tಪI ಮನXÄನ
ಅಶ5ಾ½ಮ; ೌ ಪಯ ?ಾನಭಂಗವನು ಖಂX ಅದ$ಂದ 8ಾಭ ಪRೆಯ8ೆ;Xದ ಕಣ;
ಾtಣG=ಾ> ಬಂದ ¡ೕvಾFಾಯರ ತಂೆ-ಶಂತನುನ ಅಣ¤ನ ಮಗ-,ೋಮದತIನ ಮಗ ಭೂ$ಶ ವ!
ಈ $ೕ; ತನ ಕRೆಯ ಏಳM ಮಂ ೕರರ /ೆಸರನು ಕುಹಕ<ಾ ದು¾ೕಧನ ¡ೕvಾFಾಯ$ೆ
=ೇkಸುವಂೆ ೊ ೕuಾಾಯರ&' /ೇಳMಾIDೆ.
ಇ&' DಾವN ವರ<ಾ Dೋದ-ೆ =ೌರವನ ಕRೆಯ&' ಹDೊಂದು ಅೋJ ,ೈನGವನು ಮುDೆRೆಸಬಲ'
ೕರ$ದCರು. ಆತನ ೊಂಬೊIಂಬತುI ಮಂ ತಮFಂರ$ದCರು. ಶಲG ಭಗದತIರಂತಹ ೕ-ಾ{ೕರರು
ದು¾ೕಧನನ ಕRೆದCರು. ಆದ-ೆ Qಾಂಡವರ ,ೈನGವನು Dೋ ಭಯೊಂಡು, ಇದDೆಲ'ವನು ಮ-ೆತ
ದು¾ೕಧನ, ತನ ಕRೆ ಇರುವ ಮ/ಾೕರರ ಬೆೆ =ೇವಲ<ಾ ?ಾತDಾಡುಾIDೆ! ಇ&'
?ಾನXಕ<ಾ ದು¾ೕಧನ ಎvೊBಂದು ಚ&ತDಾದC ಎನುವNದು ನಮೆ ಸಷB<ಾ =ಾಣುತIೆ.
ಯುದ§ ಪ$uಾಮದ ಬೆ ¾ೕUಸುಾI, ಆತ ತನ ಕತವGವDೇ ಮ-ೆ;ದC!

ಅDೆGೕ ಚ ಬಹವಃ ಶp-ಾ ಮದೇ ತGಕI1ೕಾಃ ।

DಾDಾಶಸºಪ ಹರuಾಃ ಸ<ೇ ಯುದ§oಾರಾಃ ॥೯॥
ಅDೆGೕ ಚ ಬಹವಃ ಶp-ಾಃ ಮ¨ ಅೇ ತGಕI 1ೕಾಃ |
DಾDಾ ಶಸº ಪ ಹರuಾಃ ಸ<ೇ ಯುದ§ oಾರಾಃ -- 'ಇನೂ ಬಹಳ ಮಂ ೕರ$ಾC-ೆ. ನನಾ ಬದುಕು
ೆರಲು ಬಂದವರು. ಬೆಬೆಯ ಆಯುಧಗkಂದ /ೋ-ಾಡಬಲ'ವರು. ಎಲ'ರೂ =ಾಳಗದ&' ಪಳದವರು.
ೕ8ೋಟ=ೆ> ಈ oೆp'ೕಕವನು Dೋದ-ೆ ನಮೆ ದು¾ೕಧನ ತನ ಕRೆಯ ೕರರ ಬೆ

/ೇಳM;Iರುವಂೆ ಕಂಡರೂ ಕೂRಾ, ಇ&' ಆತ /ೇಳM;Iರುವ ಷಯ<ೇ yೇ-ೆ. ಆತ ಈ ?ಾತನು
ೊ ೕಣರ&' /ೇಳM;IಾCDೆ, /ಾಗೂ ಆತ ತನ ?ಾತನು ಆರಂ¡XದುC "Qಾಂಡವರ ಆಾಯ-ೇ" ಎಂದು.
ಇ&' ಆತ- ನಮF ಕRೆ ಅDೇಕ ಶpರ$ಾC-ೆ, 'ಎಲ'ರೂ ತಮF Qಾ ಣ =ೊಡಲು ಬಂದವರು' ಎಂದು
ಕುಹಕಂದ /ೇಳM;IಾCDೆ. ಅವ-ೆಲ'ರೂ ಧ ಶಸºಗಳನು ಪ ¾ೕಸಬಲ'ರು ಎನುವ ದು¾ೕಧನ,
ತನ Qಾ&ೆ qಾರೂ ಇಲ' ಎನುವ KಾವDೆಯನು ವGಕIಪಸುಾIDೆ.
ಅಪqಾಪIಂ ತದ,ಾFಕಂ ಬಲಂ ¡ೕvಾF¡ರtತ ।

ಪqಾಪIಂ ;5ದೕೇvಾಂ ಬಲಂ ¡ೕ?ಾ¡ರtತ ॥೧೦॥
ಅಪqಾಪI ತ¨ ಅ,ಾFಕ ಬಲ ¡ೕಷF ಅ¡ರtತ |

ಪqಾಪI ತು ಇದ ಏೇvಾ ಬಲ ¡ೕಮ ಅ¡ರtತ -- ¡ೕvಾFಾಯರ ಕuಾZನ ಆ
ನಮF ,ೇDೆಯ ಸಜುÎ ,ಾಲದು. ¡ೕಮನ ಕuಾZನ ಇವರ ಈ ,ೇDೆ¾ೕ ,ಾಕಷುB Xದ§ೊಂೆ.
ಇ&' ದು¾ೕಧನನ ?ಾ;ನ ಪqಾವ,ಾನ(Conclusion)ೆ. ಆತ /ೇಳMಾIDೆ: “ಆ ನಮF

,ೈನGೆಯಲ', Qಾಂಡವ ಪQಾ; ¡ೕvಾFಾಯರ ಮುಂಾಳತ5ದ&'ನ ಆ ನಮF ,ೈನG, ಅದು
¡ೕಮನ ಕuಾZನ ಈ ,ೈನGದ ಮುಂೆ ಸಾÎರುವNದು ,ಾಲದು” ಎಂದು. ಇ&' ಸೂÅ<ಾ Dೋದ-ೆ
¡ೕvಾFಾಯರು =ೌರವ ,ೇDಾ{ಪ;. ಆದ-ೆ ¡ೕಮ Qಾಂಡವ ,ೇDಾ{ಪ; ಅಲ'. ದು¾ೕಧನTೆ
¡ೕಮನ ೕ8ೆ ೆ5ೕಷೆ /ಾಗೂ ಭಯೆ. ಆ =ಾರಣಂದ ಆತ ¡ೕಮನ ಕuಾZನ Qಾಂಡವ ,ೇDೆ
ಎಂದು ಸಂyೋ{ಸುಾIDೆ. ಇನೂ ಸೂÅ<ಾ Dೋದ-ೆ- ದು¾ೕಧನ ಯುದ§ ಭೂಯ&' ತನ
,ೇDೆಯ ಮುಂಚೂ ಯ&' Tಂ;ಾCDೆ. Qಾಂಡವ ,ೇDೆ ಆತTಂದ ದೂರದ&'ೆ. ಆದ-ೆ ?ಾತDಾಡು<ಾಗ
ಆತ "ಈ Qಾಂಡವ ,ೇDೆ" /ಾಗೂ "ಆ ನಮF ,ೇDೆ" ಎಂದು ಸಂyೋ{ಸುಾIDೆ. Qಾಂಡವ ,ೇDೆ
ಈಾಗ8ೇ ತನ ಹ;Iರ ಬಂದು Tಂ;ೆ /ಾಗೂ ತನ ,ೇDೆ ತTಂದ ಬಲು ದೂರದ&'ೆ ಎನುವಂೆ ಆತ
?ಾತDಾಡು;IಾCDೆ.

ಅಯDೇಷು ಚ ಸ<ೇಷು ಯಾKಾಗಮವX½ಾಃ ।

¡ೕಷFೕ<ಾ¡ರಂತು ಭವಂತಃ ಸವ ಏವ J ॥೧೧॥
ಅಯDೇಷು ಚ ಸ<ೇಷು ಯಾ Kಾಗ ಅವX½ಾಃ |

¡ೕಷF ಏವ ಅ¡ರಂತು ಭವಂತಃ ಸ<ೇ ಏವ J -- ಆಯಕ¯Bನ ಎ8ೆ'Rೆಗಳಲೂ' ತಕ>ಂೆ ಹಂU=ೊಂಡು,
=ಾವಲು Tಂತು-Tೕ<ೆಲ'ರೂ ¡ೕಷFನDೇ =ಾಯು;Iರyೇಕು.
“ಆಯಕ¯Bನ ಎ8ೆ'Rೆಗಳಲೂ' ತಕ>ಂೆ ಹಂU=ೊಂಡು =ಾವಲು Tಂತು Tೕ<ೆಲ'ರೂ ¡ೕಷFರನು

=ಾಯು;Iರyೇಕು” ಎಂದು ದು¾ೕಧನ ೊ ೕಣರನುೆCೕ¼X ?ಾತDಾಡುಾIDೆ. ಇ&' "ಸ5ಲ ನಮF
ಮುದುಕ ,ೇDಾ{ಪ; ¡ೕvಾFಾಯರನು Dೋ=ೊkn" ಎನುವಂ;ೆ ಆತನ ?ಾತು. ಆತTೆ ತನ
,ೇDಾ{ಪ;ಯ ೕ8ೇ ನಂs=ೆ ಇಲ'!
ಈ ?ಾತನು =ೇk ¡ೕvಾFಾಯ$ೆ ಅೆಷುB Dೋ<ಾರyೇಕು. ತನ ಆತF,ಾtೆ ರುದ§<ಾ, ಾನು
ಹು¯Bಬಂದ ಮDೆತನದ -ಾಾೆೆ ಬದ§Dಾ, ತನ ಅಂತರಂಗದ ಇೆ¶ೆ ರುದ§<ಾ, ಾನು Z ೕ;Xದ
ತನ ಮಮFಕ>ಳ ರುದ§ /ೋ-ಾಟ=ೆ> Qಾ ?ಾ ಕ<ಾ Tಂಾಗ, ಭರವ,ೆ ಕೆದು=ೊಂಡು
?ಾತDಾಡು;Iರುವ ದು¾ೕಧನನ ಕುಹಕ ನು ಅವ$ೆ ಎvೊBಂದು Dೋವನುಂಟು?ಾರಬಹುದು.
ಇದನು DಾವN ಊJಸುವNದೂ ಕಷB. ಈ ?ಾತನು =ೇkX=ೊಂಡ ¡ೕvಾFಾಯರು ಏನು ?ಾದರು
ಎನುವNದನು ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' DೋRೋಣ.
ತಸG ಸಂಜನಯ ಹಷಂ ಕುರುವೃದ§ಃ Zಾಮಹಃ ।

XಂಹDಾದಂ ನೊGೕೆÈಃ ಶಂಖಂ ದ#ೌF ಪ ಾಪ<ಾ ॥೧೨॥
ತಸG ಸಂಜನಯ ಹಷ ಕುರುವೃದ§ಃ Zಾಮಹಃ |

XಂಹDಾದ ನದG ಉೆÈಃ ಶಂಖ ದ#ೌF ಪ ಾಪ<ಾ -- ಅವTೆ ಸಂತಸಬ$ಸ8ೆಂದು ಕುರುಗಳ
J$ಯಜÎDಾದ ಆ ಎೆಾರ ¡ೕಷF, ಗ¯Bqಾದ XಂಹDಾದ ೈದು ಶಂಖವನು ಊದರು.
ಯುದ§ ಪ*ವದ&' ಭರವ,ೆಯನು ಕೆದು=ೊಂಡು vಾದಂದ ?ಾತDಾಡು;Iರುವ ದು¾ೕಧನನ

ಭರವ,ೆ /ೆUjಸಲು, ಆತTೆ ಆತF oಾ5ಸವನು ತುಂಬಲು, ಕುರುವಂಶದ ಅತGಂತ J$ಯ ಪ ಾಪoಾ&
ವ¾ೕವೃದ§ ¡ೕvಾFಾಯರು XಂಹDಾದೈದು, ತನ ಕತವG=ೆ> ತಕ>ಂೆ ಶಂಖವನೂದರು.
ಶಂಖ ಬಹಳ ೊಡÏ ದುಷB ಸಂ/ಾರಕ ಶ[I. Jಂನ =ಾಲದ&' yೆkೆ ಮತುI ಸಂೆ ತಪೇ ಮDೆಯ ಮೂ8ೆ-
ಮೂ8ೆಂದ ಅಷB ಕು>ಗkಗೂ =ೇಳMವಂೆ ಶಂಖDಾದ ?ಾಡು;IದCರು. ಇದ=ೆ> =ಾರಣ ಶಂಖ
Dಾದದ&'ರುವ ದುಷBಶ[Iಯ ಎೆ¾Rೆಯುವ ,ಾಮಥG. ಶಂಖದ Dಾದ ಎ&'ಯವ-ೆೆ =ೇkಸುತIೋ,
ಅ&'ಯ ತನಕ qಾವ ದುಷB ಶ[Iಗಳz ಸುkಯ8ಾರವN. ಮೃತುGನ ಾಂಡವ<ಾದ ರಣರಂಗದ&' ಆಸು$ೕ
ಶ[Iಯ ಪ Kಾವ ಇರyಾರದು ಎನುವNದ=ಾ>, ಯುದC=ೆ> ತಮFವರನು Xದ§ೊkಸುವNದ=ಾ> ಮತುI

ಶತು ಗkೆ ಾವN Xದ§ ಎನುವ ಸಂ=ೇತ =ೊಡಲು Jಂೆ ಶಂಖವನು ಬಳಸು;IದCರು. ಇ&'
¡ೕvಾFಾಯರು ಶಂಖDಾದಂದ ತಮF XದCೆಯ ಸಂ=ೇತವನು =ೌರವ ,ೈನGಕೂ> /ಾಗೂ Qಾಂಡವ
,ೈನGಕೂ> ರ<ಾTXಾC-ೆ.
ತತಃ ಶಂÃಾಶj Kೇಯಶj ಪಣ<ಾನಕೋಮುÃಾಃ ।

ಸಹ,ೈ<ಾಭGಹನGಂತ ಸ ಶಬCಸುIಮು8ೋsಭವ¨ ॥೧೩॥
ತತಃ ಶಂÃಾಃ ಚ Kೇಯಃ ಚ ಪಣವ ಅನಕ ೋಮುÃಾಃ |

ಸಹ,ಾ ಏವ ಅಭGಹನGಂತ ಸಃ ಶಬCಃ ತುಮುಲಃ ಅಭವ¨ -- ಆ ಬkಕ ಶಂಖಗಳM, ನಾ$ಗಳM, ತಮೆ -
Rೋಲು- ೋಮುಖಗಳM (ಕಹೆ) ಒF8ೇ yಾ$ಸಲಟBವN. ಆ ಸದುC [ಗಡUಕು>ವ ಗದCಲ<ಾತು.
ಪ #ಾನ ,ೇDಾ{ಪ;qಾದ ¡ೕvಾFಾಯರು ಶಂಖDಾದ ?ಾದ ಬkಕ, =ೌರವ ,ೈನGಂದ

ಶಂಖಗಳM, ನಾ$-Rೋಲು-ೋಮುಖಗಳM-ಒF8ೇ yಾ$ಸಲಟBವN. ಆ ಸದುC [ಗಡUಕು>ವ
ಗದCಲ<ಾತು. ಇ&' ದು¾ೕಧDಾಗ&ೕ ಆತನ ತಮFಂರ-ಾಗ&ೕ ಶಂಖDಾದ ?ಾಡ&ಲ'. ಬದ8ಾ
,ೇDಾ{ಪ;ಂದ ಶಂಖ Dಾದ<ಾತು. ಅದರ Jಂೆ ,ೈನGದ ಮುಖಂಡ$ಂದ ಮತುI ,ೈTಕ$ಂದ
ಶಂಖDಾದ<ಾತು. ಈ $ೕ; ವGವX½ತ $ೕ;ಯ&'ಲ'ದ Dಾದ ಗದCಲದಂೆ Kಾಸ<ಾಗು;IತುI. ಇ&'
ದು¾ೕಧನ ತನ&'ರುವ ಶ[Iಯನು ವGವX½ತ<ಾ ರೂZXರ&ಲ' ಎನುವNದು ಸಷB<ಾ ಎದುC =ಾಣುತIೆ.
ನಮF&' ಎvೆBೕ ಯು[I ,ಾಧನರ&(Resource), ಎ&'ಯ ತನಕ ನಮೆ ಆ ,ಾಧನವನು
Tಯಮಬದ§<ಾ ಉಪ¾ೕX=ೊಳnಲು ಬರುವNಲ'£ೕ, ಅ&'ಯ ತನಕ ಆ ,ಾಧನ ಇದೂC ವGಥ.
,ಾಧನವನು =ೈಯ&'ಟುB=ೊಂಡು ಅ{=ಾರದ ಆ,ೆಂದ ಮನಃX½; ಕೆದು=ೊಳMnವ
ಮುಂಾಳM(Leader) ಎಂದೂ ಯಶವನು =ಾಣ8ಾರ.
ತತಃ oೆ5ೕೈಹ¢ೖಯು=ೆIೕ ಮಹ; ,ೈಂದDೇ X½ೌ ।

?ಾಧವಃ QಾಂಡವoೆÈವ <ೌG ಶಂÃೌ ಪ ದಧFತುಃ ॥೧೪॥
ತತಃ oೆ5ೕೈಃ ಹ¢ೖಃ ಯು=ೆIೕ ಮಹ; ,ೈಂದDೇ X½ೌ |

?ಾಧವಃ Qಾಂಡವಃ ಚ ಏವ <ೌG ಶಂÃೌ ಪ ದಧFತುಃ -- ಆ ಬkಕ skಯ ಕುದು-ೆಗkಂದ ಸಜುÎೊಂಡ
J$ಯ ರಥದ&' ಕುkತ ¼ ೕಕೃಷ¤ ಮತುI ಅಜುನ <ೆಗಳದ ಶಂಖಗಳನು ಊದರು.
=ೌರವ ,ೇDೆಯ ಶಂಖ ನಾ$ ಗದCಲದ ನಂತರ Dಾಲು> sk ಕುದು-ೆಗkಂದ ಸಜುÎೊಂಡ, ಅ&' ಇರುವ
ರಥಗಳ8ೆ'ೕ ಅ; ೊಡÏ ರಥದ&' ಕುkತ ¼ ೕಕೃಷ¤ ಮತುI ಅಜುನರು, ತಮF ವG ಶಂಖDಾದವನು
?ಾಡುಾI-ೆ.(eದಲು ¼ ೕಕೃಷ¤ ಆ ನಂತರ ಅಜುನ).

ಈ oೆp'ೕಕದ&' ?ಾಧವ ಮತುI Qಾಂಡವ ಎನುವ ಎರಡು oೇಷಣ ಬಳ=ೆqಾೆ. ಇ&' ಭಗವಂತನನು
?ಾಧವಃ ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾC-ೆ. '?ಾ' ಅಂದ-ೆ ?ಾೆ ಲtÅ. ಆದC$ಂದ ?ಾಧವ ಅಂದ-ೆ ಲtÅೕಪ;
ಭಗವಂತ-¼ ೕಮDಾ-ಾಯಣ . ಇನು '?ಾ' ಅಂದ-ೆ ಾನ ಕೂRಾ /ೌದು. ಭಗವಂತ ಾನದ ಒRೆಯ.
ಆದC$ಂದ ಆತ ?ಾಧವ. ¼ ೕಕೃಷ¤-ಅವಾರದ&' ಮಧುವಂಶದ&' ಹು¯B ಬಂದದC$ಂದ ಆತನನು ?ಾಧವ
ಎಂದು ಕ-ೆಯುಾI-ೆ. <ೇದದ&' ?ಾತೃ ಎನುವ ಪದವನು ?ಾತು ಅಥ<ಾ <ಾಙFಯ ಎನುವ ಅಥದ&'
ಉಪ¾ೕXಾC-ೆ. ಏಳM ಮ/ಾ ಗ ಂಥಗಾದ ಋೆ5ೕದ, ಯಜು<ೇದ, ,ಾಮ<ೇದ, ಅಥವ<ೇದ,
-ಾ?ಾಯಣ, ಮ/ಾKಾರತ /ಾಗೂ ಪN-ಾಣಗಳನು ?ಾತೃ ಎನುಾI-ೆ.ಆದC$ಂದ ಸಮಸI <ೈಕ
<ಾಙFಯ ಪ ;QಾದDಾದ ಭಗವಂತ ?ಾಧವ.
ಇ&' ಅಜುನನನು 'Qಾಂಡವ' ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾC-ೆ. ಅಜುನ ಕುಂ;ಯ ಮೂರು ಮಂ ಮಕ>ಳ&'
=ೊDೆಯವನು. ,ಾ?ಾನG<ಾ qಾ<ಾಗಲೂ =ೊDೆಯ ಮಗನ ೕ8ೆ Z ೕ; /ೆಚುj. ಅದ=ಾ> ಆತನನು
Qಾಥ, =ೌಂೇಯ, Qಾಂಡವ ಎಂದು ಕ-ೆಯು;IದCರು. ಅಜುನನ&' ಭಗವಂತನ oೇಷ ಸT#ಾನತುI.
ಆತ Dಾ-ಾಯಣನ ೊೆಾರDಾದ 'ನರನ' ರೂಪ ಕೂRಾ /ೌದು.
ನಮF ೇಹ ಕೂRಾ ಒಂದು ರಥ. ಅಂತಹ ರಥದ&' 1ೕವನನು ನRೆಸುವ ಭಗವಂತನ ಸT#ಾನೆ. Dಾಲು>
ಕುದು-ೆಗೆಂದ-ೆ Dಾಲು> <ೇದಗಳM. sk ಬಣ¤ ಸತ5ಗುಣದ ಸಂ=ೇತ
QಾಂಚಜನGಂ ಹೃ°ೕ=ೇoೆpೕ ೇವದತIಂ ಧನಂಜಯಃ ।

Qೌಂಡ ಂ ದ#ೌF ಮ/ಾಶಂಖಂ ¡ೕಮಕ?ಾ ವೃ=ೋದರಃ ॥೧೫॥
QಾಂಚಜನG ಹೃ°ೕ=ೇಶಃ ೇವದತI ಧನಂಜಯಃ |

Qೌಂಡ ದ#ೌF ಮ/ಾಶಂಖ ¡ೕಮಕ?ಾ ವೃ=ೋದರಃ -- ¼ ೕಕೃಷ¤ನು QಾಂಚಜನGವನು,
ಅಜುನನು ೇವದತIವನು, Qೌಂಡ ಎನುವ ಮ/ಾ ಶಂಖವನು ¡ೕಮನು ಊದನು.
Qಾಂಡವರ ಕRೆಂದ eತIeದ&ೆ ¼ ೕಕೃಷ¤ ತನ ಶಂಖವನು eಳಸುಾIDೆ. ¼ ೕಕೃಷ¤ನ ಶಂಖದ

/ೆಸರು QಾಂಚಜನG. ಈ ‘QಾಂಚಜನG’ ಶಂಖದ Jಂೆ ಒಂದು ಕೆೆ. ¼ ೕಕೃಷ¤ ತನ ಾGKಾGಸವನು
?ಾದುC ,ಾಂೕಪT ಮುTಯ ಆಶ ಮದ&'. ಾGKಾGಸ ಮುX Jಂ;ರುಗುವ ಸಮಯದ&' ¼ಷGರು
ಗುರುದtuೆ =ೊಡುವNದು ,ಾ?ಾನG. ಇ&' ಕೃಷ¤ ತನ ಗುರುೆ =ೊಟB ಗುರುದtuೆ ಬಹಳ ¼ಷB<ಾದುದು.
'Qಾಂಚಜನ' ಎನುವ ಅಸುರ ,ಾಂೕಪT ಮುTಯ ಪNತ ನನು =ೊಂದC. ತನ ಾGKಾGಸ ಮುದು
Jಂರುಗುವ ಸಮಯದ&' ಕೃಷ¤ ಗುರುದಂಪ;ಗkೆ ಗುರುದtuೆqಾ ಅವರ ಪNತ ನDೇ ಮರkXದ. ಆ
Qಾಂಚಜನ ಎನುವ -ಾಸTದC ಶಂಖ<ೇ QಾಂಚಜನG. QಾಂಚಜನG-ಅಸುರ ಸಂ/ಾರಕ /ಾಗೂ
ಾDಾನಂದದ ಸಂ=ೇತ.

ಕೃಷ¤ನ ಶಂಖDಾದದ yೆTೇ ಅಜುನ ತನ 'ೇವದತI' ಎನುವ ಶಂಖವನೂದ. <ಾನಪ ಸ½ =ಾಲದ&'
ಅಸುರರ ರುದ§ /ೊ-ಾದC=ಾ> ಅಜುನTೆ ಇಂದ ೇವ8ೋಕದ&' ¼ಷB<ಾದ [$ೕಟವನು ೊX
ಈ ಶಂಖವನು ಉಡುೊ-ೆqಾ =ೊ¯BದC. ಈ ಶಂಖವ* ಕೂRಾ ದುಷBTಗ ಹದ ಸಂ=ೇತ.
ಅಜುನನ ಶಂಖDಾದದ ನಂತರ ವೃ=ೋದರDಾದ ¡ೕಮನು Qೌಂಡ ಎನುವ ಮ/ಾಶಂಖವನು ಊದನು.
ಇ&' ¡ೕಮನನು ವೃ=ೋದರ ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾC-ೆ. ವೃ=ೋದರ ಎಂದ-ೆ ಇೕ ಶ5ವನು ಸುಡಬಲ'
ಅಯನು ಉದರದ&' ಧ$Xದವನು ಎಂದಥ. ¡ೕಮ ಎಂತಹ ಪ-ಾಕ ಮoಾ& ಎನುವNದನು ಇ&' ಈ
$ೕ; ವGಕIಪXಾC-ೆ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ¼ ೕಕೃಷ¤ನನು ಹೃ°ೕ=ೇಶ ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾC-ೆ. ಹೃ°ೕ=ೇಶ ಎಂದ-ೆ ಹೃ°ೕಕಗkೆ
ಈಶ. ಇ&' ಹೃ°ೕಕ ಎಂದ-ೆ ಇಂ ಯಗಳM. ಆತ ಇಂ ಯಗಳ ,ಾ5. ನಮೆ ಪ ;¾ಂದು
ಇಂ ಯಗಳನು ದಯQಾ&X , ಅದರ&' Tಂತು DೆRೆಸುವವನು ಹೃ°ೕಕಗಳ ಈಶDಾದ ಹೃ°ೕ=ೇಶ. =ೇಶ
ಅನುವ ಶಬC=ೆ> ಸೂಯ[ರಣ ಎನುವ ಅಥೆ. ಸೂಯನ [ರಣದ&' ಏಳM ಬಣ¤ೆ. ಈ ಏಳM ವಣದ&'
ತುಂs ಬದು[ೆ ಹಷವನು =ೊಡತಕ>ಂತಹ ಭಗವಂತ ಹೃ°ೕ=ೇಶಃ
ಅನಂತಜಯಂ -ಾಾ ಕುಂ;ೕಪNೊ ೕ ಯು{°»ರಃ ।

ನಕುಲಃ ಸಹೇವಶj ಸುàೂೕಷಮ ಪNಷ=ೌ ॥೧೬॥
ಅನಂತಜಯ -ಾಾ ಕುಂ;ೕಪNತ ಃ ಯು{°»ರಃ |

ನಕುಲಃ ಸಹೇವಃ ಚ ಸುàೂೕಷ ಮ ಪNಷ=ೌ -- ಕುಂ;ೕಪNತ Dಾದ -ಾಜ ಯು{°»ರ ಅನಂತಜಯವನು,
ನಕುಲ ಸಹೇವರು ಸುàೂೕಷ ಮತುI ಮ ಪNಷ<ೆಂಬ ಶಂಖವನೂದರು
¡ೕಮನ ನಂತರ ಕುಂ;ಯ J$ಮಗ, ೊ-ೆ ಯು{°»ರ- ಧಮ ಮತುI ಜಯದ ಸಂ=ೇತ<ಾದ
'ಅನಂತಜಯ' ಎನುವ ಶಂಖವನು ಊದನು. ನಕುಲ /ಾಗೂ ಸಹೇವರು ಸುàೂೕಷ ಮತುI
ಮ ಪNಷ<ೆಂಬ ಶಂಖವನು ಕ ಮಬದ§<ಾ eಳXದರು.
ಮ/ಾKಾರತದ&' yೇ-ೆ qಾವ -ಾಜರ ಶಂಖದ /ೆಸ$ನ ಬೆ ಎ&'ಯೂ ಉ8ೆ'ೕಖಲ'. Qಾಂಡವರ ಐದು
ಶಂಖಗಳ /ೆಸರನು ಭಗವೕೆಯ&' ?ಾತ =ಾಣಬಹುದು. Qಾ ಯಶಃ ಇದು ನಮೆ TತG
ಸFರ ೕಯ<ಾರyೇಕು ಎನುವ ಉೆCೕಶಂದ ೕೆಯ&' ಈ ಐದು /ೆಸರನು oೇಷ<ಾ
ಉ8ೆ'ೕáXರಬಹುದು.
=ಾಶGಶj ಪರೕvಾ5ಸಃ ¼ಖಂೕ ಚ ಮ/ಾರಥಃ ।

ಧೃಷBದುGeೕ -ಾಟಶj ,ಾತG[oಾjಪ-ಾ1ತಃ ॥೧೭॥
=ಾಶGಃ ಚ ಪರಮ ಇಷು ಆಸಃ ¼ಖಂೕ ಚ ಮ/ಾರಥಃ |

ಧೃಷBದುGಮಃ -ಾಟಃ ಚ ,ಾತG[ಃ ಚ ಅಪ-ಾ1ತಃ -- J$ಯ s8ೊ'ೕಜ =ಾ¼-ಾಜ, J$ಯ ೇ-ಾಳM

¼ಖಂ ,ೇ$ದಂೆ, ಧೃಷBದುGಮ ಮತುI -ಾಟ, ,ೋಲ$ಯದ ,ಾತG[¾ಂೆ ಶಂಖDಾದ

?ಾದರು.
ತದನಂತರ J$ಯ s8ೊ'ೕಜ =ಾ¼-ಾಜ, J$ಯ ೇ-ಾಳM ¼ಖಂ, ಧೃಷBದುGಮ ಮತುI -ಾಟ,
,ೋಲ$ಯದ ,ಾತG[, Jೕೆ ಒyೊwಬw-ಾ ಶಂಖ Dಾದವನು ?ಾದರು.
ಇ&' ¼ಖಂಯನು ಮ/ಾರಥ ಎಂದು ಸಂyೋ{XರುವNದನು DಾವN ಗಮTಸyೇಕು. ಬಹಳಷುB ಜನ
¼ಖಂ ಎಂದ-ೆ ನಪNಂಸಕ ಎಂದು ;kರುಾI-ೆ. ಆದ-ೆ ¼ಖಂ ಎಂದ-ೆ ನಪNಂಸಕ ಅಲ'. ¼ಖಂ ಎಂದ-ೆ
ಮೂಲಭೂತ<ಾ ¼ಖಂಡ(¼ಖ+ಅಂಡ )ಉಳnವನು. ಇ&' ¼ಖ ಎಂದ-ೆ ತ8ೆಗೂದಲು. ತ8ೆ ಕೂದಲನು
ೆDಾ yಾU Jಂೆ eೆBಯಂೆ ಕಟುBವವರು ¼ಖಂಗಳM. ಮ/ಾKಾರತದ ಈ ¼ಖಂ ಹು¯Bಾಗ
/ೆuಾ¤ದುC , ಆ ಬkಕ ಗಂRಾದ ಮ/ಾರಥ. ಈತ 'Xºೕಪ*ವ<ಾದC$ಂದ' ¡ೕvಾFಾಯರು ಆತನ ರುದ§
yಾಣ ಪ ¾ೕಗ ?ಾರ&ಲ'.
ದು ಪೋ ೌ ಪೇqಾಶj ಸವಶಃ ಪೃೕಪೇ ।

,ೌಭದ ಶj ಮ/ಾyಾಹುಃ ಶಂÃಾ ದಧುFಃ ಪೃಥâ ಪೃಥâ ॥೧೮॥
ದು ಪದಃ ೌ ಪೇqಾಃ ಚ ಸವಶಃ ಪೃೕಪೇ |

,ೌಭದ ಃ ಚ ಮ/ಾyಾಹುಃ ಶಂÃಾ ದಧುFಃ ಪೃಥâ ಪೃಥâ -- ಓ DೆಲೊRೆಯDೇ; ದು ಪದ, ೌ ಪಯ
ಮಕ>ಳM ,ೇ$ದಂೆ, ತುಂಬುೋkನ ಮ/ಾಪ-ಾಕ ಅ¡ಮನುG. Jೕೆ ಎಲ'ರೂ, ಒyೊwಬw-ಾ
ಶಂಖವನೂದರು.
ಇ&' ಸೂÅ<ಾ Dೋಾಗ Qಾಂಡವರ ಕRೆ ಇದC ¼ಸುI(Discipline) ಎದುC =ಾಣುತIೆ. =ೌರವರ
Qಾಳಯಂದ ಗದCಲರೂಪದ ಶಂಖ ನಾ$ಗಳ ಸCೆ ಉತIರ<ಾ Qಾಂಡವರು ¼ಸುIಬದ§<ಾ,
ಕ ಮಬದ§<ಾ ಶಂಖDಾದ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಮನಃoಾXºೕಯ<ಾ Dೋಾಗ, ¼ಸುIಬದ§<ಾದ Uಕ> ,ೇDೆ
ಅ¼XITಂದ ಕೂದ ಬಹುೊಡÏ ,ೇDೆಯ ಎೆಯನು /ೇೆ ನಡುಸಬಲ'ದು ಎನುವNದನು ಇ&' DಾವN
ಕಂಡು=ೊಳnಬಹುದು. ಭಗವಂತTೆ ಸವಸಮಪuೆ Kಾವದ&', qಾವNೇ ಅಹಂ=ಾರಲ'ೆ, ಭಗವಂತನ
,ಾರಥGದ&', ಧಮಯುದ§=ೆ> Xದ§<ಾದ Qಾಂಡವ ,ೇDೆ-?ಾನXಕ<ಾ ಸಂಪ*ಣ Xದ§<ಾತುI.
ಅಹಂ=ಾರದ ಅಮ&ನ&', ಅ{=ಾರದ ಆ,ೆಂದ, ?ಾನXಕ X½ತ ಕೆದು=ೊಂಡು, ಭಗವಂತನ ರುದ§
Tಂತ ದು¾ೕಧನನ ಮುಂಾಳತ5ದ&'ನ =ೌರವ,ೇDೆ- ಈಾಗ8ೇ ಆತFoಾ5ಸವನು ಕೆದು=ೊಂತುI.
ಇ&' =ಾಣುವ ಇDೊಂದು oೇಷೆ ಎಂದ-ೆ- Qಾಂಡವರ ಕRೆಂದ ಕ ಮಬದ§<ಾ ಹDೆಂಟು ಮಂ
ಶಂಖDಾದ ?ಾಾC-ೆ. ಸಂÃಾGoಾಸºವನು Dೋಾಗ, ಅ-ಾಂಕದ ಪದ§;ಯ&' ಹDೆಂಟು ಎಂದ-ೆ
ಜಯ. ಜ=8 ಯ=1. ಅ-ಾಂಕದ&' eದಲDೆಯದು ಏಕ ,ಾ½ನ, ಎರಡDೇಯದು ದಶಕ ,ಾ½ನ. ಆದC$ಂದ ಜ-

ಯ ಎಂದ-ೆ ಎಂಬೊIಂದು ಅಲ'- ಹDೆಂಟು. ಜಯದ ಸಂ=ೇತ<ಾದ 'ಹDೆಂಟು ಶಂಖDಾದ' Qಾಂಡವರ

Qಾಳಯದ&' eಳತು ಎನುವ&'ೆ ಭಗವೕೆಯ ಹDೆಂಟDೇ oೆp'ೕಕ ಮುತು!
ಸ àೂೕvೋ #ಾತ-ಾvಾÆuಾಂ ಹೃದqಾT ವGಾರಯ¨ ।

ನಭಶj ಪೃೕಂ ೈವ ತುಮು8ೋ ವGನುDಾದಯ ॥೧೯॥
ಸ àೂೕಷಃ #ಾತ-ಾvಾÆuಾ ಹೃದqಾT ವGಾರಯ¨ |

ನಭಃ ಚ ಪೃೕ ಚ ಏವ ತುಮುಲಃ ವGನುDಾದಯ -- ಆ ಸದುC Dೆಲ-ಮುಲು ತsw, ಪನುದು
ಅಬw$X, #ಾತ-ಾಷÆDೆಂದು /ೆಸ-ಾದ Tನ ಮಕ>ಳ ಎೆಗkಗಬw$Xತು.
ಇ&' ಸಂಜಯನು ಧೃತ-ಾಷÆನ ಮಕ>ಳನು '#ಾತ-ಾvಾÆuಾಂ' ಎಂದು ಸಂyೋ{ಸುಾIDೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ

ಇದು ಅವರ ಉಪDಾಮ(Surname). ಈ Jಂೆ "ನನ ಮಕ>ಳM ಮತುI Qಾಂಡವರು" ಎಂದು ಸಂyೋ{XದC
ಧೃತ-ಾಷÆTೆ ಸಂಜಯನ ಕುಹಕದ ಉತIರದು.
ಸಂಜಯ /ೇಳMಾIDೆ: “Qಾಂಡವರ ಕRೆಂದ ಕ ಮಬದ§<ಾ eಳದ ಶಂಖDಾದ, Dೆಲಮುಲನು
ತುಂs, ಪನುದು ಅಬw$X, #ಾತ-ಾಷÆDೆಂದು /ೆಸ-ಾದ Tನ ಮಕ>ಳ ಎೆಯನು Xೕkತು” ಎಂದು. ಈ
Jಂೆ /ೇkದಂೆ Qಾಂಡವರ ¼ಸುIಬದ§ ನRೆ ಈಾಗ8ೇ =ೌರವರ ಎೆಯನು KೇXತುI. ಯುದ§
Qಾ ರಂಭ<ಾಗುವ eದ8ೇ Qಾಂಡವರು =ೌರವರನು ?ಾನXಕ<ಾ ,ೋ&XದCರು.
ಅಥ ವGವX½ಾ ದೃvಾB¥ #ಾತ-ಾvಾÆ ಕZಧ|ಜಃ ।

ಪ ವೃೆIೕ ಶಸºಸಂQಾೇ ಧನುರುದGಮG Qಾಂಡವಃ ॥೨೦॥
ಹೃ°ೕ=ೇಶಂ ತಾ <ಾಕGದ?ಾಹ ಮJೕಪೇ ।
ಅಥ ವGವX½ಾ ದೃvಾB¥ #ಾತ-ಾvಾÆ ಕZಧ|ಜಃ |

ಪ ವೃೆIೕ ಶಸºಸಂQಾೇ ಧನುಃ ಉದGಮG Qಾಂಡವಃ ||
ಹೃ°ೕ=ೇಶ ತಾ <ಾಕG ಇದ ಆಹ ಮJೕಪೇ –- ಓ ೊ-ೆ¢ೕ, ಹನುಮನ ದ5ಜದ ಅಜುನ
#ಾತ-ಾಷÆರು ಸಾÎದದCನು ಕಂಡು, /ೋ-ಾಟ=ೆ> ೊಡಗಲು ತನ sಲ'ನು ಅ ೊkX, ಕೃಷ¤ನನು
ಕು$ತು ಈ ?ಾತನು /ೇkದನು.
ಎರಡೂ ಕRೆ ಶಂಖDಾದ<ಾಾಗ ಯುದ§ Qಾ ರಂಭ<ಾಗುತIೆ. ಈ ಸಂದಭದ&', ತನ ರಥದ&'
ಆಂಜDೇಯನ oೇಷ ಸT#ಾನವNಳn ಅಜುನನು, ಇಂ ಯಗಳ ಒRೆಯDಾದ ¼ ೕಕೃಷ¤(ಹೃ°ೕ=ೇಶ)ನನು
ಕು$ತು ?ಾತDಾಡುಾIDೆ.
ಇ&' ಅಜುನನ ರಥದ&' Qಾ ಣೇವರ oೇಷ ಸT#ಾನತುI. ನಮF ೇಹ<ೆಂಬ ರಥದ&' ಕೂRಾ
1ೕವನನು ಸಾ Qಾ ಣ 'ಭಗವಂತನ ಸT#ಾನದ&'' ರtಸು;IರುಾIDೆ. ಎ&' Qಾ ಣDೋ ಅ&' ಭಗವಂತನ

ಸT#ಾನ. Qೌ-ಾ ಕ<ಾ ಅಜುನನ ರಥದ&' ಆಂಜDೇಯನ ಸT#ಾನರಲು =ಾರಣ <ಾಯುೇವರ

ಇDೊಂದು ರೂಪ<ಾದ ¡ೕಮ,ೇನ. ,ೌಗಂ{=ಾ ಪNಷ ತರಲು /ೊರಟ ¡ೕಮ,ೇನನನು ಹನುಮಂತ
yಾಲಂದ ತRೆದ. ಈ ಸಂದಭದ&' ನRೆದ ಘಟDೆಯ&' ಆಂಜDೇಯ ಾನು oೇಷ<ಾ ಅಜುನನ
ರಥದ&' ಸTJತDಾರುೆIೕDೆ ಎಂದು ¡ೕಮ,ೇನTೆ ?ಾತು =ೊಡುಾIDೆ. ಇ&' ¡ೕಮ,ೇನ /ಾಗೂ
ಆಂಜDೇಯ ಎನುವNದು Qಾ ಣೇವರ ಎರಡು ರೂಪ (-ಾಮ ಮತುI ಪರಶು-ಾಮ ಇದCಂೆ).
ತನ ಧ|ಜದ&' ಆಂಜDೇಯನ ಸT#ಾನ, =ೈಯ&' ಾಂೕವ, ರಥದ ,ಾರ ಕೃಷ¤, ೊೆಯ&' ಮ/ಾ
ಪ-ಾಕ ¡ೕಮ,ೇನ. ಈ $ೕ; ಯುದ§=ೆ> ಸಾÎದ ಅಜುನನನು ಅಹಂ=ಾರ(Ego) =ಾಡುತIೆ. ಈ
ಅಹಂ=ಾರಂದ ಆತ ಕೃಷ¤ನನು ಕು$ತು Jೕೆ /ೇಳMಾIDೆ:
ಅಜುನ ಉ<ಾಚ ।
,ೇನ¾ೕರುಭ¾ೕಮ#ೆGೕ ರಥಂ ,ಾ½ಪಯ ೕsಚುGತ ॥೨೧॥
ಅಜುನಃ ಉ<ಾಚ- ಅಜುನನು ನುದನು

,ೇನ¾ೕಃ ಉಭ¾ೕಃ ಮ#ೆGೕ ರಥ ,ಾ½ಪಯ ೕ ಅಚುGತ -- 'ಅkರದ ಕೃಷ¤Dೇ' ಎರಡು ಪRೆಗಳ
ನಡು<ೆ ನನ ರಥವನು T&'ಸು.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' DಾವN ಸೂÅ<ಾ ಅಜುನನ ಅಹಂ=ಾರದ ಧ|Tಯನು ಗಮTಸyೇಕು. ‘ೕ’ ಅಂದ-ೆ

‘ನನ’. ಅಜುನನ ರಥದ ,ಾರಥGವನು ಸ5ಯಂ ¼ ೕಕೃಷ¤ ವJXದCರೂ ಕೂRಾ, ಇ&' ಅಹಂ=ಾರದ&' ಆತ
ಕೃಷ¤ನನು ,ಾ?ಾನG ,ಾರಯಂೆ ?ಾತDಾX, "ನನ ರಥವನು ಎರಡೂ ,ೈನGಗಳ ಮಧGದ&' T&'ಸು
ಎಂದು ಆೆ ?ಾಡುವ ಧ|Tಯ&' /ೇಳMಾIDೆ.
ಇ&' ಅಜುನ ¼ ೕಕೃಷ¤ನನು ಅಚುGತ ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. ಅಚುGತ ಎಂದ-ೆ ಸ5ಯಂ ಚುG; ಇಲ'ದ,
ಭಕIರ ಚುG;ಯನು ಹರಣ ?ಾಡುವ ಭಗವಂತ. yಾಹG<ಾ ಅಹಂ=ಾರ ೋ$ದರೂ ಕೂRಾ, ಅಜುನನ
ಅಂತ-ಾತF ?ಾತ ಎಚjರಂತುI, ಆ ಅಂತ-ಾತF ಆತನ yಾಯ&' ಈ Dಾಮವನು ನುXೆ. ಅಹಂ=ಾರ
ಎಂತಹ ಮ/ಾತFರನೂ s¯Bಲ'. ಒF ನಮF =ೈಯ&' ಬಲೆ ಎಂದು ;kಾಗ DಾವN ಎಲ'ವನೂ
ಮ-ೆತು ಅಹಂ=ಾರದ ಾಸ-ಾಗುೆIೕ<ೆ. ಈ ಅಹಂ=ಾರ ನಮFನು ಅ#ೋಗ;ೆ ತಳMnತIೆ. ಅಜುನ
ಮ/ಾಾT ಮತುI ¼ ೕಕೃಷ¤ನ ಭಕI. ತನ ಭಕI ಅಹಂ=ಾರ=ೊ>ಳಪಾBಗ, ¼ ೕಕೃಷ¤ qಾವ $ೕ; ಪ ;[ ¢
ೋರುಾIDೆ ಎನುವNದನು ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' DೋRೋಣ.
qಾವೇಾ T$ೕೇsಹಂ ¾ೕದು§=ಾ?ಾನವX½ಾ ।

=ೈಮqಾ ಸಹ ¾ೕದ§ವGಮXF ರಣಸಮುದGೕ ॥೨೨॥
qಾವ¨ ಏಾ T$ೕೇ ಅಹ ¾ೕದು§=ಾ?ಾ ಅವX½ಾ |

=ೈಃ ಮqಾ ಸಹ ¾ೕದ§ವG ಅXF ರಣ ಸಮುದGೕ -- =ಾದ ಬಯX Dೆ-ೆದ ಇವರತI DಾDೊF

ಕಣು¤ /ಾಸುೆIೕDೆ. ಈ ಕದನದ =ಾಯಕದ&' qಾರು ನನ ೊೆ /ಾಗೂ qಾರ ೊೆ Dಾನು
=ಾದyೇಕು ಎಂದು?
ಮ/ಾKಾರತ ಯುದ§ ಇ;/ಾಸದ&' ಾಖ8ೆqಾದ eದಲ ಾಗ;ಕ ಯುದ§. ಇಂತಹ ಯುದ§ದ

ಮಂಚೂ ಯ&' Tಂತ ಅಜುನ ಅಹಂ=ಾರಂದ ?ಾತDಾಡು;IಾCDೆ. ಆತ ¼ ೕಕೃಷ¤ನ&' "ಇ&' Dೆ-ೆದ
ಇವರತI DಾDೊF ಕಣು¤ /ಾಸyೇಕು. ನನ ರುದ§ ಯುದ§ ?ಾಡಲು ಬಂದವರು qಾರು, /ಾಗೂ ನನ
ಕRೆಂದ ನನ ಸಹ ಯುದ§ ?ಾಡಲು ಬಂದವರು qಾರು ಎಂದು DಾDೊF Dೋಡyೇಕು" ಎನುಾIDೆ.
ಇ&' "ನDೊಂೆ ಯುದ§ ?ಾಡಲು ಬಂದವರDೊF Dೋಡyೇಕು" ಎನುವ&' ಅಹಂ=ಾರಭ$ತ
ವGಂಗGೆ. ಾನು ಮ/ಾೕರ, ತDೆದುರು Dೆ-ೆದ ಈ ,ೇDೆ ನನೆ ಏನೂ ಅಲ' ಎನುವ ,ೊ[>ನ ?ಾ;ದು.
¾ೕತÄã?ಾDಾನ<ೇೇSಹಂ ಯ ಏೇSತ ಸ?ಾಗಾಃ ।

#ಾತ-ಾಷÆಸG ದುಬುೆ§ೕಯುೆ§ೕ Z ಯU[ೕಷವಃ ॥೨೩॥
¾ೕತÄã?ಾDಾ ಅ<ೇೇ ಅಹ ¢ೕ ಏೇ ಅತ ಸ?ಾಗಾಃ |

#ಾತ-ಾಷÆಸG ದುಬುೆ§ೕ ಯುೆ§ೕ Z ಯ U[ೕಷವಃ -- ಇ&' Dೆ-ೆದ- ಈ =ಾದ /ೊರಟವರನು,
ಬು§ೇqಾದ ದು¾ೕಧನನ Jತವನು ಬಯX ಯುದ§ದ&' ಆತTೆ /ೆಗಲು =ೊಡ ಬಯXದವರನು,
DಾDೊF DೋಡುೆIೕDೆ ಎನುಾIDೆ ಅಜುನ.
"ಬು§ೇ ದು¾ೕಧನTೆ ಜಯ<ಾಗyೇಕು ಎಂದು ಬಯX, ನಮೆ ೊಂದ-ೆ =ೊಡಲು ನನ ರುದ§
TಂತವರDೊF Dಾನು Dೋಡyೇಕು" ಎಂದು ಅಜುನ ¼ ೕಕೃಷ¤ನ&' ಆಾರೂZ ಸ5ರದ&' /ೇಳMಾIDೆ.
ಇ&' “ನನ ರುದ§ Tಂತವರನು DಾDೊF Dೋಡyೇಕು” ಎಂದು ¼ ೕಕೃಷ¤ನ&' /ೇಳM;Iರುವ ಅಜುನ
ಅಹಂ=ಾರದ ಾಸDಾರುವNದು ಸಷB<ಾ ನಮೆ =ಾಣುತIೆ. ಈ ಅಹಂ=ಾರದ&' ಅಜುನ ಭಗವಂತನDೇ
ಮ-ೆತು ?ಾತDಾಡು;IಾCDೆ.
ಏವಮು=ೊIೕ ಹೃ°ೕ=ೇoೆpೕ ಗುRಾ=ೇoೇನ Kಾರತ ।
,ೇನ¾ೕರುಭ¾ೕಮ#ೆGೕ ,ಾ½ಪಾ5 ರೋತIಮ ॥೨೪॥
ಸಂಜಯ ಉ<ಾಚ- ಸಂಜಯನು /ೇkದನು:

ಏವ ಉಕIಃ ಹೃ°ೕ=ೇಶಃ ಗುRಾ=ೇoೇನ Kಾರತ |
,ೇನ¾ೕಃ ಉಭ¾ೕಃ ಮ#ೆGೕ ,ಾ½ಪಾ5 ರಥ ಉತIಮ -- ಓ ಭರತವಂಶದ ೊ-ೆ¢ೕ,
ಗುRಾ=ೇಶನ ?ಾತನು ಆ&Xದ ಹೃ°ೕ=ೇಶ, ಎರಡು ,ೈನGದ ಮ#ೆG J$ಯ ೇರನು T&'Xದ.

ಇಂ ಯದ ೊ-ೆqಾದ ¼ ೕಕೃಷ¤ನು ಏನೂ ?ಾತDಾಡೇ, ರಥವನು ಎರಡು ,ೈನGದ ಮ#ೆG T&'Xದ.
ಇ&'ಂದ ಮುಂೆ DಾವN ¼ ೕಕೃಷ¤ನ ಪ ;¾ಂದು ನRೆಯ&' ಮನಃoಾXºೕಯ U[ಾÄ
ಪದ§;ಯನು(Psychotherapy) =ಾಣಬಹುದು. ಅಹಂ=ಾರ<ೆನುವNದು ಒಂದು ?ಾನXಕ X½;. DಾವN
ಅಂತಹ X½;ಂದ /ೊರಬರyೇ=ಾದ-ೆ, ನಮೆ ?ಾನXಕ U[ೆÄ yೇಕು. ಅದDೇ ಕೃಷ¤ ಇ&' ?ಾ
ೋ$XಾCDೆ. ಇಂತಹ ¼ ೕಕೃಷ¤ನನು DಾವN ಮನಃoಾಸºದ Zಾಮಹ(Father of Psychology) ಎಂದು
ಕ-ೆದ-ೆ ತQಾಗದು. ಮನಃoಾಸºದ ಅDೇಕ ಷಯಗಳM ೕೆಯ eದಲ ಅ#ಾGಯದ8ೆ'ೕ ಅಡೆ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ನನು ಹೃ°ೕ=ೇಶ ಎಂದೂ, /ಾಗೂ ಅಜುನನನು ಗುRಾ=ೇಶDೆಂದೂ ಸಂyೋ{XಾC-ೆ.
ಗುRಾ=ೇಶ ಎಂದ-ೆ TೆCಯನು ೆದC ೕರ ಎಂದಥ.
¡ೕಷFೊ ೕಣಪ ಮುಖತಃ ಸ<ೇvಾಂ ಚ ಮJೕtಾ ।

ಉ<ಾಚ Qಾಥ ಪoೆGೖಾ ಸಮ<ೇಾ ಕುರೂT; ॥೨೫॥
¡ೕಷFಃ ೊ ೕಣ ಪ ಮುಖತಃ ಸ<ೇvಾ ಚ ಮJೕtಾ |

ಉ<ಾಚ Qಾಥ ಪಶG ಏಾ ಸಮ<ೇಾ ಕುರೂ ಇ; -- ¡ೕಷF, ೊ ೕಣರು, /ಾಗೂ ಇತರ ಅರಸರು
Dೇರ<ಾ ಕ ¤ೆ sೕಳMವಂೆ ರಥವನು T&'X ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “/ೇ Qಾಾ, Dೋಡು ಈ Dೆ-ೆದ
ಕುರುಗಳನು” ಎಂದು.
¼ ೕಕೃಷ¤ನು ಅಜುನನ ಅಣ;ಯಂೆ ರಥವನು ಎರಡೂ ,ೈನGದ ಮಧGದ&' ತಂದು, ¡ೕಷF-ೊ ೕಣರು
ಮತುI ಎ8ಾ' ಅರಸರು Dೇರ<ಾ ಕ ¤ೆ =ಾಣುವಂೆ T&'X, KಾಂದವGವನು ಬೇkಸುವ ಧ|Tಯ&'
/ೇಳMಾIDೆ: "/ೇ Qಾಾ, ಇ&' ,ೇ$ರುವ Tನ 'ಕುರುಗಳನು' Dೋಡು" ಎಂದು.
ಇದು ¼ ೕಕೃಷ¤ನ ಅದುäತ ?ಾನXಕ U[ೆÄ(Psycho therapy). ಇ&' ಅಜುನನ ಮನಃX½;ಯ ಪ$ೕೆ
ನRೆಯು;Iೆ. ಅಜುನ ಒಬw -ಾಜ. ಆತನ ಮೂಲ ಕತವG ಧಮದ ಪರ /ೋ-ಾಟ ?ಾಡುವNದು /ಾಗೂ
ಪ ಾQಾಲDೆ ?ಾಡುವNದು. Jೕೆ ತನ ಕತವGQಾಲDೆ ?ಾಡು;Iರು<ಾಗ, ಧಮದ ರುದ§ Tಂತವರು
qಾ-ೇ ಆರ&, ಅವರನು ¼tಸುವNದು ಆತನ ಕತವG. ಆತDೊಬw DಾGqಾ{ೕಶTದCಂೆ. ಇ&' ನನ
ಕುಟುಬದವರು, ನನ ಬಂಧುಗಳM, ನನ ,ೇJತರು ಎನುವ ಾರತಮG ಸಲ'ದು. ಇಂತಹ ಜ<ಾyಾ§$ಯುತ
=ಾಯದ&' ೊಡದ ಅಜುನ, ತನ ಸೕಪಬಂಧುಗಳನು, ಗುರುಗಳನು ಕಂRಾಗ /ೇೆ
ಪ$ತZಸುಾIDೆ ಎನುವNದನು ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' DೋRೋಣ.
ತಾ ಪಶG¨ X½ಾ Qಾಥಃ Zತೄನಥ Zಾಮ/ಾ ।

ಆಾqಾDಾFತು8ಾ Kಾ ತೄ ಪNಾ Qೌಾ ಸáೕಂಸIಾ ॥೨೬॥
ಶ5ಶು-ಾ ಸುಹೃದoೆÈವ ,ೇನ¾ೕರುಭ¾ೕರZ ।

ತತ ಅಪಶG¨ X½ಾ Qಾಥಃ Zತೄ ಅಥ Zಾಮ/ಾ |

ಆಾqಾ ?ಾತು8ಾ Kಾ ತೄ ಪNಾ Qೌಾ ಸáೕ ತಾ ||
ಶ5ಶು-ಾ ಸುಹೃದಃ ಚ ಏವ ,ೇನ¾ೕಃ ಉಭ¾ೕಃ ಅZ -- ಅ&' ಎರಡೂ ಕRೆಯ ಪRೆಗಳ&'
Dೆ-ೆದವರನು ಅಜುನನು ಕಂಡನು. ತಂೆಯಂ;ರುವವರನು, ಅಜÎಂರನು, ಗುರುಗಳನು,
,ೋದರ?ಾವಂರನು, ಅಣ¤-ತಮFಂರನು, ಮಕ>ಳನು, eಮFಕ>ಳನು, ಸಂಾ;ಗಳನು
?ಾವಂರನು ಮತುI ೆೆಯರನು.
ಕೃಷ¤ನು ರಥವನು ಅಜುನನ ಆ;æಯ ಬಂಧುಗಳ ಎದುರು T&'XದC$ಂದ, ಅ&' Dೆ-ೆದ ಎಲ'ರನೂ ಅಜುನ
DೋಡುಾIDೆ. ಇಷುB /ೊತುI ಜಂಭದ ?ಾತDಾದ ಆತTೆ ಈಗ ತDೆದು$ೆ Tಂತ ತಂೆ ಸ?ಾನರು,
ಅಜÎಂರು, ೆG =ೊಟB ಆಾಯರು, ,ೋದರ?ಾವಂರು, ಅಣ¤ತಮFಂರು, ಮಕ>ಳM, eeFಕ>ಳM,
,ೇಹ ಸಂಾ;ಗಳM, ?ಾವಂರು, Jೈ°ಗಳM, ಎಲ'ರೂ ಎರಡೂ ಕRೆಗಳ&' =ಾ ಸುಾI-ೆ.
ಎಚjರಂದ ಈ oೆp'ೕಕವನು ಗಮTXದ-ೆ, ಅಜುನTೆ ಯುದ§ರಂಗದ&' ಅDೇಕ ಮಂ ಪ ಮುಖ$ದCರೂ
ಕೂRಾ ಅ&' =ಾ XದುC =ೇವಲ ಗುರು J$ಯರು, ಬಂಧುಗಳM ಮತುI ಆ;æಯರು. ಇ&' ಆತTೆ ಬಂಧು
Qೆ ೕಮ ಎಚjರ ಆರುವNದು ಸಷB<ಾ =ಾಣುತIೆ. ಕತವGTರತ ಜನQಾಲಕ -ಾಜTೆ ಬಂಧು Qೆ ೕಮ
ತರವಲ'. ಪ ಾQಾಲಕDಾದವTೆ ಪ ಾQಾಲDೆ ಮೂಲಧಮ. ಅದನು ಆತ ಎಂದೂ ಚುG; ಬರದಂೆ
TವJಸyೇಕು. ಈ $ೕ; =ಾಯ TವJಸು;Iರು<ಾಗ ‘ನನ ಬಂಧುಗಳM, ನನ ಪ$<ಾರ’ ಎಂದು
qಾವNೇ ಾರತಮG ?ಾಡುವಂ;ಲ'.
ಾ ಸೕã ಸ =ೌಂೇಯಃ ಸ<ಾ ಬಂಧೂನವX½ಾ ॥೨೭॥

ಕೃಪqಾ ಪರqಾssvೊBೕ °ೕದTದಮಬ ೕ¨ ।
ಾ ಸೕã ಸಃ =ೌಂೇಯಃ ಸ<ಾ ಬಂಧೂ ಅವX½ಾ |

ಕೃಪqಾ ಪರqಾ ಆಷBಃ °ೕದ ಇದ ಅಬ ೕ¨ -- ಆ ಎ8ಾ' ಬಂಧುಗಳM ಒಂೆRೆ ,ೇ$ರುವNದನು
ಕಂಡ ಅಜುನ ಕಡು ಕರುuೆೊಳಾ, KಾವಪರವಶDಾ-Jೕೆ /ೇkದನು
ಆ ಎ8ಾ' ಬಂಧುಗಳM ಒಂದುಗೂರುವNದನು ಕಂಡ ಅಜುನ, ಕರುuೆೊಳಾ, =ಾರುಣGಂದ,

ದುಖಃಂದ, ತನ ತುಮುಲವನು ಕೃಷ¤ನ&' ೋ=ೊಳMnಾIDೆ.
ಇ&'ಂದ ಮುಂೆ ಅಜುನ ಅDೇಕ $ೕ;ಯ&' ತನ ಅಳಲನು ¼ ೕಕೃಷ¤ನ ಮುಂೆ ೊ=ೊಳMnವNದನು
=ಾಣುೆIೕ<ೆ. ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳನು Dೋಡುವ eದಲು ಇ&' ಒಂದು ಪNಟB oೆ'ೕಷuೆ ?ಾRೋಣ.
ೕೆಯನು ಓದು<ಾಗ =ೆಲವ$ೆ ¼ ೕಕೃಷ¤ನ ನRೆ ಅಥ<ಾಗುವNಲ'. "ಅ¾Gೕ- /ೇೆ ನನ ಬಂಧುಗಳ
ರುದ§ /ೋ-ಾಡ&" ಎಂದು ಅಜುನ =ೇkದ-ೆ, ಕೃಷ¤ "ಯುದ§ ?ಾಡು" ಎಂದು /ೇಳMಾIDೆ. ಇದು
DಾGಯ<ೇ ಎನುವ ಪ oೆ /ೆUjನವರನು =ಾಡುತIೆ. ಇ&' DಾವN ಗಮTಸyೇ=ಾದ ಷಯ<ೆಂದ-ೆ, ಅಜುನ

ಒಬw ,ಾ?ಾನG ವG[Iqಾ ಈ ?ಾತನು /ೇkದC-ೆ ಖಂತ<ಾ DಾವN ಒಪyೇ=ಾದ ಷಯದು. ಆದ-ೆ
ಇ&' ಆತ ಭರತಖಂಡದ ರಕDಾ ಧಮದ ಪರ /ೋ-ಾಟ?ಾಡಲು ಧಮ-ಾಯನ ಪರ Tಂತ ಅರಸ.
ಆತ ಒಂದು <ೇೆ "ನಮೋಸ>ರ ಭರತ ಖಂಡದ ಜನರು ,ಾಯುವNದು yೇಡ" ಎಂದC-ೆ ಒಪಬಹುತುI.
ಆದ-ೆ ಆತ /ಾೆ /ೇಳ&ಲ'. ಆತTೆ ಅ&' =ಾ XದುC =ೇವಲ ಬಂಧುಗಳM. -ಾಜDಾದವTೆ ಧಮದ ಕRೆ
Tಂತವನು ?ಾತ ಬಂಧು. ಧಮದ ರುದ§ qಾ-ೇ Tಂ;ರ&ೕ ಆತ =ೇವಲ ಅಪ-ಾ{. ಅವರನು
¼tಸುವNದು -ಾಜನ ಪರಮ ಧಮ. DಾGಯ ,ಾ½ನದ&' Tಂತ DಾGqಾ{ೕಶ, ಅDಾGಯ ?ಾ ಬಂದ ತನ
ಬಂಧುವನು 'ನನ ಕRೆಯವನು' ಎಂದು /ೇೆ ಸುವಂ;ಲ'£ೕ, /ಾೇ -ಾಜDಾದವನೂ ಕೂRಾ ಇ&'
Dೋಡyೇ=ಾದದುC ಧಮವನು /ೊರತು ಬಂಧುತ5ವನಲ'.
ಮುಂೆ ಅಜುನ ಅDೇಕ $ೕ;ಯ&' ತನ ತಂಡ<ಾದಂದ(Arguments) ¼ ೕಕೃಷ¤ನನು

ಸಮಾಸಲು (Convince) DೋಡುಾIDೆ. ಆದ-ೆ ¼ ೕಕೃಷ¤ ಎಲೂ' ಈ ತಂಡ<ಾದ=ೆ> Dೇರ ಉತIರ
=ೊಡುವNಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಒಂದು <ೇೆ /ಾೆ ?ಾದC-ೆ ಆತ yೇಡ<ಾದ <ಾದ=ೆ> ಮuೆ
/ಾ[ದಂಾಗು;IತುI. ?ಾನXಕ ತುಮುಲದ&'ರುವ ಅಜುನ ಆಡುವ ಪ ;¾ಂದು ?ಾತನೂ ಒಬw
ಉತIಮ =ೇಳMಗನಂೆ =ೇk, ಆನಂತರ ಒಬw ?ಾನXಕ -ೋೆ U[ೆÄ =ೊಡುವ $ೕ;ಯ&' ಕೃಷ¤
ನRೆರುವNದನು DಾವN =ಾಣುೆIೕ<ೆ.
ಬT ಈ ಅಂಶಗಳನು ಗಮನದ&'ಟುB=ೊಂಡು ಮುಂನ oೆp'ೕಕವನು DೋRೋಣ.
ದೃvೆB¥ೕಮಂ ಸ5ಜನಂ ಕೃಷ¤ ಯುಯುತುÄಂ ಸಮುಪX½ತ ॥೨೮॥
Xೕದಂ; ಮಮ ಾಾ ಮುಖಂ ಚ ಪ$ಶುಷG; ।
<ೇಪಥುಶj ಶ$ೕ-ೇ ೕ -ೋಮಹಷಶj ಾಯೇ ॥೨೯॥
ಅಜುನಃ ಉ<ಾಚ -- ಅಜುನ /ೇkದನು:

ದೃvಾ5 ಇಮ ಸ5ಜನ ಕೃಷ¤ ಯುಯುತುÄ ಸಮುಪX½ತ ||
Xೕದಂ; ಮಮ ಾಾ ಮುಖ ಚ ಪ$ಶುಷG; |
<ೇಪಥುಃ ಚ ಶ$ೕ-ೇ ೕ -ೋಮ ಹಷಃ ಚ ಾಯೇ -- ಕೃvಾ¤, ಯುೊ§ೕಾÄಹಂದ ಇ&' Dೆ-ೆದ ನಮF
ಮಂಯನು Dೋಾಗ ನನ ಅಂಾಂಗಗಳM ಕಂೆಡು;I<ೆ. yಾಯೂ ಬತುI;Iೆ. ನನ ೖ¢ಲ'ವ*
ನ-ೆದುC ನಡುಗು;Iೆ.
ಅಜುನ /ೇಳMಾIDೆ: "ಇ&' Dೆ-ೆದ ನನ J$ಯ ಬಂಧುಗಳನು Dೋಾಗ ನನ ಅಂಾಂಗಗಳM
ಮುದುಡು;I<ೆ. DಾವN ಪರಸರ ,ೇಹಪ*ವಕ<ಾ ಬದುಕyೇ=ಾದವರು ಇಂದು ಈ ರಣರಂಗದ&'
ಎದುರುಬದು-ಾ /ೊRೆಾ=ೊಳnಲು Tಂ;ರುವNದನು ಕಂಡು ನನ ಮುಖ DಾU=ೆಂದ yಾಡು;Iೆ.

;ಳMವk=ೆಯುಳn Dಾ<ೇ ಇಂತಹ ಅಸಹG =ೆಲಸ=ೆ> ಇkದುsೆBವ8ಾ'. ಈ ;ೕ?ಾನವನು Dಾ<ೇ ?ಾ

ಅದ=ೆ> Dಾ<ೇ ಬದ§-ಾ ರಣರಂಗದ&' Tಂ;ೆCೕವಲ'. ನಮFವರನು Dೋ ೖ ಮುದುಡು;Iೆ. ಮುಖ
ಒಣ ?ಾತDಾಡಲು ಆಗು;Iಲ'. ಎಷುB =ೆಳಮಟB[>kೆವN DಾವN. ಇದನು ¾ೕUXದ-ೆ ನಡುಕ ಬರುತIೆ"
ಎನುಾIDೆ. ಇ&' ಅಜುನನ ?ಾ;ನ&' eದಲು ಅನುಕಂಪ, ಅದ$ಂದ ಲೆÎ, ಅದ$ಂದ ಭಯ, ಅದ$ಂದ
ಸFಯ ವGಕI<ಾರುವNದನು DಾವN =ಾಣುೆIೕ<ೆ.
ಾಂೕವಂ ಸ ಂಸೇ ಹ,ಾI¨ ತ5â ೈವ ಪ$ದಹGೇ ।

ನಚ ಶ=ೋಮGವ,ಾ½ತುಂ ಭ ಮ;ೕವ ಚ ೕ ಮನಃ ॥೩೦॥
ಾಂೕವ ಸ ಂಸೇ ಹ,ಾI¨ ತ5â ಚ ಏವ ಪ$ದಹGೇ |

ನಚ ಶ=ೋ ಅವ,ಾ½ತುಂ ಭ ಮ; ಇವ ಚ ೕ ಮನಃ -- ಾಂೕವ =ೈಂದ ಾರು;Iೆ, ೊಗಲು
ಉ$¢Cೆ. Tಂತ&' Tಲ'8ಾಗು;Iಲ'. ನನ ಮನಸುÄ ೊಂದಲಮಯ<ಾಗು;Iೆ.
ಒಬw ವG[I ತನ ಆತF oಾ5ಸವನು ಕೆದು=ೊಂRಾಗ, ಆತನ ಅಂತರಂಗದ ಅನುಭವ ೈJಕ<ಾ /ೇೆ
/ೊರ/ೊಮುFತIೆ ಎನುವNದನು ಇ&' =ಾಣಬಹುದು. ಆತFoಾ5ಸರದ ವG[I ತನ ಮು°» s
Jಯ8ಾರ. ಇ&' ಅಜುನನ X½; ಕೂRಾ /ಾೇ ಆೆ. ಆತ /ೇಳMಾIDೆ: "ಾಂೕವ ನನ =ೈಂದ
ಾರು;Iೆ, ಇೕ ೖ ಉ$ ಎದC /ಾೆ ಸಂಕಟ<ಾಗು;Iೆ" ಎಂದು. ಇದು ಒಳನ Kಾವದ, ತುಮುಲದ
ಅ¡ವGಕI. ಒF ಮನಸುÄ X½ರಲ'ದC-ೆ ೇಹಕೂRಾ X½ರರ8ಾರದು. ಅೇ $ೕ; ೇಹ X½ರಲ'ದC-ೆ
ಮನಸÄನು X½ರೊkಸುವNದು ,ಾಧGಲ'. "ಈ ರಥದ&' ಕುkತು=ೊಳnಲು ಆಗು;Iಲ'. ಮನಸುÄ
ೊಂದಲಮಯ<ಾೆ" ಎಂದು ಕೃಷ¤ನ&' ಅಜುನ ಪ$ತZಸುಾIDೆ.
TಾIT ಚ ಪoಾG ಪ$ೕಾT =ೇಶವ ।

ನಚ oೆ ೕ¾ೕsನುಪoಾG ಹಾ5 ಸ5ಜನ?ಾಹ<ೇ ॥೩೧॥
TಾIT ಚ ಪoಾG ಪ$ೕಾT =ೇಶವ |

ನ ಚ oೆ ೕಯಃ ಅನುಪoಾG ಹಾ5 ಸ5ಜನ ಆಹ<ೇ -- =ೇಶ<ಾ, =ೆಟB ಶಕುನಗಳDೇ =ಾಣು;IೆCೕDೆ.
ಕದನದ&' ನಮF ಮಂಯDೇ =ೊಂದು ಏನು ಒkೋ ;kಯದು.
'TತIಗಳM' ಎಂದ-ೆ ಶಕುನಗಳM. ಇ&' ಅಜುನ Jಂೆ ನRೆದ =ೆಲವN =ೆಟB ಶಕುನಗಳನು
DೆನZX=ೊಳMnಾIDೆ. ಈ ಶಕುನಗಳನು ಆತ ಯುದ§ ಭೂೆ ಬರುವ eದ8ೇ ಗಮTXದC. ಆದ-ೆ ಆತTೆ
ಅದು ಈಗ DೆನZೆ ಬರು;Iೆ.
Jಂನವರು ಶಕುನಗkೆ ಬಹಳ ಮಹತ5 =ೊಡು;IದCರು. ಈ ಪ ಪಂಚದ&' ಎಲ'ವ* ಒಂದ=ೊ>ಂದು
yೆ,ೆದು=ೊಂೆ. ಒಂದು ಪರ?ಾಣುTಂದ Jದು ಬ /ಾFಂಡದ ತನಕ ಒಂದ=ೊ>ಂದು ಸುಸಂಬದ§<ಾ

ಎಲ'ವ* ಗ ತಬದ§. ಈ =ಾರಣಂದ qಾವNದನು yೇ=ಾದರೂ ಗ ತಬದ§<ಾ ಕಂಡು=ೊಳnಬಹುದು. ಇೇ

ೊGೕ;ಷG, ಶಕುನ, ಪಂಾಗ ಇಾG. ಇ&' qಾವNದೂ ಆಕXFಕವಲ'. ನಮೆ ;kಯಾCಗ ?ಾತ ಅದು
ನಮೆ ಆಕXFಕ.
ಮ/ಾKಾರತ =ಾಲದ&' ಕಂಡ =ೆಲವN ಶಕುನಗಳನು ಇ&' DೋRೋಣ: ಆDೆಗಳM, ಕುದು-ೆಗಳM ಯುದ§=ೆ>
eದಲು ಕ ¤ೕರು ಸು$ಸು;IದCವN. ನ$ಗಳM ,ೇDಾಪRೆಯ ಸುತI ಊkಡು;IದCವN. Qಾ ಗkೆ ರಕIQಾತದ
/ಾಗೂ ,ಾನ ಮುನೂÄಚDೆ ಇರುತIೆ. ಮುಂೆ ನRೆಯುವNದನು ಅವN Tಖರ<ಾ ಗ Jಸಬಲ'ವN. ಇದು
ಮ/ಾKಾರತ ಯುದ§=ೆ> eದಲು ಕಂಡ ಒಂದು ಶಕುನ. ಇನು ಬ /ಾFಂಡದ&' ಹಮೂರು ನಗಳ
ಅಂತರದ&' ಎರಡು ಗ ಹಣ ಮ/ಾKಾರತ ಯುದ§=ಾಲದ&' ಘ¯Xೆ. ಯುದ§ Qಾ ರಂಭ<ಾ ಐದDೇ ನ=ೆ>
ಒಂದು ಗ ಹಣ, ಪNನಃ ಹಮೂರು ನಗಳ ಅಂತರದ&' ಇDೊಂದು ಗ ಹಣ. ಇದು ಮೃತುG ಸೂಚಕ ¡ೕಕರ
ಶಕುನ. ಇದನು <ಾGಸರು eದ8ೇ ಧೃತ-ಾಷÆTೆ ;kXದCರು. '8ೋಕಕಂಟಕDಾದ Tನ ಮಗTಂದ-
8ೋಕ Dಾಶ<ಾಗುತIೆ' ಎಂದು.
Jೕೆ Jಂೆ ನRೆದ ಶಕುನಗಳನು DೆನZXದ ಅಜುನ, ಕೃಷ¤ನನು '=ೇಶವ' ಎಂದು ಸಂyೋ{ಸುಾIDೆ.
Qಾ ರಂಭದ&' 'ಕೃಷ¤' ಎಂದು ಆತ ಸಂyೋ{XರುವNದನು DಾವN DೋೆCೕ<ೆ. ಕೃಷ¤ ಎಂದ-ೆ ಕೃ°+ಣಃ -
ಅಂದ-ೆ ಭೂೆ ಆನಂದವನು =ೊಡಲು, ಬಲತುಂಬಲು ಬಂದವ ಎಂದಥ. =ೇಶವ ಎಂದ-ೆ =ಾ+ಈಶ+ವ.
ಇ&' '=ಾ' ಎಂದ-ೆ ಸೃ°Bೆ =ಾರಣ<ಾರುವ ಚತುಮುಖ ಬ ಹF; 'ಈಶ' ಎಂದ-ೆ ಸಂ/ಾರ=ೆ>
=ಾರಣ<ಾರುವ ಶಂಕರ; =ೇಶವ ಎಂದ-ೆ ಸೃ°B-ಸಂ/ಾರ=ೆ> =ಾರಣ<ಾರುವ ಪರಶ[I.
ಇ&' ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನನು '=ೇಶವ' ಎಂದು ಸಂyೋ{ಸು;IರುವNದ=ೆ> oೇಷ =ಾರಣೆ. "ಭೂೆ
ಆನಂದವನು, ಾ ಣವನು =ೊಡಲು ಇkದುಬಂದ ಸೃ°BಕತDಾದ TೕDೇ ಸಂ/ಾರ=ಾರಕDಾ, ಈ
ಯುಾಂತದ ಮ/ಾಯುದ§ದ ಸೂತ ಾ$qಾ ಏ=ೆ Tಂೆ? ಏನು Tನ ಉೆCೕಶ?" ಎನುವNದು ಈ
oೇಷಣದ Jಂರುವ ಧ|T. ಮ/ಾKಾರತ ಯುದ§ದ ಹDೆಂಟDೇ ನ ಾ5ಪರಯುಗ ಅಂತG<ಾ
ಕ&ಯುಗ Qಾ ರಂಭ<ಾದದCನು ಇ&' DಾವN DೆನZX=ೊಳnಬಹುದು.
ಇ&'ಂದ ಮುದುವ$ದು ಅಜುನ ಾನು ಏ=ೆ ಯುದ§ ?ಾಡyಾರದು ಎನಲು =ೆಲವN =ಾರಣಗಳನು
=ೊಡ8ಾರಂ¡ಸುಾIDೆ. "ನಚ oೆ ೕಯಃ ಅನುಪoಾG ಹಾ5 ಸ5ಜನ ಆಹ<ೇ"-'ನಮF ಬಂಧುಗಳನು
=ೊಲು'ವNದ$ಂದ ನಮF /ೆಸರು ಇ;/ಾಸದ&', ಮುಂನ ಯುಗಗಳ&' ಪ ಶಂಸTೕಯ<ಾ ಉkಯುತIೆ
ಎಂದು ನನೆ qಾವ Dೆ8ೆಯಲೂ' ಅTಸುವNಲ'' ಎನುಾIDೆ ಅಜುನ.
ನ =ಾಂೇ ಜಯಂ ಕೃಷ¤ ನಚ -ಾಜGಂ ಸುÃಾT ಚ ।

[ಂ Dೋ -ಾೆGೕನ ೋಂದ [ಂ Kೋೈ1ೕೇನ <ಾ॥೩೨॥
ನ =ಾಂೇ ಜಯ ಕೃಷ¤ ನ ಚ -ಾಜG ಸುÃಾT ಚ |

[ ನಃ -ಾೆGೕನ ೋಂದ [ Kೋೈಃ 1ೕೇನ <ಾ -- ಕೃvಾ¤, Dಾನು ೆಲುವನು

ಬಯಸುವNಲ'; ಇಲ' ಅರ,ೊ;Iೆಯನು; ಸುಖಗಳನು ಕೂRಾ. ೋಂಾ, ನಮೆ ೊ-ೆತನಂೇನು?
ಐvಾ-ಾಮಗkಂೇನು ? ಬದು[qಾದರೂ ಏನು ?
ಅಜುನ ಧಮ-ಾಯನ ಪರ /ೋ-ಾಟ=ೆ> Tಂತವ. ಯುದ§ವನು T&'ಸುವNಾಗ&ೕ ಅಥ<ಾ Tಣಯ

ೆೆದು=ೊಳMnವNಾಗ&ೕ ಅದು =ೊDೆಯಾ ಧಮ-ಾಯನ <ೇಚDೆಯಂೇ ನRೆಯyೇಕು. ಇ&'
ಅಜುನ ಾDೇ Tuಾಯಕ ಎನುವಂೆ ?ಾತDಾಡುಾIDೆ. "qಾ$ೆ yೇ=ಾೆ ಈ ೆಲುವN ಕೃvಾ¤,
ನನೆ ಜಯ yೇ=ಾಲ', Dಾನು ಗುರುJ$ಯರನು =ೊಂದು, ೆಲುವನು ಬಯಸುವNಲ'" ಎನುಾIDೆ. ಈ
oೆp'ೕಕದ&' ಆತ ಪNನಃ "ಕೃಷ¤" ಎಂದು ಸಂyೋ{ಸುಾIDೆ. ಇ&' "ಕೃಷ¤ಃ" ಎಂದ-ೆ ಕಷuೆ ?ಾಡುವವ. ತನ
,ೌಂದಯಂದ ಆಕ°X ಉತ>ಷuೆ ?ಾಡುವವ ಎಂದಥ. "8ೋಕದ ಆಕಷಣ ಶ[Iqಾದ Tೕನು
ನಮFನು, ಈ ಹDೆಂಟು ಅೋJ ,ೈನGವನು ಯುದ§ಭೂೇ=ೆ ಎೆದುತಂೆ?" ಎನುವ
Kಾ<ಾಥದ&' ಅಜುನ ?ಾತDಾಡುಾIDೆ.
ಮುಂದುವ$ದು ಅಜುನ /ೇಳMಾIDೆ: "ನಮೆ ಈ -ಾಜG ಪRೆದು ಏDಾಗyೇ=ಾೆ? ಈ -ಾಜGವನು
ಪRೆದು, Kೋಗವನು ಪRೆದು ಏನು ಪ ¾ೕಜನ ೋಂಾ?" ಎಂದು. ಇ&' ಅಜುನ ಭಗವಂತನನು
"ೋಂದಃ" ಎಂದು ಸಂyೋ{ಸುಾIDೆ. ೋಂದ ಎಂದ-ೆ <ೇದಗkಂದ <ಾಚGDಾದವನು, <ೇದಗಳ
ಸಮಗ ಅಥ ;kದವನು, ಭೂkದು ಬಂದವನು, ೋವNಗಳನು =ಾಯCವನು ಇಾG. ಕೃಷ¤ ಎvೊBೕ
ದುಷB -ಾಸರ /ಾಗೂ -ಾಜರ ಸಂ/ಾರ ?ಾದವ. ಆದ-ೆ ಎ&'ಯೂ Xಂ/ಾಸನ<ೇ$ ಅರ,ೊ;Iೆ
?ಾರ&ಲ'. ೋQಾಲಕರ ೊೆೆ ,ೇ$ ೋವNಗಳನು =ಾಯCವ ಆತ. ಇ&' ಅಜುನ "Tನಂೆ ನನೆ
qಾವNೇ Xಂ/ಾಸನ<ೇರುವ ಆ,ೆ ಇಲ'" ಎನುವ ಅಥದ&' ?ಾತDಾಡು;IಾCDೆ. "ಭೂkದು ಬಂದ
Tೕನು ನನDೇ=ೆ ಯುದ§=ೆ> Qೆ ೕ-ೇZಸು;IC? " ಎನುವ Kಾವದ&' ಆತ ಭಗವಂತನನು 'ೋಂದ' ಎಂದು
ಸಂyೋ{XಾCDೆ.
¢ೕvಾಮೇ =ಾಂtತಂ Dೋ -ಾಜGಂ Kೋಾಃ ಸುÃಾT ಚ।

ತ ಇೕSವX½ಾ ಯುೆ§ೕ Qಾ uಾಂಸç=ಾI¥ ಧDಾT ಚ ॥೩೩॥
¢ೕvಾ ಅೇ =ಾಂtತಂ ನಃ -ಾಜGಂ Kೋಾಃ ಸುÃಾT ಚ |

ೇ ಇೕ ಅವX½ಾಃ ಯುೆ§ೕ Qಾ uಾ ತG=ಾI¥ ಧDಾT ಚ -- qಾ$ಾ ಅರ,ೊ;Iೆ? ಸುಖ-
Kೋಗ=ಾ> ಇವರು ಹರಣದ ಮತುI ಹಣದ ಹಂಗು ೊ-ೆದು =ಾಳಗದ ಕಣದ&' Tಂ;ಾC-ೆ.
ಒಂದು <ೇೆ ಈ -ಾಜKೋಗ yೇ[ದC-ೆ ಅದು qಾ$ೋಸ>ರ? ನF8ಾ' ಗುರು J$ಯರ ಮ#ೆG
ಸಂೋಷಂದ Dಾರyೇಕು. ಅವರDೆ8ಾ' =ೊಂದು Dಾ<ೇನು ಸಂೋಷಪಡುವNದು? qಾ$ೋಸ>ರ

ಈ 1ೕವನದ ಸುಖವನು, ,ಾ?ಾ ಜGವನು ಬಯಸು;IೆCೕ£ೕ, ಅವ-ೆಲ'ರೂ Qಾ ಣದ ಹಂಗನು ೊ-ೆದು,

ಸವಸ5ವನೂ ಕೆದು=ೊಳnಲು Xದ§-ಾ ನFದುರು ಯುದ§=ೆ> Tಂ;ಾC-ೆ.
ಆಾqಾಃ Zತರಃ ಪNಾ ಸIೈವ ಚ Zಾಮ/ಾಃ ।

?ಾತು8ಾಃ ಶ5ಶು-ಾಃ Qೌಾ ಃ ,ಾG8ಾಃ ಸಂಬಂ{ನಸIಾ ॥೩೪॥
ಆಾqಾಃ Zತರಃ ಪNಾ ಃ ತಾ ಏವ ಚ Zಾಮ/ಾಃ |

?ಾತು8ಾಃ ಶ5ಶು-ಾಃ Qೌಾ ಃ ,ಾG8ಾಃ ಸಂಬಂ{ನಃ ತಾ -- ಗುರುಗಳM, ತಂೆ ಾಯಂ;ರುವವರು,
ಮಕ>ಳM. ಅಂೆ¢ೕ ಅಜÎಂರು, ?ಾವಂರು, ,ೋದರ ?ಾವಂರು, eಮFಕ>ಳM, ೖದುನಂರು
ಮತುI Dೆಂಟ$ಷBರು.
ಅಜುನ ತನ ಬಂಧುಗಳನು, ಕುಟುಂಬದ ಸದಸGರ ಪ¯Bಯನು ಕೃಷ¤ನ ಮುಂೆ /ೇk=ೊಳMnಾIDೆ.

ಗುರುಗಳM, Zತೃಸ?ಾನರು, ಮಕ>ಳM, ಅಜÎಂರು, ?ಾವಂರು, /ೆಣು¤ =ೊಟB ?ಾವಂರು, eಮFಕ>ಳM,
/ೆಂಡ;ಯ ಅಣ¤-ತಮFಂರು ಮತುI Dೆಂಟ$ಷBರು. Jೕೆ =ೇವಲ ತನ ಸಂಬಂ{ಗಳ ಪ¯B =ೊಡು;Iರುವ
ಅಜುನ ತನ ,ಾ?ಾ1ಕ ಕತವG ಮ-ೆತು <ೈಯ[Iಕ<ಾ ?ಾತDಾಡು;IರುವNದು ಇ&' ಸಷB<ಾಗುತIೆ.
ಏಾ ನ ಹಂತುಾ¶ ಘೋsZ ಮಧುಸೂದನ ।
ಅZ ೆ¦8ೋಕG-ಾಜGಸG /ೇೋಃ [ಂ ನು ಮJೕಕೃೇ ॥೩೫॥
ಏಾ ನ ಹಂತು ಇಾ¶ ಘತಃ ಅZ ಮಧುಸೂದನ |

ಅZ ೆ¦8ೋಕG -ಾಜGಸG /ೇೋಃ [ ನು ಮJೕಕೃೇ -- ಓ ಮಧುಸೂದDಾ, ನನನು =ೊಲ'ಬಂದರೂ
DಾTವರನು =ೊಲ'ಬಯ,ೆ. ಮೂರು 8ೋಕದ ೊ-ೆತನ=ಾ> ಕೂRಾ. ಇನು ಭೂಯ ?ಾೇನು?
ನನೆ ಇವರನು =ೊಲು'ವ ಬಯ=ೆ ಇಲ'. ಒಂದು <ೇೆ ಅವರು ನನನು =ೊಲ' ಬಂದರೂ ಕೂRಾ Dಾನವರನು
=ೊಲ'8ಾ-ೆ. ಇೕ ಬ /ಾFಂಡದ ಒRೆತನ XಗುತIೆ ಎಂದರೂ ಕೂRಾ Dಾನು ಯುದ§ ?ಾಡ8ಾ-ೆ.
ಅಂಾದCರ&' ಈ ತುಂಡು ಭೂಾ ಏ=ೆ ಯುದ§?
ಇ&' ಅಜುನ ¼ ೕಕೃಷ¤ನನು 'ಮಧುಸೂದನ' ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. ಮಧು ಎಂದ-ೆ ಆನಂದ.
ಮಧುಸೂದನ ಎಂದ-ೆ ಆನಂದ Dಾಶಕ. ಧಮ ?ಾಗವನು sಟುB, ಅಧqಾ,
ಮದ(ಆಹಂ=ಾರ)ಂದ ,ಾಗುವವರ ಆನಂದವನು Dಾಶ ?ಾ, ಸಜÎನರ ಉಾ§ರ ?ಾಡುವ
ಆನಂದರೂZ ಭಗವಂತ ಮಧುಸೂದನ. “,ಾ;5ಕ$ೆ ಆನಂದವನು =ೊಟುB ಾಮXಗಳ ಆನಂದ ಹರಣ
?ಾಡುವ Tೕನು ಏನು ?ಾಡಲು ಬಂದವ?” ಎನುವ ಧ|T ಈ ಸಂyೋಧDೆಯ&'ೆ. ಇ&' “ಯುದ§
?ಾಡyೇ=ೋ yೇಡ£ೕ ಎನುವ ೊಂದಲ ನನನು =ಾಡು;Iೆ” ಎಂದು ಅಜುನ ತನ ತುಮುಲವನು
ಕೃಷ¤ನ&' ವGಕIಪಸುಾIDೆ.

TಹತG #ಾತ-ಾvಾÆ ನಃ =ಾ Z ೕ;ಃ ,ಾGಜÎDಾದನ ।

Qಾಪೕ<ಾsಶ ¢ೕದ,ಾF ಹೆ5ೖಾDಾತಾನಃ ॥೩೬॥
TಹತG #ಾತ-ಾvಾÆ ನಃ =ಾ Z ೕ;ಃ ,ಾG¨ ಜDಾದನ |

Qಾಪ ಏವ ಆಶ ¢ೕ¨ ಅ,ಾF ಹಾ5 ಏಾ ಆತಾನಃ -- #ಾತ-ಾಷÆರನು =ೊಂದು
ನಮಾದರೂ ಏನು ಸುಖವNಂಟು ಜDಾದDಾ? ಈ ಕುಲೇಗಳನು =ೊಂದ-ೆ ನಮೆ Qಾಪ<ೇ ತ¯Bೕತು.
ಒಂದು <ೇೆ #ಾತ-ಾಷÆರನು =ೊಂದ-ೆ ನಮೆ ಆನಂದ<ೇನು? ಅದ$ಂದ ,ಾಯುವ ತನಕ Tರಂತರ
Qಾಪಪ ೆ ನಮFನು =ಾಡಬಹುದು. ಇವರನು =ೊಂದು Qಾಪಪ ೆಂದ ಬದುಕyೇ=ೇ /ೊರತು ಇDೇನೂ
8ಾಭಲ'-ಇದು ಅಜುನನ <ಾದ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಅಜುನ "ಆತಾ" ಎನುವ ಪದವನು ಬಳXಾCDೆ. ಆತಾ ಎಂದ-ೆ ಇDೊಬwರ

ಮDೆೆ yೆಂ[ /ಾಕುವವ; ಇDೊಬwರ ಆ/ಾರ=ೆ> ಷ yೆ-ೆX =ೊಡುವವ; ಇDೊಬwರ ಆXIಯನು
ಲಪಾಸುವವ; ಪರ Xºೕಯರ ೕ8ೆ =ೈ /ಾಕುವವ ಇಾG. oಾಸº 'ಆತಾನರನು' ಕಂಡ&'
/ೊRೆದು ,ಾಸು ಎನುತIೆ. ಇ&' ದು¾ೕಧನ ೕ&ನ ಎ8ಾ' =ೆಟB =ೆಲಸವನೂ ?ಾದC. ¡ೕಮTೆ
ಷ ,ೇ$X =ೊ¯BದC, ೌ ಪ ವ,ಾºಪಹರಣ ?ಾದC, Qಾಂಡವ$ದC ಅರನ ಮDೆೆ yೆಂ[ ಇ¯BದC. ಆದ-ೆ
ಇ&' ಅಜುನTೆ ಬಂಧು Qೆ ೕಮ ಎ&'ಯವ-ೆೆ =ಾಡು;Iೆ ಎಂದ-ೆ ಆತ “ಇವ-ೆಲ'ರೂ
ಆತಾನ-ಾದರೂ ಕೂRಾ, ನನ ೊಡÏಪನ ಮಕ>ಳಲ'<ೇ?” ಎಂದು ಕೃಷ¤ನ&' ಪ$ತZಸುಾIDೆ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಅಜುನ ¼ ೕಕೃಷ¤ನನು ‘ಜDಾದನ’ ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. ಜDಾದನ ಎಂದ-ೆ
ದುಜನ ಸಂ/ಾರಕ /ಾಗೂ ಸಜÎನ$ೆ ಮುಂೆ ಹು¯Bಲ'ದ eೕಪ ದ<ಾದ ,ಾವನು =ೊಡುವವ.
"eೕಪ ದDಾದ Tೕನು ಮೆI ಪNನಃ ಈ ಹುಟುB-,ಾನ ಚಕ ದ&' ಬರುವ ಈ ಯುದ§ದ&' ನಮFನು ಏ=ೆ
ೊಡಸು;Iರು<ೆ? ಯುದ§ ಎಂದೂ eೕಪ ದವಲ', ಅದು ,ೇಡು-ೆ5ೕಷಂದ ಕೂರುತIೆ. /ಾರು<ಾಗ
ಈ ಯುದ§ ಏ=ೆ?” ಎನುವNದು ಈ ಸಂyೋಧDೆಯ Jಂರುವ ಧ|T.
ತ,ಾFDಾ/ಾ ವಯಂ ಹಂತುಂ #ಾತ-ಾvಾÆ ಸ5yಾಂಧ<ಾ ।

ಸ5ಜನಂ J ಕಥಂ ಹಾ5 ಸುáನಃ ,ಾGಮ ?ಾಧವ ॥೩೭॥
ತ,ಾF¨ ನ ಅ/ಾ ವಯ ಹಂತು #ಾತ-ಾvಾÆ ಸ5 yಾಂಧ<ಾ |

ಸ5 ಜನ J ಕಥ ಹಾ5 ಸುáನಃ ,ಾGಮ ?ಾಧ<ಾ-ಆದC$ಂದ ನಮF ಅನುಬಂ{ಗಾದ
#ಾತ-ಾಷÆರನು DಾವN =ೊಲು'ವNದು ತರವಲ'. ನಮF ಮಂಯನು =ೊಂದು DಾವN /ೇೆ
ಸುáಗಾೇವN ?ಾಧ<ಾ ?

#ಾತ-ಾಷÆರು ನಮF ಸ/ೋದರರು. ಅವರನು =ೊಲು'ವNದು ತರವಲ'. ನಮF ಮಂಯDೇ DಾವN

=ೊಂದು /ೇೆ DಾವN ಸುáಗಾೇವN? ಇದು ಅಜುನನ ಪ oೆ. ಸೂÅ<ಾ ಗಮTXಾಗ ಇ&' ಅಜುನ
ಾನು ಪ ಾQಾಲಕ, ಧಮವನು ರtಸುವNದು ನನ ಕತವG ಎನುವNದನು ಪ*ಣ ಮ-ೆತು
?ಾತDಾಡು;IರುವNದು ಸಷB<ಾ =ಾಣುತIೆ.
ಇ&' ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನನು '?ಾಧವ' ಎಂದು ಸಂyೋ{ಸುಾIDೆ. '?ಾ' ಅಂದ-ೆ ?ಾೆ ಲtÅ. ಆದC$ಂದ
?ಾಧವ ಅಂದ-ೆ ಲtÅೕಪ; ಭಗವಂತ. ಇನು '?ಾ' ಅಂದ-ೆ ಾನ ಕೂRಾ /ೌದು. ಭಗವಂತ ಾನದ
ಒRೆಯ, ಆದC$ಂದ ಆತ ?ಾಧವ. ¼ ೕಕೃಷ¤ ಮಧುವಂಶದ&' ಹು¯B ಬಂದದC$ಂದ ಆತನನು ?ಾಧವ ಎಂದೂ
ಕ-ೆಯುಾI-ೆ. <ೇದದ&' ?ಾತೃ ಎನುವ ಪದವನು ?ಾತು ಅಥ<ಾ <ಾಙFಯ ಎನುವ ಅಥದ&'
ಉಪ¾ೕXಾC-ೆ. ಸಮಸI <ೈಕ <ಾಙFಯ ಪ ;QಾದGDಾದ ಭಗವಂತ ?ಾಧವ. ಅಜುನ
¼ ೕಕೃಷ¤ನನು ಈ $ೕ; ಸಂyೋ{ಸಲು =ಾರಣೆ. ಕೃಷ¤ ಬ$ಯ ,ೋದರ?ಾವನ ಮಗನಲ',
ಇDಾGವNೋ ಅ;?ಾನುಷ ಶ[I ಎನುವ ಎಚjರ ಆತನ&'ತುI. ಆ =ಾರಣಂದ ಆತ ಒಂೊಂದು ಕRೆ
ಒಂೊಂದು $ೕ; ಭಗವಂತನ ಆ ಅ;?ಾನುಷ ಶ[Iಯನು DೆನZX=ೊಂಾCDೆ. "Tೕನು ಈ ಜಗ;Iನ
ಆಶ[I¢ಂದು ನನೆ ;kೆ. ಆದರೂ ಕೂRಾ ಈ ಒಡಂಬ=ೆಯ&' ಏ=ೆ ಮೂಕ Qೆ ೕಕDಾ
ಕುk;Cೕಯ”- ಎನುವNದು ಆತನ ಈ ಸಂyೋಧDೆಯ ಾತಯ.
ಇದು ಎಷುB Uತ . ಭಗವಂತನ ೊೆದುC, ಕೃಷ¤ನನು ಅ;?ಾನುಷ ಶ[I ಎಂದು ;kದ ಮ/ಾಾT
ಅಜುನ, ಪ ;ೕ ಣದ&' ೊಂದಲ=ೊ>ಳಾಗುಾIDೆ. Jೕರು<ಾಗ ನಮF TಮF QಾRೇನು? ಇದು Uತ
?ಾ¢. ಮಣು¤ ;ಂದ ¼ ೕಕೃಷ¤ನ yಾಯ&' ಭಗವಂತನ ಶ5ರೂಪವನು ಕಂಡ ೕಲೂ ಯoೆpೕೆ,
ಕೃಷ¤ನನು ¼tಸಲು ಮುಂಾಗುಾI ೆ. ಇದು 'ನನ ಮಗು’ ಎನುವ ಮಮೆಯ ?ಾ¢ಯ&'ರುಾI ೆ. ಇ&'
ಅಜುನನ X½; ಕೂRಾ ಇೇ.
ಯದGQೆGೕೇ ನ ಪಶGಂ; 8ೋKೋಪಹತೇತಸಃ ।

ಕುಲಯಕೃತಂ ೋಷಂ ತ ೊ ೕ/ೇ ಚ Qಾತಕ ॥೩೮॥
ಯ ಅZ ಏೇ ನ ಪಶGಂ; 8ೋಭ ಉಪಹತ ೇತಸಃ |

ಕುಲಯ ಕೃತ ೋಷ ತ ೊ ೕ/ೇ ಚ Qಾತಕ- -ಇವ-ೆಲ'ರ ಹೃದಯ 8ೋಭದ ವಶ<ಾೆ.
ಕುಲದ ಅkTಂಾಗುವ ಮತುI ತ ೊ ೕಹಂಾಗುವ Qಾತಕವನು ಇವರು =ಾಣು;Iಲ'.
ದುÏನ ಆ,ೆಂದ, 8ೋಭಂದ ಕುರುRಾ ಅವರ ಮನಸುÄ ¾ೕUಸುವ ಶ[Iಯನು ಕೆದು=ೊಂೆ.

ಇದ$ಂದ ಕುಲಯ<ಾಗುತIೆ. ಇೕ ಭರತವಂಶ Tವಂಶ<ಾಗುತIೆ. ಬಂಧುಗಾದ DಾವN
ಒಬw$ೊಬwರು ತ ರಂೆ ಆ;æಯೆಂದ ಬದುಕyೇ[ತುI. ಆದ-ೆ ಒಬwರDೊಬwರು ೆ5ೕ°ಸು;IೆCೕ<ೆ.
ಇದು ೊ ೕಹ.

ಇ&' 'ತ ' ಎನುವ ಪದ ಬಳ=ೆqಾೆ. qಾರು Tಜ<ಾದ ತ ? ನಮೆ qಾ<ಾಗ ಆಪತುI ಬಂೕತು
ಎಂದು ನಮಂತ eದ8ೇ ಊJX, ಪ*ವKಾqಾ qಾವNೇ ಪ ;ಫಲವನು ಅQೇtಸೇ, 1ೕವ=ೆ>
1ೕವ =ೊಡುವವನು 'ತ '.
ಕಥಂ ನ ೇಯಮ,ಾF¡ಃ QಾQಾದ,ಾFTವ;ತು ।

ಕುಲಯಕೃತಂ ೋಷಂ ಪ ಪಶGäಜDಾದನ ॥೩೯॥
ಕಥ ನ ೇಯ ಅ,ಾF¡ಃ QಾQಾ¨ ಅ,ಾF¨ Tವ;ತು |

ಕುಲಯ ಕೃತ ೋಷ ಪ ಪಶGä ಜDಾದನ- ಓ ಜDಾದDಾ, ಕುಲದ ಅkTಂಾಗುವ =ೇಡನು
ಮುಂಾಣಬಲ' DಾವN ಇಂತಹ ತZTಂದ ದೂರರyೇಕು ಎಂದ$ಯದC-ೆ /ೇೆ?
ಇಂತಹ ಮ/ಾQಾಪವನು ?ಾಡyಾರದು ಎಂದು DಾವN ;kದು=ೊಳnದC-ೆ, ದು¾ೕಧನTಗೂ ನಮಗೂ

ಇರುವ ವGಾGಸ<ಾದರೂ ಏನು? ಹುಟುB ,ಾವNಗಳ ಬಂಧಂದ Qಾರು?ಾಡುವ ಓ ಜDಾದನDೇ, ಒಂದು
ಕುಲವನು Dಾಶ ?ಾಡುವಂತಹ ೋಷ ಸಷB<ಾ ನನ ಕ ¤ೆ =ಾಣು;Iೆ. ಯುೊ§ೕತIರ Kಾರತದ Uತ
ನನ ಕ ¤ೆ ಕಟುB;Iೆ. ಯುದ§ಂಾಗುವ ಅTಷB ೊ;IದೂC ಕೂRಾ, ಯುದ§=ೆ> =ಾಲು =ೆದಕುವ ಬು§ಯನು
DಾವN ೋ$Xದ-ೆ ದು¾ೕಧನನಂೆ DಾವN [ೕಳM ಮಟB[>kದಂಾಗುವNಲ'<ೇ? ಇದು ಅಜುನನ
ಪ oೆ.
ಕುಲ¢ೕ ಪ ಣಶGಂ; ಕುಲಧ?ಾಃ ಸDಾತDಾಃ ।

ಧೕ ನvೆBೕ ಕುಲಂ ಕೃತÄèಮಧeೕs¡ಭವತುGತ ॥೪೦॥
ಕುಲ¢ೕ ಪ ಣಶGಂ; ಕುಲ ಧ?ಾಃ ಸDಾತDಾಃ |

ಧೕ ನvೆBೕ ಕುಲ ಕೃತÄè ಅಧಮಃ ಅ¡ಭವ; ಉತ -- ಕುಲ ಕುXಾಗ ಅkರದ ಕುಲಧಮಗಳM
ಕಣF-ೆqಾಗುತI<ೆ. ಧಮ ಮ-ೆqಾದ-ೆ ಇಯ ಕುಲವನು ಅಧಮ ಆಕ XsಡುತIೆ.
ಯುದ§ಂಾಗುವ ೊಡÏ ಸಮ,ೆG ಎಂದ-ೆ "ಕುಲಧಮ" Dಾಶ. ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಅಜುನ ಧಮದ

ಕು$ಾದ =ೆಲವN ಪದಗಳನು ಬಳಸುಾIDೆ. ಾ;ಧಮ, ಕುಲಧಮ, ಸDಾತನಧಮ ಇಾG ಶಬCಗಳM
ಅಥ<ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ eದಲು DಾವN ಧಮ ಅಂದ-ೆ ಏನು? ಅದರ&' ಎಷುB ಧ? ಎನುವNದನು
;kದು=ೊಳnyೇಕು.
,ಾ?ಾನG<ಾ ಾ;ಧಮ ಎಂಾಗ ನಮೆ =ಾಣುವNದು yಾ ಹFಣ-; ಯ-<ೈಶG-ಶpದ ಎನುವ ಾ;.
ಇನು ಕುಲಧಮ ಎಂಾಗ ಒಂದು ಮDೆತನದ ಮೂಲ =ೆಲಸ. ಬಡ, ಕ?ಾFರ, ಚ?ಾFರ ಇಾG. ಆದ-ೆ
ಇ&' /ೇಳMವNದು ಇದನಲ'. ಕುಲಧಮ ಎಂದ-ೆ ಸ?ಾಜಧಮ(Religion of Society); ಾ;ಧಮ

ಎಂದ-ೆ ಹುಟುBಗುಣಂದ ಬಂದ ಮನುಷGನ ಸಹಜ <ೈಯ[Iಕ ಧಮ. ಈ ಎರಡು ಧಮದ ಆೆೆ
ಸDಾತನಧಮ. ಅದು oಾಶ5ತಧಮ. ಎ8ಾ' =ಾಲದಲೂ', ಎ8ಾ' ೇಶದಲೂ' ಸDಾತನಧಮ ಬದ8ಾಗದು.
ವG[Iಧಮ ವG[Iಗಳ ನಡು<ೆ ಬದ8ಾಗುತIೆ. ಸ?ಾಜಧಮ =ಾಲಕ>ನುಗುಣ<ಾ, ೇಶಕ>ನುಗುಣ<ಾ
ಬದ8ಾಗುತIೆ.
ಾ;ಧಮ ಎಂದ-ೆ ನಮF ಸಹಜ<ಾದ ಹುಟುBಗುಣ (ಸ5Kಾವ). ಪ ;¾ಂದು 1ೕವಕೂ> ಅದರೆCೕ ಆದ
ಸ5Kಾವೆ, ಆದ-ೆ ಪೆI ಹಚುjವNದು ಕಷB. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಅದರ ೕ&ರುವ ಎರಡು ಆವರಣ. ಒಂದು
ಅನುವಂ¼ೕಯ /ಾಗೂ ಇDೊಂದು yೆೆದ <ಾಾವರಣದ ಪ Kಾವ. ಪ$ಸರದ ¼ಶು<ಾದ ?ಾನವ
ಅನುವಂ¼ೕಯ<ಾ ಹ$ದುಬರುವ ಗುಣಗಳM /ಾಗೂ ಪ$ಸರದ ಪ Kಾವದ&' ಬದುಕುಾIDೆ. ಇವN Dೈಜ
ಸ5Kಾವವನು ಮುUjsಡುತI<ೆ.
ಸ?ಾಜಧಮ: DಾವN ಇDೊಬwರ Dೆರಲ'ೆ ಏ=ಾಂqಾ ಬದುಕುವವರಲ'. ಆದC$ಂದ ಸಂಘಟDೆೆ
ಒಂದು ಪ ೆGೕಕಧಮ. ವG[I ಧಮವನು(<ೈಯ[Iಕ ಅ¡ರುUಯನು) ಸ?ಾಜಧಮ=ೊ>ೕಸ>ರ
ಬದ&X=ೊಳnyೇ=ಾಗುತIೆ(ಉಾಹರuೆೆ: ೋ-ಾ ?ಾತDಾಡುವNದು ನನ <ೈಯ[Iಕಧಮ. ಆದ-ೆ
ಆಸೆ ಯ&' TಶGಬ§ =ಾQಾಡುವNದು ಸ?ಾಜಧಮ). ಸ?ಾಜಧಮ ಸ?ಾಜ ಬದ8ಾದಂೆ,
ಸ?ಾಜಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಬದ8ಾಗುತIೆ. ಉಾಹರuೆೆ <ಾಹಧಮ. ಇಂತಹ ವಯXÄೆ
ಮದು<ೆqಾಗyೇಕು ಎನುವNದು =ಾಲಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಬದ8ಾಗುತIೆ. <ೇದ=ಾಲದ&' /ೆಣು¤ ಮಕ>ಳ
yಾಲG<ಾಹ ಪದ§; ಾ$ಯ&'ತುI. =ಾರಣ<ೇDೆಂದ-ೆ ಆಗ ಗುರುಕುಲ ಪದ§; ಇದುC ಗಂಡುಮಕ>ಳM ತಮF
ಎಂಟDೇ ವಯXÄTಂದ ಇಪತIDೇ ವಯXÄನ ತನಕ ಗುರುಕುಲದ&' #ಾGKಾGಸ ?ಾ ನಂತರ ಮDೆೆ
Jಂ;ರುಗು;IದCರು(ಇದನು ಸ?ಾವತನ ಎನುಾI-ೆ). /ಾೆ ಕ&ತು ಬಂದ ಹುಡುಗTೆ ಎಂಟು ವಷದ
/ೆಣ¤ನು ಮದು<ೆ ?ಾಸು;IದCರು. ಆ=ೆ ಆತನ ¼vೆGqಾ #ಾGKಾಸ ಕ&ತು ವಯXÄೆ ಬಂದನಂತರ
ಸಂ,ಾರ ?ಾಡು;IದCಳM. ಇದ$ಂದ ಆ=ೆೆ ಗಂಡನನು ಅ$ಯುವ, ಗಂಡನ ಮDೆಯ <ಾಾವರಣ=ೆ>
/ೊಂ=ೊಳMnವ ಗುಣ ಬರು;IತುI. ಕ ೕಣ ಗುರುಕುಲ ಪದ§; =ೊDೆೊಂRಾಗ, ಈ yಾಲG<ಾಹ ಕೂRಾ
=ೊDೆೊಂತು. -ಾ?ಾಯಣ ಮ/ಾKಾರತ =ಾಲದ&' yಾಲG<ಾಹ ಇರ&ಲ'. ನಂತರ ಇ;Iೕೆೆ
ಸು?ಾರು ಒಂದು ,ಾರ ವಷದ Jಂೆ ೇ¼ ಆಕ ಮಣ<ಾಾಗ /ೆಣು¤ ಮಕ>ಳನು oಾ8ೆೆ ಕಳMJಸೇ
yೇಗ ಮದು<ೆ ?ಾಸ8ಾರಂ¡Xದರು. ಇದು ,ಾ?ಾ1ಕ ಒತIಡಂದ ಆದ ಬದ8ಾವuೆ. Jೕೆ
ಸ?ಾಜಧಮ ಸಮಯಕ>ನುಗುಣ<ಾ, ಸ?ಾಜಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಬದ8ಾಗುತIೆ.
ಸDಾತನಧಮ: ಇದು ಎ8ಾ' =ಾಲದಲೂ', ಎ8ಾ' X½;ಯಲೂ' ಎಂದೂ ಬದ8ಾಗದ ಧಮ. <ೇದ /ೇಳMವNದು
ಸDಾತನ ಧಮವನು. ಉಾಹರuೆೆ: Qಾ ?ಾ ಕ<ಾ ಬದುಕyೇಕು, ಇDೊಬwರ ,ೊತIನು
ಕಯyಾರದು, ಸತGವನು /ೇಳyೇಕು, ೇವರನು ನಂs ನRೆಯyೇಕು, ಇಾG. ಇದು oಾಶ5ತ ಧಮ.
ಎ8ಾ' ೇಶ-=ಾಲದಲೂ' ಬದ8ಾಗದ ಧಮ.
ಸDಾತನ ಧಮಕ>ನುಗುಣ<ಾ ,ಾ?ಾ1ಕ ಧಮವನು /ೊಂX=ೊಳnyೇಕು. ಾ;ಧಮವನು
ಸ?ಾಜಧಮಕ>ನುಗುಣ<ಾ /ೊಂX=ೊಳnyೇಕು. ಒಂದು ವಸುIನ ಅ,ಾ#ಾರಣ ಗುಣ(Quality)

ಅದರ ಧಮ. ಉಾಹರuೆೆ: DೋಡುವNದು ಕ ¤ನ ಧಮ, =ೇಳMವNದು [ಯ ಧಮ. ಆದ-ೆ qಾವNದು
ಧಮ£ೕ ಅೇ ಅಧಮ<ಾಗಬಹುದು. DೋಡyಾರದCನು DೋಡುವNದು ಅಧಮ! DೋಡುವNದ=ೆ> ಒಂದು
Xೕ ಇೆ. ಅದನು ಾ¯ಾಗ ಧಮ<ೇ ಅಧಮ<ಾಗುತIೆ.
ಇ&' ಅಜುನ /ೇಳMಾIDೆ: “ಕುಲಯ<ಾಾಗ ಸ?ಾಜ ಧಮವನು ನRೆಸyೇ=ಾದ DಾGqಾಂಗ ವGವ,ೆ½

Dಾಶ<ಾ ಸ?ಾಜ ಧಮ Dಾಶ<ಾಗುತIೆ. ,ಾ?ಾ1ಕ ವGವ,ೆI ಕುXದು sೕಳMತIೆ. ಇೕ ಸ?ಾಜ
ಅಧಮದ&' ಮುಳMಗುತIೆ. ಇದು ಯುದ§ ?ಾಡುವNದ$ಂದ ಸ?ಾಜ=ೆ> DಾವN =ೊಡುವ =ಾ =ೆ” ಎಂದು.
ಅಧ?ಾ¡ಭ<ಾ¨ ಕೃಷ¤ ಪ ದುಷGಂ; ಕುಲXºಯಃ ।

Xºೕಷು ದುvಾBಸು <ಾvೆ¤ೕಯ ಾಯೇ ವಣಸಂಕರಃ ॥೪೧॥
ಅಧಮ ಅ¡ಭ<ಾ¨ ಕೃಷ¤ ಪ ದುಷGಂ; ಕುಲXºಯಃ

Xºೕಷು ದುvಾBಸು <ಾvೆ¤ೕಯ ಾಯೇ ವಣಸಂಕರಃ -ಓ <ಾvೆ¤ೕqಾ, ಅಧಮದ ಆಕ ಮಣಂದ
ಸ?ಾಜದ&' /ೆಣು¤ ಮಕ>ಳM ಾ$ೆಡುಾI-ೆ. ಅದ$ಂದ ಸ?ಾಜ ವಣಸಂಕರ[>ೕRಾಗುತIೆ.
ಯುದ§<ಾದ-ೆ ಅದ$ಂದ ಯುವಕ-ೆಲ'ರೂ ,ಾಯುಾI-ೆ. ಅಧಮ ಸ?ಾಜವನು ಆಕ ಸುತIೆ.

ಯುವಕ$ಲ'ದ ಸ?ಾಜ ಸೃ°BqಾಗುತIೆ. ,ಾ?ಾ1ಕ<ಾ Xºೕೆ ಭದ ೆ ಇಲ'ದಂಾಗುತIೆ. ಅದರ
ಪ$uಾಮ ಆ=ೆಯ ಮುಗ§ೆಯ ದುರುಪ¾ೕಗ. ಅದ$ಂದ ಸ?ಾಜದ&' ವಣಸಂಕರ ಉಂಾಗುತIೆ
ಎನುಾIDೆ ಅಜುನ.
ಇ&' ವಣಸಂಕರ ಎಂದ-ೆ 1ೕವದ ಬಣ¤ ಅಥ<ಾ ಸ5Kಾವ /ಾಾಗುವNದು. /ೆ ¤ೆ ಬಲವಂತ<ಾ ಆ=ೆಯ
ಮನXÄೆ ರುದ§<ಾ ಉಚj ¼ಣ =ೊಡyಾರದು ಎಂದು oಾಸºಗಳ&' ಉ8ೆ'ೕಖೆ. =ಾರಣ ಅದ$ಂದ
ಆ=ೆಯ ಗಭ=ೋಶದ ೕ8ೆ ಪ$uಾಮ<ಾಗುತIೆ. ಅದರ ಪ$uಾಮ ಹುಟುBವ ಮಗುನ ೕ8ೆ ಆಗುತIೆ.
/ೆಣು¤ ತನಷBಲ'ೇ ತನನು ೊಡX=ೊಂRಾಗ; ಅDೇಕ ಪNರುಷರ ಸಂಗ ?ಾಡುವNದ$ಂದ; ಮುಂನ
ಸಂಾನದ ೕ8ೆ àೂೕರ ಪ$uಾಮವNಂಾಗುತIೆ. qಾರ ?ಾತನೂ =ೇಳದ, qಾರ Tಯಮಕೂ> ಬಗದ
tಪI ಸಂತ; ಹುಟುBವ ,ಾಧGೆ ಇೆ. ಇದು ಇ&' ಅಜುನ /ೇಳM;Iರುವ ವಣಸಂಕರ.
ಇ&' ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನನು '<ಾvೆ¤ೕಯ' ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. qಾದವ ಮDೆತನದ J$ಯ -ಾಜ ವೃ°¤.
ಆ ವಂಶದ&' ಅವತ$Xದ ಕೃಷ¤ <ಾvೆ¤ೕಯ. ಈ /ೆಸ$ನ ಬೆ <ೇದದ&' ಉ8ೆ'ೕಖೆ. ಬಯXದ
ಅ¡ೕಷBವನು =ೊಡುವ J$ಯ ಶ[Iಗಾದ ೇವೆಗಳ ಒRೆಯ ಭಗವಂತ <ಾvೆ¤ೕಯ. “ಎಲ'ರ ಅ¡ೕಷBವನು
ಈRೇ$ಸುವ, ಧಮ ಸಂ,ಾ½ಪDೆಾ ಇkದುಬಂದ Tೕನು, ಏ=ೆ ಈ ಯುದ§ವನು ತRೆಯು;Iಲ'” ಎನುವ ಧ|T
ಅಜುನನ ಈ ಸಂyೋಧDೆಯ&'ೆ.
ಸಂಕ-ೋ ನರ=ಾ¢ೖವ ಕುಲÙDಾಂ ಕುಲಸG ಚ ।

ಪತಂ; Zತ-ೋ /ೆGೕvಾಂ ಲುಪIZಂRೋದಕ[ qಾಃ ॥೪೨॥

ಸಂಕರಃ ನರ=ಾಯ ಏವ ಕುಲÙDಾ ಕುಲಸG ಚ |

ಪತಂ; Zತರಃ J ಏvಾ ಲುಪI Zಂಡ ಉದಕ [ qಾಃ -ಬಣ¤ೇಡು ಕುಲೇಗಳನೂ, ಕುಲವನೂ
ನರಕ=ೆ> ತಳMnತIೆ. ಇಂಥವರ ಪ*ವಜರು Zಂಡ-ತಪಣಗkಲ'ೇ ನರಳMಾI-ೆ.
tಪI ಮನXÄನ ಮಕ>ಳM ಹುಟುBವNದ$ಂದ, ಇೕ ಸ?ಾಜ ನರಕ=ೆ> /ೋಗyೇ=ಾಗುತIೆ. /ಾಗೂ ಅದ=ೆ>
=ಾರಣ-ಾದ Dಾವ* ಕೂRಾ ನರಕ=ೆ> /ೋಗyೇ=ಾಗುತIೆ. ಸ?ಾಜ ಈ $ೕ; ಸಂ[ೕಣ<ಾಾಗ, ಎ8ಾ'
ನಂsಕಯನು ಕೆದು=ೊಂRಾಗ, ZತೃಗಳM Zಂಡ ಇಲ'ೆ ನರಕದ&' sೕಳMಾI-ೆ ಎನುವNದು ಅಜುನನ
ಯುೊ§ೕತIರ ಪ$uಾಮದ ¡ೕಕರೆಯ ಪ$ಕಲDೆ.
ಇ&' Zಂಡ ಅಂದ-ೆ ಏನು? ಅದರ ಮಹತ5 ಏನು? ಅದು qಾ$ೆ /ೋ /ೇೆ ,ೇರುತIೆ ಎನುವNದನು
DಾವN ಅಥ ?ಾ=ೊೆz nೕಣ. DಾವN /ಾಕುವ ಸೂ½ಲ<ಾದ Zಂಡ ಸತI 1ೕವ=ೆ> Dೇರ<ಾ /ೋ
,ೇರುವNಲ'. ಸತI ನಂತರ ಸೂÅ 1ೕವದ&' ಇರುವ 1ೕವ=ೆ> ಸೂ½ಲ<ಾದ Zಂಡ yೇ[ಲ'. 1ೕವ ತನ
ಕ?ಾನು,ಾರ ಾನು /ೋಗyೇ=ಾದ&'ೆ /ೋಗುತIೆ. DಾವN Zಂಡ /ಾಕುವNದು Zತೃೇವೆಗkೆ.
ಇೊಂದು ೇವಾಗಣ. ಅದರ&' ಒಟುB ನೂರು ೇವೆಗಳM. ಅವರ&' ಮೂರು ಪ #ಾನ`ZತೃಗಳM .
1ೕತ =ಾಲದ&' ತಾI¥¡?ಾT ೇವೆಗಳನು /ೇೆ ಪ*1ಸುೆIೕ£ೕ /ಾೇ ಸತI ನಂತರ, ಈ
ಸೂ½ಲಶ$ೕರಂದ ಈೆ ಬಂದ ೕ8ೆ, 1ೕವವನು ರtಸುವ ೇವಾಗಣ-Zತೃಗಣ. ಈ Zತೃಗಳನು
Tಯಂ; ಸುವವರು ವಸು-ರುದ -ಆತGರು. ಈ Zತೃ ೇವೆಗಳನು ನಮF ಪ*ವಜರು ;ೕ$=ೊಂಡ
<ಾ°ಕ ನದಂದು ಆ-ಾ{ಸುವNದು ಸಂಪ ಾಯ. ಇ&' Zತೃಗkೆ Zಂಡ ಪ #ಾನ ?ಾಡುವ =ಾರಣ
ಏDೆಂದ-ೆ, ಒಂದು <ೇೆ =ಾರಣ oೇಷಂದ ನಮF J$ಯ$ೆ ಅವರ ಾ$ಯ&' yಾಧಕ<ಾದC-ೆ,
ಅದನು ಪ$ಹ$X ಎನುವ Qಾ ಥDೆ¢ೕ Zಂಡ ಪ #ಾನ. “Qಾ -ಾಬ§ ಕಮಂದ ಅವರನು =ಾQಾ”
ಎನುವ Zತೃ-ೇವೆಗಳ ಪ*ೆ. ಇನು =ಾೆ ಮುಟುBವNದು ಎಂದ-ೆ Zತೃ ೇವೆಗಳM ನಮF ಪ*ೆಯನು
X5ೕಕ$Xದ ಶಕುನ ಸಂ=ೇತ.
ೋvೈ-ೇೈಃ ಕುಲÙDಾಂ ವಣಸಂಕರ=ಾರ=ೈಃ ।
ಉಾÄದGಂೇ ಾ;ಧ?ಾಃ ಕುಲಧ?ಾಶj oಾಶ5ಾಃ ॥೪೩॥
ೋvೈ ಏೈಃ ಕುಲÙDಾ ವಣಸಂಕರ =ಾರ=ೈಃ |

ಉಾÄದGಂೇ ಾ;ಧ?ಾಃ ಕುಲಧ?ಾಃ ಚ oಾಶ5ಾಃ -ಸ?ಾಜದ ಬಣ¤ೇೆ =ಾರಣ-ಾದ
ಕುಲೇಗಳ ಇಂತಹ ತಪNಗkಂದ ಸಹಜ ಧಮಗಳM ಮತುI ಅkರದ ಕುಲಧಮಗಳM Dೆ8ೆೆಡುತI<ೆ.
ಯುದ§ಂದ ಸ?ಾಜದ ೕ8ೆ ಆಗುವ Dೇರ ಪ$uಾಮ ಎಂದ-ೆ- Dಾಯಕ$ಲ'ದ, ಯುವಕ$ಲ'ದ ಸ?ಾಜ.
ಗಂಡು-/ೆ ¤ನ ಅನುQಾತ ವGಾGಸ. ಇದು ಸ$ /ೊಂದyೇ=ಾದ-ೆ ಅೆಷುB ವಷಗಳM yೇಕು? DಾವN
ಮ/ಾKಾರತ ಯುದ§ವನು Dೋದ-ೆ ಅ&' ಕTಷ» ಐವತುI ಲ ಮಂ ಜನ ಸ;IಾC-ೆ. ಇಂತಹ

ಮ/ಾಯುದ§ಂದ ಇೕ ಸ?ಾಜ Dಾಶ?ಾದ ಕುಲಕಂಟಕರು Dಾ<ಾಗುೆIೕ<ೆ ಎನುವNದು ಅಜುನನ

ಕಳಕk. “ಸ?ಾಜದ ವGವ,ೆ½ Dಾಶ<ಾಗುವNದ$ಂದ ಸ5Kಾವ Dಾಶ<ಾಗುತIೆ. ಇದ$ಂದ ಆqಾ 1ೕವದ
ಸ5Kಾವದ ಅ¡ವೃ§ ಆಗೇ, ವG[Iತ5 ಕಸನ Dಾಶ<ಾಗುತIೆ. oಾಶ5ತ ?ೌಲGದ ಸ?ಾಜಧಮ
Dಾಶ<ಾಗುತIೆ. ಅDಾ =ಾಲಂದ ಸ?ಾಜ ಒZ=ೊಂಡು ಬಂದ X½ರಧಮ =ೊUj=ೊಂಡು /ೋಗುತIೆ”
ಎಂದು ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ ಮುಂೆ ತನ <ಾದವನು ಮಂಸುಾIDೆ.
ಉತÄನಕುಲಧ?ಾuಾಂ ಮನುvಾGuಾಂ ಜDಾದನ ।

ನರ=ೇ Tಯತಂ <ಾ,ೋ ಭವ;ೕತGನುಶುಶು ಮ ॥೪೪॥
ಉತÄನ ಕುಲಧ?ಾuಾ ಮನುvಾGuಾ ಜDಾದನ |

ನರ=ೇ Tಯತ <ಾಸಃ ಭವ; ಇ; ಅನುಶುಶು ಮ- ಓ ಜDಾಧDಾ, ಕುಲ ಧಮದ Dೆ8ೆದZದವ$ೆ
ನರಕ<ೇ ಮುಯದ Dೆ8ೆ ಎಂದು =ೇk ಬ8ೆ'ವN.
ಇಹದಲೂ' ನರಕ, ಪರದಲೂ' ನರಕ, Jೕೆ ಜನF<ೆ8ಾ' ನರಕದ&'. ಎಂೆಂದೂ ನರಕದ8ೆ'ೕ =ೊೆಯುವ
ಪ$X½; ಬರುತIೆ ಎಂದು ;kದವರು /ೇಳMವNದನು =ೇk ;kೆCೕDೆ. Jೕೆ ಇಹವ* ನರಕ, ಪರವ*
ನರಕ<ಾಗಲು Dಾ<ೇ =ಾರಣ<ಾಗುೆIೕ<ೆ.
ಅ/ೋ ಬತ ಮಹ¨ Qಾಪಂ ಕತುಂ ವGವXಾ ವಯ ।

ಯé -ಾಜGಸುಖ8ೋKೇನ ಹಂತುಂ ಸ5ಜನಮುದGಾಃ ॥೪೫॥
ಅ/ೋ ಬತ ಮಹ¨ Qಾಪ ಕತು ವGವXಾಃ ವಯ |

ಯ¨ -ಾಜGಸುಖ8ೋKೇನ ಹಂತು ಸ5ಜನ ಉದGಾಃ -ಅ¾Gೕ! ಎಂತಹ J$ಯ ತಪನು
?ಾಡೊಡೆCವN DಾವN ! ೊ-ೆತನದ ಸುಖದ ದು-ಾ,ೆಂದ ನಮF ಮಂಯDೇ =ೊಲ'
/ೊರ¯ೆCೕವಲ' !
ಇ&' ಅಜುನ ಕುXದು sೕಳMವ ದ5Tಯ&' /ೇಳMಾIDೆ- “ಅ¾Gೕ.. ಎಂತಹ ೊಡÏ ದುರಂತ, ಎಂತಹ ೊಡÏ
Qಾಪ =ಾಯ ನಮF ಮುಂೆ ನRೆಯು;IತುI? ಎಂತಹ ಪ ?ಾದ ಆ /ೋಗು;IತುI? DಾವN ೊಡÏ ತಪನು
?ಾಡಲು =ೈ /ಾಕು;IೆCವN. -ಾಜG ಸುಖದ 8ೋಭಂದ ನಮF ಜನರDೇ DಾವN =ೊಂದು ಇೕ
ಜDಾಂಗವನು ಅಧಃQಾತ=ೆ> ತಳMnವ =ೆಲಸ ನFಂಾಗು;IತುI” ಎಂದು.
ಯ ?ಾಮಪ ;ೕ=ಾರಮಶಸº ಶಸºQಾಣಯಃ ।

#ಾತ-ಾvಾÆ ರuೇ ಹನುGಸIDೆæ ೇಮತರಂ ಭ<ೇ¨ ॥೪೬॥

ಯ ?ಾ ಅಪ ;ೕ=ಾರ ಅಶಸº ಶಸºQಾಣಯಃ |

#ಾತ-ಾvಾÆಃ ರuೇ ಹನುGಃ ತ¨ ೕ ೇಮ ತರ ಭ<ೇ¨ -- ಒಂೊF ಎದುರು Tಂತು /ೋ-ಾಡದ,
ಆಯುಧ Jಯದ ನನನು #ಾತ-ಾಷÆರು ಆಯುಧ Jದು =ೊಲು'ವNಾದ-ೆ ಅದು ನನ KಾಗG<ಾೕತು.
Dಾನು ಪ ;ೕ=ಾರ ?ಾಡುವNೇ ಇಲ'. ಒಂದು <ೇೆ ಅವರು ನನನು /ೊRೆಯಲು ಬಂದ-ೆ Dಾನು
ಪ ;qಾ /ೊRೆಯುವNದೂ ಇಲ'. ಕ;I Jದು ನನನು =ೊಂದ-ೆ ಅದು ನನ KಾಗG<ೆಂದು Dಾನು
,ಾಯುೆIೕDೆ. ಏ=ೆ ಇಂತಹ ದುರಂತ Dೋ ಬದುಕyೇಕು? ಏDಾದರೂ ಸ$, ನನೆ ಯುದ§ yೇಡ. ಎಂದು
ಅಜುನ =ೈೆಲು'ಾIDೆ.
ಯುದ§ Qಾ ರಂಭದ&' ",ೇನ¾ೕರುಭ¾ೕಮ#ೆGೕ ರಥಂ ,ಾ½ಪಯ ೕಚುGತ" ಎಂದು ದಪಂದ /ೇkದ
ಅಜುನ- ಣ ?ಾತ ದ&' ಕರ /ೋದ. ಇದು ಆತನ ಸುಪIಪ ೆಯ&' ಅವTೆ ;kಯದಂೆ ಅಡ
ಕುk;ದC KಾವDೆ. ಕೃಷ¤ ತನ ಮನಃoಾXºೕಯ U[ೆÄ(Psychotherapy)ಂದ ಅದನು ಸಂಪ*ಣ /ೊರ
sೕಳMವಂೆ ?ಾದ. ಇದು ?ಾನXಕ ಸಂಘಷ=ೊ>ಳಾದವTೆ eದಲು ?ಾಡುವ U[ೆÄ. ಮನುಷGನ
ಮDೋ-ೋಗವನು /ೇೆ ಗುಣಪಸಬಹುದು ಎಂದು ಜಗ;Iೆ ೋ$Xದ eದಲ ಮ/ಾ ಮDೋಾT
ಕೃಷ¤. ಒಂದು <ೇೆ ಕೃಷ¤ ಅಜುನನ ಆ;æಯರ ಮುಂೆ ರಥವನು T&'ಸೇ ಇCದC-ೆ, ಈ ಎ8ಾ'
ಾರಗಳM ಆತನ ಮನXÄTಂದ /ೊರ ಬರು;Iರ&ಲ'. ¼ ೕಕೃಷ¤ನ ಈ ?ಾನXಕ U[ೆÄ,
ತತ5oಾಸºೊಂೆ ಮನಃoಾಸºವನು ಅ$ತು oೆ'ೕ°Xಾಗ ?ಾತ ನಮೆ ಅಥ<ಾಗುತIೆ.
ಏವಮು=ಾI¥sಜುನಃ ಸಂÃೇ ರೋಪಸ½ ಉQಾಶ¨ ।
ಸೃಜG ಸಶರಂ ಾಪಂ oೆpೕಕಸಂಗ?ಾನಸಃ ॥೪೭॥
ಸಂಜಯ ಉ<ಾಚ -ಸಂಜಯ /ೇkದನು:

ಏವ ಉ=ಾI¥ ಅಜುನಃ ಸಂÃೇ ರಥ ಉಪ,ೆ½ೕ ಉQಾಶ¨ |
ಸೃಜG ಸಶರ ಾಪ oೆpೕಕ ಸಂಗ ?ಾನಸಃ -- =ಾಳಗದ ಕಣದ&' ಅಜುನ sಲು' yಾಣಗಳನು
sಸುಟು, ಅಳ&Tಂದ ತಳಮkಸುಾI ೇರ ಮಲ&' ಕುkತುsಟB.
ರಥದ8ೆ'ೕ Tಂತು ಇಷುB ?ಾತDಾದ ಅಜುನ, ರಥದ ಮಧGದ&' ಕುXದು ಕುkತುsಟB. ತDೆ8ಾ'
ಶ,ಾºಸºಗಳನು =ೆಳೆ sಟುB =ೈೆ&' ಕುkತು sಟB.
ಈ ಅ#ಾGಯದ&' ಅಜುನ ತDೆ8ಾ' KಾವDೆಗಳನು ಕೃಷ¤ನ ಮುಂೆ sUj¯BಾCDೆ. ಅಜುನ ?ಾತDಾದ

ಪ ;¾ಂದು ಷಯ ನಮೆ ;kದ ಷಯ. ಆದ-ೆ ಮುಂೆ ಕೃಷ¤ /ೇಳMವNದು ನಮೆ ;kಯದುC.
ಕತI8ೆಂದ yೆಳ[DೆRೆೆ =ೊಂRೊಯುGವ ಭಗವಂತನ ಉತIರವನು ಮುಂನ ಅ#ಾGಯಗಳ&'

ಮುಂನ ಅ#ಾGಯ=ೆ> /ೋಗುವ ಮುನ ಒಂದು ಪNಟB oೆ'ೕಷuೆ. ನಮF&' /ೆUjನವ$ೆ ಒಂದು
ಅನು?ಾನೆ. ಯುದ§ ಭೂಯ&' ¼ ೕಕೃಷ¤ ಮತುI ಅಜುನ /ೇೆ ಈ ಏಳMನೂರು oೆp'ೕಕಗಳ ಸಂKಾಷuೆ
?ಾದರು? ಅವ$ೆ ಅಷುB ಸಮಯ ಇೆIೕ? ಎಂದು. ಈ ಪ oೆೆ ಉತIರ ೊ-ೆಯyೇ=ಾದ-ೆ eದಲು
DಾವN ಮ/ಾKಾರತ =ಾಲದ ಯುದ§ ಪದ§;ಯನು ;kರyೇಕು. ಆನ =ಾಲದ ಯುದ§ Tಯಮದ ಪ =ಾರ
ಯುದ§ದ&' ಎದು-ಾk Xದ§ಲ'ದC-ೆ ಅವನ ೕ8ೆ ಆಕ ಮಣ ?ಾಡುವಂ;ರ&ಲ'. ಒಬw ಸಾÎ Tಲ'ೆ
ಯುದ§ Qಾ ರಂಭ<ಾಗು;Iರ&ಲ'. ಇನು ಎಷುB /ೊತುI ಅವರ ಸಂKಾಷuೆ ನRೆತು ಎನುವ ಪ oೆ. ಅಜುನ
ಆ =ಾಲದ ಮ/ಾೕ#ಾಗಳ&' ಒಬw. ಇ&' ಸಂKಾಷuೆ DೆRೆಯು;IರುವNದು ಇಬwರು ೕ#ಾಗಳ ನಡು<ೆ.
ಆ ಮಟBದ ಾನವನು ಇಂದು DಾವN ಊJಸುವNದೂ ಕಷB. ಅವರ ಸಂಪ*ಣ ಸಂKಾಷuೆ ನRೆದುC ಇಂನ
ಈ ಏಳMನೂರು oೆp'ೕಕ ರೂಪದ&' ಅಲ'. <ೇದ<ಾGಸರು ಅವರ ಸಂKಾಷuೆಯನು ನಮೆ ಅಥ<ಾಗುವಂೆ
ಏಳMನೂರು oೆp'ೕಕ ರೂಪದ&' ನಮF ಮುಂ¯BಾC-ೆ ಅvೆB. ಇಂದು ನಮೆ ಈ oೆp'ೕಕ ಕೂRಾ
ಅಥ<ಾಗುವNಲ'. ಅದ=ಾ> DಾವN ೕೆಯ KಾಷGವನು ,ಾ-ಾರು ಪNಟಗಳ&' =ಾಣುೆIೕ<ೆ. ಆದ-ೆ
ಮ/ಾ ೕ#ಾಗಳM ಇದನು ಅ;ೕ ಸಂtಪI<ಾ ಅ;ೕ ಕ ಸಮಯದ&' /ೇಳಬಲ'ರು /ಾಗೂ ಅಥ
?ಾ=ೊಳnಬಲ'ರು. ಕೃಷ¤ ಮತುI ಅಜುನರ ನಡು<ೆ ನRೆದ ಸಂKಾಷuೆ ಕೂRಾ ಇಂತಹ ಷಯಭ$ತ
ಸಂtಪI ಸಂKಾಷuೆ.
ಇDೊಂದು ಮುಖG ಷಯ ಎಂದ-ೆ ೕೆಯನು ಕೃಷ¤ ಅಜುನTೇ ಏ=ೆ /ೇkದ? ಆತನ ಅಣ¤ ¡ೕಮTೆ
ಅಥ<ಾ ಇತರ$ೆ ಏ=ೆ /ೇಳ&ಲ'? ಎನುವ ಪ oೆ. ಈ ಪ oೆೆ ಉತIರ ಅ; ಸುಲಭ. -ೋಗ ಬಂದವTೆ
ಮೆCೕ /ೊರತು ಇತರ$ಗಲ'. ಅ&' ?ಾನXಕ<ಾ ಆಂತ$ಕ ತುಮುಲದ&'ದCವನು ಅಜುನ ?ಾತ .
ಅದ=ಾ> ¼ ೕಕೃಷ¤ ಅಜುನTೆ(ಆತನ ಮುÃೇನ ನಮೆ) ೕೋಪೇಶ ?ಾದ.
ಇ; ಪ ಥeೕs#ಾGಯಃ
eದಲDೇ ಅ#ಾGಯ ಮುತು.
*******

ಅ#ಾGಯ ಎರಡು
ಯುದ§ ?ಾಡುವNಲ' ಎಂದು =ೈೆ&' ರಥದ&' ಕುXದು ಕುkತ ಅಜುನTೆ ¼ ೕಕೃಷ¤ನ ಉಪೇಶ ಎರಡDೇ
ಅ#ಾGಯಂದ Qಾ ರಂಭ<ಾಗುತIೆ. ಈ ಅ#ಾGಯ ಇೕ ಭಗವೕೆೆ ಪಂಾಂಗ ರೂಪದ&'ದುC, ಸಮಗ
ಸಂೇಶದ ,ಾರವನು <ಾGಸರು ಇ&' ,ೆ-ೆ JಾC-ೆ.ಇ&' ಬರುವ ಉಪೇಶದ ,ಾIರ ರೂಪ<ೇ ಇತರ
ಹDಾರು ಅ#ಾGಯಗಳM.
ತಂ ತಾ ಕೃಪqಾSSಷBಮಶು ಪ*uಾಕು8ೇಣ ।
°ೕದಂತದಂ <ಾಕGಮು<ಾಚ ಮಧುಸೂದನಃ ॥೧॥
ಸಂಜಯ ಉ<ಾಚ-ಸಂಜಯ /ೇkದನು:

ತ ತಾ ಕೃಪqಾ ಆಷB ಅಶು ಪ*ಣ ಆಕುಲ ಈಣ |
°ೕದಂತ ಇದ <ಾಕG ಉ<ಾಚ ಮಧುಸೂದನಃ -/ಾೆ =ಾರುಣG=ೊ>ಳಾ ಕಂಬT ತುಂs ಕಣು¤
ಮಸು=ಾ ಉಮFkಸು;Iರುವ ಅವನನು ಕಂಡು ಕೃಷ¤ ಈ ?ಾತು ನುದ.
ಅಜುನTೆ ಇೕ ಸ?ಾಜದ, ಜDಾಂಗದ ೕ8ೆ ಅನುಕಂಪ. ಯುದ§ ?ಾಡುವNದ$ಂದ ಜDಾಂಗ ಹೆGೆ
=ಾರಣ<ಾಗುೆIೕ<ೆ ಎನುವNದು ಆತನ ತ8ೆಯ&' ತುಂs /ೋೆ. ಕೃQೆಯ ಆ<ೇಶಂದ ಕಣ¤&'
Tೕ$kಯು;Iೆ. ಅಾನದ ಮಂಜು ಮನಸÄನು tಪIೊkXೆ. ತಕದ ಮೂಲಕ ತನನು ಾನು
ಸಮX=ೊಳnಲು Dೋಡು;IಾCDೆ. ಇದು ಸಹಜ ಪ ವೃ;I ಅಲ', ಇೊಂದು ಆ<ೇಶ. ಇದ=ೆ> ಕೃಷ¤
Tಷು»ರ<ಾ ಉತI$ಸುಾIDೆ.
ಭಗ<ಾನು<ಾಚ ।
ಕುತ,ಾI¥ ಕಶFಲದಂ ಷೕ ಸಮುಪX½ತ ।
ಅDಾಯಜುಷBಮಸ5ಗGಮ[ೕ;ಕರಮಜುನ ॥೨॥
ಭಗ<ಾ ಉ<ಾಚ-ಭಗವಂತ /ೇkದನು:

ಕುತಃ ಾ5 ಕಶFಲ ಇದ ಷೕ ಸಮುಪX½ತ |
ಅDಾಯ ಜುಷB ಅಸ5ಗG ಅ[ೕ; ಕರ ಅಜುನ - ಅಜುDಾ, ಇಂತಹ ಸಂಕಟದ&' ಬಲ'ವರು
ಚjದ, ಅ&' ಸ5ಗ=ೆ> ಸಲ'ದ, ಇ&' /ೆಸರುೆಸುವ ಈ =ೊೆ TನDೇ=ೆ ಕತು?
"ಎ&'ಂದ ಬಂತು Tನೆ ಈ ಬು§? ಈ Kೌ;ಕ =ೊೆ Tನೆ /ೇೆ ಅಂ¯ತು? ಇಂತಹ ತುತುಪ$X½;ಯ&',
ತಣ =ಾಯಪ ವೃತI-ಾಗyೇ=ಾದ ಈ ಣದ&'-ಇೇನು /ೊಲಸು ¾ೕಚDೆ? ಆಯ-ಾದವರು qಾರೂ
ಈ $ೕ; ಎಂದೂ ¾ೕUಸುವNಲ'. ಇಂತಹ ಾರ#ಾ-ೆಂದ- ಪರದ&' ಸ5ಗಲ' /ಾಗೂ ಇಹದ&'

[ೕ; ಇಲ'. ;kದವರು, ಾTಗಳM, J$ಯರು ಎಂದೂ ಈ $ೕ; ¾ೕಚDೆ ?ಾಡುವNಲ'"-ಎಂದು

Tಷು»ರ<ಾ ಅಜುನನ ಸಂಪ*ಣ <ಾದವನು ಒಂೇ ?ಾ;ನ&' /ೊRೆದು /ಾ[ದ ಕೃಷ¤. ಇ&'
ಬಳ=ೆqಾದ "ಆಯ" ಎನುವ ಪದ ಜDಾಂಗ <ಾಚಕ ಪದ ಅಲ'. ಆಯ ಎಂದ-ೆ ;ಳMವk=ೆ ಇರುವವರು,
ವ¾ೕವೃದ§ ಾTಗಳM, ೌರ<ಾT5ತರು ಎಂದಥ. ಕನಡದ&' 'ಅqಾG' ಎನುವ ಪದ=ೆ> ಇೇ ಅಥೆ.
=ೆ'ೖಬGಂ ?ಾಸFಗಮಃ Qಾಥ Dೈತ¨ ತ5ಯುGಪಪದGೇ ।

ುದ ಂ ಹೃದಯೌಬಲGಂ ತG=ೊI¥ೕ;Iಷ» ಪರಂತಪ ॥೩॥
=ೆ'ೖಬG ?ಾ ಸFಗಮಃ Qಾಥ ನ ಏತ¨ ತ5 ಉಪಪದGೇ |

ುದ ಹೃದಯ ೌಬಲG ತG=ಾI¥ ಉ;Iಷ» ಪರಂತಪ -Qಾಾ, /ೇqಾಗyೇಡ, Tನ&' ಇದು
ತರವಲ'. ಅ$ಗಳ ಎೆೆಸುವ ೕರDೇ, [ೕಳ$ಯ ಎೆೇತನವನು ೊ-ೆದು ಎದುC Tಲು'.
"ನಪNಂಸಕನಂೆ ?ಾತDಾಡyೇಡ. ಅಜುನನ&' ಇಂತಹ /ೇತನವನು Dಾನು T$ೕtXರ&ಲ'. ಇಂತಹ

ುದ ?ಾನXಕ ೌಬಲGವನು ೊRೆದು/ಾ[, ೕರDಾ ಅDಾGಯದ ರುದ§ /ೋ-ಾಡು" ಎಂದು /ೇk
ಕೃಷ¤, ಅಜುನTೆ ಾwêಂ;ೊkX U[ೆÄ(Shock Treatment) TೕಾCDೆ.
ಕೃಷ¤ ಏ=ೆ Jೕೆ /ೇkದ? ಆತ ಯುದ§ /ಾಗೂ ರಕIQಾತವನು ಬಯXದCDೇ ? ಇಾG ಪ oೆ ನಮF&'
ಮೂಡುವNದು ,ಾ?ಾನG. ಇ&' ಸೂÅ<ಾ Dೋದ-ೆ: ಯುದ§<ಾದ-ೆ ,ಾ?ಾ1ಕ<ಾ ಏDೇನು ೊಂದ-ೆ
ಆಗಬಹುೆಂದು ಅಜುನ /ೇkದCDೋ, ಅದ[>ಂತ ಹತುIಪಟುB ಅDಾGಯ ಯುದ§<ಾಗೇ ಇCದC-ೆ ಆಗು;IತುI.
ದು¾ೕಧನ ಆ =ಾಲದ ಮ/ಾ 8ೋಕಕಂಟಕ. ತುಂsದ ಸKೆಯ&' ತನ ಸ5ಂತ ಅ;Iೆಯ ?ಾನಭಂಗ=ೆ>
=ೈ /ಾ[ದ ಆತ, ಅ{=ಾರದ ಗದುCೆ ಏ$ದC-ೆ ಸ?ಾಜದ ಪ$X½; ಏDಾಗು;IತುI ¾ೕUX. ಇ&' ಕೃಷ¤ನ
#ೋರuೆ ಈ ೇಶದ Dಾಯಕತ5 ಮುಂೆ qಾರ =ೈ ,ೇರyೇಕು ಎನುವNೇ /ೊರತು, ಬಂಧು Qೆ ೕಮವಲ'.
ೆಲು'ವNದು-,ೋಲುವNದ[>ಂತ, ಅDಾGಯದ ರುದ§ ಧ|T ಎತುIವNದು ಮುಖG. ಅDಾGಯದ ರುದ§ /ೋ-ಾ
ಸತIರೂ ೊಂದ-ೆ ಇಲ', ಆದ-ೆ ಅದರ ರುದ§ ,ೆೆದು Tಲ'yೇಕು ಎನುವNದು ಕೃಷ¤ನ ಸಂೇಶ.
¼ ೕ ಕೃಷ¤ ಮ/ಾKಾರತದ ಮುÃೇನ ನಮೆ ಧಮದ ಒಂದು /ೊಸ Xಾ§ಂತವನು =ೊಟB. ಮ/ಾKಾರತ=ೆ>
eದಲು ಇದC ಧಮದ ಕಲDೆ¢ೕ yೇ-ೆ. ಉಾಹರuೆೆ ಸತG /ೇಳMವNದು: ಇದCದCನು ಇದCಂೆ /ೇಳMವNದು
ಸತG. ಆದ-ೆ ಕೃಷ¤ನ ಪ =ಾರ-qಾವ ಸುಳMn /ೇಳMವNದ$ಂದ ಸ?ಾಜ=ೆ> Jತ<ಾಗುತIೋ ಅದು ಸತG;
qಾವ ಸತG /ೇಳMವNದ$ಂದ ಸ?ಾಜ=ೆ> =ೆಡು=ಾಗುತIೋ ಅದು ಸುಳMn. ಇನು Jಂ,ೆ: ಒಂದು Jಂ,ೆಂದ
ಅDೇಕ ಅJಂ,ೆ ,ಾಧG<ಾದ-ೆ ಅದು ಅJಂ,ೆ. ಉಾಹರuೆೆ ನರಭಕ ಹು&¾ಂದು ಪ ;ನ ಊ$ೆ
ಾkಟುB ಒyೊwಬwರDೇ ;ನು;IದC-ೆ, ಅದನು =ೊಲು'ವNದು Qಾ Jಂ,ೆ ಅಲ'. ಒಂದು ಯುದ§ಂದ
ತಲತ8ಾಂತರದವ-ೆೆ ಅJಂ,ೆ ,ಾ½ಪDೆ ,ಾಧG<ಾದ-ೆ ಯುದ§?ಾಡುವNದರ&' ತZಲ'. qಾವNದ$ಂದ

ಸಜÎT=ೆಯ ರuೆ ಆಗುತIೋ ಅದು ಸತG. ಧಮ=ೆ> Kಾವ ಮುಖG. qಾವ =ಾರಣ=ಾ>
/ೋ-ಾಡುೆIೕ£ೕ, ಅದರ Jಂೆ ಇರುವ ಉೆCೕಶ ಏನು ಎನುವNದು ಮುಖG.
ಕಥಂ ¡ೕಷFಮಹಂ ಸಂÃೇ ೊ ೕಣಂ ಚ ಮಧುಸೂದನ ।
ಇಷು¡ಃ ಪ ;¾ೕಾÄã ಪ*ಾ/ಾವ$ಸೂದನ ॥೪॥
ಅಜುನಃ ಉ<ಾಚ-ಅಜುನ /ೇkದನು:

ಕಥ ¡ೕಷF ಅಹ ಸಂÃೇ ೊ ೕಣ ಚ ಮಧುಸೂದನ |
ಇಷು¡ಃ ಪ ;¾ೕಾÄã ಪ*ಾ/ಾ ಅ$ಸೂದನ- ಅ$ಗಳನು ತ$ದ ಓ ಮಧುಸೂದDಾ, ¡ೕಷFನನು,
ೊ ೕಣನನು, ಪ*1ಸyೇ=ಾದ ಮಂಯನು DಾDೆಂತು ರಣದ&' yಾಣಗkಂದ /ೊRೆದು /ೋ-ಾಡ&ೕ?
ಕೃಷ¤ನ ;ೕî ಉತIರ /ಾಗೂ ಆತನ ನಗುeಗವನು ಗಮTXದ ಅಜುನನ ?ಾ;ನ ಾ¯ ಈಗ
ಬದ8ಾಗುತIೆ. ಆತ Kಾ<ಾ<ೇಶ sಟುB ಈಗ KಾವNಕೆಂದ ಶರuಾಗ;ಯತI /ೊರಳM;IಾCDೆ.
ಅಜುನ /ೇಳMಾIDೆ: "ನನ ಕಣ¤ಮುಂೆ Tಂತ ¡ೕvಾFಾಯರು, ೊ ೕuಾಾಯರನು /ೇೆ

ಎದು$ಸ&ೕ? ಒಬwರು ನಮF ವಂಶದ ಮೂಲಪNರುಷDಾದ -ಾಜ°; ಇDೊಬwರು ಎ8ಾ' ; ಯ$ಗೂ ೆG
=ೊಟB ಮಹ°. ಇಂತಹ ಪ*ಾಹ-ಾದ ಮಹTೕಯರತI /ೇೆ yಾಣ ಹೂಡ&ೕ ? ಸೃ°Bಯ ಆಯ&'
ಮಧು-=ೈತಪರನು ಸಂ/ಾರ ?ಾದ ಓ ಮಧುಸೂದನDೇ; ದುಷB ಸಂ/ಾರ=ೆ>ಂದು ಅವತ$Xದ
ಅ$ಸೂದನDೇ, ಾTಗಳ, ಆಾಯರ ಹೆG Tನ ಮೂಲ ಉೆCೕಶ ಅಲ'" . ಎಂದು ¡ನ ಾ¯ಯ&'
ಅಜುನ ತನ ?ಾತನು ಮುಂದುವ$ಸುಾIDೆ.
ಗುರೂನಹಾ5 J ಮ/ಾನುKಾ<ಾ oೆ ೕ¾ೕ KೋಕುIಂ KೈãಮZೕಹ 8ೋ=ೇ ।
ಹಾ5Sಥ=ಾ?ಾಂಸುI ಗುರೂT/ೈವ ಭುಂ1ೕಯ Kೋಾ ರು{ರಪ ಾ§ ॥೫॥
ಗುರೂ ಅಹಾ5 J ಮ/ಾನುKಾ<ಾ oೆ ೕಯಃ KೋಕುI Kೈã ಅZ ಇಹ 8ೋ=ೇ |

ಹಾ5 ಅಥ =ಾ?ಾ ತು ಗುರೂ ಇಹ ಏವ ಭುಂ1ೕಯ Kೋಾ ರು{ರ ಪ ಾ§-- ಈ
ಮ/ಾನುKಾಗಳನು =ೊಲು'ವ ಬದಲು ಇ8ೆ'ೕ, ಈ Dೆಲದ&' ¡ೆ yೇಡುವNದು ೕಲು. X$ಯ yೆನು ಹ;Iದ
ಇವರನು =ೊಂದು ಇ8ೆ'ೕ ಅವರ DೆತI$Tಂದ DೆDೆದ ಐX$ಯನುಣ¤yೇಕು!
ಗುರು J$ಯರನು =ೊಂದು, X$ವಂ;=ೆಯ Kೋಗವನು ಅನುಭಸುವNದ[>ಂತ, ¡ೆ yೇ ಬದುಕುವNದು
J$ತನವಲ'<ೇ? qಾವ Xಂ/ಾಸನ ಅಂತರಂಗದ ಸತGವನು ,ಾಾಾ>ರ ?ಾ=ೊಂಡ ¡ೕಷF-
ೊ ೕಣರಂತಹ ಮ/ಾನುKಾವರನು =ೊಡ8ಾರೋ, ಅಂತಹ Xಂ/ಾಸನ ನಮೇ=ೆ yೇಕು?

ದು¾ೕಧನನ ಸಂಬಳದ ಾಸ-ಾ, ಅರಮDೆಯ ಋಣ=ಾ> /ೋ-ಾಟ=ೆ> Tಂತ ಇವರನು =ೊಂದು

Xಂ/ಾಸನ<ೇ$ದ-ೆ, ಗುರುಗಳ DೆತI$Tಂದ ೊಯC Kೋಗವನು ಅನುಭXದಂೆ.
ನ ೈತé ದFಃ ಕತರDೋ ಗ$ೕ¾ೕ ಯé <ಾ ಜ¢ೕಮ ಯ <ಾ Dೋ ಜ¢ೕಯುಃ ।

qಾDೇವ ಹಾ5 ನ 11ೕvಾಮ,ೆIೕSವX½ಾಃ ಪ ಮುÃೇ #ಾತ-ಾvಾÆಃ ॥೬॥
ನ ಚ ಏತ¨ ದFಃ ಕತರ¨ ನಃ ಗ$ೕಯಃ ಯ¨ <ಾ ಜ¢ೕಮ ಯ <ಾ ನಃ ಜ¢ೕಯುಃ |

qಾ ಏವ ಹಾ5 ನ 11ೕvಾಮಃ ೇ ಅವX½ಾಃ ಪ ಮುÃೇ #ಾತ-ಾvಾÆಃ --ಇೇ ;kಯು;Iಲ'.
qಾವNದು ನಮೆ /ೆಚುj ಒkತು-DಾವN ೆಲು'ವNೇ? ಅಥ<ಾ ನಮFನು ಅವರು ೆಲು'ವNೇ? qಾರನು
=ೊಂದು DಾವN ಬದುಕ ಬಯಸುವNಲ'£ೕ, ಅವರು(=ೌರವರು) ನFದುರು Tಂ;ಾC-ೆ.
ಇ&'ಯ ತನಕ ತನ <ಾದವDೇ ಮಂXದ ಅಜುನ ಈಗ ಕೃಷ¤Tೆ ಶರuಾ ತನಾGವNದು ಒkತು ಎಂದು
ಪ oೆ ?ಾಡುಾIDೆ. “DಾವN ಯುದ§ ?ಾ ೆಲು'ವNದರ&' ನಮೆ oೆ ೕಯ,ೊÄೕ ಅಥ<ಾ ಗುರುJ$ಯರು
ೆಲು'ವNದರ&' ನಮೆ oೆ ೕಯ,ೊÄೕ ;kಯು;Iಲ'. ಯುದ§ದ&' ೆಲ'yೇಕು ಎನುವ ಆ,ೆಯೂ
/ೊರಟು/ೋೆ” ಎಂದು ತನ ಮನXÄನ ಸಂ{ಗ§ೆಯನು ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ ಮುಂೆ sUjಡುಾIDೆ. ತಂೆ
ಸಮDಾದ ಧೃತ-ಾಷÆ, ಅವರ ಮಕ>ಳM ನಮF ಮುಂೆ ಯುದ§=ೆ> Tಂ;ಾC-ೆ. ಮಕ>ೆಂದ-ೆ Qಾ ಣ sಡುವ
ನಮF ೊಡÏಪನ ರುದ§ /ೋ-ಾಡಲು ಇಷBಲ' ಎನುಾIDೆ ಅಜುನ.
=ಾಪಣGೋvೋಪಹತಸ5Kಾವಃ ಪೃಾ¶ ಾ5 ಧಮಸಮೂFಢೇಾಃ ।

ಯೆ¶êೕಯಃ ,ಾGT¼jತಂ ಬೂ J ತDೆæ ¼ಷG,ೆIೕSಹಂ oಾ{ ?ಾಂ ಾ5 ಪ ಪನ ॥೭॥
=ಾಪಣG ೋಷ ಉಪಹತ ಸ5Kಾವಃ ಪೃಾ¶ ಾ5 ಧಮ ಸಮೂFಢ ೇಾಃ |

ಯ¨ oೆ ೕಯಃ ,ಾG¨ T¼jತ ಬೂ J ತ¨ ೕ ¼ಷGಃ ೇ ಅಹ oಾ{ ?ಾ ಾ5 ಪ ಪನ-
-ೌಬಲGದ ೋಷಂದ ನನ ಸಹಜ sೕರ=ೆ> ಮಂಕು ಕೆ. ಧಮದ ಬೆೆ ಬೆಾಣದವDಾ
Tನನು =ೇಳM;IೆCೕDೆ; /ೇಳM ನನದನು: qಾವNದು Tಖರ<ಾದ ಒk;ನ ಾ$? Dಾನು Tನ ¼ಷG.
Tನೆ ಶರಣು ಬಂದ ನನೆ ಾ$ ೋರು.
ನನೆ =ಾಪಣG ೋಷ ಬಂೆ. qಾವNದು ಸ$ qಾವNದು ತಪN ಎಂದು ;ೕ?ಾನ ?ಾಡ8ಾರದ
ದಯTೕಯ X½;ಯ&'ೆCೕDೆ. ಧಮದ ಬೆ ನನ Uಂತನಶ[I ೊಂದಲದ ಗೂRಾೆ. ಯುದ§ yೇ=ೋ
yೇಡ£ೕ ಎನುವ ೊಂದಲ ನನನು =ಾಡು;Iೆ. qಾವNದು ನನೆ Jತ ಎಂದು ;kಯಾೆ. Dಾನು
Tನ ¼ಷGDಾ Tನ&' ಶರuಾೆCೕDೆ. ನನೆ ?ಾಗದಶನ ?ಾಡು ಎಂದು ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ&'

=ೇk=ೊಳMnಾIDೆ. ಇ&'ಯ ತನಕ ಭಗವಂತನ ಮುಂೆ ಪಂತನಂೆ ?ಾತDಾದ ಅಜುನ, ಈಗ

ಭಗವಂತನ&' ಶರuಾಗ;ಯನು yೇಡು;IರುವNದು ಇ&' ಸಷB<ಾ =ಾಣುತIೆ.
ನJ ಪ ಪoಾG ಮ?ಾಪನುಾGé ಯೊ¶ೕಕಮುೊ¶ೕಷಣಂ qಾuಾ ।

ಅ<ಾಪG ಭೂ?ಾವಸಪತಮೃದ§ಂ -ಾಜGಂ ಸು-ಾuಾಮZ ಾS{ಪತG ॥೮॥
ನ J ಪ ಪoಾG ಮಮ ಅಪನುಾG¨ ಯ¨ oೆpೕಕ ಉೊ¶ೕಷಣ ಇಂ qಾuಾ |

ಅ<ಾಪG ಭೂ?ೌ ಅಸಪತ ಋದ§ -ಾಜG ಸು-ಾuಾ ಅZ ಚ ಆ{ಪತG - ಸತG ,ಾರವDೆ8ಾ'
Jೕ$ ಬ;IXsಡಬಲ' ನನ ಈ ದುಗುಡವನು ದೂ$ೕಕ$ಸಬಲ' ಾ$ಯDೇ =ಾಣದವDಾೆCೕDೆ-ಹೆಗೇ
ಇಲ'ದ, ಹುಲು,ಾದ ಇಯ Dೆಲದ ಒRೆತನ ಪRೆದರೂ, ಸಗರ ,ಾ?ಾ ಟDಾದರೂ ಕೂRಾ.
“ನನ ಇಂ ಯಗಳM ,ೊರ /ೋಗು;I<ೆ. ನನ ದುಃಖವನು /ೊRೆೋಸಲು ನನೆ ?ಾಗ<ೇ
=ಾಣು;Iಲ'. ಭೂಯ&', ಸ5ಗದ&' ಪ ಭುತ5ವನು ಪRೆದರೂ ಕೂRಾ Dಾನು ಈ ದುಃಖವನು
/ೋಗ8ಾX=ೊಳn8ಾ-ೆ” ಎನುಾIDೆ ಅಜುನ.
ಏವಮು=ಾI¥ ಹೃ°ೕ=ೇಶಂ ಗುRಾ=ೇಶಃ ಪರಂತಪಃ ।
ನ ¾ೕತÄã ಇ; ೋಂದಮು=ಾI¥ ತೂ°¤ೕಂ ಬಭೂವ ಹ ॥೯॥
ಸಂಜಯ ಉ<ಾಚ -ಸಂಜಯ /ೇkದನು:

ಏವ ಉ=ಾI¥ ಹೃ°ೕ=ೇಶ ಗುRಾ=ೇಶಃ ಪರಂತಪಃ |
ನ ¾ೕೆÄãೕ ಇ; ೋಂದ ಉ=ಾI¥ ತೂ°¤ೕ ಬಭೂವ ಹ- ಅ$ಗಳನು ತ$ದ, TೆCಯನು ೆದC
ಅಜುನ-ಇಂ ಯಗಳ ಒRೆಯDಾದ ೋಂದನ ಬk Jೕೆಂದು- ಮೆI 'Dಾನು =ಾದ8ಾ-ೆ' ಎಂದು
ಸುಮFDಾದನು!
ಸಂಜಯ ಯುದ§ಭೂಯ&' ಅಜುನನ X½;ಯನು ಧೃತ-ಾಷÆTೆ ವ ಸುಾI, ಈ $ೕ; /ೇಳMಾIDೆ:
"ಇೕ ಬ /ಾFಂಡದ&' ತುಂsರುವ ನಮF ಇಂ ಯಗಳ ,ಾ5 ೋಂದನ&' TೆCಯನು ೆದC ಅಜುನ
'Dಾನು ಯುದ§ ?ಾಡ8ಾ-ೆ' ಎಂದು /ೇk ?ೌTqಾದ” ಎಂದು.
ತಮು<ಾಚ ಹೃ°ೕ=ೇಶಃ ಪ ಹಸTವ Kಾರತ ।

,ೇನ¾ೕರುಭ¾ೕಮ#ೆGೕ °ೕದಂತದಂ ವಚಃ ॥೧೦॥

ತ ಉ<ಾಚ ಹೃ°ೕ=ೇಶಃ ಪ ಹಸ ಇವ Kಾರತ |

,ೇನ¾ೕಃ ಉಭ¾ೕಃ ಮ#ೆGೕ °ೕದಂತ ಇದ ವಚಃ -ಓ ಭರತ ವಂಶದ ೊ-ೆ¢ೕ, ಎರಡು
ಪRೆಗಳನಡು<ೆ ತಳಮಳೊಂರುವ ಅವನನು ಕು$ತು ಕೃಷ¤ ಲುನಗುಾI ಈ ?ಾತು ನುದ.
ಅಜುನ ಸಂಪ*ಣ ಶರuಾ ತನಮುಂೆ ಅಂಗ8ಾU Tಂಾಗ, ¼ ೕಕೃಷ¤ ನಸುನಗುಾI ತನ ?ಾತನು
ಆರಂ¡ಸುಾIDೆ. ಇ&' ಅಜುನ ಕೃಷ¤ /ೇಳMವNದನು X5ೕಕ$ಸುವ ಹಂತವನು ತಲುZಾCDೆ. ಆತನ&'
Kಾ<ಾ<ೇಶ /ೊರಟು/ೋ ಶ-ಾಣಗ; ಬಂೆ. ಭಗವಂತ ನಮೆ ?ಾಗದಶನ ?ಾಡyೇ=ಾದ-ೆ
DಾವN ನಮF ಅಹಂ=ಾರವನು ೊ-ೆದು, ಆತನ&' ಸಂಪ*ಣ ಶರuಾಗyೇಕು. ಆಗ ಖಂತ ನಮೆ
?ಾಗದಶನ XಗುತIೆ. ಇ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನTೆ ?ಾಡುವ ಉಪೇಶ ನFಲ'$ೆ ಆತ ?ಾದ
ಉಪೇಶ. ಈ ಅಂಶವನು ಮನXÄನ&'ಟುB=ೊಂಡು ಕೃಷ¤ನ ಉಪೇಶವನು ಆ&,ೋಣ ಬT.
ಅoೆpೕಾGನನ5oೆpೕಚಸI¥ಂ ಪ ಾ<ಾಾಂಶj Kಾಷ,ೇ |
ಗಾಸೂನಗಾಸೂಂಶj Dಾನುoೆpೕಚಂ; ಪಂಾಃ ॥೧೧॥

ಅoೆpೕಾG ಅನ5oೆpೕಚಃ ತ5 ಪ ಾ<ಾಾ ಚ Kಾಷ,ೇ |
ಗತ ಅಸೂ ಅಗತ ಅಸೂ ಚ ನ ಅನುoೆpೕಚಂ; ಪಂಾಃ -ಅಳyಾರದವ$ಾ Tೕನು ಅಳM;Iರು<ೆ.
;kದವರು ಆಡದಂತಹ ?ಾತುಗಳನು ೋUದಂೆ ಆಡು;Iರು<ೆ. ಅkದವರ ಬೆಾಗ&ೕ, ಅkಯದವರ
ಬೆಾಗ&ೕ, ;kದವರು ಅಳMವNಲ'.
ಇದು ಭಗವಂತನ ಉಪೇಶದ eದಲ ನು. ಇದು ಇೕ ೕೆೆ ಪಂಾಂಗ ರೂಪದ&'ೆ. ಇ&' ಕೃಷ¤
ಅಜುನTೆ /ೇಳMಾIDೆ: "qಾ$ೋಸ>ರ ಅಳyಾರೋ ಅಂತವ$ೋಸ>ರ ಅಳM;Iರು<ೆ. ತುಂyಾ
;kದ ಮ/ಾಾTಯಂೆ ?ಾತDಾಡು;Iರು<ೆ" ಎಂದು. ಇದು ಅಜುನನ ೌಬಲG=ೆ> ಕೃಷ¤ Jದ ಕನ.
ಇ&' 'Tನೇನೂ ;kಲ'' ಎನುವ Kಾವ ಕೂRಾ ಸಷB<ಾೆ. ಅಜುನTೆ =ಾರುವNದು =ೆಲವರು(ಗುರು-
J$ಯರು) ,ಾಯುಾI-ೆ ಇನು =ೆಲವರು(ದುಷBರು) ಬದುಕುಾIರ8ಾ' ಎನುವ ಭಯ-ಅದ$ಂಾ ದುಃಖ.
ದುಃಖ=ೆ> ಮೂಲ ಭಯ-ಭಯ=ೆ> ಮೂಲ ಅಾನ.
ಇ&' Tಮೊಂದು ಪ oೆ ಬರಬಹುದು. ¡ೕಷF ೊ ೕಣರಂತಹ ಮ/ಾತFರು ಸತI-ೆ ಅಳMವNದು ತQೇ? ಈ
ಪ oೆೆ ಉತIರ Xಗyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN ಹುಟುB ,ಾನ ಗುಟBನು ಅ$;ರyೇಕು. ಹುಟುB ,ಾನ ಇDೊಂದು
ಆqಾಮ ;kಾಗ ನಮೆ ಈ ಪ oೆೆ ಉತIರ XಗುತIೆ. 1ೕವ ಅDಾTತG; ಅದ=ೆ>ಂದೂ ,ಾಲ'. ಈ
Kೌ;ಕ ಶ$ೕರ 1ೕವ=ೆ> ಒಂದು ಪಂಜರದಂೆ. ಈ ಪಂಜರದ&' X[> /ಾ[=ೊಳMnವNದು ಹುಟುB. ಪಂಜರಂದ

/ೊರ /ೋಗುವNದು ,ಾವN. ಈ ಆqಾಮದ&' Dೋದ-ೆ /ೊಸ ಅಂ ೊಡುವNದು ಹುಟುB-ಹೆ ಅಂ
ೊ-ೆಯುವNದು ,ಾವN. ಈ ಾನ ನಮದC-ೆ ನಮೆ ,ಾನ ಭಯರುವNಲ'.
ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: "ಾTಗಳM ಆಡುವ ?ಾತನು Tೕನು ಆಡು;Iಲ'" ಎಂದು. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಾTಗಳM
ಹುಟುB-,ಾನ ಮಮವನು ೆDಾ ಅ$;ರುಾI-ೆ. Tೕನು ಆಡು;IರುವNದು ;ಳMವk=ೆಯ ?ಾತಲ'. Tನ
;ಳMವk=ೆ¢ೕ ಶ5ದ ಸತG ಎನುವ ಭ ಂದ Tೕನು ?ಾತDಾಡು;ICೕಯ ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಇ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನ /ಾ[ದ ಎ8ಾ' 8ೌ[ಕ ಪ oೆಗಳನು sಟುB ಅವTೆ ಸತGದ ,ಾಾಾ>ರ
?ಾಸು;IಾCDೆ. ಅಜುನ ಕಂದುC =ೇವಲ ಐJಕ ಪ ಪಂಚ<ಾದ-ೆ, ಕೃಷ¤ ಆತTೆ ಅದ-ಾೆನ ಸತGದ
ಇDೊಂದು ಮುಖದ ಪ$ಚಯ ?ಾಸು;IಾCDೆ.
,ಾವN ಭqಾನಕವಲ', ಹು¯B ಬಂದವTೆ ,ಾವN ಅT<ಾಯ. ಆತF=ೆ> ಎಂದೂ ,ಾಲ'. ಆತF ಅDಾTತG.
ಆದ-ೆ ೇಹ Dಾಶ ಅT<ಾಯ. ಮನುಷG ತನ ಕೃ;ಂದ ಪ ಕೃ;¢Rೆೆ ಪಯ ಸುವ [ ¢ ,ಾವN.
ಆದC$ಂದ ಅkದವರ ಬೆಾಗ&ೕ, ಅkಯದವರ ಬೆಾಗ&ೕ, ;kದವರು ಅಳMವNಲ' ಎನುವNದನು ಇ&'
ಕೃಷ¤ ಅಜುನTೆ ಮನವ$=ೆ ?ಾಸು;IಾCDೆ.
ನೆ5ೕ<ಾಹಂ ಾತು DಾSಸಂ ನ ತ5ಂ Dೇೕ ಜDಾ{Qಾಃ ।

ನೈವ ನ ಭvಾGಮಃ ಸ<ೇ ವಯಮತಃ ಪರ ॥೧೨॥
ನ ತು ಏವ ಅಹ ಾತು ನ ಅಸ ನ ತ5 ನ ಇೕ ಜನ ಅ{Qಾಃ |

ನ ಚ ಏವ ನ ಭvಾGಮಃ ಸ<ೇ ವಯ ಅತಃ ಪರ-- Dಾನು Jಂೆ ಎಂದೂ ಇರದCವನಲ'. ಅಲ'
Tೕನೂ. ಅಲ' ಈ ಅರಸರೂ. ಇನು ಮುಂದೂ Dಾ<ೆಂದೂ ಇಲ'<ಾಗುವವರಲ'.
ಕೃಷ¤ ಇ&' ,ಾನ ಬೆ DಾವN ಏ=ೆ Uಂ;ಸyೇ[ಲ' ಎನುವ ?ಾ;ೆ ಪ*ರಕ<ಾ, ಅದನು ಸಮಸುವ
?ಾತನು /ೇಳMಾIDೆ. ಆತ /ೇಳMಾIDೆ: "Dಾನು-Tೕನು ಈ ಎ8ಾ' -ಾಜರು, Jಂೆ ಇೆCವN, ಇಂದು ಇೆCೕ<ೆ
/ಾಗೂ ಮುಂೆ ಕೂRಾ ಇರುೆIೕ<ೆ. ೇಹ Dಾಶ<ಾಾಗ 1ೕವ Dಾಶ<ಾಗುವNಲ'. Dಾನು /ೇೆ
ಅDಾTತG£ೕ /ಾೇ ಪ ;¾ಂದು 1ೕವರು ಕೂRಾ ಅDಾTತG. ಆತFವನು =ೊಲು'ವNದು ಅ,ಾಧG"
ಎಂದು. ಅನಂತ 1ೕವದ ಹರವN ಅನಂತ =ಾಲದ ತನಕ Tರಂತರ<ಾರುತIೆ. ಆತF ಎಂೆಂಗೂ
ಅಜ-ಾಮರ. ಪ ;¾ಂದು 1ೕವ=ೆ> ಅದರೆCೕ ಆದ ಸ5Kಾವೆ. 1ೕವ ಒಂದು sೕಜದಂೆ. ಭಗವಂತ ಒಬw
ೋಟಾರನಂೆ. ಆತ ಈ ಪ ಪಂಚ<ೆಂಬ ೋಟದ ಸೃ°B ?ಾ, ಈ 1ೕವವನು ಆ ೋಟದ&' s;I
ಅದ=ೊ>ಂದು ಅXIತ5ವನು =ೊಟB. ಪ ;¾ಂದು 1ೕವ ಅದರ ಸ5Kಾವಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಈ ಪ ಪಂಚದ&'
yೆೆಯುತI<ೆ. ಒಂದು 1ೕವದ ಸ5Kಾವ ಇDೊಂದು 1ೕವದ ಸ5Kಾವ[>ಂತ ¡ನ. ಈ =ಾರಣಂಾ ಈ
ಪ ಪಂಚ ಇvೊBಂದು <ೈದGಪ*ಣ.

ೇJDೋSXF ಯಾ ೇ/ೇ =ೌ?ಾರಂ qೌವನಂ ಜ-ಾ ।

ತಾ ೇ/ಾಂತರQಾ ZI{ೕರಸIತ ನ ಮುಹG; ॥೧೩॥
ೇJನಃ ಅXF ಯಾ ೇ/ೇ =ೌ?ಾರ qೌವನ ಜ-ಾ |

ತಾ ೇ/ಾಂತರ Qಾ ZI {ೕರಃ ತತ ನ ಮುಹG;—ೇಹದ&'ರುವ 1ೕವ=ೆ> ಈ ೇಹದ8ೆ'ೕ ಎೆತನ,
ಹರಯ, ಮುಪN /ೇೇ-/ಾೇ ೇಹದ ಬದ8ಾವuೆ ಕೂRಾ. ಇಂತಹ ಸT<ೇಶದ&' {ೕರDಾದವನು
ಕಂೆಡುವNಲ'.
ೇಹ Dಾಶ<ೆಂದ-ೆ ಸ5ರೂಪ Dಾಶವಲ'. ಈ ೇಹದ&'ರುವ 1ೕವ ಪ ;ೕಣದ&' ತನ ೇಹ

ಪ$ವತDೆಯನು ಅನುಭಸು;IರುತIೆ. yಾಲGದ&'ನ ೇಹ qೌವನದ&'ಲ', qೌವನದ&'ನ ೇಹ
ಮುZನ&'ಲ'. ಸತI ಬkಕ ಮೆI ಮರುಹು¯BDೊಂೆ /ೊಸ ೇಹ. ಆದ-ೆ ನಮೆ DಾವN ಎ&'ಂದ ಬಂೆವN
/ಾಗೂ ಎ&'ೆ /ೋಗು;IೆCೕ<ೆ ಎನುವ ಅ$ವN ?ಾತ ಇಲ'. ನಮೆ ;kರುವNದು ನಮF ಈನ ಅXIತ5
?ಾತ . ೇಹ Dಾಶ<ಾ /ೊಸ ೇಹ ಬರಬಹುದು. ಆದ-ೆ ಎಂದೂ Dಾಶ<ಾಗದ ೈತನG ಈ '1ೕವ'. ಒಂದು
ನ Dಾಶ<ಾಗುವ ಈ ೇಹದ ಬೆ {ೕರDಾದವನು ಎಂದೂ ಅಳMವNಲ' ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇ&' {ೕರ
ಎಂದ-ೆ ಅ$ನ ಆನಂದವನು ಅನುಭಸುವ ಾT({ೕ+ರಃ). ಎ&' ಾನೆ¾ೕ ಅ&' ದುಃಖಲ'.
?ಾಾ ಸoಾಸುI =ೌಂೇಯ ¼ೕೋಷ¤ಸುಖದುಃಖಾಃ ।

ಆಗ?ಾQಾDೋTಾG,ಾIಂXI;ಸ5 Kಾರತ ॥೧೪॥
?ಾಾ ಸoಾಃ ತು =ೌಂೇಯ ¼ೕತ ಉಷ¤ ಸುಖ ದುಃಖ ಾಃ |

ಆಗಮ ಅQಾನಃ ಅTಾGಃ ಾ ;;ಸ5 Kಾರತ -- =ೌಂೇಯ, ಷಯ ಸಂಪಕಗೇ ತಂಪN-
sXಗಳ, ಸುಖ-ದುಃಖಗಳ ಅನುಭವ TೕಡುವಂಥವN. ಇವN ಬಂದು /ೋಗುವಂಥವN. Tರಂತರ<ಾ
ಇರುವಂಥವಲ'. ಓ Kಾರಾ, ಅವNಗಳನು ಸJX=ೋ.
DಾವN yಾಲGದ ೇಹವನು ಕೆದು=ೊಂಡು qೌವನದ ೇಹವನು ಪRೆಯುೆIೕ<ೆ. qೌವನದ ೇಹವನು

ಕೆದು=ೊಂಡು ಮುZನ ೇಹವನು ಪRೆಯುೆIೕ<ೆ. ಈ =ಾರಣ=ಾ> qಾರೂ ದುಃáಸುವNಲ'. ಆದ-ೆ
,ಾನ&' '=ಾಣುವ’ ಇDೊಂದು ೇಹ ಇಲ'<ಾಗುತIೆ-ಆಗ ದುಃಖ. qಾವ ೇಹದ ಮೂಲಕ KಾಂದವGದ
ನಂಟನು yೆೆX=ೊಂರುೆIೕ£ೕ , ಅದು ಇಲ'<ಾಗುತIದ8ಾ' ಎನುವ ದುಃಖ ,ಾ?ಾನG<ಾ ನಮFನು
=ಾಡುತIೆ.

1ೕವನದ&' DಾವN ಅನುಭಸುವ ಸುಖ ಮತುI ದುಃಖದ ಮೂಲ “?ಾಾ ಸoಾ". ಇದು ಎಲ'ವNದರ
ಮೂಲ. DಾವN qಾವNದನು ನಮF ಇಂ ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಗ JಸುೆIೕ£ೕ ಅದು ?ಾೆ . ಶಬC, ಸಶ,
ರೂಪ, ರಸ, ಗಂಧ ಇ<ೇ ನಮF ಸುಖ-ದುಃಖಗkೆ =ಾರಣ<ಾದ ಐದು ?ಾೆ ಗಳM.
ಸುಖ-ದುಃಖಗkೆ ಒಂದು ವGವ,ೆ½ ಇಲ'. ಒಬw$ೆ ಸುಖ<ಾದದುC ಇDೊಬw$ೆ ದುಃಖ<ಾಗಬಹುದು.
ಷಯಗಳ ಸಶಂದ ಸುಖ-ದುಃಖ ಬರುತIೆ. ಅದು ¼ೕೊಷ¤ದಂೆ. eದಲು ಸುಖ=ೊಟB ವಸುI<ೇ
ಮುಂೆ ದುಃಖ<ಾ ಪ$ಣಸಬಹುದು. ಸುಖ-ದುಃಖ 1ೕವದ ಧಮವಲ'. ಅದು ಬಂದು /ೋಗುವಂಾದುC.
ಅದು ನಮF ?ಾನXಕ ಕಲDೆಯ ಫಲ. "ನನ" ಎನುವNದು ದುಃಖ=ೆ> ಮೂಲ =ಾರಣ. TೆCಯ&' ನಮೆ
"ನನ" ಎನುವNದು ಇಲ'. ಆದC$ಂದ ಎಂದೂ TೆCಯ&' ದುಃಖಲ'. ಎಚjರ ಮತುI ಕನXನ&' ?ಾತ ಈ
ಸಮ,ೆG. TೆCಯ&' ಎಲ'ವ* Tಮಲ.
Dಾ<ೇ ನಮF ?ಾನXಕ KಾವDೆಗkಂದ ಮತುI ಅನುಭವಗkಂದ TX=ೊಂರುವNದು ಈ ಸುಖ-ದುಃಖ.
ಇದ$ಂದ Qಾ-ಾಗುವ ಉQಾಯವನು Dಾ<ೇ ಕ&ತು=ೊಳnyೇಕು. ದುಃಖದ ಮೂಲದ ಅDೆ5ೕಷuೆ ?ಾಾಗ
ದುಃಖ ಸಹG<ಾಗುತIೆ. DಾವN ನಮF KಾವDೆಗಳನು ಸಹDೆ ?ಾ=ೊಳMnವNದನು ಕ&ತು=ೊಳnyೇಕು.
qಾವNದು ಬಂೋ ಅದನು X5ೕಕ$ಸುವNದನು ಕ&ತು=ೊಳnyೇಕು. ನನೆ 'ಅೇ yೇಕು'; 'Jೕೇ ಆಗyೇಕು'
ಎನುವ UಂತDೆ ದುಃಖ=ೆ> ಮೂಲ =ಾರಣ. ಬಂದCನು ಬಂದಂೆ ಎದು$ಸುೆIೕDೆ ಎನುವ ಆತF,ೆ½ೖಯದC-ೆ
ದುಃಖಲ'.
ಯಂ J ನ ವGಥಯಂೆGೕೇ ಪNರುಷಂ ಪNರುಷಷಭ ।

ಸಮದುಃಖಸುಖಂ {ೕರಂ ,ೋSಮೃತಾ5ಯ ಕಲೇ ॥೧೫॥
ಯಂ J ನ ವGಥಯಂ; ಏೇ ಪNರುಷಂ ಪNರುಷ ಋಷಭ |

ಸಮ ದುಃಖ ಸುಖ {ೕರ ಸಃ ಅಮೃತಾ5ಯ ಕಲೇ--ಓ ಗಂಡುಗ&¢ೕ, qಾವ
ಶ$ೕರವನು[ಾTಯನು] ಇವN =ಾಡ8ಾರ£ೕ, ಅವನು ಸುಖ-ದುಃಖವನು ಸಮDಾ =ಾಣಬಲ' {ೕರ.
ಅಂತವನು ,ಾಲ'ದ ಾಣವನು ,ೇರಲು ತಕ>ವDಾಗುಾIDೆ.
ಕೃಷ¤ ಮುಂದುವ$ದು /ೇಳMಾIDೆ: “qಾವ ಪNರುಷTೆ ‘?ಾಾ ಸಶ’ =ಾಡುವNಲ'£ೕ ಅವನು ಸುಖ-
ದುಃಖವನು ಸಮDಾ =ಾಣಬಲ' {ೕರ” ಎಂದು. ಇ&' "ಪNರುಷ" ಎನುವ ಪದ ಬಂೆ. ‘ಪNರುಷ ಎಂದ-ೆ
ಗಂಡಸು; ಗಂಡಸ$ೆ ?ಾತ ,ಾಧDೆ-eೕ’-ಎನುವ ಮೂಢನಂs=ೆ ನಮF&'ೆ. ಆದ-ೆ ಪNರುಷ ಎಂದ-ೆ
‘ಪNರದ&' ಇರುವ 1ೕವ’. ಪNರ ಎಂದ-ೆ ಪ*ಣ<ಾದ ೇಹ. ಅಂದ-ೆ ?ಾನವ ೇಹ. ಆದC$ಂದ ಪNರುಷ
ಎಂದ-ೆ ?ಾನವರು(Human being) ಅಥ<ಾ ,ಾಧಕ 1ೕವ. ಸೂ½ಲ ಶ$ೕರದ&'ದೂC ಕೂRಾ qಾ$ೆ
?ಾಾ ಸಶಂದ ಬರುವ ಸುಖ-ದುಃಖ yೇ-ೆ-yೇ-ೆqಾ =ಾಣುವNಲ'£ೕ, ಆತ ಸುಖ ದುಃಖವನು
ಸಮDಾ =ಾಣಬಲ' {ೕರDೆTಸುಾIDೆ.

ಪNರುಷ ಎನುವNದ=ೆ> ಇDೊಂದು ಅಥ ‘ಎಲ'[>ಂತ ೊಡÏವDಾದ ೇವರನು ;kದವ’. ನಮೆ ಸುಖ-ದುಃಖ
ಏ=ೆ ಬರುತIೆ ಎನುವ ಾನಾCಗ, DಾವN ಸುಖ ಬಂಾಗ JಗುವNಲ', ದುಃಖ ಬಂಾಗ ಕುಗುವNಲ'.
ನಮF 1ೕವನದ&' ಬರುವ ಪ ;¾ಂದು ಸುಖ-ದುಃಖಕೂ> ಒಂದು =ಾರಣೆ. ಸುಖ-ದುಃಖ 1ೕವನದ&'
ಬರುವ ಅ8ೆಗಳM. ಇದರ&' ಒಂದು yೇಕು, ಇDೊಂದು yೇಡ ಎನುವ ಆ¢> ಸ$ಯಲ'. qಾವNದು ಬಂೋ
ಅರ& ಎಂದು ಬದುಕyೇಕು. ನಮೆ ಸುಖ-ದುಃಖವನು ಇDೊಬwರು ೆ5ೕಷಂದ =ೊಡುವNದಲ'. ಅದು ನಮF
ಕಮ ಫಲ. ಸುಖ-ದುಃಖವನು ನಮೆ =ೊಡುವವನು ಭಗವಂತ. ಾ ತನ ಮಗುನ ಉಾ§ರ=ಾ> /ೇೆ
¼ೆ =ೊಡುಾI ೆz ೕ, /ಾೇ ಭಗವಂತ ನಮF ಉಾ§ರ=ಾ> ನಮೆ ದುಃಖವನು =ೊಡುಾIDೆ. ಇದು ¼ೆ
ಅಲ'-¼ಣ. ಮನುಷG ದುಃಖದ&' yೆೆಾಗ ಗkಸುವ ಅನುಭವ ಎಂದೂ ಸುಖದ&' ಗkಸ8ಾರ. ದುಃಖ
1ೕವನದ Tಜ<ಾದ ಅನುಭವ. ಇದು ನಮೆ =ೊಡುವ ದುಃಖದ Jಂೆ ಭಗವಂತTಟB ಮ/ಾ =ಾರುಣG. ಈ
ಾನಾCಗ ?ಾತ ನಮೆ ಸುಖ-ದುಃಖವನು ಏಕರೂಪದ&' =ಾಣುವ ಮನಃX½; ಬರುತIೆ. ಇಂತಹ
ಾನರುವವನು {ೕರDಾಗುಾIDೆ. ;ಳMವk=ೆಂದ #ೈಯ ಬರುತIೆ. qಾರು ಒಂದು ಜನFದ&' ಸುಖ-
ದುಃಖವನು ಸಮDಾ =ಾಣಬಲ' ;ಳMವk=ೆ /ಾಗೂ #ೈಯವನು ಗkಸುಾI-ೋ, ಅವರು ಮುಂೆಂದೂ
ಈ ಸಂ,ಾರ ಬಂಧದ&' ಮರk ಹುಟುBವNಲ'. ಇಂತಹ ?ಾನXಕ ಸಮೋಲನದ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನನು
;kದು eೕವನು ಪRೆಯಾI-ೆ.
Dಾಸೋ ದGೇ [S]Kಾ£ೕ DಾKಾ£ೕ ದGೇ ಸತಃ ।

ಉಭ¾ೕರZ ದೃvೊBೕSನIಸI¥ನ¾ೕಸIತI¥ದ¼¡ಃ ॥೧೬॥
ನ ಅಸತಃ ದGೇ (ಅ)Kಾವಃ ನ ಅKಾವಃ ದGೇ ಸತಃ |

ಉಭ¾ೕಃ ಅZ ದೃಷBಃ ಅಂತಃ ತು ಅನ¾ೕಃ ತತ5 ದ¼¡ಃ -- ಪ ಕೃ;ಗೂ ಅkಲ'; ಭಗವಂತTಗೂ
ಅkಲ'. [=ೆಡುಕು ?ಾ ಒkಾಗದು, ಒk;Tಂದ =ೆಡು=ಾಗದು]. Tಜವ ಕಂಡವರು ಈ ಎರಡರ
;ೕ?ಾನವನು ಬಲ'ರು.
ಸುಖ-ದುಃಖವನು ೕ$ Tಲ'ಬಹುದು. ಅೊಂದು ?ಾನXಕ X½;. ಆದ-ೆ ಅಜುನನ ಪ oೆ- ತನ ಗುರು-
J$ಯರನು =ೊಲು'ವNದು Qಾಪವಲ'<ೇ? ಎನುವNದು. ಈ ಪ oೆೆ ಇ&' ಉತIರೆ. “ಸ;ITಂದ ಅKಾವಲ',
ಅಸ;Iನ&' Kಾವಲ'” ಅಂದ-ೆ ಒೆnಯ =ೆಲಸ ?ಾಡುವNದ$ಂದ ಎಂದೂ ದುಃಖಲ', =ೆಟB =ೆಲಸ ?ಾದ-ೆ
ಸುಖಲ'. =ೆಲ£F =ೆಟB =ೆಲಸ ?ಾಡುವವರು ಸುಖಪಡು;Iರುವಂೆ Kಾಸ<ಾದರೂ ಕೂRಾ, ಅದು
ಾಾ>&ಕ. ಅಧಮದ /ಾಯನು ತುkದವ ಎಂದೂ ಯಶಸÄನು =ಾಣಲು ,ಾಧGಲ'. ಮ/ಾKಾರತ
ಯುದ§ವನು oೆ'ೕಷuೆ ?ಾದ-ೆ ಅ&' ಯುದ§=ೆ> =ಾರಣ-ಾದವರು Qಾಂಡವರಲ'. Qಾಂಡವರು ಧಮ
ರuೆಯ /ೊuೆಾ$=ೆಂದ ಯುದ§=ೆ> ಸಾÎರುವNದು. ಇ&' ಕೃಷ¤ ಸಷB<ಾ /ೇಳMಾIDೆ: “ಒೆnಯ =ೆಲಸ
?ಾಡು<ಾಗ qಾರ ಭಯವ* yೇಡ /ಾಗೂ ಅದ$ಂದ ದುಃಖಲ'” ಎಂದು. ಧಮ ರuೆಯ /ಾಯ&'

'ನನವರು' ಎನುವNದು ಸಲ'ದು. ಜಗ;Iನ ತತ5ವನು ,ಾಾಾ>ರ ?ಾ=ೊಂಡ ಾTಗಳM ಕಂಡು=ೊಂಡ

=ೊDೆಯ ಸತGದು.
ಮ/ಾKಾರತದ ಪ ;¾ಂದು oೆp'ೕಕಕೂ> ಹತುI ಅಥಗk<ೆಯಂೆ. ೕ&ನ oೆp'ೕಕವನು DಾವN
ಇDೊಂದು ಆqಾಮದ&' Dೋದ-ೆ- "ನ ಅಸತಃ ಅKಾವಃ ಸತಃ ಅKಾವಃ ನ ದG;" ಅಂದ-ೆ ಸ;Iಗೂ
ಅKಾವಲ' ಅಸ;Iಗೂ ಅKಾವಲ' ಎಂದಥ. ಅಸ¨ ಎಂದ-ೆ ಸೂ½ಲ ಪ ಪಂಚ=ೆ> =ಾರಣ<ಾರುವ,
ಸೂÅ<ಾರುವ ಮೂಲಪ ಕೃ;. ಪ ಕೃ; ಅDಾTತG. ಈ ಪ ಕೃ;ಯನು ಸೃ°B?ಾದ ಭಗವಂತ(ಪNರುಷ)
ಅDಾTತG. ಪ ಕೃ; ಮತುI ಪNರುಷTೆ ಅ{ೕನ<ಾರುವ 1ೕವ ಕೂRಾ ಅDಾTತG. 1ೕವ=ೆ>ಈ ಸೂ½ಲ
ೇಹ ಬರುವ eದಲೂ 1ೕವ ಇತುI, /ಾಗೂ ಮುಂೆ ಕೂRಾ ಇರುತIೆ. QಾಂಚKೌ;ಕ ಶ$ೕರದ&' 1ೕವ
=ೇವಲ ಅ;. Jೕರು<ಾಗ ೇ/ಾ¡?ಾನ ಸಲ'ದು.
ಅDಾ¼ ತು ತé §¢ೕನ ಸವದಂ ತತ ।

DಾಶಮವGಯ,ಾGಸG ನ ಕ¼j¨ ಕತುಮಹ; ॥೧೭॥
ಅDಾ¼ ತು ತ¨ § ¢ೕನ ಸವ ಇದ ತತ |

Dಾಶ ಅವGಯಸG ಆಸG ನ ಕ¼j¨ ಕತು ಅಹ;--qಾವNದು ಈ ಎಲ'ವನು <ಾGZXೆ ಅದು
ಅkಲ'ದುC ಎಂದು ;k. ಬದ8ಾಗದ ‘ಅವನ’ ಅkವN qಾರ ಅkಗೂ ಎಟಕುವNದಲ'.
qಾವNದು ಎ8ಾ' ಕRೆ <ಾGZXೆ¾ೕ ಅದ=ೆ> Dಾಶಲ'. ರೂQಾತFಕ ಪ ಪಂಚದಂೆ Dಾ?ಾತFಕ

ಪ ಪಂಚೆ. ಅದು TತG. ಇ&' Dಾ?ಾತFಕ ಎಂದ-ೆ 'ಅರ' ; ಅ ಂದ ತನಕ ಇರುವ ಐವೊIಂದು
ವಣಗಳM. ಈ ಐವೊIಂದು ಅರಗೇ ಮೂಲಭೂತ<ಾರುವ ಇೕ ಶಬC ಪ ಪಂಚ. ಅದು Dಾಶ
?ಾಡ8ಾಗದ ತತ5. ಆದC$ಂದ ಭಗವಂತ, ಪ ಕೃ;, 1ೕವ /ಾಗೂ ಈ ಎ8ಾ' ತತ5ಗಳನು ಪ ;Qಾಸುವ
ಶಬC[<ೇದ] ಅDಾTತG. ಇದನು qಾ$ಂದಲೂ Dಾಶ ?ಾಡಲು ,ಾಧGಲ'. ಈ Dಾ?ಾತFಕ
ಪ ಪಂಚದ&'ನ <ೇದ <ಾಙFಯDಾದ ಭಗವಂತ ಅDಾ¼. ಆತTೆ ಸ5ರೂಪ Dಾಶ, ೇಹ Dಾಶ,
ದುಃಖQಾ ZI, ಅಪ*ಣತ5 ಇಂತಹ qಾವNೇ $ೕ;ಯ Dಾಶಲ'. ಆತ =ಾಲತಃ, ೇಶತಃ, ಗುಣತಃ
<ಾGಪIDಾರುವ ಅನಂತ ಸ5ರೂಪ. ಆತ ಅವGಯ, qಾವ =ಾರ ಬದ8ಾವuೆೆ ಒಳಾಗದ, ಅDಾTತG
ಸ5ರೂಪ.
ಅಂತವಂತ ಇೕ ೇ/ಾ TತG,ೊGೕ=ಾIಃ ಶ$ೕ$ಣಃ ।

ಅDಾ¼DೋSಪ ೕಯಸG ತ,ಾFé ಯುಧGಸ5 Kಾರತ ॥೧೮॥
ಅಂತವಂತ ಇೕ ೇ/ಾಃ TತGಸG ಉ=ಾIಃ ಶ$ೕ$ಣಃ |

ಅDಾ¼ನಃ ಅಪ ೕಯಸG ತ,ಾF¨ ಯುಧGಸ5 Kಾರತ-- ಅkಯದ 1ೕವ=ೆ> ಅkವ ಈ ೇಹಗಳ ನಂಟು.
ಏತ$ದಲೂ ಅವTೆ ಅkಲ'. ಅವನು ಎ8ೆ'Rೆ ತುಂsದ ಭಗವಂತನ ಪಯಚುj. ಓ Kಾರಾ, ಆದC$ಂದ
[ಅkರದ ಅಳೆಟುಕದ ಭಗವಂತನ ಪ*ೆ¢ಂದು] /ೋ-ಾಡು.
Kೌ;ಕ ಶ$ೕರ ಅಂತವಂತ(Dಾಶ<ಾಗುವಂಾದುC). =ೇವಲ ಕ ¤ೆ =ಾಣುವ ಸೂ½ಲ ಶ$ೕರ ?ಾತ

Dಾಶ<ಾಗುವNೇ /ೊರತು ಆತFವಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ 1ೕವ ಭಗವಂತನ ಪಯಚುj. ಅದು ಸವ<ಾGZ
ಭಗವಂತನ ಪ ;sಂಬ. ಆದC$ಂದ ಎ8ಾ' ಕRೆ ಇರುವ ಭಗವಂತನ ಪ ;sಂಬ<ಾದ ಈ 1ೕವ TತG. ಇ&' ಕೃಷ¤
ಅಜುನTೆ /ೇಳMಾIDೆ: ",ಾ?ಾ ಟDಾಗyೇಕು ಎನುವ ,ಾ5ಥಂಾಗ&ೕ, ದು¾ೕಧನನ ೕ&ನ
ೆ5ೕಷಂಾಗ&ೕ /ೋ-ಾಡೇ, ‘ಅDಾGಯದ ರುದ§ /ೋ-ಾಟ ಭಗವಂತನ ಪ*ೆ’ ಎಂಬಂೆ ಯುದ§
?ಾಡು" ಎಂದು.
DಾವN ನಮF ೈನಂನ 1ೕವನದ&' ?ಾಡುವ ಪ ;¾ಂದು ಕಮ ಕೂRಾ Jೕೆ. ಅದು ಭಗವಂತನ
ಅಪuಾ ರೂಪದ&'ರyೇಕು. ನಮೆ ೇಹ =ೊ¯BದುC ಭಗವಂತ. ಆದC$ಂದ ಆ ೇಹ /ೋಾಗ ಅಳMವ
ಅಗತGಲ'. ನಮF ಪ ;¾ಂದು ಕತವGವನು ಭಗವಂತನ ಪ*ೆ ಎಂದು ?ಾ, ,ಾೆ ಅಂಜೆ
ಬದು[ಾಗ ಈ 1ೕವನ ,ಾಥಕ.
ಯ ಏನಂ <ೇ;I ಹಂಾರಂ ಯoೆÈನಂ ಮನGೇ ಹತ ।

ಉKೌ ೌ ನ ಾTೕೋ Dಾಯಂ ಹಂ; ನ ಹನGೇ ॥೧೯॥
ಯಃ ಏನ <ೇ;I ಹಂಾರ ಯಃ ಚ ಏನ ಮನGೇ ಹತ |

ಉKೌ ೌ ನ ಾTೕತಃ ನ ಅಯ ಹಂ; ನ ಹನGೇ --qಾರು ಇವನನು '=ೊಲು'ವವನು' ಎಂದು
;kಾCDೊ ಮತುI qಾರು ಇವನನು 'ಸತIವನು' ಎಂದು ;kಾCDೊ-ಆ ಇಬwರೂ ;kದವರಲ'. ಇವನು
=ೊಲು'ವNಲ' ಮತುI ,ಾಯುವNಲ'.
1ೕವವನು =ೊಲ'ಬಹುದು/=ೊಲು'ೆIೕDೆ ಎಂದು Kಾಸುವವ$ೆ /ಾಗೂ ಅದು Dಾಶ<ಾತು/=ೊಲ'ಲ¯Bತು

ಎನುವವ$ೆ ;ಳMವk=ೆ ಇಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ 1ೕವ =ೊಲು'ವNದೂ ಇಲ', =ೊಲ'ಲಡುವNದೂ ಇಲ'. ಆತFವನು
=ೊಲು'ವNದು ,ಾಧG<ೇ ಇಲ'. ನಮೆ ,ಾಯುವNದು ಅಥ<ಾ ಸ;Iತು ಎಂದು =ಾಣುವNದು Kೌ;ಕ ಶ$ೕರ
?ಾತ . 1ೕವTೆ ೇಹದ ಮೂಲಕ ಕೂRಾ =ೊಲು'ವ ಅಥ<ಾ ,ಾಯುವ ,ಾ5ತಂತ ã ಇಲ'. ಇ&' ಅಜುನTೆ
'=ೌರವರು ನನ =ೈಂದ ,ಾಯುಾI-ೆ' ಎನುವNದು =ೇವಲ ಭ . ಸೃ°B-ಸಂ/ಾರ ಕತDಾದ ಭಗವಂತನ
ಇೆ¶ ಇಲ'ೆ qಾವNದೂ ನRೆಯುವNಲ'. ಆತನ ಇೆ¶ೆ ರುದ§<ಾ DಾವN ಏನೂ ?ಾಡಲು ,ಾಧGಲ'.

ನ ಾಯೇ ಯೇ <ಾ ಕಾU¨ Dಾ[S]ಯಂ ಭೂಾ5 ಭಾ <ಾ ನ ಭೂಯಃ ।

ಅೋ TತGಃ oಾಶ5ೋSಯಂ ಪN-ಾuೋ ನ ಹನGೇ ಹನG?ಾDೇ ಶ$ೕ-ೇ ॥೨೦॥
ನ ಾಯೇ ಯೇ <ಾ ಕಾU¨ ನ ಅಯ ಭೂಾ5 ಭಾ <ಾ ನ ಭೂಯಃ |

ಅಜಃ TತGಃ oಾಶ5ತಃ ಅಯ ಪN-ಾಣಃ ನ ಹನGೇ ಹನG?ಾDೇ ಶ$ೕ-ೇ -- ಈ 1ೕವ ಎಂದೂ
ಹುಟುBವNಲ'; ,ಾಯುವNದೂ ಇಲ'. ಭಗವಂತನ ಅ$ನಂೆ ಹುದುದುC ಮಾIಗುವವನೂ ಅಲ'. ಇವನು
ಹು¯Bರದ, ,ಾರದ, ?ಾಪಡದ-ಭಗವಂತನ ಪಯಚುj.[ಈ ಪರಮ ಪNರುಷ ಎಂದೂ ಹುಟುBವNಲ';
,ಾಯುವNದೂ ಇಲ'. ಸ5ರೂಪಂದುC ೇಹಂದ ಹುಟುBಾIDೆ ಎನುವNದೂ ಸಲ'. ಈ 1ೕವ ಕೂRಾ ಹುಟBದ,
,ಾಯದ, ಬದ8ಾಗದ ತತ5.] ೇಹಂದ ೇಹ=ೆ> ಅ8ೆವ ಈ 1ೕವ ೇಹ ಅkದರೂ ಾನkಯುವNಲ'.
ಇ&' ಕೃಷ¤ '1ೕವಸ5ರೂಪ' ಅಂದ-ೆ ಏDೆಂದು ವ$XಾCDೆ. ಈ 1ೕವ ಸ5ರೂಪತಃ ಎಂದೂ ಹುಟುBವNಲ'
ಮತುI ಎಂದೂ Dಾಶ<ಾಗುವNಲ'. ಅದು ಸಾ ಏಕರೂಪದ&'ರುತIೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ 1ೕವಸ5ರೂಪ ಭಗವಂತನ
ಪ ;sಂಬ. ಭಗವಂತTೆ ಹು¯Bಲ'. ಅವನು TತG /ಾಗೂ oಾಶ5ತ. 1ೕವ ಸಾ ಶ$ೕರಂದ ಶ$ೕರ=ೆ>
ಸಂಚ$ಸು;IರುತIೆ(ಪNರ-ಅಣ). ಆದ-ೆ ೇಹ ಬದ8ಾದಂೆ 1ೕವಸ5ರೂಪ ಬದ8ಾಗುವNಲ'. Kೌ;ಕ
ಶ$ೕರ=ೆ> ಮುತನದCಂೆ 1ೕವ ಸ5ರೂಪ=ೆ> ಮುತನಲ'. ಅದು ಸಾ ಏಕರೂಪದ&'ರುತIೆ. ಆದ-ೆ
ಪ Kಾವಂದ ಬಂದ ನಂs=ೆ ಬದ8ಾಗಬಹುದು. ಉಾಹರuೆೆ ಒಂದು ಜನFದ&' DಾXIಕDಾರುವವ
ಇDೊಂದು ಜನFದ&' ಪ*ಣ ಆXIಕDಾಗಬಹುದು. ಸ5Kಾವ ¼ಷBDಾದ 1ೕವ ಎಂದೂ ಬದ8ಾಗೇ,
Dಾಶ<ಾಗೇ ಉkಯುಾIDೆ.
<ೇಾDಾ¼ನಂ TತGಂ ಯ ಏನಮಜಮವGಯ ।

ಕಥಂ ಸ ಪNರುಷಃ Qಾಥ ಕಂ Ùತಯ; ಹಂ; ಕ ॥೨೧॥
<ೇದ ಅDಾ¼ನ TತG ಯಃ ಏನ ಅಜ ಅವGಯ |

ಕಥ ಸಃ ಪNರುಷಃ Qಾಥ ಕ Ùತಯ; ಹಂ; ಕ—ಓ Qಾಾ, ಹುಟುB-,ಾವNಗkರದ,
?ಾಪಡದ, ಏತ$ಂದಲೂ ಅkಯದ ಈ 1ೕವನನು[ಶ$ೕರಂದಲೂ ಅkರದ ಭಗವಂತನನು] ಬಲ'
1ೕ, qಾರನು /ೇೆ =ೊ&'ಸುವNದು ? qಾರನು /ೇೆ =ೊಲು'ವNದು?
ೋಷ ಸಂಬಂಧಲ'ದ, TತG<ಾದ, ಎಂದೂ ಬದ8ಾಗದ 1ೕವ ಸ5ರೂಪವನು qಾರು ;kಯುಾI-ೋ,

ಅಂತಹ ?ಾನವ qಾರನು =ೊಲು'ವNದು ಅಥ<ಾ =ೊ&'ಸುವNದು /ೇೆ ,ಾಧG? ಸ5ರೂಪತಃ 1ೕವTೆ
Dಾಶಲ' ಎಂದು ;kಾಗ, ಸೂ½ಲ ಪ ಪಂಚದ&' ಹುಟುB-,ಾವN ಭಗವಂತನ ಇೆ¶ಯಂೆ ನRೆಯು;Iೆ ಎಂದು

;kದ ೕ8ೆ, qಾರು qಾರನು =ೊಲು'ವNದು ಅಥ<ಾ =ೊ&'ಸುವNದು? ಹುಟುB-,ಾನ Jಂರುವ ಭಗವé
ಶ[Iಯನು DಾವN ಅ$ತು=ೊಳnyೇಕು ಅvೆB.
1ೕವ=ೆ> ಅkಲ', ಅದ=ೆ> ಹುಟುB-,ಾವN ಎನುವNಲ'. /ಾದC-ೆ DಾವN Qಾ ಪಂUಕ<ಾ =ಾಣುವ ಹುಟುB-
,ಾವನು ಅಥ ?ಾ=ೊಳMnವNದು /ೇೆ? ಈ ಪ oೆೆ ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಉತI$XಾCDೆ.
<ಾ,ಾಂX 1ೕuಾT ಯಾ /ಾಯ ನ<ಾT ಗೃ/ಾ¤; ನ-ೋSಪ-ಾ ।
ತಾ ಶ$ೕ-ಾ /ಾಯ 1ೕuಾನGDಾGT ಸಂqಾ; ನ<ಾT ೇJೕ॥೨೨॥
<ಾ,ಾಂX 1ೕuಾT ಯಾ /ಾಯ ನ<ಾT ಗೃ/ಾ¤; ನರಃ ಅಪ-ಾ |

ತಾ ಶ$ೕ-ಾ /ಾಯ 1ೕuಾT ಅDಾGT ಸಂqಾ; ನ<ಾT ೇJೕ -- ಮನುಷG ಹೆಯ
ಬೆBಬ-ೆಗಳನು sಸುಟು yೇ-ೆ /ೊಸತನು ಉಡುಾIDೆ /ೇೆ¾ೕ /ಾೇ-1ೕವ ಒಂದು ೇಹವನು sಟುB
yೇ-ೆ /ೊಸ ೇಹವನು ಪRೆಯುಾIDೆ.
DಾವN ಉಟB ಬೆB ಹೆಯಾಾಗ /ೇೆ ಅದನು ಬದ&ಸುೆIೕ£ೕ-/ಾೇ, 1ೕವ ಒಂದು ೇಹವನು sಟುB
ಇDೊಂದು ೇಹವನು ಪRೆಯುಾIDೆ. ಇ&' ಒಂದು oೇಷ<ೆಂದ-ೆ /ೇೆ ಾ ತನ ಮಗುೆ
ತTೆjಯಂೆ ಬೆB ಬದ&ಸುಾI ೆz ೕ /ಾೆ ಭಗವಂತ 1ೕವದ ೇಹ ಬದ&ಸುಾIDೆ. 1ೕವTೆ ಸ5ತಃ ೇಹ
ಬದ&ಸುವ ,ಾ5ತಂತ ã ಇರುವNಲ'. ಇದ=ೆ> ಒಂದು ಅಪ<ಾದ ಎಂದ-ೆ ಆತF ,ಾಾಾ>ರ<ಾದ
¾ೕಗಳM. ಅವರು ಭಗವಂತನ ಅನುಗ ಹಂದ ಸ5-ಇೆ¶ಯಂೆ ೇಹ ಬದ&ಸುವ ಶ[Iಯನು
ಪRೆರುಾI-ೆ. [ಈ ಬೆ ,ಾ5-ಾ ಅವರು ಬ-ೆರುವ "Living with Himalayan Masters" ಎನುವ
ಪNಸIಕದ&' ಅDೇಕ Dೈಜ ದೃvಾBಂತಗಳನು =ಾಣಬಹುದು.] ಇಂತಹ ಮ/ಾ ¾ೕಗಳನು sಟB-ೆ
ಇತರ$ೆ ಸ5-ಇೆ¶ಯಂೆ ೇಹ ಬದ&ಸುವ ,ಾ5ತಂತ ã ಇಲ'. ಆದC$ಂದ Kೌ;ಕ<ಾ ಹುಟುB-,ಾವN ಎಂದ-ೆ
ಉಟB ಬೆBಯನು ಕಳU /ೊಸ ಬೆBಯನು ೊXದಂೆ. ಸ5ರೂಪತಃ 1ೕವ=ೆ> ಎಂದೂ ಹುಟುB-,ಾವN
ಅನುವNಲ' /ಾಗೂ /ೊಸ ಶ$ೕರಂದ ಅದರ ಮೂಲಸ5Kಾವ ಬದ8ಾಗುವNಲ'.
/ಾಾದ-ೆ ಆತFವನು Dಾಶ ?ಾಡಲು ,ಾದG<ೇ ಇಲ'£ೕ? ಎಂೆಂಗೂ ಇಲ' ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤ ಮುಂನ
oೆp'ೕಕದ&'.
Dೈನಂ øಂದಂ; ಶ,ಾº Dೈನಂ ದಹ; Qಾವಕಃ |
ನೈನಂ =ೆ'ೕದಯಂಾGùೕ ನ oೆpೕಷಯ; ?ಾರುತಃ ॥೨೩॥
ನ ಏನ øಂದಂ; ಶ,ಾº ನ ಏನ ದಹ; Qಾವಕಃ |

ನ ಚ ಏನ =ೆ'ೕದಯಂ; ಅಪಃ ನ oೆpೕಷಯ; ?ಾರುತಃ -- ಈ 1ೕವನನು (ಭಗವಂತನನು)
ಆಯುಧಗಳM ತುಂಡ$ಸವN. ಇವನನು yೆಂ[ ಸುಡದು. ಇವನನು Tೕರು DೆDೆಸದು, ಾk ಒಣಸದು.

qಾವNೇ ಒಂದು ವಸುIವನು Dಾಶ?ಾಡಲು ಇರುವ ಮುಖG ಅಸº Dಾಲು>. ಮಣು¤(ಘನ ಆಯುಧ), Tೕರು,
yೆಂ[ /ಾಗೂ ಾk. 1ೕವ-ಸೂÅರ&' ಸೂÅ. oಾಸº=ಾರರು /ೇಳMವಂೆ ಕುದು-ೆಯ yಾಲದ ಒಂದು
ಕೂದ&ನ ತುತI ತುಯನು ಹತುI ,ಾರ Kಾಗಗಾ ಂಗXದ-ೆ Xಗುವ ಒಂದು Kಾಗ ಎಷುB
ಾತ ೊCೕ ಅಷುB ಾತ ದ&'ರುತIೆ 1ೕವ. ಇಂತಹ 1ೕವವನು qಾವNೇ ಆಯುಧ ತುಂಡ$ಸಲು
,ಾಧGಲ'. yೆಂ[ 1ೕವನನು ಸುಡ8ಾರದು. Tೕ$Tಂದ 1ೕವ ಒೆCqಾಗದು. ಾk 1ೕವನನು ಒಣಸದು.
ಸೂಾÅ; ಸೂÅ<ಾದ 1ೕವನನು qಾವ ಆಯುಧವ* Dಾಶ ?ಾಡ8ಾರವN.
ಇ&' ನಮೆ ಇDೊಂದು ಪ oೆ ಮೂಡುತIೆ. “ಇಂದು Dಾಶ ?ಾಡಲು ಅ,ಾಧG<ಾದ 1ೕವ ಎಂೆಂದೂ
Dಾಶ<ಾಗೇ ಇರುತIೆ¢ೕ?” ಎಂದು. /ೌದು ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&'.
ಅೆ¶ೕೊGೕSಯಮಾ/ೊGೕSಯಮ=ೆ'ೕೊGೕSoೆpೕಷG ಏವ ಚ ।
TತGಃ ಸವಗತ,ಾ½ಣುರಚ8ೋSಯಂ ಸDಾತನಃ ॥೨೪॥
ಅೆ¶ೕದGಃ ಅಯ ಅಾಹGಃ ಅಯ ಅ=ೆ'ೕದGಃ ಅoೆpೕಷGಃ ಏವ ಚ |

TತGಃ ಸವಗತಃ ,ಾ½ಣು ಆಚಲಃ ಅಯ ಸDಾತನಃ -- ಈ 1ೕವನನು ಕಯ8ಾಗದು. ಇವನನು
ಸುಡ8ಾಗದು. DೆDೆಸ8ಾಗದು; ಒಣಸಲೂ ಆಗದು. ಎಂೆಂದೂ ಎ8ೆ'Rೆ ಹswರುವ, ಏತ$ಂದಲೂ
?ಾಪಡದ, ಅಚಲDಾದ, ಪN-ಾಣಪNರುಷನ ಪಯಚುj ಇವನು.[ಎ8ೆ'Rೆ ಹswರುವ ಭಗವಂತನನು
ಎಂೆಂದೂ /ೊಂರುವ ಅಣುರೂZ. ಇವನು ಏತ$ಂದಲೂ ?ಾಪಡದ Tಯ;ೆ ಬದ§ ; <ೇದದ {-
Tvೇಧಗkೆ ಕೂRಾ].
1ೕವನನು ಇಂದಲ', ಮುಂೆಂದೂ qಾ$ಂದಲೂ Dಾಶ?ಾಡಲು ,ಾದGಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಆತ ತನ

ಗುಣಧಮಂದ ಎಂದೂ ಬದ8ಾಗದ, ಸವಗತDಾದ, ಚ&ತDಾಗದ-ಭಗವಂತನ ಪಯಚುj. qಾವ
ಆಯುಧಕೂ> Tಲುಕೆ ಎ8ಾ' =ಾಲದಲೂ' ಏಕರೂಪDಾರುವ, ಎ8ಾ' ಕRೆ X½ರ<ಾದ, ಬದ8ಾವuೆ ಇಲ'ೆ
ಇರುವ ಗುಣಧಮ 1ೕವTೆ. 1ೕವ ಸDಾತನ. ಅಂದ-ೆ Dಾತನಂದ ಸJತDಾದವ. ಇ&' 'Dಾತನ'
ಎಂದ-ೆ 'Dಾದನ'. ಅಂದ-ೆ <ೇದDಾದ. 1ೕವ <ೇದDಾದಂದ ಸJತDಾ, ಸಮಸI <ೇದ ಪ ;QಾದGDಾದ
ಭಗವಂತನ ಮಲ&' <ೇದದ {-Tvೇಧಗkೆ ಬದ§DಾರುಾIDೆ. ಅದು ಸವಗತDಾದ ಭಗವಂತನನು
ಆಶ Xರುವ ಮಹಾIದ ಅಣು.
ಅವG=ೊIೕSಯಮUಂೊGೕSಯಮ=ಾ¾ೕSಯಮುಚGೇ ।
ತ,ಾFೇವಂ ೆ5ೖನಂ DಾನುoೆpೕUತುಮಹX ॥೨೫॥

ಅವGಕIಃ ಅಯ ಅUಂತGಃ ಅಯ ಅ=ಾಯಃ ಅಯ ಉಚGೇ

ತ,ಾF¨ ಏವ ಾ5 ಏನ ನ ಅನುoೆpೕUತು ಅಹX -- ಭಗವಂತ ಕ ¤ೆ =ಾಣದವನು; ಇವನು
UಂತDೆೆ Tಲುಕದವನು; ಇವನು ಬದ8ಾಗದವನು-ಎಂದು <ೇದ ,ಾರುತIೆ. ಅದ$ಂದ ಅವನ[ಮತುI
1ೕವನ] ಪ$ಯನು Jೕೆ ಅ$ತ ೕ8ೆ =ೊರಗುವNದು ತರವಲ'.
ಭಗವಂತ ಅವGಕI. ಆತನ ಪ ;sಂಬ<ಾದ 1ೕವ Kೌ;ಕ ಶ$ೕರದ&'ದCರೂ ಕೂRಾ ಅವGಕI. ಈ =ಾರಣಂದ
ಭಗವಂತ /ಾಗೂ 1ೕವ ನಮF UಂತDೆೆ TಲುಕದುC. Dಾನು qಾರು? ಎ&'ಂದ ಬಂೆ ? DಾDೇನು?
ಎನುವNೇ ನಮೆ ೊ;Iಲ'. ಭಗವಂತ /ಾಗೂ 1ೕವಸ5ರೂಪ ಎಂದೂ ಬದ8ಾಗದCರೂ ಕೂRಾ, ಅದು
ನಮF UಂತDೆೆ ಎಟುಕುವNಲ'. ಈ ಕಟು ಸತGವನು ;kದ ೕ8ೆ 1ೕವ Dಾಶ<ಾಗುತIೆ ಎಂದು ದುಃáಸುವ
ಅಗತGಲ'.
ಅಥ ೈ ನಂ TತGಾತಂ TತGಂ <ಾ ಮನG,ೇ ಮೃತ ।

ತಾSZ ತ5ಂ ಮ/ಾyಾ/ೋ Dೈನಂ oೆpೕUತುಮಹX ॥೨೬॥
ಅಥ ಚ ಏನ TತGಾತ TತG <ಾ ಮನG,ೇ ಮೃತ |

ತಾ ಅZ ತ5 ಮ/ಾyಾ/ೋ ನ ಏನ oೆpೕUತು ಅಹX -- ಆದರೂ ಈ 1ೕವ ೇಹದ ಮೂಲಕ
ಸಾ ಹುಟುBವವನು ಮತುI ,ಾಯುವವನು ಎಂದು Kಾಸು<ೆqಾ? /ಾದCರೂ, ಓ ಮ/ಾೕ-ಾ, Tೕನು
ಇವTಾ =ೊರಗುವNದು ತರವಲ'.
<ೇಾಂತ sಟುB 8ೋಕದ ದೃ°Bಯ&' ಾರ ?ಾದ-ೆ, ಆತF ೇಹದ ಮೂಲಕ ವGಕI<ಾಗುತIೆ /ಾಗೂ
,ಾನ ಮೂಲಕ ಅವGಕI<ಾಗುತIೆ. ಹುಟುB-,ಾವನು ೕ$ Tಲು'ವNದು ಎಂದೂ ,ಾಧGಲ'. ಆದC$ಂದ
,ಾನ ಬೆ ದುಃಖ ಪಡುವ ಅಗತGಲ'. “ಮ/ಾ ಬ&ಷ»Dಾದ Tೕನು ಈ Jಂೆ ಅೆಷುB ಯುದ§ಗಳನು
?ಾC? ಆಗ ಇರದ ಸಮ,ೆG ಈೇ=ೆ? Tೕನು ?ಾಡು;IರುವNದು Tನ ಕತವGವDೇ /ೊರತು ಇDೇನನೂ
ಅಲ'”-ಎಂದು ಕೃಷ¤ ಅಜುನTೆ ;kX /ೇಳMಾIDೆ.
ಾತಸG J ಧು £ೕ ಮೃತುGಧು ವಂ ಜನF ಮೃತಸG ಚ ।

ತ,ಾFದಪ$/ಾ¢ೕSೇ ನ ತ5ಂ oೆpೕUತುಮಹX ॥೨೭॥
ಾತಸG J ಧು ವಃ ಮೃತುGಃ ಧು ವಂ ಜನF ಮೃತಸG ಚ |

ತ,ಾF¨ ಅಪ$/ಾ¢ೕ ಅೇ ನ ತ5ಂ oೆpೕUತು ಅಹX-- ಹು¯BದವTೆ ,ಾವN ಖUತ; ಸತIವTೆ
ಮರುಹುಟೂB ಖUತ. ಎಂದ ೕ8ೆ, ಅT<ಾಯ<ಾದ ಸಂಗ;ಾ Tೕನು ಅಳMವNದು ತರವಲ'.

ಹುಟುB-,ಾವN, ಸುಖ-ದುಃಖ, ಒಂದು DಾಣGದ ಎರಡು ಮುಖದCಂೆ. -ಾ; ಇಲ'ೆ ಹಗ&ಲ'. ಹು¯Bದ ೕ8ೆ
,ಾವN ಕ¯BಟB ಬು;I. DಾವN 1ೕವನದ&' ಅT<ಾಯ<ಾದದCನು /ೊಂX=ೊಳMnವNದನು ಕ&ಯyೇಕು.
ಅದನು sಟುB ಕಷB ಬಂಾಗ =ೊರಗುವNದು ತರವಲ'. ಅT<ಾಯ<ಾದ ಕತವG QಾಲDೆಯ&' DಾವN
ಎಂದೂ ದುಃáಸyಾರದು.
ಅವG=ಾIೕT ಭೂಾT ವGಕIಮ#ಾGT Kಾರತ ।

ಅವGಕITಧDಾDೆGೕವ ತತ =ಾ ಪ$ೇವDಾ ॥೨೮॥
ಅವGಕI ಆೕT ಭೂಾT ವGಕI ಮ#ಾGT Kಾರತ |

ಅವGಕI TಧDಾT ಏವ ತತ =ಾ ಪ$ೇವDಾ -- ಭರತವಂಶದ ಕು¢ೕ, 1ೕಗಳ ಬದು[ನ ಬುಡದ yೇರು
=ಾ ಸದು. ನಡು ?ಾತ =ಾ ಸು;Iೆ. ತುಯೂ =ಾ ಸದು. Jೕರು<ಾಗ ಏ=ೆ ೋಾಡುವNದು?
ಇ&'ಯವ-ೆೆ 1ೕವ, 1ೕವದ ಇರುವN, ಹುಟುB ,ಾನ ಬೆ ಅDೇಕ $ೕ;ಯ&' oೆ'ೕಷuೆಯನು ಕೃಷ¤ನ
?ಾ;ನ&' DೋೆCೕ<ೆ. ಆದ-ೆ ಮೂಲಭೂತ<ಾ ಅಜುನTೆ =ಾದ ಸಮ,ೆG 'ನನ ಗುರು, ನನ ಅಜÎ'
ಎನುವ ಸಂಬಂಧದ ,ೆೆತ. ಅಂತಹ ಮ/ಾ ಾTಗಳ ರುದ§ T&ಪIDಾ ಯುದ§ ?ಾಡುವNದು /ೇೆ
ಎನುವNದು ಆತನ ಸಮ,ೆG. ಇ&' ಕೃಷ¤ ಆತನ ಸಮ,ೆGೆ ಉತI$ಸುಾIDೆ.
ಒಬw ವG[I ನಮೆ ಸಂಬಂ{qಾಗುವNದು ಆತನ ಹು¯Bನ ನಂತರ. ಆದ-ೆ ಹು¯Bನ eದಲು ಆತ ಏDಾದC?
ಸತI ನಂತರ ಎ&' /ೋಗುಾIDೆ? ಈ ಹುಟುB-,ಾನ Jಂೆ ಮತುI ಮುಂೆ ನಮಗೂ ಆ 1ೕವಕೂ> ಏನೂ
ಸಂಬಂಧಲ'. ಈ ಸಂಬಂಧ 1ೕವದ Tರಂತರ ಬದು[ನ ಸರಳ -ೇÃೆಯ&'ನ ಒಂದು sಂದು. ಅದು ?ಾತ
ನಮೆ ವGಕI. ಉkದದುC ಅವGಕI. ಆದC$ಂದ ಸರಳ -ೇÃೆಯ ಒಂದು sಂದುನ&' Tಂತು ದುಃáಸುವNದು
ಸೂಕIವಲ'.
ಇ&' DಾವN ಬದು[ಾCಗ ಒಬwರDೊಬwರು Z ೕ;ಸyಾರದು ಎಂದಲ'. ಇಾCಗ Z ೕ;ಸು, ಆದ-ೆ ಇಲ'<ಾಾಗ
ಭಗವಂತ ಕ-ೆX=ೊಂಡ ಎಂದು T¼jಂೆಂದ ಇರಲು ಮನXÄೆ ತ-ೆyೇ; =ೊಡು. ಈ $ೕ; ಬದುಕಲು
ಕ&ಯದC-ೆ 1ೕವನ ದುಸIರ<ಾಗುತIೆ. ಇಾCಗ ಸಂೋಷಂರು, ಇಲ'ಾCಗ ದುಃáಸyೇಡ ಎನುವNದು
ಕೃಷ¤ನ ಸಂೇಶ.
ಆಶjಯವ¨ ಪಶG; ಕ¼jೇನಂ ಆಶjಯವé ವದ; ತೈವ ಾನGಃ ।

ಆಶjಯವೆÈನಮನGಃ ಶೃuೋ; ಶು ಾ5SQೆGೕನಂ <ೇದ ನೈವ ಕ¼j¨ ॥೨೯॥

ಆಶjಯವ¨ ಪಶG; ಕ¼j¨ ಏನ ಆಶjಯವ¨ ವದ; ತಾ ಏವ ಚ ಅನGಃ |

ಆಶjಯವ¨ ಚ ಏನ ಅನGಃ ಶೃuೋ; ಶು ಾ5 ಅZ ಏನ <ೇದ ನ ಚ ಏವ ಕ¼j¨ -- qಾ-ಾದರೂ ಈ
1ೕವತತ5ವನು ಅಥ<ಾ ಭಗವಂತನನು ಕಂಡು=ೊಂಡ-ೆ ಅೊಂದು ಅಚj$ಯಂೆ. ಇDೊಬw ಅಂದು
ೋ$Xದ-ೆ ಅೊಂದು ಅಚj$ಯಂೆ. ಮಗೊಬw ಅದನು =ೇk ;kದ-ೆ ಅದೂ
ಒಂದಚj$ಯಂೆ.[qಾ-ೋ ಒಬw ಭಗವಂತನನು ಅಚj$ೊಂಡು DೋಡುಾIDೆ. qಾ-ೋ ಒಬw
ಅಚj$ೊಂಡು ಆಡುಾIDೆ. qಾ-ೋ ಒಬw ಅವನನು ಅಚj$ೊಂಡು =ೇಳMಾIDೆ] ಎಷುB =ೇkದರೂ
1ೕವವDಾಗ&ೕ, ಭಗವಂತನDಾಗ&ೕ ಸ$qಾ ಅ$ತವನು qಾರೂ ಇಲ'.
ಇದು 1ೕವ /ಾಗೂ ಭಗವಂತನ ಬೆ ಇರುವ oೆp'ೕಕ. ಭಗವಂತನನು ಕಂಡವರು ರಳ. ಒಂದು <ೇೆ ಬಹಳ
,ಾಧDೆಂದ ಆತನನು ಕಂಡು=ೊಂಡ-ೆ, ಕಂಡವರ ಉಾರ =ೇವಲ ಅಚj$. ಅೊಂದು ಸFಯ. ಈ
ಶ5<ೇ ಒಂದು ಅದುwತ, /ಾರು<ಾಗ ಶ5ವನು TXದ ಆ ಭಗವಂತ ಅೆಷುB ಅದುwತರಬಹುದು?
ಆದC$ಂದ ಆತನನು ಕಂಡವರು ಆತನ ಬೆ ವ ಸ8ಾರರು. ಒಂದು <ೇೆ ವ Xದ-ೆ =ೇಳMವವTೆ
ಅೊಂದು ಅಚj$. qಾರು ಎvೆBೕ =ೇಳ& =ೊDೆೆ ಭಗವಂತ =ೇವಲ ಅಚj$qಾೇ ಉkಯುಾIDೆ.
ಏ=ೆಂದ-ೆ ಭಗವಂತನನು ;kಯುವNದು ಅ,ಾಧG.
ಇೇ $ೕ; 1ೕವ. ಆತF ,ಾಾಾ>ರ ಆಾಗ ನಮಾಗುವNದು =ೇವಲ ಸFಯ. ಅದನು ವ ಸುವNದು
ಅ,ಾಧG. 1ೕವ ಒಂದು yೆಳ[ನ ಪNಂಜ. ಅೊಂದು ಮ/ಾ ಅಚj$. ಅದು ಸೂಯTಂತ ಪ ಖರ,
ಚಂದ Tಂತ ತಂQಾದ yೆಳಕು. 1ೕವತತ5ದ ಬೆ =ೇk ಅದರ ಬೆ ಖUತ<ಾದ ;ೕ?ಾನ=ೆ> ಬರುವNದು
ಅ,ಾಧG.
ೇJೕ TತGಮವ#ೊGೕSಯಂ ೇ/ೇ ಸವಸG Kಾರತ ।

ತ,ಾF¨ ಸ<ಾ ಭೂಾT ನ ತ5ಂ oೆpೕUತುಮಹX ॥೩೦॥
ೇJೕ TತG ಅವಧGಃ ಅಯ ೇ/ೇ ಸವಸG Kಾರತ |

ತ,ಾF¨ ಸ<ಾ ಭೂಾT ನ ತ5 oೆpೕUತು ಅಹX -- ಓ Kಾರಾ, ಎಲ'ರ ೇಹದಲೂ' ಇರುವ ಈ
1ೕವ ಎಂದೂ =ೊಲ'8ಾಗದುC.[ಈ 1ೕವವನು =ೊಲು'ವNದು ಎಂದೂ ,ಾಧGಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಎಲ'ರ ೇಹದಲೂ'
ಭಗವಂತ 1ೕವ=ೆ> =ಾವ&ಾCDೆ] ಆದC$ಂದ ಎ8ಾ' 1ೕಗkಾ Tೕನು ಅಳMವNದು ತರವಲ'.
ಮೂಲಭೂತ<ಾ qಾರ ೇಹದ&'ರುವ 1ೕವವನೂ ,ಾಸುವNದು ,ಾಧGಲ'. ೇಹ ,ಾಯyೇಕು

ಎನುವNದು { Tಯಮ, /ಾಗೂ ಅದ=ಾ> ದುಃಖಪಡyೇ=ಾಲ'. ತನ ಸ5ಂತ ಇೆ¶ಂದ ೇಹ ತG1ಸಲು
,ಾಧGಲ', /ಾಗೂ ತG1ಸೇ ಇರಲೂ ,ಾಧGಲ'. "ಅಯ ೇ/ೇ ಸವಸG Kಾರತ" - "ರuೆ ?ಾಡುವ

ಭಗವಂತ ಒಳೆ ಕುk;ರು<ಾಗ ಹುಟುB ,ಾೆ Tೕನು /ೊuೆಾರDಾಗ8ಾ-ೆ. ಭರತವಂಶದ&' ಹು¯B ಬಂದ
Tೕನು ಈ ಸತGವನು ಅ$ತು=ೋ" ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. 1ೕವ<ೆಂಬ yೆಳ[ನ [ಯನು ;kಾಗ, ಅದರ
ಅ$ವN ಬಂಾಗ-ಹುಟುB ,ಾನ ಮಮ ;kಯುತIೆ. ಆಗ ,ಾವN ಒಂದು ಆನಂದದ ಅನುಭವ<ಾಗುತIೆ.
ಕೃಷ¤ನ ಈ ಎ8ಾ' oೆ'ೕಷuೆಯನು =ೇkಾಗ ನಮF&' ಒಂದು ಅ¡Qಾ ಯ ಮೂಡಬಹುದು . "=ೊಲು'ವNದು
ತಪಲ', ಏ=ೆಂದ-ೆ 1ೕವ=ೆ> ,ಾಲ'. ಎಲ'ವ* ೈ<ೇೆ¶. qಾರು qಾರನು yೇ=ಾದರೂ =ೊಲ'ಬಹುದು"
ಎಂದು. ಆದ-ೆ ಅದು ಸ$ಯಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಈವ-ೆೆ DಾವN Dೋದ ಷಯ =ೇವಲ ಬದು[ನ ಒಳDೋಟ.
ಸ?ಾಜ 1ೕಗಾದ DಾವN ಒಳನ ಅ$ವನು ಸ?ಾಜದ ರುದ§ ಬಳಸುವNದು ಅಧಮ. oಾಸº=ೆ>
ಅನುಗುಣ<ಾರುವ ಸ?ಾಜ ಧಮವನು ಪ ;¾ಬwರೂ Qಾ&ಸ8ೇyೇಕು. ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ಈ
ಾರವನು ಅಜುನನ ಮುÃೇನ ನಮೆ ಸಷBಪಸುಾIDೆ.
ಸ5ಧಮಮZ ಾ<ೇã ನ ಕಂZತುಮಹX ।

ಧ?ಾG§ ಯುಾ§ೆ¶êೕ¾ೕSನG¨ ; ಯಸG ನ ದGೇ ॥೩೧॥
ಸ5ಧಮ ಅZ ಚ ಅ<ೇã ನ ಕಂZತು ಅಹX |

ಧ?ಾG¨ J ಯುಾ§¨ oೆ ೕಯಃ ಅನG¨ ; ಯಸG ನ ದGೇ -- Tನ ಧಮವನು ಕಂRಾದರೂ Tೕನು
ಎೆೆಡyಾರದು ; ಯDಾದವTೆ DಾGಯಂದ ಒದ ಬಂದ =ಾಳಗ[>ಂತ 8ಾದ ಏkೆಲ'.
ಇ&' ಅಜುನನ ಸDಾತನ ಧಮ qಾವNದು? ಸ?ಾಜ ಧಮ qಾವNದು? /ಾಗೂ ಸ5ಧಮ qಾವNದು?
ಸDಾತನ ಧಮ /ೇಳMತIೆ: ‘ಅDಾGಯದ ರುದ§ /ೋ-ಾಡ8ೇ yೇಕು’ ಎಂದು; ಸ?ಾಜ ಧಮ
/ೇಳMತIೆ: ; ಯDಾದವನು ಅಧಮದ ರುದ§ /ೋ-ಾಡyೇಕು, ಸ?ಾಜದ ರuೆ ?ಾಡyೇಕು /ಾಗೂ
ಈ ಪNಣG =ಾಯದ&' 'ತನವರು' ಎಂದು Dೋಡyಾರದು ಎಂದು. ಇನು ಅಜುನ ಮೂಲತಃ
; ಯDಾದC$ಂದ ಆತನ ಸ5ಧಮ ‘ಅDಾGಯದ ರುದ§ /ೋ-ಾಟ’. ಇ&' ವG[Iಧಮ, ಸ?ಾಜಧಮ
/ಾಗೂ ಸDಾತನಧಮ ಏಕ<ಾೆ. ಆದC$ಂದ ಅDಾGಯದ ರುದ§ /ೋ-ಾಡುವNದು ಮ/ಾ ಪNಣGದ
=ೆಲಸ. ಸ?ಾಜ ಸುರೆಾ /ೋ-ಾಡುವNದು ; ಯನ ಮ/ಾತಪಸುÄ. ಇದ[>ಂತ ಪNಣG=ಾಯ
ಇDೊಂಲ'.
ಯದೃಚ¶qಾ ೋಪಪನಂ ಸ5ಗಾ5ರಮQಾವೃತ ।

ಸುáನಃ ; qಾಃ Qಾಥ ಲಭಂೇ ಯುದ§ೕದೃಶ ॥೩೨॥
ಯದೃಚ¶qಾ ಚ ಉಪಪನ ಸ5ಗ ಾ5ರ ಅQಾವೃತ |

ಸುáನಃ ; qಾಃ Qಾಥ ಲಭಂೇ ಯುದ§ ಈದೃಶ-- ಇಂತಹ =ಾಳಗ<ೆಂದ-ೆ ೈ<ೇೆ¶ಂದ

ಕೂಬಂದ, ೆ-ೆಟB ಸ5ಗದ yಾಲು. Qಾಾ, KಾಗGವಂತ-ಾದ ; ಯರು ?ಾತ <ೇ ಇಂತಹ
ಅವ=ಾಶ ಪRೆಯುಾI-ೆ.
=ಾಲು =ೆದ[ ಯುದ§ ?ಾಡುವNದು ತಪN. ಆದ-ೆ ಇ&' ಸಮ°Bqಾ ಬಂದ ಯುದ§ದ /ೊuೆಾ$=ೆ
QಾಂಡವರದCಲ'. ತನಷB=ೆ>ೕ ಬಂದು ಎರದ ಈ ಯುದ§ ೈ<ೇೆ¶. ಈಶ5ರನ ಇೆ¶ಯಂೆ ಎಲ'ವ* ಆಗು<ಾಗ,
ಏನು ಬಂೋ ಅದನು /ಾೇ X5ೕಕ$ಸyೇಕು. ಅDಾGಯದ ರುದ§ ಧಮಯುದ§ ?ಾದವTೆ ಸ5ಗದ
yಾಲು ಸಾ ೆ-ೆರುತIೆ. ಇಂತಹ ಯುದ§ದ ಅವ=ಾಶ ಒಬw ; ಯTೆ ಬರyೇ=ಾದ-ೆ ಆತ ಪNಣG
?ಾರyೇಕು. ಇಂತಹ ಸಮಯದ&' ; ಯDಾದವನು ಕಣುFUj ಕುkತು=ೊಳMnವNದು ಮ/ಾQಾಪ.
ಇ&' ನಮೆ ಕೃಷ¤ ಅಜುನನ&' ಯುದ§?ಾಡು ಎಂದು ಏ=ೆ /ೇಳM;IಾCDೆ ಎನುವNದು ಸಷB<ಾ
;kಯುತIೆ. ಪ ;¾ಬw ?ಾನವನೂ ಸDಾತನಧಮ, ಅದಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಸ?ಾಜಧಮ /ಾಗೂ
ಸ?ಾಜ ಮತುI ಸDಾತನ ಧಮಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಸ5ಧಮ-ಈ Dೆ8ೆಯ&' ತನ ಕತವG TವJಸyೇಕು. ಈ
Dೆ8ೆಯ&' ?ಾದ qಾವ =ಾಯವ* Qಾಪ =ಾಯ<ಾಗದು. ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಈ ಬೆ ಇನೂ /ೆUjನ
ವರವನು ಕೃಷ¤ =ೊಡುಾIDೆ. ಸDಾತನಧಮ, ಸ?ಾಜಧಮ ಮತುI ಸ5ಧಮ ಅಂದ-ೆ ಏನು
ಎನುವNದನು ಈಾಗ8ೇ ಅ#ಾGಯ ಒಂದರ&' (oೆp'ೕಕ-೪೦) ವರ<ಾ oೆ'ೕ°ಸ8ಾೆ.
ಅಥ ೇ¨ ತ5ಂ ಧಮGಮಂ ಸಂಾ ಮಂ ನ ಕ$ಷGX ।

ತತಃ ಸ5ಧಮಂ [ೕ;ಂ ಚ Jಾ5 Qಾಪಮ<ಾಪÄãX ॥೩೩॥
ಅಥ ೇ¨ ತ5 ಧಮG ಇಮ ಸಂಾ ಮ ನ ಕ$ಷGX |

ತತಃ ಸ5ಧಮ [ೕ; ಚ Jಾ5 Qಾಪ ಅ<ಾಪÄãX -- ಒಂೊF, DಾGಯಂದ ಒದ ಬಂದ
ಈ =ಾಳಗವನು Tೕನು =ೈೊಳnದC-ೆ, ಆಗ , Tನ ಧಮವನೂ /ೆಸರನೂ ಕೆದು=ೊಂಡು Qಾಪವನು
ಗkಸು<ೆ.
ಮುಂದುವ$ದು ಕೃಷ¤ ಅಜುನನ&' /ೇಳMಾIDೆ: "Tೕನು Qಾಪದ ಭಯಂದ ಯುದ§ yೇಡ ಎಂದು
/ೇಳM;Iರು<ೆ. ಆದ-ೆ ಯುದ§ ?ಾದ-ೆ ?ಾತ ಧಮ ಉkಯುತIೆ, /ಾಗೂ Tನೆ ಸ5ಗದ yಾಲು
ೆ-ೆಯುತIೆ. ಇಲ'ೆ ಇದC&' ನರಕದ yಾಲು Tನನು ,ಾ5ಗ;ಸ&ೆ" ಎಂದು.
ಇ&' DೆRೆಯು;IರುವNದು ಒಂದು ಧಮ ಸಂಾ ಮ. ಅಜುನ ಧಮದ ಪರ Tಂತ ಮ/ಾರ. ಆತ ಇಂತಹ
ಧಮ ಸಂಾ ಮದ&' ಧಮದ ಪರ /ೋ-ಾಡದC-ೆ ಸಹಜಧಮ=ೆ> ರುದ§<ಾ /ಾಗೂ ,ಾ?ಾ1ಕ
ಧಮವನು sಟುB DೆRೆದು=ೊಂಡಂೆ. ಇೊಂದು ಕಳಂಕ ಮತುI ಮ/ಾ Qಾಪ<ಾಗುತIೆ. ಈ $ೕ; Qಾಪದ
ಭಯಂದ ಬಳಲು;Iರುವ ಅಜುನTೆ ಕೃಷ¤ qಾವNದು Tಜ<ಾದ Qಾಪ ಎನುವNದನು ಮನವ$=ೆ
?ಾಸು;IಾCDೆ.

Qಾಪ ಕೃತG qಾವNದು ಎನುವNದನು ಸಂದಭ Tಧ$ಸುತIೆ. ಉಾಹರuೆೆ 'ಸತG ನುಯುವNದು

ಪNಣGದ =ೆಲಸ' ಎಂದು /ೇಳ8ಾಗದು. ಅದು Qಾಪ£ೕ ಪNಣG£ೕ ಎನುವNದನು ಸಂದಭ TಣಸುತIೆ.
ದ-ೋRೆ=ೋರ$ಂದ ತZX=ೊಳnಲು-ಆಶ ಯ =ೇk ಬಂದ ವG[Iಯನು ಅಡXಟುB, ದ-ೋRೆ=ೋರರು
ಬಂದು ಪ ¼Xಾಗ ಸತG ನುಯುವNದು Qಾಪದ =ೆಲಸ. ಅಡXಟB ವG[Iಯ ರuೆೋಸ>ರ ಸುಳnನು
/ೇಳMವNದು ಪNಣGದ =ೆಲಸ. ಇೇ $ೕ; ಇ&' ಅಜುನTೆ ಧಮದ ರuೆೋಸ>ರ ಗುರು-Zಾಮಹರನು
ಎದು$X /ೋ-ಾಡುವNೊಂೇ ಮ/ಾಪNಣGದ =ೆಲಸ ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಮನವ$=ೆ ?ಾಸು;IಾCDೆ.
ಅ[ೕ;ಂ ಾZ ಭೂಾT ಕಥಷGಂ; ೇSವGqಾ ।

ಸಂKಾತಸG ಾ[ೕ;ಮರuಾದ;$ಚGೇ ॥೩೪॥
ಅ[ೕ; ಚ ಅZ ಭೂಾT ಕಥಷGಂ; ೇ ಅವGqಾ |

ಸಂKಾತಸG ಚ ಅ[ೕ;ಃ ಮರuಾ¨ ಅ;$ಚGೇ--ಜನರು Tನ =ೊDೆರದ ಕಳಂಕದ ಕೆಯನು
ಆ=ೊಳMnಾI-ೆ. ಮqಾೆಯ ಮನುಷGTೆ =ೆಟB /ೆಸರು ,ಾಂತ #ಾರುಣ.
,ಾ?ಾ1ಕ ಪ$uಾಮದ ಬೆ ವ$ಸುಾI ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: ಒಬw ; ಯTೆ ಆತನ [ೕ; Dಾಶ<ಾದ-ೆ
ಆತ ಅವ?ಾನ=ೊ>ಳಾಗುಾIDೆ. ಅದ$ಂದ ಆತ ತನ ಅX½ತ5ವDೇ ಕೆದು=ೊಳnಬಹುದು. ಜಗ;Iನ&'
ಮ/ಾ s8ೊ'ೕಜ ಎನುವ [ೕ; ಪRೆದ ಅಜುನ ಈ ಧಮಯುದ§ದ&' Qಾ8ೊಳnೇ ಇದC&', ಜನರು
ಆತನನು /ೇ ಎಂದು ಆ=ೊಳMnಾI-ೆ. ಇ;/ಾಸದ ಪNಟಗಳ&' ಆತನ /ೇತನ ಮುಂನ Zೕkೆೆ =ೆಟB
ಉಾಹರuೆqಾ Tಲು'ತIೆ. 'ಬಂಧು ,ೇಹ=ಾ> ಯುದ§ಂದ Jಂೆ ಸ$ದ' ಎಂದು qಾರೂ
/ೇಳ8ಾರರು. ಯುದ§=ೆ> /ೆದ$ ಓ/ೋದ /ೇ ಎಂದು Tೕಚ<ಾ ಬಯುGಾI-ೆ. ಒಬw ಮqಾದಸI
ಮನುಷGTೆ ಅ[ೕ; ಎನುವNದು ,ಾಂತ [ೕಳM. ಒಬw ; ಯ ಇದನು ಸJಸ8ಾರ.
ಭqಾé ರuಾದುಪರತಂ ಮಂಸGಂೇ ಾ5ಂ ಮ/ಾರಾಃ ।

¢ೕvಾಂ ಚ ತ5ಂ ಬಹುಮೋ ಭೂಾ5 qಾಸGX 8ಾಘವ ॥೩೫॥
ಭqಾ¨ ರuಾ¨ ಉಪರತ ಮಂಸGಂೇ ಾ5 ಮ/ಾರಾಃ |

¢ೕvಾ ಚ ತ5 ಬಹುಮತಃ ಭೂಾ5 qಾಸGX 8ಾಘವ--qಾ$ೆ Tೕನು ಘನೆಯ
ವG[IqಾೆC¾ೕ ಅಂತಹ J$ಯ ೇ-ಾಳMಗೆದುರು ಹಗು-ಾಗು<ೆ; ಅವರು Tನನು /ೆದ$
/ೋ-ಾಡಲು Jಂಜ$ದ /ೇ ಎಂದು KಾಸುಾI-ೆ.

ಅ<ಾಚG<ಾಾಂಶj ಬಹೂ ವಷGಂ; ತ<ಾJಾಃ ।

TಂದಂತಸIವ ,ಾಮಥGಂ ತೋ ದುಃಖತರಂ ನು [ ॥೩೬॥
ಅ<ಾಚG <ಾಾ ಚ ಬಹೂ ವಷGಂ; ತವ ಅJಾಃ |

Tಂದಂತಃ ತವ ,ಾಮಥG ತತಃ ದುಃಖತರ ನು [ --Tನಾಗದವರು Tನ =ೆಚjನು
JೕಗೆಯುಾI, yಾ ತುಂyಾ ಆಡyಾರದ ?ಾತುಗಳDಾಡುಾI-ೆ. ಅದಕೂ> 8ಾದ ಸಂಕಟ
ಏನುಂಟು ?
"qಾರು Tನನು ೊಡÏ ೕರ ಎಂದು =ೈ ಮುದು ತ8ೆyಾ Tಲು';IದC-ೋ, ಅವರು Tನನು ಹು&'ಂತ
ಕRೆqಾ DೋಡುಾI-ೆ. ಸ?ಾಜದ&' ಉನತ ಪNರುಷDಾರುವ Tೕನು ಅವ?ಾTತDಾ
ಬದುಕyೇ=ಾಗುತIೆ. ಆಡyಾರದ ಅಸಭG ?ಾತುಗಳM ಹು¯B=ೊಳMnತI<ೆ. ಇದ$ಂದ ಈ Jಂನ ಸವ
,ಾಧDೆಯೂ ಸುಳMn ಎಂದು Jೕಗೆದು ಆ=ೊಳMnಾI-ೆ".
ಒಬw 'ಉತIಮ DಾGqಾ{ೕಶ ' ಎಂದು /ೆಸರು ಪRೆದ ವG[I, qಾವNೋ ಒಂದು ಸಂದಭದ&' ತನ
ಆ;æಯ ಬಂಧುೋಸ>ರ =ೆಟB ;ೕಪನು =ೊಟB-ೆ, ಆತ ತನ ಸಂಪ*ಣ ವG[Iತ5ವನು
ಕೆದು=ೊಳMnಾIDೆ. ಆತನ Jಂನ ಎ8ಾ' ,ಾಧDೆಗಳM ಒಂೇ ಣದ&' ಮಣು¤Qಾ8ಾಗುತIೆ. ಆತTಂದ
¼ೆೊಳಾದ ಅಪ-ಾ{ಗಳM ಅಸಭG<ಾ ಆತನನು TಂಸುಾI-ೆ. ಇ&' ¼ ೕಕೃಷ¤ ಅಜುನTೆ ಈ
,ಾ?ಾ1ಕ ಅ$ವನು =ೊಡು;IಾCDೆ.
ಹೋ <ಾ Qಾ ಪÄãX ಸ5ಗಂ 1ಾ5 <ಾ Kೋã,ೇ ಮJೕ ।

ತ,ಾFದು;Iಷ» =ೌಂೇqಾ ಯುಾ§ಯ ಕೃತTಶjಯಃ ॥೩೭॥
ಹತಃ <ಾ Qಾ ಪÄãX ಸ5ಗ 1ಾ5 <ಾ Kೋã,ೇ ಮJೕ |

ತ,ಾF¨ ಉ;Iಷ» =ೌಂೇಯ ಯುಾ§ಯ ಕೃತ Tಶjಯಃ-- ಸತI-ೆ ಸ5ಗ ,ೇರು<ೆ. ೆದC-ೆ DೆಲವDಾಳM<ೆ.
ಆದC$ಂದ, =ೌಂೇಯ, /ೋ-ಾಡುವ ;ೕ?ಾನ ತೆದು ಎದುC Tಲು'.
"ಯುದ§ ?ಾಡುವNದ$ಂದ DಾವN ೆಲು'ೆIೕ<ೆ ಎನುವNದು ;kಯದು. ಧಮ ಯುದ§ದ&' ಸತIರೂ eೕ,
ೆದCರೂ eೕ. qಾವNೋ ,ಾ5ಥ=ಾ> ?ಾಡು;Iರುವ ಯುದ§ದಲ'. ಅDಾGಯದ ರುದ§ /ೋ-ಾಡು<ೆ
ಎನುವ ಸಂಕಲಂದ ಎದುC Tಂತು /ೋ-ಾಡು" ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
DಾವN ?ಾಡುವ =ಾಯದ&' ಧಮದ ಪ$ಾನ ಮುಖG. qಾವNೇ ,ಾ5ಥಲ'ೆ, ಧಮದ ?ಾಗವನು
ಅನುಸ$ಸುವವನು ಎಂದೂ qಾವNದಕೂ> ಅಂಜುವ ಅಗತGಲ'. ಧಮ ?ಾಗದ&' ನRೆದ-ೆ

ನನೇDಾಗುತIೋ ಎನುವ ಭಯ yೇಡ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಧಮದ ನRೆಯ&' ಫ&ಾಂಶ qಾವNೇ ಇರ&,

ಅದು ನಮFನು eೕ=ೆ> =ೊಂRೊಯುGವ ,ಾಧನ<ಾರುತIೆ.
ಸುಖದುಃÃೇ ಸೕ ಕೃಾ5 8ಾKಾ8ಾKೌ ಜqಾಜqೌ ।

ತೋ ಯುಾ§ಯ ಯುಜGಸ5 Dೈವಂ Qಾಪಮ<ಾಪÄãX ॥೩೮॥
ಸುಖ ದುಃÃೇ ಸೕ ಕೃಾ5 8ಾಭ ಅ8ಾKೌ ಜಯ ಅಜqೌ |
ತತಃ ಯುಾ§ಯ ಯುಜGಸ5 ನ ಏವ Qಾಪ ಅ<ಾಪÄãX -- ಸುಖ-ದುಃಖಗಳನು, ಗk=ೆ-ಇk=ೆಗಳನು,
,ೋಲು-ೆಲುವನು ಒಂೇ T¯BTಂದ ಕಂಡು ಮೆI /ೋ-ಾಡೊಡಗು. ಆಗ Tನೆ qಾವ Qಾಪವ*
ತಟBದು.
1ೕವನದ&' ಸುಖ-ದುಃಖ ಎನುವNದು ಅT<ಾಯ. ಸುಖ-ದುಃಖ, ಗk=ೆ-ಇk=ೆ, ,ೋಲು-ೆಲುವN ಎಲ'ವನೂ

ಸಮDಾ =ಾಣುವವTೆ qಾವ Qಾಪವ* ಅಂಟದು. ಎಲ'ವನು ಸಮದೃ°Bಂದ =ಾಣುಾI, =ೇವಲ
ಕತವG ಪ ೆಂದ /ೋ-ಾಟ ?ಾಡುವNದು ಬದು[ನ ಯಶX5ನ ಸೂತ . ಜಸyೇಕು ಎನುವ
,ಾ5ಥಲ'ೇ; Dಾ<ೇ 8ಾಭ ಗkಸyೇಕು-ಅವರು ಮಣು¤ ಮುಕ>& ಎನುವ ೆ5ೕಷಲ'ೇ, ಎಲ'ವ*
ಭಗವಂತನ ಪ ,ಾದ ಎನುವ ಮDೋKಾವDೆಂದ /ೋ-ಾಡು ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಭಗವಂತನ ಈ ನುಯನು ಮನುಷG ತನ 1ೕವನದ&' ಅಳವX=ೊಂಡ-ೆ ಆತ ಎಂದೂ ದುಃá ಆಗ8ಾರ.
"ಬಂದೆC8ಾ' ಬರ& ೋಂದನ ದ¢¾ಂರ&" ಎಂದು ಧಮ ?ಾಗದ&' ಮುನುಗುವವTೆ ಸಾ
ಸ5ಗದ yಾಲು ೆ-ೆರುತIೆ. ಆತTೆ ದುಃಖ-ದುಃಖ<ಾ =ಾಣ8ಾರದು, ,ೋಲು-,ೋ8ಾ
=ಾಣ8ಾರದು. ಆತTೆ ಇಹವ*-ಸ5ಗ ಪರವ*-ಸ5ಗ.
ಇ&'ಯವ-ೆೆ ಕೃಷ¤ ಆತFತತ5ದ ಬೆೆ ,ಾಕಷುB ವರuೆಯನು ಅಜುನTೆ /ೇkದ. ಬದುಕು ಅಂದ-ೇನು?
,ಾವN ಅಂದ-ೇನು? ಆತF-ಪರ?ಾತF, ಆ ತತ5ಗಳ ಅಂತರಂಗದ ರಹಸG<ೇನು? ಇವN /ೇೆ qಾವ
ಬದ8ಾವuೆಯೂ ಇಲ'ೇ ಅDಾTತG ಎನುವNದನು ವ$X, ಯುದ§ದ ಅವಶGಕೆಯನು /ೇkದ. ಇ&'ಂದ
ಮುಂೆ ಕೃಷ¤ ,ಾಂಖGಂದ ಕಮದ ಕRೆ ;ರುಗುಾIDೆ.
DಾವN ಮನXÄನ&' <ೇಾಂತವನು ಎಷುB ರೂÛX=ೊಂಡರೂ, ತಾ>ಲದ ಮನುಷGನ ದುಃಖ
ಅದಮG<ಾರುತIೆ-ಎನುವNದನು ೕೆ ಸಷB<ಾ ;kಸುತIೆ. ಭಗವಂತTಂದ ೕೆಯ ಉಪೇಶವನು
ಪRೆದ ಅಜುನ, ತನ ಮಗ ಅ¡ಮನುG ಯುದ§ದ&' ಸಾIಗ ಪNನಃ ಚ&ತDಾಗುವNದನು DಾವN
ಮ/ಾKಾರತದ&' =ಾಣುೆIೕ<ೆ. ಪ*ಣ<ಾದ ಆತF,ಾಾಾ>ರ ಪRೆಯುವNದು ಅಷುB ಸುಲಭದ ಷಯವಲ'.
ಆತF ಅಜರ-ಅಮರ ಎಂದು ;kದರvೆBೕ ,ಾಲದು, ಪ*ಣ<ಾ ;kಯyೇಕು. ಅಂತಹ X½;ಯ&' ಎ8ಾ'
ದುಃಖವನು ಮ-ೆತು ಇರಬಹುದು. ಆದ-ೆ ಈ ಆತF ತತ5ವನು ;kಯುವ ಬೆ /ೇೆ? ಆತFದ ಾನವನು
ಪRೆಯುವ ,ಾಧನ<ೇನು? =ೇkದ ತಣ ,ಾಾಾ>ರ<ಾ ಮನXÄನ&' ಗ¯Bqಾ Tಲು'ವ ಷಯ ಇದಲ'.

ಅಂದೕ8ೆ ?ಾನXಕ<ಾ ಈ ಉತುIಂಗದ X½;ಯನು ತಲುಪNವNದು /ೇೆ ಎಂದು ಕೃಷ¤ ಮುಂೆ

ವ$ಸುಾIDೆ.
ಏvಾ ೇS¡Jಾ ,ಾಂÃೆGೕ ಬು§¾ೕೇ ;5?ಾಂ ಶೃಣು ।

ಬುಾ§ã ಯು=ೊIೕ ಯqಾ Qಾಥ ಕಮ ಬಂಧಂ ಪ /ಾಸGX ॥೩೯॥
ಏvಾ ೇ ಅ¡Jಾ ,ಾಂÃೆGೕ ಬು§ಃ ¾ೕೇ ತು ಇ?ಾ ಶೃಣು |

ಬುಾ§ã ಯುಕIಃ ಯqಾ Qಾಥ ಕಮ ಬಂಧ ಪ /ಾಸGX -- ಈ ಆತF ಾನದ ;kನು Tನೆ
;kXಾCಯುI, ಅದನು ಗkಸುವ ಬೆಯನು ಇೕಗ =ೇಳM. Qಾಾ, ಈ ;kನುಂದ Tೕನು
;kqಾಾಗ ಕಮದ ಕಟBನು ಕೆದು=ೊಳMn<ೆ.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: " ಇ&'ಯವ-ೆೆ ,ಾಂಖGದ ಬೆ /ೇkಾCಯುI. ಇನು ¾ೕಗದ ಬೆ /ೇಳMೆIೕDೆ =ೇಳM"
ಎಂದು. ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳM;Iರುವ ,ಾಂÃಾG - '<ೈಕ ,ಾಂಖG'. <ೈಕ ,ಾಂಖGವನು ಪ ಾರ=ೆ> ತಂದವ
ಕZಲ<ಾಸುೇವ. ಸಂÃಾG ಅಂದ-ೆ ಸಮGâ ÃಾG; ಅಥ<ಾ ಸ$qಾದ ಅ$ವN. ಇದು ಆತFದ ಅ$ವನು
=ೊಡುವ ಮೂಲತತ5. ಈ =ಾರಣಂದ Qಾ Uೕನರು ಾನವನು ,ಾಂಖG ಎಂದು ಕ-ೆದರು. ಇ&' ,ಾಂಖG
ಎಂದ-ೆ ಖUತ<ಾದ ಆತF ಾನ.
ಇ&' /ೇಳM;Iರುವ ¾ೕಗ ಪತಂಜ&ಯ ¾ೕಗವಲ', <ೈಕ ¾ೕಗ. ,ಾ?ಾನG ¾ೕಗ=ೆ> ೇವರ
ಅXIತ5ದ ಧೃಡ ನಂs=ೆ yೇ[ಲ'. ಮನಸÄನು qಾವNೋ ಒಂದರ ೕ8ೆ Tರಂತರ ಏ=ಾಗ ೆ
?ಾಡುವNದ$ಂದ ಅDೇಕ ಪ<ಾಡಗಳನು ?ಾಡಬಹುದು. ಆದ-ೆ ಇದು Tಜ<ಾದ ಆತF ,ಾಾಾ>ರವಲ'.
ಹತುI ವಷ ¾ೕಗ ,ಾಧDೆ ?ಾ Tೕ$ನ ೕ8ೆ ನRೆಯಲು ಕ&ತವನ ಕೆಯನು Dಾ<ೆಲ'ರೂ =ೇkೆCೕ<ೆ.
ಈ $ೕ; ¾ೕಗಂದ ಪ<ಾಡಗಳನು ಕ&ತು ಪ ದ¼ಸುವNದನು <ೈಕ ¾ೕಗ Tvೇ{ಸುತIೆ. ಎಂತಹ
ಅಂತಃಶ[I ಪRೆದರೂ ಅದನು ಪ ದ¼ಸಕೂRಾದು. Tೕ$ನ ೕ8ೆ ನRೆಯಲು ಕ&ತ ತಣ ನಮೆ ಆತF
,ಾಾಾ>ರ<ಾಗದು. ಇಂತಹ ಇಂದ ಾಲವನು qಾರು yೇ=ಾದರೂ ಗkಸಬಹುದು. ಇ&' ಕೃಷ¤
/ೇಳM;IರುವNದು ಆತF ತತ5ವನು ಪRೆಯುವNದ=ೆ> 1ೕವನದ&' ?ಾಡyೇ=ಾದ ,ಾಧDೆ ಏನು ಎನುವ
ಷಯ.
,ಾಂಖGವನು ;kಯುವ ?ಾತನು /ೇkೆ, ಇನು ಾನದ ಾ$ಯ&' ,ಾ X§ ಪRೆಯyೇ=ಾದ-ೆ
yೇ=ಾದ ಉQಾಯವನು(¾ೕಗವನು) /ೇಳMೆIೕDೆ =ೇಳM ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. qಾವ ಅ$ವನು ಪRೆದ-ೆ
,ಾಧDೆಯ ಾ$ಯ&' ಕಮ ಬಂಧನವನು ಾ¯ ಮುDೆRೆಯಬಹುದು ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಮುಂೆ
ವ$ಸುಾIDೆ. ಅ#ಾGತFದ ,ಾಧDೆ ಅಂದ-ೇನು, ನಮF 1ೕವನದ&' ಅ#ಾGತFದ ,ಾಧDೆ /ೇರyೇಕು,
ಅದನು ,ಾ{ಸುವNದು /ೇೆ ಎನುವNದು DಾವN ;kಯyೇ=ಾದ ಮುಖG<ಾದ ಷಯ.

ಅDೇಕ ಮಂ /ೊರTಂದ /ೇರyೇಕು ಎಂದು ಅDೇಕ $ೕ; /ೇಳMಾI-ೆ. ಆದ-ೆ ಒಳTಂದ
/ೇರyೇಕು ಎನುವNದನು qಾರೂ /ೇಳMವNಲ'. ಇಷುB /ೊತುI ಜಪ ?ಾಡyೇಕು, ಈ $ೕ;
ಮqಾರyೇಕು, ಇಷುB ಮಂತ /ೇಳyೇಕು ಇಾG ಾರವನು ಎಲ'ರೂ /ೇಳMಾI-ೆ. ಆದ-ೆ
ಅಂತರಂಗ /ೇರyೇಕು ಎನುವNದು /ೆUjನವ$ೆ ;kಲ'. ಅಂತರಂಗದ ,ಾಧDೆ ಇಲ'ೆ =ೇವಲ yಾಹG
<ೇಷಂದ, ಜಪ-ತಪಂದ, ಎನನೂ ,ಾ{ಸಲು ,ಾಧGಲ'. ¾ೕಗ ,ಾಧDೆ ಎಂದ-ೆ DಾವN qಾವ ಬೆB
ೊಡುೆIೕ<ೆ, ೖೆ ಏನು ಹUj=ೊಳMnೆIೕ<ೆ ಎನುವNದಲ'. ಅದು ನಮF ಅಂತರಂಗದ ನRೆ. ಅಂತರಂಗ ಮತುI
ಬJರಂಗ ಏಕ<ಾರುವ X½;. ನಮF ನRೆ, ನಮF ನಂs=ೆ, ನಮF Qಾ ?ಾ ಕೆ¢ೕ ನಮF Tಜ<ಾದ
ಧಮ. ಅಂತಹ ಅಂತರಂಗದ ,ಾಧDೆ ಅ; ಮುಖG. ಅದನು ಕೃಷ¤ ಮುಂೆ ವ$ಸುಾIDೆ.
ಾನ yೇಕು Tಜ, ಆದ-ೆ ಆತF ಾನವನು ಪRೆಯಲು ನಮF ,ಾಧDೆ ಏTರyೇಕು, ಈ ಸಂ,ಾರ ಬಂಧವನು
ಕಳU=ೊಳMnವ ,ಾಧDೆ qಾವNದು, ಎನುವNದನು ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' ಸುವರ<ಾ =ಾಣುೆIೕ<ೆ.
Dೇ/ಾ¡ಕ ಮDಾoೆpೕSXI ಪ ತG<ಾ¾ೕ ನ ದGೇ ।

ಸ5ಲಮಪGಸG ಧಮಸG ಾ ಯೇ ಮಹೋ ಭqಾ¨ ॥೪೦॥
ನ ಇಹ ಅ¡ಕ ಮ Dಾಶಃ ಅXI ಪ ತG<ಾಯುಃ ನ ದGೇ |

ಸು ಅಲ ಅZ ಅಸG ಧಮಸG ಾ ಯೇ ಮಹತಃ ಭqಾ¨ -- ಇ&' ೊದಲು /ೆೆÎ ಕೂRಾ /ಾಾಗದು.
ಇ&' ೊಡರುಗkಲ'; ಈ ಧಮದ ತುಣುಕು ಕೂRಾ ೊಡÏ yೆದ$Tಂದ Qಾರು?ಾಡಬಲು'ದು.
,ಾಧDೆಯ ಬೆ /ೇಳMವ eದಲು ಕೃಷ¤ ನಮೆ ಬರಬಹುಾದ ಒಂದು ಸಂಶಯವನು ಈ oೆp'ೕಕದ&'
ಪ$ಹ$XಾCDೆ. ಎಲ'ರನೂ ಒಂದು ಪ oೆ =ಾಡಬಹುದು. ಅೇDೆಂದ-ೆ: eದಲು ಹುಟುB, ಆನಂತರ
ಅಧGಯನ, ,ಾಧDೆ, ನಂತರ ,ಾವN. ಪNನಃ ಮರು ಹುಟುB ಮೆI ಅೇ ,ಾಧDೆ ಮೆI ,ಾವN! ಇದ$ಂದ ಏನು
ಉಪ¾ೕಗ ಎಂದು. ಒಂದು ಜನFದ&' ಬ ಹF,ಾಾಾ>ರ<ಾಗೇ ಇದC-ೆ ಆ ಎ8ಾ' ,ಾಧDೆ ವGಥ<ೇ?
ಖಂತ<ಾ ಇಲ' ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ನಮF 1ೕವನದ&' ಗkXದ ಐJಕ ಸಂಪತುI(ಧನ, ಒಡ<ೆ, [ೕ;, ಆXI
ಇಾG) ಸತI ನಂತರ ನeFಂೆ yಾರದು Tಜ. ಆದ-ೆ ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆ /ಾಗಲ'. ಒಂದು ಜನFದ&'
?ಾದ ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆ ಎಂದೂ Dಾಶ<ಾಗದು. ಈ ಜನFದ&' ಅ#ಾGತFದ ಒಂದು ¯Bಲನು ಹ;Iದ-ೆ
ಮುಂನ ಜನFದ&' ಹುಟುB<ಾಗ8ೇ DಾವN ಎರಡDೇ ಟBಲ&'ರುೆIೕ<ೆ. Jಂನ ಜನFದ&' ಎ&'
Tಂ;ೆCೕ£ೕ ಅ&'ಂದ ಮುಂದುವ$ಯುವ ಪ$ಸರದ&' ನಮF ಜನನ<ಾಗುತIೆ. ,ಾ?ಾ1ಕ<ಾ TೕವN
ಅ,ಾ#ಾರಣ ಪ ;Kೆಯುಳn ಮಕ>ಳM ಜTಸುವNದನು, /ಾಗೂ ಅತGಂತ ಕ ಸಮಯದ&' ಮ/ಾ
,ಾಧDೆ ?ಾಡುವNದನು =ಾಣು;Iೕ$. ಇದು ಅವರು Jಂನ ಜನFಂದ ಪRೆದು ಬಂದ ಾನ. Jಂನ

ಜನFದ ಅ#ಾGತFದ ,ಾಧDೆಯ ಮುಂದುವ$ದ Kಾಗ<ೇ ಈ ಜನF. DಾವN ಆ ಜನFದ&' ಎ&' T&'XೆCೕ£ೕ
ಅ&'ಂದ8ೇ ಈ ಜನFದ ,ಾಧDೆ Qಾ ರಂಭ<ಾ ಮುಂದುವ$ಯುತIೆ.
ಒಂದು <ೇೆ ನಮೆ ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆ ?ಾಡyೇಕು ಎನುವ ಅಂತರಂಗದ ತುತದುC, ಅದನು ಈ
ಜನFದ&' ,ಾ{ಸ8ಾಗದC&' ಮುಂನ ಜನFದ&' ,ಾಧDೆೆ yೇ=ಾದ <ಾಾವರಣದ&', ಾ5ಂಸರ
ಸಂಗರುವ ಕRೆ ನಮF ಜನF<ಾಗುತIೆ. ಆದC$ಂದ ನಮF ಅ#ಾGತF UಂತDೆಯ&' ನಮF ಒಂೊಂದು ಜನF
ಒಂೊಂದು ತರಗ; ಇದCಂೆ. ಒಂದು ಗ ಂಥವನು ಸಂಪ*ಣ ;kಯಲು DಾವN ಅDೇಕ ಜನF ,ಾಧDೆ
?ಾಡyೇಕು. ಈ =ಾರಣಂದ ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆ ಎಂದೂ ವGಥವಲ'. ಇಂದು TೕವN TಮF 1ೕವನದ qಾವ
ಘಟBದ&'ದCರೂ ಸ$, ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆೆ ಇದು ಸ=ಾಲ. ಇಂೇ TಮF ,ಾಧDೆಯನು ಆರಂ¡X. ಅದು
TಮFನು eೕ ?ಾಗದತI =ೊಂRೊಯುGತIೆ ಎನುವNದು ಕಟುಸತG. ಅ#ಾGತF ಪ ದಶನದ ವಸುIವಲ',
ಅದು ಅಂತರಂಗದ ,ಾಧDೆ. ನಮF ಜನFದ&' DಾವN ಅ#ಾGತFದ [ಂU¨ ,ಾಧDೆ ?ಾದರೂ ಕೂRಾ,
ಅದು ನಮFನು ಭಯಂದ Qಾರು ?ಾಡುತIೆ. ಭಯಂದ ಅಭಯದತI ನಮFನು ,ಾಸುವ ಏಕ?ಾತ
,ಾಧನ ಅ#ಾGತF.
,ಾಧಕರ&' ಮೂರು ಧ. ಉತIಮ ,ಾಧಕ, ಮಧGಮ ,ಾಧಕ, ಅಧಮ ,ಾಧಕ. ಉತIಮ ,ಾಧಕ ೇವರು
ಒಬwDೇ ಎಂದು ನಂsರುಾIDೆ. ಇಂತಹ ಭಕIರನು Kಾಗವತರು ಎನುಾI-ೆ. ಆತTೆ ಭಗವಂತನ&'
ಏಕTvೆ» ಇರುತIೆ. ಭಗವಂತನನು qಾವ ಶಬCಂದ ಕ-ೆದರೂ ಅದು ಆ ಆಶ[Iqಾದ ಪರಶ[Iಯನು
/ೇಳMತIೆ ಎನುವ ಸತGವನು ಆತ ;kರುಾIDೆ. ಈತ Tಜ<ಾದ ,ಾಧಕ, /ಾಗೂ ಇದು ,ಾಧDೆಯ
Tಜ<ಾದ ಾ$. ಇನು ಮಧGಮ ,ಾಧಕರು: ಇವರು ಪ ;¾ಂದು ೇವೆಯನು ಪ$ ಪ$qಾ ಪ*1X
=ೊDೆೆ "ಕೃvಾ¤ಪಣ ಮಸುI" ಎಂದು ಭಗವಂತTೆ ಅZಸುಾI-ೆ. ಇವರನು ೆ¦ಧGರು ಎನುಾI-ೆ. ಇನು
ಅಧಮ ,ಾಧಕ; ಈತ ೇವರು ನೂ-ಾರು ಎಂದು ನಂs ಪ*1ಸು;IರುಾIDೆ. ಭಗವಂತ ಸ<ಾಂತqಾ
ಎನುವ KಾವDೆ ಈತTರುವNಲ'. ಈತTೆ ಅ#ಾGತFದ Tಜ<ಾದ ಕಲDೆ ಇರುವNಲ'. ಆದC$ಂದ ಇದು
Tಜ<ಾದ ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆ ಆಗದು.
DಾವN ಏಕTvೆ»ಂದ ?ಾಡುವ ,ಾಧDೆ ಎಂದೂ ವGಥ<ಾಗದು. ಇ&' ೋಪ=ೆಯ ಅಗತGಲ'. ಆದ-ೆ
Qಾ ?ಾ ಕ Tvೆ» ಅಗತG. ಗಣಪ;ಯನು ಪ*1ಸು, <ಾಯುವನು ಪ*1ಸು, ಸೂಯನನು ಪ*1ಸು, ಅ8ಾ'
ಎಂದು, ¢ೕಸು ಎಂದು, ¼ವDೆಂದು, ಷು¤<ೆಂದು, ಏDೇ ಅಂದು ಪ*1Xದರೂ ಕೂRಾ, ಎ8ಾ' ಶಬCಗಳz
ಆಶ[Iqಾದ ಪರಶ[I ಎನುವ ಸತG ;kದು, ಏಕTvೆ» ಇಟುB, ಪ$ಶುದ§ Qಾ ?ಾ ಕ UಂತDೆ ?ಾಾಗ
ಅದು Tಜ<ಾದ ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆqಾಗುತIೆ /ಾಗೂ ವGಥ<ಾಗೇ ನeFಂೆ ಬರುತIೆ. ಇಂತಹ
,ಾಧDೆಯ&' ೆ5ೕಷ, ,ಾ5ಥ, ಅಹಂ=ಾರ, ದುಃಖ ಎಂದೂ ಇರುವNಲ'. ಎಲ'ವ* ಭಗವಂತನ ಪ ,ಾದ ಎನುವ
KಾವDೆ ನಮFನು ಎತIರ=ೆ> =ೊಂRೊಯುGತIೆ.
ವGವ,ಾqಾ;F=ಾ ಬು§-ೇ=ೇಹ ಕುರುನಂದನ।

ಬಹುoಾÃಾ ಹGನನಂಾಶj ಬುದ§¾ೕSವGವ,ಾDಾ ॥೪೧॥

ವGವ,ಾಯ ಆ;F=ಾ ಬು§ಃ ಏ=ಾ ಇಹ ಕುರುನಂದನ |

ಬಹುoಾÃಾಃ J ಅನಂಾಃ ಚ ಬುದ§ಯಃ ಅವGವ,ಾDಾ--ಕುರುಕು?ಾ-ಾ, ಈ ಾ$ಯ&'
ಮನನಂದ ಹದೊಂಡ ?ಾತು ಒಂೇ ತರ. ಹದರದವರ ತುರದ ಹರೆಗkೆ ಹತುI ಹಲವN
¯XಲುಗಳM.
ಏಕTvೆ»ಂದ DಾವN ?ಾಡುವ ,ಾಧDೆ ವGಥವಲ' ಎನುವ ಷಯ ನಮೆ ;kತು, ಆದ-ೆ qಾವNದು
ಸ$ /ಾಗೂ qಾವNದು ತಪN ಎನುವNದನು ;kಯುವ ಬೆ /ೇೆ? ಕೃಷ¤ ಈ oೆp'ೕಕದ&' ನಮF ಪ oೆೆ
ಉತIರ =ೊ¯BಾCDೆ.
ಎ8ಾ' =ಾಲದಲೂ' Tuಾಯಕ<ಾದ ?ಾತು ಏಕರೂಪ<ಾರುತIೆ. Tಣಯ ಇಲ'ೆ ಆಡುವ ?ಾತು
ಒಂೊಂದು ಒಂೊಂದು ತರಹ. ೊ;Iಲ'ೆ ಅಾನಂದ ಆಡುವ ?ಾತುಗkೆ ತ8ೆಬುಡಲ'ದ ಅನಂತ
oಾÃೆ. ಆದ-ೆ Tಜ<ಾ ;kದವರ TಣqಾತFಕ<ಾದ ?ಾತು ಸಾ ಒಂೇ ಆರುತIೆ. ಆದC$ಂದ
ಸತGವನು ಅ$ತವರ ?ಾಗದಶನದಂೆ ನRೆ ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
qಾ?ಾಂ ಪN°ಾಂ <ಾಚಂ ಪ ವದಂತGಪ¼jತಃ ।

<ೇದ<ಾದರಾಃ Qಾಥ DಾನGದXIೕ; <ಾನಃ ॥೪೨॥
qಾ ಇ?ಾ ಪN°ಾ <ಾಚ ಪ ವದಂ; ಅಪ¼jತಃ |

<ೇದ<ಾದರಾಃ Qಾಥ ನ ಅನG¨ ಅXI ಇ; <ಾನಃ -- ಓ Qಾಾ, ಅ-ೆಬ-ೆ ;kದವರು /ೇಳMಾI-ೆ: ಈ
<ೇದ<ಾ ಸ5ಗ<ೆಂಬ ಹೂsಡುವ ಬkn. ಹುಟುB ಕಮದ ಕಟುBಗಳ ಸಂ,ಾರ<ೇ ಇದರ ಹಣು¤.
=ಾ?ಾಾFನಃ ಸ5ಗಪ-ಾ ಜನFಕಮಫಲಪ ಾ ।

[ qಾoೇಷಬಹು8ಾಂ Kೋೈಶ5ಯಗ;ಂ ಪ ; ॥೪೩॥
=ಾಮ ಆಾFನಃ ಸ5ಗ ಪ-ಾಃ ಜನF ಕಮ ಫಲ ಪ ಾ |

[ qಾ oೇಷ ಬಹು8ಾ Kೋಗ ಐಶ5ಯ ಗ; ಪ ; -- ಐvಾ-ಾಮದ ಐX$ಯ ಬದು[ಾ ಅದರ
ತುಂyಾ ಬೆ ಬೆಯ ಕಮ ಕ8ಾಪಗಳM. ಅವರು <ೇದದ /ೊರDೋಟದ ಅಥದ8ೆ'ೕ Tಂತುsಡುವರು.
[<ೇದದ&' <ಾದ yೆೆಸುವವರು, ಅಥ<ಾ ಅಥವನ$ಯೇ ಬ$ೆ ಉರು /ೊRೆಯುವವರು] ಅದ-ಾೆ
ಏನೂ ಇಲ' ಎನುವವರು. ಬೆಯ&' ಆ,ೆ ತುಂs ಸ5ಗದ ಕನಸು =ಾಣುವವರು.

Kೋೈಶ5ಯಪ ಸ=ಾIDಾಂ ತqಾSಪಹೃತೇತ,ಾ ।

ವGವ,ಾqಾ;F=ಾ ಬು§ಃ ಸ?ಾ#ೌ ನ {ೕಯೇ ॥೪೪॥
Kೋಗ ಐಶ5ಯ ಪ ಸ=ಾIDಾ ತqಾ ಅಪಹೃತ ೇತ,ಾ |

ವGವ,ಾಯ ಆ;F=ಾ ಬು§ಃ ಸ?ಾ#ೌ ನ {ೕಯೇ- ಐvಾ-ಾಮದ ಐX$ಯ&' ಮುಳM, <ೇದ ಓ¢ೕ
ತ8ೆ =ೆX=ೊಂಡ ಇಂತವ$ೆ, ಹದೊಂಡ ;kನು ಕೂRಾ ಮನXÄನ ಸಮX½;ೆ Dೆರ<ಾಗದು.
ೕ&ನ ಮೂರು oೆp'ೕಕ ಅತGಂತ ಮುಖG<ಾದುದು. /ೆUjನವ$ೆ ಇದು ಅಥ<ೇ ಆಗುವNಲ'. ಅಥ<ಾಗೇ
ಈ oೆp'ೕಕವನು ¯ೕ[Xದವರೂ ಇಾC-ೆ! Qಾ Uೕನ ಗ ಂಥಗಳ&', <ೇದಗಳ&', ಶು ;ಗಳ&', =ೇವಲ
ಅ#ಾGತFವಲ'ೆ ಅDೇಕ 8ೌ[ಕ ಷಯಗಳM ತುಂs=ೊಂಡಂೆ =ಾಣುತIೆ. ಬ$ಯ <ೇದ ಗ ಂಥಗಳನು
ಓದುವNದ$ಂದ ನನನು ;kಯಲು ,ಾಧGಲ' ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ <ೇದ<ಾಗಾದವರು
<ೇದದ ೕ8ೋಟದ ಅಥ<ೆಂಬ ಹೂವನು [ತುI ೆೆದು=ೊಂಡು ಆಳ<ಾದ ಾನ ,ಾಗರ<ೆಂಬ ಹ ¤Tಂದ
ವಂUತ-ಾಗುಾI-ೆ ಎಂದು. <ೇದವನು ಆಳ<ಾ ಅಥ ?ಾ=ೊಳnೇ, =ೇವಲ ೕ8ೋಟದ ಅಥದ8ೆ'ೕ
Tಂತು <ೇದ<ೆಂದ-ೆ ಇvೆBೕ ಎಂದು /ೇಳMವವ$ೆ ಕೃಷ¤ ಈ ?ಾತನು /ೇkಾCDೆ. ಇ&' '<ೇದ<ಾದರು'
ಎಂದ-ೆ <ೇದದ ಅಥ ;kಯೇ ಅದರ ಬೆ <ಾದ ?ಾಡುವವರು. <ೇದವನು yಾQಾಠ ?ಾ
ಅದರ ಅಥ ;kಯೇ ?ಾತDಾಡುವವರು. <ೇದದ ೕ8ೋಟದ ಅಥದ8ೆ'ೕ Tಂತವರು. ಇವರು
ೕ&Tಂದ ಈಜುವವರು. ಇವ$ೆ ತಳದ&'ರುವ ಮುತುI ರತಗಳ ಅ$ಲ'. <ೇದವನು Tಜ<ಾ
ಅ$ತು=ೊಳnೇ, ಅದರ ಬೆ ತಪN ಕಲDೆ ?ಾ=ೊಂಡು, ಅದDೇ ಜನ$ೆ /ೇಳMವNದು ನರಕ=ೆ> Dೇರ
ಾ$. Qೌ-ೋJತG ಕೂRಾ Jೕೆ. Tಜ<ಾದ ಾನಲ'ೆ, ಮಂತ ದ ಅಥ ೊ;Iಲ'ೆ Qೌ-ೋJತG
?ಾಡುವNದು ಕೂRಾ ಅvೆBೕ ಅQಾಯ=ಾ$. Qೌ-ೋJತG ಒಂದು ಜ<ಾyಾC$ಯುತ =ೆಲಸ. ಒಬw ಮನುಷGನ
Qಾಪವನು ಪ$ಹ$X ಅವನನು ಎತIರ=ೆ>ೕ$ಸyೇ=ಾದ-ೆ Qೌ-ೋJತG ?ಾಡುವವನೂ ಕೂRಾ
ಎತIರದ&'ರyೇಕು. <ೇದಮಂತ ದ ರಹಸG ;kದವDಾರyೇಕು. ಕೃಷ¤ ಇ&' /ೇಳMಾIDೆ: “<ೇದದ
ಅಂತರಂಗದ ಅಥ ;kಯದC-ೆ ಎಲ'ವ* ಅQಾಥ<ಾಗುತIೆ. qಾರು Qಾ Uೕನ ಗ ಂಥಗಳ ೕ8ೋಟದ
ಅಥವನು /ೇk ಸ?ಾಜ=ೆ> eೕಸ ?ಾಡುಾI-ೋ ಅವರು ಅಪ¼jತರು” ಎಂದು. 'ಪ¼jತರು' ಎಂದ-ೆ
ಾನ ಸ5ರೂಪ<ಾದ ಆತFವನು ಕಂಡವರು, ಆತF ಾTಗಳM. ಅಪ¼jತರು oಾಸº=ೆ> ೕ8ೋಟದ
ಅಥವನು /ೇಳMವವರು-ಅವರು ;kೇಗಳM ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤! ಈ ?ಾತು ಪ ಪಂಚದ ಪ ;¾ಂದು
ಧಮ ಗ ಂಥಗಳ&'ೆ. yೈಬû ನ&' ಇದನು ಗೂRಾಥ ಎನುಾI-ೆ. ಕು-ಾTನ&' ಕೂRಾ ಈ ಬೆ ಎಚjರದ
ನು ಇೆ. "There are Sentences that are clear in meaning and there are Sentences that are
susceptible of different interpretations" . ಇದು ಕು-ಾ ನ&' ಬರುವ ಒಂದು ನು. ಎ8ಾ' Qಾ Uೕನ
ಅನುKಾವ ,ಾJತGದ&' ಈ ಎಚjರವನು =ೊ¯BಾC-ೆ. Qಾ Uೕನ ಗ ಂಥಗಳM ಒಗ¯ನಂೆ. ಅದರ
ೕ8ೋಟದ ಅಥವನು ;kದು=ೊಂಡ-ೆ ಅಸಂಗತ<ಾಗುತIೆ. ಅ#ಾGತF ಗ ಂಥಗಳ&' ನಮFನು ಆಭೂ;ೆ

=ೊಂRೊಯGಲು ಈ $ೕ; ಒಗ¯ನ Kಾvೆಯನು (mystical language) ಉಪ¾ೕXಾC-ೆ.

<ೇದ<ೆನುವNದು ,ಾಂ=ೇ;ಕ Kಾvೆ ಎನುವNದನು ಅ$ಯದC-ೆ ಅ#ಾGತF UಂತDೆ ಅನಥ<ಾಗುತIೆ. ಈ
$ೕ; ;kಯೇ ?ಾಡುವ ,ಾಧDೆಂದ ಏನೂ ಉಪ¾ೕಗಲ'.
Qಾ Uೕನ ಗ ಂಥಗಳ&' ಅDೇಕ ಕೆಗಳನು =ಾಣುೆIೕ<ೆ. ಅದನು ೕ8ೋಟದ&' Dೋದ-ೆ
Dೋದ<ೆTಸುತIೆ. ಆದ-ೆ ಅದರ ;ರುಳನು ಅ$ತ-ೆ 1ೕವನ ,ಾಥಕ. ಇದ=ೆ> ಉತIಮ ಉಾಹರuೆ
ಗಣಪ;ಯ ಕೆ. "Qಾವ; ತನ ೖಯ ಮ ¤Tಂದ ಗಣಪ;ಯನು TXದಳM, ಆತನ ತ8ೆಯನು ¼ವ
ಕದ, ನಂತರ ಆತTೆ ಉತIರ [>ೆ ತ8ೆ /ಾ[ದ ಆDೆಯ ತ8ೆಯನು ೋXದರು, ಕಡಬು ;ಂದ
ಗuೇಶ /ೊೆBೆ /ಾವನು ಸು;I=ೊಂಡ". ಏTದರ ಅಥ? Kಾಗಶಃ ಈ ಕೆಯನು =ೇಳದವ$ಲ'; ಆದ-ೆ
ಅಥ ;kದವರು ,ಾರ=ೆ> ಒಬw$ಲ'! ಈ ಕೆಯನು ಸೂÅ<ಾ oೆ'ೕ°Xದ-ೆ ?ಾತ ನಮೆ ಕೆಯ
ಮಹತ5, ಪ*ೆಯ ಮಹತ5, ನಂs=ೆಯ ಮಹತ5 ಅ$ಯುತIೆ. ಗಣಪ; ಆ=ಾಶದ ೇವೆ. ಆ=ಾಶ ಪಂಚ
ಭೂತಗಳ&' ಮಹಾIದದುC. ಗಣಪ;ಯ ,ಾ½ನ ಇಪೊIಂದDೆಯದು. ಅದ=ಾ> ಆತTೆ ಇಪೊIಂದು
eೕದಕ ಅಪuೆ. ಐದು ಅಂತಃಕರಣ, ಐದು ಾDೇಂ ಯ, ಐದು ಕೕಂ ಯ, ಐದು ತDಾFೆ ಗಳM(ಶಬC,
ಸಶ ರೂಪ ರಸ ಗಂಧ) ಇದ$ಂದ ಆೆೆ ಆ=ಾಶ, ಾk, yೆಂ[,Tೕರು, ಮಣು¤. ಇ&' ಆ=ಾಶ ಇಪೊIಂದDೇ
¯Bಲ&'ೆ. ಇದು ಇಪೊIಂದDೇ ತತ5. ಗಣಪ;ಂತ eದಲ ಸIರದ&'ರುವ ತಾI¥¡?ಾTಗಳM
ಇಪತುIಮಂ. ಬ ಹF, <ಾಯು, ಗರುಡ, oೇಷ, ರುದ , ಇಂದ , =ಾಮ, ಅಹಂQಾ ಣ, ಅTರುದ§,
,ಾ5ಯಂಭುವಮನು, ಬೃಹಸ;, ದಪ ಾಪ;, ಪ ವಹ<ಾಯು, ಚಂದ , ಸೂಯ, ಯಮಧಮ, ವರುಣ,
ವJ, ತ ಮತುI Tü ಋ;. ಗಣಪ; ಇಪೊIಂದDೆಯವನು.
ಇನು ¼ವ Qಾವ;ಯರು. ಇವರು ದಂಪ;ಗಳM. ಇ&' ¼ವ ಮನXÄನ ಅ¡?ಾT ಮತುI Qಾವ; <ಾâ
ೇವೆ. ಮನಸುÄ ¾ೕUXದಂೆ ?ಾತು. ಅದ=ಾ> ಅವರದು ಅDೊGೕನG ಾಂಪತG. ಶಬCದ ಮೂಲ ಶ[I
ಾk ಮತುI ಆ=ಾಶ. ಆ=ಾಶ ಮತುI ಾk ಇಲ'ದC-ೆ ಶಬCಲ'. ನಮF ಒಳನ <ಾâ Dಾದ<ೇ Qಾವ;-
ಅದು ಶಬC ರೂಪದ&' /ೊರ /ೊಮುFವNೇ ?ಾತು. ಇದು ಮೂಲ Dಾದದ ಸೂ½ಲ ರೂಪ. ಮನುಷGTೆ
ೊಡÏ ಆಪತುI ?ಾತು. ಅಾGತF ,ಾಧDೆೆ yೇ=ಾರುವNದು ?ಾ;ಂತ /ೆಾj ?ೌನ. ತನತನದ
ಅ$ಲ'ೇ(Awareness of self), ಅಹಂ=ಾರ ತತ5ದ ರುದ§ ?ಾತು yೆೆಾಗ, ?ಾ;ನ
¼ರþೇದನ<ಾಗೇ ಾನಲ'. ¼ರþೇದನ<ಾದ ೕ8ೆ ಪNನಃ ಅೇ ?ಾತು ಮುಂದುವ$ಯyಾರದು.
ಅದ=ಾ> ಎಲ'ವನು =ೇಳMವ ೊಡÏ [ಯುಳn, Qಾ ಣಶ[Iಯನು Tಯಂ; ಸುವ ಉದCDೆಯ ಮೂನ
,ಾಂ=ೇತ ರೂಪ<ಾದ ಆDೆಯ ತ8ೆಯನು ಇಟುB ಗಣಪ; ಎನುವ /ೊಸ ಆ=ಾರದ ಜನನ<ಾತು.
ಗಣಪ;ಯನು Dೋಾಣ ನಮೆ DೆನZೆ ಬರyೇ=ಾದ ಷಯ ?ಾ;ಂತ ಮನನ /ೆಚುj ?ಾಡು,
ಸ$qಾ =ೇkX=ೋ (Be a good listener) ಎನುವ ಾರ. ಇನು ಉತIರ [>ೆ ತ8ೆ /ಾಕುವNದು
ಅಂದ-ೆ ಏನು? ,ಾ?ಾನG<ಾ ನಮೆಲ'$ಗೂ ೊ;Iರುವಂೆ ಉತIರ=ೆ> ತ8ೆ /ಾ[ ಮಲಗyಾರದು.
ದtಣ=ೆ> ಮುಖ ?ಾ ಪ*ೆೆ ಕುkತು =ೊಳnyಾರದು. ೇವ,ಾ½ನದ&' ಅಪ ದtuೆ ಸುತIyಾರದು ಇಾG.
ಆದ-ೆ ಈ ಎ8ಾ' ಾರ ಏ=ೆ? ಇದರ Jಂರುವ Xಾ§ಂತ ಏನು? ಈ ಭೂಯ&' ಉತIರ ದು ವದ ಶ[I

ಉತIರಂದ ಪ*ವ=ೆ> ಹ$ಯು;IರುತIೆ /ಾಗೂ ದtಣ ದು ವದ ಶ[I ದtಣಂದ ಪ¼jಮ=ೆ>

ಹ$ಯು;IರುತIೆ. ನಮF ಚಲDೆ ಕೂRಾ ಈ ಶ[IQಾತ=ೆ> ಅನುಗುಣ<ಾರyೇಕು. DಾವN ದtಣ=ೆ> ಮುಖ
?ಾದ-ೆ ದtಣ ದು ವದ ಶ[IQಾತ=ೆ> ನಮFನು DಾವN ಒÏ=ೊಂಡಂೆ /ಾಗೂ ಉತIರ=ೆ> ಮುಖ ?ಾದ-ೆ
ಉತIರ ದು ವದ ಶ[IQಾತ=ೆ> ಒÏ=ೊಂಡಂೆ. ಉತIರ=ೆ> ತ8ೆ /ಾ[ ಮಲಗುವNದು ಎಂದ-ೆ ಎಾCಗ ದtಣ=ೆ>
ಮುಖ ?ಾಡುವNದು. ಆದC$ಂದ ದtಣ ಮುಖ /ಾಗೂ ಉತIರ ತ8ೆ ಎರಡೂ ಒಂೆ. ಈ ಎರಡು ಶ[IQಾತದ&'
ಒಂದು ೊಡÏ ವGಾGಸೆ. ಅೇDೆಂದ-ೆ ಉತIರದ ಶ[IQಾತ ಊಧ|ಮುಖ<ಾದದುC /ಾಗೂ ದtಣದ
ಶ[IQಾತ ಸಂ,ಾರದ ಸುkಯ&' Xಲು[ಸುವಂಾದುC. ಈ =ಾರಣ=ಾ> ಉತIರ=ೆ> ತ8ೆ /ಾ[ ಮಲದ-ೆ
ಅಥ<ಾ ದtಣ=ೆ> ಮುಖ ?ಾ ಪ*ೆೆ ಕುkತ-ೆ ನಮF ¼ರþೇದನ<ಾಗುತIೆ. DಾವN ಪNನಃ ಈ ಸಂ,ಾರದ
ಸುkಯ&' ಸುತIyೇ=ಾಗುತIೆ. ಇನು /ೊೆBೆ /ಾನ ಸುತುI. /ಾವN ಕುಂಡ&T ಶ[Iಯ ಸಂ=ೇತ. ಇದು
ಚ=ಾ =ಾರ<ಾ ತ8ೆ =ೆಳೆ /ಾ[ ಮಲದ /ಾನ ರೂಪದ&' ನಮF ಮಲ-ಮೂತ ಾ5ರದ
ಮಧGದ&'ರುತIೆ. ಕುಂಡ&T ಾಗೃತ<ಾಗುವNದು ಎಂದ-ೆ ಈ /ಾವN /ೆRೆ¢;I Tಲು'ವNದು. ಕುಂಡ&T
ಾಗೃತ<ಾಾಗ ಶ[I- ಮೂ8ಾ#ಾರ, ಮ ಪNರ /ಾಗೂ ,ಾ5vಾ»ನ ಶ[I =ೇಂದ ಗಳ&' ಊಧ| ಮುಖ<ಾ
ಸಂಚ$ಸುತIೆ. ನಮF /ೊಕು>kನ ೕ&ನ ಶ[I =ೇಂದ ಾನದ yಾಲು, ಗಣಪ; ಈ ಮೂರು ಶ[I
=ೇಂದ ಗಳನು Tಯಂ; X ನಮೆ ಾನದ yಾಲನು ೆ-ೆಯುವ ಶ[Iೇವೆ. ಇvೊBಂದು ಸಂಗ; ಈ ಪNಟB
ಕೆಯ&'ೆ. ಇದು ಹೂTಂದ ಹ ¤ೆ /ೋಗುವ $ೕ;. =ೇವಲ ೕ8ೋಟದ ಅಥದ8ೆ'ೕ Tಂತ-ೆ
ೊಂದ-ೆಲ', ಅದ$ಂಾೆೆ ಏನೂ ಇಲ' ಎಂದು ;kದ-ೆ ಅದು ಅನಥ.
DಾವN ನಮF ತ8ೆಯ&'ದುCದನು <ೇದದ&' =ಾಣೆ, <ೇದದ&'ದುCದನು ತ8ೆ¾ಳೆ ತುಂs=ೊಳnyೇಕು.
<ೇದವನು ೕ8ೋಟದ&' ಕಂRಾಗ =ೇವಲ ಜನF-ಕಮ, ಹುಟುB-,ಾವN, ಈ ಸುkಯ8ೆ'ೕ ಇರುೆIೕ<ೆ,
ಎಂದೂ ಅಮರತ5ದ ಾ$ =ಾಣದು. ೕ8ೋಟ=ೆ> <ೇದವನು =ಾಣುವವರು yೆಳTಂದ ಸಂೆಯ ತನಕ
Kೋಗ ಐಶ5ಯ ಕಮ ಕ8ಾಪದ&' Tಂತು ಆತF,ಾಾಾ>ರವನು ಮ-ೆತು Tಲು'ಾI-ೆ. ಇದು ೊಡÏ
ದುರಂತ.
ಈಗ ನಮೆ ಒಂದು ಪ oೆ =ಾಡುತIೆ. ಅೇDೆಂದ-ೆ Qಾ Uೕನ ಅ#ಾGತF ಗ ಂಥಗಳನು ಏ=ೆ ಒಗ¯ನ
ರೂಪದ&' ಬ-ೆಾC-ೆ? ಎಂದು. ತರಗ;ೊಂದು ಪಠGಪNಸIಕರುವಂೆ ಈ ಗ ಂಥಗಳನು ಹಂತಹಂತ<ಾ
ಅಥ<ಾಗುವ $ೕ; ಏ=ೆ ಬ-ೆಲ'? ಇಾG. ಇ&' DಾವN ;kದು=ೊಳnyೇ=ಾದ ಮುಖG ಷಯ ಏDೆಂದ-ೆ ಈ
ಗ ಂಥಗಳನು ;kದು=ೊಳnಲು ¾ೕಗGೆ yೇಕು. ಇ&' ಪNಸIಕ ಒಂೇ; ಆದ-ೆ ಒಂೇ ಪNಸIಕದ&' ಅDೇಕ
ಹಂತದ ¼ಣ ಅಡೆ. ಈ <ೇದ ಗ ಂಥಗಳM ಎಂದೂ ಅ¾ೕಗG$ೆ ದಕ>ದು. ಅವN =ೇವಲ ತನನು
ಅ$ಯಬಲ', ಅ$ತು ಅದರ ಸದುಪ¾ೕಗ ?ಾಡಬಲ'ವನ ಮುಂೆ ?ಾತ ೆ-ೆದು=ೊಳMnತI<ೆ.
¾ೕಗGDಾದವನು ಈ ಗ ಂಥದ ಆಳ[>kದಷೂB /ೆಚುj /ೆಚುj ಷಯ ;kಯುಾIDೆ. ಒಂದು ಗ ಂಥವನು
ಅ$ಯಲು ಅDೇಕ ಜನFಗಳ ,ಾಧDೆ yೇಕು.
ೆ¦ಗುಣGಷqಾ <ೇಾ T,ೆºೖಗುuೊGೕ ಭ<ಾಜುನ ।

Tದ5ಂೊ5ೕ TತGಸತI¥,ೊ½ೕ T¾ೕಗೇಮ ಆತF<ಾ ॥೪೫॥
ೆ¦ಗುಣG ಷqಾಃ <ೇಾಃ T,ೆºೖಗುಣGಃ ಭವ ಅಜುನ |

Tದ5ಂದ5ಃ TತGಸತI¥ಸ½ಃ T¾ೕಗೇಮಃ ಆತF<ಾ -- <ೇದಗಳM /ೊರDೋಟ=ೆ> ; ಗುಣಗಳ ನಂಟDೇ
TರೂZಸುತI<ೆ [ಒಳTಂದ ; ಗುಣಗಳ ನಂ¯ನ ನಂಜನು T<ಾ$ಸುತI<ೆ]. ಓ ಅಜುDಾ, Tೕನು
; ಗುಣಗಳ ನಂಟನು Tೕ Tಲು'. ದ5ಂದ5ಗಳ ಾಕ8ಾಟ ೊRೆದು ಸಾ ಭಗವಂತನ&' ಬೆಯTಡು.
¾ೕಗ-ೇಮದ /ೊuೆಯನು ಅವTೊZX ಅವDೇ ,ಾ5 ಎಂದು ನಂs ನRೆ.
ಈವ-ೆೆ DಾವN <ೇದವನು /ೇೆ ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡyೇಕು, ಅದರ ೕ8ೋಟದ ಅಥಂದ ಆಳ=ೆ>
/ೇೆ ಇkಯyೇಕು ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಅಜುನTೆ /ೇkದCನು DೋೆವN. ಇನಷುB ಸಷB<ಾ , ಅದು
/ೇೆ =ಾಣುತIೆ /ಾಗೂ ಅದನು /ೇೆ Dೋಡyೇಕು ಎನುವNದನು ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ಸಷB<ಾ
ವ$ಸುಾIDೆ. ಇದು ಒಂದು $ೕ;ಯ&' ಇೕ ಅ#ಾGತFದ ಅನುಸಂ#ಾನದ ಪ ಮುಖ<ಾದ ಾರ. ಇ&'
ಕೃಷ¤ ಅದನು /ೇೆ ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡyೇಕು, /ಾಗೂ ನಮF ಮನಸÄನು /ೇೆ ಅ ೊkಸyೇಕು
ಎನುವNದನು ವ$XಾCDೆ.
ನಮೆ ೕ8ೋಟ=ೆ> <ೇದ ಸತ5-ರಜಸುÄ-ತeೕಗುಣಗkೆ(ೆ¦ಗುಣG) ಸಂಬಂಧಪಟB Qಾ ಪಂUಕ ಷಯ,
/ಾಗೂ =ೇವಲ Qಾ ಪಂUಕ ಅಥವDೇ /ೇಳMವಂೆ =ಾಣುತIೆ-=ೆಂಪN ಕನಡಕ ಧ$XದವTೆ
ಪ ಪಂಚ<ೆ8ಾ' =ೆಂQಾ =ಾಣುವಂೆ. ಉಾಹರuೆೆ: ಸಂಾನ ವೃ§, ಹ¯B ತುಂyಾ ಹಸು, =ೈತುಂyಾ
ದುಡುÏ, ಮDೆತುಂyಾ ಮಕ>ಳM, -ಾಜಸೂಯ, ಅಶ5ೕಧ, ಪNರುಷೕಧ ಇಾG. ಇವN <ೇದದ&'
ೕ8ೋಟ=ೆ> =ಾಣುವವN. ಇ<ೆಲ'ವ* ;ೕ-ಾ Qಾ ಪಂUಕ ಷಯಗಳM. ಇದ$ಂಾ <ೇದ ನಮFನು
ಅ#ಾGತFದ ಆಳ=ೆ> =ೊಂRೊಯುGವNಲ' ಎನುವಂೆ Kಾಸ<ಾಗುತIೆ. ಆದ-ೆ DಾವN <ೇದವನು ಅಥ
?ಾ=ೊಳnyೇ=ಾದ-ೆ eದಲು Qಾ ಪಂUಕ ಪ Kಾವವನು ಾ¯ Tಲ'yೇಕು. Qಾ ಪಂUಕ ಪ Kಾವ =ೆಂಪN
ಕನಡಕದಂೆ. ಅದರ ಪ Kಾವದ&' <ೇದವನು ಕಂಡ-ೆ ನಮೆ =ಾಣುವNದು =ೇವಲ Qಾ ಪಂUಕ ಷಯ
?ಾತ . ಅದ=ಾ> DಾವN ೆ¦ಗುಣGವ1ತ-ಾಗyೇಕು. ಈ ೆ¦ಗುಣGದ ಪ Kಾವವನು ಾ¯ ನಮF Tಜ<ಾದ
ಸ5Kಾವ ಏನು ಎನುವNದನು ಗುರು;X=ೊಂRಾಗ ಶುದ§ UಂತDೆ ,ಾಧG. ; ಗುಣದ yೇ&ಯನು ಾಟೇ
ಸತG ;kಯುವNಲ'. ; ಗುಣದ ಪ Kಾವಂದ ಪ*ಣ ಆೆೆ Tಲು'ವNದು ಅ,ಾಧG. ಆದ-ೆ ಈ ಷಯ
ೊ;IದುC ಅದರ ಎಚjರ ಇದC-ೆ DಾವN ,ಾಧDೆ ?ಾಡಲು ,ಾಧG. DಾವN ಎಷುB ಅಪತ -ಾರ&ೕ,
yಾಯ&' ಭಗವಂತನ Dಾಮ ಸFರuೆ, ನeFಳೆ ಭಗವಂತTಾCDೆ ಎನುವ ಎಚjರ ನಮFನು
ಶುದ§<ಾಸುತIೆ.
#ಾGನ ?ಾಡು<ಾಗ ನಮF ಮನಸುÄ /ೊರ ಪ ಪಂಚದತI ಸುkಯದಂೆ Dೋ=ೊಳnyೇಕು.
ಆತFಾನಲ'ೆ /ೋಮ ಹವನ ?ಾ ಉಪ¾ೕಗಲ'. ನಮೆ ಆಶ ಯ<ಾರುವ ಆತFತತ5 ಭಗವಂತನ
ಅ$Tಂದ-T,ಾ5ಥ<ಾ ,ಾಧDೆ ?ಾಡyೇಕು. ಎಂದೂ ಕಪಟ ವಂಚDೆ ಇಲ'ದ ಧಮವನು

ಆಚ$ಸyೇಕು. ನಮF ಮನಸÄನು ಶುದ§ Kಾವ UಂತDೆೆ ಅ ೊkಸyೇಕು. ನಮF ,ಾ5ಥದತI Dೋಡೇ,
; ಗುಣಗಳನು ಾ¯ Tಂತ-ೆ ?ಾತ ನಮೆ <ೇದದ Tಜ ಸಂೇಶ ;kಯುತIೆ. ಈ X½;ಯ&' <ೇದ
ಓದ-ೆ ಅದು =ೇವಲ 8ೌ[ಕ ಷಯವಲ' ಎನುವNದು ಅಥ<ಾಗುತIೆ. DಾವN ?ಾಡುವ ಪ ;¾ಂದು
ಕಮವನು, ಪ*ೆ ಪNನ,ಾ>ರವನು, T,ಾ5ಥ<ಾ ಭಗವಂತನ ಆ-ಾಧDೆ ಎಂದು ?ಾಡyೇಕು.
ನಮೇನು yೇಕು ಅನುವNದು ನಮೆ ೊ;Iಲ'; ನಮೆ ಅಗತG<ಾದದCನು ಭಗವಂತ =ೊೆBೕ =ೊಡುಾIDೆ;
ಎಂದು ನಮF ಭಷGದ Uಂೆಯನು ಭಗವಂತTೊZX ಮುDೆRೆದ-ೆ ಾನ X§qಾಗುತIೆ.
ಇಲ'ದCನು ಪRೆಯುವNದು ¾ೕಗ, ಪRೆದದCನು ಉkX=ೊಳMnವNದು ೇಮ. 8ೌ[ಕ<ಾದ ¾ೕಗ ೇಮದ8ೆ'ೕ
ನಮF ಇೕ 1ೕವನ ಕೆದು /ೋಗುತIೆ. ಇದನು sಟುB ಭಗವಂತ ನಮೆ ಏನು =ೊ¯BಾCDೋ ಅದರ&'
ಸಂೋಷ<ಾರಲು ಕ&ಯyೇಕು. 'T¾ೕಗೇಮದ' X½;ಯ&' ?ಾತ ಸತGದ ,ಾಾಾ>ರ<ಾಗುತIೆ.
ನಮF ¾ೕಗೇಮದ /ೊuೆ ಆ ಭಗವಂತನದುC. ಎಲ'-ೊಳೆ ಅಂತqಾqಾರುವ ಭಗವಂತ
ಎಂೆಂದೂ ನಮFನು ರtಸುಾIDೆ ಎನುವ ಭರವ,ೆಂದ, ಭಗವಂತನ UಂತDೆೆ ೊಡಗyೇಕು. ಇದು
ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆೆ yೇ=ಾದ ?ಾನXಕ ತqಾ$. ಇಂತಹ ಮನಃX½;ಯ&' qಾವ ಗ ಂಥ ಓದರೂ ಅದು
ಭಗವಂತನ ಸುI;qಾಗುತIೆ. ಈ ಮನಃX½; ತಲುಪೇ <ೇಾಂತ ನಮೆ ಅಥ<ಾಗುವNಲ'.
ಅ#ಾGತF ?ಾಗದ&' ,ಾಗುವ ವG[Iಯ ,ಾಧDೆ ಏTರyೇಕು, ಅಂತರಂಗದ ಅನುvಾ»ನ /ೇರyೇಕು,

ಎನುವNದನು ಸಷBಪXದ ಕೃಷ¤ನ ?ಾ;Tಂದ ನಮೆ ಒಂದು ಪ oೆ ಮೂಡಬಹುದು. ಕೃಷ¤ ಕಮ ಮತುI
ಾನಗಳ&'- ಾನ=ೆ> ಒತುI=ೊಟುB ,ಾಗyೇಕು, ನಮF qಾವNೇ [ ¢ಯ ಅನುಸಂ#ಾನ ಾನದ ಕRೆೆ
ಪ*ರಕ<ಾರyೇಕು ಎನುಾIDೆ. “ಏ=ೆ ಾನ ,ಾಧDೆೆ ಇvೊBಂದು ಮಹತ5? ಕಮ¾ೕಗಂದ
ಸ5ಗವನು ಪRೆಯಬಹುದಲ'? ಎನುವ ಪ oೆ. ಈ ಪ oೆೆ ಕೃಷ¤ ಇ&' ಉತI$ಸುಾIDೆ. Jಂೆ <ೇದವನು
ಾನ=ಾಂಡ, ಕಮ=ಾಂಡ ಮತುI ಉQಾಸನ=ಾಂಡ ಎಂದು ಮೂರು Kಾಗ ?ಾದ ಪರಂಪ-ೆ ಇತುI.
ಆದ-ೆ ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ, <ೇದ=ೆ> ಇರುವNದು ಒಂೇ ಮುಖ ಎಂದು. <ೇದದ&' /ೇಳMವ ಕಮ, ಉQಾಸDೆ,
ಎಲ'ವNದರ Jಂೆ ಾನವಡೆ. ಎಲ'ವ* ಾನ=ೊ>ೕಸ>ರ. ಆದC$ಂದ ಇೕ <ೇದ<ೇ ಾನ=ಾಂಡ ಎಂದು
ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ಒ;I /ೇಳMಾIDೆ.
qಾ<ಾನಥ ಉದQಾDೇ ಸವತಃ ಸಂಪN'ೋದ=ೇ ।

ಾ<ಾ ಸ<ೇಷು <ೇೇಷು yಾ ಹFಣಸG ಾನತಃ ॥೪೬॥
qಾ<ಾ ಅಥಃ ಉದQಾDೇ ಸವತಃ ಸಂಪN'ತ ಉದ=ೇ |

ಾ<ಾ ಸ<ೇಷು <ೇೇಷು yಾ ಹFಣಸG ಾನತಃ -- yಾಂದ ಏDೇನು ಉಪ¾ೕಗೆ¾ೕ
ಅೆಲ'ವ* ತುಂs ಹ$ಯುವ Tೕರ Dೆ8ೆಯ&' ಒಳೊಂೆ. ಎ8ಾ' <ೇದಗಳ&' ಏನು ಫಲ£ೕ ಅದು
ಬ ಹFವನು ಬಲ' ಾTಯ ಫಲದ&' ಒಳೊಂೆ.[ಪ ಕೃ;¢ೕ Tೕರಂೆ ಎ8ೆ'Rೆ ತುಂs ಹ$ಯುವ

ಪ ಳಯದ&' ಕೂRಾ ತುಂsದ =ೊಡ<ಾ, ಇDೊಬwರ =ಾZೊಳಪಡೇ, =ಾ8ಾಗಳನು Tಯಸುವ

ಭಗವಂತTಂದ ಎTತು ಲಭG£ೕ -ಅದು ಎ8ಾ' <ೇದಗಳನು ಬಲ' J$ಯ ಾTೆ ?ಾತ ಸುಲಭ]
ಈ oೆp'ೕಕ ಒಗ¯ನಂ;ೆ. Dೇರ<ಾ Dೋದ-ೆ ಅಥ ;kಯದ oೆp'ೕಕದು.ಈ oೆp'ೕಕವನು ಅಥ

?ಾ=ೊಳnyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN oೆp'ೕಕದ&' ಮುಳMಗyೇಕು. ಆಗ ಆಳದ&'ನ ಮುತುI ರತಗಳM ನಮೆ
XಗುತI<ೆ. DಾವN ನಮF ಅಹಂ=ಾರವನು ಸಂಪ*ಣ ೊ-ೆದು ಶರuಾಗ;ಂದ(Total Submission)
Dೋಾಗ ಅದು ತನನು ೆ-ೆದು=ೊಳMnತIೆ. ಈ oೆp'ೕಕವನು ಸ5ಲ sX Jೕೆ /ೇಳಬಹುದು:
qಾ<ಾ ಅಥ ಉದQಾDೇ qಾ<ಾ ಅಥ ಸವತಃ ಸಂಪN'ೋದ=ೇ

ಾ<ಾ ಸ<ೇಷು <ೇೇಷು ಾ<ಾ yಾ ಹFಣಸG ಾನತಃ
ಒಂದು yಾ ೋ ಅದರ&' ಬರುವ Tೕ$Tಂದ ಏನು ಪ ¾ೕಜನ£ೕ, ಆ ಎ8ಾ' ಪ ¾ೕಜನಗಳ
ೊೆೆ ಇನೂ ಅDೇ=ಾDೇಕ ಪ ¾ೕಜನಗಳನು ತುಂs ಹ$ಯುವ Tೕ$ನ Dೆ8ೆ =ೊಡಬಲ'ದು.
ಾನಲ'ೆ ಕಮ =ಾಂಡವನು ?ಾಡುವವನ X½; ಮDೆಯ&' ಕಷBಪಟುB yಾ ೋ ಅದ$ಂದ Tೕರು
,ೇದಂೆ. ಭಗವಂತನನು ,ಾಾಾ>ರೊkX=ೊಂಡವನ X½; ತುಂs ಹ$ಯುವ Tೕ$ನ Dೆ8ೆಯ
ದಡದ&'ದCಂೆ. ಅಪ-ೋ ಾT ಎಲ'ವNದರಲೂ' ಭಗವಂತನನು =ಾಣುಾIDೆ. ಬ ಹFಾT ಸಾ
Tಮಲ<ಾ ತುಂs ಹ$ಯುವ Tೕ$ನ Dೆ8ೆಯ ಪಕ> Tಂತವನಂೆ. ಇೕ <ೇದವನು ಓ ಕಮದ8ೆ'ೕ
ಕುkತವನು yೆವರು ಸು$X yಾಂದ Tೕರು ,ೇದುವವನಂೆ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' 'yಾ ಹFಣ' ಎನುವ ಪದ ಬಂೆ. ಇದನು 'ಾ;' ಎಂದು ಪ$ಗ Xದ-ೆ ಈ oೆp'ೕಕದ Tಜ
ಸಂೇಶ ;kಯುವNಲ'. <ೇದ ಗ ಂಥಗಳ&' ಎಲೂ' ಾ;ಯ ಬೆ ಪ ,ಾIಪಲ'. yಾ ಹFಣ ಅಂದ-ೆ 'ಬ ಹF
ಅಣ;ೕ;'; ಅಂದ-ೆ ಬ ಹF ತತ5ವನು ಅಥ ?ಾ=ೊಂಡವ ಎಂದಥ. 'ಬ ಹF' ಎಂದ-ೆ ಎಲ'[>ಂತ
ೊಡÏಾದದುC. ಎಲ'[>ಂತ ೊಡÏದು <ೇದ ಮತುI <ೇದ<ೇದGDಾದ ಭಗವಂತ. ಆದC$ಂದ <ೇದವನು
ಅ$ತವನು, <ೇದ<ೇದG ಭಗವಂತನನು ,ಾಾತ>$X=ೊಂಡವನು yಾ ಹFಣ.
ಬ ಹFನನು ಅಪ-ೋ<ಾ ;kದ ಾTೆ ತುಂs ಹ$ವ Tೕ$ನ ಫಲ<ಾದ-ೆ, ಕಮಕTೆ yಾಯ ಫಲ.
oಾಸºಂದ ¼ಷB<ಾದ ಅ$ವನು ಪRೆದ ಾT ?ಾತ ಭಗವಂತನನು =ಾಣಬಲ'. ಇ&' ಾT ಅಂದ-ೆ
qಾವNೇ ಒಂದು ವಸುIನ ಬೆ ತಳಸ¼ ಾನ ಉಳnವನು ಎಂದಥ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಇDೊಂದು ಷಯವಡೆ. "ಸವತಃ ಸಂಪN'ೋದಕ" ಎಂದ-ೆ Tೕರು ತುಂsದ X½;. ಇ&'
Tೕರು ಎಂದ-ೆ ಪ ಳಯಜಲ. ಪ ಕೃ; ಸೂÅ<ಾದ ಪರ?ಾಣುನ ಸಮುದ ರೂಪದ&'ರುವ =ಾಲ-ಪ ಳಯ
=ಾಲ. ಇಂತಹ ಪ ಳಯ ಸಮುದ ದ&' ಮಲರುವವ 'ಉದQಾನ'. ಉ¨+ಅಪ+Qಾನ-ಅಂದ-ೆ ಎಲ'[>ಂತ
ಉತiಷB<ಾದ, ಸಾ ಎಚjರಂರುವ(ಉ¨); ಎಲ'ರನು Qಾ&ಸುವ, /ಾಗೂ ತನೆ J$ಾದ ಇDೊಬw
QಾಲಕTಲ'ದ ಸ£ೕತIಮ(ಅಪ); ಎಲ'ರನೂ Tಯಂ; ಸುವ ಸವೇಷBಕ(ಅನ). ಈ ತತ5ದ ಮೂಲಕ
ಏDೇನು ಉಪ¾ೕಗವನು ಪRೆಯಬಹುೋ ಆ ಉಪ¾ೕಗವನು ಸಮಸI <ೇದದ&', <ೇದದ

ಒಂೊಂದು ಮಂತ ದ&', ಮಂತ ದ ಒಂೊಂದು <ಾಕGದ&', <ಾಕGದ ಒಂೊಂದು ಪದದ&', ಪದದ
ಒಂೊಂದು ಅರದ&' ಭಗವಂತನನು =ಾಣುವ ಬ ಹFಾT ಪRೆಯುಾIDೆ.
<ೇದವನು =ೇವಲ ೕ8ೋಟದ&' ಓದ-ೆ ಅದ$ಂದ ಏನೂ ಉಪ¾ೕಗಲ'. <ೇದದ ಸಮಗ
ಮಂತ ದ&', ಮಂತ ದ ಒಂೊಂದು ಅರದ&' ಭಗವಂತನನು ಕಂಡು ಭಗವನFಯDಾಾಗ, ಭಗವಂತನ
ಸಮಸI ಅನುಗ ಹ=ೆ> Qಾತ Dಾ, ಸಮಗ ಉಪ¾ೕಗವನು ಪRೆಯಬಹುದು.
“ಫಲ =ಾಮDೆಂದ ಕಮ=ಾಂಡ yೇಡ, ಸಮಗ <ೇದವನು ಭಗವಂತನ UಂತDೆೆ ೕಸ&” ಎಂದು
/ೇkದ ಕೃಷ¤ನ ?ಾ;Tಂದ ನಮೆ ಸ5ಲ ೊಂದಲ<ಾಗಬಹುದು. ಏ=ೆಂದ-ೆ <ೇದದ&' ಪ ;¾ಂದು ಕRೆ
ಫಲವನು /ೇkಾC-ೆ. ಏ=ೆ Jೕೆ ಎನುವ ಪ oೆ ನಮF&' ಮೂಡುತIೆ. ಈ Jಂೆ /ೇkದಂೆ ಅ#ಾGತFದ
ಪಠGಪNಸIಕ ,ಾಧDೆಯ ಎ8ಾ' ಹಂತದಲೂ'-Uಕ>ವ$ಂದ ೊಡÏವ$ೆ ಎಲ'$ಗೂ ಒಂೆ. ಇನೂ ಆರಂಭದ
ಹಂತದ&'ರುವವ$ೆ ಏನನೂ ಬಯಸೇ T&ಪI-ಾ ಅನುಸ$X ಎಂದು /ೇkದ-ೆ ಅವ$ೆ <ೇಾಂತದ
ಬೆ ಆಸ[I¢ೕ yಾರರಬಹುದು. ಅದ=ಾ>, ಮಕ>kೆ yೆಲ' =ೊಟುB ಔಷಧ ಕುXದಂೆ <ೇದಗಳ&'
ಫಲವನು /ೇkಾC-ೆ. ಇದು <ೇಾKಾGಸದ ಆರಂಭದ ಹಂತದ&' ಉಪಯುಕI.
ಕಮ ?ಾಡು<ಾಗ ನಮF ಮನಃX½; /ೇರyೇಕು ಎನುವNದನು ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ವರ<ಾ
/ೇkಾCDೆ.
ಕಮuೆGೕ<ಾ{=ಾರ,ೆIೕ ?ಾ ಫ8ೇಷು ಕಾಚನ ।

?ಾ ಕಮಫಲ/ೇತುಭೂ?ಾ ೇ ಸಂೋSಸI¥ಕಮ ॥೪೭॥
ಕಮ ಏವ ಅ{=ಾರಃ ೇ ?ಾ ಫ8ೇಷು ಕಾಚನ |

?ಾ ಕಮಫಲ /ೇತುಃ ಭೂಃ ?ಾ ೇ ಸಂಗಃ ಅಸುI ಅಕಮ --ಕಮದ&' ?ಾತ Tನೆ ಹಕು>, ಫಲಗಳ&'
ಎಂದೂ ಇಲ'. ಫಲವDೇ ನಂs ಕಮ ?ಾಡyೇಡ (ಕಮ=ೆ> ಫಲ Tೕಡುವ ಶ[I ಾDೆಂದು ಭ ಸyೇಡ).
ಅಂೆ¢ೕ T°>êಯೆ Tನಗಂಟರ&.
ಈ oೆp'ೕಕವನು ಅQಾಥ ?ಾ=ೊಳMnವವ-ೇ /ೆಚುj. ಕಮ ?ಾಡyೇಕು ಆದ-ೆ ಫಲವನು ಬಯಸyಾರದು

ಅಂದ-ೆ ಏನು? ಇದು ಮನುಷGನನು T°>êಯೊkಸುತIೆ, ಎಂsಾG <ಾದಗಳನು ಈ oೆp'ೕಕದ ೕ8ೆ
ಅDೇಕ ಮಂ ಮಂXಾC-ೆ. ಆದ-ೆ ಅವqಾರೂ oೆp'ೕಕದ Tಜ<ಾದ ಅಥವನು ;kಯಲು
ಪ ಯ;Xಲ'. ಇ&' ಫಲವನು ಬಯಸyೇಡ ಎಂದು ಎ&'ಯೂ /ೇkಲ'. ಅದ=ೆ> ಬದ8ಾ ಫಲದ&' ಅ{=ಾರ
,ಾ{ಸyೇಡ ಎಂಾCDೆ ಕೃಷ¤.
ಕಮ Tನ =ೈಯ&'ೆ- ಆದ-ೆ ಕಮ ಫಲ ಭಗವಂತನ =ೈಯ&'ೆ. Tೕನು DಾDೇ ಕಮ ಫಲದ /ೇತು
ಎಂದು ;kಯyೇಡ. ಕಮಫಲದ /ೇತು ಭಗವಂತ ಎನುವ ಎಚjರ Tನರ& ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇ&' ಕೃಷ¤

ಬಯ=ೆಯನು T-ಾಕರuೆ ?ಾಲ', ಆದ-ೆ 'Jೕೇ ಆಗyೇಕು' ಇಲ'ದC-ೆ Dಾನು ಈ ಕಮವನು ?ಾಡ8ಾ-ೆ
ಎನುವ ಅ¡Qಾ ಯ ಸ$ಯಲ' ಎಂಾCDೆ. ಬಯಸುವ ಅ{=ಾರ ನಮೆ ಆದ-ೆ ಫಲವನು =ೊಡುವವ
ಭಗವಂತ ಎನುವ ಪ$ಾನ yೇಕು. ಎvೊBೕ ಸಲ DಾವN ಅ$ಲ'ೇ ತಪನು ಬಯಸುೆIೕ<ೆ. ಆಗ ಭಗವಂತ
ಅದನು =ೊಡ8ಾರ. ಏ=ೆಂದ-ೆ qಾವNದು ಸ$, qಾವNದು ತಪN ಎನುವ ಪ$ಾನ ನಮಲ'. ಈ ಎಚjರ
ಇದC-ೆ ನಮೆ ಫಲ XಗಾCಗ ದುಃಖ<ಾಗುವNಲ'. DಾವN ?ಾಡುವ ಕಮವನು Tvೆ»ಂದ
ಭಗವದಪuೆqಾ ?ಾ, ಅದ$ಂದ ಏನು ಫಲ ಬಂೋ ಅದನು /ಾೇ X5ೕಕ$ಸುವ
ಮDೋವೃ;Iಯನು yೆೆX=ೊಂಡ-ೆ ದುಃಖರುವNಲ'.
qಾವ =ಾಲಕೂ> T°>êೕಯDಾ ಕುkತು=ೊಳnೇ ಸಾ ಕತವG¼ೕಲDಾಗು ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ‘Jೕೇ
ಆಗyೇಕು’, ‘ಇಂತಹ ಫಲ<ೇ ಬರyೇಕು’ ಎನುವ ಾರವನು sಟುB, ಕತವG TವJXಾಗ qಾವ
ದುಃಖವ* ಇಲ'. ಅದನು sಟುB ಫಲದ&' ಅ{=ಾರ ,ಾ{Xದ-ೆ ಆ ಫಲ ದಕ>ೇ ಇಾCಗ ಆಗುವ ಆÙತ,
<ಾGಕುಲೆ(Mental depression) ಭqಾನಕ. ,ೋಲDಾಗ&ೕ ೆಲುವDಾಗ&ೕ ಸಮDಾ =ಾಣುವ
ಮನಃX½; ನಮFನು ಎತIರ=ೆ> =ೊಂRೊಯುGತIೆ. ಈ Jಂೆ /ೇkದಂೆ DಾವN ,ೋ&ನ&' ಕ&ತಷುB
ೆಲುನ&' ಕ&ಯ8ಾಗದು. ಭಗವಂತ ನಮೆ ಫಲವನು =ೊಡು<ಾಗ ನಮF ಒkತನು
ಗಮನದ&'ಟುB=ೊಂಡು =ೊಡುಾIDೆ¢ೕ /ೊರತು , DಾವN ಅಂದು=ೊಂಡಂೆ ಅಲ'. ಬಂದದCನು ಬಂದಂೆ
X5ೕಕ$X, ಎಂದೂ T°>êೕಯDಾಗೇ, ಫಲದ&' ಅ{=ಾರವನು ,ಾ{ಸೇ ಮುDೆRೆಯyೇಕು ಎನುವNದು
ಕೃಷ¤ನ ಕಮXಾ§ಂತ. ಇ&' ಅಜುನ ಾನು ಧಮ ರuೆ ?ಾಡಲು, ಧಮದ ಜಯ=ಾ> ಯುದ§
?ಾಡುೆIೕDೆ ಅಂದು=ೊಳMnವNದು ತಪಲ'. ಈ ಹಂತದ&' ,ೋಲು-ೆಲುನ ಬೆ ¾ೕUಸೇ, ಅದನು
ಪ*ಣ ಭಗವಂತನ&' ಅZX, ತನ Qಾ&ೆ ಬಂದ ಕತವGವನು TvೆBಂದ ತನ ಶ[I ೕ$
TKಾಸುವNದು ಆತನ ಧಮ. Jೕೆ ?ಾಾಗ ಯುದ§ದ ಪ ;¾ಂದು ಹಂತದ&' ಬರುವ ಫ&ಾಂಶ
ಆತನನು ಕಂೆಸ8ಾರವN. ಏDೇ ಫ&ಾಂಶ ಬಂದರೂ ಅದು ಭಗವಂತನ ಪ ,ಾದ ಎಂದು X5ೕಕ$ಸುಾI
ಮುಂೆ ,ಾಗyೇಕು ಅvೆB.
¾ೕಗಸ½ಃ ಕುರು ಕ?ಾ ಸಂಗಂ ತG=ಾI¥ ಧನಂಜಯ ।

Xದ§ãXೊ§ãೕಃ ಸeೕ ಭೂಾ5 ಸಮತ5ಂ ¾ೕಗ ಉಚGೇ ॥೪೮॥
¾ೕಗಸ½ಃ ಕುರು ಕ?ಾ ಸಂಗ ತG=ಾI¥ ಧನಂಜಯ |

X§ ಅXೊ§ãೕಃ ಸಮಃ ಭೂಾ5 ಸಮತ5ಂ ¾ೕಗಃ ಉಚGೇ - ಧನಂಜqಾ, '¾ೕಗ' ದ&' Dೆ8ೆೊಂಡು
ಕಮಗಳನು ?ಾಡು-ಫಲದ ನಂಟನು ೊ-ೆದು, =ೆಲಸ =ೈಗೂದರೂ, =ೆಟBರೂ-ಸಮKಾವಂರು.
ಇಂತಹ ಸಮKಾವ=ೆ> '¾ೕಗ'<ೆಂದು /ೆಸರು.

ಎಂತಹ ಕಮ ?ಾಡುವNಾದರೂ ಸಹ ಸುಮFDೆ ?ಾಡುವNದಲ'. ಅದರ Jಂೆ ಒಂದು ¾ೕಗರyೇಕು.

ಭಗವಂತ ಫಲವನು =ೊಡತಕ>ಂತವ, ನTಂದ ಕಮವನು ?ಾಸತಕ>ಂತವನೂ ಅವDೇ. ಏನು ಫಲ,
ಎಷುB ಫಲ, qಾ<ಾಗ ಫಲ, ಎಲ'ವ* ಅವTೆ ,ೇ$ದುC. X[>ದರೂ ಸಂೋಷ, XಗದCರೂ ಸಂೋಷ.
ಇದು Kೌ;ಕ ಸಮೋಲನ. ಇಂತಹ ಸಮೋಲನದ&' ಕತವG ದೃ°Bಂದ ಕಮವನು ?ಾಡyೇಕು.
ನಮF ಬದು[ನ ಸಮಸI ಕಮದ&' ಈ ಅನುಸಂ#ಾನಾCಗ ಅದು ಭಗವಂತನ ಪ*ೆqಾಗುತIೆ. ಇೇ
ಕಮ¾ೕಗ.
X§-ಅX§ಯನು ಸಮKಾವಂದ =ಾಣುವNದು ಮನXÄನ ¾ೕಗ. ಇೊಂದು ?ಾನXಕ X½;. ಈ $ೕ;ಯ
¾ೕಗ KಾವDೆಂದ ಕಮ ?ಾದ-ೆ-ಫಲ ಬಂಾಗ /ೆಗk=ೆ ಇರುವNಲ', yಾರೇ ಇಾCಗ
ದುಃಖರುವNಲ'. Jೕೆ X§-ಅX§ಗಳ ಸಮತ5ಂದ ?ಾಡುವ ಪ ;¾ಂದು ಕತವGವ* ಕೂRಾ
ಭಗವಂತನ ಪ*ೆqಾಗುತIೆ. ಈ ಅನುಸಂ#ಾನಲ'ೆ ?ಾಡುವ ಮ/ಾಯÜ ಕೂRಾ ಪ*ೆ ಆಗ8ಾರದು.
ಭಗವಂತ ನTಂದ ಈ =ೆಲಸವನು ?ಾXದ. ಇದು ಭಗವಂತನ ಪ*ಾರೂಪ<ಾ ಅZತ<ಾಗ& ಎನುವ
ಅನುಸಂ#ಾನಾCಗ ?ಾತ ಕಮ-¾ೕಗ<ಾಗುತIೆ. ನಮF ಮನಸುÄ ಭಗವಂತನ&' ಸಂ¾ೕಗ
/ೊಂದುವNೇ ¾ೕಗ. ಈ ಅನುಸಂ#ಾನ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾದ ಮತುI ಅನುಸಂ#ಾನಪ*ವಕ<ಾದ ಎ8ಾ'
ಕಮವ* ಕಮ¾ೕಗ.
ದೂ-ೇಣ ಹGವರಂ ಕಮ ಬು§¾ೕಾé ಧನಂಜಯ ।

ಬುೌ§ ಶರಣಮT5ಚ¶ ಕೃಪuಾಃ ಫಲ/ೇತವಃ ॥೪೯॥
ದೂ-ೇಣ J ಅವರ ಕಮ ಬು§¾ೕಾ¨ ಧನಂಜಯ |

ಬುೌ§ ಶರಣ ಅT5ಚ¶ ಕೃಪuಾಃ ಫಲ/ೇತವಃ -- ಧನಂಜqಾ, ಅ$ನ ಾ$ಂತ ಕಮದ ಾ$ ತುಂyಾ
[ೕಳM. ಅದ$ಂದ ಅ$ನ&' Dೆ8ೆTಲು'.[ಅ$ವN ಬಂದ ೕಲೂ ಹ$ೆ ಶರuಾಗು]. ಫಲವDೇ ನಂs
Tಂತವರು ಮರುಕಪಡyೇ=ಾದವರು.
ಪ ಪಂಚದ&' =ೆಲವರು ಕಮ¾ೕಗಳM, ಇನು =ೆಲವರು ಾನ¾ೕಗಳM. ಕಮ¾ೕಗkೆ ಾನಲ',

/ಾಗೂ ಾನ ಬಂದ ೕ8ೆ ಕಮ yೇ[ಲ' ಎನುವ UಂತDೆ =ೆಲವರದು. =ೆಲವರು ಕಮ ೕ8ೆನುಾI-ೆ
ಮೆI =ೆಲವರು ಾನ ೕಲು ಎನುಾI-ೆ. ಇನು =ೆಲವರು ಕಮ ಮತುI ಾನ- ‘ಎರಡು ಚಕ ಗಳಂೆ’
ಸ?ಾನ ಎಂದು <ಾದ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಇದ$ಂದ ಅDೇಕ ದ5ಂದ5ಗಳM ಹು¯B=ೊಳMnತI<ೆ. ಆದ-ೆ ಕೃಷ¤ ಇ&'
ಸಷB<ಾ /ೇಳMಾIDೆ: ಾನದ ಮುಂೆ ಕಮ ಬಹಳ ದೂರ ಎಂದು. ಕಮ ?ಾಡು<ಾಗ ಾನ ಅ;ಮುಖG.
ಾನ=ೊ>ೕಸ>ರ ಕಮರುವNೇ /ೊರತು ಅದು ಾನ=ೆ> ಸ?ಾನ ಅಲ'. ಅದ=ಾ> ಾನ=ೆ> ಶರuಾ
ಾನ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾದ ಕಮ ?ಾಡyೇಕು. ಾನಲ'ೆ, ಫ8ಾQೇೆಂದ ಕಮ ?ಾಡುವರ X½;
oೆpೕಚTೕಯ. ಇವರು ಕಮದ ಮಮವನು ;kಯೇ ಕಮ ?ಾ ಒಾCಡು;IರುಾI-ೆ.

ಾನದ ?ಾಗದ&' ಎತIರ=ೆ>ೕರಲು DಾವN ಕಮವನು ?ಾಡyೇಕು. ಇದ$ಂದ ಭಗವಂತನ

,ಾಾಾ>ರ<ಾಗುತIೆ. ಈ X½;ಯ&' ಅಹಂ=ಾರ ಪಡೆ, ಭಗವಂತDೇ ನನ ರಕ /ಾಗೂ ಆತDೇ ನನ
Dೆ8ೆ ಎಂದು ;kದು ಆತನ&' ಶರuಾಗyೇಕು. ೇವ$ೆ Dಾನು ನನನು ಅZX=ೊಂೆCೕDೆ, ಆತ ನನನು
ರtX¢ೕ ರtಸುಾIDೆ ಎನುವ ಮನವ$=ೆ (conviction) ಶರuಾಗ;.
ನಮೆ ಏDಾದರೂ ಸಮ,ೆG ಬಂಾಗ ಭಗವಂತನ ಹ;Iರ Qಾ X=ೊಳnyೇ=ೇ /ೊರತು ಅನGರನಲ'. "ಓ
ಭಗವಂಾ, ನನನು ಏ=ೆ ಈ ಸಮ,ೆGಯ&' Xಲು[X? ಇದ=ೆ> ಪ$/ಾರವನು ೋ$ಸು ತಂೆ" ಎಂದು
ಮನಃಪ*ವಕ<ಾ =ೇk=ೊಂಡ-ೆ ಖಂತ ಆತ ನಮFನು ಸಂಕಟಂದ Qಾರು ?ಾಡುಾIDೆ. ಆದ-ೆ ಇ&'
ಕೂRಾ ಫಲದ ಅ{=ಾರ ,ಾ{ಸೆ, =ೇವಲ ಭಗವಂತನನು ನಂs, ನಮF ಎ8ಾ' ಸಮ,ೆGಗಳ ನಡು<ೆಯೂ
T¼jಂೆಂದ ಬದುಕಲು ಕ&ಯyೇಕು.
ಮುಂನ oೆp'ೕಕವನು Dೋಡುವ eದಲು ಇ&' ಬಂರುವ ಧನಂಜಯ ಎನುವ Dಾಮoೇಷಣದ
ಅಥವನು ;k¾ೕಣ. ಈ ಸಂyೋಧDೆೆ ಎರಡು ಅಥೆ. ಒಂದು 8ೌ[ಕ /ಾಗೂ ಇDೊಂದು
ಆ#ಾG;Fಕ ಅಥ. 8ೌ[ಕ<ಾ Dೋದ-ೆ ಅಜುನ ಅDೇಕ ಕRೆ ಯುದ§ ?ಾ, ೇಶದ Xೕಯನು
ಸI$X, -ಾಜ=ೋಶದ ಸಂಪತIನು ವೃ§ ?ಾದವ-ಆದC$ಂದ ಆತ ಧನಂಜಯ. ಆ#ಾG;Fಕ<ಾ
Dೋದ-ೆ ಈ Dಾಮ=ೆ> oೇಷ ಅಥೆ. ಭಗವಂತನ ಆ-ಾಧDೆ, ಅ#ಾGತFದ ಅ$ವN-Tಜ<ಾದ ಧನ.
ಭಗವಂತನ ಅ$ವN, ಾನ ಎಲ'[>ಂತ ೊಡÏ ಸಂಪತುI. ಅಜುನ ಆ =ಾಲದ ಅಪ-ೋ ಾT. ಆತ ಸ5ಯಂ
ಇಂದ . ಆತ ಾನದ ಸಂಪ;Iನ ಪ-ಾ=ಾvೆ». 'ಇಂತಹ ಾTqಾದ Tೕನು ಭಗವಂತTೆ ಶರuಾ,
ಬು§ಪ*ವಕ<ಾ ಕಮ?ಾಡು' ಎನುವ ಅಥದ&' ಕೃಷ¤ ಈ ಸಂyೋಧDೆ ?ಾಾCDೆ.
ಬು§ಯು=ೊIೕ ಜ/ಾ;ೕಹ ಉKೇ ಸುಕೃತದುಷiೇ ।

ತ,ಾFé ¾ೕಾಯ ಯುಜGಸ5 ¾ೕಗಃ ಕಮಸು =ೌಶಲ ॥೫೦॥
ಬು§ಯುಕIಃ ಜ/ಾ; ಇಹ ಉKೇ ಸುಕೃತದುಷiೇ |

ತ,ಾF¨ ¾ೕಾಯ ಯುಜGಸ5 ¾ೕಗಃ ಕಮಸು =ೌಶಲ- ಭಗವಂತನನ$ತವನು yೇಡ<ಾದ
ಪNಣGQಾಪಗೆರಡನೂ ಇ8ೆ'ೕ ೊ-ೆಯುಾIDೆ. ಆದC$ಂದ ಅ$ನ '¾ೕಗ'=ೆ> ೊಡಗು. '¾ೕಗ'<ೆಂದ-ೆ
ಇೇ: ;kದು ?ಾಡುವ ಾಣತನ.
;ಳMವk=ೆಂದ ಕಮ ?ಾದ-ೆ ತನ ಎ8ಾ' Qಾಪಗಳನು /ಾಗೂ yೇಡ<ಾದ ಪNಣGವನು ೊ-ೆದು
ಭಗವಂತನನು ,ೇರುಾIDೆ. ಇ&' yೇಡ<ಾದ ಪNಣG ಅಂದ-ೆ: ಉಾಹರuೆೆ ಒಬw ಮ/ಾತF ತನ ಾನ
ಕಮಗkಂದ eೕವನು ಪRೆಯುಾIDೆ. Jೕೆ ಈ ?ಾಗದ&'ರು<ಾಗ ಆತ ಇತರ ಪNಣGವನೂ
ಗkಸುಾIDೆ. ಒಂದು <ೇೆ ಆತ ಚಕ ವ;qಾ -ೆಯುವ ಪNಣGವನು ಪRೆದC-ೆ ಅದು ಆತTೆ
yೇಡ<ಾದ ಪNಣG. ಏ=ೆಂದ-ೆ eೕದ ಮುಂೆ ಈ ಪNಣGದ ಅವಶGಕೆ ಆತTಲ'. ಆತ ಈ ಪNಣGವನು ಇ8ೆ'ೕ

ೊ-ೆಯುಾIDೆ. ಇದನು ಇ&' yೇಡ<ಾದ ಪNಣG ಎಂರುವNದು. qಾರು Jೕೆ ಭಗವತೆಯ&'

ಬದುಕುಾI-ೋ ಅವರು ?ಾದ ಕಮ ಅವರ Qಾಪ ಪNಣGದ ಬಂಧನ=ೆ> =ಾರಣ<ಾಗುವNಲ'. ಆದC$ಂದ
ಾನ¾ೕಗದ&' Tಂತು ಆ ಅ$Tಂದ ಕಮವನು ?ಾಡುವNದು ಾಣತನ.
ಕಮಜಂ ಬು§ಯು=ಾI J ಫಲಂ ತG=ಾI¥ ಮTೕ°ಣಃ ।

ಜನFಬಂಧTಮು=ಾIಃ ಪದಂ ಗಚ¶ಂತGDಾಮಯ ॥೫೧॥
ಕಮಜ ಬು§ಯು=ಾIಃ J ಫಲ ತG=ಾI¥ ಮTೕ°ಣಃ |

ಜನFಬಂಧ Tಮು=ಾIಃ ಪದ ಗಚ¶ಂ; ಅDಾಮಯ --ಬಲ'ವರು ಭಗವಂತನ ಅ$ವN ಪRೆದು, ಕಮ
ಫಲದ /ೊuೆಯನು ಅವTೊZX, ಹುಟುB ,ಾನ ಕಟುB ಕಳU=ೊಂಡು, =ೆ'ೕಶರJತ<ಾದ ಪದವನು
ಪRೆಯುಾI-ೆ.
Tಜ<ಾದ ಮT°ಗಳM ತಮF ಮನಸÄನು ಾ<ೇ Tಯಂ; X=ೊಳnಬಲ' 1ೇಂ ಯರು. ಆತFಸಂಯಮ
ಇರುವ ಾನದ ?ಾಗದ&' ,ಾ ಆ ಅ$ವನು ಪRೆದವರು. ಬು§ವಂತ-ಾದ ಾTಗಳM ಕಮಂದ
ಬರತಕ>ಂತಹ ಫಲದ eೕಹವನು(attachment) sಟುB ಅದನು ಭಗವಂತTೆ ಅZಸುಾI-ೆ. Jೕೆ qಾರು
ಕಮ ಫಲವನು ಭಗವಂತTೆ ಅಪಣ ಬು§ಂದ ಾGಗ ?ಾ TವಂಚDೆಂದ ಕಮ
?ಾಡುಾI-ೊ, ಅವರು ಕಮ ?ಾದರೂ ಕಮಬಂಧನ=ೊ>ಳಪಡೇ, ಎ8ಾ' ಬಂಧನವನು
ಕಳU=ೊಂಡು, ೋಷ ರJತ<ಾದ eೕವನು ಪRೆಯುಾI-ೆ. ಆದC$ಂದ ಕತವG ಕಮವನು ಭಗವಂತನ
ಆ-ಾಧDೆ ಎಂದು ?ಾ eೕ ಪRೆಯyೇಕು. ಇದನು /ೊರತುಪX ‘Dಾನು ಾT, DಾDೇನೂ
?ಾಡ8ಾ-ೆ’ ಎನುವ #ೋರuೆ ಸ$ಯಲ'.
ಯಾ ೇ eೕಹಕ&ಲಂ ಬು§ವG;ತ$ಷG; ।

ತಾ ಗಂಾT T<ೇದಂ oೆp ೕತವGಸG ಶು ತಸG ಚ ॥೫೨॥
ಯಾ ೇ eೕಹ ಕ&ಲ ಬು§ಃ ವG;ತ$ಷG; |

ತಾ ಗಂಾ ಅT T<ೇದ oೆp ೕತವGಸG ಶು ತಸG ಚ --ಎಂದು Tನ ಬು§ ಅಾನದ =ೊೆಯನು
ಕೆದು=ೊಳMnವNೋ, ಅಂದು ಮುಂೆ =ೇಳMವ, Jಂೆ =ೇkದ ಉಪೇಶದ ಪ*; ಫಲವನು ಪRೆಯು<ೆ.
qಾ<ಾಗ DಾವN ಓದುC =ೇkದುC ,ಾಥಕ<ಾಗುವNದು? ನಮF ಬು§ ಎಷುB =ೇkದರೂ ಕೂRಾ ಪNನಃ
ೊಂದಲದ8ೆ'ೕ ಇದC-ೆ-ಎಷುB =ೇkಯೂ ಉಪ¾ೕಗಲ'. ಓದುವNದ$ಂದ, =ೇಳMವNದ$ಂದ ನಮF ಮನXÄನ
=ೊೆ ೊೆದು /ೋ ಮನಸುÄ ;kqಾಗyೇಕು. ಇಂತಹ ಮನXÄೆ ಎಂದೂ ದುಗುಡ, ಆತಂಕ

ಇರುವNಲ'. ಈ X½;ಯ&' =ೋಪ yಾರದು. ಇಂತಹ -ಾಗ-ೆ5ೕಷ ರJತ<ಾದ, ಎಂತಹ ಸಂದಭದಲೂ'

ಸಮೋಲನ ಕೆದು=ೊಳnದ ಮನಸುÄ ಬಂಾಗ, ಓದುC, =ೇkದುC ,ಾಥಕ<ಾಗುತIೆ.ಇಂತಹ X½;ಯ&'
Jಂೆ =ೇkದ, /ಾಗೂ ಇನು =ೇಳMವ ಉಪೇಶ ಪ*; ಫಲವನು =ೊಡುತIೆ.
ಶು ;ಪ ;ಪDಾ ೇ ಯಾ ,ಾ½ಸG; Tಶj8ಾ।

ಸ?ಾ#ಾವಚ8ಾ ಬು§ಸIಾ ¾ೕಗಮ<ಾಪÄãX ॥೫೩॥
ಶು ; ಪ ;ಪDಾ ೇ ಯಾ ,ಾ½ಸG; Tಶj8ಾ |

ಸ?ಾ#ೌ ಅಚ8ಾ ಬು§ಃ ತಾ ¾ೕಗ ಅ<ಾಪÄãX- eದಲು ಶು ;ಗkೆ /ೊಂ=ೊಳnದC,[ಮೆI
ಶು ;ಗkಂದ ಶು ;ಗೂದ,] Tನ ಬು§ ಎಂದು Tಜದ ಅ$Tಂದ ಗ¯Bೊಂಡು, ಸ?ಾ{ಯ&' ನಲುಗೇ
Tಲು'ವNೋ, ಅಂದು ಗು$ ತಲುಪN<ೆ.
ಇ&' 'ಪ ;ಪDಾ' ಅಂದ-ೆ 'ಅ¡Qಾ ಯKೇದ'. eದಲು ಶು ;ಗkಂದ (ಶ ವಣಂದ) ೊಂದಲ<ೆTಸುತIೆ.
ನಂತರ ಅ&'ಂದ <ೇದ=ೆ> /ೋಾಗ-<ೇದದ&' /ೇkದ ಸಂಗ;ೆ ಮನಸುÄ ರುದ§<ಾ ¾ೕUಸುತIೆ.
ಆದ-ೆ ಒF ಮನಸುÄ ;kqಾಾಗ, ಶು ;ಯ&' /ೇkದ ; ಗುuಾ;ೕತ ತತ5ದ&' ಮನಸುÄ ಗ¯Bqಾ
ಕುkತು=ೊಳMnತIೆ. eದಲು ೆ¦ಗುಣG ಷ<ಾದುC ನಂತರ ೆ¦ಗುಣGದ ಷವನು ಪ$ಹ$ಸುವಂಾಗುತIೆ
(qಾಪಯ;). ಒF ಮನಸುÄ Tಮಲ<ಾಾಗ ಅದು <ೇದ=ೆ> ಶು ;ಗೂಡು(Tune)ತIೆ. ಅದ$ಂಾ
<ೇದದ&' /ೇkರುವ ಾರ ಮತುI ನಮF ¾ೕಚDೆಗಳ&' qಾವNೇ ವGಾGಸ =ಾಣುವNಲ'. ಮನಸುÄ
<ೈಕ <ಾಙFಯದ&' Dೆ8ೆ Tಲು'ತIೆ. ಈ X½;ಯ&' #ಾGನ(Meditation) ?ಾದ-ೆ ಮನಸುÄ ಸಾ
ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆೊಳMnತIೆ. ಇದಕೂ> ಮುಂೆ /ೋ Tಶjಲ<ಾದ ಸ?ಾ{ X½;ಯ&', ಸ5ರೂಪ
Uಂತನದ&' Dೋಾಗ- ಭಗವಂತನ Tಜ<ಾದ ರೂಪ ,ಾಾಾ>ರ<ಾಗುತIೆ. ಈ X½;ಯ&' ಮನಸುÄ
=ೆಲಸ ?ಾಡುವNಲ'-ಆತF =ೆಲಸ ?ಾಡು;IರುತIೆ. ಆತFದ ಕ ¤Tಂದ ಭಗವಂತನ ,ಾಾಾ>ರ<ಾಗುತIೆ-
ಇದು ,ಾಧDೆಯ ಪ*ಣ ಫಲ.
ಅಜುನ ಉ<ಾಚ
X½ತಪ ÜಸG =ಾ Kಾvಾ ಸ?ಾ{ಸ½ಸG =ೇಶವ ।
X½ತ{ೕಃ [ಂ ಪ Kಾvೇತ [?ಾXೕತ ವ ೇತ [ ॥೫೪॥
ಅಜುನಃ ಉ<ಾಚ -ಅಜುನ =ೇkದನು:

X½ತಪ ÜಸG =ಾ Kಾvಾ ಸ?ಾ{ಸ½ಸG =ೇಶವ |
X½ತ{ೕಃ [ ಪ Kಾvೇತ [ ಆXೕತ ವ ೇತ [-- ಓ ಬ ಹFರುದ ರ TqಾಮಕDೇ,
ಸ?ಾ{ಯDೇರಬಲ' [;kನ ತಪNಗಳನು ;C=ೊಂಡ] ಅ$ವN ಗ¯Bೊಂಡವರನು /ೇೆ

ಗುರು;ಸುವNದು? ಅಂಥಹ X½ತಪ Ü ಏDೆಂದು ನುಯುಾIDೆ? ಏDೆಂದು ಕೂಡುಾIDೆ? ಏDೆಂದು

ನRೆಯುಾIDೆ?
ಈ ಹಂತದ&' ಕೃಷ¤ ತನ ಉಪೇಶವನು T&'X ಅಜುನನ ಪ oೆಯನು ಆ&ಸುಾIDೆ. ಮನುಷGನ ಅ$ವN
ಗ¯Bೊಳnyೇಕು; ಸತGದ ,ಾಾಾ>ರಂದ ಮನುಷG X½ತಪ ÜDಾಗಬಲ'. ಇಂತಹ X½ತಪ Üರನು DಾವN
ಗುರು;ಸುವNದು /ೇೆ ಎನುವNದು ಅಜುನನ ಪ oೆ. ಒಬw X½ತಪ Üನನು ಆತನ <ೇಷ ಭೂಷಣಂದ
ಗುರು;ಸುವNದು ಅ,ಾಧG. yಾಹG ಪ ಪಂಚ=ೆ> ಅಂ¯=ೊಳnೇ ಅಂತರಂಗ ಪ ಪಂಚದ&' ಸ?ಾ{X½;ಯನು
ತಲುZದ ಅವರನು /ೇೆ ಗುರು;ಸಬಹುದು? ಅವರು yಾಹG ಪ ಪಂಚೊಂೆ /ೇೆ ವGವಹ$ಸುಾI-ೆ?
ಅವರ ನRೆ-ನು /ೇರುತIೆ? ಎನುವNದು ಅಜುನನ ಪ oೆ.
ಇ&' ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನನು '=ೇಶವ' ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. ಈ ಸಂyೋಧDೆಂದ8ೇ ಅಥ<ಾಗುತIೆ,
ಅಜುನ ಸ5ಯಂ ಒಬw ಮ/ಾಾT ಎಂದು. =ೇಶವ ಎಂದ-ೆ ಕಹ+ಈಶ, ಕಹ ಅಂದ-ೆ ಬ ಹFಶ[I, ಈಶ ಎಂದ-ೆ
¼ವಶ[I. ಬ ಹFಶ[I ಮತುI ¼ವಶ[I¾ಳನ ಪರಶ[I- =ೇಶವ . ಸೂಯನ [ರಣಗಳ&' Tಂತು ಇೕ ಜಗ;Iೆ
ಶ[I ಪ #ಾನ ?ಾಡುವ ಭಗವಂತ =ೇಶವಃ. “ಜಗ;Iೆ yೆಳಕು =ೊಡುವ TTಂದ Dಾನು ಈ ಷಯವನು
=ೇk ;kದು=ೊಳnಲು ಉತುÄಕDಾೆCೕDೆ” ಎನುವ ಅಥದ&' ಈ ಸಂyೋಧDೆೆ.
ಪ ಜ/ಾ; ಯಾ =ಾ?ಾ ಸ<ಾ Qಾಥ ಮDೋಗಾ
ಆತFDೆGೕ<ಾSತFDಾ ತುಷBಃ X½ತಪ ÜಸIೋಚGೇ ॥೫೫॥
ಭಗ<ಾನು<ಾಚ -ಭಗವಂತ /ೇkದನು:

ಪ ಜ/ಾ; ಯಾ =ಾ?ಾ ಸ<ಾ Qಾಥ ಮನಃಗಾ |
ಆತFT ಏವ ಆತFDಾ ತುಷBಃ X½ತಪ Üಃ ತಾ ಉಚGೇ- -Qಾಾ, ಮನದ&' ಮDೆ?ಾದ ಎ8ಾ'
ಬಯ=ೆಗಳನು ೊ-ೆಾಗ, ಪರ?ಾತFನ8ೆ'ೕ Dೆ8ೆTಂತು, ಪರ?ಾತFನ ಹ,ಾದಂದ ತ ದು ನ&ಾಗ
X½ತಪ Ü ಎTಸುಾIDೆ.
ಕೃಷ¤ Dೇರ<ಾ X½ತಪ Üನ ನRೆ-ನುಗಳ ಬೆ /ೇಳೇ, ಆತ /ೇರುಾIDೆ ಎನುವNದನು ಇ&' eದಲು
ವ$ಸುಾIDೆ. Tಜ<ಾದ X½ತಪ ÜTೆ ಮೂಲಭೂತ<ಾ qಾವ ಬಯ=ೆಯೂ =ಾಡುವNಲ' (ಇ&' ಬಯ=ೆ
ಎಂದ-ೆ ಮನುಷGನನು ಾ$ ತZಸುವ =ೆಟB =ಾಮDೆಗಳM). ಆತ ಇಂತಹ ಎ8ಾ' ುದ =ಾಮDೆಗಳನು
ೊ-ೆದು ತDೊಳರುವ ಾDಾನಂದಮಯDಾದ ಭಗವಂತನನು =ಾಣುಾI ಸಾ
ಸಂೋಷ<ಾರುಾIDೆ.

ಮನುಷGನ ದುಃಖ=ೆ> ಮೂಲ =ಾರಣ ಆತನ ುದ ಬಯ=ೆಗಳM. ತನ ಬಯ=ೆ ಈRೇರೇ ಇಾCಗ ದುಃಖ-
=ೋಪ ಇಾG ಆರಂಭ<ಾಗುತIೆ. ಇದ$ಂದ ಆತ ತನ 1ೕವನವನು ನರಕವDಾ ?ಾ=ೊಳMnಾIDೆ.
ಇಂತಹ X½;ಯ&' ಆತTೆ ತDೊಳರುವ ಆ ಅಪ*ವ ಶ[Iಯ ಬೆ ಅ$ರುವNಲ'. X½ತಪ ÜDಾದವನು
ಈ ಜಂಾಟದ&' Xಲುಕೇ, ತನಂತರಂಗದ&'ನ ಆ ಮಹಾನಂದವನು ಸಾ ಸಯುಾI
ಸಂೋಷ<ಾರುಾIDೆ. ಆತ =ಾಮDೆಗkೆ yೆಂsೕಳMವNಲ'. yೇಕು ಎನುವ ಬಯ=ೆ ಆತನನು
=ಾಡುವNಲ'. ಆತನ ಮನಸುÄ ಸಾ ಪ ಸನ<ಾರುತIೆ. 1ೕವನದ&' ಎಂತಹ ಸಮ,ೆG ಬಂದರೂ ಆತ
ಎಂದೂ ಉೆ5ೕಗ=ೆ> (Tension or Stress) ಒಳಾಗುವNಲ'. ಆತನ ಮನಸುÄ ಗ¯BqಾರುತIೆ ಮತುI
ಇದ$ಂಾ ಆತ ಯಶಸÄನು =ಾಣಬಲ'.
ಇ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನನನು 'Qಾಥ' ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. Qಾಥ ಎಂದ-ೆ Qಾರ-;ೕರ-ಗಮDೆ, ಅಂದ-ೆ
ಸತGದ, ,ಾಧDೆಯ ಕಡಲನು ಾ¯ದವ. “,ಾಧDೆಯ ಕಡಲನು ಾ¯ದ Tನೆ ಇದು ಸಷB<ಾ
;kಯyೇಕು” ಎನುವ ಅಥದ&' ಇ&' ಈ ಸಂyೋಧDೆ ಇೆ.
ಮುಂೆ ಬರುವ ಮೂರು oೆp'ೕಕಗಳ&' ಕೃಷ¤ =ಾಮDೆಗಳನು sಡುವNದು ಅಂದ-ೆ ಏನು /ಾಗೂ /ೇೆ?
ಎನುವNದನು ವ$ಸುಾIDೆ.
ದುಃÃೇಷ5ನು5ಗಮDಾಃ ಸುÃೇಷು ಗತಸಹಃ।

ೕತ-ಾಗಭಯ=ೊ ೕಧಃ X½ತ{ೕಮುTರುಚGೇ ॥೫೬॥
ದುಃÃೇಷು ಅನು5ಗಮDಾಃ ಸುÃೇಷು ಗತಸಹಃ |

ೕತ -ಾಗ ಭಯ =ೊ ೕಧಃ X½ತ{ೕ ಮುTಃ ಉಚGೇ --ಸಂಕಟ ಬಂಾಗ ಬೆಯ&' ತಳಮಳಲ'. ಸುಖದ
ಸಂಗ;ಗಳ&' ಹಂಬಲಲ'. qಾವNದರಲೂ' -ಾಗಲ', ಭಯಲ', =ೊ ೕಧಲ'. ಇಂತಹ Uಂತನ¼ೕಲ
'X½ತಪ Ü' ಎTಸುಾIDೆ.
1ೕವನದ&' ಸುಖ-ದುಃಖಗಳM ಹಗಲು--ಾ; ಇದCಂೆ. ಇದು Tರಂತರ ಮತುI qಾರನೂ s¯Bಲ'. =ೆಲ£F
ಸುಖ-DಾವN ಬಯಸೇ ಬರುತIೆ. ಅೇ ತರಹ ಇನು =ೆಲ£F ದುಃಖ ಸರ?ಾ8ೆqಾ yೆನು ಹತುIತIೆ.
ದುÏTಂದ ದುಃಖವನು ತRೆಯ8ಾಗದು-ಸುಖವನು ಖ$ೕಸ8ಾಗದು. ,ಾ?ಾನG<ಾ ದುಃಖ ಬಂಾಗ
DಾವN ಉೆ5ೕಗ=ೊ>ಳಾಗುೆIೕ<ೆ. ಇದ$ಂದ ಮನಸುÄ ಕಂೆಡುತIೆ, ಅದ$ಂದ ೇಹದ ಆ-ೋಗG
=ೆಡುತIೆ. qಾವNದು ಅT<ಾಯ£ೕ ಅದರ ಬೆ ಅಳMಾI ಕುkತು=ೊಂಡ-ೆ ಉಪ¾ೕಗಲ'. ಅಳMಾI
ಕೂರುವNದ$ಂದ ಬಂದ ದುಃಖ /ೋಗದು, ಬರುವ ದುಃಖವನು ತRೆಯ8ಾಗದು. ದುಃಖ 'ಸುಖದ Xದ§ೆ'; ಸುಖ
'ದುಃಖದ Xದ§ೆ'. ಇವN 1ೕವನದ ಅT<ಾಯ ದ5ಂದ5ಗಳM. ಅಂದ-ೆ ಸುಖ ಬಂಾಗ ಸಂೋಷಪಡyಾರದು
ಎಂದಲ', ಆ ಸುಖದ&' ೖಮ-ೆಯyಾರದು ಅvೆB. ತಟಸ½ೆಯನು ಮನXÄೆ ಅKಾGಸ ?ಾಸyೇಕು.
1ೕವನ ಯುದ§ದ&' ಸುಖ-ದುಃಖಗಳM /ಾಸು/ೊ=ಾ><ೆ ಎನುವ ಸತGವನ$ತು 1ೕವನ ,ಾಸyೇಕು.

ದುಃಖ ಬಂಾಗ ಮನಸÄನು ಗ¯BqಾX=ೊಂಡು ಬದುಕyೇಕು ಎಂದು /ೇಳMವNದು ಸುಲಭ. ಆದ-ೆ ಅದನು
1ೕವನದ&' ಅನುಸ$ಸುವNದು ಅvೆBೕ ಕಷB. ಇದ=ೆ> ದೃvಾBಂತ ಮ/ಾKಾರತ ಯುದ§ದ&' ಅ¡ಮನುG ಸಾIಗ
ಕ ¤ೕರು ಸು$Xದ ಅಜುನ. ಸ5ಯಂ ಭಗವಂತTಂದ ಉಪೇಶ ಪRೆದು, ಭಗವಂತನ ,ಾರಥGದ&'
ಯುದ§[>kದ X½ತಪ ÜDಾದ ಅಜುನ, ತನ ಮಗ ಅ¡ಮನುG ಸಾIಗ ದುಃáಸುಾIDೆ. DಾವN ದುಃಖವನು
X5ೕಕ$ಸಲು ಅKಾGಸ ?ಾ=ೊಳnyೇಕು. ಇಲ'ದC-ೆ ಬದುಕು ದುಸIರ<ಾಗುತIೆ.
qಾವNೇ ಒಂದು ವಸುIನ ಬೆ ಮೂರು ಷಯಗಳM ಮನXÄನ&'ರyಾರದು. ಅವNಗೆಂದ-ೆ -ಾಗ-ಭಯ-

=ೊ ೕಧ. ದುಃಖದ ಪ*ವ X½; ಭಯ; ಭಯದ ಉತIರ X½; ದುಃಖ! ಅ;qಾ ಆ,ೆ ಪಡುವNದು--ಾಗ,
ಆ,ೆಪಟB ವಸುI XಗಾCಗ-T-ಾoೆ. ಆ ವಸುI ನFಂದ ದುಬಲ$ೆ X[>ದ-ೆ ಅವರ ೕ8ೆ =ೊ ೕಧ;
ನFಂದ ಬ&ಷ»$ೆ Xಕ>-ೆ ಅವ$ಂದ ಭಯ! ಇ<ೆಲ'ವ* ಮನXÄನ /ೊqಾCಟ. <ಾGಸರು /ೇkದಂೆ “ಈ
ಜಗ;Iನ&' ಈವ-ೆೆ ಆಗyಾರದುC qಾವNದೂ ಆಲ', /ಾಗೂ ಇನು ಮುಂೆ ಆಗುವNದೂ ಇಲ'”.
ಆಗyೇ=ಾದದುC ಆ¢ೕ ;ೕರುತIೆ, ಅದರ ಬೆ Uಂ;X ಫಲಲ'. ಇಂತಹ Uಂತನ¼ೕಲೆಯನು
ೖಗೂX=ೊಂಡವನು X½ತಪ Ü ಎTಸುಾIDೆ.
ಇ&' ಮುTಃ ಎನುವ ಪದ ಬಳ=ೆqಾೆ. ಮುTಃ ಎಂದ-ೆ =ಾಮ-=ೊ ೕಧವನು ೆದCವನು. DಾವN ಮನಸÄನು
ಎ8ಾ' ಸಂದಭದಲೂ' ಏಕರೂಪ<ಾ ತಟಸ½<ಾಡಲು ಪ ಯ;ಸyೇಕು. ಏನು ಬಂದರೂ ಬರ&,
ಭಗವಂತನ ದ¢¾ಂರ& ಎಂದು 1ೕವನದ&' ಸುಖ-ದುಃಖವನು ಸಮದೃ°Bಯ&' =ಾಣುವವ ಮುT.
“Tೕನೂ ಕೂRಾ ಅಂಥಹ ಮುTqಾಗು” ಎನುವNದು ಇ&'ರುವ ಸಂೇಶ.
ಯಃ ಸವಾ ನ¡,ೇಹಸIತI¨ Qಾ ಪG ಶುKಾಶುಭ ।

Dಾ¡ನಂದ; ನ ೆ5ೕ°B ತಸG ಪ ಾ ಪ ;°»ಾ ॥೫೭॥
ಯಃ ಸವತ ಅನ¡,ೇಹಃ ತ¨ ತ¨ Qಾ ಪG ಶುಭ ಅಶುಭಮ |

ನ ಅ¡ನಂದ; ನ ೆ5ೕ°B ತಸG ಪ ಾ ಪ ;°»ಾ -- ಆqಾ ಒkತು-=ೆಡುಕುಗಳM ಬಂೊದಾಗ ಎಲೂ'
ಅ;qಾ ಅಂ¯=ೊಳMnವNಲ'. ಒk;ನ ಬೆೆ ಚೂj ಇಲ'. =ೆಡು[ನ ಬೆ -ೊಚೂj ಇಲ'. ಇಂತವನ ಅ$ವN
ಗ¯BೊಂರುತIೆ.
ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ- “ದುಃಖ ಬಂಾಗ ಕಂೆಡyೇಡ, ಸುಖ ಬಂಾಗ ಉಬwyೇಡ, T&ಪIೆಯನು
ಅKಾGಸ ?ಾಡು. qಾವNದರ ೕಲೂ ಅ;qಾದ ಆಸ[I( Over attachment) yೇಡ. ಮನXÄನ
ಸಮೋಲನವನು ,ಾ{ಸು” ಎಂದು. ದುಃಖ ಎನುವNದು qಾರನೂ s¯Bಲ'. ೇ<ಾಂಶ ಸಂಭೂತ-ಾದ
Qಾಂಡವರು ಪಟB ಕಷBವನು Dೋದ-ೆ ಇದು ಸಷB. ಾTಗಾಗ&ೕ, ಅಾTಗಾಗ&ೕ, ಎಲ'$ಗೂ ಕಷB
ಬರುತIೆ. DಾವN ಕಷBವನು Dೋಡುವ ಮನಃX½;ಯನು ಬದ&X=ೊಳnyೇಕು ಅvೆB. "Dಾನು yೇಕು-

yೇಡವನು ೕ$ Tಂ;ೆCೕDೆ, ಇಂತೆCೕ yೇಕು, ಇಂಾದುC yೇಡ ಎನುವ ಆ¢>-ಅ{=ಾರ ನನಲ'"-
ಎನುವ ಸತGವನ$ತು ಬದು[ಾಗ 1ೕವನ ಸುಗಮ<ಾಗುತIೆ. ಅಂತಹ ವG[I ಎತIರ=ೆ>ೕರುಾIDೆ.
ಾTಗಳ&' ಇಂತಹ ಮನಃX½; ಇರುತIೆ. ,ಾ?ಾನG ?ಾನವ-ಾದ ನಮೆ ಇಂ ಯ Tಗ ಹ ಬಹಳ ಕಷB.
ಆದ-ೆ ಅ,ಾಧGವಲ'. Tರಂತರ ,ಾಧDೆಂದ ಇದನು ,ಾ{ಸಬಹುದು. qಾವ $ೕ; DಾವN ಇಂ ಯ
Tಗ ಹ ?ಾ ,ಾಧDೆ ?ಾಡyೇಕು ಎನುವNದನು ದೃvಾBಂತೊಂೆ ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&'
ವ$XಾCDೆ.
ಯಾ ಸಂಹರೇ ಾಯಂ ಕೂಮಃ ಅಂಾTೕವ ಸವಶಃ ।

ಇಂ qಾ ೕಂ qಾೇಭGಸIಸG ಪ ಾ ಪ ;°»ಾ ॥೫೮॥
ಯಾ ಸಂಹರೇ ಚ ಅಯಃ ಕೂಮಃ ಅಂಾT ಇವ ಸವಶಃ |

ಇಂ qಾ ಇಂ ಯ ಅೇಭGಃ ತಸG ಪ ಾ ಪ ;°»ಾ-- /ೇೆ ಆಯು ತನ ಅಂಗಗಳನು
ಪ*;qಾ UZDೊಳೆ ಎೆದು=ೊಳMnತIೋ /ಾೇ, ಇಂ ಯಗಳನು ಇಂ ಯ ಷಯಗkಂದ
Jಂದ=ೆ>ೆದು=ೊಳMnವವರ ಪ ೆ ಗ¯BೊಂರುತIೆ.
ನಮFನು ನಮF ಇಂ ಯಗಳM ಾ$ ತZಸುತI<ೆ. qಾವNದು yೇಡ£ೕ ಅೇ yೇಕು ಎನುವ ಆ,ೆ
ಹು¯BಸುತI<ೆ. ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: ಆ /ೇೆ ತನ Dಾಲು> =ಾಲು ಮತುI ತ8ೆಯನು ತನ UZDೊಳೆ
ಸಂಪ*ಣ ಎೆದು=ೊಂಡು ಸುರtತ<ಾರುತIೋ, /ಾೇ DಾವN ನಮF ಪಂೇಂ ಯಗಳನು ಗ¯B
ಮನXÄನ =ೋೆ¾ಳೆ ಎೆದು=ೊಂಡು ಅಂತಮುಖೊkX=ೊಳnyೇಕು. ಇ&'
ಅಂತಮುಖೊkಸುವNದು ಎಂದ-ೆ Dೋಡುವ ದೃ°Bಯನು ಬದ&X=ೊಳMnವNದು. ಎಲ'ವನೂ ಅಂತರಂಗ
ದೃ°Bಂದ oೆ'ೕಷuೆ ?ಾ, ಅದರ&'ನ ಒೆnಯತನವನು ಗುರು;X ಗ ಹಣ ?ಾಡುವNದು. ಅದನು
ಸೃ°BXದ ಭಗವಂತನ ಮJಯನು ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡುವNದು.
DಾವN ಭಗವಂತ ಸೃ°BXದ ಈ ಪ ಪಂಚವನು DೋಡುೆIೕ<ೆ. DೋಡುಾI ಅದರ Jಂೆ ಇರುವ ಆ ಶ5ಶ[Iಯ
ಮJಯನು ¾ೕUXದ-ೆ- ಅದು ಅಂತಮುಖ<ಾದ ಒಳDೋಟ<ಾಗುತIೆ. ಎಲ'ವNದರ ಒಳಗೂ
ಭಗವಂತTಾCDೆ ಎನುವ ಎಚjರ, ಒಂೊಂದು ಅ¡ವG[Iಯ&' ಭಗವಂತನ ಒಂೊಂದು ಭೂ; ಇೆ
ಎನುವ ;ಳMವk=ೆ ಇಾCಗ, qಾವNದೂ ನಮFನು ಾ$ ತZಸುವNಲ'. ಇದು ಾT ಪ ಪಂಚವನು
Dೋಡುವ ದೃ°B. DಾವN ಪ ಪಂಚವನು ಬದ&ಸಲು ,ಾಧGಲ'. ಪ ಪಂಚವನು DಾವN ನಮF ಇಷBದಂೆ
Tಯಂ; ಸಲು ,ಾಧGಲ' ಎನುವ ಸತGವನ$ತು, ಪ ಪಂಚ ಇದC /ಾೆ ಅದಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಬದುಕುವ
ಮDೋವೃ;Iಯನು yೆೆX=ೊಂRಾಗ qಾವ ಸಮ,ೆGಯೂ ಇಲ'. ಈ $ೕ; ತಮF ಇಂ ಯಗಳನು
ಅಂತಮುಖೊkX=ೊಂಡವನ ಪ ೆ ಗ¯BೊಂರುತIೆ.

ಷqಾ Tವತಂೇ T-ಾ/ಾರಸG ೇJನಃ ।

ರಸವಜಂ ರ,ೋSಪGಸG ಪರಂ ದೃvಾB¥ Tವತೇ ॥೫೯॥
ಷqಾಃ Tವತಂೇ T-ಾ/ಾರಸG ೇJನಃ |

ರಸವಜ ರಸಃ ಅZ ಅಸG ಪರ ದೃvಾB¥ Tವತೇ- -ಆ/ಾರ ೊ-ೆದ 1ೕೆ ಷಯ Kೋಗದ
ಕಸುವvೆBೕ ಕುಂದುತIೆ-Dಾಲೆಯ ಕಸು ಮತುI Kೋಗದ ಬಯ=ೆಯನು sಟುB. ಅಂತಹ ಕಸುವN-ಬಯ=ೆ
ಕೂRಾ ಭಗವಂತನನು ಕಂRಾಗ ಇಲ'<ಾಗುತIೆ.
DಾವN X½ತಪ Ü-ಾಗyೇ=ೆಂದ-ೆ ಇಂ ಯಗಳನು ಅಂತಮುಖೊkಸyೇಕು ಎನುವ ಷಯವನು
DೋೆವN. ಆದ-ೆ ಅದು ಅಷುB ಸುಲಭದ ಷಯವಲ'. ,ಾಧDಾ ಶ$ೕರದ&'ರುವ ,ಾಧಕ, ಇಂ ಯಗಳನು
/ೊರನ ಷಯಗಳ ೊೆೆ ಸಂಪಕ ಆಗದಂೆ ತRೆದ-ೆ(ಏ=ಾಂತದ ಅKಾGಸ), Dೋಡುವ, =ೇಳMವ
ಎ8ಾ' ಆ,ೆಗಳM /ೊರಟು /ೋಗಬಹುದು. ಆದ-ೆ ರುU(Dಾ&ೆಯ ಚಪಲ) ಮತುI ಶೃಂಾರ(8ೈಂಕ
ಬಯ=ೆ)ವನು T<ಾ$ಸುವNದು ಬಹಳ ಕಷB. ಈ =ಾರಣ=ಾ> DಾವN ಬ ಹFಚಯ QಾಲDೆ
?ಾಡyೇ=ೆಂದC-ೆ ಒF ಶೃಂಾರ Kೋಗವನು ಅನುಭX, ಾಂಪತG<ೆಂದ-ೆ ಏನು ಎಂದು ಅ$ತು,
ಆನಂತರ ಬ ಹFಚಯ=ೆ> =ಾ&ಟB-ೆ ,ಾಧDೆ ಸುಲಭ. Tಯತ ಆ/ಾರ, ಉಪ<ಾಸ- ಅ#ಾGತF=ೆ>
ಪ*ರಕ. ಅ; ಆ/ಾರ, ಾಮಸ /ಾಗೂ -ಾಜಸ ಆ/ಾರ (ಉಾ: ೊಗ$yೇೆ, ಈರುkn, yೆಳMnkn,
ನುೆ=ಾ, ಅ;qಾದ ಮ,ಾ8ೆ ಪಾಥ, ?ಾಂ,ಾ/ಾರ ಇಾG) ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆೆ ;ೕ-ಾ ರುದ§.
(ಈ =ಾರಣ=ಾ> qಾ-ೇ ಅ; ಬಂಾಗ ಅವ$ೆ ಒಾIಯ ಪ*ವಕ<ಾ ಆ/ಾರ Tೕಡyಾರದು;
?ಾದ ಅೆ [>ಾಗ /ಾಾಗುತI8ಾ' ಅಂತ ;ನುವNದ$ಂದ ಆ/ಾರವ* /ಾಳM ೇಹವ* /ಾಳM! ).
ಒ¯Bನ&' ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆಯ&' ಏ=ಾಂತ /ಾಗೂ ಆ/ಾರ Tಯಂತ ಣ ,ಾಧDೆೆ ಪ*ರಕ . ಇದ$ಂದ
ನಮF Dಾ&ೆಯ ಮತುI Kೋಗದ ಚಪಲ ಸಂಪ*ಣ Tಗ ಹ ಆಗದCರೂ ಕೂRಾ ಅವN ಭಗವಂತನ&'
ಸಂಪ*ಣ ಶರuಾಾಗ ಇಲ'<ಾಗುತI<ೆ.
ಯತೋ ಹGZ =ೌಂೇಯ ಪNರುಷಸG ಪ¼jತಃ ।

ಇಂ qಾ ಪ ?ಾೕT ಹರಂ; ಪ ಸಭಂ ಮನಃ ॥೬೦॥
ಯತತಃ J ಅZ =ೌಂೇಯ ಪNರುಷಸG ಪ¼jತಃ |

ಇಂ qಾ ಪ ?ಾೕT ಹರಂ; ಪ ಸಭ ಮನಃ -- ,ಾಧಕ ,ಾಕಷುB ;kದು=ೊಂಡರೂ, ,ಾಕಷುB
ಪ ಯ;Xದರೂ ಕೂRಾ, ಇಂ ಯಗಳM ಬಲವಂತ<ಾ ಮನಸÄನು ಕಲ[ ,ೆೆದುsಡುತI<ೆ.

DಾವN ಎಷುB ಓ , =ೇk ;kದು=ೊಂಡರೂ ಕೂRಾ, ,ಾಧDೆಯ ಈ ಾ$ ಅಷುB ಸುಲಭದCಲ'. ಪ ಯತದ
ಛಲಲ'ೇ ಇದು ಅ,ಾಧG. ಅ#ಾGತFದ ಾ$ಯ&' ,ಾಗಲು ಮನಸುÄ ಗ¯Bqಾರyೇಕು. ಆದ-ೆ ಇ&'
ಒಂದು ಸಮ,ೆG ಇೆ. ಅೇDೆಂದ-ೆ ಮನಸುÄ ಗ¯Bqಾಾಗ ಇಂ ಯಗಳM ಸಲ<ಾಗುತI<ೆ. -ಾಗ ೆ5ೕಷ
?ಾಡyಾರದು, =ಾಮ =ೊ ೕಧಗkೆ ಒಳಾಗyಾರದು, ಬಯ=ೆಯ ೕ8ೆ ಕ<ಾಣರyೇಕು ಎಂದು ಗ¯B
ಮನXÄನ&' ;ೕ?ಾನ ?ಾ ಕುkಾಗ, ಇಂ ಯಗಳM ಮನಸÄನು ೊಂದಲೊkಸುತI<ೆ. oಾಸºವನು
ಓ ಪ-ೋ<ಾ ಸತGವನು ಕಂಡವನನೂ ಸಹ ಈ ಸಮ,ೆG =ಾಡೇ sಡದು. ಬ8ಾಾ>ರ<ಾ
ಇಂ ಯಗಳM ಮನಸÄನು ಾ$ ತZಸುತI<ೆ. ಇದ$ಂಾ eದಲು ನಂsದCನು ನಂಬyೇ=ೋ
sಡyೇ=ೋ ಅನುವ ಸಂಶಯ ಹು¯B=ೊಳMnತIೆ. ಇದು ಪ ;¾ಬw ,ಾಧಕ 1ೕವTೆ ಅನುಭವ=ೆ> ಬರುವ
ಸಂಗ;. ಈ ಸಮ,ೆG ಗಂ¡ೕರ<ಾ ಕಂಡರೂ ಕೂRಾ ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಇದ=ೆ>ಸರಳ ಪ$/ಾರ
ಸೂUಸುಾIDೆ.
ಾT ಸ<ಾ ಸಂಯಮG ಯುಕI ಆXೕತ ಮ¨ ಪರಃ ।

ವoೇ J ಯ,ೆGೕಂ qಾ ತಸG ಪ ಾ ಪ ;°»ಾ ॥೬೧॥
ಾT ಸ<ಾ ಸಂಯಮG ಯುಕIಃ ಆXೕತ ಮ¨ ಪರಃ |

ವoೇ J ಯಸG ಇಂ qಾ ತಸG ಪ ಾ ಪ ;°»ಾ--ಅವNಗಳDೆ8ಾ' ತRೆJದು, ನನDೇ ಪರತತ5<ೆಂದು
ನಂs ನನ8ೆ'ೕ ಮನಟುB ಕೂRಾyೇಕು. Jೕೆ ಇಂ ಯಗಳನು ೆದCವನ ಅ$ವN ಗ¯BೊಂರುತIೆ.
ಇಂ ಯಗkಂದ ಮನಸುÄ ಕದಲುವNದು ಅಥ<ಾ ಮನXÄTಂದ ಇಂ ಯ yೇಡದ =ಾಯದ&'

ೊಡಗುವNದು ಎಲ'ರನೂ =ಾಡುವ ಸಮ,ೆG. ಈ ಸಮ,ೆGಂದ ಈೆ ಬರyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN
ಇಂ ಯಗೆಂಬ ಕುದು-ೆಗಳನು ಪಳX, ಮನ,ೆÄಂಬ ಕ<ಾಣದ&' ಅವNಗಳನು sದು, ಅದು
ಸಲ<ಾಗದಂೆ Jಯyೇಕು. ಈ =ಾಯವನು ಯಶ,ಾÄ ?ಾಡyೇ=ಾದ-ೆ eದಲು DಾವN
ಭಗವಂತನ&' ಶರuಾಗyೇಕು. "ಈ ಜ<ಾyಾC$ಯನು ನನೊZಸು" ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಎಂತಹ ಭರವ,ೆ?
"ನನ ಇಂ ಯಗಳM ಾ$ತಪದಂೆ ನDೊಳದುC Qೆ ೕ-ೇZಸು ಭಗವಂತ; Tನ UಂತDೆಯ ಶ[I Tರಂತರ
ನನ ಮನXÄನ&' ಉkಯುವಂೆ ?ಾಡು" ಎಂದು ಭಗವಂತನನು Qಾ ಸyೇಕು. ಭಗವಂತನ&'
ಶರuಾಗ;ಯನು ಪRೆಯೇ ಎಲ'ವನೂ ಸ5ಪ ಯತಂದ ?ಾಡುೆIೕDೆ ಎಂದ-ೆ ಅದು ಅ,ಾಧG. ಪ ಯತ
?ಾಡyೇಕು, ಪ ಯತದ&' ಜಯ ೊ-ೆಯುವಂೆ ಭಗವಂತನ&' yೇ, ಆತನ&' ಶರuಾಾಗ, ಒಂದಲ'
ಒಂದು ನ ಅನುಭೂ;ಯ ಅನುಗ ಹ<ಾಗುತIೆ. ಆಗ ಸಂಪ*ಣ ಇಂ ಯ Tಗ ಹ ,ಾಧG. ಈ ,ಾಧDೆ
ಅDೇಕ ಜನFದುC. ಹತುI ನ ,ಾಧDೆ ?ಾ T-ಾoೆqಾ DಾXIಕDಾಗೇ, Tರಂತರ ,ಾಧDೆ ?ಾದ-ೆ
ಯಶಸುÄ ನಮFಾಗುತIೆ. qಾರ ಇಂ ಯಗಳM ಅವನ ವಶ=ೆ> ಬಂದ£ೕ, ಅವನ ಅ$ವN ಗ¯BqಾಗುತIೆ.
ಆತ 1ೕವನದ&', ,ಾಧDೆಯ /ಾಯ&' ೆಲು'ಾIDೆ.

ನಮF ಅಧಃಪತನ=ೆ> ನಮF ಮನಸುÄ /ೇೆ =ಾರಣ<ಾಗುತIೆ ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ ಎರಡು
oೆp'ೕಕಗಳ&' ವ$XಾCDೆ. ಮನುಷGನ ಮನಸುÄ /ೇೆ =ೆಲಸ ?ಾಡುತIೆ ಎನುವ ಒಂದು ಅಪ*ವ
?ಾನXಕ Uತ ಣ ಇ&'ೆ.
#ಾGಯೋ ಷqಾ ಪNಂಸಃ ಸಂಗ,ೆIೕಷೂಪಾಯೇ ।

ಸಂಾ¨ ಸಂಾಯೇ =ಾಮಃ =ಾ?ಾ¨ =ೊ ೕ#ೋS¡ಾಯೇ ॥೬೨॥
#ಾGಯತಃ ಷqಾ ಪNಂಸಃ ಸಂಗಃ ೇಷು ಉಪಾಯೇ |

ಸಂಾ¨ ಸಂಾಯೇ =ಾಮಃ =ಾ?ಾ¨ =ೊ ೕಧಃ ಅ¡ಾಯೇ -- ಷಯಗಳDೇ DೆDೆಯು;Iರುವ
ಮನುಷGTೆ ಅವNಗಳ ನಂಟು yೆೆಯುತIೆ. ನಂ¯Tಂದ ಆ,ೆ ಕುದುರುತIೆ. ಆ,ೆೆ ಅÏqಾಾಗ -ೊಚುj
ಮೂಡುತIೆ.
=ೊ ೕ#ಾé ಭವ; ಸeæಹಃ ಸeæ/ಾ¨ ಸ;ಭ ಮಃ ।

ಸ;ಭ ಂoಾé ಬು§Dಾoೆpೕ ಬು§Dಾoಾé ನಶG; ॥೬೩॥
=ೊ ೕ#ಾ¨ ಭವ; ಸeæಹಃ ಸeæ/ಾ¨ ಸ; ಭ ಮಃ |

ಸ;ಭ ಂoಾ¨ ಬು§Dಾಶಃ ಬು§Dಾoಾ¨ ನಶG; ---ೊUjTಂದ ?ಾಡyಾರದCನು ?ಾಡುವ ಬಯ=ೆ
(ತಪN ಗ J=ೆ). ಅಂತಹ ಬಯ=ೆಗkಂದ {-Tvೇಧಗಳ ಮ-ೆವN. ಮ-ೆTಂದ ;kೇತನ,
;kೇತನಂದ ಸವDಾಶ!
ಒಂದು ವಸುIನ Tರಂತರ ಸಂಪಕಂದ ನಮೆ ಅದರ ೕ8ೆ eೕಹ yೆೆಯುತIೆ. eದಲು ಪ$ಚಯ,
ಪ$ಚಯಂದ ,ೇಹ, ನಂತರ ಆ ,ೇಹವನು ಹUj=ೊಳMnವNದು(Attachment). ನಂತರ ಅವರು
ನನವ-ಾಗyೇಕು ಎನುವ ಆ,ೆ. DಾವN ಆ,ೆ ಪಟBಂೆ Dೆರ<ೇರಾಗ =ೊ ೕಧ. ಈ =ೊ ೕಧದ ಮೂಲ Z ೕ;!
=ೋಪ=ೆ> ಮೂಲ =ಾರಣ =ಾಮDೆ. ನಮೆ =ೋಪ yಾರದಂೆ ತRೆಯyೇ=ಾದ-ೆ eದಲು =ಾಮDೆಯನು
ೊ-ೆಯyೇಕು. ಆ,ೆ ಕqಾದಂೆ XಟುB ಕqಾಗುತIೆ. ಅಂ¯X=ೊಳMnವNದು ಅಥ<ಾ
ಹUj=ೊಳMnವNದ$ಂದ ಆ,ೆ ಆ=ಾಂೆಗಳM yೆೆಯುತI<ೆ. ಅದು ಈRೇರಾCಗ =ೋಪ. =ೋಪಂದ
ಸeæಹ. ಅಂದ-ೆ ಅಸಂಗತ<ಾದ ಾರಗಳM ತ8ೆಯ&' ಬಂದು ?ಾಡyಾರದCನು ?ಾಡುವ ಬಯ=ೆ.
ಇದ$ಂದ ಯು=ಾIಯುಕIಗಳನು oೆ'ೕಷuೆ ?ಾಡುವ ಶ[I /ೊರಟು /ೋ, ತಪDೇ ಸ$ ಎಂದು ಸಮಥDೆ
?ಾಡುವ ಮಟB=ೆ> DಾವN ಇkಯುೆIೕ<ೆ. ಪ&ಾಂಶ: ಪ ;ೕ=ಾರ ?ಾಡyೇಕು ಎನುವ ಹಠ. ಅದ$ಂದ
ಪ*; ;kೇತನ ಮತುI =ೊDೆೆ ಆತFದ ಅಧಃಪತನ- Dಾಶ-ಸವDಾಶ!

ಬು§ Dಾಶ<ಾಾಗ ಮನಸುÄ ಸತIಂೆ. ಅದ$ಂದ 1ೕವ ನರಕದ ಾ$ಯ&' /ೋಗುವಂಾಗುತIೆ. ಇದು
ಅಧಃQಾತದ ಾ$. DಾವN ಎತIರ=ೆ>ೕರyೇ=ೆಂದ-ೆ ಪರ?ಾತFನ ಮಹತ5ವನು ಅ$ತು ಅವTೆ
ಶರuಾಗyೇಕು. ಒೆnಯ ಾ$ಯ&' ಮನಸುÄ UಂತDೆ ?ಾಾಗ ಆತF ಎತIರ=ೆ>ೕರಲು ,ಾಧG. ಇದ=ೆ>
eದಲು DಾವN ಹUj=ೊಳMnವNದನು(Over attachment) ಕ ?ಾಡyೇಕು. ಇದರಥ qಾರನೂ
Z ೕ;ಸyಾರದು, ,ೇಹ yೆೆಸyಾರದು ಎಂದಥವಲ'. Z ೕ; ಇರ&, ,ೇಹರ&, ಆದ-ೆ eೕಹ yೇಡ.
ಬಂದುC ಬರ& ಎನುವ ದೃಢ T#ಾರರ&. Jೕೇ ಆಗyೇಕು-/ಾೇ ಆಗyೇಕು ಎನುವ ಅ;eೕಹ
ದುಃಖ=ೆ> =ಾರಣ. ಎಲ'ವNದರ ೊೆದುC, ಎಲ'ರನೂ Z ೕ;ಸುವNದು-ಆದ-ೆ ಹUj=ೊಳnೇ
ಇರುವNದು(Detached attachment). ಇೇ ,ಾಧDೆಯ, ಸಂೋಷದ ಮೂಲ ಮಂತ .
ಮನಸುÄ qಾ<ಾಗಲೂ ಪ ಸನ<ಾರyೇಕು. ಪ ಸನೆ ಇಲ'ಾCಗ ?ಾನXಕ<ಾ, ೈJಕ<ಾ DಾವN
ಆ-ೋಗGವನು ಕೆದು=ೊಳMnೆIೕ<ೆ. ಎಂತಹ ಪ ಸಂಗದಲೂ' ತ8ೆ =ೆX=ೊಳnೇ /ಾqಾರುವNದು
ಪ ಸನೆ. ಇದನು ಗkಸುವNದು /ೇೆ ಎನುವ Uತ ಣ ಮುಂನ oೆp'ೕಕ.
-ಾಗೆ5ೕಷಮು=ೆ ಸುI ಷqಾTಂ ¢ೖಶjರ ।

ಆತFವoೆGೖ#ೇqಾಾF ಪ ,ಾದಮ{ಗಚ¶; ॥೬೪॥
-ಾಗ ೆ5ೕಷ ಮು=ೆ ಃ ತು ಷqಾ ಇಂ ¢ೖಃ ಚರ |
ಆತFವoೆGೖಃ #ೇಯ ಆಾF ಪ ,ಾದ ಅ{ಗಚ¶; -- ಒಲವN ಹೆತನಗkಂದ Qಾ-ಾ ತನ
Jತದ&'ರುವ ಇಂ ಯಗkಂದ ಷಯಗಳನು ಅನುಭಸು<ಾಗಲೂ, ಅಂ=ೆ ತಪದವನ ಮನಸುÄ
;kೊಳMnತIೆ.
ಇಂ ಯ Tಗ ಹ ಅಥ<ಾ ಹUj=ೊಳnೇ ಇರುವNದು ಅಂದ-ೆ ಎ8ಾ' ಷಯ Kೋಗಗಳನು ೊ-ೆದು
Qಾ ಪಂUಕ ವGವ/ಾರಂದ ದೂರಸ$ದು ಕಣುFUj ಕುkತು=ೊಳMnವNದಲ'. ಇಂ ಯಂದ ಷಯ ಗ Jಸು,
ಅದು Tರಂತರ. ಆದ-ೆ ಅದ$ಂದ ಪ KಾತDಾ ಅದರ ಾಸDಾಗyೇಡ ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಷಯಗಳನು
ಇಂ ಯಗkಂದ ಅನುಭಸು, ಆದ-ೆ ಷಯಗkೆ -ಾಗ-ೆ5ೕಷಗಳ ಹ<ಾGಸವನು ಅಂ¯ಸyೇಡ. ಏನು
ಬಂೋ /ಾೇ ಅನುಭಸು. ಇಂತಹ ಮDೋವೃ;Iಯನು yೆೆX=ೊಂRಾಗ ಇಂ ಯ qಾವ
ಷಯವನು ಗ JXದರೂ ಅQಾಯಲ'. ತಟಸ½ ಮನXÄTಂದ qಾವNೇ ಷಯ =ೇಳMವNದ$ಂದ,
DೋಡುವNದ$ಂದ qಾವ ಅQಾಯವ* ಇಲ'. ಇ&' ತಟಸ½ ಮನಸುÄ ಅನುವNದ=ೆ> ಉಾಹರuೆ ಎಂದ-ೆ,
=ೆಲ£F, DಾವN ನಮF ,ೇJತರನು ಾ$ ಮಧGದ&' Kೇ¯qಾಗುೆIೕ<ೆ. DಾವN ಅ&' ಕುkತು
ಸಂKಾಷuೆ ?ಾಡುೆIೕ<ೆ. ಆದ-ೆ ನಂತರ qಾ-ಾದರೂ ಬಂದು Tನ ,ೇJತ qಾವ ಬಣ¤ದ ಬೆB ಧ$XದC
ಎಂದು =ೇkದ-ೆ ನಮೆ ೊ;IರುವNಲ'. DಾವN DೋರುೆIೕ<ೆ, ಆದ-ೆ ಗಮTXರುವNಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ
ಅದರ ಅಗತGರುವNಲ'. ಇೇ $ೕ; ಮನಸÄನು ತಟಸ½<ಾಟುB qಾವ ಷಯ ಗ JXದರೂ
ಅQಾಯಲ'. ಇದ$ಂದ ಇಂ ಯಗಳM ಅ{ೕನ<ಾರುತI<ೆ. ಮನಸುÄ #ೇಯ<ಾರುತIೆ. ಒಳTಂದ
T&ಪIೆಯನು yೆೆX=ೊಂRಾಗ ಎಲ'ರ ೊೆದುC ಏ=ಾಂತೆಯನು ಗkಸಬಹುದು. ಎಲ'ರ ೊೆ

yೆ-ೆತು yೇ-ೆqಾರಬಹುದು. ಅಂತರಂಗದ ಪ ಪಂಚದ&' yೇ-ೆqಾರುವ X½; ಇದು. ಈ $ೕ; ಬದುಕಲು

ಕ&ಾಗ ಮನಸುÄ ;kೊಳMnತIೆ. qಾ<ಾಗಲೂ ಸಂೋಷ ಉ[> /ೊರಬರು;IರುತIೆ. ,ಾಧDೆ
ಸುಗಮ<ಾಗುತIೆ.
ಪ ,ಾೇ ಸವದುಃÃಾDಾಂ /ಾTರ,ೊGೕಪಾಯೇ ।

ಪ ಸನೇತ,ೋ /ಾGಶು ಬು§ಃ ಪಯವ;ಷ»; ॥೬೫॥
ಪ ,ಾೇ ಸವ ದುಃÃಾDಾ /ಾTಃ ಅಸG ಉಪಾಯೇ |

ಪ ಸನೇತಸಃ J ಅಶು ಬು§ಃ ಪ$ ಅವ;ಷ»;--ಮನಸುÄ ;kೊಂRಾಗ ,ಾಧಕನ ಎ8ಾ' ದುಗುಡಗಳM
ಇಲ'<ಾಗುತI<ೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಬೆ ;kೊಂಡವನ ಬು§ yೇಗDೆ ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆೊಳMnತIೆ.
ಮನಸುÄ =ೊೆqಾದ-ೆ ಎಲ'ವ* =ೊೆ. ಮನಸುÄ ;kqಾದ-ೆ ಎಲ'ವ* ;k. ಎ8ಾ' ಸಮ,ೆG ಇರುವNದು
ಮನಸುÄ =ೊೆqಾಗುವNದ$ಂದ. ನಮೆ ನಮF ಮನXÄನ ಸ5ಚ¶ೆ ಬೆ ಗಮನ ಇಲ'ದC-ೆ ಇತರ ಎ8ಾ'
=ಾಯವ* ವGಥ. ಮನಸುÄ ಸ5ಚ¶<ಾದ-ೆ ಮ. ಅೇ ಪ ಸನ<ಾದ X½;. ಮನಸುÄ ;kqಾಾಗ ಸವ
ದುಃಖವ* ತನಷB=ೆ> ಾDೇ ಕಣF-ೆqಾಗುತIೆ. ಇದು ದುಃÃಾ;ೕತ ಆನಂದ X½;.
ಮನಸುÄ ;kqಾತು ಎಂದ-ೆ ಅದು ಭಗವಂತನನು ;kಯಲು ಸ/ಾಯ ?ಾಡುತIೆ. =ೊೆqಾದ
ಮನXÄTಂದ ಭಗವಂತನ UಂತDೆ ,ಾಧGಲ'. ಭಗವಂತನನು ;kದ ೕ8ೆ ದುಃಖಲ'. ಬು§-ಗ¯Bೊಂಡು
ಭಗವಂತನ ಅಪ-ೋ ಾನದ&' TಂತುsಡುತIೆ. ಈ X½;ಯ&', qಾವ ೆ,ೆಯ&' ¾ೕಚDೆ /ೋದರೂ
ಕೂRಾ ಅದು ಭಗವಂತನ&' /ೋ Tಲು'ತIೆ. qಾವNದನು =ೇkದರೂ, qಾವNದನು Dೋದರೂ, ಅದರ
Jಂೆ ಇರುವ ಜಗ;Iನ ಮೂಲ ಶ[Iಯ UಂತDೆ ಮನXÄೆ ಬಂದುsಡುತIೆ. ಆಗ qಾವNೋ ಸಣ¤
ಸಂಗ;ಾ =ೊರಗುವ ಪ oೆ¢ೕ ಉkಯುವNಲ'. ;kqಾದ ಮನಸುÄ ಭಗವನFಯ<ಾಗುತIೆ. ಒF
ಭಗವಂತ ಮನXÄನ&' ತುಂsದ ಎಂದ-ೆ ಸವವ* ಆನಂದಮಯ. ಆನಂತರ ದುಃಖ<ೆಂಬುವNಲ'. ಈ
ಆನಂದ ಅಪ$ತ.
DಾXI ಬು§ರಯುಕIಸG ನಾಯುಕIಸG KಾವDಾ ।

ನ ಾKಾವಯತಃ oಾಂ;ರoಾಂತಸG ಕುತಃ ಸುಖ ॥೬೬॥
ನ ಅXI ಬು§ಃ ಅಯುಕIಸG ನ ಚ ಅಯುಕIಸG KಾವDಾ |

ನ ಚ ಅKಾವಯತಃ oಾಂ;ಃ ಅoಾಂತಸG ಕುತಃ ಸುಖ--ಮನಸುÄ ಮ ಸದವTೆ ;kqಾದ ;kಲ'.

ಮನಸುÄ ಮ ಸದವTೆ #ಾGನವ* ಇಲ'. #ಾGನ ಇರದವTೆ ಮು[Iಲ'[ಭಗವಂತನ&' ಬೆ Dೆ8ೆಸದು].
ಮುಕIDಾಗದವTೆ[ಭಗವಂತನ&' ಬೆ DೆಡದವTೆ] ಎ&'ಯ ಸುಖ ?
ಸುಖ yೇ[ದC-ೆ oಾಂ; yೇಕು. ಮನಸುÄ ಪ ಸನ<ಾಗೆ tಪI<ಾದC-ೆ ಅದು ಭಗವಂತನನು /ೋ
,ೇರುವNಲ'. qಾರ ಮನಸುÄ ಭಗವಂತನ&' ಸಂ¾ೕಗ /ೊಂದುವNಲ'£ೕ ಅವTೆ ಅಪ-ೋಲ'.
ಅಂತವನ ಮನಸುÄ ;kqಾಗದು. ಇಂತವರು ಏ=ಾಗ <ಾ Uಂ;ಸಲು ,ಾಧGಲ'. ಏ=ಾಗ <ಾ
Uಂ;ಸದ /ೊರತು ಯಾಥ ಾನಲ'. ಇಂಥವ$ೆ #ಾGನ(Meditation) ಅ,ಾಧG. ಇ&' #ಾGನ ಅಂದ-ೆ
ಏ=ಾಗ <ಾ ಒಂದು ವಸುIನ ಬೆ Uಂ;ಸುವNದು. qಾವNೇ ಒಂದು ವಸುIನ ಬೆ ನಮೆ ಖUತ<ಾದ
ಅ$ವN ಬರyೇ=ಾದ-ೆ ನಮೆ ಏ=ಾಗ ೆ yೇಕು. ಅದDೇ ಇ&' 'KಾವDಾ' ಎಂಾC-ೆ. ಮನಸುÄ
ಏ=ಾಗ <ಾದ-ೆ ?ಾತ ಆಳ<ಾದ UಂತDೆ ,ಾಧG. qಾವNದನೂ ಆಳ<ಾ Uಂ;ಸದ /ೊರತು ಅದರ ಬೆ,
ಅದರ <ೈoಾಲGೆ ಬೆ ಅ$ವN ಮೂಡದು. Jೕೆ ಆಳ[>kದು UಂತDೆ ?ಾಡದವTೆ oಾಂ; ಇಲ'. ಇ&'
oಾಂ; ಎನುವNದ=ೆ> ಎರಡು ಅಥೆ. ೕ8ೋಟ=ೆ> oಾಂ; ಅಂದ-ೆ ಆನಂದಮಯ<ಾದ X½;.
oಾಸº=ಾರರ ಪ =ಾರ 1ೕವTೆ ಪ*ಣ ಆನಂದದ X½; ಅಂದ-ೆ eೕ. ಆದC$ಂದ qಾರು #ಾGನಂದ
ಭಗವಂತನನು ಕಂಡು=ೊಳMnವNಲ'£ೕ ಅವTೆ eೕಲ'. eೕದ ಾ$ಯ&' ,ಾಗದವTೆ
ಸುಖಲ'. ಇನು oಾಂ; ಎಂದ-ೆ ಆನಂದದ ತುತIತು ಅಥ<ಾ ಪ-ಾ=ಾvೆ». ಮನಸುÄ ಭಗವಂತನ&'
Dೆ8ೆೊಂRಾಗ ನಮೆ oಾಂ;.
Jೕೆ ಇಂ ಯಗಳನು ಸಂಯಮ ?ಾ=ೊಂಡು, ಮನಸÄನು ಏ=ಾಗ ೊkX, ಅದರ&' ಆಳ<ಾ UಂತDೆ
?ಾ, ಸತGವನು ಕಂಡು=ೊಳnyೇಕು. DಾವN /ೊರ ಪ ಪಂಚವನು sಟುB ಒಳ ಪ ಪಂಚದ&' ಆಳ<ಾ
ಮುಳMಗದ /ೊರತು, ಸತGದ ,ಾಾಾ>ರ<ಾಗದು. ಸತGದ ,ಾಾಾ>ರ<ಾಗದ /ೊರತು ಸುಖಲ'.
ಇಂ qಾuಾಂ J ಚರಾಂ ಯನFDೋSನು{ೕಯೇ ।

ತದಸG ಹರ; ಪ ಾಂ <ಾಯುDಾವ<ಾಂಭX ॥೬೭॥
ಇಂ qಾuಾಂ J ಚರಾ ಯ¨ ಮನಃ ಅನು{ೕಯೇ |

ತ¨ ಅಸG ಹರ; ಪ ಾ <ಾಯುಃ Dಾವ ಇವ ಅಂಭX--ಷಯಗಳತI ಹ$ಯುವ ಇಂ ಯಗಳ yೆನು
ಹತುIವಂೆ ಮನಸುÄ ರೂಪNೊಂೆಯಲ'<ೇ? ಆದC$ಂದ, ಅದು ,ಾಧಕನ ಅ$ವನು ಾ$ೆXsಡುತIೆ-
ಕಡಲ&' sರುಾk ಹಡಗನು /ೇೆ ಾ$ ತZಸುತIೋ /ಾೆ.
ಇvೆB8ಾ' ಗಹನ<ಾದ ಾರ ಇದCರೂ ಕೂRಾ, ಮನಸುÄ ಏ=ೆ ಅಂತರಂಗದ ಆಳ[>kಯುವNಲ'? ಅದು
ಸಹಜ ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಮನXÄೆ ಒಂದು ಸ5Kಾವೆ. qಾವNದನು DಾವN ಅದ=ೆ> ಅKಾGಸ

?ಾೆ£ೕ ಅದDೇ ಆದು Uj=ೊಳMnವNದು. /ೊಸದನು ಅದು T-ಾಕ$ಸುತIೆ /ಾಗೂ

ಪ$Uತ<ಾದುದನು ?ಾತ ಅದು ಇಷBಪಡುತIೆ. ಮನXÄೆ ಒಳಪ ಪಂಚ ಅಪ$Uತ. ಆದC$ಂದ ಅದು
ಒಳಪ ಪಂಚದತI ಹ$ಯುವNಲ'. ಮನXÄೆ ಗ¯Bqಾ /ೇkದ-ೆ ಅದು ಅಂತಮುಖ<ಾಗುತIೆ; ಆದ-ೆ ಆ
ಪ ಯತ DಾವN ?ಾಡುವNಲ'! ಈ ಅQಾಯವನು ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ವ$XಾCDೆ.
ಮನXÄೆ DಾವN yಾಲGಂದ ಎನನು ಅKಾGಸ ?ಾXೆC£ೕ ಅದರ Jಂೆ ಅದು /ೋಗುತIೆ.
ಉಾಹರuೆೆ yಾಲGಂದಲೂ oಾÃಾ/ಾ$qಾದCವTೆ ?ಾಂಸವನು ಕಂRಾಗ ಅಸಹG ಎTಸುತIೆ.
ಆದ-ೆ ಅೇ ?ಾಂಸ ?ಾರುವವ ?ಾಂಸದ ಮಧGದ8ೆ'ೕ ಇದುC ಅದDೇ yೇX ;ಂದರೂ ಅವTೆ /ೇX=ೆ
ಅTಸುವNಲ'. ಇೆಲ'ವ* ಮನXÄೆ DಾವN =ೊಡುವ ತರyೇ;. ಮನಸುÄ Tರಂತರ qಾವNದನು
DೋಡುತIೋ ಅದDೇ ರೂÛ ?ಾ=ೊಳMnತIೆ. ಆ $ೕ; ಮನಸುÄ ಭಗವಂತTಂದ Tಸಲ¯Bೆ.
ಇಂ ಯಗಳM TತG qಾವNದನು DೋಡುತI£ೕ ಅದನು ಚುjವಂತಹ ಸ5Kಾವವನು ಭಗವಂತ ಮನXÄೆ
=ೊ¯BಾCDೆ. ಇಂತಹ ಮನXÄನ ಸ5Kಾವವನು ಅ$ಯದC-ೆ ಅQಾಯ=ಾ$. ಅದು ನಮF ಪ ೆಯನು
ಅಪ/ಾರ ?ಾsಡುತIೆ. ಇದನು ಒಂದು ಒೆnಯ ದೃvಾBಂತದ ಮುÃೇನ ಕೃಷ¤ ವ$XಾCDೆ:
DಾವN /ಾ ೋ ಯ&' ಪ qಾ ಸುವ Dಾಕನಂೆ. ನಮF ಮನಸುÄ ಆ ೋ ೆ ಕ¯Bದ ಬೆB. ಒಂದು
<ೇೆ ನಮೆ ಈ ಬೆBಯನು ;ರುX ನಮೆ yೇ=ಾದಂೆ ೋ ಯನು Tಯಂ; ಸುವ ಕ8ೆ
ೊ;Iಲ'ದC-ೆ, ಾk sೕXದತI DಾವN /ೋಗುೆIೕ<ೆ¢ೕ /ೊರತು ನಮೆ ತಲುಪyೇ=ಾದ&'ಗಲ'. ಈ
ದೃvಾBಂತ ತುಂyಾ ಔUತGಪ*ಣ<ಾೆ. ಒಂದು <ೇೆ DಾವN ನಮF ಮನಸÄನು Tಯಂ; ಸುವ
ಕ8ೆಯನು ಕ&ಯದC-ೆ ಬದುಕು øದ -øದ <ಾಗುತIೆ. sರುಾkೆ Xಕ> ತರೆ8ೆಯಂಾಗುತIೆ ಎನುವ
ಎಚjರವನು ಕೃಷ¤ ಇ&' =ೊ¯BಾCDೆ.
ತ,ಾFé ಯಸG ಮ/ಾyಾ/ೋ TಗೃJೕಾT ಸವಶಃ ।

ಇಂ qಾ ೕಂ qಾೇಭGಸIಸG ಪ ಾ ಪ ;°»ಾ ॥೬೮॥
ತ,ಾF¨ ಯಸG ಮ/ಾyಾ/ೋ TಗೃJೕಾT ಸವಶಃ |

ಇಂ qಾ ಇಂ qಾೇಭGಃ ತಸG ಪ ಾ ಪ ;°»ಾ-ಆದC$ಂದ ಓ ಮ/ಾೕ-ಾ, qಾರ
ಇಂ ಯಗಳM ಎ8ಾ' ಬೆಂದಲೂ ಇಂ ಯ ಷಯಗkಂದ Qಾ-ಾ Jತದ&'ರುವ£ೕ ಅವನ ಅ$ವN
ಗ¯BೊಂರುತIೆ.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ, ಮನಸುÄ qಾ<ಾಗಲೂ /ೊರನ ಇಂ ಯಗಳM ಏನನು ಅKಾGಸ ?ಾದ£ೕ ಅದರ
Jಂೆ¢ೕ /ೋಗುತIೆ. ಇಂ ಯಗಳನು Tಯಂ; ಸೆ ಮನಸÄನು Tಯಂ; ಸುವNದು ಕಷB. ಆದC$ಂದ
eದಲು DಾವN ಇಂ ಯಗkೆ ತರyೇ; =ೊಡyೇಕು. ಇದ=ಾ> Uಕ> ಮಕ>kೆ ಉತIಮ ಸಂ,ಾ>ರ
ಕ&ಸುವNದು ಅ; ಮುಖG. Uಕ>ಂTಂದಲೂ Qಾ&X=ೊಂಡು ಬಂದ ಅKಾGಸವನು ಮು$ಯುವNದು

ಅ,ಾಧG. ಈ =ಾರಣ=ಾ> Jಂೆ oಾ8ೆಯ&' /ಾಗೂ ಮDೆಯ&' ಅDೇಕ ಸಂ,ಾ>ರಗಳನು ರೂÛ

?ಾ=ೊಂಡು ಮಕ>kೆ ತರyೇ; =ೊಡು;IದCರು. ಆದ-ೆ ಇಂದು oಾ8ೆಯ8ಾ'ಗ&ೕ, ಮDೆಯ8ಾ'ಗ&ೕ
ಇಂತಹ ?ಾಗದಶನ ಮಕ>kೆ Xಗೇ, ಇಂನ ಯುವ Zೕkೆ sರುಾkೆ Xಕ> ೋ ಯಂಾೆ.
ಇಂ ಯ Tಗ ಹ ?ಾಡಲು ಪ*ರಕ<ಾದ ಸಂ,ಾ>ರ yಾಲGಂದ ಬಂದ-ೆ ಇಂ ಯಗಳM ಮನಸÄನು ಾ$
ತZಸುವ ಪ$X½; ಬಂೊದಗುವNಲ'. ಇದ$ಂದ ಮನಸುÄ ಗ¯BqಾಗುತIೆ. ಏ=ಾಗ ೆ ,ಾಧG<ಾಗುತIೆ.
ಏ=ಾಗ ೆ ಬಂಾಗ ಅ$ವN ಗ¯BೊಳMnತIೆ.
ಮನಸÄನು Tಗ ಹ ?ಾಡುವNದು /ೇೆ, Tಗ ಹ ?ಾದಂತಹ ಮನಸುÄ qಾವ $ೕ; ವ;ಸುತIೆ, ಅಂತಹ
ಮನಃX½;ಯವರು /ೇೆ ಾTಗಾಗಲು ,ಾಧG- ಅನುವ ಒಂದು ,ಾIರ<ಾದ ಮDೋoೆ'ೕಷuೆಯನು
ಕೃಷ¤ ?ಾದ. ಅಜುನ /ಾ[ದ ಮೂಲ ಪ oೆೆ ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಉತI$ಸುಾIDೆ. ಒಬw X½ತಪ Ü
/ೇರುಾIDೆ, ಆತನ ನRೆ ನು /ೇರುತIೆ ಎನುವ ಪ oೆೆ ಮಹತIರ<ಾದ ಉತIರವನು ಕೃಷ¤ ಇ&'
=ೊ¯BಾCDೆ.
qಾ Toಾ ಸವಭೂಾDಾಂ ತ,ಾGಂ ಾಗ; ಸಂಯೕ।
ಯ,ಾGಂ ಾಗ ; ಭೂಾT ,ಾ Toಾ ಪಶGೋ ಮುDೇಃ ॥೬೯॥
qಾ Toಾ ಸವ ಭೂಾDಾಂ ತ,ಾG ಾಗ; ಸಂಯೕ |

ಯ,ಾG ಾಗ ; ಭೂಾT ,ಾ Toಾ ಪಶGತಃ ಮುDೇಃ -- qಾವNದು ಎ8ಾ' 1ೕಗkೆ ಕತIಲ
ಕಗಂೋ ಅಂಥ&' ಇಂ ಯಗಳನು ೆದC ¾ೕ ಎಚjರರುಾIDೆ. ಎ8ಾ' 1ೕಗಳM ಎ&'
ಎಚjರರುವ-ೋ-ಅದು ಬಲ' UಂತಕTೆ ನ¯BರುಳM.
,ಾ?ಾನG ಮನುಷGTೆ qಾವNದು ಹಗ8ೋ ಅದು ಸತGದ ,ಾಾಾ>ರ<ಾದವTೆ -ಾ; . ಜಗ;Iನ ಎ8ಾ'
1ೕವ ಾತ=ೆ> qಾವNದು -ಾ; ¾ೕ ಅದು ,ಾಧಕTೆ ಹಗಲು. ಅಂದ-ೆ Tಜ<ಾದ ,ಾಧಕ ನಮF
-ಾ; ಯ&' ಎಚjರರುಾIDೆ, /ಾಗೂ 8ೌ[ಕ ವGವ/ಾರ<ೆಂಬ ನಮF ಹಗಲು ಅವTೆ -ಾ; . 8ೌ[ಕ
ಪ ಪಂಚದ&' ಅವTೆ ಪ ವೃ;I¢ೕ ಇರುವNಲ'. ಆತ ನಮೆ ಒಬw ಮುಗ§ನಂೆ, ಮಗುವಂೆ =ಾಣಬಹುದು.
ಆತನ ಾನದ ಬೆ ಅ$ಲ'ದವTೆ ಆತDೊಬw ಹುಚjನಂೆ ಕಂಡ-ೆ ಆಶjಯಲ'! ಏ=ೆಂದ-ೆ ಆತ 8ೌ[ಕ
ಪ ಪಂಚೊಂದುC, ಅದ-ೊಂೆ yೆ-ೆಯೇ ತನ ಅಂತರಂಗದ ಆನಂದವನು ಸಾ ಸಯು;IರುಾIDೆ.
ಒಬw ಾT ಭಗವಂತನನು ಕಂRಾಗ ಆತTೆ ಉkದೆC8ಾ' ಕತIಲು. ಅದುäತ<ಾದ ಸಂಗ;ಯನು ಕಂಡ
ಸFಯದ&' ತೇಕUತIDಾ ಅದDೇ Dೋಡು;IರುಾIDೆ. ಭಗವಂತನನು =ಾಣyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN ಸಾ
oಾಸºದ ಶ ವಣ ?ಾಡyೇಕು. =ೇವಲ ಶ ವಣ ?ಾದ-ೆ ,ಾಲದು, ಶ ವಣದ ನಂತರ ಮನನ-T{#ಾGಸನ
ಅ; ಮುಖG. ಇದDೇ "ಆಾF <ಾ ಅ-ೇ ದ ಷBವGಃ oೆp ೕತವGಃ ಮಂತವGಃ T{#ಾGXತವGಃ ಚ" ಎಂಾC-ೆ.
ಮನನ ¼ೕಲDಾದವ 'ಮುT' ; ಅವDೇ 'ಪಶG' ಅಂದ-ೆ ಭಗವಂತನನು =ಾಣಬಲ'ವ ಅಥ<ಾ ಕಂಡವ.

ಇಂನ ಸ?ಾಜದ&' ಸತGದ ,ಾಾಾ>ರDಾದವನನು ಗುರು;ಸುವNದು ಬಹಳ ಕಷB. Xದ§ ಪNರುಷ-ೆ8ಾ'

ಸತGವನು ಕಂಡವರಲ'! ಪ<ಾಡ ?ಾಡುವವರು ಭಗವಂತನನು ಕಂಡವರು ಎಂದು /ೇಳ8ಾಗುವNಲ'.
ಏ=ೆಂದ-ೆ Tಜ<ಾದ ,ಾಧಕ ,ಾ?ಾನG<ಾ ಪ<ಾಡ ?ಾಡುವNಲ'. ;ೕ-ಾ ಅT<ಾಯ<ಾಾಗ ?ಾತ
ಆತ ಪ ಪಂಚದ ಒk;ಾ ಪ<ಾಡ ?ಾಡಬಹುದು. Tರಂತರ ಸತGದ ಬೆ ಅDೆ5ೕಷuೆ ?ಾ, X§
ಗkXದ-ೆ ?ಾತ X½ತಪ Ü-ಾಗಲು ,ಾಧG.
ಆಪ*ಯ?ಾಣಮಚಲಪ ;ಷ»ಂ ಸಮುದ ?ಾಪಃ ಪ ಶಂ; ಯದ5¨ ।
ತದ5¨ =ಾ?ಾ ಯಂ ಪ ಶಂ; ಸ<ೇ ಸ oಾಂ;?ಾùೕ; ನ =ಾಮ=ಾೕ ॥೭೦॥
ಆಪ*ಯ?ಾಣ ಅಚಲಪ ;ಷ» ಸಮುದ ಅಪಃ ಪ ಶಂ; ಯದ5¨ |

ತದ5¨ =ಾ?ಾಃ ಯ ಪ ಶಂ; ಸ<ೇ ಸಃ oಾಂ; ಅùೕ; ನ =ಾಮ=ಾೕ--ತುಂsದರೂ
ತುಳMಕೇ Tಂತ ಕಡಲನು ಎ8ಾ' TೕರುಗಳM ಬಂದು ,ೇರುವಂೆ, qಾರನು ಎ8ಾ' ಷಯಗಳM
ತುಂsಯೂ ತುಳMಕದಂೆ ಬಂದು ,ೇರುವ£ೕ ಅವನು ಮು[I ಪRೆಯುಾIDೆ. /ೊರತು =ೆಟB ಬಯ=ೆಗಳ
yೆನು ಹ;Iದವನಲ'.
ಭಗವಂತನನು ಕಂಡವನು, ಸತGದ ,ಾಾಾ>ರ<ಾದವನು. ಭಗವಂತನನು =ಾಣುವ ಸ$ ಾ$ಯ&'
ನRೆಯುವವನು /ೇರುಾIDೆ ಎನುವ ಷಯದ ೕ8ೆ ಕೃಷ¤ ಇ&' ಇನಷುB ವರuೆಯನು =ೊ¯BಾCDೆ:
ಆತನ ಮನಸುÄ ಸಾ ಆನಂದ<ಾರುತIೆ. ಅದು ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆೊಂರುತIೆ. ಆತ [ರು
ೊ-ೆಗಳಂೆ ಇರೆ, ಕಡ&ನಂ;ರುಾIDೆ. ಸಮುದ =ೆ> ಎ8ಾ' ನಗಳM ಬಂದು ,ೇ$ದರೂ ಅದು
ಉ=ೆ>ೕರುವNಲ'. ಕಡಲು ಮೆ ಬಂಾಗ ಉ[> ಹ$ದು- yೇXೆ ಬಂಾಗ ಬ;I /ೋಗುವNಲ'. ಅೇ $ೕ;
,ಾಧಕ. ಪ ಪಂಚದ ಎ8ಾ' KೋಗಗಳM ಅವನನು ಪ <ೇ¼Xದರೂ ಕೂRಾ, ಆತ ಚ&ತDಾಗೇ ಸುಖ-
ದುಃಖವನು ೕ$ Tಲು'ಾIDೆ. ಆತನ ಮನಸುÄ ಸಾ ಪ ಸನ<ಾರುತIೆ. ಆತ ಭಗವಂತನ&' Tvೆ»ಯTಟುB
eೕವನು ಪRೆಯುಾIDೆ. ಆದ-ೆ ಬಯ=ೆಗಳ yೆನು ಹ;Iದವನು ಅದ$ಂದ ಈೆ yಾರೆ ಎಂದೂ Tಜ<ಾದ
ಸುಖ =ಾಣ8ಾರ.
/ಾಯ =ಾ?ಾ ಯಃ ಸ<ಾ ಪN?ಾಂಶjರ; Tಸಹಃ ।

Tಮeೕ Tರಹಂ=ಾರಃ ಸ oಾಂ;ಮ{ಗಚ¶; ॥೭೧॥
/ಾಯ =ಾ?ಾ ಯಃ ಸ<ಾ ಪN?ಾ ಚರ; Tಸಹಃ |

Tಮಮಃ Tರಹಂ=ಾರಃ ಸಃ oಾಂ; ಅ{ಗಚ¶;--qಾರು ಎ8ಾ' ಷಯಗಳನು ಮನ,ೋಲೇ, =ೆಟB
ಆ,ೆೆ ಬ& sೕಳೇ, Dಾನು ನನದು ಎಂಬ ಹಮುF ೊ-ೆದು ಅನುಭಸುಾIDೊ-ಅವನು ಮು[I
ಪRೆಯುಾIDೆ.

qಾರು Kೋಗದ ಬಯ=ೆಯನು sಟುB ಬಂದದCನು ಸಂೋಷ<ಾ ಅನುಭಸುಾIDೋ, ಅವನು Tಜ<ಾದ

,ಾಧಕDೆTಸುಾIDೆ. Xೕತ<ಾದ ಆ/ಾರ, TೆC ಮತುI ೖಥುನವನು ಅKಾGಸ ?ಾ=ೊಂಡು,
Tಭಯ<ಾ ಸಂಪ*ಣ ಭಗವಂತನ ರಾ ಕವಚದ ಾನದ&'ದುC, ಆ,ೆ ಆ=ಾಂೆಗkೆ ಬ& sೕಳೆ,
qಾವNೇ ಏರು-Qೇರುಗkೆ ಚ&ತDಾಗೇ ಬದುಕುಾIDೆ. ಅವನು Tಜ<ಾದ 'ಮನುಷG'DೆTಸುಾIDೆ.
ಇಂತವTೆ Dಾನು-ನನದು ಎನುವ ಅಹ ಎಂದೂ ಇರುವNಲ' /ಾಗೂ ಆತ ಮು[Iಯನು ಪRೆಯುಾIDೆ.
ಏvಾ yಾ Jæ X½;ಃ Qಾಥ DೈDಾಂ Qಾ ಪG ಮುಹG; ।

X½ಾ5S,ಾGಮಂತ=ಾ8ೇSZ ಬ ಹF Tyಾಣಮೃಚ¶; ॥೭೨॥
ಏvಾ yಾ Jæ X½;ಃ Qಾಥ ನ ಏDಾ Qಾ ಪG ಮುಹG; |

X½ಾ5 ಅ,ಾG ಅಂತ=ಾ8ೇ ಅZ ಬ ಹFTyಾಣ ಋಚ¶;- - Qಾಾ, ಇದು ಬ ಹF ಾTಯ ಗುರುತು.
ಇದನು ಪRೆದು ಮೆI ೖಮ-ೆಯುವNಲ'. =ೊDೆಯ =ಾಲದಲೂ' ಈ Dೆ8ೆಯ&' Tಂತವನು =ಾಯಂದಲೂ
,ಾಯದ ಪರತತ5ವನು ,ೇರುಾIDೆ.
ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆೊಳnತಕ>ಂತವನ ಲಣ yಾ Jæ X½;. ಈವ-ೆೆ /ೇkರುವNದು ಒಬw ಬ ಹF ಾTಯ

ಲಣ. ಬ ಹFನ&' X½ತDಾದ ಬ ಹF ಪ ೆ ಾಗೃತDಾದವನ ಲಣ. ಇಂತಹ ಬ ಹFಾTಯನು ಆತನ yಾಹG
[ ¢ಂಾಗ&ೕ, <ೇಷ ಭೂಷಣಂಾಗ&ೕ ಗುರು;ಸ8ಾಗದು. ಆತನ ?ಾನXಕ X½; ಆತನ ,ಾ½ನವನು
;kಸುತIೆ.
ತನ ,ಾನ =ೊDೇ ಣದಲೂ' ಕೂRಾ ಭಗವಂತನ ಪ ೆ ಾಗೃತ<ಾದC-ೆ ಆತ Dೇರ ಮರು ಹು¯Bಲ'ದ
eೕವನು ,ೇರುಾIDೆ.
ಇ; 5;ೕ¾ೕS#ಾGಯಃ
ಎರಡDೇಯ ಅ#ಾGಯ ಮುತು
*******

ಅ#ಾGಯ ಮೂರು
ಎರಡDೇ ಅ#ಾGಯದ&' ಭಗವಂತನ ಅ$ವN, ಆ ಅ$ವನು ಪRೆಯುವ ಉQಾಯವನು ಕೃಷ¤ ವ$Xದ. ಈ
ಉಪೇಶದ&' ಒಂದು ಕRೆ ಾನ ಎಲ'ವNದ[>ಂತ oೆ ೕಷ», ಾನದ ಮುಂೆ ಕಮ ಏನೂ ಅಲ' ಎನುಾIDೆ
ಕೃಷ¤. ಇDೊಂದು ಕRೆ ಅಜುನನ&' ಾಮXಕ<ಾದ ಯುದ§ವನು ?ಾಡು ಎನುಾIDೆ! ಾನ<ೇ ಅತGಂತ
oೆ ೕಷB<ಾದ-ೆ ಏ=ೆ yೇಕು ಈ ಾಮXಕ<ಾದ -ಾಗ-ೆ5ೕಷರುವ ಯುದ§? ಮೂರDೇ ಅ#ಾGಯ ಅಜುನನ
ಈ ಪ oೆ¾ಂೆ Qಾ ರಂಭ<ಾಗುತIೆ.
ಾGಯXೕ ೇ¨ ಕಮಣ,ೆIೕ ಮಾ ಬು§ಜDಾದನ ।
ತ¨ [ಂ ಕಮ àೂೕ-ೇ ?ಾಂ T¾ೕಜಯX =ೇಶವ ॥೧॥
ಅಜುನಃ ಉ<ಾಚ- ಅಜುನ /ೇkದನು:

ಾGಯXೕ ೇ¨ ಕಮಣಃ ೇ ಮಾ ಬು§ಃ ಜDಾದನ |
ತ¨ [ಂ ಕಮ àೂೕ-ೇ ?ಾ T¾ೕಜಯX =ೇಶವ - ಓ ಜDಾದDಾ, =ಾಯಕ[>ಂತ ಅ$<ೇ
J$ದು ಎಂದು Tನ ಆಶಯ<ಾದ-ೆ, ಮೆIೕ=ೆ ನನನು ಈ =ೊಲು'ವ =ಾಯಕದ&' ೊಡಸು;Iರು<ೆ
=ೇಶ<ಾ?
ಕೃಷ¤ ಾನ ಮತುI ಕಮದ ಬೆ =ೊಟB ವರuೆಂದ ಅಜುನTೆ ೊಂದಲ<ಾಗುತIೆ. ತನೆ qಾವ
?ಾಗ ಉUತ ಎನುವ ಪ oೆ ಆತನನು =ಾಡುತIೆ. ಕೃಷ¤ ಒF ಾನ ?ಾಗದ&' ,ಾಗು-ಅದು oೆ ೕಷ»
ಎನುಾIDೆ; ಇDೊF ಯುದ§ ?ಾಡು ಅನುಾIDೆ! ಾDೇ=ೆ oೆ ೕಷ»<ಾದ ಾನ ?ಾಗದ&' ,ಾಗyಾರದು,
ಯುದ§ವDೇ=ೆ ?ಾಡyೇಕು ಎನುವ ೊಂದಲ ಅಜುನನದು. ಈ ೊಂದಲದ&' ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ&'
=ೇಳMಾIDೆ: “ಓ ಜDಾದDಾ, ಕಮ[>ಂತ ಾನ ?ಾಗ oೆ ೕಷ» ಎನುವNದು Tನ ಅ¡ಮತ<ಾದ-ೆ, ನನ
ಹ;Iರ ಕಮ ?ಾಡು ಎಂದು ಏ=ೆ /ೇಳM;ICೕಯ? ಯುದ§ ಎನುವNದು àೂೕರ -ಾಗ-ೆ5ೕಷಗkಂದ ತುಂsದ
ಾಮಸ=ಾಯ. ಅದು ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆೆ ;ೕ-ಾ ರುದ§<ಾದ ಕಮ. Jೕರು<ಾಗ ನನDೇ=ೆ ಈ
=ಾಯದ&' ೊಡಸು;Iರು<ೆ =ೇಶವ?” ಎಂದು.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಅಜುನ ¼ ೕಕೃಷ¤ನನು ‘ಜDಾದನ’ ಮತುI ‘=ೇಶವ’ ಎನುವ ಎರಡು oೇಷ Dಾಮಂದ
ಸಂyೋ{XರುವNದನು =ಾಣುೆIೕ<ೆ. ಇ&'-ಪ oೆ ?ಾಡು;Iರುವ ಅಜುನನ Kಾವ ಅಡೆ. ಜನ+ಅದನ
ಅಂದ-ೆ ಜನರನು Dಾಶ ?ಾಡುವವ! ಇ&' ಜನ ಅಂದ-ೆ ದುಜನ. ಜDಾದನ ಅಂದ-ೆ ದುಜನ Dಾಶಕ.
“ದುಷB Tಗ ಹ=ಾ> ಅವತ$Xದ Tೕನು, ನTಂದ ಈ =ಾಯವನು ?ಾಸು;ICೕಯ. ಆದ-ೆ ಇ&'
,ೇ$ರುವ-ೆ8ಾ' ದುಜನರಲ'. Jೕರು<ಾಗ ಅವರನು =ೊಲು'ವ ಕಮ oೆ ೕಷ» /ೇಾೕತು? ಜನನ

ಮುಕIೊkX eೕವನು ಕರು ಸುವ Tೕನು, ನTಂದ ಗುರು J$ಯರನು =ೊಲು'ವ ಈ àೂೕರ ಕಮವನು
ಏ=ೆ ?ಾಸು;Iರು<ೆ?”. ಎನುವNದು ಅಜುನನ ಪ oೆ. oೆp'ೕಕದ =ೊDೆಯ&' ‘=ೇಶವ’ ಎನುವ
Dಾಮoೇಷಣ ಅಜುನನ ಶರuಾಗ;ಯನು ಸೂUಸುತIೆ. =ಾ+ಈಶ+ವ-=ೇಶವ; ಇ&' ’=ಾ’ ಎಂದ-ೆ
ಸೃ°Bೆ =ಾರಣ<ಾರುವ ಚತುಮುಖ ಬ ಹF ; ಈಶ ಎಂದ-ೆ ಸಂ/ಾರ=ೆ> =ಾರಣ<ಾರುವ ಶಂಕರ. =ೇಶವ
ಅಂದ-ೆ ಸೃ°B-ಸಂ/ಾರ=ೆ> =ಾರಣ<ಾರುವ ಬ ಹFಶ[I ಮತುI ¼ವಶ[IಯDೊಳೊಂಡ ಪರಶ[I. “ಸೃ°»-X½;-
ಸಂ/ಾರ-eೕಗkೆ =ಾರಣDಾದ Tೕನು ನನನು ಈ ೊಂದಲಂದ Qಾರು ?ಾಡು” ಎಂದು ಅಜುನ
¼ ೕಕೃಷ¤ನ&' ಶರuಾ yೇಡುಾIDೆ.
<ಾGoೆ ೕuೆGೕವ <ಾ=ೆGೕನ ಬು§ಂ eೕಹಯXೕವ ೕ ।

ತೇಕಂ ವದ T¼jತG ¢ೕನ oೆ ೕ¾ೕಹ?ಾಪNqಾ ॥೨॥
<ಾGoೆ ೕಣ ಇವ <ಾ=ೆGೕನ ಬು§ eೕಹಯX ಇವ ೕ |

ತ¨ ಏಕ ವದ T¼jತG ¢ೕನ oೆ ೕಯಃ ಅಹ ಅಪNqಾ-ಇಬwೆಯ ?ಾ;Tಂದ ನನ
T#ಾರಶ[Iಯನು ೊಂದಲ[>ೕಡು?ಾಡುವಂ;ೆ. ಆದC$ಂದ, ಒಂದನು Tಧ$X /ೇಳM: qಾವNದ$ಂದ
Dಾನು ಒkತನು ಪRೆೇನು?
ಇ&' '<ಾGoೆ ೕಣ' ಎಂದ-ೆ -ೋ#ಾKಾಸ(Contradicting/ Confusing). “ಈ $ೕ; ಇಬwೆಯ

?ಾ;Tಂದ ನನೆ qಾವNದು ಸ$-qಾವNದು ತಪN ಎನುವ ;ೕ?ಾನ ಬರು;Iಲ', /ಾಗೂ ಅದನು
;kಯುವ ಶ[I ನನ&'ಲ'. Tನ ಅ¡Qಾ ಯವನು Dಾನು ಗ Jಸ8ಾ-ೆ. qಾವ ಾ$ಯ&' ನRೆದ-ೆ Dಾನು
oೆ ೕಯಸÄನು ಪRೆೇನು? ನನ ಬದುಕು ,ಾಥಕ<ಾಗುವ T¼jತ ಾ$ಯನು /ೇಳM” ಎಂದು ಕೃಷ¤ನ&'
ಅಜುನ =ೇk=ೊಳMnಾIDೆ.
8ೋ=ೇXF 5ಾ Tvಾ» ಪN-ಾ ù ೕ=ಾI ಮqಾನಘ ।
ಾನ¾ೕೇನ ,ಾಂÃಾGDಾಂ ಕಮ¾ೕೇನ ¾ೕDಾ ॥೩॥
ಭಗ<ಾನು<ಾಚ-ಭಗವಂತ ನುದನು:
8ೋ=ೇ ಅXF 5 #ಾ Tvಾ» ಪN-ಾ ù ೕ=ಾI ಮqಾ ಅನಘ |
ಾನ¾ೕೇನ ,ಾಂÃಾGDಾ ಕಮ¾ೕೇನ ¾ೕDಾ--ಓ ಅನÙ, ಈ 8ೋಕದ&' ಎರಡು
ಬೆಯ ಇರವನು (ಮು[Iಯನು) Dಾನು Jಂೆ /ೇkರು<ೆ: ಾನ?ಾಗkೆ ಾನ ಪ #ಾನ<ಾದ
,ಾಧDೆಂದ; ಕಮ?ಾಗkೆ ಕಮಪ #ಾನ<ಾದ ,ಾಧDೆಂದ.

ಈ Jಂೆ ಾನ?ಾಗ ಮತುI ಕಮ?ಾಗದ ಬೆ /ೇkದC ಕೃಷ¤, qಾವ Dೆ8ೆಯ&' qಾವ ಸIರದ&'
qಾವNದು ಮುಖG ಎನುವ ಾರವನು ಇ&' ವ$ಸುಾIDೆ. ಕಮ¾ೕಗದ ಬೆ oೇಷ ವರuೆ ಇ&'ಂದ
ಆರಂಭ<ಾಗುತIೆ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' 'Tvಾ»' ಎನುವ ಪದ ಬಳ=ೆqಾೆ. ಇ&' 'Tvಾ»' ಎಂದ-ೆ 1ೕವನದ ನRೆ ಅಥ<ಾ =ೊDೇಯ
X½;-ಅೇ 'eೕ'. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “,ಾಧಕರ&' ಎರಡು ಧ -,ಾಂಖGರು ಮತುI ¾ೕಗಳM" ಎಂದು.
ಇ&' ,ಾಂಖGರು ಎಂದ-ೆ ಾನ?ಾಗದ&' ,ಾಧDೆ ?ಾಡುವವರು. ¾ೕಗಳM ಎಂದ-ೆ ಕಮ,ಾಧDೆಯ
ಮೂಲಕ ,ಾಧDೆ ?ಾಡುವವರು.
ಈ oೆp'ೕಕವನು ೕ8ೋಟದ&' Dೋದ-ೆ: “ಾನದ ,ಾಧಕರು ಾನ ?ಾಗದ&' /ೋಗyೇಕು, ಕಮದ
ಮೂಲಕ ,ಾಧDೆ ?ಾಡುವವರು ಕಮದ ಾ$ಯ&' /ೋಗyೇಕು” ಎಂದು /ೇkದಂೆ =ಾ ಸುತIೆ. ಇ&'
ಅಜುನ ಕಮದ ಮೂಲಕ ,ಾಧDೆ ?ಾಡyೇ=ಾದವ, ಆದC$ಂದ ಕೃಷ¤ ಆತನ&' ಯುದ§ ?ಾಡು ಎಂದು
/ೇkದ ಎನುವಂೆ =ಾಣುತIೆ. ಆದ-ೆ ಅದು Tಜ<ಾದ ಅಥವಲ'. Tಮೆ ;kದಂೆ ಅಜುನ ಆ =ಾಲದ
ಮ/ಾಾTಗಳ&' ಒಬw. /ಾರು<ಾಗ DಾವN ಈ $ೕ; ೕ8ೋಟದ ಅಥವನು ಈ oೆp'ೕಕ=ೆ>
ಅೈಸyಾರದು. ಇ&' ಆಳ<ಾದ UಂತDೆ ಅಗತG.
oಾಸºಗಳ&' /ೇಳMವಂೆ ಾನಂದ ?ಾತ eೕ=ೆ> /ೋಗಲು ,ಾಧG. eೕ=ೆ> yೇ-ೆ ?ಾಗ<ೇ ಇಲ'.
ಅಂದೕ8ೆ eೕ ,ಾಧDೆೆ ಾನ yೇ=ೇyೇಕು. ಕಮರುವNದು ಾನ=ಾ>. ಾನ=ೆ> ಪ*ರಕವಲ'ದ
ಕಮ-ಕಮವಲ'. yೆಳTಂದ ಸಂೆಯ ತನಕ ಜಪ ಮ Jದು ಮ-ಮ ಎಂದು ಕುkತ-ೆ ಅದು
ನಮFನು ಎತIರ=ೆ> =ೊಂRೊಯG8ಾರದು. DಾವN ಏDೇ ಕಮ ?ಾಡುವNದCರೂ ಅದನು ;kದು
?ಾಡyೇಕು. ?ಾಡುವ ಕಮ ಾನ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾರyೇಕು. ಆದC$ಂದ ಬ$ೕ ಾನ¾ೕಗ<ೆಂಾಗ&ೕ,
ಬ$ೕ ಕಮ¾ೕಗ<ೆಂಾಗ&ೕ ಇಲ'. ಕಮಲ'ೆ ಾನಲ', ಾನಲ'ೆ ಕಮಲ'. þಾ೦ೊಗG
ಉಪTಷ;Iನ&' /ೇಳMವಂೆ: "ಯೇವ ದGqಾ ಕ-ೋ; ಶ ೆ§ಯ ಉಪTಷಾ, ತೇವ
ೕಯವತIರ೦ ಭವ; , ಾನ೦ ಯಾ೦ ತನುೇ". ಅಂದ-ೆ “Tೕನು ಏನುನು ?ಾದರೂ ;kದು
?ಾಡು. ಾನ ಪ*ವಕ<ಾ ?ಾದ ಕಮ ಸಫಲ. ಇಲ'ದC-ೆ ಅದು ವGಥ”. ?ಾಡುವ ಕಮವನು
ಏತ=ಾ> ?ಾಡು;IೆCೕ<ೆ, ?ಾಡುವNದರ ಫಲ<ೇನು, ?ಾಡುವNದು /ೇೆ-ಎನುವNದು ೊ;Iರyೇಕು.
ಅಾನಂದ ?ಾಡುವ ಕಮ ವGಥ<ಾಗುತIೆ. ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇkರುವNದು ಒಂದು ಕಮಪ ದ<ಾದ
?ಾಗ(ಜನ=ಾಗಳಂೆ) /ಾಗೂ ಇDೊಂದು ಾನಪ ದ<ಾದ ?ಾಗ(ಸನ=ಾಗಳಂೆ).
ನ ಕಮuಾಮDಾರಂKಾDೈಷ>ಮGಂ ಪNರುvೋಶುೇ ।
ನಚ ಸಂನGಸDಾೇವ X§ಂ ಸಮ{ಗಚ¶; ॥೪॥
ನ ಕಮuಾ ಅDಾರಂKಾ¨ Dೈಷ>ಮGಂ ಪNರುಷಃ ಅಶುೇ |

ನ ಚ ಸಂನGಸDಾ¨ ಏವ X§ ಸಮ{ಗಚ¶;--ಕಮಗಳ&' ೊಡಗೇ ಇರುವNದ$ಂದ ,ಾಧಕ

ಕಮಗkಂದ sಡುಗRೆ /ೊಂದುವNಲ'. ಕಮ ಫಲವನು ೊ-ೆದ ?ಾತ =ೆ> X§ ಪRೆಯುವNಲ'.
oಾಸºಗಳ&' /ೇಳMವಂೆ 'ಕಮ ಬಂಧನದ ಾ$ /ಾಗೂ ಾನ sಡುಗRೆಯ ಾ$'. ಆದ-ೆ ಕೃಷ¤ /ೇkದ -
eೕ=ೆ> ಾನಪ ದ<ಾದ ಮತುI ಕಮಪ ದ<ಾದ ಎರಡು ?ಾಗಗk<ೆ ಎಂದು. ಇ&' ಅದರ ವರuೆ
=ೊಡುಾIDೆ ಕೃಷ¤. eೕ Tಷ>ಮಂದ ಪRೆಯುವಂಾದುC; ಕಮ-ಬಂಧಕ ಅನುವNಾದ-ೆ, ಒಂದು
ಶ$ೕರದ&' 1ೕವ ಏನೂ ಕಮ ?ಾಡೇ ಇರಲು ,ಾಧG<ೇ ಇಲ'. ೇಹ ಬಂದ ೕ8ೆ ಕಮ [ ¢ ನRೆೇ
ನRೆಯುತIೆ. ಕಮ ?ಾಡುವNದನು sಟB ತಣ eೕ ೊ-ೆಯದು. ಮೂಲತಃ ಕಮವನು
ೊ-ೆಯುವNದೂ ,ಾಧGಲ'. ಾನ=ೆ> ಪ*ರಕವಲ'ದ qಾಂ; ಕ ಕಮ ಬಂಧಕ. ಾನ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾದ
ಕಮ ಎಂದೂ ಬಂಧಕವಲ'. ಕಮದ ಫಲವನು ಬಯಸೇ ಇದC ತಣ qಾವ X§ಯೂ ಆಗದು. =ೇವಲ
ಕಮಾGಗ ?ಾಡುವNದ$ಂದ ಎಂದೂ X§ ಪRೆಯಲು ,ಾಧGಲ'.
ನJ ಕ¼j¨ ಣಮZ ಾತು ;ಷ»ತGಕಮಕೃ¨ ।

=ಾಯೇ ಹGವಶಃ ಕಮ ಸವಃ ಪ ಕೃ;ೈಗುuೈಃ ॥೫॥
ನ J ಕ¼j¨ ಣ ಅZ ಾತು ;ಷ»; ಅಕಮ ಕೃ¨ |

=ಾಯೇ J ಅವಶಃ ಕಮ ಸವಃ ಪ ಕೃ;ೈಃ ಗುuೈಃ--qಾವನೂ ಒಂದು ಣ ಕೂRಾ ಏನೂ ?ಾಡೇ
ೆಪರುವNದು ,ಾಧGಲ'. ಪ ;¾ಬwನೂ ಪ ಕೃ;ಯ ಗುಣಗkಂದ ಅ$ಲ'ೆ¢ೕ (ಭಗವಂತನ
ಅ{ೕನ<ಾ) ಕಮ ?ಾಡುಾIDೆ.
ಕಮಾGಗಂದ X§ Xಗದು. ಅvೆBೕ ಅಲ', ಕಮಾGಗ ?ಾಡುವNದು ,ಾಧG<ೇ ಇಲ'. ನಮF ಅನಮಯ
ಮತುI Qಾ ಣಮಯ=ೋಶ Tರಂತರ =ಾಯ TವJಸು;IರುತI<ೆ. ಬದು[ರು<ಾಗ T°>êೕಯ-ಾರುವNದು
ಅ,ಾಧG. qಾವ =ಾಲದಲೂ' ಕೂRಾ ಒಂದು ಣವ* T°>êೕಯDಾ ಇರುವNದು qಾ$ಗೂ ,ಾಧGಲ'.
"=ಾಯೇ J ಅವಶಃ"-ೇಹದ ಒಳರುವ 1ೕವನ&' ಆತನ ೇಹದ ಮೂಲಕ, ಮನXÄನ ಮೂಲಕ,
?ಾ;ನ ಮೂಲಕ-=ೆಲಸ ?ಾಸಲಡುತIೆ. ಅದು 1ೕವನ ,ಾ5{ೕನದ&'ರುವNಲ'. ಅದು ಭಗವಂತನ ವಶ.
ಇೕ ಶ5<ೇ ಪ ಕೃ;ಂದ ಸೃ°»qಾೆ. ಅದರ ಮೂಲ ದ ವG ಸತ5-ರಜಸುÄ-ತಮಸುÄ. 1ೕವ=ೆ> ಅದರೆCೕ
ಆದ ಸ5KಾವರುತIೆ. ಅದಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಪ ಕೃ;ಯ ಈ ; ಗುಣಗಳ ಪ Kಾವ ನಮF ೕ8ಾಗು;IರುತIೆ.
ಆದC$ಂದ T°>êೕಯೆ ಎನುವNದು ಅಥಶpನG. DಾವN 1ೕವನದ&' ನಮFನು DಾವN ೊಡX=ೊಳnyೇಕು.
ಕತವG ¼ೕಲ-ಾಗyೇಕು. ಅದ-ೊಂೆ ?ಾನXಕ<ಾ ಐJಕ ಪ ಪಂಚಂದ ಆೆನ ಸತGದ ಕRೆ ನಮF
ಮನಸುÄ ಾಗೃತ<ಾರyೇಕು. ಈ ಎಚjರಂದ ಎ8ಾ' ಕತವG ಕಮಗಳನು ?ಾಡyೇಕು. T°>êೕಯೆ
<ೇಾಂತವಲ'-ಕತವGಚುG; ಅ#ಾGತFವಲ'. ಭಗವಂತನ ಪ ೆ¾ಂೆ Tನ Qಾ&ನ ಕಮ Tೕನು
?ಾಡು. Jೕೆ ?ಾಾಗ ಕಮ ಮತುI ಾನ ?ಾಗಗಳM ಒಂದ=ೊ>ಂದು ಪ*ರಕ<ಾಗುತI<ೆ.

ಕೕಂ qಾ ಸಂಯಮG ಯ ಆ,ೆIೕ ಮನ,ಾ ಚರ ।

ಇಂ qಾಾ ಮೂÚಾಾF ಾGಾರಃ ಸ ಉಚGೇ ॥೬॥
ಕೕಂ qಾ ಸಂಯಮG ಯಃ ಆ,ೆIೕ ಮನ,ಾ ಚರ |

ಇಂ ಯ ಅಾ ಮೂಢ ಆಾF ಾG ಆಾರಃ ಸಃ ಉಚGೇ- ಕೕಂ ಯಗಳನು ಅದುಟುB,
ಮನXÄTಂದ8ೇ ಇಂ ಯ ಷಯಗಳ ಕನಸು =ಾಣುವ ;kೇ ಡಂKಾಾ$ ಎTಸುಾIDೆ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ಒಂದು ಮುಖG<ಾದ ಾರವನು /ೇkಾCDೆ. ,ಾ?ಾನG<ಾ ಇಂನ ಪ ಪಂಚದ&'

/ೊರನ <ೇಷ=ೆ> /ೆಚುj Qಾ #ಾನGೆ =ೊಡು;IರುವNದನು DಾವN =ಾಣುೆIೕ<ೆ. ಮನXÄನ&' ಎ8ಾ' ಆ,ೆ
ಇಟುB=ೊಂಡು, qಾವNೋ ಭಯಂದ /ೊರDೋಟ=ೆ> ಸಾಾರಸಂಪನರಂೆ ಬದುಕುವವ$ಾC-ೆ. ಕೃಷ¤
ಇದನು ಕಪಟ #ಾಕೆ ಎನುಾIDೆ. DಾವN eದಲು ನಮF ಆತF,ಾtೆ ವಂಚDೆ ?ಾಡೇ
ಬದುಕyೇಕು. /ೊರನ ಆಾರ[>ಂತ eದಲು ಒಳನ ಆಾರಶು§ ಮುಖG. ಇಲ'ದC-ೆ ಎಂದೂ
ಉಾ§ರಲ'. ಕೕಂ ಯಗಳನು ಅದುಟುB, ಮನXÄTಂದ8ೇ ಇಂ ಯ ಷಯಗಳ ಕನಸು =ಾಣುವ
;kೇ ಡಂKಾಾ$ ಎTಸುಾIDೆ ಎಂಾCDೆ ಕೃಷ¤.
ಯXI¥ಂ qಾ ಮನ,ಾ Tಯ?ಾGರಭೇಜುನ ।

ಕೕಂ ¢ೖಃ ಕಮ¾ೕಗಮಸಕIಃ ಸ ¼ಷGೇ ॥೭॥
ಯಃ ತು ಇಂ qಾ ಮನ,ಾ TಯಮG ಆರಭೇ ಅಜುನ |

ಕಮ ಇಂ ¢ೖಃ ಕಮ¾ೕಗ ಅಸಕIಃ ಸಃ ¼ಷGೇ- ಓ ಅಜುDಾ, ಇಂ ಯಗಳನು
ಮDೋಬಲಂದ ೆದುC, ಫಲದ ನಂಟು ೊ-ೆದು, ಇಂ ಯಗಳ ಮೂಲಕ ,ಾಧDೆಯ&' ೊಡಗುವವನು
8ಾದವನು.
ಮನಸುÄ ಸ5ಚ¶<ಾದುC, ಇಂ ಯಗಳ ೕ8ೆ ?ಾನXಕ ಕ<ಾಣ ಗ¯BಾCಗ- ಕಂ ಯಂದ
?ಾಡುವ ,ಾಧDೆ ಕಮ¾ೕಗ<ಾಗುತIೆ. ಇದು ಶುದ§ ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆ. ಈ X½;ಯ&' ಇಂ ಯಗಳM
ಾ$ ತಪNವNಲ'. ತನ 1ೕವ ಸ5ರೂಪದ ಸ5Kಾವಕ>ನುಗುಣ<ಾ UತI ಶು§ಂದ ?ಾಡುವ ಕಮ
Tಜ<ಾದ ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆ. ಈ $ೕ;ಯ ,ಾಧDೆಯ&' ೊಡಗುವವನು oೆ ೕಷ»DೆTಸುಾIDೆ. ಇಂತವರು
ಒಳೊಂದು-/ೊರೊಂದು ಆರೇ, ಮDೋಬಲಂದ ಇಂ ಯಗಳನು ೆದುC, ಫಲದ ನಂಟನು
ೊ-ೆದು, ಎತIರ=ೆ>ೕರುಾI-ೆ.

Tಯತಂ ಕುರು ಕಮ ತ5ಂ ಕಮ ಾG¾ೕ ಹGಕಮಣಃ ।

ಶ$ೕರqಾಾ Z ಚ ೇ ನ ಪ Xೆ§ãೕದಕಮಣಃ ॥೮॥
Tಯತ ಕುರು ಕಮ ತ5 ಕಮ ಾGಯಃ J ಅಕಮಣಃ |

ಶ$ೕರ qಾಾ ಅZ ಚ ೇ ನ ಪ Xೆ§ãೕ¨ ಅಕಮಣಃ -Tನ Qಾ&ನ ಕಮ Tೕನು ?ಾಡು.
T°>êೕಯೆಂತ ಕಮ ೕಲಲ'<ೇ ? T°>êೕಯDಾದ-ೆ Tನ yಾಳ ಬಂಯ ಪಯಣವN ,ಾಗದು.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: 'Tೕನು Tನ 1ೕವ ಸ5Kಾವ=ೆ> ಅನುಗುಣ<ಾದ, ಾನ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾದ Tಯತ ಕಮವನು
?ಾಡು' ಎಂದು. ಇ&' ಅಜುನನನು Dೋದ-ೆ, ಆತನ 1ೕವ ಸ5Kಾವ ಅDಾGಯದ ರುದ§ /ೋ-ಾ
ೇಶದ ಪ ೆಗಳ ರuೆ ?ಾಡುವ ; ಯ ಸ5Kಾವ. ಅದನು sಟುB, ೇಶದ&' ಅDಾGಯ
ಾಂಡವ<ಾಡು;Iರು<ಾಗ, ಾನ 8ೆಂದು ತಪಸÄDಾಚ$Xದ-ೆ ಅದು Tಜ<ಾದ ¾ೕಗ<ೆTಸುವNಲ'.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ, “ಎಂದೂ T°>êೕಯDಾಗyೇಡ, Tನ ಕಮವನು Tೕನು ?ಾಡು, ಅದ$ಂದ ಏನು
X[>ೋ ಅದನು ಅನುಭಸು. ಆದ-ೆ ?ಾಡುವ ಕಮ ಾನ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾರ&. ಭಗವಂತನ ಎಚjರ
qಾ<ಾಗಲೂ ಇರ&” ಎಂದು. ‘ಭಗವಂತ ಈ ಕಮವನು ನನ =ೈಂದ ?ಾಸು;IಾCDೆ, ಇದು
ಅವTಗZತ’ ಎನುವ KಾವDೆಂದ ಕಮ ?ಾಾಗ qಾವ ಕಮವ* ನಮೆ ಬಂಧಕ<ಾಗುವNಲ'.
Tನ Qಾ&ನ ಕಮ ?ಾಡು, ಬಂದುದನುಣು¤, ಹ$ಯ ಚರಣದ ಅ$ವN ತಪರ&.

ಹ$¢ೕ ಪರ ೈವತವN, ಹ$¢ೕ ಗುರು ಆಸ-ೆಯು, ಹ$¾ಬwDೆ ಜಗದ ಾ ತಂೆ.
DಾವN ಒಂದು ೇಹದ&'ರುವಷುB =ಾಲ ಕಮ ಅT<ಾಯ. ಅಪ-ೋ ಾನ ಬಂಾಗಲೂ ಕೂRಾ ಕಮ
Tರಂತರ. ಈ $ೕ; ಕೃಷ¤ ಕಮ Xಾ§ಂತವನು ಈ oೆp'ೕಕದ ಮುÃೇನ ನಮF ಮುಂೆ sUj¯BಾCDೆ.
ಇ&' ಒಂದು ಷಯವನು DಾವN ಸ$qಾ ಅಥ ?ಾ=ೊಳnyೇಕು. oಾಸºಗಳM /ೇಳMವ ಪ =ಾರ ಕಮ
ಬಂಧಕ. ಪNನಃ ಕಮ ?ಾಡುವNದ$ಂದ DಾವN ಕಮ ಚಕ ದ&' XಲುಕುೆIೕ<ೆ. ಆದ-ೆ ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ-
ಕಮ ಅT<ಾಯ ಎಂದು. /ಾದC-ೆ eೕದ ?ಾಗ qಾವNದು? ನಮF ಈ ಪ oೆೆ ಮುಂನ
oೆp'ೕಕದ&' ಸಷB ಉತIರೆ.
ಯಾಾ¨ ಕಮuೋನGತ 8ೋ=ೋಯಂ ಕಮಬಂಧನಃ ।
ತದಥಂ ಕಮ =ೌಂೇಯ ಮುಕIಸಂಗಃ ಸ?ಾಚರ ॥೯॥
ಯಾ ಅಾ¨ ಕಮಣಃ ಅನGತ 8ೋಕಃ ಅಯ ಕಮ ಬಂಧನಃ |

ತ¨ ಅಥ ಕಮ =ೌಂೇಯ ಮುಕIಸಂಗಃ ಸ?ಾಚರ-- ಭಗವಂತನ ಪ*ಾರೂಪ<ಾದ ಇಂತಹ

ಕಮ[>ಂತ yೇ-ೆqಾದ ನRೆಯ&' ?ಾತ ,ಾಧಕ ಕಮದ ಕ¯Bೆ XಲುಕುಾIDೆ. ಓ =ೌಂೇqಾ, ಫಲದ
ನಂಟು ೊ-ೆದು, ಭಗವಂತನ ಪ*ೆ¢ಂದು ಕಮ ?ಾಡು.
ಈ 8ೋಕ ಕಮದ ಬಂಧನ=ೆ> ಒಳಾೆ. ಆದ-ೆ ಎ8ಾ' ಕಮವ* ಬಂಧಕ ಅಲ'. ;kದು ?ಾಡುವ ಕಮ
ಎಂದೂ ಬಂಧಕ<ಾಗುವNಲ'. DಾವN ?ಾಡುವ ಕಮವನು ಭಗವಂತನ ಪ ೆಂದ ?ಾಡyೇಕು. DಾವN
ಸೂತ ದ ೊಂyೆಗkದCಂೆ. ಭಗವಂತ ಸೂತ ಾರ. ಈ ಎಚjರಂದ DಾವN ಕಮ ?ಾಾಗ ನಮF
ಪ ;¾ಂದು ಕಮವ* ಕೂRಾ ಯÜ<ಾಗುತIೆ. ಉಾಹರuೆೆ DಾವN ಉX-ಾಡುೆIೕ<ೆ. /ೊರTಂದ
ಆಮ'ಜನಕವನು Jೕ$ =ಾಬ Rೈ ಆ=ೆÄೖಡನು /ೊರ /ಾಕುೆIೕ<ೆ. ನeFಳರುವ ಆ oೇಷ ಯಂತ ದ
ಕಲDೆ ಕೂRಾ ನಮರುವNಲ'. ನಮೆ ಅ$ಲ'ದಂೆ ಈ [ ¢ ನRೆಯು;IರುತIೆ. DಾವN sಟB
ಾkಯನು ಡಗಳM ,ೇX ನಮೆ yೇ=ಾದ ಆಮ'ಜನಕವನು =ೊಡುತI<ೆ. ಇೆಲ'ವ* ಆ ಭಗವಂತನ
ವGವ,ೆ½. ಈ =ಾರಣ=ಾ> Kಾರ;ೕಯರು ಅ;/ೆಚುj ಆಮ'ಜನಕವನು =ೊಡುವ ಅಶ5ತ½ವೃವನು
ಪ*1ಸುಾI-ೆ. ಆ ವೃದ&' ಭಗವಂತನ oೇಷ ಭೂ; ಅಡೆ. ಈ $ೕ; DಾವN ನಮF ಪ ;¾ಂದು
=ಾಯದಲೂ' ಭಗವಂತನ J$ಯನು ;kಾಗ, DಾವN ?ಾಡುವ ಕಮ-ಕಮ¾ೕಗ<ಾಗುತIೆ.
/ಾಗೂ ಅದು ಎಂದೂ ಬಂಧಕ<ಾಗುವNಲ'.
ಇ&' ಬಳ=ೆqಾದ 'ಯÜ' ಪದದ ಅಥ 'ಯಜ-ೇವ-ಪ*ಾ' ಅಂದ-ೆ ೇವರ ಪ*ೆ ಎಂದಥ. ೇವರನು
ಕೂRಾ ಯÜ ಎಂದು ಕ-ೆಯುಾI-ೆ. ಆದC$ಂದ =ೇವಲ ಅ ಮುಖದ&' ?ಾಡುವ ಪ*ೆ ?ಾತ ಯÜವಲ'.
ನಮF ಪ ;¾ಂದು ಕಮವನು ಭಗವತೆಂದ ?ಾಾಗ ಅದು ಯÜ<ಾಗುತIೆ. ಇ&' DಾವN
sಡyೇ=ಾದದುC ಕಮವನಲ', ಬದ&ೆ DಾವN ಕಮದ ಬೆ ಇರುವ ನಮF KಾವDೆಯನು ಬದ&X
=ೊಳnyೇಕು ಅvೆB. ಕಮ ಎಂದ-ೆ 'ಕರ+ಮ' ಅಂದ-ೆ ಭಗವಂತನ -ಾಜGದ ಪ ೆಗಾದ DಾವN ಆತTೆ
ಸ&'ಸುವ 'ಕರ' ಅಥ<ಾ ಕಂಾಯ<ೇ ಕಮ. ಭಗವಂತ ಎಂದೂ ದುÏನ ಕಂಾಯವನು ಪRೆಯುವNಲ'.
ಆತನ ಕರ ಸಂಾಯವನು DಾವN- ನಮFನು ಸ?ಾಜ [ ¢ಯ&' ೊಡX=ೊಂಡು ಸ&'ಸyೇಕು. ಈ
KಾವDೆ ಬಂಾಗ ಕಮ ಬಂಧಕ<ಾಗೇ eೕ ?ಾಗ<ಾಗುತIೆ.
ಇ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನನನು '=ೌಂೇqಾ' ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. ಈ $ೕ; ಇ&' ಸಂyೋ{ಸಲು oೇಷ
=ಾರಣೆ. ಕುಂ; ಅಷುB ೊಡÏ ಮDೆತನದ&' ಹು¯B yೆೆದರೂ ಕೂRಾ, ಆ=ೆ ಎಂದೂ Kೋಗದ ಆ,ೆೆ
ಬ&sದCವಳಲ'. ತನ qೌವನವನು =ಾನ&' ಕೆದ ಆ=ೆ, ತನ ಮಕ>ಳM #ೈಯೆಾBಗ #ೈಯ ತುಂsದ
{ೕರ ಮJೆ. ಆ=ೆ ಅನುಭXದ ಕಷB ಅ°BಷBಲ'. ಆದ-ೆ ಆ=ೆ ಕೃಷ¤ನ&' “ನನೆ ಕಷBವDೇ =ೊಡು, ಏ=ೆಂದ-ೆ
ಆಗ ನಮೆ ಸಾ TDೊಂರುವ KಾಗGರುತIೆ” ಎಂಾ=ೆ! ಕತವGTvೆ»ಯನು ಜಗ;Iೆ ೋ$ದ {ೕರ
ಮJೆ ಆ=ೆ. ಇಂತಹ ಮ/ಾ ಮJೆಯ ಮಗDಾದ Tನೆ ಕಮ¾ೕಗದ ಬೆ ;kೇ ಇೆ ಎನುವ
ಧ|Tಯ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನನನು '=ೌಂೇqಾ' ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ.

ಈ $ೕ; ಾನವನು ಮತುI ಕಮವನು /ೇೆ ಸಮನ5ಯೊkX=ೊಂಡು ಬದುಕyೇಕು ಎನುವNದನು

/ೇkದ ಕೃಷ¤, ಮುಂೆ ಅದು ಸಷB<ಾ ಅಥ<ಾಗುವಂೆ ಒಂದು ಕೆಯ ರೂಪದ&' ವರuೆಯನು
=ೊಡುಾIDೆ. ಆ ವರuೆಯನು ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' DೋRೋಣ.
ಸಹಯಾಃ ಪ ಾಃ ಸೃvಾB¥ ಪN-ೋ<ಾಚ ಪ ಾಪ;ಃ ।

ಅDೇನ ಪ ಸಷGಧ|ೕಷ £ೕXI¥ಷB=ಾಮಧುâ ॥೧೦॥
ಸಹ ಯಾಃ ಪ ಾಃ ಸೃvಾB¥ ಪN-ಾ ಉ<ಾಚ ಪ ಾಪ;ಃ |

ಅDೇನ ಪ ಸಷGಧ| ಏಷ ವಃ ಅಸುI ಇಷB =ಾಮ ಧುâ- Jಂೆ ಪ ಾಪ; ಭಗವಂತನ ಪ*ಾ ರೂಪ<ಾದ
ಕಮದ ೊೆೆ ?ಾನವರನು ಹು¯BX Jೕೆ /ೇkದನು: ಇದ$ಂದ yೆಳವ ೆ /ೊಂ, ಇದು TಮF
ಬಯ=ೆಯನು ಈRೇ$ಸ&.
Jಂೆ ಚತುಮುಖ- Uಂತನ ¼ೕಲ ?ಾನವರನು ಸೃ°» ?ಾ, ಅವ$ಾ ಅವರು ಆಚ$ಸyೇ=ಾದ
ಯÜವನು ಸೃ°» ?ಾದ. /ಾಗೂ /ೇkದ " ಈ ಪ*ಾ #ಾನಂದ yೇ=ಾದCನು ಪRೆ$. ಇದು TೕವN
ಬಯXದ ಅ¡ೕಷBವನು =ೊಡುವ =ಾಮೇನು" ಎಂದು. Jಂೆ /ೇkದಂೆ 'ಯÜ' ಎಂದ-ೆ 'ೇವರನು
ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವ #ಾನ'; 'ಾನ' /ಾಗೂ 'ಸಂಗ;ೕಕರಣ' ಕೂRಾ ಯÜ. ಾನ ಎನುವNದ=ೆ> oೇಷ
ಅಥೆ. ತನ&' yೇ=ಾದಷುB ಇದುC, ತನೆ yೇಡ<ಾದದCನು ಇDೊಬwTೆ =ೊಡುವNದು ಾನವಲ'. ತನ&'
ಎರಡು /ೊ;Iನ ಊಟದುC, ಇDೊಬwನ&' ಒಂದು /ೊ;Iನ ಊಟ ಕೂRಾ ಇಲ'ಾCಗ, ಅವTೆ ತನ&'ರುವ
ಊಟವನು =ೊಟುB ಹಂU ;ನುವNದು Tಜ<ಾದ ಾನ. ಇDೊಬwರ ಕಷBದ&' ಕರಗುವNದು Tಜ<ಾದ ಾನ.
ಇನು ಸಂಗ;ೕಕರಣ ಎಂದ-ೆ ಾDಾಜDೆಾ ಒಂದು ಕRೆ ಕ8ೆಯುವNದು. ಪ ವಚನ ಒಂದು ಸಂಗ;ೕಕರಣ.
ೇ<ಾ KಾವಯಾDೇನ ೇ ೇ<ಾ Kಾವಯಂತು ವಃ ।

ಪರಸರಂ Kಾವಯಂತಃ oೆ ೕಯಃ ಪರಮ<ಾಪÄãಥ ॥೧೧॥
ೇ<ಾ Kಾವಯಾ ಅDೇನ ೇ ೇ<ಾಃ Kಾವಯಂತು ವಃ |

ಪರಸರ Kಾವಯಂತಃ oೆ ೕಯಃ ಪರ ಅ<ಾಪÄãಥ-ಇದ$ಂದ ೇವೆಗkೆ Dೆರ<ಾ. ಆ ೇವೆಗಳM
Tಮೆ Dೆರ<ಾಗ&. ಒಬw$ೊಬwರು Dೆರ<ಾಗುಾI J$ಯ Jತವನು ಪRೆ$.
ಈ $ೕ; ಯÜದ ಸೃ°B ?ಾದ ಚತುಮುಖ /ೇkದನಂೆ: “ಯÜಗಳ ಮೂಲಕ TೕವN ೇವೆಗkೆ
Dೆರ<ಾ /ಾಗೂ ಅವರು TಮF ಅ¡ೕಷBವನು ಪ*-ೈಸ&" ಎಂದು. "Jೕೆ ಒಬw$ೊಬwರು Dೆರ<ಾಗುಾI
J$ಯ Jತವನು ಪRೆ$" ಎಂದನಂೆ. DಾವN ನಮೆ yೇ=ಾದುದನು Dಾ<ೇ ಸೃ°BX=ೊಳMnೆIೕ<ೆ

ಎನುವNದು ನಮF ಭ . DಾವN s;I yೆೆಯyೇಕು ಎಂದ-ೆ ಪ ಕೃ;ಯ&' <ಾಾವರಣ <ೈಪ$ೕತG

ಆಗyಾರದು. ಇಲ'ದC-ೆ ನಮೆ ಏನನೂ yೆೆಯಲು ,ಾಧGಲ'. ಪ ;¾ಂದು [ ¢ಯ Jಂೆ ಅDೇಕ
ೇವಾಶ[IಗಳM =ಾಯ TವJಸು;IರುತI<ೆ. ನಮF ಪ ;¾ಂದು ಅಂಾಂಗkಗೂ ಒಬw ಅ¡?ಾT
ೇವೆ ಇಾCDೆ. ಆ ಶ[I =ೆಲಸ ?ಾಡೇ ಇದC-ೆ DಾವN ಏನನೂ ?ಾಡಲು ,ಾಧGಲ'. Jೕೆ ನಮೆ
ಬದುಕು =ೊಟುB, Dೋಡುವ ಕಣು¤, =ೇಳMವ [ =ೊಟುB, ಒೆnಯದನು Dೋಡುವ, ಒೆnಯದನು =ೇಳMವ
ಬು§ =ೊಟುB, ಈ ಎ8ಾ' =ಾಯವನು ಒಂದು ೇವೆಗಳ ಸಮೂಹ Tರಂತರ ನRೆಸುವಂೆ ಭಗವಂತನ
ವGವ,ೆ½ ಇೆ. Jೕರು<ಾಗ DಾವN ಇಂತಹ ೇವಾ ಶ[Iಗkೆ ಕೃತÜೆಯನು ಸ&'ಸyೇಕು. Jೕೆ
ಒಬw$ೊಬwರು Dೆರ<ಾಾಗ DಾವN Jತವನು =ಾಣಲು ,ಾಧG.
,ಾ?ಾನG<ಾ ಅ ಮುಖದ&' ?ಾಡುವ ಪ*ೆಯನು ಯÜ ಎನುವNದು <ಾ=ೆ. ೇವರ ಪ*ೆಯ&' ಅ
ಅತGಂತ ಮುಖG ಪ ;ೕಕ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಅ ಅತGಂತ ಶುದ§. ಅೆ ಏನನು /ಾ[ದರೂ ಅದು ಶುದ§<ಾಗುತIೆ.
ಅ ಭಗವಂತನ ಪ ;ೕಕ. ಭಗವಂತTೆ ಆ=ಾರಲ', ಆತ yೆಳ[ನ ಪNಂಜ /ಾಗೂ ಪತ . ಇೇ ಗುಣವನು
ಅಯ&' DಾವN =ಾಣಬಹುದು. ಇನು DಾವN ಭಗವಂತTೆ ಏನDಾದರೂ ;Tಸyೇಕು ಎಂದ-ೆ ಅದು ಅ
ಮುÃೇನ ?ಾತ ,ಾಧG. ಯÜದ&' DಾವN ಪ*ೆ ?ಾಡುವNದು yೆಂ[ಯನಲ', ಅ ಮುÃೇನ
ಅDಾ-ಾಯಣನ ಪ*ೆ-ಯÜ. ಈ ಅ$ಲ'ೆ ಯÜವನು ?ಾದ-ೆ /ೊೆ ;ಂದು ,ಾಯyೇ=ಾೕತು!
ನಮF ಪ*ೆ ಅDಾ-ಾಯಣTಂದ ಸೂಯDಾ-ಾಯಣನನು ,ೇ$, ಮರk ನರDಾ-ಾಯಣನನು
ತಲುಪNತIೆ. ಇದ=ಾ> ೇವರನು ಕು$ತು ?ಾಡುವ ಯÜ qಾ<ಾಗಲೂ ಹಗಲು /ೊ;Iನ8ೆ'ೕ ನRೆಯುತIೆ.
ಅಯ ಏಳM ಬಣ¤ಗಳ ಮುÃೇನ ಸೂಯನ ಏಳM ಬಣ¤ಗಳ&' &ೕನ<ಾಗುವ ಯÜಶ[I, <ಾಾವರಣವನು
,ೇ$ 8ೋಕ=ೆ> ಮಂಗಳವನುಂಟು?ಾಡುತIೆ. ಇದನು ಇ&' =ೊಡು-=ೊಂಡು=ೊಳMnವ [ ¢ ಎಂಾC-ೆ.
ಇvಾB Kೋಾ J £ೕ ೇ<ಾ ಾಸGಂೇ ಯÜKಾಾಃ ।

ೈದಾIನಪ ಾ¢ೖKೊGೕ ¾ೕ ಭುಂ=ೆIೕ ,ೆIೕನ ಏವ ಸಃ ॥೧೨॥
ಇvಾB Kೋಾ J ವಃ ೇ<ಾಃ ಾಸGಂೇ ಯÜ Kಾಾಃ |

ೈಃ ದಾI ಅಪ ಾಯ ಏಭGಃ ಯಃ ಭುಂ=ೆIೕ ,ೆIೕನಃ ಏವ ಸಃ -ಇಂತಹ ಯÜಂದ ಬಲೊಂಡ ೇವೆಗಳM
TೕವN ಬಯXದ ಬಯ=ೆಗಳನು ಈRೇ$ಸುಾI-ೆ. ಅವರು TೕದCನು ಅವ$ೆ Tೕಡೇ ;ನುವವನು ಕಳnDೇ
ಸ$.
ನಮೆ ಏನು yೇ=ೋ ಅದನು ಈ ಪ ಕೃ; =ೊಡುತIೆ. /ಾರು<ಾಗ ಅದನು ಉಪ¾ೕಸುವ ನಮೆ
ಕೃತÜೆ yೇಕು. ಅದನು sಟುB 'ಇದು ನನದು' ಎಂದು ಅ{=ಾರ ಅಹಂ=ಾರ ೋ$ದ-ೆ ಉಾ§ರಲ'. ಪ ಕೃ;
=ೊಟBದCನು ಕೃತÜೆ ಸ&'ಸೇ ಪRೆದು=ೊಂಡು 'ಇದು ನನದು' ಎನುವವನು ಕಳnDೇ ಸ$!

ಯÜ¼vಾB¼ನಃ ಸಂೋ ಮುಚGಂೇ ಸವ[&wvೈಃ ।

ಭುಂಜೇ ೇ ತ5ಘಂ QಾQಾ ¢ೕ ಪಚಂಾGತF=ಾರuಾ¨ ॥೧೩॥
ಯÜ ¼ಷB ಅ¼ನಃ ಸಂತಃ ಮುಚGಂೇ ಸವ [&wvೈಃ ।

ಭುಂಜೇ ೇ ತು ಅಘ QಾQಾಃ ¢ೕ ಪಚಂ; ಆತF =ಾರuಾ¨- ೇವೆಗkೆ ಸ&'X ಉkದದCನು
ಉಣು¤ವ ಸಜÎನರು ಎ8ಾ' Qಾಪಗkಂದ Qಾ-ಾಗುಾI-ೆ. ತಮಾ ಅನ yೇಸುವವರು ತಮF QಾಪವDೇ
ಾವN ;ನುಾI-ೆ.
qಾರು ಪRೆದದCನು ಭಗವದಪuೆ ?ಾ ಅದನು ಭಗವಂತನ ಪ ,ಾದ<ೆಂದು X5ೕಕ$ಸುಾI-ೊ, ಅವರು

ಬದು[ನ ಎ8ಾ' =ೊೆಗkಂದ sಡುಗRೆೊಂಡು ಸ5ಚ¶ ಬದು[ಂದ yಾಳMಾI-ೆ. qಾರ ಮDೆಯ&'
ತಮೋಸ>ರ ಅನ yೇಯುತIೋ, ಅವನು ;ನುವNದು ಅನವನಲ' Qಾಪವನು. ನಮೆ ಈ ಆ/ಾರವನು
=ೊಟBವನು ಆ ಭಗವಂತ. ಅವTೆ DಾವN eದಲು ಕೃತÜೆಯನು ೋರyೇಕು. ಅದನು sಟುB ಇದು ನನ
ಸಂQಾದDೆ, DಾDಾG=ೆ ಇದನು ಇDೊಬw$ೆ ಹಂಚyೇಕು ಎನುವ KಾವDೆಯನು yೆೆX=ೊಂಡ-ೆ DಾವN
ನಮF Qಾಪದ ಗಂಟನು yೆೆX=ೊಳMnೆIೕ<ೆ. ಸೃ°Bಯ ಉೆCೕಶ(Divine Will)ದಂೆ DೆRೆದು=ೊಳnೇ ಇದC-ೆ
DಾವN ಗkXದೂC ಸಹ ನಮೆ ದಕು>ವNಲ'.
ಅDಾé ಭವಂ; ಭೂಾT ಪಜDಾGದನಸಂಭವಃ ।

ಯಾé ಭವ; ಪಜDೊGೕ ಯÜಃ ಕಮಸಮುದäವಃ ॥೧೪॥
ಅDಾ¨ ಭವಂ; ಭೂಾT ಪಜDಾG¨ ಅನ ಸಂಭವಃ |

ಯಾ¨ ಭವ; ಪಜನGಃ ಯÜಃ ಕಮ ಸಮುದäವಃ -1ೕಗಳ ಹುಟುB ಆ/ಾರಂದ; ಆ/ಾರದ yೆೆ
ಸೂಯTಂದ[eೕಡಂದ]. ,ೌರಶ[Iಯ ವೃ§ [eೕಡದ ಹುಟುB]-ಯÜಂದ; ಯÜದ Tವಹuೆ-
ಕಮಂದ.
ಕಮ ಬ /ೊæದäವಂ § ಬ /ಾFರಸಮುದäವ ।

ತ,ಾF¨ ಸವಗತಂ ಬ ಹF TತGಂ ಯೇ ಪ ;°»ತ ॥೧೫॥
ಕಮ ಬ ಹFಉದäವ § ಬ ಹF ಅರ ಸಮುದäವ |

ತ,ಾF¨ ಸವ ಗತ ಬ ಹF TತG ಯೇ ಪ ;°»ತ - ಕಮದ Tಷ;I ಭಗವಂತTಂದ;
ಭಗವಂತನ ಅ¡ವG[I- <ೇಾರಂದ. ಆದC$ಂದ ಎ8ೆ'Rೆರುವ ಭಗವಂತ ಸಾ ಯÜದ&' Dೆ8ೆXಾCDೆ.

ಏವಂ ಪ ವ;ತಂ ಚಕ ಂ Dಾನುವತಯ;ೕಹ ಯಃ।

ಅÙಯು$ಂದ qಾ-ಾeೕ eೕಘಂ Qಾಥ ಸ 1ೕವ; ॥೧೬॥
ಏವಂ ಪ ವ;ತ ಚಕ ನ ಅನುವತಯ; ಇಹ ಯಃ |

ಅಘ ಆಯಃ ಇಂ ಯ ಆ-ಾಮಃ eೕಘ Qಾಥ ಸಃ 1ೕವ; -Jೕೆ ಜಗದ ಾ&ಯನು
ಮುಂದುವ$ಸದವನು Qಾಪದ ಬದುಕ&' ಬದುಕುಾI ಇಂ ಯ ಸುಖದ8ೆ'ೕ ೖಮ-ೆತವನು. ಓ Qಾಾ,
ಅಂತವನ ಬದುಕು ವGಥ.
1ೕವಾತದ ಹುಟುB ಆ/ಾರಂದ. ಆ/ಾರಲ'ೇ ಬದು[ಲ'. ಈ ಆ/ಾರ XಗುವNದು yೆೆಂದ. yೆೆೆ

ಮೂಲ ,ೌರಶ[I ಮತುI ಮೆ. ಮೆ ಬರುವNದು ಯÜಂದ, DಾವN ?ಾಡುವ Qಾ ?ಾ ಕ ಬದು[Tಂದ,
ಭಗವದಪಣ ಬು§ಂದ. ಯÜದ Tವಹuೆ ಕಮಂದ, ನಮF [ qಾ¼ೕಲೆಂದ. ಕಮ ಎಂದ-ೆ
ಕತವGಕಮ, Qಾ ?ಾ ಕ [ ¢. ಇಂತಹ ಕಮ ನRೆಯುವNದು ಭಗವಂತTಂದ. ಈ ಭಗವಂತ(ಬ ಹF)
Dೆ8ೆXರುವNದು <ೇದ(ಅರ)ದ&'. <ೇದ ಇರುವNದು 1ೕವ ಾತಗಳ&'(ಮನುಷGನ&'). ಆದC$ಂದ ಇೊಂದು
ಚಕ . ?ಾನವ<->ಆ/ಾರ<->ಮೆ<->ಯÜ<->ಭಗವಂತ<-><ೇದ<-> ?ಾನವ. ಇ&' <ೇದ ಎಂದ-ೆ <ೇದ
ಮಂತ ವನು yಾQಾಠ ?ಾಡುವNದಲ'. <ೈಕ <ಾಙFಯದ ಎಚjರ-ಪ ೆ. ಈ ಚಕ ದ&' DಾವN ನಮF
ಕಮವನು ೊ-ೆಯುವಂ;ಲ'. ಕಮವನು ಸಾ ಯÜ<ಾ, ಭಗವದಪಣ<ಾ ?ಾಡyೇಕು.
ಭಗವಂತನ ಎಚjರ, <ೈಕ <ಾಙFಯ ಪ ೆ ಎಲ'ವ* ಸಮDಾದC-ೆ ಮೆ, ಮೆಂದ yೆೆ, yೆೆಂದ
1ೕವನ. ಈ ಚಕ ವನು qಾರು ಮುಂದುವ$X=ೊಂಡು /ೋಗುವNಲ'£ೕ ಅವನು ಶ5 ಚಕ ದ ನRೆಯನು
ಮು$ದವನು, ಸ?ಾಜದ ಸಹಜ ನRೆೆ ಅಡÏಾಲು /ಾ[ದವನು. ಅಂತವನು ಬ$ಯ ಇಂ ಯ ಸುಖ
Kೋಗದ&' ೖಮ-ೆತು ತನ 1ೕವನವನು ವGಥ ?ಾ=ೊಳMnಾIDೆ.
ಇ&' /ೇkರುವ ಈ ಶ5ಚಕ ದ ಎಚjರ ನಮೆ ನಮF ೈನಂನ =ಾಯದ&' ಇದC-ೆ ನಮF 1ೕವನ ,ಾಥಕ.
DಾವN ಸಾ ಆ ಶ5ಶ[Iಯ ನRೆಯನು ಅನುಸ$Xದ-ೆ ನಮF ಉಾ§ರ ಸಾXದ§. ಎಂದೂ qಾವ
ಾರ<ಾಯೂ DಾವN ಭಯ ಪಡುವ ಅಗತGಲ'. ನಮF ೈನಂನ ಬದುಕನು ಒಂದು ಯÜ<ಾ
?ಾ=ೊಂಡು, ಭಗವಂತನ ಪ ೆಯ&' ಬದುಕುವNದನು DಾವN ರೂÛX=ೊಳnyೇಕು. ಇದು Tಜ<ಾದ
ಕಮ¾ೕಗ. ಇದು<ೇ eೕದ ನRೆ. ಇದು ಭಗವಂತನನು ,ೇರುವ ?ಾಗ.
ಈ ಶ5ದ&' ಎಲ'ವ* ಒಂದ=ೊ>ಂದು /ೊಂ=ೊಂೆ(Inter dependent). ಒಂದು ಇDೊಂದರ
ಸ/ಾಯಂದ Tಂ;ೆ. qಾವNದೂ ಸ5ತಂತ ಅಲ' (Interlinked not independent). ಪ ;¾ಂದು ಪNಟB
[ ¢ಯಲೂ' ಇೕ ಶ5ದ ಶ[IಗಳM ಪ-ೋ<ಾ Qಾ8ೊಳMnತI<ೆ. DಾವN ಉಣು¤ವ ಆ/ಾರದ Jಂೆ ಅDೇಕ
ಋಣಗk<ೆ. ಅದನು DೆನZಸೇ ಇದC-ೆ ಶ5 ಶ[Iೆ ಕೃತಘ-ಾದಂೆ.
ಶ5ದ ನRೆಯ ‘ಕಮಚಕ ’; ಅದರ&' ನಮF ‘ಕತವGಕಮ’; ನಮF ‘ಯÜ qಾಾಗಳM’-ಈ ಬೆ
ವರ<ಾ ಕೃಷ¤ /ೇkದ. ಆದ-ೆ ಇ&' ನಮೆ ಒಂದು ಪ oೆ ಮೂಡಬಹುದು. ಅೇDೆಂದ-ೆ: Jಂೆ ಕೃಷ¤

ಾನವನು oೆ ೕಷ» ಎಂದು /ೇkದC, ಆದ-ೆ ಕಮವನು sಟBಲ' ಎಂತಲೂ /ೇkದ. ಆದ-ೆ oಾಸºದ&'
ಾTಗkೆ ಕಮ yೇಡ ಎಂದು /ೇkೆ. ಏTದರ ಅಥ? ಕೃಷ¤ ನಮF ಈ ಪ oೆಯನು ಆತDೇ ಎ;I=ೊಂಡು
ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಉತIರ =ೊಡುಾIDೆ. ಒಬw ಅಂತರಂಗದ&' ಯÜ ?ಾಡತಕ>ವTೆ ಕಮೆ¾ೕ?
ಅವನು ಕಮ ?ಾಡದC-ೆ 8ೋಪೆ¾ೕ? ಮನುಷG ಕಮ ಬಂಧನಲ'ೇ ಇರುವ X½; qಾವNದು?
eೕ=ೆ> eದಲು ಸಂ,ಾ$ಕ X½;ಯ&' ಕಮ ?ಾಡೇ ಇರುವNದು ,ಾಧG£ೕ? ಕಮಲ'ೆ ಸಂಪ*ಣ
ಅಂತರಂಗದ X½;ಯ&'ರುವNದು ,ಾಧG£ೕ? ಇಾG ಪ oೆಗkೆ ಮುಂೆ ಕೃಷ¤ ವರuೆ =ೊ¯BಾCDೆ.
ಯ,ಾI¥ತFರ;-ೇವ ,ಾGಾತFತೃಪIಶj ?ಾನವಃ।

ಆತFDೆGೕವ ಚ ಸಂತುಷBಸIಸG =ಾಯಂ ನ ದGೇ ॥೧೭॥
ಯಃ ತು ಆತF ರ;ಃ ಏವ ,ಾG¨ ಆತF ತೃಪIಃ ಚ ?ಾನವಃ |

ಆತFT ಏವ ಚ ಸಂತುಷBಃ ತಸG =ಾಯ ನ ದGೇ- ಪರ?ಾತFನನು ಕಂಡು (ಪರ?ಾತFನ
ಕರುuೆಂದ) ಸುಖವNಂಡವನು, ಪರ?ಾತFನ =ಾuೆ>ಂದ(ಕರುuೆಂದ) ಕೃತಕೃತGDಾದವನು,
yೇ-ಾವNದೂ yೇಡ<ೆTX ಪರ?ಾತFನ8ೆ'ೕ ಆನಂದ<ಾರುವ ಸ?ಾ{ಮಗನು(ತೃಪIDಾಗುವ ಮುಕIನು)
?ಾತ <ೆ ?ಾಡyೇ=ಾೆCೕನೂ ಇರುವNಲ'.
ಭಗವಂತನನು ಅಂತರಂಗದ&' ಕಂಡು ಪಡುವ ಆನಂದ 'ಆತFರ;'. ಈ X½;ಯನು ಸ?ಾ{X½;ಯ&'

ತಲುಪಬಹುದು. Tಜ<ಾದ ಸ?ಾ{ X½;ಯ&' ನಮF ಇಂ ಯಗಳM ಮತುI ಮನಸುÄ =ೆಲಸ ?ಾಡುವNಲ'.
ಾನಸ5ರೂಪ<ಾದ '1ೕವಸ5ರೂಪ' Dೇರ<ಾ ಭಗವಂತನನು =ಾಣುವ X½; ‘ಸ?ಾ{X½;’. ಈ X½;ಯ&'
ಭಗವಂತDೊಡDೆ Dೇರ ಸಂಪಕ ,ಾಧG. ಇಂತಹ X½;ಯ&'ರುವವTೆ qಾವNೇ ಕಮದ 8ೇಪಲ'.
ೇವರನು ಕಂಡ ೕ8ೆ ಆತTೆ ಈ 8ೌ[ಕ ಪ ಪಂಚ ತೃZIqಾ ಅದು yೇಡ<ೆTಸುತIೆ. =ೇವಲ
ಭಗವಂತನ ,ಾಾಾ>ರದ ಆನಂದ ,ಾಗರದ&' ಆತ ಮುಳMರುಾIDೆ. ಈ X½;ಯ&' ಆತTೆ qಾವNೇ
ಕತವG ಕಮಲ', ಆತ { Tvೇಧಗkಂದ ಅ;ೕತDಾರುಾIDೆ.
Dೈವ ತಸG ಕೃೇDಾೋ DಾಕೃೇDೇಹ ಕಶjನ ।

ನಾಸG ಸವಭೂೇಷು ಕ¼jದಥವGQಾಶ ಯಃ ॥೧೮॥
ನ ಏವ ತಸG ಕೃೇನ ಅಥಃ ನ ಅಕೃೇನ ಇಹ ಕಶjನ |

ನ ಚ ಅಸG ಸವಭೂೇಷು ಕ¼j¨ ಅಥ ವGQಾಶ ಯಃ -ಅಂತವನು ಏನDಾದರೂ ?ಾಡುವNದ$ಂದ /ೆUjನ
,ಾಧಕ<ಾಗ&ೕ, ?ಾಡೇ ಇರುವNದ$ಂದ qಾವNೇ yಾಧಕ<ಾಗ&ೕ ಇಲ'. ಸಮಸI 1ೕಗಳ&' ಅವTೆ
qಾವNೇ ಫಲದ ಹಂಲ'.

ಸ?ಾ{ X½;ಯ&' ಅವTೆ ಹXವN, yಾqಾ$=ೆ ಇಲ'. ಆತTೆ /ೊರ ಪ ಪಂಚದ ಅ$<ೇ ಇರುವNಲ'.
ಇಂತಹ X½;ಯ&'ರು<ಾಗ ಇDಾGವNೋ ,ಾಧDೆ ?ಾಡುವNದ$ಂದ ಉಾ§ರ<ಾಗ&ೕ, ಕತವGಕಮ
?ಾಡೇ ಇರುವ ೋಷ<ಾಗ&ೕ ಇರುವNಲ'. ಪಂಚಭೂತಗಳ, ಪಂಚ=ೋಶಗಳ ಆಸ-ೆ ಕೂRಾ ಅವTೆ
yೇ=ಾರುವNಲ'. ಸಮಸI ಜDಾಂಗ, ಪ$<ಾರ ಎನುವ ಮಮ=ಾರ ಈ X½;ಯ&' ಇರುವNಲ'. ಆತTೆ
/ೊರ ಪ ಪಂಚದ ಹಂಲ'. ಈ $ೕ; ಸ?ಾ{ X½;ಂದ ೇವರನು =ಾಣು;Iರುವವನು ಕತವG ಕಮಂದ
ಆೆರುಾIDೆ.
ತ,ಾFದಸಕIಃ ಸತತಂ =ಾಯಂ ಕಮ ಸ?ಾಚರ ।
ಅಸ=ೊIೕ /ಾGಚರ ಕಮ ಪರ?ಾùೕ; ಪ*ರುಷಃ ॥೧೯॥
ತ,ಾF¨ ಅಸಕIಃ ಸತತಂ =ಾಯ ಕಮ ಸ?ಾಚರ ।

ಅಸಕIಃ J ಆಚರ ಕಮ ಪರ ಆùೕ; ಪ*ರುಷಃ –ಆದC$ಂದ ಫಲದ ನಂಟು ೊ-ೆದು ಸಾ ಕತವG
ಕಮವನು ?ಾಡು;Iರು. ನಂಟು ೊ-ೆದು ಕತವGದ&' ೊಡಗುವNದ$ಂದ8ೇ ,ಾಧಕ ಭಗವಂತನನು
,ೇರುವNದು ,ಾಧG.
ಈ ಎ8ಾ' =ಾರಣಂದ DಾವN ನಮF ಕತವG ಕಮವನು ?ಾಡyೇಕು. "ಎಲ'ವನೂ ?ಾಡು, ಆದ-ೆ
qಾವNದನೂ ಅಂ¯X=ೊಳnೇ ?ಾಡು. ಏನು ?ಾಡyೇ=ೋ ಅದನು ಫಲದ ಬೆ ¾ೕUಸೆ(ಅ{=ಾರ
,ಾ{ಸೇ) ?ಾಡು. Jೕೆ ಕಮ ?ಾದ-ೆ ಅದು Tನನು ಭಗವಂತDೆRೆೆ =ೊಂRೊಯುGತIೆ. ಅದು
ಎಂದೂ Tನನು ಮೆI ಕಮ ಬಂಧನ=ೆ> ತಳMnವNಲ'. ಈ $ೕ; ?ಾಡುವNದ$ಂದ ಭಗವಂತನನು
,ೇರುವNದು ,ಾಧG /ೊರತು ಕಮ ಾGಗಂದಲ' "ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಇ&' "ಪ*ರುಷಃ" ಎನುವ ಪದ ಬಳ=ೆqಾೆ. ಪNರದ&'(ಪ*ಣ<ಾದ ಶ$ೕರದ&') ಇರುವವ ಪNರುಷ.

ಪNರವನು ಪ*ಣ ಪ ?ಾಣದ&' ಉಪ¾ೕಸುವ ,ಾಧಕ-ಪ*ರುಷಃ. ,ಾಧDಾ ಶ$ೕರದ&'ದುC
,ಾಧDೆಯ&' ೊಡರುವ 1ೕವ ಪ*ರುಷಃ.
ಈ $ೕ; ಕಮ Xಾ§ಂತವನು ವ$Xದ ಕೃಷ¤ ಅದ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾದ Tದಶನವನು ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&'
=ೊಡುಾIDೆ.
ಕಮuೈವ J ಸಂX§?ಾX½ಾ ಜನ=ಾದಯಃ ।

8ೋಕಸಂಗ ಹೕ<ಾZ ಸಂಪಶG ಕತುಮಹX ॥೨೦॥

ಕಮuಾ ಏವ J ಸಂX§ ಅX½ಾಃ ಜನಕ ಅದಯಃ |

8ೋಕಸಂಗ ಹ ಏವ ಅZ ಸಂಪಶG ಕತು ಅಹX -ಕಮಂದ8ೇ ,ಾ{X ಜನಕ eದ8ಾದವರು
ಗು$ ಮು¯Bದರು. ಜನೆಯನು ;ದುCವ /ೊuೆಯನ$ಾದರೂ Tೕನು ಕಮ ?ಾಡyೇ=ಾೆ.
Jಂನ ಅDೇಕ -ಾಜ°ಗಳM ಈ ?ಾಗದ&' ನRೆದು eೕ ಪRೆಾC-ೆ. ಅವqಾರೂ ಎಲ'ವನು ತG1X
=ಾೆ /ೋಲ'. ಇದ=ೆ> ಉತIಮ ಉಾಹರuೆ ಜನಕ ಮ/ಾ-ಾಜ. ಈತ ಎ8ಾ' -ಾಜG <ೈKೋಗೊಂೆ
-ಾಜGKಾರ ?ಾದ ವG[I. ಆದ-ೆ ಅವನಷುB ೊಡÏ ಾT ಆ =ಾಲದ&' qಾರೂ ಇರ&ಲ'. ಅಂಥಹ ಮ/ಾ
-ಾಜ° ಆತ. ಶುÃಾಾಯರು <ೈ-ಾಗGದ ಬೆ ಸ$qಾದ ;ಳMವk=ೆಾ ಜನಕನ&'ೆ ಬಂದCರು!
ಇದು Tಜ<ಾದ ,ಾಧಕನ ಬದುಕು. ಜನಕ ಎ8ಾ' ಅ{=ಾರದ Kೋಗದ ನಡು<ೆ ಇದುC, ರಕIDಾ ಬದು[ದವ.
ಆದC$ಂದ ಕೃಷ¤ ಇ&' ಜನಕನ /ೆಸರನು ಪ ,ಾIZಸುಾIDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: "ಜನಕ ಮುಂಾದ
-ಾಜ°ಗಳM ಕಮ¾ೕಗಂದ8ೇ ಾನ ಪRೆದು, ಕಮ ?ಾಡುಾI ಎತIರ=ೆ>ೕ$ದ-ೇ /ೊರತು, ಕಮ
ಾGಗಂದಲ'" ಎಂದು. ಈ $ೕ; ಸ?ಾಜ=ೆ> ?ಾಗದ¼qಾದ Tೕನು ಸ?ಾಜ=ೊ>ೕಸ>ರ ಯುದ§ ?ಾಡು
ಎಂದು /ೇಳM;IಾCDೆ ಕೃಷ¤".
ಕತವG ಕಮದ ಬೆ ವರ<ಾ ವ$Xದ ಕೃಷ¤, ಈಗ ತಪN ಾ$ಯ&' ಮುಂಾಳM ನRೆಾಗ ಸ?ಾಜದ
ೕ8ಾಗುವ ಪ$uಾಮದ ಬೆ ಸ5ತಃ ತನDೇ ಉಾಹರuೆqಾಟುB=ೊಂಡು ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&'
ವ$ಸುಾIDೆ.
ಯದGಾಚರ; oೆ ೕಷ»ಸIತIೇ<ೇತ-ೋ ಜನಃ ।

ಸ ಯ¨ ಪ ?ಾಣಂ ಕುರುೇ 8ೋಕಸIದನುವತೇ ॥೨೧॥
ಯ¨ ಯ¨ ಆಚರ; oೆ ೕಷ»ಃ ತ¨ ತ¨ ಏವ ಇತರಃ ಜನಃ |

ಸಃ ಯ¨ ಪ ?ಾಣ ಕುರುೇ 8ೋಕಃ ತ¨ ಅನುವತೇ--ಮುಂಾಳM ಏDೇನು ?ಾಡುಾIDೋ
ಉkದ ಮಂ ಅೇ ಾ$ JಯುಾI-ೆ. ಅವನು qಾವNದನು ಆ#ಾರ<ಾ ಬಳಸುಾIDೋ ಜನೆ
ಅದDೇ yೆನು ಹತುIತIೆ.
ಸ?ಾಜದ&' J$ಯDೆTXದವ(oೆ ೕಷ»), ವಯXÄನ&', ಆಚರuೆಯ&', ಾನದ&' ಸ?ಾಜ=ೆ> ?ಾಗದಶನ

?ಾಡಬಲ', ಎತIರದ&'ರುವ ವG[I qಾವ ಾ$ಯ&' ,ಾಗುಾIDೋ, ಉkದವರೂ ಅೇ /ಾಯ&'
,ಾಗುಾI-ೆ. ಇ&' ಅಜುನ ಸ?ಾಜದ ಮುಖಂಡ. ಆತ ಏನು ?ಾಡುಾIDೋ ಅದDೇ ಸ?ಾಜ
Jಂyಾ&ಸುತIೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ,ಾ?ಾನG ಜನ$ೆ oಾಸº ಇಾG ;kಯುವNಲ'. ಅವರು =ೇವಲ ಆದಶ
ವG[IಗೆTXದವರನು Jಂyಾ&ಸುಾI-ೆ. DಾಯಕDಾದವನು qಾವNದನು ಪ ?ಾಣ<ಾ$X=ೊಂಡು
?ಾಡುಾIDೋ ಅದDೇ ,ಾ?ಾನG ಜನರು ಅನುಸ$ಸುಾI-ೆ.

ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ =ೊ¯Bರುವ ಸಂೇಶವನು DಾವN ನಮF ೈನಂನ ಬದು[ನ&' =ಾಣುೆIೕ<ೆ. ಒಂದು
ಸಂ,ೆ½ಯನು ನRೆಸುವ ಮುಖGಸIನ ನಡವk=ೆ, ಆಚರuೆ ಸ$ಾ$ಯ&' ಇಲ'ದC-ೆ, ಆ ಸಂ,ೆ½
ಅ#ೋಗ;ಯನು =ಾಣುತIೆ. ದುಷB ಶ[IಗಳM ಎದುC Tಲು'ತI<ೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಮುಖಂಡ ಎTXದವ ಏನನು
ಅನುಸ$ಸುಾIDೋ ಅದDೇ ಪ ?ಾಣ<ಾ ಆತನ =ೆಳರುವ ಜನರು ತಮಗ$ಲ'ದಂೆ
ಅನುಸ$ಸ8ಾರಂ¡ಸುಾI-ೆ. ಈ =ಾರಣಂದ ಒಬw ಮುಖಂಡ ಎಷುB ಎಚjರಂದCರೂ ,ಾಲದು. ಒಂದು
ೇಶವನು ನRೆಸುವ ಮುಖGಸ½ ಬ vಾBಾ$qಾದC&' ಇೕ ೇಶ ಬ vಾBಾರದ /ಾಯನು ತುkಯುವ
,ಾಧGೆ ಇೆ. ,ಾ?ಾನG<ಾ ?ಾನವರು ಒೆnಯದನು ಅನುಸ$ಸುವNದ[>ಂತ /ೆಾj /ಾಗೂ
<ೇಗ<ಾ =ೆಟBದCನು ಅನುಸ$ಸುವNದು /ೆಚುj. ಉಾಹರuೆೆ ಒಬw ಉತIಮ ಅ#ಾGಪಕ ಧೂಮQಾನ
?ಾಡುವ ಹ<ಾGಸದವDಾದC-ೆ, ಆತನ ಾGಗಳM ಆತನ&'ರುವ ಾನ[>ಂತ 8ಾ ಆತನ
ದು-ಾKಾGಸವನು ಪ ?ಾಣ<ಾ$X=ೊಂಡು =ೆಟB ಾ$ Jಯುವ ,ಾಧGೆ /ೆಚುj. ಇದು
J$ಯವ-ೆTXದವರು ತಪN ಾ$ ತುkಾಗ ಸ?ಾಜದ ೕ8ಾಗುವ ದುಷB$uಾಮ. ಇದು ತುಂyಾ
ಅQಾಯ=ಾ$-ಈ ಅ$ವN ನಮರyೇಕು.
ನ ೕ QಾಾXI ಕತವGಂ ; ಷು 8ೋ=ೇಷು [ಂಚನ ।

Dಾನ<ಾಪIಮ<ಾಪIವGಂ ವತ ಏವ ಚ ಕಮ ॥೨೨॥
ನ ೕ Qಾ ಥ ಅXI ಕತವG ; ಷು 8ೋ=ೇಷು [ಂಚನ |

ನ ಅನ<ಾಪI ಅ<ಾಪIವG ವೇ ಏವ ಚ ಕಮ -- Qಾಾ, ಮೂರು 8ೋಕಗಳಲೂ' Dಾನು
?ಾಡyೇ=ಾದೂC ಏನೂ ಇಲ'. ಪRೆಯೇ ಇದುC ಪRೆಯyೇ=ಾದದೂC ಇಲ'. ಆದರೂ Dಾನು ಕಮದ&'
ೊಡೆCೕDೆ.
ಯ ಹGಹಂ ನ ವೇಯಂ ಾತು ಕಮಣGತಂ ತಃ ।

ಮಮ ವಾFನುವವತಂೇ ಮನುvಾGಃ Qಾಥ ಸವಶಃ ॥೨೩॥
ಯ J ಅಹ ನ ವೇಯ ಾತು ಕಮ ಅತಂ ತಃ

ಮಮ ವತF ಅನುವವತಂೇ ಮನುvಾGಃ Qಾಥ ಸವಶಃ -- ಓ Qಾಾ, Dಾನು ಎಂಾದರೂ
ಎಚjರಂದ ಕಮದ&' ೊಡಗೇ /ೋದ-ೆ, ಮನುಷGರು ಎ8ಾ' ಬೆಂದಲೂ ನನ ಾ$ Jದು
sಡುಾI-ೆ.
ಉ;Äೕೇಯು$ೕ 8ೋ=ಾ ನ ಕುqಾಂ ಕಮ ೇದಹ ।

ಸಂಕರಸG ಚ ಕಾ ,ಾGಮುಪಹDಾG?ಾಃ ಪ ಾಃ ॥೨೪॥

ಉ;Äೕೇಯಃ ಇೕ 8ೋ=ಾಃ ನ ಕುqಾ ಕಮ ೇ¨ ಅಹ |

ಸಂಕರಸG ಚ ಕಾ ,ಾG ಉಪಹDಾG ಇ?ಾಃ ಪ ಾಃ -- Dಾನು ಕಮ ?ಾಡೇ ಇದC-ೆ ಈ
ಜನ-ೆ8ಾ' ಾ$ ತZ /ಾಾಗುಾI-ೆ. ಧಮದ ಕಲyೆ-ೆ=ೆೆ =ಾರಣDಾ ಈ ಎ8ಾ' ಜನೆಯನು DಾDೇ
=ೈqಾರ =ೆಡದಂಾೕತು.
ಈ ೕ&ನ ಮೂರು oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ತನDೇ ಾನು ಉಾಹರuೆqಾಟುB=ೊಂಡು Jಂೆ /ೇkದ

ಷಯವನು ವ$ಸುಾIDೆ. ಅಜುನನ ,ಾರqಾ Tಂ;ರುವ ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ- "ನನೆ ಏDಾದರೂ
?ಾಡyೇ=ಾದುC ಅಥ<ಾ ?ಾಡೇ ಇದC-ೆ ೊಂದ-ೆ ಆಗುವಂಾದುC ಏನೂ ಇಲ', ಆದ-ೆ Dಾನು ಕತವG
ಕಮದ&' Tಂ;ೆCೕDೆ" ಎಂದು. ಮೂರು 8ೋಕದ&', ಸೃ°B-X½;-ಸಂ/ಾರವನು ತನ TತG ಕಮ<ಾ
?ಾಡು;Iರುವ ಭಗವಂತ, ಎಲ'ವನು ತನ Z ೕ;ಯ ಭಕI$ಾ, 1ೕವಾತ=ಾ> ?ಾಡು;IಾCDೆ¢ೕ
/ೊರತು ಇDೇDೋ 8ಾಭ=ಾ> ಅಲ'.
ಒಂದು <ೇೆ ಕೃಷ¤ ತನನು TತG ಕಮದ&' ೊಡX=ೊಳnೇ ಇCದC-ೆ ಎಲ'ರೂ ಆತನನು
ಪ ?ಾಣ<ಾ$X=ೊಂಡು ಆತನ ಾ$ಯನು Jಯು;IದCರು. ಈ =ಾರಣ=ಾ> ಭಗವಂತ ಅವಾರ
ಾkಾಗ ಒಬw ,ಾ?ಾನG ?ಾನವನಂೆ =ಾ X=ೊಂಡು, ತನ TತG ಕಮಗಳನು, ಕತವG ಕಮವನು
TವJಸುಾIDೆ. ಕೃvಾ¤ವಾರದ&' Dೋದ-ೆ ಕೃಷ¤ ಸಂ#ಾGವಂದDೆ ಇಾG ಮೂಲ ಕಮವನು ತಪೇ
?ಾಡು;IದC. ಇದು ಆತTೋಸ>ರವಲ', ಆತನನು Jಂyಾ&ಸುವ ಜನ$ೆ ?ಾಗದಶನ=ೊ>ೕಸ>ರ.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ "Dಾನು ಕಮ ?ಾಡೇ ಇದC-ೆ ಇೕ 8ೋಕ ಕಮ ಪ ೆಯನು ಕೆದು=ೊಂಡು
ಾ$ತZsಡುತIೆ, ಸ5ಚ¶ಂದೆ ಬಂದು TಷB ವGವ,ೆ½ /ೊರಟು /ೋಗುತIೆ" ಎಂದು. qಾ$ೆ qಾವNದು
ಧಮ£ೕ ಅದನು ?ಾಡ8ೇ yೇಕು. ಅೊಂದು ವGವ,ೆ½. ಇಲ'ದC-ೆ ಎಲ'ರೂ ತಮೆ ೋUದಂೆ
?ಾಡ8ಾರಂ¡XsಡುಾI-ೆ. "ಇದ$ಂದ ಅವGವ,ೆ½ ಾಂಡವ<ಾಡುತIೆ /ಾಗೂ ಅದ=ೆ> ಜ<ಾyಾC$
Dಾ<ಾಗುೆIೕ<ೆ" ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಸ=ಾIಃ ಕಮಣGಾ5ಂ,ೋ ಯಾ ಕುವಂ; Kಾರತ।

ಕುqಾé ಾ5ಂಸIಾಸಕI¼j[ೕಷು8ೋಕಸಂಗ ಹ ॥೨೫॥
ಸ=ಾIಃ ಕಮ ಅಾ5ಂಸಃ ಯಾ ಕುವಂ; Kಾರತ |

ಕುqಾ¨ ಾ5 ತಾ ಅಸಕIಃ U[ೕಷುಃ 8ೋಕ ಸಂಗ ಹ -- ಓ Kಾರಾ, ;kಯದ ಮಂ ಫಲದ
ನಂ¯ಾ ಕಮಗಳನು ?ಾಡುಾI-ೆ /ೇೋ, /ಾೇ ;kದವನೂ ಕಮ ?ಾಡು;Iರyೇಕು-ಫಲದ ನಂಟು
ೊ-ೆದು, ಸ?ಾಜವನು ;ದುCವNದ=ಾ>.

;ಳMವk=ೆ ಇಲ'ದವರು ಫ8ಾQೇೆಂದ ಕಮ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಆದ-ೆ ;kದವನು, ಾT, qಾವNೇ ಫಲದ
ಅ{=ಾರ ,ಾ{ಸೇ, Tvಾ>ಮ ಕಮ ?ಾಡು;Iರyೇಕು. "Dಾನು ನನ ಕಣುFಂೆ yೆೆಯು;Iರುವ
ಜDಾಂಗ=ೆ> ?ಾಗದಶಕDಾ ಭಗವಂತನ ,ೇ<ೆ ?ಾಡು;IೆCೕDೆ, ನನೆ ಇದ$ಂದ ಭಗವಂತ ಏನು
=ೊಟBರೂ ಸಂೋಷ" ಎಂಬ ಸಂಕಲಂದ ಕಮ ?ಾಡyೇಕು. ಇದು Tಜ<ಾದ ಕಮ¾ೕಗ.
ನ ಬು§Kೇದಂ ಜನ¢ೕದಾDಾ ಕಮಸಂDಾ ।

ೋಷ¢ೕ¨ ಸವಕ?ಾ ಾ5 ಯುಕIಃ ಸ?ಾಚರ ॥೨೬॥
ನ ಬು§ Kೇದ ಜನ¢ೕ¨ ಅಾDಾ ಕಮ ಸಂDಾ |

ೋಷ¢ೕ¨ ಸವ ಕ?ಾ ಾ5 ಯುಕIಃ ಸ?ಾಚರ--;ಳMವk=ೆಲ'ೆ ಫಲದ ನಂ¯ಾ¢ೕ
ಕಮ ?ಾಡುವ ಮಂಯ ನಂs=ೆಯನು ನಲುಸyಾರದು. ಉQಾಯ ಬಲ' ;kದವನು ಾನು ಎ8ಾ'
ಕಮಗಳನು ?ಾಡುಾI ಅವರನು ಒ8ೈಸyೇಕು.
ಸ?ಾಜದ&' ಅDೇಕ ತರದ ಜನ$ರುಾI-ೆ. ಎಲ'$ಗೂ ;ಳMವk=ೆ ಇರುವNಲ'. ಅವರು ಅವರ ನಂs=ೆೆ
ತಕ>ಂೆ DೆRೆದು=ೊಳMn;IರುಾI-ೆ. ;kದವTೆ ಅದು ಮೂಢನಂs=ೆqಾ =ಾಣಬಹುದು. ಆದ-ೆ ಎಂದೂ
ಒFೇ /ೋ ಅಂತಹ ಜನರನು ಪ$/ಾಸG ?ಾಡyಾರದು. ಒಬw ಒಂದು ಕಲ'ನು ಅದ=ೊ>ಂದು /ೆಸರನು
=ೊಟುB ೇವ-ೆಂದು ಪ*1ಸು;Iರಬಹುದು. ಆತನ ಅQಾರ ನಂs=ೆ ಶರuಾಗ; ಆತನನು ರtಸು;IರುತIೆ.
ಇದನು Dೋ ಪ$/ಾಸG ?ಾಡುವNದು ಮೂಢತನ. ಅವರು ಇಂತಹ ನಂs=ೆಯ Dೆಲಗ¯Bನ&' 1ೕವನದ&'
ಭರವ,ೆಂದ ಬದುಕು;IರುಾI-ೆ.ಅವ$ೊಂದು ಸDಾತನ ಪ ೆ ಇರುತIೆ. ಸವಗತ, ಸವಶಬC<ಾಚG
/ಾಗೂ ಸವಶಕI ಭಗವಂತ ಆತTೆ ಕ&'ನ ಮುÃೇನ ರuೆ =ೊಡಲೂ ,ಾಧGೆಯಲ'<ೇ? ಆದC$ಂದ
ಎಂದೂ ಅಂತವರನು Dೋ ನಗyಾರದು. ಅದನು sಟುB ಅವನನು ಕ ೕಣ<ಾ ಾನದ ಪ$ೆ ತರುವ
ಪ ಯತವನು ?ಾಡyೇಕು. ಎಲ'ವನು ,ಾ?ಾ1ಕ =ಾಳ1ಂದ ?ಾಡyೇಕು, ಆದ-ೆ T&ಪIDಾ ಎ8ಾ'
ಕಮವನು ?ಾಡುಾI ಅಾTಗಳ&' ಾನವನು ತುಂಬyೇಕು.
ಪ ಕೃೇಃ [ ಯ?ಾuಾT ಗುuೈಃ ಕ?ಾ ಸವಶಃ ।

ಅಹಂ=ಾರಮೂÚಾಾF ಕಾಹ; ಮನGೇ ॥೨೭॥
ಪ ಕೃೇಃ [ ಯ?ಾuಾT ಗುuೈಃ ಕ?ಾ ಸವಶಃ |

ಅಹಂ=ಾರಮೂಢ ಆಾF ಕಾ ಅಹ ಇ; ಮನGೇ--ಪ ಕೃ;ಯ ಅಂಾಂಗಗಾದ
ಇಂ qಾಗkಂದ(ಭಗವದ{ೕನ<ಾದ, 1ೕವನ ಸ5Kಾವ ಸಹಜ<ಾದ ಗುಣಗkಂದ) ಎ8ಾ' ಬೆಯ
ಕಮಗಳz ನRೆಯು;IರುತI<ೆ. ಹFTಂದ ೖಮ-ೆತವನು 'DಾDೇ ?ಾೆ' ಎಂದು ;kಯುಾIDೆ.

ಈ oೆp'ೕಕ ಅDೇಕ ಧದ&' ೆ-ೆದು=ೊಳMnತIೆ. ಇ&' ಕೃಷ¤ ಮುಖG<ಾ 'DಾDೇ ?ಾೆ' ಎಂದು ಅಹಂ=ಾರ
ಪಡುವNದು ಎಷುB ತಪN ಮತುI ಏ=ೆ ಎನುವNದನು ವ$XಾCDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ "qಾ-ಾದರೂ
ಏನDಾದರೂ 'DಾDೇ ?ಾೆ' ಎಂದು ;kದು=ೊಂಡ-ೆ ಅದು ಅವನ ;kೇತನ" ಎಂದು. ಸೃ°Bಯ&'ನ
ಒಂದು Uತ <ೆಂದ-ೆ qಾರೂ ಏನನೂ ?ಾಡುವNಲ'-ಆದ-ೆ ಎಲ'ವ* ಎಲ'ರ =ೈಂದ ಆಗು;IರುತIೆ! ಈ
ೇಹ (ZಂRಾಂಡ) ಪ ಕೃ;ಯ T?ಾಣ. ಪ ಕೃ;ಯ&' ಅದ=ೆ> ùೕಷಕ<ಾದ ಅಂಗಭೂತ<ಾದ
ಇಂ ಯಗk<ೆ. ಪ ಕೃ; ಎಂದ-ೆ ಈ ೇಹ, ಅದರ ಗುಣಗಳM ಎಂದ-ೆ ಇಂ ಯಗಳM. ಶಬC-ಸಶ-ರಸ-ರೂಪ-
ಗಂಧ; [-ೊಗಲು-Dಾ&ೆ-ಕಣು¤-ಮೂಗು; ಅದ=ೆ> ಅನುಗುಣ<ಾ ಆ=ಾಶ(ಶಬC), ಾk(ಸಶ),
Tೕರು(ರಸ), ಅ (ರೂಪ), ಮತುI ಮಣು¤(ಗಂಧ) ಇವN ಪ ಕೃ;ಯ ಗುಣಗಳM. Jೕರು<ಾಗ DಾವN
qಾವNೋ ಒಂದು ಷಯವನು DಾDೇ ?ಾೆ ಎಂದು /ೇಳMವNದು ಅಥ ಶpನG. ಉಾಹರuೆೆ
'ಕ ¤Tಂದ Dೋೆ'; ಈ ಕಣ¤ನು ನಮೆ =ೊಟBವನು qಾರು? ಹುಟುB ಕುರುಡTೆ ಕಣು¤ =ೊಡಲು Tನೆ
,ಾಧG<ೇ? ಅಂದ-ೆ ಕಣು¤ ಪ ಕೃ;ಯ =ೊಡುೆ. ಭಗವಂತ ನಮೆ ಕಣು¤ =ೊಟB, ಕಣ¤ ಮುಂೆ Dೋಡುವ
ವಸುIವTಟB, Dೋಡುವಂೆ Qೆ ೕ-ೇZXದ- DಾವN DೋೆವN! ಒಂದು <ೇೆ ನಮೆ ಒೆnಯ ಸ5ರದC-ೆ
ಅದ=ಾ> ಅಹಂ=ಾರ ಪಡುೆIೕ<ೆ. ಆದ-ೆ ಈ ಸ5ರವನು ನಮೆ =ೊಟBವನು qಾರು? ಈ ಬೆ ಎಂದೂ DಾವN
¾ೕUಸುವNಲ'. ಒಂದು =ಾಯ<ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ ಇೕ ಶ5ದ ಅDೇಕ ಘಟಕಗಳM ,ೇ$ =ಾಯ
TವJಸyೇಕು. ಪ ಕೃ; ಜಡ ಅದ=ೆ> ಇೆ¶ ಇಲ'. 'DಾವN ?ಾಡುವNದು' ಅಂದ-ೆ ಇU¶X ?ಾಡುವNದು. ನಮೆ
ಇೆ¶ ಇೆ; ಪ ;¾ಬw 1ೕವTಗೂ ಅವನೇ ಆದ 1ೕವ ಸ5Kಾವೆ. DಾವN ?ಾಡುವ ಪ ;¾ಂದು
=ಾಯ ನಮF 1ೕವ ಸ5Kಾವ=ೆ> ಅನುಗುಣ<ಾರುತIೆ. ಇದು ಇಾ¶ ಪ*ವಕ [ ¢. ನಮೆ ಇೆ¶ ಇೆ
ಆದ-ೆ ಇಾ¶ ,ಾ5ತಂತ ãಲ'.
ಇಾ¶,ಾ5ತಂತ ã ಇರುವNದು =ೇವಲ ಭಗವಂತನ&'. ಅದಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಸವ=ಾಯ Tವಹuೆ ಆಗುತIೆ.
ಆದC$ಂದ ನಮF ಸ5Kಾವವನು Tಯಂ; ಸುವವ ಇೕ ಜಗ;Iನ ಮೂಲ ಕತೃ ಭಗವಂತ. ಅವನ
ಇೆ¶ಗನುಗುಣ<ಾ ಪ ಪಂಚದ <ಾGQಾರ ನRೆಯುತIೆ. ಇದು ಶ5ದ ವGವ,ೆ½. ಇೕ ಶ5ದ ಕಮ ಚಕ ದ&'
DಾವN ಒಂದು ಘಟಕ ಅvೆB. ಆದC$ಂದ 'DಾDೇ ?ಾೆ' ಎಂದು ಅಹಂ=ಾರ ಪಡುವNದರ&' qಾವ ಅಥವ*
ಇಲ'. Tಜ<ಾದ ಕತೃ ಭಗವಂತ. 1ೕವTೊಂದು ಕತೃತ5 /ಾಗೂ ಜಡ=ೊ>ಂದು ಕತೃತ5ೆ. ಇದರ
ಅಂತರ ನಮೆ ;kರyೇಕು. ಮಣು¤ ಜಡ ಅದ=ೆ> ಇೆ¶ ಇಲ'. sೕಜ ೇತನ, ಅದ=ೆ> ಮರ<ಾಗುವ
ಸ5Kಾವೆ ಆದ-ೆ ,ಾ5ತಂತ ãಲ'. sೕಜವನು s;I yೆೆಸುವ ೋಟಾರ ಆ ಭಗವಂತ. ಭಗವಂತನ
ಇೆ¶ಗನುಗುಣು<ಾ, ‘1ೕವ’ ನ&'ರುವ ಸ5Kಾವಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಪ ಪಂಚದ&' [ ¢ ನRೆಯುತIೆ. ಒಂದು
[ ¢ಯ Jಂೆ ಇೕ ಶ5ದ Qಾಲುಾ$=ೆ ಇರುತIೆ.
ತತI¥ತುI ಮ/ಾyಾ/ೋ ಗುಣಕಮKಾಗ¾ೕಃ ।

ಗುuಾ ಗುuೇಷು ವತಂತ ಇ; ಮಾ5 ನ ಸಜÎೇ ॥೨೮॥

ತತI¥¨ ತು ಮ/ಾyಾ/ೋ ಗುಣ ಕಮ Kಾಗ¾ೕಃ |

ಗುuಾಃ ಗುuೇಷು ವತಂೇ ಇ; ಮಾ5 ನ ಸಜÎೇ- ಓ ಮ/ಾೕ-ಾ, ಇಂ qಾಗಳ(1ೕವ ಸ5Kಾವದ
ಗುಣಗಳ) ಮತುI [ ¢ಗಳ ಪ Kೇದಗಳ Tಜವನ$ತವನು, ಇಂ ಯಗಳ ಷಯಗಳ&' ಚ$ಸುತI<ೆ
ಎಂದ$ತು ಅವNಗಳನು ಅಂ¯X=ೊಳMnವNಲ'.
ತತ5ವನು ಅ$ತ ಅಥ<ಾ ಯಾಥವನು ಅ$ತ ತತ5<ಾ-ಗುಣಕಮ, ಇಂ ಯ ಮತುI ಅದರ&'ನ

[ qಾKೇದವನು ;kರyೇಕು. ಮೂಲಭೂತ<ಾ ಇಂ ಯಗಳ&' ,ಾ;5ಕ, -ಾಜಸ ಮತುI ಾಮಸ<ೆಂಬ
ೆ¦ಗುಣGಗkಂದ ಕಮ ನRೆಯು;IರುತIೆ. ಇದು DಾವN Jಂೆ ಅಂ¯X=ೊಂಡು ಬಂದುದರ
ಪ Kಾವರಬಹುದು. ಇದ$ಂದ ಆಗುವ ಕಮವನು DಾವN ತಟಸ½-ಾ Dೋಡು;Iರyೇಕು. ಈ ಷಯ
ಮDೋoಾಸº=ೆ> ಸಂಬಂಧಪಟBದುC. Dಾ<ೇ ?ಾಡುವ [ ¢ಯನು Dಾ<ೇ ತಟಸ½-ಾ oೆ'ೕ°ಸುವNದು!
ನನ ೕ8ೆ ೆ¦ಗುಣGದ qಾವ ಗುಣ ಪ Kಾವsೕರು;Iೆ ಎನುವNದನು ಸ5ಯಂ oೆ'ೕಷuೆ(Self analysis)
?ಾ, ಗುಣಕಮ Kಾಗ ತತ5ವನು ;kದು=ೊಂRಾಗ, ೆ¦ಗುಣGದ ಪ Kಾವದ ಅ$<ಾಗುತIೆ. ಆಗ
ನಮೆ ಅದರ&' ಒRೆತನಲ' ಎನುವ ಸತG ;kಯುತIೆ.ಇಂ ಯಗಳM- ಅದರ ೕ8ೆ ಪ ಕೃ;ಯ ೆ¦ಗುಣG-
ಅದರ ೕ8ೆ 1ೕವ ಸ5Kಾವ-ಅದರ ೕ8ೆ ಭಗವಂತನ ಾDಾನಂದ- ಇ<ೆಲ'ವ* ಕಮ<ಾ ಇಂ ಯದ
ಮೂಲಕ ಅ¡ವGಕI<ಾಗು;IರುತIೆ. ಜಡದ&' ಬ$ಯ ಕೃ;(Action), 1ೕವನ&' ಇೆ¶ ಮತುI ಕೃ; (Intentional
Action) /ಾಗೂ ಭಗವಂತನ&' ಸ5ತಂತ ಇಾ¶ಕೃ;(Independent Intentional Action)-ಇದು ಕಮKೇದ.
Jೕೆ ಗುಣKೇದ ಮತುI ಕಮKೇದವನು ಅ$ತವನು 'ತತI¥¨'. ಈ ತತ5 ಅಥ<ಾದ-ೆ "Dಾನು ?ಾೆ"
ಎನುವ ಅಹಂ=ಾರ ಎಂದೂ ನಮFನು =ಾಡುವNಲ'.
ಈ ೕ&ನ ಷಯವನು ಉಾಹರuೆ¾ಂೆ DೋಡುವNಾದ-ೆ-,ಾ5ರಸG<ಾ, ಷಯಗ¡ತ<ಾ
?ಾತDಾಡುವ ಒಬw ?ಾತುಾರನನು Dೋ: ಆತ Jೕೆ ?ಾತDಾಡyೇ=ಾದ-ೆ =ೇವಲ yಾ ಇದC-ೆ
,ಾಲದು, yಾಯ&' ಶಬC ಬರyೇಕು. =ೇವಲ ಶಬCವಲ'-qಾವ ?ಾತDಾಡyೇ=ೋ ಅದಕ>ನುಗುಣ<ಾದ
ಶಬC ಬರyೇಕು. ಆ ಶಬC ಬರyೇ=ಾದ-ೆ ?ಾ;ೆ ಒಂದು Kಾವ yೇಕು. Kಾವ ಅನುವNದು ಮನXÄನ&'
/ೊೆಯyೇಕು. /ೊೆದ Kಾವ=ೆ> ತಕ>ಂೆ ಶಬC ಬರyೇಕು. ಆ ಶಬC yಾಯ&' ಸುಟ<ಾ /ೊರ
/ೊಮFyೇಕು. KಾವDೆಂದ ಶಬC ಹುಟByೇ=ಾದ-ೆ ?ಾಧGಮ<ಾ ಆ=ಾಶ ಮತುI ಾk ಅಗತG. ಈ ಎ8ಾ'
[ ¢ ಸುಸೂತ <ಾ ನRೆದ-ೆ ?ಾತ ಆತ ೆDಾ ?ಾತDಾಡಬಲ'. ಮನXÄನ&' Kಾವ ಮತುI ಶಬCವನು
/ೊೆಸುವವನು qಾರು? ಒಂದು <ೇೆ /ೇಳyೇಕು ಅನುವ ಷಯ=ೆ> ಅನುಗುಣ<ಾದ ಶಬC /ೊೆಯೇ
ಇದC-ೆ? ನಮF ದುkನ&' qಾವNೋ ಒಂದು ಗುಂ ಆ ಣದ&' =ೆಲಸ ?ಾಡೇ ಇದC-ೆ? ಇ&' ನಮF
=ೈ<ಾಡ ಏTೆ? ಇದು ;kಾಗ ಅಹಂ=ಾರ yಾರದು. ಈ ಅ$ಾCಗ ಎಲ'-ೊಡDೆ ಎಲ'ರಂೆ ಇದುC
ಅಂ¯X=ೊಳnೇ ಇರಲು ,ಾಧG.
ಇಂ ಯಗಳ&' ಸತ5-ರೋ-ತeೕ ಗುಣಗಳM 1ೕವ ಸ5Kಾವಕ>ನುಗುಣ<ಾ =ೆಲಸ ?ಾಡುತI<ೆ.
ಭಗವಂತನ ಾDಾನಂದ ಸ5ರೂಪ- 1ೕವನ ಾDೇಂ ಯ ಗುಣಗಳನು Tಯಂ; ಸುತI<ೆ. ಇದನು ;kಾಗ

Dಾನು-ನನದು ಎನುವNದು /ೊರಟು /ೋಗುತIೆ. ಶ5<ೆಂಬ ಈ ಮ/ಾ ,ಾಗರದ&' DಾDೊಂದು ಮರkನ

ಕಣ ಎನುವ Tಜ ;kಯುತIೆ. ಶ5ದ ಶ5ೋಮುಖ<ಾದ ಅXIತ5 ಗುರು;Xದವ "Dಾನು ?ಾೆ"
ಎಂದು ಎಂದೂ /ೇಳMವNಲ' /ಾಗೂ qಾವNದನೂ ಅಂ¯X=ೊಳMn(Attachment)ವNಲ'.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನನನು 'ಮ/ಾyಾ/ೋ' ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. ೕ8ೋಟದ&'
ಮ/ಾyಾಹು ಎಂದ-ೆ ೕರ, /ೋ-ಾಟಾರ. ಬ&ಷ» ೊkನವDಾದ Tೕನು /ೇqಾಗೇ /ೋ-ಾಡು
ಎನುವNದು ಇ&' =ಾಣುವ Kಾವ. ಆದ-ೆ ಅದ$ಂಾೆೆ ಇನೂ ಅDೇಕ ಅಥೆ. ‘ಮಹ¨ ವಹ;ೕ;
ಮ/ಾyಾಹು’. ಅಂದ-ೆ ೊಡCದCನು /ೊತುI=ೊಂಡವ. ಜಗ;Iನ ಮೂಲಭೂತ<ಾದ ಸತGವನು ಹೃದಯದ&'
/ೊತIವ ಎಂದಥ. “ಜಗ;Iನ ಮಹಾIದ ಸಂಗ;ಯನು ಗ Jಸಬಲ' ಅ$ನ ಮ/ಾೋkTಂದ
ಗಂತಾೆನ ಸತG(ಭಗವಂತ)ವನು J” ಎನುವNದು ಈ ಸಂyೋಧDೆಯ Jಂರುವ ಇDೊಂದು
Kಾವ.
ಪ ಕೃೇಗುಣ ಸಮೂFÚಾ ಸಜÎಂೇ ಗುಣಕಮಸು ।

ಾನಕೃತÄèೋ ಮಂಾ ಕೃತÄèನ ಾಲ¢ೕ¨ ॥೨೯॥
ಪ ಕೃೇಃ ಗುಣ ಸಮೂFÚಾಃ ಸಜÎಂೇ ಗುಣಕಮಸು |

ಾ ಅಕೃತÄèದಃ ಮಂಾ ಕೃತÄè¨ ನ ಾಲ¢ೕ¨ -- ಪ ಕೃ;ಯ ಅಂಾಂಗಗಾದ
ಇಂ qಾಗಳ8ೆ'ೕ ೖಮ-ೆತವರು ಇಂ qಾಗಳ [ ¢ಯ8ೆ'ೕ ಅಂ¯=ೊಳMnಾI-ೆ. ಪ*;
Tಜವನ$ಯದ ಅಂತಹ ಮಂಯನು ಪ*; ಅ$ತವರು ೊಂದಲೆಸyಾರದು.
ಪ ಕೃ;ಯ ಗುಣಭೂತ<ಾರುವ ಇಂ ಯ ಸುಖದ&' ಮುಳMದವರು; ಮೂಲ ಪ ಕೃ;ಯ ; ಗುಣದ

eೕಹ=ೊ>ಳಾ, ಸತGವನ$ಯೇ, eೕಹದ&'ರುವವರು; ಾನು ಭಗವಂತನ ಗುಣದ ಅ{ೕನ ಎನುವ
ಎಚjರ ಇಲ'ೇ ಇರುವವರು- ಇವರನು ಕೃಷ¤ 'ಪ ಕೃೇಗುಣ ಸಮೂFÚಾಃ' ಎಂದು ಕ-ೆಾCDೆ. ಇಂಥವರು
ಭಗವಂತನ ಗುಣ ಕಮವನು ತಮFೇ ಎಂದು ಭ X=ೊಂಡು, 'DಾDೇ ಎ8ಾ' ನTಂದ8ೇ ಎ8ಾ'' ಎಂದು
ಬದುಕು;IರುಾI-ೆ. ಇಂತವ$ೆ ಸತGವನು ಅಥ<ಾ ಪ*ಣವನು ಅ$ಯುವ ¾ೕಗGೆ ಇರುವNಲ'.
ಅಂತವರನು 'ಪ*ಣವನು ಅ$ತವರು' ೊಂದಲೆಸಲು /ೋಗyಾರದು. ಅವರ&' ಸತGವನು ;kಯುವ
¾ೕಗGೆ ಇದC-ೆ ಅವರು ಆ X½;ಂಾೆೆ ಬರುಾI-ೆ. ಇಲ'ದ ¾ೕಗGೆಯನು qಾರೂ ಅವರ&'
ತುಂsಸ8ಾರರು; ಇದC ¾ೕಗGೆಯನು qಾ-ೊಬwರೂ ಕXಯ8ಾರರು. qಾ$ೆ ಸತGವನು ;kಯುವ
ಅQೇೆ ಇೆ¾ೕ ಅವ-ೊಂೆ ,ೇ$ ಅವರ ಸಹ<ಾಸ ?ಾ ಅವ$ಂದ ಕ&ಯಬಹುದು ಅಥ<ಾ ಅವ$ೆ
;k/ೇಳಬಹುದು.
ಮ ಸ<ಾ ಕ?ಾ ಸಂನG,ಾG#ಾGತFೇತ,ಾ ।

T-ಾ¼ೕTಮeೕ ಭೂಾ5 ಯುಧGಸ5 ಗತಜ5ರಃ ॥೩೦॥

ಮ ಸ<ಾ ಕ?ಾ ಸಂನGಸG ಅ#ಾGತF ೇತ,ಾ ।
T-ಾ¼ೕಃ Tಮಮಃ ಭೂಾ5 ಯುಧGಸ5 ಗತ ಜ5ರಃ-ಎ8ಾ' ಕಮಗಳನು ನನ&' ಅZX, ನನ8ೆ'ೕ
ಮನಟುB, ಹಂಬಲ ೊ-ೆದು, ಮಮ=ಾರ ೊ-ೆದು,ಚk sಟುB /ೋ-ಾಡು.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ "Tೕನು ?ಾಡುವ ಸವಕಮವನು ನನಗZX ಕಮ ?ಾಡು" ಎಂದು. ಇ&' 'ಸಂನGಸG'
ಎನುವ ಪದ ಬಳ=ೆqಾೆ. Dಾನು ?ಾೆCಲ'ವ* DಾDೇ ?ಾದCಲ'. ಏನು [ ¢ ನTಂಾೋ ಅದು
ನನ =ೈಂದ ಭಗವಂತ ?ಾXದುC. ಏನು ನನ ಮೂಲಕ ನRೆೋ ಅದು ಭಗವಂತನ ಪ*ೆ ಎನುವ
ಸಮಪuಾ Kಾವ ಸಂDಾGಸ. "Dಾಹಂ ಕಾ ಹ$ ಕಾ; ಹ$ ಕಾ J =ೇವಲ" ; "ನನ
yಾಂದ ಏನು ಬಂೋ ಅದು Tನ ,ೊIೕತ <ಾಗ&. ನನ ಮನXÄನ ಮೂಲಕ ನRೆಯುವNೆಲ'ವ* Tನ
ಸFರuೆqಾಗ&. ಎಲ'ವ* Tನ ಪ*ೆqಾಗ& ಅನುವ UಂತDೆ yೆೆX=ೊ-ಯುದ§ ?ಾಡು<ಾಗಲೂ ಸಹ"
ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಇ&' ಯುದ§ ಸಮ°Bqಾ ;ೕ?ಾನ<ಾರುವNದು. ಸು?ಾರು ಹಮೂರು ವಷಗಳ Jಂೆ ಧಮ-ಾಯ

-ಾಜಸೂಯ qಾಗ ?ಾಾಗ ಅ&' ¼ಶುQಾಲನ ತ8ೆ ಉರುಳMತIೆ. ಆಗ ಧಮ-ಾಯTೆ <ಾGಸರು
"ಇದು ಮುಂೆ ಸು?ಾರು ಹಮೂರು ವಷಗಳ ನಂತರ ನRೆಯುವ ಮ/ಾ ಯುದ§ದ ಮುನೂÄಚDೆ" ಎಂದು
/ೇಳMಾI-ೆ. ಅಂದ-ೆ ಈ ಯುದ§ {&áತ. ಇ&' ಅಜುನ =ೇವಲ ಉಪಕರಣ(Instrument) ಅvೆBೕ.
ಆದC$ಂದ “ಭಗವಂತನ&' ಮನವTಟುB ಹಂಬಲ-ಮಮ=ಾರ ೊ-ೆದು T¼jಂೆಂದ /ೋ-ಾಡು” ಎಂದು
ಕೃಷ¤ ಅಜುನTೆ /ೇಳMಾIDೆ.
ನಮF ಬದು=ೇ ಒಂದು /ೋ-ಾಟ. ಈ /ೋ-ಾಟದ&' DಾವN ?ಾಡುವ =ಾಯವನು DಾವN

Qಾ ?ಾ ಕ<ಾ ?ಾಡyೇಕು. ಏನು ಆಗyೇ=ೋ ಅದು ಆ¢ೕ ;ೕರುತIೆ. ಅದನು ತRೆಯಲು ನFಂದ
,ಾಧGಲ'. ಭಗವಂತ ನನೆ ವJXದ =ೆಲಸವನು ಆತDೇ ನನ =ೈಂದ ?ಾXದ, ಇದು
ಅವTಗZತ<ಾಗ&, ಅವನ ಪ*ೆqಾಗ&. ಏನು ಫಲ ಬಂೋ ಅದು ಭಗವಂತನ ಪ ,ಾದ. ಈ
ಸಂಕಲವTಟುB =ಾಯ TವJXಾಗ ಏDೇ ಆದರೂ ಅದರ /ೊuೆಯನು ಭಗವಂತ /ೊರುಾIDೆ.
ಇದ[>ಂತ ೊಡÏ ಪ*ೆ qಾವNದೂ ಇಲ'. ಇದು ೕೆ ಮೂಲಕ ಕೃಷ¤ ನಮೆ =ೊಟB 1ೕವನ ಸಂೇಶ. ಇದರ
ಫಲಶು ; ಎಂಬಂೆ ಮುಂನ ಎರಡು oೆp'ೕಕಗk<ೆ.
¢ೕ ೕ ಮತದಂ TತGಮನು;ಷ»ಂ; ?ಾನ<ಾಃ ।

ಶ ಾ§ವಂೋನಸೂಯಂೋ ಮುಚGಂೇ ೇZ ಕಮ¡ಃ ॥೩೧॥

¢ೕ ೕ ಮತ ಇದ TತG ಅನು;ಷ»ಂ; ?ಾನ<ಾಃ ।

ಶ ಾ§ವಂತಃ ಅನಸೂಯಂತಃ ಮುಚGಂೇ ೇ ಅZ ಕಮ¡ಃ -qಾವ ಮನುಷGರು [ಚುj ಪಡೇ ನನ ಈ
Xಾ§ಂತವನು ನಂs ನRೆಯುವ-ೋ ಅವರು ಕಮಗkಂದ Qಾ-ಾಗುಾI-ೆ.
"ಎಲ'ವನೂ ಭಗವಂತ ನನ =ೈಂದ ?ಾಸು;IಾCDೆ, Dಾನು ?ಾಡುವNೆಲ'ವ* ಅವನ ಪ*ೆ, ನನೆ
qಾವ ಫಲಂದ ಒkತು ಎನುವNದು ನನಂತ ಭಗವಂತTೆ ೆDಾ ;kೆ. ಆದC$ಂದ ಫಲದ&'
ಅ{=ಾರ ಬಯಸೇ ಬಂದCನು ಭಗವಂತನ ಪ ,ಾದ ಎಂದು X5ೕಕ$X ಬದುಕುವNದು". ಇದು ನಮF
1ೕವನದ TಾGನುvಾ»ನದ ಪ$qಾಗyೇಕು. 1ೕವನದ ಪ ;ೕ ಣದಲೂ' ಈ ಅನುಸಂ#ಾನರುವ
?ಾನವರು(Human being, ಾTಗಳM, ಮನುಷGತ5 ಉಳnವರು) ಅಶ ೆ§(-ಾಜಸ) /ಾಗೂ
ಅಸೂ¢(ಾಮಸ) ೊ-ೆದು Tvಾ>ಮಕಮ ?ಾಾಗ, ಅವರ ಾನ ವೃ§qಾಗುತIೆ. ಅದ$ಂದ
ಅವರು ಕಮ ಬಂಧನವನು ಕಳU=ೊಂಡು eೕ=ೆ> /ೋಗಲು ಅಹ-ಾಗುಾI-ೆ. TಾGನುvಾ»ನದ&' ಈ
ಅನುಸಂ#ಾನಾCಗ ನಮF ಕಮ<ೇ ನಮFನು ಕಮ ಬಂಧನಂದ ಕಳಚುವNದ=ೆ> ¯B8ಾಗುತIೆ
/ಾಗೂ ಕಮ ಬಂಧನಂದ Qಾರು ?ಾಡುತIೆ.
¢ೕ ೆ5ೕತದಭGಸೂಯಂೋ Dಾನು;ಷ»ಂ; ೕ ಮತ।

ಸವಾನಮೂÚಾಂ,ಾI §ನvಾBನೇತಸಃ ॥೩೨॥
¢ೕ ತು ಏತ¨ ಅಭGಸೂಯಂತಃ ನ ಅನು;ಷ»ಂ; ೕ ಮತ ।

ಸವ ಾನ ಮೂÚಾ ಾ § ನvಾB ಅೇತಸಃ -qಾರು [UjTಂದ ನನ XಾCಂತವನು
ಆಚರuೆೆ ತರುವNಲ'£ೕ ಅವರು ಎ8ಾ' ;kಗೂ ಎರ<ಾದವರು. DಾಶದತI ಸ$ವ ;kೇಗಳM-
ಎಂದು ;k.
ೕ8ೆ /ೇkದ ಅನುvಾ»ನವನು ಅ$ಯೇ, ಅಸೂ¢-ಅಸಹDೆಂದ, 'ನನ =ೆಲಸ=ೆ> DಾDೊಬwDೇ

ಜ<ಾyಾCರ, Dಾನು ?ಾಡುವNದು ನನ ಸ5ಂತ Jಾಸ[Iಾ, ಅದರ ಫಲವನು Dಾನು ಪRೆಯುೆIೕDೆ, ನನ
=ೈಯ&' ನನ ಅXIತ5ೆ, qಾವ ೇವರೂ ಅದ=ೆ> /ೊuೆಾರನಲ'' ಎಂದು ಅ¡Qಾ ಯ ೋ$
ಅಹಂ=ಾರಂದ ಬದುಕುವವ$ೆ ಎಂದೂ ಅ$ನ yಾಲು ೆ-ೆಯುವNಲ'. ಆತ ಪ ಪಂಚದ&'
ಮೂಢ(oೆ ೕಷ» ದಡÏ)ಎTಸುಾIDೆ. ಆತTೆ 'ತನೆ ಏನೂ ೊ;Iಲ' ಎನುವ ಷಯವ* ೊ;IರುವNಲ'!'
ಇಂತವ$ೆ ಸತGದ ಬೆ UಂತDೆ ?ಾಡುವ ಅಹೆ ಇರುವNಲ'. ಅಂತವರು DಾಶದತI ನRೆಯುವ
;kೇಗಳM. ಅವರು ಕತI&Tಂದ ಕತI&ೆ /ೋಗುಾI ಅಧಃQಾತವನು ತಲುZ ತನ ಅX½ತ5ವನು
ಕೆದು=ೊಳMnಾI-ೆ.

ಕೃಷ¤ನ ಈ ೕ&ನ ಸಂೇಶವನು =ೇkಾಗ ನಮೊಂದು ಪ oೆ ಬರುತIೆ. ಜಗ;Iನ ಮೂಲಭೂತ<ಾದ ಈ

ಸತGವನು ಏ=ೆ ಎಲ'ರೂ ಅನುಸ$ಸುವNಲ'? ಎಂದು. ಇದ=ೆ> ತುಂyಾ -ೋಚಕ<ಾದ ಉತIರವನು ಕೃಷ¤
ಮುಂನ ಎರಡು oೆp'ೕಕಗಳ&' =ೊಡುಾIDೆ.
ಸದೃಶಂ ೇಷBೇ ಸ5,ಾGಃ ಪ ಕೃೇಾನ<ಾನZ ।

ಪ ಕೃ;ಂ qಾಂ; ಭೂಾT Tಗ ಹಃ [ಂ ಕ$ಷG; ॥೩೩॥
ಸದೃಶ ೇಷBೇ ಸ5,ಾGಃ ಪ ಕೃೇಃ ಾನ<ಾ ಅZ |

ಪ ಕೃ; qಾಂ; ಭೂಾT Tಗ ಹಃ [ ಕ$ಷG; -- ಎಷುB ;kದವDಾದರೂ ತನ ಸಂ,ಾ>ರ=ೆ>
(ಸ5Kಾವ=ೆ>) ತಕ>ಂೆ¢ೕ ನRೆದು=ೊಳMnಾIDೆ. ಎ8ಾ' 1ೕಗಳz ಸಂ,ಾ>ರದ(ಸ5Kಾವದ) =ೈೊಂyೆಗಳM.
ಅದುಟB-ೇನು ಬಂತು?
qಾರು ಎvೆBೕ ಉಪೇಶ ?ಾದರೂ ಇೕ ಜಗ;Iನ&' ಎಲ'ರೂ ಒಂೇ ?ಾಗ ಅನುಸ$ಸುವNದು ಎಂದೂ
,ಾಧGಲ'. ಇದ=ೆ> =ಾರಣ ನಮF ನRೆ, ನಮF ಸಂ,ಾ>ರ, /ಾಗೂ ನಮF 1ೕವ ಸ5Kಾವ. DಾವN ನಮF
ಪ*ವ ಸಂ,ಾ>ರವನು Dೋದ-ೆ-,ಾ;5ಕ, -ಾಜಸ, ಾಮಸ<ಾದ ಅDೇಕ ಅನುಭವಗಳM ಜನF-
ಜDಾFಂತರಗkಂದ ಸುಪIಪ ೆಯ&'ರುತI<ೆ. ಅDೇಕ ಜನFಗಳ ಮೂಲಕ ಹ$ದು ಬಂದ ಈ 1ೕವ=ೆ> ಅDೇಕ
ಜನFಗಳ ಅನುಭವದ ಸಂ,ಾ>ರೆ. ಒಂೇ ಜನFವನು Dೋದರೂ ಕೂRಾ, yೆೆದು ಬಂದ
<ಾಾವರಣದ þಾಪN, ಈ ಪ Kಾವ, ಸಾ ನಮF ೕ&ರುತIೆ. ಇದಲ'ೆ ಪ ;ೕ ವG[Iೆ ಆತನೇ ಆದ
1ೕವಸ5KಾವರುತIೆ. ಆತ ಸಾ ಅದ=ೆ> ತಕ>ಂೆ ನRೆದು=ೊಳMnಾIDೆ. ಣXನ ಡ /ೇೆ XJqಾದ
ಹಣ¤ನು Tೕಡ8ಾರೋ /ಾೇ ಒಬw ವG[Iಯ 1ೕವಸ5Kಾವವನು ಬದ&ಸುವNದು ಅ,ಾಧG. ಸ5Kಾವ ಮತುI
ಪ Kಾವದ ಸFಶ ಣ ಈ ಬದುಕು.
ಈ ೕ&ನ oೆ'ೕಷuೆಯನು Dೋಾಗ ಸಹಜ<ಾ ನಮೊಂದು ಪ oೆ ಮೂಡುತIೆ. “1ೕವ
ಸ5Kಾವದಂೆ 1ೕವದ ನRೆ; ಸ5Kಾವದಂೆ [ ¢; ಸ5Kಾವ=ೆ> ತಕ>ಂೆ ಎಲ'ವ* ಆಗುತIೆ. /ಾಾದ-ೆ
ಪ ಯತ ಏ=ೆ ?ಾಡyೇಕು?” ಎಂದು. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಸಾ ಪ ಯತ ?ಾಡುವNದ$ಂದ ಸಂ,ಾ>ರಂದ ಅಥ<ಾ
ಪ Kಾವಂದ ಈೆ ಬರಲು ,ಾಧG. ಸಹಜ ಸ5Kಾವದ&' Tಲು'ವ ತನಕ ಪ Kಾವಂದ Qಾ-ಾಗುವ Tರಂತರ
ಪ ಯತ ಅಗತG. Tರಂತರ ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆ ನಮF ಸಹಜ ಸ5Kಾವವನು ಅ¡ವGಕIೊkಸಲು ಸ/ಾಯ
?ಾಡುತIೆ.
ಇಂ ಯ,ೆGೕಂ ಯ,ಾGೇ -ಾಗೆ5ೕvೌ ವGವX½ೌ।

ತ¾ೕನ ವಶ?ಾಗೆ¶ೕ¨ ೌ ಹGಸG ಪ$ಪಂDೌ ॥೩೪॥

ಇಂ ಯಸG ಇಂ ಯಸGಅೇ -ಾಗ ೆ5ೕvೌ ವGವX½ೌ |

ತ¾ೕಃ ನ ವಶ ಅಗೆ¶ೕ¨ ೌ J ಅಸG ಪ$ಪಂDೌ--ಒಂೊಂದು ಇಂ ಯದ ಷಯದಲೂ' ಒಲವN -
ಹೆತನಗಳM ತುಂs<ೆ. ಅವNಗkೆ ಬ&qಾಗyಾರದು. ಅ<ೇ ,ಾಧಕನ ಹೆಗಳM.
ನಮF ಇಂ ಯಗಳ&' ಎರಡು ಷಯಗಳM ನಮF ಶತು ಗಾ =ೆಲಸ ?ಾಡುತI<ೆ. ಅವNಗೆಂದ-ೆ
-ಾಗ(ಇಷB ಪಡುವNದು, Attachment); /ಾಗೂ yೇಕು ಎನುವ ಬಯ=ೆ(=ಾಮ, Desire). ಇಷBಪಡುವNದು-
-ಾಗ, ಅದ$ಂದ =ಾಮ. ಇಷB ಆಗೇ- ೆ5ೕಷ, ಅದ$ಂದ =ೋಪ. ಒಂದು ವಸುIವನು ಬಯXೆವN, ಅದು
Xಗ&ಲ' ಆಗ XಟುB. ಅದು ಇDೊಬw$ೆ X[>ತು ಆಗ ೆ5ೕಷ, X[>ತು ಆದ-ೆ ಅದು DಾವN ಅಂದು=ೊಂಡಂೆ
ಇಲ' ಆಗ =ೋಪ. ಮೂಲಭೂತ<ಾ ಇರತಕ> ೊಡÏ ೋಷ ಬಯ=ೆ. qಾವNದನು /ೆಚುj /ೆಚುj
ಬಯಸುೆIೕ£ೕ ಅದ$ಂದ /ೆಚುj /ೆಚುj ದುಃಖ[>ೕRಾಗುೆIೕ<ೆ. ಬಯ=ೆಯನು Xೕತೊkಸೇ ೕ8ೆ
ಬರಲು ,ಾಧGಲ'. ನಮF ಪ ;¾ಂದು ಇಂ ಯದ&' -ಾಗ-ೆ5ೕಷ; =ಾಮ-=ೊ ೕಧ ತುಂsರುತIೆ. ಆದ-ೆ
DಾವN ಎಂದೂ ಈ yೇಕು yೇಡಗkೆ, -ಾಗ ೆ5ೕಷಗkೆ ವಶ<ಾಗyಾರದು. ನನದು ಎನುವ ಅ; ಅನು-ಾಗ
(Possessiveness) ನಮFನು ಅಧಃಪತನ=ೆ> =ೊಂRೊಯುGತIೆ. ನನೆ yೇಕು, ಅದು ಇDೊಬw$ೆ
Xಗyಾರದು ಎನುವNದು ಪ ;ೕ ಇಂ ಯದ&' ತುಂsೆ. ಇದು ನಮF ಪ ವೃ;Iಯ Jಂರುವ
ಅಹಂ=ಾರ(Ego). ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: "ಎಂದೂ ಈ yೇಕು yೇಡಗಳ ಾಸDಾಗyೇಡ, ಅವN Tನ ,ಾಧDೆಯ
ಾ$ೆ ಅಡÏೋRೆ. ಅವN Tನ Tಜ ಶತು ಗಳM" ಎಂದು.
DಾವN ಈ ಶತು ಗkೆ ಬ&qಾಗೇ, ನಮF ಇಂ ಯಗಳನು Dಾ<ೇ oೆ'ೕ°ಸyೇಕು. ನನ ಇಂ ಯ
ಏನನು ಬಯಸು;Iೆ, ಏ=ೆ ಬಯಸು;Iೆ, ಅದರ Jಂರುವ ,ಾ5ಥ-ೆ5ೕಷ<ೇನು, ಇದು ನನನು
ಾ$ತZಸುವ ಬಯ=ೆ¾ೕ ಅಥ<ಾ ೕಲ=ೆ> ತರುವ ಬಯ=ೆ¾ೕ? Jೕೆ ಾರ ?ಾ ನಮF
ಬಯ=ೆಗಳ ಶು§ೕಕರಣ ?ಾ=ೊಳnyೇಕು. <ೇದದ&' /ೇಳMವಂೆ 'JಟBನು ,ಾರ ೆಂದ
yೇಪಸುವಂೆ DಾವN ನಮF ಮನ,ೆÄಂಬ ,ಾರ ೆಂದ ನಮF ಬಯ=ೆಗಳ ಶು§ೕಕರಣ
?ಾ=ೊಳnyೇಕು. ಆಗ ಅ&' ,ೇಹದ yೆಸುೆ ಇರುತIೆ. ಅ&' ಲtÅ ಸಾ Dೆ8ೆಸುಾI ೆ'.
ಇ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನTೆ ಯುದ§ ?ಾಡು<ಾಗ ಕೂRಾ -ಾಗ-ೆ5ೕಷವನು ಮನXÄನ&' ಇಟುB=ೊಳnyೇಡ,
=ೇವಲ DಾGqಾDಾGಯದ /ೋ-ಾಟ ಎನುವ T&ಪIೆಂದ /ೋ-ಾಡು ಎನು;IಾCDೆ! ಅಂದ-ೆ
ದು¾ೕಧನ ಸಾIಗ ಸಂೋಷ yೇಡ; ಸ5ಂತ ಮಗ ಅ¡ಮನುG ಸಾIಗ ದುಃಖ yೇಡ ಎನುವ
ಯುದ§ಪ*ವ [?ಾ;ದು!
oೆ ೕqಾ ಸ5ಧeೕ ಗುಣಃ ಪರಧ?ಾ¨ ಸ5ನು°»ಾ¨ ।

ಸ5ಧೕ Tಧನಂ oೆ ೕಯಃ ಪರಧeೕ ಭqಾವಹಃ ॥೩೫॥

oೆ ೕqಾ ಸ5 ಧಮಃ ಗುಣಃ ಪರಧ?ಾ¨ ಸು ಅನು°»ಾ¨ |

ಸ5ಧೕ Tಧನ oೆ ೕಯಃ ಪರಧಮಃ ಭಯ ಆವಹಃ -- ತನ ಸ5Kಾವ=ೆ> ಪರ[ೕಯ<ಾದ ಧಮವನು
ೆDಾ ಆಚ$ಸುವNದ[>ಂತಲೂ, ಅ-ೆಬ-ೆqಾqಾದರೂ ಸಹಜ ಧಮವನು ಆಚ$ಸುವNದು ಲು.
ಸ5Kಾವ ಸಹಜ ಧಮದ&' ,ಾ<ಾದರೂ ೕಲು. ಪರ[ೕಯ ಧಮ ಅದ[>ಂತ ಭಯಂಕರ.
Jಂೆ /ೇkದಂೆ ಪ ;¾ಂದು 1ೕವಕೂ> ಅದರೆCೕ ಆದ ಸ5KಾವರುತIೆ /ಾಗೂ ಅದನು ಬದ&ಸಲು

ಬರುವNಲ'. 1ೕವ ಸ5Kಾವಕ>ನುಗುಣ<ಾ ನಮF ಧಮ, ಅದು ಸ5ಧಮ. ಇದು ಸಹಜ [ ¢. ನಮF ಸಹಜ
ಸ5Kಾವ qಾವNೋ ಅದನು DಾವN ?ಾಡyೇ=ೇ ನಃ ಅನGವನಲ'. ಈ =ಾರಣ=ಾ> ತಂೆ-ಾ ತಮF
ಅ¡ರುUಯನು ಮಕ>ಳ ೕ8ೆ /ೇರೇ, ಮಕ>ಳ Tಜ ಸ5Kಾವವನು ಗುರು;X ಅದಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಅವರ
ಭಷGವನು ರೂZಸyೇಕು. ಇಲ'ದC-ೆ ಅವರ ಭಷGವನು /ಾಳM ?ಾದಂಾಗುತIೆ. ಮಕ>ಳ ಪ ;Kೆ
ಅವರ ಸಹಜ<ಾದ ಸ5Kಾವದ&'ೆ. ಪ ;¾ಬwನೂ ತನ 1ೕವ ಸ5Kಾವಕ>ನುಗುಣ<ಾ =ಾಯ
TವJಸyೇ=ೇ /ೊರತು ಇDಾGರೊCೕ ಧಮವನು ಅನುಸ$X ಅಲ'. ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ "Tನ
ಸ5ಧಮ ಆಚರuೆಯ&' ನೂGನೆ ಇದCರೂ, ಅದು ಪರ[ೕಯ ಧಮವನು ಆಚ$ಸುವNದ[>ಂತ oೆ ೕಷ»" ಎಂದು.
ಪರ ಧಮವನು ಎಷುB ಪ$ಪ*ಣ<ಾ ಆಚ$Xದರೂ ಅದ$ಂದ ಒk;ಲ', ಅದು ಅಸಹG ಅಥ<ಾ
ಭಯಂಕರ.
ಇ&' ಯುದ§ ?ಾಡುವNದು ಅಜುನನ ಸ5Kಾವ ಧಮ. ಅದನು sಟುB ಆತ ತಪಸುÄ ?ಾಡುವNದ=ೆ> =ಾೆ
/ೋಗುವNದು ಆತನ ಸ5ಧಮ=ೆ> ರುದ§. ಆದುದ$ಂದ ಸ5ಧಮ QಾಲDೆ ?ಾಡು, -ಾಗ ೆ5ೕಷವನು sಟುB
/ೋ-ಾಡು ಎನು;IಾCDೆ ಕೃಷ¤.
ಅಥ =ೇನ ಪ ಯು=ೊIೕಯಂ Qಾಪಂ ಚರ; ಪ*ರುಷಃ ।
ಅTಚ¶ನZ <ಾvೆ¤ೕಯ ಬ8ಾವ T¾ೕ1ತಃ ॥೩೬॥
ಅಜುನಃ ಉ<ಾಚ-ಅಜುನ =ೇkದನು
ಅಥ =ೇನ ಪ ಯುಕIಃ ಅಯ Qಾಪ ಚರ; ಪ*ರುಷಃ |
ಅTಚ¶ ಅZ <ಾvೆ¤ೕಯ ಬ8ಾ¨ ಇವ T¾ೕ1ತಃ-ಓ <ಾvೆ¤ೕqಾ, ಮನುಷG Qಾಪ ?ಾಡುಾIDೆ. ತನೆ
ಇಷBರದCರೂ qಾ-ೋ ಬಲವಂತಂದ ?ಾXದಂೆ! ಇದು qಾರ Qೆ ೕರuೆ?
ಕೃಷ¤ನ ಉಪೇಶವನು =ೇkದ ೕ8ೆ ಅಜುನ ನಮF-TFಲ'$ೆ ಬರುವಂಥಹ ಒಂದು ಬಹಳ ಮುಖG<ಾದ
ಪ oೆಯನು /ಾಕುಾIDೆ. "Qಾಪ ಪNಣGದ ಅ$ದೂC, ?ಾಡyಾರದ =ೆಲಸ ಎಂದು ;kದೂC, ಮನುಷG
=ೆಲ£F ತಪN ?ಾಡುಾIDೆ-ಇದು ಏ=ೆ? ನಮೆ ಸ$-ತZನ ಅ$ದೂC ಏ=ೆ ತಪನು ?ಾಡುೆIೕ<ೆ?

?ಾಡyಾರದು ಅTXದCನು ?ಾಡುವಂೆ Qೆ ೕ-ೇZಸುವ ಶ[I qಾವNದು? DಾವN yೇಡ<ೆಂದರೂ ನಮF

=ೈಯ&' ?ಾಸುವ ಶ[I qಾವNದು?" ಇದು ಅಜುನನ ಪ oೆ. ಇ&' 'ಪ*ರುಷ' ಎನುವ ಪದ ಬಳ=ೆqಾೆ.
ಒಬw ಅಪ-ೋ ಾT ಕೂRಾ ಈ ೕ&ನ ತಪನು ?ಾಡುಾIDೆ ಎನುವ ಅಥದ&' ಈ ಪದ ಇ&'
ಬಳ=ೆqಾೆ. ಮ/ಾKಾರತದ&' Dೋಾಗ ನಮೆ ಇದ=ೆ> ಅDೇಕ ಉಾಹರuೆಗಳM XಗುತI<ೆ. ¡ೕಷF-
ೊ ೕuಾಾಯರು ಆ =ಾಲದ ಮ/ಾ ಾTಗಳM. ಆದ-ೆ qಾವNೋ =ಾರಣಂದ, ತಪN ಎಂದು
;kದCರೂ ಸಹ ದು¾ೕಧನನ ಕRೆ ಯುದ§=ೆ> Tಂತರು. ಈ $ೕ; ಏ=ೆ? qಾವ ದುಷB ಶ[I (,ೈಾನ)
ನeFಳದುC ಈ =ೆಲಸವನು ?ಾಸುತIೆ? ಎನುವ ಮೂಲಭೂತ<ಾದ ಪ oೆಯನು ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ
ಮುಂ$ಸುಾIDೆ.
ಇ&' ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನನು '<ಾvೆ¤ೕಯ' ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. 'ವೃ°¤' ಅನುವNದು <ೈಕ ಪದ. 'ವೃ°¤'
ಅಂದ-ೆ ಬಯXದ ಬಯ=ೆಗಳನು ಈRೇ$ಸುವವ. ಬಯXದ ಬಯ=ೆಗಳನು ಈRೇ$ಸುವವ$ೆ, /ಾಗೂ
ಎಲ'$ಗೂ ಆಶ ಯಾತ '<ಾvೆ¤ೕಯ'. “ಬಯXದ ಬಯ=ೆಗಳನು ಈRೇ$ಸುವವರನು ಒದX=ೊಡುವವ
ಮತುI ಎ8ಾ' ಬಯ=ೆಗಳನು ಈRೇ$ಸುವ ಮ/ಾಶ[Iqಾ Tಂ;ರುವ Tೕನು, ಇಷBರದCರೂ ನFಂದ
ಬಲವಂತ<ಾ =ೆಲಸ ?ಾಸುವ ಶ[I qಾವNದು ಎನುವNದನು ;kಸು” ಎನುವ Kಾವ ಈ
ಸಂyೋಧDೆಯ&'ೆ.
ಭಗ<ಾನು<ಾಚ
=ಾಮ ಏಷ =ೊ ೕಧ ಏಷ ರೋಗುಣಸಮುದäವಃ।
ಮ/ಾಶDೋ ಮ/ಾQಾQಾF ೆ§ãೕನಹ <ೈ$ಣ ॥೩೭॥
ಭಗ<ಾನು<ಾಚ-ಭಗವಂತ /ೇkದನು:
=ಾಮಃ ಏಷಃ =ೊ ೕಧಃ ಏಷಃ ರಜಃ ಗುಣ ಸಮುದäವಃ |
ಮ/ಾ ಅಶನಃ ಮ/ಾQಾQಾF § ಏನ ಇಹ <ೈ$ಣ--Qಾಪವನು Qೆ ೕ-ೇZಸುವ ಶ[I =ಾಮ
(=ಾಮದ ಅ¡?ಾTqಾದ =ಾಲDೇ) ಇದರೇ ರೂQಾಂತರ XಟುB. ರೋಗುಣಂದ ಇದರ ಹುಟುB.
ಇದು ;ಂದಷೂB ತ ಯದ /ೊೆByಾಕ. ಮ/ಾQಾತಕಗಳ ತವರು. ಇದನು ಈ ,ಾಧDಾ ಪಥದ&'
ಹೆ¢ಂದು ;k.
ಎಲ'ವNದಕೂ> ಮೂಲ=ಾರಣ ನeFಳರುವ ಬಯ=ೆ. qಾವNೋ ಒಂದು ಬಯ=ೆ ನಮFನು

=ಾಡು;IರುತIೆ, ಆ ಬಯ=ೆಯನು ತಪN ?ಾಡುವ ಮುÃೇನ ಈRೇ$X=ೊಳnಬಹುದು ಎನುವ Qೆ ೕರuೆ
(temptation) ನಮF&'ರುತIೆ. ಇದನು ?ಾಸುವವನು =ಾಮದ ಅ¡?ಾTqಾದ ದುಷB ಶ[I '=ಾಲDೇ';
ನeFಳೆ =ಾಲDೇ ಬಂದು ಕೂತ-ೆ ನಮಗ$ಲ'ದಂೆ DಾವN ತಪN ?ಾಡುೆIೕ<ೆ. ಮೂಲಭೂತ<ಾ
Dೋದ-ೆ ಮನುಷG ತಪN ?ಾಡುವNದ=ೆ> ಎರಡು ಸಂಗ;ಗಳM =ಾರಣ. ಒಂದು ಅQೇೆಗಳM /ಾಗೂ ಅQೇೆ
ಈRೇರೇ ಇಾCಗ =ೋಪ. X¯Bನ ಬರದ&' ಮನುಷG ಎಷುB ತಪN ?ಾಡುಾIDೆ ಎಂದು /ೇಳMವNದೂ ಕಷB.

ತಪN ?ಾ =ೊDೆೆ ಪoಾjಾIಪ ಪಡುೆIೕ<ೆ. ಈ =ೊ ೕಧ ಎನುವNದ=ೆ> ಮೂಲ =ಾಮ. =ಾಮಲ'ೆ
=ೊ ೕಧಲ'. ಎ8ಾ' =ೊ ೕಧದ Jಂೆ ಅಥJೕನ =ಾಮರುತIೆ.
ಮನುಷGನ&'ರುವ ರೋಗುಣ -ಾಗ-ೆ5ೕಷವನು yೆೆಸುತIೆ. ಅದ=ೆ> ಎಷುB ಆ/ಾರ /ಾ[ದರೂ /ೊೆB
ತುಂಬುವNಲ'! ಇದ=ೆ> ಉತIಮ ಉಾಹರuೆ ಎಂದ-ೆ: ಒಬw =ೆಲಸ=ಾ> ಅ8ೆಾಡು;IರುಾIDೆ, ಆಗ ಆತTೆ
/ೊೆBQಾೆ ಒಂದು =ೆಲಸ X[>ದ-ೆ ,ಾಕು ಎನುವ ಅ¡Qಾ ಯರುತIೆ. ಒF =ೆಲಸ X[>ೆಂದ-ೆ,
ಆತನ ಬಯ=ೆ /ೆಚುj ಸಂಬಳ ಪRೆಯುವತI ಹ$ಯುತIೆ. /ೆಚುj X[>ಾಗ ಮತIಷB-ಾ,ೆ, Jೕೆ ಇದು
yೆೆದು=ೊಂಡು /ೋಗುತIೆ. ಎಂದೂ ತೃZI ಇರುವNೇ ಇಲ'.
Jೕೆ DಾವN ತಪN ?ಾಡುವNದನು ಒX=ೊಂಡ-ೆ ಅದು 'ಮ/ಾಶನ' <ಾಗುತIೆ. ಅದ=ೆ> ಎಷುB ಔತಣ
/ಾ[ದರೂ ಮೆI yೇಕು ಅನುತIೆ. ಎ&'ಯವ-ೆೆ ಅಂದ-ೆ ಅದು ನFಂದ ?ಾಡyಾರದ =ೆಲಸವನು
?ಾಸುತIೆ. ತನ ಆ,ೆಯನು ಈRೇ$X=ೊಳMnವ ಛಲ=ೆ> sದCವ ಬ ಹFಹೆGಗೂ /ೇಸುವNಲ' ಎನುತIೆ
oಾಸº! ಆದC$ಂದ ನಮF eದಲ ಶತು -ಾಗ-ೆ5ೕಷ. ಅದರ ಬೆ ಎಚjರವJಸyೇಕು. ಅದು TDೊಳದುC
Tನನು ಆಳರ&. ಇದDೇ ಕು-ಾTನ&' Jೕೆ /ೇkಾC-ೆ "Drive them out from where you have been
driven out". -ಾಗ ೆ5ೕಷಗಳM ನಮF ವG[Iತ5ವನು ಸೂ-ೆ ?ಾ ಾವN ಆಳM;IಾCವಲ', ಅವನು
/ೊರೋಸು, Tೕನು TೕDಾ ಬದುಕು.
ಧೂೕDಾ ಯೇ ವJಯಾದoೆpೕ ಮ8ೇನ ಚ ।

ಯೋ8ೆwೕDಾವೃೋ ಗಭಸIಾ ೇDೇದ?ಾವೃತ ॥೩೮॥
ಧೂೕನ ಅ ಯೇ ವJಃ ಯಾ ಆದಶಃ ಮ8ೇನ ಚ |

ಯಾ ಉ8ೆwೕನ ಆವೃತಃ ಗಭಃ ತಾ ೇನ ಇದ ಆವೃತ -/ೊೆಂದ yೆಂ[ ಕದಂೆ
(ಭಗವಂತ), =ೊೆಂದ ಕನ ಕದಂೆ(ಮನಸುÄ), ಗಭ =ೋಶಂದ ಭೂ ಣ ಕದಂೆ(1ೕವ),
=ಾಮಂದ ಈ ಎ8ಾ' ಕದು=ೊಂೆ.[/ೊೆ yೆಂ[ಯನು ಕದಂೆ =ಾಮ ಸಜÎನರನು ಕಯುತIೆ.
=ೊೆ ಕನಯನು =ೆXದಂೆ ಮಧGಮರನು. ಗಭ=ೋಶ ಭೂ ಣವನು ಮುUjದಂೆ ದುಜನರನು]
-ಾಗ ೆ5ೕಷಗಳM /ೇೆ ನಮF ಕಣ¤ನು ಕಟುBತI<ೆ ಎನುವNದ=ೆ> ಒಂದು ಸುಂದರ ವರuೆಯನು ಕೃಷ¤ ಇ&'
=ೊ¯BಾCDೆ. ಎಲ'ವನೂ yೆಳಗು;Iರುವ yೆಂ[, ಅದು ಾನೂ yೆಳಗುತIೆ /ಾಗೂ ಎಲ'ವನೂ yೆಳಸುತIೆ.
ಈ yೆಂ[ೆ /ೊೆ ತುಂsಾಗ ಅದು =ಾಣುವNಲ' /ಾಗೂ yೆಳಗುವNಲ'. ಭಗವಂತ yೆಂ[ಯಂೆ. ನಮF
ರೋ ಗುಣ /ೊೆಯಂೆ. ನಮಗೂ ಭಗವಂತTಗೂ ನಡು<ೆ ರೋಗುಣದ ಪರೆ yೆಂ[ಯನು ಸು;Iದ
/ೊೆಯಂೆ. ಇದು ,ಾ;5ಕ ಮನುಷGTೆ ಕೃಷ¤ =ೊಟB ದೃvಾBಂತ. ಇನು -ಾಜಸ$ೆ ಕೃಷ¤ =ೊಡುವ
ದೃvಾBಂತ ಮX ಬkದ ಕನ. ಮನಸುÄ ಎನುವ ಕನೆ ರೋಗುಣ ಎನುವ =ೊೆ ಬkದಂೆ ಎನುಾIDೆ

ಕೃಷ¤. ಾಮಸ$ೆ ಕೃಷ¤ನ ದೃvಾBಂತ ಗಭUೕಲದ&'ರುವ ಭೂ ಣ. ಎಲ'ವ* ಕತIಲು. ಕಣು¤ ೆ-ೆದರೂ =ಾಣದು,
1ೕವಾತ<ೆನುವ ಮ$ಯನು ರೋಗುಣ ಎನುವ eೆBಯ&'ಟBಂೆ.
Jೕೆ yೆಂ[ೆ /ೊೆಯಂೆ-ಭಗವಂತTೆ ಆವರಣ ಈ ರೋ ಗುಣ; ಕನೆ ಹUjದ ಮXಯಂೆ-
ಅಂತಃ=ಾರಣ=ೆ> ಆವರಣ ಈ ರೋಗುಣ. ಅಂತಃಕರಣ =ೆಲಸ ?ಾಡೇ ಇಾCಗ ಭಗವಂತ =ಾಣುವNಲ'
ಆಗ- 1ೕವ=ೆ> 'ಭೂ ಣದಂೆ' ಎಲ'ವ* ಕತIಲು. ಎಲ'ವ* ಇದೂC ಏನೂ ಉಪ¾ೕಗಲ'ೆ ವGಥ<ಾಗುತIೆ.
ಆವೃತಂ ಾನೕೇನ ಾTDೋ TತG<ೈ$uಾ ।

=ಾಮರೂQೇಣ =ೌಂೇಯ ದುಷೂ-ೇuಾನ8ೇನ ಚ ॥೩೯॥
ಆವೃತ ಾನ ಏೇನ ಾTನಃ TತG<ೈ$uಾ |

=ಾಮ ರೂQೇಣ =ೌಂೇಯ ದುಷೂ-ೇಣ ಅನ8ೇನ ಚ -- ಓ =ೌಂೇqಾ, yೆಂ[ಯಂೆ ಕಬkXದಷೂB
ತೃZIಲ'ೆ, =ೊDೆಲ'ದ ಈ =ಾಮ<ೆಂಬುದು ,ಾಧಕನ Uರಶತು . ಇದು ಬಲ'ವರ ;kವನೂ ಕದು
ಮಂ=ಾಸುತIೆ.
ಈ ರೋಗುಣದ ಪರೆ- ಾನ ಬಂದವTೆ ಇದC ಾನ ಉಪ¾ೕಗ<ಾಗದಂೆ, ಾನಲ'ದವTೆ ಾನ
ಬರದಂೆ-ತRೆೋRೆqಾ Tಲು'ತIೆ. -ಾಗ-ೆ5ೕಷ ನಮF ಕಡು <ೈ$. ಅದು ಎಷುB ಭಯಂಕರ ಎಂದ-ೆ
ಅದನು 'ಬಯ=ೆಯ yೆಂ[' ಎನಬಹುದು. ಅದ=ೆ> ಎಷುB ಬXದರೂ ಅದು ,ಾಕು ಎನದು. ಕುಂ;ಯಂತಹ
ಮ/ಾ ಾಯ ಮಗDಾದ Tೕನು ಈ =ಾಮ(ಬಯ=ೆ, Attachment) ಎನುವ ಾನ -ೋ{ ಶತು ವನು
;k ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಇ&' ನಮೆ ನಮF Tಜ <ೈ$ ನಮF =ಾಮ ಅಥ<ಾ ಬಯ=ೆ, ಅಥ<ಾ -ಾಗ-ೆ5ೕಷ ಎಂದು ;kತು.
/ಾದC-ೆ ಈ <ೈ$ಯ Dೆ8ೆ qಾವNದು? ಇದನು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ವ$XಾCDೆ.
ಇಂ qಾ ಮDೋ ಬು§ರ,ಾG{vಾ»ನಮುಚGೇ ।

ಏೈeೕಹಯೆGೕಷ ಾನ?ಾವೃತG ೇJನ ॥೪೦॥
ಇಂ qಾ ಮನಃ ಬು§ಃ ಅಸG ಅ{vಾ»ನ ಉಚGೇ |

ಎೈಃ eೕಹಯ; ಏಷಃ ಾನ ಆವೃತG ೇJನ -- ಇಂ ಯಗಳM, ಮನಸುÄ, ಬು§ ಈ =ಾಮದ
Dೆ8ೆಾಣಗಳM. ಇವNಗಳ ಮೂಲಕ ಇದು ;kವನು ಕದು ,ಾಧಕನನು ಕಂೆಸುತIೆ.
ನಮF ಬಯ=ೆಗಳ ಸರ?ಾ8ೆ eದಲು ಬಂದು ಕೂರುವNದು ನಮF ಇಂ ಯದ&'. ಕ ¤ೆ Dೋಡುವ, [ೆ
=ೇಳMವ, ಮೂೆ ಮೂಸುವ, ೖೆ ಮುಟುBವ-Jೕೆ ಒಂೊಂದು ಬಯ=ೆ ಒಂೊಂದು ರೂಪದ&'
ಒಂೊಂದು ಇಂ ಯದ&' ಬಂದು ಕೂರುತIೆ. ಅ&' DಾವN ಅದನು Tಗ Jಸೇ ಇದC-ೆ ಅದು ನಮF

ಮನಸÄನು ಆಕ ಸುತIೆ. ಅಲೂ' DಾವN ಸಲೊkXದ-ೆ ಅದು ಮುಂೆ ನಮF ಬು§ಯನು

ಆಕ XsಡುತIೆ. Jೕೆ ಅಂಗಳದ(ಇಂ ಯ) ಈ ಶತು ವನು eಗ,ಾ8ೆ(ಮನಸುÄ)ೆ ಕ-ೆದು, ನಂತರ
ನಮF ನಡು ಮDೆಯ&'(ಬು§) ಕುkn$Xದಂೆ. ಒF ಈ ಶತು ನಮF ಬು§ಯನು ಆಕ Xದ-ೆ ಮುಂೆ
ಅದನು ೊRೆದು /ಾಕುವNದು ತುಂyಾ ಕಷB. ಈ X½;ಯ&' ಬಯ=ೆ ಎನುವNದು Xಾ§ಂತ<ಾ ನeFಳದುC
ನಮFDೇ ಆಳMವNದ=ೆ> ಆರಂ¡ಸುತIೆ. ಇದ$ಂದ =ಾಮDೆ ಎನುವNದು ನಮF 1ೕವನ ಧಮ<ಾಗುತIೆ.
ಉಾಹರuೆೆ ಒಂದು ಸಂಗ; ನಮF [ ೕ8ೆ sೕಳMತIೆ. DಾವN ಆ ಷಯಂದ ನಮೇನು
ಉಪ¾ೕಗ ಆ ಬೆ ಗಮನ ಏ=ೆ ಹ$ಸyೇಕು ಎಂದು ¾ೕUಸುವNಲ'. ಅದನು sಟುB =ೇkದ ಷಯವನು
Dೋಡಲು ಹಂಬ&ಸುೆIೕ<ೆ. Dೋದ ೕ8ೆ ಮುಟByೇಕು(;ನyೇಕು ಮೂಸyೇಕು ಇಾG) ಎನುವ ಆ,ೆ!
Jೕೆ DಾವN ನF8ಾ' ಇಂ ಯದ&' ಈ =ಾಮDೆ ಎನುವ <ೈ$ೆ ù ೕಾÄಹ =ೊಡುೆIೕ<ೆ. ಆಗ ಅದು
T#ಾನ<ಾ ನಮF ಮನಸÄನು ಆಕ ಸುತIೆ. ಮನಸುÄ Tರಂತರ<ಾ ಆ ಷಯದ ಬೆ
¾ೕUಸ8ಾರಂ¡ಸುತIೆ. ಮನಸುÄ 'ಅದು ನನಾಗyೇಕು, ನನೇ ಆಗyೇಕು (Possessiveness)' ಎಂದು
¾ೕUಸು;Iೆ ಎಂದ-ೆ ಈ <ೈ$ ಮನಸÄನು ಆಕ Xೆ ಎಂದಥ. ಇ&'ಂದ ಮುಂೆ ಬು§; 'ಅದನು sಟುB
DಾTರ8ಾ-ೆ, ಏDೇ ಆಗ& Dಾನು ಅದನು ಪRೆಯ8ೇ yೇಕು' ಇಾG ¾ೕಚDೆಗಳM, ಇದು =ಾಮDೆ ನಮF
ಬು§ಯನು ಆಕ ಸುವ ಸೂಚDೆ. ಇದು ಸವDಾಶದ ಮುನೂÄಚDೆ. Jೕೆ ಾನ=ೆ> ಭ qಾರುವ ಈ
ಮೂರು ಾಗದ&' ಕೂತು ಾನ=ೆ> ಪರೆqಾ Tಲು'ತIೆ ಈ ನಮF <ೈ$.
ಇ&' 'ೇJನ' ಎನುವ ಪದ ಬಳ=ೆqಾೆ- ನಮF ೇಹ ಎನುವNದು ಾನದ ಮೂಲಕ ನಮFನು
ಎತIರ=ೆ> =ೊಂRೊಯುGವ ,ಾಧನ. ಆದ-ೆ =ಾಮDೆ ಎನುವ <ೈ$ಯ ಸಂಗ ?ಾಾಗ ಅದು ನಮFನು
ಅಧಃQಾತ=ೆ> ತಳMnವ ,ಾಧನ<ಾಗುತIೆ. ಇದು ಈ ಪದದ Jಂರುವ Kಾ<ಾಥ.
Jೕೆ ನಮF <ೈ$ qಾರು, ಆತ ಇರುವ ,ಾ½ನ qಾವNದು /ಾಗೂ ಆತ /ೇೆ ನಮFನು ಆಕ ಸುಾIDೆ
ಎನುವ ವರuೆಯನು =ೊಟB ಕೃಷ¤, ಈ <ೈ$ಯನು ೆೆಯುವ ಪ$ಯನು ಮುಂೆ ವ$ಸುಾIDೆ.
ತ,ಾF¨ ತ5ಂ qಾuಾGೌ TಯಮG ಭರತಷಭ ।

QಾQಾFನಂ ಪ ಜJ /ೆGೕನಂ ಾನಾನDಾಶನ ॥೪೧॥
ತ,ಾF¨ ತ5 ಇಂ qಾ ಆೌ TಯಮG ಭರತ ಋಷಭ |

QಾQಾFನ ಪ ಜJ J ಏನ ಾನ ಾನ Dಾಶನ- ಆದC$ಂದ , ಓ ಭರತವಂಶದ ೕ-ಾ, eದಲು
Tೕನು ಇಂ ಯಗಳನು ಹCನ&'$X=ೊಂಡು, ಅ$ವನೂ ಆಳ<ಾದ Uಂತನ ಶ[Iಯನೂ /ಾಳM ೆಡವಬಲ'
ಈ QಾZಯನು ಒೊCೕಸು.
ಇಂತಹ ಮ/ಾ <ೈ$ಯನು DಾವN eದಲ ಹಂತದ8ೆ'ೕ Tಯಂ; ಸyೇಕು. ಈ ಶತು ನ eದಲ ಪ <ೇಶ
ಾ5ರ<ಾದ ಇಂ ಯದ8ೆ'ೕ ಅದರ Tಯಂತ ಣ ?ಾಡyೇಕು. ನಮF ಾನ(ಶ ವಣ)ವನು, ಾನ(ಮನನ-

T{#ಾGಸನ)ವನು /ಾಳMೆಡ, ನಮF UಂತDಾ ಶ[Iಯನು Dಾಶ?ಾಡಬಲ' ಈ ಮ/ಾ QಾZಯನು

ಒೊCೕಸು ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಆದ-ೆ /ೇೆ? ಇದ=ೆ> qಾರು ಸ/ಾಯ ?ಾಡುಾI-ೆ ? ಮುಂೆ =ೇk!
ಇಂ qಾ ಪ-ಾuಾGಹು$ಂ ¢ೕಭGಃ ಪರಂ ಮನಃ ।

ಮನಸಸುI ಪ-ಾ ಬು§¾ೕ ಬುೆ§ೕಃ ಪರತಸುI ಸಃ ॥೪೨॥
ಇಂ qಾ ಪ-ಾ ಆಹುಃ ಇಂ ¢ೕಭGಃ ಪರ ಮನಃ ।

ಮನಸಃ ತು ಪ-ಾ ಬು§ಃ ಯಃ ಬುೆ§ೕಃ ಪರತಃ ತು ಸಃ-ಇಂ ಯಗಳM[ಶ$ೕರ[>ಂತ] J$ಾದ ಾಣಗಳM.
[ಇಂ qಾ¡?ಾTಗಾದ ಇಂಾ ಗಳM J$ಯ ೇವೆಗಳM].ಇಂ ಯಗkಂತ ಮನಸುÄ J$ಯ
ಾಣ.[ಇಂ qಾ¡?ಾT ೇವೆಗkಂತ ಮDೋ¡?ಾT ರುದ J$ಯ ೇವೆ]. ಮನXÄಂತ ಬು§
J$ಯ ಾಣ[ಮDೋ¡?ಾTಂತ ಬು§?ಾTT ಸರಸ5; J$ಯ ೇವೆ]. ಬು§ಂತಲೂ
ಆೆರುವಂಾದುC ಆ ಪರತತ5[ಬು§ ?ಾTTಂತಲೂ ಬು§ೋಚರDಾಗದ ಭಗವಂತ J$ಯತತ5].
/ೇೆ ದುಷB ಶ[Iಗk<ೆ¾ೕ /ಾೇ ನಮF ಒkತನು ಬಯಸುವ ೇವಾಶ[IಗಳM ನಮF ರuೆೆ
Tಂ;ರುಾI-ೆ. ಪ ;¾ಂದು ಇಂ ಯಗkಗೂ ಒಬw ೇವೆ ಅ¡?ಾT. ನಮF ಇಂ ಯದ
ಅ¡?ಾTೇವೆ ಇಂದ . ಮನXÄನ ಅ¡?ಾT ¼ವ-Qಾವ;ಯರು, ಬು§ಯ ಅ¡?ಾT ಸರಸ5;.
ಬು§ಂಾೆರುವNದು ಆತF-ಅದು<ೇ ಆ ಭಗವಂತನ ,ಾ½ನ.
DಾವN ನಮF ಇಂ ಯ ಮನಸುÄ ಬು§ಯನು Tಯಂ; ಸುವ ೇವಾ ಶ[Iೆ ಶರuಾಗyೇಕು. ಆಗ ಆ
ೇವಾ ಶ[Iಗಳ ಸ/ಾಯಂದ DಾವN ಾನವನು ಪRೆದು ಭಗವಂತನನು =ಾಣಬಹುದು. ನಮF
ಪ ;¾ಂದು ಇಂ ಯಕೂ> ಒಬw ಅ¡?ಾT ೇವೆ ಇಾCDೆ. ಕ ¤ೆ ಸೂಯ, [ೆ ಚಂದ , yಾೆ
ಅ, Dಾ&ೆೆ-ವರುಣ, ಮೂೆ-ಆ¼5ೕೇವೆಗಳM ,=ೈೆ-ಇಂದ (ಈತ ಸ<ೇಂ ಯದ ಒRೆಯ ಕೂRಾ
/ೌದು), =ಾ&ೆ-ಇಂದ ಪNತ ಉQೇಂದ , ಯಮ-ಮಲಮೂತ ಸಜDಾಂಗದ ಮತುI ದ ಸಂಾನ=ೆ>
ಸಂಬಂಧಪಟB ಅಂಗದ ೇವೆ. Jೕೆ ಪ ;¾ಂದು ೇವೆಗಳz ನಮೆ ನಮF ಶತು Tಂದ Qಾ-ಾಗಲು
ಸ/ಾಯ ?ಾಡುಾI-ೆ. Jೕೆ ೇವೆಗಳನು Qಾ X ಅವರ ಸ/ಾಯ ಪRೆದು ದುಷB ಶ[Iಂದ ದೂರ
ಸ$ದು ಎಲ'ಕೂ> 8ಾದ ಆ ಪರತತ5ವನು ,ೇರyೇಕು.
ಏವಂ ಬುೆ§ೕಃ ಪರಂ ಬುಾ§¥ ಸಂಸIKಾGಾFನ?ಾತFDಾ।

ಜJ ಶತು ಂ ಮ/ಾyಾ/ೋ =ಾಮರೂಪಂ ದು-ಾಸದ ॥೪೩॥
ಏವ ಬುೆ§ೕಃ ಪರ ಬುಾ§¥ ಸಂಸIಭG ಆಾFನ ಆಾFDಾ |

ಜJ ಶತು ಮ/ಾ yಾ/ೋ =ಾಮರೂಪ ದು-ಾಸದ-ಓ ಮ/ಾೕರ, Jೕೆ ಬು§ಗೂ Tಲುಕದ ಆ

ಪರತತ5ವನು ;kದು, <ೇಕಂದ ಬೆಯನು sJದು, ,ಾ?ಾನG$ೆ ಬಗದ =ಾಮ<ೆಂಬ ಹೆಯನು

ಒೊCೕಸು.
Jೕೆ ಇಂ ಯ-ಮನಸುÄ-ಬು§ೆ Tಲುಕದ ಆ ಪರತತ5ವನು ;kದು, ಮನ,ೆÄಂಬ ಚಂಚಲ<ಾದ ಕುದು-ೆೆ

ಬು§¢ಂಬ ಲಾಮನು ಕ¯B, ಆ ಕ<ಾಣವನು ಭಗವಂತನ =ೈಯ&' =ೊಟುB, ಸವ ೇವೆಗಳ
ಸ/ಾಯಂದ =ಾಲDೇ ಎನುವ -ಾಸನನು ಹಂತ ಹಂತ<ಾ ೆದುC, ಭಗವಂತನನು ,ೇರು ಎನುಾIDೆ
ಕೃಷ¤. ಇ&' /ೇkದ ವರuೆಯನು ನಮೆ =ೆಟB ಬಯ=ೆ ಹು¯Bಾಗ DೆನZX=ೊಂಡ-ೆ =ಾಲDೇ ಎನುವ
-ಾಸ ನeFಳೆ ನುಸುಳದಂೆ ತRೆಯಬಹುದು. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಎ8ಾ' ಬಯ=ೆಗಳz =ೆಟBದCಲ'. ಭಗವಂತನನು
,ೇರyೇಕು ಎನುವ ಬಯ=ೆ yೇಕು. ಆದC$ಂದ ನಮF ಬು§ಯನು ಭಗವಂತನ =ೈೊZX, ದುಷB
=ಾಮDೆಗಳ ರುದ§ ೇವೆಗಳ ಸ/ಾಯಂದ /ೋ-ಾ eೕವನು ಪRೆಯಬಹುದು. ಇ&' ಒಂದು
ಎಚjರ ಅಗತG, ಒಂೇ ಸಲ ಈ ದುಷB ಶ[Iಯ ರುದ§ /ೋ-ಾ ಜಯ ಗkಸುೆIೕDೆ ಎಂದ-ೆ ಅದು ಅ,ಾಧG.
ಇದನು ಹಂತ ಹಂತ<ಾ ಗkಸyೇಕು. ,ಾಧDೆಯ ಧ ಟB&ನ&' ಧ ೇವೆಗಳM ನಮೆ
ಸ/ಾಯ ?ಾಡುಾI-ೆ.
ಇ; ತೃ;ೕ¾ೕ#ಾGಯಃ
ಮೂರDೇ ಅ#ಾGಯ ಮುತು
*******

ಭಗವ37ೕಾ ಅಾ&ಯ -04
ಅ#ಾGಯ Dಾಲು>
Jಂೆ ಕೃಷ¤ ಾನ?ಾಗ ಮತುI ಕಮ?ಾಗದ ಬೆ ಎರಡDೇ ಅ#ಾGಯದ&' ಪ ,ಾIZX, ಆ ನಂತರ
ಮೂರDೇ ಅ#ಾGಯದ&' ಕಮ¾ೕಗದ ,ಾIರವನು ;kXದ. Dಾಲ>Dೇ ಅ#ಾGಯದ&' ಭಗವಂತನ
ಾನದ ಅ$ನ ಮುಖ ಮತುI ಕಮದ ಪ Kೇದಗಳನು ಕೃಷ¤ ವ$ಸುಾIDೆ. Jಂೆ /ೇkದ ಾನ¾ೕಗ
ಮತುI ಕಮ¾ೕಗವDೇ ಸI$X ಾನದ ಮಹತ5 ಮತುI ಕಮದ ಪ Kೇದಗಳ ೊೆೆ ಈ ಎರಡು
?ಾಗಂದ DಾವN ಪRೆಯತಕ>ಂತಹ ಭಗವಂತನ ಮJ- ಇದನು ಈ ಅ#ಾGಯದ&' ವ$ಸ8ಾೆ. ಈ
ಅ#ಾGಯ ಕೃಷ¤ನ ?ಾ;Dೊಂೆ ಆರಂಭ<ಾಗುತIೆ.
ಇಮಂ ವಸ5ೇ ¾ೕಗಂ ù ೕಕI<ಾನಹಮವGಯ ।
ವ,ಾ5 ಮನ<ೇ Qಾ ಹ ಮನು$ಾ¥ಕ<ೇSಬ ೕ¨ ॥೧॥

ಇಮ ವಸ5ೇ ¾ೕಗ ù ೕಕI<ಾ ಅಹ ಅವGಯ |
ವ,ಾ5 ಮನ<ೇ Qಾ ಹ ಮನುಃ ಇಾ¥ಕ<ೇ ಅಬ ೕ¨ -ಅkರದ ಈ ,ಾಧDಾ ?ಾಗವನು Dಾನು
ಸೂಯTೆ /ೇkೆC. ಸೂಯ ಮನುೆ /ೇkದC. ಮನು ಇಾ¥ಕುೆ /ೇkದC.
ಏವಂ ಪರಂಪ-ಾQಾ ಪIಮಂ -ಾಜಷ¾ೕದುಃ ।

ಸ =ಾ8ೇDೇಹ ಮಹಾ ¾ೕೋ ನಷBಃ ಪರಂತಪ ॥೨॥
ಏವ ಪರಂಪ-ಾ Qಾ ಪI ಇಮ -ಾಜ ಋಷಯಃ ದುಃ |

ಸಃ =ಾ8ೇನ ಇಹ ಮಹಾ ¾ೕಗಃ ನಷBಃ ಪರಂತಪ-Jೕೆ ಒಬw$ಂದ ಒಬw$ೆ ಹ$ದು ಬಂರುವ ಇದನು
ಾTಗಾದ ಅರಸರು ಅ$;ದCರು. ಓ ಅ$ಗಳನು ತ$ದವDೇ, ತುಂyಾ =ಾಲದ ಬkಕ ಆ ಅ$ನ ಾ$ ಈ
Dೆಲದ&' ಕಣF-ೆqಾತು.
ಸ ಏ<ಾಯಂ ಮqಾ ೇSದG ¾ೕಗಃ ù ೕಕIಃ ಪN-ಾತನಃ।

ಭ=ೊIೕsX ೕ ಸÃಾ ೇ; ರಹಸGಂ /ೆGೕತದುತIಮ ॥೩॥
ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ. Page 125

ಸಃ ಏವ ಅಯ ಮqಾ ೇ ಅದG ¾ೕಗಃ ù ೕಕIಃ ಪN-ಾತನಃ |

ಭಕIಃ ಅX ೕ ಸÃಾ ಚ ಇ; ರಹಸG J ಏತ¨ ಉತIಮ-- ಅೇ ಹೆಯ ಅ$ನ ಾ$ಯನು
DಾTೕಗ Tನೆ /ೇkೆ -Tೕನು ನನ ಭಕI ಮತುI ೆೆಯ ಎನುವNದ=ಾ>. ಇದು ತುಂyಾ ರಹಸG<ಾದ
J$ಯ ಸಂಗ;.
ಈ ೕ&ನ ಮೂರು oೆp'ೕಕದ&' ಸೃ°Bಯ ಆಂದ ಈ ಾನದ ಪರಂಪ-ೆ /ೇೆ yೆೆದುಬಂತು ಎನುವ
Uತ ಣವನು ಕೃಷ¤ =ೊ¯BಾCDೆ. <ಾಸIಕ<ಾ ಾನದ ಮೂಲ <ೇದಗಳM. <ೇದದ ,ಾರವನು ಸಂಗ ಹ
?ಾ, ಸಮಸI <ೇಾಥ ಸಂಗ ಹ<ಾದಂತಹ ಒಂದು ಗ ಂಥ ರಚDೆqಾತು. ಅದನು ಪಂಚ-ಾತ ಎಂದು
ಕ-ೆದರು. ಪಂಚ-ಾತ ಅನುವNದು <ೈಕ <ಾಙFಯದ ಾನ¾ೕಗ ಮತುI ಕಮ¾ೕಗಗಳ
ಸಮ°»ರೂಪ<ಾರುವಂತಹ ಗ ಂಥ. ಆ ಪಂಚ-ಾತ ದ ,ಾರಸಂಗ ಹ<ೇ ಭಗವೕೆ. ಸೃ°Bಯ ಆಯ&',
,ಾ5ಯಂಭುವ ಮನ5ಂತರದ&' ಭಗವಂತ ಪಂಚ-ಾತ ವನು ಚತುಮುಖTೆ ಉಪೇ¼Xದ. Jೕೆ ಪ ಪಂಚ
ಸೃ°Bqಾದ eದಲ8ೆ'ೕ ಪಂಚ-ಾತ ದ ಾನ ಚತುಮುಖTೆ /ಾಗೂ ೇವೆಗkೆ ಬಂತು. ಸೂಯ
<ೈವಸ5ತ ಮನ5ಂತರದ&' ಇದನು ಮನುೆ, ಮನು ಇಾ¥ಕುೆ /ೇkದ. ಇದDೇ ಕೃಷ¤ ಇ&'
ಅಜುನನTೆ ವ$ಸು;IಾCDೆ.
eಟB eದಲು ೇವೆಗಳM ಭಗವಂತTಂದ ಈ ಾನವನು ಪRೆದರು. ಈ ೇವೆಗಳ&' ಸೂಯನೂ
ಒಬw. ಸೂಯ ಭೂಗೂ ೇವೆಗkಗೂ ಸಂಪಕ =ೊಡುವ ೇವೆ. ಈತTಂದ <ೈವಸ5ತ ಮನ5ಂತರದ
ಅ¡?ಾTqಾದ ಮನುೆ ಈ ಾನ ಹ$ದು ಬಂತು. ಮನು ಇದನು ತನ ಮಗ ಇಾ¥ಕುೆ /ೇkದ.
ಈತ ಭೂ8ೋಕದ&' ಚಕ ವ;qಾ yಾkದ ಮ/ಾ -ಾಜ°. Jೕೆ ಈ ಾನ ೇವೆಗkಂದ
ಭೂ8ೋಕ=ೆ> ಹ$ದು ಬಂತು.
ಾನ ಎನುವNದು ಅDಾ{TತG. ಇದು ಅkರದ ೆG. ಪ ;ೕ ಸೃ°Bಯ ಆಯಲೂ' ಈ ೆG
ಭಗವಂತTಂದ /ೇಳಲಡುತIೆ. ನಂತರ ೇವೆಗಳM, ೇವೆಗkಂದ -ಾಜ°ಗಳM, ನಂತರ ಋ°ಗಳM
Jೕೆ ಾನ ಪರಂಪ-ೆ yೆೆಯುತIೆ. ಇಂದು ಈ $ೕ; ಹ$ದು ಬಂದ ೆG ಕಣF-ೆqಾಗು;Iೆ; ಜನ
ಮ-ೆಯು;IಾC-ೆ. ಮ/ಾ ಾTqಾದ ಅಜುನ ಕೂRಾ ಈ ಾನವನು ಮ-ೆ;ಾCDೆ. Jಂೆ /ೇkದಂೆ
ಅಜುನ ಆ =ಾಲದ ಮ/ಾ ಾT. ಆದರೂ ಅದು ಆತTೆ DೆನZೆ ಬರು;Iಲ'. ಇ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನನನು
"ಪರಂತಪ" ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. ಪರಂತಪ ಎಂದ-ೆ ಸಾ ಭಗವಂತನನು ಾನದ ದೃ°Bಂದ
=ಾಣಬಲ'ವ. "Tೕನು ಅಪ-ೋ ಾT; Tನ8ೆ'ೕ ಆ ಾನ ಪರಂಪ-ೆ ಇೆ; ಆದರೂ Tನೆ ಸಂಶಯ ಬಂತು;
ಈ ಅDಾ{TತG<ಾದ ಾನ ಪರಂಪ-ೆ Tನ8ೆ'ೕ ಮ-ೆqಾಗು;Iೆ. Jೕರು<ಾಗ ಉkದವರ QಾRೇನು"
ಎನುವ ಧ|T ಈ ಪರಂತಪ ಎನುವ ಸಂyೋಧDೆಯ&'ೆ.
ಾನ Dಾಶ<ಾಲ', ಆದ-ೆ eೕಹದ ಪರೆ ಅದನು ತRೆೆ. ಆದC$ಂದ Tನೆ Dಾನು ಈಗ ಆ ಾನವನು
ಪNನಃ /ೇಳM;IೆCೕDೆ ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ ೕ&¯Bರುವ ಅQಾರ ೌರವ, ಭ[I /ಾಗೂ
ಆ;æಯೆಯನು ಗುರು;X, ಅDಾTತG<ಾದ, ಅಪ*ವ<ಾದ ಈ ಾನವನು ಕೃಷ¤ ಅಜುನTೆ

DೆನZಸು;IಾCDೆ. ಅಜುನನ ಭ[I ನವಧ ಭ[Iಗಳ&' (ಶ ವಣ, [ೕತನ, ಸFರಣ, Qಾದ,ೇವನ, ಅಚನ,
ವಂದನ, ಾಸG, ಸಖG /ಾಗೂ ಆತFT<ೇದನ) ಒಂಾದ ಸಖG. ಆತ ಭಗವಂತನನು ೆೆಯDಾ
ಪ*1Xದ. ಈ =ಾರಣ=ಾ> ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: "Tೕನು ನನ ಭಕI ಮತುI ಸಖ. ಆ =ಾರಣ=ಾ> ಈ
ಅಮೂಲG<ಾದ ಾನವನು Tನೆ /ೇಳM;IೆCೕDೆ" ಎಂದು.
ಇ&' ‘ರಹಸG<ಾದ ಾನವನು Tನೆ /ೇಳM;IೆCೕDೆ’ ಎಂದು ಕೃಷ¤ /ೇkಾCDೆ. ಾನವನು ರಹಸG<ಾಡಲು
ಎರಡು =ಾರಣೆ. ಒಂದು ಅದರ ದುರುಪ¾ೕಗ /ಾಗೂ ಇDೊಂದು ಅದರ Tರುಪ¾ೕಗ. qಾರು
ಾನವನು ಪRೆದು ಅದನು ತಮF ತ8ೆ?ಾ$ೆ =ೊಡ8ಾರ-ೋ ಅಂಥವ$ೆ ಾನವನು =ೊಡುವNದು
ವGಥ. ಇದ$ಂದ ಾನ ಪರಂಪ-ೆ ಹ$ದು ಬರ8ಾರದು. ಇನು ದುರುಪ¾ೕಗ. ಾನ ಇರುವNದು ನಮF
ಅಂತರಂಗದ ಉಾ§ರ=ೆ> /ಾಗೂ ಇDೊಬwರ ಉಾ§ರದ ಾ$ ೋರುವNದ=ಾ>¢ೕ, /ೊರತು
ವGವ/ಾರ-<ಾGQಾರ ?ಾಡುವNದ=ಾ> ಅಲ'. ಾನಂದ ಸ?ಾಜವನು eೕಸೊkಸಬಹುದು. ;ಳMವk=ೆ
ಇಲ'ದವರನು ತನ ;ಳMವk=ೆಂದ eೕಸ ?ಾ ವಂUಸಬಹುದು. ಈ ಎ8ಾ' =ಾರಣಂದ ಾನ ರಹಸG
ಷಯ. Jಂೆ ¾ೕಗ X§ಂದ ?ಾಯ<ಾಗುವ ೆG ಾTಗkೆ ;kತುI. ಇಂತಹ ಅಮೂಲG ೆGಯ
ದುರುಪ¾ೕಗ ಅ;ೕ ಸುಲಭ. ಆ =ಾರಣ=ಾ> ಅದನು ರಹಸG<ಾಟBರು. Qಾ Kಾvೆಯನೂ ಅಥ
?ಾ=ೊಳMnವ ೆG ನಮF&'ತುI. ಇದನೂ ಕೂRಾ ರಹಸG<ಾಟBರು. Jೕೆ ಾನಂದ
ದುರುಪ¾ೕಗ<ಾಗುವ ,ಾಧGೆ ಇಾCಗ ಅದನು ರಹಸG<ಾಡyೇಕು. ಇಂತಹ ರಹಸG<ಾದ ಷಯವನು
Dಾನು 'Tನನು ಆ¢> ?ಾ /ೇಳM;IೆCೕDೆ' ಎಂಾCDೆ ಕೃಷ¤.
ಅಪರಂ ಭವೋ ಜನF ಪರಂ ಜನF ವಸ5ತಃ ।
ಕಥೕತé ಾTೕqಾಂ ತ5?ಾೌ ù ೕಕI<ಾT; ॥೪॥
ಅಜುನಃ ಉ<ಾಚ-ಅಜುನ =ೇkದನು:

ಅಪರ ಭವತಃ ಜನF ಪರ ಜನF ವಸ5ತಃ |
ಕಥ ಏತ¨ ಾTೕqಾ ತ5 ಆೌ ù ೕಕI<ಾ ಇ;-Tೕನು ಹು¯BದುC ಇ;Iೕೆೆ. ಸೂಯ
eದಲು ಹು¯Bದವನು. TೕDೇ eದಲು /ೇkದವನು ಎಂದ-ೆ ಇದನು /ೇೆ ಅೈಸ&?
ಾನ ಪರಂಪ-ೆಯನು ವ$ಸು<ಾಗ ಕೃಷ¤ "Dಾನು eದಲು ಸೂಯTೆ(ೇವೆಗkೆ) /ೇkೆ"

ಎಂಾCDೆ. ಇ&' ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನನು ಈ ಕು$ತು ಪ ¼ಸುಾIDೆ. ವಯXÄನ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನTಂತ
ಸು?ಾರು ಆರು ;ಂಗಳM ೊಡÏವ. /ಾರು<ಾಗ =ೋ¯-=ೋ¯ ವಷಗಳ Jಂೆ ಸೂಯTೆ /ೇkೆ
ಅಂದ-ೆ ಇದನು /ೇೆ ಅೈಸ& ಎನುವNದು ಅಜುನನ ಪ oೆ.

ಇ&' ಅಜುನTೆ ಸ5ಯಂ ಭಗವಂತTಂದ ಈ ಪ oೆೆ ಉತIರ ಪRೆಯುವ ಆ,ೆ. ಅದ=ಾ> ಈ ಪ oೆಯನು
/ಾ[ಾCDೆ. ಇvೆBೕ ಅಲ'ೆ ಎ8ಾ' ನರರ ಪ ;T{qಾ Tಂತ ಮ/ಾಾT ಅಜುನ, ನಮF TFಲ'ರ ಪರ
ಈ ಪ oೆಯನು /ಾಕುಾIDೆ. ಈ ಬೆ Qಾ ರಂಭದ8ೆ'ೕ ಪ ,ಾIZಸ8ಾೆ. ಕೃಷ¤ /ೇkದC: "Dಾ<ೆಲ'ರೂ
Jಂೆಯೂ ಇೆCವN, ಈಗ ಇೆCೕ<ೆ ಮತುI ಮುಂೆಯೂ ಇರುೆIೕ<ೆ" ಎಂದು(ಅ-2 ,oೆp'ೕ-12). ಅದರ
ಸಂಪ*ಣ ವರuೆ ಇ&' ಬರುತIೆ. qಾವ ಕಮ ಬಂಧನವ* ಇಲ'ದ, ಸವ ಸಮಥDಾದ ಭಗವಂತ
ಭೂೇ=ೆ ಇkದು ಬರುಾIDೆ ಎನುವ ಪ oೆೆ ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' ಕೃಷ¤ ಉತI$XಾCDೆ.
ಬಹೂT ೕ ವG;ೕಾT ಜDಾFT ತವ ಾಜುನ ।
ಾನGಹಂ <ೇದ ಸ<ಾ ನ ತ5ಂ <ೇತ½ ಪರಂತಪ ॥೫॥
ಭಗ<ಾ ಉ<ಾಚ-ಭಗವಂತ /ೇkದನು.

ಬಹೂT ೕ ವG;ೕಾT ಜDಾFT ತವ ಚ ಅಜುನ |
ಾT ಅಹ <ೇದ ಸ<ಾ ನ ತ5 <ೇತ½ ಪರಂತಪ-ಓ ಅಜುDಾ, ನನೆ ಹಲ<ಾರು ಹುಟುBಗಳM ಆ
/ೋದವN. Tನೆ ಕೂRಾ. ಓ ಅ$ಗಳನು ತ$ದವDೇ, ಅ<ೆಲ'ವನೂ Dಾನು ಬ8ೆ'- ಆದ-ೆ Tನೆ ೊ;Iಲ'.
ಜನF ಅಂದ-ೆ ಜನನ ಅಥ<ಾ ಹುಟುBವNದು. ಇಲ'ೇ ಇರುವNದು ಹುಟುBವNಲ'. ಜಡವನು ಹು¯Bತು ಎಂದು
DಾವN ಕ-ೆಯುವNಲ'. ಸೂÅ ಶ$ೕರಂದ ಸೂ½ಲ ಶ$ೕರದ&' =ಾ X=ೊಳMnವNದು ಜನನ. ,ಾಯುವNದು
ಅಂದ-ೆ ಸೂÅಶ$ೕರ ಸೂ½ಲಶ$ೕರವನು ೈ1ಸುವNದು. ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: "ನನೆ /ಾಗೂ Tನೆ
ಅDೇಕ ಹುಟುBಗಳM ಆ /ೋದವN. ನನೆ ಅದು ;kೆ ಆದ-ೆ ಪರಂತಪDಾದ Tನಗೂ ಈ ಾರ
;kಲ'" ಎಂದು.
ಅೋSZ ಸನವGqಾಾF ಭೂಾDಾೕಶ5-ೋSZ ಸ ।

ಪ ಕೃ;ಂ ,ಾ5ಮ{vಾ»ಯ ಸಂಭ<ಾ?ಾGತF?ಾಯqಾ ॥೬॥
ಅಜಃ ಅZ ಸ ಅವGಯ ಆಾF ಭೂಾDಾ ಈಶ5ರಃ ಅZ ಸ |

ಪ ಕೃ; ,ಾ5 ಅ{vಾ»ಯ ಸಂಭ<ಾ ಆತF?ಾಯqಾ-ನನೆ ಹುೆBಂಬುಲ'. ನನ ೇಹ=ೆ> ಕೂRಾ
,ಾಲ'. Dಾನು ಎ8ಾ' 1ೕಗಳ ಒRೆಯ$ಗೂ ಒRೆಯ. ಆದರೂ ನನಂ=ೆಯ&'ರುವ ಪ ಕೃ;ಮಯ<ಾದ
ಶ$ೕರವನು /ೊಕು> ಾನ ಸ5ರೂಪಂದ8ೇ (ನನ ಸಹಜ ಸ5KಾವವDಾಧ$X ನTೆ¶ಂದ8ೇ )
ಮೂಬರು<ೆ.

ಸಮಸI 1ೕವಾತದ ಒRೆಯDಾದ ಭಗವಂತ ಅDೇಕ yಾ$ ಭೂೆ ಇkದು ಬರುಾIDೆ. ಆತTೆ ಹುಟುB
ಅನುವNಲ'. ಆದರೂ ಹು¯B ಬರುಾIDೆ. ಆತ ಅವGಯ; ಆತ ನಶ5ರ<ಾದ ೇಹವನು /ೊತುI ಹುಟುBವNಲ'.
ಆದC$ಂದ ೇಹದ ಮೂಲಕ ಹುಟುB-,ಾವN ಭಗವಂತTಲ'. ಇ&' ಬಂರುವ 'ಆತF ?ಾಯqಾ' ಅನುವ
ಪದ=ೆ> ಅDೇಕ ಅಥಗk<ೆ. 1ೕವ=ೆ> ಕದ eೕಹದ ಪರೆ ಆತF ?ಾ¢; ಭಗವಂತನ ಮJ ಆತF
?ಾ¢; ಭಗವಂತನ ಸ5ಂತ ಇೆj /ಾಗೂ ಾನ ಆತF ?ಾ¢. ಭಗವಂತ ಭೂೆ ಇkದು ಬರುವNದು
ಆತನ ಾನದ ಮJಂದ /ೊರತು qಾವNೋ ?ಾ¢ಯ ಅ{ೕನDಾ ಅಲ'. ಭಗವಂತ ತನ ಭಕIರ
ಕಳಕkಯನು ಈRೇ$ಸುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಇಾ¶ಪ*ವಕ<ಾ ಾDೇ TXರುವ ಪ ಕೃ;ಯನು
?ಾಧGಮ<ಾ ಬಳX ಇkದು ಬರುಾIDೆ. ಇದು ಆತನ ಮJ. eೕಹದ ಪರೆಯ&' ಬದುಕುವ ನಮೆ
ಇದು ಒಂದು ,ಾ?ಾನG ಹುಟುB ಎನುವಂೆ =ಾಣುತIೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ನಮೆ ಆತನ ಾDಾನಂದಮಯ
ಶ$ೕರವನು =ಾಣಲು ,ಾಧGಲ'. ನಮೆ ಸ5ಯಂ ನಮF 1ೕವ ಸ5ರೂಪದ ಅ$<ೇ ಇಲ'-Jೕರು<ಾಗ
ಭಗವಂತನನು ಅ$ಯುವNದು ,ಾಧG<ೇ? ಈ =ಾರಣಂದ ನಮೆ ಭಗವಂತ QಾಂಚKೌ;ಕ
ಶ$ೕರದವನಂೆ =ಾಣುಾIDೆ. ನಮೆ ;kದಂೆ =ೆಲವN Qಾ ಗkೆ ಬಣ¤ =ಾಣುವNಲ'. ಅವNಗಳ ಕ ¤ೆ ಆ
ಶ[I ಇಲ'. ಆದC$ಂದ ಎಲ'ವ* ಕಪN sಳMಪN. ಆದ-ೆ Tಜ<ಾ ಪ ಪಂಚದ&' ಬಣ¤ೆ, ಆ Qಾ ಗkೆ
ಬಣ¤ವನು ಗ Jಸುವ ಶ[I ಇಲ' ಅvೆBೕ. /ಾೆ¢ೕ eೕಹದ ಪರೆಯ&' ಬದುಕುವ ನಮೆ ಭಗವಂತನ
ಾDಾನಂದ ಸ5ರೂಪ ಶ$ೕರ =ಾ ಸುವNಲ', ಬದ&ೆ QಾಂಚKೌ;ಕ ಶ$ೕರ ಹು¯B Dಾಶ<ಾದಂೆ
=ಾಣುತIೆ. ಆದ-ೆ ಮೂಲತಃ ಭಗವಂತTೆ ಹುಟೂB ಇಲ', Dಾಶವ* ಇಲ'. ಆತ ತನ ಸಹಜ ಸ5Kಾವಂದ
ಸ5-ಇೆjಂದ ಮೂ ಬರುಾIDೆ.
ಭಗವಂತ qಾವ =ಾರಣ=ೊ>ೕಸ>ರ ಭೂkದು ಬರುಾIDೆ? ಅದರ Jಂರುವ ೈೕ ಸಂಕಲ ಏನು? ಈ
ಪ oೆೆ ಉತIರವನು ಮುಂನ ಎರಡು oೆp'ೕಕದ&' =ಾಣಬಹುದು.
ಯಾಯಾ J ಧಮಸG ಾ'Tಭವ; Kಾರತ ।

ಅಭುGಾ½ನಮಧಮಸG ತಾSSಾFನಂ ಸೃಾಮGಹ ॥೭॥
ಯಾಯಾ J ಧಮಸG ಾ'Tಃ ಭವ; Kಾರತ |

ಅಭುGಾ½ನ ಅಧಮಸG ತಾ ಆಾFನ ಸೃಾ ಅಹ--ಓ Kಾರಾ, ಧಮ ಕೆಗುಂಾೆ8ಾ',
ಅಧಮ ತ8ೆಯ;Iಾೆ8ಾ' Dಾನು ನನನು ಹು¯BX=ೊಳMnೆIೕDೆ.
ಇಯ ಪ ಪಂಚದ&' qಾ<ಾಗ ಧಮ ಮ&ೕನ<ಾ ಅಧಮದ ಮುಂೆ ,ೋ8ೊZ=ೊಂಡು, ತ8ೆ

=ೆಳಾ Tಲು'ವ ಪ ಸಂಗ ಬರುತIೋ, ಆಗ Dಾನು ಧ-ೆkದು ಬರುೆIೕDೆ ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇ&' ಧಮ
,ೋಲುವNದು ಅಂದ-ೆ ಅದು ಒಂದು ಮDೆೆ- ಒಂದು ೇಶ=ೆ> ಸಂಬಂಧಪಟB ಾರವಲ'. ಇೕ ಶ5ದ8ೆ'ೕ

ಧಮ=ೆ> Dೆ8ೆ Xಗದ ಪ$X½; ಬಂಾಗ ಭಗವಂತನ ಅವಾರ<ಾಗುತIೆ. ದುಷB ಶ[IಗಳM ಭೂಯ ೕ8ೆ
Jತ ,ಾ{X ಸತ5ಗುಣದ ತ8ೆ ಎತIದಂೆ ?ಾಾಗ, ಭಗವಂತ ತನನು ಾನು ಭೂಯ ೕ8ೆ
ಸೃ°BX=ೊಳMnಾIDೆ. "ತಾSSಾFನಂ ಸೃಾಮGಹ" ಎನುವ&' 'Dಾನು ನನ ಆ;æಯರನು
ಕಳMJಸುೆIೕDೆ' ಎನುವ /ಾಗೂ 'DಾDೇ ಅವತ$ಸುೆIೕDೆ' ಎನುವ ಎರಡು ಧ|T ಇೆ. ಧಮ=ೆ>
,ೋ8ಾಗುವ ಲಣಗಳM Qಾ ಂ;ೕಯ<ಾ ಕಂಡು ಬಂಾಗ ಭಗವಂತ ತನೆ
ಆ;æಯ-ಾದವರನು(ೇವೆಗಳನು) ಭೂೆ ಕಳMJಸುಾIDೆ. ಅವರು ಆಾಯಪNರುಷ-ಾ ಬಂದು
ಸ?ಾಜವನು ;ದುCಾI-ೆ. ಇಂತಹ ವGವ,ೆ½ ಕೂRಾ ಕುXದು ಾಮಸ ಶ[IಗಳM ಜೃಂ¡Xಾಗ,
=ೊDೇಯಾ ಭಗವಂತ ಸ5ಯಂ ಅವಾರ<ೆತುIಾIDೆ. ಕೃಷ¤ನ ಅವಾರ<ಾದ ಸಮಯದ X½;ಯನು
ಗಮTXಾಗ ಆ =ಾಲದ ಧಮದ QಾRೇನು ಎನುವNದು ಸಷB<ಾಗುತIೆ. ಜ-ಾಸಂಧ ಪ ಪಂಚದ ಮೂ8ೆ
ಮೂ8ೆಯ&'ನ ಸು?ಾರು 22,800 -ಾಜಕು?ಾರರನು ತನ ,ೆ-ೆಯ&'¯BದC. ಕಂಸTೆ ತನ ಮಗಳನು
=ೊಟುB ಆತನನು ಎ;Iಕ¯B, ಶpರ,ೇನನನು ,ೆ-ೆಮDೆೆ /ಾಕುವಂೆ ಕುತಂತ ?ಾ, ಅದರ&'
ಯಶX5qಾದC ಜ-ಾಸಂಧ. ಇನು ಆತನ ತ ನರ=ಾಸುರ ಸು?ಾರು 16,100 -ಾಜಕು?ಾ$ಯರನು
,ೆ-ೆಮDೆಯ&'¯BದC. ¡ೕvಾFಾಯ-ೊಂೆ oಾಂ; ಒಪಂದ ?ಾ=ೊಂಡು ಇೕ ಭೂ8ೋಕದ&'
ತನೇ ಆದ ಏಕಚ=ಾ {ಪತGವನು ,ಾ½Zಸುವ, /ಾಗೂ ಜನರನು ಸು&ೆ ?ಾಡುವ ಕುತಂತ ರೂZXದC
ಜ-ಾಸಂಧ. ಅಂನ Kಾರತ ಇಂನ Kಾರತದಂ;ರ&ಲ'. ಅದು ಅ;ೊಡÏ ಭೂ Kಾಗ<ಾತುI. ಒಂದು <ೇೆ
ಕೃಷ¤ನ ಅವಾರ ಆಗೇ ಇCದC-ೆ ಇೕ ಭೂ8ೋಕ ಈ QಾZಗಳ =ೈವಶ<ಾಗು;IತುI. ಇಂತಹ ಸಂದಭದ&'
ಕೃಷ¤ ಅವತ$Xದ. ಕಂಸನನು =ೊಂದು ಶpರ,ೇನನನು ಮರk -ಾಜನDಾ ?ಾದ ಕೃಷ¤,
ನರ=ಾಸುರನನು =ೊಂದು, ಆತನ =ೈ=ೆಳನ -ಾಜಕು?ಾ$ಯರನು sಡುಗRೆೊkXದ. Jೕೆ
sಡುಗRೆೊಂಡ -ಾಜಕು?ಾ$ಯರು ¼ೕಲ ಶಂ[ಸುವ ಸ?ಾಜ=ೆ> /ೆದ$ಾಗ ಅವ$ೆ ಅಭಯವನು
=ೊಟುB, ಅವರನು ಾDೇ ಮದು<ೆqಾ ಅವರ ೌರವವನು =ಾQಾದ. ಜ-ಾಸಂಧ ಕೃಷ¤ನ ೕ8ೆ
ಸು?ಾರು 23 ಅೋJ ,ೈನGೊಂೆ ಾk ?ಾಾಗ ಓ /ೋದಂೆ ನ¯X, ನಂತರ
¡ೕ?ಾಜುನ-ೊಂೆ ಜ-ಾಸಂಧನನು ಸಂ{X- ಅ&' ನRೆದ ಮಲ' ಯುದ§ದ&' ¡ೕಮTಂದ ಜ-ಾಸಂಧನ
ವ#ೆqಾಗುವಂೆ ?ಾದ /ಾಗೂ ಆತನ ,ೆ-ೆಯ&'ದC ಎ8ಾ' -ಾಜಕು?ಾರರನು ಅವರವರ -ಾಜG=ೆ>
ಕಳMJX=ೊಟB.
Jೕೆ ಇೕ ಭೂ8ೋಕ ಅಧಮದ ಾಸG=ೆ> ಗು$qಾಗುವ ಸಂದಭ ಬಂಾಗ ?ಾತ ಭಗವಂತನ
ಅವಾರ ಭೂ8ೋಕದ&' ಆಗುತIೆ.
ಪ$ಾ uಾಯ ,ಾಧೂDಾಂ Dಾoಾಯ ಚ ದುಷiಾ ।

ಧಮಸಂ,ಾ½ಪDಾಾಯ ಸಂಭ<ಾ ಯುೇಯುೇ ॥೮॥

ಪ$ಾ uಾಯ ,ಾಧೂDಾ Dಾoಾಯ ಚ ದುಷiಾ |

ಧಮ ಸಂ,ಾ½ಪನ ಅಾಯ ಸಂಭ<ಾ ಯುೇಯುೇ--ಸಜÎನರನು ಉkಸ8ೆಂದು, =ೇಗರನು
ಅkಸ8ೆಂದು, ಧಮವನು Dೆ8ೆೊkಸ8ೆಂದು ಯುಗ ಯುಗದಲೂ' ಮೂಬರುೆIೕDೆ.
qಾರು ಸ?ಾಜ=ೆ> =ೆಟBದCನು, =ೇಡನು ?ಾ ಅದ$ಂದ 8ಾಭ ಪRೆದು -ೆಯುಾI-ೋ, ಅಂಥವರ
ಪ*ಣDಾಶ=ಾ>, ಸಜÎನರ ಮತುI ಪ ಪಂಚದ ಸಮಗ ರuೆಾ, ಧಮದ sೕಜ sತIಲು ಭಗವಂತ
ಭೂ8ೋಕದ&' ಅವತ$ಸುಾIDೆ. ಇ&' ಯುೇ-ಯುೇ ಎಂದ-ೆ ‘ಯುಗ-ಯುಗದಲೂ'’ ಎಂದಥ. ಅಂದ-ೆ
ಭಗವಂತ ಪ ;ೕ ಯುಗದಲೂ' ಅವತ$ಸುಾIDೆ ಎಂದಥವಲ'. ಆತ ಅವತ$ಸುವNದು ೕ8ೆ /ೇkದ
ಸಂದಭ ಬಂಾಗ ?ಾತ . ಒಂೊಂದು ಯುಗದ&' ಅDೇಕ ಅವಾರರಬಹುದು; ಇನು =ೆಲವN ಯುಗದ&'
ಅವಾರ<ೇ ಇಲ'ರಬಹುದು. ಆದ-ೆ ಭಗವಂತನ ಆKಾವರುವ ಅDೇಕ ಮ/ಾಪNರುಷರು ಯುಗ-
ಯುಗದಲೂ' ಬಂದು /ೋಗು;IರುಾI-ೆ. ಅವರ ಮುÃೇನ ಭಗವಂತನ ಧಮ ರuೆ ಯುಗ ಯುಗದಲೂ'
Tರಂತರ.
ಜನF ಕಮ ಚ ೕ ವGೕವಂ ¾ೕ <ೇ;I ತತ5ತಃ ।
ತG=ಾI¥ ೇಹಂ ಪNನಜನF Dೈ; ?ಾೕ; ,ೋSಜುನ ॥೯॥
ಜನF ಕಮ ಚ ೕ ವG ಏವ ಯಃ <ೇ;I ತತ5ತಃ |

ತG=ಾI¥ ೇಹ ಪNನಃ ಜನF ನ ಏ; ?ಾ ಏ; ಸಃ ಅಜುನ-Jೕೆ ನನ ಅ8ೌ[ಕ<ಾದ ಹು¯Bನ, ಕಜÎದ
Tಜವನ$ತವನು ೇಹವನು ೊ-ೆದು ಮರk ಹುಟುBವNಲ'. ಅಜುDಾ-ಅವನು ನನನು ,ೇರುಾIDೆ.
Jೕೆ ಭಗವಂತನ ಾDಾನಂದಮಯ, ವG(Divine), &ೕ8ಾಮಯ ಅವಾರದ ಅ$ವN

ಯಾವಾI(ತತ5ತಃ) ಅ$ತ-ೆ, ಅದು ನಮೆ eೕ ?ಾಗವನು ೋರಬಲ'ದು. ಇದು ಮರು-ಹು¯Bಲ'ದ
eೕವನು ಪRೆಯಲು yೇ=ಾದ ಒಂದು ಅಮೂಲG ಾನ. ಈ $ೕ; ಅ{vಾ»ನಂದ X§ಯನು ಪRೆದವರ
ಬೆ ಕೃಷ¤ ಮುಂೆ ವ$ಸುಾIDೆ.
ೕತ-ಾಗಭಯ=ೊ ೕ#ಾ ಮನFqಾ ?ಾಮುQಾ¼ ಾಃ ।

ಬಹ£ೕ ಾನತಪ,ಾ ಪ*ಾ ಮಾäವ?ಾಗಾಃ ॥೧೦॥
ೕತ -ಾಗ ಭಯ =ೊ ೕ#ಾಃ ಮ¨ ಮqಾ ?ಾ ಉQಾ¼ ಾಃ |

ಬಹವಃ ಾನ ತಪ,ಾ ಪ*ಾಃ ಮ¨ Kಾವ ಆಗಾಃ -- -ಾಗ-ಭಯ-=ೊ ೕಧವನು ೊ-ೆದವರು,
ಎ8ೆ'ಲೂ' ನನDೇ =ಾಣುವವರು(ನನ J$ಯನು ಅ$ತವರು), ನನೆ ಶರಣು ಬಂದವರು ಬಹಳ ಮಂ-
;kನ ತಪXÄTಂದ ;kೊಂಡು ನನನು ,ೇ$ಾC-ೆ.

ಮೂರDೇ ಅ#ಾGಯದ =ೊDೆಯ&'(oೆp'ೕಕ-39) ಕೃಷ¤ /ೇkದಂೆ -ಾಗ-ೆ5ೕvಾಗಳM ನಮF ಪರಮ

ಶತು ಗಳM. DಾವN ನಮF 1ೕವನದ ಸವ ಸಮ,ೆGಗkೆ =ಾರಣ<ಾದ ಒಲವN(ಆ,ೆ,-ಾಗ, Attachment),
ಅಂ1=ೆ (ಭಯ) ಮತುI =ೋಪ(XಟುB)ವನು ೊ-ೆದು, ಏನು ಇೆ¾ೕ ಅದರ&' ಸಂೋಷಪಡುವNದನು
ಮತುI ಏನು ಬಂೋ ಅದನು ಸಂೋಷಂದ X5ೕಕ$ಸುವ ಮDೋವೃ;Iಯನು yೆೆX=ೊಂಡು,
ಮನFಯ-ಾಗyೇಕು. 'ಮನFಯ' ಅಂದ-ೆ 1ೕವನದ ಎ8ಾ' ನRೆಗಳ&' ಭಗವಂತನನು ತುಂsX=ೊಳMnವNದು
ಮತುI 8ೌ[ಕ ಪ ೆಯನು ಕ ?ಾ=ೊಳMnವNದು. ಒF DಾವN ಭಗವಂತನ UಂತDೆಯ&' ೊಡಾಗ
ಈ -ಾಗ-ೆ5ೕಷಗಳM ುಲ'ಕ<ಾ =ಾಣ8ಾರಂ¡ಸುತI<ೆ. ಭಗವಂತ ಸ£ೕತIಮ ಎನುವ ಸತGವನ$ತು,
ನಮF ರuೆೆ ಸಾ ಆತTಾCDೆ ಎಂದು ;kದು, ದು-ಾ¡?ಾನವನು [ೆI,ೆದು, ಆ ಭಗವಂತನ&'
ಶರuಾದವರು eೕ ?ಾಗವನು =ಾಣುಾI-ೆ. ನಮF 1ೕವನದ ಪ ;¾ಂದು ಕಮದ&' ಈ $ೕ;ಯ
KಾವDೆಯನು yೆೆX=ೊಳMnವNದು ಒಂದು ತಪಸುÄ. ಇದ$ಂದ ನಮF ಬದುಕು ಪತ <ಾಗುತIೆ. Jೕೆ -ಾಗ-
ೆ5ೕಷದ =ೊೆಂದ ಮುಕI-ಾದವರು ನನನು ,ೇರುಾI-ೆ ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. DಾವN ನಮF -ಾಗ ೆ5ೕಷ-
=ೊ ೕಧದ&' ಕೂRಾ ಭಗವಂತನನು ಕುkn$X=ೊಳnyೇಕು! ನಮF ಆ,ೆ-ಭಗವಂತನನು =ಾಣುವ
ಆ,ೆqಾರyೇಕು; ಭಯ-'ತಪN ?ಾದ-ೆ ಭಗವಂತ ನನನು ಸ8ಾರ' ಎನುವ ಭಯ<ಾರyೇಕು;
ನಮF ಇಲ' ಸಲ'ದ ಇಂ qಾ=ಾಂೆಗಳ ೕ8ೆ ನಮF =ೋಪರyೇಕು. Jೕೆ ಈ ಮೂರು ಶತು ಗಳನು
DಾವN ಭಗವಂತನ ಪರೊkXಾಗ ಭಗವಂತನನು =ಾಣಲು ,ಾಧG.
¢ೕ ಯಾ ?ಾಂ ಪ ಪದGಂೇ ಾಂಸIೈವ ಭಾಮGಹ ।

ಮಮ ವಾFನುವತಂೇ ಮನುvಾGಃ Qಾಥ ಸವಶಃ ॥೧೧॥
¢ೕ ಯಾ ?ಾ ಪ ಪದGಂೇ ಾ ತಾ ಏವ ಭಾ ಅಹ ।

ಮಮ ವಾF ಅನುವತಂೇ ಮನುvಾGಃ Qಾಥ ಸವಶಃ -qಾರು /ೇೆ ನನನು ,ೇಸುಾI-ೋ
ಅವರನು /ಾೆ¢ೕ Dಾನು ಅನುಗ JಸುೆIೕDೆ. ಓ Qಾಾ, ಮನುಷGರು qಾವ ಾ$ಯ&' ,ಾದರೂ
=ೊDೆೆ ನDೆRೆೆ¢ೕ ಬರುಾI-ೆ.
ೇವರ ಉQಾಸDೆೆ ಸ$qಾದ ಾ$ qಾವNದು? ಒಬwಬwರು ಒಂೊಂದು $ೕ; ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುಾI-ೆ.
ಅದ$ಂದ ೊಂದಲ, ಆ<ೇಶ. qಾರು qಾವ $ೕ; ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುಾI-ೋ ಭಗವಂತ /ಾೆ¢ೕ
ಅನುಗ JಸುಾIDೆ. DಾವN qಾವ ರೂಪಂದ ಉQಾಸDೆ ?ಾದರೂ ಅದು ಶ5ರೂಪDಾದ
ಭಗವಂತನನು ,ೇರುತIೆ. ಅದ=ಾ> DಾವN ನಮF ಪ*ೆಯನು ಭಗವಂತನ oೇಷ ಭೂ; ಇರುವ
ತುಳX, ಅಶ5ತ½ವೃ, ೋವN ಇಾG ರೂಪದ&' ಪ*1ಸುೆIೕ<ೆ. ಆದ-ೆ ಇ&' ಒಂದು ಎಚjರ ಅಗತG. ತುಳX
ಡವDೇ ಭಗವಂತDೆಂದು ನಂs ಪ*1ಸೇ, ತುಳXಯ&' ಭಗವಂತನ oೇಷ ಭೂ; ಅಡೆ ಎಂದು

ಪ*1ಸುವNದು ಮುಖG. Jೕೆ ನಮF ಪ ;¾ಂದು [ ¢ಯ&' ನಮೆ ಭಗವಂತನ ಎಚjರ ಮತುI ಾನ
ಅಗತG. qಾವ /ೆಸ$Tಂದ ಭಗವಂತನನು ಕ-ೆದರೂ ಅದು ಸವಶಬC <ಾಚG ಭಗವಂತನ Dಾಮ ಎನುವ
ಎಚjರ ಅಗತG. ಎ&' ಕುkತು ಪ*ಣ ಅಪuಾKಾವಂದ ಭಗವಂತನನು DೆDೆದರೂ, ಅದು ಶ5ರೂZ
oಾ5ಂಭರನನು ,ೇರುತIೆ. ಆತ ಸಾ ನಮF ರuೆ ?ಾಡುಾIDೆ.
=ಾಂಂತಃ ಕಮuಾಂ X§ಂ ಯಜಂತ ಇಹ ೇವಾಃ

tಪ ಂ J ?ಾನುvೇ 8ೋ=ೇ X§ಭವ; ಕಮಾ ॥೧೨॥
=ಾಂಂತಃ ಕಮuಾ X§ ಯಜಂೇ ಇಹ ೇವಾಃ ।

tಪ J ?ಾನುvೇ 8ೋ=ೇ X§ಃ ಭವ; ಕಮಾ -ಕಮಗಳ ಮೂಲಕ ಫಲವನು ಬಯಸುವವರು ಇ&'
ೇವೆಗಳನು ಪ*1ಸುಾI-ೆ. ಈ ಭೂಯ&' ಕಮಂದ ಫಲ X§ ಒಡDೆ¢ೕ =ೈಗೂಡುತIೆಯಲ'<ೇ ?
ನಮF&' =ೆಲವರು ೇವೆಗkಗೂ ಮತುI ಭಗವಂತTಗೂ ವGಾGಸ ;kಯೇ, ೇವತಗಳDೇ

ಭಗವಂತDೆಂದು ಪ*1ಸುಾI-ೆ. ಇದು ೇವೆಗಳ ಬೆ ನಮF&'ರುವ ಒಂದು ತಪN ಕಲDೆ. ೇವರು ಅDೇಕ
ಅಲ' ಆತ ಒಬwDೆ; ಆದ-ೆ ಭಗವಂತನ ಅ{ೕನ<ಾರುವ ೇವೆಗಳM ಅDೇಕ. DಾವN ತಣ ಫಲ ಪRೆಯುವ
ಅQೇೆಂದ ಭಗವಂತನನು ಮ-ೆತು ೇವೆಗಳ ಸಮೂಹವನು ಪ*1ಸುವ ಸಂಪ ಾಯವನು
yೆೆX=ೊಂಡುs¯BೆCೕ<ೆ. ಈ $ೕ; ?ಾಡುವNದ$ಂದ ಫಲ Xಗಬಹುದು- ಆದ-ೆ ಅದು ಅಲ=ಾಲದುC. ಐJಕ
ಸುಖವನು ಬಯX ಧ ೇವೆಗಳನು ಧ ಫಲ=ಾ> ಪ*1ಸುವNದು ನಮFನು oಾಶ5ತ<ಾದ eೕ
?ಾಗದತI =ೊಂRೊಯG8ಾರದು. ಇಂ ಯ Kೋಗ=ಾ> ?ಾಡುವ ಪ*ೆ- ಪ*ೆ ಎTಸ8ಾರದು.
ೇವೆಗಳM eೕ ?ಾಗದ&' ನಮೆ ಸ/ಾಯ ?ಾಡಬಲ'ರು, ಆದ-ೆ ಸವಶಕI ಭಗವಂತನ ಎಚjರ
ಬಹಳ ಮುಖG.
ಭಗವಂತನನು qಾವ ರೂಪದ8ೆ'ೕ ಪ*1Xದರೂ ಐJಕ Kೋಗ=ಾ> ಪ*1ಸೇ, ಆ ಸ<ಾಂತqಾ
ಭಗವಂತನನು ,ೇರುವ ಅನುಸಂ#ಾನಂದ ಪ*1ಸುವNದು ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆಯ&' ಅ;ಮುಖG ಾರ.
Tೕನು Tನ ೇವರನು ಕೃಷ¤ ಎಂದರೂ ಸ$, ಅ8ಾ'ಹು ಎಂದರೂ ಸ$. ಆದ-ೆ ನFಲ'ರನೂ =ಾQಾ
ùೕ°ಸುವ ಶ[I ಒಂೇ ಎನುವ Tಜ ;kರ&. ಭಗವಂತನನು ಧ ರೂಪದ&' ಪ*1ಸಬಹುದು. ಆದ-ೆ
ಧ Kೋಗ=ಾ> ಧ ೇವೆಗಳನು ೇವ-ೆಂದು ಪ*1ಸುವNದು ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆqಾಗ8ಾರದು.
ೇವೆಗಳ ಮುÃೇನ ಅಥ<ಾ ೇವೆಗಳ&' ಭಗವಂತನನು =ಾಣುವNದು ತಪಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಭಗವಂತ
ಸ<ಾಂತqಾ, ಆತTರದ ಸ½ಳಲ'. ಇದನು sಟುB ೇವೆಗಳDೇ ಭಗವಂತ ಎಂದು ಪ*1Xದ-ೆ
ಅದನು ೇವೆಗಳz ಚj8ಾರರು.

ತನ ಅವಾರದ ಉೆCೕಶ ಮತುI ರಹಸGವನು ;k/ೇkದ ಕೃಷ¤, ಅಂತಹ ಾನಂದ X§ ಪRೆದ
ಉಾಹರuೆ Tೕದ. ಬಹುೇವಾ <ಾದವನು ೊRೆದು /ಾ[ ೇವರು ಒಬwDೇ, ೇವೆಗಳM ಹಲವN
ಎನುವNದನು ಸಷBಪXದ /ಾಗೂ ಉQಾಸDೆ /ೇರyೇಕು ಎನುವNದನೂ ಸಷB<ಾ /ೇkದ. ಈ
ಸಂದಭದ&' ನಮೆ ಒಂದು ಪ oೆ ಮೂಡಬಹುದು. ಮನುಕುಲದ ಸೃ°B ಈ ಭೂಯ ೕ8ೆ
ಭಗವಂತTಂಾತು. ಆದ-ೆ ಒಬw ?ಾನವ ಇDೊಬwನಂ;ಲ'. ಸ5Kಾವ <ೈಧGೆಯ ಮೂಲ<ೇನು?
ಭಗವಂತ ಒಬwಬwರನು ಒಂೊಂದು $ೕ; ಏ=ೆ ಸೃ°B ?ಾಾCDೆ? ಈ ಪ oೆೆ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤
ಉತI$ಸುಾIDೆ.
ಾತುವಣGಂ ಮqಾ ಸೃಷBಂ ಗುಣಕಮKಾಗಶಃ ।

ತಸG ಕಾರಮZ ?ಾಂ ದ§ãಕಾರಮವGಯ ॥೧೩॥
ಾತುವಣG ಮqಾ ಸೃಷBಂ ಗುಣಕಮ Kಾಗಶಃ ।

ತಸG ಕಾರ ಅZ ?ಾ § ಅಕಾರ ಅವGಯ -- ; ಗುಣಗಳM ಮತುI ಕಮಗಳ
ಂಗಡuೆಂದ Dಾಲು> ವಣಗಳ ಗುಂಪನು TXೆ. ಏತ$ಂದಲೂ ಬದ8ಾವuೆೊಳnದ Dಾನು
ಅದನು ?ಾದರೂ Tಜ<ಾ ಏನನೂ ?ಾಡುವNಲ'<ೆಂದು ;k. (ಬದ8ಾವuೆೊಳnದ Dಾನು ಅದನು
TXದವನು ಮತುI ನನನು qಾರೂ TXಲ' ಎಂದು ;k)
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: "Dಾನು ಗುಣಕಮKಾಗಶಃ Dಾಲು> ವಣಗಳನು ಸೃ°B ?ಾೆ ಎಂದು". ನಮೆ
;kದಂೆ Dಾಲು> ವಣಗಳM- yಾ ಹFಣ, ; ಯ, <ೈಶG ಮತುI ಶpದ . ಭಗವಂತನ ಈ ನುಯನು ತQಾ
ಅೈಸುವವ-ೇ /ೆಚುj. ಭಗವಂತDೇ Dಾಲು> ವಣಗಳನು ಸೃ°BXದ-ೆ ಈ ವಣKೇದ Kಾರತವನು sಟುB
yೇ-ೆ ೇಶದ&' ಏ[ಲ' ಎಂದು ಪ ¼ಸುವವ$ಾC-ೆ. ಮೂಲಭೂತ<ಾ Dೋದ-ೆ ಕೃಷ¤ ಇ&' /ೇkರುವNದು
ಾ;ಯ ಬೆ ಅಲ'-ಬದ&ೆ Dಾಲು> ವಣಗಳ ಬೆ. ವಣ ಮತುI ಾ;ಯನು ಸಂ[ೕಣ<ಾ ಕೂRಾ
ಬಳಸುಾI-ೆ. ಸಂಸiತದ&' ಒಂದು ಪದ=ೆ> ಅDೇಕ ಅಥಗkರುತI<ೆ. ಒಂದು ಪದ=ೆ> ಅDೇಕ
ಆqಾಮರುವNದ$ಂದ ನಮೆ =ೆಲ£F ೊಂದಲ<ಾಗುತIೆ. ಾ; ಎನುವNದ=ೆ> ಎರಡು ಅಥೆ.
ಒಂದು ಹುಟುBಗುಣ ಸ5Kಾವ(1ೕವ ಸ5Kಾವ-ಹುಟುB<ಾಗ8ೇ ಪRೆದು=ೊಂಡು ಬಂದುC, ಮೂಲ ೆ¦ಗುಣG=ೆ>
ಸಂಬಂಧಪಟBದುC) ಅದು ವಣ; ಇDೊಂದು qಾವ ಮDೆಯ&' ಹು¯BದDೋ ಆ ಾ; (yಾ ಹFಣರ ಮDೆಯ&'
ಹು¯Bದ ಹುಡುಗ yಾ ಹFಣ ಹುಡುಗ, ; ಯನ ಮDೆಯ&' ಹು¯Bದ ಹುಡುಗ ; ಯ ಹುಡುಗ). ಈ ಸೂÅ
ಅ$ಯದC-ೆ ಇ&' ನಮೆ ೊಂದಲ<ಾಗುತIೆ. ಆದC$ಂದ ಈ oೆp'ೕಕದ&' ವಣ ಎಂದ-ೆ ಮೂಲ ಹುಟುB
ಸ5Kಾವ.
ವಣ ಅಂದ-ೆ ಬಣ¤. ಒಬw ಮನುಷGನ ಬಣ¤ ಅಂದ-ೆ ಏನು ? "ಆತನ ಬಣ¤ ಬಯ8ಾತು" ಎಂದು
,ಾ?ಾನG<ಾ DಾವN /ೇಳMವNೆ. ಒಬwನ ಬಣ¤ ಬಯ8ಾಗುವNದು ಎಂದ-ೆ ಆತನ Tಜ ವG[Iತ5

ಬಯ8ಾಗುವNದು. ಇ&' ಬಣ¤ ಎಂದು /ೇಳಲು ಇDೊಂದು =ಾರಣೆ. ನಮF ಸ5Kಾವ=ೆ> ಬಣ¤ೆ [ಇದು
ನಮF ಕ ¤ೆ =ಾಣದ ಬಣ¤]. ,ಾ;5ಕ-sk; -ಾಜಸ-=ೆಂಪN; ಾಮಸ-ಕಪN. Jೕೆ ಬಣ¤ ಸ5Kಾವವನು
ಪ ;T{ಸುತIೆ. ಅvೆBೕ ಅಲ'ೇ ನಮF ಸ5Kಾವ ನeFಳನ ಒಂದು ಶ[I. ನಮF KಾವDೆಗನುಗುಣ<ಾ
ನಮF ೇಹ ಬಣ¤ದ [ರಣಗಳನು /ೊರ/ೊಮುFತIೆ[ಇದು ,ಾ?ಾನG ಮನುಷGನ ಕ ¤ೆ =ಾಣದು]. ತುಂyಾ
=ೋಪ ಬಂಾಗ ೖಂದ =ೆಂಪN [ರಣ; ಮನಸುÄ ಪ ಸನ<ಾಾCಗ ಹXರು [ರಣ; ಾನದ ಆಳ ;kದ
ಾTಯ ೖಂದ Tೕಲ [ರಣ. Jೕೆ ಬಣ¤ ನಮF ಒಳನ ಸ5Kಾವವನು ಪ ;T{ಸುತIೆ. ಈ
=ಾರಣ=ಾ> ಾDಾನಂದಮಯDಾದ ಭಗವಂತ TೕಲೕಘoಾGಮ.
ೕ&ನ ವರವನು ;kಾಗ ಸಷB<ಾ ನಮೆ ಅಥ<ಾಗುವNದು ಒಂದು ಾರ. ಾ; ಹು¯Bದ ಮDೆೆ
ಮತುI ತಂೆ-ಾಯನು ಅವಲಂsX ಬರುವNದು. ವಣ ಎನುವNದು ನಮF ಅಂತರಂಗ ಪ ಪಂಚ-ನಮF
ಮೂಲ ಸ5Kಾವ. ಈ ವಣವನು ಪ ಪಂಚದ ಮೂ8ೆ ಮೂ8ೆಯಲೂ' =ಾಣಬಹುದು. Kಾರತದ&' oಾಸº=ಾರರು
ಇದನು ಗುರು;X ಅದ=ೆ> yಾ ಹFಣ, ; ಯ, <ೈಶG ಮತುI ಶpದ ಎನುವ /ೆಸರು =ೊಟBರು ಅvೆBೕ. ಾ;
ಜನFತಃ ಆದ-ೆ ವಣಗಳನು ಗುಣಕಮಂದ KಾXರುವNದು. yಾ ಹFಣರ ಮDೆಯ&' ಹುಟುBವ ಹುಡುಗ
yಾ ಹFಣ ಾ;ಯ ಹುಡುಗ. ಆದ-ೆ ಆತ ಸ5Kಾವತಃ ; ಯDಾರಲೂಬಹುದು; ಒಂೇ ಮDೆಯ&' Dಾಲು>
ವಣದ ಮಕ>ಳM ಹುಟBಲೂಬಹುದು. yೆಸIರ ಹುಡುಯ&' ಹು¯Bದ <ೇದ<ಾGಸರು ಮ/ಾyಾ ಹFಣ. ಇದು
ವಣವನು ಅವಲಂsX ಬಂದದುC. ಅೇ <ೇದ<ಾGಸರ ಮಗ, oೆ ೕಷ» ಾT-ದುರ 'ಾI'(=ೆಲಸದವಳ
ಮಗ). ಇದು ,ಾ?ಾ1ಕ -ಾಜ[ೕಯಂದ ಬಂದುC! 1ೕವಸ5Kಾವ ಮತುI ಕಮಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಭಗವಂತ
ಒಂದು ವಣವನು 1ೕವ=ೆ> ಹುಟುB<ಾಗ8ೇ =ೊ¯BರುಾIDೆ.
ವಣ ಇಲ'ೆ ಸ?ಾಜ ಸುಗಮ<ಾ ನRೆಯದು. ಪNರುಷಸೂಕIದ&' ಈ Dಾಲು> ವಣಗಳನು ಆqಾ ವಣದ
ಕಮಕ>ನುಗುಣ<ಾ ೇಹದ Dಾಲು> Kಾಗ<ಾ ಈ $ೕ; ವ$XಾC-ೆ:
yಾ ಹFuೋಸG ಮುಖ?ಾXೕ¨ | yಾಹೂ -ಾಜನGಃ ಕೃತಃ |
ಊರೂ ತದಸG ಯೆ5ೖಶGಃ | ಪಾäãಗ ಶpೊ ೕ ಅಾಯತ ॥
ೇಹ=ೆ> ಪಂಾಗ<ಾರುವ /ಾಗೂ ಪ*ೆಯ&' oೆ ೕಷ» ಎTXದ Qಾದವನು ಶpದ Tೆ /ೋ&Xದರು. ಇದು
ೇಹದ ಅQಾಯ. ಶpದ ಎಂದ-ೆ ದುಃಖದ&' ಕರದವ ಎಂದಥ. ಈತನ&' ಅರ,ೊ;Iೆ ಇರುವNಲ'.
ಆದ-ೆ ಇDೊಬwರ ,ೇ<ೆ ?ಾಡುವ ,ೇ<ಾ ಗುಣ ಮಹತ5<ಾರುತIೆ (Service Quality). ಈ ಗುಣ ಇಲ'ದವ
ಮನುಷGDೇ ಅಲ'. qಾರೂ ಏಕವಣದವರಲ'. ಎಲ'ರಲೂ' ಎ8ಾ' ಸ5KಾವರುತIೆ. qಾವ ಸ5Kಾವ ನಮF&'
/ೆಾjೆ¾ೕ(majority) DಾವN ಆ ವಣ=ೆ> ,ೇರುೆIೕ<ೆ. ಶpದ ಸ5Kಾವ ಎಷುB ಮುಖG ಎಂದ-ೆ ಈ
ಸ5Kಾವ ಇಲ'ೆ yೇ-ೆ ಸ5Kಾವ=ೆ> yೆ8ೆ¢ೕ ಇಲ'. qಾ<ಾಗಲೂ DಾವN ?ಾಡುವ ಕಮವನು ,ೇ<ಾ
ಮDೋವೃ;Iಂದ ?ಾಡyೇಕು. ಉಾಹರuೆೆ: yಾ ಹFಣDಾದವನು ಸ?ಾಜ ,ೇ<ೆಯ KಾವDೆಂದ
ಾನಾನ ?ಾಡyೇಕು. ಇಲ'ದC-ೆ ಅದು ಾನಾನ<ೆTಸುವNಲ'.
<ೈಶGನನು ೇಹದ ,ೊಂಟದ Kಾಗ=ೆ> /ೋ&Xದರು. =ಾರಣ ಈತನ ಸ5Kಾವ <ಾGQಾರ ಮತುI
<ಾ ಜG(Production). ,ಾ?ಾನG<ಾ Jಂನ =ಾಲದ 1ೕವನ ಪದC;ಯಂೆ <ೈಶGರು ಒಂದು

ಊ$Tಂದ ಇDೊಂದು ಊ$ೆ ಸಂಚ$ಸುಾI ತಮF <ಾGQಾರವನು ?ಾಡು;IದCರು. ಆದC$ಂದ ಅವರನು

,ೊಂಟ=ೆ> /ೋ&XಾC-ೆ.
; ಯರ ಸ5Kಾವ ತಮF ೋಳwಲಂದ ಸ?ಾಜದ ರuೆ ?ಾಡುವNದು ಮತುI ಆಡkತ (Protection and
Administration) DೆRೆಸುವNಾದC$ಂದ ಅವರನು ೋkೆ /ೋ&XಾC-ೆ.
ಇನು yಾ ಹFಣ ಸ5Kಾವ; ಇವರ ಮೂಲಕಮ ಾನದ ?ಾಗದಶನ(Wisdom). ಅದ=ಾ> ಇವರನು
ತ8ೆೆ /ೋ&Xದರು. ಸ5Kಾವತಃ yಾ ಹFಣ ಎTXದವನು ಸಾ ಭಗವಂತನ UಂತDೆ, ಇಂ ಯ Tಗ ಹ,
ಸುಳMn /ೇಳದ, ಮುಖ<ಾಡ ಇಲ'ದ ಬದುಕು, ಸಾ ಅಂತರಂಗ ಬJರಂಗ ಶು§- ಈ ಮೂಲ ಗುಣಗಳನು
/ೊಂರುಾIDೆ.
Jೕೆ ಈ Dಾಲು> ವಣಗಳM ,ೇ$ದ-ೆ ?ಾತ ಒಂದು ಪ$ಪ*ಣ ಸ?ಾಜ T?ಾಣ<ಾಗಲು ,ಾಧG. ಇ&'
ೕಲು-[ೕಳM ಎನುವ KಾವDೆ ಸಲ'ದು. ಎಲ'ರೂ eೕ ¾ೕಗG 1ೕವ-ೇ. ಇದು ಆ#ಾG;Fಕ ವೕಕರಣ
ಮತುI ವGವ,ೆ½. 'ಇದನು ಅDಾTತG<ಾದ 1ೕವದ ಮೂಲ ಸ5Kಾವಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಮತುI
ಕಮಕ>ನುಗುಣ<ಾ Dಾನು ಈ ಭೂ ೕ8ೆ ಸೃ°BXೆ' ಎಂಾCDೆ ಕೃಷ¤.
ಇ&' DಾವN ;kಯyೇ=ಾದ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶ<ೇDೆಂದ-ೆ- 1ೕವವನು ಭಗವಂತ ಸೃ°BXಲ'. 1ೕವ
ಮತುI 1ೕವಸ5Kಾವ ಅDಾTತG. 1ೕವದ ಸ5Kಾವಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಅದ=ೆ> yೇ=ಾದ ೇಹ, ಶ[I, ಪ ಪಂಚದ
T?ಾಣ ?ಾ, ಅದ=ೊ>ಂದು ಅX½ತ5 =ೊಟುB, 1ೕವಸ5Kಾವದ =ಾಸ=ೊ>ೕಸ>ರ 1ೕವವನು s;I
yೆೆಸುವವ ಭಗವಂತ. ಇಂತಹ ಭಗವಂತ ಎಲ'ರ ಕಾರ. ಇಂತಹ ಭಗವಂತTೆ ಇDೊಬw ಕಾರTಲ'.
ಆತ ಎಲ'ವNದರ =ಾರಣ ಆದ-ೆ ಆತTೆ =ಾರಣ<ಾದ ಇDೊಂದು ವಸುI ಇಲ'. "ಬದ8ಾವuೆೊಳnದ Dಾನು
ಅದನು TXದವನು ಮತುI ನನನು qಾರೂ TXಲ' ಎಂದು ;k" ಎಂದು ಕೃಷ¤ ಅಜುನTೆ
/ೇಳMಾIDೆ.
ನ ?ಾ ಕ?ಾ &ಂಪಂ; ನ ೕ ಕಮ ಫ8ೇ ಸ/ಾ ।

ಇ; ?ಾಂ ¾ೕS¡ಾDಾ; ಕಮ¡ನ ಸ ಬಧGೇ ॥೧೪॥
ನ ?ಾಂ ಕ?ಾ &ಂಪಂ; ನ ೕ ಕಮಫ8ೇ ಸ/ಾ

ಇ; ?ಾ ಯಃ ಅ¡ಾDಾ; ಕಮ¡ಃ ನ ಸಃ ಬಧGೇ-ಕಮಗಳM ನನನು ಅಂಟುವNಲ'. ನನೆ
ಕಮಫಲದ ಬಯ=ೆಲ'. Jೕೆಂದು ನನನು ;kದವನು ಕಮದ ,ೆ-ೆಯ&' X[> sೕಳನು.
ಭಗವಂತ ಅವರವರ ಸ5Kಾವ=ೆ> ತಕ>ಂೆ, ಅವರವರ ಕಮ=ೆ> ತಕ>ಂೆ (ಗುಣಕಮ Kಾಗಶಃ)

ಪ ಪಂಚ<ೆಂಬ ೋಟವನು TX, Dಾಲು> ವಣದ eೕ¾ೕಗG ?ಾನವರ ಸೃ°Bಯನು ಈ ಭೂ
ೕ8ೆ ?ಾದ. "ಇದ$ಂದ ನನೆ qಾವ ಕಮವ* ಅಂಟುವNಲ'" ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಕಮ ಅಂಟುವNದು
'ಇದು ನನದು', 'Dಾನು ?ಾದುC' ಎನುವ ಅ¡?ಾನಾCಗ ?ಾತ . ಭಗವಂತTೆ ಕಮದ ಅಂಟು

ಅಥ<ಾ ನಂಟು ಇಲ'. ಕಮಫಲದ ಅ¡?ಾನಲ'. ಆತTೆ ಕಮದ ಪ$ಶ ಮ, ಆqಾಸಪ*ವಕ ಕತೃತ5,
ಫಲದ ಬಯ=ೆ ಇಲ'. ಈ ಸತGವನು ಅ$ತವ, ಅ$ತು ಅದನು ತನ 1ೕವನದ&' ಅಳವX=ೊಂಡವ, ಕಮ
ಬಂಧನದ&' X[>sೕಳನು.
ಏವಂ ಾಾ5 ಕೃತಂ ಕಮ ಪ*<ೈರZ ಮುಮುು¡ಃ ।

ಕುರು ಕೖವ ತ,ಾF¨ ತ5ಂ ಪ*<ೈಃ ಪ*ವತರಂ ಕೃತ ॥೧೫॥
ಏವ ಾಾ5 ಕೃತ ಕಮ ಪ*<ೈಃ ಅZ ಮುಮುು¡ಃ

ಕುರು ಕಮ ಏವ ತ,ಾF¨ ತ5 ಪ*<ೈಃ ಪ*ವ ತರ ಕೃತ-sಡುಗRೆ ಬಯXದ Jಂನವರು
ಕೂRಾ Jೕೆ ‘;kದು’ ಕಮ ?ಾದರು. ಆದC$ಂದ JಂTಂದಲೂ ಇದುC J$ಯರು ?ಾ=ೊಂಡು ಬಂದ
ಕಮವDೇ Tೕನು ?ಾಡು .
ಕಮದ ಬಂಧನಂದ sX=ೊಳnಲು ‘T°>êೕಯೆ’ ಸುಲKೋQಾಯ ಎಂದು =ೆಲವರು ¾ೕUಸಬಹುದು.

ಕೃಷ¤ T°>êೕಯೆಯನು ಉಗ <ಾ -ೋ{ಸುಾIDೆ. 'ನೂರು ವರುಷ ಬದುಕು ಆದ-ೆ ಕತವGಕಮ
?ಾ=ೊಂಡು ಬದುಕು. T°>êೕಯDಾ ಬದುಕyೇಡ'. ಇದು ಕೃಷ¤ನ Xಾ§ಂತ. ಕಮ ?ಾಡುವNದು ಎಂದ-ೆ
ಏನDಾದರೂ ?ಾಡುವNದಲ'. ನಮF 1ೕವಸ5Kಾವ(ವಣ)=ೆ> ತಕ>ಂೆ ಕಮ ನRೆಯು;Iರyೇಕು. ?ಾಡುವ
ಕಮವನು ಾನಪ*ವಕ<ಾ ;kದು ಅ¡?ಾನ-ಅಹಂ=ಾರ-ಫ8ಾQೇೆ ಇಲ'ೇ ?ಾಡyೇಕು. "Tನ
Jಂನ -ಾಜ°ಗಳM, ಋ°-ಮುTಗಳM ?ಾದೂC ಇದDೇ . ಕಮ¾ೕಗ ಮತುI ಾನ¾ೕಗ<ೆಂಬ
ಉಭಯ ¾ೕಗಲ'ೇ ಭಗವಂತನ ಸಂ¾ೕಗಲ'" ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
[ಂ ಕಮ [ಮಕೕ; ಕವ¾ೕSಪGತ eೕJಾಃ ।

ತ¨ ೇ ಕಮ ಪ ವಾã ಯ ಾಾ5 eೕã,ೇSಶುKಾ¨ ॥೧೬॥
[ ಕಮ [ ಅಕಮ ಇ; ಕವಯಃ ಅZ ಅತ eೕJಾಃ

ತ¨ ೇ ಕಮ ಪ ವಾã ಯ¨ ಾಾ5 eೕã,ೇ ಅಶುKಾ¨-qಾವNದು ಕಮ, qಾವNದು ಅಕಮ
ಎಂಬ&' ಬಲ'ವರು ಗ&s&ೊಳMnಾI-ೆ. ಅಂತಹ ಕಮವನು Tನೆ ;k/ೇಳMೆIೕDೆ. ಅದನು ಅ$ತು Tೕನು
=ೇTಂದ Qಾ-ಾಗು<ೆ.
ಕಮuೋ ಹGZ yೋದ§ವGಂ yೋದ§ವGಂ ಚ ಕಮಣಃ ।

ಅಕಮಣಶj yೋದ§ವGಂ ಗಹDಾ ಕಮuೋ ಗ;ಃ ॥೧೭॥

ಕಮಣಃ J ಅZ yೋದ§ವG yೋದ§ವG ಚ ಕಮಣಃ |

ಅಕಮಣಃ ಚ yೋದ§ವG ಗಹDಾ ಕಮಣಃ ಗ;ಃ -- ಕಮದ ಬೆಯೂ ;kಯyೇಕು. ರುದ§ ಕಮದ
ಬೆಗೂ ;kಯyೇಕು, ಕಮ ಾGಗದ ಬೆಗೂ ;kಯyೇಕು.[ಕಮವನು ನFಂದ ;kಯyೇಕು.
ಕಮವನು ನFಂದ ;kಯyೇಕು; ಆಕಮವನೂ ನFಂದ ;kಯyೇಕು.] ಕಮದ ನRೆ
Tಗೂಢ<ಾದದುC.
qಾವNದು ಕಮ, qಾವNದು ಅಕಮ ಎನುವNದು ಾTಗkಗೂ ಕೂRಾ ೊಂದಲದ ಷಯ. DಾವN
?ಾಡುವNದನು ;kದು ?ಾಡyೇಕು. ನಮF ಕಮ ಾನಪ*ವಕ<ಾರyೇಕು. ಆದC$ಂದ ಕಮ ಎಂದ-ೆ
ಏನು ಎನುವNದನು eದಲು Tನೆ /ೇಳMೆIೕDೆ. ಇದ$ಂದ Tೕನು =ೇTಂದ Qಾ-ಾಗು<ೆ ಎನುಾIDೆ.
ಕೃಷ¤.
ಕಮದ ಬೆ ;kಯುವNದು ಅಷುB ಸುಲಭವಲ'. ಆದ-ೆ ಇದನು ;kಯ8ೇyೇಕು. ಕಮದ ನRೆ ಅತGಂತ
ರಹಸG<ಾದದುC. qಾವNದು ಕಮ qಾವNದು ಅಕಮ ಎಂದು ;kಯುವNದು ಬಹಳ ಕಷB. ೊಡÏೊಡÏ
ಾTಗkಗೂ ಇದು ;kಯುವNಲ'. ಇ;/ಾಸದ&'ನ =ೆಲವN ಷಯವನು Dೋದ-ೆ ನಮೆ
ೊಂದಲ<ಾಗುತIೆ. ಉಾಹರuೆೆ <ೇದ<ಾGಸರು. ಇವರು ಮದು<ೆ ಆಗದ ಒಬw yೆಸIರ ಹುಡುಂದ
ಹು¯Bದ ಕDಾGಪNತ (=ಾTೕನ); <ೇದ<ಾGಸರ ಮಕ>ಳM Qಾಂಡು ಮತುI ಧೃತ-ಾಷÆ ಧ<ೆಯ$ೆ ಹು¯Bದ
ಮಕ>ಳM; Qಾಂಡವರು-ಗಂಡ ಇರು<ಾಗ ಪರಪNರುಷ$ೆ ಹು¯Bದವರು! qಾವNದು ಧಮ? Qಾಂಡವರನು
ಸಮಸುವNದು ಎಷುB ಸ$? <ೇದ<ಾGಸರನು ಮ/ಾಾT yಾ ಹFಣ ಎಂದು ಒಪNವNದು ,ಾಧG<ೇ? ಈ
ಉಾಹರuೆಯನು Dೋಾಗ qಾವNದು ಧಮ, qಾವNದು ಅಧಮ, qಾವNದು ಸ$, qಾವNದು ತಪN,
ಎನುವ&' ನಮೆ ೊಂದಲ<ಾಗುತIೆ.
ನಮF&' DೆRೆಯತಕ> ಕಮ, ಅಕಮ, ಕಮದ Jಂೆ ಅನಂತ<ಾದ ಭಗವé ಶ[I =ೆಲಸ ?ಾಡು;IರುತIೆ
ಎನುವ ಎಚjರ ನಮರyೇಕು. ಈ ಾನಲ'ೆ ಕಮದ ಮಮವನು ಅ$ಯಲು ,ಾಧGಲ'. ಒಂದು
ೇಹದ&' ಭಗವಂತ ಅDೇಕ ರೂಪದ&'ದುC(ಕಮಣಃ) ಕಮ ?ಾಸುಾIDೆ. ಕಮ ಎನುವNದು ತುಂyಾ
['ಷB<ಾದ ಷಯ. ಅದನು DಾವN ಭಗವಂತTಂದ8ೇ ;kಯyೇಕು. ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' ಕೃಷ¤ ಕಮದ
ಮಮವನು ವ$ಸುಾIDೆ.
ಕಮಣGಕಮ ಯಃ ಪoೆGೕದಕಮ ಚ ಕಮ ಯಃ ।

ಸ ಬು§?ಾ ಮನುvೆGೕಷು ಸ ಯುಕIಃ ಕೃತÄèಕಮಕೃ¨ ॥೧೮॥
ಕಮ ಅಕಮ ಯಃ ಪoೆGೕ¨ ಅಕಮ ಚ ಕಮ ಯಃ |

ಸಃ ಬು§?ಾ ಮನುvೆGೕಷು ಸಃ ಯುಕIಃ ಕೃತÄèಕಮ ಕೃ¨ -- ಶ5ದ [ ¢ ನRೆಯು;Iರು<ಾಗಲೂ
ತTಂದ ಏನೂ ನRೆಲ' ಎಂದು ;kದವನು, ಾನು ಏನೂ ?ಾಡಾCಗಲೂ ಶ5ದ [ ¢ ನRೆಯು;Iೆ

ಎಂದು ;kದವನು,[ಕಮ ಬದ§Dಾದ 1ೕವನ&' ಕಮ ಇಲ' ಎಂದು ;kದವನು, ಕ?ಾ;ೕತDಾದ

ಭಗವಂತನ&' ಎ8ಾ' ಕಮಗಳನು =ಾಣುವವನು] ಮನುಷGರ&' Tಜ<ಾ ;kದವನು. ಅವDೇ ,ಾಧDೆಯ
ಾ$ ಬಲ'ವನು; ಎ8ಾ' ಕಮಗಳ ಫಲವನು ಪRೆದವನು.
ಕಮ ಅಂದ-ೆ ಏನು ಎನುವ ಬೆ ಅತGಂತ -ೋಚಕ<ಾದ ಾರವನು ಕೃಷ¤ ಇ&' ವ$XಾCDೆ. ಈ Jಂೆ
/ೇkದಂೆ ಸಂಸiತ ರಹ,ಾGಥವNಳn Kಾvೆ(mystic language). ಅದ=ಾ> ಭಗವೕೆಯನು
ಓಾಣ, ಅ#ಾGತFದ ಅನುಭವ ಇಲ'ೆ ಏನೂ ;kಯದು. ಅ#ಾGತFದ ಅನುಭವದ ಸ½ರದ&' DಾವN ಎಷುB
ಆಳ=ೆ> ಇkಯುೆIೕ£ೕ ಅಷುB ಆಳ=ೆ> ೕೆ ೆ-ೆದು=ೊಳMnತIೆ. ಇದ=ೆ> ಈ oೆp'ೕಕ<ೇ ಉಾಹರuೆ.
ೕ8ೋಟ=ೆ> ಒಗ¯ನಂೆ -ೋ#ಾKಾಸ<ಾರುವ ಹುಚುj /ೇk=ೆಯಂ;ೆ ಈ oೆp'ೕಕ! ಇ&' Jೕೆ
/ೇಳ8ಾೆ: "ಕಮ ಇದC&' ಕಮ ಇಲ', ಕಮ ಎ&' ಇಲ' ಅ&' ಕಮ ಇೆ. ಇದು qಾ$ೆ ;kೆ¾ೕ
ಆತ ಬು§ವಂತ" ಅಥ<ಾ "qಾವNದು ಕಮ£ೕ ಅದು ಕಮವಲ', qಾವNದು ಕಮವಲ'£ೕ ಅದು ಕಮ;
ಇದನು ;kದವ ಬು§ವಂತ"!! ಇ&'ರುವ ಗೂRಾಥವನು ;kದು=ೊಳnyೇ=ಾದ-ೆ ಅಧGಯನದ ೊೆೆ
ಅ#ಾGತFದ ಅನುKಾವ yೇಕು.
'ಎ&' ಕಮೆ¾ೕ ಅ&' ಕಮಲ'’. DಾವN ನಮF&' ಕಮೆ ಎಂದು ;kದು=ೊಳMnೆIೕ<ೆ. 'ನನ&'
ಕಮದ ,ಾ5ತಂತ ãೆ-ನನೆ qಾರ ಹಂಗೂ ಇಲ'' ಎನುವ KಾವDೆ ನಮFದು. ಆದ-ೆ ನಮF&'ರುವ ಕಮ
ಭಗವಂತನ ಅ{ೕನ. ಈ ಸೃ°B ಚಕ ದ&' DಾವN ಏನೂ ?ಾಡಾCಗಲೂ ಸಹ [ ¢ Tರಂತರ<ಾ
ನRೆಯು;IರುತIೆ. Tೕನು ಏನDಾದರೂ ?ಾಡು;IದC-ೆ TTಂಾ¢ೕ [ ¢ ನRೆದದCಲ'. ನನ&' [ ¢ ಇೆ
ಎನುವ ಭ ಯನು sಟುBsಡು. ಪ ಕೃ; Tರಂತರ<ಾ ತನ ಕತವGವನು ?ಾಡು;IರುತIೆ. ಶ5[ ¢
DಾವN T°>êೕಯ-ಾದCರೂ ನRೆಯುತIೆ. DಾವN ಎ8ಾ' ?ಾದರೂ ಏನೂ ನRೆಯುವNಲ'. ಈ ಶ5ಚಕ
Tರಂತರ.
ಇದನು ಅಥ ?ಾ=ೊಳnಲು ಒಂದು 8ೌ[ಕ ದೃvಾBಂತವನು DೋRೋಣ. ಒಂದು ಆDೆ(ಈ ಶ5 ಚಕ )
ಅದರ ತ8ೆಯ ೕ8ೆ ಒಂದು ಪNಟB ಇರು<ೆ(,ಾ?ಾನG ?ಾನವ). ಆDೆ ಪ*ವಂದ ಪ¼jಮ=ೆ> /ೋಗು;Iೆ.
ಇರು<ೆ Tರಂತರ ತ8ೆಂದ yಾಲದತI ಅಂದ-ೆ ಪ¼jಮಂದ ಪ*ವ=ೆ> /ೋಗು;Iೆ. ಆದ-ೆ ಆDೆಯ ೕ8ೆ
ಇರುವ ಈ ಇರು<ೆ qಾವ [>ನ&' ಚ&Xದರೂ, ಅದು ಆDೆ ಎ&'ೆ ,ೇರುತIೋ ಅ&'ೇ ,ೇರುವNದು. ಇ&'
ಇರು<ೆಯ ಚಲDೆ ವGಥ-ಅದ$ಂದ ಏನೂ ಉಪ¾ೕಗಲ'. ಒಂದು <ೇೆ ಈ ಇರು<ೆ ನTಂಾ ಆDೆ
ಅ&'ಂದ ಇ&'ೆ ಬಂದು ತಲುZತು ಎಂದು ;kದ-ೆ? ಎಷುB /ಾ,ಾGಸದವಲ'<ೇ? /ಾೇ, ನಮF ಚಲDೆಯ
Jಂೆ ಒಂದು ಮ/ಾ ಾಲDಾ ಶ[I ಇೆ. ಇೕ ಬ /ಾFಂಡವನು(Cosmos) ೆೆದು=ೊಂಡ-ೆ, ಈ ಭೂ
ಇತರ ಗ ಹೋಲಗಳ ನಡುನ ಒಂದು Uಕ> sಂದು. ಆ sಂದುನ&' ನಮF ೇಶ ಇನೂ ಒಂದು Uಕ>
sಂದು. ಅದರ&' 'Dಾನು' ಎನುವNದು ಊJಸಲೂ ಅ,ಾಧG<ಾದ sಂದು(very tiny and insignificant).
ಆದ-ೆ DಾವN ?ಾತ ಈ ಬ /ಾFಂಡ<ೇ ನFಂದ ನRೆಯು;Iೆ ಎನುವಂೆ ಅಹಂ=ಾರ ಪಡುೆIೕ<ೆ. ಇೕ
ಶ5ದ ಚಲDೆ¾ಂೆ DಾವN ಒಂದು ಘಟಕ<ಾೆCೕ<ೆ¢ೕ /ೊರತು, ನಮF ಸ5ಂತಂದ ಏನೂ

ಆಗು;Iಲ'. ಆದC$ಂದ 'Tನ ಕಮದ&' ಅಕಮವನು Dೋಡು’ ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. Jೕೆ ತನ ಕಮವನು
Tಯಂ; ಸುವ ಶ5ಶ[Iqಾ ಭಗವಂತTಾCDೆ ಎಂದು ;kದವ <ೇ['.
'ಯುಕIಃ' ಅಂದ-ೆ ಮನಸÄನು ಸತGದ ಕRೆೆ ;ರುX, ಸತGವನು ;kಯುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಮನನ ?ಾದವ
ಎಂದಥ. Jೕೆ ಸ$ ತಪN ;kದವ ಎ8ಾ' ಕಮದ ಪ*ಣ ಫಲವನು ಪRೆಯುಾIDೆ. ಇಂತವTೆ ಕತೃತ5
ಇದCರೂ ಅದರ ಅ¡?ಾನಲ'; Dಾನು ?ಾೆ ನTಂಾತು ಅನುವ ಅಹಂ=ಾರಲ'; Dಾನು ಸ5ತಂತ
ಅನುವ ಭ ಇಲ'. ಆದC$ಂದ ಅವನು ?ಾಡುವ ಎ8ಾ' ಕಮವ* ಫಲಪ ದ. ಭಗವಂತನ QಾರಮGದ
ಎಚjರಂದ ಅವನ 1ೕವನ ರೂಪNೊಂೆ. ಅಂತವನು ಸಣ¤ ಕಮ ?ಾದರೂ ಮ/ಾಫಲವನು
ಪRೆಯುಾIDೆ. ಅಹಂ=ಾರಂದ ಕಳU=ೊಳMnವNದು ಅ#ಾGತFದ&' ಅತGಂತ ಮಹತ5ದ ಷಯ. ಕೃಷ¤
ೕೆಯ&' ಈ ?ಾತನು ಪೇ ಪೇ /ೇಳMಾIDೆ. ಅಹಂ=ಾರ ಎನುವNದು ಎಷುB ಅQಾಯ=ಾ$ ಎಂದ-ೆ,
ೕೆ ಓದ ೕ8ೆ 'Dಾನು ೕೆಯನು ಓೆCೕDೆ' ಎನುವ ಅಹಂ=ಾರ ಬಂದು sಡುತIೆ! ಆದC$ಂದ ಾನ
ಸಂQಾದDೆ ೊೆೆ ಒಂದು ಎಚjರ ಸಾ ಇರyೇಕು. qಾವ =ಾಲಕೂ> ಅಹಂ=ಾರ=ೆ> ಒಳಾಗyಾರದು.
ಅಹಂ=ಾರ ಎನುವNದು ಅ#ಾGತFದ ಾ$ ಅಲ'.
ಭಗವಂತ ಕಮ ?ಾದರೂ ಅವTೆ ಕಮದ 8ೇಪಲ'. qಾವೇ ಕಮ8ೇಪಲ'ದ ಭಗವಂತನ&'
ಎ8ಾ' ಕಮೆ. ಕಮ ಇದC&' ಕಮದ 8ೇಪಲ'£ೕ. qಾರ&' ಕಮದ 8ೇಪಲ' ಆತ ?ಾತ ಪ*ಣ
ಫಲವನು ಪRೆಯುಾIDೆ. ಕಮದ 8ೇಪದ&' sದCವನು 'Dಾನು ?ಾೆ, ನTಂಾತು' ಎಂದು=ೊಂಡು
,ೆ-ೆಯ&' X[> ಒಾCಡುಾIDೆ. ಇದು ಕೃಷ¤ನ ಕಮದ ವರuೆ(definition). ಭಗವಂತನ&' ಕಮದ
8ೇಪಲ', ಆದ-ೆ ಸವ ಕತೃತ5ೆ. DಾವN ಎಷುB ಕಮದ 8ೇಪವನು ಕF ?ಾ=ೊಂRೆ£ೕ ಅಷುB
ಕಮದ ಫಲವನು ಪRೆಯುೆIೕ<ೆ. ಇದನು ;kದವ ಬು§ವಂತ. ಆತ ಕಮದ Tಜ<ಾದ
ಅನುಸಂ#ಾನಂದ ಅದರ ಪ*ಣ ಫಲವನು ಪRೆಯುಾIDೆ. ಇದನು ಇನೂ sX ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&'
ಕೃಷ¤ ವ$ಸುಾIDೆ.
ಯಸG ಸ<ೇ ಸ?ಾರಂKಾಃ =ಾಮಸಂಕಲವ1ಾಃ ।

ಾDಾದಗ§ಕ?ಾಣಂ ತ?ಾಹುಃ ಪಂತಂ ಬು#ಾಃ ॥೧೯॥
ಯಸG ಸ<ೇ ಸ?ಾರಂKಾಃ =ಾಮ ಸಂಕಲವ1ಾಃ

ಾನ ಅ ದಗ§ ಕ?ಾಣ ತ ಆಹುಃ ಪಂತ ಬು#ಾಃ -- ?ಾಡುವ ಬಯ=ೆ, ಪRೆಯುವ
ಬಯ=ೆಗಳನು ೊ-ೆದು ಎ8ಾ' ಕಮಗಳಲೂ' ೊಡಗುವವನು ಅ$ನ yೆಂ[ಂದ ಕಮಗಳನು
ಸುಟBವನು. ಬಲ'ವರು ಅಂಥವನನು ಪಂತ ಎನುಾI-ೆ.
ನಮF 1ೕವನದ ೊಡಗು=ೆಯ Jಂೆ ಒಂದು =ಾಮDೆ,ಸಂಕಲ ಇರುತIೆ. Dಾನು ಸುಖ ಪಡyೇಕು, ನನ
ಮDೆಮಂಯನು ಸುಖ<ಾಡyೇಕು ಎನುವ =ಾಮDೆ. ಇದ=ಾ> ಇDಾGವNೋ #ಾನವನು

ಅನುಸ$ಸುೆIೕ<ೆ. ಇದು ಪ ;¾ಂದು [ ¢ಯ Jಂೆ ಮನುಷGನನು =ಾಡುವ ಸಮ,ೆG. ತನ ಬಯ=ೆಯ

ಈRೇ$=ೆಾ ನಮFನು DಾವN ೊಡX=ೊಳMnೆIೕ<ೆ. qಾ$ೆ ತನ ೊಡಗು=ೆಯ&' ಬಯ=ೆಗಳ ಸಶ
ಇಲ'£ೕ ಅವನು ಪಂತ. ಒಬw ಪಂತನ QಾಂತGವನು ಅವನ ನುಯ&' ಅಲ', ನRೆಯ&' =ಾಣyೇಕು.
Tನ 1ೕವನದ&' Jೕೇ ಆಗyೇಕು, Jೕೇ ?ಾಡyೇಕು, ಅದ$ಂದ ಇಂತಹೆCೕ Xಗyೇಕು ಅನುವ ಬಯ=ೆ,
ಆ,ೆಗಳನು sಟುB T-ಾಳ<ಾ ಕತವG ?ಾಡು. ಭಗವಂತ ಏನು =ೊಡುಾIDೆ ಅದನು ಪ ,ಾದ<ಾ
X5ೕಕ$ಸು. ಏನು ಬಂೋ ಅದರ&' ತೃZIಪಡುವNದನು ಕ&. ಇಲ'ವ8ಾ' ಎಂದು ಸಂಕಟ ಪಡyೇಡ. ಇದು
'=ಾಮಸಂಕಲವಜG'. [ಏನೂ yೇಡ ಎಂದು ಬಯಸುವNದಲ', ಇಂತೆCೕ yೇಕು ಎಂದು ಬಯಸೇ ಇರುವNದು
=ಾಮಸಂಕಲವಜG]. ಏನು ಬಂೋ ಬರ&, Tೕನು ಪ ಯತ¼ೕಲDಾಗು. ಬಂದದCರ&' ಸಂೋಷಂದ
ಬದುಕು. ಇಂತಹ ಅ$Tಂದ ?ಾದ ಕಮ ಸ5ಚ¶<ಾರುತIೆ. ಇದು ಕಮದ =ೊೆ ಅ$ನ yೆಂ[ಂದ
ಸ5ಚ¶<ಾಗು=ೆ. ಇಂತಹ ನRೆ ಉಳnವನು ಪಂತ ಎTಸುಾIDೆ. ಇಂತವರನು ಾTಗಳM ‘ಾTಗೆಂದು’
ಗುರು;ಸುಾI-ೆ. ಮನುಷG ಏನನು /ೇಳMಾIDೆ ಅದು ಮುಖGವಲ', ಏನನು ರೂÛX=ೊಳMnಾIDೆ ಅದು
ಮುಖG. ಮನXÄನ ತುಂyಾ ಆ,ೆಗಳನು ತುಂs=ೊಂಡು qಾವNಾGವNೋ ಆ,ೆಯ yೆನುಹ;I ,ೋಗು
/ಾ[=ೊಂಡು ಬದುಕುವವನು ಎಂದೂ ಎತIರ=ೆ>ೕರ8ಾರ.
ತG=ಾI¥ ಕಮಫ8ಾಸಂಗಂ TತGತೃùIೕ[S]T-ಾಶ ಯಃ ।

ಕಮಣG¡ಪ ವೃೊIೕSZ Dೈವ [ಂU¨ ಕ-ೋ; ಸಃ ॥೨೦॥
ತG=ಾI¥ ಕಮ ಫಲ ಅಸಂಗ TತG ತೃಪIಃ [ಅ]T-ಾಶ ಯಃ

ಕಮ ಅ¡ಪ ವೃತIಃ ಅZ ನ ಏವ [ಂU¨ ಕ-ೋ; ಸಃ -- ಕಮಫಲದ&' Dೇಹವನು ೊ-ೆದು, ಾನು
ಎಂದೂ ಇತರ ಬಯ=ೆ ಇಲ'ದ, qಾ$ಗೂ ತ8ೆyಾಗದ ಭಗವಂತನ ಪಯಚುj ಎಂದು
;kದವನು[ಭಗವಂತನ ಆಸ-ೆಯ&'ದುC ಸಾ DೆಮFಂರುವವನು] ಕಮದ&' ೊಡದರೂ
<ಾಸIವ<ಾ ಏನನೂ ?ಾಡುವNಲ'.
=ೆಲವ$ೆ ಅದು yೇಕು, ಇದು yೇಕು ಎನುವ ಆ,ೆ ಇರುವNಲ'. ಆದ-ೆ ಬಂಾಗ ಖು°qಾಗುತIೆ. ಕಮ
ಫಲದ&' ಅ;qಾದ ,ೇಹ ಒೆnಯದಲ'. ಭಗವಂತ Qೆ ೕರuೆ ?ಾದ ಬಂತು. ಅದನು ಸ5T¾ೕಗ
?ಾಡುವNದು /ೇೆ ಎನುವNದನು ¾ೕUಸು; ಉಬwyೇಡ. ಬರyೇಕು ಎಂದು T$ೕtಸyೇಡ, T$ೕtಸೇ
ಬಂಾಗ /ಾ-ಾಡyೇಡ. ಫಲದ ಬೆ ಅ;qಾದ ಮಮೆ ಒೆnಯದಲ'. ಇೊಂೇ ಮನುಷG /ಾqಾ
DೆಮFಂದ ಬದುಕಲು ಇರುವ #ಾನ. ಇದು ಇಲ'ದC-ೆ ಹಾoೆ (Disappointment) ಕ¯BಟB ಬು;I!
ಮನುಷG Jೕಾಗyೇಕು-/ಾಾಗyೇಕು ಎಂದು ಕನಸುಗಳ ಸರ?ಾ8ೆಯನು ಕಟುBಾI /ೋಗುಾIDೆ.
ಬಯXದCರ&' ಎಲ'ವ* =ೈಗೂಡುವNಲ'. ಆಗ ಹಾoೆ, ದುಗುಡ, ಉೆ5ೕಗ(Tension). ಅದ$ಂದ ?ಾನXಕ
<ಾGಕುಲೆ (Depression). ಇನು ಅ=ಾಲದ&' ಸಂಪತುI ಬಂಾಗ /ಾ-ಾಟ-ಅದ$ಂದ 1ೕವನ Dಾಶ! ಈ

=ಾರಣಂದ ಬಂತು ಎಂಾಗ&ೕ, ಬರ&ಲ' ಎಂಾಗ&ೕ, ಬರyೇಕು ಎಂಾಗ&ೕ ತ8ೆ =ೆX=ೊಳnyೇಡ.

ಸ5ಚ¶<ಾದ ¾ೕಚDೆಂದ ಕತವGದ&' ೊಡಗು. ಎಂತಹ ಪ$X½;ಯಲೂ' ಸಂಯಮ ಇರ&. ಈ $ೕ;
Tನ ಮನಸÄನು ತರyೇ;ೊkಸು ಎಂಾCDೆ ಕೃಷ¤. ಇದು ಕೃಷ¤ನ ಮನಃoಾಸº.
1ೕವ ಭಗವಂತನ ಪ ;sಂಬ. ಅದ=ೆ> ,ಾ5ತಂತ ãಲ'. sಂಬ ?ಾXದಂೆ ಪ ;sಂಬ. ಭಗವಂತ TತG
ತೃಪI, ಆತTೆ ಅತೃZI ಇಲ'. /ಾೇ Dಾವ* ಕೂRಾ ಅತೃZI ಇಲ'ೆ ಬದುಕುವNದನು ಕ&ತು=ೊಳnyೇಕು.
qಾವNೋ ಒಂದು ಆ,ೆ ಈRೇ$X=ೊಳMnವNದ=ಾ> ಎvೊBೕ ಜನರ Jಂೆ yಾಲ ಅ8ಾ'X=ೊಂಡು
,ಾ5ಥ ಮನXÄTಂದ ಬದುಕುವNದು 1ೕವನವಲ'. qಾರ ಆಶ ಯವ* ಇಲ'ರುವ ಭಗವಂತನ
ಪ ;sಂಬ<ಾದ Tನೆ ಅತೃZIಯ ಬದು=ೇ=ೆ? ಭಗವಂತನಂೆ T-ಾಶ ಯDಾಗು. Tನೆ ಸಾ ಭಗವಂತನ
ಆಶ ಯೆ ಎನುವ ಸತGವನು ಅ$ತು yಾಳM. Jೕೆ ಬದುಕುವ ?ಾನವ ಕಮದ&' ೊಡದCರೂ ಕೂRಾ
ಏನನೂ ?ಾಡುವNಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಭಗವಂತ ಎಲ'ವNದ[>ಂತ ೕ&ಾCDೆ ಎನುವ ಮಮವನು ಆತ
ಅ$;ರುಾIDೆ. ಇದ=ೆ> ಇನೂ /ೆUjನ ವರuೆಯನು ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' =ಾಣಬಹುದು.
T-ಾ¼ೕಯತUಾIಾFತGಕIಸವಪ$ಗ ಹಃ ।
oಾ$ೕರಂ =ೇವಲಂ ಕಮ ಕುವ DಾSùೕ; [&wಷ ॥೨೧॥
T-ಾ¼ೕಃ ಯತ UತI ಆಾF ತGಕI ಸವ ಪ$ಗ ಹಃ |

oಾ$ೕರ =ೇವಲ ಕಮ ಕುವ ನ ಆùೕ; [&wಷ -- ಮನಸುÄ-UತIಗಳನು ಹCನ&'$Xಾಗ
ಹಂಬಲ ದೂರ<ಾಗುತIೆ. Dಾನು-ನನದು ಎಂಬ Kಾವ ಮ-ೆqಾಗುತIೆ. ೇಹ ùೕಷuೆಗvೆBೕ ಕಮ
?ಾದರೂ ೋಷ ತಟುBವNಲ'.
TತGತೃಪI-ಾರyೇಕು ಅನುವ ಆ,ೆ ಇೆ ಆದ-ೆ ಅದನು ರೂÛX=ೊಳMnವNದು /ೇೆ? ಈ ಪ oೆೆ ಇ&' ಕೃಷ¤
ಉತI$ಸುಾIDೆ. 8ೌ[ಕ ಆ,ೆ ಇಾCಗ ಅತೃZI ತZದCಲ'. ಇಲ'ದCನು ಬಯX ಎಂದೂ ಸುಖ XಗುವNಲ'. ತೃZI
ಇರyೇ=ಾದ-ೆ eದಲು yೇಕು yೇಡಗಳ ಪ¯Bಯನು ಕ ?ಾಡyೇಕು. eದಲು 'ಯತUತIDಾಗು'
ಅದ$ಂದ ‘T-ಾ¼qಾಗು’ (be content with whatever you have ) ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. eದಲು DಾವN
ನಮF UತIವನು ಮತುI ಮನಸÄನು Tಯಂತ ಣದ&'ಟುB=ೊಳnyೇಕು. ಇ&' UತI ಎಂದ-ೆ ನಮF Jಂನ
DೆನಪNಗಳM(Memory). Jಂೆ ಮೂದ ಆ,ೆಗಳ DೆನZನ=ೋಶ-UತI. UತIದ&' ಆ,ೆ T-ಾ,ೆಗಳ ಕಂೆ
ತುಂsರುತIೆ. eದಲು Jಂನ ಆ,ೆಗಳM ಮರುಕkಸದಂೆ Dೋ=ೋ. ಭೂತ=ಾಲವನು ಮೆI
=ೆದುಕyೇಡ. ಅದನು ಪ*; sಟುBsಡು /ಾಗೂ ಮನಸುÄ ವತ?ಾನ =ಾಲದ&' yೇಕು yೇಡಗೆRೆೆ
ಹ$ಯದಂೆ Tಯಂತ ಣ ?ಾಡು. ಈ $ೕ; DಾವN ರೂÛ ?ಾ=ೊಂಡ-ೆ ಇದ$ಂದ ತೃಪI-ಾರಲು ,ಾಧG.
Jೕೆ ತೃZIಯನು ,ಾ{Xದ ನಂತರ ಅದರ ೊೆೆ ‘ಆಾFತGಕI ಸವ ಪ$ಗ ಹಃ’. ಇ&' ಪ$ಗ ಹ ಎಂದ-ೆ
ಸಂ,ಾರ, ಕುಟುಂಬ, ಎಲ'ವನೂ sಟುB =ಾೆ /ೋಗುವNದಲ'. ಎಲ'ವNದರ ೊೆೆ ಇದೂC ಅದರ ೕ&ನ

ಅ;ೕವ eೕಹ(Over attachment)ವನು sಟುBsಡುವNದು. ಅ¡?ಾನ ಾGಗ (Detached

attachment)?ಾಡುವNದು. ಎಲ'ವ* ಇರ& ಆದ-ೆ ಅದDೇ ಹUj=ೊಂಡು ಅದರ8ೆ'ೕ ಮುಳMಗyೇಡ.
ಅದ-ೊಂೆ ಬದುಕು- ಆದ-ೆ ಅಂ¯X=ೊಳnyೇಡ. ಾವ-ೆಯ ಎ8ೆ /ೇೆ Tೕ$ನ8ೆ'ೕ ಇದುC Tೕರನು
ಅಂ¯X=ೊಳMnವNಲ'£ೕ /ಾೆ. Jೕೆ ಇಾCಗ DಾವN ಎ8ಾ' ?ಾದರೂ ಏನೂ ?ಾಡುವNಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ
ಅ$Tಂದ ?ಾಾಗ ಕಮದ 8ೇಪಲ'. DಾವN ಅಂ¯X=ೊಳnೇ ಬದುಕಲು ಕ&ತ-ೆ ಕಮ ಕೂRಾ
ನಮೆ ಅಂಟುವNಲ'. ಶ$ೕರ Tವಹuೆೆ yೇ=ಾದ ಕಮವನು ?ಾನXಕ<ಾ ಅಂ¯X=ೊಳnೇ, ಬRಾ
ಇಲ'ೇ ಕಮ TವJಸು. ಆಗ ಕಮದ =ೊೆ TನಗಂಟುವNಲ' ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಯದೃಾ¶8ಾಭಸಂತುvೊBೕ ದ5ಂಾ5;ೕೋ ಮತÄರಃ ।

ಸಮಃ Xಾ§ವXೌ§ ಚ ಕೃಾ5SZ ನ Tಬದ§ãೇ ॥೨೨॥
ಯದೃಾ¶ 8ಾಭ ಸಂತುಷBಃ ದ5ಂದ5 ಅ;ೕತಃ ಮತÄರಃ |

ಸಮಃ Xೌ§ ಅXೌ§ ಚ ಕೃಾ5 ಅZ ನ TಬಧGೇ -- ಾDಾ¢ೕ X[>ದುCದರ&' ಸಂತಸಪಡುವವನು,
ಬದು[ನ ಇಬwಂತನವನು ೕ$Tಂತವನು, /ೆರವರ ಏkೆೆ [ಚುjಪಡದವನು, ಗk=ೆಯನೂ
ಕ&=ೆಯನೂ ಒಂೇ ಬೆಂದ =ಾಣುವವನು ಕಮ ?ಾದರೂ ಅದರ ,ೆ-ೆೆ Xಕು>ವNಲ'.
ನಮF ಮನಸುÄ ನಮF Jತ=ೆ> ಬಂಾಗ =ಾಣುವ ಮುಖG ಲಣದ ಬೆ ಇ&' ವರuೆ ಇೆ. ತೃZIಯನು
,ಾ{XದವTೆ ಏDಾದರೂ X[>ದ-ೆ ಅದರ8ೆ'ೕ ಸಂೋಷ<ಾರುಾIDೆ. X[>ದುC ,ಾಲೆಂಾಗ&ೕ,
ಇDೇDೋ Xಗ& ಎಂಾಗ&ೕ ಆತನ ಮನಸುÄ ಬಯಸುವNಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ನಮೆ ಏDೇ X[>ದರೂ ಅದು
ಭಗವಂತನ ಇೆ¶ಂದ X[>ರುವNದು. ಉಾಹರuೆೆ ಉೊGೕಗ. ಪ ;Kೆ ಇದCವ$ೆ8ಾ' ಉೊGೕಗ
XಗುವNಲ'. ಉೊGೕಗ XಗುವNದು, ಅದ$ಂದ ಸಂಬಳ XಗುವNದು- ಎಲ'ವ* ಭಗವಂತನ ಇೆ¶ಯಂೆ.
ಆದC$ಂದ ಎಲ'ವ* ಭಗವಂತನ ಸಂಕಲ ಎಂದು ;kದು T,ಾ5ಥ ಕಮದ&' ೊಡಾಗ ಮನಸುÄ
Tಮಲ<ಾಗುತIೆ. ಈ X½;ಯ&' ಅಹಂ=ಾರ ಎಂದೂ ಹ;Iರ ಸುkಯುವNಲ'. ಬಡತನ<ಾಗ&ೕ,
X$ತನ<ಾಗ&ೕ, DಾವN ಹುಟುBವ ಮDೆqಾಗ&ೕ, qಾವNದೂ ನಮF =ೈಯ&'ಲ'. ಎಲ'ವ* ಆ ಈಶ5ರ ಇೆ¶.
ಇದನು ;kದು ಬದುಕುವNದು ಯತUಾIತFನ ಗುರುತು.
ಇನು ಎರಡDೇ ಲಣ 'ದ5ಂಾ5;ೕತ 1ೕವನ'. ನಮF 1ೕವನ ಎಂದ-ೆ ದ5ಂದ5. ಹಗಲು--ಾ; , 8ಾಭ-ನಷB,
,ೋಲು-ೆಲುವN, ಹುಟುB-,ಾವN Jೕೆ ಎಲ'ವ* ದ5ಂದ5. DಾವN ಈ ದ5ಂದ5ದ ನಡು<ೆ¢ೕ ಬದುಕyೇಕು.
ಹಗಲು--ಾ; ೆ DಾವN /ೇೆ /ೊಂ=ೊಂಡು ಬದುಕುೆIೕ<ೆ¾ೕ /ಾೇ 'ಇತರ ದ5ಂದ5ದ ಆÙತ=ೆ>
ಒಳಾಗೇ ಬದುಕಲು ಕ&' ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. XಗಾCಗ ದುಃಖಲ', X=ಾ>ಗ /ಾ-ಾಟಲ'. ಎರಡೂ
X½;ಯ&' ಏಕರೂಪ<ಾದ ಮನಃX½;ಯನು ಗkಸುವNದು ದ5ಂಾ5;ೕತ 1ೕವನ.

ದ5ಂಾ5;ೕತDಾ ಬದುಕು<ಾಗ ಒಂದು ಸಮ,ೆG ಎದು-ಾಗುತIೆ. ಇದCದುC ,ಾಕು ಎಂದು ಬದುಕು;Iರು<ಾಗ

ನಮF ೊೆನ ಇDೊಬw /ೆಚುj ಗkಸ8ಾರಂsXದ-ೆ, ಅದನು Dೋ ನಮೆ [ಚುj ಹು¯B=ೊಳMnತIೆ.
ನಮF =ೆಳನ ಮಟBದವರು, ನಮF ಪಕ>ದ ಮDೆಯವರು qಾವNೋ =ಾರಣ=ೆ> ¼ ೕಮಂತ-ಾದ-ೆ ನಮೆ
ಸಂಕಟ! ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: "ಇDೊಬwರನು ಕಂಡು ಎಂದೂ [ಚುj ಪಡyೇಡ" ಎಂದು. qಾqಾ$ೆ
ಎvೆBಷುB Xಗyೇ=ೋ ಅಷBvೆBೕ XಗುತIೆ. DಾವN ಎಷುB =ೌಶಲGವಂತ(expertise)-ಾದರೂ ಕೂRಾ ಭಗವಂತ
ಅನುಗ Jಸೇ ಇದC-ೆ DಾವN ೕಲ=ೆ>ೕಳಲು ,ಾಧGಲ'. ಈ ಎಚjರ<ೇ "ಯದೃಾ¶ 8ಾಭ ಸಂತುಷBಃ"
ಇನು X§ ಅX§ಗಳM. ಉಾಹರuೆೆ #ಾGನ(Meditation): #ಾGನದ&' ಏ=ಾಗ ೆ ಪRೆಯಲು ಆಗೇ
ಇDೇDೋ =ಾ Xದ-ೆ ಏನು =ಾ Xೋ ಅದರ8ೆ'ೕ ಭಗವಂತನನು =ಾಣು. ಅದ=ಾ> ತ8ೆ
=ೆX=ೊಳnyೇಡ. ಏ=ಾಗ ೆ ,ಾಧG<ಾದ-ೆ ಭ ೊಳಾಗyೇಡ. ಏ=ೆಂದ-ೆ X§-ಅX§ಗಳM ನಮF
=ೈಯ&'ಲ'. ಅX§ಯೂ X§ಯ ¯Bಲು. ಇಂತಹ ?ಾನXಕ ಸಮೋಲನ 1ೕವನದ&' ಅ;ಮುಖG.
ಇಂತಹ X½;ಯ&' ಕಮ ಎಂದೂ ಬಂಧಕ<ಾಗುವNಲ'.
ಗತ ಸಂಗಸG ಮುಕIಸG ಾDಾವX½ತೇತಸಃ ।

ಯಾqಾSಚರತಃ ಕಮ ಸಮಗ ಂ ಪ &ೕಯೇ ॥೨೩॥
ಗತ ಸಂಗಸG ಮುಕIಸG ಾನ ಅವX½ತ ೇತಸಃ |

ಯಾಯ ಆಚರತಃ ಕಮ ಸಮಗ ಪ &ೕಯೇ -ಫಲದ ನಂಟು ೊ-ೆದು, ೇ/ಾ¡?ಾನ ೊ-ೆದು,
ಭಗವಂತನ ಅ$ನ8ೆ'ೕ ಬೆDೆಟುB, ಪ*ೆ¢ಂದು ?ಾಡುವವನ ಎ8ಾ' ಕಮ ಲಯೊಳMnತIೆ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ೕ8ೆ /ೇkದ ಎ8ಾ' ಷಯವನು ಉಪಸಂ/ಾರ ರೂಪದ&' ಭಗವಂತ ನಮF

ಮುಂ¯BಾCDೆ.
ಫಲದ ಬೆ ಅ;qಾದ ಆ,ೆ ಇಟುB=ೊಳnyೇಡ; ಅ;qಾದ T$ೕೆ yೇಡ; ಕತವGTvೆ» ಇರ&;
ೇ/ಾ¡?ಾನ, ಪ$<ಾರದ ಅ¡?ಾನವನು ೊ-ೆದು T&ಪIDಾ ಬದುಕಲು ಕ&; ಮನಸÄನು
ಾನಸ5ರೂಪDಾದ ಭಗವಂತ(ೇತಸುÄ)ನ&' Dೆ8ೆೊkಸು. Jೕೆ ಬದು[ಾಗ DಾವN ?ಾಡುವ
ಕಮ<ೆಲ'ವ* ಯÜ<ಾ ಯÜ Dಾಮಕ ಭಗವಂತನನು ,ೇರುತIೆ /ಾಗೂ ಾನದ yೆಂ[ಯ&' ಕಮದ
=ೊೆ ಸುಟುB/ೋಗುತIೆ.
ಬ /ಾFಪಣಂ ಬ ಹF ಹಬ /ಾFೌ ಬ ಹFuಾ ಹುತ ।

ಬ /ೆವ ೇನ ಗಂತವGಂ ಬ ಹFಕಮಸ?ಾ{Dಾ ॥೨೪॥
ಬ ಹF ಅಪಣ ಬ ಹF ಹಃ ಬ ಹF ಅೌ ಬ ಹFuಾ ಹುತ ।

ಬ ಹF ಏವ ೇನ ಗಂತವG ಬ ಹF ಕಮ ಸ?ಾ{Dಾ-ಅಪಣವ* ಭಗವಂತ [ಭಗವಂತನ&' ಅಪಣ].

ಅZಸುವ ಹಸೂÄ ಭಗವಂತ[ಭಗವಂತDಾದ ಹಸುÄ]. yೆಂ[ಯ ರೂಪದ&'ರುವ ಭಗವಂತನ&'
[ಭಗವದ{ೕನ<ಾದ yೆಂ[ಯ&'] ಭಗವಂತTಂದ8ೇ /ೋಮ?ಾತು. ಬೆಯ ಏ=ಾಗ ೆಯ ಜೆೆ
ಕಮದ ವGಗ ೆಯೂ ಭಗವಂತDೇ [ಭಗವಂತನ ಅ{ೕನ<ಾದದುC]
ಅ¡?ಾನ ಾGಗಂದ ಾನದ X½;ಯ&' ಕಮ ?ಾದ-ೆ /ೇರುತIೆ ಎನುವNದ=ೆ> ಉತIರ

"ಬ /ಾFಪಣಂ ಬ ಹFಹಃ" . ಇ&' ಅಪಣ ಅನುವNದನು ಈ $ೕ; ಅಥ ?ಾ=ೊಳnಬಹುದು. DಾವN
ಒಂದು ಹಸÄನು ಅಯ&' ಭಗವಂತTೆ ಅಪuೆ ?ಾಡುೆIೕ<ೆ- ಇದು ಅಪuೆ. ಒಬw ಹXದವTೆ ಅನ
TೕಡುೆIೕ<ೆ-ಇದು ಅಪuೆ. ಒಬw ¾ೕಗG ವರTೆ ಕDಾGಾನ ?ಾಡುೆIೕ<ೆ-ಇದು ಅಪuೆ. ಒಬw ಹಣದ
ಸಮ,ೆGಯ&'ಾCಗ ಆತTೆ ಸ/ಾಯ ?ಾಡುೆIೕ<ೆ-ಇದು ಅಪuೆ. ಇ&' =ೊಡುವವನೂ ಆ ಭಗವಂತ,
ೆೆದು=ೊಳMnವವನ ಒಳದುC X5ೕಕ$ಸುವವನೂ ಅವDೇ. ಎಲ'ವ* ಭಗವಂತನ ಇೆ¶ಯಂೆ ನRೆಯುತIೆ.
ಹಸುÄ ಅಂದ-ೆ =ೊಡುವ ವಸುI. ಅಪಣ-=ೊಡುವ [ ¢. qಾವ ವಸುI ಕೂRಾ ಹ,ಾÄಗಬಹುದು. ಾನದ
ದ ವG-ಹಸುÄ, ಯÜದ&' ಅ ಮುÃೇನ ಅZಸುವ ದ ವG-ಹಸುÄ. DಾವN ಹುಟುB<ಾಗ ಏನನೂ
ೆೆದು=ೊಂಡು ಬಂಲ', ಎಲ'ವನೂ ಈ ಪ ಕೃ;ಂದ ಪRೆರುವNದು ಅಂದೕ8ೆ, DಾವN =ೊಡುವ
ಹಸುÄ ಕೂRಾ ಆ ಭಗವಂತನ ಅ{ೕನ. ಇ&' 'ನನದು' ಎನುವNದು /ಾ,ಾGಸದ.
ಅ ಮುÃೇನ DಾವN ದ ವGವನು ಅZಸುೆIೕ<ೆ. ಇ&' ಅ ಎಂದ-ೆ ಬ$ಯ ಜಡ<ಾದ yೆಂ[ ಅಲ'.
ಸಂಸiತದ&' ಅ ಎಂದ-ೆ ಅಯ ಅ¡?ಾT ೇವೆ, ಅದು ೇತನ. ಈ =ಾರಣ=ಾ> ಅಯನು
,ಾtqಾ ಬಳಸುಾI-ೆ (ಉಾ: ಅ,ಾtqಾ ಮದು<ೆqಾಗುವNದು). ಜಡವನು ಎಂದೂ ,ಾtqಾ
ಬಳಸಲು ಬರುವNಲ'. ಈ ಅೇವೆಯ ಒಳೆ ಾರಕ ಶ[Iqಾ ಆ ಭಗವಂತTಾCDೆ. ಇ&'
=ೊಡುವNದು, =ೊಡತಕ>ದುC, =ೊಡುವ [ ¢, =ೊಟB ಸ½ಳ-ಎಲ'ವ* ಭಗವಂತನ ಅ{ೕನ. ಎ8ಾ' [ ¢ಯ&'
ಭಗವಂತನ ಸT#ಾನೆ. =ೊಡತಕ> ವಸುIನ&' ಆತನ ಸT#ಾನರುವNದ$ಂದ ಅದು
ಉಪಯುಕI<ಾರುತIೆ. ಾನರೂಪDಾದ ಭಗವಂತ ಅಯ&' ಸTJತDಾ ಭ[I ರೂಪದ ಆಹು;ಯನು
X5ೕಕ$ಸುಾIDೆ. ಈ ಅನುಸಂ#ಾನಂದ ನಮF [ ¢ ನRೆದ-ೆ, DಾವN ಭಗವಂತನ ಆ-ಾಧDೆ ?ಾಾಗ
"ಬ /ೆವ ೇನ ಗಂತವGಂ"-/ೋ ,ೇರುವNದೂ ಭಗವಂತನDೇ. ಏ=ೆಂದ-ೆ "ಬ ಹFಕಮಸ?ಾ{Dಾ" -
ಎಲ'ವ* ಸವಸಮಥDಾದ ಭಗವಂತನ ಅ{ೕನ.
ಇ&' ಬ /ಾFಪಣ ಎಂದ-ೆ ಎ8ಾ' [ ¢ಯೂ ಭಗವಂತTೆ ಎಂದಥ. ಪ ಪಂಚದ&'ರುವ ಎ8ಾ' ವಸುIವನು
ಸೃ°BXದುC ಆ ಭಗವಂತ. ಪ ಕೃ;ಯ&' ಸೃ°BqಾರುವNದನು DಾವN ಉಪ¾ೕಸುೆIೕ<ೆ ಅvೆBೕ. ಅ
ಭಗವಂತನ ಅ{ೕನ<ಾ =ಾಯ TವJಸುಾIDೆ. 'DಾವN ?ಾಡುವ [ ¢ ಆ ಭಗವಂತನ Qೆ ೕರuೆ. DಾವN
?ಾಡುವ ಎ8ಾ' ಕಮವ* ಬ ಹFಕಮ. ಅದು ಭಗವಂತನ ಪ*ಾರೂಪ<ಾದ ಕಮ'- ಇದು ಕಮದ ಬೆ
ನಮರyೇ=ಾದ ಾನ. DಾವN ?ಾಡುವ ಕಮದ&' ನಮF ,ಾ5ಥ ಇರಕೂಡದು. ಅದು ಭಗವಂತನ ಪ*ಾ
ರೂಪ<ಾರyೇಕು. ಯÜ ಎಂದ-ೆ ಅ ಮುÃೇನ ?ಾಡುವ [ ¢ ?ಾತ ಅಲ'. ನಮF ಬದುಕನು

ಭಗವನFಯ ?ಾ=ೊಂRಾಗ ನಮF 1ೕವನದ ಎ8ಾ' ನRೆಯೂ ಯÜ<ಾsಡುತIೆ. ನಮF ಬದುಕು

ಭಗವಂತನ UಂತDೆೆ ೕಸ8ಾಾಗ ನಮF ಬದು=ೇ ಒಂದು ಮ/ಾಯÜ. ಭಗವಂತನ UಂತDೆ ಇಲ'ೆ
,ಾ5ಥಂದ ?ಾಡುವ ಅಮುÃೇನ<ಾದ ಯÜ =ೇವಲ <ಾGQಾರ. Qೌ-ೋJತG ಕೂRಾ Jೕೆ. ;kದು
?ಾಾಗ ?ಾತ ಅದು Tಜ<ಾದ Qೌ-ೋJತG, ಇಲ'ದC-ೆ ಅದು =ೇವಲ ದುÏಾ ?ಾಡುವ ದಂೆ!
ಈ ತನಕ ಕೃಷ¤ ಕಮದ ಪ Kೇದದ ಬೆ /ೇkದ. ೇವರ ಪ*ಾರೂಪ<ಾ ?ಾಡುವ ಪ ;¾ಂದು
=ಾಯ ಕೂRಾ ಯÜ ಎನುವ ಾರ oೆ'ೕಷuೆ ?ಾದ. ಮುಂೆ ಯÜದ ಬೆ <ಾGಪಕ<ಾದ ಅಥವನು
ಕೃಷ¤ ವ$ಸುಾIDೆ. Jಂೆ /ೇkದಂೆ ಅಮುಖದ&' ?ಾಡುವ ಪ*ೆ ?ಾತ ಯÜವಲ'. =ೊಡು=ೆ,
ಪ*ೆಯಂತಹ ಒೆnಯ =ಾಯ=ೆ> ಒಂದು ಕRೆ ,ೇರು=ೆ(ಸಂಗ;ೕಕರಣ), ಾನಾನ, ಅನಾನ, ನಮF&'
/ೆUjೆ ಇರುವNದನು ಇಲ'ದವ$ೆ ಹಂU ಬದುಕುವNದು, ಎಲ'ವ* ಒಂದು ಯÜ<ೇ. ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&'
ಯÜದ ಶ5ೋಮುಖ Uತ ವನು ಕೃಷ¤ ನಮೆ TೕಡುಾIDೆ.
,ಾ?ಾನG<ಾ ಯÜದ&' ಎರಡು ಧ. ಒಂದು ಅಂತರಂಗ ಯÜ ಇDೊಂದು yಾಹGಯÜ. ಅಂತರಂಗದ&'
ಭಗವಂತನ Tರಂತರ ಪ*ೆ(ೇವಪ*ಾ); UತI-ಮನಸುÄ ಭಗವಂತನ ೊೆೆ
,ೇರುವNದು(ಸಂಗ;ೕಕರಣ) ಮತುI ನಮFನು DಾವN ಭಗವಂತTೆ ಅZX=ೊಳMnವNದು-ಇದು
ಪ$ಪ*ಣ<ಾದ ?ಾನಸ ಯÜ. ಇDೊಂದು $ೕ;ಯ&' ಯÜದ&' ಎರಡು ಬೆ: ಾನಪ ದ<ಾದ ಯÜ
/ಾಗೂ ಕಮಪ ದ<ಾದ ಯÜ. ಈ ಎ8ಾ' ವರuೆಯನು ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' ಕೃಷ¤ ವ$XಾCDೆ.
ೈವೕ<ಾಪ-ೇ ಯÜಂ ¾ೕನಃ ಪಯುQಾಸೇ ।

ಬ /ಾFಾವಪ-ೇ ಯÜಂ ಯೇDೈ£ೕಪಜುಹ5; ॥೨೫॥
ೈವ ಏವ ಅಪ-ೇ ಯÜ ¾ೕನಃ ಪಯುQಾಸೇ |

ಬ ಹF ಅೌ ಅಪ-ೇ ಯÜ ಯೇನ ಏವ ಉಪಜುಹ5;-=ೆಲವN ,ಾಧಕರು ಭಗವದುQಾಸDೆ¢ಂಬ
?ಾನಸ ಯÜವನು ಆಚ$ಸುಾI-ೆ.[ಭಗವಂತನDೇ ಯÜ ರೂಪDೆಂದು ಪ*1ಸುಾI-ೆ.] =ೆಲವರು yೆಂ[ಯ
ರೂಪದ ಭಗವಂತನ&' /ೋಸುವ ಮೂಲಕ yಾಹG ಯÜಂದ ಯÜ Dಾಮಕ ಭಗವಂತನನು
ಪ*1ಸುಾI-ೆ.[ಯÜDಾಮಕ ಭಗವಂತTಂದ8ೇ yಾಹG ಯÜವನು ಆಚ$ಸುಾI-ೆ].
ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆಯ ?ಾಗದ&' ,ಾಗುವ =ೆಲವN ¾ೕಗಳM(,ಾಧಕರು) ೈವವDೇ ಯÜ<ಾ

ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಅಂದ-ೆ Tರಂತರ ಅಂತರಂಗದ&' ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆ¢ೕ ಅವರ ಯÜ.
ಇದ=ೆ> qಾವ yಾಹG ಪ$ಕರ yೇಡ. ಇದು #ಾGನ ರೂಪ ಯÜ. ಈ $ೕ; yಾಹG ಪ$ಕರಗkಲ'ೇ ?ಾಡುವ
ಯÜ ಅತGಂತ oೆ ೕಷ» ಯÜ. ಇದು ,ಾ?ಾನG<ಾ ಅತGಂತ ಎತIರ=ೆ>ೕ$ದ ,ಾಧಕರು ?ಾಡಬಲ' ಯÜ.
ಎ8ಾ' yಾಹG ಪ$ಕರಗಳನು sಟುB ?ಾನಸ ಪ$ಗ ಹಂದ ?ಾಡತಕ> ಾನಪ #ಾನ<ಾದ ಯÜದು.

ಇDೊಂದು ಪ =ಾರದ ಯÜ ಅ ಮುಖದ&' ?ಾಡತಕ> ಕಮ ಪ #ಾನ<ಾದ ಯÜ. ಇದನು ,ಾ?ಾನG
?ಾನವರು ಅನುಸ$ಸುಾI-ೆ. ಭಗವಂತನ ಸT#ಾನರುವ ಅಯ ಮುಖದ&' ಭಗವಂತTೆ ಅಪuೆ
?ಾಡುವ ಆ-ಾಧDೆ. ಇದು yಾಹG ಯÜ. ಇದು ಬಹಳ ಮುಖG<ಾದದುC. <ೇದದ&' ಭಗವಂತನ ಆ-ಾಧDೆೆ
ಅತGಂತ ಮುಖG<ಾದ ಪ ;ೕಕ ಅ ಎನುಾI-ೆ. ಅ ಎಂದೂ ಅಪತ ವಲ'. ಅ ಸಶಂದ ಅಪತ
ಕೂRಾ ಪತ <ಾಗುತIೆ. ನಮೆ ಭಗವಂತTೆ ಏನDಾದರೂ ;Tಸyೇಕು ಎನುವ ಅ¡8ಾvೆ ಇದC-ೆ
ಅದನು =ೇವಲ ಅ ಮುÃೇನ ?ಾಡಬಹುದು. ನಮF ಕಣ¤ ಮುಂೆ ಇರುವ ಎ8ಾ' ಪ ;ೕಕಗಳ&' ಅ
ಅತGಂತ oೆ ೕಷ» ಎನುವNದು <ೇದ =ಾಲದ ಋ°ಗಳ ;ೕ?ಾನ. ಸುಡುವ ಅಯ&' ಅೇವ, ಅವDೊಳೆ
Qಾ ಣ, Qಾ ಣDೊಳೆ ಭಗವಂತ. ಈ ಅನುಸಂ#ಾನದ&' ಯÜ Dಾಮಕ ಭಗವಂತನನು, ಯÜಂದ, ಾನ
ಭ[I <ೈ-ಾಗGಂದ ಕೂದ ಉತiಷB<ಾದ ಆ/ಾ5ನಂದ ಆ-ಾಧDೆ.
oೆp ೕಾ ೕTೕಂ qಾಣGDೆGೕ ಸಂಯ?ಾಷು ಜುಹ5; ।

ಶyಾCೕ ಷqಾನನG ಇಂ qಾಷು ಜುಹ5; ॥೨೬॥
oೆp ೕಾ ಆೕT ಇಂ qಾ ಅDೆGೕ ಸಂಯಮ ಅಷು ಜುಹ5; |

ಶಬC ಆೕ ಷqಾ ಅನG ಇಂ ಯ ಅಷು ಜುಹ5;-=ೆಲವರು [ eದ8ಾದ ಇಂ ಯಗಳನು
ಅಂ=ೆಯ yೆಂ[ಯ&' /ೋಸುಾI-ೆ. =ೆಲವರು ಶಬC eದ8ಾದ ಷಯಗಳನು ಇಂ ಯಗಳ yೆಂ[ಯ&'
/ೋಸುಾI-ೆ.
ಒಬw ,ಾಧಕನ&'ರyೇ=ಾದ ¼ಷB ,ಾಧDೆ ಕೂRಾ ಒಂದು ಯÜ. ಇಂ ಯ<ೆಂಬ ಹಸÄನು 'Tಗ ಹ'
ಎನುವ yೆಂ[ಯ&' ಆಹು;ೊkಸುವNದು ಒಂದು ಯÜ. =ೆಟBದCನು =ೇಳMವNಲ', =ೆಟBದCನು ಆಡುವNಲ',
=ೆಟBದCನು DೋಡುವNಲ', ಎನುವ ದೃಢ Tಶjಯಂದ, ಇಂ ಯ ಸಂಯಮಂದ ಇಂ ಯ ಾಪಲವನು
/ೋಸು. ಇದು ಇಂ ಯ ಾಪಲವನು ೆಲು'ವ ಪ [ ¢. ಸಂಯಮ ಎನುವ ಅಯ&' ಇಂ ಯ
ಾಪಲ<ೆಂಬ ಹಸÄನು /ೋX, ಭಗವಂತನನು ಆ-ಾ{ಸುವNದು. ಭಗವಂತ ಪ ಸನDಾಗ&, ಅದರ
ಮೂಲಕ ನನನು ,ಾಧDೆಯ ಾ$ಯ&' ಮುDೆRೆಸ& ಎನುವ ಅನುಸಂ#ಾನದ&' ?ಾಡುವ ಯÜದು.
ಇನು ಒೆnಯ ಸಂಗ;ಗಳನು ಇಂ ಯಗಳ&' /ೋಸುವNದೂ ಒಂದು ಯÜ. [ ಎನುವ ಅ ಕುಂಡದ&'
ಭಗವಂತನ ಗುಣಾನ<ೆಂಬ ಹಸÄನು /ಾಕುವNದು, ಕಣು¤ ಎನುವ ಅ ಕುಂಡದ&' ಭಗವಂತನ ಪ ;ೕಕ
ಎನುವ ಹಸÄನು /ಾಕುವNದು, ಮೂಗು ಎನುವ ಅ ಕುಂಡದ&' ಭಗವಂತTೆ ಅZತ<ಾದ ತುಳX, ಗಂಧ
ರೂಪದ ಹಸÄನು /ಾಕುವNದು. Jೕೆ ಇಂ ಯ ಷಯಗಳನು X5ೕಕ$ಸುವNದೂ ಒಂದು ಯÜ<ಾಗುತIೆ.
ಇಂ ಯ Tಗ ಹದಂೆ ಇಂ ಯ ಗ ಹಣ ಕೂRಾ ಒಂದು ಯÜ. ಭಗವಂತನ UಂತDೆೆ ಪ*ರಕ<ಾದ
ಷಯವನು ಗ ಹಣ ?ಾಡು ಮತುI ಅಲ'ದ ಷಯವನು ಾGಗ ?ಾಡು-ಇದು ,ಾಧDೆಯ /ಾಯ&'
ಪ ಮುಖ /ೆೆÎ.

ಸ<ಾ ೕಂ ಯಕ?ಾ Qಾ ಣಕ?ಾ ಾಪ-ೇ ।

ಆತFಸಂಯಮ¾ೕಾೌ ಜುಹ5; ಾನೕZೇ ॥೨೭॥
ಸ<ಾ ಇಂ ಯ ಕ?ಾ Qಾ ಣಕ?ಾ ಚ ಅಪ-ೇ ।
ಆತF ಸಂಯಮ ¾ೕಗ ಅೌ ಜುಹ5; ಾನೕZೇ-=ೆಲವರು ಎ8ಾ' ಇಂ ಯ [ ¢ಗಳನೂ,
Qಾ ಣ<ಾಯುನ [ ¢ಗಳನೂ ;kTಂದ ;kೊಂಡ ಆತFTಗ ಹದ ,ಾಧDೆ¢ಂಬ yೆಂ[ಯ&'
/ೋಸುಾI-ೆ.
ನಮF ೇಹದ&' ಾDೇಂ ಯ /ಾಗೂ ಕೕಂ ಯಂದ Tರಂತರ [ ¢ ನRೆಯು;IರುತIೆ. ಇದಲ'ೆ

Qಾ ಣಶ[Iಂದ ಆಗುವ [ ¢ಗಳM ಅDೇಕ (ಉಾ: ಉX-ಾಟ, ಬಲ, ಸಂಾನಶ[I, ಸಂೋಷ ಅಥ<ಾ
ದುಃಖ<ಾಾಗ ಕ ¤ೕರು ಇಾG). ಮDೋTಗ ಹ ಎನುವ ಅಯ&' ಈ ಾDೇಂ ಯ, ಕೕಂ ಯ
ಮತುI Qಾ ಣಶ[Iಂದ ಆಗುವ [ ¢ಯನು /ೋಸುವNದು(Jತ) ಒಂದು ಯÜ. ಇದು ಹಠ=ೊ>ೕಸ>ರ
ಅಲ', ಯÜ ರೂಪ<ಾ ಭಗವಂತನ ಪ*ಾರೂಪ<ಾ. ಇದು ಭಗವಂತನ ಅ$Tಂದ yೆಳಗುವ ಆತF
ಸಂಯಮ. ಭಗವಂತನ ಅ$ೋಸ>ರ ?ಾದ ಆತFಸಂಯಮ; ಭಗವಂತನ ಅ$DೆRೆೆ
=ೊಂRೊಯುGವ ಾನಪ*ವಕ ಸಂಯಮ, ಆ<ೇಶವಲ'.
ಯÜಗಳ <ೈದGವನು /ೇಳMಾI ಮುಂದುವ$ದು ಕೃಷ¤ ಯÜದ ಒಂದು ಪ¯Bಯನು ನಮF ಮುಂಡುಾIDೆ:
ದ ವGಯಾಸIùೕಯಾ ¾ೕಗಯಾಸIಾSಪ-ೇ ।
,ಾ5#ಾGಯಾನಯಾಶj ಯತಯಃ ಸಂ¼ತವ ಾಃ ॥೨೮॥
ದ ವG ಯಾಃ ತಪಃ ಯಾಃ ¾ೕಗ ಯಾಃ ತಾ ಅಪ-ೇ |

,ಾ5#ಾGಯ ಾನ ಯಾಃ ಚ ಯತಯಃ ಸಂ¼ತ ವ ಾಃ -=ೆಲವರು ,ೊತುIಗಳನು /ೋಸುವವರು.
=ೆಲವರು ತಪಸÄDೇ ಭಗವಂತನ&' /ೋಸುವವರು. ಕಮ ,ಾಧDೆ¢ೕ =ೆಲವರ ಯÜ. ಚುರುಕು Tvೆ»ಯ
ಪ ಯತ¼ೕಲ-ಾದ =ೆಲವ$ೆ <ೇಾಧGಯನ, ಭಗವಂತನ ಅ$<ೇ ಯÜ.
ದ ವGಯÜ: =ೆಲವರು ದ ವGದ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನನು ಆ-ಾಧDೆ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಇದು ಅ

ಮುÃೇನರಬಹುದು, ಧನಾನ, ಅನಾನ, ಕDಾGಾನ ಇಾG ಾನಗಳ ಮುÃೇನ ಇರಬಹುದು.
¾ೕಗGDಾದವTೆ, ¾ೕಗG =ಾಲದ&', ¾ೕಗG<ಾದುದನು, ಅವ-ೊಳರುವ ಭಗವಂತ Z ೕತDಾಗ&
ಎಂದು =ೊಡುವNದು ದ ವG ಯÜ.
ತùೕಯÜ: ಇದ=ೆ> ಎರಡು ಮುಖ. ಒಂದು yಾಹG ಇDೊಂದು ಅಂತರಂಗ. ಒಂದು Tರಂತರ #ಾGನ, ಅದ=ೆ>
yಾಹG ಪ$ಕರಗಳ ಅಗತGಲ'. ಎರಡDೇಯದು ಭಗವಂತನ UಂತDೆೆ yೇ=ಾದ

ಆತFಸಂಯಮ(discipline)-ಇದನು ತಪಸುÄ ಎನುಾI-ೆ. ಉಾಹರuೆೆ ಬ ಹFಚಯQಾಲDೆ,

ವೃಾನುvಾ»ನ, ಇಾG.
¾ೕಗಯÜ: ಅಂದ-ೆ ಧಧ<ಾದ ಕಮ¾ೕಗವನು ಭಗವಂತನ Z ೕತGಥ ಅನುvಾ»ನ ?ಾಡುವNದು.
ಇದು yಾಹG ಕಮಗಳ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನ ಆ-ಾಧDೆ. ಉಾಹರuೆೆ: ೇವ$ೆ 108 ಪ ದtuೆ, ಅಚDೆ ,
ಇಾG. ಇದಲ'ೆ ¾ೕಗ oಾಸºದ&' /ೇkರುವ ಯಮTಯಮನ QಾಲDೆ.
,ಾ5#ಾGಯ ಾನಯÜ: ಇದು ಭಗವಂತTೆ ಅತGಂತ Z ಯ<ಾದ ಯÜ. ಇ&' ,ಾ5#ಾGಯ ಎನುವNದ=ೆ>
ಅDೇಕ ಅಥಗk<ೆ. ತನೆ ಸಂಬಂಧಪಟBದCನು, ಾನು ಓದyೇ=ಾದುದನು ಓದುವNದು. ತನ oಾÃೆಯ
<ೇಾಧGಯನ; ಎ8ಾ' ಕRೆ ಸ5ತಂತ Dಾರುವ ಸ£ೕತIಮDಾದ ಭಗವಂತನ ಗುಣವನು ಅಧGಯನ
ಮೂಲಕ ಎ8ಾ' ಗ ಂಥಗಳ&' ಕಂಡು=ೊಳMnವNದು ,ಾ5#ಾGಯ. ಈ =ಾಲದ&' oಾಸºದ ರಹಸGವನು ;kದವರು
XಗುವNದು ತುಂyಾ ರಳ. ಅಂತಹ ಸಂದಭದ&' =ಾಲವನು ವGಥ ?ಾಡೇ, ಭಗವಂತ ಎಷುB ಬು§
=ೊ¯BಾCDೋ ಅಷBನು ಬಳX ಸ5ಂತ ಎಷುB ,ಾಧG£ೕ ಅಷBನು ಅಧGಯನ ?ಾಡುವNದೂ ,ಾ5#ಾGಯ. ಈ
ಎ8ಾ' ,ಾ5#ಾGಯ ನಮF ಾನದ yೆಳವ ೆೆ ùೕಷಕ<ಾದದುC. DಾವN ;kಯುವNದು, ;kದದCನು
ಇDೊಬw$ೆ ಹಂಚುವNದು ಭಗವಂತTೆ ಅತGಂತ Z ಯ. ಇDೊಬw$ೆ ಹಂಚುವNದ$ಂದ /ೆಾjಗುವ
ಏಕೕವ ಸಂಪತುI ಎಂದ-ೆ ಅದು ಾನ. ಾನಯÜ ?ಾಡyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN ಯ;ಗಾಗyೇಕು. ಇ&'
ಯ; ಎಂದ-ೆ ಸDಾGX ಅಲ'. ಯ; ಅಂದ-ೆ Tರಂತರ ಪ ಯತ¼ೕಲ. ,ಾಧDೆ ೊೆೆ ಹ$ತ<ಾದ ವೃತ
ಕೂRಾ ಅಗತG. ಅಂದ-ೆ ಸ5ಚ¶<ಾದ Qಾ ?ಾ ಕ<ಾದ ಬದುಕು. ಇಲ'ೇ ?ಾಡುವ qಾವ ಕಮ ಕೂRಾ
ಯÜ<ಾಗುವNಲ'. ಅ#ಾGತFದ ಾ$ಯ&' ಮುಂೆ ,ಾಗಲು ಛಲ ಅಗತG.
ಅQಾDೇ ಜುಹ5; Qಾ ಣಂ Qಾ uೇSQಾನಂ ತಾSಪ-ೇ ।

Qಾ uಾQಾನಗ;ೕ ರುಾ§¥ Qಾ uಾqಾಮಪ-ಾಯuಾಃ ॥೨೯॥
ಅQಾDೇ ಜುಹ5; Qಾ ಣ Qಾ uೇ ಅQಾನ ತಾ ಅಪ-ೇ ।

Qಾ ಣ ಅQಾನ ಗ;ೕ ರುಾ§¥ Qಾ uಾqಾಮ ಪ-ಾಯuಾಃ -ಮೆI =ೆಲವರು Qಾ uಾqಾಮದ ,ಾಧಕರು.
Qಾ uಾQಾನಗಳ ನRೆಯನು ತRೆJದು ಅQಾನದ&' Qಾ ಣವನು /ೋಸುಾI-ೆ. Qಾ ಣದ&'
ಅQಾನವನು.
¾ೕಗದ&' ¼ಷB<ಾದ ,ಾಧDೆ Qಾ ಣqಾಮ. =ೆಲವ$ೆ Qಾ uಾqಾಮ<ೇ ಬದು[ನ&' ಒಂದು ,ಾಧDೆ.

Qಾ uಾQಾನಗಳನು ಭಗವಂತನ&' ಯÜ ರೂಪ<ಾ ಅZX, Qಾ uಾqಾಮಂದ ಭಗಂತನ ಉQಾಸDೆ-
ಅQಾನದ&' Qಾ ಣವನು /ೋಸುವNದು. ಇದು ಕುಂಭಕ=ೆ> ಸಂಬಂಧಪಟBದುC. ೇಹದ ಒಳTಂದ
oಾ5ಸವನು /ೊರsಡುವNದು '-ೇಚಕ'; ಆಮ'ಜನಕಯುಕI ಶುದ§ ಾkಯನು ಒಳೆ ೆೆದು=ೊಳMnವNದು
'ಪ*ರಕ'. ನಮF ಹೃದಯ ಕಲಶದ&' Qಾ ಣಶ[Iಯನು JಡುವNದು-‘ಕುಂಭಕ’. ಇದು ಬಹಳ ಪ$uಾಮ=ಾ$.

ಇದ$ಂದ ಏ=ಾಗ ೆ, ಆ-ೋಗG, ಆಯುಸುÄ /ೆಚುjತIೆ. ,ಾ?ಾನG<ಾ ಒಬw ಮನುಷGನ ಆಯುಸುÄ ಆತನ
ಉX-ಾಟದ ೕ8ೆ T#ಾರ<ಾರುತIೆ. ಸಹಜ ಉX-ಾಟ ಎಂದ-ೆ Dಾಲು> ,ೆ=ೆಂೆ ಒಂದು
ಉX-ಾಟ(-ೇಚಕ ಮತುI ಪ*ರಕ). ಒಬw ಮನುಷG ನೂರು ವಷ ಬದುಕುಾIDೆ ಎಂದ-ೆ ಆತನ ಆಯುಸುÄ
'೭೭ =ೋ¯, ೭೬ ಲ ಉXರು'. ಒಂದು <ೇೆ Dಾಲು> ,ೆ=ೆಂೆ ಬದ8ಾ ೮ ,ೆ=ೆಂೊF ಉX-ಾಟ
?ಾದ-ೆ ಆತ ೨೦೦ ವಷ ಬದುಕಬಹುದು. ಇದನು Jಂೆ =ೆಲವN ,ಾಧಕರು Qಾ uಾqಾಮಂದ
,ಾ{ಸು;IದCರು. ಇಂದೂ ಕೂRಾ J?ಾಲಯದ&' ನೂ-ಾರು ವಷ ವಯ,ಾÄರುವ ಆ-ೋಗGಪ*ಣ
,ಾಧಕ$ಾC-ೆ ಎಂದು ಪರಮಹಂಸ ¾ೕಗನಂದರು(Autobiography of Yogi) ಮತುI
,ಾ5-ಾ(Living with Himalayan Masters) ತಮF ಸ5ಂತ ಅನುಭವಂದ /ೇkಾC-ೆ.
Qಾ uಾqಾಮಂದ Qಾ ಣಶ[I ವೃ§ೊಳMnತIೆ. ಇದ$ಂದ ಇDೊಬwರ -ೋಗವನು ಕೂRಾ
ಗುಣಪಸಬಹುದು. ಇದನು ಸಶ ಅಥ<ಾ Touch Heal ಎನುಾI-ೆ. =ೇವಲ ಹಸI ಸಶಂದ ಭಯ,
-ೋಗ, ದುಃಖ, ಹುಚುj, ಕುರುಡುತನ ಎಲ'ವನೂ ಗುಣ ಪಸಬಹುದು. ಈ =ಾರಣ=ಾ> ಒಬwರು ಇDೊಬw$ೆ
ಆ¼ೕ<ಾದ ?ಾಡು<ಾಗ ತ8ೆ ೕ8ೆ =ೈ ಇಟುB ?ಾಡುಾI-ೆ. ಇದ$ಂದ Qಾ ಣ ಶ[I ೊಡÏವ$ಂದ
Uಕ>ವ$ೆ ಹ$ಯುತIೆ. Jೕೆ ಪ uಾqಾಮದ&' ಅDೇಕ ,ಾಧDೆ ,ಾಧG. ಮುಖG<ಾ ಇದ$ಂದ ಮನಸುÄ
ೇವರ&' Dೆ8ೆೊಳMnತIೆ. ಕೃಷ¤ ಇದನು ಯÜ ಎನುಾIDೆ.
ೕ&Tಂದ =ೆಳ=ೆ> ಹ$ಯುವ ಶ[I ಅQಾನ, ಊಧ| ಮುಖ<ಾ ಮೂ8ಾ#ಾರಂದ ಸಹ,ಾ ರದತI
ಹ$ಯುವ ಶ[I Qಾ ಣ. ಈ ಎರಡು ಶ[Iಗಳನು ಹೃದಯದ&' ಸ½ತ ?ಾಡುವNದು ಕುಂಭಕ. ಪ*ಣ<ಾ
ಒಳನ ಾkಯನು ತನ ಬಲ ಮೂನ /ೊರೆಂದ /ೊರ /ಾ[, ತನ ಎಡ ಮೂನ /ೊರೆಂದ
ಶುದ§ ಾkಯನು ಇನು ಒಳೆ /ೋಗುವNಲ' ಅನುವಷುB ಪ ?ಾಣದ&' ೆೆದು=ೊಂಡು, Qಾ ಣಶ[I
ೕಲ=ೆ> /ೋಗದಂೆ, ಅQಾನ =ೆಳೆ /ೋಗದಂೆ ಶ[Iಯನು ಹೃದಯದ&' ಸ½ತ ೊkಸುವNದು- ಕುಂಭಕ.
ಇದು Qಾ uಾqಾಮ ಪ-ಾಯಣರು ?ಾಡುವ ಯÜ. ಭಗವಂತ ಪ ಸನDಾ ನನೆ ಏ=ಾಗ ೆಯನು =ೊಟುB,
ನನ ,ಾಧDೆಯನು ಮುಂದುವ$ಸಲು ಸಹಕ$ಸ& ಎನುವ ಅನುಸಂ#ಾನಂದ ?ಾಡುವ ಉX-ಾಟದ
ಯÜ. [ಸೂಚDೆ:ಗುರುನ ?ಾಗದಶನಲ'ೆ Qಾ uಾqಾಮವನು ಪ ಯ;ಸyಾರದು]
ಅಪ-ೇ Tಯತ ಆ/ಾ-ಾಃ Qಾ uಾ Qಾ uೇಷು ಜುಹ5; ।

ಸ<ೇSQೆGೕೇ ಯÜೋ ಯÜZತಕಲFvಾಃ ॥೩೦॥
ಅಪ-ೇ Tಯತ ಆ/ಾ-ಾಃ Qಾ uಾ Qಾ uೇಷು ಜುಹ5; |

ಸ<ೇ ಅZ ಏೇ ಯÜದಃ ಯÜZತ ಕಲFvಾಃ -=ೆಲವರು ಆ/ಾರವನು ತೊkX
ಇಂ ಯವೃ;Iಗಳನು ಇಂ ಯಗಳ&' /ೋಸುಾI-ೆ.[[$ಯ-ಾದ ಇಂ ಯ ೇವೆಗಳM J$ಯ-ಾದ
ಇಂ ಯ ೇವೆಗkೆ ಅ{ೕನ-ೆಂದು UಂತDೆ ?ಾಡುಾI-ೆ] ಇವ-ೆಲ'ರೂ ಯÜದ ಬೆಯನು ಬಲ'ವರು;
ಯÜಂದ =ೊೆಯನು ೊೆದು=ೊಂಡವರು.

=ೆಲವರು ಆ/ಾರ Tಯಂತ ಣೊkX, ಇಂ ಯ ಾಪಲವನು ಕ ?ಾ=ೊಂಡು ,ಾಧDೆ ?ಾಡುಾI-ೆ.
ಆ/ಾರ Tಯಂತ ಣ ಎಂದ-ೆ /ೆಚುj ಆ/ಾರ ,ೇಸೇ ಇರುವNದು, ಉಪN-ಹುk-Ãಾರ ಕ ;ನುವNದು
ಇಾG. ಇದ$ಂದ ಇಂ ಯ ,ೆೆತ ಕqಾಗುತIೆ. ಇದರ ಪ$uಾಮ Dೇರ<ಾ ಮನXÄನ ೕ8ೆ.
Jೕೆ ಆ/ಾರ Tಯಂತ ಣದ ಮೂಲಕ ,ಾಧDೆ ಒಂದು ಯÜ. ಈ =ಾರಣ=ಾ> ನಮF&' ಅDೇಕ ಹಬw
ಹ$ನಗಳ&', ಏ=ಾದ¼ಯಂದು-ಉಪ<ಾಸ ಪದ§; ,ಾ?ಾ1ಕ<ಾ DೆRೆದು ಬಂತು. ಇದ$ಂದ ಕTಷ» ಆ
ಒಂದು ನ<ಾದರೂ ಮನಸುÄ ಸ5ಚ¶<ಾ ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆಯ&' ೊಡಗ& ಎನುವNದು ಇದರ
Jಂನ ಸಂಕಲ.
ಇDೊಂದು ಧ<ಾದ ಯÜ "Qಾ uಾ Qಾ uೇಷು ಜುಹ5;" ಅಂದ-ೆ Qಾ ಣಗಳ&' Qಾ ಣವನು
/ೋಸುವNದು ಅಥ<ಾ ಇಂ ಯಗಳ&' ಇಂ ಯವನು /ೋಸುವNದು. ಇ&' ಇಂ ಯಗಳM ಎಂದ-ೆ
ಇಂ qಾ¡?ಾT ೇವೆಗಳM. ನಮF ಪ ;¾ಂದು ಇಂ ಯಕೂ> ಒಬw ಅ¡?ಾT ೇವೆ ಇಾCDೆ. ಈ
ೇವೆಗಳM ಒಂೊಂದು ಸIರದ&' =ೆಲಸ ?ಾಡುಾI-ೆ(Protocol). ಒyೊwಬw ೇವೆಯೂ ಒಂೊಂದು
ಟB&ನ&' Tಂತು =ಾಯ TವJಸು;IರುಾI-ೆ /ಾಗೂ ಇವರು ಭಗವಂತನನು ,ೇರುವ&' ನಮೆ
ಸ/ಾಯ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಈ ೇವೆಗಳನು ಧ ಟB&ನ&' ಾರತಮG UಂತDೆ ?ಾಡುವNದು, ಅದರ
ಮುÃೇನ ಭಗವಂತನ UಂತDೆ ಒಂದು ಯÜ. ಸ£ೕತIಮDಾದ ಭಗವಂತ eದ&ನವನು. ಎಲ'ವ* ಅವನ
ಅ{ೕನ. ಆತನ ನಂತರ ಪ ಕೃ; ?ಾೆ ಲtÅ, ನಂತರ ಬ ಹF-<ಾಯು, ಸರಸ5;-Kಾರ;, ಗರುಡ-oೇಷ-ರುದ ,
ಸುಪ -<ಾರು -Qಾವ;, ಇಂದ -=ಾಮರು, ದಾಗಳM, ಸೂಯ-ಚಂದ -ಯ?ಾಗಳM, ವರುಣ, ಅ,
ಅ¼5ೕೇವೆಗಳM, ಕುyೇರ, ಯÜ. Jೕೆ ಒಬwರು ಇDೊಬw$ೆ ಅ{ೕನ<ಾ ಧ ಟB&ನ&' =ಾಯ
TವJಸು;IರುಾI-ೆ. ಈ $ೕ; ೇಹ ಎನುವ ಈ ಅದುäತ ಯಂತ ವನು Tಯಂ; ಸುವ ೇವೆಗಳ ಅ$ವN,
ಅದರ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತDೆRೆೆ ,ಾಗುವ ಾನ,ಾಧDೆ-ಾರತಮG ಾನಯÜ.
ಯÜದ&' ಒಂದು ಒೆnಯದು ಒಂದು =ೆಟBದುC ಅನುವNಲ'. qಾ$ೆ qಾವ ಯÜ ಒಗುತIೋ ಅದರ
ಮುÃೇನ ,ಾಧDೆ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಎಲ'ರೂ ಎಲ'ವನೂ ?ಾಡಲು ,ಾಧGಲ'. qಾ$ೆ qಾವNದು
Jತ<ೆTಸುತIೋ, ,ಾಧDೆೆ ಅನುಕೂಲ<ಾಗುತIೋ, ಆ ಾ$ಯ&' ,ಾಗyೇಕು. ಯÜಂದ
ಆ-ಾಧGDಾದ ಯÜಮೂ;qಾದ ಭಗವಂತನತI ,ಾಗುವವನು, ತನ 1ೕವನದ ಪ ;¾ಂದು ನRೆಯನು
ಭಗವಂತನ ಆ-ಾಧDೆqಾ ?ಾ=ೊಳMnವ ಮೂಲಕ, ತನ ಬದು[ನ ಕಲFಶವನು ೊೆದು=ೊಂಡು
ಸ5ಚ¶<ಾದ ಬದುಕನು yಾಳMಾIDೆ.
ಯÜ¼vಾBಮೃತಭುೋ qಾಂ; ಬ ಹF ಸDಾತನ ।

Dಾಯಂ 8ೋ=ೋSಸçಯÜಸG ಕುೋSನGಃ ಕುರುಸತIಮ ॥೩೧॥

ಯÜ ¼ಷB ಅಮೃತ ಭುಜಃ qಾಂ; ಬ ಹF ಸDಾತನ |

ನ ಅಯ 8ೋಕಃ ಅXI ಅಯÜಸG ಕುತಃ ಅನGಃ ಕುರುಸತIಮ -- ಯÜದ&' ಅZX ಉkದ
ಅಮೃತವನುಣು¤ವವರು(ಯÜ ಫಲದ ಅಮೃತ) oಾಶ5ತ<ಾದ ಭಗವಂತನನು ಪRೆಯುಾI-ೆ. ಓ
ಕುರುoೆ ೕvಾ», ಯÜರದವTೆ ಈ 8ೋಕ<ೇ ಇಲ'. ಆ 8ೋಕದ ?ಾೇನು?
ಯÜದ&' ಭಗವಂತTೆ ಅZX ಉkದದCನು 'ಅಮೃತ' ಎನುಾI-ೆ. ಅದು ನಮFನು ,ಾTಂಾೆೆ

=ೊಂRೊಯುGತIೆ. 1ೕವನದ ಪ ;¾ಂದು ನRೆಯ&' ಈ $ೕ;ಯ ಬದುಕನು ಬದುಕು;IದC-ೆ ಕ ೕಣ
ಎಂೆಂದೂ ಬದ8ಾಗದ, oಾಶ5ತ ಮತುI ಸDಾತನDಾದ ಭಗವಂತನನು /ೋ ,ೇರುೆIೕ<ೆ.
ಇ&' 'ಸDಾತನ' ಎನುವ&' ಇDೊಂದು ಧ|T ಇೆ. =ೇವಲ ಉಪ<ಾಸ Qಾ uಾqಾಮ ?ಾಾಗ eೕ
Xಗದು. ಸDಾತನ(Dಾತನ-Dಾದನ) ಅಂದ-ೆ ಶಬC. ಬ ಹF ಸDಾತನ ಎಂದ-ೆ ಸವಶಬC <ಾಚGDಾದ,
<ೇದ<ೇದG ಭಗವಂತ. ಇಂತಹ ಭಗವಂತನನು oಾಸºದ ಮುÃೇನ ;kದು?ಾಡುವ ಯÜಂದ eೕ
,ಾಧG. ಇಲ'ದC-ೆ ಏನೂ ಉಪ¾ೕಗಲ'. <ೇದದ&' /ೇkರುವ ಗುಣವನು ಬಲ'ವ$ಂದ ;kದು ಉQಾಸDೆ
?ಾಡುವವ, <ೇದವನು ಓ ಅದ$ಂದ ;kದವ, ;kದು ಇDೊಬw$ೆ /ೇಳMವವ, Jೕೆ ಎಲ'ರೂ
,ಾಧಕ-ೆTಸುಾI-ೆ. ಯÜದ&' ಪ ಮುಖ<ಾ yೇ=ಾರುವNದು ಾನ, ಅನನG ಭ[I ಮತುI ಶರuಾಗ;.
"1ೕವನದ&' ಈ ಅನುಸಂ#ಾನಲ'ದವ, ಯÜವನು ಬದು[ನ&' ಅಳವX=ೊಳnದವ, ಇಹದಲೂ'
ವGಥ<ಾ ಬದುಕುಾIDೆ-ಇನು ಪರದ ?ಾೇನು" ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಇ&' ಅಜುನನನು ಕೃಷ¤ 'ಕುರುಸತIಮ' ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. ಕುರುವಂಶದ&' oೆ ೕಷ»Dಾದ Tೕನು
T°>êೕಯDಾಗೇ =ಾಯ ಪ ವೃತIDಾಗು; ಯÜದ&' ತಮFನು ೊಡX=ೊಂಡು ಬಂದ ವಂಶದ&' ಹು¯Bದ
ಾToೆ ೕಷ», ,ಾ;5ಕDಾದ Tೕನು- 'ಯುದ§ವನು ಯÜ<ಾ ?ಾಡು' ಎನುವ ಧ|T ಈ ಸಂyೋಧDೆಯ&'ೆ.
ಏವಂ ಬಹು#ಾ ಯಾ ತಾ ಬ ಹFuೋ ಮುÃೇ ।

ಕಮಾ § ಾ ಸ<ಾDೇವಂ ಾಾ5 eೕã,ೇ ॥೩೨॥
ಏವ ಬಹು#ಾಃ ಯಾಃ ತಾಃ ಬ ಹFಣಃ ಮುÃೇ

ಕಮಾ § ಾ ಸ<ಾ ಏವ ಾಾ5 eೕã,ೇ- Jೕೆ ಹಲವN ಬೆಯ ಯÜಗಳM
ಭಗವಂತನ yಾಯ&' ಹರ=ೊಂ<ೆ. ಅ<ೆಲ'ವ* ಕಮಂದ8ೇ ಆಗುವಂತವN ಎನುವNದನು ;k. Jೕೆ
;kದ-ೆ sಡುಗRೆ /ೊಂದು<ೆ.
ಯÜ ಅನುವNದ=ೆ> ಹಲವN ಮುಖ. ಬದು[ನ qಾವNೇ ನRೆಯನು ಭಗವಂತನ ಪ ೆಂದ ?ಾಾಗ,

ಬದು[ನ ನRೆ ಭಗವಂತನ ಕRೆ ,ಾಗುವ ನRೆqಾಾಗ, ಅದು ಯÜ<ಾಗುತIೆ. qಾವ $ೕ; ಯÜ

?ಾದರೂ ಅದು ಭಗವಂತನ ಮುಖದ8ೆ'ೕ ಬಂದು ,ೇರುತIೆ. ಸವಯÜಗಳ Tqಾಮಕ ಆ

ಭಗವಂತDೊಬwDೇ. <ೈಧGೆ =ೇವಲ ನಮF ಅನುಸಂ#ಾನ ಮತುI [ ¢ಯ&'.
DಾವN ನಮF ಕಮದ ಮುÃೇನ ಯÜ ?ಾಡyೇಕು. ಕಮವನು sಟುB ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆ
?ಾಡುೆIೕDೆ ಎಂದು /ೊರಟ-ೆ ಅದು ,ಾಧGಲ'. DಾವN ನಮFನಮF ಕತವG ಕಮದ&' ಭಗವಂತನನು
=ಾಣುವNದು ಯÜ. ಈ ಅನುಸಂ#ಾನಂದ qಾವ ಕಮ ?ಾದರೂ ಅದು ನಮFನು sಡುಗRೆಯ
?ಾಗದತI =ೊಂRೊಯುGತIೆ.
ಈವ-ೆೆ ಕೃಷ¤ ಕಮ-ಯÜ<ಾಗುವNದು /ೇೆ, ಅದರ&'ನ ಧ, ಅದರ ,ಾ5- ಈ ಾರವನು ವರ<ಾ
/ೇkದ. ಮೂಲಭೂತ<ಾ ಯÜದ&' yಾಹG ಮತುI ಅಂತರಂಗ ಯÜ ಎನುವNದನೂ DಾವN DೋೆವN.
ಈ ಎರಡು ಧ<ಾದ ಯÜದ&' qಾವNದ=ೆ> /ೆಚುj ಮಹತ5 ಮತುI ಏ=ೆ-ಈ ಕು$ತು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ
oೆp'ೕಕದ&' ವ$ಸುಾIDೆ.
oೆ ೕqಾ ದ ವGಮqಾé ಯಾ ಾನಯÜಃ ಪರಂತಪ ।

ಸವಂ ಕ?ಾ[S]áಲಂ Qಾಥ ಾDೇ ಪ$ಸ?ಾಪGೇ ॥೩೩॥
oೆ ೕqಾ ದ ವG ಮqಾ¨ ಯಾ¨ ಾನಯÜಃ ಪರಂತಪ |

ಸವ ಕ?ಾ ಅ[ಆ]áಲ Qಾಥ ಾDೇ ಪ$ಸ?ಾಪGೇ- ಓ ಪರಂತQಾ, ,ೊತುIಗಳನು
/ೋಸುವ yಾಹG ಯÜ[>ಂತ ಾನ ಯÜ ಲು. ಓ Qಾಾ, ,ಾಂಗ<ಾದ [;kDೆದುರು ;ೕ-ಾ
ಸಣ¤ಾದ] ಎ8ಾ' ಕಮವ* ;kನ&' ಪ*;ೊಳMnತIೆ.
<ಾಸIಕ<ಾ ಪ*ಣ<ಾದ ಬ$ಯ yಾಹGಯÜ ಮತುI ಬ$ಯ ಅಂತರಂಗ ಯÜ ಅನುವNೊಂಲ'. DಾವN

?ಾಡುವ yಾಹGಯÜದ Jಂೆ ಅ$ೆ. ಅಂತರಂಗ ಯÜದ ೊೆೆ ಆಚರuೆ ಕೂRಾ ಇೆ. ಇ<ೆರಡರ&'
ಅಂತರಂಗ ಯÜ=ೆ> /ೆಚುj ಮಹತ5. ಏ=ೆಂದ-ೆ DಾವN ?ಾನXಕ<ಾ #ಾGನ ?ಾಡುವNದ$ಂದ yಾಹG[ ¢
ಇಲ'ೆ ಮನXÄನ&' oೇಷ ಶ[I T?ಾಣ<ಾಗುತIೆ. ಆದ-ೆ ಅ$ವN ಇಲ'ೇ ಕಮ ?ಾದ-ೆ ಅದು ವGಥ!
ಈ =ಾರಣ=ಾ> ಕಮದ Jಂನ ಅ$ವN ಬಹಳ ಮುಖG. /ಾಾ ಾನಪ*ವಕ DಾವN ಕಮ ?ಾಡyೇಕು.
ಬ$ೕ ದ ವGಮಯ<ಾ, ಅದರ Jಂೆ ಾನ ಇಲ'ೇ ಇದC-ೆ, ;kದು ?ಾಡದC-ೆ, ಅದ=ೆ> ಅಥಲ'. qಾವ
ಕಮವDಾಗ& ;kದು ?ಾಾಗ ?ಾತ ಪ$uಾಮ=ಾ$. ಈ =ಾರಣಂದ ಾನಪರ<ಾದ ಯÜ
ಮಹತ5ದುC. ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನನನು ಪರಂತಪ ಎಂದು ಸಂyೋ{ಸುಾIDೆ. ಇ&' ಈ
ಸಂyೋಧDೆೆ oೇಷ ಅಥೆ. ಈ ಪದವನು ಎರಡು Dೆ8ೆಯ&' ಅೈಸಬಹುದು. ಸೂ½ಲ<ಾ
Dೋದ-ೆ ಪರಂತಪ ಎಂದ-ೆ 'ಶತು ಗಳನು ಸೆಬಯುವ ೕರ'. ಇ&' ಅಜುನ ?ಾಡು;Iರುವ ಯÜ
ಶತು Tಗ ಹ. ಆ ಯÜದ Jಂೆ ಾನದ ಸಹ=ಾರೆ. ಆದC$ಂದ ಅದು ಾನಯÜ<ಾಗುತIೆ-
ದ ವGಯÜವಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಅಜುನ ಪರಂತಪ-'ಪರ?ಾತFನನು ಸಾ Uಂ;ಸುವವನು'. ಇ&' 'ಅವರು ನನ

ಶತು ಗಳM, ಅವರನು Tಗ JX Dಾನು ಅ{=ಾರ ,ಾ{ಸyೇಕು' ಎನುವ ಅನುಸಂ#ಾನಲ'. ಇೊಂದು

ಭಗವಂತನ ಆ-ಾದDಾ ರೂಪ<ಾದ ಯÜ. ಅDಾGಯದ ರುದ§ /ೋ-ಾಟ ಅಜುನನ ಕತವG,
ಜqಾಪಜಯಗಳM ಆ ಭಗವಂತTೆ s¯BದುC. ಈ ಅನುಸಂ#ಾನಂದ ಯುದ§ ?ಾಾಗ ಅದು
ಾನಯÜ<ಾಗುತIೆ. ಪರಂತಪ ಎನುವ ಈ oೇಷಣ ಇ&' ಕಮವನು ಾನ<ಾ /ೇೆ
ಪ$ವ;ಸಬಹುದು ಎನುವNದನು ಸೂUಸುತIೆ.
ಇದು ಏ=ೆ ಾನಮಯ ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ವ$ಸುಾI /ೇಳMಾIDೆ: "ಸವ ಕ?ಾ ಅ[ಆ]áಲ
Qಾಥ ಾDೇ ಪ$ಸ?ಾಪGೇ" ಎಂದು. ಇ&' 'ಸವಂ' ಮತುI 'ಅáಲಂ' ಎನುವ ಪದ ಪNನರು[I ಇದCಂೆ
=ಾಣುತIೆ. ಆದ-ೆ ಇದರ Jಂೆ oೇಷ ಅಥೆ. ಒಂದು ಮಂತ ದ&' ಎಷುB ಬೆಯ ಪದþೇದ, ಎಷುB
ಬೆಯ ಅಾನುಸಂ#ಾನ ಎನುವNದು ಮುಖG. ಇ&' "ಸವಂ ಕ?ಾ[S]áಲಂ" ಎನುವNದನು ಎರಡು
ಬೆಂದ ಪದþೇದ ?ಾಡಬಹುದು. ಒಂದು- ‘ಸವ ಕಮ ಅáಲಂ’ /ಾಗೂ ಇDೊಂದು ‘ಸವ ಕಮ
ಆáಲಂ’. ಎ8ಾ' ಪ$ಕರಗkಂದ ಪ$ಪ*ಣ<ಾದ ಸವಕಮವನು 'ಸವ ಕಮ ಅáಲಂ ಎನುಾI-ೆ.'
ಅಂದ-ೆ ಪ$ಪ*ಣ<ಾದ ಎ8ಾ' ಕಮ. "ಒಂದು ಕಮವನು ಪ*ಣ<ಾ ?ಾಡು" ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
qಾವNೇ ಕಮವನು ಾನಪ*ವಕ<ಾ ?ಾಾಗ ?ಾತ ಅದು ಪ*ಣ<ಾಗುತIೆ. ಕಮದ ೊೆೆ
ಾನ yೇ=ೇyೇಕು. ಅದು ಾನದ oೆ ೕಷ»ೆ. ಾನಂದ ಕಮ ?ಾಡು; ಕಮ ?ಾ ಾನಗkಸು. ಆಗ
ಅದು ಪ$ಪ*ಣ. Kಾಗವತದ&' ಾನಲ'ೇ ?ಾಡುವ ಯÜವನು ಉಗ <ಾ -ೋ{ಸುಾI-ೆ. ಅ&'
/ೋಮದ&' =ೊಡುವ ಆಹು;ಯನು ಏ=ೆ =ೊಡು;IೆCೕ<ೆ ಎಂದು ;kಯೇ /ೋಮ ?ಾಡುವವನು ‘yೆಂ[ೆ
ಮರುಾದವನು /ಾಗೂ /ೊೆ ;ಂದು ,ಾಯುವವನು' ಎನುಾI-ೆ. ಕಮದ Jಂನ ಭಗವಂತನ ಅ$ವN
ಬಹಳ ಮುಖG. ಇಲ'ದC-ೆ ಅದು ತೂತು sದC ೋ ಯಂೆ. ?ಾದ ಕಮ ಸಫಲ<ಾಗುವNದು ಅದರ Jಂೆ
ಅ$ವN ಇಾCಗ ?ಾತ .
ಇDೊಂದು ಅಥದ&' ಾನರJತ<ಾದ =ೇವಲಕಮ 'ಆ-áಲಂ'. ಇ&' 'áಲಂ' ಅಂದ-ೆ ಚೂರು. ಾನಲ'ದ
ಎ8ಾ' ಕಮವನು ಒಂದುಗೂXದರೂ ಅದು ಾನದ ಮುಂೆ ಒಂದು Uಕ> ಚೂರು. ಾನಲ'ದ ಎ8ಾ'
ಕಮಗಳM ,ೇ$ದರೂ ಅದು ಾನಪ*ಣ ಕಮದ ಮುಂೆ ಅತGಲ. ನಮF ಕಮ
ಾನ=ೊ>ೕಸ>ರ<ಾಗyೇ=ೇ /ೊರತು ಕಮ=ೊ>ೕಸ>ರ ಕಮ ?ಾಡyಾರದು. ಆದ-ೆ ಇಂನ ನದ&'
ಾನ=ೊ>ೕಸ>ರ ಕಮ ?ಾಡುವವರ ಸಂÃೆG ಕqಾಗು;IರುವNದು ದುಃಖಾಯಕ.
ಇ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನನನು ‘Qಾಾ’ ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. Jಂೆ /ೇkದಂೆ Qಾಥ ಎಂದ-ೆ
Qಾರವನು ಕಂಡವನು, ಾನದ ಕಡ&ನ ಆೆಯ ದಡವನು ಕಂಡವನು; <ೇಾಥವನು Qಾನ
?ಾದವನು. "ಮ/ಾ ಾTqಾದ Tೕನು ಅ$ತು ?ಾಡುವ ಈ ಕಮ =ೇವಲ ಕಮವಲ' ಇದು
ಾನಯÜ" ಎನುವ ಧ|T ಈ ಸಂyೋಧDೆಯ&'ೆ. ಇ&' DಾವN ಪNನಃ DೆನZX=ೊಳnyೇ=ಾದ ಷಯ
ಎಂದ-ೆ ಮೂಲತಃ ಅಜುನ ಮ/ಾ ಾT. ಆದ-ೆ ಮ/ಾ ಾTಗkಗೂ ಕೂRಾ =ೆಲ£F
ೊಂದಲ<ಾ ಎಲ'ವ* ಮ-ೆತು /ೋಗುತIೆ. ಅಜುನ ಇ&' ಆ X½;ಯ&'ಾCDೆ. ಇದು =ೇವಲ ಾಾ>&ಕ
ಪರೆ, ಆ ಪರೆಯನು ಕೃಷ¤ ಸ$ಸು;IಾCDೆ.

ಾನಲ'ದ ಕಮಂದ qಾವ ಉಪ¾ೕಗವ* ಇಲ' ಅನುವ ಾರ ಸಷB<ಾತು. ಆದ-ೆ ಈ

ಾನವನು ಗkಸುವ ಪ$ ಎಂತು? ಈ ಪ oೆೆ ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಉತI$ಸುಾIDೆ.
ತé § ಪ Qಾೇನ ಪ$ಪ oೇನ ,ೇವqಾ ।

ಉಪೇãಂ; ೇ ಾನಂ ಾTನಸIತI¥ದ¼ನಃ ॥೩೪॥
ಯ ಾಾ5 ನ ಪNನeೕಹೕವಂ qಾಸGX Qಾಂಡವ ।

¢ೕನ ಭೂಾನGoೇvೇಣ ದ ã,ಾGSತFನGೋ ಮ ॥೩೫॥
ತ¨ § ಪ Qಾೇನ ಪ$ಪ oೇನ ,ೇವqಾ |

ಉಪೇãಂ; ೇ ಾನ ಾTನಃ ತತI¥ದ¼ನಃ ||
ಯ¨ ಾಾ5 ನ ಪNನಃ eೕಹ ಏವ qಾಸGX Qಾಂಡವ |
¢ೕನ ಭೂಾT ಅoೇvೇಣ ದ ãX ಆತFT ಅಥ ಉ ಮ -- Qಾಂಡ<ಾ, qಾವNದನು ;kಾಗ
Tೕನು ಮೆI Jೕೆ eೕಹೊಳMnವNಲ'£ೕ; qಾವ eೕಹವkದದC$ಂದ ಎ8ಾ' 1ೕಗಳನು
ಅಂತqಾqಾದ [ಎ8ೆ'ಲೂ' ಇರುವ] ನನ&' =ಾಣಬ8ೆ'¾ೕ, ಅಂತಹ ;kವನು Tಜ ಕಂಡು ;kದವರು
Tನೆ ;k/ೇಳMಾI-ೆ. =ಾ&ೆರ, ಪ$ಪ$ಂದ =ೇk, ,ೇ<ೆೈದು ಅದನು ;kದು=ೋ.
ಾನವನು ಗkಸyೇ=ಾದ-ೆ "Tೕನು ಾTಗಳ yೆನುಹತIyೇಕು; ಸತGವನು ,ಾಾಾ>ರ ?ಾ=ೊಂಡ

ತತ5ದ¼ಗkಂದ ಾನವನು ಪRೆ ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಾನ ಎನುವNದು =ೇವಲ ಪNಸIಕವನು ಓದುವNದ$ಂದ
ಬರುವNದಲ'. ಅದು ನಮೆ ,ಾಾಾ>ರ<ಾಗyೇಕು. "Truth is an intuitional flash, it is not
Intellectual". ಸತG ಎನುವNದು ನಮೆ ಸುರಣ<ಾಗyೇಕು. ಎ8ಾ' <ೇದ ಮಂತ ಗಳz ಋ°ಗkೆ
ಅಂತರಂಗದ&' ಸೂರಣ<ಾರುವNದು(intuitional composition). ನೂGಟ ೆ ಗುರುಾ5ಕಷಣ ಶ[Iಯ
ಾರ /ೊೆದಂೆ. ಈ =ಾರಣ=ಾ> eದಲು DಾವN ಸತG=ೆ> ಶರuಾಗyೇಕು; ಸತGವನು ಕಂಡ
ತತ5ಾTಗಳ yೆನುಹತIyೇಕು.
,ಾ?ಾನG<ಾ ಸತGವನು ,ಾಾಾ>ರ ?ಾ=ೊಂಡ ಾTಗಳM ಾನವನು ¾ೕಗGರಲ'ದವ$ೆ ಎಂದೂ
yೋ{ಸುವNಲ'. ಈ =ಾರಣ=ಾ> ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: "ತತ5ದ¼ಗಳನು ಕಂಡ-ೆ sಡyೇಡ, ಅವರ yೆನು
ಹತುI, ಅವರನು ಒ&X=ೋ, ಅವರ ಮುಂೆ Tೕನು ¾ೕಗG ಎಂದು ರುಜು<ಾತು ಪಸು. Tನ ಅನನG
ಬಯ=ೆ ಅವ$ೆ ಮನವ$=ೆqಾಗುವಂೆ ?ಾಡು, ಅವ$ೆ ಶರuಾಗು" ಎಂದು. ಇ&' 'ಪ Qಾತ' ಅಂದ-ೆ
ಎಂಟು ಅಂಗಗಳ ನಮ,ಾ>ರ. ತ8ೆ, ಎೆ, =ೈ, =ಾಲು ಎಲ'ವನು Dೆಲ=ೆ> ಾX, ಭ[Iಯ ದೃ°Bಂದ,
,ೊIೕತ (ವಚನ) ಮುÃೇನ, ಮನXÄನ&' ಅQಾರ ೌರವಟುB ?ಾಡುವ ನಮ,ಾ>ರ-'ಅvಾBಂಗ ನಮನ'.
Jೕೆ ಶರuಾ "=ೆದ[ =ೆದ[, ಪ$ಪ$qಾ =ೇk ;kದು=ೋ" ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. 'ತತ5ದ¼ಗಳ

,ೇ<ೆ?ಾ ಅವ$ಂದ ಾನವನು ಗkಸು, ಅದ$ಂದ ಕಮ ?ಾಡು' ಎನುವNದು ಕೃಷ¤ ಅಜುನನ ಮೂಲಕ
ನಮೆ =ೊಟB ಸಂೇಶ.
ಒF ತತ5ದ¼ಗkಂದ ಾನವನು ಪRೆದ-ೆ ಮುಂೆ eೕಹ=ೆ> ಅವ=ಾಶಲ'. ಇ&' ಅಜುನನನು
=ಾಡು;IರುವNದು ಾನವನು ಮುUjರುವ eೕಹದ ಪರೆ. ಅದ=ಾ> ಕೃಷ¤ ಅಜುನನನು 'Qಾಂಡವ' ಎಂದು
ಸಂyೋ{ಸುಾIDೆ. ಇ&' 'ಪಂRಾ' ಎಂದ-ೆ ಾನ (ಉಾ:ಪಂRಾ ಉಳnವ ಪಂತ), Qಾಂಡವ ಎಂದ-ೆ
ಾನ-ಾ¼ಯನು ಪRೆದವ. ಇನು Qಾಂಡು ಎಂದ-ೆ 'sk ಬಣ¤'. ಅದು ,ಾ;5ಕೆಯ ಸಂ=ೇತ. 'Tೕನು ಸ5ಯಂ
ಾT /ಾಗೂ ,ಾ;5ಕ' ಎಂದು ಸೂUX ಇ&' ಈ ಸಂyೋಧDೆ.
ಒF ಸತGದ ಅ$ವN ಬಂದ-ೆ ಅದ$ಂದ eೕಹದ Qಾಶ ಕಳU/ೋಗುತIೆ. ಅದು ಪNನಃ ಬರುವ
ಸಂಭವಲ'. ಈ X½;ಯ&' ಸಮಸI 1ೕವಾತವ* ಆತFನ&' (ಭಗವಂತನ&') ಆ¼ ತ<ಾೆ, ಎಲ'ವNದಕೂ>
Tqಾಮಕಶ[I ಭಗವಂತ ಎನುವ ಪ ೆ ಾಗೃತ<ಾಗುತIೆ. ಇದ$ಂದ ಎ8ಾ' ೊಂದಲವ*
ಮ-ೆqಾಗುತIೆ. ,ಾ5ಥ, ದುಃಖ, ಅಸೂ/ೆ, ಎಲ'ವ* /ೊರಟು /ೋ X½ತಪ ೆ ಮೂಡುತIೆ. ಭಗವಂತ
ಅಣು ಒಳೆ ಅಣು<ಾ, ಎಲ'-ೊಳಗೂ sಂಬ ರೂಪDಾ ತುಂsಾCDೆ /ಾಗೂ ಆತ ಮಹ;Iನ&'
ಮಹಾIರುವ ಸವಗತ. ಅವನ ಇೆ¶ಯಂೇ ಎಲ'ವ* ನRೆಯುತIೆ ಎನುವ ಸತG ;kಯುತIೆ.
ಭಗವಂತನ&' ತನನು ಾನು ಒZX=ೊಂಡವTೆ 1ೕವನದ&' ಎಂದೂ ಭಯಲ'.
ಾನಂದ ಕಮ ?ಾಡyೇಕು, ತತ5 ಾTಗkಂದ ಾನ ಪRೆಯyೇಕು, ಅದ$ಂದ eೕ ,ಾಧG ಎನುವ
ಾರ ;kತು. ಆದ-ೆ ಈ ಷಯ ;kಯುವ eದಲು ,ಾಕಷುB Qಾಪ ಕಮಗಳನು ?ಾದ QಾZಗಳ
ಗ; ಏನು? ಇದ=ಾ> ಭಯ ಪಡyೇ=ಾಲ' ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಈ ಾರ<ಾ ಕೃಷ¤ನ ಭರವ,ೆಯನು
ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' DೋRೋಣ.
ಅZ ೇದX QಾQೇಭGಃ ಸ<ೇಭGಃ QಾಪಕೃತIಮಃ ।

ಸವಂ ಾನಪ'<ೇDೈವ ವೃ1ನಂ ಸಂತ$ಷGX ॥೩೬॥
ಅZ ೇ¨ ಅX QಾQೇಭGಃ ಸ<ೇಭGಃ Qಾಪ ಕೃ¨ ತಮಃ

ಸವ ಾನ ಪ'<ೇನ ಏವ ವೃ1ನ ಸಂತ$ಷGX-Tೕನು ಎ8ಾ' QಾZಗkಂತಲೂ J$ಯ
QಾZqಾದCರೂ ಸ$¢ೕ, ಎ8ಾ' Qಾತಕಗಳನೂ ;kನ ೋ ಂದ ಾಟಬ8ೆ'.
"Tೕನು Tನ =ಾಲದ&'ನ ಸವoೆ ೕಷ» QಾZqಾದCರೂ ಕೂRಾ, ಒF Tನೆ ಭಗವಂತನ ಅ$ವN
ಮೂದ-ೆ Tೕನು ೆದCಂೆ" ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಏ=ೆಂದ-ೆ ;ಳMವk=ೆ ಬಂದ ೕ8ೆ ಾನದ ?ಾಗದ&'
,ಾದ-ೆ Jಂನ qಾವ Qಾಪವ* Tಲು'ವNಲ'. ಾನ<ೆನುವNದು Qಾಪದ ಕಡ&ನ&' ೋ ಯಂೆ. ಅದು
ನಮFನು ದಡ ,ೇ$ಸಬಲ'ದು. Qಾಪದ ಕಡಲನು ಾಟಲು ಇರುವ ಒಂೇ ಒಂದು ,ಾಧನ ಾನ. ಇಂತಹ

ೊಡÏ ಭರವ,ೆಯನು ಕೃಷ¤ =ೊ¯BಾCDೆ. ಆದC$ಂದ Dಾ<ೆಲ'ರೂ ಇಂೇ ಈ ಣಂದ ಾನ ?ಾಗದ&'
,ಾಗುವ ಸಂಕಲ ೊಟುB ಮುಂದುವ$¾ೕಣ- ಏ=ೆಂದ-ೆ Dಾೆ ಎಂದ-ೆ ಆ Dಾೆ ನಮF Qಾ&ೆ yಾರೇ
ಇರಬಹುದು! Yesterday was history, tomorrow is a mystery, today is God's gift, that's why we
call it 'the present' .
ಾನ ?ಾಗವನು Jದ ಒಬw QಾZಯ Qಾಪಕಮ<ೇDಾಗುತIೆ ಎನುವNದ=ೆ> ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&'

ಕೃಷ¤ ವರuೆಯನು =ೊ¯BಾCDೆ.
ಯೈ#ಾಂX ಸೊ§ೕSಭಸF,ಾ¨ ಕುರುೇ ಅಜುನ ।

ಾDಾಃ ಸವಕ?ಾ ಭಸF,ಾ¨ ಕುರುೇ ತಾ ॥೩೭॥
ಯಾ ಏ#ಾಂX ಸದ§ಃ ಅಃ ಭಸF ,ಾ¨ ಕುರುೇ ಅಜುನ ।

ಾDಾಃ ಸವ ಕ?ಾ ಭಸF ,ಾ¨ ಕುರುೇ ತಾ- ಅಜDಾ, ಉ$ಯುವ yೆಂ[
ಉರುವಲನುಸುಟುBsಡುವ /ಾೆ ಅ$ನ yೆಂ[ ಎ8ಾ' ಕಮಗಳನೂ ಸುಟುBsಡುತIೆ.
ಾನ ಎನುವNದು ಸಾ ಪ ಜ5&ಸುವ yೆಂ[. ಅದ[>ಂತ /ೆಚುj ಶ[I oಾ&qಾದ yೆಂ[ ಇDೊಂಲ'. /ೇೆ
ಉ$ಯುವ yೆಂ[ ಕ¯Bೆಯನು ಸುಟುBsಡುತIೋ, /ಾೇ ಾನದ yೆಂ[ ಎ8ಾ' Qಾಪ ಕಮವನು
ಸುಟುBsಡುತIೆ. Kಾಗವತದ&' /ೇಳMವಂೆ ಆ#ಾG;Fಕ<ಾ yೆಂ[ ಸತ5 ಗುಣದ ಪ ;ೕಕ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಅದು
yೆಳಕು =ೊಡುವ /ಾಗೂ ಸಾ ಊಧ| ಮುಖ<ಾರುವ ಶ[I. ಅೇ $ೕ; ಕ¯Bೆ ಸಾ =ೆಳ=ೆ>ೆಯುವ
ತeೕಗುಣದ ಪ ;ೕಕ. yೆಂ[ ಕ¯Bೆಯನು ಸುಟBಂೆ ಒಬw ,ಾಧಕನ&'ರುವ ಾನ ತಮಸÄನು
ಸುಟುBsಡುತIೆ. ಇ&' ಕೃಷ¤ ‘ಅಜುDಾ' ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. ಅಜುನ ಎಂದ-ೆ ‘ಅಜನ’ ?ಾದವ,
ಾನ<ೆಂಬ yೆಂ[ ಉಳnವ. ಈ ಸಂyೋಧDೆಂದ ಕೃಷ¤ ಅಜುನನ ಾನ=ೆ> ಆವ$Xರುವ eೕಹದ
ಪರೆಯನು ಸ$ಸು;IಾCDೆ.
ನJ ಾDೇನ ಸದೃಶಂ ಪತ ಹ ದGೇ ।

ತ¨ ಸ5ಯಂ ¾ೕಗಸಂXದ§ಃ =ಾ8ೇDಾSತFT ಂದ; ॥೩೮॥
ನ J ಾDೇನ ಸದೃಶ ಪತ ಇಹ ದGೇ

ತ¨ ಸ5ಯ ¾ೕಗ ಸಂXದ§ಃ =ಾ8ೇನ ಆತFT ಂದ;- ;kೆ ,ಾ¯qಾದ Qಾವನ<ಾದ ವಸುI ಇ&'
ಇDೊಂಲ'. ,ಾಧDೆಂದ ಪಳದವನು ತಕ> =ಾಲದ&' ಅದನು ಾDೇ ತನ&' ಪRೆಯುಾIDೆ.

ಾನ ಎನುವNದು ಮ/ಾಪತ . ಅದ=ೆ> ,ಾ¯qಾದ ಇDೊಂದು ವಸುI ಈ ಪ ಪಂಚದ&'ಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ

ಾನ<ೆಂದ-ೆ ಭಗವಂತ. ಆದC$ಂದ "ಾನ ?ಾಗವನು J, =ಾಲ ಪ$ಪಕ5<ಾಾಗ Tೕನು X§ಯನು
ಪRೆೇ ಪRೆಯು;Iೕ" ಎನುವNದು ಕೃಷ¤ನ ಭರವ,ೆ. =ೆಲ£F ,ಾಧDೆಯ ಪಥದ&' X§ಯನು ಪRೆಯಲು
=ೆಲವN ಜನFಗೇ yೇ=ಾಗಬಹುದು. ಆದ-ೆ ಭಗವಂತನ ಭರವ,ೆಯನು ನಂs ಆತFoಾ5ಸಂದ
ಮುDೆRೆದವನು X§ಯನು ಪRೆಯುಾIDೆ.
ಶ ಾ§<ಾ ಲಭೇ ಾನಂ ತತರಃ ಸಂಯೇಂ ಯಃ ।

ಾನಂ ಲyಾ§¥ ಪ-ಾಂ oಾಂ;ಮU-ೇuಾ{ಗಚ¶; ॥೩೯॥
ಶ ಾ§<ಾ ಲಭೇ ಾನ ತ¨ ಪರಃ ಸಂಯತ ಇಂ ಯಃ ।

ಾನ ಲyಾ§¥ ಪ-ಾ oಾಂ;ಮ ಆU-ೇಣ ಅ{ಗಚ¶;-- ಇಂ ಯಗಳನು ಹCನ&'ಟುB, ಶ ೆ§ಂದ
ನನDೇ ಪರೈವ<ೆಂದು ನಂsದವನು ;kವನುಗkX ¼ೕಘ <ಾ ಸಂತಸದ ,ೆ8ೆqಾದ ಮು[Iಯನು
ನಮF&' ಅ$ವN ಮೂಡyೇ=ೆಂದ-ೆ ಬ$ಯ ಅಧGಯನ ,ಾಲದು. ಒಂದು ಷಯ ನಮೆ

ಮನವ$=ೆqಾಗyೇ=ಾದ-ೆ eದಲು ನಮೆ ಶ ೆ§ yೇಕು. ಇ&' ಸಮಪuಾ KಾವDೆ ಅ;ಮುಖG. Dಾನು
;kದೆCೕ ೊಡÏದು, ಅದ[>ಂತ ೊಡÏದು qಾವNದೂ ಇಲ' ಅನುವ ಅಹಂ=ಾರವನು eದಲು sಡyೇಕು.
ನನೆ qಾವNದು ;kಲ'£ೕ ಅದು ಸತG<ಾರಲು ,ಾಧG ಎನುವ ಶ ೆ§ yೇಕು. ಪ ಪಂಚದ ಸತG ನಮF
ನಂs=ೆಯ ೕ8ೆ Tಂ;ಲ'. ಈ ಪ ಪಂಚದ&' ನಮೆ ;kರುವNದು =ೇವಲ ಅ;ೕ Uಕ> ಅಂಶ. ನಮೆ
ೊ;Iಲ'ೇ ಇರುವ ಸತG ಇೆ ಎಂದು ;kಯುವNೇ ಶ ೆ§. ನಮF ಬದು[ನ ಗು$ ಾನ ಮತುI ಸತGದ
;ಳMವk=ೆqಾಗyೇಕು. ಾನದ ತೃvೆ ೊೆೆ ಇಂ ಯಗಳ ಾಪಲG=ೆ> Jತರyೇಕು. JೕಾCಗ
ಅದ$ಂದ ?ಾನಸ ,ಾಾಾ>ರ, ಆತF,ಾಾಾ>ರ-=ೊDೆೆ ಪರ?ಾತFನ ,ಾಾಾ>ರ. ಈ ನRೆಂದ
ಅಪ-ೋ ಾನ X§qಾಗುತIೆ ಮತುI ಇದ$ಂದ ಸಾ ಾDಾನಂದಪ*ಣDಾದ ಭಗವಂತನನು
(eೕವನು) ಪRೆಯಲು ,ಾಧG.
ಅÜoಾjಶ ದC#ಾನಶj ಸಂಶqಾಾF ನಶG; ।

Dಾಯಂ 8ೋ=ೋSXI ನ ಪ-ೋ ನ ಸುಖಂ ಸಂಶqಾತFನಃ॥೪೦॥
ಅÜಃ ಚ ಅಶ ದC#ಾನಃ ಚ ಸಂಶಯ ಆಾF ನಶG;

ನ ಅಯ 8ೋಕಃ ಅXI ನ ಪರಃ ನ ಸುಖ ಸಂಶಯ ಆತFನಃ -- ಅ$ರದ, ನಂs=ೆ ಕೆದು=ೊಂಡ
ಇಬwಂ DಾಶದತI ,ಾಗುಾIDೆ. ಇಬwಂೆ ಇಹಲ'; ಪರಲ'; DೆಮFಯೂ ಇಲ'.

ಾನಲ'ದ, ಶ ೆ§ ಇಲ'ದ ಅಾTಗಳM Tರಂತರ ಸಂಶಯದ8ೆ'ೕ ಬದುಕುಾI-ೆ. ಾನ ಮತುI ಶ ೆ§ ಇಲ'ಾಗ
ಅ&' ಸಂಶಯ yೆೆಯ8ಾರಂ¡ಸುತIೆ. ಆ ಸಂಶಯ ಮನಸÄನು ಆಕ X ನಂತರ UತIವನು ತಲುಪNತIೆ.
ಬು§ೆ ಬಂದ ಸಂಶಯ=ೆ> ಪ$/ಾರಲ'. ಅದು ನಮFನು ಅಧಃQಾತ=ೆ> =ೊಂRೊಯುGತIೆ. ಇದ$ಂದ
ಅಂತವ$ೆ ಇಹಲ', ಪರಲ', ಎಂೆಂದೂ DೆಮF ಇಲ'.
¾ೕಗಸಂನGಸIಕ?ಾಣಂ ಾನಸಂøನಸಂಶಯ ।
ಆತFವಂತಂ ನ ಕ?ಾ Tಬಧಂ; ಧನಂಜಯ ॥೪೧॥
¾ೕಗ ಸಂನGಸI ಕ?ಾಣ ಾನ ಸಂøನ ಸಂಶಯ

ಆತFವಂತ ನ ಕ?ಾ Tಬಧಂ; ಧನಂಜಯ- ಧನಂಜqಾ, ,ಾಧDೆಂದ ಕಮಫಲದ ನಂಟು
ೊ-ೆದ, ಅ$Tಂದ ಶಂ=ೆಗಳನು ಕೆದು=ೊಂಡ ಭಗವéä ಕIನನು ಕಮಗಳM ಕ¯B /ಾಕುವNಲ'.
1ೕವನದ&' ಕಮ ?ಾಡು, ಕಮ ?ಾಡುಾI ಕಮ ಸಂDಾGಸ ?ಾಡು ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇ&' ಕಮ
ಸಂDಾGಸ ಅಂದ-ೆ ಕಮ ಾGಗವಲ'. 'ಈ ಕಮ ಭಗವಂತTೆ ,ೇ$ದುC ಎಂದು ಭಗವಂತನ&' ಕಮವನು
ಅZಸುವNದು'- ಕಮಸಂDಾGಸ(ಈ ಬೆ ಮುಂನ ಅ#ಾGಯದ&' /ೆUjನ ವರuೆಯನು =ಾಣಬಹುದು).
ಕಮಫಲದ ಬೆ ಆ,ೆ ಆ=ಾಂೆಗಳನು sಟುB, ಎಲ'ವನೂ ಸಮದೃ°Bಂದ =ಾಣುಾI, T=ಾರDಾ
Tರಂತರ ಕಮ ?ಾಡುವNದು ಕಮಸಂDಾGಸ. ಕಮವನು ಭಗವಂತನ&' ಅZX, ಾನಂದ
ಸಂಶಯವನು ಪ$ಹ$X=ೊಂಡು, <ೇ[qಾ UತIವನು ಾಗೃ;ೊkX, ಆತFವಂತDಾ
ಬದುಕುವNದನು ಕ&ಾಗ qಾವ ಕಮವ* ಎಂದೂ ನಮೆ ಬಂಧಕ<ಾಗುವNಲ'. "ಯುದ§ದ&' ಶತು ಗಳನು
ೆದುC ಧನವನು ೆದC Tೕನು, ಾನಧನವನು ೆದC ಧನಂಜಯ, Tನನು ಕಮ ಬಂ{ಸದು" ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ತ,ಾFದಾನಸಂಭೂತಂ ಹೃ¨ ಸ½ಂ ಾDಾXDಾSSತFನಃ ।

øೆ5ೖನಂ ಸಂಶಯಂ ¾ೕಗ?ಾ;vೊ»ೕ;Iಷ» Kಾರತ ॥೪೨॥
ತ,ಾF¨ ಅಾನ ಸಂಭೂತ ಹೃ¨ ಸ½ ಾನ ಅXDಾ ಆತFನಃ ।

øೆ5ೖನ ಸಂಶಯ ¾ೕಗ ಆ;ಷ» ಉ;Iಷ» Kಾರತ-ಆದC$ಂದ, ಓ Kಾರಾ, ಅಾನಂದ ಹು¯B
ಬೆ¾ಳ/ೊಕು> Tಂತ Tನ ಈ ಸಂೇಹವನು ;kನ ಕ;Iಂದ ಕತI$X ಾನದ ಾ$ಯ&' ನRೆ;
ಎದುC Tಲು'.
"ಆದC$ಂದ ಎದುC Tಲು', ಭರತ ಚಕ ವ;ಯಂತಹ ಮ/ಾ ಪNರುಷರು ಹು¯B ಬಂದ ವಂಶದವDಾದ Tೕನು
ಾನ ಸ5ರೂಪDಾದ ಭಗವಂತನ ಭ[Iಯ&' TರತDಾದ ಾT(Kಾರತ); Tನ ಮನXÄನ&' ಕುk;ರುವ

ಸಂಶಯವನು ಭಗವಂತDೆನುವ ಾನ ಕ;Iಂದ ಕದು /ಾಕು. ಅDಾGಯದ ರುದ§ /ೋ-ಾಟ

ಭಗವಂತನ ಪ*ೆ ಎನುವ {ೕೆ ೊಟುB, ಸತGದ, Qಾ ?ಾ ಕೆಯ ಬದುಕನು ಬದುಕುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ
ಪNಣGದ ,ಾಧDೆಯ&' ೊಡಗು" ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಇ; ಚತುೋS#ಾGಯಃ
Dಾಲ>Dೆಯ ಅ#ಾGಯ ಮುತು.
*******

ಅ#ಾGಯ ಐದು
Dಾಲ>Dೇ ಅ#ಾGಯದ&' ಕೃಷ¤ ಕಮ¾ೕಗದ ಬೆ /ೇkದ /ಾಗೂ =ೊDೆಯ&' ಕಮಸಂDಾGಸದ ಬೆಯೂ
/ೇkದ. ಇ&' ನಮೆ ಸ5ಲ ೊಂದಲ<ಾಗುತIೆ. ಇದನು ಸಂಪ*ಣ ಅಥ ?ಾ=ೊಳnyೇ=ಾದ-ೆ eದಲು
ಕಮ¾ೕಗ ಮತುI ಕಮಸಂDಾGಸ ಅಂದ-ೆ ಏನು ಎಂದು ;kಯyೇಕು. ೕ8ೋಟ=ೆ> ನಮೆ
ಕಮಸಂDಾGಸ ಅಂದ-ೆ 'ಕಮಾGಗ' ಎನುವಂೆ =ಾಣುತIೆ. ಆದ-ೆ ಕೃಷ¤ Dಾಲ>Dೇ ಅ#ಾGಯದ
=ೊDೆಯ&' "ಎದುC Tಲು'- ಯುದ§ ?ಾಡು" ಎಂದು ಅಜುನನನು ಕಮ ?ಾಡುವಂೆ ಹು$ದುಂsXದCನು
DಾವN ಕಂೆCೕ<ೆ. ಇದ$ಂದ ಕಮಸಂDಾGಸ ಅಂದ-ೆ ಕಮಾGಗವಲ' ಎನುವNದು ನಮೆ
ಸಷB<ಾಗುತIೆ. oಾXºೕಯ<ಾ ಕಮಸಂDಾGಸ ಎಂದ-ೆ ದ5ಂಾ5;ೕತ<ಾ, ಕಮಫಲದ
ಬಯ=ೆಲ'ೇ-ಕಮ ?ಾಡುವNದು. ಇ&' -ಾಗ-ೆ5ೕಷಗkೆ, =ಾಮ-=ೊ ೕಧಗkೆ ಎRೆಲ'. ಈ ಬೆಯೂ
oೇಷ<ಾ ಕೃಷ¤ Jಂೆ ವ$XದC. ಆದC$ಂದ ಕಮಸಂDಾGಸ ಎಂದ-ೆ ಕಮವನು sಡುವNದಲ',
ಕಮದ&' =ಾಮ =ೊ ೕಧಗಳನು sಡುವNದು. "=ಾಮ=ೊ ೕಧಗಳ ಅ;ೕತDಾ ಯುದ§?ಾಡು ಮತುI
ಾನ¾ೕಗದ ಾ$ಯ&' ನRೆ" ಎನುವNದು ಅಜುನTೆ ಕೃಷ¤ನ ಸಂೇಶ. ಆದ-ೆ =ಾಮ-=ೊ ೕಧಗಳ
ಅ;ೕತDಾ ಾನ?ಾಗದ&' ಯುದ§ ?ಾಡುವNದು /ೇೆ? ಇದನು ಅಥ ?ಾ=ೊಳMnವNದು ನಮೆ
ಸ5ಲ ಕಷB. ಈ ಕು$ತು ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ&' ವರuೆಯನು ನಮF TFಲ'ರ ಪರ<ಾ =ೇಳMವNದ-ೊಂೆ
ಐದDೇ ಅ#ಾGಯ ಆರಂಭ<ಾಗುತIೆ. ಈ ಅ#ಾGಯದ&' ಕಮಸಂDಾGಸದ ಬೆ oೇಷ<ಾದ
ವರuೆಯನು ಕೃಷ¤ ನಮF ಮುಂ¯BಾCDೆ.
ಸಂDಾGಸಂ ಕಮuಾಂ ಕೃಷ¤ ಪNನ¾ೕಗಂ ಚ ಶಂಸX ।
ಯೆ¶êೕಯ ಏತ¾ೕ-ೇಕಂ ತDೆæ ಬೂ J ಸುT¼jತ ॥೧॥

ಸಂDಾGಸಂ ಕಮuಾ ಕೃಷ¤ ಪNನಃ ¾ೕಗ ಚ ಶಂಸX ।
ಯ¨ oೆ ೕಯಃ ಏತ¾ೕಃ ಏಕ ತ¨ ೕ ಬೂ J ಸುT¼jತ -- ಕೃvಾ¤, ಒF ಕಮಸಂDಾGಸವನು
/ೊಗಳM;I; ಮೊIF ಕಮ¾ೕಗವನು. ಇ<ೆರಡರ&' qಾವNದು ಲು ಅದನು ನನೆ ಖUತ<ಾ
/ೇಳM.
ಅಜುನ =ೇಳMಾIDೆ: "ಓ ಕೃvಾ¤, Tೕನು ಒF /ೋ-ಾಡು ಎನು;I, ಇDೊF ಕಮಸಂDಾGಸ ?ಾಡು
ಅನು;I . ಒಂದು <ೇೆ ಕಮಸಂDಾGಸ ಅಂದ-ೆ ಕಮಾGಗ<ಾದ-ೆ ಇದು ಒಂದ=ೊ>ಂದು ರುದ§. ಇದರ&'
qಾವNದು oೆ ೕಯಸ>ರ ಎನುವNದನು T¼jತ<ಾ /ೇಳM" ಎಂದು. ಯುದ§ ?ಾಡು<ಾಗ ದ5ಂದ5 ಅನುವNದು
ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾಪವಚನ Page 161

ಇೆCೕ ಇೆ. ದ5ಂದ5ಾGಗಂದ ಯುದ§ ?ಾಡುವNದು /ೇೆ? ಕಮಸಂDಾGಸ ಮತುI ಕಮ¾ೕಗ ಇ<ೆರಡೂ
ಒ¯Bೆ /ೇೆ ,ಾಧG? ಯುದ§<ೆಂದೕ8ೆ -ಾಗ-ೆ5ೕಷ ಇೆCೕ ಇರುತIೆ. ಈ =ಾರಣಂದ ಕೃಷ¤ನ ?ಾತು
ನಮೆ ಖUತ<ಾ ಅಥ<ಾಗುವNಲ'. ಅದ=ಾ> ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ&' ವರವನು =ೇಳM;IಾCDೆ.
ಇ&' ಅಜುನ ತನ ಪ oೆಯ ನಡು<ೆ "ಕೃvಾ¤" ಎನುವ ಸಂyೋಧDೆಯನು ಬಳXಾCDೆ. 'ಕಷ; ಇ;ೕ
ಕೃಷ¤ಃ' ಎಲ'ರನೂ ತDೆRೆೆ ,ೆೆಯುವ Qಾದರಸ, ಸಂ,ಾರಂದ ಎತIರ=ೆ> =ೊಂRೊಯುGವ
ಕಷಣಶ[Iqಾದ ,ೌಂದಯಮೂ; ಭಗವಂತ ಕೃಷ¤ಃ. ಅಾನಂದ ಬರುವ ಸಂಶಯವನು
ಕಷuೆ?ಾ, ಾನದ ಮ&ೆ ,ೆೆಯುವ Tೕನು ನನೆ ಖUತ<ಾ qಾವNದು oೆ ೕಯಸುÄ ಎನುವNದನು
;kಸು ಎನುವ Kಾವ ಈ ಸಂyೋಧDೆಯ&'ೆ.
ಸಂDಾGಸಃ ಕಮ¾ೕಗಶj Tಃoೆ ೕಯಸಕ-ಾವNKೌ ।
ತ¾ೕಸುI ಕಮಸಂDಾG,ಾ¨ ಕಮ¾ೕೋ ¼ಷGೇ ॥೨॥
ಭಗ<ಾನು<ಾಚ- ಭಗವಂತ /ೇkದನು

ಸಂDಾGಸಃ ಕಮ¾ೕಗಃ ಚ Tಃoೆ ೕಯಸ ಕ-ೌ ಉKೌ ।
ತ¾ೕಃ ತು ಕಮ ಸಂDಾG,ಾ¨ ಕಮ¾ೕಗಃ ¼ಷGೇ -- ಕಮಸಂDಾGಸ ಮತುI ಕಮ¾ೕಗ
ಎರಡೂ ಒk;ನ ಾ$ಗೇ. ಅವNಗಳ&' ಕಮಸಂDಾGಸ[>ಂತ ಕಮ¾ೕಗ ಲು.
ೇಯಃ ಸ TತGಸಂDಾGXೕ ¾ೕ ನ ೆ5ೕ°B ನ =ಾಂ; ।

Tದ5ಂೊ5ೕ J ಮ/ಾyಾ/ೋ ಸುಖಂ ಬಂ#ಾ¨ ಪ ಮುಚGೇ ॥೩॥
ೇಯಃ ಸ TತGಸಂDಾGXೕ ಯಃ ನ ೆ5ೕ°B ನ =ಾಂ; ।

Tದ5ಂದ5ಃ J ಮ/ಾyಾ/ೋ ಸುಖ ಬಂ#ಾ¨ ಪ ಮುಚGೇ -- ೆ5ೕ°ಸದವನು, ಮತುI ಬಯಸದವನು
Tಜ<ಾದ ಸಂDಾGX¢ಂದ$ಯyೇಕು. ಮ/ಾೕ-ಾ, ಇಂತಹ ದ5ಂದ5ಗಳನು ೆದCವನು /ಾqಾ ಕಮ
,ೆ-ೆಂದ Qಾ-ಾಗುಾIDೆ.
ಇ&' ಅಜುನನ ಪ oೆೆ ಕೃಷ¤ನ ಉತIರ ಒಗ¯ನ ರೂಪದ&'ೆ. ಈ oೆp'ೕಕವನು ಎಚj$=ೆಂದ sX
ಅೈX=ೊಳnyೇಕು. ಇ&' /ೇಳMವ ಸಂDಾGಸ ಸಂDಾG,ಾಶ ಮವಲ'. qಾರು -ಾಗ ೆ5ೕಷವನು ಾ¯
Tಲು'ಾIDೋ ಅವನು ಸಂDಾGX. ಸ+ಅಹಂ+DಾGಸ-ಸಂDಾGಸ. 'ಸ' ಅಂದ-ೆ ಸಂಪ*ಣ<ಾದ,
ಸೕUೕನ<ಾದ, ೋಷರJತ ಮತುI ಗುಣಪ*ಣDಾದ ಭಗವಂತ. ಅವನ&' ನಮF ಅಹಂ(-ಾಗ ೆ5ೕಷ-
ಅಹಂ=ಾರ)ನು DಾGಸ ?ಾಡುವNದು ಸಂDಾGಸ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: "ಕಮ¾ೕಗ ಕಮಸಂDಾGಸ[>ಂತ
ಲು" ಎಂದು. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಇ&' ಅಜುನ 'ನನೆ =ೌರವರ ೕ8ೆ ೆ5ೕಷಲ', Dಾ<ೇ ೆಲ'yೇಕು ಎನುವ

ಬಯ=ೆ ಇಲ', ನನೆ qಾವ ಫಲದ ಆ,ೆಯೂ ಇಲ'' ಎಂದು ಯುದ§ ?ಾಡೇ T&ಪIDಾ-T°>êೕಯDಾ
ಕುkತ-ೆ ಅದು ಕಮಸಂDಾGಸ<ಾಗುತIೆ. ಆದ-ೆ Jೕೆ ಸುಮFDೆ ಕುkತ-ೆ ಕತವGಕಮ(ಕಮ¾ೕಗ)
?ಾದಂಾಗುವNಲ' . ಇದ$ಂಾ ಅಧಮ=ೆ> ಜಯ<ಾಗುತIೆ. ಆದC$ಂದ ಕಮಸಂDಾGಸ ಮತುI
ಕಮ¾ೕಗ ೊೆ-ೊೆqಾರyೇಕು. ಕಮ¾ೕಗಲ'ದ ಕಮಸಂDಾGಸ ಎಂದೂ oೆ ೕಯಸÄನು
ತರುವNಲ' ಎನುವNದು ಕೃಷ¤ನ ಉತIರ.
ಸಂDಾGಸ ಅನುವNದು ಅಥಪ*ಣ<ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ =ಾಮ =ೊ ೕಧಗಳ ಾGಗದ ೊೆೆ [ ¢ ಇರyೇಕು.
/ೋ-ಾಡyೇಕು-ಆದ-ೆ -ಾಗೆ5ೕಷಂದಲ'. [ ¢ ಇಲ'ೆ -ಾಗ-ೆ5ೕಷ ಾGಗ=ೆ> ಅಥಲ'. ಆದC$ಂದ
ದ5ಂಾ5;ೕತ<ಾ ಕಮ ?ಾಡyೇಕು ಎನುವNದು ಕೃಷ¤ನ ಸಂೇಶ.
ನಮF 1ೕವನ<ೇ ಒಂದು /ೋ-ಾಟ. ಇ&' ನಮF ಕತವGಕಮಂದ ದೂರ ಸ$ದು, -ಾಗ-ೆ5ೕಷ, =ಾಮ-
=ೊ ೕಧವನು sಟುB, T°>êೕಯDಾ, ‘ಕಮಸಂDಾGಸವನು ,ಾ{Xೆ’ ಎಂದು=ೊಂಡ-ೆ ನಮF 1ೕವನ
ವGಥ. ಅದ$ಂದ ಎಂದೂ oೆ ೕಯXÄಲ' ಮತುI eೕಲ'. -ಾಗ-ೆ5ೕಷ ಾGಗದ ೊೆೇ, ಬದುಕು ಎನುವ
1ೕವನ ಸಂಾ ಮದ&' ನಮF ಕತವGಕಮದ ಮುÃೇನ /ೋ-ಾಟ ?ಾಡುವNೇ Tಜ<ಾದ
1ೕವನಧಮ. ಈ $ೕ; ದ5ಂಾ5;ೕತ ಬದುಕನು yಾಳMವವನು ಕಮದ ,ೆ-ೆಂದ Qಾ-ಾಗುಾIDೆ.
ಇ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನನನು ಮ/ಾyಾಹು ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. Jಂೆ /ೇkದಂೆ ಮ/ಾyಾಹು
ಎಂದ-ೆ ಮ/ಾೕರ ಎನುವNದು ೕ8ೋಟದ ಅಥ. ಇ&' ಈ oೇಷಣ=ೆ> oೇಷ ಅಥೆ. 'ಮ/ಾyಾ'
ಅಂದ-ೆ -ಾಗ-ೆ5ೕಷ, ಮತುI =ಾಮDೆಗಳ ಮಡುನ&'ರುವವ. ಇಂತಹ ಮಹತIರ<ಾದ -ಾಗ-ೆ5ೕಷಗಳನು
ಾGಗ ?ಾದವ ಮ/ಾyಾಹು. "Tನ&' ಕಮಸಂDಾGಸೆ, ಅದರ ೊೆೆ ಕಮ¾ೕಗ ?ಾಡಲು
ಅಹೆಯುಳn ಮ/ಾೕರ Tೕನು" ಎನುವ ಧ|T ಈ ಸಂyೋಧDೆಯ&'ೆ. ನಮF 1ೕವನ ಸಂಾ ಮದ&'
-ಾಗ-ೆ5ೕಷಗಳನು sಟುB ಕಮ ?ಾಡyೇಕು. ಕಮಸಂDಾGಸ ಮತುI ಕಮ¾ೕಗ ಎರಡೂ ಒ¯Bರyೇಕು
ಎನುವNದು ಮೂಲ ಸಂೇಶ. ಅದ=ೆ> /ೊಂ=ೆqಾಗುವಂೆ ಇ&' 'ಮ/ಾyಾಹು' ಎನುವ oೇಷಣ
ಬಳ=ೆqಾೆ.
,ಾಂಖG¾ೕೌ ಪೃಥ yಾ8ಾಃ ಪ ವದಂ; ನ ಪಂಾಃ ।
ಏಕಮQಾGX½ತಃ ಸಮGಗುಭ¾ೕಂದೇ ಫಲ ॥೪॥
,ಾಂಖG ¾ೕೌ ಪೃಥâ yಾ8ಾಃ ಪ ವದಂ; ನ ಪಂಾಃ ।

ಏಕ ಅZ ಅX½ತಃ ಸಮGâ ಉಭ¾ೕಃ ಂದೇ ಫಲ -- ಾನ ಮತುI ಕಮದ ಾ$ yೇ-ೆyೇ-ೆ
[ಒಂದು ಸಂDಾGXಗkೆ /ಾಗೂ ಇDೊಂದು ಸಂ,ಾ$ಗkೆ] ಎಂದು ನುದವರು yಾ&ಷರು[;kೇಗಳM];
;kದವರಲ'. qಾವNೇ ಒಂದು ಾ$ಯ&' ಸ$qಾ ನRೆದವನು ಎರಡರ ಫಲವನೂ ಪRೆಯುಾIDೆ.
Jಂೆ ಕಮಸಂDಾGಸ ಮತುI ಕಮ¾ೕಗವನು ವ$Xದಂೆ ಕೃಷ¤ ಇ&' ,ಾಂಖGವನು(ಾನ-Spiritual

Wisdom) ಮತುI ¾ೕಗವನು(ಅನುvಾ»ನ-Spiritual Practice) ವ$ಸುಾIDೆ. oಾಸºದ&' ,ಾಂಖG(ಸಮGâ

ÃಾG;) ಎಂದ-ೆ ಗ ತವಲ'; ಅದು ಶುದ§ ಆತFತತ5ಾನ-ಭಗವಂತನ ಾನ. qಾರ ಅಂ=ೆಯ&' ಈ ಇೕ
ಜಗತುI ನRೆಯು;Iೆ¾ೕ ಅವನ ಅ$ವN. ಇದನು ;kಯೇ ಇರುವವರನು ಕೃಷ¤ yಾ&ಷರು /ಾಗೂ
ಅಂತವರ ?ಾ;ೆ ಮೂಲ ಆ#ಾರ ಎನುವNಲ' ಎನುಾIDೆ. ಇಷುB /ೇk ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ
"ಏಕಮQಾGX½ತಃ ಸಮGಗುಭ¾ೕಂದೇ ಫಲ" ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ ‘qಾವNೇ ಒಂದನು Tೕನು
ೆDಾ ಆಚರuೆೆ ತಂದರೂ, ಎರಡರ ಫಲವನೂ ಪRೆಯು;I’ ಎಂದಥ. ಇ&' ಪNನಃ ನಮೆ
ೊಂದಲ<ಾಗಬಹುದು. ಇದರಥ ಾನವನು ?ಾತ ಅಥ<ಾ ಕಮವನು ?ಾತ ಆಚರuೆ ?ಾಡುವNದು
ಎಂದಲ'. DಾವN ಕಮವನು ೆDಾ ?ಾಡುವದು ಎಂದ-ೆ ;kದು ಾನಪ*ವಕ<ಾ ?ಾಡುವದು. ಅೇ
$ೕ; ಾನ ೆDಾರುವNದು ಎಂದ-ೆ ;kದದCನು ಅನುvಾ»ನೊkಸುವNದು. ಆದC$ಂದ ಒಂದು
'ಾನಪ #ಾನ' ಇDೊಂದು 'ಕಮಪ #ಾನ'<ಾರಬಹುದು. ಆದ-ೆ ಒಂದು ಇDೊಂದ=ೆ> ಪ*ರಕ. qಾರು
ಇದನು ;kಾC-ೋ ಅವರು ಪಂತರು /ಾಗೂ ಅವರು Tಜ<ಾದ ಫಲವನು ಪRೆಯುಾI-ೆ.
ಯ¨ ಸಂÃೆGೖಃ Qಾ ಪGೇ ,ಾ½ನಂ ತé ¾ೈರZ ಗಮGೇ ।

ಏಕಂ ,ಾಂಖGಂ ಚ ¾ೕಗಂ ಚ ಯಃ ಪಶG; ಸ ಪಶG; ॥೫॥
ಯ¨ ಸಂÃೆGೖಃ Qಾ ಪGೇ ,ಾ½ನ ತ¨ ¾ೕೆGಃ ಅZ ಗಮGೇ ।

ಏಕ ,ಾಂಖG ಚ ¾ೕಗ ಚ ಯಃ ಪಶG; ಸಃ ಪಶG; -- ಾನ¾ೕಗಳM ಪRೆಯುವ ಾಣೆRೆ
ಕಮ¾ೕಗಳz ನRೆಯುಾI-ೆ. ಾನ ಮತುI ಕಮದ ಾ$ಗಳ ಗು$ ಒಂೇ ಎಂದು ;kದವDೇ
Tಜ<ಾ ;kದವನು.
ಾTಗಳM ತಮೋಸ>ರವಲ'ೆ 8ೋಕ=ೆ> ?ಾಗದಶನ ?ಾಡುವ ಸಲು<ಾಯೂ ಕಮ

?ಾಡyೇ=ಾಗುತIೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಸ?ಾಜ ಅವರನು ಅನುಸ$ಸುತIೆ. ಇದು ಅವರ ೕ&ರುವ ,ಾ?ಾ1ಕ
ಜ<ಾyಾC$. ಆದC$ಂದ ಾನ ಮತುI ಕಮ ಒಂದ=ೊ>ಂದು ಪ*ರಕ. ಾನಪ ದ ಮತುI ಕಮಪ ದ ಈ
?ಾಗದ ಗು$ ಒಂೇ. ಾನಪ #ಾನ<ಾ ಕಮ ?ಾಡುವ ಋ°ಗಳM, ೇವೆಗಳM, ಮತುI
ಕಮಪ #ಾನ<ಾ ಾನಂದ ಕಮ?ಾಡುವವರು ,ೇರುವ ಗು$ ಒಂೇ-ಅದು ಆ ಭಗವಂತನನು. ಇ&'
ಕಮಸಂDಾGಸ<ೇ yೇ-ೆ ಮತುI ಕಮ¾ೕಗ<ೇ yೇ-ೆ ಎನುವNದು ಅಥಶpನG. ಇ<ೆರಡೂ ಒಂದ=ೊ>ಂದು
ಪ*ರಕ. qಾರು ಈ ಸತGವನು ;kಾC-ೋ ಅವರು';kದವರು'
ಸಂDಾGಸಸುI ಮ/ಾyಾ/ೋ ದುಃಖ?ಾಪNIಮ¾ೕಗತಃ ।

¾ೕಗಯು=ೊIೕ ಮುTಬ ಹFನ U-ೇuಾ{ಗಚ¶; ॥೬॥
ಸಂDಾGಸಃ ತು ಮ/ಾyಾ/ೋ ದುಃಖ ಆಪNI ಅ¾ೕಗತಃ ।

¾ೕಗ ಯುಕIಃ ಮುTಃ ಬ ಹF ನ U-ೇಣ ಅ{ಗಚ¶;-ಓ ಮ/ಾೕ-ಾ, ಕಮ¾ೕಗರದ ಬ$ಯ ಸಂDಾGಸ

[ದ5ಂದ5 ಾGಗ] ಬನವDೇ ತಂೕತು.[ಭಗವಂತನ ಪ*ೆ¢ಂದು ಕಮ ?ಾಡುವ ಬದಲು ಕಮವDೇ
ೊ-ೆಯುವNದು ನರಕದ ಾ$]. ಕಮ ?ಾಡುಾI ದ5ಂದ5ವನು ೆದCವನು ಭಗವಂತನನು ಪRೆಯಲು
ತಡ<ಾಗದು.
ಕಮ¾ೕಗಲ'ದ ಬ$ಯ ದ5ಂದ5ಾGಗ [ಸಂDಾGಸ] ವGಥ. oಾಸºವನು ಓ ನನೆ ಾನ ಬಂತು,

Dಾನು ದ5ಂಾ5;ೕತ, ನನೆ qಾವ ಕಮವ* yೇ=ಾಲ' ಎಂದು ;kದು T°>êೕಯDಾದ-ೆ ಅದು ನಮFನು
ಅ#ೋಗ;ೆ ತಳMnತIೆ. ಆದ-ೆ ದ5ಂಾ5;ೕತDಾ =ಾಮ=ೊ ೕಧವನು ೆದುC ಾನಪ*ವಕ<ಾ ಕಮ
?ಾದ-ೆ ಅದ$ಂದ eೕ T¼jತ.
¾ೕಗಯು=ೊIೕ ಶುಾ§ಾF 1ಾಾF 1ೇಂ ಯಃ ।

ಸವಭೂಾತFಭೂಾಾF ಕುವನZ ನ &ಪGೇ ॥೭॥
¾ೕಗಯುಕIಃ ಶುದ§ ಆಾF 1ತ ಆಾF 1ತ ಇಂ ಯಃ ।

ಸವ ಭೂತ ಆತFಭೂತ ಆಾF ಕುವ ಅZ ನ &ಪGೇ-- ಕಮ¾ೕಗದ&' ೊಡದವನು, ;kqಾದ
ಬೆಯವನು, ಬೆಯ ೆದCವನು. ಇಂ ಯಗಳನೂ ೆದCವನು. ಎ8ಾ' 1ೕಗಳನು ù-ೆವ ಭಗವಂತ ತನ
ೊ-ೆ¢ಂದು ;kದವನು.[ಭಗವಂತನ8ೆ'ೕ ಬೆ DೆಟBವನು]. ?ಾದರೂ ಅಂ¯X=ೊಳMnವNಲ'.
ಕಮ¾ೕಗದ&' ೊಡದವನು ತನ ಮDೋTಗ ಹ ?ಾ ಶುದ§<ಾದ ಮನXÄTಂದ ಶುದ§ಕಮವನು

?ಾಡyೇಕು. ಮನಸÄನು ೆಲ'yೇ=ಾದ-ೆ ಭಗವಂತನ ಒಲವN yೇಕು. ಮನಸÄನು ೆದCವನು ಇಂ ಯಗಳನು
ೆಲು'ಾIDೆ-ಅದ$ಂದ ಆತF ಶು§qಾಗುತIೆ. ಆಗ ಸವಭೂತಗkಗೂ ಆತFಭೂತDಾದ ಭಗವಂತDೇ ನನ
ಆತF ಎನುವ ಅ$<ಾಗುತIೆ. ಸವಗತ, ಸವTqಾಮಕ ಭಗವಂತ ನDೊಳಗೂ ಇಾCDೆ, ಅವDೇ
ಶ5TqಾಮಕDಾ ಶ5ದ&' ತುಂsಾCDೆ. ಜಗತIನು Tಯಂ; ಸುವ ಅನಂತಶ[I ಅuೋರ ೕಯ<ಾ
ನನ 1ೕವಸ5ರೂಪೊಳಗೂ ತುಂsೆ ಎನುವ ಅನುvಾ»ನಂದ, ಸವಭೂತಗಳ&' ಅಂತqಾqಾದ
ಭಗವಂತನ&' ಮನಸÄನು Dೆ8ೆೊkX ಕಮ ?ಾಾಗ, ನಮೆ ಕಮ ಅಂ¯=ೊಳMnವNಲ'.
ಕಮಸಂDಾGಸ ಮತುI ಕಮ¾ೕಗ ಎರಡನು yೆ-ೆX 1ೕವನದ&' ಕ?ಾನುvಾ»ನ ?ಾಡyೇಕು ಎಂದು

ವ$Xದ ಕೃಷ¤, ನಮF ೈನಂನ 1ೕವನದ&' ಈ $ೕ;ಯ ಕ?ಾನುvಾ»ನ ಅಂದ-ೆ ಏನು ಎನುವNದರ
ವರuೆಯನು ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' =ೊಡುಾIDೆ.
Dೈವ [ಂU¨ ಕ-ೋೕ; ಯು=ೊIೕ ಮDೆGೕತ ತತI¥¨।

ಪಶG ಶೃಣ5 ಸಶ 1ಘ ನಶ ಗಚ¶ ಸ5ಪ ಶ5ಸ ॥೮॥
ಪ ಲಪ ಸೃಜ ಗೃಹ¤ನುTFಷ TಷನZ ।

ಇಂ qಾ ೕಂ qಾೇಷು ವತಂತ ಇ; #ಾರಯ ॥೯॥
ನ ಏವ [ಂU¨ ಕ-ೋ ಇ; ಯುಕIಃ ಮDೆGೕತ ತತI¥¨।

ಪಶG ಶೃಣ5 ಸಶ 1ಘ ಅಶ ಗಚ¶ ಸ5ಪ ಶ5ಸ ||
ಪ ಲಪ ಸೃಜ ಗೃಹ¤ ಉTFಷ Tಷ ಅZ ।
ಇಂ qಾ ಇಂ ಯ ಅೇಷು ವತಂೇ ಇ; #ಾರಯ - Tಜವ$ತ ,ಾಧಕ ಾDಾ ಏನೂ
?ಾಡು;Iಲ' ಎಂದು ;kಯyೇಕು- =ಾಣು<ಾಗ, =ೇಳM<ಾಗ, ಮುಟುB<ಾಗ, ಮೂಸು<ಾಗ, ;ನು<ಾಗ,
;ರುಗು<ಾಗ, ಮಲಗು<ಾಗ, ಉXರು<ಾಗ, ಉಸುರು<ಾಗ, ಕೆಯು<ಾಗ, =ೊಳMn<ಾಗ, ಎ<ೆ ಮುಚುj<ಾಗ,
ಎ<ೆ sಚುj<ಾಗ ಕೂRಾ-ಇಂ ಯಗಳM ತಮF =ೆಲಸದ&' ೊಡ<ೆ ಎಂದು KಾಸುಾI.
ನಮF 1ೕವನದ&' ೇವರಪ*ೆ ?ಾತ ಅನುvಾ»ನವಲ'. ನಮF ಪ ;¾ಂದು ನRೆಯೂ ಒಂದು

ಕಮ¾ೕಗ<ಾಗyೇಕು. qಾವNೋ =ಾಲ oೇಷದ&' ?ಾತ ೇವರ ಪ*ೆ ?ಾಡುವNದಲ'. ನಮF
ಇೕ ಬದು=ೇ ಒಂದು ಯÜ<ಾಗyೇಕು. ಯÜವನು ಕನಡದ&' ‘yೇಳM<ೆ’ ಎನುಾI-ೆ. ನಮF yಾಳM<ೆ¢ೕ
ಒಂದು yೇಳM<ೆqಾಗyೇಕು.
ಕ?ಾನುvಾ»ನ ?ಾಡುವವನು "Dಾನು DಾDಾ ಏನನೂ ?ಾಡು;Iಲ', ನನದು ಇಾ¶ಪ*ವಕ ಕೃ; ಆದ-ೆ
ಇ&' ನನೆ ,ಾ5ತಂತ ಲ'" ಎನುವ ಸತGವನು ಅ$;ರyೇಕು. DಾವN ?ಾಡyೇಕು ಎಂದು=ೊಂಡದCನು
ನFಂದ ?ಾಡಲು ಆಗುವNಲ', DಾವN ಬಯXದುC XಗುವNಲ', ಫಲದ&' ನಮೆ ,ಾ5ತಂತ ãಲ'. ಇದು
ಪ ;¾ಬwರ ಅನುಭವ=ೆ> ಬರುವ ಾರ. ಆದ-ೆ [ ¢ ?ಾತ ನಮF ಮುÃೇನ ಆಗು;IರುತIೆ.
'Dಾನು ಇಂತಹೆCೕ Xಗyೇಕು, ಇಂಾದುC Xಗyಾರದು ಎನುವ ಇೆ¶ಂಾಗ&ೕ, Dಾನು ?ಾಡು;IೆCೕDೆ
ಎನುವ ಅಹಂ=ಾರಂಾಗ&ೕ ?ಾಡು;Iಲ'; ನDೊಳರುವ ಭಗವಂತ ಇದನು ?ಾಸು;IಾCDೆ' ಎಂದು
ತತ5ಾT ;kರುಾIDೆ. ಆದC$ಂದ qಾವNದರಲೂ' "Dಾನು, ನನದು" ಎನುವ ಅಹಂ=ಾರ
ಅವTರುವNಲ'. ಎಲ'ವ* ಭಗವಂತನ ಇೆ¶ಯಂೆ DೆRೆಯುತIೆ /ೊರತು ಇ&' DಾವN ಸ5ತಂತ
ಕಾರರಲ' ಎನುವ Tಜವನ$ತು ಆತ ತನ [ ¢ಯನು ?ಾಡುಾIDೆ.
ಪಶG-Dೋಡು<ಾಗ, ಶೃಣ5-=ೇಳM<ಾಗ, ಸಶ-ಸಶದ&', 1ಘ -ಮೂಸು<ಾಗ, ಅಶ-
;ನು<ಾಗ, ಗಚ¶-;ರುಗು<ಾಗ, ಸ5ಪ-ಮಲಗು<ಾಗ, ಶ5ಸ-ಉX$ನ&', ಪ ಲಪ-?ಾ;ನ&',
ಸೃಜ-ಸ1ಸು<ಾಗ, ಗೃಹ¤-X5ೕಕ$ಸು<ಾಗ, ಉTFಷ-ೆ-ೆಯುಾI, Tಷ-ಮುಚುjಾI, Jೕೆ
ತDೆ8ಾ' [ ¢ಯ&' ಾDೇನೂ ?ಾಡು;Iಲ' ಅನುವ ಅ$ವನು ತತ5ಾT ;kರುಾIDೆ. ಉಾಹರuೆೆ-
DಾವN ಒಂದು ಹೂನ ಅಂದವನು ಕ ¤Tಂದ ಸಯುೆIೕ<ೆ; ಅದರ ಪ$ಮಳವನು ಮೂTಂದ ಮೂX

ಆ,ಾ5{ಸುೆIೕ<ೆ; ಆ ಹೂವನು ಮು¯B-ಮುದು ಸಂೋಷ ಪಡುೆIೕ<ೆ. ಈ ಹೂವನು ಸೃ°BXದವ, ಅದ=ೆ>

ಅಂದವನು =ೊಟBವ ಆ ಭಗವಂತ. ಆ ಹೂವನು Dೋಡುವ ಕಣ¤ನು ನಮೆ =ೊಟBವ ಆತ(ಹುಟುB ಕುರುಡTೆ
ಈ ¾ೕಗಲ'). ಈ ಅನುಸಂ#ಾನದC-ೆ Dೋಡುವ-ಮುಟುBವ-ಮೂಸವ [ ¢ಯ&' 'ನನದು' ಎನುವ
ಅಹಂ=ಾರ=ೆ> ಎRೆಲ'. ಅೇ $ೕ;-;ನುವNದು: ಈ ಪ ಪಂಚದ&' ಎvೊBೕ ಜನ ಒಂದು /ೊ;Iನ ಆ/ಾರಕೂ>
ಗ; ಇಲ'ೇ ಇDೊಬwರ ಮುಂೆ =ೈಾU=ೊಂಡು ಬದುಕುಾI-ೆ. ಆದ-ೆ ನಮೆ ಭಗವಂತ ಮೂರು /ೊ;Iನ
ತು;Iೆ ಅನುಕೂಲ ?ಾ =ೊ¯BಾCDೆ ಅನುವ ಅನುಸಂ#ಾನಂದ ಊಟ ?ಾಾಗ ಅೊಂದು
ಯÜ<ಾಗುತIೆ. ಇನು-TೆC: TೆCಯ&' DಾವN ಭಗವಂತನ ಸೕಪದ&'ರುೆIೕ<ೆ. ಆದ-ೆ ಆ ಎಚjರ
ನಮರುವNಲ'. ಒಂದು <ೇೆ TೆC¢ೕ yಾರದC-ೆ? ಇೕ -ಾ; ಕನXನ8ೆ'ೕ ಕೆದ-ೆ? ಇದನು ನFಂದ
ಉJಸುವNದೂ ಕಷB. ಹು¯Bಾಗ ನಮಗ$ಲ'ದಂೆ ಉX-ಾಟ ಆರಂಭ<ಾತು. TೆCಯಲೂ'
ನಮಗ$ಲ'ದಂೆ ನಮF ಉX$ನ [ ¢ Tರಂತರ. ಆದ-ೆ ಈ ಉXರು qಾ<ಾಗ Tಲು'ತIೆ ಎನುವNದು
ನಮೆ ;kಲ'. Jೕೆ ಪ ;¾ಂದು [ ¢ಯ&' ಆ ಶ5ಶ[Iಯ ಅನುಸಂ#ಾನ<ೇ Tಜ<ಾದ ಕಮ¾ೕಗ.
ಭಗವಂತ ನಮೆ ಅಮೂಲG<ಾದ =ೈ =ೊ¯BಾCDೆ. Qಾ ಗkೆ Dಾಲೂ> =ಾ8ೇ. =ೈ ಇಲ'. ತನ ೖ ೕ8ೆ
qಾವNೋ 1ೕ ಕುkತು ರಕI Jೕರು;IದCರೂ ಅದನು ಓಸುವ =ೈ ಅವNಗkಲ'. ಇಂತಹ ಅಮೂಲG<ಾದ
=ೈಯನು ಭಗವಂತ ನಮೆ ಕರು XಾCDೆ. ಅತGಂತ ಸೂÅ ಇಂ ಯ<ಾದ ಕಣ¤ನು ರtಸುವ -ೆQೆಗಳM,
ಅವN Tರಂತರ ೆ-ೆಯವNದು-sಚುjವNದ$ಂದ ಕ ¤ನ ರuೆ. ಒಂದು <ೇೆ, ಕ ¤ೆ ಏDಾದರೂ ಕಸ sದC-ೆ
ನಮಗ$ಲ'ದಂೆ ಕ ¤ೆ Tೕ$ನ ಸರಬ-ಾಾ ಕ ¤ನ ರuೆqಾಗುತIೆ. ಈ ಅಪ*ವ ಯಂತ ದ DಾGಸ
?ಾದ ¼& ಆ ಭಗವಂತ.
ನಮF ಪ ;¾ಂದು ಇಂ ಯಗಳನೂ ಇಂ qಾ¡?ಾT ೇವೆಗಳM Tಯಂ; ಸುಾI-ೆ ಎನುವ
ಾರವನು DಾವN ಈ Jಂೆ oೆ'ೕ°XೆCೕ<ೆ. ಉಾಹರuೆೆ ಸೂಯ ಕ ¤ನ /ಾಗೂ ಚಂದ [ಯ
ೇವೆ. ಸುಪ -<ಾರು -Qಾವ; ಶಬC-ಸಶ-ಗಂಧದ ಅ¡?ಾT ೇವೆಯರು. ಮDೋ¡?ಾT
ೇವೆqಾ ಗರುಡ oೇಷ ರುದ $ಾC-ೆ. Jೕೆ ನಮF [ ¢ಯ Jಂೆ ಅದುäತ<ಾದ ಆ#ಾG;Fಕ ಶ[I =ೆಲಸ
?ಾಡು;Iೆ.
ಬ ಹFuಾG#ಾಯ ಕ?ಾ ಸಂಗಂ ತG=ಾI¥ ಕ-ೋ; ಯಃ ।

&ಪGೇ ನ ಸ QಾQೇನ ಪದFಪತ <ಾಂಭ,ಾ ॥೧೦॥
ಬ ಹF ಆ#ಾಯ ಕ?ಾ ಸಂಗ ತG=ಾI¥ ಕ-ೋ; ಯಃ ।

&ಪGೇ ನ ಸಃ QಾQೇನ ಪದFಪತ ಇವ ಅಂಭ,ಾ-ಕಮಗಳನು ಭಗವಂತನ&' ಒZX, ನಂಟು Tೕ
?ಾಡುವವನು Qಾಪಂದ ಅಂ¯X=ೊಳMnವNಲ'-ಾವ-ೆ ಎ8ೆ Tೕ$Tಂದ /ೇೋ /ಾೆ.

DಾವN ಪ*ೆಯ =ೊDೆಯ&' "¼ ೕ ಕೃvಾ¤ಪಣ ಮಸುI" ಎಂದು /ೇಳMೆIೕ<ೆ. ಇದರ ಅಥ " ಆ ಭಗವಂತನ&'
ಅZತ". ಅZಸುವNದು ಎಂದ-ೆ " ಈ ಕಮವನು ಭಗವಂತ ತನ ಪ*ಾರೂಪ<ಾ ನನ ಮೂಲಕ ನನ
ಉಾ§ರ=ಾ> ಅವDೇ ?ಾX=ೊಂಡ" ಎನುವ ಸಂಕಲ. Jೕೆ DಾವN ಕಮವನು ?ಾಾಗ qಾವ
ಕಮದ 8ೇಪವ* ನಮೆ ಅಂಟುವNಲ'. 'Dಾನು, ನನದು, ನTಂದ' ಎನುವ ಅಹಂ=ಾರ
/ೊರಟು/ೋಗುತIೆ. ಇದು ಆನಂದಮಯ<ಾದ ಸFಯ. ಾವ-ೆ ಎ8ೆ Tೕ$ನ8ೆ'ೕ ಇದCರೂ ಕೂRಾ /ೇೆ
Tೕರನು ತನೆ ಅಂ¯X=ೊಳMnವNಲ'£ೕ /ಾೇ, ಕಮದ ೊೆೇ ಇದುC, ಕಮ ?ಾ, ಕಮವನು
ಅಂ¯X=ೊಳnೇ ಇರುವNದು ಈ ಅನುಸಂ#ಾನಂದ ?ಾತ ,ಾಧG.
=ಾ¢ೕನ ಮನ,ಾ ಬುಾ§ã =ೇವ8ೈ$ಂ ¢ೖರZ ।

¾ೕನಃ ಕಮ ಕುವಂ; ಸಂಗಂ ತG=ಾI¥SSತFಶುದ§¢ೕ ॥೧೧॥
=ಾ¢ೕನ ಮನ,ಾ ಬುಾ§ã =ೇವ8ೈಃ ಇಂ ¢ೖಃ ಅZ ।

¾ೕನಃ ಕಮ ಕುವಂ; ಸಂಗ ತG=ಾI¥ ಆತF ಶುದ§¢ೕ-¾ೕಗಳM ೖಂದ, ಮನಂದ,
ಬು§ಂದ ಮತುI ಬ$ಯ ಇಂ ಯಗkಂದ ಕಮ ?ಾಡುಾI-ೆ. ನಂಟು Tೕ, ಬೆಯ ಶು§ಾ.
oಾಸºದ ಸಂಪ ಾಯದಂೆ ಒಂದು ಷಯವನು /ೇk; =ೊDೆೆ ಆ $ೕ; ಅನುvಾ»ನ ?ಾದವರ ಬೆ
/ೇk; ನಮೆ ಆ ಷಯದ&' ಭರವ,ೆ ಬರುವಂೆ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಇದನು 'ಅಥ<ಾದ' ಎನುಾI-ೆ.
qಾವNೇ ಷಯವನು Dಾ<ೇ eದಲು ಆರಂ¡ಸುವNದು ಅಂದ-ೆ ಸ5ಲ ಕಷB. ಆದ-ೆ 'ಅದು JಂTಂದಲೂ
ನRೆದು=ೊಂಡು ಬಂದ ಾರ' ಎಂಾಗ ಆ ಷಯದ ಬೆ ನಮೆ #ೈಯ /ೆಚುj. /ಾೇ ಕೃಷ¤ ಇ&'
ಾTಗಳM ಸಂDಾGಸಯುಕI<ಾದ ಕಮ¾ೕಗ ?ಾಡುವNದನು ಪ ,ಾIZಸುಾIDೆ.
¾ೕಗಳM ದ5ಂಾ5;ೕತ<ಾದ, ಫಲ=ಾಮDೆ ಇಲ'ೇ, 'ನDೊಳೆ ಭಗವಂತ ತನ ಪ*ೆಯನು ನನ
ಮೂಲಕ ನನ ಉಾ§ರ=ೊ>ೕಸ>ರ ?ಾಸು;IಾCDೆ' ಎಂದು ;kದು ಕತವG ದೃ°Bಂದ ಕಮ
?ಾಡುಾI-ೆ. ಅವ$ೆ ಅಹಂ=ಾರ-ಮಮ=ಾರ ಇರುವNಲ'; ಇದ$ಂದ ಮನಸುÄ ಶುದ§<ಾಗುತIೆ.
ಶುದ§ಮನXÄೆ ಶುದ§ ಷಯ ಗ ಹಣ ?ಾಡಲು ,ಾಧG. ಶುದ§ ಷಯ ಗ ಹಣ ಎಂದ-ೆ oಾಸº=ಾರರು qಾವ
ಅಥದ&' /ೇkಾC-ೋ ಅೇ ಅಥದ&' ಗ JಸುವNದು. Jೕೆ ಅಥ ?ಾ=ೊಳnyೇ=ಾದ-ೆ ನಮF ಮನಸುÄ
oಾಸº=ಾರರ ಮನXÄೆ ಶು ;ಗೂಡyೇಕು(tuning) ಅಥ<ಾ DಾವN ಅವರ ,ಾ½ನ=ೆ>ೕರyೇಕು /ಾಗೂ ಅವರ
,ಾ½ನದ&' Tಂತು ¾ೕUಸyೇಕು. ಇಲ'ದC-ೆ Tಜ<ಾದ ಷಯ ಗ ಹಣ<ಾಗುವNಲ'. ಇ&' ಕೃಷ¤
/ೇಳMಾIDೆ: "¾ೕಗಳz ಕೂRಾ ಅಹಂ=ಾರ-ಮಮ=ಾರ ೊ-ೆದು (ಸಂಗಂ ತG=ಾI¥) ಭಗವದಪಣ
ಬು§ಂದ- ೖಂದ, ಮನಂದ, ಬು§ಂದ ಮತುI ಇಂ ಯಗkಂದ ಕ?ಾನುvಾ»ನವನು
?ಾಡುಾI-ೆ" ಎಂದು. ಈ ಾರವನು ಮತIಷುB ಒತುI=ೊಟುB ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ವ$ಸುಾIDೆ.

ಯುಕIಃ ಕಮಫಲಂ ತG=ಾI¥ oಾಂ;?ಾùೕ; Dೈ°»[ೕ ।

ಅಯುಕIಃ =ಾಮ=ಾ-ೇಣ ಫ8ೇ ಸ=ೊIೕ Tಬದ§ãೆ ॥೧೨॥
ಯುಕIಃ ಕಮಫಲ ತG=ಾI¥ oಾಂ; ಆùೕ; Dೈ°»[ೕ ।

ಅಯುಕIಃ =ಾಮ =ಾ-ೇಣ ಫ8ೇ ಸಕIಃ Tಬದ§ãೆ-¾ೕಗ ಬಲ'ವನು ಕಮಫಲದ ನಂಟು ೊ-ೆದು Tಚjಳ<ಾದ
DೆಮFಯನು ಪRೆಯುಾIDೆ. ¾ೕಯಲ'ದವನು ಫಲದ&' ಕ ¤$X, ಆ,ೆಪಡುಾI ಅದರ
ಬಂ{qಾಗುಾIDೆ.
ಕಮ¾ೕಗ=ೆ> ತನನು ೊಡX=ೊಂಡವ, ಭಗವé ಪ ೆಯ&' ಕಮ ?ಾಡತಕ>ವ-ಾDಾನಂದದ

ತುqಾದ eೕವನು ಪRೆಯುಾIDೆ. DಾವN qಾವNೊ ಒಂದು ಫಲ =ಾಮDೆಂದ ಕಮ ?ಾದ-ೆ
ಅದ$ಂದ qಾವNೇ ಫಲ XಗುವNಲ' ಎಂದಲ'. ಆದ-ೆ ಆ ಫಲ ನಮೆ ಎಷುB ಉಪಯುಕI ಎನುವ ಅ$ವN
ನಮೆ ಇರುವNಲ' /ಾಗೂ ಅದು ಪ*ಣ<ಾದ ಫಲ<ಾರುವNಲ'. ಫಲ=ಾಮDೆ ಇಲ'ೇ ಕಮ ?ಾದ-ೆ
DಾವN ನಮೆ ಅಗತG<ಾದ ಎಲ'ವನೂ ಪRೆಯುೆIೕ<ೆ. DಾವN ಕಮಫಲದ ಆ,ೆ ಇಲ'ೆ ಕಮದ&'
ೊಡX=ೊಂಡ-ೆ, ಕಮದ8ೆ'ೕ ಮುಂದುವ$ದು ಅದ$ಂದ ಾನಪRೆದು, ಅಂತಃಕರಣ ಶು§ಂದ
ಭಗವಂತನ ಅನುಗ ಹ=ೆ> Qಾತ -ಾ eೕವನು ಪRೆಯುಬಹುದು.
ಕಮ¾ೕಗಲ'ೆ 'ನನೋಸ>ರ Dಾನು ದುಯು;IೆCೕDೆ, ಇದು ನನ ಸಂಪತುI, Dಾನು ದುದದCನು ನನ
ಸುಖ=ಾ> ಖಚು ?ಾಡುೆIೕDೆ, qಾವ ೇವರೂ ನಮೆ ಸ/ಾಯ ?ಾಡುವNಲ'' ಇಾG ಆತF
=ೇಂ ತ<ಾದ KಾವDೆಂದ ಕಮ ?ಾಾಗ ಕಮ ನಮೆ ಬಂ{qಾಗುತIೆ. ಒಂದು ಮೂಕQಾ
ಕೂRಾ Jೕೆ ಬದುಕುವNಲ'. ಉಾಹರuೆೆ =ಾೆ: ಅದ=ೆ> ಒಂದು ;ನುವ ವಸುI =ಾ Xದ-ೆ, ತDೆ8ಾ'
ಬಳಗವನು ಕ-ೆದು ಹಂU=ೊಂಡು ;ನುತIೆ. ಹು&-Xಂಹಗಳಂತಹ ಕೂ ರ ಮೃಗಗಳz ಕೂRಾ ಒF
ತಮF /ೊೆB ತುಂsದ ೕ8ೆ ಎಂದೂ ,ಾ5ಥಂದ =ಾಯ TವJಸುವNಲ'. ಆದ-ೆ ?ಾನವ-ಾದ
DಾವN ,ಾ5ಥಂದ ಬದುಕುೆIೕ<ೆ. ನಮೆ ಎಷುB ಪRೆದರೂ ಮತIಷB-ಾ,ೆ! ಈ $ೕ; ಬದುಕುವವನು
ಸಂ,ಾರ ಚಕ ದ&' X[> ಅ#ೋಗ;ಯನು ಪRೆಯುಾIDೆ.
ಸವಕ?ಾ ಮನ,ಾ ಸಂನG,ಾGs,ೆIೕ ಸುಖಂ ವ¼ೕ ।

ನವಾ5-ೇ ಪN-ೇ ೇJೕ Dೈವ ಕುವ ನ =ಾರಯ ॥೧೩॥
ಸವ ಕ?ಾ ಮನ,ಾ ಸಂನGಸG ಆ,ೆIೕ ಸುಖ ವ¼ೕ ।

ನವ ಾ5-ೇ ಪN-ೇ ೇJೕ ನ ಏವ ಕುವ ನ =ಾರಯ-?ಾನXಕ<ಾ ಎ8ಾ' ಕಮಗಳ ನಂಟು ೊ-ೆದು
ಇಂ ಯಗಳನು ೆದCವನು /ಾqಾರುಾIDೆ-ಒಂಭತುI yಾಲ ಈ ಪNರದ&'; ಏನನೂ ?ಾಡೆ, ಏನನೂ
?ಾಸೆ.

ಎ8ಾ' ಕಮವನು ?ಾನXಕ<ಾ ಸಂDಾGಸ ?ಾಡು ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇದು ಬಹಳ ಮುಖG<ಾದ ?ಾತು.
ಇ&' 'ಕಮವನು ಾGಗ ?ಾಡು' ಎಂದು ಕೃಷ¤ /ೇಳM;Iಲ', =ೇವಲ ಮನXÄನ&' sಡು ಎನು;IಾCDೆ. ಅಂದ-ೆ
ಕಮಗಳ ಬೆ ಮನXÄನ&'ರುವ ಫಲದ ಸಂಗ; ?ಾನXಕ<ಾ ,ಾ5ತಂತ ã ಎನುವ ಭ ಯನು sಡುವNದು.
'ನನೆ', 'ನನೋಸ>ರ' ಎನುವ ಾರವನು ?ಾನXಕ<ಾ sಡುವNದು. '1ೕವTೆ qಾವ =ಾಲದಲೂ'
qಾವ ಕತೃತ5ದಲೂ' ,ಾ5ತಂತ ãಲ''. ಇದನು ಮ#ಾ5ಾಯರು ತಮF ಎ8ಾ' ಗ ಂಥಗಳ&' ,ಾ$-,ಾ$
/ೇkಾC-ೆ. ಇದನು ?ಾನXಕ<ಾ ಅಳವX=ೊಳMnವNೇ Tಜ<ಾದ ಕಮಸಂDಾGಸ.
ಭಗವಂತ ಈ ಒಂಭತುI yಾ&ನ ಪNರೊಳೆ(ಪ*ಣೆಯನು ಪRೆದ ಮನುಷG ಶ$ೕರ) ನಮFನು ಕೂ$X
ನFಂದ ಕಮ ?ಾಸು;IಾCDೆ. 'ನನನು ಈ ಪNರದ&'ಟುB, ನDೊಂೆ ನನ ಆ;æಯ ೆೆಯDಾ
Tಂತು, ನನ ಉಾ§ರ=ಾ> ಆ ಭಗವಂತ ಕಮ ?ಾಸು;IಾCDೆ' ಎನುವ ಎಚjರ ಕಮ¾ೕಗ.
ಕಮ¾ೕಗದ ಬೆ ಕೃಷ¤ ವ$Xದ ಅಪ*ವ<ಾದ ಾನ¾ೕಗವನು DೋೆವN. Jೕೆ ಕಮ
?ಾಡುವNದ$ಂದ ಅದು ಭಗವಂತನ ಆ-ಾಧDೆqಾಗುತIೆ /ಾಗೂ ಾನ?ಾಗದ ಒಂದು ಅಂಗ<ಾಗುತIೆ.
ಾನಂದ ಕಮ ?ಾಾಗ qಾವ ುದ =ೆಲಸ ಕೂRಾ ವGಥ<ಾಗುವNಲ', ಅದು ¾ೕಗ<ಾಗುತIೆ.
ಇ&' 'ಏನನೂ ?ಾಡೆ, ಏನನೂ ?ಾಸೆ' ಎಂಾCDೆ ಕೃಷ¤. ,ಾ?ಾನG<ಾ DಾವN ಒಂದು =ೆಲಸ
?ಾದ-ೆ 'ಅದನು Dಾನು ?ಾೆ', 'Dಾನು /ೇkದC$ಂದ ಆ =ಾಯ ಆತು' ಎಂದು ಎ8ಾ' ಕRೆ
/ೇk=ೊಂಡು ಬರುೆIೕ<ೆ. /ಾೆ Dಾಲು> ಜನ /ೇಳ& ಎಂದು ಬಯಸುೆIೕ<ೆ. ಆದ-ೆ ಾTಗಳM /ಾೆ
/ೇಳMವNಲ'. 'ಏDೋ ೇವರು ನನ =ೈಯ&' ?ಾXದ' , 'ನDೊಳದುC ಆ ೇವರು ?ಾXದ',
'ಭಗವಂತ ಅವ$ೆ Qೆ ೕರuೆ ?ಾದ' ಇಾGqಾ ?ಾತDಾಡುಾI-ೆ. ಇದ=ೆ> =ಾರಣ ಾTಗಳM ಎಂದೂ
'Dಾನು ಸ5ತಂತ ಕಾ' ಎನುವ ಪ ೆಯನು yೆೆX=ೊಂರುವNಲ'. ಇದು ಾTಗಳ ಮತುI ಅಾTಗಳ
ಕಮದ ಅನುಸಂ#ಾನದ&'ರುವ ವGಾGಸ.
ಈ ಎ8ಾ' ಾರವನು ;kದ ೕ8ೆ ನಮೆ ಒಂದು ಪ oೆ ಮೂಡುತIೆ. ಎಲ'ವನೂ ೇವ-ೇ
?ಾಸುವNಾದ-ೆ ಆತ ನಮF =ೈಯ&' ಒೆnಯ =ೆಲಸವDೇ ?ಾಸ&, =ೆಟB =ೆಲಸ ಏ=ೆ ?ಾಸುಾIDೆ?
=ೆಟB=ೆಲಸ ?ಾಸುವವ ಅವDೇ ಆದ-ೆ ನಮೇ=ೆ ಅದರ ¼ೆ? ನಮೇ=ೆ ದುಃಖ? Dಾನು ಬಯX
ಬು§ಪ*ವಕ<ಾ ?ಾಾಗ Dಾನು ಏ=ೆ ಕಾ ಅಲ'? ಅದ$ಂದ ಏ=ೆ ನನೆ ಫಲ ಬರುವNಲ'? ಎ8ಾ'
ೇವ-ೇ ?ಾಸುವNಾದ-ೆ ನನೆ ಫಲ /ೇೆ ಬರುತIೆ? ಇಾG ಪ oೆ. ಇದು ಪ ;¾ಬwರನೂ =ಾಡುವ
ಪ oೆ. ಇವN =ಾಡುವ ಪ oೆಗೇDೋ ಸ$ ಆದ-ೆ ಸ$qಾದ ಪ oೆಗಳಲ'. oಾಸºದ ;ರುಳM ;kಯಾಗ ಈ
ಪ oೆಗಳM ಬರುತI<ೆ. ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳನು ಸೂÅ<ಾ oೆ'ೕ°Xದ-ೆ ಈ ನಮF ಪ oೆೆ ಉತIರ
XಗುತIೆ.

ನ ಕತೃತ5ಂ ನ ಕ?ಾ 8ೋಕಸG ಸೃಜ; ಪ ಭುಃ ।

ನ ಕಮಫಲಸಂ¾ೕಗಂ ಸ5KಾವಸುI ಪ ವತೇ ॥೧೪॥
ನ ಕತೃತ5 ನ ಕ?ಾ 8ೋಕಸG ಸೃಜ; ಪ ಭುಃ ।

ನ ಕಮಫಲ ಸಂ¾ೕಗ ಸ5Kಾವಃ ತು ಪ ವತೇ -- 1ೕವ ಜಡದಂತಲ'; [ ¢ ?ಾಡಬಲ'. ಆದರೂ
ಅವನು /ೊuೆಾರನಲ'- 8ೋಕದ qಾವ [ ¢ಗೂ, ಪNಣG-Qಾಪಗkಗೂ,ಅದ$ಂೊದಗುವ ಫಲಕೂ>.
[[ ¢ಯ,ಪNಣGQಾಪಗಳ, ಮತುI ಕಮಫಲ ಪRೆಯುವ ಒRೆತನವನು 1ೕವ8ೋಕ=ೆ> ಭಗವಂತ Tೕಡ&ಲ'].
1ೕವದ ಸ5Kಾವ ತನ =ೆಲಸ ?ಾಡು;IರುತIೆ.[ಭಗವಂತ ಈ ಎಲ'ವನೂ ?ಾಡು;IರುಾIDೆ].
ಈ Jಂೆ oೆ'ೕ°Xದ ಸಮಸI ಪ oೆಗkಗೂ ಉತIರ ಒಗ¯ನ ರೂಪದ&' ಈ oೆp'ೕಕದಲ'ಡೆ. ೕ8ೋಟ=ೆ>

ಇದು ;kಯುವNಲ'; oಾಸºದ ಅನುKಾವಂದ ಒಂೊಂದು ಶಬCವನು ಮನನ ?ಾಾಗ ?ಾತ ಅ&'
ಉತIರ XಗುತIೆ.
ಜಡ8ೋಕ=ೆ> 1ೕವ-ಪ ಭು, ಅದರ&' ಇಾ¶ಪ*ವಕ[ ¢ ಇೆ, ಆದ-ೆ ಅದು ಕತೃತ5ವಲ'. 1ೕವವನು ಜಡ=ೆ>
/ೋ&Xಾಗ: ಜಡ=ೆ> ¾ೕಚDೆ ?ಾಡುವ ಶ[I ಇಲ'-ಆದ-ೆ 1ೕವ=ೆ> ¾ೕಚDೆ ?ಾಡುವ ಶ[I ಇೆ; ಜಡ=ೆ>
ಬು§ ಇಲ'-ಆದ-ೆ 1ೕವ[>ೆ; ಎರಡಕೂ> ಕತೃತ5ಲ'. [ ¢ಯ,ಪNಣGQಾಪಗಳ, ಮತುI ಕಮಫಲ ಪRೆಯುವ
ಒRೆತನವನು 1ೕವ8ೋಕ=ೆ> ಭಗವಂತ Tೕಲ'. 1ೕವTೆ ದತI,ಾ5ತಂತ ã ಕೂRಾ ಇಲ'. [ಉಾಹರuೆೆ:
ಒಬw -ಾಜ ತನ ಮಗTೆ ೇಶದ ಒಂದು Kಾಗವನು ಸ5ತಂತ <ಾ ಆಳMವ ಅ{=ಾರ =ೊಡುವNದು
ದತI,ಾ5ತಂತ ã]. ಕತೃತ5ವನು ಸ$qಾ ;kದು=ೊಳnyೇ=ಾದ-ೆ ಅದರ Jಂರುವ ,ಾ5ರಸG<ಾದ
oಾXºೕಯ ಪ [ ¢ಯನು ;kದು=ೊಳnyೇಕು.
ಪ ಪಂಚದ&' ಮೂರು ತರಹದ ಕತೃತ5ೆ. =ೇವಲ [ ¢ ಇರುವNದೂ ಒಂದು ಧದ ಕತೃತ5. ಇದು
ಜಡಕೂ> ಇೆ. ಉಾಹರuೆೆ '=ೆಚjಲು /ಾಲು =ೊಡುತIೆ'; ಇ&' =ೆಚj&Tಂದ /ಾಲು ಸು$ಯುವ ಕೃ; ಇೆ
ಆದ-ೆ ಅದು ಅತGಂತ ಅಮುಖG<ಾದ ಕತೃತ5. ಎರಡDೇಯದು ಬು§ ಪ*ವಕ<ಾದ ಕೃ;. ಸ5ತಂತ ವಲ'ದ
ಇಾ¶ಪ*ವಕ ಕೃ;-ಇದು 1ೕವ$ೆ, ಆದ-ೆ Tಜ<ಾದ ಪ ಮುಖ ಕತೃತ5 ಇದಲ'. ಸ5ತಂತ <ಾದ
ಇಾ¶ಪ*ವಕ [ ¢ Tಜ<ಾದ ಕತೃತ5. ಇದು ಇರುವNದು =ೇವಲ ಭಗವಂತನ&' ?ಾತ . 1ೕವTೆ
ಕಮದ&' ದತI,ಾ5ತಂತ ã ಕೂRಾ ಇಲ'. 1ೕವ ಭಗವಂತನ ಪ-ಾ{ೕನ. ಆದC$ಂದ ಆತ ಕಾ ಅಲ'.
ಉಾಹರuೆೆ ೊ¯Bಲ&'ರುವ ಮಗು. ಅದ=ೆ> ಬು§ ಇೆ, ;ನyೇಕು ಎನುವ ಇೆ¶ ಇೆ, ಆದ-ೆ
,ಾ5ತಂತ ãಲ'. ಾ yಾ¯BದCನು ಅದು ;ನುತIೆ. ಇದು ಇಾ¶ಪ*ಣ [ ¢ ಆದ-ೆ ಸ5ತಂತ -
ಇಾ¶ಪ*ಣ [ ¢ ಅಲ'. ಇನು ಫಲದ ಬೆ ಇೇ ದೃvಾBಂತೊಂೆ Dೋಾಗ: ತಂೆ-ಾ
ಮಗುೆ 'ೇವ$ೆ ನಮ,ಾ>ರ ?ಾಡು' ಎಂದು /ೇಳMಾI-ೆ, ಆಗ ಆ ಮಗು ?ಾಡುವNಲ', ಇಂತಹ
ಸಂದಭದ&' ತಂೆ ಾ, ಮಗುವನು ;C-;ೕ ಅಥ<ಾ ಅಗತGsದC-ೆ ¼tX ೇವ$ೆ
ನಮಸ>$ಸುವಂೆ ?ಾಡುಾI-ೆ, ಆಗ ಆ ಮಗು ?ಾಡುತIೆ. ಇ&' ನಮ,ಾ>ರ ?ಾXದುC ತಂೆ-

ಾqಾದರೂ ಸಹ ಫಲ ಮಗುೆ. ಇೇ $ೕ; 1ೕವDೊಳೆ ಕುkತ ಕ ¤ೆ =ಾಣದ ಭಗವಂತ '1ೕವನ'
[ ¢ಯನು Tಯಂ; ಸುಾIDೆ. ನಮF ಮೂಲಕ ಕಮ ?ಾಸುವವನು ಭಗವಂತDಾದರೂ ಕೂRಾ
ಕಮದ ಫಲ ನಮೇ /ೊರತು ಭಗವಂತTಗಲ'.
ಈ ದೃvಾBಂತೊಂೆ ಮುಂದುವ$ಾಗ ನಮೆ ಇDೊಂದು ಪ oೆ =ಾಡುತIೆ. “ಭಗವಂತ ನಮF
ಮುÃೇನ ಏ=ೆ =ೆಟB =ೆಲಸ ?ಾಸುಾIDೆ? ತಂೆ-ಾ ಎಂದೂ ಮಗುನ&' =ೆಟB =ೆಲಸ ?ಾಸುವNಲ',
ಅೇ $ೕ; ಏ=ೆ ಭಗವಂತ ನಮF&' =ೇವಲ ಒೆnಯ =ೆಲಸ ?ಾಸyಾರದು?” ಎಂದು. ಇದು
8ೋಕದ&'ರುವNದ[>ಂತ ಲಣ<ಾ =ಾಣುವ [ ¢. ಉಾಹರuೆೆ ಒಬw ಉQಾ#ಾGಯ, ಆತ ತನ Qಾಠ
ಪ ವಚನವನು ಎ8ಾ' ಮಕ>kಗೂ ಒಂೇ $ೕ;qಾ, Kೇದ Kಾವಲ'ೆ ಕ&ಸುಾIDೆ. ಆದ-ೆ ಒಬw
Qಾಠವನು ಬಹುyೇಗ ಅಥ ?ಾ=ೊಂಡ-ೆ ಇDೊಬw ಅಥ<ಾಗೇ ತಳಮkಸಬಹುದು; ಮೊIಬw
ಅQಾಥ ?ಾ=ೊಳnಬಹುದು. ಇದ=ೆ> ಉQಾ#ಾGಯರು =ಾರಣರಲ', ಇದು #ಾGಯ ಸ5Kಾವ=ೆ>
ಸಂಬಂಧಪಟB ಾರ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ "ಸ5KಾವಸುI ಪ ವತೇ" ಎಂದು. ಇದು ಅಪ*ವ<ಾದ ಸಂಗ;.
Jಂೆ /ೇkದಂೆ 1ೕವ ಅDಾ{TತG, ಅದನು ಭಗವಂತ ಸೃ°B ?ಾಲ'. ಈ ಅDಾ{TತG<ಾದ 1ೕವ=ೆ>
ಅDಾ{TತG<ಾದ ಒಂದು ಅ,ಾ#ಾರಣ ಸ5Kಾವೆ(Exclusive Quality). ಆ ಸ5Kಾವದಂೆ ಆ 1ೕವ
ನRೆದು=ೊಳMnತIೆ.
1ೕವಸ5Kಾವದಂೆ 1ೕವ ನRೆದು=ೊಳMnವNದು ಅಂದ-ೆ: ಉಾಹರuೆೆ ?ಾನ sೕಜ, ಅದು ಮರ<ಾ
?ಾನ ಹಣ¤Dೇ =ೊಡುತIೆ /ೊರತು ಹಲXನ ಹಣ¤ನಲ', ಇದು ಆ sೕಜದ ಸ5Kಾವ. 1ೕವ ಎನುವNದು
ಶ$ೕರ ಎನುವ ವೃದ sೕಜ. ಆ ಶ$ೕರದ ಮೂಲಕ ವGಕI<ಾಗುವNದು ಆ sೕಜದ ಮೂಲ ಗುಣ<ೇ /ೊರತು
ಇDೇನೂ ಅಲ'. 1ೕವ eದಲDೆಯಾ ತನ ಸ5Kಾವ=ೆ> ಅ{ೕನ. DಾವN ನಮೆ ೋUದಂೆ ?ಾಡಲು
,ಾಧGಲ', ನಮF ಸ5Kಾವ ಎಂೋ ಅಂೆ¢ೕ ನಮF ;ೕ?ಾನ. ಮೂಲತಃ Tಜ<ಾದ ಸ5Kಾವದಂೆ
ನಮF ಅTX=ೆ; ಅದ=ೆ> ರುದ§<ಾ DಾವN =ೆಲಸ ?ಾಡುವNಲ'. ಈ =ಾರಣಂದ ಸ5Kಾವತಃ
,ಾ;5ಕDಾದ-ೆ ಆತನ ಾರ#ಾ-ೆಗೆಲ'ವ* ,ಾ;5ಕಗುಣದ ಪ Kಾವದ8ೆ'ೕ ಇರುತIೆ. -ಾಜಸDಾದವನ
ಾರ#ಾ-ೆ -ಾಜಸ ಗುಣದ ಪ Kಾವದ&'ರುತIೆ. ಸ5Kಾವದ ೊೆೆ ಹು¯B yೆೆದ ಸ?ಾಜದ
ಪ KಾವದCರೂ ಸಹ ಅದರ ಅ¡ವGಕIೆ ಕ. ಅದು /ೆೆjಂದ-ೆ ಒಂದು ಜನF=ೆ> Xೕತ, ಆದ-ೆ =ೊDೆೆ
ಉkಯುವNದು 1ೕವಸ5Kಾವ ?ಾತ .
1ೕವ=ೆ> ಅDಾ{TತG<ಾ ಅಂ¯ದ ಸ5Kಾವ- ,ಾ;5ಕ -ಾಜಸ ಮತುI ಾಮಸಗಳ ಸFಶ ಣ. ,ಾ;5ಕರು
ಎಂದ-ೆ ಅವರ&' ,ಾ;5ಕ ಗುಣ ಪ ?ಾಣ /ೆಚುj. qಾರ&' qಾವ ಗುಣ ಪ #ಾನ£ೕ ಆತ ಆ ಗುಂZೆ
,ೇರುಾIDೆ. ಈ ಮೂರು ಧ<ಾದ 1ೕವಾತ ತನ ಸ5Kಾವ=ೆ> ಅ{ೕನ<ಾ ನRೆದು=ೊಳMnತIೇ /ೊರತು,
ಾನು /ೇೆ ?ಾಡyೇಕು ಎಂದು ;ೕ?ಾನ ?ಾ ತನನು ರೂZX=ೊಳMnವ ಸ5ತಂತ ಕತೃತ5
ಅದ[>ರುವNಲ'.
ಸ5Kಾವ ನಮF ಅ{ೕನ ಅಲ', ಅಂದೕ8ೆ ಆ ಸ5Kಾವದ ಅ¡ವG[I ನನ ,ಾ5ತಂತ ãದ&'ಲ'. ಮೆI ಆ
ಸ5Kಾವದ ಅ¡ವG[I /ೇೆ? ಸ5Kಾವ=ೆ> ತಕ>ಂೆ yೆೆಯುವNದು qಾರ ಅ{ೕನ<ಾ? ಸ5Kಾವ=ೆ> ಆ ಶ[I

ಎ&'ಂದ ಬಂತು? ಈ ಎ8ಾ' ಪ oೆೆ ಇೇ oೆp'ೕಕದ&' ಉತIರೆ. ಅದ=ಾ> DಾವN ಈ oೆp'ೕಕದ&'
ಅಡರುವ ಇDೊಂದು ಅಥವನು Dೋಡyೇಕು. ನಮೆ ಕತೃತ5ಲ' /ಾಗೂ ಕಮದ&' ಇಂತೆCೕ ಫಲ
ಬರyೇಕು ಎನುವ ,ಾ5ತಂತ ãಲ'. ಾDೇ ಾDಾ ತನನು s;I=ೊಂಡು ಾDೇ ಮರ<ಾ yೆೆದು
ಹಣ¤ನು =ೊಡುವ ಶ[I 1ೕವ[>ಲ'. ಸ5ತಂತ Dಾದ ಭಗವಂತ ಸೃ°B ಎನುವ ೋಟ TX, ಅ&' ಒಬw
ೋಟಾರನಂೆ, 1ೕವ ಎನುವ sೕಜವನು s;I yೆೆಸುಾIDೆ. ಅದ$ಂದ ನಮF ೇಹ ಎನುವ ಮರ
yೆೆಯುತIೆ ಮತುI ಅದ$ಂದ ಕJqಾದ, ಹುkqಾದ ಅಥ<ಾ XJqಾದ ಹಣು¤ 1ೕವ ಸ5Kಾವದಂೆ
ಅ¡ವGಕI<ಾಗುತIೆ. ಆದC$ಂದ =ೆಟB=ೆಲಸ(ಕJ) ಒೆnಯ=ೆಲಸ(XJ) ಎನುವNದು ನಮF
ಸ5KಾವವನವಲಂsXೆ¢ೕ /ೊರತು ಭಗವಂತನನಲ'. ೋಟಾರ ಎಂದೂ ಣXನ ಡ=ೆ> Ãಾರ<ಾದ
Tೕರನು ಹ$ಸುವNಲ'. ಎ8ಾ' ಡದಂೆ ಆ ಡವನೂ ùೕ°X yೆೆಸುಾIDೆ. ಆದ-ೆ ಅದು Ãಾರ<ಾದ
ಹಣ¤ನು ತನ ಸ5Kಾವದಂೆ =ೊಡುತIೆ. /ಾೇ ಭಗವಂತ ಅDಾ{TತG<ಾದ 1ೕವದ ಸ5Kಾವ=ೆ> ತಕ>ಂೆ
[ ¢ ?ಾXದ /ಾೇ [ ¢ ನRೆತು.
=ೆಲ£F DಾವN ¾ೕUXದC=ೆ> ರುದ§<ಾ =ೆಲಸ ?ಾಡುೆIೕ<ೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ನಮF ಮನಸುÄ ಮತುI
ಬು§ಯ ಾರ ಸರ (Intellectual approach) yೇ-ೆ, DಾವN ?ಾಡುವNದು yೇ-ೆ. ಈ =ಾರಣ=ಾ>
=ೆಲವರು /ೊರTಂದ ಒಂದು ?ಾತDಾ ಒಳTಂದ ಅದ=ೆ> ವG;$ಕI<ಾದದCನು ?ಾಡುಾI-ೆ.
ದು¾ೕಧನ ಕೂRಾ "Dಾನು ?ಾಡುಾI ಇರುವNದು ತಪN ಎನುವNದು ನನೆ ;kೆ" ಎಂದು
/ೇkರುವNದನು ಇ&' DಾವN ಗಮTಸyೇಕು. ಆತTೆ ಧಮ qಾವNದು ಎಂದು ;kತುI. ಆದರೂ ಆತ
ತನ ಸ5Kಾವದಂೆ ನRೆದ. ಆದC$ಂದ ನಮF ;ಳMವk=ೆ yೇ-ೆ, ನಮF [ ¢ yೇ-ೆ. ನಮF ಸ5Kಾವ ನF8ಾ'
ಅಧGಯನ, ಬು§, ಾರ<ಾದವನು ಬೊ;I ನFಂದ ಸ5Kಾವಕ>ನುಗುಣ<ಾದ =ೆಲಸವನು ?ಾX
sಡುತIೆ. ಇದDೇ ಕೃಷ¤ ಇ&' " ಸ5KಾವಸುI ಪ ವತೇ" ಎಂರುವNದು. Tನ ಸ5Kಾವ ಎಂತಹೊCೕ-
ಅಂತಹೆCೕ Tನ ಪ ವೃ;I. ಅದಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಭಗವಂತ Tನನು yೆೆಸುಾIDೆ. qಾರ&' qಾವ
ಸ5Kಾವೆ¾ೕ ಅೇ $ೕ; ಅವ$ರyೇ=ೇ /ೊರತು ಇDೊಬwರಂತಲ'. ?ಾನ ಹಣು¤ ಹುkqಾದ-ೆ
ಅದು =ೆಟB ಹಣು¤, ಅೇ ಹುಣ,ೆ ಹಣು¤ /ೆಚುj ಹುkqಾದಂೆ /ೆಚುj ಉತIಮ. ಆದC$ಂದ ಾಮಸರು
ಾಮಸರಂ;ರುವNದು ಅವರ ಸಹಜ ಧಮ. qಾqಾರ ಸಹಜ ಸ5Kಾವ ಎಂತೊCೕ ಅಂೆ¢ೕ ಸಹಜ
ಸ5Kಾವದ&' yೆೆಸುವ [ ¢ಯನು ಸ5ತಂತ Dಾದ ಭಗವಂತ ?ಾದ. ಎಲ'ವNದರ ಫಲವನು
=ೊಡುವವನೂ ಅವDೇ. ಅವTೆ ಎಂದೂ ಬಂಧನಲ'.
Jೕೆ ಈ oೆp'ೕಕ ನF8ಾ' ಸಂಶಯಗkೆ ಉತIರರೂಪದ&'ೆ. ನಮF ಸಂಶಯ ಅತGಂತ ಾಢ. ಮನXÄೆ
ಬರುವ ಸಂಶಯವನು T<ಾ$ಸಬಹುದು ಆದ-ೆ ಬು§ೆ ಬರುವ ಸಂಶಯ (Intellectual doubt)ವನು
T<ಾ$ಸುವNದು ಕಷB. Qಾ Uೕನ oಾಸº=ಾರರು ಮನಃoಾಸºದ ಪ =ಾರ ಇದನು 'X½ರಸಂಶಯ' ಎಂದು
ಕ-ೆದರು. ನಮF&'ರುವ Kೌ;ಕ =ೊೆ ಜಗ;Iನ&' 'ಎಲ'$ಂತ Dಾನು ಬು§ವಂತ' ಎಂದು
;kದು=ೊಳMnವಂೆ ?ಾಡುತIೆ. ಇದ$ಂದ DಾವN ಸತGದ ಕRೆೆ ಮನಸÄನು ಒX=ೊಳMnವNಲ' /ಾಗೂ
ಅದ$ಂದ ನಮೆ ನಂs=ೆ ಬರುವNಲ'. DಾವN qಾವNೇ =ೆಲಸ ?ಾದರೂ ಅದನು ;kದು-ನಂs

?ಾಡyೇಕು. ಅದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಪ ;ೕ /ೆೆÎಯಲೂ' oಾXºೕಯ ಅನುKಾವ ಮುಖG. Dಾನು ಅಂದ-ೇನು, ಸ5Kಾವ

ಅಂದ-ೇನು, ನನ ಸ5Kಾವವನು Tಯಂ; ಸುವ ಆ ಶ[I qಾವNದು, =ೈJದು ನRೆಸುವವ ಮತುI ಫಲ
=ೊಡುವವ qಾರು, ಇಾG ಾರ ;kಾಗ ಅ&' ಅಹಂ=ಾರ=ೆ> ಎRೆಲ'.
ಇ&' ನಮೆ ಒಂದು ಪ oೆ ಬರಬಹುದು. ಭಗವಂತ ನಮೆ ¼ೆ ಏ=ೆ =ೊಡುಾIDೆ ಎಂದು. ೇವರು ನಮೆ ¼ೆ
=ೊಡುವNದು ೆ5ೕಷಂದಲ', ಅದರ JಂರುವNದು ಅQಾರ-ಅನಂತ<ಾದ =ಾರುಣG. ಾ ಮಗುೆ ¼ೆ
=ೊಡುವ Jಂರುವ =ಾರುಣG /ೇೋ /ಾೆ. 1ೕವನದ&' ಬರುವ ದುಃಖ ದು$ತಗkಂದ 1ೕವ
Qಾಕ<ಾಗುತIೆ. 1ೕವನದ&' ನಮೆ ಬರುವ ಾಪತ ಯಗಳ ಾಪ=ೆ> DಾವN yೇಯyೇಕು, yೆಂದು
ಪಕ5<ಾಗyೇಕು. 1ೕವನದ&' ಕಷBವನು Dೋಡದವನು ಎಂದೂ yೆೆಯುವNಲ'. ಅವ$ೆ ಇDೊಬwರ ಸುಖ-
ದುಃಖ ಅಥ<ಾಗುವNಲ'. 1ೕವ ಪಕ5<ಾಗುವNೇ ಕಷBಗಳM ಬಂಾಗ. ಇದು ಭಗವಂತ ನಮೆ =ೊಡುವ
¼ೆಯ Jಂರುವ =ಾರುಣG. ನಮF ಪತನದ Jಂೆ ಒಂದು ಉಾ§ರದ sೕಜರುತIೆ. ದುಃಖದ Jಂೆ
ಸುಖದ sೕಜರುತIೆ. Jೕೆ oಾXºೕಯ<ಾ Dೋಾಗ ಇೕ ಪ ಪಂಚದ Jಂೆ ಇರುವ ಶ5ಶ[I, ಮ/ಾ
=ಾರುಣGಮೂ;qಾ ನಮFನು ರtಸು;Iೆ ಎನುವ ಎಚjರ ಬರುತIೆ. ಏಳಲು ಬಲಲ'ದ ಮಗುವನು
ಾ /ೇೆ Dೋ=ೊಳMnಾI ೇ, /ಾೇ ಭಗವಂತ ನಮFನು ಪ ;ೕಣವ* ರtಸು;IಾCDೆ. ಇದು
ಅ#ಾGತF ?ಾಗದ&' Tರಂತರ ಇರyೇ=ಾದ ಅಂತಃಪ ೆ.
DಾSದೆIೕ ಕಸGU¨ Qಾಪಂ ನ ೈವ ಸುಕೃತಂ ಭುಃ ।

ಅಾDೇDಾSವೃತಂ ಾನಂ ೇನ ಮುಹGಂ; ಜಂತವಃ ॥೧೫॥
ನ ಆದೆIೕ ಕಸGU¨ Qಾಪ ನ ಚ ಏವ ಸುಕೃತ ಭುಃ ।

ಅಾDೇನ ಆವೃತ ಾನ ೇನ ಮುಹGಂ; ಜಂತವಃ -ಜಡ[>ಂತ 8ೆTXದ 1ೕವ qಾರ
Qಾಪವನೂ ೊRೆಯ8ಾರ; ಪNಣGವನು ಕೂRಾ. [qಾವ 1ೕಯ Qಾಪ-ಪNಣGಗಳ ನಂಟೂ
ಭಗವಂತTಲ'.]ಅ$ೆ ಅೆGಯ ಮುಸು[ೆ. ಅದ$ಂದ ಜನರು ೖಮ-ೆಯುಾI-ೆ.
ಈ oೆp'ೕಕವನು '1ೕವದ' ಪರ<ಾ ಮತುI 'ಭಗವಂತ'ನ ಪರ<ಾ ಎರಡು ರೂಪದ&' Dೋಡಬಹುದು.

‘1ೕವದ’ ಪರದ&' Dೋಾಗ ಭುಃ ಎನುವ ಪದ ¼ಷB, <ೈಧG, ಧ ಇಾG ಅಥವನು =ೊಡುತIೆ.
ಜಡ[>ಂತ ¼ಷBDಾ-ಇೆ¶, ¾ೕಚDೆ, ಾನ ಇರುವ 1ೕವ ¼ಷB. yೇ-ೆyೇ-ೆ ಜನFದ&' yೇ-ೆyೇ-ೆ
1ೕqಾ ಹುಟBಬಹುಾದ 1ೕವ, ಒಂದು ಜನFದ8ೆ'ೕ ಅDೇಕ <ೈಧGೆಯನು =ಾಣಬಹುದು.
ಉಾಹರuೆೆ: ಮನುಷGDಾದವನು ¼ ೕಮಂತDಾ ಸುಖದ ಸುಪ;Iೆಯ&' ಬದುಕಬಹುದು,
ಾ$ದ ãದ&'ರಬಹುದು. ೊಡÏ ಾ5ಂಸDಾ ಬದುಕಬಹುದು ಅಥ<ಾ ಏನೂ ಅ$ಲ'ದ ಮೂಢDಾ
ಬದುಕಬಹುದು. ಈ $ೕ;ಯ <ೈದGೆ 1ೕವದ&'ೆ-ಅದ=ಾ> 1ೕವ ಭುಃ. ಒಂೇ ಜನFದ&' ಹು¯B
,ಾಯುವ ತನಕ ಅDೇಕ ಮಜಲುಗಳ&' ಅDೇಕ <ೈಧGೆಯನು DಾವN ಅನುಭಸಬಹುದು.

¼ ೕಮಂತDಾದCವನು ಎಲ'ವನೂ ಕೆದು=ೊಂಡು ಾ$ದ ãವನು ಪRೆಯಬಹುದು. Jೕಾಾಗ DಾವN ಅದರ

Jಂೆ ಏDೇDೋ =ಾರಣಗಳನು ಹುಡುಕುೆIೕ<ೆ. ,ಾ?ಾನG<ಾ DಾವN ?ಾಡುವ eದಲ =ೆಲಸ
qಾವNೋ ೊGೕ;°ಗಳ&' /ೋ ಪ oೆ /ಾಕುವNದು. /ಾೆ =ೇkಾಗ ಅವರು qಾ-ೋ
<ಾ?ಾಾರ(Witchcraft) ?ಾದC$ಂದ Tೕನು ನಷB ಅನುಭಸು;IರುವNದು ಇಾGqಾ /ೇಳMಾI-ೆ.
ಆದ-ೆ ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: "qಾರ Qಾಪವನೂ Tೕನು ೆೆದು=ೊಳnಲು ಬರುವNಲ' /ಾಗೂ ಇDೊಬwರ
ಪNಣG ನಮೆ XಗುವNಲ'. DಾವN ಏನು ಅನುಭಸುೆIೕ<ೇ ಅದು DಾವN ?ಾದ ಕಮಫಲ" ಎಂದು. ಈ
=ಾರಣಂದ ಇDೊಬw$ಂದ DಾವN /ಾಾೆವN ಎಂದು ;kಯುವNದು ತಪN ಎನುವNದು ಇ&' ಸಷB.
/ಾದC-ೆ <ಾ?ಾಾರ ಇಾG ?ಾಡಲು ಬರುವNಲ'£ೕ, ಅದ$ಂದ ೊಂದ-ೆ ಆಗುವNದು ಸುೆz nೕ,
ಎಂದ-ೆ -ನಮF ಸುಕೃತದ ಫಲ ನಮFನು ರuೆ ?ಾಡುವಷುB =ಾಲ qಾವ <ಾ?ಾಾರವ* ನಮFನು
ಏನೂ ?ಾಡುವNಲ'. ಇದನು ೊGೕ;°ಗಳM "TಮF ಗ ಹಗ; ೆDಾತುI ಆದC$ಂದ ಈವ-ೆೆ ಏನೂ
ಆಲ', ಆದ-ೆ ಈಗ ಅದು =ೆ¯Bೆ" ಇಾGqಾ /ೇಳMಾI-ೆ. ಇ&' ಗ ಹಗ; =ೆ¯Bೆ ಎಂದ-ೆ ನಮF Qಾಪದ
ಫಲ ಪಕ5<ಾೆ ಎಂದಥ. ಆದC$ಂದ qಾರು ನಮF ೕ8ೆ ಕೃ; ಮ ಪ ¾ೕಗ ?ಾದರೂ, ಅದ$ಂದ
ನಮೆ ಅTಷ»<ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN Jಂೆ ಅTಷ»ಕಮ ?ಾರyೇಕು. ಅದರ ಫಲ<ಾ ಇ&' ನಮೆ ಅದು
ಅನುಭವ=ೆ> ಬರುತIೆ. ನಮF ೋಷಗಳM, ನಮF ಬಡತನ, ನಮF ಅಾನ, -ೋಗ-ರು1ನ ಇಾGಗkೆ
ಇDೊಬwರನು ೋ$ಸುವNದು, ಅವ$ಂದ JೕಾಯುI ಎನುವNದು ತಪN. ನಮೆ -ೋಗ ಉಲwಣ<ಾ
ಅದನು ಅನುಭಸುವ ಪ -ಾಬ§ಕಮ ಇದC-ೆ ಅದನು qಾ$ಂದಲೂ ತZಸಲು ಬರುವNಲ'. ಇದ=ಾ>
ಇDೊಬwರ ೕ8ೆ ಗೂyೆ ಕೂ$ಸುವNದು ತಪN. qಾ-ೋ ?ಾದ Qಾಪಕಮದ ಫಲವನು Dಾನು
ಅನುಭಸುವNಲ'. Dಾನು ?ಾದ Qಾಪ ಕಮದ ಫಲವDೇ Dಾನು ಅನುಭಸುವNದು.
ಭಕIನ ಪರ ಪN-ೋJತ ?ಾಡುವ ಕಮ ಭಕITೆ ಬರುತIೆ; ತಂೆಯ ಪರ ಮಗ ?ಾಡುವ ಕಮ ತಂೆೆ
ಬರಬಹುದು. ಇದು ಒಬwರ ಪರ ಇDೊಬwರು ?ಾದ ಕಮ. ಈ ಾರವನು
/ೊರತುಪXದ-ೆ(Exception) DಾವN ಅನುಭಸುವNದು Dಾ<ೇ ?ಾದ ಕಮಫಲ<ೇ /ೊರತು
ಇDೊಬwರದCಲ'.
ಜನ$ೆ ಸ$qಾದ ಅ$ಲ'ದ =ಾರಣ 'ಇDೊಬw$ಂದ ನನೆ ೊಂದ-ೆ ಆಯುI' ಎಂದು ;kಯುಾI-ೆ.
ಇದ=ೆ>8ಾ' ಮೂಲ=ಾರಣ ಕಮದ ಬೆ, 1ೕವದಬೆ, ಪರ?ಾತFನ ಬೆ ಸ$qಾದ ಅ$ವN ಇಲ'ರುವNದು.
ಾನ<ೆನುವNದು ಅಾನದ ಮುಸು[ನ&' ಮುUj/ೋ ಅದ$ಂದ ತಪN ;ಳMವk=ೆ /ಾಗೂ eೕಹದ
Kಾ ಂ; ನಮFನು ಆವ$XರುವNದು.
ಈ oೆp'ೕಕದ ಇDೊಂದು ಮುಖ Dೋದ-ೆ 'ಭುಃ' ಅಂದ-ೆ ಸವಸಮಥDಾದ, ಸವಗತDಾದ
ಭಗವಂತ. ಈ ಅಥದ&' Dೋಾಗ: ಭಗವಂತTೆ qಾವ ಕಮದ 8ೇಪವ* ಇಲ'. ಆತ 1ೕವ
ಸ5ರೂಪದ&'ನ ಅಂತರವನು ಗುರು;X ಅದ=ೆ> ತಕ>ಂೆ¢ೕ yೆಳವ ೆಯನು =ೊಡುಾIDೆ. ಆತ ಎಂದೂ
ಪQಾ; ಅಲ'. (Equal treatment of unequal is discrimination). Qಾಪ-ಪNಣG ಎರಡರ 8ೇಪವ*

ಆತTಲ'. ಆದ-ೆ ಭಗವಂತನ ಈ ಕಮXಾ§ಂತ, ಆತನ ಸವಸಮಥೆ, ಮತುI ಅವನ T&ಪIೆ, ಇದರ
ಅ$ವN ಬಹಳ ಜನ=ೆ> ;kಲ'-ಆದC$ಂದ ಭಗವಂತನ ಬೆೆ ೊಂದಲ=ೊ>ಳಾಗುಾI-ೆ.
'ನಮೆ ಸ5ತಂತ <ಾದ ಕತೃತ5ಲ', DಾವN ಆತನ ಅ{ೕನ' ಎನುವ ಾರದ&' DಾವN ಸಾ
ೊಂದಲ=ೊ>ಳಾಗುೆIೕ<ೆ. ಎಲ'ವನೂ ಭಗವಂತDೇ ?ಾಡುವNಾದ-ೆ Qಾಪ ಕಮಗಳM ನಮೇ=ೆ
ಅನುವ ಪ oೆ /ೆUjನವರನು =ಾಡುತIೆ. ಎಷುB ಅಧGಯನ ?ಾದರೂ ಈ ಕಮXಾ§ಂತ
ಅಥ<ಾಗುವNಲ'. ಇದ=ೆ> =ಾರಣ ಅ$ನ ಅKಾವ. ಈ ಅ$ವN =ೇವಲ ಓದುವNದ$ಂದ ಬರುವNಲ'.
ಅದನು ಗ JX-ಗ JX, ಅನುಭX ಮನವ$=ೆ ?ಾ=ೊಳnyೇಕು. ಇದನು ಕೃಷ¤ qಾವNೇ ೊಂದಲ=ೆ>
ಅವ=ಾಶಲ'ದಂೆ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ವ$XಾCDೆ.
ಾDೇನ ತು ತದಾನಂ ¢ೕvಾಂ Dಾ¼ತ?ಾತFನಃ ।

ೇvಾ?ಾತGವ ಾನಂ ಪ =ಾಶಯ; ತ¨ ಪರ ॥೧೬॥
ಾDೇನ ತು ತ¨ ಅಾನ ¢ೕvಾ Dಾ¼ತ ಆತFನಃ ।

ೇvಾ ಆತG ವ¨ ಾನ ಪ =ಾಶಯ; ತ¨ ಪರ-ಭಗವಂತನ ಅ$Tಂದ ಅೆGಯನು
ಅkX=ೊಂಡವರ ಆ ಅ$ವN-ಸೂಯನಂೆ ಪರತತ5ವನು yೆಳಸುತIೆ.
DಾವN ನಮF ೊಂದಲವನು ಪ$ಹ$X=ೊಳnಲು ಇರುವNದು =ೇವಲ ಒಂೇ ?ಾಗ. ಾನ ?ಾಗದ&'
,ಾಧDೆ ?ಾ ಸತGವನು ;kದು=ೊಳMnವNದು. ನಮF ಸಮ,ೆG ಅಂದ-ೆ ನeFಳೆ ಇರುವ 1ೕವ
ಸ5ರೂಪದ&' ಾನೆ-ಆದ-ೆ ಅದನು ಅಾನ<ೆಂಬ ಮಸುಕು ಕೆ. DಾವN ನಮF 1ೕವ ಸ5ರೂಪವನು
ಅಾನ<ೆಂಬ Qೆ¯Bೆ¾ಳೆ ಭದ <ಾ ಮುUj¯BೆCೕ<ೆ. ಾನ=ೆ> ಮುಚjಳ-ಅಾನದುC /ಾಗೂ ನಮೆ ಆ
ಮುಚjಳವನು ೆೆಯಲು ಇಷBಲ'.
DಾವN eದಲು ;kಯyೇ=ಾದ ಸಂಗ; 'Dಾನು ಅಂದ-ೆ ಏನು' ಎನುವNದನು. ಅದು ೊಾIಾಗ ನನ
Xೕತೆ ಏನು, ನನ ಶ[I ಏನು, ನನ ಅಲತ5<ೇನು ಎನುವNದು ;kಯುತIೆ. ನಮF ಇಂ ಯದ ಒRೆತನ
ನಮಲ'; ನಮF ಮನಸುÄ DಾವN /ೇkದಂೆ =ೇಳMವNಲ'. ಆದC$ಂದ Dಾನು ಇ<ೆಲ'ವNದರ ೊೆೆCೕDೆ,
qಾ-ೋ ಇದDೆ8ಾ' ಇ&' ಇ¯BಾC-ೆ; ಇಂ ಯಂದ ಅನುಭವ ಬರುತIೆ Dಾನು ಅನುಭಸುೆIೕDೆ ಎನುವ
ಅ$ವN ಮೂಡುತIೆ. ಈ ಇಂ ಯಗಳನು =ೊಟBವDಾGರು, ಅದ$ಂದ ಅನುಭವ =ೊಡುವವDಾGರು
ಎನುವNದು ಅಥ<ಾಾಗ, ಾನು =ೇವಲ ಪ ;sಂಬ ಮತುI ಮೂಲ sಂಬ ಭಗವಂತ ಎನುವ ಅ$ವN

DಾವN /ೇೆ ನಮF ಅಾನದ ಪರೆಯನು ಕಳU ಾನದ ?ಾಗವನು Jಯಬಹುದು ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤
ಇ&' ವ$XಾCDೆ. "ಾನ ಎನುವNದು yೆಂ[ಯಂೆ. ಒಳರುವ ಾನದ [ಯನು ಸತತ ಅಂತರಂಗದ
ಮನನಂದ ಪ ಜ5&ಸು. ಆಗ ಅದು ಈ ಅಾನ<ೆಂಬ ಪರೆಯನು ಸುಟುBsಡುತIೆ". Tರಂತರ
ಅಂತರಂಗದ ಮನನ ?ಾತ ನಮF ಅಂತರಂಗದ ಾನವನು ಪ ಜ5&ಸಬಲ'ದು. /ೊರನ ಶ ವಣ,
ಅಧGಯನ ಇದ=ೆ> ಪ*ರಕ. ಒF ಅಾನದ ಪರೆ ಸುಟುB Dಾಶ<ಾಾಗ ನಮೆ ಸತGದ
,ಾಾಾ>ರ<ಾಗುತIೆ. ಇದ$ಂದ 'Dಾನು ?ಾೆ' ಎನುವ ಅಹಂ=ಾರ ಬರಲು ,ಾಧG<ೇ ಇಲ'. ಈ ಾನದ
yೆಂ[ ಸೂಯ ಪ =ಾಶ[>ಂತ ೊಡÏದು ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. /ೇೆ /ೊರ ಪ ಪಂಚವನು ಸೂಯ
yೆಳಸುಾIDೋ /ಾೇ ಈ ಾನ ಅಂತರಂಗ ಪ ಪಂಚವನು yೆಳಸುತIೆ. ಇದು ಅಪ-ೋ ಾನ
/ಾಗೂ ಈ ಾನ ಭಗವಂತನ ,ಾಾಾ>ರ ?ಾಸುತIೆ.
ಕೃಷ¤ನ ಈ ವರuೆಯನು =ೇkಾಗ ನಮೆ Dಾವ* ಅಪ-ೋ ಾನವನು ಪRೆಯyೇಕು ಅTಸುತIೆ.

ಆದ-ೆ ಅದು /ೇೆ? ಅಪ-ೋ ಾನ ಬರyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN ಏನು ?ಾಡyೇಕು? ಇದನು ಮುಂನ
oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ವ$XಾCDೆ.
ತé ಬುದ§ಯಸIಾಾFನಸITvಾ»ಸI¨ ಪ-ಾಯuಾಃ ।
ಗಚ¶ಂತG ಪNನ-ಾವೃ;Iಂ ಾನTಧೂತಕಲFvಾಃ ॥೧೭॥
ತ¨ ಬುದ§ಯಃ ತ¨ ಆಾFನಃ ತ¨ Tvಾ»ಃ ತ¨ ಪ-ಾಯuಾಃ ।

ಗಚ¶ಂ; ಅಪNನಃ ಆವೃ;I ಾನ Tಧೂತ ಕಲFvಾಃ -ಅವನ8ೆ'ೕ ಬೆ DೆಟBವರು, ಅವDೇ ,ಾ5¢ಂದು
ನಂsದವರು, ಅವನ8ೆ'ೕ Dೆ8ೆೊಡವರು, ಅವTೇ ಶರuಾದವರು, ಅವನನು ಕಂಡು yಾಳ =ೊೆಯನು
ಕೆದು=ೊಂಡವರು ಮೆI ಮರkyಾರದ ಾಣ=ೆ> ೆರಳMಾI-ೆ.
ಅಾನವನು ಅkಸುವ ?ಾಗವನು ಕೃಷ¤ ಇ&' ,ೊಗ,ಾ ವ$XಾCDೆ. eದಲDೆಯಾ

ಭಗವಂತನ8ೆ'ೕ ಬು§ಯTಡುವNದು(ತ¨ ಬುದ§ಯಃ); ನಮF ಮನಸುÄ ಎ8ಾ' ಷಯಗಳನು ಗ JಸುತIೆ,
ಬು§ ;ೕ?ಾನ ?ಾಡುತIೆ. DಾವN ಭಗವಂತನ&' X½ರ<ಾ ನಮF ಬು§ಯನು ಇಟB-ೆ ಆತ ನಮF
ಬು§ಯ&' ಬಂದು ಕೂರುಾIDೆ. ಇದ=ಾ> DಾವN ಭಗವಂತನ ಕು$ಾ ನಮF ಅ$ವನು
yೆೆX=ೊಳnyೇಕು. ಭಗವಂತನ ಷಯದ Tರಂತರ ,ಾಧDೆಂದ DಾವN ಭಗವಂತನ&' ನಮF
ಬು§ಯನು Dೆ8ೆೊkXಾಗ, ಭಗವಂತ ನಮF ಬು§ಯ&' Dೆ8ೆೊಳMnಾIDೆ.
ಭಗವಂತTೆ Tನ ಆತFವನು, Tನ ಮನಸÄನು ಅZಸು(ತ¨ ಆಾFನಃ); ಅವನು Tನ ,ಾ5qಾಗ&,
Tೕನು 'ಭಗವಂತDೇ ಸಾ ನನನು ?ಾಗದಶನ ?ಾಡುವ ಪ ಭು, ಅವನ Tಯಂತ ಣದ&' ನನ ಬದುಕು
?ಾಂಗ&ಕ<ಾ ನRೆಯ&’ ಎಂದು Tರಂತರ Qಾ ಥDೆ ?ಾಡು.

ಭಗವಂತನ&' Tvೆ»(ತ¨ Tvಾ»ಃ) ಇಲ'ೇ ಇದC-ೆ ಏನನೂ ?ಾಡಲು ,ಾಧGಲ'. Tvಾ» ಅಂದ-ೆ ಭ[I.
ಆದC$ಂದ ಭಗವಂತನ&' ಸಾ ಭ[I ಇರyೇಕು. ಭ[I ಇಲ'ೆ #ಾGನ, ಪ*ೆ ?ಾಡುವNದ$ಂದ qಾವNೇ
ಉಪ¾ೕಗಲ'. ಒF ನಮೆ ಭಗವಂತನ ಬೆ ಾನ ಬಂದ-ೆ ಭ[I ತನಷB=ೆ> ಾDೇ ಬರುತIೆ.
ಾನಲ'ದ ಭ[I-ಮೂಡಭ[I. ಾನದುC ಭ[I ಇಲ'ದC-ೆ(ಅಹಂ=ಾರಂದ) ಆ ಾನಂದ qಾವ
ಉಪ¾ೕಗವ* ಇಲ', ಅದು ಶುಷ> QಾಂತG<ೆTಸುತIೆ.
Jೕೆ ಮನಸುÄ-ಬು§ಯನು ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆX ಾನಪ*ವಕ ಭ[Iಯನು ರೂÛX=ೊಂRಾಗ, ಎಲ'[>ಂತ
ೊಡÏ ಆಶ ಯ ಭಗವಂತ(ತ¨ ಪ-ಾಯuಾಃ) ಎನುವ ಅ$ವN ಬರುತIೆ. ಇದ$ಂದ ಸಂ,ಾರ<ೇ ಸವಸ5
ಎನುವ ಭ /ೊರಟು /ೋಗುತIೆ. ಪNರಂದರಾಸರು /ೇkದಂೆ: "ಅ&'ೆ ನಮFDೆ, ಇ&'ರುವNದು
ಸುಮFDೆ". ಅಂದ-ೆ ಈ ಸಂ,ಾರ oಾಶ5ತ ಅಲ' /ಾಗೂ qಾ<ಾಗ ಇ&'ಂದ /ೊರಡyೇ=ೋ ನಮೆ
ೊ;Iಲ'. /ಾರು<ಾಗ 'ನನದು' ಎನುವ ಅಹಂ=ಾರ ಏ=ೆ? ಇದು ಪ8ಾಯನ<ಾದವಲ', DಾವN qಾವNದನೂ
sಡyೇ=ಾಲ', ಆದ-ೆ ಅೇ ಸವಸ5 ಎನುವ ಭ ಯನು sಡುವNದು ಅvೆBೕ. ಭಗವಂತ =ೊ¯BಾCDೆ,
=ೊಟBಷುB =ಾಲ ಇಟBಷುB =ಾಲ ಇರುವNದು. ಅೇ $ೕ; qಾವ ತಾI¥¡?ಾT ೇವೆಗಳನೂ DಾವN
;ರಸ>$ಸyಾರದು. ಅವರು ನಮೆ ಭಗವಂತನನು ,ೇರುವ ?ಾಗ ೋ$ಸುವ ಭಗವಂತನ ಪ$<ಾರ,
ಆದ-ೆ ಅವ-ೇ ಸವಸ5 ಅಲ'.
ಎಲ'[>ಂತ ೕ8ೆ ಎಲ'$ಗೂ ಆಶ ಯ<ಾರತಕ>ಂತಹ ಪರತತ5ದ ಎಚjರೊಂೆ Tನ Qಾ&ೆ ಬಂದ
ಕತವGವನು ಭಗವಂತನ ಪ ,ಾದ<ೆಂದು ?ಾಡು. ಓ/ೋಗyೇಡ, ಸಂ,ಾರದ&' ಬದುಕು, ಭಗವಂತ ಏನು
=ೊಟB ಅದನು X5ೕಕ$ಸು. TDೆ8ಾ' ಸವಸ5ವನು 'ಪರಮ ರಕ ಭಗವಂತ' ಎಂದು ಅವನ&' ಅZಸು. Jೕೆ
ಬದುಕುವNದ$ಂದ, ನಮF ಆತF=ೆ> ಅಂ¯ದ =ೊೆ ೊೆದು /ೋಗುತIೆ, ಮನಸುÄ ಸ5ಚ¶<ಾಗುತIೆ. ಆಗ
ಾನ yೆಳಗುತIೆ-ಭಗವಂತನ ,ಾಾಾ>ರ<ಾಗುತIೆ. ಇದ$ಂದ ಮೆI ಮರk yಾರದ oಾಶ5ತ
eೕವನು 1ೕವ ಪRೆಯಬಲ'.
ಾGನಯಸಂಪDೇ yಾ ಹFuೇ ಗ ಹXIT ।

ಶುT ೈವ ಶ5Qಾ=ೇ ಚ ಪಂಾಃ ಸಮದ¼ನಃ ॥೧೮॥
ಾG ನಯ ಸಂಪDೇ yಾ ಹFuೇ ಗ ಹXIT ।

ಶುT ಚ ಏವ ಶ5Qಾ=ೇ ಚ ಪಂಾಃ ಸಮದ¼ನಃ –Tಜ<ಾದ ಪಂತ-ಾGನಯಸಂಪನ,
yಾ ಹFಣವಣ, ಆಕಳM, ಆDೆ, Dಾ, /ೊಲೇ Jೕನ ?ಾನವನ&' ಕೂRಾ ಏಕರೂಪDಾದ
ಭಗವಂತನನು =ಾಣಬಲ'.
ಈ oೆp'ೕಕ ಬಹಳ ಮಂೆ ಅಥ<ಾಗುವNಲ' ಅಥ<ಾ ಅಥ<ಾಗೇ ಅQಾಥ ?ಾ=ೊಳMnವವ-ೇ /ೆಚುj.

ಒಬw ,ಾಧಕನ ಉQಾಸDೆಯ&' ಇರyೇ=ಾದ ಇDೊಂದು ಮುಖವನು ಕೃಷ¤ ಇ&' ವ$XಾCDೆ. ಇದು

ತುಂyಾ ಒಳ Dೋಟವನು ಅQೇtಸುವ oೆp'ೕಕ. ಇ&' ಮೂರು ತರಹದ ಮನುಷGನ X½;ಯನು ಮತುI ಮೂರು
ತರಹದ Qಾ ಗಳ X½;ಯನು ಕೃಷ¤ ವ$XಾCDೆ. ?ಾನವರ&': ಾGನಯಸಂಪನ, yಾ ಹFಣ ಮತುI
ಶ5Qಾಕ. Qಾ ಗಳ&': ೋವN, ಆDೆ ಮತುI Dಾ.
ಮನುಷGರ&' ಾನದ ತುತI ತುಯನು ತಲುZದವ ಮತುI ಅತGಂತ oೆ ೕಷ» ‘ಾG ನಯಸಂಪನ’. <ೇದದ
=ೆಲವN Kಾಗವನು Qಾ ?ಾ ಕ<ಾ ಮನನ ?ಾ ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವವ yಾ ಹFಣ. (ಇ&' /ೇಳMವ
yಾ ಹFಣ-yಾ ಹFಣವಣ; ಾ; ಅಲ'. ಈ ಬೆ oೇಷ<ಾ Jಂನ ಅ#ಾGಯದ&' oೆ'ೕ¼XೆCೕ<ೆ). ಸಮಸI
<ೇದವನು ಓ ಆ <ೇೋಕI<ಾದ #ಾನವನು 1ೕವನದ&' ಅಳವX=ೊಂಡವ <ೇದÜ. <ೇದದ
ಅಂತರಂಗದ ಅಥವನು ;kದವ '<ೇದ ಅಥÜ'-ಆತDೇ ‘ಾG ನಯಸಂಪನ’
?ಾನವರ&' ಅ;ೕ [ೕಳM ಅಂದ-ೆ ಶ5Qಾಕ. ಶ5Qಾಕ ಎಂದ-ೆ Dಾಯ ?ಾಂಸ ;ನುವವ ಎಂದಥ.
ಅಂದ-ೆ ಆತTೆ qಾವ ಸಂ,ಾ>ರವ* ಇಲ', /ೊೆBಾ ಏನDಾದರೂ ;ನುವವ. ಇದು ಮನುಷGನ
ಅಧಃಪತನದ ಪ-ಾ=ಾvೆ»ಯನು /ೇಳMವಂಾದುC. Jೕೆ ಅತGಂತ ಎತIರ=ೆ>ೕ$ದ ಾGನಯಸಂಪನ,
ಅದ$ಂದ =ೆಳೆ yಾ ಹFಣವಣ, ಅತGಂತ =ೆಳೆ ಶ5Qಾಕ.
Qಾ ಗಳ&' ಗ(ೋವN) ಅತGಂತ oೆ ೕಷ» Qಾ . ಅದರ ನಂತರ ಮಧGಮ ಹXIT(ಆDೆ), =ೊDೆೆ Dಾ.
Qಾ Uೕನರು ಮನಸÄನು qಾವNದು ಶುದ§ೊkಸುತIೇ, ಅದನು ‘ಶುದ§’ ಎಂದು ;ೕ?ಾನ ?ಾದರು.
ಉಾಹರuೆೆ 1ಂ=ೆ ಮತುI ಹು& ಚಮ ಮನಸÄನು ಏ=ಾಗ ?ಾಡಲು ಸಹಕ$ಸುತIೆ.ಭೂಯ&'ನ =ೆಟB
ಕಂಪನ #ಾGನದ =ಾಲದ&' ನಮF ೇಹವನು ಪ <ೇ¼ಸದಂೆ ತRೆಯಲು ಈ ಚಮವನು
ಉಪ¾ೕಸುಾI-ೆ. ಆದC$ಂದ ಅದು ಶುದ§ ಮತುI oೆ ೕಷ». ಅೇ $ೕ; ೋವN; ಈ Qಾ ಯ&'
qಾ<ಾಗಲೂ ,ಾ;5ಕ<ಾದ ಸಂದನ(Vibration)ರುತIೆ. ಹಸುನ&'ರುವ ಇDೊಂದು oೆ ೕಷ» ಅಂಶ
ಎಂದ-ೆ: ಈ ಪ ಪಂಚದ&' ಎ8ಾ' Qಾ ಗಳ ಮಲ-ಮೂತ ವಜG. ಆದ-ೆ ಹಸುನ ಮಲ ಮೂತ oೆ ೕಷ». Jೕೆ
Qಾ ಗಳ&' ಹಸು ಅತGಂತ oೆ ೕಷ». ಗೃಹಪ <ೇಶ =ಾಲದ&' ಹಸುವನು eದಲು ಮDೆ¾ಳೆ ತರುವNದ=ೆ>
ಇೇ =ಾರಣ.
Qಾ Uೕನರು Dಾಯನು ಅತGಂತ =ೆಳವಗ ಎಂದು ಪ$ಗ Xದರು. ನಮೆ ;kದಂೆ Dಾ ತನ
ಯಜ?ಾನTಾ ತನ Qಾ ಣವDೇ =ೊಡಲು Xದ§ರುವ ,ಾಕು Qಾ . ಆದ-ೆ ಇದು ಅ; /ೆಚುj ಾಮXಕ
ಸಂದನ(Vibration)ರುವ Qಾ . ಆದC$ಂದ Dಾಂದ ನಮF ?ಾನXಕ ಅ¡ವೃ§ೆ ಏನೂ ùೕಷuೆ
ಇಲ'. ಈ =ಾರಣಂದ Dಾಯನು Qಾ Uೕನರು ಅತGಂತ ಕTಷ» ,ಾ½ನದ&'$Xದರು. Dಾಯನು ಎಂದೂ
ಮDೆ¾ಳೆ ,ೇ$ಸರಲು ಇದು =ಾರಣ. Jೕೆ Qಾ ಗಳ&' ಹಸು oೆ ೕಷ», ಆDೆ ಮಧGಮ ಮತುI Dಾ
ಕTಷ».
ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಪಂಾಃ ಸಮದ¼ನಃ” ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ ಪಂತರು ಸಮದೃ°B
ಉಳnವ-ಾರುಾI-ೆ ಎಂದಥ. ಅವರು ಪ ;¾ಂದರಲೂ', ಅದ-ೊಳರುವ ಭಗವಂತನ oೇಷ
ಅ¡ವGಕIವನು =ಾಣುಾI-ೆ. ಹಸು<ಾರ&, Dಾqಾರ&, ಾGನಯಸಂಪನ-ಾರ& ಏDೇ ಇರ&.
ಏ=ೆಂದ-ೆ ಭಗವಂತ ಸ<ಾಂತಯ, ಆತ ಎಲ'ರ ಒಳಗೂ ಇಾCDೆ. ಆತನ ಅ¡ವG[I ?ಾತ yೇ-ೆ yೇ-ೆ.

ಆತ ಒಂೊಂದು 1ೕಯಲೂ' ಒಂೊಂದು ಅನನG ಅ,ಾ#ಾರಣ ಗುಣಧಮ(Exclusive Quality)ಂದ

ಅ¡ವGಕIDಾಗುಾIDೆ. ಉಾಹರuೆೆ: ಮು¯Bದ-ೆ ಮುT ಡ (Touch me not); qಾ$ಗೂ yೇಡ<ಾ
yೆೆಯುವ ಈ ಡದ&' ಅeೕಘ<ಾದ ಔಷ{ೕಯ ಗುಣೆ. ಈ ಡವನು (ಹೂ ರJತ) ಜ1Î ಬೆBಯ&' ಕ¯B
ಗಂ1ಯ ೊೆೆ yೇX, ಆ ಗಂ1ಯನು ,ೇXದ-ೆ ಅಥ<ಾ ಈ ಡದ ಕvಾಯ?ಾ ಕುದ-ೆ,
qಾವNೇ ಶಸºU[ೆÄ ಇಲ'ೇ ಮೂಲ<ಾG{(Piles) ಗುಣಮುಖ<ಾಗುತIೆ. ಅೇ $ೕ; ೇನುDೊಣ:
ಹೂಂದ ರಸವನು Jೕ$ ೇನನು ತqಾ$ಸುವ ಅ,ಾ#ಾರಣ ಶ[I ಇರುವNದು ಈ ಪNಟB ಹುಳದ&'. ನಮF
ಾಂ; ಕೆಂದ ಕೃತಕ<ಾ ೇನನು ತqಾ$ಸಲು ಬರುವNಲ'.
ಈ ಪ ಪಂಚದ&' ಏDೇನು ಹುಟುBತIೋ ಅದ-ೊಳೆ ¼ಷB ಶ[Iqಾ ತುಂsರುವ, Tqಾಮಕ ಶ[Iqಾದ

ಜDೇಶ5ರ ಭಗವಂತನನು ಅಪ-ೋ ಾTಗಳM ಪ ; ¾ಂದರಲೂ' =ಾಣುಾI-ೆ. Dಾ ಇರ&, ಹಸು
ಇರ&, ಶ5QಾಕTರ&, ಾGನಯಸಂಪನTರ&. ಪಂತ-ಎಲ'ವNದರಲೂ' ಆ ಭಗವಂತನ ಮJಯDೇ
=ಾಣುಾIDೆ.
ಾನು ಎಲ'ವNದರಲೂ' ಅಂತqಾqಾ ಅತGಂತ ಶುದ§Dಾ ತುಂsದುC, T&ಪIDಾ, ಒಂೊಂದು
ವಸುIೆ ಒಂೊಂದು $ೕ;ಯ ¼ಷB ಶ[Iಯನು =ೊಡುವ ಭಗವಂತ, ಈ ಅನಂತ ಪ ಪಂಚವನು ಸೃ°B
?ಾ ನಮF ಕಣ¤ ಮುಂೆ ಇಟB. ಇಂತಹ ಭಗವಂತನ ಮJಯನು ಪ ;¾ಂದು ವಸುIನಲೂ' Dೋ
ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡyೇಕು. ಆತ ಎ8ಾ' ಕRೆಯೂ ಾDಾನಂದಪ*ಣDಾ, ಸವಗುಣಪ*ಣ-
ಸವಗತDಾ, ಪ ;¾ಂದು ಅಣು-ಕಣೊಳೆ ತುಂsಾCDೆ ಎನುವ ಅನುಸಂ#ಾನ -ಅಪ-ೋ ಾನ=ೆ>
yೇ=ಾದ ಸಮದಶನ.
ಇ/ೈವ ೈ1ತಃ ಸೋ ¢ೕvಾಂ ,ಾGೕ X½ತಂ ಮನಃ ।

Tೋಷಂ J ಸಮಂ ಬ ಹF ತ,ಾFé ಬ ಹF ೇ X½ಾಃ ॥೧೯॥
ಇಹ ಏವ ೈಃ 1ತಃ ಸಗಃ ¢ೕvಾ ,ಾGೕ X½ತ ಮನಃ ।

Tೋಷ J ಸಮ ಬ ಹF ತ,ಾF¨ ಬ ಹF ೇ X½ಾಃ –ಭಗವಂತನ ಏಕ ರೂಪೆಯ&' ಬೆ
DೆಟBವರು ಇ&'ೆCೕ ಈ yಾಳನು ೆದCವರು. ಭಗವಂತ ಎ8ೆ'Rೆಯೂ ೋಷದ ನಂ¯ರದ ಏಕರೂZ. ಆದC$ಂದ
Jೕೆ ;kದವರು ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆೊಂಡವರು.
ಎ8ಾ' ಕRೆ ಇರುವ ಸವಗುಣಪ*ಣ ಭಗವಂತ ಎ8ಾ' ವಸುIನ&'ಯೂ ತುಂsಾCDೆ ಎನುವ
ಅನುಸಂ#ಾನದ&' ನಮF ಮನಸುÄ DೆಾBಗ ಹುಟುB ,ಾನ ಆೆನ eೕದ yಾಲು ನಮೆ ೆ-ೆದಂೆ.
ಭಗವಂತ qಾವ ವಸುIನ&'ದCರೂ ಅವTೆ ೋಷಲ', ಆತ ಎ8ಾ' ಕRೆ TದುಷBDಾಾCDೆ. qಾವ
ಅ{vಾ»ನದ&'ದCರೂ ಕೂRಾ ಆತ T&ಪIDಾ ಅ&' ತುಂsಾCDೆ. ಇದನು ;kದವರ ಮನಸುÄ

ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆ Tಂ;ರುತIೆ. ಆದC$ಂದ ಅವರು ಮರk ಬಂಧನ=ೊ>ಳಾಗೇ oಾಶ5ತ eೕವನು

ಪRೆಯುಾI-ೆ.
Jಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ಆ#ಾG;Fಕ<ಾ ಭಗವಂತನ ರೂಪದ ಸಮದೃ°B ಬೆ ವ$Xದ. ಮುಂನ
oೆp'ೕಕದ&' ಅದ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾ ,ಾ?ಾ1ಕ<ಾ ನಮF ಬದು[ನ&' /ೇೆ ಸಮದೃ°B yೆೆX=ೊಳnyೇಕು
ಎನುವNದನು ವ$ಸುಾIDೆ.
ನ ಪ ಹೃvೆGೕ¨ Z ಯಂ Qಾ ಪG Dೋ5ೇ¨ Qಾ ಪG ಾZ ಯ ।

X½ರಬು§ರಸಮೂFÚೋ ಬ ಹFé ಬ ಹF X½ತಃ ॥೨೦॥
ನ ಪ ಹೃvೆGೕ¨ Z ಯ Qಾ ಪG ನ ಉ5ೇ¨ Qಾ ಪG ಚ ಅZ ಯ ।
X½ರ ಬು§ಃ ಅಸಮೂFಢಃ ಬ ಹF¨ ಬ ಹF X½ತಃ –ಸುಖ ಬಂಾಗ Jಗyಾರದು; ದುಃಖ ಬಂಾಗ
ಕುಗyಾರದು. ಇಂಥವನು ಬೆಗ¯Bೊಂಡವನು. ಎಚjರ ತಪದವನು. ಭಗವಂತನನ$ತವನು.
ಭಗವಂತನ8ೆ'ೕ Dೆ8ೆ Tಂತವನು.
ನಮF 1ೕವನ ಎನುವNದು ಸುಖ-ದುಃಖದ ಚಕ ಭ ಮಣ. qಾ$ಗೂ =ೇವಲ ಸುಖ ಎಂಾಗ&ೕ, =ೇವಲ ದುಃಖ
ಎಂಾಗ&ೕ ಇಲ'. ಎಂತಹ ಸಂಪ;Iನ ಸುಪ;Iೆಯ&'ದCರೂ 1ೕವನದ&' ಕಷBದ ಣಗಳM ಇೆCೕ ಇರುತI<ೆ.
ಅೇ $ೕ; ಕಷBದ&'ರುವವTಗೂ ಸುಖದ ಣಗಳM ಇೆCೕ ಇೆ. ಬದುಕು ಎನುವNದು ಸುಖ ದುಃಖಗಳ ಪ <ಾಹ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ನಮೆ ಸುಖ-ದುಃಖ<ೆಂಬ ದ5ಂದ5ದ&' ಸಮದೃ°B ಇರyೇಕು” ಎಂದು.
,ಾ?ಾನG<ಾ ನಮೆ ಇಷB<ಾದದುC ಫ&Xಾಗ DಾವN JಗುೆIೕ<ೆ. ನಮೆ ಅZ ಯ<ಾದದುC, DಾವN
ಬಯಸದಂತಹ ಘಟDೆಗಳM ಸಂಭXಾಗ ಉೆ5ೕಗ=ೊ>ಳಾ ಕುXದುsಡುೆIೕ<ೆ, ತಳಮkಸುೆIೕ<ೆ.
ಇದು ಸಹಜ<ಾ ನಮF ಬದು[ನ&' DಾವN Dೋಡತಕ>ಂತಹ X½;. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಇ<ೆರಡೂ ಆಗದಂೆ
ಮನಸÄನು X½ತದ&'ಟುB=ೊಳnyೇಕು” ಎಂದು. qಾವNದು ಅT<ಾಯ£ೕ ಅದನು ಸಹಜ<ಾ
X5ೕಕ$ಸyೇಕು. ಅದನು sಟುB ‘Jೕಾಗyಾರದು, /ಾಾಗyಾರದು’ ಎಂದು ಕುkತ-ೆ ಮನಸುÄ
ೊಂದಲ=ೊ>ಳಾಗುತIೆ. ಇದು ಮನಃoಾಸº. ಇದರ ಅಥ ಸುಖ ಬಂಾಗ ಅದನು ಅನುಭಸyಾರದು
ಎಂದಲ'. qಾವNದು ಬಂೋ ಅದನು /ಾೇ X5ೕಕ$ಸು, ಆದ-ೆ ಅ;qಾದ /ಾ-ಾಟ yೇಡ. ಬದು[ನ&'
ಎಲ'ವ* ಬರುತIೆ /ೋಗುತIೆ, qಾವNದೂ oಾಶ5ತವಲ' ಎನುವ ಮDೋವೃ;I yೆೆX=ೊಳnyೇಕು.
qಾವNೋ ಒಂದನು ಅ;qಾ ಹUj=ೊಂಡ-ೆ ಒಂದು <ೇೆ ಅದು ನFಂದ ದೂರ<ಾದ-ೆ
ತRೆದು=ೊಳn8ಾಗುವNಲ'. ಇದ$ಂದ DಾವN ?ಾನXಕ<ಾ <ಾGಕುಲೆೊಳಾಗುೆIೕ<ೆ. ಅದ$ಂದ Uಕ>
Uಕ> ಷಯ=ೆ> ಆತFಹೆGಯಂತಹ àೂೕರ Qಾಪವನು ?ಾಡಲು ನಮF ಮನಸುÄ ಮುಂಾಗುತIೆ.
ಆದC$ಂದ ಬದು[ನ ಯಶX5ೕ ಸೂತ ಎಂದ-ೆ qಾವNದಕೂ> ತ8ೆ=ೆX=ೊಳnೇ ಬಂದದCನು ಬಂದಂೆ

ಅನುಭಸುವNದು. DಾವN ಬಯXದಂೆ ಪ ಪಂಚಲ'-ಪ ಪಂಚದCಂೆ DಾವN. ಅದನು ,ಾ5ಗ;X qಾವ

ಉೆ5ೕಗವ* ಇಲ'ೆ ಬದುಕುವNದನು ಕ&ಾಗ ಮನಸುÄ ಗ¯BqಾಗುತIೆ.
ಆ#ಾG;Fಕ<ಾ Dೋಾಗ ನಮೆ Z ಯ<ಾದದುC-ಅZ ಯ<ಾದದುC ಎಂದು DಾವN qಾವNದ=ೆ>
/ೇಳMೆIೕ£ೕ, ಅದು Tಜ<ಾಯೂ ಒೆnಯದು/=ೆಟBದುC ಎಂದು /ೇಳಲು ಬರುವNಲ'. ಇಷB<ಾದದುC
ಒೆnಯಾರyೇ=ಾಲ'. =ೆಲ£F ನಮೆ ಅZ ಯ<ಾದದುC ನಮೆ Jತವನು =ೊಡುತIೆ. ಆದ-ೆ ಅದು
ನಮೆ ;kಯುವNದು ?ಾತ ತಡ<ಾ. ನಮF 1ೕವನದ&' ಬರುವ ಪ ;¾ಂದು ಘಟDೆ ನಮF ಮುಂನ
yೆಳವ ೆೆ ಪ*ರಕ<ಾರುತIೆ. ಒಬw ಮನುಷG ಅಧಃQಾತ /ೊಂದುವ Qಾ -ಾಬ§ಕಮ /ೊಂದC-ೆ
ಆತTೆ yೇ=ಾದಷುB ಸುಖ ಬರಬಹುದು! ಅವನು ಆ ಸುಖದ&' ೖಮ-ೆತು ?ಾಡyಾರದCನು ?ಾ
ಅಧಃQಾತ /ೊಂದಬಹುದು; ಕಷBದ&' 1ೕವ ಪಕ5<ಾಗಬಹುದು. ಕೋಪTಷ;Iನ&' ಈ ಾರವನು
ವGಂಗG<ಾ Jೕೆ /ೇkಾC-ೆ: “Qೆ ೕ¾ೕ ಮಂೋ ¾ೕಗೇ?ಾದ5 ೕೇ” (೧-೨-೨). “Jತ<ಾದದುC
ಮತುI ಇಷB<ಾದದುC ಎರಡೂ ಮುಂೆ ಬಂಾಗ qಾರು ಇಷB<ಾದದCನು ಆ¢> ?ಾಡುಾI-ೆ-ಅವರು
;kೇಗಳM” ಎಂದು.
ನಮೆ ಇಷB<ಾದದುC Jತ<ಾರyೇ=ೆಂಲ', ಅದ=ಾ> /ಾ-ಾಡುವNದು ಅಥಶpನG. ಅೇ $ೕ;
1ೕವನದ&' qಾವNೋ ಒಂದು ಅTಷ» ಘಟDೆ DೆRೆಾಗ ಅದ=ಾ> ಎಂದೂ ೊಂದಲ=ೊ>ಳಾಗyೇ[ಲ'.
ಅದ$ಂದ8ೇ ಮುಂೆ ನಮೆ Jತ<ಾಗಬಹುದು. ಈ ಾರ /ೆUjನವ$ೆ ಅನುಭವ=ೆ> ಬಂರುತIೆ.
‘Jೕೇ=ೆ ? JೕಾಗyಾರತುI’ ಎಂದು ¾ೕUಸು;IರುೆIೕ<ೆ ಆದ-ೆ ಮುಂೆ /ಾೆ ಆದುದ$ಂದ8ೇ ನಮF
ಸಮ,ೆGೊಂದು ಾ$ =ಾಣುತIೆ. ಆದ-ೆ ಅದು ;kಯುವNದು ?ಾತ ತಡ<ಾ. ಈ ಎ8ಾ' =ಾರಣಂದ
ಸುಖಬಂಾಗ ಸುಖದ ಭ yೇಡ, ದುಃಖ ಬಂಾಗ <ಾGಕುಲೆ yೇಡ. ಎರಡರ ಬೆಯೂ ಸಮದೃ°B ಇರ&.
ಭಗವಂತ =ೊಟBದCನು Qಾ ?ಾ ಕ<ಾ ಅನುಭಸುೆIೕDೆ ಎನುವ ಅನುಸಂ#ಾನರ&. ?ಾನXಕ
ೊಂದಲ yೇಡ. ಬದು[ನ&' qಾವNದು Jತ-qಾವNದು ಅJತ ಎನುವNದು ಭಗವಂತTೆ ೊ;Iೆ ಎನುವ
ಎಚjರ ಉಳnವನು ತನ ಮನಸÄನು ಸುಖ-ದುಃಖದ&' Dೆ¯BರುವNಲ'. ಬದ8ಾ ಅವನ ಮನಸುÄ
ಭಗವಂತನ&' Dೆ¯BರುತIೆ. ಭಗವಂತ ನಮFನು ಾ ಮಗುವನು Dೋ=ೊಂಡಂೆ
Dೋ=ೊಳMnಾIDೆ. ಾಂದ ಬರುವ ಎ8ಾ' ಾರ ಮಗುೆ ಇಷB<ಾಗುವNಲ'. ಆದ-ೆ ಾ
ಮಗುನ ಉಾ§ರ=ೊ>ೕಸ>ರ ಮಗುನ&' ಆ =ೆಲಸವನು ?ಾಸುಾI ೆ. ಅ&' ಇಷB ಮುಖGವಲ', qಾವNದು
Jತ ಅದು ಮುಖG.
yಾಹGಸoೇಷ5ಸ=ಾIಾF ಂದಾGತFT ಯ¨ ಸುಖ ।

ಸ ಬ ಹF¾ೕಗಯು=ಾIಾF ಸುಖಮಯಮಶುೇ ॥೨೧॥
yಾಹGಸoೇಷು ಅಸಕI ಆಾF ಂದ; ಆತFT ಯ¨ ಸುಖ ।

ಸಃ ಬ ಹF¾ೕಗ ಯುಕI ಆಾF ಸುಖ ಅಯ ಅಶುೇ- /ೊರಗಣ Kೋಗಗಳ&' ನಂಟು ಇರದವನು
ಬೆ¾ಳೆ [ಭಗವಂತನನು DೆDೆಾೊF] ಎಂತಹ ಸುಖವನು ಪRೆಯುಾIDೋ ಅೇ ಸುಖವನು ಸಾ
ಭಗವಂತನ&' ಬೆDೆಟB ,ಾಧಕ Tರಂತರ ಸಯುಾIDೆ.
ಪ ಪಂಚದ&' ಸುಖ=ೆ> ಇರುವ ,ಾಧನ ಐದು. ರೂಪ, ರಸ, ಗಂಧ, ಸಶ, ಶಬC. ಇದರ ಮುÃೇನ
ಅನುಭಸುವNದು ತಪಲ'. yೇಕು ಅನುವ ವಸುIವನು ಪRೆಯುವNದರ&' ಆನಂದೆ, ಆದ-ೆ ಅದ[>ಂತ
ಮುಖG<ಾ ಅದನು ೊ-ೆಯುವNದರ&' /ೆUjನ ಆನಂದೆ. ಇದು ;kಾಗ ಬದು[ನ ಒಂದು ಮುಖG
ಸೂತ ;kದಂೆ. DಾವN ಬದುಕುವ $ೕ; ಎಂದ-ೆ ‘Dಾkನ ಸುಖ=ಾ> ಇಂದು ಕಷBಪಡುವNದು’. ಅಂದ-ೆ ಆ
Dಾೆ ಎಂದೂ ಬರುವNಲ'. ,ಾಯುವ ತನಕ Dಾೆಾ ಕಷBಪಡುವNದು ನಮF 1ೕವನ<ಾಗyಾರದು.
ಭಗವಂತನನು ಪRೆಯುವNದರ&' ಮಹಾನಂದೆ, /ಾಗೂ ಅದು ನಮFನು ಸಾ ಸುಖ<ಾಡುತIೆ
ಎನುವ ಸತGವನು ಕೃಷ¤ ಇ&' ವ$XಾCDೆ. ಒF DಾವN ನಮF ಅಂತರಂಗದ ಆತFಸ5ರೂಪದ ಸುಖವನು
ಅನುಭಸಲು Qಾ ರಂ¡Xದ-ೆ, yಾಹG ಸುಖದ&' ಏನೂ ಇಲ' ಎನುವ ಾರ ;kಯುತIೆ. ನeFಳೇ
ಆನಂದ ಅಡೆ, ಅದು yಾಹG ಸುಖದ ಾGಗಂದ =ಾಣಬಹುಾದ ಆನಂದ.
ನಮೆ ನಮF ಒಳರುವ ಆನಂದ =ೆಲ£F ಅನುಭವ=ೆ> ಬರುತIೆ. ಒeFF ‘ಅೇ=ೋ ೊ;Iಲ'
ಆದ-ೆ ಬಹಳ ಖು°’ ಎನುವ ಅನುಭವ ಪ ;¾ಬwರೂ ಅನುಭXರುಾI-ೆ. ಇದು ನಮF ಅಂತರಂಗದ
ಆನಂದ ಉ[> ಬರುವNದು. ಈ ಆನಂದವನು ಗುರು;X ಅದನು ಅನುಭಸಲು ಕ&ಾಗ yಾಹG ಸುಖ
ಕTಷ»<ಾ =ಾ ಸುತIೆ. /ೇೆ TೆCಯ&' DಾವN yಾಹG ಸುಖದ ಸಶಲ'ೇ ನಮಗ$ಲ'ದಂೆ
ಆನಂದದ&'ರುೆIೕ£ೕ /ಾೇ ಎಚjರದ&' ಅಂತರಂಗದ ಆನಂದವನು ಅನುಭಸಲು ಕ&ತು=ೊಳnyೇಕು.
ಇದ$ಂದ yಾಹG ಸುಖದ ಪ ೆ ದೂರ<ಾಗುತIೆ.
ಉಪTಷ;Iನ&' /ೇಳMವಂೆ “yಾಹG ಸುಖವನು ಾGಗ ?ಾಡುವNದ$ಂದ, ಒಳನ ಆನಂದದ ಅ$ವN
ಮೂಡುತIೆ /ಾಗೂ ಇದರ&' ಅಮೃತತ5ೆ”. DಾವN ‘yೇಡ’ ಎನುವNದರ&' ಇರುವ ಆನಂದ ‘yೇಕು’
ಅನುವNದರ&'ಲ'. yೇಕು ಎನುವNದು ಸಾ ನಮೆ 'yೇ(ಸಂ=ೋ8ೆ)'. yೇಕು ಅನುವNದು ನಮF ಮುಂೆ
ಸಮ,ೆGಗಳ ಸರ?ಾ8ೆಯನು ತಂದು T&'ಸುತIೆ. “ಎ8ಾ' yಾಹG ಬಯ=ೆಗಳನು ಕೆದು=ೊಳMnವNದರ8ೆ'ೕ
ಮನುಷGನ ಆನಂದದ ,ೆ8ೆ ಅಡೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. yೇಕುಗಳM ಕF ಆದಂೆ ಮನುಷG ಆನಂದಂದ
ಬದುಕುಾIDೆ.
=ೇವಲ yಾಹG ಸುಖವನು sಡುವNದvೆBೕ ಅಲ', ಅದರ ೊೆೆ ಒಳನ ಆನಂದವನು Jಯyೇಕು. ಅದು
ಅನಂತ<ಾದ ಆನಂದ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಬ ಹF¾ೕಗಯು=ಾIಾF ಸುಖಮಯಮಶುೇ” ಎಂದು.
ಭಗವಂತನ #ಾGನದ&' ಒಳTಂದ ಆನಂದದ ಅನುಭವ<ಾಗುತIೆ- ಅದನು ಒಬw ,ಾಧಕ ಪRೆಯುಾIDೆ.
ಅಂತರಂಗದ&' ಭಗವé ಸಶ<ಾ ಅದ$ಂದ ಅನಂತ ಸುಖವನು ,ಾಧಕ Tರಂತರ ಸಯುಾIDೆ.
ಸುಖ ಎನುವNದು ನeFಳೇ ಇೆ. ಇೊಂದು ?ಾನXಕ X½;. DಾವN ನeFಳನ ಸುಖವನು ಗುರು;ಸೆ
yಾಹG ಸುಖದ yೆನು ಹ;I ಕಷB ಪಡುೆIೕ<ೆ. ಾನಪದ ಕೆ¾ಂದು Jೕೆ /ೇಳMತIೆ. ಒಬw ಮುದು[ ತನ

ಮDೆಯ&' -ಾ; /ೊತುI ಸ5ಲ ಹಣವನು =ೆಳೆ sೕkX=ೊಳMnಾI ೆ. ಆದ-ೆ ಆ=ೆಯ ಮDೆಯ&' ೕಪ
ಹಚjಲು ಎuೆ¤ ಇರುವNಲ'. sೕಯ&' sೕೕಪದ yೆಳಕನು ಕಂಡ ಮುದು[ sೕಯ&' ಬಂದು ಾನು
ಮDೆಯ&' sೕkX=ೊಂಡ ಹಣವನು ಹುಡುಕು;IರುಾI ೆ. ಏ=ೆ Jೕೆ ಎಂದು =ೇkಾಗ “ಮDೆಯ&' yೆಳ[ಲ'
ಆದ-ೆ ಇ&' yೆಳ[ೆ ಅದ=ಾ> ಇ&' ಹುಡುಕು;IೆCೕDೆ” ಎನುವNದು ಆ ಮುದು[ಯ ಉತIರ! Dಾ<ೆಲ'ರೂ
Jೕೇ. Tಜ<ಾದ ಆನಂದ ಇರುವNದು ಅಂತರಂಗದ&', ಆದ-ೆ DಾವN ಸುಖವನು ಅರಸುವNದು
/ೊರಪ ಪಂಚದ&'!
¢ೕ J ಸಂಸಶಾ Kೋಾ ದುಃಖ¾ೕನಯ ಏವ ೇ ।

ಆದGಂತವಂತಃ =ೌಂೇಯ ನ ೇಷು ರಮೇ ಬುಧಃ ॥೨೨॥
¢ೕ J ಸಂಸಶ ಾಃ Kೋಾಃ ದುಃಖ ¾ೕನಯಃ ಏವ ೇ ।

ಆ ಅಂತ ವಂತಃ =ೌಂೇಯ ನ ೇಷು ರಮೇ ಬುಧಃ –ಷಯದ ನಂ¯Tಂದ ಬರುವ ಸುಖಗಳM ಬನದ
ತವರು. ಬಂತು ಎನುವಷBರ8ೆ'ೕ ಬ$ಾಗುವಂಥವN. =ೌಂೇqಾ, ಬಲ'ವರು ಅವನು ಚುjವNಲ'.
yಾಹG ಷಯಸಶಂದ Xಗುವ ಸುಖKೋಗದ ಅನುಭವ(ಸಂಸಶ)ಂದ ನಮೆಷುB ಸುಖ X[>ೕತು?

ಒಂದು ಗುಲಗಂ1ಯಷುB ಸುಖ=ಾ> ಕುಂಬಳ=ಾಯಷುB ದುಃಖವನು ಅನುಭಸಲು DಾವN
Xದ§-ಾರುೆIೕ<ೆ. ಇಂನ ಎ8ಾ' Qಾ ಪಂUಕ ಅಪ-ಾಧಗkೆ ಇೇ =ಾರಣ. ಕ ಸುಖದ ಆ,ೆೆ sದುC
ಇೕ 1ೕವನವDೇ /ಾಳM ?ಾ=ೊಳMnವವರನು ನಮF ೈನಂನ 1ೕವನದ&' DಾವN =ಾಣುೆIೕ<ೆ.
ನಮೆ yಾಹG<ಾ ಸುಖ ಎಂದು =ಾಣುವNದು ದುಃಖವನು ಮ$ /ಾಕುವ eೆB ಎನುವ ಸತGವನ$ಯೇ,
ಅೇ ಸುಖ ಎಂದು ಅದರ yೆನು JಯುೆIೕ<ೆ. ಪ ;¾ಂದು yಾಹGಸುಖದ Jಂೆ ದುಃಖ<ೆಂಬ ಕಗತIಲು
ಮಡುಗ¯BರುತIೆ. yಾಹG ಸುಖ-ಆನಂದ ಎನುವNದು =ೇವಲ ಒಂದು ಂಚು. ಅದು ಬಂತು ಎನುವಷBರ&'
ಬ$ಾಗುತIೆ. ;ಳMವk=ೆ ಉಳnವರು ಈ yಾಹG ಸುಖದ ಆ,ೆಯ&' ಬದುಕುವNಲ'.
ಅ#ಾGತFದ ಬೆ =ೆಲವರು /ೇಳMವNೆ: “ಈಗ8ೇ ನಮೇ=ೆ ಅ#ಾGತF; ಅೆ8ಾ' ಅರವತIರ oಾಂ; ಆದ
ೕ8ೆ” ಎಂದು. ಇದು ಏ=ೆ ಸ$ಯಲ' ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ವ$ಸುಾIDೆ.
ಶ=ೋ;ೕ/ೈವ ಯಃ ,ೋಢುಂ Qಾ â ಶ$ೕರeೕuಾ¨ ।

=ಾಮ=ೊ ೕ#ೋದäವಂ <ೇಗಂ ಸ ಯುಕIಃ ಸ ಸುáೕ ನರಃ ॥೨೩॥
ಶ=ೋ; ಇಹ ಏವ ಯಃ ,ೋಢು Qಾ â ಶ$ೕರ eೕuಾ¨

=ಾಮ =ೊ ೕಧ ಉದäವ <ೇಗ ಸಃ ಯುಕIಃ ಸಃ ಸುáೕ ನರಃ –ಒಲು-Xಡುಕುಗಳ ,ೆೆತವನು ಇ8ೆ'ೕ,
ಈ ನರೇಹ ಕಳಚುವ ಮುನ<ೇ qಾರು ಾಳಬಲ'Dೋ ಅಂತಹ ?ಾನವDೇ Tಜ<ಾದ ¾ೕ;
Tಜ<ಾದ ಸುá.
DಾವN ನಮF Qಾ ಪಂUಕ ಸುಖ-ಸಶದ eೕಹವನು ೆಲ'ಲು ,ಾಧG<ಾಗುವNದು ಈ ೇಹ ಇರು<ಾಗ8ೇ.

ಷಯಗಳ ಸಶ ಇರುವNದು ೇಹ=ೆ> /ಾಗೂ ಷಯಗಳನು ೆಲ'ಲು ,ಾಧG<ಾಗುವNದು ಈ
ೇಹರು<ಾಗ8ೇ. ಭಗವಂತ ನಮೆ qಾವNದು ಸ$, qಾವNದು ತಪN ಎನುವ ಾರ ?ಾಡುವ
ಬು§ಶ[Iಯನು =ೊ¯BಾCDೆ. ಇಂತಹ ಾರ ಶ[Iಯನು ಬಳX=ೊಂಡು ಶ$ೕರ sದುC/ೋಗುವ eದ8ೇ
ಇಂ ಯ Tಗ ಹವನು ಅKಾGಸ ?ಾಡyೇಕು. ಇದು ಮುಂದ=ೆ> /ಾಕುವ ಮತುI ಒಂದು ನದ&' ,ಾ{ಸುವ
ಷಯವಲ'. ಇದ=ೆ> Tರಂತರ ,ಾಧDೆ ಅಗತG. ಈ ೇಹ ಗ¯Bqಾರು<ಾಗ8ೇ ಈ ,ಾಧDೆ ?ಾಡyೇಕು.
ಮನುಷGನನು =ಾಡುವ ಮೂಲಭೂತ ಸಮ,ೆG =ಾಮ ಮತುI =ೊ ೕಧ. ಈ =ಾಮ =ೊ ೕಧದ <ೇಗ ನF8ಾ'
<ೇಕವನು ತkn ಮುಂೆ ಬಂದು Tಲು'ವಷುB ಬ&ಷ». ಅದು ಮೆಾಲದ ಹುಚುj /ೊನಲಂೆ Tನ
ಾರ#ಾ-ೆಯನು =ೊUj=ೊಂಡು /ೋಗುವ eದಲು ಅದನು ತRೆ. qಾರು ಇದನು ತRೆಯಬಲ'-ೋ
ಅವರು “ಸ ಯುಕIಃ ಸ ಸುáೕ ನರಃ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. qಾರು =ಾಮ-=ೊ ೕಧದ yೆನುಹತIೇ, yಾಹG
ಸಶವನು ತRೆದು ಅಂತರಂಗದ ಅನುಭವ=ೆ> ತನನು ಾನು ಒÏ=ೊಳMnಾIDೋ ಅವನು Tಜ<ಾದ ಸುá.
ನಮF ಅಂತರಂಗದ ಅನುಭವ ಎಂಾದುC? ಒಬw ,ಾಧಕ ತನ ಅಂತರಂಗದ&' =ಾಣತಕ>ಂತಹ ಆನಂದದ
ಅನುಭವ<ೇನು ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ವ$XಾCDೆ.
¾ೕSನIಃ ಸುÃೋSನI-ಾ-ಾಮಸIಾSನIೊGೕ;-ೇವ ಯಃ ।
ಸ ¾ೕೕ ಬ ಹF Tyಾಣಂ ಬ ಹFಭೂೋS{ಗಚ¶; ॥೨೪॥
ಯಃ ಅಂತಃ ಸುಖಃ ಅಂತಃ ಆ-ಾಮಃ ತಾ ಅಂತಃ ೊGೕ;ಃ ಏವ ಯಃ ।

ಸಃ ¾ೕೕ ಬ ಹF Tyಾಣಂ ಬ ಹFಭೂತಃ ಅ{ಗಚ¶;-ಬಯ=ೆಯkದು ಒಳಬೆಯ ಸುಖ ಕಂಡವನು,
ಭಗವಂತನನು ಕಂಡು ಒಳೊಳೇ ಖು°ೊಂಡವನು, ಭಗವಂತನ yೆಳಕDೇ ಒಳೆ8ಾ'
ತುಂs=ೊಂಡವನು, ಭಗವಂತನ8ೆ'ೕ Dೆ8ೆ Tಂತ ಇಂತಹ ,ಾಧಕ, ಅkರದ ೖ ತೆದ ಭಗವಂತನDೇ
,ೇರುಾIDೆ.
ಮನುಷG ಸುಖ yೇಕು ಎಂದು ಬಯಸೇ ಅಂತಃಸುಖ yೇಕು ಎಂದು ಬಯಸyೇಕು. ಈ oೆp'ೕಕದ&' ‘ಸುಖ’
ಮತುI ‘ಆ-ಾಮ’ ಎನುವ ಎರಡು ಶಬCಗಳM ಬಳ=ೆqಾ<ೆ. ಈ ಎರಡು ಶಬCಗಳ ನಡು<ೆ ಸೂÅ ವGಾGಸೆ.
ನಮF ಬಯ=ೆಗಳM ಈRೇರುವNದು ಅಥ<ಾ ಬಯXದುC X[>ಾಗ ಆಗುವNದು ‘ಆ-ಾಮ’ ; ಬಯ=ೆಗೇ

ಇಲ'ರುವNದು ಸುಖ. qಾವNೋ =ೊರೆ, ೊಂದ-ೆ, ಕಷB ಪ$/ಾರ<ಾಾಗ, qಾವNೋ

ಾಪತ ಯಂದ Qಾ-ಾಾಗ ಆಗುವNದು ಸುಖ. ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಅ#ಾGತF ¾ೕಗದ ,ಾಧಕ,
,ಾಧDೆ ?ಾ ಫಲ ಪRೆದವನು, ?ಾನXಕ<ಾ ಭಗವಂತನ8ೆ'ೕ Dೆ8ೆXರುಾIDೆ. ಆತ ಒಳಂೊಳೆ
ಆ-ಾಮ<ಾರುಾIDೆ” ಎಂದು. ,ಾಧಕ ಅಂತರಂಗದ&' ಭಗವಂತನನು DೋಡುಾI-
ಆ-ಾಮ<ಾರುಾIDೆ; =ಾಮ =ೊ ೕಧವನು sಟುB-ಸುಖಪಡುಾIDೆ; ತDೊಳರುವ ಆ ೊGೕ;ಯನು
ಅ$ತು ತDೊಳರುವ ಆ ಮ/ಾ yೆಳ=ಾದ ಭಗವಂತನನು ಕಂಡು ಭಗವಂತನ8ೆ'ೕ Dೆ8ೆXsಡುಾIDೆ.
ಲಭಂೇ ಬ ಹFTyಾಣಮೃಷಯಃ tೕಣಕಲFvಾಃ ।

øನೆ5ೖ#ಾಯಾಾFನಃ ಸವಭೂತJೇ ರಾಃ ॥೨೫॥
ಲಭಂೇ ಬ ಹFTyಾಣ ಋಷಯಃ tೕಣ ಕಲFvಾಃ ।

øನ ೆ5ೖ#ಾಃ ಯತಆಾFನಃ ಸವಭೂತJೇ ರಾಃ –=ೊೆಗಳDೆಲ' ಕೆದು, ಇಬwಂತನವkದು,
;kನ =ೊಳ<ಾದವರು.[ಬೆಯನು ಹದೊkXದವರು], ಎ8ಾ' 1ೕಗkಗೂ ಒkತDೇ ಬಯಸುವ
ಬಲ'ವರು TತG ಸ5ರೂಪDಾದ ಭಗವಂತನDೇ ಪRೆಯುಾI-ೆ.
ತDೊಳೆ ಉದäವ<ಾಗುವ ಸಂೇಹವನು, ದ5ಂದ5ವನು ೕ$ Tಂತವರು Tಜ<ಾದ ,ಾಧಕರು. ಇವರು

ಸಾ ತಮF ಮನಸÄನು ಅಂತರಂಗದ&' Dೆ8ೆೊkXರುಾI-ೆ. ಇವರು ಬಯಸುವ ಸುಖ ‘ಅಂತರಂಗದ
ಸುಖ’. yಾಹG ಸುಖದ yೆನುಹತIೇ, ಎ8ಾ' 1ೕಗkೆ ಒkತDೇ ಬಯಸುವ ಇವರು ಸಾ TತG
ಸ5ರೂಪDಾದ ಭಗವಂತನ8ೆ'ೕ Dೆ8ೆX ಅವನDೇ ,ೇರುಾI-ೆ.
=ಾಮ=ೊ ೕಧಯು=ಾIDಾಂ ಯ;ೕDಾಂ ಯತೇತ,ಾ ।

ಅ¡ೋ ಬ ಹFTyಾಣಂ ವತೇ ಾತFDಾ ॥೨೬॥
=ಾಮ =ೊ ೕಧ ಯು=ಾIDಾ ಯ;ೕDಾ ಯತೇತ,ಾ ।

ಅ¡ತಃ ಬ ಹFTyಾಣ ವತೇ ತ ಆತFDಾ-- ಪ ಯತ¼ೕಲ-ಾ ಒಲು-Xಡುಕುಗಳನು
ಒದCವ$ೆ, ಬೆಯನು ೆದCವ$ೆ, ಭಗವಂತನನು ಬಲ'ವ$ೆ ಎ8ೆ'Rೆಯೂ TತG ಸ5ರೂಪDಾದ ಭಗವಂತ
ತುಂsರುಾIDೆ.
=ಾಮ-=ೊ ೕಧವನು ಸಂಪ*ಣ ೊ-ೆದು, ಪ*ಣ<ಾ ಇಂ ಯTಗ ಹ ,ಾ{Xದವ$ೆ ಎ8ೆ'Rೆಯೂ ಎ8ಾ'
1ೕವ ಜಂತುನಲೂ' ಭಗವಂತ =ಾ ಸುಾIDೆ. qಾವNೇ ಐJಕ =ೆ'ೕಶದ DೋವN ಇವ$ರುವNಲ'. ಇವರ
ಮನದ&' ಸ<ಾಂತqಾqಾದ, TತG ಸ5ರೂಪDಾದ ಭಗವಂತ Dೆ8ೆTಂ;ರುಾIDೆ.

yಾಹG ಸುಖಂದ ಅಂತರಂಗದ ಸ5ರೂಪಭೂತ<ಾದ ಸಹಜ ಸುಖದ ಕRೆ ;ರುಗುವ ಸಂೇಶವನು =ೊಟB
ಕೃಷ¤, ಅದ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾದ #ಾGನದ ಬೆ ಸಂtಪI<ಾ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ವ$ಸುಾIDೆ.
ಸoಾ ಕೃಾ5 ಬJyಾ/ಾGಂಶjುoೆÈ<ಾಂತ-ೇ ಭು £ೕಃ ।

Qಾ uಾQಾDೌ ಸ?ೌ ಕೃಾ5 Dಾ,ಾಭGಂತರಾ$uೌ ॥೨೭॥
ಯೇಂ ಯಮDೋವೃ;IಮುTeೕಪ-ಾಯಣಃ ।
ಗೇಾ¶ಭಯ=ೊ ೕ#ೋ ಯಃ ಸಾ ಮುಕI ಏವ ಸಃ ॥೨೮॥
ಸoಾ ಕೃಾ5 ಬJಃ yಾ/ಾG ಚುಃ ಚ ಏವ ಅಂತ-ೇ ಭು £ೕಃ ।

Qಾ ಣ ಅQಾDೌ ಸ?ೌ ಕೃಾ5 Dಾಸ ಅಭGಂತರ ಾ$uೌ ||
ಯತ ಇಂ ಯ ಮನಃ ವೃ;Iಃ ಮುTಃ eೕ ಪ-ಾಯಣಃ ।
ಗತ ಇಾ¶ ಭಯ =ೊ ೕಧಃ ಯಃ ಸಾ ಮುಕIಃ ಏವ ಸಃ –/ೊರಗಣ ಷಯ ಸಂಬಂಧಗಳನು /ೊರಗ¯B,
Dೋಟವನು ಹುಬುwಗಳ ನಡು$X, /ೊರೆ¾ಳೆ ಚ&ಸುವ Qಾ uಾQಾನಗಳನು ಕುಂಭಕದ&'
ಸಮೊkX, ಇಂ ಯಗಳ ಮತುI ಮನದ ಚ8ಾ'ಟವನು Jತದ&'ಟBವನು, sಡುಗRೆಾ
=ಾತ$ಸುವವನು, ಬಯ=ೆ-ಅಂ1=ೆ-Xಡುಕುಗಳನು ೊRೆದು=ೊಂಡವನು. ಇಂತಹ ,ಾಧಕನು ಸಾ
ಮುಕIDೇ ಸ$.
DಾವN ನಮF ಮನಸÄನು Tಯಂ; ಸyೇ=ಾದ-ೆ eದಲು ನಮF ಇಂ ಯಗಳM /ೊರ ಪ ಪಂಚದ&'
ಸಂಚ$ಸುವNದನು Tಯಂ; ಸyೇಕು. “ಸoಾ ಕೃಾ5 ಬJಃ yಾ/ಾG”- yಾ/ೆGೕಂ ಯ Tಯಂತ ಣ
?ಾಡೇ ಮನಸÄನು Tಯಂತ ಣ ?ಾಡಲು ,ಾಧGಲ'. ಇದ=ಾ> /ೊರ ಪ ಪಂಚದ ರೂಪ-ರಸ-ಸಶ-
ಶಬC-ಗಂಧ ಎನುವ ಸುಖದ ಭ ಯನು /ೊರೇ sಡyೇಕು. ೊೆೆ ಅನQೇtತ<ಾ ನeFಳೆ
ತುಂsರುವ, ಸತGವನು =ಾಣುವNದ=ೆ> ಅಡÏೋRೆqಾರುವ, ಈ ಪ ಪಂಚದ ಅನುಭೂ;ಯನು
/ೊರ/ಾಕyೇಕು. ,ಾ?ಾನG<ಾ ನಮೆ #ಾGನ=ೆ> ಕುkಾಗ ಏDೇDೊ =ಾಣಲು ಆರಂಭ<ಾಗುತIೆ.
ಸುಂದರ<ಾದದುC, ಭqಾನಕ<ಾದದುC, ಇಾG. ಇದ=ಾ> ಭಯಪಡುವ ಅಗತGಲ'. ಇ<ೆಲ'ವ* DಾವN
ನeFಳೆ ತುಂs=ೊಂರುವ ಅನಗತG ಾರಗಳM. ಅವN /ೊರ /ೋಗು<ಾಗ ಈ $ೕ; ನಮೆ ದಶನ
=ೊಡುತI<ೆ. ಹಠsಡೆ ,ಾಧDೆ ಮುಂದುವ$Xಾಗ ಕ ೕಣ<ಾ ಈ ಎ8ಾ' ಾರಗಳM /ೊರ/ೋ
ಮನಸುÄ Tಮಲ<ಾಗುತIೆ. ಇದು ಒಂೇ ನದ&' ಆಗುವಂತದCಲ', ಇದ=ೆ> Tರಂತರ ,ಾಧDೆ ಅಗತG.
ಒF ಅಂತಃಕರಣ ಸ5ಚ¶<ಾದ-ೆ ಅದರ&' ಏನನು yೇ=ಾದರೂ ಪ ;sಂsಸಬಹುದು.

#ಾGನ=ೆ> yೇ=ಾದ ಇDೊಂದು ಮುಖG<ಾದ ಅಂಶ ಅನಮಯ=ೋಶ(ೇಹ) X½ರೊkಸುವNದು. ೇಹ

ಚ&Xದ-ೆ ಮನಸುÄ ಚ&ಸುತIೆ-ಆಗ ಏ=ಾಗ ೆ ,ಾಧGಲ'. ಅದ=ಾ> DಾವN DೆಟBೆ(erect and straight
body), ನಮೆ ,ಾಧG<ಾದ ಆಸನ(Posture)ದ&' ನಮF ೇಹವನು X½ರೊkಸyೇಕು. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ:
“ಚುಃ ಚ ಏವ ಅಂತ-ೇ ಭು £ೕಃ” ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ ನಮF ದೃ°Bಯನು ನಮF ಎರಡು ಹುswನ ನಡು<ೆ
DೆಡುವNದು.(ಇದು ಕಷB<ಾದ-ೆ ಮೂನ ತುಯನೂ ಆ$X=ೊಳnಬಹುದು ಎಂದು oಾಸº=ಾರರು
/ೇಳMಾI-ೆ). ನಮF ಎರಡು ಹುswನ ನಡು<ೆ ಆಾಚಕ ೆ, ಅ&' DಾವN ನಮF ದೃ°Bಯನು DೆಾBಗ ಈ ಶ[I
=ೇಂದ ಾಗೃತ<ಾಗುತIೆ. ಇದ$ಂದ ಅನಮಯ =ೋಶ X½ರ<ಾಗುತIೆ.
ಅನಮಯ=ೋಶದ ನಂತರ Qಾ ಣಮಯ=ೋಶ. “Qಾ ಣ ಅQಾDೌ ಸ?ೌ ಕೃಾ5 Dಾಸ ಅಭGಂತರ
ಾ$uೌ”-ನeFಳೆ Tರಂತರ <ಾಯುನ ಚಲDೆ ಇರುತIೆ; ಈ ಚಲDೆಯನು X½ರೊkಸುವNದನು
ಕುಂಭಕ ಎನುಾI-ೆ. ಇದರ&' ಎರಡು ಧ. ಒಂದು ಅಂತಃಕುಂಭಕ /ಾಗೂ ಇDೊಂದು yಾಹGಕುಂಭಕ.
ಅಂತಃಕುಂಭಕದ&' eದಲು ಸಂಪ*ಣ ಒಳರುವ ಾkಯನು /ೊರ/ಾ[ ನಂತರ ಎಷುB /ೆಚುj
,ಾಧG£ೕ ಅಷುB ಶುದ§ ಾkಯನು ಒಳೆ ೆೆದು=ೊಂಡು, ಉXರನು ಸ½ಗನೊkಸyೇಕು. [ಈ $ೕ;ಯ
Qಾ uಾqಾಮವನು ಗುರುTಂದ ಕ&ತು ?ಾಡyೇಕು- ಇಲ'ದC-ೆ ಇದ$ಂದ ಅQಾಯೆ].
yಾಹGಕುಂಭಕದ&' ಒಳನ ಾkಯನು ಸಂಪ*ಣ /ೊರ/ಾ[ ಅೇ X½;ಯ&' ಉXರನು
ಸ½ಗನೊkಸುಾI-ೆ. ,ಾ?ಾನG<ಾ ಹೃದಯ -ೋಗದCವ$ೆ ಅಂತಃಕುಂಭಕ ಅQಾಯ=ಾ$. ಅವರು
yಾಹGಕುಂಭಕ ?ಾಡಬಹುದು. Jೕೆ ಕುಂಭಕಂದ Qಾ ಣಮಯ=ೋಶ X½ರ<ಾಗುತIೆ. ನಂತರದ /ೆೆÎ
ಮDೋಮಯ ಮತುI ಾನಮಯ=ೋಶ. ನಮF ಮನಸುÄ ಚಂಚಲ, ಅದು ಒಂದುಕRೆ Tಲು'ವNಲ', ಅದನು
X½ರೊkಸyೇಕು. ‘ಈ ಾ$ಯ&' Dಾನು ,ಾ-,ಾ{X X§ ಪRೆೇ ಪRೆಯುೆIೕDೆ’ ಎನುವ ಹಠೊಟುB
ಮನಸÄನು ಅದ=ೆ> ಅ ೊkಸyೇಕು. ಇದ$ಂದ UತI ಭಗವಂತನ ಕRೆ ಏ=ಾಗ <ಾಗುತIೆ. ಈ X½;
QಾಂಚKೌ;ಕ<ಾ DಾವN ತಲುಪಬಹುಾದ ಅತGಂತ ಮಹಾIದ X½;. ಇ&'ರುವ ಆನಂದ ಅಪ$ತ. ಈ
X½;ಯ&'ರುವ ಸುಖವನು ಅನುಭXದ-ೆ ಮುಂೆ yಾಹG ಪ ಪಂಚದ&'ನ ಸುಖದ Jಂೆ ನಮF ಮನಸುÄ
ಎಂದೂ ಹ$ಯುವNಲ'.ಮನಸುÄ ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆTಲು'ತIೆ. ಇದ$ಂದ ನಮF ಆ,ೆ-ಭಯ-=ೊ ೕಧ ಎಲ'ವ*
ಇಲ'<ಾಗುತIೆ. “ಇಂತಹ ,ಾಧಕ ಸಾ ಮುಕIDೇ ಸ$” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಅನಮಯ=ೋಶ, Qಾ ಣಮಯ=ೋಶ, ಮDೋಮಯ=ೋಶ ಮತುI ಾನಮಯ=ೋಶ<ೆಂಬ

ಚತುದ ಅಂತಃಕರಣವನು ಪಕ5ೊkX /ೇೆ DಾವN ನeFಳನ ಭಗವಂತನ ದಶನವನು
ಪRೆಯಬಹುದು ಎನುವNದನು ವ$Xದ ಕೃಷ¤, ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' Dಾ<ೆಂದೂ =ಾಣದ ಆ
ಭಗವಂತನನು qಾವ $ೕ; =ಾಣyೇಕು ಎನುವNದನು ವ$ಸುಾIDೆ.
Kೋ=ಾIರಂ ಯÜತಪ,ಾಂ ಸವ8ೋಕಮ/ೇಶ5ರ ।

ಸುಹೃದಂ ಸವಭೂಾDಾಂ ಾಾ5 ?ಾಂ oಾಂ;ಮೃಚ¶; ॥೨೯॥

Kೋ=ಾIರ ಯÜ ತಪ,ಾ ಸವ8ೋಕ ಮ/ೇಶ5ರ ।

ಸುಹೃದ ಸವ ಭೂಾDಾ ಾಾ5 ?ಾ oಾಂ; ಋಚ¶; -- /ೋಮಗಳನು-ವೃತಗಳನು
ಉಣು¤ವವDೆಂದು, ಎ8ಾ' 8ೋಕಗಳ ಒRೆಯ$ಗೂ J$¾RೆಯDೆಂದು, ಎ8ಾ' 1ೕಗಳ DೇJಗDೆಂದು
ನನನು ;kದವನು ಸುಖದ ,ೆ8ೆqಾದ ಮು[Iಯನು ಪRೆಯುಾIDೆ.
ಆ ಭಗವಂತ ಸವ ಯÜಗಳ Kೋ=ಾIರ. [ಇ&' ಯÜ ಅಂದ-ೆ ಅಮುಖದ&' ?ಾಡುವ ಯÜ ?ಾತ ವಲ',
Jಂೆ ವ$Xದ ಎ8ಾ' $ೕ;ಯ ಯÜ]. DಾವN ಯÜದ&' ೇವೆಗಳ /ೆಸ$ನ&' ಅZಸುವ ಹಸೂÄ
ಕೂRಾ ಆ ೇವೆ¾ಳೆ ಅಂತqಾqಾರುವ ಭಗವಂತTೆ ಅZತ ಎನುವ KಾವDೆಂದ
ಅZಸyೇಕು. ಭಗವಂತTೆ ಅZಸೇ ಅZಸುವ qಾವ ಹಸÄನೂ ೇವೆಗಳM X5ೕಕ$ಸುವNಲ'.
ನಮF ಪ ;¾ಂದು ನRೆಯ&'ಯೂ ಭಗವಂತನ ಅನುಸಂ#ಾನರyೇಕು. ಆತ ಸವಸಮಥ,
ಸವ[ ¢ಗಳ Tqಾಮಕ, ಎಲ'ವ* ಅವTೆ ಸಂದದುC ಎನುವ ಅನುಸಂ#ಾನ #ಾGನದ&' ಬಹಳ ಮುಖG.
ೈJಕ<ಾ, ?ಾನXಕ<ಾ, <ಾಚಕ<ಾ ಅಚಲ<ಾದ ೕೆ ಇರyೇಕು. qಾವ =ಾಲಕೂ>
ಅQಾ ?ಾ ಕDಾ ?ಾತDಾಡುವNಲ' ಎನುವ ೕೆ, ಸಾ ಮನXÄನ&' ಸತGದ ಬೆ ಆಳ<ಾದ UಂತDೆ,
ಸಾ ಎಲ'ರ ಬೆ ಸಾäವ- Jೕೆ ಇೊಂದು ತಪಸುÄ. DಾವN ಭಗವಂತನನು ಮ-ೆತು qಾರನು
ಪ*1Xದರೂ ಅದು ವGಥ.
=ೆಲವ$ೆ ಭಗವಂತ ಎಂದ-ೆ ಭಯ! ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: ‘ಸುಹೃದ ಸವ ಭೂಾDಾ’ ಎಂದು.
ಭಗವಂತನ ಬೆ ಎಂದೂ ಭಯಪಡyೇ=ಾಲ'. ಆತTಂತ ಆ;æಯ ೆೆಯ ಇDೊಬwTಲ'. ನಮFನು ಸಾ
Z ೕ;ಸುವ, Tರಂತರ ನಮF ಒಳೆ-/ೊರೆ ತುಂs ಸಾ ರtಸುವ ಶ[I ಭಗವಂತ. ಪ ;¾ಬwರನೂ
ಅವರವರ ¾ೕಗGೆೆ ತಕ>ಂೆ yೆೆಸುವ, ತಪN ?ಾಾಗ =ೇವಲ ;ದುCವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ¼ೆ =ೊಟುB ಾ$
ೋರುವ, ಸಾ =ಾರುಣGಂದ ೕ8ೆತುIವ ‘ಸುಹೃ¨’ ಆ ಭಗವಂತ. ಇಂತಹ ಕರುuಾಳM ಇDೊಬwTಲ'
ಎನುವ ಾನ #ಾGನದ&' ಬಹಳ ಮುಖG. ಈ ಾರವನು ;kದು ಅನುಸ$Xದವ ಾDಾನಂದದ
ಪ-ಾ=ಾvೆ»qಾದ eೕವನುಪRೆಯುಾIDೆ ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಇ; ಪಂಚeೕS#ಾGಯಃ
ಐದDೆಯ ಅ#ಾGಯ ಮುತು.
*******
ಅ#ಾGಯ ಆರು
Jಂನ ಅ#ಾGಯದ&' ಮುಖG<ಾ ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆಯ ,ಾಧDೆಯನು ವ$Xದ ಕೃಷ¤, ಈಗ ಆರDೇ
ಅ#ಾGಯದ&' #ಾGನ¾ೕಗ ಮತುI #ಾGನಸ?ಾ{ಯನು ತಳಸ¼qಾ ವ$ಸುಾIDೆ.
ಅDಾ¼ ತಃ ಕಮಫಲಂ =ಾಯಂ ಕಮ ಕ-ೋ; ಯಃ ।
ಸ ಸಂDಾGXೕ ಚ ¾ೕೕ ಚ ನ Tರನ ಾ[ ಯಃ ॥೧॥
ಭಗ<ಾ ಉ<ಾಚ- ಭಗವಂತ /ೇkದನು:

ಅDಾ¼ ತಃ ಕಮಫಲ =ಾಯ ಕಮ ಕ-ೋ; ಯಃ ।
ಸಃ ಸಂDಾGXೕ ಚ ¾ೕೕ ಚ ನ Tಃ ಅಃ ನ ಚ ಅ[ ಯಃ –ಕಮದ ಫಲ DಾGಸ ?ಾ, ಕತವGವನು
?ಾಡು;IರುವವDೇ Tಜ<ಾದ ಸಂDಾGX ಮತುI Tಜ<ಾದ ¾ೕ. yೆಂ[ಯ&' /ೋಸೇ ಇರುವವನಲ',
ಕಮವನು ೊ-ೆದವನೂ ಅಲ'.
,ಾ?ಾನG<ಾ DಾವN ಕಮ¾ೕಗಳM yೇ-ೆ ಮತುI ಸಂDಾGXಗಳM yೇ-ೆ ಎಂದು ಎರಡು ಗುಂಪN
?ಾಡುೆIೕ<ೆ. ಇ&' ಕೃಷ¤ qಾರು ಸಂDಾGXಗಳM, qಾರು ಕಮ¾ೕಗಳM ಎನುವ 8ೋಕದ ಕಲDೆಂತ
¡ನ<ಾದ ವರವನು ಈ oೆp'ೕಕದ&' ನಮF ಮುಂ¯BಾCDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಅDಾ¼ ತಃ ಕಮಫಲಂ”
ಎಂದು. DಾವN ,ಾ?ಾನG<ಾ ಕಮಾGಗ ?ಾದವರು ಸಂDಾGXಗಳM, ಕಮ ?ಾಡುವವರು
ಗೃಹಸ½-ೆಂದು KಾಸುೆIೕ<ೆ. ಆದ-ೆ ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ ಪ ;¾ಬwರೂ ಕಮ¾ೕಗಾಗyೇಕು ಮತುI
ಪ ;¾ಬwರೂ ಸಂDಾGXಗಾಗyೇಕು ಎಂದು. ಇದು ಒಂದನು sಟುB ಒಂದು ಇರತಕ>ಂತದCಲ'. ಸಂDಾGX
ಎಂದ-ೆ DಾವN ?ಾದCDೆ8ಾ' ಭಗವಂತTೆ ಅZಸುವNೇ /ೊರತು ಏನೂ ?ಾಡೇ ಇರುವNದಲ'.
ಸಮಸI(ಸಂ) ಕಮವನು ಭಗವಂತTೆ ಅZಸುವNದು ‘ಸಂ-DಾGಸ’. ಇ&' ಬಹಳ ಮುಖG<ಾದ ಷಯ
ಎಂದ-ೆ ಕಮದ ಫಲದ ಬಯ=ೆಯನು ಸಂಪ*ಣDಾದ ಭಗವಂತನ ಹೃದಯದ&' Dೆ8ೆೊkಸುವNದು.
ಸಂDಾGಸ ಎಂದ-ೆ ತನ ಕುಟುಂಬವನು ೊ-ೆದು =ಾೆ /ೋಗುವNದಲ'. ಕಮ¾ೕಗ ?ಾಡ8ೇ yೇಕು.
“=ಾಯಂ ಕಮ ಕ-ೋ; ಯಃ” qಾqಾ$ೆ qಾವNಾGವNದು =ಾಯ£ೕ ಅವರವರು ಅದನದನು
?ಾಡ8ೇyೇಕು. ಈ =ಾರಣ=ಾ> ಸಂDಾGಸ ಮತುI ಕಮ¾ೕಗ ಎರಡೂ ಒೊB¯BರುವNದು. Tಜ<ಾದ
ಸಂDಾGX ಕಮ¾ೕqಾರುಾIDೆ, ಮತುI Tಜ<ಾದ ಕಮ¾ೕ ಸಂDಾGXqಾರುಾIDೆ. ಇದಲ'ೆ
DಾವN ;kದಂೆ =ೇವಲ ಅಯನು ಾGಗ ?ಾದವರು, ಕಮವನು ಾGಗ ?ಾದವರು ಸಂDಾGXಗಳM
ಅಥ<ಾ ¾ೕಗಳಲ'.

ಸಂDಾGX ಎಂದೂ T°>êೕಯ ಅಲ'. ಪ ;¾ಬw$ಗೂ ಅವರೆCೕ ಆದ [ ¢ ಇರುತIೆ. ಬ ಹFಾ$qಾದವನು

ಅಧGಯನ, ಗುರುಕುಲ<ಾಸ, ಗುರು ಶುಶp vೆ, ಇಾG =ಾಯ ?ಾದ-ೆ, ಗ ಹಸ½ ಅ; ಸಾ>ರ,
ಸಂ,ಾರ QಾಲDೆ ಇಾG =ಾಯವನು ?ಾಡುಾIDೆ. Jೕಾ ಎಲ'$ಗೂ ಕಮೆ.
ಯಂ ಸಂDಾGಸ; Qಾ ಹು¾ೕಗಂ ತಂ § Qಾಂಡವ ।

ನಹGಸಂನGಸIಸಂಕ8ೋ ¾ೕೕ ಭವ; ಕಶjನ ॥೨॥
ಯ ಸಂDಾGಸ ಇ; Qಾ ಹುಃ ¾ೕಗ ತ § Qಾಂಡವ ।

ನ J ಅಸಂನGಸI ಸಂಕಲಃ ¾ೕೕ ಭವ; ಕಶjನ-qಾವNದನು ಸಂDಾGಸ<ೆನುವ-ೋ ಅದDೇ
¾ೕಗ<ೆಂದು ;k Qಾಂಡ<ಾ. ಬಯ=ೆಗಳ ‘ಸಂDಾGಸ’ ?ಾಡದ qಾವನೂ ಮಮವ$ತ
ಕಮ¾ೕqಾಗ8ಾರ.
ಸಂDಾGಸ ಕೂRಾ ಒಂದು ¾ೕಗ. ಕಮ ಫಲಾGಗ ಕೂRಾ ಕಮ ?ಾಡತಕ> ಕಮ¾ೕಯ ¾ೕಗದ
ಒಂದು ಮುಖ. ಎಲ'ವನೂ ಭಗವಂತTೆ ಅಪuೆ ?ಾ ಫಲ=ಾಮDೆ ಇಲ'ೆ ಭಗವé ಪ*ಾ ದೃ°Bಂದ
?ಾಡುವಂತಹ [ ¢ ,ಾ;5ಕರ ,ಾಧDೆ. ಸಂDಾGಸ ಎಂದ-ೆ =ಾಮ-ಸಂಕಲವನು ಭಗವಂತನ&'
ಅZಸುವNದು. =ಾಮ ಅಂದ-ೆ ‘?ಾಡyೇಕು’ ಎಂದು ಬಯಸುವNದು, ಸಂಕಲ ಎಂದ-ೆ ‘?ಾಡುೆIೕDೆ’ ಎಂದು
Tಧ$ಸುವNದು. =ಾಮಸಂಕಲ ವ1ತ-ಸಂDಾGಸ. ಇ&' ಕೃಷ¤ ವ$ಸು;IರುವNದು
ಆಶ ಮ=ೆ>(ಸಂDಾG,ಾಶ ಮ) ಸಂಬಂಧಪಟB ಾರವಲ'. ಇದು ,ಾಧDೆೆ ಸಂಬಂಧಪಟB ಾರ. ,ಾಧDೆಯ
ಮುಖದ&' ¾ೕಗಳM ಸಂDಾGXಗಾಗyೇಕು ಮತುI ಸಂDಾGXಗಳM ¾ೕಗಾಗyೇಕು ಇದು ಕೃಷ¤ನ
ಸಂೇಶ.
DಾವN ,ಾಧDೆ ?ಾಡು<ಾಗ ಕಮವ* ಇರyೇಕು, ಫಲDಾGಸವ* ಇರyೇಕು. Jೕರು<ಾಗ ಎಲ'ರೂ

?ಾಡyೇ=ಾದ ಕಮ ಎಂದು qಾವNಾದರೂ ಕಮವನು ಪ$ಗಣDೆ ?ಾಾC-ೋ ? ,ಾಧಕನ
,ಾ?ಾ1ಕ ಕತವG qಾವNದು? ಸ?ಾಜೊಂೆ ಒಬw ,ಾಧಕ /ೇೆ ಸಂಸyೇಕು? ಕಮದ =ೊDೆ
ಎಂದು? ,ಾಧDೆಗೂ ಕಮಕೂ> ಇರುವ /ೊಂ=ೆ ಏನು? ಅದು /ೇೆ ,ಾಧDೆೆ ಪ*ರಕ? ಈ ಎ8ಾ'
ಪ oೆಗkೆ ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಉತIರ =ೊಡುಾIDೆ.
ಆರುರುೋಮುDೇ¾ೕಗಂ ಕಮ =ಾರಣಮುಚGೇ ।

¾ೕಾರೂಢಸG ತ,ೆGೖವ ಶಮಃ =ಾರಣಮುಚGೇ ॥೩॥

ಆರುರುೋಃ ಮುDೇಃ ¾ೕಗ ಕಮ =ಾರಣ ಉಚGೇ ।

¾ೕಗ ಆರೂಢಸG ತಸG ಏವ ಶಮಃ =ಾರಣ ಉಚGೇ –,ಾಧDೆಯ ಟB8ೇರುವವTೆ ಗು$ ಮುಟBಲು
ಕಮ¾ೕಗ[ಹಲವN ಬೆಯ ಜನ,ೇ<ೆ]=ಾರಣ<ೆTಸುತIೆ. ಅವDೇ ಗು$ ,ೇ$ಾಗ ಭಗವé ಸ?ಾ{
[ಜನ ,ೇ<ೆಂದ -ಾಮ ಮತುI ಭಗವಂತನ&' #ಾGನ Tvೆ»] ಸುಖದ /ೆಚjಳ=ೆ> =ಾರಣ<ೆTಸುತIೆ.
ಈ oೆp'ೕಕ=ೆ> ಎರಡು ಆqಾಮೆ. ಒಬw ,ಾಧಕ ತನ TತGಕಮವನು ಎ&'ಯ ತನಕ ?ಾಡyೇಕು ಮತುI
ಎ&'ಂದ sಡಬಹುದು ಎನುವNದು ಒಂದು ಆqಾಮ<ಾದ-ೆ, ಇDೊಂದು ,ಾ?ಾ1ಕ<ಾ ಒಬw ,ಾಧಕನ
ಕತವG<ೇನು ಎನುವNದನು ಈ oೆp'ೕಕ ವ$ಸುತIೆ.
ಇನೂ X§ ಪRೆಯದ, ,ಾಧDೆಯ /ಾಯ&'ರುವ ಒಬw ,ಾಧಕ ಆ X½;ಯ&' ಎ8ಾ' Jತಕಮವನು
?ಾಡು;Iರyೇಕು, qಾವNದನೂ sಡುವಂ;ಲ'. Xದ§Dಾದ ೕ8ೆ ಆತ ಸ?ಾ{ X½;ಯ&' ಭಗವಂತನನು
ಒಳTಂದ =ಾಣಬಲ'. ಆ X½;ಯ&' ಆತTೆ ಉkದ ಕಮಗkಂತ ಅಂತರಂಗದ&' ಭಗವಂತನನು
=ಾಣುವ ಕಮ ಮುಖG<ಾಗುತIೆ. ಒಬw ಅಪ-ೋî ಾನ ಬಂದವ ಸಾ ಸ?ಾ{ X½;ಯ&' ಇರಲು
,ಾಧGಲ'. ಅವನು /ೊರ ಪ ಪಂಚ=ೆ> ಬರ8ೇ yೇಕು. ಆಗ ಅವನ ಮುಖG ಕಮ<ೆಂದ-ೆ oಾಸº ಶ ವಣ,
ಮಂತ ಜಪ, ಪ ವಚನ ಇಾG. ಆದC$ಂದ Jತಕಮಗಳ {Tvೇಧ ಬದ§ೆ ಅಪ-ೋ ಾನದವ-ೆೆ
?ಾತ . ಉಾಹರuೆೆ ಒಬw ಅಪ-ೋ ಾT #ಾGನ=ೆ> ಕುk;ಾCDೆ. ಆತ ತನ ಅಂತರಂಗದ&'
ಭಗವಂತನನು =ಾಣು;IಾCDೆ ಮತುI ಆ ಆನಂದದ&' ಮುಳMಾCDೆ. ಅದು yೆಳನಾವ-ಸೂ¾ೕದಯದ
=ಾಲ. ,ಾನ ?ಾ ಸಂ#ಾGವಂದDೆ ?ಾಡುವ ಸಮಯದ&' ಈತ #ಾGನದ&' ಕುk;ಾCನಲ' ಎಂದು DಾವN
ಅವನನು ಎswಸುವNದು ತಪN. ಆತ ಸಂ#ಾGವಂದDೆ ?ಾಡದC-ೆ qಾವ ಕಮ 8ೇಪವ* ಆಗುವNಲ'.
ಏ=ೆಂದ-ೆ ಸಂ#ಾGವಂದDೆ ?ಾಡುವNದು ಭಗವಂತನ ದಶನ=ಾ>. ಆದ-ೆ ಆತ ಆಗ8ೇ ಭಗವಂತನ ದಶನ
ಪRೆಯು;IಾCDೆ. Jೕೆ ಅಪ-ೋ ಾTೆ ಕಮದ ಬದ§ೆ ಇಲ'. ಸ?ಾ{X½;ಂದ /ೊರಬಂದ ೕ8ೆ
ಇರತಕ> ಕತವG ಎಂದ-ೆ ಭಗವಂತನ ಗುಣಾನ, ಪ ವಚನ, ಅಧGಯನ, ಜಪ ಇಾG.
ಈ oೆp'ೕಕದ ಇDೊಂದು ಆqಾಮವನು ಬಹಳ ಸುಂದರ<ಾ ಮ#ಾ5ಾಯರು ತಮF
ೕಾಾತಯದ&' ವ$XಾC-ೆ. ಇದು ಮುಖG<ಾ ಒಬw ,ಾಧಕನ ,ಾ?ಾ1ಕ ನRೆ /ೇರyೇಕು
ಎನುವNದನು ವ$ಸುತIೆ. ಕಮ ಎನುವNದ=ೆ> ಆಾಯರು ಒಂದು ಅಪ*ವ ಅಥವನು =ೊ¯BಾC-ೆ.
ಕಮ ಅಂದ-ೆ ಕರ+ಮ. ಕರ ಅಂದ-ೆ ಕಂಾಯ(Duty). qಾವNದನು ಕಂಾಯ<ೆಂದು ;kದು DಾವN
?ಾಡyೇ=ೋ ಅದು ‘ಕರ-ಮ’. DಾವN ಭಗವಂತನ -ಾಜGದ&'ನ ಪ ೆಗಳM. ಅದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಅವTೆ DಾವN
=ೊಡುವ ಕರ-ಕಮ. qಾವNೋ ಅ¡8ಾvೆಂದ ೇವ,ಾ½ನದ&' DಾವN =ಾ =ೆ /ಾಕುವNದು Tಜ<ಾದ
ಕಂಾಯವಲ'. ಅದನು ಭಗವಂತ ಬಯಸುವNದೂ ಇಲ'. ಭಗವಂತ ನFಂದ ಬಯಸುವ ಕಮ
ಕಷBದ&'ರುವವರ ಶುಶp vೆ. ಒಬw ,ಾಧಕ ಅಪ-ೋ ,ಾಧಕDಾಗುವ ತನಕ ಅವನ ,ಾಧDೆಯ&' ಇದು
ಒಂದು ಮುಖG ,ಾಧDೆ. ಸಮಸI 1ೕವಾತದ ೕ8ೆ ಅನುಕಂಪ, ,ೇ<ಾ ಮDೋವೃ;I ಬಹಳ ಮುಖG.
¾ೕಗoಾಸºದ&' ಕೂRಾ ಇದDೇ /ೇಳMಾI-ೆ. ೖ; , ಕರುuಾ, ಮುತ ಮತುI ಉQೇ ಎನುವ Dಾಲು>

ಮDೋವೃ;I ಒಬw ,ಾಧಕನ&'ರyೇಕು. ೖ; ಎಂದ-ೆ ಸಜÎನರ ಸಹ<ಾಸ. ಎ&' ಒೆnಯತನೆ ಅವರ
,ೇಹ. ದುಃಖವನು ಕಂRಾಗ ಅ&' ಕರುuೆ /ಾಗೂ DೆರವN-ಕರುuಾ. ಇDೊಬwರ ಉಾ§ರ Dೋ
ಸಂೋಷಪಡುವNದು ಮುತ. ದುಷB$ಂದ ದೂರರುವNದು ಉQೇ. =ೆಟBವ-ೊಂೆ ಜಗಳ yೇಡ ಆದ-ೆ
ಅವರ ಒಡDಾಟಂದ qಾವNೇ ೆ5ೕಷಲ'ೆ ದೂರರುವNದು ಉQೇ. Jೕೆ ,ಾಧಕನ 1ೕವನದ&' ಇದು
ಮಹತIರ<ಾದ ,ಾ?ಾ1ಕ ಕತವG. ಒಬw Xದ§Dಾದವ(¾ೕಾರೂಢ) ಸಾ ಅಂತಮುáqಾರುಾIDೆ.
ಅವTೆ ಈ ,ಾ?ಾ1ಕ ಬದ§ೆ ಇಲ'(ಅವTೆ ಅದು ,ಾಧG<ಾಗುವNಲ'). ಅವನ ಆನಂಾ¡ವೃ§ೆ =ಾರಣ
‘ಶಮಃ’. ಅಂದ-ೆ ಸಾ ಭಗವಂತನ8ೆ'ೕ ಮನಸÄನು Dೆ¯BರುವNದು. ಅದ$ಂದ ವG;$ಕI<ಾದ ಇDೊಂದು
ಕಮ ಅವTಲ'.
Jೕೆ 8ೋಕ,ೇ<ೆ ಎನುವNದು ಒಬw ,ಾಧಕನ ಅKಾಜG ಅಂಗ<ಾಗyೇಕು ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಈ
oೆp'ೕಕದ&' ಸಷB<ಾ /ೇkದ. ¾ೕಾರೂಢTೆ qಾವ ,ಾ?ಾ1ಕ ಭದ§ೆಯೂ ಇಲ', ಅವನು
ಅಂತರಂಗದ&' ಭಗವಂತನನು =ಾಣು;IರುಾIDೆ ಎಂದು ಕೃಷ¤ /ೇkಾಗ ನಮೆ ಒಂದು ಪ oೆ
ಮೂಡಬಹುದು. ಇಂತಹ ಅಪ-ೋ ಾTಗಳನು ಗುರು;ಸುವNದು /ೇೆ ಎಂದು. ಮುಂನ oೆp'ೕಕ ಈ
ನಮF ಪ oೆೆ ಉತIರ ರೂಪದ&'ೆ.
ಯಾ J Dೇಂ qಾೇಷು ನ ಕಮಸ5ನುಷಜÎೇ ।

ಸವಸಂಕಲಸಂDಾGXೕ ¾ೕಾರೂಢಸIೋಚGೇ ॥೪॥
ಯಾ J ನ ಇಂ ಯ ಅೇಷು ನ ಕಮಸು ಅನುಷಜÎೇ ।

ಸವ ಸಂಕಲ ಸಂDಾGXೕ ¾ೕಾರೂಢಃ ತಾ ಉಚGೇ -- ಎ8ಾ' ಕಮದ /ೊuೆಯನೂ
ಭಗವಂತTಗZX, ಇಂ ಯ ಷಯಗಳ&' ಮತುI ಕಮಗಳ&' ಬೆಯ ನಂಟು ಕೆದು=ೊಂRಾಗ
,ಾಧDೆಯ ಗು$ ,ೇ$ದವDೆTಸುಾIDೆ.
ಅಪ-ೋ ಾTಯ ಲಣವನು /ೇಳMಾI ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಯಾ J ನ ಇಂ ಯ ಅೇಷು ನ

ಕಮಸು ಅನುಷಜÎೇ” ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ ಅಪ-ೋ ಾT ಇಂ ಯಗಳನು ,ೆೆಯುವ ಸಂಗ;ಗಳ&'
(ಶಬC, ರೂಪ, ರಸ, ಗಂಧ, ಸಶ), ಅಥ<ಾ qಾವ ಷಯದಲೂ' ಅಂ¯=ೊಂರುವNಲ'. ಆತ [ ¢
?ಾಡುಾIDೆ ಆದ-ೆ ಅದ=ೆ> ತನನು ಅಂ¯X=ೊಳMnವNಲ'. ,ಾಧDೆಯ /ಾಯ&'ರುವ ,ಾಧಕ ಕಷBಪಟುB
ಇಂ ಯ Tಗ ಹ ?ಾದ-ೆ, ಅಪ-ೋ ಾTಗkೆ ಇದು ಸಹಜ ಧಮ<ಾರುತIೆ. ಋೆ5ೕದದ&'
/ೇಳMವಂೆ “ಜಗ;Iನ Tqಾಮಕ ನರXಂಹ. ಅವನ ಬಯ=ೆ¢ೕ ನನ ಬಯ=ೆqಾಗ&. ಅವನ ಹೃದಯದ&'
ಏನು ಬಯ=ೆ ಇೆ ಅೇ ನನ KಾವDೆqಾಗ&. ಅದ=ೆ> ರುದ§<ಾದ ಸಂಕಲ ನನೆ yಾರೇ ಇರ&”. ಈ
$ೕ; ಅಪ-ೋಾT ಬಯಸುಾIDೆ. ಅವನು ಏನನೂ ಕೂRಾ ಇಂ ಯದ ಮೂಲಕ ಅನುಭಸyೇಕು
ಎಂದು ಬಯಸುವNಲ', ಪ$ತZಸುವNಲ'. ಇಂ ಯದ ಮೂಲಕ ಬಂದ ಅನುಭವಂದ ಪ KಾತDಾ

ಅದ=ೆ> ಅಂ¯=ೊಳMnವNದೂ ಇಲ'. ಎಲ'ವನೂ ತಟಸ½<ಾ Dೋಡು;IರುಾIDೆ. DಾವN ಸಮುದ ದ ತಟದ&'

ಕುkತು ಸಮುದ ವನು Dೋಡು;IದC-ೆ ಅ&' ಅDೇಕ $ೕ;ಯ ಅ8ೆಗkರುತI<ೆ. DಾವN ಆ ಅ8ೆಗಳನು Dೋ
ಆನಂಸು;IರುೆIೕ<ೆ. ಅ&' ಬರುವ ೆ-ೆಗಳ Tಯಂತ ಣ ನಮF =ೈಯ&'ಲ'. qಾವ ಅ8ೆ /ೇೆ ಬಂೋ
/ಾೇ ತಟಸ½<ಾ ಆ,ಾ5ಸುವNದರ&' ಆನಂದೆ. 1ೕವನ ,ಾಗರದ&' ಕಷB ಸುಖ DೋವN ನ&ವN
ಎಲ'ವ* ಅ8ೆಗಳಂೆ ಬಂದು /ೋಗು;IರುತI<ೆ. ಅದರ Tಯಂತ ಣ ನಮF =ೈಯ&'ಲ'. ಸಮುದ ದ ಅ8ೆಯನು
Dೋ ಸಂೋಷಪಟBಂೆ ಈ 1ೕವನದ ಅ8ೆಯನು ಸಹಜ<ಾ Dೋ ಸಂೋಷಪಡುಾI yಾಳMವNೇ
ಅಪ-ೋ ಾTಯ ಲಣ.
ಈ ಅ#ಾGಯದ&' ಕೃಷ¤ #ಾGನದ ಸಂಪ*ಣ ಪ [ ¢ಯನು ಮುಂೆ ವ$ಸುಾIDೆ. ಅದ=ಾ> ನಮF

ಮನಸÄನು /ೇೆ ಸಜುÎೊkಸyೇಕು, DಾವN ¾ೕಾರೂಢ-ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ ಏನು ?ಾಡyೇಕು ಎನುವNದರ
ಪ ,ಾIವDೆ ಮುಂನ oೆp'ೕಕ.
ಉದ§-ೇಾತFDಾSSಾFನಂ DಾSಾFನಮವ,ಾದ¢ೕ¨ ।
ಆೆವ /ಾGತFDೋ ಬಂಧು-ಾೆವ $ಪN-ಾತFನಃ ॥೫॥
ಉದ§-ೇ¨ ಆತFDಾ ಆಾFನ ನ ಆಾFನ ಅವ,ಾದ¢ೕ¨ ।

ಆಾF ಏವ J ಆತFನಃ ಬಂಧುಃ ಆಾF ಏವ $ಪNಃ ಆತFನಃ –ಬೆಯ ಬಲಂದ [ಭಗವಂತನ ಹ,ಾದಂದ]
1ೕವವನು ೕ8ೆತIyೇಕು; 1ೕವವನು ಜಂಜಡೊkಸyಾರದು. ಬೆ¢ೕ[ಭಗವಂತDೇ] 1ೕವದ ೆೆಯ;
ಬೆ¢ೕ[ಭಗವಂತDೇ]1ೕವದ ಹೆಯು.
ಈ Jಂೆ /ೇkದಂೆ ಆತF ಎನುವ ಪದ=ೆ> ಅDೇಕ ಅಥಗk<ೆ. ಆತF ಎಂದ-ೆ ಶ$ೕರ, ಮನಸುÄ, 1ೕವ,
ಪರ?ಾತF. Jೕೆ ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಬಂರುವ ಆತF ಶಬC=ೆ> ಈ ಎ8ಾ' ಅಥವನೂ ೋX Dೋದ-ೆ
ಅDೇಕ ಾರ ಸಷB<ಾಗುತIೆ. “ಉದ§-ೇ¨ ಆತFDಾ ಆಾFನ ನ ಆಾFನ ಅವ,ಾದ¢ೕ¨”
ಅಂದ-ೆ ನಮF ಅಧಃQಾತಕೂ> =ಾರಣ ಮನಸುÄ. ನಮF ಉಾ§ರಕೂ> =ಾರಣ ಮನಸುÄ. ಆದC$ಂದ
ಮನXÄTಂದ(ಆಾFDಾ) 1ೕವದ(ಆಾFನಂ) ಉಾ§ರದ ಾ$ಯನು ಹುಡುಕು ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಎಂದೂ
ಮನಸÄನು =ೆಳ=ೆ> ಕಳMJಸyೇಡ. ಆತFದ(1ೕವದ) ಅವ,ಾನ=ೆ> =ಾರಣ<ಾಗುವಂೆ ಮನಸÄನು
ಸ5ಚ¶ಂದ<ಾ sಡyೇಡ. ಅದನು ೕಲ=ೆ> =ೊಂಡು /ೋಗು. ಮನಸುÄ =ೆಳೆ /ೋದ-ೆ ಅದು ನಮFನು
Qಾಾಳ=ೆ> ತkn sಡುತIೆ. ‘ಆ ಮನಸÄನು ಎತIರ=ೆ> ಕkಸು. ಎತIರ=ೆ> /ೋದ ಮನಸುÄ Tನನು ಎತIರ=ೆ>
=ೊಂRೊಯುGತIೆ. ಮನXÄTಂದ Tನ 1ೕವ ಸ5ರೂಪವನು ಉಾ§ರ ?ಾ=ೋ. 1ೕವ=ೆ> ಮನ,ೆÄೕ ಬಂಧು,
ಮನ,ೆÄೕ ಶತು . ಆದC$ಂದ ,ಾಧDೆ ?ಾಡyೇ=ಾದ-ೆ ಮನಸÄನು ಬಂಧು<ಾ ಪ$ವತDೆ ?ಾ=ೋ.
ಮನಸುÄ Tನ ಶತು <ಾ Tಂತ-ೆ Tನ 1ೕವ?ಾನದ8ೆ'ೕ ಉಾ§ರಲ'. ಅದ=ಾ> eದಲು ಬು§ಬಲಂದ

ಮನXÄೆ ತರyೇ; =ೊಟುB ಅದನು ೆಲ'yೇಕು’ ಎನುವNದು ಕೃಷ¤ನ ಸಂೇಶ. ಮನಸÄನು ೆದC-ೆ ಎಲ'ವ*
ಪ oಾಂತ, qಾವ ೊಂದಲವ* ಇಲ'. ಇದು #ಾGನ=ೆ> yೇ=ಾದ ಪ*ವ X½;.
ಕೃಷ¤ನ ಈ ಸಂೇಶ =ೇkಾಗ ನಮೆ ಒಂದು ಪ oೆ ಎದು-ಾಗುತIೆ. ಈ Jಂೆ ಕೃಷ¤Dೇ /ೇkದಂೆ
qಾವNದೂ ನಮF =ೈಯ&'ಲ'. ಭಗವಂತನ ಅನುಗ ಹಲ'ೆ DಾವN ನಮF ಮನಸÄನು ಸ5ತಂತ <ಾ ಎಂದೂ
Tಯಂ; ಸಲು ,ಾಧGಲ'. Jೕರು<ಾಗ DಾವN ನಮF ಮನಸÄನು Tಯಂ; ಸುವNದು /ೇೆ? ಈ ನಮF
ಪ oೆೆ ಇೇ oೆp'ೕಕದ&' ಉತIರೆ.ಆತF ಎಂದ-ೆ ಪರ?ಾತF ಎನುವ ಸೂÅ ಅಥದ&' ಈ oೆp'ೕಕವನು
Dೋಾಗ ನಮF ಪ oೆೆ ಉತIರ XಗುತIೆ. “ಉದ§-ೇ¨ ಆತFDಾ ಆಾFನ” ಅಂದ-ೆ
“ಆತFTಂದ8ೇ(ಭಗವಂತTಂದ8ೇ) ಆತFನನು(1ೕವನನು) ಉದ§$ಸyೇಕು. ,ಾ?ಾನG<ಾ ಮನಸುÄ
ನಮF ?ಾತನು =ೇಳMವNಲ'. “ನTಂದ ಇದು ,ಾಧGಲ'” ಎನುತIೆ ಮನಸುÄ. ಆದ-ೆ ನಮೆ ಭಗವಂತ
ಬು§ =ೊ¯BಾCDೆ, DಾವN ಅದನು ಉಪ¾ೕಸyೇಕು. ಬು§ಯನು ಉಪ¾ೕX ಆ ಭಗವಂತನ&'
“ನನೆ ಒೆnಯ ಮನಸÄನು =ೊಡು, ನನನು ಉಾ§ರದ ಾ$ಯ&' ನRೆಸು, ,ಾಧDೆ ?ಾಡುವಂತಹ
ಸದುw§ಯನು =ೊಡು” ಎಂದು ಆ ಭಗವಂತನ&' Tರಂತರ Qಾ ಸು. ಆತ ನಮF ಅತGಂತ ಆ;æಯ
JತUಂತಕ ಬಂಧು. ಅವDೊಬwDೇ qಾವNೇ ,ಾ5ಥಲ'ದ, oಾಶ5ತ, T<ಾGಜG, Tರಂತರ ಬಂಧು. ಆತ
ಖಂತ ನಮF Qಾ ಥDೆಯನು ಮTX ನಮF ಮನXÄನ&' ಬಂದು ಕೂರುಾIDೆ.
ಭಗವಂತನನು DಾವN /ೇೆ =ಾಣುೆIೕ<ೇ ಅೇ Kಾವದ&' ಆತ ವGಕIDಾಗುಾIDೆ. ೇವೆಗಳM ಆತನನು
ಾTqಾ ಕಂಡರು- ಆತ ಅವ$ೆ ಾTqಾ =ಾ X=ೊಂಡು ಅವರ ಉಾ§ರ ?ಾದ. -ಾಸರು ಆತ
=ೊಲು'ವವ ಮತುI ಶತು ಎಂದು ;kದು ಅವನನು ೆ5ೕ°Xದರು- ಆತ ಅವ$ೆ ಶತು <ಾ =ಾ Xದ.
ಆದC$ಂದ ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಆಾF ಏವ $ಪNಃ ಆತFನಃ” ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ DಾವN ಅಹಂ=ಾರಂದ ಾ$
ತZಾಗ ಆತ ನಮೆ ನಮF ಶತು ನಂೆ Kಾಸ<ಾಗುಾIDೆ. ಈ ಬೆ ಮುಂನ oೆp'ೕಕ ಇನೂ /ೆUjನ
yೆಳಕನು ೆಲು'ತIೆ.
ಬಂಧು-ಾಾFSSತFನಸIಸG ¢ೕDಾSೆ<ಾSತFDಾ 1ತಃ ।

ಅDಾತFನಸುI ಶತು ೆ5ೕ ವೇಾSೆವ ಶತು ವ¨ ॥೬॥
ಬಂಧುಃ ಆಾF ಆತFನಃ ತಸG ¢ೕನ ಆಾF ಏವ ಆತFDಾ 1ತಃ ।

ಅDಾತFನಃ ತು ಶತು ೆ5ೕ ವೇತ ಆಾF ಏವ ಶತು ವ¨--qಾವ 1ೕವ <ೇಕಂದ ಬೆಯನು
[ಭ[Iಂದ ಭಗವಂತನನು]ೆೆಯಬಲ'ೋ [qಾವ 1ೕವಂದ ಬೆ ಹದೊಂೆ¾ೕ], ಅಂತಹ
1ೕವ=ೆ> ಬೆ[ಭಗವಂತ]ೆೆಯ. ಬೆಯನು[ಭಗವಂತನನು] ೆೆಯ8ಾರದವTೆ ಬೆ¢ೕ [ಭಗವಂತDೇ]
ಹೆqಾkನಂೆ ಎದು-ಾk.

qಾರು ಭಗವಂತನನು ೆCಾC-ೋ(ಭಗವಂತನ Z ೕ;ೆ Qಾತ -ಾಾC-ೋ) ಅವ$ೆ ಆತ ಬಂಧು.

ಭಗವಂತನ Z ೕ;ೆ Qಾತ -ಾಗಲು ಆತನ ಅನುಗ ಹ yೇಕು. ಅವನ ಅನುಗ ಹಂದ ಅವನನು ಒ&X ಅವನ
Z ೕ;ೆ Qಾತ -ಾದವ$ೆ ಆತ ಬಂಧು. qಾರು ಭಗವಂತTೆ yೆನು /ಾ[ ಮುಂೆ ,ಾದ-ೋ ಅವರು
ಸಾ ಭಗವಂತTಂದ ದೂರ ,ಾಗುಾI-ೆ. ಆತTೆ yೆನು/ಾ[ ಆತನನು ೆ5ೕ°ಸುವವ$ೆ ಆತ ಶತು ವಂೆ
=ಾಣುಾIDೆ. ಈ =ಾರಣಂದ Tರಂತರ ಭಗವಂತನನು Qಾ ಸು. “ಬಂಧು<ಾ ನDೊಳೆ ಬಂದು
Dೆ8ೆಸು, ನನನು ಒೆnಯ ಾ$ಯ&' ನRೆಸು, ನನನು TನತI ;ರುX ಮುಂೆ ಕ-ೆದು=ೊಂಡು /ೋಗು”
ಎನುವ Qಾ ಥDೆ /ಾಗೂ ಶರuಾಗ; ನಮF ಮನಸುÄ ಆತನ&' Dೆ8ೆೊಳMnವಂೆ ?ಾಡುತIೆ. ಇದು
#ಾGನದ eದಲ ¯Bಲು. Jೕೆ ಮನಸÄನು ಮ ಸಲು ಭಗವಂತನ ಅನುಗ ಹಪRೆಯುವ ಪ ಯತ
?ಾಾಗ ಏDಾಗುತIೆ ಎನುವNದನು ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' DೋRೋಣ.
1ಾತFನಃ ಪ oಾಂತಸG ಪರ?ಾಾF ಸ?ಾJತಃ ।

¼ೕೋಷ¤ಸುಖದುಃÃೇಷು ತಾ ?ಾDಾಪ?ಾನ¾ೕಃ ॥೭॥
ಾನಾನತೃQಾIಾF ಕೂಟ,ೊ½ೕ 1ೇಂ ಯಃ ।

ಯುಕI ಇತುGಚGೇ ¾ೕೕ ಸಮ8ೋvಾBಶF=ಾಂಚನಃ ॥೮॥
1ತ ಆತFನಃ ಪ oಾಂತಸG ಪರಮ ಆಾF ಸ?ಾJತಃ ।

¼ೕತ ಉಷ¤ ಸುಖ ದುಃÃೇಷು ತಾ ?ಾನ ಅಪ?ಾನ¾ೕಃ ||
ಾನ ಾನ ತೃಪI ಆಾF ಕೂಟಸ½ಃ 1ತ ಇಂ ಯಃ
ಯುಕIಃ ಇ; ಉಚGೇ ¾ೕೕ ಸಮ8ೋಷB ಅಶF =ಾಂಚನಃ –ಬೆಯನು[ಭ[Iಂದ ಭಗವಂತನನು]
ೆ&ದವನ, ಷಯಗಳತI ಸುkಯೇ ಭಗವಂತನ8ೆ'ೕ ನ&ದವನ ಬೆಯ&' ಭಗವಂತ Dೆ8ೆೊಳMnಾIDೆ.
ಅಂತವನು ತಂಪN–sX, ಸುಖ–ದುಃಖ ಮತುI ಸ?ಾFನ-;ರ,ಾ>ರ ಇಂತಹ ದ5ಂದ5ಗಳ&' T=ಾರDಾ
Tಲ'ಬಲ'ವನು; ಭಗವಂತನ ಅ$ವN =ಾuೆ>ಗkಂದ ಬೆದುಂsದವನು; ಇಂ ಯಗಳನು Jತದ&'ಟBವನು.
ಅವTೆ ಮಣು¤, ಕಲು', Uನ ಎ8ಾ' ಒಂೆ. ಇಂತಹ ¾ೕಗ ,ಾಧಕನು ಗು$ ,ೇ$ದವನು ಎTಸುಾIDೆ.
ಭ[Iಂದ ಭಗವಂತನ ಅನುಗ ಹ ಪRೆಾಗ eದಲು ಮನಸುÄ ಆತನ&' Dೆ8ೆ Tಲು'ತIೆ. ಮನಸುÄ ಎಂತಹ
ಪ ಸಂಗದಲೂ' ಉೆ5ೕಗ=ೊ>ಳಾಗುವNಲ'. “ಪರ?ಾಾF ಸ?ಾJತಃ” –ಭಗವಂತ ಅವನ ಹೃದಯದ&'
ಬಂದು Dೆ8ೆX sಡುಾIDೆ. DಾವN ಬಯXಾಗ ಆತನ ಅಂತಃದಶನ ,ಾಧG. ಈ $ೕ; ಭಗವಂತನನು
=ಾಣುವವರ ಅಪ-ೋ ಾನದ ಪ$uಾಮ ಏನು ಎನುವNದನು ಇ&' ಮೊIF ವ$ಸುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಮುಖG<ಾ ಅಪ-ೋ ಾTಗkೆ ಎಂದೂ ಇಂ ಯ ಾಪಲ =ಾಡುವNಲ'. ಅಪ?ಾನ=ೆ> ಆತ ಎಂದೂ
ಕುXಯುವNಲ'. ?ಾDಾಪ?ಾನ ಆತTೆ ೊಡÏ ಸಂಗ; ಆಗುವNಲ'. ಈ X½; ತಲುZದವ Xದ§

ಎTಸುಾIDೆ. ಆತ ಎಷುB T=ಾರ ಎಂದ-ೆ ಆತ ಎಲ'ವನೂ ಸಮDಾ =ಾಣ8ಾರಂ¡ಸುಾIDೆ. ಧನ-ಕನಕ

ಎಲ'ವ* yೇಡ<ೆTX ಅದ$ಂದ ದೂರರುಾIDೆ. (-ಾಮಕೃಷ¤ ಪರಮಹಂಸರ ಆತFಕೆಯನು ಓದ-ೆ ಒಬw
ಅಪ-ೋ ಾTಯ ಮನಃX½; ನಮೆ ಅಥ<ಾಗುತIೆ).
ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ #ಾGನ=ೆ> ಪ*ವKಾqಾ ಒಬw ¾ೕಯ ಮನಃX½; /ೇರyೇಕು ಎನುವ
ಬಹಳ ಮಹತ5<ಾದ ಾರವನು ವ$ಸುಾIDೆ.
ಸುಹೃTFಾ ಯುಾXೕನಮಧGಸ½ೆ5ೕಷGಬಂಧುಷು ।
,ಾಧುಷ5Z ಚ QಾQೇಷು ಸಮಬು§¼ಷGೇ ॥೯॥
ಸುಹೃ¨ ತ ಅ$ ಉಾXೕನ ಮಧGಸ½ ೆ5ೕಷG ಬಂದುಷು ।

,ಾಧುಷು ಅZ ಚ QಾQೇಷು ಸಮಬು§ಃ ¼ಷGೇ –/ೆೆಲ'ೇ ಹUj=ೊಳMnವವರು, ಕಷB =ಾಲದ&'
ಎಚj$ಸುವವರು, =ಾಟ=ೊಡುವವರು, ಒkತು-=ೆಡುಕು qಾವNದಕೂ> ಇಲ'ದವರು, ಎರಡಕೂ> Tಲು'ವವರು,
yೇಡ<ಾದದCನು ಬೆವವರು, Dೆಂಟರು, ಒೆnಯವರು ಮತುI =ೆಟBವರು –ಎಲ'ರೂ ಮೂಲತಃ ಾನ ಸ5ರೂಪರು
ಎಂದು ಸಮKಾವಂದ =ಾಣುವವನು[ಎಲ'ರನೂ ಅವರವರ ಇರೆ ತಕ>ಂೆ ೌರಸುವವನು]
8ಾದವನು.
ಮನಸುÄ ಸಮೋಲನ<ಾಗೇ #ಾGನ ?ಾಡಲು ,ಾಧGಲ'. qಾqಾರ ಬೆ qಾವNಾGವNೋ

ಾರಗಳM ಮನXÄನ&' ಸುkಯ8ಾರಂ¡Xದ-ೆ #ಾGನ ಅ,ಾಧG. ಪ ಪಂಚದ&' ಅDೇಕ ಧದ
ಜನ$ರುಾI-ೆ. ಉಾಹರuೆೆ ಸುಹೃತರು-ಅಂದ-ೆ ಒೆnಯ ಹೃದಯ ಉಳnವರು. qಾವ ಪ ತುGಪ=ಾರವನು
ಬಯಸೇ ಎಲ'$ಗೂ ಸ/ಾಯ ?ಾಡುವ ಜನ$ವರು. ಇವರ ನಂತರ ‘ತ ’- ತನ ಆ;æಯTೆ ಸಾ
ಸ/ಾಯ ?ಾಡುವವ, DಾವN ತZಾಗ ನಮFನು ;ದುCವವTೕತ. ಅ$ಗಳM: =ೊಲು'ವ =ೆಟB ಶತು ತ5
,ಾ{ಸುವ ಇವ$ೆ ೆ5ೕ°ಸಲು =ಾರಣ yೇಡ. ಉಾXೕನರು: ಇವರು ಒೆnಯದಕೂ> ಇಲ' =ೆಟBದCಕೂ> ಇಲ'.
ಮಧGಸ½: ಒೆnಯದು ?ಾಾಗ ಒೆnಯದು, =ೆಟBದುC ?ಾಾಗ =ೆಟBದುC ?ಾಡುವವ. ೆ5ೕಷG: ಒಬwರನು
ಕಂಡು ಸJಸದವ(hatred). =ೊDೆಯಾ ಬಂಧುಗಳM(Relatives).Jೕೆ ?ಾನವ ಜDಾಂಗದ&'
ಒೆnಯವರು ಮತುI =ೆಟBವರು ತುಂsರುಾI-ೆ.(ೇವೆಗಳ&'- ಾನವರ&' ಈ $ೕ;ಯ ಸFಶ ವಗಗkಲ'.
ೇವೆಗಳM =ೇವಲ ,ಾಧುಗಳM, ಅಸುರರು ಸಾ QಾZಗಳM, ಆದ-ೆ ?ಾನವರ&' ?ಾತ ಈ ಎರಡು
ಗುಣ¼ ತ ಗುಂಪNಗಳನು =ಾಣಬಹುದು). #ಾGನದ&' ನಮೆ ಭಗವಂತನ ದಶನ<ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ eದಲು
DಾವN ನಮF ಅಂತರಂಗದ&' ಈ ಎ8ಾ' $ೕ;ಯ ಜನರ ಬೆ ಸಮಬು§ಯನು yೆೆX=ೊಳnyೇಕು. ಒಬw
ವG[Iಯ ನಡವk=ೆ ಆತನು yೆೆದುಬಂದ <ಾಾವರಣಂದ ಅಥ<ಾ ;ಳMವk=ೆ ಇಲ'ೇ ಇದುCದ$ಂದ
ಬಂದದುC ಎಂದು ;kದು ಅವನ ಬೆ ಮನXÄನ&' qಾವ =ೆಟB KಾವDೆಯೂ ಇರದಂೆ Dೋ=ೊಳnyೇಕು.
ಒಬw ನಮF <ೈ$ಯಂೆ ನಮFನು =ಾಡು;Iರಬಹುದು. ಇದ=ೆ> =ಾರಣ ಆತನ /ಾಗೂ ನಮF Qಾ -ಾಬ§

ಕಮರಬಹುದು. ೇವರು ಈ ಜನFದ&' ಅವTೆ =ೊಟB Qಾತ ವನು ಆತ TKಾಸು;IಾCDೆ ಎನುವ

Kಾವದ&' ಅವನನು Dೋಾಗ ನಮF&' ೆ5ೕಷ ಹುಟುBವNಲ'. ಇDೊಬwರು ನಮFನು yೈಾಗ DಾವN
ಉೆ5ೕಗ=ೊ>ಳಾಗುವNಲ'. "ಭಗವಂತ ಅವTೆ =ೊಟB Qಾತ ವನು ಅೆಷುB ೆDಾ TKಾಸು;IಾCDೆ"
ಎನುವ Kಾವ ನಮF&' ಮೂಡyೇಕು. ಸಂಬಂ{ಕ$ರ&, ಶತು ಗkರ&, qಾ-ೇ ಇರ&. #ಾGನ ಸಮಯದ&'
ಮನXÄನ&' ಶುದ§<ಾದ ಸಮKಾವ Dೆ8ೆೊಂರyೇಕು. ಈ X½;ಯ&' #ಾGನ=ೆ> ಕುkಾಗ ಇವqಾರೂ
ಎದು$ೆ ಬರೆ ಆ ಭಗವಂತನ ದಶನ<ಾಗುತIೆ. ಇ&' ಒಂದು ಎಚjರದ ಷಯ ಎಂದ-ೆ ಅಂತರಂಗದ
ಸಮKಾವವನು ವGವ/ಾ$ಕ<ಾ /ೊರ ಪ ಪಂಚದ&' ಅಳವಸಲು ಬರುವNಲ'. ವGವ/ಾ$ಕ<ಾ DಾವN
Jಂೆ /ೇkದ ೖ; , ಕರುuಾ, ಮುತ ಮತುI ಉQೇ ಎನುವ Dಾಲು> ಮDೋವೃ;Iಯನು
yೆೆX=ೊಳnyೇಕು. ಎಲ'ರನೂ ಸ?ಾನ<ಾ =ಾಣುವNದು ಅಂದ-ೆ ಅವರವರನು ಆqಾ ,ಾ½ನದ&'
DೋಡುವNದು <ಾGವ/ಾ$ಕ ಪ ಪಂಚದ ಸಮದೃ°B. ತಂೆಯನು ತಂೆಯಂೆ, ಮಗನನು ಮಗನಂೆ
ಕಂಡು ನRೆಯುವNದು, ದುಷB$ಂದ ದೂರರುವNದು(ಉQೇ) <ಾGವ/ಾ$ಕ ಪ ಪಂಚ. ಅಂತರಂಗ
ಪ ಪಂಚದ&' DಾವN ಎಲ'ರಲೂ' ಆತನ ಒಳರುವ ಭಗವಂತನನು ?ಾತ =ಾಣyೇಕು. ಇದು #ಾGನ=ೆ>
yೇ=ಾದ ಪ*ವKಾ ಮನಃX½;. ?ಾನXಕ<ಾ ಎ8ಾ' ಸಂಬಂಧದ ನಂಟನು ಕಳU #ಾGನ=ೆ>
ಕುkತು=ೊಳnyೇಕು. #ಾGನದ&' ತಂೆ, ಾ, ಗುರು, ¼ಷG, <ೈ$, ತ ಇಾG ವಗಗkಲ'. ಎಲ'ವ*
ಒಂೇ, ಅದು =ೇವಲ ಾನಸ5ರೂಪ<ಾದ 1ೕವ- ಅದ-ೊಳೆ sಂಬ ರೂZ ಭಗವಂತ. ಇದು #ಾGನ=ೆ>
yೇ=ಾದ ?ಾನXಕ X½;.
Jೕೆ #ಾGನ=ೆ> yೇ=ಾದ ಪ*ವ Xದ§ೆಯನು ವ$Xದ ಕೃಷ¤ ಮುಂೆ Dೇರ<ಾ #ಾGನ=ೆ> ಕೂರುವ
#ಾನವನು ವ$ಸುಾIDೆ.
¾ೕೕ ಯುಂ1ೕತ ಸತತ?ಾಾFನಂ ರಹX X½ತಃ ।

ಏ=ಾ[ೕ ಯತUಾIಾF T-ಾ¼ೕರಪ$ಗ ಹಃ ॥೧೦॥
¾ೕೕ ಯುಂ1ೕತ ಸತತ ಆಾFನ ರಹX X½ತಃ ।

ಏ=ಾ[ೕ ಯತ UತI ಆಾF T-ಾ¼ೕಃ ಅಪ$ಗ ಹಃ –¾ೕಗ ,ಾಧಕನು ಒಬwDೇ ಏ=ಾಂತದ&' ಕುkತು,
ೖಮನಗಳನು ಹದೊkX, ಆ,ೆಪಡೆ, ಏತಕೂ> =ೈ¾ಡÏೆ, ಬೆಯನು ಸಾ ಸ?ಾ{ೆ
ಅ ೊkಸyೇಕು.
#ಾGನ ?ಾಗದ&' ,ಾಧDೆ ?ಾಡತಕ>ಂತಹ ವG[I ಮನಸÄನು Tರಂತರ #ಾGನ ¾ೕಗದ&' ೊಡಸಲು
/ಾಗೂ ಏ=ಾಗ ೊkಸಲು ಪ ಯತಪಡyೇಕು. ಜನಜಂಗುk ಇದC&' #ಾGನ ಅKಾGಸ ?ಾಡಲು ಅ,ಾಧG. ಈ
=ಾರಣ=ಾ> Jಂನವರು #ಾGನ=ಾ> yೆಳನ ಾವದ ಅರುuೋದಯ =ಾಲವನು ೕಸ&ಡು;IದCರು.

yೆಳನಾವ ಸೂ¾ೕದಯ[>ಂತ ೊಂಬಾIರು Tಷ eದಲು #ಾGನ=ೆ> ಕುkತ-ೆ ಆಗ ಇೕ ಪ ಕೃ;

ಪ oಾಂತ<ಾರುತIೆ. ಈ =ಾಲ ಮನಸÄನು ಏ=ಾಗ ೆೆ =ೊಂRೊಯGಲು ಅತGಂತ ಪ*ರಕ =ಾಲ. ಇದನು
‘ಬ ಹFಮುಹೂತ’ ಎನುಾI-ೆ [ಸೂ¾ೕದಯ[>ಂತ ೊಬಾIರು Tಷ(Dಾಲು> ಘkೆ) eದಲು
Qಾ ರಂಭ<ಾ ನಲವೆIಂಟು Tಷಗಳ =ಾಲ(ಎರಡು ಘkೆ) ಬ ಹFಮುಹೂತ. ಉಾಹರuೆೆ
ಸೂ¾ೕದಯ 5:44=ೆ> ಆದ-ೆ 4:08 $ಂದ 4:56 ರ ತನಕ ಬ ಹFಮುಹೂತ]. ಈ ಮುಹೂತದ ೇವೆ
ಚತುಮುಖ ಬ ಹF. ಈತDೇ ನಮF UತIದ ೇವೆ. ಆದC$ಂದ ಈ =ಾಲ ಜಪ ಸFರuೆ ಮತುI #ಾGನ=ೆ>
ಅತGಂತ oೆ ೕಷ»<ಾದ ಸಮಯ. #ಾGನ ಎನುವNದು ಅತGಂತ ಅಂತರಂಗದ [ ¢. ಇ&' =ೇವಲ ಭಗವಂತ
ಮತುI ,ಾಧಕ 1ೕವ ?ಾತ ಇರyೇಕು. ಮೂರDೇ ಸಂಾ; ಬಂದ-ೆ ೊಂದ-ೆqಾಗುತIೆ. ಒಬw ಕಲು°ತ
ಮನXÄನ(polluted mind) ವG[Iಂದ ಆತನ ಸುತI&ನ <ಾಾವರಣ =ೆಡುತIೆ. ಅದ=ಾ> #ಾGನ ಅKಾGಸ
?ಾಡು<ಾಗ qಾ<ಾಗಲೂ ಏ=ಾಂತ<ಾ ಅKಾGಸ ?ಾಡyೇಕು. ನಮF UತI ಮತುI ಮನಸÄನು
Tಯಂತ ಣದ&'ಟುB, qಾವNೇ ಆ,ೆ ಆ=ಾಂೆ ಮನXÄೆ ಸುkಯದಂೆ, ತೃಪI ಮನXÄTಂದ #ಾGನ=ೆ>
ಅ qಾಗyೇಕು.
ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' #ಾGನ=ೆ> ಕೂರುವ ಸ½ಳ /ೇರyೇಕು ಮತುI /ೇೆ ಕುkತು=ೊಳnyೇಕು ಎನುವNದನು
ಕೃಷ¤ ವ$ಸುಾIDೆ.
ಶುೌ ೇoೇ ಪ ;vಾ»ಪG X½ರ?ಾಸನ?ಾತFನಃ ।

DಾತುGU¶êತಂ Dಾ;Tೕಚಂ ೇ8ಾ1ನಕುoೆpೕತIರ ॥೧೧॥
ತೆ¦=ಾಗ ಂ ಮನಃ ಕೃಾ5 ಯತUೆIೕಂ ಯ[ ಯಃ ।

ಉಪoಾGSಸDೇ ಯುಂಾGé ¾ೕಗ ?ಾತFಶುದ§¢ೕ ॥೧೨॥
ಶುೌ ೇoೇ ಪ ;vಾ»ಪG X½ರ ಆಸನ ಆತFನಃ ।

ನ ಅ; ಉU¶êತ ನ ಅ; Tೕಚ ೇಲ ಅ1ನ ಕುಶ ಉತIರ
ತತ ಏಕ ಅಗ ಮನಃ ಕೃಾ5 ಯತUತI ಇಂ ಯ [ ಯಃ ।
ಉಪಶG ಆಸDೇ ಯುಂಾG¨ ¾ೕಗ ಆತF ಶುದ§¢ೕ –Tಮಲ<ಾದ ಾಣದ&', ಹುಲ'(ದyೆ)
ಾQೆ-1ಂ=ೆಯ ೊಗಲ ೕ8ೆ ಬೆB /ಾX, ತುಂyಾ ಎತIರವ* ಅಲ'ದ, ;ೕ-ಾ ತಗೂ ಅಲ'ದ, ನಲುಗದ
ಆಸನವನು ತನಾ ಅ ೊkಸyೇಕು. ಅದರ&' ಕುkತು, ಬೆಯನು DೆಟB ಗು$ಯ&'$X, ಇಂ ಯಗಳ
ಮತುI ಒಳಬೆಯ ೆ8ಾ'ಟವನು T&'X, ಆತF ಶು§ಾ ಸ?ಾ{ಯನು ,ಾ{ಸyೇಕು.

#ಾGನ=ೆ> ಕೂರುವ ಪ ೇಶ ಸ5ಚ¶<ಾರyೇಕು. ಮDೆಯ&' ,ಾ;5ಕ ಕಂಪನ(Vibration)ರುವ ಸ½ಳವನು

#ಾGನ=ೆ> ಆ$X=ೊಳnyೇಕು. Jಂೆ ಮDೆಯ&' /ೆಚುj ,ಾ;5ಕ ಕಂಪನರುವ ಸ½ಳವನು ಗುರು;X ಅ&'
ೇವರಮDೆಯನು Tಸು;IದCರು. ದು-ಾದೃvಾBವoಾ¨ ಇಂದು ಮDೆ ಕಟುB<ಾಗ ಎ&' ಾಗ
ಉkರುತIೋ ಅದನು ೇವರಮDೆqಾ ಪ$ವ;ಸು;IೆCೕ<ೆ. DಾವN ಮDೆಯ&' qಾವ Kಾಗದ&'
ಕುkಾಗ ನಮೆ ಮನಸುÄ ಪ ಸನ<ಾ ೇವರ #ಾGನ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾರುತIೋ ಅ&' ,ಾ;5ಕ ಕಂಪನ
/ೆಾjೆ ಎಂದು DಾವN ಸುಲಭ<ಾ ಕಂಡು Jಯಬಹುದು. ಇದDೇ ಇ&' “ಶುU ೇಶ” ಎಂಾC-ೆ.
DಾವN ,ಾ;5ಕ ಕಂಪನರುವ ಸ½ಳವನು ಗುರು;Xದ-ೆ ,ಾಲದು; ಅ&' ಎಷುB ಒೆnಯ ,ಾ;5ಕ
ಕಂಪನದCರೂ DಾವN Dೆಲದ&' ಕುkತ-ೆ Dೆಲದ&'ರುವ =ೆಟB ಕಂಪನ ನಮF ೇಹವನು ಪ <ೇ¼ಸಬಹುದು.
ಅದ=ಾ> DಾವN ಕುkತು=ೊಳMnವ ಆಸನ ವGವ,ೆ½ ಸ$qಾರyೇಕು. X½ರ<ಾದ ಆಸನ ಅ;ೕ ಮುಖG.
ಇದ=ಾ> ,ೋಾದಂತಹ ಕುಶ ಇರುವ ಆಸನವನು ಉಪ¾ೕಸyಾರದು. ಇ&' ಕೃಷ¤ qಾವ $ೕ;ಯ
ಆಸನ ¾ೕಗG ಎನುವNದನು ವ$XಾCDೆ. DಾವN ಕುkತು=ೊಳMnವ ಆಸನ ಬಹಳ ತಾ ಇರyಾರದು,
ಬಹಳ ಎತIರದ&'ಯೂ ಇರyಾರದು. ಕುkತು=ೊಳMnವ ಸ½ಳದ&' eದಲು ದyೆಯ ಾQೆಯನು /ಾಸyೇಕು.
ಅದರ ೕ8ೆ ಕೃvಾ¤1ನವನು(ಸಂ,ಾ$ಗಳM) ಅಥ<ಾ <ಾGÙ 1ನ(ಸಂ,ಾರವನು ತG1Xದ-Dೈ°»ಕ
ಬ ಹFಾ$ಗಳM)ವನು /ಾಸyೇಕು. ಅದರ ೕ8ೆ ಬೆB (-ೇvೆFಯ ಪೆB ಅಥ<ಾ ಾವk). ಇದು #ಾGನ=ೆ>
ಅತGಂತ oೆ ೕಷ» ಆಸನ.
ಇ&' ದyೆಯ ಾQೆಯನು ಉಪ¾ೕಸಲು /ೇkಾC-ೆ. ೕ8ೋಟ=ೆ> ದyೆ ವGಥ<ಾ yೆೆಯುವ
ಹುಲು'; ಆದ-ೆ <ಾಾವರಣದ&'ರುವ ದುಷBಶ[Iಯನು Tಯಂ; ಸುವ ಅeೕಘ ಶ[I ದyೆೆ. ಅದ=ಾ>
ಯÜ-qಾಗಗಳ&' ದyೆಯನು ಉಂಗುರ<ಾ ಧ$ಸುಾI-ೆ /ಾಗೂ ದುಷB ಶ[I Tಯಂತ ಕ<ಾ
ಯÜಕುಂಡದ ಸುತIಲೂ ದyೆಯನು ಇಡುಾI-ೆ. #ಾGನ =ಾಲದ&' qಾವNೇ ದುಷBಶ[IಗಳM ನಮೆ
ೊಂದ-ೆ =ೊಡದಂೆ ಇ&' ದyೆಯ ಾQೆ ನಮೆ ಸ/ಾಯ ?ಾಡುತIೆ. ಕೃvಾ¤1ನ /ಾಗೂ ಪೆB
ಮಹಾIದ ,ಾ;5ಕ ಕಂಪನವನು ನಮೊದಸುತIೆ. ಇದು Dೆಲಂದ ನಮF ೇಹ=ೆ> =ೆಟB ಕಂಪನ
ಪ <ೇ¼ಸದಂೆ ತRೆಯುತIೆ. ನಮF&' =ೆಲವರು ಮರದ ಮuೆಯನು ಉಪ¾ೕಸುಾI-ೆ. ಆದ-ೆ
ಮuೆಯ&' ಕುkಾಗ ನಮF ೇಹದ =ೆಲವN Kಾಗ Dೆಲವನು ಸ¼ಸುವ ,ಾಧGೆ ಇೆ. ಅದ=ಾ> ಕೃಷ¤
/ೇkದ ಈ ೕ&ನ ಆಸನ ಬಹಳ ಸೂಕI. ಈ $ೕ;ಯ ಆಸನವನು ತqಾ$X=ೊಂಡು ನಮೆ ,ಾಧG<ಾದ
ಭಂ(Posture)ಯ&' DೆಟBೆ ಕುkತು=ೊಳnyೇಕು. ನಮೆ ,ಾಧG<ಾಗದ ಆಸನದ&' ಬಲವಂತ<ಾ
ಕೂರುವNದು #ಾGನ=ೆ> ಪ*ರಕವಲ'. ,ಾ?ಾನG<ಾ ವಾ ಸನ ಬಹಳ ಪ Xದ§. ಈ ಆಸನದ&' ನಮF ೇಹ
DೆಟBರುತIೆ /ಾಗೂ ಇದು #ಾGನ=ೆ> ಪ*ರಕ. ಈ ಬೆ ಮುಂೆ ವರ<ಾ ಕೃಷ¤ ವ$ಸುಾIDೆ.
ೕ8ೆ /ೇkದ $ೕ; ಆಸನವನು Xದ§ ಪX=ೊಂಡು ಕುkತ ತಣ #ಾGನ ,ಾಧG<ಾಗುವNಲ'. ಆಸನದ
ೕ8ೆ ಸೂಕI ಭಂಯ&' ಕೂತು ಮನಸÄನು ಭಗವಂತನ ಕRೆೆ ಏ=ಾಗ ?ಾಡyೇಕು. ‘ಏ=ಾಗ ’ ಎನುವ
ಪದ=ೆ> ಎರಡು ಅಥೆ. ಏಕ+ಅಗ -yಾಣದಂೆ ಒಂೇ ಗು$. qಾವNದ=ೆ> ಗು$ ಇಡುವNದು ಎಂದ-ೆ ಅದ=ೆ>

ಇೇ ಪದದ&' ಉತIರೆ. ‘ಏಷ ಏವ ಕ-ೋ;ೕ; ಏ=ಾಗ ಹಃ’-qಾ-ೊಬwನು ಈ ಜಗ;Iನ ಸೃ°»-X½;-

ಸಂ/ಾರ-Tಯಮನ-ಾDಾಾನ-ಬಂಧ-eೕಗkೆ =ಾರಣDೋ ಅವನ&' ಮನಸÄನು Dೆ8ೆೊkಸುವNದು
ಏ=ಾಗ . yಾಲGಂದ yೆೆX=ೊಂಡು ಬಂದ ಅKಾGಸವನು sಟುB /ೊಸ ಅKಾGಸ=ೆ> ತನನು ಾನು
ಅ ೊkಸyೇ=ಾದ-ೆ ಮನXÄೆ ಬಹಳ ಸಮಯ yೇ=ಾಗುತIೆ. Jೕಾ #ಾGನ=ೆ> ಕೂತ ತಣ ಮನಸುÄ
ಏ=ಾಗ <ಾಗ&ಲ' ಎಂದು qಾರೂ ಾಬ$qಾಗುವNದು yೇಡ. Tರಂತರ ಪ ಯತವನು ಎಂದೂ =ೈsಡೆ
ಛಲಂದ ,ಾಧDೆ ?ಾಾಗ ಏ=ಾಗ ೆ ,ಾಧG.
ಮನಸುÄ ಏ=ಾಗ <ಾದ ನಂತರ ‘ಯತUತI ಇಂ ಯ [ ಯಃ’ – ಎ8ಾ' yಾಹGಇಂ ಯ [ ¢ಯನು
ಸಂಪ*ಣ ಸ½ಬ§ೊkಸyೇಕು. ಅಂದ-ೆ ಈ X½;ಯ&' /ೊರನ ಶಬC ನಮೆ =ೇkಸದು, yಾಹG ಕಂಪN
ಮೂೆ ಬಯದು. ಒಂದು <ೇೆ ಒಂದು ,ೊೆn ಕUjದರೂ ಆ Dೋನ ಅ$ವN ನಮಾಗುವNಲ'. ಇದು
TೆCಯಂೆ; TೆCಯ&' ನಮೆ ಅಂತರಂಗ ಪ ಪಂಚ ಎಚjರರುವNಲ', ಆದ-ೆ #ಾGನದ&' ಅಂತರಂಗ
ಪ ಪಂಚ ಎಚjರರುತIೆ. Jೕೆ yಾ/ೆGೕಂ ಯ [ ¢ಯನು ಸ½ಬ§ೊkX ನಂತರ UತIವನು
Tಯಂ; ಸyೇಕು. ನಮF UತIದ&' ಅೆಷುB ಾರ ಸಂಗ ಹ<ಾರುತIೆ. ಆದ-ೆ Jಂೆ ಾಖ&Xರುವ ಎ8ಾ'
ಷಯಗಳನು sಟುB =ೇವಲ ಭಗವಂತನ ಗುಣದ ಅಂಶವನು ?ಾತ #ಾGನ ?ಾಡyೇಕು.
Jೕೆ ನಮF ಮನಸುÄ UತIವನು Tಯಂ; ಸಲು ಜನF ಜDಾFಂತರದ ,ಾಧDೆ yೇಕು. =ೆಲವರು ಈ
,ಾಧDೆಯ&' Tರಂತರ ಪ ಯತ ?ಾ qಾವNೇ X§ಫ&ಸೇ T-ಾಶ-ಾಗುವNೆ. ಆದ-ೆ Jಂೆ
/ೇkದಂೆ DಾವN ಅ#ಾGತFದ&' ಇಡುವ ಒಂದು ೊದಲು /ೆೆÎ ಕೂRಾ ವGಥವಲ'. ಈ ಜನFದ&' X§
,ಾಧG<ಾಗೇ ಇದC-ೆ, ಖಂತ ಮುಂನ ಜನFದ&' ನಮF ,ಾಧDೆ ಈ ಜನFದ&' ಎ&' Tಂ;ೊIೕ
ಅ&'ಂದ8ೇ ಆರಂಭ<ಾಗುತIೆ(ಈ ಬೆ ವರ<ಾ ಮುಂೆ ಕೃಷ¤ ವ$ಸುಾIDೆ). ಆದC$ಂದ ಎಂದೂ
T-ಾoೆ yೇಡ, ಪ ಯತ ?ಾತ Tರಂತರ<ಾರ&.
Jೕೆ ನಮF ಮನಸುÄ ಮತುI UತI Tಯಂತ ಣ=ೆ> ಬಂದ ೕ8ೆ DಾವN ಅದನು ಅೇ X½;ಯ&'
JಟುB=ೊಳnyೇಕು(ಯುಂಾGé ¾ೕಗ). ಈ X½;ಯ&' ನಮF ಾDಾನಂದಮಯ<ಾದ ಆತF=ೆ>
Jದ =ೊೆ ೊೆದು/ೋ ಆತFಶು§qಾಗುತIೆ. ಇಂತಹ ಶುದ§<ಾದ ಆತFಂದ ಪತ Dಾದ
ಭಗವಂತನನು =ಾಣಲು ,ಾಧG.
ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ #ಾGನ ಭಂ(ಕುkತು=ೊಳMnವ $ೕ;)ಯ ಬೆ ಇನೂ ಸಷB<ಾದ Uತ ಣವನು
=ೊಡುಾIDೆ.
ಸಮಂ =ಾಯ¼-ೋ ೕವಂ #ಾರಯನಚಲಂ X½ರಃ ।

ಸಂQೆ ೕã DಾX=ಾಗ ಂ ಸ5ಂ ಶoಾjನವ8ೋಕಯ ॥೧೩॥
ಪ oಾಂಾಾF ಗತ¡ೕಬ ಹFಾ$ವ ೇ X½ತಃ ।

ಮನಃ ಸಂಯಮG ಮUjೊIೕ ಯುಕI ಆXೕತ ಮತರಃ ॥೧೪॥
ಸಮ =ಾಯ ¼ರಃ ೕವ #ಾರಯ ಅಚಲ X½ರಃ ।

ಸಂQೆ ೕã DಾX=ಾ ಅಗ ಸ5 ಶಃ ಚ ಅನವ8ೋಕಯ ||
ಪ oಾಂತ ಆಾF ಗತ ¡ೕಃ ಬ ಹFಾ$ವ ೇ X½ತಃ ।
ಮನಃ ಸಂಯಮG ಮ¨ UತIಃ ಯುಕIಃ ಆXೕತ ಮ¨ ಪರಃ -- yೆನು-ತ8ೆ-ಕತIನು DೆಟBೆ T&'X, ನಲುಗೇ
ಗ¯Bqಾ ಕುkತು, ಅ;IತI Dೋಡೇ ತನ ಮೂನ ತುಯ8ೆ'ೕ DೋಟಟುB, ಬೆಯನು ಷಯಗಳತI
ಹ$ಯೊಡೆ ಹದೊkX, ಅಂಜೆ, ಬ ಹFಚಯದ&'ದುC, ನನDೇ ಪರೈವ<ೆಂದು ನಂs, ನನDೇ
DೆDೆಯುಾI ಸ?ಾ{ಯನು ,ಾ{ಸyೇಕು.
#ಾGನ=ೆ> ಕುkಾಗ ,ೊಂಟಂದ ೕ&ನ ನಮF ಶ$ೕರ DೆಟBೆ ಸರಳ-ೇÃೆಯ&'ರyೇಕು. yೆನು

ಬರಕೂRಾದು, ಕು;Iೆ, ತ8ೆ <ಾ&ರyಾರದು. ೇಹವನು Tಶjಲೊkಸyೇಕು. ಸ5ಲವ*
ಅಲ'ಸyಾರದು. ಈ $ೕ; ಕುkತು=ೊಳnೇ ಮನXÄನ X½ರೆ ಅ,ಾಧG. ಮನಸುÄ ಈ ೇಹ<ೆಂಬ
Qಾೆ ¾ಳನ Tೕ$ನಂೆ. Qಾೆ ಅ8ಾ'ದ-ೆ ಮನ,ೆÄಂಬ Tೕ$ನ&' ಅ8ೆಗಳM ಮೂಡುತI<ೆ. ಇದ$ಂದ
ಏ=ಾಗ ೆೆ ಭಂಗ<ಾಗುತIೆ.
ೇಹದ&' ಇDೊಂದು ಪ ಮುಖ ಅಂಗ ಕಣು¤. ೇಹವನು X½ರೊkXದ ೕ8ೆ ಕಣ¤ನು X½ರೊkಸyೇಕು.
ಮೂನ ತುಯ&' ದೃ°Bಯನು DೆಟುB qಾವ [>ನ qಾವ ಆಕೃ;ಯೂ =ಾಣದಂೆ Dೇರ<ಾ ಒಂೇ
ಕRೆ ದೃ°B X½ರೊkಸyೇಕು.(ಕಣ¤ನು ಮುUj #ಾGನ ?ಾಡಬಹುದು, ಆದ-ೆ ಕಣ¤ನು ಮುUjದ-ೆ TೆC
?ಾಡುವ ,ಾಧGೆ /ೆಚುj).
ಈ $ೕ; #ಾGನದ X½;ಯನು ತಲುZಾಗ ಮನಸುÄ ಪ oಾಂತ<ಾಗುತIೆ. qಾವ ೊಂದಲವ* ಇಲ'ದ
/ೇಳ8ಾಗದ Uತ ಆನಂದದX½;ಯನು DಾವN ಈ X½;ಯ&' ಅನುಭಸುೆIೕ<ೆ. ಇದ$ಂದ ನಮೆ ಎ8ಾ'
ಭಯವ* /ೊರಟು /ೋಗುತIೆ. #ಾGನ=ೆ> ಅ;ಮುಖG<ಾ yೇ=ಾದ ಇDೊಂದು ಅಂಶ ಬ ಹFಚಯ
QಾಲDೆ. ಇ&' ಬ ಹFಚಯ ಎನುವ ಪದ=ೆ> ಮೂರು ಅಥೆ. ಪರಬ ಹFನ ಕRೆೆ /ೋಗುವ {ೕೆ-
ಬ ಹFಚಯ; Tರಂತರ <ೇಾಧGಯನ-ಬ ಹFಚಯ; ಸಂ,ಾ$ಗಾದವರು Tಯತ 8ೈಂಕೆ
Qಾ&ಸುವNದು [ಅ; ಸುಲಭ<ಾ 8ೈಂಕೆಂದ ದೂರ ಸ$ದು Tಲು'ವ ಮೆ /ಾಗೂ Tಯತ
8ೈಂಕೆ] /ಾಗೂ ರ[Iಗಳ(Dೈ°»ಕ ಬ ಹFಾ$) 8ೈಂಕ ಮುಕI 1ೕವನ-ಬ ಹFಚಯ. ಭಗವಂತDೇ
ಸ£ೕತIಮ ಎನುವ ಅಚಲ<ಾದ ಭ[Iಂದ, ಭಗವಂತನ&' ಸಂಪ*ಣ ಭರವ,ೆಯTಟುB ಸಾ
ಭಗವಂತನನು DೆDೆಯುಾI, ಎಂದೂ ಎೆಗುಂದೆ ಸ?ಾ{ಯನು ,ಾ{ಸyೇಕು.
#ಾGನದ ಪ$uಾಮ<ೇನು? DಾವN ಏ=ೆ #ಾGನ ?ಾಡyೇಕು? ಉತIರ ಮುಂನ oೆp'ೕಕ!

ಮುಂನ oೆp'ೕಕವನು oೆ'ೕ°ಸುವ eದಲು ಇ&' ,ಾ?ಾನG<ಾ ಎಲ'$ಗೂ =ಾಡುವ ಒಂದು

ಸ<ೇ,ಾ?ಾನG ಪ oೆಯನು oೆ'ೕ°,ೋಣ. ಯುದ§ರಂಗದ&' Tಂತ ಅಜುನTೆ ಕೃಷ¤ ಭಗವೕೆ
ಉಪೇಶ ?ಾದ. Jೕರು<ಾಗ ಆತ #ಾGನದ ಬೆ, #ಾGನ ಸ?ಾ{ಯ ಬೆ, #ಾGನ=ೆ> ಕುkತು=ೊಳMnವ
#ಾನದ ಬೆ ಏ=ೆ ಪ ,ಾIZXದ? ಇದರ ಅಗತG<ೇTತುI? ಇದು ,ಾ?ಾನG<ಾ ಎಲ'ರನೂ =ಾಡುವ ಪ oೆ.
Tಜ<ಾ Dೋದ-ೆ ಅಜುನTೆ ಈ ಪ oೆಗkರ&ಲ', ಅಜುನನ ಪ oೆ¢ೕ yೇ-ೆ. ಆ ಪ oೆೆ ಉತIರ
=ೊಡು<ಾಗ #ಾGನದ ಪ oೆ ,ಾ?ಾನG<ಾ ಬಂಾಗ, ಕೃಷ¤ ಇೕ ನರಸಮುಾಯ=ೆ> ಸ/ಾಯ<ಾಗುವಂೆ
ಸಂಪ*ಣ #ಾGನದ ಪ [ ೕ¢ಯನು ವ$Xದ. ಕೃಷ¤ ಯುದ§ರಂಗದ&' ಅೆಷುB ಸೂÅ<ಾ ಅಜುನTೆ ಈ
yೋಧDೆ ?ಾದCDೋ ನಮೆ ;kಯದು. ಆದ-ೆ <ಾGಸ ಮಹ°ಗಳM ಇದನು ಎೆ ಎೆqಾ sX
ಒಂದು ಅ#ಾGಯ ರೂಪದ&' ನಮೆ ಉಣಬXಾC-ೆ. ಭಗವೕೆಯನು ಅಜುನTೆ ಉಪೇಶ
?ಾಡು<ಾಗ ಕೃಷ¤ನ ಮುಂದCದುC =ೇವಲ ಅಜುನ ?ಾತ ವಲ'; ಸಮಸI ,ಾ;5ಕ ನರ ಸಮುಾಯ. ಸವ
,ಾ;5ಕ$ಗೂ ಸತGದ ಾ$ಯನು ೋ$ಸುವ ಉೆCೕಶಂದ ೕೆಯ ಉಪೇಶ<ಾತು. ಇೇ ಮೂಲ
ಉೆCೕಶಂದ ¼ ೕಕೃಷ¤ ೕೆಯನು ಇDೊF ಉದCವTೆ ಉಪೇಶ ?ಾದCನು Dಾ&' ಸF$ಸಬಹುದು.
ಯುಂಜDೇವಂ ಸಾSSಾFನಂ ¾ೕೕ Tಯತ?ಾನಸಃ ।

oಾಂ;ಂ Tyಾಣಪರ?ಾಂ ಮ¨ ಸಂ,ಾ½ಮ{ಗಚ¶; ॥೧೫॥
ಯುಂಜ ಏವ ಸಾ ಆಾFನ ¾ೕೕ Tಯತ ?ಾನಸಃ ।

oಾಂ; Tyಾಣ ಪರ?ಾ ಮ¨ ಸಂ,ಾ½ ಅ{ಗಚ¶; -- Jೕೆ ಭಗವಂತನನು ಸಾ
#ಾGTಸುಾI, ಬೆಯನು s Jದ ,ಾಧಕನು ೇಹ ೊ-ೆದ ೕ8ೆ ನನ8ೆ'ೕ Dೆ8ೆಸುವಂತಹ ಸುಖವನು
ಅನುಭಸುಾIDೆ.
ಈ ಅ#ಾGಯದ&' ಈವ-ೆೆ ಕೃಷ¤ ವ$XದುC ಮನXÄTಂದ ?ಾಡುವ #ಾGನ. yಾಹG ಇಂ ಯವನು
ಸ½ಬ§ೊkX, UತI ಮತುI ಮನಸÄನು Tಯಂ; X ?ಾಡುವNದು #ಾGನ. ಇದ$ಂಾೆರುವNದು
‘ತು$qಾವ,ೆ½’. ನಮF ಮನಸÄನು ಸಂಪ*ಣ ಸ½ಬ§ೊkX ಆತFಸ5ರೂಪಭೂತ<ಾದ 1ೕವ Dೇರ<ಾ
ಭಗವಂತನನು Dೋಡುವ X½; ತು$qಾವ,ೆ½. ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ತು$qಾವ,ೆ½ಯ ಸುkವN =ೊಡುಾIDೆ.
ಈ ಾರ ಇ&' Tಗೂಢ<ಾ ಅಡೆ.
#ಾGನದ&' DಾವN =ಾಣುವNದು Dೇರ ಭಗವಂತನನಲ' ಬದ&ೆ ಭಗವಂತನ ಪ ;ೕಕವನು. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಮನಸುÄ
Dೇರ<ಾ ಾDಾನಂದಸ5ರೂಪಭೂತDಾದ ಭಗವಂತನನು ಗ Jಸ8ಾರದು. ಭಗವಂತನ Dೇರ
ದಶನ<ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ, #ಾGನಂಾೆನ ತು$qಾವ,ೆ½ೆ /ೋಗyೇಕು. 1ೕವಸ5ರೂಪದ ಕ ¤Tಂದ
ಭಗವಂತನನು =ಾಣyೇಕು. ಮನಸÄನು Tರಂತರ<ಾ ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆೊkX, ಮನXÄನ ಮೂಲಕ
#ಾGನದ&' ಭಗವಂತನ ?ಾನಸ ರೂಪ ೋಚರ<ಾದ ೕ8ೆ ಮನಸÄನು ಸ½ಬ§ೊkಸyೇಕು. ಆಗ

ತು$qಾವ,ೆ½ ಾಗೃತ<ಾಗುತIೆ. ಈ ಹಂತದ&' ಆತF ಸ5ರೂಪ=ೆ> ಭಗವಂತನ ಸಂ¾ೕಗ<ಾಗುತIೆ. ಆಗ

ಅದು Dೇರ<ಾ ಭಗವಂತನನು =ಾಣಬಲ'ದು. ಈ X½;ಯನು ತಲುZದ #ಾGನ¾ೕ Tಜ<ಾದ ¾ೕ
ಎTಸುಾIDೆ.
ಒಂದು 1ೕವ ತನ ,ಾಧDೆಯ /ಾಯ&' ಪRೆಯಬಹುಾದ ಅತGಂತ ಮಹತIರ<ಾದ ಆನಂದದ ಪ-ಾ=ಾvೆ»-
ಭಗವಂತನ ,ಾಾಾ>ರ. ಇದ[>ಂತ 8ಾದ ಅ$ವN, ಆನಂದದ ದಶನ ಇDೊಂಲ'. ಈ $ೕ;
ಭಗವಂತನ ,ಾಾಾ>ರ<ಾದವನು ಮುಂೆಂದೂ ಈ ಸಂ,ಾರ ಬಂಧದ&' XಲುಕುವNಲ'. ಆತ
ಭಗವಂತನ8ೆ'ೕ Dೆ8ೆX eೕವನು ಪRೆಯುಾIDೆ.
ಸ?ಾ{ಯನು ಅKಾGಸ ?ಾಡುವವರ 1ೕವನಕ ಮ /ೇರyೇಕು ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಮುಂೆ

ವ$ಸುಾIDೆ. ಈ 1ೕವನಕ ಮ =ೇವಲ #ಾGನ=ೆ> ?ಾತ ಪ*ರಕವಲ'. ನಮF ಅಧGಯನ=ೆ>, ನಮF
ಆ-ೋಗG 1ೕವನ=ೆ> ಈ ¼ಸುI ಬಹಳ ಮುಖG. ನಮF ಪ ;¾ಂದು ಅನುvಾ»ನವನು oಾಸº=ಾರರು
ಇದಕ>ನುಗುಣ<ಾ¢ೕ DಾGಸ ?ಾಾC-ೆ. ಆದ-ೆ ಇಂದು ನಮೆ ಈ ಎಚjರಲ'. ಏ=ಾದ¼
ಉಪ<ಾಸರ&, ಇDಾGವNೇ ಅನುvಾ»ನರ&, ಅದನು #ಾGನ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾ Qಾ&ಸyೇಕು. ಈ
ಾನಲ'ೆ =ೇವಲ qಾಂ; ಕ<ಾ Qಾ&ಸುವ qಾವ ಅನುvಾ»ನವ* ನಮFನು ಎತIರ=ೆ>
=ೊಂRೊಯG8ಾರದು.
DಾತGಶತಸುI ¾ೕೋSXI ನ ಾತGಂತಮನಶತಃ ।

ನ ಾ;ಸ5ಪ¼ೕಲಸG ಾಗ ೋ Dೈವ ಾಜುನ ॥೧೬॥
ನ ಅ; ಅಶತಃ ತು ¾ೕಗಃ ಅXI ನ ಚ ಅತGಂತ ಅನಶತಃ ।

ನ ಚ ಅ; ಸ5ಪ ¼ೕಲಸG ಾಗ ತಃ ನ ಏವ ಚ ಅಜುನ- /ೇ ಅಜುDಾ, /ೊೆByಾಕTೆ #ಾGನ¾ೕಗ
,ಾಧGಲ'. ;ೕ-ಾ ;ನದವTಗೂ ಇಲ'. ತುಂyಾ ತೂಕಸುವವTಗೂ ಇಲ'. TೆCೇಗೂ ಇಲ'.
ಅ;qಾ ;ನುವವTೆ #ಾGನ ,ಾಧGಲ'. /ೊೆBೆ /ೆಚುj ಆ/ಾರ /ೋಾಗ ಮನಸುÄ T,ೆIೕಜ<ಾಗುತIೆ.
ಆದC$ಂದ ಮನನ¼ೕಲ /ೊೆByಾಕDಾರyಾರದು. ಅ;qಾದ ಆ/ಾರ ,ೇವDೆ ಒೆnಯದಲ'. ಈ
=ಾರಣ=ಾ> ಅ; ಸಾ>ರದ&' ಒಾIಯ ?ಾ ಬಸುವNದು ತಪN. ಅೇ $ೕ; qಾ<ಾಗಲೂ ಸ$qಾ
;ನೇ ಇದC-ೆ ಅದ$ಂದ ೇಹ ùೕಷuೆ ಇಲ'<ಾ ೇಹ ಕುXಯುತIೆ. ಭಗವಂತನ
,ಾಾಾ>ರ<ಾಗುವNದು ಈ ೇಹದ ಮೂಲಕ<ೇ. ಆದC$ಂದ DಾವN Tಯತ<ಾದ ಆ/ಾರವನು Tಯತ
=ಾಲದ&' ;ನುವ ಅKಾGಸ ?ಾ=ೊಳnyೇಕು.

ಆ/ಾರದ ೊೆೆ ನಮF TೆC ?ಾಡುವ ಅKಾGಸ Tಯತ<ಾರyೇಕು. DಾವN /ೇೆ ಅKಾGಸ
?ಾ=ೊಂRೆ£ೕ /ಾೇ ನಮF ಮನಸುÄ. ಎಂದೂ ಅ;TೆC ಒೆnಯದಲ'. ಅೇ $ೕ; TೆCೆಟB-ೆ ಖಂತ
#ಾGನ ,ಾಧGಲ'. Tಯತ<ಾದ ಆ/ಾರ TೆC ನಮF ಆ-ೋಗGಕೂ> ಪ*ರಕ /ಾಗೂ #ಾGನ=ೆ> ಅತGಗತG.
ಯು=ಾI/ಾರ/ಾರಸG ಯುಕIೇಷBಸG ಕಮಸು ।

ಯುಕIಸ5QಾವyೋಧಸG ¾ೕೋ ಭವ; ದುಃಖ/ಾ ॥೧೭॥
ಯುಕI ಆ/ಾರ /ಾರಸG ಯುಕI ೇಷBಸG ಕಮಸು ।

ಯುಕI ಸ5ಪ ಅವyೋಧಸG ¾ೕಗಃ ಭವ; ದುಃಖ /ಾ-- ತಕ> ;Tಸು-;ರುಾಟ, ತಕ>vೆBೕ =ಾಯಕ, ತಕ>ಂೆ
TೆC-ಎಚjರ ,ಾ{XದವTೆ #ಾGನ¾ೕಗಂದ ದುಗುಡ ದೂರ.
¾ೕಾKಾGಸ ?ಾಡು<ಾಗ ನಮF 1ೕವನಕ ಮ ¼ಸುIಬದ§<ಾರyೇಕು. Tಯತ<ಾದ /ಾಗೂ

¾ೕಗG<ಾದ ಆ/ಾರ ,ೇವDೆ ಬಹಳ ಮುಖG. #ಾGನ=ೆ> ಮನಸÄನು ಅ ೊkಸುವ ,ಾ;5ಕ ಆ/ಾರ ,ೇವDೆ
#ಾGನ=ೆ> ಪ*ರಕ. =ೆಲವN ಆ/ಾರ ನಮF ಮನXÄನ ೕ8ೆ =ೆಟB ಪ$uಾಮ sೕರುತIೆ. ಉಾಹರuೆೆ
ಈರುkn ಮತುI yೆಳMnkn. ಇವNಗಳ&' ಔಷ{ೕಯ ಗುಣದCರೂ ಕೂRಾ ಇದು ನಮF ಮನXÄನ ೕ8ೆ
ಪ$uಾಮ sೕರುವ ಆ/ಾರ. DಾವN ಈರುkn ಅಥ<ಾ yೆಳMnknಯನು ಅ;qಾ ,ೇXದ ನ ನಮೆ =ೆಟB
ಕನಸು sೕಳMವNದು ಈ ಆ/ಾರ ಮನXÄನ ೕ8ೆ ಪ Kಾವ sೕರುತIೆ ಎನುವNದ=ೆ> ಪN-ಾ<ೆ[ಆದ-ೆ <ೈದGರು
ಆ-ೋಗG ದೃ°Bಂದ ಇದನು ಔಷಧ<ಾ ,ೇಸಲು /ೇkದ-ೆ ಆಗ ;ನುವNದರ&' qಾವ ೊಂದ-ೆಯೂ
ಇಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಅಧGಯನ=ೆ> eತIeದಲು ಆ-ೋಗG yೇಕು]. <ೇಾ#ಾGಯನ ?ಾಡುವವರು ಇಂತಹ
ಮನಸÄನು =ೆಸುವ ಆ/ಾರವನು ,ೇಸyಾರದು. ನಮF ೇಹದ ùೕಷuೆಯ ೊೆೆ ನಮF ಮನXÄೆ
,ಾ;5ಕ ùೕಷuೆ =ೊಡುವ ಆ/ಾರವನು ಇ&' ಕೃಷ¤ “ಯು=ಾI/ಾರ” ಎಂದು ಕ-ೆಾCDೆ.
ನಮF ಮನXÄೆ DಾವN ಎಷುB yೇ=ೋ ಅಷುB -ಾಮ =ೊಡುವNದು ಬಹಳ ಮುಖG. ಆದ-ೆ ಈ -ಾಮ
,ೋ?ಾ$ತನ<ಾ ರೂಪNೊಳnyಾರದು. ಮನXÄೆ -ಾಮ =ೊಡು<ಾಗ qಾವ UಂತDೆ ಕೂRಾ
?ಾಡೆ ಸಂಪ*ಣ oಾ ಂ;ಯನು =ೊಡyೇಕು. ಆಗ ಮನಸುÄ #ಾGನ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾ =ೆಲಸ ?ಾಡುತIೆ.
“ಯುಕIೇಷBಸG ಕಮಸು” DಾವN ?ಾಡyೇ=ಾದ =ೆಲಸ =ಾಯವನು ಕ ಮಬದ§<ಾ ಪ ?ಾಣಬದ§<ಾ
Dಾ<ೇ ?ಾಡyೇಕು. ?ಾಡyೇ=ಾದ =ೆಲಸದ&' ,ೋ?ಾ$ತನರyಾರದು.
oಾXºೕಯ<ಾದ ಶುದ§<ಾದ ಕ ಮಬದC<ಾದ ಆ/ಾರ ,ೇವDೆ, ತಕ> =ಾಲದ&' ತಕ>ಷುB TೆC /ಾಗೂ ಎಚjರ,
ಕ ಮಬದ§<ಾದ ಪ$ಶ ಮ ಮತುI -ಾಮ- Jೕೆ ಇಾCಗ “¾ೕೋ ಭವ; ದುಃಖ/ಾ”- ದುಃಖ ರJತ
ಆನಂದಮಯ 1ೕವನ ,ಾಧG.

#ಾGನ¾ೕಗಂದ ಮನಸುÄ ಒಂದು ಹದ=ೆ> ಬರುತIೆ. ಮನಸುÄ ಹದ<ಾಾಗ /ೊರಪ ಪಂಚದ&' DಾವN
ಅನುಭಸುವ ಸುಖ-ದುಃಖಗಳನೂ T&ಪI<ಾ Dೋಡಲು ಅKಾGಸ<ಾಗುತIೆ. ಇದ$ಂದ ಸುಖ ಬಂಾಗ
/ಾ-ಾಟಲ', ದುಃಖ ಬಂಾಗ Qಾಾಳ=ೆ> ಕುXಯುವNದೂ ಇಲ'. ಸುಖ-ದುಃಖ, ,ೋಲು-ೆಲುನ ದ5ಂದ5<ೇ
1ೕವನ ಎನುವ ಸಮದೃ°B #ಾGನ¾ೕಗಂದ ಬಂದುsಡುತIೆ.
ಯಾ Tಯತಂ UತI?ಾತFDೆGೕ<ಾವ;ಷ»ೇ ।

Tಸಹಃ ಸವ=ಾೕKೊGೕ ಯುಕI ಇತುGಚGೇ ತಾ ॥೧೮॥
ಯಾ Tಯತ UತI ಆತFT ಏವ ಅವ;ಷ»ೇ ।

Tಸಹಃ ಸವ =ಾೕಭGಃ ಯುಕIಃ ಇ; ಉಚGೇ ತಾ-ೆDಾ ಹದೊಂಡ ಒಳಬೆ ಭಗವಂತನ8ೆ'ೕ
Dೆ8ೆೊಂRಾಗ, ಎ8ಾ' =ಾಮಗಳ ಆ,ೆ ಅkಾಗ ‘#ಾGನ¾ೕ’ ಎTX=ೊಳMnಾIDೆ.
¾ೕಾKಾGಸಂದ ¾ೕಯ ಸುಪIಪ ೆ Tಯಂತ ಣ<ಾಗುತIೆ. ,ಾ?ಾನG<ಾ ನಮF UತIದ&'ರುವ

Jಂನ =ೆಟB DೆನಪNಗಳM ಸಾ ನಮFನು =ಾಡು;IರುತI<ೆ. qಾವNೋ ಹೆ, qಾವNೋ Z ೕ;
ಇ<ೆಲ'ವನೂ ಬೊ;I ¾ೕ ತನ ಅಂತರಂಗದ Zೕಠದ&' =ೇವಲ ಭಗವಂತನನು ಕೂ$ಸಬಲ'. Jೕೆ
?ಾಾಗ ಸಾ ಅಂತರಂಗದ&' ಭಗವಂತನ ದಶನ<ಾಗುತIೆ. ಆ ಭಗವಂತನನು ಕಂಡೕ8ೆ ಇDೇನೂ
yೇಕು ಎTಸುವNಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಭಗವಂತ DಾವN ಬಯಸುವ ಸಂಗ;ಗಳ8ೆ'ೕ ಅತGಂತ oೆ ೕಷ»<ಾದ ಸಂಗ;.
ಅಂತರಂಗದ ಆನಂದದ Uಲು ೆ-ೆದು=ೊಂRಾಗ ುದ <ಾದ yಾಹG =ಾಮDೆಗಳM ಅkದು/ೋ ಆತ
#ಾGನ¾ೕ ಎTX=ೊಳMnಾIDೆ.
ಯಾ ೕùೕ T<ಾತ,ೊ½ೕ Dೇಂಗೇ ,ೋಪ?ಾ ಮಾ ।

¾ೕDೋ ಯತUತIಸG ಯುಂಜೋ ¾ೕಗ?ಾತFನಃ ॥೧೯॥
ಯಾ ೕಪಃ T<ಾತಸ½ಃ ನ ಇಂಗೇ ,ಾ ಉಪ?ಾ ಮಾ ।

¾ೕನಃ ಯತUತIಸG ಯುಂಜತಃ ¾ೕಗ?ಾತFನಃ –ಾkಲ'ದ ಾಣದ&'ರುವ ೕಪ ಹಂದುವNಲ'
/ೇೋ /ಾೆ ಇದು: ಒಳಬೆಯನು ಹದೊkX ಭಗವಂತನನು DೆDೆಯುವ #ಾGನ¾ೕೆ ಇದು
ಉಪ?ಾನ.
ಾk sೕಸದ ಸ½ಳದ&' ಉ$ಯುವ yೆಂ[ಯ ¼Ãೆಯಂೆ ಬೆಯನು ಹದೊkXದ ¾ೕಯ ಮನXÄನ&',
‘ಭಗವಂತನ ಕು$ಾದ ಮನXÄನ ¾ೕಗ(ಆತF¾ೕಗ)’ Tಶjಲ<ಾರುತIೆ. ಅದು ಚ&ಸುವNಲ'.

ಯೊ ೕಪರಮೇ UತIಂ Tರುದ§ಂ ¾ೕಗ,ೇವqಾ ।

ಯತ ೈ<ಾSತFDಾSSಾFನಂ ಪಶGDಾತFT ತುಷG; ॥೨೦॥
ಯತ ಉಪರಮೇ UತI Tರುದ§ ¾ೕಗ ,ೇವqಾ।

ಯತ ಚ ಏವ ಆತFDಾ ಆಾFನ ಪಶG ಆತFT ತುಷG; ||
ಸುಖ?ಾFತGಂ;ಕಂ ಯತIé ಬು§ ಾ ಹGಮ;ೕಂ ಯ ।
<ೇ;I ಯತ ನ ೈ<ಾಯಂ X½ತಶjಲ; ತತI¥ತಃ ॥೨೧॥
ಸುಖ ಆತGTIಕ ಯ¨ ತ¨ ಬು§ ಾ ಹG ಅ;ೕಂ ಯ ।

<ೇ;I ಯತ ನ ಚ ಏವ ಅಯ X½ತಃ ಚಲ; ತತI¥ತಃ ||
ಯಂ ಲyಾ§¥ ಾಪರಂ 8ಾಭಂ ಮನGೇ Dಾ{ಕಂ ತತಃ ।

ಯXF X½ೋ ನ ದುಃÃೇನ ಗುರುuಾSZ ಾಲGೇ ॥೨೨॥
ಯ ಲyಾ§¥ ಚ ಅಪರ 8ಾಭ ಮನGೇ ನ ಅ{ಕ ತತಃ ।

ಯXF X½ತಃ ನ ದುಃÃೇನ ಗುರುuಾ ಅZ ಾಲGೇ ||
ತಂ ಾGé ದುಃಖಸಂ¾ೕಗ¾ೕಗಂ ¾ೕಗಸಂತ ।

ಸ Tಶj¢ೕನ ¾ೕಕI£Gೕ ¾ೕೋTಣ¤ೇತ,ಾ ॥೨೩॥
ತ ಾG¨ ದುಃಖಸಂ¾ೕಗ ¾ೕಗ ¾ೕಗಸಂತ ।

ಸಃ Tಶj¢ೕನ ¾ೕಕIವGಃ ¾ೕಗಃ ಅTಣ¤ೇತ,ಾ ||
#ಾGನ ,ಾಧDೆಂದ sೊಂಡ ಒಳಬೆ ಈ X½;ಯ&' /ೊರಗಣ ಷಯಗಳತI ಹ$ಯದು. ಇ&'

ತDೊಳೆ¢ೕ ಬೆಂದ[ಭಗವಂತನ ಹ,ಾದಂದ] ಭಗವಂತನನು =ಾಣುಾI ಸಂತಸೊಳMnಾIDೆ.ಇ&'
ಇಂ ಯಗkಂದ ೊರಕದ, ಒಳಬೆಯ&' ಅರಳMವ ಅ;ಶಯ<ಾದ ಆನಂದವನು ಅನುಭಸುಾIDೆ. ಈ
X½;ಯ&' Tಂತವನು ಎಂದೂ ಭಗವಂತTಂದ ಕದಲುವNಲ'. ಇದನು ಪRೆದ ೕ8ೆ ಇDಾGವ ಗk=ೆಯೂ
ಇದ[>ಂತ 8ೆTಸುವNಲ'. ಇ&' Tಂತವನು ಎಂತಹ J$ಯ ದುಗುಡಂದಲೂ ಕಂೆಡುವNಲ'. ಇೇ
ಎ8ಾ' ದುಗುಡಗkಂದ sಡುಗRೆೊkಸುವ ¾ೕಗ<ೆಂದ$ಯyೇಕು. ಷಯಗkಂದ yೇಸತುI yೆನು
;ರುXದವನು ಅವಶG<ಾ ಈ ¾ೕಗದ&' ಪಳಗyೇಕು.

/ೊರನ ಪ ಪಂಚದ ಸಂಪಕವನು ಕೆದು=ೊಂಡು ಮನಸುÄ ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆXಾಗ ಏDಾಗುತIೆ

ಎಂದ-ೆ- ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಉಪರಮೇ UತI” ಅಂದ-ೆ ಉತiಷB<ಾದ ಆ ಆನಂದದ8ೆ'ೕ ಮನಸುÄ
TಂತುsಡುತIೆ. ಆ ಆನಂದದ ,ೆ8ೆಂದ yೇ-ೆqಾಗುವNದು yೇಡ ಎನುವ KಾವDೆ ಬಂದುsಡುತIೆ.
,ಾ?ಾನG<ಾ ತಣ ಈ X½;ೆ ಮನಸುÄ /ೋಗುವNಲ'. ಅದ=ೆ> ಬಹಳ ಪ ಯತ yೇಕು. ಪ ಯತ ಒಂದು
ಜನFದCಲ' ಅDೇಕ ಜನFದ ಪ ಯತಲ'ೆ ಒFೇ ಈ X½;ಯನು ತಲುಪNವNದು ಅ,ಾಧG. Tರಂತರ
¾ೕಾKಾGಸದ ,ಾಧDೆಂದ UತIವೃ;Iಯನು T-ೋಧ ?ಾಡyೇಕು. ಅಂದ-ೆ ನಮF ಮನಸÄನು
ತRೆJಯyೇಕು. ಅದು ಎ&'ಯೂ ಹ$ಯದಂೆ ಒಡುÏ/ಾ[ ಅದು ಭಗವಂತನ8ೆ'ೕ Dೆ8ೆTಲು'ವಂೆ
?ಾಡyೇಕು.
ನಮೆ ಆತF,ಾಾಾ>ರ<ಾಾಗ ಎಂದೂ ಆಗದ ಅಪ*ವ ಆನಂದ<ಾಗುತIೆ. ಇದು ಅತGಂತ oೆ ೕಷ»<ಾದ
ಆನಂದದ ಅನುಭವ. ಭಗವಂತನ ಬೆ ಭಕIನ ಭ[I /ಾಗೂ ಭಕIನ ೕ8ೆ ಭಗವಂತನ <ಾತÄಲG ಇ<ೆರಡೂ
ೕಳವJXಾಗ ‘Tಭಯ’. ಒಳಗ ¤Tಂದ #ಾGನದ X½;ಯ&' ಅಂತqಾqಾದ ಭಗವಂತನನು
=ಾಣುವNದು #ಾGನದ&' ಬರುವ ಅನುಭವ. ಇ&' ನಮೆ =ಾಣುವNದು ಮನಸುÄ ಕRೆದ ಆ ಭಗವಂತನ ಭವG
ರೂಪ. ಇದು =ೇವಲ ಭಗವಂತನ ಪ ;ೕಕ. DಾವN ಭಗವಂತನನು Tಜ<ಾ =ಾಣyೇ=ಾದ-ೆ ಅವನು
ನಮFನು Z ೕ;ಸyೇಕು. ಭಗವé ಅನುಗ ಹ<ಾಾಗ ನಮF ಸ5ರೂಪ ಭಗವಂತನನು =ಾಣುತIೆ. ಇದು
ಬಹಳ ಉತ>ಟ<ಾದ X½;. ಈ X½;ಯ&' ಮನಸುÄ ಸಂಪ*ಣ ಸIಬ§<ಾ Dೇರ<ಾ ಆತFಸ5ರೂಪ ತನ
ಆತFಸ5ರೂಪದ ಕ ¤Tಂದ ಭಗವಂತನನು =ಾಣುತIೆ. ಈ X½; ಸಂಪ*ಣ ತೃZIಯನು =ೊಡಬಲ'ದು.
ಇಂ ಯಗkಂದ Xಗುವ ಆನಂದ ,ಾQೇ ಎನುವ Tಜ ಆ ಹಂತದ&' ;kಯುತIೆ. ಈ ಉತ>ಟ<ಾದ
ಆನಂದವನು ಅನುಭXದ ೕ8ೆ ಮೆI ೕ8ೇರyೇಕು ಅಥ<ಾ =ೆಳkಯyೇಕು ಎನುವ ಬಯ=ೆ ಇಲ'.
ಭಗವಂತನ ಪ*ಣ ಅನುಭವ ಬಂಾತ qಾವ Qಾ ಪಂUಕ ದುಃಖದಲೂ' ಎಂದೂ ಚ&ತDಾಗುವNಲ'.
ಇದು ?ಾನವ 1ೕವನದ&' ಪRೆಯಬಹುಾದ ಅ;ೕ ಎತIರದ X½;. DಾವN Tಜ<ಾದ ಆನಂದವನು
=ಾಣyೇ=ಾದ-ೆ ಈ ಉತ>ಟ<ಾದ X½;ಯನು ತಲುಪyೇಕು.
ೕ8ೆ /ೇkದ ಾರವನು =ೇk =ೆಲವರು ಭ ೊಳಾ ಒFೇ ಎಲ'ವನೂ sಟುB ಈ X½;ಯನು
ತಲುಪNವ ,ಾಹಸ=ೆ> =ೈ /ಾಕುಾI-ೆ. ಆದ-ೆ /ಾೆ ?ಾದ-ೆ ಎಂದೂ ಯಶಸುÄ Xಗದು. =ೇವಲ Tರಂತರ
,ಾಧDೆಂದ ?ಾತ ಈ ಆನಂದವನು ಪRೆಯಲು ,ಾಧG. 1ೕವನದ ಸುಖವನು ಅನುಭX, Qಾ ಪಂUಕ
ಸುಖ ,ಾಕು ಎಂದು =ಾ Xಾಗ ಅ#ಾGತFದ ಆಳ[>kಯುವ ಪ ಯತ ?ಾಡyೇಕು. ಇಲ'ದC-ೆ ಅQಾಯ.
ಸಂಕಲಪ ಭ<ಾ =ಾ?ಾಂಸç=ಾI¥ ಸ<ಾನoೇಷತಃ ।

ಮನ,ೈ<ೇ ಯಾ ಮಂ TಯಮG ಸಮಂತತಃ ॥೨೪॥
ಶDೈಃ ಶDೈರುಪರೕé ಬುಾ§ã ಧೃ;ಗೃJೕತqಾ ।
ಆತFಸಂಸ½ಂ ಮನಃ ಕೃಾ5 ನ [ಂUದZ Uಂತ¢ೕ¨ ॥೨೫॥

ಸಂಕಲ ಪ ಭ<ಾ =ಾ?ಾ ತG=ಾI¥ ಸ<ಾ ಅoೇಷತಃ ।

ಮನ,ಾ ಏವ ಇಂ ಯ ಾ ಮ TಯಮG ಸಮಂತತಃ ||
ಶDೈಃ ಶDೈಃ ಪರೕ¨ ಬುಾ§ã ಧೃ; ಗೃJೕತqಾ ।
ಆತFಸಂಸ½ ಮನಃ ಕೃಾ5 ನ [ಂU¨ ಅZ Uಂತ¢ೕ¨ –ಬೆಯ&' ಮೂಬರುವ ಎ8ಾ' ಬಯ=ೆಗಳನೂ
ಪ*;qಾ ೊ-ೆದುsಡyೇಕು; ಇಂ ಯಗಳ ಗಡಣವನು ಎ8ೆ'Rೆಂದಲೂ ಮDೋಬಲಂದ8ೇ
Jತದ&'ಡyೇಕು; ಅಳMಕದ <ೇಕ ಪ ೆಂದ ಲ'ಲ'Dೆ ಬೆಯನು ಷಯಗkಂದ /ೊರkಸyೇಕು;
ಭಗವಂತನ&'$ಸyೇಕು. ಇ$X ಮೆIೕನನೂ Uಂ;ಸyಾರದು.
ಮನಸÄನು ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆೊkಸುವ #ಾನವನು ಮೆI ಕೃಷ¤ ಇ&' ವ$ಸುಾIDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ:
“ಸಂಕಲ ಪ ಭ<ಾ =ಾ?ಾ ತG=ಾI¥ ಸ<ಾ ಅoೇಷತಃ” ಎಂದು. ಇದರ JDೆ8ೆಯನು Jಂೆ DಾವN
DೋೆCೕ<ೆ. ನಮF ಎ8ಾ' ಸಮ,ೆGಗಳ ಮೂಲ ನಮF ಸಂಕಲಗಳM. ಸಂಕಲಗಳM ಎಂದ-ೆ ಮನXÄನ&'
ಏDೇನು ?ಾಡyೇಕು ಎನುವ ;ೕ?ಾನ. DಾವN qಾವNೇ ಒಂದು =ೆಲಸವನು ?ಾಡುವ eದಲು
ಅದನು ?ಾನXಕ<ಾ ?ಾಡುೆIೕ<ೆ. ಇಂದು ಇ&'ೆ /ೋಗyೇಕು, ಇಂತವರನು Kೇ¯qಾಗyೇಕು, ಅ&'
ಇಂತಹದCನು ಪRೆಯyೇಕು, ಇಾG <ೇಾಪ¯B ನಮF ಮನXÄನ&' Dೆ¯BರುತIೆ. ಈ $ೕ; ,ಾರ
ಸಂಕಲಗಳM, ಅದನು ಈRೇ$X=ೊಳMnವNದ=ೆ> ,ಾರ ಬಯ=ೆಗಳM. ‘Jೕೆ ?ಾಡyೇಕು ಅದ$ಂದ Jೕೇ
ಆಗyೇಕು ಎನುವ ಆ,ೆಗಳM’. ಬದುಕು ಎಂದ-ೆ DಾವN ನಮF ಮನXÄನ&' ಕ&X=ೊಂಡ ಬದು[ನ
ರೂಪN-ೇvೆಯನು yಾಹG ಪ ಪಂಚದ&' ,ಾ=ಾರೊkಸುವ ಪ ಯತ. Jೕೆ ,ಾ-ಾರು ಸಂಕಲ ಮತುI
=ಾಮDೆಯನು ಮನXÄನ&' ತುಂಬುಾI /ೋದ-ೆ ಮನXÄೆ ಅದ$ಂಾೆೆ ¾ೕUಸಲು ಅವ=ಾಶ<ೇ
ಇಲ'<ಾಗುತIೆ. ಮನಸುÄ ಎಂದ-ೆ ಬ$ೕ ಸಂಕಲ-ಕಲ. ಏDೇDೋ ಕನಸು ಕಟುBವNದು(ಸಂಕಲ),
?ಾಡyೇ=ೋ yೇಡ£ೕ, ?ಾದ-ೆ ಯಶX5 ಆೕೋ ಇಲ'£ೕ (ಕಲ) ಎಂದು ¾ೕUಸುಾI
ಅದ$ಂದ ೊಂದಲ=ೊ>ಳಾಗುವNದು. ಇದ$ಂಾೆೆ ಮನಸುÄ /ೋಗುವNೇ ಇಲ'. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ
“eದಲು Tನ ಸಂಕಲಗಳನು sಟುBsಡು” ಎಂದು. ಈ ಸಂಕಲಗಳM ;ರುಕನ ಕನXನಂೆ. ಎಷುB /ೆಚುj
ಸಂಕಲ ನಮF ಮನXÄೆ ಬರುತIೇ ಅvೆBೕ ಹಾoೆ /ೆಾjಗುತIೆ, ಅದ$ಂದ <ಾGಕುಲೆ. ನಂತರ ಏನನೂ
¾ೕUಸಲು ಆಗುವNಲ'!
ಬಯಸುವNದು ಮನXÄನ ಸಹಜ ಗುಣ, ಬಯಸೇ ಬದು[ಲ'. ಅದ=ಾ> ಏನು ಬರುತIೋ ಅದು ಬರ&
ಎಂದು ಬಯಸುವNದನು ಕ&ತು ನಮF ಇತರ ಸಂಕಲ ಕಲವನು sಟುBsಡyೇಕು. ಇದು ಯಶX5ನ ಸೂತ .
ಬಯXದುC XಗುವNಲ', ಬಯXದಂೆ ಆಗುವNಲ' ಎಂದ ೕ8ೆ ಅನಗತG ಕನXನ ೋಪNರ ಕಟುBವNದರ&'
qಾವ ಅಥವ* ಇಲ'. ನಮF ಸಂಕಲ =ೇವಲ ಒಂೇ ಒಂದು- ‘ಭಗವಂತನ ಸಂಕಲ /ೇೋ /ಾೆ’.
ಾ5ದಶ ,ೊIೕತ ದ&' ಮ#ಾ5ಾಯರು /ೇಳMವಂೆ:
ಕುರು ಭುಂ¥ ಚ ಕಮ Tಜಂ Tಯತಂ ಹ$Qಾದ ನಮ {qಾ ಸತತಂ |

ಹ$-ೇವ ಪ-ೋ ಹ$-ೇವ ಗುರುಃ ಹ$-ೇವ ಜಗ¨ Zತೃ?ಾತೃಗ;ಃ || ೩.೧ ||
Tನ Qಾ&ನ ಕಮ ?ಾಡು, ಬಂದುದನುಣು¤. ಹ$ಯ ಚರಣದ ಅ$ವN ತಪರ&. ನನದು ಎನುವ ಪ ೆGೕಕ
ಸಂಕಲ yೇಡ. <ೇದದ&' /ೇಳMವಂೆ ‘ಭಗವಂತನ =ಾಮDೆ¢ೕ ನನ =ಾಮDೆqಾಗ&, ಆತನ ಇೆ¶¢ೕ
ನನ ಇೆ¶qಾಗ&, ಅದ$ಂದ ನನ =ಾಮDೆ ಭಗವಂತನ =ಾಮDೆೆ ಶು ;ಗೂಡ&’. Jೕಾಾಗ ಅ&'
ಅಪಸ5ರ /ೊರಡುವNಲ'. ನಮF ಬಯ=ೆ ಭಗವಂತನ ಇೆ¶ೆ ಅನುರಣನ<ಾಾಗ(State of Resonance)
yಾkನ ಸಂೕತದ&' ?ಾಧುಯ T?ಾಣ<ಾಗುತIೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಸ<ಾ ಅoೇಷತಃ” ಎಂದು.
ಅಂದ-ೆ TDೆ8ಾ' ಸಂಕಲವನು ಪ*ಣ<ಾ sಡು ಎಂದು. ಭಗವಂತನ ಇೆjೆ ರುದ§<ಾದ ಒಂದೂ
ಸಂಕಲ ನಮF&'ರyಾರದು. ‘Tೕನು(ಭಗವಂತ) ಏನು ಬಯXೆ¾ೕ ಅೇ ನನ ಸಂಕಲ’-ಇದು ಒಬw
¾ೕ #ಾGನದ&' ೊಡX=ೊಳnyೇ=ಾದ ಏ=ೈಕ ಸಂಕಲ.
ಸಂಕಲ ಎ&' ಹುಟುBತIೋ ಅ8ೆ'ೕ ಅದನು ತRೆಯyೇಕು. ಸಂಕಲ ಹುಟುBವNೇ ಮನXÄTಂದ! DಾವN ನಮF
ಮನXÄೆ Tರಂತರ ಈ $ೕ; /ೇಳyೇಕು: “Tೕನು ಹುಚುj ಸಂಕಲ ?ಾಡyೇಡ, ?ಾದ-ೆ ಅದು Tನೆ
XಗುವNಲ', ನಂತರ Xಗ&ಲ' ಎಂದು ಚಡಪಸyೇ=ಾಗುತIೆ- ಆದC$ಂದ ಈ ಹುಚುj ಸಂಕಲಗಳನು sಡು”
ಎಂದು. ಈ $ೕ; ಮನXÄೆ Tರಂತರ /ೇk (Auto Suggestion) ಅದನು ಪಳಸyೇಕು. ,ಾಧಕನನು ಾ$
ತZಸುವNದೂ ಮನಸುÄ, ಾ$ /ೆUjಸುವNದೂ ಮನಸುÄ. ಆದC$ಂದ ಮನXÄೆ Tರಂತರ ಈ $ೕ; /ೇಳMಾI
ಇದC-ೆ ಅದು =ೊDೆೆ ಅದನು ಒZ=ೊಳMnತIೆ.
DಾವN ನಮF ಹುಚುj ಸಂಕಲವನು sಡyೇ=ಾದ-ೆ eದಲು ನಮF ಇಂ ಯ ಸಮುಾಯವನು
Jತದ&'ಟುB=ೊಳnyೇಕು. DಾವN ನಮF&' ಒೆnಯ ಸಂ,ಾ>ರವನು ರೂÛX=ೊಳnyೇಕು. ಇದ=ಾ> Jಂೆ
Uಕ> ಮಕ>kೆ ಅDೇಕ ಆ#ಾG;Fಕ ಸಂ,ಾ>ರವನು /ೇk=ೊಡು;IದCರು. Uಕ> ವಯXÄನ&' ಮನಸುÄ ಹX
ಮ ¤ನಂೆ. ಏನು /ೇkದರೂ ಅದರ ಯಾಥ ಗ ಹಣ<ಾಗುತIೆ. ಮನXÄನ ಗುಣ<ೆಂದ-ೆ ಅದನು DಾವN
ಒಂದು ಕRೆ Tಬಂಧ ?ಾಾಗ ಅದು ಇDೊಂದು ಕRೆ ಾ$ ನುಣುU=ೊಳMnತIೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ:
“ಮನಸÄನು ಾರಲು sಡyೇಡ; ಎ8ಾ' ಸಂಕಲವನು ಾGಗ ?ಾ ಭಗವಂತ ಒದX=ೊಟBದCನು ಭಗವé
ಪ ,ಾದ<ೆಂದು X5ೕಕ$ಸು; ಸಂೋಷ<ಾ ಅದನು Kೋಸು-ಅನುಭಸು; ಇಲ'ದCನು yೇಕು ಎಂದು
ಬಯX =ೊರಗyೇಡ” ಎಂದು.
ಈ Jಂೆ /ೇkದಂೆ ಮನಸÄನು ಒFೇ ;ರುಸಲು ಬರುವNಲ'. ಅದನು ಬಹಳ T#ಾನ<ಾ

;ರುಸyೇಕು. ಲ'-ಲ'Dೆ ಆ ಉತiಷB ಆನಂದ=ೆ> ಮನಸÄನು ;ರುಸyೇಕು. ಇದ=ಾ> “Tನ oೆ'ೕಷಕ
ಬು§ಯನು ಬಳಸು” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇದ=ೆ> ಛಲ yೇಕು, #ೈಯ yೇಕು. ಗು$ ಮುಟುBವ ತನಕ Dಾನು
ಚ&ತDಾಗ8ಾ-ೆ ಎನುವ ಬು§(conviction), ಧೃ;(courage) ಬಹಳ ಮುಖG. Jೕೆ ತಕವನು ೕ$
ತ=ಾ;ೕತ ಭಗವಂತನತI ಮನಸÄನು ಅ ೊkಸyೇಕು. ಮನಸುÄ eದಲು ನಮF ಸ5ರೂಪವನು

ಗುರು;X ಅ&' Dೆ8ೆTಂತು ಆ ನಂತರ ಸ5ರೂಪದ&'ರುವ ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆ Tಲ'yೇಕು. ಒF Dೆ8ೆ Tಂತ
ಮನಸÄನು yೇ-ೆ qಾವNೇ Uಂೆೆ ಒಡÏೆ ಅದನು ಅ8ೆ'ೕ Dೆ8ೆೊkಸyೇಕು.
ಯೋ ಯೋ Tಶjರ; ಮನಶjಂಚಲಮX½ರ ।

ತತಸIೋ TಯGೖತಾತFDೆGೕವ ವಶಂ ನ¢ೕ¨ ॥೨೬॥
ಯತಃ ಯತಃ Tಶjರ; ಮನಃ ಚಂಚಲ ಅX½ರ ।

ತತಃ ತತಃ TಯಮG ಏತ¨ ಆತFT ಏವ ವಶ ನ¢ೕ¨ –ಗ¯Bೊಳnೆ ಎೆIತI ಸ$ಯುವ ಬೆ,
qಾ<ೆRೆ¢ಲ' ಹ$ತು, ಆqಾ ಕRೆಂದ ಮೆI /ೊರkX ಭಗವಂತನ8ೆ'ೕ Tಲು'ವಂೆ Jತ=ೆ>
ತರyೇಕು.
ನಮF ಮನಸುÄ ಬಹಳ ಚಂಚಲ. ಈ =ಾರಣಂದ ಅದು ಎ8ೆ'Rೆ ಹ$ಯು;IರುತIೆ. ಅದು ಎ&'ಎ&'
ಾರುತIೋ ಅ&'ಅ&' ಭಗವಂತDೆಂಬ ಒಡುÏ /ಾ[ ಅದನು ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆTಲು'ವಂೆ ?ಾಡyೇಕು.
ಇದ=ೆ> Tರಂತರ ಪ ಯತ ಅಗತG.
ಪ oಾಂತಮನಸಂ /ೆGೕನಂ ¾ೕನಂ ಸುಖಮುತIಮ ।

ಉQೈ; oಾಂತರಜಸಂ ಬ ಹFಭೂತಮಕಲFಷ ॥೨೭॥
ಪ oಾಂತ ಮನಸ J ಎನ ¾ೕನ ಸುಖ ಉತIಮ ।

ಉQೈ; oಾಂತರಜಸ ಬ ಹFಭೂತ ಅಕಲFಷ –ಷಯಗಳತI ಹ$ಯೆ /ಾqಾದ
ಬೆಯವನನು, ರೋಗುಣದ sXಯkದು ;kqಾದವನನು, ಭಗವಂತನ8ೆ'ೕ Dೆ8ೆTಂತ ಇಂತಹ
¾ೕಯನು ಸುಖದ ಸು ನು ಬರುತIೆ.
ಒF ನಮF ಮನಸುÄ ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆ Tಂ;ೆಂದ-ೆ ೊಂದಲದ ಗೂRಾದ ಮನಸುÄ

ಪ oಾಂತ<ಾಗುತIೆ. ಇದನು ,ಾ{Xದ ವG[I ಎಂತಹ ಸT<ೇಶದಲೂ' ಉೆ5ೕಗ=ೊ>ಳಾಗುವNಲ'.
1ೕವನದ&' DಾವN ಅನುಭಸyೇ=ಾದ Tಜ<ಾದ oೆ ೕಷ» ಸುಖ ಏನು ಎನುವNದು ಈ X½;ಯ&' ;kಯುತIೆ.
ಮನಸುÄ ,ಾ?ಾನG<ಾ ಬಯಸುವ -ಾಜಸ ಸುಖದ&' ಇರುವ T-ಾoೆ ಇ&' ಎಂದೂ ಇರದು. ಈ X½;ಯ&'
DಾವN ಸ5ಚ¶<ಾಗುೆIೕ<ೆ. ಇದು Tಜ<ಾದ ಮ. ಮನXÄನ ಸ5ಚ¶ೆಯನು ,ಾ{ಸೇ yಾಹG ಮ
?ಾಡುವNದ$ಂದ qಾವ ಉಪ¾ೕಗವ* ಇಲ'. ಶುದ§<ಾದ ಮನXÄೆ qಾವNದೂ ೖ&ೆ ಅಲ'! ಮನಸುÄ
ಮqಾದ-ೆ ಅವನು ೖ&ೆqಾಗುವ ,ಾಧGೆ¢ೕ ಇಲ'. ಇದು ?ಾನವ ತನ 1ೕವ?ಾನದ&'
ಪRೆಯಬಹುಾದ ಪರ?ಾನಂದದ X½;.

ಯುಂಜ ಏವಂ ಸಾಾFನಂ ¾ೕೕ ಗತಕಲFಷಃ ।

ಸುÃೇನ ಬ ಹFಸಂಸಶಮತGಂತಂ ಸುಖಮಶುೇ ॥೨೮॥
ಯುಂಜ ಏವ ಸಾ ಆಾFನ ¾ೕೕ ಗತ ಕಲFಷಃ ।

ಸುÃೇನ ಬ ಹFಸಂಸಶ ಅತGಂತ ಸುಖ ಅಶುೇ -- Jೕೆ =ೊೆಯkದು ಸಾ ಭಗವಂತನನು
#ಾGTಸುವ ,ಾಧಕನು /ಾqಾ ಭಗವದನುಭವದ ಪರಮ ಸುಖವನು ಉಣು¤ಾIDೆ.
ಭಗವé ಅನುಭೂ; ಆಾಗ ಆಗುವ ಅಂತರಂಗದ ಆನಂದವನು ಇDೊಂದು $ೕ;ಯ&' ಕೃಷ¤ ಇ&'
ವ$XಾCDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಯುಂಜ ಏವಂ ಸಾಾFನಂ ¾ೕೕ ಗತಕಲFಷಃ” ಎಂದು. ಕೃಷ¤ನ
ಈ ನುಯನು ಎರಡು ರೂಪದ&' =ಾಣಬಹುದು. eದಲDೆಯಾ “ಗತಕಲFಷ ಸ ಆಾFನಂ
ಯುಂಜ” /ಾಗೂ ಎರಡDೇಯಾ “ಆಾFನಂ ಯುಂಜ ಸ ಗತಕಲFಷಃ”. DಾವN eದಲು
ಗತಕಲFಶ<ಾದ ಮನXÄTಂದ ಭಗವಂತನನು =ಾಣyೇಕು. ನಂತರ ಭಗವಂತನನು #ಾGನ ?ಾಡುಾI
ಗತಕಲFಷ-ಾಗyೇಕು. ಭಗವಂತನ #ಾGನ=ೊ>ೕಸ>ರ ಮನಸÄನು ಸ5ಚ¶ೊkX ಒF ಭಗವಂತನನು
=ಾಣಬಹುದು. ಆದ-ೆ ಭಗವಂತನ ಅನುಭವಂದ =ೆಳkದ ತಣ ಾಮಸ ಆ<ೇಶ ನಮF ಮನಸÄನು
=ೆಸಬಹುದು. ಅದ=ಾ> ಸಾ ಭಗವé ಅನುಭೂ;ಯ8ೆ'ೕ Dೆ8ೆೊಳnyೇಕು. ಇದರಥ ನದ ಇಪಾಲು>
ಗಂೆ #ಾGನದ8ೆ'ೕ ಇರyೇಕು ಎಂದಲ'. ಬದ8ಾ ಸಾ ಭಗವಂತನ ಗುಂನ&'ರುವNದು. JೕಾCಗ
ಮನಸುÄ Tರಂತರ ಸ5ಚ¶<ಾರುತIೆ. Jೕೆ ಭಗವದೆ ಗ¯BೊಂRಾಗ ,ಾಧಕ ಅDಾqಾಸ<ಾ
ಭಗವಂತನನು Dೇರ<ಾ =ಾಣುವ ಅತGಂತ ಸುÃಾನುಭವವನು ಪRೆಯಾIDೆ.
#ಾGನ ಪ [ ¢ಯನು ವ$Xದ ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಭಗವಂತನ&' ಎಂತಹ ಗುಣದ ಅನುಸಂ#ಾನ
?ಾಡyೇಕು ಎನುವNದನು ವ$ಸುಾIDೆ. ೇವರು ಎಂದ-ೆ ಎ8ೊ'ೕ ಸತG8ೋಕಂಾೆನ
<ೈಕುಂಠದ&'ನ ಅಂತಃಪNರದ =ೋuೆಯ&' ಕುkತ ಒಬw ವG[I ಎಂದು ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡುವNದಲ'. ೇವರ
ಬೆ ನಮF ಅನುಸಂ#ಾನ /ೇರyೇಕು ಎನುವNದನು ಇ&' ಕೃಷ¤ ವ$ಸುಾIDೆ.
ಸವಭೂತಸ½?ಾಾFನಂ ಸವಭೂಾT ಾSತFT ।

ಈೇ ¾ೕಗಯು=ಾIಾF ಸವತ ಸಮದಶನಃ ॥೨೯॥
ಸವ ಭೂತ ಸ½ ಆಾFನ ಸವ ಭೂಾT ಚ ಆತFT ।

ಈೇ ¾ೕಗ ಯುಕI ಆಾF ಸವತ ಸಮದಶನಃ –#ಾGನ¾ೕಗ=ೆ> ಬೆ ಸಜುÎೊಂಡ ,ಾಧಕ ಎ8ಾ'
1ೕಗಳಲೂ' ಭಗವಂತನನು =ಾಣುಾIDೆ ಮತುI ಎ8ಾ' 1ೕಗಳನು ಭಗವಂತನ&' =ಾಣುಾIDೆ. ಎ8ೆ'Rೆ
ಇರುವ ಭಗವಂತ ಏಕರೂಪDೆಂದು =ಾಣುಾIDೆ.
DಾವN ಭಗವಂತನನು ಬ ಹF ಎನುೆIೕ<ೆ, ಪರ?ಾತF ಎನುೆIೕ<ೆ. ಏನು /ಾೆಂದ-ೆ? ಎ8ಾ' =ಾಲದಲೂ'

ಎ8ಾ' ೇಶದಲೂ' ತುಂsರುವ ಬೃಹಾIದದುC ಬ ಹF. ಎ8ಾ' ಕRೆ <ಾGZXರುವ ಸವ ಗುಣಪ*ಣDಾ
=ಾಲತಃ, ೇಶತಃ, ಗುಣತಃ, ಶ[Iತಃ ಅನಂತ<ಾರುವವ ಪರ?ಾತF. ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ:
“ಸವಭೂತಸ½?ಾಾFನಂ” ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ ಸಮಸI 1ೕವಾತೊಳೆ ಅಂತqಾqಾ sಂಬರೂZ
ಭಗವಂತTಾCDೆ. ಅvೆBೕ ಅಲ' “ಸವ ಭೂಾT ಚ ಆತFT” ಅಂದ-ೆ ಸಮಸI 1ೕವಗಳz ಭಗವಂತನ&'<ೆ.
ಇದರ ಪ*ಣ ಅಥ: ‘ಭಗವಂತ ನಮF ಒಳಗೂ /ೊರಗೂ ತುಂsಾCDೆ’ ಎಂದು. ಇದು DಾವN ಉQಾಸDೆ
?ಾಡು<ಾಗ ;kದು=ೊಳnyೇ=ಾದ ಮುಖG<ಾದ ಅಂಶ. ಒಬw #ಾGನ¾ೕಗದ&'ರುವ ,ಾಧಕ ಭಗವಂತನ
ಸವಗತತ5ವನು =ಾಣುವ ಬೆದು.
ಭಗವಂತ ಎ8ಾ' 1ೕವದಲೂ' ತುಂsದCರೂ ಕೂRಾ ಒಬw ,ಾಧಕ ಆತನನು “ಸವತ ಸಮದಶನಃ”- ಅಂದ-ೆ
ಏಕರೂಪದ&' =ಾಣುಾIDೆ. ಭಗವಂತನ ಅವಾರ, ಆತನ ಆ<ೇಶ, ಸT#ಾನ, ಗುಣ, ಕೃ;, ರೂಪ ಎಲ'ವ*
ಅಖಂಡ. ಅದರ&' ವGಾGಸಲ'. ಎಲ'ವNದರ ಒಳಗೂ /ೊರಗೂ ತುಂsರುವ ಆತ ಏಕರೂಪDಾಾCDೆ.
yೈಬû ನ&' qಾ-ಾದರೂ ೇವರ ಬೆ /ೇಳMವವರು ಏನು /ೇಳMಾI-ೆ ಎನುವ&' Jೕೆ /ೇkಾC-ೆ “ If
they say ‘the Kingdom is in the sky’ then the birds will precede you; if they say to you ‘It is in the
sea’ then the fish will precede you. Rather ‘the Kingdom is inside of you and It is outside of
you’. ಎ8ಾ' ಗ ಂಥದ ಾತಯ ಒಂೇ. Jೕೆ ಭಗವಂತ ಸ<ಾಂತqಾ ಮತುI ಸವಗತ ಎನುವ
ಅನುಸಂ#ಾನ ನಮF TತG ಉQಾಸDೆಯ&'ರyೇಕು.
¾ೕ ?ಾಂ ಪಶG; ಸವತ ಸವಂ ಚ ಮ ಪಶG; ।

ತ,ಾGಹಂ ನ ಪ ಣoಾG ಸ ಚ ೕ ನ ಪ ಣಶG; ॥೩೦॥
ಯಃ ?ಾ ಪಶG; ಸವತ ಸವ ಚ ಮ ಪಶG; ।

ತಸG ಅಹ ನ ಪ ಣoಾG ಸಃ ಚ ೕ ನ ಪ ಣಶG; –qಾರು ನನನು ಎ8ೆ'Rೆ =ಾಣುಾI-ೆ ಮತುI
ಎಲ'ವನೂ ನನ&' =ಾಣುಾI-ೆ ಅವ$ೆ Dಾನು ಎರ<ಾಗ8ಾ-ೆ; ಅವರೂ ನನೆ ಎರ<ಾಗ8ಾರರು.
ಮುಂದುವ$ದು ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “qಾರು Jೕೆ ನನನು ಎಲ'ರ&'ಯೂ ಮತುI ಎಲ'ರನು ನನ&'
=ಾಣುಾIDೋ ಅವTೆ DಾDೆಂದೂ ಇಲ'<ಾಗುವNಲ'. ಸಾ ಆತನ ¾ೕಗ ೇಮದ /ೊuೆ ನನದು. ಅೇ
$ೕ; ‘Dಾನು ಆತನ ¾ೕಗೇಮವನು Dೋ=ೊಳMnೆIೕDೆ’ ಎನುವ ಎಚjರ ಸಾ ಆತನ&'ರುತIೆ” ಎಂದು.

Jೕೆ ಭಗವಂತನ ಅDೊGೕನG ಸಂಬಂಧ, ‘ೇವರು ಎಂದೂ ನಮFನು sಟುB /ಾಕುವNಲ'’ ಎನುವ ಎಚjರ
ನಮF&' ಸಾ ಾಗೃತ<ಾರುತIೆ. Jಂೆ /ೇkದಂೆ ಭಗವಂತ DಾವN ಆತನನು /ೇೆ DೋಡುೆI£ೕ
/ಾೆ. ಈ =ಾರಣಂದ ನಮF&'ನ ಈ ಎಚjರಂದ qಾವತೂI 1ೕವನದ&' ಬೆಹ$ಯದಂತಹ ಸಮ,ೆG
ನಮೆ ಬರುವNಲ'. ಪ -ಾಬ§ಕಮಂದ ಬಂದರೂ ಕೂRಾ =ಾಣದ =ೈ ನಮFನು =ೈ Jದು ನRೆಸು;Iರುವ
ಅನುಭವ<ಾಗುತIೆ. ‘ನನನು =ಾQಾಡುವವTಾCDೆ ಅವನು ನನ ¾ೕಗ-ೇಮವನು Dೋ=ೊಳMnಾIDೆ,
DಾDೇ=ೆ /ೆದರyೇಕು’ ಎನುವ ೈಯ ಬರುತIೆ. =ೆಟB ¾ೕಚDೆ ದೂರ<ಾಗುತIೆ. ,ಾ?ಾ1ಕ
ಪ ;[ ೕ¢ಗkೆ, ¯ೕ=ೆ-¯ಪ ಗkೆ, ಅಪ<ಾದಗkೆ, TಂದDೆಗkೆ, qಾವNದಕೂ> ಚ&ತDಾಗುವNಲ'.
ಭಗವಂತ =ೈsಟB ಎನುವ X½; ಭಕITೆ ಎಂದೂ ಬರುವNಲ'. ಭಗವಂತ ಎಂದೂ ತನ ಆ;æಯ ಭಕITಂದ
ದೂರ<ಾಗುವNಲ'. ಇದ=ಾ> ಭಗವಂತನನು ‘ಭಕIಪ-ಾ{ೕನ’ ಎನುವNದು. ಈ ಕು$ತು ಇನಷುB ವರ<ಾ
ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ವ$XಾCDೆ.
ಸವಭೂತX½ತಂ ¾ೕ ?ಾಂ ಭಜೆGೕಕತ5?ಾX½ತಃ ।

ಸವಾ ವತ?ಾDೋSZ ಸ ¾ೕೕ ಮ ವತೇ ॥೩೧॥
ಸವಭೂತX½ತಂ ಯಃ ?ಾ ಭಜ; ಏಕತ5 ಆX½ತಃ ।

ಸವಾ ವತ?ಾನಃ ಅZ ಸಃ ¾ೕೕ ಮ ವತೇ-ಎ8ಾ' 1ೕಗಳ&'ರುವ ನನನು ಏಕ$ೕ;ಂದ
;kದು ಪ*1ಸುವವನು qಾವ X½;ಯ&'ದCರೂ ನನ&'ರುಾIDೆ.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಸವಗತDಾದ ಭಗವಂತ ಎ8ಾ' ಕRೆ ಏಕರೂಪ<ಾಾCDೆ ಎನುವ ಅನುಸಂ#ಾನ ಮತುI
Tರಂತರ ಭ[I ಇರುವ ,ಾಧಕ, ಆತ /ೇೇ ಇರ&, ಅವನು ನನನು ,ೇರುವNದು T¼jತ” ಎಂದು. ಅಪ-ೋ
ಾನ ಪRೆದವ ಭಗವಂತTಂದ ಎಂದೂ ದೂರ ಸ$ಯುವNಲ'. ಆತ eೕವನು ಪRೆದು ಭಗವಂತನ&'
Dೆ8ೆಸುಾIDೆ.
ಆೌFಪGೕನ ಸವತ ಸಮಂ ಪಶG; ¾ೕSಜುನ ।
ಸುಖಂ <ಾ ಯ <ಾ ದುಃಖಂ ಸ ¾ೕೕ ಪರeೕ ಮತಃ ॥೩೨॥
ಆತFಔಪGೕನ ಸವತ ಸಮ ಪಶG; ಯಃ ಅಜುನ ।

ಸುಖ <ಾ ಯ <ಾ ದುಃಖ ಸಃ ¾ೕೕ ಪರಮಃ ಮತಃ –ಸುಖರ&, ದುಃಖರ&, ಎಲ'ರ yೇಕು-
yೇಡಗಳನು ತನ /ಾೆ¢ೕ ಸ?ಾನೆಂದ =ಾಣುವವನು, ಓ ಅಜುDಾ, ಬಹಳ ೊಡÏ ,ಾಧಕ
ಎನುವNದು ;ೕ?ಾನ.

ಕೃಷ¤ ನಮೆ ಸಮದೃ°B ಬೆ Jಂೆ ಕೂRಾ /ೇkದC. ಇ&' ಮುಖG<ಾ ,ಾ;5ಕ-ೊಂೆ,
ಭಗವದäಕI-ೊಂೆ ಒಬw ,ಾಧಕ qಾವ $ೕ; ಸಮದಶನ yೆೆX=ೊಳMnಾIDೆ ಎನುವNದನು
ವ$XಾCDೆ. ¾ೕಗಳ&' oೆ ೕಷ»Dಾದವನು ತನಂೆ¢ೕ ಇDೊಬwರು ಎಂದು ;kರುಾIDೆ. ನಮೆ
qಾವNದು ದುಃಖ<ಾಗುತIೋ ಅದು ಇDೊಬw$ಗೂ ದುಃಖವನು =ೊಡುತIೆ ಎನುವ ಸತGವನು ಆತ
ಅ$;ರುಾIDೆ. ಎಲ'$ಗೂ ಸುಖ-ದುಃಖಗk<ೆ, ನನಂೆ¢ೕ ಅವರು ದುಃಖವನು ಇಷBಪಡುವNಲ' ಎನುವ
ಎಚjರಂದ ,ಾಧಕ ವGವಹ$ಸುಾIDೆ. qಾರು ಇDೊಬwರ Dೋವನು ತನ DೋನvೆBೕ DೋTಂದ
=ಾಣುಾIDೋ, qಾರು ಇDೊಬwರ ಸಂೋಷವನು- ಯಶಸÄನು ತನ ಯಶ,ೆÄಂದು ;kದು ಖು°
ಪಡುಾIDೋ- ಅವನು ಬಹಳ ೊಡÏ ¾ೕಗ ,ಾಧಕ.
ಭಗವದäಕIರ&' ಭಗವಂತನ oೇಷ ಸT#ಾನೆ. ಆದC$ಂದ ಅವರ ಸುಖ-ದುಃಖ=ೆ> DಾವN ಸಂXಾಗ
ಅದು ಅವ-ೊಳನ ಭಗವಂತನ ಪ*ೆqಾಗುತIೆ.
ಈ ಅ#ಾGಯದ&' ಇ&'ಯವ-ೆೆ #ಾGನದ ಬೆ ಕೃಷ¤ ,ಾIರ<ಾ /ೇkದ. ಕೃಷ¤ನ ಈ ವರuೆಯ&'

ಎಲ'$ಗೂ =ಾಣುವ ಒಂೇ ಒಂದು ಸ<ೇ ,ಾ?ಾನG ಕಷBದ ಷಯ<ೆಂದ-ೆ ‘ಚಂಚಲ ಮನಸÄನು /ೊಂದ
DಾವN ಅದನು Tಯಂ; X ಸಮದೃ°B yೆೆX=ೊಳMnವNದು’. ಇದು Tಜ<ಾಯೂ ,ಾಧG<ೇ? ಮುಂನ
oೆp'ೕಕದ&' ಅಜುನ ನFಲ'ರ ಪರ ಈ ಪ oೆಯನು ಕೃಷ¤ನ&' ಮಂಸುಾIDೆ.
¾ೕSಯಂ ¾ೕಗಸI¥qಾ ù ೕಕIಃ ,ಾGೕನ ಮಧುಸೂದನ ।
ಏತ,ಾGಹಂ ನ ಪoಾG ಚಂಚಲಾ5¨ X½;ಂ X½-ಾ ॥೩೩॥

ಯಃ ಅಯ ¾ೕಗಃ ತ5qಾ ù ೕಕIಃ ,ಾGೕನ ಮಧುಸೂದನ ।
ಏತಸG ಅಹ ನ ಪoಾG ಚಂಚಲಾ5¨ X½; X½-ಾ -- ಮಧುಸೂದDಾ, Tೕನು ಸಮದೃ°Bಯ
#ಾGನ ¾ೕಗವನು /ೇkೆ. ನನಗTಸುತIೆ: ಮನಸುÄ ಚಂಚಲ<ಾದC$ಂದ ಇದರ&' ಗ¯Bqಾ Tಲು'ವNದು
,ಾಧGಲ'.
,ಾ;5ಕ$ೆ ಆನಂದವನು =ೊಡುವ ‘ಓ ಮಧುಸೂದDಾ’ ಎಂದು ಅಜುನ ¼ ೕಕೃಷ¤ನನು ಸಂyೋ{X

/ೇಳMಾIDೆ: “Tೕನು ಸಂಗ ಹ<ಾ /ೇkದ ಈ #ಾGನ ಪದ§;ಯನು DಾವN ಅಳವX=ೊಳnಲು /ೇೆ
,ಾಧG? #ಾGನ<ೆಂಬುದು ಸಂಪ*ಣ ?ಾನXಕ ಪ [ ¢. ಆದ-ೆ ನಮF ಮನಸುÄ ಪ ುಬ§ ಮತುI ಚಂಚಲ.
ಇಂತಹ ಮನಸÄನು Jತದ&'ಟುB Tೕನು /ೇkದ X½ರ<ಾದ ಈ #ಾGನ¾ೕಗವನು ,ಾ{ಸುವNದು
,ಾಧGಲ'” ಎನುಾIDೆ ಅಜುನ.

ಚಂಚಲಂ J ಮನಃ ಕೃಷ¤ ಪ ?ಾ ಬಲವé ದೃಢ ।

ತ,ಾGಹಂ Tಗ ಹಂ ಮDೆGೕ <ಾ¾ೕ$ವ ಸುದುಷ>ರ ॥೩೪॥
ಚಂಚಲಂ J ಮನಃ ಕೃಷ¤ ಪ ?ಾ ಬಲ ವ¨ ದೃಢ ।

ತಸG ಅಹ Tಗ ಹ ಮDೆGೕ <ಾ¾ೕಃ ಇವ ಸು ದುಷ>ರ –- ಕೃvಾ¤, ಬೆ ಚಂಚಲವಲ'<ೇ? ನಮFನು
ಕಂೆXsಡುವಷುB ಗ¯B, ಬಲoಾ&. ಅದನು s JಯುವNೆಂದ-ೆ ಾkಯನು s Jದಂೆ ಎಂದು
ನನ KಾವDೆ.
ಮನಸುÄ ತುಂyಾ ಚಂಚಲ, ಅದು ಷಯಂದ ಷಯ=ೆ> /ಾರು;IರುತIೆ. ನನ ಮನಸುÄ ಸಾ ನನನು
ಮ ಸು;Iೆ ಆದ-ೆ Dಾನು ಅದನು ಮ ಸ8ಾಗು;Iಲ'. ತನೆ yೇ=ಾದಂೆ ಇDೊಬwರನು ಬಗು ಬಯುವ
ಸ5Kಾವ ಮನXÄನದು. ನಮF ಭಗವé ಸಂಕಲವನು ಅದು ನುಚುjನೂರು ?ಾ ತನ ,ಾ5{ೕನ
?ಾ=ೊಂಡು sಡುತIೆ. ಇಂತಹ ಮನಸÄನು ,ಾ?ಾನG ಮನುಷG Tಗ ಹ ?ಾಡುವNದು /ೇೆ? sೕಸುವ
ಾkಯನು /ೇೆ ಮು°»ಯ&' JಯುವNದು ಅ,ಾಧG£ೕ /ಾೇ ಮನಸÄನು Tಗ ಹ ?ಾಡುವNದು ಅ,ಾಧG
ಎನುವNದು ನನ KಾವDೆ ಎನುಾIDೆ ಅಜುನ.
ಅಜುನನ ಈ ಪ oೆ Kಾಗಶಃ ನಮF ಪ ;¾ಬw ಓದುಗ$ಗೂ ಈ ಅ#ಾGಯದ ಇ&'ಯ ತನಕದ Kಾಗವನು
ಓದು<ಾಗ ಮನXÄೆ ಬಂರುತIೆ. “ಇೆ8ಾ' ನಮFಂತವ$ಗಲ'” ಅಥ<ಾ “ಇದು ನFಂದ ,ಾಧGಲ'”
ಎನುವNದು ,ಾ?ಾನG<ಾ ನಮF ಮನXÄೆ ಬರುವ eದಲ ಾರ. ಈ =ಾರಣವನು ;kೇ ಇ&'
ನFಲ'ರ ಪ ;T{ ‘ನರ’ Dಾ-ಾಯಣನನು ಈ $ೕ; ಪ ¼XಾCDೆ. ಈಗ ನರನ ಈ ಪ oೆೆ ಕೃಷ¤ ಏDೆಂದು
ಉತI$ಸುಾIDೆ ಎಂದು ;kಯುವ ಕಣಕುತೂಹಲ Tಮೆಲ'$ಗೂ ಮೂರುತIೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ನಮೆ ಆ
ನಮF ಚಂಚಲ ಮನಸÄನು ಮ ಸyೇಕು, ಮ X ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆ T&'ಸyೇಕು ಎನುವ ಸಂಕಲೆ.
ಆದ-ೆ ಆ ಮನಸುÄ ಮ/ಾ ಬಲoಾ& ಎನುವ ಭಯೆ! ಬT ಆ ಮಧುಸೂದನ ನಮF ಪ oೆೆ ಏDೆಂದು
ಉತI$Xದ ಎಂದು ಈ ಅ#ಾGಯದ ಮುಂನ Kಾಗದ&' DೋRೋಣ.
ಅಸಂಶಯಂ ಮ/ಾyಾ/ೋ ಮDೋ ದುTಗ ಹಂ ಚಲ |
ಅKಾG,ೇನ ತು =ೌಂೇಯ <ೈ-ಾೆGೕಣ ಚ ಗೃಹGೇ ॥೩೫॥

ಅಸಂಶಯ ಮ/ಾyಾ/ೋ ಮನಃ ದುTಗ ಹ ಚಲ |

ಅKಾG,ೇನ ತು =ೌಂೇಯ <ೈ-ಾೆGೕಣ ಚ ಗೃಹGೇ –ಮ/ಾೕ-ಾ, ಖಂಾ /ೌದು; ಬೆ ಚಪಲ<ಾದದುC,

Jತ=ೆ> XಗದುC. ಆದ-ೆ =ೌಂೇqಾ, ಮರkಮರk ಯ;ಸುವNದ$ಂದ ಮತುI <ೈ-ಾಗGಂದ ಅದನು
sJಯಬಹುದು.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “Tೕನು /ೇಳMವNದರ&' qಾವ ಸಂಶಯವ* ಇಲ'. ಮನಸÄನು ತRೆ JಯುವNದು
ಸುಲಭದ =ೆಲಸವಲ', ಆದ-ೆ ಅKಾGಸ ಮತುI <ೈ-ಾಗGಂದ ಇದನು ಕ ೕಣ<ಾ ,ಾ{ಸಬಹುದು” ಎಂದು.
DಾವN ಪ ಯತಲ'ೆ ಏನನೂ ,ಾ{ಸಲು ,ಾಧGಲ'. ಪ ;¾ಂದಕೂ> ಪ ಯತ yೇಕು. DಾವN ನಮF
ಮನಸುÄ /ೇkದಂೆ ಕು ಯುವ ಅKಾGಸ ?ಾ=ೊಂಡು s¯BೆCೕ<ೆ. ಅದನು sಟುB DಾವN /ೇkದಂೆ
ಮನಸುÄ =ೇಳMವಂೆ ?ಾಡುವ ಪ ಯತವನು Dಾ<ೆಂದೂ ?ಾರುವNಲ'. ಇ&' ಕೃಷ¤ <ೈ-ಾಗG ಮತುI
ಅKಾGಸ ಎನುವ ಎರಡು ಾರವನು ಒತುI=ೊಟುB /ೇಳMಾIDೆ. <ೈ-ಾಗG ಎಂದ-ೆ qಾವNದರ ಕRೆ
ಮನಸುÄ ಹ$ಯyಾರೋ ಅದನು ಮನXÄೆ ಉ ಸೇ(Feed) ದೂರಡುವNದು. ನಮೆ ೇವರು
qಾವNದು ಒೆnಯದು qಾವNದು =ೆಟBದುC ಎಂದು ;kದು=ೊಳMnವ ಬು§ =ೊ¯BಾCDೆ. ಆ ಬು§ಯನು
ಉಪ¾ೕX ನಮF ಮನಸÄನು =ೆಟBದC$ಂದ ದೂರ$ಸುವNದು. =ೆಟBದCನು ಮನXÄೆ ಪ$ಚಯ
?ಾ=ೊಡೇ ಇರುವNದು. Jೕೆ qಾವNದು ನಮF yೆಳವ ೆೆ yಾಧಕ£ೕ ಅದನು ಮನXÄTಂದ
ದೂರಡುವNದು <ೈ-ಾಗG. ಇದರ ೊೆೆ Tರಂತರ<ಾ ಏ=ಾಗ ೆೆ yೇ=ಾದ ಅKಾGಸವನು ತಪೇ
?ಾಡುವNದು. ಇದ$ಂದ DಾವN ಮನಸÄನು ಖಂತ<ಾ Tಯಂ; ಸಬಹುದು ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
,ಾ?ಾನG<ಾ DಾವN ನಮF ಮನXÄೆ ಪ ;ೕನ yೇಡದ ತರyೇ;ಯDೇ =ೊಡುೆIೕ<ೆ. ಉಾಹರuೆೆ
ನಮF ಅಮೂಲG<ಾದ ಸಮಯದ&' ದೂರದಶನದ&' ಬರುವ qಾವNೋ ೈನಂನ ಾ-ಾ<ಾJ,
XTಮ ಇಾG ಷಯದ&' ನಮF ಮನಸÄನು ಸಂಪ*ಣ ೊಡX=ೊಳMnೆIೕ<ೆ. ನಮೆ ಆ#ಾG;Fಕ
ಗ ಂಥಗಳನು ಓದಲು ಸಮಯ<ೇ ಇರುವNಲ'! ೇವರ ಪ*ೆ ?ಾಡು<ಾಗ ಕೂRಾ ನಮೆ ಆ
ಾ-ಾ<ಾJಯ ಮುಂನ Kಾಗದ Uಂೆ. DಾವN -ಾ; ಮಲಗು<ಾಗ qಾವNೋ =ೆಟB ಪNಸIಕವನು ಓ,
=ೆಟB ಾ-ಾ<ಾJಯನು Dೋ ಮಲಗುವ ಬದಲು, ಒೆnಯ ಆ#ಾG;Fಕ ಗ ಂಥವನು ಓದುವ ಅKಾGಸವನು
?ಾ=ೊಂಡು ನಮೆ yೇಡ<ಾದ ಷಯದತI <ೈ-ಾಗG ,ಾ{ಸyೇಕು. ಇದು =ೇವಲ ಒಂದು
ಉಾಹರuೆಯvೆB. DಾವN ನಮF ೈನಂನ ಚಟುವ¯=ೆಯನು ಸೂÅ<ಾ ಗಮTXದ-ೆ ನಮೆ ಇಂತಹ
,ಾರ ಉಾಹರuೆಗಳM XಗುತI<ೆ.
ಮನಸುÄ ತನೆ ;kಯದ ಷಯದತI /ೆಚುj ಗಮನ =ೊಡುವNಲ'. ಆದ-ೆ ಒF ರುU Dೋದ-ೆ ಅದು
TಮFನು sಡುವNಲ'. ಇದ=ೆ> ಉತIಮ ಉಾಹರuೆ ಮದG ,ೇವDೆ. ಎಂದೂ ಮದG ,ೇವDೆ ?ಾಡದವTೆ
ಮದG ಅಸಹG<ಾ =ಾಣುತIೆ. ಆದ-ೆ ಒF ಒಾIಯಂದ yೇಡದ ಮದGವನು ,ೇX ನಮF ಮನXÄೆ
ಅದರ ಪ$ಚಯ ?ಾXಾಗ ನಮF ಮನಸುÄ “/ೇಗೂ ಒF ಕುCೕಯ ಇDೊF ಕುದ-ೆ ಏನೂ
ಆಗುವNಲ'-ಕು” ಎಂದು /ೇಳMತIೆ! ಇದರ ಪ$uಾಮ ಏನು ಎನುವNದನು ಇ&' ವ$ಸyೇ=ಾಲ'.

ನಮF ಇDೊಂದು ಮ/ಾ ತಪN ಎಂದ-ೆ yೇಡದ ಷಯದ&' ತ8ೆ /ಾಕುವNದು. “qಾ-ೋ ಏDೋ
?ಾದರಂೆ”-ಈ $ೕ; ಒಂದು ?ಾತು ನಮF [ೆ sಾCಗ DಾವN ನಮೆ ಆ ಾರವನು
;kಯುವNದ$ಂದ ಏನು ಉಪ¾ೕಗ ಎಂದು ¾ೕUಸೆ ಆ ಷಯ=ೆ> ತ8ೆ /ಾಕುೆIೕ<ೆ. ಒF ತ8ೆ
/ಾ[ದ-ೆ ಮೆI ಮನಸುÄ ಅದನು sಡುವNಲ'. ಎಲ'ವನೂ sಟುB ಆ ಷಯದ yೆನು ಹತುIತIೆ. ಆದC$ಂದ
ಒಂದು ಷಯ=ೆ> ತ8ೆ /ಾಕುವ eದಲು ಆ ಷಯದ ಬೆ ಬು§ಪ*ವಕ<ಾ T#ಾರ ೆೆದು=ೊಂಡು
ಮನಸುÄ ಇಲ' ಸಲ'ದ ಾರದ Jಂೆ ಓಡದಂೆ ತRೆJಯyೇಕು. ಇದ=ೆ> ಉತIಮ ದೃvಾBಂತ ೕâ
ೇಶದ ,ೋ=ಾ ೆ ಎನುವ ಾರ<ಾ{ಯ ಮೂರು ಹಂತದ ,ೋಸು=ೆ ಎನುವ ಕೆ(The Socrates
Triple Filter Test). ಒF ,ೋ=ಾ ೆ ನ ಒಬw ಪ$ಚಯದ ವG[I ಬಂದು ,ೋ=ಾ ೆ ನ&' ಈ $ೕ;
/ೇಳMಾIDೆ: “Dಾನು Tನ ತ ನ ಬೆ ಏನು =ೇkೆ ೊಾI?( Do you know what I just heard about
your friend?)” ಎಂದು. ತಣ ,ೋ=ಾ ೆ /ೇಳMಾIDೆ “ಸ5ಲ Tಲು' (Hold on a minute); Tೕನು ನನ
ತ ನ ಬೆ ಏನDಾದರೂ /ೇಳMವ eದಲು Dಾನು ಮೂರು ಾರವನು ;kಯ ಬಯಸುೆIೕDೆ.
eದ&ೆ Tೕನು /ೇಳಲು /ೊರ¯ರುವ ಾರದ ಬೆ Tನೆ Dೈಜ ?ಾJ; ಇೆ¾ೕ?(Have you made
absolutely sure that what you are about to tell me is true?)”. ಆಗ ಆ ವG[I /ೇಳMಾIDೆ: “ ಇಲ'....
ಆದ-ೆ Dಾನು ಈ ಾರವನು =ೇkX=ೊಂRೆ...(“No, actually I just heard about it and…)” ಎಂದು. ಈಗ
,ೋ=ಾ ೆ =ೇಳMಾIDೆ: “ ಅಂದ-ೆ Tನೆ ಆ ಾರ ಸ$qಾ ;kಲ'(So you don’t really know if
it’s true or not), ಇರ&, Tೕನು /ೇಳyೇ=ೆಂರುವ ಾರ ತುಂyಾ ಒೆnಯ ಾರ£ೕ?( Is what you
are about to tell me about my friend something good?)”. ಆಗ ಆ ವG[I /ೇಳMಾIDೆ: “ಅಲ' ಅದು
ಒೆnಯ ಾರವಲ'-ವG;$ಕI(No, on the contrary…)” ಎಂದು. =ೊDೆಯಾ ,ೋ=ಾ ೆ =ೇಳMಾIDೆ:
“Tೕನು /ೇಳಲು /ೊರ¯ರುವ ಾರ ನನೆ ಉಪ¾ೕಗ=ೆ> ಬರುವ ಾರ£ೕ?( Is what you want to
tell me about my friend going to be useful to me?)”. ಆಗ ಆ ವG[I /ೇಳMಾIDೆ “ಅಲ' (No, not really)”
ಎಂದು. ಈಗ ,ೋ=ಾ ೆ /ೇಳMಾIDೆ “Tೕನು /ೇಳಲು /ೊರ¯ರುವ ಾರ Tಜವಲ', ಒೆnಯ
ಾರವಲ', ಉಪ¾ೕಗ=ೆ> ಬರುವ ಾರವ* ಅಲ'. ಮೆI ಏ=ೆ ನನೆ /ೇಳM;Iೕಯ?( if what you want
to tell me is neither true nor good nor even useful, why tell it to me at all)”.
,ೇJತ-ೇ, ಇ&' DಾವN ಕ&ಯyೇ=ಾದ ಾರ<ೇDೆಂದ-ೆ ಮನಸÄನು ಇಲ' ಸಲ'ದ ಾರದ&'
ೊಡಸುವ eದಲು ಷಯವನು ಮೂರು yಾ$ ,ೋಸುವNದನು ಕ&$. yೇಡದ ಾರದ&'
<ೈ-ಾಗGವನು ಾk ಮತುI ಮನಸÄನು ಏ=ಾಗ ?ಾಡುವ ,ಾಧDೆಯನು ಮನXÄೆ ಅKಾGಸ ?ಾX. ಈ
?ಾಗದ&' ,ಾದವ$ೆ #ಾGನ¾ೕಗ ಎಂದೂ ಅ,ಾಧGವಲ'.
ಅಸಂಯಾತFDಾ ¾ೕೋ ದುvಾಪ ಇ; ೕ ಮ;ಃ ।

ವoಾGತFDಾ ತು ಸತತಂ ಶ=ೊGೕS<ಾಪNIಮoೇಷತಃ ॥೩೬॥

ಅಸಂಯತ ಆತFDಾ ¾ೕಗಃ ದುvಾಪಃ ಇ; ೕ ಮ;ಃ ।

ವಶG ಆತFDಾ ತು ಸತತಂ ಶಕGಃ ಆ<ಾಪNI ಅoೇಷತಃ –ಬೆ sೊkಸದವTೆ ಸ?ಾ{ XಗುವಂತದCಲ'
ಎಂದು ನನ ;ೕ?ಾನ. ಬೆಯನು ಸಾ Jತದ&'ಟBವನು ಸಮಗ <ಾ ಸ?ಾ{ಯನು ,ಾ{ಸಬಲ'.
qಾರು ತನ ,ೋ?ಾ$ತನಂದ, =ೆಟB 8ೌ[ಕ ಅ¡8ಾvೆಂದ ಈ $ೕ; ಪ ಯತ ?ಾಡುವNಲ'£ೕ

ಅವTೆ ಸ?ಾ{ ಎಂದೂ ದಕು>ವNಲ'. <ೈ-ಾಗG ಮತುI ಅKಾGಸ<ೆಂಬ ಉQಾಯಂದ ಮನಸÄನು ಮ X
ನಮೆ yೇ=ಾದಂೆ ಆ ಮನXÄTಂದ =ೆಲಸವನು ?ಾX=ೊಳnyೇಕು. Jೕೆ ?ಾಾಗ ಸ?ಾ{ಯನು
,ಾ{ಸಬಹುದು ಎನುವ ಭರವ,ೆಯನು ಕೃಷ¤ ಇ&' =ೊ¯BಾCDೆ.
ಕೃಷ¤ನ ಈ ಉತIರದ&' ನಮೆ #ಾGನ=ೆ> yೇ=ಾದ ಉQಾಯ ೊರ[ತು. ಆದ-ೆ ಈಗ ನFಲ'$ೆ ಇDೊಂದು
ಪ oೆ ಎದು-ಾಗುತIೆ. ಅೇDೆಂದ-ೆ ಸಂ,ಾರದ&'ರುವ DಾವN ಒಂದು <ೇೆ ,ಾಧDೆಯ /ಾಯ&' ಪ*ಣ
ಸ?ಾ{ಯನು ,ಾ{ಸೇ ಮಧGದ8ೆ'ೕ Tಂ;ದC-ೆ ಅಥ<ಾ ಅಧ ,ಾಧDೆಯ ನಂತರ ನನ ಈ ಜನF
=ೊDೆೊಂಡ-ೆ ಆಗ ನನ QಾRೇನು? ಈ ಜನFದ ,ಾಧDೆ ವGಥ£ೕ? Dಾನು ಭಗವಂತನನು ,ೇರುವNದು
ಅ,ಾಧG£ೕ? ನಮF ಈ ಪ oೆಯDೇ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ&' =ೇಳMಾIDೆ.
ಅಯ;ಃ ಶ ದ§¾ೕQೇೋ ¾ೕಾಚj&ತ?ಾನಸಃ ।
ಅQಾ ಪG ¾ೕಗಸಂX§ಂ =ಾಂ ಗ;ಂ ಕೃಷ¤ ಗಚ¶; ॥೩೭॥

ಅಯ;ಃ ಶ ದ§qಾ ಉQೇತಃ ¾ೕಾ¨ ಚ&ತ ?ಾನಸಃ ।
ಅQಾ ಪG ¾ೕಗಸಂX§ =ಾ ಗ; ಕೃಷ¤ ಗಚ¶; –ಕೃvಾ¤, ಶ ೆ§ೆ- ಪ ಯ;ಸುವNಾಗ&ಲ'.
#ಾGನ¾ೕಗಂದ ಬೆ ಕದ&ೆ. ¾ೕಗX§ಯನು ಪRೆಯ8ಾಗದ ಇಂತವನ QಾRೇನು?
¾ೕಗದ ,ಾಧDೆಯ&' ,ಾಧDೆ ?ಾದ, #ಾGನ ?ಾಡುವNದಕೂ> ಪ ಯತ ?ಾದ, ಒಂದು ಹಂತದವ-ೆೆ
ಶ ೆCಂದ ಏ=ಾಗ ೆೆ ಪ ಯ;Xದ, qಾವNೋ =ಾರಣಂದ ಪ*ಣ ಗು$ ತಲುಪ&ಲ'-ಅಂತವನ
QಾRೇನು? ಇಂತವ$ೆ X§ ಲ¡ಸೇ?
ಕUjDೋಭಯಭ ಷB¼¶Dಾಭ ವ ನಶG; ।

ಅಪ ;vೊ»ೕ ಮ/ಾyಾ/ೋ ಮೂÚೋ ಬ ಹFಣಃ ಪ ॥೩೮॥

ಕUj¨ ನ ಉಭಯ ಭ ಷBಃ øನ ಅಭ ಇವ ನಶG; ।

ಅಪ ;ಷ»ಃ ಮ/ಾyಾ/ೋಃ ಮೂಢಃ ಬ ಹFಣಃ ಪ –ಓ ಮ/ಾyಾ/ೋ, Dೆ8ೆಾಣೆ, ಭಗವಂತನ
ಾ$ಯ&' ಗು$ತZದ ಅವನು ಇಲೂ' ಇಲ'ೆ ಅಲೂ' ಸಲ'ೆ ತುಂಡು eೕಡದಂೆ ಮ-ೆqಾಗುವDೆ?
ಇಂತವರ ಬದುಕು ಇಹವ* ಇಲ'ೆ, ಪರವ* ಇಲ'ೆ, ಒಂದು ತುಣುಕು eೕಡದಂೆ ಆ ಕRೆ Dೆರಳz ಆಗೆ,
ಈೆ ಮೆಯೂ ಸು$ಸೆ qಾವNದಕೂ> ಉಪ¾ೕಗಲ'ೆ ವGಥ<ಾ /ೋಗುವNೋ? ಾನ ಬಲ
ಇಾ¶ ಸ5ರೂಪDಾದ(ಮ/ಾyಾ/ೋಃ) Tೕನು ಅಂತಹ ವಯಭ ಷBರನು ಏನು ?ಾಡು;Iೕಯ?
ಏತDೆæ ಸಂಶಯಂ ಕೃಷ¤ ೆ¶ೕತುIಮಹಸGoೇಷತಃ ।

ತ5ದನGಃ ಸಂಶಯ,ಾGಸG ೆ¶ೕಾI ನ ಹುGಪಪದGೇ ॥೩೯॥
ಏತ¨ ೕ ಸಂಶಯ ಕೃಷ¤ þೇತುI ಅಹX ಅoೇಷತಃ ।

ತ5¨ ಅನGಃ ಸಂಶಯಸG ಅಸG þೇಾI ನ J ಉಪಪದGೇ- ಕೃvಾ¤, ನನ ಈ ೊಂದಲವನು ಪ*;qಾ
TೕDೇ ಪ$ಹ$ಸyೇಕು. Tೕನಲ'ೆ ಇDಾರೂ ಇಂತಹ ಸಂಶಯವನು ಪ$ಹ$ಸ8ಾರರು ಎಂದು ಅಜುನ
ಕೃಷ¤ನನು =ೇಳMಾIDೆ.
Qಾಥ Dೈ<ೇಹ Dಾಮುತ DಾಶಸIಸG ದGೇ ।
ನJ ಕ8ಾGಣಕೃ¨ ಕ¼jé ದುಗ;ಂ ಾತ ಗಚ¶; ॥೪೦॥

Qಾಥ ನ ಏವ ಇಹ ನ ಅಮುತ Dಾಶಃ ತಸG ದGೇ ।
ನ J ಕ8ಾGಣಕೃ¨ ಕ¼j¨ ದುಗ; ಾತ ಗಚ¶;- Qಾಾ, ಅವನ ,ಾಧDೆ ವGಥವಲ', ಇಹದ&' ಮತುI
ಪರದ&'. ಅQಾ, ಒkತನು ?ಾಡುವವನು ಎಂದೂ =ೇಡನು ಪRೆಯುವNಲ'.
ಅಜುನನ ಪ oೆೆ ಕೃಷ¤ನ ಉತIರ ೊಡÏ ಭರವ,ೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “,ಾಧDೆಯ ಾ$ಯ&' ,ಾದವರು
ಇಹದ&' ಅಥ<ಾ ಪರದ&' ಏನನೂ ಕೆದು=ೊಳMnವNಲ'. ಓ ನನ Z ೕ;ಯ ತ Dೇ, ಒೆnಯದನು
?ಾದವರು ಎಂದೂ =ೆಟBದCನು ಪRೆಯುವNಲ'. ಇದು ಪ ಕೃ;ಯ Tಯಮ” ಎಂದು. ಇ&' ಕೃಷ¤
ಅಜುನನನು Qಾಾ ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. Qಾಥ ಎಂದ-ೆ Qಾರವನು(ದಡವನು) ;kದವನು.
,ಾಧDೆಯ /ಾಯ&' /ೆೆÎ ಇಟBವನು ಒFೇ ಭಗವಂತನನು =ಾಣದCರೂ ಕೂRಾ, ಆತ ಎಂದೂ
ಮಧGದ&' ಮುಳMಗುವNಲ'. ಆತ ,ಾಧDೆಯ ಆೆ ದಡವನು ,ೇ$¢ೕ ,ೇರುಾIDೆ. ಒೆnಯದನು
?ಾದವ$ೆ ಒೆnಯ ?ಾಗವನು ತುkದವ$ೆ ಎಂದೂ =ೆಟBಾCಗುವNಲ'. ನಮF&' =ೆಲವರು

/ೇಳMವNೆ: “Dಾನು ನನ 1ೕವನದ&' ಎಂದೂ =ೆಟB =ೆಲಸ ?ಾಲ', qಾವತೂI ಒಬw$ೆ =ೇಡನು
ಬಯಸ&ಲ', ಆದ-ೆ ಏ=ೆ ೇವರು ನನೆ Jೕೆ ?ಾದ?” ಎಂದು. DಾವN 1ೕವನದ&' ‘=ೆಟBದCನು ?ಾಲ',
=ೆಟBದCನು ಎ Xಲ'’ ಎನುವNದು =ೇವಲ ಈ ಜನF=ೆ> Xೕತ. ಆದ-ೆ 1ೕವದ ಗ; ಅDಾ ಅನಂತ. ಅದು
ಜನFಂದ ಜನF=ೆ> ಹ$ದು ಬರುವ ಪ <ಾಹ. DಾವN ಈ ಜನFದ&' ಒಂದು ದುರಂತ ಅಥ<ಾ ಕಷB=ೆ>
ಒಳಾದ-ೆ ಅದ=ೆ> =ಾರಣ ಭೂತ<ಾರುವಂತಹ ಇDೊಂದು [ ¢ ನFಂದ ನRೆರ8ೇ yೇಕು. =ೆಟBದCನು
?ಾಡದವನು =ೆಟBದCನು ಪRೆಯುವNಲ'. ಒೆnಯದನು ?ಾದವನು ಒೆnಯದನು ಪRೆಯೇ
ಇರುವNಲ'. ಇದು ,ಾವ=ಾ&ಕ ಸತG. ಇದ=ೆ> ಅಪ<ಾದ<ೇ ಇಲ'. ಅದು /ೇೆ ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಮುಂೆ
ವ$ಸುಾIDೆ.
Qಾ ಪG ಪNಣGಕೃಾಂ 8ೋ=ಾನು°ಾ5 oಾಶ5;ೕಃ ಸ?ಾಃ ।
ಶುUೕDಾಂ ¼ ೕಮಾಂ ೇ/ೇ ¾ೕಗಭ vೊBೕS¡ಾಯೇ ॥೪೧॥
Qಾ ಪG ಪNಣGಕೃಾ 8ೋ=ಾ ಉ°ಾ5 oಾಶ5;ೕಃ ಸ?ಾಃ ।

ಶುUೕDಾ ¼ ೕಮಾ ೇ/ೇ ¾ೕಗ ಭ ಷBಃ ಅ¡ಾಯೇ-ಇಂತಹ ¾ೕಗ ಭ ಷBನು ಪNಣGವಂತರ
8ೋಕಗಳನು ಪRೆದು ಅ&' ಬಹಳ =ಾಲ Dೆ8ೆX ಅನಂತರ Tಮಲರೂ X$ವಂತರೂ ಆದವರ ಮDೆಯ&'
ಹುಟುBಾIDೆ.
¾ೕಾKಾGಸ ?ಾ, ಭಗವಂತನ #ಾGನ=ೆ> ಪ ಯ;X, =ೆಲವN ಟBಲDೇ$ qಾವNೋ =ಾರಣಂದ,

ಮDೋೇಪಂದ ಅಥ<ಾ ಆಯುಸುÄ ಮುದುದ$ಂದ, ಅ8ೆ'ೕ ಅದನು T&'Xದವನ ,ಾಧDೆ ಎಂದೂ
ವGಥವಲ'. ಇದು ಏ=ೆ ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ Jಂನ ಅ#ಾGಯದ8ೆ'ೕ (ಅ-೨; oೆp'ೕ-೪೦) ವ$XಾCDೆ. ಅದ=ೆ>
ಒತುI =ೊಟುB ಇ&' ಮೆI ವ$ಸುಾIDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ ,ಾಧDೆ ಮಧGದ&' Tಂತು /ೋದ-ೆ ಏನೂ
ೊಂದ-ೆ ಇಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಅಂತವನು ೇಹಾGಗ ?ಾದ ೕ8ೆ ಪNಣGವನು ಗkXದವರು ಪRೆಯುವಂತಹ
8ೋಕವನು ಪRೆಯುಾIDೆ. ಬಹಳ =ಾಲದ ತನಕ ಅ&' ಸುಖವನು ಅನುಭX, ಮೆI ಭೂಯ&'
ಸ5ಚ¶<ಾದ ¼ ೕಮಂತ <ೇದÜರ ಮDೆಯ&' ಹುಟುBಾIDೆ. ಆತTೆ qಾವNೇ ಐJಕ Kೋಗದ =ೊರೆ
=ಾಡದು. ¾ೕಗ,ಾಧDೆೆ yೇ=ಾದ ಅತುGತIಮ <ಾಾವರಣ ಅವTೆ ೊ-ೆಯುತIೆ.
ಅಥ<ಾ ¾ೕDಾೕವ ಕು8ೇ ಭವ; {ೕಮಾ ।

ಏತ§ ದುಲಭತರಂ 8ೋ=ೇ ಜನF ಯೕದೃಶ ॥೪೨॥
ಅಥ<ಾ ¾ೕDಾ ಏವ ಕು8ೇ ಭವ; {ೕಮಾ ।

ಏತ¨ J ದುಲಭ ತರ 8ೋ=ೇ ಜನF ಯ¨ ಈದೃಶ-- ಅಥ<ಾ ಬಲ'ವ-ಾದ ¾ೕಗಳ
ಮDೆತನದ&' ಹುಟುBಾIDೆ. 8ೋಕದ&' ಈ ಬೆಯ ಹುಟುB ತುಂyಾ ದುಲಭ<ಾದದುC.

ಮುಂದುವ$ದು ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: ¾ೕಗ,ಾಧಕರಲ'ದC-ೆ, ¾ೕಗ Xದ§ರ ಮDೆಯ&' ಆತ ಜTಸುಾIDೆ.

ಇದ$ಂದ ಗಭಂದ8ೇ ಆತTೆ ¾ೕಗದ ೕೆqಾಗುತIೆ. Jಂನ ಜನFದ&' ಆತ ,ಾಧDೆಯ qಾವ
¯Bಲನು ಹ;IದCDೋ ಆ ¯Bಲನು ಸುಲಭ<ಾ ಆತ ತಲುZ ಅ&'ಂದ ಮುಂನ ,ಾಧDೆ ?ಾಡುವ
ಅವ=ಾಶ ಅವTೆ XಗುತIೆ. ಇದು ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆಯ&'ನ oೇಷ. ಒಂದು ಜನFದ&' ಎರಡು ¯Bಲು
ಹ;Iದ-ೆ ಮುಂನ ಜನFದ&' Dೇರ<ಾ ಮೂರDೇ ¯B&ೆ /ೆೆÎ. ಈ =ಾರಣಂದ qಾವ ,ಾಧDೆಯೂ
ವGಥವಲ'- ಈ ಬೆ ಎಂದೂ T-ಾoೆಪಡyೇ=ಾಲ'. ಈ $ೕ; ಪಕ5<ಾದ 1ೕವ ¾ೕಗXದ§ರ ಮDೆಯ&'
ಹುಟುBವNದ$ಂದ ಆತTೆ ಅ&' ಅನುವಂ¼ೕಯ ,ಾ;5ಕ ,ೆೆತ (genetic forces) ಮತುI ಅದ=ೆ> yೇ=ಾದ
<ಾಾವರಣ(Environmental forces) XಗುತIೆ ಮತುI ಆತ ಅ&' ತನ ,ಾಧDೆಯನು
ಮುಂದುವ$ಸುಾIDೆ. 8ೋಕದ&' ¾ೕಗXದ§ರ ಮDೆಯ&' ಹುಟುB ಬಹಳ ದುಲಭ. ,ಾಧDೆಯ /ಾಯ&'
ಎತIರ=ೆ>ೕ$ದವ$ೆ ?ಾತ ಈ KಾಗG.
ತತ ತಂ ಬು§ಸಂ¾ೕಗಂ ಲಭೇ QೌವೈJಕ ।

ಯತೇ ಚ ತೋ ಭೂಯಃ ಸಂXೌ§ ಕುರುನಂದನ ॥೪೩॥
ತತ ತ ಬು§ಸಂ¾ೕಗ ಲಭೇ Qೌವ ೈJಕ ।

ಯತೇ ಚ ತತಃ ಭೂಯಃ ಸಂXೌ§ ಕುರುನಂದನ-- ಈ ಜನFದಲೂ' Jಂನ ಜನFದ <ೇಕದ ನಂಟನು
ಮರk ಪRೆಯುಾIDೆ. ಕುರುನಂದDಾ, ಮೆI ಮರk X§ಾ ಪ ಯ;ಸುಾIDೆ.
Jಂನ ಜನFದ&' ಅವನು ಏನು ,ಾಧDೆ ?ಾದC ಅ<ೆಲ'ವ* ಸುಪIಪ ೆಯ&' ಹುದುದುC ಅದ=ೆ>
ಅನುಗುಣ<ಾದ <ಾಾವರಣ Xಕ> ತಣ ಅದು ಾಗೃತ<ಾಗುತIೆ. ಈ ಜನFದ yೆಳವ ೆ Jಂನ ಜನFದ
yೆಳವ ೆಯ ಉತI-ಾಧ<ಾಗುತIೆ. ಒಂದು <ೇೆ Jಂನ ಜನFದ&' /ೆಚುj yೆಳವ ೆ ಆಗೇ ಇCದC-ೆ
ಇ&' ಅದನು Qಾ ರಂ¡ಸyೇ=ೇ /ೊರತು ಅದ=ಾ> ಾಬ$ಪಡುವ ಅವಶGಕೆ ಇಲ'. ಪ*ವ ಜನFದ
ಸಂ,ಾ>ರ ಸಾ ನeFಂರುತIೆ /ಾಗೂ ಆ ಸಂ,ಾ>ರೊಂೆ DಾವN ,ಾಧDೆಯ /ಾಯ&'
ಮುಂದುವ$ಯyೇಕು. #ಾGನ¾ೕಗ<ೆಂಬುವNದು ಒಂದು ಜನFದ ,ಾಧDೆಯಲ'.
ಪ*<ಾKಾG,ೇನ ೇDೈವ J ಯೇ ಹGವoೆpೕSZ ಸಃ ।

1ಾಸುರZ ¾ೕಗಸG ಶಬCಬ /ಾF;ವತೇ ॥೪೪॥
ಪ*ವ ಅKಾG,ೇನ ೇನ ಏವ J ಯೇ J ಅವಶಃ ಅZ ಸಃ ।

1ಾಸುಃ ಅZ ¾ೕಗಸG ಶಬCಬ ಹF ಅ;ವತೇ –- Jಂನ ಅKಾGಸ ಬಲಂದ ಅವTಗ$ಲ'ೆ¢ೕ,

ಅವನ ಬೆ ಅತI ಹ$ಯುತIೆ. #ಾGನ¾ೕಗವನು ;kಯಬಯXದವನು ಕೂRಾ ಶಬCಬ ಹFಾೆರುವ
ಪರಬ ಹFನನು ,ೇರುಾIDೆ.
ಒಂದು <ೇೆ <ೇದÜರ ಮDೆಯ&' ಹುಟBೇ ಇದCರೂ ಕೂRಾ Jಂನ ಜನFದ ,ಾಧDೆಯ ಫಲಂದ
ನಮಗ$ಲ'ದಂೆ ನಮF ಮನಸುÄ ,ಾಧDೆಯತI ಹ$ಯುತIೆ. ಪ /ಾ'ದದನ ಮತುI Zಂಗೆಯ ಕೆ ಇದ=ೆ>
ಉತIಮ ದೃvಾBಂತ. ಅಂತರಂಗದ&' ಸಾ ಅ#ಾGತFದ ಬೆ ತುತ, ಅತGಂತ ಉತ>ಟ<ಾದ ಕಳಕk ಇದC-ೆ
ಅವರು oಾಸº ಓದವರನೂ ೕ$ ಎತIರ=ೆ>ೕರುಾI-ೆ.
ಪ ಯಾé ಯತ?ಾನಸುI ¾ೕೕ ಸಂಶುದ§[&wಷಃ ।

ಅDೇಕಜನFಸಂXದ§ಸIೋ qಾ; ಪ-ಾಂ ಗ; ॥೪೫॥
ಪ ಯಾ¨ ಯತ?ಾನಃ ಟು ¾ೕೕ ಸಂಶುದ§ [&wಷಃ ।

ಅDೇಕ ಜನFಸಂXದ§ಃ ತತಃ qಾ; ಪ-ಾ ಗ;-- #ಾGನದ&' ೊಡಗುವ ,ಾಧಕ ಪ ಯತದ
ಫಲ<ಾ ಬೆಯ [ಲುಬು ಕೆದು=ೊಂಡು ಅDೇಕ ಜನFಗಳ ,ಾಧDೆಂದ X§ ಪRೆದು J$ಯ Dೆ8ೆqಾದ
ಭಗವಂತನನು ,ೇರುಾIDೆ.
Jಂೆ /ೇkದಂೆ ನಮF ,ಾಧDೆ ಅDೇಕ ಜನFಗಳದುC. eದಲು ನಮF&' ಇೆ¶ ಹು¯Bತು, ಅದ$ಂದ ಆ ಇೆ¶
ಪ*ಣ<ಾಗುವ <ಾತವರಣವನು ಮುಂನ ಜನFದ&' ಭಗವಂತ =ೊಟB, ಅ&' ಪ ಯತ ?ಾ ಒಳನ =ೊೆ
ೊೆತು, ,ಾಧDೆಂದ ಸ5ಚ¶<ಾದ ಾನ ಬಂತು. ಈ ಾನ ಮತುI ,ಾಧDೆಂದ ಅDೇಕ ಜನFಗಳ
ನಂತರ ಶಬCಬ ಹFನನು ೕ$ ಭಗವಂತನನು =ಾಣಲು ,ಾಧG. Jೕೆ ಅಂತರಂಗದ&' ಉತ>ಟ<ಾದ
ಕಳಕkಯುಳn 1ಾಸು oಾಸº ಪಂತರನು ೕ$ eೕವನು ತಲುಪಬಲ'.
,ಾಧDೆಯ&' ಬಹಳ ಮುಖG<ಾದದುC ಅಂತರಂಗ ಪ ಪಂಚದ ,ಾಧDೆ. /ೊರಗRೆ ,ಾನ, ಪ*ೆ, /ೋಮ,
ಹವನ, ಏDೇ ?ಾದರೂ ಕೂRಾ, ಅದ[>ಂತ 8ಾದದುC ಅಂತರಂಗ ಪ ಪಂಚ. ಇದನು ಮುಂನ
oೆp'ೕಕದ&' ವ$ಸುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ತಪX5KೊGೕS{=ೋ ¾ೕೕ ಾTKೊGೕSZ ಮೋS{ಕಃ ।

ಕಭGoಾj{=ೋ ¾ೕೕ ತ,ಾFé ¾ೕೕ ಭ<ಾಜುನ॥೪೬॥
ತಪX5ಭGಃ ಅ{ಕಃ ¾ೕೕ ಾTಭGಃ ಅZ ಮತಃ ಅ{ಕಃ ।

ಕಭGಃ ಚ ಅ{ಕಃ ¾ೕೕ ತ,ಾF¨ ¾ೕೕ ಭವ ಅಜುನ--#ಾGನ ¾ೕಗದ ,ಾಧಕ ಉಪ<ಾಸ

eದ8ಾದ ವ ತ,ಾಧಕ$ಂತ ಲು; ಬ$ಯ #ಾGನ¾ೕಗದ ಬೆಯನು ಬಲ'ವ$ಂತಲೂ ಲು
ಎನುವNದು ;ೕ?ಾನ. ಕಮ ¾ೕಗkಂತಲೂ ಲು. ಆದC$ಂದ ಓ ಅಜುDಾ, Tೕನು
#ಾGನ¾ೕqಾಗು.
qಾರು ಅಂತರಂಗದ&' ಏ=ಾಗ <ಾ ಭಗವಂತನನು #ಾGTಸಬಲ'Dೋ, ಅವನು ತಪಸುÄ

?ಾಡುವವTಂತ ೊಡÏವ ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇ&' ತಪಸುÄ ಎಂದ-ೆ DಾವN ?ಾಡುವ ವೃಾಚರuೆ. ೇಹ
ದಂಡDೆ, ಏ=ಾದ¼ ಉಪ<ಾಸ, ಬ ಹFಚಯQಾಲDೆ ಇಾG. yಾಹG<ಾದ ನೂ-ಾರು ವೃಾಚರuೆ,
/ೋಮ-ಹವನ ?ಾಡುವವ$ಂತಲೂ ಅಂತರಂಗದ&' #ಾGನ ?ಾಡತಕ>ವನು ಭಗವಂತTೆ /ೆಚುj Z ಯ.
ಅವನು ಾTಗkಂತಲೂ ೊಡÏವನು ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಅಂದ-ೆ #ಾGನದ ಬೆ, oಾಸºದ ಬೆ =ೇವಲ
;kರುವವ$ಂತ #ಾGನ ?ಾಡುವವನು ೊಡÏವನು. ಇಂದು ಅ#ಾGತFದ ಬೆ ?ಾತDಾಡುವವರು
XಗುಾI-ೆ, /ೊರತು Tಜ<ಾದ #ಾGನ ¾ೕಗಳM XಗುವNದು ಅ;ೕ ರಳ("There are nowadays
professors of philosophy, but not philosophers”- Henry David Thoreau, Walden).
ನಮF&' =ೆಲವರು ಕಮಟರು. ಯÜ-qಾಗ ?ಾಡುವNದು, ಅ ಮುÃೇನ ಭಗವಂತನ ಆ-ಾಧDೆ
?ಾಡುವವರು. ಅಂತರಂಗದ&' ಭಗವಂತನನು =ಾಣುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಈ ಕಮ. ಇೇ $ೕ; ಪ ;?ಾಪ*ೆ.
ನಮF ಪ*ೆ =ೇವಲ ೇವರ ಪ ;ೆ ೕಸ8ಾಗೇ ಅದು ಅಂತರಂಗದ&' ಭಗವಂತನನು =ಾಣಲು
ಸ/ಾಯ ?ಾಡುವ ಸಂ=ೇತ ಎನುವ ಾನ ನಮರyೇಕು. ?ಾನಸ ಪ*ೆ ಇಲ'ೇ yಾಹG ಪ*ೆ ಪ*ೆ¢ೕ
ಅಲ'. ಆದC$ಂದ ಬ-ೇ ಕಮಟDಾ yಾಹGಪ*ೆ ?ಾಡುವವTಂತ ?ಾನಸ ಪ*ೆ ?ಾಡುವ
#ಾGನ¾ೕ ೊಡÏವ. “ ಆದC$ಂದ Tೕನು 1ೕವನದ&' #ಾGನ¾ೕqಾಗು, ಅಂತರಂಗದ #ಾGನದ&'
ೊಡಗು. ಆ #ಾGನದ&' ೊಡದ ೕ8ೆ Tನ yಾಹGಕಮಗಳM Tನೆ 8ೇಪ<ಾಗುವNಲ'. ಆಗ ಯುದ§ವ*
ಕೂRಾ ಭಗವé ಪ*ೆqಾಗುತIೆ” ಎನುವNದು ಅಜುನTೆ ಕೃಷ¤ನ ಸಂೇಶ.
¾ೕDಾಮZ ಸ<ೇvಾಂ ಮದೇDಾಂತ-ಾತFDಾ ।

ಶ ಾ§<ಾ ಭಜೇ ¾ೕ ?ಾಂ ಸ ೕ ಯುಕIತeೕ ಮತಃ ॥೪೭॥
¾ೕDಾ ಅZ ಸ<ೇvಾ ಮ¨ ಗೇನ ಅಂತಃ ಆತFDಾ ।

ಶ ಾ§<ಾ ಭಜೇ ಯಃ ?ಾ ಸಃ ೕ ಯುಕI ತಮಃ ಮತಃ –ನನ&' ಒಳಬೆಯT$X ಶ ೆ§ಂದ
ನನನು ,ೇಸುವವನು ಇತರ ಎ8ಾ' #ಾGನ¾ೕಗkಂತಲೂ J$ಯ ¾ೕ ಎಂದು ನನ ;ೕ?ಾನ.
#ಾGನವನು ?ಾಡು<ಾಗ DಾವN ಮನಸÄನು qಾವNದರ ೕ8ೆ ಕೂRಾ ಏ=ಾಗ ?ಾ #ಾGನ
?ಾಡಬಹುದು. =ೆಲವರು ಅDೇಕ ುದ ೇವೆಗಳM, ಭೂತ-Qೆ ೕತಗಳನು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವವ$ಾC-ೆ.

ಆದ-ೆ ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “qಾರು ಭಗವಂತನ8ೆ'ೕ ಮನಸÄTಟುB #ಾGನ ?ಾಡುಾI-ೋ ಅವರು ಎಲ'$ಂತ
J$ಯ ¾ೕ” ಎಂದು. ಭಗವಂತನನು sಟುB ಇDೇನDೋ #ಾGನ ?ಾದ-ೆ ಏನೂ ಉಪ¾ೕಗಲ'.
ನಮF ೊGೕ;°ಗಳM ,ಾ?ಾನG<ಾ ‘ಇಂತಹ ಗ ಹಾರ=ೆ> ಇಂತಹ ೇವೆಯನು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡು’
ಎಂದು /ೇಳMಾI-ೆ. ಅದರಥ ಭಗವಂತನನು ಆ ಪ ;ೕಕದ&' =ಾಣು ಎಂದಥ. qಾವNೇ ೇವೆಯನು
ಉQಾಸDೆ ?ಾಡು<ಾಗ ಆ ಪ ;ೕಕದ&' ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆ ?ಾಡದC-ೆ ಅದು Tಜ<ಾದ
¾ೕಗ<ಾಗುವNಲ'. #ಾGನದ&' =ೇವಲ ಭಗವಂತನನು =ಾಣyೇಕು ಎನುವ ಬಯ=ೆ ಮತುI ಎ8ಾ'
ಪ ;ೕಕದಲೂ' ಅವನDೇ =ಾಣುವNದು oೆ ೕಷ»<ಾದ ¾ೕಗ. ಈ $ೕ; ಬದು[ಾಗ ನಮF ಬದು=ೇ ಒಂದು
¾ೕಗ<ಾಗುತIೆ.
ಇ; ಷvೊ»ೕS#ಾGಯಃ
ಆರDೆಯ ಅ#ಾGಯ ಮುತು
ಇ&'ೆ ಭಗವೕೆಯ eದಲ ಷಟ>(eದಲ ಆರು ಅ#ಾGಯ) ಮುತು. ಈ ಷಟ>ದ&' ಭಗವಂತನ

ಉQಾಸDೆಯ ಾನ ಮತುI ,ಾಂಖGವನು ಕೃಷ¤ ವ$Xದ. ಾನಪ*ವಕ<ಾ ಭಗವದುQಾಸDೆಯನು
?ಾಡುವಂತಹ #ಾನವನು ೕೆಯ eದಲ ಷಟ> ವ$ಸುತIೆ. ಮುಂೆ ಭಗವಂತನನು ಉQಾಸDೆ
?ಾಡುವ ಷqಾಂಶ(aspect) ಮತುI ಭಗವಂತನ ಮJ-ಅದರ ವರಗಳM ಬರುತI<ೆ.
*******

ಅ#ಾGಯ ಏಳM
Jಂನ ಆರು ಅ#ಾGಯ(eದಲ ಷಟ>)ದ&' ಕೃಷ¤ ,ಾಧಕDಾದವನು qಾವ $ೕ; ,ಾಧDೆೆ ೊಡಗyೇಕು,
ಕಮ /ೇರyೇಕು, #ಾGನ /ೇರyೇಕು, ಇಾG ಭಗವಂತನನು ;kಯುವ ,ಾಧನದ ಬೆ /ೇkದ.
ಎರಡDೇ ಷಟ>(ಅ-೭$ಂದ ೧೨) ,ಾಧDೆಯ ಮೂಲಕ DಾವN ;kದು=ೊಳnyೇ=ಾದ ಭಗವಂತನ
ಸ5ರೂಪವನು, ಭೂ;ಯನು, <ೈಭವವನು, ಆತನ ಮJಯನು /ೇಳMವ ,ಾ#ಾGS#ಾGಯ.
ಈ ಅ#ಾGಯದ&' DಾವN ನಮF ಅ$ನ ಪ*ಣ ,ಾಮಥGದಷುB ಭಗವಂತನನು /ೇೆ ;kಯಬಹುದು
ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ವ$ಸುಾIDೆ. qಾವNದನು ;kದ-ೆ ಎಲ'ವನೂ ;kದಂಾಗುತIೋ ಅಂತಹ
ಾನವನು ಇ&' =ಾಣಬಹುದು. ಅಷBರೂಪದ ಅರಪ ಕೃ;ಯ ಸೃ°B; Dಾದಸೃ°B; ಸೃ°B [ ¢ಯ&'
ೇತನಪ ಕೃ;, ¼ ೕತತ5 ಮತುI ಅದರ ಮಹತ5ವನು ಕೃಷ¤ ಇ&' ವ$XಾCDೆ. Tೕರು, ಸೂಯ, ಚಂದ ,
ಆ=ಾಶ, ಭೂ, ಅ, ಆತFಬಲ, <ಾಯು, ತಪಸುÄ ಎಲ'ವNದರಲೂ' /ೇೆ ಭಗವಂತನ ಭೂ; ಅಡೆ
ಎನುವNದರ ಸಂtಪI Uತ ಣವನು =ೊ ೕೕಕ$X ಇ&' ವ$ಸ8ಾೆ.[ಭಗವಂತನ ಭೂ;ಯನು
oೇಷ<ಾ ಅ#ಾGಯ ಹತIರ&' =ಾಣಬಹುದು]. ; ಗುuಾತFಕ<ಾದ ಪ ಪಂಚದ&'ನ ನಮF ಬದುಕು;
?ಾqಾ ಪ ಪಂಚ ಮತುI ಅದ$ಂದ /ೊರ ಬರುವ ಾ$ಯನು ಕೃಷ¤ ಇ&' ವ$ಸುಾIDೆ. ದುಷi;ಗಳ
ಮತುI ಪNಣGವಂತ ಸಜÎನರ ಧ; ಅವರ&' ಮತುI ಅವರ ಭ[Iಯ&' oೆ ೕಷ» qಾವNದು; ಾನ ಮತುI ಭ[Iಂದ
qಾರು ಮು[Iಯನು ಪRೆಯುಾI-ೆ-ಇಾG ಅ#ಾGತF ಾನವನು ಈ ಅ#ಾGಯ ವ$ಸುತIೆ. ಈ
ಅ#ಾGಯ ಭಗವಂತನ ಅಮೃತ ನುಂದ Qಾ ರಂಭ<ಾಗುತIೆ.
ಮqಾGಸಕIಮDಾಃ Qಾಥ ¾ೕಗಂ ಯುಂಜ ಮಾಶ ಯಃ ।
ಅಸಂಶಯಂ ಸಮಗ ಂ ?ಾಂ ಯಾ ಾಸGX ತಚ¶ಣು ॥೧॥

ಮ ಆಸಕI ಮDಾಃ Qಾಥ ¾ೕಗ ಯುಂಜ ಮ¨ ಆಶ ಯಃ ।
ಅಸಂಶಯ ಸಮಗ ?ಾ ಯಾ ಾಸGX ತ¨ ಶೃಣು –Qಾಾ, ನನDೇ ಬೆ ತುಂs
Z ೕ;ಸುಾI, ನನDೇ e-ೆ/ೊಕು>, ¾ೕಗ ,ಾಧDೆಯ&' ೊಡಗುಾI, ಖUತ<ಾ ಅ$ನ ೆ=ೆ> ತುಂyಾ
ನನನು /ೇೆ ಅ$ಯಬ8ೆ' ಅದನು =ೇಳM.
ಮಾCDೆ ಅಥ<ಾ ಗೂkಯಂತಹ ನಮF ಮನಸÄನು ಮ X, ,ಾಧDೆಯ /ಾಯ&' ಅದನು ಪಕ5ೊkXದ
ೕ8ೆ, ಭಗವಂತನ&' ಮೆIಂದೂ ಕದಲದ, ಸುದೃಡ ಮತುI ಾಢ<ಾದ ಭ[Iಂದ, ಅಹಂ=ಾರ ೊ-ೆದು,

ಸಂಪ*ಣ ಶರuಾಗ;ಂದ (ಎ8ಾ' =ಾಲದಲೂ' DಾವN ಭಗವಂತನ ಅ{ೕನ ಎನುವ ಎಚjರಂದ),

ಭಗವಂತನ&' ಸಂಪ*ಣ<ಾ ತನನು ಾನು ಅZX=ೊಂಡು, #ಾGನ¾ೕಗದ&' ೊಡದ ೕ8ೆ,
‘ಅ$ನ ಪ*ಣ ,ಾಮಥGದಷುB ಭಗವಂತನನು /ೇೆ ;kಯಬಹುದು’ ಅದನು =ೇಳM ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಾನಂ ೇSಹಂ ಸಾನದಂ ವಾãಮGoೇಷತಃ ।

ಯ ಾಾ5 Dೇಹ ಭೂ¾ೕSನG ಾತವGಮವ¼ಷGೇ ॥೨॥
ಾನ ೇ ಅಹ ಸ ಾನ ಇದ ವಾã ಅoೇಷತಃ ।

ಯ¨ ಾಾ5 ನ ಇಹ ಭೂಯಃ ಅನG¨ ಾತವG ಅವ¼ಷGೇ –;kಯyೇ=ಾದ ನನ J$ಯನು
ಅದರ sತIರದ ಜೆೆ Tನೆ Dಾನು ಪ*;qಾ /ೇಳMೆIೕDೆ. ಇದನು ;kದ-ೆ ಮೆI ಈ ಷಯದ&'
yೇ-ೆ ;kಯುವಂತೆCೕನೂ ಉkರುವNಲ'.
qಾವNದನು ;kದ-ೆ ಎಲ'ವನೂ ;kದಂಾಗುತIೋ ಅದನು Tನೆ /ೇಳMೆIೕDೆ ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.

ಉಪTಷ;Iನ&' ಒಂದು ?ಾ;ೆ “ಯXF ಾೇ ಸವದಂ ಾತ೦ ಭವ;” ||oಾಂಲG-೨.೨;
ಮುಂಡಕ ೧.೧.೩|| ಅಂದ-ೆ qಾವNದನು ;kದ-ೆ ಎಲ'ವ* ;kಯುತIೋ ಅದನು eದಲು ;kಯyೇಕು.
DಾವN ಭಗವಂತನನು ;kದ-ೆ ಈ ಪ ಪಂಚವನು ;kದಂೆ. ಅದನು sಟುB ಪ ಪಂಚವನು ;kದು
ಭಗವಂತನನು ;kಯyೇಕು ಅಂದು=ೊಂಡ-ೆ ಅದು ಅ,ಾಧG. ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “qಾವ
ಸಂಗ;ಯನು ;kದ-ೆ ಮೆI yೇ-ೆ ;kದು=ೊಳnyೇ=ಾದ ಸಂಗ; ಉkಯುವNಲ'£ೕ ಅಂತಹ
ಾನವನು Tನೆ =ೊಡುೆIೕDೆ” ಎಂದು. ಾನ ಾನ<ಾಾಗ8ೇ ಅದು ಸಮಗ <ಾಗುವNದು. ಾನ
ಅಂದ-ೆ +ಾನ. ಇ&' ‘’ ಉಪಸಗ, ‘’- ಲಣ<ಾದ, ¼ಷB<ಾದ, oೇಷ<ಾದ, ಇಾG ಅಥವನು
=ೊಡುತIೆ. ಒಂದು ಷಯವನು ತಳಸ¼qಾ ;kಯುವNದು ಾನ. ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳM;IರುವNದು
ಾನದ ಬೆ. ‘ೇವರು ಇಾCDೆ, ಅವನು ಸವಸಮಥ, ಸ<ಾಂತqಾ’ ಎನುವNದು ಾನ; ಆತ
ಎ8ೆ'&' /ೇಾCDೆ, qಾವ ವಸುIನ&' qಾವ ಭೂ;qಾಾCDೆ ಎಂದು ವರ<ಾ ;kಯುವNದು
ಾನ.
ಮನುvಾGuಾಂ ಸಹ,ೆ ೕಷು ಕ¼jé ಯತ; Xದ§¢ೕ ।

ಯತಾಮZ Xಾ§Dಾಂ ಕ¼jDಾFಂ <ೇ;I ತತI¥ತಃ ॥೩॥
ಮನುvಾGuಾ ಸಹ,ೆ ೕಷು ಕ¼j¨ ಯತ; Xದ§¢ೕ ।

ಯತಾ ಅZ Xಾ§Dಾ ಕ¼j¨ ?ಾ <ೇ;I ತತI¥ತಃ –,ಾ-ಾರು ಮಂಯ&' qಾ-ೋ ಒಬw
X§ಾ ಪ ಯ;ಸುಾIDೆ. ಪ ಯ;Xದವರ&', ಪ ಯ;X ಗು$ಮು¯Bದವರ&', qಾ-ೋ ಒಬw ನನನು
ಸ$qಾ ಅ$ತು=ೊಳMnಾIDೆ.
ಭಗವಂತನನು qಾರು ತಳಸ¼qಾ ;kಯಲು ,ಾಧG? ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “,ಾ-ಾರು ?ಾನವರ&'
=ೆಲವರು X§ಾ ಪ ಯ;ಸುಾI-ೆ. ಈ $ೕ; ¾ೕಗದ&' ೊಡX=ೊಂಡು ಅದರ&' ಗು$ಮು¯Bದ
ಅDೇಕರ&', ‘ಒಬwನು ನನನು Tಜ<ಾ ಅಥ ?ಾ=ೊಂಾCDೆ’ ಎಂದು /ೇಳMವNದೂ ಕಷB”. ಅಪ-ೋ
ಾನದ&' ಎತIರ=ೆ>ೕ$ದ Xದ§ಪNರುಷರಲೂ' ಕೂRಾ ಭಗವಂತನನು ತತI¥ತಃ ;kದು=ೊಳMnವವರು ಬಹಳ
ರಳ.
ಭೂ-ಾùೕSನ8ೋ <ಾಯುಃ ಖಂ ಮDೋ ಬು§-ೇವ ಚ ।
ಅಹಂ=ಾರ ಇ;ೕಯಂ ೕ ¡Dಾ ಪ ಕೃ;ರಷB#ಾ ॥೪॥
ಭೂಃ ಆಪಃ ಅನಲಃ <ಾಯುಃ ಖ ಮನಃ ಬು§ಃ ಏವ ಚ ।

ಅಹಂ=ಾರಃ ಇ; ಇಯ ೕ ¡Dಾ ಪ ಕೃ; ಅಷB#ಾ- ಮಣು¤, Tೕರು, yೆಂ[, ಾk, ಆ=ಾಶ, ಮನಸುÄ,
ಬು§,[ಸುಪIಪ ೆಂದ ಕೂದ] ಅಹಂ=ಾರ Jೕೆ ನನ ಅ{ೕನ<ಾದ ಈ ಜಡ ಪ ಕೃ; ಎಂಟು ಬೆqಾೆ.
ಈ oೆp'ೕಕ ಭಗವಂತನ ಪ ಪಂಚ ಸೃ°Bಯ -ಾಟ ರೂಪವನು ಸಮ°Bqಾ ;kಸುತIೆ. ನಮೆ ;kದಂೆ
ಸೃ°B ಪ*ವದ&' ಈ ಸಂಪ*ಣ ಜಗತುI ಸೂÅ ರೂಪದ&' ಆ ಭಗವಂತನ ಉದರದ&' Dೆ8ೆೊಂದುC,
ನಂತರ ಭಗವಂತ ಈ ಸೃ°Bಯನು TXದ. Jೕೆ eದಲು T?ಾಣ<ಾದುದು ಈ ಜಡಪ ಕೃ;. ಇ&'
ಪಂಚಭೂತಗಳM(ಮಣು¤, Tೕರು, yೆಂ[, ಾk, ಆ=ಾಶ) ೊೆೆ ಮನಸುÄ, ಬು§ ಮತುI ಅಹಂ=ಾರ. ಇವN
ಒ¯Bೆ ಎಂಟು ಬೆ. ಈ ಇೕ ಸೂ½ಲಪ ಪಂಚ ಮಣು¤ Tೕರು yೆಂ[ ಾk ಆ=ಾಶ ಇದರ =ಾರ. ಆದC$ಂದ ಈ
ಪ ಪಂಚದ&'ರುವ ಸಮಸI ಜಡಪಾಥಗಳ ಮೂಲದ ವG ಪಂಚಭೂತಗಳM.
ಇ&' ನಮೆ ಒಂದು ಪ oೆ =ಾಡಬಹುದು. ಅೇDೆಂದ-ೆ ಪಂಚಭೂತಗಳ ಸೃ°Bಯ&' ಆ=ಾಶದ ಸೃ°B
ಅಂದ-ೇನು? ಎಂದು. ಮೂಲತಃ ಆ=ಾಶದ ಸೃ°B <ಾಸIವ ಅಲ' ಇದು ,ಾQೇ<ಾ . ಅಂತ$ (Space)
eದ8ೇ ಇತುI. ಅದರ&' ಭಗವಂತ ತನ ರೂಪವನು ಆKಾವ ೊkಸುವNೇ ಆ=ಾಶ ಸೃ°B. ಬಣ¤ಲ'ದ
ಅಂತ$ದ&' ‘ಕ ¤ೆ =ಾಣದ Tೕಲ ವಣದ(Ultraviolet)’ ಆ=ಾಶ ಸೃ°Bqಾತು.(ಇದನು ಹಮೂರDೇ
ಶತ?ಾನದ&' ಮ#ಾ5ಾಯರು ಉ8ೆ'ೕáXಾC-ೆ) ಅ&' ಕಂಪನ ಉಂಾ ಅದ$ಂದ ಾk ಹು¯Bತು.
ಾkಯ ಕಂಪನಂದ yೆಂ[ /ಾಗೂ yೆಂ[ಂದ Tೕ$ನ ಸೃ°Bqಾತು. ಈ Tೕರು ಗ¯Bqಾ =ಾಲ
ಕ ೕಣ ಭೂqಾ ಕಸನೊಂತು. Jೕೆ ಈ ಪಂಚಭೂತಗkಂದ ಅನಂತ ವಸುIಗಳ
T?ಾಣ<ಾತು.
eದಲು ಪಂಚಭೂತಗkಂದ ಅನಮಯ=ೋಶದ ಸೃ°B; ನಂತರ yೆಂ[, ಾk ಆ=ಾಶಂದ
Qಾ ಣಮಯ=ೋಶದ ಸೃ°B; ಈ Qಾ ಣಮಯ=ೋಶದ ಒಳೆ ಮನಸುÄ ಮತುI ಬು§ಂಾದ

ಮDೋಮಯ=ೋಶದ ಸೃ°B; ನಂತರ ನಮF DೆನZನ ಶ[Iಯ ಅಹಂ=ಾರತತ5(awareness of self, UತI,

ೇತನ)ಂಾದ ಾನಮಯ=ೋಶ ಸೃ°Bqಾತು. ಇ&' ಮನಸುÄ ಸೃ°Bqಾತು ಎಂದ-ೆ ಮನXÄನ
ಅ¡?ಾT ೇವೆಯ ಸೃ°Bqಾತು ಎಂದಥ; ಭೂ ಸೃ°Bqಾತು ಎಂದ-ೆ ಈ ಜಡ<ಾದ
ಭೂಯ ೊೆೆ ಭೂಯ ಅ¡?ಾT ೇವೆಯ ಸೃ°Bqಾತು ಎಂದಥ. ಅೇ $ೕ; <ಾಯುನ
ಸೃ°B ಎಂಾಗ ಅ&' <ಾಯುನ ೊೆೆ ನಲವೊIಂಬತುI ೇವೆಗಳ ಸೃ°Bqಾತು ಎಂದಥ. ನಮೆ
;kದಂೆ ಭೂಯನು ಆವ$Xರುವ <ಾಯುನ ಪದರು ನಲವೊIಂಬತುI. ಭೂಂದ ಧ
ದೂರದ&' ಾkಯ ಧ ಒತIಡಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಈ Kಾಗ. ಇದನು Tಯತ<ಾ ಆqಾ ಅ¡?ಾT
ೇವೆಗಳM TವJಸುಾI-ೆ. (‘Kಾರಾ5ಜ ಸಂJತದ&' ಈ ಬೆ ಮತುI ?ಾನ ಾಂ; ಕೆ ಬೆ
ಸಂಪ*ಣ ವರವನು =ಾಣಬಹುದು). Jೕೆ ಭಗವಂತನ ಅ{ೕನ<ಾ ಅಷBರೂಪದ ಅರಪ ಕೃ;
ರೂಪNೊಂತು. ಈ ಅಷB ಧದ ಪ ಪಂಚದ&' ಅvಾBರ <ಾಚGDಾ ಭಗವಂತ ತುಂsದ.
Dಾದಸೃ°Bಯ eದಲ ಸೃ°B ಓಂ=ಾರ. ಓಂ=ಾರದ&' ಎಂಟು ಅರಗk<ೆ. Dಾ¡ಂದ /ೊರಟು ಉಾjರದ
=ೊDೆಯ ತನಕ ಒಟುB ಎಂಟು ಅರಗಳM. ಅವNಗೆಂದ-ೆ: ಅ=ಾರ , ಉ=ಾರ, ಮ=ಾರ, Dಾದ, sಂದು, ಕ8ೆ,
oಾಂತ, ಅ;oಾಂತ. Jೕೆ ಎಂಟು ಅರಂದ <ಾಚGDಾ; ಶ5, ೈಜಸ, Qಾ Ü, ತು$ೕಯ , ಆತF,
ಅಂತ-ಾತF, ಪರ?ಾತF ಮತುI ಾDಾತF ಎನುವ ಎಂಟು ರೂಪದ&' ಭಗವಂತ ಈ ಅಷBಧ ಪ ಕೃ;ಯ&'
ತುಂsದ. Jೕೆ ಇೕ ಪ ಪಂಚ ಅಷB ಧದ&' =ಾರೊಂತು.
(ಅ#ಾGತFದ&' ಪ ;¾ಂದು ಸಂÃೆGಯ Jಂೆ ಒಂದು <ೇಾಂತೆ. ಸೃ°B ಪ [ ¢ಯ&' ಎಂಟರ
ಮಹತ5ವನು ಇ&' DೋೆವN. ಬನಂೆಯವರ ‘ಅಂ=ೆಯ&' ಅ#ಾGತF’ ಎನುವ ಪNಟB ಪNಸIಕ ಈ ಷಯದ
ೕ8ೆ yೆಳಕು ೆಲು'ತIೆ).
ಅಪ-ೇಯತಸI¥DಾGಂ ಪ ಕೃ;ಂ § ೕ ಪ-ಾ ।

1ೕವಭೂಾಂ ಮ/ಾyಾ/ೋ ಯ¢ೕದಂ #ಾಯೇ ಜಗ¨ ॥೫॥
ಅಪ-ಾ ಇಯ ಇತಃ ತು ಅDಾG ಪ ಕೃ; § ೕ ಪ-ಾ ।

1ೕವಭೂಾ ಮ/ಾyಾ/ೋ ಯqಾ ಇದ #ಾಯೇ ಜಗ¨- ಎರಡು ಪ ಕೃ;ಗಳ&' ಇದು
=ೆಳಮಟBದುC. ನನ ಅ{ೕನ<ಾದ ಇDೊಂದು ಪ ಕೃ; ಇದ[>ಂತ 8ಾದದುC. ಅೇ ೇತನ ಪ ಕೃ;;
¼ ೕತತ5. ಎ8ಾ' 1ೕವ$ೆ ಆಸ-ೆqಾ ಎಂೆಂದೂ ಇರುವಂಾದುC. ಮ/ಾೕ-ಾ, ಅದು ಈ ಜಗವನು
/ೊತುI=ೊಂೆ.
ಅೇತನ ಸೃ°Bೆ ಒಬw TತI =ಾರಣ ಮತುI ಒಂದು ಉಪ#ಾನ =ಾರಣ. ಜಡಪ ಕೃ; ಪ ಪಂಚ=ೆ> ಉಪ#ಾನ
=ಾರಣ /ಾಗೂ ಅದರ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತ ಸಮಸI ಸೃ°Bೆ TತI =ಾರಣ. ೇತನದ&' ಎರಡು ಧ. ಚರ
ಮತುI ಅಚರ. ಅಚರ<ಾದ ೇತನ(ಉಾ-ಮರ ಡಗಳM)ದ ಸೃ°Bೆ ೕ8ೆ /ೇkದಂೆ ಒಬw TತI =ಾರಣ

ಮತುI ಒಂದು ಉಪ#ಾನ =ಾರಣ ,ಾಕು. ಆದ-ೆ ೇತನದ&' ಚರ<ಾದ ೇತನ(ಅಂಡಜ ಮತುI ಜ-ಾಯು)
ಸೃ°Bೆ ಒಂದು TತI =ಾರಣ ,ಾಲದು. ಇ&' ಎರಡು TತI =ಾರಣ yೇಕು. ಒಂದು ತಂೆ, ಒಂದು ಾ.
ಎರಡು ೇತನಂದ ಒಂದು ೇತನ ಸೃ°B. ಇದರ Qಾ ರಂಭ ಮೂಲ ಸೃ°Bಯ&'¢ೕ ಆೆ. Jೕೆ ಎರಡು
ೇತನ /ಾಗೂ ಒಂದು ಜಡ ,ೇ$ ಈ ಸಮಸI ಸೃ°BqಾರುವNದು. Jಂೆ /ೇkದಂೆ ವಸುIತಃ
ಪ ಳಯ=ಾಲದ&' ಇೕ ಪ ಪಂಚ ಭಗವಂತನ ಉದರದ8ೆ'ೕ ಇದCದುC. ಆದC$ಂದ ಅವDೇ ತಂೆ, ಅವDೇ
ಾ. ಆದರೂ ಈ ಪ ಪಂಚದ&'ರುವ 1ೕವ ಾತದ ಸೃ°Bೆ ಮುಂೆ /ೇೆ ತಂೆ ಾ ಎನುವ ಎರಡು
ೇತನ yೇ=ೋ ಅದನು ಸೃ°Bಯ ಆಯ8ೆ'ೕ ಭಗವಂತ ?ಾದ. ಪ ಪಂಚದ&' qಾವ $ೕ; 1ೕವದ ಸೃ°B
ಪ [ ¢ ಮುಂದುವ$ಯುತIೋ ಅೇ $ೕ; Qಾ ರಂಭಂದ ಆ ವGವ,ೆ½ ?ಾದ ಭಗವಂತ. ಅದರೆCೕ
ಮುಂದುವ$=ೆ ಈ ಸೃ°B.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “Dಾನು Jಂೆ /ೇkದ ಪ ಕೃ; ‘ಜಡಪ ಕೃ;’ ; ಆದ-ೆ ಅದ[>ಂತ sನ<ಾದ
ಮತುI oೆ ೕಷ»<ಾದ ಇDೊಂದು ಪ ಕೃ; ಇೆ” ಎಂದು. ಅೇ ಇೕ ಪ ಪಂಚ=ೆ> ?ಾತೃ ,ಾ½ನ =ೊ¯Bರುವ U¨
ಪ ಕೃ;. <ೇದದ&' /ೇಳMವಂೆ ಜಡಪ ಕೃ; ‘ಅರ’, ಅದ[>ಂತ ¡ನ<ಾದ ೇತನಪ ಕೃ;-‘ಪರ?ಾರ’.
ಭಗವಂತ ‘ಪರತ-ಪರ?ಾರ’. Jೕೆ ಭಗವಂತTಗೂ ಮತುI ಪ ಪಂಚಕೂ> ?ಾಧGಮ<ಾ
¼ ೕತತ5(¼ ೕಲtÅ)ೆ. ಈ =ಾರಣಂದ ಲtÅಯನು 8ೋಕ?ಾೆ ಎನುಾI-ೆ. ಈ ಜಗತIನು ಸೃ°B
?ಾಡು<ಾಗ ಜಡ ಪ ಕೃ;ಯನು ಉಪ#ಾನ =ಾರಣ<ಾ ಬಳXದ-ೆ, ಆ ಜಡ<ಾದ ಶ$ೕರ(ZಂRಾಂಡ)ದ&'
1ೕವದ ಸೃ°Bqಾಗyೇ=ಾದ-ೆ 1ೕವಭೂತಾದ ೇತDಾ ಶ[I /ೊಂರುವ U¨ ಪ ಕೃ;ಯನು
=ಾರಣ<ಾ ಬಳXದ ಭಗವಂತ. Jೕೆ ಜಗ;Iನ eದಲ 1ೕವ ಚತುಮುಖನ ಸೃ°B ¼ ೕತತ5ಂಾತು.
Jೕೆ ಜಗ;Iನ ಮೂಲದ8ೆ'ೕ ಪ ಕೃ; ಮತುI ಪNರುಷ ಎನುವ ಎರಡು ಧದ ೇತನವನು DಾವN =ಾಣುೆIೕ<ೆ.
1ೕವ ಸ5ರೂಪದಲೂ' ಗಂಡು ಮತುI /ೆಣು¤ ಎನುವ ಎರಡು ಪ Kೇದೆ ಎನುವNದು ಸೃ°Bಯ ಆಂದ8ೇ
;kಯುತIೆ. ಪNರುಷ ಮತುI ಪ ಕೃ; ಎನುವ ಭಗವಂತನ ಎರಡು ಮುಖಂದ ಈ ಸೃ°Bqಾತು. ಜಡ=ೆ>
&ಂಗ Kೇದಲ'. ಆದರೂ DಾವN =ೆಲವN ಜಡ ವಸುIವನು /ೆuಾ¤ ಮತುI ಗಂRಾ ಗುರು;ಸುೆIೕ<ೆ. ಇದು ಆ
ವಸುIನ ಅ¡?ಾT ೇವೆಯ &ಂಗಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಗುರು;ಸಲ¯BರುವNದು. ಉಾಹರuೆೆ ನ: ನಯ
ಅ¡?ಾT ೇವೆಗಳ&' /ೆUjನವರು Xºೕ&ಂಗ; ಅೇ $ೕ; ಭೂಯ ಅ¡?ಾT ೇವೆ ಕೂRಾ /ೆಣು¤.
ಈ =ಾರಣ=ಾ> ನಯನು, ಭೂಯನು DಾವN ಾ ರೂಪದ&' =ಾಣುೆIೕ<ೆ.
Jೕೆ ಜಗ;Iನ ಮೂಲ ಸಂಗ; ಭಗವಂತ(ಪNರುಷ) ಮತುI ಆತನ ಅ{ೕನ<ಾ ಜಡ ಪ ಕೃ; ಮತುI U¨
ಪ ಕೃ;. ಇವN ಸಾ TತG -ಎಂದೂ Dಾಶಲ'ದವN. ಆ=ಾರದ(ಕೃ;ಯ) Dಾಶ<ಾಗುತIೆ /ೊರತು
ಮೂಲದ ವG ಉತ;I Dಾಶ ಜಗ;Iನ&'ಲ'. ಆದC$ಂದ ಇವN ರಲ'ದ(ಅ-ರ) ಸಂಗ;ಗಳM. ಈ ಮೂರ$ಂದ
‘ರ’ <ಾದ ಪ ಪಂಚ ಸೃ°BqಾಗುತIೆ.
ಏತೊGೕTೕT ಭೂಾT ಸ<ಾ ೕತುGಪ#ಾರಯ ।

ಅಹಂ ಕೃತÄèಸG ಜಗತಃ ಪ ಭವಃ ಪ ಳಯಸIಾ ॥೬॥

ಏತ¨ ¾ೕTೕT ಭೂಾT ಸ<ಾ ಇ; ಉಪ#ಾರಯ ।

ಅಹ ಕೃತÄèಸG ಜಗತಃ ಪ ಭವಃ ಪ ಳಯಃ ತಾ-ಈ ಎರಡು ಪ ಕೃ;ಗkಂದ8ೇ ಎ8ಾ' 1ೕಗಳM
ರೂಪNೊಂ<ೆ ಎಂದು ;k. DಾDೇ ಜಗದ ಎ8ಾ' ಹುಟುB-,ಾವNಗkೆ =ಾರಣDಾೆCೕDೆ.
ಜಡ ಪ ಕೃ; ಮತುI U¨ ಪ ಕೃ; ಇ<ೇ ಇೕ ಜಗ;Iನ ಎ8ಾ' 1ೕವಾತ=ೆ> ಮೂಲ =ಾರಣ. ಭಗವಂತ
1ೕವಾತದ Jಂೆ ತಂೆqಾ, ಲtÅೕೇ ಾqಾ Tಂತು ಈ ಜಗತIನು ಸೃ°B ?ಾದರು.
ಾಯ ಗಭದ&' yೆೆಯುವ ಭೂ ಣದಂೆ ಜಡಪ ಕೃ; =ಾರೊಂತು. Jೕೆ U¨ ಪ ಕೃ; ಜಡ
ಪ ಕೃ;ೆ ರೂಪ =ೊಟBಳM, =ೊಟುB #ಾರuೆ ?ಾದಳM, ಅೇ ಜಗಾIತು.
ಭಗವಂತನ ಶ[I ಆ#ಾನಂದ, Qೆ ೕರuೆಂದ, ಜಡ ಮತುI U¨ ಪ ಕೃ;ಯ ಮೂಲಕ ಈ ಜಗ;Iನ ಹು¯Bೆ
ಭಗವಂತ /ೇೆ =ಾರಣDೋ, /ಾೇ ಇೕ ಜಗ;Iನ ಪ ಳಯ ಕೂRಾ ಭಗವಂತ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ ಸಮಸI
ಜಗ;Iನ ಉತ;Iೆ ಮೂಲ =ಾರಣ Dಾನು, ಜಗ;Iನ ಸಂ/ಾರ=ೆ> =ಾರಣ Dಾನು” ಎಂದು. ಈ ಜಗ;Iನ ಹು¯Bನ
eದ&ದCವ, ಹು¯Bೆ =ಾರಣ, ಸಂ/ಾರ=ೆ> =ಾರಣ, ಸಂ/ಾರದ ನಂತರ ಇರುವವ ಆ ಭಗವಂತ.
ನಮF&' =ೆಲವರು =ೇಳMವNೆ: ಜಡಪ ಕೃ;ೆ Tqಾಮಕ ಶ[I- ೇತನಪ ಕೃ;, ೇತನ ಪ ಕೃ;ಯನು
Qೆ ೕರuೆ ?ಾ ಸೃ°B ಸಂ/ಾರದ&' ೊಡಸುವವ ‘ಪNರುಷ’ Dಾಮಕ ಭಗವಂತ. /ಾಾದ-ೆ ಈ
ಭಗವಂತನನು Tಯಂ; ಸುವವರು qಾರು? ಎಂದು. ಇದ=ೆ> ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಉತI$ಸುಾIDೆ.
ಮತIಃ ಪರತರಂ DಾನG¨ [ಂUದXI ಧನಂಜಯ ।

ಮ ಸವದಂ ù ೕತಂ ಸೂೆ ೕ ಮ ಗuಾ ಇವ ॥೭॥
ಮತIಃ ಪರತರ ನ ಅನG¨ [ಂU¨ ಅXI ಧನಂಜಯ ।

ಮ ಸವ ಇದಂ ù ೕತಂ ಸೂೆ ೕ ಮ ಗuಾಃ ಇವ-ಧನಂಜqಾ, Dಾನಲ'ೆ ಇDೊಂದು ಪರತರ
ವಸುI ಇಲ'. ಎಲ'ವ* ನನ8ೆ'ೕ /ೆuೆದು=ೊಂೆ-ಾರದ&' ಮ ಗಳ -ಾ¼ /ೇೆ /ಾೆ.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ ನನನು ೕ$ ನTಂದ J$ಾದ, ನನಂತ yೇ-ೆqಾದ ಇDೊಂದು ವಸುIಲ'”
ಎಂದು. U¨ ಪ ಕೃ;, ಜಡ ಪ ಕೃ;, ಇದ$ಂದ ೇಹ #ಾರuೆ ?ಾದ 1ೕವಾತ, <ಾXಸುವ ಬ /ಾFಂಡ, ಈ
ZಂRಾಂಡ, ಎಲ'ವ* ಕೂRಾ ಭಗವಂತನ&' ಾರದ&' ಮ ಗಳM /ೆuೆದು=ೊಂಡಂೆ /ೆuೆದು=ೊಂ<ೆ. ಇೕ
ಶ5ವನು, 1ೕವಾತವನು /ೆuೆದ ಸೂತ ಆ ಭಗವಂತ.

ಮುಂೆ ಕೃಷ¤ ಒಂೊಂದು ವಸುIನ&' qಾವ$ೕ; ಭಗವಂತನ ಭೂ; ಅಡೆ ಎನುವ ಾನವನು
ಸುವರ<ಾ ವ$ಸುಾIDೆ.
ರ,ೋSಹಮಪNÄ =ೌಂೇಯ ಪ KಾSXF ಶ¼ಸೂಯ¾ೕಃ ।
ಪ ಣವಃ ಸವ<ೇೇಷು ಶಬCಃ Ãೇ Qೌರುಷಂ ನೃಷು ॥೮॥
ರಸಃ ಅಹ ಅಪNÄ =ೌಂೇಯ ಪ Kಾ ಅXF ಶ¼ ಸೂಯ¾ೕಃ |

ಪ ಣವಃ ಸವ<ೇೇಷು ಶಬCಃ Ãೇ Qೌರುಷ ನೃಷು – =ೌಂೇqಾ Tೕ$ನ&' ರಸರುವNದು
ನTಂದ[Tೕ$ನ&'ದುC ರಸದ ಸಯನು ¤ಸುವNದ$ಂದ ‘ರಸ’ Dಾಮಕ.] ಚಂದ -ಸೂಯರ&' yೆಳ[ರುವNದು
ನTಂದ [ಚಂದ –ಸೂಯರ&'ದುC yೆಳಸುವNದ$ಂದ ‘ಪ Kಾ’ Dಾಮಕ.]ಎ8ಾ' <ೇದಗಳ&' ‘ಓಂ=ಾರ’
,ಾರ<ಾದದುC ನTಂದ.[ಎ8ಾ' <ೇದಗಳ&'ದುC DಾDೇ ಸುI;ಸುವNದ$ಂದ ‘ಪ ಣವ’ Dಾಮಕ] ಆಗಸದ&' ಸದುC
ಮೂಡುವNದು ನTಂದ [ಆಗಸದ&' ಸದುC /ೊರಸುವNದ$ಂದ ‘ಶಬC’ Dಾಮಕ.] ಗಂಡಸರ&' sೕರ
ನTಂದ[ಗಂಡಸರ&'ದುC sೕರವTತುIದ$ಂದ ‘Qೌರುಷ’ Dಾಮಕ].
ಭಗವಂತ ಈ ಪ ಪಂಚವನು ಸೃ°B ?ಾದ, ಆನಂತರ ಪ ಪಂಚೊಳೆ ಪ <ೇಶ ?ಾದ ಎನುವNದನು

oಾಸºಗಳM /ೇಳMತI<ೆ. ಇ&' ನಮೆ ಸ5ಲ ೊಂದಲ<ಾಗುತIೆ. “ಭಗವಂತ ಸವ<ಾGಪI, ಆತ ಪ <ೇಶ
?ಾಡುವNದು ಅಂದ-ೇನು?” ಇದು ನಮF ಪ oೆ. ಇದು ಅಥ<ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ ಸವ<ಾGಪI ಭಗವಂತTೆ
ಅನಂತ ರೂಪ ಎನುವ ಾರವ* ನಮೆ ;kರyೇಕು. ಆತ <ಾGಪI<ಾದ ಒಂದು ರೂಪದ&' ಸವತ
ಇಾCDೆ ಮತುI ಒಂೊಂದು ವಸುIನಲೂ' oೇಷ ಶ[Iಪ ದDಾ, oೇಷ ಶ[I ಅ¡ವGಂಜಕDಾದ ಒಂದು
ಭೂ; ರೂಪದ&' ಅ&' ಪ <ೇಶ ?ಾಡುಾIDೆ. Jೕೆ ಒಂದು ವಸುIನ8ೆ'ೕ ಭಗವಂತನ ಅDೇಕ
ರೂಪಗkರಬಹುದು. ಒಂದು ವಸುIೆ ಆ ಶ[Ioೇಷವನು =ೊಟB ಭಗವಂತನ ರೂಪವನು ಆತನ ಭೂ;
ರೂಪ ಎನುಾI-ೆ. ಇದು ಅವನ &ೕ8ೆ. ಭಗವಂತ ಭೂ; ರೂಪದ&' ಒಂದು ವಸುIDೊಳೆ ಪ <ೇ¼X, ಆ
ವಸುIನ&' ಒಂದು ಶ[Ioೇಷವನು ಅ¡ವGಕIೊkಸುಾIDೆ-ಇದು ಭೂ; ಾನ.
ಈ oೆp'ೕಕದ Qಾ ರಂಭದ&' ಕೃಷ¤ ಪಂಚಭೂತಗಳ&' ಬಹಳ ಮುಖG<ಾದ Tೕ$ನ&'ನ ತನ ಭೂ;ಯನು
ವ$ಸುಾIDೆ. ನಮF ಉQಾಸDೆಯ&' ಭಗವಂತನನು ಜಲದ&' ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವNದು ಬಹಳ oೇಷ.
ಎ8ಾ' ಅನುvಾ»ನಕೂ>(,ಾನ, ಅಗG, ತಪಣ ಇಾG) ಕೂRಾ yೇ=ಾರುವNದು Tೕರು. ಅಘGಂ
ಸಮಪqಾ। ಗಂಾತಂ ಸಮಪqಾ। ಪNಷಂ ಸಮಪqಾ। Dೈ<ೇದGಂ ಸಮಪqಾ।
ಾಂಬೂಲಂ ಸಮಪqಾ। ಎಂದು ಸಮಪuೆ ?ಾಡುವNದು ಒಂದು ಉದ§ರuೆ Tೕರನು! Jೕೆ ಏನೂ
ಇಲ'ಾಗ ಎಲ'ವNದಕೂ> ಪ ;T{qಾ Tೕರನು ಅZಸುೆIೕ<ೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಭಗವಂತನ ಸೃ°Bಯ ,ಾIರ=ೆ>
Tೕರು ಮೂಲದ ವG. ಅದನು ಭ[Iಂದ ಅZXದ-ೆ ಎಲ'ವನು ಅZXದಂೆ.
ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ರಸಃ ಅಹ ಅಪNÄ =ೌಂೇಯ” ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ “ರಸ DಾಮಕDಾ Tೕ$ನ&'
Dಾನು ರಸ<ಾೆCೕDೆ” ಎಂದು. ಸಂಸiತದ&' ರಸ ಎಂದ-ೆ ,ಾರಭೂತ<ಾದದುC, ಹ$ಯು=ೆ, ಇಾG

ಅDೇಕ ಅಥಗk<ೆ. ಹ$ಯುವ ಶ[I Tೕ$ನ ¼ಷB ಗುಣ(exclusive quality). ಹ$ಯುವ ಶ[Iqಾ ‘ಹ$’
Tೕ$ನ&' ಕುk;ರುವNದ$ಂದ Tೕ$ೆ ಆ ಶ[I ಬಂತು. ಉQಾಸDೆಯ&' ಈ ಾನ ಬಹಳ ಮುಖG.
oಾXºೕಯ<ಾ ಗುಹG Kಾvೆಯ&' Tೕ$ೆ ‘ಷು¤ಃ’ ಎನುಾI-ೆ. ‘ಷಂ; ಅತ ಇ; ಷು¤ಃ’- ಅಂದ-ೆ
qಾವNದರ ಒಳೆ /ೋ /ೊರೆ ಬರಲು ,ಾಧG£ೕ ಅದು ಷು¤ಃ.
ಭಗವಂತ Tೕ$ನ&' ರಸ<ಾ(ರುUqಾ) ಕುkತ. ನಮೆ ರುUಯ ಅನುಭವವನು =ೊಟುB ಅವನು
Tೕ$ನ&' ರಸ<ಾ ಕೂರೇ ಇCದC-ೆ ನಮೆ Dಾ&ೆ ಇದೂC ಏನೂ ಉಪ¾ೕಗ<ಾಗು;Iರ&ಲ'.
ಪ ;¾ಂದರಲೂ' ,ಾರಭೂತ<ಾದ ಇಂತಹ ಅ,ಾ#ಾರಣ ಶ[I ಏTೆ-ಅದು ಆ ಭಗವಂತನ ಭೂ;. ಆತ
ರಸಃ-‘ರ’ ಎಂದ-ೆ ಆನಂದ ; ‘ಸ’ ಎಂದ-ೆ ಾನ-ಆದC$ಂದ ರಸಃ Dಾಮಕ ಭಗವಂತ ಾDಾನಂದಪ*ಣ.
Tೕ$ನ ನಂತರ ಕೃಷ¤ ಸೂಯ ಮತುI ಚಂದ ನ ಉಾಹರuೆಯನು ೆೆದು=ೊಳMnಾIDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ-
“ಪ Kಾ ಅXF ಶ¼ ಸೂಯ¾ೕಃ” ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ “ಸೂಯ ಚಂದ -ೊಳೆ ಪ Kಾ DಾಮಕDಾದುC
yೆಳಸುವವ Dಾನು”. ನಮೆ Qಾ ಣಶ[I ಹ$ದು ಬರುವNದು ಸೂಯ ಮತುI ಚಂದ Tಂದ. ಮನುಷGನ
1ೕವನ=ೆ> oೇಷ<ಾ ,ೌರಶ[I =ಾರಣ<ಾದರೂ ಕೂRಾ ಸಮಸI ವನಸ;ಗkೆ ಚಂದ ನ oೇಷ
ಸಂಬಂಧೆ. ಈ =ಾರಣ=ಾ> ವನಸ; ತÜರು qಾವ qಾವ ಮರದ&' ಎಂೆಂಾ ಶ[I yೆಳಂಗkಂದ
Tಷನ<ಾಗುತIೆ ಎನುವNದನು ಅಧGಯನ ?ಾ ಚಂದ ನ ಗ;ಗನುಗುಣ<ಾ ವನಸ;ಗಳನು
ಕತI$ಸು;IದCರು. Jಂನ =ಾಲದ&' ಮDೆ ಕಟBಲು ಬಳಸುವ ಮರವನು ಚಂದ ನ ಗ;ಗನುಗುಣ<ಾ
ಅಧGಯನ ?ಾ ಕತI$ಸು;IದCರು. ಇದನು ;kಯೇ ಮರವನು ಕತI$Xದ-ೆ ಆ ಮರ yಾk=ೆ yಾರದು.
ಭಗವಂತ ಚಂದ ಸೂಯ$ಂದ Tರಂತರ ಶ[I ಹ$ಸುವNದ$ಂದ ಈ 1ೕವ8ೋಕ ಬದು[ೆ. ಸೂಯ
ಚಂದ ರ ಶ[IQಾತ<ಾಗೇ ಇದC-ೆ ನಮೆ ಬದು=ೇ ಇಲ'. ಇದ=ಾ> ಭಗವಂತನನು ‘=ೇಶವ’ ಎನುಾI-ೆ.
ಸೂಯ ಚಂದ ರ [ರಣದ&'ದುC, ಆ ಪ =ಾಶದ ಮೂಲಕ, sXಲು ಮತುI yೆಳಂಗಳ ಮೂಲಕ ನಮೆ
ಬದುಕನು =ೊಡುವವ =ೇಶವ. ಚಂದ ನ yೆಳ[ನ&', ಸೂಯನ yೆಳ[ನ&' ಆ yೆಳಗುವ ಶ[Iಯನು =ೊಟುB, ಆ
yೆಳ[ನ&' yೆಳ=ಾ ‘ಪ Kಾ’ ಶಬC<ಾಚG ಭಗವಂತ ಕೂ;ಾCDೆ. ‘ಪ ’ ಎಂದ-ೆ ಪ ಕೃಷB<ಾದ, ‘ಭ’ ಎಂದ-ೆ
ಾDಾನಂದಮಯ<ಾದ. ಭಗವಂತ ಾDಾನಂದಮಯ<ಾದ yೆಳ=ಾ ಸೂಯ ಚಂದ ರ&'ದುC
1ೕವಾತ=ೆ> Tರಂತರ Qಾ ಣಶ[Iಯನು ಹ$ಸು;IಾCDೆ.
ಕೃಷ¤ ಮುಂದುವ$ದು /ೇಳMಾIDೆ: “ಎ8ಾ' <ೇದಗಳಲೂ', <ೇದ ಶಬC <ಾಚGDಾ Dಾನು ತುಂsೆCೕDೆ”
ಎಂದು. ‘<ೇದ’ ಎಂದ-ೆ 'ಅ$ವN =ೊಡುವಂಾದುC' ಎಂದಥ. ಎಲ'$ಗೂ ಅ$ವN =ೊಡುವವ ಭಗವಂತ.
ಸ5ಯಂ ಪ*ಣDಾ ಸವ$ಗೂ ಾನಪ ದDಾ, ಸವಶಬC<ಾಚGDಾ, ಸವ <ೇದಗಳ&' ಭಗವಂತ
Dೆ8ೆXಾCDೆ. <ೇದದ ಅಥ ;kದವನ ಬದುಕು ಸಾ ಮಂಗಳಮಯ. ಅಂತಹ <ೇದದ ,ಾರ 'ಓಂ=ಾರ'-
ಅೇ ಪ ಣವಃ.
ಇ&' DಾವN ಒಂದು ಷಯವನು ಅಥ ?ಾ=ೊಳnyೇಕು. ಓಂ=ಾರ ಸವ <ೇದಗಳ ,ಾರ ಎನುಾI-ೆ.
ಅದು /ೇೆ ಎಂದು. <ೇದಗಳM ಅDೇಕ. ಋೆ5ೕದದ&' 24 oಾÃೆ, ಯಜು<ೇದದ&' 101 oಾÃೆ,
,ಾಮ<ೇದದ&' 1000 oಾÃೆ, ಅಥವ<ೇದದ&' 12 oಾÃೆ. Jೕೆ ಒಟುB 1137 ಸಂJೆಗಳM. ಅದ=ೆ> ಅvೆBೕ

yಾ ಹFಣಗಳM, ಅರಣGಕಗಳM, ಉಪTಷತುIಗಳM. Jೕೆ <ೇದ<ೆಂದ-ೆ ಪNಲ<ಾದ <ೈಕ <ಾಙFಯ. ಎvೆBೕ

<ೇದಗkದCರೂ ಕೂRಾ ಮೂಲತಃ <ೇದದ&' ಪ ಮುಖ<ಾ ಮೂರು Kಾಗೆ. ಪದGರೂಪ(ಋೆ5ೕದ),
ಗದGರೂಪ(ಯಜು<ೇದ) ಮತುI ಾನರೂಪ(,ಾಮ<ೇದ). ಈ ಮೂರು <ೇದಗಳ ಮೂರು ಅರಗಳನು
ೆೆದು=ೊಂಡು T?ಾಣ<ಾರುವNದು ಓಂ=ಾರ. “ಓಂ=ಾರ=ೆ> ,ಾರತ5ವನು =ೊಟುB ,ಾರಭೂತDಾ
‘ಪ ಣವಃ’ ಶಬC<ಾಚGDಾ Dಾನು ಓಂ=ಾರದ&' Dೆ8ೆXೆCೕDೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇದು ಬಹಳ ಾರಗ¡ತ
ಸಂಗ;. Qಾ Uೕನರು ಮೂರು <ೇದಗಳನು ಭ¯BಇkX ಅದರ ,ಾರ<ಾದ ಮೂರು ವಗಗಳ ಒಂದು ಸೂಕI
?ಾದರು. ಅೇ ಪNರುಷಸೂಕI. ಈ =ಾರಣಂದ <ೇದಸೂಕIಗಳ8ೆ'ೕ ಪNರುಷಸೂಕI ಅತGಂತ oೆ ೕಷ»<ಾದ
ಸೂಕI. ಈ ಸೂಕIವನು ಮೆI ಭ¯BಇkX ಮೂರು Qಾದಗಳ ಾಯ;º ಮಂತ (ತತÄತುವ-ೇಣGಂ ಭೋ
ೇವಸG {ೕಮJ {¾ೕ ¾ೕನಃ ಪ ೋದqಾ¨) T?ಾಣ<ಾತು. ‘ತ¨ ಸತುü ವ-ೇಣGಂ’
ಋೆ5ೕದ=ೆ> ಸಂಬಂಧಪಟBದುC, ‘ಭೋ ೇವಸG {ೕಮJ’ ಯಜು<ೇದ=ೆ> ಸಂಬಂಧಪಟBದುC, ‘{ೕ¾ ¾
ನಃ ಪ ೋದqಾ¨’ ,ಾಮ<ೇದ=ೆ> ಸಂಬಂಧಪಟBದುC. Jೕೆ ಮೂರು <ೇದಗಳ ,ಾರ ಾಯ;ºಯ
ಮೂರುQಾದಗಳMಳn ಒಂದು ಮಂತ ದ&'ೆ. ಇದ=ಾ> ಾಯ;º ಮಂತ ವನು ‘<ೇದ?ಾತ’ ಎನುಾI-ೆ. ಈ
ಾಯ;ºಂದ ರಸ ೆೆಾಗ ಮೂರು Qಾದಗkಂದ ಮೂರು ಪದಗಳMಳn <ಾGಹೃ; “ಭೂಃ ಭುವಃ ಸ5ಃ”; ಈ
ಮೂರು ಪದಗಳ ,ಾರ ಮೂರು ಅರದ(ಅ, ಉ, ಮ) ಓಂ=ಾರ-ॐ.
ಓಂ=ಾರದ&' ‘ಅ’=ಾರ ಋೆ5ೕದ=ೆ>, ‘ಉ’=ಾರ ಯಜು<ೇದ=ೆ> ಮತುI ‘ಮ’=ಾರ ,ಾಮ<ೇದ=ೆ>
ಸಂಬಂಧಪಟBದುC. ಋೆ5ೕದ " ಅೕ”ೇ ಪN-ೋJತಂ ಯÜಸG ೇವಂ-ಋ;5ಜಂ” | /ೋಾ”ರಂ ರತ
#ಾತಮಂ |..." ಎಂದು ‘ಅ’ =ಾರಂದ Qಾ ರಂಭ<ಾಗುತIೆ. ಮತುI “....ಸ?ಾTೕ ವ ಆಕೂ;ಃ ಸ?ಾDಾ
ಹೃದqಾT ಹಃ: | ಸ?ಾನಮಸುI £ೕ ಮDೋ ಯಾ ವಃ ಸುಸ/ಾಸ; ॥” ಎಂದು ‘ಇ’=ಾರದ&'
=ೊDೆೊಳMnತIೆ. ಅ&'ಂದ ಮುಂದುವ$ದು ಯಜು<ೇದ “ಇvೇ ೊ5ೕೆ ಾ5 …” ಎಂದು ‘ಇ’=ಾರಂದ
Qಾ ರಂಭ<ಾ “……..ಸಮುೊ ೕ ಬಂಧುಃ” ಎಂದು ‘ಉ’=ಾರದ&' =ೊDೆೊಳMnತIೆ. Jೕೆ ಓಂ=ಾರದ&'ನ
‘ಅ’=ಾರ ಮತುI ‘ಉ’=ಾರ ಋೆ5ೕದ ಮತುI ಯಜು<ೇದವನು ಪ*ಣ<ಾ ಸೂUಸುವ
ಸಂೇಪuಾ(abbreviation)ರೂಪ. ಇ&'ಂದ ಮುಂೆ ,ಾಮ<ೇದ. ,ಾಮ<ೇದ “ಅಗ ಆ qಾJ ………”
ಎಂದು ‘ಅ’=ಾರಂದ ಆರಂಭ<ಾ “……ಬ #ಸ;ದ#ಾತು” ಎಂದು ‘ಉ’=ಾರದ&' =ೊDೆೊಳMnತIೆ.
ಆದC$ಂದ ಇ&' ‘ಮ’ =ಾರ ಬಂಲ'. ಆದ-ೆ ನಮೆ ;kದಂೆ ,ಾಮ<ೇದ Dಾದ ರೂಪದ&'ೆ. ಓಂ=ಾರದ&'
ಕೂRಾ ‘ಮ’ ಎನುವNದು Dಾದರೂಪದ&' /ೊರ /ೊಮುFವ ಅರ- ಅದು ಸಂೕತ. Jೕೆ ಓಂ=ಾರ <ೇದದ
ಸಂೇಪuಾರೂಪ<ಾದ sೕಾರ. ಇದು ನಮೆ <ೇದವನು ಗುರು;ಸುವ ?ಾಗದ¼. ಆದC$ಂದ ಇದು
ಭಗವಂತನನು ,ೊIೕತ ?ಾಡುವ ಮಂತ ಗಳ&' ಅತGಂತ ಪ ಕೃಷB<ಾದುದುC. ಇದ[>ಂತ ೊಡÏ
,ೊIೕತ ?ಾಡುವ ಶಬC ಈ ಪ ಪಂಚದ&'ಲ'.
ಒಂದು ಮಂತ ದ =ೊDೆಯ&' /ೇಳMವ ಓಂ=ಾರ=ೆ> <ಾGಕರಣದ ಪ$Kಾvೆಯ&' ‘ಪ ಣವಃ’ ಎನುಾI-ೆ.
ಆಂದ ಅಂತದ ತನಕ ಸಮಸI Dಾಮ ಪ ;QಾದG ‘ಭಗವಂತ’ ಎಂದು ೋ$ಸುವNದ=ೆ> ಓಂ=ಾರವನು
ಆ-ಅಂತದ&' ಉಾ¶ರ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಈ =ಾರಣ=ಾ> ಮಂತ ದ ಆಯ&' ಮತುI ಅಂತದ&' ಬಳಸುವ

ಓಂ=ಾರವನು ಎಂದೂ ಪ ೆGೕಕ<ಾ /ೇಳyಾರದು. ಉಾಹರuೆೆ ಷು¤ ಸಹಸ Dಾಮದ =ೊDೆಯ&'

“ಸವಪ ಹರuಾಯುಧಃ ಓಂ ನಮಃ ಇ;” ಎಂದು /ೇಳೆ “ಸವಪ ಹರuಾಯು#ೋಂ ನಮಃ ಇ;” ಎಂದು
/ೇಳyೇಕು. ಆಯುಧಃ ಎನುವ&'ನ ಸಗ(◌ಃ)ವನು ೆೆದು ಅ&' ‘ಓಂ’ ,ೇ$X ಅದನು ಸಮಸI<ಾ
/ೇಳyೇಕು.
“<ೇದದ ,ಾರಭೂತ<ಾದ ‘ಪ ಣವಃ’ Dಾನು” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಪ ಣವಃ ,ಾIರ<ಾಾಗ <ಾGಹೃ;,
<ಾGಹೃ; ,ಾIರ<ಾ ಾಯ;º, ಾಯ;º ,ಾIರ<ಾ ಕುರುಡ ಸೂಕI, ನಂತರ ಮೂರು <ೇದಗಳM,
ಅ&'ಂದ ಸಮಸI <ೇದಗಳM. Jೕೆ ಪ ಣವದ&', <ಾGಹೃ;ಯ&', ಪNರುಷ ಸೂಕIದ&', ಸಮಸI<ೇದಗಳ&'
ಭಗವಂತ Dೆ8ೆXಾCDೆ.
<ೇದದ ಶಬCಗkಂದ8ೇ ಹು¯B ಬಂದ ಪ ಪಂಚದ ಎ8ಾ' ಶಬCದಲೂ', ಎ8ಾ' 8ೌ[ಕ Dಾದದಲೂ' ತುಂsದ
ಭಗವಂತ, ಆ=ಾಶದ&' ಅನಂತ ಶಬCಗಳನೂ, ಅನಂತ Dಾದಗಳನೂ ಸೃ°B ?ಾದ. ನಮೆ ಶಬCಂದ
ಅನಂತ ಅನುಭವವನು =ೊಟುB, ಆ ಶಬCವನು ಗ Jಸುವ ಮತುI ಗ JX ಪNನರುಚ¶$ಸುವ oೇಷ ಶ[Iಯನು
ಕರು Xದ. ಾನದ ಮೂಲಕ ಈ ಶಬC Dಾಮಕ ಭಗವಂತನನು ;kಯುವ oೇಷ ಶ[I ?ಾನವTೆ
ಭಗವಂತನ oೇಷ =ೊಡುೆ. 1ೕವ8ೋಕ=ೆ> DಾDಾ ಧದ Qೌರುಷವನು =ೊಟB ಭಗವಂತ, ‘ಪNರುಷ’ ಶಬC
<ಾಚGDಾ ?ಾನವರ ಬಹುಧ Qೌರುಷದ&' ತುಂsದ.
ಮುಂನ oೆp'ೕಕ=ೆ> /ೋಗುವ ಮುನ Jಂನ oೆp'ೕಕದ&' DಾವN ಸಂtಪI<ಾ Dೋದ ‘ಓಂ=ಾರದ’ ಬೆ
ಇನೂ /ೆUjನ ವರವDೊF DೋRೋಣ. Jಂೆ /ೇkದಂೆ ಸಮಸI <ೇದದ&' DಾವN ಉQಾಸDೆ
?ಾಡುವ ಭಗವಂತನ ಎ8ಾ' ಗುಣಗಳನು ಓಂ=ಾರ /ೇಳMತIೆ. ಓಂ(ॐ) ಎನುವNದ=ೆ> ಒಂದು ಅಖಂಡ
ಅಥೆ. ಓಂ=ಾರ ‘ಅವ’ ಅಥ<ಾ ‘ಉ’ ಎನುವ ಎರಡು #ಾತುTಂದ Tಷನ<ಾತು. ‘ಅವ; ಇ;
ಓಂ’-ಇ&' ‘ಅವ;’ ಪದ=ೆ> ಅDೇಕ ಅಥoೇಷಗk<ೆ. ‘ಅವ <ಾGùIೕ’ #ಾತು; ಅವ; ಎಂದ-ೆ ಎ8ಾ' ಕRೆ
ತುಂsರುವ. ಆದC$ಂದ ಓಂ ಎಂದ-ೆ ಸವಗತ(Omnipresent). ‘ಅವ’ ಎಂದ-ೆ ಾನ. ‘ಅವ;’ ಎಂದ-ೆ
ಎಲ'ವನೂ ;kದವನು; ಆದC$ಂದ ಓಂ ಎಂದ-ೆ ಸವÜ(Omniscient). ‘ಅವ ,ಾಮೆGೕ’ ಎಂದು
ಇDೊಂದು #ಾತು; ಆದC$ಂದ ಅವ; ಎಂದ-ೆ ಸವಸಮಥ(Omnipotent). Jೕೆ ೇವರು ಸವಸಮಥ,
ಸವಗತ, ಸವÜ ಎನುವ ಪ ಮುಖ ಮೂರು ಮುಖವನು ಓಂ=ಾರ ;kಸುತIೆ. ಇದು ಭಗವಂತನನು
ಗುರು;ಸುವ ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಗಳM. 1ೕವ ‘ಅಣು’<ಾದ-ೆ ಭಗವಂತ ಸವಗತ; 1ೕವ
ಅಲÜDಾದ-ೆ ಭಗವಂತ ಸವÜ; 1ೕವ ಅಲ ,ಾಮಥG ಉಳnವDಾದ-ೆ ಭಗವಂತ ಸವಸಮಥ. Jೕೆ
ತTಂದ ¡ನ<ಾರುವ ಆ ಶ[I ಎಷುB ¡ನ ಎನುವNದನು ಓಂ=ಾರ ;kಸುತIೆ.
‘ಅವ ಪ <ೇoೇ’ ಎನುವ #ಾತು- ಇ&' ಅವ; ಎಂದ-ೆ ‘ಪ <ೇಶ ?ಾಡುಾIDೆ’ ಎಂದಥ. ಭಗವಂತ ಸವಗತ,
ಆದC$ಂದ ಆತ ಎಲ'ರ ಒಳಗೂ(Indweller) /ೊರಗೂ ಇಾCDೆ. ಇದನು Dಾ-ಾಯಣ ಸೂಕIದ&' “ಅಂತü
ಬJಶj ತ¨ ಸವಂ <ಾGಪG Dಾ-ಾಯಣ X½ತಃ” ಎಂಾC-ೆ. ‘ಅವ ವೇ’ ಅನುವ ಇDೊಂದು #ಾತುೆ.
ಅವ; ಎಂದ-ೆ ರuೆ ?ಾಡುವವ ಎನುವNದು ಒಂದು ಅಥ, ಸಂ/ಾರ ?ಾಡುವವ ಎನುವNದು ಇDೊಂದು
ಅಥ. ಆದC$ಂದ ಓಂ ಎಂದ-ೆ ಸವರಕ, ಸವಸಂ/ಾರಕ ಶ[I. “ಭಗವಂತ ನಮF&'ರುವ ಅಾನವನು,

ನಮF&'ರುವ ದುಃಖವನು, ನಮF&'ರುವ ೋಷವನು ಸಂ/ಾರ ?ಾಡತಕ>ವ- ಸವ ೋಷ Dಾಶಕ”. ಇದು
DಾವN ಓಂ=ಾರದ&' ‘ಸಂ/ಾರಕಶ[I’ ಭಗವಂತನನು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡು<ಾಗ ;kರyೇ=ಾದ ಾರ.
ಸಮ°Bqಾ ‘ಅವ’ #ಾತುTಂದ ಹು¯Bದ ಓಂ- ಭಗವಂತ ಸವ ಸಂ/ಾರಕ, ಸವ ೋಷT<ಾರಕ,
ಸ<ಾಂತqಾ, ಸ<ಾಂತTqಾಮಕ, ಸವÜ, ಸವಸಮಥ, Jೕೆ DಾವN ಉQಾಸDೆ
?ಾಡyೇ=ಾದ ಭಗವಂತನ ಮುಖG ಗುಣಗೆಲ'ವನೂ /ೇಳMತIೆ. ಇದರ ವರ<ೇ ಸಮಸI <ೇದದ&'
ಬರುವಂಾದುC.
ಎರಡDೇ #ಾತು ‘ಊಯೇ ಇ;ೕ ಓಂ’. ಜಗತುI qಾರ&' ಓತ<ಾೆ¾ೕ ಅವನು ಓಂ. ಅಂದ-ೆ ಇೕ
ಜಗತುI qಾರ&' ಆ¼ ತ<ಾೆ¾ೕ ಅವನು ‘ಓಂ=ಾರ’ <ಾಚG ಭಗವಂತ. ಎ8ಾ' ಗುಣಗಳM qಾರ&'
ಓತ<ಾೆ¾ೕ(/ೆuೆದು=ೊಂೆ¾ೕ) ಅವನು ಓಂ. ಅಂದ-ೆ ಭಗವಂತ ಸ<ಾ#ಾರ-ಸವಗುಣಪ*ಣ.
ಓಂ=ಾರವನು ಸಮ°Bqಾ Dೋದ ೕ8ೆ ಅದನು yೇ-ೆ yೇ-ೆ ಅರ<ಾ ಂಗX=ೊಂಡು,

ಅದರ&'ರುವ ಮೂರು ಅರ(ಅ, ಉ, ಮ)ಏನನು /ೇಳMತIೆ ಎನುವNದನು DೋRೋಣ. ಪ ಣವ ಪದದ
ಒಂೊಂದು ಅರ ಓಂ=ಾರದ ಒಂೊಂದು ಅರದ ವರuಾರೂಪದ&'ೆ. ಓಂ=ಾರದ eದಲDೇ ಅರ
‘ಅ’. ‘ಅ’ ಅಂದ-ೆ ಅ{ಕ, ಎಲ'[>ಂತ ಅ{ಕDಾದ ಭಗವಂತ ‘ಅ’. ಇದನು ಪ ಣವದ ‘ಪ ’ ಅರ ವ$ಸುತIೆ.
’ಪ ’ ಎಂದ-ೆ ಪ ಕೃಷB<ಾದ- ಎಲ'[>ಂತ ಪ ಕೃಷB<ಾದ ಅನಂತ ಶ[I ಭಗವಂತ ‘ಅ’. ಓಂ=ಾರದ ಎರಡDೇ ಅರ
‘ಉ’. ‘ಉ’ ಅಂದ-ೆ ಉತIಮ<ಾದ, ಾDಾನಂದಂದ ತುಂs ಉನತ<ಾದದುC. ಇದನು ಪ ಣವದ ‘ಣ’ ಅರ
ವ$ಸುತIೆ. ‘ಣ’ ಎಂದ-ೆ ಾDಾನಂದದ ಆತFಬಲ. ಭಗವಂತ ಸವ ಸಮಥ- ಆದC$ಂದ ಾDಾನಂದ
ಸ5ರೂಪ ಭಗವಂತ ‘ಉ’. ಓಂ=ಾರದ ಮೂರDೇ ಅರ ‘ಮ’. ‘ಮ’ ಎಂದ-ೆ ಾನಸ5ರೂಪ. ಇದನು ಪ ಣವದ
‘ವ’ ಅರ ವ$ಸುತIೆ. ‘ವ’ ಎಂದ-ೆ ಾನ-ಅದು ಸವÜ ಎನುವ ಅಥವನು =ೊಡುತIೆ. Jೕೆ ಓಂ=ಾರದ
ಒಂದು ಮುಖವನು ‘ಪ ಣವಃ’ ವ$ಸುತIೆ.
ಉಪTಷ;Iನ&' /ೇಳMವಂೆ “Dೇ; Dೇ; ಆಾF ಅಗ ಹGಃ ನ J ಗ ಹGೆ”-ಅಂದ-ೆ ಭಗವಂತನನು eದಲು
;kಯುವNೇDೆಂದ-ೆ “ಭಗವಂತ ಪ*ಣ<ಾ ;kಯ&=ಾ>ಗುವ ವಸುIವಲ'” ಎಂದು! ಅವನನು
ಪ*ಣ<ಾ ;kಯುವNದು ಅ,ಾಧG ಎಂದು ;kಯುವNೇ eದಲು DಾವN ಭಗವಂತನ ಬೆ
;kಯyೇ=ಾದ ಷಯ. ಇದನು ಓಂ=ಾರ ವ$ಸುತIೆ. ಇ&' 'ಅ' ಎಂದ-ೆ ಅಲ' ಅಥ<ಾ ಇಲ' . ಭಗವಂತ
ಅಲ', ಭಗವಂತ ಇಲ'! ಅಂದ-ೆ ಭಗವಂತ ಪ*ಣ<ಾ ;kಯಲು ಆಗುವ ಸಂಗ;ಯಲ'; ಏ=ೆಂದ-ೆ DಾವN
;kರುವ ವಸುIನ&' ಏTೆ¾ೕ ಅದು ಅವನ&'ಲ'. ನಮೆ ; ಗುuಾತFಕ ಪ ಪಂಚದ ಪ$ಚಯ ?ಾತ
ಇೆ, ಆದ-ೆ ಭಗವಂತ ; ಗುuಾ;ೕತ. ; ಗುuಾತFಕ<ಾದ ನಮF ಮನಸುÄ ; ಗುuಾ;ೕತವನು
ಗ Jಸ8ಾರದು. ಭಗವಂತನ&' qಾವ ೋಷವ* ಇಲ'. ಆತ ಸವಗುಣಪ*ಣ. ಭಗವಂತ ನಮF
TಲುTಂದ ಅ;ೕತ.
ಭಗವಂತ ‘ಉ’. ನಮF ಮನಸುÄ ಏರಬಹುಾದ ಎತIರ[>ಂತಲೂ ಉನತ<ಾರುವ ವಸುI. ನಮF ಮನಸುÄ ಆ
ಎತIರ=ೆ> ಏರಲು ,ಾಧGಲ'. ಆದರೂ ಆತ ‘ಮ’-ಅಂದ-ೆ ಆತನನು ;kಯಬಹುದು! ಅಂದ-ೆ ಭಗವಂತ

ಸಮುದ ದಂೆ. DಾವN ಪ*ಣ ಸಮುದ ವನು ತಂದು ನಮF ಮDೆಯ Qಾೆ ಯ&' ತುಂsಡಲು ,ಾಧGಲ'.
ಆದ-ೆ ನಮF Qಾೆ ಯ&' ಎಷುB ತುಂಬಬಹುೋ ಅಷುB Tೕರನು ತುಂs ತರಬಹುದು. ಅೇ $ೕ;
ಭಗವಂತನನು DಾವN ಪ*ಣ ಗ Jಸಲು ಅ,ಾಧG, ಆದ-ೆ ನಮF ನಮF ,ಾಮಥGಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಆತನನು
;kಯಬಹುದು. ಓಂ=ಾರ “ಭಗವಂತನನು ಪ*ಣ ;kಯಲು ಅ,ಾಧG, ಆದ-ೆ TಮF TಮF ¾ೕಗGೆೆ
ತಕ>ಂೆ ಭಗವಂತನನು ;kಯಲು ಪ ಯ;X” ಎನುವ <ೇದದ ಸಂೇಶವನು ನಮೆ ;kಸುತIೆ.
ಭಗವಂತನನು qಾವ $ೕ; ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡyೇಕು ಎನುವNದನು ಓಂ=ಾರ ;kಸುತIೆ. ಭಗವಂತ ‘ಅ’
ಅಂದ-ೆ ಆತ ಅ;ೕತ-qಾವNದು ಸೃ°Bಯ ಪ*ವದ&' ಇೊIೕ ಅದು ‘ಅ’. DಾವN ಉತನ-ಾದ ನಂತರ
ಇರುವ ಭಗವಂತ ‘ಉ’; ಎಲ'ವ* Dಾಶ<ಾದ ೕ8ೆ ಇರುವ ಭಗವಂತ ‘ಮ’. ; =ಾಲದ&' ಏಕರೂಪ<ಾರುವ
ಭಗವಂತ ಓಂ.
ಭಗವಂತ ‘ಅ’ ಅಂದ-ೆ ಭೂಃ (ಭೂ); ಆತ ‘ಉ’ –ಭೂಯ ಉಪ$ಯ&'ರುವ ಅಂತ$(ಭುವಃ); ಆತ ‘ಮ’
ಅಂದ-ೆ ಾನಪ ದ<ಾದ ಸ5ಗ(ಸ5ಃ). ಮೂರು 8ೋಕವನು Tಯಸುವ ಶ[I ಭಗವಂತ ಓಂ.
ನಮF ಮೂರು ಅವ,ೆ½ಗಾದ ‘ಅ’-ಎಚjರ, ‘ಉ’-ಕನಸು; ‘ಮ’-TೆCಯನು Tಯಂ; ಸುವ ಅನಂತ ಶ[I
ಭಗವಂತ ಓಂ.
Jೕೆ ಸಮಸI <ೈಕ <ಾಙFಯ qಾವ ಗುಣವನು ಭಗವಂತನ&' ಉQಾಸDೆ ?ಾಡyೇ=ೆಂದು

/ೇಳMತIೋ; ಸವDಾಮ <ಾಚGDಾದ ಭಗವಂತನ&' ಸವDಾಮಗಳM qಾವ ಗುಣವನು /ೇಳMತI£ೕ-
ಅ<ೆಲ'ವನೂ ಸಂಗ ಹ ?ಾ ಭ¯B ಇkX ,ಾರಯುಕI<ಾ /ೇಳತಕ>ಂತಹ sೕಾರ ಓಂ=ಾರ. ಇದು
ಭಗವಂತನ ,ೊIೕತ ದ8ೆ'ೕ ಅತGಂತ oೆ ೕಷ»<ಾದ ಸುI;. ಭಗವಂತನನಲ'ೆ ಇDಾGರನೂ ‘ಓಂ’ ಎಂದು
ಕ-ೆಯಲು ಅ,ಾಧG. [ಈ =ಾರಣ=ಾ> ,ಾ?ಾನG<ಾ 'ಓಂ' ನು qಾರೂ ತಮF /ೆಸ-ಾ ಬಳಸುವNಲ',
ಬಳಸyಾರದು].
ಓಂ=ಾರದ Jಂರುವ ಎ8ಾ' ಅಾನುಸಂ#ಾನೊಂೆ ಜಪ ?ಾದ-ೆ ಅದು ಅತGಂತ ಪ$uಾಮ=ಾ$.

,ಾ?ಾನG<ಾ ಸDಾGXಗಳM ಓಂ=ಾರ ಜಪವನು ?ಾಡುಾI-ೆ. ಗ ಹಸ½Dಾದವನು Tರಂತರ ಓಂ=ಾರ ಜಪ
?ಾಡುವNದು ಅಷುB ಸೂಕIವಲ'. ಗ$ಷ» ಹತುIyಾ$ ?ಾಡಬಹುದು. ಸಂ,ಾರ 1ೕವನ ನRೆಸುವ /ೆಂಗಸರು
ಓಂ=ಾರ ಜಪ ?ಾಡರುವNದು ಒೆnಯದು. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಓಂ=ಾರವನು ಪ*ಣ ೊಡX=ೊಂಡು,
ಅಾನುಸಂ#ಾನಂದ ಜಪ ?ಾಡುವNದ$ಂದ ಅದು ಮನXÄನ ೕ8ೆ ಮಹತIರ<ಾದ ಪ$uಾಮವನು
sೕರುತIೆ. ಇದು ಒಂದು $ೕ;ಯ #ಾGನದCಂೆ. ಇದ$ಂದ ಮನಸುÄ ಮಗ<ಾ, ,ಾಂ,ಾ$ಕ 1ೕವನದ&'
<ೈ-ಾಗG ಬರುವ ಅQಾಯೆ. ಆದ-ೆ ಸDಾGXೆ ಈ $ೕ;ಯ qಾವ ಸಮ,ೆGಯೂ ಇಲ'. ಆತ ತನ ೇಹ
ತRೆದು=ೊಳMnವಷುB(೧೨,೦೦೦) yಾ$ ಓಂ=ಾರ ಜಪ ?ಾಡಬಹುದು.
ಪNuೊGೕ ಗಂಧಃ ಪೃ<ಾGಂ ಚ ೇಜoಾjXF Kಾವ,ೌ ।

1ೕವನಂ ಸವಭೂೇಷು ತಪoಾjXF ತಪX5ಷು ॥೯॥
ಪNಣGಃ ಗಂಧಃ ಪೃ<ಾG ಚ ೇಜಃ ಚ ಅXF Kಾವ,ೌ ।

1ೕವನ ಸವ ಭೂೇಷು ತಪಃ ಚ ಅXF ತಪX5ಷು –ಮ ¤ನ&' ನರುಗಂಪ* ನTಂದ. [ಪತ Dಾ
ಮ ¤ನ&'ದುC ಗಂಧದ ಅ$ವN TೕಡುವNದ$ಂದ ‘ಪNಣG’ ಮತುI ‘ಗಂಧ’ Dಾಮಕ]. yೆಂ[ಯ&' ಸುಡುವ ಶ[Iಯೂ
ನTಂದ.[yೆಂ[ಯ&'ದುC ಸುಡುವವDಾದC$ಂದ ‘ೇಜ’ Dಾಮಕ]. ಎ8ಾ' 1ೕಗಳ&' ಬದುಕು ನTಂದ.
[ಎ8ಾ' 1ೕಗಳ&'ದುC ಬದು[ಸುವNದ$ಂದ ‘1ೕವನ’Dಾಮಕ]. ಾಪಸರ&' ತಪಃಶ[I ನTಂದ.
[ಾಪಸರ&'ದುC ತಪದ ಶ[I TೕಡುವNದ$ಂದ ‘ತಪ’ Dಾಮಕ].
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಪNuೊGೕ ಗಂಧಃ ಪೃ<ಾGಂ- Dೆಲದ&' ಸುಗಂಧ ನTಂದ” ಎಂದು. qಾವ ಗಂಧ ನಮF
ಮೂೆ ಅ/ಾ'ದವನು =ೊಡುತIೋ ಅದು ‘ಪNಣGಗಂಧ’. ಇ&' ಪNಣG ಎಂದ-ೆ ಪತ ಅಥ<ಾ ಸುಂದರ
ಎನುವ ಅಥವನು =ೊಡುತIೆ. ಈ ಭೂಯ&', ಭೂಯೕ8ೆ ಹುಟುBವ ಪ ;¾ಂದು ವಸುIೆ
ಸುಗಂಧ =ೊಟBವನು ‘ಪNಣG’ Dಾಮಕ ಭಗವಂತ. ಆತ ತನ oೇಷ ರೂಪದ&' ‘ಗಂಧ’ DಾಮಕDಾ ಆ
ವಸುIನ&' ,ೇ$=ೊಂರುವNದ$ಂದ ವಸುIೆ ಒಂದು oೇಷ ಗುಣ ಬಂತು. ಈ ಭೂಯ&' ಹುಟುBವ
ಡಬknಗಳM , ವನಸ;ಗಳM, ಅನಂತ ಬೆಯ ಹೂಗಳM, ಹಣು¤ಗಳM, ಎಲ'ವNದರಲೂ' ಆ ಧೆ-ಕಂಪN ಆ
ಭಗವಂತTಂದ. ಭೂಯ ಅ¡?ಾT ೇವೆ(ಪ |ೕ ೇವೆ)¾ಳದುC, ಪ |ಯ&' ಗಂಧ ಶಬC
<ಾಚGDಾ ಗಂಧದ&' Dೆ8ೆXಾCDೆ ಭಗವಂತ. Dೆಲ ಎಲ'ವNದಕೂ> Dೆ8ೆ, ಭಗವಂತ Dೆಲದ&' Dೆ8ೆ
Tಂತುದ$ಂದ Dೆಲದ&' ಮೂಬರುವ ಪ ;¾ಂದು ವಸುIವ* ಕೂRಾ ಒಂೊಂದು ಬೆಯ ¼ಷB
ಸುಗಂಧವನು /ೊತುI ತರುತIೆ. Jೕೆ ಭಗವಂತ ತನ ಸೃ°Bಯ&' ,ೌಂದಯಭ$ತ ¼ಷB ಗಂಧದ
ಪ ಪಂಚವDೇ ನಮF ಮೂನ ಮುಂೆ ೆ-ೆಟB.
J?ಾಲಯದ ‘ಹೂಗಳ ಕ <ೆಯ&'(Valley of Flower) ಅನಂತ ಪ =ಾರದ ಹೂನ ಪ ಪಂಚೆ. ಒಂದು
ಹೂನ ಪ$ಮಳ ಇDೊಂದ[>ಂತ ¡ನ. ಎ8ಾ' ಡಗಳz ಕೂRಾ ಒಂೇ ಮ ¤Tಂದ yೆೆಯುವNಾದರೂ
ಕೂRಾ, ಭಗವಂತ ಒಂೊಂದು ಡದ&' ಒಂೊಂದು ¼ಷBಗುಣವನು(exclusive quality) ತುಂsದ.
=ೆಲವN ಹೂನ&' DಾವN ಗುರು;ಸಲು ,ಾಧG<ಾಗುವ ಸು<ಾಸDೆ ಇರುವNಲ'. ,ಾ?ಾನG<ಾ ಇಂತಹ
ಹೂವನು ೇವ$ೆ ಅZಸುವNಲ'. ಇದ=ೆ> =ಾರಣ ೇವರ ಪ*ೆಯ ಪ ;¾ಂದು [ ¢ಯೂ ಕೂRಾ
ಆನಂದಮಯ<ಾರyೇಕು ಎನುವ ಅನುಸಂ#ಾನ. ಪ*ೆ ?ಾಡು<ಾಗ ಆ ಹೂನ ಅ/ಾ'ದಕರ ಕಂಪN
ಮೂೆ ಬಾಗ ನಮೆ ‘ಪNಣG’ ಅಥ<ಾ ‘ಗಂಧ’ Dಾಮಕ ಭಗವಂತನ ಅ$ವN ಮೂಡyೇಕು.
Tೕರು, ಸೂಯ, ಚಂದ , ಆ=ಾಶ /ಾಗೂ ಭೂಯ ಬೆ /ೇkದ ಭಗವಂತ ಮುಂದುವ$ದು ಭೂಯ&'
ಭಗವಂತನ ಆ-ಾಧDೆೆ ಮುಖG ಪ ;vಾ»ನ<ಾದ ಅ(Kಾವಸು)ಯ&' ತನ ಭೂ; ಾನವನು
ವ$ಸುಾIDೆ. Kಾವಸು ಭೂಯ&' ಅಯ ಅ¡?ಾT ೇವೆ. ಈತ ಅಷBವಸುಗಳ&'[ೊ ೕಣ, Qಾ ಣ,
ಧು ವ, ಅಕ, ಅ(Kಾವಸು), ೋಷ, ವಸುI, ದುGವಸು] ಐದDೇಯವ. ಈತTೆ ಅDೇಕ DಾಮಗಳM:

<ೈoಾ5ನರ, ವJ, ಾತ<ೇದ, ಹುಾಶನ, Qಾವಕ, ಅನಲ, ದಹನ ಇಾG. ನಮೆ ಭೂಯ&' ಅ
ಎನುವNದು ಬಹಳ ಮುಖG<ಾದ ಭಗವಂತನ ಪ ;ೕಕ. <ೇದ Qಾ ರಂಭ<ಾಗುವNದೂ ಕೂRಾ “ಅೕ”ೇ
ಪN-ೋJತಂ ಯÜಸG ೇವಂ-ಋ;5ಜಂ” ಎಂದು ಅ Dಾಮಂದ. Dೆಲದ&' ಭಗವಂತನನು ಪ*1ಸಲು
ಅಂತ ಉತIಮ ಪ ;ೕಕ ಇDೊಂಲ'. ಅ yೆಳ[ನ ರೂಪ, ಅ ಪತ . =ೊಟBದCನು X5ೕಕ$ಸುವ
ಭಗವಂತನ ಏ=ೈಕ ಪ ;ೕಕ ಅ. ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ೇಜoಾjXF Kಾವ,ೌ” ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ
“ಇಂತಹ ಅೇವೆ¾ಳೆ ಾಹಕ, Qಾಚಕ, ಪ =ಾಶಕ ಶ[Iqಾ, ೇಜ,ಾÄ-DಾTೆCೕDೆ” ಎಂದು.
/ೊರ ಪ ಪಂಚದ&' ಉ$ಯುವ yೆಂ[ಯ&' ಭಗವಂತTದC-ೆ ನಮF Dಾ&ೆಯ&' ಕುkತ ಅ Dಾಮಕ
ಭಗವಂತ(ಅDಾ-ಾಯಣ) ನಮೆ ?ಾತು ಎನುವ yೆಳಕನು =ೊಟುB ನeFಳೆ <ಾಙFಯDಾರುವ
ೊಡÏ yೆಳಕು. /ಾೇ <ೈoಾ5ನರDಾ ನಮF ಪಚನ [ ¢ಯನು Tಯಂ; ಸುವವನೂ ಆತDೇ. [ಈ ಬೆ
/ೆUjನ ವರವನು ಮುಂೆ ಅ#ಾGಯ ಹತIರ&' =ಾಣಬಹುದು].
ಮುಂದುವ$ದು ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “<ಾಯುನ&' ತುಂs ಪ ;¾ಂದು 1ೕವಾತದ ಉX-ಾ, 1ೕವ=ೆ>
ಉX$ನ ಶ[I =ೊಟುB Dಾನು Tಂ;ೆCೕDೆ” ಎಂದು. 1ೕವನಪ ದ ಅ¡?ಾT ೇವೆ “Qಾ ಣೇವರು”. DಾವN
ಇತರ ಇಂ ಯ =ೆಲಸ ?ಾಡೇ ಇದC-ೆ ಬದುಕಬಹುದು. ಆದ-ೆ Qಾ ಣಶ[I(ಉX-ಾಟ) =ೆಲಸ ?ಾಡೇ
ಇದC-ೆ ಬದುಕಲು ,ಾಧGಲ'. TೆCಯ&' ನಮF ಇತರ ತಾI¥¡?ಾT ೇವೆಗಳM T ಸಬಹುದು. ಆದ-ೆ
Qಾ ಣೇವರು T Xದ-ೆ DಾವN ಪNನಃ ಎಚjರ<ಾಗಲು ,ಾಧGಲ'! ಭಗವಂತ ಅ/ೋ-ಾ;
1ೕವನಪ ದDಾದ Qಾ ಣDೊಳೆ ‘Qಾ ಣ’Dಾ Tಂತು ನಮFನು ಬದು[ಸುಾIDೆ.
ಪಂಚಭೂತಗಳ ಬೆ ವ$Xದ ಕೃಷ¤ ಮುಂೆ ?ಾನಸ ಪ ಪಂಚದ ಬೆ ವ$ಸುಾIDೆ. ಮDೋಮಯ
ಪ ಪಂಚದ&' ಬದುಕುವವರು ತಪX5ಗಳM(ತಪ-ಆ8ೋಚDೆ –Great thinkers).ಮನXÄನ ಆಳ<ಾದ UಂತDೆೆ
ತಪಸುÄ ಎನುಾI-ೆ. ಇದರ ಅ¡?ಾT ¼ವ. DಾವN ?ಾತDಾಡುವNದು-ನಮF ಮನXÄೆ /ೊೆಯುವ
ಾರಗಳನು. ನಮF ಮನXÄೆ ಅಂತಹ ಅದುäತ ಆ8ೋಚDಾಶ[I =ೊಟುB, ಮDೋಮಯ=ೋಶದ&'
Tಂತು ನಮೆ ಆನಂದದ ಅನುಭವವನು =ೊಡುವವ ಆ ಭಗವಂತ. Jೕೆ ಪಂಚಭೂತಗಳ&';
ಅನಮಯ=ೋಶಂದ Jದು ಆನಂದಮಯ=ೋಶದ ತನಕ /ೇೆ ಭಗವಂತ ಭೂ;ರೂಪದ&'
Tಂ;ಾCDೆ ಎನುವ ಅದುäತ ಅ#ಾGತF ಾನ(divine science)ವನು ಈ ಎರಡು oೆp'ೕಕ(೮ ಮತುI ೯)ದ&'
ಕೃಷ¤ ವ$Xದ.
ಕೃಷ¤ ZಂRಾಂಡ-ಬ /ಾFಂಡದ&' Tಂತು /ೇೆ ಭೂ;qಾ yೇ-ೆ yೇ-ೆ ವಸುIನ&' ¼ಷB ಶ[Iಯನು
ತುಂಬುಾIDೆ ಎನುವ ?ಾ;ನ ಸಂtಪI ಉQಾಸDೆಯನು DೋೆವN. ಈ ಭೂ;ಯ ,ಾIರ ಮುಂನ
ಅ#ಾGಯದ&' ಪNನಃ ಬರುತIೆ. ಇ&' ಕೃಷ¤ ಅದನು =ೊ ೕೕಕರಣ ?ಾ ಸಮ°Bqಾ ಭೂ;ಯ
ಅನುಸಂ#ಾನ /ೇರyೇಕು ಎಂದು ವ$XಾCDೆ.

sೕಜಂ ?ಾಂ ಸವಭೂಾDಾಂ § Qಾಥ ಸDಾತನ ।

ಬು§ಬು§ಮಾಮXF ೇಜ,ೆIೕಜX5Dಾಮಹ ॥೧೦॥
sೕಜ ?ಾ ಸವಭೂಾDಾ § Qಾಥ ಸDಾತನ ।

ಬು§ಃ ಬು§ಮಾ ಅXF ೇಜಃ ೇಜX5Dಾ ಅಹ- ಓ Qಾಾ, ಎ8ಾ' 1ೕಗಳ ಅkರದ sೕಜ
[ಸ5Kಾವದ ಅ¡ವG[Iೆ =ಾರಣDಾ ‘sೕಜ’ Dಾಮಕ] DಾDೆಂದು ;k. ;kದವರ ;kವN ನTಂದ.
[;kದವ-ೊಳದುC ;kವN TೕಡುವNದ$ಂದ ‘ಬು§’Dಾಮಕ ]. ಪ-ಾಕ ಗಳ ,ೋಲ$ಯದ ಶ[I ನTಂದ.
[ಪ-ಾಕ ಗೆz ಳದುC ,ೋಲ$ಯದ ಶ[I TೕಡುವNದ$ಂದ ‘ೇಜ’ Dಾಮಕ].
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “sೕಜ ?ಾ ಸವಭೂಾDಾ” ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ ‘ಎ8ಾ' 1ೕವಗಳ sೕಜ’
Dಾನು ಎಂದು. sೕಜ ಎಂಾಗ ನಮೆ ,ಾ?ಾನG<ಾ DೆನZೆ ಬರುವNದು ಮರಡದ sೕಜ. ಈ
sೕಜವನು s;Iಾಗ ಅದು ಮರ<ಾ yೆೆಯುತIೆ. ಅಂದ-ೆ ಮರ=ೆ> sೕಜ ಉಪ#ಾನ =ಾರಣ. /ಾೇ
ಭಗವಂತ ಕೂRಾ ಈ ಜಗ;Iೆ ಉಪ#ಾನ =ಾರಣ<ೆ? ಇದು ನಮF ಮುಂೆ ಬರುವ eದಲ ಪ oೆ. ಇದನು
;kಯyೇ=ಾದ-ೆ eದಲು DಾವN ‘sೕಜ’ ಅನುವ ಪದದ ಆ#ಾG;Fಕ ಅಥoೇಷವನು(etymological
meaning) ಅ$ಯyೇಕು. sೕಜ ಎನುವNದು ‘ಅಂಜು’ #ಾತುTಂದ ಬಂರುವNದು. ಇ&' ‘’ ಸಗ.
qಾವNದು ವGಂಜನ (ವGಂಜDಾ¨) ಅದು ಅ¡ವGಂಜನ. ಅಂದ-ೆ qಾ$ಂದ ಅ¡ವGಕI<ಾೋ ಅದು
sೕಜ. qಾವNದು(ಮೂಲವಸುI) ಇದೂC =ಾ ಸು;Iರ&ಲ'£ೕ ಅದ=ೆ> =ಾಣುವಂತಹ ಆ=ಾರ=ೊಟBವನು ಆ
ಭಗವಂತ. ಅಂದ-ೆ ಸೂÅ ರೂಪದ&' ತುಂsದC ಈ ಅವGಕI ಪ ಪಂಚ=ೆ> ವGಕI<ಾದ ರೂಪ =ೊಟBವ. ಆದC$ಂದ
ಇೕ ಪ ಪಂಚದ&'ರುವ 1ೕವಾತ=ೆ> ಅ¡ವGಕIವನು =ೊಟBವನು qಾ-ೋ ಅವನು ಸವಭೂತಗkೆ sೕಜ.
ಈ ಜಗ;Iೆ ತಂೆಯೂ ಾಯೂ ಆದ ಆ ಭಗವಂತ sೕಜ. ಪ ಳಯ =ಾಲದ&' ಕ ¤ೆ =ಾಣದ(ಅವGಕI),
ಸೂÅರೂಪದ&' ಇದC ಈ ಪ ಪಂಚ=ೆ>-ವGಕI<ಾದ ರೂಪವನು =ೊಟBವ ‘ಸವಭೂಾDಾಂ sೕಜ’.
ಜಗ;Iನ ಸಮಸI 1ೕವಾತ=ೆ> ಅಂದ-ೆ- ಚತುಮುಖ-Qಾ ಣ-ಗರುಡ-oೇಷ-ರುದ -ಇಂದ -=ಾಮ-ಸವ
ೇವೆಗಳM, ?ಾನವರು, ವನಸ;ಗಳM, ಇಾG. Jೕೆ ಸಮಸI 1ೕವ=ೋ¯ೆ ೇಹ=ೊಟುB, ಆ=ಾರ
=ೊಟುB, ಅ¡ವG[I=ೊಟುB, ಇೕ 1ೕವಾತದ Jಂೆ ತಂೆqಾ Tಂತವ ಆ ಭಗವಂತ. ಈ ಪ ಪಂಚದ&'
qಾವ-qಾವ 1ೕವಾತೆ, ಆ 1ೕವಾತದ&'ರುವ oೇಷ ಗುಣಧಮದ(exclusive quality) Jಂೆ
=ಾರಣ ಪNರುಷDಾ, ವG[Iತ5 ಕಸನ=ೆ> (ಅ¡ವG[Iೆ) ಮೂಲ=ಾರಣDಾ ಆ ಭಗವಂತ Tಂ;ಾCDೆ.
ನಮರುವ sೕಜದ ಇDೊಂದು ಕಲDೆ –ಅದು ಮರ<ಾ yೆೆಾಗ ತನ ಆ=ಾರವನು ಕೆದು=ೊಳMnತIೆ
ಎನುವNದು. ಆದ-ೆ ಭಗವಂತ ‘ಸDಾತನ’. ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “Dಾನು DಾDಾ¢ೕ ಇದುC ಪ ಪಂಚ=ೆ>
ಆ=ಾರ =ೊಡುೆIೕDೆ” ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ ಭಗವಂತ ಎಂದೂ ಬದ8ಾಗುವNಲ'-ಆದ-ೆ ಪ ಪಂಚ ಬದ8ಾಗುತIೆ.
ಭಗವಂತ ಪ ಪಂಚ=ೆ> yೇ-ೆ yೇ-ೆ ಆ=ಾರದ ಅ¡ವGಕI =ೊಡುಾIDೆ. /ೊಸ ಶ[I =ೊಡುಾIDೆ. ಇದ$ಂದ ಅದು
ಬದ8ಾಗುಾI, /ೊಸ ರೂಪ ಪRೆಯುಾI ಇರುತIೆ. ಇದ=ೆ> =ಾರಣಪNರುಷDಾದ ಭಗವಂತ ?ಾತ ಎ8ಾ'

=ಾಲದಲೂ' ಏಕರೂಪದ&'ರುಾIDೆ. Jೕೆ ಭಗವಂತ ಸಮಸI ಭೂತಗkೆ(ಜಡ, ೇತನ, ಮುಕIರು) sೕಜ

ಮತುI ಆತ ಸDಾತನ.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಬು§ಬು§ಮಾಮXF ೇಜ,ೆIೕಜX5Dಾಮಹ” ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ “ಬು§ವಂತರ
ಬು§ಮೆI ಏTೆ ಅದು ನನ =ೊಡುೆ; /ಾೇ ೇಜX5ಗkೆ ೇಜX5 Dಾನು”. ಾನಪ ದ 1ೕವರ&'
ಾನಶ[Iಯನು ಭಗವಂತ ಅ¡ವGಕI ೊkXದ. ಇದ$ಂದ ಅವರು ಾನ¾ೕಗಾದರು ಮತುI
ಸಂ,ಾರದ&' ಾನ ಪರಂಪ-ೆಯನು yೆೆX ಮು[Iಯನು ಪRೆದರು. ಅೇ $ೕ; ಕಮಪ #ಾನ<ಾರುವ
ಕಮ¾ೕಗkೆ ೇಜ,ಾÄ Tಂತು ಮುDೆRೆXದ ಭಗವಂತ, ಅವ$ೆ ‘ೇಜ,ಾÄ’ ಮು[I ಕರು ಸುವವ.
ಬು§ಃ ಮತುI ೇಜಃ ಎನುವNದು ಭಗವಂತನ /ೆಸರು. ಾನದ ಅQಾರ ಮತುI ಅನಂತ ಕಡ8ಾರುವ
ಭಗವಂತ ‘ಬು§ಃ’. ೇಹಬಲ, ಆತFಬಲ ಎಲ'ವ* ಪ*ಣಪ ?ಾಣದ&'ರುವ ಸವಸಮಥ ಭಗವಂತ ೇಜಃ.
ಬಲಂ ಬಲವಾಂ ಾಹಂ =ಾಮ-ಾಗವ1ತ ।

ಧ?ಾರುೊ§ೕ ಭೂೇಷು =ಾeೕSXF ಭರತಷಭ ॥೧೧॥
ಬಲ ಬಲವಾಂ ಚ ಅಹ =ಾಮ -ಾಗ ವ1ತ ।

ಧಮ ಅರುದ§ಃ ಭೂೇಷು =ಾಮಃ ಅXF ಭರತ ಋಷಭ -- ಬಲವಂತರ ಬಯ=ೆ-ಒಲವNಗkಲ'ದ ಬಲ
ನTಂದ. [ಬಲವಂತ-ೊಳದುC ಬಲ TೕಡುವNದ$ಂದ ಮತುI =ಾಮDೆಲ'ದ, ಅ,ಾ½ನದ&' ಬಳಸದ
ಬಲರೂಪDಾದC$ಂದ ‘=ಾಮ ವ1ತ’ ಮತುI ‘ಬಲ’ Dಾಮಕ.] ಭರತoೆ ೕಷ», 1ೕಗಳ&' ಧಮ=ೆ>
ಅನುಗುಣ<ಾದ ಬಯ=ೆ ನTಂದ. [1ೕಗಳ&'ದುC ಧಮ ವೃ§ೆ Dೆರ<ಾ ಎಲ'$ಂದಲೂ
=ಾತDಾದC$ಂದ ‘ಧ?ಾರುದ§’ ಮತುI ‘=ಾಮ’Dಾಮಕ.]
ಭೂ;ಯ ಸಮಸI ಮುಖಗಳನು =ೊ ೕೕಕ$X ಸಮ°Bqಾ /ೇkದ ಕೃಷ¤, ಇ&' ಮೂಲಭೂತ<ಾ
ಬದು[ನ ಎರಡು ಮುಖವನು ವ$ಸುಾIDೆ. ೇತನದ&'ರುವ ಬಲವನು ಕೃಷ¤ ಈ oೆp'ೕಕದ&'
ಉ8ೆ'ೕáಸುಾIDೆ. ಬಲದ&' ಅDೇಕ ಧ. ಮುಂಡ=ೋಪTಷ;Iನ&' /ೇಳMವಂೆ:
Dಾಯ?ಾಾF ಪ ವಚDೇನ ಲKೊGೕ ನ ೕಧqಾ ನ ಬಹುDಾ ಶು ೇನ ।

ಯೕ<ೈಷ ವೃಣುೇ ೇನ ಲಭGಸI,ೆGೖಷ ಆಾF ವೃಣುೇ ತನೂಂ ,ಾ5 ॥೩-೨-೩॥
Dಾಯ?ಾಾF ಬಲJೕDೇನ ಲKೊGೕ ನ ಚ ಪ ?ಾಾ¨ ತಪ,ೋ <ಾಪG&%¨ ।

ಏೈರುQಾ¢ೖಯತೇ ಯಸುI ಾ5ಂಸI,ೆGೖಷ ಆಾF ಶೇ ಬ ಹF#ಾಮ ॥೩-೨-೪॥

“ನ ಅಯಂ ಆಾF ಬಲJೕDೇನ ಲಭGಃ” ಅಂದ-ೆ ಭಗವಂತನನು ಪRೆಯುವNದು ದುಬಲ$ೆ ,ಾಧGಲ'

ಎಂದಥ. ಇ&' ಬಂರುವ ಬಲ ೇಹಬಲವಲ'. ಇದು ಭಗವಂತನ ಅನುಗ ಹದ ಬಲ. ಸ5ರೂಪ ¾ೕಗGೆ
ಮತುI ೊೆೆ ಮDೋಬಲ. ಈ oೆp'ೕಕದ&' /ೇಳMವಂೆ-ಅಧGಯನಂದ, oಾಸº ಶ ವಣಂದ
‘ಮDೋಬಲ’ ವೃ§qಾಗಬಹುದು, ಆದ-ೆ ಆತFಬಲಲ'ೆ ಭಗವಂತನನು =ಾಣಲು ,ಾಧGಲ'.
ಮ/ಾKಾರತ ಾತಯ Tಣಯದ&' /ೇಳMವಂೆ:
ಯಸG ೇ<ೇ ಪ-ಾ ಭ[Iಯಾ ೇ<ೇ ತಾ ಗು-ೌ |
ತ,ೆೇ ಕಾ ಹGಾಃ ಪ =ಾಶಂೇ ಮ/ಾತFನಃ || ೧-೧೦೨||
qಾರ&' ಭಗವಂತನ ಭ[I ಮತುI ಆತFಬಲೆ¾ೕ; ೇವೆಗಳಲೂ', ಗುರುಗಳಲೂ'
ಾರತಮGಪ*ವಕ<ಾದ ಭ[Iೆ¾ೕ- ಅಂತಹ ಮ/ಾತFTೆ ?ಾತ <ೇ ಷಯಗಳ ಸುರಣ<ಾಗುತIೆ.
ಾನದ ಬಲದC-ೆ ,ಾಲದು, ಭ[Iಯ ಬಲyೇಕು. ಭಗವಂತನ ಅನುಗ ಹ=ೆ> ನಮF&' ಭ[Iಯನು
ಾಗೃತೊkಸುವ ಗುರು ಅನುಗ ಹದ ಬಲವ* ಮುಖG. Jೕೆ ಆತF ¾ೕಗGೆಯ ಬಲ, ,ಾಧDೆಯ ಬಲ,
ಭ[Iಯ ಬಲ, oಾ,ಾº#ಾGಯನದ ಬಲ, ಗುರುಗಳ ಅನುಗ ಹದ ಬಲ, ಇವDೆಲ'ವನೂ ನಮೆ =ೊಡುವವ ಆ
ಭಗವಂತ. ಆತ ಅDೇಕರೂಪದ&' ‘ಬಲ’ DಾಮಕDಾ Tಂತು 1ೕವ ¾ೕಗGೆಗನುಗುಣ<ಾ oೇಷ
ಬಲವನು ಅನುಗ JಸುಾIDೆ.
,ಾ?ಾನG<ಾ ಬಲದ Jಂೆ ಒಂದು ೋಷರುತIೆ. ಬಲ ಬಂಾಗ ನಮೆ =ೆಟB =ಾಮDೆ ಹುಟುBತIೆ.
ಆದ-ೆ ಭಗವಂತ =ಾಮ--ಾಗ ವ1ತ ಬಲ ಸ5ರೂಪ. ನಮೆ =ಾಮವ1ತ ಬಲ ಕಲDಾ;ೕತ. ಇ&' ಕೃಷ¤
‘=ಾಮDೆ’ yೇಡ ಎಂದು /ೇಳM;Iಲ'. ‘ಭಗವಂತನನು ;kಯyೇಕು’, ‘ಭ[Iಂದ oಾ,ಾº#ಾGಯನ
?ಾಡyೇಕು’ ಇಾG =ಾಮDೆಗಳM ನಮೆ ಅಗತG<ಾ yೇಕು. qಾವ ಬಯ=ೆ ನಮೆ #ಾರಕ ಶ[Iqಾ
Tಲು'ತIೋ ಅ&' ‘=ಾಮ ವ1ತDಾ’ ಭಗವಂತ Tಂತ. ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಸಮಸI 1ೕವಾತದ&'
ಧಮ=ೆ> ಅರುದ§<ಾರುವ =ಾಮDೆಯ Jಂೆ DಾTೆCೕDೆ” ಎಂದು.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನನನು ‘ಭರತಷಭ’ ಎಂದು ಸಂyೋ{ಸುಾIDೆ. ಾDಾನಂದದ&' ರಥDಾದವ
‘ಭರತಷಭ’; ಭರತ(<ಾಯು) ಋಷಭ(ಅಣ¤)Dಾ ಉಳnವ ಭರತಷಭ.
ಈ ೕ&ನ oೆp'ೕಕದ&' =ೇವಲ ಒೆnಯ ಅಂಶದ&' ಇರತಕ>ಂತಹ ತನ ಭೂ;ಯನು ಕೃಷ¤ ವ$Xದ. ಈ
ಅನುಸಂ#ಾನದ&' ೕೆಯನು Dೋಾಗ, ಇ&' =ೆಲವ$ೆ ಒಂದು ಸಂಶಯ ಬರಬಹುದು. “ಒೆnಯದನು
?ಾಸುವವನು ೇವರು, =ೆಟBದCನು ?ಾಸುವNದು qಾವNೋ ದುಷBಶ[I” ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ ಎಲ'ವನೂ
ಭಗವಂತ ?ಾಸುವNದಲ' ಎನುವ ಸಂಶಯ ನಮFನು =ಾಡಬಹುದು. ಈ ನಮF ಸಂಶಯ=ೆ> ಕೃಷ¤ನ ಉತIರ
ಮುಂನ oೆp'ೕಕ.
¢ೕ ೈವ ,ಾ;I¥=ಾ Kಾ<ಾ -ಾಜ,ಾ,ಾIಮ,ಾಶj ¢ೕ।
ಮತI ಏ<ೇ; ಾ § ನ ತ5ಹಂ ೇಷು ೇ ಮ ॥೧೨॥
¢ೕ ಚ ಏವ ,ಾ;I¥=ಾಃ Kಾ<ಾ -ಾಜ,ಾಃ ಾಮ,ಾಃ ಚ ¢ೕ।

ಮತIಃ ಏವ ಇ; ಾ § ನ ತು ಅಹ ೇಷು ೇ ಮ-qಾವ ವಸುIಗಳM ಸತI¥ಗುಣದ ಪ Kಾವ=ೆ>
ಒಳಾ<ೆ, ಮತುI qಾವವN ರೋಗುಣ ಮತುI ತeೕಗುಣದ ಪ Kಾವ=ೆ>-ಅ<ೆಲ'ವ* ನTಂಾ¢ೕ
ಆ<ೆ ಎಂದು ;k. Dಾನು ಅವNಗಳ ಹಂನ&'ಲ'. ಅವN ನನ ಹಂನ&'<ೆ.
ಈ ಪ ಪಂಚ ಎಂದ-ೆ ಅಂತರಂಗ ಮತುI ಬJರಂಗ. ಅಂತರಂಗ ಪ ಪಂಚದ&' ೆ¦ಗುಣGದ KಾವDೆಗಳM, yಾಹG
ಪ ಪಂಚದ&' ೆ¦ಗುಣG ಪಾಥಗಳM. ಸತ5, ರಜಸುÄ ಮತುI ತಮಸುÄ ಈ ಮೂರರ ಸ?ಾ<ೇಶ<ೇ ಈ
ಪ ಪಂಚ. ಮಣು¤ ತeೕಗುಣದ, Tೕರು ರೋಗುಣದ ಮತುI yೆಂ[ ಸತ5 ಗುಣದ ಸಂ=ೇತ. ಆದC$ಂದ ಈ
ಪ ಪಂಚದ&' ನಮೆ =ಾಣುವ ಪ ;¾ಂದು ವಸುIವ* ಕೂRಾ ಈ ಮೂರರ ಸ?ಾ<ೇಶ. ನಮF ಅಂತರಂಗದ
KಾವDೆಗಳz ಕೂRಾ ಈ ಮೂರು ಗುಣದ ಸ?ಾ<ೇಶ. ನಮF&'ರುವ ವಣ ಪದ§; ಕೂRಾ ೆ¦ಗುಣG
ಆ#ಾ$ತ. ಎಲ'ರ&'ಯೂ ಕೂRಾ ಈ ಮೂರು ಗುಣಗk<ೆ. ಆದ-ೆ ಸತ5ದ ಅಂಶ /ೆಾjದುC, ರಜಸುÄ ಮತುI
ತಮಸುÄ ಕ ಇರುವವ yಾ ಹFಣ ವಣ; ರಜXÄನ ಅಂಶ /ೆಾjದುC ಅದರ ನಂತರ ಸತ5 ಮತುI ತಮಸುÄ
ಇರುವವ ; ಯ; ರಜಸುÄ /ೆಾjದುC ಅದರ ನಂತರ ತಮಸುÄ ಮತುI ಸತ5 ಗುಣ ಉಳnವ <ೈಶG; ತeೕಗುಣ
/ೆಾjದುC, ಅದರ ನಂತರ ರಜಸುÄ ಮತುI ಸತ5 ಗುಣ ಉಳnವ ಶpದ . ಈ ಎ8ಾ' ವಣದವರೂ eೕ
¾ೕಗG-ೆ. ಸೃ°Bಯ ಆಯ&' ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಶ ಣ<ಾ¢ೕ ಸೃ°B Qಾ ರಂಭ<ಾತು. ಇ&' ಶುದ§
ಸತ5 ಅನುವNೊಂಲ'. (ಗ ತಬದ§<ಾ /ೇೆ ೆ¦ಗುಣGಂದ ಈ ಪ ಪಂಚ T?ಾಣ<ಾತು
ಎನುವNದನು ಮ#ಾ5ಾಯರು ತಮF Kಾಗವತ ಾತಯTಣಯ ಗ ಂಥದ&' ಸಷB<ಾ ವ$XಾC-ೆ.
ಇೊಂದು ಸೃ°Bಯ ಪ ೕಯ).
Jೕೆ ಪ ;¾ಂದು ಪಾಥದ&' ಮೂರು ಅಂಶಗk<ೆ ಮತುI ನಮF Kಾವದ&'ಯೂ ಮೂರು ಅಂಶಗk<ೆ. ಈ
ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಸಂ[ೕಣ ಪ ಪಂಚ ಬಹಳ Uತ . ಇವN qಾವNದು ಒೆnಯದು, qಾವNದು =ೆಟBದುC ಎಂದು
ಮನುಷG ;ೕ?ಾನ ?ಾಡ8ಾಗದಷುB ೊಂದಲೆಸುತI<ೆ. ಆದ-ೆ ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ೆ¦ಗುಣG
ವ1ತDಾ ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳನು =ೊಡು;Iರುವವನು Dಾನು” ಎಂದು! ಪ ;¾ಂದು 1ೕವದ 1ೕವ
ಸ5Kಾವಕ>ನುಗುಣ<ಾ, ಅದ=ೆ> yೇ=ಾದ ಗುಣ ಪ ವೃ;Iಯನು =ೊಡುವವ ಆ ಭಗವಂತ. qಾರಲೂ' qಾವ
[ ¢ಯೂ ಭಗವಂತನ Qೆ ೕರuೆ ಇಲ'ೇ ಆಗುವNಲ'. Jಂೆ ವ$Xದಂೆ 1ೕವTೆ ಸ5ತಂತ
ಇಾ¶ಪ*ವಕ [ ¢ ಇಲ'. “ನJ ಪ ;sಂಬಸG [ qಾ | ಸ J sಂಬ [ ¢ೖವ [ qಾ<ಾ ||”. sಂಬದ&'
[ ¢ ಇಲ'ೆ ಪ ;sಂಬದ&' [ ¢ ಇಲ'. ಭಗವಂತನ ಅ{ೕನ<ಾ ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳM ಈ ಪ ಪಂಚದ&'
ತುಂs=ೊಂ<ೆ. ಇದು ನಮF 1ೕವ ಪಕ5<ಾ eೕವನು ,ೇರಲು ಭಗವಂತ TXರುವ Qಾಠoಾ8ೆ.
ಭಗವಂತ ೆ¦ಗುಣG ವ1ತ. ಆತ ; ಗುಣದ Tಯಂತ ಣ=ೊ>ಳಪ¯Bಲ'. ಅದ=ಾ> ಭಗವಂತನನು
“; ಗುuಾ;ೕತ ಾರಕ-ಪ$ೋ ೇJಸುಭ[Iಂ- ಕರುuಾಪ*ಣ ಪರಪ ದ-ಚ$ತಂ ಾಪಯೕೇ”
ಎಂದು ಸುI;ಸುಾI-ೆ. ಇೕ ಜಗತುI ; ಗುಣದ Tಯಂತ ಣ=ೊ>ಳಪ¯Bೆ ಆದ-ೆ ಭಗವಂತ ; ಗುuಾ;ೕತ.

; ¡ಗುಣಮ¢ೖKಾ<ೈ-ೇ¡ಃ ಸವದಂ ಜಗ¨ ।

eೕJತಂ Dಾ¡ಾDಾ; ?ಾೕಭGಃ ಪರಮವGಯ ॥೧೩॥
; ¡ಃ ಗುಣ ಮ¢ೖಃ Kಾ<ೈಃ ಏ¡ಃ ಸವ ಇದ ಜಗ¨ ।

eೕJತ ನ ಅ¡ಾDಾ; ?ಾ ಏಭGಃ ಪರ ಅವGಯ-; ಗುuಾತFಕ<ಾದ ಈ ,ೊತುIಗkಂದ
eೕಹೊಂಡ ಈ ಎ8ಾ' 1ೕವಾತ ಇವNಗkಂಾೆರುವ, ಅkರದ ನನನು ;kಯಾೆ.
ಇೕ ಜಗತುI ; ಗುಣಗkಂದ eೕJತ<ಾರುವNದ$ಂದ ಮತುI ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳM ಎ8ಾ' ಕRೆ

ತುಂsರುವNದ$ಂದ ನಮೆ ; ಗುuಾ;ೕತ<ಾದ ¾ೕಚDೆ ಅ,ಾಧG. ಈ =ಾರಣಂದ ; ಗುuಾ;ೕತನೂ
ಅವGಯನೂ ಆದ ಆ ಭಗವಂತನನು ಪ*ಣ<ಾ ಗ Jಸಲು 1ೕವTೆ ,ಾಧGಲ'. ಭಗವಂತನನು
ಅ$ಯyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN ಈ ; ಗುಣದ ಚಕ ಂದ /ೊರ=ೆ> ಬರyೇಕು. ಆದ-ೆ /ೊರ ಬರುವ ?ಾಗ ಎಂತು?
ಉತIರ ಮುಂನ oೆp'ೕಕ.
ೈೕ /ೆGೕvಾ ಗುಣಮೕ ಮಮ ?ಾqಾ ದುರತGqಾ ।

?ಾೕವ ¢ೕ ಪ ಪದGಂೇ ?ಾqಾೕಾಂ ತರಂ; ೇ ॥೧೪॥
ೈೕ J ಏvಾ ಗುಣಮೕ ಮಮ ?ಾqಾ ದುರತGqಾ ।

?ಾ ಏವ ¢ೕ ಪ ಪದGಂೇ ?ಾqಾ ಏಾ ತರಂ; ೇ-ಗುಣಮಯ<ಾದ ನನ ?ಾ¢
ತುಂyಾ ಶ[Ioಾ&. ಅದನು ಾಟುವNದು ಸುಲಭವಲ'. qಾರು ನನ&' e-ೆ /ೋಗುಾI-ೋ ಅವರು ಈ
?ಾ¢ಯನು ಾಟುಾI-ೆ.
; ಗುuಾತFಕ<ಾದ ಈ ಮೂರು Kಾವಗಳ&' ಇDೊಂದು ಮುಖೆ. ; ಗುಣದ ?ಾTT(¼ ೕ ಲtÅ)ಯೂ

ಕೂRಾ ಮೂರು ಮುಖದವಳM. ¼ ೕ-ಭೂ-ದುಗ-ಇವN ; ಗುಣವನು Tಯಂ; ಸುವ ಮೂರು ರೂಪಗಳM. ಈ
ಗುಣಮೕ ಾ ?ಾ¢qಾ ಜಗ;Iನ&' ತುಂsಾC ೆ. ಇೕ ಜಗತIನು Tಯಂ; ಸಬಲ' ಮ/ಾ
ಶ[Iಸ5ರೂಪ ಆ ?ಾ¢ ಭಗವಂತನ ಅ{ೕನ. DಾವN ಭಗವಂತನನು =ಾಣyೇ=ಾದ-ೆ ಈ ?ಾqಾ
ಪರೆಯನು ಸ$X =ಾಣyೇಕು. ಆದ-ೆ ನFಂದ ಅದು ಅಸಂಭವ. ಈ =ಾರಣಂದ ಭಗವಂತನನು
,ೇರುವ ಏ=ೈಕ ?ಾಗ ಭಗವಂತನ&' ಪ*ಣ ಶರuಾಗ;. ಆತ ಈ ?ಾqಾ ಪರೆಯನು ಸ$X ದಶನ
=ೊಡಬಲ'. ಈ Jಂೆ /ೇkದಂೆ ಸಂ,ಾರದ eೕಹQಾಶಂದ ದೂರ ಸ$ದು Dಾ-ಾಯಣನ&' ಶರuಾದ&'
ಆತ ನಮFನು ಈ ?ಾqಾ ಪರೆಂದ ಾ¯ಸುಾIDೆ.

ಭಗವಂತನಲ'ೆ ನನೆ yೇ-ೆ ಅXIತ5ಲ' ಎನುವ ಎಚjರಂದ DಾವN ನಮFನು ಆತTೆ

ಅZX=ೊಳnyೇಕು. ನವಧ ಭ[Iಯ&' ಇದು oೆ ೕಷ»<ಾದ ಭ[I. ಇದನು ಆತFT<ೇದನ ಎನುಾI-ೆ.
eದಲು ನeFಳರುವ ಭಗವಂತನನು ಅ$ತು, ಅಹಂ=ಾರ ಮಮ=ಾರವನು ೊ-ೆದು ನಮFನು
ಸಂಪ*ಣ<ಾ ಭಗವಂತನ&' ಅZX=ೊಂRಾಗ ಭಗವé ,ಾಾಾ>ರ<ಾಗುತIೆ. ಇ&' ಮುಖG<ಾ
yೇ=ಾರುವNದು ಏಕಭ[I ಮತುI ಏಕನ&' ಶರuಾಗ;. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ "qಾರು ನನೇ ಶರuಾಗುಾI-ೋ
ಅವರು Qಾ-ಾ¢ೕ ಆಗುಾI-ೆ" ಎಂದು. ಕೃಷ¤ನ ಈ ?ಾತನು =ೇkಾಗ ನಮFನು =ೆಲವN ಪ oೆಗಳM
=ಾಡಬಹುದು. "ಎಲ'ರೂ ಏ=ೆ ಭಗವಂತನ&' ಶರuಾಗುವNಲ'? =ೆಟBತನ ಜನರ&' /ೇೆ ಬರುತIೆ?" ಇಾG.
ಬT ನಮF ಪ oೆೆ ಉತIರವನು ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಹುಡು=ೋಣ.
ನ ?ಾಂ ದುಷi;Dೋ ಮೂÚಾಃ ಪ ಪದGಂೇ ನ-ಾಧ?ಾಃ ।

?ಾಯqಾSಪಹೃತಾDಾ ಆಸುರಂ Kಾವ?ಾ¼ ಾಃ ॥೧೫॥
ನ ?ಾಂ ದುಷi;ನಃ ಮೂÚಾಃ ಪ ಪದGDೆIೕ ನರ ಅಧ?ಾಃ ।

?ಾಯqಾ ಅಪಹೃತ ಾDಾಃ ಆಸುರ Kಾವ ಆ¼ ಾಃ – =ೆಡು ನRೆಯ ;kೇ ಹುಲು ಮನುಜರು,
ೖಯ ಸುಖದ8ೆ'ೕ ೖಮ-ೆತು ?ಾ¢ಂದ ;kವN ಮಂ=ಾದವರು. ಇವರು ನನೆ ಶರuಾಗುವNಲ'.
ಕೃಷ¤ ಈ oೆp'ೕಕದ&' ದುಷi;ಗಳ ಬೆ /ೇಳMಾIDೆ. ಇವರ&' ಎರಡು ಧ. qಾವNೋ Qಾ ರಬ§
ಕಮ=ೊ>ಳಾ-ಪ$ಸರದ ಪ Kಾವಂದ Qಾಪದ ಾ$ಯ&' ,ಾಗುವವರು(ಉಾ: ಕಣ , ಅಾಳ)
/ಾಗೂ ಸ5Kಾವತಃ Qಾತ[ಗಳM(ಉಾ: ದು¾ೕಧನ, ಶಕುT). ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ನನೆ ಶರuಾದವರನು
Dಾನು ?ಾ¢ಂದ sಸುೆIೕDೆ. ಆದರೂ ಕೂRಾ ಎಲ'ರೂ ನನೆ ಶರuಾಗುವNಲ'” ಎಂದು. ಸ5Kಾವತಃ
ದುಷi;ಗಾದವರು ಎಂದೂ ಭಗವಂತನನು ಒZ=ೊಳMnವNಲ'. ಅವ$ೆ ಎvೆBೕ ಬು§<ಾದ /ೇkದರೂ
ಅಥ<ಾಗುವNಲ'. ಇಂತವರು ?ಾ¢ಯ ಬ8ೆಯ&' sದುC ಇಂ ಯದ8ೆ'ೕ ಎ8ಾ' ಸುಖೆ ಎಂದು ;kದು
ಬದುಕುಾI-ೆ. ಪ Kಾವಂದ ?ಾ¢ಯ ಬ8ೆೆ sೕಳMವ ಸಜÎನ$ೆ ಮರk ಸ$ಾ$ೆ ಬರುವ ವGವ,ೆ½
ಸೃ°Bಯ&'ೆ. 1ೕವ ಸ5Kಾವ<ೇ Tೕಚ<ಾದC-ೆ ಅಂತವರನು ಎಂದೂ ;ದCಲು ,ಾಧGಲ'. ಅವರು ಎಂದೂ
ಭಗವಂತನನು ;kಯಲು ಪ ಯ;ಸುವNಲ'. ಇವರು ದುಷiತG<ೇ ತಮF ಕತವG ಎಂದು ;kದ
;kೇಗೆTಸುಾI-ೆ. ಇಂಥವರನು ಇ&' ಕೃಷ¤ ‘ನ-ಾಧಮಃ’ ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. ಇವರನು ಸಾ
?ಾ¢ ಆವ$XರುತIೆ. ಇಂತವರು ತಮೆ ಬು§ ಇಲ' ಎಂದೂ ;kರುವNಲ'! ಅವರು ಎಂದೂ
ಭಗವಂತನ&' ಶರuಾಗುವNಲ' ಮತುI ಭಗವಂತನನು ,ೇರುವNಲ'.
ಪ Kಾವಂದ ದುಷiತG[>kದವರ ಬು§ಯನು ?ಾ¢ ಆವ$XರುತIೆ. =ಾಲ ಪಕ5<ಾಾಗ ಅವರು
ಪ$ಸರದ 8ೌ[ಕ ಪ Kಾವಂದ ಕಳU=ೊಂಡು ಮರk ಭಗವಂತTೆ ಶರuಾಗುಾI-ೆ. ಇದ=ೆ> ಉತIಮ
ದೃvಾBಂತ ಅಾಳನ 1ೕವನ ಕಥನ.

ಅಾಳ ಒಬw yಾ ಹFಣ. ಸರಳ, ತKಾ°, ,ಾ;I¥ಕ, ಾ5ಂಸTದC. ಗುರು, ಅ;, J$ಯರ ,ೇ<ೆ
?ಾಡು;IದC. ತನ =ೈ Jದ /ೆಂಡ;ಯನೂ Z ೕ;ಸು;IದC. ಒಂದು ನ ಆತ =ಾನ&' ಸುಂದ$qಾದ
ಒಬwಳM /ೆಣ¤ನು, ಅ-ೆನಗ X½;ಯ&' Dೋ ಆಕಷuೆೊಳಪಟB. ತನ /ೆಂಡ; ಮತುI ತಂೆ
ಾಯರನು ಮ-ೆತು, ಾನು ಕಂಡ =ಾನ ಹುಡುಯ ಸಂಗದ&', 8ೋಕವನು ಮ-ೆತ. ಆ=ೆಯನು
ಸಂೋಷಪಸಲು ?ಾಡyಾರದ =ೆಲಸವDೆ8ಾ' ?ಾದ. ಕುಡುಕDಾದ, ಕಳnತನ ?ಾದ, ಜೂಾದ.
=ಾನ&' ಆ=ೆ¾ಂೆ ಸಂ,ಾರ yೆೆತು, ಮಕ>ಾದವN. =ೊDೆಯ ಮಗನ /ೆಸರು 'Dಾ-ಾಯಣ'.
ಒಂರುಳM ಅಾಳTೆ àೂೕರ ರೂಪದ ಯಮದೂತ-ೇ ಕuೆ¤ದುರು Tಂತಂಾತು. ಅವರ =ೈಯ&'
ಯಮQಾಶ! ಅಾಳTೆ Tಜಕೂ> ಭಯ<ಾತು. ತನ ಮಗ 'Dಾ-ಾಯಣ' ನನು ಕೂ ಕ-ೆದ! - ಆಗ
ಮಗನ ಬದಲು ಆತTೆ ಷು¤ ದೂತರು =ಾ ಸುಾI-ೆ. ಎಚjರೊಂಡ ಆತTೆ ಾನು ?ಾದ ತZನ
ಅ$<ಾಗುತIೆ. ಹkತZ ಚ&ಸು;IದC ಆತನನು ಭಗವಂತ ಪNನಃ ಸ$qಾದ ಾ$ಯ&' ತಂದು ಉಾ§ರ
?ಾಡುಾIDೆ. ನಂತರದ ನಗಳ&' ಆತ ಮ/ಾತFDಾ ಬದು[ ತನ ,ಾಧDೆಂದ eೕವನು
ನಮF&' ,ಾ;5ಕೆ ಮತುI ಾನ ಅDೇಕ ಜನFಗಳ ಫಲಂದ ಬಂರುತIೆ. qಾವNೋ =ೆಟB =ಾರಣಂದ
DಾವN ಾ$ತZಾಗ, ಕರುuಾಮಯDಾದ ಭಗವಂತ ನಮFನು ¼tಸುವ ಬದಲು X ಉಾ§ರ
?ಾಡುಾIDೆ. ಎಂತಹ ತಪನೂ ಕೂRಾ ಸುವ =ಾರುಣGಮೂ; ಆ ಭಗವಂತ. ಭಗವಂತ ನಮೆ
=ೊಡುವ ದುಃಖ- ಾ ತನ ಮಗುವನು ;ದCಲು =ೊಡುವ ¼ೆಯಂೆ. ಆತನ ¼ೆ =ಾರುಣGದ ರೆ. ಆತ
qಾರನೂ ೆ5ೕ°ಸುವNಲ'. ಎಲ'ರ ಅಪ-ಾಧವನೂ ಸJಸುವ ಭಗವಂತ ಸJಷು¤.
ಭಗವಂತ ಅವರವರ ಸ5Kಾವ=ೆ> ತಕ>ಂೆ ಅವರವರ ವG[Iತ5 =ಾಸೊkಸುಾIDೆ. 1ೕವ ಸ5Kಾವವನು ಆತ
ಎಂದೂ ಬದ&ಸುವNಲ'. QಾZಗಾದವ$ೆ Qಾಪದ ಫಲ, ಪNಣGವಂತ$ೆ ಪNಣGದ ಫಲ. ಈ ವGವ,ೆ½ ಎಂದೂ
ಬದ8ಾಗುವNಲ'. ಈ =ಾರಣಂದ ಪ ಪಂಚದ&' DಾವN ಎ8ಾ' ಧದ ಜನರನು =ಾಣುೆIೕ<ೆ.
,ಾ?ಾನG<ಾ ಪ ಪಂಚದ&' ಭಗವದäಕIರು ಮತುI ಾTಗಳM ಅಲಸಂÃಾGತರು. qಾವ =ಾಲದಲೂ' ಕೂRಾ
ಇವರು ಬಹು ಸಂÃೆGಯ&' ಇರುವNಲ'.
ಹ$ಕಾಮೃತ,ಾರದ&' ಾಸರು ,ಾ;5ಕರು, ಾಮಸರು ಮತುI -ಾಜಸರ ಬೆ ಈ $ೕ; ,ೊಗ,ಾ
/ಾಾC-ೆ:
ಸತ5ಸತ5ರು ಸತ5-ಾಜಸ ಸತ5ಾಮಸ ಮೂವರೂ-
ರಜ ಸಾ5{=ಾ$ಗಳM ಭಗವದäಕI-ೆTಸುವರು |
TತGಬದ§ರು ರೋರಜರುತ;I ಭೂಸ5ಗೊಳM ನರಕ-
ಪ |¾ಳM ಸಂಚ$ಸು;ಪರು -ಾಜ,ಾIಮಸರು||
ತಮ,ಾÄ;I¥ಕ-ೆTX=ೊಂಬರು ಅತDಾÃಾGಾಸುರರಗಣ-
ತeೕ-ಾಜಸ-ೆTX=ೊಂಬರು ೈತG ಸಮುಾಯ |

ತಮ,ಾIಮಸ ಕ& ಪNರಂ{ ಯು ಅತ ದುಗುಣಪ*ಣ-

ಸವಧಮ-ೊಳಧ?ಾಧಮದು-ಾತFನು ಕ&¢TX=ೊಂಬ ||
?ಾ¢ಯ ಪ Kಾವ ನಮF ೕ8ೆ =ಾಲಕ>ನುಗುಣ<ಾರುತIೆ. ,ಾ;5ಕ ಯುಗದ&' ,ಾ;5ಕ ಸ5Kಾವ ಎಷುB
ಬ&ಷB ಎಂದ-ೆ ಅದು ,ಾ;5ಕರು ಾಮಸ ಪ Kಾವ=ೆ> ಒಳಾಗೇ ಶುದ§<ಾರುವಂೆ ?ಾಡುತIೆ. ಆದ-ೆ
ಕ&ಯುಗದ&' ಎಲ'ರೂ ಬಹಳ ಸುಲಭ<ಾ ಾಮಸ ಪ Kಾವ=ೊ>ಳಾಗುಾI-ೆ. ಒಂದು <ೇೆ ಅದನು
ೕ$ ಭಗವಂತನತI ಮನಸುÄ ಹ$ದ-ೆ ಅದು ಪರಮoೆ ೕಷ». ಇದ=ಾ> ‘ಕ&ಯುಗದ&' ಹ$Dಾಮ DೆDೆದ-ೆ
ಕುಲ=ೋ¯ ಉಾ§ರ<ಾಗುವNದು’ ಎನುಾI-ೆ. ಕ&ಯುಗದ&' ಾಮಸ ಪ Kಾವ=ೊ>ಳಾ ?ಾಡುವ ತZೆ
¼ೆ ಕ. /ಾೇ ಪNಣG=ೆ> ಮ/ಾಫಲ. ದುಷi;ಗಳ ಬೆ ವ$Xದ ಕೃಷ¤, ಪNಣGವಂತ ಸಜÎನರ ಧವನು
ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ವ$ಸುಾIDೆ.
ಚತು#ಾ ಭಜಂೇ ?ಾಂ ಜDಾಃ ಸುಕೃ;DೋSಜುನ ।

ಆೋ 1ಾಸುರಾೕ ಾTೕ ಚ ಭರತಷಭ ॥೧೬॥
ಚತು#ಾಃ ಭಜಂೇ ?ಾ ಜDಾಃ ಸುಕೃ;ನಃ ಅಜುನ ।

ಆತಃ 1ಾಸುಃ ಅಥ ಅೕ ಾTೕ ಚ ಭರತ ಋಷಭ-ಓ ಭರತ ವಂಶದ ೕರ ಅಜುDಾ, ಪNಣGವಂತ-ಾದ
Dಾಲು> ಬೆಯ ಜನರು ನನ&' ಭ[I ಇಡುಾI-ೆ: ಸಂಕಟದ&'ರುವವರು, X$ಯನು ಬಯಸುವವರು, ;kಯ
ಬಯಸುವವರು ಮತುI ;kದವರು.
ದುಷi;ಗಳ ಬೆ eದಲು ವ$Xದ ಕೃಷ¤ ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಸುಕೃ;ಗಳ ಬೆ ವ$ಸುಾIDೆ. ಭಗವಂತನ
ಕRೆೆ ,ಾಗುವNದು ಒಂದು ಸರಳ-ೇÃೆಯ ಾ$ ಇದCಂೆ. ಅದು ಕವಲು ಾ$ ಅಲ'. ಈ ಸರಳ-ೇÃೆಯ&'
ಭಗವಂತTೆ yೆನು /ಾ[ ,ಾಗುವವರು ಸ5Kಾವತಃ ದುಷi;ಗಳM. ಭಗವಂತTೆ yೆನು /ಾ[ ,ಾ,
ನಂತರ ಅ$ವN ಮೂ ಪNನಃ ಭಗವಂತನತI ಮುಖ /ಾಕುವವರು ದುಷi;ಗಾದುC ಸುಕೃ;ಗಾಗುವವರು.
ಇನು ಭಗವಂತನತI ಮುಖ ?ಾ ,ಾಗುವವರು ಸ5Kಾವತಃ ಸುಕೃ;ಗಳM. ಇವರು ಭಗವಂತನನು
ಭ1ಸುವವರು. ಈ ಸುಕೃ;ಗಳ&' Dಾಲು> ಧ: (೧) ಆತಃ (೨) 1ಾಸುಃ (೩) ಅಥ ಅೕ (೪) ಾT.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ನನನು Dಾಲು> ಧದ&' ಭ1ಸುವ ಸುಕೃತ ಜನ$ಾC-ೆ” ಎಂದು. ಇ&' ಭ1ಸುವNದು
ಅಥ<ಾ ‘ಭಜDೆ’ ಅಂದ-ೆ ‘ಭ[Iಂದ ಭಗವಂತನನು ಆ-ಾ{ಸುವNದು’ ಎಂದಥ. ಭಜ ,ೇ<ಾqಾಂ #ಾತು.
ಭಗವಂತನನು ಎಲ'ವNದ[>ಂತ J$ಾ ಮತುI /ೆಾj Z ೕ;X, ಆ Z ೕ;ೆ ತಕ>ಂೆ ನRೆದು=ೊಳMnವNದು
ಭಜDೆ. ಈ $ೕ; ಭ1ಸುವವರ&' eದಲDೆಯವರು ಆತರು.
ಮನುಷG qಾವNೋ ಒಂದು ೊಂದ-ೆೆ X[>=ೊಂRಾಗ, ದುಃಖ=ೊ>ಳಾಾಗ, ಪ$/ಾರ =ೋ$
ೇವರ&' Qಾ ಥDೆ ?ಾಡುಾIDೆ. ಇದು ಆತಃ ಭ[I. ಈ ಭ[Iಯ&' ಅತGಂತ =ೆಳ ಮಟBಂದ ಅತGಂತ oೆ ೕಷ»

ಮಟBವನು =ಾಣಬಹುದು. ಕಷB ಬಂಾಗ ೇವರನು ಆತDಾ ಭ1X, ಸುಖ ಬಂಾಗ ಸಂಪ*ಣ
ಮ-ೆತ-ೆ- ‘ಸಂಕಟ ಬಂಾಗ <ೆಂಕಟರಮಣ’ ಎನುವಂೆ ಅದು ಅತGಂತ =ೆಳಮಟBದ ಆತಭ[IqಾಗುತIೆ.
ಆತ ಭ[Iಯ&' ಅತGಂತ oೆ ೕಷ» ಮಟBದ ಭ[Iೆ ಉತIಮ ದೃvಾBಂತ ೌ ಪ. ಸKೆಯ&' ಆ=ೆಯ ?ಾನಭಂಗ
ಪ ಸಂಗ ಎದು-ಾಾಗ, ಆ=ೆ ಕೃಷ¤ನನು ಆತDಾದಂದ ಕೂ ಭ1ಸುಾI ೆ.(ಇ&' ೌ ಪ ಕೃಷ¤ನನು
Tರಂತರ ಭ1ಸು;IದCಳM ಎನುವNದನು DಾವN ಮ-ೆಯyಾರದು). eಸೆ ತನ =ಾಲನು ಕUj Jಾಗ
ಗೇಂದ ?ಾದೂC ಕೂRಾ ಆತ ಭ[I.
ಆತ ಭ[Iಯ&' ಒಂದು ಸಮ,ೆG ಇೆ. ,ಾ?ಾನG<ಾ ನಮೆ ಸುಖ ಬಂಾಗ DಾವN ಭಗವಂತನನು
ಮ-ೆತುsಡುೆIೕ<ೆ. ನF8ಾ' ಐಶ5ಯ-ಸಂಪತುI ‘ನಮF ದುಯ ಫಲ’ ಅಂದು=ೊಳMnೆIೕ<ೆ. ಆಗ ನಮೆ
ೇವರು ನನZೆ ಬರುವNೇ ಇಲ'. ಆದ-ೆ ಒಂದು <ೇೆ ಏDಾದರೂ ಸಮ,ೆG ಬಂದ-ೆ-eದಲು DೆನZೆ
ಬರುವNದು ೇವರು. ಎಂೆಂದೂ ‘ೇವರು ಸುಖವDೇ=ೆ =ೊಟB’ ಎಂದು ¾ೕUಸದ DಾವN, ಕಷB ಬಂಾಗ
‘ೇವರು ನನೇ=ೆ Jೕೆ ?ಾದ’ ಎನ8ಾರಂ¡ಸುೆIೕ<ೆ! ,ಾ?ಾನG<ಾ ಜನರು ಸಂಕಟ ಬಂಾಗ
eದಲು ೊGೕ;°ಗಳ ಬk /ೋಗುಾI-ೆ. ೊGೕ;°ಗಳM ಒಂದು ಪ$/ಾರ ?ಾಗವನು ಸೂUಸುಾI-ೆ.
ನವಗ ಹ ಪ*ೆ, Dಾಾ-ಾಧDೆ, ಗಣಪ; ಪ*ೆ, ೇೕ ಆ-ಾಧDೆ ಇಾG. ಇ&' =ೆಲವN oಾಸº ಾನಲ'ದ
ಮತುI ಅ#ಾGತFದ ಅ$ಲ'ದ ,ಾ?ಾನG ೊGೕ;°ಗಳM, ಜನ$ೆ ಸ$qಾದ ?ಾಗದಶನ ?ಾಡೇ
ತಪN ?ಾಗ ೋ$ಸುವ ,ಾಧGೆ /ೆಚುj. =ೆಲವರು “Tೕನು ಷು¤ ಪ*ೆ ?ಾದC$ಂದ ೇ
=ೋಪೊಂಾC ೆ!!!” ಎಂsಾG ಅಸಂಬದ§ /ೇk=ೆ =ೊಟುB, ಜನರನು ಾ$ತZಸುವ ಪ ಸಂಗೆ.
Jೕಾಾಗ ,ಾ?ಾನG ಜನರು ಎ8ಾ' ೇವೆಗಳನು yೇ-ೆ yೇ-ೆqಾ ಪ*1X, ಏಕಭ[Iಂದ ದೂರ
ಸ$ಯುಾI-ೆ. ಇದ$ಂಾ ಭಗವಂತನನು Z ೕ;ಸುವ ಬದಲು ಭಯಂದ ‘ೇವ$ಂದ ನನೆ qಾವ
ೊಂದ-ೆ ಆಗರ&’ ಎನುವಂೆ ಭ[I ?ಾಡುವ ,ಾಧGೆ ಇೆ! ಈ ಎ8ಾ' =ಾರಣಂದ Tರಂತರಭ[I ಮತುI
ಏಕಭ[I ಆತಭಕIರ&' ಇಲ'ೇ ಇರುವ ,ಾಧGೆ /ೆಚುj.
ಆತರು ಕಷBವನು Tೕಗುವಂೆ ಭಗವಂತನ&' ಭ[I ?ಾದ-ೆ, 1ಾಸುಗಳM ಾನ=ಾ> ಭಗವಂತನ&' ಭ[I
?ಾಡುಾI-ೆ. ಅೇ $ೕ; ಅಾಗಳM ಐJಕ ಸಂಪ;Iಾ, ಐಶ5ಯ=ಾ>, ಏನDೋ
ಪRೆಯುವNದ=ಾ> ಭಗವಂತನನು ಪ*1ಸುಾI-ೆ.
ಈ ಮೂರು ಭಕI$ಂತ ¡ನ Dಾಲ>Dೇ ಧದ ಭಕI. ಆತ ಾT. ಆತ ಏDೋ yೇಕು ಅಥ<ಾ yೇಡ ಎಂದು
ಭಗವಂತನನು ಪ*1ಸುವNಲ'; ಬದ&ೆ ಭಗವಂತನ ಮJಯನು ಸಂಪ*ಣ ;kದ ಆತ ಸಹಜ<ಾ
ಭಗವಂತನನು ಅನನG<ಾ Z ೕ;ಸು;IರುಾIDೆ. ಈತನ&' ಏಕಭ[I ಮತುI Tರಂತರ ಭ[I ಇರುತIೆ.
qಾವNೇ ಐJಕ ಫ8ಾQೇೆಂದ ಈತ ಭಗವಂತನನು ಭ1ಸುವNಲ'.
ಮುಂನ oೆp'ೕಕ=ೆ> /ೋಗುವ eದಲು ಇ&' DಾವN ಏಕಭ[I ಅಂದ-ೆ ಏನು ಎನುವNದನು ಸಷB<ಾ
;kರyೇಕು. ಏಕಭ[I ಎಂದ-ೆ ಎ8ಾ' ೇವೆಗಳನು, ಗುರು-J$ಯರನು TಲtX =ೇವಲ ಭಗವಂತನನು
ಪ*1ಸುವNದಲ'. ಒಂದು <ೇೆ DಾವN Jೕೆ ?ಾದ-ೆ ಅದು ಭಗವಂತನನು ಅವ?ಾನ ?ಾದಂೆ.
ಉಾಹರuೆೆ ನಮೆ qಾವNೋ ೊಂದ-ೆ ಬಂಾಗ ೊGೕ;°¾ಬwರು ‘ನವಗ ಹ oಾಂ;’ ?ಾX

ಪ$/ಾರ<ಾಗುತIೆ ಎಂದು /ೇಳMಾI-ೆ. Jೕೆ /ೇkಾಗ DಾವN ಅದನು TಲtX =ೇವಲ ಭಗವಂತನನು
?ಾತ Dಾನು ಭ1ಸುೆIೕDೆ, ಭಗವಂತನ ಅ{ೕನ ೇವೆಯ ಪ*ೆಯ ಅಗತG<ೇನು ಎಂದು
;kದು=ೊಂಡ-ೆ ಅದು ತQಾಗುತIೆ. ನವಗ ಹಗಳ ಪ$<ಾರ ಸJತDಾ ಕೂತ ಭಗವಂತTೆ ?ಾಡುವ
ಪ*ೆ ‘ನವಗ ಹ ಪ*ೆ’. ಇದು qಾವNದ$ಂದ ಸಮ,ೆG ಬಂೋ ಅದರ ಮುಖಂಡDಾ ಕುkತ ಭಗವಂತನ
ಪ*ೆ. ಭಗವಂತನ ಸಮಸI ಪ$<ಾರದ <ೈಭವನು DೆDೆX=ೊಂಡು qಾವNೇ ಪ*ೆ ?ಾದರೂ ಅದು
oೆ ೕಷ» ಪ*ೆ ಎTಸುತIೆ. ಸಮಸI ೇವೆಗಳ ಸJತDಾದ ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆ¢ೕ ಏಕಭ[I. ಭಗವಂತ
ಏ=ಾ[ ಅಲ'. ಆತ ಅನಂತ ಪ ಾಪ;. ಆದC$ಂದ ಭಗವಂತನನು ಪ #ಾನ<ಾಟುB=ೊಂಡು ಇತರ
ೇವೆಗಳನು ಭಗವಂತನ ಪ$<ಾರ<ಾ ;kದು Tvೆ»ಂದ ಪ*1ಸyೇಕು. ಇದು ೇವರನು ,ೇರಲು
ನಮೆ ?ಾಗದಶನ ?ಾಡುವ ೇವೆಗಳz ಇಷBಪಡುವ ಅ;oೆ ೕಷ» ಭ[I. ಒಂದು <ೇೆ DಾವN
ಭಗವಂತನನು ಮ-ೆತು =ೇವಲ ಒಂದು ೇವೆಯನು ಪ*1Xದ-ೆ ಆ ೇವೆ ನಮF ಪ*ೆಯನು
X5ೕಕ$ಸೇ ಇರಬಹುದು. ಪ*ೆ ಪ$ಪ*ಣ<ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN ಏಕಭ[Iಯನು ಭಗವಂತನ&'
ೋರyೇಕು.
ಗುರುಭ[I ಕೂRಾ ಇೇ $ೕ;. ಗುರುಭ[Iಯ&' DಾವN =ಾಣyೇ=ಾರುವNದು ಗುರುನ
ಅಂತರಂಗೊಳರುವ ಭಗವಂತನನು. ಾT ಎಲ'ವNದರಲೂ' ಅದರ ಅಂತqಾqಾದ ಭಗವಂತನನು
=ಾಣುಾI, ಐJಕ ಫ8ಾQೇೆ ಇಲ'ದ ಏಕಭ[I ಮತುI Tರಂತರ ಭ[Iಯನು ರೂÛX=ೊಂರುಾIDೆ.
vಾಂ ಾTೕ TತGಯುಕI ಏಕಭ[I¼ಷGೇ ।

Z ¾ೕ J ಾTDೋSತGಥಮಹಂ ಸ ಚ ಮಮ Z ಯಃ ॥೧೭॥
ೇvಾ ಾTೕ TತGಯುಕIಃ ಏಕಭ[Iಃ ¼ಷGೇ ।

Z ಯಃ J ಾTನಃ ಅತGಥ ಅಹ ಸಃ ಚ ಮಮ Z ಯಃ –ಅವರ&' ;kದವನು 8ಾದವನು ;
ನನ8ೆ'ೕ ಭ[IಯTಟುB, ನನDೇ ಸಾ DೆDೆಯುವವನು. ;kದವTೆ DಾDೆಂದ-ೆ ತುಂyಾ ಇಷB, ಅವDೆಂದ-ೆ
ನನಗೂ ತುಂyಾ ಇಷB.
ೕ8ೆ /ೇkದ Dಾಲು> $ೕ;ಯ ಭಕIರ&' ಾT ಎಲ'$ಂತ oೆ ೕಷ». ಆತ ಾನಪ*ವಕ<ಾ qಾವNೇ
ಫ8ಾQೇೆ ಇಲ'ೆ ಭಗವಂತನನು ;kದು ಸಹಜ<ಾ Z ೕ;ಸುಾIDೆ. Jಂನ ಅ#ಾGಯಗಳ&'
Dೋದಂೆ DಾವN ಏನನು ?ಾಡುೆIೕ£ೕ ಅದDೇ ಪRೆಯುೆIೕ<ೆ. ಭಗವಂತನನು /ೇೆ =ಾಣುೆIೕ£ೕ
/ಾೇ ಭಗವಂತ ನಮFನು =ಾಣುಾIDೆ. ಈ =ಾರಣಂದ ಾನಪ*ವಕ<ಾದ, ಫ8ಾQೇೆ ಇಲ'ದ,
ಏಕಭ[Iಯುಳn ಾT ಭಗವಂತTೆ ಬಹಳ ಹ;Iರದ&'ರುಾIDೆ.
ಉಾ-ಾಃ ಸವ ಏ<ೈೇ ಾTೕ ಾ5ೆವ ೕ ಮತ ।

ಆX½ತಃ ಸ J ಯು=ಾIಾF ?ಾೕ<ಾನುತI?ಾಂ ಗ; ॥೧೮॥
ಉಾ-ಾಃ ಸ<ೇ ಏವ ಏೇ ಾTೕ ತು ಆಾF ಏವ ೕ ಮತ ।

ಆX½ತಃ ಸಃ J ಯು=ಾIಾF ?ಾ ಏವ ಅನುತI?ಾಂ ಗ; –ಇವ-ೆಲ'ರೂ ೊಡCವ-ೇ. ;kದವನಂತೂ-
;ೕ-ಾ ನನವನು ಎಂದು ನನ ;ೕ?ಾನ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಅವನು J$ಯ Dೆ8ೆqಾದ ನನ8ೆ'ೕ ಬೆ DೆಟುB
ನನ8ೆ'ೕ Dೆ8ೆೊಂಡವನು.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಭ[I ?ಾಗದ&' ನRೆಯುವ ಈ ಎ8ಾ' $ೕ;ಯ ಸುಕೃ;ಗಳz ಉತIಮ-ೇ ; ಆದ-ೆ ಾT
?ಾತ ನನೆ ತುಂyಾ ಹ;Iರದವನು ಮತುI ಆ;æಯ” ಎಂದು. ಏ=ೆಂದ-ೆ ನಮೆ ;kದಂೆ ಾನಲ'ದ
ಭ[I ಪ*ಣಭ[I ಆಗುವNಲ'. ಾನಪ*ವಕ<ಾ ಭ[I ?ಾಡುವವ Dೇರ<ಾ ಭಗವಂತನನು /ೋ
,ೇರುಾIDೆ. ಆದC$ಂದ ಅದು oೆ ೕಷ»<ಾದ ಭ[I.
ಾTಗಳM ಆತ-ಾರಬಹುದು, 1ಾಸುಗಾರಬಹುದು ಅಥ<ಾ ಅಾಗಾರಬಹುದು
(ಉಾಹರuೆೆ ಅಜುನ). ಆದ-ೆ ಎ8ಾ' ಆತರು, 1ಾಸುಗಳM ಮತುI ಅಾಗಳM
ಾTಗಾರyೇ=ೆಂೇTಲ'. ಾTೆ ಸದೃಶ<ಾದ ಭ[I ಇDೊಂಲ'. ಾTಯ ಮನಸುÄ ಸಾ
ಭಗವಂತನ&' Dೆ¯BರುತIೆ. ಭ[Iಯ ?ಾಗದ&' ,ಾಗುವ ಎಲ'ರೂ ೊಡÏವ-ಾದರೂ ಕೂRಾ, ಾT ?ಾತ
ಭಗವಂತTೆ ಅ;ೕ ಆ;æಯ.
ೕ8ೆ /ೇkದಂೆ ಾT ಅಾqಾರಬಹುದು. ಈ ಾರ Tಮೆ ಸ5ಲ ೊಂದಲ<ೆTಸಬಹುದು.
ಪ /ಾ'ದನ 1ೕವನದ ಒಂದು ಘಟDೆಯನು Dೋದ-ೆ ಈ ಾರ ನಮೆ ಅಥ<ಾಗುತIೆ. ಪ /ಾ'ದನ ಕೆ
ನಮೆಲ'$ಗೂ ;kೆ. ಆತ ಮ/ಾ ಾT. ಇಂತಹ ಪ /ಾ'ದ ತನ ತಂೆ JರuಾGನನು =ೊಂದ
ನರXಂಹ ರೂZ ಭಗವಂತನ&' ಒಂದು Qಾ ಥDೆ ?ಾಡುಾIDೆ. “ನನ ತಂೆ ;ಳMವk=ೆ ಇಲ'ೆ, Tನ
ಮಹತ5 ೊ;Iಲ'ೇ, Tನನು Tಂೆ ?ಾದ. ಆ ೋಷ=ೆ> ಎಂದೂ ಪ$/ಾರ ಇಲ' ಎನುವNದು ನನೆ
;kೆ. ಆದರೂ ಅಾನಂದ ಆತ ?ಾದ ತಪನು ಸು” ಎಂದು. ಇ&' qಾವNೇ ,ಾ5ಥ ನಮೆ
=ಾಣುವNಲ'. ಆದC$ಂದ ಇದು ಾT ಅಾ /ೇೆ ಆಗುಾIDೆ ಎನುವNದ=ೆ> ಉತIಮ Tದಶನ.
ಬಹೂDಾಂ ಜನFDಾಮಂೇ ಾನ<ಾ ?ಾಂ ಪ ಪದGೇ ।

<ಾಸುೇವಃ ಸವ; ಸ ಮ/ಾಾF ಸುದುಲಭಃ ॥೧೯॥
ಬಹೂDಾ ಜನFDಾ ಅಂೇ ಾನ<ಾ ?ಾ ಪ ಪದGೇ ।

<ಾಸುೇವಃ ಸವ ಇ; ಸಃ ಮ/ಾ ಆಾF ಸು ದುಲಭಃ -- ಬಹಳ ಜನFಗಳ ,ಾಧDೆಯ =ೊDೆಯ&'
ಅ$ವN ಪRೆದು ನನನು ,ೇರುಾIDೆ. ‘<ಾಸುೇವDೇ ಎ8ೆ'Rೆ ತುಂsರುವ ಪ*ಣತತ5’ ಎಂದ$ತ ಅಂತಹ
J$ಯ ವG[I ತುಂyಾ ರಳ.

1ೕವನದ&' ಾT ಎTX=ೊಳMnವNದು ಸುಲಭದ =ೆಲಸವಲ'. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಬಹೂDಾಂ ಜನFDಾಮಂೇ

ಾನ<ಾ ?ಾಂ ಪ ಪದGೇ” ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ “ಅDೇ=ಾDೇಕ ಜನFಗಳ ,ಾಧDೆಂದ, 1ಾ,ೆಂದ,
ಅಧGಯನಂದ ಾನ ಬರುತIೆ ಮತುI ಇಂತಹ ಾT ಸಹಜ<ಾ ನನೆ ಶರuಾಗುಾIDೆ”. Jಂನ
ಅ#ಾGಯಗಳ&' /ೇkದಂೆ ಾನ ಸಂQಾದDೆ ಒಂದು ಜನFದ ,ಾಧDೆ ಅಲ'. ಆದ-ೆ ಒಂದು ಜನFದ&'
?ಾದ ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆ ಎಂದೂ ನಷB<ಾಗುವNಲ'. ಹುಟುB<ಾಗ8ೇ DಾವN ನಮF Jಂನ ಜನFದ
ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆಯ ಾನವನು /ೊತುI ಹುಟುBೆIೕ<ೆ. ಇದು ?ಾನವTೆ ಭಗವಂತನ ಮ/ಾ ಪ ,ಾದ.
ಾನ ಎನುವNದು ನೂ-ಾರು ಜನFಗಳ ಸಂಚಯನ. ಇದು ಒಂದು ಜನFದ&' ಪRೆಯಬಹುಾದ ಷಯವಲ'.
DಾವN ಎಷುB ;kದCರೂ ಕೂRಾ ಅದು ಕ¢ೕ. ಭಗವಂತDೇ /ೇಳMವಂೆ <ೇದದ ಪ*ಣ ಅಥವನು
ಭಗವಂತನಲ'ೆ ಇDಾGರೂ ;kಲ'.
Jೕೆ qಾರು ಜನF ಜನFಗಳ ,ಾಧDೆಂದ ಾT ಎTಸುಾIDೋ ಆತ ಸವಸ5ವನೂ <ಾಸುೇವನ&'
ಅZX eೕ ಪRೆಯುಾIDೆ. ಇ&' <ಾಸುೇವ ಎನುವ ಭಗವಂತನ Dಾಮ=ೆ> oೇಷ ಅಥೆ.
<ಾಸು+ೇವ-<ಾಸುೇವ. ಭಗವಂತ <ಾಸು, ಅಂದ-ೆ ತನನು ಾನು ಮುUj=ೊಂಡವನು. qಾ<ಾಗ DಾವN
ಾನವನು ಪRೆದು, ಹDೈದು yೇ&ಗಳನು ಾ¯, ಸ?ಾ{ X½;ಂದ ಆಳ[>kದು, ಹDಾರDೇ
1ೕವಸ5ರೂಪವನು =ಾಣುೆIೕ£ೕ, ಆಗ ಭಗವಂತನ ,ಾಾಾ>ರ<ಾಗುತIೆ. ಈ X½;ಯ&' ಮುUj=ೊಂಡ
ಭಗವಂತ ೇವDಾ ೆ-ೆದು=ೊಳMnಾIDೆ. ಭಗವಂತನನು =ಾಣyೇ=ಾದ-ೆ eದಲು DಾವN ನಮFನು
=ಾಣyೇಕು. ನಮF ಅ$<ೇ ನಮಲ'ೆ ಭಗವಂತನನು =ಾಣುವNದು ಅ,ಾಧG. DಾವN ನಮF
1ೕವಸ5ರೂಪವನು ಕಂRಾಗ, ಅದ-ೊಳTಂದ ,ಾಾಾ>ರ<ಾಗುವ ಭಗವಂತ ೇವಃ. DಾವN ನಮF
ಪಂಚ=ೋಶಗಳ ಪರೆಯ&'ಾCಗ <ಾಸು<ಾ; ಾನ ಸಂQಾದDೆಂದ ಪರೆಂಾೆೆ ಬಂದು 1ೕವ
ಸ5ರೂಪವನು ಕಂRಾಗ ೇವDಾ ದಶನ =ೊಡುವ ಭಗವಂತ <ಾಸುೇವಃ.
Jೕೆ ಅDೇಕ ಜನFಗಳ ,ಾಧDೆಂದ ಾನ ಸಂQಾX, ಭಗವಂತನನು ;kದು, ಭಗವಂತನ&'
ಶರuಾಗುವ ಾT ಬಹಳ J$ಯ. ಜಗ;Iನ&' ಇಂತವರು ಬಹಳ ರಳ ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಇ&' DಾವN Dಾಲು> ಬೆಯ ಭಕIರನು ಮತುI ಅವರ&' ಾTಯ oೆ ೕಷ»ೆಯನು DೋೆವN. ಈ Dಾಲು>
ಬೆಯಲೂ' ,ೇರೇ ಪಂಚಮ-ಾ /ೊರಗುkಯುವ ಜನರು ಏ=ೆ /ಾರುಾI-ೆ ಎನುವ ಾರವನೂ ಕೃಷ¤
ವ$Xದ. ಮನುಷG Tಜ<ಾದ ಅ#ಾGತF ?ಾಗದ&' ನRೆಯೇ ಎ&' ಎಡವNಾIDೆ ಎನುವ ಅಂಶಗಳನು
ಕೃಷ¤ ಈ ಅ#ಾGಯದ ಮುಂನ Kಾಗದ&' ವ$ಸುಾIDೆ.
=ಾೖ,ೆ ,ೆ ಹೃತಾDಾಃ ಪ ಪದGಂೇSನGೇವಾಃ ।

ತನIಂ Tಯಮ?ಾ,ಾ½ಯ ಪ ಕೃಾG Tಯಾಃ ಸ5qಾ ॥೨೦॥

=ಾೖಃ ೈಃ ೈಃ ಹೃತ ಾDಾಃ ಪ ಪದGಂೇ ಅನG ೇವಾಃ ।

ತ ತ Tಯಮ ಆ,ಾ½ಯ ಪ ಕೃಾG Tಯಾಃ ಸ5qಾ-qಾವ qಾವNೋ ಬಯ=ೆಗkಂದ ಅ$ವN
ಅkದವರು ತಮF ಸ5Kಾವ –ಸಂ,ಾ>ರಗkೆ ತಕ>ಂೆ ಆqಾ ಕಟB8ೆಗkೆ ಕಟುBsದುC yೇ-ೆ yೇ-ೆ
ೇವೆಗkೆ e-ೆ/ೋಗುಾI-ೆ.
ಕೃಷ¤ Jಂನ ಅ#ಾGಯಗಳ&' /ೇkರುವ ಾರವನು ಮೆI ಒತುI =ೊಟುB ಇ&' ವ$ಸುಾIDೆ. ಮನುಷG
ಅ#ಾGತF ?ಾಗಂದ ದೂರ ಸ$ಯಲು ಮೂಲ =ಾರಣ ಅವನ ಹುಚುj ಬಯ=ೆಗಳM. ಇದು ನಮF ಅ$ೆ
ೊಡÏ ಅಡÏೋRೆ. ಬಯ=ೆಗಳನು Tಯಂ; ಸಲು ,ಾಧG<ಾಗೇ ಇಾCಗ, ಮನುಷG ಅ#ಾGತFದ
yೆನುಹತುIವ ಬದಲು ಬಯ=ೆಗಳ yೆನು ಹತುIಾIDೆ. ಬಯ=ೆಗಳ ಈRೇ$=ೆೋಸ>ರ ?ಾಡyಾರದCನು
?ಾಡುಾI /ೋಗುಾIDೆ ಮತುI ಅಧಃಪತನವನು /ೊಂದುಾIDೆ.
ಬಯ=ೆಗಳ yೆನುಹ;Iಾಗ ಬಯ=ೆ ಅ$ವನು Tಯಂ; ಸ8ಾರಂ¡ಸುತIೆ. ಈ ಸಮಯದ&' qಾ-ಾದರೂ
‘Tನ ಇvಾBಥ X§ಾ ಈ ೇ<ಾಲಯ=ೆ> /ೋಗು’ ಎಂದ-ೆ ಆತ ಅ&'ೆ /ೋಗುಾIDೆ . Jೕೆ ಇvಾBಥ
X§ ಎ&' ,ಾಧG ಎಂದು ಸುC ಬಂೋ ಅ&'ೆ Kೇ¯ =ೊಡ8ಾರಂ¡ಸುಾIDೆ. ಇದ$ಂಾ ಆತ ಮೂಲ
ಅ#ಾGತF ತತ5ವನು sಟುB, ಏಕಭ[Iಂದ ದೂರ ಸ$ದು, ಎ&' ತನ ಅQೇೆ ಈRೇರುತIೋ ಅ&', ಆqಾ
ೇವೆಗಳನು ತನ Kೌ;ಕ ಬಯ=ೆಗಳನು ಈRೇ$ಸುವಂೆ yೇ ಪ*1ಸ8ಾರಂ¡ಸುಾIDೆ. ಅದ=ಾ>
qಾವNಾGವNೋ ವೃಾಚರuೆ ?ಾಡ8ಾರಂ¡ಸುಾIDೆ. ಇದ$ಂಾ ಆತ Tಜ<ಾದ ಭಗವಂತನ
ಉQಾಸDೆಯ ?ಾಗಂದ ದೂರ ಸ$ಯುಾIDೆ. ಏಕಭ[I ಉQಾಸDೆಂದ ಈ $ೕ;ಯ ಅಲ ಬಯ=ೆ
ಎಂದೂ ಈRೇರುವNಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ‘ಯದನುಗ ಹಾ¶ ತಸG ತIಂ ಹ-ಾಮGಹಂ’ ಭಕIರ ಸಂಪತIನು
ಇಲ'ದಂೆ ?ಾ, ಪ$ೕtX, ನಂತರ ಅವರನು ಉದ§$ಸುವNೇ ಭಗವಂತನ ಸಂಕಲ. ನಮೆ ಏನು yೇಕು
ಎನುವNದು ನಮಂತ ೆDಾ ಭಗವಂತTೆ ೊತುI. ಆತನ ಅನುಗ ಹ ಮ/ಾಪ ,ಾದ. ಈ ಅ$ವN
ಬಯ=ೆಗಳ yೆನು ಹ;Iದವ$ೆ ಇರುವNಲ' ಮತುI ಇದ$ಂದ ಅವರು ಭಗವಂತನ ಅನುಗ ಹಂದ
ವಂUತ-ಾಗುಾI-ೆ.
ಏ=ೆ Jೕೆ? ಏ=ೆ ಎಲ'ರೂ ಒಂೇ $ೕ;qಾ ಭಗವಂತನನು ಪ*1ಸುವNಲ'? ಇದ=ೆ> ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ
“ತನIಂ Tಯಮ?ಾ,ಾ½ಯ ಪ ಕೃಾG Tಯಾಃ ಸ5qಾ”. “ಪ ;¾ಂದು 1ೕವಕೂ> ಅದರೆCೕ ಆದ ಪ ಕೃ;
ಇೆ” ಎಂದು. [ಇ&' ‘ಪ ಕೃ;’ ಎಂದ-ೆ ಒಂದು ‘1ೕವ ಸ5Kಾವ’ /ಾಗೂ ಇDೊಂದು ‘ಪ$ಸರ ಮತುI
ಹು¯Bಬಂದ ಮDೆತನದ ಸಂ,ಾ>ರ(genes and environmental force)’ ] ಮನುಷGನ ಈ 1ೕವಸ5Kಾವವನು
ಎಂದೂ qಾ$ಂದಲೂ ಬದ&ಸಲು ,ಾಧGಲ'. ಒyೊwಬwರ ಸ5Kಾವ ಒಂೊಂದು ತರಹ. ಈ =ಾರಣಂದ
ಏಕರೂಪ ಸ5Kಾವ ಈ ಜಗ;Iನ&'ಲ'. ಈ ಭೂಯ ೕ8ೆ ಎvೊBೕ Kಾ$ ಭಗವಂತ ಮತುI ಅDೇಕ
ಮ/ಾತFರು ಅವತ$X ಬಂದು ಸತGವನು KೋಧDೆ ?ಾದರೂ ಕೂRಾ, ಏಕಧಮ ,ಾ½ಪDೆ ಆಗ&ಲ'.
=ಾರಣ ಏDೆಂದ-ೆ ಸ5ತಃ ಭಗವಂತDೇ ಬಂದು /ೇkದರೂ ಕೂRಾ-ಸತGವನು ;kಯಬಲ' 1ೕವಸ5KಾವವNಳn
1ೕವ ?ಾತ ಆ ಸತGವನು ಗ Jಸಬಲ'ವN, ಉkದ 1ೕವಗkೆ ಸತGವನು ಗ Jಸುವ ಶ[I ಇರುವNಲ'. ಇದು

;ೕ-ಾ ಸಹಜ. ಆದC$ಂದ ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಸತGವನು ಒಪNವNದಕೂ> ಕೂRಾ 1ೕವ=ೆ> ¾ೕಗGೆ yೇಕು”
ಎಂದು. Jೕೆ 1ೕವ ಸ5ರೂಪದ ¾ೕಗGೆಗನುಗುಣ<ಾ ಅವರವ$ೆ ಇಷB<ಾಗುವ ೇವಾ ಉQಾಸDೆ
ಪ ಪಂಚದ&' ನRೆಯುತIೆ. ಈ =ಾರಣಂದ ಪ ಪಂಚದ&' ಎಲ'ರೂ Tಜ<ಾದ ಭಗವé ಭಕI-ಾಗಲು
,ಾಧGಲ', ಅದು =ೇವಲ ,ಾ;5ಕ ೇತನ=ೆ> ?ಾತ ,ಾಧG.
¾ೕ¾ೕ qಾಂqಾಂ ತನುಂ ಭಕIಃ ಶ ದ§qಾSUತುಚ¶; ।
ತಸG ತ,ಾGಚ8ಾಂ ಶ ಾ§ಂ ಾೕವ ದ#ಾಮGಹ ॥೨೧॥
ಯಃ ಯಃ qಾ qಾ ತನು ಭಕIಃ ಶ ದ§qಾ ಅUತು ಇಚ¶; ।

ತಸG ತಸG ಅಚ8ಾ ಶ ಾ§ ಾ ಏವ ದ#ಾ ಅಹ-qಾರು qಾವ ೇವಾರೂಪವನು
ಭ[IಟುB ಶ ೆ§ಂದ ಪ*1ಸಬಯಸುಾI-ೋ ಅವ$ೆ ಅಂತಹೆCೕ ಶ ೆ§ಯನು Dಾನು ಗ¯BೊkಸುೆIೕDೆ.
ಭಗವಂತDೆಂಬ ಅ,ಾ#ಾರಣ ಶ[I ತನ ೇವಾ ಪ$<ಾರೊಂೆ ಈ ಜಗತIನು Tಯಂ; ಸು;Iೆ ಎನುವ
ಎಚjರ ಇಲ'ೇ, ಭಗವಂತನ ೕ&ನ ಏಕಭ[I sಟುB, =ೇವಲ ಒಂದು ೇವೆಯನು ಶ ೆ§ಂದ ಪ*ೆ
?ಾಡಲು ಆ¢> ?ಾ=ೊಂಡವ$ೆ –“qಾವ ೇವೆಯ ೕ8ೆ ಭ[I ಇೆ¾ೕ ಅದDೇ
ಆಚಲ<ಾಸುೆIೕDೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤!
ಮನುಷG ಶ ೆ§ಯ ಸ5ರೂಪ. qಾವNದರ ಬೆೆ ಶ ೆ§ ಮೂೋ ಅೇ ಅವನ&' yೆೆದು=ೊಂಡು
/ೋಗುತIೆ. qಾವ ೇವಾ ಶ[Iಯನು ಶ ೆ§ಂದ ಆ-ಾಧDೆ ?ಾೆ£ೕ ಅೇ ನಂs=ೆ ನಮF&'
ಗ¯BqಾಗುಾI /ೋಗುತIೆ ಮತುI ಆ ಶ ೆ§ Tಶjಲ<ಾಗುತIೆ. ಅದನು ಬದ&ಸುವNದು ಬಹಳ ಕಷB. ಈ
=ಾರಣ=ಾ> DಾವN ೇವರ ಬೆ ;kದು=ೊಳnyೇಕು. ೇವರು ಮತುI ೇವಾ ಪ$<ಾರ ಎಂದ-ೆ
?ಾನವರಂೆ ಒಬwರDೋಬwರು ೆ5ೕ°ಸುವ ಆಸೂ/ೆ ಪಡುವ ಸಂಸi; ಉಳn ಒಂದು ಗುಂಪN ಎಂದು DಾವN
;kದC-ೆ ಅದು ನಮF ?ೌಡGೆಯ ಪರ?ಾವ{. Jಂೆ /ೇkದಂೆ ಭಗವಂತ ಅನುವNದು ಏಕಶ[I. ಆತ
ಸಾ ತನ ೇವಾ ಪ$<ಾರೊಂೆ ಅ¡ವGಕI<ಾಗುಾIDೆ. DಾವN ಗಣಪ; ಅಥ<ಾ ಇDಾGವNೇ
ೇವೆಯ ಆ-ಾಧDೆ ?ಾಡು<ಾಗ ನಮೆ ಆ ಏಕಶ[Iಯ ಎಚjರ ಇದುC ?ಾದ-ೆ ಆ ಪ*ೆ ಮ/ಾ
ಪ*ೆqಾಗುತIೆ. ಅದನು sಟುB ಗಣಪ;¢ೕ(ಅಥ<ಾ ಇDಾGವNೇ ೇವೆ) yೇ-ೆ, ಅವDೊಬwDೇ ೇವರು
ಎಂದು ;kದು ಅದರ8ೆ'ೕ ಶ ೆ§ yೆೆX=ೊಂಡ-ೆ, ಆಗ ಆ ಶ ೆ§ಯ yೇ&ಯ&' DಾವN X[> /ಾ[=ೊಳMnೆIೕ<ೆ.
ಇದು ಕ&'ನ ಮೂ;ಯನು ೇವ-ೆಂದು ಪ*1XದಂಾಗುತIೆ. Tಜ<ಾ DಾವN ಪ*1ಸುವNದು ಕ&'ನ
ಮೂ;ಯನಲ' –ಅದರ&'ನ ಭಗವಂತನ ಪ ;ೕಕವನು. ಕ&'ನ ಮೂ; =ೇವಲ ೇವಾ ಪ ;ೕಕ. ಸವಶಕI
ಭಗವಂತ ಆ ಮೂ;¾ಳೆ ಅಂತಗತDಾಾCDೆ. ಆದC$ಂದ qಾವNೇ ೇವಾ ಪ ;ೕಕವನು
ಪ*1ಸು<ಾಗಲೂ ಕೂRಾ ‘ಭಗವಂತ ಒಬwDೇ, ಆತ ಈ ೇವೆಯ ಪ ;ೕಕದ&' ಅಂತಗತDಾ, ತನ
ಸಮಸI ೇವಾ ಪ$<ಾರದ ಮೂಲಕ ನಮFನು ರtಸು;IಾCDೆ’ ಎನುವ ಅನುಸಂ#ಾನ ಬಹಳ ಮುಖG. ಈ
ಅನುಸಂ#ಾನಂದ ಗಣಪ;ಯDಾಗ&ೕ, ೕರಭದ ನDಾಗ&ೕ, =ೋ¯ ಚನಯGನDಾಗ&, ಅಥ<ಾ

ಇDಾGವNೇ ೇವೆಯನು ಪ*1Xದರೂ ಕೂRಾ ಅದು ಪರ?ಾತF ಚುjವ ಮ/ಾ ಪ*ೆqಾಗುತIೆ.

DಾವN ?ಾಡುವ ವೃತ ಅನುvಾ»ನ ಕೂRಾ ಇೇ $ೕ;qಾರyೇಕು. ಅದು ಏ=ಾದ¼ಯ
ಉಪ<ಾಸ<ಾರ&ೕ ಅಥ<ಾ ಸಂಕಷBಹರ ಚತುಯ ಉಪ<ಾಸ<ಾರ&ೕ, ಎಲ'ವ* ಕೂRಾ ಆ ಭಗವé
Z ೕತGಥ<ಾರyೇಕು. ಭಗವಂತ ಸವ ಶಬC<ಾಚG-ಆದC$ಂದ qಾವ /ೆಸ$Tಂದ ಕ-ೆದರೂ ಅದು
ಭಗವಂತನ /ೆಸರು; ಭಗವಂತ ಸವ ಸಮಥ-ಆದC$ಂದ ಆತ ಕ&'ನಲೂ' ಇರಬಹುದು ಕಂಬದಲೂ'
ಇರಬಹುದು; ಭಗವಂತ ಸ<ಾಂತqಾ-ಸವ ೇವೆಗಳ ಅಂತqಾqಾದುC ನಮFನು
ರtಸುವವನು ಆ ಭಗವಂತ. ಈ ಅನುಸಂ#ಾನಂದ ?ಾಡುವ ಭ[I oೆ ೕಷ» ಭ[I ಎTಸುತIೆ. ಇದನು sಟುB
ಅಂಧಶ ೆ§ಯನು yೆೆX=ೊಂಡ-ೆ ಅೇ ನಮF&' ಗ¯Bqಾ ನಮFನು ಅಧಃQಾತ=ೆ> ತಳnಬಹುದು!
ಸ ತqಾ ಶ ದ§qಾ ಯುಕIಸI,ಾGS-ಾಧನೕಹೇ ।

ಲಭೇ ಚ ತತಃ =ಾ?ಾ ಮ¢ೖವ Jಾ J ಾ ॥೨೨॥
ಸಃ ತqಾ ಶ ದ§qಾ ಯುಕIಃ ತಸG ಆ-ಾಧನ ಈಹೇ ।

ಲಭೇ ಚ ತತಃ =ಾ?ಾ ಮqಾ ಏವ Jಾ J ಾ-ಅವನು ಶ ೆ§ಯDೇ ಆತು=ೊಂಡು ಆqಾ
ೇವೆಗಳನು ಪ*1ಸೊಡಗುಾIDೆ. ಅದರ ಫಲ<ಾ DಾDೇ ಈRೇ$Xದ ಆqಾ ಬಯ=ೆಗಳನು
ೕ8ೆ /ೇkದ ಏಕಭ[Iಯನು Qಾ&ಸೆ qಾವNೋ ಒಂದು ೇವೆಯನು ಅಚಲ<ಾ ಪ*1X ಫಲ

ಪRೆಯವವರನು ಪ ಪಂಚದ&' =ಾಣುೆIೕ<ೆ. ಇ&' ‘ತಪN ಪ*ಾಕ ಮಂದಲೂ /ೇೆ ಫಲ XಗುತIೆ’ ಎನುವ
ಪ oೆ ನಮF&' ಸಹಜ<ಾ ಮೂಡುತIೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “Tೕನು qಾರನು ಉQಾಸDೆ ?ಾದರೂ
=ೊDೆೆ ಫಲ =ೊಡುವವನು DಾDೇ” ಎಂದು. oಾಸºಗಳ&' /ೇಳMವಂೆ "ಸವ ೇವ ನಮ,ಾ>ರಃ =ೇಶವಂ
ಪ ;ಗಚ¶;". qಾರನು ಪ*ೆ ?ಾದರೂ ಅದು ಸಲು'ವNದು ಅದ-ೊಳನ ಭಗವಂತನDೇ. ಆದ-ೆ
ವGಾGಸ ಒಂೆ-;kದು ?ಾಾಗ ‘oಾಶ5ತ<ಾದ ಪ*ಣಫಲ’, ;kಯೇ ಫಲ=ಾಮDೆಂದ
?ಾಾಗ ‘Kೌ;ಕ<ಾದ ಅಲಫಲ’.
DಾವN qಾವNೇ ಆ-ಾಧG ಮೂ;ಯನು ಪ*1Xದರೂ ಕೂRಾ ಆ ಆ-ಾಧG ಮೂ;ಯ
ಅಂತqಾqಾದುC ಫಲ =ೊಡುವವನು ಭಗವಂತDೇ. ಆದ-ೆ ‘ೇವಾ ಅಂತಗತDಾದ ಭಗವಂತ
=ೊಟB’ ಅನುವ ಅ$ವN ನಮರುವNಲ' ಅvೆBೕ. ನಮF ಪ ;¾ಂದು [ ¢ಯ&'ಯೂ ಈ ಎಚjರ ಬಹಳ
ಮುಖG. DಾವN ನಮF ಪ ;¾ಂದು ಅನುಸಂ#ಾನವನು ಭಗವಂತನ ಪ*ಾ ರೂಪ<ಾ ?ಾ
ಭವG(divine)<ಾಸyೇಕು. ಇಲ'ದC-ೆ ಮ/ಾಫಲಂದ ವಂUತ-ಾ qಾವNೋ ುದ ಫಲ
ನಮFಾಗುತIೆ. [ಇ&' “ಮ¢ೖವ Jಾ J ಾ” ಎಂದ-ೆ DಾDೇ ೇವೆ¾ಳದುC ಫಲವನು

=ೊಡುವವನು ಎಂದಥ<ಾದ-ೆ, ‘ಮ¢ೖವ Jಾ Jಾ’ ಎಂದ-ೆ ‘Tೕನು ಬಯXದ-‘Tನೆ

Jತ<ಾದ’ ಕ ಫಲವನು ನTಂದ ಪRೆಯು;Iೕಯ’ ಎಂದಥ].
ಅಂತವತುI ಫಲಂ ೇvಾಂ ತé ಭವತGಲೇತ,ಾ ।

ೇ<ಾ ೇವಯೋ qಾಂ; ಮé ಭ=ಾI qಾಂ; ?ಾಮZ ॥೨೩॥
ಅಂತವ¨ ತು ಫಲ ೇvಾ ತ¨ ಭವ; ಅಲೇತ,ಾ ।
ೇ<ಾ ೇವಯಜಃ qಾಂ; ಮ¨ ಭ=ಾIಃ qಾಂ; ?ಾ ಅZ-ಅಲಮ;ಗಾದ ಅಂತವರ ಆ ಫಲ=ೆ>
ಅkವNಂಟು. ೇವೆಗಳನು ಪ*1ಸುವವರು ೇವೆಗಳನು ,ೇರುಾI-ೆ. ನನ ಭಕIರು ನನನು ,ೇರುಾI-ೆ.
ಕೃಷ¤ನ ?ಾತನು =ೇkಾಗ ನಮF&' ಒಂದು KಾವDೆ ಮೂಡಬಹುದು: “qಾರು ಫಲ =ೊಟB-ೆ ನಮೇನು?
ನನೆ ನನ ಇvಾBಥ X§qಾದ-ೆ ,ಾಕು” ಎಂದು. ಅದ=ಾ> ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ಎಚj$=ೆಯ
ನುಯDಾಡುಾIDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಅಂತವತುI ಫಲಂ ೇvಾಂ ತé ಭವತGಲೇತ,ಾ” ಎಂದು.
ಅಂದ-ೆ qಾವNೋ ಒಂದು ುದ ಫಲ X[>ತು ಎಂದು Jಗುವವರು ಅಲಮ;ಗಳM. ಈ $ೕ;qಾ Xಗುವ
ಫಲ ಎಂದೂ oಾಶ5ತ ಅಲ', ಅದು ಕ. “TೕವN qಾವ ೇವೆಯನು ಪ*1ಸು;Iೕ-ೋ ಆ ೇವೆಯನು
,ೇರು;Iೕ-ೇ /ೊರತು eೕವನಲ'” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. qಾವ ೇವೆಗಳz ಕೂRಾ ಅನಂತ =ಾಲದ ತನಕ
ನಮFನು ಅವರ 8ೋಕದ&' ಇರೊಡುವNಲ'. ಆದC$ಂದ DಾವN ?ಾದ ಕಮದ ಅವ{ ಮುಾಣ
ಮರk ಈ ಮೃತುG8ೋಕ=ೆ> ಬರyೇ=ಾಗುತIೆ. ಈ =ಾರಣಂದ ಭಗವಂತನ ಅ$ಲ'ದ =ೇವಲ ೇವಾ
ಉQಾಸDೆ oಾಶ5ತ eೕವನು =ೊಡ8ಾರದು.
ಭಗವಂತನ&' ಮನಟುB, ಏಕಭ[Iಂದ ಭಗವಂತನನು ಭ1Xದ-ೆ ಆಗ ‘ತಾ§ಮಂ ಪರಮಂ ಮಮ’-
ಎ&'ಂದ ಎಂದೂ ಮರk ಬರyೇ=ಾಲ'£ೕ ಅಂತಹ oಾಶ5ತ<ಾದ eೕವನು ಪRೆಯುಾI-ೆ.
ಭಗವಂತನನು Z ೕ;ಸುವNದ$ಂದ ಯಾಥ ಾನ X§qಾಗುತIೆ. ಇದ$ಂದ ಎಂೆಂದೂ ದುಃಖಲ'ದ
ಭಗವé Qಾ ZI ರೂಪ<ಾದ eೕವನು ಪRೆಯುಬಹುದು.
ಇ&' =ೆಲವ$ೆ ಒಂದು ೊಂದಲ<ಾಗಬಹುದು. “ೇವರು ಏ=ೆ /ೊಗಳM=ೆಯನು ಇಷBಪಡುಾIDೆ? ಆತ ಏ=ೆ
ತನನು /ೊಗಳMವವರನು ?ಾತ ಉದ§$X ಉkದವರನು ಉದ§$ಸುವNಲ'?” ಎಂದು. ೇವರು
Z ೕ;ಸುವNದು /ೊಗk=ೆಯನಲ'-ಸತGವನು. ಷು¤ ಸಹಸ Dಾಮದ&' ಬರುವ ,ಾರ Dಾಮದ&' ೇವರು
ಅಂದ-ೆ ಏನು ಆತನ ಮ/ಾೆF ಏನು(etymologically) ಎನುವ ಸತG ಅಡೆ. ಭಗವಂತ qಾರು
ಸತGವನು ;kಯುಾI-ೋ ಅವರನು Z ೕ;ಸುಾIDೆ. ಆತTೆ <ೈಯ[Iಕ ಇvಾBTಷBಲ'. ಆತ ಇಷB
ಪಡುವNದು ಯಾಥ ಾನವನು. ಯಾಥ ಾನ-ಭ[I ರೂಪದ&'ೆ. Tಜ<ಾದ ಭ[I-ಯಾಥ
ಾನದ&'ೆ. ಯಾಥದ ಅ$ವN ಭಗವಂತTೆ ಇಷB ಮತುI ಇದು eೕವನು ತಲುಪಲು yೇ=ಾದ
ಅಹೆ. ಆದC$ಂದ ಭಗವಂತ ತನನು /ೊಗಳMವವರನು ಉದ§$ಸುವNದಲ'. ಆತ ಯಾಥವನು
;kದವರನು ಉದ§$ಸುಾIDೆ ಮತುI ಅಹೆ ಉಳnವ$ೆ eೕ ಕರು ಸುಾIDೆ.

“oಾಶ5ತ ಫಲವನು =ೊಡತಕ>ಂತಹ ಅಂತqಾಯ ಉQಾಸDೆಯ&' ಗ¯Bqಾ-eೕವನು ಪRೆ”

ಎನುವNದು ಇ&' ಕೃಷ¤ನ ಸಂೇಶ.
ಭಗವಂತನನು ;kಯyೇಕು ಎಂದು ಭ[I ಮತುI ಾನ ?ಾಗದ&' ,ಾದವ$ಗೂ ಕೂRಾ ಭಗವಂತನನು
;kಯುವNದು ಎಷುB ಕಷB ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಈ ಅ#ಾGಯದ&' ಇನೂ ವ$ಸುಾIDೆ.
ಅವGಕIಂ ವG[I?ಾಪನಂ ಮನGಂೇ ?ಾಮಬುದ§ಯಃ ।
ಪರಂ Kಾವಮಾನಂೋ ಮ?ಾವGಯಮನುತIಮ ॥೨೪॥
ಅವGಕI ವG[I ಅಪನ ಮನGಂೇ ?ಾ ಅಬುದ§ಯಃ ।

ಪರ Kಾವ ಅಾನಂತಃ ಮಮ ಅವGಯ ಅನುತIಮ-ಅkರದ, &ರದ ನನ ಮJಯ
J$ಯನ$ಯದ ;kೇಗಳM ೇಹಂದ ಹು¯Bಬರದ ನನನು ಹು¯Bಬಂೆ ಎಂದು [ಭಗವಂತDೇ
1ೕವKಾವ ಪRೆದDೆಂದು ] ;kದುsಡುಾI-ೆ.
,ಾ?ಾನG<ಾ ಭಗವಂತನ ಬೆೆ ಸ$qಾದ ;ಳMವk=ೆ ಗkಸುವNದು ಕಷB. ಆದ-ೆ ತಪN ಗ J=ೆ ಸುಲಭ.
ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “Dಾನು ವಸುIತಃ ಅವGಕI” ಎಂದು. 1ೕವ ವGಕI ಆಗುವNದು ಅದ=ೆ> QಾಂಚKೌ;ಕ ಶ$ೕರ
ಬಂಾಗ. ಆದC$ಂದ ಸೂ½ಲ<ಾದ ಶ$ೕರವNಳnದCನು ವGಕI ಎನುಾI-ೆ. ಭಗವಂತTೆ ಒಂದುನ
Dಾಶ<ಾಗುವ QಾಂಚKೌ;ಕ ಶ$ೕರ ಇಲ'- ಆತ ಸವಾ ಅವGಕI. ಇಂತಹ ಅವGಕI ಭಗವಂತ ತನ
ಅವಾರದ&' ತನ ಸ5ಂತ ಇೆ¶ಂದ ಒಂದು ರೂಪದ&' ಎಲ'$ಗೂ =ಾ X=ೊಳMnಾIDೆ. oಾXºೕಯ<ಾ
ಭಗವಂತನ ಸ5ರೂಪದ ಅ$ಲ'ದ ಜನ ತಮೆ =ಾಣುವ ಅವಾರರೂZ ಭಗವಂತTೆ ತಮFಂೆ
QಾಂಚKೌ;ಕ ಶ$ೕರೆ ಮತುI ಭಗವಂತ ಒಂದು ನ ೇಹಾGಗ ?ಾಡುಾIDೆ ಎಂದು ;kಯುಾI-ೆ.
ವGಕI<ಾದ, ಸೂ½ಲ<ಾದ, ನಶ5ರ<ಾದ, Qಾ ಕೃತ<ಾದ ಶ$ೕರ ಇಲ'ದ ಭಗವಂತನನು ಅಂತಹ ಸೂ½ಲ<ಾದ
ಶ$ೕರೊಳೆ ಬದ§Dಾರುವವನು ಎನುವ ಅಥದ&' ಅವರು ;kದು=ೊಳMnಾI-ೆ. “Jೕೆ
;kದು=ೊಳMnವವರು ಬು§ಶpನGರು” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
Dಾಹಂ ಪ =ಾಶಃ ಸವಸG ¾ೕಗ?ಾqಾಸ?ಾವೃತಃ ।

ಮೂÚೋSಯಂ Dಾ¡ಾDಾ; 8ೋ=ೋ ?ಾಮಜಮವGಯ ॥೨೫॥
ನ ಅಹ ಪ =ಾಶಃ ಸವಸG ¾ೕಗ ?ಾqಾ ಸ?ಾವೃತಃ ।

ಮೂಢಃ ಅಯ ನ ಅ¡ಾDಾ; 8ೋಕಃ ?ಾ ಅಜ ಅವGಯ-ನನ ,ಾಮಥG ಮತುI ಪ ಕೃ;ಯ
?ಾ¢ಂದ ಮುUj=ೊಂರುವ Dಾನು ಎಲ'$ಗೂ ಬಯ8ಾಗ8ಾ-ೆ. ಹು¯Bರದ ,ಾರದ ನನನು ಈ
;kೇ ಮಂ ;kಯ8ಾರರು.

ಭಗವಂತ ಎಲ'$ಗೂ =ಾ X=ೊಳMnವNಲ'. ಆತನ ಅನಂತ ಗುಣದ ಸಷB Uತ qಾ$ಗೂ ಬರುವNದು

,ಾಧGಲ'. ಮನುಷGನ UಂತDೆೆ ಒಂದು ; ಇೆ, ಆದ-ೆ ಭಗವಂತ ಆ ;ಯ ಒಳಲ'. ಆದC$ಂದ ನಮF
ಬು§ ಆತನ ಅನಂತ<ಾದ ಾನವನು, ಅನಂತ<ಾದ ಶ[Iಯನು, ಆನಂತ ರೂಪವನು ಗ Jಸ8ಾರದು.
DಾವN ಇೆ¶ಪಾBಗ ಭಗವಂತ =ಾಣುವNಲ'. ಆದ-ೆ =ಾಲ ಪಕ5<ಾಾಗ ತನ ಇೆ¶ಯಂೆ ಭಗವಂತ
ಾDಾನಂದ ಸ5ರೂಪ<ಾದ ಮನಸುÄ ಮತುI ಾDಾನಂದ ಸ5ರೂಪ<ಾದ ಇಂ ಯಗkೆ ಯಾಶ[I
ೋಚರ<ಾಗಬಲ'. ಈ 8ೋಕದ&' ಅಾನದ eೕಹ=ೆ> ಒಳಾದ 1ೕವಾತ ಎಂದೂ ಭಗವಂತನನು
ಗ Jಸ8ಾರದು. 1ೕವTಗೂ ಮತುI ಭಗವಂತTಗೂ ನಡು<ೆ ಇರುವ ಅಾನ<ೆಂಬ ?ಾqಾ ಪರೆಂಾ
ಭಗವಂತ ನಮೆ =ಾಣುವNಲ'.
<ೇಾಹಂ ಸಮ;ೕಾT ವತ?ಾDಾT ಾಜುನ ।

ಭvಾG ಚ ಭೂಾT ?ಾಂ ತು <ೇದ ನ ಕಶjನ ॥೨೬॥
<ೇದ ಅಹ ಸಮ;ೕಾT ವತ?ಾDಾT ಚ ಅಜುನ ।

ಭvಾG ಚ ಭೂಾT ?ಾ ತು <ೇದ ನ ಕಶjನ- ಅಜುDಾ , Dಾನು ;kೆCೕDೆ-JಂದC 1ೕಗಳನು,
ಈರುವವರನು, ಮುಂೆ ಬರುವವರನು ಕೂRಾ. ನನನು ?ಾತ qಾರೂ ;kಲ'.
1ೕವ ಮತುI ಭಗವಂತನ ನಡುನ ವGಾGಸವನು ಬಹಳ ಸಷB<ಾ ವ$ಸುಾI ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “Jಂೆ
ಆ /ೋದ ಭೂತಗಳM, ಈಗ ಇರುವ ಭೂತಗಳM, ಮತುI ಮುಂೆ ಬರ&ರುವ ಭೂತಗಳM ಈ ಎಲ'ವನೂ
Dಾನು ;kೆCೕDೆ” ಎಂದು. ಇ&' ಭೂತ ಎನುವ ಪದ=ೆ> ಅDೇಕ ಅಥೆ. ಪಂಚಭೂತಗಳM, ಅದ$ಂದ
T?ಾಣ<ಾದ ಬ /ಾFಂಡ, ಅದ$ಂದ ರೂಪNೊಂಡ ಸಮಸI ವಸುIಗಳM ಮತುI ಸಮಸI 1ೕವಾತಗಳM
ಎಲ'ವ* ಭೂತಗಳM. ಈ Jಂೆ ಸೃ°Bqಾದ ಅನಂತ ಬ /ಾFಂಡ, ಈರುವ ಬ /ಾFಂಡ, ಮುಂೆ
ಸೃ°Bqಾಗ&ರುವ ಅನಂತ ಬ /ಾFಂಡ, Jಂೆ ಇದC ಅನಂತ 1ೕವಾತಗಳM, ಈರುವ ಅನಂತ
1ೕವಾತಗಳM ಮತುI ಮುಂೆ ಸೃ°Bqಾಗ&ರುವ ಅನಂತ 1ೕವಾತಗಳನು ;kದವನು ಆ ಅನಂತ=ೋ¯
ಬ /ಾFಂಡ Dಾಯಕ ಭಗವಂತDೊಬwDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “?ಾ ತು <ೇದ ನ ಕಶjನ” ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ
‘ನನನು sಟುB ಇDಾGರೂ ಇದನು ಪ*ಣ<ಾ ;kಲ'’ . ಭಗವಂತನನು ಪ*ಣ<ಾ ;kದವ$ಲ' /ಾಗೂ
;kಯುವNದು ,ಾಧGಲ'. ಆತ ಸ5ತಂತ , ಪ*ಣ ಮತುI TತGಸತG. 1ೕವ ಅಪ*ಣ, ಅಸ5ತಂತ ಮತುI
ಅTತGಸತG.
ಭಗವಂತನನು ಪ*ಣ<ಾ ;kಯುವNದು ಅ,ಾಧG. ಆದ-ೆ ತಮF ಯಾಶ[I ಅ$ಯಲು ಎಲ'$ಗೂ ಏ=ೆ
,ಾಧG<ಾಗುವNಲ' ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ವ$ಸುಾIDೆ.

ಇಾ¶ೆ5ೕಷಸಮುೆ½ೕನ ದ5ಂದ5eೕ/ೇನ Kಾರತ ।

ಸವಭೂಾT ಸeæಹಂ ಸೇ qಾಂ; ಪರಂತಪ ॥೨೭॥
ಇಾ¶ ೆ5ೕಷ ಸಮುೆ½ೕನ ದ5ಂದ5 eೕ/ೇನ Kಾರತ ।

ಸವ ಭೂಾT ಸeæಹ ಸೇ qಾಂ; ಪರಂತಪ-ಓ ಅ$ಗಳನು ತ$ದವDೇ, ಭರತ ವಂಶದ-
ಕು¢ೕ, ಒಲವN-ಹೆತನಗkಂದ ಹು¯Bದ ಸುಖ-ದುಃಖ ಮುಂಾದ ದ5ಂದ5ಗಳ [1ೕ<ೇಶ5ರರು ಮುಂಾದ
ದ5ಂದ5ಗಳ] ತಪN ಗ J=ೆಂದ ಎ8ಾ' 1ೕಗಳz ಹು¯BTಂದ8ೇ ಸುknನ =ೆಟBಾ$ J<ೆ.
DಾವN ಹುಟುB<ಾಗ8ೇ ಹು¯Bನ ೊೆೆ ‘ಇಾ¶-ೆ5ೕಷ’ ,ೇ$X=ೊಂಡು ಹುಟುBೆIೕ<ೆ. ಶ$ೕರ yೆೆದಂೆ ಅದು
yೆೆಯುಾI /ೋಗುತIೆ. ಇದ$ಂದ ಇಬwಂತನ(ದ5ಂದ5)ದ ೊಂದಲ. qಾವNದ$ಂದ ಸುಖ,
qಾವNದ$ಂದ ದುಃಖ ಎಂದು ೊ;Iಲ'ೇ ದುಃಖವDೇ ಸುಖ ಎಂದು ;kದು ಅದರ yೆನು ಹ;I =ೊDೆೆ ದುಃಖ
ಬಂಾಗ ಅ¾Gೕ ಎನುೆIೕ<ೆ. ಸುಳnDೇ ಸತG ಎಂದು ನಂಬುವNದು, ಾನ-ಅಾನದ ೊಂದಲ, ಸತG-
ಅಸತGದ ೊಂದಲ, Jೕೆ ದ5ಂದ5 eೕಹ=ೆ> ಒಳಾದವರನು ;ದುCವNದು ಬಹಳ ಕಷB. ಇದು ಬ$ಯ eೕಹ
?ಾತ ವಲ', ಇೊಂದು ಸeæಹ! Dಾನು ;kರುವNೇ ಸ$ ಎನುವ ಹಠ, ತನೇ ಸ$ ಎನುವ ಆಗ ಹ.
ಇದ$ಂದ ಮನುಷG ಸತGವನು ಅ$ಯೆ ಅಾTqಾಗುಾIDೆ. Jೕೆ ಅಾನಂದ eೕಹ, eೕಹಂದ
ಸeæಹ. ೊ;Iಲ'ೇ ಇರುವNದನು ;kದು=ೊಳnಲು ಪ ಯ;ಸೇ ಇಾCಗ ಅದ$ಂದ ಪ$ೕತ ಾನ-
ನಂತರ Dಾನು ನಂsೆCೕ ಸ$ ಎನುವ ಆಗ ಹ. ಇದು ,ಾ?ಾನG<ಾ DಾವN =ಾಣುವ ಮನುಷGನ ೌಬಲG.
ಈ ಪ ಪಂಚದ&' ಪ ;¾ಬw ದಡÏನೂ ಕೂRಾ ಾನು ಎಲ'$ಂತ ಬು§ವಂತ ಎಂದು ;kರುಾIDೆ!
ಆದC$ಂದ ಇೕ ಜಗ;Iನ ವGವ/ಾರವನು ತನ ಬು§ಯ ?ಾನದಂಡಂದ ಅೆದು ಾ$ತಪNಾIDೆ.
ಇದನು ಮ/ಾKಾರತದ&' Jೕೆ /ೇkಾC-ೆ: “ಸ£ೕJ ಮನGೇ 8ೋಕ ಆಾFನಂ ಬು§ಮತIರಂ”
ಎಂದು. ಾನು ಬು§ವಂತ, ನನ ;ೕ?ಾನ<ೇ ಸ$, ಉkದವ$ೆ ನನಷುB ;ಳMವk=ೆ ಇಲ' ಅನುವ ತಪN
ಕಲDೆಂದ ಮನುಷG ಸeæಹದತI ,ಾಗುಾIDೆ. ಈ ಅQಾಯಂದ qಾರು /ೇೆ Qಾ-ಾಗುಾI-ೆ
ಎನುವNದನು ಮುಂನ oೆp'ೕಕ ವ$ಸುತIೆ.
ಇ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನನನು ‘Kಾರತ’ ಮತುI ‘ಪರಂತಪ’ ಎನುವ oೇಷಣಗkಂದ ಸಂyೋ{XಾCDೆ.
ಭಗವಂತನ ಅ$ವN ಪRೆಯyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN Kಾರತ-ಪರಂತಪ-ಾಗyೇಕು. yೆಳ[ನ ಾ$ಯ&' ರಥDಾ
,ಾ(Kಾರತ), ಪರತತ5ದ Tರಂತರ UಂತDೆ(ಪರಂತಪ) ?ಾಾಗ ?ಾತ ನಮೆ ಭಗವಂತನ þಾ¢
;kೕತು ಎನುವNದು ಈ oೇಷಣದ ಅಥoೇಷ.
¢ೕvಾಂ ತ5ಂತಗತಂ Qಾಪಂ ಜDಾDಾಂ ಪNಣGಕಮuಾ ।

ೇ ದ5ಂದ5 eೕಹTಮು=ಾI ಭಜಂೇ ?ಾಂ ದೃಢವ ಾಃ ॥೨೮॥

¢ೕvಾ ತು ಅಂತಗತ Qಾಪ ಜDಾDಾ ಪNಣGಕಮuಾ ।

ೇ ದ5ಂದ5 eೕಹ Tಮು=ಾIಃ ಭಜಂೇ ?ಾ ದೃಢವ ಾಃ–ಪNಣGವಂತ-ಾದ qಾವ ಜನರ Qಾಪ
=ೊDೆೊಂೆ¾ೕ ಅವರು ದ5ಂದ5ಗಳ ತಪ$Tಂದ ಕಳU=ೊಂಡು Tvೆ»ಯ Dೇಮಂದ ನನನು
,ೇಸುಾI-ೆ.
Jಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ದ5ಂದ5 eೕಹದ ಬೆ /ೇkದ. ಇದ=ೆ> ಮೂಲಭೂತ<ಾ ಎರಡು =ಾರಣ. ಒಂದು
1ೕವಸ5ರೂಪ(ಉಾ: ದು¾ೕಧನ, ಶಕುT). ಇDೊಂದು ಪ -ಾಬ§ ಕಮ(ಉಾ: ಕಣ, ಅಾಳ,
Zಂಗೆ). 1ೕವ ಸ5ರೂಪ<ೇ ಇಂತಹ ಗ;ಯ&'ದC-ೆ ಅದ=ೆ> qಾವNೇ ಪ$/ಾರ ?ಾಗಲ'. ಆದ-ೆ
qಾವNೋ =ಾರಣಂದ =ೆಟB ಾ$ಯ&' ,ಾಗುವ ,ಾ;5ಕ 1ೕವ=ೆ> ಾನದ ?ಾಗೆ. qಾವNೋ
ಒಂದು ದುರಂತಂದ =ೆಲ£F ಅಪ-ೋ ಾTಗಳz ಾ$ ತಪNಾI-ೆ. ಇಂತವರ Qಾಪ ಕಮ
ೊೆದು /ೋಗುವ ತನಕ ಅವರು ಸ$ ಾ$ೆ ಬರ8ಾಗುವNಲ'. ಆದ-ೆ =ೆಲ£F 1ೕವನದ&' ನRೆಯುವ
=ೆಲವN ದುರಂತ ಅಥ<ಾ ಆÙತ ಇಂತವರನು ಮರk ಸತGದ ?ಾಗ=ೆ> ಕ-ೆತರುತIೆ. ಇಂತಹ
ಸಂದಭದ&' ಅವ$ೆ ತಮF ತZನ ಅ$<ಾ ಪoಾjಾIಪ KಾವDೆಂದ ೇವರ&' ಅಾಧ<ಾದ ಭ[I
ಪoಾjಾIಪ[>ಂತ oೆ ೕಷ»<ಾದ Qಾ ಯ¼jತI ಇDೊಂಲ'. ಎಂತಹ Qಾತಕವನೂ ಕೂRಾ ಪoಾjಾIಪಂದ
;C=ೊಳnಬಹುದು. DಾವN ನಮF 1ೕವನದ&' ನಮೆ ;kೋ ;kಯೆ¾ೕ ತಪN ?ಾಡು;IರುೆIೕ<ೆ.
?ಾನXಕ<ಾ, ೈJಕ<ಾ, <ಾಚಕ<ಾ ನಮೆ ;kಯೆ¢ೕ ನFಂದ ತಪN ನRೆಯು;IರುತIೆ.
ಆದ-ೆ ತZನ ಅ$<ಾಾಗ ಹೃದಯಂದ ಮೂಡುವ ಪoಾjಾIಪ ಇಂತಹ ತZೆ Qಾ ಯ¼jತI. <ೈಕ
ಸಂಪ ಾಯದ&' ೇವಾಚDೆಯ ನಂತರ ನಮ,ಾ>ರ ?ಾಡು<ಾಗ /ೇk=ೊಳMnವ oೆp'ೕಕ ಒಂೆ:
Qಾùೕಽಹಂ Qಾಪಕ?ಾಹಂ QಾQಾಾF Qಾಪಸಂಭವ |
ಾ J ?ಾ ಕೃಪqಾ ೇವ ಸವQಾಪಹ-ೋ ಭವ ||
ಅನGಾ ಶರಣಂ DಾXI ತ5ೕವ ಶರಣಂ ಮಮ |
ತ,ಾF¨ =ಾರುಣGKಾ<ೇನ ರ ?ಾಂ ಜಗೕಶ5ರ ||
ಇ&' DಾವN ಆ ಭಗವಂತನ&' “Dಾನು ;kೋ ;kಯೆ¾ೕ ?ಾದ ತಪನು ಸು” ಎಂದು
yೇಡುೆIೕ<ೆ. “Dಾನು ಹು¯BTಂದ Qಾಪವನು /ೊತುI ಬಂೆCೕDೆ, ಅದ$ಂದ ತಪN ?ಾಡು;IೆCೕDೆ,
ಆದC$ಂದ ನನನು X ಈ Qಾಪಂದ ನನನು Qಾರು ?ಾಡು” ಎಂದು ೇವರ&' ಶರuಾಗುವNದು ಈ
oೆp'ೕಕದ ಮೂಲಕ DಾವN ೇವರ&' ?ಾಡುವ Qಾ ಥDೆ. ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ೇ ದ5ಂದ5
eೕಹTಮು=ಾI ಭಜಂೇ ?ಾಂ ದೃಢವ ಾಃ” ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ ಒF ಇಂತಹ Qಾಪ ಕಮಂದ ಆೆ
ಬಂದ-ೆ, ಎ8ಾ' ದ5ಂದ5 eೕಹಗಳz ಪ$/ಾರ<ಾ ಭಗವಂತನ&' ಾಢ<ಾದ ಭ[I Dೆ8ೆ Tಲು'ತIೆ. ಈ $ೕ;
Qಾಪದ ಅ$<ಾ ಪoಾjಾIಪಂದ ಭಗವಂತDೆRೆೆ ;ರುದವರು ಬಹಳ yೇಗ ಭಗವಂತನ ಾ$ಯ&'
,ಾಗುಾI-ೆ.

ಜ-ಾಮರಣeೕಾಯ ?ಾ?ಾ¼ ತG ಯತಂ; ¢ೕ ।

ೇ ಬ ಹF ತé ದುಃ ಕೃತÄèಮ#ಾGತFಂ ಕಮ ಾáಲ ॥೨೯॥
ಜ-ಾ ಮರಣ eೕಾಯ ?ಾ ಆ¼ ತG ಯತಂ; ¢ೕ ।

ೇ ಬ ಹF ತ¨ ದುಃ ಕೃತÄè ಅ#ಾGತF ಕಮ ಚ ಅáಲ-ಮುಪN-,ಾವNಗkಂದ Qಾ-ಾಗ8ೆಂದು
ನನನು e-ೆ/ೊಕು> ,ಾಧDೆೆಳಸುವವರು ಆ ‘ಬ ಹFತತ5’ವನು ;kಯಬಲ'ರು; ಸಮಗ <ಾದ
‘ಅ#ಾGತF’ವನು ಮತುI ಎ8ಾ' ‘ಕಮ’ ವನು ಕೂRಾ.
ಭಗವಂತDೆRೆೆ ;ರುದವರು ಮುಪN-,ಾTಂದ Qಾ-ಾಗುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ, ಈ ಸಂ,ಾರ ಬಂಧಂದ

sಡುಗRೆ ಬಯX ಭಗವಂತನ e-ೆ /ೋಗುಾI-ೆ ಮತುI ,ಾಧDೆ ?ಾಡುಾI-ೆ. ,ಾ?ಾನG<ಾ ಏನನೂ
ಬಯಸೇ ಇರುವNದು oೆ ೕಷ», ಆದ-ೆ ಬಯಸುವNೇ 1ೕವನ ಧಮ<ಾಾCಗ ಇDೇನDೋ ಬಯಸೆ
eೕವನು ಬಯಸುವNದು oೆ ೕಷ». ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ eೕ=ೆ> /ೋಗುವ ,ಾಧಕನ ಪ ಯತ ಏನು,
ಾನದ ಾ$ಯ&' /ೇೆ ,ಾಗyೇಕು ಅನುವ ಅದುäತ ಾರವನು ವ$ಸುಾIDೆ.
ಅ#ಾGತFದ&' ;kದು=ೊಳnyೇ=ಾದ ಸಂಗ; ‘ಬ ಹF’ ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಬ ಹF ಎನುವ ಪದ ‘ಅವ ವೃೊCೕ’
ಎನುವ #ಾತುTಂದ ಬಂೆ. ಅವ; ಎಂದ-ೆ ಎಲ'[>ಂತ ೊಡÏದು-ಅದು ಓಂ. ಅಂದ-ೆ ಅDಾ{TತG, ಸವ
ಗುಣಪ*ಣ, ಸವಗತ, ಸವಸಮಥ ಭಗವಂತ ಬ ಹF- ಅವDೇ ಓಂ. ಮುಖG<ಾ ಈ oೆp'ೕಕದ&' “ೇ
ಬ ಹF ತé ದುಃ” ಅಂದ-ೆ ‘ಎ8ಾ' ಕRೆ ಇರುವ ಭಗವಂತನನು ;kಯುಾI-ೆ’ ಎಂದಥ. ಭಗವಂತನ
ಸವಗತತ5ದ ,ಾಾಾ>ರ<ೇ ಬ ಹF,ಾಾಾ>ರ. sಂಬ,ಾಾಾ>ರ ಅಂದ-ೆ ನeFಳರತಕ>ಂತಹ
ಅuೋರ ೕಯ<ಾರುವ ಭಗವಂತನ ,ಾಾಾ>ರ. ಇಂತಹ sಂಬರೂZ ಭಗವಂತDೇ ಇೕ ಶ5ದ&'
<ಾGಪIDಾ ತುಂsಾCDೆ ಎನುವNದು ಬ ಹF,ಾಾಾ>ರ. ಭಗವಂತನ <ಾGಪI ರೂಪವನು DಾವN =ಾಣಲು
,ಾಧGಲ'. ಆದ-ೆ ಆ <ಾGZIಯ ಅ$ವN ಬಹಳ ಮುಖG. ,ೌರಶ[Iಯ&' ತುಂs ಇೕ ಪ ಪಂಚವನು
yೆಳಸುವವನೂ ಅವDೇ, ನDೊಳದುC yೆಳಸುವವನೂ ಅವDೇ ಎನುವ ಅ$ವN ಆತF ,ಾಾಾ>ರ.
ಬ&ಚಕ ವ;ೆ ಆದ ಅನುಭವ ಕೂRಾ ಇೇ. Tಮೆ ;kರುವಂೆ <ಾಮನ ರೂZ ಭಗವಂತ, ಮ/ಾ
ಾT ಬ&ಚಕ ವ;ಯ&' ಮೂರು /ೆೆÎ ಭೂಯನು ಾನ<ಾ =ೇಳMಾIDೆ. ಶು=ಾ ಾಯರ
-ೋಧವನು 8ೆ[>ಸೆ ಬ& <ಾಮನTೆ ಾನ ?ಾಡಲು ಮುಂಾಗುಾIDೆ. ಆಗ <ಾಮನನು ತನ
eದಲ /ೆೆÎಂದ ಭೂಯನೂ ಮತುI ಎರಡDೇ /ೆೆÎಂದ ಆ=ಾಶವನೂ ಆವ$Xಾಗ , ಮೂರDೇ
/ೆೆÎೆ ಬ& ತನ ತ8ೆಯನು ಅZX Qಾತಳವನು ,ೇ$ ಉಾ§ರ<ಾಗುಾIDೆ. ಈ ಕೆಯನು DಾವN ಸ5ಲ
ಆಳ<ಾ oೆ'ೕ°Xದ-ೆ ಕೆಯ&' ಅಡರುವ ,ಾರ ;kಯುತIೆ. ಸಂ,ಾರ ,ಾಗರದ&' ಮುಳMರುವ
Dಾ<ೆಲ'ರೂ ಒಂದು $ೕ;ಯ&' ಬ&ಗಳM. ಭಗವಂತನ ,ಾಾಾ>ರ<ಾಗಲು Dಾ<ೆಲ'ರೂ ?ಾನXಕ<ಾ,
ಆ#ಾG;Fಕ<ಾ ಬ&ಷB-ಾಗyೇಕು. ಉQಾಸDೆಯ&' ಪ ಮುಖ<ಾ ಮೂರೂ /ೆೆÎಗk<ೆ. eದಲDೆಯದು

ಭಗವಂತನ ಪNಟB (<ಾಮನ) ಮೂ;ಯನು ೇವರು ಎಂದು ಆ-ಾ{ಸುವNದು. ಎರಡDೇಯದು ಉQಾಸDೆ

?ಾಡುಾI ?ಾಡುಾI , ಭಗವಂತ =ೇವಲ ಮೂ;ಯ&' ಅಲ'ೆ, ಇೕ 8ೋಕದ&' <ಾGZXರುವ ಶ[I ಎಂದು
;kಯುವNದು. ಪ ಮುಖ<ಾದ ಮೂರDೇ /ೆೆÎ- ಭಗವಂತ ಸ<ಾಂತqಾ, ಆತ ನDೊಳಗೂ
ತುಂsಾCDೆ ಎಂದು ;kದು, ಆ ಪರಶ[Iೆ ತ8ೆyಾಗುವNದು. ಆಗ ನಮೆ Tಜ<ಾದ ಭಗವಂತನ
,ಾಾಾ>ರ<ಾಗುತIೆ, /ಾಗೂ ಭಗವಂತ ನಮFನು ಉದ§$ಸುಾIDೆ. ಬ&-ಭಗವಂತ ನDೊಳೆ
ಅಂತqಾ(ಆತFT <ೇದನಂ) ಎಂದು ;kದು ಭಗವಂತTೆ ತನನು ಅZX=ೊಂಡ(ಆತF
T<ೇದನಂ)ಅಥ<ಾ ತನ ತ8ೆಯನು =ೊಟB. ಇದು ಮೂರು /ೆೆÎಯ ಪ$ಕಲDೆ.
ಭಗವಂತ ಸವಗತ-ಸವಸಮಥ, ಅವನು ಎಲ'ವNದರ ಒಳಗೂ ಇದುC ಎಲ'ವನೂ ?ಾಡು;IಾCDೆ. ಅವನ
ಅ{ೕನ<ಾರತಕ> ಪ ;sಂಬ ಈ 1ೕವ ಎನುವ ಸತG ;kಾಗ ಎ8ಾ' ಕಮದ ರಹಸG ;kಯುತIೆ.
ಆದC$ಂದ ಅ#ಾGತFದ&' ;kಯyೇ=ಾದ eದಲ ಮೂರು ಾರ ಎಂದ-ೆ ಭಗವಂತನ ಪ ;sಂಬ<ಾದ
1ೕವ, ಪ$ಪ*ಣ ಮತುI ಸವಸಮಥDಾದ ಬ ಹF, ಆ ಅನಂತ ,ಾಮಥGಂದ ನRೆಯುವ ಕಮ. ಇೇ
ಬ ಹF-ಕಮ-ಅ{ಆತF. ಈ ಮೂರು ಾರವಲ'ೆ ಇನೂ ಮೂರು ಷಯಗಳನು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&'
ವ$ಸುಾIDೆ.
,ಾ{ಭೂಾ{ೈವಂ ?ಾಂ ,ಾ{ಯÜಂ ಚ ¢ೕ ದುಃ ।

ಪ qಾಣ=ಾ8ೇSZ ಚ ?ಾಂ ೇ ದುಯುಕIೇತಸಃ ॥೩೦॥
ಸ ಅ{ ಭೂತ ಅ{ೈವ ?ಾ ಸ ಅ{ಯÜ ಚ ¢ೕ ದುಃ ।

ಪ qಾಣ =ಾ8ೇ ಅZ ಚ ?ಾ ೇ ದುಃ ಯುಕI ೇತಸಃ –qಾರು ‘ಅ{ಭೂತ’ –‘ಅ{ೈವ’ದ ಜೆೆ
ನನನು ;kಯುಾI-ೋ ; ;kದು =ೊDೆಯ ಣದಲೂ' ನನನು DೆDೆಯುಾI-ೋ, ನನ8ೆ'ೕ ಬೆಟB
ಅಂತವರು ನನನು ಬಲ'ವರು.
ಭಗವಂತನ ಅ$ವN ಮೂಡyೇ=ಾದ-ೆ eದಲು Kೌತಾನ(ಅ{ಭೂತ)ದ ಅ$ರyೇಕು. ಪಂಚ

ಭೂತಗಳM, ಈ ೇಹ, ಬ /ಾFಂಡ, ZಂRಾಂಡ, ಇ&'ರುವ ದ ವGಗಳ ಅ$ವN ,ಾಧDೆಯ eದಲ /ೆೆÎ.
ಅ{ಭೂತದ ನಂತರ ಅ{ೈವದ ಅ$ವN. ನಮF ಪಂಚಭೂಾತFಕ<ಾದ ಶ$ೕರದ&' ‘DೋಡುವNದು,
=ೇಳMವNದು, ಅನುಭಸುವNದು’ ಇಾG [ ¢ Tಯಮಬದ§<ಾ /ೇೆ ನRೆಯುತIೆ? ಜಡದ&' [ ¢ ಇಲ',
ಬದ&ೆ ಅದರ Jಂರುವ ಅ¡?ಾT ೇವೆಗಳM ಒಂೊಂದು ಇಂ ಯದ&'ದುC ಒಂೊಂದು [ ¢ಯನು
Tಯಂ; ಸು;IಾC-ೆ-ಇದು ಅ{ೈವದ ;ಳMವk=ೆ. ಇಂತಹ ಸಹ,ಾ ರು ೇವೆಗಳನು Tಯಂ; ಸುವ
ಅಧG ಆ ಭಗವಂತ. ಈ ಪ ಪಂಚದ&' ಅಥ<ಾ ZಂRಾಂಡದ&' ನRೆಯುವ ಪ ;¾ಂದು [ ¢ ಒಂದು ಯÜ.
ಆ ಯÜವನು ಅಧGDಾ ನRೆಸುವವನು ಅ{ಯÜ. ಆತ ಸಮಸI ೇವೆಗಳ TqಾಮಕDಾದ ಭಗವಂತ.

ಒ¯Bನ&' DಾವN ಆರು ಾರವನು ಸಷB<ಾ ;kದು=ೊಳnyೇಕು. ೧. ಅ{ಭೂತ-Kೌ;ಕ ಪ ಪಂಚ.; ೨.

ಅ#ಾGತF-1ೕ<ಾತF ; ೩. ಅ{ೈವ-ಸಮಸI ತಾI¥¡?ಾT ೇವೆಗಳM ; ೪. ಅ{ಯÜ-ಸವ Tqಾಮಕ
ಭಗವಂತ; ೫. ಬ ಹF ,ಾಾಾ>ರ -ಅಂತqಾqಾರುವ sಂಬ ರೂZ ಭಗವಂತDೇ ಎ8ಾ' ಕRೆ
ತುಂsಾCDೆ ಎನುವ ಅ$ವN; ೬. ಎ8ಾ' ಕಮಗಳz ಆ ಭಗವಂತನ ಅ{ೕನ<ಾ ನRೆಯುತI<ೆ ಎನುವ ಸತG.
ಈ ಆರು ಾರಗಳz ನಮF 1ೕವನದ =ೊDೆಯ ಣದ&'(ೇಹ ಾGಗ ?ಾಡು<ಾಗ)ಕೂRಾ ನಮF
ಮನದ&' ಾಢ<ಾ Tಂ;ರyೇಕು. DಾವN ೇಹ ಾGಗ ?ಾಡು<ಾಗ ನಮF ಮನದ&' qಾವNದು
ಾಢ<ಾ Tಂ;ರುತIೋ ಅದು ನಮF ಮುಂನ ಜನFವನು Tಧ$ಸುತIೆ. ಇದ=ಾ> 1ೕವ?ಾನದ&'
ಭಗವಂತನ ಅ$ವN ಬಹಳ ಮುಖG. “,ಾಧDೆಯ&' ಎಂದೂ qಾವNೇ eೕಹ=ೊ>ಳಾಗೆ,
ಅಂತG=ಾಲದಲೂ' ಸಾ ಭಗವಂತನನು Uಂ;ಸುವವನು ನನನು ,ೇರುಾIDೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
Jೕೆ ಈ ಅ#ಾGಯದ&' ಾನದ <ೈಭವವನು ನಮF ಮುಂೆ ೆ-ೆಟB ಕೃಷ¤, ಮುಂನ ಅ#ಾGಯದ&'
ಅ{ಭೂತ, ಅ{ೈವ, ಅ#ಾGತF, ಅ{ಯÜ, ಬ ಹF, ಕಮ ಇದರ ,ಾIರ<ಾದ ವರuೆಯನು
ವ$ಸುಾIDೆ.
ಇ; ಸಪIeೕS#ಾGಯಃ
ಏಳDೆಯ ಅ#ಾGಯ ಮುತು
*******

ಅ#ಾGಯ ಎಂಟು
ಏಳDೆಯ ಅ#ಾGಯದ =ೊDೆಯ&' ಕೃಷ¤ ಸಂtಪI<ಾ ಆರು ಮಹತ5ದ ಸಂಗ;ಯನು ಮನುಷG ;kರyೇಕು
ಎಂದು /ೇkದC. ಅ{ಭೂತ, ಅ#ಾGತF, ಅ{ೈವ, ಅ{ಯÜ, ಬ ಹF, ಕಮ-ಈ ಆರು ಸಂಗ;ಗಳನು ;kದ-ೆ
ಅದ$ಂದ ೕಲ=ೆ> ಏರುವ ಇDೊಂದು ಟB&ರುವNಲ' ಎಂದC ಕೃಷ¤.
ಅ{ಭೂತ ಎಂದ-ೆ Kೌ;ಕ ಪ ಪಂಚ, ಅ#ಾGತF ಎಂದ-ೆ ಜಡೊಳರುವ ೇತನ, ಅ{ೈವ ಎಂದ-ೆ
ೇತನವನು Tಯಂ; ಸುವ ೇವೆಗಳM, ಅ{ಯÜ ಎಂದ-ೆ ೇವೆಗಳನು Tಯಂ; ಸುವ ಭಗವಂತ, ಈ
ಅ{ಯÜ ಜಗ;Iನ8ೆ'8ಾ' ತುಂsಾCDೆ ಎನುವNದು ಬ ಹFಕಲDೆ, ಅವTಂದ8ೇ ಎ8ಾ' [ ¢ಗಳz
ನRೆಯುತI<ೆ-ಆತDೇ ಸೂತ ಾರ. ಈ ಅ$ವN ,ಾನ ಸಮಯದಲೂ' ಎಚjರ<ಾರyೇಕು ಆಗ ಆ ,ಾವN
?ಾಂಗ&ಕ. ಇಷುB ಾರವನು DಾವN Jಂನ ಅ#ಾGಯದ&' DೋೆCೕ<ೆ.
ಸೂÅ<ಾ ಏಳDೇ ಅ#ಾGಯದ =ೊDೆಯ ಎರಡು oೆp'ೕಕಗಳನು ಗಮTXದ-ೆ ಅ&' ಕೃಷ¤ ‘ತ¨ ಬ ಹF’(ಆ
ಬ ಹFತತ5) ಎಂಾCDೆ. =ೊDೆಯ&' ‘ನನನು(?ಾಂ) ,ೇರುಾI-ೆ’ ಎಂಾCDೆ. ಇ&' ನಮೆ ಕೃಷ¤ ಮತುI
ಬ ಹFತತ5 yೇ-ೆ yೇ-ೆ¾ೕ ಅನುವ ಸಂಶಯ ಬರುತIೆ. ಇನು ಇ&' ಕೃಷ¤ ಬಳXದ ಪದಗಳನು Dೋಾಗ
ಅ&' ಅDೇಕ ಅಥವನು =ಾಣುೆIೕ<ೆ. ಉಾಹರuೆೆ ಬ ಹF ಎನುವ ಪದ=ೆ> ಸಂಸiತದ&' ಅDೇಕ ಅಥೆ.
ಬ ಹF ಎಂದ-ೆ 1ೕವ, ಚತುಮುಖ ಬ ಹF, ¼ ೕತತ5, ಭಗವಂತ, <ೇದಗಳM, ಇಾG. ಅ#ಾGತF ಎನುವ&'
‘ಆತF’ ಪದ=ೆ> ಶ$ೕರ, ಮನಸುÄ, 1ೕವ, ಪರ?ಾತF ಇಾG ಅಥಗk<ೆ. ‘ಕಮ’ ಎನುವ&' Qಾ -ಾಬ§ಕಮ
ಮತುI ಕತವGಕಮ ಎನುವ ಎರಡು ಅಥ =ಾಣುತIೆ. ಅ{ಭೂತ ಎನುವ&' ‘ಭೂತ’ ಪದ=ೆ> ಜಡ /ಾಗೂ
ೇತನ ಎನುವ ಎರಡು ಅಥವನು =ಾಣಬಹುದು. ಇೇ $ೕ; ಅ{ೈವ ಎಂದ-ೆ ೈವರ&'(ೇವೆಗಳ&')
ಅ{ಕDಾದವನು ಅ{ೈವ, ೇವೆಗkೆ ಸಂಬಂಧಪ¯BದೂC ಕೂRಾ ಅ{ೈವ. Jೕೆ ಈ ಆರೂ ಶಬCಗಳM
yೇ-ೆ yೇ-ೆ ಸಂದಭದ&' yೇ-ೆ yೇ-ೆ ಆqಾಮದ&' ೆ-ೆದು=ೊಳMnವಂಾದುC. Jೕರು<ಾಗ ಕೃಷ¤ /ೇkರುವ
ಈ ಆರು ಸಂಗ;ಯನು ಸಷB<ಾ ಅಥ ?ಾ=ೊಳMnವNದು ಕಷB.
=ೊDೆಯ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ /ೇkದ: “ನಮF 1ೕವನ ಪಯಣದ =ೊDೆಯ ಣದ&' ಈ ಅ$ವನು
ಉkX=ೊಂರyೇಕು” ಎಂದು. ಅದು /ೇೆ ,ಾಧG ? ೇಹಾGಗ ?ಾಡು<ಾಗ ?ಾನXಕ UಂತDೆ
/ೇರyೇಕು? ೇಹಾGಗ ನಂತರ 1ೕವ qಾವ ?ಾಗದ&' ಚ&ಸುತIೆ? ಇಾG ಪ oೆ ನಮFನು
=ಾಡುತIೆ. ಎಂಟDೇ ಅ#ಾGಯ ನFಲ'ರ ಪ ;T{ ಅಜುನ ಈ ನಮF ಪ oೆಯನು ¼ ೕಕೃಷ¤ನ&'
=ೇಳMವNದ-ೊಂೆ Qಾ ರಂಭ<ಾಗುತIೆ.

[ಂ ತé ಬ ಹF [ಮ#ಾGತFಂ [ಂ ಕಮ ಪNರುvೋತIಮ ।
ಅ{ಭೂತಂ ಚ [ಂ ù ೕಕIಮ{ೈವಂ [ಮುಚGೇ ॥೧॥
ಅಜುನಃ ಉ<ಾಚ
[ ತ¨ ಬ ಹF [ ಅ#ಾGತF [ ಕಮ ಪNರುvೋತIಮ ।
ಅ{ಭೂತ ಚ [ ù ೕಕI ಅ{ೈವ [ ಉಚGೇ -ಅಜುನ =ೇkದನು: ಪNರುvೋತI?ಾ,
qಾವNದು ಆ ‘ಬ ಹF’? ‘ಅ#ಾGತF’<ೆಂದ-ೆ ಏನು? ಏನು ‘ಕಮ’<ೆಂದ-ೆ? qಾವNದನು
‘ಅ{ಭೂತ’<ೆನುಾI-ೆ? qಾವNದನು ‘ಅ{ೈವ’<ೆನುಾI-ೆ?
ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನನು =ೇಳMಾIDೆ “ ತ¨ ಬ ಹF(ಆ ಬ ಹFತತ5) ಅಂದ-ೆ qಾವNದು? ಅ#ಾGತF ಅಂದ-ೆ ಏನು?
ಮತುI ಕಮ ಅಂದ-ೇನು?” ಎಂದು. ಇ&' <ಾGಸರು ಅಜುನನ ಈ ಪ oೆಯ Jಂನ KಾವDೆಯನು
“ಪNರುvೋತIಮ” ಎನುವ oೇಷಣದ&' ,ೆ-ೆJದು ನಮF ಮುಂ¯BಾC-ೆ. ಪNರುvೋತIಮ ಎಂದ-ೆ
ರ(1ೕವ)ವನು ೕ$Tಂತವನು. ಅರ(¼ ೕತತ5)[>ಂತಲೂ J$ಯನು. “ರ-ಅರವನು ೕ$ Tಂತ
TೕDೇ ಪNರುvೋತIಮ, Tೕನಲ'ೆ TTಂದ J$ಾದ ತತ5 ಇDೊಂಲ', ಆದC$ಂದ ನನೆ ;kದಂೆ TೕDೇ
ಬ ಹF. ಇದರ ವರuೆಯನು TTಂದ ;kಯyೇಕು” ಎನುವ Kಾವವನು ಅಜುನ ವGಕIಪXದ
ಎನುವNದನು ;kಸುವ oೇಷಣ ‘ಪNರುvೋತIಮ’. ಅಜುನ =ೇಳMಾIDೆ “qಾವNದನು
ಅ{ಭೂತ<ೆನುಾI-ೆ? qಾವNದನು ಅ{ೈವ<ೆನುಾI-ೆ?” ಎಂದು.
ಅ{ಯÜಃ ಕಥಂ =ೋSತ ೇ/ೇSXF ಮಧುಸೂದನ ।

ಪ qಾಣ=ಾ8ೇ ಚ ಕಥಂ ೇ¾ೕSX TಯಾತF¡ಃ ॥೨॥
ಅ{ಯÜಃ ಕಥ ಕಃ ಅತ ೇ/ೇ ಅXF ಮಧುಸೂದನ ।

ಪ qಾಣ =ಾ8ೇ ಚ ಕಥ ೇಯಃ ಅX Tಯತ ಆತF¡ಃ –ಮಧುಸೂದDಾ, ಇ&' ಈ ೇಹದ&'
‘ಅ{ಯÜ’qಾರು? ಮತುI /ೇೆ? ಬೆ Jತದ&'ಟBವರು =ೊDೆಯ =ಾಲದ&' Tನನು /ೇೆ DೆDೆಯyೇಕು?
ಮುಂದುವ$ದು ಅಜುನ =ೇಳMಾIDೆ: “ಅ{ಯÜ ಅಂದ-ೆ qಾರು?” ಎಂದು. ನಮF ೇಹೊಳರುವ

ಅ{ಯÜ qಾರು ಮತುI /ೇೆ? ಅ{ಯÜದ ಅಥ<ಾGZI ಏನು? ಎನುವNದು ಅಜುನನ ಪ oೆ. ಇ&' ಪNನಃ
<ಾGಸರು “ಮಧುಸೂದನ” ಎನುವ oೇಷಣವನು ಬಳX ಅಜುನನ ಪ oೆಯ KಾವDೆಯನು ನಮೆ
;kಸುಾI-ೆ. “ಮಧುಸೂದನ” ಅನುವ Dಾಮ=ೆ> ಎರಡು ಪ ಮುಖ ಅಥೆ. ‘ಮಧು’ ಅಂದ-ೆ
ಆನಂದ(Inner bliss). ‘ಸೂದ’ ಎಂದ-ೆ ಸತ>ಮವನು ?ಾಡುವ ,ಾ;5ಕರು. ಆದC$ಂದ ಮಧುಸೂದನ

ಎಂದ-ೆ ,ಾ;5ಕ-ೊಳದುC ಅವ$ೆ ಆನಂದವನು =ೊಡುವವನು ಎಂದಥ. ‘ಸೂದ’ ಎಂದ-ೆ Dಾಶ ಎನುವ
ಇDೊಂದು ಅಥೆ. ಆದC$ಂದ ದುಜನರ ಆನಂದವನು Dಾಶ?ಾಡುವವನು ಮಧುಸೂದನ. “ನeFಳೆ
ಕೂತು ಆನಂದ =ೊಡುವವನೂ TೕDೇ, ದುಃಖ =ೊಡುವವನೂ TೕDೇ. ನeFಳದುC ಎ8ಾ' ಯÜಗಳನು
Tಯಂ; ಸುವವನು TೕDೆ. ಆದC$ಂದ TೕDೇ ಅ{ಯÜ ಎನುವNದು ನನ ;ಳMವk=ೆ. ಇದನು ನನೆ
ವ$ಸು” ಎನುವ ಅಜುನನ Kಾವವನು ಈ oೇಷಣದ ಮೂಲಕ <ಾGಸರು ಇ&' ವ$XಾC-ೆ. ಅಜುನ
=ೇಳMಾIDೆ “ನಮF 1ೕವನದ =ೊDೆಯ oೆ ೕಷ»<ಾದ qಾೆ ಯ&' 1ೕವದ ೇಹ Tಗಮನದ ಅನುಸಂ#ಾನ
ಮತುI /ೋಗುವ ವರವನು ;kಸು” ಎಂದು.
ೕ&ನ oೆp'ೕಕದ&' ಉಪ¾ೕXದ ಪNರುvೋತIಮ ಮತುI ಮಧುಸೂದನ ಎನುವ ಎರಡು oೇಷಣದ
Jಂನ ಅಥವನು Dೋಾಗ ನಮೆ ಸಷB<ಾ ;kಯುತIೆ-ಅಜುನTೆ ಈ ಆರು ಸಂಗ;ಯ
(ಪದಗಳ) Tಜ<ಾದ ಅಥ ;kತುI ಎಂದು. ಆದರೂ ಅದರ ವರವನು ಭಗವಂತTಂದ ;kದು=ೊಳMnವ
ಉೆCೕಶಂದ ಆತ ಈ ಪ oೆಯನು ಕೃಷ¤ನ&' =ೇಳMಾIDೆ. ,ಾ?ಾನG<ಾ ;kದವರು ತಮೆ ;kದCರೂ
ಕೂRಾ ಇDೊಬw$ೆ ;kಸುವ ಉೆCೕಶಂದ ಈ $ೕ; ಪ oೆ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಇ&' ಅಜುನ ಾನು
;kರುವNದನು ದೃೕಕ$X=ೊಳMnವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಮತುI ಇೕ ?ಾನವ ಜDಾಂಗ=ೆ> ಭಗವಂತನ
ವರuೆಯನು ;kಸುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಈ ಪ oೆಯನು ಕೃಷ¤ನ ಮುಂ¯BಾCDೆ.
ನಮೆ ಅTಸಬಹುದು “ಯುದ§ರಂಗದ&' Tಂ;ರುವ ಅಜುನ ಏ=ೆ ಇಂತಹ ಪ oೆಗಳನು =ೇಳM;IಾCDೆ? ಇ&'
ಅದರ ಅಗತG ಏTೆ?” ಎಂದು. ,ಾ?ಾನG<ಾ ಯುದ§ರಂಗದ&' Tಂತವ$ೆ ,ಾವN =ಾಡುವಷುB
ಇDಾGರನೂ =ಾಡುವNಲ'. ಅವರನು ಪ ;ೕಣ ,ಾವN T$ೕtಸು;IರುತIೆ. ಅವರು ,ಾವN ಮತುI ,ಾನ
ಆೆನ X½;ಯ ಬೆ ಾಗೃತ-ಾರುಾI-ೆ. ,ಾTಂಾೆೆ ಏನು ಎನುವNದು ,ೈTಕ$ೆ ಬಹಳ
ಮಹತ5ಾCರುತIೆ. ಈವ-ೆನ ಕೃvಾ¤ಜುನ ಸಂ<ಾದದ&' ಎ&'ಯೂ ಕೃಷ¤ ಅಜುನTೆ ೆಲುನ
ಭರವ,ೆಯನು =ೊ¯Bಲ'. ಧಮದ ಪರ /ೋ-ಾಡುವNದು Tನ ಕತವG ಅಂಾCDೆ ಅvೆBೕ. ಆದC$ಂದ
ಯುದ§ರಂಗದ&'ರುವ ಅಜುನTೆ ,ಾವN ಮತುI ,ಾTಂಾೆೆ ಏನು ಎನುವNದು ಬಹಳ ಮುಖG ಾರ.
ಅಜುನನ ಪ oೆೆ ಭಗವಂತನ ಉತIರ<ೇ ಎಂಟDೆಯ ಅ#ಾGಯದ ಉkದ Kಾಗ.
ಅರಂ ಬ ಹF ಪರಮಂ ಸ5Kಾ£ೕS#ಾGತFಮುಚGೇ ।
ಭೂತKಾ£ೕದäವಕ-ೋ ಸಗಃ ಕಮಸಂತಃ ॥೩॥
ಭಗ<ಾ ಉ<ಾಚ - ಭಗವಂತ /ೇkದನು:

ಅರ ಬ ಹF ಪರಮ ಸ5Kಾವಃ ಅ#ಾGತF ಉಚGೇ ।
ಭೂತ Kಾವ ಉದäವ ಕರಃ ಸಗಃ ಕಮ ಸಂತಃ –- ಪರ?ಾರ ಎTXದ ಪರತತ5<ೇ ‘ಬ ಹF’.
1ೕವಸ5ರೂಪ ಮತುI 1ೕವ=ೆ> ಸಂಬಂ{Xದ ಸಮ°B ZಂRಾಂಡವನು [ಭಗವಂತನ ಬೆಯ Tಲುವನು]

‘ಅ#ಾGತF’ ಎನುಾI-ೆ. 1ೕವ-ಜಡಗಳ ಅ¡ವG[Iೆ =ಾರಣ<ಾದ ಭಗವಂತನ ಬೆಬೆಯ ಸೃ°B[ ¢ೆ

‘ಕಮ’ ಎಂದು /ೆಸರು.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ ‘ಬ ಹF’ ಅಂದ-ೆ “ಪರಮಂ ಬ ಹF –ಪರಮಂ ಅರ’ ಎಂದು. ಭಗವಂತ ಎಲ'$ಂತ
J$ಾದ ಪರಮ ಬ ಹF- ಆತ ಪರ?ಾರ. ಅಂತಹ ಭಗವಂತನ ಬೆೆ ;kದು=ೊಳnyೇಕು ಎನುವNದು
‘ಬ ಹF’ ಪದದ Jಂನ ಅಥ. ಷು¤ ಸಹಸ Dಾಮದ&' ಭಗವಂತನನು ಈ $ೕ; ವ XಾC-ೆ:
ಪರಮಂ ¾ೕ ಮಹೆIೕಜಃ ಪರಮಂ ¾ೕ ಮಹತIಪಃ |
ಪರಮಂ ¾ೕ ಮಹದwêಹF ಪರಮಂ ಯಃ ಪ-ಾಯಣ ||
ಭಗವಂತ yೆಳಕುಗkೆ yೆಳಕು Tೕಡುವ ಸ5ರೂಪ; ಎಲ'ರ UಂತDೆಯ =ೊDೆಯ ಗು$; ಎ8ಾ' ಾನದ ಗಮG ಆ
ಭಗವಂತ. ಇ&' ಭಗವಂತನನು 'ಪರಮ ಮ/ಾ ಬ ಹF' ಎನುಾI-ೆ. ಬ ಹF ಎಂದ-ೆ 1ೕವರು; ಪರಬ ಹF
ಎಂದ-ೆ ಮುಕI-ಾದ 1ೕವರು; ಪರಮಬ ಹF ಎಂದ-ೆ ¼ ೕತತ5,-TತG ಮುಕIಾದ ¼ ೕಲtÅ. ಪರಮ ಮ/ಾ
ಬ ಹF ಎಂದ-ೆ Dಾ-ಾಯಣ. ಭಗವಂತ ಪ-ಾಯಣ$ಗೂ ಕೂRಾ ಪರಮ. ಇ&' ಪ-ಾಯಣರು ಎಂದ-ೆ ನಮೆ
ಆಸ-ೆqಾರುವ ತಾI¥¡?ಾT ೇವೆಗಳM. ಭಗವಂತ ಸವ ೇವೆಗಳ ಒRೆಯ. ಇದು DಾವN
;kದು=ೊಳnyೇ=ಾದ ಆರು ಸಂಗ;ಗಳ&' ಒಂಾದ ‘ಬ ಹF’ ಪದದ ಅಥ.
ಮುಂದುವ$ದು ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಸ5Kಾವಃ ಅ#ಾGತF ಉಚGೇ” ಎಂದು. ಇ&' ಸ5Kಾವ ಎಂದ-ೆ
ತನತನ. 1ೕವದ ಇರನ ಬೆ ಮತುI 1ೕವ ಸ5Kಾವ. DಾವN ಭಗವಂತನನು ಅ$ಯುವ eದಲು ನಮF
1ೕವ ಸ5Kಾವವನು ಅ$ಯyೇಕು. Dಾನು ಅಂದ-ೆ ಏನು? ನನ&'ರುವ ಉತIಮ ಅಂಶ(plus point)
qಾವNದು? =ೆಟB ಅಂಶ(minus point) qಾವNದು ಎಂದು Tರಂತರ DಾವN ನಮFನು ;kಯಲು
ಪ ಯ;ಸyೇಕು [ಆದ-ೆ DಾವN ನಮF /ೆUjನ ಸಮಯವನು ಇDೊಬwರ ಬೆ ;ೕಪN =ೊಡುವNದರ&'
ಕೆಯುೆIೕ<ೆ!!!] . ನಮೆ ಈ ೇಹದ&' ಕಣು¤, =ೈ, =ಾಲು /ಾಗೂ ಇತರ ಅಂಾಂಗಗಳನು sಟುB ಒಂದು
‘Dಾನು’ ಅನುವ ವಸುIೆ ಎನುವ ಅ$<ೇ ಇರುವNಲ' [awareness of self]. eದಲು DಾವN 1ೕವದ
ಇರು=ೆಯನು ;kದು=ೊಳnyೇಕು. ನಂತರ ಅದರ ಸ5Kಾವ<ೇನು ಎಂದು ;kಯyೇಕು. [,ಾ?ಾನG<ಾ
ನಮೆ ನಮF 1ೕವ ಸ5Kಾವ ಏನು ಎಂದು ;kರುವNಲ'. DಾವN ಪ Kಾವದ8ೆ'ೕ ಬದುಕು;IರುೆIೕ<ೆ.]
1ೕವ ಅನುವNದು ಅ;ೕ ಸೂÅ<ಾದ ವಸುI. ಅದು ಹೃತ>ಮಲ ಮಧGದ&' ಅDಾಹತ ಚಕ (thymus
gland)<ೆಂಬ ಶ[I =ೇಂದ ದ&'ೆ. ಈ 1ೕವ ಎನುವNದು =ೋuೆಯ&' ಹUjದ ಪNಟB ೕಪದಂೆ. ೕಪ ಇೕ
=ೋuೆಯನು yೆಳಸುವಂೆ, 1ೕವ ಅ; ಸೂÅ<ಾದರೂ ಕೂRಾ ಅದರ yೆಳಕು ಇೕ ೇಹವನು
<ಾGZXರುತIೆ. ಇಂತಹ 1ೕವ ಮತುI 1ೕವ ಸ5Kಾವ<ೇ ‘ಅ#ಾGತF’.
ಕೃಷ¤ ಮುಂದುವ$ದು /ೇಳMಾIDೆ: “ಈ ಪ ಪಂಚ ಎಂದ-ೆ ಭೂತ ಮತುI Kಾವ-ಅಂದ-ೆ ಇದು 1ೕವ ಮತುI
ಜಡದ ಸೃ°B” ಎಂದು. DಾವN ಈ ಜಗ;Iನ&'ೆCೕ<ೆ. ಇಂತಹ ಜಗತುI /ೇೆ ಸೃ°Bqಾತು? qಾ<ಾಗ
ಸೃ°Bqಾತು? ಅದರ Jಂರುವ ಮೂಲದ ವG qಾವNದು? ಅದರ TತI ಮತುI ಉಪ#ಾನ =ಾರಣ
qಾರು? 1ೕವ ೇಹದಮೂಲಕ ಹುಟುBವNದು ಏ=ೆ? ಎಲ'ವನೂ ವGವX½ತ<ಾ ನRೆಸು;Iರುವ ಆ ಮ/ಾ ಶ[I

qಾವNದು? Jೕೆ UಂತDೆ ?ಾಾಗ ನಮೆ ಒಂದು ಷಯ ;kಯುತIೆ-ಅೇ ಕಮ Xಾ§ಂತ. ಈ
1ೕವಾತವನು ಮತುI ಜಡಪ ಪಂಚವನು ಸೃ°B ?ಾಡುವ ಮೂಲ ಶ[I ಆ ಭಗವಂತ. ಅವನ [ ¢¢ೕ
Tಜ<ಾದ [ ¢. ಈ ಪ ಪಂಚದ <ೈಧGಮಯ<ಾದ ಸೃ°Bಯ ಮೂಲವನು ;kಾಗ Tಜ<ಾದ ಕಮ
;kಯುತIೆ. Dಾ<ೆಲ'ರೂ ಕೂRಾ ಭಗವಂತ ಸೃ°B ?ಾದ ೊಂyೆಗಳM-ಆತ ಸೂತ ಾರ. ನಮF [ ¢ ಆ
ಸೂತ ಾರನ Tಯಮ=ೆ> ಬದ§. ಇೕ ಶ5ಚಕ ಭಗವಂತನ ಅ{ೕನ<ಾ ;ರುಗು;Iೆ. ಭಗವಂತನ [ ¢
ಮ/ಾ[ ¢. ನಮF [ ¢ -ಸುತುI;Iರುವ ಮ/ಾ ಚಕ ದ ೕ8ೆ ಚ&ಸು;Iರುವ ಇರು<ೆಯಂೆ. ಇರು<ೆ qಾವ
[>ೆ ಚ&Xದರೂ ಕೂRಾ ಅದು ಚ&ಸುವNದು ಚಕ ;ರುದಂೇ /ೊರತು ಇರು<ೆ ಚ&Xದಂೆ ಚಕ
;ರುಗುವNಲ'. ಅೇ $ೕ; ಪ ಪಂಚದ ಗ; ನಮF [ ¢ಯ ೕ8ೆ T#ಾರವಲ'. ಅದು ತನ
ಗ;ಗನುಗುಣ<ಾ Tರಂತರ ನRೆಯು;IರುತIೆ. ಆದC$ಂದ ‘Dಾನು ?ಾೆ’ ‘ನTಂಾಯುI’ ಎಂದು
ಅಹಂ=ಾರ ಪಡುವNದರ&' qಾವ ಅಥವ* ಇಲ'. Jೕೆ 1ೕವ ಜಡ ಪ ಪಂಚ ಸೃ°Bೆ =ಾರಣ<ಾರತಕ>ಂತಹ
¼ಷB<ಾದ ಸೃ°» [ ¢¢ೕ Tಜ<ಾದ ‘ಕಮ’.
ಈ oೆp'ೕಕವನು ಇDೊಂದು ಆqಾಮದ&' Dೋಾಗ ಇದು /ೊಸ $ೕ;ಯ&' ೆ-ೆದು=ೊಳMnತIೆ. ಇ&'

1ೕವ ಬರುವNೇ ಇಲ'. ಎ8ಾ' ಮೂರೂ ಸಂಗ;ಗಳz ಭಗವಂತನನು /ೇಳMತI<ೆ. ಬ ಹF ಎಂದ-ೆ ‘ಭಗವಂತ’ ;
ಸ5Kಾವ ಅಂದ-ೆ ಭಗವಂತನ ಸ5ತಂತ Kಾವ. ಆದC$ಂದ ಭಗವಂತನ ಗುಣ-ಧಮ UಂತDೆ¢ೕ ಅ#ಾGತF.
ನಮF&' =ೆಲವರು =ೇಳMವNೆ. “ಭಗವಂತTೆ ಏ=ೆ ಈ ಸ5Kಾವ ? ಒಬw$ೆ ಸುಖ, ಒಬw$ೆ ದುಃಖ,
ಒಬw$ೆ ಬಡತನ, ಒಬw$ೆ X$ತನ, ಒಬwರು ನರಕ=ೆ>, ಒಬwರು ಸ5ಗ=ೆ> , ಏ=ೆ ಈ ಾರತಮG ?” ಎಂದು.
ಇದು yಾ&ಷ ಪ oೆ. ಇಂತಹ <ಾದಂದ8ೇ ನಮF&' DಾXIಕೆ ಹು¯B=ೊಂರುವNದು. 1ೕವ ಅDಾTತG,
ಅದನು ಭಗವಂತ ಸೃ°B ?ಾಡುವNಲ'. ಪ ;¾ಂದು 1ೕವಸ5ರೂಪದ ಗುಣಧಮ
ಸ5Kಾವಕ>ನುಗುಣ<ಾ, ಅಹೆಗನುಗುಣ<ಾ, ಅವರವರನು ಸೃ°B ?ಾಡುವNದು ಭಗವಂತನ ಸ5Kಾವ.
ಆದC$ಂದ ಇ&' ಾರತಮG ಅನುವ ಪ oೆ¢ೕ ಇಲ'. ಭಗವಂತನ ಸೃ°Bಯ Jಂರುವ ಆತನ ,ಾ5ತಂತ ã;
TಷQಾತ; qಾವNೇ ಪ Kಾವ=ೊ>ಳಾಗರುವNದು; ; ಗುuಾ;ೕತತ5-ಇವN ಭಗವಂತನ ಮೂಲಭೂತ
ಸ5Kಾವ. ಇದರ ಅ$<ೇ ‘ಅ#ಾGತF’. ಭಗವಂತನ ಗುಣಧಮವನು ;kಾಗ ಅವನ ಸೃ°B ಏನು ಎಂದು
ಅಥ<ಾಗುತIೆ. ಅೇ ಕಮ. ಭಗವಂತನ [ ¢ಯ&' ಾನ-ಇೆj-ಕೃ; ಎನುವ ಮೂರು ಹಂತಲ'. ಆತ
ಇUjಸುವNೇ [ ¢. ಇದನು ;kಯುವNದು ‘ಕಮದ ಅ$ವN’. Jೕೆ ಭಗವಂತನ ಸ5ರೂಪದ, ಗುಣಧಮದ
ಮತುI [ ¢ಯ ಅ$<ೇ –ಬ ಹF ಅ#ಾGತF ಮತುI ಕಮ.
ಅ{ಭೂತಂ -ೋ Kಾವಃ ಪNರುಷoಾj{ೈವತ ।

ಅ{ಯೋSಹೕ<ಾತ ೇ/ೇ ೇಹಭೃಾಂ ವರ ॥೪॥

ಅ{ಭೂತ ರಃ Kಾವಃ ಪNರುಷಃ ಚ ಅ{ೈವತ ।

ಅ{ಯÜಃ ಅಹ ಏವ ಅತ ೇ/ೇ ೇಹಭೃಾ ವರ- ಹು¯B ,ಾಯುವ ಸಮ°B ಬ /ಾFಂಡ
[ೇ/ೆಂ ಯಗkಂದ ಕೂದ 1ೕವ-ಾ¼] ‘ಅ{ಭೂತ’, ಶ$ೕರೊಳದುC Tಯಸುವ ತಾI¥¡?ಾT
ೇವೆಗಳM[ಜಗ;Iನ J$ಯ ಾಲಕಶ[Iqಾ ‘ಪNರುಷ’ ಎTXದ ¼ ೕತತ5 ] ‘ಅ{ೈವ’. J$ಯ 1ೕವ<ೇ,
ಈ ೇಹದ&' DಾDೇ ‘ಅ{ಯÜ’.
Jಂನ oೆp'ೕಕದ&' Dೋದಂೆ ಅ#ಾGತF ಎಂದ-ೆ ಶ$ೕರದ&' ಬಂ{qಾರುವ 1ೕವ. ಈ 1ೕವದ

Kೋಗ=ಾ> ಸೃ°Bqಾರತಕ>ಂತಹ ಪಂಚಭೂಾತFಕ<ಾದ ಈ ಪ ಪಂಚದ ಸಮಸI ಾರಗಳz
ಅ{ಭೂತದ&' ,ೇ$ೆ. ಪಂಚಭೂತದ ಮೂಲದ ವG ಮತುI ಪಂಚಭೂತಂದ T?ಾಣೊಂಡ ಪ ಪಂಚ
ಅ{ಭೂತ. ಜಡ ಪ ಕೃ;ಂದ Jದು ಸೂ½ಲ ಶ5ದ ತನಕ ; ಗುuಾತFಕ<ಾದ ಎಲ'ವ* ‘ಅ{ಭೂತ’.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಪNರುಷoಾj{ೈವತ” ಎಂದು. ಈ ಶ$ೕರೊಳರುವ 1ೕವ=ೆ>
Dೆರ<ಾಗುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ೇಹದ&' yೇ-ೆ yೇ-ೆ ಇಂ ಯಗಳನು Tಯಂ; ಸತಕ>ಂತಹ ೇವೆಗkಾC-ೆ.
ಇದು ಅ{ೈವಾ ಾನ. ಇದು ಒಂದು ಮುಖ. ಇDೊಂದು $ೕ;ಯ&' Dೋದ-ೆ ಇ&' ಕೃಷ¤ ‘ಪNರುಷ’
ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. ನಮF ೇಹದ&' Dಾಲು> "ಪNರುಷ$ಾC-ೆ'. ಶ$ೕರಪNರುಷ, ಛಂದಃಪNರುಷ,
<ೇದಪNರುಷ ಮತುI ಸಂವತÄರಪNರುಷ. ಈ ೇಹ Tಂತು ನRೆಾಡyೇ=ಾದ-ೆ ೇಹದ&' ಶ$ೕರಪNರುಷDಾದ
¼ವಶ[I yೇಕು. ಮನಸುÄ ¾ೕUXದCನು ಸಂದನ, ಪ-ಾಶರ, ಪಶGಂ;, ಮದGಮ ಮತುI <ೈಖ$ ರೂಪದ&'
<ಾâ ಶ[I qಾ /ೊರ/ೊಮFಲು ಛಂದಃಪNರುಷDಾದ oೇಷ =ಾರಣ. ಮDೋಮಯ =ೋಶದ&'ದುC,
<ೇಾಂತದ UಂತDೆ, ಮನXÄನ&' ಮನನ ಶ[I =ೊಡತಕ>ವ <ೇದಪNರುಷ ಗರುಡ. <ೇದಪNರುಷ ನಮೆ
ಅಪ*ವ<ಾದ <ೈಕ <ಾಙFಯ ಶ[I Qಾ ಪI<ಾಗುವಂೆ ?ಾಡುಾIDೆ. 1ೕವದ ¾ೕಗGೆಯನು, ಇೕ
1ೕವದ ಸ5ರೂಪವನು Tಯಂತ ಣ ?ಾಡುವವ 1ೕವಕ8ಾ¡?ಾT ಚತುಮುಖಬ ಹF, ಈತ
ಸಂವತÄರಪNರುಷ. [ ‘ಸಂ-ವತÄ-ರ’- ಅಂದ-ೆ ೆDಾ ಮಕ>ಳನು ,ಾಕುವ Zಾಮಹ]. ಬ ಹF-<ಾಯು
1ೕವನನು ೕಲ=ೆ>;I ,ಾಧDೆಯ /ಾಯ&' ೊಡಸುಾI-ೆ. Jೕೆ ಈ ಪಂಚೇವೆಗಳM ಭಗವಂತನ
ನಂತರ ೇಹದ&'ರುವ ಪ ಮುಖ ಅ{ೇವೆಗಳM. ಅವ$ಂದ Tಯಂ; ಸಲಟB ಸಮಸI ಬ /ಾFಂಡ
ಅ{ಭೂತ.
ಕೃಷ¤ ಮುಂದುವ$ದು /ೇಳMಾIDೆ: ಪ ;¾ಂದು ೇಹದ ಒಳಗೂ Dಾನು ಒಂೊಂದು ರೂಪದ&'ೆCೕDೆ
ಎಂದು. ಭಗವಂತನ ಈ ರೂಪ<ೇ ‘ಅ{ಯÜ’ ರೂಪ. ಯÜವನು ಅ{ಕ$X, ಅದನು Tಯಂ; ಸುವ ಯÜ
Kೋ=ಾIರ, ಯÜವನು ?ಾಡುವವ, ?ಾಸುವವ, ಮತುI ಫಲಪ ದDಾದ ಭಗವಂತ ಅ{ಯÜ. DಾವN
ಭಗವಂತನ ಪ*ಾರೂಪ ಎಂದು ;kದು ?ಾಡುವ ಎ8ಾ' ಕಮವ* ಯÜ. ‘ಯಜ ೇ<ಾ ಪ*ಾqಾಂ’ –
ನಮF ಬದು[ನ ಪ ;¾ಂದು [ ¢ಯೂ ಭಗವಂತನ ಆ-ಾಧDೆ. ನಮF ೇಹೊಳದುC, ಸಕಲ
ತಾI¥¡?ಾT ೇವೆಗಳ ಮುÃೇನ [ ¢ ?ಾಸುವ ಭಗವಂತ ‘ಅ{ಯÜ’.

ಎರಡDೇ ಆqಾಮದ&' ಈ oೆp'ೕಕವನು Dೋದ-ೆ [Jಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಭಗವಂತ-ಭಗವಂತನ ಸ5Kಾವ

ಮತುI ಅವನ [ ¢ ಎನುವ ಅಥ oೆ'ೕಷuೆಯಂೆ] ಅ{ಭೂತ ಎಂದ-ೆ ಬ /ಾFಸಮಸI ೇವೆಗಳM.
ೇತDಾೇತDಾತFಕ ಪ ಪಂಚ, 1ೕವರು, ಶ$ೕರ, ಬ ಹF ಮತುI ಬ /ಾFಂಡ ಎಲ'ವ* ಅ{ಭೂತ. ಎ8ಾ'
ೇವೆಗkಗೂ 8ಾದ ಭಗವಂತನ ಅನಂತರ ಬ /ಾF ೇವೆಗkಗೂ ಾqಾದ ‘ಶ[I’ ¼ ೕತತ5
ಅ{ೈವ. ಎ8ೆ'Rೆ ತುಂsದುC ಎ8ಾ' 1ೕವರ ಒಳೆ ಅಂತqಾqಾ Tಂತು Tಯಸುವ ಭಗವಂತ
ಅ{ಯÜ.
ಅಂತ=ಾ8ೇ ಚ ?ಾೕವ ಸFರ ಮು=ಾI¥ ಕೇಬರ ।
ಯಃ ಪ qಾ; ಸ ಮಾäವಂ qಾ; Dಾಸçತ ಸಂಶಯಃ ॥೫॥
ಅಂತ=ಾ8ೇ ಚ ?ಾ ಏವ ಸFರ ಮು=ಾI¥ ಕೇಬರ ।

ಯಃ ಪ qಾ; ಸಃ ಮ¨ Kಾವ qಾ; ನ ಅXI ಅತ ಸಂಶಯಃ –=ೊDೆಯ =ಾಲದಲೂ' ನನDೇ
DೆDೆಯುಾI ೇಹವನು ೊ-ೆದು ೆರಳMವವನು ನನಂತ¢ೕ ದುಃಖರದ ಸುಖದ TಜX½;ಯನು [ನನ8ೆ'ೕ
ಇರವನು] ಪRೆಯುಾIDೆ.
ಅಜುನನ =ೊDೆಯ ಪ oೆೆ ಕೃಷ¤ ಉತI$ಸುಾI /ೇಳMಾIDೆ: “,ಾಯುವ ಣದಲೂ' ಕೂRಾ ನನDೇ
DೆDೆಯುಾI ೇಹವನು ೊ-ೆಯುವ 1ೕವರು ನನ /ಾೇ ಾDಾನಂದ ಸ5ರೂಪ-ಾ ನನ&' ಬಂದು
Dೆ8ೆಸುಾI-ೆ. ಅವರು ಮುಂೆಂದೂ ಈ ಅಾನ ಮತುI ದುಃಖಮಯ<ಾದ ಸಂ,ಾರದ ೊಳ8ಾಟ=ೆ>
ಒಳಾಗುವNಲ'. ಈ ಬೆ ಎಂದೂ ಸಂಶಯ ಪಡyೇಡ” ಎಂದು. ಇ&' “ಅಂತ=ಾ8ೇ” ಎಂದ-ೆ ಮುZನ
=ಾಲದ&' ಎನುವ ಅಥವಲ', ಬದ&ೆ ೇಹವನು 1ೕವ sಡುವ =ೊDೆಯ ಣ ಎಂದಥ. ೇಹವನು
sಡುಾI ಭಗವಂತನನು ಸF$ಸುಾI /ೊರೆ /ೋಗುವ ೇತನ=ೆ> ಅಾಧ<ಾದ yೆಳಕು =ಾ ಸುತIೆ ಮತುI
ಆ ೇತನ eೕವನು ,ೇರುತIೆ. [1ೕವ ಶ$ೕರವನು sಡುವ ಮತುI ೇಹಂದ /ೊರ ಬಂದ ೕ8ೆ
1ೕವದ ಪ qಾಣದ ಕು$ತು ಸತುI ಬದು[ದ ಅDೇಕ ಜನರ ಅನುಭವವನು ಸಂಗ JX Raymond Moody
ಬ-ೆದ “Life after Life” ಎನುವ ಪNಸIಕ yೆಳಕು ೆಲು'ತIೆ].
ಯಂ ಯಂ <ಾSZ ಸFರ Kಾವಂ ತGಜತGಂೇ ಕೇಬರ ।

ತನIೕ<ೈ; =ೌಂೇಯ ಸಾ ತé KಾವKಾತಃ ॥೬॥
ಯ ಯ <ಾ ಅZ ಸFರ Kಾವ ತGಜ; ಅಂೇ ಕೇಬರ ।

ತ ತ ಏವ ಏ; =ೌಂೇಯ ಸಾ ತ¨ Kಾವ Kಾತಃ -- =ೌಂೇqಾ, =ೊDೆಯ&' qಾವ qಾವ
ಷಯವನು DೆDೆಯುಾI ೇಹವನು ೊ-ೆಯುಾIDೇ ಅದರ8ೆ'ೕ ಅನುಾಲ yೇರೂ$ದ ಸಂ,ಾ>ರಂದ
ಅದDೆ ಪRೆಯುಾIDೆ.

“1ೕವನ qಾೆ ಯ ಅಂ;ಮ ಣದ&' ಭಗವಂತನನು DೆDೆದವರು ‘ನನನು’ ,ೇರುಾI-ೆ” ಎಂದು ಕೃಷ¤ ಏ=ೆ
/ೇkದ ಎನುವNದ=ೆ> ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಉತIರೆ. ಇ&' ಕೃಷ¤ ಮರಣ =ಾಲದ ಒಂದು ಅದುäತ
ಮನಃoಾಸºವನು ನಮF ಮುಂೆ ೆ-ೆಡುಾIDೆ. ,ಾಯುವ ಣದ&' ಭಗವಂತನ #ಾGನ ?ಾಡಲು ಒಂದು
ಉೆCೕಶೆ ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. DಾವN ೇಹ ಾGಗ ?ಾಡು<ಾಗ ಏನನು ಸFರuೆ ?ಾಡುೆIೕ£ೕ ಮುಂನ
ಜನFದ&' ಅದDೇ ಪRೆಯುೆIೕ<ೆ. ಆದC$ಂದ ಆ =ಾಲದ&' ಭಗವಂತನನು ಸF$Xದ-ೆ ಭಗವಂತನನು
,ೇರುೆIೕ<ೆ. ,ಾನ =ೊDೇ ಣದ&' ಬರುವ UಂತDೆ ಮುಂನ ಜನFದ Tuಾಯಕ ಸಂಗ;. /ಾಾ
ಮುಂನ ಜನFದ&' ಆತ ಏDಾಗyೇ=ೋ ಅೇ DೆನQಾಗುತIೆ! ಭಗವಂತನನು ,ೇರುವ ¾ೕಗ
ಇಲ'ದವ$ೆ ಭಗವಂತನ DೆನಪN ಬರುವNೇ ಇಲ'! ಇದ=ೆ> oಾಸºದ&' ಅDೇಕ ದೃvಾBಂತಗk<ೆ. ಈ ೇಶ=ೆ>
‘Kಾರತ’ ಎಂದು /ೆಸರು ಬರಲು =ಾರಣDಾದ ವೃಷಭೇವನ ಮಗ ಭರತನ ಕೆ ಈ ಾರವನು ಸಷB<ಾ
/ೇಳMವ ಕೆ. (ಈ ಭರತ ದುಷGಂತನ ಮಗ ಭರತನಲ', ದುಷGಂತನ ಮಗ ಭರತ ‘ಭರತವಂಶ’ ದ ಮೂಲ
ಪNರುಷ). ಪರಮ #ಾಕDಾದ ಭರತ ತನ ಮಗ Qಾ ಯ ಪ ಬುದ§Dಾದ ೕ8ೆ ತDೆ8ಾ' ಅ{=ಾರವನು
ಅವTೊZX, <ಾನಪ ,ಾ½ಶ ಮವನು X5ೕಕ$X =ಾನ&' ಋ°ಗಳ ೊೆೆ ಸಾ ಭಗವé Tಷ»Dಾ
ಬದುಕು;IದC. ಒಂದು ನ ಆತTೆ =ಾನ&' ಾ ಸತI ಒಂದು 1ಂ=ೆ ಮ$ X[>ತು. ಭರತ ಆ ಮ$ಯನು
ತಂದು QಾಲDೆ ùೕಷuೆ ?ಾಡೊಡದ. ಇದ$ಂದ ಆತ ಸಾ ಆ 1ಂ=ೆಯDೇ ùೕಷuೆ ?ಾಡುವNದರ&'
ತನ ಸಮಯವನು ಕೆಯ8ಾರಂ¡Xದ. ಇದ$ಂದ ಆತನ ,ಾಧDೆೆ ಚುG; ಬಂತು. ಆ 1ಂ=ೆಯ ಮ$
yೆೆದು ೊಡÏಾಗುವ eದ8ೇ ಆತ Qಾ ಣಾGಗ ?ಾಡುವ ಪ ಸಂಗ ಬಂತು. ಆ =ಾಲದ&' ಭರತTೆ
ಭಗವಂತನ UಂತDೆಯ ಬದಲು =ಾದುC ಆ 1ಂ=ೆ ಮ$ಯ Uಂೆ! ಇದ$ಂದ ಆತ ತನ ಮುಂನ ಜನFದ&'
1ಂ=ೆqಾ ಹು¯Bದ. ಆದC$ಂದ ಎಂತಹ ಅಪ-ೋ ಾTಯನೂ ಕೂRಾ ಪ -ಾಬ§ sಡದು ಎನುವNದ=ೆ>
ಇದು oೆ ೕಷ» ಉಾಹರuೆ. ಈ ಕೆ ಕೃಷ¤ ಇ&' /ೇಳMವ ಾರ=ೆ> ಜ5ಲಂತ ದೃvಾBಂತ.
DಾವN 1ೕವನ ಪಯಂತ ,ಾಧDೆ ?ಾದರೂ ಕೂRಾ, ,ಾಯುವ ಣದ&' ಭಗವಂತನ DೆನಪN yಾರೇ
/ೋಗಬಹುದು. ಇದ=ಾ> 1ೕವನ ಪಯಂತ ಅಥ<ಾ ಅDೇಕ ಜನFಗಳ ,ಾಧDೆ ಅಗತG. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ
“ಸಾ ತé KಾವKಾತಃ” ಎಂದು. ಇ&' Kಾವ ಎಂದ-ೆ ತನFಯೆ. qಾ<ಾಗಲೂ ಭಗವಂತನ8ೆ'ೕ
ತನFಯ<ಾದ ಮನXÄTಂದ Tರಂತರ ಭಗವಂತನ UಂತDೆ ?ಾಡyೇಕು. ಅಂತG =ಾಲದ&' ಭಗವಂತನ
DೆನಪN ಬರyೇ=ಾದ-ೆ, Tರಂತರ ಭಗವಂತನ&' ಮನಸÄನು Dೆ8ೆೊkಸುವ ಸಂ,ಾ>ರ yೇಕು. ಇದನು sಟುB
ಮರಣ =ಾಲದ&' ಭಗವಂತನನು DೆDೆದ-ಾಯುI ಎಂದು 1ೕವನವನು ವGಥ<ಾ ಕೆದ-ೆ ಮರಣ =ಾಲದ&'
ಭಗವಂತನ DೆನಪN ಬರುವNೇ ಇಲ'!
¡ೕvಾFಾಯ$ೆ =ೊDೆಾಲದ&' ಎvೆBೕ ಭಗವಂತನ ಬೆ ¾ೕUXದರೂ ಕೂRಾ ಕಂದುC ತನೇ
yಾಣಂದ ಾಯೊಂಡು DೆತIರು ಸು$ಸು;Iರುವ ಕೃಷ¤! ಆನಂದಸ5ರೂಪ ಭಗವಂತನ Tಜ ದಶನ
ಅವ$ಾಗ&ಲ'. ಇ&' DಾವN ಅ$ಯyೇ=ಾದ ಾರ<ೇDೆಂದ-ೆ-DಾವN qಾವNೇ =ೆಟB ಸಂಗ;ಯನು
ಾಢ<ಾ ಮನXÄೆ ಹUj=ೊಳnyಾರದು. ಹUj=ೊಂಡ-ೆ =ೊDೆಾಲದ&' ಅೇ =ಾಣುತIೆ! ಇೕ 1ೕವನದ&'
DಾವN qಾವತೂI =ೆಟBದCನು ¾ೕUಸyಾರದು. qಾರನೂ =ೆಟBವ-ೆಂದು ೆ5ೕ°ಸyಾರದು. ಒಬwರನು

ೆ5ೕ°ಸುವNದು ತುಂyಾ =ೆಟBದುC. ಅದು ನಮF ಇೕ ಬದುಕDೇ /ಾಳM?ಾಡುತIೆ. ದುಷB$ಂದ ದೂರರು
ಆದ-ೆ ೆ5ೕ°ಸyೇಡ. ಒಬwರನು ೆ5ೕ°ಸುವNದು, TಂಸುವNದು, ಅದನು ಾಢ<ಾ ಹUj=ೊಳMnವNದ$ಂದ
ಅವ$ೆ ಏನೂ yಾಧಕಲ'. ಆದ-ೆ ನಮF ಬದುಕನು DಾವN /ಾಳM ?ಾ=ೊಳMnೆIೕ<ೆ. DಾವN ೆ5ೕ°ಸುವ
ವಸುI ನಮF ತ8ೆಯ&' ಾಢ<ಾ Dೆ8ೆ Tಲು'ತIೆ ಮತುI ನಮFನು ಅಧಃQಾತ=ೆ> =ೊಂRೊಯುGತIೆ. ಅದು
,ಾನ =ಾಲದ&' =ೊDೆೆ ತ8ೆಎ;I /ೆRೆ ಅರkಸುತIೆ! ಆದC$ಂದ DಾವN ಈ ಾರದ&'
ಎಚjರ<ಾರyೇಕು. qಾರDಾದರು ¯ೕ=ೆ ?ಾಡಲು DಾವN ಅಹರಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ನಮೆ ಅಂತರಂಗ
ದಶನಲ'. DಾವN ?ಾತDಾಡುವNದು =ೇವಲ /ೊರ Dೋಟಂದ. ಒಳೆ ‘qಾರು ಏನು’ ಎಂದು Dೋಡುವ
ಶ[I ನಮಲ'. ಆದC$ಂದ ಇDೊಬwರ UಂತDೆ sಟುB ಸಾ ಭಗವಂತನ UಂತDೆ ?ಾಡು ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
DಾವN Uಂ;ಸyೇ=ಾದ ಏಕ?ಾತ ವಸುI =ೇವಲ ಭಗವಂತ.
ತ,ಾF¨ ಸ<ೇಷು =ಾ8ೇಷು ?ಾಮನುಸFರ ಯುಧG ಚ ।

ಮಯGZತಮDೋಬು§?ಾೕ<ೈಷGಸGಸಂಶಯ ॥೭॥
ತ,ಾF¨ ಸ<ೇಷು =ಾ8ೇಷು ?ಾ ಅನುಸFರ ಯುಧG ಚ ।

ಮ ಅZತ ಮನಃ ಬು§ಃ ?ಾ ಏವ ಏಷGX ಅಸಂಶಯಃ –ಆದC$ಂದ ಎ8ಾ' =ಾಲದಲೂ' ನನನು DೆDೆ.
DೆDೆಯುಾI /ೋ-ಾಡು. TDೆ8ಾ' ಬಯ=ೆ T#ಾರಗಳM ನನ ಕು$ಾಾಗ Tಶjಯ<ಾ ನನDೇ
,ೇರು<ೆ.
ೇವರನು ಸFರuೆ ?ಾಡುವ =ಾಲ ಅಂತ ಒಂಲ'. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಸವ =ಾಲದಲೂ' ನನನು ಸFರuೆ
?ಾಡು” ಎಂದು. ಪ ;¾ಂದು [ ¢ ?ಾಡು<ಾಗ ಆ [ ¢ ?ಾಸು;Iರುವವ ಭಗವಂತ ಎನುವ
ಎಚjರರ&. ಯುದ§ ?ಾಡು<ಾಗಲೂ ಸಹ “ಆ ಭಗವಂತ ನDೊಳೆ ಕೂತು ಈ =ಾಯವನು
?ಾಸು;IಾCDೆ, ಇದು ಅವನ ಸಂಕಲ” ಎನುವ KಾವDೆ ಯುದ§ವನೂ ೇವರ ಪ*ೆಯDಾ
ಪ$ವ;ಸುತIೆ! ನFಂದ ;kೋ ;kಯೆ¾ೕ ಆಗುವ ತZನ&'ಯೂ ಕೂRಾ ಭಗವಂತನ ಅ$ವN,
ಶರuಾಗ; ನಮೆ Qಾಪದ 8ೇಪ ಬರದಂೆ ತRೆಯುತIೆ. ಭಗವಂತನ ಸFರuೆೆ qಾವNೇ =ಾಲದ
Tಬಂಧಲ'. qಾ<ಾಗ ಭಗವಂತನ ಸFರuೆ ಬಂೋ ಅೇ ಪNಣG=ಾಲ. ಆತನ ಸFರuೆ
ಮನXÄನ&'ರುವNೇ ಮ. ಆದC$ಂದ ಭಗವಂತನ ಪ*ಾರೂಪ<ಾ ಅಹಂ=ಾರಲ'ೆ ಆತನನು DೆDೆದು
ಕತವG ?ಾಡyೇಕು.
[ ¢ಯ&' ಇರತಕ> Kಾವ ಧಮ-ಅಧಮವನು Tಣಯ ?ಾಡುತIೆ. ಉಾಹರuೆೆ ಧಮ<ಾGದ. ಈತ
?ಾಂಸ ?ಾ$ಯೂ ಪರಮ #ಾಕDಾ ಬದು[ದ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಆತನ ಅನುಸಂ#ಾನ ಶುದ§<ಾತುI.
“ೇವರು ನನನು ಈ =ೆಲಸ=ೆ> ಹUjಾCDೆ, ನನ ಈ ಜನFದ ಕತವG ?ಾಂಸ ?ಾ$ ಬದುಕುವNದು. ಅದನು
Qಾ ?ಾ ಕ<ಾ ?ಾ 1ೕವನ ,ಾಸyೇಕು” ಎನುವ ಅನುಸಂ#ಾನ ಆತನ&'ತುI. ಆತ ತನ

<ಾGQಾರವನು =ೇವಲ ತನ /ಾಗೂ ತನ ಕುಟುಂಬದ 1ೕವನ Tವಹuೆಾ ?ಾಡು;IದC. ಈ $ೕ;
Qಾ ?ಾ ಕDಾ ಬದು[ ಆತ ಋ°ಗಳನೂ ೕ$ಸುವಷುB ಎತIರ=ೆ>ೕ$ದ. ಆದC$ಂದ Kಾವ ಶು§ ಅತGಂತ
oೆ ೕಷ». /ಾಾ DಾವN ನಮF ಮನಸುÄ ಮತುI ಬು§ಯನು ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆ T&'ಸyೇಕು. “ಆಗ
TಸÄಂಶಯ<ಾ ನನನು ,ೇರು<ೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಅKಾGಸ¾ೕಗಯು=ೆIೕನ ೇತ,ಾSನನGಾDಾ ।
ಪರಮಂ ಪNರುಷಂ ವGಂ qಾ; QಾಾನುUಂತಯ ॥೮॥
ಅKಾGಸ ¾ೕಗ ಯು=ೆIೕನ ೇತ,ಾ ನ ಅನG ಾDಾ ।

ಪರಮ ಪNರುಷ ವG qಾ; Qಾಥ ಅನುUಂತಯ –Qಾಾ, ಸೃ°B¾ಂದು &ೕ8ೆqಾದ-
ಪರಮ ಪNರುಷನನು ಅKಾGಸದ ಉQಾಯಂದ ಹದೊಂಡು, yೇ-ಾವNದೂ yೇಡದ ಒಳಬೆಂದ,
ಭ[IಟುB DೆDೆಾಗ ಅವನDೇDೆ ,ೇರುಾIDೆ.
DಾವN ನಮF ಮನಸÄನು Tರಂತರ ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆ Tಲು'ವಂೆ ?ಾಡಲು ‘Tರಂತರ ಮನನ’ ಅತGಂತ
ಮುಖG ಅಂಶ. ,ಾ?ಾನG<ಾ ನಮF UತI yೇಡದ ಷಯಗಳತI ಹ$ಯುತIೆ. ಆದ-ೆ DಾವN ಅದನು
=ೇವಲ ಭಗವಂತನನು Uಂ;ಸುವಂೆ ತರyೇ;ೊkಸyೇಕು. UತI=ೆ> ಭಗವಂತನನು ಅನನGಾqಾ
UಂತDೆ ?ಾಡುವಂೆ Tರಂತರ ಅKಾGಸ ?ಾಸyೇಕು. ನಮF ಮನಸುÄ, ಬು§, UತI ಎಲ'ವ* DಾವN
ಅKಾGಸ ?ಾXದಂೆ =ೆಲಸ ?ಾಡುತI<ೆ. ಅವNಗkೆ DಾವN ಭಗವಂತನ UಂತDೆಯ ಅKಾGಸ
?ಾಸyೇಕು. ಮನಸುÄ UತIವನು ಮ ಸುವ ಏಕ?ಾತ ,ಾಧನ ಅKಾGಸ. Jೕೆ ?ಾಾಗ ಅದು
ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆTಲು'ತIೆ. ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆTಂತ ಮನಸುÄ ಅಂತG=ಾಲದ&' ಕೂRಾ ಭಗವಂತನDೇ
=ಾಣುತIೆ. ಇದು =ೇವಲ UಂತDೆ ಅಲ' ಇದು ಅನುUಂತDೆ-ಅಂದ-ೆ ಭಗವಂತನ ಯಾಥ
(ಯಾವಾIದ)UಂತDೆ. ಶು ;ಯ&' /ೇೆ /ೇkಾC-ೋ /ಾೇ ಭಗವಂತನನು UಂತDೆ ?ಾಡyೇಕು.
ಅಸತGವನು UಂತDೆ ?ಾ ಭಗವಂತನನು ,ೇರಲು ,ಾಧGಲ'.
ಏ=ಾಗ <ಾದ ಮನXÄTಂದ ವGDಾದ ಪರಮಪNರುಷ, ಹೃತ>ಮಲ ಮದGT<ಾX ಭಗವಂತನ UಂತDೆ
?ಾಡyೇಕು ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಮಹೋಮJqಾದ ಭಗವಂತ Tನ ಹೃದಯದ&' ಅuೋರ ೕಯ<ಾ
ಇರುವNದನು #ಾGನದ&' ಗುರು;ಸು ಎನುವNದು ಇ&' ಕೃಷ¤ನ ಸಂೇಶ. ಭಗವಂತ ಸವಗತ, ಸವಸಮಥ,
ಸವಗುಣಪ*ಣ, ಅDಾ{TತG. ಅಂತಹ ಭಗವಂತ ನಮF ಹೃತ>ಮಲದ&' <ಾXXಾCDೆ ಮತುI
ವGDಾಾCDೆ.
ಇ&' ಬಳXರುವ ವG ಪದ=ೆ> ಅDೇಕ ಅಥಗk<ೆ. ಮೂಲ<ಾ ವG ಅಥ<ಾ ‘ೇವರು’ ಈ ಪದಗಳM ‘ವN’
ಎನುವ #ಾತುTಂದ ಬಂರುವNದು. Qಾ Uೕನ #ಾತು Qಾಠದ&' ಈ #ಾತುೆ ಏಳM ಅಥವನು
Dೋಡಬಹುದು; ಅವNಗೆಂದ-ೆ: ೧) ಧುG; ೨) 1ೕಶ ೩) =ಾಂ; ೪) ಸುI; ೫) ವGವ/ಾರ ೬) [ ೕRಾ ೭)

ಗ;ಶು. ಇ;Iೕೆೆ eೕದ, ಮದ ಮತುI ಸ5ಪ ಎನುವ ಇನೂ ಮೂರು ಅಥವನು ,ೇ$XಾC-ೆ. ಆದ-ೆ ಇದು
Qಾ Uೕನ #ಾತುQಾಠದ&' ಇಲ'. ಈಗ ಸಂtಪI<ಾ ೕ&ನ ಏಳM ಅಥಗಳನು DೋRೋಣ.
೧) ಧುG; : ಧುG; ಅಂದ-ೆ yೆಳ[ನ ಸ5ರೂಪ. yೆಳ[ನ ಪNಂಜ<ಾದ ಸೂಯ ಚಂಾ ಗkೆ yೆಳಕTೕಯುವ
ಭಗವಂತ ನeFಳೆ ಾನದ yೆಳಕನು ತುಂಬುಾIDೆ.
೨) 1ೕಶ: ಭಗವಂತ ಎಲ'$ಂತ ಎತIರದ&'ರುವವನು /ಾಗೂ ೆಲುನ ಸ5ರೂಪ.
೩) =ಾಂ;: =ೇವಲ ಇೆjಂದ ಸೃ°B ?ಾಡಬಲ'ವ. ನಮೆ ಇೆjಯನು =ೊಟBವ /ಾಗೂ ಅದನು ಅವರವರ
¾ೕಗGೆೆ ತಕ>ಂೆ ಪ*-ೈಸುವವ.
೪) ಸುI;: ಎಲ'$ಂದ ಸುIತDಾದವನು; ಎಲ'ರೂ qಾರನು ಸುI;ಸುಾI-ೋ ಅವನು ಸವಶಬC <ಾಚGDಾದ
ಭಗವಂತ.
೫) ವGವ/ಾರ: ಜಗ;Iನ ಸಮಸI ವGವ/ಾರವನು TವJಸುವವ.
೬) [ ೕRಾ: ಸೃ°B-X½;-ಸಂ/ಾರ ಇದು ಭಗವಂತTೊಂದು [ ೕRೆ. ಹುಟುB-,ಾವN, ಸವ ವGವ/ಾರಗಳM
ಆತTೊಂದು [ ೕRೆ.
೭) ಗ;ಶು: ಚಲDೆ ಮತುI ಾನ =ೊಟBವ. qಾರು ಎ8ಾ' ಕRೆ ಗತDಾಾCDೋ; ಎಲ'ವನೂ ;kಾCDೋ;
ಎಲ'-ೊಳೆ sಂಬ ರೂಪದ&' Dೆ8ೆXಾCDೋ ಅವನು ವG ಅಥ<ಾ 'ೇವ'
Jೕೆ ಅDೇಕ ಅಥಗಳನು 'ವG' ಎನುವ ಪದದ&' ಕಂಡು=ೊಳnಬಹುದು. "ಓ ೇವ-ೇ" ಎನು<ಾಗ ೕ&ನ
ಅಥವನು ಒF DೆDೆದ-ೆ ಅದ$ಂಾಗುವ ಆನಂದ ಅಪ$ತ. ಭಗವಂತನ Dಾಮದ&' ಅvೊBಂದು
ಬಲೆ. DಾವN ಭಗವಂತನ ೊೆೇ ಇದೂC ಕೂRಾ ?ಾನXಕ<ಾ ಆತTಂದ ದೂರೆCೕ<ೆ. ಭಗವಂತನ
Tರಂತರ ಅನುUಂತDೆಂದ DಾವN ಆತನ ,ಾಾಾ>ರ ಪRೆಯಬಹುದು.
ಈ ಅ#ಾGಯದ ಮುಂನ Kಾಗದ&' ಕೃಷ¤ ಭಗವಂತನನು ಅನುUಂತDೆ ?ಾಡುವNದು ಅಂದ-ೆ ಏನು
ಎನುವNದನು ವ$ಸುಾIDೆ. ಒಬw #ಾGನ ?ಾಡುವವ ಭಗವಂತನನು qಾವ$ೕ; #ಾGನ ?ಾಡyೇಕು
ಎನುವ Uತ ಣವನು ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' =ಾಣಬಹುದು.
ಕಂ ಪN-ಾಣಮನುoಾXಾರಮuೋರ ೕqಾಂಸಮನುಸF-ೇé ಯಃ ।
ಸವಸG #ಾಾರಮUಂತGರೂಪ?ಾತGವಣಂ ತಮಸಃ ಪರ,ಾI¨ ॥೯॥
ಕ ಪN-ಾಣ ಅನುoಾXಾರ ಅuೋಃ ಅ ೕqಾಂಸ ಅನುಸF-ೇ¨ ಯಃ ।

ಸವಸG #ಾಾರ ಅUಂತG ರೂಪ ಆತG ವಣ ತಮಸಃ ಪರ,ಾI¨ –ಎಲ'ವನು ಬಲ'ವನು,
ಎಲ'[>ಂತ eದ&ದCವನು, ಎಲ'ರ ಒRೆಯ, ಅಣುಂತ ಅಣು, ಎಲ'ವನು /ೊತುI ಸಲಹುವವನು, ಬೆೆ
Tಲುಕದ T¯Bನವನು, ಸೂಯನಂೆ yೆಳಗುವವನು, ಕತI&Dಾೆರುವವನು[,ಾರದವನು]-Jೕೆಂದು
ಅವನನು ಸF$ಸುವವನು[ಅವನDೇ ,ೇರುಾIDೆ].

ನಮF ಅಂತqಾ ಭಗವಂತನನು #ಾGನ ?ಾಡು<ಾಗ ‘ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡyೇ=ಾದ ಷಯಗಳನು’

ಕೃಷ¤ ಇ&' sX sX /ೇಳMಾIDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಭಗವಂತನನು ಕ ಎಂದು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡು”
ಎಂದು. ಇ&' ಕ ಎಂದ-ೆ ಸವÜ ಎಂದಥ. ನಮೆ eದಲು yೇ=ಾರುವNದು ಾನ. ಾನಲ'ೆ
ಆನಂದಲ'. ಇದ=ಾ> ಭಗವಂತನ&' eದಲು ಅ$ವನು yೇಡyೇಕು. ಎರಡDೇಯಾ ಭಗವಂತನನು
ಪN-ಾಣ ಎಂದು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡು ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಪN-ಾಣ ಎಂದ-ೆ ಎಲ'[>ಂತ eದ&ದCವ ಮತುI
ಸವ =ಾಲದಲೂ' ಏಕಪ =ಾರDಾರುವವ. ನಮF ಪNರ(ೇಹ)ೊಳೆ ಕೂತು ಪ ;ೕಣದ&'ಯೂ ನಮFನು
Tಯಂ; ಸುವವ ಎನುವ ಅನುಸಂ#ಾನ.
ಮೂರDೆಯಾ ಭಗವಂತ ‘ಅನುoಾXಾರ’. ಅಂದ-ೆ ಪ ;¾ಂದನೂ ಕೂRಾ Tಯಮನ(oಾಸನ)
?ಾಡುವವನು. ನನ ಇರವN, ಜಗ;Iನ ಪ ;¾ಂದು ವಸುIನ ಇರವN-ಅವನ Tಯಂತ ಣ=ೊ>ಳಪ¯Bೆ;
ಭಗವಂತ ಪ ;¾ಂದು 1ೕವ ಸ5ರೂಪದ ¾ೕಗGೆಗನುಗುಣ<ಾ oಾಸನ ?ಾಡುಾIDೆ-ಎಂದು ಅ$ತು
ಅವನನು ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡyೇಕು. ಸಮಸI ಬ /ಾFಂಡದ&' ತುಂsದ ಆ ಭಗವಂತDೇ ಅಣುಂತ
ಅಣು<ಾ 1ೕವ ಸ5ರೂಪದ ಒಳಗೂ ತುಂsಾCDೆ. “ಎಲ'ವನೂ ಧ$Xದ ಭಗವಂತDೇ ನeFಳೆ ಕೂತು
ùೕಷuೆ ?ಾಡು;IಾCDೆ. ಆತ ಇೕ ಶ5ದ #ಾರuೆ-ùೕಷuೆ ?ಾಡುವ ಶ[I. ಆತ ಸವ$ಗೂ
ಸ<ಾ¡ೕಷBವನು =ೊಡುವವ” ಎಂದು ಅವನನು #ಾGನ ?ಾಡyೇಕು.
ಭಗವಂತ ನಮF ಕಲDೆೆ ಎಟುಕದ ವಸುI ಎಂದು DಾವN ;kರyೇಕು. ಆತನದು ನಮF ?ಾತು ಮನXÄೆ
ಮುಟBದ ರೂಪ. #ಾGನದ&' 1ೕವಸ5ರೂಪದ ಕ ¤Tಂದ ಭಗವಂತನನು Dೋದ-ೆ ಆತ ಉಸುವ
ಸೂಯನಂೆ =ಾಣುಾIDೆ. ಆತನ ಬಣ¤ ಪ ಕೃ; Tತ<ಾದ ಬಣ¤ವಲ', ಅದು ; ಗುuಾ;ೕತ<ಾದ ಎಂದೂ
ಅkರದ ಅQಾ ಕೃತ ಬಣ¤. Jೕೆ ಭಗವಂತನನು ;kದು Tರಂತರ UಂತDೆ ?ಾಡುವವ ತನ ೇಹ ಾGಗ
?ಾಡು<ಾಗ ಭಗವಂತನDೇ DೆDೆದು ಭಗವಂತನನು ,ೇರುಾIDೆ.
ಪ qಾಣ=ಾ8ೇ ಮನ,ಾSಚ8ೇನ ಭ=ಾç ಯು=ೊIೕ ¾ೕಗಬ8ೇನ ೈವ ।

ಭು £ೕಮ#ೆGೕ Qಾ ಣ?ಾ<ೇಶG ಸಮGâ ಸ ತಂ ಪರಂ ಪNರುಷಮುQೈ; ವG ॥೧೦॥
ಪ qಾಣ =ಾ8ೇ ಮನ,ಾ ಅಚ8ೇನ ಭ=ಾç ಯುಕIಃ ¾ೕಗಬ8ೇನ ಚ ಏವ ।

ಭು £ೕಃ ಮ#ೆGೕ Qಾ ಣ ಆ<ೇಶG ಸಮGâ ಸಃ ತ ಪರ ಪNರುಷ ಉQೈ; ವG –=ೊDೆಯ
=ಾಲದ&' ಭಗವಂತನ&' ಭ[IಟುB, sqಾದ ಬೆಂದ , ಹುಬುwಗಳ ನಡು<ೆ Qಾ ಣ<ಾಯುವನು
ಕದಲದಂೆ ಇರೊkX, Qಾ uಾqಾಮದ ¾ೕಗದ ಮೂಲಕ ಕೂRಾ &ೕ8ಾ8ೋಲDಾದ ಆ
ಪರಮಪNರುಷನನು ಪRೆಯಬಹುದು.
ಭಗವಂತನನು ,ೇರುವ ಇDೊಂದು ?ಾಗ ಹಠ¾ೕಗ. ಈ ?ಾಗ ಕrಣ<ಾದದುC. ಇದು

ಯಮTಯಮನ-Qಾ uಾqಾಮ-ಪ ಾG/ಾರಗkಂದ ಭಗವಂತನನು ,ೇರುವ ಬೆ. ಈ ?ಾಗದ&'

,ಾಧDೆ ?ಾಡುವವರು ತಮF ,ಾನ =ಾಲದ&' ಏನು ?ಾಡyೇಕು ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಈ oೆp'ೕಕದ&'
ವ$ಸುಾIDೆ. ಆಸನ Qಾ uಾqಾಮ ?ಾ X½ರ<ಾದ ೇಹ, X½ರ<ಾದ Qಾ ಣಮಯ =ೋಶವನು
,ಾ{Xದ ೕ8ೆ, ಪ ಾG/ಾರದ ಮೂಲಕ ತDೊಳೆ ತುಂsದ =ೆಟB ಸಂಗ;ಗಳನು /ೊರ /ಾ[, =ೆಟB
ಾರ ಒಳyಾರದಂೆ ತRೆದು, ಏ=ಾಗ ೆ ,ಾ{ಸುವNದು. ಇದು ತುಂyಾ {ೕಘ<ಾದ ಕrಣ ,ಾಧDೆ.
ಇಂತವರು ತಮF ಹೃತ>ಮಲ ಮಧG(ಅDಾಹತ ಚಕ ) ದ&' Qಾ ಣಶ[I¾ಂರುವ 1ೕವವನು ಅ&'ಂದ
ಊಧ| ಮುಖ<ಾ ಶು§ಚಕ ದ ಮೂಲಕ ಭು ಮಧG (ಎರಡು ಹುಬುwಗಳ ನಡು<ೆ ಇರುವ ಆಾ ಚಕ )
ತಂದು T&'ಸyೇಕು. ಈ ಪ [ ¢ ಅತGಂತ ಕrಣ. ಈ ಸಂಪ*ಣ [ ¢ಯ&' ಅನನG ಭ[I ಬಹಳ ಮುಖG. ಈ
$ೕ; ಭು ಮಧGಂದ ಸಹ,ಾ ರದ ಬ ಹFರಂದ ದ ಮೂಲಕ 1ೕವ /ೊರ /ೋದ-ೆ ಅವರು Dೇರ<ಾ
ಭಗವಂತನನು ,ೇರುಾI-ೆ.
ಈ $ೕ;ಯ ಹಠ¾ೕಗ ಕrಣ ,ಾಧನ<ಾರುವNದ$ಂದ Qಾ Uೕನರು ಅದ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾದ ಅತGಂತ ಸರಳ
#ಾನವನು ತಮF ೈನಂನ 1ೕವನದ&' ೊಡX=ೊಂದCರು. ಇದ=ೆ> ಉತIಮ ಉಾಹರuೆ
ಊಧ|ಪNಂಡ . ಇದು 1ೕವದ ಊಧ|ಮುಖ ಗ;ೆ ಸಂಬಂಧಪಟBದುC. ಇದು ಪ*ಣ ಪ ?ಾಣದ&'
ೇಹದ&'ರುವ ಶ[I =ೇಂದ ಗಳನು ಾಗೃ;ೊkಸುವ ಒಂದು ಸರಳ #ಾನ. [ಆದ-ೆ ಇಂದು DಾವN ಏ=ೆ
Dಾಮ /ಾ[ =ೊಳMnೆIೕ<ೆ ಎನುವNೇ ನಮೆ ;kಲ'].
ಹಠ¾ೕಗವನು ಸ$qಾದ ?ಾಗದಶನ ಇಲ'ೆ ?ಾಡುವNದು ಅQಾಯ=ಾ$. Kಾಗವತದ 5;ೕಯ
ಸ>ಂದದ&' 1ೕವವನು ೕಲ=ೆ> =ೊಂRೊಯುGವ ಹಂತವನು ಒಂದು ಅ#ಾGಯದ&' ವರ<ಾ
ವ$XಾC-ೆ. Jೕೆ ¾ೕಗದ ಮೂಲಕ ಹಠ?ಾ ಭಗವಂತನನು ,ೇರಬಹುದು, ಅಥ<ಾ ಾಯ&'
ಮಗು ಹಠ?ಾದಂೆ ಭಗವಂತನ&' ಭಕI ಸಾ ಭ[I¢ಂಬ ಹಠ?ಾ ಆತನನು ,ೇರಬಹುದು.
Jೕೆ ಭು ಮಧGದ&' 1ೕವವನು ತಂದು T&'ಸುವ #ಾನವನು ವ$Xದ ಕೃಷ¤, ಅ&'ಂದ ಮುಂೆ
ಸಹ,ಾ ರದ ಶ[I =ೇಂದ ದ ಾ5ರದ ಮೂಲಕ 1ೕವ /ೊರ /ೋಗುವ #ಾನವನು ಇನೂ ವರ<ಾ
ಮುಂನ ಮೂರು oೆp'ೕಕದ&' ವ$ಸುಾIDೆ.
ಯದರಂ <ೇದೋ ವದಂ; ಶಂ; ಯé ಯತ¾ೕ ೕತ-ಾಾಃ ।

ಯಚ¶ಂೋ ಬ ಹFಚಯಂ ಚರಂ; ತ¨ ೇ ಪದಂ ಸಂಗ /ೇಣ ಪ ವೆãೕ ॥೧೧॥
ಯ¨ ಅರಂ <ೇದದಃ ವದಂ; ಶಂ; ಯ¨ ಯತಯಃ ೕತ -ಾಾಃ ।

ಯ¨ ಇಚ¶ಂತಃ ಬ ಹFಚಯ ಚರಂ; ತ¨ ೇ ಪದ ಸಂಗ /ೇಣ ಪ ವೆãೕ –<ೇದ ಬಲ'ವರು
ಅkರದ ಅದನು ‘ಅರ’ ಎನುಾI-ೆ. Kೋಗದ ಒಲವN ೊ-ೆದ ,ಾಧಕರು ಅದDೇ ,ೇರುಾI-ೆ. ಅದನು
,ೇರಬಯX¢ೕ ಬೆಯ&' ಆ J$ಯ ತತ5ವನು Uಂ;ಸುಾI-ೆ. ಅಂತಹ ಮು[Iಪ ದ<ಾದ
ಪರತತ5ವನುTನೆ ಅಡಕ<ಾ /ೇಳMೆIೕDೆ.

ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “¾ೕಗ ,ಾಧDೆಂದ ಭು ಮ#ೆG ತಂದು T&'Xದ 1ೕವವನು ಅ&'ಂದ #ಾGನ ?ಾಡುಾI
ೕಲ=ೆ> ಸಹ,ಾ ರದತI ೆೆದು=ೊಂಡು /ೋಗyೇಕು” ಎಂದು. ಈ =ಾಲದ&' #ಾGನ ?ಾಡyೇ=ಾದ ರೂಪದ
ಬೆ /ೇಳMಾI ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “<ೇದವನು ಬಲ'ವರು ಅದನು ಅkರದ ‘ಅರ’(ಓಂ=ಾರ ಎನುವ
ಅರಂದ ಪ ;QಾಧGDಾದ ಸವಶಬC <ಾಚG) ಎನುಾI-ೆ” ಎಂದು. ಮ/ಾ ಪ ಯತಂದ ಭಗವಂತನನು
ಒ&X=ೊಂಡವರು, Qಾ ಪಂUಕ ,ೆೆತಂದ Qಾ-ಾದವರು, ಆ ಭಗವಂತನನು /ೋ ,ೇರುಾI-ೆ. “ಅವರು
ಅಂತಹ ಭಗವಂತನನು ;kದು=ೊಳnಬಯX ಬ ಹFಚಯವನು 1ೕವನದ&' ಅಳವX=ೊಳMnಾI-ೆ”
ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. [ಇ&' ‘ಬ ಹFಚಯ’ ಎಂದ-ೆ Tಘಂ¯ನ&' /ೇಳMವ ೈJಕ ಬ ಹFಚಯವಲ', ಬದ&ೆ
‘ಬ ಹF ಚರಣಂ’-ಭಗವಂತನ&' ಮನಸುÄ Dೆ8ೆೊಳMn=ೆ-ಬ ಹFಚಯ]. “ಅದನು ,ೇರಬಯX¢
ಬೆಯ&' ಆ J$ಯ ತತ5ವನು Uಂ;ಸುಾI-ೆ. ಈ $ೕ; eೕವನು ಪRೆಯುವ ಪ [ ¢ಯನು
ಸಂಗ ಹ<ಾ Tನೆ /ೇಳMೆIೕDೆ” ಎಂದು /ೇk ಕೃಷ¤ ಈ ಪ [ ¢ಯನು ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&'
ಅಜುನTೆ ವ$ಸುಾIDೆ.
ಸವಾ5-ಾ ಸಂಯಮG ಮDೋ ಹೃ Tರುದ§ã ಚ ।

ಮೂ#ಾãS#ಾqಾSತFನಃ Qಾ ಣ?ಾX½ೋ ¾ೕಗ#ಾರuಾ॥೧೨॥
ಓೆGೕ=ಾರಂ ಬ ಹF <ಾGಹರ ?ಾಮನುಸFರ ।

ಯಃ ಪ qಾ; ತGಜ ೇಹಂ ಸ qಾ; ಪರ?ಾಂ ಗ; ॥೧೩॥
ಸವಾ5-ಾ ಸಂಯಮG ಮನಃ ಹೃ Tರುದ§ã ಚ ।

ಮೂ{ ಆ#ಾqಾ ಆತFನಃ Qಾ ಣ ಆX½ತಃ ¾ೕಗ #ಾರuಾ ||
ಓಂ ಇ; ಏ=ಾರ ಬ ಹF <ಾGಹರ ?ಾ ಅನುಸFರ ।
ಯಃ ಪ qಾ; ತGಜ ೇಹ ಸಃ qಾ; ಪರ?ಾ ಗ; – ಎ8ಾ' Dಾ ಾ5ರಗಳನು ತRೆ
Jದು , ಬೆಯನು ಭಗವಂತನ8ೆ'ೕ s Jದು, ತನ Qಾ ಣ<ಾಯುವನು Dೆ;Iಯ&'$X ¾ೕಗ
,ಾಧDೆಯ&' Dೆ8ೆೊಂಡವನು, ‘ಓಂ’ ಎಂಬ ಒಂದರಂದ <ಾಚGDಾದ ಪರತತ5ವನು =ೊಂRಾಡುಾI,
ನನನು DೆDೆಯುಾI, ೇಹ ೊ-ೆದು ೕ8ೇ$ದವನು ಮರk ಬರದ ಾಣವನು ,ೇರುಾIDೆ.
ಸಹ,ಾ ರದತI 1ೕವವನು =ೊಂRೊಯುG<ಾಗ ೇಹದ ಇತರ ಎ8ಾ' ಾ5ರಗಳನೂ ¾ೕಗ ಬಲಂದ
ಮುಚjyೇಕು ಮತುI ಮುUjರುವ ಸಹ,ಾ ರದ yಾಲನು ೆ-ೆದು /ೊರ/ೋಗyೇಕು. ಈ $ೕ; ?ಾಡು<ಾಗ
ಮನಸÄನು ಆ ಸವಸಂ/ಾರಕ ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆೊkಸyೇಕು. ಪ*ಣಪ ?ಾಣದ&' ತನ
¾ೕಾKಾGಸವನು ಬಳX, oಾ5ಸ T-ೋಧ ?ಾ, ಮನಸÄನು ಭಗವಂತನ&'ಟುB #ಾGನ ?ಾಡyೇಕು.

“ಓಂ=ಾರ ಪ ;QಾಧGDಾದ ನನನು ಓಂ=ಾರಂದ DೆDೆಯುಾI ಸಹಸ ರದ yಾ&Tಂದ /ೊರಬಂದು

ೇಹ ಾGಗ ?ಾ ೕ8ೇ$ದವನು ಮುಂೆಂದೂ ಮರk ಬರದ ಾಣ<ಾದ eೕ(ಭಗವಂತ)ವನು
,ೇರುಾIDೆ".
ಈ ,ಾಧDೆ =ೇವಲ ಹಠ¾ೕಗkೆ ,ಾಧG ಮತುI ಇದು ತುಂyಾ ಕಷBದ ,ಾಧDೆ. ಎಲ'ರೂ ಈ $ೕ;
¾ೕಾKಾGಸ ?ಾ X§ ಪRೆಯುವNದು ,ಾಧGಲ'. ಅದ=ಾ> ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ಸುಲಭದ
?ಾಗವನು ವ$ಸುಾIDೆ.
ಅನನGೇಾಃ ಸತತಂ ¾ೕ ?ಾಂ ಸFರ; TತGಶಃ ।

ತ,ಾGಹಂ ಸುಲಭಃ Qಾಥ TತGಯುಕIಸG ¾ೕನಃ ॥೧೪॥
ಅನನG ೇಾಃ ಸತತ ಯಃ ?ಾ ಸFರ; TತGಶಃ ।

ತಸG ಅಹ ಸುಲಭಃ Qಾಥ TತG ಯುಕIಸG ¾ೕನಃ -Qಾಾ, yೇ-ೇನನೂ DೆDೆಯೆ ಅನುನವ*
Tರಂತರ ನನನು DೆDೆಯುವವTೆ, ಅಂತಹ Tರಂತರ ,ಾಧDೆಂದ X§ಪRೆದವTೆ Dಾನು =ೈ,ೆ-ೆ.
“Tರಂತರ TತG ಭಗವಂತನ UಂತDೆ ?ಾಡುಾI yೇ-ೇನನೂ DೆDೆಯೇ ನನನು ಭ1ಸುವ ,ಾಧಕTೆ
Dಾನು ಅDಾqಾಸ<ಾ ,ಾ5{ೕನDಾಗುೆIೕDೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ,ಾಧDೆಯ&' TತG ೊಡ, ,ಾಧDೆಯ
ತು ಮು¯Bದವ yೇ-ೆ qಾವ ಪ ಯತವ* ಇಲ'ೆ ಭಗವಂತನನು ,ೇರುಾIDೆ
?ಾಮುQೇತG ಪNನಜನF ದುಃÃಾಲಯಮoಾಶ5ತ ।

DಾSಪNವಂ; ಮ/ಾಾFನಃ ಸಂX§ಂ ಪರ?ಾಂ ಗಾಃ ॥೧೫॥
?ಾ ಉQೇತG ಪNನಃ ಜನF ದುಃಖ ಆಲಯ ಅoಾಶ5ತ ।

ನ ಅಪNವಂ; ಮ/ಾ ಆಾFನಃ ಸಂX§ ಪರ?ಾ ಗಾಃ –J$ಯ X§ಯನು ಪRೆದ ಇಂತಹ
1ೕವಗಳM ನನನು ಪRೆದ ೕ8ೆ ದುಗುಡಗಳ Dೆ8ೆqಾದ Dಾಲು> ನದ ಈ ಸಂ,ಾರದ&' ಮರk ಹು¯B
ಬರುವNಲ'.
,ಾಧDೆಯ ಮೂಲಕ X§ಯನು ಪRೆದು ಭಗವಂತನನು ,ೇ$ದ 1ೕವರು ಎಂದೂ ದುಃಖ?ಾಯ<ಾದ ಮತುI
ಅoಾಶ5ತ<ಾದ ಈ ಸಂ,ಾರದ&' ಮರk ಹುಟುBವNಲ'. “ನನನು ಬಂದು ,ೇರುವವರು ಪNuಾGತFರು.
ಜಗ;Iನ&', 1ೕವನದ ,ಾಧDೆಯ&' ಅತGಂತ oೆ ೕಷ»<ಾದ X§ ಎಂದ-ೆ ಭಗವಂತನ ,ಾಾಾ>ರ. ಅದನು
ಪRೆದವರು ಮೆI ಸಂ,ಾರದ ಬಂಧದ&' Xಲು[ ಒಾCಡುವ ಅಗತGಲ'” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤ .

ಆ ಬ ಹFಭುವDಾ8ೊ'ೕ=ಾಃ ಪNನ-ಾವ;Dೋಜುನ ।
?ಾಮುQೇತG ತು =ೌಂೇಯ ಪNನಜನF ನ ದGೇ ॥೧೬॥
ಆ ಬ ಹFಭುವDಾ¨ 8ೋ=ಾಃ ಪNನಃ ಆವ;ನಃ ಅಜುನ ।

?ಾ ಉQೇತG ತು =ೌಂೇಯ ಪNನಃ ಜನF ನ ದGೇ –ಅಜುDಾ, ಬ ಹF 8ೋಕದ ತನಕದ ಎ8ಾ'
8ೋಕಗkಂದಲೂ ಮರk ಬರ8ೇyೇಕು. =ೌಂೇqಾ, ನನನು ಪRೆಾಗ ?ಾತ ಮರುಹುಟುB ಇಲ'.
ಬ ಹF 8ೋಕಂದ Jದು ಇತರ ಎ8ಾ' 8ೋಕಗkಗೂ ಒಂದು ನ Dಾಶೆ. ಚತುಮುಖ ಬ ಹFನ

ಆಯುಸುÄ 31,104,000,0000000(ಮೂವೊIಂದು ,ಾರದ ನೂ-ಾ Dಾಲು> ,ಾರ =ೋ¯) ವಷ. ಇದು
ಭಗವಂತTೆ ಒಂದು ಹಗ&ನಂೆ! ಭಗವಂತ =ಾ8ಾ;ೕತ. ಆದC$ಂದ ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ನನನು ಪRೆಾಗ
?ಾತ ಮರುಹುಟುB ಇಲ'” ಎಂದು.
ಸಹಸ ಯುಗಪಯಂತಮಹಯé ಬ ಹFuೋ ದುಃ ।

-ಾ; ಂ ಯುಗಸಹ,ಾ ಂಾಂ ೇS/ೋ-ಾತ ೋ ಜDಾಃ॥೧೭॥
ಸಹಸ ಯುಗ ಪಯಂತ ಅಹಃ ಯ¨ ಬ ಹFಣಃ ದುಃ ।

-ಾ; ಯುಗ ಸಹ,ಾ ಂಾ ೇ ಅಹಃ -ಾತ ದಃ ಜDಾಃ – ,ಾ-ಾರು ಯುಗಗಳ ತನಕ
ಭಗವಂತನ ಹಗಲು ಮತುI ,ಾ-ಾರು ಯುಗಗಳ ತನಕ ಇರುಳM ಎಂದು ;kಯುಾI-ೆ, ಅವರು ಹಗಲು-
ಇರುಳM ಬಲ' ಜನರು.
ಭಗವಂತ =ಾ8ಾ;ೕತ ಆದರೂ ಕೂRಾ ಆತನ ಅನುಸಂ#ಾನ=ಾ> ಆತನ ಸೃ°B =ಾಲವನು ಭಗವಂತನ
ಹಗ8ೆಂದೂ ಮತುI ಪ ಳಯ =ಾಲವನು ಭಗವಂತನ -ಾ; ಎಂದೂ ಕ-ೆಯುಾI-ೆ. ಒಂದು ,ಾರ
ಯುಗಚಕ ದ ಆವೃ;Iೆ ಒಂದು ಬ ಹFನ ನ. ಯುಗಚಕ ಎಂದ-ೆ ಚತುಯುಗ- ಕ&ಯುಗ 4,32,000
ವಷಗಳM; ಾ5ಪರ ಯುಗ 8,64,000 ವಷಗಳM; ೆ ೕಾಯುಗ 12,96,000 ವಷಗಳM; ಕೃತಯುಗ
17,28,000 ವಷಗಳM; ಒ¯Bೆ ಒಂದು ಯುಗಚಕ ಎಂದ-ೆ 43,20,000 ವಷಗಳM. ಇಂತಹ ಒಂದು ,ಾರ
ಯುಗ ಚಕ ಗಳM ಬ ಹFನ ಒಂದು ಹಗಲು. ಅಂದ-ೆ 432 =ೋ¯ ವಷ. ಆದC$ಂದ ಬ ಹFನ ಒಂದು ನ ಅಂದ-ೆ
864 =ೋ¯ ವಷ. ಚತುಮುಖ ಬ ಹFನ ಆಯುಸುÄ ಅಥ<ಾ ಸತG8ೋಕದ ಆಯುಸುÄ 100 ವಷ. ಅಂದ-ೆ
864 =ೋ¯ X 360 X 100=31,104,000,0000000(ಮೂವೊIಂದು ,ಾರದ ನೂ-ಾ Dಾಲು> ,ಾರ
=ೋ¯) ವಷ. ಇದು ಭಗವಂತನ ಸೃ°B =ಾಲ(ಹಗಲು). ನಂತರ ಮ/ಾಪ ಳಯ. ಈ ಮ/ಾಪ ಳಯದ =ಾಲ
31,104 ,ಾರ =ೋ¯ ವಷ(-ಾ; ). ಇದು ಭಗವಂತನ ಸೃ°B ಮತುI ಸಂ/ಾರದ 8ೆ=ಾ>ಾರ.

ಪ ಳಯಗಳ&' ಮೂರು ಧ. ೧. ಮನ5ಂತರ ಪ ಳಯ; ೨. ನಪ ಳಯ; ೩. ಮ/ಾಪ ಳಯ. [ಈ ಮೂರು
ಪ ಳಯಗಳಲ'ೆ ಇನೂ ಅDೇಕ Uಕ> ಪ ಳಯಗಾಗುತI<ೆ. ಆ ಪ ಳಯಗಳ&' ಭೂಯ qಾವNೋ ಒಂದು
Kಾಗ Dಾಶ<ಾಗಬಹುದು]. ಮನ5ಂತರ ಪ ಳಯದ&' ಭೂ ಪ*ಣ<ಾ Dಾಶ<ಾಗುವNಲ'-ಆದ-ೆ
Dಾಗ$ೕಕೆ Dಾಶ<ಾಗುತIೆ. ನಪ ಳಯ ಚತುಮುಖ ಬ ಹFನ -ಾ; . ಅಂದ-ೆ ಪ ;ೕ 432 =ೋ¯
ವಷ=ೊ>F ನಪ ಳಯ. ಈ ಪ ಳಯದ&' ಭೂ ಪ*ಣ<ಾ Dಾಶ<ಾಗುತIೆ. ಮ/ಾಪ ಳಯ ಪ ;ೕ
31,104 ,ಾರ =ೋ¯ ವಷ=ೊ>F /ಾಗೂ ಈ ಪ ಳಯದ&' ಸತG 8ೋಕಂದ Jದು ಸವ
8ೋಕಗಳz ಸೂಾÅ; ಸೂÅ ಪರ?ಾಣುನ ರೂಪದ&' ಭಗವಂತನ&' &ೕನ<ಾಗುತI<ೆ.
ಅವG=ಾIé ವGಕIಯಃ ಸ<ಾಃ ಪ ಭವಂತGಹ-ಾಗೕ ।

-ಾಾ ãಗೕ ಪ &ೕಯಂೇ ತೆ¦<ಾವGಕIಸಂÜ=ೇ ॥೧೮॥
ಅವG=ಾI¨ ವGಕIಯಃ ಸ<ಾಃ ಪ ಭವಂ; ಅಹಃ ಆಗೕ ।

-ಾ; ಆಗೕ ಪ &ೕಯಂೇ ತತ ಏವ ಅವGಕI ಸಂÜ=ೇ –=ಾಣದ ಭಗವಂತTಂದ =ಾಣುವ ಎಲ'ವ*
ಹಗ8ಾಾಗ ರೂಪNೊಳMnತI<ೆ, ಇರುಾಾಗ ಅೇ =ಾಣದ ಭಗವಂತನ&' ಕಣF-ೆqಾಗುತI<ೆ.
ಮ/ಾಪ ಳಯ =ಾಲದ&' ಅವGಕIDಾದ ಭಗವಂತನ&' ವGಕI<ಾರುವ ಈ ಪ ಪಂಚ ಪರ?ಾಣುನ ರೂಪದ&'

,ೇ$=ೊಳMnತIೆ. ಪNನಃ ಸೃ°B =ಾಲದ&' ಮರk ಸೂÅ ರೂಪಂದ ಸೂ½ಲ ರೂಪವನು ಪRೆದು
ವGಕI<ಾಗುತI<ೆ.
ಭೂತಾ ಮಃ ಸ ಏ<ಾಯಂ ಭೂಾ5ಭೂಾ5 ಪ &ೕಯೇ ।
-ಾಾ ãಗೕSವಶಃ Qಾಥ ಪ ಭವತGಹ-ಾಗೕ ॥೧೯॥
ಭೂತ ಾ ಮಃ ಸಃ ಏವ ಅಯ ಭೂಾ5ಭೂಾ5 ಪ &ೕಯೇ ।

-ಾ; ಆಗೕ ಅವಶಃ Qಾಥ ಪ ಭವ; ಅಹಃ ಆಗೕ -Qಾಾ, ಅೇ ಪಂಚಭೂತಗಳ ಗುಂಪN
ಮರkಮರk ಹು¯B ಇರುಾಾಗ ಭಗವಂತನ ವಶದ&' ಲಯೊಳMnತIೆ; ಹಗ8ಾಾಗ ಹುಟುBತIೆ.
ಸೃ°Bಯ ಮೂಲದ ವG ಎಂದೂ ಬದ8ಾಗುವNಲ'. ಅೇ ಪಂಚಭೂತಗಳM ಮರkಮರk ಸೃ°B-ಸಂ/ಾರ

ಚಕ ದ&' ಸುತುI;IರುತI<ೆ. ಈ ಚಕ ದ&' eೕ ¾ೕಗGವಲ'ದ ಅನಂತ 1ೕವಗಳz ಸುತುI;IರುತI<ೆ. ಆದ-ೆ
ಭಗವಂತನನು ,ೇ$ದ 1ೕವ ಈ ಚಕ ಂಾೆರುತIೆ.
ಪರಸI,ಾFತುI Kಾ£ೕSDೊGೕSವG=ೊIೕ ವG=ಾI¨ ಸDಾತನಃ ।

ಯಃ ಸ ಸ<ೇಷು ಭೂೇಷು ನಶGತುÄ ನ ನಶG; ॥೨೦॥

ಪರಃ ತ,ಾF¨ ತು Kಾವಃ ಅನGಃ ಅವGಕIಃ ಅವG=ಾI¨ ಸDಾತನಃ ।

ಯಃ ಸಃ ಸ<ೇಷು ಭೂೇಷು ನಶGತುÄ ನ ನಶG; –ಈ =ಾಣುವ ಶ5[>ಂತ yೇ-ೆqಾ, 8ಾ
ಎಂೆಂದೂ ಇರುವ ತತ5<ೇ ಅವGಕI. ಎ8ಾ' ಭೂತಗಳM ಇಲ'<ಾಾಗಲೂ ಅದು ಇರುತIೆ.
ಎಲ'ವನೂ ೕ$ Tಂತ ಭಗವಂತ ಎಲ'[>ಂತ ಲಣ ಮತುI oೆ ೕಷ». ಆತ ಸDಾತನ. ಎ8ಾ' =ಾಲದಲೂ'
T=ಾರDಾರುವ, ಸವ<ೇದ ಪ ;QಾಧG, ಸಮಸI ಚ-ಾಚ-ಾತFಕ ಪ ಪಂಚ Dಾಶ<ಾಾಗಲೂ
Dಾಶ<ಾಗೇ ಎಲ'ವನೂ ತನ&' &ೕನ<ಾX=ೊಂಡು ಇರುವ ಏಕ?ಾತ ತತ5 ಭಗವಂತ.
ಅವG=ೊIೕSರ ಇತುGಕIಸI?ಾಹುಃ ಪರ?ಾಂ ಗ; ।

ಯಂ Qಾ ಪG ನ Tವತಂೇ ತé #ಾಮ ಪರಮಂ ಮಮ ॥೨೧॥
ಅವGಕIಃ ಅರಃ ಇ; ಉಕIಃ ತ ಆಹುಃ ಪರ?ಾ ಗ; ।

ಯ Qಾ ಪG ನ Tವತಂೇ ತ¨ #ಾಮ ಪರಮ ಮಮ –ಈ ಅವGಕI ತತ5ವDೇ ‘ಅರ’ Dಾದ
ಭಗವಂತDೆನುಾI-ೆ. ಅವDೇ =ೊDೆqಾಸ-ೆ ಎನುಾI-ೆ. ಅವನನು ಪRೆದವರು ಮೆI ಮರk ಬರುವNಲ'.
ಅದು ನನ J$ಾದ ಸ5ರೂಪ.
ಎಲ'ರೂ /ೋ ,ೇರyೇ=ಾದ ಸವoೆ ೕಷ» ,ಾ½ನ ಈ ಅವGಕI ತತ5. ಆತDೇ 'ಅರ' ಶಬCದ ಮುÃಾGಥ.
ಎಂದೂ Dಾಶಲ'ದ, ಎ8ಾ' ಕRೆ <ಾGZXರುವ, qಾರು ಏನು ಬಯXದರೂ ಅದನು =ೊಡತಕ>,
ಸವಸಮಥ, ಇಂ ಯಗಳ ಅನುಭವ =ೊಡುವವ, ಸಮಸI ಶಬC<ಾಚG-ಭಗವಂತ. ಅವನನು ,ೇ$ದ-ೆ ಮೆI
ಮರk ಸಂ,ಾರದ&' ಹುಟByೇ=ಾಲ'. “ಅದು ನನ J$ಾದ ಸ5ರೂಪ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಪNರುಷಃ ಸ ಪರಃ Qಾಥ ಭ=ಾç ಲಭGಸI¥ನನGqಾ ।

ಯ,ಾGಂತಃ,ಾ½T ಭೂಾT ¢ೕನ ಸವದಂ ತತ ॥೨೨॥
ಪNರುಷಃ ಸಃ ಪರಃ Qಾಥ ಭ=ಾç ಲಭGಃ ತು ಅನನG qಾ ।

ಯಸG ಅಂತ,ಾ½T ಭೂಾT ¢ೕನ ಸವ ಇದ ತತ –Qಾಾ, ಆ ಪರಮ ಪNರುಷ ಅವTೇ
ೕಸ8ಾದ ಭ[Iೆ ?ಾತ <ೇ ಎಟುಕುವವನು. ಅವನ ಒಳೆ ಇಯ ಶ5ೆ. ಅವನು ಈ ಎಲ'ವನು ತsw
Tಂ;ಾCDೆ.
ಈ ಬ /ಾFಂಡ ಮತುI ZಂRಾಂಡ<ೆಂಬ ಪNರದ&'ದುC ಎಲ'ವನೂ Tಯಂ; ಸುವ ಭಗವಂತ ಸವ ಶಬC<ಾಚG.
ಇಂತಹ ಭಗವಂತನನು ಒ&X=ೊಳnಲು ಇರುವ ಏಕ?ಾತ ಉQಾಯ ಭ[I. ಭ[I ಇಲ'ದ qಾವ

ಕಮಂದಲೂ ಆತನನು ,ೇರಲು ,ಾಧGಲ'. ಭಗವಂತನ ,ಾಾಾ>ರ ಮತುI eೕ=ೆ> ಏಕ?ಾತ

,ಾಧನ ಅನನG<ಾದ ಏಕಭ[I. ಪ ಳಯ =ಾಲದ&' ಎಲ'ವನೂ ತನ ಒಡಲ&'ಟುB ರtX, ಸೃ°B =ಾಲದ&'
ಅಂತqಾqಾದುC ?ಾಡyೇ=ಾದ =ಾಯವನು ?ಾX, ಅನುನ ಅನಂತ =ಾಲದ&' ಒಳಗೂ
/ೊರಗೂ ತುಂs ರuೆ ?ಾಡುವ ಆ ಭಗವಂತನನು Tರಂತರ Z ೕ;ಸು.
Jೕೆ =ೊDೆಾಲದ&' ೇಹ ಾGಗ ?ಾಡು<ಾಗ ಭಗವಂತನ #ಾGನ /ೇೆ ?ಾಡyೇಕು ಎನುವ
Uತ ಣವನು ನಮF ಮುಂ$Xದ ಕೃಷ¤, ೇಹಂದ /ೊರ ಬಂದ ೕ8ೆ ಭಗವಂತನತI ಪ qಾ ಸುವ
ಾ$ಯ ಬೆ ಈ ಅ#ಾGಯದ ಮುಂನ Kಾಗದ&' ವ$ಸುಾIDೆ.
ಯತ =ಾ8ೇ ತ5Dಾವೃ;I?ಾವೃ;Iಂ ೈವ ¾ೕನಃ ।

ಪ qಾಾ qಾಂ; ತಂ =ಾಲಂ ವಾã ಭರತಷಭ ॥೨೩॥
ಯತ =ಾ8ೇ ತು ಅDಾವೃ;I ಆವೃ;I ಚ ಏವ ¾ೕನಃ ।

ಪ qಾಾಃ qಾಂ; ತ =ಾಲ ವಾã ಭರತ ಋಷಭ –ಭರತ oೆ ೕvಾ», qಾವ =ಾಲೇವೆಗಳ
ಾ$ಯ&' /ೋದ ,ಾಧಕರು ಮರk ಬರುವNಲ' ಮತುI qಾವ ಾ$ಯ&' ಮರkಬರುಾI-ೆ ಅಂತಹ
=ಾಲೇವೆಗಳನು /ೇಳMೆIೕDೆ.
“ಶ$ೕರವನು ಾGಗ ?ಾದ(=ಾಲ ವಶDಾದ) 1ೕವನನು qಾವqಾವ ೇವೆಗಳM Tಯಮನ ?ಾ

ಮುಂೆ ಕ-ೆದು=ೊಂಡು /ೋಗುಾI-ೆ; qಾವ ಾ$ಯ&' /ೋದವರು ಮರk ಭೂಯ&' ಹುಟುBಾI-ೆ
ಮತುI qಾರು Dೇರ<ಾ eೕವನು ತಲುಪNಾI-ೆ, ಆ ಷಯವನು Tನೆ /ೇಳMೆIೕDೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಇ&' =ೆಲವರು =ಾಲ ಎನುವ ಪದವನೂ ತQಾ ;kದು=ೊಳMnಾI-ೆ. ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMವ =ಾಲ
ಅಂದ-ೆ ಸಮಯವಲ'. ಶ$ೕರ ಾGಗ ?ಾದ 1ೕವದ Tಯಮನ ?ಾಡುವ ೇವೆಗಳ ಗಣ ‘=ಾಲ’.
ಅೋ;ರಹಃ ಶುಕ'ಃ ಷuಾF,ಾ ಉತI-ಾಯಣ ।

ತತ ಪ qಾಾ ಗಚ¶ಂ; ಬ ಹF ಬ ಹFೋ ಜDಾಃ ॥೨೪॥
ಅಃ ೊGೕ;ಃ ಅಹಃ ಶುಕ'ಃ ಷ ?ಾ,ಾಃ ಉತIರ ಅಯನ।

ತತ ಪ qಾಾಃ ಗಚ¶ಂ; ಬ ಹF ಬ ಹFದಃ ಜDಾಃ –ಅ ಮತುI ೊGೕ; [ಎಂsಬwರು ವJಯ
ಮಕ>ಳM].[ಮ#ಾGಹದ ೇವೆಯ ಜೆ] ಹಗ&ನ ೇವೆ, [ಹು ¤ಯ ೇವೆ ಜೆ] ಶುಕ'ಪದ ೇವೆ ,
ಉತI-ಾಯಣದ ಆರು ;ಂಗಳ ೇವೆಗಳM, [ಸಂ=ಾ ಂ;ಯ ೇವೆಯ ಜೆ] ಉತI-ಾಯಣದ ೇವೆ- ಈ
ಾ$ಯ&' /ೋದವರು ಭಗವಂತನನು ಬಲ'ವರು ಭಗವಂತನನು ,ೇರುಾI-ೆ; ಮೆI ಮರಳMವNಲ'.

ೇಹಂದ /ೊರಬಂದ eೕ ¾ೕಗG 1ೕವವನು eದಲು ,ಾ5ಗ;ಸುವವರು <ೈoಾ5ನರ(ಪ #ಾನ

ಅ)ನ ಮಕ>ಾದ ಅ ಮತುI ೊGೕ;. ಈ ೇವೆಗಳM 1ೕವನನು ಸತ>$X ಮುಂದ=ೆ> ಕಳMJಸುಾI-ೆ.
ಮುಂೆ 1ೕವನನು yೆಳ[ನ ಮತುI ಮ#ಾGಹದ ೇವೆಗಳM ,ಾ5ಗ;ಸುಾI-ೆ. ಈ Tಜ<ಾದ yೆಳ[ನ
ಅನುಭವೊಂೆ 1ೕವ ಮುಂೆ ,ಾ ಶುಕ'ಪದ ಮತುI ಹು ¤ಯ ೇವೆಯನು ತಲುಪNಾIDೆ. ಆ
ನಂತರ ಸಂಕ ಮಣದ, ಉತI-ಾಯಣದ ೇವೆ ೊೆೆ ಉತI-ಾಯಣದ ಆರು ;ಂಗಳ ೇವೆಗಳM
1ೕವನನು ಭಗವಂತDೆRೆೆ ಕಳMJಸುಾI-ೆ. Jೕೆ qಾರು ಈ ಾ$ಯ&' ,ಾಗುಾI-ೋ ಅವರು ಎಂದೂ
ಮರk ಬರುವNಲ'-TತG ಸತG<ಾದ ಭಗವಂತನನು ,ೇರುಾI-ೆ.
ಧೂeೕ -ಾ; ಸIಾ ಕೃಷ¤ಃ ಷuಾF,ಾ ದtuಾಯನ ।

ತತ ಾಂದ ಮಸಂ ೊGೕ;¾ೕೕ Qಾ ಪG Tವತೇ ॥೨೫॥
ಧೂಮಃ -ಾ; ಃ ತಾ ಕೃಷ¤ಃ ಷ ?ಾ,ಾ ದtuಾಯನ ।

ತತ ಾಂದ ಮಸ ೊGೕ;ಃ ¾ೕೕ Qಾ ಪG Tವತೇ –/ೊೆಯ ೇವೆ, ಇರುಳ ೇವೆ,
ಕೃಷ¤ಪದ ೇವೆ, ದtuಾಯನದ ಆರು ;ಂಗಳ ೇವೆಗಳM, ಮತುI ದtuಾಯನದ ೇವೆ-ಈ ಾ$ಯ&'
,ಾದ ,ಾಧಕ ಚಂದ ನ yೆಳ[ನ 8ೋಕವನು ,ೇ$ ಮರk ಬರುಾIDೆ.
eೕ ¾ೕಗGವಲ'ದ 1ೕವ ೇಹಂದ /ೊರ ಬಂಾಗ ಆತನನು ,ಾ5ಗ;ಸುವ ೇವೆ /ೊೆಯ ಮತುI
ಕತI&ನ ೇವೆ. ಆ ನಂತರ ಕೃಷ¤ಪದ ೇವೆ; ನಂತರ ದtuಾಯನದ ಮತುI ‘ದtuಾಯನದ ಆರು
;ಂಗಳ’ ೇವೆಗಳM 1ೕವನನು ,ೋಮ8ೋಕ=ೆ> ತಲುZಸುಾI-ೆ. 1ೕವ ಇ&' ತನ ಪNಣG ಯ<ಾಗುವ
ತನಕ ಸುಖವನು ಅನುಭX, ಮರk eೕಡದ&' ,ೇ$, ಮೆಯ ಮೂಲಕ ಭೂಯನು ತಲುZ, ಒಂದು
ಗಂನ ೇಹದ ಮೂಲಕ /ೆ ¤ನ ಗಭವನು ಪ <ೇ¼X, ಮರk ಭೂಯ&' ಹುಟುBತIೆ.
ಶುಕ'ಕೃvೆ¤ೕ ಗ;ೕ /ೆGೕೇ ಜಗತಃ oಾಶ5ೇ ಮೇ ।

ಏಕqಾ qಾತGDಾವೃ;IಮನGqಾSSವತೇ ಪNನಃ ॥೨೬॥
ಶುಕ' ಕೃvೆ¤ೕ ಗ;ೕ J ಏೇ ಜಗತಃ oಾಶ5ೇ ಮೇ ।

ಏಕqಾ qಾ; ಅDಾವೃ;I ಅನGqಾ ಆವತೇ ಪNನಃ –ಇವN ಜಗದ sk ಮತುI ಕಪN ಾ$ಗಳM.
ಅನುಾಲ ಇರುವಂತವN ಎಂದು oಾಸºದ ;ೕ?ಾನ. ಒಂದ$ಂದ ಮರk ಬರುವNಲ'. ಇDೊಂದ$ಂದ
ಮೆI ಮರಳMಾIDೆ.

Jೕೆ ಒಂದು eೕ=ೆ> /ೋಗುವ yೆಳ[ನ skಯ ಾ$ ಮತುI ಇDೊಂದು ಮರk ಸಂ,ಾರ=ೆ> ಬರುವ
ಕತI&ನ ಕಪN ಾ$. ಈ ಎರಡೂ ಾ$ಗಳM ಅDಾ ಅನಂತ =ಾಲದ&' ಎ8ಾ' 1ೕವಗkೆ ಸಮDಾ
ಇರತಕ>ಂತಹ ವGವ,ೆ½. yೆಳ[ನ ಾ$ಯ&' /ೋದವ ಮರk ಬರುವNಲ', ಕತI8ೆಯ ಾ$ಯ&' /ೋದವ
ಮರk ಬರುಾIDೆ.
Dೈೇ ಸೃ;ೕ Qಾಥ ಾನ ¾ೕೕ ಮುಹG; ಕಶjನ ।
ತ,ಾF¨ ಸ<ೇಷು =ಾ8ೇಷು ¾ೕಗಯು=ೊIೕ ಭ<ಾಜುನ ॥೨೭॥
ನ ಏೇ ಸೃ;ೕ Qಾಥ ಾನ ¾ೕೕ ಮುಹG; ಕಶjನ ।

ತ,ಾF¨ ಸ<ೇಷು =ಾ8ೇಷು ¾ೕಗಯುಕIಃ ಭವ ಅಜುನ- Qಾಾ, ಈ ಾ$ಗಳನ$ತ qಾವ
,ಾಧಕನೂ ಾ$ ತಪNವNಲ'. ಆದC$ಂದ, ಓ ಅಜುDಾ, ಎ8ಾ' =ಾಲಗಳಲೂ' ಉQಾಯವನ$ತು ನRೆ.
ಈ ಎರಡೂ ಾ$ಗಳ ಬೆ ಸ$qಾದ ;ಳMವk=ೆ ಇದುC, Tೕನು /ೋಗyೇ=ಾದ ಾ$ qಾವNದು ಎಂದು
;kದು, ಆqಾ ಅ¡?ಾT ೇವೆಗಳ ೊೆೆ ಮುಂದ=ೆ> ,ಾಗyೇಕು. ಆqಾ ಅ¡?ಾT ೇವೆಗಳM
yೇ-ೆyೇ-ೆ ಟB&ನ&' ಬಂದು 1ೕವನನು ಮುಂದ=ೆ> ಕ-ೆದು=ೊಂಡು /ೋಗುಾI-ೆ. ಈ =ಾರಣಂದ ಅಂತG
=ಾಲದ ಸFರuೆಯ&' ?ಾಗ ಮತುI ಅ¡?ಾT ೇವೆಗಳ UಂತDೆ ಅತGಗತG. ಇದನು ;kದು
ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾ=ೊಂಡು ಅನುvಾ»ನ ?ಾದ-ೆ qಾವ ,ಾಧಕTಗೂ ೊಂದಲಲ'. ಆದC$ಂದ ಕೃಷ¤
ಅಜುನTೆ /ೇಳMಾIDೆ – “ಎ8ಾ' =ಾಲದಲೂ' ಈ ಉQಾಯವನ$ತು ನRೆ” ಎಂದು.
<ೇೇಷು ಯೇಷು ತಪಸುÄ ೈವ ಾDೇಷು ಯ¨ ಪNಣGಫಲಂ ಪ ಷB ।

ಅೆGೕ; ತ¨ ಸವದಂ ಾ5¾ೕೕ ಪರಂ ,ಾ½ನಮುQೈ; ಾSದG ॥೨೮॥
<ೇೇಷು ಯೇಷು ತಪಸುÄ ಚ ಏವ ಾDೇಷು ಯ¨ ಪNಣGಫಲ ಪ ಷB ।

ಅೆGೕ; ತ¨ ಸವ ಇದ ಾ5 ¾ೕೕ ಪರ ,ಾ½ನ ಉQೈ; ಚ ಆದG –<ೇದವನು
ಓದ-ೆ, ಯÜಗಳನು ?ಾದ-ೆ, ತಪಗಳನು ಆಚ$Xದ-ೆ, ಾನಗಳನು Tೕದ-ೆ ಏನು ಪNಣGಫಲ
/ೇಳ8ಾೆ¾ೕ ಅದDೆ8ಾ' ೕ$ Tಲು'ಾIDೆ ಇದನು ಬಲ' ,ಾಧಕ; ಎಲ'ಕೂ> eದಲ J$ಯ ಾಣವನು
ಉಪಸಂ/ಾರ ?ಾಡುಾI ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ-ಎಲ'[>ಂತ 8ಾದ ;kವN ಅಂದ-ೆ ಈ ಅಂತG =ಾಲದ

ಅ$ವN ಎಂದು . ಸಮಸI oಾಸºದ&' ಯÜ-ಾನ-ತಪಸುÄಗಳ ಮೂಲಕ ಏನು ಪNಣG /ೇkಾC-ೆ, ಈ ಅಂತG
=ಾಲದ ,ಾನ ರಹಸGದ ಅ$ವN ಈ ಎ8ಾ' ಪNಣG ಫಲವನು ೕ$ Tಲು'ತIೆ. ಆದC$ಂದ ಎಲ'[>ಂತ ೊಡÏ
,ಾಧDೆ ಅಂತG =ಾಲದ UಂತDೆ. ಈ =ಾರಣಂದ ಬದು[ಂತ ,ಾನ ಬೆ /ೆಚುj UಂತDೆಯ ಅಗತGೆ.

,ಾವN ಅಮಂಗಳವಲ'. ,ಾವN ದುಃಖದ ಅನುಭವ ಎನುವNದು ನಮF ಭ . ೇಹದ ಒಳರು<ಾಗ Kೌ;ಕ
ಶ$ೕರದ ಎ8ಾ' qಾತDೆ 1ೕವ=ೆ> ಅಂ¯=ೊಂರುತIೆ. ,ಾವN ಎಂದ-ೆ ಈ ಸೂ½ಲ ಶ$ೕರಂದ sಡುಗRೆ.
ಆದC$ಂದ ಸೂÅ ಶ$ೕರದ&'ರುವ 1ೕವ ಪಂಜರಂದ /ೊರ ಬಂದು ಮುಕI<ಾ ಆ=ಾಶದ&' /ಾ-ಾಡುವ
ಪtಯಂೆ. ಈ =ಾರಣಂದ ,ಾನ ಭಯ sಟುB =ೊDೇ ಣದ&' ?ಾಂಗ&ಕ<ಾ ಎತIರ=ೆ>ೕರುವ
ೇವಾ ಅನುಸಂ#ಾನ Tರಂತರ<ಾ ನಮF ಬದು[ನ&'ರyೇಕು.
ಇ; ಅಷBeೕ#ಾGಯಃ
ಎಂಟDೆಯ ಅ#ಾGಯ ಮುತು
*******

ಅ#ಾGಯ ಒಂಬತುI
ಾನ ಎಂದ-ೆ ಭಗವಂತನ ಅ$ವN(Spiritual wisdom). ಎಲ'ವನು ;kದ ಭಗವಂತDೆRೆೆ ನಮF ಮನಸುÄ
ಹ$ಯುವNದು ಾನ. ಭಗವಂತ ಸ£ೕತIಮ, ಸವಗತ, ಸವÜ, ಇಾGqಾ ;kಯುವNದು ಾನ. ಆ
ನಂತರ ಅದರ ವರಗಳ ಅ$ವN ಾನ(¼ಷB<ಾದ ಾನ). ಭಗವಂತ ಗುಣಪ*ಣ ಎನುವNದು ಾನ.
ಭಗವಂತ ಾನಪ*ಣ, ಆನಂದಪ*ಣ, ,ೌಂದಯಪ*ಣ, ದqಾಪ*ಣ, Jೕೆ ಒಂೊಂದು ಗುಣಗಳ
ಪ*ಣೆಯನು ವರ<ಾ ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡುವNದು ಾನ(exclusive wisdom of God). DಾವN
ೇವರನು ಪ*ಣ<ಾ ಅ$ಯಲು ,ಾಧGಲ'. ಆದ-ೆ ಪ ;¾ಂದು 1ೕವTೆ ಒಂದು ¼ಷB<ಾದಂತಹ
ಅ$ನ ಮಟBರುತIೆ. ಎಲ'ರೂ ಒಂೇ $ೕ; ;kದು=ೊಳnಲು ಬರುವNಲ'. ಅವರವರ ಮಟB=ೆ> ತಕ>ಂೆ
ಭಗವಂತನನು ಅ$ಯುವNದು ಾನ(individual exclusive wisdom of God ). Jೕೆ ಭಗವಂತ
ಸ£ೕತIಮ ಎಂದು ;kದು=ೊಳMnವNದು ಾನ<ಾದ-ೆ, ಆ ಸ£ೕತIಮ ತತ5ವನು ವರ<ಾ ಅದರ
yೇ-ೆ yೇ-ೆ ಮುಖಗkಂದ ಅವರವರ ¾ೕಗGೆೆ ತಕ>ಂೆ ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡುವNದು ಾನ. Jೕೆ
ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡುವNದ$ಂದ ಭಗವಂತ ಎಲ'ವNದ[>ಂತ ಲಣ ಎನುವ ಸತGದ
,ಾಾಾ>ರ<ಾಗುತIೆ.
ಕೃಷ¤ ಏಳDೇ ಅ#ಾGಯದ&' ಅಜುನTೆ /ೇkದC- “;kಯyೇ=ಾದ ನನ J$ಯನು ಅದರ sತIರದ
ಜೆೆ Tನೆ Dಾನು ಪ*;qಾ /ೇಳMೆIೕDೆ. ಇದನು ;kದ-ೆ ಮೆI ಈ ಷಯದ&' yೇ-ೆ
;kಯುವಂತಹೆCೕನೂ ಉkರುವNಲ'” ಎಂದು (ಅ-೭ , oೆp'ೕ-೨). ಮೆI ಇ&' ಈ ಅ#ಾGಯದ&' ಪNನಃ
ಾನ ಾನದ ಬೆ ವ$ಸುಾIDೆ! ಏ=ೆ Jೕೆ? Jಂೆ /ೇkದCನು ಕೃಷ¤ ಮ-ೆತು ಪNನಃ
ವ$ಸು;IಾCDೋ?! ಅಲ', ಅದ=ೆ> =ಾರಣಗk<ೆ. ಒF /ೇkದCನು ಮೆI ಏ=ೆ /ೇಳM;IಾCDೆ ಎಂದ-ೆ
‘yೇ-ೆyೇ-ೆ ಆqಾಮದ&' /ೇಳMವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ’. ಆದC$ಂದ ಇ&' /ೇಳMವNದು Jಂೆ /ೇkದುದರ ವರuೆ
ಮತುI ಸೃ°Bೕಕರಣ. ಸಂtಪI<ಾ ಅ&' ವ$XದCನು ಇ&' =ೆಲವN /ೊಸ ಅಥಗkಂದ ಇDೊಂದು $ೕ;ಯ&'
ಕೃಷ¤ ವ$ಸುಾIDೆ. ಭಗವಂತನ ತತ5 UಂತDೆಯನು ಒಂದು yಾ$ ?ಾದ-ೆ ನಮF ತ8ೆ¾ಳೆ
/ೋಗುವNಲ'! Tರಂತರ UಂತDೆ ?ಾಡುಾI ಇದC-ೆ ಎ8ೊ'ೕ ಸ5ಲ ಒಳೆ /ೋಗುತIೆ! =ೇkಾಗ,
ಓಾಗ ಎಲ'ವ* ;kತು ಅTಸುತIೆ. ಆದ-ೆ ಸ5ಲ /ೊ;Iನ ನಂತರ ಒಂದೂ DೆನQಾಗುವNಲ'!
ಅದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಆವೃ;I ?ಾಡುಾI yೇ-ೆyೇ-ೆ ಆqಾಮದ&' UಂತDೆ ?ಾಡyೇಕು. ಈ ಅ#ಾGಯದ&' ಕೃಷ¤
Jಂೆ /ೇkದC ಾನ-ಾನವನು ನಮೆ ಅಥ<ಾಗುವ $ೕ;ಯ&' yೇ-ೆyೇ-ೆ ಮುಖಗkಂದ yೇ-ೆyೇ-ೆ
ಆqಾಮದ&' ವ$ಸುಾIDೆ.
ಒಬw ,ೈTಕDಾ ಯುದ§ರಂಗದ&' Tಂ;ರುವ ವG[Iಯ ?ಾನXಕ X½; ಅ#ಾGತF UಂತDೆೆ ಬಹಳ
ಹ;Iರ<ಾರುತIೆ. ಈ =ಾರಣಂದ ಯುದ§ರಂಗದ&' ಕೃಷ¤ ಅ#ಾGತFವನು sಚುjಾIDೆ. ಅಜುನ ಬಹಳ
ೊಡÏ ಾT. ಸಾ ಭಗವé UಂತDೆಯ&' ಇರತಕ>ಂತಹ ೇ<ಾಂಶಸಂಭೂತ. ಅದರ ೊೆೆ ಆತನನು
ಯುದ§ರಂಗದ&' T&'X, ?ಾನXಕ<ಾ ಹುಟುB ,ಾವNಗಳ ಈ &ೕ8ೆಯ ಆೆೆ ಅವನನು ಕ-ೆೊಯುC,

?ಾನXಕ<ಾ ಅ ೊkX-ಕೃಷ¤ <ೇಾಂತವನು /ೇಳMಾIDೆ. ಇಂತಹ ಣದ&' ಭಗವಂತನ ಬೆೆ

/ೇkದ-ೆ ಬಹುyೇಗ ಹೃದಯ ತುಂs=ೊಳMnತIೆ. Dಾ<ಾದರೂ ಅvೆBೕ, ನಮF ೈನಂನ 1ೕವನದ&' ಸ$-
ತಪN, ಧ?ಾಧಮಗಳ ಸಂಘಷ ನRೆಯುತI8ೇ ಇರುತIೆ. ಅಂತಹ ಯುದ§ದ ಸಂದಭದ8ೆ'ೕ ನಮೆ
ಅ#ಾGತF ಅಥ<ಾಗುವNದು.
ಇದಂ ತು ೇ ಗುಹGತಮಂ ಪ ವಾãಮGನಸೂಯ<ೇ।
ಾನಂ ಾನಸJತಂ ಯ ಾಾ5 eೕã,ೇSಶುKಾ¨ ॥೧॥

ಇದ ತು ೇ ಗುಹGತಮ ಪ ವಾã ಅನಸೂಯ<ೇ।
ಾನ ಾನ ಸJತ ಯ¨ ಾಾ5 eೕã,ೇ ಅಶುKಾ¨- ಇದಂತೂ ತುಂyಾ
ಬUjಡyೇ=ಾದದುC. [ಚುj ಪಡೆ ಚುjವವDೆಂದು /ೇಳM;IೆCೕDೆ: ;kವN ಮತುI ;kನ sತIರ. ಇದನು
;kದು ಕು;ITಂದ Qಾ-ಾಗು<ೆ.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಭಗವé ತತ5ದ ಬೆೆ Tನೆ ಪNನಃ /ೇಳMೆIೕDೆ; ಅತGಂತ ರಹಸG<ಾದ ಉQಾಸDೆ
ಸಂಗ;ಯನು Tನ ಮುಂೆ sUjಡು;IೆCೕDೆ” ಎಂದು. ಇದು ಎಲ'ರ ಮುಂೆ ೆ-ೆಡುವ ಸಂಗ;ಯಲ'.
qಾ$ೆ ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆಯ&' ಅನನG<ಾದ =ಾತರ ಇರುವರ$ೆ, ಭಗವಂತನಲ'ೆ ನನೆ ಇDೇನೂ
yೇಡ ಎನುವ ಮನಸುÄಳnವ$ೆ ಮತುI ಭಗವಂತTೋಸ>ರ /ಾೊ-ೆಯುವವರ ಮುಂೆ /ೇಳyೇ=ಾದ
?ಾತು. ಅತGಂತ ರಹಸG<ಾದ ೋಪDೆ ?ಾಡyೇ=ಾದ ಸಂಗ;. “ಅದನು Dಾನು Tನೆ /ೇಳM;IೆCೕDೆ”
ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇ&' ಅಜುನTೆ ಈ ಾರವನು ;kಯುವ 1ಾ,ೆ ಮತುI ಅಹೆ ಇದುCದ$ಂದ ಕೃಷ¤
ಆತTೆ ಈ ೋಪG<ಾದ ಾರವನು /ೇಳMಾIDೆ. =ೇಳMವ ಅಹೆ ಮತುI ಬಯ=ೆ ಇದCವ$ೆ ?ಾತ
=ೊಡyೇ=ಾದ ೆG ಇದು. ಇದನು ಎಲ'$ಗೂ =ೊಡ8ಾಗುವNಲ'.
ಇ&' ಕೃಷ¤ “ಅನಸೂಯ<ೇ” ಎನುವ ಪದವನು ಬಳXಾCDೆ. ಮನುಷGTೆ <ೇಾಂತ ಓದುವ ಮತುI
<ೇಾಂತ ಓದ ನಂತರವ* ಇರyೇ=ಾದ ಗುಣ(Quality)-‘ಅಹಂ=ಾರ ರJತೆ’(egolessness). ಅಹಂ=ಾರ
ಇದುC <ೇಾಂತ ಓದ-ೆ ಏನೂ ಉಪ¾ೕಗಲ'. <ೇಾಂತ ಓದುವ eದಲು ಅಹಂ ಇರyಾರದು.
“ಭಗವಂತನ ಮುಂೆ Dಾನು ಏನೂ ಅಲ'” ಎಂದು ;kದC-ೆ ಅಹಂ=ಾರ ಬರುವNಲ'. <ೇಾಂತ ಓ ‘Dಾನು
ೊಡÏ ಾT’ ಅನುವ ಅಹಂ=ಾರ ಬಂದ-ೆ- ಓ ೇವರನು ಕೆದು=ೊಂಡಂಾಗುತIೆ. ಆದ-ೆ ಇಂದು DಾವN
ಒಂದಲ' ಒಂದು ಅಹಂ=ಾರ=ೆ> ಒಳಾರುೆIೕ<ೆ. ಾನದ ಅಹಂ=ಾರ, ಅ{=ಾರದ ಅಹಂ=ಾರ, ಸಂಪ;Iನ
ಅಹಂ=ಾರ, ,ೌಂದಯದ ಅಹಂ=ಾರ, qೌವನದ ಅಹಂ=ಾರ, ಇಂತಹ ಅDೇಕ ಸಂಗ;ಗಳM ನಮFನು
=ಾಡು;IರುತI<ೆ. ಅದನು ಕಳU=ೊಂRಾಗ ?ಾತ <ೇಾಂತವನು ಅ$ಯಲು DಾವN ಅಹೆ

ಪRೆದಂಾಗುತIೆ. ಎ&'ಯ ತನಕ ನಮF&' ಅಹಂ=ಾರ ತುಂsೆ¾ೕ ಅ&'ಯ ತನಕ <ೇಾಂತ ನಮೆ
ಉಪ¾ೕಗ=ೆ> ಬರುವNಲ'.
ಎ8ಾ' ಅಹಂ=ಾರ[>ಂತ ಾನದ ಅಹಂ=ಾರ ಬಹಳ ಅQಾಯ=ಾ$. ಇತರ ಅಹಂ=ಾರ=ೆ> =ೊDೆ ಇೆ, ಆದ-ೆ
ಾನದ ಅಹಂ=ಾರ=ೆ> =ೊDೆ ಇಲ'. ‘Dಾನು ಪಂತ’ ಎನುವ ಅಹಂ=ಾರ ತ8ೆೆ ಬಂದ-ೆ ಅಂತವನು ಮ/ಾ
ದ$ದ ಎTಸುಾIDೆ! ಅಹಂ=ಾರದ ಮ$ ‘ಅಸೂ¢’. ಈ ಅಸೂ¢ ನಮFನು ಸುಡುವ yೆಂ[. ಅದ=ಾ>
ಅದನು ಕನಡದ&' ‘/ೊೆB[ಚುj’ ಎನುಾI-ೆ. ಇದು ನಮF ವG[Iತ5ವನು Dಾಶ ?ಾಡುತIೆ. ಅಂತವ$ೆ
<ೇಾಂತ /ೇk ಉಪ¾ೕಗಲ'. “ Tನೆ ಅಸೂ¢ ಇಲ', ಅದ=ಾ> Tನೆ ಈ ೋಪGವನು
/ೇಳM;IೆCೕDೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಯುದ§ ರಂಗದ&' Tಂತ ವG[Iೆ ಅಸೂ¢ ಇಲ'ೇ ಇರುವNದು ಅತGಂತ ಮ/ಾ ಸಂಗ;. ೆ5ೕಷ-ಅಸೂ¢
ಅಹಂ=ಾರಗಳM ಯುದ§ರಂಗದ&' ಸಾ ತುಂs ತುಳMಕು;IರುತI<ೆ. ಇದನು ೆದುC Tಂತವ ಅತGಂತ oೆ ೕಷ».
ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಇದನು ;kದು=ೊಂಡ-ೆ Tನ ಮನಸುÄ ಪ$ಶುದ§<ಾ ಭಗವಂತನನು
ಬಯಸುವNದು ,ಾಧG<ಾಗುತIೆ” ಎಂದು. ಾನ ಬಂದ-ೆ ನeFಳನ =ೊೆ ೊೆದು /ೋ ಮನಸುÄ
Tಮಲ<ಾಗುತIೆ. ನಮF ಅ; ೊಡÏ ಸಂಪತುI ಎಂದ-ೆ ಪ ಸನ<ಾದ ಸ5ಚ¶ ಮನಸುÄ. ಅಂತಹ ಮನXÄನ&'
ಭಗವಂತ =ಾ X=ೊಳMnಾIDೆ. ಅಹಂ=ಾರ-ಅಸೂ¢ ಇಲ'ದ ಮನಸುÄ ‘ವಸುೇವ’ /ಾಗೂ ಇಂತಹ
ಮನXÄೆ =ಾಣುವ ಭಗವಂತ ‘<ಾಸುೇವ’. ಶುದ§ ಮನXÄTಂದ ಾನ, ಾನಂದ ಆನಂದ.
ಆನಂದಮಯ<ಾದ ಈ X½;ಂದ QಾಂಚKೌ;ಕ ಶ$ೕರಂದ ಮತುI ಸಂ,ಾರಂದ sಡುಗRೆ /ಾಗೂ
eೕ.
ನಮೆ QಾಂಚKೌ;ಕ<ಾದ ಮೂರು ಆವರಣೆ. ಈ ಮೂರು ಆವರಣದ ಒಳೆ ಾDಾನಂದಮಯ<ಾದ

ಆತFಸ5ರೂಪೆ. &ಂಗಶ$ೕರ, ಸೂÅಶ$ೕರ ಮತುI ಸೂ½ಲಶ$ೕರ ಇವN ಆತFವನು ಆವ$Xರುವ
ಆವರಣಗಳM. DಾವN ಈ ಮೂರೂ ಅಂಗಳನು ಕಳU, ಅಶುಭಂದ sಡುಗRೆ/ೊಂ,
ಸ5ರೂಪಭೂತ<ಾದ Dೈಜ X½;ಯ&' ಭಗವಂತನ ಮುಂೆ Tಲು'ವNದನು ಇ&' ಕೃಷ¤ ‘eೕã,ೇSಶುKಾ¨’
ಎಂದು ಸಂtಪI<ಾ /ೇkಾCDೆ.[DಾವN ೇವ,ಾ½ನದ&' ೇವರ ಮುಂೆ ಅಂ ೆೆಯುವNದು- ‘ಭಗವಂತನ
ಮುಂೆ /ಾ[=ೊಂರುವ ಎ8ಾ' ಆವರಣವನು ೆೆದು ೇವರ ಮುಂೆ ಬತI8ಾಗುವNದು’ ಎನುವ
ಮುÃಾGಥವನು /ೊಂೆ. DಾವN ಭಗವಂತನ ಮುಂೆ /ಾ[=ೊಂಡ ಎ8ಾ' ಮುಖ<ಾಡವನು sUj ಆತನ
ಮುಂೆ ೆ-ೆದು=ೊಳnyೇಕು. ಆಗ ಆತ ನಮೆ ೆ-ೆದು=ೊಳMnಾIDೆ.] Jೕೆ qಾವ $ೕ; QಾಂಚKೌ;ಕ
ಶ$ೕರಂದ sಡುಗRೆ ಮತುI eೕ ಎನುವ ಾನ-ಾನವನು ಭಗವಂತ ಸಮ°»qಾ ಅಜುನTೆ
/ೇಳMವNದನುಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' DೋRೋಣ.
-ಾಜಾG -ಾಜಗುಹGಂ ಪತ ದಮುತIಮ ।

ಪ ತGಾವಗಮಂ ಧಮGಂ ಸುಸುಖಂ ಕತುಮವGಯ ॥೨॥

-ಾಜಾG -ಾಜಗುಹG ಪತ ಇದ ಉತIಮ ।

ಪ ತG ಅವಗಮ ಧಮG ಸು ಸುಖ ಕತು ಅವGಯ-ಇದು ಅ$ವNಗಳ ಅರಸ. ಗುಟುBಗಳ
ಗುಟುB. 8ಾದ ಅಪಟ. ಕಣ¤&' ಕೂತವನ =ಾ ಸುವ ಾ$. ಎ8ಾ' /ೊತIವನನು ಕು$ಾದುC. ಆಚ$ಸಲು
ಆ-ಾಮ. ಅkಲ'ದುC.
ಕೃಷ¤ ಾನು ಮುಂೆ ಉಪೇಶ ?ಾಡ&ರುವ ಅ#ಾGತF ಾನದ ಬೆ /ೇಳMಾI /ೇಳMಾIDೆ: “ಇದು
ೆGಗಳ8ೆ'8ಾ' ಪ #ಾನ ೆG; ಅತGಂತ ರಹಸG<ಾದ ಮತುI ಪರಮ ಪತ <ಾದ ೆG” ಎಂದು. ‘ಪ ತG’
ಶಬC<ಾಚGDಾದ(ಇಂ ಯ TqಾಮಕDಾರುವ ) ಭಗವಂತನನು ಪ ತG ೋ$ಸುವಂತಹ; ಜಗ;Iನ
#ಾರಕ ಶ[Iqಾದ ಭಗವಂತನನು Dೇರ ಷೕಕ$ಸುವ, ,ಾಾ¨ ಭಗವé ಷಯಕ<ಾದ ೆG. ಈ
ೆGಯನು ;kದು ಭಗವಂತನನು ಒ&X=ೊಳMnವNದು ಬಹಳ ಸುಲಭ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಭಗವಂತTೆ ಅತGಂತ
Z ಯ<ಾದದುC ಾನ. ಭಗವಂತ ಾನ=ೆ> ಒ&ದಷುB ಸುಲಭ<ಾ qಾವ ಾ$ಗೂ ಒ&ಯುವNಲ'. “ಇದು
ಅkರದ ಾ$” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಆದC$ಂದ ಾನದ ಾ$ ಎಂದೂ ವGಥವಲ'.
ಅಶ ದC#ಾDಾಃ ಪNರುvಾ ಧಮ,ಾGಸG ಪರಂತಪ ।

ಅQಾ ಪG ?ಾಂ Tವತಂೇ ಮೃತುGಸಂ,ಾರವತFT ॥೩॥
ಅಶ ದC#ಾDಾಃ ಪNರುvಾಃ ಧಮಸG ಅಸG ಪರಂತಪ ।

ಅQಾ ಪG ?ಾ Tವತಂೇ ಮೃತುG ಸಂ,ಾರ ವತFT -- ಪರಂತQಾ, ಈ ನRೆಯ ಬೆೆ ನಂs=ೆಡದ
ಮಂ ನನನು ಪRೆಯೆ ,ಾನ ಸುkqಾದ yಾಳ ಾ$ಯ&' ಾ$sೕಳMಾI-ೆ.
Jಂೆ ಅಸೂ¢ ಬೆ /ೇkದC ಕೃಷ¤ ಇ&' ಇDೊಂದು ಅ;ೕ ಮುಖG<ಾದ ಗುಣದ ಬೆ /ೇಳMಾIDೆ- ಅೇ
‘ಶ ೆ§’. qಾ$ೆ ಶ ೆ§ ಇಲ'£ೕ ಅವ$ೆ ಏನನು /ೇkಯೂ ಉಪ¾ೕಗಲ'. ನಮೆ qಾವNದರ ೕ8ೆ
ಶ ೆ§ ಇಲ'£ೕ ಅದನು ನಮF ಮನಸುÄ X5ೕಕ$ಸುವNೇ ಇಲ'. ಒಂದು ಷಯವನು DಾವN ಗ ಹಣ
?ಾಡyೇ=ಾದ-ೆ ನಮೆ ಆ ಷಯದ&' ಶ ೆ§ ಇರyೇಕು. “ನನೆ ೊ;Iಲ'ದ ಷಯಗಳM ಇರಲು ,ಾಧG,
ಏ=ೆಂದ-ೆ ನನೆ ೊ;Iಲ'ೇ ಇರುವ ಬಹಳ ಸಂಗ;ಗk<ೆ” –ಎಂದು ;kಯುವNದು ಶ ೆ§ಯ eದಲ
¯Bಲು. (I must know that I do not know). ನಮF ಅಾನದ ಅ$ವN ನಮರyೇಕು. ಆಗ ೊ;Iಲ'ದCನು
ೊತುI ?ಾ=ೊಳMnವ ಶ ೆ§ ಬರುತIೆ. eದಲು ೊ;Iಲ' ಅನುವNದರ ಬೆ ನಮೆ ೊ;Iರyೇಕು; ಆೕ8ೆ
ನಮೆ ೊ;Iಲ'ೇ ಇರುವ ಷಯ ಸತG<ಾರುವ ,ಾಧGೆ ಇೆ ಎನುವ ,ಾಧGೆಯ ಅ$ವN yೇಕು;
ಅದನು ;kಯುವ ಶ ೆ§ yೇಕು. Jೕೆ ;kಯುಾI, ೊ;Iಲ'ದ ವಸುI ಇೆ ಎನುವ ಸತG ;kಯುತIೆ.

ಾನದ ಾ$ಯ&' ,ಾಗುವ ,ಾಧಕTೆ ಮೂಲಭೂತ<ಾ ನಂs=ೆ yೇಕು. ನಂಬದವನ ಮುಂೆ ಏನು
/ೇkಯೂ ಪ ¾ೕಜನಲ'. ಇದDೇ ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “qಾ$ೆ ಶ ೆ§ ಇಲ'£ೕ ಅಂತವರ Qಾ&ೆ
ಸತG ಇಲ'” ಎಂದು. ಜಗ;Iನ #ಾರಕDಾದ ಭಗವಂತನ ಬೆೆ ನಂs=ೆ ಇಲ'ದವರು ಭಗವಂತನನು
,ೇರುವNಲ'. “ಅಂತವರು ಆತF Dಾಶ<ಾದ ತಮಸÄನು ,ೇರುಾI-ೆ ಅಥ<ಾ ಸಂ,ಾರದ ಸುkಯ&'
ಸುತುI;IರುಾI-ೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಪರಂತಪ ಎನುವ oೇಷಣವನು ಬಳಸ8ಾೆ. ಇದರ ೕ8ೋಟದ ಅಥ ಶತು ಗಳನು
ಸುಡುವ ಶpರ ಎಂದು. ನಮF 1ೕವನ ಯುದ§ದ&' ನಮF ಶತು ಗೆಂದ-ೆ ನeFಳೆ ಇರುವ ಅಾನ, eೕಹ,
=ಾಮ, =ೊ ೕಧ, ಇಾGಗಳM. ಪ ;¾ಬw ,ಾಧಕ ಕೂRಾ ಪರತತ5ದ&' ಶ ೆ§ಯTಟುB ಇಂತಹ ಶತು ಗಳನು
ಸುಡುವ yೆಂ[qಾಗyೇಕು, ಸುಟುB yೆಳಗುವ ಪರಂತಪDಾಗyೇಕು.
ಮqಾ ತತದಂ ಸವಂ ಜಗದವGಕIಮೂ;Dಾ ।

ಮ¨ ,ಾ½T ಸವಭೂಾT ನಾಹಂ ೇಷ5ವX½ತಃ ॥೪॥
ಮqಾ ತತ ಇದಂ ಸವಂ ಜಗ¨ ಅವGಕI ಮೂ;Dಾ ।

ಮ¨ ,ಾ½T ಸವಭೂಾT ನ ಚ ಅಹಂ ೇಷು ಅವX½ತಃ –ಈ ಎ8ಾ' ಜಗತುI ೖೋರದ ನTಂದ
ತುಂsೆ. ಇ&' ಇರುವNೆಲ'ವ* ನನ&' Dೆ8ೆX<ೆ. Dಾನು ಅವNಗಳ Dೆರನ&'ಲ'.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “Dಾನು ಇೕ ಜಗ;Iನ&' ತುಂsರುವ ಅವGಕIಮೂ;” ಎಂದು. ಇ&' ಬಳXರುವ
ಅವGಕIಮೂ; ಎನುವ ಪದದ&' ಅವGಕI ಮತುI ಮೂ; ಎನುವNದು ಪರಸರ ರುದ§ ಪದಗಳM. ಅವGಕI
ಎಂದ-ೆ =ಾಣದುC, ಆ=ಾರಲ'ದುC. ಮೂ; ಎಂದ-ೆ ಆಕೃ; ಮತುI ರೂಪ. ಭಗವಂತ ಆ=ಾಶದಂೆ ಎ8ೆ'Rೆ
<ಾGZXರುವ ಅವGಕI ಆದ-ೆ ಆತ ಾDಾನಂದಮಯDಾ ಎಲ'-ೊಳೆ ತುಂsರುವ ಮೂ;. ಒಂೊಂದು
ವಸುIನಲೂ' ಒಂೊಂದು ರೂಪದ&' ತುಂsರುವ ಅನಂತ ರೂಪಗಳMಳnವ ಆ ಭಗವಂತ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ:
“ಪ ;¾ಂದು ವಸುIಗೂ Dಾನು ಆ#ಾರ, ಈ ಇೕ ಪ ಪಂಚ ನನನು ಅವಲಂsX=ೊಂೆ. ಆದ-ೆ Dಾನು
T-ಾಲಂಬDಾ ಎ8ೆ'Rೆ ತುಂsೆCೕDೆ”. ಎಂದು.
ನಚ ಮ¨ ,ಾ½T ಭೂಾT ಪಶG ೕ ¾ೕಗೖಶ5ರ ।

ಭೂತಭೃನ ಚ ಭೂತ,ೊ½ೕ ಮ?ಾSಾF ಭೂತKಾವನಃ ॥೫॥
ನ ಚ ಮ¨ ,ಾ½T ಭೂಾT ಪಶG ೕ ¾ೕಗ ಐಶ5ರ ।

ಭೂತಭೃ¨ ನ ಚ ಭೂತಸ½ಃ ಮಮ ಆಾF ಭೂತKಾವನಃ – ನನ&' ಎ8ಾ' ಉಂಟು; ನನಲ' qಾವNದರ

ಅಂಟು. Dೋಡು-8ಾದ ನನ ಮJಯನು. ನನ ರೂಪ ಇವNಗkೆ ರೂಪN =ೊ¯Bೆ. /ೊತುI ಸಲJೆ.
ಆದರೂ ಇವNಗಳ&'ಲ'.
Jಂನ ಮತುI ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMವ ಾರವನು DಾವN ಗಮನಟುB Dೋಡyೇಕು. ೕ8ೋಟ=ೆ>
ಇವN ಒಂೊ=ೊ>ಂದು ರುದ§<ಾರುವ ಒಗ¯ನ /ೇk=ೆಯಂೆ =ಾಣುತIೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMವ ?ಾತು Jೕೆ
"ನನ ,ಾಮಥGವನು ;k, Dಾನು ಎಲ'ವNದರಲೂ' ಇೆCೕDೆ-ಆದ-ೆ qಾವNದರಲೂ' ಇಲ'. ಎಲ'ವ* ನನ&'ೆ
ಆದ-ೆ qಾವNದೂ ನನ&'ಲ'”. ಇದು ಭಗವಂತನ ಅUಂತG ಶ[Iಯ ಅನುಸಂ#ಾನ. Kಾಗವತದ&'
/ೇಳMವಂೆ ‘DಾವN qಾವNದನು ಪ ಪಂಚದ&' -ೋ#ಾತFಕ(Contradictory) ಎನುೆIೕ£ೕ ಅವN ಶುಭ
ಧಮ<ಾದ&' ಭಗವಂತನ&' ಅನ5ಯ<ಾಗುತI<ೆ’. ಈ ರುದ§<ಾದ ಧಮವನು /ೇಳMವNದರ ಮೂಲಕ ಇ&'
ಭಗವಂತ ಏನನು ;kಸು;IಾCDೆ ಎಂದ-ೆ “ ಎಲ'ವ* ನನ&'ೆ ಆದ-ೆ qಾವ
ಮಮ=ಾರವ*(Attachment)ನನಲ'”. ಅಂದ-ೆ ಇದು ಭಗವಂತನ T&ಪIೆಯನು ಸೂUಸುತIೆ. ಆತ
qಾವNದನೂ ಅಂ¯X=ೊಳMnವNಲ'. ಆತ qಾವNದನೂ ಆಶ X=ೊಂಲ' ಮತುI qಾವNದರ 8ೇಪವ*
ಆತTಲ'. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಇದು ನನ ಈಶ5$ೕಯ ಶ[I” ಎಂದು. ಇದು ಭಗವಂತನ ಸವಸಮಥೆ.
ಈ ಾರವನು ಕೃಷ¤ ಇDೊF ಸಂtಪI(Crisp)<ಾ “ಭೂತಭೃ¨ ನಚ ಭೂತಸ½ಃ” ಎಂದು ವ$ಸುಾIDೆ.
ಇ&' ‘ನಚ’ ಎನುವ ಪದ /ೊXIಲ&' ಇಟB ೕಪದಂೆ ಎರಡು ಪದಗಳ ನಡು<ೆ ಬಳ=ೆqಾೆ. ಇದರಥ
Jೕೆ: “Dಾನು ಭೂತಭೃ¨-ಎ8ಾ' 1ೕವಾತಗಳನು ಧ$XೆCೕDೆ ಮತುI ನಚಭೂತಭೃ¨-ಏನನೂ ಧ$Xಲ';
Dಾನು ಭೂತಸ½-ಎ8ಾ' 1ೕವಾತಗಳz ನನ&'<ೆ ಮತುI Dಾನು ನಚಭೂತಸ½-qಾವNದರಲೂ' DಾTಲ'”.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಮಮ ಆಾF ಭೂತKಾವನಃ” ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ ಈ ಜಗ;Iನ ಸೃ°B-X½;-ಸಂ/ಾರ-
Tಯಮನ-ಾನ-ಅಾನ-ಬಂಧ-eೕ ಎಲ'ವ* ಭಗವಂತTಂದ. ಆತ ಾDಾನಂದ ಸ5ರೂಪ. ಭಗವಂತ
yೇ-ೆ ಆತನ ೇಹ yೇ-ೆ ಅಲ'; ಆತನ ಗುಣ [ ¢ಗಳM yೇ-ೆ ಅಲ'. ಅ<ೆಲ'ವ* ಅಖಂಡ. ಇದನು
QಾಂಚKೌ;ಕ ಮತುI ೆ¦ಗುಣGದ ಪ$ಯ&' DಾವN ಕ&ಸಲು ,ಾಧGಲ'.
ಭಗವಂತ /ೇೆ ಎ8ಾ' ಕRೆ ತುಂsಾCDೆ ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಒಂದು ದೃvಾBಂತದ ಮೂಲಕ ಮುಂನ
ಯಾSS=ಾಶX½ೋ TತGಂ <ಾಯುಃ ಸವತ ೋ ಮ/ಾ।

ತಾ ಸ<ಾ ಭೂಾT ಮ¨ ,ಾ½TೕತುGಪ#ಾರಯ ॥೬॥
ಯಾ ಆ=ಾಶX½ತಃ TತG <ಾಯುಃ ಸವತ ಗಃ ಮ/ಾ।

ತಾ ಸ<ಾ ಭೂಾT ಮ¨ ,ಾ½T ಇ; ಉಪ#ಾರಯ –ಎ8ೆ'Rೆ J ತುಂsರುವ ಾk ಎಂೆಂದೂ
ಆಗಸದ&'ರುವಂೆ ಜಗದ ಎ8ಾ' ಇರು=ೆಗಳz ನನ&'<ೆ. ಎಂದು ಮನಾಣು.

ಾk ಎ8ಾ' ಕRೆ ಇೆ. ಅದು ಒಳಗೂ ಇೆ, /ೊರಗೂ ಇೆ. ಾk ನಮೆ =ಾಣುವNಲ'. ಾk ಈ ಆ=ಾಶದ&'
ತುಂsೆ. Jೕೆ ಭಗವಂತ ನಮF ಒಳಗೂ /ೊರಗೂ ತುಂs Tಂ;ಾCDೆ. ಆದ-ೆ qಾವNದರ 8ೇಪವ*
ಆತTಲ'. ಈ ಜಗ;Iನ ಸವ ಇರು=ೆಯೂ ಭಗವಂತನ&'ೆ.
ಸವಭೂಾT =ೌಂೇಯ ಪ ಕೃ;ಂ qಾಂ; ?ಾ=ಾ ।

ಕಲ¢ೕ ಪNನ,ಾIT ಕ8ಾೌ ಸೃಾಮGಹ ॥೭॥
ಸವಭೂಾT =ೌಂೇಯ ಪ ಕೃ;ಂ qಾಂ; ?ಾ=ಾ ।

ಕಲ¢ೕ ಪNನಃ ಾT ಕಲ ಆೌ ಸೃಾ ಅಹ –ಸೃ°Bಯ =ೊDೆಯ&' ಎ8ಾ' ವಸುIಗಳz ನನೇ
ಆದ ಮೂಲ ಪ ಕೃ;ಯನು ,ೇರುತI<ೆ. ಸೃ°Bಯ eದಲ&' ಮರk ಅವನುDಾನು TಸುೆIೕDೆ.
ಸೃ°Bqಾ 31,104 ,ಾರ =ೋ¯ ವಷಗಳ ನಂತರ ಮ/ಾಪ ಳಯ. ಇದು ಚತುಮುಖ ಬ ಹFನ ನೂರು
ವಷ. ಇದನು ಕಲಯ ಎನುಾI-ೆ. ಈ ಮ/ಾಪ ಳಯದ&' ಸತG8ೋಕಂದ Jದು ಪ ;¾ಂದೂ ತನ
ಸೂ½ಲ ರೂಪವನು ಕೆದು=ೊಂಡು ಸೂÅ ರೂಪದ&' ಭಗವಂತನ ಅ{ೕನ<ಾದ ಪ ಕೃ;ಯನು ,ೇರುತI<ೆ.
ಎ8ಾ' 1ೕವ ಾತಗಳz ಕೂRಾ ತಮF ಸೂ½ಲರೂಪವನು ಕೆದು=ೊಂಡು ಭಗವಂತನ ಉದರವನು
,ೇರುತIೆ. ಮೆI 31,104 ,ಾರ =ೋ¯ ವಷ ಪ ಳಯ=ಾಲ. ನಂತರ ಮರk ಈ ಸೃ°B
T?ಾಣ<ಾಗುತIೆ. ಅಂದ-ೆ ಮರk ಸೂÅರೂಪಂದ ಸೂ½ಲರೂಪವನು ಪRೆಯುತIೆ.
ಪ ಕೃ;ಂ ,ಾ5ಮವಷBಭG ಸೃಾ ಪNನಃಪNನಃ ।

ಭೂತಾ ಮಮಂ ಕೃತÄèಮವಶಂ ಪ ಕೃೇವoಾ¨ ॥೮॥
ಪ ಕೃ; ,ಾ5 ಅವಷBಭG ಸೃಾ ಪNನಃಪNನಃ ।

ಭೂತ ಾ ಮ ಇಮ ಕೃತÄè ಅವಶ ಪ ಕೃೇಃ ವoಾ¨ – ಪ ಕೃ;ಯ Tಯ;ೊಳಪಟುB
ಪರತಂತ <ಾದ [ನನಂ=ೆಯ&'ರುವ] ಈ ಇಯ ಶ5ವನು ನನೇ ಆದ ಪ ಕೃ;ಯನು ಬಳX ಮೆI ಮೆI
TಸುೆIೕDೆ.
ಪ ಳಯ =ಾಲದ&' ಸೂÅರೂಪದ&' ಭಗವಂತನನು ,ೇ$ದ ಜಡ ಮತುI 1ೕವವನು ಭಗವಂತ ತನ

ಅ{ೕನ<ಾದ ಪ ಕೃ;ಯನು ಬಳX ಮೆI ಸೃ°B ?ಾಡುಾIDೆ. ಭಗವಂತನ ಈ ಸೃ°B ಮತುI ಸಂ/ಾರಚಕ
Tರಂತರ. ಇಂತಹ ಅನಂತ ಬ /ಾFಂಡಗಳM Jಂೆ T?ಾಣ<ಾ ಸಂ/ಾರ<ಾ<ೆ ಮತುI ಇನೂ ಅನಂತ

=ಾಲದಲೂ' ಇದು ಮುಂದುವ$ಯುತIೆ. ಈ =ಾರಣ=ಾ> ಭಗವಂತನನು ಅನಂತ =ೋ¯ ಬ /ಾFಂಡDಾಯಕ

ಎಂದು ಕ-ೆಯುಾI-ೆ.(ಈ ಬೆ ವರ<ಾ DಾವN ಏಳDೇ ಅ#ಾGಯದ8ೆ'ೕ ಚUXೆCೕ<ೆ).
Jೕೆ Tರಂತರ ಸೃ°B-ಸಂ/ಾರ ?ಾಡುವ ಭಗವಂತTೆ ಕಮ ಅಂಟುವNಲ'<ೇ? ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&'
DೋRೋಣ:
ನಚ ?ಾಂ ಾT ಕ?ಾ TಬಧTI ಧನಂಜಯ ।

ಉಾXೕನವಾXೕನಮಸಕIಂ ೇಷು ಕಮಸು ॥೯॥
ನ ಚ ?ಾ ಾT ಕ?ಾ TಬಧTI ಧನಂಜಯ ।

ಉಾXೕನವ¨ ಆXೕನ ಅಸಕI ೇಷು ಕಮಸು –ಧನಂಜqಾ, Dಾನು ?ಾಯೂ
?ಾಡದವನಂೆ ಇದುCsಡುೆIೕDೆ. ಆ ಕಮಗಳ&' ನನೆ ನಂ¯ಲ'. ಆದC$ಂದ ಆ ಕಮಗಳM ನನನು ಕ¯B
/ಾಕ8ಾರವN.
ಭಗವಂತ T&ಪI, ಆತ ಕಮ ?ಾಡುವNದು ಆತTೋಸ>ರ ಅಲ'. ಸ5ತಂತ Dಾದ ಭಗವಂತನನು ಎಂದೂ
qಾವ ಕಮವ* ಕ¯B /ಾಕ8ಾರವN.(ಒಂದು <ೇೆ /ಾೆ ಕ¯B /ಾಕುವNಾದ-ೆ ಭಗವಂತ ಸ5ತಂತ
ಎTಸುವNಲ'!). “Dಾನು ನನೋಸ>ರ ಏನನೂ ?ಾಡುವNಲ' ಮತುI ಕಮ ನನೆ ಅಂಟುವNಲ'” ಎಂದು
ಸಷB<ಾ /ೇಳMಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಧನಂಜಯ ಎನುವ oೇಷಣ ಬಳ=ೆqಾೆ. ವGವ/ಾ$ಕ<ಾ ಈ Dಾಮವನು Dೋದ-ೆ

‘ಜನ$ಂದ ಹಣವನು ೋU ದುಷB -ಾಜGKಾರ ?ಾಡುವ ಶತು -ಾಜರನು ,ೋ&X, ಆ ಸಂಪತIನು
ಜX, ಅದನು ಪ ೆಗkಾ ಸದುಪ¾ೕಗ ?ಾಡುವವ ಧನಂಜಯ’. [ತನ ,ಾ5ಥ=ಾ> ಇDೊಬwರ
ೕ8ೆ ಾk?ಾ ಹಣ ಗkಸುವವ ‘ದ-ೋRೆ=ೋರ’ ಎTಸುಾIDೆ /ೊರತು ಧನಂಜಯ ಎTಸುವNಲ'.
ಮ/ಾKಾರತದ&' ಏಕಲವG ಈ ಎರಡDೇ ಗುಂZೆ ,ೇ$ದವDಾದC. ಆದC$ಂದ ಆತನ yೆರಳನು
ಕತI$ಸ8ಾತು ಮತುI ಕೃಷ¤ ಸ5ತಃ ಆತನನು ಸಂ/ಾರ ?ಾದC.] ಆ#ಾG;Fಕ<ಾ Tಜ<ಾದ ಧನ ಎಂದ-ೆ
ಭಗವಂತ. ಅಂತಹ ಭಗವಂತನ ಾನವನು ಪRೆದವ ಧನಂಜಯ. Dಾ<ೆಲ'ರೂ ಅಜುನನಂೆ ಭಗವಂತನ
ಾನವನು ಪRೆದು ಧನಂಜಯ-ಾಾಗ ?ಾತ eೕವನು ಪRೆಯಲು ,ಾಧG.
ಮqಾSಧGೇಣ ಪ ಕೃ;ಃ ಸೂಯೇ ಸಚ-ಾಚರ।

/ೇತುDಾSDೇನ =ೌಂೇಯ ಜಗé ಪ$ವತೇ ॥೧೦॥
ಮqಾ ಅಧGೇಣ ಪ ಕೃ;ಃ ಸೂಯೇ ಸ ಚರ ಅಚರ।

/ೇತುDಾ ಅDೇನ =ೌಂೇಯ ಜಗ¨ ಪ$ವತೇ-,ಾtqಾ Tಂತ ನTಂದ8ೇ 1ೕವ-ಜಡಗಳನು

yೆ,ೆದು ಪ ಕೃ; ಹRೆಯುತIೆ. =ೌಂೇqಾ, ಈ =ಾರಣಂದ8ೇ ಜಗತುI ಬದ8ಾಗುಾI ಸುತುI;Iೆ.
ಜಗತIನು ಸೃ°B ?ಾಡಲು yೇ=ಾದ ಮೂಲದ ವG ಜಡಪ ಕೃ; ಮತುI ಅದ=ೆ> ಆ=ಾರ =ೊಡುವNದು
ಜಡಪ ಕೃ;ಯ ?ಾTTqಾದ ೇತನ ಪ ಕೃ; ಲtÅ. ಭಗವಂತ ಇೕ ಸೃ°Bಯ ಅಧGDಾ Tಂತು,
[ ¢ಯ Jಂನ ಶ[Iqಾ, ಜಡ ಮತುI ೇತನಪ ಕೃ;ಯ ಮೂಲಕ ಈ ಸೃ°B T?ಾಣ ?ಾಡುಾIDೆ.
ಪ ಪಂಚದ&'ರುವ ಪ ;¾ಂದು ವಸುIನಲೂ' ಕೂRಾ ಒಂದು ¼ಷB ಶ[Iqಾ ಭಗವಂತ ತುಂsಾCDೆ.
ಅವಾನಂ; ?ಾಂ ಮೂÚಾ ?ಾನು°ೕಂ ತನು?ಾ¼ ತ ।

ಪರಂ Kಾವಮಾನಂೋ ಮಮ ಭೂತಮ/ೇಶ5ರ ॥೧೧॥
ಅವಾನಂ; ?ಾ ಮೂÚಾಃ ?ಾನು°ೕಂ ತನು ಆ¼ ತ ।

ಪರ Kಾವ ಅಾನಂತಃ ಮಮ ಭೂತಮ/ೇಶ5ರ-ಮನುಷGರಂೆ =ಾ X=ೊಂಡು ೖಾkದ
ನನನು ಮನುಷGDೆಂೇ ಬೆದು ಕRೆಾ ಸುಾI-ೆ-ಎಂೆಂದೂ ಎ8ೆ'Rೆಯೂ ಇರುವ J$ದಕೂ> J$ಾದ
ನನ J$ಯನ$ಯದ ;kೇಗಳM.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಭಗವಂತ ತನ ಸ5ರೂಪದ ಬೆ ಇDಾGರೂ /ೇಳ8ಾಗದ ಒಂದು ಸಂಗ;ಯನು /ೇಳMಾIDೆ.
ಭಗವಂತTೆ QಾಂಚKೌ;ಕ ಶ$ೕರಲ'. ಅವಾರ ರೂZ ಭಗವಂತ ನಮೆ ನಮFಂೇ ಶ$ೕರ
ಉಳnವನಂೆ =ಾ X=ೊಳMnಾIDೆ ಅvೆBೕ. ಅ&' =ಾಣುವ ಶ$ೕರವನು ಕಂಡು: ಭಗವಂತನ ಶ$ೕರ ನಮFಂೆ
ನಶ5ರ<ಾದ, ಒಂದು ನ sದುC /ೋಗುವ ಶ$ೕರ ಎಂದು ;kಯುವವರು- ಸ5Kಾವತಃ ಾಮಸರು ಅಥ<ಾ
ಾಮಸದ ಪ Kಾವ=ೆ> ಒಳಾದ ಭಗವಂತನ J$ಯನ$ಯದ ;kೇಗಳM ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಇ&' ಭೂತಮ/ೇಶ5ರ ಎನುವ oೇಷಣ ಬಳ=ೆqಾೆ. ಇದು ಭಗವಂತನ J$ಯನು /ೇಳMವ oೇಷ
ಪದ. ಸಮ°Bqಾ ಈ ಪದವನು Dೋದ-ೆ: ಭೂತಗಳM ಎಂದ-ೆ ಸಮಸI 1ೕವಗಳM. ಅವ$ೆ ಈಶರು
ಬ /ಾF ೇವೆಗಳM(ಭೂೇಶರು). ಈ ೇವೆಗkೆ ಮಹಾIದವಳM ¼ ೕಲtÅ(ಭೂತಮ/ೇಶಳM). ಇಂತಹ
ಲtÅೆ ವರDಾರುವ ಭಗವಂತ “ಭೂತಮ/ೇಶ5ರ”. ಇೇ ಪದವನು sX Dೋದ-ೆ
ಭೂತಮ/ಾ+ಈಶ5ರ : ಅಂದ-ೆ ಬ /ಾF ಸಮಸI ಭೂತಗkಗೂ ಮ/ಾ ಆ ಎಲ'ರನೂ Tಯಂ; ಸುವ
, ಸ£ೕನತDಾದ- ಸವಸಮಥ ಭಗವಂತ. ಇDೊಂದು $ೕ;ಯ&' ಭೂತ+ಮಹ¨+ಈಶ5ರ. ಇ&' ಭೂತ
ಎಂದ-ೆ: ಉನ;ಯ ತುತI ತುಯ&'ರುವ, ಹುಟುB ,ಾಲ'ದ ಅDಾ{TತG. ಮಹ¨ ಎಂದ-ೆ: =ಾಲತಃ ,
ೇಶತಃ, ಗುಣತಃ ಪ$ಪ*ಣ<ಾರುವ ತತI¥. ಈಶ5ರ ಎಂದ-ೆ : ಸವ ಸಮಥ ಭಗವಂತ. Jೕೆ ಈ
oೇಷಣ ಅDೇಕ ರೂಪದ&' ಭಗವಂತನ ಗುಣವನು ,ಾರುತIೆ.

eೕÙoಾ eೕಘಕ?ಾuೋ eೕಘಾDಾ ೇತಸಃ ।

-ಾXೕ?ಾಸು$ೕಂ ೈವ ಪ ಕೃ;ಂ eೕJTೕಂ ¼ ಾಃ ॥೧೨॥
eೕಘ ಆoಾಃ eೕಘಕ?ಾಣಃ eೕಘಾDಾಃ ೇತಸಃ ।

-ಾXೕ ಆಸು$ೕ ಚ ಏವ ಪ ಕೃ; eೕJTೕ ¼ ಾಃ –ಇವರ ಆ,ೆ ಈRೇರದು. ಕಮಗಳM
ಫ&ಸವN. ;kವN ?ಾಯ<ಾಗುವNದು. ಅವರು ಬೆೇಗಳM; ಮರುಳMೊkಸುವ, ರಕ>ಸರ –ಅಸುರರ
ಾಮಸ ಸ5Kಾವ=ೆ> ಒಳಾದವರು.
‘ಭಗವಂತ ಾDಾನಂದ ಸ5ರೂಪ, ಆತTೆ QಾಂಚKೌ;ಕ ಶ$ೕರ ಇಲ'’ ಎನುವ ಾರವನು ಕೃಷ¤ ಇ&'
ಒತುI =ೊಟುB /ೇಳMಾIDೆ. “ೇವ$ೆ ನಮFಂೆ QಾಂಚKೌ;ಕ ಶ$ೕರ ಇೆ-ಅನುವ UಂತDೆ¢ೕ Qಾತಕದ
ಾ$” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಏ=ೆಂದ-ೆ /ಾೆ UಂತDೆ ?ಾಡುವವರು ,ಾ;5ಕ-ಾರುವNಲ'. ಅವರು ಎಂದೂ
ಭಗವé ಭಕI-ಾರುವNಲ'. Jೕೆ UಂತDೆ ?ಾಡುವವರ ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆಯ ಎ8ಾ' ಆ,ೆಗಳz ಕಮ$
/ೋಗುತI<ೆ. ಭಗವಂತನನು ನಶ5ರ ಎಂದು /ೇಳMವವರನು ೇವೆಗಳM ಎಂದೂ Z ೕ;ಸುವNಲ'. ಅವರು
?ಾಡುವ ಯÜ-qಾಾಗಳM ವGಥ. ಒ¯Bನ&' ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆಯ&' Qಾರ; ಕ<ಾ ಅವರ qಾವ
ಆ,ೆಯೂ Dೆರ<ೇರುವNಲ'.
,ಾ;5ಕ UಂತDೆ ಇಲ'ದವರು ಅಥ<ಾ ಾಮಸ ಪ Kಾವ=ೊ>ಳಾದವರು ಭಗವಂತನನು ಈ $ೕ; ೋಷ
UಂತDೆ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಅವ$ೆ UಂತDಾ ಶ[I ಇರುವNಲ'. ಇವರು qಾವ oಾಸº ಓಯೂ
ಉಪ¾ೕಗಲ'. ಅವರ ಮನಸುÄ ಅ#ಾGತFವನು ಗ JಸುವNಲ'. “ಇಂತವರು -ಾಸರು ಅಥ<ಾ
ಅಸುರ-ಾರುಾI-ೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. -ಾಸರು ಎಂದ-ೆ ಸ5Kಾವತಃ ಾಮಸರು; ಅಸುರರು ಎಂದ-ೆ
-ಾಜಸರು-ಇಂ ಯ Kೋಗದ8ೆ'ೕ ಪNರುvಾಥ =ಾಣುವವರು. ಇವ-ೊಂೆ ಪ Kಾವಂದ
UಂತDಾ¼ೕಲೆಯನು ಕೆದು=ೊಂಡವರು ಕೂRಾ ಈ $ೕ; ¾ೕUಸುಾI-ೆ. ಇವ$ೆ ಎಂದೂ ಸಹಜ
UಂತDೆ ಬರುವNಲ'. ಇವರು qಾ<ಾಗಲೂ ಸತG=ೆ> ರುದ§<ಾ Uಂ;ಸು;IರುಾI-ೆ.
ಮ/ಾಾFನಸುI ?ಾಂ Qಾಥ ೈೕಂ ಪ ಕೃ;?ಾ¼ ಾಃ ।

ಭಜಂತGನನGಮನ,ೋ ಾಾ5 ಭೂಾಮವGಯ ॥೧೩॥
ಮ/ಾ ಆಾFನಃ ತು ?ಾ Qಾಥ ೈೕ ಪ ಕೃ; ಆ¼ ಾಃ ।

ಭಜಂ; ಅನನG ಮನಸಃ ಾಾ5 ಭೂತ ಆ ಅವGಯ –ಓ Qಾಾ, ,ಾ;5ಕ ಸ5Kಾವದ J$ಯ
ಮಂ, ಅkವ ಶ5=ೆ>8ಾ' ಅkರದ DಾDೇ =ಾರಣ ಎಂದು ;kದು, ಒಂೇ ಬೆಂದ ನನನು
ಪ*1ಸುಾI-ೆ.

Jಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಆಸು$ೕ ಮತುI -ಾಸ ಸ5Kಾವದವರನು ವ$Xದ ಕೃಷ¤ ಇ&' ೈೕ
ಸ5Kಾವದವರನು ವ$ಸುಾIDೆ. ೈೕ ಸ5Kಾವದವರು ಸಾ ಾನದ, yೆಳ[ನ, ಸತGದ ಾ$ಯ&'
,ಾಗುವವರು. ಅವರು ಭಗವಂತನನು ;kಯುವ KಾಗG ಪRೆದವರು. ಇವರನು ಭಗವಂತ “ಮ/ಾತFರು”
ಎನುಾIDೆ. ಭಗವಂತTೆ ಇವರ ೕ8ೆ ಅQಾರ Z ೕ;. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಅವರು ನನನು ಅನನG
ಮನXÄTಂದ ಭಜDೆ ?ಾಡುಾI-ೆ” ಎಂದು. DಾವN ೇವರನು Z ೕ;ಸುವNದು ಮತುI ೇವರು ನಮFನು
Z ೕ;ಸುವNದು Tಜ<ಾದ ಭಜDೆ. ೈೕ ಸ5Kಾವದವರು ಭಗವಂತನನು sಟುB ಉkದುೆಲ'ವ* ನಶ5ರ,
oಾಶ5ತ ಸತG ಭಗವಂತ ?ಾತ ಎನುವ ಸತGವನು ಅ$;ರುಾI-ೆ. ಪ ಪಂಚದ&' ಭಗವಂತ ಮತುI ಆತನ
ಾನ ?ಾತ ಅವGಯ. ಉkದ (ದುಡುÏ, ಆXI, Uನ, ಅ{=ಾರ, ಇಾG) ಎಲ'ವ* ವGಯ. ನಶ5ರವಲ'ದ
ಸಂಪತುI ಭಗವಂತ ಮತುI ಆತನ ಾನ. ಈ $ೕ; ಭಗವಂತನ UಂತDೆ ?ಾಡುವವರು ಮ/ಾತFರು.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಬಂರುವ oೇಷಣ ‘Qಾಥ’. “ಪ ೆಯ ಮಗDೇ” ಎಂದು ಕೃಷ¤ ಅಜುನನನು
ಸಂyೋ{ಸು;IಾCDೆ ಎನುವNದು ೕ8ೋಟದ ಅಥ. ವNGತ;I oಾXºೕಯ ದೃ°Bಂದ(Etymologically)
Dೋದ-ೆ ಈ oೇಷಣದ Jಂೆ ಆ#ಾG;Fಕ<ಾ yೇ-ೆ¢ೕ ಅಥೆ. ‘ಪ ಥ- ,ಾI-ೆ’ #ಾತು. qಾವNದು
ಹsw=ೊಂೆ¾ೕ, qಾವNದು ಎ8ಾ' ಕRೆ ತುಂsೆ¾ೕ ಅದು ‘ಪ ಥ’. ಇದು ಭಗವಂತನ ಸವಗತತ5ವನು
ಸೂUಸುತIೆ. ಭಗವಂತ ಸವಗತ ಎನುವ ಸತGವನು ಅ$ತು ಅವನನು ಎ8ಾ' ಕRೆ =ಾಣುವವರು
‘Qಾಥರು’. ಇDೊಂದು ಅಥದ&' <ೇಾಥಭೂತDಾದ ಭಗವಂತನನು, ಅವನ ಗುಣಗಳನು, ಸಾ Qಾನ
?ಾಡುವವರು ‘Qಾಥರು’. Dಾ<ೆಲ'ರೂ <ೇಾಥವನು Qಾನ ?ಾಡುಾI Qಾಥ-ಾಗyೇಕು. ಎ8ೆ'Rೆ
ಹswರುವ ಸವಗತ<ಾದ ಶ[Iಯನು ನeFಳಗೂ =ಾಣyೇಕು ಎನುವNದು ಈ ಸಂyೋಧDೆಯ Jಂರುವ
ಸಂೇಶ.
ೈೕ ಸ5Kಾವದವರು ಭಗವಂತನನು qಾವqಾವ ಬೆಯ&' ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುಾI-ೆ ಎನುವNದನು

ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ವ$ಸುಾIDೆ.
ಸತತಂ [ೕತಯಂೋ ?ಾಂ ಯತಂತಶj ದೃಢವ ಾಃ ।

ನಮಸGಂತಶj ?ಾಂ ಭ=ಾç TತGಯು=ಾI ಉQಾಸೇ ॥೧೪॥
ಸತತ [ೕತಯಂತಃ ?ಾ ಯತಂತಃ ಚ ದೃಢ ವ ಾಃ।

ನಮಸGಂತಃ ಚ ?ಾ ಭ=ಾç TತG ಯು=ಾIಃ ಉQಾಸೇ –ಅನುನವ* ನನ&' ಬೆಟುB ನನDೇ
,ೇಸುಾI-ೆ. Tರಂತರ ನನನು =ೊಂRಾಡುಾI Dೇಮಗಳನು DೆF=ೊಂಡು /ೆಣಗುಾI ನನಾ
ತ8ೆyಾಗುಾI.

“ೈೕ ಸ5Kಾವದವರು Tರಂತರ ನನನು [ೕತನ ?ಾಡುಾI-ೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಅವರ ಪ ;¾ಂದು
ಚಟುವ¯=ೆಯಲೂ' ಭಗವé ಪ ೆ ಾಢ<ಾರುತIೆ. ಇDೊಂದು ಅಥದ&' ತತ<ಾದGವನು Jದು,
ತಂ;ಯನು ೕಟುಾI ಭಗವಂತನ ಗುಣಾನ ?ಾಡುಾI, /ಾಡುಾI(Dಾರದ ಮಹ°ಗಳಂೆ) ಸಾ
ಸಂೋಷ<ಾರುವವರು ೈೕ ಸ5Kಾವದವರು. ಇವರು Tರಂತರ, ತಮF ಗು$ ತಲುಪNವತನಕವ* ದೃಡ
{ೕೆಂದ, ಅನನG Z ೕ;ಂದ ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಇವರ&' ಇDೊಂದು ಧದ ಭಕIರನು ಕೃಷ¤
ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ವ$ಸುಾIDೆ.
ಾನಯೇನ ಾಪGDೆGೕ ಯಜಂೋ ?ಾಮುQಾಸೇ।

ಏಕೆ5ೕನ ಪೃಥâ ೆ5ೕನ ಬಹು#ಾ ಶ5ೋಮುಖ ॥೧೫॥
ಾನಯೇನ ಚ ಅZ ಅDೆGೕ ಯಜಂತಃ ?ಾ ಉQಾಸೇ ।

ಏಕೆ5ೕನ ಪೃಥâ ೆ5ೕನ ಬಹು#ಾ ಶ5ತಃ ಮುಖ-=ೆಲವರು ಅ$ನ ?ಾನಸ ಯÜಂದ ಎ8ೆ'Rೆ
ತುಂsರುವ ನನನು ಪ*1ಸುಾI ,ೇಸುಾI-ೆ- ಎ8ೆ'Rೆರುವ ಭಗವಂತDೊಬwDೇ
ಎಂದು[ಏಕಮೂ;¢ಂದು], ಎಲ'[>ಂತ yೇ-ೆ¢ಂದು[ಚತುಮೂ;¢ಂದು], ಬೆಬೆಯ ಬಣ¤ದವDೆಂದು
[ಅDೇಕಮೂ;¢ಂದು], Jೕೆ ಹಲ<ಾರು ಬೆಂದ.
ಇನು =ೆಲವರು ಭಗವಂತನ ಅ$ನ ಪ ಪಂಚದ&' ಮುಳMs¯BರುಾI-ೆ. #ಾGನದ&' ಅವ$ೆ /ೊರನ

ಪ ಪಂಚದ ಅ$<ೇ ಇರುವNಲ'. #ಾGನದ&' ಭಗವಂತನನು ಅDೇಕ ಆqಾಮದ&' =ಾಣುವNೇ ಅವರ
ಉQಾಸDೆ. ಇವರ ಉQಾಸDೆ #ಾGನ ಪ*ವಕ<ಾದ ಯÜ. yಾಹG<ಾ ಇವರನು ಮ/ಾತFರು ಎಂದು
ಗುರು;ಸುವNದು ಬಹಳ ಕಷB. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಇಂತವರು ನನನು ಒಂಾ, yೇ-ೆqಾ, ಬಹು<ಾ
=ಾಣುಾI-ೆ” ಎಂದು. ಇ&' ಏಕೆ5ೕನ ಅಂದ-ೆ ಭಗವಂತ ಒಬwDೆ ಎಂದು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವNದು.
ಒಂೊಂದು ೇಶ=ೆ>, ಒಂೊಂದು ಾ;ೆ, ಒಂೊಂದು ಮತ=ೆ> ಒಬw ೇವರಲ'. ಎಲ'$ಗೂ ೇವರು
ಒಬwDೇ ಎಂದು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವNದು ಏಕೆ5ೕನ. ಪೃಥ=ೆI¥ೕನ ಎಂದ-ೆ ಎಲ'$ಂದ ಲಣDಾದ
ಭಗವಂತನನು ಅDೇಕ ಬೆಂದ =ಾಣುವNದು. ಇವರು ಭಗವಂತನನು #ಾGನದ&' ಅDೇಕ ವಣಂದ
=ಾಣುಾI-ೆ. Jೕೆ ಶ5ೋಮುಖ ಭಗವಂತನನು ಏಕ ಎಂತಲೂ, ಚತುಮೂ; ಎಂತಲೂ, ಅDೇಕ
ಮೂ; ಎಂತಲೂ, ಅDೇಕ ವಣಂದ ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುಾI-ೆ.
ಭಗವಂತನನು /ೇೆ ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡyೇಕು, /ೇೆ ?ಾಡyಾರದು ಎನುವ ಅ$ವನು =ೊಟB ಕೃಷ¤,
ಮುಂೆ ಭಗವಂತನ ಭೂ;ಯನು yೇ-ೆ yೇ-ೆ ಪ ;ೕಕಗಳ&' /ೇೆ ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡyೇಕು
ಎನುವNದನು ವ$ಸುಾIDೆ. ಇೕ ಶ5ದ ಅಣು ಕಣಗಳ&' ತುಂsರುವ ಭಗವಂತನ ಅನುಸಂ#ಾನ /ಾಗೂ
ಅದರ ¼ಷB ಉQಾಸDೆಯ ವರವನು ಈ ಅ#ಾGಯದ ಮುಂನ Kಾಗದ&' ಕೃಷ¤ ವ$XಾCDೆ. ಬT ಈ
ಅಪ*ವ ¼ಷB ಾನವನು ಭಗವಂತTಂದ8ೇ =ೇk ;kದು ಕೃಾಥ-ಾೋಣ.

ಅಹಂ ಕ ತುರಹಂ ಯÜಃ ಸ5#ಾSಹಮಹ?ೌಷಧ ।

ಮಂೊ ೕSಹಮಹೕ<ಾSಜGಮಹಮರಹಂ ಹುತ ॥೧೬॥
ಅಹ ಕ ತುಃ ಅಹ ಯÜಃ ಸ5#ಾ ಅಹ ಅಹ ಔಷಧ ।

ಮಂತ ಃ ಅಹ ಅಹ ಏವ ಆಜG ಅಹ ಅಃ ಅಹ ಹುತ- ನTಂದ qಾಗ. [ನನ [ ¢ ನನ
ಸ5ರೂಪ<ಾದC$ಂದ Dಾನು ‘ಕ ತು’]. ನTಂದ ಹವನ [ ¢.[ಎ8ಾ' ಬಲ'ವDಾದC$ಂದ ‘ಯÜ’]. Zತೃಗಳ ಅನ
ನTಂದ [ನನೆ DಾDೇ ಆಸ-ೆqಾದC$ಂದ ‘ಸ5#ಾ’]. ನTಂದ ಮನುಷGರ ಆ/ಾರ[yೆಂದವ$ೆ
ಆಸ-ೆqಾದC$ಂದ ‘ಔಷಧ’]. ಮಂತ ನTಂದ[;kತುI ಸಲಹುದ$ಂದ ‘ಮಂತ ’]. ನTಂದ8ೇ ತುಪ
[ಎಲ'[>ಂತ J$ಯDಾದC$ಂದ ‘ಆಜG’]. ನTಂದ yೆಂ[.[DಾDೇ ಚ&ಸದ ಶ5=ೆ> ಚಲDೆ TೕಡುವNದ$ಂದ
‘ಅ’]. ನTಂದ /ೋಮದ ಹ[ಭಕIರು ಕ-ೆವNದ$ಂದ DಾDೇ ‘ಹುತ’].
ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆೆ ಮೂರು ಪ ;ೕಕವನು oಾಸº=ಾರರು /ೇkಾC-ೆ. <ೇದದ&' ಆ ಮೂರು

ಪ ;ೕಕಗkಂದ ಉQಾಸDೆ¢ೕ ನಮೆ ಎ8ಾ' ಕRೆ XಗುವNದು. ಅವNಗೆಂದ-ೆ ಅಪ ;ೕಕ, <ಾಯುಪ ;ೕಕ
ಮತುI ಆತGಪ ;ೕಕ. ಭೂಸIರದ&' ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆ ಅಪ ;ೕಕದ&'. ಅಂತ$ ಸIರದ&' ಆತG
ಮುಖದ&' ಮತುI ಅಂತರಂಗದ&' ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆ <ಾಯುನ ಪ ;ೕಕದ&'. ಭೂಯ&'
,ಾ?ಾನG<ಾ ಮನುಷGರು ಾನ?ಾಗ[>ಂತ /ೆಚುj ಕಮ ?ಾಗ=ೆ> ಅಂ¯=ೊಂಡವರು. ಇಂಥವರ&'
ಾನ[>ಂತ ಕಮ=ೆ> ಒತುI /ೆಚುj. =ೆಲವರು yೆkೆಂದ ಸಂೆ ತನಕ ಪ*ೆ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಆದ-ೆ ಾವN
?ಾಡುವ ಅನುvಾ»ನದ ಾನ<ೇ ಅವ$ರುವNಲ'. ಇವ$ೆ ಾನ ಸಂQಾದDೆ 5;ೕಯಕ(Secondary).
ಇದು ಮನುಷGನ ೌಬಲG. ನಮೆ ನಮF ಮವಂ;=ೆಯ&'ರುವಷುB ಒತುI ಾನದ&'ರುವNಲ'! ;kಯದ
yಾ/ಾGನುvಾ»ನದ&' =ಾಲಹರಣ ?ಾಡುವNದ[>ಂತ Qಾಠ ಪ ವಚನಂದ ಸ5ಲಮ¯Bನ ಾನ
ಗkX=ೊಳMnವNದು ೇವರು ಚುjವ ಮ/ಾ ಪ*ೆ ಎTಸುತIೆ.
ಕಮ ಪ #ಾನ<ಾರುವವ$ೆ ಭಗವಂತನ ಅನುvಾ»ನ /ೇರyೇಕು ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಇ&'
ವ$XಾCDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಅಹ ಕ ತುಃ ಅಹ ಯÜಃ” ಎಂದು. ಭಗವಂತನ
ಆ-ಾಧDೆೋಸ>ರ ?ಾಡತಕ>ಂತಹ ಅ ಆ-ಾಧDೆಯ ಪ [ ¢ ‘ಕ ತು’. ಇ&' ಯÜದ ಮೂಲಕ
ಭಗವಂತTೆ ಆಹು; =ೊಡು<ಾಗ ಈ $ೕ; /ೇk ಆಹು; =ೊಡುೆIೕ<ೆ: ಅಗ¢ೕ ,ಾ5/ಾ-ಅಗಯ ಇದಂ ನ
ಮಮ; ಪ ಾಪೆ¢ೕ ,ಾ5ಹ ಪ ಾಪತಯ ಇದಂ ನ ಮಮ; ಇಂಾ ಯ ,ಾ5/ಾ-ಇಂಾ ಯ ಇದಂ ನ
ಮಮ; ಸೂqಾಯ ,ಾ5/ಾ-ಸೂqಾಯ ಇದಂ ನ ಮಮ; <ಾಯ<ೇ ,ಾ5/ಾ-<ಾಯವ ಇದಂ ನ ಮಮ;
ವರುuಾಯ ,ಾ5/ಾ-ವರುuಾಯ ಇದಂ ನ ಮಮ;..ಇಾG. Jೕೆ yೇ-ೆ yೇ-ೆ ಪ ;ೕಕದ&' ಭಗವಂತTೆ
ಆಹು; =ೊಡುವNದು ಯÜ. ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “TೕವN ?ಾಡುವ ಕ ತುನ Tqಾಮಕ Dಾನು" ಎಂದು.
DಾವN qಾವ ಪ ;ೕಕದ&' ಪ*ೆ ?ಾದರೂ ಅದು ಸಲು'ವNದು ಆ ೇವೆಯ ಅಂತqಾ

ಭಗವಂತTೆ. ಉಾಹರuೆೆ ಗಣ/ೋಮ, ಚಂ=ಾ/ೋಮ, ನವಗ ಹ/ೋಮ ಇಾG. ಇ&' DಾವN

qಾವ ೇವೆಯ ಪ ;ೕಕದ&' ಯÜ ?ಾದರೂ ಕೂRಾ ಆ ಯÜ ಭಗವಂತTೆ ಸಲು'ತIೆ ಎನುವ
ಅನುಸಂ#ಾನ ನಮF&'ರyೇಕು. ಭಗವಂತ ಅDೇಕ ಶ[I ರೂಪದ&' ಅ¡ವGಕIDಾದರೂ ಕೂRಾ, ಸವ
Tqಾಮಕ ಭಗವಂತ ಒಬwDೇ. [ನಮೆ ಬಂರುವ ಆಪ;Iನ T<ಾರuೆಾ ೋ;°ಗಳM ಭಗವಂತನ
ಆqಾ ಶ[I ಪ ;ೕಕವನು ಪ*1ಸುವಂೆ /ೇಳMಾI-ೆ¢ೕ /ೊರತು, ಭಗವಂತ ಅDೇಕ ಅಲ']. ೇವೆಯ
ಒಳರುವ ಭಗವಂತ Z ೕತDಾಾಗ ?ಾತ ಅದು ಆ ೇವೆಗೂ ಮತುI ಭಗವಂತTಗೂ ಸಂದಂೆ.
ಆದC$ಂದ ಒಂೊಂದು ನ ಒಂೊಂದು ೇವೆೆ Z ೕ;qಾಗುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಕಮ ?ಾಡುವNದಲ'.
ಸ<ಾಂತqಾ ಭಗವಂತTೆ ನಮF ಪ*ೆ ೕಸ8ಾರyೇಕು.
ನಮF ೇಹೊಳೆ ತಾI¥¡?ಾT ೇವೆಗkಾC-ೆ. ೇವೆಗೆಲ'ರೂ ಗುರು ,ಾ½Tೕಯರು. ಅವರು
ೇವರ ಪ$<ಾರ. ಅವರನು Tಯಮನ ?ಾ=ೊಂಡು ಆ ಭಗವಂತTಾCDೆ. ಈ ತಾI¥¡?ಾT
ೇವೆಗಳM ಭಗವಂತನ ಅನುಗ ಹಂದ ನಮFನು ಸDಾFಗದ&' ನRೆಸ& ಎಂದು ಅವರ
ಅಂತqಾqಾದ ಭಗವಂತನನು ಆ-ಾ{ಸುವNದು ಯÜ.
DಾವN TತG Zೕಠದ&' ?ಾಡುವ ಪ*ೆ ತಾI¥¡?ಾT ೇವೆಗಳನು ಕು$ತು ?ಾಡುವ ಯÜ<ಾದ-ೆ,
oಾ ದ§- Zತೃೇವೆಗಳನು ಕು$ತು ?ಾಡುವ ಯÜ. ನಮF&' ಅDೇಕ$ೆ ಒಂದು ತಪN ಕಲDೆ ಇೆ. oಾ ದ§
‘ೇಹ ಾGಗ ?ಾದ 1ೕವ=ೆ>’ ಎಂದು. ಆದ-ೆ ಇದು ಸ$ಯಲ'. oಾ ದ§ ಸೂ½ಲ ೇಹವನು ತG1X ಸೂÅ
ಶ$ೕರದ&'ರುವ 1ೕವವನು Tಯಂ; ಸುವ ‘Zತೃೇವೆಗkೆ’ ?ಾಡುವಂತIದುC. oೇಷ<ಾ ಹತುI ಮಂ
oೆ5ೕೇವೆಗಳM(ಕ ತು,ದ, <ಾಸು, ಸತG, =ಾಮ, =ಾಲ,ಧು$, 8ೋಚನ,ಪNರೂರವ ಆದ ವ); ಇವರ&'
ಪNರೂರವ ಮತುI ಆದ ವರದುC Zತೃಗಣದ Tಯಮನ ?ಾಡತಕ>ಂತಹ Ãಾೆ(Portfolio). Zತೃೇವೆಗಳ
ಗಣ ಹತುI(ನೂರು ಮಂ Zತೃಗಳ&' ಇವರು ಪ #ಾನರು): ಯಮ, ,ೋಮ, ಕವG<ಾಹ(ಇವರು ಮೂವರು
Zತೃಪ;ಗಳM), ,ೋಮಸದರು, ಅvಾ5ತIರು, ಬJಷದರು, ,ೋಮಪರು, ಹಭುಜರು, ಅಜGಪರು,
ಸು=ಾ&ಗಳM. DಾವN Zಂಡ /ಾಕುವNದು 1ೕವದ ಹXವN Tೕಗ&=ೆ> ಅಲ'. ನಮF J$ಯರು ಸ5ಗ=ೆ> ಅಥ<ಾ
ನರಕ=ೆ> /ೋಗುವNದು ಅವರು ?ಾದ ಕಮಫಲಂದ8ೇ /ೊರತು DಾವN /ಾ[ದ oಾ ದ§ಂದಲ'. oಾ ದ§
?ಾಡುವ ಉೆCೕಶ ಏDೆಂದ-ೆ Zತೃೇವೆಗಳ ,ಾ5ೕನದ&'ರುವ 1ೕವ qಾವNೋ ದು$ತದ
ಪ Kಾವಂದ ಾ$ಯ&' ತRೆಯನು (Road blockers) ಎದು$ಸyೇ=ಾಗಬಹುದು. ಆ ಸಮಯದ&' ಅದನು
T<ಾರuೆ ?ಾಡುವ ಕ?ಾನುvಾ»ನ ಆ ಸೂÅ ಶ$ೕರದ&' ಇರುವNಲ'. ಅದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಅಂತಹ
ಪ ;ಬಂಧಕಗkಂದ ಅವರನು Qಾರು ?ಾ ಮುಂೆ ,ಾಗಲು DೆರವN =ೋ$ ?ಾಡುವ Zತೃೇವೆಗಳ
ಪ*ೆ¢ೕ oಾ ದ§. ಒಾB-ೆ ಇದು J$ಯರು ಸತI ನದ DೆನಪN, ಅವ$ೆ ಕೃತÜೆ ಮತುI Zತೃೇವೆಗಳ
ಪ*ೆ.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಸ5#ಾ ಅಹ” ಎಂದು. ಮಂತ ಗಳM ಾಸದಂೆ, ‘,ಾ5ಹ’ ತಾI¥¡?ಾT
ೇವೆಗkಾದ-ೆ ‘ಸ5#ಾ’ Zತೃೇವೆಗkೆ. ನನ ಮುÃೇನ<ೇ oಾ ದ§ Zತೃೇವೆಗkೆ ಸಲು'ವNದು
ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.

ತಾI¥¡?ಾTೇವೆಗಳM ಮತುI Zತೃೇವೆಗಳ ನಂತರ ಮನುಷGರು. ಮನುಷGರ ಮುಖG<ಾದ ಆ/ಾರ

‘ಓಷ{’. ಫಲ =ೊಟುB ,ಾಯುವ ಡವನು ಸಂಸiತದ&' ‘ಓಷ{’ ಎನುಾI-ೆ. ಆ ಡದ ಪ ಸವ<ೇ ಅದರ
,ಾವN. ಮನುಷG ;ನುವ ದವಸ#ಾನG ಎಲ'ವ* ಓಷ{ಗಳM. ಇಂತಹ ಓಷ{ಗಳ ಸಮುಾಯ<ೇ ಔಷ{. ಕೃಷ¤
/ೇಳMಾIDೆ “ಅಹ ಔಷಧ” ಎಂದು. DಾವN ;ನುವ ದವಸ #ಾನG ಸಲು'ವNದು ಕೂRಾ <ೈoಾ5ನರDಾ
ಒಳೆ ಕುk;ರುವ ಭಗವಂತTೆ. ಔಷಧ =ೊಡತಕ>ವ, ಅದ$ಂದ -ೋಗ T<ಾ$ಸುವವ, ಹXವN T<ಾ$X
ರuೆ ?ಾಡುವವ ಭಗವಂತ.
DಾವN yೇ-ೆyೇ-ೆ ಮಂತ ಗkಂದ ಆಹು;ಯನು =ೊಡುೆIೕ<ೆ. ಈ Jಂೆ /ೇkದಂೆ ಮಂತ ಾಸದCಂೆ.
=ೊಡುವ ಆಹು; ಎಲ'ವ* ಭಗವಂತTೆ ,ೇರುವNಾದ-ೆ yೇ-ೆyೇ-ೆ ಾಸ<ೇ=ೆ? ಕೃಷ¤ /ೇkದ: “yೇ-ೆ
yೇ-ೆ ಾಸದ&'ರುವ ನನೆ” ಎಂದು! ಭಗವಂತ ಏಕ ಆದ-ೆ ಆತನ ರೂಪ ಅDೇಕ. DಾವN qಾವ
ಮಂತ ಂದ ಕಳMJXದರೂ ಕೂRಾ-ಅದು ,ೇರುವNದು ಎ8ಾ' ಮಂತ ಂದ <ಾಚGDಾದ, ಸವಶಬC<ಾಚG
ಭಗವಂತನನು. Jೕೆ yೇ-ೆyೇ-ೆ ಶ[I ರೂಪವನು yೇ-ೆyೇ-ೆ ೇವಾ ಪ ;ೕಕದ&' ಪ*1Xದರೂ ಕೂRಾ
ಪ ;¾ಂದು Dಾಮವ* ಸಹ ಅಂತತಃ ಭಗವಂತನDೇ /ೇಳMತIೆ. ಎಲ'ವNದರ ,ಾರವ* ಭಗವಂತ. ಇದ=ೆ>
ಉತIಮ ಉಾಹರuೆ ೆಂನ=ಾ. XQೆ ಸJತ<ಾರುವ ೆಂನ=ಾ ಉ$ಯುವ yೆಂ[ಯಂೆ;
XQೆ¾ಳನ =ಾ yೆಂ[ಯ ಅಂತqಾ ಅ ೇವೆಯಂೆ; UZನ ಒಳನ =ೊಬw$ ಅ
ೇವೆ¾ಳನ ಭಗವಂತನಂೆ. ಇ&' DಾವN ಎಲ'ವನೂ ಕ-ೆಯುವNದು ೆಂನ=ಾ ಅಥ<ಾ ಅ
ಎಂತ8ೆ. /ೇೆ Tಜ<ಾದ ೆಂನ=ಾ ಒಳನ ,ಾರ£ೕ /ಾೇ Tಜ<ಾದ ಅ ಅಂತತಃ
ಅಂತqಾ ಭಗವಂತ. ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ಇದDೇ “ಅಹ ಅಃ” ಎಂರುವNದು.
ಕೃಷ¤ DಾವN ಆಹು;qಾ =ೊಡುವ ಒಂದು ಪ ಮುಖ ವಸುIವನು ಉಾಹರuೆqಾ ೆೆದು=ೊಂಡು
/ೇಳMಾIDೆ “ಅಹ ಏವ ಆಜG” ಎಂದು. ಆಜG ಎಂದ-ೆ ತುಪ. ಆಜGದ&' ೇವೆಗಳನು ತ ಸುವ ¼ಷB
ಶ[I ಇೆ. ಆಜGದ&' ¼ಷB ಶ[Iqಾ DಾTೆCೕDೆ ಎನುವ ಕೃಷ¤ DಾDೇ /ೋಮದ ಹ (ಅಹ ಹುತ)
ಎನುಾIDೆ.
ಹಸುÄ ಎಂದ-ೆ ಭಗವಂತTೆ ಅZಸುವ /ೋಮ ದ ವG. ಆ ಹXÄನ&' oೇಷ ಶ[I ಇರುವNದು ಆ
ಭಗವಂತTಂದ. DಾವN ಅZಸುವ ಹಸುÄ ಎಂದೂ ವGಥವಲ'. ಅೆ ಅZXದ ಹಸುÄ ಅಂದ /ೊರ
/ೊಮುFವ ಏಳM ಬಣ¤ಗಳ ಮುÃೇನ <ಾಾವರಣದ&'ನ ಸೂಯ [ರಣೊಂೆ ,ೇ$ ಸ?ಾಜ=ೆ>
ಫಲವನು =ೊಡುತIೆ. ಹKಾಗವನು X5ೕಕ$ಸುವ ಭಗವಂತ ಹಹ$ಃ . "ಸವ ೇವ ನಮ,ಾ>ರಃ
=ೇಶವಂ ಪ ;ಗಚ¶;". ಭಗವಂತ ಎ8ಾ' ಶಬCಗkಂದ <ಾಚGDಾದವನು. ಆದC$ಂದ qಾವ ಶಬCವನು
/ೇkದರೂ ಅದು ,ೇರುವNದು ಅವನDೇ. Jೕೆ ಹಸÄನು X5ೕಕ$X ಭಕIರ Qಾಪವನು ಪ$ಹ$ಸುವ
ಭಗವಂತ ಹಹ$ಃ .
ಈ oೆp'ೕಕವನು ಇDೊಂದು ಆqಾಮದ&' Dೋದ-ೆ, ಇ&' ಬರುವ ಒಂೊಂದು ಶಬCದಲೂ' ಭಗವಂತನ
ಗುuಾನುಸಂ#ಾನವನು =ಾಣುೆIೕ<ೆ.

ಕ ತುಃ : ಭಗವಂತDೇ ಕ ತು ಶಬCದ ಮುÃಾGಥ. 'ಕ ತು' - [ ¢, ಾನ, ಇಾG ಅಥವನು =ೊಡುತIೆ.
[ qಾ ಸ5ರೂಪ, ಾನ ಸ5ರೂಪ ಭಗವಂತ ‘ಕ ತುಃ’. ನಮF&' ನಂs=ೆ, ಇಾ¶ಶ[I, [ qಾಶ[I /ಾಗೂ
ಅನುಕೂಲೆ =ೊಟುB, ನಮF Jಂೆ Tಂತು, [ qಾ ಕ8ಾಪಗಳನು ನRೆಸುವ, ಾನ ಸ5ರೂಪನೂ, ಕಮದ
ಕ¯BTಂದ ನಮFನು Qಾರು ?ಾಡುವನೂ ಆದ ಭಗವಂತ ‘ಕ ತುಃ’. ಯÜ: ಯÜ ಅಂದ-ೆ ಎಲ'ವನೂ
;kದವನು. ಾನರೂZqಾ ಎ8ೆ'Rೆ ಇರುವ ಭಗವಂತ, ಎ8ಾ' [ ¢ಗkಂದ ಎಲ'ರೂ ಆ-ಾ{ಸyೇ=ಾದ
ಯÜದ ಅಂತqಾ. ಸ5#ಾಃ: ಎಂದ-ೆ ತನನು ಾನು ಆದ$X Tಂತ ಸವ Tqಾಮಕ. ಔಷಧಃ:
ಭಗವಂತ ‘ಔಷಧಃ’. ಎಂದ-ೆ ಸಂ,ಾರ ಾಪದ&' sದುC ಒಾCಡುವವ (ಔಷರು)$ೆ ಆಸ-ೆ-eೕಪ ದ.
ಮಂತ ಃ: ಾನಪ*ವಕ<ಾ ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡುವವರನು ರuೆ ?ಾಡುವ ಭಗವಂತ ‘ಮಂತ ಃ’.
[ಮಂತ ನಮFನು ರuೆ ?ಾಡುವNದು DಾವN ;kದು ಪrXಾಗ ?ಾತ . ಇಲ'ದC-ೆ [ಂU¨ ಫಲ ?ಾತ
ೊ-ೆಯಬಹುೇ /ೊರತು Tಜ<ಾದ ಮ/ಾಫಲವಲ']. ಆಜGಃ: ಭಗವಂತ ಎಲ'[>ಂತ ೊಡÏ ವಸುI ಆದC$ಂದ
ಆತ “ಆಜGಃ”. ಅಃ: ಚ&ಸೇ ಇರುವ ವಸುIೆ ಚಲDೆ =ೊಡುವ ಭಗವಂತ “ಅಃ”. ಹುತಃ: ಎ8ಾ' ಭಕI$ಂದ
ಆಹುತDಾದC$ಂದ ಭಗವಂತ “ಹುತಃ”.
ZಾSಹಮಸG ಜಗೋ ?ಾಾ #ಾಾ Zಾಮಹಃ ।

<ೇದGಂ ಪತ eೕಂ=ಾರ ಋâ ,ಾಮ ಯಜು-ೇವ ಚ ॥೧೭॥
Zಾ ಅಹ ಅಸG ಜಗತಃ ?ಾಾ #ಾಾ Zಾಮಹಃ ।

<ೇದG ಪತ ಓಂ=ಾರಃ ಋâ ,ಾಮ ಯಜುಃ ಏವ ಚ- Dಾನು ಈ ಜಗದ ತಂೆ, ಾ, ùೕಷಕ
ಮತುI ಅಜÎ-ಮುತIಜÎ.[ಸಲಹುವNದ$ಂದ ‘Zತೃ’. ಅ$ಯುವNದ$ಂದ ‘?ಾತೃ’. yೆೆಸುವNದ$ಂದ ‘#ಾತೃ’.
ತಂೆಂತಲೂ J$ಯDಾದC$ಂದ ‘Zಾಮಹ’] ಜಗ<ೆ8ಾ' ;kಯyೇ=ಾದವನು. ಜಗ=ೆ QಾವನDಾದವನು.
ಓಂ=ಾರಂದ, ಋೆ5ೕದ-,ಾಮ<ೇದ-ಯಜು<ೇದಗkಂದ <ಾಚGDಾದವನು. [‘ಓಂ’ ಎಂದು
ಕ-ೆX=ೊಳMnವNದ$ಂದ ‘ಓಂ=ಾರ’. ಪ*ಜTೕಯDಾದC$ಂದ ‘ಋâ’. ಸ?ಾನDಾದC$ಂದ ‘,ಾಮ’.
ಯÜಗkಂದ ಆ-ಾಧGDಾದC$ಂದ ‘ಯಜು’]
ಬದು[ನ ಸಂಬಂಧಗkೆ ಸಂಬಂ{X ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆಯನು ಕೃಷ¤ ಇ&' ವ$ಸುಾIDೆ. ಕೃಷ¤

/ೇಳMಾIDೆ “Zಾ ಅಹ ಅಸG ಜಗತಃ ?ಾಾ #ಾಾ Zಾಮಹಃ” ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ “DಾDೇ ತಂೆ,
DಾDೇ ಾ, DಾDೇ #ಾರಕ ಮತುI Zಾಮಹ”. ನಮೆ ;kದಂೆ ಒಬwರು ತಂೆqಾಗಬಹುದು ಅಥ<ಾ
ಾqಾಗಬಹುದು. ಆದ-ೆ ಒಬw-ೇ ಾ-ತಂೆ ಎರಡೂ ಆಗುವNದು ,ಾಧGಲ'. ಇದು ಭಗವಂತನ&'
?ಾತ ,ಾಧG. ಭಗವಂತ ಎಲ'$ಗೂ ಅಪ ಮತುI ಎಲ'$ಗೂ ಅಮF. ತಂೆ¾ಳೆ ‘ತಂೆ’qಾ,
ಾ¾ಳೆ ‘ಾ’qಾ ತುಂsರುವ ಶ[I ಆ ಭಗವಂತ. ಇದನು DಾವN ಈ $ೕ; ಸುI;ಸುೆIೕ<ೆ:
ತ5ೕವ ?ಾಾಚ Zಾ ತ5ೕವ, ತ5ೕವ ಬಂಧುಶj ಸÃಾ ತ5ೕವ

ತ5ೕವ ಾG ದ ಣಂ ತ5ೕವ, ತ5ೕವ ಸವಂ ಮಮ ೇವ ೇವ

ಾಯ;ºಯ&' ಮೂಲತಃ ಈ ಅನುvಾ»ನೆ. “ತತÄತುವ-ೇಣGಂ ಭಗಃ” ಎನುವ&' ಭಗವಂತ ಜಗತIನು
ಸೃ°B ?ಾದ ತಂೆ ಎನುವ ಅಥೆ. ‘ಸತ’. ಎಂದ-ೆ ಜಗತIನು /ೆತIವನು ಎಂದಥ.
ಪ ಳಯ=ಾಲದ&' ಜಗತIನು ತನ ಉದರದ&' ಧ$X, ಸೃ°B =ಾಲದ&' ಅದನು ಭಗವಂತ /ೆತI. /ೆತುI /ೊತುI
ಸಲಹುವವಳM ‘ಾ’-ಆದC$ಂದ ಭಗವಂತ ಾಯೂ /ೌದು. ಅvೆBೕ ಅಲ', ಪ ;¾ಬw ಾ¾ಳದುC
ಆ ಾಯ ಾಯIನವನು ಾಗೃತೊkX, ಾ¾ಳೆ ಾqಾ ತುಂsರುವ ಭಗವಂತ, ಎ8ಾ'
ತಂೆಯಂರ ಒಳಗೂ ಇದುC, ಅವರ&' Zತೃತ5 ಾಗೃತೊkಸುವ ತಂೆ. Zಾ ಅನುವ ಪದದ Tವಚನ
Dೋದ-ೆ ‘ತಂೆ’ ಅನುವNದು =ೇವಲ ರೂÛ ಅಥ. ಶು ;ಯ&' Jೕೆ /ೇಳMಾI-ೆ:
¾ೕ ನಃ Zಾ ಜTಾ ¾ೕ #ಾಾ #ಾ?ಾT <ೇದ ಭುವDಾT oಾ5|
¾ೕ ೇ<ಾDಾಂ Dಾಮ#ಾ ಏಕ ಏವ ತಂ ಸಂಪ ಶಂ ಭುವDಾ ಯಂತGDಾG||
ಇ&' Zಾ ಮತುI ಜನಕನನು yೇ-ೆ yೇ-ೆqಾ /ೇಳMಾI-ೆ. ಅವನು ನಮF ತಂೆ, ಅವನು ನಮF ಜನಕ.
ಅಂದ-ೆ: ಹು¯BXದವನೂ ಅವDೇ, ರಕನೂ ಅವDೇ.
8ೋಕದ&' ಗಂಡು /ೆಣ¤ಲ', /ೆಣು¤ ಗಂಡಲ'. ಆದ-ೆ ಭಗವಂತ ಎಲ'ರ sಂಬರೂಪ. ಆದC$ಂದ ಭಗವಂತ
ಉಭಯ&ಂಗ-ಆತ XºೕಪNಂಸಕ. ಆದ-ೆ ಆತನ&' Xºೕಯ&'ರುವ ೋಷ<ಾಗ&ೕ, ಪNರುಷನ&'ರುವ
ೋಷ<ಾಗ&ೕ ಇಲ'. ಆದC$ಂದ ಆತ &ಂಾ;ೕತಕೂRಾ /ೌದು.[ಇದನು DಾವN ಭಗವಂತನ
Dಾ?ಾವkಗಳ&' =ಾಣಬಹುದು].
ಭಗವಂತDೇ ‘#ಾಾ’. ಆತ ಅDಾ{ ಅನಂತ=ಾಲದ&' ಈ ಜಗ;Iನ #ಾರuೆ ಮತುI ùೕಷuೆ ?ಾಡುವವ.
ಚತುಮುಖ ಬ ಹFDೊಳದುC, Zಾಮಹ ಶಬC <ಾಚGDಾರುವವ ಭಗವಂತ.
ಇ&' ಕೃಷ¤ =ೇವಲ ಮುಖG<ಾದ ಸಂಬಂಧವನು ?ಾತ /ೇkದ. ಇದರಥ ಎ8ಾ' ಸಂಬಂಧದ&'ಯೂ ಆ
Kಾವವನು ಾಗೃತೊkಸುವವ ಅಂತqಾ ಭಗವಂತ ಎಂಬುದು. ಪ ;¾ಂದು ಸಂಬಂಧದ Jಂೆ
ಭಗವಂತನ ಸಂಬಂಧೆ. ಆದ-ೆ ನಮೆ ಆ ಕಲDೆ ಇರುವNಲ'. ಆqಾ 1ೕವದ Qಾ -ಾಬ§
ಕಮಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಸಂಬಂಧಗಳM. ಅ&'ರುವ Z ೕ;, ಮಮೆ, ಶತು ತ5 ಎಲ'ವ* ಭಗವಂತನ =ಾಯಕ ಮ.
ಇದನು DಾವN ;kಾಗ ನಮF 1ೕವನ ಸುಗಮ. ಒಬwರು ನಮFನು ೆ5ೕ°Xಾಗ ಕುಗುವ ಅಗತG<ಾಗ&ೕ,
ಒಬwರು ನಮFನು Z ೕ;Xಾಗ Jಗುವ ಅಗತG<ಾಗ&ೕ ಇಲ'. ಎಲ'ವ* ನಮF 1ೕವಸ5Kಾವ ಮತುI
ಪ -ಾಬ§ಕಮಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಭಗವಂತನ &ೕ8ೆ ಎನುವ ಎಚjರ ಇ&' ಬಹಳ ಮುಖG. ಇದ=ೆ> ಒಂದು ಉತIಮ
ದೃvಾBಂತ Kಾಗವತದ&' ಬರುವ ವೃತ ಮತುI ಇಂದ ನ ಯುದ§ದ ಕೆ: ಇಂದ ನನು =ೊಲ'ಲು /ೊರಟ
‘ವೃತ ’ನ ತಂೆ ತ5ಸ½ ಎಂಬುವನು ಉಚj$Xದ ಮಂತ ದ&' ಒಂದು ಸ5ರ ತQಾದC$ಂದ-ವೃತ Tಂದ
ಇಂದ ಹೆGqಾಗುವ ಬದಲು, ಇಂದ Dೇ ವೃತ ನನು =ೊಲು'ವಂಾತು. ವೃತ ಮತುI ಇಂದ ರ ಯುದ§ದ&'
ಇಂದ ಮ/ಾಾTqಾದ ವೃತ ನನು =ೊಲ'ಲು Jಂೇಟು /ಾಕುಾIDೆ. ಆಗ ವೃತ /ೇಳMಾIDೆ: “ಸಂ=ೋಚ
ಪಡyೇಡ ಇಂದ , ನನನು =ೊಂದುsಡು. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಈ Dಾಟಕದ&' ಭಗವಂತ Tನೆ =ೊಲು'ವ Qಾತ ವನೂ
ಮತುI ನನೆ ,ಾಯುವ Qಾತ ವನೂ =ೊ¯BಾCDೆ. DಾವN ಅದನು ಅ¡ನಸyೇಕು ಅvೆBೕ” ಎಂದು. ಈ $ೕ;

ಎಚjರದC-ೆ ನಮೆ ಇDೊಬwರು yೈಾಗ ಅಥ<ಾ ೆ5ೕ°Xಾಗ yೇಸರ<ಾಗುವNಲ'. ಎಲ'ವ* ಭಗವಂತನ

ವGವ,ೆ½ ಎಂದು ;kಾಗ ಎಲ'ವ* ಏಕರೂಪ<ಾ =ಾಣುತIೆ. ೆ5ೕಷ ಮತುI Z ೕ; ಸಹಜ<ಾ sಡುತIೆ.
ಸಂಬಂಧ ಕಳUಾಗ ಕುಗುವNಾಗ&ೕ, yೆ,ೆಾಗ JಗುವNಾಗ&ೕ ಇರುವNಲ'. ಇದು ಬಹಳ ಎತIರದ X½;.
ಒ¯Bನ&' ಕೃಷ¤ ಇ&' /ೇkರುವ ಾರ<ೆಂದ-ೆ: ಎ8ಾ' ಸಂಬಂಧದ Jಂೆ ಇರುವವನು ಆ ಭಗವಂತ. ಎಲ'ರ
ಒಳಗೂ ‘ಎಲ'ರೂ’ ಆ ಆತ ತುಂsಾCDೆ. ಒಂೊಂದು ರೂಪದ&', ಅವರವರ&', ಆqಾ [ ¢ಗಳನು
?ಾಸುಾIDೆ. ಇದು DಾವN ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡyೇ=ಾದ ಾನ.
[ ¢, ಸಂಬಂಧಗಳನು ವ$Xದ ಕೃಷ¤ ಈಗ ಾನದ ಬೆ ವ$ಸುಾIDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “<ೇದGಂ
ಪತ eೕಂ=ಾರ ಋâ ,ಾಮ ಯಜು-ೇವ ಚ” ಎಂದು. Dಾ?ಾತFಕ<ಾದ ಈ ಪ ಪಂಚದ ಎ8ಾ' Dಾಮಗಳ
ಮೂಲ ‘ಓಂ’. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “Dಾನು ಓಂ=ಾರ” ಎಂದು. ಪ ಪಂಚದ&'ನ ಎ8ಾ' ಶಬCವ* ಹು¯BದುC
ಓಂ=ಾರಂದ. ಆದC$ಂದ ಭಗವಂತ ಸವಶಬC<ಾಚG. ಸಂಸiತದ&'ನ ಎ8ಾ' ಶಬCಗಳz ಕೂRಾ
ಓಂ=ಾರಂದ ಆyಾವೊಂಡ ಶಬCಗಳM. ಅದು /ೇೆಂದು ಸಂtಪI<ಾ DೋRೋಣ:
<ೈಕ<ಾಙFಯದ ಮೂ8ಾರ<ಾದ ಓಂ=ಾರದ&' ಎಂಟು ಅರಗಳM: ಅ=ಾರ, ಉ=ಾರ, ಮ=ಾರ, Dಾದ,
sಂದು, ಕ8ೆ, oಾಂತ, ಅ;oಾಂತ. ಇದ$ಂದ ವGಕI<ಾದದುC Dಾ-ಾಯಣ ಅvಾBರ: ‘ಓಂ ನeೕ
Dಾ-ಾಯuಾಯಃ’. ಓಂ=ಾರದ ಎಂಟು ಮೂಲವಣಗkಂದ ಅರ ?ಾ&=ೆಯ ಎಂಟು ವಗಗಳM
ರೂಪNೊಂಡವN:
೧. ಸ5-ಾರಗಳM: ಅ ಆ ಇ ಈ ಉ ಊ ಋ ೠ ಎ ಏ ಐ ಒ ಓ ಔ ಅಂ ಅಃ
೨. ಕ-ವಗ: ಕ ಖ ಗ ಘ ಙ
೩. ಚ-ವಗ: ಚ ಛ ಜ ಝ ಞ
೪. ಟ-ವಗ : ಟ ಠ ಡ ಢ ಣ
೫. ತ-ವಗ: ತ ಥ ದ ಧ ನ
೬. ಪ-ವಗ: ಪ ಫ ಬ ಭ ಮ
೭.ಅಂತ,ಾ½ರಗಳM: ಯ ರ ಲ ವ
೮. =ೊDೆಯ ಆರು ಅರಗಳM: ಶ ಷ ಸ ಹ ಳ
ಒಟುB 'ಅ' ಂದ '' ತನಕ ಐವೊIಂದು ಅರಗಳM(ಅ ಂದ ತನಕ ಆದC$ಂದ ಅ--ರ). ಇೕ
ಪ ಪಂಚದ&'ರುವ ಎ8ಾ' ಶಬCಗಳz ಈ ಅರಗಳ ಸಂ¾ೕಜDೆ. ಎ8ಾ' ಶಬCಗಳz ಓಂ=ಾರಂದ
ಹು¯BರುವNದ$ಂದ ಓಂ=ಾರ <ಾಚG ಭಗವಂತ ಸವಶಬC <ಾಚG. ಆದC$ಂದ ಎ8ಾ' ಶಬCಗಳ ಮೂಲಭೂತ
ಪತ ಅಥ ಭಗವಂತನನು /ೇಳMತIೆ. ೋಷವನು /ೇಳMವ ಪದಗಳz ಕೂRಾ ಭಗವಂತನ&' =ೇವಲ
ಪತ ಅಥವನು ?ಾತ /ೇಳMತI<ೆ. ಉಾಹರuೆೆ ‘ದುಃá’. ಇದು ಭಗವಂತನ&' /ೇಳM<ಾಗ ‘ದುಃಖದ
ಒRೆಯ ಎನುವ ಅಥವನು =ೊಡುತIೆ.
ಐವೊIಂದು ಅರಗkಂದ(?ಾತೃ=ೆಗkಂದ) <ಾಚGDಾದ ಭಗವಂತನ ರೂಪಗಳz ಐವೊIಂದು:

೧. ಅಜ, ೨. ಆನಂದ, ೩. ಇಂದ , ೩. ಈಶ, ೪. ಉಗ , ೫. ಊಜ, ೭. ಋತಂಭರ, ೮. ೠಘ, ೯. û ಶ, ೧೦.

û◌ೕ1, ೧೧. ಏ=ಾತF , ೧೨. ಐರ, ೧೩. ಓೋಭೃ¨, ೧೪. ಔರಸ, ೧೫. ಅಂತ, ೧೬. ಅಧಗಭ, ೧೭.
ಕZಲ, ೧೮. ಖಪ;, ೧೯. ಗರುRಾಸನ, ೨೦. ಘಮ, ೨೧. ಙ,ಾರ ೨೨. ಾ<ಾಂಗ, ೨೩. ಛಂೋಗಮG,
೨೪. ಜDಾದನ, ೨೫. ಝೂ¯ಾ$, ೨೬. ಞಮ, ೨೭.ಟಂ[, ೨೮.ಠಕಲ, ೨೯. ಡರಕ, ೩೦.ಢ$, ೩೧.
uಾತF, ೩೨. ಾರ, ೩೩. ಥಭ, ೩೪. ದಂ, ೩೫. ಧT5, ೩೬. ನಮG, ೩೭. ಪರ, ೩೮. ಫ&, ೩೯. ಬ&, ೪೦.
ಭಗ, ೪೧. ಮನು, ೪೨. ಯÜ, ೪೩. -ಾಮ, ೪೪. ಲtÅೕಪ;, ೪೫. ವರ, ೪೬. oಾಂತಸಂ¨, ೪೭. ಷಡುಣ,
೪೮. ,ಾ-ಾತF, ೪೯. ಹಂಸ, ೫೦. ಾಳMಕ, ೫೧. ನೃXಂಹ[ನೃಹಯ].
ಓಂ=ಾರದ ಮೂಲ ಮೂರರ ಅ-ಉ-ಮ ಪದG-ಗದG-ಾನ. ಇದು ಮೂರು ರೂಪದ <ೇದವನು ಮತುI <ೇದ
ಪ ;QಾದG ಭಗವಂತನನು /ೇಳMತI<ೆ. ‘ಅ’=ಾರ ಋೆ5ೕದ=ೆ>, ‘ಉ’=ಾರ ಯಜು<ೇದ=ೆ> ಮತುI ‘ಮ’=ಾರ
,ಾಮ<ೇದ=ೆ> ಸಂಬಂಧಪಟBದುC. ಋೆ5ೕದ " ಅೕ”ೇ ಪN-ೋJತಂ ಯÜಸG ೇವಂ-ಋ;5ಜಂ” |
/ೋಾ”ರಂ ರತ #ಾತಮಂ |..." ಎಂದು ‘ಅ’ =ಾರಂದ Qಾ ರಂಭ<ಾಗುತIೆ. ಮತುI “....ಸ?ಾನಮಸುI
£ೕ ಮDೋ ಯಾ ವಃ ಸುಸ/ಾಸ; ॥” ಎಂದು ‘ಇ’=ಾರದ&' =ೊDೆೊಳMnತIೆ. ಅ&'ಂದ ಮುಂದುವ$ದು
ಯಜು<ೇದ “ಇvೇ ೊ5ೕೆ ಾ5 …” ಎಂದು ‘ಇ’=ಾರಂದ Qಾ ರಂಭ<ಾ “……..ಸಮುೊ ೕ ಬಂಧುಃ”
ಎಂದು ‘ಉ’=ಾರದ&' =ೊDೆೊಳMnತIೆ. Jೕೆ ಓಂ=ಾರದ&'ನ ‘ಅ’=ಾರ ಮತುI ‘ಉ’=ಾರ ಋೆ5ೕದ ಮತುI
ಯಜು<ೇದವನು ಪ*ಣ<ಾ ಸೂUಸುವ ಸಂೇಪuಾ(abbreviation)ರೂಪ. ಇ&'ಂದ ಮುಂೆ
,ಾಮ<ೇದ. ,ಾಮ<ೇದ “ಅಗ ಆ qಾJ ………” ಎಂದು ‘ಅ’=ಾರಂದ ಆರಂಭ<ಾ
“……ಬ #ಸ;ದ#ಾತು” ಎಂದು ‘ಉ’=ಾರದ&' =ೊDೆೊಳMnತIೆ. ಆದC$ಂದ ಇ&' ‘ಮ’ =ಾರ ಬಂಲ'. ಆದ-ೆ
ನಮೆ ;kದಂೆ ,ಾಮ<ೇದ Dಾದ ರೂಪದ&'ೆ. ಓಂ=ಾರದ&' ಕೂRಾ ‘ಮ’ ಎನುವNದು Dಾದರೂಪದ&'
/ೊರ /ೊಮುFವ ಅರ- ಅದು ಸಂೕತ. Jೕೆ ಓಂ=ಾರ <ೇದದ ಸಂೇಪuಾರೂಪ sೕಾರ. ಇದು ನಮೆ
<ೇದವನು ಗುರು;ಸುವ ?ಾಗದ¼. ಆದC$ಂದ ಓಂ=ಾರ ಭಗವಂತನನು ,ೊIೕತ ?ಾಡುವ ಮಂತ ಗಳ&'
ಅತGಂತ ಪ ಕೃಷB<ಾದುದುC. ಇದ[>ಂತ ೊಡÏ ,ೊIೕತ ?ಾಡುವ ಶಬC ಈ ಪ ಪಂಚದ&'ಲ'. ಈ =ಾರಣಂದ
ಓಂ=ಾರ ಭಗವಂತನನು DಾವN ಕ-ೆಯಲು ಬಳಸುವ ಅವನ oೇಷ(Exclusive)Dಾಮ.
ಓಂ=ಾರ ಸ+ತ<ಾಾಗ <ಾGಹೃ;, <ಾGಹೃ; ,ಾIರ<ಾ ಾಯ;º, ಾಯ;º ,ಾIರ<ಾ ಕುರುಡ
ಸೂಕI, ನಂತರ ಮೂರು <ೇದಗಳM, ಅ&'ಂದ ಸಮಸI <ೇದಗಳM. Jೕೆ ಪ ಣವದ&', <ಾGಹೃ;ಯ&', ಪNರುಷ
ಸೂಕIದ&', ಸಮಸI<ೇದಗಳ&' ಭಗವಂತ Dೆ8ೆXಾCDೆ. ಓಂ=ಾರದ ಬೆ ಇನೂ ಅDೇಕ ವರಗಳನು
ಈಾಗ8ೇ ಅ#ಾGಯ ಏಳರ&'(oೆp'ೕಕ -೦೮) oೇಷ<ಾ ವ$ಸ8ಾೆ.
<ೇದದ ಶಬCಗkಂದ8ೇ ಹು¯B ಬಂದ ಪ ಪಂಚದ ಎ8ಾ' ಶಬCದಲೂ' ಎ8ಾ' 8ೌ[ಕ Dಾದದಲೂ' ತುಂsದ
ಭಗವಂತ, ಆ=ಾಶದ&' ಅನಂತ ಶಬCಗಳನೂ, ಅನಂತ Dಾದಗಳನೂ ಸೃ°B ?ಾದ. ನಮೆ ಶಬCಂದ
ಅನಂತ ಅನುಭವವನು =ೊಟುB, ಆ ಶಬCವನು ಗ Jಸುವ ಮತುI ಗ JX ಪNನರುಚ¶$ಸುವ oೇಷ ಶ[Iಯನು
ಕರು Xದ. ಾನದ ಮೂಲಕ ಈ ಶಬC Dಾಮಕ ಭಗವಂತನನು ;kಯುವ oೇಷ ಶ[I ?ಾನವTೆ
ಭಗವಂತನ oೇಷ =ೊಡುೆ.

ಭಗವಂತ ‘ಋâ’: qಾವNದ$ಂದ DಾವN ಭಗವಂತನನು ಅಚDೆ ?ಾಡುೆIೕ£ೕ ಅದು ಋâ. DಾಉವN
ಅಚDೆ ?ಾಡುವNದು ಮಂತ ಗಳ ಮೂಲಕ. qಾರು ಅUಸಲಡುಾIDೋ ಅವನು ‘ಋâ’ Dಾಮಕ
ಭಗವಂತ. ಎ8ಾ' ಮಂತ ಗkಂದ ಅUಸಲಡುವವ-ಸುI;ೆ Qಾತ Dಾದ ಭಗವಂತ ‘ಋâ’
ಭಗವಂತ ‘,ಾಮಃ’: ಎಲ'ವನು ಸೕಕ$Xದವನು. ತನ ಎ8ಾ' ರೂಪದ&' ಾDಾನಂಾ ಗುಣಗkಂದ
ಸಮDಾದC$ಂದ ಮತುI ಅವರವರ ¾ೕಗGೆೆ ಸಮDಾ 1ೕವನ =ೊಡುವ ಭಗವಂತ ‘,ಾಮಃ’.
ಭಗವಂತ ‘ಯಜು’: ಎ8ಾ' qಾಗಗkಂದ /ೋಸಲಡುವ, <ೇದಗಳ&' ಸTJತDಾರುವ
ಸವಶಬC<ಾಚG ಭಗವಂತ ‘ಯಜು’.
ಗ;ಭಾ ಪ ಭುಃ ,ಾtೕ T<ಾಸಃ ಶರಣಂ ಸುಹೃ¨ ।

ಪ ಭವಃ ಪ ಳಯಃ ,ಾ½ನಂ T#ಾನಂ sೕಜಮವGಯ ॥೧೮॥
ಗ;ಃ ಭಾ ಪ ಭುಃ ,ಾtೕ T<ಾಸಃ ಶರಣ ಸುಹೃ¨ ।

ಪ ಭವಃ ಪ ಳಯಃ ,ಾ½ನ T#ಾನ sೕಜ ಅವGಯ-ಮು[Iಾ ;kಯyೇ=ಾದವನು. ಎ8ಾ'
/ೊuೆಯನು /ೊತIವನು. ಎಲ'ದರ ಒRೆಯ. ಎಲ'ವನು Dೇರ =ಾಣಬಲ'ವನು. ಎಲ'ರ Dೆ8ೆ. ಮುಕI$ಗೂ ಆಸ-ೆ.
ಅTತI ಬಂಧು. ಸೃ°B-X½;-ಪ ಳಯಗkೆ =ಾರಣ. ಪ ಳಯದ&' ಜಗವನು ಬXರ&' /ೊತIವನು. ಮೆI ಜಗದ
ಅ¡ವG[Iೆ =ಾರಣDಾದವನು. ಅkರದವನು.
ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆ Jಂೆ /ೇkದC ಕೃಷ¤ ಇ&' DಾDಾ ಧದ ಅನುಬಂಧಗಳನು /ೇಳMಾIDೆ. yೇ-ೆyೇ-ೆ
$ೕ;qಾ ಸ?ಾಜದ&' ಒಬw$ಂದ ಒಬwರು DೆರವN ಪRೆಯುಾI-ೆ. -ಾಜTಂದ ರuೆ, ಆಪಾ>ಲದ&'
ಆಶ ಯ, ಕಷBದ&'ರುವವನನು ಸಂೈಸುವNದು, ೆೆತನ ಇಾG ಅನುಬಂಧಗಳM. ಇ<ೆಲ'ವ* ಭಗವಂತನ
ಧಮ ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
qಾರೂ Dೆ8ೆ¢ೕ ಇಲ', ಬದುಕುವNದ=ೆ> ಅವ=ಾಶ<ೇ ಇಲ' ಅನು<ಾಗ ‘DಾTೆCೕDೆ’ ಎಂದು ರuೆ
?ಾಡುವವರನು ‘ಗ;’ ಎನುಾI-ೆ. <ಾಸIವ<ಾ ಗ; ಎಂದ-ೆ =ೊDೆಯ ಗ;. ಸಂ,ಾರದ&' ?ಾತ ಅಲ'
eೕದಲೂ' ಆಶ ಯ<ಾರುವ ಭಗವಂತ ಗ;ಃ. ಆತDೇ ಸದ;, ತಪN ?ಾಾಗ ಆತDೇ ದುಗ;
ಕೂRಾ. ಎ8ಾ' /ೊuೆಯನೂ /ೊತುI, ಪ ಪಂಚದ&' ಪ ;¾ಬwರೂ ಏನು ?ಾಡುಾI-ೆ, ಅವರ ಒkತು
=ೆಡುಕುಗೇನು ಎಂದು Dೋಡಬಲ' ಪ ಭು ಭಗವಂತ. ಆತ ನಮF ಅಂತರಂಗ ಬJರಂಗ ಎಲ'ವನೂ ಬಲ'ವ.
ಆತ ಎ8ೆ'Rೆ ತುಂs ಎಲ'ವನೂ =ಾಣಬಲ' Tಜ<ಾದ ,ಾt.
ಮುಂದುವ$ದು ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಅಹ T<ಾಸಃ” ಎಂದು. ಈoಾ<ಾ,ೊGೕಪTಷ;Iನ&' /ೇಳMವಂೆ:
ಈoಾ<ಾಸGಂ ಇದಂ ಸವಂ ಯ¨ [ಂ ಚ ಜಗಾGಂ ಜಗ¨ |
ೇನ ತG=ೆIೕನ ಭೂಂ1ಾಃ ?ಾ ಗೃಧಃ ಕಸG X5é ಧನ|

DಾವN <ಾಸ ?ಾಡು;IರುವNೇ ಭಗವಂತನ ಮDೆಯ&'. ಈ ಶ5<ೆಂಬ ಮDೆಯನು TX, ಅದರ&'

ನಮೆ ಆಶ ಯ =ೊಟುB, ನಮೆ ಬದುಕಲು yೇ=ಾದ ವGವ,ೆ½ ?ಾದ ಭಗವಂತ T<ಾಸಃ. ಆತ ಎಲ'$ಗೂ
ಆಸ-ೆ. ಇಂತಹ ಭಗವಂತ ನಮೆ ಆಪಾ>ಲದ&' ರuೆ(ಶರಣ) =ೊಡುವ ಆ;æಯ ೆೆಯ(ಸುಹೃ¨).
ೆೆಯರ&' ಎರಡು ಧ. ಸಖ ಮತುI ಸುಹೃ¨. ‘ಸಖ’ ಎಂದ-ೆ ಒಡDಾ. qಾ<ಾಗಲೂ ೊೆರುವವ.
ಸುಹೃ¨ ಎಂದ-ೆ ದೂರದ&'ರ&ೕ ಹ;Iರರ&ೕ ನಮF ಹೃದಯ=ೆ> ಸಂX ನಮF JತUಂತಕDಾರುವವ.
ಭಗವಂತ ನಮF ಹೃತ>ಮಲಮಧG T<ಾXqಾರುವ ಸಖ ಮತುI ನಮF ಹೃದಯದ ಕೂೆ ಸಾ
ಸಂಸುವ ಸುಹೃ¨.
ಅನುಬಂಧವನು /ೇkದ ಕೃಷ¤ ಮುಂೆ ಮನುಷG ಶ[Iಯನು sಟುB ೇವಾ ಶ[Iಯನು ವ$ಸುಾIDೆ.
/ೇಳMಾIDೆ “ಪ ಭವಃ ಪ ಳಯಃ ,ಾ½ನಂ T#ಾನಂ sೕಜಮವGಯ” ಎಂದು. ನಮF&' =ೆಲವರು ;kಾC-ೆ
ಸೃ°Bಕತ -ಬ ಹF, X½;-ಷು¤ ಮತುI ಸಂ/ಾರ-¼ವ ಎಂದು. ಇ&' ಕೃಷ¤ ಸಷB<ಾ /ೇಳMಾIDೆ: “DಾDೇ
ಪ ಭವಃ- ಪ ಳಯಃ-,ಾ½ನಂ” ಎಂದು. ಜಗ;Iನ ಸೃ°Bೆ ಮೂಲ =ಾರಣ-ಭಗವಂತ. ಸೃ°Bಯ =ೊDೆಯ&' ಈ
ಜಗತುI Dಾಶ<ಾಗಲು, ಮತುI ಸೃ°Bಂದ ಸಂ/ಾರ ತನಕದ ಅವಯ&' X½;ೆ ಮೂಲತಃ ಭಗವಂತDೇ
=ಾರಣ.
ಪ ಳಯ =ಾಲದ&' ಸಮಸI 1ೕವಾತವನು ಸೂÅ X½;ಯ&' ತನ /ೊೆBಯ&'ಟುB ,ಾಕುವವ ಆ ಭಗವಂತ.
ಆ ಸೂÅ ವಸುI ಮೆI Uಗು$ ಅರk /ೆಮFರ<ಾ yೆೆಯುವಂೆ sೕಜೇಪ ?ಾಡುವ, ಎಂದೂ ಅkಲ'ದ
ಅವGಯ-ಭಗವಂತ.
Jೕೆ ಜಗ;Iನ ಸಮಸI [ ¢ಯನು, 8ೌ[ಕ , Qಾ ಪಂUಕ, Qಾರ8ೌ[ಕ, ಸಂಬಂಧಗಳM, ಅನುಬಂಧಗಳM

ಎಲ'ವನೂ ವ$Xದ ಕೃಷ¤ ಮುಂೆ =ಾಲ=ಾಲದ&' ಆಗತಕ>ಂತಹ ಸಂಗ;ಗಳನು ವ$ಸುಾIDೆ.
ತQಾಮGಹಮಹಂ ವಷಂ Tಗೃ/ಾ¤ಮುGತÄಾ ಚ ।

ಅಮೃತಂ ೈವ ಮೃತುGಶj ಸದಸಾjಹಮಜುನ ॥೧೯॥
ತQಾ ಅಹ ಅಹ ವಷ Tಗೃ/ಾ¤ ಉತÄಾ ಚ ।

ಅಮೃತ ಚ ಏವ ಮೃತುGಃ ಚ ಸ¨ ಅಸ¨ ಚ ಅಹ ಅಜುನ-Dಾನು ಸುಡುೆIೕDೆ. Dಾನು ಮೆ
ಬರದಂೆ ತRೆಯುೆIೕDೆ; ಮೆಗ-ೆಸುೆIೕDೆ. ,ಾವN ಬರದಂೆ ?ಾಡುೆIೕDೆ; ,ಾಸುೆIೕDೆ. ಓ ಅಜುDಾ,
=ಾಣುವ =ಾಯ, =ಾಣದ =ಾರಣ ಎಲ'ವ* ನTಂದ.[ಸದುಣಗಳ ,ೆ8ೆqಾದC$ಂದ Dಾನು ‘ಸ¨’. ನನಂಥವ
ಇDೊಬw ಇರದC$ಂದ Dಾನು ‘ಅಸ¨’]
ಸೂಯನ&' ಸTJತDಾ, ಭೂೆ ,ೌರಶ[Iಯನು ಹ$X, ಬದುಕು =ೊಟBವ ಭಗವಂತ. =ಾಲ =ಾಲ=ೆ>
ಮೆ ಬರುವಂೆ ?ಾಡುವವನೂ ಅವDೇ; ಅ=ಾಲದ&' ಮೆ yಾರದಂೆ ತRೆಯುವವನೂ ಅವDೇ. ಮೆ

ಬರyೇ=ಾಾಗ yಾರೇ ಇರುವNದು, ಮೆ ಬರyಾರಾಗ ಬರುವNದೂ ಭಗವಂತTಂದ8ೇ. =ಾಣುವ

[ ¢ಯ Jಂನ =ಾರಣಶ[I ಭಗವಂತ.
ಭಗವಂತ ನಮF ಬದು[ನ&' ಉXರು =ೊಟುB ಬದು[ಸುವ ಅಮೃತ. ಆಯುಸುÄ ಮುಾಗ ಉXರು T&'X
ಕ-ೆX =ೊಳMnವವನೂ ಅವDೇ. ಒ¯Bನ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಕ ¤ೆ =ಾಣುವ (ಸ¨), ಕ ¤ೆ =ಾಣದ (ಅಸ¨)
ಸಮಸI ಪ ಪಂಚವನು TವJಸುವ ಶ[I Dಾನು” ಎಂದು. ಇದು ಕೃಷ¤ ಸೂÅ<ಾ ಭಗವಂತನ
ಅನುಸಂ#ಾನ=ೆ> =ೊ¯Bರುವ ಸಮಗ Uತ ಣ. ಇ&' ಪ*ಣ ಪ ?ಾಣದ&' ಭಗವಂತನ ಅನುಸಂ#ಾನ=ೆ>
yೇ=ಾದ ಸಮಗ ಸಂಗ; ಅಡೆ.
ಮುಂೆ ಕೃಷ¤ ತನ ಭಕIರ&'(ಾTಗಳ&') ಪ ಮುಖ<ಾ ಎರಡು ಧದ ಭಕIರ ಬೆ ವ$ಸುಾIDೆ.
ಅವ-ೆಂದ-ೆ ೆ¦ದGರು ಮತುI Kಾಗವತರು.
ೆ¦ಾG ?ಾಂ ,ೋಮQಾಃ ಪ*ತQಾQಾಃ ಯೈ$vಾB¥ ಸ5ಗ;ಂ Qಾ ಥಯಂೇ ।

ೇ ಪNಣG?ಾ,ಾದG ಸು-ೇಂದ 8ೋಕಮಶಂ; <ಾG ೇವKೋಾ ॥೨೦॥
ೆ¦ ಾGಃ ?ಾ ,ೋಮQಾಃ ಪ*ತ QಾQಾಃ ಯೈಃ ಇvಾB¥ ಸ5ಃ ಗ; Qಾ ಥಯಂೇ ।
ೇ ಪNಣG ಆ,ಾಧG ಸುರ ಇಂದ 8ೋಕ ಅಶಂ; <ಾG ೇವ Kೋಾ – ೆ¦ದGರು
ಮೂರು <ೇದಗಳ e-ೆ/ೊಕ> ಹಂಬ&ಗರು. /ೊಸುಾI ನನDಾ-ಾ{X, ,ೋಮರಸ ಕುದು, Qಾಪ
ೊRೆದು, ಸಗದ ಾ$ಯನು yೇಡುಾI-ೆ. ಅವರು ಪNಣGದ ಫಲ<ಾ ೇ<ೇಂದ ನ Dಾಡು ,ೇ$, ಆ ಸಗದ&'
<ೆಗಳದ ೇವKೋಗಗಳನು ಉಣು¤ಾI-ೆ.
ೆ¦ದGರು ಎಂದ-ೆ ; ಪಥಾಗಳM! ಇವರು ಭಗವಂತನ ೊೆೆ ಅDೇಕವನು ಹಂU=ೊಂಡವರು. ಇವರು

ಸ5ಗದ ಬಯ=ೆ, 8ೌ[ಕ ಬಯ=ೆಯನು ಮುಂಟುB ಭಗವಂತನ&' ಭ[I ?ಾಡುಾI-ೆ. ಇವ$ೆ <ೇದದ&'
/ೇkದ ಕಮಖಂಡ<ೇ ಮುಖG<ಾಗುತIೆ. ೊGೕ;vೊBೕಮಯ qಾಗದಂತಹ qಾಗವನು =ೇವಲ ಸ5ಗದ
ಬಯ=ೆಂದ ?ಾ, ಭಗವಂತನನು ಬಯಸೆ ಸ5ಗವನು ಬಯಸುಾI-ೆ. Jೕೆ ಭ[I ?ಾಡುವNದರ
ಫಲ<ಾ ಅವರು ಇಂದ ನ DಾRಾದ ಸ5ಗವನು ,ೇ$ ಅ&' Kೋಗವನು ಅನುಭಸುಾI-ೆ.
ೇ ತಂ ಭು=ಾI¥ ಸ5ಗ8ೋಕಂ oಾಲಂ tೕuೇ ಪNuೆGೕ ಮತG8ೋಕಂ ಶಂ; ।

ಏವಂ ತ ೕಧಮಮನುಪ ಪDಾಃ ಗಾಗತಂ =ಾಮ=ಾ?ಾ ಲಭಂೇ ॥೨೧॥
ೇ ತ ಭು=ಾI¥ ಸ5ಗ 8ೋಕ oಾಲ tೕuೇ ಪNuೆGೕ ಮತG 8ೋಕ ಶಂ; ।
ಏವ ತ ೕ ಧಮ ಅನುಪ ಪDಾಃ ಗತ ಆಗತ =ಾಮ =ಾ?ಾಃ ಲಭಂೇ – ಅವರು J$ಾದ

ಸಗರ Dಾಡನು ಕಂಡುಂಡು, ಪNಣG ಮುಾಗ ಭೂೆ ಮರಳMಾI-ೆ. Jೕೆ <ೈಕ ಕಮಗಳ e-ೆ
/ೊಕು>, ಬಯ=ೆಗಳ yೆನುಹ;I ಅ;IಂತI ಅ8ೆಾಡು;IರುಾI-ೆ.
ಸ5ಗದ ಬಯ=ೆಂದ ಪNಣGಕಮ ?ಾಡುವ ೆ¦ದGರು ಸ5ಗವನು ,ೇ$ ಅ&' ಬೆ ಬೆಯ Kೋಗವನು
ಅನುಭX ತಮF ಸತ>ಮದ ಫಲ ಮುದ ತಣ ಪNನಃ ಭೂ8ೋಕದ&' ಹುಟುBಾI-ೆ. ಈ =ಾರಣಂದ
ಇವರು ಅತGಂತ J$ಾದ eೕಂದ ಮತುI ಭಗವಂತTಂದ ವಂUತ-ಾಗುಾI-ೆ. ಇವರು ಸಾ
ಬಯ=ೆಗಳ yೆನು ಹ;I ಚಕ ಭ ಮಣದ&' Xಲು[ =ೊಳMnಾI-ೆ. ಇವ$ಂತ ;ೕರ ¡ನ ನRೆ KಾಗವತರದುC:
ಅನDಾG¼jಂತಯಂೋ ?ಾಂ ¢ೕ ಜDಾಃ ಪಯುQಾಸೇ ।

ೇvಾಂ TಾG¡ಯು=ಾIDಾಂ ¾ೕಗೇಮಂ ವ/ಾಮGಹ ॥೨೨॥
ಅನDಾGಃ Uಂತಯಂತಃ ?ಾ ¢ೕ ಜDಾಃ ಪಯುQಾಸೇ ।

ೇvಾ TತG ಅ¡ಯು=ಾIDಾ ¾ೕಗ ೇಮ ವ/ಾ ಅಹ- yೇ-ೆ8ಾ' ೊ-ೆದು ನನDೇ
DೆDೆಯುಾI ಪ$ಪ$ಂದ ಪ*1ಸುವ ಜನರು ಎ8ೆ'ಲೂ' ನನ ,ೇ<ೆೆ ಮುQಾದವರು. ಅವರ ¾ೕಗ-
ೇಮದ /ೊuೆ ನನದು.
Kಾಗವತರು qಾವNದನೂ yೇಕು ಎಂದು ಬಯಸುವNಲ'. ಅವ$ೆ ಭಗವಂತನ UಂತDೆ¾ಂದನು sಟB-ೆ

yೇ-ೆ UಂತDೆ¢ೕ ಇಲ'. ಇವರು ಅನನG<ಾ ಭಗವಂತನನು ?ಾತ ಬಯಸುಾI-ೆ. qಾವNೋ ಬಯ=ೆೆ
ಕಟುB sದುC ಅವರು ಪ*ೆ ?ಾಡುವNಲ'. ಇವರು ಭಗವಂತನಲ'ೆ ಇDಾGವNೇ ೇವೆಯನು
ಪ #ಾನ<ಾಟುB=ೊಂಡು ಆಹು; =ೊಟುB ಆ-ಾಧDೆ ?ಾಡುವNಲ'. ಎ8ಾ' ೇವೆಯ ಒಳಗೂ ಇವರು
=ೇವಲ ಭಗವಂತನನು =ಾಣುಾI-ೆ. ಇದು ಏಕಭ[I; ಪರ?ಾತFನನು, eೕವನು ,ೇರಲು
ಅನುಸ$ಸyೇ=ಾದ ?ಾಗ.
DಾವN ಪ*ೆ ?ಾXಾಗ ಸಂಕಲ ?ಾಡುೆIೕ<ೆ. ಇ&' DಾವN ಎಂದೂ ನಮF ಐJಕ ಬಯ=ೆಗಳನು
ಭಗವಂತನ ಮುಂಡyಾರದು. =ೇವಲ ಾನ, ಭ[I, eೕ- ಇದು ನಮF ಸಂಕಲ<ಾರyೇಕು. ನಶ5ರ<ಾದ
ಬಯ=ೆಗಳನು ಮುಂಟುB ಪ*ೆ ?ಾXಾಗ DಾವN ಮಹಾIದ ಫಲವನು ಕೆದು=ೊಳMnೆIೕ<ೆ. ನಮೆ
ಏನು yೇಕು ಏನು yೇಡ ಎನುವNದು ಆ ಭಗವಂತTೆ ನಮಂತ ೆDಾ ೊತುI ಮತುI ಆತ ಎಂದೂ
ನಮFನು sಟುB /ಾಕುವNಲ'. ಪ*ೆ =ೇವಲ ಭಗವಂತನ Z ೕತGಥ<ಾ ?ಾ ಆತನ&' ಅನನG ಭ[I
DೆಾBಗ ಭಗವಂತ ನಮFನು Z ೕ;ಸುಾIDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ೇvಾಂ TಾG¡ಯು=ಾIDಾಂ
¾ೕಗೇಮಂ ವ/ಾಮGಹ” -ಇಂತಹ ಭಕIರ ¾ೕಗೇಮದ /ೊuೆ ನನದು ಎಂದು. ಇದ[>ಂತ /ೆUjನ
ಭರವ,ೆ ಏನು yೇಕು?
DಾವN ಾಢ<ಾ “ಭಗವಂತ ನಮFನು ರtX¢ೕ ರtಸುಾIDೆ” ಎಂದು ಗ¯Bqಾ ನಂsದ-ೆ ಆತ
ರtX¢ೕ ರtಸುಾIDೆ. ಭಗವಂತನ ೕ&ನ ನಮF ನಂs=ೆಯ&' DಾವN ಎಂದೂ ಚ&ತ-ಾಗyಾರದು.

ಅದು ದೃಢ<ಾರyೇಕು. ಗು$ =ೇವಲ ಭಗವಂತನನು ,ೇರುವತI ಇರyೇಕು. ಭಗವಂತ ಏನು =ೊಟBDೋ
ಅೇ ಮ/ಾ ಪ ,ಾದ<ೆಂದು X5ೕಕ$X ಸಂಪ*ಣ ಆತನ&' ಶರuಾಗyೇಕು. ಇಂತಹ X½;ಯ&' ನಮೆ
ಎಂದೂ ದುಃಖ<ಾಗುವNಲ'. ಬದುಕು ಆನಂದಮಯ<ಾರುತIೆ. 1ೕವನದ&' ಏDೇ ಘಟDೆ ನRೆದರೂ
“ಭಗವಂತನ UತIದಂೆ ಆತು” ಎಂದು ;kದು ಅದನು ಸಂೋಷಂದ X5ೕಕ$ಸುವ ಮDೋವೃ;I
ನಮFಾಗyೇಕು. ಇದು eೕದ /ೆyಾwಲು.
¢ೕSಪGನGೇವಾ ಭ=ಾI ಯಜಂೇ ಶ ದ§qಾST5ಾಃ ।

ೇSZ ?ಾೕವ =ೌಂೇಯ ಯಜಂತG{ಪ*ವಕ ॥೨೩॥
¢ೕ ಅZ ಅನG ೇವಾ ಭ=ಾIಃ ಯಜಂೇ ಶ ದ§qಾ ಅT5ಾಃ ।

ೇ ಅZ ?ಾ ಏವ =ೌಂೇಯ ಯಜಂ; ಅ{ ಪ*ವಕ -- =ೌಂೇqಾ, qಾರು yೇ-ೆ ೇವೆಗಳ
ಭಕI-ಾ ಶ ೆ§ಂದ ಅವರನು ಆ-ಾ{ಸುಾI-ೋ ಅಂತವರು ಕೂRಾ ತಪNಾ$ಂದ ನನDೇ
ಆ-ಾ{ಸುಾI-ೆ.
ಅಹಂ J ಸವಯಾDಾಂ Kೋ=ಾI ಚ ಪ ಭು-ೇವ ಚ ।

ನತು ?ಾಮ¡ಾನಂ; ತೆI¥ೕDಾತಶjãವಂ; ೇ ॥೨೪॥
ಅಹ J ಸವಯಾDಾ Kೋ=ಾI ಚ ಪ ಭುಃ ಏವ ಚ ।

ನ ತು ?ಾ ಅ¡ಾನಂ; ತೆI¥ೕನ ಅತಃ ಚGವಂ; ೇ -- DಾDೇ ಅಲ'<ೇ ಎ8ಾ' ಪ*ೆಗಳನು
=ೊಳMnವವನು ಮತುI ನRೆಸುವವನು. Tಜ<ಾ ಅವರು ನನನು ೆDಾ ;kಲ'. ಆದC$ಂದ ಾ$
sೕಳMಾI-ೆ.
Jಂೆ oೆ'ೕ¼Xದಂೆ =ೆಲವರು ತಮF ಬಯ=ೆಗಳನು ಈRೇ$ಸುವಂೆ =ೋ$ ೇವೆಗಳನು

ಪ ಮುಖ<ಾ (ಭಗವಂತTಂತ sನ<ಾ) ಪ*1ಸುಾI-ೆ. Jೕೆ ?ಾಾಗ ಏDಾಗುತIೆ ಎನುವ ಪ oೆ
ನಮೆ ಮೂಡಬಹುದು. Jಂೆ ಕೃಷ¤ /ೇkದC “ಎಲ'ವNದರಲೂ' ಇರುವವನು Dಾನು” ಎಂದು. qಾರನು
ಪ ಮುಖ<ಾ ಪ*1Xದರೂ ಕೂRಾ ಅದು ಸಲು'ವNದು ಭಗವಂತನDೇ. ಇ&' ಸಮ,ೆG ಎಂದ-ೆ ಪ*ೆ
?ಾಡುವವ$ೆ ಆ ಅ$ವN ಇಲ'ರುವNದು. ಇದ$ಂದ ತಪN ಅನುಸಂ#ಾನ. ಅ$ಲ'ೇ ?ಾಡುವ ಭ[I
ಪ*ಣ ಭ[Iqಾಗ8ಾರದು. ಪರತತ5ದ ಎಚjರ ಇಲ'ೇ ?ಾಡುವ ಪ*ೆ ಎಂದೂ ನಮFನು
ಉನ;ೇ$ಸ8ಾರದು. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಈ $ೕ;ಯ ಪ*ೆಂದ ಪNಣG ಗkಸುವ ಬದಲು, ಪNಣG ಕಮ
?ಾಯೂ ಾ$ sದCಂೆ” ಎಂದು. ಆದC$ಂದ qಾವ ಪ*ೆಯDೇ ಆಗ& ಪರತತ5ದ ಎಚjರಂದ
?ಾಾಗ ?ಾತ ಅದು ,ಾಥಕ. qಾರDೇ ಪ*1Xದರೂ ಆ ಪ*ೆ ಅಂತತಃ ಸಲು'ವNದು

ಭಗವಂತನDೇ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಸವ ಯÜಗಳ Kೋ=ಾIರ ಭಗವಂತ. ಇದು ಯÜದ Jಂರುವ ಯÜಪNರುಷನ
ರಹಸG. ಪNರುಷಸೂಕIದ&' /ೇಳMವಂೆ "ಯೇನ ಯÜ ಮಯಜಂತ ೇ<ಾಃ"-ಯÜಂದ ಯÜ Dಾಮಕ
ಭಗವಂತನ ಆ-ಾಧDೆ. ಯÜಗಳ KೋಕI, ಯÜಗಳ ,ಾ5, ಯÜ ಶಬC<ಾಚGDಾದ ಭಗವಂತನ
ಆ-ಾಧDೆಂದ DಾವN ಭಗವಂತನನು ,ೇರಬಹುದು.
JೕದCರೂ ಕೂRಾ ಸ?ಾಜದ&' DಾವN ಅDೇಕ $ೕ;ಯ&' ೇವಾ ಆ-ಾಧDೆ ?ಾಡುವವರನು
DೋಡುೆIೕ<ೆ. ಅಂತವರು ಆ ೇವೆಯನು ಪ*1ಸುವNದರ8ೆ'ೕ ಶ ೆ§ ಇ¯BರುಾI-ೆ. ಆ $ೕ; ಪ*ೆ
?ಾಡುವವರ ಗ; ಏನು? ಇದ=ೆ> ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಉತI$ಸುಾIDೆ.
qಾಂ; ೇವವ ಾ ೇ<ಾ Zತ qಾಂ; Zತೃವ ಾಃ ।

ಭೂಾT qಾಂ; ಭೂೇಾG qಾಂ; ಮಾG1DೋSZ ?ಾ ॥೨೫॥
qಾಂ; ೇವವ ಾಃ ೇ<ಾ Zತೄ qಾಂ; Zತೃವ ಾಃ ।

ಭೂಾT qಾಂ; ಭೂೇಾGಃ qಾಂ; ಮ¨ qಾ1ನಃ ಅZ ?ಾ-ೇವೆಗಳ Dೇಮ Jದವರು
ೇವೆಗಳನು ,ೇರುಾI-ೆ. Zತೃಗಳ Dೇಮ Jದವರು Zತೃಗಳನು ,ೇರುಾI-ೆ. ೆವ5ಗಳನು
ಪ*1ಸುವವರು ೆವ5ಗಳನು ,ೇರುಾI-ೆ. ನನನು ಪ*1ಸುವವರು ನನDೇ ,ೇರುಾI-ೆ.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “TೕವN qಾರನು ಪ*1ಸು;Iೕ-ೋ ಅವರDೇ ಪRೆಯು;Iೕ$” ಎಂದು. ೇವೆಗಳನು

ಪ*1ಸುವವರು ೇವೆಗಳನೂ, Zತೃಗಳನು ಪ*1ಸುವವರು Zತೃಗಳನೂ, ಭೂತ Qೆ ೕತವನು(ೇವಾ
ಗಣ) ಪ*1ಸುವವರು ಭೂತ Qೆ ೕತಗಳನೂ ಪRೆಯುಾI-ೆ. ಆದ-ೆ qಾರು ಏಕಭ[Iಂದ ಎಲ'ವNದರಲೂ'
ಭಗವಂತನನು ಕಂಡು ಶ ೆ§ಂದ ಆತನನು ಪ*1ಸುಾI-ೋ- “ಅವರು ನನನು ,ೇರುಾI-ೆ”- ಎನುವ
ಭರವ,ೆಯನು ಇ&' ಕೃಷ¤ =ೊಡುಾIDೆ. ೇವೆಗಳನು ಪ*1X ಸ5ಗವನು ಪRೆಯಬಹುದು, ಆದ-ೆ ಮರk
ಹುಟBದ eೕವನಲ'. qಾವ ಪ*ೆ ?ಾದರೂ ಸ$¢ೕ, ಪ ;¾ಂದು [ ¢ಯ Jಂೆ ಭಗವಂತನ
ಅ$ದುC ಅದ$ಂದ ಅವನನು ಆ-ಾ{ಸುವNೇ Tಜ<ಾದ ಪ*ೆ. ಅ$ಲ'ದ ಪ*ೆ ಎಂದೂ ನಮFನು
eೕದತI =ೊಂRೊಯುGವNಲ'. ಬ /ಾF ಸಮಸI ೇವಾ ಪ$<ಾರ ಸೕತDಾರತಕ>ಂತಹ
ಭಗವಂತನ ಆ-ಾಧDೆ ?ಾದ-ೆ ಆಗ ಭಗವಂತನನು ,ೇರುಾI-ೆ. ಇದು oಾಸºದ ವGವ,ೆ½.
ಮುಂನ oೆp'ೕಕ=ೆ> /ೋಗುವ ಮುನ ಇ&' DಾವN ಒಂದು ಾರವನು ಸಷB<ಾ ;kಯyೇಕು. DಾವN
ನಮF ೈನಂನ 1ೕವನದ&' ಗಣ/ೋಮ, ನವಗ ಹ/ೋಮ, ೈ<ಾ-ಾಧDೆ, ಸಂಕ°B, ಇಾG ರೂಪದ&'
ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುೆIೕ<ೆ. ಇದು ತQೇ? DಾವN ಗಣಪ; ಅಥ<ಾ ಇDಾGವNೋ ಪ ;ೕಕದ&' ಭಗವಂತನ
ಆ-ಾಧDೆ ?ಾದ-ೆ ನಮೆ eೕ Qಾ ZI ಇಲ'<ೇ? qಾವNದು ಸ$, qಾವNದು ತಪN? qಾವNದು
ೆ¦ಧGಧಮ, qಾವNದು Kಾಗವತ ಧಮ ?

ನಮF&' ಇಂದು Kಾಗವತ ಧಮ ಕಣF-ೆqಾಗು;Iೆ. qಾವNೇ ಪ ;ೕಕದ ಅಂತqಾ ಭಗವಂತನ

ಪ*ೆ ತಪಲ'. ಆದ-ೆ ಅದರ Jಂರುವ ನಮF ಸಂಕಲ ತಪN. ಉಾಹರuೆೆ ನವಗ ಹ /ೋಮ. ಒಂದು
<ೇೆ DಾವN qಾವ ಫಲ =ಾಮDೆಯೂ ಇಲ'ೆ, =ೇವಲ eೕ Qಾ ZIಾ, ಸಕಲ ೇವಾಪ$<ಾರDಾದ,
ನವಗ ಹ ಅಂತಗತ Dಾ-ಾಯಣ Z ೕತGಥ ನವಗ ಹ /ೋಮ ?ಾದ-ೆ ಏನೂ ತZಲ'. ಆದ-ೆ ಅ&'
DಾವN ‘ನವಗ ಹ ಅಂತಗತ Dಾ-ಾಯಣ ಪ ಸನDಾ ಆ ಮೂಲಕ ನವಗ ಹ ೋಷ ಪ$/ಾರ ?ಾಡ&’
ಎಂದು ಸಂಕಲ ?ಾಾಗ ಅದು ೆ¦ಧG ಧಮ<ಾಗುತIೆ. ಸಂಕಲ ?ಾಡು<ಾಗ qಾವNೇ =ಾಮDೆ
,ೇ$ಸೆ =ೇವಲ ಭಗವé Z ೕತGಥ ಎಂದು qಾವ =ಾಮG ಕಮ ?ಾದರೂ ಅದು Kಾಗವತ ಧಮ.
ಭಗವಂತ ಸುZ ೕತDಾದ-ೆ ಎಲ'ವ* X§Xದಂೆ. ಅವನು =ೊಟBದCನು ಸಂೋಷ<ಾ Kೋಸು,
=ೊಡದುCದನು ಬಯಸyೇಡ. Tನೆ ಬಂದ ಕಷB T<ಾರuೆ ?ಾಡು ಎಂದು ಭಗವಂತನನು ಪ*1ಸyೇಡ,
ಬದ&ೆ ಬಂದದCನು ಪ ,ಾದ<ಾ X5ೕಕ$ಸು ಮತುI ಾನ <ೈ-ಾಗG ಭ[I-eೕ =ೊಡು ಎಂದು Tರಂತರ
ಭಗವಂತನನು Qಾ ಸು. Tನ ರuೆಯ Kಾರ ಆ ಭಗವಂತನದುC. ಅದ=ಾ> Tೕನು ತ8ೆ =ೆX=ೊಳnyೇಡ.
Tನ 1ೕವನದ&' ಏನು ನRೆಯು;Iೆ ಅದು ಆಕXFಕವಲ'. ಅದು ಭಗವಂತನ ಇೆ¶, ಅದರ T<ಾರuೆಾ
Tೕನು ಭಗವಂತನನು ಪ*1ಸುವNದಲ' ಬದ&ೆ ಭಗವಂತನನು ,ೇರಲು ಭಗವಂತನನು ಪ*1ಸುವNದು. ಈ
$ೕ; DಾವN ನಮF ಸಂಕಲದ Jಂನ ಅನುಸಂ#ಾನವನು ಬದ&X=ೊಂRಾಗ ಅದು Kಾಗವತ
ಧಮ<ಾಗುತIೆ. ಒಬw ೆ¦ಧG ತನ ಗುರುೆ ‘ನನ ಗುರು’ ಎಂದು ನಮ,ಾ>ರ ?ಾದ-ೆ Kಾಗವತ ‘ಆ
ಗುರುಗಳ ಒಳೆ ಭಗವಂತ ಕೂತು ನನೆ Qಾಠ /ೇಳM;IಾCDೆ’ ಎಂದು ;kದು ನಮ,ಾ>ರ ?ಾಡುಾIDೆ.
Kಾಗವತ ತDೆ8ಾ' [ ¢ಯ&' ಭಗವಂತನನು =ಾಣುಾIDೆ. ಆತ ತDೆ8ಾ' [ qಾ ಕಮದ&' eೕ ಮತುI
ಭಗವಂತನನು sಟುB ಇDೇನನೂ ಬಯಸುವNಲ'. ಆತನ ಪ*ಾ ಸಂಕಲದ&' eೕದ ಬಯ=ೆಯನು
sಟುB ಇDಾGವNೇ ಬಯ=ೆ ಇರುವNಲ'. DಾವN ಈ ಎತIರ=ೆ>ೕರುವNದು ಅ,ಾಧGವಲ'. ಇದನು ,ಾಧG
?ಾಡಲು ಪ ಯತ yೇಕು ಅvೆBೕ. DಾವN ಎಷುBಎಷುB ಭಗವé Z ೕತGಥ ಕಮ ?ಾಡುೆIೕ£ೕ ಅಷುBಅಷುB
/ೆಚುj eೕ=ೆ> ಹ;Iರ<ಾಗುೆIೕ<ೆ. ಭಗವಂತನ&' ‘ನನೆ ಇದನು =ೊಡು’ ಎಂಾಾ&ೕ ಅಥ<ಾ ‘ಇದನು
T<ಾ$ಸು’ ಎಂಾಗ& ಎಂದೂ =ೇಳyೇಡ. Tನೆ ಏನು yೇಕು ಎನುವNದು ಭಗವಂತTೆ ೊ;Iೆ, ಅದನು
ಭಗವಂತTೆ sಡು. =ೇವಲ ಭಗವé Z ೕ;ಾ, eೕ ,ಾಧDೆಾ ಕಮ ?ಾಡು”. “ಇದು =ೇವಲ
¡ೕಮ,ೇನ/<ಾಯುೇವ$ೆ ?ಾತ ” ಎಂದು ಪ8ಾಯನ <ಾದ ?ಾಡೇ, qಾವNೇ ಫಲ =ಾಮDೆ
ಇಲ'ೇ ಪ*ಣ ಭ[Iಂದ ಭಗವಂತನ ಪ*ೆ ?ಾಡು. ಪ*ೆಯ&' Tನೆ yೇಡಲು ಇರುವ ಅ{=ಾರ =ೇವಲ
‘eೕ ಮತುI ಭಗವಂತ’. ಅದನು ಪRೆಯಲು Tನ ,ಾಧDೆಯನು ೕಸ&ಡು. 1ೕವನದ&' ಬರುವ ಏಳM
sೕಳM ಎಲ'ವ* ನಶ5ರ, ಆ ಬೆ ¾ೕUಸೇ, ಸಂ,ಾರಂದ ಕಳU=ೊಂಡು ,ಾಲ'ದ eೕವನು
,ೇರುವNದ=ಾ> ,ಾಧDೆ ?ಾಡು. ಇದು ಇ&'ರುವ ಮೂಲ ಸಂೇಶ.
ಭಗವಂತನ ಪ*ೆೆ yೇ=ಾರುವNದು ಧನ-ಕನಕವಲ'. =ೇವಲ Tvಾ>ಮ ಭ[I. ಭಗವಂತನ ಪ*ೆ ಎಷುB
ಸುಲಭ ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ವ$ಸುಾIDೆ:

ಪತ ಂ ಪNಷಂ ಫಲಂ ೋಯಂ ¾ೕ ೕ ಭ=ಾç ಪ ಯಚ¶; ।

ತದಹಂ ಭಕುçಪಹೃತಮoಾ ಪ ಯಾತFನಃ ॥೨೬॥
ಪತ ಪNಷ ಫಲ ೋಯ ಯಃ ೕ ಭ=ಾç ಪ ಯಚ¶; ।

ತ¨ ಅಹ ಭ[I ಉಪಹೃತ ಅoಾ ಪ ಯತ ಆತFನಃ –qಾರು ಎ8ೆಯDೋ, ಹೂವDೋ,
TೕರDೋ ಭ[Iಂದ ನನೆ TೕಡುಾIDೋ, ನನ8ೆ'ೕ ಬೆಟB ಅವನ ಭ[Iಯ ಆ =ೊಡುೆಯನು Dಾನು
ನ8ೆFಂದ =ೊಳMnೆIೕDೆ.
ಮ/ೋನತDಾದ ಭಗವಂತನ ಪ*ೆೆ ಮೂಲ<ಾ yೇ=ಾರುವNದು ‘ತನನು ಾನು ಸಂಪ*ಣ

ೊಡX=ೊಳMnವNದು(involvement)’, ಮತುI ‘ಮನಸುÄ ತುಂs ಆ-ಾಧDೆ’ ?ಾಡುವNದು. ಮನXÄನ&' ಭ[I
ತುಂs ತುಳX ಪೆ ಯDೋ, ಹೂವDೋ ಅZXದ-ೆ ಅದನು ಭಗವಂತ Z ೕ;ಂದ X5ೕಕ$ಸುಾIDೆ.
ಇ&' ಬಂಾರದ Zೕಠ<ಾಗ&ೕ, yೆknಯ ಹ$<ಾಣ<ಾಗ&ೕ, ಪಂಚQಾೆ qಾಗ& ಏನೂ yೇಡ. ಮDೆಯ&',
ಮDೆ ೋಟದ&' ಏTೆ ಅದDೇ ಅZಸು. ಮDೆಯ&' /ಾ&ಲ'ದC-ೆ ಒಂದು 8ೋಟ Tೕರನು ಭ[Iಂದ
ಅZಸು. ಆದ-ೆ ಅದರ Jಂೆ Kಾವಶು§ ಇರ& ಅvೆBೕ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “¾ೕ ೕ ಭ=ಾç ಪ ಯಚ¶;”
ಎಂದು. ಭಗವಂತ ಬಯಸುವNದು ನಮF ಅಂತರಂಗದ Z ೕ;ಯನು ಮತುI ಹೃದಯವಂ;=ೆಯನು /ೊರತು
/ೊರನ <ೈಭವವನಲ'. “ತದಹಂ ಭಕುçಪಹೃತಮoಾ ಪ ಯಾತFನಃ”-“Tೕನು ಮನಸÄನು ನನ&'
Dೆ8ೆೊkX, ಭ[Iಂದ ಏನು =ೊಟBರೂ ಅದನು Dಾನು X5ೕಕ$ಸುೆIೕDೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
-ಾ?ಾಯಣದ&' ಬರುವ ಶಬ$ಯ ಕೆ ಭಗವಂತನ ಈ ನುೆ ಒಂದು ದೃvಾBಂತ.
ಯ¨ ಕ-ೋ° ಯದoಾX ಯಜುÎ/ೋ° ದಾX ಯ¨ ।

ಯತIಪಸGX =ೌಂೇಯ ತ¨ ಕುರುಷ5 ಮದಪಣ ॥೨೭॥
ಯ¨ ಕ-ೋ° ಯ¨ ಅoಾX ಯ¨ ಜು/ೋ° ದಾX ಯ¨ ।

ಯ¨ ತಪಸGX =ೌಂೇಯ ತ¨ ಕುರುಷ5 ಮ¨ ಅಪಣ -- =ೌಂೇqಾ, ಏನು ?ಾಡು<ೆ, ಏನು
;ನು<ೆ, ಏನು /ೋಸು<ೆ, ಏನು Tೕಡು<ೆ, ಏನು ತಪೈ<ೆ ಅದನು ನನೆ ಒZಸು.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ನನಾ Tೕನು ಏನನೂ ?ಾಡುವNದು yೇಡ ಆದ-ೆ Tನೋಸ>ರ ಏನು
?ಾಡು;Iೕ¾ೕ ಅದನು ನನೆ ಅZಸು” ಎಂದು. ನಮF TತG 1ೕವನದ&' ?ಾಡyೇ=ಾದ ಅDೇಕ
ಅT<ಾಯ ವೃ;I =ಾಯಗkರುತI<ೆ. 1ೕವನ Tವಹuೆಯ =ಾಯಕರುತIೆ. DಾವN ಅದDೇ ಭಗವಂತನ
ಪ*ೆ ಎಂದು ;kದು ?ಾಡyೇಕು. ಇದ=ೆ> ಉತIಮ ದೃvಾBಂತ ಧಮ<ಾGಧನ ಕೆ. ?ಾಂಸ ಕ ಯ ?ಾ
1ೕವನ ,ಾಸು;IದC ಆತನ&' ಒಂದು ಸಂಕಲ ಇತುI. “?ಾಂಸ ?ಾರುವNದು ನನೆ ಆನುವಂ¼ೕಯ<ಾ

ಬಂದ ಅKಾGಸ. ಆದC$ಂದ Dಾನು ?ಾಂಸ ?ಾರುೆIೕDೆ, ನನೆ ಬದುಕುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಮತುI ನನ
ತಂೆಾಯನು ,ಾಕುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ನನ Qಾ&ೆ ಬಂದ ಈ ವೃ;Iಯನು Dಾನು ?ಾಡುೆIೕDೆ.
ಇದ$ಂದ ನನ ಬದು[ೆ yೇ=ಾದಷBನು ?ಾತ Dಾನು ಗkಸುೆIೕDೆ. ಎಂದೂ ವGವ/ಾರದ&' ಜನರ
oೆpೕಷuೆ ?ಾಡುವNಲ'” ಎಂದು=ೊಂಡು ?ಾಂಸ ಕ ಯ ?ಾಡು;IದC ಆತ. ಇದ$ಂದ ಆತTೆ ೊಡÏ
ಾT ಧಮ<ಾGಧ ಎನುವ /ೆಸರು ಬಂತು. ಋ° ಮುTಗಳM ಆತTಂದ Qಾಠ ಕ&ಯುವ ಪ ಸಂಗ ಬಂತು.
ಇದ=ೆ> ಮೂಲ =ಾರಣ ಆತ ಾನು ಏನು ?ಾಡು;IದCDೋ ಅದನು ೇವರ ಪ*ೆ ಎಂದು ?ಾದುC ಅvೆBೕ.
Jೕೆ DಾವN ?ಾಡುವ ವೃ;I ಮುಖG<ಾಗುವNಲ', ಬದ&ೆ ಅದನು ಭಗವಂತನ ಪ*ೆ ಎಂದು ?ಾಡುವ
ಅನುಸಂ#ಾನ ಮುಖG<ಾಗುತIೆ.
Tನ TತG ಕತವG ಏTೆ ಅದನು ಭಗವಂತTೆ ಅZಸು. ಅದನು ಭಗವಂತನ ಪ*ೆ ಎಂದು ?ಾಡು.
ಭಗವಂತTಾ ಭã KೋಜGವನು ?ಾಡುವ ಅಗತGಲ'. Tೕನು ಏನನು ;ನು;Iೕ¾ೕ ಅದನು
ಭಗವಂತTೆ ಅZಸು. Jೕೆ ?ಾಾಗ ಭಗವಂತನ ಆ-ಾಧDೆ ಪ ೆGೕಕ<ಾಗುವNಲ' ಮತುI
ಕಷB<ಾಗುವNಲ'. ಭಗವಂತTಾ qಾವNೋ oೇಷ /ೋಮ ಹವನ ?ಾಡುವ ಅಗತGಲ'. Tೕನು
ಏನು /ೋಮ ?ಾಡು;Iೕ¾ೕ ಅದDೇ ‘ಅ ಅಂತಗತ Dಾ-ಾಯuಾಯ ಇದ ನ ಮಮಃ’ ಎಂದು
ಅZಸು. ಒಬw ಹXದ ವG[Iಯನು ಕಂಡ-ೆ ಆತ ತನ /ೊೆBಯ&' <ೈoಾ5ನರ ರೂZ ಭಗವಂತನನು /ೊತುI
ಬಂಾCDೆ ಎಂದು ;kದು ಆತDೊಳರುವ <ೈoಾ5ನರ ಪ ಸನDಾಗ& ಎಂದು ಆ ವG[Iಯನು ಸಾ>ರ
?ಾಡು. ಇೇ ಭಗವಂತನ ಮ/ಾ ಪ*ೆ ಎTಸುತIೆ.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಯತIಪಸGX =ೌಂೇಯ ತ¨ ಕುರುಷ5 ಮದಪಣ” ಎಂದು. ಇ&' ತಪಸುÄ ಎಂದ-ೆ
‘UಂತDೆ’ ಅಥ<ಾ ವೃಾನುvಾBನ. ಉಾಹರuೆೆ ‘ಸಂಕ°B’- ಅದನು ಆಚ$ಸು<ಾಗ ಗಣಪ;
ಅಂತಗತDಾದ ಭಗವಂತTೆ ಅZತ<ಾಗ& ಎಂದು ?ಾಡು. ಅ&' qಾವNೇ ಫ8ಾQೇೆ ಅಹಂ=ಾರ
ಇಟುB=ೊಳnyೇಡ. Jೕೆ qಾವ ಆಚರuೆಯೂ ಕೂRಾ ಅಂತತಃ ಪರಮ ಪNರುಷDಾದ ಭಗವಂತTೆ ಅZತ
ಎಂದು ;kದು ?ಾಾಗ ಅದು Tಜ<ಾದ ತಪ,ಾÄಗುತIೆ. ಇ&' ಅಜುನTೆ “Tನ ಕತವG ಕಮ<ಾ
ಬಂರುವ ಈ ಯುದ§ವನೂ ಕೂRಾ ಭಗವಂತನ ಪ*ೆqಾ ?ಾಡು” ಎನುವ ಸಂೇಶವನು ಈ oೆp'ೕಕದ
ಮೂಲಕ ಕೃಷ¤ TೕಾCDೆ. Kಾಗವತ ಧಮ ಅನುvಾ»ನಂದ ಎನು ಫಲ ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ
ಶುKಾಶುಭಫ8ೈ-ೇವಂ eೕã,ೇ ಕಮಬಂಧDೈಃ ।
ಸಂDಾGಸ¾ೕಗಯು=ಾIಾF ಮು=ೊIೕ ?ಾಮುQೈಷGX ॥೨೮॥
ಶುಭ ಅಶುಭ ಭ8ೈಃ ಏವ eೕã,ೇ ಕಮ ಬಂಧDೈಃ ।

ಸಂDಾGಸ ¾ೕಗ ಯುಕI ಆಾF ಮುಕIಃ ?ಾ ಉQೈಷGX-Jೕೆ ಬದು[ಾಗ, ಒkತು-=ೆಡುಕುಗಳ
ಕRೆೆೆವ ಕಮದ ,ೆ-ೆಂದ Qಾ-ಾಗು<ೆ. ಫಲದ ಹಂಗು ೊ-ೆದು ಕತವGದ&' ಬೆ ೊಡಸುಾI ,ೆ-ೆ
ಕಳU=ೊಂಡು ನನ ಬk ,ೇರು<ೆ.

DಾವN qಾವNೇ ಕಮವನು ‘ನನೆ ಇಂತಹ ಫಲ ಬರyೇಕು’ ಎನುವ ಫಲದ ನಂ¯Tಂದ ಮತುI ‘Dಾನು
ಈ ಕಮವನು ?ಾೆ’ ಎನುವ ಅಹ ಇದುC ?ಾಾಗ ಆ ಕಮ ನಮೆ ಅಂಟುತIೆ. ಅದ=ೊ>ೕಸ>ರ
Jಂನ =ಾಲದ&' ‘ಕಮಕ$vೆGೕ’ ಎಂದು ಸಂಕಲ ?ಾಡು<ಾಗ ಈ $ೕ; /ೇಳM;IದCರು:
ಭಗವೋ ಬ8ೇನ ಭಗವೋ ೕ¢ೕನ ಭಗವದಃ ೇಜ,ಾ |
ಭಗವಾ ಕಮuಾ ಕಮಕ$vಾG ಭಗವೋ <ಾಸುೇವಸGಃ ||
“Dಾನು ?ಾಡುವ ಕಮ ನನ ಕಮವಲ', ನDೊಳರುವ ಭಗವಂತ ?ಾಡುವ ಕಮ. ಅದರ Jಂರುವ
ಶ[I ,ಾಮಥG ಎಲ'ವ* ಭಗವಂತನದುC, ನನೇನೂ ಇಲ'”. ಇದು Kಾಗವತಧಮದ ಸಂಕಲ. ಭಗವé
Z ೕತGಥ ?ಾದ qಾವ ಕಮವ* ನಮೆ ಬಂಧನ<ಾಗುವNಲ'. ಬ ಹFಸೂತ ದ&' <ೇದ<ಾGಸರು ಇದನು
Jೕೆ /ೇkಾC-ೆ: “ಭಗವಂತನ ಾನ ನeFಳೆ ದೃಢ<ಾ ಅಪ-ೋ<ಾಾಗ, Jಂೆ ಫಲ=ಾಮDೆಂದ
?ಾದ ಎ8ಾ' Qಾಪಗಳನು ಆ ಾDಾ ಸುಟುBsಡುತIೆ” ಎಂದು. ಆದC$ಂದ ಾನ ಎಲ'[>ಂತ oೆ ೕಷ».
ಇದನು DಾವN ಕೋಪTಷ;Iನ&' ಬರುವ ಯಮ ಮತುI ನU=ೇತನ ಸಂKಾಷuೆಯ&' =ಾಣುೆIೕ<ೆ. ಅ&'
ನU=ೇತ ಯಮನ&' ಾನವನು ವರ<ಾ yೇಾಗ ಯಮ ಆತTೆ “Tನೆ ಎಷುB ಸಂಪತುI yೇಕು ಅದನು
=ೇಳM, Tನನು yೇ[ದC-ೆ ೊಡÏ ,ಾ?ಾ ಜGದ ಚಕ ವ;ಯDಾ ?ಾಡುೆIೕDೆ” ಎನುಾIDೆ. ಇದ=ೆ>
ನU=ೇತ /ೇಳMಾIDೆ “ ಇೆಲ'ವ* ನರಕ=ೆ> /ೋಗುವ ,ಾಧನಗಳM, ಇಾGವNದೂ ನನೆ yೇಡ. ನನೆ
ಭಗವಂತನ ಬೆ ;kಯyೇಕು” ಎಂದು. Jೕೆ ನಮF Qಾಪ ಕಮವನು ಸಂಪ*ಣ ೊೆದು=ೊಂಡು
eೕ=ೆ> /ೋಗುವ ಏಕ?ಾತ ?ಾಗ ಭಗವಂತನ ಬೆನ ಾನ. ಭಗವದಪಣ ಬು§ಂದ ಕಮ
ಅನುvಾ»ನ ?ಾಾಗ ಶುKಾಶುಭ ಕಮದ ಕ¯BTಂದ sಡುಗRೆ ,ಾಧG. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ
“ಸಂDಾGಸ¾ೕಗಯು=ಾIಾF ಮು=ೊIೕ ?ಾಮುQೈಷGX” ಎಂದು. ಇ&' /ೇಳMವ ಸಂDಾGಸ ಒಂದು
¾ೕಗ(ಉQಾಯ). ಎಲ'ವನೂ ಭಗವಂತTೆ ಅಪuೆ ?ಾ ಫಲ=ಾಮDೆ ಇಲ'ೆ ಭಗವé ಪ*ಾ
ದೃ°Bಂದ ?ಾಡುವಂತಹ ,ಾ;5ಕರ ,ಾಧDೆ. ಸಂDಾGಸ ಎಂದ-ೆ =ಾಮ-ಸಂಕಲವನು ಭಗವಂತನ&'
ಅZಸುವNದು. =ಾಮ ಅಂದ-ೆ ‘?ಾಡyೇಕು’ ಎಂದು ಬಯಸುವNದು, ಸಂಕಲ ಎಂದ-ೆ ‘?ಾಡುೆIೕDೆ’ ಎಂದು
Tಧ$ಸುವNದು. =ಾಮಸಂಕಲ ವ1ತ-ಸಂDಾGಸ. Jೕೆ Kಾಗವತ ಧಮ QಾಲDೆ ?ಾದ-ೆ ಸುಲಭ<ಾ
ಭಗವಂತನನು ,ೇರಬಹುದು-“T¼jತ<ಾಯೂ ನನನು ,ೇರುಾI-ೆ” ಎನುವNದು ಕೃಷ¤ನ ಭರವ,ೆ.
ಸeೕSಹಂ ಸವಭೂೇಷು ನ ೕ ೆ5ೕvೊGೕSXI ನ Z ಯಃ ।

¢ೕ ಭಜಂ; ತು ?ಾಂ ಭ=ಾç ಮ ೇ ೇಷು ಾಪGಹ ॥೨೯॥
ಸಮಃ ಅಹ ಸವಭೂೇಷು ನ ೕ ೆ5ೕಷGಃ ಅXI ನ Z ಯಃ ।

¢ೕ ಭಜಂ; ತು ?ಾ ಭ=ಾç ಮ ೇ ೇಷು ಚ ಅZ ಅಹ-ಎ8ಾ' 1ೕಗಳz ನನೆ ಒಂೆ. ನನೆ
ಹೆಯನೂ ಇಲ', ೆೆಯನೂ ಇಲ'. ಆದ-ೆ qಾರು ನನನು ಭ[Iಂದ ಒ&ಸುಾI-ೋ ಅವರು ನನ ವಶ;
Dಾನು ಅವರ ವಶ.

ಭಗವಂತTೆ qಾರ ೕಲೂ ಹೆqಾಗ&ೕ ಅಥ<ಾ ೆೆತನ<ಾಗ&ೕ ಇಲ'. ಆತ Z ೕ;ಸುವNದು

ವG[Iಯನಲ' ಬದ&ೆ ವG[Iಯ&'ರುವ ಾನವನು ಮತುI ಭ[Iಯನು. ಅಹೆ ಇದCವರು ಭಗವಂತನನು
ಭ[Iಂದ ಒ&ಸುಾI-ೆ. Tಜ<ಾದ ಭಕI$ೆ ಭಗವಂತ ವಶDಾಗುಾIDೆ.
ಅZ ೇ¨ ಸುದು-ಾಾ-ೋ ಭಜೇ ?ಾಮನನGKಾâ ।
,ಾಧು-ೇವ ಸ ಮಂತವGಃ ಸಮG ವGವXೋ J ಸಃ ॥೩೦॥
ಅZ ೇ¨ ಸು ದು-ಾಾರಃ ಭಜೇ ?ಾ ಅನನG Kಾâ ।

,ಾಧುಃ ಏವ ಸಃ ಮಂತವGಃ ಸಮGâ ವGವXತಃ J ಸಃ –yೇ-ೆRೆೆ ಬೆೊಡೆ ನನ8ೆ'ೕ ಭ[Iಡುವವನು
ಎಂತಹ ನಡೆೇqಾದರೂ ಮೂಲತಃ ಒೆnಯವDೆಂೇ ;kಯyೇಕು. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಅವನು ಖUತ<ಾ
Tಜವನ$ತವನು.
Tಜ<ಾದ ಭಕIರು ,ಾ?ಾನG<ಾ ಎಂದೂ ದು-ಾಾ$ಗಾರುವNಲ'. ಅಕ,ಾF¨ ಒಬw ,ಾ;5ಕ

qಾವNೋ Qಾ -ಾಬ§ ಕಮಂದ ಒಂದು ಜನFದ&' ನಡೆೇqಾದCರೂ ಸಹ ಆತ ಮೂಲತಃ
ಉತIಮDೇ ಆರುಾIDೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಆತ ತನ ಅDೇಕ ಜನFದ&' ಭಗವé ,ಾಧDೆ ?ಾರುಾIDೆ. ಇದು
,ಾ?ಾನG-ಾದ ನಮೆ =ಾಣದCರೂ ಕೂRಾ ಭಗವಂತTೆ =ಾಣುತIೆ. ಭಗವಂತನ ದೃ°Bಯ&' ಆತ
ಉತIಮDೆTXರುಾIDೆ. ಈ =ಾರಣ=ಾ> DಾವN qಾರನೂ ಹಗುರ<ಾ =ಾಣyಾರದು. ಒಬw =ೆಟB
ಾ$ಯ&' ನRೆಯು;IದC-ೆ ಅದ=ೆ> ಅDೇಕ =ಾರಣಗkರಬಹುದು. ಆತ ,ಾ;5ಕನೂ ಇರಬಹುದು. ಆದ-ೆ ಆತನ
ಪ -ಾಬ§ ಕಮ ಆತನನು ಆ ?ಾಗದ&' ನRೆಯುವಂೆ ?ಾರಬಹುದು. ಉತIಮDೆTXದವನು
oಾಶ5ತ<ಾ ಆ ಾ$ಯ&' ,ಾಗುವNಲ' ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&'.
tಪ ಂ ಭವ; ಧ?ಾಾF ಶಶ5ಾ¶ಂ;ಂ Tಗಚ¶; ।

=ೌಂೇಯ ಪ ;ಾTೕJ ನ ೕ ಭಕIಃ ಪ ಣಶG; ॥೩೧॥
tಪ ಭವ; ಧಮ ಆಾF ಶಶ5¨ oಾಂ; Tಗಚ¶; ।

=ೌಂೇಯ ಪ ;ಾTೕJ ನ ೕ ಭಕIಃ ಪ ಣಶG; –ಅವನು ಒಡDೆ¢ೕ ಸ$ಾ$ JಯುಾIDೆ; ಅkರದ
ಸುಖದ ,ೆ8ೆಯನು ಪRೆಯುಾIDೆ. =ೌಂೇqಾ, ಇದನು ಆuೆಾBಡು: ‘ನನ ಭಕIDೆಂದೂ =ೆಡುವNಲ'’.
Jೕೆ ಪ -ಾಬ§ ಕಮಂದ ಾ$ತZದವರು qಾವNೋ ಒಂದು ಸಂದಭದ&' ಒಡDೆ¢ೕ ಾವN

?ಾಡು;Iರುವ ತZನ ಅ$<ಾ ಸ$ಾ$ಯನು JಯುಾI-ೆ, ಮತುI ಅkರದ eೕವನು ,ೇರುಾI-ೆ.
ಇದು T¼jತ. ಇದನು Tೕನು ಆuೆ?ಾ /ೇಳM ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇದ=ೆ> ಉತIಮ ಉಾಹರuೆ ಅಾಳನ
ಕೆ. ತನ 1ೕವನದ&' ?ಾಡyಾರದCDೆ8ಾ' ?ಾದ ಅಾಳ ಮೂಲತಃ ಒಬw oೆ ೕಷ» 1ೕವ. ಇಂತಹ

ಅಾಳTೆ ಭಗವಂತ 1ೕವನದ =ೊDೆಾಲದ&' ಸತGದ ಾ$ ೋ$X ಉಾ§ರ ?ಾಡುಾIDೆ. ಆತ

ತನ =ೊDೆಾಲದ&' ,ಾಧDೆ ?ಾ eೕವನು ,ೇರುಾIDೆ.
ಇ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನನ&' ಏ=ೆ “Tೕನು ಪ ;ೆ ?ಾಡು” ಎಂದು /ೇಳMಾIDೆ ಎಂದ-ೆ-ಭಗವಂತ ಭಕI$ಾ ತನ
ಪ ;ೆಯನು ಮು$ಾನು ಆದ-ೆ ಎಂದೂ ಭಕIರ ಪ ;ೆಯನಲ'. ಇದ=ೆ> ಉಾಹರuೆ ಮ/ಾKಾರತ
ಯುದ§ದ&' ನRೆದ ಒಂದು ಘಟDೆ:
ಮ/ಾKಾರತ ಯುದ§ದ eದಲು ಾನು ಶಸº JಯುವNಲ' ಎಂದು ಪ ;ೆ ?ಾದC ಕೃಷ¤, ಯುದ§ದ
ನಡು<ೆ ಅಜುನ ¡ೕಷFನ ಎದುರು ಯುದ§ ?ಾಡುವNದ=ೆ> Jಂಜ$ಾಗ, =ೋQಾ<ೇಶಂದ ¡ೕಷFನನು
,ಾಸ8ೆಂಬಂೆ ರಥದಚಕ £ಂದನು Jದು ಮುಂೊ;I ಬರುಾIDೆ! ಇದನು Dೋದ sೕಷF ತನ
ಎರಡೂ =ೈಗಳನು ೋX Jೕೆ /ೇಳMಾIDೆ: " ಓ ಭಗವಂಾ; Tನ =ೈಯ&' ಚಕ JಸುೆIೕDೆ, /ಾೆ
ಯುದ§ ?ಾಸುೆIೕDೆ ಎಂದು Dಾನು ಪ ;ೆ ?ಾೆC. ಚಕ JಯುವNಲ' ಎಂೆC Tೕನು. ಆದ-ೆ ಈಗ
ನನ ಪ ;ೆಯನು ಈRೇ$ಸಲು Tೕನು ಚಕ Jರು<ೆ. TನDೇ Tೕನು ಮ-ೆ;ರು<ೆ, ಆದ-ೆ Tನ ಭಕIನ
ಪ ;ೆಯನಲ'; Tೕನಲ'ೆ ನಮೆ ಗ; ಇDಾGರು?" ಎಂದು. ಈ ಘಟDೆಯ&' ಭಗವಂತ ಎಂತಹ ಭಕIವತÄಲ
ಎನುವNದು ;kಯುತIೆ.
?ಾಂ J Qಾಥ ವGQಾ¼ ತG ¢ೕSZ ಸುGಃ Qಾಪ¾ೕನಯಃ ।
Xº¾ೕ <ೈoಾGಸIಾ ಶpಾ ,ೆIೕSZ qಾಂ; ಪ-ಾಂ ಗ; ॥೩೨॥
?ಾ J Qಾಥ ವGQಾ¼ ತG ¢ೕ ಅZ ಸುGಃ Qಾಪ¾ೕನಯಃ ।

Xºಯಃ <ೈoಾGಃ ತಾ ಶpಾ ಃ ೇ ಅZ qಾಂ; ಪ-ಾ ಗ; –Qಾಾ, ನನೆ ಶರಣು ಬಂದವರು
qಾವNೋ Qಾಪಂದ /ೆuಾ¤, <ೈಶG-ಾ, ಶpದ -ಾ ,ಾಧDೆಂದ ವಂUತ-ಾದರೂ J$ಯ
Dೆ8ೆqಾದ ನನDೇ ಪRೆಯುಾI-ೆ.
ಈ oೆp'ೕಕ =ೆಲವN KಾಷG=ಾರ$ೇ ೊಂದಲ ?ಾದ oೆp'ೕಕ. ಮ#ಾ5ಾಯರು ಈ oೆp'ೕಕ=ೆ> KಾಷG

Tೕಡುವ ತನಕ /ೆUjನವರು ಇದ=ೆ> ತಪN ಅಥವನು ಕ&X=ೊಂದCರು. ೕ8ೋಟದ&' ಈ oೆp'ೕಕವನು
Dೋಾಗ “Xºೕಯರು, <ೈಶGರು ಮತುI ಶpದ ರು QಾZಗಳM” ಎಂದು ;kಯುವ ಅQಾಯ /ೆಚುj. ಇ&' ಕೃಷ¤
/ೇಳM;IರುವNದು Xºೕ 1ೕವದ ಬೆ ಅಲ'. Xºೕಯರು QಾZಗಳಲ'. qಾವNೋ Qಾಪಂದ ಅಥ<ಾ
oಾಪಂದ Xºೕ ಜನF ಪRೆದ ಗಂಡು ‘Xºೕ Qಾಪ¾ೕT’ /ೊರತು /ೆuಾ¤ರುವ Xºೕ1ೕವ Qಾಪ¾ೕTಯಲ'.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “qಾವNೋ Qಾಪಂದ Jೕನ¾ೕT ಬಂರಬಹುದು, ಆದ-ೆ ಅಂತವರು ನನನು
ಆ-ಾ{X ಎ8ಾ' ೋಷಗkಂದ sಡುಗRೆ /ೊಂದಬಹುದು” ಎಂದು. ಇದ=ೆ> ಉತIಮ ದೃvಾBಂತ
ನರ=ಾಸುರನ ,ೆ-ೆಯ&'ದC ಹDಾರು ,ಾರದ ನೂರು ಮಂ Xºೕಯರು. ಇವರು ಅ ಪNತ ರು.
ಭಗವಂತನ ಪ;ಯ-ಾಗyೇಕು ಎಂಬ ಆ,ೆಂದ ತಮF ಎತIರವನು ಕೆದು=ೊಂಡು ಭೂಯ&' /ೆuಾ¤
ಹು¯B ನರ=ಾಸುರನ ,ೆ-ೆಮDೆಯ&' X[> ಒಾCದವರು. ಕೃಷ¤ ಅವರನು ಮದು<ೆqಾ ಉದC$Xದ.

ನಂದೋಪ ಮತುI ಯoೆpೕೆ ಇವರು ಮೂಲತಃ ೇ<ಾಂಶ ಸಂಭೂತರು. ‘ೊ ೕಣ’ Dಾಮಕ ವಸು
ನಂದೋಪ ಮತುI ‘ಧರ’ Dಾಮಕ ವಸುಪ; ಯoೆpೕೆ. ಅವರು ಭೂಯ&' <ೈಶG-ಾ ಹು¯Bದರು.
ಭಗವಂತ ತನ ಅವಾರದ&' ಅವರ ಮDೆಯ&' yೆೆದು ಅವರನು ಉದC$Xದ.
ಮ/ಾ ೇತನ ಧುರ. ಈತ ಸ5ಯಂ ಧಮ-ಾಯ. <ೇದ<ಾGಸರ ಮಗDಾದCರೂ ಕೂRಾ oಾಪದ
ಫಲ<ಾ ‘=ೆಲಸದವಳ ಮಗ’ ಎಂದು /ೇkX=ೊಂಡು ಬದುಕyೇ=ಾ ಬಂತು. ಸಂ#ಾನ=ೆ> ಬಂದ ಕೃಷ¤-
ದು¾ೕಧನ, ¡ೕಷF, ೊ ೕಣರ ಮDೆೆ /ೋಗೆ Dೇರ<ಾ ಧುರನ ಮDೆೆ ಬಂದು ಅ&' ಧುರTಂದ
ಸರಳ ಸಾ>ರ ,ೇX ಆತನನು ಪ ಸನDಾ ?ಾದ. ಇ&' ಭಗವಂತ ಬಯಸುವNದು ಪ ದಶನವನಲ'
ಬದ&ೆ Z ೕ;ಯನು ಎನುವNದು ಸಷB<ಾಗುತIೆ. ಆತTೆ ಅಂತ-ಾತF ಮುಖG, ಮುಖ<ಾಡವಲ'.
Jೕೆ ಕೃಷ¤ ಸಷB<ಾ /ೇಳMಾIDೆ “qಾವNೋ Qಾಪ ಕಮಂದ ಅಥ<ಾ oಾಪಂದ
Jೕನ¾ೕTqಾ ಹು¯Bದವರು ನನನು ಆಶ Xಾಗ Qಾಪಂದ ಕಳU=ೊಂಡು ನನನು ,ೇರುಾI-ೆ”
ಎಂದು.
[ಂ ಪNನyಾ ಹFuಾಃ ಪNuಾG ಭ=ಾI -ಾಜಷಯಸIಾ ।
ಅTತGಮಸುಖಂ 8ೋಕಮಂ Qಾ ಪG ಭಜಸ5 ?ಾ॥೩೩॥
[ ಪNನಃ yಾ ಹFuಾಃ ಪNuಾGಃ ಭ=ಾIಃ -ಾಜ ಋಷಯಃ ತಾ ।

ಅTತG ಅಸುಖ 8ೋಕ ಇಮ Qಾ ಪG ಭಜಸ5 ?ಾ -- ಪNಣGದ ಫಲಂದ yಾ ಹFಣ-ಾ,
ಋ°ಗಳಂತಹ ಅರಸ-ಾ ಹು¯B ಬಂದು ಭ[I ?ಾಡುವವರ ಬೆೆ /ೇಳMವNೇನು? ಅದ$ಂದ X½ರವಲ'ದ,
ಸುಖಲ'ದ ನರಜನF ಬಂಾಗ ನನನು ಆ-ಾ{ಸು.
“ಪNಣGದ ಫಲಂದ -ಾಜ°ಗಾ, ಬ ಹFಾTಗಾ ಹು¯B ಭಗವಂತನನು ಆ-ಾ{ಸುವವರ ಬೆೆ

oೇಷ<ಾ /ೇಳyೇ=ೇನು?” ಎಂದು ಪ ¼ಸುಾIDೆ ಕೃಷ¤. Jೕೆ ಭಗವಂತನ&' ಶರuಾ ಆಶ ಯ yೇಡುವ
ಪ ;¾ಬwರ ರuೆಯ Kಾರ ಭಗವಂತನದುC. ಅದ=ಾ> ಕೃಷ¤ ಇ&' ನಮೆ [ ?ಾತನು /ೇಳMಾIDೆ:
“Tೕನು ಈ ಪ ಪಂಚ<ೇ ಸವಸ5 ಎಂದು ಪ ಪಂಚದ&' sದುC ಒಾCಡyೇಡ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಇದು ‘ಅTತG
ಅಸುಖ 8ೋಕ’. ಇದರ&' ಸುಖಲ'. ಇದು oಾಶ5ತವಲ'. ಆದC$ಂದ oಾಶ5ತ<ಾದ ಆನಂದವನು
ಪRೆಯುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ನನನು ಆಶ ಸು. ನನೆ ಶರuಾಗು. Tನನು ಉಾ§ರ ?ಾಡುವ /ೊuೆ ನನದು”.
ಮನFDಾ ಭವ ಮದä=ೊIೕ ಮಾG1ೕ ?ಾಂ ನಮಸು>ರು ।

?ಾೕ<ೈಷGX ಯು=ೆI¥ೖವ?ಾಾFನಂ ಮತ-ಾಯಣಃ ॥೩೪॥
ಮ¨ ಮDಾಃ ಭವ ಮ¨ ಭಕIಃ ಮ¨ qಾ1ೕ ?ಾ ನಮಸು>ರು ।

?ಾ ಏವ ಎಷGX ಯು=ಾI¥ ಏವ ಆಾFನ ಮ¨ ಪ-ಾಯಣಃ –ನನ8ೆ'ೕ ಬೆಡು. ನನನು

ಅ;ಶಯ<ಾ Z ೕ;ಸು. ನನDೇ ಆ-ಾ{ಸು.ನನೇ ತ8ೆyಾಗು. ಬೆಯನು Jೕೆ ಅ ೊkX ನನೇ

e-ೆ /ೊ=ಾ>ಗ ನನDೇ ,ೇರು<ೆ.
DಾವN ನಮF 1ೕವನದ&' ,ಾ{ಸyೇ=ಾದ ಒಂೇ ಒಂದು ಸಂಗ; ಎಂದ-ೆ ಮನಸÄನು ಭಗವಂತನ&'
Dೆ8ೆೊkಸುವNದು. ವGವ/ಾರ ಪ ಪಂಚದ&'ನ ,ಾ-ಾರು ಾರಗಳM ನಮFನು ಉಾ§ರ ?ಾಡ8ಾರವN.
ಅವN ನಮFನು ಮರk ಅಧಃQಾತ=ೆ> =ೊಂRೊಯುGತI<ೆ. ಆದC$ಂದ ಅ<ೆಲ'ವನೂ sಟುB ಮನXÄನ&'
ಭಗವಂತನನು ತುಂsಸyೇಕು. ಭಗವಂತನನು Tರಂತರ Z ೕ;ಸyೇಕು. Tೕನು ಎಷುB ಾಢ<ಾ
ಭಗವಂತನನು Z ೕ;ಸು;Iೕ¾ೕ ಅvೆBೕ ಾಢ<ಾ ಭಗವಂತ Tನನು Z ೕ;ಸುಾIDೆ. ¼ ೕ ಸೂಕIದ&'
/ೇಳMವಂೆ “ತ5DಾF ಭಜಸ5 ಪಾFt, ¢ೕನ ,ೌಖGಂ ಲKಾಮGಹ”. Dಾನು Tನನು ಭಜDೆ
?ಾಡುೆIೕDೆ, Tೕನು ನನನು ಭಜDೆ ?ಾಡು”. ಇ&' ಭಜDೆ ಎಂದ-ೆ ಭ[Iಂದ Z ೕ;ಸುವNದು.
Tೕನು ಏನು ಪ*ೆ ?ಾಡು;Iೕ¾ೕ ಅದು ಭಗವಂತನ ಪ*ೆqಾರ&, Tನ ಎ8ಾ' Z ೕ;ಯ&'
ಭಗವಂತನನು =ಾಣು. Tೕನು ?ಾಡುವ ಎ8ಾ' ನಮ,ಾ>ರ ಭಗವಂತನ ನಮ,ಾ>ರ<ಾರ&. Jೕೆ ?ಾ
Tನ ಮನಸÄನು ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆೊkX ಇಯ ಬದುಕನು ಭಗವನFಯ ?ಾ=ೋ- Tನೆ ಎಲ'[>ಂತ
ೊಡÏ ವಸುI ಭಗವಂತ, ಬದು[ನ ,ಾರ ಸವಸ5 ಭಗವಂತ, Tರಂತರ UಂತDೆಯ ವಸುI ಭಗವಂತDಾಗ&.
Tನ ಬದು[ನ ಒಂೊಂದು [ ¢ಯೂ ಭಗವಂತನ ಆ-ಾಧDೆqಾಗ&. ಆಗ “Tೕನು ನನನು ,ೇರ8ೇ
yೇಕು” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. Jೕೆ eೕ ,ಾಧಕ<ಾದ ಉQಾಸDೆಯನು ಕೃಷ¤ ವ$Xದ ಅನುವ&'ೆ
ಒಂಬತIDೆಯ ಅ#ಾGಯ ಮು=ಾIಯ<ಾತು.
ಇ; ನವeೕS#ಾGಯಃ
ಒಂಬತIDೆಯ ಅ#ಾGಯ ಮುತು
*******

ಅ#ಾGಯ ಹತುI
DಾವN ಉQಾಸDೆ ?ಾಡyೇ=ಾದ ಭಗವಂತನ ಗುಣವನು, ಾನ ಾನವನು ಅಜುನTೆ ವ$Xದ
ಕೃಷ¤, ಆತನ&' ಅರkದ ಾನ ತೃvೆಯನು, ಪ*ಣ Tvೆ»ಯನು ಗುರು;X-oೇಷ<ಾ ಉQಾಸDೆಯ&'
ಅಳವX=ೊಳnyೇ=ಾದ ಅನುಸಂ#ಾನವನು, ಭಗವಂತನ ಭೂ;ಯನು ಈ ಅ#ಾGಯದ&'
ವ$ಸುಾIDೆ.
,ಾ?ಾನG<ಾ ಅಮೂಲG ೆGಯನು ಗುರು ಸುಲಭ<ಾ ಬJರಂಗೊkಸುವNಲ'. ¼ಷG ಗುರುನ&'
ಪ*ಣ Tvೆ» ೋ$ಾಗ, ಆತನ&' ¾ೕಗGೆ ಇಾCಗ ?ಾತ ಅಂತಹ ಾರವನು sಚjyೇಕು ಎನುತIೆ
oಾಸº. Jೕಾ ಗುರು ತನ ¼ಷGನನು ಪ$ೕೆ ?ಾಡೆ ಅಮೂಲG ಾರವನು ಆತTೆ /ೇಳMವNಲ'.
ಇದ=ೆ> ಉತIಮ ದೃvಾBಂತವನು ಪ oೆpೕಪTಷ;Iನ&' =ಾಣಬಹುದು. Zಪ8ಾದನ ಹ;Iರ ಬಂದ ಆರು ಮಂ
ಮ/ಾ ಾ5ಂಸರನು ಕು$ತು ಆತ Jೕೆ /ೇಳMಾIDೆ:
ಭೂಯ ಏವ ತಪ,ಾ ಬ ಹFಚ¢ೕಣ ಶ ದ§qಾ ಸಂವಸÄರಂ ಸಂವತÄãಥ;

ಯಾ=ಾಮಂ ಪ oಾ Qೈಚ¶ತ; ಯ ಾ,ಾGಮಃ ಸವಂ ಹ £ೕ ವಾãಮ ಇ; ||೨||
“ಒಂದು ವಷ ತಪXÄTಂದಲೂ ಬ ಹFಚಯಂದಲೂ ಶ ೆ§ಂದ <ಾಸ?ಾ$. ಒಂದು ವಷದ ನಂತರ

TಮF ಇಾ¶ನು,ಾರ ಪ oೆ =ೇk. ನನೆ ೊ;IದC-ೆ ಉತI$ಸುೆIೕDೆ” ಎಂದು. ಇ&' ಗುರು ಮತುI ¼ಷGರ
ಪರಸರ ಪ$ೕೆ ಎದುC =ಾಣುತIೆ. ಆದ-ೆ ಗುರು ತನ ¾ೕಗG ¼ಷGನ&' ಪ*ಣ Tvೆ»ಯನು ಗುರು;Xಾಗ,
ಆತ ಪ ¼ಸದCರೂ ಕೂRಾ ಸಂೋಷಂದ ತನ&'ರುವ ಾನವನು ಆತTೆ #ಾ-ೆ¢-ೆಯುಾIDೆ. ಈ
ಹಂತದ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನನ&' ಕಂದುC ಇಂತಹ ಪ*ಣTvೆ».
ಭೂಯ ಏವ ಮ/ಾyಾ/ೋ ಶೃಣು ೕ ಪರಮಂ ವಚಃ ।
ಯ¨ ೇSಹಂ Z ೕಯ?ಾuಾಯ ವಾã Jತ=ಾಮGqಾ॥೧॥
ಭಗ<ಾ ಉ<ಾಚ –ಭಗವಂತ /ೇkದನು:

ಭೂಯಃ ಏವ ಮ/ಾyಾ/ೋ ಶೃಣು ೕ ಪರಮ ವಚಃ ।
ಯ¨ ೇ ಅಹ Z ೕಯ?ಾuಾಯ ವಾã Jತ =ಾಮGqಾ- ಓ ಮ/ಾೕರ, ಇನೂ =ೇಳM ನನ
J$ನುಯನು, ಏ=ೆಂದ-ೆ =ೇk ಖು°ಪಡು;Iರುವ Tನೆ ಒkತನು ಬಯX¢ Dಾನು /ೇಳM;IೆCೕDೆ.

ಗುರುೆ ಾನ =ೊಡುವNದರ&' ಅತೃZI ಬರುವNದು ¼ಷGನ ಪ ;Kೆ ಮತುI ಗುಣ oೇಷಂದ. ಇ&' ಕೃಷ¤
/ೇಳMಾIDೆ: “Tನೆ ಇನಷುB /ೇಳMೆIೕDೆ” ಎಂದು. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಇ&' /ೇಳMವ ಷಯ “ಪರಮ ವಚಃ”
ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇ&' ‘ಪರಮಂ’ ಎಂದ-ೆ DಾವN ;kದು=ೊಳnyೇ=ಾದ ಷಯದ8ೆ'ೕ oೆ ೕಷ»<ಾದ ಷಯ.
ಅದು ಎಲ'[>ಂತ 8ಾದ ಪರತತ5ದ ಅ$ವನು =ೊಡತಕ> oೆ ೕಷ» ಾನ. ಇೕ 8ೋಕ=ೆ>
ಉಪ=ಾರ<ಾಗುವಂಾದುC . ಇದ[>ಂತ 8ಾದ ಇDೊಂದು ಸಂಗ; ಇಲ'. “Tೕನು ಈ ಯುದ§ ಭೂಯ&'
Tಂತು ಇದನು =ೇk ಸಂೋಷಪಡು;ICೕಯ, Tನ&' ಆ ಆನಂದ UಮುF;Iೆ. ಅದ=ೊ>ೕಸ>ರ, ಜಗ;Iನ
Jತ=ೊ>ೕಸ>ರ /ೇಳMೆIೕDೆ =ೇಳM” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ನ ೕ ದುಃ ಸುರಗuಾಃ ಪ ಭವಂ ನ ಮಹಷಯಃ ।

ಅಹ?ಾJ ೇ<ಾDಾಂ ಮಹ°ೕuಾಂ ಚ ಸವಶಃ ॥೨॥
ನ ೕ ದುಃ ಸುರ ಗuಾಃ ಪ ಭವ ನ ಮ/ಾ ಋಷಯಃ ।

ಅಹ ಆಃ J ೇ<ಾDಾ ಮ/ಾ ಋ°ೕuಾ ಚ ಸವಶಃ –ನನ ಆಳವನು, [Dಾನು ಜಗವನು
Tಸುವ ಬೆಯನು] ೇವೆಗಾಗ&ೕ, ಮಹ°ಗಾಗ&ೕ, ಅಥ<ಾ ಇDಾGರೂ ;kಲ'. ೇವೆಗkೆ,
J$ಯ ಋ°ಗkೆ , ಎಲ'$ಗೂ ಮೂಲ DಾDೇ ಅಲ'<ೆ?
ಕೃಷ¤ ಇ&' ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ<ಾದ ಸಂಗ;ಯನು ;kಸು;IಾCDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ನನ ಪ ಭವವನು
ಮಹ°ಗkಂದ Jದು ಬ /ಾF ೇವೆಗಳz ;kಲ'” ಎಂದು. ಇ&' ‘ಪ ಭವ’ ಎನುವ ಪದವನು ಮೂರು
ಅಥದ&' ಬಳಸ8ಾೆ. ಪ ಭವ ಎಂದ-ೆ ಮೂಲ ಅಥ<ಾ ಹುಟುB; ಪ ಭವ ಎಂದ-ೆ ,ಾಮಥG ಅಥ<ಾ
J$; ಪ ಭವ ಎಂದ-ೆ ಜಗ;Iನ ಉತ;I. “ನನ ಮೂಲ, ನನ ಮJ ಮತುI ನTಂಾದ ಈ ಜಗ;Iನ
ಹುಟುB-ನನನು ,ಾಾತ>$X=ೊಂಡ ಮ/ಾಾTಗkಂದ Jದು, ನನ ಅಪ-ೋ ಾನ ಪRೆದ ಬ /ಾF
ೇವೆಗkಗೂ ;kಲ'” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
¾ೕ ?ಾಮಜಮDಾಂ ಚ <ೇ;I 8ೋಕಮ/ೇಶ5ರ ।

ಅಸಮೂFಢಃ ಸ ಮೆGೕಷು ಸವQಾQೈಃ ಪ ಮುಚGೇ ॥೩॥
ಯಃ ?ಾ ಅಜ ಅDಾ ಚ <ೇ;I 8ೋಕ ಮ/ಾ ಈಶ5ರ ।

ಅಸಮೂFಢಃ ಸಃ ಮೆGೕಷು ಸವ QಾQೈಃ ಪ ಮುಚGೇ –Dಾನು ಹು¯Bರದವನು. ಎಲ'ವನೂ ನRೆಸುಾI
ಎಲ'ದರ eದ&ದCವನು [Qಾ ಣತತ5ಕೂ> ಮೂಲ=ಾರಣ]. ಎ8ಾ' 8ೋಕಗಳ ಒRೆಯ$ಗೂ J$¾Rೆಯ.
ಮನುಜರ&' Jೕೆ ನನನು ;kದವನು eೕಹವkದವನು. ಅವನು Qಾಪಗkಂದ Qಾ-ಾಗುಾIDೆ.

ನಮF&' =ೆಲವ$ೆ ಒಂದು ಪ oೆ ಬರುವNೆ. “ಸಕಲ 1ೕವಾತವನು ಭಗವಂತ ಸೃ°B ?ಾದ-ೆ ಆತನನು
qಾರು ಸೃ°B ?ಾದರು” ಎಂದು. ಒಂದು <ೇೆ ಭಗವಂತನನು ಇDೊಬw ಸೃ°B ?ಾಡು;IದC-ೆ DಾವN
ಈತನನು ೇವರು ಎಂದು /ೇಳ8ಾಗು;Iರ&ಲ'. ಕೃಷ¤Tೆ ನಮF ಸಂೇಹ ಏನು ಎನುವNದು ೊತುI.
ಅದ=ಾ> ಆತ ಈ oೆp'ೕಕದ&' ನಮF ಪ oೆೆ ಉತIರ TೕಾCDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಯಃ ?ಾ ಅಜ
ಅDಾ ” ಎಂದು. ಇ&' ‘ಅಜ’ ಎಂದ-ೆ ಹು¯Bರದವನು. ಭಗವಂತ ಹುಟುB ,ಾTಂಾೆ Tಂತವನು.
ಅದ=ಾ> DಾವN ಹುಟುB-,ಾTಂದ Qಾ-ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ ಆತನನು ಉQಾಸDೆ ?ಾ ಆತನನು ,ೇರyೇಕು.
ಭಗವಂತ ಅDಾ. ಇ&' ಅDಾ(ಅನ+ಆ) ಎಂದ-ೆ: ‘ಸೃ°Bೆ eದಲು Qೆ ೕರuೆ ?ಾಡು;IದCವ ಮತುI ಸೃ°B
?ಾ ಈ ಸೃ°Bಯ&' ಸಮಸI <ಾGQಾರವನು Tಯಂತ ಣ ?ಾಡತಕ> ಸ£ೕತiಷB ಶ[I’.
ಭಗವಂತ ‘8ೋಕಮ/ೇಶ5ರಃ’. ಬ /ಾF ಸಮಸI ೇವೆಗಳM-'8ೋ=ೇಶರು'. ಅವರನು /ೆತI ?ಾೆ ಲtÅ-
'8ೋ=ೇಶ5$'. ಅವkಗೂ ಮ/ಾ-'8ೋಕಮ/ೇಶ5ರ' ಆ ಭಗವಂತ. ಅವTಂತ ಮಹಾIದ ಇDೊಂದು
ತತ5ಲ'. ಆತ ಹುಟುB ,ಾವನು ೕ$Tಂತವ.
ಮಹ°ಗಳM, ೇವೆಗಳM, ಎಲ'ರನೂ ಸೃ°B ?ಾದವ ಆ ಭಗವಂತ. ಆದC$ಂದ ಇವqಾರೂ ಆತನ

ಮJಯ ತುಯನು ಕಂಲ'. ಋೆ5ೕದದ&' ಒಂದು ಕRೆ Jೕೆ /ೇಳMಾI-ೆ: ‘ನ ೇ vೊ¤ೕ
ಾಯ?ಾDೋ Dಾ ಾೋ ೇವ ಮJಮಃ ಪರಮಂತ?ಾಪ’ ಎಂದು. Jಂೆ ಹು¯Bದವ-ಾಗ&ೕ,
ಮುಂೆ ಹುಟುBವವ-ಾಗ&ೕ, ಭಗವಂತನ ಮJಯ ತುತI ತುಯನು ;kಲ', ;kಯಲು ,ಾಧGಲ'.
ಏ=ೆಂದ-ೆ ಅದು ಅನಂತ.
ಈ ಪ ಪಂಚದ ಸೃ°B /ೇಾತು ಎನುವNದು ಕೂRಾ qಾ$ಗೂ ;kಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಪ ಳಯ =ಾಲದ&'
ಎಲ'ವ* ಭಗವಂತನ ಉದರದ&' Tಾ ವ,ೆIಯ&'ದುC, ಆ ನಂತರ ಸೃ°B =ಾಲದ&' eತI eದ&ೆ
ಚತುಮುಖನನು ಭಗವಂತ ಸೃ°B ?ಾದ. ಆದC$ಂದ ಚತುಮುಖನ ಹು¯Bಂತ eದ8ೇ ಆರಂಭ<ಾದ
ಈ ಸೃ°B T?ಾಣವನು ಕಂಡವqಾರೂ ಇಲ'. ಇದ=ಾ> ಋೆ5ೕದದ&' “ಈ ಸೃ°Bಯ ರಹಸG ;kದC-ೆ
ಒಬw ಾಣ ಮಗTೆ ;kರyೇಕು” ಎನುಾI-ೆ. ಆತDೇ ಭಗವಂತನ ಸೃ°Bಯ eದಲ 1ೕವ-‘ಚತುಮುಖ
ಬ ಹF’. ಈ ಎ8ಾ' =ಾರಣಂದ ,ಾ?ಾನG ?ಾನವ-ಾದ DಾವN ಭಗವಂತನ ಪ*ಣ ಮJಯನು
;kಯಲು ,ಾಧG<ೇ ಇಲ'. ಇದನು ಆಾಯರು Jೕೆ /ೇkಾC-ೆ: “ಬಹು Uತ ಜಗ¨ ಬಹುಾ=ಾರuಾ¨
ಪರಶ[Iರನಂತ ಗುಣಃ ಪರಮಃ” ಎಂದು. ಭಗವಂತನ ಸೃ°Bಯ ಈ ಪ ಪಂಚ<ೇ ಇvೊBಂದು
ಅದುäತ<ಾರು<ಾಗ-ಆ ಸೃ°Bಕತ ಅೆಷುB ಅದುäತ<ಾರyೇಕು. ಆದC$ಂದ ಭಗವಂತ ಅನಂತ ಎನುವ
Tಜವನ$ತು ಆತನನು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವNೊಂೇ eೕ ?ಾಗ. ಭಗವಂತನ ಬೆ ಈ Tಜವನು
;kದವ ‘ಅಸಮೂFಢ’. ಆತ qಾವ ಭ ಗೂ ಒಳಾಗೆ ಸಾ ಎಲ'ರನು Z ೕ;ಸುಾI ಎಲ'ರಲೂ'
ಭಗವಂತನನು =ಾಣು;IರುಾIDೆ. “ಈ ಸತGವನ$ತ ,ಾಧಕ ಸವ Qಾಪಗkಂದ Qಾ-ಾಗುಾIDೆ”
ಎನುವNದು ಕೃಷ¤ನ ಭರವ,ೆ.

ಬು§ಾನಮಸಂeೕಹಃ ?ಾ ಸತGಂ ದಮಃ ಶಮಃ ।

ಸುಖಂ ದುಃಖಂ ಭ£ೕSKಾ£ೕ ಭಯಂ ಾಭಯೕವ ಚ ॥೪॥
ಬು§ಃ ಾನ ಅಸeæಹಃ ?ಾ ಸತG ದಮಃ ಶಮಃ ।

ಸುಖ ದುಃಖ ಭವಃ ಅKಾವಃ ಭಯ ಚ ಅಭಯ ಏವ ಚ -- <ೇಕ[ಅಂತಃಕರಣ], ಅ$ವN,
=ೆಟBದCನು ?ಾಡಬಯಸರುವNದು, ತZಗನ ೕಲೂ -ೇಗರುವNದು, ಟದ ನRೆ, ಇಂ ಯಗಳ Jತ,
ಭಗವಂತನ&' Tvೆ», ಸುಖ-ದುಃಖ, ಹುಟುB-,ಾವN, ಭಯ-=ೆಚುj ಈ ಎ8ಾ' ಬೆಗಳz ನTಂದ8ೇ
ಉಂಾಗುತI<ೆ.
ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆಯ&' DಾವN ;kರyೇ=ಾದ ಮುಖG<ಾದ ಾರವನು ಕೃಷ¤ ಇ&' ವ$ಸುಾIDೆ.

ನಮೆ ಬು§, ಾನ, ಅಸeæಹ, ?ಾ, ಸತGಂ, ದಮಃ-ಶಮಃ -ಎಲ'ವನು =ೊಡುವವನು ಆ ಭಗವಂತ.
=ೆಲವ$ೆ ಾವN ತುಂyಾ ಬು§ವಂತರು ಎನುವ ಭ ಇರುತIೆ. ಆದ-ೆ ಆ ಬು§ಶ[Iಯನು ಕರು ಸುವವ
ಭಗವಂತ ಎನುವ ಸತGವನು ಅವರು ;kರುವNಲ'. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “Tನೆ ಬು§ =ೊಡುವವನೂ
Dಾನು, ಾನ =ೊಡುವವನೂ Dಾನು” ಎಂದು. ಇ&' ‘ಾನ’ ಎಂದ-ೆ ಒಂದು ವಸುIನ ಅ$ವN. ‘ಬು§’ ಎಂದ-ೆ
ಏನು ?ಾಡyೇಕು, ಏನು ?ಾಡyಾರದು ಎನುವ <ೇಕ. ನಮF&' ಬು§ ಮತುI ಾನ ಎರಡೂ ಇಾCಗ
?ಾತ ಅದು ಪ*ಣ. ಾನದುC ಬು§ ಇಲ'ದC-ೆ <ೇದ ನFಂದ ದೂರ<ಾಗುತIೆ. “ಆಾರ Jೕನಂ ನ
ಪNನಂ; <ೇಾಃ”-ಒಬw ಮನುಷG ಆಾರ JೕನDಾದC-ೆ ಅವನನು ಎ8ಾ' <ೇದಗಳz =ೈsಡುತI<ೆ. -ೆ=ೆ>
ಬ&ತ ಹ[>ಮ$ಗಳM ತಮF ಗೂಡನು sಟುB /ಾ$ /ೋದಂೆ <ೇದೆG ಅವನನು sಟುB /ಾ$
/ೋಗುತIೆ. ಆಾರವಂತDಾರyೇಕು ಎಂದು ;kರುವNದು ಾನ. ಆದ-ೆ qಾವNದು ಆಾರ-qಾವNದು
ಅDಾಾರ ಎನುವ <ೇಕ ಪ ೆ-ಬು§. ಬು§-ಾನದ ೊೆೆ qಾವNೇ ಸಂಶಯಲ'ೆ ಸತGವನು
;kಯುವ ಗ ಹಣಶ[I ‘ಅಸeæಹ’. ಇವN ಬದು[ನ&' ನಮೆ ಆಸ-ೆqಾರುವ ಮೂರು ಮುಖG
ಆ#ಾರಸ½ಂಭಗಳM. DಾವN ಇದನು ;kದು ಆ ಭಗವಂತನನು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡyೇಕು.
Dಾಲ>Dೇ ಗುಣ ‘?ಾ’. ಇದು ಅತGಂತ ೊಡÏ ಗುಣ. qಾ-ಾದರು ನಮFನು ¯ೕ=ೆ ?ಾದ-ೆ- ಆ ¯ೕ=ೆಯ&'
ನಮFನು DಾವN ;C=ೊಳMnವ ಅಂಶ ಇದC-ೆ ;C=ೊಳMnವNದು. ಇಲ'ೇ ಅದು =ೇವಲ ಅಸೂ¢ಯ
¯ೕ=ೆqಾದC-ೆ qಾವNೇ ಪ ;ೕ=ಾರಲ'ೆ ಷಯವನು ಅ8ೆ'ೕ sಟುBsಡುವNದು ‘?ಾ’.
ಐದDೇ ಗುಣ ‘ಸತGಂ’. ಸತG ಎಂದ-ೆ Qಾ ?ಾ ಕೆ. ಇಂದು DಾವN ಸಜÎT=ೆಯನು ಮ-ೆತು ಸೆÎT=ೆಯ
ಮುಖ<ಾಡದ&' ಬದುಕು;IೆCೕ<ೆ. ಅಪ ?ಾ ಕೆ ಎನುವNದು ನಮF 1ೕವನವನು ಆವ$X=ೊಂಡುs¯Bೆ.
Qಾ ?ಾ ಕೆ ಇಲ'ೆ qಾವ ಆಾರ ಸಂಪ;IದCರೂ ಉಪ¾ೕಗಲ'. ಒಬw ವG[Iಯ ಎದು-ೊಂದು ಮತುI
Jಂೊಂದು ?ಾತDಾಡುವNದು ಅಪ ?ಾ ಕೆ. ನಮೆ ಇDೊಬw ವG[Iಯ ಾರ ಇಷB<ಾಗೆ ಇದC&'
ಅವ$ೆ ಅದನು Dೇರ<ಾ /ೇಳಬಹುದು ಅಥ<ಾ ಅವ$ಂದ ದೂರರyೇಕು. ನಮF&' Qಾ ?ಾ ಕೆ

ಎ&'ಯ ತನಕ yೆೆಯುವNಲ'£ೕ ಅ&'ಯ ತನಕ qಾವ oಾಸºವ* ನಮFನು ಉಾ§ರ ?ಾಡುವNಲ'.
DಾವN ನಮೆ ಇಂತಹ Qಾ ?ಾ ಕೆ =ೊಡು ಎಂದು ಭಗವಂತನನು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡyೇಕು.
ಆರDೆಯಾ ದ?ಾಃ. ಇದು ಇಂ ಯಗkೆ ಸಂಬಂಧಪಟBದುC. ನಮF ಇಂ ಯಗಳM DಾವN /ೇkದಂೆ
=ೇಳMವNಲ'. ಅವN ನಮFನು yೇಡದ ಕRೆ ,ೆೆಯುತI<ೆ. ಇದ$ಂದ DೋಡyಾರದCನು DೋಡುವNದು,
ಆಡyಾರದCನು ಆಡುವNದನು DಾವN ?ಾಡುೆIೕ<ೆ. ಇಂತಹ ಇಂ ಯTಗ ಹ ದ?ಾಃ. ಇಂ ಯ Tಗ ಹ=ೆ>
ಇರುವ ಏಕ?ಾತ ?ಾಗ ಭಗವಂತನ&' ಶರuಾಗ;.
ಏಳDೆಯ ಗುಣ ಶ?ಾಃ. ನಮF ಮನಸುÄ oಾಂತ<ಾರುವNದು(to be in blissfull state) ಶ?ಾಃ. ಇಂದು
Dಾ<ೆಲ'ರೂ ಬದುಕು;IರುವNದು ಅoಾಂ;(Tension)ಂದ8ೇ! ಇದ=ೆ> ಮೂಲ =ಾರಣ DಾವN ನಮF
ಮನಸÄನು 8ೌ[ಕ ಾರದ&' =ೇಂ ೕಕ$X ,ಾಗು;IರುವNದು. 8ೌ[ಕ ಾರವನು sಟುB, ಮನಸÄನು
ಭಗವಂತನ ಕRೆೆ ಹ$Xಾಗ ಮನಸುÄ /ಾqಾಗುತIೆ. 1ೕವನದ&' ಸಮ,ೆG ಬಂದ-ೆ “ೇವ$ಾCDೆ, ಆತ
sಟುB /ಾಕುವNಲ'” ಎನುವ ದೃಢನಂs=ೆ ಉಳnವ ಈ X½;ಯನು ಗkಸಬಲ'. ಒ¯Bನ&' 'ನಮF ಒಳಪ ಪಂಚದ
ಸವಸ5ವ* ಭಗವಂತ ಎನುವ ಪ$ಾನಂದ DಾವN ಉQಾಸDೆ ?ಾಡyೇಕು'-ಎನುವNದು ಇ&'ರುವ
ಮೂಲ ಸಂೇಶ.
ಮುಂದುವ$ದು ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಸುಖ-ದುಃಖ, ಹುಟುB-,ಾವN, ಭಯ-=ೆಚುj ಬೆ ಬೆಯ ಈ ಎ8ಾ'
ಬೆಗಳz ನTಂದ8ೇ ಉಂಾಗುತI<ೆ” ಎಂದು. ಸುಖ-ದುಃಖ ಎನುವNದು ದ5ಂದ5. 1ೕವನದ&' ಇ<ೆರಡೂ
ಒ¯Bೆ ಇರುತI<ೆ ಮತುI ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದು ಬರು;IರುತI<ೆ. qಾ$ಗೂ ಸುಖಲ'ದ ದುಃಖ<ಾಗ&ೕ,
ದುಃಖಲ'ದ ಸುಖ<ಾಗ&ೕ ಇಲ'. ಇದು ನಮF 1ೕವನದ&' ಹಗಲು--ಾ; ಇದCಂೆ. ಈ ಸತGವನು ;kಾಗ
ದುಃಖ<ೆನುವNದು ದುಭರ<ಾಗದು. ನಮF 1ೕವನದ&' ಏ$kತ ಎನುವNದು ,ಾ?ಾನG. ಹುಟುB-,ಾವN
Dೈಸಕ. ನಮF&' ಾನದC-ೆ ಅೇ ಅಭಯ, ಇಲ'ದC-ೆ ಭಯ. ಇ<ೆಲ'ವ* ಭಗವಂತನ ಅ{ೕನ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಮನುಷGನ ಮನXÄನ&' ಮೂಡುವ ಎ8ಾ' KಾವDೆಗಳM-ಆ KಾವDೆಗkಂದ ಆಗತಕ> ಎ8ಾ'

ಪ$ವತDೆ ಮತುI ಪ$uಾಮಗಳM-ಎಲ'ದರ Jಂರುವ ಭಗವ¨ ಶ[I ಬೆ ಕೃಷ¤ ವ$Xದ. ಮುಂನ
oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ DಾವN ಗkX=ೊಳnyೇ=ಾದ ಏಳM ?ಾನXಕ ಗುಣವನು ವ$ಸುಾIDೆ.
ಅJಂ,ಾ ಸಮಾ ತು°BಸIùೕ ಾನಂ ಯoೆpೕSಯಶಃ ।

ಭವಂ; Kಾ<ಾ ಭೂಾDಾಂ ಮತI ಏವ ಪೃಥ #ಾಃ ॥೫॥
ಅJಂ,ಾ ಸಮಾ ತು°Bಃ ತಪಃ (ಅ)ಾನ ಯಶಃ ಅಯಶಃ ।

ಭವಂ; Kಾ<ಾಃ ಭೂಾDಾ ಮತIಃ ಏವ ಪೃಥâ #ಾಃ -- ಅJಂ,ೆ, ಸಮದೃ°B, ತೃZI, ತಪಸುÄ,
(ಅ)ಾನ, (=ೆಟB)/ೆಸರು- ಬೆ ಬೆಯ ಈ ಎ8ಾ' ಬೆಗಳz ನTಂದ8ೇ ಉಂಾಗುತI<ೆ.

ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಅJಂ,ೆ, ಸಮದೃ°B, ತೃZI, ತಪಸುÄ, (ಅ)ಾನ, /ೆಸರು, =ೆಟB /ೆಸರು” ಇವN ನTಂದ
ಎಂದು. ಇ&' ಅJಂ,ೆ ಮತುI ಸಮದೃ°B ತುಂyಾ oೇಷ<ಾದುದುC. ಏ=ೆಂದ-ೆ Jಂ,ೆಯೂ =ೆಲ£F
ಅJಂ,ೆqಾಗುತIೆ ಮತುI ಅಸ?ಾನೆಯೂ ಸ?ಾನೆqಾಗುತIೆ. ಅದ=ಾ> ಇದನು ಇ&' oೇಷ<ಾ
ಪ ,ಾIZXಾCDೆ ಕೃಷ¤.
eದ&ೆ ಅJಂ,ೆ: ಇDೊಬw$ೆ ೊಂದ-ೆqಾಗದಂೆ ಬದುಕುವNದು ಅJಂ,ೆ. ಇ&' ಅJಂ,ೆ ಎಂದ-ೆ
=ೇವಲ oಾ$ೕ$ಕ<ಾ ?ಾತ ವಲ', ಮನಸುÄ ಮತುI ?ಾ;ನಲೂ' DಾವN ಅJಂ,ೆಯನು ,ಾ{ಸyೇಕು.
ಉಾಹರuೆೆ: ಒಬwರನು ಚುಚುj ?ಾ;Tಂದ ಹಂಸುವNದು, ?ಾನXಕ<ಾ ಇDೊಬwರನು
TಂಸುವNದು ಅಥ<ಾ oಾಪ /ಾಕುವNದು ಕೂRಾ Jಂ,ೆ. =ೆಲ£F Jಂ,ೆ¢ೕ ಅJಂ,ೆqಾಗುತIೆ.
ಉಾಹರuೆೆ: ಒಂದು ನರಭಕ ಹು&ಯನು =ೊಲು'ವNದ$ಂದ ಊ$ನ ಅDೇಕ ಜನರ Qಾ ಣ
ಉkಯುವNಾದ-ೆ ಅದನು =ೊಲು'ವNದು ಅJಂ,ೆ.[DಾವN ಈ $ೕ;ಯ ಅJಂ,ೆಯನು ಕೃಷ¤ನ ಅDೇಕ
ಕೃ;ಗಳ&' =ಾಣುೆIೕ<ೆ]. ೊಡÏ Jಂ,ೆಯನು ತRೆಯುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ?ಾಡುವ Uಕ> Jಂ,ೆ-ಅJಂ,ೆ. DಾವN
ನಮF ?ಾ;Tಂದ, ಕೃ;ಂದ ಮತುI ಮನXÄTಂದ ಇDೊಬw$ೆ Jಂ,ೆqಾಗದಂೆ ನRೆದು=ೊಳnyೇಕು.
ಎರಡDೇಯ ಗುಣ ಸಮದೃ°B (ಸಮಾಃ) : ಇ&' ಸಮದೃ°B ಎಂದ-ೆ ಎಲ'ರನೂ ಏಕ ರೂಪದ&' DೋಡುವNದು
ಎಂದಥವಲ'. ಇದು ¾ೕಗGೆಗನುಗುಣ<ಾದ ಸಮದೃ°B. ಉಾಹರuೆೆ: ಒಂದು oಾ8ೆಯ&' ೆDಾ ಓ
ಬ-ೆದ ಾG /ಾಗೂ ಓದೇ ùೕ&qಾರುವ ಇDೊಬw ಾGೆ ಸಮDಾದ ಅಂಕವನು
=ೊಡುವNದು ಸ?ಾನೆ ಅಲ'. qಾವNೇ ೆ5ೕಷಲ'ೆ, ಶತು , ತ , ಸ½kೕಯ, ಪರ[ೕಯ ಎನುವ
Kೇದಲ'ೆ, ಅವರವರ ¾ೕಗGೆೆ ತಕ>ಂೆ ಅಂಕ ತರuೆ ?ಾಡುವNದು ಸ?ಾನೆ. qಾರನು /ೇೆ
Dೋಡyೇ=ೋ ಅವರನು /ಾೇ DೋಡುವNದು. ತಂೆಯನು ತಂೆಯಂೆ, ಾಯನು ಾಯಂೆ,
ಗುರುವನು ಗುರುವಂೆ. Jೕೆ qಾರು ಸ?ಾನ-ೋ ಅವರನು ಸ?ಾನ<ಾ ೌರಸುವNದು ಸಮದೃ°B.
ಮೂರDೆಯ ಗುಣ ತೃZI: ಮನುಷGನ ಎ8ಾ' ದುಃಖಗkೆ ಮುಖG =ಾರಣ ಅತೃZI. ಇಂನ ಸ?ಾಜದ&' ನಮF
ಮDೆಯ&' ನಮೆ ಅಗತG=ೆ> yೇ=ಾದಷುB ಇದCರೂ ಕೂRಾ ?ಾಧGಮಗಳ&' ಬರುವ ಾJೕ-ಾ;ೆ
ಮರುಾ, ಅಥ<ಾ DೆರಮDೆಯವ$ೆ ಪ ;ಸ{qಾ, ಸಾ ಅತೃZIಯ&' DಾವN ಬದುಕುೆIೕ<ೆ. =ೆಲಸ
ಇಲ'ಾಗ =ೆಲಸದ ಆ,ೆ, ನಂತರ ಎಷುB ಸಂಬಳ ಬಂದರೂ ಅ&' ಅತೃZI. ಇಲ'ದCನು ¾ೕUX =ೊರಗೇ,
ಇದCದCನು ¾ೕUX ಖು° ಪಡುವNದು(Be content with whatever you have) Tಜ<ಾದ ತೃZI.
Dಾಲ>Dೆಯದು ತಪಸುÄ: ಇದರ&' ಮೂರು ಬೆ: =ಾqಾ-<ಾಾ-ಮನ,ಾ ತಪಃ. =ಾಯ ಅಂದ-ೆ ೇಹ.
ೇಹದ ಮೂಲಕ ತಪಸುÄ. ,ಾ?ಾನG<ಾ ೇಹ /ೇkದಂೆ =ೇಳೇ ಇರುವNದು ಆ/ಾರ ಅತGಯ ಅಥ<ಾ
ವGತGಯಂದ. ಆ/ಾರ Tಯಂತ ಣ ?ಾಾಗ ಮನಸುÄ Tಯಂತ ಣ=ೆ> ಬರುತIೆ. ಮನಸುÄ
Tಯಂತ ಣದ&'ದC-ೆ ೇಹ X½ರ<ಾರಲು ,ಾಧG. ಇದ=ಾ> DಾDಾ $ೕ;ಯ Tಯಂತ ಣ ,ಾಧನ<ಾದ
ವೃಾನುvಾ»ನ ?ಾಡುವNದು. ಒ¯Bನ&' ಅಹಂ=ಾರ ಅಸೂ¢ ಪಡೆ ಬಗುವ ಗುಣ ಬರುವNದು ೇಹದ
ತಪXÄTಂದ. ಇDೊಬw$ೆ Jತ<ೆTಸುವ, ಸತG<ಾದ-ಸಹಜ ?ಾತDಾಡುವNದು; oಾಸºಗಳ ಶ ವಣ-ಮನನ

?ಾ, ನಂತರ ಸ5ಪ ವಚನಂದ ಅಭGXX ಅದನು ಅರX=ೊಂಡು ಇDೊಬw$ೆ ಪ ವಚನ ?ಾ,
ಮುಂನ ತ8ೆ?ಾ$ೆ =ೊಡುವNದು <ಾಚ-ತಪಃ. ?ಾನXಕ<ಾ ಸಾ ಆಳ<ಾದ UಂತDೆ ಮನ,ಾ-ತಪಃ.
ಐದDೆಯದು (ಅ)ಾನ: ಾನ ಶಬC=ೆ> ಸಂಸiತದ&' ಎರಡು ಅಥೆ. ಒಂದು ‘=ೊಡುವNದು’ ಇDೊಂದು
‘ತುಂಡ$ಸುವNದು’. =ೊಡುವNದ$ಂದ ಅದು ನಮF Qಾಪವನು ತುಂಡ$Xದ-ೆ ಅದು ಾನ. ಬದ&ೆ ನಮF
ಪNಣGವನು ತುಂಡ$Xದ-ೆ ಅದು ಅಾನ.
ನಮೆ ಅನುಪಯುಕI<ಾದ ವಸುIವನು ,ಾಗ/ಾಕುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ =ೊಡುವ ಾನ ಾನವಲ'. ಅ;ೕ
ಅಗತG<ಾದ ವಸುI ಇDೊಬwರ&' ಇಲ'ೇ ಅದು ನಮF&' ಇದC-ೆ, ನಮF&'ರುವNದನು ಅವ$ೆ ಹಂU ಅವರ
=ೊರೆ TೕಸುವNದು Tಜ<ಾದ ಾನ. ಒಬw ವG[I ಒಂದು /ೊ;Iನ ಊಟ=ೆ>ೕ ಗ; ಇಲ'ೆ
ಪರಾಡು;Iರು<ಾಗ ನಮF&' ಎರಡು /ೊ;Iನ ಊಟ=ಾ>ಗುವಷುB #ಾನGದC-ೆ, ನಮF Dಾೆಯ ಬೆ
¾ೕUಸೇ, ಆ ವG[Iೆ ಒಂದು /ೊ;Iನ #ಾನGವನು ಾನ ?ಾಡುವNದು Tಜ<ಾದ ಾನ.
ಾನದ&' ಅಶನ-ವಸನ-ಅನ ಇದನು qಾ$ೆ yೇ=ಾದರೂ ಾನ ?ಾಡಬಹುದು. ಇರುವNದ=ೆ> ಾಣ,
ಉಡುವNದ=ೆ> ಬೆB, ಹXದವTೆ ಅನ. ಇದನು =ೊಡುವNದ=ೆ> ¾ೕಗG-ಅ¾ೕಗG ಎನುವ Tಬಂಧಲ'.
ಆದ-ೆ ಇತ-ೆ ವಸುIವನು ಾನ ?ಾಡು<ಾಗ qಾವNದು qಾ$ೆ ಅಗತG ಮತುI ¾ೕಗG ಎಂದು Dೋ
ಾನ ?ಾಡyೇಕು. ಪ ಾರ=ಾ> ಾನ ?ಾಡುವNದು-ಅಾನ. qಾವNೇ ಬಯ=ೆ ಇಲ'ೆ Tಷಹೆಂದ
ಕತವG ದೃ°Bಂದ ¾ೕಗG<ಾದ ೇಶದ&', ¾ೕಗG<ಾದ =ಾಲದ&', ¾ೕಗG<ಾದ ವG[Iೆ ?ಾಡುವ
ಾನ Tಜ<ಾದ ಾನ.
=ೊDೆಯಾ ಕೃಷ¤ ಯಶಃ-ಅಯಶಃವನು ಇ&' /ೇkಾCDೆ. ಇದು ತುಂyಾ Uತ <ಾದದುC. ಒಬw =ೆಟBದCನು
?ಾ ಒೆnಯವನು ಎಂದು ಯಶಸÄನು ಗkಸಬಹುದು. ಇDೊಬw 1ೕವ?ಾನ<ೆಲ' ಒೆnಯ =ೆಲಸ ?ಾ
yೇಡ<ಾದ ಅಪ<ಾದ =ೇk ದುರಂತ=ೊ>ಳಾಗಬಹುದು. ಇದು ;ೕ?ಾನ<ಾಗುವNದು ನಮF 1ೕವನದ
ನRೆಯ ೕ8ೆ. ಇದ=ಾ> ಈ ಷಯದ ಬೆ ತ8ೆ =ೆX=ೊಳnyಾರದು. ಅಪ<ಾದ ಬಂಾಗ /ೇರyೇಕು
ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ತನ 1ೕವನ ಕ ಮದ&' ನಮೆ ೋ$X=ೊ¯BಾCDೆ. ಶಮಂತಕ ಮ ಯನು ಕೃಷ¤ ಕದC
ಎನುವ ಅಪ<ಾದ ಕೃಷ¤Tೆ ಬಂಾಗ ಕೃಷ¤ನ ನRೆ ಇದ=ೆ> ಉತIಮ ದೃvಾBಂತ.
Jೕೆ “ಈ ಎ8ಾ' KಾವಗಳM 1ೕವಾತ=ೆ> ಬರುವNದು ನTಂದ8ೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. qಾ$ೆ qಾವ
=ಾಲದ&' qಾವ Kಾವ ಬರyೇಕು ಅನುವNದು ಭಗವಂತನ T#ಾರ. ನಮF ಮನXÄನ X½;ಯ ಒಂೊಂದು
ಚಲನ-ವಲನ ಭಗವಂತನ ಅ{ೕನ. ಇದು DಾವN ನಮF ಉQಾಸDೆಯ&' ;kರyೇ=ಾದ ಮೂಲಭೂತ
ಸತG. ಇದು ಕೃಷ¤ =ೊಟB ?ಾನXಕ ಉQಾಸDೆಯ ಅದುäತ Uತ ಣ.
ಮಹಷಯಃ ಸಪI ಪ*<ೇ ಚಾ5-ೋ ಮನವಸIಾ ।

ಮಾä<ಾ ?ಾನ,ಾ ಾಾ ¢ೕvಾಂ 8ೋಕ ಇ?ಾಃ ಪ ಾಃ ॥೬॥
ಮಹಷಯಃ ಸಪI ಪ*<ೇ ಚಾ5ರಃ ಮನವಃ ತಾ ।

ಮ¨ Kಾ<ಾಃ ?ಾನ,ಾಃ ಾಾಃ ¢ೕvಾ 8ೋ=ೇ ಇ?ಾಃ ಪ ಾಃ –-eದಲ ಮನ5ಂತರದ ಏಳM
ಮಂ ಮಹ°ಗಳM [ಮ$ೕU, ಅ; , ಅಂರ, ಪNಲಸç, ಪNಲಹ, ಕ ತು, ಮತುI ವXಷ» ], eದಲ Dಾಲ5ರು
ಮನುಗಳM [,ಾ5ಯಂಭುವ, ,ಾ5-ೋUಷ, ಉತIಮ ಮತುI -ೈವತ], ಚತುಮುಖನ ?ಾನಸ ಪNತ -ಾದ
ಇವರು ನTಂದ8ೇ ಆದವರು.[Dಾಲು> ವಣಗಳ Tqಾಮಕ-ಾ Dಾಲು> ಪಂಗಡದ&' ,ೇ$ದ, oೇಷ
ಅ$ನ =ಾರಣ ‘ಮನು’ಗೆTXದ ಎ8ಾ' ೇವೆಗಳM ನTಂದ8ೇ ಆದವರು; ನನ ಇೆ¶ಂದ8ೇ ಹು¯B
ಬಂದವರು.] ಶ5ದ ಈ ಜನ-ೆ8ಾ' ಅವರೇ ಸಂತ;.
ಇೕ ಬ /ಾFಂಡ ಸೃ°B ಭಗವಂತTಂಾತು ಎನುವNದು ನಮೆ ;kೆ. ಇ&' ಕೃಷ¤ DಾವN
ಉQಾಸDೆಯ&' ;kರyೇ=ಾದ ಮುಖG ಅಂಶವನು ವ$ಸುಾIDೆ. eದಲ ಮನ5ಂತರದ ಸಪI°ಗಳM
ಮತುI eದಲ Dಾಲು> ಮನುಗಳನು ಕೃಷ¤ ಇ&' ಪ ,ಾIZXಾCDೆ. ಪ ;¾ಂದು ಮನ5ಂತರಕೂ> yೇ-ೆ yೇ-ೆ
ಸಪI°ಗkಾC-ೆ. ೇವಾ ಾರತಮGದ&' ಹDಾರDೇ ಕೆಯ&' ಬರುವ eದಲ ಮನ5ಂತರದ ಈ
ಸಪI°ಗಳM ಋ°ಮಂಡಲದ8ೆ'ೕ ಬಹಳ oೆ ೕಷ»ರು. ಪN-ಾಣ ಮತುI ಮ/ಾKಾರತದ eೕಧಮ ಪವವನು
Dೋಾಗ-ಇ&' “ಮಹಷಯಃ ಸಪI ಪ*<ೇ” ಎನುವNದು ಸೃ°B=ಾರಣDಾದ ಚತುಮುಖTೆ
ಸ/ಾಯಕ-ಾದ ಸಪIಬ ಹFರನೂ ಸೂUಸುತIೆ ಎಂದು ;kಯುತIೆ. [ಇ&' ಉಪಲಣ<ಾ ಭೃಗು ಮತುI
ದರನು ,ೇ$X=ೊಳnyೇಕು. ಹತIDೆಯವDಾದ ?ಾನಸ ಪNತ Dಾರದ ಬ ಹFಾ$. ಆದC$ಂದ ಸೃ°B
,ಾIರದ&' ಆತನ /ೆಸರನು ,ೇ$Xಲ']. ಈ ಏಳMಮಂ ಋ°ಗಳM ಮತುI ಭೃಗು-ದರನು
ಪ ಾಪ;ಗೆಂದು ಕ-ೆಯುಾI-ೆ. ಭಗವಂತ ಚತುಮುಖನನು ಸೃ°B ?ಾ, ಅವನ ಮೂಲಕ
ಸಪI°ಗಳನು ಸೃ°B ?ಾದ. ಸೃ°Bಯ&' ?ಾನವರ ವಂಶ,ಾIರ eದಲು ,ಾ5ಯಂಭುವ ಮನುನ
ಮೂಲಕ<ಾತು. ಈತTಂದ ಮನು ವಂಶ yೆೆದುಬಂತು. ಈ ಎ8ಾ' =ಾರಣಂದ eದಲ Dಾಲು>
ಮನ5ಂತರದ ಅ{ಪ;ಗಳM ಮತುI ಸಪI°ಗಳM ಪ #ಾನ<ಾ ಉQಾಸDೆqಾಗyೇ=ಾದ Jಂನವರು.
ಶ5ದ ಈ ಜನ-ೆ8ಾ' ಅವರೇ ಸಂತ;.
‘ಮನು’ ಎನುವNದ=ೆ> ಇDೊಂದು ಅಥೆ. ಭಗವಂತನ ಪ$<ಾರ<ಾದ ೇವೆಗಳನೂ ‘ಮನುಗಳM’

ಎನುಾI-ೆ. ತಾI¥¡?ಾT ೇವೆಗಳ&' ಮುಖG<ಾ Dಾಲು> ಧ. ಇವರು ಮನುಷGನ Dಾಲು>
ಸ5Kಾವವನು(yಾ ಹFಣG, ಾತ , <ೈಶG, ಶpದ ) Tಯಂ; ಸುವ ೇವೆಗಳM. ನಮF&' ಪ ;¾ಬwರಲೂ' ಈ
Dಾಲು> ಸ5KಾವರುತIೆ. qಾವ ಸ5Kಾವ ನಮF&' /ೆಾjೆ¾ೕ DಾವN ಆ ವಗಂದ
ಕ-ೆX=ೊಳMnೆIೕ<ೆ. ಇದಲ'ೆ ‘ಮನು’ ಶಬC<ಾಚG 1ೕವವಗ Dಾಲು>: ಸಮಸI ೇವೆಗಳM, ೇವೆಗkಂದ
ಸೃ°Bqಾದ ಋ°ಗಳM(?ಾನವರು), ಋ°ಪರಂಪ-ೆಂದ ಬಂದ ‘?ಾನವ?ಾನವರು’, ಈ
ಪರಂಪ-ೆಂದ ಬಂದ ಮನುಷGರು. ಇದು ಉQಾಸDೆಯ&' ;kರyೇ=ಾದ ಅಂಶ.
ಏಾಂ ಭೂ;ಂ ¾ೕಗಂ ಚ ಮಮ ¾ೕ <ೇ;I ತತI¥ತಃ ।

,ೋSಕ8ೇನ ¾ೕೇನ ಯುಜGೇ Dಾತ ಸಂಶಯಃ ॥೭॥
ಏಾ ಭೂ; ¾ೕಗ ಚ ಮಮ ಯಃ <ೇ;I ತತI¥ತಃ ।

ಸಃ ಅಕ8ೇನ ¾ೕೇನ ಯುಜGೇ ನ ಅತ ಸಂಶಯಃ –-ನನ ಈ J$ಯನು [ಸT#ಾನಂದ
J$ಯTೕಯುವ ನನ ರೂಪಗಳ ಬೆಯನು] ಮತುI ಆಳವನು ಸ$qಾ ;kದವನು ಪ$ಶುದ§<ಾದ
#ಾGನ¾ೕಗದ&' Dೆ8ೆೊಳMnಾIDೆ. ಇದರ&' ಸಂೇಹಲ'.
ಭಗವಂತನ J$ಯನು, ಆತನ ಧ ರೂಪವನು, ಅದರ ಆಳವನು-ಯಾಥ<ಾ ;kದ-ೆ ನಮೆ

ಸಹಜ<ಾ ಶರuಾಗ; ಬರುತIೆ. ಭಗವಂತನ ಬೆನ ಾನ ನಮF&' ದೃಢನಂs=ೆಯನು ಹು¯BಸುತIೆ.
ಶ ೆ§ ಮತುI ಭ[Iಂದ ತುಂsದ ಮನಸುÄ ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆTಲು'ತIೆ.
ಅಹಂ ಸವಸG ಪ ಭ£ೕ ಮತIಃ ಸವಂ ಪ ವತೇ ।

ಇ; ಮಾ5 ಭಜಂೇ ?ಾಂ ಬು#ಾ KಾವಸಮT5ಾಃ ॥೮॥
ಅಹ ಸವಸG ಪ ಭವಃ ಮತIಃ ಸವ ಪ ವತೇ ।

ಇ; ಮಾ5 ಭಜಂೇ ?ಾ ಬು#ಾಃ Kಾವ ಸಮT5ಾಃ –-;kದವರು ‘Dಾನು ಎಲ'ದರ ಮೂಲ=ಾರಣ,
ನTಂದ8ೇ ಎಲ'ವ* ನRೆಯು;Iೆ’ ಎಂದ$ತು ಭ[Iಂದ ನನನು ,ೇಸುಾI-ೆ.
ಾTಗಳM ‘ಎಲ'ದರ Tqಾಮಕ ಭಗವಂತ, ಎಲ'ವ* ಭಗವಂತTಂದ ಸೃ°Bqಾೆ, ಎಲ'ವ*

ಭಗವಂತTಂದ Tಯತ<ಾೆ’ ಎನುವ ಸತGವನು ಅ$ತು ಭ[Iಂದ ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುಾI-ೆ. “ಈ $ೕ;
ಭಗವಂತನ ಬೆೆ ಅನನG ಭ[I ಮತುI ಸ£ೕತIಮ ಾನವNಳnವರು: ತF8ಾ' ಮನÄXÄನ ಪ ಪಂಚ ನನ
ಅ{ೕನ, ಎಲ'ಕೂ> =ಾರಣ Dಾನು, ಎಲ'ವ* ಹು¯BದುC ನTಂದ, ಎಲ'ವ* Tಯಂ; ತ<ಾಗುವNದು ನTಂದ,
ಎಲ'ವ* ನನ ಅ{ೕನ ಎಂದು ;kದು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುಾI-ೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಮUjಾI ಮದತQಾ uಾ yೋಧಯಂತಃ ಪರಸರ ।

ಕಥಯಂತಶj ?ಾಂ TತGಂ ತುಷGಂ; ಚ ರಮಂ; ಚ ॥೯॥
ಮ¨ UಾIಃ ಮ¨ ಗತ Qಾ uಾಃ yೋಧಯಂತಃ ಪರಸರ ।

ಕಥಯಂತಃ ಚ ?ಾ TತG ತುಷGಂ; ಚ ರಮಂ; ಚ –-ಅನುಾಲ ನನ8ೆ'ೕ ಬೆಟBವರು, ನನಾ
ಬದುಕುವವರು, ನನDೇ ಒಬw$ೊಬwರು ;k/ೇಳMಾI, ;kಯುಾI ತ ಯುಾI-ೆ; ಸಂತಸಪಡುಾI-ೆ.

Jೕೆ Tಜ<ಾದ ಾನ ಭ[I ಉಳnವರ UತIದ&' ಸಾ ಭಗವಂತನ Uಂತನ<ೇ ತುಂsರುತIೆ. ಅವರ ಮನಸುÄ
ಭಗವನFಯ<ಾ sಡುತIೆ. ಅವ$ೆ ಎಲ'ವNದರಲೂ' ಭಗವಂತDೇ =ಾಣುಾIDೆ. ಇಂತವರು ಪ ;ೕ ಘಟDೆಯ
Jಂೆ ಭಗವಂತTಾCDೆ, ಅವನ ಇೆ¶ಯಂೆ ಎಲ'ವ* DೆRೆಯ;Iೆ ಎನುವ ಅ$ನ&' ಬದುಕುಾI-ೆ. ಇವರ
ಮನಸುÄ ಭಗವಂತDೊಂೆ ಶು ;ಗೂರುತIೆ. ಇವರು ಸಾ ಭಗವಂತನ ಬೆೆ ?ಾತDಾಡು;IರುಾI-ೆ.
ಒಂೊಂದು ಸಂಗ;ಯಲೂ' ‘ಭಗವಂತನ ಸೃ°B ಎಷುB ಅದುäತ’ ಎನುವಂೆ ಇವರು oೆ'ೕಷuೆ ?ಾಡುಾI-ೆ.
ತಮF 1ೕವನದ ಪ ;¾ಂದು ಘಟDೆಯನೂ ಇವರು ಭಗವಂತನ ಪ ,ಾದ ಎನುವಂೆ X5ೕಕ$ಸುಾI-ೆ.
ಇಂತವರ 1ೕವನ ಆನಂದಮಯ<ಾರುತIೆ. ಇವರ&' =ೆಟB ¾ೕಚDೆ ಸುkಯುವNಲ'. ಇವರ ಮನಸುÄ
ಸಾ Tಮಲ<ಾರುತIೆ. ಇವರು 8ೋಕ ವGವ/ಾರದ ?ಾತನು sಟುB, ಭಗವಂತನ ಾರ
?ಾತDಾಡುಾI ಸಾ ಆನಂದಪಡು;IರುಾI-ೆ.
ೇvಾಂ ಸತತಯು=ಾIDಾಂ ಭಜಾಂ Z ೕ;ಪ*ವಕ ।

ದಾ ಬು§¾ೕಗಂ ತಂ ¢ೕನ ?ಾಮುಪqಾಂ; ೇ ॥೧೦॥
ೇvಾ ಸತತ ಯು=ಾIDಾ ಭಜಾ Z ೕ; ಪ*ವಕ ।

ದಾ ಬು§¾ೕಗ ತ ¢ೕನ ?ಾ ಉಪqಾಂ; ೇ –ನನ8ೆ'ೕ ಅನುಾಲ ಬೆಟುB
Z ೕ;ಂದ ,ೇಸುವವ$ೆ ಆ ;kನ ಾ$ಯನು ಕರು ಸುೆIೕDೆ. ಅದ$ಂದ ಅವರು ನನDೇ
,ೇರುಾI-ೆ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' “ಸತತಯು=ಾIDಾಂ” ಎನುವ&' ಬರುವ ‘ಯು[I’ ಎನುವ ಶಬC=ೆ> ಸಂಸiತದ&' ಅDೇಕ

ಅಥಗk<ೆ. ಬಹಳ ¾ೕಗG<ಾದ ಆಾರTvೆ» /ೊಂ, ಾ$ತಪೆ, ಾರೆ ಬದುಕುವNದು ಯು[I.
ಭಗವಂತನ ಅನುಸಂ#ಾನ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾದ <ೇಾಧGಯನವನು ಗ JಸುವNದು ಯು[I. ಭಗವಂತನ&'
ಮನಸÄನು Dೆ8ೆೊkಸುವNದು ಯು[I. ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “qಾವ ಬು§¾ೕಗಂದ ಭಗವಂತನನು
,ೇರುವNದು ,ಾಧG£ೕ, ಅಂತಹ ಷಯ UಂತDೆ ?ಾಡುವ ಮನಸುÄ, ಭ[Iಂದ UಂತDೆ ?ಾಡyೇಕು
ಎನುವ ಬು§, Tಶjಯ<ಾದ ಾನವನು-DಾDೇ =ೊಡುೆIೕDೆ” ಎಂದು. ಭಗವಂತನ&' ಶರuಾ Z ೕ;ಂದ
ಅವನನು ,ೇXಾಗ-ಭಗವಂತನನು ,ೇರುವ ?ಾಗವನು ಭಗವಂತDೇ ೋ$ಸುಾIDೆ.
ೇvಾೕ<ಾನುಕಂQಾಥಮಹಮಾನಜಂ ತಮಃ ।
Dಾಶqಾ?ಾGತFKಾವ,ೊ½ೕ ಾನೕQೇನ Kಾಸ5ಾ ॥೧೧॥
ೇvಾ ಏವ ಅನುಕಂQಾಥ ಅಹ ಅಾನ ಜ ತಮಃ ।

Dಾಶqಾ ಆತF Kಾವ ಸ½ ಾನ ೕQೇನ Kಾಸ5ಾ –Dಾನು ಅವರ ೕಲಣ ಕTಕರಂದ8ೇ, ಅವರ
ಬೆಯ&' Dೆ8ೆTಂತು, yೆಳಗುವ ಅ$ನ ಪಂ1Tಂದ ಅಾನಂದ ಕದ ಕತIಲನು /ೋಗ8ಾಸುೆIೕDೆ.
ಭಗವಂತ ನಮFನು ಉದ§$ಸುವNದು qಾವNೋ ,ಾ5ಥ=ಾ> ಅಲ'. ಬದ&ೆ ನಮF ೕ&ನ

ಕರುuೆಂದ. ತನನು ಅನನG ಭ[Iಂದ ಭ1X ಆ-ಾಧDೆ ?ಾಡುವ ಭಕIನ ೕ&ನ ಅನುಕಂಪಂದ ಆತ
ನಮFನು ಉದ§$ಸುಾIDೆ. ಆತ ನಮೆ =ೇವಲ ಬು§ =ೊಡುವNದvೆBೕ ಅಲ', ನಮF ಬು§ಯನು ಸಾ
ಕರುವ ತಮXÄನ(ಅಾನದ) ù-ೆಯನು ಕಳಚುವವನೂ ಅವDೇ. ಭಗವಂತನ ಸ/ಾಯಲ'ೆ ನಮF
ಮನಸುÄ-ಬು§ೆ ಕರುವ ಅಾನದ ù-ೆಯನು Dಾ<ೇ TೕX=ೊಳnಲು ,ಾಧGಲ'. ; ಗುuಾ;ೕತ
ಭಗವಂತDೊಬwDೇ ಈ ಕತIಲನು ಕೆಯಬಲ'. ಇದ$ಂದ DಾವN ಯಾಥವನು ಯಾಥ<ಾ ಗ ಹಣ
?ಾಡಬಹುದು. ಭಗವಂತ ನಮF Kಾವದ&'-ಭ[Iಯ&' ತುಂs, ನಮF ಸ5ರೂಪ ಾಗೃತೊkX, ಕೃQೆಯ
ದೃ°B sೕ$, ಎ8ಾ' ಧಂದ yೆಳಕು Tೕ, ಯಾಥವನು =ಾಣುವಂೆ ?ಾಡುಾIDೆ. ಇದ=ಾ>
‘ನDೊಳನ ಕತIಲನು Tೕಗು ಭಗವಂತ’ ಎಂದು DಾವN ಆತನ&' ಶರuಾಗyೇಕು. ಒಳೆ ಕತIಲನು
ಇಟುB=ೊಂಡು ಎಷುB ಅಧGಯನ ?ಾದರೂ ಉಪ¾ೕಗಲ'. oಾಸI ಓಾಗ ಯಾಥ
;kಯyೇ=ಾದ-ೆ ಭಗವಂತನ&' ಶರuಾಗ; ಮುಖG.
ಈ ಹಂತದ&' ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ ಉಪೇಶ =ೇk ೖಮ-ೆತು /ೋದ. ಆತTೆ ಾನು ಯುದ§ರಂಗದ&'
Tಂ;ೆCೕDೆ ಎನುವ ಾರ<ೇ ಮ-ೆತು /ೋ, =ೇವಲ ಕೃಷ¤DೊಬwDೇ =ಾಣ8ಾರಂ¡ಸುಾIDೆ. ಮುಂನ
Dಾಲು> oೆp'ೕಕದ&' ಅಜುನ ಭಗವಂತನ ಅನಂತ ಶ[Iಯ QಾರಮGದ ಅನುಸಂ#ಾನವನು
ವGಕIಪಸುವNದನು =ಾಣುೆIೕ<ೆ.
ಅಜುನಃ ಉ<ಾಚ ।
ಪರಂ ಬ ಹF ಪರಂ #ಾಮ ಪತ ಂ ಪರಮಂ ಭ<ಾ।
ಪNರುಷಂ oಾಶ5ತಂ ವG?ಾೇವಮಜಂ ಭು ॥೧೨॥
ಆಹು,ಾI¥ಮೃಷಯಃ ಸ<ೇ ೇವ°DಾರದಸIಾ ।

ಅXೋ ೇವ8ೋ <ಾGಸಃ ಸ5ಯಂ ೈವ ಬ ೕ° ೕ ॥೧೩॥
ಅಜುನಃ ಉ<ಾಚ--ಅಜುನನು /ೇkದನು:

ಪರ ಬ ಹF ಪರ #ಾಮ ಪತ ಪರಮ ಭ<ಾ ।
ಪNರುಷ oಾಶ5ತ ವG ಆ ೇವ ಅಜ ಭು ||
ಆಹುಃ ಾ5 ಋಷಯಃ ಸ<ೇ ೇವ ಋ°ಃ Dಾರದಃ ತಾ ।

ಅXತಃ ೇವಲಃ <ಾGಸಃ ಸ5ಯಂ ಚ ಏವ ಬ ೕ° ೕ -- ಪ*ಜGDಾದ Tೕನು J$ದ[>ಂತ J$ಯ ತತ5.
J$ಯ ಆಸ-ೆ. Qಾವನಗkಗೂ Qಾವನ. Tನನು ಗುಣಪ*ಣDಾದ, ಪರಮಪNರುಷDೆಂದು,
ಬದ8ಾಗದವDೆಂದು, &ೕ8ಾಮಯDೆಂದು, ಎ8ಾ' ೇವೆಗkಗೂ eದ&ಗDೆಂದು, ಜನFರJತDೆಂದು,
ಬೆಬೆಯ ರೂಪಗkಂದ ಎ8ೆ'Rೆ ತುಂsರುವವDೆಂದು ಬಲ'ವ-ೆಲ' /ೊಗಳMಾI-ೆ. ೇವ° Dಾರದ ಕೂRಾ.
ಅXತ-ೇವಲರು ಕೂRಾ. <ಾGಸ ಮುT /ೇkದುCಂಟು. ಸ5ತಃ Tೕನೂ ನನೆ /ೇಳM;ICೕqಾ.
ಇ&' ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನನು “ಪರಂಬ ಹF, ಪರಂ#ಾಮ, ಪರಮಪತ Tೕನು” ಎಂದು ಸಂyೋ{ಸುಾIDೆ.
qಾವNದು ಎಲ'ವNದ[>ಂತ ೊಡÏೋ ಅದು ಬ ಹF. ಬ ಹF ಅನುವ ಪದವನು ಇನೂ ಅDೇಕ ಅಥದ&'
ಬಳಸುಾI-ೆ. ಅದ=ಾ> ಇ&' ಸಷBೆಾ ‘ಪರಂಬ ಹF’ ಎಂಾC-ೆ. “ಎಲ'[>ಂತ ೊಡÏವ ಮತುI
ನಂsದವರನು ಎತIರ=ೆ>ೕ$ಸುವ Tೕನು ಪ$ಪ*ಣ. Dಾನು ನನ ವG[Iತ5ದ ಪ*ಣೆಯನು =ಾಣಲು Tನ
ಅನುಗ ಹ yೇಕು” ಎನುವ ಧ|T ಈ ಸಂyೋಧDೆಯ&'ೆ. ಇನು ಪರಂ #ಾಮ: ‘#ಾಮ’ ಅಂದ-ೆ ಆಶ ಯ.
ಭಗವಂತನನು ಆಶ ಸೇ ಇರುವ ಒಂದು ವಸುI ಈ ಜಗ;Iನ&'ಲ'. “Tೕನು ಸವಸ5ತಂತ , ಮತುI
Dಾ<ೆಲ'ರೂ Tನ ಅ{ೕನ, Tೕನು ಆಶ ಯ#ಾತ ಮತುI DಾವN ಆ¼ ತರು” ಎನುವ ಅಥದ&' ಅಜುನ
ಕೃಷ¤ನನು ‘ಪರಂ#ಾಮ’ ಎಂಾCDೆ. ತಾI¥¡?ಾT ೇವೆಗಳM ಒಂೊಂದು ರೂಪದ&' ನಮೆ ಆಶ ಯ
TೕಡುಾI-ೆ. ಆದ-ೆ ಇಂತಹ ೇವೆಗkಗೂ ಆಶ ಯ#ಾತDಾರುವ ಭಗವಂತ ಪರಂ#ಾಮ. ಸಮಸI 1ೕವರ
ಅನಂತ qಾೆ ಯ&' ಆಶ ಯ#ಾತDಾ ಉಾ§ರ ?ಾಡುವ ಭಗವಂತ ಸ<ಾಶ ಯ#ಾತ.
ಭಗವಂತ ‘ಪರಮಪತ ’. ಇಂತಹ ಭಗವಂತನನು DಾವN ಪತ ೆಯ ಪ ;ೕಕ<ಾದ ಅ ಮುÃೇನ
ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುೆIೕ<ೆ. ಅ ಸ5ಯಂ ಪತ ಮತುI ಅದು ಎಂದೂ =ೊಳ=ಾಗುವNಲ'. ಅ ತನ ಸಶ=ೆ>
ಬಂದ ವಸುIವನು =ೊೆರJತ ?ಾಡುತIೆ. ಭಗವಂತ ನಮFನು ಮತುI ಪ ಪಂಚವನು Qಾವನೊkಸುವ
ಪರಮಶ[I.
ಅಜುನ ಇ&' ತDೆ8ಾ' Kೌ;ಕ ಸಂಬಂಧವನು ೕ$ ತDೆದುರು Tಂ;ರುವ ಆ ಪರಬ ಹFನನು
=ಾಣು;IಾCDೆ. “ನನ&' =ೊೆ ತುಂsೆ, ಅಸೂ¢ ಅಸಹDೆ ತುಂsೆ. Tನ ಅನುಗ ಹಂದ, ಆಶ ಯಂದ
Dಾನು ಪತ Dಾಗyೇಕು. TTಂದ Dಾನು ಆ ಎತIರ=ೆ>ೕ$ ನನ ಪ*ಣೆಯನು ಪRೆಯyೇಕು” ಎನುವ
ಬಯ=ೆ ಅಜುನನ ಈ ಸಂyೋಧDೆಯ&'ೆ.
=ೆಲ£F DಾವN ಉೆ5ೕಗಂದ ಅ;ಶಯ<ಾ ?ಾತDಾಡುೆIೕ<ೆ. ಇ&' ಅಜುನ ಾನು ಉೆ5ೕಗಂದ
?ಾತDಾಡು;Iಲ' ಎನುವNದನು ಖUತಪX=ೊಳMnಾIDೆ. ಒಬw ,ಾಧಕTೆ ೇವರ ಉQಾಸDೆಯ&' ಇದು
ಬಹಳ ಮುಖG ಅಂಶ. ಏ=ೆಂದ-ೆ DಾವN ೇವರ ಬೆ ಏನು ಕಲDೆ ?ಾದರೂ ಅದು =ೇವಲ ಕಲDೆ /ೊರತು
,ಾಾಾ>ರವಲ'. ನಮF ಕಲDೆ ನಮF ಮನXÄನ X½;ಯನು /ೊಂ=ೊಂರುತIೆ. ಮನXÄನ&' ಉಾÄಹ
ಇಾCಗ ಏDೇDೋ /ೊಸ-/ೊಸ ಕಲDೆಗಳM ಬರುತI<ೆ. ಅ<ೆಲ'ವ* ಸತG<ಾರyೇ=ೆಂಲ'. /ಾಾ
ಅವರವರ ಬು§ ಮಟB=ೆ> ತಕ>ಂೆ ಅವರವರ ಕಲDೆ¢ೕ /ೊರತು ಭಗವಂತ /ೇಾCDೋ /ಾೇ ನಮF
ಕಲDೆ ಇರುವNಲ'. ಈ =ಾರಣಂದ ಇ&' ಅಜುನ ತನೆ ಬಂದ ಾರ ತನ ಬು§ಮಟBದ ಕಲDೆಯಲ'

ಇದು ವಸುIX½; ಎನುವNದನು ಖUತಪX=ೊಳMnಾIDೆ. ಆತ ಋ°ಗಳM, ೇವ°Dಾರದರು /ೇkರುವ

?ಾತನು ಇ&' DೆನZX=ೊಳMnಾIDೆ.
ಅಜುನ /ೇಳMಾIDೆ “Tನನು ಪNರುಷಃ, oಾಶ5ತಃ, ವGಃ, ಆೇವಃ ಅಜಃ , ಭುಃ ಎಂದು ಈ ಮ/ಾತFರು
/ೇkಾC-ೆ” ಎಂದು. ಇ&' ಬಳXರುವ ಒಂೊಂದು ಪದದ&' ಭಗವಂತನ ಅನಂತ ಗುಣ ಅಡೆ.
ಷು¤ಸಹಸ Dಾಮದ&' ಈ ಎ8ಾ' ಪದಗಳನು ಭಗವಂತನ Dಾಮ<ಾ DಾವN =ಾಣುೆIೕ<ೆ. ಬT, ಇ&'
ಸಂtಪI<ಾ ಈ ಪದಗಳ ಅಾನುಸಂ#ಾನ ?ಾRೋಣ:
ಪNರುಷಃ : ಇ&' ಪNರುಷ ಎಂದ-ೆ ಗಂಡಸು ಎನುವ ಅಥವಲ'. ಪNರದ&' <ಾXಸುವವನು ‘ಪNರುಷಃ’. ಸಮಸI
<ೇದಗಳ ,ಾರಭೂತ<ಾದ ಸೂಕIಗಳ -ಾಜ ‘ಪNರುಷಸೂಕI’ ಭಗವಂತನನು ‘ಸಹಸ ¼ೕvಾ ಪNರುಷಃ' ಎಂದು
ಕ-ೆೆ. ಸೃ°B =ಾಲದ&' ಏನೂ ಇಲ'ಾಗಲೂ ಇದುC, ಈ ಸೃ°Bಯನು T?ಾಣ ?ಾದ ಭಗವಂತ
ಪN-ಾ+ಷಃ. ಪ ಳಯ =ಾಲದ&' ಎಲ'ವನೂ ಸುಟB ಭಗವಂತ ಪNರ-ಉಷ. ಪ ಪಂಚದ&' ಅನಂತ<ಾ, ಅನಂತ
=ಾಲ, ಅನಂತ ,ಾಮಥG, ಅನಂತ ಗುಣಗkಂದ ತುಂsರುವ ಭಗವಂತ ಪNರ-ಸಹ. ಪ ಳಯ =ಾಲದ&' ಏನೂ
ಇಲ'ಾಗ ಇದುC, ಸೃ°B =ಾಲದ&' ತನ Dಾ¡ಂದ ಒಂೊಂದನು ಸೃ°B ?ಾದ ಭಗವಂತ, eದಲು
"ಮಹತತ5ವನು" ಸೃ°B ?ಾದ. ಮಹತತ5 ಎಂದ-ೆ ಇೕ ಪ ಪಂಚದ ಭೂತಪ ೆ ಾಗೃ;. Jಂೆ ಇದC
ಸಮಸI ಸೃ°Bಯ ಸFರuೆಯನು UಾI¡?ಾT ಬ ಹF-<ಾಯುೆ =ೊಟುB, ಸೂÅ ರೂಪದ ಪ ಪಂಚ
T?ಾಣ. ನಂತರ ೇವೆಗಳM, ಪಂಚಭೂತಗಳ T?ಾಣ. Jೕೆ T?ಾಣ<ಾದ ಸೂ½ಲ
ಬ /ಾFಂಡೊಳೆ ಭಗವಂತ ತುಂs=ೊಂಡ. ಒಂೊಂದು ZಂRಾಂಡೊಳೆ ಒಂೊಂದು ರೂಪದ&' sಂಬ
ರೂಪDಾ ತುಂs ಆ ZಂRಾಂಡಂದ ?ಾಸyೇ=ಾದ =ಾಯವನು ?ಾX, eೕವನು ಕರು ಸುವ
ಭಗವಂತ ಪNರುಷಃ. Jೕೆ ಸೃ°Bಯ eದಲು, ಸೃ°Bಯ =ಾಲದ&', ಸೃ°Bqಾದ ವಸುIDೊಳೆ, ಸೃ°Bಯ
,ಾಧDೆಯ&', ,ಾಧDೆಂದ ಮು[Iಯ ತನಕ ಎ8ೆ'Rೆ ಇರುವ ಈ ಹೃತ>ಮಲ ಮಧG T<ಾX ಭಗವಂತ,
ಪ*ಣ<ಾದ ಷಡುಣಗkಂದ ತುಂsರುವ ಾDಾನಂದ ಸ5ರೂಪ. ಪN+ರು+ಷಃ=ಪNರುಷಃ; ಇ&' 'ಪN' ಎಂದ-ೆ
ನಮFನು Qಾವನೊkಸುವ ಪರಮಪತ . 'ರು' ಎಂದ-ೆ 'ರುವಂ;', ಪ ಪಂಚದ ಎ8ಾ' ಶಬCಗkಂದ
<ಾಚGDಾದವನು. 'ಷಃ' ಅಥ<ಾ 'ಸಹ' ಎಂದ-ೆ ಎ8ಾ' ವಸುIಗೆz ಳೆ ತುಂsರುವ ಸ<ಾಂತqಾ ತತ5.
Jೕೆ ಪNರುಷಃ ಎನುವ ಭಗವಂತನ Dಾಮ ಅDೇಕ $ೕ;ಯ&' ಭಗವಂತನ ಗುuಾನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡುವ
Dಾಮ.
oಾಶ5ತಃ: ಅDಾ ಅನಂತ =ಾಲದ&' qಾವNೇ ಬದ8ಾವuೆೆ ಒಳಪಡೆ, ಎಂೆಂದೂ oಾಶ5ತ<ಾರುವ
ಆನಂದಸ5ರೂಪ ಭಗವಂತ oಾಶ5ತಃ .
ವGಃ : ವG ಪದ=ೆ> ಅDೇಕ ಅಥಗk<ೆ. ಮೂಲ<ಾ ವG ಅಥ<ಾ ‘ೇವರು’ ಈ ಪದಗಳM ‘ವN’ ಎನುವ
#ಾತುTಂದ ಬಂರುವNದು. Qಾ Uೕನ #ಾತು Qಾಠದ&' ಈ #ಾತುೆ ಏಳM ಅಥವನು Dೋಡಬಹುದು;
ಅವNಗೆಂದ-ೆ: ೧) ಧುG; ೨) 1ೕಶ ೩) =ಾಂ; ೪) ಸುI; ೫) ವGವ/ಾರ ೬) [ ೕRಾ ೭) ಗ;ಶು.
೧) ಧುG; : ಧುG; ಅಂದ-ೆ yೆಳ[ನ ಸ5ರೂಪ. yೆಳ[ನ ಪNಂಜ<ಾದ ಸೂಯ ಚಂಾ ಗkೆ yೆಳಕTೕಯುವ
ಭಗವಂತ ನeFಳೆ ಾನದ yೆಳಕನು ತುಂಬುಾIDೆ.

೨) 1ೕಶ: ಭಗವಂತ ಎಲ'$ಂತ ಎತIರದ&'ರುವವನು /ಾಗೂ ೆಲುನ ಸ5ರೂಪ.

೩) =ಾಂ;: =ೇವಲ ಇೆjಂದ ಸೃ°B ?ಾಡಬಲ'ವ. ನಮೆ ಇೆjಯನು =ೊಟBವ /ಾಗೂ ಅದನು ಅವರವರ
¾ೕಗGೆೆ ತಕ>ಂೆ ಪ*-ೈಸುವವ.
೪) ಸುI;: ಎಲ'$ಂದ ಸುIತDಾದವನು; ಎಲ'ರೂ qಾರನು ಸುI;ಸುಾI-ೋ ಅವನು ಸವಶಬC <ಾಚGDಾದ
ಭಗವಂತ.
೫) ವGವ/ಾರ: ಜಗ;Iನ ಸಮಸI ವGವ/ಾರವನು TವJಸುವವ.
೬) [ ೕRಾ: ಸೃ°B-X½;-ಸಂ/ಾರ ಇದು ಭಗವಂತTೊಂದು [ ೕRೆ.
೭) ಗ;ಶು: ಚಲDೆ ಮತುI ಾನ =ೊಟBವ. qಾರು ಎ8ಾ' ಕRೆ ಗತDಾಾCDೋ; ಎಲ'ವನೂ ;kಾCDೋ;
ಎಲ'-ೊಳೆ sಂಬ ರೂಪದ&' Dೆ8ೆXಾCDೋ ಅವನು ವG ಅಥ<ಾ 'ೇವ'.
ಆೇವಃ: ಈ ಜಗ;Iನ ಸೃ°B-X½;-ಸಂ/ಾರ qಾ$ೆ &ೕ8ಾ ?ಾತ £ೕ ಆತ ಆೇವಃ. ಭಗವಂತ ಈ
ಪ ಪಂಚ ಇರು<ಾಗಲೂ, ಇಲ'ರು<ಾಗಲೂ ಇರುವವ. ಆತ ಎಲ'[>ಂತ ಎತIರದ&'ರುವವನು. ಎ8ಾ'
=ಾಲದಲೂ' ಜಗ;Iನ ಸವ ವGವ/ಾರವನು ನRೆಸುವವ ಆತ. Jೕೆ ಎಲ'ವNದರ ಒಳದುC, ಎ8ಾ'
[ ¢ಗಳನು ನRೆಸುವ ಭಗವಂತ ಆೇವಃ.
ಅಜಃ: 'ನ ಾಯೇ ಇ; ಅಜಃ'; 'ಜ' ಎಂದ-ೆ ಜನನ; ಅ+ಜಃ-ಅಜಃ ಎಂದ-ೆ ಹು¯Bರದವನು. ಹುಟBದವನ
/ೊಕು>ಳ&' ಹು¯Bದ ಚತುಮುಖನನು ಅಜ ಎನುಾI-ೆ. ಇಂತಹ ಚತುಮುಖDೊಳೆ ಸTJತDಾ, ಸೃ°B
?ಾಡುವ ಭಗವಂತ, ಾನು ಹುಟBೆ, ಎಲ'ವನೂ ಸೃ°B ?ಾ ಸಂ/ಾರ ?ಾಡುವ ಅಜಃ. ಎಲ'ರೂ
ಭಗವಂತನ ಮಕ>ಳM, ಆದ-ೆ ಆತ qಾ$ಗೂ ಹು¯Bದವನಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಅವTೆ ಹುಟುB-,ಾವN ಎಂಬುಲ'.
ಇನು ಅಜಃ ಎಂದ-ೆ ಎ8ಾ' ಕRೆ <ಾGZXರುವವನು ಕೂRಾ /ೌದು. ಅ+ಜ-ಅಜಃ. ಇ&' 'ಅ' ಎಂದ-ೆ 'ಅಲ''
ಅಥ<ಾ ಇಲ'! ಅಂದ-ೆ ಅವನು DಾವN ;kದ qಾವ ವಸುIವ* ಅಲ'. ಅವನ&' qಾವ ೋಷವ* ಇಲ'.
ಇDೊಂದು ಅಥದ&' ಅಜಃ ಅಂದ-ೆ qಾ$ಂದಲೂ ಹುಟBದವನು-ಆದ-ೆ ಎಲ'ರಲೂ' ಹುಟುBವವನು!
ತ5ರುದC<ಾದ ಅಥ ಎನು;ೕ-ಾ? /ೌದು, ಭಗವಂತ qಾ$ಂದ8ೋ ಹು¯B ಬರುವ ವಸುIವಲ'. ಆದ-ೆ sಂಬ
ರೂಪDಾ ಪ ;¾ಂದು ಗಭದ&' Dೆ8ೆX ಏಕ =ಾಲದ&' ಅDೇಕ ರೂZqಾ ಆತ ಹುಟುBಾIDೆ.
ಗ¡ ಯ ಗಭದ&' ಭಗವಂತ sಂಬರೂಪDಾ Dೆ8ೆX ಜTಸುಾIDೆ.
ಭುಃ: ಧ+ಭವ;- ಅಂದ-ೆ ಧ ರೂಪ ೊಟB ಅನಂತರೂZ. ಸವಸಮಥDಾ ಪ ಪಂಚದ8ೆ'8ಾ'
ತುಂsರುವ ಭಗವಂತ ಭುಃ.
ಇ&' ಅಜುನ oೇಷ<ಾ ೇವ° Dಾರದ, ಅXತ-ೇವಲ ಮತುI <ಾGಸರ /ೆಸರನು ಉ8ೆ'ೕáಸುಾIDೆ.
ಏ=ೆಂದ-ೆ ಅಜುನ ಇವರನು ಕಂದC ಮತುI ಅವರು ಭಗವಂತನ ಬೆೆ /ೇಳMವNದನು =ೇkದC. Dಾರದ
ಮ/ಾ ಾT ಎನುವNದು ನಮೆ ;kೆ. ೇವಾ ಾರತಮGದ&' ಇವರು ಹDಾಲ>Dೇ
¯Bಲ&'ಾC-ೆ. ಇವರು ಧಮ-ಾಯನ ಆ,ಾ½ನದ&' ಭಗವಂತನ ಅಗ ಪ*ೆ ನRೆಾಗ ಬಂದು ಹರXರುವ
ೇವ8ೋಕದ ಋ°. ನರ ಸಮುಾಯದ&'ರುವ ಅಾನವನು ಸಂ/ಾರ ?ಾ, ಭಗವಂತನ ಾನವನು
=ೊಡುವ Dಾರದ, ನಮೆ ಸತGವನು /ೊೆಸುವ ಅಂತಃಪ ೆಯ(Intuition)ೇವೆ. ಆಾಚಕ ವನು

ಾಗೃತೊkXಾಗ ನಮೆ Dಾರದರ ದಶನ<ಾಗುತIೆ. qಾವNದನು ?ಾಡyೇಕು, qಾವNದನು

?ಾಡyಾರದು ಎನುವNದನು ಅಂತದೃ°Bಂದ ಉತI$ಸುವವರು Dಾರದರು. ಅXತ-ೇವಲರು
ಮಂತ ದೃvಾBರ-ಾದ <ೇದ=ಾಲದ ಋ°ಗಳM. ಇವರು ಧಮ-ಾಯನ ಸKೆೆ ಬಂದು ಆತTೆ
ಧeೕಪೇಶ ?ಾದCನು ಅಜುನ DೋದC. ಇನು <ಾGಸರು: <ೇದವನು Kಾಗ ?ಾ, ನಮೆ
ಹDೆಂಟು ಪN-ಾಣವನು, ಮ/ಾKಾರತ, ಪಂಚಮ<ೇದವನು =ೊಟB ಭಗವಂತನ ಅವಾರ. “ಈ ಎ8ಾ'
ಮ/ಾತFರು ಏನನು /ೇkದC-ೋ, ಅದDೇ Tೕನು ನನೆ /ೇಳM;ICೕಯ” ಎನುಾIDೆ ಅಜುನ. Jೕೆ
ತನಾಗು;Iರುವ ಅನುಭವ =ೇವಲ ಭ ಅಲ' ಎನುವNದನು ಅಜುನ ಖUತಪX=ೊಳMnಾIDೆ.
ಸವೕತದೃತಂ ಮDೆGೕ ಯDಾFಂ ವದX =ೇಶವ ।

ನJ ೇ ಭಗವ ವG[Iಂ ದುೇ<ಾ ನ ಾನ<ಾಃ ॥೧೪॥
ಸವ ಏತ¨ ಋತ ಮDೆGೕ ಯ¨ ?ಾ ವದX =ೇಶವ ।

ನ J ೇ ಭಗವ ವG[I ದುಃ ೇ<ಾಃ ನ ಾನ<ಾಃ –ಓ =ೇಶ<ಾ, Tೕನು ನನೇನು /ೇkೆ¾ೕ
ಅೆಲ'ವ* Tಜ<ೆಂದು ಬ8ೆ'. ಓ ಭಗ<ಾ, Tೕನು ಮೂಬಂದ ಬೆಯನು ೇವೆಗಾಗ&ೕ,
ಾನವ-ಾಗ&ೕ ಅ$ತವರಲ'.
“Tೕನು /ೇಳM;IರುವNದರ&' qಾವNೇ ಅ;ಶ¾ೕ[I ಇಲ' ಎನುವNದನು ಬ8ೆ'. Tನ ಅ$ನ

ಅ¡ವG[Iಯನು ೇವೆಗಾಗ&ೕ ಾನವ-ಾಗ&ೕ ;kಲ'” ಎನುಾIDೆ ಅಜುನ. ೇವೆಗkೆ
ಭಗವಂತನ ಗುಣಪ ?ಾಣವನು ಅೆಯಲು ,ಾಧG<ಾಲ'. ಾನವರು ಭಗವಂತನ&' ೋಷ
ಹುಡುಕುವNದರ&' ಯಶX5 ಆಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಭಗವಂತ ಅನಂತ ಗುಣಪ*ಣ. ಆತನ&' qಾವNೇ
ೋಷಲ'. ಆತನನು ಪ*ಣ ಅಥ?ಾ=ೊಳMnವNದು ಅ,ಾಧG. ಭಗವಂತನ ಬೆೆ ಅವನು /ೇಳyೇ=ೇ
/ೊರತು ಇDೊಬwರು ಅದನು ವ ಸಲು ,ಾಧGಲ'. ಭಗವಂತನನು ಪ*ಣ ;kಯುವNದು /ಾರ&,
ಆತನ ಒಂದು ಅವಾರವDಾಗ&ೕ, ಅವಾರದ&'ನ ಆತನ ಒಂದು &ೕ8ೆಯನು ಪ*ಣ
ಅಥ?ಾ=ೊಳMnವNದು ಕಷB. ಕೃಷ¤ ತನ ಅವಾರದ&' ನRೆದು=ೊಂಡ $ೕ; ನಮೆ ಅಥ<ಾಗುವNಲ'.
ನಮೆ ಅದು Uತ ಎTಸುತIೆ. ಆತನನು ಅ$ಯುವNದು ಅಷುB ಸುಲಭದ =ೆಲಸವಲ'. ಆತನ ಒಂೊಂದು
ನRೆಯ Jಂೆಯೂ ಒಂೊಂದು ಸಂೇಶೆ.
ಸ5ಯೕ<ಾSತFDಾSSಾFನಂ <ೇತ½ ತ5ಂ ಪNರುvೋತIಮ ।

ಭೂತKಾವನ ಭೂೇಶ ೇವೇವ ಜಗ¨ ಪೇ ॥೧೫॥
ವಕುIಮಹಸGoೇvೇಣ <ಾG /ಾGತFಭೂತಯಃ ।

qಾ¡ಭೂ;¡8ೋ=ಾT?ಾಂಸI¥ಂ <ಾGಪG ;ಷ»X ॥೧೬॥
ಸ5ಯ ಏವ ಆತFDಾ ಆಾFನ <ೇತ½ ತ5 ಪNರುvೋತIಮ ।

ಭೂತKಾವನ ಭೂೇಶ ೇವೇವ ಜಗ¨ ಪೇ ||
ವಕುI ಅಹX ಅoೇvೇಣ <ಾGಃ J ಆತF ಭೂತಯಃ ।
qಾ¡ಃ ಭೂ;¡ಃ 8ೋ=ಾ ಇ?ಾ ತ5 <ಾGಪG ;ಷ»X –ಓ ಪNರುvೋತI?ಾ, TೕDೇ ಸ5ತಃ
TನಳTಂದ Tನನು ಅ$;ರು<ೆ. ಓ ಎ8ಾ' 1ೕಗಳ ಸೃvಾBರDೇ, ಎ8ಾ' 1ೕಗಳ ೊ-ೆ¢ೕ,
ೇವೆಗkಗೂ J$ಯ ೈವತ<ೇ, ಜಗೊRೆಯDೇ, qಾವ ರೂಪಗkಂದ Tೕನು ಈ 8ೋಕಗಳDೆ8ಾ'
ತುಂs Tಂ;ರು<ೆ¾ೕ ಅಂತಹ ಅ8ೌ[ಕ<ಾದ Tನ ಬೆಬೆಯ ರೂಪಗಳ J$ಗಳನು sಡೆ
;k/ೇಳyೇಕು TೕDೇ.
ಅಜುನ /ೇಳMಾIDೆ: “Tನ ಗುಣಪ ?ಾಣವನು ೇವೆಗkಂದಲೂ ಅೆಯಲು ,ಾಧGಲ'. ಆದC$ಂದ Tನ
ಬೆೆ ;kರುವNದು TೕDೊಬwDೇ. ಅದನು Tೕನು TೕDಾ¢ೕ /ೇಳyೇಕು /ೊರತು, ಇDೊಬw$ಂದ
/ೇಳಲು ,ಾಧGಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ Tೕನು ಪNರುvೋತIಮ” ಎಂದು. ಇ&' ಪNರುvೋತIಮ ಎನುವ oೇಷಣ
ಬಳ=ೆqಾೆ. ಪNರುvೋತIಮ ಎಂದ-ೆ ರ(1ೕವ)ವನು ೕ$Tಂತವನು. ಅರ(¼ ೕತತ5)[>ಂತಲೂ
J$ಯನು. “ರ-ಅರವನು ೕ$ Tಂತ Tೕನಲ'ೆ TTಂದ J$ಾದ ತತ5 ಇDೊಂಲ'. ಆದC$ಂದ ಇದರ
ವರuೆಯನು TTಂದ ;kಯyೇಕು” ಎನುವ Kಾವವನು ಅಜುನ ವGಕIಪXದ ಎನುವNದನು ಈ
ಸಂyೋಧDೆ ;kಸುತIೆ.
ಇ&' ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನನು- ಭೂತKಾವನ, ಭೂೇಶ, ೇವೇವ ಮತುI ಜಗ¨ ಪೇ ಎಂದು
ಸಂyೋ{XಾCDೆ. ಭೂತKಾವನ ಎಂದ-ೆ- ಪಂಚಭೂಾತFಕ ಪ ಪಂಚವನು ಸೃ°B ?ಾ, ಸಮಸI 1ೕವ-
ಾತದ ಸೃ°B-X½;-ಸಂ/ಾರ=ೆ> =ಾರಣDಾರುವವ. ಭೂೇಶ ಎಂದ-ೆ- ಎಲ'ರನೂ Tಯಂ; ಸುವ ಸವ
Tqಾಮಕ ,ಾ5. ೇವೇವ ಎಂದ-ೆ-ಎ8ಾ' ೇವೆಗkಗೂ ೇವDಾರುವವ; ಸೂqಾಗkಗೂ
yೆಳಕನು =ೊಡುವ ಮೂಲ ೊGೕ;. ಜಗ¨ ಪ; ಎನುವ&' 'ಪ;' ಎಂದ-ೆ Qಾಲಕ. ಹು¯Bಸುವವನೂ
ಭಗವಂತ, ,ಾಸುವವನೂ ಭಗವಂತ. ಹುಟುB ,ಾಲ'ದ eೕ =ೊಡುವವನೂ ಅವDೇ. ಆತ ಸಮಸI
ಜಗ;Iನ Qಾಲಕ. ನಮೆ ಭಗವಂತ ‘ಸಂ,ಾರಬಂಧ’ =ೊಡುವNದು ಆತನ QಾಲDೆಯ, ¼ಣದ ಒಂದು ಮುಖ
ಅvೆBೕ. ಒ¯Bನ&' “TೕTಲ'ೆ Dಾಲ', TೕDೇ ಸವ ರಕ” ಎನುವ Kಾವವನು ಅಜುನ ಈ ಮೂಲಕ
ವGಕIಪXಾCDೆ.
ಕಥಂ ಾGಮಹಂ ¾ೕಂ,ಾI¥ಂ ಸಾ ಪ$Uಂತಯ ।

=ೇಷು=ೇಷು ಚ Kಾ<ೇಷು UಂೊGೕSX ಭಗವ ಮqಾ ॥೧೭॥

ಕಥ ಾG ಅಹ ¾ೕ ಾ5 ಸಾ ಪ$Uಂತಯ ।

=ೇಷು=ೇಷು ಚ Kಾ<ೇಷು UಂತGಃ ಅX ಭಗವ ಮqಾ—ಸವಸಮಥDೆ, Tನನು ಅನುಾಲ /ೇೆ
ಪ$ಪ$ DೆDೆಯುಾI Dಾನು ;kಯಬಹುದು? ಓ ಭಗವ, qಾವqಾವ ವಸುIಗಳ&' /ೇರು<ೆ¢ಂದು
Dಾನು DೆDೆಯyೇಕು?
ಈ ಪ ಪಂಚದ ಪ ;¾ಂದು ವಸುIನ&'ರುವ ಒಂದು ¼ಷB ಗುಣದ Jಂೆ ಭಗವಂತನ ಭೂ; ಅಡೆ.
ಇ&' ಅಜುನ ಭಗವಂತನ&' Qಾ ಸುಾIDೆ: “ಸವ ಸಮಥDಾದ Tೕನು ಎ&' ಏDಾC ಎಂದು Tನೆ
;kೆ /ೊರತು ನನಗಲ'. Dಾನು ಒಂದು ವಸುIವನು ಕಂRಾಗ ಅದರ Jಂರುವ ಭಗವ¨ ಶ[Iಯ DೆನಪN
ನನೆ ಬರyೇಕು. qಾವqಾವ ವಸುIನ&' Tನ ಉQಾಸDೆಯನು Dಾನು ?ಾಡಬಹುದು-ಅದನು Dಾನು
;kಯyೇಕು” ಎಂದು.
ಸI-ೇuಾSತFDೋ ¾ೕಗಂ ಭೂ;ಂ ಚ ಜDಾದನ ।

ಭೂಯಃ ಕಥಯ ತೃZIJ ಶೃಣ5ೋ DಾXI ೕSಮೃತ ॥೧೮॥
ಸI-ೇಣ ಆತFನಃ ¾ೕಗ ಭೂ; ಚ ಜDಾದನ ।

ಭೂಯಃ ಕಥಯ ತೃZIಃ J ಶೃಣ5ತಃ ನ ಅXI ೕ ಅಮೃತ—ಓ ಜDಾದDಾ, Tನ ಆಳವನೂ ಬೆಬೆಯ
ರೂಪಗಳ J$ಯನೂ ಇನಷುB sತI$X /ೇಳM. ನನೆ ಈ ಸು#ೆಯನು ಎಷುB ಸದರೂ ತ ಲ'.
“Tನ ಭೂ;ಯನು ಇನೂ /ೇಳM” ಎಂದು ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನನು =ೇk=ೊಳMnಾIDೆ. ಭಗವಂತನ

ಭೂ;ಯ&' ಪ ಮುಖ<ಾ Dಾಲು> ಧ. (೧) ,ಾಾ¨ ಭೂ;: ಇ&' ಭಗವಂತ ¼ಷB ರೂಪದ&' ನಮೆ
ಭೂಯ ೕ8ೆ =ಾ X=ೊಳMnಾIDೆ. ಉಾಹರuೆೆ: ಭಗವಂತನ ಅವಾರಗಳM. (೨) ಾ;ಯ
ಸ ಷBಪ ಭ. ಉಾಹರuೆೆ: ನತ ಗಳ -ಾಜ ಚಂದ . ಇ&' ಚಂದ ನತ ಗಳ ಾ;ೆ ,ೇ$ಲ' ಆದ-ೆ ಆತ
ನತ ಗಳ -ಾಜ. (೩)ಸ5ಾ;ಯ ಸ ಷBಪ ಭ. ಉಾಹರuೆೆ: ೇವೆಗಳ&' ಇಂದ , yೆಳ[ನ&' ಸೂಯ. (೪)
ಸ5ಾ;ಯ ಏಕೇ¼ೕಯ ಸ ಷBಪ ಭ. ಉಾಹರuೆೆ: Qಾಂಡವರ&' ಅಜುನ. Jೕೆ ಈ Dಾಲು> ಬೆಯ&'
ಭಗವಂತನ ಭೂ; ರೂಪಗಳM ಅನಂತ. ಇ&' ಎಲ'ವನೂ DಾವN ಉQಾಸDೆ ?ಾಡಲು ,ಾಧGಲ'.
ಅದ=ಾ> ಅಜುನ ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವNದ=ೆ> ಅನುಕೂಲ<ಾದ “Tನ ಭೂ;ಯನು ,ಾIರ<ಾ /ೇಳM”
ಎಂದು ಕೃಷ¤ನ&' =ೇk=ೊಳMnಾIDೆ.
ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ ಸಂೇಶವನು =ೇk ಆನಂದ ,ಾಗರದ&' ೇಲು;IಾCDೆ. ಆತ /ೇಳMಾIDೆ: “Dಾನು
ಅಮೃತQಾನ ?ಾಡು;IೆCೕDೆ, ಇ&' ,ಾಕು ಎನುವNಲ'” ಎಂದು. ಇದು eೕಪ ದ<ಾದ, [

yೊಗ,ೆಂದ ?ಾಡುವ ಅಮೃತQಾನ. ಇದು ನಮFನು ಹುಟುB-,ಾನ ಸುkಯ&' Xಗದಂೆ

?ಾ,ಅಮೃತರDಾ ?ಾಡುವ ಾನ. ಇದನು ಎಷುB ಸದರೂ ತ ಲ'. ಅದ=ಾ> “ಇನೂ /ೇಳM”
ಎಂದು ಕೃಷ¤ನ&' ಅಜುನ =ೇk=ೊಳMnಾIDೆ.
ಹಂತ ೇ ಕಥvಾG <ಾG /ಾGತFಭೂತಯಃ ।
Qಾ #ಾನGತಃ ಕುರುoೆ ೕಷ» Dಾಸçಂೋ ಸIರಸG ೕ ॥೧೯॥
ಭಗ<ಾ ಉ<ಾಚ-ಭಗವಂತ ನುದನು:

ಹಂತ ೇ ಕಥvಾG <ಾGಃ J ಆತF ಭೂತಯಃ ।
Qಾ #ಾನGತಃ ಕುರುoೆ ೕಷ» ನ ಅXI ಅಂತಃ ಸIರಸG ೕ—ಕುರುಗಳ ಮುಂಾೇ, ಭ8ೆ! ನನ ಅ8ೌ[ಕ<ಾದ
ಭೂ; ರೂಪಗಳ&' =ೆಲವನು ಆಯುC /ೇಳMೆIೕDೆ. ನನ sತIರ=ೆ> =ೊDೆಲ'.
ಸಂಸiತದ&' ‘ಹಂತ’ ಎನುವ ಪದ ಸಂೋಷ ಮತುI ಸFಯವನು ವGಕIಪಸಲು ಬಳಸುವ ಪದ. ಕೃಷ¤
ಅಜುನನ ಆಸ[Iಯನು ಕಂಡು ಆತನನು ‘ಭ8ೆ’ ಎಂದು /ೊಗಳMಾIDೆ.
ಇಂದು qಾ$ಗೂ <ೇಾಂತ =ೇಳMವ ಇೆ¶ ಇಲ'. “ನಮೆ ಸಮಯಲ'” ಎಂದು ಾ$=ೊಳMnವವ-ೇ
/ೆಾjಾC-ೆ. ?ಾನXಕ<ಾ Dೋದ-ೆ ‘ಸಮಯಲ'’ ಎನುವNದು ತಮೆ ಇಷBಲ' ಎನುವNದನು
ಮುUjಡಲು ಬಳಸುವ ಪದ! ನಮೆ ಇಷBದC-ೆ ಸಮಯರುತIೆ! ಇ&' ಅಜುನನ =ಾತರೆಯನು ಕೃಷ¤
ಪ ಶಂXಸುಾIDೆ ಮತುI “Tೕನು =ೇಳyೇ=ೆಂದು ಬಯXದCನು ಖಂತ<ಾಯೂ /ೇಳMೆIೕDೆ” ಎನುಾIDೆ.
ಭಗವಂತನ ಭೂ; ವG<ಾದದುC ಮತುI ಅದು ಅನಂತ. ಅದನು ಪ*ಣ ,ಾIರ<ಾ /ೇಳಲು ,ಾಧGಲ'.
ಇ&' ಕೃಷ¤ DಾವN ಮುಖG<ಾ ಉQಾಸDೆ ?ಾಡyೇ=ಾದ ಭಗವಂತನ ಭೂ;ಯನು ಸಂtಪI<ಾ ಸಂಗ ಹ
?ಾ /ೇkಾCDೆ.
ಇ&' ‘ಕುರುoೆ ೕಷ»’ ಎನುವ oೇಷಣ ಬಳ=ೆqಾೆ. ತಮFನು ಾವN ಭಗವದುQಾಸDೆ ಾ$ಯ&'
ೊಡX=ೊಂಡ ,ಾಧಕರು ‘ಕುರುಗಳM’. ಇದು ಅ#ಾGತF=ೆ> yೇ=ಾದ ಕTಷ» ಅಹೆ. “Tೕನು ಅ#ಾGತF
,ಾಧDೆಯ&' ಎತIರ=ೆ>ೕ$ದವನು. Tನೆ ಈ ,ಾಧDೆಯ&' ಕಳಕk ಇೆ. ಅದ=ಾ> Tನೆ ಖಂತ<ಾ
/ೇಳMೆIೕDೆ” ಎನುವ Kಾವ ಈ ಸಂyೋಧDೆಯ Jಂೆ.
ಅಹ?ಾಾF ಗುRಾ=ೇಶ ಸವಭೂಾಶಯX½ತಃ ।

ಅಹ?ಾಶj ಮಧGಂ ಚ ಭೂಾDಾಮಂತ ಏವ ಚ ॥೨೦॥

ಅಹ ಆಾF ಗುRಾ=ೇಶ ಸವಭೂತ ಆಶಯX½ತಃ ।

ಅಹ ಆಃ ಚ ಮಧG ಚ ಭೂಾDಾ ಅಂತಃ ಏವ ಚ—ಓ ಗುRಾ=ೇoಾ, ಎ8ಾ' ಗುಣಗಳ Dೆ8ೆqಾದ
DಾDೇ ಎ8ಾ' 1ೕಗಳ ಹೃದಯದ&' Dೆ8ೆXರುವ ಅಂತqಾ. DಾDೇ ಎ8ಾ' 1ೕಗಳ ಬುಡ, ನಡು ಮತುI
=ೊDೆ.
ಭೂ;ಯ ಒಟುB ,ಾರ(essence) ಏDೆಂದ-ೆ: ‘ಭಗವಂತ ಎಲ'ರ ಒಳಗೂ ತುಂsಾCDೆ’ ಎನುವNದು. ಕೃಷ¤
/ೇಳMಾIDೆ: “Dಾನು ಪ ;¾ಂದು 1ೕಯ ಒಳೆ ಆತF<ಾ ತುಂsೆCೕDೆ. ಎ8ಾ' 1ೕವಗಳ ಆತF Dಾನು”
ಎಂದು. ಈ oೆp'ೕಕದ&' ‘1ೕ<ಾತF-ಪರ?ಾತF ಒಂೇ’ ಎಂದು /ೇಳ8ಾೆ ಎಂದು =ೆಲವರು ತQಾ
;kದು=ೊಳMnಾI-ೆ. ಆದ-ೆ ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇkರುವNದು '1ೕ<ಾತFರ ಆತFDಾ Dಾನು ತುಂsೆCೕDೆ' ಎಂೇ
/ೊರತು 'DಾDೇ 1ೕ<ಾತF' ಎಂದಲ'. ಇದು ಪ ;¾ಂದು 1ೕವರ ಒಳೆ ಅಂತqಾqಾರುವ
sಂಬರೂZ ಭಗವಂತನನು /ೇಳMತIೆ. ಭಗವಂತ ‘ಸವಭೂಾಶಯX½ತಃ’. ಸಮಸI 1ೕವಾತದ
ಹೃದಯಗು/ೆಯ&' ಅಂತqಾqಾ Tಂ;ಾCDೆ ಆ ಹೃತ>ಮಲ ಮಧG T<ಾX. ಇದು ಭಗವಂತನ ಅ;
ೊಡÏ ಭೂ;. ಅನಂತ 1ೕವ-ೊಳೆ ಅನಂತ ಭೂ; ರೂಪದ&' ಭಗವಂತ ವGಕIDಾಗುಾIDೆ. ಈ
=ಾರಣಂದ DಾವN ಒಂೊಂದು 1ೕವರ&' ಒಂೊಂದು ಶ[I <ೈ¼ಷBãವನು =ಾಣುೆIೕ<ೆ. ಸಮಸI 1ೕವಗಳM-
ಹುಟುBವ ಮುಂೆ ಅವNಗಳ ಒಳೆ TqಾಮಕDಾ Tಂತು, ಅವNಗಳ ಸೃ°Bೆ =ಾರಣDಾ, ಅವNಗಳನು
ರuೆ ?ಾ, ಪ ಳಯ=ಾಲದಲೂ' ಕೂRಾ ಎಲ'ವನೂ =ಾQಾಡುವ ಭಗವಂತ-ಎ8ಾ' ಅವ,ೆ½ಗಳ&'ಯೂ ಒಳೆ
Tಂತು ರtಸುವ ಶ[I.
ಇ&' ಗುRಾ=ೇಶ ಎನುವ oೇಷಣ ಬಳಸ8ಾೆ. ಇದು ಕೂRಾ ಒಂದು ಭೂ; ಗಮಕ. ‘ಗುRಾಕ’ ಎಂದ-ೆ
TೆC. ‘ಗುRಾ=ೇಶ’ ಎಂದ-ೆ TೆCಯನು ೆದCವ. ಅಜುನನ&' ಈ oೇಷ ,ಾಮಥGತುI. ಅದ=ಾ>
ಆತನನು ಈ Dಾಮಂದ ಕ-ೆಯು;IದCರು. “TDೊಳೆ TೆCಯನು ೆಲು'ವ ಶ[Iqಾ ತುಂsರುವವನೂ
DಾDೇ” ಎನುವ ಧ|T ಈ ಸಂyೋಧDೆಯ&'ೆ. ಈ ಅ#ಾGಯದ ಮುಂನ Kಾಗದ&' ಕೃಷ¤ ತನ ¼ಷB<ಾದ
ಭೂ;ಯನು ವ$ಸುಾIDೆ.
ಆಾGDಾಮಹಂ ಷು¤ೊGೕ;vಾಂ ರರಂಶು?ಾ।

ಮ$ೕUಮರುಾಮXF ನಾ uಾಮಹಂ ಶ¼ೕ ॥೨೧॥
ಆಾGDಾ ಅಹ ಷು¤ಃ ೊGೕ;vಾ ರಃ ಅಂಶು?ಾ।

ಮ$ೕUಃ ಮರುಾ ಅXF ನಾ uಾ ಅಹ ಶ¼ೕ—ಹDೆರಡು ಮಂ ಅ;ಯ ಮಕ>ಳ&' [ಎ8ೆ'Rೆ
ಹswರುವNದ$ಂದ, ಎಲ'ದ-ೊಳಗೂ ತುಂsರುವNದ$ಂದ] ಷು¤Dಾಮಕ[<ಾಮನ]Dಾನು. yೆಳಸುವ
ಶ[Iಗಳ&' [ರಣಗkಂದ yೆಳಗುವ J$ಯ yೆಳಕು ರ Dಾನು.[ರವ=Dಾದಗkಂದ, ಇ=ೇಯDಾ ‘ರ’

ಎಂಬ /ೆಸ$Tಂದ ರಯ&'ೆCೕDೆ.] ಮರುತುIಗಳ ಸಂತ;ಯ&' ಮ$ೕU Dಾನು, [ಮ$=Tೕರು ತುಂsದ

eಡಗಳನು, U=ಪ ೋಸುವNದ$ಂದ ‘ಮ$ೕU’ ಎTX ಪ ವಹ<ಾಯುತನಯ ಮ$ೕUಯ&'ೆCೕDೆ.]
ನತ ಗಳ ಒRೆಯ ಚಂದ [ಶ =ಎ8ಾ' ಸುಖಗkಂತ, ¼=ಅ{ಕ ಸುಖರೂಪDಾ ‘ಶ¼’ಎTX ಚಂದ ನ&'ದುC
ಅವTೆ ನತ ಗಳ ಒRೆತನತIವನು Dಾನು.
ತನ ಭೂ;ಗಳ ಬೆ /ೇಳMಾI ಕೃಷ¤ eಟBeದಲು TತG ಉQಾಸDೆಯ&' ಬಹಳ ಮುಖG<ಾದ ತನ
ಸ5ರೂಪ ಭೂ;ಯನು /ೇಳMಾIDೆ. ಅ;ಯ ಹDೆರಡು ಮಂ ಪNತ ರ&' (ಾ5ದoಾತGರು-
ವ,ಾ5(ಸೂಯ), ಅಯ?ಾ, ಪ*vಾ, ತ5vಾB, ಸಾ, ಭಗ, #ಾಾ, #ಾತ, ವರುಣ, ತ , ಇಂದ ,
ಮತುI <ಾಮನರೂZ ಷು¤ ) ಒಬw ಭಗವಂತನ ,ಾಾ¨ ಭೂ;. ಆತDೇ <ಾಮನ ರೂZ ಷು¤. ಆದC$ಂದ
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಾ5ದoಾತGರ&' ಷು¤ Dಾನು” ಎಂದು. ಇನು ಆತGರು ಎಂದ-ೆ ಸಮಸI ೇವೆಗಳM
ಎನುವ ಅಥೆ. ಸವ ೇವೆಗಳ&' ೇ£ೕತIಮ ‘ಷು¤’ ಆ ಭಗವಂತ.
ಈ ಅ#ಾGಯದ&' ಬರುವ ಪ ;¾ಂದು Dಾಮ ಕೂRಾ ಭಗವಂತನ ಭೂ; Dಾಮ. ಆದC$ಂದ
ಪ ;¾ಂದು Dಾಮದ Jಂೆ ಅDೇಕ ಅಥTಷ;I(etymological meaning)ಅಡೆ. ಈ oೆp'ೕಕದ&'
ಬಂರುವ eದಲ ಭಗವಂತನ ಭೂ; Dಾಮ ‘ಷು¤ಃ’. ಷು¤ ಎನುವ Dಾಮ ಏನನು /ೇಳMತIೆ ಎಂದು
ಸಂtಪI<ಾ DೋRೋಣ: ಪN-ಾಣದ&', Kಾರತದ&' ಬಂರತಕ>ಂತಹ Qೌ-ಾ ಕ ಅಥ Dೋದ-ೆ
ಮೂರು #ಾತುTಂದ ‘ಷು¤ಃ’ ಶಬC Tಷನ<ಾೆ ಎನುವNದು ;kಯುತIೆ. (೧) ಷû-<ಾGùIೕ (೨)
ಷ;-ಪ <ೇoೇ (೩) <ೇ;- ಪ ಜನಯ;, ಗ;, =ಾಂ;, =ಾದDೇಷು, ಗಚ¶;. ಈ #ಾತುನ ಅಥದ&'
Dೋಾಗ-ಷು¤ಃ ಎಂದ-ೆ ಎ8ಾ' ಕRೆ ತುಂsದವನು(<ಾGಪI). ಆತ ಎಲ'ದರ /ೊರಗೂ ಮತುI ಎಲ'ದರ
ಒಳಗೂ(ಪ <ೇಶ) ತುಂsರುವNದ$ಂದ ಆತ ಷು¤ಃ. ಇದನು Dಾ-ಾಯಣ ಸೂಕIದ&' “ಅಂತü ಬJಶj ತ¨
ಸವಂ <ಾGಪG Dಾ-ಾಯಣ X½ತಃ” ಎಂಾC-ೆ. ಇನು ‘<ೇ;ೕ;-ಷು¤ಃ’. ಎಲ'ರು qಾರನು
ಆಶ X=ೊಂಾC-ೋ ಅವನು ಷು¤-ಸ<ಾಶ ಯ#ಾತ ಭಗವಂತ. ‘<ೇ;-ಪ ಜನಯ;’-qಾರು ಇೕ
ಪ ಪಂಚವನು ಸೃ°B ?ಾದDೋ ಅವನು ಷು¤. ‘<ೇ;-ಗ;’- ಎಲ'ರನು ರuೆ ?ಾಡುವ ಸವ ರಕ
ಭಗವಂತ ಷು¤. ‘<ೇ;-=ಾಂ;(ಇೆ¶)’-ಇೕ ಜಗತIನು ರtX ಉಾ§ರ ?ಾಡyೇಕು ಎನುವ ಸತG ಸಂಕಲ
ಇರುವವ ಷು¤. ‘<ೇ;-=ಾದDೇಶು’-ಸಮಸI ಜಗತIನು qಾರು ಸಂ/ಾರ ?ಾಡುಾIDೋ ಅವನು ಷು¤.
‘<ೇ;-ಗಚ¶;’- ಮೂರು /ೆೆÎಂದ ; ಕ ಮDಾ ಮೂರು 8ೋಕವನು qಾರು <ಾGZಸುಾIDೋ ಅವನು
ಷು¤. ಸಮ°Bqಾ ಷು¤ ಎಂದ-ೆ ‘ೇವರು’ ಎನುವ ಅಥವನು =ೊಡುತIೆ. ಇವN DಾವN ಷು¤ಃ ಶಬCಂದ
ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡyೇ=ಾದ =ೆಲವN ಅಥಗಳM. ಇದನು ಮ/ಾKಾರತದ&' ಒಂದು ಕRೆ Dಾಮಗಳ
Tವಚನದ&' /ೇkಾC-ೆ. ಈ Tವಚನ Kಾರತದ&' ಅಜುನTೆ ಕೃಷ¤Dೇ /ೇkದ Tವಚನ. ಒ¯Bನ&'
“ಎಲ'$ಗೂ ಆಶ ಯDಾದ, ಎಲ'ರ ಸೃ°B-X½;-ಸಂ/ಾರ=ೆ> =ಾರಣDಾದ, ಎಲ'ದರ ಒಳಗೂ-/ೊರಗೂ
ತುಂsರುವ, ಮೂರು /ೆೆÎಂದ ಮೂರು 8ೋಕವನು ಅೆದ ಷು¤ Dಾನು” ಎಂದು ತನ ಸ5ರೂಪ
ಭೂ;ಯನು ಕೃಷ¤ ವ$XಾCDೆ.

ಸ5ರೂಪ ಭೂ;ಯನು /ೇkದ ಕೃಷ¤, ನಂತರ ಷು¤ನ ಉQಾಸDೆೆ ಅತGಂತ J$ಾದ ಪ ;ೕಕ
‘ಸೂಯ’ನ&' ತನ ಭೂ;ಯನು ವ$ಸುಾIDೆ. DಾವN ಾಯ;º ಪ ;QಾದGDಾದ ಷು¤ವನು
ಸೂಯನ&' ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುೆIೕ<ೆ. ಇದು ,ೌರಶ[Iಯ&' ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆ. ಇದು ಭಗವಂತನ
ಭೂ;ಯ ಎರಡDೇ ಮಜಲು. ಅದ=ಾ> ಷು¤ನ ನಂತರ ‘ರ’ಯನು ಕೃಷ¤ ಪ ,ಾIZಸುಾIDೆ. ಸೂಯ
ನಮF ಕ ¤ೆ =ಾಣುವ ೊGೕ;ಗಳ8ೆ'ೕ ಅತGಂತ ೊಡÏ ೊGೕ;. ಸೂಯನ&' ‘ರ’ DಾಮಕDಾ
ತುಂsರುವ ಭಗವಂತ ,ೌರಶ[Iqಾ ಶ5ದ&' <ಾGZXಾCDೆ.
ಇ&' ಬಂರುವ ಭಗವಂತನ ಭೂ; Dಾಮ ‘ರಃ’. ರವ+ಇ-ರವಂದ ;kಯಲಡುವವನು-ರ. ‘ರವ’
ಎಂದ-ೆ Dಾದ. qಾರು ಾಯ;º ‘ರವ’ಂದ ೇಯDೋ ಅವನು ರಃ. yೆಳಕುಗkೆ yೆಳಕು =ೊಡುವ
ಭಗವಂತ, ಾಯ;º ಪ ;QಾದGDಾ, ‘ರ’ DಾಮಕDಾ ಸೂಯನ&', ಸೂಯ [ರಣದ&'
ಸTJತDಾಾCDೆ.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMವ ಮುಂನ ಭೂ; ಆ=ಾಶದ&' <ಾಾವರಣದ yೇ-ೆyೇ-ೆ ಪದರನು Tಯಸುವ
ಮರುತುIಗಳ ಸಂತ;ಯ ಮ$ೕU. ಮೂಲಭೂತ<ಾ ಮರುತುIಗಳM ನಲವೊIಂಬತುI ಮಂ. ಇವರ&' ಹತುI
ಮಂ ನಮF ZಂRಾಂಡ Tಯಮನ ?ಾಡುವವರು. ಈ ಮರುತುIಗಳ Tಯಮನ ?ಾಡುವವ
ಪ ವಹ<ಾಯು. ಪN-ಾಣಗಳ&' ಎ&'ಯೂ ಈ ನಲವೊIಂಬತುI ಮರುತುIಗಳ&' ಮ$ೕU ಎನುವ /ೆಸರು
ಬಂಲ'. ಆದC$ಂದ ಇ&' ಮ$ೕU ಈ ನಲವೊIಂಬತುI ಮರುತುIಗಳ&' ಒಬw ಎಂದು /ೇಳMವNದು ಕಷB. ಆದ-ೆ
ಆತ ಪ ವಹ<ಾಯುನ ಪNತ ಎನುವNದು ಸಷB. ಮ#ಾ5ಾಯರ ಐತ-ೇಯ ಉಪTಷ;Iನ KಾಷG ಮತುI
ೕಾ ಾತಯವನು ಸಮನ5ಯ ?ಾ Dೋದ-ೆ-ಮ$ೕU ಹDೆಂಟDೇ ಕೆಯ&'ರುವ ಭೂತ<ಾಯು
ೇವೆ. ಆದC$ಂದ ಈತ ಆ=ಾಶ ಅ¡?ಾT ೇವೆ(ಗಣಪ;)ಯ ಸ?ಾನಸ>ಂದ. ಭಗವಂತ
ಮ$ೕUDಾಮಕDಾ ಭೂತ<ಾಯುನ ಅ¡?ಾT ೇವೆ¾ಳೆ ಭೂ;qಾ Tಂ;ಾCDೆ.
ಇ&' ಬಂರುವ ಭಗವಂತನ ಭೂ; Dಾಮ ‘ಮ$ೕU’. ಮರ ಎಂದ-ೆ Tೕರು. ಮ$ ಎಂದ-ೆ Tೕರು
ತುಂsರುವ eೕಡ. ಈ eಡವನು ಎ&'ೆ ಕಳMJಸyೇ=ೋ ಅ&'ೆ ,ೇ$ಸುವ <ಾಯುನ&'
ಸTJತDಾ, ಮೆ ಬ$ಸುವ ಶ[Iಯನು ಮ$ೕUೆ =ೊಟುB, ಅವನ&' ಭೂ; ರೂಪದ&' ಕೂತ ಭಗವಂತ
‘ಮ$ೕU’.
ಆ=ಾಶದ&' ಸೂಯ ಮತುI <ಾಯುನ&' ತನ ಭೂ;ಯನು /ೇkದ ಕೃಷ¤, ಮುಂೆ ನತ ಗಳ -ಾಜ
ಚಂದ ನ&' ತನ ಭೂ;ಯನು ವ$ಸುಾIDೆ. ಇದು ಾ;ಯ ಸ ಷBಪ ಭ ಭೂ;. ನತ ಗಳ ಒRೆಯ
ಚಂದ . ಚಂದ ನ&' ಎ8ಾ' ನತ ಗಳನು Tಯಸುವ ಶ[Iqಾ ‘ಶ¼’ ಶಬC<ಾಚG ಭಗವಂತ ಕೂತು ಅವTೆ
ಆ ಶ[Iಯನು =ೊಟB.
ಇ&' ಬಂರುವ ಭಗವಂತನ ಭೂ; Dಾಮ ‘ಶ¼ಃ’. ಶಶ ಉಳnವನು ಶ¼. ‘ಶ’ ಎಂದ-ೆ ಆನಂದ. ಶಶ ಎಂದ-ೆ
ಆನಂದದ ಆನಂದ–ಪರ?ಾನಂದ. ಇಂತಹ ಪರ?ಾನಂದ ಉಳn ಭಗವಂತ ಆನಂದ ಮೂ;qಾ
ಚಂದ ನ&' ಕೂತ. ಈ =ಾರಣಂದ ನಮೆ yೆಳಂಗಳM ಆನಂದವನು =ೊಡುತIೆ.

<ೇಾDಾಂ ,ಾಮ<ೇೋSXF ೇ<ಾDಾಮXF <ಾಸವಃ ।

ಇಂ qಾuಾಂ ಮನoಾjXF ಭೂಾDಾಮXF ೇತDಾ ॥೨೨॥
<ೇಾDಾ ,ಾಮ <ೇದಃ ಅXF ೇ<ಾDಾ ಅXF <ಾಸವಃ ।

ಇಂ qಾuಾ ಮನಃ ಚ ಅXF ಭೂಾDಾ ಅXF ೇತDಾ –<ೇದಗಳ&' ,ಾಮ<ೇದ Dಾನು.
[,ಾಮ= ಎ8ೆ'Rೆಯೂ ಸಮDಾದುC, <ೇದ= ಾನರೂಪDಾದC$ಂದ ‘,ಾಮ<ೇದ’ ಎTX
,ಾಮ<ೇದದ&'ೆCೕDೆ.] ೇವೆಗಳ&' ಇಂದ Dಾನು. [<ಾಸ= ಎ8ಾ' Dೆ8ೆಗಳಲೂ', ವ=ಇರುವವDಾ-
‘<ಾಸವ’ ಎTX ೇ<ೇಂದ ನ&'ೆCೕDೆ.] ಇಂ ಯಗಳ&' ಮನಸುÄ Dಾನು. [ಅ$ವN TೕಡುವNದ$ಂದ ‘ಮನ’
ಎTX ಮನXÄನ&'ೆCೕDೆ.] 1ೕಗಳ ೈತನG Dಾನು. [ೇತ =ಎ8ಾ' 1ೕಗಳ DೆನZನ ಗಂಟನು,
Dಾ=sಸುವNದ$ಂದ ‘ೇತDಾ’ ಎTX ೇತDಾಶ[Iಯ&'ೆCೕDೆ.]
ಆ=ಾಶದ&'-ಸೂಯ, ಚಂದ , ನತ , ಾkಯ&' ತನ ಭೂ;ಯನು /ೇkದ ಕೃಷ¤, ಇ&' ಆ=ಾಶದ oೇಷ
ಗುಣ<ಾದ ಶಬCದ ಬೆ /ೇಳMಾIDೆ. ಶಬCದ ಭೂ;-<ೇದ. <ೇದದ&' ¼ಷB<ೇದ-,ಾಮ<ೇದ.
<ೇದಗೆಲ'ವ* ಅಪ*ವ<ಾದCರೂ ಕೂRಾ, ,ಾಮವನು ಏ=ೆ oೇಷ<ಾ /ೇkಾC-ೆ ಎನುವ ಪ oೆ
TಮF&' ಬರಬಹುದು. <ೇದದ&' ಾರತಮGಲ'. ಆದ-ೆ <ೇಾ¡?ಾTಗಳ&' ಾರತಮGೆ.
,ಾಮ<ೇದದ ಅ¡?ಾT Qಾ ಣೇವರು. oಾಸº=ಾರರು /ೇಳMವಂೆ ,ಾಮಾನವನು ಅತGಂತ
ಮಧುರ<ಾ /ಾಡುವವರು Qಾ ಣೇವರು. Qಾ ಣೇವರ /ಾಡು ',ಾಮಾನ' ಭಗವಂತTೆ ಅ; ಇಷB.
,ಾಮ<ೇದದ <ೈ¼ಷBã ‘Dಾದ’. ಒಂದು ಶಬCವನು /ೇೆ ಒRೆದರೂ, ಅದನು /ೇೆ ಪದQಾಠ ?ಾದರೂ,
ಅದರ&' qಾವ Dಾದ ತುಂsದರೂ, ಅದು ಭಗವಂತನ Dಾಮೇಯ<ಾಗುತIೆ ಎನುವ ಪ ¾ೕಗ
,ಾಮ<ೇದ. ಋೆ5ೕದ ಮತುI ಯಜು<ೇದದ&' ಮಂತ ಗಳ /ಾಗೂ ಶಬCಗಳ ಮುÃೇನ ಭಗವಂತನ
ಸುI;qಾದ-ೆ, ,ಾಮ<ೇದದ&' ಶಬCದ ೊೆೆ Dಾದವನು ಭಗವಂತನ&' ಸಮನ5ಯೊkಸುವ ಅಪ*ವ
ಗುಣಧಮೆ(Exclusive quality). ಶಬCಗಳ Jಂನ Dಾದಂದ ಭಗವಂತನನು =ಾಣುವ
DಾೋQಾಸDೆ ಇರುವ <ೇದ ,ಾಮ<ೇದ<ಾದC$ಂದ-ಭಗವಂತ ,ಾಮದ&' oೇಷ<ಾ
ಸTJತDಾಾCDೆ. ಆದC$ಂದ ',ಾಮ' ಭಗವಂತನ ಅನ5ಥ Dಾಮ. ಎ8ಾ' ಶಬCಗಳM ಭಗವé ಪರ
ಎನುವNದನು ಋೆ5ೕದ ೋ$Xದ-ೆ, ಶಬCವvೆBೕ ಅಲ', ಎ8ಾ' àೂೕಷಗಳz ಭಗವಂತನನು /ೇಳMತI<ೆ
ಎನುವNದನು ,ಾಮ<ೇದ ೋ$ಸುತIೆ.
ಭಗವಂತ ‘,ಾಮಃ’ ಮತುI ಆತ '<ೇದಃ'. ಇ&' ‘,ಾಮಃ’ ಎಂದ-ೆ ಎ8ೆ'Rೆಯೂ ಸಮDಾರುವವ ಎಂದಥ.
‘<ೇದಃ’ ಎಂದ-ೆ ಾನ ರೂಪ. ಭಗವಂತ Dಾದ<ಾ ,ಾಮ<ೇದದ&' ತುಂs ಅದನು ಭೂ;qಾ
?ಾದ.
<ೇದದ ನಂತರ <ೇದಪ ;QಾದG ೇವೆಗಳM. ೇವೆಗಳ&' ಮುಖG<ಾ ತಾI¥¡?ಾT ೇವೆಗಳM.
ಭಗವಂತನ ಅ{vಾ»ನ<ಾ ಇಂ ಯಗಳನು Tಯಸುವ ೇವೆಗಳ&' ಮುಖGDಾದವ ‘<ಾಸವ’(ಇಂದ ).

ಈತ yಾ/ೆGೕಂ qಾ¡?ಾT ೇವೆಗಳ&' oೆ ೕಷ». ಈತ ಐದು ಾDೇಂ ಯ(ಕಣು¤, [, ಮೂಗು,

Dಾ&ೆ, ಚಮ) ಮತುI ಐದು ಕೕಂ ಯ(=ೈ, =ಾಲು, yಾ, Qಾಯು, ಉಪಸ½)ಗಳ&' ಅತGಂತ
¼ಷB<ಾದ =ೈ(ಹಸI)ಯ ಅ¡?ಾT ೇವೆ. ಇತರ ಎ8ಾ' ಇಂ ಯಗಳM yೇ-ೆ Qಾ ಗkಗೂ ಇೆ. ಆದ-ೆ
ಕುಸು$ =ೆಲಸ, DಾಟGಭಂ, ¼ಲ ಇಾG ಅತGದುäತ ಹಸI=ೌಶಲ ಭಗವಂತ =ೇವಲ ?ಾನವ$ೆ ?ಾತ
=ೊ¯BಾCDೆ. ಮ/ಾKಾರತದ&' ನಮF =ೈಯ ¼ಷBೆಯನು /ೇಳMವ ಒಂದು ಕೆ ಇೆ. ಒಬw TರುೊGೕ
ಾ5ಂಸ ತನ TರುೊGೕಗಂದ yೇಸತುI ಆತFಹೆG ?ಾ=ೊಳnyೇ=ೆಂದು ;ೕ?ಾನ ?ಾ
Tಂ;ರು<ಾಗ, ಒಂದು ನ$ ಆತನ&' /ೇಳMತIೆ: “ಅಲ'ಯG, Tನೆ ೇವರು ದುಯಲು ಎರಡು =ೈ
=ೊ¯BಾCDೆ. ಆದ-ೆ ನಮೆ X[>ದ ಆ/ಾರವನು ;ನಲು ಕೂRಾ =ೈ ಇಲ'. ೖಯ&' ಕುkತು ರಕI Jೕರುವ
Dೊಣವನು ಓಸಲೂ =ೈ ಇಲ'. ಆದರೂ DಾವN ಬದುಕುೆIೕ<ೆ. Tಮೆ ಇಂತಹ ಅಮೂಲG =ೈ ಇದCರೂ TೕವN
,ಾಯಲು ಮುಂಾಗು;ICೕರಲ'-Tೕ<ೆಂಾ ಬು§ೇಗಳM” ಎಂದು. ಈ ?ಾತನು =ೇk ಆ ಾ5ಂಸ
ಮರk ಬರುಾIDೆ. ಈ ಕೆಯ&' =ೈಯ ಮಹತ5ವನು ;k/ೇkಾC-ೆ. =ೈಯ ಅ¡?ಾTqಾದ ಆ
‘<ಾಸವ’ನ&' ಭಗವಂತ <ಾಸ ?ಾ, ಇತರ ಎ8ಾ' ತಾI¥¡?ಾT ೇವೆಗಳನು Tಯಂ; ಸುವ
ಶ[Iಯನು ತುಂsದ. ಇಂತಹ ‘<ಾಸವ’ Dಾಮಕ ಭಗವಂತ ಭೂ;qಾ ಇಂದ ನ&' ತುಂsರುವNದ$ಂದ
ಇಂದ ನನು ‘<ಾಸವ’ ಎಂದು ಕ-ೆಯುಾI-ೆ.
ಇ&' ಬಂರುವ ಭಗವಂತನ ಭೂ;Dಾಮ ‘<ಾಸವಃ’. ‘<ಾಸವ’ ಎಂದ-ೆ ವಸುಗಳ ಸಮುಾಯ.
ವಸುಗೆಂದ-ೆ-"ೇವೆಗಳ ಸಮುಾಯ". ಬ /ಾFಂಡದ&'ದುC-ಬ /ಾFಂಡವನು, ZಂRಾಂಡದ&'ದುC-
ZಂRಾಂಡವನು Tಯಂ; ಸುವ ತಾI¥¡?ಾT ೇವೆಗಳ TqಾಮಕDಾದ ಭಗವಂತ <ಾಸವಃ. ಎ8ಾ'
Dೆ8ೆಗಳಲೂ', ಇರುವವDಾ ಭಗವಂತ ‘<ಾಸವಃ’.
yಾ/ೆGೕಂ ಯದ ನಂತರ ಕೃಷ¤ ನಮF ಅಂತರಂಗ ಪ ಪಂಚದ&' ತನ ಭೂ;ಯನು ವ$ಸುಾIDೆ.
ಮನುಷGನ ಎ8ಾ' =ಾರುyಾ$ೆ =ಾರಣ ಮನಸುÄ. ಮನXÄಲ'ದC-ೆ ಎಲ'ವ* ಶpನG. ಇದು ಇಂ ಯಗಳ
ಚಟುವ¯=ೆಗkೆ ಮೂಲ Qೆ ೕರuೆ. /ೊರನ ಎ8ಾ' ವಸುIವನು ಒಳನ ಆತF=ೆ> ಮು¯Bಸುವ ?ಾಧGಮ
‘ಮನಸುÄ’. ಇಂ ಯ ಇರುವNದು ,ಾಥಕ<ಾಗುವNದು ಮನXÄನ ಮೂಲಕ. oಾಸº ಓಾಗ ನಮೆ ಷಯ
/ೊೆಯುವNದು ಮನXÄನ ಮೂಲಕ. ಭಗವಂತ ಮನನ=ೆ> =ಾರಣDಾ ‘ಮನಃ’ ಶಬC <ಾಚGDಾ ನಮF&'
ಕೂ;ರುವNದ$ಂದ ನಮೆ ಈ ಶ[I ಬಂತು. ಮನುೇ ಇ; ಮನಃ. ಾನಸ5ರೂಪDಾದವ, ಎಲ'ವನು
;kಯುವವ, ಎಲ'ವನೂ ಬಲ'ವನು ‘ಮನ’ ಶಬC <ಾಚG ಭಗವಂತ.
ಮನXÄನ ನಂತರ, ಮನXÄನ ಮೂಲಕ ಬರುವ ಷಯವನು ಗ ಹಣ ?ಾಡುವ ಶ[I- ಅ$ವN(Awareness).
ಭಗವಂತ ನeFಳದುC, ಮನಸುÄ ಕಂಡದCನು ಅ$<ಾ-ಷಯವನು X5ೕಕ$ಸುವ ಗ ಹಣ ಶ[Iqಾ
ಕೂತ. ಇದ$ಂದ ಪ ಪಂಚವನು ಗ ಹಣ ?ಾಡುವ ಶ[I 1ೕವ=ೆ> ಬಂತು. ಇೕ ಶ5ವನು ತನ ಅ$Tಂದ
ಗ ಹಣ ?ಾ, <ಾGZಸುವ ಸFಯ ಭಗವಂತ ‘ೇತನಃ’. ‘ೇತ’ ಎಂದ-ೆ ನಮF ಸುಪIಪ ೆ. ನಮF
ಪ ;¾ಂದು ಅನುಭವ ನಮF ಸುಪIಪ ೆಯ&' ಸಂಗ ಹ<ಾರುತIೆ. UತI=ೆ> ಎಲ'ವನು ಗ Jಸುವ ಶ[I
=ೊಟBವ ‘ೇತನಃ’ Dಾಮಕ ಭಗವಂತ. ಇದು ಭಗವಂತನ ಭೂ;.

ರುಾ uಾಂ ಶಂಕರoಾjXF ೆIೕoೆpೕ ಯರ,ಾ ।

ವಸೂDಾಂ QಾವಕoಾjXF ೕರುಃ ¼ಖ$uಾಮಹ ॥೨೩॥
ರುಾ uಾ ಶಂಕರಃ ಚ ಅXF ತI ಈಶಃ ಯರ,ಾ ।

ವಸೂDಾ Qಾವಕಃ ಚ ಅXF ೕರುಃ ¼ಖ$uಾ ಅಹ—ರುದ ರ&' [ಹDೊಂದು ಮಂ] ಪ #ಾನ ರುದ
Dಾನು. [ಶಂ=ಸುಖವನು, ಕರ=ಕರು ಸುವNದ$ಂದ ‘ಶಂಕರ’ ಎTX ಶಂಕರನ&'ೆCೕDೆ.] ಯ--ಾಸರ
ಪRೆಯ ಒRೆಯ ಕುyೇರ [ತI=X$ೆ, ಈಶ=ಒRೆಯDಾದC$ಂದ ‘ೆIೕಶ’ ಎTX ಕುyೇರನ&'ದುC ಅವTೆ
ಯ--ಾಸರ ಒRೆತನವTತIವನು] Dಾನು. [ಎಂಟು ಮಂ] ವಸುಗಳ&' ಅೇವ Dಾನು.
[QಾವನೊkಸುವNದ$ಂದ ‘Qಾವಕ’ ಎTX ಅಯ&'ೆCೕDೆ.] ೆಲು=ೋನ yೆಟBಗಳ&' ೕರು Dಾನು.
[ಈರು=yೇ-ೊಬw Qೆ ೕರಕ, ?ಾ=ಇರದC$ಂದ ‘ೕರು’ ಎTX ೕರು $ಯ&'ೆCೕDೆ.]
ಮನXÄನ&'ನ ತನ ಭೂ;ಯನು /ೇkದ ಕೃಷ¤, ಇ&' ಮನXÄನ ಅ¡?ಾTqಾದ ¼ವನ&' ತನ
ಭೂ;ಯನು ವ$ಸುಾIDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ರುದ ರ&' ಶಂಕರ Dಾನು” ಎಂದು. ರುದ ರು ಹDೊಂದು
ಮಂ. -ೈವತ, ಓಜ, ಭವ, ¡ೕಮ, <ಾಮೇವ, ಉಗ , ವೃvಾಕZ, ಅೈಕQಾ¨, ಅJಬು, ರೂQಾ,
ಮತುI ಗಣಪ #ಾನDಾದ ಮ/ಾೇವ. (ಈ ಏ=ಾದಶ ರುದ $ೆ ಒyೊwಬw$ಗೂ ಅDೇಕ /ೆಸರುಗಳMಂಟು.
yೇ-ೆyೇ-ೆ ಕRೆ yೇ-ೆyೇ-ೆ /ೆಸರು ಉ8ೆ'ೕಖ ?ಾಾC-ೆ). ನಮF ಮನಸÄನು Tಯಂ; ಸುವ ‘ರುದ ’-
ಮ/ಾೇವ ಅಥ<ಾ ¼ವ. ಆತTೆ ‘ಶಂಕರ’ ಎಂದು /ೆಸರು. ರುದ ಎಂದ-ೆ -ೋದಯ; ಇ; ರುದ ಃ-ದುಃಖ
=ೊಡುವವನು ಎನುವ ಒಂದು ಅಥ. ಭಗವಂತ ದುಃಖ =ೊಡುವNದು =ೇವಲ ದುಷB$ೆ. ಇDೊಂದು ಅಥದ&'
Dೋದ-ೆ- ರುಜಂ ಾ ವಯ; ಇ; ರುದ ಃ. ಅಂದ-ೆ ನಮF&'ರುವ -ೋಗವನು ಪ$/ಾರ ?ಾ
ಸುಖ=ೊಡುವವನು. ಮೂಲತಃ -ೋಗ ?ಾನXಕ. ನಮF ಮನಸುÄ ದೃಢ<ಾದC-ೆ =ಾ8ೆ ಬರುವNಲ'.
ಒಂದು <ೇೆ =ಾ8ೆ ಬಂದ-ೆ ಅದನು ಎದು$ಸಬ8ೆ' ಎನುವ ದೃಢಮನಸುÄ ಇದC-ೆ-ಮನ,ೆÄೕ ಆ -ೋಗವನು
ಗುಣಪಸಬಲ'ದು.
‘ಶಂಕರ’ ಎಂದ-ೆ ಸುಖವನು, ಸಂೋಷವನು =ೊಡುವವ. ಆ-ೋಗGವಂತ ೇಹ<ೇ 1ೕವನದ&' ಬಹಳ
ೊಡÏ ಸುಖ. qಾವNೇ ಪNಣG ಕಮ ,ಾಧDೆ ?ಾಡಲು ಆ-ೋಗGವಂತ ೇಹ yೇಕು. ‘ರುದ ’
ಶ$ೕರಪNರುಷ. ಈ ೇಹ Tಂತು ನRೆಾಡyೇ=ಾದ-ೆ ೇಹದ&' ಶ$ೕರಪNರುಷDಾದ ¼ವಶ[I =ಾರಣ. ನಮF
ಮನXÄನ&' ಕೂತು ?ಾನXಕ ತುಮುಲವನು /ೋಗ8ಾX, ಆ-ೋಗGವಂತ ಶ$ೕರ =ೊಟುB, ಆನಂದ
=ೊಡುವವ ರುದ . ಋೆ5ೕದದ ¼ವಸುI;ಯ&' ¼ವನನು “¡ಶಕI?ಾಂ ತ5 ¡ಶಜ” ಎಂದು ಸುI;XಾC-ೆ.
ಅಂದ-ೆ “Tೕನು <ೈದGರ <ೈದG” ಎಂದಥ. ಈ =ಾರಣ=ಾ> ¼ವನನು ‘<ೈದGDಾಥ’ ಎಂದೂ ಕ-ೆಯುಾI-ೆ.
ರುದ ನನು ಮ/ಾೇವ ಎಂದು ಕ-ೆಯಲು ಅDೇಕ =ಾರಣೆ. ಇ&' ‘ೇವ’ ಅಂದ-ೆ ಇಂ ಯ.(ೇವ;ೕ;
ೇವಂ ಇಂ ಯಂ). ¼ವ ಇಂ qಾ¡?ಾT ೇವೆಗಳ&' ಎಲ'$ಂತ ೊಡÏವ. ೇವಾ
ಾರತಮGದ&' Dೋದ-ೆ-ಹDೊಂದು ಮಂ ರುದ ರ&' ಹತುIಮಂ ರುದ ರು ಹDೆಂಟDೇ ಕೆಯ&'ದC-ೆ,

¼ವ ಅದ[>ಂತ ಬಹಳ ಎತIರದ&' ಐದDೇ ಕೆಯ&'ಾCDೆ. ¼ವ ಭಗವಂತನ ಸಂ/ಾರ ಕಮದ&'

<ಾಯುೇವ-ೊಂೆ ಅಂಗಭೂತDಾ ಸ/ಾಯ=ಾ$qಾರುವ ಬಹಳ ೊಡÏ ಶ[I. ಭಗವಂತ ‘ಶಂಕರ’
DಾಮಕDಾ ¼ವನ&' Tಂ;ಾCDೆ. ನಮFನು ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆಯ ಾ$ಯ&' ಕ-ೆೊಯುC, ಭಗವé
,ಾಾಾ>ರ=ೆ> ಮನಸÄನು ಅ ?ಾಡುವವ-ೇ ರುದ ೇವರು. ಆದC$ಂದ ಇದು ಭಗವಂತನ ಬಹಳ ೊಡÏ
ಭೂ;.
ಇ&' ಬಂರುವ ಭಗವಂತನ ಭೂ;Dಾಮ ‘ಶಂಕರಃ’. ‘ಶಂ’ ಎಂದ-ೆ ಸುಖ, ‘ಕರ’ ಎಂದ-ೆ ಕರು ಸುವವ.
ಸ5ಯಂ ಆನಂದ ಸ5ರೂಪDಾದುC, ದುಃಖಮಯ<ಾದ ಸಂ,ಾರವನು ಖಂX- ನಮೆ ಮು[I =ೊಡುವ
ಭಗವಂತ ‘ಶಂಕರಃ’.
ನಮF ಅಂತರಂಗದ ಸಂಪ;Iನ ಅ¡?ಾTqಾದ ¼ವನ ಬೆ /ೇkದ ಕೃಷ¤, ಮುಂೆ ನಮೆ yಾಹGತIವನು
=ೊಡುವ ಕುyೇರನ&' ತನ ಭೂ;ಯನು ವ$ಸುಾIDೆ. ನಮF ೇಹದ ಅ¡?ಾT ಮತುI yಾಹGತIದ
ಅ¡?ಾT ಕುyೇರ. ಆತನ ಆಡkತದ&'ರುವವರು ಯರು ಮತುI -ಾಸರು. ಯರು ಎಂದ-ೆ ನರ
?ಾಂಸವನು Tದಯ<ಾ ಭuೆ ?ಾಡುವವರು. -ಾಸರು ಯ$ಂತ ಉತIಮರು. ಆದ-ೆ ಇವರೂ
ಕೂ $ಗಳM. ಇವ$ಂದ DಾವN ನಮFನು ರuೆ ?ಾ=ೊಳnyೇಕು.
ಇ&' ಬಂರುವ ಭಗವಂತನ ಭೂ;Dಾಮ ‘ೆIೕಶಃ’. ತI ಎಂದ-ೆ X$, ಈಶ ಎಂದ-ೆ ಒRೆಯ. ಭಗವಂತ
‘ೆIೕಶ’ ಎTX ಕುyೇರನ&'ದುC, ಅವTೆ ಯ--ಾಸರ ಒRೆತನವನು =ೊಟB ಮತುI ಆತನನು yಾಹG
ಸಂಪ;Iನ ಒRೆಯನDಾ ?ಾದ. ಇದು ಕುyೇರನ&' ಭಗವಂತನ oೇಷ ಭೂ;.
<ೇದದ&' ಬರುವ ೇವಾಗಣವನು ಪ$ಗಣDೆ ?ಾಡು<ಾಗ, ಆತG-ವಸು-ರುದ ಗಣ ಮೂರು
ೊೆೊೆqಾ ಬರುತI<ೆ. ಮೂರು /ೊ;Iನ ಸವನದ&' ಭಗವಂತTೆ ಆಹು; =ೊಡುವNದು ಕೂRಾ ಈ
ೇವಾಗಣದ&'ರುವ ಭಗವಂತTೆ. ಅಷBವಸುಗಳ&' ಇರತಕ> ಭಗವಂತTೆ Qಾ ತಃ=ಾಲದ&' ಅvಾBರ
ಮಂತ ಾಯ;º ಮೂಲಕ ಆಹು; =ೊಡುಾI-ೆ. ಮಾGಹದ ಸವನ ಏ=ಾದಶ ರುದ $ೆ ಸಂಬಂಧಪಟBದುC.
ಇದ=ಾ> ಇ&' ಹDೊಂದು ಅರದ ‘; ಷುB,’ ಬಳಸುಾI-ೆ. ಸಂೆಯ ಸವನ ಾ5ದoಾತG$ೆ
ಸಂಬಂಧಪಟBದುC. ಅದ=ಾ> ಅ&' ಾ5ದoಾರದ ‘ಜಗ;’ಯನು ಬಳಸುಾI-ೆ. ಕೃಷ¤ ಆತG ಮತುI ರುದ ರ
ಬೆ /ೇkದ. ಈಗ ಇ&' ವಸುಗಳ ಬೆ /ೇಳMಾI /ೇಳMಾIDೆ: “ವಸುಗಳ&' ‘ಅ’ Dಾನು” ಎಂದು. ವಸುಗಳM
ಎಂಟು ಮಂ. ೊ ೕಣ, Qಾ ಣ, ಧು ವ, ಅಕ, ಅ ೋಷ, ವಸುI ಮತುI Kಾವಸು. ಇವ$ೆ ಇನೂ ಅDೇಕ
/ೆಸ$ೆ. ಐದDೆಯವDಾದ ಅೆ <ೈoಾ5ನರ, ವJ, ಾತ<ೇದ, ಹುಾಶನ, Qಾವಕ, ಅನಲ, ದಹನ
ಇಾG /ೆಸ$ೆ. ಇತರ ವಸುಗೆಲ'ರೂ ೇವಾ ಾರತಮGದ&' ಹDೆಂಟDೇ ಕೆಯ&'ದC-ೆ, ‘ಅ’
ಅವ$ಂತ ಎತIರದ&' ಹDೈದDೇ ಕೆಯ&'ಾCDೆ. ಭೂಸIರದ&' ಭಗವಂತನನು ಆ-ಾಧDೆ ?ಾಡುವ oೆ ೕಷ»
ಪ ;ೕಕ ಅ. ಇೕ ಜಗತIನು Qಾವನೊkಸುವ ಶ[Iqಾದ ಭಗವಂತ ಅಯ&' ‘Qಾವಕಃ’ DಾಮಕDಾ
ಕೂತು ಆತTೆ ಈ oೆ ೕಷ» ,ಾ½ನವನು =ೊಟB.
ಅಯ&' ಭಗವಂತನ ೇಜXÄೆ. ೇಜXÄನ&' yೆಳ[ನ ಶ[Iೆ, oಾಖ =ೊಡುವ ಶ[Iೆ /ಾಗೂ
ಸುಡುವ ಶ[Iಯೂ ಇೆ. ಇvೆBೕ ಅಲ'ೆ ಈ ೇಜXÄನ&' ಪಚನ ಶ[Iೆ. ಅಯ ಸಂಪಕ=ೆ> ಬರುವ ವಸುI

Qಾವನ<ಾಗುತIೆ. ಅಯ&'ದುC ಅೆ ಇಂತಹ ೇಜಸÄನು =ೊಟB ಭಗವಂತ ಜಗತIನು Qಾವನೊkಸುವ

Qಾವಕಃ. ಎಲ'ರನು Qಾವನೊkಸುವ ಭಗವಂತ ೇವೆಗkಗೂ ಕೂRಾ ಅವಕ(ರಕ).
ೆIೕಶ ಕುyೇರನ ಬೆ /ೇkದ ಕೃಷ¤ ಮುಂೆ ಭೂಯ&' ಸಂಪ;Iನ Dೆ8ೆqಾದ ೕರು ಪವತದ&' ತನ
ಭೂ;ಯನು ವ$ಸುಾIDೆ. ೕರು ಪವತವನು /ೇ?ಾ (Uನದ yೆಟB) ಎಂದು ಕ-ೆಯುಾI-ೆ. ಅದು
ವಸುಗಳ Dೆ8ೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “yೆಟBಗಳ&' ೕರು Dಾನು” ಎಂದು. J?ಾಲಯದ&'ನ ಪವತ
oೆ ೕ ಯ&'ರುವ, ಮನುಷG ?ಾತ =ೆ> ೊ;Iರದ ಸಂಪ;Iನ ಬೆ ,ಾ5-ಾ ಅವರು “Living with
Himalayan Masters” ಎನುವ ಪNಸIಕದ&' ತಮF ಸ5ಂತ ಅನುಭವವನು ಹಂU=ೊಂಾC-ೆ. ಯುದ§ದ&'
ಪ*ಣ ಸಂಪತುI Dಾಶ<ಾಾಗ ಧಮ-ಾಯ yೆಟBಗಳ ,ಾ&ನ&' ಹುದುಟB ಸಂಪತIನು ತ$X ಯÜ
?ಾದ ಎಂದು ಮ/ಾKಾರತದ&' /ೇಳMಾI-ೆ. ಈ ಾರ J?ಾಲಯದ&' ತಪಸುÄ ?ಾಡುವ =ೆಲವN
¾ೕಗkಗೂ ;kೆ. ಇಂತಹ ಸಂಪ;Iನ Dೆ8ೆ ೕರು.
ಇ&' ಬಂರುವ ಭಗವಂತನ ಭೂ;Dಾಮ ‘ೕರುಃ’. ?ಾ+ಈರು-ೕರು. ಸಮಸI ೈತನGದ&' ಸವ
oೆ ೕಷ»ಾದ ಾ ಮ/ಾಲtÅಗೂ ಸಹ Qೆ ೕರಕDಾ Tಂ;ರುವವ ಭಗವಂತ. ಇಂತಹ ಭಗವಂತTೆ
ಇDೊಬw Qೆ ರಕTಲ'. ಆದC$ಂದ “ೕರುಃ” ಭಗವಂತನ ಅನ5ಥDಾಮ.
ಪN-ೋಧ,ಾಂ ಚ ಮುಖGಂ ?ಾಂ § Qಾಥ ಬೃಹಸ; ।

,ೇDಾTೕDಾಮಹಂ ಸ>ಂದಃ ಸರ,ಾಮXF ,ಾಗರಃ ॥೨೪॥
ಪN-ೋಧ,ಾ ಚ ಮುಖG ?ಾ § Qಾಥ ಬೃಹಸ; ।

,ೇDಾTೕDಾ ಅಹ ಸ>ಂದಃ ಸರ,ಾ ಅXF ,ಾಗರಃ -- ಓ Qಾಾ, ಪN-ೋJತರ&' J$ಯDಾದ
ಬೃಹಸ; Dಾನು.[ಬೃಹ¨=J$ಯ$ಗೂ, ಪ;=ಒRೆಯDಾ ‘ಬೃಹಸ;’ಯ&'ೆCೕDೆ.] ದಳ<ಾಗಳ&'
ಸ>ಂದ Dಾನು.[ಅ$ಗಳ sೕರವನು Jೕ$ ‘ಸ>ಂದ’ ಎTX Dಾನು ,ೇDಾಪ; ‘ಸ>ಂದ’ನ&'ೆCೕDೆ.]
Tೕ-ಾಸ-ೆಗಳ&' ಕಡಲು Dಾನು. [,ಾ=,ಾರವನು ಗರ=ಉಣು¤ವNದ$ಂದ, ‘,ಾಗರ’ ಎTX ಕಡ&ನ&'ೆCೕDೆ.]
DಾವN ಪ*1ಸುವ ಭಗವಂತನ ಪ ;ೕಕವನು /ೇkದೕ8ೆ ಎಲ'ವNದಕೂ> ಮುಖG<ಾ yೇ=ಾರುವ

ಪN-ೋJತರ ಬೆ ಇ&' /ೇಳ8ಾೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಪN-ೋJತರ&' ನನ ಸT#ಾನೆ” ಎಂದು.
ಋೆ5ೕದದ ಪ ಥಮ ಸೂಕIದ&' /ೇಳMವಂೆ: " ಅೕ”ೇ ಪN-ೋJತಂ ಯÜಸG ೇವಂ-ಋ;5ಜಂ” |
/ೋಾ”ರಂ ರತ #ಾತಮಂ |”. ಇ&' /ೇಳMವ ‘/ೋಾ’ ಋೆ5ೕದದ ಪN-ೋJತ. Jಂೆ ಒಂದು qಾಗ
?ಾಡು<ಾಗ ಅ&' ಹDಾರು ಮಂ ಪN-ೋJತ$ರು;IದCರು. ಋೆ5ೕದ=ೆ>: ‘/ೋಾ’ ಪ #ಾನ ಮತುI
ಆತTೆ ಮೂರು ಮಂ(ೖಾ ವರುಣ, ಅಾ¶<ಾಕ, ಾ ಮಸುI¨) ಸ/ಾಯಕರು. ಯಜು<ೇದ=ೆ>:
ಅಧ|ಯು ಪ #ಾನ ಮತುI ಆತTೆ ಮೂರು ಮಂ(ಪ ;ಪ ಸು½ಾ, DೇvಾB, ಉDೇಾ) ಸ/ಾಯಕರು.
,ಾಮ<ೇದ=ೆ>: ಉಾಾ ಪ #ಾನ ಮತುI ಆತTೆ ಮೂರು ಮಂ(ಪ ,ೊIೕಾ, ಪ ;ಹಾ, ಸುಬ ಹFಣG)

ಸ/ಾಯಕರು. ಈ ಎಲ'ರ ೕ&5ಾರಕ-ಾ, ಯÜದ&' qಾವNೇ 8ೋಪೋಷ ಬರದಂೆ

Dೋ=ೊಳMnವವರು ಸವ<ೇದ Qಾರಂಗತ ಪ #ಾನ ಪN-ೋJತರು. ಅವ$ೆ ‘ಬ /ಾF’ ಎಂದು /ೆಸರು.
ಇವ$ಗೂ ಮೂರು ಮಂ(yಾ /ಾFuಾಇಚ¶ಂX, ಅೕಧ , ùೕಾ) ಸ/ಾಯಕರು. Jೕೆ ಭಗವಂತನ oೇಷ
ಸT#ಾನರುವ ಹDಾರು ಮಂ ಪN-ೋJತರು ,ೇ$ ಯÜ Dೆರ<ೇ$ಸು;IದCರು. ಪN-ೋJತರ ,ಾ½ನ
ಸ?ಾಜದ&' ಅತGಂತ J$ದು. ಆದ-ೆ ಇಂನ ಪN-ೋJತರು JಂನಷುB ,ಾ½ನ?ಾನವನು ಸ?ಾಜದ&'
ಗkಸು;Iಲ'. ಪN-ೋJತರು ನಮೆ Jತ<ಾದದCನು ನFಂದ eದ8ೇ ;kದು ನಮFನು ;C ಆ ಾ$ಯ&'
ನRೆಯುವಂೆ ?ಾಗದಶನ ?ಾಡುವವರು. ನಮF ಅ¡ವೃ§ೆ ಪ*ರಕ<ಾರತಕ>ಂತಹ [ ¢ಗಳನು
?ಾ DಾವN ಅ¡ವೃ§/ೊಂದುವಂೆ ಮುಂಾಗ ೆ =ೊಡುವ ಗುರು,ಾ½ನದ&'ರುವ ಸಲ/ೆಾರರು. ಇೕ
ಸ?ಾಜ=ೆ> ಇವರು ?ಾಗದಶಕರು. Qೌ-ೋJತG ಬಹಳ ಜ<ಾyಾC$ಯುತ =ೆಲಸ. ಒಂದು #ಾಕ
ನRೆಯ&' ಸಂಶಯಬಂಾಗ ಸ?ಾಜ=ೆ> ?ಾಗದ¼qಾ =ೆಲಸ ?ಾಡುವ ಪN-ೋJತನ ಜ<ಾyಾC$
ಬಹಳ ೊಡÏದು. ಮಂತ /ೇಳM<ಾಗ qಾವNಾದರು 8ೋಪ<ಾದ-ೆ, ತಪN ?ಾದ-ೆ, ಅದ=ೆ> ಪN-ೋJತ
=ಾರಣDಾಗುಾIDೆ. ಇಂತಹ ಜ<ಾyಾC$ಯುತ =ೆಲಸ Qೌ-ೋJತG. ಆದC$ಂದ ಭಗವಂತನ oೇಷ
ಸT#ಾನ ಅ&'ೆ. ಭೂಯ ಎ8ಾ' ಪN-ೋJತ$ಂತ ೊಡÏ ಪN-ೋJತರು ಇಬwರು. ೈತG
ಪN-ೋJತ-ಾದ ಶು=ಾ ಾಯರು ಮತುI ೇವೆಗಳ ಪN-ೋJತ-ಾದ ಬೃಹಸ;qಾಾಯರು.
ಬೃಹಸ; ೇವಾ ಾರತಮGದ&' ಹತIDೇ ಕೆಯ&'ಾC-ೆ. ಇವರು ೇವ8ೋಕದ&' ೇವೆಗkೆ ಮತುI
ೇ<ೇಂದ Tೆ ಸಲ/ೆಾರರು. ೇವೆಗkೆ ಪN-ೋJತ-ಾರುವ ಇವರ&' ಭಗವಂತನ oೇಷ
ಸT#ಾನೆ. ೇವಾ ಾರತಮGದ&' ಎಂಟDೇ ಕೆಯ&'ರುವ ಇಂದ ಹತIDೇ ಕೆಯ&'ರುವ
ಬೃಹಸ;qಾಾಯ$ೆ ನಮಸ>$X ಅವರ ?ಾಗದಶನದಂೆ ನRೆಯಲು ಅವರ&'ರುವ ಭಗವಂತನ
ಸT#ಾನ<ೇ =ಾರಣ. ಇದನು DೆನZಸುವಂೆ ಕೃಷ¤ ೇ<ೇಂದ ನ ಅವಾರ<ಾದ ಅಜುನನನು ಇ&'
‘Qಾಾ’ ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ.
ಇDೊಂದು ಮುಖದ&' Dೋದ-ೆ <ೇದಗಳ&' ಬೃಹಸ; ಎಂದ-ೆ Qಾ ಣೇವರು. ಸರಸ5; Kಾರ;ಯರ
ಪ;-ಬೃಹಸ;ಗಳM. ಇವ-ೇ ಬ ಹF-<ಾಯು. ಇವರು ಸಮಸI ೇವೆಗkಗೂ ಪN-ೋJತರು. ಭಗವಂತ
Qಾ ಣೇವರ&' ಾನದ(ಕಂಠX$) oೇಷ ಭೂ;qಾ Dೆ8ೆXಾCDೆ.
ಇ&' ಬಂರುವ ಭಗವಂತನ ಭೂ;Dಾಮ ‘ಬೃಹಸ;’. ಬೃಹ¨ ಅಂದ-ೆ J$ಯರು, ಪ; ಅಂದ-ೆ ಒRೆಯ.
ಬ /ಾF ಸಕಲ ೇವೆಗkಗೂ ಒRೆಯDಾದ, ಪN-ೋJತ$ಗೂ ಪN-ೋJತ ಭಗವಂತ ‘ಬೃಹಸ;’.
ಅ#ಾGತF ¾ೕಧ-ಾದ ಪN-ೋJತರ ಬೆ /ೇkದ ಕೃಷ¤, ಈಗ ಯುದ§ದ&' ಜಯ ತಂದು=ೊಟುB ರuೆ
?ಾಡುವ ¾ೕಧರ&' ತನ oೇಷ ಭೂ;ಯನು ವ$ಸುಾIDೆ. ೇವೆಗಳM ಬೃಹಸ;qಾಾಯರ
?ಾಗದಶನದ&' ಸಂQಾXದ ಸಂಪತIನು ಅಸುರರು ಅಪಹ$Xಾಗ, ಅವರ ರುದ§ /ೋ-ಾ ಅದನು
Jಂದ=ೆ> ತಂದು=ೊಟBವ ಸ>ಂದಃ. ಭಗವಂತ ‘ಸ>ಂದಃ DಾಮಕDಾ ,ೇDಾTಯ&' Tಂತು ನRೆಸುಾIDೆ.
ಸ>ಂದTೆ ,ೇDಾ{ಪ;qಾ ಾರ=ಾಸುರನನು ಸಂ/ಾರ ?ಾಡುವಂತಹ ಶ[I =ೊಟBಂತಹ, ಅಂತರಂಗದ
ಒಳೆ ಕುkತ ಅಂತqಾ ತತ5-ಭಗವಂತ. ,ೇDಾTಯ ಬೆ /ೇಳM<ಾಗ ಇ&' ,ೇDಾTqಾ [ೕ;

ಪRೆದ ಕDಾಟಕದ /ೆFಯ ಪNತ ‘=ಾಯಪ’ ಅವರನು DೆDೆX=ೊಳnಬಹುದು. ಭಗವಂತನ oೇಷ

ಸTಾನಂಾ ,ೇDಾ{ಪ;ಯ&' ಅಂತಹ oೇಷ ಶ[I ಬರುತIೆ.
ಇ&' ಬಂರುವ ಭಗವಂತನ ಭೂ;Dಾಮ ಸ>ಂದಃ. ‘ಸ>ಂದಃ’ ಎಂದ-ೆ ಇೕ ಜಗತIನು ಸಂ/ಾರ ?ಾಡುವ
ಶ[I. “ಅ$ಗಳ sೕರವನು Jೕ$ ‘ಸ>ಂದ’ ಎTX Dಾನು ,ೇDಾಪ; ‘ಸ>ಂದ’ನ&'ೆCೕDೆ” ಎಂಾCDೆ ಕೃಷ¤.
ಮುಂದುವ$ದು ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಸರ,ಾಮXF ,ಾಗರಃ” ಎಂದು. ಭೂಯ ೕ&ನ ಅQಾರ ಸಂಪ;Iನ
ಾಣ ೕರು ಪವತ<ಾದ-ೆ, ರಸಂದ ಸJತ<ಾದ, ಜ8ಾಶಯಗಳ&' ಬಹಳ ೊಡÏಾರುವNದು ,ಾಗರ.
“ಅದರ&' ಭೂ;qಾ DಾTೆCೕDೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಭೂಯ qಾವKಾಗದ&' yಾ ೋದರೂ
XJ Tೕರು. ಆದ-ೆ ಅಪರಂQಾರ<ಾದ ,ಾಗರದ Tೕರು ಉಪN. ಇದು ಏ=ೆ ಎಂದು ನಮೆ ೊ;Iಲ'. ರvಾGದ
ÃಾGತ ಮನಃoಾಸºÜ &=ೋ^X>(Velikovsky) ತನ ‘Worlds in Collision’ ಎನುವ ಪNಸIಕದ&'
/ೇಳMಾIDೆ: “DಾವN ಶ5ದ ಸFಯವDೆ8ಾ' KೇXದ ಭ ಯ&'ೆCೕ<ೆ, ಆದ-ೆ ನಮೆ ಏನೂ ೊ;Iಲ'”
ಎಂದು. ಇಂದು ಸಮುದ ದ Tೕರು ಉಪN ಏ=ೆ, yಾಯ Tೕರು XJ ಏ=ೆ ಎನುವNದೂ ನಮೆ ೊ;Iಲ'.
ಭಗವಂತ ಇತರ ಎ8ಾ' ರಸವನು ಹ ¤ನ&'ಟB. ಆದ-ೆ ರಸದ-ರಸ ಲವಣರಸ ಉಪನು ?ಾತ qಾವ
ಹ ¤ನಲೂ' ಇಡೆ-ಸಮುದ ದ Tೕ$ನ&'ಟB. ಈ ಸಮುದ ಒಂದು ಸFಯ. ಭೂ ೕ&ನ Qಾ
<ೈದG[>ಂತ /ೆಚುj <ೈದG ಸಮುದ ದ&'ೆ. ಭಗವಂತ ಸಮುದ ವನು ಸೃ°B ?ಾ ಅದರ&' ,ಾಗರಃ
ಶಬC<ಾಚGDಾ ತುಂsಾCDೆ.
ಇ&' ಬಂರುವ ಭಗವಂತನ ಭೂ;Dಾಮ ,ಾಗರಃ. ,ಾರ+ಗರ-,ಾಗರ. ,ಾರ<ಾರುವNದನು
X5ೕಕ$ಸುವ ಭಗವಂತ ,ಾರಃ. ಎಲ'[>ಂತ ಮಹಾIದ ,ಾರ-ಲವಣ, ಅದರ&' ತುಂsರುವ ಭಗವಂತ ,ಾಗರಃ.
,ಾರಂ ಗರ; ದಾ;ೕ; ,ಾಗರಃ. ಜಗ;Iೆ 1ೕವನದ ,ಾರ ಸವಸ5ವನು =ೊಡುವ ಭಗವಂತ ,ಾಗರಃ.
ಮಹ°ೕuಾಂ ಭೃಗುರಹಂ -ಾಮ,ೆ.ೖಕಮರ।

ಯಾDಾಂ ಜಪಯೋSXF ,ಾ½ವ-ಾuಾಂ J?ಾಲಯಃ ॥೨೫॥
ಮ/ಾ ಋ°ೕuಾ ಭೃಗುಃ ಅಹ -ಾ ಅXF ಏಕ ಅರ।

ಯಾDಾ ಜಪಯÜಃ ಅXF ,ಾ½ವ-ಾuಾ J?ಾಲಯಃ –ಮಹ°ಗಳ&' ಭೃಗು Dಾನು. [=ೆಟBವರನು
ಸುಟುB$ದು, ‘ಭೃಗು’ ಎTX, ‘ಭೃಗು’ಮುTಯ&'ೆCೕDೆ.] <ಾಙFಯಗಳ&' ಓಂ=ಾರ<ೆಂಬ ಒಂದರ Dಾನು.
[ಎಲ'[>ಂತ 8ಾ ‘ಏಕ’ ಎTX, ಅkರದC$ಂದ ‘ಅರ’ ಎTX ಓಂ=ಾರ<ಾಚGDಾೆCೕDೆ.] ಯÜಗಳ&'
ಜಪಯÜ Dಾನು.[ಜ=ಹು¯BದCDೆ8ಾ', ಪ=Qಾ&ಸುವNದ$ಂದ ‘ಜಪ’ಎTX, ಎಲ'ರ ಎ8ಾ' ಪ*ೆಗಳನು
=ೊಳMnವNದ$ಂದ ‘ಯÜ’ಎTX ಜಪಯÜದ&'ೆCೕDೆ.] ಘನ<ಾದ yೆಟBಗಳ&' J?ಾಲಯ Dಾನು.
[J ೕ=ಲtÅಯ ‘J ೕ’Dಾಮಕ ರೂಪ=ೆ> ಮತುI ?ಾ=’¼ ೕ’ Dಾಮಕ ರೂಪ=ೆ> ಆಲಯ=Dೆ8ೆqಾದC$ಂದ
‘J?ಾಲಯ’ ಎTX Jಮ$ಯ&'ೆCೕDೆ.]

ಈ Jಂೆ DಾವN ೇವ° ಬೃಹಸ;ಯ ಬೆ DೋೆವN. ಇವರು ೇವ8ೋಕ=ೆ> ಸಂಬಂಧಪಟBವರು.

ಇವರನು sಟುB ಇತರ ಮಹ°ಗಳನು Dೋದ-ೆ-ಭಗವಂತನನು ಕಂಡ ¼ಷBರ&' ಅತGಂತ
oೆ ೕಷ»-ಾದವರು ಭೃಗು ಮಹ°ಗಳM. oಾ5ತ -ವXಷ»ರು ಾರತಮG ಕೆಯ&' ಹDಾರDೇ
,ಾ½ನದ&'ದC-ೆ, ಭೃಗುಮುTಗಳM ಇವ$ಂದ ಎತIರದ&' ಹDೈದDೇ ಕೆಯ&' ಅೆ ಸ?ಾನ-ಾಾC-ೆ.
ಇವರು ಭೂಯ&' ಋ°ಗಳ ?ಾ&=ೆಯ&' /ೊಸ ಆvಾ>ರ ?ಾದವರು. Kಾಗವತದ&' ಬರುವ ಒಂದು
ಕೆಯಂೆ ; ಮೂ;ಗಳ&' qಾರು ಅತGಂತ oೆ ೕಷBರು ಎಂದು ಅೆಯುವ T¾ೕಗoೆ ೕಷ»-ಾ /ೋ,
‘Dಾ-ಾಯಣ’ ಸವ oೆ ೕಷ» ಎಂದು ಜಗ;Iೆ ,ಾ$ದ ಬಹಳ ೊಡÏ ಮುT ಭೃಗು. ಈ ಕೆಯ&' /ೇಳMವಂೆ-
T¾ೕಗ oೆ ೕಷ»-ಾ ಭೃಗು eದಲು ¼ವನ&'ೆ, ನಂತರ ಬ ಹFನ&'ೆ /ೋಗುಾI-ೆ. ಅ&' ಅವ$ೆ qಾವ
ಪNರ,ಾ>ರವ* ೊ-ೆಯಾCಗ, ಭೃಗು X¯BTಂದ8ೇ Dಾ-ಾಯಣನ&'ೆ /ೋಗುಾI-ೆ. ಅ&' ಷು¤ ಕೂRಾ
ಇವರನು ಗಮTಸೇ ಇಾCಗ, X¯BTಂದ ಷು¤ನ ಎೆೆ ಒೆಯುಾI-ೆ. ಆಗ ಭಕIವತÄಲ Dಾ-ಾಯಣ:
“TೕವN ಕ-ೆದC-ೆ Dಾನು ಬರು;IೆC, ಈ $ೕ; ಒೆದುದ$ಂದ TಮF =ಾ&ೆ ಅೆಷುB Dೋ<ಾೋ”
ಎಂದು ಅವರ =ಾಲನು ಉಜÎಲು ಆರಂ¡ಸುಾIDೆ. ಆಗ ಭೃಗು ತನ ತಪನು ಅ$ತು Dಾ-ಾಯಣನ&'
ಶರuಾಗುಾI-ೆ. ಈ ಕೆಯನು Dೋಾಗ ನಮೆ ಈ ಮುTಗkೆ ಭಗವಂತನ ಮಹತ5 ೊ;Iರ&ಲ'<ೇ
ಎನುವ ಪ oೆ ಮೂಡುತIೆ. ಖಂತ<ಾ ಅವ$ೆ ಭಗವಂತನ ಪ*ಣ ಮಹತ5 ;kತುI. ಇದು =ೇವಲ
ಜನ,ಾ?ಾನG$ೆ [ ¢ಯ ಮೂಲಕ ಷಯನು ;kಸುವ ಒಂದು =ಾಯ ಅvೆB. ಇೇ $ೕ; “Tೕನು
ಭೂಯ ೕ8ೆ ಹತುI yಾ$ ಅವಾರ ಾಳM” ಎಂದು ಭಗವಂತTೆ oಾಪ =ೊಟBವರು ಭೃಗು. ಅವರ
oಾಪ=ೆ> ಪNರ,ಾ>ರ =ೊಡುವNದ=ೆ> ಭಗವಂತ ಭೂಯ ೕ8ೆ ಹತುI ಅವಾರ ಾkದ. ಲtÅ
Kಾಗqಾ ಭೃಗು ಮುTಯ&' ಮಗಾ ಹು¯BದಳM. ಈ $ೕ; ಭೃಗುನ&' ಅDೇಕ <ೈ¼ಷBãವನು
=ಾಣುೆIೕ<ೆ. ಇದ=ೆ>ಲ' =ಾರಣ ಭೃಗುನ&' ಭಗವಂತನ oೇಷ ಸTಾನ.
ಇ&' ಬಂರುವ ಭಗವಂತನ ಭೂ;Dಾಮ ‘ಭೃಗುಃ’. ಭಜDಾ¨ ಇ; ಭೃಗುಃ. ಪ ಳಯ =ಾಲದ&' ಎಲ'ವನೂ
ಭಜDೆ ?ಾಡುವ ಭಗವಂತ, ಮುಖG<ಾ ಭಕIರ Qಾಪವನು ಭಜDೆ(Dಾಶ)?ಾಡುವ ಭೃಗುಃ. ಭಗವಂತ
ತನ ಭಕIರ 1ೕವನದ&' ಅÏ ?ಾಡುವ ದುಷB ಶ[Iಗಳನು ಭಜDೆ ?ಾಡುವವ. ದುಷBರನು ಮತುI
ಅಧಮವನು ಭಜDೆ ?ಾ, ಧಮ ಸಂ,ಾ½ಪDೆ ?ಾಡುವ ಭಗವಂತ ಭೃಗುಃ ಶಬC <ಾಚG. ಋ°ಗಳ&'
ಅತGಂತ ಎತIರ ,ಾ½ನ ಭೃಗುೆ ಬರುವಂೆ ?ಾ, ಅವರ&' ಭೃಗು ಶಬC <ಾಚGDಾ ಭಗವಂತ
ಸTJತDಾಾCDೆ.
ಋ°ಗಳ ಬೆ /ೇkಾಗ ಋ°ಗಳM ಭಗವಂತTೆ ಹ;Iರ /ೇಾದರು ಎನುವ ಪ oೆ ನಮF&' ಮೂಡುತIೆ.
ಇದ=ೆ> =ಾರಣ- ಉQಾಸDೆ, ಮಂತ -ಜಪ X§. ; ಯDಾದ oಾ5ತ ಕೂRಾ <ೇದಮಂತ ಜಪ
X§ಂದ ಬ ಹF°qಾದ. ಋ°qಾಗyೇ[ದC-ೆ, ಋ°ತ5 ಪRೆಯyೇ[ದC-ೆ ಓಂ=ಾರದ ಉQಾಸDೆಂದ
ಭಗವಂತನನು ,ಾಾಾ>ರಗkX=ೊಳnyೇಕು. ಪ ಪಂಚದ&'ರುವ ಅತGಂತ ಮಹತ5<ಾದ ಮತುI oೆ ೕಷ» ಶಬC
ಓಂ=ಾರ. ಈ ಓಂ=ಾರದ&' ಅರಃ Dಾಮಕ ಭಗವಂತನ oೇಷ ಸTಾನೆ. ಓಂ=ಾರ ಭಗವಂತನ
oೇಷ(Exclusive)Dಾಮ. [ಓಂ=ಾರ=ೆ> ಕೃಷ¤ ಇಷುB ಮಹತ5 ಏ=ೆ =ೊಟB, ಓಂ=ಾರದ&'ರುವ ಅ,ಾ#ಾರಣ

<ೈ¼ಷBã ಏನು ಎನುವNದರ oೇಷ ಅಥ ವರuೆಯನು, DಾವN ಏಳDೇ ಅ#ಾGಯದ&' ಈಾಗ8ೇ
DೋೆCೕ<ೆ(ಅ-೭, oೆp'ೕಕ-೮)]. ಎಂದೂ Dಾಶಲ'ದ(ಅ-ರ) ಭಗವಂತ ಎಲ'$ಂತ J$ಾದ ಏಕ?ಾತ
ತತ5. ಆದC$ಂದ ಆತ ಏಕಃ.
ಓಂ=ಾರದ ನಂತರ ಇ&' ಜಪಯÜದ ಬೆ ಕೃಷ¤ ವ$ಸುಾIDೆ. “ಯಾDಾ ಜಪಯÜಃ ಅXF” ಎನುಾIDೆ
ಕೃಷ¤. ಎಲ'[>ಂತ ೊಡÏ ಯÜ ಅಂದ-ೆ ಜಪಯÜ. Jಂೆ /ೇkದಂೆ ಅ ಮುಖದ&' ?ಾಡುವ ಪ*ೆ
?ಾತ ಯÜವಲ'. =ೊಡು=ೆ, ಪ*ೆಯಂತಹ ಒೆnಯ =ಾಯ=ೆ> ಒಂದು ಕRೆ ,ೇರು=ೆ(ಸಂಗ;ೕಕರಣ),
ಾನಾನ, ಅನಾನ, ನಮF&' /ೆUjೆ ಇರುವNದನು ಇಲ'ದವ$ೆ ಹಂU ಬದುಕುವNದು, ಎಲ'ವ* ಒಂದು
ಯÜ<ೇ. ,ಾ?ಾನG<ಾ ಯÜದ&' ಎರಡು ಧ. ಒಂದು ಅಂತರಂಗ ಯÜ ಇDೊಂದು yಾಹGಯÜ.
ಅಂತರಂಗದ&' ಭಗವಂತನ Tರಂತರ ಪ*ೆ(ೇವಪ*ಾ); UತI-ಮನಸುÄ ಭಗವಂತನ ೊೆೆ
,ೇರುವNದು(ಸಂಗ;ೕಕರಣ) ಮತುI ನಮFನು DಾವN ಭಗವಂತTೆ ಅZX=ೊಳMnವNದು-ಪ$ಪ*ಣ<ಾದ
?ಾನಸ ಯÜ. ಈ $ೕ; ಮನXÄನ&' ?ಾಡುವ ಜಪಯÜ ಅತGಂತ oೆ ೕಷ». ಇದ=ೆ> =ಾರಣ ಜಪಯÜದ&'ನ
ಭಗವಂತನ ಭೂ;.
ಇ&' ಬಂರುವ ಭಗವಂತನ ಭೂ;Dಾಮ 'ಜಪಃ' ಮತುI 'ಯÜಃ'. ಜಗ;Iನ&' ಹು¯Bಬರುವ ಪ ;¾ಂದು
1ೕವವನು Qಾ&ಸುವ ಭಗವಂತ 'ಜಪಃ'. ಇಂತಹ ಭಗವಂತ ಎಲ'ರ ಎ8ಾ' ಪ*ೆಗಳನು =ೊಳMnವNದ$ಂದ
‘ಯÜ’ಎTX ಜಪಯÜದ&'ಾCDೆ.
ಜಪದ ಬೆ /ೇkದ ೕ8ೆ, ಭೂಯ ೕ8ೆ ,ಾ;5ಕ ಕಂಪನ ಇರುವ ಅತGಂತ oೆ ೕಷ» ,ಾ½ವರದ ಬೆ ಕೃಷ¤
/ೇಳMಾIDೆ. Jಂೆ ಮDೆ ಕಟುB<ಾಗ ಅ&' /ೆಚುj ,ಾ;5ಕ ಕಂಪನ ಇರುವ ಸ½ಳದ&' ೇವರ =ೋuೆಯನು
Tಸು;IದCರು. ಒಂದು ಊ$ನ&' ಅ; /ೆಚುj ,ಾ;5ಕ ಕಂಪನ ಇರುವ ಸ½ಳದ&' ೇವ,ಾ½ನ
Tಸು;IದCರು. ಈ ಭೂಯ&' ಅ; /ೆಚುj ,ಾ;5ಕ ಕಂಪನ ಇರುವ ಏಕ ?ಾತ ಸ½ಳ J?ಾಲಯ. ಇ&'
ಎ&' ಕುkತರೂ ನಮF ಮನಸುÄ ಬಹು ಸುಲಭದ&' ಭಗವಂತನ&' ಶು ;ಗೂಡುತIೆ. J?ಾಲಯ=ೆ> ಈ ಶ[I
ಭಗವಂತನ oೇಷ ಸTಾನಂದ ಬಂತು. ಭಗವಂತ ‘J?ಾಲಯಃ’ DಾಮಕDಾ ಇ&' Dೆ8ೆXಾCDೆ.
ಭಗವಂತನ ಈ ಭೂ;Dಾಮ=ೆ> oೇಷ ಅಥೆ. J ೕ+?ಾ+ಆಲಯ=J?ಾಲಯ. J ೕ ಅಂದ-ೆ
¼ ೕಲtÅ, ?ಾ ಅಂದ-ೆ ಭೂೇ. ¼ ೕೇ ಮತುI ಭೂೇಯರ ಆಲಯDಾದ ಭಗವಂತ J?ಾಲಯಃ.
ಭಗವಂತನ ಈ oೇಷ ಭೂ;ಂಾ J?ಾಲಯದ ಕಣಕಣವ* ಅ#ಾGತFದ ಸFಯಂದ ತುಂsೆ.
ಮನುಷGನ ಮನಃಪ$ವತDೆ ?ಾ ಆತನನು ಅ#ಾGತFದತI ;ರುಸುವ oೇಷಶ[I J?ಾಲಯ[>ೆ.
<ೇದ<ಾGಸರು, ನರ-Dಾ-ಾಯಣರು, ಆಾಯ ಮಧ|ರು Dೆ8ೆXರುವ ಾಣ J?ಾಲಯ. ಅDೇಕ
ೇವೆಗಳM Dೆ8ೆXರುವ Tಗೂಢ ಾಣ ಈ J?ಾಲಯ. ಭಗವಂತನ ಭೂ; ಈ Dೆಲ=ೆ> ಈ ಅದುäತ
ಶ[Iಯನು ತಂದು=ೊ¯Bೆ.
ಅಶ5ತ½ಃ ಸವವೃಾuಾಂ ೇವ°ೕuಾಂ ಚ Dಾರದಃ ।
ಗಂಧ<ಾuಾಂ Uತ ರಥಃ Xಾ§Dಾಂ ಕZ8ೋ ಮುTಃ ॥೨೬॥

ಅಶ5ತ½ಃ ಸವ ವೃಾuಾ ೇವ°ೕuಾ ಚ Dಾರದಃ ।

ಗಂಧ<ಾuಾ Uತ ರಥಃ Xಾ§Dಾ ಕZಲಃ ಮುTಃ –ಎ8ಾ' ಮರಗಳ&' ಅರkಮರ
Dಾನು.[ಅಶ5=ಕುದು-ೆಯ ರೂಪದ&' ಸ½=ಇದುCದ$ಂದ, ‘ಅಶ5ತ½’ ಎTX ಅರkಮರದ&'ೆCೕDೆ.] ೇವ8ೋಕದ
ಋ¼ಗಳ&' Dಾರದ Dಾನು. [Dಾರ=ನರರ ಬಯ=ೆ¢ಲ'ವನು ದ==ೊಡುವವDಾ ‘Dಾರದ’ ಎTX
Dಾರದನ&'ೆCೕDೆ.] ಗಂಧವರ ೊ-ೆ Uತ ರಥ Dಾನು. [Uತ =ಅಚj$ಯ, ರಥ=ೇ$ನ&' ಚ$ಸುವNದ$ಂದ
‘Uತ ರಥ’ ಎTX ಗಂದವ -ಾಜ Uತ ರಥನ&'ೆCೕDೆ.] ¾ೕಗXದ§ರ&'[ಕ=ಸುಖರೂಪDಾ,
Z=Qಾ&ಸುವNದ$ಂದ, ಮತುI ಲ=ಲಯೊkಸುವNದ$ಂದ] ಕZಲ ಮುT Dಾನು.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಸವ ವೃಗಳ&' ಅಶ5ತ½ Dಾನು” ಎಂದು. ಅಶ5ತ½ಮರ ಇಂದು ೕ8ೋಟದ&'
Dೋಡುವವ$ೆ qಾವNದಕೂ> ಉಪ¾ೕಗಲ'ದ ಮರ. ಭಗವಂತ ಈ ಮರ=ೆ> ಮಹತ5 =ೊಟುB /ೇಳದC-ೆ
ಈ ಮರದ ಬೆ ನಮೆ ಏನೂ ;kರು;Iರ&ಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಈ ಮರ ನಮೆ ;ನುವ ಹಣ¤Dಾಗ&,
ಸುಗಂಧ<ಾದ ಹೂವDಾಗ&ೕ =ೊಡುವNಲ'. ಈ ಮರಂದ Zೕೊಪಕರಣ ?ಾಡಲು ,ಾಧGಲ'.
oಾಲ<ಾ yೆೆದು ತನ ಸುತI&ನ ಪ ೇಶವನು ಆಕ X Tಲು'ವ ಈ ಮರ, ೕ8ೋಟ=ೆ> ಜನ$ೆ =ಾಟ
=ೊಡುವ ಮರ! ಆದ-ೆ ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ವೃಗಳ ಸಮುಾಯದ&' oೆ ೕಷ» ವೃ ಅಶ5ತ½” ಎಂದು. ಏ=ೆ
ಈ ಮರ=ೆ> ಇಷುB Qಾ #ಾನGೆ ಎನುವNದು ;kಯೇ ಇಂದು DಾವN ಅದನು ಪ*1ಸುೆIೕ<ೆ ಅಥ<ಾ ಇನು
=ೆಲವರು TಲtಸುಾI-ೆ. ಈ ಮರವನು DೆಟB-ೆ ಪNಣGಬರುತIೆ ಎನುವ =ಾರಣ=ೆ> ಮDೆಂದ ದೂರದ&'
ಎ8ೊ'ೕ ೇವ,ಾ½ನದ&' ಅರk ಮರ DೆಡುವNವವ$ಾC-ೆ. ಇಂದು ಈ ಮರದ ಮಹತ5 /ೆUjನವ$ೆ ;kಲ'.
Jಂನವರು ಆಲ, ಅರk ಮತುI ಅ;I ಈ ಮೂರು ಮರಗkೆ ಬಹಳ ಮಹತ5 =ೊಟBರು. [yೇಂೆ ಯವರು
ತಮF ೋಟದ&' ಮೂಬಂದ ಈ ಮೂರು ಡಗಳನು Dೋ- “ನಮF ೋಟದ&' ಭಗವಂತ ಮೂರು
ರೂಪದ&' ಬಂಾCDೆ” ಎಂದು ಹೃದಯತುಂs /ೇkದCನು ಇ&' ಬನಂೆಯವರು DೆನZX=ೊಂಾC-ೆ].
Jಂೆ ಯÜ ?ಾಡು<ಾಗ ಶ ಮತುI ಅರ (ಅರk) ಸೆಯನು ಮಥನ ?ಾ ಅದ$ಂದ ಅ [
ತ$X, ಅ ಸೃ°B ?ಾಡು;IದCರು. ಯÜದ&' ಅರkಯ ಸೆಯನು ಮುಖG<ಾ ಉಪ¾ೕಸುಾI-ೆ.
ಅಶ5ತ½ಮರದ ಸೆಯನು =ಾಷB<ಾ ಯÜದ&' ಉಪ¾ೕXದ-ೆ, ಅ&' ಉ$ಯುವ yೆಂ[ಯ
ಾ58ೆಯ&' ಒಂದು ¼ಷB ಶ[I /ೊರ /ೊಮುFತIೆ. /ೇೆ ಸೂಯನ [ರಣದ&' ಏಳM ಬಣ¤ೆ¾ೕ /ಾೇ
ಅಯ&' ಏಳM ಬಣ¤ೆ. ಮುಂಡಕ ಉಪTಷ;Iನ&' ಅಯ ಾ58ೆಂದ /ೊಮುFವ ಏಳM ಬಣ¤ವನು =ಾk,
ಕ-ಾk, ಮDೋಜ<ಾಚ, ಸು8ೋJಾqಾಚ, ಸುಧೂಮ ವuಾ, ಸು/&ಂTೕ, ಶ5ರುU ಎಂದು
ಕ-ೆಾC-ೆ. ಅಯ ಈ ಏಳM ಬಣ¤ವನು ಸೂಯ [ರಣದ ಏಳM ಬಣ¤ೊಂೆ ಸಂ=ಾ ಂತೊkX
<ಾಾವರಣದ&' ಅದರ ಪ Kಾವ ತರುವNೇ ಯÜ. ಈ [ ¢ೆ ಅಶ5ತ½ಸೆ ಒಂದು ಪ ಮುಖ ,ಾಧನ.
ಇಂದು ಹಲವರು ಅಶ5ತ½ಮರದ&' ೇವಾ ಸT#ಾನೆ ಎಂದು ಅದ=ೆ> ಪ ದtuೆ ಬರುಾI-ೆ.
ಮಕ>ಾಗಾCಗ ೊGೕ;°ಗಳM ಅಶ5ತ½ ಪ ದtuೆ ಬರುವಂೆ /ೇಳMಾI-ೆ. ಇದು ಏ=ೆ ಎನುವ ಕಲDೆ ಇಲ'ದ
ಜನ ಇೆಲ'ವ* ಮೂಢನಂs=ೆ ಎಂದು ?ಾತDಾ=ೊಳMnಾI-ೆ. ಜಗ;Iನ&'ರುವ ಎ8ಾ' ಮರಗkಂತ /ೆಚುj

ಆಮ'ಜನಕ =ೊಡುವ ವೃ ಅಶ5ತ½. ಇಂತಹ ಶುದ§ <ಾಯುನ ಉX-ಾಟಂದ ಗಭೋಷ ಸ$/ೋಗುವ
,ಾಧGೆ ಇೆ ಎಂದು ಇಂದು ಾನ ಕೂRಾ ಒZ=ೊಂೆ. Jಂನ =ಾಲದ&' ಋ°ಗಳM ಅಶ5ತ½ ಮರದ
ಬುಡದ&' ಕುkತು <ೇಾ#ಾGಯನ ?ಾಡು;IದCರು. Jೕೆ ಅಶ5ತ½ ಮರದ&' ಭಗವಂತನ oೇಷ ಭೂ; ಆ
ಮರ=ೆ> ಇಂತಹ ಅDೇಕ oೇಷ ಶ[Iಯನು =ೊ¯Bೆ.
ಇ&' ಬಂರುವ ಭಗವಂತನ Dಾಮ ‘ಅಶ5ತ½ಃ’. <ೇದವನು ಉಪೇಶ ?ಾದ ಭಗವಂತನ oೇಷ
ಅವಾರ ಅಶ5ರೂಪ ಹಯ ೕವ. ಅಶ5ದ /ಾೆ ಇದುC <ೇೋಪೇಶ ?ಾದ ಭಗವಂತನನು ‘ಅಶ5ತ½ಃ’
ಎಂದು ಕ-ೆಯುಾI-ೆ.
ಮುಂದುವ$ದು ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ೇವ°ೕuಾಂ ಚ Dಾರದಃ” ಎಂದು. Dಾರದ ಗಂಧವರ&' ಒಬw. ಆದ-ೆ
ಭಗವಂತನ oೇಷ ಸT#ಾನಂದ ಆತ ತುಂyಾ ಎತIರ=ೆ>ೕ$ ೇವ°qಾದ. Dಾರದ ಭಗವಂತನನು
ಪRೆದದುC ಮ/ಾ ,ಾಧDೆಂದ. Jಂನ ಬ ಹFಕಲದ&' Dಾರದ ಒಂದು ಬಡ ಕುಟುಂಬದ&' ಹು¯BದC. ಆತನ
ಾ ಋ°-ಮುTಗಳ ಆಶ ಮದ&' =ೆಲಸ ?ಾ=ೊಂಡು ಬದುಕು;ದCಳM. ಪNಟB ಮಗು<ಾದC ಈತ
ಋ°ಗಳ ಅ#ಾGತF ಸಂKಾಷuೆಯನು =ೇಳMಾI yೆೆದ. ಈತ ಐದು ವಷದವTಾCಗ ಆತನ ಾ /ಾವN
ಕUj ,ಾಯುಾI ೆ. ;kದವರು /ೇಳMವಂೆ- “ನಮೆ ೇವ-ೇ ‘Dಾಥ’ ಎಂದು ೊತುI ?ಾಸಲು
ಭಗವಂತ ನಮFನು eದಲು ‘ಅDಾಥ’ ?ಾಡುಾIDೆ”. /ಾೆ ಅDಾಥDಾದ ಈತ ತನ ಐದDೇ
ವಷಂದ8ೇ, ಋ°ಗkಂದ ;kದ ಾನಂದ ,ಾಧDೆ ಆರಂ¡ಸುಾIDೆ. ಆದ-ೆ ಆತTೆ ಆ ಜನFದ&'
ಭಗವಂತನ ದಶನ<ಾಗುವNಲ'. ಆದ-ೆ ಆತ ಭಗವಂತನ <ಾ ಯನು ‘=ೇkದ’. “ಈ ಜನFದ&' ನನನು
=ಾಣುವ ಪ ಯತ ?ಾಡyೇಡ. Tೕನು ಮುಂನ ಕಲದ&' ಸಾ ನನನು =ಾಣು<ೆ” ಎಂದು. ನಂತರ ಈತ ಈ
ಬ ಹFಕಲದ&' DಾರದDಾ ಹು¯B ಭಗವಂತನ ಮ/ಾ ಅನುಗ ಹ=ೆ> Qಾತ Dಾದ.
Dಾರದರು ನಮF ಅಂತಃಪ ೆಯ ಅ¡?ಾT ೇವೆ. Jಂನ =ಾಲದ ಕೆಗಳ&' =ಾಣುವಂೆ
qಾವNಾದರು ಒೆnಯ =ೆಲಸ<ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ ಅ&' Dಾರದರು ಬಂದು /ೇk /ೋಗು;IದCರು. ಉಾಹರuೆೆ
<ಾ&æ[ೆ -ಾ?ಾಯಣ ಬ-ೆಯುವಂೆ /ೇk /ೋದವರು Dಾರದರು. ಇ&' ನಮೆ ಒಂದು ಪ oೆ ಬರುತIೆ.
ಈಗ ಏ=ೆ Dಾರದರು ಬರುವNಲ', ಏ=ೆ ನಮೆ ?ಾಗದಶನ XಗುವNಲ' ಎಂದು. Dಾರದರನು DಾವN
ಕ-ೆದ-ೆ ಖಂತ ಇವ;Iಗೂ ಬರುಾI-ೆ! ‘Dಾರದ’ ಅಂದ-ೆ ನಮF ಅಂತರಂಗದ ಧ|T(intuitional flash).
DಾವN ನಮF ಆತFದ ಕ-ೆೆ [ =ೊಟB-ೆ ಅ&' Dಾರದರು ?ಾತDಾಡುಾI-ೆ. DಾವN ನಮF ಒಳನ
ಸಂೇಶವನು ಆ&ಸಲು ಅKಾGಸ ?ಾದ-ೆ ಆಗ ನಮF ಆಾಚಕ ೆ-ೆದು=ೊಳMnತIೆ. ಇದ$ಂದ 'ಈ $ೕ;
?ಾಡು' ಎನುವ ಸಂೇಶ(Divine Message) ಬರುತIೆ. ಇೇ ಅಶ$ೕರ<ಾ ಅಥ<ಾ ಅಂತಃ<ಾ . ಇೇ
Dಾರದ. ಪ ತG =ಾಣ8ಾಗದCರೂ ಕೂRಾ ಅವರನು =ೇಳಬಹುದು. Dಾರದ$ೆ ಈ ಎ8ಾ' ¼ಷB ಶ[I
ಭಗವಂತನ oೇಷ ಸT#ಾನಂದ ಬಂತು.
ಇ&' ಬಂರುವ ಭಗವಂತನ ಭೂ;Dಾಮ ‘Dಾರದಃ’. ನರರ ಅಾನವನು ಕೆದು(Dಾರ-ಧG;), ಅವರು
ಬಯXದCನು #ಾ-ೆ ಎ-ೆಯುವ(Dಾರ-ದಾ;) ಭಗವಂತ Dಾರದಃ.

Dಾರದರ ನಂತರ ಗಂಧವರ&' ತನ oೇಷ ಭೂ;ಯನು ಕೃಷ¤ ವ$ಸುಾIDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ
“ಗಂಧವರ&' Uತ ರಥ Dಾನು” ಎಂದು. ೇವ8ೋಕದ ಪ$ಾ$=ೆ ?ಾಡುವ ಉಪೇವಾ ಗಣ
ಗಂಧವರು. ಇವರು ಅ<ಾಂತರ ೇವೆಗಳM. ಈ ಗಣದ -ಾಜ Uತ ರಥ. ‘-ಾಾ ಪ ತG ೇವಾ’
ಎನುವಂೆ ಭಗವಂತ Uತ ರಥನ&' oೇಷ ಭೂ;qಾ ಸTJತDಾಾCDೆ. ಇ&' ಬಂರುವ
ಭಗವಂತನ ಭೂ;Dಾಮ ‘Uತ ರಥಃ’. Uತ <ಾದ ರಥ ಉಳn ಭಗವಂತ Uತ ರಥಃ. ಭಗವಂತನ <ಾಹನ-
ಗರುಡ. ಇದು ಇತರ ಎ8ಾ' <ಾಹನಗkಂತ ¼ಷB. ಇಂತಹ ರಥದ&' ಸಂಚ$ಸುವ ಭಗವಂತ Uತ ರಥಃ.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “Xಾ§Dಾಂ ಕZ8ೋ ಮುTಃ” ಎಂದು. ಇ;/ಾಸದ&' ಇಬwರು ಕZಲಮುTಗಳM ಬರುಾI-ೆ.
ಇವ$ಬwರೂ ,ಾಂಖGವನು /ೇkದವರು. ಆದ-ೆ ಒಬw ಭಗವಂತನನು ನಂಬದವ. ಆದC$ಂದ ಇ&' ಬಂರುವ
ಕZಲಮುT-ಕZಲ <ಾಸುೇವ. ,ಾಂಖGವನು ಮೂಲತಃ ಜಗ;Iೆ =ೊಟB ,ಾಾ¨ ಭಗವಂತನ ಅವಾರ.
,ಾ5ಯಂಭುವ ಮನುನ ಮಗಳM ೇವಭೂ; /ಾಗೂ ಕಧಮ ಪ ಾಪ;ಯ ಾಂಪತG ಫಲದ&'
ಮೂಬಂದ ಭಗವಂತನ ಅವಾರ. <ೇದ<ಾGಸರು ಕೂRಾ ಕZಲ /ೇkರುವNದDೇ ನಮF ಮುಂೆ ಪ ಸುI;
?ಾರುವNದು. /ೊಸತನು ಜಗ;Iೆ =ೊಟB ಭಗವಂತನ ಅವಾರ ‘ಕZ8ಾವಾರ’.
ಇ&' ಬಂರುವ ಭಗವಂತನ ಭೂ;Dಾಮ ‘ಕZಲಃ’. ಕ-Z-ಲ; ಇೕ ಜಗತIನು Qಾ&ಸುವ(Z), ಮತುI
ಲಯೊkಸುವ(ಲ), ಆನಂದಮೂ;(ಕ) ಭಗವಂತ ಕZಲಃ. ಸಾ ಆನಂದವನು Qಾನ?ಾಡುವ,
ಅದುäತ<ಾದ ,ಾಂಖGದ ಮೂಲಕ ಶ5ದ ರಹಸGವನು ೆ-ೆಟB ಭಗವಂತ ‘ಕZಲಃ’.
ಋ°, ಬ ಹF°, ೇವ°, ಮಹ°ಗಳM Jೕೆ ಬ ಹF ೇಜಸುÄ ಮತುI ಅವರು ?ಾಡುವ <ೇಾ#ಾGಯನ,
ತಪಸುÄ, ಯÜ-ಎಲ'ದರ ಬೆ /ೇkದ ಕೃಷ¤, ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಾತ ೇಜXÄನ ಬೆ /ೇಳMಾIDೆ.
ಉೆÈಃಶ ವಸಮoಾ5Dಾಂ § ?ಾಮಮೃೋದäವ .।

ಐ-ಾವತಂ ಗೇಂಾ uಾಂ ನ-ಾuಾಂ ಚ ನ-ಾ{ಪ ॥೨೭॥
ಉೆÈಃಶ ವಸ ಅoಾ5Dಾ § ?ಾ ಅಮೃತ ಉದäವ ।

ಐ-ಾವತ ಗೇಂಾ uಾ ನ-ಾuಾ ಚ ನ-ಾ{ಪ—ಕುದು-ೆಗಳ&' ಕಡಲ&' ಮೂಬಂದ
ಉೆÈಃಶ ವಸÄನು, J$qಾDೆಗಳ&' ಐ-ಾವತವನು, ಮನುಜರ&' ಒRೆಯDಾದ ಅರಸನನು[ಉನತ[ೕ;
ಪRೆದು ‘ಉೆÈಃಶ ವ’ ಎTX ಉೆÈಃಶ ವದ&'ರುವವನು, ಐ-ಾ=ಲtÅೆ, ಅವನ=ರಕDಾ ‘ಐ-ಾವತ’
ಎTX ಐ-ಾವತದ&'ರುವವನು, ನರ$ೆ8ಾ' ಒRೆಯDಾದC$ಂದ ‘ನ-ಾ{ಪ’ ಎTX ಅರಸನ&'ರುವವನು]
DಾDೆಂದು ;k.
Jಂೆ ,ೇDೆಯ&' ಮುಖG<ಾದ ಅಂಗಗಾ ಕುದು-ೆ ಮತುI ಆDೆಗಳನು -ಾಜರು ಬಳಸು;IದCರು. ಕೃಷ¤ ಈ
oೆp'ೕಕದ&' ಕುದು-ೆ, ಆDೆ ಮತುI -ಾಜರ&' ತನ oೇಷ ಭೂ;ಯನು /ೇkಾCDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ
“ಸಮುದ ಮಥನದ&' ಅಮೃತದ ೊೆೆ ಹು¯Bದ ಅಶ5 ‘ಉೆÈಃಶ ವಸುÄ’ ಮತುI J$qಾDೆ ‘ಐ-ಾವತ’

DಾDೆಂದು ;k” ಎಂದು. ಈ ಎರಡೂ Qಾ ಗಳM ಬಹಳ oೇಷ Qಾ ಗಳM. ಕುದು-ೆ ಮತುI ಆDೆ
,ಾ5Tvೆ»ೆ /ೆಸ-ಾದ Qಾ ಗಳM. ಇವN ತನನು Z ೕ;ಂದ ,ಾಕುವ ಧTೆ ಎಂದೂ eೕಸ
?ಾಡುವNಲ'. ಇನು ನರರ&' oೆ ೕಷ» ‘ನ-ಾ{ಪ’. ಮನುಕುಲ=ೆ> Dಾಯಕ-ಾ Tಂತು ಧಮTಷ»-ಾ
ಜನQಾಲDೆ ?ಾಡುವ ಮುಖಂಡರ&' ಭಗವಂತನ oೇಷ ಸT#ಾನರುತIೆ. Jಂೆ -ಾಜGKಾರ ?ಾದ
ಧಮ-ಾಜ, ಪ$ೕtತ ಇಾG -ಾಜರನು ಇ&' DಾವN DೆನZX=ೊಳnಬಹುದು.
ಇ&' ಬಂರುವ ಭಗವಂತನ ಭೂ;Dಾಮ ಉೆÈಃಶ ವಸುÄ, ಐ-ಾವತಃ ಮತುI ನ-ಾ{ಪಃ. ‘ಶ ವಸುÄ’ ಎಂದ-ೆ
[ೕ;, ಾನ, ಕಮ. ಹswರುವ [ೕ; /ೊಂರುವ, ಮ/ಾಾTqಾದ ಭಗವಂತ ಈ ಸೃ°B-X½;-
ಸಂ/ಾರ<ೆಂಬ ಮ/ಾಕಮವನು ಸಾ ?ಾಡು;Iರುವ ‘ಉೆÈಃಶ ವಸುÄ’. ಐ-ಾ ಎಂದ-ೆ ಭೂೇಯ&'
ಸTJತಾರುವ ಲtÅ. ಇಂತಹ ಲtÅೆ ಪ;qಾರುವ ಭಗವಂತ ‘ಐ-ಾವತಃ’. ನರ$ೆ, ಸವ
1ೕವಾತ=ೆ> ಅ{ಪ;qಾ, ಅರಸರ&' ಸTJತDಾರುವ ಭಗವಂತ ‘ನ-ಾ{ಪಃ’.
ಆಯು#ಾDಾಮಹಂ ವಜ ಂ #ೇನೂDಾಮXF =ಾಮಧುâ ।

ಪ ಜನoಾjXF ಕಂದಪಃ ಸQಾuಾಮXF <ಾಸು[ಃ ॥೨೮॥
ಆಯು#ಾDಾ ಅಹ ವಜ #ೇನೂDಾ ಅXF =ಾಮಧುâ ।

ಪ ಜನಃ ಚ ಅXF ಕಂದಪಃ ಸQಾuಾ ಅXF <ಾಸು[ಃ –ಆಯುಧಗಳ&' ವಾ ಯುಧ Dಾನು.
[ಅ$ವ1ತDಾದC$ಂದ ‘ವಜ ’ ಎTX ವಾ ಯುಧದ&'ೆCೕDೆ.] ಹಸುಗಳ&' =ಾಮ#ೇನು Dಾನು.
[=ಾಮ=ಬಯXದCನು, ಧುâ=ಕ-ೆಯುವNದ$ಂದ ‘=ಾಮಧುâ’ ಎTX =ಾಮ#ೇನುನ&'ೆCೕDೆ.]
ಸಂಾನವTೕಯುವ =ಾಮೇವ [ಕಂ=ಸುಖದ, ದರ=ಹಲವN ಬೆಗಳನು, ಪ=ಉ ¤ಸುವNದ$ಂದ ‘ಕಂದಪ’
ಎTX =ಾಮೇವನ&'ದುC ಅವTೆ ಹು¯Bನ ,ೆೆತದ ಶ[IಯTತIವನು] Dಾನು. /ಾವNಗಳ&' <ಾಸು[ Dಾನು.
[<ಾಸು=ಎ8ೆ'Rೆ <ಾಸ?ಾ, [=ಸುಖವTೕಯುವNದ$ಂದ ‘<ಾಸು[’ ಎTX <ಾಸು[ಯ&'ೆCೕDೆ.]
ಆಯುಧಗಳ&' ಸವoೆ ೕಷ» ಆಯುಧ ಭಗವಂತ ಧ$ಸುವ ಸುದಶನ. ಭಗವಂತನ ಆಯುಧವನು sಟB-ೆ
oೆ ೕಷ» ಆಯುಧ ವಾ ಯುಧ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಆಯುಧಗಳ&' ವಾ ಯುಧ Dಾನು” ಎಂದು. ಈ
ವಾ ಯುಧ ಇಂದ ನ ಆಯುಧ. ಇದ=ೆ> ಮೂರು 8ೋಕವನು Tಯಂ; ಸುವ ಶ[Iಯನು ಭಗವಂತ =ೊಟB.
ವ ತ ನನು ಸಂ/ಾರ ?ಾಡಲು ಭಗವಂತನ ಆೇಶದಂೆ ದ{ೕU ಎನುವ ಮುTಯ ಪ*ಣ ತಪXÄನ
ಫಲವನು ಆ<ಾಹDೆ ?ಾ T?ಾಣೊಂಡ ಆಯುಧ ವಾ ಯುಧ. ಮೆ ಬಂಾಗ =ಾಣುವ Xಲು-
ಂಚನು ವಾ ಯುಧದ ಪ ;ೕಕ<ೆನುಾI-ೆ. ಈ ಆಯುಧದ&' ಭಗವಂತ ‘ವಜ ಃ’ DಾಮಕDಾ
ಸTJತDಾಾCDೆ. ‘ವಜDಾ¨ ಇ; ವಜ ಃ’. ಶತು ಗಳನು, ಸಮಸI ೋಷವನು, ವಜDೆ ?ಾಡುವ
ಭಗವಂತ ವಜ ಃ.

ಅಸºದ ಬೆ /ೇkದ ಕೃಷ¤ ಮುಂೆ oಾ5ತ ನ ಸಮಸI ಅಸºವನು Dಾಶ?ಾದ ವXಷ»ಮುTಯ
=ಾಮ#ೇನುನ ಬೆ /ೇಳMಾIDೆ. Qಾ ಗಳ8ೆ'ೕ oೆ ೕಷ» Qಾ -#ೇನು(ಹಸು). ನಮF 1ೕವ?ಾನೕ
ನಮೆ /ಾಲು X ùೕ°ಸುವ ಭಗವಂತನ ¼ಷB ಭೂ; ಹಸು. ಈ =ಾರಣ=ಾ> ಕೃಷ¤ yಾಲಕTಾCಗ
ೋಪ*ೆಯನು ಾ&Iೆ ತಂದ. ಹಸುನ ಮಲ-ಮೂತ ಕೂRಾ ಾGಜGವಲ'. qಾವNದ$ಂದಲೂ
ಗುಣ<ಾಗದ ಚಮ-ೋಗ ೋಮಯ ಮತುI ಮೃ;I=ೆ(=ೆಂಪN ಮಣು¤)ಂದ ,ಾನ ?ಾದ-ೆ ಆ -ೋಗ
ಗುಣ<ಾಗುತIೆ. ಮDೆ ಮುಂೆ ಸಗ ,ಾ$ಸುವNದ$ಂದ ಅ&' [ [ೕಟ ಇಲ'<ಾಗುತIೆ. ೋಮಯದ&'
ಲtÅಯ ಸT#ಾನೆ ಎಂದು ಮ/ಾKಾರತದ&' ಬರುವ ಒಂದು ಕೆಯ&' /ೇಳ8ಾೆ. Jೕೆ
ಅDೇ=ಾDೇಕ ಉಪ¾ೕಗ ಹಸುTಂದ. ಭಗವಂತ ಬಯXದCನು =ೊಡುವ ‘=ಾಮಧುâ’ DಾಮಕDಾ
=ಾಮ#ೇನುನ&' ಭೂ;qಾ Tಂತ.
ಈ ಪ ಪಂಚದ&'ರುವ 1ೕಗಳ&' ಗಂಡು-/ೆ ¤ನ ನಡು<ೆ ಹು¯Bನ ,ೆೆತ(Sexual desire)<ಾ Tಂ;ರುವವ-
ಸಂಾನವTೕಯುವ =ಾಮೇವ. ಈ =ಾಮೇವ(ಕಂದಪ)ನ&' ಭಗವಂತನ ¼ಷB ಶ[I ಅಡೆ.
ಸೃ°Bಯ&' ಸಂಾನ [ ¢ ನRೆಯುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಅಧಮG ಬಯ=ೆಯನು ಎಲ'-ೊಳೆ ತುಂs, ಅ&'
ಭಗವಂತ ಕೂತ. ಈ =ಾರಣಂದ ಭಗವಂತನ ಅನುಗ ಹಲ'ೆ &ೕ8ಾಾಲ<ಾ qಾರೂ ಕೂRಾ ಈ
ಶ[Iಂೕೆೆ ಬರ8ಾರರು. ಬಲವಂತ<ಾ ಅದನು sಡ8ಾಗದು. ಭಗವಂತ ಕಂದಪಃ DಾಮಕDಾ
=ಾಮೇವನ&' ತುಂsಾCDೆ. ಮನುಷGTೆ ಅDೇಕ $ೕ;ಯ ಬಯ=ೆಗಳನು =ೊಟುB, ಆ ಬಯ=ೆಂದ
ಅವರನು ಸಂತೃZIೊkX, Uತ ಸುಖದ ಸುಪ;Iೆಯ&' ಓ8ಾಸುವ ಭಗವಂತ ‘ಕಂದಪಃ’.
=ಾಮೇವ-ಮನFಥನ ನಂತರ =ಾಮದ ಸಂ=ೇತ<ಾದ ಸಪದ ಬೆ ಕೃಷ¤ ವ$ಸುಾIDೆ. /ೊೆBಯನು
/ೊ,ೆದು=ೊಂಡು /ೋಗುವ ಸ$ೕಸೃಪವನು ಸಪ ಎನುಾI-ೆ. ಸ$ೕಸೃಪಗkೆ8ಾ' -ಾಜ <ಾಸು[.
ಭಗವಂತ ‘<ಾಸು[ಃ’ DಾಮಕDಾ Tಂತು, <ಾಸು[ೆ ಈ ,ಾ½ನವನು =ೊಟB. ಭಗವಂತ ಇಲ'ದ ಸ½ಳಲ'.
ಎ8ೆ'Rೆ <ಾಸ?ಾಡುವ ಭಗವಂತ ‘<ಾಸು[ಃ’.
ಅನಂತoಾjXF DಾಾDಾಂ ವರುuೋ qಾದ,ಾಮಹ ।

Zತೄuಾಮಯ?ಾ ಾXF ಯಮಃ ಸಂಯಮಾಮಹ ॥೨೯॥
ಅನಂತಃ ಚ ಅXF DಾಾDಾ ವರುಣಃ qಾದ,ಾ ಅಹ ।

Zತೄuಾ ಅಯ?ಾ ಚ ಅXF ಯಮಃ ಸಂಯಮಾ ಅಹ –Dಾಗರ/ಾವNಗಳ&' oೇಷ Dಾನು.
[ಅkರದC$ಂದ ‘ಅನಂತ’ ಎTX oೇಷನ&'ೆCೕDೆ.] ಜಲಚರಗಳ ಒRೆಯ ವರುಣ [ವರ=J$ಾದ,
ಣ=ಆನಂದಸ5ರೂಪDಾದC$ಂದ ‘ವರುಣ’ ಎTX ವರುಣನ&'ದುC ಅವTೆ ಜಲಚರಗಳ ಒRೆತನವTತIವನು]
Dಾನು. Zತೃೇವೆಗಳ&' ಅಯಮ Dಾನು. [ಅಯ=ಅ$ಯyೇ=ಾದವನು ಮತುI ?ಾ=ಅ$ತವನು
ಆದC$ಂದ ‘ಅಯಮ’ ಎTX, Zತೃಪ;qಾದ ಅಯಮDೆಂಬ ಆತGನ&'ೆCೕDೆ.] ದಂಸುವವರ&'

ಯಮ[TಯಸುವNದ$ಂದ ‘ಯಮ’ ಎTX, ಯಮನ&'ದುC ಅವTೆ QಾZಗಳನು ದಂಸುವ

/ೊuೆತIವನು]Dಾನು.
ಸಪಗಳ ಾ;ಯ&' /ೆRೆ ಉಳnದುC ‘Dಾಗರ’. Dಾಗರದ&' ಅತGಂತ oೆ ೕಷ» ‘oೇಷ’. ಬಲ-ಾಮDಾ,
ಲÅಣDಾ, ಸಾ ಭಗವಂತನ /ಾXೆqಾ ಇರುವ ಬಹಳ ೊಡÏ ೇವಾಶ[I oೇಷ. oೇಷ ಭೂಯ
ಆಕಷಣ ಶ[Iqಾದ(Gravity) ಸಂಕಷಣ. Jೕಾ ಭೂಯನು oೇಷ /ೊ;IಾCDೆ ಎನುಾI-ೆ. ಇಂತಹ
oೇಷನ&' ಭಗವಂತ oೇಷ<ಾ ಸTJತDಾಾCDೆ. /ೆRೆರುವ /ಾವNಗkೆ8ಾ' ಮೂಲಶ[Iqಾ
oೇಷನ&' ತುಂsದ, ಎಂದೂ ಅkರದ oೇಷಶಯನ ಭಗವಂತ ‘ಅನಂತಃ’.
“ಜಲಚರ Qಾ ಗಳ&' ಅವNಗಳ ಒRೆಯ ‘ವರುಣ’ Dಾನು” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. Tೕ$ನ ಆವರಣದ&' ಅDೇಕ
ಜಲಚರ Qಾ ಗkೆ ಬದುಕು =ೊಡುವ ವರುಣDೊಳೆ oೇಷ ಭೂ;qಾ ಭಗವಂತ ತುಂsದ. ಇ&'
ಬರುವ ಭಗವಂತನ ಭೂ;Dಾಮ ವರುಣಃ. J$ಾದ ಆನಂದ ಸ5ರೂಪDಾದC$ಂದ ‘ವರುಣ’ ಎTX
ವರುಣನ&'ದುC, ಅವTೆ ಜಲಚರಗಳ ಒRೆತನತI ಭಗವಂತ ‘ವರುಣಃ’.
ಭೂಂದ ೇಹಾGಗ ?ಾ /ೋಗುವ 1ೕವಗಳನು Tಯಂ; ಸುವ ೇವಾ ಶ[I-ZತೃೇವೆಗಳM.
ಅವರ&' ಅವರ ಮುಖಂಡDಾದ, ಾ5ದoಾತGರ&' ಒಬwDಾದ ಅಯಮನ&' ಭಗವಂತ oೇಷ ಶ[Iqಾ
Tಂತ. “ಅ$ಯyೇ=ಾದವನು(ಅಯ) ಮತುI ಅ$ತವನು(?ಾ) ಆದC$ಂದ ‘ಅಯಮ’ ಎTX,
Zತೃಪ;qಾದ ಅಯಮDೆಂಬ ಆತGನ&'ೆCೕDೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
Qಾಪ ?ಾದ 1ೕವಗಳನು Tಯಂ; ಸುವವ ಯಮ. ಯಮDೊಳೆ ಭಗವಂತನ oೇಷ ಸT#ಾನೆ.
ಯಮನ&'ದುC Tಯಸುವ ಭಗವಂತ ‘ಯಮಃ’. ¾ೕಗoಾಸºದ&' ಯಮ ಎನುವ ಪದವನು ¼ಷB
ಅಥದ&' ಬಳXಾC-ೆ. ಅದು DಾವN ?ಾಡyಾರದ ಐದು Tಯಮಗಳನು /ೇಳMತIೆ. (೧) Jಂ,ೆ, (೨) ಸುಳMn
/ೇಳMವNದು,(೩) ಕಯುವNದು,(೪) ಅ;qಾದ =ಾಮ ಮತುI (೫) ಇDೊಬwರ ಮುಂೆ =ೈಾಚುವNದು.
ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆಯ ?ಾಗದ&' sಡyೇ=ಾದ ಈ ಐದು Tಯಮಗಳನು =ೊಟB ಭಗವಂತ ಯಮಃ.
ಇೕ ಜಗತIನು Tಯಂ; ಸುವ, ಯಮಧಮನನೂ Tಯಂ; ಸುವ ಭಗವಂತ ಯಮಃ.
ಪ /ಾ'ದoಾjXF ೈಾGDಾಂ =ಾಲಃ ಕಲಯಾಮಹ ।

ಮೃಾuಾಂ ಚ ಮೃೇಂೊ ೕSಹಂ <ೈನೇಯಶj ಪtuಾ ॥೩೦॥
ಪ /ಾ'ದಃ ಚ ಅXF ೈಾGDಾ =ಾಲಃ ಕಲಯಾ ಅಹ ।

ಮೃಾuಾ ಚ ಮೃೇಂದ ಃ ಅಹ <ೈನೇಯಃ ಚ ಪtuಾ –;ಯ ವಂಶದವರ&' J$ಯDಾದ
ಪ /ಾ'ದ Dಾನು [J$ಯ ಆನಂದಂದ ‘ಪ /ಾ'ದ’ ಎTX ಪ /ಾ'ದನ&'ೆCೕDೆ.] 8ೆ[>ಗರ&' =ಾಲ Dಾನು.
[=ೊಲು'ವವDಾದC$ಂದ ‘=ಾಲ’ ಎTX =ಾಲೇವೆಯ&'ೆCೕDೆ.] ಮೃಗಗಳ&' Xಂಹ Dಾನು.

[ಮೃಗ=ಭಗವಂತನನರಸುವ ಭಕI$ೆ, ಇಂದ =ಒRೆಯDಾದC$ಂದ ‘ಮೃೇಂದ ’ ಎTX Xಂಹದ&'ೆCೕDೆ.]

ಹ[>ಗಳ&' ಗರುಡ Dಾನು. [ನತ =ಶರuಾದವ$ೆ ಆಸ-ೆqಾ ‘<ೈನೇಯ’ ಎTX ಗರುಡನ&'ೆCೕDೆ.]
ಭಗವಂತನ ಸT#ಾನ ಸಜÎನರಲೂ' ಇೆ, ದುಜನರಲೂ' ಇೆ. ೈತG$ೆ ಬಲವನು =ೊಡುವವನೂ

ಭಗವಂತ. ,ಾ?ಾನG<ಾ ೈತGರು ಇDೊಬwರ ಬದುಕನು /ಾಳMೆಡುವವರು. ಆದ-ೆ ಇಂತಹ
ೈತGವಂಶದ ಆಯ&' ಹು¯Bದ ಪ /ಾ'ದ-ಎಲ'$ಂತ ¡ನ. ಇದ=ೆ> =ಾರಣ ಭಗವಂತ ಈತನ&'
oೇಷ<ಾ ಸT#ಾನ;IರುವNದು. ೈತG ವಂಶದ&' ಹು¯B, ಆ ಸ5Kಾವಂದ ಕಳU=ೊಂಡು ಬಹಳ
ಎತIರ=ೆ>ೕ$ದವ ಪ /ಾ'ದ. ಈ =ಾರಣಂದ ೈತGರ8ೆ'ೕ oೇಷ ಭೂ; ಈತ. ಪ /ಾ'ದನ ೕ8ೆ
ಭಗವಂತನ oೇಷ ಅನುಗ ಹ. ಆತ ಗಭದ&'ಾCಗ8ೇ ಆತTೆ ೇವ° Dಾರದರ ಮೂಲಕ ಅ#ಾGತF
ಉಪೇಶ ಪRೆಯುವ KಾಗG ೊ-ೆತು. ಈತ ಧು ವನಂೆ ತನ ಐದDೇ ವಯXÄನ&' ೇವರನು ಕಂಡ
,ಾಧಕ. ಪ /ಾ'ದನ ಮುÃೇನ ಪ ಪಂಚ=ೆ> ಭಗವಂತ ಬಹಳ ಮುಖG<ಾದ ಸಂೇಶವನು TೕಾCDೆ.
‘ಭಗವಂತ ಭqಾನಕ ಅಲ', Z ೕ;ಂದ ಭಗವಂತನ ಬkೆ /ೋದ-ೆ ಆತ ನಮFನು ಅvೆBೕ Z ೕ;ಂದ
=ಾಣುಾIDೆ; ಭಗವಂತನ ಪ*ೆ ಒಂದು <ಾGQಾರವಲ', ನಮF qಾವNೋ ಬಯ=ೆಯನು
,ಾ{X=ೊಳMnವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ DಾವN ೇವರ ಪ*ೆ ?ಾಡyಾರದು; ನಮF Tvಾ>ಮ ಭ[I ಭಗವಂತTೆ
ಇಷB; ಈ $ೕ; ಭಗವಂತನನು ಪ*1ಸುವNದ$ಂದ DಾವN ಸಾ ಆನಂದಂರಬಹುದು’ ಎನುವ ಸತGವನು
ಪ /ಾ'ದ ಪ ಪಂಚ=ೆ> ೋ$X=ೊಟB. ಇ&' ಬರುವ ಭಗವಂತನ ಭೂ;Dಾಮ ಪ /ಾ'ದಃ. ಎಂದೂ
ದುಃಖಲ'ದ ಪ*ಣ<ಾದ ಆನಂದಮೂ; ಭಗವಂತ ಪ /ಾ'ದಃ.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “=ಾಲಃ ಕಲಯಾ ಅಹ” ಎಂದು. ಈ ಜಗ;Iನ&' ಅDಾ{ ಅನಂತ =ಾಲದ&'
ನRೆಯತಕ> ಪ ;¾ಂದು ಹುಟುB-,ಾವN ಪ*ವT¼jತ. ಇದನು ಬದ&ಸಲು qಾ$ಂದಲೂ ,ಾಧGಲ'. ಇ&'
=ಾಲ ಎನುವ ಪದ 8ೆಕ>, ಮೃತುG, ¼ವ, ದುೆ, =ಾ8ಾ, ಇಾG ಅDೇಕ ಅಥವನು =ೊಡುತIೆ.
ಇ<ೆಲ'ದರಲೂ' ಭಗವಂತನ oೇಷ ಭೂ; ಅಡೆ. ಭಗವಂತ =ಾಲಃ DಾಮಕDಾ ‘=ಾಲ’ದ&'
ತುಂsಾCDೆ. =ಾಲ ಎನುವNದು 'ಕಲ' ಎನುವ #ಾತುTಂದ ಬಂದ ಪದ. ಎ8ಾ' ಗುಣಗಳನು, ಎ8ಾ'
,ಾಮಥGವನು ತDೊಳೆ 'ಕ8ೆ' /ಾ[ದವನು =ಾಲಃ. ಭಗವಂತ ಸಮಸI ಸದುಣಗkಂದ ಪ$ಪ*ಣ<ಾದ
ತತ5. ಈ ತತ5ವನು DಾವN ಅ$ಯೇ ಅಹಂ=ಾ$ಗಾಾಗ, ಅೇ ತತ5 '=ಾಲ ಪNರುಷDಾ' ನಮF
ಸಂ/ಾರ=ೆ> =ಾರಣ<ಾಗುತIೆ. ನಮF ಉಾ§ರ =ೆಲ£F 'ಬದು[ನ&''ದC-ೆ ಇನು =ೆಲ£F ನಮF
',ಾನ&''; =ೆಲ£F ನಮF '?ಾನದ&'', ಇನು =ೆಲ£F ನಮF 'ಅವ?ಾನದ&''.; =ೆಲ£F ನಮF
'ಾನದ&'' ನಮF ಉಾ§ರದC-ೆ, ಇನು =ೆಲ£F ನಮF 'ಅಾನದ&'' ನಮF ಉಾ§ರರುತIೆ. ಆದ-ೆ
ನಮF 'ಅಹಂ=ಾರದ&'' ಎಂೆಂದೂ ಉಾ§ರಲ'. ಜಗ;Iನ&' ಅಹಂ=ಾರ ಭ$ತ ಅಾನ ತುಂsಾಗ
ಭಗವಂತ '=ಾಲ ಪNರುಷDಾ' yೆೆದು Tಲು'ಾIDೆ. =ಾಲ ಎನುವNದ=ೆ> ಇDೊಂದು ಅಥ 'ಸಮಯ'.
ಪ ;¾ಂದು [ ¢ಯ Jಂೆ '=ಾಲ' ಸವ =ಾರಣ<ಾರುತIೆ. =ಾಲTqಾಮಕ ಭಗವಂತ =ಾಲಃ.
ಾನ=ಾರಕ<ಾದ ಅವಾರಗkಂದ (<ಾGಸ,ಕZಲ,ದಾIತ ಯ, ನರ-Dಾ-ಾಯಣ, ಇಾG) ಅಾನ=ೆ>

'=ಾಲ<ಾದ' ಭಗವಂತ, ಬಲ=ಾರಕ ಅವಾರಗkಂದ(ನರXಂಹ, ವ-ಾಹ, -ಾಮ,ಪರಶು-ಾಮ, ಇಾG)

ಅಹಂ=ಾರ=ೆ> '=ಾಲDಾದ'. Jೕೆ ಸವ ಗುಣಪ*ಣ, ಸವ ಸಂ/ಾರಕ /ಾಗೂ =ಾಲTqಾಮಕ ಭಗವಂತ
=ಾಲಃ.
ಸಂ/ಾರ ಶ[Iqಾ ತನ ಭೂ;ಯನು /ೇkದ ಕೃಷ¤, ಮುಂೆ Qಾ ಗಳ&' ಬಹಳ ಉಗ ಮತುI ಬ&ಷ»
Qಾ ಯ&' ತನ ಭೂ;ಯನು ವ$ಸುಾIDೆ. ಭೂಯ&' /ೆಚುj ಬ&ಷ» ಮತುI ೊಡÏ Qಾ ಆDೆ. ಆದ-ೆ
ಇಂತಹ ಆDೆಯನೂ ಕೂRಾ ಸಂ/ಾರ ?ಾಡಬಲ' =ಾನ -ಾಜ ಮೃೇಂದ -Xಂಹ. ಮೃಗಗಳ8ೆ'ೕ oೆ ೕಷ»
ಮೃಗ ಎTX=ೊಳMnವ ಭೂ;qಾ ಭಗವಂತ Xಂಹದ&' ಕೂತ. ಇ&' ಬರುವ ಭಗವಂತನ Dಾಮ
‘ಮೃೇಂದ ಃ’. ಭಗವಂತನ ,ಾಧDೆಯ&' Tಂತವ$ೆ ?ಾಗದಶಕDಾ Tಲು'ವ(ಮೃಗ) ಸವoೆ ೕಷ»
ಭಗವಂತ ‘ಮೃೇಂದ ಃ’.
Qಾ ಯ ನಂತರ ಪtಗಳ&' ಭಗವಂತನ ಭೂ;. ಪtಗಳ8ೆ'ೕ ಅತGಂತ oೆ ೕಷ» ಪt ‘ಗರುಡ’. /ೊೆBಯ
Kಾಗ yೆಳnರುವ ಹCನ ಾ;ಯ ಪt ಗರುಡ. ಭಗವಂತನ <ಾಹನ ಗರುಡ ನುೆಯ ಮಗ. ಆದC$ಂದ
ಈತನನು <ೈನೇಯ ಎನುಾI-ೆ. ತನೆ ಶರuಾಗುವ ಭಕI$ೆ(ನತ) ಆಸ-ೆqಾ ‘<ೈನೇಯ’ ಎTX
ಭಗವಂತ ಗರುಡನ&' ಸTJತDಾಾCDೆ. ಭಗವಂತನನು ತನ /ೆಗಲ ೕ8ೆ /ೊತುI ಓRಾಡುವ ಗರುಡ-
ಭಗವಂತನ oೇಷ ಭೂ;.
ಪವನಃ ಪವಾಮXF -ಾಮಃ ಶಸºಭೃಾಮಹ ।

ಝvಾuಾಂ ಮಕರoಾjXF ,ೊ ೕತ,ಾಮXF ಾಹೕ ॥೩೧॥
ಪವನಃ ಪವಾ ಅXF -ಾಮಃ ಶಸºಭೃಾ ಅಹ ।

ಝvಾuಾ ಮಕರಃ ಚ ಅXF ,ೊ ೕತ,ಾ ಅXF ಾಹೕ—ಚ&ಸುವ ವಸುIಗಳ&' 8ಾದ ಾk
Dಾನು.[ಪ=ಜಗತIನು Qಾ&ಸುವ ೇವೆಗkಂದಲೂ, ವನ=,ೇವGDಾದC$ಂದ ‘ಪವನ’ ಎTX
ಾkಯ&'ೆCೕDೆ.] ಆಯುಧಂದ /ೋ-ಾಡಬಲ' ೕರರ&' Dಾನು [ರ=ಆನಂದರೂಪDಾ,
ಅಮ=ಅಪ$ತDಾದC$ಂದ ಮತುI 8ೋಕವನು ರಸುವNದ$ಂದ] -ಾಮDೆಂದು /ೆಸ-ಾೆCೕDೆ.
ೕನುಗಳ&' ;ಂಲ Dಾನು. [ಮ=;kವನು, ಕರ==ೊಡುವವDಾದC$ಂದ ‘ಮಕರ’ ಎTX
ಮಕರದ&'ೆCೕDೆ.] ನಯ&' ಗಂೆ Dಾನು. [ಜಹ¨ ==ಾಮDೆಗಳನು ೊ-ೆದವ$ೆ, ಅ=ರಕDಾ,
‘ಾಹ’ ಎTX ಗಂೆಯ&'ೆCೕDೆ.]
ಮುಂದುವ$ದು ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಪವನಃ ಪವಾಮXF” ಎಂದು. ‘ಪವನ' ಎನುವ ಪದದ ಪ Xದ§<ಾದ
ಅಥ 'ಾk' ಅಥ<ಾ <ಾಯುೇವರು. ಆ=ಾಶದ&' ಸಂಚ$ಸುವ ಶ[Iಗಳ8ೆ'ೕ ೊಡÏ ಭೂ; ‘<ಾಯು’. ನಮF
1ೕವವನು Tಯಂ; ಸುವ <ಾಯುೇವರ&' oೇಷ<ಾ ಸTJತDಾರುವ ಭಗವಂತ ಪವನಃ. ಪವೇ
ಇ; ಪವನಃ - ಅಂದ-ೆ Tರಂತರ ಚ&ಸುವಂಾದುC. ಎಲ'ರ ಒಳಗೂ ಅಂತqಾqಾರುವ ಭಗವಂತ,

ಆqಾ ವಸುIನ&' ಆqಾ ರೂಪದ&'ದುC Tರಂತರ ಚಲDೆ =ೊಡು;IರುಾIDೆ. ನಮF ೇಹದ&' ಆತನ ಚಲDೆ
Tಂಾಣ DಾವN 'ಶವ' <ಾಗುೆIೕ<ೆ. ಉಪTಷ;Iನ&' ಭಗವಂತನನು ವನಃ ಎಂಾC-ೆ. ಅವನು ಪ+ವನಃ;
ಇ&' 'ಪ' ಎಂದ-ೆ 'QಾಲDೆ'. ನಮFನು /ಾಗೂ ಸಮಸI ಬ /ಾF ೇವೆಗಳನು Qಾ&ಸುವ ಶ[I. ವನಃ
ಎಂದ-ೆ ಎಲ'ರೂ ಭ1ಸyೇ=ಾದ, Z ೕ;ಂದ ಉQಾಸDೆ ?ಾಡತಕ>ಂತಹ, ಎಲ'ರೂ ಆoೆ¦ಸyೇ=ಾದ ವಸುI.
ಸಹಸ ರೂಪDಾ ಸಹಸ 1ೕವರ&' Dೆ8ೆX, Tರಂತರ Qಾ&ಸುವ ಭಗವಂತ ಪವನಃ.
“ಆಯುಧವನು Jದು /ೋ-ಾಡಬಲ' ೕರರ&' -ಾಮ Dಾನು” ಎಂದು ತನ ಸ5ರೂಪ ಭೂ;ಯನು
ವ$ಸುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಭಗವಂತನ ಇತರ ಎ8ಾ' ಅವಾರ[>ಂತ -ಾ?ಾವಾರದ&' ಆತ
=ೋದಂಡQಾ qಾ ಶಸºದ ಪ*ಣ ಬಳ=ೆ ?ಾ ಶತು Tಗ ಹ ?ಾದ.
-ಾಮ ಎನುವ Dಾಮ=ೆ> oಾಸºದ&' ಅDೇಕ ಅಥಗಳನು =ಾಣಬಹುದು. '-ಾ+ಅಮಃ', ಎಂದ-ೆ
ಅಪ$ತ<ಾದ ಆನಂದಸ5ರೂಪ /ಾಗೂ ಎಲ'$ಗೂ ಆನಂದವನು ಹಂಚುವವನು. ಭಗವಂತನ ಈ ಗುಣ
-ಾ?ಾವಾರದ&' ಸಷB<ಾ =ಾಣXಗುತIೆ. -ಾ?ಾವಾರದ&' ಭಗವಂತ ಎ&'ಯೂ ಇDೊಬw$ೆ
Dೋ<ಾಗುವಂೆ ನRೆದು=ೊಂಲ'. ತನನು =ಾೆ ಕಳMJಸಲು =ಾರಣಕೆqಾದ =ೈ=ೇಯ ೕ8ೆ
ಎಲ'ರು =ೋಪೊಂRಾಗಲೂ ಸಹ, -ಾಮಚಂದ ಒFಯೂ ಕೂRಾ =ೆಟB ?ಾತನು ಆಡ&ಲ'. ಬದ&ೆ
"ನTಂೇDಾದರೂ ಅಪ-ಾಧ<ಾದC-ೆ ಸು" ಎಂದು /ೇk ಸಂೋಷಂದ =ಾೆ /ೊರಟು /ೋದ.
Jೕೆ ಇDೊಬwರ ಸಂೋಷ=ಾ> ಾGಗ?ಾ ೋ$Xದ ಅಪ*ವ ಅವಾರ -ಾ?ಾವಾರ. ರಯ
ಅರ,ಾದ Xೕಾಪ; ಭಗವಂತ, ಈ ಅವಾರದ&' ಗಂಡು-/ೆ ¤ನ ನಡು<ೆ ಾಂಪತG 1ೕವನ /ೇರyೇಕು,
ಅಣ¤-ತಮFಂರ Z ೕ; /ೇರyೇಕು, ತಂೆ-ಾ-ಮಕ>ಳ yಾಂಧವG /ೇರyೇಕು ಎನುವNದನು ಸ5ಯಂ
ೋ$X =ೊ¯BಾCDೆ. ಇದು ಜಗ;Iೆ ಆನಂದ =ೊಟB ಭಗವಂತನ ಅಾನಂದಸ5ರೂಪ ಭೂ;.
Tೕ$ನ&'ರುವ ೕನುಗಳ8ೆ'ೕ ಅತGಂತ ಶ[Ioಾ& ಮತುI ಅತGಂತ ೊಡÏ ಆ=ಾರವNಳnದುC ;ಂಲ. ಕೃಷ¤
/ೇಳMಾIDೆ “ಝvಾuಾಂ ಮಕರoಾjXF” ಎಂದು. ಇ&' ಮಕರ ಎಂದ-ೆ ;ಂಲ. ಭಗವಂತ ಮಕರಃ
ಶಬC<ಾಚGDಾ ;ಂಲನ&' oೇಷ ಭೂ;qಾ ಅದ=ೆ> ಆ ಶ[Iಯನು =ೊಟB. ;kವನು(ಮ)
=ೊಡುವ(ಕರ) ಭಗವಂತ ಮಕರಃ.
“ನಗಳ&' ಗಂೆ Dಾನು” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ನಗಳ8ೆ'ೕ oೆ ೕಷ»-ಗಂೆ. ಈ ನ Tೕ$ೆ ,ಾ¯qಾದ ಔಷಧ
ಇDೊಂಲ'. ಗಂೆಯ&' ಂದ-ೆ DಾವN ನಮF ಮನಃ ಶು§ ?ಾ=ೊಳnಬಹುದು. ಅ&'ರುವ qಾವNೇ
=ೊೆ ನಮಗಂಟದು. oೇಖ$XಟB-ೆ ಎಂದೂ =ೆಡದ Tೕರು ಗಂೆ. ಗಂೆೆ ಈ ಮ/ಾ ಶ[Iಯನು =ೊಟB
ಭಗವಂತನ ಭೂ;Dಾಮ ‘ಾಹ’. ‘ಜಹು’ ಅಂದ-ೆ ೊ-ೆಯುವNದು. ುದ Kೌ;ಕ ಬಯ=ೆಗಳನು
ೊ-ೆದು, ಭಗವಂತನ ?ಾಗದ&' ,ಾಗುವವರ ರuೆ ?ಾಡುವ ಭಗವಂತ ‘ಾಹ’. ಇದು ಭಗವಂತನ
Xºೕರೂಪ ಪ ;ೕಕ Dಾಮ. ಾಯಂೆ ಸಲಹುವ ಭಗವಂತನನು Xºೕ ರೂಪದ&' ಕೂRಾ ಉQಾಸDೆ
?ಾಡುಾI-ೆ. ಾಹ ಭಗವಂತನ Xºೕರೂಪದ Dಾಮ.

ಸಾuಾ?ಾರಂತಶj ಮಧGಂ ೈ<ಾಹಮಜುನ ।

ಅ#ಾGತFಾG ಾGDಾಂ <ಾದಃ ಪ ವದಾಮಹ ॥೩೨॥
ಸಾuಾ ಆಃ ಅಂತಃ ಚ ಮಧG ಚ ಏವ ಅಹ ಅಜುನ ।

ಅ#ಾGತFಾG ಾGDಾ <ಾದಃ ಪ ವದಾ ಅಹ—ಓ ಅಜುDಾ, 1ೕಗಳ ಹು¯Bೆ, ,ಾೆ,
ಇರೆ =ಾರಣ Dಾನು. ಅ$ವNಗಳ&' ಅ#ಾGತFದ ಅ$ವN Dಾನು. [1ೕವ$ೆ ಒRೆಯDಾದC$ಂದ ‘ಅ#ಾGತF’
ಎTX, ಾನರೂಪDಾದC$ಂದ ‘ಾG’ ಎTX ಅ#ಾGತF ೆGಯ&'ೆCೕDೆ.] ಚUಸುವವರ ಚೆಯ&'
[ತತ5ದ ;kಾ ನRೆಸುವ] <ಾದ Dಾನು. [ಎ8ಾ' Dಾಮಗkಂದ <ಾಚGDಾ ‘<ಾದ’ ಎTX
<ಾದದ&'ೆCೕDೆ.]
ಪ ಪಂಚದ&' ಇರುವ ಪ ;¾ಂದು ವಸುIನ&'ಯೂ ಭಗವಂತನ ಭೂ; ಅಡೆ. ನಮೆ ೕ8ೋಟ=ೆ>

ವGಥ<ೆಂದು =ಾಣುವ ವಸುIನಲೂ' ಕೂRಾ ಇDೊಂದು ವಸುIನ&'ರದ ಒಂದು ¼ಷBಗುಣ(Exclusive
Quality) ಅಡರುತIೆ. ಆದC$ಂದ ಒಂದು ಹುಲು'ಕÏಂದ Jದು ಚತುಮುಖ ಬ ಹFನವ-ೆೆ ಎಲ'ವ*
ಭಗವಂತನ ಭೂ;. ಇ&' ಕೃಷ¤ =ೇವಲ ಆ ಗುಂZನ&' ¼ಷBಭೂ;ಯನು /ೇkಾCDೆ ಅvೆB. 1ೕವ ಹುಟುBವ
eದಲು ಇದCವ, 1ೕವದ ಇರೆ =ಾರಣDಾದವ, =ೊDೆೆ ಸಂ/ಾರಶ[Iqಾ Tಲು'ವವ ಆ ಭಗವಂತ. Jೕೆ
“ಹುಟುB<ಾಗ, ಇರು<ಾಗ ಮತುI ಅಂತದಲೂ' DಾTೆCೕDೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. “ಈ ಷಯ-ಾDಾಜನ
?ಾದ, ,ಾ;5ಕDಾದ, Tನೆ ;kೇ ಇೆ” ಎನುವ ಅಥದ&' ಕೃಷ¤ ಇ&' Qಾಥನನು ‘ಅಜುನ’ ಎಂದು
oೇಷ<ಾ ಸಂyೋ{XಾCDೆ.
“ಅ$ವNಗಳ&' ಅ#ಾGತFದ ಅ$ವN Dಾನು” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಭಗವಂತನನು ಸಶ?ಾಡುವ ಅ#ಾGತF
ೆGಯ&' ಪರ?ಾತF ತುಂsಾCDೆ. ಎ8ಾ' ಆತFಗkೆ J$ಾದ ಭಗವಂತ ಅ{ಕ-ಆತF(ಅ#ಾGತF).
ಅ#ಾGತF ೆGಯನು ಪRೆಯyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN ಇDೊಬw-ೊಂೆ ಸಂ<ಾದ ?ಾಡyೇಕು. ಇದು ನಮF
;ಳMವk=ೆಯನು /ೆUjX=ೊಳMnವNದ=ಾ>, ಾನ ಾಹವನು ಇಂX=ೊಳMnವNದ=ಾ> ?ಾಡುವ oಾXºೕಯ
ಚೆ. ಇಂತಹ ಚೆಯ&' ‘<ಾದಃ' ಶಬC<ಾಚGDಾ ಭಗವಂತTರುಾIDೆ. ಎ8ಾ' Dಾಮಗkಂದ <ಾಚGDಾದ
ಭಗವಂತ <ಾದಃ.
ಅ-ಾuಾಮ=ಾ-ೋXF ದ5ಂದ5ಃ ,ಾ?ಾXಕಸG ಚ ।

ಅಹೕ<ಾಯಃ =ಾ8ೋ #ಾಾSಹಂ ಶ5ೋಮುಖಃ ॥೩೩॥
ಅ-ಾuಾ ಅ=ಾರಃ ಅXF ದ5ಂದ5ಃ ,ಾ?ಾXಕಸG ಚ ।

ಅಹ ಏವ ಅಯಃ =ಾಲಃ #ಾಾ ಅಹ ಶ5ೋಮುಖಃ –ಅರಗಳ&' eದಲ ಅ=ಾರ Dಾನು. [‘ಅ’
ಎಂದು ಕ-ೆX=ೊಂಡು, ‘ಅ=ಾರ’ ಎTX ಅ-=ಾರಂದ <ಾಚGDಾೆCೕDೆ.] ಸ?ಾಸಗಳ ಗುಂZನ&' ದ5ಂದ5

ಸ?ಾಸ Dಾನು. [ಎರಡು ರೂಪಗkಂದ ಒಳಗೂ /ೊರಗೂ ಇರುವNದ$ಂದ ‘ದ5ಂದ5’ ಎTX ದ5ಂದ5
ಸ?ಾಸದ&'ೆCೕDೆ.] ಅkರದ DಾDೇ [=ಾಲದ&'ದುC] ಕಬkಸುವವನು. ಎ8ೆ'Rೆ ತುಂsದುC ಎಲ'ವನು
ಸಲಹುವವನೂ DಾDೇ.
Jಂೆ ಶಬCಗಳ&' ಓಂ=ಾರವನು /ೇkದC ಕೃಷ¤, ಇ&' ಅರದ&' ತನ ಭೂ;ಯನು /ೇಳMಾI /ೇಳMಾIDೆ:
“ಅ-ಾuಾಮ=ಾ-ೋXF” ಎಂದು. ‘ಅ’ ಪ*;qಾ ಭಗವಂತನ ಎ8ಾ' ಗುಣಗಳನೂ /ೇಳMವ ¼ಷB
ಅರ. ಅ- ಅಂದ-ೆ ‘ಅಲ'’. ಭಗವಂತ ‘ಅಲ'’. ಅಂದ-ೆ ನಮೆ ;kರುವ qಾವ ವಸುIವ* ಅವನಲ'. ಆತ
ಪ ಪಂಚಂದ ಲಣ. ಇಂತಹ ಭಗವಂತ ‘ಇಲ'’. ಅಂದ-ೆ ಆತನ&' qಾವ ೋಷವ* ಇಲ'. ಆತ
ಸವಗುಣಪ*ಣ. Jೕೆ ಸವಲಣ, ಸವೋಷದೂರ, ಸವಗುಣಪ*ಣ ಭಗವಂತ ಅ-
=ಾರ<ಾಚGDಾ ‘ಅ’=ಾರದ&' ತುಂsಾCDೆ.
ಅರದ ನಂತರ ಸ?ಾಸಗಳ ಬೆ /ೇಳMಾI ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ದ5ಂದ5ಃ ,ಾ?ಾXಕಸG” ಎಂದು. ನಮೆ
;kದಂೆ qಾವNೇ ಸ?ಾಸ<ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ ಅ&' ಎರಡು ಶಬCರyೇಕು (ಅಥ<ಾ ಒಂದು ಶಬC ಮತುI
ಒಂದು ಪ ತGಯರyೇಕು). ಇತರ ಎ8ಾ' ಸ?ಾಸಗಳ&' ಒಂದು ಪದ, ಅಥ<ಾ ಎರಡೂ ಪದ(ಬಹು ೕJ)
ತನ Qಾ #ಾನGೆಯನು ಕೆದು=ೊಳnಬಹುದು. ಆದ-ೆ ದ5ಂದ5 ಸ?ಾಸದ&' ಎರಡೂ ಪದಗಳM ಮುಖG.
ಉಭಯಪದ ಪ #ಾನ ಸ?ಾಸ<ಾದ ದ5ಂದ5 ಸ?ಾಸದ&' ಭಗವಂತ ದ5ಂದ5ಃ DಾಮಕDಾ ತುಂsಾCDೆ.
ಎರಡು ರೂಪಂದ ನಮF ಒಳಗೂ-/ೊರಗೂ ತುಂsರುವ ಭಗವಂತ ದ5ಂದ5ಃ.
ಎಲ'ವನು ಸಂ/ಾರ ?ಾಡುವ =ಾಲಪNರುಷ ಭಗವಂತ, ಎಲ'ವನು #ಾರuೆ ?ಾ, ùೕಷuೆ ?ಾಡುವ
‘#ಾತ’. ಇಂತಹ ಭಗವಂತ ಶ5ೋಮುಖಃ. ಆತ ಎ8ೆ'Rೆ ತುಂsಾCDೆ. ಆತTಲ'ದ ಾಣಲ'. ಆತ =ಾಣದ
ಎRೆಲ'.
ಮೃತುGಃ ಸವಹರoಾjಹಮುದäವಶj ಭಷGಾ ।

[ೕ;ಃ ¼ ೕ<ಾâ ಚ Dಾ$ೕuಾಂ ಸ;ೕ#ಾ ಧೃ;ಃ ?ಾ ॥೩೪॥
ಮೃತುGಃ ಸವ ಹರಃ ಚ ಅಹ ಉದäವಃ ಚ ಭಷGಾ ।

[ೕ;ಃ ¼ ೕಃ <ಾâ ಚ Dಾ$ೕuಾಂ ಸ;ಃ ೕ#ಾ ಧೃ;ಃ ?ಾ –ಎಲ'ವನೂ ಕಬkಸುವ ಮೃತುGೇವೆ
[,ಾಸುವವDಾದC$ಂದ ‘ಮೃತುG’DಾಮಕDಾ, ಯಮನ ಪ$<ಾರ ೇವೆqಾದ ಮೃತುGನ&'ದುC
ಅವTೆ ಎಲ'ವನೂ ಕಬkಸುವ ಶ[IತIವನು] Dಾನು. ಮುಂೆ ಆಗುವವರನು ಹು¯Bಸುವವನೂ Dಾನು.
/ೆಂಗಸರ&' [ೕ;ಯ ೇವೆ Dಾನು; ¼ ೕೇ Dಾನು; <ಾೆCೕ Dಾನು. ಸFರಣಶ[Iಯ ೇವೆ Dಾನು;
#ಾರಣಶ[Iಯ ೇವೆ Dಾನು; ಸಹDೆಯ ೇವೆ Dಾನು; ?ಾ ೇ Dಾನು.[[ೕತTೕಯ<ಾ ‘[ೕ;’
ಎTX [ೕ;ೇಯ&'ೆCೕDೆ; ಆಶ ಯDಾ ‘¼ ೕ’ ಎTX ¼ ೕೇಯ&'ೆCೕDೆ; ವ=ಾIರDಾ ‘<ಾâ’ ಎTX
<ಾೆCೕಯ&'ೆCೕDೆ; ಸFರ ೕಯDಾ ‘ಸ;’ ಎTX ಸ;ೇಯ&'ೆCೕDೆ; ಅ$ನ ಮೂ;qಾ

‘ಧೃ;’ ಎTX ಧೃ;ೇಯ&'ೆCೕDೆ; ತಪNಗಳನು ಮTಸುವವDಾ ‘?ಾ’ ಎTX

?ಾೇಯ&'ೆCೕDೆ.]
ಭಗವಂತ ಪ ಳಯ=ಾಲದ&' ಎಲ'ವನು ಕಬkಸುವ ಮೃತುGೇವೆ ಕೂRಾ /ೌದು. ಪ ಳಯ=ಾಲ ನಂತರ

ಸೃ°Bಯನು ಪNನಃ T?ಾಣ ?ಾಡುವವನೂ ಅವDೇ. Xºೕ ರೂಪದ&'ನ ತನ ಭೂ;ಯನು /ೇಳMಾI
ಕೃಷ¤ ಇ&' ಮುಖG<ಾ ಲtÅ, ಸರಸ5; ಮತುI Kಾರ;ಯರ&' ತನ ಭೂ;ಯನು ವ$XಾCDೆ. [ೕ;,
ಅದೃಷB, ಸುಂದರ ?ಾತು, ಸFರಣಶ[I, ಬು§ಶ[I, ದೃಢೆ ಮತುI ಾೆF -ಇವNಗಳ ಅ¡?ಾT ೇವೆಯರು
ಮುಖG<ಾ ಲtÅ, ಸರಸ5; ಮತುI Kಾರ;ಯರು. ಇವರ&' Xºೕರೂಪ ಭೂ;qಾ ಭಗವಂತ
Tಂ;ಾCDೆ.
ಬೃಹಾÄಮ ತಾ ,ಾ?ಾಂ ಾಯ;º ಛಂದ,ಾಮಹ ।

?ಾ,ಾDಾಂ ?ಾಗ¼ೕvೋSಹಮೃತೂDಾಂ ಕುಸು?ಾಕರಃ ॥೩೫॥
ಬೃಹಾÄಮ ತಾ ,ಾ?ಾ ಾಯ;ºೕ ಛಂದ,ಾ ಅಹ ।

?ಾ,ಾDಾ ?ಾಗ¼ೕಷಃ ಅಹ ಋತೂDಾ ಕುಸು?ಾಕರಃ –,ಾಮದ ಾನಗಳ&' ಬೃಹ¨
,ಾಮ<ೆಂಬ ಾನ Dಾನು. [ಬೃಹ¨ =J$ಾದ, ಸ=,ಾರವಸುI ಮತುI, ಅಮ=ಅ$ೆಟುಕದವDಾದC$ಂದ
‘ಬೃಹಾÄಮ’ ಎTX ಬೃಹಾÄಮ<ೆಂಬ ಾನದ&'ೆCೕDೆ]. ಛಂದಸುÄಗಳ&' ಾಯ;º Dಾನು. [ಾಯ
=ಾಯಕರನು ; =ಸಲಹುವNದ$ಂದ ‘ಾಯ;º’ ಎTX ಾಯ;º ಛಂದXÄನ&'ೆCೕDೆ]. ;ಂಗಳ&' ?ಾಗ¼ರ
Dಾನು. [ಾ$ಯ =ೊDೆಯ&'ರುವNದ$ಂದ ‘?ಾಗ¼ೕಷ’ ಎTX ?ಾಗ¼ರ?ಾಸದ&'ೆCೕDೆ.]
ಋತುಗಳ&' ವಸಂತ Dಾನು. [ಕು==ೆಟB, ಸು= ಒೆnಯ, ?ಾ=ಅ$ವನು, ಕರ=TೕಡುವNದ$ಂದ ‘ಕುಸು?ಾಕರ’
ಎTX ವಸಂತ ಋತುನ&'ೆCೕDೆ.]
,ಾಮಾನದ&' ಅDೇಕ ಧ. ಸಪI ಸ5ರವನು ಬಳX /ಾಡುವNದು ,ಾಮ<ೇದದ&' ?ಾತ . ಇದು ಋೆ5ೕದ
ಯಜು<ೇದದ&' ಇಲ'. ಎ8ಾ' ,ಾಮಗಳ&' ಸಪIಸ5ರದ ಬಳ=ೆ ಇಲ'. ಈ $ೕ; ಸಪIಸ5ರರುವ ,ಾಮದ&'
“ಬೃಹಾÄಮ<ೆಂಬ ಾನ Dಾನು” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇ&' ಬಂರುವ ಭಗವಂತನ Dಾಮ ‘ಬೃಹಾÄಮಃ’ –
J$ಾದ, ,ಾರಭೂತDಾದ ಮತುI ನಮF ಅ$ೆಟುಕೆ ಅತ<ಾರುವ ಭಗವಂತ ‘ಬೃಹಾÄಮಃ’.
ಪದGದ ರೂಪದ&' ಒಂದು ಅಪ*ವ<ಾದ ಅಥವನು, ಅ#ಾGತFದ ಸಂೇಶವನು ತುಂsಡುವಂಾದುC-
ಛಂದಸುÄ. ಇದು ನಮF ಅ¡Qಾ ಯವನು ಲಯಬದ§<ಾ ವGಕIಪಸುವ #ಾನ. ಛಂದXÄನ&' ಪ #ಾನ<ಾ
ಏಳM ಛಂದಸುÄಗk<ೆ. 24 ಅರದ ಾಯ;º, 28 ಅರದ ಉ°¤â, 32 ಅರದ ಅನುಷು,, 36 ಅರದ
ಬೃಹ;ೕ, 40 ಅರದ ಪಂ[I, 44 ಅರದ ; ಷು, ಮತುI 48 ಅರದ ಜಗ;ೕ. ಈ ಛಂದಸುÄಗಳ&'
ಭಗವಂತನ oೇಷ ಭೂ; ಇರುವ ಛಂದಸುÄ ‘ಾಯ;º’. ಇದು ಭಗವಂತನ /ೆಸರು ಕೂRಾ /ೌದು.

‘ಾಯತಂ ಾ ಯೆ ಇ; ಾಯ;ºಃ’. qಾರು ಭಗವಂತನನು ಈ ಮಂತ ಂದ ,ೊIೕತ ?ಾಡುಾI-ೋ

ಅವರನು ಆತ ರuೆ ?ಾಡುಾIDೆ. ಾಯ;º ಛಂದಸುÄ ಏಳM ಛಂದಸುÄಗಳ&' eದಲDೆಯದು. ಎಂಟು
ಅರದ ಮೂರು QಾದಗಳMಳn ಾಯ;º ಎಲ'ದರ ಪಂಾಂಗ(Foundation)ದಂ;ೆ. ಋೆ5ೕದದ&'ನ /ೆUjನ
ಮಂತ ಗಳM ಾಯ;º ಛಂದXÄನ&'ೆ. ಸಮಸI <ೇದಗಳ ‘<ೇದ?ಾತ’ ಎTX=ೊಂರುವ ಾಯ;º
ಮಂತ ರುವNದು ‘ಾಯ;º’ ಛಂದXÄನ&'. Jೕೆ ಾಯ;º ಇತರ ಛಂದXÄೆ ?ಾತೃ,ಾ½Tೕಯ<ಾೆ.
ಾಯ;º ಅ#ಾGತFದ ಮೂಲಭೂತ<ಾದ ಮುಖವನು /ೊಂರತಕ>ಂತಹ ಮಂತ . ಸೂಯನ&'ರುವ
,ೌರಶ[Iಯನು ನಮೆ ಹ$ಸುತI, ,ೌರಮಂಡಲದ&'ರುವ ನಮF 1ೕವಪ #ಾನ<ಾದ ಭಗವಂತನ ,ೊIೕತ
?ಾಡುವNದು ಾಯ;º. ‘ಇೕ ಬ /ಾFಂಡದ TqಾಮಕDಾದುC, ,ೌರ ಶ[Iಂದ ಬಂದು, ನಮF ಆತFದ
ಒಳೆ ನಮF ಹೃದಯ ಕಮಲದ&' ‘{ೕ’ ಶ[Iಯನು Qೆ ೕರuೆ ?ಾಡುವಂತಹ ಶ[I ಭಗವಂತ’ ಎನುವ ಸಮ°B
Uಂತನ ಇರುವ ಮಂತ ಾಯ;º. ಾಯ;º ¼ಷB<ಾ(Exclusively) <ೈಕ ಛಂದ,ಾÄ ಬಳ=ೆqಾೆ.
8ೌ[ಕ<ಾ ಇದರ ಬಳ=ೆ ಇಲ'. ಾಯ;ºೆ ಈ ¼ಷB ,ಾ½ನ ಭಗವಂತನ oೇಷ ಭೂ;ಂದ ಬಂತು.
[ಇ&' ಒಂದು ಷಯವನು DಾವN ;kರyೇಕು: ಐತ-ೇಯ ಉಪTಷ;Iನ&' ಬೃಹ;ೕ ಛಂದಸÄನು oೆ ೕಷ»
ಎಂದು /ೇkಾC-ೆ. ಇದ=ೆ> =ಾರಣ ಏDೆಂದ-ೆ ಅ¡?ಾT ೇವಾ ಾರತಮGದ&' Dೋಾಗ ಾಯ;º
ಅ¡?ಾT ೇವೆಯರು ಲtÅ, ಸರಸ5;, Kಾರ;, ಗರುಡ ಮತುI ಅಪ; ,ಾ5ಹ. ಬೃಹ;ೕ ಛಂದಸÄನು
Dೋಾಗ ಅ&' ಲtÅ, ಸರಸ5;, Kಾರ;, ಗರುಡ ಮತುI ಬೃಹಸ;ಪ; ಾರ ಅ¡?ಾT ೇವೆಗಳM.
ಅಪ; ,ಾ5ಹ[>ಂತ ಾರ ೇವಾ ಾರತಮGದ&' ಎತIರದ&'ರುವNದ$ಂದ, ೇವಾ ಾರತಮGವನು
ಮುಖG<ಾಟುB=ೊಂಡು ಅ&' /ಾೆ /ೇkಾC-ೆ. ಈ ಾರ ;kಾಗ ಇ&' ೊಂದಲಲ'.]
“Dಾನು ?ಾಸಗಳ&' ?ಾಗ¼ರ, ಋತುಗಳ&' ವಸಂತ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ?ಾಗ¼ರ?ಾಸ-?ಾಸಗಳ&'
eದಲDೇ ?ಾಸ; =ಾ;ಕ =ೊDೆಯ ?ಾಸ. ಈ =ಾರಣ=ಾ> =ಾ;ಕ ?ಾಸದ&' (?ಾಗ¼ರ ?ಾಸದ
eದಲು) ೕQಾವkಯನು ಆಚ$ಸುಾI-ೆ. ಒಂದು ವಷವನು ಕೃತÜೆಂದ ಕಳMJX=ೊಡುವNದು
ೕQಾವkಯ ಮಹತ5. ?ಾಗ¼ರ=ೆ> ಆಗ -/ಾಯಣ ಎನುಾI-ೆ. /ಾಯಣ ಎಂದ-ೆ ?ಾಸ. ಆಗ ಅಂದ-ೆ
eದಲDೆಯದು. DಾವN ೕಾಜಯಂ;ಯನು ಈ ?ಾಸದ&' ಆಚ$ಸುೆIೕ<ೆ. ಇದ$ಂದ ಕೃಷ¤ ಅಜುನTೆ
ೕೋಪೇಶ ?ಾದ ?ಾಸ ಕೂRಾ ?ಾಗ¼ರ ಎನಬಹುದು(ಈ ಬೆ ಇನೂ /ೆUjನ ಸಂoೆpೕಧDೆ
ಅಗತG). ಈ ?ಾಸದ&' ಭೂ;qಾ ಕುk;ರುವ ಭಗವಂತನ ಭೂ;Dಾಮ ‘?ಾಗ¼ೕಷ’. ,ಾಧDಾ
?ಾಗದ&' DಾವN ,ಾಗyೇ=ಾದ ?ಾಗದ ತುತIತುqಾದ ಆ ಭಗವಂತ ‘?ಾಗ¼ೕಷ’. ಹೂ ಅರk
ಡಮರಗಳM Uಗುರುವ ವಸಂತ ಋತುನ&' ‘ಕುಸು?ಾಕರDಾ’ DಾTೆCೕDೆ ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. =ೆಟBವ$ೆ
ಕುXÄತ<ಾದ ಮತುI ಸಜÎನ$ೆ ಉತIಮ ಾನವನು =ೊಡುವ ಭಗವಂತ ‘ಕುಸು?ಾಕರಃ’.
ದೂGತಂ ಛಲಯಾಮXF ೇಜ,ೆIೕಜX5Dಾಮಹ ।

ಜ¾ೕSXF ವGವ,ಾ¾ೕSXF ಸತI¥ಂ ಸತI¥ವಾಮಹ ॥೩೬॥

ದೂGತ ಛಲಯಾ ಅXF ೇಜಃ ೇಜX5Dಾ ಅಹ ।

ಜಯಃ ಅXF ವGವ,ಾಯಃ ಅXF ಸತI¥ ಸತI¥ವಾ ಅಹ—eೕಸಾರರ ಜೂಜು Dಾನು.
[[ ೕRಾರೂಪDಾ ‘ದೂGತ’ ಎTX ಜೂ1ನ&'ೆCೕDೆ.] ೕರ-ಾದವರ sೕರ Dಾನು. [ಪ =ಾಶರೂಪDಾದC$ಂದ
‘ೇಜ’ ಎTX sೕರದ&'ೆCೕDೆ.] ೆಲುವN Dಾನು. [ಎಲ'ವನು ೆದCವDಾ ‘ಜಯ’ ಎTX ೆಲುನ&'ೆCೕDೆ.]
ದು Dಾನು. [Tಶjಯ ಾನರೂಪDಾದC$ಂದ ‘ವGವ,ಾಯ’ ಎTX ದುಯ&'ೆCೕDೆ.] J$ಯ ವG[Iಗಳ
ಘನೆ Dಾನು.[ಸದುಣಗಳ ಗ qಾ ‘ಸತ5’ ಎTX ೊಡÏವರ ಘನೆಯ&'ೆCೕDೆ.]
=ೌರವ Qಾಂಡವರ ನಡು<ೆ ಯುದ§<ಾಗಲು =ಾರಣ<ಾ =ಾಣುವNದು ದೂGತ. ಇದು eೕಸಾ$=ೆಯ&'

ಅತGಂತ oೆ ೕಷ» ಕ8ೆ! ಭಗವಂತ ‘ದೂGತ’ ಎTX ಜೂ1ನ&'ಾCDೆ. ಇ&' ಭಗವಂತನ Dಾಮ ‘ದೂGತ’. ವN
ಅಂದ-ೆ [ ೕRೆ. ಸಾ ಸೃ°B X½; ಸಂ/ಾರಗಳ [ ೕRೆಯ&' TರತDಾದ ಭಗವಂತ ‘ದೂGತ’ ಶಬC <ಾಚG.
ಆತFಬಲವNಳnವರ ೇಜಸುÄ ಭಗವಂತ. ಜಯಃ DಾಮಕDಾ ೆಲುನ&' ಭಗವಂತTಾCDೆ. ಜಗ;Iನ ಎ8ಾ'
ಜಯಗಳ Qೆ ೕರಕ ಭಗವಂತ. ಒಂದು =ಾಯದ&' ಉಾÄಹಂದ ೊಡಗುವಂೆ ?ಾಡುವವನು
‘ವGವ,ಾಯ’ Dಾಮಕ ಭಗವಂತ. ಬಲTqಾಮಕDಾ ಆತ ಬಲoಾ&ಗಳ&' ‘ಸತ5’ DಾಮಕDಾ
ಕೂ;ಾCDೆ.
ವೃ°¤ೕDಾಂ <ಾಸುೇ£ೕSXF Qಾಂಡ<ಾDಾಂ ಧನಂಜಯಃ ।

ಮುTೕDಾಮಪGಹಂ <ಾGಸಃ ಕೕDಾಮುಶDಾ ಕಃ ॥೩೭॥
ವೃ°¤ೕDಾ <ಾಸುೇವಃ ಅXF Qಾಂಡ<ಾDಾ ಧನಂಜಯಃ ।

ಮುTೕDಾ ಅZ ಅಹ <ಾGಸಃ ಕೕDಾ ಉಶDಾ ಕಃ – ವೃ°¤ವಂಶದ -ಾಜನGರ&'
[<ಾಸು=ಎಲ'ವನೂ ಆವ$X, ಎಲ'ದ-ೊಳಗೂ Dೆ8ೆXರುವ, ೇವ=ವGರೂಪDಾದC$ಂದ] <ಾಸುೇವDಾ
ಅವತ$XೆCೕDೆ. Qಾಂಡವರ&' ಅಜುನ Dಾನು. [X$ಯನು ೆದCವDಾ ‘ಧನಂಜಯ’ ಎTX
ಅಜುನನ&'ೆCೕDೆ.] ಮುTಗಳ&' [=ಎಲ'[>ಂತ ¼ಷBDಾ, ಆ=ಎ8ೆ'Rೆಯೂ, ಸಃ =ಅವDೇ
ತುಂsರುವNದ$ಂದ] <ಾGಸ Dಾನು. ಾTಗಳ&' J$ಯ ಾ5ಂಸDಾದ ಶುಕ Dಾನು.
[ಇಾ¶ರೂಪDಾದC$ಂದ ‘ಉಶನ’ ಎTX ೈತGಗುರು ಶುಕ ನ&'ೆCೕDೆ.]
,ಾಾ¨ ಭೂ;ಯನು /ೇಳMಾI ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ವೃ°¤ೕDಾ <ಾಸುೇವಃ ಅXF” ಎಂದು. ಇ&'
ಭಗವಂತನ ಭೂ; Dಾಮ ‘<ಾಸುೇವಃ’. ಎ8ೆ'Rೆ ಇದCರೂ =ಾ ಸೆ, ಅಪ-ೋ ಾನವನು ಕರು X
ಪ ತGDಾಗುವ ಭಗವಂತ <ಾಸುೇವಃ. Qಾಂಡವರ&' ‘ಧನಂಜಯಃ’ Dಾನು ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇದು
ಏಕೇಶ ಭೂ;. ಅಜುನನ&' ಭಗವಂತನ oೇಷ ಆ<ೇಶ ಇತುI. ಆತನ&' ಭಗವಂತ ‘ಧನಂಜಯಃ’
DಾಮಕDಾ Tಂ;ದC. ಧನಂಜಯಃ ಎನುವ&' ಧನ ಎಂದ-ೆ ಾನ. ಭಗವಂತನ ಅ$ವN, ಅದ$ಂದ

ಪRೆಯುವ eೕ oಾಶ5ತ ಧನ. ಅದನು =ೊಡುವ ಭಗವಂತ ಧನಂಜಯಃ. ಮುTಗಳ&' <ಾGಸ. ಇದು
ಭಗವಂತನ ,ಾಾ¨ ಭೂ;. <ಾGಸರು <ೇದವನು 1137 ಸಂJೆqಾ Kಾಗ?ಾ ಾTಗಳ
ಮುÃೇನ ನಮೆ =ೊ¯BಾC-ೆ. ಪ #ಾನ<ಾ <ೇದಗಳM Dಾಲು>. ಪದG ಸಂಕಲನ ಋೆ5ೕದ, ಗದG ಸಂಕಲನ
ಯಜು<ೇದ, ಾನ=ೊ>ೕಸ>ರ ,ಾಮ<ೇದ, ಅಥವ ಮುT ಬ ಹFTಂದ ಉಪೇಶ ಪRೆದು ಬ-ೆದ ಅಥವಣ
<ೇದ. ಮೂಲಭೂತ<ಾ <ೇದಗಳM ಮೂರು ಆದ-ೆ ಋ° ಸಂಪ ಾಯಂದ Dಾಲು> <ೇದಗಳ
ಸೃ°Bqಾತು. ಇದDೇ <ೇದ<ಾGಸರು Dಾಲು> ಜನ ಮುTಗkೆ (yೈಲ, <ೈಶಂQಾಯನ, ಸುಮಂತು
ಮತುI ೈTೆ) /ೇkದರು. ಈ Dಾಲು> ಮುTಗಳM ಮೆI <ೇದವನು ಅDೇಕ oಾÃೆಗಾ(ಸಂJೆ)
ಂಗXದರು. ಋೆ5ೕದದ&' 24 ಸಂJೆಗk<ೆ; ಯಜು<ೇದದ&' ಪ ಮುಖ<ಾ ಎರಡು oಾÃೆ. ಒಂದು ಶುಕ'
ಯಜು<ೇದ /ಾಗೂ ಇDೊಂದು ಕೃಷ¤ ಯಜು<ೇದ. ಶುಕ' ಯಜು<ೇದದ&' 15 ಸಂJೆ, /ಾಗೂ ಕೃಷ¤
ಯಜು<ೇದದ&' 86 ಸಂJೆ, ಒಟುB 101 ಸಂJೆ. ,ಾಮ<ೇದದ&' 1000 oಾÃೆಗಳM, ಒಂದು ,ಾರ
ಬೆಯ ಾನ ಪದ§;! ಆದ-ೆ ಇಂದು =ೇವಲ ಮೂರು (ೈTಯ, ರuಾಯTಯ /ಾಗೂ =ೌತುಮನ)
ಾನಪದ§; ?ಾತ ಪ ಚ&ತದ&'ೆ. ಅಥವ <ೇದದ&' ಒಟುB 12 oಾÃೆಗಳM. Jೕೆ <ೇದವನು 1137
(24+101+12+1000) ಸಂJೆಗಾ ಂಗX ,ಾIರ ?ಾದ ಮುT <ಾGಸ. ಮನುಷG ಸ5Kಾವದ ಬು§
<ೈUತ ãದ ಾನ ,ಾಗರವನು ನಮF ಮುಂೆ ೆ-ೆಟB, ಎ8ೆ'Rೆ ತುಂsರುವ ಭಗವಂತ <ಾGಸಃ. ೈತG ಗುರು
ಶು=ಾ ಾಯರ&' ‘ಉಶನ’ DಾಮಕDಾ ಭಗವಂತ Tಂತ. ಈ =ಾರಣಂದ ಗ ಹಗಳ&' ಶುಕ ಒಬwDಾ
,ಾ½ನ ಪRೆದ. ತನ ಇಾ¶?ಾತ ಂದ8ೇ ಎ8ಾ' =ಾಯವನು ?ಾಡುವ ಭಗವಂತ ‘ಉಶನ’
ದಂRೋ ದಮಯಾಮXF Tೕ;ರXF 1ೕಷಾ ।

?ೌನಂ ೈ<ಾXF ಗು/ಾGDಾಂ ಾನಂ ಾನವಾಮಹ ॥೩೮॥
ದಂಡಃ ದಮಯಾ ಅXF Tೕ;ಃ ಅXF 1ೕಷಾ ।

?ೌನ ಚ ಏವ ಅXF ಗು/ಾGDಾ ಾನ ಾನವಾ ಅಹ --ಬಗುಬಯುವವರ ದಂಡTೕ;
Dಾನು. [ದಂಸುವವDಾದC$ಂದ ‘ದಂಡ’ ಎTX ದಂಡTೕ;ಯ&'ೆCೕDೆ.] ೆಲ'ಬಯಸುವವರ ನಯಾ$=ೆ
Dಾನು. [ೆಲುನತI ಕ-ೆೊಯುGವNದ$ಂದ ‘Tೕ;’ ಎTX ನಯಾ$=ೆಯ&'ೆCೕDೆ.] ಗುಟುBಗಳ&' ?ೌನ
Dಾನು. [ಮುTಗkಂದ ಸುIತDಾ ‘?ೌನ’ ಎTX ?ೌನದ&'ೆCೕDೆ.] ಬಲ'ವರ ;kವN Dಾನು. [ಅ$ನ
ಮೂ;qಾದC$ಂದ ‘ಾನ’ ಎTX ;kನ&'ೆCೕDೆ.]
“ದುಷBರನು ದಮನ ?ಾಡುವ ದಮನಶ[I Dಾನು” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಈ ದಮನಶ[Iqಾ ೕರರ&'

ಭಗವಂತ ಕೂ;ಾCDೆ. ದಂಡ ಎಂದ-ೆ ¼ೆ. ಸಂಸiತದ&' ¼ೆ ಎನುವNದ=ೆ> ¼ಣ ಎನುವ ಅಥೆ. ಆದ-ೆ
ಇ&' ದಂಡ ಎಂದ-ೆ ದಂಸುವNದು(Punishment). ತಪN ?ಾದವ$ೆ ೇವರ -ಾಜGದ&' ಇಲ'. DಾವN
?ಾದ ಕಮವನು DಾವN ಅನುಭಸ8ೇyೇಕು. ತಪN ?ಾದವ$ೆ TಾtಣG /ಾಗೂ Tಷು»ರ<ಾದ

ದಂಡDೆಯನು =ೊಡುವ ಭಗವಂತ ‘ದಂಡಃ’. ೆಲು'ವ ಶ[Iqಾ ಎಲ'ರನು Tಯಂತ ಣ ?ಾಡುವ ಭಗವಂತ
‘Tೕ;ಃ’. ಮನನಶ[Iqಾ Tಂತ ಭಗವಂತ ‘?ೌನಃ’. ಬಲ'ವರ ;k<ಾರುವ ಭಗವಂತ ‘ಾನಃ’.
ಮೂಲಭೂತ<ಾ ಭೂ;ಗಳ ,ಾIರ ಇ&'ೆ ಮುತು. ಮುಂೆ ಭೂ;ಯ ಉಪಸಂ/ಾರವನು ಈ

ಅ#ಾGಯದ ಉkದ Kಾಗದ&' DೋRೋಣ.
ಯಾjZ ಸವಭೂಾDಾಂ sೕಜಂ ತದಹಮಜುನ ।

ನ ತದXI Dಾ ಯ¨ ,ಾGನFqಾ ಭೂತಂ ಚ-ಾಚರ ॥೩೯॥
ಯ¨ ಚ ಅZ ಸವ ಭೂಾDಾ sೕಜ ತ¨ ಅಹ ಅಜುನ ।

ನ ತ¨ ಅXI Dಾ ಯ¨ ,ಾG¨ ಮqಾ ಭೂತ ಚರ ಅಚರ –ಅಜುDಾ, ಸಮಸI 1ೕಗಳ&'
ಏDೆ8ಾ' ¼ಷB ಗುಣೆ¾ೕ ಅವNಗಳ&' DಾDೇ ಇದುC ಆ ಶ[I TೕೆCೕDೆ. ನನನು /ೊರತುಪX ಈ
ಚ-ಾಚರದ&' qಾವNದೂ ಾDೇ ಾDಾ ಇಲ'.
“ಈ ಜಗ;Iನ&'ರುವ ಸಮಸI ವಸುI(ಜಡ-ೇತನ)ಗೂ ಮೂಲಭೂತ<ಾರುವ ಅ¡ವGಂಜಕ ರೂಪ ಮತುI ಶ[I

=ೊಡುವವನು Dಾನು” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. Jೕೆ ಭಗವಂತ ಸಮಸI ಸೃ°Bಗೂ sೕಜಪNರುಷDಾ Tಂ;ಾCDೆ.
ಕ ¤ೆ =ಾಣದ 1ೕವ=ೆ> ಕ ¤ೆ =ಾಣುವ ಶ$ೕರ =ೊಡುವವನು ಆತ. ಗಂನ -ೇತXÄನ&'ದುC, 1ೕವವನು
-ೇತXÄನ ಮುÃೇನ /ೆ ¤ನ ೇಹೊಳೆ ,ೇ$X, ಅ&' 1ೕವ=ೆ> ಒಂದು ರೂಪವನು =ೊಟುB yೆಳಸುವವ
ಭಗವಂತ. Jೕೆ ಈ ಪ ಪಂಚದ&'ರುವ ೇತDಾೇತನ ಅಥ<ಾ ಚ-ಾಚ-ಾತFಕ-ಎಲ'ವನೂ ಹು¯Bಸುವವನು
ಭಗವಂತ. “ಈ ಪ ಪಂಚದ&' ನನನು ೊ-ೆದು ಸ5ತಂತ <ಾ qಾವ ವಸುIವ* ಇಲ'” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇದು
<ೈಕ ಪರಂಪ-ೆಯ&' ಇರುವ ೊಂದಲ=ೆ> ಕೃಷ¤ =ೊಟB Dೇರ ಉತIರ. 1ೕವ ಮತುI ಭಗವಂತ ಒಂೇ ಅಲ'.
1ೕವ ಭಗವಂತನ ಪ ;sಂಬ. ಎಲ'ವ* ಇೆ. ಆದ-ೆ ಭಗವಂತನನು sಟುB ಸ5ತಂತ ಅXIತ5 qಾ$ಗೂ ಇಲ'.
DಾಂೋSXI ಮಮ <ಾGDಾಂ ಭೂ;ೕDಾಂ ಪರಂತಪ ।

ಏಷ ತೂೆCೕಶತಃ ù ೕ=ೊIೕ ಭೂೇಸI-ೋ ಮqಾ ॥೪೦॥
ನ ಅಂತಃ ಅXI ಮಮ <ಾGDಾ ಭೂ;ೕDಾ ಪರಂತಪ ।

ಏಷಃ ತು ಉೆCೕಶತಃ ù ೕಕIಃ ಭೂೇಃ ಸIರಃ ಮqಾ—ಓ ಪರಂತQಾ, ನನ ವGರೂಪಗಳ
J$ಗkೆ =ೊDೆಲ'. ನನ J$ಯ sತIರದ =ೆಲವನvೆBೕ ಇ&' /ೆಸ$X /ೇkೆ.

ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ನನ ಭೂ; ಪ ಪಂಚದ&'ರುವ ಪ ;¾ಂದು ವಸುIನಲೂ' ಇೆ. ಅದನು /ೇk =ೊDೆ
ಇಲ'” ಎಂದು. 8ೋಕಲಣ<ಾದ ಭಗವಂತನ ಭೂ;ೆ =ೊDೆ ಇಲ'. ಅದನು /ೇk ಮುಯುವNಲ'. ಇ&'
ಕೃಷ¤ ಅತGಂತ ಮುಖG<ಾದ, DಾವN Tರಂತರ ಉQಾಸDೆ ?ಾಡyೇ=ಾದ, TತG
ಅನುಸಂ#ಾನದ&'ರyೇ=ಾದುದCನು /ೇkಾCDೆ ಅvೆB.
ಯದGé ಭೂ;ಮ¨ ಸತI¥ಂ ¼ ೕಮದೂ1ತೕವ <ಾ ।

ತತIೇ<ಾವಗಚ¶ ತ5ಂ ಮಮ ೇೋSoಶಸಂಭವ ॥೪೧॥
ಯ¨ ಯ¨ ಭೂ; ಮ¨ ಸತI¥ ¼ ೕಮ¨ ಊ1ತ ಏವ <ಾ ।

ತ¨ ತ¨ ಏವ ಅವಗಚ¶ ತ5 ಮಮ ೇಜಃ ಅಂಶ ಸಂಭವ—ಗುಂZನ&' 8ಾದದುC , X$ಯ&'
J$ಾದದುC. ಎತIರದ&' -ೆದದುC qಾವNೆ8ಾ' ಇೆ¾ೕ ಅೆಲ'ವ* ನನ J$ಯ yೆಳ[ನ [ಂದ
ಮೂಬಂದದುC ಎಂದು ;k.
ಒ¯Bನ&' ಒಬw ವG[Iಯ&', ಒಂದು ವಸುIನ&', ಇDೊಬwರ&'ಲ'ದ qಾವ ¼ಷB ಗುಣೆ¾ೕ ಅದು
ಭಗವಂತನ J$ಯ ಒಂದು yೆಳ[ನ [. ಇದು ಭಗವಂತನ ಅನಂತ ೇಜXÄನ ಒಂದು ತುಣುಕು.
ಅಥ<ಾ ಬಹುDೈೇನ [ಂ ಾೇನ ತ<ಾಜುನ ।

ಷBKಾGಹದಂ ಕೃತÄèೕ=ಾಂoೇನ X½ೋ ಜಗ¨ ॥೪೨॥
ಅಥ<ಾ ಬಹುDಾ ಏೇನ [ ಾೇನ ತವ ಅಜುನ ।

ಷBಭG ಅಹ ಇದ ಕೃತÄè ಏಕ ಅಂoೇನ X½ತಃ ಜಗ¨ –ಅಥ<ಾ, ಓ ಅಜುDಾ, ಎಲ'ವನು ;kದು
ಏನು ಬಂತು ? ,ಾರದು: Dಾನು ನನ ಒಂೇ ಅಂಶಂದ ಈ ಇಯ ಶ5ವನು ತsw ತRೆJದು
ನRೆಸು;IೆCೕDೆ.
ಒಂೊಂದನು ಪ ೆGೕಕ ;kದು /ೇಳMವNದು ಅ,ಾಧG. ಈ $ೕ; ?ಾಡುವ ಅಗತGವ* ಇಲ'.

ಎಲ'ವNದ-ೊಳಗೂ ಒಂದು ¼ಷB ಶ[Iqಾ ಭಗವಂತTಾCDೆ. ಎಲ'ದರಲೂ' ಭಗವಂತನ ಭೂ; ಅಡೆ.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ ಇೕ ಶ5ವನು Dಾನು ನನ ,ಾಮಥGದ ಒಂದು ತುಣು[Tಂದ <ಾGZX Tಂ;ೆCೕDೆ”
ಎಂದು. ಪNರುಷ ಸೂಕIದ&' /ೇಳMವಂೆ:
QಾೋಸG oಾ5 ಭೂಾT| ; Qಾದ,ಾGಮೃತಂ |
; Qಾದೂಧ| ಉೈತುರುಷಃ| Qಾೋ,ೆGೕ/ಾಭ<ಾತುನಃ|
ತೋ ಷ5ಂವG=ಾ ಮ¨| ,ಾಶDಾನಶDೇ ಅ¡|

ಈ ಪ ಪಂಚದ&' <ಾGZXರುವNದು ಭಗವಂತನ =ೇವಲ =ಾಲು KಾಗವvೆB. ಅಮೃತಮಯ<ಾದ ಮು=ಾ>ಲು

Kಾಗ ವG8ೋಕ (ಮುಕI8ೋಕ) ದ&' Dೆ8ೆXೆ. “ಜಗ;Iನ ಸಮಸI ವಸುIನ ಒಳಗೂ /ೊರಗೂ ತುಂs
Dಾನು ಶ5 ರೂಪDಾೆCೕDೆ” ಎಂದು ಕೃಷ¤ /ೇkದ ಎನುವ&'ೆ ಭಗವಂತನ ಭೂ; ಎನುವ ಈ ಅ#ಾGಯ
ಮುತು.
ಇ; ದಶeೕS#ಾGಯಃ
ಹತIDೆಯ ಅ#ಾGಯ ಮುತು
*******

ಅ#ಾGಯ ಹDೊಂದು
ಈ ಅ#ಾGಯ ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆ ?ಾಡು<ಾಗ ಆತನನು /ೇೆ UಂತDೆ ?ಾಡyೇಕು ಎಂದು /ೇಳMವ
ಅ#ಾGಯ. ಇದು ಭಗವಂತನ ಶ5ರೂಪ ದಶನ ಅ#ಾGಯ. ಕೃಷ¤ ಅಜುನTೆ ವGDೇತ ವನು ಕರು X
ತನ ಶ5ರೂಪ ದಶನ ?ಾಸುಾIDೆ. ಆ ಶ5ರೂಪದ ವಣDೆ ಇ&'ೆ. ಇ&' ಸವ<ಾGಪI,
ಸ<ಾಂತqಾ, ಸವಸಮಥ ಭಗವಂತನ UಂತDೆ /ೇೆ ?ಾಡyೇಕು ಎನುವ ?ಾಗದಶನೆ.
ಭಗವಂತನ ರೂಪವನು qಾವNೋ ಒಂದು 8ೌ[ಕ ಅನುಭವೊಂೆ ಸೕಕ$ಸಲು ,ಾಧGಲ'. ಅದು
8ೋ=ಾ;ೕತ ಅನುಭವ. ಆ ಅದುäತ ಅನುಭವದ Uತ ಣ ಈ ಅ#ಾGಯ.
ಭಗವಂತನ ಸವಗತ<ಾದ ಶ5ರೂಪವನು ಎಲ'ರೂ #ಾGನ ?ಾಡಲು ,ಾಧGಲ'. ಆದ-ೆ ಎ8ಾ' ಕRೆ
ತುಂsರುವ ಭಗವಂತನ [ಂU¨ ದಶನ ಪ ;¾ಬwರೂ #ಾGನ ¾ೕಗದ&' ಪRೆಯಲು ,ಾಧGೆ. /ೇೆ
ಅಜುನTೆ ಕೃಷ¤ ತನ ಶ5ರೂಪವನು ೋ$XದDೋ /ಾೆ ನಮೆ #ಾGನದ&' ಕೂRಾ ತನ ರೂಪವನು
ಆತDೇ ೋ$ಸyೇಕು. ಇದು /ೊರಪ ಪಂಚದ&' =ಾಣುವ ರೂಪವಲ'. DಾವN ನಮF ಒಳಗಣ¤ನು ೆ-ೆದು
ಕುkತು #ಾGನ ?ಾಡyೇಕು, ಭಗವಂತನ&' ಶರuಾಗyೇಕು. =ಾತರೆಂದ ಕ-ೆಾಗ ಒಳTಂದ ಏನು
ಅನುಭೂ; ಬರುತIೋ ಅದು 8ೌ[ಕ ಅನುಭೂ;ಯನು ೕ$ದ ಾರ.
ಈ ಅ#ಾGಯದ&' ಭಗವಂತನ ?ಾತು ಕ. ಇ&' ಕೃಷ¤ನ ಶ5ರೂಪವನು ಕಂಡವರ ?ಾ;ೆ. ಅವರು
ಕಂಡ $ೕ;ಯನು =ೇk DಾವN ಭಗವಂತನನು =ಾಣಲು ಪ ಯತ ?ಾಡyೇಕು. ಇದು ನಮF ಅಂತರಂಗದ
ಅ#ಾGತFದ ,ಾಾಾ>ರ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾದ, #ಾGನದ ಾ$ಯ&' ನಮFನು =ೊಂRೊಯುGವ ಬಹಳ ಮಹತ5ದ
ಅ#ಾGಯ. ಬT, <ಾGಸರು ಾಖ&Xದ ಭಗವಂತನ ಅಪ*ವ ಶ5ರೂಪ ವಣDೆಯನು =ೇk
ಧನG-ಾೋಣ.
ಅ#ಾGಯ=ೆ> ಪ <ೇ¼ಸುವ ಮುನ DಾವN ಒಂದು ಾರವನು ;kದು=ೊಳnyೇಕು. ನಮF&' =ೆಲವ$ೆ
ಒಂದು ತಪN ;ಳMವk=ೆ ಇೆ. “ಅಜುನTೆ ಭಗವಂತನ ಸಂೇಶವನು ಮನವ$=ೆ ?ಾಸಲು ಕೃಷ¤ ತನ
ಶ5ರೂಪ ದಶನ ?ಾಸyೇ=ಾತು” ಎಂದು. “ಸ5ತಃ ¼ ೕಕೃಷ¤Tಂದ8ೇ ಉಪೇಶ ಪRೆದರೂ ಸಹ
ಅಜುನTೆ ಮನವ$=ೆ ಆಗ&ಲ', ಇನು ನಮF QಾRೇನು? ನಮೆ qಾರು ಶ5ರೂಪ ದಶನ
?ಾಸುಾI-ೆ”-ಎಂದು ¾ೕUಸುವವ$ಾC-ೆ. ಆದ-ೆ ಇದು ನಮF ತಪN ;ಳMವk=ೆ. ಅಜುನTೆ
ಭಗವಂತನ ಸಂೇಶ ಪ*ಣ ಮನವ$=ೆ ಆತುI. ಈ ಾರ ಈ ಅ#ಾGಯದ eದಲ oೆp'ೕಕದ8ೆ'ೕ
;kಯುತIೆ. ಅಜುನ /ೇಳMಾIDೆ “eೕ/ೋಯಂ ಗೋ ಮಮ”- ‘Tನ ಮJ ;kದು ನನ ಎ8ಾ'
ಸಂಶಯವ* ಕೆತು’ ಎಂದು. ಇದ$ಂದ ;kಯುವNೇDೆಂದ-ೆ ಅಜುನ ಭಗವಂತನ ಶ5ರೂಪ ದಶನ
ಬಯXದುC =ೇವಲ Dೋ ಧನGDಾಗುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ<ೇ /ೊರತು, ಪN-ಾ<ೆಾ ಅಲ'. ,ಾ?ಾನG<ಾ
ಮನುಷG ಸ5Kಾವ<ೇDೆಂದ-ೆ ಒಂದು ಷಯವನು =ೇkದ ೕ8ೆ ಅದDೊF Dೋಡyೇಕು ಎನುವ ಸಹಜ
ಅ¡8ಾvೆ. ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ ಮುಂ¯BರುವNದು ಕೂRಾ ಇಂತಹೆCೕ ಬಯ=ೆಯನು. ಮುಂನ Dಾಲು>
oೆp'ೕಕಗಳ&' ಈ ಾರ ಸಷB<ಾ ;kಯುತIೆ.

ಮದನುಗ /ಾಯ ಪರಮಂ ಗುಹGಮ#ಾGತFಸಂತ।
ಯ¨ ತ5¾ೕಕIಂ ವಚ,ೆIೕನ eೕ/ೋSಯಂ ಗೋ ಮಮ ॥೧॥
ಅಜುನಃ ಉ<ಾಚ- ಅಜುನ /ೇkದನು:

ಮ¨ ಅನುಗ /ಾಯ ಪರಮ ಗುಹG ಅ#ಾGತF ಸಂತ।
ಯ¨ ತ5qಾ ಉಕI ವಚಃ ೇನ eೕಹಃ ಅಯ ಗತಃ ಮಮ –- ನನ ೕ8ೆ ದ¢ೋರ8ೆಂದು,
ಅ#ಾGತF<ೆಂಬ J$ಯ ಗುಟBನು Tೕನು ನುೆ. ಆ ನುಂದ ನTೕ ಮಂಕು ಕೆತು.
ಅಜುನ /ೇಳMಾIDೆ: “ನನ ೕ&ನ ಅನುಗ ಹಂದ ಅ#ಾGತFದ ಪರಮ ಗುಹG<ಾದ ಾರವನು ನನೆ
/ೇk” ಎಂದು. ಇ&' ‘ಅನುಗ ಹ’ ಎಂದ-ೆ-ತFಂದ Uಕ>ವರನು ಸ$ಾ$ಯ&' ತಂದು, ಎತIರ=ೆ>ೕ$X
ಉಾ§ರ ?ಾಡyೇಕು ಎಂಬ J$ಯರ ಇೆ¶. “ಾ$ ತZ ನRೆಯ&ದC ನನನು ಸ$ಾ$ೆ ತಂದು ಉಾ§ರ
?ಾ” ಎನುವ Kಾವವನು ಅಜುನ ವGಕIಪXಾCDೆ. ಇ&' ‘ಮ¨’ ಎನುವ ಪದ ಬಳ=ೆqಾೆ. ‘ಮ¨’
ಎಂದ-ೆ =ೇವಲ ‘ನನ ಅಥ<ಾ ನನೆ’ ಅನುವ ಅಥವvೆBೕ ಅಲ'. ‘ಮ¨’ ಎನುವNದು ಯ¨ ಇದCಂೆ.
‘?ಾ;ೕ; ಮ¨’-ಅಂದ-ೆ ‘ಸಮಸI ಾTಗಳM’ ಅನುವ ಅಥವನು =ೊಡುತIೆ. ಆದC$ಂದ ಮದನುಗ ಹ
ಅಂದ-ೆ ‘ಸಮಸI ಾTಗಳ ಉಾ§ರ=ೊ>ೕಸ>ರ’ ಎಂದಥ. ಭಗವಂತ ಸಮಸI ಮನುಕುಲ=ೆ> ಈ ಅಪ*ವ
ಸಂೇಶವನು ತಲುZಸಲು ೕೆಯನು ಅಜುನTೆ ಉಪೇಶ ?ಾ, ಅದನು ಾDೇ <ಾGಸರೂಪDಾ
ಾಖ&X ನಮೆ =ೊಟBDೇ /ೊರತು, =ೇವಲ ಅಜುನTೋಸ>ರ /ೇkದCಲ'.
ಈ ಪ ಪಂಚದ&' ಅತGಂತ ೋಪG<ಾರyೇ=ಾದ ೆG-ಅ#ಾGತF ೆG. qಾ<ಾಗಲೂ ಅಪ*ವ

ಷಯವನು ೋಪG<ಾಡುಾI-ೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಅದು ದುರುಪ¾ೕಗ<ಾಗyಾರದು ಮತುI ಅದರ ಮಹತ5
;kಯದವ$ೆ ತಲುಪyಾರದು. ಅ#ಾGತF-ಮDೋಾನ, 1ೕವಾನ ಮತುI ಪರ?ಾತFಾನ.
ಇಂತಹ ಅಪ*ವ ೆGಯನು ಕೃಷ¤ ಅಜುನನ ಮುಂೆ ೆ-ೆ¯BರುವNದ=ೆ> ಅಜುನ ಭಗವಂತನನು
=ೊಂRಾಡುಾIDೆ ಮತುI /ೇಳMಾIDೆ: “ಇದ$ಂದ ನDೆ8ಾ' ?ಾನXಕ ೊಂದಲ /ೊರಟು /ೋ eೕಹ
ಕೆತು” ಎಂದು.
ಭ<ಾಪGqೌ J ಭೂಾDಾಂ ಶು ೌ ಸIರoೆpೕ ಮqಾ ।

ತ5ತIಃ ಕಮಲಪಾ ?ಾ/ಾತ.ಮZ ಾವGಯ ॥೨॥

ಭವ ಅಪGqೌ J ಭೂಾDಾ ಶು ೌ ಸIರಶಃ ಮqಾ ।

ತ5ತIಃ ಕಮಲಪತ ಅ ?ಾ/ಾತ. ಅZ ಚ ಅವGಯ –- 1ೕಗಳ ಹುಟುB ,ಾವNಗಳ sತIರವನು
Dಾನು TTಂದ =ೇkೆ; ಓ ಾವ-ೆ ಎಸಳಂಥ ಕಣಳವDೇ, Tನ ಅkರದ ಮJಯನು ಕೂRಾ.
“1ೕಗಳ ಭವ ಮತುI ಅಪGಯಗಳ sತIರವನು Dಾನು TTಂದ =ೇkೆ” ಎನುಾIDೆ ಅಜುನ. ಇ&' ಭವ
ಮತುI ಅಪGಯ ಎನುವNದ=ೆ> ಹುಟುB-,ಾವN, ಸೃ°B-ಸಂ/ಾರ ಎನುವ ಅಥವಲ'ೆ ಇDೊಂದು ಬಹಳ
-ೋಚಕ<ಾದ ಅಥೆ. <ೇದ=ಾಲದ ಋ°ಗಳM ಇದನು ಒಂದು /ೊಸ ಅಥದ&' ಬಳಸು;IದCರು.
“ಪ ಭ<ಾಪGqೌ ಭೂಾDಾಂ” ಎಂದು ಉಪTಷ;Iನ&' ಬರುತIೆ. ಸುಖQಾ ZI-ಭವ ಮತುI ದುಃಖTವೃ;I-
ಅಪGಯ. ಇದು Qಾ Uೕನ ಋ°ಗಳ ಅಥ. “qಾವ $ೕ;ಯ ನRೆಂದ ಸುಖ ಪRೆಯಬಹುದು, qಾವ
$ೕ;ಯ ನRೆಂದ ನಮF ಬದು[ನ ದುಃಖಂದ Qಾ-ಾಗಬಹುದು ಎನುವ ಮೂಲ ಮಂತ ವನು Tನ
yಾಂದ8ೇ /ೇk-ಅದನು Dಾನು [qಾ-ೆ =ೇkೆ” ಎನುಾIDೆ ಅಜುನ.
ಇ&' ‘ಕಮಲಪಾ ’ ಎನುವ ಒಂದು oೇಷಣ ಬಳXಾC-ೆ. ಇದನು ಅಜುನ ಪ ¾ೕಗ ?ಾಡುವNದರ&'
ಒಂದು oೇಷೆ. “Tೕನು ನನ ೕ8ೆ =ಾರುಣGದ ರಸ#ಾ-ೆಯನು ಹ$Xೆಯ8ಾ' ಕೃಷ¤” ಎನುವ Kಾವ
ಈ oೇಷಣದ Jಂೆ. “Tನ ಮJ ಅವGಯ ಅನಂತ<ಾಗುkಯುವ ಸಂಪತುI. ಆ ಮಹಾIದ ಾನವನು
ನನೆ =ೊೆB. ಅ; ದುಲಭ<ಾದ Tನ ಮJಯನು ನನೆ /ೇkೆ” ಎನುಾIDೆ ಅಜುನ.
ಏವೕತé ಯಾSSತ½ ತ5?ಾಾFನಂ ಪರೕಶ5ರ ।

ದ ಷುBಾ¶ ೇ ರೂಪೖಶ5ರಂ ಪNರುvೋತIಮ ॥೩॥
ಏವ ಏತ¨ ಯಾ ಆತ½ ತ5 ಆಾFನ ಪರೕಶ5ರ ।

ದ ಷುB ಇಾ¶ ೇ ರೂಪ ಐಶ5ರ ಪNರುvೋತIಮ –ಪರೕಶ5-ಾ, Tೕನು Tನ ಬೆೆ
ಏನಂೆ¾ೕ ಅೆ8ಾ' Tಜ. ಓ ಪNರುvೋತI?ಾ, ಜಗವDಾಳMವ Tನ ರೂಪವನು =ಾಣುವ ತವಕ ನನೆ.
“Tೕನು /ೇkದCರ&' ನನೆ qಾವ ಸಂಶಯವ* ಇಲ'” ಎನುಾIDೆ ಅಜುನ. ಇ&' ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನನು
‘ಪರೕಶ5ರಃ’ ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. ಈಶ ಎಂದ-ೆ ಸಮಥ. ನಮFನು Tಯಂ; ಸುವ ೇವೆಗಳM
ಈಶರು. ಅವರನು Tಯಂ; ಸುವ ಅಂತಃಕರಣ /ಾಗೂ 1ೕವಕ8ಾ¡?ಾT ೇವೆಗಾದ ಗರುಡ, oೇಷ
ರುದ /ಾಗೂ ಬ ಹF <ಾಯು-ಈಶ5ರರು. ಈ ತಾI¥¡?ಾT ೇವೆಗಳ TqಾಮಕDಾದ, ಎಲ'[>ಂತ
ಎತIರದ&'ರುವ, ಎಲ'ರ ಒRೆಯ ಭಗವಂತ ಪರೕಶ5ರಃ. “Tೕನು /ೇkದ ಾರದ&' ನನೆ ೊಂದಲಲ'.
ಏ=ೆಂದ-ೆ Tೕನು ಪರೕಶ5ರಃ. ಆದ-ೆ ನನೆ ಆ Tನ ಸವ,ಾಮಥGಂದ ತುಂsದ ರೂಪವನು =ಾಣುವ
ತವಕ<ಾಗು;Iೆ” ಎಂದು ‘ಭಗವಂತನ ಅದುäತ ರೂಪವನು =ಾಣyೇಕು’ ಎನುವ ತನ ಬಯ=ೆಯನು ಅಜುನ
ಕೃಷ¤ನ ಮುಂಡುಾIDೆ.

ಇ&' ಅಜುನ ಭಗವಂತನನು ‘ಪNರುvೋತIಮಃ’ ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. ಈ ಪದ[>ರುವ ¼ಷ»

ಅಥವನು ಕೃಷ¤ ಅ#ಾGಯ ಹDೈದರ&'(ಅ-೧೫, oೆp'ೕ-೧೬-೧೮) ವರ<ಾ ವ$ಸುಾIDೆ. 8ೋಕದ&'
ಎರಡು ಬೆಯ ಪNರುಷ$ಾC-ೆ. ರಪNರುಷ ಮತುI ಅರಪNರುಷ. ಬ /ಾF ಸಮಸI 1ೕವರೂ ರಪNರುಷರು.
ಈ ಚ-ಾಚರದ ಕೂಟವನು ಕೂXಟB U¨ ಪ ಕೃ;¢ೕ ಅರ ಪNರುಷೆTXಾC ೆ-(ಅ-೧೫, oೆp'ೕ-೧೭); ಈ
ಎರಡಕೂ> 8ಾದವನು ಪNರುvೋತIಮ. ಅವನDೇ ಪರ?ಾತF ಎನುಾI-ೆ. ಅkರದ ಆ
ಪರೕಶ5ರDೇ ಮೂರು 8ೋಕೊಳದುC ಸಲಹುಾIDೆ (ಅ-೧೫, oೆp'ೕ-೧೭). ರವನು ೕ$ Tಂತವನು,
ಅರ[>ಂತಲೂ J$ಯನೂ ಆದ ಆ Dಾ-ಾಯಣ 'ಪNರುvೋತIಮ'.(ಅ-೧೫, oೆp'ೕ-೧೮). “Tನ
ಪNರುvೋತIಮತ5ದ ರೂಪವನು Dಾನು =ಾಣyೇಕು” ಎನುವ ಅ¡8ಾvೆಯನು ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ ಮುಂಟB.
ಮನG,ೇ ಯ ತಚ¶ಕGಂ ಮqಾ ದ ಷುB; ಪ Kೋ ।

¾ೕೇಶ5ರ ತೋ ೕ ತ5ಂ ದಶqಾSಾFನಮವGಯ ॥೪॥
ಮನG,ೇ ಯ ತ¨ ಶಕG ಮqಾ ದ ಷುB ಇ; ಪ Kೋ ।

¾ೕೇಶ5ರ ತತಃ ೕ ತ5 ದಶಯ ಆಾFನ ಅವGಯ –ಜಗೊRೆಯDೇ,
¾ೕಗೆz RೆಯDೇ, ಅದು ನTಂದ =ಾಣಲು ,ಾಧG<ೆಂದು Tೕನು KಾಸುವNಾದ-ೆ, Tನ ಅkರದ
ರೂಪವನು ನನೆ ೋ$ಸು.
ಅಜುನ ಮುಂದುವ$ದು /ೇಳMಾIDೆ “Dಾನು ಆ Tನ ರೂಪವನು Dೋಡಲು ,ಾಧG ಎಂದು Tೕನು
KಾಸುವNಾದ-ೆ, Tನ ರೂಪವನು ನನೆ ೋ$ಸು” ಎಂದು. ಇ&' ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನನು ‘ಪ Kೋ’ ಎಂದು
ಸಂyೋ{XಾCDೆ. “ಪ ಭು’ ಅಂದ-ೆ ,ಾಮಥG. “Dೋಡುವ ,ಾಮಥG ನನಲ'ದCರೂ, ಆ
,ಾಮಥGವನು ಕರು X ೋ$ಸುವ ,ಾಮಥG Tನೆ” ಎನುವNದು ಈ ಸಂyೋಧDೆಯ Jಂರುವ
Kಾವ. “ಏ=ೆಂದ-ೆ Tೕನು ¾ೕೇಶ5ರಃ” ಎನುಾIDೆ ಅಜುನ. ¾ೕಗ ಅಂದ-ೆ ಉQಾಯ. “ನನೆ /ೇೆ
Tನ ರೂಪವನು ೋ$ಸyೇಕು ಎನುವ ಉQಾಯ ಕೂRಾ Tನೆ ;kೆ. Tೕನು ಎ8ಾ'
ಉQಾಯ(¾ೕಗ)ಗಳ ,ಾ5. ಆದC$ಂದ ಅkರದ, TತG<ಾರುವ ಆ Tನ ರೂಪವನು ನನೆ
ೋ$ಸು” ಎಂದು ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನನು =ೇk=ೊಳMnಾIDೆ.
ಪಶG ೕ Qಾಥ ರೂQಾ ಶತoೆpೕSಥ ಸಹಸ ಶಃ ।
DಾDಾ#ಾT <ಾGT DಾDಾವuಾಕೃ;ೕT ಚ ॥೫॥


ಪಶG ೕ Qಾಥ ರೂQಾ ಶತಶಃ ಅಥ ಸಹಸ ಶಃ ।
DಾDಾ#ಾT <ಾGT DಾDಾ ವಣ ಆಕೃ;ೕT ಚ –Dೋಡು Qಾಾ, ನನ ರೂಪಗಳನು. ನೂ-ಾರು,
,ಾ-ಾರು; ಬೆಬೆಯವN; /ೊೆಯುವಂಥವN; ಹಲವN ಬಣ¤-ಆ=ಾರದವN.
Tನ ರೂಪವನು ೋರು ಎಂದು ಅಜುನ ಏಕವಚನದ&' =ೇkದ-ೆ ಕೃಷ¤ ಬಹುವಚನದ&' /ೇಳMಾIDೆ
“Dೋಡು ನನ ರೂಪಗಳನು” ಎಂದು. ಭಗವಂತನ ಎ8ಾ' ರೂಪಗಳz ಒಂೇ. ಮೂಲ ರೂಪಕೂ> ಅವಾರ
ರೂಪಕೂ> Kೇದಲ'. “Tೕನು Jಂೆಂದೂ =ಾಣದ ಅತGದುäತ<ಾದ ನನ ನೂ-ಾರು, ,ಾ-ಾರು,
ಬೆಬೆಯ, /ೊೆಯುವಂತಹ, ಹಲವN ಬಣ¤ ಮತುI ಆ=ಾರದ ರೂಪಗಳನು Dೋಡು” ಎಂದು ಕೃಷ¤
ಅಜುನTೆ /ೇಳMಾIDೆ. ಇ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನನನು ‘Qಾಥ’ ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. Tಜ<ಾದ
<ೇಾಥ ;kದು <ೇಾಥಭೂತDಾದ ಭಗವಂತDೆRೆೆ ಪಯಣ /ೊರಟವರು ‘Qಾಥರು’.
ಪoಾGSಾG ವಸೂ ರುಾ ನ¼5Dೌ ಮರುತಸIಾ ।

ಬಹೂನGದೃಷBಪ*<ಾ ಪoಾGSಶjqಾ Kಾರತ ॥೬॥
ಪಶG ಆಾG ವಸೂ ರುಾ ಅ¼5Dೌ ಮರುತಃ ತಾ ।

ಬಹೂT ಅದೃಷB ಪ*<ಾ ಪಶG ಆಶjqಾ Kಾರತ -- Dೋಡು-ಆತGರನು, ವಸುಗಳನು, ರುದ ರನು,
ಅ¼5ಗಳನು ಮತುI ಮರುತುIಗಳನು. ಓ Kಾರಾ, Dೋಡು Jಂೆಂದೂ ಕಂರದ ಹಲವN ಅಚj$ಗಳನು.
“ಜಗ;Iನ&'ರುವ ಎ8ಾ' ಆತGರು(ಾ5ದoಾತGರು), ವಸುಗಳM (ಅಷB ವಸುಗಳM), ರುದ ರು (ಏ=ಾದಶ

ರುದ ರು), ಅ¼5ಗಳM(ಇಬwರು), ಮರುತುIಗಳM(ನಲವೊIಂಬತುI)-ಎಲ'ರನೂ Dೋಡು. Tೕನು Jಂೆಂದೂ
ಕಂಡು =ೇಳ$ಯದ ಅತGದುäತ ಅಚj$ಯನು Dೋಡು” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನನನು ‘Kಾರತ’
ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. ಐತ-ೇಯ yಾ ಹFಣದ&' ‘<ಾಯ<ಾವ ಭರತಃ’ ಎನುವ ಒಂದು ?ಾ;ೆ. ಸಾ
ಭಗವಂತನ&' TರತDಾದ <ಾಯು ೇವ$ೆ ಭರತ ಎಂದು /ೆಸರು. ಆದC$ಂದ ಇ&' ‘Kಾರತ’ ಎಂದ-ೆ
‘¡ೕಮ(Qಾ ಣತತ5)ನ ತಮF’ ಎನುವ ಅಥವನು =ೊಡುತIೆ. [ಸಾ ಭಗವಂತTೆ ಅ;ೕ ಹ;Iರರುವ
ಹನುಮಂತ ಅಥ<ಾ Qಾ ಣತತ5ದ ಉQಾಸDೆ ಭಗವಂತನನು ;kಯುವ ಸುಲಭ ,ಾಧನ.]
ಇ/ೈಕಸ½ಂ ಜಗ¨ ಕೃತÄèಂ ಪoಾGದG ಸಚ-ಾಚರ ।

ಮಮ ೇ/ೇ ಗುRಾ=ೇಶ ಯಾjನGé ದ ಷುBಚ¶X ॥೭॥

ಇಹ ಏಕ ಸ½ ಜಗ¨ ಕೃತÄè ಪಶG ಅದG ಸ ಚರ ಅಚರ ।

ಮಮ ೇ/ೇ ಗುRಾ=ೇಶ ಯ¨ ಚ ಅನG¨ ದ ಷುB ಇಚ¶X—ಇ&' Dೋೕಗ, ನನ ೖಯ&'
ಚ-ಾಚರಗkಂದ ಕೂದ ಇಯ ಜಗತುI ಒಂದುಗೂದCನು. ಓ ಗುRಾ=ೇoಾ, ಇDೇನು Dೋಡ
ಬಯಸು<ೆ¾ೕ-ಅದDೆ8ಾ' Dೋಡು.
“ನನ ೇಹವನು ಆಶ X=ೊಂರುವ ಸಮಸI ಶ5ವನು Dೋಡು. ಬ /ಾFಂಡೊಳೆ ಏDೇTೆ¾ೕ

ಅೆಲ'ವ* ಇ&'ೆ. ೇತನ, ಅೇತನ, ಚ&ಸುವ, ಚ&ಸದ, ಎಲ'ವ*. Tನೆ ಏನು Dೋಡyೇಕು ಎಂದು Tನ
ಮನಸುÄ ಬಯಸುತIೆ¾ೕ ಅದನು Dೋಡು” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನನನು ಗುRಾ=ೇಶ ಎಂದು
ಸಂyೋ{ಸುಾIDೆ. ಅಾನ, ಆಲಸG ಮತುI TೆCಯನು ೆದCವ ಗುRಾ=ೇಶ.
ಇ&' ಒಂೊಂದು oೆp'ೕಕದ&' ಒಂೊಂದು oೇಷಣ ಬಳXಾC-ೆ. ಈ oೇಷಣದ Jಂೆ ಇರುವ ಅಥವನು
Dೋಾಗ ;kಯುವNೇDೆಂದ-ೆ -ನಮೆ ಭಗವಂತ ;kಯyೇ=ಾದ-ೆ Dಾವ* ಕೂRಾ Qಾಥ, Kಾರತ,
ಗುRಾ=ೇಶ-ಾಗyೇಕು ಎನುವNದು. <ೇಾಥ ;kದು <ೇಾಥಭೂತDಾದ ಭಗವಂತDೆRೆೆ
ಪಯಣ(Qಾಥ), Qಾ ಣತತ5ದ ಉQಾಸDೆ(Kಾರತ), ಅಾನ, ಆಲಸG ೆದುC ಭಗವಂತನ
UಂತDೆ(ಗುRಾ=ೇಶ) ?ಾಾಗ- ಆ ಭಗವಂತನ ರೂಪ ನಮೆ ;kೕತು.
ನತು ?ಾಂ ಶಕG,ೇ ದ ಷುBಮDೇDೈವ ಸ5ಚುvಾ ।

ವGಂ ದಾ ೇ ಚುಃ ಪಶG ೕ ¾ೕಗೖಶ5ರ ॥೮॥
ನ ತು ?ಾ ಶಕG,ೇ ದ ಷುB ಅDೇನ ಏವ ಸ5 ಚುvಾ ।

ವG ದಾ ೇ ಚುಃ ಪಶG ೕ ¾ೕಗ ಐಶ5ರ—ಆದ-ೆ Tನ ಈ /ೊರಗ ¤ಂದ8ೇ
Dೋಡ8ಾ-ೆ ನನನು. TೕಡುೆIೕDೆ Tನೆ ವGದ ಒಳಗಣು¤. Dೋಡು ಜಗವDಾಳMವ ನನಳವನು.
ಭಗವಂತನ ರೂಪವನು ಈ ನಮF /ೊರಗ ¤Tಂದ =ಾಣಲು ,ಾಧGಲ'. ಸ5ರೂಪಭೂತDಾದ ಆ

ಭಗವಂತನನು DಾವN ನಮF ಸ5ರೂಪಭೂತ<ಾದ ಕ ¤Tಂದ ?ಾತ Dೋಡಲು ,ಾಧG. ಇ&' ಕೃಷ¤
ಅಜುನTೆ ಆತನ ಸ5ರೂಪಭೂತ<ಾದ ಕ ¤Tಂದ ಸವಸಮಥ ಭಗವಂತನನು Dೋಡುವ ,ೌKಾಗGವನು
ಕರು ಸುಾIDೆ.
ಏವಮು=ಾI¥ ತೋ -ಾಜ ಮ/ಾ¾ೕೇಶ5-ೋ ಹ$ಃ ।
ದಶqಾ?ಾಸ Qಾಾಯ ಪರಮಂ ರೂಪೖಶ5ರ ॥೯॥

ಸಂಜಯಃ ಉ<ಾಚ-ಸಂಜಯ /ೇkದನು:

ಏವ ಉ=ಾI¥ ತತಃ -ಾಜ ಮ/ಾ¾ೕೇಶ5-ೋ ಹ$ಃ ।
ದಶqಾ ಆಸ Qಾಾಯ ಪರಮ ರೂಪ ಐಶ5ರ –ಅರಸDೇ, J$ಯ ಶ[Iಗಳ ಒRೆಯDಾದ
ಹ$ Jೕೆ ನುದು, ಅಜುನTೆ ೋ$Xದನು ಜಗವDಾಳMವ J$ಯ ರೂಪವನು.
<ಾGಸ$ಂದ ವG ದೃ°B ಪRೆದು, ಯುದ§ರಂಗದ&' ನRೆಯು;Iರುವ ಘಟDೆಗಳ ವರuೆಯನು ಧೃತ-ಾಷÆTೆ

=ೊಡು;Iರುವ ಸಂಜಯ ಕೂRಾ ಭಗವಂತನ ಶ5ರೂಪವನು =ಾಣುಾIDೆ. ಆತ ಧೃತ-ಾಷÆನ&' /ೇಳMಾIDೆ:
“ಓ -ಾಜ, ಈ $ೕ; /ೇk ಮ/ಾ¾ೕೇಶ5ರ ಹ$ಯು ತನ J$ಯರೂಪವನು ೋ$ದನು” ಎಂದು.
ಇ&' ಬಳ=ೆqಾರುವ ‘ತತಃ’ ಅನುವ ಪದ ಈ oೆp'ೕಕದ&' oೇಷ ಅಥವನು =ೊಡುತIೆ. ಅಜುನನು ವG
ದೃ°B ಸಂಪನDಾದC$ಂದ; ವGರೂಪ ದಶನ Dೋಡುವ ಅ{=ಾರ ಸಂಪನDಾದC$ಂದ; ಎ8ಾ' ಕRೆ
ತುಂsರುವ ಭಗವಂತ, ತನ ಶ5ರೂಪವನು ಆತTೆ ೋ$ದ-ಎನುವ Kಾವವನು ಈ ಪದ =ೊಡುತIೆ.
ಬ /ಾF ಸವ ೇವೆಗkಗೂ ಒRೆಯDಾದ ಭಗವಂತನನು ಸಂಜಯ ಇ&' ಮ/ಾ¾ೕೇಶ5ರಃ ಎಂದು
ಸಂyೋ{XಾCDೆ. ಇ&' ಬಳXರುವ ‘ಹ$ಃ’ ಎನುವ ಪದ ಭಗವಂತನ ಸವಗತತ5ವನು ವ$ಸುವ ಪದ.
qಾರು qಾವ ೇವಾ ಮುಖದ&' ಆಹು; =ೊಟBರೂ ಅದನು eದಲು ಪRೆಯುವ ಭಗವಂತ ಹ$ಃ.
ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಸಂಜಯ ಾನು ಕಂಡ ಭಗವಂತನ ಶ5ರೂಪದ ವಣDೆ ?ಾಡುಾIDೆ.
ಅDೇಕವಕºನಯನಮDೇ=ಾದುäತದಶನ ।
ಅDೇಕ<ಾGಭರಣಂ <ಾGDೇ=ೋದGಾಯುಧ ॥೧೦॥
ವG?ಾ8ಾGಂಬರಧರಂ ವGಗಂ#ಾನು8ೇಪನ ।
ಸ<ಾಶjಯಮಯಂ ೇವಮನಂತಂ ಶ5ೋಮುಖ ॥೧೧॥
ಅDೇಕ ವಕº ನಯನ ಅDೇಕ ಅದುäತ ದಶನ ।

ಅDೇಕ ವG ಆಭರಣ ವG ಅDೇಕ ಉದGತ ಆಯುಧ ||
ವG ?ಾ8ಾG ಅಂಬರ ಧರ ವG ಗಂಧ ಅನು8ೇಪನ ।
ಸವ ಆಶjಯಮಯ ೇವ ಅನಂತ ಶ5ೋಮುಖ –ಎ =ೆರದ yಾ ಕಣು¤ಗಳ ರೂಪ.
ಎ =ೆರದ ಅಚj$ಯ Dೋಟಗಳ ರೂಪ. ಎ =ೆರದ ೆಲು<ಾಭರಣಗಳ ರೂಪ. ಎ =ೆರದ
/ೊೆಯು<ಾಯುಧಗಳನು ೕ8ೆ;I Jದ ರೂಪ. /ೊೆವ ಹೂದಂRೆಗಳTಟB ಉೆಗಳ ೊಟB ರೂಪ.
/ೊೆವ ಗಂಧ ಬkದ ರೂಪ. ಎ8ಾ' ಅಚj$ಗಳ ,ೆ8ೆ. ಎ8ೆ'Rೆಯೂ ತುಂs ತುರದ ರೂಪ.

ಕೃಷ¤ ನFಲ'ರಂೆ ಮನುಷGರ ಆ=ಾರದ&' =ಾ X=ೊಳMn;IದC. ಆದ-ೆ ಈ ಣದ&' ಎ&' Dೋದರ&' ಕೃಷ¤ನ
ಮುಖ, ಅ&' ,ೇ$ರುವ ಪ ;¾ಂದು 1ೕಯ ಒಳೆ, /ೊರೆ ಎ8ೆ'ಲೂ' =ೇವಲ ಕೃಷ¤ನ ಮುಖ =ಾಣು;Iೆ.
ಸಂಜಯTೆ ಅ&' ಆDೆ, ಕುದು-ೆ, ,ೈTಕರು =ಾ ಸ&ಲ'. ಬದ&ೆ ಎ8ೆ'Rೆ, ಎಲ'-ೊಳೆ ತುಂsರುವ ಆ
ಭಗವಂತ =ಾ X=ೊಂಡ. ಭಗವಂತನ ಈ ರೂಪವನು ವ ಸುವNದು ಅ,ಾಧG. ಇದನು =ೇವಲ Dೋ
ಅನುಭಸyೇಕು. ಅೊಂದು ಅಚj$. ಸ<ಾಭರಣಗkಂದ oೆpೕ¡ಸುವ, ವG<ಾದ ಆಯುಧಗಳನು
Jರುವ, ಹೂನ ?ಾ8ೆಗಳTಟB ಉಡುಪನು ೊಟB, /ೊೆವ ಗಂಧ ಬkದ, ಸ<ಾಶjಯ ಸ5ರೂಪ,
ಸFಯ ಮೂ; ಭಗವಂತ ಯುದ§ರಂಗದ&' ತನ ಶ5ರೂಪವನು ೋ$ದ.
ಸೂಯಸಹಸ ಸG ಭ<ೇé ಯುಗಪದು;½ಾ ।

ಯ Kಾಃ ಸದೃ¼ೕ ,ಾ ,ಾGé KಾಸಸIಸG ಮ/ಾತFನಃ ॥೧೨॥
ಸೂಯ ಸಹಸ ಸG ಭ<ೇ¨ ಯುಗಪ¨ ಉ;½ಾ ।

ಯ Kಾಃ ಸದೃ¼ೕ ,ಾ ,ಾG¨ Kಾಸ ತಸG ಮ/ಾತFನಃ – ,ಾರ ,ಾರ ಸೂಯರು ಒF8ೇ ಮುಲ&'
ಮೂಬಂದ-ೆ, ಅಂತಹ yೆಳಕು ಆ ಮ/ಾತFನ yೆಳ[ೆ ಸ$ಗ¯BೇDೊ !
ಸಂಜಯ /ೇಳMಾIDೆ: “,ಾ-ಾರು ಸೂಯರು ಆ=ಾಶದ&' ಒFೇ ಉXದ-ೆ ಎಷುB

ಪ =ಾಶ?ಾನ<ಾರುತIೋ, ಅಂತಹ ಪ =ಾಶ?ಾನDಾ ಭಗವಂತ =ಾ Xದ” ಎಂದು. ¾ೕಗkೆ
ಭಗವಂತ ಒಳಗ ¤ನ&' ,ಾರ ಸೂಯರು ಏಕ=ಾಲದ&' ಉದXದ-ೆ ಎಷುB ಪ ಖರ<ಾರುತIೋ ಅಷುB
ಪ ಖರ<ಾ =ಾ ಸುಾIDೆ. ಆದ-ೆ ‘ಚಂಾ ಂಶು’<ಾದ ಭಗವಂತ ಅvೆBೕ ತಂಪN ಮತುI ಅ/ಾ'ದಮಯ.
ಭಗವಂತ ಸೂಯನಂೆ ಪ ಖರ ಆದ-ೆ ಚಂದ ನಂೆ ತಂಪN. ಇಷುB ಪ =ಾಶ?ಾನDಾರುವ ಭಗವಂತನ
ರೂಪವನು qಾರೂ ಎಂೆಂದೂ ತಮF /ೊರಗ ¤Tಂದ =ಾಣಲು ,ಾಧGಲ'.
ತೆ¦ಕಸ½ಂ ಜಗ¨ ಕೃತÄèಂ ಪ ಭಕIಮDೇಕ#ಾ।

ಅಪಶGé ೇವೇವಸG ಶ$ೕ-ೇ QಾಂಡವಸIಾ ॥೧೩॥
ತತ ಏಕಸ½ ಜಗ¨ ಕೃತÄè ಪ ಭಕI ಅDೇಕ#ಾ ।

ಅಪಶG¨ ೇವೇವಸG ಶ$ೕ-ೇ Qಾಂಡವಃ ತಾ –ಅಜುನ ಕಂಡDಾಗ ಬೆಬೆಂದ ಂಗಡೊಂಡ
ಇಯ ùಡ ಅ&', ೇವೇವನ ೖಯ&' ಒಂದುಗೂದCನು.
ಭಗವಂತ ಅಜುನTೆ ರಣರಂಗದ&' ೋ$ದ ಶ5ರೂಪ ತುಂyಾ ¼ಷB<ಾದದುC. ಮ#ಾ5ಾಯರು

/ೇಳMವಂೆ ಅಜುನTೆ ಶ5ರೂಪ ದಶನ<ಾಾಗ, ಪ ಪಂಚದ&' ಭಗವಂತನ ಶ5ರೂಪ ದಶನ

=ಾಣುವ ಅಹೆಯುಳn ಎಲ'$ಗೂ ಈ ದಶನ<ಾತುI. [ಮೂರು 8ೋಕದ&'ರುವ, ಅಹೆಯುಳn ಸಮಸI

1ೕಗkಗೂ ಭಗವಂತನ ಈ oೇಷ ದಶನ<ಾೆ ಎನುವ ?ಾತು ಮುಂೆ ಈ ಅ#ಾGಯದ&' ಬರುತIೆ].
ಅಜುನTೆ ಇ&' =ಾ XದುC =ೇವಲ ಎ8ೆ'Rೆ ತುಂsರುವ ಭಗವಂತ ?ಾತ ವಲ', ಆತDೊಳೆ ತುಂsರುವ
ಪ ಪಂಚ ಕೂRಾ. [ಇ&' ಭಗವಂತDೊಳೆ ಶ5ವನು =ಾಣುವNದು ಅಂದ-ೆ #ಾGನದ&' ಪರ?ಾತFನನು,
ಆತTಂದ ಸೃಷB<ಾದ ಸೃ°Bಯನು ಕಂಡಂೆ. ಸತ5ಂದ ಸ5ಚ¶<ಾದ ಮನಸುÄಳn ಅಜುನ(Qಾಂಡವ), ತನ
ವG ದೃ°Bಂದ ಭಗವಂತನ&' ತುಂsರುವ ಇೕ ಶ5ವನು ಸಷB<ಾ ಕಂಡ.]
ತತಃ ಸ ಸFqಾvೊBೕ ಹೃಷB-ೋ?ಾ ಧನಂಜಯಃ।

ಪ ಣಮG ¼ರ,ಾ ೇವಂ ಕೃಾಂಜ&ರKಾಷತ ॥೧೪॥
ತತಃ ಸಃ ಸFಯ ಆಷBಃ ಹೃಷB-ೋ?ಾ ಧನಂಜಯಃ ।

ಪ ಣಮG ¼ರ,ಾ ೇವ ಕೃಾಂಜ&ಃ ಅKಾಷತ –ಬkಕ yೆರಗ&' ಮುಳM ೖನ-ೆದC ಅಜುನ
ಭಗವಂತTೆ ತ8ೆyಾ =ೈೋX ನುದ.
ಭಗವಂತನ ಈ ಅದುäತ ರೂಪವನು ಕಂಡ ಅಜುನ, ಆನಂದ ಆಶjಯ ಗäêಂದ

-ೋ?ಾಂಚನೊಂಡು Tಂತ. ಭಗವಂತನ ಅಪ*ವ<ಾದ ಇಂತಹ ಅದುäತ ದಶನ ಸಂಪತIನು(ಧನ)
ಪRೆದ ಆತ(ಧನಂಜಯಃ), ಭ[I ಪ*ವಕ<ಾ ಉದCಂಡ ನಮ,ಾ>ರ ?ಾ, ತDೆರಡು =ೈ ೋX
(=ೈಮುದು) Tಂತು, ಭಗವಂತನನು ,ೊIೕತ ?ಾಡ8ಾರಂ¡Xದ.
ಪoಾG ೇ<ಾಂಸIವ ೇವ ೇ/ೇ ಸ<ಾಂಸIಾ ಭೂತoೇಷಸಂÙ ।
ಬ /ಾFಣೕಶಂ ಕಮ8ಾಸನಸ½ಂ ಋ°ೕಂಶj ಸ<ಾನುರಾಂಶj <ಾG ॥೧೫॥
ಅಜುನಃ ಉ<ಾಚ-ಅಜುನ ನುದನು:

ಪoಾG ೇ<ಾ ತವ ೇವ ೇ/ೇ ಸ<ಾ ತಾ ಭೂತ oೇಷ ಸಂÙ ।
ಬ /ಾFಣ ಈಶ ಕಮ8ಾಸನಸ½ಂ ಋ°ೕ ಚ ಸ<ಾ ಉರಾ ಚ <ಾG --ಓ ೇ<ಾ, Tನ
ೖಯ&' =ಾಣು;IೆCೕDೆ ೇವೆಗಳDೆಲ'. ಅಂೆ¢ೕ ಬೆಬೆಯ 1ೕಗಳ ಗಡಣಗಳನು. ಬ ಹFನನು,
ಅವನ ೊRೆಯ&' ಕುkತ ¼ವನನು, ಎ8ಾ' ಋ°ಗಳನು ಮತುI ವG ಶ[Iಯ ಉರಗಗಳನು.
ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ ಅತGದುäತ ರೂಪವನು Dೋಡು;IಾCDೆ. ಆತTೆ ಸಮಸI ೇವೆಗಳz ಆ
ಭಗವಂತDೊಳೆ =ಾಣು;IಾC-ೆ. ೇವೆಗಳM, -ಾಸರು, ಅಸುರರು, ಗಂಧವರು, ಅಪÄರರು, ಯರು ,
ಮನುಷGರು, Qಾ ಗಳM Jೕೆ ಎಲ'ರೂ. ಮುಖG<ಾ ಅಜುನ ಭಗವಂತDೊಳೆ ಚತುಮುಖ ಬ ಹF, ¼ವ,

ಮ/ಾ ಋ°ಗಳM ಮತುI ೇ<ಾಂಶ ಸಂಭೂತ ವG ಉರಗಗಳನು ಆ oೇಷoಾ ಭಗವಂತನ&'

=ಾಣು;IಾCDೆ.
ಅDೇಕyಾಹೂದರವಕºDೇತ ಂ ಪoಾG ಾ5ಂ ಸವೋSನಂತರೂಪ ।

Dಾಂತಂ ನ ಮಧGಂ ನ ಪNನಸI<ಾSಂ ಪoಾG oೆ5ೕಶ5ರ ಶ5ರೂಪ ॥೧೬॥
ಅDೇಕ yಾಹು ಉದರ ವಕº Dೇತ ಪoಾG ಾ5 ಸವತಃ ಅನಂತ ರೂಪ ।
ನ ಅಂತ ನ ಮಧG ನ ಪNನಃ ತವ ಆ ಪoಾG oೆ5ೕಶ5ರ ಶ5ರೂಪ – ಎ =ೆರದ
ೋಳMಗಳM, ಒಡಲು, yಾ, ಕಣು¤ಗಳM. ಎ8ೆ'Rೆಯೂ ಎ =ೆರದ ರೂಪಗಳ Tನನು =ಾಣು;IೆCೕDೆ. ಓ
ùಡೊRೆಯDೇ, ಓ ಶ5ರೂಪDೇ, Tನ ತು =ಾಣು;Iಲ'; ಇಲ' ನಡು; ಇಲ' ಬುಡ ಕೂRಾ.
ಎ&' Dೋದರ&' ಮುಖ, ಎ&' Dೋದರ&' ಕಣು¤, ಎ&' Dೋದರ&' ೋಳM, ಎ&' Dೋದರ&' ಉದರ.
ಈ oೆp'ೕಕ ಪNರುಷಸೂಕI=ೆ> <ಾGÃಾGನ ರೂಪದ&'ೆ. ಪNರುಷ ಸೂಕIದ&' /ೇಳMವಂೆ: “ಓಂ ಸಹಸ ¼ೕvಾ
ಪNರುಷಃ | ಸಹ,ಾ ಃ ಸಹಸ Qಾ¨ | -ಭಗವಂತTೆ ಸಹ,ಾ ರು ¼ರಗಳM, ಸಹ,ಾ ರು ಕಣು¤ಗಳM, ಸಹ,ಾ ರು
QಾದಗಳM. ಎ&' ಏನನು =ಾಣyೇ=ೆಂದು ಅQೇೆ ಪಟುB ಅಜುನ ಕಂಡDೋ ಅ&' ಆತ ಬಯXದುC =ಾ Xತು.
ಇದು ಒಂದು Uತ ಅನುಭವ. ಇದನು ವ$ಸುವNದು ಅ,ಾಧG. =ೇವಲ ಅನುಭಸyೇಕು. ಅನಂತ ರೂZ
ಭಗವಂತನ ರೂಪ=ೆ> ತು ಬುಡಲ'. ಸಮಸI ಜಗದ ,ಾ5 ಭಗವಂತ ಅಣುಂತ ಅಣು ಕೂRಾ /ೌದು,
ಮಹೋಮಯ ಕೂRಾ /ೌದು. ಭಗವಂತನ ಈ ರೂಪವನು #ಾGನದ&' =ಾಣುವNದು ಬಹಳ ಕಷB.
oಾಸº=ಾರರು /ೇಳMವಂೆ #ಾGನದ&' ಭಗವಂತನ ಪ*ಣ ಶ$ೕರ =ಾಣyೇಕು ಎಂದು=ೊಂಡು ಕುkತ-ೆ
ಏನೂ =ಾಣೇ ಇರಬಹುದು. ಅದ=ಾ> =ೊಳಲನೂದುವ ಆತನ ಒಂದು [$ yೆರkನ ೕ8ೋ, ಆತನ
ಕರುuಾಪ*ಣ ಕ ¤ನ DೋಟವDೋ =ೇಂ ೕಕ$X #ಾGನ ಅKಾGಸ ?ಾಡುವNದು ಒೆnಯದು.
[$ೕ¯ನಂ ಗನಂ ಚ[ ಣಂ ಚ ೇೋ-ಾ¼ಂ ಸವೋ ೕZIಮಂತ ।

ಪoಾG ಾ5ಂ ದುT$ೕãಂ ಸಮಂಾ¨ ೕಪIನ8ಾಕದುG;ಮಪ ೕಯ॥೧೭॥
[$ೕ¯ನ ಗನ ಚ[ ಣ ಚ ೇೋ-ಾ¼ ಸವತಃ ೕZIಮಂತ ।

ಪoಾG ಾ5 ದುT$ೕã ಸಮಂಾ¨ ೕಪI ಅನಳ ಅಕ ದುG; ಅಪ ೕಯ—ತ8ೆಯ&'
ಮುಕುಟ. =ೈಯ&' ಗೆ ಮತುI ಚಕ . yೆಳ[ನ ಮುೆCqಾ ಎ8ೆ'Rೆಯೂ =ೋರಸುವ ರೂಪ. ಸುಡುವ
yೆಂ[ಯಂೆ, ಸೂಯನಂೆ ಪ =ಾಶವNಳn , ಅೆಯ8ಾಗದ ರೂಪ. ಕಣು>ಕು>ವ Tನ ಆ ರೂಪವDೇ ಸುತIಲೂ
=ಾಣು;IೆCೕDೆ.

ಸ<ಾಭರಣಭೂ¼ತDಾದ ಮನeೕಹಕ ರೂಪ ಒಂದು ಕRೆqಾದ-ೆ, ಚಕ -ಗೆಯನು Jದ ಶತು

ಭಯಂಕರ ರೂಪ ಇDೊಂೆRೆ. Jೕೆ ಎಲ'ವ* ಒಂದು yೆಳ[ನ ಪNಂಜದಂೆ =ಾಣು;Iೆ. Dೋಡ8ಾಗದCನು
ಸಷB<ಾ Dೋಡು;Iರುವ ಅನುಭವ. ಅದು ಸುಡುವ yೆಂ[¾ೕ ಅಥ<ಾ /ೊೆವ ಸೂಯDೋ
;kಯು;Iಲ'. ಅೊಂದು ಅೆಯ8ಾಗದ, ಅ$ಯ8ಾಗದ ಅತGದುäತ ಅಪ*ವ ರೂಪ.
ತ5ಮರಂ ಪರಮಂ <ೇತವGಂ ತ5ಮಸG ಶ5ಸG ಪರಂ T#ಾನ ।

ತ5ಮವGಯಃ oಾಶ5ತಧಮೋQಾI ಸDಾತನಸI¥ಂ ಪNರುvೋ ಮೋ ೕ॥೧೮॥
ತ5 ಅರ ಪರಮ <ೇತವG ತ5 ಅಸG ಶ5ಸG ಪರ T#ಾನ ।

ತ5 ಅವGಯಃ oಾಶ5ತ ಧಮೋQಾI ಸDಾತನಃ ತ5 ಪNರುಷಃ ಮತಃ ೕ – Tೕನು ಅkರದವನು.
ಅ$ಯyೇ=ಾದ J$ಯ ತತ5. Tೕನು ಈ ಜಗ=ೆ8ಾ' J$qಾಸ-ೆ. Tೕನು ಬದ8ಾಗದವನು.
ಸDಾತನಧಮವನು ಸಲಹುವವನು. Tೕನು ಪN-ಾಣ ಪNರುvೋತIಮ ಎಂದು ೊತುI ನನೆ.
“Tೕನು ಅರಂ ಪರಮಂ” ಎನುಾIDೆ ಅಜುನ. ಇ&' ಅರ ಎಂದ-ೆ ಸವ <ಾGಪI, Dಾಶಲ'ದ ತತ5,
ಸ<ಾ¡ೕಷBಪ ದ, ಸವಶಬC<ಾಚG ಇಾG. DಾವN ;kದು=ೊಳnyೇ=ಾರುವNದರ8ೆ'ೕ ಸವoೆ ೕಷ»<ಾದದುC-
ಭಗವಂತ. ಅಜುನ /ೇಳMಾIDೆ: “Tೕನು ಇೕ ಜಗ;Iನ ಸೃvಾBರ, ಆಶ ಯಾತ. ಸಮಸI ಜಗ;Iನ
ಮೂ8ಾಶ ಯ. ಅDಾ{ ಅನಂತ =ಾಲದ&' oಾಶ5ತ ಧಮವನು ರuೆ ?ಾಡುವವನು Tೕನು. ಸಮಸI <ೇದ
ಪ ;QಾದG Tೕನು ಎನುವNದು ನನೆ ಮನವ$=ೆqಾತು” ಎಂದು. [ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಬಂರುವ ಹಲವN
oೇಷ ಪದಗಳ(ಅರಃ, ಪNರುಷಃ, ಅವGಯಃ, oಾಶ5ತಧಮ, ಇಾG)oೇಷ ಅಥವನು DಾವN ಈ
Jಂನ ಅ#ಾGಯಗಳ&' oೆ'ೕ°XರುವNದ$ಂದ ಇ&' ಆ ವರuೆಯನು =ೊ¯Bಲ'].
ಅDಾಮ#ಾGಂತಮನಂತೕಯಂ ಅನಂತyಾಹುಂ ಶ¼ಸೂಯDೇತ ।

ಪoಾG ಾ5ಂ ೕಪIಹುಾಶವಕºಂ ಸ5ೇಜ,ಾ ಶ5ದಂ ತಪಂತ ॥೧೯॥
ಅDಾ ಮ#ಾGಂತ ಅನಂತೕಯ ಅನಂತyಾಹು ಶ¼ಸೂಯDೇತ ।

ಪoಾG ಾ5 ೕಪI ಹುಾಶ ವಕºಂ ಸ5ೇಜ,ಾ ಶ5 ಇದ ತಪಂತ –ಗುಣಗkೆ ಬುಡಲ';
ನಡುಲ'; ತುಲ'. ಆಳವನು ಅೆದವ$ಲ'. ಎ =ೆರದ ೋಳMಗಳM. ಸೂಯಚಂದ ರನು ಹು¯BXದ
ಕಣು¤ಗಳM. ಉ$ವ yೆಂ[ಯನುಗುಳMವ yಾ. =ಾಣು;IೆCೕDೆ ತನ ಥಟುB$ಂದ ಈ ಜಗವ ಸುಟುB$ವ
Tನನು.

Tನ ಗುಣಗkೆ ಆ ಅಂತ ನಡು<ೆಂಬುಲ'. Tೕನು ಅನಂತೕಯ. ಆ ಅಂತಲ'ದ ಪ-ಾಕ ಮ Tನದು.

Dಾಶಲ'ದ ಅನಂತ ಅವಯವಗಳM. Tನ ಕಣು¤ಗkಂದ ಹು¯Bದ ಆ ಸೂಯ ಚಂದ ರು; ಉಗುಳMವ yೆಂ[ಯ
ಾ58ೆ Tನ yಾಯ&'. Tನ ೇಜXÄTಂದ ಇೕ ಶ5 ಸುಟುB$ದಂ;ೆ.
ಾG<ಾಪೃ£Gೕ$ದಮಂತರಂ J <ಾGಪIಂ ತ5¢ೖ=ೇನ ಶಶj ಸ<ಾಃ ।

ದೃvಾB¥Sದುäತಂ ರೂಪಮುಗ ಂ ತ<ೇದಂ 8ೋಕತ ಯಂ ಪ ವGತಂ ಮ/ಾತF ॥೨೦॥
ಾG<ಾಪೃ£Gೕಃ ಇದ ಅಂತರ J <ಾGಪI ತ5qಾ ಏ=ೇನ ಶಃ ಚ ಸ<ಾಃ ।

ದೃvಾB¥ ಅದುäತ ರೂಪ ಉಗ ತವ ಇದ 8ೋಕತ ಯ ಪ ವGತ ಮ/ಾತF –ಈ
Dೆಲ ಮುಲ ನಡು<ೆ8ಾ' ಒಂೇ ರೂಪಂದ ತುಂsರು<ೆ. Tನ<ೇ ರೂಪಗಳM ಎ8ಾ' ಕು>ಗಳಲೂ'. ಓ
ಮ/ಾತFDೇ, ಅಚj$ಯ, ಎೆೆಸುವ Tನ ಈ ರೂಪವನು ಕಂಡು ಕಂೆ¯Bೆ ಮೂರು 8ೋಕ.
Tನ ರೂಪ ಭೂ ಆ=ಾಶವನು <ಾGZX Tಂ;ೆ. ಎ8ಾ' ಕು>ಗಳ&' ಅನಂತ<ಾ <ಾGZXರುವ Tನ
ರೂಪವನು =ಾಣು;IೆCೕDೆ. ಮೂರು 8ೋಕದ&' Tನ ರೂಪವನು ಕಂಡವರು ಈ Tನ ಉಗ ರೂಪವನು
Dೋ ಕಂೆಡು;IಾC-ೆ. ಜಗತುI ತತI$ಸು;Iೆ ಎಂದು ಗäêಂದ ಅಜುನ ತನ ಅನುಭವವನು
ಭಗವಂತನ&' /ೇk=ೊಳMnಾIDೆ.
ಅೕ J ಾ5ಂ ಸುರಸಂÙ ಶಂ; =ೇUé ¡ೕಾಃ Qಾ ಂಜಲ¾ೕ ಗೃಣಂ; ।

ಸ5XIೕತುG=ಾI¥ ಮಹ°Xದ§ಸಂÙಃ ಸುIವಂ; ಾ5ಂ ಸುI;¡ಃ ಪNಷ>ಾ¡ಃ ॥೨೧॥
ಅೕ J ಾ5 ಸುರಸಂÙ ಶಂ; =ೇU¨ ¡ೕಾಃ Qಾ ಂಜಲಯಃ ಗೃಣಂ; ।

ಸ5XI ಇ; ಉ=ಾI¥ ಮಹ° Xದ§ಸಂÙಃ ಸುIವಂ; ಾ5 ಸುI;¡ಃ ಪNಷ>ಾ¡ಃ –TDೊಳ/ೋಗು;IಾC-ೆ
ಈ ೇವೆಗಳM ಗುಂಪNಗೂ. yೆUj =ೈಮುದು yೇಡು;IಾC-ೆ. ಮೆI =ೆಲವರು ‘ಒkಾಗ&’ ಎಂದು
/ಾ-ೈಸುಾI ಹತುI ಹಲವN /ಾಡುಗಬwಗkಂದ Tನನು /ೊಗಳM;IಾC-ೆ J$ಯ ಋ°ಗಳM, ಗುಂಪN
ಗುಂQಾ.
=ೆಲವರು TDೊಳೆ /ೋಗು;IಾC-ೆ, ಇನು =ೆಲವರು /ೊರಬರು;IಾC-ೆ. =ೆಲವರು =ೈಮುದು Tನ ,ೊIೕತ
?ಾಡು;IಾC-ೆ. ಾTಗಳM Tನ ಈ ಅದುäತ ರೂಪವನು ಕಂಡು ‘ಜಗ;Iೆ ಮಂಗಳ<ಾಗ&’ ಎಂದು
ಹರಸು;IಾC-ೆ. ಋ° ಮುTಗಳM DಾDಾ ,ೊIೕತ ಗkಂದ Tನನು ಸುI;ಸು;IಾC-ೆ.

ರುಾ ಾG ವಸ£ೕ ¢ೕ ಚ ,ಾ#ಾG oೆ5ೕS¼5Dೌ ಮರುತoೆpjೕಷFQಾಶj ।

ಗಂಧವಯಾಸುರXದ§ಸಂÙೕಂೇ ಾ5ಂ XFಾoೆÈವ ಸ<ೇ ॥೨೨॥
ರುದ ಆಾGಃ ವಸವಃ ¢ೕ ಚ ,ಾ#ಾGಃ oೆ5ೕ ಅ¼5Dೌ ಮರುತಃ ಚ ಉಷFQಾಃ ಚ ।

ಗಂಧವ ಯ ಅಸುರ Xದ§ ಸಂÙಃ ೕಂೇ ಾ5 XFಾಃ ಚ ಏವ ಸ<ೇ –ರುದ ರು, ಆತGರು,
ವಸುಗಳM, ,ಾಧGರು, oೆ5ೕೇವೆಗಳM, ಅ¼5ಗಳM, ಮರುತುIಗಳM, ZತೃಗಳM, ಗಂಧವರು, ಯರು,
ಅಸುರರು, Xದ§ರು,-ಇವ-ೆ8ಾ' ಗುಂಪNಗೂ Tyೆwರಾ Dೋಡು;IಾC-ೆ Tನನು.
ಏ=ಾದಶರುದ ರು, ಾ5ದoಾತGರು, ಅಷBವಸುಗಳM, ,ಾಧGರು, oೆ5ೕೇವೆಗಳM, ಅ¼5ಗಳM,

ಮರುತುIಗಳM, ZತೃಗಳM, ಗಂಧವರು, ೇವಗಣ ಪ ಷB-ಾದ ಯರು, ಅಸುರರು, Xದ§ರು,-ಇವ-ೆಲ'ರೂ
Tyೆwರಾ Tನನು Dೋಡು;IಾC-ೆ ಎನುಾIDೆ ಅಜುನ.
ರೂಪಂ ಮಹ¨ ೇ ಬಹುವಕºDೇತ ಂ ಮ/ಾyಾ/ೋ ಬಹುyಾಹೂರುQಾದ ।

ಬಹೂದರಂ ಬಹುದಂvಾÆಕ-ಾಳಂ ದೃvಾB¥ 8ೋ=ಾಃ ಪ ವGಾಸIಾSಹ ॥೨೩॥
ರೂಪ ಮಹ¨ ೇ ಬಹು ವಕº Dೇತ ಮ/ಾyಾ/ೋ ಬಹುyಾಹು ಊರು Qಾದ ।
ಬಹು ಉದರ ಬಹುದಂvಾÆಕ-ಾಳ ದೃvಾB¥ 8ೋ=ಾಃ ಪ ವGಾಃ ತಾ ಅಹ – ಓ ಮ/ಾyಾಹೂ,
ಹsw Tಂತ Tನ ರೂಪ=ೆ> ಹಲವN yಾ ಕಣು¤ಗಳM. ಹಲವN ೊRೆ =ಾಲುಗಳM, ಹಲವN /ೊೆBಗಳM. ಹಲವN
ಾRೆಗkಂದ ಅಬwರೊಂಡ ಈ ರೂಪವನು ಕಂಡು 8ೋಕದ ಮಂ yೆUjsCಾC-ೆ; Dಾನು ಕೂRಾ.
ಭಗವಂತನ ಅಂಾಂಗಗಳ&' /ೇೆ ಸೃ°B [ ¢ ನRೆಯು;Iೆ ಎನುವNದನು ಅಜುನ =ಾಣು;IಾCDೆ. ಪNರುಷ

ಸೂಕIದ&' /ೇಳMವಂೆ :
yಾ ಹFuೋಸG ಮುಖ?ಾXೕ¨ | yಾಹೂ -ಾಜನGಃ ಕೃತಃ |
ಊರೂ ತದಸG ಯೆ5ೖಶGಃ | ಪಾäãಂ ಶpೊ ೕ ಅಾಯತ ||೧೩||
ಅಂದ-ೆ ಭಗವಂತನ ಮುಖಂದ ಾTಗಳ(Wisdom) ಸೃ°B, yಾಹುTಂದ ; ಯರ(Protection) ಸೃ°B,
,ೊಂಟ ಅಥ<ಾ ೊRೆಂದ <ೈಶGರ(Production) ಸೃ°B ಮತುI ಪತ <ಾದ Qಾದಂದ
ಶpದ ರ(Service) ಸೃ°B. ಈ Dಾಲು> ವಗ ಈ ಸ?ಾಜದ Dಾಲು> ಆ#ಾರ ಸ½ಂಭಗಳM. ಅಜುನTೆ ಈ
Dಾಲು> ವಗದ ಸೃ°B ಭಗವಂತನ ೇಹದ8ಾ'ಗು;IರುವNದು =ಾ ಸು;Iೆ. ಅದರ ೊೆೆ ಆತ ಅ&'
ಎಲ'ರನು ಕಬkಸುವ (ಸಂ/ಾರ [ ¢) ಹಲವN ಾRೆಗkಂದ ತುಂsದ ರೂಪವನು =ಾಣುಾIDೆ. ಭಗವಂತನ
ಈ ರೂಪವನು ಕಂಡು ಎಲ'ರೂ ಸFಯ-ಾಾC-ೆ. “Dಾನೂ ಕೂRಾ ಾಬ$ೊಳಾೆCೕDೆ” ಎನುಾIDೆ
ಅಜುನ.

ನಭಃಸಶಂ ೕಪIಮDೇಕವಣಂ <ಾGಾIನನಂ ೕಪIoಾಲDೇತ ।

ದೃvಾB¥ J ಾ5ಂ ಪ ವGಾಂತ-ಾಾF ಧೃ;ಂ ನ ಂಾ ಶಮಂ ಚ vೊ¤ೕ ॥೨೪॥
ನಭಃಸಶ ೕಪI ಅDೇಕ ವಣ <ಾGತI ಆನನ ೕಪI oಾಲ Dೇತ ।

ದೃvಾB¥ J ಾ5ಂ ಪ ವGತ ಅಂತ-ಾಾFಃ ಧೃ; ನ ಂಾ ಶಮ ಚ vೊ¤ೕ – ಮುಲ ಮು;IಟB,
/ೊೆವ ಬೆಬೆಯ ಬಣ¤ಗಳM. ೆ-ೆದ yಾಗಳM. /ೊೆವಗಲ ಕಣು¤ಗಳM. ಇಂತಹ Tನನು ಕಂಡು ಬೆ
yೆUjsCೆ. ಓ ಒಳಗೂ /ೊರಗೂ ತುಂs TಂತವDೇ, Dಾನು ,ೈ$ಸ8ಾ-ೆ. Dಾನು DೆಮFಾuೆ.
ಭೂ ಆ=ಾಶದ&' <ಾGZXರುವ Tನ ಅನಂತ ರೂಪ-ಕತI8ೆಯ ಸಶ<ೇ ಇಲ'ದ yೆಳ[ನ ಪNಂಜ. TDೊಳೆ
ಅDೇಕರು ಅDೇಕ ಶು ; ವಚನಗkಂದ, <ೇದಗkಂದ Tನನು ವ ಸು;IಾC-ೆ. Tನ ಅQಾ ಕೃತ<ಾದ
ಬಣ¤ವನು Dಾನು =ಾಣು;IೆCೕDೆ. Tನ ಅನುಗ ಹ sೕರುವ, =ಾರುಣGದ ಅರಳMಗಣು¤ಗಳನು Dಾನು ಕಂRೆ.
ಎಲ'ವನೂ Dೋ ಮನಸುÄ ೊಂದಲ<ಾಗು;Iೆ. “ಓ vೊ¤ೕ, ಈ Tನ Uತ ರೂಪವನು ಅಥ
?ಾ=ೊಳn8ಾಗು;Iಲ'” ಎನುಾIDೆ ಅಜುನ. [ಷು¤ ಅನುವ ಪದದ ¼ಷB<ಾದ ಅಥವನು DಾವN Jಂನ
ಅ#ಾGಯದ&' oೆ'ೕXೆCೕ<ೆ]
ದಂvಾÆಕ-ಾಾT ಚ ೇ ಮುÃಾT ದೃvೆB¥ೖವ =ಾ8ಾನಲಸTKಾT ।

oೆpೕ ನ ಾDೇ ನ ಲKೇ ಚ ಶಮ ಪ Xೕದ ೇ<ೇಶ ಜಗT<ಾಸ ॥೨೫॥
ದಂvಾÆಕ-ಾಾT ಚ ೇ ಮುÃಾT ದೃvಾB¥ ಏವ =ಾಲ ಅನಲ ಸTKಾT ।

ಶಃ ನ ಾDೇ ನ ಲKೇ ಚ ಶಮ ಪ Xೕದ ೇ<ೇಶ ಜಗ¨ T<ಾಸ –ಪ ಳಯ =ಾಲದ yೆಂ[ಯಂೆ
=ೋ-ೆಾRೆಗಳ ಅಬwರದ Tನ e-ೆಗಳನು ಕಂಡೆCೕ ಕು> ;kಯಾೆ. DೆಮF ಇಲ'<ಾೆ. ಓ
ೇ<ೇoಾ, ಜಗದ ಆಸ-ೆ¢ೕ ದ¢ೋರು.
ಎಲ'[>ಂತ 8ಾ ನರXಂಹನಂೆ =ೋ-ೆ ಾRೆಗkಂದ yಾ¢C-ೆದು Tಂ;ರುವ Tನ ಮುಖವನು ಕಂಡು
ಕು> ೋಚಾೆ. ಪ ಳಯ =ಾಲದ yೆಂ[ಯಂೆ <ಾGZXರುವ Tನನು ಕಂಡು ಾಬ$ಂದ ಆನಂದ
?ಾಯ<ಾಗು;Iೆ. DೆಮF ಕೆದು=ೊಳMn;IೆCೕDೆ. ಓ ಸವ ೇವೆಗಳ ಒRೆಯDೇ, ಜಗ;Iೆ
ಆಸ-ೆqಾರುವ Tೕನು ನನ ೕ8ೆ ದ¢ ೋರು.
ಅೕ ಚ ಾ5ಂ ಧೃತ-ಾಷÆಸG ಪNಾ ಃ ಸ<ೇ ಸ/ೈ<ಾವTQಾಲಸಂàೖಃ ।

¡ೕvೊæ ೊ ೕಣಃ ಸೂತಪNತ ಸIಾS,ೌ ಸ/ಾಸFೕ¢ೖರZ ¾ೕಧಮುÃೆGೖಃ ॥೨೬॥

ವ=ಾº ೇ ತ5ರ?ಾuಾ ಶಂ; ದಂvಾÆಕ-ಾಾT ಭqಾನ=ಾT।

=ೇUé ಲಾ ದಶDಾಂತ-ೇಷು ಸಂದೃಶGಂೇ ಚೂ ೈರುತI?ಾಂೈಃ ॥೨೭॥
ಅೕ ಚ ಾ5ಂ ಧೃತ-ಾಷÆಸG ಪNಾ ಃ ಸ<ೇ ಸಹ ಏವ ಅವTQಾಲ ಸಂàೖಃ ।

¡ೕಷFಃ ೊ ೕಣಃ ಸೂತಪNತ ಃ ತಾ ಅ,ೌ ಸಹ ಅಸFೕ¢ೖಃ ಅZ ¾ೕಧ ಮುÃೆGೖಃ ||
ವ=ಾº ೇ ತ5ರ?ಾuಾಃ ಶಂ; ದಂvಾÆಕ-ಾಾT ಭqಾನ=ಾT ।
=ೇU¨ ಲಾಃ ದಶನ ಅಂತ-ೇಷು ಸಂದೃಶGಂೇ ಚೂ ೈಃ ಉತI?ಾಂೈಃ – ¡ೕಷF ೊ ೕಣ ಮತುI
ಕಣ, ೊೆೆ ನಮF =ಾಾಳMಗಳ ಮುಖಂಡರು ಕೂRಾ. =ಾಣು;IೆCೕDೆ ಕಟ<ಾ¢Rೆಯ&' Xಕು> ನುಗು
ನು$qಾದ =ೆಲವರನು; ನುಜುÎಗುಾÎದ ಅವರ ತ8ೆಬುರುRೆಗಳನು.
ಅಜುನ ಭಗವಂತನ&' ಭಷಾ>ಲದ&' ನRೆಯುವ ಘಟDೆಗಳನು =ಾಣು;IಾCDೆ. ಪ ಪಂಚದ&' ಎಲ'ವ*

ಪ*ವ T#ಾ$ತ. ಇದನು ಅಜುನ ತನ ವG ದೃ°Bಯ&' =ಾಣು;IಾCDೆ ಅvೆB. ¡ೕಷF ೊ ೕಣ ಮತುI
ಕಣ ಎಲ'ರೂ ಆ Tನ yಾ¾ಳೆ /ೋಗು;IಾC-ೆ. ೊೆೆ ನಮF ,ೈನGದ ಮುಖಂಡರೂ ಕೂRಾ. ಅ&'
=ೆಲವರು ಭಯಂಕರ<ಾದ ಆ Tನ =ೋ-ೆ ಾRೆಗkೆ Xಕು> ನುಜುÎಗುಾÎಗು;IರುವNದನು =ಾಣು;IೆCೕDೆ.
ಯಾ ನೕDಾಂ ಬಹ£ೕSoಮುw<ೇಾಃ ಸಮುದ ೕ<ಾ¡ಮುÃಾ ದ ವಂ; ।

ತಾ ತ<ಾೕ ನರ8ೋಕೕ-ಾ ಶಂ; ವ=ಾºಣG¡ಜ5ಲಂ; ॥೨೮॥
ಯಾ ನೕDಾ ಬಹವಃ ಅಂಬು<ೇಾಃ ಸಮುದ ಏವ ಅ¡ಮುÃಾಃ ದ ವಂ; ।

ತಾ ತವ ಅೕ ನರ8ೋಕೕ-ಾಃ ಶಂ; ವ=ಾº ಅ¡ಜ5ಲಂ; –-ನರ8ೋಕದ ಈ ೕರ-ೆ8ಾ'
=ೋ-ೈಸುವ Tನ eೕ-ೆಗೆz ಳೆ ,ೇರು;IಾC-ೆ. ನಗಳ ಹತುI ಹಲವN Tೕರ ,ೆ8ೆಗಳM ಕಡಲ ಕRೆೆ
ಹ$ಯುವಂೆ.
ಪNಣG 1ೕಗಳM ಭಗವಂತನ yಾಯನು /ೇೆ ಪ <ೇ¼ಸು;IಾC-ೆ ಎನುವNದನು ಅಜುನ

ವ ಸು;IಾCDೆ. /ೇೆ ಎ8ಾ' ನ Tೕರು ಸಮುದ ವನು ,ೇರುತIೋ /ಾೇ ಈ ನರ8ೋಕದ ೕರರು
Tನನು ,ೇರು;IಾC-ೆ ಎನುಾIDೆ ಅಜುನ. ಇೊಂದು ?ಾಂಗ&ಕ ದೃvಾBಂತ. ಇ&' ಭqಾನಕ
Dೋಟಲ'.
ಯಾ ಪ ೕಪIಂ ಜ5ಲನಂ ಪತಂಾಃ ಶಂ; Dಾoಾಯ ಸಮೃದ§<ೇಾಃ ।

ತೈವ Dಾoಾಯ ಶಂ; 8ೋ=ಾಸI<ಾZ ವ=ಾº ಸಮೃದ§<ೇಾಃ ॥೨೯॥

ಯಾ ಪ ೕಪI ಜ5ಲನ ಪತಂಾಃ ಶಂ; Dಾoಾಯ ಸಮೃದ§ <ೇಾಃ ।

ತಾ ಏವ Dಾoಾಯ ಶಂ; 8ೋ=ಾಃ ತವ ಅZ ವ=ಾº ಸಮೃದ§ <ೇಾಃ --8ೋಕದ ಮಂ¢ಲ'
ಗಡಬX ಓಡುಾI ಬಂದು ,ಾಯ8ೆಂದು Tನ yಾಯಳ&' sೕಳM;I<ೆ- ಪತಂಗಗಳM /ಾ$ ಬಂದು
yೆಂ[ಯ&' sದುC ,ಾಯುವಂೆ.
QಾZಗಳM /ೇೆ ಭಗವಂತನ yಾಯನು ಪ <ೇ¼ಸು;IಾC-ೆ ಎಂದು ವ ಸುಾI ಅಜುನ /ೇಳMಾIDೆ:

“ಉ$ಯುವ yೆಂ[ೆ ಪತಂಗಗಳM sದುC Dಾಶ<ಾದಂೆ ಗಡಬX ಬಂದು sದುC Dಾಶ<ಾಗು;IಾC-ೆ” ಎಂದು.
8ೇ&ಹG,ೇ ಗ ಸ?ಾನಃ ಸಮಂಾ¨ 8ೋ=ಾ ಸಮಾ ವದDೈಜ5ಲäಃ ।

ೇೋ¡-ಾಪ*ಯ ಜಗ¨ ಸಮಗ ಂ KಾಸಸI£ೕಾ ಃ ಪ ತಪಂ; vೊ¤ೕ ॥೩೦॥
8ೇ&ಹG,ೇ ಗ ಸ?ಾನಃ ಸಮಂಾ¨ 8ೋ=ಾ ಸಮಾ ವದDೈಃ ಜ5ಲäಃ ।

ೇೋ¡ಃ ಆಪ*ಯ ಜಗ¨ ಸಮಗ Kಾಸಃ ತವ ಉಾ ಃ ಪ ತಪಂ; vೊ¤ೕ –ಓ ಎ8ೆ'ಲೂ'
ತುಂsರುವವDೇ, yೆಂ[ =ಾರುವ yಾಗkಂದ ಎ8ಾ' 8ೋಕಗಳನು ಎ8ೆ'Rೆಯೂ ನುಂ Dೊuೆಯು;Iರು<ೆ.
=ೋ-ೈಸುವ Tನ ೖಯ /ೊಳಪN ಇಯ ಶ5ವನು ಝಳಂದ ತುಂs ಸುಡು;I<ೆ.
ಎಲ'ವನೂ Tನ Dಾ&ೆಂದ ಸವ$ ನುಂಗು;ICೕಯ, ಎಲ'ವ* Tನ /ೊೆBಯನು ,ೇರು;I<ೆ. ಈ ಜಗೆIೕ
Tನೊಂದು ತುಾIಗು;Iೆ. ಆ Tನ ೖಯ ೇಜಸುÄ ಜಗ;IDೆ8ೆ'Rೆೆ ತುಂಬು;Iೆ. ಎಲ'ರ ಒಳಗೂ /ೊರಗೂ
ತುಂsರುವ Tೕನು ಸವ ಸಂ/ಾರಕರDಾ =ಾಣು;ICೕಯ(vೊ¤ೕ).
ಆÃಾGJ ೕ =ೋ ಭ<ಾನುಗ ರೂùೕ ನeೕSಸುI ೇ ೇವವರ ಪ Xೕದ ।

ಾತುಾ¶ ಭವಂತ?ಾದGಂ ನJ ಪ ಾDಾ ತವ ಪ ವೃ;I ॥೩೧॥
ಆÃಾGJ ೕ ಕಃ ಭ<ಾ ಉಗ ರೂಪಃ ನಮಃ ಅಸುI ೇ ೇವ ವರ ಪ Xೕದ ।

ಾತು ಇಾ¶ ಭವಂತ ಆದG ನ J ಪ ಾDಾ ತವ ಪ ವೃ;I –/ೇಳM ನನೆ: ಅಂ1ಸುವ
ರೂಪ ತೆದು ಬಂದ Tನ sತIರ<ೇನು? ಓ J$ಯ ೈವತ<ೇ, Tನೆ ತ8ೆyಾಗು;ೆCೕDೆ. ದ¢ೋರು.
ಎಲ'ಕೂ> eದ&ರುವ Tನನು ;kಯ ಬಯಸುೆIೕDೆ.Tನ ಉೆCೕಶ<ೇನು ಎಂದು ;kಯು;Iಲ'.
ಈ Tನ ಭಯಂಕರ ರೂಪವನು ಕಂಡು ನನೇನೂ ಅಥ<ಾಗು;Iಲ'. Tನ ಮJ ಅ$ಯಾೆCೕDೆ.

Tನ&' Dಾನು ಶರಣು ಬಂೆCೕDೆ. ನನನು ಉದ§$ಸು. ಈ ಭಯಂಕರ ರೂಪ ೊಟB Tನನು
;kಯಬಯಸು;IೆCೕDೆ. ಎಂದು ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ&' ಅಂಗ8ಾU yೇ=ೊಳMnಾIDೆ.

=ಾ8ೋSXF 8ೋಕಯಕೃ¨ ಪ ವೃೊ§ೕ 8ೋ=ಾ ಸ?ಾಹತುಹ ಪ ವೃತIಃ ।
ಋೇSZ ಾ5ಂ ನ ಭಷGಂ; ಸ<ೇ ¢ೕSವX½ಾಃ ಪ ತGTೕ=ೇಷು ¾ೕ#ಾಃ ॥೩೨॥
=ಾಲಃ ಅXF 8ೋಕಯಕೃ¨ ಪ ವೃದ§ಃ 8ೋ=ಾ ಸ?ಾಹತು ಇಹ ಪ ವೃತIಃ ।
ಋೇ ಅZ ಾ5 ನ ಭಷGಂ; ಸ<ೇ ¢ೕ ಅವX½ಾಃ ಪ ; ಅTೕ=ೇಷು ¾ೕ#ಾಃ –8ೋಕಗಳನು
ಕಬkಸಲು yೆೆದು Tಂ;ರುವ =ಾಲ ಪNರುಷ Dಾನು. ಈ&', 8ೋಕಗಳನು ಮುXsಡ8ೆಂದು
/ೊರಟವನು. TೕTರದCರೂ [Tನನು, Tನ ,ೋದರರನು ಮೆI =ೆಲವರನು sಟುB] ಎರಡೂ ಕRೆಯ
ಪRೆಗಳ&' Tಂತ qಾವ =ಾಾಳMಗಳz ಉkಯುವNಲ'.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “Dಾನು =ಾಲಪNರುಷDಾ Tಂ;ೆCೕDೆ” ಎಂದು. ‘ಕಲ’ #ಾತುTಂದ ಬಂರುವ ‘=ಾಲ’
ಎನುವ ಪದ ಅDೇಕ ಅಥವನು =ೊಡುತIೆ. ಸವಸಂ/ಾರಕ, ಸವಗುಣಪ*ಣ, ಸವÜ ಇಾG. ಇ&'
oೇಷ<ಾ ಕೃಷ¤ ಸಂ/ಾರ ಶ[Iqಾ Tಂ;ಾCDೆ. Dಾನು Tನೆ ,ಾರqಾ Tಂತು ಭೂೆ
Kಾರ<ಾರುವ ಇವರನು ಮುಸ8ೆಂೇ Tಂ;ರುವNದು ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಮ/ಾKಾರತ ಯುದ§ವನು
Dೋದ-ೆ ಅದು ಒಂದು ಮ/ಾಯುದ§. ಅ&' ಸು?ಾರು ಐವತುI ಲ ಮಂ ಸ;IಾC-ೆ. ಅಂನ ೇಶದ
ಜನಸಂÃೆGಯನು Dೋದ-ೆ ಅದು ಒಟುB ಜನಸಂÃೆGಯ ಸು?ಾರು ಹತIDೇ ಒಂದು Kಾಗ. Kಾಗವತದ&'
/ೇಳMವಂೆ- =ಾಲಪNರುಷDಾ Tಂತು ಕೃಷ¤ qಾವNೇ ಆಯುಧ Jಯೇ ಎಲ'ರ ಆಯುಸÄನು ತನ
ಕ ¤Tಂದ Jೕ$ದ. ಅದ=ಾ> ಕೃಷ¤ ಅಜುನTೆ /ೇಳMಾIDೆ- “TೕTಲ'ದCರೂ ಇವ-ೆಲ'ರೂ(ಎರಡೂ
ಕRೆಯವರು) ,ಾಯುಾI-ೆ. ಅವರ ,ಾವN ;ೕ?ಾನ<ಾ s¯Bೆ” ಎಂದು.
ತ,ಾF¨ ತ5ಮು;Iಷ» ಯoೆpೕ ಲಭಸ5 1ಾ5 ಶತೂ ಭುಂ¥ -ಾಜGಂ ಸಮೃದ§ ।

ಮ¢ೖ<ೈೇ Tಹಾಃ ಪ*ವೕವ TತI?ಾತ ಂ ಭವ ಸವG,ಾU ॥೩೩॥
ತ,ಾF¨ ತ5 ಉ;Iಷ» ಯಶಃ ಲಭಸ5 1ಾ5 ಶತೂ ಭುಂ¥ -ಾಜG ಸಮೃದ§ ।
ಮqಾ ಏವ ಏೇ Tಹಾಃ ಪ*ವ ಏವ TತI ?ಾತ ಭವ ಸವG,ಾU –ಆದC$ಂದ TೕDೆದುC
Tಲು'. ಹೆಗಳನು ೆದುC /ೆಸರು ಗkಸು. ಅರ,ೊ;Iೆಯ ತುಂಬು X$ಯನುಣು¤. DಾDೇ ಇವರನು ಈ
eದ8ೇ =ೊಂಾೆ. ಓ ಸವG,ಾU(ಎಡಂದಲೂ yಾಣ ಪ ¾ೕಸಬಲ' TಪNಣ ¾ೕಧ) , Tೕನು
ಬ$ಯ Dೆಪ?ಾತ Dಾಗು

ಅಜುನನನು ಕೃಷ¤ ಹು$ದುಂsಸು;IಾCDೆ. ಎೆCೕಳM, ಯುದ§=ೆ> Xದ§Dಾಗು. ಈ ಯುದ§ದ&' Tೕನು

ೆಲು';Iೕಯ. ಈ ಶತು ಗಳನು ಸಂ/ಾರ ?ಾಡು. ಏ=ೆಂದ-ೆ Dಾನು ಇವರನು ಈಾಗ8ೇ =ೊಂಾೆ. ಇ&'
Tೕನು =ೇವಲ TತI ?ಾತ . Tನ Qಾ&ೆ ಬಂದ ಕತವGವನು TವJX, Tನ Qಾ&ನ ಸುಖ
ಪ -ಾಬ§ವನು ಅನುಭಸು.
ೊ ೕಣಂ ಚ ¡ೕಷFಂ ಚ ಜಯದ ಥಂ ಚ ಕಣಂ ತಾSDಾGನZ ¾ೕಧೕ-ಾ ।

ಮqಾ ಹಾಂಸI¥ಂ ಜJ ?ಾ ವGvಾ» ಯುದ§ãಸ5 ೇಾX ರuೇ ಸಪಾ ॥೩೪॥
ೊ ೕಣಂ ಚ ¡ೕಷFಂ ಚ ಜಯದ ಥಂ ಚ ಕಣಂ ತಾ ಅDಾG ಅZ ¾ೕಧ ೕ-ಾ ।

ಮqಾ ಹಾ ತ5 ಜJ ?ಾ ವGvಾ»ಃ ಯುದ§ãಸ5 ೇಾ ಅX ರuೇ ಸಪಾ – DಾDೇ =ೊಂದ
ಇವರನು Tೕನು ಮುXsಡು: ೊ ೕಣನನು, ¡ೕಷFನನು, ಜಯದ ಥನನು ಮತುI ಕಣನನು; /ಾೆ¢ೕ
yೇ-ೆ ೕರ /ೋ-ಾಳMಗಳನು ಕೂRಾ. ಕಂೆಡyೇಡ, /ೋ-ಾಡು. =ಾಳಗದ&' ಹೆಗಳನು ೆಲ'&ರು<ೆ.
ಇ&' Dೆ-ೆರುವ ೊ ೕಣ, ¡ೕಷF, ಜಯದ ಥ, ಕಣ, ಇವ-ೆಲ'ರ ಆಯುಸÄನು Dಾನು Jೕ$ೆCೕDೆ. ಆದC$ಂದ
Tೕನು ಅದ=ಾ> ದುಃಖಪಡುವ ಅಗತGಲ'. ಈ 1ೕವನ ತರಂಗ ಅT<ಾಯ. ಇದನು qಾ$ಂದಲೂ
ತRೆಯಲು ,ಾಧGಲ'. ಆದC$ಂದ ಎದುC /ೋ-ಾಡು. Tೕನು ಈ ಧಮ ಯುದ§ದ&' ೆಲು'<ೆ. ನನ ರೆಯ
ಪ*ಣ ಪ ,ಾದ TDೊಂೆ-ಎಂದು ಕೃಷ¤ ಆ¼ೕವಸುಾIDೆ.
eದಲು “,ೇನ¾ೕರುಭ¾ೕಮ#ೆGೕ ರಥಂ ,ಾ½ಪಯ ೕಚುGತ” ಎಂದು ಅಹಂ=ಾರಂದ ?ಾತDಾದC

ಅಜುನ, ನಂತರ ತನ ಮುಂೆ Tಂ;ರುವ J$ಯರನು ಕಂಡು ಕು ಯುದ§ yೇಡ ಎಂದು Tಂತು s¯BದC. ಈ
ಎರಡೂ X½; qಾವNೇ ವಸುIX½; ಇಲ'ದ T#ಾರ<ಾತುI. ಈ =ಾರಣ=ಾ> ಕೃಷ¤ ಈ ಹತುI ಅ#ಾGಯಗಳ&'
ಅಜುನTೆ ಉಪೇಶ ?ಾ, ಯುದ§ ಎನುವNದು ‘ಧಮ’ ಎನುವNದನು ಮನವ$=ೆ ?ಾ =ೊಟB. ಈಗ
ತನ ಶ5ರೂಪ ದಶನ =ೊಟುB-“Tೕನು =ೇವಲ TತI ?ಾತ ” ಎಂದು /ೇkದ. ಕೃಷ¤ನ ಆ ಭಯಂಕರ
ರೂಪ, ಮತುI ಆತನ ?ಾತನು =ೇk ಅಜುನ ಏನು ?ಾದ ಎನುವNದನು ಸಂಜಯ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&'
ವ ಸುಾIDೆ:
ಏತಚು¶êಾ5 ವಚನಂ =ೇಶವಸG ಕೃಾಂಜ&<ೇಪ?ಾನಃ [$ೕ¯ೕ ।
ನಮಸiಾ5 ಭೂಯ ಏ<ಾSಹ ಕೃಷ¤ಂ ಸಗದದಂ ¡ೕತ¡ೕತಃ ಪ ಣಮG ॥೩೫॥

ಸಂಜಯ ಉ<ಾಚ- ಸಂಜಯ /ೇkದನು:

ಏತ¨ ಶು ಾ5 ವಚನ =ೇಶವಸG ಕೃಾಂಜ& <ೇಪ?ಾನಃ [$ೕ¯ೕ ।
ನಮಸiಾ5 ಭೂಯಃ ಏವ ಆಹ ಕೃಷ¤ ಸ ಗದದ ¡ೕತ¡ೕತಃ ಪ ಣಮG—ಕೃಷ¤ನ ಈ ?ಾತDಾ&Xದ
ಅಜುನ =ೈಮುದು ನಡುಗುಾI ùಡಮಟುB, ಗದಸುಾI, ಅಳMಕುಾI, ಮೊIF ಮ ದು ಮೆI ಕೃಷ¤ನ
ಮುಂೆ ನುದನು.
ಕೃಷ¤ನ ?ಾತನು =ೇkದ ಅಜುನ ಭ[Iಂದ ಭಗವಂತTೆ =ೈ ಮುದ. ಈ X½;ಯ&' ಆತ ತತI$X
ನಡುಗು;IಾCDೆ. ತನ ಸ<ಾಂಗಂದ ಭಗವಂತTೆ ನಮಸ>$X, ಗತDಾ ?ಾತDಾದ.
ಇ&' ಸಂಜಯ ಭಗವಂತನನು ‘=ೇಶವ’ ಮತುI ‘ಕೃಷ¤’ ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. =ೇಶವ ಎಂದ-ೆ ಜಗ;Iನ
ಸೃ°B ಮತುI ಸಂ/ಾರದ ಮೂಲದ&'ರುವ ಶ[Iಗಾದ ಬ ಹF-ರುದ ರನು ಸೃ°B-ಸಂ/ಾರದ&' ೊಡX
Tಯಂ; ಸುವವ. ಸಮಸI 1ೕವಾತೊಳದುC, ಅವರನು Tಯಂ; ಸುವ ಸ<ಾಂತqಾ ಭಗವಂತ
=ೇಶವ. ಇನು ‘ಕೃಷ¤’ ಎನುವNದು ಭಗವಂತನ ಮೂಲ Dಾಮ ಕೂRಾ /ೌದು. ನಮF ಅಹಂ=ಾರವನು,
ಅಾನವನು ಕಷuೆ ?ಾಡುವ, ಇೕ 8ೋಕವನು ಆಕಷuೆ ?ಾಡುವ ಭಗವಂತ, ಸಂ,ಾರಂದ
ನಮFನು ಕಷuೆ ?ಾಡುವ ‘ಕೃಷ¤’.
ಅಜುನ ಭಗವಂತನ ಅಪರಂQಾರ<ಾದ ರೂಪ ಮತುI ಆತನ ಶ[Iಯ ವರuೆಯನು ಕೃಷ¤Tಂದ =ೇk-
ಭಗವಂತನನು ಭ[Iಂದ ಸುI;ಸಲು Qಾ ರಂ¡ಸುಾIDೆ. ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' ಭಗವಂತನ ಅನಂತ
ಗುಣವನು ಅಜುನ ಸುI;ಸುವNದನು DಾವN =ಾಣಬಹುದು. [ಇ&' ಭಗವಂತನ ಗುಣoೇಷವನು /ೇಳMವ
ಅDೇಕ oೇಷಣಗಳನು oೆp'ೕಕದ&' ಬಳಸ8ಾೆ. ಉಾಹರuೆೆ: ಹೃ°ೕ=ೇಶಃ, ಅರಃ, ಪNರುಷಃ,
ಅನಂತೕಯಃ, ಅತಕ ಮಃ, ೇ<ೇಶಃ, ಇಾG. ಈ ಎ8ಾ' oೇಷಣಗಳ ಅಥವರuೆಯನು DಾವN
ಈ Jಂನ ಅ#ಾGಯಗಳ&' ,ಾಂದ¡ಕ<ಾ ಚUXರುವNದ$ಂದ ಇ&' ಆ ಅಥ ವರuೆಯನು ಮರk
ವ$Xಲ'. DಾವN ಷು¤ಸಹಸ Dಾಮದ&' ಕೂRಾ ಭಗವಂತನ Dಾಮ<ಾ ಈ ಪದಗಳM
ಬಳ=ೆqಾರುವNದನು =ಾಣುೆIೕ<ೆ. ಭಗವಂತನ ಒಂೊಂದು Dಾಮದ Jಂೆ ಆತನ ಅನಂತ ಗುಣದ
ಅನುಸಂ#ಾನೆ. ಈ ಾರವನು ;kದು, ಪ ;ೕ ಪದದ Jಂರುವ ಅಾನುಸಂ#ಾನೊಂೆ ಈ
oೆp'ೕಕವನು Dೋಾಗ ?ಾತ ಅದರ Jಂರುವ ಸಂೇಶದ ಅ$<ಾಗುತIೆ. ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳನು
Dೋಡು<ಾಗ ಓದುಗರು ಈ ಾರವನು ಗಮನದ&'ಟುB=ೊಂಡು ಓದyೇ=ಾ Qಾ ಥDೆ.]
,ಾ½Dೇ ಹೃ°ೕ=ೇಶ ತವ ಪ [ೕಾG ಜಗ¨ ಪ ಹೃಷGತGನುರಜGೇ ಚ ।
ರಾಂX ¡ೕಾT oೆpೕ ದ ವಂ; ಸ<ೇ ನಮಸGಂ; ಚ Xದ§ಸಂÙಃ ॥೩೬॥


,ಾ½Dೇ ಹೃ°ೕ=ೇಶ ತವ ಪ [ೕಾG ಜಗ¨ ಪ ಹೃಷG; ಅನುರಜGೇ ಚ।
ರಾಂX ¡ೕಾT oಾಃ ದ ವಂ; ಸ<ೇ ನಮಸGಂ; ಚ Xದ§ಸಂÙಃ –ಇಂ ಯಗಳ ೊ-ೆ¢ೕ, ಎ8ಾ'
ಸ$¢: ಜಗತುI Tನ =ೊಂRಾಟಂದ Jಗು;Iೆ; ಒ&ಯು;Iೆ. ರಕ>ಸರು =ೆ>ಟುB ಓಡು;IಾC-ೆ. Xದ§-ೆ8ಾ'
ಗುಂಪNಗೂ ùಡಮಡು;IಾC-ೆ.
ಈ Jಂೆ /ೇkದಂೆ-ಅಜುನTೆ ಶ5ರೂಪ ದಶನ<ಾಾಗ, ಇೕ ಶ5ದ&' ಅDೇಕ ಮಂ ಾTಗkೆ,

ೇವೆಗkೆ ಕೂRಾ ಈ ಅಪರೂಪದ ಭಗವಂತನ ರೂಪ ದಶನ<ಾೆ. ಅಜುನ ತನ ಅಂತರಂಗದ&'
ತನೆ =ಾಣು;Iರುವ ಾರವನು /ೇಳM;IಾCDೆ. ಇvೆBೕ ಅಲ'ೆ yಾಹG ವಸುIX½; ಕೂRಾ ಆತTೆ
ಭಗವಂತನ&' =ಾ ಸು;Iೆ. ಅದನು ಅಜುನ ಇ&' ವ$ಸು;IಾCDೆ- “ಋ°ಗಳM, ಾTಗಳM Tನ
ಗುಣಾನ ?ಾಡು;IಾC-ೆ. Tನನು =ೊಂRಾ -ೋ?ಾಂಚನೊಳMn;IಾC-ೆ. ದುಷBಶ[IಗಳM Tನನು
ಕಂಡು /ೆದ$ ಓಡು;I<ೆ. ,ಾ;5ಕರು Xದ§ರು ಕು ದು ಕುಪkಸು;IಾC-ೆ. ಇೆಲ'ವ* ಯುಕI<ೇ ಸ$.
ಕ,ಾFಚj ೇ ನ ನೕರ ಮ/ಾತF ಗ$ೕಯ,ೇ ಬ ಹFuೋSQಾGಕೆ ೕ ।

ಅನಂತ ೇ<ೇಶ ಜಗT<ಾಸ ತ5ಮರಂ ಸದಸ¨ ತತರಂ ಯ¨ ॥೩೭॥
ಕ,ಾF¨ ಚ ೇ ನ ನೕರ ಮ/ಾತF ಗ$ೕಯ,ೇ ಬ ಹFಣಃ ಅZ ಆಕೆ ೕ ।

ಅನಂತ ೇ<ೇಶ ಜಗT<ಾಸ ತ5 ಅರ ಸ¨ ಅಸ¨ ತತರ ಯ¨ –ಓ ಮ/ಾತFDೇ, ಅವ-ೇ=ೆ
ùಡಮಡೇ ಇಾCರು Tನೆ; ಬ ಹFTಗೂ J$ಯTೆ; eಟB eದಲ ತಂೆೆ. ಓ =ೊDೆರದವDೇ,
ಸಗ-ೊRೆಯDೇ, ಜಗದ ಆಸ-ೆ¢ೕ, Tೕನು ಅkರದವನು. =ಾಣುವ, =ಾಣದ ಶ5ೊಳದುC
ಅದ-ಾೆರುವವನು.
Tನನು ;kದವರು Tನೆ ನಮ,ಾ>ರ ?ಾಡೇ ಇರಲು ,ಾಧG<ೇ ಇಲ'. Tೕನು ಪ$ಪ*ಣ<ಾದ ಆತF. ಈ
ಜಗ;Iನ ತಂೆqಾದ ಆ ಚತುಮುಖTಗೂ Tೕನು ತಂೆ. ಇಂತಹ Tನೆ ನಮಸ>$ಸೇ ಇರಲು
,ಾಧGಲ'. Tೕನು ೇಶ, =ಾಲ ಮತುI ಗುಣಗkಂದ ಅನಂತ. Tೕನು ಎಲ'ರ ಒಳಗೂ /ೊರಗೂ ತುಂs
Tಂ;ರುವ ಜಗT<ಾಸ; Tೕನು T{ಷB /ಾಗೂ ೋಷ ರJತ ಾDಾನಂದಮೂ;(ಸ¨).
ಅವGಕIಮೂ;qಾದ Tನನು (ಅಸ¨) /ೊರಗ ¤Tಂದ =ಾಣ8ಾ-ೆವN. Tೕನು ಅರಃ, Tೕನು ೇ<ೇಶಃ,
Tೕನು =ಾರಣಗkಗೂ =ಾರಣ, Tೕನು ಜಗದ ಆಸ-ೆ.
ತ5?ಾೇವಃ ಪNರುಷಃ ಪN-ಾಣಃ ತ5ಮಸG ಶ5ಸG ಪರಂ T#ಾನ ।

<ೇಾISX <ೇದGಂ ಚ ಪರಂ ಚ #ಾಮ ತ5qಾ ತತಂ ಶ5ಮನಂತರೂಪ ॥೩೮॥

ತ5 ಆೇವಃ ಪNರುಷಃ ಪN-ಾಣಃ ತ5 ಅಸG ಶ5ಸG ಪರ T#ಾನ ।

<ೇಾI ಅX <ೇದG ಚ ಪರ ಚ #ಾಮ ತ5qಾ ತತ ಶ5 ಅನಂತರೂಪ –Tೕನು
ೇವೆಗkಗೂ eದ&ೆ. ಪN-ಾಣಪNರುಷ. Tೕನು ಈ ಜಗದ J$qಾಸ-ೆ. ಎಲ'ವನೂ ;kದವನು. ಎಲ'ರೂ
;kಯyೇ=ಾದವನು. J$ಯ yೆಳಕು. ಓ ಅನಂತರೂಪDೇ, ಇಯ ಶ5 TTಂದ ತುಂsೆ.
Tೕನು ಆೇವಃ, Tೕನು ಪN-ಾಣಪNರುಷಃ, ಈ ಜಗ;Iನ&' =ೊDೆqಾಸ-ೆ Tೕನು. ಎಲ'ರೂ

;kಯyೇ=ಾದವನು, ಎಲ'ವನೂ ;kದ Tೕನು ಎಲ'ವನೂ ೕ$ದ ಪರಂ#ಾಮ. ಅನಂತರೂಪDಾದ Tೕನು
ಇೕ ಶ5ವನು <ಾGZX Tಂ;Cೕಯ.
<ಾಯುಯeೕSವರುಣಃ ಶoಾಂಕಃ ಪ ಾಪ;ಸI¥ಂ ಪ Zಾಮಹಶj ।

ನeೕ ನಮ,ೆIೕSಸುI ಸಹಸ ಕೃತ5ಃ ಪNನಶj ಭೂ¾ೕSZ ನeೕ ನಮ,ೆIೕ ॥೩೯॥
<ಾಯುಃ ಯಮಃ ಅಃ ವರುಣಃ ಶoಾಂಕಃ ಪ ಾಪ;ಃ ತ5 ಪ Zಾಮಹಃ ಚ ।

ನಮಃ ನಮಃ ೇ ಅಸುI ಸಹಸ ಕೃತ5ಃ ಪNನಃ ಚ ಭೂಯಃ ಅZ ನಮಃ ನಮಃ ೇ –<ಾಯು, ಯಮ, ಅ,
ವರುಣ, ಚಂದ , ಪ ಾಪ; ಎ8ಾ' TೕDೆ. [ವ=ಬಲರೂಪ, ಆqಾ=ಾನರೂಪ. ಆದC$ಂದ ‘<ಾಯು’. ಎಲ'ವನು
TಯಸುವNದ$ಂದ ‘ಯಮ’. ಅಗ=ಚಲDೆ ಇಲ'ದ ಶ5=ೆ>, T=ಚಲDೆ TೕಡುವNದ$ಂದ ‘ಅ’. ಭಕIರನು
ವರಣ ?ಾಡುವNದ$ಂದ ವರುಣಃ. ಶಶ=8ಾದ ಆನಂದಂದ ಅಂಕ=ಅಂ[ತDಾದC$ಂದ ‘ಶoಾಂಕ’.
ಪ ಾ=ಪ ೆಗಳ, ಪ;=QಾಲಕDಾದC$ಂದ ‘ಪ ಾಪ;’.] TೕDೇ ಜಗದ ಮುತIಜÎ. ,ಾರyಾ$ Tನೆ
ನeೕನeೕ ಎಂದು ಮ <ೆ. ಮೊIF ಮಗೊF Tನೆ ವಂದDೆ; ವಂದDೆ.
Tೕನು <ಾಯುಃ, ಯಮಃ, ವರುಣಃ, ಶoಾಂಕಃ, ಪ ಾಪ;ಃ. Tೕನು ಜಗದ ಮುತIಜÎ. Tನೆ ಸಹಸ yಾ$
ವಂದDೆ.
ನಮಃ ಪNರ,ಾIದಥ ಪೃಷ»ತ,ೆIೕ ನeೕSಸುI ೇ ಸವತ ಏವ ಸವ ।

ಅನಂತೕqಾತಕ ಮಸI¥ಂ ಸವಂ ಸ?ಾùೕ° ತೋSX ಸವಃ ॥೪೦॥
ನಮಃ ಪNರ,ಾI¨ ಅಥ ಪೃಷ»ತಃ ೇ ನಮಃ ಅಸುI ೇ ಸವತಃ ಏವ ಸವ ।

ಅನಂತೕಯ ಅತಕ ಮಃ ತ5 ಸವ ಸ?ಾù ೕ° ತತಃ ಅX ಸವಃ –ಮುಂಗಡ Tನೆ
ವಂದDೆ. ಮೆI yೆಂಗRೆ Tನೆ ವಂದDೆ. ಓ, ಎ8ೆ'Rೆ ಇರುವವDೇ, ಎ8ಾ' ಕRೆ Tನೆ ವಂದDೆ. Tೕನು
ಎ8ೆ'ರದ sೕರದವನು.ಅಳೆರದ ಅಳನವನು. ಎ8ೆ'Rೆಯೂ ತುಂsರು<ೆ. ಅದ=ೆ>ಂದು TೕDೇ ಎ8ಾ'.

ಭಗವಂತನ ಶ5ರೂಪದ&' ಆತನ ಮುಂKಾಗ qಾವNದು JಂKಾಗ qಾವNದು ಎಂದು /ೇೆ

ಗುರು;ಸುವNದು. ಇದು ಅ,ಾಧG. ಅದ=ಾ> ಅಜುನ /ೇಳMಾIDೆ: Tನೆ ಎದು$Tಂದ ನಮ,ಾ>ರ, Tನ
yೆಂKಾಗಂದ ನಮ,ಾ>ರ, ಎ8ೆ'Rೆ ತುಂsರುವ Tನೆ ಎ8ೆ'Rೆಂದ ನಮ,ಾ>ರ. Tೕನು ಅನಂತೕಯಃ.
Tೕನು ಅತಕ ಮಃ. ಓ ಸವDೇ, Tನೆ ನಮ,ಾ>ರ. ಜಗ;Iನ ಸಮಸI1ೕವ ಾತದ ಸೃ°Bೆ =ಾರಣ<ಾ
ಎ8ೆ'Rೆ ತುಂsರುವ ಜಗ;Iನ TqಾಮಕDಾದ ಈ ಅನಂತ ಶ[Iೆ ನಮ,ಾ>ರ. ಎಲ'ವ* TೕDೇ.
ಸÃೇ; ಮಾ5 ಪ ಸಭಂ ಯದುಕIಂ /ೇ ಕೃಷ¤ /ೇ qಾದವ /ೇ ಸÃೇ; ।
ಅಾನಾ ಮJ?ಾನಂ ತ<ೇದಂ ಮqಾ ಪ ?ಾಾ¨ ಪ ಣ¢ೕನ <ಾSZ ॥೪೧॥
ಯಾjಪ/ಾ,ಾಥಮಸ¨ ಕೃೋSX /ಾರಶqಾGಸನKೋಜDೇಷು ।

ಏ=ೋSಥ<ಾSಪGಚುGತ ತ¨ ಸಮಂ ತ¨ ಾಮ¢ೕ ಾ5ಮಹಮಪ ೕಯ ॥೪೨॥
ಸÃಾ ಇ; ಮಾ5 ಪ ಸಭ ಯ¨ ಉಕI /ೇ ಕೃಷ¤ /ೇ qಾದವ /ೇ ಸÃೇ ಇ; ।
ಅಾನಾ ಮJ?ಾನ ತವ ಇದ ಮqಾ ಪ ?ಾಾ¨ ಪ ಣ¢ೕನ <ಾSZ ||
ಯ¨ ಚ ಅವ/ಾಸ ಅಥ ಅಸ¨ ಕೃತಃ ಅX /ಾರ ಶqಾG ಆಸನ KೋಜDೇಷು ।
ಏಕಃ ಅಥ<ಾ ಅZ ಅಚುGತ ತ¨ ಸಮ ತ¨ ಾಮ¢ೕ ಾ5 ಅಹ ಅಪ ೕಯ –Tನ
J$ಯನು ಅ$ಯೆ ೆೆಯDೆಂದು ;kದು ದುಡು[ ನುದದುCಂಟು. ನನ ಎಡTಂದ ಅಥ<ಾ
ಸ&ೆಂದ- “ಏ ಕೃಷ¤, ಏ ೆೆಯ” ಎಂದು ಕ-ೆದದುCಂಟು. /ಾರದ&'ಾCಗ, ಮಲಾCಗ, ಕೂಾಗ,
ಊಟ?ಾಡು<ಾಗ- ಎ8ಾ' ?ಾಸುವ Tನನು ಅಣಕ=ಾ> ಕRೆಗ XದುCಂಟು. ಆದC$ಂದ ಓ ಕುಗದ
ಎತIರ<ೇ, ;kೆಟುಕದ, ,ಾ¯ರದ TDೆದುರು yೇ=ೊಳMn;IೆCೕDೆ-ಅದDೆ8ಾ' ಮ-ೆತು ಮTಸುವಂೆ.
ಅಜುನTೆ ಾನು Jಂೆ ಕೃಷ¤Dೊಂೆ ನRೆದು=ೊಂಡ $ೕ; ಬೆ ಪoಾjಾIಪ<ಾಗುತIೆ. ಕೃಷ¤ ಜಗ;Iನ
ಮೂಲಶ[I ಎನುವ ಕಲDೆ ಇಲ'ೆ ಾನು ನRೆದು=ೊಂಡ $ೕ; ಬೆ ಆತ ಕೃಷ¤ನ&' yೇಡುಾIDೆ.
;kೋ ;kಯೆ¾ೕ, yೇಜ<ಾyಾ§$ಂದ8ೋ ಅಥ<ಾ Z ೕ;ಂದ8ೋ ?ಾದ ತಪNಗಳನು
ಸು ಎಂದು ಆತ ಭಗವಂತನ&' yೇಡುಾIDೆ. ಇ&' ಬಂರುವ ‘ಏಕ’ ಎನುವ ಪದ=ೆ> oೇಷ ಅಥೆ.
ಏಕಃ ಎಂದ-ೆ ಸ£ೕತIಮ ಮತುI ಸವಕತ(ಏಷ ಏವ ಕ-ೋ;-ಏಕಃ). ಸವಕತ-ಸ£ೕತIಮDಾದ
Tನನು ಪ$/ಾಸG ?ಾ ಸಲುೆಂದ ?ಾತDಾೆ, Tೕನು ಅಚುGತಃ. Tನ ,ಾಮಥG, ಗುಣ, ೇಹದ&'
ಚುG; ಇಲ'. ಚುGತ<ಾದ ನನ ಬು§ಂದ ಇದನು Dಾನು ಗ Jಸ&ಲ'. Dಾನು ಈ $ೕ;
DೆRೆದು=ೊಳnyಾರತುI. Dಾನು ?ಾರುವ ಅಪ-ಾಧ=ೆ> Tನ ಬk yೇಡು;IೆCೕDೆ. Tೕನು ಅಪ ೕಯ-
=ಾಲ-ೇಶಗkಂದ <ಾGಪIDಾದ Tೕನು ನಮF ಅ$ೆ ಎಟುಕದವನು. ಈಗ ನನೆ ನನ ತZನ
ಅ$<ಾತು. ಅಾನಂದ ತಪN ?ಾಡು;IೆCೕDೆ ಎನುವ ;ಳMವk=ೆ ಬಂತು.

ZಾSX 8ೋಕಸG ಚ-ಾಚರಸG ತ5ಮಸG ಪ*ಜGಶj ಗುರುಗ$ೕqಾ ।

ನ ತ5¨ ಸeೕSಸçಭG{ಕಃ ಕುೋDೊGೕ 8ೋಕತ ¢ೕSಪGಪ ;ಮಪ Kಾವ ॥೪೩॥
Zಾ ಅX 8ೋಕಸG ಚರ ಅಚರಸG ತ5 ಅಸG ಪ*ಜGಃ ಚ ಗುರುಃ ಗ$ೕqಾ ।

ನ ತ5¨ ಸಮಃ ಅXI ಅಭG{ಕಃ ಕುತಃ ಅನGಃ 8ೋಕತ ¢ೕ ಅZ ಅಪ ;ಮ ಪ Kಾವ –ಈ ಚ-ಾಚರದ ಜಗದ
ತಂೆ Tೕನು. ಆ-ಾಧDೆಯ =ೇಂದ . ಗುರುಗೂ J$ಯ ಗುರು. ೋರದ J$¢ೕ, ಮೂರು
8ೋಕದಲೂ' Tನೆ ,ಾ¯ ಇಲ'. yೇ-ೆ ಲು ಮೆI&'?
ಎಲ'ರನೂ ಸೃ°BXದವ, ಎಲ'ರನೂ Qಾ&ಸುವ Tೕನು ಜಗದ ತಂೆ. ಜಗದ ಗುರು<ಾದ Tನನು Dಾನು
;ೕ-ಾ ಸಲುೆಂದ ಕಂRೆ. Tನೆ ,ಾ¯qಾದವರು ಇDೊಬw$ಲ'. Tನನು /ೋ&ಸುವ ಇDೊಂದು
ದೃvಾBಂತಲ'. ಇೕ ಜಗ;Iನ&' Tನನು ೕ$ಸುವ ಇDೊಂದು ಶ[I ಇಲ'. [ಇ&' ಮೂರು 8ೋಕಗಳM
ಎಂದ-ೆ ಭೂಂದ =ೆಳರುವ 8ೋಕಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪN, ಭೂ8ೋಕ ಮತುI ಭೂಂದ ೕ&ರುವ
8ೋಕಗಳ ಗುಂಪN.] Tೕನು ಎ8ಾ' =ಾರಣಗಳ =ಾರಣ. Tನಂತ ಲು ಇDೆ&'?
ತ,ಾF¨ ಪ ಣಮG ಪ #ಾಯ =ಾಯಂ ಪ ,ಾದ¢ೕ ಾ5ಮಹೕಶೕಡG ।

Zೇವ ಪNತ ಸG ಸÃೇವ ಸಖುGಃ Z ಯಃ Z qಾqಾಹX ೇವ ,ೋಢು ॥೪೪॥
ತ,ಾF¨ ಪ ಣಮG ಪ #ಾಯ =ಾಯ ಪ ,ಾದ¢ೕ ಾ5 ಅಹ ಈಶ ಈಡG ।

Zಾ ಇವ ಪNತ ಸG ಸÃಾ ಇವ ಸಖುGಃ Z ಯಃ Z qಾqಾಃ ಅಹX ೇವ ,ೋಢು –ಆದC$ಂದ, ಎಲ'ರೂ
/ೊಗಳMವ, ಎಲ'ರ ೊ-ೆqಾದ TDೆದುರು ೖೆ&', =ಾ&ೆರ ಓ8ೈಸು;IೆCೕDೆ: ಓ ೇವ, ನನ Ujನ
Tೕನು Tನ Ujನ ನನಾ ನನ ತಪNಗಳನು ಮTಸyೇಕು. ತಂೆ-ಮಗನ ತಪನು, ೆೆಯ-ೆೆಯನ
ತಪನು ಮTಸುವಂೆ.
TDೆದುರು Tಲ'8ಾಗು;Iಲ'. ೖೆ&' /ೊರಾಡyೇಕು ಎTಸು;Iೆ. ಎಲ'$ಂದ ಸುIತDಾದ Tನ&'

yೇ=ೊಳMn;IೆCೕDೆ. ಮಗ ?ಾದ ತಪನು ತಂೆ ಸುವಂೆ, ೆೆಯನ ತಪನು ೆೆಯ
ಸುವಂೆ, ಜಗದ ತಂೆqಾದ Tೕನು, ಜಗ;Iನ ಎಲ'ರ ಅಂತಃಕರಣದ ತ Dಾದ Tೕನು, ನನನು
ಸು.
ಅದೃಷBಪ*ವಂ ಹೃ°ೋSXF ದೃvಾB¥ ಭ¢ೕನ ಚ ಪ ವGತಂ ಮDೋ ೕ

ತೇವ ೕ ದಶಯ ೇವ ರೂಪಂ ಪ Xೕದ ೇ<ೇಶ ಜಗT<ಾಸ ॥೪೫॥

ಅದೃಷB ಪ*ವ ಹೃ°ತಃ ಅXF ದೃvಾB¥ ಭ¢ೕನ ಚ ಪ ವG ತ ಮನಃ ೕ।

ತ¨ ಏವ ೕ ದಶಯ ೇವ ರೂಪ ಪ Xೕದ ೇ<ೇಶ ಜಗT<ಾಸ –Jಂೆಂದೂ ಕಂಡ$ಯದ
ರೂಪವನು ಕಂಡು ಸಡಗರಪ¯BೆCೕDೆ; ಕಂಡು ಾಬ$ೊಂಡು ಬೆೆ¯BೆCೕDೆ ಕೂRಾ. ಓ ಸಗರ ೊ-ೆ¢ೕ,
ಓ ಜಗದ ಆಸ-ೆ¢ೕ, ದ¢ೋರು. ಓ ೇವ, ನನೆ ಅೇ ರೂಪವನು ೋರು.
ಎಂದೂ =ಾಣದ ಈ Tನ ಅದುäತ ರೂಪವನು ಕಂಡು ಖು° ಪ¯BೆCೕDೆ. ಆದ-ೆ ಇೕ ಜಗತIನು ಸಂ/ಾರ
?ಾಡುವ Tನ ಉಗ ರೂಪವನು ಕಂಡು ಭಯ<ಾಗು;Iೆ. ಒಂದು ಕRೆ ಆನಂದ ಮತುI ಇDೊಂದು ಕRೆ
ಲು. ಇದ$ಂದ Dಾನು ಕಂಾ8ಾೆCೕDೆ. ಅದ=ಾ> ಆ Tನ ‘ಕೃಷ¤’ ರೂಪವನು ೋರು.
[$ೕ¯ನಂ ಗನಂ ಚಕ ಹಸIಂ ಇಾ¶ ಾ5ಂ ದ ಷುBಮಹಂ ತೈವ ।

ೇDೈವ ರೂQೇಣ ಚತುಭುೇನ ಸಹಸ yಾ/ೋ ಭವ ಶ5ಮೂೇ॥೪೬॥
[$ೕ¯ನ ಗನ ಚಕ ಹಸI ಇಾ¶ ಾ5 ದ ಷುB ಅಹ ತಾ ಏವ।

ೇನ ಏವ ರೂQೇಣ ಚತುಃ ಭುೇನ ಸಹಸ yಾ/ೋ ಭವ ಶ5ಮೂೇ—ಮುಕುಟಟB, =ೈಯ&' ಗೆ-ಚಕ
ೊಟB Tನನು ಆ ರೂಪದ8ೆ'ೕ =ಾಣಬಯಸುೆIೕDೆ. ,ಾರ ೋkನ ಶ5ರೂಪDೇ, ಮೊIF Dಾಲು>
ೋkನ ಅೇ ರೂಪಂದ =ಾ X=ೋ.
“Tೕನು Jಂೆ =ಾ X=ೊಂಡಂೆ ಚತುಭುಜDಾ, [$ೕಟ ಧ$Xದ ಗಾ-ಚಕ Jರುವ Tನ ರೂಪವನು
ೋರು” ಎಂದು ಅಜುನ ಸಹಸ ೋkನ ಶ5ರೂZ ಭಗವಂತನ&' =ೈೋX yೇ=ೊಳMnಾIDೆ. ಇ&'
ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ&' –“Tನ ಚತುಭುಜ ರೂಪವನು ೋರು” ಎಂಾCDೆ. ಕೃಷ¤ ತನ ಅಂತರಂಗದ ಭಕI$ೆ
ತನ ಚತುಭುಜ ರೂಪವನು ೋ$ದC. ಇದನು ಅಜುನ ಕೂRಾ DೋಾCDೆ. Kಾಗವತದ&'-
yಾಲಕDಾಾCಗ ಕೃಷ¤ ತನ ಚತುಭುಜ ರೂಪವನು ೋ$ದC ಎನುವNದನು Jೕೆ /ೇkಾC-ೆ:
ತಮದುäತಂ yಾಲಕಮಂಬುೇಣಂ ಚತುಭುಜಂ ಶಂಖಗಾದುGಾಯುಧಂ,
¼ ೕವತÄಲÅಂ ಗಲoೆpೕ¡=ೌಸುIಭಂ Zೕಾಂಬರಂ ,ಾಂದ ಪ¾ೕದ,ೌಭಗಂ ||೧೦.೦೩.೯||
,ಾ?ಾನGರು =ಾಣದ ಭಗವಂತನ ಚತುಭುಜ ರೂಪವನು ಕೃಷ¤ =ೆಲವ$ೆ ೋ$ದC ಎನುವNದನು ಈ
oೆp'ೕಕ ದೃಡಪಸುತIೆ. ಇ&' ಅಜುನ ಭಗವಂತನ&' ಆತನ ಶ5ರೂಪ ದಶನವನು =ೊDೆೊkX ತನೆ
ಚತುಭುಜ ರೂಪವನು ೋ$ಸು ಎಂದು yೇ=ೊಳMnಾIDೆ.
ಇ&' DಾವN ;kಯyೇ=ಾದ ಮುಖG ಾರ ಎಂದ-ೆ: ಭಗವಂತನ ಶ5ರೂಪದ ಉQಾಸDೆ ,ಾ?ಾನG-ಾದ
ನಮೆ ಅ,ಾಧG. ಆತನ ಶ5ರೂಪವನು ಮ/ಾ ಾTqಾದ ಅಜುನTಂದ8ೇ Dೋ ತRೆದು=ೊಳnಲು
ಆಲ'. /ಾರು<ಾಗ DಾವN ಅದನು ನಮF #ಾGನದ&' 1ೕ X=ೊಳnವNದು ,ಾಧG<ೇ? ಈ =ಾರಣ=ಾ>
#ಾGನದ&' ಭಗವಂತನ ಶ5 ರೂಪವನು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವNದ[>ಂತ, ಭಗವಂತನ ಶ5 ಶ[Iಯ

ಎಚjರಂದ ಆತನ ಅವಾರ ರೂಪದ&' ಆತನನು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವNದು oೆ ೕಯಸ>ರ. ಅಜುನನ ಈ

yೇ=ೆಯನು ಕೃಷ¤ /ೇೆ ಪNರಸ>$Xದ ಎನುವNದನು ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' DೋRೋಣ.
ಮqಾ ಪ ಸDೇನ ತ<ಾಜುDೇದಂ ರೂಪಂ ಪರಂ ದ¼ತ?ಾತF¾ೕಾ¨ ।
ೇೋಮಯಂ ಶ5ಮನಂತ?ಾದGಂ ಯDೆæ ತ5ದDೆGೕನ ನ ದೃಷBಪ*ವ॥೪೭॥

ಮqಾ ಪ ಸDೇನ ತವ ಅಜುನ ಇದ ರೂಪ ಪರ ದ¼ತ ಆತF¾ೕಾ¨ ।
ೇಜಃ ಮಯ ಶ5 ಅನಂತ ಆದG ಯ¨ ೕ ತ5¨ ಅDೆGೕನ ನ ದೃಷB ಪ*ವ –ಅಜುDಾ,
DಾDೇ Uj ಆತF ಶ[Iಂದ Tನೆ ೋ$Xೆ ಈ J$ಯ ರೂಪವನು. ಇದು yೆಳ[ನ eತI. ಗುಣಗಳ
ಗುಂಪN. ಇದ=ೆ> =ೊDೆಲ'. ಇದು ಎಲ'ದಕೂ> eದಲು. ನTೕ ರೂಪವನು ಇDಾರೂ ಈ eದಲು Jೕೆ
ಕಂಡCಲ'.
ಭಗವಂತನ ಸಂ/ಾರ ರೂಪವನು ಕಂಡು ಭಯಗ ಸIDಾರುವ ಅಜುನನನು ಕೃಷ¤ ಸಂೈಸುಾIDೆ. ಕೃಷ¤
/ೇಳMಾIDೆ: “Dಾನು Tನೆ ಶ5ರೂಪ ೋ$ದುC Tನ ಭ[Iೆ ಪ ಸನDಾ¢ೕ /ೊರತು, Tನನು
/ೆದ$ಸುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಅಲ'” ಎಂದು. ಕೃಷ¤ ತನ ಅವಾರದ&' ಅDೇಕ yಾ$ ತನ ಶ5ರೂಪ ದಶನ
ೋ$ದC. ಯoೆpೕೆ-ಮಣು¤ ;ಂದ ಕೃಷ¤ನ yಾಯನು ೆ-ೆಯಲು /ೇkಾಗ, ಅ&' ಆ=ೆೆ ತನ
yಾಯ&' ಶ5ರೂಪ ದಶನ ?ಾXದC. ಇDೊF /ಾಲು ಕುದು ಆಕkXದ ಪNಟB ಕೃಷ¤ನ yಾಯ&'
ಯoೆpೕೆ ಭಗವಂತನ ಶ5ರೂಪ ದಶನ ಪRೆದCಳM. ಸಂ#ಾನ=ೆ>ಂದು ದೃತ-ಾಷÆನ ಸKೆೆ ಬಂದ
ಕೃಷ¤ನನು ದು¾ೕಧನ ಬಂ{ಸಲು ಪ ಯ;Xಾಗ, ಅ&' ಕೃಷ¤ ತನ oೇಷ ರೂಪವನು ೋ$ದC. ಇvೆBೕ
ಅಲ'ೆ ಗಾಾಯ$ೆ, ಉದಂಕ ಮುTೆ ಕೂRಾ ಕೃಷ¤ನ ಶ5ರೂಪ ದಶನ<ಾತುI. ಆದ-ೆ ಇ&'
ಅಜುನTೆ ಕೃಷ¤ ೋ$ದ ಶ5ರೂಪ ಎಲ'[>ಂತ ಅಪ$ತ<ಾದುದು. “ಭೂ8ೋಕದ&' qಾರೂ ಈ
eದಲು Jೕೆ ಕಂಡCಲ' ಎನುಾIDೆ” ಕೃಷ¤. ಭಗವಂತನ ಶ5ರೂಪ-ಅೊಂದು yೆಳ[ನ ಪNಂಜ. ಅದು
ಗುಣಗಳ ,ಾಗರ. ಅನಂತ<ಾದ ಈ ಶ5ರೂಪ ದಶನವನು ಅಜುನ ಪRೆದ.
ನ <ೇದಯಾಧGಯDೈನ ಾDೈಃ ನಚ [ qಾ¡ನ ತùೕ¡ರುೆ¦ಃ ।

ಏವಂರೂಪಃ ಶಕG ಅಹಂ ನೃ8ೋ=ೇ ದ ಷುBಂ ತ5ದDೆGೕನ ಕುರುಪ ೕರ ॥೪೮॥
ನ <ೇದ ಯÜ ಅಧGಯDೈಃ ನ ಾDೈಃ ನ ಚ [ qಾ¡ಃ ನ ತùೕ¡ಃ ಉೆ¦ಃ ।

ಏವ ರೂಪಃ ಶಕGಃ ಅಹ ನೃ8ೋ=ೇ ದ ಷುB ತ5¨ ಅDೆGೕನ ಕುರು ಪ ೕರ – ಕುರುವಂಶದ
ಕಡುಗ&¢ೕ, ಭೂ8ೋಕದ&' Tೕನಲ'ೆ ಇDಾರೂ ಇಂತಹ ಬೆಯ ನನನು =ಾಣುವNದು ,ಾಧGಲ'.

,ಾಧGಲ' <ೇದಗಳ&' ಕಮ=ಾಂಡವನರಸುವ ಕ&=ೆಗkಂದ. ಇಲ' =ೊಡುೆಗkಂದ. ಇಲ' Dೇಮ

DೋಂZಗkಂದ. ಇಲ' ಕಟುBT¯Bನ ತಪಗkಂದ.
ಭಗವಂತನ Z ೕ;ೆ Qಾತ -ಾಗದ qಾರೂ ಆತನ ಶ5ರೂಪ ದಶನ ಪRೆಯಲು ,ಾಧGಲ'.
<ೇಾಧGಯನಂದ, ಯÜಂದ, ಾನಂದ ಇಾG ಕಮಂದ ಸ£ೕತIಮDಾದ, ಸವ
ಲಣDಾದ ಭಗವಂತನ ಶ5ರೂಪ ದಶನ ಪRೆಯುವNದು ,ಾಧGಲ'. “ಅಂತಹ ನನ ರೂಪವನು ಕಮ
Tಷ»Dಾದ(ಕುರುಪ ೕರ) Tೕನು ಕಂRೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
?ಾ ೇ ವGಾ ?ಾ ಚ ಮೂಢKಾ£ೕ ದೃvಾB¥ ರೂಪಂ àೂೕರೕದೃಙFೕದ ।

ವGQೇತ¡ೕಃ Z ೕತಮDಾಃ ಪNನಸI¥ಂ ತೇವ ೕ ರೂಪದಂ ಪ ಪಶG ॥೪೯॥
?ಾ ೇ ವGಾ ?ಾ ಚ ಮೂಢKಾವಃ ದೃvಾB¥ ರೂಪ àೂೕರ ಈದೃâ ಮಮ ಇದ ।

ವGQೇತ ¡ೕಃ Z ೕತ ಮDಾಃ ಪNನಃ ತ5 ತ¨ ಏವ ೕ ರೂಪ ಇದ ಪ ಪಶG –ನಡುಸುವ ನನ
ಇಂತಹ ರೂಪವನು ಕಂಡು ಕಳವkಸyೇಡ; ಕಂೆಡyೇಡ. ಮೆI Tೕನು ನನ ಆ eದಲ ರೂಪವDೇ
Dೋಡು- ಅಂ1=ೆ ೊ-ೆದು,ಬೆ¾ಳಕ>-ೆ ತುಂs.
ಶತು ಸಂ/ಾರಕ<ಾದ ನನ ಈ ರೂಪವನು ಕಂಡು ಾಬ$qಾಗyೇಡ. TDೆ8ಾ' ಭಯವನು sಟುB Dೋಡು
TನಷB<ಾದ ನನ ಚತುಭುಜ ರೂಪವನು ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಇತGಜುನಂ <ಾಸುೇವಸIೋ=ಾI¥ ಸ5ಕಂ ರೂಪಂ ದಶqಾ?ಾಸ ಭೂಯಃ।
ಆoಾ5ಸqಾ?ಾಸ ಚ ¡ೕತೕನಂ ಭೂಾ5 ಪNನಃ ,ೌಮGವಪNಮ/ಾಾF ॥೫೦॥
ಸಂಜಯ ಉ<ಾಚ- ಸಂಜಯ /ೇkದನು:

ಇ; ಅಜುನ <ಾಸುೇವಃ ತಾ ಉ=ಾI¥ ಸ5ಕ ರೂಪ ದಶqಾ ಆಸ ಭೂಯಃ ।
ಆoಾ5ಸqಾ ಆಸ ಚ ¡ೕತ ಏನ ಭೂಾ5 ಪNನಃ ,ೌಮGವಪNಃ ಮ/ಾಾF –<ಾಸುೇವ Jೕೆ
ನುದು ಮರk ಅಜುನTೆ ತನ ಕೃಷ¤ ರೂಪವDೇ ೋ$ದ. ಮ/ಾತFDಾದ ಕೃಷ¤ Jೕೆ ಮರk
,ೌಮGರೂಪ ಾk ಅಂ1ದC ಅಜುನನನು ಸಂೈXದ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಸಂಜಯ ಭಗವಂತನನು <ಾಸುೇವ ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. ಭಗವಂತನ ಈ Dಾಮ=ೆ>

ಅDೇಕ ಅಥಗk<ೆ. <ಾಸು+ೇವ-<ಾಸುೇವ. ಭಗವಂತ <ಾಸು, ಅಂದ-ೆ ತನನು ಾನು
ಮುUj=ೊಂಡವನು. qಾ<ಾಗ DಾವN ಸಂ,ಾರ ಬಂಧನದ ಹDೈದು yೇ&ಗಳನು ಾ¯, ಸ?ಾ{

X½;ಂದ ಆಳ[>kದು, ಹDಾರDೇ 1ೕವಸ5ರೂಪವನು =ಾಣುೆIೕ£ೕ, ಆಗ ಭಗವಂತನ

,ಾಾಾ>ರ<ಾಗುತIೆ. ಈ X½;ಯ&' ಮುUj=ೊಂಡ ಭಗವಂತ ೇವDಾ ೆ-ೆದು=ೊಳMnಾIDೆ.
ಭಗವಂತನನು =ಾಣyೇ=ಾದ-ೆ eದಲು DಾವN ನಮFನು =ಾಣyೇಕು. ನಮF ಅ$<ೇ ನಮಲ'ೆ
ಭಗವಂತನನು =ಾಣುವNದು ಅ,ಾಧG. DಾವN ನಮF 1ೕವಸ5ರೂಪವನು ಕಂRಾಗ, ಅದ-ೊಳTಂದ
,ಾಾಾ>ರ<ಾಗುವ ಭಗವಂತ ೇವಃ. DಾವN ನಮF ಪಂಚ=ೋಶಗಳ(ಅನಮಯ =ೋಶ, Qಾ ಣಮಯ
=ೋಶ , ಾನಮಯ =ೋಶ, ಮDೋಮಯ =ೋಶ /ಾಗೂ ಆನಂದಮಯ =ೋಶ) ಪರೆಯ&'ಾCಗ
<ಾಸು<ಾ; ಪರೆಂಾೆೆ ಬಂದು 1ೕವ ಸ5ರೂಪವನು ಕಂRಾಗ ೇವDಾ ದಶನ =ೊಡುವ
ಭಗವಂತ <ಾಸುೇವಃ.
ದೃvೆB¥ೕದಂ ?ಾನುಷಂ ರೂಪಂ ತವ ,ೌಮGಂ ಜDಾದನ ।
ಇಾTೕಮXF ಸಂವೃತIಃ ಸೇಾಃ ಪ ಕೃ;ಂ ಗತಃ ॥೫೧॥

ದೃvಾB¥ ಇದ ?ಾನುಷ ರೂಪ ತವ ,ೌಮG ಜDಾದನ ।
ಇಾTೕ ಅXF ಸಂವೃತIಃ ಸೇಾಃ ಪ ಕೃ; ಗತಃ –ಜDಾದDಾ, ಮನುvಾG=ಾರದ Tನ ಈ
,ೌಮGರೂಪವನು ಕಂಡು 1ೕವ ಬಂತು. ಈಗ ೇತ$X=ೊಂಡು ಸಹಜ X½;ೆ ಮರಳM;IೆCೕDೆ.
ಇ&' ಅಜುನ ಭಗವಂತನನು ಜDಾದನ ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. ಜನ+ಅದನ-ಜDಾದನ. ಇ&'

ಅದನ ಅಂದ-ೆ =ೊDೆೊkಸುವವನು ಎನುವ ಅಥವನು =ೊಡುತIೆ. 'ಜನ' ಅನುವ ಪದ=ೆ> ಅDೇಕ
ಅಥಗk<ೆ. ಜನ ಅಂದ-ೆ ದುಜನ. ಜDಾದನ ಅಂದ-ೆ ದುಜನ Dಾಶಕ. ಜನ ಅಂದ-ೆ ಜನನ ಉಳnವರು.
ಜDಾದನ ಎಂದ-ೆ ಜನನ ಮುಕIೊkಸುವವನು ಅಂದ-ೆ ಮು[Iಪ ಾಯಕ. "ದುಜನರ ಸಂ/ಾರ=ೆ>ಂದು
Tಂ;ರುವ Tನ ಆ ರೂಪವನು ಕಂಡು Dಾನು ಭಯೊಂೆC. ಭಕIರ ಕ-ೆೆ ಓೊಟುB, ತನ ಭಕI$ೆ
eೕವನು ಕರು ಸುವ Tನ ಈ ,ೌಮG ರೂಪವನು ಕಂಡು Dಾನು ೇತ$X=ೊಂRೆ”- ಎನುವ Kಾವ ಈ
ಸಂyೋಧDೆಯ&'ೆ.
ಸುದುದಶದಂ ರೂಪಂ ದೃಷB<ಾನX ಯನFಮ ।
ೇ<ಾ ಅಪGಸG ರೂಪಸG TತGಂ ದಶನ=ಾಂtಣಃ ॥೫೨॥
Dಾಹಂ <ೇೈನ ತಪ,ಾ ನ ಾDೇನ ನ ೇಜGqಾ ।

ಶಕG ಏವಂ#ೋ ದ ಷುBಂ ದೃಷB<ಾನX ?ಾಂ ಯಾ ॥೫೩॥

ಸುದುದಶ ಇದ ರೂಪ ದೃಷB<ಾ ಅX ಯ¨ ಮಮ ।
ೇ<ಾಃ ಅZ ಅಸG ರೂಪಸG TತG ದಶನ =ಾಂtಣಃ ||
ನ ಅಹಂ <ೇೈಃ ನ ತಪ,ಾ ನ ಾDೇನ ನ ಚ ಇಜGqಾ ।
ಶಕGಃ ಏವಂ ಧಃ ದ ಷುB ದೃಷB<ಾ ಅX ?ಾ ಯಾ ––Tೕನು ಕಂಡ ನನ ಈ ರೂಪ ಸುಲಭ<ಾ
=ಾಣಬರುವಂತದಲ'. ೇವೆಗಳM ಕೂRಾ ಈ ರೂಪವನು =ಾಣ8ೆಂದು ಅನುಾಲ =ಾಯು;IರುಾI-ೆ.
Tೕನು ಕಂಡ /ಾೆ ಈ ಬೆಯ ನನನು =ಾಣಲು ಬ$ೆ <ೇದಗಳDೋದುವNದ$ಂದ ,ಾಧGಲ'. ಇಲ'
ತಪXÄTಂದ, ಇಲ' ಾನಂದ, ಇಲ' ಯÜಂದಲೂ.
ಭಗವಂತ ಅಜುನTೆ =ಾ Xದ ತನ ಅಪ*ವ ರೂಪ ಬಹಳ ದುಲಭರೂಪ. ಇಂತಹ ಅಪ*ವ
ರೂಪವನು =ಾಣಲು ೇವೆಗಳz ಕೂRಾ ಆ,ೆಂದ ಅನುಾಲ =ಾಯು;IರುಾI-ೆ. ಕೃಷ¤ ಇ&' ಮೆI ಒತುI
=ೊಟುB Jಂೆ /ೇkದ ಾರವನು ಮರk /ೇಳMಾIDೆ. “ಸ5,ಾಮಥGಂದ(<ೇಾ#ಾGಯನ, ಯÜ,
ಾನ, ತಪಸುÄ ಇಾG ಕಮಗಳನು ?ಾಡುವ ಮುÃೇನ) ನನ ಈ ¼ಷ» ರೂಪವನು =ಾಣಲು
,ಾಧGಲ'”ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಭ=ಾç ತ5ನನGqಾ ಶಕG ಅಹೕವಂ#ೋSಜುನ ।
ಾತುಂ ದ ಷುBಂ ಚ ತೆI¥ೕನ ಪ <ೇಷುBಂ ಚ ಪರಂತಪ ॥೫೪॥
ಭ=ಾç ತು ಅನನGqಾ ಶಕGಃ ಅಹಂ ಏವ ಧಃ ಅಜುನ ।

ಾತು ದ ಷುB ಚ ತೆI¥ೕನ ಪ <ೇಷುB ಚ ಪರಂತಪ –ಅ$ಗಳನು ಸುಟುB$ಯುವ ಅಜುDಾ,
ನನನು ಈ ಪ$ ಸ$qಾ ಅ$ಯಲು, ಅ$ತು =ಾಣಲು, ಕಂಡು ,ೇರಲು ನನ8ೆ'ೕ Dೆ8ೆೊಂಡ ಭ[Iಂದ
?ಾತ <ೇ ,ಾಧG.
ಭಗವಂತನನು =ಾಣಲು ಇರುವ ಮೂಲ ಮಂತ ‘ಭ[I’. ಏಕTvೆ»ಂದ ಭಗವಂತನನು ಅನನG<ಾ ಭ[I
?ಾಡುವNದ$ಂದ ಆತನನು ,ೇರಲು ,ಾಧG. ಎಲ'$ಗೂ 8ಾದ ಭಗವಂತ ಭಕI ಪ-ಾ{ೕನ.
ಮತ>ಮಕೃನFತರeೕ ಮದäಕIಃ ಸಂಗವ1ತಃ ।

T<ೈರಃ ಸವಭೂೇಷು ಯಃ ಸ ?ಾೕ; Qಾಂಡವ ॥೫೫॥
ಮ¨ ಕಮ ಕೃ¨ ಮ¨ ಪರಮಃ ಮ¨ ಭಕIಃ ಸಂಗವ1ತಃ ।

T<ೈರಃ ಸವಭೂೇಷು ಯಃ ಸ ?ಾ ಏ; Qಾಂಡವ –ಓ Qಾಂಡ<ಾ, ಎಲ'ವನು ನನಾ
?ಾಡುವವನು, ನನDೇ ಪರೈವ<ೆಂದು ;kದವನು, ಷಯದ ನಂಟು ೊ-ೆದು ನನ&' ಭ[IಟBವನು,
qಾವ 1ೕಗಳಲೂ' ಹೆೊಳnದವನು –ನನನು ಪRೆಯುಾIDೆ.

ಭಗವಂತನನು =ಾಣಲು ಭ[Iಯ ೊೆೆ ಇರುವ ಅ;ಮುಖG<ಾದ ಅಂಶವನು ಕೃಷ¤ ಇ&' ವ$ಸುಾIDೆ.
DಾವN ?ಾಡುವ =ಾಯವನು ‘Dಾನು ?ಾೆ’ ಎಂದು ಅಹಂ=ಾರ ಪಡೆ, ಭಗವಂತ ನನ =ೈಂದ
?ಾXದ ಎನುವ ಅನುಸಂ#ಾನ; ಅಪಣ Kಾವ, ಫಲದ ಅQೇೆ ಇಲ'ದ ಭ[I, ೆ5ೕಷ ಪ ;ೕ=ಾರಲ'ೆ
ಭಗವಂತನ&' ಶರuಾಗ;, T&ಪI Kಾವಂದ ಭಗವಂತ ಸ£ೕತIಮ ಎನುವ ಸತGವನ$ತು ಆತನನು
Z ೕ;ಸುವNದು-ಇದ$ಂದ ಭಗವಂತನನು =ಾಣಲು ,ಾಧG.
ಇೆGೕ=ಾದoೆpೕS#ಾGಯಃ
ಹDೊಂದDೆಯ ಅ#ಾGಯ ಮುತು
*******

ಅ#ಾGಯ ಹDೆರಡು
Jಂನ ಅ#ಾGಯದ =ೊDೆಯ&' ಭಗವಂತ “Tvಾ>ಮ ಭ[Iಂದ ?ಾತ ನನನು =ಾಣಲು ,ಾಧG” ಎಂದು
/ೇkದ. Jೕೆ /ೇkಾಗ-qಾವ $ೕ; ಭಗವಂತನ&' DಾವN ಭ[I ?ಾಡyೇಕು, qಾವNದು Tಜ<ಾದ ಭ[I,
ಭಕIನ&'ರyೇ=ಾದ ಗುಣಗೇನು, ಇಾG ಪ oೆ ನಮF&' ಮೂಡುತIೆ. ಪ oೆpೕಪTಷ;Iನ&' /ೇಳMವಂೆ:
ಸ Qಾ ಣಮಸೃಜತ Qಾ uಾಚ¶êಾ§ಂ ಖಂ <ಾಯುೊGೕ;-ಾಪಃ ಪೃೕಂ ಯಂ ಮನಃ |

ಅನಮDಾ5ೕಯಂ ತùೕ ಮಂಾ ಃ ಕಮ 8ೋ=ಾ 8ೋ=ೇಷು ಚ Dಾಮ ಚ || ೪||
ಭಗವಂತ ಈ ಪ ಪಂಚವನು ಸೃ°B ?ಾ, ಹDೈದು yೇ&ಗಳ ಈ ಸಂ,ಾರದ&' 1ೕವವನು ಇಟB. ಈ

ಹDೈದು yೇ&ಗೆಂದ-ೆ:
1. ಶ ೆ§ಯ yೇ&: [ೆI,ೆಯಲು ಆಗದ yೇ&- 1ೕವ ಸ5Kಾವಂದ ಬಂದ ಶ ೆ§. ಮತುI [ೆI,ೆಯyೇ=ಾದ
yೇ&-ಮDೆತನ , ಕುಟುಂಬ , yೆೆದ <ಾಾವರಣದ ಪ Kಾವಂದ ಬಂದ ಶ ೆ§.
2 -6. ಪಂಚಭೂತಗಳ yೇ& : ಮಣು¤-Tೕರು( ಅನಮಯ =ೋಶ) yೆಂ[-ಾk-ಆ=ಾಶ(Qಾ ಣಮಯ =ೋಶ).
7. ಇಂ ಯಗಳ yೇ&: ಐದು ಾDೇಂ ಯಗಳM ಐದು ಕೕಂ ಯಗಳM.
8. ಅಂತಃಕರಣದ yೇ&: =ೆಟBದCನು ¾ೕUಸುವ ಮನಸುÄ
9. ಅನದ yೇ&: ಆ/ಾರ
10. ೕಯದ yೇ&: ಶ[I
11. ತಪಃ : /ಾಾಗyೇಕು Jೕಾಗyೇಕು ಅನುವ ಆ8ೋಚDೆ (;ರುಕನ ಕನXನಂೆ).
12. ಮಂತ ಃ :ತನ ಕನಸನು ನನಸು ?ಾಡಲು ಆಡುವ ?ಾತುಾ$=ೆ.
13. ಕಮಃ : ಕನಸನು ,ಾ{ಸಲು ?ಾಡುವ ಕಮ.
14. 8ೋಕಗಳM : XIರ-ಚರ ,ೊತುIಗಳM (Dಾನು ?ಾದುC , ನನದು ಅನುವ ,ೊತುIಗಳM)
15. Dಾಮದ yೇ& : [ೕ;(Name and fame).
ಈ ಹDೈದು yೇ&ಯ ಒಳೆ X[> /ಾ[=ೊಂರುವ ಹDಾರDೆಯಾದ ‘ರ’ 1ೕವTೆ ಈ ೕ&ನ
yೇ& ಎನುವ ಅಂ /ಾ[ ಈ ಪ ಪಂಚ=ೆ> ಕkXರುವ U¨ ಪ ಕೃ; ಹDೇಳDೆಯವಾದ-ಲtÅ. ಆ=ೆ
ಅರಪNರುಷಳM. ರ-ಅರಗkಂತ ಅ;ೕತDಾದ ಭಗವಂತ ಹDೆಂಟDೆಯವDಾದ ಪNರುಷಃ. ಆತ
ಪNರುvೋತIಮ. ೕೆಯ&' ಇ&'ಯ ತನಕ ಮುಖG<ಾ ಭಗವಂತ ಒತುI=ೊಟುB /ೇkರುವNೇDೆಂದ-ೆ
“ನನನು ಭ[Iಂದ ಭ1ಸುವವನು ಈ ಸಂ,ಾರಬಂಧಂದ ಮು[I ಪRೆದು ನನನು ,ೇರುಾIDೆ” ಎಂದು.
ಇ&' ನಮೆ ಬರುವ ಪ oೆ ಏDೆಂದ-ೆ-ಏ=ೆ ಭಗವಂತನನು sಟುB ಹDೇಳDೆಯವಾದ ¼ ೕತತ5ವನು
ಪ*1ಸyಾರದು? ತಂೆಂತ ಾ ಕರುuಾಮ. ನಮFನು ಸಂ,ಾರಬಂಧದ&' /ಾ[ದ ಾಯನು
ಪ*1ಸುವNದ$ಂದ ನಮೆ eೕQಾ ZI ಸುಲಭ<ಾಗಬಹುದಲ'<ೇ? qಾವ ಾ$ /ೆಚುj ಸೂಕI? –ಇದು

,ಾ?ಾನG<ಾ ಎಲ'$ಗೂ ಬರುವ ಪ oೆ. ¼ ೕತತ5ದ ಉQಾಸDೆಂದ ಮು[I ,ಾಧG ಎಂದು ಸುI;ಯ&'
/ೇಳ8ಾೆ. ಉಾಹರuೆೆ ಎಲ'ರೂ ೇವರ ಪ*ೆ ?ಾ ಮಂಗಾರ; ?ಾಡು<ಾಗ /ೇಳMವ ಈ
=ೆಳನ ¼ ೕಸೂಕIದ ,ಾಲುಗಳM:
¼ ¢ೕ ಾತಃ ¼ ಯ ಆTqಾಯಃ ¼ ಯಂ ವ¾ೕ ಜTತೃKೊGೕದ#ಾತು |

¼ ಯಂ ವ,ಾDಾಃ ಅಮೃತತ5?ಾಯ ಭಜಂ; ಸದGಸÄ#ಾ ತದೂG ||
ಇ&' /ೇಳMವಂೆ: "¼ ೕತತ5ದ ಉQಾಸDೆೋಸ>ರ DಾವN ಹು¯BೆCೕ<ೆ. ¼ ೕತತ5ವನು

,ೊIೕತ ?ಾಡುವವTೆ ಆ=ೆ ಸಂಪತIನೂ, {ೕÙಯುಷGವನೂ =ೊಡುಾI ೆ. ¼ ೕತತ5 ಉQಾಸDೆ
?ಾದವರು ಅಮೃತತ5ವನು ಪRೆದರು. ದಂಪ;ಗಳM ¼ ೕತತ5ವನು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವNದ$ಂದ ಅವರ
ಇvಾBಥ X§qಾಗುತIೆ. ಆ=ೆ eೕಪ ದಳM". Jೕೆ /ೇkರುವNದ$ಂದ ¼ ೕತತ5ದ ಉQಾಸDೆಂದ
ಕೂRಾ eೕ ಪRೆಯಬಹುದು ಎನುವ ಅಂಶ ಸಷB. ಪNರುvೋತIಮ ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆ ಮತುI
¼ ೕತತ5 ಅಥ<ಾ ಅರ ಉQಾಸDೆ ಇದರ&' qಾವ ಾ$ /ೆಚುj ಸೂಕI? ಇದು ಇ&' ನಮF TFಲ'ರ ಪ oೆ.
ನಮF ಪ ;T{ ಅಜುನ ಈ ನಮF ಪ oೆಯನು ಭಗವಂತನ ಮುಂಡುವNದ-ೊಂೆ ಈ ಅ#ಾGಯ
ಆರಂಭ<ಾಗುತIೆ. ಎರಡDೇ ಷಟ>ದ =ೊDೆಯ ಅ#ಾGಯ<ಾದ ಇ&' =ೇವಲ ಇಪತುI oೆp'ೕಕಗk<ೆ. ಅ#ಾGಯ
Uಕ>ಾದರೂ ಕೂRಾ ಈ ಅ#ಾGಯ ಅಪ*ವ ಷಯಗಳDೊಳೊಂಡ ಅ#ಾGಯ. ಭಗವಂತ ಇ&'
/ೇkರುವ ಾರಗಳನು DಾವN ನಮF 1ೕವನದ&' ಅಳವX=ೊಂಡ-ೆ ನಮF ಬದುಕು ,ಾಥಕ<ಾಗುತIೆ.
ಬT, ಈ ಅ#ಾGಯದ&' /ೇkರುವ ಅಪ*ವ ಗುಣ-ಭ[I ಸಂೇಶವನು ;k¾ೕಣ.
ಏವಂ ಸತತಯು=ಾI ¢ೕ ಭ=ಾI,ಾI¥ಂ ಪಯುQಾಸೇ ।
¢ೕ ಾಪGರಮವGಕIಂ ೇvಾಂ =ೇ ¾ೕಗತI?ಾಃ ॥೧॥
ಅಜುನಃ ಉ<ಾಚ –ಅಜುನ =ೇkದನು:

ಏವ ಸತತ ಯು=ಾIಃ ¢ೕ ಭ=ಾIಃ ಾ5 ಪಯುQಾಸೇ।
¢ೕ ಚ ಅZ ಅರ ಅವGಕI ೇvಾ =ೇ ¾ೕಗತI?ಾಃ –Jೕೆ Tರಂತರ ,ಾಧDೆಂದ
Tನನು ,ೇಸುವವರು ಭಕIರು ಮತುI ಅkರದ ಅವGಕIತತ5(¼ ೕತತ5)ದ ಉQಾಸಕರು. ಇವರ&' qಾರು
/ೆUjನವರು.
ಈ oೆp'ೕಕವನು ೕ8ೋಟದ&' Dೋದ-ೆ ಭಗವಂತನ ¼ಷBರೂಪದ ಉQಾಸDೆ ಮತುI qಾವNೇ

ರೂಪಗkಂದ ವGಕI<ಾಗದ T-ಾ=ಾರ ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆ-ಇ<ೆರಡರ&' qಾವNದು ಸೂಕI ಎಂದು

=ೇkದಂೆ =ಾಣುತIೆ. ಆದ-ೆ ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಅಜುನ =ೇಳM;Iರುವ ಮೂಲ ಪ oೆ¢ೕ yೇ-ೆ. ಇದನು
ಮ#ಾ5ಾಯರು ¼ಷB<ಾ ವ$XಾC-ೆ.
ಭಗವಂತನ UಂತDೆ ?ಾಡುವವ-ೆ8ಾ' ಭಗವé ಭಕI-ಾರyೇ=ೆಂೇTಲ'. ಭಗವಂತನ UಂತDೆ
?ಾಡುವNದ=ೆ> yೇ=ಾರುವ ಮೂಲದ ವG Z ೕ;. ಾನಪ*ವಕ<ಾದ Z ೕ;¢ೕ-ಭ[I. Jಂನ =ಾಲದ&'
ಪ ;¾ಬwರ ಮDೆಯ ೇವರ =ೋuೆಯ8ೊ'ಂದು ಗ ಹರು;IತುI. ಅವರವರ ಉQಾಸDೆೆ qಾವNದು
ಇಷB£ೕ ಅಂತಹ ಇಷBೇವೆಯ ಗ ಹ. DಾವN ಈ ಅಂಶವನು oೆ'ೕ°Xದ-ೆ ಏ=ೆ ಈ $ೕ; ಪ ;ಯನು
ಇಟುB ಪ*1ಸು;IದCರು ಎನುವNದು ;kಯುತIೆ. ಇ&' eದಲು DಾವN ನಮF ಮನಸುÄ /ೇೆ =ೆಲಸ
?ಾಡುತIೆ ಎನುವ ಾರವನು ;kದು=ೊಳnyೇಕು. ಕ ¤Tಂದ DೋಡದCನು ಮನಸುÄ ಗ JಸುವNಲ'.
ಉಾಹರuೆೆ ಭಗವಂತ ‘ಅತGಂತ ಸುಂದರ’ ಎಂದು ;kದು DಾವN ಕಣು¤ಮುUj #ಾGನ=ೆ>ಕುkತ-ೆ, ನಮF
ಮನಸುÄ DಾವN Dೋದ qಾವNೋ ಒಬw ಸುಂದರ ಮನುಷGನನು ನಮೆ ೋ$ಸುತIೆ! ಇದ=ಾ>
Jಂನವರು ಭಗವಂತTೆ ನಮFಂೆ ಕರಚರಣಗk<ೆ, ಆದ-ೆ ಆತ qಾವ ಮನುಷGರಂೆಯೂ ಇಲ'
ಎನುವಂೆ ಆತನ ಪ ;ಯನು ಕRೆದರು. ಈ ಪ ;ಯನು DೆನZನ&'ಟುB=ೊಂಡು ಕಣು¤ಮುUj
ಭಗವಂತನ ಗುuಾನುಸಂ#ಾನ ?ಾದ-ೆ, ನಮೆ =ೇವಲ ಆ ಮೂ; =ಾ ಸುತIೆ¢ೕ /ೊರತು ನಮF
ಪ$ಚಯದ ವG[Iಯಲ'. ಇದ$ಂದ #ಾGನ ಸುಲಭ,ಾಧG<ಾಗುತIೆ. ಮನಸುÄ qಾವNೋ ವG[Iಯನು
Uಂ;ಸೆ ಪ ;ಯ ರೂಪದ&' ಭಗವಂತನನು =ಾಣ8ಾರಂ¡ಸುತIೆ. ಈ =ಾರಣ=ಾ> ಭಗವಂತನ
UಂತDೆ ?ಾಡಲು ಒಂದು ರೂಪ ಅಗತG.
ನಮೆ ;kದಂೆ ?ಾೆ ¼ ೕಲtÅಯನು ¼ ೕತತ5, ಅರಳM, ಅವGಕIಳM, ಪ ಕೃ;, J ೕ, ಇಾG ಅDೇಕ
/ೆಸ$Tಂದ ಕ-ೆಯುಾI-ೆ. ಭಗವೕೆಯ8ೆ'ೕ ಅDೇಕ ಕRೆ ಈ $ೕ;ಯ ಸಂyೋಧDೆ =ಾಣXಗುತI<ೆ.
ಕೋಪTಷ;Iನ&' /ೇಳMವಂೆ "ಮಹತಃ ಪರಮವGಕIಮವG=ಾIತುರುಷಃ ಪರಃ" . ಅಂದ-ೆ ಮಹತತ5[>ಂತ
ಅವGಕI ತತ5 J$ದು, ಅವGಕI ತತ5[>ಂತ ಪNರುಷDಾದ ಭಗವಂತ J$ಯ. ಇ&' ಸಷB<ಾ ನಮೆ
;kವNೇDೆಂದ-ೆ-ಅವGಕIಳM, ಅರಳM ಎಂದ-ೆ ?ಾೆ ¼ ೕಲtÅ.
Tರಂತರ<ಾ ಮನXÄನ&' Tೕನು /ೇkರುವ ಗುಣಗಳ ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡುಾI, oಾಸºಗಳ ಮೂಲಕ Tನ
ಮJಯನು, Tನ ರೂಪ oೇಷಗಳನು ;kದು=ೊಂಡು, ಅದರ&' ಭ[Iಯನು yೆೆX=ೊಂಡು, Tನ
ಉQಾಸDೆ ?ಾದ-ೆ ಒೆnಯೋ; ಅಥ<ಾ -ಾ;ೕತ(ಅರ)ಾದ ¼ ೕತತ5ದ ಉQಾಸDೆ ಒೆnಯೋ.
qಾವ ಾ$ /ೆಚುj ಸೂಕI-ಎನುವNದು ಅಜುನನ ಪ oೆ.
ಮqಾG<ೇಶG ಮDೋ ¢ೕ ?ಾಂ TತGಯು=ಾI ಉQಾಸೇ ।
ಶ ದ§qಾ ಪರ¾ೕQೇಾ,ೆIೕ ೕ ಯುಕIತ?ಾ ಮಾಃ ॥೨॥


ಮ ಆ<ೇಶG ಮನಃ ¢ೕ ?ಾ TತG ಯು=ಾIಃ ಉQಾಸೇ ।
ಶ ದ§qಾ ಪರqಾ ಉQೇಾಃ ೇ ೕ ಯುಕIಃ ತ?ಾಃ ಮಾಃ –ನನ&' ಬೆಟBವರು, ತುಂಬು
ನಂs=ೆಂದ ಕೂ ನನDೇ ,ೇಸುವ Tರಂತರ ,ಾಧಕರು-ಅತGಂತ ಪ$ಪ*ಣ-ೆಂದು
ಪ$ಗ ತ-ಾಗುಾI-ೆ.
ಕೃಷ¤ ಅಜುನನ ಪ oೆೆ ಉತIರ =ೊಡುಾI /ೇಳMಾIDೆ: “ಶ ೆ§ಂದ qಾರು ನನನು ಉQಾಸDೆ
?ಾಡುಾI-ೋ ಅವರು ಭಗವಂತನ ,ಾಧಕರ&' oೆ ೕಷ»ರು” ಎಂದು. ಇ&' ಶ ೆ§ ಎಂದ-ೆ ನಂs=ೆ.
,ಾಧDೆಯ&' ಬಹಳ ಮುಖG<ಾದದುC ಶ ೆ§. ಶ ೆ§ ಇಲ'ೆ ಉQಾಸDೆ ?ಾ ಉಪ¾ೕಗಲ'. ಇದು
ಮನಃoಾಸº. ಇದ=ೆ> 8ೌ[ಕ<ಾದ ಉಾಹರuೆ: -ೋ ಮತುI <ೈದGರು. ಒಂದು <ೇೆ -ೋೆ ತನನು
ಪ$ೕtX ಔಷಧ =ೊಡುವ <ೈದGನ ೕ8ೆ ನಂs=ೆ ಇಲ'ದC-ೆ, ೆೆದು=ೊಳMnವ ಔಷಧ ಆತನ&' =ೆಲಸ
?ಾಡುವNಲ'. ಾಢ<ಾದ ನಂs=ೆ ಇದC-ೆ-<ೈದG qಾವ =ಾ8ೆೆ qಾವ ಮದುC =ೊಟBರೂ -ೋಗ
ಗುಣ<ಾಗುತIೆ! ಇದು <ೈಾTಕ<ಾ ಕೂRಾ ,ಾsೕಾರುವ ಷಯ. ಆದC$ಂದ =ೇವಲ ಕಣುFUj-
ನಂs=ೆ ಇಲ'ೆ ಉQಾಸDೆ ?ಾದ-ೆ ಉಪ¾ೕಗಲ'. ದೃಢ<ಾದ ಶ ೆ§ಂದ, ;kದು, ಭಗವಂತನ
ಗುಣರೂಪವನು #ಾGನ ?ಾಡುವNದು oೆ ೕಷ» ಭ[I ಎTಸುತIೆ. ಪ*ಣ ಶ ೆ§ಂದ qಾವ ರೂಪಂದಲೂ,
qಾವ Dಾಮಂದಲೂ ಭಗವಂತನನು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡಬಹುದು. ಭಗವಂತನ ರೂಪವಲ'ದ
ರೂಪ£ಂಲ', ಭಗವಂತನ Dಾಮವಲ'ದ Dಾಮ£ಂಲ'. ಪ*ಣ ಶ ೆ§ ಇಾCಗ Dಾಮ-ರೂಪ
ಸಮ,ೆGqಾಗುವNಲ'. Jೕಾ ಭಗವಂತ /ೇಳMಾIDೆ: “ನನ ರೂಪ ಮತುI ಗುಣ oೇಷವನು qಾರು
ಶ ೆ§ಂದ ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುಾI-ೋ ಅವರು ,ಾಧಕರ&' oೆ ೕಷ»ರು” ಎಂದು.
¢ೕ ತ5ರಮTೇಶGಮವGಕIಂ ಪಯುQಾಸೇ ।
ಸವತ ಗಮUಂತGಂ ಚ ಕೂಟಸ½ಮಚಲಂ ಧು ವ ॥೩॥
ಸTಯGೕಂ ಯಾ ಮಂ ಸವತ ಸಮಬುದ§ಯಃ ।

ೇ Qಾ ಪNವಂ; ?ಾೕವ ಸವಭೂತJೇ ರಾಃ ॥೪॥
¢ೕತು ಅರ ಅTೇಶG ಅವGಕI ಪಯುQಾಸೇ ।

ಸವತ ಗ ಆUಂತG ಚ ಕೂಟಸ½ ಅಚಲ ಧು ವ ॥
ಸTಯಮGಇಂ ಯ ಾ ಮ ಸವತ ಸಮ ಬುದ§ಯಃ ।
ೇ Qಾ ಪNವಂ; ?ಾ ಏವ ಸವ ಭೂತ Jೇ ರಾಃ --ಅವGಕIವ* ಅkರದ ತತ5. ?ಾ;ೆ Tಲುಕದ,
UಂತDೆೆ ಎಟುಕದ ತತ5. ಆಗಸದ&' Dೆ8ೆX ಎ8ೆ'Rೆಯೂ ತುಂsರುವಂಾದುC. Dೆ8ೆೆಡದ T=ಾರ<ಾದ

ತತ5. ಇಂ ಯಗಳ ಗಡಣವನು sJದು ಎ8ೆ'Rೆಯೂ ಸಮದೃ°Bಂದ ಎ8ಾ' Qಾ ಗkೆ ಒkತನು
ಬಯಸುಾI ಇಂತಹ ಅವGಕIತತ5ವನು ,ೇಸುವವರೂ ಕೂRಾ ನನDೇ ,ೇರುಾI-ೆ.
ಅವGಕIತತ5 ಲtÅಯ ಉQಾಸDೆಯ ಬೆ ಇ&' ಕೃಷ¤ ವ$ಸುಾIDೆ. 8ೋಕTೕ;ಗೂ ಭಗವಂತನ

ಉQಾಸDೆಯಲೂ' ಒಂದು ವGಾGಸೆ. 8ೋಕದ&' ,ಾ?ಾನG<ಾ ಾ qಾ<ಾಗಲೂ ತನ ಮಕ>ಳ
ತಪನು ಸುಾI ೆ ಮತುI ತಂೆ ¼tಸುಾIDೆ. ಆದ-ೆ ಾ ¼ ೕಲtÅ ಉQಾಸDೆ ಮತುI ಭಗವಂತನ
ಉQಾಸDೆಯ&' ಇದು ವG;$ಕI. ಉQಾಸDೆಯ&' ಏDಾದರೂ 8ೋಪ ೋಷಗಾದ-ೆ ?ಾೆ
ಸ8ಾರಳM, ಆದ-ೆ ಭಗವಂತ ಸುಾIDೆ. ಈ =ಾರಣ=ಾ> ಅವGಕIಾದ ಅರಳ ಉQಾಸDೆ ಕಷB. ಇ&'
ಕೃಷ¤ ?ಾೆ ಲtÅಯನು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವವರು ;kರyೇ=ಾದ ಅಂಶಗಳನು ವ$ಸುಾIDೆ. ಈ
ವರuೆಯನು ಅDೇಕ oೇಷಣಗಳನು ಬಳX ಈ oೆp'ೕಕದ&' ವ$ಸ8ಾೆ. ಅkರದ ೇಹವNಳn ಆ=ೆ
ಅರಳM; ನಮF ಬು§ೆ ೋಚರ<ಾಗದ ಪ ಕೃ; ಅTೇಶGಳM; ಎಂದೂ ವGಕI<ಾಗದ ಲtÅ ಅವGಕIಳM. ಈ
ಎ8ಾ' ಗುಣಗಳM ಭಗವಂತTಗೂ ಅನ5ಯ<ಾಗುತIೆ.
ಜಗ;Iನ ಸೃ°Bೆ ಮೂಲ ತತ5<ಾದ ಆ=ಾಶದ&' Dೆ8ೆX, ಇೕ ಶ5ದ ,ಾIರ=ೆ> =ಾರಣಾದವಳM ಲtÅ. X½ರ
ಮತುI oಾಶ5ತ<ಾರುವ ಆ=ೆ ಸಾ ಭಗವಂತನ Qಾದವನು ,ೇಸು;IರುಾI ೆ. ಇಂತಹ ಶ[I
ೇವೆಯನು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡಲು ಕೋರ<ಾದ ಇಂ ಯ Tಗ ಹ ಅಗತG. ಎಲ'ವನೂ ಸಮಬು§ಂದ
=ಾಣುಾI, qಾವNೇ ನೂGನೆ ಇಲ'ೆ ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವNದು ಇ&' ಅತGಗತG. [ಉಾಹರuೆೆ ಲ&ತ
ಸಹಸ Dಾಮ Qಾ-ಾಯಣ. ಇ&' ಸ5ಲ 8ೋಪೋಷ<ಾದರೂ ಕೂRಾ ಅದ$ಂದ ಅನಥ<ಾಗುತIೆ.] ಈ
$ೕ; ಅತGಂತ Tಯಮಬದ§<ಾ ಅವGಕIತತ5ದ ಉQಾಸDೆಂದ ಭಗವಂತನನು ,ೇರಲು ,ಾಧG. ಆದ-ೆ
ಇದು ಸುಲಭ ಾ$ ಅಲ' ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
=ೆ'ೕoೆpೕS{ಕತರ,ೆIೕvಾಮವG=ಾIಸಕIೇತ,ಾ ।
ಅವG=ಾI J ಗ;ದುಃಖಂ ೇಹವäರ<ಾಪGೇ ॥೫॥
=ೆ'ೕಶಃ ಅ{ಕ ತರಃ ೇvಾ ಅವGಕI ಆಸಕI ೇತ,ಾ ।

ಅವG=ಾI J ಗ;ಃ ದುಃಖ ೇಹವäಃ ಅ<ಾಪGೇ –-ಅವGಕIತತ5ದ ಉQಾಸDೆಯDೇ ಚುjವವ$ೆ
ದ ವN /ೆಚುj. ಅವGಕIದ ಮೂಲಕ sಡುಗRೆಯ ಾ$ ,ಾಧಕ$ೆ ಕಷBದ ಬಳಸುಾ$.
ಶ[I ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವವ$ೆ ಆ=ೆ ಒ&ದು eೕ ಕರು ಸುಾI ೆ. ಆದ-ೆ ಅವGಕIದ ಉQಾಸDೆ
?ಾಡುವವ$ೆ ‘ಅ{ಕ ತರ =ೆ'ೕಶಃ’ –ಉQಾಸDೆ ತುಂyಾ ಕಷB. ಇದು Dೇರ ಾ$ಯನು sಟುB
ಬಳಸುಾ$ಯ&' ಭಗವಂತDೆRೆೆ ಪಯ Xದಂೆ. ,ಾಧಕರು ಇದನು ಬಹಳ ಕಷBಂದ ,ಾ{ಸyೇಕು.

ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' ಕೃಷ¤ Dೇರ ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆ ಎಷುB ಸುಲಭ ಎನುವNದನು ವ$ಸುಾIDೆ.
ಇದು ಭಗವಂತ ನಮೆ ೋ$X=ೊಟB ಸುಲಭ ಭ[I ?ಾಗ.
¢ೕ ತು ಸ<ಾ ಕ?ಾ ಮ ಸಂನGಸG ಮತ-ಾಃ ।

ಅನDೆGೕDೈವ ¾ೕೇನ ?ಾಂ #ಾGಯಂತ ಉQಾಸೇ ॥೬॥
ೇvಾಮಹಂ ಸಮುದ§ಾ ಮೃತುGಸಂ,ಾರ,ಾಗ-ಾ¨ ।
ಭ<ಾ ನU-ಾ¨ Qಾಥ ಮqಾG<ೇ¼ತೇತ,ಾ ॥೭॥
¢ೕ ತು ಸ<ಾ ಕ?ಾ ಮ ಸಂನGಸG ಮ¨ ಪ-ಾಃ ।

ಅನDೆGೕನ ಏವ ¾ೕೇನ ?ಾ #ಾGಯಂತಃ ಉQಾಸೇ ||
ೇvಾ ಅಹಂ ಸಮುದ§ಾ ಮೃತುG ಸಂ,ಾರ ,ಾಗ-ಾ¨ ।
ಭ<ಾ ನU-ಾ¨ Qಾಥ ಮqಾG<ೇ¼ತೇತ,ಾ --=ೆಲವ$ರುಾI-ೆ: ಅವರು ?ಾದCDೆ8ಾ' ನನ&'
ಅZXsಡುಾI-ೆ. ಅವರು ನನ8ೆ'ೕ ಬೆಟBವರು. ಅವರ ,ಾಧDೆಯ ಗು$ Dಾನಲ'ೆ yೇ$ಲ'. ನನDೇ
DೆDೆಯುಾI ,ೇಸುಾI-ೆ. ಓ Qಾಾ, ನನDೇ DೆUjದ ಅಂತವರನು Dಾನು ಬಹುyೇಗ ,ಾನ yಾkನ
ಕಡ&Tಂದ sಡುಗRೆೊkಸುೆIೕDೆ.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ನನನು ,ೇರುವ ಸುಲಭ ,ಾಧನ<ೆಂದ-ೆ-Tೕನು 1ೕವನ Tವಹuೆಾ qಾವ

[ ¢ಯನು ?ಾಡು;Iೕ¾ೕ ಅದನು ನನ&' ಅZಸುವNದು” ಎಂದು. ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳM;IರುವNದು ನಮF
ಪ ;¾ಂದು [ ¢ಯ Jಂರyೇ=ಾದ ಅನುಸಂ#ಾನವನು. ಈ =ಾಯವನು ಭಗವಂತ ನನ =ೈಂದ
?ಾXದ-ಇದು ಅವTಗZತ<ಾಗ& ಎನುವ ಅನುಸಂ#ಾನ. ಈ $ೕ; ಇಾCಗ DಾವN ಭಗವಂತನ
ಪ*uಾನುಗ ಹ=ೆ> Qಾತ -ಾಗಬಹುದು. ಇ&' ನಮF&'ರyೇ=ಾದ ಅ; ಮುಖG ಅಂಶ<ೆಂದ-ೆ ಭಗವಂತನನು
ಅನನG<ಾ ಏಕTvೆ»ಂದ ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವNದು. ನಮF ,ಾಧDೆಯ&' =ೊರೆ ಇರಬಹುದು, ಇಂ ಯ
Tಗ ಹ ಕಷB<ಾಗಬಹುದು, ಸವಭೂತ JತUಂತDೆ ಆಗೇ ಇರಬಹುದು, UಂತDೆಯ&'
8ೋಪೋಷಗkರಬಹುದು, ಏ=ಾಗ ೆ yಾರೇ ಇರಬಹುದು. ಆದ-ೆ ಇ&' ಕೃಷ¤ನ ಭರವ,ೆ ಏDೆಂದ-ೆ
“ನನ&' ಶರuಾಗು, Tನ ಮನಸÄನು ನನ&' Dೆಡು-Dಾನು Tನನು ಉದ§$ಸುೆIೕDೆ” ಎನುವNದು. ನಮF
UತIದ&' ಭಗವಂತನನು Dೆ8ೆೊkXಾಗ ಭಗವಂತ ನಮFನು ಈ ಹುಟುB ,ಾನ ಸಂ,ಾರ ,ಾಗರಂದ
Qಾರು ?ಾಡುವ ಜ<ಾyಾ§$ಯನು ವJಸುಾIDೆ.
ಮ¢Gೕವ ಮನ ಆಧತÄ¥ ಮ ಬು§ಂ T<ೇಶಯ।

TವXಷGX ಮ¢Gೕವ ಅತ ಊಧ|ಂ ನ ಸಂಶಯಃ ॥೮॥

ಮ ಏವ ಮನಃ ಆಧತÄ¥ ಮ ಬು§ T<ೇಶಯ।

TವXಷGX ಮ ಏವ ಅತಃ ಊಧ| ನ ಸಂಶಯಃ -- ನನ8ೆ'ೕ ಬೆಡು. ನನ&' ;kವನು T&ಸು.
ಅದರ ಫಲ<ಾ ಮುಂೆ ನನ8ೆ'ೕ Dೆ8ೆಸು<ೆ. ಇದ=ೆ ಸಂಶಯಲ'.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: ಮನಸÄನು ನನ&' ಆ#ಾನ ?ಾಡು ಎಂದು. ‘ಆ#ಾನ’ ಎಂದ-ೆ sೕಜ sತುIವNದು ಅಥ<ಾ
[ ಹಚುjವNದು. ಮನXÄೆ ಭಗವಂತನ ಭ[Iಯ [ಯನು ಹUj ಅದು ಪ ಜ5&ಸುವಂೆ ?ಾಡyೇಕು. ಭ[Iಯ
sೕಜ yೆೆಯುವಂೆ ùೕ°ಸyೇಕು. Tಶjಯಾನ ಬು§ಯ&' ಗ¯Bೊಳnyೇಕು. ಈ $ೕ; ಸಾ ಮನಸÄನು
ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆೊkXಾಗ, qಾವNೇ =ೆ'ೕಶಲ'ೆ ಭಗವಂತನನು ,ೇರಬಹುದು. ಇದು ಶ[I
ಉQಾಸDೆಂತ ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆ ಎಷುB ಸುಲಭ ಎನುವNದರ ವರuೆ. ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆೆ
ಕಟುBQಾಡು Tಬಂಧ ಬಹಳ ಕ. ಉಾಹರuೆೆ ಷು¤ಸಹಸ Dಾಮ Qಾ-ಾಯಣ. ಷು¤ಸಹಸ Dಾಮ
UಂತDೆೆ qಾವNೇ TಷB ಸಮಯದ Tಬಂಧಲ'. qಾರು yೇ=ಾದರೂ qಾವ =ಾಲದ&' ಕೂRಾ
ಷು¤ಸಹಸ Dಾಮ ಪrಸಬಹುದು. ಸವ -ೋಗ=ೆ> ಮದುC ಷು¤ಸಹಸ Dಾಮ. ಭಗವಂತನ UಂತDೆಯ&'
;kಯೇ ಆಗುವ 8ೋಪೋಷಗkೆ ೆ.
Dಾ-ಾಯಣನ ಉQಾಸDೆ ಎಂದ-ೆ ಅದು ಲtÅಸೕತ Dಾ-ಾಯಣನ ಉQಾಸDೆ. Dಾ-ಾಯಣನನು
ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವವರು ಲtÅಯನು, ಇತರ ೇವೆಗಳನು ಪ ೆGೕಕ ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವ ಅಗತGಲ'.
ಲtÅೆ ಮತುI ಸವ ೇವೆಗkೆ ಅತGಂತ Z ೕ;ಪ*ವಕ<ಾದದುC-ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆ . Dಾ-ಾಯಣನ
ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವ ,ಾಧಕTೆ ಸಕಲ ೇವೆಗಳM ಸ/ಾಯ?ಾ, ಆತ ತನ ,ಾಧDಾ ?ಾಗದ&'
ಎತIರ=ೆ>ೕರುವಂೆ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಇದನು ;kಾಗ ನಮF ಉQಾಸDೆಯ&' DಾವN ಸುಲಭ<ಾ
ಏಕಭ[Iಯನು ,ಾ{ಸಬಹುದು. ಭ[I ?ಾಗದ&' ಗ¯Bೊಳnಬಹುದು.
ಅಥ UತIಂ ಸ?ಾ#ಾತುಂ ನ ಶ=ೋ° ಮ X½ರ ।

ಅKಾGಸ¾ೕೇನ ತೋ ?ಾಾ¶SಪNIಂ ಧನಂಜಯ ॥೯॥
ಅಥ UತI ಸ?ಾ#ಾತು ನ ಶ=ೋ° ಮ X½ರ।

ಅKಾGಸ¾ೕೇನ ತತಃ ?ಾ ಇಾ¶ ಆಪNIಂ ಧನಂಜಯ –ಧನಂಜqಾ, ಒಂೊF ನನ&'
ಒಳಬೆಯನು ಗ¯Bೊkಸಲು ,ಾಧG<ಾಗದC-ೆ, ಆಗ ಮರkಮರk ಅKಾGಸದ ಬಳ=ೆಂದ ನನನು
,ೇರುವ ಬಯ=ೆಯನು yೆೆX=ೋ.
ಮನXÄನ&' ಭಗವಂತನ ಬೆ ಭ[I ಇೆ, ಬು§ಯ&' ಾನಪ*ಣ ಭ[Iಯ ಅಂಕುರೆ. ಆದರೂ ಕೂRಾ
X½ರ<ಾದ ಸFರuೆ ಬರು;Iಲ', ಮನಸುÄ ಗ¯Bqಾ Dೆ8ೆೊಳMn;Iಲ' ಆಗ ಏನು ?ಾಡುವNದು? oಾಸºದ&'
/ೇಳMವಂೆ:

ಸFತವGಃ ಸತತಂ ಷು¤ಃ ಸFತ£Gೕ ನ ಾತುU¨ |

ಸ<ೇ { Tvೆ#ಾಸುÄãಹುಃ ಏತ¾ೕ-ೇವ [ಂಕ-ಾಃ ||
ಅಂದ-ೆ 'DಾವN Tರಂತರ ಭಗವಂತನನು DೆನZನ&'ಡyೇಕು, ಎಂದೂ ಭಗವಂತನನು ಮ-ೆಯyಾರದು'.

ಸಮಸI {Tvೇಧ /ೇಳMವNದು ಕೂRಾ ಇದDೇ. ಮನಸುÄ Tರಂತರ ಭಗವಂತನ&' Tಲ'ೇ ಈ ಅಖಂಡ
ಸFರuೆ ,ಾಧGಲ'. ಇಂತಹ ಸಂದಭದ&' ಏನು ?ಾಡyೇಕು ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ವ$ಸುಾIDೆ.
“ಮನಸÄನು ಏ=ಾಗ ೆ¢Rೆೆ =ೊಂRೊಯುGವ ಶ[I =ೊಡು ಎಂದು ನನನು Qಾ ಸು. ಅ#ಾGತFದ
ಾ$ಯ&' ಏನು ಇೆ¶ ?ಾದರೂ ಅದನು ಪ*-ೈಸುವ ಜ<ಾyಾ§$ ನನದು” ಎನುವ ಭರವ,ೆ ಕೃಷ¤ನದು.
ಅKಾGಸ ಮತುI ಇೆ¶ ಇದC-ೆ ಖಂತ<ಾ ಏ=ಾಗ ೆ ,ಾಧG. DಾವN /ೇೆ ಮಕ>kೆ ತರyೇ;=ೊಟುB,
ಅKಾGಸ ?ಾX ಕ&ಸುೆIೕ£ೕ, /ಾೆ ನಮF ಮನಸÄನು ರXರX ಬು§<ಾದ /ೇk
ಅKಾGಸ?ಾಸyೇಕು. Jೕೆ ?ಾಾಗ ಮನಸುÄ ಅದನು ರೂÛ ?ಾ=ೊಳMnತIೆ. eದಲು DಾವN
8ೌ[ಕ ಸಂಪ;Iನ yೆನುಹತುIವNದನು sಟುB, ಭಗವಂತDೆಂಬ ಅಮೂಲG ಧನವನು ೆಲು'ವ
ಧನಂಜಯ-ಾಗyೇಕು.
ಅKಾG,ೇSಪGಸಮೋSX ಮತ>ಮಪರeೕ ಭವ ।
ಮದಥಮZ ಕ?ಾ ಕುವ X§ಮ<ಾಪÄãX ॥೧೦॥
ಅKಾG,ೇ ಅZ ಅಸಮಥಃ ಅX ಮ¨ ಕಮ ಪರಮಃ ಭವ ।

ಮ¨ ಅಥ ಅZ ಕ?ಾ ಕುವ X§ ಅ<ಾಪÄãX –#ಾGನದ ಅKಾGಸವ* ಅ,ಾಧG<ಾದ-ೆ ನನ
ಆ-ಾಧDಾ ರೂಪ<ಾದ ಕಮಗಳ8ೆ'ೕ ೊಡಗು. ಕಮವನು ನನ ಪ*ೆ¢ಂದು ?ಾಯೂ
X§ಪRೆಯಬ8ೆ'.
=ೆಲವ$ೆ ಎvೆBೕ ಅKಾGಸ ?ಾದರೂ ಏಕಭ[I ,ಾಧG<ಾಗುವNಲ'. ಅ#ಾGತF ?ಾಗದ ,ಾಧDೆಯ&'

ಮನXÄೆ ಒಂದು ಜನFದ ಅKಾGಸ ,ಾ=ಾಗುವNಲ'. =ೆಲ£F ಇೕ ಜನF ಅKಾGಸ ?ಾದರೂ
ಏ=ಾಗ ೆ yಾರೇ ಇರಬಹುದು. ಇಂತವ$ೆ ಕರುuಾಳM ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “Tೕನು ?ಾಡುವ ಕಮವನು
,ಾ5ಥ=ಾ> ?ಾಡೆ, ಭಗವಂತನ ಪ*ೆ ಅನುವ ಅನುಸಂ#ಾನಂದ ?ಾಡು” ಎಂದು. ತನ ೈನಂನ
ಪ ;ೕ ಕಮವನು ಅಪuಾKಾವಂದ ಭಗವಂತನ ಪ*ೆ ಎಂದು ?ಾ, ಅ#ಾGತF ?ಾಗದ&' X§
ಪRೆಯಬಹುದು.
ಅೈತದಪGಶ=ೊIೕSX ಕತುಂ ಮೊGೕಗ?ಾ¼ ತಃ ।
ಸವಕಮಫಲಾGಗಂ ತತಃ ಕುರು ಯಾತF<ಾ ॥೧೧॥

ಅಥ ಏತ¨ ಅZ ಆಶಕIಃ ಅX ಕತು ಮ¨ ¾ೕಗ ಆ¼ ತಃ ।

ಸವಕಮ ಫಲ ಾGಗ ತತಃ ಕುರು ಯತ ಆತF<ಾ –ಇದನೂ ?ಾಡುವNಾಗದC-ೆ ಎ8ಾ' ಬೆಯ
ಕಮಗಳನೂ ನನೆ ಅZಸುವ ,ಾಧDೆ ?ಾಡು. ಅನಂತರ ಬೆಯನು sೊkX ಎ8ಾ' ಕಮಗಳ
ಫಲಾ,ೆಯ ನಂಟನು ೊ-ೆದುsಡು.
ಒಂದು <ೇೆ ೕ8ೆ /ೇkದ $ೕ; ಎ8ಾ' ಕಮವನು ಭಗವಂತTೆ ಅZಸಲು ,ಾಧG<ಾಗೇ ಇದC-ೆ,
ಎಲ'ವನೂ ಭಗವಂತನ ಪ*ೆqಾ ?ಾಡಲು ,ಾಧG<ಾಗೇ ಇದC-ೆ, qಾರDಾದರೂ ಪ*1ಸು-ಆದ-ೆ
=ೊDೆೆ ಸವ ಕಮವನು ಕಮಫಲದ ಬಯ=ೆಲ'ೆ ಭಗವಂತTೆ ಅZಸು ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇ&'
ಕಮಫಲದ ಾGಗ=ೆ> ಮತುI ಅಪuೆೆ ಕೃಷ¤ ಒತುI =ೊ¯BಾCDೆ.
oೆ ೕ¾ೕ J ಾನಮKಾG,ಾ ಾDಾé #ಾGನಂ ¼ಷGೇ ।

#ಾGDಾ¨ ಕಮಫಲಾGಗ,ಾçಾಾ¶ಂ;ರನಂತರ ॥೧೨॥
oೆ ೕಯಃ J ಾನ ಅKಾG,ಾ¨ ಾDಾ¨ #ಾGನ ¼ಷGೇ ।

#ಾGDಾ¨ ಕಮ ಫಲ ಾGಗಃ ಾGಾ¨ oಾಂ;ಃ ಅನಂತರ –ಅ$ಲ'ದ ಅKಾGಸ[>ಂತ ಅ$ವN ಲು.
ಬ$ೆ ಅ$ಂತ ಅ$ತು #ಾGTಸುವNದು ಲು. ಬ$ೆ #ಾGನ[>ಂತ ಕಮಫಲದ ನಂ¯ರದ #ಾGನ
ಲು. ಅಂತಹ #ಾGನದ ಮುಂನ ಮಜ8ೇ ಮು[I.
ಾನಲ'ದ #ಾGನ[>ಂತ ಾನ oೆ ೕಷ». ಾನ ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆಯ&' ಮೂಲಭೂತ

ಅವಶGಕೆ(Fundamental requirement). ಾನಲ'ೆ #ಾGನ ಅಥ<ಾ ಕಮ ?ಾ ಉಪ¾ೕಗಲ'.
;ಳMವk=ೆ ಇಲ'ದ ಶ ೆ§ ಅಂಧಃಶ ೆ§qಾಗುತIೆ. /ಾೆ ನಂs=ೆ ಇಲ'ದ ;ಳMವk=ೆ ಅಹಂ=ಾರ<ೆTಸುತIೆ.
ಆದC$ಂದ ;kಯyೇಕು, ;kದು ನಂಬyೇಕು. =ೇವಲ ;ಳMವk=ೆ ಇದC-ೆ ,ಾಲದು. ಾನ[>ಂತ ಾನ ಸJತ
#ಾGನ ೕಲು. ಎಲ'[>ಂತ J$ದು ಕಮಫಲ ಾGಗ. ಆದC$ಂದ eದಲು ;kದು=ೋ, ;kದು ಅKಾGಸ
?ಾಡು. ಆದ-ೆ Tನ #ಾGನ ಕಮಫಲಲ'ದ #ಾGನ<ಾರ&. ಈ $ೕ;ಯ 1ೕವನ oೈ&ಂದ
eೕQಾ ZI ,ಾಧG.
ಇ&'ಯ ತನಕ ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆ /ೇರyೇಕು ಎನುವNದನು ವ$Xದ ಕೃಷ¤, ಮುಂೆ DಾವN ೇವರು
ಚುjವ ಬದುಕನು ಬದುಕyೇ=ಾದ-ೆ qಾವ $ೕ; ನಮF ಬದುಕನು ರೂZX=ೊಳnyೇಕು, ನಮF
1ೕವನಕ ಮ ಮತುI ಅನುvಾ»ನ /ೇರyೇಕು ಎನುವNದನು ವ$ಸುಾIDೆ.
ಅೆ5ೕvಾB ಸವಭೂಾDಾಂ ೖತ ಃ ಕರುಣ ಏವ ಚ ।

Tಮeೕ Tರಹಂ=ಾರಃ ಸಮದುಃಖಸುಖಃ ೕ ॥೧೩॥

ಸಂತುಷBಃ ಸತತಂ ¾ೕೕ ಯಾಾF ದೃಢTಶjಯಃ ।
ಮಯGZತಮDೋಬು§¾ೕ ಮದäಕIಃ ಸ ೕ Z ಯಃ ॥೧೪॥
ಅೆ5ೕvಾB ಸವಭೂಾDಾಂ ೖತ ಃ ಕರುಣಃ ಏವ ಚ ।

Tಮಮಃ Tರಹಂ=ಾರಃ ಸಮದುಃಖಸುಖಃ ೕ ॥
ಸಂತುಷBಃ ಸತತ ¾ೕೕ ಯಾಾF ದೃಢTಶjಯಃ ।
ಮ ಅZತ ಮನಃ ಬು§ಃ ಯಃ ಮ¨ ಭಕIಃ ಸಃ ೕ Z ಯಃ –qಾವ 1ೕಗಳಲು' ಹೆರದವನು, ಎಲ'ರ
DೇJಗನು, ದುಃಖವನು ಕಂಡು ಕರಗುವವನು, Dಾನು-ನನದು ಎಂಬ ಹFರದವನು, ಸುಖದ&' Jಗದವನು,
ದುಃಖದ&' ಕುಗದವನು, ಾೆF ತಪದವನು, qಾ<ಾಗಲೂ ತೃZIಂರುವವನು, #ಾGನ,ಾಧDೆಯ&'
ೊಡದವನು, ಬೆ s Jದವನು, ತತ5ದ T#ಾರಂದ ಬೆ ಗ¯Bೊಂಡವನು, ಬೆ-;kವNಗಳನು
ನನ&' ಅZXದವನು- ಇಂತಹ ನನ ಭಕI ನನೆ ಅಚುjಚುj.
ಭಗವಂತ ಚುjವ ?ಾನವ ವತDೆಯ ಬೆ ಕೃಷ¤ ವ$ಸುಾI eದಲDೆಯಾ /ೇಳMಾIDೆ: “ಅೆ5ೕvಾB
ಸವಭೂಾDಾಂ”ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ qಾರನೂ ೆ5ೕ°ಸರುವNದು. ಇದು ಭಗವದäಕIನ&' ಇರyೇ=ಾದ
eದಲDೇ ಗುಣ. ೆ5ೕಷದ&' ಎರಡು ಧ. ಒಂದು ಒೆnಯವರನು(ಅವರ ಉಾ§ರವನು ಕಂಡು)
ೆ5ೕ°ಸುವNದು; ಇDೊಂದು =ೆಟBವರನು(ಅವರ =ೆಟBತನವನು ಕಂಡು) ೆ5ೕ°ಸುವNದು. ೆ5ೕಷ ಬರುವNದು
ಅಸಹDೆ ಮತುI /ೊೆB[UjTಂಾ. ಇDೊಬwರ ಉತ>ಷವನು ಕಂಡು ಸಂಕಟಪಡುವNದು ೆ5ೕಷ.
ಒೆnಯವTರ&, =ೆಟBವTರ&-/ೊೆB[ಚುj ಅಸಹDೆ yೇಡ. ಎ&' ಒೆnಯತನೆ ಅದನು Z ೕ;ಸು, ,ೇಹ
yೆೆಸು. ದುಷBರನು ದೂರ sಟುBsಡು; ಒೆnಯತನವನು, ಒೆnಯವರನು Z ೕ;ಸು. ಇDೊಬwರ ಕಷBವನು
ಕಂಡು ಕರಗು. Dಾನು, ನನದು ,ನTಂದ ಎನುವ ಅಹಂ=ಾರ ಮಮ=ಾರವನು sಟುBsಡು. ‘ಈoಾ<ಾಸGಂ
ಇದ ಸವಂ’ –ಎಲ'ವNದರ ಒRೆಯ ಆ ಭಗವಂತ. ಆತ =ೊ¯BರುವNದ$ಂದ ಇೆ ಎನುವ ಮDೋKಾವ
ಇರ&. /ೇೆ ಅಹಂ=ಾರ ಒೆnಯದಲ'£ೕ /ಾೇ ಅ;qಾದ ಮಮ=ಾರ ಒೆnಯದಲ'.
ಪNರಂದರಾಸರಂೆ Z ೕ;ಯ&' T&ಪIೆ(Detached attachment)ಇರ&. ಪNರಂದರಾಸ$ೆ ಒಬw
ಮಗTದC. ಅವರು ಆತನನು Z ೕ;ಂದ Dೋ=ೊಳMn;IದCರು. ಒಂದು ನ Z ೕ;ಯ ಮಗ ಸತುI /ೋದ.
ಆಗ ಅವರು “kಯು ಪಂಜರೊkಲ'-Tೕನು =ೊಟB k Tನನು ,ೇ$ತು” ಎಂದು T&ಪI-ಾ
ಬದು[ದರು. DಾವN ದುಃಖ-ಸುಖವನು =ಾಣುವNದರ&' ಸಮೋಲನ ,ಾ{ಸyೇಕು. ಸುಖ ಬಂಾಗ
/ಾ-ಾಟ yೇಡ. ದುಃಖ ಬಂಾಗ ಕುXಯೆ ಬಂದದCನು ಎದು$ಸyೇಕು. ಇDೊಬwರ ೕ8ೆ ?ಾ KಾವDೆ
ಇರ&. ಪ ;ೕ=ಾರ yೇಡ. [ತಪN ?ಾದವರನು DಾGqಾ{ೕಶರು, ಅ{=ಾ$ಗಳM ದಂಸಬಹುದು. ಅದು
ಅವರ ಕತವGಧಮ-ಅ&' ಪ ;ೕ=ಾರಲ'].

ಮುಂದುವ$ದು ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಸಂತುಷBಃ ಸತತಂ ¾ೕೕ ಯಾಾF ದೃಢTಶjಯಃ” ಎಂದು.

qಾವNೇ ಒಬw ಮನುಷG /ಾqಾರyೇ=ಾದ-ೆ ಇರyೇ=ಾದ UತIವೃ;I ‘ಅತೃZI ಇಲ'ೆ ಇರುವNದು’.
1ೕವನದ&' ನF8ಾ' ದುಃಖಗkೆ =ಾರಣ ಅತೃZI. ಇಲ'ೇ ಇರುವNದರ ಬೆೆ ಅತೃZI ಪಡುವNದರ ಬದಲು
ಇರುವNದರ ಬೆ ತೃZI ಪಡು. ಏTೆ¾ೕ ಅದರ&' ತೃZI ಪಡುವNದನು ಅKಾGಸ ?ಾಡು. ಸಾ
¾ೕqಾಗು. ಇ&' ¾ೕ ಅನುವNದ=ೆ> ಅDೇಕ ಅಥಗk<ೆ. ಧ ಆಸನಗಳ ಅKಾGಸ ¾ೕಗವಲ'.
ಮನಸÄನು ಏ=ಾಗ ೊkಸಲು ?ಾಡyೇ=ಾದ ಪ [ ¢ ¾ೕಗ. =ೋ;ಯಂೆ ಹ$ಾಡುವ ನಮF
ಮನಸÄನು Jದು T&'ಸುವNದು-ಾkಯನು Jದು T&'Xದಂೆ. ಅದು ತುಂyಾ Uತ . ಮನಸುÄ ಾ$
/ೋಗುವNದು ನಮೆ ;kಯುವNದು ಅದು /ೋದ ೕ8ೆ. ಇಂತಹ ಮನಸÄನು Jದು T&'ಸಲು eದಲು
yೆನುಹು$ಯನು DೆಟBೆ ?ಾ X½ರ<ಾ ಕುkತು=ೊಳnಲು ಅKಾGಸ ?ಾಡುವNದು-ಆಸನ(qಾವ
ಆಸನ<ಾದರೂ ಸ$). ನಂತರ Qಾ uಾqಾಮದ ಮೂಲಕ ಒಳನ UಂತDೆಯನು ಾಗೃತೊkಸುವNದು
¾ೕಗ. ಸ5ಚ¶ ಮನXÄನ&' ಭಗವಂತನನು ಕೂ$ಸುವNದು ¾ೕಗ, ಬದು[ನ&' 1ೕವನ Tವಹuೆೆ
ಕಂಡು=ೊಂಡ(X[>ದ) ಾ$ಯನು ಶ ೆ§ಂದ Qಾ ?ಾ ಕ<ಾ ?ಾಡುವNದು ¾ೕಗ. ಈ $ೕ;
ಅKಾGಸಂದ ಮನಸÄನು ನಮF Jತದ&'ಟುB=ೊಳnyೇಕು. ಏನನೂ =ೆಟB Kಾವಂದ =ಾಣೇ ಇರವNದನು
ಅಭGXಸು. ಅ#ಾGತF ಾ$ಯ&' ಅಚಲ<ಾದ T#ಾರರ&. ಏDೇ ಬರ& ದೃಢTಶjಯಂದ ಮುಂೆ
,ಾಗು. ಮನಸುÄ ಭಗವಂತTಾ /ಾೊ-ೆಯ&. ಬು§ ಭಗವಂತನನು ಅ$ಯ&. “ಈ $ೕ; qಾರು
ನನನು Z ೕ;ಸುಾI-ೋ(ಭಕI) ಅವರು ನನೆ ಅ;ೕ Z ಯ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಯ,ಾFDೋ5ಜೇ 8ೋ=ೋ 8ೋ=ಾDೋ5ಜೇ ಚ ಯಃ ।

ಹvಾಮಷಭ¾ೕೆ5ೕೈಮು=ೊIೕ ಯಃ ಸ ಚ ೕ Z ಯಃ ॥೧೫॥
ಯ,ಾF¨ ನ ಉ5ಜೇ 8ೋಕಃ 8ೋ=ಾ¨ ನ ಉ5ಜೇ ಚ ಯಃ ।

ಹಷ ಅಮಷ ಭಯ ಉೆ5ೕೈಃ ಮುಕIಃ ಯಃ ಸಃ ಚ ೕ Z ಯಃ –qಾ$ಂದಲೂ Dೋಯದವನು,
qಾರನೂ Dೋಸದವನು, ಹFTಂದ =ೇೆೆಸದವನು, -ೇಗದವನು, ಅಂಜದವನು,
ತಲ'ಣೊಳnದವನು-ಅವನು ನನೆ ಅಚುjಚುj.
ನಮFನು Dೋ ಇDೊಬwರು ಉೆ5ೕಗೊಳnyಾರದು /ಾಗೂ DಾವN ಇDೊಬwರನು

ಉೆ5ೕಗೊkಸyಾರದು. qಾರೂ ನಮFನು Dೋ ಅಸಹDೆ-ಅತೃZI ಾಳyಾರದು ಮತುI ಇDೊಬwರನು
Dೋ DಾವN ಅಸಹDೆ ಾಳyಾರದು. DಾವN ಪ ಪಂಚವನು yೇಷರಾI Z ೕ;Xಾಗ ಇದನು ,ಾ{ಸಲು
,ಾಧG. ಭಗವಂತ ಚುjವ =ೆಲಸ ?ಾಾಗ ಭಗವಂತ ನಮFನು Z ೕ;ಸುಾIDೆ. ಭಗವಂತ
Z ೕ;ಸುವವರನು ಇೕ ಪ ಪಂಚ<ೇ Z ೕ;ಸುತIೆ.

DಾವN ಹಷ ಅಮಷ ಭಯ ಮತುI ಉೆ5ೕಗಂದ ಮುಕI-ಾಗyೇಕು. ?ಾಡyಾರದCನು ?ಾಡುವNದರ&'

Jಗು ಹಷ; ಇDೊಬwರು ?ಾಡyೇ=ಾದCನು ?ಾಾಗ ಅದನು Dೋ /ೊೆB[ಚುj ಪಡುವNದು ಅಮಷ.
,ಾಧಕ ಹಷ ಅಮಷಂದ ಮುಕIDಾರyೇಕು. /ೆದರುವಂತಹ =ೆಲಸ ?ಾಡyೇಡ ಮತುI ತಪN
?ಾಡಾCಗ ಭಯyೇಡ. ಇDೊಬwರನು DಾವN ಸಂಶಯ ದೃ°Bಂದ Dೋದ-ೆ ಅವರೂ ನಮFನು
ಸಂಶಯ ದೃ°Bಂದ DೋಡುಾI-ೆ. DಾವN ಇDೊಬwರನು ನಂಬಾCಗ ಅವರೂ ನಮFನು ನಂಬುವNಲ'.
ಇದ$ಂದ ಉೆ5ೕಗ(Tension). ಉೆ5ೕಗಂದ ಅDೇಕ ಧದ -ೋಗಗಳM ನಮF ೇಹದ&' ಮDೆ
?ಾಡುತI<ೆ. DಾವN ಭಗವಂತನನು ನಂs T,ಾ5ಥ<ಾ, T¼jಂೆಂದ ಬದುಕಲು ಕ&ಯyೇಕು.
“1ೕವನದ&' ಎಲ'ರನು Z ೕ;ಸುವ ,ಾಧಕ; ಹಷ ಅಮಷ ಭಯ ಮತುI ಉೆ5ೕಗವನು ೆದC ,ಾಧಕ ನನೆ
Z ಯ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಅನQೇಃ ಶುUದ ಉಾXೕDೋ ಗತವGಥಃ ।
ಸ<ಾರಂಭಪ$ಾGೕ ¾ೕ ಮದäಕIಃ ಸ ೕ Z ಯಃ ॥೧೬॥
ಅನQೇಃ ಶುUಃ ದಃ ಉಾXೕನಃ ಗತವGಥಃ ।

ಸ<ಾರಂಭಪ$ಾGೕ ಯಃ ಮ¨ ಭಕIಃ ಸಃ ೕ Z ಯಃ –ಏನನೂ ಬಯಸದವನು, ೊಕ><ಾ
ಚುರು=ಾರುವವನು, qಾವNದನೂ ಹUj=ೊಳnದವನು, ಕಂೆಡದವನು, ಭಗವಂತನ ಆ-ಾಧDೆಯಲ'ದ
qಾವ ೊಡಗು=ೆಯಲೂ' ೊಡಗದವನು,[ಎಲ'ವನೂ ಭಗವಂತTೆ ಅZX Dಾನು-ನನದು ಎಂಬ
ಹಮುF ೊ-ೆದವನು], ಇಂತಹ ನನ ಭಕI ನನೆ ಅಚುjಚುj.
ತನ ಭಕIನ&'ರyೇ=ಾದ, ಭ[Iೆ ಪ*ರಕ<ಾದ ಆರು ಗುಣಗಳನು ಕೃಷ¤ ಈ oೆp'ೕಕದ&' ವ$XಾCDೆ.

(೧) ಅನQೇಃ : ಅದು yೇಕು ಇದು yೇಕು ಎಂದು ಬಯಸೇ ಇರುವNದು. qಾವNದ$ಂದ ಾಾ>&ಕ ಸುಖ
ಬರುತIೋ ಅದರ Jಂೆ /ೋಗೆ, oಾಶ5ತ<ಾದ eೕ ?ಾಗದ&' ನRೆಯುವNದು. ಏನು X[>ೋ
ಅದರ&' ಸಂೋಷಪಡುವNದು-ಇದು ಅನQೇಃ.
(೨) ಶುUಃ : Tಮಲ ಮತುI T-ಾಳ<ಾರುವNದು. ಇೇ ಮ. yಾಯ&' =ೆಟB ?ಾತು, ಮನXÄನ&' =ೆಟB
¾ೕಚDೆ, ೖಯ&' =ೊೆ-ಇದು ೖ&ೆ. eದಲು DಾವN ನಮF ಮನXÄನ =ೊೆ ೊೆದು=ೊಳnyೇಕು.
ಇದ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾ yಾಹG ಶು§. ಇದ=ಾ> oಾಂ; Qಾಠದ&' Jೕೆ /ೇಳMೆIೕ<ೆ: “ಓಂ ಭದ ಂ ಕuೇ¡ಃ
ಶೃಣುqಾಮ ೇ<ಾಃ ಭದ ಂ ಪoೆGೕ?ಾ¡ಯಜಾ ಃ” ಎಂದು. DಾವN ಒೆnಯದನು DೋRೋಣ,
ಒೆnಯದನು ?ಾತDಾRೋಣ, ಒೆnಯದನು ¾ೕU,ೋಣ ಎಂದು. ಇದು Tಜ<ಾದ ಮ.
ಮಯ ಬೆ /ೆಚುj ಪ Xದ§<ಾದ ಎರಡು oೆp'ೕಕಗk<ೆ:
ಅಪತ ಃ ಪೊ ೕವ ಸ<ಾವ,ಾ½ಂ ಗೋZ<ಾ |

ಯಃ ಸF-ೇ¨ ಪNಂಡ$ೕ=ಾಂ ಸ yಾ/ಾGಭGಂತರಃ ಶುUಃ ||

ಮತುI
ಅ;TೕಲಘನoಾGಮಂ ನ&Dಾಯತ8ೋಚನಂ |
ಸF-ಾ ಪNಂಡ$ೕ=ಾಂ ೇನ ,ಾೋ Kಾ<ಾಮGಹಂ||
ಇ&' ಪNಂಡ$ೕ=ಾನನು ಸFರuೆ ?ಾಡyೇಕು ಎಂದು /ೇkಾC-ೆ. ಇೊಂದು ಭಗವಂತನ oೇಷ Dಾಮ.
ಪNಂಡ$ೕ=ಾ ಎಂದ-ೆ =ೆಂಾವ-ೆಯಂತಹ ಕಣು¤ಳnವನು ಎಂದಥ. ಭಗವಂತನ ಕಣು¤ qಾ<ಾಗಲೂ
=ೆಂಾವ-ೆ ಎಸkನಂೆ ಅರk ನಳನkಸು;IರುತIೆ. ,ಾ?ಾನG<ಾ ನಮೆ ಅತGಂತ ಸಂೋಷ<ಾಾಗ
ನಮF ಕಣು¤ ಅರಳMತI<ೆ. ಆದ-ೆ ಭಗವಂತ ಸಾ ಸಂೋಷದ ಬುೆ. ಭಗವಂತ Z ೕ;ಂದ ಕಣ¤ರkX
ನನನು Dೋಡು;IಾCDೆ. ಅವನ ಕ ¤Tಂದ ಹ$ದುಬರು;Iರುವ ಅನುಗ ಹದ ರಸ#ಾ-ೆಯ&' Dಾನು
ೕಯು;IೆCೕDೆ. ಅವನ ಅನುಗ ಹದ ಕೃQಾದೃ°B ನನ ೕ8ೆ ಹ$ೆ. Dಾನು ಅದರ&' ಂೆ ಎನುವ
ಅನುಸಂ#ಾನ ಶುU. Jೕೆ DಾವN ಭಗವಂತನ ಅನುಗ ಹಂದ ಒಳಗೂ /ೊರಗೂ ಮqಾಗyೇಕು.
(೩) ದಃ : ನಮF&' ಮನಸÄನು ಭಗವಂತDೆRೆೆ ಹ$ಸುವ ದೆ ಇರyೇಕು. ಆತ ನಮF yಾಹG ಪ ಯತ=ೆ>
ಒ&ಯ8ಾರ. DಾವN ಅಂತರಂಗಂದ ಆತDೆRೆೆ /ೋಗyೇಕು. yಾಹG [ ¢ ನಮF ಅಂತರಂಗದ ,ಾಧDೆೆ
ಪ*ರಕ ಅvೆB. ಭಗವಂತನನು /ೇೆ ,ೇರಬಹುದು ಎನುವ ;ಳMವk=ೆ, ಾಣತನ ನಮF&'ರyೇಕು.
(೪) ಉಾXೕನ : ಅಂತqಾqಾರುವNದು. qಾವNೇ yಾಹG [ ¢ೆ ಒತುI yೇಡ, ಆಗ ಹ yೇಡ.
ಉಾಹರuೆೆ- TಮF ಕುಟುಂಬದ&' qಾ-ೋ ಒಬwರು ತಮF qಾವNೋ ಒಂದು ಫ8ಾQೇೆಯನು
ಈRೇ$X=ೊಳnಲು qಾವNೋ ಒಂದು ಪ*ೆ ?ಾಸು;IಾC-ೆ. ಅಂಥಹ ಸಂದಭದ&' ಫ8ಾQೇೆಂದ
ಭಗವಾ-ಾಧDೆ ತಪN ಎಂದು ಅದನು -ೋ{X Tಲು'ವNದು ಒೆnಯದಲ'. ಏDೇ ಇರ& ಅದು ಭಗವಂತನ
,ೇ<ೆ; ಅದು ಭಗವಂತನನು ,ೇರ& ಎಂದು Qಾ X. ಎಲ'-ೊಂದುC qಾವNೇ ಆಗ ಹಲ'ೆ ಬದುಕಲು
ಕ&$.
(೫) ಗತವGಥಃ : ಏDೇ ಆದರೂ yೇಸ$X=ೊಳnೆ ಸಾ ಆನಂದ<ಾರುವNದು.
(೬) ಸ<ಾರಂಭಪ$ಾG : ಭಗವಂತನ QಾರಮG=ೆ> ರುದ§<ಾದ qಾವ ಆರಂಭಕೂ> ೊಡಗರುವNದು.
ಎ8ಾ' ಆರಂಭವನು ಫಲ=ಾಮDೆಂದ ?ಾಡುವNದನು sಡು. ಎಲ'ವನೂ =ೊDೆೆ ಕೃvಾ¤ಪಣಮಸುI
ಎಂದು ಭಗವಂತನ&' ಅZಸು.
“qಾರು ಈ ಗುಣಗೆz ಂೆ ನನನು Z ೕ;ಸುಾI-ೋ ಅಂತಹ ಭಕI ನನೆ ಅಚುjಚುj” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
¾ೕ ನ ಹೃಷG; ನ ೆ5ೕ°B ನ oೆpೕಚ; ನ =ಾಂ; ।

ಶುKಾಶುಭಪ$ಾGೕ ಭ[I?ಾ ಯಃ ಸ ೕ Z ಯಃ ॥೧೭॥
ಯಃ ನ ಹೃಷG; ನ ೆ5ೕ°B ನ oೆpೕಚ; ನ =ಾಂ; ।

ಶುಭ ಅಶುಭ ಪ$ಾGೕ ಭ[I?ಾ ಯಃ ಸಃ ೕ Z ಯಃ –sೕಗುವNಲ'; /ೇಸುವNಲ'; =ೊರಗುವNಲ';
ಬಯಸುವNಲ'. ಒkತು =ೆಡುಕುಗಳ ಕು$ತು =ಾಳ1ಲ', ಇಂತಹ ಭಕIನು ನನೆ ಅಚುjಚುj.

ಇ&' Jಂೆ /ೇkದ =ೆಲವN ಾರ ಪNನರು[Iqಾೆ. ,ಾ?ಾನG<ಾ ಒಂದು ಷಯವನು /ೆಚುj
ಸಷBಪಸುವNದ=ಾ> ಮತುI ಒಂದು ಾರ=ೆ> /ೆಚುj ಒತುI =ೊಡುವNದ=ಾ> ಪNನರು[I. ಇ&' ಕೃಷ¤
/ೇಳMಾIDೆ: qಾವNೋ ಒಂದು ಒೆnಯ =ೆಲಸ ?ಾಾಗ sೕಗyೇಡ ಮತುI ಇDೊಬwರನು ಕಂಡು
/ೇXೆ ಪಡyೇಡ. X[>ೆಂದು ಅ;ೕವ ಖು¼, Xಗ&ಲ'<ೆಂದು ದುಃಖ ಅಥ<ಾ ೆ5ೕಷ yೇಡ. 1ೕವನದ&' ಾನ
ಭ[I <ೈ-ಾಗG ಇದು ಶುಭ. ಉkದ ಎ8ಾ' ಷಯಗಳ ಒkತು =ೆಡುಕುಗಳ oೆ'ೕಷuೆ yೇಡ. ಈ ಪ ಪಂಚದ&'
qಾವNದೂ ಆಕXFಕವಲ'. ಇ&' ನRೆಯುವ ಪ ;¾ಂದು ಘಟDೆ Jಂೆ ನಮೆ ;kಯೇ ಇರುವ ಒಂದು
=ಾರಣರುತIೆ. ಅದ=ಾ> ಅದನು ಶುಭ-ಅಶುಭ ಎಂದು Tಧ$ಸಲು DಾವN ಸಮಥರಲ'. ಈ $ೕ; ;kದು
ಬದುಕುವ ಭಕI ನನೆ Z ಯ ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಸಮಃ ಶೌ ಚ ೆ ೕ ಚ ತಾ ?ಾDಾಪ?ಾನ¾ೕಃ ।

¼ೕೋಷ¤ಸುಖದುಃÃೇಷು ಸಮಃ ಸಂಗವ1ತಃ ॥೧೮॥
ತುಲGTಂಾಸುI;?ೌTೕ ಸಂತುvೊBೕ ¢ೕನ =ೇನU¨ ।

ಅT=ೇತಃ X½ರಮ;ಭ[I?ಾ ೕ Z ¾ೕ ನರಃ ॥೧೯॥
ಸಮಃ ಶೌ ಚ ೆ ೕ ಚ ತಾ ?ಾನ ಅಪ?ಾನ¾ೕಃ ।

¼ೕತ ಉಷ¤ ಸುಖ ದುಃÃೇಷು ಸಮಃ ಸಂಗವ1ತಃ ॥
ತುಲG Tಂಾ ಸುI;ಃ ?ೌTೕ ಸಂತುಷBಃ ¢ೕನ =ೇನU¨ ।
ಅT=ೇತಃ X½ರ ಮ;ಃ ಭ[I?ಾ ೕ Z ಯಃ ನರಃ – ಹೆಯ-ೆೆಯರ&' Kೇದ ಬೆಯದವನು; ೌರವ-
ಅೌರವಗಳನು, ¼ೕತ-ಉಷ¤ಗಳನು, ಸುಖ-ದುಃಖಗಳನು ಸಮDಾ =ಾಣುವವನು; qಾವNದಕೂ>
ಅಂ¯=ೊಳnದವನು; /ೊಗk=ೆಯನು ೆಗಳ=ೆಯಂೆ =ಾಣುವವನು; Uಂತನ¼ೕಲನು; ಏನು ಇೆ¾ೕ
ಅಷBರ&' ತೃಪIDಾದವನು; ಒಂೆRೆ Dೆ8ೆTಲ'ದವನು [ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆ Tಂತವನು;] ಭಗವಂತನ ಅ$ವN
ಗ¯Bೊಂಡವನು-ಭಕIDಾದ ಇಂತಹ ಮನುಜ ನನೆ ಅಚುjಚುj.
,ಾ?ಾನG<ಾ DಾವN ಶತು ಅಥ<ಾ ತ ಅನುವ KಾವDೆಯನು <ಾGವ/ಾ$ಕ<ಾ

ರೂÛX=ೊಳMnೆIೕ<ೆ. ನಮFನು /ೊಗಳMವವರು ನಮೆ ತ ರು, ನಮF ತಪನು ೆಗಳMವವರು ಶತು ಗಳM.
ಇದು ನಮF ಅಪ ಭುದC ನRೆ. ,ೇಹದ Jಂೆ ೆ5ೕಷರಬಹುದು, ೆ5ೕಷದ Jಂೆ ,ೇಹರಬಹುದು.
ಪNರಂದರಾಸರು ‘Tಂದಕ$ರyೇಕು’ ಎಂದು /ಾರುವNದನು DಾವN ಇ&' DೆನZX=ೊಳnಬಹುದು.
Tಂದಕರು ನಮF Tಂೆ ?ಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಮF&'ರುವ TಂದG<ಾದ ೋಷಗಳ ಫಲವನು
ೆೆದು=ೊಳMnಾI-ೆ. /ೊಗಳMವವರು /ೊಗಳMವ ಮೂಲಕ ನಮF&'ರುವ ಒೆnಯತನದ ಪNಣGದ ಫಲದ

Qಾಲನು ಪRೆಯುಾI-ೆ. ಆದC$ಂದ ,ಾಧDೆಯ ?ಾಗದ&' /ೊಗಳMವವ$ಂತ Tಂದಕರು ಸ/ಾಯಕರು.

ಈ =ಾರಣಂದ ಶತು ತ ಎನುವ ಪ$Kೇದ ?ಾ=ೊಂಡು qಾರDೋ ¯ೕ=ೆ ?ಾಡುವNಾಗ&, ೆ5ೕಷ
ಕ¯B=ೊಳMnವNಾಗ& ?ಾ=ೊಳnyೇಡ. ದುಗುಣಂದ ದೂರರು. ಒೆnಯ ಗುಣವನು Z ೕ;ಸು. ಎ&'
ಒೆnಯತನೆ¾ೕ ಅವರ ಒಡDಾಟ?ಾಡು(ೖ; ); ದುಃಖವನು ಕಂಡು ಕರಗು(ಕರುಣ); ಇDೊಬwರ
ಸಂೋಷವನು ಕಂಡು ಸಂೋಷಪಡು(ಮುತ); =ೆಟBತನಂದ ದೂರರು(ಉQೇ). ಮೂಲಭೂತ<ಾ
ಶತು ತ ಎನುವ Kಾಗ yೇಡ. ಎಲ'ರ&'ಯೂ ಭಗವಂತನನು =ಾಣು. 8ೌ[ಕ ಶತು -ತ KಾವDೆಯನು
sಟುBsಡು.
ಸDಾFನ ?ಾಾಗ ಉಬwyೇಡ. ಅವ?ಾನ ?ಾಾಗ ಕುಗyೇಡ. ?ಾನ-ಅವ?ಾನವನು ೆಲು'.
ಇDೊಬwರು ಏನು /ೇkದರು ಎನುವNದು ಮುಖGವಲ'. ನಮF ಅಂತ-ಾತF ಏನು ಎನುವNದು ಮುಖG.
ಇDೊಬwರು /ೊಗkಾಗ ನಮF&' ಇಲ'ದ ಗುಣ ನಮFನು ಬಂದು ,ೇರುವNಲ'. ಅೇ $ೕ; ಇDೊಬwರು
ೆಗkಾಗ DಾವN =ೆಳೆ /ೋಗುವNಲ'. /ೊಗk=ೆ ಬೆ DಾವN ಎಚjರಂರyೇಕು. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಅದ$ಂದ
DಾವN ಾ$ ತಪNವ ,ಾಧGೆ /ೆಚುj. ಅವ?ಾನಂದ DಾವN ತಪN ಾ$ಯನು sಟುB ಸ$ ಾ$ಯ&' ,ಾ
ಎತIರ=ೆ>ೕರುವ ,ಾಧGೆ ಇೆ.
ಸುಖ-ದುಃಖವನು ಸಮDಾ =ಾಣು. qಾವNೇ ವಸುI ನಮೆ ಸುಖ-ದುಃಖವನು =ೊಡುವNಲ'. ಆ ವಸುIವನು
DಾವN Dೋಡುವ KಾವDೆ ನಮೆ ಸುಖ-ದುಃಖವನು =ೊಡುತIೆ. ಆದC$ಂದ ¼ೕತ-ಉಷ¤ದಂೆ ಸುಖ-
ದುಃಖವನು ಸಮDಾ =ಾಣುವNದನು ರೂÛX=ೋ.
ನಮಗTಸುತIೆ ಇ<ೆಲ'ವ* ?ಾನವ ಸಹಜಪ ವೃ;I(Instinct) ಎಂದು. ಆದ-ೆ ಇದು ಸಹಜ ಧಮವಲ'. DಾವN
ಅಂ¯X=ೊಳMnವNದ$ಂದ ನಮF&' ನಮೆ yೇಡ<ಾದ ಈ ಗುಣಗಳM ತುಂs=ೊಳMnತI<ೆ. ಆದC$ಂದ
/ೊಗk=ೆ ಮತುI ೆಗk=ೆೆ ತಣ ಪ ;[ ಸyೇಡ. ?ೌTqಾಗು. ಷಯದ ಬೆ ಮನನ ?ಾಡು.
ದುಡುಕyೇಡ. ಎಷುB ಕ ?ಾತDಾಡಲು ,ಾಧG£ೕ ಅಷುB ಕ ?ಾತDಾಡು. ¾ೕUX ?ಾತDಾಡು.
ಏTೆ¾ೕ ಅದನು ತೃZIಂದ ಅನುಭಸು. X½ರ-ಚರ ವಸುIಗಳ(Making own property) Jಂೆ
/ೋಗyೇಡ. ಭಗವಂತ =ೊ¯BರುವNದರ&' ಸಂೋಷಂದ T¼jಂೆಂದ ಬದುಕು. ಭ[Iಂದ
ಭಗವಂತನ&' ಶರuಾಾಗ DಾವN ನಮF ,ಾಧDೆಯ /ಾಯ&' ಈ ಎತIರ=ೆ>ೕರಬಹುದು. ‘ಇಂತಹ
ಗುಣವನು /ೊಂರುವ ಭಕI ನನೆ ಅಚುjಚುj’ ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
¢ೕ ತು ಧ?ಾGಮೃತದಂ ಯೋಕIಂ ಪಯುQಾಸೇ ।

ಶ ದC#ಾDಾ ಮ¨ ಪರ?ಾ ಭ=ಾI,ೆIೕS;ೕವ ೕ Z qಾಃ ॥೨೦॥
¢ೕ ತು ಧಮ ಅಮೃತ ಇದ ಯಾ ಉಕI ಪಯುQಾಸೇ ।

ಶ ದC#ಾDಾಃ ಮ¨ ಪರ?ಾಃ ಭ=ಾIಃ ೇ ಅ;ೕವ ೕ Z qಾಃ –ಧಮ eೕಗkೆ ,ಾಧನ<ಾದ ಈ ಭ[I
¾ೕಗವನು ಇ&' /ೇkದ $ೕ; ಆಚ$ಸುವವರು, ನನ J$ಯನು ನಂs ನRೆದು ನನ&' ಭ[IಟBವರು –
ಅಂತವರು ನನೆ ತುಂyಾ ಅಚುjಚುj.
ನಮF ಭ[I /ೇರyೇಕು, ಭಕIನ&'ರyೇ=ಾದ ಗುಣಗೇನು ಎನುವ ಈ ಅಮೃತ(eೕ),ಾಧDಾ

ಧಮವನು ವ$Xದ ಕೃಷ¤, ಇ&' ಫಲಶು ;qಾ /ೇಳMಾIDೆ: “ಇ&' /ೇkದಂೆ ಉQಾಸDೆ
?ಾಡುವವರು, ಗುಣಧಮವನು yೆೆX=ೊಂಡವರು, ಭ[Iಂದ ಆಚರuೆೆ ತಂದು=ೊಳMnವ ಭಕIರು ನನೆ
ಪರಮ Z ಯರು” ಎಂದು.
ಇ; ಾ5ದoೆpೕS#ಾGಯಃ
ಹDೆರಡDೆಯ ಅ#ಾGಯ ಮುತು
*******

ಅ#ಾGಯ ಹಮೂರು
ಇದು ಭಗವೕೆಯ ಮೂರDೇ ಷಟ>ದ eದಲ ಅ#ಾGಯ. ೕೆಯ ಈ ಹಮೂರDೇ ಅ#ಾGಯ ಒಂದು
ಅಪ*ವ ಅ#ಾGಯ. ಈ Jಂನ ಹDೆರಡು ಅ#ಾGಯಗಳ&' ಏನು /ೇಳ8ಾೆ¾ೕ ಅ<ೆಲ'ವನೂ ಸಂಗ ಹ
?ಾ ಈ ಅ#ಾGಯದ&' /ೇಳ8ಾೆ. ಆದC$ಂದ Jಂನ ಎರಡು ಷಟ>ಗಳ&' ಕಂಡ ಷಯಗಳ ಪ*ಣ
oೆ'ೕಷuೆ ಈ ಅ#ಾGಯ. ಜಡಪ ಪಂಚ, ಅದರ&' ಪ ಕೃ;ಯ&' ಬದ§Dಾ, ಪ ಕೃ;ಂದ Qಾ-ಾಗಲು
ಬಯಸುವ 1ೕವ. Qಾ-ಾಗುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಾನದ ಅನುಸಂ#ಾನ ಮತುI ,ಾಧDೆ- ಈ ಎ8ಾ' ಷಯಗಳನು
DಾವN Jಂನ ಅ#ಾGಯಗಳ&' tಪI<ಾ DೋೆCೕ<ೆ. ಅೆಲ'ವNದರ ಒಂದು ಸಮ°» ಸಂಗ ಹ(ಸ<ಾತ
ಸಂೇಪಃ) ಈ ಅ#ಾGಯ. ಈ ಅ#ಾGಯ ೕೆಯ&' ಅತGಂತ ಾ ಹG<ಾದ ಅ#ಾGಯ.
ಇ&' Qಾ ರಂಭದ&' ಒಂದು oೆp'ೕಕೆ. ಈ ಅ#ಾGಯದ&' ಮುಂೆ ಏನು ವರuೆ ಬರುತIೆ, ಅದನು ಾನು
;kಯyೇ=ೆಂದು ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನನು =ೇಳMವ oೆp'ೕಕ. ಈ oೆp'ೕಕ Jೕೆ:
ಪ ಕೃ;ಂ ಪNರುಷಂ ೈವ ೇತ ಂ ೇತ Üೕವ ಚ |

ಏತé <ೇತುಾ¶ ಾನಂ ೇಯಂ ಚ =ೇಶವ || * ||
ಅಾ¨- “=ೇಶ<ಾ, DಾTದನು ;kಯಬಯಸುೆIೕDೆ: ಪ ಕೃ;ಯನು, ಪNರುಷನನು, ೇತ ವನು,

ೇತ Üನನು, ಾನವನು ಮತುI ೇಯವನು”.
<ಾಸIವ<ಾ ಈ oೆp'ೕಕ ಭಗವೕೆಯ oೆp'ೕಕವಲ'. Qಾ Uೕನ KಾಷG=ಾರರು qಾರೂ ಈ oೆp'ೕಕವನು

ೕೆಯ oೆp'ೕಕ<ೆಂದು ಪ$ಗ Xಲ'. ಬಹಳ ಮಂಯ ಅ¡Qಾ ಯದಂೆ ಇದು ಪ tಪIoೆp'ೕಕ*. ೕೆಯ&'
ಒಟುB ಏಳMನೂರು oೆp'ೕಕಗk<ೆ. ಅದ=ಾ> ೕೆಯನು ‘ಸಪIಶ;’ ಎಂದು ಕ-ೆಯುಾI-ೆ. [ಇದ=ಾ>
<ಾ-ಾಜರು ತಮF ಯು[Iಮ&'=ಾದ&' ಬ ಹFಸೂತ ಮತುI ಭಗವೕೆಯನು ರUXದ <ೇದ<ಾGಸರನು
‘ಸೂತ ಸಪIಶ;ೕಪೇ’ ಎಂದು ಸಂyೊ{XಾC-ೆ]. ಇಂತಹ ಏಳMನೂರು oೆp'ೕಕಗkರುವ ಭಗವೕೆೆ ಈ
ೕ&ನ oೆp'ೕಕವನು ,ೇ$Xದ-ೆ ಒಟುB ಏಳMನೂರ ಒಂದು oೆp'ೕಕ<ಾಗುತIೆ. ಇನು ಈ oೆp'ೕಕದ&'
=ೇಳ8ಾದ ಪ oೆೆ ಸಂಬಂಧಪಟBಂೆ Jಂನ ಅ#ಾGಯದ =ೊDೆಯ&' ಎಲೂ' ಕೃಷ¤ ಉ8ೆ'ೕಖ ?ಾಲ'. ಈ
=ಾರಣಂದ ಇ&' ಅಜುನ ಈ $ೕ; ಪ oೆ ?ಾಡುವ ,ಾಧGೆ ಇಲ'. ಆದC$ಂದ ಈ oೆp'ೕಕ ಪ tಪIoೆp'ೕಕ.
ೕೆಯ ಏಳMನೂರು oೆp'ೕಕಗಳ&' ಇದು ,ೇ$ಲ'.
Dೇರ<ಾ ಕೃಷ¤ ಅಜುನTೆ ೇತ ಮತುI ೇತ Ü ಎನುವNದರ oಾXºೕಯ ಅಥವನು
ವ$ಸುವNದ-ೊಂೆ ಈ ಅ#ಾGಯ ಆರಂಭ<ಾಗುತIೆ.

ಇದಂ ಶ$ೕರಂ =ೌಂೇಯ ೇತ ತG¡{ೕಯೇ ।
ಏತé ¾ೕ <ೇ;I ತಂ Qಾ ಹುಃ ೇತ Ü ಇ; ತ5ದಃ ॥೧॥

ಇದ ಶ$ೕರ =ೌಂೇಯ ೇತ ಇ; ಅ¡{ೕಯೇ ।
ಏತ¨ ಯಃ <ೇ;I ತ Qಾ ಹುಃ ೇತ Üಃ ಇ; ತ¨ ದಃ –ಭಗವಂತನ ಶ$ೕರದಂ;ರುವ ಈ ಚ-ಾಚರ
ಶ5 ‘ೇತ ’ ಎTXೆ. ಇದನು ಅ$ತವನನು ಬಲ'ವರು ‘ೇತ Ü’ ಎನುಾI-ೆ.
‘ೇತ ’ ಅನುವ ಪದ=ೆ> ಒಂದು T¼jತ ಅಥಲ'. ಈ oೆp'ೕಕದ&' ೇತ ಂ ಅನುವ ಪದವನು qಾವ $ೕ;
ಅಥ?ಾ=ೊಳnyೇಕು ಎನುವ ಸುkವನು ಕೃಷ¤ =ೊ¯BಾCDೆ. ೇತ ಎಂದ-ೆ ‘ಇದಂ ಶ$ೕರಂ’ ಎಂಾCDೆ
ಕೃಷ¤. ಆದC$ಂದ ಇ&' ೇತ ಎಂದ-ೆ 1ೕವ <ಾಸ?ಾಡುವ Dೆ8ೆಮDೆ, ZಂRಾಂಡಂದ- ಬ /ಾFಂಡದ ತನಕ
ಎಲ'ವ* /ೌದು. ಈ ಬ /ಾFಂಡ=ೆ> 'ೇತ ಮತುI ಶ$ೕರ' ಅನುವNದು ಅನ5ಥDಾಮ(epithet). ಇಂತಹ
ೇತ ವನು qಾರು ಸಮಗ <ಾ ;kಾCDೋ ಅವನು 'ೇತ Ü'. qಾ$ೕತ? ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&'
ೇತ Üಂ ಾZ ?ಾಂ § ಸವೇೆ ೕಷು Kಾರತ ।
ೇತ ೇತ Ü¾ೕಾನಂ ಯ¨ ತ ಾನಂ ಮತಂ ಮಮ ॥೨॥
ೇತ Ü ಚ ಅZ ?ಾ § ಸವ ೇೆ ೕಷು Kಾರತ ।

ೇತ ೇತ Ü¾ೕಃ ಾನ ಯ¨ ತ¨ ಾನ ಮತ ಮಮ –ಓ Kಾರಾ, ಎ8ಾ' ೇತ ಗಳ&'
Dೆ8ೆXರುವ ನನDೇ ‘ೇತ Ü’Dೆಂದು ;k. ೇತ ಮತುI ೇತ Üರ ಅ$<ೇ Tಜ<ಾದ ‘ಾನ’ ಎನುವNದು
ನನ ಅ¡Qಾ ಯ.
ಒಳಗೂ /ೊರಗೂ ತುಂsರುವ, ಎ8ಾ' ೇತ ದ&'ರುವ ಭಗವಂತDೇ ೇತ Ü. 1ೕವ =ೇವಲ ೇತ ಸ½.
Tಜ<ಾದ ಾನ<ೆಂದ-ೆ ಶ5ದ ಅ$ವN; ಶ5ದ&' ತುಂsರುವ ಭಗವಂತನ ಅ$ವN. ಈ ಶ5ೊಳೆ DಾವN
/ೇೆCೕ<ೆ? ಈ ಶ5 ನಮೆ /ೇೆ ಬಂಧಕ<ಾೆ? ಈ ಬಂಧನವನು ಕಳU=ೊಂಡು ಆ oಾ5ತF
ಭಗವಂತನನು DಾವN ,ೇರುವNದು /ೇೆ? ಈ ಅ$<ೇ ಾನ. Jಂನ ಅ#ಾGಯದ&' /ೇkದಂೆ DಾವN
ಹDೈದು yೇ&ಗಳ ,ೆ-ೆಮDೆಯ&'ೆCೕ<ೆ. ಆದ-ೆ ಇದು ¼ೆಯಲ', ¼ಣ. ಈ ಬಂಧನಂದ
Qಾ-ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ ಭವeೕಚಕDಾದ ೇತ Üನನು ;kಯyೇಕು. ಈ ಎಚjರ<ೇ Tಜ<ಾದ ಾನ.

ತ¨ ೇತ ಂ ಯಚj qಾದೃâ ಚ ಯé =ಾ$ ಯತಶj ಯ¨ ।

ಸ ಚ ¾ೕ ಯ¨ ಪ Kಾವಶj ತ¨ ಸ?ಾ,ೇನ ೕ ಶೃಣು ॥೩॥
ತ¨ ೇತ ಯ¨ ಚ qಾದೃâ ಚ ಯ¨ =ಾ$ ಯತಃ ಚ ಯ¨ ।

ಸಃ ಚ ಯಃ ಯ¨ ಪ Kಾವಃ ಚ ತ¨ ಸ?ಾ,ೇನ ೕ ಶೃಣು – ಆ ೇತ <ೆಂದ-ೇನು? ಅದು ಎಂತಹದು?
ಅದರ =ಾರಗೇನು? ಅದರ Qೆ ೕರಕ ಶ[I qಾರು? ಅವನು ಎಂತವನು ? ಅವನ J$ಗೇನು? ಅದನು
ಅಡಕ<ಾ ನTಂದ =ೇಳM.
eದಲು ೇತ <ೆಂದ-ೇನು? ಬ /ಾFಂಡ ಮತುI ZಂRಾಂಡ /ೇೆ ಮತುI qಾವNದ$ಂದ T?ಾಣ<ಾೆ?
ಅದರ ಗುಣಧಮ<ೇನು? ಅದು qಾವ qಾವ $ೕ; ರೂQಾಂತರೊಳMnತIೆ? ಈ ಬದ8ಾವuೆಗಳM
/ೇಾಗುತIೆ? qಾ$ಂದ ಆಗುತIೆ? ಇೆಲ'ವನು ಸೂತ ರೂಪ<ಾ ಸಂtಪI<ಾ, ಚುಟು=ಾ ನTಂದ
=ೇಳM.
ಋ°¡ಬಹು#ಾ ೕತಂ ಛಂೋ¡#ೈಃ ಪೃಥâ ।
ಬ ಹFಸೂತ ಪೈoೆÈವ /ೇತುಮäT¼jೈಃ ॥೪॥
ಋ°¡ಃ ಬಹು#ಾ ೕತ ಛಂೋ¡ಃ #ೈಃ ಪೃಥâ ।

ಬ ಹFಸೂತ ಪೈಃ ಚ ಏವ /ೇತುಮäಃ T¼jೈಃ –ಬೆಬೆಯ yೇ-ೆyೇ-ೆ ಮಂತ ಗkಂದ ಋ°ಗಳM
ಅದನು ಬೆಬೆಂದ /ಾಾC-ೆ. ಯು[Iಂದ Tಣಸುವ <ೇಾಂತ ಸೂತ ದ ನುಗಳz ಕೂRಾ.
ಾTಗಳM ಕೂRಾ ಈ ಾರವನು ಒyೊwಬwರು ಒಂೊಂದು $ೕ; /ೇಳMಾI-ೆ. ಅದು ಅವರ ಅನುಭವ=ೆ>
Xೕತ<ಾರುತIೆ. ಬ ಹFಸೂತ ದ&' /ೇkರುವ ಾರ ಸುಲಭ<ಾ ಅಥ<ಾಗದು. ಆದC$ಂದ Tಜವನು
ೇತ ÜDಾದ DಾDೇ Dೇರ<ಾ /ೇಳMೆIೕDೆ =ೇಳM.
ಮ/ಾಭೂಾನGಹಂ=ಾ-ೋ ಬು§ರವGಕIೕವ ಚ ।
ಇಂ qಾ ದoೈಕಂ ಚ ಪಂಚ ೇಂ ಯೋಚ-ಾಃ ॥೫॥
ಇಾ¶ ೆ5ೕಷಃ ಸುಖಂ ದುಃಖಂ ಸಂÙತoೆjೕತDಾ ಧೃ;ಃ ।

ಏತ¨ ೇತ ಂ ಸ?ಾ,ೇನ ಸ=ಾರಮುಾಹೃತ ॥೬॥
ಮ/ಾಭೂಾT[ಮ/ಾ ಭೂಾT]ಅಹಂ=ಾರಃ ಬು§ಃ ಅವGಕI ಏವ ಚ।

ಇಂ qಾ ದಷ ಏಕ ಚ ಪಂಚ ಚ ಇಂ ಯ ೋಚ-ಾಃ ॥

ಇಾ¶ ೆ5ೕಷಃ ಸುಖಂ ದುಃಖಂ ಸಂÙತಃ ೇತDಾ ಧೃ;ಃ ।

ಏತ¨ ೇತ ಂ ಸ?ಾ,ೇನ ಸ=ಾರ ಉಾಹೃತ -- ಮಣು¤[ಪೃ], Tೕರು[ವರುಣ], yೆಂ[[ಅ],
ಾk[<ಾಯುಪNತ ಮ$ೕU], yಾನು[ಅವ=ಾಶ ೇವೆ, ಘDಾಶ-Dಾಯಕ-ಗಣಪ;]-ಎಂಬ ಐದು
ಮ/ಾಭೂತಗಳM. ಅಹಂ=ಾರತತ5 [ಬ ಹF<ಾಯು ಮತುI ¼ವ], ಬು§ತತ5[Qಾವ;], ಮೂಲಪ ಕೃ;[¼ ೕ],
[[ಚಂದ ], ೊಗಲು[<ಾಯುಪNತ ಮರು¨], ಕಣು¤[ಸೂಯ], Dಾ&ೆ[ವರುಣ], ಮೂಗು[ಅ¼5ಗಳM],
yಾ[ಅ], =ೈಗಳM[<ಾಯುಪNತ $ಬwರು], =ಾಲುಗಳM[ಇಂದ ಪNತ -ಾದ ಯÜ(ಜಯತ) ಮತುI ಶಂಭು],
Qಾಯು[ಯಮ], ಉಪಸ½[&ಂಗ ೇವೆ ¼ವ-ಗಂಡಸರ&' ; ,ಾ5ಯಂಭುವಮನು-Xºೕಯರ&'] Jೕೆ ಹತುI
ಇಂ ಯಗಳM. ಹDೊಂದDೆಯದು ಮನಸIತ5[ಇಂದ , =ಾಮ ಮತುI ಅTರುದ§] ಮತುI ಐದು ಾDೇಂ ಯ
ಷಯಗಳM: ಶಬC, ಸಶ, ರೂಪ, ರಸ ಮತುI ಗಂಧ[ರುದ ಪNತ -ಾದ Qಾ ಣ, ಅQಾನ, <ಾGನ, ಉಾನ
ಮತುI ಸ?ಾನ]ಇವN ೨೪ ಅಡಕ<ಾ ೇತ ಗಳM.
ಬಯ=ೆ[¼ ೕ ಮತುI Kಾರ;], ೆ5ೕಷ[ಾ5ಪರ-ಶಕುT], ಸುಖ[ಮುಖGQಾ ಣ-<ಾಯು-¡ೕಮ], ದುಃಖ[ಕ&-
ದು¾ೕಧನ], ಸಮ°Bಶ$ೕರ[ಶ$ೕರದ&'ರುವ ಅ¡?ಾT 1ೕವ; ಸಮಸI ಅ¡?ಾT ೇವೆಗಳM],
DೆನZನ ಹರಹು[¼ ೕ], #ೈಯ[ಸರಸ5; ಮತುI Kಾರ;] ಇವN ಏಳM oೇಷ [ ¢ಗಾದ =ಾರಗಳM. Jೕೆ
=ಾರಗಳ ೊೆೆ ೇತ ವನು ಅಡಕ<ಾ /ೇkಾCತು.
ಈ ಎರಡು oೆp'ೕಕಗಳ&' ಕೃಷ¤ ೇತ ಮತುI ೇತ ದ =ಾರವನು ವ$XಾCDೆ. ೇತ ಎನುವ ಅಖಂಡ
ಘಟಕೊಳೆ ಇರುವ ಜಗ;Iನ ಘಟ=ಾಂಶಗಳನು ಕೃಷ¤ ಇ&' ಸೂತ ರೂಪದ&' ಅಡಕ<ಾ ವ$XಾCDೆ.
eದಲDೆಯಾ ಪಂಚಮ/ಾಭೂತಗಳM. ಈ ಐದ$ಂದ ಈ ZಂRಾಂಡ ಮತುI ಬ /ಾFಂಡ
T?ಾಣ<ಾೆ. ಈ =ಾರಣ=ಾ> ಬ /ಾFಂಡವನು ‘ಪ -ಪಂಚ’ ಎಂದು ಕ-ೆಯುಾI-ೆ. ಈ ಪಂಚ
ಮ/ಾಭೂತಗೇ ಪ ಪಂಚದ ಮೂಲದ ವG. ZಂRಾಂಡದ&' ಈ ಪಂಚ ಮ/ಾಭೂತಗಳನು ಅನಮಯ ಮತುI
Qಾ ಣಮಯ ಎಂದು ಕ-ೆಯಾI-ೆ. =ಾಣುವ ಸೂ½ಲ ಶ$ೕರ ಪ ಮತುI Tೕ$ನ Kಾಗಂಾೆ. ಇಂತಹ
ಸೂ½ಲ ಶ$ೕರೊಳೆ =ಾಣದ Qಾ ಣಮಯ=ೋಶೆ. ೇಹದ oಾಖ(yೆಂ[), ಉX-ಾಟ(ಾk) ಮತುI
ಒಳೆ ರಕI-ಾk ಸಂಾರದ ಅವ=ಾಶ(ಆ=ಾಶ). ಇದ$ಂಾೆೆ ಮನಸುÄ ಮತುI ಬು§ಯನೂಳೊಂಡ
ಮDೋಮಯ=ೋಶ, ಅದ$ಂಾೆೆ ಾನಮಯ=ೋಶ-ಸFರಣಶ[I. ಆದC$ಂದ ಬುCೆ eದಲು
ಅಹಂ=ಾರ ಮತುI UತI. ಇ&' ಅಹಂ=ಾರ ಅಂದ-ೆ ‘ನನ ಅXIತ5ದ ಅ$ವN(awareness of self)’. ಈ
ಅಹಂ=ಾರ ತತ5 ZಂRಾಂಡದ&' UತI, ಬ /ಾFಂಡದ&' ಮಹತತ5.
ವGಕI<ಾಗುವ ಈ ಪ ಪಂಚದ ಮೂಲ ಅವGಕI. ಸೃ°Bಯ ಮೂಲX½;-ಪ ಳಯ,ಾಗರ. ಅಂದ-ೆ
ಪರ?ಾಣುರೂಪದ&' ಚದು$=ೊಂರುವ ಅವGಕI ಪ ಪಂಚ. ಇಂತಹ ಪ ಪಂಚದ&' ಚತುಮುಖ
ಮಹತತ5ವನು ಸೃ°B ?ಾದ. ಪ ಳಯ ,ಾಗರದ&' ತನ ಅXIತ5ದ ಅ$ಲ'ೇ ಇದC 1ೕವಗkೆ ‘Dಾನು’
ಎನುವ ಅ$ವN ಬರುವNೇ ಮಹತತ5ದ ಸೃ°B. UತIದ <ಾGZI ೇತನ. ಇದು ನಮF DೆನZನ ,ಾIರ.

ಈ ಶ$ೕರದ&' ಐದು ಾDೇಂ ಯಗಳM, ಐದು ಕೕಂ ಯಗk<ೆ ಮತುI ಹDೊಂದDೇ

ಇಂ ಯ<ಾರುವNದು ಮನಸುÄ. [ಂದ ಶಬCಗ ಹಣ, ಕ ¤Tಂದ ರೂಪ ಗ ಹಣ, ಮೂTಂದ ಗಂಧ
ಗ ಹಣ, Dಾ&ೆಂದ ರಸ ಗ ಹಣ, ೊಗ&Tಂದ ಾkಯ ಗ ಹಣ. ಅೇ $ೕ; yಾ ?ಾತDಾಡಲು, =ೈ
=ೆಲಸ ?ಾಡಲು, =ಾಲು ನRೆಯಲು. ಈ ಎಂಟನು ಗ ಹ(Receiver)ಗೆನುಾI-ೆ. ನಂತರ Qಾಯು ಮತುI
ಉಪಸ½(ಸಜDಾಂಗ ಮತುI ಸಂಾನವೃ§)ಗಳM. ಈ ಎಲ'ವನು UಂತDೆೊಳಪಸುವ ಹDೊಂದDೇ
ಇಂ ಯ ಮನಸುÄ. ಇ<ೆಲ'ವ* ೇತ ದ ಘಟ=ಾಂಶಗಳM. ಸಮ°Bqಾ ಇದು ೇತ . [ಇ&' /ೇkರುವ
ಪ ;¾ಂದು ಘಟಕೊಂೆ ಅದರ ಅ¡?ಾT ೇವೆಯರೂ ,ೇ$ಾC-ೆ. ಅದನು ೕ8ೆ ಸಂtಪI<ಾ
/ೇಳ8ಾೆ]
ಈ ಜಗತುI ಸಾ ಬದ8ಾಗು;IರುತIೆ. ಅದ=ಾ> ಜಗತIನು ಅಶ5ತ½ ಎಂತಲೂ ಕ-ೆಯುಾI-ೆ. ಅಶ5 Tರಂತರ
ಚಲDೆಯ&'ರುವ Qಾ . ಅದು Tಶjಲ<ಾ ಇರುವNೇ ಇಲ'. ಈ ಪ ಪಂಚ ಕೂRಾ /ಾೆ ಸಾ
ಚಲDೆಯ&'ರುವNದ$ಂದ-ಅದನು Qಾ Uೕನರು ಅಶ5ತ½ ಎಂದು ಕ-ೆದರು. ನಮF ೇಹ ಅನುವNದು Kೌ;ಕ
=ಾರ. ಅದರ&' ಆಗತಕ>ಂತಹ ?ಾನXಕ ಪ ಪಂಚದ ಎ8ಾ' ೊಳ8ಾಟ ?ಾನXಕ =ಾರ. oೇಷ<ಾ
ನಮF ಇೆ¶(ಬಯ=ೆ), (ಅ)ೆ5ೕಷ, ಸುಖ-ದುಃಖ, ನಮF DೆನZನ ಹರವN (ೇತನ), (ಅ)ಧೃ;. ಇದು ಕೃಷ¤ನ
ೇತ ಮತುI ಅದರ =ಾರದ ಸೂತ ರೂಪದ ವರuೆ. ಈ ಾರವನು ಎಷುB ,ಾIರ<ಾ yೇ=ಾದರೂ
DಾವN oೆ'ೕ°ಸಬಹುದು. ಕೃಷ¤ ಇ&' ಎಲ'ವನು ಅಡಕ<ಾ ವ$XಾCDೆ.
ಾನದ ಾ$ಯ&' ,ಾಗyೇ[ದC-ೆ ನಮF ನಡೆಯ&' DಾವN ಅನುಸ$ಸyೇ=ಾದ =ೆಲವN Tೕ;

ಸಂJೆ(code of conduct)ಗk<ೆ. ಅದನು DಾವN ಅನುಸ$ಸyೇಕು. DಾವN ನಮF 1ೕವನದ&'
ಅನುಸ$ಸyೇ=ಾದ ಇಪತುI ಗುಣ(discipline)ಗಳನು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ ಐದು oೆp'ೕಕಗಳ&' ವ$ಸುಾIDೆ. ಈ
ಗುಣಗಳ&' ಪ ;¾ಂದನು ನಮF 1ೕವನದ&' ಎಷುB /ೆಚುj ಅಳವX=ೊಂRೆ£ೕ ಅಷುB DಾವN ಾನ
ಾ$ಯ&' ,ಾಗಬಹುದು. ಇಲ'ದC-ೆ DಾವN ಅಾನದ ಾ$ಯ&' ,ಾಗyೇ=ಾಗುತIೆ ಎನುವ ಎಚjರವನು
ಕೂRಾ ಕೃಷ¤ ಇ&' =ೊ¯BಾCDೆ.
ಅ?ಾTತ5ಮಡಂ¡ತ5ಮJಂ,ಾ ಾಂ;-ಾಜವ ।
ಆಾ¾ೕQಾಸನಂ oೌಚಂ ,ೆ½ೖಯ?ಾತFTಗ ಹಃ ॥೭॥
ಅ?ಾTತ5 ಅಡಂ¡ತ5 ಅJಂ,ಾ ಾಂ;ಃ ಆಜವ ।

ಆಾಯ ಉQಾಸನ oೌಚ ,ೆ½ೖಯ ಆತFTಗ ಹಃ-- – sಂಕ ೊ-ೆಯುವNದು, J$ತನದ
,ೋಗು /ಾಕರುವNದು, DೋಸರುವNದು, ,ೈರuೆ, Dೇರ ನRೆ ನು, ಗುರು,ೇ<ೆ, ೖಮನಗಳ ಮ,
ಕದಲದ ;ೕಪN, ಬೆಯ sತ,

(೧) ಅ?ಾTತ5: ಾನ ಗkಸುವNದ=ಾ> DಾವN ?ಾನ-ಸ?ಾFನದ ಬಯ=ೆಯನು sಡyೇಕು. ತನೆ

ಸDಾFನ<ಾಗyೇಕು, ಪ ಶXI Xಗyೇಕು ಎನುವ T$ೕೆಯ&'ರುವವ$ೆ ಎಂದೂ ಾನ X§qಾಗದು.
ಅದ=ಾ> ಪ ಾರZ ಯೆಯನು DಾವN eದಲು sಡyೇಕು. ಎ8ಾ' ಪ ಾರಗkೆ ;8ಾಂಜ& =ೊಟುB
ಾನದ yೆನು ಹತುI- ಆಗ ಾನ ದಕು>ತIೆ. qಾ-ಾದರೂ Tನನು Uj=ೊಂಡ-ೆ ಅದು ಅವರ ೊಡÏXI=ೆ-
ಅ&' ನಮ ೆಂರು.
(೨) ಅಡಂ¡ತ5 : ಎಲ'ರ ಮುಂೆ ಸಣ¤ವDಾ ಬದುಕಲು ಕ&. ೊಡÏXI=ೆಯ ಪ ದಶನ yೇಡ. ಾನ
?ಾಗದ&' ಎಂದೂ Qಾ ?ಾ ಕೆಂದ ಅತI ಸ$ಯyೇಡ. ಇಲ'ದCನು ಇೆ ಎಂದು ೋ$ಸಲು
/ೋಗyೇಡ.
(೩) ಅJಂ,ಾ : ಎಂದೂ ಇDೊಬwರನು Dೋಸyೇಡ. DಾವN ಇDೊಬwರ ಮನಸÄನು ÙXೊkXದ-ೆ
ಅದನು ಮರk <ಾX ?ಾಡುವ qಾವ ಔಷಧವ* ಇಲ'. ಆದC$ಂದ ಎಂದೂ ಇDೊಬwರನು
ಮುಖಭಂಗ(Insult) ?ಾಡyೇಡ. ಇDೊಬw$ೆ ೊಂದ-ೆ =ೊಡೇ ಇರುವNದು ಅJಂ,ೆ.
(೪) ಾಂ;ಃ : ಪ ;ೕ=ಾರ ?ಾಡೇ ಇರುವNದು. ಒಬwರು ನಮೆ =ೇಡು ಬೆಾಗ DಾವN ಅದ=ೆ> ಪ ;=ೇಡು
ಬೆಯಲು /ೋಗyಾರದು. ತಪN ?ಾದವ$ೆ ¼ೆ =ೊಡಲು ಒಂದು ವGವ,ೆ½ ಇೆ. 8ೌ[ಕ<ಾ
Dೋದ-ೆ, qಾ-ಾದರು ತಪN ?ಾಾಗ ಅವ$ೆ ¼ೆ =ೊಡುವ ಜ<ಾyಾ§$ ಆರಕ ಮತುI DಾGqಾಂಗ
ವGವ,ೆ½ಯೇ /ೊರತು ನಮFದಲ'. ಒಂದು <ೇೆ DಾವN ತಪN ?ಾದವ$ೆ ¼ೆ =ೊಡಲು /ೊರಟ-ೆ ಅದು
=ಾನೂನನು =ೈಯ&' ೆೆದು=ೊಂಡ ಅಪ-ಾಧ<ಾಗುತIೆ. ಅೇ $ೕ; ಭಗವಂತನ -ಾಜGದ&' ತಪN
?ಾದವ$ೆ ¼ೆ =ೊಡಲು ಪ ೆGೕಕ ವGವ,ೆ½ ಇೆ. ಆದC$ಂದ Tನೆ ಪ ;ೕ=ಾರ ೆೆದು=ೊಳMnವNದ=ಾ>ಗ&ೕ
oಾಪ /ಾಕುವNದ=ಾ>ಗ&ೕ ಹ[>ಲ'.
ಈ ೕ&ನ ಗುಣಗkೆ ಉತIಮ ದೃvಾBಂತ ಜಡಭರತ ಮತುI -ೈಕ5 ಮುT. ಇವರ 1ೕವನ ಚ$ೆ ಯನು
ಓದ-ೆ ಅವರು ಈ ಗುಣವನು ತಮF 1ೕವನದ&' /ೇೆ Qಾ&XದCರು ಎನುವNದು ;kಯುತIೆ.
(೫) ಆಜವ : ಮುಖ<ಾಡಲ'ದ ಬದುಕು. Dೇರ ನRೆ ನು. ಒಳೊಂದು /ೊರೊಂದು ಇಲ'ದ
Qಾ ?ಾ ಕ ಬದುಕು(Sincerity-Straightforwardness).
(೬) ಆಾ¾ೕQಾಸನ: ಆಾಯ ಎಂದ-ೆ qಾವNದು ಸ$ qಾವNದು ತಪN ಎಂದು ೆDಾ ;kದು
ಅದನು ಆಚರuೆೆ ತರುವವರು. ಾವN ಸತGವನು ಕಂಡು, ಸ?ಾಜದ ಮುಂೆ ಅದನು ನRೆದು
ೋ$ಸುವವರು. ಅಂಥವರ ,ೇ<ೆ ?ಾಡು. ಾTಗಳM ಸುಲಭ<ಾ XಗುವNಲ' ಮತುI ಅವರು
,ಾ?ಾನG<ಾ ಪ$ೕtಸೆ ಾನ #ಾ-ೆ ?ಾಡುವNಲ'. ಏDೇ ಆದರೂ ಾTಗಳ yೆನುsಡyೇಡ.
Tನ&'ರುವ ಾನ ತೃvೆ ಾಢ<ಾದC&' ಖಂತ<ಾ ಅವರು ಾನ #ಾ-ೆ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಾನ yೇ[ದC-ೆ
ಾTಗಳM ೆ-ೆದು=ೊಳMnವ ತನಕ =ಾಯyೇಕು. ಇದ=ೆ> ಉತIಮ ದೃvಾBಂತ oೆ5ೕತ=ೇತು ಮತುI
ಪ oೆpೕಪTಷ;Iನ&' ಬರುವ Zಪ8ಾದರ ಕೆ.
(೭) oೌಚ: oೌಚ ಎಂದ-ೆ ಶುUತ5. ಈ ಷಯವನು Jಂನ ಅ#ಾGಯದ&' ಸ5ಲ ಮ¯Bೆ DೋೆCೕ<ೆ.
ಕನಡದ&' oೌಚ ಎಂದ-ೆ ‘ಮ’. DಾವN ಮ ?ಾಡುವNದನು sಟುB ಮqಾಗುವNದನು ಕ&ಯyೇಕು.

,ಾನ ?ಾ ಒೆC ಬೆB ಉಟುB qಾರನೂ ಮುಟBೆ ಇದC-ೆ ಮqಾಗಲು ,ಾಧGಲ'. ಶುU ಎನುವNದು
ಮೂಲಭೂತ<ಾ ಮನXÄೆ ಸಂಬಂಧಪಟBದುC. ಅದ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾ ೇಹ ಶು§. Qಾ ಪಂUಕ ಾರವನು
ಮ-ೆತು, ಮನಸÄನು ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆ T&'ಸುವNದು ಮ. DಾವN =ಾqಾ-<ಾಾ-ಮನ,ಾ
ಮqಾಗyೇಕು. ನಮF&' =ೆಟB ¾ೕಚDೆ ಬಂದ-ೆ, =ೆಟB ?ಾತು yಾಯ&' ಬಂದ-ೆ- ಆಗ DಾವN ೖ&ೆ.
Tಜ<ಾ =ಾಯ-<ಾಾ-ಮನ,ಾ ಮqಾರುವವ ೖ&ೆಯವ-ೊಂದC-ೆ ೊೆರುವವ-ೆಲ'ರೂ
ಮqಾಗಬಹುದು. ಇದDೇ Jಂೆ ‘ಪಂ[IQಾವನ’ ಎಂದು ಕ-ೆಯು;IದCರು. ಪ*ಣ ಮqಾರುವವ
qಾವ ಪಂ[Iಯ&' ಕುkತDೋ ಆ ಪಂ[I ಮ. oಾಸº ಾನಲ'ದ ಮ ಮಯಲ'. ೇವರ ಸFರuೆ
ಮನXÄನ&', ೇವರ Dಾಮ yಾಯ&' ಇಾCಗ DಾವN ಮ.
ಮನಸÄನು ಶುದ§ ?ಾಡುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಆಚಮನ ಮತುI Qಾ uಾqಾಮ. “ಓ ಭಗವಂಾ, Tನ
=ಾರುಣG#ಾ-ೆಂದ ನನ ಸಹ,ಾ ರಂದ ಅಮೃತವನು =ೆಳ=ೆ> ಇkX, ನನ ಇೕ ೖ Qಾವನ<ಾಗುವಂೆ
?ಾಡು, ನDೊಳನ ಎ8ಾ' Qಾಪಗಳz =ೊೆಗಳz ಸುಟುB ೊೆದು/ೋಗ&” ಎನುವ
ಅನುಸಂ#ಾನಂದ, #ಾGನಪ*ವಕ QಾಪಪNರುಷ Tರಸನ ?ಾಡyೇಕು. ಇ&' ನಮF ತ8ೆಂದ
ಅಮೃತ#ಾ-ೆ ಇkದು ಬರುವNದನು DಾವN ಅನುಭಸyೇಕು(Feel it). Qಾ uಾqಾಮಂದ ನeFಳನ
ಎ8ಾ' =ೊೆ ಸುಟುB /ೋಗುತIೆ. ನಮF ಅಂಾಂಗದ&' ಕೂತ ಭಗವಂತನ ಸFರuೆ¢ೕ ಆಚಮನ. “ಓ Tೕ-ೇ,
Tೕನು ಸುಖದ ,ೆ8ೆ, Tೕನು ಸುಖದ Dೆ8ೆ, Tನನು ù ೕtX=ೊಳMn;IೆCೕDೆ. ಆ ಭಗವಂತ ನನ&' ಬಂದು
Dೆ8ೆಸುವಂೆ ?ಾಡು” ಎಂದು Qಾ X ù ೕuೆ?ಾ=ೊಳnyೇಕು. ಇೆಲ'ವನೂ DಾವN ;kದು
?ಾಾಗ ?ಾತ ಮqಾಗುೆIೕ<ೆ. ೇವರನು DೆDೆಯುವNೇ ಮ. ೇವರನು ಮ-ೆಯುವNೇ
ೖ&ೆ. ಪNಂಡ$ೕ=ಾನ ಸFರuೆ ಇಲ'ೆ, ಅಂತರಂಗ ಶು§ ಅ,ಾಧG.
(೮) ,ೆ½ೖಯ : ಮನXÄನ X½ರೆ(Conviction) ,ೆ½ೖಯ. ನಮೆ ನಮFೇ ಆದ ಸ5ಂತ T#ಾರ yೇಕು.
qಾ-ೋ /ೇkದಂೆ DಾವN ನಮF T#ಾರವನು ಬದ&X=ೊಳMnಾI ೊಂದಲ=ೊ>ಳಾಗyಾರದು. DಾವN
ನಮF ತ8ೆಯ&' Uಂ;ಸಬಲ'ವ-ಾಗyೇಕು. ನಮೆ qಾವNಾದರೂ ಪ oೆ ಬಂದ-ೆ ಅದ=ೆ> ಉತIರವನು
ಕಂಡು=ೊಳMnವ ,ಾಮಥG ನಮF ತ8ೆಯ8ೆ'ೕ ಇರುತIೆ. “ಎ&' ಪ oೆ ಇೆ¾ೕ ಅ8ೆ'ೕ ಉತIರವ* ಇರುತIೆ”.
oಾಸºವನು ೆDಾ ಅ#ಾGಯನ ?ಾ TೕDೇ Tನ ಸಮ,ೆGೆ ಉತIರ ಕಂಡು=ೊಂಡು ದೃಢ<ಾ =ೆಲಸ
?ಾಡು. qಾರ qಾ-ೋ ?ಾತನು =ೇk ೊಂದಲೊಳnೆ ,ೆ½ೖಯವನು ,ಾ{ಸು.
(೯) ಆತFTಗ ಹಃ : ಇಂ ಯ Tಯಂತ ಣ(Self Control). ನಮF ಇಂ ಯ ನಮF Jತದ&'ರyೇಕು.
ಇಂ ಯ Jತ&'ರyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN ನಮF ಮನಸÄನು Jತದ&'ಟುB=ೊಳnyೇಕು. ಮನXÄನ =ೈಯ&'
Tೕನು ಮಂಗDಾಗyೇಡ, ಮನಸÄನು Tೕನು Tಯಂ; ಸು. ಇದ=ಾ> Tನ ಮನಸÄನು ೇವರ&' Dೆ8ೆ
T&'ಸು. Jೕೆ ಮDೋTಗ ಹಂದ ಇಂ ಯ Tಗ ಹ ,ಾ{ಸು.
ಇಂ qಾೇಷು <ೈ-ಾಗGಮನಹಂ=ಾರ ಏವ ಚ ।

ಜನFಮೃತುGಜ-ಾ<ಾG{ದುಃಖೋvಾನುದಶನ ॥೮॥

ಇಂ ಯ ಅೇಷು <ೈ-ಾಗG ಅನಹಂ=ಾರಃ ಏವ ಚ ।

ಜನF ಮೃತುG ಜ-ಾ <ಾG{ ದುಃಖ ೋಷ ಅನುದಶನ -- ಇಂ ಯ ಷಯಗಳ&'
ೖಮ-ೆಯರುವNದು, ,ೊಕು> ಇರರುವNದು, ಹುಟುB-,ಾವN-ಮುಪN-yೇDೆಗkಂದ ದುಗುಡತುಂsದ
yಾkನ ೋಷಗಳ ಎಚjರ,-
(೧೦) ಇಂ qಾೇಷು <ೈ-ಾಗG : ಇಂ ಯಗಳನು /ೊರಪ ಪಂಚದತI ಹ$ಯದಂೆ ತRೆದು ಮನಸÄನು
ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆ T&'ಸುವNದು. ಇದನು ಶಮ-ಧಮ ಎನುಾI-ೆ. ಇಂ ಯಗಳM 8ೌ[ಕ ಾರದತI
ಹ$ಯದಂೆ ?ಾಡುವNದು ಧಮ ಮತುI ಅದನು ಭಗವಂತನತI ಹ$ಯುವಂೆ ?ಾಡುವNದು ಶಮ.
ಭಗವಂತನ ಬೆ ;kಾಗ ಇಂ ಯ ಇDಾGವNದರ ಕRೆಗೂ ಹ$ಯುವNಲ'. Qಾ ಪಂUಕ<ಾದ ಶಬC, ಸಶ,
ರೂಪ, ರಸ, ಗಂಧದ ಬೆ ರ[I ಾಳM. ಉಾಹರuೆೆ Dಾ&ೆ ಚಪಲ. ನಮF&' =ೆಲವರು ಮDೆಯ&' qಾವ
$ೕ; ಅೆ ?ಾದರೂ ಅ&' ಅದು ಸ$qಾಲ', ಇದು ಸ$qಾಲ' ಇಾGqಾ ತಾೆ ಎತುIಾI-ೆ.
ಈ $ೕ;ಯ ಚಪಲವನು sಟುBsಡು. ಇ&' yೇಕು yೇಡಗಳ ಆ¢> ಇಲ'ೆ ಏನನು /ಾ[ದರೂ ಭಗವಂತನ
ಪ ,ಾದ ಎಂದು X5ೕಕ$ಸುವNದನು ಕ&. ಈ $ೕ; ಶಮ-ಧಮ ,ಾ{ಸು.
(೧೧) ಅನಹಂ=ಾರ: ಇದು ಎ8ಾ' ಗುಣಗkಂತ oೆ ೕಷ» ಗುಣ. ನಮF&' qಾವ ಗುಣದCರೂ ಅದು ನಮF
ಅಹಂ=ಾರದ ಮುಂೆ ವGಥ. ಅಹಂ=ಾರ(Ego) ನಮF&'ನ ಎ8ಾ' ಗುಣವನು Dಾಶ ?ಾಡುತIೆ.
ಅಹಂ=ಾರೆCRೆ ಉkದ ಗುಣಗkೆ ಅXIತ5<ೇ ಇಲ'. ಆದC$ಂದ ಕೃಷ¤ ಅದನು ಇ&' “ಏವ-ಚ” ಎಂದು ಒ;I
/ೇkಾCDೆ. ‘Dಾನು ಾ5ಂಸ, Dಾನು ಅನುvಾ»ನವಂತ, Dಾನು ಮ’ Jೕೆ ನಮFನು ಅಹಂ=ಾರ
ಪ ;¾ಂದು ಾರದಲೂ' =ಾಡುತIೆ. Jೕೆ DಾವN ಅಹಂ=ಾರಪಟB-ೆ ನಮF ಅನುvಾ»ನ-ಅನುvಾ»ನ<ೇ
ಆಗುವNಲ'. ಎ&' ಅಹಂ=ಾರ =ಾೋ ಅ&' ,ಾಧDೆ ವGಥ<ಾಗುತIೆ. ಎ&' ಅಹಂ=ಾರರುತIೆ ಅ&'
ೇವ$ರುವNಲ'-ಅಂದ-ೆ ಅಹಂ=ಾರಂಾ DಾವN ೇವ$ಂದ ದೂರ ಸ$ಯುೆIೕ<ೆ. ಈ =ಾರಣಂದ
‘Dಾನು ?ಾೆ, ನTಂಾಯುI’ ಎಂದು sೕಗುವNದನು sಡು. ಭಗವಂತ ನನ =ೈಂದ ?ಾXದ ಎಂದು
ಆತTೆ ಕೃತÜೆಯನು ೋರು.
(೧೨) ಜನF ಮೃತುG ಜ-ಾ <ಾG{ ದುಃಖ ೋಷ ಅನುದಶನ: 1ೕವನವನು ಒಳDೋಟಂದ Dೋಡು.
ಈ 1ೕವನ ಎನುವNದು ಹುಟುB ,ಾವN ಎನುವ ಎರಡು ದಡದ ನಡು<ೆ ಹ$ಯುವ ಒಂದು ಪ <ಾಹ. ಈ
ಪ <ಾಹದ&' <ಾG{, ಮುಪN, ದುಃಖ, oೆpೕಕ ಎನುವ ಅ8ೆಗಳ ಸರ?ಾ8ೆ. ಈ ನಮF ಬದು[ನ
ಉೆCೕಶ<ೇನು, ಭಗವಂತ ನಮFನು ಏ=ೆ ಹು¯BXದ, ?ಾನವ ಜನFವನು /ೇೆ ,ಾಥಕ ?ಾ=ೊಳnyೇಕು
ಎನುವ ಅನುದಶನ ?ಾಡು. ಆ/ಾರ Tಾ ಭಯ ೖಥುನ ಇvೆBೕ 1ೕವನವಲ'. ಇದನು Qಾ ಗಳz
ಅನುಭಸುತI<ೆ. ಆದC$ಂದ oಾಸºವನು ಓ ಸತG=ೆ> ಅನುಗುಣ<ಾದ ಯಾಥ ದಶನವನು ?ಾ=ೋ.
=ೇವಲ 8ೌ[ಕ ಸುಖದ T$ೕೆಯ&' ಬದುಕುವNದನು sಟುB-ಸತGದ ,ಾಾಾ>ರ=ಾ>, ಭಗವಂತನನು
,ೇರುವNದ=ಾ> ಬದುಕು. ಎ8ಾ' 8ೌ[ಕ ಸುಖ, ಸಂಪತುI T,ಾÄರ. ಇದ$ಂಾೆನ ,ಾರ<ಾದ
ಭಗವಂತನನು ;kದು ಅದರತI /ೆೆÎ/ಾಕು.

ಅಸ[Iರನ¡ಷ5ಂಗಃ ಪNತ ಾರಗೃ/ಾಷು ।

TತGಂ ಚ ಸಮUತIತ5vಾBTvೊBೕಪಪ;Iಷು ॥೯॥
ಮ ಾನನG¾ೕೇನ ಭ[IರವG¡ಾ$ ೕ ।
ಕIೇಶ,ೇತ5ಮರ;ಜನಸಂಸ ॥೧೦॥
ಅ#ಾGತFಾನTತGತ5ಂ ತತI¥ಾDಾಥದಶನ ।
ಏತ ಾನ; ù ೕಕIಮಾನಂ ಯದೋSನGಾ ॥೧೧॥
ಅಸ[Iಃ ಅನ¡ಷ5ಂಗಃ ಪNತ ಾರ ಗೃಹ ಆಷು ।

TತG ಚ ಸಮUತIತ5 ಇಷB ಅTಷB ಉಪಪ;Iಷು ॥
ಮ ಚ ಅನನG¾ೕೇನ ಭ[Iಃ ಅವG¡ಾ$ ೕ ।
ಕI ೇಶ ,ೇತ5 ಅರ;ಃ ಜನ ಸಂಸ॥
ಅ#ಾGತF ಾನ TತGತ5 ತತI¥ಾನ ಅಥ ದಶನ ।
ಏತ¨ ಾನ ಇ; ù ೕಕI ಅಾನ ಯ¨ ಅತಃ ಅನGಾ -- ಅಂ¯X=ೊಳnರುವNದು, ಮಕ>ಳM
ಮಡ ಮDೆ ಮುಂಾದುವನು ಅ;qಾ ಹUj=ೊಳnರುವNದು, ಇಷB-ಅTಷBಗಳM ಬಂೊದಾಗ
ಎಂೆಂದೂ ಬೆೆಡರುವNದು, yೇ-ೆRೆ ಕದಲೆ ನನ8ೆ'ೕ ಅಚಲ<ಾದ ಭ[I, ಏ=ಾಂತ<ಾಸ,
ಜನಜಂಗುkಯ&' yೆ-ೆಯರುವNದು, ಅ#ಾGತFದ ಅ$ನ8ೆ'ೕ Tರಂತರ X½;, ಅಪ-ೋ ಾನ=ಾ>
oಾಸIದ ಅಧGಯನ,[ತತ5ಾನ=ೆ> ೋಚರDಾದ ಭಗವಂತನ ,ಾಾಾ>ರ] ಇ<ೇ ಾನ ಮತುI ಾನ
,ಾಧನಗಳM. ಅದ[>ಂತ yೇ-ೆqಾದದುC ಅಾನ ಮತುI ಅಾನದ ಾ$.
(೧೩) ಅಸ[Iಃ : ‘ಸ[I’ ಎಂದ-ೆ ಹUj=ೊಳMnವNದು ಅಥ<ಾ ಅಂ¯X=ೊಳMnವNದು(Attachment). ಈ

ಾರ<ಾ DಾವN Jಂೆ ಅDೇಕ yಾ$ ಚUXೆCೕ<ೆ. ನF8ಾ' ದುಃಖಕೂ> ಮೂಲ=ಾರಣ ‘ಸ[I’. ಆದC$ಂದ
qಾವNದನೂ ಅಂ¯X=ೊಳnyೇಡ. ಹುಟುB<ಾಗ DಾವN ಏನನೂ ತಂಲ', ,ಾಯು<ಾಗ qಾವNದನೂ
ೆೆದು=ೊಂಡು /ೋಗುವNಲ'. ಆದC$ಂದ 8ೌ[ಕ<ಾದ ಈ ಸ[Iಂದ ದೂರ Tಲು'. ಬಂದದCನು ಭಗವಂತನ
ಪ ,ಾದ<ೆಂದು X5ೕಕ$ಸು, /ೋಾಗ ಭಗವಂತನ ಇೆ¶ ಎಂದು ಸಂೋಷಂರು.
(೧೪) ಅನ¡ಷ5ಂಗಃ ಪNತ ಾರ ಗೃಹ ಆಷು : ಅ¡ಷ5ಂಗ ಎಂದ-ೆ ಅ;qಾ ಹUj=ೊಳMnವNದು(Over
attachment). ಮDೆ, /ೆಂಡ;(ಗಂಡ//ೆಂಡ;) ಮಕ>ಳM ಇಾGಯನು ಅ;qಾ ಹUj=ೊಳnyೇಡ
ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇ&' ಮDೆ ಸಂ,ಾರವನು ಹUj=ೊಳnೇ ಇರುವNದು ಎಂದ-ೆ ಎಲ'ವನೂ ೊ-ೆದು =ಾೆ
/ೋಗುವNದಲ'. ‘ಇದನು sಟುB Dಾನು ಇರ8ಾ-ೆ’ ಎನುವ ಅ¡ಷ5ಂಗ sಟುBsಡುವNದು ಅvೆB. 1ೕವನದ&'
ಏನು ಬರುತIೋ ಅದನು ,ಾtೕಭೂತDಾ Dೋಡು. 1ೕವನ<ೇ ಒಂದು Dಾಟಕ, ಅದರ&' TೕDೇ

Qಾತ #ಾ$ , TೕDೇ Qೆ ೕಕ. ಭಗವಂತ Tೇಶಕ. ಇ&' ನನ ಮಕ>ೇ ನನ ಬದುಕು, ನನ ಪ;/ಪ; ನನ
ಬದುಕು, ನನ ಸಂQಾದDೆ¢ೕ ನನ ಬದುಕು, ಇದನು sಟುB ನನ ಅXIತ5ಲ' ಎನುವ ಅ;qಾದ ಅ¡ಷ5ಂಗ
yೇಡ. Z ೕ;ಸು-ಆದ-ೆ ಹUj=ೊಂಡು =ೊರಗyೇಡ, T-ಾಶDಾಗyೇಡ. ಈ $ೕ; ಬದುಕಲು ಕ&ಾಗ 1ೕವನ
ಸುಂದರ<ಾರುತIೆ. ನFಂದ ನಮF ಮಕ>ಳM ದೂರ<ಾದ-ೆ, /ೆಂಡ;/ಗಂಡ ದೂರ<ಾದ-ೆ, DಾವN ನಮF
ಸಂಪತIನು(ಮDೆ, ಆXI ಇಾG) ಕೆದು=ೊಂಡ-ೆ ದುಃಖ-T-ಾoೆqಾಗುವNಲ'. ಈ $ೕ; ಬದು[ಾಗ
1ೕವನದ&' ಏನು ದುರಂತ ಬಂದರೂ ಅದು ನಮF Qಾ&ನ Qಾಾ ¡ನಯ ಎನುವ KಾವDೆಂದ DಾವN
ಅದನು X5ೕಕ$ಸಲು ,ಾಧG<ಾಗುತIೆ-ಆÙತ<ಾಗುವNಲ'.
(೧೫) TತG ಚ ಸಮUತIತ5 ಇಷB ಅTಷB ಉಪಪ;Iಷು : 1ೕವನದ&' ಇಷB<ಾದ ಘಟDೆ
ನRೆಯಬಹುದು, ಅTಷB<ಾದ ಘಟDೆ ನRೆಯಬಹುದು. ಇಷB ಅTಷBಗಳM ಬಂೊದಾಗ ಮನXÄನ
ಸಮೋಲನವನು ಕೆದು=ೊಳnೆ ಎ8ಾ' ಸಮಯದಲೂ' ಸಮUತIತ5ಂರಲು ಕ&. DಾವN ಅTಷB
ಅಂದು=ೊಂದುC ಅTಷB<ಾರyೇ=ೆಂಲ' ಅಥ<ಾ DಾವN ಇಷBಪಟBದುC ಒೆnಯಾರyೇ=ೆಂಲ'.
ಆದC$ಂದ ಇಷB-ಅTಷB ಎಂದು 8ೇಪ ಹಚjೆ ಬಂದCನು ‘Dಾಹಂ ಕಾ ಹ$ಃ ಕಾ’ ಎಂದು X5ೕಕ$ಸಲು
ಕ&. ನಮF 1ೕವನದ&' ನRೆಯುವ ಪ ;¾ಂದು ಘಟDೆ ಭಗವಂತ ನಮF ತರyೇ;ಾ ಸೃ°BXರುವ
Qಾ ¾ೕಕ(Practical)¼ಣ. ಭಗವಂತ ನಮೆ ದುಃಖವನು =ೊಟುB ನಮFನು ಾಣರDಾ ?ಾಡುಾIDೆ
ಎನುವ ಸತGವನು ಅ$ತು ಬದುಕು.
(೧೬) ಮ ಚ ಅನನG¾ೕೇನ ಭ[Iಃ ಅವG¡ಾ$ ೕ: ಭಗವಂತನ&' Tರಂತರ ಪ$ಶುದ§ ಭ[I ಇರ&.
ಭಗವಂತ ಒಬwDೆ, ಆತನ Dಾಮ ಹಲವN. ಆತನ&' ಅನನG<ಾದ ಭ[IಯTಡು. ಇ&' ಏಕಭ[I ಬಹಳ ಮುಖG.
ಒಂೊಂದು ನ ಒಂೊಂದು ೇವರನು ಪ*1ಸುವNದು, ಒಂದು ೇವೆಯನು ಪ*1Xಾಗ ಇDೊಂದು
ೇವೆ =ೋಪೊಳnಬಹುದು ಎನುವ ಭಯಂದ ಅDೇಕ ೇವಾ ಆ-ಾಧDೆ ?ಾಡುವNದನು ?ಾದ-ೆ
ಅದು ವG¡ಾರ<ಾಗುತIೆ. ಆದC$ಂದ ಕೃಷ¤ ಇ&' “Tನ ಭ[I ಅನನG<ಾದುC ಅವG¡ಾ$ qಾರyೇಕು”
ಎಂದು ಒ;I /ೇkಾCDೆ. ಭಗವಂತ ಸವಸಮಥ, ಸವಶಕI, ಜಗತÎDಾF =ಾರಣ ಎನುವ Tvೆ» Tನ&'ರ&.
ೇವರ ೕ8ೆ ನಂs=ೆ ಇಲ'ೆ qಾವ oಾಸº ಓ ಏನೂ ಉಪ¾ೕಗಲ'. ಭಗವಂತನ ೕ&ನ ಪ*ಣ
ನಂs=ೆಂದ ?ಾತ ಾನ ,ಾಧDೆ ,ಾಧG
(೧೭) ಕI ೇಶ ,ೇತ5: ,ಾಧG<ಾದಷುB ಅ; /ೆಚುj ,ಾ;5ಕ ಕಂಪನರುವ ಕRೆ, ,ಾ;5ಕ ಜನರ
ೊೆೆ <ಾಸ ?ಾಡಲು ಪ ಯ;ಸು. ಪ*ಣಪ ?ಾಣದ&' ಅಖಂಡ<ಾದ ,ಾ;5ಕ ಕಂಪನರುವ ಸ½ಳ
ಪNಣGೇತ <ೆTಸುತIೆ. ಅಂತಹ ಸ½ಳದ&' ಒೆnಯದನು ?ಾತDಾಡುವ, ಒೆnಯ UಂತDೆ ?ಾಡುವ
ಸಜÎನ-ೊಂೆ <ಾಸ?ಾಡು. ಇದು ,ಾಧG<ಾಗೇ ಇದC&' ಆದಷುB ಏ=ಾಂತ<ಾಸವನು ಅKಾGಸ ?ಾಡು.
Dಾಲು> ಜನ-ೊಂೆ ,ೇ$ /ಾಳM ಹರೆಯ&' Tನ ಅಮೂಲG<ಾದ ಜನFವನು ವGಥ ?ಾ=ೊಳnyೇಡ.
(೧೮) ಅರ;ಃ ಜನ ಸಂಸ: ಎ&' yೇಡ<ಾದ ಾರ=ಾ> ಜನಜಂಗುk ,ೇರುತIೋ, ಅಂತಹ
ಜನಜಂಗುkಂದ ದೂರರು.

(೧೯) ಅ#ಾGತF ಾನ TತGತ5 : ಅ#ಾGತFದ ಅ$ನ&' Tರಂತರ<ಾರು. eದಲು ZಂRಾಂಡ-

ಬ /ಾFಂಡವನು ;k, ಆನಂತರ ಇದನು ;kಯುವ ಅಪ*ವ ಮನXÄನ ಸFಯದ ಬೆ ;k, ನಂತರ
‘Dಾನು’ ಎಂದ-ೆ ಏನು(Awareness of self) ಎನುವNದನು ;k. ಇದು ;kದೕ8ೆ ಈ ಆತFವನು
Tಯಂ; ಸುವ ಪರ?ಾತFನನು ;k. ಇದು ಅ#ಾGತFಾನ. Tನ ಅಧGಯನದ ಗು$ ಅ#ಾGತF
ಾನ<ಾರ&.
(೨೦) ತತI¥ಾನ ಅಥ ದಶನ: ಜಗ;Iನ ಮೂಲಭೂತ ಸತG ;kಯುವNದ=ೆ> Tನ ಅಧGಯನ
ೕಸ&ರ&. ೕ&ನ ಎ8ಾ' ಗುಣಗkಂದ ಎ8ಾ' oಾಸºಗkೆ ಷಯಭೂತDಾದ, ಎ8ಾ' oಾಸºಗkಂದ
ಪ ;QಾಧGDಾದ ಭಗವಂತನ ,ಾಾಾ>ರ ಪRೆ.
ಇ&' /ೇkರುವ ಗುಣಗೇ ಾನ ಮತುI ಾನ ,ಾಧನಗಳM. ಇದ[>ಂತ yೇ-ೆqಾರುವNದು ಅಾನ ಮತುI
ಅಾನದ ಗು$.
ಾನ ,ಾಧನಗಳನು ವ$Xದ ಕೃಷ¤ ಮುಂನ ಆರು oೆp'ೕಕಗಳ&' ಶಬCದ ;ಂದ ಆೆರುವ
ಭಗವಂತನ ವಣDೆಯನು ನಮF ಮುಂಡುಾIDೆ. ೇವರು /ೇಾCDೆ, ಆತನ ರೂಪವನು /ೇೆ
ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡyೇಕು ಎನುವ ಾರವನು ಕೃಷ¤ ಇ&' ಸುಂದರ<ಾ ವ XಾCDೆ. ಈ oೆp'ೕಕಗಳ&'
ಒಂೊ=ೊ>ಂದು ವG;$ಕI(Contradicting)<ಾ =ಾಣುವ ಅDೇಕ ಷಯಗಳನು DಾವN =ಾಣಬಹುದು.
ಉಾಹರuೆೆ: ಭಗವಂತ Tಗುಣ ಆದ-ೆ ಆತ ಸವಗುಣಪ*ಣ; ಭಗವಂತ ಅಚಲ ಆದ-ೆ ಆತ
ಚ&ಸುಾIDೆ; ಭಗವಂತ T-ಾ=ಾರ ಆದ-ೆ ಆತ ,ಾ=ಾರ; ಭಗವಂತನನು ;kಯಲು ಅ,ಾಧG ಆದ-ೆ
ಆತನನು ;kಯಬಹುದು; ಭಗವಂತTೆ ಇಂ ಯಗkಲ' ಆದ-ೆ ಆತTೆ ಇಂ ಯಗk<ೆ; ಆತ
ದೂರದ&'ಾCDೆ ಆದ-ೆ ಹ;Iರದ&'ಾCDೆ; ಇಾG. ಈ $ೕ;ಯ ವಣDೆಯನು ಭಗವಂತTಗಲ'ೆ
ಇDಾG$ಗೂ =ೊಡಲು ಬರುವNಲ'. ಇ<ೆಲ'ವNದರ ವರuೆಯನು ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' =ಾಣಬಹುದು.
ೇಯಂ ಯ¨ ತ¨ ಪ ವಾã ಯ ಾಾ5Sಮೃತಮಶುೇ ।

ಅDಾಮ¨ ಪರಂ ಬ ಹF ನ ಸ¨ ತDಾಸದುಚGೇ ॥೧೨॥
ೇಯ ಯ¨ ತ¨ ಪ ವಾã ಯ¨ ಾಾ5 ಅಮೃತ ಅಶುೇ ।

ಅDಾ ಮತರ ಬ ಹF ನ ಸ¨ ತ¨ ನ ಅಸ¨ ಉಚGೇ – qಾವNದನು ;kದು ,ಾವನು ೆಲು'ವDೋ
ಅಂತಹ ‘ೇಯ’ವನು /ೇಳMೆIೕDೆ: ಹು¯Bರದ,[ೇಹಂದಲೂ ಹುಟBದ] ಪರಬ ಹF<ೇ ೇಯ. ಅದು ಕ ¤ೆ
=ಾಣುವ ಮಣು¤-Tೕರು-yೆಂ[ಂತಲೂ yೇ-ೆ; =ಾಣದ ಾk –ಆಗಸಗkಂತಲೂ yೇ-ೆ ಎTXೆ.
ಇ&' ಕೃಷ¤ ಾನ ,ಾಧನಗಳ ಮೂಲಕ ;kದು=ೊಳnyೇ=ಾದ ೇಯನ ಬೆ ವ$ಸುಾI /ೇಳMಾIDೆ:
“qಾವNದನು ಪ ತG<ಾ ಶಬCಗಳM /ೇಳ8ಾರ£ೕ, qಾವ ಾನವನು ;kದು=ೊಂಡು Tೕನು

ಅಮೃತತ5ವನು ಸಯು<ೆ¾ೕ-ಅದನು Dಾನು Tನೆ /ೇಳMೆIೕDೆ” ಎಂದು. ಭಗವಂತ ಅDಾಮ¨.

ಆತTೆ ನಶ5ರ<ಾದ ಪಂಚಭೂತಗkಂಾದ qಾವ ಆ=ಾರವ* ಇಲ'. ಆತ ಾDಾನಂದ ಸ5ರೂಪ.
ಭಗವಂತನ ಗುಣ[ ¢ ಎಲ'ವ* ಅDಾಮ¨. ಸದುಣಗkಂದ ತುಂsರುವ ಭಗವಂತ ನಮೆ
ಪ*ಣೆಯನು =ೊಡುವವ. ಆತ ಸವರಕ, ಆತTಂದ J$ಾದ ತತ5 ಇDೊಂಲ'. ಇಂತಹ
ಭಗವಂತನನು DಾವN ಪ*ಣ<ಾ ಅ$ಯಲು ,ಾಧGಲ'. ಅದು ನಮF ಅ$ೆ ಎಟುಕದುC. JೕದCರೂ
ಕೂRಾ ಆತನನು ನಮF ,ಾಮಥGಕ>ನುಗುಣ<ಾ DಾವN ಯಾಥ ;kಯಲು ,ಾಧG.
ಸವತಃQಾ Qಾದಂ ತ¨ ಸವೋSt¼-ೋಮುಖ ।
ಸವತಃಶು ;ಮ8ೊ'ೕ=ೇ ಸವ?ಾವೃತG ;ಷ»; ॥೧೩॥
ಸವತಃQಾ Qಾದ ತ¨ ಸವತಃ ಅt ¼ರಃ ಮುಖ ।

ಸವತಃ ಶು ;ಮ¨ 8ೋ=ೇ ಸವ ಆವೃತG ;ಷ»;—ಎ8ೆ'Rೆಯೂ ಅದ=ೆ> =ೈ=ಾಲುಗಳM; ಎ8ೆ'Rೆಯೂ
ಕಣು¤-ತ8ೆ-yಾಗಳM; ಎ8ೆ'Rೆಯೂ ಅದ=ೆ> [; ಅದು 8ೋಕೊಳೆಲ'ವನು ಆವ$X Tಂ;ೆ.
ಭಗವಂತ ಎ8ೆ'Rೆ ತುಂsಾCDೆ. ಆತTೆ ಎ8ಾ'ಕRೆ =ೈ =ಾಲುಗಳM; ಎ8ಾ' ಕRೆ [, ಮುಖ, yಾ,
ಕಣು¤.(ಸಂಸiತದ&' ಮುಖ ಎಂದ-ೆ ಮುಖವ* /ೌದು-yಾಯೂ /ೌದು. ಸಮೃದ§<ಾದ ಈ Kಾvೆಯ&'
‘yಾ’ಯನು ಸೂUಸುವ ಪ ೆGೕಕ ಪದ ಇಲ'!). ಈ =ಾರಣಂದ ಭಗವಂತTೆ ;kಯದಂೆ DಾವN
qಾವ =ಾಯವನೂ ?ಾಡಲು ,ಾಧGಲ'. ಆತ ಸವÜ, ಸವಗತ, ಸವಸಮಥ. ಇೆಲ'ವನು ಶು ;
ಪ ?ಾ ೕಕ$ಸುತIೆ. ಆಯ&' <ೇದವನು ಉಾ¶ರ ?ಾದವನು ಭಗವಂತ. ಆತ ಎಲ'ವNದರ ಒಳಗೂ
/ೊರಗೂ ಆವ$X Tಂ;ಾCDೆ. ಅಖಂಡ<ಾದ ಭಗವಂತDೊಳೆ ಆತನ ಅನಂತ ರೂಪಗk<ೆ. ಪ ;¾ಂದು
ರೂಪಕೂ> ಾDಾನಂದಮಯ<ಾದ, ಸ5ರೂಪಭೂತ<ಾದ ಇಂ ಯಗk<ೆ. ನಮF ಸವ ಇಂ ಯದಲೂ'
ಆತ ತುಂs Tಂತು ನRೆಸು;IಾCDೆ.
ಸ<ೇಂ ಯಗುuಾKಾಸಂ ಸ<ೇಂ ಯವ1ತ ।
ಅಸಕIಂ ಸವಭೃೆÈವ Tಗುಣಂ ಗುಣKೋಕ+ ಚ ॥೧೪॥
ಸ<ೇಂ ಯ ಗುಣ ಆKಾಸಂ ಸ<ೇಂ ಯ ವ1ತ ।

ಅಸಕI ಸವಭೃ¨ ಚ ಏವ Tಗುಣ ಗುಣKೋಕ+ ಚ –ಎ8ಾ' ಇಂ ಯಗಳನು, ಎ8ಾ' ಷಯಗಳನು
yೆಳಸು;IರುವNದು; ಅದ=ೆ> Kೌ;ಕ<ಾದ qಾವ ಇಂ ಯಗಳz ಇಲ'. qಾವNದಕೂ> ಅಂಟೆ ಎಲ'ವನು
/ೊ;Iೆ. ; ಗುಣಗಳ ನಂ¯ಲ'; ಎ8ಾ' ಸದುಣಗಳ Dೆ8ೆ.
ಜಗ;Iನ&'ರುವ ಎ8ಾ' 1ೕವಾತಗಳM ತಮF ಇಂ ಯಗkಂದ ಇಂ ಯ ಷಯವನು ಗ JಸುವNದು
ಭಗವಂತTಂದ. ಇಂತಹ ಭಗವಂತTೆ QಾಂಚKೌ;ಕ<ಾದ, ನಶ5ರ<ಾದ, ನಮFಂೆ ಒಂದು ನ

Dಾಶ<ಾಗುವ, ತನ ಸ5ರೂಪ[>ಂತ ¡ನ<ಾದ qಾವ ಇಂ ಯಗಳz ಇಲ'. ಈ ಜಗತIನು /ೊ;Iರುವ ತಂೆ
ಆ ಭಗವಂತ ಗಂಡು. ಜಗತIನು /ೆತI ಆತ ಾಯೂ /ೌದು. Kೌ;ಕ<ಾ ಆತ ಗಂಡೂ ಅಲ', /ೆಣೂ¤ ಅಲ'.
ಆತ ಸ5ರೂಪಭೂತ<ಾ ಗಂಡೂ /ೌದು-/ೆಣೂ¤ /ೌದು. ಭಗವಂತ ಎಲ'-ೊಳೆ ತುಂsಾCDೆ ಆದ-ೆ ಆತ
qಾವNದನೂ ಅಂ¯X=ೊಂಲ'. ಆತ ಎಲ'ವನೂ /ೊ;IಾCDೆ ಆದ-ೆ ಅದರ yಾಂಧವGದ
yೆಸುೆ(Attachment) ಆತTಲ'. ಭಗವಂತ ; ಗುuಾ;ೕತ. ಆತTೆ ; ಗುಣಗಳ ನಂ¯ಲ'. ಆದ-ೆ ಆತ
ಸದುಣಗಳ Dೆ8ೆ. ಅವನು T-ಾ=ಾರನೂ /ೌದು, ,ಾ=ಾರನೂ /ೌದು.
ಬJರಂತಶj ಭೂಾDಾಮಚರಂ ಚರೕವ ಚ ।

ಸೂÅಾ5¨ ತದೇಯಂ ದೂರಸ½ಂ ಾಂ;=ೇ ಚ ತ¨ ॥೧೫॥
ಬJಃ ಅಂತಃ ಚ ಭೂಾDಾ ಆಚರ ಚರ ಏವ ಚ ।

ಸೂÅಾ5¨ ತ¨ ಅೇಯ ದೂರಸ½ ಚ ಅಂ;=ೇ ಚ ತ¨ –ಅದು 1ೕಗಳ /ೊರೆ; ಒಳಗೂ
ಇೆ; ಆದರೂ ಎ8ೆ'Rೆ ಚ&ಸು;Iೆ. ಅದು ಅಣುಂತ ಅಣು; ಅದ=ೆ>ಂೇ ;kೆಟುಕದುC. ಅದು
ದೂರದ&'ದCರೂ ಎಲ'ರ ಹ;Iರದ&'ೆ.
ಭೂತ ಎಂದ-ೆ ಸಮಸI ಬ /ಾFಂಡ, ಸಮಸI 1ೕವಾತ(ZಂRಾಂಡ). ಭಗವಂತ ಈ ಬ /ಾFಂಡದ ಒಳಗೂ

/ೊರಗೂ ತುಂsಾCDೆ. Dಾ-ಾಯಣ ಉಪTಷ;Iನ&' /ೇಳMವಂೆ “ಅಂತಬJಶj ತ¨-ಸವಂ <ಾGಪG
Dಾ-ಾಯಣಃ X½ತಃ”. ನಮF ಒಳೆ ಮತುI /ೊರೆ ತುಂs, ಎಲ'ವನೂ <ಾGZX Tಂ;ರುವ ಭಗವಂತ-
Dಾ-ಾಯಣ. ಒಂದು ಅ;ುದ 1ೕವಂದ Jದು ಚತುಮುಖ ಬ ಹFನ ತನಕ ಎಲ'ರ ಒಳಗೂ /ೊರಗೂ
ಭಗವಂತ ತುಂsಾCDೆ. ನಮF ಒಳೆ ಅಂತqಾqಾ sಂಬರೂಪದ&'ದುC ನಮFನು ನRೆಸು;IಾCDೆ
ಮತುI ನಮF /ೊರೆ Tಂತು ನಮFನು #ಾರuೆ ?ಾಾCDೆ. ಾTಗkೆ ಅವರ ಅಂತರಂಗದ&' ದಶನ
=ೊಡುವ ಭಗವಂತ ಅಾTಗkೆ ಬJ(ಬಹುದೂರ). ಸವಗತDಾದ ಭಗವಂತ ಅಚಲ ಆದ-ೆ ಆತನ ಅನಂತ
ರೂಪಗಳM ಸಾ ಚ&ಸು;IರುತI<ೆ. ಸಮಸI ಚ-ಾಾ-ಾತFಕ 1ೕವೊಳೆ ಭಗವಂತ ತುಂs Tಂ;ಾCDೆ.
ಭಗವಂತ ಅಣುDೊಳೆ ಅಣು<ಾ ತುಂsಾCDೆ. ಭಗವಂತ ೇಯ ಆದ-ೆ ೇಯ ಅಲ'. ಭಗವಂತನ
ವರವನು DಾವN [ಂU¨ ;kಯಬಹುದು ಆದ-ೆ ಪ*ಣ<ಾ ಅ$ಯಲು ,ಾಧGಲ'. DಾವN
ಸಮುದ ದ&'ರುವ ಒಂದು ಪNಟB ೕTನಂೆ. ಅದು /ೇೆ ಸಮುದ ದ ಅಾಧೆಯನು ;kಯ8ಾರೋ
/ಾೆ ಜಗ;Iನ qಾವ 1ೕವಾತವ* ಭಗವಂತನನು ಪ*ಣ<ಾ ;kಯ8ಾರವN. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಅದು ನಮF
ಮನಸುÄ ಗ Jಸ8ಾರದಷುB ಸೂÅ ಮತುI ಅಾಧ.
ಅಭಕIಂ ಚ ಭೂೇಷು ಭಕIವ ಚ X½ತ ।

ಭೂತಭತೃ ಚ ತ ೇಯಂ ಗ Xಷು¤ ಪ ಭಷು¤ ಚ ॥೧೬॥

ಅಭಕI ಚ ಭೂೇಷು ಭಕI ಇವ ಚ X½ತ ।

ಭೂತಭತೃ ಚ ತ¨ ೇಯ ಗ Xಷು¤ ಪ ಭಷು¤ ಚ –ಎ8ಾ' 1ೕಗಳಲು' ಏಕರೂಪ<ಾೆ; ಆದರೂ
yೇ-ೆ¾ೕ ಎನುವಂೆ ಬಹುರೂಪಂೆ. ಎ8ಾ' 1ೕಗಳನು Qಾ&ಸುವಂಾದುC; ಕಬkಸುವಂಾದುC
ಮತುI ಹು¯BಸುವಂಾದುC ಅೇ ಎಂದು ;kಯyೇಕು.
ಭಗವಂತ ಈ ಪ ಪಂಚದ&'ನ ಪ ;¾ಂದು 1ೕವದಲೂ' sಂಬ ರೂಪDಾ Dೆ8ೆXಾCDೆ. ಒಂೊಂದು

1ೕವದಲೂ' ಅDೇಕ ರೂಪದ&' ಆತTಾCDೆ. ಇ&' ಪ ;¾ಂದು 1ೕವಗಳz ಭಕIಗಳM. ಆದ-ೆ ಭಗವಂತ
?ಾತ ಅಖಂಡ(ಅಭಕI). ಎ8ಾ' ಕRೆ ಇರುವ ಭಗವಂತ ಒಬwDೆ ಆದ-ೆ yೇ-ೆ yೇ-ೆ ಇದCಂೆ ನಮೆ
=ಾ ಸುಾIDೆ ಅvೆB. ಇದ=ೆ> ಉತIಮ ಉಾಹರuೆ ಭಗವಂತನ ಅವಾರ<ಾದ-ಪರಶು-ಾಮ, <ೇದ<ಾGಸ
ಮತುI ¼ ೕಕೃಷ¤. ಇ&' ಭಗವಂತ ಮೂರು ರೂಪದ&' ನಮೆ ಏಕ =ಾಲದ&' =ಾ X=ೊಂಡ. ಒಂೇ ಆದರೂ
ಕೂRಾ ಮೂ-ಾ ನಮೆ ಆತ =ಾ X=ೊಂಡ. ಆತ ಸಮಸI 1ೕವೊಳಾCDೆ ಆದ-ೆ ಸಮಸI 1ೕವವನೂ
ಆತDೇ /ೊತುI=ೊಂಾCDೆ. ಎಲ'ರ ಸೃ°Bಕತ ಭಗವಂತ /ಾಗೂ ತನ ಸೃ°Bಯನು ಒಂದು ನ ಸಂ/ಾರ
?ಾಡುವವನೂ ಆತDೇ. ಸಂ/ಾರದ ನಂತರ ಸೃ°Bಯ ಪNನT?ಾಣ ?ಾಡುವವನೂ ಅವDೇ.
ೊGೕ;vಾಮZ ತ ೊGೕ;ಸIಮಸಃ ಪರಮುಚGೇ ।

ಾನಂ ೇಯಂ ಾನಗಮGಂ ಹೃ ಸವಸG °»ತ ॥೧೭॥
ೊGೕ;vಾ ಅZ ತ¨ ೊGೕ;ಃ ತಮಸಃ ಪರ ಉಚGೇ ।

ಾನ ೇಯ ಾನಗಮG ಹೃ ಸವಸG °»ತ –-ಅದು yೆಳಕುಗkೆಲ' J$ yೆಳಕು.
ಕತI8ೆಯ ಆೆರುವಂಾದುC. ಅದು ;kನ ರೂಪ. ತನನು ಾDೇ ;kವಂಾದುC. ;kTಂದ
ಪRೆಯಬಹುಾದಂಾದುC. ಎಲ'ರ ಹೃದಯದಲೂ' Dೆ8ೆXರುವಂಾದುC.
ಈವ-ೆೆ ಕೃಷ¤ ವ$Xದ ಾರವನು DಾವN ನಮF #ಾGನದ&' =ಾಣುವNದು ಕಷB. ಅದ=ಾ> ಕೃಷ¤ ಈ
oೆp'ೕಕದ&' ತನನು KಾವDಾತFಕ<ಾ ವ$ಸುಾIDೆ. ಭಗವಂತ ಕತI&ಲ'ದ yೆಳಕು. ಆ yೆಳ[ೆ ಒಂದು
ಅವ{ ಇಲ'. ಅದು ಅನಂತ. ಎ8ಾ' yೆಳಕುಗkಗೂ yೆಳಕು =ೊಡುವ ಮ/ಾೊGೕ; ಭಗವಂತ. ಭಗವಂತನನು
#ಾGನದ&' =ಾಣyೇಕು ಎಂದು ಕಣು¤ ಮುUj ಕುkಾಗ ನಮೆ ನಮF ಇಷB<ಾದ ವಸುI ಅಥ<ಾ ವG[I
=ಾಣಬಹುದು. ಆಗ ಆ ವG[I¾ಳೆ/ವಸುIDೊಳೆ DಾವN ಭಗವಂತನನು =ಾಣಲು ಪ ಯ;ಸyೇಕು.
(ಏ=ೆಂದ-ೆ ಭಗವಂತ ಸ<ಾಂತqಾ-ಆತ ಎಲ'ವNದರ ಒಳಗೂ /ೊರಗೂ ತುಂs Tಂ;ಾCDೆ). ನಂತರ
"ಸೂಯನ&' ಭಗವಂತTಾCDೆ, ,ೌರಶ[I ಆತನ =ೊಡುೆ" ಎಂದು ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡyೇಕು. ನಂತರ
,ೌರಮಂಡಲದ ಮಧGದ&' ಭಗವಂತನ Qಾದವನು =ಾಣುವ ಪ ಯತ ?ಾಡyೇಕು. ಆ Qಾದದ yೆರkನ

ತುಂದ UFದ yೆಳಕು ನಮF ಹೃದಯವನು ಪ <ೇ¼X yೆಳಗು;IರುವNದನು #ಾGನದ&' DಾವN

ಅನುಭಸyೇಕು. ಇದು #ಾGನದ&' ಹಂತ ಹಂತ<ಾ DಾವN ಭಗವಂತನನು =ಾಣುವ ಪ [ ¢. ಭಗವಂತ ಈ
ಜಗ;Iನ ಎ8ಾ' yೆಳಕುಗkಗೂ yೆಳಕು =ೊಟBವ. ನಮF ಅಂತರಂಗವನು yೆಳಸುವ ,ಾಮಥG ಇರುವNದು
=ೇವಲ ಭಗವಂತTೆ. ಭಗವಂತDೆಂಬ yೆಳಕು ಕತIಲನು ೕ$ದುC. ಅದು ಾDಾನಂದಸ5ರೂಪದ yೆಳಕು.
ಭಗವಂತನನು ಪ*ಣ ;kದವನು ಭಗವಂತDೊಬwDೇ. DಾವN ಯಾಶ[I ಆತನನು ;kಯುವ
ಪ ಯತವನು ?ಾಡyೇಕು. ಭಗವಂತ ನಮF ಹೃದಯದ8ೆ'ೕ Dೆ8ೆXಾCDೆ. ಆತ ಎಲ'[>ಂತ ಲಣDಾ
ನಮF ಹೃತ>ಮಲ ಮಧGದ&' ಸೂ[>ಂತ ಸೂÅDಾ Dೆ8ೆXಾCDೆ. ಇಂತಹ ಭಗವಂತನನು DಾವN
ಭ[Iಪ*ವಕ ಾನಂದ ?ಾತ ಅ$ಯಲು ,ಾಧG.
ಇ; ೇತ ಂ ತಾ ಾನಂ ೇಯಂ ೋಕIಂ ಸ?ಾಸತಃ ।

ಮದäಕI ಏತé ಾಯ ಮé Kಾ<ಾ¾ೕಪಪದGೇ ॥೧೮॥
ಇ; ೇತ ತಾ ಾನ ೇಯ ಚ ಉಕI ಸ?ಾಸತಃ ।

ಮ¨ ಭಕIಃ ಏತ¨ ಾಯ ಮ¨ Kಾ<ಾಯ ಉಪದGೇ –Jೕೆ ‘ೇತ ’-‘ಾನ’ ಮತುI ‘ೇಯ’ಗಳನು
ಅಡಕ<ಾ /ೇkದಂಾತು. ನನ ಭಕIDಾದವನು ಇದನ$ತು ನನ8ೆ'ೕ Dೆ8ೆಸುಾIDೆ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ಈವ-ೆೆ /ೇkದ ಾರದ ಉಪಸಂ/ಾರ ?ಾಡುಾI /ೇಳMಾIDೆ: “ಈ ತನಕ ೇತ ದ
ಬೆ ಾನ,ಾಧನಗಳ ಬೆ, ಈ ಾನ ,ಾಧನಗkಂದ ;kದು=ೊಳnyೇ=ಾದ ಭಗವಂತನ ಬೆ
ಅಡಕ<ಾ(In a nutshell) /ೇkಾCತು. ಸೃ°B, ಸೃ°Bqಾದ ಪ ಪಂಚ, ಪ ಪಂಚ ಸೃ°Bಯ ಬೆ,
ಸ vಾBರDಾದ ಭಗವಂತ- ಇದನು ;kದ-ೆ ಮೆI ;kಯyೇ=ಾದದುC ಏನೂ ಉkಯುವNಲ'. ಪ*ಣ
ನಂs=ೆಂದ, ಭ[Iಂದ ಇದನು ಅ$ತ ಭಕI ನನನು ,ೇರುಾIDೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಭಗವಂತನ ಬೆನ
ಾನ ಮತುI ಭ[I ನಮFನು eೕದತI =ೊಂRೊಯGಬಲ'ದು.
ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ಮೂಲ ಸೃ°Bಯ ಕಲDೆ ಮತುI ಅದರ ಅನುಸಂ#ಾನವನು ವ$ಸುಾIDೆ. ಈ
oೆp'ೕಕ ಅ#ಾGತF ಪ ಪಂಚದ&' ಸೃ°Bಯ ಬೆನ ಎ8ಾ' ೊಂದಲಗkೆ ಕೃಷ¤ =ೊಟB ಉತIರ. ಅಡಕ<ಾ
ಎಲ'ವನು ಈ oೆp'ೕಕದ ಮೂಲಕ ಕೃಷ¤ ನಮF ಮುಂ¯BಾCDೆ.
ಪ ಕೃ;ಂ ಪNರುಷಂ ೈವ ದ§ãDಾೕ ಉKಾವZ ।

=ಾ-ಾಂಶj ಗುuಾಂoೆÈವ § ಪ ಕೃ;ಸಂಭ<ಾ ॥೧೯॥

ಪ ಕೃ; ಪNರುಷ ಚ ಏವ § ಅDಾೕ ಉKೌ ಅZ ।

=ಾ-ಾ ಚ ಗುuಾ ಚ ಏವ § ಪ ಕೃ; ಸಂಭ<ಾ – ಪ ಕೃ;[ಜಡಪ ಕೃ; ಮತುI ೇತನಪ ಕೃ;] ಮತುI
ಪNರುಷ[1ೕವ ಮತುI ಈಶ5ರ] ಇಬwರೂ ಹು¯Bರದವರು ಎಂದು ;k. ಸೂ½ಲರೂಪಗಳM ಮತುI ಗುಣತ ಯಗಳM
ಪ ಕೃ;ಯ =ಾಯಗಳM ಎಂದು ;k.
ಭಗವಂತ qಾವNೇ 1ೕವರDಾಗ&ೕ, ಪ ಕೃ;ಯDಾಗ&ೕ ಸೃ°B ?ಾಲ'. ಜಡಪ ಕೃ;, ೇತನ ಪ ಕೃ;,
ಪರಮಪNರುಷ(ಭಗವಂತ), ಅ<ಾಂತರಪNರುಷರು(1ೕವರು) ಎಲ'ರೂ ಅDಾ{TತGರು. ಪ ಪಂಚ ಎಂದ-ೆ
ಪ ಕೃ;ಯ =ಾರ. ಒಂದು ಮಗು ಹು¯Bತು ಎಂದ-ೆ ಅ&' ಆಗುವNದು 1ೕವದ ಸೃ°B ಅಲ'. 1ೕವ=ೆ> ಒಂದು
ಆ=ಾರದ ಸೃ°B. 1ೕವ ತಂೆಯ ೇಹದ ಮುÃೇನ ಾಯ ಗಭವನು ,ೇ$ ಅ&' ಒಂದು ಆ=ಾರವನು
ಪRೆಯುತIೆ. ಈ $ೕ; ಭಗವಂತ 1ೕವ$ೆ ಪ ಕೃ;ಯ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಆ=ಾರ ಸೃ°B ?ಾಡುಾIDೆ.
ಸೃ°Bಯ ಮೂಲದಲೂ' ಕೂRಾ ಲtÅೕDಾ-ಾಯಣರು ತಂೆ-ಾqಾ Tಂತು ಪ ಪಂಚದ ಸೃ°Bೆ
ಾಲDೆ =ೊಟBರು. ಸೃ°Bಯ ಆಯ&' 1ೕವರು ಲtÅೕೇಯ ಉದರದ&'ದCರು. ಲtÅೕೇ ಪರಮಪNರುಷ
ಭಗವಂತನ ಉದರದ&'ದCಳM. ಸೃ°Bಯ ಮೂಲದ&' ಲtÅಯ Dೆ;Iಂದ /ೊರ /ೊF, ಭಗವಂತನ
Dಾ¡ಯ ಮುÃೇನ ಚತುಮುಖಬ ಹFನ ಜನನ<ಾತು. ಈ =ಾರಣಂದ ಚತುಮುಖ ಬ ಹFನನು
ಲtÅಯ ¼ರXÄTಂದ ಮತುI ಭಗವಂತನ Dಾ¡ಂದ ಜTXದವನು ಎಂದು ಕ-ೆಯುಾI-ೆ. ಒ¯Bನ&'
“ಜಗ;Iೆ =ಾರಣ<ಾರುವ ಜಡಪ ಕೃ; TತG; ಆ ಜಡಪ ಕೃ;ಂದ ಆ=ಾರೊಂಡು ಸೃಷBDಾದ 1ೕವನೂ
TತG; ಈ ಜಡಪ ಕೃ; ಮತುI 1ೕವTೆ =ಾರಣಪNರುಷDಾದಂತಹ ಲtÅೕDಾ-ಾಯಣರೂ TತGರು; ಪ ಪಂಚ
ಎಂದ-ೆ ಪ ಕೃ;ಯ =ಾರ”. ಇದು ಇ&' DಾವN ;kದು=ೊಳnyೇ=ಾರುವ ಮುಖG ಾರ.
eತI eದಲು ಸೃ°B ,ಾIರ=ೆ> yೇ=ಾದ ಶ[I ಸೃ°Bqಾತು. ಅೇ ಪ ಕೃ;ಯ ಅತGಂತ ಸೂÅ
=ಾರ<ಾದ ಗುಣತ ಯಗಳM. ಈ ಶ[I ಕಂಪನಂದ ಇೕ ಪ ಪಂಚ Tಷನ<ಾತು. ಆ=ಾರ =ೊ¯BದುC
ಾ ಲtÅ; ಆ=ಾರ ಪRೆದದುC 1ೕವರು; ಆ=ಾರ =ೊಡುವವ Dಾ-ಾಯಣ. ಈ =ಾರಣಂದ ಚತುಮುಖ
ಬ ಹFTಂದ Jದು ಸಮಸI ೇ<ಾ 1ೕವರೂ ಲtÅೕDಾ-ಾಯಣರ ಮಕ>ಳM.
ೕ&ನ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ಪNರುಷ ಮತುI ಪ ಕೃ; ಬೆ /ೇkದ. [ಪNರುಷ ಎಂದ-ೆ 1ೕ<ಾತF ಮತುI
ಪರ?ಾತF. ಪ ಕೃ; ಎಂದ-ೆ ಜಡಪ ಕೃ; ಮತುI ೇತನ ಪ ಕೃ;]. ಸೃ°B ಪ [ ¢ಯ&' ಈ Dಾಲು> Qಾತ ದ
ವರuೆಯನು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ ಮೂರು oೆp'ೕಕಗಳ&' ನಮF ಮುಂ¯BಾCDೆ. eದಲ oೆp'ೕಕದ&'(oೆp'ೕ-
೨೦) ಕೃಷ¤ 1ೕ<ಾತF-ಪರ?ಾತF, ಜಡಪ ಕೃ;-ೇತನಪ ಕೃ;ಯ ಒಟುB ವರuೆಯನು =ೊಡುಾIDೆ.
ನಂತರ(oೆp'ೕ-೨೧) =ೇವಲ ಜಡಪ ಕೃ; ಮತುI 1ೕ<ಾತFರ ವರuೆಯನು =ೊಟುB, ಮೂರDೇ
oೆp'ೕಕದ&'(oೆp'ೕ-೨೨) ಸೃ°B ಪ [ ¢ಯ&' ಪರಮಪNರುಷ ಮತುI ೇತನಪ ಕೃ;ಯ Qಾತ ದ
ವರuೆಯನು ನಮF ಮುಂಡುಾIDೆ.

=ಾಯ=ಾರಣಕತೃೆ5ೕ /ೇತುಃ ಪ ಕೃ;ರುಚGೇ ।

ಪNರುಷಃ ಸುಖದುಃÃಾDಾಂ Kೋಕ+ೆ5ೕ /ೇತುರುಚGೇ ॥೨೦॥
=ಾಯ =ಾರಣ ಕತೃೆ5ೕ /ೇತುಃ ಪ ಕೃ;ಃ ಉಚGೇ ।

ಪNರುಷಃ ಸುಖಃ ದುಃÃಾDಾಂ Kೋಕ+ೆ5ೕ /ೇತುಃ ಉಚGೇ –ೇಹ ಮತುI ಇಂ ಯಗಳ T?ಾಣದ&'
ಜಡಪ ಕೃ;[ೇತನಪ ಕೃ;qಾದ ¼ೕ ತತ5] =ಾರಣ<ೆTXೆ. ಸುಖ-ದುಃಖಗಳ ಅನುಭವದ&'
1ೕವ[ಪರ?ಾತF] =ಾರಣಭೂತDಾಾCDೆ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಎರಡು ಾರವನು ಕೃಷ¤ sX ೋ$ಾCDೆ. ನಮೆ ಒಂದು ೇಹೆ. ೇಹದ&' ಸುಖ-
ದುಃಖ Kೋಗವನು ಅನುಭಸಲು ಐದು ಇಂ ಯಗk<ೆ. Jೕೆ ಶ$ೕರ, ಶ$ೕರದ&' ಇಂ ಯಗಳM-
ಇಂ ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸುಖ-ದುಃಖ Kೋಗ-ಇದು 1ೕವನ. 1ೕವTೆ ಅವನು Jಂೆ ?ಾದ
ಕಮಕ>ನುಗುಣ<ಾ =ಾಯ =ಾರಣಗಳ ಕತೃತ5. ಅಂದ-ೆ ನಮF ಕಮಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಭಗವಂತ ಈ
ಜನFದ&' ಒಂದು ರೂಪವನು =ೊಟB. ಈ ನಮF ೇಹ ರೂಪNೊಳnಲು ಅ{vಾ»ನ=ಾರಣ ನಮF ತಂೆ ಾ.
ನಮF ೇಹ ಜಡಪ ಕೃ;ಂಾೆ. ಾಯ /ೊೆBಯ&' ನಮೆ ಈ ರೂಪವನು =ೊಟBವಳM ಜಗDಾFೆ
¼ ೕಲtÅ. ಭಗವಂತTೆ ಅಂಗ<ಾ ಲtÅ ೇಹ ರಚDೆ ?ಾಡುಾI ೆ. ಈ $ೕ; ೇಹದ ಅಂಾಂಗ ಮತುI
ಇಂ ಯಗಳನು ಪRೆದ 1ೕವ, ಅದ$ಂದ ಸುಖ-ದುಃಖದ Kೋಗವನು ಅನುಭಸುತIೆ. ಪರಮಪNರುಷ
ಭಗವಂತ 1ೕವTೆ ಸುಖ-ದುಃಖದ ಅನುಭವವನು =ೊಡುಾIDೆ. Jೕಾ ೇಹರಚDೆಯ&' ೇತನ ಮತುI
ಜಡ ಪ ಕೃ; ಒಳೊಂಡ-ೆ, ಭಗವಂತ 1ೕವTೆ Kೋಕ+ತ5ದ ಅನುಭವವನು ಸ5ಯಂ ಅಂತqಾqಾ
Tಂತು TೕಡುಾIDೆ.
ಪNರುಷಃ ಪ ಕೃ;,ೊ½ೕ J ಭುಂ=ೆIೕ ಪ ಕೃ;ಾ ಗುuಾ।

=ಾರಣಂ ಗುಣಸಂೋSಸG ಸದಸೊGೕTಜನFಸು ॥೨೧॥
ಪNರುಷಃ ಪ ಕೃ;ಸ½ಃ J ಭುಂ=ೆIೕ ಪ ಕೃ;ಾ ಗುuಾ ।

=ಾರಣ ಗುಣಸಂಗಃ ಅಸG ಸ¨ ಅಸ¨ ¾ೕT ಜನFಸು –ಪ ಕೃ;ಯ ಕ¯Bೊಳಾದ 1ೕವ, ಪ ಕೃ;
=ಾಯಗಾದ ಸುಖ-ದುಃÃಾಗಳನು ಅನುಭಸುಾIDೆ. ಒೆnಯ ಮತುI =ೆಟB ಬX$ನ&' ಹು¯Bಬರಲು
1ೕವTೆ ; ಗುಣಗಳ ನಂೇ =ಾರಣ.
ಪ ಕೃ; Tತ<ಾದ ೇಹದ&' ಭಗವಂತTಾCDೆ, ೇವೆಗkಾC-ೆ. ಆದ-ೆ ೇಹದ&'ದುC ಸುಖ-ದುಃಖದ

Kೋಗವನು ಅನುಭಸುವವನು-1ೕವ. ೇಹ ಪ ಕೃ;ಯ ಗುಣಂದ T?ಾಣ<ಾರುತIೆ. 1ೕವ ತನ
ಸ5Kಾವಕ>ನುಗುಣ<ಾ, ಪ*ವ ಜನFದ ಕಮಫಲಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಈ ಜನFದ&' ೇಹವನು ಪRೆಯುತIೆ.

Jಂೆ /ೇkದಂೆ 1ೕವ ತನ ೇಹವನು sಟುB /ೊರಬರು<ಾಗ qಾವNದನು ಾಢ<ಾ DೆDೆಯುತIೋ -
ಅದಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಅದರ ಮುಂನ ಜನF T#ಾರ<ಾಗುತIೆ. ಉತIಮ ಅಥ<ಾ Jೕನ ¾ೕTಯ&'
ಹು¯Bಬರಲು 1ೕವTೆ ; ಗುಣಗಳ ನಂೇ =ಾರಣ.
ಉಪದ vಾBSನುಮಂಾ ಚ ಭಾ Kೋ=ಾI ಮ/ೇಶ5ರಃ ।

ಪರ?ಾೆæ; ಾಪNG=ೊIೕ ೇ/ೇSXF ಪNರುಷಃ ಪರಃ ॥೨೨॥
ಉಪದ vಾB ಅನುಮಂಾ ಚ ಭಾ Kೋ=ಾI ಮ/ೇಶ5ರಃ ।

ಪರ?ಾತF ಇ; ಚ ಅZ ಉಕIಃ ೇ/ೇ ಅXF ಪNರುಷಃ ಪರಃ –ಎಲ'ದರ ೕ&ದುC ಎಲ'ವನು Dೋಡುವವನು,
ತTಷBದಂೆ ಎಲ'ವನು ನRೆಸುವವನು, ಎಲ'ವನು /ೊತIವನು, ,ಾರವನುಣು¤ವವನು-ಸವಶಕIDಾದ
ಪರ?ಾತF. ಅವDೇ ಈ ೇಹದ&' 1ೕವನ ೊೆರುವ ಪರಮಪNರುಷ.
U¨ ಪ ಕೃ; ಜಡಪ ಕೃ;ಂದ ೇಹ Tಸು<ಾಗ, 1ೕವ ಆ ೇಹದ&'ದುC ಇಂ ಯಗಳ ಮುÃೇನ ಸುಖ
ದುಃಖವನು Kೋಸು<ಾಗ- ಎಲ'ದಕೂ> Qೆ ೕರಕDಾ, ಎಲ'ವNದ[>ಂತ ಎತIರದ&'ದುC ಎಲ'ವನೂ ಹ;Iರಂದ
,ಾಾ¨ =ಾಣುವ ಭಗವಂತ ಪರಮಪNರುಷ. ಆತ ನಮF ಕಮವನು ಬಲ'ವನು. qಾವ $ೕ;ಯ
ಕಮಂದ ಏDಾಗyೇಕು ಎಂದು ;kದವನು. ಆತ ಒಳೆ ಕೂತು Qೆ ೕರuೆ ?ಾಡುವNದ$ಂದ ಈ ೇಹ
Tಂ;ೆ. ಆತ /ೊರಟು /ೋದ-ೆ ೇಹ sದುC /ೋಗುತIೆ. ಆತ ನeFಳದುC qಾವ ದುಃಖದ ಸಶವ*
ಇಲ'ೆ ಸಾ ಆನಂದಂರುವ ಆನಂದ KೋಕI.
ಯ ಏವಂ <ೇ;I ಪNರುಷಂ ಪ ಕೃ;ಂ ಚ ಗುuೈಃ ಸಹ ।

ಸವಾ ವತ?ಾDೋSZ ನ ಸ ಭೂ¾ೕS¡ಾಯೇ ॥೨೩॥
ಯಃ ಏವ <ೇ;I ಪNರುಷ ಪ ಕೃ; ಚ ಗುuೈಃ ಸಹ ।

ಸವಾ ವತ?ಾನಃ ಅZ ನ ಸಃ ಭೂಯಃ ಅ¡ಾಯೇ –Jೕೆ ಪ ಕೃ;-ಪNರುಷರನು ಗುಣಗಳ ಜೆೆ
ಅ$ತವನು /ೇೆ ಬದು[ದರೂ ಮೆI ಮರk ಹುಟುBವNಲ'.
ಅDಾ{TತG<ಾದ ಪ ಕೃ;(ಜಡ ಮತುI ೇತನ), ಎಲ'ವNದಕೂ> =ಾರಣ ಪNರುಷDಾದ ಪರ?ಾತF, ಆತನ

ಅ{ೕನ<ಾರುವ 1ೕವಾತ ಇದನು ಗುಣಗಳ ೊೆೆ ಅ$ತವನು ಾT. ಇಂತಹ ಾT yಾಹG<ಾ /ೇೆ
=ಾ X=ೊಂಡರೂ ಕೂRಾ, ಸತGದ ,ಾಾಾ>ರಂದ ಆತ eೕವನು ತಲುಪNಾIDೆ. ಇ&' yಾಹG
ಸಂ,ಾ>ರ[>ಂತ ಾನ ಎಷುB ಮುಖG ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಒ;I /ೇkಾCDೆ. ಮುಖ<ಾಡದ ಬದು[Tಂದ ಏನೂ
ಉಪ¾ೕಗಲ'. ಅದ[>ಂತ 8ಾದದುC ಸತGದ ,ಾಾಾ>ರ. ಸತGದ ,ಾಾಾ>ರ<ಾಾಗ

ಾDಾ¢ೕ 8ೌ[ಕ ಪ ಪಂಚ ಎಷುB ಅಥJೕನ ಎನುವNದು ;kಯುತIೆ. ಾನ[>ಂತ 8ಾದ

ಇDೊಂದು ಪತ ,ಾಧನಲ'. ಕ?ಾನುvಾ»ನದ&' ಅ=ಾ,ಾF¨ ಚುG;qಾದರೂ ಾನ ?ಾಗದ&'
,ಾಗುವವTೆ ಅದು yಾಧಕ<ಾಗುವNಲ'. ಾನ ಅವನನು ಸ$ಾ$ೆ ತಂದು T&'ಸುತIೆ ಮತುI ಆತ
eೕವನು ಪRೆಯುಾIDೆ.
ಕೃಷ¤ ಪ ಕೃ; ಮತುI ಪNರುಷನನು ಗುಣ ಸJತ ;kಯುವNದು eೕ?ಾಗ ಎಂದು /ೇkದ. /ಾದC-ೆ
ಇದನು ;kಯುವ ಬೆ qಾವNದು? ಇದನು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ ಎರಡು oೆp'ೕಕಗಳ&' ವ$ಸುಾIDೆ.
ಭಗವಂತನನು ,ೇರಲು ಅDೇಕ #ಾನಗk<ೆ. ಎಲ'$ಗೂ ಎಲ'ವ* ಅಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಒಬwರು ;kದಂೆ
ಇDೊಬwರು ;kದು=ೊಳnಲು ಆಗುವNಲ'. ಬT ಈ ಕು$ತು ಕೃಷ¤ನ ವರuೆಯನು ಆ&,ೋಣ.
#ಾGDೇDಾSತFT ಪಶGಂ; =ೇUಾಾFನ?ಾತFDಾ ।

ಅDೆGೕ ,ಾಂÃೆGೕನ ¾ೕೇನ ಕಮ¾ೕೇನ ಾಪ-ೇ ॥೨೪॥
#ಾGDೇನ ಆತFT ಪಶGಂ; =ೇU¨ ಆಾFನ ಆತFDಾ ।

ಅDೆGೕ ,ಾಂÃೆGೕನ ¾ೕೇನ ಕಮ¾ೕೇನ ಚ ಅಪ-ೇ –=ೆಲವರು #ಾGನದ ಮೂಲಕ ಪರ?ಾತFನನು
ತನ&' ಬೆಗ ¤Tಂದ =ಾಣುಾI-ೆ. =ೆಲವರು oಾಸºದ ಅ$ನ ಮೂಲಕ. =ೆಲವರು ಕಮ¾ೕಗದ ಮೂಲಕ.
,ಾಧDೆ ?ಾಡಲು eದಲು ನಮೆ ,ಾಧDಾ ಶ$ೕರ yೇಕು. Jೕನ¾ೕTಯ&' ಪ*ಣೆ ಪRೆಯದ
ಶ$ೕರದ&' ಹು¯B ಬಂದ-ೆ ,ಾಧDೆ ,ಾಧGಲ'. eದಲು DಾವN ?ಾನವ-ಾಗyೇಕು(ಪ*ಣೆಯನು ಪRೆದ
ಶ$ೕರದ&' Dೆ8ೆಸುವ ಪNರುಷ-ಾಗyೇಕು). ಇದ=ಾ> "?ಾನವ ಜನF ೊಡÏದು, ಅದನು /ಾಳM ?ಾ
=ೊಳn$ ಹುಚjಪಗk-ಾ! " ಎಂದು ಾಸರು /ಾರುವNದು. ,ಾಧDೆೆ yೇ=ಾದ ,ಾಧDಾ ಶ$ೕರ ಇಲ'ದC-ೆ
qಾವ,ಾಧDೆಯೂ ,ಾಧGಲ'.
=ೆಲವರು ತಮF ಸ5ರೂಪ ¾ೕಗGೆಂದ ಮತುI ಭಗವದನುಗ ಹಂದ ಜನFತಃ ಾನ ಪRೆದು ಹುಟುBಾI-ೆ.
ಇವ$ೆ ಾನ Tಚ¶ಳ. ಇಂತವರು ತಮF 1ೕವ ¾ೕಗGೆಂದ ತಮF 1ೕವ ಸ5ರೂಪೊಳೆ- sಂಬರೂZ
ಭಗವಂತನನು =ಾಣಬಲ'ರು. ಇಂತವರು qಾವNೇ ಅಧGಯನ ?ಾಡೆ ಸಾ ಭಗವಂತನನು
ಅಂತರಂಗದ&' =ಾಣುಾI-ಭಗವಂತನನು ,ೇರುಾI-ೆ. ಬ /ಾF ಸಕಲ ೇವೆಗಳM, ೇ<ಾಂಶ
ಸಂಭೂತರು ಈ $ೕ; ಕಣುFUj ಭಗವಂತನನು =ಾಣಬಲ'ರು, ಕಂಡು ಆತನನು ,ೇರಬಲ'ರು.
=ೆಲವರು ಶುದ§ ಆತFತತ5 ಾನಂದ eದಲು ಭಗವಂತನನು ;kಯುಾI-ೆ. 1ೕವನನು,
ಪರ?ಾತFನನು ;kಯುವNೇ ,ಾಂಖG¾ೕಗ. ಈ $ೕ; ಾನಗkX, ಾನಸುರಣವನು ಗkX, #ಾGನದ
ಮೂಲಕ ಇವರು ಭಗವಂತನನು ಕಂಡು ಭಗವಂತನನು ,ೇರುಾI-ೆ.

ಇನು =ೆಲವರು ತಮF Tರಂತರ ಕ?ಾನುvಾ»ನಂದ ೇಹ ಶು§ ,ಾ{X, ಅದ$ಂದ ಭಗವಂತನ
ಒಲುೆ Qಾತ -ಾ, ಾನಗkX, #ಾGನದ&' ಭಗವಂತನನು ಕಂಡು ಭಗವಂತನನು ,ೇರುಾI-ೆ.
ಅDೆGೕ ೆ5ೕವಮಾನಂತಃ ಶು ಾ5SDೆGೕಭG ಉQಾಸೇ ।

ೇSZ ಾ;ತರಂೆGೕವ ಮೃತುGಂ ಶು ;ಪ-ಾಯuಾಃ ॥೨೫॥
ಅDೆGೕ ತು ಏವಂ ಅಾನಂತಃ ಶು ಾ5 ಅDೆGೕಭGಃ ಉQಾಸೇ ।

ೇ ಅZ ಚ ಅ;ತರಂ; ಏವ ಮೃತುG ಶು ;ಪ-ಾಯuಾಃ –Jೕೆ ಭಗವಂತನನ$ಯ8ಾರದ ಇನು
=ೆಲವರು ಬಲ'ವ$ಂದ =ೇk ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಶ ವಣವDೇ ನಂs ನRೆವ ಅವರೂ ,ಾಧDೆಂದ
yೆೆದು ,ಾವನು ೆಲು'ಾI-ೆ.
ಜನ,ಾ?ಾನGರು, ೕ&ನ qಾವ ಧದಲೂ' ,ಾಧDೆ ?ಾಡ8ಾರದವರು-ಇDೊಬw$ಂದ =ೇk ;kದು

,ಾಧDೆಯ eದಲ ¯Bಲನು ಹತIಬಲ'ರು. ಇದು ,ಾಧDೆಯ ?ಾಗದ&'ನ ಅತGಂತ =ೆಳನ
¯B8ಾದರೂ ಸಹ, ಇವರು Tರಂತರ ಶ ವಣ, ಮನನ, T{#ಾGಸನಂದ, ಅಹಂ=ಾರಲ'ೆ, ಾನ
ಸಂQಾX, ಆ ಾನಂದ-#ಾGನದ&' ಭಗವಂತನನು =ಾಣಬಲ'ರು. ಇದು ,ಾ?ಾನG ?ಾನವTೆ ಕೃಷ¤
ೋ$Xದ eೕ ?ಾಗ. Jೕೆ ಇವರು ಶ ವಣ ಮತುI ಉQಾಸDೆಂದ ಮೃತುGವನು ೆದುC
ಭಗವಂತನನು ,ೇರಬಲ'ರು.
qಾವ¨ ಸಂಾಯೇ [ಂU¨ ಸತI¥ಂ ,ಾ½ವರಜಂಗಮ ।

ೇತ ೇತ Üಸಂ¾ೕಾ¨ ತé § ಭರತಷಭ ॥೨೬॥
qಾವ¨ ಸಂಾಯೇ [ಂU¨ ಸತ5 ,ಾ½ವರ ಜಂಗಮ ।

ೇತ ೇತ Ü ಸಂ¾ೕಾ¨ ತ¨ § ಭರತಷಭ -- ಭರತಷKಾ, X½ರ-ಚರ 1ೕಯ&' qಾವNದು
ಹು¯Bದರೂ ಅದು ೇತ [¼ ೕತತ5] ಮತುI ೇತ ÜDಾದ ಭಗವಂತನ ಸಹ¾ೕಗಂದ8ೇ ಎಂದು ;k.
ಈ ಪ ಪಂಚದ&' ಏDೆ8ಾ' ಹುಟುBತIೋ, ಚ&ಸುವ-ಚ&ಸರುವ ಸಮಸI 1ೕವ ಜRಾತFಕ ಪ ಪಂಚ ಮತುI

ಅದರ ಅ¡?ಾTTqಾದ ಪ ಕೃ;ೇ-ಇಷBನು ಒ¯Bೆ ೇತ <ೆನುಾI-ೆ. ಇ<ೆಲ'ವನು ಬಲ'ವ
ೇತ ÜDಾದ ಭಗವಂತ. ಆದC$ಂದ ೇತ <ೆಂದ-ೆ ಭಗವಂತTಂದ T?ಾಣ<ಾದ ಸಮಸI 1ೕವ ಜRಾತFಕ
ಪ ಪಂಚ. ಸಮಸI ಸೃ°B ಲtÅೕ Dಾ-ಾಯಣರ ಸ?ಾಗಮಂದ T?ಾಣ<ಾತು. ಅವರು ಈ ಪ ಪಂಚದ
eದಲ ದಂಪ;ಗಳM. ಆದC$ಂದ ಎಲ'ರ ತಂೆ ಾ Dಾ-ಾಯಣ ಮತುI ¼ ೕಲtÅ. “ಇದನು ;kಾಗ

Tೕನು Tಜ<ಾದ ಭರತಷಭDಾಗು;Iೕಯ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಭಗವಂತನ&' ರಥDಾದವನು, ಭಗವಂತನ&'

ಪ*ಣಭ[I ಉಳnವನು ಭರತಷಭ.
ಸಮಂ ಸ<ೇಷು ಭೂೇಷು ;ಷ»ಂತಂ ಪರೕಶ5ರ ।
ನಶGತÄ¥ನಶGಂತಂ ಯಃ ಪಶG; ಸ ಪಶG; ॥೨೭॥
ಸಮ ಸ<ೇಷು ಭೂೇಷು ;ಷ»ಂತಂ ಪರೕಶ5ರ ।

ನಶGತುÄ ಅನಶGಂತಂ ಯಃ ಪಶG; ಸಃ ಪಶG; – ಎ8ಾ' 1ೕಗಳಲೂ' ಏಕರೂಪಂರುವವನು
ಸವಶಕIDಾದ ಭಗವಂತ-ಅವN ಅkಾಗಲೂ ಅkಯೇ ಉkದವನು. ಅವನನು ;kದವDೇ ‘Tಜ<ಾ
;kದವನು’.
ಎ8ಾ' 1ೕವ-ೊಳಗೂ ಏಕರೂಪಂರುವ ಸವಶಕI ಭಗವಂತ ಪರಮ-ಈಶ-ವರ. qಾರ ಆೆಯನು DಾವN

Qಾ&ಸೇ ಇರ8ಾ-ೆ£ೕ; Qಾ&ಸುವNದು ನಮF ಕತವG£ೕ; ನಮಗ$ಲ'ೇ ನeFಳದುC Qಾ&ಸುವ
ಅಾತಶ[I- ‘ಈಶ-ವರ’. ಅಂದ-ೆ ತಾI¥¡?ಾT ೇವೆಗಳM. ಇಂತಹ ತಾI¥¡?ಾT ೇವೆಗಳನೂ
Tಯಂ; ಸುವ ಭಗವಂತ ಪರೕಶ5ರ. ಇಂತಹ ಭಗವಂತ ಎ8ೊ'ೕ ಕೂತು ನಮFನು Tಯಸು;Iಲ'. ಆತ
ನeFಳದುC ನಮFನು Tಯಂ; ಸು;IಾCDೆ. ಆತ ನeFಳೆ ಸ5ತಂತ <ಾದುC ನಮFನು /ೊತುI
ನRೆಸು;IಾCDೆ [Jಂನ =ಾಲದವರು ಜನ$ೆ ಈ ಸಂೇಶವನು ೇವ,ಾ½ನದ&' ತ¯B-ಾಯನ ಮೂಲಕ
=ೊಟBರು]. ಭಗವಂತ ಮು=ಾISSಮುಕI Tqಾಮಕ. ಎಲ'ರನೂ ಎ8ಾ' =ಾಲದ&' ಅವರವರ
¾ೕಗGೆಗನುಗುಣ<ಾ, ಆqಾ ವಸುIನ ಸ5Kಾವಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಒಳದುC Qೆ ೕರuೆ ?ಾಡುವವ
ಭಗವಂತ. ಭಗವಂತನ ಶ[Iಯ&' ೕಲು [ೕಳM ಇಲ'. ಆDೆಯ&'ರುವ ಭಗವಂತ ಇರು<ೆಯ&'ರುವ ಭಗವಂತ
yೇ-ೆyೇ-ೆ ಅಲ'. ಆದ-ೆ ಆತನ ಸT#ಾನದ&' ವGಾGಸರುವNದ$ಂದ ಆ ಸT#ಾನದ ಅ{vಾ»ನದ&'
ವGಾGಸ ಬರುತIೆ. ನಮF ೇಹದ&'ರುವ sಂಬ ರೂZ ಭಗವಂತ ಅDಾ¼. ಆತTೆ ೇಹDಾಶ,
ಸ5ರೂಪDಾಶಲ'. ದುಃಖQಾ ZI ಇಲ'. ಆತ ಅಪ*ಣನಲ'. ಈ ಸತGವನು ;kದವನು ಯಾಥ
ಾನವNಳnವನು. ಈ oೆp'ೕಕದ&' /ೇkದ ಾರವನು ಇನೂ sX ಮೆI ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤
ವ$ಸುಾIDೆ:
ಸಮಂ ಪಶG J ಸವತ ಸಮವX½ತೕಶ5ರ ।
ನ Jನ,ಾçತFDಾSSಾFನಂ ತೋ qಾ; ಪ-ಾಂ ಗ; ॥೨೮॥
ಸಮ ಪಶG J ಸವತ ಸಮವX½ತ ಈಶ5ರ ।

ನ JನXI ಆತFDಾ ಆತFನ ತತಃ qಾ; ಪ-ಾ ಗ; – ಸವ ಶಕIDಾದ ಭಗವಂತ ಎ8ೆ'Rೆಯೂ
ಏರುQೇ$ಲ'ೆ ಏಕರೂಪDಾಾCDೆ ಎಂದು ;kದವನು ತನ ಏkೆೆ ಾDೇ ಾನು
ಅÏಯDೊÏ=ೊಳMnವNಲ'. ಮುಂೆ ಪರಮ ಪದವನು ಪRೆಯುಾIDೆ.

DಾವN ನಮF ೇಹದ&' X½ತರು. ಆದ-ೆ ಭಗವಂತ ‘ಸಂX½ತ’ . ಈ ೇಹೊಳರುವ ನಮೆ ಈ ೇಹದ
ಾನ ಕೂRಾ ಇಲ'. ಏ[ೆCೕ<ೆ ಎಂದೂ ೊ;Iಲ'. DಾವN ಒಳದುC ಆನಂದ ದುಃಖವನು ಅನುಭಸು;IರುೆIೕ<ೆ.
ಆದ-ೆ ಭಗವಂತ ದುಃಖ ಅಾನದ ಸಶಲ'ದ ಆನಂದಮೂ;. ಆತ ನeFಳರುವ ಸವ ತಾI¥¡?ಾT
ೇವೆಗkೆ ಸಮವX½ತDಾ ಎತIರದ&'ಾCDೆ. ದುಃಖ ಅಾನದ ಸಶಲ'ದ ಭಗವಂತ qಾರನೂ
ೕಲು-[ೕಳM Kಾವಂದ DೋಡುವNಲ'. ಪ ;¾ಬwರನೂ ಅವರವರ ಕಮ ಮತುI 1ೕವ¾ೕಗGೆೆ
ತಕ>ಂೆ ಸಮDಾ =ಾಣುಾIDೆ. ಭಗವಂತ ಸಮಸI ಜಡ-ೇತನೊಳೆ ಜಗೕಶ5ರDಾ Tಂತು ನಮF
1ೕವ ಸ5Kಾವ=ೆ> ತಕ>ಂೆ, ಕಮಕ>ನುಗುಣ<ಾ ನಮFನು ನRೆಸು;IಾCDೆ. ಈ ಸತG ;kಾಗ “Tೕನು
Tನೆ Jಂ,ೆ ?ಾಡೆ ಬದುಕಬಹುದು” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. Tನ ಅ$ಲ'ೆ, ಭಗವಂತನ ಅ$ಲ'ೆ
ಬದುಕುವNದು ಒಂದು ಆತFJಂ,ೆ. ಒF ‘Dಾನು’ ಅಂದ-ೇನು, ನDೊಳರುವ ಭಗವಂತDೆಂದ-ೇನು ಎನುವ
ವಸುIಃX½; ;kದ-ೆ Jಂ,ೆqಾಗುವNಲ'. ಅದು ;kಯೆ ಬದುಕುವNದು ಅಾನದ ಮತುI ದುಃಖದ ಬದುಕು.
1ೕವನದ&' ಬರುವ ಪ ;¾ಂದು ಸಂಗ;ಯನು-“Dಾನು Jಂೆ ?ಾದ ಕಮದ ಫಲ-ಅದನು ಭಗವಂತ
?ಾXದ” ಎಂದು ;kದು=ೊಂಡ-ೆ ದುಃಖಲ'ೆ ಆನಂದಂದ ಬದುಕಬಹುದು. ನಮF ಮನ,ೆÄೕ ನಮೆ
ದುಃಖ =ೊಡುವNದು. ಅೇ ಆನಂದ =ೊಡುವNದು. ನಮೆ ದುಃಖ<ಾಗುವNದು ನಮF ;ಳMವk=ೆಂದ8ೇ
/ೊರತು ಇDಾGವNದ$ಂದಲೂ ಅಲ'. ಉಾಹರuೆೆ ಒಬw ¼ ೕಮಂತ qಾವNೋ =ಾರಣಂದ ತನ&'ರುವ
ಎ8ಾ' ಸಂಪತIನು ಕೆದು=ೊಳMnಾIDೆ. ಆಗ ಆತ “ನನ ಪ*ವ ಜನFದ ಕಮಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಈ ಘಟDೆ
ನRೆತು. ಎಲ'ವ* ಭಗವಂತನ &ೕ8ೆ; =ೊಡುವವನೂ ಅವDೇ, ೆೆದು=ೊಳMnವವನೂ ಅವDೇ;
Qಾ&ಸುವವನೂ ಅವDೇ; ಇದ=ಾ> DಾDೇ=ೆ Uಂ;ಸyೇಕು” ಎಂದು ;kದು=ೊಂಡ-ೆ ಆತ
ಆನಂದಂರಬಹುದು. ಇದನು sಟುB ಬ /ಾFಂಡ<ೇ ತ8ೇ8ೆ sದCಂೆ ವ;Xದ-ೆ ಅದು ನಮFನು
DಾವN JಂXX=ೊಂಡಂೆ. DಾವN ಎಲ'ವನು Qೆ ೕಕ-ಾ =ಾಣಲು ಅKಾGಸ ?ಾ=ೊಳnyೇಕು. ಭಗವಂತನ
ಅ$Dೊಂೆ oಾಂತ<ಾದ ಇಂತಹ ಬದುಕು ನಮFನು ಪರಮಪದ<ಾದ eೕದತI =ೊಂRೊಯGಬಲ'ದು.
ಭಗವಂತನ UಂತDೆಯ ಇDೊಂದು ಅನುಸಂ#ಾನವನು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ನಮF ಮುಂ¯BಾCDೆ.

ಎಚj$=ೆಂದ ಈ oೆp'ೕಕವನು DಾವN Dೋದ-ೆ ನಮೆ ಸತG ;kಯುತIೆ. ನಮF&' ಎಲ'ರಲೂ' ಇರುವ
ಒಂದು ೊಂದಲ ಎಂದ-ೆ- “[ ¢ಯನು Dಾನು ?ಾಡುವNೇ ಅಥ<ಾ ನTಂದ ಭಗವಂತ ?ಾಸುವNೇ?
ಭಗವಂತ ?ಾಸುವNಾದ-ೆ ಏ=ೆ ನTಂದ =ೆಟB =ೆಲಸವನು ?ಾಸುಾIDೆ?”ಎಂಬುದು. ಈ ಪ oೆೆ ಕೃಷ¤
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಅಡಕ<ಾ ಉತIರ =ೊ¯BಾCDೆ. ಇ&' Jಂೆ ಕೃಷ¤ /ೇkದ ಾರವನು
ಗಮನದ&'ಟುB=ೊಂಡು ಈ oೆp'ೕಕವನು DಾವN Dೋಡyೇ=ಾೆ.
ಪ ಕೃೆGೖವ ಚ ಕ?ಾ [ ಯ?ಾuಾT ಸವಶಃ ।

ಯಃ ಪಶG; ತಾSSಾFನಮಕಾರಂ ಸ ಪಶG; ॥೨೯॥

ಪ ಕೃಾG ಏವ ಚ ಕ?ಾ [ ಯ?ಾuಾT ಸವಶಃ ।

ಯಃ ಪಶG; ತಾ ಆಾFನ ಅಕಾರ ಸಃ ಪಶG; -- ಪ ಕೃ;ಂದ8ೇ ಎ8ಾ' =ಾಯಗಳz
ನRೆಯು;I<ೆ[1ೕವನ ಕಮಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಭಗವಂತDೇ ೊಡ ಎ8ಾ' =ಾಯಗಳಲೂ' ಮುDೆRೆಸುಾIDೆ]
ಎಂದು ;kದವನು ಮತುI ಏನು ?ಾಡುವNದಕೂ> ಾನು ಸ5ತಂತ ನಲ'[ಭಗವಂತTೆ ಇDೊಬw =ಾರಣ
ಪNರುಷTಲ'] ಎಂದು ;kದವನು ‘Tಜ<ಾ ;kದವನು’.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “qಾ$ೆ ‘Dಾನು’ ?ಾಡು;Iಲ' ಎಂದು ೊ;Iೆ¾ೕ ಅವನು ;kದವನು” ಎಂದು.
ಆದC$ಂದ eದಲು DಾವN “Dಾನು ?ಾಡು;IೆCೕDೆ” ಎನುವ ಅಹಂ=ಾರವನು sಟುBsಡyೇಕು. Dಾನು
?ಾಡು;IೆCೕDೆ ಎನುವNದು =ೇವಲ <ಾGವ/ಾ$ಕ ಸತG<ೇ /ೊರತು Qಾರ?ಾಕ ಸತGವಲ'.
ಉಾಹರuೆೆ: “Dಾನು ?ಾತDಾಡು;IೆCೕDೆ”. ಇ&' Dಾನು ?ಾತDಾಡyೇ=ಾದ-ೆ eದಲು Dಾನು
ಮೂಗDಾರyಾರದು. ಅದ=ೆ> ಸ$qಾದ ಅಂಾಂಗರುವ ?ಾನವ ಶ$ೕರರyೇಕು.
?ಾತDಾಡyೇ=ಾದ-ೆ ನನ ಮನಸುÄ ಷಯಗಳನು ಸಮಯ=ೆ> ಸ$qಾ ¾ೕUX ಸಂೇಶವನು
ರ<ಾTಸyೇಕು. ಅಂದ-ೆ ಇದ=ೆ> ಸ$qಾದ ದುkನ ಶ[I ನನೆ yೇಕು. ?ಾತDಾಡುವ #ೈಯ ನನೆ
yೇಕು. ಈಗ ನಮೆ Dಾ<ೇ ಪ oೆ /ಾ[=ೊೆz nೕಣ: ನನೆ ?ಾತDಾಡಬಲ' ?ಾನವ ೇಹವನು
=ೊಟBವDಾGರು? ನನೆ ¾ೕUಸಬಲ' ದುಳನು DಾGಸೊkX ಕರು XದವDಾGರು? ಸಮಯ=ೆ>
ಸ$qಾ ಈ ದುkTಂದ ಸಂೇಶವನು ರ<ಾTXದವDಾGರು? ?ಾತDಾಡುವ ಅದುäತ ಕ8ೆಯನು
ನನೆ ದಯQಾ&XದವDಾGರು? ಈ ಎ8ಾ' ಪ oೆಂದ ನಮೆ ;kಯುವNೇDೆಂದ-ೆ: “ನDೊಳರುವ
ಭಗವಂತ ನುXದ-Dಾನು ನುೆ” ಎನುವ ಸತG. ಇದDೇ ಇ&' ಭಗವಂತ ವ$ಸುಾI /ೇಳMಾIDೆ
“ಪ ಕೃೆGೖವ ಚ ಕ?ಾ [ ಯ?ಾuಾT ಸವಶಃ” ಎಂದು. ಅವರವರ 1ೕವಪ ಕೃ;(1ೕವ ಸ5Kಾವ)ೆ
ಅನುಗುಣ<ಾ, ಪ ಕೃ;(; ಗುಣಗಳ) ಪ Kಾವಂದ, ಪ ಕೃ;ಪNರುಷರು(ಲtÅೕDಾ-ಾಯಣರು) ನFಂದ
ಕಮವನು ?ಾಸುಾI-ೆ. ಆದC$ಂದ 1ೕವTೆ ಅDಾ{TತG<ಾ ಬಂದ 1ೕವಸ5Kಾವಕ>ನುಗುಣ<ಾ
ಆತನ ೇಹ ಸೃ°B; ಅದಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಆತನ ೕ8ೆ <ಾಾವರಣದ&'ನ ; ಗುಣಗಳ ಪ Kಾವ; ; ಗುಣಗಳ
ಪ Kಾವದಂೆ ಆತನ ಎ8ಾ' ಧದ ಕಮ. ಇೆಲ'ವನೂ ?ಾಸುವವ- ಸವೇವೆಗಳ ಅ{ಪ;qಾದ,
ಲtÅೕ ಸೕತDಾದ Dಾ-ಾಯಣ.
ಯಾ ಭೂತಪೃಥ Kಾವೕಕಸ½ಮನುಪಶG; ।

ತತ ಏವ ಚ ,ಾIರಂ ಬ ಹF ಸಂಪದGೇ ತಾ ॥೩೦॥
ಯಾ ಭೂತ ಪೃಥâ Kಾವ ಏಕಸ½ ಅನುಪಶG; ।

ತತಃ ಏವ ಚ ,ಾIರಂ ಬ ಹF ಸಂಪದGೇ ತಾ –ಬೆಬೆಯ 1ೕವ-ಾ¼ ಒಬw ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆXೆ
ಎಂದು, ಅವTಂದ8ೇ ಈ ಬೆಬೆಯ sತIರ ಎಂದು ;kಾಗ ಭಗವಂತನDೇ ,ೇರುಾIDೆ.

1ೕವ ಅDಾ{TತG. ಸೃ°BqಾಗುವNದು, ಸಂ/ಾರ<ಾಗುವNದು =ೇವಲ =ಾಣುವ ರೂಪ ಅvೆB. 1ೕವಾತಗಳM

ಒಂೊಂದೂ ಪೃಥâ Kಾವ. qಾವ ಎರಡು 1ೕವಾತವ* ನೂರ=ೆ> ನೂರು ಸದೃಶ<ಾಲ'. ಈ ಅDೇಕ
1ೕವ ಸಮುಾಯ ಏಕDಾದ ಭಗವಂತನ&'ೆ. ಸೃ°B =ಾಲದ&' ಭಗವಂತನ ಉದರಂದ /ೊರ ಬಂದು
ಆ=ಾರ ಪRೆಯುವ 1ೕವ ಾತಗಳM ಪ ಳಯ =ಾಲದ&' ಮರk ಸೂÅ ರೂಪದ&' ಭಗವಂತನ ಉದರವನು
,ೇರುತI<ೆ. ಇದನು DಾವN ವಸುIಃX½;ೆ ಅನುಗುಣ<ಾ ಗ ಹಣ ?ಾಡyೇಕು. qಾರು ಈ ಸತGವನು ಗ ಹಣ
?ಾಡಬಲ'Dೋ ಆತ eೕವನು ಪRೆಯಬಲ'.
ಅDಾಾ5Tಗುಣಾ5¨ ಪರ?ಾಾFSಯಮವGಯಃ ।
ಶ$ೕರ,ೊ½ೕSZ =ೌಂೇಯ ನ ಕ-ೋ; ನ &ಪGೇ ॥೩೧॥
ಅDಾಾ5¨ Tಗುಣಾ5¨ ಪರಮ ಆಾF ಅಯ ಅವGಯಃ ।

ಶ$ೕರಸ½ಃ ಅZ =ೌಂೇಯ ನ ಕ-ೋ; ನ &ಪGೇ --=ೌಂೇqಾ, ಪರ?ಾತF ಎಂದೂ ಹುಟBದವನು;
ಗುಣಗಳM ಅಂಟದವನು; ಅದ$ಂದ ಅವTೆ ಅkವ* ಇಲ'. ಅವನು ೇಹೊಳದೂC ಏನನೂ
?ಾಡುವNಲ'; ಏನನೂ ಅಂ¯X=ೊಳMnವNಲ'.[ಅkರದ ಈ ಪರ?ಾತF ಸಂ,ಾ$ 1ೕವನಲ'; ಜಡದ
?ಾೇನು! ಅವನು ಎಲ'ವನೂ ?ಾಡುಾIDೆ; ಏನನೂ ಅಂ¯X=ೊಳMnವNಲ'.]
T=ಾರDಾರುವ ಏಕೕವ ವಸುI ಎಂದ-ೆ ಭಗವಂತ. ಆತ ಎಂದೂ qಾವ =ಾರಣ oೇಷಂದ ಕೂRಾ
ಹು¯Bಲ'. ಭಗವಂತ ೆ¦ಗುಣGವ1ತ. ಇದ$ಂದ ಆತ ಎಂದೂ ಬದ8ಾವuೆೆ, =ಾರ=ೆ> ಒಳಪಡುವNಲ'. ಆತ
ಎ8ಾ' 1ೕವ-ೊಳೆ sಂಬರೂಪDಾದCರೂ ಕೂRಾ ಆತTೆ ೇಹದ ಬದ§ೆ ಇಲ'. ಆತ ಎಲ'ವನು ನFಂದ
?ಾಸುಾIDೆ ಆದ-ೆ ಏನನೂ ಅಂ¯X=ೊಳMnವNಲ'. ಆತ T&ಪIDಾ ಎಲ'ವನೂ ?ಾಡುಾIDೆ ಆದ-ೆ
qಾವNದರ 8ೇಪವ* ಆತTಲ'. ಇದು qಾವ $ೕ; ಎಂದು ಅಥ ?ಾ=ೊಳMnವNದ=ೆ>- ಕೃಷ¤ ಒಂದು
ಉಾಹರuೆಯನು =ೊಟುB ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ವ$ಸುಾIDೆ.
ಯಾ ಸವಗತಂ ,ೌಾÅãಾ=ಾಶಂ Dೋಪ&ಪGೇ।

ಸವಾ ವX½ೋ ೇ/ೇ ತಾSSಾF Dೋಪ&ಪGೇ ॥೩೨॥
ಯಾ ಸವಗತ ,ೌಾÅã¨ ಆ=ಾಶ ನ ಉಪ&ಪGೇ ।

ಸವತ ಅವX½ತಃ ೇ/ೇ ತಾ ಆಾF ನ ಉಪ&ಪGೇ –ಆ=ಾಶ ಎ8ೆ'Rೆ ತುಂsದCರೂ ಏತಕೂ>
ತRೆqಾಗದಷುB ನವN-ಾದC$ಂದ ಏತ$ಂದಲೂ ಅಂ¯X=ೊಳMnವNಲ' /ೇೋ /ಾೇ- ಪರ?ಾತF ಕೂRಾ
ಎ8ಾ' ೇಹಗಳ&' ತುಂsದCರೂ ಅಂ¯=ೊಳMnವNಲ'.
ಎ8ಾ' ಕRೆ ಆ=ಾಶೆ. ಅಲ'ದ ಸ½ಳಲ'. ಇಂತಹ ಆ=ಾಶ ಎ8ೆ'Rೆ ಇದೂC /ೇೆ ಏನನೂ ಅಂ¯X=ೊಳnೇ
ಇರುತIೋ- /ಾೇ ಭಗವಂತ ಎ8ಾ' ೇಹದ&'ದCರೂ ಏನನೂ ಅಂ¯X=ೊಳnೆ T&ಪIDಾಾCDೆ.

ಯಾ ಪ =ಾಶಯೆGೕಕಃ ಕೃತÄèಂ 8ೋಕಮಂ ರಃ ।

ೇತ ಂ ೇ; ೕ ತಾ ಕೃತÄèಂ ಪ =ಾಶಯ; Kಾರತ ॥೩೩॥
ಯಾ ಪ =ಾಶಯ; ಏಕಃ ಕೃತÄè 8ೋಕ ಇಮ ರಃ।

ೇತ ೇ; ೕ ತಾ ಕೃತÄè ಪ =ಾಶಯ; Kಾರತ –Kಾರಾ, ಒಬw ಸೂಯ ಇಯ ಈ
ಭೂಯನು yೆಳಗುವಂೆ ‘ೇತ Ü’Dಾದ ಭಗವಂತDೊಬwDೇ ಇಯ ಶ5<ೆಂಬ ‘ೇತ ’ ವನು
yೆಳಗುಾIDೆ.
ಏಕ ಸೂಯ /ೇೆ ಇೕ ಶ5ವನು yೆಳಸುಾIDೋ /ಾೇ, ಇೕ ೇತ ವನು ೇತ ÜDಾದ ಭಗವಂತ
yೆಳಸುಾIDೆ. DಾವN eದಲು ಭಗವಂತನ yೆಳಕನು(ಾನವನು) ;kಯyೇಕು. ಆಗ ನeFಳನ yೆಳಕು
ನಮೆ ಅಥ<ಾಗುತIೆ.
ೇತ ೇತ Ü¾ೕ-ೇವಮಂತರಂ ಾನಚುvಾ ।
ಭೂತಪ ಕೃ;eೕಂ ಚ ¢ೕ ದುqಾಂ;ೕ ೇ ಪರ ॥೩೪॥
ೇತ ೇತ Ü¾ೕಃ ಏವ ಅಂತರ ಾDೊ ಚುvಾ ।

ಭೂತ ಪ ಕೃ; eೕ ಚ ¢ೕ ದುಃ qಾಂ; ೇ ಪರ – ೇತ -ೇತ Ü-ೊಳಗಣ ಈ ಅಂತರವನು,
ಪಂಚಭೂತಗkಂದ ಮತುI ಪ ಕೃ;ಂದ [1ೕವ$ೆ ೇತನ ಪ ಕೃ;ಂದ] sಡುಗRೆೆ =ಾರಣ<ಾದ
;kನ ಾ$ಯನು ತುkದವರು ಪರ?ಾತFನನು ಪRೆಯುಾI-ೆ.
ಈ oೆp'ೕಕ ಈ ಅ#ಾGಯದ ಉಪಸಂ/ಾರ. ೇತ ಅಂದ-ೇನು, ೇತ Ü ಅಂದ-ೇನು, ೇತ ಮತುI ೇತ Üರ
ನಡುನ ವGಾGಸ<ೇನು; 1ೕವಾತ ಜಡಂದ sಡುಗRೆ /ೊಂದಲು ಇರyೇ=ಾದ eೕ ,ಾಧಕ
ಗುಣಗಳM-ಇ<ೆಲ'ವನು ಅ$ತು ಆಚರuೆೆ ತಂದು ಬದುಕುವವರು ಸವoೆ ೕಷ»Dಾದ ಭಗವಂತನನು
ಇ; ತ ¾ೕದoೆpೕS#ಾGಯಃ
ಹಮೂರDೆಯಯ ಅ#ಾGಯ ಮುತು
*******
ಅ#ಾGಯ ಹDಾಲು>
ೕೆಯ&' ಇ&'ಯ ತನಕ ಅಲ'&' ,ಾಧDೆಯ ?ಾತು ಬಂದCರೂ ಕೂRಾ, ಭಗವಂತನ ಸ5ರೂಪದ
ಮJಯ ?ಾತು /ೆಾj ಬಂೆ. ಇಂತಹ ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆಯ ಮುಖಗಳ ವಣDೆಯನು DಾವN
ಇನು ಮುಂೆ =ಾಣಬಹುದು. ಹDೆರಡDೇ ಅ#ಾGಯದ&'(oೆp'ೕ-೦೫) ಕೃಷ¤ "¼ ೕತತ5ದ ಉQಾಸDೆ ತುಂyಾ
ಕಷB, ಇದು Dೇರ ಾ$ಯನು sಟುB ಬಳಸುಾ$ಯ&' ಭಗವಂತDೆRೆೆ ಪಯ Xದಂೆ, ,ಾಧಕರು ಇದನು
ಬಹಳ ಕಷBಂದ ,ಾ{ಸyೇಕು"-ಎನುವ ಎಚjರವನು =ೊಟB. ಹಮೂರDೇ ಅ#ಾGಯದ&'(oೆp'ೕ-೨೬)-
"X½ರ ಮತುI ಚರ 1ೕಗಳ&' qಾವNದು ಹು¯Bದರೂ ಅದು ೇತ [¼ ೕತತ5] ಮತುI ೇತ Ü[ಭಗವಂತ]ರ
ಸಂ¾ೕಗಂದ8ೇ”-ಎಂದು /ೇkದ. ,ಾ?ಾನG<ಾ ಸೃ°Bಯ ?ಾತು ಬಂಾಗ ‘ಭಗವಂತ ಸೃ°B
?ಾದ’ ಎನುೆIೕ<ೆ. ಇ&' ಎ&'ಯೂ ಲtÅಯ ?ಾತು ಬರುವNಲ'. ಆದ-ೆ Jಂನ ಅ#ಾGಯದ&' ಕೃಷ¤
ಸಷB<ಾ /ೇkದ: “ಈ ಸೃ°B ಲtÅೕDಾ-ಾಯಣರ ಾಂಪತGದ ಫಲ” ಎಂದು. ಈ =ಾರಣಂದ ಸೃ°B
ಮೂಲದ UಂತDೆಯ&' ಲtÅೕDಾ-ಾಯಣರನು ಒ¯Bೆ ಸುI;ಸುವNದು oೆ ೕಷ». ಲtÅಯನು ಸುI;ಸು<ಾಗ
ೊೆೆ Dಾ-ಾಯಣನನು ಸುI;X ಲtÅಯ ,ೊIೕತ ?ಾಡyೇಕು ಎನುವNದನು ಆಾಯರು ಾ5ದಶ
,ೊIೕತ ದ&' ಸಷB<ಾ ೋ$XಾC-ೆ. ಅ&' ‘¼ ೕಸುI;’ ಎನುವ ಲtÅೕೇಯ ಸುI; ಈ $ೕ; /ೇಳMತIೆ:
ಶ5X½;ಪ ಳಯಸಗಮ/ಾಭೂ; ವೃ;Iಪ =ಾಶTಯ?ಾವೃ; ಬಂಧeೕಾಃ |
ಯ,ಾG ಅQಾಂಗಲವ?ಾತ ತ ಊ1ಾ ,ಾ ¼ ೕಃ ಯತ>ಾಬಲವತG1ತಂ ನ?ಾ || ೧||
ಅಂದ-ೆ “qಾರ ಕಾದ ಬಲಂದ ಇಯ ಸೃ°B-X½;-ಸಂ/ಾರವನು ಲtÅ ?ಾಡುಾI ೆz ೕ, ಅಂತಹ
ಲtÅಯ ಪ;qಾದ Dಾ-ಾಯಣTೆ ನಮ,ಾ>ರ” ಎಂದು. ಇ&' ಲtÅಯನು ಒಂದು ,ೊIೕತ ದ&' ಪ*ಣ
ವಣDೆ ?ಾ, ಅಂತಹ ಲtÅಯ ಪ;qಾದ Dಾ-ಾಯಣTೆ ನಮ,ಾ>ರ ಎಂದು /ೇkಾC-ೆ. ಆದC$ಂದ
ಲtÅೕDಾ-ಾಯಣರ ಸುI;¢ೕ ಲtÅಸುI;, /ೊರತು =ೇವಲ ಲtÅ ಸುI; ಅಲ'. ಇದ=ೆ> ಮೂಲ-ೕೆಯ
ಹDೆರಡು, ಹಮೂರು ಮತುI ಹDಾಲ>Dೇ ಅ#ಾGಯ. ಹDೆರಡDೇ ಅ#ಾGಯದ&' =ೇವಲ ಲtÅ ಉQಾಸDೆ
?ಾದ-ೆ ಖಂತ<ಾ ಆ=ೆ ಒ&ಯಳM ಎನುವ ಎಚjರದC-ೆ, ಹಮೂರDೇ ಅ#ಾGಯದ&' ಈ ಜಗತುI
ಲtÅೕDಾ-ಾಯಣರ ಸಂ¾ೕಗಂದ ರಚDೆqಾತು- ಆದC$ಂದ Dಾ<ೆಲ'ರೂ ಅವರ ಮಕ>ಳM ಎನುವ
ಸಂೇಶೆ. ಭಗವಂತನ ೊೆೆ ಸೃ°B ಪ [ ¢ಯ&' ಲtÅಯ ಅನುಸಂ#ಾನ /ೇೆ ಅನುವNದನು
ಹDಾಲ>Dೇ ಅ#ಾGಯ ವ$ಸುತIೆ. ಲtÅ, ¼ ೕ-ಭೂ-ದುಗ ಈ ಮೂರು ರೂಪದ&' ಸತ5-ರಜಸುÄ-
ತeೕಗುಣಗಳ Tqಾಮಕ ಶ[IqಾದC$ಂದ-ಅವಳ ಮಕ>ಳM ,ಾ;5ಕರು--ಾಜಸರು-ಾಮಸರು ಎನುವ
ಮೂರು ಬೆ. ಈ ಾರವನು eತIeದಲ yಾ$ ಈ ಅ#ಾGಯದ&' /ೇಳ8ಾೆ. Jಂನ qಾವ
ಅ#ಾGಯದಲೂ' ಕೂRಾ ೆ¦ದGರ ವರ ಇಷುB ಸಷB<ಾ ಬಂಲ'. DಾವN ಈ ; ಗುಣಗಳ oೆ'ೕಷuೆ
?ಾ, ನಮF&'ರುವ -ಾಜಸ ಮತುI ಾಮಸ ಅಂಶವನು ;C=ೊಂಡು, /ೇೆ ,ಾ;5ಕ ಾ$ಯ&'
,ಾಧDೆಯನು ?ಾಡಬಹುದು ಎನುವ ಅಂಶವನು ಈ ಅ#ಾGಯದ&' =ಾಣಬಹುದು.

ಪರಂ ಭೂಯಃ ಪ ವಾã ಾDಾDಾಂ ಾನಮುತIಮ ।
ಯ ಾಾ5 ಮುನಯಃ ಸ<ೇ ಪ-ಾಂ X§ೋ ಗಾಃ ॥೧॥

ಪರ ಭೂಯಃ ಪ ವಾã ಾDಾDಾ ಾನ ಉತIಮ ।
ಯ¨ ಾಾ5 ಮುನಯಃ ಸ<ೇ ಪ-ಾ X§ ಇತಃ ಗಾಃ –;kಯyೇ=ಾದ ಸಂಗ;ಗಳ&' J$ಾದ
;kವನು ಇನಷುB /ೇಳMೆIೕDೆ; ಎ8ಾ' ಮುTಗಳM ಇದನ$ತು ಇ&'ಂದ ಪರಮಪದವDೈದರು.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಇನೂ /ೇಳMೆIೕDೆ” ಎಂದು. ಇದು ಬಹಳ ಮುಖG<ಾದ ?ಾತು. ,ಾ?ಾನG<ಾ ¼ಷGರು
ಒಾIಯ ?ಾದರೂ ಗುರುಗಳM /ೇಳMವNಲ'. ಗುರುಗkೆ ¼ಷGನ ಾನ ತೃvೆಯನು ಕಂಡು /ೇಳyೇಕು
ಅTಸyೇಕು ಮತುI ಅವರು ಖು°ಂದ /ೇಳyೇಕು. ಆಗ ¼ಷGTೆ ಆ ೆG ಫ&ಸುತIೆ. Jೕೆ ಾನ
ತೃvೆಯನು ಕಂಡು ಖು°ಂದ ಗುರು /ೇಳMವ ಾನ Tಜ<ಾದ ಾನ. ಇ&' ಕೃಷ¤ ಾDಾ¢ೕ ಅಜುನTೆ
ಅಪ*ವ<ಾದ ಾನವನು /ೇಳM;IಾCDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “Jಂೆ /ೇkದ ೇತ (ಪ ಕೃ;-ಲtÅ) ಮತುI
ೇತ Ü(Dಾ-ಾಯಣ)ರ ಾರವನು ಇನೂ ವರ<ಾ /ೇಳMೆIೕDೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಅದು ;kದು=ೊಳnyೇ=ಾದ
ಾರದ8ೆ'ೕ ಅತGಂತ ಮುಖG<ಾದ ಾರ” ಎಂದು. ಈ ಜಗ;Iನ ಸೃ°Bಯ Jಂೆ ತಂೆ-ಾqಾ
ಲtÅೕ-Dಾ-ಾಯಣ$ಾC-ೆ. ಆದC$ಂದ =ೇವಲ ತಂೆಯ ಸFರuೆ, ಅಥ<ಾ =ೇವಲ ಾಯ ಸFರuೆ
?ಾಡುವNದ[>ಂತ, ತಂೆ-ಾಯರ ಸFರuೆಯನು ;kದು ?ಾಡುವNದು ಒkತು. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಈ
ಾರವನು ಇನೂ ,ಾIರ<ಾ Tನೆ /ೇಳMೆIೕDೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಇದು ಒಬw eೕ ,ಾಧDೆ ?ಾಡುವ ವG[I
;kದು=ೊಳn8ೇyೇ=ಾದ ಷಯ” ಎಂದು.
ಲtÅೕ-Dಾ-ಾಯಣರನು ಸೃ°B ಮೂಲದ&' UಂತDೆ ?ಾಡೇ eೕ ,ಾಧDೆ ಅ,ಾಧG. “ಈ ,ಾಧDಾ
ಭೂಯ&' ಹು¯Bಬಂದು ಬ ಹF,ಾಾಾ>ರ ಪRೆದ ಮುTಗಳz ಕೂRಾ, ಇದನು ;kೇ 1ೕವನದ ಪರಮ
X§qಾದ eೕವನು ಪRೆದರು” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇದDೇ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಬಹಳ ಸಷB<ಾ
ವ$ಸ8ಾೆ.
ಇದಂ ಾನಮQಾ¼ ತG ಮಮ ,ಾಧಮG?ಾಗಾಃ ।
ಸೇSZ Dೋಪಾಯಂೇ ಪ ಳ¢ೕ ನ ವGಥಂ; ಚ ॥೨॥
ಇದ ಾನ ಅQಾ¼ ತG ಮಮ ,ಾಧಮG ಆಗಾಃ ।

ಸೇ ಅZ ನ ಉಪಾಯಂೇ ಪ ಳ¢ೕ ನ ವGಥಂ; ಚ –ಈ ;kವN ಗkX ದುಗುಡ ದೂರ-ಾ ನನನು
/ೋಲುವವರು ಸೃ°B=ಾಲದ&' ಹುಟುBವNಲ'; ಪ ಳಯ=ಾಲದ&' DೋಯುವNಲ'.

ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಬಂರುವ ‘ಅQಾ¼ ತG’ ಎನುವ ಪದ oೇಷ ಅಥವನು =ೊಡುವ ಪದ. ‘ಅನG¨ ಸವಂ
ಅQಾ/ಾqಾSಶ ಯಣಂ-ಅQಾSಶ ಯಣಃ’ “ಇDಾGರೂ ಇಲ'-TೕDೇ ನನೆ ಆಶ ಯ” ಎಂದು ಭಗವಂತನ&'
ಆಶ ಯ /ೊಂದುವNದನು ಇ&' ‘ಅQಾ¼ ತG’ ಎಂಾC-ೆ. ಾ5ದಶ ,ೊIೕತ ದ&' /ೇಳMವಂೆ:
ಕುರು ಭುಂ¥ ಚ ಕಮ Tಜಂ Tಯತಂ ಹ$Qಾದನಮ {qಾ ಸತತಂ |
ಹ$-ೇವ ಪ-ೋ ಹ$-ೇವ ಗುರುಃ ಹ$-ೇವ ಜಗ;ತೃ?ಾತೃಗ;ಃ || ೧||
ಇದು ‘ಅQಾ¼ ತG’ ಪದದ ಮೂಲ ಅಥವನು /ೇಳMತIೆ. ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಲtÅೕ-Dಾ-ಾಯಣರು
ಜಗ;Iನ ತಂೆ ಾ ಅನುವ ಾನಂದ ನನನು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವವರು, ನನಂೆ ವG ಸ5Kಾವವನು
ಪRೆಯುಾI-ೆ” ಎಂದು. ಇಂತವರು ಸವೋಷವನು ಕೆದು=ೊಂಡು, ; ಗುuಾ;ೕತ X½;ಯ&'
ಭಗವಂತನನು ,ೇ$ ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆಸುಾI-ೆ. ಈ ಜಗತುI ಸೃ°BqಾಗುವNದೂ ಲtÅೕ-Dಾ-ಾಯಣ$ಂದ
ಮತುI /ೋ ,ೇರುವNದೂ ಅವರDೇ. ಇದನು ;kದವನು ಹುಟುB ,ಾವನು ಾಟಬಲ'. ಆತ ಮರk ಎಂದೂ
ಈ ಸಂ,ಾರ ಬಂಧದ&' XೕಲುಕುವNಲ'. ಇ&' ‘ಉಪಾಯೆ’ ಎನುವ ಪದ ಬಳ=ೆqಾೆ. ಸಂಸiತದ&'
‘ಉಪ’ ಅಂದ-ೆ ‘ಉತiಷB’.[ಇದು ಆಂಗ' Kಾvೆಯ&' ‘up/upper’ ಆದ-ೆ, Jಂಯ&' ‘ऊपर’ ಆೆ. ಜಮ
Kಾvೆಯ&' ಇದು ‘über’ ಆೆ. ಕನಡದ&' ಉಪ$ೆ ಅನುವ&' ‘ಉಪ’ - ‘’ೕ8ೆ’ ಎನುವ ಅಥವನು
=ೊಡುತIೆ]. ಆದC$ಂದ ‘ಉಪಾಯೆ’ ಎಂದ-ೆ ಉತiಷB<ಾದ ಜನನ. ಭಗವಂತನ ಅ$ೋಸ>ರ ಈ
ೇಹ #ಾರuೆ ?ಾ ಹುಟುBವNದು ಎತIರದ ಹುಟುB. ಅ#ಾGತFದ ,ಾಧDೆಂದ ಎತIರ=ೆ>ೕರುವ ಜನನ
‘ಉಪಜನನ’. ತನ 1ೕವ?ಾನದ&' ಈ ಸೃ°Bಯ ಮೂಲದ ಾನವನು ಗkXದವ ಮೆI ಮರk ಹುಟB8ಾರ.
ಆತ ಭಗವಂತನ&' Tರಂತರ <ಾಸ ?ಾಡುವ ಪರಮ ಪದವನು ಪRೆಯುಾIDೆ.
ಮಮ ¾ೕTಮಹé ಬ ಹF ತXF ಗಭಂ ದ#ಾಮGಹ ।

ಸಂಭವಃ ಸವಭೂಾDಾಂ ತೋ ಭವ; Kಾರತ ॥೩॥
ಮಮ ¾ೕTಃ ಮಹ¨ ಬ ಹF ತXF ಗಭ ದ#ಾ ಅಹ ।

ಸಂಭವಃ ಸವಭೂಾDಾ ತತಃ ಭವ; Kಾರತ –ೇತನ ಪ ಕೃ; ನನ ಅ#ಾಂ. ಅವಳ&' ಸೃ°Bಯ
sೕಜವನು sತುIೆIೕDೆ. Kಾರಾ, ಎ8ಾ' 1ೕಗಳ ಹುಟುB ಅದರ ಮೂಲಕ ನRೆಯುತIೆ.
ಇ&' ಕೃಷ¤ ಬಹಳ Uತ <ಾದ ಒಂದು ಸಂಗ;ಯನು /ೇಳMಾIDೆ. ಈ oೆp'ೕಕ ಅಥ<ಾಗyೇ[ದC-ೆ DಾವN
eದಲು ‘Kಾ-ರತ’ -ಾಗyೇಕು. ‘ರತ’ ಅಂದ-ೆ ತತರೆ. DಾವN ಭಗವಂತನ&' ರತ-ಾಗyೇಕು; ಾನದ
?ಾಗದ&' ರತ-ಾಗyೇಕು; ಭ[Iಂದ ಭ$ತ-ಾ ತುಂsದ =ೊಡ<ಾಗyೇಕು; Tೕತ-ಾರyೇಕು. ಆಗ
ಸೃ°Bಯ ಈ ಗುಟುB ಅಥ<ಾಗುತIೆ.
qಾವNೇ ಒಂದು ವಸುI ಸೃ°Bqಾಗyೇ[ದCರೂ ಅ&' ಒಂದ[>ಂತ /ೆಚುj =ಾರಣಗಳM yೇಕು. ಜಡ<ಾದ-ೆ
ಅ&' ಎರಡು =ಾರಣಗಳM ಅಗತG. ಉಾಹರuೆೆ ಒಂದು ಮಡ=ೆ ಸೃ°Bqಾಗyೇ[ದC-ೆ ಅ&' ಮೂಲದ ವG(raw

materials) yೇಕು ಮತುI ರೂಪ =ೊಡುವ ಕುಂyಾರ yೇಕು. ವನಸ;ಗಳ ಸೃ°B- ಜಡೊಳೆ ಭಗವಂತ
1ೕವವನು ,ೇ$ಸುವNದರ ಮೂಲಕ ಆಗುತIೆ. ಆದ-ೆ ಗಭದ ಮೂಲಕ ಹುಟುBವ 'ೇತನ ಸೃ°B'ೆ
ಜಡದ ವGೊಂೆ ಸೃ°B ?ಾಡತಕ>ಂತಹ ಒಂದು ಗಂಡು ಮತುI ಒಂದು /ೆಣು¤ yೇಕು. ಇಬwರ
ಸ?ಾಗಮಂದ ಮೂರDೆಯದು ಸೃ°BqಾಗುತIೆ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ‘ಮಮ ¾ೕTಃ ಮಹ¨ ಬ ಹF’ ಎನುವ&' ಬಂರುವ '¾ೕT' ಮತುI 'ಬ ಹF' ಎನುವ
ಪದಗಳM ಅDೇಕ ಅಥವನು =ೊಡುವ ಪದಗಳM. qಾವ ಸಂದಭದ&' qಾವ ಅಥ /ೊಂ=ೆqಾಗುತIೆ
ಎಂದು ;kದು DಾವN oೆp'ೕಕವನು ಅಥ ?ಾ=ೊಳnyೇಕು. ¾ೕT- =ಾರಣ, ಉತ;I,ಾ½ನ, /ೆಂಡ;
ಇಾG ಅಥವನು =ೊಡುತIೆ. ಅೇ $ೕ; ಬ ಹF- 1ೕವ, ಚತುಮುಖ, ಲtÅ, ಭಗವಂತ ಇಾG ಅDೇಕ
ಅಥವನು =ೊಡುತIೆ. ಈ oೆp'ೕಕದ&' ¾ೕT ಅಂದ-ೆ /ೆಂಡ;; ‘ಮಹ¨ ಬ ಹF’ ಎಂದ-ೆ
ಚತುಮುಖTಗೂ ಾqಾರುವ ¼ ೕಲtÅ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ Dಾನು ನನ ಪ;qಾದ U¨ ಪ ಕೃ;
(ಲtÅ)ಯ&' ಗಭಾನ ?ಾಡುೆIೕDೆ. ಆ ಗಭ yೆೆದು ಸಮಸI 1ೕವಾತಗಳM ಸೃ°BqಾಗುತI<ೆ” ಎಂದು.
ಇದು ನಮೆ /ೊಸ ಸಂಗ;. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಋೆ5ೕದದ&' ಚತುಮುಖನ ಸೃ°Bಯ ಬೆ ಈ $ೕ; /ೇಳ8ಾೆ:
ತದಭಂ ಪ ಥಮಂ ದಧ ಆùೕ ಯತ ೇ<ಾಃ ಸಮಗಚ¶ಂತ oೆ5ೕ|
ಅಜಸG DಾKಾವ#ೆGೕಕಮZತಂ ಯXFT5oಾ5T ಭುವDಾT ತಸು½ಃ || ೧೦.೮೨.೦೬||
ಇ&' “ಭಗವಂತನ Dಾ¡ ಕಮಲಂದ ಬ ಹF /ೊರ ಬಂದ” ಎಂದು /ೇಳ8ಾೆ. ಚತುಮುಖTಂದ 1ೕವ
ಸೃ°B T?ಾಣ<ಾತು. ಆದC$ಂದ ಚತುಮುಖ ಜಗ;Iನ ತಂೆ ಎನುವ ಾರವ* ನಮೆ ;kೆ.
<ೇದದ&' ಇDೊಂದು ಕRೆ(ಅಂ¡ ೕಸೂಕI) Jೕೆ /ೇkಾC-ೆ:
ಅಹಂ ಸು<ೇ ZತರಮಸG ಮೂಧ ಮಮ ¾ೕTರಪÄ¥೦ತಃ ಸಮುೆ ೕ |
ತೋ ;vೆ»ೕ ಭುವDಾನು oೆp5ೕ-ಾಮೂಂ ಾGಂ ವಷFuೋಪ ಸoಾ || ೭ ||
ಇದು ಲtÅ /ೇಳMವ ?ಾತು: “Dಾನು ಈ ಜಗ;Iನ ತಂೆqಾದ ಚತುಮುಖನನು ನನ Dೆ;I(ಮೂಧ-
yೈತ8ೆ)ಂದ /ೆೆI. ನನಗೂ =ಾರಣDಾದ ಭಗವಂತ ಸಮುದ ದ&'ಾCDೆ ” ಎಂದು. ಸಮಸI ಬ /ಾFಂಡದ
ಸೃ°B ¼ವTಂಾತು ಎಂದು ಇDೊಂೆRೆ /ೇಳMಾI-ೆ. oಾಸº ಪ [ ¢ ೊ;Iಲ'ದC-ೆ ಇೆಲ'ವ* ಬ$ಯ
ೊಂದಲ. eೕ ,ಾಧDೆ ?ಾಡುವವರು ಇದನು ಸೂÅ<ಾ oೆ'ೕ°ಸyೇಕು-ಆಗ ಸತG
,ಾಾಾ>ರ<ಾಗುತIೆ.
1ೕವ-ಪ ಕೃ;-ಭಗವಂತ ಅDಾ ಅನಂತ. ಸೃ°B ಪ*ವದ&' ಸಮಸI ಪ ಪಂಚ ಸೂÅ ರೂಪದ&' ಭಗವಂತನ
ಉದರದ&'ತುI. ಇದನು ಇನೂ ಸೂÅ<ಾ Dೋದ-ೆ- ಸಮಸI ಶ5 ಲtÅೕೇಯ ಉದರದ&'ತುI ಮತುI
ಲtÅ ಭಗವಂತನ ಉದರದ&'ದCಳM. ಭಗವಂತ ಲtÅಯ ಉದರದ&' ಸಮಸI 1ೕವಾತಗಳ sೕಜೇಪ
?ಾದ. ಕಮಲ ರೂಪದ ಇೕ ಬ /ಾFಂಡ ಲtÅಯ Dೆ;Iಯ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನ Dಾ¡ಂದ
/ೊರUFತು. ಅದರ&' ಚತುಮುಖTದC ೊೆೆ ಅವGಕI ರೂಪದ&' ಸಮಸI ೇವೆಗಳz, 1ೕವಾತರೂ
ಹು¯Bದರು. ಈ =ಾರಣಂದ ಲtÅೕDಾ-ಾಯಣರು ಸಮಸI ಜಗ;Iನ ಾ-ತಂೆ. ಇ&' DಾವN
ಅ$ಯyೇ=ಾದ ಒಂದು ಮುಖG ಾರ<ೆಂದ-ೆ-ಸೃ°B [ ¢ ಹಂತ ಹಂತ<ಾ ನRೆದ [ ¢. ಲtÅೕ

Dಾ-ಾಯಣರ ಸ?ಾಗಮಂದ T?ಾಣ<ಾದದುC =ೇವಲ ಅವGಕI ಸೃ°B. ನಂತರ ಚತುಮುಖ ಬ ಹF ಈ

ಸೂÅರೂZ ಅವGಕI ಪ ಪಂಚ=ೆ>(1ೕವ ಾತ=ೆ>) ಒಂದು ಮೂಲ ಸೂ½ಲರೂಪವನು =ೊಟುB ಜಗ;Iನ
ZಾಮಹDೆTXದ. ತದನಂತರ ¼ವTಂದ ಈ ಪ ಪಂಚ ಪ*ಣ ಸೂ½ಲರೂಪವನು ಪRೆತು. ಈ
ಪ [ ¢ಯನು DಾವN ಅಥ ?ಾ=ೊಂಡ-ೆ ಇ&' qಾವNೇ ೊಂದಲಲ'. ಚತುಮುಖ ಲtÅಯ
Dೆ;Iಂದ ಹು¯BದುC /ೌದು; ಆತ ಭಗವಂತನ Dಾ¡ಂದ ಹು¯BರುವNದೂ /ೌದು; ಆತ ಜಗ;Iನ ತಂೆ
/ೌದು; ¼ವTಂದ ಈ ಸೂ½ಲ ಪ ಪಂಚ T?ಾಣ<ಾದದೂC /ೌದು; ಲtÅೕ Dಾ-ಾಯಣರು ಸಮಸI
1ೕವಾತದ ಾ-ತಂೆ ಕೂRಾ /ೌದು. ಈ ಕು$ತ ವರವನು 'ಮ/ಾKಾರತ ಾತಯ Tಣಯ'ದ&'
ಸಷB<ಾ ವ$ಸ8ಾೆ.
ಒಂದು ೇತನ[ಭೂ;(ಉನ;) ಉಳn 1ೕವ]ದ ಸೃ°Bೆ ಒಂದು ಗಂಡು ಒಂದು /ೆ ¤ನ ಸ?ಾಗಮ ಅಗತG.
ಇದು ಸೃ°B ಆರಂಭಂದ8ೇ yೆೆದು=ೊಂಡು ಬಂದ ಸಂಪ ಾಯ. ಜಗ;Iನ ಎ8ಾ' ಸೃ°Bಯ Jಂೆ
ಲtÅೕDಾ-ಾಯಣರು ತಂೆ ಾqಾ Tಂ;ಾC-ೆ. ಈ ಷಯವನು ಇನೂ ಸಷB<ಾ ಕೃಷ¤ ಮುಂನ
ಸವ¾ೕTಷು =ೌಂೇಯ ಮೂತಯಃ ಸಂಭವಂ; qಾಃ ।

ಾ,ಾಂ ಬ ಹF ಮಹé ¾ೕTರಹಂ sೕಜಪ ದಃ Zಾ ॥೪॥
ಸವ¾ೕTಷು =ೌಂೇಯ ಮೂತಯಃ ಸಂಭವಂ; qಾಃ ।

ಾ,ಾ ಬ ಹF ಮಹ¨ ¾ೕTಃ ಅಹ sೕಜಪ ದಃ Zಾ –=ೌಂೇqಾ, qಾ<ೆ8ಾ' ಬXರುಗಳ&'
ಏDೆ8ಾ' ರೂಪಗಳM ರೂಪNೊಳMnತI£ೕ- ಅವNಗkೆ8ಾ' ೇತನ ಪ ಕೃ;¢ೕ ಾ; DಾDೇ sೕಜ sತುIವ
ತಂೆ.
=ೇವಲ ೇವೆಗಳM, ?ಾನವರvೆBೕ ಅಲ'. ಸಮಸI 1ೕವಾತದ ಹು¯Bನ Jಂೆ ತಂೆ ಾqಾ ಲtÅೕ-
Dಾ-ಾಯಣ$ಾC-ೆ. ಎಲ'ವNದರ ಾ-ೇತನ ಪ ಕೃ; ಲtÅ. sೕಜ sತುIವ ತಂೆ Dಾ-ಾಯಣ. ಮುಂಡಕ
ಉಪTಷ;Iನ&' /ೇಳMವಂೆ:
ಪN?ಾ -ೇತಃ Xಂಚ; ¾ೕ°ಾqಾಂ ಬJ5ೕಃ ಪ ಾಃ ಪNರುvಾ¨ ಸಂಪ ಸೂಾಃ || ೨.೨.೫||
ಇ&' 'ಪN?ಾ' ಎಂದ-ೆ ಗಂನ&' oೇಷ<ಾ ಸTJತDಾರುವ ಭಗವಂತ ಮತುI '¾ೕ°ಾ' ಎಂದ-ೆ
/ೆ ¤ನ&' oೇಷ<ಾ ಸTJತಾರುವ ಲtÅ. /ೇೆ /ೊಲದ&' sೕಜ s;Iದ-ೆ ಅದು ಅ&' Tಜ<ಾದ
ರೂಪವನು ಾಳMತIೋ, /ಾೇ ಭಗವಂತ ಜಡಪ ಕೃ;ಯ ಅ¡?ಾTTqಾದ ¼ ೕಲtÅಯ&' sೕಜಪ ದ
?ಾಡುಾIDೆ. ಾ ಲtÅ ಆ sೕಜ=ೆ> ಒಂದು ಆ=ಾರ =ೊಡುಾI ೆ. ಈ ಅನುಸಂ#ಾನ ಎಷುB ಭವG. ಈ
=ಾರಣ=ಾ> Jಂನ =ಾಲದ oಾಸº=ಾರರು ಗ¡ /ೆ ¤ನ ೇಹವನು ೇ<ಾಲಯ ಎಂದೂ, ಆ ಗ¡ ಯ
ಗಭರುವ ಸ½ಳ ಗಭಗು ಎಂತಲೂ, ಆ ಗಭದ ಒಳೆ ಸTJತDಾ 1ೕವವನು yೆೆಸು;Iರುವವ

ಭಗವಂತ ಎಂತಲೂ ೌರಸು;IದCರು. ಇದು ನಮF Qಾ Uೕನರು ಪ ;¾ಂದು [ ¢ಯಲೂ' ಭಗವಂತನನು

ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡುವ ಭವGೆ. /ೆಣು¤ ೇ<ಾಲಯ<ಾಗುವNದು ಆ=ೆ ಗ¡ qಾಾಗ. /ಾಾ /ೆ ¤ನ
ಸವ oೆ ೕಷ» ಭಯ=ೆ ಾನು ಾqಾಗyೇಕು ಎನುವNದು. ಆ=ೆಯ ಬಯ=ೆಯ =ೊDೆಯ ಗು$ ?ಾತೃತ5.
ಲtÅ ಆ=ೆಯ&' ಪ*ಣ ಪ ?ಾಣದ&' ಸTJತಾಗುವNದು ಆ=ೆ ಗಭವ;qಾಾಗ. ಈ =ಾರಣಂದ
ಾಂಪತG ಅನುವNದು ಲtÅೕDಾ-ಾಯಣರ ಆ-ಾಧDೆ. ಾಂಪತGದ&' ಗಂಡು /ೆ ¤ನ ಸ?ಾಗಮ ಎನುವNದು
ಲtÅೕDಾ-ಾಯಣರ ಸ?ಾಗಮ. ಇ&' ನಮF KಾಗG ಎಂದ-ೆ ನಮFನು ?ಾಧGಮ<ಾ ಬಳX ಭಗವಂತ
ಸೃ°B ?ಾಡುವNದು. ಈ $ೕ; ಸೃ°Bqಾಗು<ಾಗ ಇ&' yೇ=ಾಗುವ ಮೂಲದ ವGದ ,ಾIರ<ಾದ
ವರuೆಯನು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' TೕಾCDೆ.
ಸತI¥ ರಜಸIಮ ಇ; ಗುuಾಃ ಪ ಕೃ;ಸಂಭ<ಾಃ ।

Tಬಧಂ; ಮ/ಾyಾ/ೋ ೇ/ೇ ೇJನಮವGಯ ॥೫॥
ಸತI¥ ರಜಃ ತಮಃ ಇ; ಗುuಾಃ ಪ ಕೃ; ಸಂಭ<ಾಃ ।

Tಬಧಂ; ಮ/ಾyಾ/ೋ ೇ/ೇ ೇJನ ಅವGಯ – ಮ/ಾyಾ/ೋ, ಸತ5-ರಜಸುÄ-ತಮಸುÄ
ಎಂsವN ಜಡಪ ಕೃ;ಂದ ಮೂಬಂದ ಗುಣಗಳM. ಅkರದ 1ೕವನನು ಇವN ೇಹದ&' ಕ¯B/ಾಕುತI<ೆ.
ಈ ಪ ಪಂಚದ, ಸವ 1ೕವಾತದ ಾqಾದ ಪ ಕೃ;- ಗುಣತ ಯ?ಾTT. ಆದC$ಂದ ಪ ;¾ಂದು

1ೕವ ಹುಟುB<ಾಗಲೂ ಕೂRಾ ಸತ5-ರಜಸುÄ ಮತುI ತಮ,ೆÄಂಬ ಮೂರು ಗುಣಗೆz ಂೆ ಹುಟುBತI<ೆ ಮತುI
ಈ ಗುಣಗಳ ಪ Kಾವದ&' yೆೆಯುತI<ೆ. ಮೂರು ಗುಣಗkಲ'ೆ ಶುದ§<ಾದ ಏಕಗುಣಂದ qಾವ 1ೕವವ*
ಸೃ°BqಾಗುವNಲ'. ಜಡದ&' ಕೂRಾ ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳನು =ಾಣುೆIೕ<ೆ. ಸಾ ಊಧ|ಮುಖ yೆಳಕನು
=ೊಡುವ yೆಂ[ ಸತ5; ಅಸಷBೆಯ ,ಾ½ನ<ಾದ Tೕರು ರಜಸುÄ ಮತುI ಸಾ =ೆಳಮುಖ<ಾ ,ೆೆಯುವ
ಮಣು¤-ತಮಸುÄ. ಜಗ;Iನ ಎ8ಾ' ವಸುIಗಳz ಈ ಮೂರರ ಸಂ¾ೕಗ(Combination). ಉಾಹರuೆೆ ಬತI.
ಅದನು ಭೂಯ&'(ಮಣು¤-ತಮಸುÄ) s;IೆವN. ಅ&' ಅದ=ೆ> Tೕ-ೆ-ೆೆವN(Tೕರು-ರಜಸುÄ), ಅದು ಸೂಯನ
ಪ =ಾಶವನು(ಸೂಯ-ಸತ5) Jೕ$ Uಗು$ yೆೆದು ಫಸಲನು =ೊ¯Bತು. ಆ ಫಸಲನು =ೊಯುC ಅ[>ಯDಾ
?ಾೆವN. ಅ[>ೆ(ತಮಸುÄ) Tೕರನು(ರಜಸುÄ) ,ೇ$X yೇX(oಾಖ-ಸತ5) ಅನವDಾ ?ಾೆವN.
ಅ[> ಇರ&, ಅನರ&, ಎಲ'ವ* ಮಣು¤-Tೕರು-yೆಂ[ ಈ ಮೂರರ ಸಂ¾ೕಜDೆ. Jೕೆ ಸತ5-ರಜಸುÄ ಮತುI
ತಮ,ೆÄಂಬ ಗುಣತ ಯಗkಂದ ಈ ಸಮಗ ಸೃ°B T?ಾಣ<ಾೆ. ಹುಟುBವ ಪ ;¾ಂದು 1ೕವಾತವನು
ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳM ಬಂ{ಸುತI<ೆ. ಪ ;¾ಬwರಲೂ' ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಪ ?ಾಣ yೇ-ೆ
yೇ-ೆqಾರುತIೆ. ಅತGಂತ ,ಾ;5ಕDಾದ eೕ¾ೕಗG 1ೕವನ&' ಕೂRಾ ಈ ಮೂರು ಗುಣಗkರುತI<ೆ.
ನೂರ=ೆ> ನೂರು ಶುದ§ ಸತ5ಗುಣ ಒಬw ವG[Iಯ&'ರುವNಲ'. ಜಡದ&' Dೋದ-ೆ yೆಂ[-ಸತ5. ಆದ-ೆ
ಅದ-ೊಂೆ /ೊೆ-ರಜಸುÄ, ಕ¯Bೆ-ತಮಸುÄ. ಸತ5 ಗುಣದ ,ಾಾಾ>ರರುವNೇ ರಜಸುÄ ಮತುI

ತಮXÄನ ಮೂಲಕ. Jೕೆ ಈ ಗುಣತ ಯಗಳ ಬಂಧನಂಾ ಸ5ರೂಪತಃ ಹುಟುB,ಾಲ'ದ 1ೕವ-ಸೂ½ಲ

ೇಹವನು ಪRೆದು ಹುಟುBಾIDೆ ಮತುI ಆ ೇಹವನು ಕೆದು=ೊಂಡು ,ಾಯುಾIDೆ. ಹುಟುB ,ಾಲ'ದ
eೕವನು ,ೇರಲು DಾವN ನeFಂರುವ ಈ ಮೂರು ಅಂತಃಶತು ಗಳನು ೆಲ'yೇಕು.
ಇ&' <ಾGಸರು ‘ಮ/ಾyಾಹು’ ಎನುವ oೇಷಣವನು ಬಳXಾC-ೆ. “Tನನು ಬಂ{X ತಮF ಇಷBದಂೆ
ಕು ಸುವ ಈ ; ಗುಣಗಳನು ೆೆಯುವ ಮ/ಾyಾಹು<ಾಗು; ಕುXÄತವನು T-ಾಕರuೆ?ಾ ಅ#ಾGತFದ
ಶpರDಾಗು” ಎನುವ ಧ|T ಈ oೇಷಣದ Jಂೆ.
ಇೕ ಶ5, ಈ ನಮF ಬದುಕು, ಎಲ'ವ* ಗುಣತ ಯದ =ಾರ. ನಮF ಮನಸುÄ, ನಮF UಂತDೆ, ನಮF
T#ಾರ, ನಮF ಓದು, ನಮF ನಂs=ೆ, ಎಲ'ವ* ಈ ಗುಣಗಳ ಪ Kಾವಂದ. ನಮFನು ಸ$ ಾ$ಯ&'
ನRೆಸುವNದೂ ; ಗುಣಗಳM, ನಮFನು ಾ$ ತZಸುವNದೂ ಈ ; ಗುಣಗಳM. ಮೂರು ಾ$ಯ&' qಾವ
ಾ$ಯ&' ,ಾದ-ೆ ಒkಾಗುತIೆ ಎನುವ ;ೕ?ಾನ ?ಾ=ೊಂಡು ಆ¢> ?ಾಡುವ ಎಚjರ ನಮೆ
ಬರyೇ=ಾದC-ೆ, DಾವN qಾವ ಾ$ಯ&' ,ಾಗು;IೆCೕ<ೆ ಎನುವ ಅ$ವN ನಮೆ yೇಕು. ಈ =ಾರಣ=ಾ>
; ಗುಣಗಳ ಅ$ವN ನಮೆ ಬಹಳ ಮುಖG.
ಒಬw ವG[Iಯನು Tಯಂ; ಸುವ ಸಂಗ;ಗಳM Dಾಲು>. ಒಂದು ಅDಾ=ಾಲಂದ 1ೕವದ ೊೆೆ 1ೕವ
ಸ5ರೂಪದ&' ,ೇ$=ೊಂರತಕ>ಂತಹ ‘ಸ5Kಾವ’. ಇದರ ೊೆೆ ಸತ5, ರಜಸುÄ, ತಮಸುÄ-ಈ ಮೂರು
‘ಪ Kಾವ’ಗಳM. ಸ5Kಾವ ಎಂದೂ ಬದ8ಾಗುವNಲ'. DಾವN ನಮF ಸ5Kಾವವನು ಗುರು;X=ೊಳnyೇಕು.
ಆದ-ೆ ನಮF ಸ5Kಾವ ಏನು ಎನುವNದು ನಮೆ ;kಯುವNೇ ಇಲ'! ಏ=ೆಂದ-ೆ ಈ ಸ5Kಾವದ ೕ8ೆ
ಮುಚjಳ<ಾ ‘ಪ Kಾವ’ ಕೂ;ೆ. DಾವN ಸಾ ಈ ಮುಚjಳದ ಪ KಾವವDೇ ನಮF ಸ5Kಾವ ಎಂದು
ಭ ಸುೆIೕ<ೆ. ಆದ-ೆ ಅದು ನಮF Tಜ<ಾದ ಸ5ರೂಪ ಸ5Kಾವವಲ'-ಅದು ಪ Kಾವ. ಇೕ
1ೕವ?ಾನದುದCಕೂ> ನಮF ಸ5Kಾವ<ೇನು ಎನುವNದು ನಮೆ ;kಯೇ /ೋಗಬಹುದು. ಸ5Kಾವ<ೇನು
ಎಂದು ;kಯೆ DಾವN ಈ ಪ Kಾವೊಳೆ sದುC ಒಾCಡು;IರುೆIೕ<ೆ. ನಮೆ ಈ ; ಗುಣಗಳ ಪ Kಾವ
/ೇೆ =ೆಲಸ ?ಾಡುತIೆ ಎಂದು ;kಯೇ ಇದC-ೆ- ನಮFನು DಾವN ;C=ೊಳnಲು ಆಗುವNಲ'. ಇಂದು
DಾವN ನಮF ಸ5Kಾವವನು ಮತುI ಸತ5ಗುಣವನು ಮೂ8ೆಗುಂQಾX, ರಜಸುÄ ಮತುI ತಮಸುÄಗಳ
ಹೋ¯ಯ&' ಬದುಕು;IೆCೕ<ೆ.
eದಲು DಾವN ನಮFನು ;C=ೊಳnyೇಕು-ಸ?ಾಜವನಲ'. ನಮF&' ಸತ5ದ ಅಂಶ ಎ°Bೆ; ರಜXÄನ ಅಂಶ
ಎ°Bೆ; ತಮXÄನ ಅಂಶ ಎ°Bೆ ಎನುವNದನು ;kದು, ನಮF ನRೆಯ&' ಸತ5ದ ಅಂಶವನು /ೆಾj ಬಳX,
ಅದರ ಅಂಶವನು /ೆUjX=ೊಳnಲು ಪ ಯ;ಸyೇಕು. Jಂೆ ನRೆದ ಘಟDೆಗಳ&' DಾವN ಎ&' ರಜXÄನ ಮತುI
ತಮXÄನ ಪ Kಾವಂದ ತZೆCೕ<ೆ ಎನುವ ಆತFUಂತDೆ ನRೆX, ಮುಂೆ /ಾಾಗದಂೆ
ಎಚjರವJಸyೇಕು. ಈ ಾರವನು ;kದು ನRೆದ-ೆ DಾವN ನಮFನು Tಯಂ; X=ೊಂಡು ಬಹಳ
ಆನಂದಂದ ಬದುಕಬಹುದು.

ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' ಕೃಷ¤ ಸತ5ದ ಬದುಕು /ೇರುತIೆ; ರಜXÄನ ಬದುಕು /ೇರುತIೆ; ತಮXÄನ ಬದುಕು
/ೇರುತIೆ ಎನುವNದನು ವ$ಸುಾIDೆ. ; ಗುಣದ ಕ¯Bನ&' X[>/ಾ[=ೊಂಡ 1ೕವರು, qಾವ ಕ¯Bನ
ಪ Kಾವದ&' /ೇೆ DೆRೆದು=ೊಳMnಾI-ೆ ಎನುವ ಅಂಶ ;kದ-ೆ, ಸತGದ ಾ$ಯ&' ,ಾಗಲು ಪ ಯತ
?ಾಡಬಹುದು. ಇದ=ೆ> ಬಹಳ ಸುಂದರ<ಾದ oೆ'ೕಷuೆಯನು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' TೕಾCDೆ.
ತತ ಸತI¥ಂ Tಮಲಾ5¨ ಪ =ಾಶಕಮDಾಮಯ ।

ಸುಖಸಂೇನ ಬ#ಾ; ಾನಸಂೇನ ಾನಘ ॥೬॥
ತತ ಸತI¥ Tಮಲಾ5¨ ಪ =ಾಶಕ ಅDಾಮಯ ।

ಸುಖ ಸಂೇನ ಬ#ಾ; ಾನ ಸಂೇನ ಚ ಅನಘ –ಅವNಗಳ&' ಸತ5ಗುಣ ಪ$ಶುದ§<ಾದದುC. ಆದC$ಂದ
ಾನದ yೆಳಕು TೕಡುವಂಾದುC; yೇDೆಗಳನು TೕಗುವಂಾದುC. ಓ ಅನÙ, ಅದು ಸುಖದ ನಂ¯Tಂದ
ಮತುI ;kನ ನಂ¯Tಂದ ಕ¯B/ಾಕುತIೆ.
ಕಣುFUj ಕುkತು TDೊಳೆ Tನನು Dೋಡು. TDೊಳೆ ನRೆಯುವ ?ಾನXಕ yೆಳವ ೆಗಳM,

UಂತDೆಗಳM, ¾ೕಚDೆಗಳM, KಾವDೆಗಳನು Dೋಡು. ಸತ5 ಗುಣದ ಪ Kಾವ Tನ ೕ8ೆ ಆದC-ೆ-
TDೊಳೆ Tೕನು ಸ5ಚ¶, Tಮಲ T-ಾಳ<ಾದ ಪ ಜ5&ಸುವ yೆಳಕನು =ಾಣು;Iೕಯ. ನಮF ಅಂತರಂಗ
ಪ ಪಂಚ=ೆ> ಪ*ಣ ದುG¨ ಸಂಪಕ<ಾೆ, ೕಪವನು, ಆ ೕಪವನು Tಯಂ; ಸುವ ಅDೇಕ X52
ಅಳವಸ8ಾೆ. ಇ&' Tರಂತರ ದುG¨ ಸರಬ-ಾ1ೆ. ಆದ-ೆ ನಮೆ ಈ X52 ಎ&'ೆ ಎನುವNದು
ೊ;Iಲ'. ಆದC$ಂದ- ಎ8ಾ' ಇದCರೂ ಸಾ ನeFಳೆ ಕತIಲು ಆವ$X=ೊಂರುತIೆ. DಾವN ಅದನು
ಉಪ¾ೕಸುವNೇ ಇಲ'. ನಮF&' ಸತ5ಗುಣ ಾಗೃತ<ಾಾಗ ನಮೆ ಈ X52 XಗುತIೆ. ಅದ$ಂದ
qಾವNೇ ೋಷಲ'ದ ಾನದ yೆಳಕು ನeFಳೆ yೆಳಗುತIೆ.
ಸತ5ದ ಗುಣ ಾಗೃತ<ಾಾಗ ನಮF&' ಅಂತರಂಗದ ಆನಂದ ತುಂs ತುಳMಕು;IರುತIೆ. ಈ ಅನುಭವ
/ೆUjನವ$ೆ ಆರುತIೆ. ಉಾಹರuೆೆ: =ೆಲ£F DಾವN /ೇಳMವNೆ: “ಏ=ೋ ಇಂದು ಬಹಳ
ಸಂೋಷ<ಾಗು;Iೆ” ಎಂದು. ಅ&' ಏನೂ oೇಷ =ಾರಣರುವNಲ'. ಆದ-ೆ ಅಂತರಂಗದ ಆನಂದ /ೊರ
/ೊಮುFವNದನು DಾವN ಅನುಭಸು;IರುೆIೕ<ೆ ಅvೆB. ಇದು ಸತ5 ಗುಣದ ಾಗೃಾವ,ೆ½. ಾನಂದ ಬರುವ
ಸುಖ<ೆಲ'ವ* ,ಾ;5ಕ.
ಇ&' ಒಂದು ಎಚjರವನು ಕೃಷ¤ =ೊಡುಾIDೆ. ಸತ5ಗುಣ ನಮF&' ಾಗೃತ<ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN
‘ಅನಘ’-ಾಗyೇಕು. Qಾಪ ಸಶ ನಮF&'ದC-ೆ-ಸತ5ಗುಣ ಾಗೃತ<ಾಗದು. ಅದ=ಾ> DಾವN Qಾಪ
ದೂರ-ಾಗyೇಕು. Qಾಪ ಸಶ ಎಷುB /ೆಾjೋ- ಅಷುB ಸತ5 ದೂರ /ೋಗುತIೆ.
eೕ ,ಾಧDೆಯ&' ಸತ5ಗುಣ ,ಾಧನ<ಾದರೂ ಕೂRಾ, ಇದು ; ಗುಣಗಳ&' ಒಂದು. ಆದC$ಂದ ಸತ5ಗುಣ
ಕೂRಾ ಬಂಧಕ<ಾಗಬಹುದು. ಇದು ಸುಖದ ನಂ¯Tಂದ ಮತುI ;kನ ನಂ¯Tಂದ ನಮFನು ಕ¯B

/ಾಕಬಹುದು. ಉಾಹರuೆೆ: ಾನ ,ಾಧDೆ ,ಾ;5ಕ ಗುಣ. ಇ&' ಭಗವಂತನ ಷಯವಲ'ದ ಾನ
,ಾಧDೆಯ ನಂ¯ನ&' DಾವN sದC-ೆ-ಆಗ ಅದು ಬಂಧಕ<ಾಗುತIೆ. DಾವN qಾವNೋ ಸಂoೆpೕಧDೆ,
ಅDೆ5ೕಷuೆಯ&' ಮುಳMದC-ೆ ಅದು ನಮFನು eೕದತI =ೊಂRೊಯG8ಾರದು. DಾವN ಆ
ಸಂoೆpೕಧDೆಯ&' ಬರುವ ಫ&ಾಂಶದ ಸುಖದ ನಂ¯ನ&' Xಲು[ ಸತ5ಗುಣದ ಬಂಧನ=ೊ>ಳಾಗಬಹುದು.
eೕ ,ಾಧDೆಯ&' DಾವN ಸತ5ವನೂ ಾಟyೇಕು. ಏ=ೆಂದ-ೆ eೕ ; ಗುuಾ;ೕತ. ಕೃಷ¤ ಇ&' ಸತ5
ಗುಣವನು ‘ಬ#ಾ;’ ಎಂಾCDೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಈ ಬಂಧನ ಸುಲಭದ&' sX=ೊಳnಬಹುಾದ ಬಂಧನ. ಅದು
ಎಂದೂ ನಮFನು =ೆಳ=ೆ>ೆಯುವNಲ'. [ಆದ-ೆ ರಜಸುÄ ಮತುI ತಮಸುÄ ‘Tಬ#ಾ;’ ಎಂದು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ
oೆp'ೕಕಗಳ&' ಉ8ೆ'ೕáXಾCDೆ]. qಾವ ಸತ5 ಭಗವಂತನ ಕRೆೆ /ೋಗೆ ನಮFನು ಬಂಧನದ&'
ಸುಾIಸುತIೋ- ಆ ಸತ5ಂದ DಾವN Qಾ-ಾಗyೇಕು.
ರೋ -ಾಾತFಕಂ § ತೃvಾ¤ಸಂಗಸಮುದäವ ।

ತTಬ#ಾ; =ೌಂೇಯ ಕಮಸಂೇನ ೇJನ ॥೭॥
ರಜಃ -ಾಾತFಕ § ತೃvಾ¤ ಸಂಗ ಸಮುದäವ ।

ತ¨ Tಬ#ಾ; =ೌಂೇಯ ಕಮಸಂೇನ ೇJನ—ರೋಗುಣ ರಂ1ಸುವಂಾದುC, ಆ,ೆ-ಆಸ[Iಗಳನು
ಹು¯BಸುವಂಾದುC ಎಂದು ;k. =ೌಂೇqಾ, ಅದು 1ೕವನನು ಕಮದ ನಂ¯Tಂದ ಕ¯B/ಾಕುತIೆ.
ರಜಸುÄ ಅಂದ-ೆ ‘-ಾಗ’. ಒಂದು ವಸುIವನು ತುಂyಾ ಇಷBಪಡುವNದು, ಬಯ=ೆಗಳ ಸರ?ಾ8ೆ- Jೕೆ ಎ8ಾ'
ಪಂೇಂ ಯಗಳ ಬಯ=ೆ ರೋಗುಣದ ಪ Kಾವಂದ ಬರುವಂಾದುC. ಇದು ತೃvಾ¤ ಮತುI ಸಂಗ=ೆ>
=ಾರಣ. ಇ&' ತೃvಾ¤ ಎಂದ-ೆ yೇಕು-yೇಕು ಎನುವ ಾಹ. ಸಂಗ ಎಂದ-ೆ ಒಂದು ವಸುIನ Tರಂತರ
ಒಡDಾಟ. ರೋಗುಣ ಬಯ=ೆಯನು ಹು¯BಸುತIೆ. ಆ ಬಯ=ೆಂದ ಒಡDಾಟ, ಒಡDಾಟಂದ ಅದು
ಅಂ¯=ೊಳMnವಂೆ ?ಾಡುತIೆ. Jೕೆ ಹಂತ ಹಂತ<ಾ ರೋಗುಣ ನಮFನು sX=ೊಳn8ಾಗದ
ಬಂಧನ=ೊ>ಳಪಸುತIೆ(Tಬ#ಾ;). ಇದರ ಪ Kಾವಂದ DಾವN ಾನದ ಬಯ=ೆ ಇಲ'ದ ಕಮಸಂಗ
?ಾಡ8ಾರಂ¡ಸುೆIೕ<ೆ. ಉಾಹರuೆೆ: ದುÏಾ /ೋ-ಾಟ, ದುÏಾ ಇೕ ಬದುಕನು
ೕಸ&ಡುವNದು. ದುRೆÏೕ ಪ ಪಂಚ ಎಂದು /ೋ-ಾಡುವNದು, ಇಾG. ಇದು ರಜXÄನ ಾಢ<ಾದ ಬಂಧನದ
ಪ Kಾವ.
ತಮಸI¥ಾನಜಂ § eೕಹನಂ ಸವೇJDಾ ।
ಪ ?ಾಾಲಸGTಾ ¡ಸITಬ#ಾ; Kಾರತ ॥೮॥
ತಮಃ ತು ಅಾನಜ § eೕಹನಂ ಸವೇJDಾ ।

ಪ ?ಾದ ಆಲಸG Tಾ ¡ಃ ತ¨ Tಬ#ಾ; Kಾರತ -- ಎ8ಾ' 1ೕಗkೆ ಅಾನ TೕಡುವಂಾದುC,

ಭ ೊkಸುವಂಾದುC- ತeೕಗುಣ ಎಂದು ;k. Kಾರಾ, ಅದು ೖಮ-ೆವN, ,ೋ?ಾ$ತನ ಮತುI
TೆCಗkಂದ ಕ¯B/ಾಕುತIೆ.
ಏನೂ ೊ;Iಲ'ೆ ಇರುವNದು ತಮಸುÄ. ತeೕಗುಣಂದ ಅಾನ ಹುಟುBತIೆ. ಅದು ಎಷುB ಬ&ಷB ಎಂದ-ೆ-
ಅದು ನನ&' ಾನಲ', Dಾನು ಅಾT ಎನುವ ಾನವ* yಾರದಂೆ ?ಾಡಬಲ'ದು. ಇದು ಅತGಂತ
ಭqಾನಕ. ಆಂಗ' Kಾvೆಯ&' /ೇಳMವಂೆ: “He who knows not, and knows not that he knows not, is
a fool”. ನನೆ ಏನೂ ೊ;Iಲ' ಅನುವ ಷಯ ಕೂRಾ ನನೆ ೊ;Iಲ'ೇ ಇರುವNದು ತeೕಗುಣಂದ.
ಇದು ಸಮಸIರನು ಭ ಯ&' Xಲು[/ಾ[ಸುವ ಗುಣ. ತಮಸುÄ DಾವN sX=ೊಳn8ಾಗದ ಮೂರು
ಕ¯BTಂದ ನಮFನು ಬಂ{ಸುತIೆ. ಅವNಗೆಂದ-ೆ TೆC, ಆಲಸG ಮತುI ಪ ?ಾದ. ಎಚjರದಲೂ'
ಎಚjರಲ'ೇ ಬದುಕುವNದು ಪ ?ಾದ. ತಪN ?ಾಡುವNದು ತಪಲ', ಆದ-ೆ ತಪN ?ಾಯೂ ;C=ೊಳnೇ
ಇರುವNದು ಪ ?ಾದ. ಇದ=ೆ>8ಾ' =ಾರಣ ನಮF&'ರುವ ತeೕಗುಣ.
ಸತI¥ಂ ಸುÃೇ ಸಂಜಯ; ರಜಃ ಕಮ Kಾರತ ।

ಾನ?ಾವೃತG ತು ತಮಃ ಪ ?ಾೇ ಸಂಜಯತುGತ ॥೯॥
ಸತI¥ಂ ಸುÃೇ ಸಂಜಯ; ರಜಃ ಕಮ Kಾರತ ।

ಾನ ಆವೃತG ತು ತಮಃ ಪ ?ಾೇ ಸಂಜಯ; ಉತ –ಸತ5ಗುಣ ಸುಖದ ನಂ¯ನ&'ರುತIೆ. Kಾರಾ,
ರೋಗುಣ ಕಮದ ನಂ¯ನ&'ರುತIೆ. ತeೕಗುಣ ಅ$ವನು ಮುUj ೖಮ-ೆX sಡುತIೆ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ಮೂರು ಗುಣಗಳನು ಒ¯Bನ&' ಸಂೇZX /ೇಳMಾIDೆ. ಸತ5ದ ಮೂಲ ಗುಣಧಮ
ಏDೆಂದ-ೆ -ಅದ$ಂಾ ನFಂದ ಒಂದು ಸಹಜ<ಾದ ಆನಂದ UಮುFತIೆ. ರೋಗುಣ “ಏDಾದರೂ
?ಾಡyೇಕು ಇಲ'ದC-ೆ 1ೕವನದ&' ಸುಖಲ'” ಎಂದು, ಸಾ ದುÏಾ /ೋ-ಾಟ ?ಾಡುಾI, ತಮF
1ೕವನವನು ಸ<ೆಸುವಂೆ ?ಾಡುತIೆ. ತಮಸುÄ ನಮF&'ರುವ ಾನವನು ಮುUjsಡುತIೆ. ಉಾಹರuೆೆ:
ಕಷBದ&'ರುವವ$ೆ ಸ/ಾಯ ?ಾಡyೇಕು ಎನುವ ಒೆnಯತನ, =ೊಡುವNದರ&' ಖು°ಪಡುವNದು-ಸತ5ಗುಣ.
ಾನು ಸುಖ<ಾರyೇಕು ಎಂದು ಸಾ ಸುಖದ ಅDೆ5ೕಷuೆಯ&' ೊಡ, ?ಾಡyಾರದ =ೆಲಸವನು
?ಾಡುಾI ಬದುಕುವNದು ರೋಗುಣ. ,ೋ?ಾ$ತನ, TೆC, ಅಾನ, ಅದ$ಂದ ಪ ?ಾದ ಇ<ೆಲ'ವ*
ತeೕಗುಣದ ಪ Kಾವ. ಇದು ನಮೆ ಕೃಷ¤ ೕೆಯ ಮೂಲಕ /ೇkದ ಅತುGನತ<ಾದ ಮನಃoಾಸº.
ಈ ಗುಣತ ಯಗಳM /ೇೆ ನಮFನು Tಯಂತ ಣ=ೆ> ೆೆದು=ೊಂಡು ನಮFನು ಕು ಸುತI<ೆ ಎನುವNದನು
ಕೃಷ¤ TರೂZXದCನು DೋೆವN. ಇ&' ನಮೆ ಒಂದು ಸಂಶಯ ಬರಬಹುದು. ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳM ಒ¯Bೆ
ಏಕ=ಾಲದ&' =ೆಲಸ ?ಾಡು<ಾಗ, =ೇವಲ ,ಾ;5ಕ UಂತDೆ, =ೇವಲ -ಾಜಸ UಂತDೆ, =ೇವಲ ಾಮಸ

UಂತDೆ /ೇೆ ,ಾಧG<ಾಗುತIೆ? ಮೂರು ಗುಣಗಳM ಒಬwನ ೇಹದ&'ರು<ಾಗ qಾವNೋ ಒಂದು ಗುಣ
=ೆಲಸ ?ಾಡುವNದು /ೇೆ ,ಾಧG? ಮೂರು ಗುಣಗಳM yೆ-ೆತು ನeFಳರು<ಾಗ ಒಂದು ಪ ೆGೕಕ<ಾದ
,ಾ;5ಕ ಸ5Kಾವ, -ಾಜಸ ಸ5Kಾವ, ಾಮಸ ಸ5Kಾವ ಎಂದು ಗುರು;ಸುವNದು /ೇೆ? ಇದರ ವರuೆ
ಮುಂನ oೆp'ೕಕ.
ರಜಸIಮoಾj¡ಭೂಯ ಸತ5ಂ ಭವ; Kಾರತ ।
ರಜಃ ಸತ5ಂ ತಮoೆÈವ ತಮಃ ಸತ5ಂ ರಜಸIಾ ॥೧೦॥
ರಜಃ ತಮಃ ಚ ಅ¡ಭೂಯ ಸತ5 ಭವ; Kಾರತ।

ರಜಃ ಸತ5 ತಮಃ ಚ ಏವ ತಮಃ ಸತ5 ರಜಃ ತಾ –Kಾರಾ, ರಜಸುÄ-ತಮಸುÄಗಳನು ತkn ಸತ5ಗುಣ
ಬಲೊಳMnತIೆ; ಸತ5 ತಮಸುÄಗಳನು ತkn ರೋಗುಣ; /ಾೆ¢ೕ ಸತ5-ರಜಸುÄಗಳನು ತkn ತeೕಗುಣ.
ಗುಣತ ಯಗkೆ ಒಂದು oೇಷ<ಾದ ಶ[I ಇೆ. ಏDೆಂದ-ೆ ಈ ಮೂರರ&' qಾವNೋ ಒಂದು ನಮF
ಮನXÄನ Tಯಂತ ಣವನು ೆೆದು=ೊಂಡು ಉkದ ಎರಡು ಗುಣಗಳನು ಮುUj(Suppress)sಡುತIೆ.
ಮೂರರ&' ಒಂದು ಗುಣ ನಮF ಮನಸÄನು ,ಾ5{ೕನಪX=ೊಳMnತIೆ. ಆಗ ನಮF ಮನಸುÄ ಆ ಗುಣ=ೆ>
ತಕ>ಂೆ =ೆಲಸ ?ಾಡ8ಾರಂ¡ಸುತIೆ. ; ಗುಣ?ಾTT ಲtÅ. ಆ=ೆ qಾವNೋ ಒಂದು ಗುಣ=ೆ> ಉkದ
ಎರಡು ಗುಣವನು ೕ$X =ೆಲಸ ?ಾಡುವ ಶ[I =ೊಡುಾI ೆ. Jೕೆ ಒಂದು ಗುಣ ಉkೆರಡು ಗುಣಗಳನು
ಮುUj =ೆಲಸ ?ಾಡ8ಾರಂ¡ಸುತIೆ.
ನಮF&' qಾವ ಗುಣ ಾಗೃತ<ಾೆ ಎಂದು DಾವN ಗುರು;X=ೊಳnyೇಕು. ಆಗ ಆ ಗುಣದ

ಪ Kಾವಂಾಗುವ ಅDಾಹುತವನು ತZಸಬಹುದು. ಇದನು ಗುರು;ಸುವ #ಾನವನು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ
ಮೂರು oೆp'ೕಕಗಳ&' ವ$ಸುಾIDೆ.
ಸವಾ5-ೇಷು ೇ/ೇSXF ಪ =ಾಶ ಉಪಾಯೇ ।

ಾನಂ ಯಾ ತಾ ಾGé ವೃದ§ಂ ಸತI¥ತುGತ ॥೧೧॥
ಸವಾ5-ೇಷು ೇ/ೇ ಅXF ಪ =ಾಶಃ ಉಪಾಯೇ ।

ಾನ ಯಾ ತಾ ಾG¨ ವೃದ§ ಸತI¥ ಇ; ಉತ –ಈ ೇಹದ&' ಎ8ಾ' ಇಂ ಯಗಳಲೂ'
;kವN yೆಳ=ಾ ಮೂಬಂಾಗ ಸತ5ಗುಣ ಬಲೊಂೆ ಎಂದು ;kಯyೇಕು.
ಸತ5ಗುಣ ಾಗೃತ<ಾಾಗ ನeFಳೆ yೆಳಕು ತುಂsದ ಅನುಭವ<ಾಗುತIೆ. ಈ yೆಳ[ನ ಸಂಾರ ಎ8ಾ'

ಇಂ ಯಗಳ ಮೂಲಕ /ೊರಬರುತIೆ. ಸ<ೇಂ ಯದಲೂ' ಾನದ ಆನಂದ ತುಂಬುತIೆ. ಎಲ'[>ಂತ

ಮುಖG<ಾ ನಮF ಮನXÄನ&' /ೊಸ/ೊಸ ಾನದ ಾರ (intututional flash)

/ೊೆಯ8ಾರಂ¡ಸುತIೆ. ಇದ$ಂದ ಅQಾರ ಸಂೋಷ<ಾಗುತIೆ. ಇದು ಸತ5ಗುಣದ ಾಗೃಾವ,ೆ½.
8ೋಭಃ ಪ ವೃ;I-ಾರಂಭಃ ಕಮuಾಮಶಮಃ ಸ/ಾ।
ರಜ,ೆGೕಾT ಾಯಂೇ ವೃೆ§ೕ ಭರತಷಭ ॥೧೨॥
8ೋಭಃ ಪ ವೃ;Iಃ ಆರಂಭಃ ಕಮuಾ ಅಶಮಃ ಸ/ಾ।

ರಜX ಏಾT ಾಯಂೇ ವೃೆ§ೕ ಭರತಷಭ – ಓ ಭರತಷKಾ, ರೋಗುಣ ಬಲೊಂRಾಗ
ಕಂಡುಬರುವ ಅಂಶಗಳM ಇವN: 1ಪNಣತನ, ಹುಚುjಹುರುಪN, =ಾಯಕಗಳ&' ೊಡಗುವNದು, DೆಮFೇಡು
ಮತುI ;ೕರದ ಬಯ=ೆ.
ರೋಗುಣ ಾಗೃತ<ಾಾಗ ನಮF&' eದಲು =ಾ X=ೊಳMnವNದು 8ೋಭತನ. qಾವ $ೕ; ದುಡುÏ

?ಾಡುವNದು ಎನುವ ¾ೕಚDೆ; ಇDೊಬw$ೆ ಒಂದು ಪNಾಸನೂ =ೊಡದ 1ಪNಣತನ, ಇಾG.
ಉಾಹರuೆೆ =ೆಲವರು ತಮF ಮDೆ ಸ?ಾರಂಭ=ೆ> ಲಾಂತರ ಖಚು ?ಾಡುಾI-ೆ. ಆದ-ೆ qಾ-ೋ
/ೊೆBೆ J¯Bಲ'ದ ವG[I ಬಂದು =ೇkದ-ೆ ಇವ$ಂದ ಅವ$ೆ ಒಂದು Qೈ,ೆ ಾನ ಕೂRಾ Xಗದು. ಇದು
8ೋಭತನ. ಇಂತಹ 8ೋ¡ಗಳ ಬೆ Tೕ; ಶತಕದ&' ಭವಭೂ; Jೕೆ /ೇkಾCDೆ:
ಾನ೦ Kೋೋ Dಾಶಃ ;,ೊ ೕ ಭವ೦; ಗತ¾ೕ ತIಸG|
¾ೕ ನ ದಾ; ನ ಭು೦=ೆIೕ ತಸG ತೃ;ೕqಾ ಗ;ಭವ;||೧೫೮||
ದುÏೆ ಮೂರು ರೂಪದ T¾ೕಗ: ಾನ, Kೋಗ, Dಾಶ. 8ೋ¡ಗಳM ತಮF&'ರುವ ಹಣವನು
ಇDೊಬw$ೆ ಾನ ?ಾಡುವNಲ', ಾವ* ;ನುವNಲ', =ೊDೆೆ ಅದು ನ$-Dಾ Qಾ8ಾ
Dಾಶ<ಾಗುತIೆ. ಇದು ರೋಗುಣದ ಪ Kಾವಂಾಗುವ ಪ$uಾಮ. ರೋಗುಣದ
ಪ Kಾವ=ೊ>ಳಾಾಗ ವG[I ಸಾ qಾವNಾGವNೋ ಪ ವೃ;Iಯನು ?ಾಡ ಬಯಸುಾIDೆ. ದುಡುÏ
?ಾಡುವNದ=ಾ> ಬೆಬೆಯ ವGವ/ಾರಗಳM; ಎಷುB ೊಡX=ೊಂಡರೂ ಅ&' ಅತೃZI; ಾನು ?ಾಡುವ
ವGವ/ಾರದ&' ೇವರು ತನೆ /ೊೆB ಬೆBಾಗುವಷುB =ೊಟBರೂ ಕೂRಾ ಅ&' ತೃZI ಇಲ'ೇ ಇರುವNದು;
ತನೆ ಬರು;Iರುವ ಸಂಬಳದ&' ಾನು ಸುಖ<ಾ ಬದುಕಲು ,ಾಧG<ಾದರೂ ಕೂRಾ, ಅದು ಪಕ>ದ
ಮDೆಯವರ ಸಂಬಳ[>ಂತ ಕ ಎಂದು =ೊರಗುವNದು ಇಾG. ಇಂತವರ TತG ಮಂತ “yೇಕು-yೇಕು”.
ಸತ5ಗುಣವನು ತುkದು ರೋಗುಣ ತ8ೆ¢;I Tಂಾಗ ಈ ಎ8ಾ' ಲಣಗಳM =ಾ X=ೊಳMnತI<ೆ.
ಇ&' <ಾGಸರು ‘ಭರತಷಭ’ ಎನುವ oೇಷಣವನು ಬಳXಾC-ೆ. ರೋಗುಣಂದ Qಾ-ಾಗಲು DಾವN
ಭರತಷಭ-ಾಗyೇಕು. ಐತ-ೇಯ yಾ ಹFಣದ&' ‘<ಾಯ<ಾವ ಭರತಃ’ ಎನುವ ಒಂದು ?ಾ;ೆ. ಸಾ
ಭಗವಂತನ&' TರತDಾದ <ಾಯುೇವ$ೆ 'ಭರತ' ಎಂದು /ೆಸರು. Qಾ ಣೇವರ&' ಶರuಾಗ; ನಮFನು
ರೋಗುಣಂದ Qಾರು?ಾಡಬಲ'ದು.

ಅಪ =ಾoೆpೕSಪ ವೃ;Iಶj ಪ ?ಾೋ eೕಹ ಏವ ಚ ।

ತಮ,ೆGೕಾT ಾಯಂೇ ವೃೆ§ೕ ಕುರುನಂದನ ॥೧೩॥
ಅಪ =ಾಶಃ ಅಪ ವೃ;Iಃ ಚ ಪ ?ಾದಃ eೕಹಃ ಏವ ಚ ।
ತಮX ಏಾT ಾಯಂೇ ವೃೆ§ೕ ಕುರುನಂದನ – ಓ ಕುರುನಂದDಾ, ತಮಸುÄ ಬಲೊಂRಾಗ
ಕಂಡುಬರುವ ಅಂಶಗಳM ಇವN: ಅಂಧ=ಾರ, ಹುರುಪNೇಡು, ಎಚjರೇಡು ಮತುI ತಪ$ವN.
ತeೕಗುಣ ಾಗೃತ<ಾಾಗ ಒಳಗೂ /ೊರಗೂ ಎಲ'ವ* ಕತIಲು. qಾ<ಾಗಲೂ TೆC ?ಾಡುವNದು, ತಪN
?ಾಡುವNದು, ಅಾನದ&' ಬದುಕುವNದು- ತeೕಗುಣದ ಪ Kಾವಂದ. ಮುಂಾDೆ ಸೂಯ ಮೂಡುವ
ಮುಂೆ ಏಳಲು ತeೕಗುಣ sಡುವNಲ'. ಸಾ TೆC?ಾಡುವಂೆ ಈ ಗುಣ ನಮFನು Qೆ ೕ-ೇZಸುತIೆ. ಈ
ಗುಣ ಸಾ ಕತI8ೆಯನು ಬಯಸುವಂೆ ?ಾಡುತIೆ. ಇದರ ಪ Kಾವಂದ Qಾ-ಾಗಲು DಾವN
ಕುರುನಂದನ-ಾಗyೇಕು. ನಮFನು DಾವN qಾವNೋ ಒಂದು =ೆಲಸದ&' ೊಡX=ೊಂಡು ಅದನು ರೂÛ
?ಾ=ೊಳnyೇಕು. ಉಾಹರuೆೆ: ಮುಂಾDೆ ಸೂ¾ೕದಯ<ಾಗುವ ಮುಂೆ ಏಳMವ ಅKಾGಸ
?ಾ=ೊಳMnವNದು. Jೕೆ ರೂÛ ?ಾ=ೊಂRಾಗ ಮನಸುÄ ಅದನು sಡಲು =ೇಳMವNಲ'.
ನಮF&' =ೆಲವರು /ೇಳMವNೆ. “ಅ#ಾGತF UಂತDೆ ?ಾಡಲು ನನ&' ಸಮಯಲ'” ಎಂದು. ಆದ-ೆ Jೕೆ
/ೇಳMವವರ&' /ೆUjನವರು ತಮF ರಾ ನಗಳ&', sಡುನ =ಾಲದ&' - ಮುಂಾDೆಂದ ಸಂೆಯ ತನಕ
,ೋ?ಾ$qಾ TೆC ?ಾಡುಾI =ಾಲಹರಣ ?ಾಡು;IರುಾI-ೆ! Jೕೆ ನಮಗ$ಲ'ದಂೆ ನಮFನು
ತeೕಗುಣ ಆಕ X Tಯಂ; ಸು;IರುತIೆ. DಾವN ,ೋ?ಾ$qಾಗೆ qಾವNಾದರೂ ಕತವGದ&'
ನಮFನು ೊಡX=ೊಳMnವNದ$ಂದ ತeೕಗುಣದ ಪ Kಾವಂದ Qಾ-ಾಗಬಹುದು.
ಯಾ ಸೆ5ೕ ಪ ವೃೆ§ೕ ತು ಪ ಳಯಂ qಾ; ೇಹಭೃ¨ ।

ತೋತIಮಾಂ 8ೋ=ಾನಮ8ಾ ಪ ;ಪದGೇ ॥೧೪॥
ಯಾ ಸೆ5ೕ ಪ ವೃೆ§ೕ ತು ಪ ಳಯ qಾ; ೇಹಭೃ¨ ।

ತಾ ಉತIಮಾ 8ೋ=ಾ ಅಮ8ಾ ಪ ;ಪದG ೇ –ಸತ5ಗುಣ ಬಲೊಂRಾಗ 1ೕ
,ಾವನZದ-ೆ, J$ಾದ ತತ5ವನು- ಬಲ'ವರ ಕುಲದ&', ೋಷರದ ೇಹವನು ಪRೆಯುಾIDೆ.
ನಮೆ ;kದಂೆ 1ೕವ ೇಹವನು sಟುB /ೊರ /ೋಗುವ =ೊDೆಯ ಣ ಆ 1ೕವದ ಮುಂನ ನRೆಯನು
Tಧ$ಸುತIೆ. ಅಂತG=ಾಲದ&' ,ಾ;5ಕ<ಾದ UಂತDೆ¾ಂೆ, ಸತ5ದ ಪ Kಾವದ&' Qಾ ಣ sಡಲು
,ಾಧG<ಾದ-ೆ, ಮುಂನ ಜನFದ&' qಾವNೇ ೋಷಲ'ದ ಮನುಷG-ಾ ಾTಗಳ ಸಮುಾಯದ&'
ಹುಟುBೆIೕ<ೆ. ಅ&' ಾTಗಳ ನಡು<ೆ ಇದುC, ಾನವನು yೆೆX=ೊಂಡು ಮೆI ಾನ ?ಾಗದ&'
ಎತIರ=ೆ>ೕರಲು ,ಾಧG<ಾಗುತIೆ. 1ೕವ?ಾನದ&' DಾವN ಸತ5=ೆ> ಒತುI =ೊಟುB ಬದು[ದ-ೆ ?ಾತ

,ಾಯು<ಾಗ ಸತ5ದ ಅ{vಾ»ನದ&' ,ಾಯಲು ,ಾಧG<ಾಗಬಹುದು. ಇದನು sಟುB “,ಾಯು<ಾಗ ,ಾ;5ಕ

UಂತDೆ ಬೆ ¾ೕU,ೋಣ” ಎಂದು ಬದು[ದ-ೆ, ಸತ5ದ ಪ Kಾವದ&' ,ಾಯುವNದು ಅ,ಾಧG.
ರಜX ಪ ಳಯಂ ಗಾ5 ಕಮ ಸಂಷು ಾಯೇ ।
ತಾ ಪ &ೕನಸIಮX ಮೂಢ¾ೕTಷು ಾಯೇ ॥೧೫॥
ರಜX ಪ ಳಯ ಗಾ5 ಕಮ ಸಂಷು ಾಯೇ ।

ತಾ ಪ &ೕನಃ ತಮX ಮೂಢ ¾ೕTಷು ಾಯೇ –ರೋಗುಣದ&' ,ಾವನZದ-ೆ ಕಮ=ೆ>
ಅಂ¯=ೊಂಡವರ&' ಹುಟುBಾIDೆ. ತeೕಗುಣದ&' ಸತIವನು ;kರದ Jೕನ¾ೕTಗಳ&' ಹುಟುBಾIDೆ.
ಾನ=ೆ> ಪ*ರಕವಲ'ದ ಕ?ಾನುvಾ»ನ ?ಾಡುಾI ರೋಗುಣದ ಪ Kಾವದ&' ದುಡುÏ-ದುಡುÏ ಎಂದು ಬದು[,

ಅೇ ಪ Kಾವದ&' ಸತI-ೆ-ಆಗ ಮುಂನ ಜನFದ&' ಕಮ=ೆ> ಅಂ¯=ೊಂಡು ಹುಟByೇ=ಾಗುತIೆ. ಇನು
ತeೕಗುಣದ ಪ Kಾವದ&' ಬದು[ ಸತI-ೆ ಮುಂನ ಜನFದ&' Jೕನ¾ೕTಯ&' ಹುಟByೇ=ಾಗುತIೆ. ಇ&'
‘Jೕನ¾ೕT’ ಅಂದ-ೆ ಮನುಷG ಕೂRಾ ಆಗಬಹುದು. qಾವNೇ ಸಂ,ಾ>ರಲ'ದ, ಸ5ಚ¶ೆ ಇಲ'ದ,
ಾನಲ'ದ, =ೇವಲ ಮನುಷG ಆ=ಾರವನು ಪRೆದು, ಮನುಷGತ5ದ ಲವ8ೇಷಲ'ೆ ಮನುಷG-ಾ
ಬದುಕುವNದೂ ಕೂRಾ Jೕನ¾ೕT ಜನನ. ಇದ[>ಂತ Qಾ ಜನF ಎvೊBೕ ೕಲು. ಇದು ತeೕಗುಣದ&'
ಸಾIಗ ಆಗುವ ಪ$uಾಮ. [,ಾಯುವ =ೊDೇ ಣದ&' ರಜಸುÄ ಮತುI ತಮXÄನ ಪ Kಾವಂದ ಸತI-ೆ, ಅದು
ನಮF ಮುಂನ ಜನFದ ೕ8ೆ /ೇೆ ಪ$uಾಮ sೕರುತIೆ ಎನುವNದನು-ಘೇಂದ Dಾ ಹು¯Bದ
ಇಂದ ದುGಮ ಮತುI 1ಂ=ೆqಾ ಹು¯Bದ ಭರತ ಚಕ ವ;ಯ ಕೆಂದ DಾವN ;kಯಬಹುದು.
ಪNನಜನFದ ಬೆ ಇ;IೕUನ ಸಂoೆpೕಧDೆ ಬೆ ;kಯಲು Edgar cayce(1877 to 1920) ಅವರ ಪNಸIಕಗಳM
/ಾಗೂ ಅವರ ೕ&ನ ಸಂoೆpೕಧDೆಯ ವರಗಳನು Dೋ ].
ಕಮಣಃ ಸುಕೃತ,ಾGSಹುಃ ,ಾ;I¥ಕಂ Tಮಲಂ ಫಲ ।

ರಜಸಸುI ಫಲಂ ದುಃಖಮಾನಂ ತಮಸಃ ಫಲ ॥೧೬॥
ಕಮಣಃ ಸುಕೃತಸG ಆಹುಃ ,ಾ;I¥ಕ Tಮಲ ಫಲ ।

ರಜಸಃ ತು ಫಲ ದುಃಖ ಅಾನ ತಮಸಃ ಫಲ – ಒೆnಯ ಕಜÎಂದ ದುಗುಡರದ ,ಾ;5ಕ
ಫಲ ಎನುಾI-ೆ ;kದವರು. -ಾಜಸ<ಾದ ಕಜÎಂದ ದುಃಖ yೆ-ೆತ ಸುಖ. ;kೇತನ<ೇ ತeೕಗುಣದ
ಕಜÎದ ಫಲ.
1ೕವನದುದCಕೂ> ಇDೊಬw$ೆ ಸ/ಾಯ<ಾಗುವಂತಹ =ೆಲಸ ?ಾದ-ೆ ಅದು ಸುಕೃತ. ನಮF&'

ಸಂಪ;IಾCಗ ಅದು ನನದು-ನನದು ಎಂದು 1ಪNಣDಾ ಬದು[ದ-ೆ ಅದ$ಂದ ದುಃಖಭ$ತ 1ೕವನ

ನಮFಾಗುತIೆ. DಾವN ಗkXದCನು ಇDೊಬwರ ಕಷBದ&' T¾ೕXಾಗ ಅದು ನಮFನು ,ಾ;5ಕ

ಫಲದತI =ೊಂRೊಯುGತIೆ. ಮ#ಾ5ಾಯರು ಈ ಾರ=ೆ> ಒತುI =ೊಟುB ತಮF 'ೕಾಾತಯ'ದ&'
Jೕೆ /ೇkಾC-ೆ: “DಾDಾ ಜನಸG ಶುಶp vಾ ಕತ<ಾG ಕರವTFೇ” ಕಷBದ&'ರುವವರ ,ೇ<ೆ ?ಾಡುವNದು
eೕ ,ಾಧDೆಯ ಒಂದು ಮುಖ. ನಮF&' =ೆಲವರು ಕಷBದ&'ರುವವರನು ಕಂಡು Jೕೆ /ೇಳMವNೆ: “ಅದು
ಅವನ Qಾ -ಾಬ§ಕಮ, ಅದನು ಅವನು ಅನುಭಸ&. ಅದ=ೆ> DಾDಾG=ೆ Uಂ;ಸyೇಕು” ಎಂದು. ಈ $ೕ;
/ೇkಾಗ DಾವN ಆ ಕಷBದ&'ರುವ ವG[Iಯ ಒಳರುವ ಭಗವಂತನನು ;ರ,ಾ>ರ ?ಾದಂಾಗುತIೆ.
ಇಂತವ$ೆ ಎಂೆಂದೂ ಭಗವಂತನ ,ಾಾಾ>ರ<ಾಗುವNಲ'. ನಮF ಆ#ಾG;Fಕ ,ಾಧDೆಯ&' ಜಪ-
ತಪವvೆBೕ ,ಾಲದು; ಇ&' ಕಷBದ&'ರುವ ಜನರ ,ೇ<ೆಯೂ ಒಂದು ಪ #ಾನ<ಾದ ಅಂಶ. ,ಾಧಕನು ತನ
TಾGನುvಾ»ನಗಳ ಜೆೆ ಈ ,ೇ<ಾ=ಾಯವನು ಆಚ$ಸyೇ=ೆನುವNದು ೕೆಯ ಆೇಶ<ೆಂದು
ಮ#ಾ5ಾಯರು ಪ ;QಾXಾC-ೆ. Tನ ಮDೆಯ&' yೆಂದ ಅನ ಎಷುB ಹXದ ಜನರ ಹXವನು
ತ ಸುತIೋ-ಅಷುB ಸುಕೃತ. ಇದ=ಾ> Jಂನ =ಾಲದ&' ಒಂದು ಸಂಪ ಾಯತುI. ಅಡುೆ ?ಾ,
ೇವ$ೆ ಅದನು ಅZX, ಸು?ಾರು ಹತುI Tಷ /ೆyಾw&ನ&' =ಾದು, ನಂತರ ಊಟ ?ಾಡುವNದು.
ಏ=ೆಂದ-ೆ ಈ ಸಮಯದ&' qಾ-ಾದರೂ ಹXದವರು ಮDೆಯ sೕಯ&' ಬಂದ-ೆ ಅವ$ೆ eದಲು ಊಟ
ಬX, ಆನಂತರ ಯಜ?ಾನ ಊಟ?ಾಡುವNದು ಆನ ಪದ§;qಾತುI. ಇvೆBೕ ಅಲ'ೆ ಇದಕೂ> eದಲು
‘ಬ&ಹರಣ’ ?ಾಡು;IದCರು. ಮDೆಯ ಸುತIಮುತI&ನ Qಾ -ಪtಗkೆ ಆ/ಾರ TೕಡುವNದು ‘ಬ&ಹರಣ’.
Jೕೆ 1ೕವ?ಾನದುದCಕೂ> ಒೆnಯ =ೆಲಸ ?ಾದ-ೆ ಅದರ ಫಲ ,ಾ;5ಕ<ಾಗುತIೆ. ಇದ$ಂದ ಈ
ಜನFದ&' ಾನ ಗkಸಲು ಆಗದCರೂ ಕೂRಾ, ಮುಂನ ಜನFದ&' ಆ ಅವ=ಾಶ ಒದ ಬರುತIೆ.
ಾನದೂC ದುಷi;qಾ ಬದು[ದ-ೆ ಮೆI Jೕನ¾ೕTಯ&' ಹುಟByೇ=ಾಗುತIೆ.
/ೋಮ-ಹವನ, ಾನ-ದtuೆ, yಾ ಹFuಾ-ಾಧDೆ- ಎಲ'ವನೂ ?ಾ, ‘ಾನು ಎಲ'$ಂತ ಮ/ಾ’ ಎನುವ
ಅಹಂ=ಾರ ಬಂದ-ೆ ಅದು ರಜXÄನ ಕಮ<ಾಗುತIೆ. ಅದರ ಫಲ 8ೋಭ; ದುಃಖ yೆ-ೆತ 1ೕವನ. ಇದ$ಂದ
ಪNಣG ಕಮ ?ಾಯೂ ದುಃಖ ಅನುಭಸyೇ=ಾಗುತIೆ. ಅಾನಂದ, qಾರೊCೕ ಒತIಡ=ೆ> ?ಾಡುವ
ಕಮಂದ ಎಂದೂ ಾನ yೆೆಯುವNಲ'. ;kೇತನ<ೇ ತeೕಗುಣದ ಕಮಫಲ.
ನಮF&' qಾವ ಗುಣ ಪ*ಣ<ಾ ಾಗೃತ<ಾೆ ಎಂದು /ೇೆ ;kಯುತIೆ ಎನುವNದರ ವರuೆಯನು,
ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಉಪಸಂ/ಾರ ರೂಪದ&' ಕೃಷ¤ ವ$XಾCDೆ .
ಸಾI¥¨ ಸಂಾಯೇ ಾನಂ ರಜ,ೋ 8ೋಭ ಏವ ಚ ।

ಪ ?ಾದeೕ/ೌ ತಮ,ೋ ಭವೋSಾನೕವ ಚ ॥೧೭॥
ಸಾI¥¨ ಸಂಾಯೇ ಾನ ರಜಸಃ 8ೋಭಃ ಏವ ಚ ।

ಪ ?ಾದ eೕ/ೌ ತಮಸಃ ಭವತಃ ಅಾನ ಏವ ಚ—ಸತ5ಂದ ;kವN ;kqಾಗುತIೆ. ರಜXÄTಂದ
1ಪNಣತನ yೆೆಯುತIೆ. ತಮXÄTಂದ ೖಮ-ೆವN, Kಾ ಂ; ಮತುI ;kೇತನ ಉಂಾಗುತIೆ.

“ಸಾI¥¨ ಸಂಾಯೇ ಾನ”- ೕೆಯ ಈ ,ಾಲು ಬಹಳ ಮುಖG<ಾದ ಸಂೇಶವನು =ೊಡುತIೆ.

qಾ<ಾಗ ಮನುಷGTೆ ಉkದ ಎ8ಾ' ಸಂಗ;ಗkಂತ ಾನ ಮುಖG, ಅದ=ಾ> Dಾನು ಏನDಾದರೂ
ಕೆದು=ೊಳnಲು Xದ§ ಎನುವ ದೃಢ T#ಾರ ಬರುತIೋ- ಆಗ DಾವN TಸÄಂೇಹ<ಾ ಇದು ಸತ5ಗುಣದ
ಪ*ಣ ಾಗೃಾವ,ೆ½ ಎಂದು ;kಯಬಹುದು. ಇದ=ೆ> ಉತIಮ ಉಾಹರuೆ ಕೋಪTಷ;Iನ&' ಬರುವ
ಯಮ ಮತುI ನU=ೇತನ ಈ ಸಂKಾಷuೆ:
ಏತತುIಲGಂ ಯ ಮನG,ೇ ವರಂ ವೃ ೕಷ5 ತIಂ Uರ1ೕ=ಾಂ ಚ |

ಮ/ಾಭೂ?ೌ ನU=ೇತಸI¥ೕ{ =ಾ?ಾDಾಂ ಾ5 =ಾಮKಾಜಂ ಕ-ೋ. ||೧-೨೪ ||
¢ೕ ¢ೕ =ಾ?ಾ ದುಲKಾ ಮತG8ೋ=ೇ ಸ<ಾ =ಾ?ಾಂಶ¶ಂದತಃ Qಾ ಥಯಸ5 |
ಇ?ಾ -ಾ?ಾಃ ಸರಾಃ ಸತೂqಾ ನ Jೕದೃoಾ ಲಂಭTೕqಾ ಮನುvೆGೖಃ |
ಆ¡ಮತಾI¡ಃ ಪ$ಾರಯಸ5 ನU=ೇೋ ಮರಣಂ ?ಾಽನುQಾ tೕಃ||೧-೨೫||
ಇ&' “ನನೆ ಆತF ಾನವನು yೋ{ಸು" ಎಂದು ನU=ೇತ ಯಮನನು =ೇkಾಗ: “TೕTನೂ Uಕ>ವನು, ಆ
ೆG yೇಡ. ಅದ=ೆ> ಬದ8ಾ Tನನು ಭೂಮಂಡಲದ ಚಕ ವ;ಯDಾ ?ಾಡುೆIೕDೆ; Tೕನು ಬಯXದುC
Xಗುವಂೆ ?ಾಡುೆIೕDೆ; ಆಯುಷG ಐಶ5ಯವನು =ೊಡುೆIೕDೆ" ಎಂದು ಜವ-ಾಯ ನುಯುಾIDೆ. ಆಗ
ನU=ೇತ Jೕೆ /ೇಳMಾIDೆ:
oೆp5ೕKಾ<ಾ ಮತGಸG ಯದಂತ=ೈತ¨ ಸ<ೇಂ qಾuಾಂ ಜರಯಂ; ೇಜಃ |

ಅZ ಸವಂ 1ೕತಮಲೕವ ತ<ೈವ <ಾ/ಾಸIವ ನೃತGೕೇ ||೧-೨೬||
ನ ೆIೕನ ತಪ ೕ¾ೕ ಮನುvೊGೕ ಲQಾÄãಮ/ೇ ತIಮಾ Å ೇಾI¥ |
1ೕvಾGeೕ qಾವೕ¼ಷGX ತ5ಂ ವರಸುI ೕ ವರ ೕಯಃ ಸ ಏವ ||೧-೨೭||
ಅ1ೕಯಾಮಮೃಾDಾಮುQೇತG 1ೕಯನFತGಃ ಕ5ಧಃಸ½ಃ ಪ ಾನ |
ಅ¡#ಾGಯ ವಣರ;ಪ eೕಾ ಅ;ೕàೕ 1ೕೇ =ೋ ರೕತ ||೧-೨೮||
ಯXFTದಂ U[ತÄಂ; ಮೃೊGೕ ಯಾÄಂಪ-ಾ¢ೕ ಮಹ; ಬೂ J ನಸI¨ |
¾ೕಽಯಂ ವ-ೋ ಗೂಢಮನುಪ vೊBೕ DಾನGಂ ತ,ಾFನU=ೇಾ ವೃ ೕೇ ||೧-೨೯||
“Tೕನು ಎvೆBೕ =ೊಟBರೂ ಅದು ಅಲ. ಎvೆBೕ ಆಯುಸುÄ ಪRೆದರೂ Dಾ£ಂದು ನ ,ಾಯyೇಕು. ಆದC$ಂದ
ಇಾGವNದೂ ನನೆ yೇಡ. Tೕನು ಇೕ ಜಗತIನು ನನೆ #ಾ-ೆ¢-ೆದರೂ ಅದು ನನೆ yೇಡ. ನನೆ ಾನ
yೇಕು. ಆ ಆತFಾನೆGಯDೇ ;kX=ೊಡು" ಎಂದು. ಇದು qಾವ ಪ 8ೋಭDೆಗೂ ಒಳಾಗದ Tಜ<ಾದ
ಸತ5. ಾನ ,ಾಧDೆಯ Tಜ<ಾದ ಹXವNಳnವರು ಎಲ'ವನೂ ಕೆದು=ೊಳnಲು Xದ§-ಾ /ೇೆ
ಾನ?ಾಗದ&' ,ಾಗುಾI-ೆ ಎನುವNದ=ೆ> ಇ;Iೕೆನ ಉತIಮ ಉಾಹರuೆ- ,ಾ5-ಾ (1925–

1996). ಅವರ 1ೕವನ ಚ$ೆ ಯನು DಾವN ‘Lliving with the Himalayan Masters’ ಎನುವ ಪNಸIಕದ&'
ಓ ;kಯಬಹುದು. oಾಸº ಓದರೂ oಾಸºದ ಯಾಥ ಾನ ಬರyೇ[ದC-ೆ ನeFಳೆ ,ಾ;5ಕೆ
ಇರyೇಕು. ಅ-=ಾರ <ಾಚGDಾದ ಭಗವಂತನ ಾನ ಬರುವNದು ಸತ5ಗುಣಾCಗ ?ಾತ . ಸತ5ಗುಣ ಪ*ಣ
ಾಗೃತ<ಾಾಗ ನಮೆ ಯಾಥಾನ ;kಯುತIೆ ಮತುI ಉkದ ಎ8ಾ' Qಾ ಪಂUಕ ಸಂಗ; ಾನದ
ಮುಂೆ ಶpನG ಎನುವ ಸತG ;kಯುತIೆ.
“ರಜ,ೋ 8ೋಭ ಏವ ಚ”- 8ೋಭ ಎನುವNದು ರಜXÄನ ೕಸ8ಾದ ಗುಣ(Exclusive Quality). ಇದನು
,ಾ;5ಕರ&' =ಾಣಲು ,ಾಧGಲ'. qಾವNೋ ಒಂದು ವಸುIನ ಬೆ =ಾಮ, ಆ ವಸುI XಗಾCಗ =ೊ ೕಧ,
X[>ಾಣ –8ೋಭ. ಅದನು ಉಪ¾ೕಸುವNದೂ ಇಲ', ಇDೊಬw$ೆ =ೊಡುವNದೂ ಇಲ'. ಾನ
ಎನುವNದು ಇವ$ೆ ಬಲು ದೂರ! DಾವN ನಮF ಹ;Iರ ಏTೆ¾ೕ ಅದನು ಹಂU ಬದುಕyೇಕು ಎನುವNದು
ಸತ5. ಇದನು ಈoೆpೕಪTಷ;Iನ&' ಬಹಳ ಸುಂದರ<ಾ /ೇkಾC-ೆ:
ಈoಾ<ಾಸGದಂ ಸವಂ ಯ;>ಂಚ ಜಗಾGಂ ಜಗ¨ |
ೇನ ತG=ೆIೕನ ಭುಂ1ೕಾ ?ಾ ಗೃಧಃ ಕಸGX5ದ§ನಂ || ೧ ||
ಭಗವಂತ ಎಲ'ವNದಕೂ> ,ಾ5. ಅವನು =ೊಟBದCನು DಾವN ಅನುಭಸyೇಕು. ಇಲ'ದ ಸಂಪ;Iಾ
ಆ,ೆಪಡyಾರದು. ಜಗ;Iನ ಸವ ಸಂಪ;Iನ ಒRೆಯ ಆ ಭಗವಂತ. ಆದC$ಂದ ಆತ =ೊ¯Bರುವ ಸಂಪತIನು
‘ನನದು’ ಎಂದು=ೊಂಡು 8ೋಭಂದ ಬದುಕುವNದು ಸ$ಯಲ'. ಆದ-ೆ ರೋಗುಣದ ಬಹಳ ಮುಖG ೋಷ
ಈ 8ೋಭ. ಇದು ಇDೊಬwರ ಬೆ ಸ/ಾನುಭೂ; ಇಲ'ೆ, ಾನು ಗkXದCನು ಇDೊಬw$ೆ =ೊಡೇ,
=ೆಲ£F ಾನೂ ;ನೆ ಮುUjಡುವಂೆ ?ಾಡುತIೆ. ,ಾ?ಾನG<ಾ Qಾ ಗಳಲೂ' ಇಲ'ದ =ೆಟB ಗುಣ
ಈ 8ೋಭ. ನಮF&' 8ೋಭದ ಲಣದC-ೆ ಅದು ರೋಗುಣದ ಾಗೃಾವ,ೆ½ ಎನುವNದನು DಾವN
ಅ$ಯyೇಕು.
“ಪ ?ಾದeೕ/ೌ ತಮ,ೋ ಭವೋSಾನೕವ ಚ”. /ೇೆ ರೋಗುಣಂದ 8ೋಭ£ೕ, /ಾೆ
ತeೕಗುಣಂದ ಪ ?ಾದ ಮತುI eೕಹ-ಅದ$ಂದ ;kೇತನ. ಒಬwರನು ಅ;qಾ
ಹUj=ೊಳMnವNದು, ಅದ$ಂದ ಅವರು ?ಾಡುವ ತಪNಗಳನು ಸುವNದು, ಅವರು /ೇkದಂೆ
ಕು ಯುವNದು, ಇಾG. ಇದು ಎಷುB ಪ Kಾವoಾ& ಎಂದ-ೆ- ಇದು ನಮF ಾನವನೂ ಕೂRಾ ಮುUjX,
ನಮFನು ತಪN ಾ$ಯ&' ಕ-ೆೊಯುGತIೆ. ಇದ=ೆ> ಉತIಮ ಉಾಹರuೆ Kಾಗವತದ ಆರDೇ ಸ>ಂದದ
eದಲ ಅ#ಾGಯದ&' ಬರುವ ಅಾಳನ ಕೆ. ಈತ ಒಬw ,ಾ;5ಕ yಾ ಹFಣ. ಆತTೆ ಮದು<ೆqಾತುI.
ಒF ಪ*ೆೆ ಹೂ-ತುಳX ತರಲು =ಾೆ /ೋಾಗ ಕಂಡ ಒಂದು ದೃಶG ಆತನ ಮನXÄನ ೕ8ೆ
ಾಢ<ಾದ ಪ$uಾಮ sೕ$ತು. ಾನು =ಾನ&' ಕಂಡ ಯುವ;ಯನು ಆತ eೕJಸ8ಾರಂ¡Xದ.
ಆ=ೆಾ ಮದG-?ಾಂ,ಾ/ಾರದ&' ೊಡದ. ಆ=ೆಯ ಬಯ=ೆಗಳನು ;ೕ$ಸಲು ಕಳnತನ ?ಾದ.
,ಾ;5ಕDಾದC ಒಬw ಪ -ಪ*ಣ ಾಮಸDಾದ. ಈ ಕೆಯನು ಮನಃoಾXºೕಯ<ಾ Dೋದ-ೆ- ಈ
$ೕ; ಘಟDೆ ಏ=ೆ ನRೆತು ಎನುವNದು ;kಯುತIೆ. ಅಾಳ ಮದು<ೆqಾದC, ಆದ-ೆ ಆತನ
ಮDೆಯ&' ಮ-ೖ&ೆ ಎನುವ ಅDೇಕ ಕ?ಾಚರuೆಂಾ ಆತ ತನ&'ನ ಅಂತರಂಗದ

ಬಯ=ೆಯನು ಬಲವಂತ<ಾ Tಗ JXದC. DಾವN ನಮF ಬಯ=ೆಯನು ಬಲವಂತ<ಾ ತRೆJದ-ೆ ಅದು

ಒಂದಲ' ಒಂದು ನ ,ೋಟ<ಾ /ೊರಬರುತIೆ. ಈ =ಾರಣಂಾ oಾಸº=ಾರರು /ೇಳMವಂೆ
“ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆ ?ಾಡುವ eದಲು Tನೆ ,ಾಂ,ಾ$ಕ ಸುಖದ eೕಹದC-ೆ ಅದನು ಅನುಭಸು,
ಅದರ T,ಾÄರವನು ಅ$, ಆಗ ,ಾಧDೆ ಸುಲಭ” ಎಂದು. ಅಾಳ oಾಸº ಓದC, ಆದರೂ ಆತ eೕಹ=ೆ>
ಬ&qಾದ. ಅದ$ಂದ ಆತನ ಎ8ಾ' ಾನವ* ಮ-ೆqಾತು. ತeೕಗುಣ ಆತನ&' ?ಾಡyಾರದ
ತಪನು ?ಾXತು. ಇದು ತeೕಗುಣ ನಮF&' ಪ ಬಲ<ಾಾಗ ನಮF ೕ8ೆ ಆಗುವ ಪ$uಾಮ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ನಮF&' qಾವ ಗುಣ =ೆಲಸ ?ಾಡು;Iೆ ಎನುವNದನು ಸಷB ರೂಪN-ೇvೆಂದ
ವ$Xದ. ಈ oೆp'ೕಕದ ಸಂಗ ಹ ,ಾ-ಾಂಶ ಇಷುB: ಾನದ ತೃvೆ ಇದC-ೆ ಅದು ,ಾ;5ಕ ಗುಣ; ನನೇ yೇಕು
ಉkದವ$ೆ Xಗyಾರದು ಎನುವ 8ೋಭದC-ೆ ಅದು ರಜಸುÄ; qಾವNೋ ಒಂದು Kೌ;ಕ ವಸುIನ
ೕ8ೆ ಅ;qಾದ ಮಮೆ, eೕಹ yೆೆದ-ೆ ಅದು ತಮXÄನ =ೆಲಸ.
ಸತ5-ರಜಸುÄ-ತಮಸುÄಗkೆ ಇDೊಂದು ಮುಖೆ. ಪ*ೆಯ&' ನವಶ[Iಗಳನು /ೇkದ ೕ8ೆ
ಭಗವಂತನನು ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾಡುವ ಮುಂೆ “ಸಂ ಸಾI¥ಯ ನಮಃ –ರಂ-ರಜ,ೇ ನಮಃ-ತಂ ತಮ,ೇ
ನಮಃ” ಎನುವ ಒಂದು ಮಂತ /ೇಳMಾI-ೆ. ಈ ಮಂತ ವನು =ೆಲವರು ಈ $ೕ; ಕೂRಾ /ೇಳMಾI-ೆ: “ಸಂ
ಸಾI¥ಯ ¼ ¾ೕ ನಮಃ-ರಂ ರಜ,ೇ ಭೂ<ೇ ನಮಃ-ತಂ ತಮ,ೇ ದುಾಯ ನಮಃ” ಎಂದು. [ಇದು
ಮಂತ ವಲ', ಮೂಲರೂಪದ ಮಂತ : “ಸಂ ಸಾI¥ಯ ನಮಃ –ರಂ-ರಜ,ೇ ನಮಃ-ತಂ ತಮ,ೇ ನಮಃ” ] ಇ&'
ಸಂ ಸಾ5ಯ ನಮಃ ಎಂದ-ೆ ಸತ5ಗುಣ=ೆ> ನಮ,ಾ>ರ ?ಾಡುವNದಲ'- ಸತ5 ?ಾTTqಾದ ¼ ೕೇೆ
ನಮ,ಾ>ರ ?ಾಡುವNದು. ರಂ ರಜ,ೇ ನಮಃ ಎಂದ-ೆ ರೋ ?ಾTTqಾದ ಭೂೇೆ ನಮ,ಾ>ರ. ತಂ
ತಮ,ೇ ನಮಃ ಎಂದ-ೆ ತeೕ ?ಾTTqಾದ ದುಾ ೇೆ ನಮ,ಾ>ರ. ಇವN ಲtÅಯ ಮೂರು
ರೂಪಗಳM. ಲtÅಯ ಮೂಲ ರೂಪ=ೆ> ‘ಮ/ಾಲtÅ’ ಎನುಾI-ೆ. ಈ ಮೂಲರೂಪಂದ ಮೂರು ಆ<ೇಶ
ರೂಪಗಳM.
ಇ&' ಸತ5ವನು ಾಗೃೆೊkಸುವವಳM ¼ ೕೇ; ರಜಸÄನು ಾಗೃೆೊkಸುವವಳM ಭೂೇ;
ತeೕಗುಣವನು ಾಗೃೆೊkಸುವವಳM ತeೕ?ಾTTqಾದ ದುಾೇ. “ಸಾI¥¨ ಸಂಾಯೇ
ಾನ”- ಅಂದ-ೆ: ಸತ5ಗುಣದ ಅ¡?ಾTTqಾದ ಲtÅ ಾನಪ ದಳM ಎಂದಥ. Dಾ-ಾಯಣನ ಾನ
ಬರyೇ=ಾದ-ೆ ¼ ೕೇಯ ಅನುಗ ಹyೇಕು. ‘¼ ೕ’ ಸಂಪತIನು =ೊಡುಾI ೆ ಎನುವ ಾರ ಎಲ'$ಗೂ
ೊತುI. ಆದ-ೆ ಾನ<ೆಂಬ ಮ/ಾ ಸಂಪತIನು =ೊಡುವವಳM ¼ ೕೇ ಎನುವ ಾರ /ೆUjನವ$ೆ
;kಲ'. ದುಡುÏ ಸಂಪತುI /ೌದು, ಆದ-ೆ ಾನ ಮ/ಾಸಂಪತುI-ಅದನು =ೊಡುವವಳM ‘¼ ೕ’. ನeFಳೆ
ಾನ ಾಗೃತ<ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ eದಲು ಾಯ ‘¼ ೕ’ ರೂಪವನು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡyೇಕು. ಭಗವಂತನ
ಾನವನು ಕರು ಸು ಎಂದು ಆ=ೆಯನು yೇಡyೇಕು.
oಾಸº=ಾರರು /ೇಳMವಂೆ ಮನಸುÄ ಭಗವಂತನತI ಹ$ಯುವNದ=ೆ> eದಲು DಾವN
ಮDೋS¡?ಾTಯನು Qಾ ಸyೇಕು. ¼ವ-ಮDೋS¡?ಾT ೇವೆ. [ಗರುಡ-ಸುಪ , oೇಷ-
<ಾರು ಮತುI ¼ವ-Qಾವ; ಇವರು ಮDೋ¡?ಾTqಾದರೂ ಸಹ oೇಷತಃ ¼ವ ಮDೋS¡?ಾT]

ಾನ yೇಕು ಅನುವವರ ಮನXÄನ ತeೕಗುಣವನು, ಕತI8ೆಯನು ಓX yೆಳಕು ತುಂಬುವವರು ¼ವ-
Qಾವ;ಯರು. ಈ =ಾರಣ=ಾ> ಾನ=ೊ>ೕಸ>ರ eದಲು DಾವN Qಾ ಥDೆ ?ಾಡyೇ=ಾರುವNದು
¼ವತತ5ವನು. ¼ವ ಾನ =ೊಟB ೕ8ೆ ಅದು UತIದ&' ಸFರಣಶ[Iqಾ ಉkಯಲು DಾವN
Qಾ ಸyೇ=ಾರುವNದು Qಾ ಣಶ[Iಯನು(ಬ ಹF-<ಾಯು, ಸರಸ5;-Kಾರ;). ನಮೆ ಬಂದ ಾನ
ಮ-ೆqಾಗದಂೆ(X½ರ<ಾಗುವಂೆ) ?ಾಡುವ ಪ ಮುಖ ಶ[I Qಾ ಣಶ[I (ಆಂಜDೇಯ). ಈ $ೕ;
X½ರ<ಾದದುC ಮೆI ಎತIರ=ೆ> /ೋ ಭಗವಂತನನು ಮುಟುBವಂೆ ?ಾಡುವವಳM-ಸಾ ಭಗವಂತನ
ೊೆರುವ ಲtÅೕೇ. ಇಂತಹ ಲtÅ ತನ ಎ8ಾ' ರೂಪದ&' ಅ$ವನು =ೊಡುವNಲ'. ಆ=ೆ ತನ
¼ ೕರೂಪದ&' ಾನರೂಪ<ಾದ ಸಂಪತIನು ಕರು ಸುಾI ೆ. ‘¼ ೕ’ ಮ/ಾಲtÅಯ ಅವಾರಗಳ&' ಒಂದು.
ಸತ5ವನು Tಯಮನ ?ಾ ಜಗ;Iನ ರuೆೆ ಷು¤ನ ೊೆೆ ಪಣೊಟುB Tಂತ ರೂಪದು. ಆದC$ಂದ
ಾನ ?ಾಗದ&' ,ಾಗುವವ$ೆ ಮುಖG<ಾದುದು ಲtÅಯ ¼ ೕ Dಾಮಕ ಅನುಗ ಹ.
ಇ&' DಾವN ¼ವ, Qಾ ಣೇವರು ಮತುI ¼ ೕೇ ಅನುಗ ಹಂದ ಾನ?ಾಗದ&' ಮುDೆRೆದು
ಭಗವಂತನನು ,ೇರಬಹುದು ಎನುವNದನು oೆ'ೕ°XೆವN. ಮುಂೆ ಭೂತತ5ದ ಬೆ oೆ'ೕ°ಸುವ eದಲು
oಾಂ;ಮಂತ ಮತುI ಗಣಪ;ಯ Qಾ ಥDೆಯ ಮಹತ5ವನು ಸಂtಪI<ಾ ಇ&' oೆ'ೕ°,ೋಣ. qಾವNೇ
oಾಸºವನು ಓದುವ eದಲು "ಓಂ oಾಂ;ಃ oಾಂ;ಃ oಾಂ;ಃ" ಎಂದು oಾಂ; ಮಂತ ಪrಸುೆIೕ<ೆ.
ಾDಾನಂದಗಳ ಪ-ಾ=ಾvೆ»qಾದ ಭಗವಂತDೇ, ನನನು ಾDಾನಂದಗಳ(oಾ+ಅಂ;) ಾ$ಯ&' DೆRೆಸು
ಎನುವNದು ಈ oಾಂ; ಮಂತ ದ ಅಥ. ಇೇ $ೕ;, ಪ ;ೕ ಪ*ೆಯ&' eದಲು ಗಣಪ; Qಾ ಥDೆ
?ಾಡುೆIೕ<ೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ¼ವ-Qಾವ; ಪNತ ಗಣಪ; ಆ=ಾಶದ ೇವೆ. ಈ ಆ=ಾಶ ಭಗವಂತನ
Dಾ¡ಂದ ಸೃ°Bqಾೆ. ಆದC$ಂದ ಗಣಪ; ನಮF Dಾ¡ ೇವೆ.
DಾಭG ಆXೕದಂತ$ಂ ¼ೕvೋ#ೊGೕ ಸಮವತತ
ಪಾäãಂ ಭೂೕü ಶ oೆp ೕಾ ¨ ತಾ 8ೋ=ಾ ಅಕಲಯ
ನಮF Dಾ¡ಯ ಸೕಪ ಇರುವ ಮೂರು ಚಕ ಗಳM-ಮೂ8ಾ#ಾರ, ,ಾ5vಾBನ /ಾಗೂ ಮ ಪNರ.
Dಾ¡ಂದ ೕಲ=ೆ> ಹೃತ>ಮಲದ&' Tಜ<ಾದ ,ಾಧDೆಯ ಅDಾಹತ ಚಕ ೆ. ಮೂ8ಾ#ಾರ,
,ಾ5vಾBನ /ಾಗೂ ಮ ಪNರ ಚಕ ಗಳನು ೕ$ ಹೃದಯವನು ಪ <ೇ¼ಸyೇ=ಾದ-ೆ Dಾ¡ಯ yಾಲನು
ಗಣಪ; ೆ-ೆಯyೇಕು. ಅದ=ಾ> DಾವN ಗಣಪ;ಯ&' eತIeದ&ೆ Qಾ ಥDೆ ?ಾಡುೆIೕ<ೆ. ಪ ;ೕ
ಯÜದ eದಲು ಗಣಪ; ಮಂಡಲ ಬ-ೆದು ಪ*1X, ಆನಂತರ ಯÜ Qಾ ರಂ¡ಸುಾI-ೆ. ಗಣಪ; Dಾ¡ಯ
yಾಲನು ೆ-ೆಾಗ ಹೃತ>ಮಲ ಾDೇ-ಾDಾ ೆ-ೆದು=ೊಳMnತIೆ. ಈ X½;ಯನು 'ವೃvಾಹ' ಎನುಾI-ೆ.
ಭಗವಂತ ಈ X½;ಯ&' ನಮF ಪ*ೆಯನು ವೃvಾJೕqಾ X5ೕಕ$ಸುಾIDೆ. ಇಂತಹ ಭಗವಂತನನು
‘ವೃvಾJೕ’ ಎಂದೂ ಕ-ೆಯುಾI-ೆ.
“ರಜ,ೋ 8ೋಭ ಏವ ಚ”- ರಜಸುÄ ಎಂದ-ೆ ರೋಗುಣದ ಅ¡?ಾTTqಾದ ‘ಭೂೇ’. ಇ&' ಭೂೇ
ಎಂದ-ೆ ಭೂಯ Tಯಮನ ?ಾಡುವ ಹDೆಂಟDೇ ಕೆಯ&'ರುವ ೇವೆ ಅಲ'. ಅವಳನೂ Tಯಮನ

?ಾಡುವ ಲtÅಯ ಆ<ೇಶರೂಪ ‘ಭೂ’. ಅದು ಸೃ°Bೆ =ಾರಣ<ಾದದುC. ರಂಜDೆ, ಆಕಷuೆ, ,ೆೆತ, eೕಹ –
ಇ<ೆಲ'ವ* ರೋಗುಣದ ಮುಖಗಳM. /ಾಾ ಒಬwರನು ಒಬwರು Z ೕ;ಸುವN=ೆ> ಮೂಲಭೂತ<ಾ
yೇ=ಾರುವNದು-ರಂಜನ. ಗಂಡು-/ೆ ¤ನ ,ೆೆತ<ೇ ಸೃ°Bೆ =ಾರಣ<ಾದದುC. ಸೃ°Bೆ yೇ=ಾದ ,ೆೆತ =ೊಟುB
ಸೃ°B ?ಾಡುವ, ಅೇ ,ೆೆತಂದ ಾ$ ತZಸುವ ಅಂಶ ರೋಗುಣದ&'ೆ. ಅಂತಹ ರೋಗುಣದ
ಸ5Kಾವವನು =ೊಡುವವಳM ಭೂೇ. ನನ ಆXI, ನನ ಮDೆ, ನನ ದು, ನನ ಹಣ, ಇಾG eೕಹ
ರೋಗುಣಂದ ಬರುವಂಾದುC.
“ಪ ?ಾದ eೕ/ೌ ತಮಸಃ ಭವತಃ ಅಾನ ಏವ ಚ”- Kೌ;ಕ<ಾ ನಮFನು DಾಶದತI
=ೊಂRೊಯುGವ–ಸಂ/ಾರ ಶ[Iqಾದ, ತeೕಗುಣದ ಅ¡?ಾTT ದುೆ. ಆ=ೆ ಸಂ/ಾರದ ಕRೆೆ
/ೋಗುವ ಬು§ =ೊಡುಾI ೆ. ತಪDೇ ಸ$ ಎಂದು ;kದು ತಪN ?ಾಡುವNದು, ಅದ$ಂದ ಾ$
sೕಳMವNದು, ಪ$ೕತ ಾನ, ಾನದ ಅKಾವ, ಇಾG–ತeೕಗುಣದ ಪ Kಾವಂದ ಬರುವಂಾದುC.
Jೕೆ Uತಕೃ;ಯ ಮೂರು ಆ<ೇಶರೂಪಗಾದ ¼ ೕ-ಭೂ-ದುಗ, ಸತ5-ರಜಸುÄ-ತಮXÄನ
ಅ¡?ಾTTಯ-ಾ, ; ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ ನಮFನು ಬಂ{ಸುಾI-ೆ. ಆದC$ಂದ Uತಕೃ;ಯ ೈತನGದ
ಮೂರು ರೂಪಗೇ ಸತ5-ರಜಸುÄ ಮತುI ತಮಸುÄ. [ಏ=ೆ ಇ&' ಈ ಅಥವನು ?ಾಡyೇಕು ಎನುವNದ=ೆ>
ೕೆಯ8ೆ'ೕ ಸುkೆ. ಅದನು ಮುಂೆ ಈ ಅ#ಾGಯದ ೧೯Dೇ oೆp'ೕಕದ&' =ಾಣಬಹುದು. ಮ/ಾಲtÅಯ
¼ ೕ-ಭೂ-ದುಾ ರೂಪದ ಬೆ ಇನೂ /ೆUjನ ?ಾJ; yೇ[ದC-ೆ ಮ/ಾKಾರತ ಾತಯ Tಣಯದ
“ಸಾನುಸಗ-ಲಯ-Qಾ ದುKಾವ Tಣಯ”ವನು ಓ].
ಊಧ|ಂ ಗಚ¶ಂ; ಸತI¥,ಾ½ ಮ#ೆGೕ ;ಷ»ಂ; -ಾಜ,ಾಃ ।

ಜಘನGಗುಣವೃ;I,ಾ½ ಅ#ೋ ಗಚ¶ಂ; ಾಮ,ಾಃ॥೧೮॥
ಊಧ| ಗಚ¶ಂ; ಸತI¥,ಾ½ಃ ಮ#ೆGೕ ;ಷ»ಂ; -ಾಜ,ಾಃ ।

ಜಘನGಗುಣ ವೃ;I,ಾ½ಃ ಅಧಃ ಗಚ¶ಂ; ಾಮ,ಾಃ—ಸತ5ದ&' Dೆ8ೆೊಂಡವರು ಎತIರ=ೆ>ರುಾI-ೆ. -ಾಜಸರು
ನಡುನ&' Tಲು'ಾI-ೆ. ‘=ೊDೆಯ ಗುಣದ’ ಪ Kಾವ=ೊ>ಳಾದ ಾಮಸರು =ೆಳ=ೆ> ಕುXಯುಾI-ೆ.
; ಗುಣದ ಸ5Kಾವವನು /ೇkದ ಕೃಷ¤, ಅದರ ಪ$uಾಮದ ಮೂರು ಮಜಲನು ಈ oೆp'ೕಕದ&' ವ$XಾCDೆ.
ಸತ5ದ&'ರುವವರು ?ಾನXಕ<ಾ ೕಲ=ೆ>ೕರುಾI-ೆ. ರೋಗುಣದವTೆ qಾವ ಏkೆಯೂ ಇಲ'.
ತಮXÄನ&'ರುವವ ?ಾನXಕ<ಾ ಅಧಃQಾತ /ೊಂದುಾIDೆ. ಇ&' ‘ಊಧ|’ ಎನುವ ಪದ=ೆ> oೇಷ<ಾದ
ಅಥೆ. ಕೋಪTಷ;Iನ&' /ೇಳMವಂೆ :
ಊಧ|ಮೂ8ೋ ಅ<ಾ=ಾ3ಖಃ ಏvೋ ಅಶ5ತ½ಃ ಸDಾತನಃ ||೨-೩-೧||
ಊಧ| ಎಂದ-ೆ ಎಲ'[>ಂತ ೕ&ರುವ ಭಗವಂತ. ಸತ5ದ&'ರುವವ ೕಲ=ೆ> /ೋಗುವNದು ಅಂದ-ೆ-
ಭಗವಂತನ ಕRೆ ಮುಖ?ಾ ಚ&ಸುವNದು. ಆತ ಮುಂೆ /ೋದಂೆ ಭಗವಂತTೆ ಹ;Iರ<ಾಗುಾI

/ೋಗುಾIDೆ. ಆದ-ೆ ತಮXÄನ&'ರುವವ ಭಗವಂತTೆ yೆನು /ಾ[ ಚ&ಸು;IರುಾIDೆ. -ಾಜಸ ಇದC8ೆ'ೕ

ಅತಂತ X½;ಯ&' ಮುಂದುವ$ಯುಾIDೆ.
ೇವೆಗಳನು ಬಂಧನದ&'ಡುವ ಶ[I ‘¼ ೕೇ’; ?ಾನವರನು ಬಂಧನದ&'ಡುವ ಶ[I ‘ಭೂೇ’ ಮತುI
-ಾಸರನು ಬಂಧನದ&'ಡುವ ಶ[I ‘ದುಾೇ’. ,ಾ;5ಕರು ಸತ5?ಾTTqಾದ ‘¼ ೕೇಯ’ ಕೃQೆೆ
Qಾತ -ಾ ೕ&ನ 8ೋಕವನು ಪRೆಯುಾI-ೆ[ಭೂಂದ ೕ8ೆ ಇರುವ ಆರು ಸೂÅ 8ೋಕಗಳM
ಮತುI =ೊDೆೆ eೕ]; -ಾಜಸರು ಭೂೇಯ ಬಂಧನದ8ೆ'ೕ ಮುಂದುವ$ಯುಾI-ೆ[ಭೂ ಮತುI
ಅಂತ$] ಮತುI ಾಮಸರು ದುಾೇಯ Tಯಂತ ಣದ&'ರುವ ಾಮಸ8ೋಕ [ಭೂಂದ
=ೆಳರುವ ಏಳM ಸೂÅ8ೋಕಗಳM]ವನು ,ೇರುಾI-ೆ.
Dಾ[S]ನGಂ ಗುuೇಭGಃ ಕಾರಂ ಯಾ ದ vಾBSನುಪಶG; ।

ಗುuೇಭGಶj ಪರಂ <ೇ;I ಮಾäವಂ ,ೋS{ಗಚ¶; ॥೧೯॥
ನ ಅನG ಗುuೇಭGಃ ಕಾರ ಯಾ ದ vಾB ಅನುಪಶG;।

ಗುuೇಭGಃ ಚ ಪರ <ೇ;I ಮ¨ Kಾವ ಸಃ ಅ{ಗಚ¶; – ಈ ಎ8ಾ' ಪ$uಾಮಗkೆ ; ಗುಣಗಳಲ'ೆ
yೇ-ೆ =ಾರಣಲ' ಎಂದು ಕಂಡು=ೊಂಡವನು[; ಗುಣಗkಂದ ¡ನDಾದ ಭಗವಂತDೇ ಎಲ'ದರ ಮೂಲ
=ಾರಣ ಎಂದು ;kದವನು] ಮತುI ಗುಣಗkಂದ ಅ;ೕತDೆಂದು ಭಗವಂತನನು ;kದವನು[Tಜ<ಾದ
ಮನುಷG-ಅವನು] ನನ8ೆ'ೕ Dೆ8ೆಸುಾIDೆ.
ನಮF 1ೕವನದ&' ಏDೇನು ನRೆಯುತIೆ¾ೕ ಅೆಲ'ವ* ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಪ [ ¢. DಾವN Dಾ<ಾ

ಏನೂ ?ಾಡುವNಲ'. ಬದ&ೆ ಎಲ'ವ* ; ಗುಣಗಳ ಪ Kಾವಂದ ನRೆಯು;IರುತIೆ. ಪ ಕೃ;ಂದ ಬಂದು,
ನಮF ಸ5ರೂಪವನು ಮುUj ಅವN =ೆಲಸ ?ಾಡು;IರುತI<ೆ. /ಾಾ ಒಬw ವG[Iಯ ೕ8ೋಟದ
ವತDೆಂದ ಆತನ Tಜ ಸ5Kಾವವನು ಅ$ಯುವNದು ,ಾಧG<ಾಗುವNಲ'. ಈ =ಾರಣಂದ DಾವN
ಪ ಪಂಚದ&' ನRೆಯುವ ಘಟDೆಗಳನು T=ಾರ-ಾ =ಾಣಲು ಅKಾGಸ ?ಾ=ೊಳnyೇಕು.
ಸತ5=ೆ> ಶು ;ಗೂದ ಮನಸುÄ ಸತ5=ೆ> ಅನುಗುಣ<ಾದ ಷಯವDೇ ಗ JಸುತIೆ. ಅಂತಹ ವG[I ಎಂದೂ
‘Dಾನು ?ಾೆ’ ಎಂದು ಭ ಪಡುವNಲ'. ಇ&' ಗುಣಗkಂತ yೇ-ೆqಾದ ಕಾ ಇಲ' ಎಂಾC-ೆ.
ಜಡ=ೆ> ಎಂದೂ ಕಾ ಎನುವNಲ'. ಆದC$ಂದ ಗುಣ ಅಂದ-ೆ =ೇವಲ ಜಡ<ಾದ ಗುಣವಲ'. ಅದ=ೆ>
ಅ¡?ಾTqಾದ ೈತನGವನು ಗುರು;ಸು ಎನುವ ಸಂೇಶ ಈ oೆp'ೕಕದ&'ೆ.[oೆp'ೕಕ ೧೭ರ&' DಾವN ಈ
ಬೆ ಚUXೆCೕ<ೆ]. ಕತೃತ5ದ&' ಅDೇಕ ಧ. ಇಾ¶ಪ*ವಕ ಕೃ; ಎ&'ೆ¾ೕ ಅದು ಕಾ. ಇದು
ಇರುವNದು ೇತನ=ೆ> ?ಾತ . ಆದ-ೆ Tಜ<ಾದ ಕತೃತ5 ‘ಸ5ತಂತ ಇಾ¶ಪ*ವಕ ಕೃ;’. ಇದು ಇರುವNದು
=ೇವಲ ಭಗವಂತನ&'. ‘Dಾಹಂ ಕಾ ಹ$ಃ ಕಾ’ ಎನುವ ಪ Xದ§<ಾದ ?ಾತು ನಮೆ ;kೇ ಇೆ.
ಇದನು eೕಧಮಪವದ&' ಈ $ೕ; /ೇkಾC-ೆ:

Dಾಹಂ ಕಾ ನ ಕಾ ತ5ಂ ಕಾಯಸುI ಸಾ ಪ ಭುಃ ||

,ೋSಯಂ ಪಚ; =ಾ8ೋ ?ಾ ವೃೇ ಫಲಂ ಇ<ಾಗತಂ || ೧೨-೨೨೦-೮೪ ||
“Tೕನೂ ?ಾಲ', Dಾನೂ ?ಾಲ'- ‘ಅವನು’ ನFಂದ ?ಾXದ”. ಈ ಎಚjರ ಇಾCಗ ನಮೆ ಕತೃತ5ದ
ಅಹಂ=ಾರ ಬರಲು ,ಾಧGಲ'. ಇದ$ಂದ ೆ5ೕಷಲ', ಮಮ=ಾರಲ'. ‘Dಾನು ?ಾೆ , ನTಂಾಯುI’
ಎನುವNದು =ೇವಲ ಭ . ಈ ಜಗ;Iನ&' ಏDೇ ನRೆದರೂ ಅದು ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಪ Kಾವಂದ
ನRೆೆ. ಅದನು ೕ$ ನನಷB=ೆ> Dಾನು ಏನೂ ?ಾಲ'. ಈ ಅ$ವN ನಮೆ ಬರyೇಕು.
; ಗುಣಗಳ ಪ Kಾವ ಜಡದಲೂ' ಇೆ, ೇತನದಲೂ' ಇೆ. ಅದರ ಪ Kಾವಂದ [ ¢ ನRೆಯುತIೆ.
qಾ-ೋ ಒಬwರು Tಮೆ yೈದರು ಎಂದ-ೆ-ಆತನ&' ಆ ಣದ&' ರೋಗುಣ ಾಗೃತ<ಾ =ೆಲಸ
?ಾಡು;Iೆ ಎಂದಥ. DಾವN ಈ ಅ$Tಂದ ಆ ಣದ&' ವ;ಸyೇಕು. ಇದನು ¼ ೕ-ಾಮಚಂದ ತನ
1ೕವನದ&' ನRೆದು ೋ$XಾCDೆ. -ಾ?ಾಯಣದ&' <ಾ&æ[ /ೇಳMಾI-ೆ:
ಸ J TತGಂ ಪ oಾಂತಂ ಮೃದುಪ*ವಃ ಚ Kಾಷೆ |
ಉಚj?ಾDೋSZ ಪರುಷ DೋತIರಂ ಪ ;ಪದGೆ ||ಅ¾ೕ#ಾG-೧.೧೫||
-ಾಮನ&' qಾ-ಾದರೂ ಜಗಳ=ೆ> Tಂತ-ೆ ಆತ ಎಂದೂ X¯BೇಳM;Iರ&ಲ'. “ಮೆI ?ಾತDಾRೋಣ”
ಎಂದು /ೊರಟು /ೋಗು;IದCನಂೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಒಬw ವG[Iಯ&' ರೋಗುಣ =ೆಲಸ ?ಾಡು;Iರು<ಾಗ,
ಅವ-ೊಂೆ DಾವN ರೋಗುಣಂದ ವ;ಸyೇ=ಾದ ಪ ಸಂಗ ಬಂದುsಡುತIೆ. ಇದು ಬಹಳ
ಅQಾಯ=ಾ$. ಆದC$ಂದ ರೋಗುಣ=ೊ>ಳಾದವ-ೊಂೆ Tೕನು -ಾಜಸDಾಗyೇಡ. ತಟಸ½Dಾ ದೂರ
Tಲು'(Act but never React). ಆಗ ಅವರ ರೋಗುಣ ತನಷB=ೆ> ಕುXಯುತIೆ. XಟುB ?ಾಡುವವರ ಮುಂೆ
?ೌTqಾದ-ೆ ಅವರ XಟುB ಬಹುyೇಗ ಕರಗುತIೆ. Jೕೆ DಾವN ಈ ಗುಣಗಳ ಪ Kಾವವನು ಗುರು;Xಾಗ
ನಮF ಬದು[ನ ನRೆಯೂ yೇ-ೆqಾಗುತIೆ.
ೕ8ೆ /ೇkರುವ ಷಯವನvೆBೕ ;kದ-ೆ ,ಾಲದು. ಈ ; ಗುಣಗಳನು ೕ$ Tಂತವ ಭಗವಂತ. ಅವನನು
;kಾಗ Tೕನು ; ಗುಣಗಳನು ೕ$ Tಲ'ಲು ಸ/ಾಯ<ಾಗುತIೆ. ಆ ಭಗವಂತನನು ,ೇರಲು Dಾನು ಈ
; ಗುಣಗಳ ಪ Kಾವಂದ /ೊರ ಬರyೇಕು ಎನುವ ಸತGವನು DಾವN ಅಥ ?ಾ=ೊಳnyೇಕು. “ಇಂಥವರ
ಮನಸುÄ ನನ&' Dೆ8ೆೊಳMnತIೆ ಮತುI ಅದ$ಂಾ ಮುಂೆ ಅವರು ನನನು ಬಂದು ,ೇ$ ನನ8ೆ'ೕ
Dೆ8ೆಸುಾI-ೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಈ oೆp'ೕಕ=ೆ> ಇDೊಂದು ಮುಖೆ. “ಗುuೇಭGಃ ಅನGಂ ಕಾರಂ ಯಾ ದ vಾB ಅನುಪಶG; ತಾ ಸಃ
‘Dಾ’ ಭವ;”. ಇ&' “ಗುuೇಭGಃ ಅನGಂ” ಅಂದ-ೆ ; ಗುಣ?ಾTTqಾರತಕ>ಂತಹ, ಗುಣಶಬC<ಾಚGಾದ,
¼ ೕ-ಭೂ-ದುಗ Dಾಮಕಾದ, ಮ/ಾಲtÅಂತಲೂ ಅ;ೕತ<ಾದ ಒಂದು ಶ[I. ಅವDೇ Tಜ<ಾದ ಕಾ.
qಾ-ಾತ? ಮುಂಡ=ೋಪTಷ;Iನ&' /ೇಳMವಂೆ:
ಯಾ ಪಶGಃ ಪಶGೇ ರುಕFವಣಂ ಕಾರೕಶಂ ಪNರುಷಂ ಬ ಹF¾ೕTಂ || ೩-೧-೩||
qಾರು ಚತುಮುಖTಗೂ ತಂೆ¾ೕ, qಾರು Uತಕೃ;ಗೂ TqಾಮಕDೋ, qಾರು ಸಮಸI
<ೇದಗkಂದ <ಾಚGDೋ –ಅವDೊಬwDೇ ಕಾ. ಇದನು ;kದವನು Tಜ<ಾದ ?ಾನವ.

ಎ8ಾ' ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆ ?ಾಡುವ ,ೌಕಯರುವ ಶ$ೕರ-ಮನುಷG ಶ$ೕರ ?ಾತ . ಅಂತಹ ಶ$ೕರವನು
ಉಪ¾ೕX=ೊಳMnವವ ನರ. ಧಮ-ಅಥ-=ಾಮಗkಂದ sX=ೊಳMnವNದು ಎಂದ-ೆ ಸತ5-ರಜಸುÄ-
ತeೕಗುಣಗkಂದ sX=ೊಂಡು ಭಗವಂತನನು ,ೇರುವNದು. ಇದು ಮನುಷGನ 1ೕವನದ ಗು$. “ಈ
ಮೂರು ಗುಣಗಳM ನನ&' =ೆಲಸ ನRೆX<ೆ, Dಾನು ಈ ಪ Kಾವಂದ ಕಳU=ೊಂಡು ೕ8ೇರyೇಕು” ಎನುವ
ಎಚjರರುವNದು ಮನುಷGTೆ ?ಾತ . ಈ ಎಚjರಂಾ “ಮಾäವಂ ,ೋS{ಗಚ¶;”-ಅವನ&'
ಭ[IಾನಗಳM ಮನXÄನ&' ತುಂs ಆತ eೕವನು ,ೇರುಾIDೆ.
ಗುuಾDೇಾನ;ೕತG ; ೕ ೇJೕ ೇಹಸಮುದä<ಾ ।

ಜನFಮೃತುGಜ-ಾದುಃÃೈಮು=ೊIೕSಮೃತಮಶುೇ ॥೨೦॥
ಗುuಾ ಏಾ ಅ;ೕತG ; ೕ ೇJೕ ೇಹ ಸಮುದä<ಾ ।

ಜನF ಮೃತುG ಜ-ಾ ದುಃÃೈಃ ಮುಕIಃ ಅಮೃತ ಅಶುೇ—ೇಹದ&' ಮೂಬರುವ ಈ ಮೂರು
ಗುಣಗಳನು ಾ¯ಾಗ 1ೕವ ಹುಟುB ,ಾವN ಮುZನ ದುಃಖಂದಲೂ Qಾ-ಾ ಅಮರDಾಗುಾIDೆ.
ನಮF ಸ5ರೂಪವನು ಮುUj ಾಢ<ಾ ಪ$uಾಮsೕರುವ ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳನು DಾವN ಾಟyೇಕು.

[ಇ&' ಮೂರು ಗುಣದ&' ಸತ5ವನು ಾಟುವNದು ಎಂದ-ೆ ಸೂ½ಲ ಸತ5ವನು ಾ¯, ಸೂÅ ಸತ5ವನು
,ೇರುವNದು ಎಂದಥ]. Jೕೆ ಮೂರು ಗುಣಗಳನು ಾ¯ ; ಗುuಾ;ೕತDಾದ-ೆ, ಆಗ DಾವN ಈ ಸಂ,ಾರದ
ಹುಟುB-,ಾವN--ೋಗ-ಮುಪN-ದುಃಖ ಎಲ'ವನು ಾ¯ ಭಗವಂತನನು ,ೇ$ ಅಮರ-ಾಗಬಹುದು. ಇದ$ಂದ
ಎಂದೂ ಹುಟುB ,ಾಲ'ದ ಆನಂದದ X½;qಾದ eೕವನು ಪRೆಯಲು ,ಾಧG.
ಇ&' ಕೃಷ¤ ; ಗುಣವನು ಾ¯ಾಗ ಅದ$ಂದ eೕ Qಾ ZIqಾಗುತIೆ ಎಂದು /ೇkದ. Jೕೆ /ೇkಾಗ
ಸಹಜ<ಾ ನಮೊಂದು ಪ oೆ ಬರುತIೆ. ಅೇ ಪ oೆಯನು ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ
ಮುಂಡುಾIDೆ.
=ೈ&ೈXºೕ ಗುuಾDೇಾನ;ೕೋ ಭವ; ಪ Kೋ ।
[?ಾಾರಃ ಕಥಂ ೈಾಂXºೕ ಗುuಾನ;ವತೇ ॥೨೧॥

=ೈಃ &ಂೈಃ ; ೕ ಗುuಾ ಏಾ ಅ;ೕತಃ ಭವ; ಪ Kೋ ।
[ ಆಾರಃ ಕಥ ಚ ಏಾ ; ೕ ಗುuಾ ಅ;ವತೇ—ಒRೆಯDೇ, qಾವ ಕುರುಹುಗkಂದ ಈ
ಮೂರು ಗುಣಗಳನು ಾ¯ದವDೆTಸುಾIDೆ ? ಅವನ ನRೆವk=ೆ ಎಂತಹದು ? /ೇೆ ಈ ಮೂರು
ಗುಣಗಳನು ಾಟುಾIDೆ?

ನಮF TFಲ'ರ ಪರ<ಾ ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ&' ಪ oೆ /ಾಕುಾIDೆ. ಆತ =ೇಳMಾIDೆ: “ಮೂರು ಗುಣಗಳನು
ಾ¯ದವDೊಬwTದC-ೆ ಅವನನು ಗುರು;ಸುವNದು /ೇೆ? ಆತನ ಕುರುಹು ಏನು? ಅವನ ನಡೆ
/ೇರುತIೆ? ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳನು ಆತ /ೇೆ ಾಟುಾIDೆ?”
ಇ&' ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನನು “ಪ Kೋ” ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. “ನನ ಪ oೆಗkೆ ಖಂತ<ಾ ಉತIರ
=ೊಡಬಲ'ವ-TೕDೊಬwDೆ” ಎನುವ ಧ|T ಮತುI ‘ಪ*ಣ ಶರuಾಗ;’ ಈ ಸಂyೋಧDೆಯ Jಂೆ.
ಭಗವಂತ ಅಜುನನ ಈ ಪ oೆೆ ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' ವರ<ಾ ಉತI$XಾCDೆ.
ಪ =ಾಶಂ ಚ ಪ ವೃ;Iಂ ಚ eೕಹೕವ ಚ Qಾಂಡವ ।
ನ ೆ5ೕ°B ಸಂಪ ವೃಾIT ನ TವೃಾIT =ಾಂ; ॥೨೨॥

ಪ =ಾಶ ಚ ಪ ವೃ;I ಚ eೕಹ ಏವ ಚ Qಾಂಡವ ।
ನ ೆ5ೕ°B ಸಂಪ ವೃಾIT ನ TವೃಾIT =ಾಂ;—Qಾಂಡವ, 8ೌ[ಕದ ;kನ yೆಳಕDಾಗ&ೕ, =ಾಯಕದ
ಹುರುಪDಾಗ&ೕ, Kಾ ಂ;ಯDೇ ಆಗ&- ಇಾCಗ ೆ5ೕ°ಸುವNಲ'; ಇರಾಗ ಬಯಸುವNಲ'.
; ಗುಣಗಳನು ಾ¯ದವ qಾವNೋ ಅನQೇ<ಾದುದು ಬಂಾಗ ಅದನು ೆ5ೕ°ಸುವNಲ';

ಅQೇtತ<ಾದುದು yಾರೇ ಇಾCಗ ಅದನು ಅQೇtಸುವNಲ'. “qಾವNದು yೇಕು, qಾವNದು yೇಡ
ಎನುವNದು ನನಂತ ೆDಾ ಭಗವಂತTೆ ೊ;Iೆ. ಅದ=ಾ> DಾDೇ=ೆ ತ8ೆ =ೆX=ೊಳnyೇಕು” ಎನುವ
T&ಪIೆ ಆತನ&'ರುತIೆ. 1ೕವನದ&' ಏನು ಬಂೋ ಅದನು ಆತ ,ಾ5ಗ;ಸುಾIDೆ. <ಾGಸರು
ಮ/ಾKಾರತದ oಾಂ;ಪವದ&' ಒಂದು ?ಾತನು /ೇkಾC-ೆ:
ಏವಂ ಅಪG ಅಶುಭಂ ಕಮ ನ ಭೂತಂ ನ ಭಷG; ||೧೨-೩೨-೧೮||
“ಆಗyಾರದುC Jಂೆ ಆಲ', ಮುಂೆ ಆಗುವNದೂ ಇಲ'. ಏನು ಆಗyೇ=ೋ ಅದು ಘ¯X¢ೕ ;ೕರುತIೆ.
ಅದನು Dಾನು yೇಡ ಎಂದು ೆ5ೕ°X ಫಲ<ೇನು?”. ಆದC$ಂದ ; ಗುಣವನು ಾ¯ದವನು- ಬಂಾಗ 'yೇಡ'
ಎಂದು ೆ5ೕ°ಸುವNಲ'; ಇಲ'ದCನು ಬಯಸುವNದೂ ಇಲ'. ಎಲ'ವನೂ T=ಾರDಾ DೋಡುಾI, ತುಂsದ
=ೊಡದಂೆ ತುಳMಕೇ ಬದುಕುಾIDೆ.
8ೋಕದ&' =ೆಲವ$ೆ ಸತ5ದ&' ಆಸ[Iqಾದ-ೆ ಇನು =ೆಲವ$ೆ =ೇವಲ ಪ ವೃ;I. ಮೆI =ೆಲವ$ೆ qಾವ
ಆಸ[Iಯೂ ಇಲ'- ಕತIಲನು ಕತIಲು ಎಂದು ;kಯೆ ಕತIಲ8ೆ'ೕ ಬದುಕುವವ$ಾC-ೆ. ಇದು
ಸ<ೇ,ಾ?ಾನG<ಾ =ಾಣುವ ಾರ. ; ಗುಣವನು ೕ$ Tಂತವರು ಇದನು Dೋ ತಮF ಮನಸÄನು
=ಾರ ?ಾ=ೊಳMnವNಲ'. “ಅವರವರ ಗುಣ ಪ Kಾವಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಎಲ'ವ* ನRೆಯು;Iೆ” ಎಂದು

;kದು ತಟಸ½-ಾ ಬದುಕುಾI-ೆ. ಸತG<ೆಂದು ಕಂಡದCನು ಇವರು /ೇಳMಾI-ೆ. ಆದ-ೆ ಎಂದೂ <ಾದ
<ಾದವನು yೆೆಸುವNಲ'. “ಎಲ'ವ* ಭಗವಂತನ &ೕ8ೆ, ಆತ ?ಾದ ವGವ,ೆ½” ಎಂದು ಎಲ'ವನು
X5ೕಕ$ಸುಾI-ೆ. ೕೆಯ ಹDೆರಡDೇ ಅ#ಾGಯದ&' ‘Tಜ<ಾದ ಭಕI’ /ೇರುಾIDೆ ಎಂದು ವ$ಸು<ಾಗ
ಕೃಷ¤ ಈ oೆp'ೕಕದ&' =ೊಟB ವರuೆಯDೇ =ೊ¯BಾCDೆ. ಇದರ ಅಥ- /ೊರನ ಗುಣವನು ೕ$
Tಲು'ವNೇ Tಜ<ಾದ ಭ[I.
ಇ&' <ಾGಸರು ‘Qಾಂಡವ’ ಎನುವ oೇಷಣವನು ಬಳXಾC-ೆ. QಾಂRಾ ಎಂದ-ೆ ಾT. Qಾಂಡವ ಎಂದ-ೆ
ಾನವನು ಗುರು;X ತ8ೆyಾಗುವವನು. “; ಗುuಾ;ೕತDಾಗುವ eದಲು Tೕನು QಾಂಡವDಾಗyೇಕು”
ಎನುವ ಸಂೇಶ ಈ oೇಷಣದ Jಂೆ.
ಉಾXೕನವಾXೕDೋ ಗುuೈ¾ೕ ನ ಾಲGೇ ।

ಗುuಾ ವತಂತ ಇೆGೕವ ¾ೕSವ;ಷ»; Dೇಂಗೇ ॥೨೩॥
ಉಾXೕನವ¨ ಆXೕನಃ ಗುuೈಃ ಯಃ ನ ಾಲGೇ ।

ಗುuಾಃ ವತಂತ ಇ; ಏವ ಯಃ ಅವ;ಷ»; ನ ಇಂಗೇ –ಉಾXೕನನಂೆ ಇದುCsಡುಾIDೆ. ಗುಣಗಳ
,ೆೆತ=ೆ> ಕದಲುವNಲ'. ಗುಣಗಳM ಇರುವಂತ<ೇ ಎಂದು ೆಪೆ ಇದುC sಡುಾIDೆ. ಅವNಗಳ ಾಳ=ೆ> ಾನು
ಕು ಯುವNಲ'.
Qಾ ಪಂUಕ ವGವ/ಾರದ&' ಈತ ಉಾXೕನನಂೆ ಇದುCsಡುಾIDೆ. ನಮೆ yೇಕು yೇಡಗಳM ಬರುವNದು

; ಗುಣಗkಂದ. ; ಗುuಾ;ೕತ- “/ಾಾಗyೇಕು-Jೕೇ ಆಗyೇಕು” ಎಂದು ಬಯಸುವNಲ'.
“/ೇಾಗyೇ=ೋ /ಾೇ ಭಗವಂತ ?ಾಡುಾIDೆ” ಎನುವ ನಂs=ೆ ಅವನ&'ರುತIೆ.[ಇ&' ಒಂದು
ಷಯವನು DಾವN ;kದು=ೊಳnyೇಕು. ಪ ಪಂಚದ&' ನRೆಯುವ ಘಟDೆಗಳM ನಮF ಅ{ೕನವಲ'. DಾವN
ಆಗyಾರದು ಅಂದು=ೊಳMnವNದು ಆಗಬಹುದು, ಆಗyೇಕು ಅಂದು=ೊಳMnವNದು ಆಗೇ ಇರಬಹುದು.
Jೕರು<ಾಗ ‘Jೕೇ ಆಗyೇಕು’ ಎಂದು ವGಥ<ಾ ಮನಸÄನು ಉೆ5ೕಗ=ೊ>ಳಪಸುವNದರ&' ಅಥಲ'].
Jೕೆ ಬದು[ಾಗ-ಬಯXದುC ಆಗಾCಗ =ೋಪಲ', ಆಾಗ /ಾ-ಾಟಲ'. ಮನಸುÄ ಪ ಸನ<ಾರುತIೆ.
ಇಂ ಯಗಳM ಗುಣಗಳ&' ಇರುತI<ೆ, ಇಂ ಯಗಳ Jಂೆ ಗುಣಗkರುತI<ೆ. ಆದ-ೆ ; ಗುuಾ;ೕತ
ಇ<ೆಲ'ವನೂ ;kದು, ತ8ೆ=ೆX=ೊಳnೇ, qಾವNೇ [ ¢ಯ&' ಕೂRಾ[ಾಾ>&ಕ [ ¢ಯ&' ಕೂRಾ]
ಚಪಲಲ'ೆ ಬದುಕುಾIDೆ.
ಸಮದುಃಖಸುಖಃ ಸ5ಸ½ಃ ಸಮ8ೋvಾBಶF=ಾಂಚನಃ ।

ತುಲGZ qಾZ ¾ೕ {ೕರಸುIಲGTಂಾತFಸಂಸುI;ಃ ॥೨೪॥

ಸಮ ದುಃಖಸುಖಃ ಸ5ಸ½ಃ ಸಮ 8ೋಷB ಆಶF =ಾಂಚನಃ ।

ತುಲG Z ಯ ಅZ ಯಃ {ೕರಃ ತುಲG TಂಾತF ಸಂಸುI;ಃ – ಸುಖ-ದುಃಖವನು ಸಮDಾ =ಾಣುಾIDೆ.
ತನ8ೆ'ೕ ಾನು ಇದುCsಡುಾIDೆ. ಮಣು¤, ಕಲು', Uನ ಅವTೆ ಒಂೇ ತರಹ. ,ಾಧDೆಂದ ಬೆ ಗ¯Bೊಂಡ
ಅವTೆ Z ಯವ* ಒಂೇ; ಅZ ಯವ* ಒಂೇ. ೆಗk=ೆಯೂ ಒಂೆ. /ೊಗk=ೆಯೂ ಒಂೇ.
; ಗುuಾ;ೕತ ಸವ ಸುಖ-ದುಃಖವನೂ ಸಮDಾ =ಾಣುಾIDೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ನಮೆ ೕ8ೋಟ=ೆ>

ಸುಖ<ೆಂದು =ಾಣುವNದು Tಜ<ಾ ಸುಖ<ಾ ಇರyೇ=ೆಂೇನೂ ಇಲ'. ಅೇ $ೕ; ದುಃಖ ಕೂRಾ. ಇದನು
;kಾಗ ಎಲ'ವ* ಭಗವಂತನ &ೕ8ೆ ಎನುವ KಾವDೆ ಮನXÄನ&' ಹುಟುBತIೆ. ಆಗ ಎಲ'ವನೂ ಸಮDಾ
=ಾಣುವ ಮೆ ನಮF&' yೆೆಯುತIೆ.
DಾವN /ೇೆ Dಾಟಕದ&' ನRೆಯುವ ದೃಶGವನು Qೆ ೕಕರಂೆ =ಾಣುೆIೕ£ೕ, /ಾೇ ಪ ಪಂಚದ&'
ನRೆಯುವ ಘಟDೆಗಳನು Qೆ ೕಕರಂೆ =ಾಣಲು ಅKಾGಸ ?ಾ=ೊಳnyೇಕು. ಅದು ಸುಖಮಯರಬಹುದು,
ದುಃಖಮಯರಬಹುದು-ಆದ-ೆ DಾವN ಭಗವಂತನ ಒಂೊಂದು [ ಯಯನೂ ಆ,ಾ5{ಸyೇಕು.
1ೕವನದ&' ಬರುವ ಾಾ>&ಕ ದುಃಖ ನಮF oಾಶ5ತ ಸುಖ=ೆ> =ಾರಣ<ಾರುತIೆ. ಆದ-ೆ ಅದು ನಮೆ
;kರುವNಲ' ಅvೆB. ; ಗುuಾ;ೕತರು ಈ ಷಯವನು ಅ$ತು ಸುಖ-ದುಃಖವನು ಸಮDಾ =ಾಣುಾI
ಆನಂದಂದ ಬದುಕು;IರುಾI-ೆ.
Jಂೆ X½ತಪ Ü ಮತುI ಭಕIರ ಲಣ /ೇಳM<ಾಗ /ೇkದ ?ಾತುಗಳನು ಕೃಷ¤ ಇ&' ಮೆI
ಪNನರುಚ¶$ಸುಾIDೆ. ; ಗುuಾ;ೕತTೆ ಮಣು¤, ಅಮೂಲG ರತ, Uನ-ಎಲ'ವ* ಒಂೇ. ಆತTೆ
Uನ<ಾಗ&ೕ, ರತ<ಾಗ&ೕ ಅಮೂಲG ಎಂದು =ಾಣುವNಲ'. ಆತTೆ ಅಮೂಲG-ಾನ£ಂೇ. ಈ
=ಾರಣಂದ ಆತ ಹಣದ8ಾ'ಗ&, ಮುತುI-ರತದ8ಾ'ಗ&, ಬಂಾರದ8ಾ'ಗ& qಾವNೇ $ೕ;ಯ ಅ¡8ಾvೆ
ೋರುವNಲ'. ಆದC$ಂದ ಆತ ಸಂೋಷಂದ ಬದುಕುಾIDೆ. Kಾಗವತದ ಮೂರDೇ ಸ>ಂದದ&' ಬರುವ
ಒಂದು oೆp'ೕಕ ಈ $ೕ; /ೇಳMತIೆ:
ಯಶj ಮೂಢತeೕ 8ೋ=ೇ ಯಶj ಬುೆ§ೕಃ ಪರಂ ಗತಃ
ಾವNKೌ ಸುಖೕ#ೇೇ ['ಶGತGಂತ$ೋ ಜನಃ ||೩-೭-೧೭||
ಒಬw ಮೂಢ ಮತುI ಇDೊಬw ಾT- ಇವ$ಬwರು 8ೋಕದ&' ಸುಖಂದ ಬದುಕಬಲ'ರು ಎಂದು. ಏ=ೆಂದ-ೆ
ಇವ$ೆ ಹಣದ eೕಹರುವNಲ'. ಆದ-ೆ ಇ<ೆರಡರ ಮಧGದ&'ರುವವರು-1ೕವನದ ಅಥ ;kಯೆ
eೕಹ=ೆ> ಬ&qಾ ದುಃಖ ಅನುಭಸುಾI-ೆ.
/ೇೆ ಾTಗಳM ತಮF 1ೕವನದ&' ಈ ತತ5ವನು ಅಳವX=ೊಂಡು ಬದುಕುಾI-ೆ ಎನುವNದ=ೆ> -ಾಮಕೃಷ¤
ಪರಮಹಂಸರ 1ೕವನ ಚ$ೆ ಉತIಮ Tದಶನ. ೖಸೂರು ಮ/ಾ-ಾಜರ =ಾಲದ&' ,ೋೆಮಠದ
,ಾ5ಗಾದC ಶ5Z ಯ;ೕಥರು (ವೃಂಾವDಾಾಯರು) ಬದು[ದ 1ೕವನ oೈ& ಇದ=ೆ> ಇDೊಂದು
ಉತIಮ ದೃvಾBಂತ.

ಈ oೆp'ೕಕವನು ಇDೊಂದು ಮುಖದ&' Dೋಾಗ ನಮೆ ಇನೂ ಒಂದು oೇಷ ಸಂೇಶ ;kಯುತIೆ.
ಒಬw Tಜ<ಾದ ಭಕI(; ಗುuಾ;ೕತ)ನ ಭಗವé ಭ[I ಆತನ 1ೕವನದ&' ಬರುವ ಸುಖ-ದುಃಖಗkಂದ
ಏರುQೇ-ಾಗುವNಲ'. ಬಡತನರ&-X$ತನರ& ಈತ Tರಂತರ ಭಗವಂತನ ಭ[Iಯ&' ೊಡರುಾIDೆ.
ಈತನ ಭ[Iೆ ಇDೊಬwರ Z ೕ;-ೆ5ೕಷ ಎಂದೂ ?ಾನದಂಡವಲ'. ಈ $ೕ; ; ಗುuಾ;ೕತರು ಎ8ಾ'
X½;ಯಲೂ' ಸ?ಾನೆಂದ ಬದುಕುಾI-ೆ.
?ಾDಾಪ?ಾನ¾ೕಸುIಲGಸುI8ೊGೕ ಾ $ಪ¾ೕಃ ।

ಸ<ಾರಂಭಪ$ಾGೕ ಗುuಾ;ೕತಃ ಸ ಉಚGೇ ॥೨೫॥
?ಾನ ಅಪ?ಾನ¾ೕಃ ತುಲGಃ ತುಲGಃ ತ ಅ$ ಪ¾ೕಃ ।

ಸ<ಾರಂಭ ಪ$ಾGೕ ಗುuಾ;ೕತಃ ಸಃ ಉಚGೇ -- ಸ?ಾFನವ* ಒಂೇ; ಅಪ?ಾನವ* ಒಂೇ.
ೆೆಯರ ಬಳಗವ* ಒಂೇ; ಹೆಯರ ಬಳಗವ* ಒಂೇ. ಅವನು ಇಂತಹ qಾವ 8ೌ[ಕದಲೂ'
ೊಡ=ೊಳMnವNಲ'. ಅಂತವನು ‘ಗುuಾ;ೕತ’ ಎTಸುಾIDೆ.
; ಗುuಾ;ೕತರನು ಒಬwರು 'ಮ/ಾ ಾT' ಎಂದು ಸ?ಾFTX ?ಾತDಾಡಬಹುದು, ಇDೊಬwರು ಆತ

'ಅ-ೆಹುಚj' ಎಂದು Tಂಸಬಹುದು. ಆದ-ೆ ಇಾGವNದೂ ಅವರ ೕ8ೆ ಪ$uಾಮsೕರದು. ಇವ$ೆ
,ೇJತರು ಎನುವ eೕಹ<ಾಗ&ೕ, ಶತು ಗಳM ಎನುವ ೆ5ೕಷ<ಾಗ&ೕ ಇರುವNಲ'. ಇವರು ಎಲ'ರನೂ
ಅವರವರ ¾ೕಗGೆೆ ತಕ>ಂೆ =ಾಣುಾI, ಭಗವಂತನ ಭ[Iೆ ರುದ§<ಾದ qಾವ ಚಟುವ¯=ೆಯಲೂ'
ೊಡಗೇ ಬದುಕುಾI-ೆ. ಇವರು ೕಘ=ಾಲದ qಾವNೇ ¾ೕಜDೆಯ&' ತಮFನು ಾವN
ೊಡX=ೊಳMnವNಲ'.
Jೕೆ ೕ&ನ Dಾಲು> oೆp'ೕಕದ&' ಗುuಾ;ೕತರ ಸ5Kಾವದ ಪ*ಣ Uತ ಣವನು ಕೃಷ¤ ಸುಂದರ<ಾ
ವ Xದ. ಈ ಸ5KಾವವNಳnವರನು DಾವN ಗುuಾ;ೕತ-ೆಂದು ಗುರು;ಸಬಹುದು.
ಇ&'ಯ ತನಕ ; ಗುಣಗಳ ಬೆ ಮತುI ; ಗುuಾ;ೕತರ ಸ5Kಾವದ ಬೆ ವ$Xದ ಕೃಷ¤, =ೊDೆಯ ಎರಡು
oೆp'ೕಕದ&' DಾವN ; ಗುuಾ;ೕತ-ಾಗುವ ಬೆ /ೇೆ ಎನುವNದನು ವ$ಸುಾIDೆ. ನಮF ಎ8ಾ'
ಪ ವೃ;Iಯೂ ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಪ$;ಯ&' ಇರು<ಾಗ ; ಗುಣವನು ೕ$ Tಲು'ವNದು ನಮೆ
ಕಲDಾ;ೕತ. /ಾಾ ಇ&' ಕೃಷ¤ ನಮೆ ; ಗುuಾ;ೕತ-ಾಗಲು ಇರುವ ಏಕ?ಾತ ?ಾಗವನು
ವ$ಸುಾIDೆ.
?ಾಂ ಚ ¾ೕSವG¡ಾ-ೇಣ ಭ[I¾ೕೇನ ,ೇವೇ ।

ಸ ಗುuಾ ಸಮ;ೕೆGೖಾ ಬ ಹFಭೂqಾಯ ಕಲೇ ॥೨೬॥

?ಾ ಚ ಯಃ ಅವG¡ಾ-ೇಣ ಭ[I¾ೕೇನ ,ೇವೇ ।

ಸಃ ಗುuಾ ಸಮ;ೕತG ಏಾ ಬ ಹFಭೂqಾಯ ಕಲೇ – ನನನು ಎRೆsಡೆ ಭ[Iಂದ
ಆ-ಾ{ಸುವವನು ಈ ಗುಣಗಳ ಕಟBನು ಹ$ದು, ೇತನ ಪ ಕೃ;ಯಂೆ ಭಗವಂತನ ಭ[Iೆ
Qಾತ DಾಗುಾIDೆ.[ೇತನ ಪ ಕೃ;ಯನು ,ೇರುಾIDೆ].
DಾವN Dಾ<ಾ ; ಗುuಾ;ೕತ-ಾಗyೇಕು ಎಂದು ಪ ಯ;Xದ-ೆ ಆ ಪ ಯತದ&' DಾವN ಯಶಸÄನು =ಾಣಲು

,ಾಧGಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ನಮF ಎ8ಾ' ¾ೕಚDೆ ; ಗುಣದ8ೆ'ೕ ಸುತುI;IರುತIೆ. ಇೊಂದು ಚಕ ಭ ಮಣ. ಈ ಚಕ
ಭ ಮಣಂದ Qಾರು ?ಾಡಲು ಆ ಚಕ #ಾ$¢ೕ ಬರyೇಕು. ಾ5ದಶ,ೊIೕತ ದ&' /ೇಳMವಂೆ:
“; ಗುuಾ;ೕತ #ಾರಕ ಪ$ೋ ೇJ ಸುಭ[I”. ; ಗುuಾ;ೕತರನು #ಾರuೆ ?ಾಡುವವ ಆ
ಭಗವಂತ. ಆದC$ಂದ ; ಗುuಾ;ೕತ-ಾಗಲು ಇರುವ ?ಾಗ ಒಂೇ-ಆ ಭಗವಂತನ&' ಶರuಾಗುವNದು.
ಲtÅೕಸೕತDಾದ ಆ ಭಗವಂತನ&' ಏಕTvೆ»ಂದ ಅನನG ಭ[I ?ಾಡುವNದ$ಂದ – ಲtÅಂದ
ಹDೈದು ಬಂಧನದ yೇ&ಯನು ಧ$X ಪ ಪಂಚ=ೆ> ಬಂದ DಾವN, ಈ ಎ8ಾ' ಬಂಧವನು ಕಳU=ೊಂಡು
ಮರk ಾಯ ಮಲನು ,ೇರಬಹುದು.
ಬ ಹFuೋ J ಪ ;vಾ»Sಹಮಮೃತ,ಾGವGಯಸG ಚ ।
oಾಶ5ತಸG ಚ ಧಮಸG ಸುಖ,ೆGೖ=ಾಂ;ಕಸG ಚ ` ॥೨೭॥
ಬ ಹFಣಃ J ಪ ;vಾ» ಅಹ ಅಮೃತಸG ಅವGಯಸG ಚ ।

oಾಶ5ತಸG ಚ ಧಮಸG ಸುಖಸG ಐ=ಾಂ;ಕಸG ಚ –ಅkರದ ಬದ8ಾಗದ U¨ ಪ ಕೃ;ಗೂ DಾDೇ ಆಸ-ೆ-
Dೆ8ೆ. ಸDಾತನ ಧಮ=ೆ> ಮತುI =ೇವಲ ಸುಖಮಯ<ಾದ eೕ=ೆ> ಕೂRಾ.
ಮೂರು ಗುಣಗಳನು ೕ$ Tಂಾಗ 1ೕವದ ಸಹಜ-oಾಶ5ತ ಧಮ ಅ¡ವGಕI<ಾಗುತIೆ. ಈ X½;ಯ&'

ಬ ಹFತತ5<ಾದ U¨ ಪ ಕೃ;(¼ ೕಲtÅ)ಗೂ ಆಸ-ೆqಾದ ಆ ಭಗವಂತವಂತನನು eೕದ&' ,ೇರಬಹುದು.
ಇ; ಚತುದoೆpೕS#ಾGಯಃ
ಹDಾಲ>Dೆಯ ಅ#ಾGಯ ಮುತು
*******
ಅ#ಾGಯ ಹDೈದು
ಈ ಅ#ಾGಯ ೕೆಯ8ೆ'ೕ ಅತGಂತ Uಕ> ಅ#ಾGಯ. ಇ&' ಫಲಶು ;ಯ ಎರಡು oೆp'ೕಕಗಳನು sಟB-ೆ,
ಪ ೕಯ Kಾಗವನು /ೇಳMವ ಹDೆಂಟು oೆp'ೕಕಗk<ೆ. ಈ ಹDೆಂಟು oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ಇೕ ಶ5ದ
ರಹಸGವನು ೆ-ೆ¯BಾCDೆ. ಮ/ಾKಾರತ Kಾರ;ೕಯ ತತ5oಾಸºದ ,ಾರ<ಾದ-ೆ, ಭಗವೕೆ
ಮ/ಾKಾರತದ ,ಾರ. ಇಂತಹ ಭಗವೕೆಯ ,ಾರ ಈ ಹDೈದDೇ ಅ#ಾGಯ. ಈ ಅ#ಾGಯವನು ಅಥ
?ಾ=ೊಂಡ-ೆ ಇೕ ೕೆಯನvೆBೕ ಅಲ', ಇೕ Kಾರ;ೕಯ ತತ5oಾಸºವನು ಅಥ ?ಾ=ೊಂಡಂೆ.
ಶಂಕ-ಾಾಯರು ಈ ಅ#ಾGಯ=ೆ> <ಾGÃಾGನ ಬ-ೆಯುಾI /ೇಳMಾI-ೆ: “ನ =ೇವಲ೦ ೕಾಥಃ , [ಂತು
ಸ£ೕZ oಾ,ಾºಥಃ ಅತ ಪಯವXತಃ" ಎಂದು. “ಇದು =ೇವಲ ೕೆಯ ,ಾರ ಅಲ'. ಎ8ಾ' oಾಸºಗಳM
ಏನನು /ೇಳMತI<ೆ¾ೕ ಅೆಲ'ವ* ಈ ಅ#ಾGಯದಲ'ಡೆ”. The quintessence of entire Indian
Philosophy is 15th Chapter of Bhagavad Gita. ಮ#ಾ5ಾಯರು ತಮF /ೆUjನ ಗ ಂಥಗಳ&' ಈ
ಅ#ಾGಯದ ಮೂರು oೆp'ೕಕಗಳನು(೧೬,೧೭,೧೮) ಉ8ೆ'ೕಖ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಈ oೆp'ೕಕಗಳ8ೆ'ೕ
ಆಾಯರ ಎ8ಾ' Xಾ§ಂತದ ,ಾರ ಅಡೆ.
Jಂನ =ಾಲದ&' ಒಂದು ಸಂಪ ಾಯತುI. ಊಟ=ೆ> ಕುkಾಗ, ಊಟ Qಾ ರಂ¡ಸುವ ಪ*ವದ&' ಈ
ಅ#ಾGಯದ oೆp'ೕಕವನು /ೇk ಆೕ8ೆ ಊಟ ?ಾಡುವNದು. ‘ಊಟದ ಎ8ೆಯ ಮುಂೆ ಇೕ oಾಸºದ
,ಾರವನು DಾವN ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾದಂಾತು’ ಎನುವNದು ಆ ಸಂಪ ಾಯದ Jಂನ =ಾರಣ.
ಹಮೂರDೇ ಅ#ಾGಯದ&' ೇತ ಮತುI ೇತ Üರ ಬೆ ಕೃಷ¤ ವ$XದC. ಶ5 ಮತುI ಶ5ದ Tqಾಮಕ
ಭಗವಂತನ ಷಯವDೇ ಇನೂ ಸಷB<ಾ, ಇDೊಂದು ಮುಖೊಂೆ ಈ ಅ#ಾGಯದ&' ಕೃಷ¤
ವ$ಸುಾIDೆ. ಪ ಕೃ; ಮತುI Qಾ ಕೃತ ಶ5, ಆ ಶ5ವನು ಾಟುವ ಬೆ ಮತುI =ೊDೆಯಾ ಇೕ
ತತ5ಾನದ ಸಂಗ ಹ ಈ ಅ#ಾGಯದ&'ೆ. DಾವN ;kದು=ೊಳnyೇ=ಾದ ¼ಷB<ಾದ ಅ$ನ ಸಂೇಶವನು
ಕೃಷ¤ ಈ ಅ#ಾGಯದ ಮೂಲಕ =ೊ¯BಾCDೆ.
ೇತDಾೇತನ ಶ5-‘ರ’. ಅದ$ಂಾೆೆ ಇರುವ Uತಕೃ;-‘ಅರ’ಳM. ಅದ$ಂಾೆರುವ ಸವ
Tqಾಮಕ ಭಗವಂತ-‘ಪNರುvೋತIಮ’. ಹDೆರಡDೇ ಅ#ಾGಯದ Qಾ ರಂಭದ&' ವ$Xದಂೆ- ಹDೈದು
yೇ&ಗkಂದ ಆವೃತ<ಾರುವ ಹDಾರDೆಯವ 1ೕವ. ಈ ಹDೈದನು ಹDಾರರ ಸುತI sದವಳM
ಹDೇಳDೆಯವಾದ ¼ ೕಲtÅ. ಈ yೇ&ಂದ sX ನಮೆ eೕ =ೊಡತಕ>ವನು
ಹDೆಂಟDೆಯವDಾದ ಪNರುvೋತIಮ. [ಈ ಹDೈದು yೇ&ಗಳ ಬೆ ವರ<ಾ ;kಯಲು
ಪ oೆpೕಪTಷ;Iನ ಆರDೇ ಪ oೆಯನು Dೋ. ಶ ಾ§ಂ ಖಂ <ಾಯುಃ ೊGೕ;ಃ ಆಪಃ ಪೃ ಇಂ ಯಂ
ಮನಃ | ಅನಮDಾ ೕಯಂ ತùೕ ಮಂಾ ಃ ಕಮ 8ೋ=ಾಃ 8ೋ=ೇಷು ಚ Dಾಮ ಚ || ೬-೪|| ಇ<ೇ
ಆ ಹDೈದು yೇ&ಗಳM].

‘ಹDೆಂಟು’ ತತ5oಾಸºದ ಸಮ°»ಯನು ನಮF ಮುಂಡತಕ>ಂತಹ ಒಂದು ಸಂÃೆG. ಈ ಅ#ಾGಯದ&'

ಹDೆಂಟು oೆp'ೕಕಗಳ ಮೂಲಕ ಕೃಷ¤ ಸಮಸI oಾಸºದ ,ಾರವನು ನಮF ಮುಂೆ ೆ-ೆ¯BಾCDೆ. ಬT ಈ
ಅಪ*ವ ಅ#ಾGಯವನು ಕೃಷ¤Tಂದ =ೇk ;k¾ೕಣ.
ಊಧ|ಮೂಲಮಧಃoಾಖಮಶ5ತ½ಂ Qಾ ಹುರವGಯ।
ಛಂಾಂX ಯಸG ಪuಾT ಯಸIಂ <ೇದ ಸ <ೇದ¨ ॥೧॥

ಊಧ|ಮೂಲ ಅಧಃ oಾಖ ಅಶ5ತ½ Qಾ ಹುಃ ಅವGಯ ।
ಛಂಾಂX ಯಸG ಪuಾT ಯಸIಂ <ೇದ ಸಃ <ೇದ¨ –ೕ&ರುವ ಭಗವಂತ ಮತುI ಪ ಕೃ; ಶ5ದ
ಬುಡಕಟುB. =ೆಳನ 1ೕವ-ಜಡಗಳM ಇದರ ೊಂೆ-¯Xಲು. ಇದು ಎಂೆಂದೂ ಇರುವ,[ಅ+ಶ5ಃ+ತ½= ಇಂದು
ಇದCಂೆ Dಾೆ ಇರದ],[ಅಶ5+ತ½=ಕುದು-ೆಯಂೆ Tರಂತರ ಚಲನ¼ೕಲ<ಾದ] ಅರkಯ ಮರ. <ೇದಗಳM
ಇದರ ಎ8ೆಗಳM. ಇದನು ಬಲ'ವನು <ೇದಗಳನು ಬಲ'ವನು.
ಉಪTಷ;Iನ ,ಾರ<ೇ ಭಗವೕೆ ಎನುವNದ=ೆ> ಈ oೆp'ೕಕ<ೇ ,ಾt. ಕೋಪTಷ;Iನ&' Jೕೆ /ೇkಾC-ೆ:

“ಊಧ|ಮೂ8ೋ ಅ<ಾâ oಾಖಃ ಏvೋ ಅಶ5ತ½ಃ ಸDಾತನಃ” ಎಂದು. ಇ&' ಅದನು “ಊಧ|ಮೂಲ
ಅಧಃ oಾಖ ಅಶ5ತ½ Qಾ ಹುಃ ಅವGಯ” ಎಂದು /ೇkಾC-ೆ. ಇದು ಷಯ ಗ¡ತ<ಾದ ,ಾಲು.
ಇ&'ರುವ ಒಂೊಂದು ಪದದಲೂ' ತತ5oಾಸºದ ಅDೇಕ ಷಯಗಳM ಅಡ<ೆ.
Dೇರ<ಾ ಈ ,ಾಲನು ಕನಡ=ೆ> Kಾvಾಂತ$Xದ-ೆ “ಈ ಶ5<ೇ ಒಂದು ಅರk ಮರ. ಇದರ ಬುಡ
ಇರುವNದು ೕ8ೆ, ೊಂೆ-¯XಲುಗkರುವNದು =ೆಳೆ” ಎಂಾಗುತIೆ. ೕ8ೋಟ=ೆ> ಈ ,ಾಲನು
Dೋದ-ೆ ನಮೆ ಏನೂ ಅಥ<ಾಗುವNಲ'. ‘¼ೕvಾಸನ ?ಾಡು;Iರುವ ಅರk ಮರ’- ಏTದು? ಅದರಲೂ'
ಅಶ5ತ½ ಮರವDೇ ಕೃಷ¤ ಏ=ೆ /ೇkದ? ಹಣ¤ನೂ =ೊಡದ, ಹೂವನೂ sಡದ, ಮDೆಕಟBಲೂ ಸ/ಾಯಕವಲ'ದ
ಈ ಮರದ ಪ ,ಾIಪ ಏ=ೆ? ಇದು ಅಥ<ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN ‘ಅಶ5ತ½’ ಪದದ Jಂರುವ ಅಥವನು
ಹುಡುಕyೇಕು. ೕ8ೋಟದ ಅಥಂದ ಒಂೊಂಾ ಎೆ-ಎೆqಾ ಒಳ/ೊಗyೇಕು.
(೧) ಅಶ5ತ½ ಅನುವNದ=ೆ> ಸೂ½ಲ ಅಥ ಅರk ಮರ. ಪ ಪಂಚದ&'ರುವ ಎ8ಾ' ಮರಗkಂತ ಈ ಮರ ¡ನ.
ಾkಯ ಸುk¢ೕ ಇಲ'ೆ ಎ8ಾ' ಮರಗಳz ಸ½ಬ§<ಾರು<ಾಗ , ಸಣ¤ ಾkಯ ಎೆ ಬಂದ-ೆ qಾವ ಮರವ*
ಅ8ಾ'ಡುವNಲ'. ಆದ-ೆ ಅಶ5ತ½ಮರದ ಎ8ೆಗಳM &-& ಎಂದು ಹಂಾಡಲು ಆರಂ¡ಸುತI<ೆ. ಅಶ5ತ½=ೆ>
ಸಂಸiತದ&' ‘ಚಲಧರಃ’ ಎಂದೂ ಕ-ೆಯುಾI-ೆ. ಅಂದ-ೆ qಾ<ಾಗಲೂ ಚಲನ¼ೕಲ<ಾದ ಎ8ೆಗಳMಳn ಮರ
ಎಂದಥ. ಇೇ ಪ ಪಂಚಕೂ> ಮತುI ಅಶ5ತ½ಮರಕೂ> ಇರುವ ,ಾಮG. ಪ ಪಂಚ ಕೂRಾ qಾ<ಾಗಲೂ
ಚಲನ¼ೕಲ. ಅದು ಸಾ ಚ&ಸುಾI ಬದ8ಾಗುಾI ಇರುತIೆ.

(೨) ಅಶ5+ತ½: ಇ&' ಅಶ5 ಎಂದ-ೆ ಕುದು-ೆ. ಪ ಪಂಚ ಅಶ5ದ /ಾೆ ಇರುವಂತಹದುC. ಕುದು-ೆಯನು
ಗಮTXದ-ೆ ನಮೆ ಈ ಅಥ ;kಯುತIೆ. ಇತರ Qಾ ಗkಗೂ ಕುದು-ೆಗೂ ಒಂದು ವGಾGಸೆ. ಎ8ಾ'
Qಾ ಗಳz oಾ ಮದ =ಾಲದ&' Tಶjಲ<ಾ Tಲ'ಬಲ'ವN. ಆದ-ೆ ಕುದು-ೆ ಒಂದು ಣವ* Tಶjಲ<ಾ
Tಲ'ದು. ಈ ಜಗತೂI ಕೂRಾ ಅಶ5ದಂೆ. ಇದು ಎಂದೂ X½ರ<ಾ Tಲು'ವNಲ'.
(೩) ಅ+ಶ5+ತ½ –ಇ&' ‘ಶ5’ ಅಂದ-ೆ Dಾೆ, ‘ತ½’ ಅಂದ-ೆ ಇರುವಂಥದುC. ಅಶ5ತ½ ಅಂದ-ೆ “ನ ಶ5 ;ಷ»;”. ಇಂದು
ಇೆ ಆದ-ೆ Dಾೆ ಇರುತIೆ ಎನುವ Ãಾತ$ ಇಲ'. ಅಂದ-ೆ ಈ ಪ ಪಂಚ ಕ. ಕೋಪTಷ;Iನ&' ಯಮ-
ನU=ೇತನ&' “Tನೆ qಾವ ಸುಖKೋಗ yೇ[ದCರೂ =ೊಡುೆIೕDೆ” ಎಂಾಗ, ನU=ೇತ /ೇಳMಾIDೆ:
“oೆp5ೕKಾ<ಾ ಮತGಸG ಯದಂತ=ೈತ¨ ಸ<ೇಂ qಾuಾಂ ಜರಯಂ; ೇಜಃ” ಎಂದು(೧-೨೬).
“ಸಾ ಬದ8ಾಗು;Iರುವ ಕ<ಾದ ಈ ಪ ಪಂಚದ&', ನಮFನು [ತುI ;ನುವ Kೋಗ ನನೆ yೇಡ,
ಬದ&ೆ ಾನವನು =ೊಡು” ಎಂದು ನU=ೇತ =ೇಳMಾIDೆ. ಬದ8ಾವuೆ¢ೕ ಜಗದ Tಯಮ.
(೪) ಅಶ5ತ½ದ oಾXºೕಯ Tವಚನ ಅಥವನು Dೋದ-ೆ(etymologicaly)- ಅಶು+<ಾ+ತ+ಥ. ಇ&'
ಅಶು+<ಾ ಎಂದ-ೆ ಎಲ'[>ಂತ <ೇಗ<ಾ /ೋಗುವಂತಹದುC-ಅದು ಭಗವಂತ. ಅದ=ಾ> ಭಗವಂತನನು
‘ಅಶ5’ ಎಂದೂ ಕ-ೆಯುಾI-ೆ. ಕುದು-ೆ ಮುಖದ ಹಯ ೕವ ರೂಪದ&' ಭಗವಂತ ಸಮಸI <ೇದ ೆGಯನು
ಪ ಪಂಚ=ೆ> =ೊಟB. ಎಲ'ವನೂ ಎಲ'[>ಂತ eದಲು ;kದ ಭಗವಂತ ಈ ಜಗ;Iನ&', ಇದರ ಒಳಗೂ
/ೊರಗೂ Tಯಮನ ?ಾಡುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ‘ಅಶ5’ DಾಮಕDಾ ಕೂ;ಾCDೆ(ತ½). ಈತ ಇೕ ಪ ಪಂಚದ&'
‘ತತ’(ತುಂsಾCDೆ) ಮತುI =ೊDೆೆ ಇೕ ಜಗತುI ಆತTೆ ಥಂ.(ಥಂ =ಆ/ಾರ -ಇೕ ಜಗತIನು ಕಬkಸುವ
ಶ[I, ಇದು ಪ ಳಯದ ವರuೆ).
ಇವN DಾವN ‘ಅಶ5ತ½’ ಎನುವ ಪದದ&' =ಾಣಬಹುಾದ ಅಥ. ಈ $ೕ; ಒಂದು ಪದದ&' ಅDೇಕ
ಷಯಗಳನು ತುಂsಸಲು yೇ-ೆ qಾವ Kಾvೆಯಲೂ' ,ಾಧGಲ'. ಅದ=ಾ> ಸಂಸiತವನು ಗ¡
(ಅಥಗ¡ತ) Kಾvೆ ಎನುಾI-ೆ. ಇ&' /ೇkದ ಮರದ ಕಲDೆ ಮತುI ವರuೆ yೈಬû ನ&' ಕೂRಾ
=ಾಣಬಹುದು. ಅ&' ಅವರು ಮರ=ೆ> “The Garden of Eden” ಎಂಾC-ೆ. ಅ&' /ೇಳMಾI-ೆ: but of the tree
of the knowledge of good and evil, you shall not eat of it; for in the day that you eat of it you will
surely die." ಅಂದ-ೆ: “ಈ ಮರ ಹಣು¤ sಡುತIೆ; ಈ ಹಣ¤ನು ;ಂದ-ೆ Tೕನು ,ಾಯು;Iೕಯ” ಎಂದು. ಇ&'
ಹಣು¤ ಅಂದ-ೆ ಅದು ಕಮಫಲ. ಕಮಫಲ ಅQೇೆ(demand) ?ಾಡುವವ ,ಾಲ'ದ eೕವನು
ಪRೆಯ8ಾರ. ಆತ Tರಂತರ ಹುಟುB ,ಾನ ಚಕ ದ&' ಸುತುIಾIDೆ ಎನುವNದು ಈ ,ಾ&ನ ಒಾಥ.
“Qಾ ಹುಃ ಅವGಯ” ಎನುವ&' ‘Qಾ ಹುಃ’ ಎಂದ-ೆ ;kದು /ೇಳMವNದು. “<ೇದ=ಾಲದ ಋ°ಗಳM ಈ
ಪ ಪಂಚ ಒಂದು ಅಶ5ತ½ ಎಂದು ;kದು /ೇkಾC-ೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. “ಈ ಪ ಪಂಚ ನಶ5ರ, ಒಂದು ನ
Dಾಶ<ಾಗುವಂತಹದುC” ಎಂದು /ೇk, ತಣ ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ-“ಇದು ಅವGಯ” ಎಂದು! ಅಂದ-ೆ
Dಾಶಲ'ದುC! ಇದು ಅಥ<ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN ಸಮುದ ತಯ&' /ೋ ಕುkತು ಅ&' ಬರುವ ೆ-ೆಗಳನು
ಗಮTಸyೇಕು. ಪ ;¾ಂದು ೆ-ೆಯೂ ಕೂRಾ ಅಬwರಂದ ಬರುತIೆ. ಅ&' qಾವ ೆ-ೆಯೂ oಾಶ5ತವಲ'.
ಎ8ಾ' ೆ-ೆಯೂ ಕ. ಆದ-ೆ ಸಮುದ ದ&' ೆ-ೆ ಇಲ'ದ ಣಲ'. ಅದು ಅವGಯ. ಅೇ $ೕ; ಒಂದು ಪ ಪಂಚ

Dಾಶ<ಾಗುತIೆ, ಇDೊಂದು ಪ ಪಂಚ ಹುಟುBತIೆ. ಪ ಪಂಚ Dಾಶ<ಾಗಬಹುದು ಆದ-ೆ ಪ ಪಂಚದ ಪ <ಾಹ

Tರಂತರ. ಒಂದು ಪ ಳಯದ ನಂತರ ಇDೊಂದು ಸೃ°B; ಸೃ°Bಯ ನಂತರ ಪ ಳಯ-ಇದು Tರಂತರ.
ಆದC$ಂದ ಪ ಪಂಚ ಅವGಯ; 1ೕವ ಅDಾ ಅನಂತ; ಹುಟುB ,ಾವN Tರಂತರ. 1ೕವ-ಜಡಗಳ ಸ?ಾಗಮ
ಜನನ; ಅದರ yೇಪಡು=ೆ ಮರಣ. ಇ&' ಎಲ'ವ* Tರಂತರ ಬದ8ಾವuೆಯನು =ಾಣುತIೆ. ಒ¯Bನ&' ಈ
ಜಗತುI ಅkರದ ಅಶ5ತ½.
ಇ&' “ಈ ಮರದ ಮೂಲ ೕ&ೆ(ಊಧ|ಮೂಲ)” ಎಂಾC-ೆ. ೕ8ೆ ಅಂದ-ೆ ಎಲ'[>ಂತ J$ಾದ
ಭಗವಂತ. ಈ ಪ ಪಂಚ ಅನುವ ಮರ=ೆ> ಮೂಲ ಆ ಭಗವಂತ. ಪ ಪಂಚದ ಮೂಲದ&' ಎಲ'[>ಂತ ಎತIರದ&'
ತಂೆ-ಾqಾ ಲtÅೕ-Dಾ-ಾಯಣ$ಾC-ೆ. ಜಡಪ ಕೃ;ಂದ ಈ ಮರ ಕಸನ<ಾಗುತIೆ.
ಭಗವಂತTಂದ ಚತುಮುಖಬ ಹF(ಮಹತತ5), <ಾಯು, ಗರುಡ-oೇಷ-ರುದ ರು(ಆಹಂ=ಾರ ತತ5), ಇಂಾ
ೇವೆಗಳM, ಅ<ಾಂತರ ೇವೆಗಳM, ಗಂಧವರು, ಮನುಷGರು, Qಾ ಗಳM, ಪtಗಳM, Jೕೆ ಒಂದರ
ನಂತರ ಒಂದು oಾÃೆಗಳM ಸೃ°BqಾದವN. ಇ<ೆಲ'ವ* ,ೇ$ ಒಂದು ಮರ<ಾತು. ಇ&' ‘ಅಧಃ oಾಖ’
ಅಂದ-ೆ ೕ&Tಂದ =ೆಳ=ೆ> yೆೆಯುವNದು. ಇದು ೇವಾ ಾರತಮGವನು ಸೂUಸುತIೆ.
ಮರದ ೊಂೆ-¯X&ನ ನಂತರ ಅದರ ಎ8ೆಗಳM. “ಈ ಮರದ ಎ8ೆಗೇ <ೇದಗಳM” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ನಮೆ ;kದಂೆ ಪ ಪಂಚ=ೆ> ಎರಡು ಮುಖ. ಒಂದು Dಾ?ಾತFಕ ಪ ಪಂಚ, ಇDೊಂದು ರೂQಾತFಕ
ಪ ಪಂಚ. ಇ&' ರೂQಾತFಕ ಪ ಪಂಚ ೊಂೆ-¯Xಲುಗಾದ-ೆ, Dಾ?ಾತFಕ ಪ ಪಂಚ ಮರದ ಎ8ೆ. eಟB
eದಲು Dಾ?ಾತFಕ ಪ ಪಂಚದ&' ಸೃ°BqಾದದುC <ೇದಗಳM. ವಸುIೆ ಒಂದು /ೆಸರು =ೊ¯BರುವNದು ಈ
<ೇದದ&'ರುವ <ೈಕ ಶಬCಗಳM.
ಸ<ೇvಾಂ ತ ಸ Dಾ?ಾT ಕ?ಾ ಚ ಪೃಥâ ಪೃಥâ
<ೇದಶyೆCೕಭG ಏ<ಾೌ ಪೃಥâ ಸಂ,ಾ½ಶj Tಮೕ ॥ಮನುಸ; ೧-೨೧||
<ೇದದ&' ಏನು ಶಬCಗk¾ೕ ಅವN ಮೂಲತಃ ಭಗವಂತನ DಾಮಗಳM. ಅದDೇ 8ೋಕ=ೆ> ಬಳXದರು. ಈ
$ೕ; ಶಬCಗಳ ಸೃ°Bqಾತು. ಅೇ ಛಂದಸುÄ. <ೇದ ಮಂತ ಗಳM-<ೇದ<ಾಙFಯಗೇ ಈ ಮರದ
ಎ8ೆಗಳM.
ಏ=ೆ <ೇದವನು ಇ&' ಎ8ೆೆ /ೋ&Xದರು ಎಂದ-ೆ, ಒಂದು ಮರ ಹೂ-ಹಣು¤ =ೊಡyೇ=ಾದ-ೆ ಅ&'
ಫಲಪ ದತ5 ಇರುವNದು ಎ8ೆೆ. /ಾೇ ನಮೆ ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆಯ ಫಲವನು =ೊಡತಕ>ವN <ೇದಗಳM. ಈ
=ಾರಣ=ಾ> ಮರವನು ಶ5=ೆ> /ೋ&Xದ-ೆ, ಮರದ ಎ8ೆಯನು <ೇದಗkೆ /ೋ&Xದ ಕೃಷ¤.
ಪ ಳಯ=ಾಲದ&' ಮರ Dಾಶ<ಾಗುತIೆ. ಆದ-ೆ ಮರದ ಎ8ೆ Dಾಶ<ಾಗುವNಲ'. ಆದC$ಂದ ‘ಪ ಳಯ
=ಾಲದ&' ಭಗವಂತ ಆಲದ ಎ8ೆಯ ೕ8ೆ ಮಲರುಾIDೆ’-ಎನುಾI-ೆ. <ೇದ TತG ಅದ=ೆ> Dಾಶಲ'.
ಎ8ೆಯ ೕ8ೆ ಭಗವಂತ ಮಲದ ಎಂದ-ೆ <ೇದ <ಾಚGDಾ ಮಲದ ಎಂದಥ. ಪ ಳಯ=ಾಲದ&'
<ೇದಗkದCವN ಎನುವNದು ಇದ$ಂದ ;kಯುತIೆ. ಇ&' ನಮೆ ಒಂದು ಪ oೆ ಬರಬಹುದು. qಾವ ವಸುIವ*
ಇಲ'ೇ ಇಾCಗ <ೇದಗkದCವN ಅಂದ-ೆ ಏನು ಅಥ? ಅೕೇ ಪN-ೋJತಂ... ಎನುವ&' ಅಯೂ ಇಲ',

ಪN-ೋJತನೂ ಇಲ'. Jೕರು<ಾಗ qಾರು <ೇದವನು /ೇಳMವವರು ಮತುI <ೇದಗಳM ಪ ಳಯ =ಾಲದ&'

qಾರನು /ೇಳMತI<ೆ ?
ಪ ಳಯ =ಾಲದ&' <ೇದಗkೆ ಭಗವಂತDೊಬwDೇ ಅಥ. ಇDಾGವ ಅಥವ* ಇಲ'. /ಾಾ <ೇದದ&'ನ
ಸವ ಶಬCವ* ಭಗವಂತನನು /ೇಳMತI<ೆ. “Dಾ?ಾT ಸ<ಾ ಯ?ಾ ಷಂ; ತ <ೈ ಷು¤ಂ ಪರಮ
ಉಾಹರಂ;”- qಾರ&' ಎ8ಾ' ಶಬCಗಳM ಪ <ೇಶ ?ಾಡುತI£ೕ-ಅವನು ಷು¤. ಆತ ಸವ ಶಬC<ಾಚG.
ಷು¤ ಅಂದ-ೆ “ಷಂ; ಸ<ಾ Dಾ?ಾT ಅತ ”. ಐತ-ೇಯ ಅರಣGಕದ&' /ೇಳMವಂೆ: “ಸ<ೇ
àೂೕvಾಃ ಸ<ೇ <ೇಾಃ ಸ<ಾಃ ರಚಃ ಎ=ೈವ <ಾGಹೃ;ಃ...” ಪ ಕೃ;ಯ&'ನ ಸವಶಬCಗಳM, ಸವ
DಾದಗಳM ಭಗವಂತನನು /ೇಳMತI<ೆ. Jೕಾ ಪ ಳಯ =ಾಲದ&' <ೇಾ¡?ಾTT ಲtÅ <ೇದವನು
/ಾಡು;IರುಾI ೆ(ಶು ;ೕತ) ಮತುI ಭಗವಂತ =ೇಳM;IರುಾIDೆ. ಇದು Dಾ?ಾತFಕ ಪ ಪಂಚದ ಪ$ಕಲDೆ.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ಇ&' /ೇkದ ಾರವನು qಾರು ;kಯುಾI-ೋ ಅವರು ಸಮಸI <ೇದವನು
;kದಂೆ” ಎಂದು.
ಅಧoೆpjೕಧ|ಂ ಪ ಸೃಾಸIಸG oಾÃಾ ಗುಣಪ ವೃಾ§ ಷಯಪ <ಾಾಃ ।

ಅಧಶj ಮೂ8ಾನGನುಸಂತಾT ಕ?ಾನುಬT§ೕT ಮನುಷG8ೋ=ೇ॥೨॥
ಅಧಃ ಚ ಊಧ|ಂ ಪ ಸೃಾಃ ತಸG oಾÃಾಃ ಗುಣ ಪ ವೃಾ§ಃ ಷಯ ಪ <ಾಾಃ ।

ಅಧಃ ಚ ಮೂ8ಾT ಅನುಸಂತಾT ಕಮ ಅನುಬT§ೕT ಮನುಷG8ೋ=ೇ --; ಗುಣಗkಂದ =ೊswದ ಇದರ
ೊಂೆಗಳM =ೆಳಗೂ ೕಲೂ ಹsw ಹರ<ೆ. ಇಂ ಯ ಷಯಗೇ ಇವNಗಳ ತkರುಗಳM. ಇದರ
ಬುಡಕಟುBಗಳM 1ೕಗಳ ಕಮ=ೆ> ತಕ>ಂೆ =ೆಳೆ ಕೂRಾ, ಭೂಯಲೂ' ಹರ=ೊಂ<ೆ.
ಮರದ ವಣDೆಯನು ಇ&' ಮತIಷುB ವ$ಸ8ಾೆ. ಈ ಮರದ yೇರುಗಳM =ೆಳಮುಖ<ಾಯೂ,

ೕಲುFಖ<ಾಯೂ ಹರ=ೊಂೆ ಎನುವ&' ಆಲದ ಮರದ ವಣDೆ ಎದುC =ಾಣುತIೆ. ಪಂಚಭೂತ
ಎನುವ ೊಂೆ ¯Xಲು ೕ&Tಂದ =ೆಳನ ತನಕ <ಾGZX=ೊಂೆ. ನಮF ಶ$ೕರವDೇ Dೋಾಗ-
ನಮF ಸಹ,ಾ ರದ&' ಭಗವಂತ ಕೂ;ಾCDೆ. ೕ&Tಂದ =ೆಳನ ತನಕ ಪಂಚಭೂತಗಳM, ಸತ5-ರಜಸುÄ-
ತಮಸುÄ ಎನುವ ; ಗುಣಗಳM ೊಂೆಗಾ Tಂ;<ೆ. ಇ&' ಶಬC, ಸಶ, ರೂಪ, ರಸ, ಗಂಧ
Uಗು-ೆ8ೆಗkದCಂೆ. ಅಂದ-ೆ ಪಂಚಭೂಾತFಕ<ಾದ ಷಯಗೇ ಈ ಮರದ Uಗುರು. ಈ Uಗುರು ನಮೆ
qಾ<ಾಗಲೂ ಆಕಷuೆ. ಭಗವಂತನ ಅನಂತ ರೂಪ ೕ&Tಂದ =ೆಳನ ತನಕ ನಮF ಅಂಾಂಗಗಳ&'
ತುಂsೆ. ಅ&' ನಮF ಕಮವನು ಅವಲಂsX ಅವನ [ ¢. ಭಗವಂತನ ಮೂಲ ೕ8ೆ, ಆದ-ೆ ಆತ
ೕ&Tಂದ =ೆಳನ ತನಕ ಹರ=ೊಂಾCDೆ. Jೕೆ ಆತ ಎ8ಾ' ಕRೆ <ಾGZX Tಂ;ಾCDೆ.

ನ ರೂಪಮ,ೆGೕಹ ತೋಪಲಭGೇ Dಾಂೋ ನಾSನ ಚ ಸಂಪ ;vಾ» ।

ಅಶ5ತ½ೕನಂ ಸುರೂಢಮೂಲಂ ಅಸಂಗಶ,ೆºೕಣ ದೃÚೇನ øಾI¥ ॥೩॥
ತತಃ ಪದಂ ತ¨ ಪ$?ಾತವGಂ ಯXF ಗಾ ನ Tವತಂ; ಭೂಯಃ ।

ತೕವ ಾSದGಂ ಪNರುಷಂ ಪ ಪೆGೕ ಯತಃ ಪ ವೃ;Iಃ ಪ ಸೃಾ ಪN-ಾ ೕ ॥೪॥
ನ ರೂಪ ಅಸG ಇಹ ತಾ ಉಪಲಭGೇ ನ ಅಂತಃ ನ ಚ ಆಃ ನ ಚ ಸಂಪ ;vಾ» ।

ಅಶ5ತ½ ಏನ ಸು ರೂಢ ಮೂಲ ಅಸಂಗಶ,ೆºೕಣ ದೃÚೇನ øಾI¥ ||
ತತಃ ಪದಂ ತ¨ ಪ$?ಾತವG ಯXF ಗಾಃ ನ Tವತಂ; ಭೂಯಃ ।
ತ ಏವ ಚ ಆದG ಪNರುಷ ಪ ಪೆGೕ ಯತಃ ಪ ವೃ;Iಃ ಪ ಸೃಾ ಪN-ಾ ೕ –-ಇದರ ಇರುವN ಇದC /ಾೆ
=ಾ ಸುವNಲ'. ಇದರ =ೊDೆ =ಾಣದು; ಬುಡ =ಾಣದು; Dೆ8ೆ ಕೂRಾ. ಬಲ<ಾ yೇರೂ$ದ ಈ ಅರkಯನು
ಅDಾಸ[I¢ಂಬ ಹ$ತ<ಾದ ಕ;Iಂದ ತ$ದು, ಅನಂತರ ಆ ಪರತತ5ವನು ಅರಸyೇಕು. ಅವನನು
,ೇ$ದವರು ಮೆI ಮರಳMವNಲ'. ಅವTಂದ8ೇ ಈ ಪN-ಾತನ<ಾದ ಪಯಣ Qಾ ರಂಭ<ಾತು. ಎಲ'ದರ
eದ&ರುವ ಆ ಪರಮ ಪNರುಷTೇ ಶರuಾಗyೇಕು.
ಶ5ವನು ಇ&' ವ$XದಷುB ಸಷB<ಾ ಎ&'ಯೂ ವ Xಲ'. ಇತ-ೆRೆ ಸ5ಲ ಸ5ಲ ವರuೆ =ಾಣಬಹುದು.
ಆದ-ೆ ಕೃಷ¤ ಇ&' ಪ*ಣ ವರuೆ =ೊಟB. ಇಷುB ವ$Xದ ೕ8ೆ ಕೃಷ¤ ಒಂದು ಎಚjರವನು =ೊಡುಾIDೆ.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಈ ಪ ಪಂಚದ8ೆ'ೕ ಇದುC ಪ ಪಂಚವನು Dೋದ-ೆ Dಾನು ವ Xದ ಅಖಂಡ ದಶನ
,ಾಧGಲ'” ಎಂದು. ನಮೆ qಾವ ವಸುIವನು ಕೂRಾ ಪ$ಪ*ಣ<ಾ ಸಮಗ <ಾ ;kದು=ೊಳnಲು
ಆಗುವNೇ ಇಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಇೕ ಶ5ವನು ;kಯೆ ಶ5ದ ಒಂದು Uಕ> ಕಣ ಅಥ<ಾಗದು. ಸಮುದ ದ
;ೕರದ&'ನ ಒಂದು ಕQೆ ಸಮುದ ದ ಆಳ-ಅಗಲ ಮತುI ಸಮುದ ದ ಅಾಧೆಯನು /ೇೆ ;kಯ8ಾರೋ,
/ಾೇ DಾವN ಈ ಪ ಪಂಚವನು ಪ*ಣ ;kಯಲು ,ಾಧGಲ'.
ಈ ಪ ಪಂಚ /ೇೆ ಸೃ°Bqಾತು? ಅದು ಪ ಳಯ =ಾಲದ&' Dಾಶ<ಾ ಎ&'ೆ /ೋಗುತIೆ? ಈ
ಆ=ಾಶದ&' ಎ8ಾ' ಗ ಹ ೋಲಗಳM T-ಾ#ಾರ<ಾ /ೇೆ Tಂ;<ೆ? DಾವN ಈ $ೕ; ಪ oೆ /ಾಕುಾI
/ೋದ-ೆ ಇದ=ೆ> ನಮF&' ಉತIರಲ'. ಾನದ&' ಕೂRಾ ಈ ಪ oೆೆ ಸಷB ಉತIರಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಾನ
Tಂ;ರುವNದು =ೇವಲ ಕಲDೆಯ ೋಪNರದ ೕ8ೆ.
ಋೆ5ೕದದ&' ಪ ಳಯ =ಾಲದ X½;ಯನು ವ$ಸುಾI /ೇಳMಾI-ೆ: “DಾಸಾXೕDೋSಸಾXೕತIಾTೕಂ
DಾXೕದ ೋ Dೋ £Gೕ?ಾ....||೧೦.೧೨೯-೧|| : ಅಂದ-ೆ ಕ ¤ೆ =ಾಣುವಂತಹದೂC ಇಲ'; ಕ ¤ೆ =ಾಣದೂC
ಇಲ'; ಈ 8ೋಕಗೇ ಪ ಳಯ=ಾಲದ&' ಇಲ' ಎಂದು. /ಾಾದ-ೆ ಏನೂ ಇಲ'ೆ ಈ ಪ ಪಂಚ
ಸೃ°Bqಾೇ? þಾಂೋಗG ಉಪTಷ;Iನ&' 'ಏನೂ ಇಲ'ೆ ಎಲ'ವ* ಹು¯Bತು' ಅನುವNದನು ಖಂಡDೆ
?ಾಡುಾI /ೇಳMಾI-ೆ: “ ಕಥಮಸತಃ ಸಾÎ¢ೕತಃ...||೬.೨.೨||” ಎಂದು. ಪ ಳಯ =ಾಲದ&' ಭಗವಂತ

ಪ ಳಯ ಸಮುದ ದ&' ಮಲರುಾIDೆ ಎನುವNದನು Dಾ<ೆಲ'ರೂ =ೇkೆCೕ<ೆ. ಈ 8ೋಕ<ೇ ಇಲ'ರು<ಾಗ,

qಾವ ಸಮುದ ? qಾವ Tೕರು? ಇೆಲ'ವನು ಅಥ ?ಾ=ೊಳMnವNದು /ೇೆ?
ಸಂtಪI<ಾ /ೇಳyೇ=ೆಂದ-ೆ: ಪ ಳಯ =ಾಲದ&' ಎಲ'ವ* Xದು ಪರ?ಾಣುನ ರೂಪವನು
ಪRೆಯುತI<ೆ. ಇೇ ಪ ಳಯ ಸಮುದ . ಈ =ಾಲದ&' ಎ8ಾ' 1ೕವ ಾತಗಳM ತಮF ಸೂ½ಲ ಶ$ೕರವನು
ಕಳU=ೊಂಡು ಸೂÅಶ$ೕರದ&' ತಮF ಇರುನ ಅ$ವ* ಇಲ'ೆ ಭಗವಂತನ ಒಡ&ನ&'ರುತI<ೆ. ಸೃ°B
=ಾಲದ&' ಹಂತ ಹಂತ<ಾ ಈ ಪ ಪಂಚ ರೂಪNೊಳMnತIೆ. ಇೆಲ'ವನು ?ಾಡುವವ ಆ ಭಗವಂತ. ಇಂತಹ
ಪ ಪಂಚ ತ8ೆ-ಬುಡ-ನಡು qಾವNದೂ ;kಯದಷುB ಆಳ<ಾೆ. ಇದ=ಾ> DಾವN qಾವNದನು ;kದ-ೆ
ಎಲ'ವನು ;kಯಬಹುೋ ಅದನು eದಲು ;kಯyೇಕು. þಾಂೋಗG ಉಪTಷ;Iನ&' ಉಾ§ಲಕ
ಗುರುಕುಲದ&' ಹDೆರಡು ವಷ ಾGKಾGಸ ಮುX=ೊಂಡು ಬಂದು, ತDೆದುರು ಅಹಂ=ಾರಂದ ,ೆೆದು
Tಂತ ಮಗ oೆ5ೕತ=ೇತುವನು ಉೆCೕ¼X =ೇಳMಾIDೆ: “ಉತ ತಂ ಆೇಷGಂ ಅQಾ ãಃ; ಎDಾಶು ತಂ ಶು ತಂ
ಭವ;, ಅಮತಂ ಮತಂ ಅಾತಂ ಾತಂ..||೬.೧.೩||” “qಾವNದನು ;kದ-ೆ ಎಲ'ವ*
;kಯುತIೋ, ಅದು ;kೇ?” ಎಂದು. ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “qಾವNದನು ;kದ-ೆ ಎಲ'ವ*
;kಯುತIೋ ಅದನು ;kವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಆ ಪರಶ[Iಯ&' ಶರuಾಗು” ಎಂದು. ಉಪTಷತೂI ಕೂRಾ
ಇದDೇ /ೇಳMತIೆ: “ಯXF ಾೇ ಸವದಂ ಾತಂ ಭವ; . ||oಾಂಲG-೨.೨; ಮುಂಡಕ
೧.೧.೩||”.
ಭಗವಂತನನು ;kದ-ೆ ಎಲ'ವನು ;kದಂೆ ಎನುವNೇDೋ ಸ$, ಆದ-ೆ ಅವನನು ಅ$ಯುವ ಪ$
qಾವNದು? ಈ ಅಖಂಡ<ಾ yೇರೂ$ರುವ ಮರದ ಮೂಲವನು ,ೇರುವNದು /ೇೆ? ಇದ=ೆ> ಕೃಷ¤
/ೇಳMಾIDೆ: “ಾನ<ೆಂಬ ಕ;Iಯನು, ಅDಾಸ[I(detachment) ಮತುI ಉQಾಸDೆ ಎನುವ ,ಾuೆಯ ಕ&'ನ&'
ಹ$ತೊkX, ಆಳ<ಾ yೇರೂ$ರುವ ಮರವನು ತ$ದು, ಪರತತ5ವನು ಹುಡುಕು” ಎಂದು. DಾವN ಎ&'ೆ
/ೋದ-ೆ ಮರk ಇ&'ೆ ಬರುವNದು yೇಡ£ೕ, ಅದನು ಅDೆ5ೕಷuೆ ?ಾಡyೇಕು. ಭಗವಂತನ
ಇ;;-ಾJತGವನು ಅ$ಯುವ ಾನ<ೇ ಇದ=ೆ> =ೊಡ&. ಇ&'ಯೂ ಕೂRಾ Dಾ<ೇ ನಮF ಪ ಯತಂದ
ಮೂಲವನು ,ೇರಲು ,ಾಧGಲ'. ಆ ಶ[I ನಮಲ'. ಅದ=ಾ> ಇರುವ ಒಂೇ ?ಾಗ ಆ ಪರಶ[Iಯ&'
ಶರuಾಗುವNದು. ಆತನ ಅನುಗ ಹಂದ ?ಾತ DಾವN ಆ ಪNರುvೋತIಮನನು ,ೇರಬಹುದು.
T?ಾನeೕ/ಾ 1ತಸಂಗೋvಾ ಅ#ಾGತFTಾG TವೃತI=ಾ?ಾಃ ।

ದ5ಂೆ5ೖಮು=ಾIಃ ಸುಖದುಃಖಸಂೈಗಚ¶ನçಮೂÚಾಃ ಪದಮವGಯಂ ತ¨ ॥೫॥
T?ಾನeೕ/ಾಃ 1ತ ಸಂಗ ೋvಾಃ ಅ#ಾGತF TಾGಃ TವೃತI=ಾ?ಾಃ ।

ದ5ಂೆ5ೖಃ ಮು=ಾIಃ ಸುಖ ದುಃಖ ಸಂೈಃ ಗಚ¶ಂ; ಅಮೂÚಾಃ ಪದ ಅವGಯ ತ¨—sಂಕರದವರು,
eೕಹವkದವರು, ಬಯ=ೆಗಳನು sಟBವರು, ಸುಖ-ದುಃಖಗೆಂಬ ಇಕ>¯Bನ ಇರುಕನು ೕ$ Tಂತವರು-
ಇಂತಹ ಾಣರು ಈ ಅkರದ ಾಣವನು ,ೇರುಾI-ೆ.

ಕೃಷ¤ ಈ oೆp'ೕಕದ&' /ೇkರುವ ಾರ ಈ Jಂನ ಅDೇಕ ಅ#ಾGಯಗಳ&' ಅಲ'&' ಬಂೆ ಮತುI ಬಂಾಗ
DಾವN ಆ ಬೆ oೇಷ<ಾ oೆ'ೕಷuೆ ?ಾೆCೕ<ೆ. ಎಲ'ವನು ಸಮ°Bqಾ ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇkಾCDೆ.
ಭಗವಂತನ&' ಶರuಾಗ; yೇ ,ಾಗುವ ನಮF 1ೕವನದ ನRೆ /ೇರyೇಕು ಎನುವNದನು ಈ oೆp'ೕಕದ&'
ವ$ಸ8ಾೆ. “ಎಲ'[>ಂತ eದಲು ?ಾನ-eೕಹವನು sಡyೇಕು” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಅಂದ-ೆ 'Dಾನು'
ಎನುವ ‘ಅಹಂ=ಾರ’ ಮತುI 'ನನದು' ಎನುವ ‘ಮಮ=ಾರ’ ಇ<ೆರಡನು DಾವN eದಲು ೊ-ೆಯyೇಕು. ಈ
ಪ ಪಂಚ=ೆ> ಬರು<ಾಗಲೂ DಾವN ಬತI8ೆ, /ೋಗು<ಾಗಲೂ ಬತI8ೆ. Jೕರು<ಾಗ ಇ&' ‘Dಾನು’, ‘ನನದು’
ಎಂದು ಅಹಂ=ಾರ-ಮಮ=ಾರದ&' sೕಳMವNದರ&' qಾವNೇ ಅಥಲ'. ಸಂಗೋಷ ನಮF ೕ8ೆ ಅDೇಕ
=ೆಟB ಪ$uಾಮವನು sೕರುತIೆ. ಅದ=ಾ> DಾವN ಸಂಗೋಷವನು ೆಲ'yೇಕು. ಒಂದು ವಸುIನ
ಅ;qಾದ ಒಡDಾಟ, ಅದರ ೕ&ನ ಅ;qಾದ ಮಮ=ಾರ ಎಂೆಂಗೂ ಒೆnಯದಲ'. ಈ $ೕ;
T&ಪIೆಂದ ಬದುಕyೇ=ಾದ-ೆ eದಲು ನಮFನು DಾವN ಅ#ಾGತF UಂತDೆಯ&'
ೊಡX=ೊಳnyೇಕು. ಬಯ=ೆಗಳನು sಟುB, ಸುಖ ಬಂಾಗ /ಾ-ಾಡೇ, ದುಃಖ ಬಂಾಗ ಕುಗೇ,
ದ5ಂಾ5;ೕತ-ಾ ಬದುಕುವNದನು DಾವN ಕ&ಯyೇಕು. ,ೋ8ೇ ೆಲುನ ¯Bಲು, ದುಃಖ-ಸುಖದ
¯Bಲು. ಹಗಲು--ಾ; ಯನು X5ೕಕ$Xದಂೆ ಕಷB-ಸುಖವನು DಾವN ಸಮDಾ X5ೕಕ$ಸyೇಕು. 8ೌ[ಕ
T$ೕೆ-T-ಾoೆಯ ಮೂಲ. ಇದರ Jಂೆ /ೋದವರು ;kೇಗಳM. ಅವರು ಾ<ೇ ಾ<ಾ ತಮF
1ೕವನದ&' ಸಮ,ೆGಯನು ತಂದು=ೊಳMnಾI-ೆ. ಆದ-ೆ ಈ ಮಮವನು ಅ$ತ ಾTಗಳM ಭಗವಂತನ
8ೋಕವನು T-ಾqಾಸ<ಾ ,ೇರುಾI-ೆ-ಇದು T¼jತ.
ೇವರ ಬೆ ೇವರನು ನಂಬುವವರ8ೆ'ೕ ಅDೇಕ ಅ¡Qಾ ಯ Kೇದಗk<ೆ. ಪ ;¾ಬw$ಗೂ ತಮF

ಾರ#ಾ-ೆ¢ೕ ಸ$ ಎನುವ KಾವDೆ ಇರುತIೆ. ಇದ=ಾ> ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' ಕೃಷ¤ ಈ ಕು$ತ
ವರuೆಯನು =ೊಡುಾIDೆ. ಇ&' ಪ ಸುIತರುವ oೆp'ೕಕಗಳ&' ಇರುವ ಾರ ನಮೆ ಸ5ಲ ಅಸಷB<ಾ
=ಾಣಬಹುದು. ನಮF ,ಾಧDೆ ಮತುI ನಮF ¾ೕಗGೆಗನುಗುಣ<ಾ ಈ oೆp'ೕಕಗಳM ೆ-ೆದು=ೊಳMnತI<ೆ.
ಇ&' ಕೃಷ¤ 1ೕವ-ಜಗತುI-ಭಗವಂತ ಈ ; ಪN¯ಗಳ ಕಲDೆಯನು ಬಹಳ -ೋಚಕ<ಾ ವ$XಾCDೆ.
ಭಗವಂತನ UಂತDೆಯ&' =ಾಳ1 ಇರುವವ$ೆ ಈ ಅ#ಾGಯದ ಮುಂನ Kಾಗ ಬಹಳ ಮುಖG<ಾಗುತIೆ.

ನಮF 1ೕವನದ&' DಾವN /ೇೆ ,ಾಧDೆ ?ಾಡyೇಕು, /ೇೆ ಭಗವಂತನ UಂತDೆ ?ಾಡyೇಕು ಅನುವNದರ
ಸಮಸI ,ಾರವನು ಕೃಷ¤ ಇ&' ವ$XಾCDೆ.
ನ ತé Kಾಸಯೇ ಸೂ¾ೕ ನ ಶoಾಂ=ೋ ನ Qಾವಕಃ ।

ಯé ಗಾ5 ನ Tವತಂೇ ತé #ಾಮ ಪರಮಂ ಮಮ ॥೬॥

ನ ತ¨ Kಾಸಯೇ ಸೂಯಃ ನ ಶoಾಂಕಃ ನ Qಾವಕಃ ।

ಯ¨ ಗಾ5 ನ Tವತಂೇ ತ¨ #ಾಮ ಪರಮ ಮಮ—ಅದನು ಸೂಯ yೆಳಸ8ಾರ; ಚಂದ
yೆಳಸ8ಾರ; yೆಂ[ ಕೂRಾ. ಅದರತI ೆರkದವರು ಮೆI ಮರಳMವNಲ'. ಅದು ನನ J$ಯ ರೂಪ.
ಇೇ $ೕ;ಯ ವರuೆ ಕೋಪTಷ;Iನ&' ಬಂೆ. ಅದರ ,ಾರವನು ಕೃಷ¤ ಇ&' /ೇkಾCDೆ.
ಕೋಪTಷ;Iನ&' /ೇಳMವಂೆ:
ನ ತತ ಸೂ¾ೕ Kಾ; ನ ಚಂದ ಾರಕಂ Dೇ?ಾ ದುGೋ Kಾಂ; ಕುೋಽಯಮಃ .
ತೕವ KಾಂತಮನುKಾ; ಸವಂ ತಸG Kಾ,ಾ ಸವದಂ Kಾ; ||೧೫||
“ಭಗವಂತನನು ಸೂಯ yೆಳಸುವNಲ', yೆಳಂಗಾಗ&ೕ, ಅಯ yೆಳ=ಾಗ&ೕ ಆತನನು
yೆಳಸ8ಾರದು” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇ&' DಾವN ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುವ ಭಗವಂತನ ಪ ;ೕಕವನು ಕೃಷ¤
ಉಾಹರuೆqಾ ೆೆದು=ೊಂಾCDೆ. DಾವN ಸೂಯನ&' ಾಯ;ºಯನು ಉQಾಸDೆ ?ಾಡುೆIೕ<ೆ;
ಚಂದ ಮಂಡಲ ಮಧGಸ½Dಾ ಭಗವಂತನನು ಧನ5ಂತ$ಯ&' ಪ*1ಸುೆIೕ<ೆ; ಭೂ8ೋಕದ&' ಭಗವಂತನ
ಆ-ಾಧDೆ ಅ ಮುಖದ&'. ಇ&' ಕೃಷ¤ =ೊಡು;Iರುವ ಎಚjರ ಏDೆಂದ-ೆ –ಇ<ೆಲ'ವ* yೆಳ[ನ ಪ ;ೕಕ ?ಾತ .
ಇವN Dೇರ<ಾ ನಮೆ ಭಗವಂತನನು ೋ$ಸ8ಾರವN. ಭಗವಂತನನು =ಾಣಲು DಾವN ನeFಳನ
ಸ5ರೂಪಭೂತ<ಾದ ಅಂತಃೊGೕ;ಯನು ಬಳಸyೇಕು. ಬೃಹಾರಣGಕ ಉಪTಷ;Iನ&'(ಅ-೦೪) ಜನಕ
ಮತುI qಾÜವಲ>ãರ ನಡುನ ಸಂKಾಷuೆಯ&' ಈ ಷಯವನು ಸಷB<ಾ ೆ-ೆಡ8ಾೆ:
qಾÜವಲ>ã, [ ೊGೕ;ರಯಂಪNರುಷಃ ಇ; | ಆತG ೊGೕ;ಃ, ಸ?ಾ 5,.. ||೪-೨|| -ಇ&' ಜನಕ
qಾÜವಲ>ãನ&' =ೇಳMಾIDೆ: “ಈ ಪ ಪಂಚದ&' 1ೕವರು ತಮF =ಾಯ Tವಹuೆ ?ಾಡಲು
ಸ/ಾಯಕ<ಾದ yೆಳಕು qಾವNದು” ಎಂದು. ಇದ=ೆ> Dೇರ<ಾ qಾÜವಲ>ã ಉತI$ಸುಾIDೆ “ ಸೂಯನ
ಪ =ಾಶ” ಎಂದು.
ಅಸIತ ಆೆGೕ qಾÜವಲ>ã, [ ೊGೕ;-ೇ<ಾಯಂ ಪNರುಷಃ ಇ; | ಚಂದ ೕ<ಾಸG ೊGೕ;ü
ಭವ;, ..||೪-೩|| –ಸೂಯ ಪ =ಾಶ ಇಲ'ೇ ಇಾCಗ 1ೕವರು qಾವ yೆಳ[Tಂದ ತಮF =ಾಯ Tವಹuೆ
?ಾಡುಾI-ೆ ಎಂಾಗ-qಾÜವಲ>ã /ೇಳMಾIDೆ: “ಚಂದ ನ yೆಳ[Tಂದ” ಎಂದು.
ಅಸIತ ಆೆGೕ, qಾÜವಲ>ã,ಚಂದ ಮಸGSಸIೇ, [ ೊGೕ;-ೇ<ಾಯಂ ಪNರುಷ ಇ; | ಅü
ಎ<ಾಸG ೊGೕ;ü ಭವ;, ...||೪-೪||. ಸೂಯ ಚಂದ ಇಲ'ಾಗ qಾವ yೆಳಕು ಎನುವ ಪ oೆೆ
qಾÜವಲ>ã ಉತI$ಸುಾIDೆ: “yೆಂ[ಯ ಪ =ಾಶಂದ” ಎಂದು.
ಅಸIತ ಆೆGೕ, qಾÜವಲ>ã,ಚಂದ ಮX ಅಸIೇ,oಾಂೇSೌ ,[ ೊGೕ;-ೇ<ಾಯಂ ಪNರುಷ
ಇ; | <ಾ ಎ<ಾಸG ೊGೕ;ü ಭವ; <ಾೈ<ಾಯಂ ೊGೕ;vಾ,ೆIೕ ಪಲGಯೇ ಕಮ ಕುರುೇ
ಪಲG¢ೕ; ತ,ಾFೆ5ೖ ,ಸ?ಾ 5, ಅZ ಯತ Qಾ ನ Tಾಯೇ ,ಅಥ ಯತ <ಾಗುಾ¶ರ;
ಉQೈವ ತತ DೆGೕ;ೕ; | ಏವೕ<ೈತé qಾÜವಲ>ã||೪-೫|| -ಒಂದು <ೇೆ ಸೂಯ, ಚಂದ , yೆಂ[,

ನತ - qಾವNೇ yೆಳಕು ಇಲ'ಾಗ ಜನರು /ೇೆ ವGವಹ$ಸುಾI-ೆ ಎಂಾಗ qಾÜವಲ>ã ಉತI$ಸುಾIDೆ
:“ಒಬw$ೊಬwರು ?ಾತDಾಡುವ ಮೂಲಕ” ಎಂದು.
ಅಸIತ ಆೆGೕ ,qಾÜವಲ>ã,ಚಂದ ಮಸGSಸIೇ, oಾಂೇSೌ ,oಾಂಾSqಾಂ <ಾU, [
ೊGೕ;-ೇ<ಾಯಂ ಪNರುಷ ಇ; | ಆೆ<ಾಸG ೊGೕ;ಭವ;, ಆತFDೈ<ಾಯಂ ೊGೕ;vಾ,ೆIೕ
ಪಲGಯೇ ಕಮ ಕುರುೇ ಪಲG¢ೕ¨ ಇ; ||೪-೬|| ಎ8ಾ' yೆಳಕೂ ಇಲ'ಾಗ, qಾರೂ ೊೆಯ&'
ಇಲ'ಾಗ qಾವ yೆಳಕು ನಮೆ ಶ[I ಎನುವ ಪ oೆೆ qಾÜವಲ>ã ಉತI$ಸುಾIDೆ “ಆತF ೊGೕ;” ಎಂದು.
ೕ8ೋಟ=ೆ> ಈ ಸಂKಾಷuೆಯನು Dೋದ-ೆ ನಮೆ ಏನೂ ;kಯುವNಲ'. ಆದ-ೆ ಇದರ&' Qಾ Uೕನರು
ಅೆಷುB ಾರವನು ತುಂsಾC-ೆ. DಾವN ನಮF ಅಂತರಂಗದ&'ನ ಆತFೊGೕ;ಯ ಪ$ಚಯಲ'ೆ =ೇವಲ
/ೊರ ಪ ಪಂಚದ&' Kೌ;ಕ yೆಳ[ನ&' ಭಗವಂತನನು ಹುಡುಕುವNದ$ಂದ ಆತ ನಮೆ Xಗ8ಾರ. ಆತನನು
qಾವ Kೌ;ಕ yೆಳಕೂ yೆಳಗ8ಾರದು. ಆತ yೆಳಕುಗಳ yೆಳಕು. ಆತನನು =ಾಣಲು DಾವN ನಮF
ಸ5ರೂಪದ&'ನ ಆತFೊGೕ;ಯನು ಬಳಸyೇಕು. ಸೂಯ, ಚಂದ , ಅಯನು ಭಗವಂತನ ಪ ;ೕಕ<ಾ
ಬಳX ನಮF ಅಂತರಂಗದ ೊGೕ;ಯನು DಾವN ಾಗೃತೊkX=ೊಳnyೇಕು.
qಾವ ,ಾ½ನದ&' ಭಗವಂತ ಸಾ ಾTಗkೆ ೋಚರ<ಾಗುಾIDೋ ಅದು “ಪರಮ#ಾಮ” ಅೇ eೕ.
ಅ&' ಸೂಯDಾಗ&ೕ, ಚಂದ Dಾಗ&ೕ, ಅqಾಗ&ೕ yೆಳಕಲ'. ಈ ಪರಮ#ಾಮಂದ8ೇ ಸೂಯ, ಚಂದ ,
ಅ yೆಳಕು ಪRೆಯುವNದು. ಆತFೊGೕ;ಯನು ಗುರು;X, ಆತFದ&'ನ ಪರ?ಾತFನನು ಕಂಡು=ೊಂಡವ
ಎಂದೂ ಮರkyಾರದ ಈ ಪರಮ#ಾಮವನು ,ೇರುಾIDೆ.
ಮೖ<ಾಂoೆpೕ 1ೕವ8ೋ=ೇ 1ೕವಭೂತಃ ಸDಾತನಃ ।

ಮನಃಷvಾ»Tೕಂ qಾ ಪ ಕೃ;,ಾ½T ಕಷ; ॥೭॥
ಶ$ೕರಂ ಯದ<ಾùೕ; ಯಾjಪNG¨ =ಾ ಮ;ೕಶ5ರಃ ।

ಗೃJೕೆ5ೖಾT ಸಂqಾ; <ಾಯುಗಂ#ಾT<ಾSಶqಾ¨ ॥೮॥
ಮಮ ಏವ ಅಂಶಃ 1ೕವ8ೋ=ೇ 1ೕವಭೂತಃ ಸDಾತನಃ ।

ಮನಃ ಷvಾ»T ಇಂ qಾ ಪ ಕೃ; ,ಾ½T ಕಷ; ||
ಶ$ೕರ ಯ¨ ಅ<ಾùೕ; ಯ¨ ಚ ಅZ ಉಾ>êಮ; ಈಶ5ರಃ ।
ಗೃJೕಾ5 ಏಾT ಸಂqಾ; <ಾಯುಃ ಗಂ#ಾ ಇವ ಆಶqಾ¨ –-ಈ ೇಹದ&'ರುವ ಅkರದ 1ೕವನು
ನನೇ ಒಂದು ತುಣು[ನಂೆ; [ನನ ¡Dಾಂಶ; ನನ ಪ ;sಂಬ]. ಅವನು ಶ$ೕರದ&'ರುವ ಐದು
ಾDೇಂ ಯಗಳನು ಆರDೆಯ ಮನXÄನ ಜೆೆ ಷಯಗಳತI ಹ$ಯೊಡುಾIDೆ. <ಾಸIವ<ಾ 1ೕವ
ಈ ಶ$ೕರವನು /ೊ=ಾ>ಗ ಮತುI sಟುB /ೊರಾಗ ಸವಶಕIDಾದ ಭಗವಂತDೇ ಈ ಇಂ ಯಗಳನು
Tಯಂ; ಸುಾI ಜೆೆ ಬರುಾIDೆ; ಾk ಹೂನ ಕಂಪನು /ೊತುI ಬಂದಂೆ. [ಭಗವಂತ ಈ 1ೕವದ

ಶ$ೕರವನು /ೊ=ಾ>ಗ ಮತುI /ೊರಬಂಾಗ ಐದು ಾDೇಂ ಯಗಳನು ಆರDೆಯ ಮನXÄನ ಜೆೆ
ತನಂ=ೆಯ&'$X=ೊಳMnಾIDೆ. 1ೕವTೆ ಷqಾನುಭವ Tೕಡು<ಾಗ ಇವNಗಳನು ಜೆೊಯುGಾIDೆ.-
ಾk ಹೂಂದ ಕಂಪನು ಜೆೊಯುGವಂೆ.]
ಈ oೆp'ೕಕ ಭಗವಂತ ಮತುI 1ೕವ ಎರಡನೂ ವ$ಸುವ oೆp'ೕಕ. ಇ&' ನಮೆ ಸ5ಲ ೊಂದಲ<ೆTಸುವ
?ಾತನು ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ. ಈ ?ಾತನು yೇ-ೆ yೇ-ೆ ಮುಖದ&' ಸಷB<ಾ ;kದು=ೊಳnೇ ಇದC-ೆ
ಎಲ'ವ* ಅಸಷB<ೆTಸುತIೆ. ೕ8ೋಟದ&' Dೋದ-ೆ ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಎ8ಾ' 1ೕವರೂ ನನೇ
ಅಂಶ” ಎಂದು. ಇ&' ಅಂಶ ಎನುವ&' ಎರಡು ಮುಖೆ. ಒಂದು ಸ5ರೂಪಭೂತ ಅಂಶ ಮತುI ಇDೊಂದು
¡Dಾಂಶ. ಭಗವಂತ ಾನ ಸ5ರೂಪ, ಈ 1ೕವನೂ ಕೂRಾ ಾನ ಸ5ರೂಪ. ಭಗವಂತ ಮ/ಾ yೆಳ=ಾದ-ೆ
1ೕವ yೆಳ[ನ [. ಭಗವಂತ sಂಬ<ಾದ-ೆ 1ೕವ ಪ ;sಂಬ. ಇದು ಸDಾತನ- ಅDಾ
ಅನಂತ<ಾರುವಂತಹದುC. 1ೕವ ಭಗವಂತನ ಪ ;sಂಬ ಅಂದ-ೆ ಅದು ಭಗವಂತನ ¡Dಾಂಶ. ಈ
1ೕವDೊಳೆ ‘1ೕವDಾ’ #ಾರuೆ ?ಾ=ೊಂಡು ಉX-ಾಸುವವ sಂಬರೂZ ಭಗವಂತ. ಅದು
ಭಗವಂತನ ಸ5ರೂQಾಂಶ. ಈ $ೕ; 1ೕವ /ೊರನ ಪಂಚಭೂತವನು ಅನುಭಸುವ ಐದು ಇಂ ಯ,
ಮತುI ಈ ಅನುಭವವನು ಒಳನ 1ೕವ=ೆ> ಮು¯Bಸುವ ಆರDೇ ಮನXÄDೊಂೆ, sಂಬರೂZ ಭಗವಂತನ
#ಾರuೆಯ&', ಾಯ ಗಭದ&' ರೂಪNೊಳMn;Iರುವ ಸೂ½ಲ ಶ$ೕರವನು ಪ <ೇಶ
?ಾಡುಾIDೆ(ಭಗವಂತ ಪ <ೇಶ ?ಾಸುಾIDೆ). Jೕೆ ಪ <ೇಶ ?ಾದ 1ೕವ=ೆ> sಂಬರೂZ ಭಗವಂತ
ಸ<ೆಂ ಯದ&'ದುC, ಇಂ qಾ¡?ಾT ೇವೆಗಳ ಮುÃೇನ ಅನುಭವ =ೊಡುಾIDೆ. 1ೕವ ಭಗವಂತನ
ಅನುಗ ಹಂದ ಷಯಗಳನು ಅನುಭಸಲು ಆರಂ¡ಸುಾIDೆ.
ಒಬw 1ೕವTೆ ಒಟುB ಮೂರು ಶ$ೕರಗkರುತI<ೆ. ಒಂದು =ಾಣುವ ಸೂ½ಲ ಶ$ೕರ, ಅದ-ೊಳೆ ಸೂÅ
ಶ$ೕರ(ಅTರುದ§ ಶ$ೕರ) ಮತುI ಅದ-ೊಳೆ &ಂಗ ಶ$ೕರ. ಈ ಸೂ½ಲ ಶ$ೕರವನು ಪ <ೇ¼ಸುವ
ಸೂÅಶ$ೕ$ 1ೕವ=ೆ> ಎ8ಾ' ಇಂ ಯಗಳz ಇರುತI<ೆ. ಆದC$ಂದ ಈ 1ೕವ ತನ ಪ*ವಜನFದ Dೆನಪನು
ಅಂತರಂಗದ&'ಟುB=ೊಂಡು ಗಭವನು ಪ <ೇ¼ಸುಾIDೆ. ಪ*ವ ಜನFದ ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆ ಈ ಸೂÅ
1ೕವದ ಮನXÄನ&' ಪ*ಣ<ಾ ಉkರುತIೆ. ಇದ=ಾ> ‘ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆ ಎಂದೂ ವGಥ<ಾಗುವNಲ',
ಅದು ಸಾ ನeFಂೆ ,ಾನಲೂ' ೊೆqಾ ಬರುತIೆ’ ಎಂದು /ೇಳMವNದು. ಏ=ೆಂದ-ೆ ,ಾವN =ೇವಲ
ಸೂ½ಲ ಶ$ೕರ=ೆ>ೕ /ೊರತು ಸೂÅಶ$ೕರಕ>ಲ'. ಸಂeೕಹನ Tೆ ಯ&'(hypnotism) 1ೕವದ ಪ*ವಜನFದ
ಷಯವನು ;kಯಲು ,ಾಧG<ಾಗುವNದು ಈ =ಾರಣಂದ. ನಮೆ =ೆಲ£F ಒಬwರನು Dೋಾಗ
Jಂೆ ತುಂyಾ ಪ$Uತ-ಾ ನeFಂದCವರಂೆ ಕಂಡ-ೆ-ಅದ=ೆ> ಪ*ವ ಜನFದ Dೆನಪ* ಒಂದು
=ಾರಣ<ಾರಬಹುದು. ಈ DೆನಪN ಒಳರುವ ಸೂ ಶ$ೕರದ&' ?ಾತ ಾಗೃತ<ಾರುತIೆ-ಆದ-ೆ ಸೂ½ಲ
ಇಂ ಯದ&' ಇದು ಾಗೃತ<ಾರುವNಲ'. Jೕೆ 1ೕವ ಸೂ½ಲ ಶ$ೕರವನು ಪ <ೇಶ ?ಾಡು<ಾಗ
ಇಂ ಯಗಳನು ಕಷuೆ ?ಾ=ೊಂಡು ಬರುಾIDೆ ಮತುI /ೋಗು<ಾಗ ಕಷuೆ ?ಾ=ೊಂಡು
/ೋಗುಾIDೆ. ಈ [ ¢ಯ&' 1ೕವ ಸ5ತಂತ ನಲ'. ಇದನು ?ಾಸುವವ ‘ಈಶ5ರ’. ಇ&' ಈಶ5ರ ಎಂದ-ೆ

ಸವ ಸಮಥ ಭಗವಂತ ಎಂದಥ. ಶಂಕ-ಾಾಯರು ತಮF KಾಷGದ&' “ಈಶ5ರಃ ಈಶನ¼ೕ8ೋ

Dಾ-ಾಯಣಃ” ಎಂಾC-ೆ. ಇ&' ‘ಈಶನ¼ೕಲಃ’ ಎಂದ-ೆ ಸವಸಮಥ ಎಂದಥ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಶಬCಗಳ ಚಮಾ>ರೆ. ‘ಅ<ಾùೕ;’ ಎನುವ&' ‘ಅವ’ ಅನುವNದು ಉಪಸಗ. ಹDೈದು
yೇ&ಗೆz ಂೆ 1ೕವ ೇಹವನು ಪ <ೇ¼ಸುವNದು 1ೕವದ ಬಂಧನ. ಇದು ಒಂದು $ೕ;ಯ ‘ಅಧಃQಾತ’.
ಆದ-ೆ ಇದು ಊಧ|ಗಮನ=ೆ> ಪ*ವ 1ೕವದ ಅಧಃQಾತ. ಏ=ೆಂದ-ೆ 1ೕವ eೕ ,ೇರಲು ಈ ,ಾಧDಾ
ಶ$ೕರ yೇ=ೇyೇಕು. ಇೇ $ೕ; 1ೕವ ೇಹವನು sಟುB /ೊರ /ೋಗುವNದನು ‘ಉಾ>êಮ;’ ಎಂಾC-ೆ.
,ಾವN ಎಂದ-ೆ 1ೕವನನು ಭಗವಂತ ಸೂ½ಲ ಶ$ೕರಂದ ಆೆ ಕ-ೆದು=ೊಂಡು /ೋಗುವNದು. ಇದು
ಅಮಂಗಳವಲ'. ಅದ=ಾ> ಇ&' ‘ಉ¨’ ಎನುವ ಉಪಸಗವನು ಬಳಸ8ಾೆ. ಇನು ಭಗವಂತ 1ೕವನನು
ಕ-ೆತರುವNದನು ಇ&' ‘ಸಂqಾ;’ ಎಂಾC-ೆ. ಸಂ-ಎಂದ-ೆ ಸ5ಯಂ, ,ೆ5ೕಾ¶ಯ, ,ಾ5ತಂೆ ೕಣ. ಎಲ'ವ*
ಭಗವಂತನ ಅ{ೕನ, 1ೕವ ಸ5ತಂತ ಅಲ', =ೇವಲ ಭಗವಂತ ಸ5ತಂತ ಅನುವNದನು ಇದು ಸೂUಸುತIೆ.
1ೕವTೆ ಹುಟುBವNದ=ಾ>ಗ&ೕ, ,ಾಯುವNದ=ಾ>ಗ&ೕ ,ಾ5ತಂತ ãಲ'. ಎಲ'ವ* ಭಗವಂತನ
Tಯಮನದಂೇ ನRೆಯುತIೆ.
/ೇೆ 1ೕವ ತನ ಇಂ ಯಗೆz ಂೆ ಭಗವಂತನ ೊೆೆ ಒಳ ಬರುತIೆ ಮತುI /ೊರ /ೋಗುತIೆ
ಎನುವNದನು ಹೂನ ಸುಗಂಧದ ದೃvಾBಂತೊಂೆ ಕೃಷ¤ ವ$XಾCDೆ. ಅರk Tಂ;ರುವ ಹೂನ
ಸುಗಂಧ /ೇೆ ನಮF ಮೂಗನು ಬಂದು ಪ <ೇ¼ಸುತIೆ¾ೕ /ಾೇ ಈ 1ೕವದ ಗ;. ಅದು =ಾಣುವNಲ'.
ಹೂನ ಸುಗಂಧದ ಸೂಾÅಣುಗಳM ನಮF ಮೂಗನು ಪ <ೇ¼ಸುವNದು ನಮೆ ;kಯುವNದು =ೇವಲ
ಸು<ಾಸDೆಂಾ, /ೊರತು Kೌ;ಕ<ಾ ಅಲ'. 1ೕವದ ಈ ಎ8ಾ' ಗ; ಕೂRಾ ಇೇ $ೕ;. ಅದು
=ಾಣುವNಲ'. ಇದDೇ ಇನೂ ಸಷB<ಾ ಕೃಷ¤ ಮುಂನ ಮೂರು oೆp'ೕಕದ&' ವ$ಸುಾIDೆ.
oೆp ೕತ ಂ ಚುಃ ಸಶನಂ ಚ ರಸನಂ Ù ಣೕವ ಚ।

ಅ{vಾ»ಯ ಮನoಾjಯಂ ಷqಾನುಪ,ೇವೇ ॥೯॥
oೆp ೕತ ಚುಃ ಸಶನ ಚ ರಸನ Ù ಣ ಏವ ಚ ।

ಅ{vಾ»ಯ ಮನಃ ಚ ಅಯ ಷqಾ ಉಪ,ೇವೇ—[, ಕಣು¤, ೊಗಲು, Dಾ&ೆ, ಮೂಗು ಮತುI
ಮನXÄನ&' Dೆ8ೆTಂತು 'ಇವನು' ಷಯಗಳನು ಸಯುಾIDೆ.
ಭಗವಂತ ನಮF ಪ ;¾ಂದು ಇಂ ಯದ&' TqಾಮಕDಾ ಆqಾ ರೂಪದ&' Tಂತು, ಷಯಗಳನು
ದುಃಖದ 8ೇಪಲ'ೆ ಗ JಸುಾIDೆ ಮತುI ನಮೆ ಷಯದ ಅನುಭವವನು =ೊಡುಾIDೆ. ಈ oೆp'ೕಕ
ಭಗವಂತನನು /ೇಳMವNದ$ಂದ ಇ&' ‘ಉಪ-,ೇವೆ’ ಮತುI ‘ಅ{vಾ»ಯ’ ಎನುವ ಎರಡು oೇಷ
ಪದಗಳನು ಬಳXಾC-ೆ. ಉಪ ಅಂದ-ೆ –ಉಪ$=ಎತIರ. DಾವN ಸುಖ-ದುಃಖದ&' ಮುಳM ಷಯ
KೋXದ-ೆ, ಭಗವಂತ ಎಲ'ವನೂ ೕ$Tಂತು ದುಃಖದ 8ೇಪಲ'ೆ ಎಲ'ವನೂ ಅನುಭಸುಾIDೆ.

ಭಗವಂತ ಆqಾ ಇಂ ಯದ&' oೇಷ ರೂಪದ&' ಸTJತDಾ TಯಸುವNದ$ಂದ ಇ&' ‘ಅ{vಾ»ಯ’
ಎನುವ ಪದವನು ಬಳಸ8ಾೆ. ಏವ ಮತುI ಚ ಇ<ೆರಡನು ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಒಾB ಬಳಸ8ಾೆ. ಇದು
ಭಗವಂತನ oೇಷ ಗುಣವನು sಂsಸುತIೆ. ಆ+ಈ+ವ+ಚ=ಏವಚ( set of abbreviations-ಸಂೇಪ-ಪದ)-
ಅಂದ-ೆ qಾವNೇ ೋಷಲ'ದ, ಸವಗುಣಗkಂದ ಸಮುUjತ<ಾದ ಾDಾನಂದಮಯ ಭಗವಂತ.
ಉ¨ =ಾ ಮಂತಂ X½ತಂ <ಾSZ ಭುಂಾನಂ <ಾ ಗುuಾT5ತ ।

ಮೂÚಾ DಾನುಪಶGಂ; ಪಶGಂ; ಾನಚುಷಃ ॥೧೦॥
ಉ¨ =ಾ ಮಂತ X½ತ <ಾ ಅZ ಭುಂಾನ <ಾ ಗುಣ ಅT5ತ ।

ಮೂÚಾಃ ನ ಅನುಪಶGಂ; ಪಶGಂ; ಾನ ಚುಷಃ –ೇಹ ೊ-ೆದು ೆರಳMವ, ೇಹದ&'ರುವ, ಅಥ<ಾ
ಒk;ನ ,ಾರವನು ಸಯುವ ಇವನನು ;kೇಗಳM ;kಯ8ಾರರು. ;kಗಣು¤ ೆ-ೆದವರು
;kಯಬಲ'ರು.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಬಳXರುವ ‘ಗುuಾT5ತ’ ಎನುವ ಪದ ಸಷB<ಾ ನಮೆ ;kಸುತIೆ-ಇದು

ಭಗವಂತನನು /ೇಳMವ oೆp'ೕಕ ಎಂದು. 1ೕವನನು ೇಹ=ೆ> ತರುವ, ಎಚjರ ಕನಸು TೆC ಎನುವ ಮೂರು
ಅವ,ೆ½ಗಳ&' 1ೕವTೆ ಷಯ Kೋಗವನು =ೊಡುವ ಭಗವಂತ-ಾನು ಸಾ ಶುಭ Kೋಗವನುಣು¤ವವ.
ೇಹಂದ /ೊರ /ೋಗು<ಾಗ, ೇಹದ&'ರು<ಾಗ-ಎಲ'ವನು ?ಾಸುವವ ಆ ಭಗವಂತ. ಆತ ನeFಳೇ
ಇದCರೂ ಕೂRಾ ಮೂಢ$ೆ ಇದು ;kಯುವNಲ'. ಾನದ ಕಣು¤ೆ-ೆದವರು ?ಾತ ಇದನು ;kಯಬಲ'ರು.
ಇ&' ಕೃಷ¤ ‘ಮೂಢ’ ಮತುI ‘ಾನಚುಷಃ’ ಎನುವ ಎರಡು oೇಷ ಪದಗಳನು ಬಳXಾCDೆ. ‘ಮೂಢರು’
ಎಂದ-ೆ ಸತGವನು ತQಾ ;kದವರು. ಇವರು ಯಾಥಾನ ಮ-ೆqಾ ಪ$ೕತಾನದ8ೆ'ೕ
ಬದುಕು;IರುಾI-ೆ. ‘-ಮೂಢ’ ಎಂದ-ೆ ಎಂದೂ ತಮF ತಪನು ;kಯೇ, ತಪDೇ ಸ$¢ಂದು ಸಾ
ಪ$ೕತ ಾನದ8ೆ'ೕ ಬದುಕುವವರು. ಇವ$ೆ ಭಗವಂತನನು ಎಂೆಂಗೂ ;kಯಲು ,ಾಧGಲ'.
ಭಗವಂತನನು =ಾಣುವ ಮೆ ಉಳnವರು ಾನಚುಷರು. ಅಂದ-ೆ oಾಸºವನು ಓ ಅದ$ಂದ ಅ$ನ
ಒಳಗಣು¤ ೆ-ೆದವರು. ಇವರು ಭಗವಂತನನು ;kಯಬಲ'ರು ಮತುI ತಮF ಸ5ರೂಪಭೂತ<ಾದ ಕ ¤Tಂದ
ಭಗವಂತನನು =ಾಣಬಲ'ರು.
ಯತಂೋ ¾ೕನoೆÈನಂ ಪಶGಂಾGತFನGವX½ತ ।

ಯತಂೋSಪGಕೃಾಾFDೋ Dೈನಂ ಪಶGಂತGೇತಸಃ ॥೧೧॥
ಯತಂತಃ ¾ೕನಃ ಚ ಎನ ಪಶGಂ; ಆತFT ಅವX½ತ ।

ಯತಂತಃ ಅZ ಅಕೃತ ಆಾFನಃ ನ ಏನ ಪಶGಂ; ಅೇತಸಃ –ಪ ಯತ¼ೕಲ-ಾದ ,ಾಧಕರು-

ತeFಳರುವ ‘ಇವನನು’ =ಾಣುಾI-ೆ. ;kqಾದ ;kರದ ;kೇಗಳM ಪ ಯ;Xಯೂ ಇವನನು

=ಾಣ8ಾರರು.
ಭಗವಂತನನು =ಾಣyೇ=ಾದ-ೆ =ೇವಲ oಾ,ಾºKಾGಸ ?ಾದ-ೆ ,ಾಲದು. ಾನ ಪRೆದು ಾನಂದ

Tರಂತರ ,ಾಧDೆ ಅಗತG. #ಾGನ ¾ೕಗಂದ Tರಂತರ ಭಗವಂತನನು =ಾಣುವ ಪ ಯತ ?ಾಾಗ-
ಆತF,ಾಾಾ>ರ<ಾಗುತIೆ[#ಾGನದ ಕು$ತು ಅ#ಾGಯ ಆರರ&' ಈಾಗ8ೇ DಾವN ,ಾಕಷುB
ಚUXೆCೕ<ೆ]. ಭಗವಂತನನು =ಾಣಲು ನಮF ಪ ಯತೊಂೆ ಆತನ ಅನುಗ ಹವ* yೇಕು. ಇಲ'ದC-ೆ
qಾವ ಮ/ಾಪ ಯತಂದಲೂ ಭಗವಂತನನು =ಾಣಲು ,ಾಧGಲ'. ಉಾಹರuೆೆ DಾವN /ೊಲವನು
ೆDಾ ಉತುI, ಹದೊkX, ೊಬwರ /ಾ[ ಉತIಮ ದೆಯ sೕಜ sತIಬಹುದು, ಆದ-ೆ ಮೆ ಸ$qಾ
yಾರದC-ೆ? ಅ; ಮೆ ಬಂದು =ೊUj=ೊಂಡು /ೋದ-ೆ? ಇೆಲ'ವ* ೈ<ಾನುಗ ಹ. ಅದ=ಾ> Tರಂತರ
ಪ ಯತೊಂೆ ಭಗವಂತನ&' ಶರuಾಗ; ಬಹಳ ಮುಖG. “ನನ ಮನಸÄನು ಸ5ಚ¶?ಾಡು, ಸ5ಚ¶<ಾದ
ಮನXÄನ&' Tೕನು ಬಂದು Dೆ8ೆಸು” ಎಂದು ಆ ಭಗವಂತನನು Qಾ ಸyೇಕು. ಶುದ§<ಾದ ,ಾ;5ಕ
ಮನXÄೆ 'ವಸುೇವ' ಎನುಾI-ೆ. ಆ ವಸುೇವTೆ =ಾ X=ೊಳMnವ ಭಗವಂತ <ಾಸುೇವ. ಸಮಸIoಾಸº
ಓ ಅಶುದ§ಮನXÄನವDಾದC-ೆ (ಅಕೃಾತF=ಅಶುದ§ ಬುದ§ಯಃ)- ಎvೆBೕ ಪ ಯತ ?ಾದರೂ ಭಗವಂತ
ಒ&ಯ8ಾರ. ಇದDೇ ‘ಮ’ ಎನುವNದು. ?ಾನXಕ<ಾ ಮqಾ DಾವN ಪ ಯತ ?ಾಡyೇಕು.
“Tರಂತರ ಾನಪ*ವಕ ಪ ಯತಂದ Tನ ಅತGಂತ ಸೕಪರುವ, Tನಂತರಂಗೊಳೆ Tನ
1ೕವಸ5ರೂಪೊಳರುವ ಭಗವಂತನನು =ಾಣು” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. Jಂನ oೆp'ೕಕದ&'
ಅಯ(ಎದು$ರುವ) ಎಂದ ಕೃಷ¤, ಇ&' ‘ಏನ’(Tನ ಅತGಂತ ಸೕಪರುವ) ಎಂದ. DಾವN
ಭಗವಂತನನು ಎ8ೊ'ೕ ಹುಡುಕುವNದು yೇಡ. ಆತ ನಮF 1ೕವ ಸ5ರೂಪೊಳೇ sಂಬ ರೂಪDಾ
Dೆ8ೆXಾCDೆ. ಆತನ Dೆ8ೆqಾದ ನಮF 1ೕವಸ5ರೂಪವನು ;kಾಗ ಆತ ನಮೆ =ಾ ಸುಾIDೆ.
ಯಾತGಗತಂ ೇೋ ಜಗé Kಾಸಯೇsáಲ ।

ಯಚjಂದ ಮX ಯಾjೌ ತ¨ ೇೋ § ?ಾಮಕ ॥೧೨॥
ಯ¨ ಆತGಗತ ೇಜಃ ಜಗ¨ Kಾಸಯೇ ಅáಲ ।

ಯ¨ ಚಂದ ಮX ಯ¨ ಚ ಅೌ ತ¨ ೇಜಃ § ?ಾಮಕ –ಸೂಯನ&'ದುC ಶ5ವDೆ8ಾ' yೆಳಗುವ
yೆಳಕು, ಚಂದ ನ&', yೆಂ[ಯ&' ಕೂRಾ, ಅದು ನನೇ yೆಳ=ೆಂದು ;k.
Jಂೆ-ಸೂಯDಾಗ&ೕ, ಚಂದ Dಾಗ&ೕ, ಅqಾಗ&ೕ ನನನು yೆಳಸುವNಲ' ಎಂದC ಕೃಷ¤, ಇ&'

ಸೂಯ yೆಳಗುವNದು, ಚಂದ yೆಳಗುವNದು, ಅ yೆಳಗುವNದು -ಎಲ'ವ* ನTಂದ ಎನುಾIDೆ. ಎ8ಾ' yೆಳ[ನ
ಮೂಲ yೆಳಕು ಭಗವಂತ. yೆಳ[ನ ಮೂಲಗೆಂದ-ೆ ಸೂಯ, ಚಂದ , ನತ , ಂಚು, ದುG¨ /ಾಗೂ

ಅ. ಈ ಎ8ಾ' yೆಳ[ನ ಪNಂಜಗkೆ yೆಳಕನು =ೊಡುವನು ಆ ಭಗವಂತ. ಅಂದ-ೆ "ಸೂಯTಂದ Jದು,
ಚಂದ ಾ-ೆಗಾಗ&ೕ, ಆ=ಾಶದ&' yೆಳಗುವ ಂUರ&ೕ, ಅಥ<ಾ ಉ$ಯುವ ಅqಾಗ&ೕ, ಈ ಎ8ಾ'
yೆಳ[ನ ಪNಂಜಗಳM yೆಳಗುವNದು ಭಗವಂತDೆಂಬ ಮೂಲ yೆಳ[Tಂದ. qಾವ yೆಳಕು ನಮF
ಸ5ರೂಪೊಳೆ ಅuೋರ ೕಯ<ಾ Tಂತು ನಮFನು ನRೆಸು;Iೆ¾ೕ, ಅೇ yೆಳಕು
ಮಹೋಮJqಾ ಇೕ ಬ /ಾFಂಡವನು yೆಳಸು;Iೆ. ಒ¯Bನ&' ಎ8ಾ' yೆಳಕುಗಳ ಮೂಲ ೇಜಸುÄ ಆ
ಭಗವಂತ. ಉಪTಷಾ>ರರು ಇಂತಹ ಮ/ಾ yೆಳ[ನ ಬೆ ವ$ಸುಾI /ೇಳMಾI-ೆ: “..ಯೇತé
ದುGೋ ವGದುGತಾ ಇ;..” ಎಂದು (=ೇನ-೪.೪). ಅವರು ಇ&' ಈ yೆಳಕನು ‘ಆ-ಇ;’ ಎನುಾI-ೆ.
ಅಂದ-ೆ ಇೊಂದು 'ಸFಯ' ಎಂದಥ. ;kಯುವ ತನಕ ಆಶjಯ, ;kದ ೕ8ೆ ಆನಂದ.
ಉQಾಸDೆಯ ದೃ°Bಯ&' ಈ oೆp'ೕಕವನು Dೋದ-ೆ: ಸೂಯನ&'ರುವ ೇಜಸುÄ-Dಾ-ಾಯಣನ
ೇಜಸುÄ, ಚಂದ ನ&'ರುವ ೇಜಸುÄ-ಧನ5ಂತ$ಯ ೇಜಸುÄ, ಅಯ&'ರುವ ೇಜಸುÄ-ಪರಶು-ಾಮನ
ೇಜಸುÄ. Jೕೆ ಪ ;¾ಂದು yೆಳ[ನ ಮೂಲ yೆಳಕು ಭಗವಂತ ಎಂದು DಾವN ಈ oೆp'ೕಕಂದ ಉQಾಸDೆ
?ಾಡಬಹುದು.
ಾ?ಾಶG ಚ ಭೂಾT #ಾರqಾಮGಹeೕಜ,ಾ ।

ಪNvಾ¤ ೌಷ{ೕಃ ಸ<ಾಃ ,ೋeೕ ಭೂಾ5 ರ,ಾತFಕಃ ॥೧೩॥
ಾ ಆಶG ಚ ಭೂಾT #ಾರqಾ ಅಹ ಓಜ,ಾ ।

ಪNvಾ¤ ಚ ಓಷ{ೕಃ ಸ<ಾಃ ,ೋಮಃ ಭೂಾ5 ರ,ಾತFಕಃ –ಭೂ¾ಳ/ೊಕು> 1ೕಗಳನು DಾDೇ
ನನಳTಂದ /ೊ;IೆCೕDೆ. ಅಮೃತ ರಸಮಯDಾದ ಚಂದ Dಾ [,ೌಮGರೂಪDಾದC$ಂದ ‘,ೋಮ’
DಾಮಕDಾ ಚಂದ DೊಳದುC] ಎ8ಾ' ಸಸGಗಳನು yೆೆಸುೆIೕDೆ.
ಇ&' ಾ ಅಂದ-ೆ ‘ಪ ’. ಈ ಭೂ ಆ=ಾಶದ&' T-ಾಲಂಭ<ಾ Tಲು'ವಂೆ ಸಂಕಷಣಶ[I

(oೇಷಶ[I-ಆಕಷಣಶ[I- Gravitational force) ರೂಪದ&' ಭೂಯನು /ೊತIವನು ಭಗವಂತ. ಇದು
ಭಗವಂತನ ವ-ಾಹ ಅವಾರವನು ವ$ಸುತIೆ. =ೆಳ=ೆ> ಕುXದು Dಾಶ<ಾಗ&ದC ಭೂಯನು ಭಗವಂತ
ವ-ಾಹ ರೂಪದ&' ಎ;I Jದ-ಎನುವNದು ಕೆ. ಇ&' ಭೂ =ೆಳ=ೆ> ಕುXಯುವNದು ಅಂದ-ೆ ಅದು ತನ
ಕೆಂದ ಕಳಚುವNದು. ಭೂ ಕೆಯನು sಟB-ೆ ಅದು uಾಧದ&' Dಾಶ<ಾಗುತIೆ. ಾಮಸ 8ೋಕದ
ೈತG JರuಾG ಭೂಯನು ಕೆಂದ ತZXದವ. “ನನೆ Tಲ'ಲು ಒಂದು ಾಗ ಮತುI ಒಂದು
=ೋಲನು =ೊಟB-ೆ Dಾನು ಭೂಯನು ಕೆಂದ ಕಳಚಬ8ೆ'” ಎಂದು ನೂGಟ /ೇkರುವNದನು DಾವN
ಇ&' DೆನZX=ೊಳnಬಹುದು. ಈ $ೕ; ಾಮಸ 8ೋಕದ ೈತG ಭೂಯನು ಕೆಂದ ತZXಾಗ,
ಭಗವಂತ ಅದನು ಮರk ಕೆಯ&'ಟುB ರtXದ. <ೇದ=ಾಲದ ಋ°ಗkೆ 'ಭೂಯನು #ಾರuೆ ?ಾದ
ಭಗವಂತ ವ-ಾಹ ರೂಪDಾ ಕಂಡ'. ಈ =ಾರಣಂದ ಭೂಯನು #ಾರuೆ ?ಾರುವ ಭಗವಂತನ

ರೂಪವನು ವ-ಾಹ ರೂಪದ&' =ಾಣುೆIೕ<ೆ. ವರ=oೆ ೕಷ». ಾಯ;ºಯ&' ‘ವ-ೇಣGಂ’ ಎನುವ&' ಭೂಯನು
#ಾರuೆ ?ಾರುವ ಭಗವಂತನ ವ-ಾಹ ರೂಪದ UಂತDೆ ಇೆ. ರಷG ಾT
&=ೋವX>(Velikovsky) ತನ “Worlds in collision” ಎನುವ ಪNಸIಕದ&' /ೇಳMಾIDೆ :
“<ೈಾTಕ<ಾ ಎರಡು yಾ$ ಭೂ ತನ ಕೆಂದ ತZದುC Tಜ, ಆದ-ೆ ನಮೆ ಇದು ಏ=ೆ ಎನುವNದು
;kಲ'” ಎಂದು. ಆತ ಅ&' Kಾಗವತವನು ಉ8ೆ'ೕáX /ೇಳMಾIDೆ: “Kಾರತದ ಋ°ಗಳM ಈ ಾರವನು
;kದCರು, ಒಂದು ದುಷB ಶ[I ಭೂಯನು ಕೆಂದ ಕಳUತು, /ಾಗೂ ಇDೊಂದು ೈೕ ಶ[I ಅದನು
ಮರk ಕೆಯ&'¯Bತು” ಎಂದು. ಇದDೇ ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ “ಾ #ಾರqಾ” ಎಂಾCDೆ.
ಭೂಯನು #ಾರuೆ ?ಾರುವ ಭಗವಂತ ಭೂ¾ಳದುC, ಪ ;¾ಂದು 1ೕವಾತೊಳದುC
ನಮFನು ರtಸು;IಾCDೆ. ಉಪTಷ;Iನ&' /ೇಳMವಂೆ: “ಯ ಪ ಅಂತ-ೋ ಯಮಯ; ಏಷತ ಆಾF
ಅಂತqಾ ಅಮೃತಃ”. ಅಂದ-ೆ "ಪ ಯ ಒಳದುC ಭಗವಂತ ನಮFನು ರtಸು;IದCರೂ ಕೂRಾ, ಅದು
ನಮೆ ;kಲ'". ಈ $ೕ; ಭೂಯನು #ಾರuೆ ?ಾ ರtಸುವ ಭಗವಂತನ ಶ[Iಯನು ಇ&' ‘ಓಜಸುÄ’
ಎಂಾC-ೆ. ಅಂದ-ೆ ಎ8ಾ' ಅRೆ-ತRೆಗಳನು Tಗ ಹ ?ಾಡುವ ಶ[I.
ನಮF&' ಸಂ#ಾGವಂದDೆ ?ಾಡು<ಾಗ ‘ಮನXÄನ ,ಾನ’ದ ಒಂದು ಕ ಮೆ. ನಮF ಸಹ,ಾ ರದ&'ನ ಚಂದ
ಮಂಡಲದ&' ಕುk;ರುವ ಧನ5ಂತ$ಯ =ೈಯ&'ರುವ ಅಮೃತಕಲಶಂದ ಅಮೃತ#ಾ-ೆ =ೆಳ=ೆ> ಹ$ದು
ಬರು;IರುವNದನು- DಾವN ?ಾನXಕ<ಾ ಅನುಭX ,ಾನ ?ಾಡುವNದು. ಇ&' ಇಪಾಲು> yಾ$ ‘ಓಂ-
ವಂ’ ಎಂದು /ೇಳMವNದ$ಂದ ಆ ಚಂದ ಮಂಡಲದ ಅಮೃತ ದ ವ ಹ$ದು DಾವN ಒಳTಂದ
ಶುದ§-ಾಗುೆIೕ<ೆ. ಇದನು ಭಗವಂತನ&' ಮನಸÄನು ಏ=ಾಗ ೊkX, ?ಾನXಕ<ಾ ಅನುಭX=ೊಂಡು
?ಾಾಗ ಮನಸುÄ ಶುದ§<ಾಗುತIೆ. ನಮF&'ರುವ ಎಲ'[>ಂತ ೊಡÏ =ೊೆ ನಮF ಮನXÄನ&'ರುವ
QಾಪಪNರುಷ. =ೆಟB KಾವDೆ, =ೆಟB ¾ೕಚDೆ, ಅಸೂ¢, Jೕೆ ಎಲ'ವ* ತುಂsರುವNದು ನಮF ಮನXÄನ&'.
ಅದು /ೋಗyೇ=ಾದ-ೆ ಈ ಚಂದ ಮಂಡಲದ ಅಮೃತ ಕಲಶಂದ ಬರುವ ಅಮೃತ ದ ವಂದ
,ಾನ?ಾಡyೇಕು. ಇದDೇ ಕೃಷ¤ ಇ&' “,ೋeೕ ಭೂಾ5 ರ,ಾತFಕಃ” ಎಂದ. ಭಗವಂತ ,ೋಮ
ರೂಪದ&' ಚಂದ ನ&' ತುಂsಾCDೆ. ಆತ Tೕ$ನ Tqಾಮಕ ಚಂದ ನ&' ,ೋಮDಾ, ವನಸ;ಗಳ&'
1ೕವರಸ ತುಂsದ. DಾವN qಾವNದನು ;ಂದು ಬದುಕುೆIೕ£ೕ, ಆ ಡವನು ರtX yೆೆಸುವವ-ಚಂದ ನ&'
ತುಂsರುವ ,ೋಮ ರೂZ ಭಗವಂತ.
ಅಹಂ <ೈoಾ5ನ-ೋ ಭೂಾ5 Qಾ Dಾಂ ೇಹ?ಾ¼ ತಃ ।
Qಾ uಾQಾನಸ?ಾಯುಕIಃ ಪಾಮGನಂ ಚತುಧ ॥೧೪॥
ಅಹ <ೈoಾ5ನರಃ ಭೂಾ5 Qಾ Dಾ ೇಹ ಆ¼ ತಃ ।

Qಾ ಣ ಅQಾನ ಸ?ಾಯುಕIಃ ಪಾ ಅನ ಚತುಧ –Dಾನು ‘<ೈoಾ5ನರ’Dಾ 1ೕಗಳ
ೇಹೊಳದುC Qಾ ಣ-ಅQಾನ$ಂೊಡಗೂ [;ನುವ, UೕಪNವ, Dೆಕು>ವ, ಕುಯುವ] Dಾಲು> ಬೆಯ
ಆ/ಾರವನು ಕರಸುೆIೕDೆ.

ಇ&' 'ಪಾಮGನಂ ಚತುಧ' ಎಂದ-ೆ Dಾಲು> ಬೆಯ ಅನವನು ಅರಸು<ೆ" ಎಂದಥ. ಅನ<ೆಂದ-ೆ
ಎ8ಾ' $ೕ;ಯ 'ಆ/ಾರ’. "Qಾ Dಾಂ ೇಹ?ಾ¼ ತಃ" ಎಂದ-ೆ 'Qಾ ’ಗಳM ;ನಬಲ' ಆ/ಾರ ಎಂದಥ.
Qಾ ಗಳ ಅ/ಾರವನು Dಾಲು> ಧಗಳ&' ಂಗಸಬಹುದು- ಭã, KೋಜG, 8ೇಹG ಮತುI ೋಷG. ಭã
ಅಂದ-ೆ ಅದು, ಕದು ;ನಲು ¾ೕಗG<ಾದುದು (;ನುವNದು); KೋಜG ಅಂದ-ೆ ಅಯೆ¢ೕ, ನವ X
;ನಲು ¾ೕಗG<ಾದುದು (ಉಣು¤ವNದು). 8ೇಹG ಅಂದ-ೆ Dೆ[> ;ನಲು ¾ೕಗG<ಾದುದು; ೋಷG ಅಂದ-ೆ
ಕುಯಲು ¾ೕಗG<ಾದುದು. ಈ Dಾಲು> ಧದ ’ಅನ’ವನು ,ೇಸುವ ಎ8ಾ' 1ೕಗಳ ಜಠರದ&' ಅಯ
ರೂಪದ&'ದುC, Dಾಲು> ಬೆಯ ಅನವನು ಮೂರು ಬೆ(ಸೂÅ-ಮಧG-ಸೂ½ಲ)ಯ&' Kಾಗ?ಾ, ೇಹ=ೆ>
ಉಣಬX ನಮೆ ಬದುಕಲು ವGವ,ೆ½ ?ಾಸುವವ <ೈoಾ5ನರ ರೂZ ಭಗವಂತ.
DಾವN ,ೇಸುವ ಆ/ಾರ ಮಣು¤-Tೕರು-yೆಂ[ಯ ಶ ಣ. ಆ/ಾರದ&'ನ ಮ ¤ನ ಸೂÅ Kಾಗ ದುkೆ,
ಮಧG Kಾಗ ?ಾಂಸ-ಚಮ=ೆ>, /ಾಗೂ ಸೂ½ಲ Kಾಗ ಮಲ<ಾ ಸಜDೆqಾಗುತIೆ. ಅೇ $ೕ; Tೕ$ನ
ಸೂÅ Kಾಗ ಉX-ಾ, ಮಧG Kಾಗ DೆತI-ಾ, /ಾಗೂ ಸೂ½ಲ Kಾಗ ಮೂತ <ಾ T¾ೕಗ<ಾಗುತIೆ.
ಇನು yೆಂ[ಯ ಸೂÅ Kಾಗ <ಾâ ಶ[Iqಾ, ಮಧG Kಾಗ ಅX½ಮೆÎqಾ , ಸೂ½ಲ Kಾಗ ಹಲು' ಮತುI
ಅX½qಾ T¾ೕಗ<ಾಗುತIೆ. ಈ $ೕ; Uನದ ಗ ಂದ Uನವನು yೇಪಸುವNದ[>ಂತ
ಕrಣ<ಾದ ಈ =ಾಯವನು ನeFಳದುC ವGವX½ತ $ೕ;ಯ&' ?ಾ, ನಮೆ 1ೕವನವನು =ೊಡುವವನು
ಆ ಭಗವಂತ. ಭಗವಂತನ ಈ =ಾಯ=ೆ> ,ೇವಕ Qಾ ಣ-ಅQಾನ ಎನುವ Qಾ ಣೇವರ ಎರಡು ರೂಪಗಳM.
ಕೋಪTಷ;Iನ&' /ೇಳMವಂೆ:
ಊಧ|ಂ Qಾ ಣಮುನಯ; ಅQಾನಂ ಪ ತGಗಸG; .
ಮ#ೆGೕ <ಾಮನ?ಾXೕನಂ oೆ5ೕ ೇ<ಾ ಉQಾಸೇ ||೨-೨-೩||
ಇ&' Qಾ ಣ-ಅQಾನ ಎನುವ Qಾ ಣೇವರ ಎರಡು ರೂಪ, ಮಧGದ&'(ಹೃದಯದ&') ಭಗವಂತನ <ಾಮನ
ರೂಪ. ಇದು ಪಂಚರೂZ ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆಂತ ¡ನ<ಾದ ಉQಾಸDೆ. ಹೃದಯದ ಮಧGದ&'ದುC,
DಾವN ಉಂಡ ಆ/ಾರವನು 1ೕ X ಬದುಕು =ೊಡುವವನು-<ಾಮನ ರೂZ ಭಗವಂತ. ಈ ಮನ5ಂತರದ&'
<ಾಮನ ೇ<ೇಂದ ನ ರಕDಾರುವ 'ಉQೇಂದ '. ಆದC$ಂದ ನಮF ಹೃದಯದ&'ರುವ <ಾಮನ ರೂZ
ಭಗವಂತನ ಉQಾಸDೆ ಈ ಮನ5ಂತರದ&' ಬಹಳ ಮುಖG<ಾಗುತIೆ. ನeFಳೆ <ಾಮನ ರೂZqಾರುವ
ಈ ಭಗವಂತDೇ ; ಕ ಮDಾ ಭೂ-£Gೕಮದ&' ತುಂsರುವವನು.
ಸವಸG ಾಹಂ ಹೃ ಸTvೊBೕ ಮತIಃ ಸ;ಾನಮùೕಹನಂ ಚ ।
<ೇೈಶj ಸ<ೈರಹೕವ <ೇೊGೕ <ೇಾಂತಕೃé <ೇದೇವ ಾಹ ॥೧೫॥
ಸವಸG ಚ ಅಹ ಹೃ ಸTಷBಃ ಮತIಃ ಸ;ಃ ಾನ ಅùೕಹನ ಚ ।

<ೇೈಃ ಚ ಸ<ೈಃ ಅಹ ಏವ <ೇದGಃ <ೇಾಂತಕೃ¨ <ೇದ¨ ಏವ ಚ ಅಹ—ಎ8ಾ' ಹೃದಯದ&'
Dಾನು Dೆ8ೆXರು<ೆ. DೆನಪN, ಅ$ವN, ಮ-ೆವN ಎ8ಾ' ನನ =ೊಡುೆ. ಎ8ಾ' <ೇದಗkಂದ ಅ$ಯyೇ=ಾದವನು
DಾDೇ. <ೇಾಂತ ಸೂತ ಗಳ Dೊ-ೆದವನು, <ೇದಗಳ ಮಮವನ$ತವನು DಾDೇ.

‘ಸವಸG ಚ ಅಹ ಹೃ’- ಭಗವಂತ ಅಹಂ ಶಬC <ಾಚGDಾ ನeFಳೆ ತುಂsಾCDೆ. ನಮF /ೊರರುವ
ಭಗವಂತನ ರೂಪ=ೆ> ‘ಅಹಃ’ ಎಂದ-ೆ, ನeFಳನ ಆತನ ರೂಪ=ೆ> ‘ಅಹಂ’ ಎನುಾI-ೆ. ನeFಳರುವ
ಭಗವಂತ ಸಾ ನeFಂದುC, ನಮFನು ರtಸು;IರುಾIDೆ. ,ಾನ&' ಸೂ½ಲ ಶ$ೕರವನು sಟುB
/ೊರ/ೋಗು<ಾಗ ಕೂRಾ ಭಗವಂತ ನeFಂರುಾIDೆ. ಆತ ನಮFನು ಒಂದು ಣ s¯BರುವNಲ'.
ಆತನ Dೆ8ೆ ನಮF &ಂಗಶ$ೕರೊಳರುವ ಸ5ರೂಪದ ಆತF. ಈ ಆತFDೇ ‘ಅಹಂ’. ಇಂತಹ ಭಗವಂತನ
ಪ ೆ ನಮದC-ೆ ‘Dಾನು ?ಾೆ’ ಎನುವ ಅಹಂ=ಾರ ನಮFನು =ಾಡದು.
ಕೋಪTಷ;Iನ&' /ೇಳMವಂೆ: “ಅಂಗುಷ»?ಾತ ಃ ಪNರುvೋಽನI-ಾಾF ಸಾ ಜDಾDಾಂ ಹೃದ¢ೕ
ಸTಷBಃ ...”|೨-೩-೭| ಎ8ಾ' 1ೕವರ ಒಳಗೂ ಅಂಗುಷ»?ಾತ Dಾ ಎಂೆಂದೂ ದುಃಖದ 8ೇಪಲ'ೆ
T&ಪIDಾ ಭಗವಂತ ತುಂsಾCDೆ. ಮ#ಾ5ಾಯರು ಕೋಪTಷ;Iೆ KಾಷG ಬ-ೆಯುತI /ೇಳMಾI-ೆ:
ನeೕ ಭಗವೇ ತ,ೆ ಸವತಃ ಪರ?ಾಯ ೇ |
ಸವQಾ ಹೃ,ಾ½ಯ <ಾಮDಾಯ ನeೕ ನಮಃ ||ಸವಮೂಲ||
ಇ&'-ಎಲ'ರ ಹೃದಯ ಅಂತqಾqಾರುವ ಭಗವಂತನ ರೂಪ ‘<ಾಮನ’ ರೂಪ ಎನುವ ಸುkವN ನಮೆ
XಗುತIೆ. ಆದC$ಂದ ಉQಾಸDೆಯ&' DಾವN ನಮF ಅಂತಗತ ಭಗವಂತನನು <ಾಮನ ರೂಪದ&'
ಉQಾಸDೆ ?ಾಡyೇಕು.
“ಮತIಃ ಸ;ಾನಮùೕಹನಂ”-ನಮೆ ಸFರಣಶ[Iಯನು =ೊಡುವವನು ಆ ಭಗವಂತ. ಾನ ಬರುವNದೂ
ಭಗವಂತTಂದ, ಬಂದ ಾನ DೆನZನ&'ರುವNದೂ ಭಗವಂತTಂದ. =ೇDೋಪTಷ;Iನ&' /ೇಳMವಂೆ:
ಅಾ#ಾGತFಂ ಯೆCೕತದಚ¶;ೕವ ಚ ಮDೋSDೇನ ೈತದುಪಸFರತG¡ೕîಂ ಸಂಕಲಃ || ೪-೫ || ನಮೆ
DೆನZನ ಶ[Iಯನು =ೊಡುವ ಭಗವಂತನ ಅTರುದ§ ರೂಪದ ಉQಾಸDೆ ಇಾೆ. /ೇೆ DೆನZನ ಶ[I
=ೊಡುಾIDೋ /ಾೇ ಮ-ೆಯುವಂೆ ?ಾಡುವವನೂ ಅವDೇ! =ೆಲ£F ಅಪ-ೋ ಾTಗಳz ಕೂRಾ
ಭಗವಂತನನು ಮ-ೆತುsಡುಾI-ೆ(ಭಗವಂತ ಮ-ೆಯುವಂೆ ?ಾಡುಾIDೆ). ಇದ=ೆ> ದೃvಾBಂತ
Kಾಗವತದ&' ಬರುವ ಗಾಾಯರ ಕೆ. ಭಗವಂತTೆ ‘ಕೃಷ¤’ ಎಂದು Dಾಮಕರಣ ?ಾ, ಕೃಷ¤ನ
ಭಕI-ಾದC ಗಾಾಯರು, qಾವNೋ ಒಂದು =ೆಟB ಸT<ೇಶದ&' ಎಲ'ವನೂ ಮ-ೆತು, ‘ಕೃಷ¤ನನು
=ೊಲು'ವ ಮಗ ಹುಟByೇಕು’ ಎಂದು ತಪಸುÄ ?ಾಡುಾI-ೆ! ಎಂಾ ಪqಾಸ. ಆದ-ೆ ಇೆಲ'ವ* ಆ
ಭಗವಂತನ &ೕ8ೆ. ಆತನ &ೕ8ೆಯ JಂರುವNದು ೆ5ೕಷವಲ'-=ೇವಲ =ಾರುಣG.
ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ ಸಮಸI <ೇದಗkಂದ ಅ$ಯyೇ=ಾದವನು Dಾನು” ಎಂದು. <ೇದದ ಪ ;¾ಂದು
ಪದವ* ಭಗವé ಪರ<ಾೆ ಎನುವNದನು ಬ ಹFಸೂತ ಸಷB<ಾ /ೇಳMತIೆ. <ೇಾಂತ ಎಂದ-ೆ
ಉಪTಷé ಎಂದು =ೆಲವರು /ೇಳMವNದುಂಟು. ಆದ-ೆ <ೇಾಂತ ಅಂದ-ೆ '<ೇದದ Tಣಯ'-ಅೇ
ಬ ಹFಸೂತ . ಇದು ಸಮಸI <ೇದವನು ಸಮನ5ಯ ?ಾ /ೇಳMವ ಗ ಂಥ. <ೇದ ಅDಾTತG, <ೇದದ
ಮಮವನು ಪ*ಣ ;kದವನು ಆ ಭಗವಂತDೊಬwDೆ.
“<ೇೈಶj ಸ<ೈರಹೕವ <ೇೊGೕ” ಎನುವ&' ಚ-=ಾರವನು ಮತುI ಏವ-=ಾರವನು ಬಳXಾC-ೆ. ಇ&' ಚ-
=ಾರಂಾ ಈ ,ಾಲು ಎರಡು ಸಂೇಶವನು =ೊಡುತIೆ. ಒಂದು ಮುÃಾGಥ ಇDೊಂದು ಅಮುÃಾGಥ.

‘ಭಗವಂತ <ೇದಗkಂದ8ೇ <ೇದG’ ಎನುವNದು ಮುÃಾGಥ. ಪಂಚಮ <ೇದ<ೆTXರುವ ಪN-ಾಣ ಗ ಂಥಗಳM,

<ೇಾಂತ, ಮ/ಾKಾರತ, -ಾ?ಾಯಣ ಇಾGಗkಂದಲೂ ಭಗವಂತ <ೇದG-ಎನುವNದು ಅಮುÃಾGಥ.
ಇದಲ'ೆ ಸ;ಗk<ೆ-ಆದ-ೆ ಅದನು ಪ ?ಾಣ<ೆಂದು X5ೕ=ಾರ ?ಾಡಲು ,ಾಧGಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ
ಸ;ಗಳನು ಆqಾ =ಾಲದ -ಾಜರುಗಳM ತಮF ಾ5ಂಸ$ಂದ ಆqಾ =ಾಲಕ>ನುಗುಣ<ಾ
ಬ-ೆXದC$ಂದ, ಅವN ಸಂ#ಾನದCಂೆ. ಅ&' ಆqಾ=ಾಲದ ಸ?ಾಜಧಮ ೊೆqಾ
ಬಂರುವNದ$ಂದ ಅದು ,ಾವ=ಾ&ಕ ಸತG<ಾರyೇ=ೆಂೇನೂ ಇಲ'. ,ಾವ=ಾ&ಕ ಸDಾತನ ಸತG
<ೇದ ?ಾತ .
“ಅಹೕವ <ೇದಃ” ಎನುವ&' <ೇದಗkಂದ ;kಯಲಡುವವನು DಾDೊಬwDೇ ಎನುವNದು ಮುÃಾGಥ.
ಅಮುಖG<ಾ ಇದು ಭಗವಂತನ QಾರಮG=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾದ ಷಯಗಳನೂ /ೇಳMತIೆ. ಇ&' “<ೇದಗkಂದ
;kಯಲಡುವವನು DಾDೊಬwDೇ” ಎಂದು /ೇಳMವNದರ ಮೂಲಕ “ಬಹುೇವಾ <ಾದವನು ಕೃಷ¤
ತkn/ಾ[ದ. ಭಗವಂತ ಒಬwDೇ ಎನುವNದನು <ೇದ ,ಾ$ /ೇಳMತIೆ. ಇದ=ೆ> yೇ-ೆ ಪ ?ಾಣ yೇ=ಾಲ'.
“<ೇಾಂತಕೃé <ೇದೇವ ಾಹ”ಎನುವ&' ಕೃಷ¤ “<ೇದದ ಪ*ಣ ಅಥ ;kರುವNದು
ನನೊಬwTೇ” ಎಂದ. Kಾಗವತದ&' ಬರುವ ಉದ§ವೕೆಯ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ:
[ಂ ಧೆIೕ [?ಾಚvೆBೕ [ಮನೂದG ಕಲ¢ೕ¨ |
ಇತG,ಾG ಹೃದಯಂ 8ೋ=ೇ DಾDೊGೕ ಮೆ5ೕದ ಕಶjನ || ೧೧-೨೧-೪೨||
?ಾಂ ಧೆIೕಽ¡ಧೆIೕ ?ಾಂ ಕ8ಾãùೕಹGೇ ತ5ಹಂ |
ಏಾ<ಾನÄವ<ೇಾಥಃ ಶಬC ಆ,ಾ½ಯ ?ಾಂ ¡ಾಂ |
?ಾqಾ?ಾತ ಮನೂಾGಂೇ ಪ ;°ಧG ಪ Xೕದ; ||೧೧-೨೧-೪೩||
<ೇದದ ಪ ;¾ಂದು ಶಬCವ* ಭಗವಂತನನು /ೇಳMತIೆ ಎಂದು ಇ&' ಕೃಷ¤ ಸಷB<ಾ ವ$XಾCDೆ. ಆದ-ೆ
DಾವN <ೇದವನು ೕ8ೋಟದ&' Dೋಾಗ- <ೇದ ‘ಕಮ-yೋಧಕ’, ಪ ;¾ಂದು ಪದವ*
‘ಕಮ<ಾಚಕ’ ಪದ ಎನುವಂೆ =ಾಣುತIೆ. ಆದ-ೆ ಆ $ೕ; ;kಯುವNದು ತಪN. [ ¢ ?ಾಡುವNದ$ಂದ
ಮನಸುÄ ಸ5ಚ¶<ಾಗುತIೆ, ಶುದ§ ಮನXÄೆ ಾನ ಬಹುyೇಗ ಹತುIತIೆ. ಇದ$ಂದ ಭಗವಂತನನು ;kಯಲು
,ಾಧG<ಾಗುತIೆ. ಆದC$ಂದ <ೇದದ&' ಬರುವ ಪ ;¾ಂದು [ ¢ಯೂ /ೇಳMವNದು ಭಗವಂತನನು. <ೇದ
ಒಂದು ಕRೆ ಈ [ ¢ ?ಾಡು ಎಂದ-ೆ ಇDೊಂದು ಕRೆ ಇDೊಂದು [ ¢ಯನು ?ಾಡyೇಡ ಎನುತIೆ.
ಉಾಹರuೆೆ “,ೋಮQಾನ ?ಾಡು-ಸುರQಾನ ?ಾಡyೇಡ” ಎನುತIೆ <ೇದ. ಇದರ ಅಥ :
,ೋಮQಾನ ಅ#ಾGತF UಂತDೆೆ ಮನಸÄನು ಅ ೊkಸುತIೆ, ಅದ$ಂದ ಭಗವಂತನನು ;kಯಬಹುದು;
ಸುರQಾನ ?ಾದ-ೆ ಅದ$ಂದ ಬು§ =ೆಡುತIೆ ಅದು ಭಗವಂತTಂದ ನಮFನು ದೂರ ?ಾಡುತIೆ. Jೕೆ
<ೇದದ&' /ೇಳMವ ಪ ;¾ಂದು [ ¢ಯೂ ಅಂತತಃ ಭಗವಂತನDೇ /ೇಳMತI<ೆ. =ೆಲವN ಕRೆ <ೇದ ಸೃ°B-
ಸಂ/ಾರದ ಬೆ /ೇಳMತIೆ; ಸೃ°Bಯ ಕ ಮವನು /ೇಳMತIೆ. ಇದು “ಭಗವಂತ ಈ $ೕ; ಸೃ°B [ ¢ಯನು
?ಾಡುಾIDೆ” ಎಂದು ಭಗವಂತನDೇ /ೇಳMವ ,ಾಲುಗಳM.

<ೇದ ಸೂಕIಗಳM ಒಂೊಂದು ಕRೆ ಒಂೊಂದು ೇವೆಗಳ /ೆಸರನು /ೇಳMತI<ೆ. ಒಂದು ಕRೆ ಅ,
ಇDೊಂದು ಕRೆ ಇಂದ , ಮೊIಂದು ಕRೆ ಸರಸ5;, Jೕೆ. ಇ&' ನಮೆ ಇದು ಬಹುೇವಾ <ಾದ<ಾ
=ಾಣಬಹುದು. ಆದ-ೆ ಕೃಷ¤ /ೇkದ “ಅ¡ಧೆIೕ ?ಾಂ” ಎಂದು. ಉಾಹರuೆೆ “ಆತFನಃ ಆ=ಾಶಃ
ಸಂಭೂತಃ”. ಅಹಂ=ಾರ ತತ5ಂದ ಆ=ಾಶ ೇವೆ-ಗಣಪ; ಹು¯Bದ. ಆ=ಾಶ ಸೃ°B ಎಂದ-ೆ ಇದC
ಅಂತ$ದ&'(Space), ಒಂದು ಆವರಣ(<ಾಾವರಣ) ಸೃ°B. ಅದರ ಅ¡?ಾT ೇವೆqಾ ಗಣಪ;
ಹು¯Bದ. ಗಣಪ;¾ಳೆ ಆ=ಾಶದ&' ತುಂsರುವ ಭಗವಂತ-ಆ=ಾಶDಾಮಕDಾ ಅವತ$Xದ. Jೕೆ
ಪ ;¾ಂದು <ೇದ oೆp'ೕಕವ* ಕೂRಾ ಅಂತತಃ /ೇಳMವNದು ಭಗವಂತನನು.
<ೇದದ&' ಬರುವ ಪ ;¾ಂದು ಶಬCಗಳM ಭಗವಂತನನು /ೇೆ /ೇಳMತI<ೆ ಎನುವNದನು ಈ
ಉಾಹರuೆಯ&' =ಾಣಬಹುದು. ಉಾಹರuೆ: ‘ಅ’. ಅ+ಗ+T=ಅ. ಚಲDೆ ಇಲ'ದ ವಸುIೆ(ಅಗ) ಚಲDೆ
=ೊಡುವವನು-ಅಗ-T. ಭಗವಂತ ಇೕ ಶ5=ೆ> ಚಲDೆ =ೊಡುವವ ಆದC$ಂದ ಆತ ಅ.
<ೇದದ&'ರುವ ಒಂೊಂದು ಅರವ* ಭಗವಂತನ Dಾಮ(abbreviation). ಉಾಹರuೆೆ 'ಅ'.
ಅ=ಅಜಃ(ಹು¯Bಲ'ದವನು); ಅ=ಅನಂತಃ(,ಾಲ'ದವನು). /ಾೇ 'ಆ'. ಆ=ಆಃ(ಎಲ'[>ಂತ eದ&ದCವನು);
ಆ=ಆನಂದಃ; ಇಾG. ವ-ಾಹ ಪN-ಾಣದ&' <ೇದ<ಾGಸರು /ೇಳMಾI-ೆ: "qಾವಂ; ಪ¯ಾT ಾವಂ;
ಹ$Dಾಮಂ; ಪ¯ಾT Dಾಸಂಶಯಹ" ಎಂದು. ಋೆ5ೕದದ&' 4 ಲದ 32 ,ಾರ ಅರಗk<ೆ. ಆದC$ಂದ
Qಾ Uೕನರ ಪ =ಾರ ಒF ಋೆ5ೕದ ಓದ-ೆ 4 ಲದ 32 ,ಾರ ಭಗವಂತನ Dಾಮವನು /ೇkದ
/ಾಾಗುತIೆ. ಒ¯Bನ&' <ೇದದ ಅರಂದ ಭಗವಂತನನು =ಾಣುವNದು; ಪದಂದ ಭಗವಂತನನು
=ಾಣುವNದು; <ಾಕGಂದ ಭಗವಂತನನು =ಾಣುವNದು ಮತುI ಪ ಕರಣದ&' ಭಗವಂತನನು =ಾಣುವNದು. Jೕೆ
<ೇದವನು sX Dೋಾಗ ?ಾತ ನಮೆ ಅ&'ರುವ ಸಂೇಶ ;kಯುತIೆ. ಇಲ'ದC-ೆ ಎಲ'ವ*
8ೌ[ಕ<ಾ =ಾಣುತIೆ. ಆದ-ೆ ಎಲ'ವನೂ DಾವN ;kಯಲು ,ಾಧGಲ'(DಾDೊGೕ ಮೆ5ೕದ ಕಶjನ). ಅದನು
ಪ*ಣ<ಾ ;kದವನು ಆ ಭಗವಂತDೊಬwDೇ.
ಮುಂನ ಮೂರು oೆp'ೕಕಗಳM Kಾರ;ೕಯ ತತ5oಾಸºದ UಂತDಾಕ ಮದ ,ಾರ. ಇವN ಶ5 ಮತುI
oಾ5ತFನ ಅನುಸಂ#ಾನವನು ವ$ಸುವ oೆp'ೕಕಗಳM.
ಾ5?ೌ ಪNರುvೌ 8ೋ=ೇ ರoಾjರ ಏವ ಚ ।

ರಃ ಸ<ಾ ಭೂಾT ಕೂಟ,ೊ½ೕSರ ಉಚGೇ ॥೧೬॥
ಾ5?ೌ ಪNರುvೌ 8ೋ=ೇ ರಃ ಚ ಅರಃ ಏವ ಚ ।

ರಃ ಸ<ಾ ಭೂಾT ಕೂಟಸ½ಃ ಅರಃ ಉಚGೇ—8ೋಕದ&' ಈ ಎರಡು ಬೆಯ ಪNರುಷರು: ರಪNರುಷ
ಮತುI ಅರಪNರುಷ. ಬ /ಾF ಸಮಸI 1ೕವರೂ ರಪNರುಷರು. ಈ ಚ-ಾಚರದ ಕೂಟವನು ಕೂXಟB U¨
ಪ ಕೃ;¢ೕ ಅರ ಪNರುಷೆTXಾC ೆ.

ಈ ೇತDಾ ಪ ಪಂಚದ&' ಎರಡು ಬೆಯ ಪNರುಷ$ಾC-ೆ. ಒಂದು ರಪNರುಷ ಮತುI ಇDೊಂದು

ಅರಪNರುಷ. [ಇ&' ಪNರುಷ ಎಂದ-ೆ ಗಂಡಸು ಎನುವ ಅಥವಲ'. ಈ ಬೆ oೇಷ<ಾ Jಂೆ ಅDೇಕ yಾ$
ಚUXೆCೕ<ೆ]. ಒಂದು ನ sದುC/ೋಗುವ ಶ$ೕರ ಉಳnವರು ರಪNರುಷರು. ಬ /ಾF ಸಮಸI 1ೕವರೂ
ಕೂRಾ ರಪNರುಷರು. ಬ /ಾF ಸಮಸI ೇವೆಗಳz ಕೂRಾ eೕವನು ,ೇರು<ಾಗ ತಮF ಶ$ೕರ
ಸೕತ-ಾ /ೋಗುವಂ;ಲ'. ಚತುಮುಖ ಬ ಹFನ ಆಯುಸುÄ ಒಂದು ಕಲ(೩೧,೧೦೪ ,ಾರ =ೋ¯
?ಾನವ ವಷ). ಆ ನಂತರ ಆತನ ಶ$ೕರ ಕೂRಾ ಬಸF<ಾಗುತIೆ. ಇದನು ಈoೆpೕಪTಷ;Iನ&' Jೕೆ
ವ$XಾC-ೆ: “<ಾಯುರTಲ ಅಮೃತ ಅೇದಂ ಭ,ಾFಂತಂ ಶ$ೕರಂ || ೧೭||”. “ಭಗವಂತTೆ
ಅ{vಾ»ನ<ಾ Tಂ;ರುವ Qಾ ಣ ೇವರು ಅಮೃತರು. ಆದರೂ ಕೂRಾ, ಒಂದು ನ ಅವರ ೇಹ
ಬಸF<ಾಗ8ೇ yೇಕು” ಎಂದು. Jೕೆ ಸಮಸI ೇವೆಗಳM, 1ೕವಾತಗಳM-ರಪNರುಷರು.
Dಾಶಲ'ದ ಾDಾನಂದಮಯ ಸ5ರೂಪಭೂತ<ಾದ ೇಹವNಳn ¼ ೕಲtÅ ಅರಪNರುಷಳM. ಸಮಸI
ರಪNರುಷರೂ eೕದ&' ಅರ-ಾಗುಾI-ೆ. ಆದ-ೆ ಲtÅ ಸಾ ಅರಳM. ಇ&' ಲtÅಯನು ಕೂಟಸ½ಳM
ಎಂದು ವ XಾC-ೆ. ಕೂಟ ಎಂದ-ೆ ‘ಕೂಡುವNದು’. 1ೕವ ಮತುI ಶ$ೕರದ ಕೂಡು=ೆೆ =ಾರಣಾದವಳM
ಾ-¼ ೕಲtÅ. ಸಾ T&ಪIಾ, qಾವNೇ 8ೇಪಲ'ೆ, ಪ ಪಂಚವನು ವGವ,ೆ½ೊkXದ ಶ[I –
ಜಗDಾFೆ ¼ ೕಲtÅ. ಇವಳM ಅರಪNರುಷಳM.
ಉತIಮಃ ಪNರುಷಸI¥ನGಃ ಪರ?ಾೆæತುGಾಹೃತಃ ।

¾ೕ 8ೋಕತ ಯ?ಾಶG sಭತGವGಯ ಈಶ5ರಃ ॥೧೭॥
ಉತIಮಃ ಪNರುಷಃ ತು ಅನGಃ ಪರಮ ಆಾF ಇ; ಉಾಹೃತಃ ।

ಯಃ 8ೋಕತ ಯ ಆಶG sಭ; ಅವGಯಃ ಈಶ5ರಃ –ಈ ಎರಡಕೂ> 8ಾದವನು ಪNರುvೋತIಮ.
ಅವನDೇ ಪರ?ಾತF ಎನುಾI-ೆ. ಅkರದ ಆ ಪರೕಶ5ರDೇ ಮೂರು 8ೋಕೊಳದುC ಸಲಹುಾIDೆ.
ರ ಮತುI ಅರವನು ೕ$ Tಂ;ರುವ ಪರಮಪNರುಷ ಆ ಭಗವಂತ. ಅವನDೇ ‘ಪರ?ಾತF’ ಎಂದು

ಕ-ೆಯುಾI-ೆ. qಾರು ಈ ಮೂರು 8ೋಕೊಳೆ, (ಭೂಃ ಭುವಃ ಸ5ಃ ಅಥ<ಾ ಇೕ ಬ /ಾFಂಡ-ಇದನು ಏಳM
ಅಥ<ಾ ಹDಾಲು> 8ೋಕವDಾಯೂ Kಾಗ ?ಾ /ೇಳMಾI-ೆ.) ತುಂs #ಾರuೆ ?ಾ
ರtಸು;IಾCDೋ ಅವನು ಸವಶಕI(ಈಶ5ರ)Dಾದ ಭಗವಂತ.
ಯ,ಾF¨ ರಮ;ೕೋSಹಮ-ಾದZ ೋತIಮಃ ।

ಅೋSXF 8ೋ=ೇ <ೇೇ ಚ ಪ ತಃ ಪNರುvೋತIಮಃ ॥೧೮॥

ಯ,ಾF¨ ರ ಅ;ೕತಃ ಅಹ ಅ-ಾ¨ ಅZ ಚ ಉತIಮಃ ।

ಅತಃ ಅXF 8ೋ=ೇ <ೇೇ ಚ ಪ ತಃ ಪNರುಷ ಉತIಮಃ –Dಾನು ರವನು ೕ$Tಂತವನು.
ಅರ[>ಂತಲೂ J$ಯನು. ಅದ=ೆಂೇ 8ೋಕದಲೂ' <ೇದದಲೂ' ‘ಪNರುvೋತIಮ’ ಎಂೇ /ೆಸ-ಾೆCೕDೆ.
Jಂನ oೆp'ೕಕದ&' “qಾರು -ಾರಗkಂದ ಅ;ೕತDೋ ಅವನು ಪNರುvೋತIಮ” ಎಂದು /ೇkದ ಕೃಷ¤,
ಇ&' Dೇರ<ಾ “ಆ yೇ-ೆqಾದ ಪNರುvೋತIಮ DಾDೇ” ಎಂದು ಸಷB<ಾ /ೇಳMಾIDೆ. ಮ#ಾ5ಾಯರು
ಷು¤ತತ5 Tಣಯದ ಮಂಗಾಚರuೆಯ&' /ೇಳMಾI-ೆ: “ಸಾಗೖಕ ೇಯಂ, ಸಮ;ೕತ -ಾರಂ,
Dಾ-ಾಯಣಂ ಸಾ ವಂೇ, Tೋಷ ಅoೇಷ ಸದುಣಂ” ಎಂದು. ಇ&' ರ ಮತುI ಅರಂದ
ಅ;ೕತDಾದ ಭಗವಂತನನು ಅವರು “ಸಮ;ೕತ -ಾರಂ” ಎಂದು ಕ-ೆಾC-ೆ.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ರಂದ ಅ;ೕತ ಮತುI ಅರಂದ ಉತIಮ ಎಂೆ. ಇ&' ಅ;ೕತ ಎಂದ-ೆ ಉತIಮ.
ಆದರೂ ಅ;ೕತ ಮತುI ಉತIಮ ಎಂದು ಎರಡು ಪದ ಬಳ=ೆ ?ಾಾC-ೆ. ಇದು ಒಂದು oೇಷ ಅಥವನು
=ೊಡುತIೆ. ರಪNರುಷನ ಅXIತ5ದ <ಾGZI ಈ ಬ /ಾFಂಡದ ಒಳೆ. ಆದ-ೆ ಲtÅೕ Dಾ-ಾಯಣರು ಈ
ಬ /ಾFಂಡವನು ೕ$ Tಂತವರು. ಇದನು ‘ಅ;ೕತ’ ಪದ ವ$ಸುತIೆ. ಭಗವಂತ ಅರಾದ
ಲtÅಂತಲೂ ಉತIಮ. ಈ oೆp'ೕಕದ&' ‘ಅZ’ ಮತುI ‘ಚ-=ಾರವನು’ ಒ¯Bೆ ಬಳಸ8ಾೆ. ಇದು
ಭಗವಂತನ ಸವoೆ ೕಷ»ತ5ವನು /ೇಳMತIೆ. ಆತTಂತ oೆ ೕಷ»<ಾದ ತತ5 ಇDೊಂಲ'.
ಪNರುvೋತIಮ ಪದದ ಎ8ಾ' ಮುಖದ ಅಥ =ೇವಲ ಭಗವಂತನ&' ?ಾತ ಅನ5ಯ<ಾಗುತIೆ. ಕೃಷ¤
/ೇಳMಾIDೆ: “8ೋಕದ&' ಮತುI <ೇದದ&' ಪNರುvೋತIಮ ಎಂದು ಕ-ೆರುವNದು ನನನು” ಎಂದು. ಇ&'
8ೋಕ ಎಂದ-ೆ Qೌರುvೇಯ<ಾದ ಪN-ಾಣ ಗ ಂಥಗಳM. ಉಾಹರuೆೆ: -ಾ?ಾಯಣ, ಮ/ಾKಾರತ,
ಪಂಚ-ಾತ , ಪN-ಾಣ, ಇಾG. Jೕೆ “ಪNರುvೋತIಮ” ಎನುವNದು ಪರಮ ಮುಖG<ಾ =ೇವಲ
ಭಗವಂತTೆ ?ಾತ ಅನ5ಯ.
¾ೕ ?ಾೕವಮಸಮೂFÚೋ ಾDಾ; ಪNರುvೋತIಮ ।
ಸ ಸವé ಭಜ; ?ಾಂ ಸವKಾ<ೇನ Kಾರತ ॥೧೯॥
ಯಃ ?ಾ ಏವ ಅಸಮೂFಢಃ ಾDಾ; ಪNರುvೋತIಮ ।

ಸಃ ಸವ¨ ಭಜ; ?ಾ ಸವKಾ<ೇನ Kಾರತ –Kಾ ಂ;ಯkದು, Jೕೆ ನನನು
ಪNರುvೋತIಮDೆಂದು ;kದವನು ಎಲ'ವನೂ ;kದವನು. ಓ Kಾರಾ, ಎ8ಾ' ಬೆಂದಲೂ ಅವನು
ನನDೇ ಆ-ಾ{ಸುಾIDೆ.
ಇ&' /ೇkರುವ ಾರಗಳನು ;kದು ನಮೇನು 8ಾಭ ಎಂದು ಪ oೆ ?ಾಡುವವ$ೆ ಕೃಷ¤ನ ಉತIರ ಈ
oೆp'ೕಕದ&'ೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ನನನು ಪNರುvೋತIಮ ಎಂದು ಅಹಂ=ಾರಲ'ೆ, ಸ5ಚ¶<ಾದ
ಮನXÄTಂದ, =ೋಪವನು ೆದುC, eೕಹವkದು ;kದವನು- ಎಲ'ವನೂ ;kದವನು” ಎಂದು. ನಮೆ

ಭಗವಂತನ ಅXIತ5 ಅಥ<ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ eದಲು ಜಡ[>ಂತ ¡ನ<ಾದ ‘Dಾನು’ ಎನುವ ೇತನ ಈ

ೇಹದ&'ೆ ಎಂದು ಅಥ<ಾಗyೇಕು(awareness of self). Jೕೆ ಆತF,ಾಾಾ>ರ<ಾದ ೕ8ೆ,
ಭಗವಂತನ sಂಬ ,ಾಾಾ>ರ<ಾಗುತIೆ. qಾರು ಭಗವಂತನನು ;kಯುಾIDೋ, ಅವನು ಎಲ'ವನೂ
;kಯಬಲ'. Jೕಾ DಾವN Qಾ ಗkಂತ sನ<ಾ ಾTಗಾ ಬದುಕyೇಕು. Jೕೆ ಬದು[ಾಗ
ನಮೆ ೇವರ ೕ&ನ ಅಚಲ ಭ[I ಗ¯BೊಳMnತIೆ. ಾT ಎTXದವ ತನ ಸವಸ5ವನು
ಕೆದು=ೊಂಡರೂ ಕೂRಾ, ‘ಅದು ಭಗವಂತನ ಕರುuೆ’ ಎಂದು X5ೕಕ$ಸುಾIDೆ. ಅಾTಯ&' ಈ ದೃಢ ಭ[I
ಇರದು. ಈ $ೕ; ದೃಢಭ[I ಮೂಡyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN ‘Kಾರತ’-ಾಗyೇಕು. Tರಂತರ ಾನ ತೃvೆ, ಾTಗಳ&'
ಭ[I, ಭಗವé ಭಕIರ8ೆ'ೕ J$ಯ-ಾದ Qಾ ಣೇವರ&' ಭ[I- ನಮFನು KಾರತರDಾ ?ಾಡಬಲ'ದು.
ಇ; ಗುಹGತಮಂ oಾಸºದಮುಕIಂ ಮqಾSನಘ ।

ಏತé ಬುಾ§¥ ಬು§?ಾ ,ಾG¨ ಕೃತ ಕೃತGಃ ಚ Kಾರತ ॥೨೦॥
ಇ; ಗುಹGತಮ oಾಸº ಇದ ಉಕI ಮqಾ ಅನಘ ।

ಏತ¨ ಬುಾ§¥ ಬು§?ಾ ,ಾG¨ ಕೃತಕೃತGಶj Kಾರತ—ಓ ಅನಘ, ತುಂyಾ ಮುUjಡyೇ=ಾದ ?ಾತನು
Dಾನು TDೆದುರು sUj¯BೆCೕDೆ. ಇದನ$ತವನು ಭಗವಂತನನು ಬಲ'ವDಾಗುಾIDೆ. ಅವನು ಮೆI
?ಾಡyೇ=ಾೆCೕನೂ ಉkಯುವNಲ'.
ಇದು ಅ#ಾGತF 1ಾಸುಗkೆ /ೇಳyೇ=ಾದ ರಹಸGಗಳ8ೆ'ೕ ಸವoೆ ೕಷ» ರಹಸG. ಅ#ಾGತFವನು ಆಸ[I
ಉಳnವ$ೆ ಅವರ ಆಸ[Iಯ ಆಳವನು ;kದು /ೇಳyೇಕು. oಾಸºದ ಪ ೕಯವನು ಎಂದೂ sೕಯ&'
ೆ-ೆಡyಾರದು. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಅದು ವGಥ<ಾಗyಾರದು ಮತುI ಅನಥ<ಾಗಲೂyಾರದು. qಾ$ೆ ಗ ಹಣ
?ಾಡುವ ¾ೕಗGೆ ಇೆ, ಆಸ[I, ಶ ೆ§, ಭ[I ಇೆ, ಅವ$ೆ ?ಾತ /ೇಳyೇಕು. ಇದು ರಹಸGಗಳ8ೆ'ೕ
ಅತGಂತ ೋಪG<ಾದುದು. ರಪNರುಷರ ಾನ, ಅರಪNರುಷಳ ಾನ ಮತುI ಪNರುvೋತIಮನ ಾನವನು
;kದವನು oಾಸºವನು ಬಲ'ವನು. oಾಸº ಎಂದ-ೆ ;kದವರು ;kಯದವ$ೆ ;k/ೇಳyೇ=ಾದ ವಸುI.
“ಬಹಳ ರಹಸG<ಾ, ೋQಾನ<ಾ =ಾQಾಡyೇ=ಾದ ಉಪೇoಾಹ ಷಯದು. ಇದ[>ಂತ
oೆ ೕಷ»<ಾದ ಉಪೇಶ ಇDೊಂಲ'. ಅಂತಹ ೋಪG<ಾದ ಷಯವನು Tನೆ /ೇkೆ-ಏ=ೆಂದ-ೆ Tೕನು
‘ಅನಘ' ಅದ=ಾ>’” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ‘ಅನಘ’ ಎಂದ-ೆ qಾವ ೋಷವ* ಇಲ'ದವ. DಾವN ಾನ=ೆ>
Kಾದಕ<ಾರುವ ದು$ತಗkಂದ, ೋಷಗkಂದ eದಲು ಮುಕI-ಾಗyೇಕು. ನಮF ಮನಸುÄ =ೆಟB
ಾರಂದ ಕಲು°ತ<ಾದ-ೆ ಆಗ ನಮೆ ೕೆ ಅಥ<ಾಗುವNಲ'. qಾವNೇ ಪ*<ಾಗ ಹ
ಆ<ೇಶಗkಲ'ೆ ಪ*ಣ ಭಗವಂತನ&' ಶರuಾಾಗ ಮನಸುÄ Qಾಪ ರJತ<ಾಗಬಲ'ದು.

ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಇದು ಎ8ಾ' ;ಳMವk=ೆಗಳ yೇರು. ಇದನು ;kದವನು ಕೃತಕೃತG” ಎಂದು. 1ೕವನದ&'
ಭಗವಂತನನು ;kದವನು ,ಾಥಕ<ಾದ ಬದುಕನು ಬದುಕಬಲ'. ಭಗವಂತನ ಅ$Dೊಂೆ
ಬದುಕುವNೇ 1ೕವನದ ,ಾಥಕG.
ಇ; ಪಂಚದoೆpೕS#ಾGಯಃ
ಹDೈದDೆಯ ಅ#ಾGಯ ಮುತು
*******

ಅ#ಾGಯ ಹDಾರು
Jಂನ ಅ#ಾGಯದ =ೊDೆಯ&' DಾವN ‘ಅನಘ’-ಾಗyೇಕು, ‘Kಾರತ’-ಾಗyೇಕು-ಎನುವ ಸಂೇಶವನು
=ೊಟB ಕೃಷ¤, ಈ ಅ#ಾGಯದ&' ಭಗವಂತನ ,ಾಧDೆ ?ಾಡುವವರ&' ಇರyೇ=ಾದ ಗುಣಗಳ ಬೆ
ವ$ಸುಾIDೆ. ಇ&' ಕೃಷ¤ 'ೈೕಸ5Kಾವ' ಮತುI 'ಆಸು$ೕಸ5Kಾವ' /ಾಗೂ ಅದರ ಗುಣಲಣಗಳನು
ಸಷB<ಾ ನಮF ಮುಂೆ ೆ-ೆ¯BಾCDೆ. ೈೕಸ5Kಾವ ಎಂದ-ೆ ೇವೆಗಳ ಸ5Kಾವ-ಇದು ಾನ ,ಾಧನ.
ಆಸು$ೕಸ5Kಾವ ಎಂದ-ೆ ಅಸುರರ ಸ5Kಾವ-ಅದು ಾನ -ೋ{. ೈೕ ಸ5Kಾವವನು DಾವN ನಮF
1ೕವನದ&' ಅಳವX=ೊಂಡ-ೆ ಾನ ,ಾಧDೆ ,ಾಧG. ಅದನು sಟುB ಆಸುರ ಸ5Kಾವವನು
ಅಳವX=ೊಂಡ-ೆ ಅದು ನಮFನು ಅಾನದ ಾ$ಯ&' =ೊಂRೊಯುGತIೆ. ಒಂದು yೆಳ[ನ
ಾ$qಾದ-ೆ ಇDೊಂದು ಕತI&ನ ಾ$. qಾವ ಾ$ಯ&' ನRೆಯyೇಕು ಎನುವ ;ೕ?ಾನ ನಮೆ
s¯BದುC. ನಮೆ yೆಳ[ನ ಾ$ yೇ[ದC-ೆ, ಆ ಾ$ಯ&' ,ಾಗಲು yೇ=ಾದ ನRೆಯನು ಈ ಅ#ಾGಯ
;kಸುತIೆ. ಅೇ $ೕ; ಕತI8ೆಯ ಾ$ಯ&' ,ಾಗುವವರ ಬು§ /ೇರುತIೆ ಎನುವNದನೂ ಇ&'
ವ$ಸ8ಾೆ. ಇ&' ೈೕ ಮತುI ಆಸು$ೕ ಸ5Kಾವವನು sಟುB yೇ-ೆqಾ ?ಾನವ ಸ5Kಾವವನು
ವ$Xಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ?ಾನವ ಸ5Kಾವ ಈ ಎರಡೂ ಸ5Kಾವದ ಶ ಣ. ಈ ಶ ಣದ&'ನ
ಪ ?ಾಣKೇದಂದ ?ಾನವರ&' <ೈಧGೆ ಬರುತIೆ. ಒ¯Bನ&' ಇರುವNದು ಎರRೇ ಾ$. yೆಳ[ನ ಾ$
ನಮFನು ಭಗವಂತDೆRೆೆ =ೊಂRೊಯುGತIೆ; ಕತI&ನ ಾ$ DಾವN ಭಗವಂತTೆ yೆನು/ಾ[
ನRೆಯುವಂೆ ?ಾಡುತIೆ.
ಭಗವಂತDೆRೆೆ /ೋಗುವವರ&' ಇರyೇ=ಾದ ಒೆnಯ ಲಣಗಳ ಬೆ /ೇಳMಾI ಈ ಅ#ಾGಯ
Qಾ ರಂಭ<ಾಗುತIೆ. ಅ#ಾGತFದ&' ಖಂತ<ಾ yೇ=ಾದ, DಾವN ರೂÛX=ೊಳnyೇ=ಾದ ಪ ಮುಖ
ಇಪಾIರು ಗುಣಗಳನು ಕೃಷ¤ ಈ ಅ#ಾGಯದ eದಲ ಮೂರು oೆp'ೕಕದ&' ವ$XಾCDೆ. ಬT,
ಭಗವಂತನತI ನಮFನು =ೊಂRೊಯುGವ yೆಳ[ನ ಾ$ಯ ಗುಣ ಲಣಗಳನು ಕೃಷ¤Tಂದ ;kದು,
ಕತI&Tಂದ yೆಳ[ನತI /ೆೆÎ /ಾ=ೋಣ.
ಅಭಯಂ ಸತI¥ಸಂಶು§ಾನ¾ೕಗವGವX½;ಃ ।
ಾನಂ ದಮಶj ಯÜಶj ,ಾ5#ಾGಯಸIಪ ಆಜವ ॥೧॥
ಅJಂ,ಾ ಸತGಮ=ೊ ೕಧ,ಾçಗಃ oಾTIರQೈಶುನ ।

ದqಾ ಭೂೇಷ58ೋಲುತ5ಂ?ಾದವಂ J ೕರಾಪಲ ॥೨॥
ೇಜಃ ?ಾ ಧೃ;ಃ oೌಚಮೊ ೕ/ೋ Dಾ;?ಾTಾ ।

ಭವಂ; ಸಂಪದಂ ೈೕಮ¡ಾತಸG Kಾರತ ॥೩॥


ಅಭಯಂ ಸತI¥ಸಂಶು§ಃ ಾನ¾ೕಗ ವGವX½;ಃ ।
ಾನ ದಮಃ ಚ ಯÜ ಚ ,ಾ5#ಾGಯಃ ತಪಃ ಆಜವ ||
ಅJಂ,ಾ ಸತG ಅ=ೊ ೕಧಃ ಾGಗಃ oಾಂ;ಃ ಅQೈಶುನ ।
ದqಾ ಭೂೇಷು ಅ8ೋಲುತ5ಂ ?ಾದವಂ J ೕಃ ಅಾಪಲ ||
ೇಜಃ ?ಾ ಧೃ;ಃ oೌಚ ಅೊ ೕಹಃ ನ ಅ;?ಾTಾ ।
ಭವಂ; ಸಂಪದಂ ೈೕ ಅ¡ಾತಸG Kಾರತ –/ೇ Kಾರಾ, ೈೕಸಂಪತುI [ಒೆnಯ ನಡೆ]
/ೊತುI ಹು¯Bದವನ&' ಈ ಗುಣಗkರುತI<ೆ: ಅಂಜರುವNದು ಮತುI ಅಂ1ಸರುವNದು, ;kqಾದ ಮನಸುÄ,
ಅ$ನ ಾ$ಯ&' Dೆ8ೆೊಳMnವNದು, =ೊಡುೈತನ, ಇಂ ಯಗಳ ೕ8ೆ Jತ, ೇವೆಗಳ ಆ-ಾಧDೆ,
<ೇದಗಳ ಅಧGಯನ, DೋಂZಯ Tvೆ», Dೇರತನ, DೋಸರುವNದು, Tಜ ನುಯುವNದು,
XಡುಕರುವNದು, #ಾ-ಾಳತನ, ಭಗವಂತನ&' ಬೆ Dೆ¯BರುವNದು, ಾ /ೇಳರುವNದು, Qಾ ಗಳ&'
ಕTಕರ, ಅ;qಾ,ೆ ಇರರುವNದು, ನಮ ೆ, DಾU=ೆ, ಗ¯Bತನ, ಕುಗರುವNದು, ತಪನು ಮTಸುವ ಾೆF,
=ೆಚುj, ಒಳ/ೊರಗಣ ಮ, ಎರRೆ ಸರುವNದು, ಮತುI sೕಗರುವNದು.
ಅ#ಾGತFದ ,ಾಧDೆಯ&'ರyೇ=ಾದ ಇಪಾIರು ಸದುಣಗಳನು ಕೃಷ¤ ಇ&' ವ$XಾCDೆ. ಈ ಇಪಾIರು

ಗುಣಗಳ yೆನುಹ;I ಅದರ&' ನಮF&'ರುವ ಗುಣವನು DಾವN ಗುರು;X=ೊಂಡು, ಅದನು DಾವN
ವೃ§ಪX=ೊಳnyೇಕು ಮತುI ಇಲ'ದ ಗುಣವನು yೆೆX=ೊಳnyೇಕು.
(೧) ಅಭಯಂ (Tಭಯತ5/ Fearlessness): ಇದು ಅ#ಾGತFದ ಾ$ಯ&' ,ಾಗುವವ$ರyೇ=ಾದ eತI
eದಲ ಗುಣ. ಅ#ಾGತF /ೇಗkೆ /ೇkXದCಲ'. ಹನುಮಂತನ ಕು$ಾದ ಈ =ೆಳನ oೆp'ೕಕ
/ೇಳMವಂೆ:
ಬು§ಬಲಂ ಯoೆpೕ #ೈಯಂ Tಭಯತ5ಂ ಅ-ೋಗಾ |
ಅಾಡGಂ <ಾâ ಪಟುತ5ಂ ಚ ಹನುಮ¨ ಸFರuಾ¨ ಭ<ೇ¨ ||
ನಮF&' Tಭಯತ5 ಬರyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN Qಾ ಣೇವರ ಉQಾಸDೆ ?ಾಡyೇಕು. #ೈಯಲ'ೆ

<ೇಾಂತ ಓದ-ೆ ದೃಢನಂs=ೆ(Conviction)ಬರುವNಲ'. DಾವN ಉQಾಸDೆ ?ಾಡು<ಾಗ qಾ-ೋ
ಬಂದು ಏDೋ /ೇಳMಾI-ೆ. ಆಗ ನಮF ಮನಸುÄ ದೃಢ<ಾ ೇವರ&' Tಲು'ವNಲ'. qಾರು ಏDೇ /ೇಳ&,
‘Dಾನು Jದ ಾ$ಯನು sಡುವNಲ', ೇವರು ನನನು ರtಸುಾIDೆ’ ಎನುವ ದೃಢ ನಂs=ೆ ಇಾCಗ
?ಾತ DಾವN ಯಶಸÄನು =ಾಣಲು ,ಾಧG.
ಇಂನ ನಗಳ&' “Jೕೆ ?ಾದ-ೆ ಅನಥ, /ಾೆ ?ಾದ-ೆ ಅನಥ” ಎಂದು /ೆದ$ಸುವ ಜನ-ೇ /ೆಚುj.
Jೕೆ /ೇಳMವ ಮಂೆ oಾಸºದ ಗಂಧ-ಾkಯೂ ೊ;IರುವNಲ'. ಇವರು JರಣGಕ¼ಪNನ ಆ<ೇಶವNಳn

ಜನ. ಉಾಹರuೆೆ =ೆಲವರು ‘ಷು¤ಸಹಸ Dಾಮವನು /ೆಂಗಸರು /ೇಳyಾರದು’ ಎಂದು /ೆದ$ಸುಾI-ೆ.

ಆದ-ೆ ಪqಾಸ<ೆಂದ-ೆ ೇವರ DಾಮರುವNೇ ನಮF ಅಭಯ=ಾ>. ಇದನು ;kಯೆ ಭಯsದುC
ದೂರ ಸ$ದ-ೆ ಅದ$ಂದ ನಮೇ ನಷB. ೇವರು ಎಂದೂ ಭqಾನಕ ಅಲ'. ಆತ ಭqಾನಕDಾಗುವNದು
=ೇವಲ JರಣGಕ¼ಪNನ ಆ<ೇಶವNಳnವ$ೇ /ೊರತು ಪ /ಾ'ದನ ಆ<ೇಶವNಳnವ$ಗಲ'. DಾವN
ಪ /ಾ'ದನಂಾ, ನಮFನು /ೆದ$ಸುವ JರಣGಕ¼ಪNಗkೆ ಭಯsೕಳೆ, ಅಭಯಪ ದ ಭಗವಂತನನು
ಸುI;ಸyೇಕು.
ಅ#ಾGತF ,ಾಧಕ ಎಂದೂ /ೇqಾರುವNಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಅವTೆ ಒಂದು ಷಯ ಖUತ<ಾ
;kರುತIೆ. “Dಾನು /ೆದರುವNದ=ೆ> ಅಥಲ', ಏ=ೆಂದ-ೆ ಭಗವಂತ ರtಸುವ ತನಕ ನನನು ಇೕ
ಪ ಪಂಚ ಏನೂ ?ಾಡ8ಾರದು; ಭಗವಂತ =ೈsಟBೕ8ೆ qಾರೂ ನನನು ರtಸ8ಾರರು”. ಈ $ೕ;
T¼jಾ¡Qಾ ಯ ನಮF&' yೆೆಯyೇಕು.
“ರ;ೕೆGೕವ oಾ5ಸಃ”-ಭಗವಂತ ತನ ಭಕIರನು ಎಂದೂ sಟುB =ೊಡುವNಲ'. ಆದC$ಂದ ‘ಅಭಯ’
ನಮF&'ರyೇ=ಾದ eದಲ ಅಹೆ. ಈ oಾ5ಸ ನಮF&' ಎಷುB ದೃಢ<ಾಗುವNೋ ಅಷುB ರuೆ
ಭಗವಂತTಂದ ಭಕITೆ ೊ-ೆಯುತIೆ.
(೨) ಸತI¥ಸಂಶು§(ಶುದ§<ಾದ ಮನಸುÄ/Pure Mind) : ನಮF ಮನಃಶು§ ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆಯ&' ಬಹಳ
ಮುಖG. ,ಾ?ಾನG<ಾ ನಮF ಮನಸುÄ ಅನುವಂ¼ೕಯ =ಾರಣಂದ, ಅಥ<ಾ ಪ$ಸರದ ಪ Kಾವಂದ
ಶುದ§<ಾರುವNಲ'. ಹಮೂರDೇ ಶತ?ಾನದ8ೆ'ೕ ಆಾಯರು “ೌಲKಾG¨ ಶುದ§ ಬು§ೕDಾಂ”
ಎಂರುವNದನು DಾವN ಇ&' ಗಮTಸyೇಕು. ಶುದ§ ಮನXÄರುವವರು ಸ?ಾಜದ&' ತುಂyಾ ದುಲಭ.
ಇ&' ಕೃಷ¤ =ೇವಲ ಸತI¥ ಶು§ ಎಂದು /ೇಳೆ, ‘ಸತI¥ ಸಂ-ಶು§’ ಎಂದು /ೇkಾCDೆ. ನಮF ಮನಸುÄ
ಒeFF ಶುದ§<ಾರುತIೆ, TೆCಯ&' ಎಲ'ರ ಮನಸೂÄ ಶುದ§. ಆದ-ೆ ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMವNದು ಸಾ
ಶುದ§<ಾರುವ ಎಚjರದ ಮನಸುÄ. ಇದನು Kಾಗವತದ&' “ಸತI¥ಂ ಶುದ§ಂ ವಸುೇವಶsCತಂ”..(೪-೩೦-
೨೩) ಎಂಾC-ೆ. ಅಂದ-ೆ “ಸಾ ಶುದ§<ಾರುವ ಮನXÄೆ <ಾಸುೇವ ೋಚರDಾಗುಾIDೆ” ಎಂದಥ.
ಆದC$ಂದ ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆೆ qಾವNೇ =ೊೆ ಇಲ'ದ, qಾವNೇ ಪ*<ಾಗ ಹ ಇಲ'ದ ಮನಸುÄ ಬಹಳ
ಮುಖG.
(೩) ಾನ¾ೕಗ ವGವX½;ಃ (Tರಂತರ ಾನ¾ೕಗದ&' ಮನಸÄನು Dೆ8ೆೊkಸುವNದು):
ಉQಾಸನ¾ೕಗ ಬಹಳ ಪ ಮುಖ<ಾದ ¾ೕಗ. ಭ[I, ಾನ ಮತುI ಕಮ¾ೕಗ ಇದರ ಮೂರು
ಮುಖಗಳM. ಇವN ಒಂದDೊಂದು sಟುB ಇರ8ಾರವN. ಾನ¾ೕಗ ಅಂದ-ೆ ಭಗವಂತನ J$ಯನು
;kದು, ಅವನ ಪ*ಾರೂಪ<ಾ ಕಮವನು ?ಾ, ಅವನ&' ಭ[I ?ಾಡುವNದು. ‘ವGವX½;ಃ’ ಅಂದ-ೆ
ಅಚಲ<ಾದ X½;. ಭಗವಂತನ ಷಯ<ಾ ಅಚಲ<ಾದ ಮನಸÄTಟುB, Tರಂತರ ಭಗವಂತನ UಂತDೆಯ&'
ಮನಸÄನು Dೆ8ೆೊkಸುವNದು. ಇದ$ಂದ ಮನಸುÄ ಸ5ಚ¶<ಾಗುತIೆ.
(೪) ಾನಂ(ನಮF&'ರುವNದನು ಇDೊಬw$ೆ =ೊಡುವNದು): ನಮF&' ಇರುವ ವಸುI ಇDೊಬwರ&' ಇಲ'ೇ
ಇಾCಗ, ಅವ$ೆ ಅದು ಬಹಳ ಅಗತGಾCಗ, ಆ ವಸುI ನಮೆ ಮುಂೆ ಅಗತGsೕಳಬಹುಾದರೂ ಕೂRಾ,

ಅದರ ಬೆ ¾ೕUಸೆ, ಅಪuಾ Kಾವಂದ =ೊಡುವNದು ಾನ. ಇದನು sಟುB ಮDೆಯ&' ಅಗತGಲ'ದ
ವಸುIವನು ,ಾಗ/ಾಕುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ =ೊಡುವNದು, ಉತIಮ ದೆಯನು ಒಳಟುB, [ೕಳM ದೆಯನು
=ೊಡುವNದು-ಾನವಲ'. =ೊಡು<ಾಗ ಮನXÄನ&' ನಮೆ =ೊಡುವ ವಸುIನ ೕ8ೆ qಾವ ಮಮ=ಾರವ*
ಇರಕೂRಾದು; '=ೊಡು;IೆCೕDೆ', =ೊೆB' ಎನುವ ಅಹಂ=ಾರ ಇರಕೂRಾದು. ಪ*ಣ ಅಪuಾ Kಾವಂದ
=ೊಡyೇಕು. =ೊಡುವ ವಸುI ಾನ<ಾರಬಹುದು, #ಾನG<ಾರಬಹುದು, ಅಭಯ<ಾರಬಹುದು
(ಇDೊಬw$ೆ #ೈಯ =ೊಡುವNದು), Jೕೆ qಾವNೇ =ಾಯರಬಹುದು. ಅ&' =ಾಯ[>ಂತ
ಮುಖG<ಾದುದು ಆ =ಾಯದ Jಂನ ನಮF KಾವDೆ (ಇನೂ /ೆUjನ ವರuೆಯನು ಅ-೧೦, oೆp'ೕ-
೦೫ರ&' ವ$ಸ8ಾೆ) .
(೫) ದಮ (೬) ಯÜ : ಇ&' ಈ ಎರಡು [ ¢ಯನು ಕೃಷ¤ ‘ಚ’-=ಾರ ಬಳX(ದಮಶj, ಯÜಶj) /ೇkಾCDೆ.
ಇದು ಇತರ ಎ8ಾ' ನಡೆಗೆz ಂೆ ಬಹಳ ಮುಖG ನಡೆ ಎಂದು ೋ$ಸಲು ಇ&' ಚ-=ಾರ ಬಳಸ8ಾೆ.
‘ದಮ’ ಅಂದ-ೆ =ೆಟBದCನು ?ಾಡುವNದನು sಡುವNದು; ನಮF ಇಂ ಯಗಳM =ೆಟBದCನು ?ಾಡದಂೆ
Tಯಂ; ಸುವNದು. ಯÜ ಅಂದ-ೆ ?ಾಡುವ ಎ8ಾ' =ೆಲಸವನು ಭಗವದಪuೆqಾ ?ಾಡುವNದು. DಾವN ಈ
ಎರಡು ನಡೆಯನು Tರಂತರ ನಮF 1ೕವನದ&' Qಾ&ಸyೇಕು. ಈ ಎರಡು ನಡೆ ಇಲ'ೆ, ಇತರ
ನಡೆಯನು ,ಾ{ಸಲು ,ಾಧGಲ'.
(೭) ,ಾ5#ಾGಯಃ – ಮೂರು ತರದ&' ,ಾ5#ಾGಯೆ. ಸ5ತಂತ Dಾದ ಭಗವಂತನ ಬೆೆ ಇರತಕ>ಂತಹ
ಸಮಗ <ೇದಗಳ ಅಧGಯನ-,ಾ5#ಾGಯ; ಇದು ,ಾಧG<ಾಗೇ ಇದC-ೆ ಅವರವರ oಾÃೆಯ(ಸ5ಂ)
<ೇಾಧGಯನ. ಇದನು ಕೂRಾ ,ಾ5#ಾGಯ ಎನುಾI-ೆ. ಇನು ಮೂರDೆಯದು DಾವN ಗುರುಗkಂದ =ೇkದ
ಅ#ಾGತF ಾರವನು ಮನನ ?ಾ, ಸ5ಪ ವಚನ ?ಾ=ೊಂಡು, ನಮF ಆತF=ೆ> ಆ ಾರ ;kದ ೕ8ೆ
ಇDೊಬw$ೆ /ೇಳMವNದು. ಆದ-ೆ ಇಂದು ಈ ,ಾ5#ಾGಯ ಕಣF-ೆqಾಗು;Iೆ. ಪತಂಜ& /ೇಳMಾIDೆ:
“<ೇದಂ ಅ{ತG ತ5$ತ ವ=ಾI-ೋ ಭವಂ;” ಎಂದು. ಇಂದು #ಾG-Dಾೆ ಅ#ಾGಪಕ(ವ=ಾIರಃ). ನಡು<ೆ
,ಾ5#ಾGಯ ಎನುವ ಾರ ಇಂದು ಇಲ'<ಾೆ. “ತ5$ತ ಅ{ತG”- ಎಲ'ವ* ತ5$ತ!
(೮) ತಪಃ : ಕೃಷ¤ ಇ&' /ೇಳMವ ತಪಃ Jಂೆ /ೇkದ ತಪಸÄಲ'. ನಮF ಮನಸುÄ ಾ$ ತZ /ೋಗದಂೆ
Tಯಂತ ಣ ?ಾಡುವNದು ‘ದಮ’; ಅದ$ಂದ oಾಸºದ Tರಂತರ ಅ#ಾGಯನ ‘,ಾ5#ಾGಯ’. ಇ<ೆರಡರ&'
ನಮೆ ೊಂದ-ೆ =ೊಡುವ ಎರಡು ಅಂಶಗk<ೆ. ಅವNಗೆಂದ-ೆ Dಾ&ೆ ಚಪಲ ಮತುI 8ೈಂಕ ಆಸ[I. ಇವN
ಅಧGಯನದ ಮೂಲ ಶತು ಗಳM. ಇದನು Tಯಂ; ಸುವNದು ತಪಃ. ಇದ=ಾ> Jಂೆ ಪNಣGೇತ =ೆ> /ೋಾಗ
ತಮF qಾವNೋ ಒಂದು ;ನುವ ಚಪಲವನು ಅ&' sಟುBಬರು;IದCರು. qಾವNಾದ-ೊಂದು Dೆಪಂದ
ತಮF ಚಪಲವನು ಕಳU=ೊಳMnವNದು ಇದರ Jಂನ =ಾರಣ.
(೯) ಆಜವ (Qಾ ?ಾ ಕೆ/Straightforwardness): Dೇರ ನRೆ ನು. ?ಾತDಾಡುವNೊಂದು-
?ಾಡುವNದು ಇDೊಂದು ?ಾಡೇ, Qಾ ?ಾ ಕೆಂರುವNದು.
(೧೦) ಅJಂ,ಾ : ಈ ಬೆ ಅ#ಾGಯ ಹತIರ&'(oೆp'ೕಕ-೦೫) ಸ5ಲ ಮ¯Bೆ oೆ'ೕ°XೆCೕ<ೆ. ೆ5ೕಷಂದ,
ಅಸಹDೆಂದ, ಅಸೂ¢ಂದ ಇDೊಬw$ೆ Dೋವನುಂಟು?ಾಡುವNದು Jಂ,ೆ. ಆ/ಾರ=ಾ>

ಇDೊಂದು 1ೕವವನು ಅT<ಾಯ<ಾ ,ಾಸುವNದು Jಂ,ೆ ಅಲ'(ಉಾ: ವನಸ;ಗಳ ,ೇವDೆ,

; ಯರ ?ಾಂಸಭuೆ ಇಾG); ನRೆಯು<ಾಗ, ಉX-ಾಡು<ಾಗ, ;kಯೇ ಸೂÅ 1ೕಗಳM ಸತI-ೆ
ಅದು Jಂ,ೆ ಅಲ'; ೇಶವನು =ಾಯುವ ,ೈTಕ ತನ ಧಮ QಾಲDೆಾ ಶತು ,ೈTಕನನು =ೊಂದ-ೆ ಅದು
Jಂ,ೆ ಅಲ'; ಮುಂೆ ನRೆಯುವ ಮ/ಾ Jಂ,ೆಯನು ತRೆಯಲು ಅT<ಾಯ<ಾ ನRೆಯುವ ಯುದ§ Jಂ,ೆ
ಅಲ'(ಉಾ: ಮ/ಾKಾರತ ಯುದ§); ,ಾ-ಾರು ಜನರನು ರtಸುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಒಬwನನು =ೊಲು'ವNದು
Jಂ,ೆ ಅಲ' (ಉಾ: ನ=ೆ> ಹತುI ,ಾರ ,ೈTಕರನು =ೊಲು'ವ ಪಣೊಟುB ಹಗಲೂ -ಾ; /ೋ-ಾಡು;IದC
ೊ ೕuಾಾಯರನು ಕೃಷ¤ =ೊ&'XರುವNದು); <ೈದGರು -ೋಯನು ಬದು[ಸುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ?ಾಡುವ
[ ¢ Jಂ,ೆ ಅಲ'; Jೕೆ ಒ¯Bನ&' ೆ5ೕಷ, ಅಸಹDೆ, ಅಸೂ¢, ,ಾ5ಥಲ'ೆ ನRೆಯುವ ಅT<ಾಯ<ಾದ
Jಂ,ೆ-ಅJಂ,ೆ ಎTಸುತIೆ.
ಇDೊಬw$ೆ ೊಂದ-ೆqಾಗದಂೆ ಬದುಕುವNದು ಅJಂ,ೆ. DಾವN ಇDೊಬwರ ಮನಸÄನು ÙXೊkXದ-ೆ
ಅದನು ಮರk <ಾX ?ಾಡುವ qಾವ ಔಷಧವ* ಇಲ'. ಆದC$ಂದ ಎಂದೂ ಇDೊಬwರನು
ಮುಖಭಂಗ(Insult) ?ಾಡyೇಡ. ಉಾಹರuೆೆ: ಒಬwರನು ಚುಚುj ?ಾ;Tಂದ ಹಂಸುವNದು,
?ಾನXಕ<ಾ ಇDೊಬwರನು TಂಸುವNದು ಅಥ<ಾ oಾಪ /ಾಕುವNದು. DಾವN ನಮF ?ಾ;Tಂದ,
ಕೃ;ಂದ ಮತುI ಮನXÄTಂದ ಇDೊಬw$ೆ Jಂ,ೆqಾಗದಂೆ ನRೆದು=ೊಳnyೇಕು.
(೧೧) ಸತG: ಇದು Qಾ ?ಾ ಕೆಯ ಇDೊಂದು ಮುಖ. ಇ&' ಸತG ಅಂದ-ೆ ಇದCದCನು ಇದCಂೆ
/ೇಳMವNದಲ'. ಸ?ಾಜದ&' ,ಾದು ಸಜÎನ$ೆ Jತ<ಾಗುವಂತಹ ?ಾತು ಸತG. =ೆಲ£F 8ೋಕ
Jತ=ೊ>ೕಸ>ರ DಾವN /ೇಳMವ ಸುಳzn ಕೂRಾ ಸತG<ಾಗುತIೆ; 8ೋಕ=ೆ> ಅDಾGಯ<ಾಗುವಂತಹ ಸತGವ*
ಸುಾnಗುತIೆ. ಮ/ಾKಾರತದ&' ಕೃಷ¤ ಈ ಸಂೇಶವನು =ಾ ಂ;=ಾರಕ ರೂಪದ&' ?ಾ ೋ$XಾCDೆ.
ಈ ಷಯ ಮ/ಾKಾರತದ&' oೇಷ<ಾ ಪ ,ಾIಪ<ಾೆ. ಅ&' /ೇಳMವಂೆ:
ನ ನಮ ಯುಕIಂ ವಚನಂ JನXI ನ Xºೕಷು -ಾಜ ನ <ಾಹ =ಾ8ೇ

Qಾ uಾತG¢ೖ ಸವಧDಾಪ/ಾ-ೇ ಪಂಾನೃಾನG ಆಹುü ಅQಾ¨ =ಾT ||೧-೭೭-೧೬||
ಒಬwರ ಮದು<ೆಯನು /ೊೆB[UjTಂದ ಸುಳMn /ೇk ತZಸುವNದು, T¼jಾಥ<ಾರುವ ಮದು<ೆಯನು

ತZಸುವNದು, ಇಾGಯನು oಾಸº ಖಂಸುತIೆ. Qಾ uಾQಾಯದ =ಾಲದ&' 1ೕವ ರuೆಾ /ೇಳMವ
ಸುಳMn ಸುಳnಲ'.
(೧೨) ಅ=ೊ ೕಧಃ: qಾವ =ಾಲಕೂ> ಇDೊಬwರ ೕ8ೆ =ೋZX=ೊಳnೇ ಇರುವNದು. ಅZ ಯ ಘಟDೆ
ನRೆಾಗ =ೋಪ ಬರಬಹುದು. ಆದ-ೆ TಮFನು =ೋಪದ =ೈೆ ಎಂದೂ =ೊಡyೇ. =ೋಪಬಂಾಗ-=ೋಪ
ಇkಯುವ ತನಕ ?ೌನವDಾಚ$Xದ-ೆ ಅದ$ಂಾಗುವ ಅDಾಹುತ ತಪNತIೆ. =ಾಮ-=ೊ ೕದದ ಬೆ ಕೃಷ¤
ೕೆಯ&' ಅDೇಕ yಾ$ ನಮFನು ಎಚj$ಸುಾIDೆ. DೆಮFಯ 1ೕವನ=ೆ> ಇವN ?ಾರಕ. /ೇೆ
oಾಂತೆಯನು DಾವN ಕ&ತು=ೊಳnyೇಕು ಎನುವNದ=ೆ> ¼ ೕ-ಾಮಚಂದ ನ 1ೕವನ<ೇ ಉತIಮ

ಉಾಹರuೆ. -ಾ?ಾಯಣದ&' <ಾ&æ[ /ೇಳMಾI-ೆ: “ಉಚj?ಾDೋSZ ಪರುಷ DೋತIರಂ

ಪ ;ಪದGೆ” ಎಂದು. ||ಅ¾ೕ#ಾG-೧.೧೫|| -ಾಮನ&' qಾ-ಾದರೂ ಜಗಳ=ೆ> Tಂತ-ೆ ಆತ ಎಂದೂ
X¯BೇಳM;Iರ&ಲ'ವಂೆ.
(೧೩) ಾGಗಃ: ೕ8ೋಟ=ೆ> ಾನ ಮತುI ಾGಗ ಒಂೇ ಎನುವಂೆ =ಾ ಸುತIೆ. ಆದ-ೆ ಾGಗ ಎಂದ-ೆ
ನಮF&'ರುವ ವಸುIವ* ಕೂRಾ ನನದಲ'-ಭಗವಂತನದು ಎನುವ KಾವDೆಂದ ಬದುಕುವNದು. ಾGಗದ&'
ಅDೇಕ ಧ. ಅ¡?ಾನ ಾGಗ, ಫಲ ಾGಗ, ಅಹಂ=ಾರ-ಮಮ=ಾರ ಾGಗ ಇಾG. Z ೕ; ಇರ&, ಆದ-ೆ
‘ನನದು’ ಎನುವ KಾವDೆಂದ ದೂರ Tಲು'. ಬಂಾಗ ಸಂೋಷಂದ X5ೕಕ$ಸು, /ೋಾಗ
T&ಪIDಾ ಇದುC sಡು. ಈ 1ೕವನ ಪಯಣದ&' qಾವNದೂ oಾಶ5ತವಲ'. ಭಗವಂತDೊಬwDೇ TತG
ಎಂದು ;kದು ಆತನನು ಗು$ಟುB ಪಯ ಸು.
(೧೪) oಾಂ;ಃ : ಾGಗಂದ eತI eದಲು XಗುವNದು DೆಮF. ಸ5ಲವ* ಉೆ5ೕಗ=ೆ> ಒಳಾಗೆ,
ಪ ;¾ಂದನೂ X5ೕಕ$Xಾಗ ಎಲ'ವ* oಾಂತ. ಮನಸÄನು ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆೊkXಾಗ ?ಾತ
ಅಂತಹ oಾಂ; ಬರಲು ,ಾಧG. ುದ <ಾದ 8ೌ[ಕ ಾರದ&' ತ8ೆ /ಾ[=ೊಂಡು- Qೈùೕ¯, ಸ#ೆ,
ಜಗಳ, ರಸಂದ 1ೕವನ ,ಾಸುವNದ[>ಂತ ಭಗವಂತನ&' ಮನಸÄನು Dೆ8ೆೊkX oಾಂ;ಯನು
,ಾ{ಸು.
(೧೫) ಅQೈಶುನ: ‘Qೈಶುನ’ ಅಂದ-ೆ ಾ /ೇk ರಸ ಹು¯BಸುವNದು. ಇದು ಅತGಂತ TಕೃಷB ಗುಣ.
ನಮF ,ಾ5ಥ=ಾ> ೊಡCವರ&' ಾ/ೇk, ಸ?ಾಜ ,ಾ5ಸ½ãವನು =ೆಸುವNದು ಮ/ಾ Qಾಪ. ಆದC$ಂದ
Tೕನು ಅQೈಶುನDಾಗು ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಾ /ೇಳyೇಡ ಮತುI ಾೆ [ೊಡyೇಡ.
(೧೬) ದqಾ ಭೂೇಷು: ೈತನGರುವ ಪ ;¾ಂದು 1ೕಗಳ ೕ8ೆ ಅನುಕಂಪರ&. ಅದು ವನಸ;
ಇರ&, Qಾ ಇರ&, ಪt ಇರ&, ?ಾನುಷGTರ&. ಎಲ'ರ ೕಲೂ ದ¢ ಇರ&. ಇದನು Jಂನ =ಾಲದ&'
oೇಷ $ೕ;ಯ&' ಅನುಸ$X=ೊಂಡು ಬರು;IದCರು. yೆkೆ ಎದುC ತುಳXೆ Tೕರು /ಾಕುವNದು, ೋoಾ8ೆೆ
/ೋ ಹಸುಗkೆ ಆ/ಾರ TೕಡುವNದು, ಮDೆಯ&'ರುವ Dಾೆ DಾವN ಊಟ ?ಾಡುವ eದಲು
ಆ/ಾರ TೕಡುವNದು, ಮDೆ ಸುತIಮುತI&ರುವ ಪtಗkೆ ಆ/ಾರ =ೊಡುವNದು, ಹXದು ಬಂದ ವG[Iಯ
/ೊೆBಯ&'ರುವ <ೈoಾ5ನರನನು ತ ಸುವNದು ಇಾG. ಇದಲ'ೆ ಇDೊಬwರು ೊಂದ-ೆಯ&'ಾCಗ, ಆತ
ತ ಶತು ಎನುವ Kೇದ<ೆ ಸೇ ಅವರ ೕ8ೆ ದ¢ ೋರುವNದು ಬಹಳ ೊಡÏ ಗುಣ. ಈ ಗುಣವನು
ಮುಖG<ಾ ಮ/ಾKಾರತದ&' ಧಮ-ಾಯನ&' =ಾಣುೆIೕ<ೆ.
(೧೭) ಅ8ೋಲುತ5ಂ/ ಅ8ೋಲತ5ಂ: ಒಂದನು ಅ;qಾ ಹUj=ೊಳMnವNದು 8ೋಲತ5. qಾವNದರ
ೕಲೂ ಅ;qಾದ eೕಹ yೇಡ. ಅಂ¯X=ೊಳMnವNದು ದುಃಖ=ೆ> =ಾರಣ.
(೧೮) ?ಾದವಂ(Softness): ,ೌಜನG, ಮೃದು ಸ5Kಾವವನು ಇ&' ?ಾದವಂ ಎಂಾC-ೆ. ನಮF&'
=ೆಲವರು ತಮF =ೆಲಸದವರನು, ಅಥ<ಾ ತಮF =ೈ =ೆಳೆ =ೆಲಸ ?ಾಡುವ ಸ/ೋೊGೕಗಳನು
ೌರವಲ'ೆ ?ಾತDಾಸುಾI-ೆ. ಅವರು ‘ನನ ,ೇವಕರು’ ಎಂದು ಅಹಂ=ಾರಂದ ಅವ-ೊಂೆ
ವGವಹ$ಸುಾI-ೆ. ಇದು ಅತGಂತ Tೕಚ ಗುಣ. ಇದ$ಂಾ DಾವN ಆ ವG[Iಯ ಮನ DೋಸುವNದvೆBೕ

ಅಲ', ಆತನ ಒಳರುವ ಭಗವಂತನನು {ಕ>$Xದಂೆ. ಇದು ಅಹಂ=ಾರದ ಇDೊಂದು ಮುಖ. ಅದ=ಾ>
ಕೃಷ¤ /ೇkದ: “TಮF ನಡೆಯ&' ನಯ ನಯರ&, ,ೌಜನGರ&” ಎಂದು.
(೧೯) J ೕಃ (DಾU=ೊಳMnವNದು): ತಪN ?ಾಾಗ DಾU=ೊಳMnವNದು. ಇದು ಬಹಳ ೊಡÏ ಗುಣ.
ೈ;I-ೇಯ ಉಪTಷ;Iನ&' /ೇಳMವಂೆ : | ¼ ೕqಾ ೇಯಂ | J ೕqಾ ೇಯಂ | ¡qಾ ೇಯಂ |
ಸಂಾ ೇಯಂ ||೧೧-೦೩|| ಇDೊಬwರು ¯ೕ=ೆ ?ಾಡಬಹುದು ಎನುವ DಾU=ೆಂಾದರೂ ಾನ
?ಾಡು ಎನುತIೆ oಾಸº.
(೨೦) ಅಾಪಲ : ಸ5ಂತ T#ಾರ ೆೆದು=ೊಳMnವ ,ೆ½ೖಯ. ಷಯ oೆ'ೕಷuೆ ?ಾ qಾವNದು ಸ$,
qಾವNದು ತಪN ಎಂದು ;kದು, qಾವNದು ನನ ಾ$ ಎಂದು ಗ¯Bqಾ Tಲು'ವNದು ಅಾಪಲ.
(೨೧) ೇಜಃ (ೇಜಸುÄ): ಇದನು oಾಸº=ಾರರು ಬ ಹFವಚಸುÄ ಎನುಾI-ೆ. ಮುಖದ&' ಕೆ
ತುಂs=ೊಂರುವNದು. ಕ ¤ನ&' ೇಜಸುÄ. ಮನಸುÄ ಸ5ಚ¶ರುವ ,ಾಧDೆಯ ?ಾಗದ&' ,ಾಗುವ
ಾTಗಳ&' ?ಾತ ಈ ಗುಣರುತIೆ.
(೨೨) ?ಾ(forgiveness): ತಪN ?ಾದವರ ೕ8ೆ ಕೂRಾ ಪ ;ೕ=ಾರ KಾವDೆ yೆೆX=ೊಳnೇ
ಇರುವNದು. ನಮF ಮನXÄನ&' ಎಂದೂ ಪ ;ೕ=ಾರ KಾವDೆ ಹುಟB8ೇyಾರದು. oಾಸºದ&' /ೇಳMವಂೆ:
“ಇDೊಬwರು ಅಪ=ಾರ ?ಾದರೂ ಕೂRಾ ಅವರನು ಸು” ಎಂದು. “ೇವ-ೇ, ಅವ$ೆ ಒೆnಯ ಬು§
=ೊಡು” ಎಂದು Qಾ ಸು-ಆದ-ೆ ಪ ;ೕ=ಾರದ KಾವDೆ yೇಡ. ನಮF&' “ಎಲ'ರೂ ನನನು
Uj=ೊಳnyೇಕು” ಎನುವ ಅಹಂ=ಾರ(Ego) ಇಲ'ೇ ಇದC-ೆ ?ಾತ ?ಾ ,ಾಧG.
(೨೩) ಧೃ;ಃ (ಏDೇ ಆದರೂ 1ೕವನದ&' ಕಂೆಡರುವNದು): ಆತF ಭರವ,ೆ ಇಾCಗ ನಮFನು qಾರೂ
ಏನೂ ?ಾಡಲು ,ಾಧGಲ'. Tಜ<ಾದ ಾT ಎಂದೂ ಅಂಜುಬುರುಕDಾ ಧೃ;ೆಡುವNಲ'. “ಮುಂೆ
Jೕಾಗಬಹುದು” ಎಂದು ಮನXÄನ&' ¾ೕUX=ೊಂಡು =ೊರಗುವNದು 1ೕವನವಲ', ಬದ&ೆ ಏDೇ ಬಂದರು
ಅದನು ಎದು$ಸುವ ಶ[I ಭಗವಂತ ನನೆ =ೊಡುಾIDೆ ಎನುವ ಧೃಡ<ಾದ ಆತFಶ[I ಧೃ;. ಷಮ
ಪ$X½;(crisis)ಯನು ಎದು$X=ೊಂಡು ಬದುಕುವNೇ 1ೕವನ. ಅT$ೕtತ ಆಪತುI 1ೕವನದ&' ,ಾ?ಾನG.
ಅದನು ;kದು ಆತFoಾ5ಸಂದ ಬದುಕು. ಆಗyಾರದುC ಈ ಜಗ;Iನ&' ಎಂದೂ ಆಗುವNಲ', ಆಗುವNದನು
qಾ$ಂದಲೂ ತRೆಯಲು ,ಾಧGಲ'. ನಮF ರuೆಯ Kಾರ ಸವTqಾಮಕ ಭಗವಂತನದು. Jೕರು<ಾಗ
ಭಯ<ೇ=ೆ?
(೨೪) oೌಚ: ಈ ಷಯ<ಾ Jಂನ ಅ#ಾGಯಗಳ&' ಅDೇಕ yಾ$ ಚUXೆCೕ<ೆ. oೌಚ ಎಂದ-ೆ
ಒಳಗೂ /ೊರಗೂ ಸ5ಚ¶<ಾರುವNದು. ಸ?ಾಜದ&' ನFಂಾ ಇತರ$ೆ ೊಂದ-ೆqಾಗyಾರದು.
ನಮF ೖಮನ ಸ5ಚ¶<ಾರುವಂೆ DಾವN Dೋ=ೊಳnyೇಕು. ಇದ=ಾ> Jಂನ =ಾಲದ&' ಪ ;ನ
ಶುಭ <ಾದ ಗ$-ಗ$qಾದ ಬೆBಯನು ಧ$ಸು;IದCರು, ೖ <ಾಸDೆ ಬರyಾರದು ಎಂದು ಮೃ;I=ಾ ,ಾನ
?ಾಡು;IದCರು, ೖೆ ಗಂಧವನು ಬkದು=ೊಳMn;IದCರು. ನFಂಾ ಇDೊಬwರು ‘ಅ¾Gೕ’ ಎಂದು
ಮೂಗು ಮು$ಯುವಂೆ Dಾರyಾರದು. ನಮF ಮನಸುÄ ಸ5ಚ¶<ಾರyೇಕು. ಒೆnಯ ಬೆB ೊಟುB,

ಮನXÄನ&' ಕಶFಲ ತುಂs=ೊಂದC-ೆ DಾವN ನಮಗ$ಲ'ದಂೆ ನಮF ಸುತIಮುತI&ನ <ಾಾವರಣವನು

=ೆಸುೆIೕ<ೆ. ಇದ=ಾ> ಒಳಗೂ /ೊರಗೂ ಸ5ಚ¶<ಾರyೇಕು.
(೨೫) ಅೊ ೕಹಃ: ಇDೊಬwರ ಬೆ ೊ ೕಹ UಂತDೆ ?ಾಡರುವNದು. ಇDೊಬw$ೆ ಎರRೆ ಸyೇಡ.
ಇDೊಬw$ೆ =ೆಟBಾಗ& ಎಂದು ಕನXನಲೂ' ಬಯಸyೇಡ.
(೨೬) Dಾ;?ಾTಾ: ‘ಅ;?ಾನ’ ಅಂದ-ೆ ನನ ಬೆ Dಾನು ಅ;qಾದ /ೆಗk=ೆ ಕ&X=ೊಂಡು
sೕಗುವNದು. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “Tನ ಬೆ Tೕನು ಎಂದೂ ಅ;qಾದಂತಹ ಅಹಂ=ಾರ ಾಳyೇಡ” ಎಂದು.
ಈ ಗುಣ=ೆ> ¼ ೕ-ಾಮಚಂದ ನ 1ೕವನ ಉತIಮ ದೃvಾBಂತ. <ಾ&æ[--ಾ?ಾಯಣದ&' /ೇಳMಾI-ೆ:
“ೕಯ<ಾ ನಚ ೕ¢ೕನ ಮಹಾ ,ೆ5ೕನ XFತಃ”||೨-೧-೧೩|| ಎಂದು. ಅ,ಾ#ಾರಣ
QೌರುvೇಯDಾದC -ಾಮ ಎಂದೂ “Dಾನು ಮ/ಾೕರ” ಎಂದು ಅಹಂ=ಾರ ಪಡೆ, ಒಬw ,ಾ?ಾನG
?ಾನವನಂೆ ಬದು[ ೋ$Xದ. ಇದು ಬಹು ೊಡÏ ಗುಣ.
Jೕೆ DಾವN 1ೕವನದ&' ಅಳವX=ೊಳnyೇ=ಾದ ಇಪಾIರು ಗುಣಗಳನು /ೇk ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ:
“ಭವಂ; ಸಂಪದಂ ೈೕಮ¡ಾತಸG Kಾರತ” ಎಂದು. ಇ&' ‘ಅ¡’ ಅಂದ-ೆ ‘ಬಯX’ ಎನುವ ಅಥವನು
=ೊಡುತIೆ. “ೈೕ ಸಂಪತIನು ಬಯX ಹು¯Bದವನ&' ಈ ಗುಣಗkರುತI<ೆ”. ಅಂದ-ೆ qಾರು
ಹುಟುB<ಾಗ8ೇ ,ಾ;5ಕೆಯ ಅ¡8ಾvೆಯನು ಇಟುB=ೊಂಡು ಹುಟುBಾI-ೋ ಅವ$ೆ ಸಹಜ<ಾ ಈ
ಗುಣಗkರುತI<ೆ. ಇವN ೈೕ ಸಂಪತುI. ?ಾನವನು yೆಳX=ೊಳnyೇ=ಾದ ?ಾನXಕ ಸಂಪತುI(Divine
Wealth).
ಡಂKೋ ದùೕ ಅ;?ಾನಶj =ೊ ೕಧಃ QಾರುಷGೕವ ಚ।

ಅಾನಂ ಾ¡ಾತಸG Qಾಥ ಸಂಪದ?ಾಸು$ೕ ॥೪॥
ಡಂಭಃ ದಪಃ ಅ¡?ಾನಃ ಚ =ೊ ೕಧಃ QಾರುಷG ಏವ ಚ ।

ಅಾನ ಚ ಅ¡ಾತಸG Qಾಥ ಸಂಪದ ಆಸು$ೕ—Qಾಾ, ಆಸು$ೕ ಸಂಪತುI [=ೆಟB ನಡೆ]
/ೊತುI ಬಂದವನ ಗುಣಗಳM ಇವN: ಬೂಾ¯=ೆ, ,ೊಕು>, sಂಕ, Xಡುಕು, ಒರಟುತನ ಮತುI ;kೇತನ.
ೕ8ೆ /ೇkದ ಇQಾಾIರು ೈೕಗುಣ=ೆ> ರುದ§<ಾ ಆರು ಆಸು$ೕ ಗುಣಗಳನು ಕೃಷ¤ ಈ oೆp'ೕಕದ&'
/ೇkಾCDೆ:
(೧) ಡಂಭ(ಇಲ'ದCನು ಇೆ ಎಂದು ೋ$X=ೊಳMnವNದು): ಒಳಗRೆ ಏTಲ'£ೕ ಅದು ಇೆ ಎನುವಂೆ
ಸುಭಗತನದ ಪ ದಶನ; ಒಳರುವ =ೆಟBತನವನು ಮುUjಟುB ತುಂyಾ ಒೆnಯವರ /ಾೆ ಪ ದಶನ
?ಾಡುವNದು, ಇಾG ಡಂಭ ಎTಸುತIೆ. ಇದು ೕ8ೆ /ೇkದ ಆಜವಂ ಎನುವ ಸದುಣದ ರುದ§ ಗುಣ.
(೨) ದಪ: ಏನು ತಪN ?ಾಡಲೂ /ೇಸದ ಮDೋವೃ;I. ಇದು J ೕ ಎನುವ ಸದುಣದ ರುದ§ ಗುಣ.

(೩) ಅ;?ಾನ(Over Estimation of Self): ತನ ಬೆ ಅ;-ೇಕದ ಕಲDೆ; DಾDೇ ೊಡÏ ಮನುಷG ಎಂದು
ಭ X=ೊಂಡು ಇDೊಬw$ೆ ಅೌರವ ೋರುವNದು; ಎಲ'ರೂ ತನ =ಾಲನು Jಯyೇಕು ಎಂದು
ಅQೇtಸುವNದು-ಇವN ಅ;?ಾನ<ೆTಸುತI<ೆ.
(೪) =ೊ ೕಧ : ಮನುಷG sಡyೇಕು ಎಂದರೂ sಡ8ಾಗದ =ೆಟBಗುಣ =ೊ ೕಧ. ಇದು ನಮೆ ೊ;Iಲ'ದಂೆ
ನಮFನು ಾ$ತZಸುವ ದುಗುಣ.
(೫) QಾರುಷG : ಉಗ <ಾದ, ಅಸಹG<ಾದ ?ಾತು; ಇDೊಬwರನು ಾಾÄರಂದ ?ಾತDಾಸುವNದು,
ಇಾG QಾರುಷG=ೆ> ಉಾಹರuೆ.
(೬) ಅಾನ : ೕ&ನ ಎ8ಾ' ದುಗುಣಗಳ ಚಕ ವ; ಈ ಅಾನ. Tಜ<ಾದ ಾT ಎಂದೂ ಈ =ೆಟB
ಗುಣಗಳ ಾಸDಾಗುವNಲ'.
ಈ ಎ8ಾ' ಆಸು$ೕ ಗುಣಗಳM ನಮF&' ಮDೆ ?ಾ ನಮFDೇ /ೊರ /ಾಕುತI<ೆ. ಆದC$ಂದ ಈ
ದುಗುಣಗಳನು DಾವN eದಲು /ೊರ /ಾಕyೇಕು. ಕು-ಾTನ&' ಇದನು- “Drive them out from where
you have been driven out” ಎಂದು ಸುಂದರ<ಾ /ೇkಾC-ೆ. Tನನು /ೊರ/ಾ[, TDೊಳೆ ಕೂತು
Tನನು /ಾಳM ?ಾಡು;Iರುವ ಈ ದುಗುಣಗಳನು eದಲು /ೊರ/ಾಕು ಎನುಾI-ೆ. ಇದDೇ <ೇದದ&'
Jೕೆ /ೇkಾC-ೆ: “¾ ಅ,ಾF ೆ5ೕ°B qಾ ವಯ 5°Bಃ” ..||ಅಥವ ೩-೨೭-೨||- ಅಂದ-ೆ-
“qಾರು ನಮFನು ೆ5ೕ¼ಸುಾI-ೋ, qಾರನು DಾವN ೆ5ೕಷ ?ಾಡುೆIೕ£ೕ ಅಂತಹ ಶತು ವನು
ಒೊCೕಸು” ಎಂದಥ. ಇ&' ಶತು ಎಂದ-ೆ ನಮF ಅಂತಃಶತು ಗಾದ ಈ ದುಗುಣಗಳM.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ‘Qಾಥ’ ಎನುವ oೇಷಣವನು ಬಳಸ8ಾೆ. ‘DಾವN ದುಗುಣಗkಂದ ದೂರ ಸ$ದು,
ಾನ ?ಾಗದ&' ,ಾ, ಯಾಥ ಬದುಕನು ಬದುಕುವ Qಾಥ-ಾಗyೇಕು’ ಎನುವ ಸಂೇಶ ಈ
oೇಷಣದ Jಂೆ.
ೈೕ ಸಂಪé eೕಾಯ Tಬಂ#ಾqಾSಸು$ೕ ಮಾ ।

?ಾ ಶುಚಃ ಸಂಪದಂ ೈೕಮ¡ಾೋSX Qಾಂಡವ ॥೫॥
ೈೕ ಸಂಪ¨ eೕಾಯ Tಬಂ#ಾಯ ಆಸು$ೕ ಮಾ ।

?ಾ ಶುಚಃ ಸಂಪದ ೈೕ ಅ¡ಾತಃ ಅX Qಾಂಡ<ಾ –ಒೆnಯ ನಡೆ sಡುಗRೆಯ ಾ$.
=ೆಡುನRೆ ತಮXÄನ ,ೆ-ೆಯ ಾ$. Qಾಂಡವ, =ೊರಗyೇಡ. Tೕನು ಒk;ನ ಾ$ಯನು
ೖಗೂX=ೊಂಡವನು.
ಏ=ೆ ೈೕ ಸಂಪತIನು DಾವN yೆಳX=ೊಳnyೇಕು ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ವ$ಸುಾI /ೇಳMಾIDೆ: “ೈೕ
ಸಂಪತುI eೕ=ೆ> =ಾರಣ<ಾಗುತIೆ, ಆಸು$ೕ ಸ5Kಾವ Tಬಂಧ=ೆ> =ಾರಣ<ಾಗುತIೆ” ಎಂದು. ಇ&' ಕೃಷ¤
‘-eೕ’ ಮತುI ‘T-ಬಂಧ’ ಎಂದು oೇಷ<ಾ /ೇkಾCDೆ. -eೕ ಎಂದ-ೆ ಅವರವರ ,ಾಧDೆೆ

ತಕ>ಂೆ ಧ ಸ½ರದ&' ವG[Iತ5 =ಾಸ ಮತುI eೕ. ‘T-ಬಂಧ’ ಎಂದ-ೆ ಸಂ,ಾರ ಬಂಧವಲ'. ಇದು Tೕಚ
ಬಂಧ. ನಮFನು ಕತI8ೆಯ ತಮXÄೆ ತಳMnವ ಬಂಧ.
ಕೃಷ¤ ಅಜುನನನು ಕು$ತು /ೇಳMಾIDೆ: “Tೕನು ೈೕ ಸಂಪ;Iನ ಪ*ಣಪ ?ಾಣದ ಆvಾ>ರ. ಅದ=ಾ>
ೈೕ ಸಂಪ;Iನ ಮDೆಯನು ಹುಡು[ ಹು¯BCೕಯ, Tನ ಸ5Kಾವ ಮತುI Tೕನು ಹು¯Bದ ಮDೆತನದ
ಪ Kಾವ ಒಂದ=ೊ>ಂದು ಪ*ರಕ, ಇದ=ಾ> Uಂ;ಸyೇಡ” ಎಂದು.
ೌ5 ಭೂತಸೌ 8ೋ=ೇSXF ೈವ ಆಸುರ ಏವ ಚ ।

ೈ£ೕ ಸIರಶಃ ù ೕಕI ಆಸುರಂ Qಾಥ ೕ ಶೃಣು ॥೬॥
ೌ5 ಭೂತಸೌ 8ೋ=ೇ ಅXF ೈವಃ ಆಸುರಃ ಏವ ಚ ।

ೈವಃ ಸIರಶಃ ù ೕಕIಃ ಆಸುರ Qಾಥ ೕ ಶೃಣು –ಈ ಶ5ದ&' ಎರಡು ಬೆಯ 1ೕವಸೃ°Bಗk<ೆ:
ೈವ[ಒಳRೆಯದು] ಮತುI ಆಸುರ [=ೆಡುನRೆಯದು]. ಒಳRೆಯ ಬೆಯನು sತI$X /ೇkಾCತು,
Qಾಾ, =ೆಡುನRೆಯ sತIರವನು ನTಂದ =ೇಳM.
ಈ ಶ5ದ&' ಮೂಲಭೂತ<ಾ ಎರಡು ಬೆಯ ?ಾನವ$ಾC-ೆ: ಭಗವಂತDೆRೆೆ ಮುಖ ?ಾ ,ಾಗುವ

ೈೕ ನRೆಯುಳnವರು ಮತುI ಭಗವಂತTೆ yೆನು /ಾ[ ,ಾಗುವ ಆಸು$ೕ ನRೆಯವರು. ಈ ಎರಡು
Kಾಗದ&' ಇ&'ಯ ತನಕ ೈೕ ಸ5Kಾವದ ಬೆ ,ಾIರ<ಾ DೋೆವN. ನಮF ಆಂತ$ಕ ಮತುI
,ಾ?ಾ1ಕ ನRೆಯ ಬೆ ,ಾIರ<ಾದ Uತ ಣ =ೊಟB ಬkಕ ಕೃಷ¤, ಇ&' ಆಸು$ೕ ಸ5Kಾವದವರ ನRೆ-
ನುಗಳ ಬೆ ವ$ಸುಾIDೆ. ಈ ಮೂಲಕ DಾವN ‘qಾವ $ೕ; ಇರyಾರದು’ ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ನಮೆ
;kX /ೇಳMಾIDೆ.
ಪ ವೃ;Iಂ ಚ Tವೃ;Iಂ ಚ ಜDಾ ನ ದು-ಾಸು-ಾಃ ।

ನ oೌಚಂ DಾZಾSಾ-ೋ ನ ಸತGಂ ೇಷು ದGೇ ॥೭॥
ಪ ವೃ;I ಚ Tವೃ;I ಚ ಜDಾಃ ನ ದುಃ ಆಸು-ಾಃ ।

ನ oೌಚ ನ ಅZ ಚ ಆಾರಃ ನ ಸತG ೇಷು ದGೇ –=ೆಡುನRೆಯ ಮಂ qಾವ ಾ$
Jಯyೇಕು, qಾವNದನು sಡyೇಕು ಎಂಬುದನ$ಯರು. ಮಲ'; ಒೆnಯ ನRೆಲ'; ಅವರ&' ಟದ
ನುಲ'.
ಆಸು$ೕ ಸ5Kಾವದವರ ,ಾ?ಾ1ಕ ನRೆ-ನುಯನು ಕೃಷ¤ ಇ&' ವ$ಸುಾIDೆ. ಆಸು$ೕ ಸ5Kಾವದವ$ೆ

qಾವNದು ?ಾಡyೇಕು, qಾವNದು ?ಾಡyಾರದು ಎನುವ ಎಚjರರುವNಲ'. ಇದ$ಂದ ಅವರು

?ಾಡyಾರದCDೇ ?ಾಡು;IರುಾI-ೆ. ಇವ$ೆ DಾGಯ ಅDಾGಯ qಾವNದೂ ಮುಖGವಲ'. ಹಣ ಸಂQಾದDೆ

ಮತುI ಗಣGವG[I ,ಾ½ನ ಗkಸyೇಕು ಎನುವNದು ಇವರ ಮೂಲಭೂತ ಬಯ=ೆ. ಇದ$ಂಾ ಹಣ
ಸಂQಾದDೆಯ&' DಾGಯದ ಮುಖರyೇಕು ಎನುವ ಎಚjರ ಇವ$ರುವNಲ'.
ಮೂಲಭೂತ<ಾ ಆಸು$ೕ ಸ5Kಾವದವರ&' DೈಮಲGರುವNಲ'. ಒಳnಯ?ಾತು, ಒೆnಯ ¾ೕಚDೆ,
ಸ5ಚ¶ ಶ$ೕರ ಇವರ&'ರುವNಲ'. ಇವರು yಾಹG<ಾ ಬಹಳ ಶುದ§ರಂೆ Dಾಟಕ<ಾ=ೊಂಡು
ಬದುಕು;IರುಾI-ೆ. ಇವರು ಎಂದೂ Qಾ ?ಾ ಕ-ಾರುವNಲ'. ಏನು ?ಾದರೂ ಅದು ೋ$=ೆಾ.
ನಮೆ ಕೃಷ¤ ೕೆಯ&' /ೇಳMವ ಒಂೊಂದು ಗುಣ ನಡೆೆ ಉಾಹರuೆ ಮ/ಾKಾರತದ8ೆ'ೕ XಗುತIೆ.
ಅದ=ಾ> ೕೆಯನು ಮ/ಾKಾರತದ ,ಾರ ಎನುವNದು. ಆಸು$ೕ ಸ5Kಾವ=ೆ> ಅತುGತIಮ ಉಾಹರuೆ
‘ದು¾ೕಧನ’.
ಈ ಆಸು$ೕ ಸ5Kಾವದವರು /ೇೆ ಸ?ಾಜ ಕಂಟಕ-ಾಗುಾI-ೆ, ಅವರ ;ಳMವk=ೆ ಏನು? ಎನುವNದನು ಈ

ಅ#ಾGಯದ ಮುಂನ Kಾಗದ&' ಕೃಷ¤ ,ಾIರ<ಾ ವ$ಸುಾIDೆ.
ಅಸತGಮಪ ;ಷ»ಂ ೇ ಜಗಾಹುರTೕಶ5ರ ।

ಅಪರಸರಸಂಭೂತಂ [ಮನG¨ =ಾಮ/ೈತುಕ ॥೮॥
ಅಸತG ಅಪ ;ಷ» ೇ ಜಗ¨ ಆಹುಃ ಅTೕಶ5ರ ।

ಅಪರಸರ ಸಂಭೂತಂ [ ಅನG¨ =ಾಮ/ೈತುಕ – ಅವರು ಈ ಶ5 ಸತG ಸ5ರೂಪDಾದ ಭಗವಂತನ
=ೊಡುೆಯಲ' [ಇೊಂದು ಸುknನ ಕಂೆ] ಎನುಾI-ೆ. ಇದು ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆೊಂಡದCಲ' [ಇದ=ೆ> ಇರು<ೇ
ಇಲ'] ಎನುಾI-ೆ. ಇದನು Tಯಸುವ ಸವಶಕIDೊಬwTಲ' ಎನುಾI-ೆ. ಒಂದ$ಂದ ಇDೊಂದು ಕ ಮ<ಾ
ಹು¯Bತು ಎನುವNದನೂ ಒಪNವNಲ'. ಮೆIೕನು? ಅವರ ದೃ°Bಯ&' ಇೊಂದು yೇ-ೆಯ ತರ. ಇೊಂದು
=ಾಮದ ಕೂಸು-?ಾqಾಸೃ°B.
ಅಸುರರ&' ಎರಡು ಧ. ಜಗ;Iೆ ಇDೊಂದು ಸತGಲ', ಜಗ;Iೆ ಇDೊಂದು ಪ ;vೆ» ಇಲ', ಜಗ;Iೆ ಇDೊಬw
ಈಶ5ರTಲ' ಎನುವ DಾXIಕ ;ಳMವk=ೆ ಇವ$ರುತIೆ. ಜಗತIನು ಸೃ°B-X½;-ಸಂ/ಾರಗkೆ ಒಳಪಸುವ
ಶ[I(ಸತG) ಇಲ' ಎಂದು ಇವರು ;kರುಾI-ೆ. ಇವರು ಈ ಜಗ;Iೆ ಆ#ಾರDಾ ಒಬw ೇವ$ಲ', ಆದC$ಂದ
ಈ ಜಗತIನು Tಯಂ; ಸುವ ,ಾ5 ಇಲ', ಎಲ'ವ* ಭ ಎಂದು <ಾದ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಸೃ°Bಚಕ ಒಂದು
ಮೂಖತನದ Xಾ§ಂತ ಎನುವNದು ಇವರ ನಂs=ೆ.
ಇDೊಂದು ಧದ ಅಸುರರು ಈ ಜಗ;Iನ&' ನಮೆ ಏನು =ಾಣುತIೋ ಅದು =ೇವಲ ನಮF ಭ ಎಂದು
ಶpನG<ಾದ ?ಾಡುವವರು. ಇವರು ಈ ಪ ಪಂಚ ನಮF ಬಯ=ೆಗkಂದ yೆೆಯು;Iೆ¢ೕ /ೊರತು
ಇDೊಂದು ಶ[Iಂದಲ' ಎಂದು ನಂsರುಾI-ೆ.

ಏಾಂ ದೃ°BಮವಷBಭG ನvಾBಾFDೋSಲಬುದ§ಯಃ ।

ಪ ಭವಂತುGಗ ಕ?ಾಣಃ qಾಯ ಜಗೋSJಾಃ ॥೯॥
ಏಾ ದೃ°B ಅವಷBಭG ನಷB ಆಾFನಃ ಅಲಬುದ§ಯಃ ।

ಪ ಭವಂ; ಉಗ ಕ?ಾಣಃ qಾಯ ಜಗತಃ ಅJಾಃ –ಇಂತಹ Tಲುವನು DೆUj=ೊಂಡು <ೇಕ
ಕೆದು=ೊಂಡ ಅ$ವNೇಗಳM-ಜDಾಂಗದ =ೇಗಳM. ಒರಟು ನRೆಯ ಇಂತವರು ಜಗದ Dಾಶ=ೆ>
=ಾರಣ-ಾಗುಾI-ೆ.
ಆಸುರ ಮDೋವೃ;I yೆೆX=ೊಳMnವ ಜನ ತಮF ಬದು[ೆ ಅನಥವನು ತಂದು=ೊಂಡು ತಮF Dಾಶ=ೆ>

ಾ<ೇ =ಾರಣ-ಾಗುಾI-ೆ. ಇವರು ತಮF ನಂs=ೆ¢ೕ ತಮFನು Dಾಶ ?ಾಡು;Iೆ, ಾವN ಕತI8ೆಯ
ಾ$ಯ&' ನRೆಯು;IೆCೕ<ೆ ಎನುವ ಎಚjರವ* ಇಲ'ೆ ಉಗ ಾ(ಉಗ ಕ?ಾಣಃ)ಗಾಗುಾI-ೆ. ಇದರ
ಪ$uಾಮ ಇವರು 8ೋಕಶತು ಗಾ, 8ೋಕ Dಾಶ=ೆ> =ಾರಣ-ಾಗುಾI-ೆ. ಈ $ೕ;ಯ ಮDೋವೃ;I ಇದುC-
ನಮF TಮF ನಡು<ೆ ಇರುವ ಜನ-ೇ ಅಸುರರು.
=ಾಮ?ಾ¼ ತG ದುಷೂರಂ ಡಂಭ?ಾನಮಾT5ಾಃ।

eೕ/ಾé ಗೃJೕಾ5Sಸé ಾ /ಾ ಪ ವತಂೇSಶುUವ ಾಃ ॥೧೦॥
=ಾಮ ಆ¼ ತG ದುಷೂರಂ ಡಂಭ ?ಾನ ಮದ ಅT5ಾಃ।

eೕ/ಾ¨ ಗೃJೕಾ5 ಅಸ¨ ಾ /ಾ ಪ ವತಂೇ ಅಶುU ವ ಾಃ –ತ ಯದ ಬಯ=ೆಯ yೆನುಹ;I
ಬೂಾ¯=ೆ, sಂಕ ಮತುI ,ೊ[>ೆ ತುಾIದವರು. =ೊಳಕು ನRೆಯ ಈ ಮಂ ;kೇತನಂದ ತಪN
ಗ J=ೆಗಳDೇ ಕ¯B=ೊಂಡು yಾಳMಾI-ೆ.
ಆಸು$ೕ ಸ5Kಾವದವರ ಬಯ=ೆೆ =ೊDೆ ಇರುವNಲ'. ಎಷುB ಬಂದರೂ ಇನಷB-ಾ,ೆ. ಉಾಹರuೆೆ =ೆಲಸ<ೇ
ಇಲ'ಾಗ ಒಂದು =ೆಲಸದ ಆ,ೆ, =ೆಲಸ X[>ಾಗ /ೆಚುj ಸಂಬಳದ ಆ,ೆ, ಸಂಬಳ ಬಂಾಗ ಆ ಸಂಬಳ ತನ
ಪಕ>ದ ಮDೆಯವTಂತ ಕ-ಅದ=ಾ> ಇನೂ /ೆUjನ ಸಂಬಳದ ಆ,ೆ, ೊಡÏ ಹುೆCಯ ಆ,ೆ, Jೕೆ ಎಷುB
X[>ದರೂ ತೃZI ಇಲ'. ಈ ಾಹವನು ಪ*-ೈಸಲು ,ಾಧG<ೇ ಇಲ'. ಪN-ಾಣದ&' /ೇಳMವಂೆ /ೇೆ
Qಾಾಳವನು ಮಣು¤/ಾ[ ಮುಚjಲು ,ಾಧGಲ'£ೕ /ಾೇ ಮನುಷGನ ಬಯ=ೆಯನು ಪ*-ೈಸಲು
,ಾಧGಲ'. ನಮೆ ಎvೆBೕ ಹಣ X[>ದರೂ ಕೂRಾ DಾವN ಅದರ ಬಲಬಯ&' ಒಂದು ,ೊDೆ
,ೇ$X=ೊಂಡು ಕqಾತು ಎಂದು =ೊರಗುೆIೕ<ೆ ಮತುI ಸಂೋಷವನು ಮ-ೆಯುೆIೕ<ೆ.
ಕೋಪTಷ;Iನ&'- “Tನೆ ಎಷುB yೇ=ೋ ಅಷುB ಧನವನು =ೊಡುೆIೕDೆ” ಎಂದು ಯಮ /ೇkಾಗ,
ನU=ೇತ /ೇಳMಾIDೆ: “ನ ೆIೕನ ತಪ ೕ¾ೕ ಮನುಷGಃ” ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ “ಮನುಷGನ ಧನದ

ಬಯ=ೆಯನು ಪ*-ೈಸಲು qಾ$ಂದಲೂ ,ಾಧGಲ'” ಎಂದು. ,ಾಕು ಎನುವNದು ೈೕ ಸ5Kಾವ, yೇಕು
ಎನುವNದು ಆಸು$ೕ ಸ5Kಾವ. Jೕೆ ಆಸು$ೕ ಸ5Kಾವದವರು ಬಯ=ೆಗಳ yೆನುಹ;I, ಆ ;ೕರದ ಬಯ=ೆಯನು
;ೕ$X=ೊಳMnವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ?ಾಡyಾರದCನು ?ಾಡುಾI-ೆ. ಇವರ 1ೕವನ<ೇ ಡಂKಾಾರ. sಗು?ಾನ,
ದುರಹಂ=ಾರ, Dಾಟ[ೕಯ<ಾದ ಬದು[Tಂದ ಇDೊಬw$ೆ eೕಸ ?ಾಡುವNದು. Jೕೆ ನRೆ ನುಯ&'
ಸ5ಚ¶ೆ ಇಲ'ದ =ೊಳಕು ಬದುಕು ಇವರಾCರುತIೆ.
Uಂಾಮಪ$ೕqಾಂ ಚ ಪ ಳqಾಂಾಮುQಾ¼ ಾಃ ।

=ಾeೕಪKೋಗಪರ?ಾ ಏಾವ; T¼jಾಃ ॥೧೧॥
Uಂಾ ಅಪ$ೕqಾಂ ಚ ಪ ಳqಾಂಾ ಉQಾ¼ ಾಃ ।

=ಾಮ ಉಪKೋಗ ಪರ?ಾಃ ಏಾವ¨ ಇ; T¼jಾಃ -- ,ಾನ ೊೆೇ ಅkಯುವ, ಅೆಯ8ಾಗದ
Uಂೆೊಳಾದವರು. =ಾಮದ ;ೕೆ¢ೕ 1ೕವನದ ಸವಸ5<ಾದವರು. 1ೕವನ<ೆಂದ-ೆ ಇvೆBೕ ಎಂದು
ನಂsದವರು.
ಇವರ =ೊರೆ =ೊDೆ¢ೕ ಇಲ'. ಇವರು ತಮF ಇೕ 1ೕವನವನು-ಇಲ'ದCನು ಪRೆಯುವ =ೊರನ&'
ಕೆಯುಾI-ೆ. ಇವರು Uಂೆಯ ಾಸ-ಾಗುಾI-ೆ. ಇವರ Uಂೆ ಪ ಳqಾಂತಕ- ,ಾಯುವ ತನಕವ* ಅವರ
yೆನುsಡೆ =ಾಡು;IರುತIೆ. ಇವರು Kೋಗ1ೕವನದ ಾಸ-ಾ, ಅದನು sಟುB ಇರ8ಾರದ
ಪ-ಾ{ೕನೆಯ&', 1ೕವನ<ೆಂದ-ೆ ಇvೆBೕ ಎಂದು ;kದು ಬದುಕು;IರುಾI-ೆ.
ಆoಾQಾಶಶೈಬಾ§ಃ =ಾಮ=ೊ ೕಧಪ-ಾಯuಾಃ।

ಈಹDೆIೕ =ಾಮKೋಾಥಮDಾG¢ೕDಾಥಸಂಚqಾ ॥೧೨॥
ಆoಾQಾಶ ಶೈಃ ಬಾ§ಃ =ಾಮ=ೊ ೕಧಪ-ಾಯuಾಃ।

ಈಹಂೇ =ಾಮKೋಾಥ ಅDಾG¢ೕನ ಅಥಸಂಚqಾ -- ನೂ-ಾರು ಆ,ೆಗಳ ಬ8ೆಯ&'
X[>sದCವರು. ಹುಚುj ಹಂಬಲ-Xಡುಕುಗkೆ ತಮFನು ?ಾ$=ೊಂಡವರು. ;ೕೆ ;ೕ$ಸ8ೆಂದು ತಪN
ಾ$ಂದ -ಾ¼ -ಾ¼ /ೊನು yಾಚಬಯಸುವವರು.
ಇವರು Kೋಗದ ಆ,ೆಾ ತಮFನು ಾವN ಆ,ೆಗಳ Qಾಶದ&' Xಲು[ /ಾ[X=ೊಂಡು, ಗäಂಧನಂದ
ಬದುಕು;IರುಾI-ೆ. =ಾಮ =ೊ ೕಧಗkೆ ತಮFನು ?ಾ$=ೊಂಡು, =ಾಮ=ೊ ೕಧ ಪ-ಾಯಣ-ಾ
ಬದುಕುಾI-ೆ. ಇದ=ೆ> ಉತIಮ ದೃvಾBಂತ Qೌಂಡ ಕ <ಾಸುೇವ. ಆತTೆ ‘ಾDೇ ೇವ-ಾಗyೇಕು ಎನುವ
=ಾಮ’. ಈ =ಾಮಂಾ ಅದು ಸ$ಯಲ' ಎಂದು ;k/ೇಳMವ ತತ5ಾTಗಳ ೕ8ೆ =ೋಪ.

ಇವರು ತಮF ಸುಖ-Kೋಗವನು ;ೕ$X=ೊಳnಲು ಅDಾGಯ ?ಾಗದ&' ದುಡುÏ ಸಂಗ ಹ ?ಾಡಲು

ಪ ಯ;ಸು;IರುಾI-ೆ. oಾಸºದ&' ಬ-ೆರುವ ಷಯಗಳನು ತಮೆ yೇ=ಾದಂೆ ;ರುU=ೊಂಡು, ತಮF
ಇಷBX§ ,ಾಧDೆಯ&' ೊಡಗುಾI-ೆ.
ಇದಮದG ಮqಾ ಲಬ§ಮಂ Qಾ QೆÄãೕ ಮDೋರಥ ।

ಇದಮXIೕದಮZ ೕ ಭಷG; ಪNನಧನ ॥೧೩॥
ಅ,ೌ ಮqಾ ಹತಃ ಶತು ಹTvೆGೕ ಾಪ-ಾನZ ।

ಈಶ5-ೋSಹಮಹಂ Kೋೕ Xೊ§ೕSಹಂ ಬಲ<ಾ ಸುáೕ॥೧೪॥
ಆÚೊGೕS¡ಜನ<ಾನXF =ೋSDೊGೕSXI ಸದೃoೆpೕಮqಾ ।

ಯೆãೕ ಾ,ಾG eೕಷG ಇತGಾನeೕJಾಃ ॥೧೫॥
ಇದ ಅದG ಮqಾ ಲಬ§ ಇಮ Qಾ QೆÄãೕ ಮDೋರಥ ।

ಇದ ಅXI ಇದ ಅZ ೕ ಭಷG; ಪNನಧನ ||
ಅ,ೌ ಮqಾ ಹತಃ ಶತು ಃ ಹTvೆGೕ ಚ ಅಪ -ಾ ಅZ ।
ಈಶ5ರಃ ಅಹ ಅಹ Kೋೕ Xದ§ಃ ಅಹಂ ಬಲ<ಾ ಸುáೕ ||
ಆÚೊGೕ ಅ¡ಜನ<ಾ ಅXF ಕಃ ಅನGಃ ಅXI ಸದೃಶಃ ಮqಾ ।
ಯೆãೕ ಾ,ಾG eೕvೆGೕ ಇ; ಅಾನ eೕJಾಃ –ಅವರು ;kೇತನಂದ Jೕೆ
ಬಡಬಸುಾI-ೆ: ಇದTೕಗ Dಾನು ಪRೆೆ; ಈ ಬಯ=ೆಯನು ಮುಂೆ ಈRೇ$X=ೊಳMnೆIೕDೆ; ಇದಂತೂ
ಇೆ; ಮೆI ಈ /ೊನೂ ನನಾಗ&ೆ; ಈ ಹೆಯನು =ೊಂೆ; ಉkದವರನೂ ಮುಸ&ೆCೕDೆ; Dಾನು
ಸವಶಕI; DಾDೇ Kೋಸುವವನು; DಾDೇ ಬಯXದCDೆ8ಾ' ಪRೆದವನು; ಶ[Ioಾ& ಮತುI ಸುá;
X$ವಂತTೆCೕDೆ; ಕುಲವಂತTೆCೕDೆ; qಾ$ಾC-ೆ ನನೆ ,ಾ¯? Dಾನು qಾಗ ?ಾಸುೆIೕDೆ. ಾನ
TೕಡುೆIೕDೆ. ಖು¼ಪಡುೆIೕDೆ.
ಆಸು$ೕ ಸ5Kಾವದವರ ¾ೕಚDೆಗಳM /ೇರುತI<ೆ ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಈ ಮೂರು oೆp'ೕಕದ&'

ವ$XಾCDೆ. ಇವ$ೆ ಸಾ ಧನ ಸಂಗ ಹ ?ಾಡyೇಕು ಎನುವ ¾ೕಚDೆ. X[>ಾಗ ‘ಇಂದು ಇಷುB
X[>ತು, Dಾೆ ಇಷುB ಗkಸುೆIೕDೆ’ ಎನುವ ಚಪಲ. ದುಡುÏ ಸಂಗ ಹ ?ಾಡುವNದು ಇವ$ೊಂದು ಚಟ. ತನೆ
ಆಗದವನನು ಮುXೆ, ಇನು ಆಗದವರನು ಮುಸು<ೆ ಎನುವ ¾ೕಚDೆ. DಾDೇ ಸವ ಸಮಥ,
ನTಂಾಗದುC ಈ ಜಗ;Iನ8ೆ'ೕTೆ? Dಾನು ಸುಖ ಪಡಲು ಹು¯Bದವನು-ದುಃಖಪಡ&ಕ>ಲ'; ನನ ಸುಖ=ಾ>
ಏನು yೇ=ಾದರೂ Dಾನು ?ಾಡುೆIೕDೆ; ಅದ=ೆ> ಅಡÏ ಬರುವವರನು ಮುಸುೆIೕDೆ; DಾDೇ Xದ§ ಪNರುಷ;

ನನ X§ೆ DಾDೇ /ೊuೆಾರ; Dಾನು ಸುಖಪಡಲು ಹು¯Bದವ ಅದ=ೆ> yೇ=ಾದ ಜನ-ಧನ-ಅ{=ಾರ
ನನ&'ೆ; ನTೆ¶ಯಂೆ Dಾನು ನRೆದು=ೊಳMnೆIೕDೆ; ದುÏTಂದ ಏನDಾದರೂ ಖ$ೕಸಬ8ೆ'; ನನೆ
ಸ$,ಾ¯ ಈ ಜಗ;Iನ&' qಾ$ಾC-ೆ? - ಇಾG ಇವರ ¾ೕಚDೆಗಳM. ೋ$=ೆಾ ಯÜ
qಾಾಗಳನು ?ಾಡುವNದು, ಾನ TೕಡುವNದು ಇವರ Tರಂತರ ಚಟುವ¯=ೆ. ಇದು ಅಾನದ DಾಟG.
ಇದು ಅವರ ಸವDಾಶದ /ೆyಾwಲು ಎನುವ ಪ$<ೇ ಅವ$ರುವNಲ'. ಅೇ ೊಡÏXI=ೆ, ಅೇ ಸುಭಗತನ
ಎನುವ ಭ ಯ&' ಇವರು ಬದುಕು;IರುಾI-ೆ.
ಅDೇಕUತIKಾ ಂಾ eೕಹಾಲಸ?ಾವೃಾಃ ।

ಪ ಸ=ಾIಃ =ಾಮKೋೇಷು ಪತಂ; ನರ=ೇSಶುೌ ॥೧೬॥
ಅDೇಕ UತI Kಾ ಂಾಃ eೕಹಾಲ ಸ?ಾವೃಾಃ ।

ಪ ಸ=ಾIಃ =ಾಮKೋೇಷು ಪತTI ನರ=ೇ ಅಶುೌ –ಹಲವN ಬೆಯ ¾ೕಚDೆಗkಂದ
ೊಂದಲೊಂಡವರು; eೕಹದ ಬ8ೆಯ&' X[>=ೊಂಡವರು; =ಾಮದ ;ೕೆಗಳ&' ೖಮ-ೆತವರು. ಅವರು
=ೊಳಕು ನರಕದ&' sದುC ನರಳMಾI-ೆ.
ಇವರು ತಮF 1ೕವನದ&' Jಂೆ ಆ/ೋದ ಘಟDೆಗಳನು ಸಾ DೆನZX=ೊಂಡು ೊಂದಲೊಳMnಾI-ೆ.

ಇವರು ಎಂದೂ ತಮF ತZೆ ಪoಾjಾIಪ ಪಡುವNಲ'. ,ಾ;5ಕರು ಪoಾjಾIಪ ಪಟುB ತಪನು
ಸ$ಪX=ೊಳMnಾI-ೆ, ಆದ-ೆ ಇವರು ಸಾ ಭಯಂಕರ<ಾದ ಅಾನ-ಮಮ=ಾರ<ೆಂಬ eೕಹದ
ಬ8ೆಯ&' X[>/ಾ[=ೊಂಡು ಮತIಷುB ೊಂದಲ=ೊ>ಳಾಗುಾI-ೆ-;C=ೊಳMnವNಲ'. ಾವN ಬಯXದ
ವಸುIವನು KೋಸುವNದು ಮತುI ಅದರ&' ತೃZIಪಡೆ ಮತIಷುB ಸಂಗ ಹ?ಾ ೋQಾನ ?ಾಡುವNದರ&'
ಪ ವೃತI-ಾಗುಾI-ೆ. ಇವರು ಮುಂೆ =ೊಳಕು ನರಕದ&' sದುC ಒಾCಡyೇ=ಾಗುತIೆ.
ಆತFಸಂKಾಾಃ ಸIyಾ§ ಧನ?ಾನಮಾT5ಾಃ ।

ಯಜಂೇ Dಾಮಯೈ,ೆIೕ ಡಂKೇDಾ{ಪ*ವಕ ॥೧೭॥
ಆತFಸಂKಾಾಃ ಸIyಾ§ಃ ಧನ ?ಾನ ಮದ ಅT5ಾಃ ।

ಯಜಂೇ Dಾಮಯೈಃ ೇ ಡಂKೇನ ಅ{ ಪ*ವಕ –ತಮF ಬೆೇ =ೊUj=ೊಳMnವವರು. X$
ಸ?ಾFನದ ,ೊ[>Tಂದ sೕದವರು. ಅಂತವರೂ ಯÜಗಳDಾಚ$ಸುಾI-ೆ: ಬೂಾ¯=ೆಂದ, oಾಸºದ
ಕಟBೆಯ ಕಟುB ಮು$ದು.
ತಮF ಬೆ ತಮೇ /ೆಗk=ೆ ಇವ$ೆ. “ಅಾGqಾಂ ಅಂತ-ೇ ವತ?ಾDಾಃ ಸ5ಯಂ {ೕ-ಾ ಪಂತಂ
ಅನG?ಾDಾ” ಎನುವಂೆ ಉkದವ$ೆ ತಮF ೕ8ೆ ೌರವ ಇೆ¾ ಇಲ'£ೕ ೊ;Iಲ', ಆದ-ೆ ತನ ಬೆ

ಾDೇ ಮಹತ5 ಾನ yೆಳX=ೊಂಡು ಅದ$ಂದ sಗು?ಾನಂದ sೕಗು;IರುಾI-ೆ. ಇವರ ಈ sಗು?ಾನ=ೆ>

=ಾರಣ ಾನವಲ', ಬದ&ೆ =ೈಯ&'ರುವ ದುÏನ ಮದ; ಆ ದುÏೋಸ>ರ ಜನ ?ಾಡುವ ಸ?ಾFನ. ಇವರು
ಬೂಾ¯=ೆಾ, ೊಡÏXI=ೆಯ ಪ ದಶನ=ಾ>-ಯÜ qಾಾಗಳನು ?ಾಸುಾI-ೆ. ಅ&' oಾಸºದ
ಎಚjರರುವNಲ'; ಭಗವಂತ Z ೕತDಾಗ& ಎನುವ ಉೆCೕಶಲ'ದ, ಅಂತqಾ ಭಗವಂತನನು ಮ-ೆತು
?ಾಡುವ ಪ*ೆ ಅಾರುತIೆ.
ಅಹಂ=ಾರಂ ಬಲಂ ದಪಂ =ಾಮಂ =ೊ ೕಧಂ ಚ ಸಂ¼ ಾಃ ।

?ಾ?ಾತFಪರೇ/ೇಷು ಪ 5ಷಂೋSಭGಸೂಯ=ಾಃ ೧೮॥
ಅಹಂ=ಾರಂ ಬಲಂ ದಪಂ =ಾಮಂ =ೊ ೕಧಂ ಚ ಸಂ¼ ಾಃ ।

?ಾ ಆತF ಪರೇ/ೇಷು ಪ 5ಷಂತಃ ಅಭGಸೂಯ=ಾಃ –ಹಮುF, ಬಲಾ>ರ, ,ೊಕು>, ಬಯ=ೆ,
Xಡುಕುಗಳ Dೆ8ೆqಾದವರು. ತನ ಮತುI ಪರರ ೇಹೊಳರುವ ನನನು ನಂಬೇ T-ಾಕ$ಸುವವರು.
ಇDೊಬwರ ಏkೆೆ [ಚುjಪಡುವವರು.
ಇವರ ಮೂಲ ಆXI- ಅಹಂ=ಾರ, ದಪ, =ಾಮ ಮತುI =ೊ ೕಧ. ನನನು ೕ$ಸುವವರು qಾ$ಾC-ೆ?
DಾDೇ ೊಡÏ ಮನುಷG ಎನುವ ಅಹಂ=ಾರ. ಅದ=ೆ> yೆಂಬಲ ಧನ ಮತುI ಅ{=ಾರ ಬಲ. ಇದ$ಂದ
ಇDೊಬwರನು ;ರ,ಾ>ರಂದ =ಾಣುವ ದಪ. ;ೕರದ ಬಯ=ೆಗಳM, ಅವN ಈRೇರ&ಲ' ಎನುವ =ೋಪ-
ಇೇ ಅವರ ಅXIತ5. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ಎಲ'-ೊಳರುವ ‘ನನನು’ ನಂಬೇ T-ಾಕ$ಸುಾI-ೆ” ಎಂದು.
ಇದು qಾವNೋ =ಾರಣTತI ಾಾ>&ಕ<ಾ ಭಗವಂತನನು T-ಾಕ$ಸುವNದಲ', ಬದ&ೆ ಸ5ರೂಪತಃ
ಭಗವಂತನನು T-ಾಕ$ಸುವNದು. ಇಂತವರು ಇDೊಬwರ ಾನ ಮತುI ಧನ ಸಂಪತIನು Dೋ ಸಾ
ಅಸೂ¢ ಪಡು;IರುಾI-ೆ.
Jೕೆ ಆಸು$ೕ ಜನರ ಸ5Kಾವ, ಅವರ ¾ೕಚDೆಗಳM, ಅವರ ನಡವk=ೆಗಳನು ಕೂಲಂಕುಶ<ಾ ಕೃಷ¤
ವ Xದ. ಮುಂೆ ಕೃಷ¤ ಇಂತಹ ಆಸು$ೕ ಜನರನು ಭಗವಂತ ಏನು ?ಾಡುಾIDೆ? ಅವರ ಗ; ಏDಾಗುತIೆ
ಎನುವNದನು ವ ಸುಾIDೆ.
ಾನಹಂ 5ಷತಃ ಕೂ -ಾ ಸಂ,ಾ-ೇಷು ನ-ಾಧ?ಾ ।
tQಾಮGಜಸ ಮಶುKಾDಾಸು$ೕvೆ5ೕವ ¾ೕTಷು ॥೧೯॥
ಾ ಅಹಂ 5ಷತಃ ಕೂ -ಾ ಸಂ,ಾ-ೇಷು ನರ ಅಧ?ಾ ।

tQಾ ಅಜಸ ಅಶುKಾ ಆಸು$ೕಷು ಏವ ¾ೕTಷು –ಪರತತ5ವನು ೆ5ೕ°ಸುವ, ಕTಕರಲ'ದ
=ೊಳ=ಾದ ಅಂತಹ Tೕಚ ಮನುಜರನು Dಾನು Tರಂತರ<ಾ yಾಳ ಬವuೆಗಳ&', =ೆಡುನRೆಯ
ಬXರುಗಳ&' =ೆಡುವNೆIೕDೆ.

ಭಗವಂತ 1ೕವನನು ಸೃ°BಸುವNಲ'; ಮೂಲ<ಾ 1ೕವ ಮತುI 1ೕವ ಸ5Kಾವ ಅDಾ{TತG ಎನುವNದನು
DಾವN Jಂೆ ;kೆCೕ<ೆ. ಆಸು$ೕ ಸ5Kಾವ ಎನುವNದು ಮೂಲತಃ 1ೕವ ಸ5Kಾವ. /ೇೆ /ಾಗಲ=ಾ
ಕJ¾ೕ /ಾೇ ಈ ಆಸು$ೕ ಜನರ 1ೕವಸ5Kಾವ ಾಮಸ. ಅದನು ಭಗವಂತ ಬದ&ಸುವNಲ'. ಬದ&ೆ ಆ
1ೕವದ ಸ5Kಾವಕ>ನುಗುಣ<ಾ 1ೕವದ ಗ; T?ಾಣ<ಾಗುತIೆ. ಭಗವಂತನನು ೆ5ೕ°ಸುವ,
ಮನುಕುಲವನು ೆ5ೕ°ಸುವ, ಪ ಪಂಚವDೇ ೆ5ೕ°ಸುವ ಈ ಕೂ $ಗಳನು ಭಗವಂತ Tರಂತರ ಸಂ,ಾರ
,ಾಗರದ&' /ಾಕುಾIDೆ. ಇದ$ಂದ ಅವರು ಮರkಮರk Jೕನ ಮDೆತನದ&' ಹು¯BಬರುವಂಾಗುತIೆ.
ಆಸು$ೕಂ ¾ೕT?ಾಪDಾ ಮೂÚಾ ಜನFTಜನFT ।

?ಾಮQಾ QೆGೖವ =ೌಂೇಯ ತೋ qಾಂತGಧ?ಾಂ ಗ;॥೨೦॥
ಆಸು$ೕಂ ¾ೕT ಆಪDಾಃ ಮೂÚಾಃ ಜನFTಜನFT ।

?ಾ ಅQಾ ಪG ಏವ =ೌಂೇಯ ತತಃ qಾಂ; ಅಧ?ಾಂ ಗ;—=ೌಂೇqಾ, =ೆಡುನRೆಯ
ಬX$ನ&' ಮರkಮರk ಹು¯Bಬಂದ ಆ ;kೇಗಳM =ೊDೆಗೂ ನನನು ,ೇರೆ¢ೕ, ಅ&'ಂದ ಮೆI
ಅ#ೋಗ;ಯನು ಪRೆಯುಾI-ೆ.
ಈ $ೕ; Jೕನ ಮDೆತನದ&' ಮರkಮರk ಹು¯B ಬರುವ ಈ ದುಷBರು ಪ ;ೕ ಜನFದಲೂ' ಮೂಢ-ಾಗುಾI

/ೋಗುಾI-ೆ. ಪ ;ೕ ಜನFದಲೂ' ಇವರ ಭಗವಂತನ ೕ&ನ ೆ5ೕಷ ಪ-ಾ=ಾvೆ»ೆ /ೋಗುತIೆ. ಅಹಂ=ಾರ,
ಮದ, ದಪ, =ಾಮ =ೊ ೕಧ ;ೕ$ ಇವರು ಾ<ಾ¢ೕ ಅಧಃQಾತವನು /ೊಂದುಾI-ೆ. ಇವ-ೆಂದೂ
ಭಗವಂತನನು ,ೇರುವNಲ'. ಇವರು ತಮF 1ೕವಸ5Kಾವದ ಗ;ಗನುಗುಣ<ಾ ಾಮಸ8ೋಕವನು
ಆಸು$ೕ ಜನರ 1ೕವ ಸ5Kಾವ, ಅವರ ನRೆ-ನು-¾ೕಚDೆ-ಕೃ;ಯ ಬೆ ಸುಂದರ<ಾ ಕೃಷ¤ ವ$Xದ.
ಇದ$ಂದ ನಮೆ 8ೋಕದ&' 8ೋಕಕಂಟಕರು ಏ[ಾC-ೆ? ಅವರು ಮುಂೆ qಾವ ಗ;ಯನು ಪRೆಯುಾI-ೆ
ಎನುವ ಾರ ;kಯುತIೆ. ನಮಗ$ಲ'ೆ ನಮFನು ಆಸು$ೕ ಗುಣ =ಾಾಗ DಾವN ಾನದ
ಅ$Tಂದ ಭಗವಂತನ&' e-ೆ /ೊಕು>, ಅದ$ಂದ sಡುಗRೆೆ ಇUjಸಲು ಈ ಅ#ಾGಯ ಸಹಕ$ಸುತIೆ.
1ೕವದ ಸ5Kಾವ ಎಂದೂ ಬದ8ಾಗುವNಲ'. 1ೕವ=ೆ> ಸ5ತಂತ ಕತೃತ5 ಇಲ'. ಆದ-ೆ 1ೕವ=ೆ> ಇಾ¶ಪ*ವಕ
ಕೃ; ಇೆ. ಇದಕ>ನುಗುಣ<ಾ Tರಂತರ ೈೕ ಸ5Kಾವವನು yೆಳX=ೊಂಡು-ಭಗವಂತನನು ,ೇರುವ
ಪ ಯತವನು DಾವN ?ಾಡyೇಕು. ಅದ=ೆ> ಫಲ XಗುವNದು sಡುವNದು ಭಗವಂತನ ಇೆ¶-ಅದ=ಾ> DಾವN
ತ8ೆ=ೆX=ೊಳnyಾರದು. ಒೆnಯದನು ಇUjಸು, ಒೆnಯವDಾ ಇದCದCರ&' ತೃZIಪಟುB ಬದುಕು. Tನ
ರuೆಯ Kಾರ ಭಗವಂತನದು, ಆತ Tನನು ರtX¢ೕ ರtಸುಾIDೆ.

; ಧಂ ನರಕ,ೆGೕದಂ ಾ5ರಂ Dಾಶನ?ಾತFನಃ ।

=ಾಮಃ =ೊ ೕಧಸIಾ 8ೋಭಸI,ಾFೇತ¨ ತ ಯಂ ತGೇ¨ ॥೨೧॥
; ಧಂ ನರಕಸG ಇದಂ ಾ5ರಂ Dಾಶನ ಆತFನಃ ।

=ಾಮಃ =ೊ ೕಧಃ ತಾ 8ೋಭಃ ತ,ಾF¨ ಏತ¨ ತ ಯ ತGೇ¨ -- ಇವN ಮೂರು ಆತF Dಾಶದ ಾ$,
ನರಕದ yಾಲು: =ಾಮ, =ೊ ೕಧ, ಮತುI 8ೋಭ. ಆದC$ಂದ ಈ ಮೂರನು ದೂರಡyೇಕು.
ಈ oೆp'ೕಖ ಬಹಳ ಮುಖG<ಾದ ಸಂೇಶವನು =ೊಡುವ oೆp'ೕಕ. ದುರTೕ;ಯ&' ಕೂRಾ ಈ oೆp'ೕಕ

ಬಂೆ. ,ಾ?ಾ1ಕ ಮತುI ಆ#ಾG;Fಕ T¯Bನ&' ಮ/ಾKಾರತ ಇದನು ಉ8ೆ'ೕಖ?ಾಡುತIೆ. ಇ&' ಕೃಷ¤
ಆತFDಾಶ=ೆ> =ಾರಣ<ಾಗುವ ಮೂರು ಅಂಶಗಳನು ವ$XಾCDೆ. ಅವNಗೆಂದ-ೆ =ಾಮ-=ೊ ೕಧ-8ೋಭ.
ಇವN "?ಾನವನ ನರಕದ yಾಲು" ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. =ೊ ೕಧ ಎನುವNದು =ಾಮದ ಮ$. ನಮೆ =ೊ ೕಧ
ಬರು;Iೆ ಎಂದ-ೆ ನಮF ಒಳೆ ಬಹಳ ಆ,ೆಗಳM ಹುದು<ೆ ಎಂದಥ. ಅದು Dೆರ<ೇರೇ ಇಾCಗ ನಮೆ
=ೋಪ. ಮ/ಾKಾರತದ ಅನುoಾಸನ ಪವದ&' ಒಂದು ಕೆ ಇೆ. ಓವ yಾ ಹFಣ Xºೕ; ಆ=ೆಯ /ೆಸರು
ೌತ. ಆ=ೆೆ ಒಬwDೇ ಮಗ. ಒಂದು ನ /ಾವN ಕUj ಆತ ,ಾಯುಾIDೆ. ಇದನು ಒಬw /ಾ<ಾಗ ಕಂಡು,
ಕೂRಾ8ೇ ಆ /ಾವನು Jದು ಆ=ೆಯ ಎದುರು ತಂದು: “/ೇಳM, Tನ ಮಗನನು ಕUj =ೊಂದ ಈ /ಾವನು
qಾವ $ೕ; =ೊಲ'ಲು Tೕನು ಇಷB ಪಡು;Iೕಯ” ಎಂದು =ೇಳMಾIDೆ. ಆಗ ಆ=ೆ /ೇಳMಾI ೆ: “ನ
yಾ ಹFuಾನಂ =ೋùೕSಸ; ಕೃತಃ =ೋQಾಚ ಚ qಾತDಾ....” | ೧೩-೦೧-೨೦| . “DಾವN yಾ ಹFಣರು,
yಾ ಹFಣTೆ =ೋಪ ಬರುವNಲ', ಬಂದ-ೆ ಆತ yಾ ಹFಣDೇ ಅಲ'” ಎಂದು. /ಾವನು =ೊಲು'ವNದ$ಂದ, ಸತI
ಮಗ ಮರk ಬದುಕ8ಾರ. ನನ ಮಗ ಆತನ ಕಮಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಸತI. ಅದ=ಾ> =ೋಪ ದುಃಖ ತರವಲ',
sಟುBsಡು ಆ /ಾವನು” ಎನುಾI ೆ ಆ=ೆ. qಾ$ೆ ;ಳMವk=ೆ ಇೇ, ಬಯ=ೆಗk8ಾ' –ಅಂತವ$ೆ =ೋಪ
ಬರುವNಲ'. ಅವರು Tಜ<ಾದ yಾ ಹFಣ ಎTಸುಾI-ೆ. “=ಾಮ-=ೊ ೕಧ-8ೋಭ ಎನುವNದು ನಮFನು
ಅಧಃQಾತ=ೆ> ತಳMnವ ಮೂರು ನರಕದ yಾಲುಗಳM, ಅವNಗkಂದ ದೂರರು” ಎಂದು ಕೃಷ¤ ಇ&' ನಮFನು
ಎಚj$XಾCDೆ. ಇವN ನಮF ವG[Iತ5ವನು /ಾಳM?ಾಡುವ ಮೂಲ ಶತು ಗಳM. ಇತರ ಎ8ಾ' ದುಗುಣಗಳz
ಇವNಗಳ ಮ$ಗಳM. ಮನುಷG ಈ ಮೂರು ದುಗುಣಗkಂದ ತನ ನರಕವನು ಾDೇ ಸೃ°BX=ೊಳMnಾIDೆ. ಈ
ಮೂರನು sಟB-ೆ ಇಹದಲೂ' ಸುಖ-ಪರದಲೂ' ಸುಖ.
ಏೈಮುಕIಃ =ೌಂೇಯ ತeೕಾ5-ೈXº¡ನರಃ ।

ಆಚರಾGತFನಃ oೆ ೕಯಸIೋ qಾ; ಪ-ಾಂ ಗ; ॥೨೨॥

ಏೈಃ ಮುಕIಃ =ೌಂೇಯ ತಮಃ ಾ5-ೈಃ ; sಃ ನರಃ ।

ಆಚರ; ಆತFನಃ oೆ ೕಯಃ ತತಃ qಾ; ಪ-ಾಂ ಗ; -- =ೌಂೇqಾ, ನರಕದ ಈ ಮೂರು
yಾಲುಗkಂದ Qಾ-ಾದ ನರನು ತನೆ ಒkಾದCನು ?ಾಡಬಲ'ವDಾಗುಾIDೆ. ಅದ$ಂದ
ಉತIಮಗ;ಯನೂ ಪRೆಯುಾIDೆ.
ನರಕದ ಈ ಮೂರು yಾಲುಗkಂದ Qಾ-ಾದ ?ಾನವ ಪNuಾGತF. ಆತTೆ eೕದ ಾ$

ಸುಗಮ<ಾಗುತIೆ. ಆತ ಉತIಮ ಗ;ಯನು ಪRೆಯುಾIDೆ. ಇ&' ಕೃಷ¤ ‘ಮುಕI’ ಎನುವ ಪದವನು
ಬಳXಾCDೆ. ಇದರ ಅಥ ಎ8ಾ' =ಾಮDೆಗಳನೂ sಡುವNದಲ', ನಮF ಬದು[ೆ Kಾದಕ<ಾರುವ -ಾಜಸ
ಮತುI ಾಮಸ =ಾಮDೆಗಳನು sಡುವNದು ಎಂದಥ. ಉಾಹರuೆೆ ಭಗವಂತನನು ,ೇರyೇಕು
ಎನುವNದೂ ಒಂದು =ಾಮDೆ. ಇದು ನರಕದ yಾಲಲ'. ಇದನು sಡyೇ=ಾಲ'. =ಾಮ ಇಲ'ೇ 1ೕವನಲ'.
ಆದC$ಂದ ಇ&' DಾವN sಡyೇ=ಾರುವNದು =ೇವಲ -ಾಜಸ ಮತುI ಾಮಸ ಅಂಶವನು. ಇದನು
ಸೂUಸುವNದ=ಾ> ಇ&' ‘ಮುಕI’ ಎಂದು /ೇಳೇ ‘-ಮುಕI’ ಎಂದು /ೇಳ8ಾೆ.
ಇ&' '=ೌಂೇಯ' ಎನುವ oೇಷಣ ಬಳ=ೆqಾೆ. ‘DಾವN ಾನ ?ಾಗದ&' ,ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ
ಕು;Äತ<ಾದ ಈ =ಾಮ-=ೊ ೕಧ-8ೋಭವನು ;ರ,ಾ>ರ ?ಾಡುವ =ೌಂೇಯ-ಾಗyೇಕು’ ಎನುವ ಸಂೇಶ
ಈ oೇಷಣದ Jಂರುವ ಧ|T.
ನಮF&' =ೆಲವ$ೆ oಾಸºದ { #ಾನ ಏ=ೆ yೇಕು, ಆತF ,ಾtಂದ ಬದು[ದ-ೆ ,ಾಲೇ? ಎನುವ ಪ oೆ
ಇೆ. ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' oಾಸºದ {-#ಾನ QಾಲDೆಯ ಮಹತ5ವನು ವ$ಸುಾIDೆ.
ಯಃ oಾಸº{ಮುತÄಜG ವತೇ =ಾಮ=ಾರತಃ ।

ನ ಸ X§ಮ<ಾùೕ; ನ ಸುಖಂ ನ ಪ-ಾಂ ಗ; ॥೨೩॥
ಯಃ oಾಸº{ ಉತÄಜG ವತೇ =ಾಮ=ಾರತಃ ।

ನ ಸಃ X§ ಅ<ಾùೕ; ನ ಸುಖಂ ನ ಪ-ಾಂ ಗ; –oಾಸºದ ಕಟBೆಯನು ೕ$ ಇಷBಬಂದಂೆ
ನRೆವವನು X§ಯನು ಪRೆಯ8ಾರ. ಅವTೆ ಸುಖಲ'; ಪರಮಗ;ಯೂ ಇಲ'.
DಾವN oಾಸºದ ಕಟBೆಯನು sಟುB ನಮFಷB=ೆ> DಾವN Qಾ ?ಾ ಕ<ಾ ಬದುಕಲು ,ಾಧGಲ'. ಏ=ೆಂದ-ೆ
ನಮೆ qಾವNದು ಸ$, qಾವNದು ತಪN ಎನುವ ಪ$ಾನರುವNಲ'. ನಮೆ ಇಷB<ಾದುದು ಸ$ ಎಂದು
DಾವN ;kದು=ೊಳMnೆIೕ<ೆ. ನಮೆ qಾವNದು ;ಳMವk=ೆ =ೊಡುತI£ೕ ಅವN oಾಸºಗಳM. ಜಗ;Iನ ಅDೇಕ
ಸಂಗ;ಗಳನು ನಮF ಅನುvಾ»ನದ&' ಅಳವX=ೊಳnಲು =ೇವಲ ಆತFಶ[I ಮತುI Qಾ ?ಾ ಕೆ ,ಾಲದು.
ಇದು ಸ$ ಇದು ತಪN ಎಂದು ;ೕ?ಾನ ?ಾಡಲು oಾಸºಗಳM yೇ=ೇ yೇಕು. DಾವN ನಮF ಅನುಭವಂದ

ಇೕ ಪ ಪಂಚವನು ಗ Jಸಲು ,ಾಧGಲ'. ನಮF ಬು§ Xೕತ, ನಮF ತಕ Xೕತ, ನಮF ಆತF,ಾt
Xೕತ, ನಮF Qಾ ?ಾ ಕೆ Xೕತ. /ಾಾ DಾವN Xೕತ<ಾದ ಅನುಭವಂದ ಇೕ ಶ5ದ
ಸತGವನು ;kಯಲು ,ಾಧGಲ'. ಈ =ಾರಣಂದ ಭಗವಂತ; ಆತ ಜಗ;Iೆ =ೊಟB <ೇಾ oಾಸºಗಳM; ಆ
oಾಸºವನು ಅಥ?ಾ=ೊಂಡು ನಮೆ ;k /ೇkದ ೇವರನು ಬಲ' ಾTಗಳM-ಇವ$ಂದ DಾವN
Tಜವನು ಅ$ಯyೇಕು. ಇಲ'ದC-ೆ X§ ,ಾಧGಲ'.
ತ,ಾFಾ¶ಸºಂ ಪ ?ಾಣಂ ೇ =ಾqಾ=ಾಯವGವX½ೌ ।

ಾಾ5 oಾಸº#ಾDೋಕIಂ ಕಮ ಕತು/ಾಹX ॥೨೪॥
ತ,ಾF¨ oಾಸº ಪ ?ಾಣಂ ೇ =ಾಯ ಅ=ಾಯ ವGವX½ೌ ।

ಾಾ5 oಾಸº #ಾನ ಉಕI ಕಮ ಕತು ಇಹ ಅಹX –ಅದ$ಂದ yೇಕು-yೇಡಗಳ ;ೕ?ಾನ=ೆ>
Tನೆ oಾಸº<ೇ ಪ ?ಾಣ. oಾಸºದ ಕಟBೆಯನ$ತು ಇ&' ಕಮ ?ಾಡ8ೆಳಸು.
ಎ8ಾ' yೇಕು yೇಡಗkೆ oಾಸº<ೇ ಪ ?ಾಣ. ಆದC$ಂದ DಾವN oಾಸºದ&' /ೇಳMವNದನು eದಲು
ನಂಬyೇಕು. ಆಗ ಅದನು ;kಯಲು ,ಾಧG<ಾಗುತIೆ. oಾಸºದ&' Jೕೆ ?ಾಡು, Jೕೆ ?ಾಡyೇಡ ಎಂದು
/ೇkರುವವರು- ಅದ$ಂಾಗುವ ಪ$uಾಮವನು ,ಾಾತ>$X=ೊಂಡ ಾTಗಳM. ಆದC$ಂದ ಕಮದ
ಕಟBೆಯನ$ತು ಕಮ ?ಾಡು ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಇ&' oಾಸº ಎಂದ-ೆ Dಾಲು> <ೇದಗಳM ಮತುI ಅದ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾದ ಪಂಚ-ಾತ , ಮ/ಾKಾರತ,
ಮೂಲ-ಾ?ಾಯಣ, ಮತುI ಹDೆಂಟು ಪN-ಾಣಗಳM. ಇದನು sಟುB ಇತರ qಾವNದನೂ ಪ*ಣ<ಾ
ಪ ?ಾಣ<ಾ$ಸಲು ,ಾಧGಲ'.
ಇ; vೋಡoೆpೕS#ಾGಯಃ
ಹDಾರDೆಯ ಅ#ಾGಯ ಮುತು
*******
ಅ#ಾGಯ ಹDೇಳM
ಕೃಷ¤ ೕೆಯ ಆರಂಭದ&' ಕಮದ ಬೆ ವ$ಸುಾI: “ಫಲದ ನಂಟು ೊ-ೆದು, ಭಗವಂತನ ಪ*ೆ¢ಂದು
ಕಮ ?ಾಡು” ಎನುವ ಸಂೇಶವನು =ೊಟB. ಕಮ ?ಾಡು<ಾಗ DಾವN ;kದು=ೊಳnyೇ=ಾದ ಒಂದು
ಬಹಳ ಮುಖG<ಾದ ಾರ<ೆಂದ-ೆ: qಾವNದು ಸತ>ಮ ಮತುI qಾವNದು ಅಸತ>ಮ ಎನುವದು. =ೆಟB
=ೆಲಸ ಮತುI ಒೆnಯ =ೆಲಸ ಎನುವNದು DಾವN ;kದಷುB ಸರಳ<ಾ ;kಯುವ ಾರವಲ'. ನಮೆ
ೕ8ೋಟ=ೆ> ಒೆnಯ =ೆಲಸ ಎಂದು ಕಂಡು ಬಂದದುC =ೆಟB =ೆಲಸ<ಾರಬಹುದು ಅಥ<ಾ =ೆಟB =ೆಲಸ<ೆಂದು
=ಾ XದುC ಒೆnಯ =ೆಲಸ<ಾರಬಹುದು. ಇ&' =ೆಲಸದ Jಂರುವ Kಾವ ಮುಖG<ಾಗುತIೆ. ಒಂೇ [ ¢
ಅದರ Jಂನ Kಾವಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಸತ>ಮ<ಾಗಬಹುದು ಅಥ<ಾ ದುಷ>ಮ<ಾಗಬಹುದು.
ಉಾಹರuೆೆ: ಮ/ಾKಾರತ ಯುದ§. ಈ ಯುದ§ದ&' Qಾಂಡವರೂ Qಾ8ೊಂದCರು ಮತುI =ೌರವರೂ
Qಾ8ೊಂದCರು. Qಾಂಡವರ&' ,ಾ;5ಕ<ಾದ ಮDೋವೃ;I ಇತುI. ಅವರು ಎಂದೂ ,ಾ?ಾ1ಕ<ಾ ಾವN
ೊಡÏ ,ಾ½ನವನು ಗkಸyೇಕು(-ಾಜಸ KಾವDೆ), =ೌರವರನು ಮಣು¤ ಮು[>ಸyೇಕು(ಾಮಸ KಾವDೆ)
ಎನುವ KಾವDೆಂದ ಯುದ§ ?ಾಲ'. ಆದ-ೆ ದು¾ೕಧನನ&' ಇದCದುC =ೇವಲ -ಾಜಸ ಮತುI ಾಮಸ
KಾವDೆ. ಈ =ಾರಣಂದ Qಾಂಡವರು ?ಾದ ಯುದ§ ,ಾ;5ಕ ಯುದ§<ಾದ-ೆ, =ೌರವರು ?ಾದ ಯುದ§
ಾಮಸ ಯುದ§<ಾತು. ಆದC$ಂದ DಾವN ಸತ>ಮ qಾವNದು ಅಸತ>ಮ qಾವNದು ಎನುವ
ಾನವನು ಪRೆದು ಕಮ ?ಾಡುವNದು ಬಹಳ ಮುಖG<ಾಗುತIೆ. ಕಮ ಎನುವNದು ಸತ5, ರಜಸುÄ,
ತಮಸುÄಗೆಂಬ ಮೂರು ಧ<ಾದ ; ಗುಣಗಳ ಪ${ಯ8ೆ'ೕ ನRೆಯುತIೆ. DಾವN ?ಾಡುವ ಯÜ, ಾನ,
ತಪಸುÄ; DಾವN ,ೇಸುವ ಆ/ಾರ, ಎಲ'ದರಲೂ' ಈ ಗುಣತ ಯಗಳ ಪ Kಾವ ,ೇ$=ೊಂರುತIೆ. ಈ
ಗುಣತ ಯಗಳ ಪ Kಾವ ನಮF ಕಮದ ೕ8ೆ /ೇಾಗುತIೆ ಎನುವNದನು DಾವN ,ಾಧG<ಾದಷುB ಅ$ತು,
ಸತ5ದ ಪ${¾ಳೆ ಕ?ಾಚರuೆ ?ಾಡyೇಕು. ಈ ಅ#ಾGಯ ಮುಖG<ಾ qಾವ ಅನುಸಂ#ಾನಂದ
ಕಮ ?ಾಾಗ ಆ [ ¢ ,ಾ;5ಕ, -ಾಜಸ ಅಥ<ಾ ಾಮಸ [ ¢qಾಗುತIೆ ಎನುವNದನು
ವ$ಸುತIೆ.
Jಂನ ಅ#ಾGಯದ =ೊDೆಯ&' ಕೃಷ¤ “oಾಸºದ ಕಟBೆಯನು ೕ$ ಇಷBಬಂದಂೆ ನRೆವವನು X§ಯನು
ಪRೆಯ8ಾರ, ಅವTೆ ಸುಖಲ', ಪರಮಗ;ಯೂ ಇಲ'” ಎಂದು /ೇkದC. ಇ&' ನಮೆ ಒಂದು ಪ oೆ
ಬರುತIೆ. oಾಸºದ ಕಟBೆ ;kಯದವರು-ನಂs=ೆಂದ ಕಮ ?ಾಡುಾI-ೆ-ಅಂತವರ ಗ; ಏನು? ಎಂದು.
ನಮF ಪರ<ಾ ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ&' ಈ ಪ oೆಯನು =ೇಳMವNದ-ೊಂೆ ಈ ಅ#ಾGಯ Qಾ ರಂಭ<ಾಗುತIೆ.
ಬT ಅಜುನDೊಂೆ Dಾವ* ,ೇ$=ೊಂಡು ಭಗವಂತನ ಉಪೇಶವನು ಆ&,ೋಣ.

¢ೕ oಾಸº{ಮುತÄಜG ಯಜಂೇ ಶ ದ§qಾST5ಾಃ ।
ೇvಾಂ Tvಾ» ತು =ಾ ಕೃಷ¤ ಸತI¥?ಾ/ೋ ರಜಸIಮಃ ॥೧॥
ಅಜುನಃ ಉ<ಾಚ- ಅಜುನ =ೇkದನು:

¢ೕ oಾಸº{ ಉತÄಜG ಯಜಂೇ ಶ ದ§qಾ ಅT5ಾಃ ।
ೇvಾಂ Tvಾ» ತು =ಾ ಕೃಷ¤ ಸತI¥ ಆ/ೋ ರಜಃ ತಮಃ -- =ೆಲವರು oಾಸºದ ಕಟBೆ ಅ$ಯೇ sಟBರೂ
ನಂs=ೆಂದ ನRೆದು=ೊಳMnಾI-ೆ. ಅಂತವರ Dೆ8ೆ ಎಂತಹದು ಕೃvಾ¤? ಸತ5<ೇ, ರಜ,ೆÄೕ ಅಥ<ಾ
ತಮ,ೆÄೕ?
DಾವN <ೇಾಧGಯನ ?ಾಲ' , ನಮೆ oಾಸºದ { ೊ;Iಲ', ಆದ-ೆ oಾಸº ;kಯೇ ಇದುCದ=ಾ>
ಪoಾjಾIಪೆ; oಾಸºದ ಬೆ ಶ ೆ§ ಇೆ, ಅದರ ಪ =ಾರ ಬದುಕyೇಕು ಎನುವ ಬಯ=ೆ ಇೆ. ;kದವರು
/ೇಳMಾI-ೆ: "ಯೇವ ದGqಾ ಕ-ೋ; ಶ ೆ§ಯ.. ಅಂದ-ೆ “Tೕನು ಏನನು ?ಾದರೂ ;kದು ?ಾಡು.
ಾನ ಪ*ವಕ<ಾ ?ಾದ ಕಮ ಸಫಲ. ಇಲ'ದC-ೆ ಅದು ವGಥ” ಎಂದು. Jೕರು<ಾಗ ಒಬw
ಶ ೆ§ಂದ ?ಾಡುವ ಕಮ ವGಥ£ೕ? ಇದು ಅಜುನನ ಪ oೆ.
ಇ&' ‘ಶ ಾ§’ ಅಂದ-ೆ-ಅ;ೕಂ ಯ<ಾರತಕ>, ನಮFನು Tಯಂ; ಸುವ ಅೋಚರ ಶ[Iಯ ಬೆ
ನಮರುವ ನಂs=ೆ. ಅಾ¨: ಭಗವಂತನ ೕ8ೆ ನಂs=ೆ, oಾಸºದ ೕ8ೆ ನಂs=ೆ, Qಾಪ-ಪNಣGದ
ನಂs=ೆ, ಎಲ'ವನೂ Tಯಂ; ಸುವ ಪರಶ[I ಒಂೆ ಎನುವ ನಂs=ೆ. ಮ/ಾKಾರತದ&' /ೇಳMವಂೆ:
'ಕಮ=ೆ> ಫಲೆ ಎನುವ ನಂs=ೆ¢ೕ ಮನುಷGನ ಬದು[ನ ಆ#ಾರ ಸ½ಂಭ'. Jೕರು<ಾಗ
ನಂs=ೆ¾ಂೆ ಶ ೆ§ ಇದುC, oಾಸºದ ;ಳMವk=ೆ ಇಲ'ೇ ಇದC-ೆ ಅಂತವರ Dೆ8ೆ ಏನು? “ಎಲ'ರನು ಕಷuೆ
?ಾಡುವ(ಕೃಷ¤) Tೕನು ಇಂತವರನು ಎ&'ೆ ಕಷuೆ ?ಾಡು;Iೕಯ? ಅಂಥವರ Tvೆ» ,ಾ;5ಕ£ೕ,
-ಾಜಸ£ೕ ಅಥ<ಾ ಾಮಸ£ೕ?” ಎಂದು ನಮF TFಲ'$ರುವ ಈ ೊಂದಲದ ಪ oೆಯನು ಅಜುನ
ಕೃಷ¤ನ&' =ೇಳMಾIDೆ.
; #ಾ ಭವ; ಶ ಾ§ ೇJDಾಂ ,ಾ ಸ5Kಾವಾ ।
,ಾ;5[ೕ -ಾಜXೕ ೈವ ಾಮXೕ ೇ; ಾಂ ಶೃಣು ॥೨॥
ಭಗ<ಾ ಉ<ಾಚ –ಭಗವಂತ /ೇkದನು:

; #ಾ ಭವ; ಶ ಾ§ ೇJDಾಂ ,ಾ ಸ5Kಾವಾ ।
,ಾ;5[ೕ -ಾಜXೕ ಚ ಏವ ಾಮXೕ ಚ ಇ; ಾಂ ಶೃಣು –1ೕಗಳ ಹುಟುBಗುಣಂದ8ೇ ಹು¯Bಬರುವ ಈ

ನಂs=ೆ ಮೂರು ೆರDಾೆ: ,ಾ;5ಕ, -ಾಜಸ, ಮತುI ಾಮಸ. ಅದರ ಬೆಯDಾ&ಸು.

,ಾಧDಾ ಶ$ೕರದ&'ರುವ 1ೕವಗಳM ಮೂಲಭೂತ<ಾ ಮೂರು ೆರDಾರುತI<ೆ. ಅದು ,ಾ;5ಕ, -ಾಜಸ
ಮತುI ಾಮಸ. ಇದರ ೕ8ೆ ಪ$ಸರದ ಮತುI ಮDೆತನದ ಪ Kಾವಂದ ?ಾನXಕ<ಾ DಾವN ಮೆI
ಮೂರು ೆರDಾದ ಶ ೆ§ಯನು yೆಳX=ೊಳMnೆIೕ<ೆ. ಆದC$ಂದ ಸ5ರೂಪತಃ ,ಾ;5ಕDಾದCರೂ ಕೂRಾ ಆತ
?ಾನXಕ<ಾ -ಾಜಸDಾರಬಹುದು ಅಥ<ಾ ಾಮಸDಾರಬಹುದು. ಉಾಹರuೆೆ ಸ5ರೂಪತಃ
,ಾ;5ಕ-ಾದC ಗಾಾಯರು ಾಮಸ ಪ Kಾವ=ೊ>ಳಾ ಕೃಷ¤ನನು ,ೋ&ಸುವ ಮಗ ಹುಟByೇಕು
ಎಂದು ತಪಸÄDಾಚ$Xರುವ ಕೆಯನು Jಂೆ DೋೆCೕ<ೆ. ?ಾನXಕ<ಾ ಬರುವ ಈ yಾಹG ಶ ೆ§ ಜನF
ಜDಾFಂತರದCಲ'. ಆದ-ೆ ಸ5ರೂಪ ಶ ೆ§ ಪ ;ೕ ಜನFದಲೂ' ಸಾ 1ೕವDೊಂರುತIೆ. ಇದನು
ಸಷBಪಸುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಈ oೆp'ೕಕದ&' ‘ಏವ’ ಮತುI ‘ಚ’ =ಾರವನು ಒ¯Bೆ ಬಳXಾC-ೆ. 1ೕವಸ5ರೂಪ-
,ಾ;5=ೇವ, -ಾಜ,ೆGೕವ ಅಥ<ಾ ಾಮ,ೆGೕವ-ಅದು ಬದ8ಾಗುವNಲ'. ಈ ಸ5ರೂಪದ ೕ&ರುವ yಾಹG
ಶ ೆ§- ,ಾ;5=ೇಚ, -ಾಜ,ೇಚ, ಾಮ,ೇಚ-ಪ Kಾವಂದ ಬರುವಂತದುC, ಗ$ಷ» ಒಂದು ಜನF=ೆ>
ೕಸ8ಾರುವಂಾದುC. “ಈ ಮೂರು ಧ<ಾದ ಶ ೆ§ಯ ಬೆಯDಾ&ಸು" ಎಂದು ಕೃಷ¤ ಅಜುನನ&'
/ೇಳMಾIDೆ.
ಸಾ5ನುರೂQಾ ಸವಸG ಶ ಾ§ ಭವ; Kಾರತ ।
ಶ ಾ§ಮ¾ೕSಯಂ ಪNರುvೋ ¾ೕ ಯಚ¶êದ§ಃ ಸ ಏವ ಸಃ ॥೩॥
ಸತ5 ಅನುರೂQಾ ಸವಸG ಶ ಾ§ ಭವ; Kಾರತ ।

ಶ ಾ§ ಮಯಃ ಅಯ ಪNರುಷಃ ಯಃ ಯ¨ ಶ ದ§ ಸಃ ಏವ ಸಃ –Kಾರತ, ಸ5Kಾವ=ೆ> ತಕ>ಂೆ ಎಲ'ರ
ನಂs=ೆಯೂ ಇರುತIೆ. ಈ 1ೕವ ನಂs=ೆಯ ಸ5ರೂಪ<ೇ. ಅವನ ನಂs=ೆ ಎಂತಹೊCೕ ಅವನು ಅಂತವನು.
1ೕವದ ಸ5ರೂಪ=ೆ> ಅನುಗುಣ<ಾ¢ೕ ಮೂಲ ಶ ೆ§ ಇರುವNದು. ಆದ-ೆ =ೆಲ£F ಅದು ವGಕI<ಾಗೇ
ಇರಬಹುದು. ಇದು ವGಕI<ಾಗೇ ಇಾCಗ, ಮನXÄನ&' qಾವ yಾಹG ಪ Kಾವ ಶ ೆ§ ಇೆ¾ೕ ಅೇ ಅವನ
ನಂs=ೆqಾಗುತIೆ. ಮನುಷG ಶ ೆ§ಯ =ೈೊಂyೆ. qಾರ ಸ5ರೂಪ ಶ ೆ§ ,ಾ;5ಕ£ೕ ಅವನು ,ಾ;5ಕ;
qಾರ ಸ5ರೂಪ ಶ ೆ§ -ಾಜಸ£ೕ ಅವನು -ಾಜಸ; qಾರ ಸ5ರೂಪ ಶ ೆ§ ಾಮಸ£ೕ ಅವನು ಾಮಸ.
/ಾಾ 1ೕವರ&' ಮೂರು ಧ: ,ಾ;5ಕ ಶ ೆ§ ಇರುವ 1ೕವ-,ಾ;5ಕ 1ೕವ; -ಾಜಸ ಶ ೆ§ ಇರುವ 1ೕವ-
-ಾಜಸ 1ೕವ; ಾಮಸ ಶ ೆ§ ಇರುವ 1ೕವ-ಾಮಸ 1ೕವ. DಾವN #ಾGನಂದ ಮನಸÄನು ಸ½ಗನೊkX,
ತು$ಯ X½;ಯನು ತಲುZಾಗ yಾಹG ಶ ೆ§ ಕಣF-ೆqಾ =ೇವಲ ಸ5ರೂಪ ಶ ೆ§ ವGಕI<ಾಗುತIೆ.
ಯಜಂೇ ,ಾ;5=ಾ ೇ<ಾ ಯರಾಂX -ಾಜ,ಾಃ ।

Qೆ ೕಾ ಭೂತಗuಾಂoಾjDೆGೕ ಯಜಂೇ ಾಮ,ಾ ಜDಾಃ ॥೪॥

ಯಜಂೇ ,ಾ;5=ಾಃ ೇ<ಾ ಯರಾಂX -ಾಜ,ಾಃ ।

Qೆ ೕಾ ಭೂತಗuಾ ಚ ಅDೆGೕ ಯಜಂೇ ಾಮ,ಾಃ ಜDಾಃ –,ಾ;5ಕರ ಪ*ೆ ೇವೆಗkೆ ಸಲು'ತIೆ,
-ಾಜಸರದು ಯ--ಾಸ$ೆ. ಾಮಸರ ಪ*ೆ Qೆ ೕತಗkೆ, ಭೂತಗಣಗkೆ ಸಲು'ತIೆ.
ಈ oೆp'ೕಕವನು ೕ8ೋಟದ&' Dೋದ-ೆ ಏನೂ ಅಥ<ಾಗುವNಲ'. ೕ8ೋಟ=ೆ> “,ಾ;5ಕರು

ೇವೆಗಳನು ಪ*ೆ ?ಾಡುಾI-ೆ; -ಾಜಸರು ಯ--ಾಸರನು ಮತುI ಾಮಸರು ಭೂತ-Qೆ ೕತಗಳನು
ಪ*1ಸುಾI-ೆ” ಎಂದು /ೇkದಂೆ =ಾ ಸುತIೆ. ಆದ-ೆ ಇ&' ಅಡರುವ ಮೂಲ ಅಥ<ೇ yೇ-ೆ. ನಮೆ
;kದಂೆ ,ಾ;5ಕ-ಾಗ&ೕ, -ಾಜಸ-ಾಗ&ೕ, ಾಮಸ-ಾಗ&ೕ-ಅವರು ಪ*ೆ ?ಾಡುವNದು ಭಗವಂತನನು
ಅಥ<ಾ ೇವೆಗಳನು. <ಾ?ಾಾರ(Witchcraft) ?ಾಡುವವರನು sಟB-ೆ ಇDಾGರೂ Qೆ ೕತ-ZoಾU-
-ಾಸರನು ಪ*1ಸುವNಲ'. ಆದC$ಂದ ಇ&' /ೇkರುವ ಮೂಲ ಸಂೇಶ ಅಥ<ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN ಈ
oೆp'ೕಕವನು ಆಳ<ಾ oೆ'ೕ°ಸyೇಕು. ಇ&' ‘ೇ<ಾ’ ಎಂದ-ೆ: ಭಗವಂತನ ಅDೇಕ ರೂಪಗಳM ಮತುI
ಭಗವಂತನ ಪ$<ಾರ ೇವೆಗಳM’ ಎಂದಥ. ‘ಯಜಂೇ ,ಾ;5=ಾ ೇ<ಾ’ ಎಂದ-ೆ-,ಾ;5ಕರು
ಭಗವಂತನ ಅನುಸಂ#ಾನಂದ ?ಾಡುವ ಪ*ೆ ೇವೆಗಳನು ,ೇರುತIೆ ಎಂದಥ. ಅೇ $ೕ;
"ಯರಾಂX -ಾಜ,ಾಃ" ಎಂದ-ೆ- -ಾಜಸರು ?ಾಡುವ ಪ*ೆ ಯ--ಾಸರನು ,ೇರುತIೆ ಎಂದಥ.
-ಾಜಸರು ,ಾ?ಾನG<ಾ ಭಗವಂತನ QಾರಮGದ ಎಚjರಲ'ೆ, ಭಯಂದ, ೇವೆಗಳM ನಮೆ
ೊಂದ-ೆ =ೊಡರ& ಎನುವ ಹರ=ೆ ಸಂಾಯ KಾವDೆಂದ ಪ*ೆ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಈ $ೕ; ಪ*ೆ
?ಾಾಗ, DಾವN ಭಗವಂತTೆಂದು ಸ&'ಸುವ ಪ*ೆಯನು ೇವೆಗಳ /ೆಸ$ನ ಯ--ಾಸರು ಬಂದು
X5ೕಕ$ಸುಾI-ೆ. ಇನು ಮೂರDೆಯ ವಗ ಾಮಸ. ಇವರು ಪ*ೆ ?ಾಡುವNದು ತಮF ಅಂತಸIನು
ೋ$X=ೊಳMnವNದ=ಾ>. ಉಾಹರuೆೆ ದು¾ೕಧನ Qಾಂಡವರು ?ಾದ ಅಶ5ೕಧ qಾಗವನು
ೕ$ಸುವ ಸಲು<ಾ Qೌಂ ಕ qಾಗ ?ಾXದಂೆ. Jೕೆ ದುರುೆCೕಶಂದ ಾಮಸರು ?ಾಡುವ
ಪ*ೆಯನು ಬಂದು X5ೕಕ$ಸುವವರು ೇವೆಗಳ /ೆಸ$ನ ಭೂತ-Qೆ ೕತಗಳM.
ಪ*ೆಯ&' =ೇವಲ ಶ ೆ§ ಮುಖGವಲ' ಬದ&ೆ ಅದು ಎಂತಹ ಶ ೆ§ ಎನುವNದು ಮುಖG. oಾಸº ೊ;Iಲ'ದCರೂ
ಕೂRಾ, ,ಾ;5ಕ ಶ ೆ§ಂದ: “ಭಗವಂಾ, ನನೆ ಏನೂ ೊ;Iಲ', Dಾನು ಭ[Iಂದ Tನನು ಆ-ಾಧDೆ
?ಾಡುೆIೕDೆ, ನನ ತಪನು ಸು” ಎಂದು ಶರuಾಗ;ಂದ yೇದ-ೆ ಆ ಪ*ೆಯನು ಸ5ತಃ
ಭಗವಂತDೇ ಬಂದು X5ೕ=ಾರ ?ಾಡುಾIDೆ. ಆದ-ೆ ,ಾ5ಥ, ಅಹಂ=ಾರ, ಡಂಭಂದ ?ಾಡುವ -ಾಜಸ
ಅಥ<ಾ ಾಮಸ ಪ*ೆಯನು ಭಗವಂತDಾಗ&ೕ, ಅವನ ಪ$<ಾರ ೇವೆಗಾಗ&ೕ X5ೕಕ$ಸುವNಲ'.
ನಮF ಕಮ =ಾಮರJತ(Tvಾ>ಮ)<ಾರyೇಕು. ಇ&' =ಾಮ ಅಂದ-ೆ =ೆಟBಬಯ=ೆ. ಬಯ=ೆಯ&' ಎಂದೂ

,ಾ5ಥರಕೂRಾದು. DಾವN ನನೆ ?ಾತ ಒೆnಯಾಗ& ಎನುವ ಸಂಕುUತ Kಾವವನು sಟುBsಡyೇಕು.

ಪ*ೆ ಪNನ,ಾ>ರ ?ಾಡು<ಾಗ qಾವNೋ ಸಂಕುUತ ಉೆCೕಶಟುB DಾವN ಪ*ೆ ?ಾಡyಾರದು.

ಉಾಹರuೆೆ: “ನನ ವGವ/ಾರದ&' ಏkೆ ಆಗ& ಎಂದು ಯÜ ?ಾಡುವNದು; ಮಗkೆ ಉತIಮ ವರ Xಗ&
ಎನುವ ಫ8ಾQೇೆಂದ ಪ*ೆ ?ಾಡುವNದು ಇಾG. DಾವN ೇವರ&' ಈ $ೕ; ನಮF =ಾಮDೆಗಳ ಪ¯B
=ೊಡyಾರದು. qಾವNದು ಆಗyೇಕು ಎನುವNದು ೇವ$ೆ ೊ;Iೆ. qಾವNದು ಒೆnಯದು, qಾವNದು
=ೆಟBದುC ಎನುವNದು ಅವTೆ ?ಾತ ೊ;IರುವNದು. ಅದನು ಅವನು =ೊೆBೕ =ೊಡುಾIDೆ. Jೕರು<ಾಗ
DಾವN ನಮF ಇಂತಹ ಸಂಕುUತ =ಾಮದ ಪ¯Bಯನು Jದು=ೊಂಡು ಕಮ ?ಾಾಗ ಆಗುವ ದುರಂತ
àೂೕರ. DಾವN ೇವರ&' qಾವNೋ ಬಯ=ೆಯTಟುB ಪ*ೆ ?ಾಸುೆIೕ<ೆ. ಆ ಪ*ೆಾ ಹಣ <ೆಚj
?ಾರುೆIೕ<ೆ. ಆದ-ೆ ಆ ಬಯ=ೆ ಈRೇರುವNಲ'. ಆಗ ನಮೆ ೇವರ ೕ8ೆ ೆ5ೕಷ, ಹಣ ವGಥ<ಾತು
ಎನುವ ಅಸ?ಾ#ಾನ. Jೕಾಾಗ ನಮF ಪ*ೆ <ಾGQಾರ<ಾಗುತIೆ ಮತುI ಅದು ಭೂತ-Qೆ ೕತಗಳನು
,ೇರುತIೆ. ೇವರ ಪ*ೆ <ಾGQಾರವಲ'.
ಅoಾಸºJತಂ àೂೕರಂ ತಪGಂೇ ¢ೕ ತùೕ ಜDಾಃ ।
ಡಂKಾಹಂ=ಾರಸಂಯು=ಾIಃ =ಾಮ-ಾಗಬ8ಾT5ಾಃ ॥೫॥
ಕಶಯಂತಃ ಶ$ೕರಸ½ಂ ಭೂತಾ ಮಮೇತಸಃ ।

?ಾಂ ೈ<ಾಂತಃ ಶ$ೕರಸ½ಂ ಾ ಾ§ãಸುರTಶjqಾ ॥೬॥
ಅoಾಸº Jತಂ àೂೕರಂ ತಪGಂೇ ¢ೕ ತಪಃ ಜDಾಃ ।

ಡಂಭ ಅಹಂ=ಾರ ಸಂಯು=ಾIಃ =ಾಮ -ಾಗ ಬಲ ಅT5ಾಃ
ಕಶಯಂತಃ ಶ$ೕರಸ½ಂ ಭೂತಾ ಮ ಅೇತಸಃ ।
?ಾಂ ಚ ಏವ ಅಂತಃ ಶ$ೕರಸ½ಂ ಾ § ಆಸುರTಶjqಾ -- =ೆಲವN ಜನರು oಾಸºದ ಕಟBೆ ೕ$
=ೆಟB ತಪವDಾಚ$ಸುಾI-ೆ; ಬೂಾ¯=ೆಂದ ಮತುI ಹFTಂದ. ಆ,ೆ-ಆಸ[Iಗೇ ಅವರ ,ಾಧDೆೆ
yೆಂಬಲ. ಇಂತಹ ;kೇಗಳM ತಮF ೇಹದ&'ರುವ ಭೂತ ಸಮೂಹವನು [ೇಹವನು Tಯಸುವ
ೇವಾಗಣವನು] ಕRೆಗ ಸುಾI-ೆ. ೇಹೊಳರುವ ನನ J$ಯನು ಅಲ'ಗೆಯುಾI-ೆ. ಅಂತವರು
ಾಮಸ ಸ5Kಾವದವರು ಎಂದು ;k.
ಶ ೆ§ಯ8ೆ'ೕ ಅತGಂತ Tೕಚ<ಾದ ಾಮಸ ಶ ೆ§ /ೇರುತIೆ ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಇ&' ವ$ಸುಾIDೆ.
=ೆಲವರು oಾಸºದ ಕಟBೆ ೕ$ ತಪಸÄDಾಚ$ಸುಾI-ೆ. ಆ ತಪXÄನ Jಂರುವ ಉೆCೕಶ àೂೕರ. ಇ&'
ತಪಸುÄ ಅಂದ-ೆ =ೇವಲ ಋ°-ಮುTಗಳM ?ಾಡುವ ತಪಸುÄ ?ಾತ ವಲ'. ಶ ೆ§ಂದ ?ಾಡುವ qಾವ
[ ¢ಯೂ ತಪ,ಾÄಗಬಹುದು[ಈ ಕು$ತು /ೆUjನ ವರuೆಯನು ಈ ಅ#ಾGಯದ ಮುಂನ Kಾಗ(oೆp'ೕಕ
೧೪-೧೯)ದ&' =ಾಣಬಹುದು]. ತಪಸುÄ ?ಾಡು<ಾಗ DಾವN ನನೆ ಒೆnಯಾಗ& ಎಂದು ತಪಸುÄ
?ಾಡಬಹುದು ಅಥ<ಾ 8ೋಕ=ೆ> ಒೆnಯಾಗ& ಎಂದು ತಪಸುÄ ?ಾಡಬಹುದು. ಉಾಹರuೆೆ ಾಯ;º:

ಇ&' “{¾ೕ ¾ೕನಃ ಪ ೋದqಾ¨” ಎನುವ&' “ನಮೆಲ'$ಗೂ ಒೆnಯ ಬು§ =ೊಡು ೇವ-ೇ”
ಎನುವ ,ಾ;5ಕ ಶ ೆ§ ಇೆ. 8ೋಕದ&' ಎಲ'$ಗೂ ಒೆnಯಾಗ& ಎಂದು ?ಾಡುವ ತಪಸುÄ ,ಾ;5ಕ
ತಪಸುÄ. ಇದನು sಟುB “ನನೆ ?ಾತ ಒೆnಯದನು =ೊಡು” ಎಂದು ?ಾಡುವ ಪ*ೆ -ಾಜಸ.
“ಇDೊಬwರು /ಾಾಗyೇಕು-Dಾನು ಒೆnಯಾಗyೇಕು” ಎಂದು ?ಾಡುವ ಪ*ೆ ಾಮಸ. ಇವN
8ೋಕಕಂಟಕ<ಾದ àೂೕರ ಶ ೆ§.
oಾಸºJತ<ಾದ ತಪಸುÄ ಎಂದ-ೆ: ಭಗವಂತನ QಾರಮGವನು ಅ$ತು, ಇDೊಬwರ ಬೆ =ೆಟB ¾ೕಚDೆ
?ಾಡೆ, 8ೋಕದ&' ಎಲ'$ಗೂ ಒೆnಯಾಗ& ಎಂದು ?ಾಡುವ ತಪಸುÄ. ‘ಸ£ೕತ>vೆ ೇವ ೇವಸG
vೊ¤ೕ ಮ/ಾ ಾತಯಂ’- ಸಮಸI oಾಸºಗಳ ಾತಯ- ‘ಭಗವಂತ ಸ£ೕತIಮ’ ಎನುವNದು. ಇದನು
ಒZ=ೊಳnೇ ಇರುವNದು oಾಸº ರುದ§. ಇದನು ಒZ=ೊಂಡು 8ೋಕ=ೆ> =ೆಟBಾಗ& ಎನುವ KಾವDೆ
ಮನದ&' ಮೂದ-ೆ ಅದೂ ಕೂRಾ ಅoಾಸºJತ<ಾಗುತIೆ. qಾವNದು oಾಸºJತ ಅಲ'£ೕ ಅದು
ಭಗವಂತTೆ Z ಯವಲ'. ಇDೊಬwರ ಬೆ =ೆಟBದCನು ಬಯX, ,ಾ5ಥಂದ ?ಾಡುವ ಕಮ ‘àೂೕರ [ ¢’
ಎTಸುತIೆ ಎನುವ ಎಚjರವನು ಕೃಷ¤ ಇ&' =ೊ¯BಾCDೆ. ಇಂತಹ [ ¢ಯ Jಂೆ ಡಂKಾಾರ ಮತುI
ಅಹಂ=ಾರರುತIೆ. ಇದನು ೇವೆಗಳM ಎಂದೂ X5ೕಕ$ಸುವNಲ'.
=ೆಲವರು ತಮF ೈJಕ ಬಲಂದ ಇDೊಬwರನು ಬಗುಬಯyೇಕು ಎನುವ ದುಷB ಉೆCೕಶಟುB

ತಪವDಾಚ$ಸುಾI-ೆ. qಾರು ತಮF =ಾಮDೆಗkೆ ಅÏಪಸುಾI-ೋ, ತಮF ಇvಾBTಷ»ಗkೆ
ಸಂಸುವNಲ'£ೕ, ಅಂಥವರನು ಮುಸyೇಕು ಎನುವ =ೆಟB UಂತDೆ ಇವರ ಮನXÄನ&'ರುತIೆ. Jೕೆ
ಡಂಭಂದ, ಅಹಂ=ಾರಂದ, ಸಂಕುUತ =ಾಮಂದ, ,ಾ5ಥಂದ, ೋಳwಲಂದ [ ¢ ?ಾಡುವವರು
;kೇಗಳM. ಇವರು ತಮF ೇಹವನು ದಂಡDೆ ?ಾ ತಪಸÄDಾಚ$ಸುಾI-ೆ.ಆದ-ೆ ಅವ$ೆ ತಮF
ೇಹದ&'ರುವ ಭೂತಾ ಮದ(ೇವೆಗಳ ಸಮೂಹದ) ಎಚjರರುವNಲ'. ಸಮಸI ೇವಾಗಣವನು
Tಲã ?ಾ, ೇವೆಗಳ ಒಳರುವ ಭಗವಂತನನೂ Tಲã ?ಾ, ೇಹದಂಡDೆ ?ಾ=ೊಂಡು
ಅನುvಾ»ನ ?ಾಡುವ ಇವರು ಅಸುರ-ೆTಸುಾI-ೆ. ಇವರು 'ಇಂ ಯ ಕಮ<ೇ ಸವಸ5-ಅದ$ಂಾೆೆ
ಏನೂ ಇಲ'' ಎಂದು ;kರುಾI-ೆ.
ಕೃಷ¤ನ ಈ ವರuೆಯನು Dೋಾಗ ನಮF-TeFಳರುವ ಈ ಅಸುರ(ಪ Kಾವಂದ yೆೆದ

ಅಂಧಃಶ ೆ§) ಎಷುB ಭqಾನಕ ಎನುವ ಅಂಶ ನಮೆ ;kಯುತIೆ. ಇದನು DಾವN ನಮF ಪ ;¾ಂದು
[ ¢ಯಲೂ' ಗುರು;X=ೊಂಡು ;C=ೊಳnyೇಕು. ಇದ=ಾ> ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' ಆ/ಾರ, ತಪಸುÄ,
ಾನ ಇಾGಯ&' ,ಾ;5ಕ, -ಾಜಸ ಮತುI ಾಮಸ ಪ Kೇದ /ೇರುತIೆ ಎನುವNದನು ವ$ಸುಾIDೆ.
ಆ/ಾರಸI¥Z ಸವಸG ; #ೋ ಭವ; Z ಯಃ ।

ಯÜಸIಪಸIಾ ಾನಂ ೇvಾಂ Kೇದಮಂ ಶೃಣು ॥೭॥

ಆ/ಾರಃ ತು ಅZ ಸವಸG ; ಧಃ ಭವ; Z ಯಃ ।
ಯÜಃ ತಪಃ ತಾ ಾನಂ ೇvಾಂ Kೇದ ಇಮ ಶೃಣು –ಎಲ'ರು ಉಣು¤ವ ಆ/ಾರವ* ಮೂರು
ೆರDಾ UjೆqಾಗುತIೆ. ಯÜ, ತಪಸುÄ, ಾನ ಕೂRಾ. ಅವNಗಳ ಈ ಬೆಯDಾ&ಸು.
DಾವN ;ನುವ ಆ/ಾರ ಕೂRಾ ಮೂರು ೆರDಾರುತIೆ. ,ಾ;5ಕ, -ಾಜಸ ಮತುI ಾಮಸ ಆ/ಾರ. “ಅನಂ
ಅ°ತಂ ೆ ೕ#ಾ ಧGೆ” (þಾಂೋೊGೕಪTಷ¨-೫-೧) ಎನುವಂೆ DಾವN ,ೇಸುವ ಆ/ಾರವನು
ನeFಳರುವ Qಾ ಣ ಮತುI <ೈoಾ5ನರರು ಮೂರು ಬೆಯDಾ(ಸೂÅ, ಮಧG ಮತುI ಸೂ½ಲ) ಂಗX
ಅದನು ೇಹದ ಧ Kಾಗಗkೆ ಸರಬ-ಾಜು ?ಾಡುಾI-ೆ. ನಮF ಆ/ಾರಕೂ> ಮನXÄಗೂ Dೇರ
ಸಂಬಂಧೆ. ಇದನು ನಮF Qಾ Uೕನರು ಅ$;ದCರು. ಅದ=ಾ> ಮನXÄನ ೕ8ೆ ಪ Kಾವ sೕರುವ
ಆ/ಾರವನು ಅವರು Tvೇ{Xದರು. ಉಾಹರuೆೆ yೆಳMnkn. ಇದು ಔಷ{ೕಯ ವಸುI. ಆದ-ೆ ಇದನು TತG
ಆ/ಾರದ&' ಬಳಸುವNದನು Tvೇ{XಾC-ೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ ಇದು ನಮF ಬು§ yೆಳವ ೆೆ ಪ*ರಕವಲ'. ಇೇ
$ೕ; ನುೆ=ಾ, ೊಂRೆ=ಾ ಇಾG. ಅಧGಯನ ?ಾಡುವವ$ೆ ಇದು T°ದ§ (ಔಷಧ<ಾ
ಬಳಸಬಹುದು). Jೕೆ ಮನುಷGನ ಬು§ೆ qಾವ ಧದ ಆ/ಾರ ಸೂಕI ಎನುವNದನು eತI eದಲ yಾ$ೆ
ಕೃಷ¤ ಜಗ;Iೆ =ೊಟB.
ಆ/ಾರದ ೊೆೆ DಾವN ?ಾಡುವ ೇವರ ಪ*ೆ, ತಪಃ, ನಮF UಂತDಾ ಕ ಮ, ಾನ, 1ೕವನದ ನRೆ,
?ಾತು ಎಲ'ವNದರಲೂ' ಈ ಮೂರು ಧವನು ಗುರು;ಸಬಹುದು. ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' ಆ/ಾರ,
ಯÜ, ತಪಸುÄ ಮತುI ಾನದ&' ಈ ಮೂರು ಬೆಯನು ಗುರು;ಸುವNದು /ೇೆ ಎನುವNದನು ವ$ಸುಾIDೆ.
ಆಯುಃಸತ5ಬ8ಾ-ೋಗGಸುಖZ ೕ;ವಧDಾಃ ।
ರ,ಾGಃ Xಾ§ಃ X½-ಾ ಹೃಾG ಆ/ಾ-ಾಃ ,ಾ;5ಕZ qಾಃ ॥೮॥
ಆಯುಃ ಸತ5 ಬಲ ಆ-ೋಗG ಸುಖ Z ೕ; ವಧDಾಃ ।

ರ,ಾGಃ Xಾ§ಃ X½-ಾ ಹೃಾGಃ ಆ/ಾ-ಾಃ ,ಾ;5ಕ Z qಾಃ –ಇವN ,ಾ;5ಕ$ೆ ಚುjೆqಾದ ;TಸುಗಳM:
ಆಯುಸುÄ, ಒೆnಯತನ, ಾ ಣ, ಆ-ೋಗGವನು /ೆUjಸುವಂತವN; ಬಹಳ =ಾಲ UjೆqಾಗುವಂತವN;
;ಂಾಗ ಖು°qಾಗುವಂತವN; ರುUqಾದಂತವN; ಕಸುರುವಂತವN; {ೕಘ=ಾಲ ಪ$uಾಮ
sೕರುವಂತವN; ಮೆIಮೆI ಮನ ,ೆೆಯುವಂತವN.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ,ಾ;5ಕ ಆ/ಾರದ ಬೆ ವ$XಾCDೆ. qಾವ ಆ/ಾರ ನಮF ಆಯುXÄನ ವೃ§ೆ
ಪ*ರಕ£ೕ; qಾವ ಆ/ಾರ ನಮೆ ,ೌಮG ಸ5Kಾವವನು =ೊಡುತIೋ; qಾವ ಆ/ಾರ ೇಹ=ೆ>

Qೌ°B=ಾಂಶವನು =ೊಡುತIೋ; qಾವ ಆ/ಾರ ಆ-ೋಗGವನು =ೊಡುತIೋ ಅಂತಹ ಆ/ಾರ ,ಾ;5ಕ

ಆ/ಾರ. ಈ ಆ/ಾರವನು Dೋಾಗ ನಮೆ =ೆಟB KಾವDೆ ಬರುವNಲ'. ಅದು ರಸವಾIರುತIೆ,
ರುUqಾರುತIೆ. ಇದನು ;ಂಾಗ ನಮF /ೊೆB ತುಂಬುತIೆ ಮತುI ತಣ ಹX<ೆqಾಗುವNಲ'.
Dೋಡಲು ಹೃದಯಂಗಮ<ಾರುತIೆ, ;ಂದ DೆನಪN ಉkಯುವಂ;ರುತIೆ.
Tಜ<ಾದ ,ಾ;5ಕರು ಏನು ;ನುಾI-ೋ ಅದು ,ಾ;5ಕ ಆ/ಾರ<ಾರುತIೆ. ಪ ಕೃ; ಸಹಜ<ಾದ,

ರಸವಾIದ, ರುUqಾದ, ಹಣು¤-ಹಂಪಲು, ಗRೆÏ-ೆಣಸು, yೇೆ-=ಾಳM, ಕಂದ-ಮೂಲಗಳM ,ಾ?ಾನG<ಾ
,ಾ;5ಕ ಆ/ಾರ<ಾರುತIೆ. ಆಯುಸÄನು /ೆUjಸುವ ಶುದ§ ತುಪ(ತ<ಾ ಬಳXಾಗ) ,ಾ;5ಕ ಆ/ಾರ.
ಕಟ5ಮ'ಲವuಾತುGಷ¤;ೕîರೂಾJನಃ ।
ಆ/ಾ-ಾ -ಾಜಸ,ೆGೕvಾB ದುಃಖoೆpೕ=ಾಮಯಪ ಾಃ ॥೯॥
ಕಟು ಆಮ' ಲವಣ ಅ; ಉಷ¤ ;ೕî ರೂ ಾJನಃ ।

ಆ/ಾ-ಾಃ -ಾಜಸಸG ಇvಾBಃ ದುಃಖ oೆpೕಕ ಆಮಯ ಪ ಾಃ –ಇವN -ಾಜಸ$ೆ Ujೆqಾದ ;TಸುಗಳM:
ಅ;qಾದ Ãಾರ, ಹುk, ಉಪN, ತುಂyಾ sX, sರುಸು, Tೕರಸ ಮತುI ಉ$ಬ$ಸುವಂತವN; ದುಃಖ-
ದು?ಾFನ ಮತುI Ãಾ8ೆ ಬ$ಸುವಂತವN.
ಇ&' -ಾಜಸ ಆ/ಾರದ ವರuೆಯನು ಕೃಷ¤ =ೊ¯BಾCDೆ. ಪ$ೕತ Ãಾರ, ಪ$ೕತ ಹುk, ಅ; ಉಪN,
-ಾಜಸ ಆ/ಾರ<ೆTಸುತIೆ. ಅ;qಾದ sXಯನು ಕುಯುವNದು; sರುಸು ಮತುI Tೕರಸ<ಾದ
ಆ/ಾರವನು ,ೇಸುವNದು; ಎೆ ಸುಡುವ ಆ/ಾರ ,ೇವDೆ-ಇವN -ಾಜಸರ ಲಣ<ಾರುತIೆ. ಈ ಆ/ಾರ
,ೇವDೆಂದ ?ಾನXಕ ಮತುI ೈJಕ <ೇದDೆ /ೆಚುjತIೆ. ಇದು Ãಾ8ೆಯನು ತರಬಲ' ಆ/ಾರ.
ಹXಣXನ =ಾಯನು Dೇರ<ಾ ;ನುವNದು, ಹುಣ,ೇ ಹಣ¤ನು ಅ;qಾ ;ನುವNದು, qಾ<ಾಗಲೂ

/ೆಚುj ಉಪನು ಬಳಸುವNದು, ಗಂಟಲು ಸುಡುವ =ಾ6 ಕುಯುವNದು, ಅ;qಾ ,ಾX<ೆ ಮತುI ಮ,ಾ8ೆ
ಬಳಸುವNದು, ರಸಲ'ದ ಆ/ಾರ(Ex:Chewing gum) ,ೇವDೆ; ಇಾG -ಾಜಸರ ಆ/ಾರ ಕ ಮ=ೆ> =ೆಲವN
ಉಾಹರuೆಗಳM.[ಒಂದು <ೇೆ ಇ&' /ೇkದ ಈ ಆ/ಾರವನು -ೋಗ ಪ$/ಾರ=ಾ> <ೈದGರು ಸೂUXದC-ೆ
ಅದು -ೋೆ ,ಾ;5ಕ ಆ/ಾರ<ೆTಸುತIೆ].
qಾತqಾಮಂ ಗತರಸಂ ಪ*; ಪಯು°ತಂ ಚ ಯ¨ ।

ಉU¶ಷBಮZ ಾೕಧGಂ Kೋಜನಂ ಾಮಸZ ಯ ॥೧೦॥

qಾತqಾಮಂ ಗತರಸಂ ಪ*; ಪಯು°ತಂ ಚ ಯ¨ ।

ಉU¶ಷB ಅZ ಚ ಅೕಧGಂ Kೋಜನಂ ಾಮಸ Z ಯ – ಇದು ಾಮಸ$ೆ Ujನ ;Tಸು: ಅಟುB
ಾವ ಕೆದದುC, ರುU ಕೆದು=ೊಂಡದುC, ಹಳXದುC, ತಂಗಾದದುC, ಎಂಜಲು ಮತುI =ೊಳ=ಾದದುC.
ಾಮಸ$ೆ 1ೕವನದ&' ಅ;ೊಡÏ ಸಂಗ; ಎಂದ-ೆ Kೋಜನ. ಇವರು ಆ/ಾರವನು ೇವ$ೆ

ಸಮZಸೇ ,ೇವDೆ ?ಾಡುಾI-ೆ. Tೕರಸ<ಾದ, ಹಳXದ, <ಾಸDೆ ಬರುವ, ರುUೆಟB ಆ/ಾರ
ಾಮಸ$ೆ ಇಷB. ಇವರು ಎಂಜಲು ಊಟವನು ಇಷBಪಡುಾI-ೆ. [ಉಾಹರuೆೆ ಒಂೇ ತೆBಯ&' ಅDೇಕ
ಮಂ ಎಂಜಲು ಹಂU=ೊಂಡು ;ನುವNದು].
Jೕೆ ಆ/ಾರಂದ /ೇೆ ವG[Iಯನು ಗುರು;ಸಬಹುದು ಎನುವ #ಾನವನು ವ$Xದ ಕೃಷ¤, ಮುಂೆ
ನಮF ಆಾರಂದ(ಯÜ, ತಪಸುÄ, ಾನ) ವG[Iಯ ಸ5Kಾವವನು ಅ$ಯುವ #ಾನವನು ವ$ಸುಾIDೆ.
ಅಫ8ಾ=ಾಂt ¡ಯೋ {ದೃvೊBೕ ಯ ಇಜGೇ ।

ಯಷBವGೕ<ೇ; ಮನಃ ಸ?ಾ#ಾಯ ಸ ,ಾ;5ಕಃ ॥೧೧॥
ಅಫಲ ಆ=ಾಂt¡ಃ ಯÜಃ {ದೃvೊBೕ ಯಃ ಇಜGೇ ।

ಯಷBವG ಏವ ಇ; ಮನಃ ಸ?ಾ#ಾಯ ಸಃ ,ಾ;5ಕಃ –oಾಸºದ ಕಟBೆೆ ಸ$qಾ, ಫಲದ ನಂ¯ಲ'ೆ,
ಕತವG ಎನುವ Kಾವಂದ ಮನ Uj ?ಾಡುವ ಯÜ ,ಾ;5ಕ ಯÜ.
ಯÜ ?ಾಡುವವ-ೆ8ಾ' ,ಾ;5ಕರಲ'. ಯÜದಲೂ' ,ಾ;5ಕ, -ಾಜಸ ಮತುI ಾಮಸ<ೆಂಬ ಮೂರು

ಪ Kೇದೆ. ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ,ಾ;5ಕ ಯÜ /ೇರುತIೆ ಎನುವNದನು ವ$XಾCDೆ. ಯÜ ಎಂದ-ೆ
=ೇವಲ ಅಕುಂಡದ&' ?ಾಡುವ ಪ*ೆ ?ಾತ ಅಲ'. Zೕಠದ&' ಭಗವಂತನನು ಪ*1ಸುವNದೂ ಯÜ,
?ಾನXಕ<ಾ ಭಗವಂತನ #ಾGನ ?ಾಡುವNದೂ ಯÜ. qಾವNೇ ಫಲ =ಾಮDೆ ಇಲ'ೆ, ೇವರು
ಪ ಸನDಾಗ&-ಆತನ ದqಾ ದೃ°B ನನ ೕ&ರ& ಎಂದು, {ಪ*ವಕ<ಾ ?ಾಡುವ ಪ*ೆ ,ಾ;5ಕ
ಯÜ<ೆTಸುತIೆ. qಾಂ; ಕ<ಾ, ಮಂತ ದ ಅಥ ೊ;Iಲ'ೆ, qಾವNೋ ಸಂಕುUತ ಫ8ಾQೇೆಂದ
ಪ*ೆ ?ಾದ-ೆ ಅದು ,ಾ;5ಕ ಯÜ<ಾಗುವNಲ'.
ಇ&' ‘{ಪ*ವಕ<ಾ’ ಎಂದು /ೇಳ8ಾೆ. ಇದು ಬಹಳ ಮುಖG<ಾದ ಾರ. ಉಾಹರuೆೆ DಾವN
ಪ*ೆ ?ಾಡು<ಾಗ ಘಂಾDಾದ ?ಾಡುೆIೕ<ೆ; ಶಂಖDಾದ ?ಾಡುೆIೕ<ೆ. ಈ $ೕ; qಾವNೇ ಪ*ಾ
#ಾನದCರೂ ಕೂRಾ, ಅದನು ?ಾಡುವ eದಲು ಏ=ೆ ?ಾಡು;IೆCೕ<ೆ ಎನುವ ;ಳMವk=ೆ ನಮೆ

ಅಗತG. ಘಂೆಯನು ಗಣಗಣ ಎಂದು ಕಕಶ<ಾ ಒಂೇ ಸಮDೆ yಾ$ಸyಾರದು. ಘಂಾDಾದ

?ಾಡು<ಾಗ ಅದ$ಂದ ಓಂ=ಾರDಾದ /ೊರ /ೊಮFyೇಕು. ಈ $ೕ; ಓಂ=ಾರ Dಾದ /ೊರ/ೊFಾಗ-
ಆ Dಾದ =ೇkಸುವ ಪ ೇಶದ&'ರುವ ಎ8ಾ' ದುಷB ಶ[Iಗಳz ಅ&'ಂದ ಓ /ೋಗುತI<ೆ ಮತುI ಈ Dಾದ
ೇವಾ ಶ[Iಗಳನು ಆಕ°ಸುತIೆ. ಇದ$ಂದ ಪ*ೆೆ yೇ=ಾದ ಶುಭ <ಾಾವರಣ T?ಾಣ<ಾಗುತIೆ.
ಇ&' ಮನಃಪ*ವಕ<ಾ ದುಷBಶ[IಗಳM /ೋಗ&, ೇವಾಶ[IಗಳM ಬರ& ಎಂದು Qಾ X, ಘಂೆಂದ
ಓಂ=ಾರDಾದ ೆೆಯುವNದು ಬಹಳ ಮುಖG. ಘಂೆಂದ ಎಂದೂ ಅಪಸ5ರ ಬರyಾರದು. ಘಂಾDಾದ=ೆ>
ಒಂದು ಶು ; ಇೆ. ಸಪI ಸ5ರಗkೆ ಸಪI ಸ5ರದ ಘಂೆಗk<ೆ. ಅದನು ಶು ;ಬದ§<ಾ yಾ$ಸyೇಕು. ಇದು
ಓಂ=ಾರಂದ <ಾಾವರಣ ಶು§ ?ಾಡುವ ಅದುäತ ಪ [ ¢. ಇದು =ೇವಲ ಒಂದು ಉಾಹರuೆಯvೆB.
Jೕೆ DಾವN ನಮF ಪ ;¾ಂದು [ ¢ಯನು ;kದು ಮನಃಪ*ವಕ<ಾ ?ಾಡyೇಕು; ?ಾಡುವ
[ ¢ಯ&' ನಮೆ ಖು° ಇರyೇಕು. Jೕೆ ?ಾಾಗ ?ಾತ ಅದು ,ಾ;5ಕ ಯÜ ಎTಸುತIೆ.
ಅ¡ಸಂ#ಾಯ ತು ಫಲಂ ಡಂKಾಥಮZ ೈವ ಯ¨।

ಇಜGೇ ಭರತoೆ ೕಷ» ತಂ ಯÜಂ § -ಾಜಸ ॥೧೨॥
ಅ¡ಸಂ#ಾಯ ತು ಫಲ ಡಂಭ ಅಥ ಅZ ಚ ಏವ ಯ¨ ।

ಇಜGೇ ಭರತoೆ ೕಷ» ತ ಯÜಂ § -ಾಜಸ –ಓ ಭರತoೆ ೕvಾ», ಫಲದ ಬಯ=ೆಂದ ಅಥ<ಾ
ಬೂಾ¯=ೆಾ ?ಾಡುವ ಯÜ -ಾಜಸ<ೆಂದು ;k.
,ಾ5ಥಂದ ಒಂದು oೇಷ ಫಲವನು ಬಯX, ಡಂKಾಾರಂದ ?ಾಡುವ ಯÜ -ಾಜಸ ಯÜ

ಎTಸುತIೆ. qಾವNೇ ಯÜ ಭಗವಂತನನು ,ೇರyೇ=ಾದ-ೆ ಅದನು DಾವN ಭ[Iಂದ ?ಾಡyೇಕು.
ಭಗವಂತನ&' ರತ-ಾದವರ&' DಾವN oೆ ೕಷ»-ಾ(ಭರತoೆ ೕಷ») [ ¢ ?ಾಡyೇಕು. ಇಲ'ೇ ಪ ಾರ=ಾ>
?ಾಡುವ ಯÜ -ಾಜಸ ಯÜ<ಾಗುತIೆ.
{JೕನಮಸೃvಾBನಂ ಮಂತ Jೕನಮದtಣ।

ಶ ಾ§ರJತಂ ಯÜಂ ಾಮಸಂ ಪ$ಚೇ ॥೧೩॥
{Jೕನ ಅಸೃಷB ಅನ ಮಂತ Jೕನ ಅದtಣ।

ಶ ಾ§ ರJತಂ ಯÜಂ ಾಮಸಂ ಪ$ಚೇ –oಾಸº=ೆ> ಅನುಗುಣ<ಾಲ'; ಅನಾನಲ'; ಮಂತ ಲ';
ದtuೆಲ'; ?ಾಡುವ [ ¢ಯ&' ನಂs=ೆಯೂ ಇಲ'. ಇಂತಹ ಯÜವನು ಾಮಸ ಎನುಾI-ೆ.

ಮಂತ ಸ$qಾ /ೇಳೇ ಇರುವNದು, ಮಂತ ವನು ಕ ಮ ತZ /ೇಳMವNದು, ಪದ ಉಾ¶ರ

ಸ$qಾಲ'ೇ ಇರುವNದು-ಇ<ೆಲ'ವ* {Jೕನ. ಈ $ೕ; ?ಾಡುವ ಯÜ ಾಮಸ ಯÜ. qಾವNೇ
ಯÜದ&' /ೇೆ ಪ ;ಯ ಮೂಲಕ ಮತುI ಅಯ ಮೂಲಕ ಆ-ಾಧDೆ ನRೆಯುತIೆ¾ೕ, ಅೇ $ೕ;
ಚರಮೂ;ಗಳ ಆ-ಾಧDೆ ಬಹಳ ಮುಖG. ಅನಾನ ?ಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪ ;¾ಬw-ೊಳಗೂ ಇರುವ
ಭಗವಂತನ ಆ-ಾಧDೆ ಈ ಚರಮೂ; ಆ-ಾಧDೆ. Jೕೆ ಅನಾನಲ'ೆ, ದtuೆ(<ೈಕ$ೆ ಅವರ 1ೕವನ
T<ಾಹuೆಾ DಾವN ಸ&'ಸುವ ,ೇ<ೆ) ಇಲ'ೆ ?ಾಡುವ ಯÜ ಾಮಸ ಯÜ. ಇ<ೆಲ'ವNದ[>ಂತ
ಮುಖG<ಾದುದು ಶ ೆ§. ಭಗವಂತನ ೕ8ೆ ಅಚಲ<ಾದ oೆ ೕಷ» ಶ ೆ§ ಇಲ'ೇ ?ಾಡುವ qಾವNೇ
ಯÜರ&-ಅದು ಸವತ ಾಮಸ ಯÜ<ಾಗುತIೆ.
ಆ/ಾರ ಮತುI ಯÜದ ನಂತರ ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' ಮೂರು ಧದ ತಪXÄನ ಬೆ ವ$ಸುಾIDೆ.
ಮೂಲಭೂತ<ಾ ತಪXÄನ&' ಮೂರು ಧ. ನಮF ನRೆಯ&' ¼ಸುIಬದ§ೆಯನು ತರುವNದು-ತಪಸುÄ;
ಆಳ<ಾದ UಂತDೆ-ತಪಸುÄ; ಮನಃಶು§ಾ ?ಾಡುವ ೇಹದಂಡDೆಯೂ-ತಪಸುÄ. ತಪಸುÄ ?ಾಡಲು
=ಾೆ /ೋಗyೇ=ಾಲ'. ಮDೆಯ8ೆ'ೕ ಇದುC ತಪಸುÄ ?ಾಡಬಹುದು. ,ಾ;5ಕ, -ಾಜಸ ಮತುI ಾಮಸ
ತಪಸÄನು ವ$ಸುವ eದಲು ಇ&' ಕೃಷ¤ ಶ$ೕರ, ?ಾತು ಮತುI ಮನ ಎನುವ ಮೂಲಭೂತ<ಾದ ಮೂರು
ತಪXÄನ ವರuೆಯನು ಮುಂನ ಮೂರು oೆp'ೕಕಗಳ&' =ೊಡುಾIDೆ.
ೇವ5ಜಗುರುQಾ Üಪ*ಜನಂ oೌಚ?ಾಜವ ।

ಬ ಹFಚಯಮJಂ,ಾ ಚ oಾ$ೕರಂ ತಪ ಉಚGೇ ॥೧೪॥
ೇವ 5ಜ ಗುರು Qಾ Ü ಪ*ಜನಂ oೌಚ ಆಜವ ।

ಬ ಹFಚಯ ಅJಂ,ಾ ಚ oಾ$ೕರಂ ತಪಃ ಉಚGೇ –ೇವೆಗಳನು, ಅ$Tಂದ ಮರುಹುಟುB
ಪRೆದವರನು, ಗುರುಗಳನು ಮತುI ತುಂyಾ ;kದವರನು ೌರಸುವNದು, DೈಮಲG, Dೇರ ನRೆ,
ಬ ಹFಚಯ ಮತುI ಇDೊಬw$ೆ =ಾಟ TೕಡರುವNದು ಶ$ೕರದ ತಪಸುÄ ಎTಸುತIೆ.
ೇವರ ಪ ;ೕಕ ಎ&' ಕಂೋ ಅ&' ತ8ೆyಾಗುವNದು; ಾTಗkೆ ೌರವ =ೊಡುವNದು; ಗುರುೆ
ತ8ೆyಾಗುವNದು; ಭಗವದೂä;ಂದ ಭಗವಂತನನು ಅನುಭXದ ಅನುKಾಗಾದ Qಾ Üರನು
ೌರಸುವNದು- ಇ<ೆಲ'ವ* ಶ$ೕರ ತಪಸುÄ ಎTಸುತIೆ. ಇದರ ೊೆೆ ಶುUತ5ವನು =ಾQಾ=ೊಂಡು
ಬದುಕುವNದು, Dೇರ ನRೆ-ನು, ಬ ಹFಚಯ QಾಲDೆ /ಾಗೂ ಇDೊಬw$ೆ ನFಂದ
ೊಂದ-ೆqಾಗದಂೆ ಬದುಕುವNದು ಶ$ೕರದ ತಪಸುÄ. [ಈ oೆp'ೕಕದ&' /ೇkರುವ oೌಚ, ಆಜವ
ಮತುI ಅJಂ,ಾ-ಈ ಗುಣಗಳ ಪ*ಣ ವರuೆಯನು ಹDಾರDೇ ಅ#ಾGಯದ Qಾ ರಂ¡ಕ oೆp'ೕಕದ&'
ವ$ಸ8ಾೆ]. ಇ&' ‘ಬ ಹFಚಯ QಾಲDೆ’ ಅಂದ-ೆ ಮನಸÄನು ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆೊkಸುವNದು; ಅದ=ೆ>

ಪ*ರಕ<ಾ <ೇಾಧGಯನ ?ಾಡುವNದು /ಾಗೂ ಅಧGಯನ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾ ೈJಕ ಬ ಹFಚಯ QಾಲDೆ.

ೈJಕ<ಾ ಪ*ಣ ಬ ಹFಚಯ =ೇವಲ ಸDಾGXಗkೆ ಮತುI ಬ ಹFಾ$ಗkೆ ಅನ5ಸುತIೆ.
ಗ ಹಸ½-ಾದವರು ಈ $ೕ; ಬದುಕಲು ,ಾಧGಲ'. ಆದC$ಂದ ಗ ಹಸ½ರ&' ಬ ಹFಚಯ QಾಲDೆ ಎಂದ-ೆ-
ಅವರು ಸ5ಚ¶ಂದ =ಾಗಾಗೇ, ಗ ಹಸ½ಧಮ QಾಲDೆಯ ಆವರಣದ&' ಬದುಕುವNದು ಎಂದಥ. Jೕೆ
ಭಗವಂತನ&' ಶರuಾಗ;; ಾTಗkೆ, ಗುರುಗkೆ, Qಾ Ü$ೆ ೌರವ =ೊಡುವNದು, ಶುUತ5ವನು
=ಾQಾ=ೊಳMnವNದು, Dೇರ ನRೆ ನು, ಬ ಹFಚಯ QಾಲDೆ ಮತುI ಅJಂ,ೆಂದ ಬದುಕುವNದು-
oಾ$ೕ$ಕ ತಪಸುÄ . DಾವN ,ಾ?ಾ1ಕ<ಾ ಸಭG-ಾ ಬದುಕಲು ಈ ತಪಸುÄ yೇ=ೇyೇಕು.
ಮನುಷGDಾದವನು ಅನುಸ$ಸyೇ=ಾದ ೈJಕ Tೕ;ಗkವN
ಅನುೆ5ೕಗಕರಂ <ಾಕGಂ ಸತGಂ Z ಯJತಂ ಚ ಯ¨ ।
,ಾ5#ಾGqಾಭGಸನಂ ೈವ <ಾಙFಯಂ ತಪ ಉಚGೇ ॥೧೫॥
ಅನುೆ5ೕಗ ಕರಂ <ಾಕGಂ ಸತGಂ Z ಯ Jತಂ ಚ ಯ¨ ।

,ಾ5#ಾGಯ ಅಭGಸನಂ ಚ ಏವ <ಾಙFಯಂ ತಪಃ ಉಚGೇ—=ೆರkಸದ, ಟ<ಾದ, =ೇಳMವNದ=ೆ> ಾjದ
/ಾಗೂ yಾkೆ ಒkಾದ ?ಾತು ಮತುI oಾಸºಗಳ ಓದು ?ಾ;ನ ತಪಸುÄ ಎTಸುತIೆ.
Jಂನ ಅ#ಾGಯದ&' oೆ'ೕ¼Xದಂೆ ಇದCದCನು ಇದCಂೆ /ೇಳMವNೇ ಸತGವಲ'. ಸತG ಅಂದ-ೆ ಏನು
ಎನುವ ವರuೆಯನು ಕೃಷ¤ ಈ oೆp'ೕಕದ ಮೂಲಕ ನಮೆ =ೊ¯BಾCDೆ. ಎ&' Tಜ<ಾದ ಸಜÎT=ೆ ಇೇ-
ಅದನು Uj=ೊಂಡು, ಅದ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾ, ಇDೊಬwರನು Dೋಸೆ, ಅವ$ೆ Jತ<ಾಗುವ $ೕ;
?ಾತDಾಡುವNದು ?ಾ;ನ ತಪಸುÄ. ಇDೊಬw$ೆ Z ಯವ*-Jತವ* ಆದ ?ಾತನು ಆಡುವNದು ಬಹಳ
ಕಷB. ಏ=ೆಂದ-ೆ /ೆUjನ ಸಂದಭದ&' Z ಯ<ಾದದುC Jತ<ಾರುವNಲ'. ಇಂತಹ ಸಂದಭದ&' ?ೌನ
8ೇಸು. ಕೃಷ¤ನ ಕೆಯನು ಓದು<ಾಗ ಅDೇಕ ಕRೆ ನಮೆ ಕೃಷ¤ ಸುಳMn /ೇkದಂೆ, eೕಸ ?ಾದಂೆ
=ಾ ಸುತIೆ. ಆದ-ೆ ಆ [ ¢ಯ Jಂೆ ಇರುವ =ಾರುಣG, JತUಂತDೆಯನು ಗಮTXಾಗ ನಮೆ ಅದು
ಸುಳnಲ' ಎನುವNದು ;kಯುತIೆ. ೈನಂನ 1ೕವನದ&' DಾವN ?ಾತDಾಡು<ಾಗ ನಮೆ ಕೃಷ¤ ಈ
oೆp'ೕಕದ&' /ೇkದ ಸಂೇಶದ ಎಚjರರyೇಕು. ?ಾತDಾಡೆ ?ೌನ<ಾದCರೂ ಸ$-ಆದ-ೆ ಏDೋ
?ಾತDಾ ಆನಂತರ ಪoಾjಾIಪಪಟB-ೆ ಉಪ¾ೕಗಲ'. “ಆದ ?ಾತನು Jಂೆ ಪRೆಯಲು
,ಾಧGಲ'; ÙXqಾದ ಮನಸÄನು <ಾX?ಾಡುವ ಮದುC ನಮF&'ಲ'”. ಆದC$ಂದ ಇDೊಬwರನು
Dೋಸುವ ?ಾತDೆಂದೂ ಆಡyೇಡ. /ಾಳM ಹರೆಯ&' ನ ಕೆಯೆ, <ೇದದ ಅಥUಂತDೆ,
ೕಾUಂತDೆ, ಷು¤ಸಹಸ Dಾಮ ಪಠಣ, ಇಾG ,ಾ5#ಾGಯದ&' TರತDಾಗುವNದು ?ಾ;ನ ತಪಸುÄ.
ಮನಃ ಪ ,ಾದಃ ,ೌಮGತ5ಂ ?ೌನ?ಾತFTಗ ಹಃ ।

Kಾವಸಂಶು§$ೆGೕತ¨ ತùೕ ?ಾನಸಮುಚGೇ ॥೧೬॥

ಮನಃ ಪ ,ಾದಃ ,ೌಮGತ5ಂ ?ೌನ ಆತFTಗ ಹಃ ।

Kಾವಸಂಶು§ಃ ಇ; ಏತ¨ ತಪಃ ?ಾನಸ ಉಚGೇ -- ಬೆಯ ;k, ದುತನ, ಮನನ, ತನ ೕ8ೆ
Jತ ಮತುI ಒೆnಯದDೇ ಬೆಯುವNದು-ಇದು ಮನದ ತಪಸುÄ ಎTಸುತIೆ.
ೕ8ೆ /ೇkದ ಎರಡು ಧದ ತಪXÄೆ 8ಾರುವ ಮ/ಾ ತಪಸುÄ ಎಂದ-ೆ ಮನದ ತಪಸುÄ. ಶ$ೕರ
ಮತುI ?ಾ;ನ ತಪಸುÄ ಮನದ ತಪXÄೆ ಪ*ರಕ. ನಮF ಮನಸುÄ qಾ<ಾಗಲೂ ಪ ಸನ<ಾರyೇಕು.
ಅದರ&' =ೆಟB ಾರ ತುಂs ಕಲು°ತ<ಾರyಾರದು. ಅದು ,ೌಮG<ಾರyೇಕು, ಅ&'
=ೌ ಯರyಾರದು. qಾವNೇ ಒಂದು ಷಯದ ೕ8ೆ ;ೕ?ಾನ=ೆ> ಬರುವ eದಲು ಆಳ<ಾದ
UಂತDೆ ?ಾಡyೇಕು. ಒಂದು ಷಯದ ೕ8ೆ, ಒಬw ವG[Iಯ ೕ8ೆ ದುಡು[ ಪ ;[ ಸyಾರದು. ಮನನ
?ಾಡು, ಮನನ ?ಾ ?ಾತDಾಡು. ಈ $ೕ; ಮನನ ?ಾಡyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN ಆತFTಗ ಹವನು
,ಾ{ಸyೇಕು( /ೆUjನ ವರ=ಾ> ಅ-೧೩, oೆp'ೕ-೭-Dೋ). ಸ5ಚ¶<ಾದ =ೌ ಯಲ'ದ ಮನXÄೆ
ಇಂ ಯಗಳ JತರುತIೆ. ಅಂತಹ ಮನXÄೆ =ೆಟB KಾವDೆ /ೊೆಯುವNಲ'. ಒಬwರು ನಮF ಬೆ
=ೆಟBಾC ?ಾತDಾದರೂ ಕೂRಾ ನಮೆ ಅವರ ೕ8ೆ ೆ5ೕಷ, =ೋಪ ಬರುವNಲ'. ಈ $ೕ; ಮನXÄನ
Tಯಂತ ಣ ?ಾಡುವNೇ ಮನXÄನ ತಪಸುÄ.
ಇ&' /ೇkದ ಮೂರು ಧದ ತಪXÄನ&' ಮೆI ಪ ;¾ಂದರಲೂ' ಮೂರು ಧ. ,ಾ;5ಕ, -ಾಜಸ ಮತುI
ಾಮಸ. ಇದರ ವರuೆ ಮುಂನ ಮೂರು oೆp'ೕಕದ&'ೆ.
ಶ ದ§qಾ ಪರqಾ ತಪIಂ ತಪಸI¨ ; ಧಂ ನ-ೈಃ ।

ಅಫ8ಾ=ಾಂt¡ಯು=ೆ ಃ ,ಾ;5ಕಂ ಪ$ಚೇ ॥೧೭॥
ಶ ದ§qಾ ಪರqಾ ತಪIಂ ತಪಃ ತ¨ ; ಧಂ ನ-ೈಃ ।

ಅಫಲ ಆ=ಾಂt¡ಃ ಯು=ೆ ಃ ,ಾ;5ಕಂ ಪ$ಚೇ –ಈ ಮೂರೂ ಬೆಯ ತಪಸÄನು ತುಂಬು ನಂs=ೆಂದ,
ಫಲದ ಬಯ=ೆಲ'ೆ, ಭಗವದಪಣKಾವಂದ ಆಚ$Xಾಗ ಅದನು ,ಾ;5ಕ ತಪಸುÄ ಎನುಾI-ೆ.
ತಪXÄನ Jಂೆ oೆ ೕಷ»<ಾದ ಶ ೆ§-Qಾ ?ಾ ಕೆ ಇದC-ೆ ಅದು ,ಾ;5ಕ ತಪ,ಾÄಗುತIೆ. ಭಗವಂತನ
QಾರಮGದ ಎಚjರಂದ, ಭಗವಂತ Z ೕತDಾಗ& ಎನುವ ಅನುಸಂ#ಾನಂದ ?ಾಡುವ ಪ ;¾ಂದು
[ ¢-,ಾ;5ಕ [¢ ಎTಸುತIೆ. ಉಾಹರuೆೆ ಗುರುೆ ನಮಸ>$ಸು<ಾಗ ಆ ಗುರುನ
ಅಂತಗತDಾರುವ ಭಗವಂತTೆ ನಮಸ>$ಸು;IೆCೕDೆ ಎನುವ ಅನುಸಂ#ಾನ. Jೕೆ ನಮF ಪ ;¾ಂದು

[ ¢ಯ Jಂೆ ಭಗವದಪಣ ಬು§ ಇರyೇಕು. ಮಂತ ಗಳM /ೇಳMವNದೂ ಇದDೇ . “ಅDೇನ ಭಗ<ಾ
ೋQಾಲಕೃಷ¤ Z ಯತಃ-¼ ೕ ಕೃvಾ¤ಪಣ ಮಸುI” ಎಂದು /ೇಳM<ಾಗ ನಮF&' ಕೂRಾ ಪ*ಣ ಅಪuಾ
Kಾವ ತುಂsರyೇಕು. ಇಂತಹ ತಪಸುÄ ,ಾ;5ಕ ತಪ,ೆÄTಸುತIೆ.
ಸ¨ =ಾರ?ಾನಪ*ಾಥಂ ತùೕ ಡಂKೇನ ೈವ ಯ¨ ।

[ ಯೇ ತಹ ù ೕಕIಂ -ಾಜಸಂ ಚಲಮಧು ವ ॥೧೮॥
ಸ¨ =ಾರ ?ಾನ ಪ*ಾ ಅಥಂ ತಪಃ ಡಂKೇನ ಚ ಏವ ಯ¨ ।

[ ಯೇ ತ¨ ಇಹ ù ೕಕI -ಾಜಸಂ ಚಲ ಅಧು ವ – ಮನuೆ, /ೊಗk=ೆ ಮತುI ೌರವಗkಾ
ಬೂಾ¯=ೆಂದ ಆಚ$ಸುವ, Dೆ8ೆ ಇಲ'ದ, yಾk=ೆಲ'ದ ತಪಸುÄ -ಾಜಸ ಎTಸುತIೆ.
ಭಗವಂತನ ಅನುಸಂ#ಾನಲ'ೆ, ತನೆ ಜನ ಸಾ>ರ ?ಾಡ& ಎಂದು ಸDಾFನದ ಆ,ೆಂದ ?ಾಡುವ

ಎ8ಾ' ತಪಸುÄ -ಾಜಸ ತಪಸುÄ. ಈ $ೕ; ಡಂKಾಾರಂದ ?ಾಡುವ ತಪಸುÄ ಪರ8ೋಕ=ೆ> ಸಲು'ವNಲ'.
ಚಪಲಂದ ?ಾದ ಇಂತಹ =ಾಯದ ಫಲ ಇಹದಲೂ' oಾಶ5ತವಲ'.
ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಏವ ಮತುI ಚ-=ಾರ ಒ¯Bೆ ಬಂೆ. ಇದು ನಮೆ oೇಷ ಸಂೇಶವನು =ೊಡುತIೆ.
ಸಾ>ರ=ಾ>ಯೂ, ?ಾನ=ಾ>ಯೂ, ಡಂಭ=ಾ>ಯೂ ?ಾಡುವ [ ¢ -ಾಜಸ ಎTXದ-ೆ ; ಭಗವದಪಣ
ಬು§ಂದ ?ಾ ಬಯಸೇ ಸಾ>ರ ಬಂದ-ೆ, Dಾಲು> ಜನ$ೆ ;ಳMವk=ೆ ಬರ& ಎಂದು ಾನ ಾನದ
KಾವDೆಂದ ಪ ಾರ ?ಾದ-ೆ-ಅದು -ಾಜಸ<ಾಗುವNಲ'. ಇದನು ;kಸುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಇ&' ಚ
ಮತುI ಎವ=ಾರ ಬಳಸ8ಾೆ.
ಮೂಢಾ /ೇuಾSತFDೋ ಯ¨ Zೕಡqಾ [ ಯೇ ತಪಃ ।
ಪರ,ೊGೕಾÄದDಾಥಂ <ಾ ತ¨ ಾಮಸಮುಾಹೃತ ॥೧೯॥
ಮೂಢ ಾ /ೇಣ ಆತFನಃ ಯ¨ Zೕಡqಾ [ ಯೇ ತಪಃ ।

ಪರಸG ಉಾÄದನ ಅಥಂ <ಾ ತ¨ ಾಮಸ ಉಾಹೃತ –ದು-ಾಗ ಹಂದ ತನ ೇಹವDೇ
ದಂಸುವ ಮೂಲಕ, ಅಥ<ಾ ಆಗದವರನು ಮುಸುವNದ=ಾ> ?ಾಡುವ ತಪಸುÄ ಾಮಸ ತಪಸುÄ
ಎTಸುತIೆ.
ತಪN ;ಳMವk=ೆಂದ, ಭ ಂದ, ಪರ?ಾತFನ ಅನುಸಂ#ಾನಲ'ೆ, ಇDೊಬwರು /ಾಾಗyೇಕು

ಎನುವ =ೆಟB KಾವDೆಂದ, ತನ ೇಹೊಳರುವ ಭಗವಂತನ ಎಚjರಲ'ೆ, ೇಹ ದಂಡDೆ
?ಾ=ೊಂಡು ?ಾಡುವ ತಪಸುÄ ಾಮಸ ತಪಸುÄ.

ಾತವG; ಯé ಾನಂ ೕಯೇSನುಪ=ಾ$uೇ ।

ೇoೇ =ಾ8ೇ ಚ Qಾೆ ೕ ಚ ತé ಾನಂ ,ಾ;5ಕಂ ಸತ॥೨೦॥
ಾತವG ಇ; ಯ¨ ಾನ ೕಯೇ ಅನುಪ=ಾ$uೇ ।

ೇoೇ =ಾ8ೇ ಚ Qಾೆ ೕ ಚ ತ¨ ಾನ ,ಾ;5ಕಂ ಸತ –ಪ ತುGಪ=ಾರ=ಾ> ಅಲ'ೆ ಕತವG
ದೃ°Bಂದ =ೊಡುವ ಾನ, ತಕ> ೇಶ-=ಾಲಗಳ&' ತಕ> ವG[Iೆ =ೊಡುವ ಾನ ,ಾ;5ಕ ಎTಸುತIೆ.
qಾವNೇ ಪ ತುGಪ=ಾರದ T$ೕೆ ಇಲ'ೆ, ಆತF ಸಂೋಷಂದ, ಮನಃಪ*ವಕ<ಾ, Z ೕ;ಂದ,

¾ೕಗG<ಾದ ವG[Iೆ, ¾ೕಗG<ಾದ =ಾಲದ&', ¾ೕಗG<ಾದ ಸ½ಳದ&' =ೊಡುವNದು; ನನ ಕತವG ಅನುವ
ದೃ°Bಂದ =ೊಡುವ ಾನ ,ಾ;5ಕ ಾನ.[/ೆUjನ ವರuೆ : ಅ#ಾGಯ ಹDಾರು ಆರಂ¡ಕ oೆp'ೕಕ].
ಯ¨ ತು ಪ ತುçಪ=ಾ-ಾಥಂ ಫಲಮುCಶG <ಾ ಪNನಃ ।

ೕಯೇ ಚ ಪ$['ಷBಂ ತé -ಾಜಸಮುಾಹೃತ ॥೨೧॥
ಯ¨ ತು ಪ ತುçಪ=ಾ-ಾಥಂ ಫಲ ಉCಶG <ಾ ಪNನಃ ।

ೕಯೇ ಚ ಪ$['ಷBಂ ತ¨ -ಾಜಸ ಉಾಹೃತ –ಪ ತುGಪ=ಾರ=ಾ> ಅಥ<ಾ ಫಲದ ಆ,ೆಂದ,
=ೊಡyೇಕ8ಾ' ಎಂದು =ೊಡುವ ಾನ -ಾಜಸ ಎTಸುತIೆ.
ಇDೊಬwರು ನಮೆ ಮುಂೆ ಉಪ=ಾರ ?ಾಡ& ಎಂದು ಅಥ<ಾ Jಂೆ ?ಾದ ಉಪ=ಾರ=ೆ> ಪ ;qಾ,
=ೊಡyೇಕ8ಾ' ಎಂದು =ೊಡುವNದು. =ೊಡು<ಾಗ ಫಲದ ಬಯ=ೆಂದ =ೊಡುವNದು -ಾಜಸ ಾನ.
ಅೇಶ=ಾ8ೇ ಯé ಾನಮQಾೆ ೕಭGಶj ೕಯೇ ।

ಅಸ¨ ಕೃತಮವಾತಂ ತ¨ ಾಮಸಮುಾಹೃತ ॥೨೨॥
ಅೇಶ =ಾ8ೇ ಯ¨ ಾನ ಅQಾೆ ೕಭGಃ ಚ ೕಯೇ ।

ಅಸ¨ ಕೃತ ಅವಾತ ತ¨ ಾಮಸ ಉಾಹೃತ – ತಕು>ದಲ'ದ ೇಶ-=ಾಲದ&',
ಅನಹವG[Iಗkೆ ಆದ$ಸೇ Jೕಗೆದು Tೕಡುವ ಾನ ಾಮಸ ಎTಸುತIೆ.
ನಮೆ yೇಡ<ಾದದCನು ಇDೊಬw$ೆ ,ಾಗ/ಾಕುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ =ೊಡುವNದು; ¾ೕಗGರಲ'ದವ$ೆ yೈದು,

JೕqಾkX, ಅವ?ಾನ ?ಾ =ೊಡುವNದು-ಾಮಸ ಾನ.

ಈವ-ೆೆ ಕೃಷ¤ /ೇkದ ,ಾ;5ಕ ಕಮದ ಮಹತ5ವನು /ೇಳMವ ‘ಅಥ<ಾದ’ ಈ ಅ#ಾGಯದ ಮುಂನ
Kಾಗ. ‘ಅಥ<ಾದ’ ಎಂದ-ೆ ,ಾ;5ಕ ಕಮದ ಮಹ;5=ೆಯನು /ೇಳMವ Tರೂಪuೆ.
ಓಂ ತ¨ ಸ; Tೇoೆpೕ ಬ ಹFಣXºಧಃ ಸತಃ ।

yಾ ಹFuಾ,ೆIೕನ <ೇಾಶj ಯಾಶj Jಾಃ ಪN-ಾ ॥೨೩॥
ಓಂ ತ¨ ಸ¨ ಇ; Tೇಶಃ ಬ ಹFಣಃ ; ಧಃ ಸತಃ ।

yಾ ಹFuಾಃ ೇನ <ೇಾಃ ಚ ಯಾಃ ಚ Jಾಃ ಪN-ಾ – ಓಂ [ಪ ಪಂಚವನು /ೊತIವನು ಮತುI
ಪ ಪಂಚದ&' ತುಂsರುವವನು], ತ¨ [<ೇದಗಳ ಮೂಲಕ, ಪ-ೋ<ಾ ?ಾತ ;kಯಲು
,ಾಧG<ಾದವನು] ಸ¨ [ಎ8ಾ' ಶುಭ ಗುಣಗkಂದ ಪ*ಣDಾದವನು] – ಇವN ಭಗವಂತನ ಮೂರು
/ೆಸರುಗಳM. ಆ ಭಗವಂತDೇ <ೇದಗಳನೂ, <ೇದÜರನೂ ಮತುI ಯÜಗಳನೂ ಅ ೊkXದನು.
ಓಂ, ತ¨, ಸ¨ ಇವN ಮೂರು ಭಗವಂತನ /ೆಸರುಗಳM. ಭಗವಂತನ ಸFರuೆಾ, ಭಗವಂತನನು

ಕ-ೆಯುವNದ=ಾ> ಾTಗಳM ಈ $ೕ; ಅನುಸಂ#ಾನವನು ಬಳ=ೆೆ ತಂದರು. ಭಗವಂತನ /ೆಸರು ನಮF
/ೆಸರಂತಲ'. ಆತನ /ೆಸರು ಆತನ ಗುಣ<ಾಚಕ ಪದಗಳM. ‘ಓಂ’ ಭಗವಂತTೆ ೕಸ8ಾದ( Exclusive)
/ೆಸರು. ಇದು ಮನುಷGನ ಒಟುB 1ೕವನದ ಎ8ಾ' ಮುಖವನು ಮೂರು ಅರಗಳ&'(ಅ, ಉ, ) /ೇಳMತIೆ.
ಇೕ ಜಗತುI qಾರ&' ಓತ<ಾೆ¾ೕ, ಇೕ ಜಗತುI qಾರ&' /ೆuೆದು=ೊಂೆ¾ೕ –ಅವನು ‘ಓಂ’.
DಾವN ?ಾಡುವ ಸಮಸI ಕಮವ* ಅವನ&' ಅZತ<ಾೆ ಎಂದು /ೇಳMವNದ=ಾ> ಓಂ=ಾರವನು
ಬಳಸುಾI-ೆ. ‘ಹ$ಃ ಓಂ’ ಎಂದು Qಾ ರಂಭದ&' /ೇkದ-ೆ - “Dಾನು ಮುಂೆ ?ಾಡತಕ> ಸಮಸIವ*
ಭಗವಂತTೆ ಅZತ<ಾೆ” ಎಂದು /ೇkದಂೆ. [ಓಂ=ಾರದ ಬೆ /ೆUjನ ವರuೆಾ ಅ#ಾGಯ-೭
oೆp'ೕಕ ೮-೯ Dೋ).
‘ತತಃ’ ಅಂದ-ೆ ತುಂsರುವವನು. ಭಗವಂತ ಸಮಸI ಗುಣಗಳ Dೆ8ೆ. ಗುಣಪ$ಪ*ಣDಾದ ಅವನು ಸಮಸI
<ೇದದ&' ತುಂsಾCDೆ. ಆದC$ಂದ ಆತ ‘ತ¨'. ಇನು ‘ಸ¨ ‘ ಎಂದ-ೆ qಾವ ೋಷವ* ಇಲ'ದವ. Jೕೆ
ಓಂ-ತ¨-ಸ¨ ಎನುವNದು <ೇದ=ಾಲದ Dಾಮತ ಯಗಳM. ಇಂದು DಾವN /ೇಳMವ ಅಚುGಾಯನಮಃ,
ಅನಂಾಯನಮಃ, ೋಂಾಯ ನಮಃ ಕೂRಾ ಇೇ ಅಥವನು =ೊಡುತIೆ. ಅ-ಚುGತ ಅಂದ-ೆ qಾವ
ಗುಣಂದಲೂ ಚುGತDಾದವನಲ' ಎಂದಥ. ಅವTಂದ ಚುGತDಾ ಈ ಜಗ;Iೆ ಅXIತ5ಲ'. ಆತ ಸವ
ಜಗ;Iೆ ಆ#ಾರ. ಇನು ಎರಡDೇ Dಾಮ –ಅನಂತ. ಅಂತಲ'ದುC ಅನಂತ. qಾರ ಗುಣಗkೆ =ೊDೆ
ಇಲ'£ೕ ಅವನು ಅನಂತ. ಮೂರDೆಯ Dಾಮ ೋಂದ. ೋ-ಅಂದ-ೆ <ೇದಗಳM. ಸಮಸI <ೇದಗkಂದ
ಪ ;QಾದGDಾದ ಭಗವಂತ-ೋಂದ. ಒ¯Bನ&' ಸಂtಪI<ಾ ಇ&' - ಓಂ ತ¨ ಸ¨ ಎಂದ-ೆ
“ಜಗಾ#ಾರನೂ, ಸಮಸI ಗುಣಪ*ಣನೂ, ಸಮಸI <ೇದ ಪ ;QಾದGನೂ, ಸಮಸI ೋಷ ದೂರನೂ ಆದ

ಭಗವಂತ” ಎಂದಥ. ಇಂತಹ ಭಗವಂತ <ೇದವನು ಸೃ°B ?ಾದ, ಅದ$ಂದ 'ಾTಗಾ' ಎಂದು
<ೇದÜ(ಾT)ರನು ಸೃ°B ?ಾದ, ಾನ ಪ*ವಕ<ಾ ಕಮ ?ಾ-ೆಂದು ಯÜವನು ಸೃ°B ?ಾದ.
ನಮF&' =ೆಲವರು <ೇದ-‘Qೌರುvೇಯ’ ಎಂದೂ, /ಾಗೂ ಇನು =ೆಲವರು <ೇದ-‘ಅQೌರುvೇಯ’ ಎಂದೂ

<ಾದ ?ಾಡುವವ$ಾC-ೆ. ಸೃ°B ಪ*ವದ&' ಪರಮಪNರುಷTಂದ ಉಚj$ಸಲಟB <ೇದ Qೌರುvೇಯ; ಇದು
ಅDಾ-ಅನಂತ =ಾಲದ&' ಪ ;ೕ ಕಲದಲೂ' ಭಗವಂತTಂದ ಉಚj$ಸಲಡುವNದ$ಂದ ಅQೌರುvೇಯ
ಕೂRಾ /ೌದು. ಆದC$ಂದ ಈ ಕು$ತು ?ಾಡುವ <ಾದ ವGಥ.
ತ,ಾFೋತುGಾಹೃತG ಯÜಾನತಪಃ[ qಾಃ ।

ಪ ವತಂೇ #ಾDೋ=ಾIಃ ಸತತಂ ಬ ಹF<ಾDಾ ॥೨೪॥
ತ,ಾF¨ ಓಂ ಇ; ಉಾಹೃತG ಯÜ ಾನ ತಪಃ [ qಾಃ ।

ಪ ವತಂೇ #ಾನ ಉ=ಾIಃ ಸತತ ಬ ಹF<ಾDಾ – ಆದC$ಂದ oಾಸºದ ಕಟBೆೆ ಅನುಗುಣ<ಾದ,
ಬ ಹF Uಂತಕರ ಯÜ, ಾನ ಮತುI ತಪದ [ ¢ಗಳM qಾ<ಾಗಲೂ ‘ಓಂ’ ಎಂದು ಭಗವಂತನ Dಾಮ
ಸFರuೆಯ ಜೆೆ¢ೕ ೊಡಗುತI<ೆ.
ಕಮದ&' ಓಂ=ಾರ ಬಳ=ೆಯ ಮಹತ5ವನು ಕೃಷ¤ ಇ&' ವ$XಾCDೆ. ನಮೆ ;kದಂೆ ಒಬw
<ೇದÜDಾಗyೇ=ಾದ-ೆ ಆತTೆ ಓಂ=ಾರದ ಉಪೇಶ<ಾರyೇಕು; ಯÜದ ಆ-ಅಂತದ&' ಓಂ=ಾರ
/ೇಳyೇಕು; <ೇದ ಪಠಣದ ಆ-ಅಂತದ&' ಓಂ=ಾರರyೇಕು. ಇೆಲ'ವ* JಂTಂದಲೂ ಬಂರುವ
ಆಚರuೆಗಳM. DಾವN ?ಾಡುವ qಾವ =ಾಯ<ೇ ಇರ&, ಅದನು Qಾ ರಂ¡ಸು<ಾಗ “ಇದನು ಭಗವಂತನ
ಪ*ಾರೂಪ<ಾ ?ಾಡುೆIೕDೆ” ಎನುವ ಸಂಕಲ ?ಾ ?ಾಡುವNದು ಮತುI ಅಂತGದ&' “Dಾನು
?ಾದCನು ಭಗವಂತ X5ೕಕ$ಸ&” ಎಂದು /ೇಳMವNದು-ಇದರ ಮೂಲ ಉೆCೕಶ. Jೕೆ ಓಂ=ಾರ /ೇk¢ೕ
ಕಮ ?ಾಡyೇಕು ಎನುವ ಆಚರuೆ JಂTಂದ yೆೆದುಬಂತು. ಈ ಅನುಸಂ#ಾನಂದ DಾವN qಾವNೇ
Qಾ-ಾಯಣ, /ೋಮ, ಹವನ, ಯÜ, ತಪಸುÄ, ಾನ ?ಾದರೂ ಕೂRಾ ಅದು ,ಾ;5ಕ ಕಮ<ೆTಸುತIೆ.
ತತGನ¡ಸಂ#ಾಯ ಫಲಂ ಯÜತಪಃ[ qಾಃ ।

ಾನ[ qಾಶj #ಾಃ [ ಯಂೇ eೕ=ಾಂt¡ಃ ॥೨೫॥
ತ¨ ಇ; ಅನ¡ಸಂ#ಾಯ ಫಲಂ ಯÜ ತಪಃ [ qಾಃ ।

ಾನ [ qಾಃ ಚ #ಾಃ [ ಯಂೇ eೕ=ಾಂt¡ಃ – eೕ ಬಯಸುವ ಸಜÎನರು ಫಲವನು ಬಯಸೆ,
‘ತ¨’ ಎTXದ ಭಗವಂತTಾ ಬೆಬೆಯ ಯÜ, ಾನ ಮತುI ತಪದ [ ¢ಗಳನು ಆಚ$ಸುಾI-ೆ.

‘ತ¨’ ಎನುವNದು ಸಮಸI <ೇದ <ಾಚGDಾದ ಭಗವಂತನನು /ೇಳMತIೆ ಎನುವNದನು Jಂೆ DೋೆCೕ<ೆ.
ಇ&'-DಾವN ?ಾಡುವ ಕಮದ&' ‘ತ¨’ ಏನನು /ೇಳMತIೆ ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ವ$XಾCDೆ. ‘ತ¨’
ಎನುವNದು <ೇದ?ಾಾ ಾಯ;ºಯ ಸಂtಪIಪದ(Abbreviation; eದಲ ಮತುI =ೊDೆಯ ಅರ)
Jೕಾ ಇದು ಾಯ;º <ಾಚG ಭಗವಂತನ ಮುಖG Dಾಮ#ೇಯ. ‘ತ¨’ ಎನುವNದು ಕಮದ&'
ಭಗವಂತನು =ೊಡುವ ಫಲವನು /ೇಳMತIೆ. ‘ತ¨’ ಎಂದ-ೆ qಾವNೇ ಐJಕ ಫಲದ ಆ,ೆ ಇಲ'ೆ,
ಭವಬಂಧನಂದ sಡುಗRೆೊkX eೕವನು =ೊಡುವ ಭಗವಂತನ Z ೕ;ಾ ?ಾಡುವ ಕಮ. ಅದು
ಯÜರಬಹುದು, ತಪXÄರಬಹುದು ಅಥ<ಾ ಾನರಬಹುದು. ಾTಗಳM ಾನ ?ಾಡು<ಾಗ ಕೂRಾ
qಾವNೇ ಐJಕ ಫಲದ ಅQೇೆ ಇಲ'ೆ ಾನ ?ಾಡುಾI-ೆ. ಉಾಹರuೆೆ ಅನಾನ: ಅನದ ಅ¡?ಾT
ಲtÅ; ಅನಾನ ಎಂದ-ೆ ಾನ X5ೕಕ$ಸುವವDೊಳರುವ <ೈoಾ5ನರ ರೂZ Dಾ-ಾಯಣTೆ ಲtÅಯ
ಸಮಪuೆ. ಇೇ $ೕ; ಕDಾGಾನ: ಕDಾGಾನ ?ಾಡು<ಾಗ ಕDಾGZತೃಗಳM ಗಂನ ಆXI, ಹುೆC,
ಸಂಬಳ Dೋ ಾನ ?ಾಡುವNದಲ'. ಬದ&ೆ ಹುಡುಯ ಒಳರುವ ಲtÅಯನು ಹುಡುಗನ ಒಳರುವ
Dಾ-ಾಯಣTೆ ಅZತ<ಾಗ& ಎನುವ ಅನುಸಂ#ಾನಂದ TೕಡುವNದು. Jೕೆ eೕ=ಾಂtಗಳM
“ಎ8ಾ' ?ಾಸುವವನು ಆ ಭಗವಂತ-ಅವನ Z ೕತGಥ ಈ ಪ*ೆ” ಎಂದು qಾವNೇ 8ೌ[ಕ ಫ8ಾQೇೆ
ಇಲ'ೆ [ ¢ವನು ?ಾಡುಾI-ೆ. ಇದು ‘ತ¨’.
ಸé Kಾ<ೇ ,ಾಧುKಾ<ೇ ಚ ಸೆGೕತ¨ ಪ ಯುಜGೇ ।

ಪ ಶ,ೆIೕ ಕಮ ತಾ ಸಚ¶ಬCಃ Qಾಥ ಯುಜGೇ ॥೨೬॥
ಸ¨ Kಾ<ೇ ,ಾಧುKಾ<ೇ ಚ ಸ¨ ಇ; ಏತ¨ ಪ ಯುಜGೇ ।

ಪ ಶ,ೆIೕ ಕಮ ತಾ ಸ¨ ಶಬCಃ Qಾಥ ಯುಜGೇ – Qಾಾ, ‘ಹುಟುB’ ಮತುI ‘ಒೆnಯತನ’ ಎಂಬ
ಅಥದ&' ‘ಸ¨’ ಎಂಬ ಶಬC ಬಳ=ೆqಾಗುತIೆ. ‘ಒೆnಯ =ೆಲಸ’ ಎಂಬ ಅಥದಲೂ' ‘ಸ¨’ ಶಬC ಸಲು'ತIೆ.
‘ಸ¨’ ಅನುವNದ=ೆ> ಒಂದು ಅಥ-Kಾವ. ಸ¨-Kಾವ ಎಂದ-ೆ ಸಜÎT=ೆಂದ ಇರುವNದು. ಇದು 8ೋಕದ&'
ವG[Iೆ ಬಳಸುವ ಪದಪ ¾ೕಗ. ಇದನು ಕಮದ&' ಬಳXಾಗ ಸ¨-ಕಮ<ಾಗುತIೆ. ಓಂ=ಾರ <ಾಚG
ಭಗವಂತTೆ ಅಪuಾ Kಾವಂದ, qಾವNೇ ಫ8ಾQೇೆ ಇಲ'ೆ(ತ¨) ?ಾಡುವ ಕಮ ‘ಸ¨’-ಕಮ.
qಾವ ಕಮವನು ಭಗವಂತನ ಕು$ಾ ?ಾಡುೆIೕ£ೕ, ಆ ಕಮ ಪ ಶಸI<ಾರyೇಕು. ಅಂದ-ೆ
,ಾ5ಥ=ಾ> ?ಾದ-ೆ ಅದನು ಜನ ಚುjವNಲ'. ಬದ&ೆ ಾGಗಂದ ?ಾಡುವ ಕಮ ಪ ಶಸI
ಕಮ<ೆTಸುತIೆ. DಾವN ಈ $ೕ; ಪ ;¾ಂದು ಶಬCದ ಅಥವನು ;kದು, QಾಲDೆ ?ಾಡುವ
Qಾಥ-ಾಗyೇಕು ಎನುವNದು ಕೃಷ¤ನ ಸಂೇಶ. ‘ಸ¨’ ಪದದ ಅಥವನು ಇನೂ ವರ<ಾ ಮುಂನ
oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤ ವ$ಸುಾIDೆ.

ಯೇ ತಪX ಾDೇ ಚ X½;ಃ ಸ; ೋಚGೇ ।

ಕಮ ೈವ ತದೕಯಂ ಸೆGೕ<ಾ¡{ೕಯೇ ॥೨೭॥
ಯೇ ತಪX ಾDೇ ಚ X½;ಃ ಸ¨ ಇ; ಚ ಉಚGೇ ।

ಕಮ ಚ ಏವ ತ¨ ಅೕಯಂ ಸ¨ ಇ; ಏವ ಅ¡{ೕಯೇ – ಯÜ-ಾನ-ತಪಸುÄಗಳ&' Tvೆ»ಯನೂ
‘ಸ¨’ ಎನುಾI-ೆ. ಭಗವಂತTಾ ಆಚ$ಸುವ ಕಮವನೂ ‘ಸ¨’ ಎಂೇ ಕ-ೆಯುಾI-ೆ.
‘ಸ¨’ ಎಂದ-ೆ ‘ಸ¨’ ಶಬC <ಾಚGDಾದ ಭಗವಂತನನು ಯÜ, ಾನ, ತಪXÄTಂದ ಆ-ಾ{ಸುವNದು. Jೕಾ
ಭಗವಂತನೂ ‘ಸ¨’; ಅವನ ಕು$ಾದ ಕಮವ* ‘ಸ¨’(ಸತ>ಮ); ಅವನ ಕು$ಾ ಕಮ
?ಾಡುವವನೂ ‘ಸ¨’(ಸಜÎನ). DಾವN ಭಗವಂತನ ಎಚjರಂದ, ಫ8ಾQೇೆ ಇಲ'ೆ, ಭಗವದಪuಾ
Kಾವಂದ, ಭಗವಂತ Z ೕತDಾಗ& ಎಂದು ?ಾಡುವ ಸಮಸI ಕಮವ* ಸ¨-ಕಮ.
ಅಶ ದ§qಾ ಹುತಂ ದತIಂ ತಪಸIಪIಂ ಕೃತಂ ಚ ಯ¨ ।

ಅಸತುGಚGೇ Qಾಥ ನ ಚ ತ¨ Qೆ ೕತG Dೋ ಇಹ ॥೨೮॥
ಅಶ ದ§qಾ ಹುತ ದತI ತಪಃ ತಪI ಕೃತಂ ಚ ಯ¨ ।

ಅಸ¨ ಇ; ಉಚGೇ Qಾಥ ನ ಚ ತ¨ Qೆ ೕತG Dೋ ಇಹ – ?ಾಡುವ ಕಮದ&' ಶ ೆC ಇಲ'ೆ,
ಭಗವಂತನ&' ಶ ೆC ಇಲ'ೆ, qಾರೊCೕ ಒಾIಯ=ಾ>, ಅಥ<ಾ ಭಯಂದ, ಪ*ಣ ನಂs=ೆ ಇಲ'ೆ
?ಾಡುವ [ ¢ ವGಥ. ಶ ೆC ಇಲ'ೆ ?ಾಡುವ ಇಂತಹ ಾನ, ತಪಸುÄ, ಯÜ, ಅಥ<ಾ ಇತರ qಾವNೇ
ಕಮ=ೆ> ಇಹದಲೂ' ಫಲಲ', ಪರದಲೂ' ಫಲಲ'.
ಇ; ಸಪIದoೆpೕS#ಾGಯಃ
ಹDೇಳDೆಯ ಅ#ಾGಯ ಮುತು
*******

ಅ#ಾGಯ ಹDೆಂಟು
Jಂನ ಹDೇಳM ಅ#ಾGಯಗಳ&' ನಮF ,ಾಧDೆ /ೇರyೇಕು ಎನುವNದನು ವ$XದC ಕೃಷ¤, ಇ&' ಆ
,ಾಧDೆಯ ಸಂೇಶವನು ಸಂಗ ಹ ರೂಪದ&' ನಮF ಮುಂ¯BಾCDೆ. ಇದರ ೊೆೆ ಅ#ಾGಯ
ಹDೇಳರ&' ವ$ಸೇ ಇರುವ ,ಾಧDೆೆ ಕು$ಾದ ೆ¦ಗುಣGದ ಮುಂದುವ$ದ ವರuೆ ಕೂRಾ ಇ&'ೆ.
ಇದು ೕೆಯ ಉಪಸಂ/ಾರ. ಈ ಅ#ಾGಯ ಅಜುನನ ಪ oೆ¾ಂೆ ಆರಂಭ<ಾಗುತIೆ.
ಸಂDಾGಸಸG ಮ/ಾyಾ/ೋ ತತ5ಾ¶ <ೇತು ।
ಾGಗಸG ಚ ಹೃ°ೕ=ೇಶ ಪೃಥâ =ೇ¼Tಸೂದನ ॥೧॥
ಅಜುನಃ ಉ<ಾಚ–ಅಜುನ =ೇkದನು:

ಸಂDಾGಸಸG ಮ/ಾyಾ/ೋ ತತ5 ಇಾ¶ <ೇತು ।
ಾGಗಸG ಚ ಹೃ°ೕ=ೇಶ ಪೃಥâ =ೇ¼Tಸೂದನ – ಮ/ಾyಾ/ೋ, ಸಂDಾGಸದ ಮತುI ಾGಗದ
ಅಂತರ<ೇನು? ಓ ಹೃ°ೕ=ೇಶ, ಇದರ Tಜವನು =ೇ¼TಸೂದನDಾದ Tೕನು ನನೆ ;kಸು.
ಕೃಷ¤ eದಲು ಸಂDಾGಸದ ಬೆ /ೇkದC; ಆನಂತರ Jಂನ ಅ#ಾGಯದ&' ಯÜ, ಾನ, ತಪಸುÄ ಎನುವ
ಕಮಗಳನು /ೇkದ. ಇ&' ನಮೆ ಸ5ಲ ೊಂದಲ<ಾಗುತIೆ. /ಾಾ ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ&' ಕಮಾGಗ
ಮತುI ಕಮಸಂDಾGಸ ಇ<ೆರಡರ ನಡುನ ಅಂತರ<ೇನು ಎಂದು =ೇಳMಾIDೆ. ಾGಗ ಮತುI ಸಂDಾGಸ
ಎರಡು ಪದಗಳM ೕ8ೋಟ=ೆ> ಒಂೇ ಅಥವನು =ೊಟBಂೆ ಕಂಡರೂ ಕೂRಾ, ಅದು yೇ-ೆyೇ-ೆ.
ಸಂDಾGಸ ಮತುI ಾGಗದ ಮೂಲಭೂತ ಅಥ<ೇನು ? ಅ<ೆರಡನು ಪ ೆGೕಕ<ಾ ಅೈಸುವNದು /ೇೆ
ಎನುವNದು ಅಜುನನ ಪ oೆ.
ಇ&' ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನನು ಮ/ಾyಾ/ೋ, ಹೃ°ೕ=ೇಶ ಮತುI =ೇ¼Tಸೂದನ ಎನುವ ಮೂರು ವG
Dಾಮಗkಂದ ಸಂyೋ{XಾCDೆ. ಇದು ಆತನ&'ರುವ ಗುರುಭ[Iಯನು ಸೂUಸುತIೆ ಮತುI ಕೃಷ¤ =ೇವಲ
ವಸುೇವನ ಮಗನಲ', ಅವನು ‘ಭಗವಂತ’ ಎಂದು ಅಥ ?ಾ=ೊಂಡು ಈ ಪ oೆ =ೇkರುವNದು ಇ&'
ಸಷB<ಾ ;kಯುತIೆ. ‘ಮ/ಾyಾಹು’ ಎಂದ-ೆ ಶತು ಗಳನು ಎದು$ಸುವ, Tೕಳ<ಾದ, ಗ¯Bqಾದ
ೊಳMಗಳMಳnವ ಎನುವNದು ೕ8ೋಟದ ಅಥ. ದುಷBTಗ ಹ ?ಾ ¼ಷB ರuೆ ?ಾಡುವ, ಎಲ'-ೊಳನ
ಅಾನವನು Tೕಸುವ, 8ೋಕರಕ ೋಳMಳnವ ಎನುವNದು ಈ ವG Dಾಮದ Jಂರುವ ಮೂಲ ಅಥ.
ಇನು ‘ಹೃ°ೕಕ’ ಎಂದ-ೆ ಇಂ ಯಗಳM. ZಂRಾಂಡೊಳದುC ಸವ ಇಂ ಯಗಳನು Tಯಂ; ಸುವ
ಭಗವಂತ ಹೃ°ೕ=ೇಶ. ‘=ೇ¼’ ಅಂದ-ೆ ಸೂಯ[ರಣ; <ಾಯುೇವರು(Ref: ಋೆ5ೕದ ೧೦.೧೩೬.೦೭).
,ೌರಮಂಡಲದ&'ದುC; ತನ ಅಂತರಂಗದ ಭಕIDಾದ Qಾ ಣೇವರ&'ದುC; ನಮF ಅ¡ೕಷBವನು ಪ*-ೈಸುವ,

ನಮೆ ಶ[Iತುಂಬುವ ಭಗವಂತ ‘=ೇ¼Tಸೂದನ’. ಅವನು ಬ /ಾFಂಡ ಮತುI ZಂRಾಂಡೊಳದುC ಇೕ

ಶ5ವನು Tಯಂ; ಸುವ ಮ/ಾಶ[I . [/ೆUjನ ಕRೆ ‘=ೇ¼Tಷೂದನ’ ಎನುವ ಪದ ಬಳ=ೆಯ&'ೆ, ಆದ-ೆ
ಸ$qಾದ ಪದ =ೇ¼Tಸೂದನ).
=ಾ?ಾGDಾಂ ಕಮuಾಂ DಾGಸಂ ಸಂDಾGಸಂ ಕವ¾ೕ ದುಃ ।
ಸವಕಮಫಲಾGಗಂ Qಾ ಹು,ಾçಗಂ ಚuಾಃ ॥೨॥
ಭಗ<ಾ ಉ<ಾಚ- ಭಗವಂತ /ೇkದನು:

=ಾ?ಾGDಾ ಕಮuಾ DಾGಸ ಸಂDಾGಸಂ ಕವಯಃ ದುಃ ।
ಸವಕಮಫಲ ಾGಗ Qಾ ಹುಃ ಾGಗಂ ಚuಾಃ –=ಾಮG ಕಮಗಳನು ೊ-ೆಯುವNದನು ಬಲ'ವರು
‘ಸಂDಾGಸ’ ಎನುಾI-ೆ. ಎ8ಾ' ಕಮಗಳ ಫಲವನvೆBೕ ೊ-ೆಯುವNದನು ;kದವರು ‘ಾGಗ’ ಎನುಾI-ೆ.
ಇ&' /ೇಳMವ ಸಂDಾGಸ ಗೃಹಸ½ರನೂ ಒಳೊಂಡು ಎ8ಾ' ,ಾಧಕ$ಗೂ ಅನ5ಯ<ಾಗುವ ಸಂDಾGಸ.

ಸಂDಾGಸದ&' ಎರಡು ಧ. ಒಂದು ಕಮದ ಫಲವನು sಡುವNದು, ಇDೊಂದು ಬಯ=ೆಗkಂದ Qೆ ೕ$ತ<ಾದ
ಕಮವDೇ ಾGಗ ?ಾಡುವNದು. ಇ&' ಾGಗ ಎಂದ-ೆ ಕಮವನು ಾGಗ ?ಾಡುವNದಲ', ಬದ&ೆ qಾವ
ಕಮ<ೇ ಇರ&, ಅದನು ?ಾ-qಾವNೇ ಫಲವನು ಬಯಸೇ ಇರುವNದು. ಆದC$ಂದ ಕಮಾGಗ
ಎಂದ-ೆ: <ೇಾಧGಯನ sಡುವNದು, ಸಂ#ಾGವಂದDೆ sಡುವNದು, ವೃಾನುvಾ»ನ ಇಾGಯನು sಡುವNದು
ಎಂದಲ'. ಬದ&ೆ ಸತ>ಮವನು ?ಾ ಅದರ ಫಲವನು ಬಯಸೇ ಇರುವNದು ಎಂದಥ. qಾವ
ಕಮ<ೇ ಇರ& ಅದನು ಭಗವé Z ೕತGತ ?ಾಡು-ಫಲ ಬಯ=ೆಂದಲ'.
ಇ&' ಕವಯಃ ಮತುI ಚuಾಃ ಎನುವ ಎರಡು oೇಷ ಪದಗಳನು ಬಳಸ8ಾೆ. ಶyಾCಥದ
ಸಂಬಂಧವನು ;kದವರು-ಕಗಳM; ಶyಾCಥವನು ;kದು ಅದನು ಅನುಭX ಆಚ$ಸುವವರು
ಚಣರು. “ಕಗಳM ಮತುI ಚಣರು ಸಂDಾGಸ ಮತುI ಾGಗ=ೆ> ಈ ವರuೆಯನು =ೊಡುಾI-ೆ”
ಎಂಾCDೆ ಕೃಷ¤.
ಾGಜGಂ ೋಷವೆGೕ=ೇ ಕಮ Qಾ ಹುಮTೕ°ಣಃ ।
ಯÜಾನತಪಃಕಮ ನ ಾGಜG; ಾಪ-ೇ ॥೩॥
ಾGಜGಂ ೋಷವ¨ ಇ; ಏ=ೇ ಕಮ Qಾ ಹುಃ ಮTೕ°ಣಃ ।

ಯÜಾನತಪಃಕಮ ನ ಾGಜG ಇ; ಚ ಅಪ-ೇ – ೋಷವNಳn ಕಮವನು ೊ-ೆಯyೇಕು ಎಂದು
=ೆಲವN ಾ5ಂಸರು /ೇಳMಾI-ೆ. ಯÜ-ಾನ-ತಪಗೆಂಬ ಕಮವನು sಡyಾರದು ಎನುಾI-ೆ ಮೆI
=ೆಲವರು.

ಕಮಾGಗದ ಬೆ ಒಂೊಂದು oಾಸI ಒಂೊಂದು $ೕ; /ೇkದಂೆ ನಮೆ =ಾಣುತIೆ. ಆದ-ೆ ಎ8ಾ'
oಾಸºಗಳ ಅಂತರಂಗದ ;ರುಳM ಒಂೇ. ಾGಗ ಅಂದ-ೆ ಏನು ಎನುವNದು ;kಾಗ ಇದು ಸಷB<ಾಗುತIೆ.
;kದ ಬು§ವಂತರು /ೇಳMಾI-ೆ: “ಕಮವನು sಡyೇಕು” ಎಂದು. ಇನು =ೆಲವN <ೇಾನುqಾಗಳM
/ೇಳMಾI-ೆ: “ಯÜ-ಾನ-ತಪಸÄನು ?ಾಡyೇಕು” ಎಂದು. “Tನ ಉX$ರುವ ತನಕ ಅ/ೋತ ಂದ
ಭಗವಂತನನು ಆ-ಾ{ಸು” ಎನುತIೆ-ಯಜು<ೇದ. ಇ&' /ೇkದ ಷಯ ಸ$qಾ ಅಥ<ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ
DಾವN ಾGಗ ಪದದ ಅಥವನು ಧ ಮುಖದ&' Dೋಡyೇಕು. ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' ಕೃಷ¤ ಇದರ
ಸುಂದರ ವರuೆಯನು =ೊ¯BಾCDೆ.
Tಶjಯಂ ಶೃಣು ೕ ತತ ಾGೇ ಭರತಸತIಮ ।

ಾGೋ J ಪNರುಷ<ಾGಘ ; ಧಃ ಸಂಪ [ೕ;ತಃ ॥೪॥
Tಶjಯ ಶೃಣು ೕ ತತ ಾGೇ ಭರತಸತIಮ ।

ಾGಗಃ J ಪNರುಷ<ಾGಘ ; ಧಃ ಸಂಪ [ೕ;ತಃ -- ಭರತಸತI?ಾ, ಅದರ&' ಾGಗದ ಬೆ ನನ T#ಾರ
=ೇಳM. ಪNರುಷ<ಾGÙ , ಮೂರು ಬೆಯ ಾGಗ ಉಕI<ಾೆ.
“ಾGಗದ ಷಯದ&' T¼jತ<ಾದ ಅ¡Qಾ ಯವನು Tನೆ /ೇಳMೆIೕDೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. /ೇೆ ಯÜ-
ಾನ-ತಪಸುÄ ಮೂರು ಧ£ೕ /ಾೇ ಾGಗವ* ಕೂRಾ ಮೂರು ಧ. ಅದನು ಕೃಷ¤ ಅಜುನTೆ
ವ$ಸುಾIDೆ. ಇ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನನನು ಭರತಸತIಮ ಮತುI ಪNರುಷ<ಾGಘ ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ.
ಭರತವಂಶದ ಅರಸರ ?ಾ&=ೆಯ&' ಗಣGDಾದC$ಂದ ಅಜುನ ಭರತಸತIಮ-ಇದು ೕ8ೋಟದ ಅಥ.
ಭಗವಂತನ&' ಮತುI ಾನದ&' ರತDಾದವ, ಭ[I ಉಳnವ ಭರತಸತIಮ ಎನುವNದು ಈ ಸಂyೋಧDೆಯ
ಅಂತರಂಗದ ಅಥ. ಅೇ $ೕ; ಪNರುಷ<ಾGಘ ಎಂದ-ೆ ಪNರುಷoೆ ೕಷ» ಎಂದಥ. ಭಗವಂತನ ಕRೆೆ ತಮF
ಮನಸÄನು ಹ$ಯೊಟBವರು ಪNರುಷರು. ಅವರ&' oೆ ೕಷ»-ಪNರುಷoೆ ೕಷ». ಅಂದ-ೆ ಾTಗಳ&' oೆ ೕಷ»
ಎಂದಥ. Dಾವ* ಕೂRಾ ನಮF 1ೕವನದ&' ಭರತಸತIಮರು, ಪNರುಷ<ಾGಘ ರು ಆಗyೇಕು. ಆಗ
ಭಗವಂತನ ಸಂೇಶ ನಮೆ ತಲುಪNತIೆ.
ಯÜಾನತಪಃಕಮ ನ ಾGಜGಂ =ಾಯೕವ ತ¨ ।
ಯೋ ಾನಂ ತಪoೆÈವ QಾವDಾT ಮTೕ°uಾ ॥೫॥
ಯÜ ಾನ ತಪಃ ಕಮ ನ ಾGಜG =ಾಯ ಏವ ತ¨।

ಯÜಃ ಾನ ತಪಃ ಚ ಏವ QಾವDಾT ಮTೕ°uಾ – ಯÜ-ಾನ-ತಪಗೆಂಬ ಕಮವನು
sಡ8ಾಗದು. ಅದನು ?ಾಡ8ೇyೇಕು. ಯÜ, ಾನ, ತಪಸುÄ ಾTಗಳನು QಾವನೊkಸುತIೆ.

qಾ<ಾಗಲೂ ಭಗವಂತನ ಆ-ಾಧDಾ ರೂಪ<ಾದ ಯÜ, ಾನ, ತಪವನು sಡyಾರದು. ಅದನು

?ಾಡ8ೇyೇಕು. ಇದ[>ಂತ ಮಂಗಳ<ಾದ ಸಂಗ; ಇDೊಂಲ'. ಇವN ಮೂರೂ ಕೂRಾ ನಮF ಬದುಕನು
ಪತ ೊkಸುವ [ ¢ಗಳM. ಇದ[>ಂತ /ೆಚುj ಪತ <ಾದ [ ¢ ಇDೊಂದು ಜಗ;Iನ&'ಲ'. ಇತರ ಎ8ಾ'
[ ¢ಗಳz ಈ ಮೂರು [ ¢ಯ&' ಅಂತKಾವ<ಾರುತI<ೆ. ಆದC$ಂದ ನಮF 1ೕವನದ ಪ ;¾ಂದು
[ ¢ ಕೂRಾ ಯÜ-ಾನ-ತಪ<ಾಗyೇಕು.
ಏಾನGZತು ಕ?ಾ ಸಂಗಂ ತG=ಾI¥ ಫ8ಾT ಚ ।

ಕತ<ಾGTೕ; ೕ Qಾಥ T¼jತಂ ಮತಮುತIಮ ॥೬॥
ಏಾT ಅZ ತು ಕ?ಾ ಸಂಗ ತG=ಾI¥ ಫ8ಾT ಚ ।

ಕತ<ಾGT ಇ; ೕ Qಾಥ T¼jತ ಮತ ಉತIಮ – ಆದ-ೆ, Qಾಾ, ಈ ಕಮಗಳನು ಮಮೆ
ೊ-ೆದು, ಫಲದ ಹಂಬಲ ೊ-ೆದು ?ಾಡyೇಕು ಎನುವNದು ನನ ಖUತ<ಾದ ಮತುI J$ಾದ ಆಶಯ.
ಕಮ ?ಾಡು<ಾಗ ಅದರ&' ಬರುವ ಮೂಲ ೋಷ ‘Dಾನು ?ಾೆ, ನTಂಾತು' ಎನುವ ಅಹಂ=ಾರ.
ಇದರ ೊೆೆ ೇವರ ಬk ನಮF ಫಲ=ಾಮDೆಯ ಪ¯B =ೊಟುB ಫ8ಾQೇೆಂದ ಕಮ ?ಾಡುವNದು.
ಇವN ಕಮದ&'ನ ಮ/ಾೋಷ. ಅಹಂ=ಾರಂದ ಕಮ ?ಾದ-ೆ ಅದು ವGಥ –ಏ=ೆಂದ-ೆ
ಅಹಂ=ಾರೆCRೆೆ ಭಗವಂತ ಬರ8ಾರ. ಇನು DಾವN ಫಲದ ಅ,ೆಂದ ಕಮ ?ಾಡುವNದು.
ಫಲಾ,ೆಂದ ಕಮ ?ಾ ಒಂದು <ೇೆ DಾವN ಬಯXದ ಫಲ Dೆರ<ೇರದC-ೆ, ಆಗ ನಮೆ ಆ
ಕಮದ&' ಆಸ[I ದೂರ<ಾಗುತIೆ. ೇವರ ಬೆ <ೈರತ5 ಉಂಾಗುತIೆ. ಇದು ಫ8ಾQೇೆಂದ ಕಮ
?ಾಡುವNದ$ಂದ ಆಗುವ ಅDಾಹುತ. “ಇದು ನನ T¼jತ<ಾದ ಅ¡Qಾ ಯ. Tೕನು sಡyೇ=ಾದದುC
ಕಮವನಲ', ಬದ&ೆ ಕಮಫಲವನು ಮತುI Dಾನು ?ಾೆ ಎನುವ ಆಸ[I-ಅಹಂ=ಾರವನು” ಎನುಾIDೆ
ಕೃಷ¤. ಇದು ಕಮ Xಾ§ಂತದ ಅತGಂತ oೆ ೕಷ» ;ೕ?ಾನ. ಅಹಂ=ಾರವನು,
=ಾಮGಕಮವನು(ಫಲ=ಾ>¢ೕ ಕಮ ?ಾಡುವNದನು) ಮತುI ಕಮದ&' ಫಲವನು ಬಯಸುವNದನು-
sಡುವNದು Tಜ<ಾದ ಾGಗ<ೇ /ೊರತು, Tಯತಕಮವನು sಡುವNದಲ'. ಇದು T¼jತ<ಾದ Xಾ§ಂತ.
TಯತಸG ತು ಸಂDಾGಸಃ ಕಮuೋ DೋಪಪದGೇ ।

eೕ/ಾ¨ ತಸG ಪ$ಾGಗ,ಾIಮಸಃ ಪ$[ೕ;ತಃ ॥೭॥
TಯತಸG ತು ಸಂDಾGಸಃ ಕಮಣಃ ನ ಉಪಪದGೇ ।

eೕ/ಾ¨ ತಸG ಪ$ಾGಗಃ ಾಮಸಃ ಪ$[ೕ;ತಃ – Jತ<ಾದ ಕಮವನು ೊ-ೆಯುವNದು ತರವಲ'.
ಅ$ವNೆಟುB ಅದನು ೊ-ೆವNದು ಾಮಸ ಾGಗ ಎTಸುತIೆ.

qಾವ =ಾಲಕೂ> DಾವN ನಮF Tಯತಕಮವನು ೊ-ೆಯyಾರದು. ಒಂದು <ೇೆ ತಪN ;ಳMವk=ೆಂದ
Tಯತ ಕಮವನು sಟB-ೆ ಆಗ ಅದು ಾಮಸ ಾGಗ ಎTಸುತIೆ. ಇ&' ‘Tಯತಕಮ’ ಎಂದ-ೆ ನಮF
1ೕವ¾ೕಗGೆೆ qಾವNದು Tಯತ£ೕ ಆ ಕಮ. ನಮೆ ;kದಂೆ ಎ8ಾ' ಕಮವನು ಎಲ'ರೂ
?ಾಡುವಂ;ಲ'. ಉಾಹರuೆೆ ಯÜ: ಯ;ಗಳM ಅಮುಖದ&' ಆಹು; Tೕಡುವಂ;ಲ'; ಬ ಹFಾ$ಗಳM
ಪ*ಣಪ ?ಾಣದ ಅ/ೋತ ?ಾಡುವಂ;ಲ'. ಆದ-ೆ ಯ;ಗಳM ಾನಯÜ ?ಾಡಬಹುದು ಅದು ಅವರ
Tಯತಕಮ. ಎ8ಾ' =ಾಲದಲೂ' ಎಲ'ರೂ ?ಾಡಬಹುಾದ ಯÜ ‘DಾಮಯÜ’. ಅಂದ-ೆ ಭಗವಂತನ Dಾಮ
ಸFರuೆ. ಇದು ಯÜದ&' ಎಲ'$ಗೂ ಅನ5ಸುವ Tಯತಕಮ. ಇನು ಾನ: ಬ ಹFಾ$ಗಳM ಕDಾGಾನ
?ಾಡ8ಾಗುವNಲ', ಅದನು ಗೃಹಸ½ ?ಾಡyೇಕು. ಗೃಹಸ½Tೆ ಕDಾGಾನ Tಯತಕಮ. ಎಲ'ರೂ
?ಾಡಬಹುಾದ ಾನ-ಅಭಯಾನ ಮತುI ಾನಾನ. ಮೂರDೆಯದು ತಪಸುÄ: =ೆಲವN ತಪಸÄನು
ಎಲ'ರೂ ?ಾಡ8ಾಗುವNಲ'. ಅದ=ೆ> <ೇದ{ೕೆ yೇ=ಾಗಬಹುದು. ಆದ-ೆ ಎಲ'ರೂ ?ಾಡಬಹುಾದ ತಪಸುÄ
ಎಂದ-ೆ ಉಪ<ಾ,ಾ ವೃಾನುvಾ»ನಗಳM. ಈ ತಪಸÄನು ಮನುಷG ?ಾತ ದವರು ?ಾಡಬಹುದು. Jೕೆ
qಾ$ೆ qಾವ ಕಮ Tಯತ£ೕ ಆ ಕಮವನು ?ಾಡyೇಕು. Tಯತ ಕಮದ&' ಫ8ಾQೇೆಯ
ಪ oೆ¢ೕ ಇಲ'. ತಪN ;ಳMವk=ೆಂದ Tಯತಕಮವನು sಟB-ೆ ಅದು ಾಮಸ ಾGಗ ಎTಸುತIೆ
ಎನುವ ಎಚjರವನು ಕೃಷ¤ ಈ oೆp'ೕಕದ ಮೂಲಕ =ೊ¯BಾCDೆ.
ದುಃಖೆGೕವ ಯ¨ ಕಮ =ಾಯ=ೆ'ೕಶಭqಾ¨ ತGೇ¨ ।

ಸ ಕೃಾ5 -ಾಜಸಂ ಾGಗಂ Dೈವ ಾGಗಫಲಂ ಲKೇ¨ ॥೮॥
ದುಃಖ ಇ; ಏವ ಯ¨ ಕಮ =ಾಯ =ೆ'ೕಶ ಭqಾ¨ ತGೇ¨ ।

ಸಃ ಕೃಾ5 -ಾಜಸ ಾGಗ ನ ಏವ ಾGಗ ಫಲ ಲKೇ¨ – ?ಾಡುವNದ=ೆ> ೖಬಗೆ,
ಬೆ¾ಗೆ, ಕಷB<ಾಗುತIೆ ಎಂದು ?ಾಡೇ ಇರುವNದು -ಾಜಸ ಾGಗ. ಇಂತಹ ಾGಗ ?ಾಯೂ
ಾGಗದ ಫಲ ೊ-ೆಯದು.
ನಮೆ ನಮF Tಯತಕಮ ?ಾಡyೇಕು ಎನುವNದು ೊ;IದೂC, ಮನXÄೆ ೇಹ=ೆ> Dೋ<ಾಗುತIೆ ಎನುವ
=ಾರಣ=ಾ> ಕಮವನು ?ಾಡೇ sಡುವNದು -ಾಜಸ ಾGಗ ಎTಸುತIೆ. ಉಾಹರuೆೆ qಾವNೋ
ದೂರದಶನದ ಾ-ಾ<ಾJಯನು Dೋಡyೇಕು ಎನುವ ಮನXÄನ ಉತ>ಟ ಬಯ=ೆಂದ ಕಮವನು
=ೈsಡುವNದು, ಚkqಾಗುತIೆ ಎಂದು ಸಂ#ಾGವಂದDೆ ?ಾಡೇ ಇರುವNದು, ಇಾG -ಾಜಸ ಾGಗ.
ಇಂತಹ -ಾಜಸ ಾGಗ ?ಾದ-ೆ Tಜ<ಾದ ಾGಗದ ಫಲ Xಗದು.
=ಾಯೆGೕವ ಯ¨ ಕಮ Tಯತಂ [ ಯೇSಜುನ ।

ಸಂಗಂ ತG=ಾI¥ ಫಲಂ ೈವ ಸ ಾGಗಃ ,ಾ;I¥=ೋ ಮತಃ ॥೯॥

=ಾಯ ಇ; ಏವ ಯ¨ ಕಮ Tಯತ [ ಯೇ ಅಜುನ ।

ಸಂಗಂ ತG=ಾI¥ ಫಲಂ ಚ ಏವ ಸಃ ಾGಗಃ ,ಾ;I¥ಕಃ ಮತಃ – ಅಜುDಾ, ಕತವG ದೃ°Bಂದ Jತ
ಕಮವನು ?ಾಡುತI8ೇ ಮಮೆಯನೂ ಫಲದ ಹಂಬಲವನೂ ೊ-ೆಯುವNದು ,ಾ;I¥ಕ ಾGಗ
ಎTಸುತIೆ.
Tಯತಕಮವನು ?ಾಡೇ ಇರಲು ,ಾಧGಲ' ಎನುವ ಮಟB=ೆ> ನಮF ಮನಸುÄ ತಲುಪyೇಕು. ಈ $ೕ;
ಸತI¥ಗುಣ ಮನXÄನ&' ತುಂsಾಗ(ಅಜುನ-ಾಾಗ)qಾವ ಕಮವನೂ sಡಲು ನಮೆ
ಮನ,ಾÄಗುವNಲ'. ಅ&' ಫಲದ ಬಯ=ೆ ಇರುವNೇ ಇಲ'. ಸಾ ಭಗವದಪಣ KಾವDೆಯ&' ಖು°ಂದ
ಕಮ ?ಾಡುವNದು; qಾವNೇ ಅಹಂ=ಾರ ಇಲ'ೇ ಇರುವNದು; ಎ8ಾ' ಕಮದ ಮಹತ5 ;kದು
Tಯತ<ಾ ಕಮ ?ಾಡುವNದು- ,ಾ;I¥ಕಾGಗ. ಇ&' ಾGಗ ?ಾಡುವNದು ಕಮವನಲ' ಬದ&ೆ ಕಮ
ಫಲವನು.
Jೕೆ ನಮF&'ರುವ ೊಂದಲಗkೆ ಕೃಷ¤ ಅತGಂತ ಸರಳ<ಾದ ಉತIರ =ೊಟB. ಒ¯Bನ&' /ೇಳyೇ=ೆಂದ-ೆ:
ಫ8ಾQೇೆ ಇಲ'ೆ ಅಹಂ=ಾರ ೊ-ೆದು Tಯತಕಮವನು ?ಾಡುವNದು ,ಾ;I¥ಕ ಾGಗ;
,ೋ?ಾ$ತನಂದ ಕಷB<ಾಗುತIೆ ಎಂದು Tಯತಕಮವನು sಡುವNದು -ಾಜಸ ಾGಗ ಮತುI ತಪN
;ಳMವk=ೆಂದ, ‘ಎಲ'ವ* ಮೂಢನಂs=ೆ’ ಎಂದು Tಯತಕಮವನು ?ಾಡೇ sಡುವNದು ಾಮಸ
ಾGಗ.
ನ ೆ5ೕಷBãಕುಶಲಂ ಕಮ ಕುಶ8ೇ DಾನುಷಜÎೇ ।
ಾGೕ ಸತI¥ಸ?ಾvೊBೕ ೕ#ಾೕ øನಸಂಶಯಃ ॥೧೦॥
ನ ೆ5ೕ°B ಅಕುಶಲ ಕಮ ಕುಶ8ೇ ನ ಅನುಷಜÎೇ ।

ಾGೕ ಸತI¥ಸ?ಾಷBಃ ೕ#ಾೕ øನಸಂಶಯಃ – ಮುದ Tೕಡದ ಕಮದ ಬೆ ಹೆಯೂ ಇಲ', ಮುದ
Tೕಡುವ ಕಮದ ಬೆ ಅ;qಾದ ನಂಟೂ ಇಲ'. ಇಂತವನು ,ಾ;5ಕ-ಾG. ಅವನು ;kದವನು ಮತುI
ಸಂೇಹವkದವನು.
ಈ oೆp'ೕಕ ಒಬw ,ಾ;5ಕ ಾG qಾವ $ೕ; ತನ ಕಮಗಳನು DೋಡುಾIDೆ ಎನುವNದನು /ೇಳMತIೆ.
DಾವN ?ಾದ Jಂನ qಾವNೋ ಒಂದು ಕಮಂದ ಇಂದು =ೆಟB ಪ$uಾಮ ಆಗು;IದC-ೆ, ಅಥ<ಾ
Jಂೆ ?ಾದ ಇDಾGವNೋ ಕಮಂದ ಒೆnಯದು ಆಗು;IದC-ೆ, ,ಾ;5ಕ ಾG ಅದರ ಬೆ
ತ8ೆ=ೆX=ೊಳMnವNಲ'. ಆತ ಒೆnಯಾತು ಎಂದು /ಾ-ಾಡುವNಲ', =ೆಟBಾCತು ಎಂದು
ಕುXಯುವNಲ'. ಈತ ದುಃಖ=ಾರಕ<ಾದ ಕಮವನು ೆ5ೕ°ಸುವNದೂ ಇಲ'. ಔಷ{ /ೇೆ ಕJ ಇರುತIೋ
/ಾೇ ಸತ>ಮ [ಂU¨ ದುಃಖಕರ<ಾಾಗ ಅದರ ಬೆ ಆತ Uಂೆ ?ಾಡುವNಲ'.
,ಾ;5ಕ ಾGಯ ಮನಸುÄ ಸತI¥ಗುಣದ&' ತುಂsರುತIೆ. ಅವTೆ ಾಮಸ--ಾಜಸ Uಂೆಗೇ
ಬರುವNಲ'. ಬಲಾನಗkಂದ ಪ$ಪ*ಣDಾದ ಭಗವಂತನ&' ಎಲ'ವನೂ ಅZX ಆತ ಕಮ

?ಾಡು;IರುಾIDೆ. ಇದ$ಂದ ಆತನ ಮನಸುÄ ಪ*ಣ<ಾ ಭಗವಂತನ&' ಸ?ಾಷB<ಾರುತIೆ.

ೕ#ಾqಾರುವ ಈತTೆ ತನ ಬದು[ನ ಪ ;ೕ ನRೆಯ ಎಚjರರುತIೆ. ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆೊಂಡ
ಇಂತವರ ಮನXÄೆ ಎಂದೂ qಾವ ೊಂದಲವ* ಸುkಯುವNಲ'. ಇಂತವರ 1ೕವನದ ನRೆ Dೋಡಲು
,ಾ?ಾನG<ಾರುತIೆ ಆದ-ೆ ಅವರ [ ¢ಯ Jಂನ ಅನುಸಂ#ಾನ ?ಾತ ¡ನ<ಾರುತIೆ. ಇವರು
“ಭಗವಂತ Tೕನು ?ಾಸು;C-Dಾನು ?ಾಡು;IೆCೕDೆ” ಎನುವ ಅನುಸಂ#ಾನಂದ ತಮF ಕಮವನು
?ಾಡು;IರುಾI-ೆ.
ನJ ೇಹಭೃಾ ಶಕGಂ ತGಕುIಂ ಕ?ಾಣGoೇಷತಃ ।
ಯಸುI ಕಮಫಲಾGೕ ಸ ಾGೕತG¡{ೕಯೇ ॥೧೧॥
ನJ ೇಹಭೃಾ ಶಕGಂ ತGಕುIಂ ಕ?ಾ ಅoೇಷತಃ ।

ಯಃ ತು ಕಮ ಫಲ ಾGೕ ಸಃ ಾGೕ ಇ; ಅ¡{ೕಯೇ –ಶ$ೕರದ&'ರುವಷುB =ಾಲ ಕಮಗಳನು
ಪ*;qಾ sಡುವNದು ,ಾಧGಲ'. ಕಮದ ಫಲವನು ೊ-ೆದವDೇ ಕಮಾG.
ಮನುಷGDಾ ಹು¯Bದ ೕ8ೆ, ಹು¯BTಂದ ,ಾಯುವ ತನಕ DಾವN ಕಮ ?ಾಡ8ೇ yೇಕು. ಕಮವDೇ
sಟುB ಬದುಕಲು ,ಾಧGಲ'. DಾವN ೊ-ೆಯyೇ=ಾದದುC ಕಮವನಲ'-ಕಮಫಲವನು. ಈ $ೕ; ಕಮ
?ಾ=ೊಂಡು ಕಮಫಲ ೊ-ೆದವನು ಕಮಾG ಎTಸುಾIDೆ.
ಅTಷBಷBಂ ಶ ಂ ಚ ; ಧಂ ಕಮಣಃ ಫಲ ।

ಭವತGಾGDಾಂ Qೆ ೕತG ನತು ಸಂDಾGXDಾಂ ಕ5U¨ ॥೧೨॥
ಅTಷB ಇಷBಂ ಶ ಂ ಚ ; ಧಂ ಕಮಣಃ ಫಲ ।

ಭವ; ಅಾGDಾಂ Qೆ ೕತG ನತು ಸಂDಾGXDಾಂ ಕ5U¨ – ಕಮದ ಫಲ ಮೂರು ೆರ: yೇ=ಾದುC,
yೇಡ<ಾದದುC, ಮತುI ಎರಡರ yೆರ=ೆ. ಫಲಾGಗ ?ಾಡದವ$ೆ ಇದು ಸತIೕ8ೆ ಸಲು'ತIೆ. ಫಲದ ನಂಟು
ೊ-ೆದವ$ೆ ಇದು ಎಂದೂ ,ೋಕುವNಲ'.
ಕಮ ?ಾಡುವNದ$ಂದ ಸುಖ<ಾಗಬಹುದು; ದುಃಖ<ಾಗಬಹುದು; ಅಥ<ಾ ಸುಖ-ದುಃಖದ yೆರ=ೆಯ ಫಲ

Xಗಬಹುದು. ಕಮಫಲ ಾGಗ ?ಾಡೇ ಕಮ ?ಾಡುವವ$ೆ ಇದು ಸತI ೕ8ೆ ಸಲು'ತIೆ. ಇವರು ಕಮ
ಮತುI ಕಮ ಫಲದ ಸುkಯ&' Xಲು[ ಮೆI ಸಂ,ಾರ ಬಂಧದ&' XಲುಕುಾI-ೆ. ಆದ-ೆ ಕಮ ಫಲದ
ಅQೇೆ ಇಲ'ದವ$ೆ ಇದು ಎಂದೂ ,ೋಕುವNಲ'. ಅವ$ೆ ಏನು ಬಂದರೂ ಅದು ಭಗವಂತನ ಪ ,ಾದ.
ಅದರ&' yೇ=ಾದುC, yೇಡ<ಾದದುC ಎನುವ Kೇದಲ'. ಇದು eೕ ?ಾಗ. ಉಾಹರuೆೆ -ಾಜGದ,
ಅ{=ಾರದ ಆ,ೆಂದ, ಭಗವಂತನನು ಮ-ೆತು ಯುದ§ವನು ?ಾಡುವವ- ಯುದ§ದ&' ನRೆಯುವ

Qಾ ಣ/ಾTೆ =ಾರಣDಾಗುಾIDೆ. ಆತ ಈ Qಾಪದ /ೊ-ೆಯನು ಸತI ನಂತರ ಪRೆಯyೇ=ಾಗುತIೆ. ಆದ-ೆ

ಕತವG =ಾರಣ=ಾ> qಾವNೇ ,ಾ5ಥಲ'ೆ ಎಲ'ವನೂ ಭಗವಂತTೆ ಅZX ಯುದ§ ?ಾಡುವವTೆ
qಾವ Qಾಪದ 8ೇಪವ* ಅಂಟುವNಲ'.
ಪಂೈಾT ಮ/ಾyಾ/ೋ =ಾರuಾT Tyೋಧ ೕ ।

,ಾಂÃೆGೕ ಕೃಾಂೇ ù ೕ=ಾIT Xದ§¢ೕ ಸವಕಮuಾ॥೧೩॥
ಪಂಚ ಏಾT ಮ/ಾyಾ/ೋ =ಾರuಾT Tyೋಧ ೕ ।

,ಾಂÃೆGೕ ಕೃತ ಅಂೇ ù ೕ=ಾIT Xದ§¢ೕ ಸವ ಕಮuಾ –ಎ8ಾ' =ಾಯಗಳM =ೈಗೂಡಲು ಇವN ಐದು
=ಾರಣಗಳM. /ೇ ಮ/ಾyಾ/ೋ, <ೈಕ ಾನದ Xಾ§ಂತದ&' /ೇಳ8ಾದ ಅವNಗಳನು ನTಂದ
;kದು=ೋ :
ನಮF&' ಅDೇಕ$ೆ ಒಂದು ಪ oೆ ಇೆ. DಾವN ?ಾದ =ೆಲಸವನು ‘Dಾನು ?ಾೆ’ ಅನುವNದರ&'
ತQೇನು’ ಎಂದು. ಈ ಪ oೆೆ DಾವN ಉತIರ ಕಂಡು=ೊಳnyೇ=ಾದ-ೆ, ಒಂದು [ ¢ ನRೆಯyೇ=ಾದ-ೆ ಆ
[ ¢ಯ Jಂೆ ಇರುವ ಐದು =ಾರಣಗಳನು ;kದು=ೊಳnyೇಕು. <ೈಕ ,ಾಂಖG oಾಸºದ&', ಾನದ
Xಾ§ಂತದ&' /ೇಳ8ಾದ ಈ ಐದು =ಾರಣಗಳನು ಕೃಷ¤ ಅಜುನTೆ ವ$ಸುಾIDೆ.
ಇ&' ಕೃಷ¤ ಅಜುನನನು ಮ/ಾyಾ/ೋ ಎಂದು ಸಂyೋ{XಾCDೆ. 'ಮ/ಾ-ಬ' ಅಂದ-ೆ ಮಹಾIದ
ಬಯ=ೆಗಳM. ಅದನು ಾGಗ ?ಾದವ-ಮ/ಾyಾಹು. Dಾ<ೆಲ'ರೂ ನಮF 1ೕವನದ&' ಕಮಫಲಾGಗ
?ಾ, =ೇವಲ ಭಗವದಪuಾ Kಾವಂದ ಕಮ ?ಾಡುವNದನು ಕ&ತು=ೊಂಡು-
ಮ/ಾyಾಹುಗಾಗyೇಕು ಎನುವNದು ಈ ಸಂyೋಧDೆಯ Jಂರುವ ಧ|T.
ಅ{vಾ»ನಂ ತಾ ಕಾ ಕರಣಂ ಚ ಪೃಥ ಧ ।

#ಾಶj ಪೃಥâ ೇvಾB ೈವಂ ೈ<ಾತ ಪಂಚಮ ॥೧೪॥
ಅ{vಾ»ನಂ ತಾ ಕಾ ಕರಣಂ ಚ ಪೃಥ ಧ ।

#ಾಃ ಚ ಪೃಥâ ೇvಾBಃ ೈವಂ ಚ ಏವ ಅತ ಪಂಚಮ – [ ¢ ನRೆಯುವ ಾಣ, ?ಾಡುವ
ಭಗವಂತ [1ೕವ], yೇ-ೆyೇ-ೆ ಉಪಕರಣಗಳM, ಬೆಬೆಯ ಪ*ರಕ [ ¢ಗಳM ಮತುI ಐದDೆಯಾದ
ಅದೃಷB[ಭಗವಂತ].
ಪ ;¾ಂದು [ ¢ ನRೆಯಲು ಐದು =ಾರಣಗಳM:

(೧) ಅ{vಾ»ನ: ಇ&' ಅ{vಾ»ನ ಎಂದ-ೆ Dೆ8ೆ. ನಮF ೇಹ<ೇ ನಮF ಅ{vಾ»ನ. ಈ ,ಾಧDಾ ಶ$ೕರಲ'ೆ
qಾವ [ ¢ಯೂ ನRೆಯುವNಲ'. Tನೆ ೊ-ೆ;ರುವ ,ಾಧDಾ ಶ$ೕರ ಆ ಭಗವಂತನ ಪ ,ಾದ.
(೨) ಕಾ: ಶ$ೕರದ&' ಕೂತು ನಮF [ ¢ಗಳನು Tಯಂ; ಸುವ ಭಗವಂತ ಕಾ. ಆತ ಸ5ತಂತ .
ಆತTೆ ಅ{ೕನ<ಾರುವ 1ೕವ(Dಾನು-Self) ಸ5ತಂತ ನಲ'. ಆದ-ೆ 1ೕವTೆ ಇಾ¶ಪ*ವಕ ಕೃ; ಇೆ.
(೩) ಕರಣಗಳM: ನಮF ಇಂ ಯಗಳM. ನಮF ಇಂ ಯಗಳನು ೇವೆಗಳM Tಯಂ; ಸುಾI-ೆ.
ಇಂ ಯಗಳ ಒRೆಯ ಭಗವಂತ(ಹೃ°ೕ=ೇಶ). ಇಂ ಯಗಳM ನಮೆ ಭಗವಂತನ ಮ/ಾ ಪ ,ಾದ.
(೪) ಧ ಪ*ರಕ ,ಾಧನಗಳM: ಒಂದು [ ¢ ಆಗyೇ=ಾದ-ೆ ಅದ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾದ ಅDೇಕ ಪ*ರಕ
,ಾಧನಗಳM ಅಗತG.
(೫) ೈವಂ: ನಮF ಪ ;¾ಂದು [ ¢ ಭಗವಂತನ ಸಂಕಲವನು ಅವಲಂ¡Xೆ. ಇದನು ಅದೃಷB,
ಹuೆಬರಹ ಎಂದೂ ಕ-ೆಯಬಹುದು.
ಈ ೕ&ನ ಷಯವನು ಉಾಹರuೆ¾ಂೆ DೋಡುವNಾದ-ೆ- ಒಬw ಅತುGತIಮ ?ಾತುಾರ. ಆತ

ಅvೊBಂದು ,ಾ5ರಸG<ಾ, ಷಯಗ¡ತ<ಾ ?ಾತDಾಡುಾIDೆ. ಆತ Jೕೆ ?ಾತDಾಡyೇ=ಾದ-ೆ ಆತ
ಮೂಗDಾರyಾರದು, yಾ ಇದC-ೆ ,ಾಲದು-yಾಯ&' ಶಬC ಬರyೇಕು. =ೇವಲ ಶಬCವಲ'-qಾವ
?ಾತDಾಡyೇ=ೋ ಅದಕ>ನುಗುಣ<ಾದ ಶಬC ಬರyೇಕು. ಆ ಶಬC ಬರyೇ=ಾದ-ೆ ?ಾ;ೆ ಒಂದು Kಾವ
yೇಕು. Kಾವ ಅನುವNದು ಮನXÄನ&' /ೊೆಯyೇಕು, /ೊೆದ Kಾವ=ೆ> ತಕ>ಂೆ ಶಬC ಬರyೇಕು, ಆ ಶಬC
yಾಯ&' ಸು/ಟ<ಾ /ೊರ /ೊಮFyೇಕು. KಾವDೆಂದ ಶಬCದ ಹು¯Bೆ ಆ=ಾಶ-ಾk ?ಾಧGಮ. ಈ
ಎ8ಾ' [ ¢ ಸುಸೂತ <ಾ ನRೆದ-ೆ ?ಾತ ಆತ ೆDಾ ?ಾತDಾಡಬಲ'. ಮನXÄನ&' Kಾವ ಮತುI
ಶಬCವನು /ೊೆಸುವವನು qಾರು? ಒಂದು <ೇೆ /ೇಳyೇಕು ಅನುವ ಷಯ=ೆ> ಅನುಗುಣ<ಾದ ಶಬC
/ೊೆಯೇ ಇದC-ೆ? ನಮF ದುkನ&' qಾವNೋ ಒಂದು ಗುಂ ಆ ಣದ&' =ೆಲಸ ?ಾಡೆ ಇದC-ೆ?
ಹುಟುB<ಾಗ8ೇ ಮೂಗDಾ ಹು¯BದC-ೆ? ಾನ ಪರಂಪ-ೆ¢ೕ ಇಲ'ದ ಮDೆತನದ&' ಹು¯BದC-ೆ? ಇ&' ನಮF
=ೈ<ಾಡ ಏTೆ? ಇದು ;kಾಗ ‘Dಾನು ?ಾೆ’ ಎನುವ ಅಹಂ=ಾರ yಾರದು. ಈ ಅ$ಾCಗ
ಎಲ'-ೊಡDೆ ಎಲ'ರಂೆ ಇದುC ಅಂ¯X=ೊಳnೇ ಇರಲು ,ಾಧG.
ಶ$ೕರ<ಾಙFDೋ¡ಯ¨ ಕಮ Qಾ ರಭೇ ನರಃ ।

DಾGಯGಂ <ಾ ಪ$ೕತಂ <ಾ ಪಂೈೇ ತಸG /ೇತವಃ ॥೧೫॥
ಶ$ೕರ <ಾâ ಮDೋ¡ಃ ಯ¨ ಕಮ Qಾ ರಭೇ ನರಃ ।

DಾGಯGಂ <ಾ ಪ$ೕತಂ <ಾ ಪಂಚ ಏೇ ತಸG /ೇತವಃ – ೖ-?ಾತು-ಮನಗkಂದ ಮನುಷG qಾವ
=ೆಲಸ =ೈೊಂಡರೂ –ಅದು ಒZರ&, ತZರ&-ಇವN ಐದು ಅದ=ೆ> =ಾರಣಗಳM.

ೖ-?ಾತು-ಮನಗkಂದ DಾವN qಾವ [ ¢ ?ಾದರೂ ಅದರ Jಂೆ ೕ8ೆ /ೇkದ ಐದು

=ಾರಣಗkರುತI<ೆ. ಆ [ ¢ ಒೆnಯರಬಹುದು ಅಥ<ಾ =ೆಟBCರಬಹುದು. [ ¢ ?ಾತ ಈ ಐದು
=ಾರಣಗkಂದ8ೇ ನRೆಯುವNದು.
ತೆ¦ವಂ ಸ; ಕಾರ?ಾಾFನಂ =ೇವಲಂ ತು ಯಃ ।

ಪಶGತGಕೃತಬು§ಾ5ನ ಸ ಪಶG; ದುಮ;ಃ ॥೧೬॥
ತತ ಏವಂ ಸ; ಕಾರ ಆಾFನಂ =ೇವಲಂ ತು ಯಃ।

ಪಶG; ಅಕೃತ ಬು§ಾ5¨ ನ ಸಃ ಪಶG; ದುಮ;ಃ –ಅದು Jೕರು<ಾಗ, ಏನೂ ?ಾಡದ ತನನು
‘?ಾಡುವವನು’ ಎಂದು [ಾDೊಬwDೇ ಎ8ಾ' ?ಾದವನು ಎಂದು] ;kದವನು ಬು§ೇ. ಆ
;kೇಗkೆ ಏನೂ ;kಲ'.
ಈ $ೕ; ಐದು =ಾರಣಗಳM ನಮF [ ¢ಯ&' Qಾತ #ಾ$ಗಾರು<ಾಗ, ಅದನು ಅ$ಯೇ, “Dಾನು
?ಾೆ” ಎಂದು ಅಹಂ=ಾರ ಪಟುB=ೊಳMnವNದು ಅಥಶpನG. ಈ $ೕ; ;kದು=ೊಳMnವವರು ಬು§ೇಗಳM.
ಇಂತಹ ಮ;ೇಗಳM ಏನನೂ ;kಲ'.
ಯಸG Dಾಹಂಕೃೋ Kಾ£ೕ ಬು§ಯಸG ನ &ಪGೇ ।

ಹಾ5SZ ಸ ಇ?ಾ 8ೋ=ಾ ನ ಹಂ; ನ TಬಧGೇ ॥೧೭॥
ಯಸG ನ ಅಹಂಕೃತಃ Kಾವಃ ಬು§ಃ ಯಸG ನ &ಪGೇ ।

ಹಾ5 ಅZ ಸ ಇ?ಾ 8ೋ=ಾ ನ ಹಂ; ನ TಬಧGೇ – Dಾನು ?ಾೆ ಎಂಬ ಹFರದವನು,
ಬೆಯ&' ಫಲದ ನಂ¯ರದವನು, ಈ ಮಂಯDೆ8ಾ' =ೊಂದರೂ qಾರನೂ =ೊಲು'ವNಲ'. ಕಮದ ,ೆ-ೆ
ಅವನನು ,ೋಕದು.
ಕಮಫಲದ ಾGಗ ?ಾದವ qಾವ ಕಮ ?ಾದರೂ ಅದು ಅವTೆ yಾಧಕ<ಾಗುವNಲ'. DಾವN
‘ನTಂಾತು’ ಎಂದು ಅಂ¯X=ೊಳnೆ, qಾವNೇ ಫ8ಾQೇೆ ಇಲ'ೆ, ಕಮ ?ಾಾಗ-ಆ ಕಮದ
ಫಲ ಎಂದೂ ನಮFನು yಾ{ಸುವNಲ'. DಾವN ಮ/ಾKಾರತ ಯುದ§ದ ಸT<ೇಶವನು Dೋದ-ೆ-
Qಾಂಡವ$ೆ ಯುದ§ ಅT<ಾಯ<ಾ ಒದಬಂರುವNದು. ಅವರು ಎಂದೂ ಯುದ§<ಾಗyೇಕು ಎಂದು
ಬಯXಲ'; ಯುದ§ದ&' ೆದುC ಅ{=ಾರ ಪRೆಯyೇಕು ಎಂತಲೂ ¾ೕUXಲ'. ಆದ-ೆ ಅವ$ೆ
ಅT<ಾಯ<ಾ ಯುದ§?ಾಡುವ ಸT<ೇಶ ಎದು$ೆ ಬಂದು Tಂ;ತು. ಅವರು ಅದನು 'ಇದು ೈ<ೇೆ¶'
ಎಂದು ಯುದ§ದ ಪ$uಾಮದ ಬೆ ¾ೕUಸೆ ಭಗವದಪuಾ Kಾವಂದ ?ಾದರು. ಈ $ೕ; ಒದ

ಬಂದ ಯುದ§ದ&' ಅವರು ಅDೇ=ಾDೇಕ ¾ೕಧರನು =ೊಲ'yೇ=ಾತು. ಆದ-ೆ ಅವರು ತಮF ಕತವG
ಕಮವನು ಫ8ಾQೇೆ, ಅಹಂ=ಾರಲ'ೆ ?ಾದರು. ಈ $ೕ; "T&ಪI ಮನXÄTಂದ ಯುದ§ ಭೂಯ&'
ಅDೇಕ ಜನರನು =ೊಲು'ವ ಪ ಸಂಗ ಬಂದರೂ ಕೂRಾ-ಆ =ೊಂದ Qಾಪ =ೊಂದವನನು ,ೋಕುವNಲ'"
ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಆದ-ೆ ಇ&' ಬಹಳ ಮುಖG ಾರ ಎಂದ-ೆ-?ಾನXಕ<ಾ ಒಂದು ಣವ* ನಮೆ
ಭಗವಂತನ ೕ8ೆ ಅಪನಂs=ೆ ಬರಕೂRಾದು; ಸಂಪ*ಣ ಅಪuಾ Kಾವದ&',
T¼jಾ¡Qಾ ಯದ&'(Conviction) ನಮF Qಾ&ೆ ಒದ ಬಂರುವ ಕಮವನು ಫ8ಾQೇೆ ಇಲ'ೆ
?ಾಡyೇಕು. ಭಗವಂತನ =ೈಯ&' Dಾನು ಒಂದು ,ಾಧನ(Instrument)ಎನುವ ಎಚjರಂದ ಎಲ'ವನು
ಭಗವಂತನ ಚರಣಗkೆ ಅZX ಕಮವನು ?ಾಾಗ ಕಮದ ,ೆ-ೆ ನಮFನು ,ೋಕುವNಲ'. 1ೕವTೆ
ಕಮದ ಫಲ ತಟುBವNೇ ಅವನು 'Dಾನು ?ಾೆ' ಎಂದು ;kದು=ೊಳMnವNದ$ಂದ.
ಇ&' ನಮೆ ಒಂದು ಪ oೆ ಮೂಡಬಹುದು. 1ೕವTೆ ಸ5ತಂತ ಕತೃತ5 ಇಲ', ಕಮ ಭಗವೆ¶ಯಂೆ
ನRೆಯುತIೆ. Jೕರು<ಾಗ 1ೕವTೆ {Tvೇಧ ಏ=ೆ? oಾಸº ಏ=ೆ ಅದನು ?ಾಡು, ಇದನು ?ಾಡyೇಡ
ಎಂದು /ೇಳMತIೆ? ಈ ಪ oೆೆ ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕದ&' ಉತI$XಾCDೆ.
ಾನಂ ೇಯಂ ಪ$ಾಾ ; #ಾ ಕಮೋದDಾ ।

ಕರಣಂ ಕಮ ಕೇ; ; ಧಃ ಕಮಸಂಗ ಹಃ ॥೧೮॥
ಾನಂ ೇಯಂ ಪ$ಾಾ ; #ಾ ಕಮ ೋದDಾ ।

ಕರಣಂ ಕಮ ಕಾ ಇ; ; ಧಃ ಕಮಸಂಗ ಹಃ –ಕಮ {ಯ ಉೆCೕಶ ಮೂರು: ?ಾಡyೇ=ೆಂಬ
ಅ$ವN, ಅದ=ಾ> ಅ$ಯyೇ=ಾದ ಕಮ,ಕಮಫಲ ಮತುI ಅ$ತು ?ಾಡುವವನು. [ಕಮ=ೆ> =ಾರಣ<ಾದ
ಭಗವಂತನ Qೆ ೕರuೆ ಅವನ ಸ5ರೂಪ<ೇ. ಆದC$ಂದ ಮುಮುFಖ<ಾದ ಅದು ಅ$ನ ರೂಪ, ಎಲ'ರೂ
ಅ$ಯyೇ=ಾದಂತಹದುC ಮತುI ಎಲ'ವನೂ ಬಲು'ದು] ಕಮದ =ಾರಣವ* ಅಡಕ<ಾ ಮೂರು ೆರ:
ಉಪಕರಣ, ?ಾಡು=ೆ ಮತುI ?ಾಡುವವನು.
{Tvೇಧ ಇರುವNದು ನಮF ಾನ=ಾ>. "ಭಗವಂತನನು 'Dಾನು' ;kದು=ೊಳnyೇಕು" ಎನುವNದ=ಾ>

ಕಮದ {Tvೇಧ. ಕಮ ?ಾಡುವNದು ಕಮ=ಾ> ಅಲ'-ಾನ=ಾ>. ಕಮದ #ಾನದ JಂರುವNದು
=ಾರುಣG. ಾನಲ'ದ 8ೋಕ=ೆ> ಭಗವಂತನ ಾನ-ಆ ಾನ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾ ಕಮ. ಕಮದ Jಂರುವ
Qೆ ೕರuೆ ಮೂರು: ಾನ, ೇಯ ಮತುI ಾಾ. ಒಂದು [ ¢ಯನು ?ಾಡyೇಕು ಅನುವ ಅ$ವN; ಆ
[ ¢ಯನು ?ಾಡಲು ಅ$ಯyೇ=ಾದ ಕಮ; ಮತುI ಕಮವನು ಅ$ತು ಕಮವನು ?ಾಡುವವನು.
ಭಗವಂತನನು ;kದು=ೊಳnyೇಕು ಎನುವNದು ಕಮದ Jಂನ ಮೂಲQೆ ೕರuೆ. ಕಮ ?ಾಡುವNದು ನಮF
;kೇತನವನು ಕಳU=ೊಂಡು ಾನವನು ಪRೆಯುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ; ನಮF ಅ$ವನು

yೆೆಸುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ; ಆ ಅ$ವN ಭಗವನುFಖ<ಾಗುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ. DಾವN

ಅ$ವNಳnವ-ಾಗುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ<ೇ ಕಮ{Tvೇಧ oಾಸº=ಾರ$ಂದ ಬಂತು.
1ೕವTೆ ಕಮ ?ಾಡyೇಕು ಎನುವ Qೆ ೕರuೆ ?ಾಡುವವ-ಭಗವಂತ. ಅದಕ>ನುಗುಣ<ಾ¢ೕ 1ೕವ ಕಮ
?ಾಡುಾIDೆ. qಾವ 1ೕವ ಏನು ಆಗyೇಕು ಎನುವNದು ಆ 1ೕವದ ಸ5ರೂಪ=ೆ> ಸಂಬಂಧಪಟB ಾರ.
ಆದ-ೆ ಸ5ಯಂ 1ೕವTೆ ಅದನು ಅ¡ವGಕIೊkಸುವ ಶ[I ಇಲ'. ಭಗವಂತ ಆ 1ೕವ ಸ5ರೂಪದ
¾ೕಗGೆಗನುಗುಣ<ಾ ಆತನ&' Qೆ ೕರuೆ ?ಾಡುಾIDೆ. ಭಗವಂತನ Qೆ ೕರuೆಂದ 1ೕವ¾ೕಗGೆ
ವGಕI<ಾಗುತIೆ ಮತುI ಅದಕ>ನುಗುಣ<ಾ 1ೕವ ಕಮದ&' ೊಡಗುಾIDೆ. ಇ&' ಎಲ'ವ* ಮೂಲತಃ
ಭಗವé ಸ5ರೂಪ. ಭಗವಂತನ ಾನ-ಭಗವé ಸ5ರೂಪ, ಭಗವಂತನ [ ¢-ಭಗವé ಸ5ರೂಪ, ಭಗವಂತನ
Qೆ ೕರuೆ-ಭಗವé ಸ5ರೂಪ. ಭಗವಂತನ ಸ5ರೂಪ Dೇರ ನಮF ೕ8ೆ =ೆಲಸ ?ಾಡು;IರುತIೆ. ಅವDೇ
ಾನ, ಅವDೇ ೇಯ, ಅವDೇ ಾತೃ. ಆದC$ಂದ ಅವನ Qೆ ೕರuೆ-ಾನಸ5ರೂಪ; ಅವನ Qೆ ೕರuೆ-
ಾತೃಸ5ರೂಪ; ಅವನ Qೆ ೕರuೆ-ೇಯ. Jೕೆ ಾನಸ5ರೂಪDಾದ ಭಗವಂತನ Qೆ ೕರuೆಂದ 1ೕವ ಕಮ
?ಾಡುಾIDೆ ಮತುI ಎಲ'ವ* ಅವನ ಅ{ೕನ<ಾ ನRೆಯುತIೆ.
ಒ¯Bನ&' ಕಮದ =ಾರಣಗಳನು ಅಡಕ<ಾ /ೇಳyೇ=ೆಂದ-ೆ ಅವN ಮೂರು ಧ: ೇಹ ಇಂ qಾ
ಉಪಕರಣಗಳM, ?ಾಡು=ೆ(ಕಮ) ಮತುI ಕಾ(1ೕವ,ಭಗವಂತ ಮತುI ಅದೃಷB).
ಗುಣತ ಯಗಳ ಬೆ Jಂೆ ,ಾಕಷುB ವರಗಳನು =ೊ¯BದC ಕೃಷ¤, ಇ&' 1ೕವನ=ೆ> ಬಹಳ ಮುಖG<ಾದ
ೆ¦ಗುಣG ೆGಯನು ವ$XಾCDೆ.
ಾನಂ ಕಮ ಚ ಕಾ ಚ ; #ೈವ ಗುಣKೇದತಃ ।
ù ೕಚGೇ ಗುಣಸಂÃಾGDೇ ಯಾವಚ¶ಣು ಾನGZ ॥೧೯॥
ಾನಂ ಕಮ ಚ ಕಾ ಚ ; #ಾ ಏವ ಗುಣKೇದತಃ ।

ù ೕಚGೇ ಗುಣಸಂÃಾGDೇ ಯಾವ¨ ಶೃಣು ಾT ಅZ – ಅ$ವN, =ಾಯಕ ಮತುI ?ಾಡು<ಾತ ಕೂRಾ
ಗುಣಗಳ Kೇದಂದ ಮೂರು ೆರ ಎಂದು ಗುಣಗಳ ಎ =ೆಯ ಪ ಕರಣದ&' [<ೈಕ ,ಾಂÃಾG oಾಸºದ&']
/ೇಳ8ಾೆ. ಅವNಗಳನು /ಾೆ¢ೕ ಆ&ಸು.
ಪ ;¾ಬwನ ಬದು[ನ&'ರುವ ಮೂರು ಪ ಮುಖ ಘಟಕಗೆಂದ-ೆ ಅ$ವN(ಾನ), =ಾಯಕ(ಕಮ) ಮತುI

ಕಾ(?ಾಡು<ಾತ). ಏನDೇ ?ಾಡುವNಾದರೂ ಕೂRಾ ಒಂದು ;ಳMವk=ೆಂದ ?ಾಡುೆIೕ<ೆ-ಅದು
ಾನ; ಆ ;ಳMವk=ೆಂದ ‘?ಾಡುವNದು’-ಕಮ; ಾನ ಮತುI ಕಮಗkೆ ಆ¼ ತDಾರತಕ>ಂತವ-
ಕಾ. ಈ ಮೂರೂ ಕೂRಾ ಗುಣತ ಯ Kಾಗ=ೆ> ಒಳಪಟುB ಪ ;¾ಂದೂ ಮೆI ಮೂರು ಧ<ಾೆ.
oಾಸºದ&' ಎ&' ಗುಣಗಳ ಪ$ಗಣDೆ ಆಗುತIೋ ಅ&' ಈ ಷಯ /ೇkಾC-ೆ ಮತುI ಭಗವಂತ
ಕZಲ<ಾಸುೇವDಾ ಜಗ;Iೆ =ೊಟB ‘ಪರಮ,ಾಂಖGದ&'’ ಇದನು /ೇಳ8ಾೆ. ಇದು ಕZಲ

<ಾಸುೇವTಂದ eಟBeದಲು /ೇಳಲಟB, ಪN-ಾತನ =ಾಲಂದಲೂ ಇದC, ಜಗ;Iೆ /ೇಳyೇ=ಾದ

ಷಯಗಳ8ೆ'ೕ ಅತGಂತ ಪ ಕೃಷB<ಾದ ಷಯ. ೆ¦ಗುಣGಲ'ೆ 1ೕವನ<ೇ ಇಲ'. ನಮF ಬದು[ನ ಎ8ಾ'
ಮುಖದಲೂ' <ಾGZXರುವ ಈ ೆ¦ಗುಣGವನು DಾವN ಅಥ?ಾ=ೊಳnದC-ೆ ನಮF ಬದುಕನು ;C=ೊಳnಲು
,ಾಧGಲ' ಮತುI ; ಗುuಾ;ೕತ ಭಗವಂತನ ಕRೆೆ ,ಾಗಲು ,ಾಧGಲ'. “ಅತGಂತ ಪN-ಾತನ<ಾದ ಈ
ಮೂಲಭೂತ ಸತGವನು Dಾನು Tನೆ ತದ5ಾI /ೇಳMೆIೕDೆ -ಅದನು ಗಮನಟುB ಆ&ಸು” ಎಂದು ಕೃಷ¤
ಅಜುನನ&' /ೇಳMಾIDೆ.
ಸವಭೂೇಷು ¢ೕDೈಕಂ KಾವಮವGಯೕೇ ।
ಅಭಕIಂ ಭ=ೆIೕಷು ತ ಾನಂ § ,ಾ;I¥ಕ ॥೨೦॥
ಸವಭೂೇಷು ¢ೕನ ಏಕಂ Kಾವಂ ಅವGಯ ಈೇ ।

ಅಭಕIಂ ಭ=ೆIೕಷು ತ¨ ಾನಂ § ,ಾ;I¥ಕ – ಎ8ಾ' 1ೕಗಳ&' ಬದ8ಾಗದ ಒಂದು ಪರತತ5ವನು,
ಬೆಬೆಯ ವಸುIಗಳ&' ಒಂೇ ಬೆಯ ಭಗವಂತನನು =ಾಣುವ ;kವN ,ಾ;5ಕ ಎಂದು ;k.
ಬೃಹಾರಣGಕ ಉಪTಷ;Iನ&'(೪-೫-೧೧)/ೇಳMವಂೆ: “ಅಸG ಮಹೋ ಭೂತಸG Tಶ5Xತ”- ‘ಅಂದ-ೆ

ಇೕ ಪ ಪಂಚ ಆ ಮ/ಾಭೂತದ ಉX$ನ ಉಾರ’. ಷು¤ ಸಹಸ Dಾಮದ&' /ೇಳMಾI-ೆ: “ಏ=ೋ
ಷು¤ಮಹದೂäತಂ ಪೃಥಗೂäಾನGDೇಕಶಃ” ಎಂದು. ಅಂದ-ೆ ಒಬwDೇ ಒಬw ಷು¤ J$ಯ
ೇತನ(ಮ/ಾಭೂತ); ಅಲ ೇತನಗಳM(ಭೂತಗಳM) ಹಲ<ಾರು ಎಂದು. ೕೆಯ ಈ oೆp'ೕಕದ&' ಕೃಷ¤
,ಾ;5ಕ ಅ$ನ ಬೆ /ೇಳMಾI /ೇಳMಾIDೆ: “ಪರಸರ ¡ನ<ಾದ, ಒಂದರಂೆ ಇDೊಂಲ'ದ,
ಲಣ<ಾದ 1ೕವಪ ಪಂಚದ&'(ಸವಭೂೇಷು)- qಾವ Kೇದವ* ಇಲ'ೆ, ಪ*ಣ ಗುಣ[ ¢ಯ&'
ಅಖಂಡ ಸತG<ಾರುವ ಒಂದು ತತ5 Dೆ8ೆXೆ. ಅನಂತದ&' ಏಕ<ಾರುವ, ೆ¦ಗುಣGವ1ತ
ಭಗವಂತDೆಂಬ ಈ ತತ5 qಾವ ಅ$ೆ ೋಚರ<ಾಗುತIೋ ಆ ಅ$ವN ,ಾ;5ಕ” ಎಂದು.
ಪೃಥâ ೆ5ೕನ ತು ಯ ಾನಂ DಾDಾKಾ<ಾ ಪ ಥ #ಾ ।

<ೇ;I ಸ<ೇಷು ಭೂೇಷು ತ ಾನಂ § -ಾಜಸ ॥೨೧॥
ಪೃಥâ ೆ5ೕನ ತು ಯ¨ ಾನಂ DಾDಾKಾ<ಾ ಪ ಥ #ಾ ।

<ೇ;I ಸ<ೇಷು ಭೂೇಷು ತ¨ ಾನಂ § -ಾಜಸ – ಭಗವಂತನ ಶ[Iಯ&' ಅಂತರವನು
=ಾಣುವNದು, ಎ8ಾ' 1ೕಗಳ&' ಬೆಬೆಯ ೈೕಶ[IಗಳM yೇ-ೆyೇ-ೆqಾ =ೆಲಸ ?ಾಡು;I<ೆ ಎಂದು
;kಯುವNದು[ಎ8ಾ' 1ೕಗಳ&'ರುವ Kೇದವನು ?ಾತ ಗುರು;ಸುವ, ಒಂದರಂೆ ಒಂಲ' ಎಂದ$ಯುವ,
ಆದ-ೆ ಭಗವ¨ ಪ ೆರದ =ೇವಲ Kೌ;ಕ Tಜದ$ವN] -ಾಜಸ ಎಂದು ;k.

ಏಕಭ[I ಇಲ'ೆ ಅDೇಕ ೇವಾ<ಾದದ&' ನಂs=ೆ--ಾಜಸ ಅ$ವN. ಇವ$ೆ ಅಖಂಡ<ಾದ ಪರತತ5ದ

ಎಚjರರುವNಲ'. ಇವರು yೇ-ೆ yೇ-ೆ ಸಂದಭದ&' yೇ-ೆ yೇ-ೆ ೇವೆಗಳನು ಪ*ೆ ?ಾಡುಾI-ೆ.
ಇಂನ ೊGೕ;ಷG ಕೂRಾ ಜನರನು ಈ ತಪN ಾ$ಯ&' /ೋಗುವಂೆ Qೆ ೕರuೆ ?ಾಡು;Iೆ.
ಅಖಂಡ<ಾದ ಭಗವಂತನ ಎಚjರಲ'ೆ ಒಂೊಂದು ಗ ಹಾರ=ೆ> ಒಂೊಂದು ೇವೆಯಪ*ೆ
?ಾಡುವNದು -ಾಜಸ ಅ$ವN. qಾವ ಪ*ೆ¢ೕ ಇರ& ಅದನು ಸವTqಾಮಕ ಭಗವಂತನ ಎಚjರಂದ
?ಾದ-ೆ ಆ ಪ*ೆ ,ಾ;5ಕ<ಾಗುತIೆ. ಅದನು sಟುB DಾDಾ ೇವೆಗಳನು yೇ-ೆqಾ ಪ*1Xಾಗ
ಅೇ ಪ*ೆ -ಾಜಸ<ಾಗುತIೆ.
ಯ¨ ತು ಕೃತÄèವೇಕXF =ಾ¢ೕ ಸಕIಮ/ೈತುಕ ।

ಅತಾI¥ಥವದಲಂ ಚ ತ¨ ಾಮಸಮುಾಹೃತ ॥೨೨॥
ಯ¨ ತು ಕೃತÄèವ¨ ಏಕXF =ಾ¢ೕ ಸಕI ಅ/ೈತುಕ ।

ಅತತI¥ ಅಥವ¨ ಅಲಂ ಚ ತ¨ ಾಮಸ ಉಾಹೃತ –- qಾವNೋ ಒಂದು ುದ <ಾದ ಕಜÎ=ೆ>
ಅಂ¯=ೊಂಡು ಅೇ ಸವಸ5<ೆಂದು [ಬದ8ಾಗದ 1ೕವವDೇ ಬದ8ಾಗದ ಭಗವಂತDೆಂದು, ಇಯ ಶ5
ಒಬw 1ೕವನ ಕಲDಾ8ಾಸ ಎಂದು] ನಂಬುವ, =ಾರಣರದ, Tಜವನು ಗ Jಸದ [ಶ5 Tಜವಲ' ಎಂದು
ಗ Jಸುವ] ುಲ'ಕ<ಾದ ;kವN ಾಮಸ ಎTಸುತIೆ.
ಾಮಸ ಸ5Kಾವ=ೆ> ಅDೇಕ ಮುಖಗಳM. =ಾಣುವNದು ಅDೇಕ-ಇರುವNದು ಏಕ ಎಂದು ;kಯುವNದು;

1ೕವTಂತ yೇ-ೆqಾದ ಭಗವಂತನನು ಒಪರುವNದು; ಈ ಪ ಪಂಚದ&' ಯಾಥ<ಾದ ವಸುIೆ
ಅXIತ5<ೇ ಇಲ' ಎಂದು ;kದು=ೊಳMnವNದು; ಅಾನ-ಅದ$ಂದ ಪ$ೕತಾನ; ಅ$ಲ'ದCರೂ ಕೂRಾ
ತನನು ಾನು ಮ/ಾಾT ಎಂದು ಭ ಸುವNದು; qಾವNೋ ಒಂದು ಷಯವನು ;kದು=ೊಂಡು
Dಾನು ಎಲ'ವನೂ ;kೆCೕDೆ ಅಂದು=ೊಳMnವNದು; ಇಾG ಾಮಸ ಅ$ವN ಎTಸುತIೆ. DಾವN ನಮF
ಾನದ ಇ;-;ಯನು ಅ$ತು ಪ ;ೕ ಣ ಅದ[>ಂತ /ೆUjನ ಸತGವನು ;kಯಲು Tರಂತರ ಪ ಯತ
?ಾಡyೇಕು-ಇಲ'ದC-ೆ DಾವN ಾಮಸ-ಾಗುೆIೕ<ೆ. ೆ5ೖತ Xಾ§ಂತ ನಮೆ ಸ$qಾ
ಅಥ<ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN ಅೆ5ೖತ ಮತುI ¼vಾBೆ5ೖತವನು ಓರyೇಕು. Jಂದುತ5
ಅಥ<ಾಗyೇ=ಾದ-ೆ ಮುX'ಂ ಮತುI =ೆ¦ಸI ಧಮ ಏನು /ೇಳMತIೆ ಎನುವ ಅ$ವN ನಮರyೇಕು. ಇದನು
sಟುB Dಾನು ನಂsೆCೕ ಸತG ಉkದೆCಲ' ಥG ಎಂದು ಗ Jಸುವವನ ಮೂಢ ಅ$ವN ಾಮಸ<ೆTಸುತIೆ.
ಸಾ ಸತGದ ಹುಡು=ಾಟ, ಾನದ ಾಹ- ನಮFನು ,ಾ;5ಕೆಯತI =ೊಂRೊಯGಬಲ'ದು. ಾನವನು ತನ
8ೌ[ಕ, <ಾGವ/ಾ$ಕ ಬದು[ೆ XೕತೊkX=ೊಂಡು; ಇDೊಬwರ&'ರುವ ,ಾ;5ಕ ಾನವನು
ಗುರು;ಸೆ; ಪರ?ಾತFನ ಪ ೆ ಇಲ'ದ ಅನುvಾ»ನದ&' ಬದುಕುವಂೆ ?ಾಡುವ ಮೂಢ ಅ$ವN ಾಮಸ.

Tಯತಂ ಸಂಗರJತಮ-ಾಗೆ5ೕಷತಃ ಕೃತ ।

ಅಫಲQೆ ೕಪNÄDಾ ಕಮ ಯ¨ ತ¨ ,ಾ;I¥ಕಮುಚGೇ ॥೨೩॥
Tಯತ ಸಂಗರJತ ಆ-ಾಗ ೆ5ೕಷತಃ ಕೃತ ।

ಅಫಲQೆ ೕಪNÄDಾ ಕಮ ಯ¨ ತ¨ ,ಾ;I¥ಕ ಉಚGೇ – ಹUj=ೊಳnೆ, ಚುj-[ಚುjಗkೊಳಾಗೆ,
ಫಲದ ಹಂಬಲರೇ ?ಾದ Jತ<ಾದ ಕಮ ,ಾ;5ಕ ಎTಸುತIೆ.
ನಮೆ Qಾ ಪI<ಾರುವ Jತಕಮವನು ಭಗವಂತನ ಪ*ಾರೂಪ<ಾ ?ಾಾಗ ಅದು ,ಾ;5ಕ

ಕಮ<ಾಗುತIೆ. ಈ ಕಮದ&' qಾವNೇ -ಾಗ-ೆ5ೕಷಲ'; ಫ8ಾQೇೆಲ'; qಾವNೇ $ೕ;
ಅಂ¯X=ೊಳMn=ೆಲ'.ಶ ಾ§-ಭ[Iಂದ, T&ಪIೆಂದ, ಕತವGವನು TವಂಚDೆಂದ
ಭಗವದಪuಾKಾವಂದ ?ಾಡುವ ಕಮ ,ಾ;5ಕ ಕಮ.
ಯ¨ ತು =ಾೕಪNÄDಾ ಕಮ ,ಾಹಂ=ಾ-ೇಣ <ಾ ಪNನಃ ।

[ ಯೇ ಬಹು8ಾqಾಸಂ ತé -ಾಜಸಮುಾಹೃತ ॥೨೪॥
ಯ¨ ತು =ಾಮ ಈಪNÄDಾ ಕಮ ಸ ಅಹಂ=ಾ-ೇಣ <ಾ ಪNನಃ ।

[ ಯೇ ಬಹುಲ ಆqಾಸ ತ¨ -ಾಜಸ ಉಾಹೃತ –ಫಲದ ಬಯ=ೆಂದ ಅಥ<ಾ ಹFTಂದ
ೇಹವನು ಬಳ&X, ದಂX ?ಾಡುವ ಕಮ -ಾಜಸ ಎTಸುತIೆ.
?ಾಡುವ =ೆಲಸ<ೇDೋ ಒೆnಯ =ೆಲಸ<ೆ. ಆದ-ೆ ಅದರ Jಂೆ ಅDೇಕ =ಾಮDೆ, Dಾನು?ಾೆ ಅನುವ
ಅಹಂ=ಾರ ,ೇ$ಾಗ ಅದು -ಾಜಸ ಕಮ<ೆTಸುತIೆ. ನಮF qಾವNೋ ಸಮ,ೆGಯ ಪ$/ಾರ=ಾ>
ಕಮ ?ಾಡುವNದು, ಕಮ ?ಾಡು<ಾಗ ಅDೇಕ ಫಲದ ಅQೇೆಂದ ?ಾಡುವNದು, ?ಾದ ೕ8ೆ
‘Dಾನು ?ಾೆ’ ಎಂದು ಅಹಂ=ಾರಪಡುವNದು -ಾಜಸ ಕಮದ ಲಣ. 1ೕವನಪ*; qಾವNೋ
=ಾಮDೆಯ yೆನು ಹ;I, Dಾೆಯ ಸುಖವನು ಬಯX, ಇದC ಇಂನ ಸುಖವನು ಮ-ೆತು ೇಹವನು ಬಳ&X
?ಾಡುವ ಕಮ -ಾಜಸ ಕಮ.
ಅನುಬಂಧಂ ಯಂ Jಂ,ಾಮನQೇã ಚ Qೌರುಷ ।

eೕ/ಾಾರಭGೇ ಕಮ ಯ¨ ತ¨ ಾಮಸಮುಚGೇ ॥೨೫॥

ಅನುಬಂಧಂ ಯಂ Jಂ,ಾ ಅನQೇã ಚ Qೌರುಷ ।

eೕ/ಾ¨ ಆರಭGೇ ಕಮ ಯ¨ ತ¨ ಾಮಸ ಉಚGೇ – ಪ$uಾಮ, ùೕಲು, ೊಂದ-ೆಗಳನು
ಗಮTಸೆ, ತನಳವನು ೕ$ ;kೇತನಂದ ೊಡಗುವ ಕಮ ಾಮಸ ಎTಸುತIೆ.
ತನ ¾ೕಗGೆಯನು ;kದು=ೊಳnೆ, ಮುಂೇDಾಗುತIೆ ಎನುವ ¾ೕಚDೆಯನೂ ?ಾಡೆ, ಫ8ಾQೇೆ,

ದುಡುಕು, ಅಹಂ=ಾರ, ೆ5ೕಷಂದ; ಭಗವಂತನನು ಮ-ೆತು ?ಾಡುವ ಸ?ಾಜ Dಾಶಕ<ಾದ ಕಮ
ಾಮಸ ಕಮ. ಇದ=ೆ> ಉತIಮ ದೃvಾBಂತ ದು¾ೕಧನ ?ಾದ ಕಮಗಳM. ಮುಂೆ ಆಗುವ ದುರಂತದ
ಬೆ ¾ೕUಸೆ, ಇDೊಬw$ೆ =ೆಟBಾCಗyೇಕು ಎನುವ ಅTಷB UಂತDೆಂದ ?ಾಡುವ ಕಮ ಾಮಸ.
ಒೆnಯ ಕಮವ* =ೆಟB ಉೆCೕಶಂದ ?ಾಾಗ ಾಮಸ<ಾಗುತIೆ.
ಾನ ಮತುI ಕಮದ&' ೆ¦ದGದ ಧವನು /ೇkದ ಕೃಷ¤ ಮುಂೆ ‘ಕಾ’ನ&' ಮೂರು ಧವನು
ವ$ಸುಾIDೆ.
ಮುಕIಸಂೋSನಹಂ<ಾೕ ಧೃತುGಾÄಹಸಮT5ತಃ ।
Xದ§ãXೊ§ãೕT=ಾರಃ ಕಾ ,ಾ;I¥ಕ ಉಚGೇ ॥೨೬॥
ಮುಕI ಸಂಗಃ ಅನಹಂ<ಾೕ ಧೃ; ಉಾÄಹ ಸಮT5ತಃ ।

X§ ಅX#ೊGೕಃ T=ಾರಃ ಕಾ ,ಾ;I¥ಕಃ ಉಚGೇ -- ಹUj=ೊಳnದವನು, Dಾನು ?ಾೆ ಎಂದು
=ೊUj=ೊಳnದವನು, ಹುರುಪkಯದ ಗ¯Bಗ, ಗk=ೆ-ಅk=ೆಗkಂದ ಚ&ತDಾಗದವನು ,ಾ;5ಕ ಕಾರ
ಎTಸುಾIDೆ.
,ಾ;5ಕ ಕಾ qಾವNದನೂ ಅಂ¯X=ೊಳMnವNಲ'. /ೇೆ qಾವNೇ ಪ*ೆಯ =ೊDೆಯ&' ‘¼ ೕ

ಕೃvಾ¤ಪಣಮಸುI’ ಎಂದು ಅZಸುವ ಪದ§; ಇೆ¾ೕ /ಾೇ ,ಾ;5ಕ ತನ 1ೕವನದ&' ಾನು ?ಾಡುವ
ಎ8ಾ' ಕಮವನು ಭಗವé ಭ[Iಂದ ಭಗವದಪuಾKಾವಂದ ?ಾಡುಾIDೆ. ಅವTೆ ‘Dಾನು ?ಾೆ’
ಎನುವ ಅಹಂ=ಾರ<ೇ ಇಲ'. qಾವNೇ =ೆಲಸರ& ಆತ ಅದನು ಅತುGಾÄಹಂದ ?ಾಡುಾIDೆ. ?ಾದ
=ೆಲಸ =ೈಗೂಡಾCಗ ಆತ ಕುXಯುವNಲ', ಯಶX5ೕqಾಾಗ /ಾ-ಾಡುವNಲ'. ಎಲ'ವನು
T=ಾರDಾ ?ಾಡುಾIDೆ. ಇದDೇ ಾ5ದಷ,ೊIೕತ ದ&' ಆಾಯರು ಈ $ೕ; ಸುಂದರ<ಾ
/ೇkಾC-ೆ:
ಕುರು ಭುಂ¥ ಚ ಕಮ Tಜಂ Tಯತಂ ಹ$Qಾದನಮ {qಾ ಸತತಂ |
ಹ$-ೇವ ಪ-ೋ ಹ$-ೇವ ಗುರುಃ ಹ$-ೇವ ಜಗ;ತೃ?ಾತೃಗ;ಃ ||

Tನ Qಾ&ನ ಕಮ Tೕನು ?ಾಡು. ಬಂದುದನುಣು¤. ಹ$Qಾದದ ಸFರuೆ ತಪರ&-ಇದು ,ಾ;5ಕನ
1ೕವನದ ಮೂಲ ಮಂತ .
-ಾೕ ಕಮಫಲQೆ ೕಪNÄಲುyೊ§ೕ Jಂ,ಾತF=ೋSಶುUಃ ।

ಹಷoೆpೕ=ಾT5ತಃ ಕಾ -ಾಜಸಃ ಪ$[ೕ;ತಃ ॥೨೭॥
-ಾೕ ಕಮಫಲ Qೆ ೕಪNÄ ಲುಬ§ಃ Jಂ,ಾ ಆತFಕಃ ಅಶುUಃ ।

ಹಷ oೆpೕಕ ಅT5ತಃ ಕಾ -ಾಜಸಃ ಪ$[ೕ;ತಃ – ಹUj=ೊಳMnವವ, ಫಲ ೊ-ೆಾಗ Jಗುವವ,
ಇರಾಗ ಕುಗುವವ –ಇಂತಹ ಕಾರ -ಾಜಸ ಎTಸುಾIDೆ.
-ಾಜಸDಾದವನು ಒೆnಯ =ೆಲಸ ?ಾಡುಾIDೆ ಆದ-ೆ ಅದರ&' ‘ಹಷ oೆpೕಕ’ ತುಂsರುತIೆ. ಆತ ತನ
=ೆಲಸದ&' ಯಶX5qಾಾಗ ಆ=ಾಶ=ೆ>ೕರುಾIDೆ, =ೆಲಸ =ೈಗೂಡಾಗ Qಾಾಳ=ೆ> ಕುXಯುಾIDೆ. ಇದ=ೆ>
ಮೂಲ =ಾರಣ -ಾಜಸDಾದವನು ತನ ಪ ;¾ಂದು ಕಮವನು ಫ8ಾQೇೆಂದ8ೇ ?ಾಡುವNದು. ಆತ
ಕಮವನು ಅಂ¯X=ೊಂಡು ಕಮಫಲದ T$ೕೆಯ&' ಕತವG TವJಸು;IರುಾIDೆ. ?ಾಡುವ
=ಾಯದ&' 8ೋಭ, ಶ ೆ§ ಇಲ'ೇ ?ಾಡುವNದು, ಕಮ ?ಾಡು<ಾಗ ?ಾನXಕ ಸ5ಚ¶ೆ ಇಲ'ೇ ಇರುವNದು
-ಾಜಸDಾದವನ ಸ5Kಾವ.
ಅಯುಕIಃ Qಾ ಕೃತಃ ಸIಬ§ಃ ಶೋ Dೈಕೃ;=ೋSಲಸಃ ।
vಾೕ ೕಘಸೂ; ೕ ಚ ಕಾ ಾಮಸ ಉಚGೇ ॥೨೮॥
ಅಯುಕIಃ Qಾ ಕೃತಃ ಸIಬ§ಃ ಶಠಃ Dೈಕೃ;ಕಃ ಅಲಸಃ ।

vಾೕ ೕಘಸೂ; ೕ ಚ ಕಾ ಾಮಸಃ ಉಚGೇ – ನRೆೇ, ಅಸಂಸiತ[ಭಗವಂತನ&'
ಭ[Iರದವ], J$ೆ ತ8ೆ yಾಗದವ, ಉದ§ಟ, eೕಸಾರ, ,ೋ?ಾ$, ಹುರುZರದವ, ಇDೊಬwರ
ತಪDೇ ಅನುಾಲ ¯ೕ[ಸುವವ [ಮೆI ?ಾದ-ೆ ಸ$ ಎಂದು =ೆಲಸವನು ಸುಮFDೆ ಮುಂದೂಡುವವ]-
ಇಂತಹ ಕಾರ ಾಮಸ ಎTಸುಾIDೆ.
ಾಮಸರ&' ಅDೇಕ ಧ.

(೧)ಅಯುಕIಃ : ?ಾಡುವ =ೆಲಸದ&' ನಂs=ೆ ಶ ೆ§ ಇಲ'ೇ ಇರುವNದು. ಕಮ ?ಾಡು<ಾಗ ಕಮ
TqಾಮಕDಾದ ಭಗವಂತನ&' ಮDೋ¾ೕಗ<ೇ ಇಲ'ರುವNದು.
(೨)Qಾ ಕೃತಃ : ೇವರ ೕ8ೆ ನಂs=ೆ¢ೕ ಇಲ'ದವರು. =ೇವಲ Qಾ ಕೃತ ಪ ಪಂಚದ&' ಆಸ[I ಉಳnವರು.
(೩)ಸIಬ§ಃ : ಾನು ?ಾಡುವ ಕಮದ&' ತZದCರೂ ಕೂRಾ ಅದನು ;C=ೊಳnೇ, ;ಳMವk=ೆ ಇಲ'ೇ, ತಪN
ನಂs=ೆಯDೇ ಆಚ$X=ೊಂಡು ,ಾಗುವವರು.

(೪)ಶಠಃ : ತಪN ಎಂದು ೊ;IದCರೂ ;C=ೊಳMnವ ಅQೇೆ ಇಲ'ೇ ಇರುವವರು. DಾDೇ=ೆ ತ8ೆ ತಸyೇಕು
ಎನುವ ಮDೋವೃ;I ಇರುವವರು.
(೫)Dೈಕೃ;ಕಃ : ಒೆnಯತನದ <ೇಷ/ಾ[=ೊಂಡು ಬು§ಪ*ವಕ<ಾ ಇDೊಬw$ೆ eೕಸ?ಾ
8ಾಭಪRೆಯುವವರು.
(೬)ಅಲಸಃ : qಾವNದು ಒೆnಯದು ಎನುವNದು ೊ;Iೆ ಆದ-ೆ ?ಾಡಲು ,ೋ?ಾ$ತನ ಇರುವವರು.
(೭)oಾೕ: ಒಂದು [ ¢ಯನು ‘ಅ¾Gೕ ?ಾಡyೇಕ8ಾ'' ಎಂದು ?ಾಡುವವರು. ?ಾದ ೕಲೂ ಮೆI
yೇಸರ ವGಕIಪಸುವವರು.
(೮)ೕಘಸೂ; : ಮೆI ?ಾದ-ಾಯುI ಎಂದು ೕಘ=ಾಲ =ೆಲಸವನು ಮುಂದೂಡುವವರು. ಇDೊಬwರ
ಒೆnಯಗುಣವನು =ಾಣೇ ಅವರ qಾವNೋ ಹೆಯ ತಪDೇ ಎ;I /ೇಳMವವರು.
ಇ&' /ೇkರುವ qಾವ ಒಂದು ಗುಣದCರೂ ಕೂRಾ ಆತ ಾಮಸDೆTಸುಾIDೆ. ಉಾಹರuೆೆ ಈ ಎ8ಾ'
ಗುಣಗkದC ವG[I ಮ/ಾKಾರತದ ದು¾ೕಧನ.
ಬುೆ§ೕKೇದಂ ಧೃೇoೆÈವ ಗುಣತXºಧಂ ಶೃಣು ।

ù ೕಚG?ಾನಮoೇvೇಣ ಪೃಥâ ೆ5ೕನ ಧನಂಜಯ ॥೨೯॥
ಬುೆ§ೕಃ Kೇದ ಧೃೇಃ ಚ ಏವ ಗುಣತಃ ; ಧ ಶೃಣು ।

ù ೕಚG?ಾನ ಅoೇvೇಣ ಪೃಥâ ೆ5ೕನ ಧನಂಜಯ –– ಧನಂಜqಾ, ಬು§ ಮತುI #ೈಯ ಕೂRಾ
ಗುಣಂದ ಮೂರು ಬೆ. ಪ*;qಾ ಅದರ ಪ ೆGೕಕ ವರuೆಯDಾ&ಸು.
ೇಹ ಮತುI ಇಂ ಯಗಳM ಪ*ಣಪ ?ಾಣದ&' ಕಸನ /ೊಂರುವNದು ?ಾನವರ&'. ಅದ=ಾ>
?ಾನವ ಶ$ೕರವನು ‘ಪNರ’ ಎನುಾI-ೆ. ಈ ೇಹದ&'ರುವ 1ೕವTೆ(ಪNರುಷ) ಬು§ ಮತುI ಧೃ; ಬಹಳ
ಮುಖG<ಾದ ಅಂಶ. DಾವN ನಮF 1ೕವನದ&' /ೇಗಾಗೆ ಬು§ವಂತ-ಾ ಬದುಕyೇಕು. ಈ ಬು§ ಮತುI
ಧೃ;ಯ&' ಕೂRಾ ಮೂರು ಧ. ,ಾ;5ಕ, -ಾಜಸ ಮತುI ಾಮಸ. DಾವN ನಮF 1ೕವನದ&' -ಾಜಸ ಮತುI
ಾಮಸವನು ಅನುಸ$ಸyಾರದು. ಅದ=ಾ> qಾವNದು -ಾಜಸ qಾವNದು ಾಮಸ ಎನುವ ಾರ
ನಮೆ ;kರyೇಕು. “ಬು§ ಮತುI ಧೃ;ಯ&' ಮೂರು ಬೆಯನು ಪ*ಣ<ಾ, ssqಾ
/ೇಳMೆIೕDೆ-ಅದನು ಗಮನಟುB =ೇಳM” ಎಂದು ಕೃಷ¤ ಅಜುನನ&' /ೇಳMಾIDೆ. DಾವN ,ಾ;5ಕ
ಧೃ;ಯನು ೆದುC ಧನಂಜಯ-ಾಗyೇಕು ಎನುವNದು ಕೃಷ¤ನ ಈ ಸಂೇಶದ ಮೂಲ ಉೆCೕಶ.
ಪ ವೃ;Iಂ ಚ Tವೃ;Iಂ ಚ =ಾqಾ=ಾ¢ೕ ಭqಾಭ¢ೕ ।

ಬಂಧಂ eೕಂ ಚ qಾ <ೇ;I ಬು§ಃ ,ಾ Qಾಥ ,ಾ;I¥[ೕ ॥೩೦॥

ಪ ವೃ;I ಚ Tವೃ;I ಚ =ಾಯ ಅ=ಾ¢ೕ ಭಯ ಅಭ¢ೕ ।

ಬಂಧಂ eೕ ಚ qಾ <ೇ;I ಬು§ಃ ,ಾ Qಾಥ ,ಾ;I¥[ೕ – Qಾಾ, ಇಹದ ಧಮ-ಪರದ ಧಮ,
?ಾಡyೇ=ಾದುC-?ಾಡyಾರದುC, ಅಂಜyೇ=ಾದುC- ಅಂಜyಾರದುC, ಬಂಧನದ ಾ$- sಡುಗRೆಯ ಾ$
ಇವDೆ8ಾ' ಅ$ಯಬಲ' ಬು§¢ೕ ,ಾ;5ಕ ಬು§.
ನಮF 1ೕವನದ&' ಮುಖG<ಾ ಎದು-ಾಗುವ ಸಮ,ೆG ಏDೆಂದ-ೆ ‘ಒಂದು =ೆಲಸವನು ?ಾಡyೇ=ೋ

yೇಡ£ೕ’ ಎನುವ ೊಂದಲ. qಾವNದನು Jಯyೇಕು, qಾವNದನು sಡyೇಕು; qಾವNದು ಒೆnಯ
=ೆಲಸ, qಾವNದು =ೆಟB =ೆಲಸ ಎನುವ ;ೕ?ಾನ; ನನ ಕತವG qಾವNದು ಎಂದು ;kರುವNದು; ಧಮ-
ಅಧಮಗಳM; Qಾಪ-ಪNಣGಗಳM; ಭಯ-ಅಭಯ; ಬಂಧನದ ಮತುI sಡುಗRೆಯ ಾ$- ಇ<ೆಲ'ವNದರ ಬೆ
ಖUತ<ಾದ T#ಾರ ,ಾ;5ಕ ಮನXÄರುತIೆ. ಇದು ,ಾ5ಥದ ಸುk<ೇ ಇಲ'ದ(ಅQಾಥ)-ಪ ೆ; ಾನದ
ಆಳ=ೆ> ಇkಾಗ ಬರುವ-ಪ ೆ; ಬು§ ,ಾIರ<ಾಾಗ(Qಾಥ) ಬರುವ-ಪ ೆ. oೆ'ೕಷuೆ ?ಾ DಾವN
ಸ$qಾದ ಾ$ಯ&' /ೋಗುವಂೆ ;ೕ?ಾನ ?ಾಡತಕ>ಂತಹ-<ೇಕಪ ೆ. ನಮೆ ನಮF ಆತF,ಾt
ಎಂದೂ eೕಸ ?ಾಡುವNಲ'. ಪ ;¾ಬwನ ಆತF,ಾt =ೊಡುವ T#ಾರ ಖUತ<ಾದ
T#ಾರ<ಾರುತIೆ ಮತುI ಅದು ,ಾ;5ಕ.
ಯqಾ ಧಮಮಧಮಂ ಚ =ಾಯಂ ಾ=ಾಯೕವ ಚ ।

ಅಯಾವ¨ ಪ ಾDಾ; ಬು§ಃ ,ಾ Qಾಥ -ಾಜXೕ ॥೩೧॥
ಯqಾ ಧಮ ಅಧಮ ಚ =ಾಯ ಚ ಅ=ಾಯ ಏವ ಚ ।

ಅಯಾವ¨ ಪ ಾDಾ; ಬು§ಃ ,ಾ Qಾಥ -ಾಜXೕ – Qಾಾ, qಾವNದು ಧಮ –qಾವNದು ಅಧಮ,
qಾವNದು ?ಾಡyೇ=ಾದುC –qಾವNದು ?ಾಡyಾರದುC ಎನುವNದನು ಸ$qಾ Tಧ$ಸ8ಾಗದ ಬು§
-ಾಜಸ ಬು§.
=ೆಲ£F ಧಮವDೇ ಅಧಮ ಎಂದು ;kಯುವNದು ಅಥ<ಾ ಅಧಮವDೇ ಧಮ<ೆಂದು

;kಯುವNದು; ಇನು =ೆಲ£F qಾವNದು ಸ$ qಾವNದು ತಪN ಎನುವ ೊಂದಲದ&' sೕಳMವNದು-
-ಾಜಸ ಬು§. 1ೕವನದ&' ಉಪ¾ೕಗ=ೆ>yಾರದ ಈ ಧ<ಾದ ಬು§, qಾವNದು ?ಾಡyೇ=ಾದದುC-
qಾವNದು ?ಾಡyಾರದುC ಎನುವNದನು ಸ$qಾ Tಧ$ಸ8ಾರದು.
ಅಧಮಂ ಧಮ; qಾ ಮನGೇ ತಮ,ಾSSವೃಾ ।

ಸ<ಾಾ ಪ$ೕಾಂಶj ಬು§ಃ ,ಾ Qಾಥ ಾಮXೕ ॥೩೨॥

ಅಧಮ ಧಮ ಇ; qಾ ಮನGೇ ತಮ,ಾ ಆವೃಾ ।

ಸವ ಅಾ ಪ$ೕಾ ಚ ಬು§ಃ ,ಾ Qಾಥ ಾಮXೕ –Qಾಾ, ಅಧಮವDೇ ಧಮ<ೆಂದು
ಗ Jಸುವ, Jೕೆ ಎ8ಾ' ಸಂಗ;ಯನು ಪ$ೕತ<ಾ¢ೕ ಗ Jಸುವ, ಕತIಲು ಕದ ಬು§ ಾಮಸ ಬು§.
ಇರುವ ಷಯವನು ಯಾವಾI ಗ Jಸೆ, ವG;$ಕI<ಾ¢ೕ ಗ Jಸುವ ಬು§ ಾಮಸ. ಇವರು

ದುಃಖವನು ದುಃಖ<ೆಂದು ಗ Jಸೆ ಸುಖ<ೆಂದು ಗ JಸುಾI-ೆ. ಉಾಹರuೆೆ ಮದGQಾನ ?ಾಡುವNದು
ಆನಂದ ಎಂದು ಭ X ಮದGQಾನ ವGಸTಗಾಗುವNದು. ಾನವDೇ ಅಾನ<ೆಂದು ;kದು, ತಮF
ಪ$ೕತ ಾನವDೇ ಸವಸ5<ಾ$X=ೊಂಡು, ಇDೊಬwರ ?ಾ;ೆ [ೊಡದಂೆ ?ಾಡುವ ಬು§
ಾಮಸ ಬು§.
qಾ$ೆ ಒೆnಯ ಬು§ ಇೆ¾ೕ ಅವ$ೆ ಧೃ; ಇರುತIೆ. ಅಾನಂದ-ಭಯ, ಅ$Tಂದ-ಅಭಯ.

<ೇಾಂತರುವNೇ ಅಭಯ=ಾ>, ಮನXÄೆ #ೈಯ ತುಂs ಮನುಷGನನು TಭಯನDಾ
?ಾಡುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ.
'ಧೃ;' ಎನುವNದರ ೕ8ೋಟದ ಅಥ -#ೈಯ, ಆತFoಾ5ಸ(Confidence), ಎೆಾ$=ೆ(courage)
ಇಾG. ಇದರ ಪ*ಣ ಪ ?ಾಣದ ಅಥ ಇನೂ oಾಲ. ಅvಾBಂಗಜಪದ&'(ಯಮ, Tಯಮ, ಆಸನ,
Qಾ uಾqಾಮ, ಪ ಾG/ಾರ, #ಾGನ, #ಾರಣ ಮತುI ಸ?ಾ{) /ೇಳMವ ‘#ಾರಣ’-ಧೃ;. ಒಂದು
ಷಯವನು ಗ JX ಅದನು ಮನXÄನ&'ಟುB=ೊಳMnವNದು ಧೃ;. ಇಂತಹ ಧೃ;ಯಲೂ' ಮೂರು ಧ-,ಾ;5ಕ,
-ಾಜಸ ಮತುI ಾಮಸ. ಇದರ ಸುಂದರ ವರuೆಯನು ಮುಂನ ಮೂರು oೆp'ೕಕಗಳ&' =ಾಣಬಹುದು.
ಧೃಾG ಯqಾ #ಾರಯೇ ಮನಃQಾ uೇಂ ಯ[ qಾಃ ।

¾ೕೇDಾವG¡ಾ$uಾG ಧೃ;ಃ ,ಾ Qಾಥ ,ಾ;I¥[ೕ ॥೩೩॥
ಧೃಾG ಯqಾ #ಾರಯೇ ಮನಃ Qಾ ಣ ಇಂ ಯ [ qಾಃ ।

¾ೕೇನ ಅವG¡ಾ$uಾG ಧೃ;ಃ ,ಾ Qಾಥ ,ಾ;I¥[ೕ – Qಾಾ, ಭ[I¾ೕಗಂದ ಬೆೊಂಡು qಾವ
ಗ¯Bತನದ ಮನಸುÄ, Qಾ ಣ ಮತುI ಇಂ ಯಗಳ <ಾGQಾರಗಳನು ಾ$ೆಡದಂೆ ಧ$ಸಬಲು'ೋ ಅದು
,ಾ;5ಕ #ೈಯ.
qಾವ ಧೃ;ಂದ ಮನಸುÄ, ೇಹ, ಇಂ ಯಗಳM ಾ$ತಪೆ ಒಂದ=ೊ>ಂದು ಪ*ರಕ<ಾ

ಭ[I¾ೕಗದ&' =ೆಲಸ ?ಾಡುೆIೕ<ೆ-ಅಂತಹ ಧೃ; ,ಾ;5ಕ ಧೃ;. ಮನಸುÄ ಯಾವಾIದದCನು ಗ JಸುತIೆ,
ಇಂ ಯಗಳM ಮತುI ೇಹ ಅದ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾ, ಭ[Iಂದ =ೆಲಸ ?ಾಡುತI<ೆ. ಇ&' ¾ೕಗ ಎಂದ-ೆ
ಭಗವé ಭ[Iೆ ಪ*ರಕ<ಾ <ಾಸIವವನು ಗ Jಸುವ ಉQಾಯ- ಅೇ ನಮF ಆತFoಾ5ಸ. ಇದರ&'

ಅDೇಕ ಮುಖಗk<ೆ. ಉಾಹರuೆೆ ‘ತಪನು ತಪN ಎಂದು /ೇಳMವ #ೈಯ’. ,ಾ?ಾನG<ಾ ತಪನು
ತಪN ಎಂದು /ೇಳಲು ಅDೇಕ ೊಂದ-ೆಗkರುತI<ೆ. ಇದ=ೆ> eದಲ ಅÏ-ಾtಣG. ಭಗವé ಭ[Iೆ
ಪ*ರಕ<ಾದದCನು DಾವN Tದಯ<ಾ /ೇksಡyೇಕು. ೈಯ<ಾ ತಪನು ಪ ;ಭ¯ಸyೇಕು. ತಪN
ಗ J=ೆ ?ಾಡೆ, ತಪN ಾ$ಯ&' ,ಾಗೆ, ಭಗವé ಭ[Iೆ ರುದ§<ಾ ನRೆದು=ೊಳnೆ, ಸತGವನು
Tಷು»ರ<ಾ /ೇಳMವNದು ,ಾ;5ಕ ಧೃ;. ಮನಸುÄ =ೆಟBದCನು ¾ೕUಸೇ ಇರುವNದು, ೇಹ =ೆಟBದCರ ಕRೆ
ಚ&ಸೇ ಇರುವNದು, ಇಂ ಯಗಳM =ೆಟBದCನು ಗ Jಸೇ ಇರುವNದು- Jೕೆ ಭಗವé ಭ[Iೆ
ಪ*ರಕ<ಾರುವ ಎಲ'ವ* ,ಾ;5ಕ ಧೃ;.
,ಾ?ಾನG<ಾ DಾವN ನಮF ೇಹ ಇಂ ಯಗಳನು Tಯಂ; ಸಬಹುದು, ಆದ-ೆ ಮನಸುÄ =ೆಟBದCನು
¾ೕUಸದಂೆ Tಯಂ; ಸುವNದು ಬಹಳ ಕಷBದ =ೆಲಸ. ಇದನು ,ಾ{ಸಲು {ೕಘ=ಾಲದ ,ಾಧDೆ ಅಗತG.
ಈ ಎ8ಾ' ಷಯಗಳM ;kಾಗ DಾವN ,ಾ;5ಕ ಧೃ;ಂದ ಎಷುB ದೂರದ&'ೆCೕ<ೆ ಎನುವNದು ;kಯುತIೆ
ಮತುI ನಮFನು DಾವN ;C=ೊಂಡು ,ಾ;5ಕ ಧೃ;ಯತI ,ಾಗಲು ಸ/ಾಯಕ<ಾಗುತIೆ.
ಯqಾ ತು ಧಮ=ಾ?ಾಾ ಧೃಾG #ಾರಯೇSಜುನ ।

ಪ ಸಂೇನ ಫ8ಾ=ಾಂtೕ ಧೃ;ಃ ,ಾ Qಾಥ -ಾಜXೕ ॥೩೪॥
ಯqಾ ತು ಧಮ =ಾಮ ಅಾ ಧೃಾG #ಾರಯೇ ಅಜುನ ।

ಪ ಸಂೇನ ಫಲ ಆ=ಾಂtೕ ಧೃ;ಃ ,ಾ Qಾಥ -ಾಜXೕ – Qಾಾ, ಧಮ-=ಾಮ-ಅಥಗಳನು ಓ8ೈಸುವ,
ಅ;qಾ ಹUj=ೊಂಡು ಫಲದ ಆ,ೆ /ೊತI ಗ¯Bತನ -ಾಜಸ #ೈಯ.
ಾ ತನ ಮಗುವನು T,ಾ5ಥ<ಾ Z ೕ;ಸುವಂೆ ಭಗವಂತನನು Z ೕ;ಸುವNದು ಭ[I. ಈ Z ೕ;ಯ&'

ಫ8ಾQೇೆ ,ೇ$ದ-ೆ ಅದು ಭ[I ಎTಸೆ ,ಾ5ಥ ಎTಸುತIೆ. -ಾಜಸ ತನ ಇvಾBಥ X§ಾ ಆದಷುB
ಧಮದ ೌಕ¯Bನ8ೆ'ೕ =ಾಯ TವJಸಬಹುದು. ಆದ-ೆ ಆತ ಹಣವನು ಗkಸುವNದ=ಾ> ಅಥ<ಾ
ಅ;qಾದ eೕಹಂದ ಫಲದ ಆ,ೆ /ೊತI ಗ¯Bತನ ತನಾ$X=ೊಂರುಾIDೆ. ಇದು -ಾಜಸ ಧೃ;.
DಾವN -ಾಜಸ ಗುಣದ ಸಶಲ'ದ, skqಾದ(ಅಜುನ)-ಶುದ§,ಾ;5ಕ-ಾಗyೇಕು ಎನುವNದು ಕೃಷ¤ನ
ಸಂೇಶ.
ಯqಾ ಸ5ಪಂ ಭಯಂ oೆpೕಕಂ vಾದಂ ಮದೕವ ಚ ।
ನ ಮುಂಚ; ದುೕ#ಾ ಧೃ;ಃ ,ಾ Qಾಥ ಾಮXೕ ॥೩೫॥
ಯqಾ ಸ5ಪಂ ಭಯಂ oೆpೕಕಂ vಾದಂ ಮದ ಏವ ಚ ।

ನ ಮುಂಚ; ದುೕ#ಾ ಧೃ;ಃ ,ಾ Qಾಥ ಾಮXೕ – Qಾಾ, TೆC, ಅಂ1=ೆ, ದುಗುಡ, TರುಾÄಹ,
,ೊಕು>ಗಳನು s¯Bರ8ಾಗದ ;kೇಯ ಗ¯Bತನ<ೇ ಾಮಸ #ೈಯ.

ಗ J=ೆಯ&' ಾಮಸ ಪ ವೃ;I ಉಳnವ ;kೇ, ಅ<ೇ[. ಆತ ಒೆnಯ ಗ J=ೆಗkೆ /ೋಗುವNೇ ಇಲ'.
ಒೆnಯ ಷಯ ಚೆqಾಗು<ಾಗ ಈತ TೆC?ಾಡು;IರುಾIDೆ. ಈತTೆ qಾ<ಾಗಲೂ
ಭಯ.[ಉಾಹರuೆೆ ಲಂಚ ೆೆದು=ೊಳMnವNದು ಮತುI ಅದ$ಂಾ 1ೕವನಪ*; ಭಯಂದ
yಾಳMವNದು]. ಈತನ 1ೕವನದ&' ಲವಲ=ೆ, ಉಾÄಹ, ೆಲುವN ಇರುವNಲ'. ಾನು oೆ ೕಷ» ಉkದವರು
ಕTಷ» ಎನುವ ಅoಾXºೕಯ<ಾದ ಸಂಕಲ ಾಮಸ ಧೃ;.
ಸುಖಂ ;5ಾTೕಂ ; ಧಂ ಶೃಣು ೕ ಭರತಷಭ ।

ಅKಾG,ಾé ರಮೇ ಯತ ದುಃÃಾಂತಂ ಚ Tಗಚ¶; ॥೩೬॥
ಯ¨ ತದೆ ೕ ಷವ ಪ$uಾೕSಮೃೋಪಮ ।

ತ¨ ಸುಖಂ ,ಾ;5ಕಂ ù ೕಕI?ಾತFಬು§ಪ ,ಾದಜ ॥೩೭॥
ಸುಖ ತು ಇಾTೕ ; ಧ ಶೃಣು ೕ ಭರತಷಭ ।

ಅKಾG,ಾ¨ ರಮೇ ಯತ ದುಃÃಾಂತ ಚ Tಗಚ¶; ||
ಯ¨ ತ¨ ಅೆ ೕ ಷ ಇವ ಪ$uಾೕ ಅಮೃತ ಉಪಮ ।
ತ¨ ಸುಖ ,ಾ;5ಕ ù ೕಕI ಆತF ಬು§ ಪ ,ಾದಜ –– ಭರತಷKಾ, ಈಗ ಮೂರುೆರDಾದ
ಸುಖವನು ನTಂಾ&ಸು: ಬಳ=ೆಂದ ಖು°=ೊಡುವಂತಹದುC, ದುಃಖವನು TೕಸುವಂತಹದುC, eದಲು
ಷದಂೆ ಅZ ಯ<ಾ =ೊDೆೆ ಅಮೃತದಂೆ Jತ TೕಡುವಂತಹದುC –ಇಂತಹ ಸುಖ-,ಾ;5ಕ. ಇದು ತನ
ಬೆ ;kqಾಾಗ, ಭಗವಂತನ ಕರುuೆಂದ ಬರುವಂತಹದುC.
ಮನುಷG ಒಾB 1ೕವನದ&' ಬಯಸುವNದು ಸುಖವನು. ಆತನ 1ೕವನದ =ೊDೆಯ ಗು$ ಸುಖ. ಆದ-ೆ
qಾವNದು Tಜ<ಾದ ಸುಖ? ಸುಖದಲೂ' ಮೂರು ಧ-,ಾ;5ಕ, -ಾಜಸ ಮತುI ಾಮಸ. “ೆ¦ೆGಯ
ವರuೆಯ =ೊDೆಯ&' ಸುಖದ ಮೂರು ಧದ ವರuೆಯನು =ೇಳM” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಇ&' ಬಳXರುವ
‘ಭರತಷಭ’ ಎನುವ oೇಷಣದ Jಂೆ <ಾGಸರು ನಮೆ ಅDೇಕ ಸಂೇಶವನು =ೊ¯BರುವNದನು DಾವN
ಗಮTಸyೇಕು. ಭಗವಂತನ ಭ[Iಯ&'-ರತ(oೆ ೕಷ»)-ಾಾಗ; ಭರತನಂೆ 8ೌ[ಕ ಸುಖದ ಆ,ೆ ಇಲ'ೆ ಪ*ಣ
ಪ ?ಾಣದ&' ¼ ೕ-ಾಮಚಂದ ನನು Z ೕ;Xಾಗ; ಭಗವಂತನ ಭ[Iಯ&' Tರತ-ಾದವರ&' oೆ ೕಷ»-ಾದ
<ಾಯು(ಹನುಮಂತ)ೇವರ&' ಗುರುಭ[IಯTಟುB, ಭಗವದಪuಾKಾವಂದ ನಮF ಕಮ TವJXಾಗ-
DಾವN ಭರತಷಭ-ಾಗಬಹುದು. ಭರತಷಭDಾದವTೆ Tಜ<ಾದ ಸುಖ ಎಂದ-ೇನು ಎಂದು ;kದು
ಅದನು ಅನುಭಸಲು ,ಾಧG.

qಾವNೇ ಒಂದು ಷಯ Qಾ ರಂಭಂದ8ೇ ಸುಖ<ಾ =ಾ Xದ-ೆ ಅದು ,ಾ;5ಕ ಸುಖವಲ'. ಕಷBಪಡೆ
ಅDಾqಾಸ<ಾ ಪRೆಯುವNದು eೕಹದ ಸುಖ. ,ಾ;5ಕ ಸುಖ eದಲು ಕಷB ರೂಪದ&'ರುತIೆ. ಇದ=ೆ>
ಉತIಮ ದೃvಾBಂತ ಸಮುದ ಮಥನ. ಅ&' eದಲು ಬಂರುವNದು ಅಮೃತವಲ' ಬದ&ೆ ಷ. Tಜ<ಾದ
ಅಮೃತ X[>ರುವNದು =ೊDೆಯ&'. =ೈ=ೆಸ-ಾದ-ೆ yಾ eಸರು-ಕಷBಪಟB-ೆ ಸುಖ. DಾವN ಕುಯುವ
ಔಷಧ ಷದಂೆ ಕJ, ಆದ-ೆ ಅದ$ಂದ ಬರುವ ಆ-ೋಗG ಅಮೃತದಂೆ XJ.
ಕೃಷ¤ ಇ&' “ಆತF ಬು§ ಪ ,ಾದಜ” ಎನುವ ಒಂದು ಅಪ*ವ oೇಷಣವನು ಬಳXಾCDೆ. ಆತFಪ ,ಾದ
ಅಂದ-ೆ ೇವರ ಅನುಗ ಹ. ,ಾ;5ಕ ಸುಖ DಾವN yೇಕು ಎಂದು ಬಯXಾಗ XಗುವNಲ'. ಅದು ಭಗವಂತನ
ಅನುಗ ಹಂದ XಗುವಂತಹದುC. ಅದನು ಪRೆಯಲು ನಮೆ Qಾರದಶಕ<ಾದ ಶುದ§ ಮನXÄರyೇಕು. ಅದು
/ೊರTಂದ ಬರುವNದಲ' ಬದ&ೆ ಒಳTಂದ UಮುFವNದು. Jೕೆ ಭಗವಂತನ ಅನುಗ ಹ ಮತುI ಮನXÄನ
ಪ ಸನೆಾCಗ ಒಳನ ಸ5ರೂQಾನಂದದ ಸುಖವನು ಅನುಭಸಲು ,ಾಧG.
ಷ¢ೕಂ ಯ ಸಂ¾ೕಾé ಯ¨ ತದೆ ೕSಮೃೋಪಮ ।

ಪ$uಾೕ ಷವ ತ¨ ಸುಖಂ -ಾಜಸಂ ಸತ ॥೩೮॥
ಷಯ ಇಂ ಯ ಸಂ¾ೕಾ¨ ಯ¨ ತ¨ ಅೆ ೕ ಅಮೃತ ಉಪಮ ।

ಪ$uಾೕ ಷ ಇವ ತ¨ ಸುಖ -ಾಜಸ ಸತ -- ಷಯ ಮತುI ಇಂ ಯಗಳ ನಂ¯Tಂದ
ಉಂಾಗುವಂತಹದುC, eದಲು ಅಮೃತದಂೆ -ೋಚಕ, ಕRೆೆ ಷದಂೆ ಅQಾಯ=ಾ$ –ಅಂತಹ ಸುಖ
-ಾಜಸ ಎTಸುತIೆ.
qಾವNದು eದಲು ಅನುಭಸು<ಾಗ ಬಹಳ ಸುಖವನು =ೊಟುB ಆ ನಂತರ ಪ$uಾಮ

ದುಃಖಕರ<ಾರುತIೋ ಅದು -ಾಜಸ ಸುಖ. ಇದು yಾಹGಸುಖ. ಇದು /ೊರನ ಷಯಗkಗೂ ನಮF
ಇಂ ಯಗkಗೂ ಸಂಪಕಂದ ತಾ>ಲ=ೆ> Xಗುವ ಸುಖ. ಇಂದು DಾವN =ಾಣುವ /ೆUjನ ಅಪ-ಾಧ
ಸು§ಗಳM ಈ $ೕ;ಯ ಕ ಸುಖದ Jಂೆ /ೋ ಆಗುವ ಪ$uಾಮ. ಷಯ ಸುಖವನು
ಅನುಭಸುವNದು ತಪಲ', ಆದ-ೆ ಅನುಭX ಅದನು ೕ$Tಲು'ವNದು ಬಹಳ ಮುಖG. Jಂನವರು
ಮುಖG<ಾ ಎರಡನು ೆಲು' ಎಂಾC-ೆ. ಒಂದು-ಆ/ಾರದ ಚಟ ಇDೊಂದು 8ೈಂಕ ಚಪಲ. ಒ¯Bನ&'
ಕ<ಾದ ಇಂ ಯ ಸುಖವನು ೆಲು'ವNದು ಬಹಳ ಮುಖG.
ಯದೆ ೕ ಾನುಬಂ#ೇ ಚ ಸುಖಂ eೕಹನ?ಾತFನಃ ।

Tಾ ಲಸGಪ ?ಾೋತ½ಂ ತ¨ ಾಮಸಮುಾಹೃತ ॥೩೯॥

ಯ¨ ಅೆ ೕ ಚ ಅನುಬಂ#ೇ ಚ ಸುಖಂ eೕಹನ ಆತFನಃ ।

Tಾ ಆಲಸG ಪ ?ಾದ ಉತ½ಂ ತ¨ ಾಮಸ ಉಾಹೃತ –– eದಲೂ =ೊDೆಗೂ ಮತುI ಬ$X
ೖಮ-ೆಸುವಂತಹ ಸುಖ, TೆC-ೖಗಳnತನ-ಎಚjರೇತನಗkಂದ Xಗುವಂತಹ ಸುಖ-ಾಮಸ
ಎTಸುತIೆ.
ಮನುಷGನನು <ಾಸIವ ಪ ಪಂಚಂದ ಭ ೆ ತkn, ಅವನನು eೕಹದಬ8ೆಯ&' sೕkX,

ಬು§ೇಯDಾX, ಸಂೋಷದ ಭ ಹು¯BಸುವNದು ಾಮಸ ಸುಖ. ಇದರ&' eದಲೂ ಸುಖಲ',
=ೊDೆಗೂ ಸುಖಲ'. ಉಾಹರuೆೆ ಮದGQಾನ, ಧೂಮQಾನ ಇಾG ಎ8ಾ' ದುಶjಟಗಳM.
,ೋ?ಾ$ತನಂದ ಬರುವ ಸುಖ, TೆCಂದ ಬರುವ ಸುಖ, ಎಚjರೇತನಂದ ಬರುವ ಸುಖ-ಇವN
ಒಳನ ಮನಸÄನು =ೊಂದು ಪRೆಯುವ yಾಹG ಸುಖ- ಇದು ಾಮಸ. ಉಾಹರuೆೆ TೆC. ಮನುಷG
ಮಗು<ಾಾCಗ ಆತTೆ ಇಪತುI ಗಂೆ TೆC ಮತುI Dಾಲು> ಗಂೆ ಎಚjರ ಅಗತG. ಆದ-ೆ ಪ ಬುದ§DಾದವTೆ
Dಾಲು> ಗಂೆ TೆC ,ಾಕು. ಆತ ಅKಾGಸ ?ಾದ-ೆ ಇಪತುI ಗಂೆ ಎಚjರ<ಾರಬಹುದು. ಆದ-ೆ ಾಮಸ
ಸುಖ ನೕ TೆC ?ಾಡುವNೇ ಪರಮ ಸುಖ ಎಂದು ಭ ಹು¯BX ಮನುಷGನನು ಾ$ ತZಸುತIೆ.
ನ ತದXI ಪೃ<ಾGಂ <ಾ ೇ<ೇಷು <ಾ ಪNನಃ ।

ಸತI¥ಂ ಪ ಕೃ;ೈಮುಕIಂ ಯೇ¡ಃ ,ಾG¨ ; ¡ಗುuೈಃ ॥೪೦॥
ನ ತ¨ ಅXI ಪೃ<ಾGಂ <ಾ ೇ<ೇಷು <ಾ ಪNನಃ ।

ಸತI¥ಂ ಪ ಕೃ;ೈಃ ಮುಕIಂ ಯ¨ ಏ¡ಃ ,ಾG¨ ; ¡ಃ ಗುuೈಃ –– ಭೂಯ8ಾ'ಗ&ೕ, ಸ5ಗದ&'ನ
ೇವೆಗಳ8ಾ'ಗ&ೕ, ಪ ಕೃ;ಂದುಾದ ಈ ಮೂರು ಗುಣಗkಂದ sಡುಗRೆೊಂಡ 1ೕವಾತ<ೆಂಬುಲ'.
ೆ¦ಗುಣGದ ಬೆ ವರ<ಾದ Uತ ಣವನು =ೊಟB ನಂತರ ಕೃಷ¤ 1ೕವ ಸ5Kಾವದ ವರuೆಯನು =ೊಡುಾIDೆ.
ಈ ಭೂಯ8ಾ'ಗ&ೕ, ಅಥ<ಾ ಸತG8ೋಕದ ತನಕ qಾವNೇ ೇವಾ 8ೋಕರ&ೕ, ಸಮಸI
1ೕವಾತಗಳM ಈ ಪ ಕೃ;ಂದ Tತ<ಾದ ; ಗುಣಗಳ ಅ{ೕನ. ಪ ;¾ಂದು 1ೕವವ* ಕೂRಾ ಈ
ಮೂರು ಸ5Kಾವ=ೆ> ಒಳಪ¯Bೆ ಮತುI ಪ ;¾ಂದು 1ೕವ ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಕಲyೆರ=ೆ. ನೂರ=ೆ> ನೂರು
,ಾ;5ಕ/-ಾಜಸ/ಾಮಸ qಾರೂ ಇಲ'. ಇೕ ಜಗತುI ಮೂರರ ಶ ಣ.
1ೕವ ಸ5Kಾವವನು Dೇರ<ಾ ,ಾ;5ಕ--ಾಜಸ-ಾಮಸ ಎಂದು ಮೂರು Kಾಗ ?ಾಡಲು ಬರುವNಲ'.
ಇದ=ಾ> ಇದನು ಾತುವಣG<ಾ ಕೃಷ¤ ಂಗX /ೇkದ. Jಂೆ ವ$Xದಂೆ ಾತುವಣG
‘ಾ;Kಾಗ’ ಅಲ'. ಇದು ವಣ Kಾಗ. ಭಗವೕೆqಾಗ&ೕ , <ೇದ<ಾಗ&ೕ ಾ; Kಾಗವನು
ಒತುI=ೊಟುB /ೇಳMವNಲ'. ಾ;Kಾಗ =ೆಲವN ಧಮ oಾಸºಗಳ&' ಬಂೆ¢ೕ /ೊರತು <ೇದ ಮತುI

ಭಗವೕೆಯ&' ಬಂಲ'. ಾ; ಅನುವNದು ಸ?ಾಜ ವGವ,ೆ½ಾ ?ಾ=ೊಂಡ Kಾಗ. ಆದ-ೆ ವಣ
ಮನಃoಾXºೕಯ<ಾ 1ೕವಸ5Kಾವವನು ಅ$ತು /ೇಳMವಂಾದುC.
ಸೂ½ಲ<ಾ /ೇಳyೇ=ೆಂದ-ೆ ೇವೆಗಳM-,ಾ;5ಕರು, ?ಾನವರು--ಾಜಸರು ಮತುI ೈತGರು-ಾಮಸರು.
ಆದ-ೆ ಈ Kಾಗ ಇ&'ೆ =ೊDೆೊಳMnವNಲ'. ಈ ಪ ;¾ಂದು ವಗದ&' ಮೆI ಮೂರು Kಾಗೆ.
ಉಾಹರuೆೆ ಾಮಸ-,ಾ;5ಕರು. ಮನುಷGರ&' ನ-ಾಧಮರು ಾಮಸ-,ಾ;5ಕರು. ೈತG
ಪ$<ಾರದವರು ಾಮಸ--ಾಜಸರು; ಅವರನು Tಯಂ; ಸುವ =ಾಲDೇಯಂತಹ ೈತGರು ಾಮಸ-
ಾಮಸರು.
?ಾನವರ&' -ಾಜಸ-ಾಮಸರು ನ-ಾಧಮರು. -ಾಜಸ--ಾಜಸರು ಎಂದ-ೆ TತG ಸಂ,ಾ$ಗಳM. ಅವರು
ಎಂದೂ ತಮXÄಾಗ&ೕ, eೕ=ಾ>ಗ&ೕ /ೋಗುವNಲ'. ಸಾ ಈ ಸಂ,ಾರ ಚಕ ದ&' ಸುತುI;IರುಾI-ೆ.
ಇನು ಮೂರDೆಯವ-ಾದ -ಾಜಸ-,ಾ;5ಕರು eೕ ¾ೕಗGರು. ಾತುವಣG ಎನುವNದು ಈ ಮೂರDೇ
ಗುಂZೆ ?ಾತ Xೕತ<ಾದದುC. ಆದC$ಂದ eೕ ¾ೕಗG-ಾದ -ಾಜಸ-,ಾ;5ಕರ&' Dಾಲು> ಧ.
eೕ¾ೕಗG-yಾ ಹFಣ, eೕ¾ೕಗG- ; ಯ, eೕ¾ೕಗG-<ೈಶG, ಮತುI eೕ¾ೕಗG-ಶpದ .
ಇದು 1ೕವ ಸ5Kಾವದ ೕ8ೆ ಇರುವ Dಾಲು> Kಾಗ. ಇ&' ೕಲು-[ೕಳM ಎನುವ Kೇದಲ'. ಎಲ'ರೂ
eೕ ¾ೕಗGರು. ಸತ5 ರಜಸುÄ ಮತುI ತಮXÄನ ಅನುQಾತದಂೆ ಮೆI ಅDೇಕ ಧವನು
ಾತುವಣGೊಳೆ =ಾಣಬಹುದು.
(೧)ಪರಮಹಂಸರು(೯೦-ಅಂಶ ,ಾ;5ಕ):ಇವರು ತಮFನು ಾವN ಪ*ಣ<ಾ ಭಗವಂತನ&'
Dೆ8ೆೊkX=ೊಂಡವರು. ಇವರ&' -ಾಜಸ ಮತುI ಾಮಸದ ಅಂಶ =ೇವಲ ೧೦.
(೨)ಹಂಸರು(೮೫-ಅಂಶ ,ಾ;5ಕ): ಹಂಸರು ಪರಮಹಂಸರ ನಂತರದವರು. ಇವರ&' -ಾಜಸ ಮತುI
ಾಮಸದ ಪ ?ಾಣ ೧೫-ಅಂಶ.
(೩)ಬಹೂದಕರು(೮೦-ಅಂಶ ,ಾ;5ಕ): ಇವ$ೆ ಒಂದು X½ರ<ಾದ Dೆ8ೆ ಇಲ'. ನ=ೊ>ಂದು ಕRೆ ಇವರ <ಾಸ.
ಇವರ&' ,ಾ;5ಕ ಅಂಶ ೮೦ ಮತುI -ಾಜಸ-ಾಮಸ ಅಂಶ-೨೦
(೪)ಕು¯ೕಚಕರು(೭೫-ಅಂಶ ,ಾ;5ಕ): ಇವರು ಬಹೂದಕರಂೆ. ಆದ-ೆ ಇವರು ಒಂದು ಕRೆ ಒಂದು
ಮDೆಯ&' <ಾXಸುವವರು. ಇವರ&' -ಾಜಸ ಮತುI ಾಮಸದ ಅಂಶ-೨೫.
(೫)<ಾನಪ ಸ½ರು(೭೦-ಅಂಶ ,ಾ;5ಕ):ಮDೆಯ&' ಗೃಹಸ½-ಾದುC, ನಂತರ ತಮF ಮಕ>ಳM
Qಾ ಯಪ ಬುದ§-ಾದ ೕ8ೆ =ಾೆ /ೋ ,ಾಧDೆ ?ಾಡುವವರು. ಇವರ&' ೩೦ ಅಂಶ -ಾಜಸ-
ಾಮಸದC-ೆ ಉkದ ೭೦-ಅಂಶ ,ಾ;5ಕ. ಇವ$ೆ ಅ ಕಮೆ, Xºೕ-ಸಂಗಲ'.
(೬)ಬ ಹFಾ$ಗಳM(೬೫-ಅಂಶ ,ಾ;5ಕ): ಇವರ&' oೇಕRಾ ೩೫ ಅಂಶ -ಾಜಸ ಮತುI ಾಮಸ. ಇವ$ೆ
Xºೕ-ಸಂಗ T°ದ§.
(೭)ಗೃಹಸ½ರು: ಇವರ&' ,ಾ;5ಕ ಅಂಶ ೬೦, ಉkದ ೪೦- -ಾಜಸ ಮತುI-ಾಮಸ ಅಂಶ. ಇವರು
,ಾಂ,ಾ$ಕ 1ೕವನ DೆRೆಸಬಹುದು.

ಈ ೕ&ನ ೭ ಧ- yಾ ಹFಣ ವಗ=ೆ> ಸಂಬಂಧಪಟBದುC. ಒ¯Bನ&' /ೇಳyೇ=ೆಂದ-ೆ ಕTಷ» ೬೦-ಪ ?ಾಣ
,ಾ;5ಕ-ಅಂಶ ಇರುವ eೕ¾ೕಗG ?ಾನವ yಾ ಹFಣ ಎTಸುಾIDೆ.
(೮); ಯರು(೫೫:೩೫:೧೦): ಇವರ&' ,ಾ;5ಕ ಅಂಶ-೫೫ ಮತುI -ಾಜಸ ಅಂಶ ೩೫. ಇವ$ೆ ಆಡkತದ&'
ಆಸ[I. ತಮF ೋಳwಲಂದ ಸ?ಾಜದ ರuೆ ?ಾಡುವNದು ಇವರ ಕತವG.
(೯)<ೈಶGರು (೪೦:೪೦:೨೦): ಇವರ&' ,ಾ;5ಕ ಮತುI -ಾಜಸ ಅಂಶ ಸಮDಾೆ(೪೦). ಇವ$ೆ ಕೃ°,
/ೈನುಾ$=ೆ, <ಾGQಾರದ&' ಆಸ[I.
(೧೦)ಶpದ ರು(೩೫:೩೫:೩೦): ಇವರು ಇೕ ಸ?ಾಜದ ಅQಾಯ. ಇವರು ,ೇ<ಾ ಮDೋವೃ;I
ಇರುವವರು.
Jೕೆ ಸ5ರೂಪ ಸ5Kಾವದಂೆ ವಣ ಂಗಡuೆ. ಇ&' /ೇkದ ಎ8ಾ' ಪ ಮುಖ ೪ ವಣದವರು eೕ
¾ೕಗGರು. ಇವರ&' ೕಲು [ೕಳM ಎನುವNಲ'. ಇದು =ೇವಲ Kಾರತ=ೆ> ೕಸ8ಾದ ಂಗಡuೆ ಅಲ'. ಈ
$ೕ;ಯ ಸ5Kಾವ ಂಗಡuೆ ಪ ಪಂಚದ ಎ8ಾ' ಮೂ8ೆಗೂ ಅನ5ಯ. Kಾರತದ ತತ5oಾಸº ಇದನು ಗುರು;X
ನಮೆ Tೕೆ ಅvೆB. ಇದನು ಅಥ ?ಾ=ೊಳnಲು ಒಂದು ಉಾಹರuೆಯನು DೋಡುವNಾದ-ೆ: ಒಂದು
ಮDೆಯ&' Dಾಲು> ಜನ ಅಣ¤-ತಮFಂರ$ಾC-ೆ. ಅವರ&' J$ಯ ಮಗ ಎ8ಾ' ಮDೆಮಂೆ Qಾಠ-
ಪ ವಚನ ?ಾ=ೊಂಡು, <ೇಾಧGಯನ ?ಾ=ೊಂದC-ೆ-ಆತ yಾ ಹFಣ ವಣ. ಎರಡDೇಯವ ಮDೆಯ
ಯಜ?ಾT=ೆ Dೋ=ೊಂಡ-ೆ ಆತ-; ಯ. ಮೂರDೆಯವ ೋಟ, yೇ,ಾಯ ಇಾGಯ&' ತನನು
ೊಡX=ೊಂದC-ೆ ಆತ-<ೈಶG. Dಾಲ>Dೆಯವ ತನ ಅಣ¤ಂರ$ೆ ಸ/ಾಯಕDಾ =ಾಯ
TವJಸು;IದC-ೆ ಆತ-ಶpದ . ಇದು ಮನಃoಾXºೕಯ<ಾದ ವಣ ಪದ§;. ಬ ಹF-ಅಣ; yಾ ಹFಣಃ.
ೊಡCದCನು ;kಯುವವನು, ಾನ ,ಾಧಕ-yಾ ಹFಣ. ತ -ಾ ಣಃ –; ಯಃ. qಾ$ಾದರೂ
ಅQಾಯ<ಾಾಗ ರuೆೆ ಮುನುಗುವವ ; ಯ. 7 ಎಂದ-ೆ ಸ?ಾಜ. ಸ?ಾಜ=ೆ> yೇ=ಾದ ಆ/ಾರ
ಸಲಕರuೆ ಪ*-ೈಸುವವ <ೈಶG. DಾDಾ ಜನಸG ಶುಶp ಷಃ-ಶpದ ಃ. ಮನುಷGನ ಮೂಲಭೂತ ಧಮ<ಾದ
‘,ೇ<ೆ’ಯ&' TರತDಾದವನು ಶpದ . ಕೃಷ¤ ಈ ಕು$ತು =ೊಡುವ ಅಪ*ವ oೆ'ೕಷuೆಯನು ಮುಂನ
oೆp'ೕಕಗಳ&' DೋRೋಣ.
yಾ ಹFಣ; ಯoಾಂ ಶpಾ uಾಂ ಚ ಪರಂತಪ ।

ಕ?ಾ ಪ ಭ=ಾIT ಸ5Kಾವಪ ಭ<ೈಗುuೈಃ ॥೪೧॥
yಾ ಹFಣ ; ಯ oಾ ಶpಾ uಾ ಚ ಪರಂತಪ ।

ಕ?ಾ ಪ ಭ=ಾIT ಸ5Kಾವ ಪ ಭ<ೈಃ ಗುuೈಃ -- ಓ ಅ$ಗಳ ಉ$¢ೕ, ಸ5Kಾವಂದುಂಾದ ಗುಣಗkೆ
ಅನುಗುಣ<ಾ yಾ ಹFಣ, ; ಯ, <ೈಶG ಮತುI ಶpದ ರ ಕಮಗಳz yೇ-ೆyೇ-ೆqಾ<ೆ.

1ೕವಸ5Kಾವಕ>ನುಗುಣ<ಾ eೕ¾ೕಗG<ಾದ ?ಾನವನ&' Dಾಲು> ಧದ ವಣಗk<ೆ.

ಸ5Kಾವಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಪ ;¾ಬwನ ನRೆ-ನು, ಆಾರ-ಾರ. ಸ5Kಾವ Kೇದಂಾ ಗುಣ-ಕಮ
Kೇದ. ಇದು ಪ*ಣ<ಾ 1ೕವ ಸ5Kಾವ=ೆ> ಸಂಬಂಧಪಟB ಾರ<ಾರುವNದ$ಂದ ಇದಕೂ> ಾ;ಗೂ
qಾವ ಸಂಬಂಧವ* ಇಲ'. ಾ; ೇಹ=ೆ> ಸಂಬಂಧಪಟBದುC, ವಣ 1ೕವಸ5ರೂಪ=ೆ> ಸಂಬಂಧಪಟBದುC.
[ಾತುವಣGದ ಬೆ /ೆUjನ ವರuೆಯನು ಅ#ಾGಯ ೦೪-oೆp'ೕಕ-೧೩ ರ&' ವ$ಸ8ಾೆ]. ಈ Dಾಲು>
ವಣದವರ ಸಹಜ ಕಮದ ವರuೆಯನು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' ವ$XಾCDೆ.
ಶeೕ ದಮಸIಪಃ oೌಚಂ ಾಂ;-ಾಜವೕವ ಚ ।

ಾನಂ ಾನ?ಾXIಕGಂ ಬ ಹFಕಮ ಸ5Kಾವಜ ॥೪೨॥
ಶಮಃ ದಮಃ ತಪಃ oೌಚಂ ಾಂ; ಆಜವ ಏವ ಚ ।

ಾನಂ ಾನ ಆXIಕGಂ ಬ ಹFಕಮ ಸ5Kಾವಜ –– ಭಗವಂತನ&' Tvೆ», ಇಂ ಯಗಳ&' Jತ,
ಉಪ<ಾ,ಾ DೇಮಗಳM, DೈಮಲG, ಅಪ=ಾ$ಯನೂ ಮTಸುವ ,ೈರuೆ, Dೇರ ನRೆ-ನು, ;kವN,
ಆಳ<ಾದ ಸಂoೆpೕಧDಾ ದೃ°B ಮತುI ಆXIಕೆ- ಇವN yಾ ಹFಣ ಸ5Kಾವದ ಸಹಜ ಕಮಗಳM.
1ೕವ ಸ5Kಾವ ‘yಾ ಹFಣ’ <ಾದC-ೆ ಅವರ ಸಹಜ ಕಮಗಳM /ೇರುತI<ೆ ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಈ
oೆp'ೕಕದ&' ವ$XಾCDೆ. ಈ ವಣದ ಸ5KಾವಗಳM Jೕ<ೆ:
(೧)ಶಮಃ : ಮನಸುÄ ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆೊಂರುವNದು.
(೨)ದಮಃ : ಇಂ ಯಗಳ ಹೋ¯.
(೩)ತಪಃ : ?ಾನXಕ<ಾ ಷಯವನು ಆಳ<ಾ UಂತDೆ ?ಾಡುವNದು, ಮನಸುÄ ಒೆnಯದನು
¾ೕUಸುವNದ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾ ವೃಾನುvಾ»ನ, Tರಂತರ oಾಸº UಂತDೆ.
(೪)oೌಚ : ಮನXÄನ ಶುದ§ೆ ಮತುI ಅದ=ೆ> ಪ*ರಕ<ಾ yಾಹG ಶು§.
(೫)ಾಂ; : ತಪN ?ಾದವರನೂ ಸುವ, =ೋZX=ೊಳnದ ಮನಸುÄ.
(೬)ಆಜವ : ಸ5ಚ¶ T-ಾಳ ಮನಸುÄ, Dೇರ ನRೆ-ನು.
(೭)ಾನ : ಭಗವé ಷಯಕ<ಾದ ಾನ.
(೮)ಾನ : ಭಗವಂತನ ಬೆ ಆಳ<ಾದ ಅ$ವN, ಭಗವಂತನ ಗುಣಗಳ ¼ಷ» ಾನ.
(೯)ಆXIಕG : ಪ*ಣ<ಾ ಭಗವಂತನ ಅXIತ5ದ&' ಭರವ,ೆ ಪRೆದು ಮುಂೆ ,ಾಗುವNದು.
ಈ ಎ8ಾ' ಗುಣಗಳM ಎ8ಾ' ವಣದವರಲೂ' ಇರyೇಕು. ಆದ-ೆ /ೆUjನ ಪ ?ಾಣದ&'ರುವNದು yಾ ಹFಣ
ವಣದವರ&'. ಇವNಗಳ&' ಒಂದು ಗುಣದ ಪ ?ಾಣ ಕ ಇದCರೂ ಆತ yಾ ಹFಣDೆTಸುವNಲ'. ಒಂದು
<ೇೆ ; ಯರ&' ಈ ಗುಣಗಳ ಪ ?ಾಣ yಾ ಹFಣ$ಂತ /ೆಾj ಕಂಡುಬಂದ-ೆ ಆತ -ಾಜ°
ಎTಸುಾIDೆ. (ಉಾಹರuೆೆ ಜನಕ ಮ/ಾ-ಾಜ)

oೌಯಂ ೇೋ ಧೃ;ಾãಂ ಯುೆ§ೕ ಾಪGಪ8ಾಯನ ।

ಾನೕಶ5ರKಾವಶj ಾತ ಂ ಕಮ ಸ5Kಾವಜ ॥೪೩॥
oೌಯಂ ೇಜಃ ಧೃ;ಃ ಾã ಯುೆ§ೕ ಚ ಅZ ಅಪ8ಾಯನ ।
ಾನ ಈಶ5ರ Kಾವಃ ಚ ಾತ ಕಮ ಸ5Kಾವಜ –– =ೆಚುj, ಕಸುವN, ಗ¯Bತನ, =ೌಶಲ,
=ಾಳಗದ&' yೆನು ೋ$ಸರುವNದು, =ೊಡುೈತನ ಮತುI ಒRೆತನ ಇವN ; ಯ ಸ5Kಾವದ ಸಹಜ
ಕಮಗಳM.
; ಯDಾದವನ ಸಹಜ ಕಮಗಳನು ಇ&' ಕೃಷ¤ ವ$XಾCDೆ.

(೧) oೌಯ : ಎದು-ಾkಗಳನು ಬಗುಬಯುವ ಶ[I.
(೨) ೇಜಸುÄ : ಎದು-ಾkಗಳM Dೋಾಣ ತ8ೆ ತಸುವ ೇಜಸುÄ.
(೩) ಧೃ; : Qಾ uಾQಾಯ ಬಂಾಗಲೂ ಎೆೆಡೆ ಮುನುಗುವ ,ಾಹಸ ಪ ವೃ;I
(೪) ದೆ: ಶತು ಗಳನು ಮ ಸುವ ತಂತ ಾ$=ೆ-ಾತುಯ.
(೫) ಯುೆ§ೕ ಚ ಅZ ಅಪ8ಾಯನ : ಯುದ§ ಭೂಯ&' yೆನು /ಾಕೆ, ಪ8ಾಯನ ?ಾಡೆ
/ೋ-ಾಡುವ {ೕರತನ.
(೬) ಾನ: ಾನ ಧಮ ?ಾಡುವNದು.
ಈ ೕ&ನ ಆರು ಗುಣಗಳM ; ಯನ&' /ೆUjನ ಪ ?ಾಣದ&'ರುತIೆ. ಇತರ ವಣದವರ&' ಇದು ಕ
ಪ ?ಾಣದ&'ರುತIೆ. ಇದಲ'ೆ ; ಯ$ೇ ೕಸ8ಾದ ಒಂದು oೇಷ ಗುಣ (೭) ಈಶ5ರ Kಾವಃ :
ಅಪ-ಾ{ೆ ಸೂಕI ¼ೆ =ೊಡುವ ಅ{=ಾರ. yೇ-ೆ ವಣದವ$ೆ ಈ ಅ{=ಾರಲ'.
ಕೃ°ೋರã<ಾ ಜGಂ <ೈಶGಕಮ ಸ5Kಾವಜ ।

ಪ$ಚqಾತFಕಂ ಕಮ ಶpದ ,ಾGZ ಸ5Kಾವಜ ॥೪೪॥
ಕೃ° ೋರã<ಾ ಜGಂ <ೈಶGಕಮ ಸ5Kಾವಜ ।

ಪ$ಚqಾತFಕಂ ಕಮ ಶpದ ಸG ಅZ ಸ5Kಾವಜ –– yೇ,ಾಯ, ಆಕಳM ,ಾಕuೆ ಮತುI <ಾGQಾರ
<ೈಶGರ ಸ5Kಾವಸಹಜ<ಾದ ಕಮ. ,ೇ<ಾರೂಪ<ಾದ =ಾಯಕ ಶpದ ಸ5Kಾವ=ೆ> ಸಹಜ<ಾದದುC.
<ೈಶGರ ಸ5Kಾವಸಹಜ =ಾಯಕ ಕೃ°, ೋರuೆ(/ೈನುಾ$=ೆ) ಮತುI <ಾ ಜG. ¡ೕvಾFಾಯರು

ಧಮ-ಾಯTೆ -ಾಜಧಮ ಉಪೇಶ ?ಾಡುಾI “qಾವ ೇಶದ&' ಕೃ°ಕರು ಮತುI
<ಾ ೊGೕದGಗಳM ಕರKಾರ ತRೆಯ8ಾಗೆ yೇ-ೆ ೇಶ=ೆ> /ೊರಟು /ೋಗುಾI-ೋ- ಆ ೇಶ

ಉಾ§ರ<ಾಗದು" ಎಂಾC-ೆ. ಕೃ°, <ಾ ಜG ಮತುI /ೈನುಾ$=ೆ ೇಶದ yೆDೆಲುಬು. ಈ =ಾಯಕ <ೈಶGರ
ಸ5Kಾವಸಹಜ<ಾದ ಕಮ.
ಶpದ ರ&' ಇDೊಬwರ ,ೇ<ೆ ?ಾಡುವ ,ೇ<ಾ ಗುಣ ಮಹತ5<ಾರುತIೆ. ಈ ಗುಣ ಇಲ'ದವ ಮನುಷGDೇ
ಅಲ'. qಾರೂ ಏಕವಣದವನಲ'. ಎಲ'ರಲೂ' ಎ8ಾ' ಸ5KಾವರುತIೆ. qಾವ ಸ5Kಾವ ನಮF&'
/ೆಾjೆ¾ೕ(Majority) DಾವN ಆ ವಣ=ೆ> ,ೇರುೆIೕ<ೆ. ಶpದ ಸ5Kಾವ ಎಷುB ಮುಖG ಎಂದ-ೆ ಈ
ಸ5Kಾವ ಇಲ'ೆ yೇ-ೆ ಸ5Kಾವ=ೆ> yೆ8ೆ ಇಲ'. qಾ<ಾಗಲೂ DಾವN ?ಾಡುವ ಕಮವನು ,ೇ<ಾ
ಮDೋವೃ;Iಂದ ?ಾಡyೇಕು. ಉಾಹರuೆೆ: yಾ ಹFಣDಾದವನು ಸ?ಾಜ ,ೇ<ೆಯ KಾವDೆಂದ
ಾನಾನ ?ಾಡyೇಕು. ಇಲ'ದC-ೆ ಅದು ಾನಾನ<ೆTಸುವNಲ'.
ವಣದ ಬೆ ಕೃಷ¤ ಬಹಳ -ೋಚಕ<ಾದ ವರuೆಯನು =ೊಟB. ಸ?ಾಜದ&' ಮತುI =ೆಲವN Qಾ Uೕನ
ಗ ಂಥಗಳ&' ವಣವನು ಾ; ಎನುವ ಶಬCಂದ ಮತುI ಾ;ಯನು ವಣ ಎನುವ ಶಬCಂದ
ಬಳXರುವNದನು =ಾಣುೆIೕ<ೆ. ಇಂತಹ ಸಂದಭದ&' DಾವN ೊಂದಲ ?ಾ=ೊಳnೆ, ಅಲ'&' qಾವ
ಅಥದ&' /ೇಳ8ಾೆ ಎನುವNದನು ;kದು, ಅದನು ಅಥ ?ಾ=ೊಳnyೇ=ಾಗುತIೆ. ಉಾಹರuೆೆ
“ವಣ ಪದ§;ಯನು ನನ ಆಡkತದ&' Dಾನು /ೇೆ Qಾ&ಸyೇಕು” ಎಂದು ಪ oೆ ?ಾದ
ಧಮ-ಾಯTೆ ¡ೕvಾFಾಯರು /ೇಳMಾI-ೆ: “ವಣ Kಾಗ<ೇ ಇಲ', ಎಲ'ರೂ ೇವರ ಮಕ>ಳM,
-ಾಜDಾದವTೆ ವಣKೇದ ?ಾಡುವ ಅ{=ಾರಲ'” ಎಂದು. ಇ&' ವಣ ಎನುವNದು ಾ; ಎನುವ
ಅಥದ&' ಬಳ=ೆqಾೆ.
,ಾ?ಾನG<ಾ ಸ?ಾಜದ&' ತಂೆ/ಾಯ ಸ5Kಾವ qಾವNರುತIೋ ಅೇ ಸ5Kಾವವನು ಮಕ>ಳM

ಅನುಸ$ಸುಾI-ೆ. ಉಾಹರuೆೆ: ಒಬw yಾ ಹFಣನ ಮಗ, ಅವTೆ yಾ ಹFಣ ಸ5Kಾವವನು
ಅನುಸ$ಸುವNದು ಸುಲಭ<ಾಗುತIೆ. ಆತ ಅದDೇ ಅನುಸ$X=ೊಂಡು yೆೆಯುಾIDೆ. Jೕಾಾಗ
Tಜ<ಾದ ವಣವನು ಗುರು;ಸುವNದು ಕಷB<ಾಗುತIೆ. Jೕೆ ವಣವನು ಗುರು;ಸಲು ಕಷB<ಾಾಗ ಬಂದ
ಪದ§; ಾ;ಪದ§;. ಾ; yೇ-ೆ ವಣ yೇ-ೆ ಎನುವNದ=ೆ> ಉತIಮ ಉಾಹರuೆ- ಒಬw yೆಸIರ ಹುಡುಯ&'
ಹು¯Bದ <ೇದ<ಾGಸರು. ಅವರು ಮ/ಾyಾ ಹFಣ ಎನುವNದನು ಪ ಪಂಚ<ೇ ಒZೆ.
ಇಂದು ಸ?ಾಜದ&' 1ೕವ ಸ5Kಾವವನು ಗುರು;X ಅದಕ>ನುಗುಣ<ಾದ ಕಮವನು ?ಾಡುವ ಪದ§;

ಇಲ'<ಾೆ. ಇದ=ೆ> ವG;$ಕI<ಾ ತಂೆ-ಾ ತಮF ಇಷBವನು ತಮF ಮಕ>ಳ ೕ8ೆ /ೇರು;IಾC-ೆ.
ಇದು ;ೕ-ಾ ಅ<ೈಾTಕ ಪದ§;. ಮಕ>ಳ&' ಹುದುರುವ Tಜ<ಾದ ಪ ;Kೆಯನು ಗುರು;ಸೆ, ಾವN
/ೇkದ ಷಯವನು ಮಕ>ಳM ಕ&ಯyೇಕು ಎನುವNದು ವಣಪದ§;ೆ ರುದ§<ಾದ ಸಂಪ ಾಯ.
ಅವರವರ 1ೕವ ಸ5Kಾವ ಏDೋ ಅದಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಅವರು ಕ&ಯyೇಕು. ಆಗ ಅವರು ಆ ಷಯದ&'
ಪ$ಣತ-ಾಗುಾI-ೆ ಮತುI ಸ?ಾಜ=ೆ> ಅವ$ಂದ ಉಪ¾ೕಗ<ಾಗುತIೆ.

,ೆ5ೕ ,ೆ5ೕ ಕಮಣG¡ರತಃ ಸಂX§ಂ ಲಭೇ ನರಃ ।

ಸ5ಕಮTರತಃ X§ಂ ಯಾ ಂದ; ತಚ¶ಣು ॥೪೫॥
,ೆ5ೕ ,ೆ5ೕ ಕಮ ಅ¡ರತಃ ಸಂX§ಂ ಲಭೇ ನರಃ ।

ಸ5ಕಮTರತಃ X§ಂ ಯಾ ಂದ; ತ¨ ಶೃಣು –- ತನತನ ಸಹಜ ಕಮದ&' TರತDಾದ ಮನುಷG
X§ಯನು ಪRೆಯುಾIDೆ. ತನಾದ ಕಮದ&' ೊಡದವನು /ೇೆ X§ ಪRೆಯುಾIDೆ ಆ ಬೆಯನು
=ೇಳM.
ಅವರವರ ಸ5Kಾವ=ೆ> ಅನುಗುಣ<ಾದ ಕಮವನು ಕೃಷ¤ ‘ಸ5ಕಮ’ ಎಂದು ಕ-ೆಾCDೆ. ‘Tನ ಕಮ Tೕನು
?ಾಡು’ ಎಂದ-ೆ Tನ ಸ5Kಾವ=ೆ> ಒಗುವ ಕಮವನು Tೕನು ?ಾಡು ಎಂದಥ. Qಾ ?ಾ ಕೆ ಮತುI
ಸ5ಕಮTvೆ»ಂತ ೊಡÏ ಧಮ ಇDೊಂಲ'. ತನ ಸ5Kಾವ=ೆ> ಸಹಜ<ಾದ ಕಮವನು ಭಗವದಪuಾ
ಬು§ಂದ ?ಾಡುಾI Qಾ ?ಾ ಕ<ಾ ಬದುಕುವNೇ ಎಲ'[>ಂತ oೆ ೕಷ» ಧಮ.
ನಮF&' =ೆಲವರು =ೇಳಬಹುದು: “qಾವ =ೆಲಸ<ಾದ-ೇನು, qಾವNದ$ಂದ /ೆಚುj ಹಣ ಸಂQಾದDೆ
,ಾಧG£ೕ ಆ =ೆಲಸವನು ?ಾಡುವNದರ&' ತQೇನು” ಎಂದು. ಇ&' ಕೃಷ¤ ಅದು ತಪN ಎಂಾCDೆ.
qಾವNೋ ಒಂದು =ೆಲಸ ?ಾಡುವNದು ಬದುಕಲ', ಅದು qಾತDೆ. TನTನ ಸ5Kಾವಸಹಜ<ಾದ
ಕಮದ&' Tೕನು ಬದು[ದ-ೆ ಅದು ಬದುಕು. ಅೇ eೕ ?ಾಗ. Tನ ಸ5Kಾವ=ೆ> ತಕ>ಂೆ Tನ ¼ಣ;
Tನ ¼ಣ=ೆ> ತಕ>ಂೆ Tನ ಕಮ. Jೕೆ ?ಾಾಗ ಕಮದ&' ಅ¡ರ;(ಸಂಪ*ಣ ತೃZI ಮತುI
ಸಂೋಷ) ಇರುತIೆ. ಈ $ೕ; ಖು°ಂದ ಭಗವದಪuೆqಾ ಕಮ ?ಾಾಗ, ಬದು[ನ =ೊDೆಯ
X§qಾದ eೕವನು ಪRೆಯಬಹುದು. ಸ5Kಾವ ಸಹಜ<ಾದ ಕಮಂದ /ೇೆ X§qಾಗುತIೆ
ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' ವ$XಾCDೆ.
ಯತಃ ಪ ವೃ;IಭೂಾDಾಂ ¢ೕನ ಸವದಂ ತತ ।

ಸ5ಕಮuಾ ತಮಭGಚG X§ಂ ಂದ; ?ಾನವಃ ॥೪೬॥
ಯತಃ ಪ ವೃ;Iಃ ಭೂಾDಾಂ ¢ೕನ ಸವ ಇದಂ ತತ ।

ಸ5ಕಮuಾ ತ ಅಭGಚG X§ಂ ಂದ; ?ಾನವಃ -- qಾ$ಂದ 1ೕಗಳ ಚಟುವ¯=ೆ¾ೕ, qಾರು ಈ
ಎಲ'ವನು ತುಂsTಂ;ರುವDೋ ಅಂತಹ ಭಗವಂತನನು ಮನುಷG ಸ5Kಾವಸಹಜ<ಾದ ಕಮಂದ
ಆ-ಾ{X X§ ಪRೆಯುಾIDೆ.

ನಮF ಸ5Kಾವ ಸಹಜ ಕಮವನು ಭಗವಂತನ ಅಭGಚDೆqಾ ?ಾಾಗ ಅದು ಅ#ಾGತF<ಾಗುತIೆ.

ಇದ[>ಂತ ಮಹಾIದ ಪ*ೆ ಇDೊಂಲ'. ಇ&' ಅಚDೆ ಎಂದ-ೆ ಪN-ೋJತರ ಮುÃೇನ ೇವ,ಾ½ನದ&'
?ಾಡುವ ಅಚDೆ ಅಲ'. ಇದು ಇಂ ಯ Tಗ ಹ, ಶಮಃ, ದಮಃ ಎಲ'ವ* ,ೇ$ ಸ5ಯಂ ?ಾಡತಕ> ಅಚDೆ.
ಆದC$ಂದ DಾವN ?ಾಡುವ ಸ5Kಾವ ಸಹಜ ಕಮದ&' ನಮF ಇಂ ಯ Tಗ ಹ ,ೇ$ೆ, ಭಗವTvೆ» ,ೇ$ೆ,
ಭಗವದಪuಾ ಬು§ ,ೇ$ೆ. ಇ<ೆಲ'ವ* ,ೇ$ DಾವN ?ಾಡತಕ> ಪ ;¾ಂದು ಸ5ಕಮ/ಸಹಜಕಮ
ಭಗವಂತನ ಪ*ೆqಾಗುತIೆ. ಈ $ೕ; ಬದು[ಾಗ ನಮF ಇೕ ಬದುಕು ೇವರ ಪ*ೆqಾಗುತIೆ.
ನಮೆ ಇೆ¶ ಮತುI ಪ ವೃ;Iಯನು =ೊಟB ಭಗವಂತTೆ ನಮF ಕಮವನು ಅZXಾಗ ನಮF ಕಮ<ೇ
ಒಂದು ಅಚDೆqಾಗುತIೆ.
oೆ ೕqಾ ಸ5ಧeೕ ಗುಣಃ ಪರಧ?ಾ¨ ಸ5ನು°»ಾ¨ ।

ಸ5KಾವTಯತಂ ಕಮ ಕುವ DಾSùೕ; [&wಷ ॥೪೭॥
oೆ ೕqಾ ಸ5ಧಮಃ ಗುಣಃ ಪರಧ?ಾ¨ ಸು ಅನು°»ಾ¨ ।

ಸ5Kಾವ Tಯತಂ ಕಮ ಕುವ ನ ಆùೕ; [&wಷ –- ೆDಾ ಆಚ$Xದ ಪರಧಮ[>ಂತ
ಆಚರuೆಯ&' =ೊರೆದCರೂ ತನ ಸಹಜಧಮ ಲು. ತನ ಸ5Kಾವ=ೆ> ತಕು>ಾದ ಕಮ ?ಾದ-ೆ
Qಾಪ ತಟುBವNಲ'.
ನಮF ಸ5Kಾವ=ೆ> ಸಹಜ<ಾದ ಸ5ಧಮ ?ಾಡುವNದ$ಂದ, ಆ ಕಮದ&' ೋಷದCರೂ ಕೂRಾ ಅದ$ಂದ

Qಾಪ ತಟುBವNಲ'. ಇದನು sಟುB ಪರಧಮ ?ಾಡುವNದು ಯುಕIವಲ'. <ೇದ<ಾGಸರು ಯುಾ§ನಂತರ
ಾನು Xಂ/ಾಸನ<ೇರ8ಾ-ೆ, ನನೇನೂ yೇಡ, Dಾನು =ಾೆ /ೋಗುೆIೕDೆ ಎಂದು ಕುkತ
ಧಮ-ಾಯTೆ- “Tೕನು Tನ ಸಹಜ ಧಮವನು sಟುB =ಾೆ /ೋಗುವNದು ಎಷುB ಅಸಂಗತ£ೕ, ಅvೆBೕ
ಅಸಂಗತ Dಾನು ತಪಸÄನು sಟುB ಬಂದು -ಾಜGKಾರ ?ಾಡುವNದು” ಎಂದು ಬು§<ಾದ /ೇಳMಾI-ೆ.
ಇದ$ಂದ DಾವN ;kಯyೇ=ಾದದುC ಏDೆಂದ-ೆ -DಾವN ಪರಧಮ ?ಾಡುವNದ[>ಂತ-ೋಷದCರೂ ಸ$,
ನಮF ಸಹಜ ಕಮ ?ಾಡುವNೇ ಅತGಂತ oೆ ೕಷ» ಧಮ.
ಸಹಜಂ ಕಮ =ೌಂೇಯ ಸೋಷಮZ ನ ತGೇ¨ ।

ಸ<ಾರಂKಾ J ೋvೇಣ ಧೂೕDಾ$<ಾऽವೃಾಃ ॥೪೮॥
ಸಹಜಂ ಕಮ =ೌಂೇಯ ಸೋಷ ಅZ ನ ತGೇ¨ ।

ಸ<ಾರಂKಾಃ J ೋvೇಣ ಧೂೕನ ಅಃ ಇವ ಆವೃಾಃ –- =ೌಂೇqಾ, ಸಹಜ<ಾದ ಕಮವನು
ೋಷದCರೂ sಡyಾರದು. ಎ8ಾ' ಕಮಗಳಲು' ೋಷೆCೕ ಇೆ. yೆಂ[ದC&' /ೊೆ ಇರುವಂೆ.

DಾವN ನಮF ಸ5Kಾವ=ೆ> ಮತುI ಪ$X½;ೆ ಸಹಜ<ಾದ ಕಮದ&' ಎvೆBೕ ೋಷದCರೂ ಸಹ ಆ

ಕಮವನು sಡyಾರದು. ಇ&' Qಾಂಡವರ ಸಹಜ ಧಮ ಅDಾGಯದ ರುದ§ /ೋ-ಾಡುವNದು. Jೕೆ
/ೋ-ಾಡು<ಾಗ ,ಾವN DೋವN ಉಂಾಗಬಹುದು. ಆದ-ೆ ಅದು Qಾಪವಲ'. ಈ ಪ ಪಂಚದ&' ೋಷಲ'ದ
ಒಂದೂ ಕಮಲ'. yೆಂ[ ಇದC&' /ೊೆ ಇೆCೕ ಇರುತIೆ. ಕಮದ&' Jಂ,ೆ ಇರಬಹುದು, ಆದ-ೆ ಅದು ಸಹಜ
ಧಮ<ಾಾಗ ಅದನು =ೈsಡ8ಾಗದು. ಸಹಜ ಧಮದ&' Jಂ,ೆ ಅT<ಾಯ<ಾಾಗ ಅದರ ಬೆ
ತ8ೆ=ೆX=ೊಳnyಾರದು. ನಮF Qಾ&ೆ ಒದ ಬರುವ ಕಮವನು ಭಗವದಪuಾ ಬು§ಂದ
Tvಾ>ಮDಾ ?ಾಡುವNದು ಧಮ. ಇದ$ಂದ Qಾಪ ಅಂಟದು.
=ೇವಲ ಸ5Kಾವದಂೆ ನRೆದು=ೊಂಡ?ಾತ =ೆ> ಮು[I XಗುವNಲ'. ಅದರ Jಂೆ =ೆಲವN ,ಾಧDೆಗಳM
yೇ=ಾಗುತIೆ. =ೆಲವN ಅನುಸಂ#ಾನಗಳM yೇ=ಾಗುತI<ೆ. ಅದರ ವರuೆಯನು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&'
ವ$XಾCDೆ.
ಅಸಕIಬು§ಃ ಸವತ 1ಾಾF ಗತಸಹಃ ।

Dೈಷ>ಮGX§ಂ ಪರ?ಾಂ ಸಂDಾG,ೇDಾ{ಗಚ¶; ॥೪೯॥
ಅಸಕIಬು§ಃ ಸವತ 1ಾಾF ಗತಸಹಃ ।

Dೈಷ>ಮGX§ಂ ಪರ?ಾಂ ಸಂDಾG,ೇನ ಅ{ಗಚ¶; –ಎಲೂ' ಬು§ಯನು ಅಂ¯X=ೊಳnೆ , ಬೆಯನು
ೆದುC, ಬಯ=ೆ ೊ-ೆದವನು ಇಂತಹ ‘ಸಂDಾGಸ’ಂದ eೕಪ ದ<ಾದ J$ಯ ¾ೕಗ X§ಯನು [ಅTಷB
ಕಮಗಳ Dಾಶ<ೆಂಬ X§ಯನು] ಪRೆಯುಾIDೆ.
eೕ,ಾಧನ<ಾರತಕ>ಂತಹ X§ಯನು[QಾಪಕಮಗಳM ಇಲ'ದ X½;ಯನು] ತಲುಪಲು =ೇವಲ
ಸ5ಕಮದ&' ೊಡದ-ೆ ,ಾಲದು, ಬದ&ೆ DಾವN ನಮF ಮನಸÄನು Tಯಂ; X, qಾವNೇ ಫ8ಾQೇೆ
ಇಲ'ೆ, ನTಂಾಯುI ಎನುವ ಅಹಂ=ಾರವನು sಟುB, ಭಗವದಪuಾ Kಾವಂದ ಕಮವನು
?ಾಡyೇಕು. ಅಹಂ=ಾರ ಅ#ಾGತFದ ೊಡÏ ಶತು . ಇದರ ಎಚjರ ನಮರyೇಕು. ಒ¯Bನ&' /ೇಳyೇ=ೆಂದ-ೆ
ಸವತ ‘ನTಂಾತು’ ಎನುವ ಅಹಂ=ಾರವನು sಟುB, ಮನಸÄನು ೆದುC, ಬು§ಂದ
ಫಲ=ಾಮDೆಯನು ೊRೆದು/ಾ[, =ಾಮDೆಗಳ DಾGಸ ?ಾ, ಎಲ'ವನು ಭಗವಂತನ&' ಅZX ಸ5ಕಮ
?ಾದ-ೆ- eೕವನು ,ೇರಲು yೇ=ಾದ X§ Qಾ ಪI<ಾಗುತIೆ.
X§ಂ Qಾ ùIೕ ಯಾ ಬ ಹF ತಾSSùೕ; Tyೋಧ ೕ ।

ಸ?ಾ,ೇDೈವ =ೌಂೇಯ Tvಾ» ಾನಸG qಾ ಪ-ಾ ॥೫೦॥

X§ಂ Qಾ ಪIಃ ಯಾ ಬ ಹF ತಾ ಆùೕ; Tyೋಧ ೕ ।

ಸ?ಾ,ೇನ ಏವ =ೌಂೇಯ Tvಾ» ಾನಸG qಾ ಪ-ಾ – =ೌಂೇqಾ, qಾವ ಬೆಯ X§ ಪRೆದವನು
ಬ ಹFತತ5ವನು[¼ ೕತತ5ವನು],ೇರುಾIDೆ ಆ ಬೆಯನು =ೇಳM. ಈ X§ ;kನ =ೊDೆಯ ಮಜಲು.
qಾವ Qಾತಕಂದಲೂ ಕಲು°ತ<ಾಗದ 1ೕವನದ ನRೆ(Dೈಷ>ಮGX§) ರೂZತ<ಾಾಗ ನಮF

ಮನXÄನ&' ಭಗವಂತ ಬಂದು Dೆ8ೆಸುಾIDೆ. ಇದ$ಂದ ಾ ¼ ಲtÅಯನು ,ೇ$ =ೊDೆೆ ಭಗವಂತನನು
,ೇರಲು ,ಾಧG. qಾವ $ೕ; ಬ ಹFತತ5ವನು ,ೇರುವNದು ಎನುವNದನು ಮುಂೆ ಕೃಷ¤ ಅಡಕ<ಾ
/ೇಳMಾIDೆ. Dೈಷ>ಮGX§ ಎನುವNದು ಒಬw ಮನುಷGನ ಾನ,ಾಧDೆಯ =ೊDೇಯ ಮಜಲು. ಈ
ಹಂತವನು ತಲುಪyೇ=ಾದ-ೆ DಾವN ಅ#ಾGತFದ&' ಕುಂ;ಯಂೆ ಛಲವNಳn-=ೌಂೇಯ-ಾಗyೇಕು.
ಬುಾ§ã ಶುದ§qಾ ಯು=ೊIೕ ಧೃಾGಾFನಂ TಯಮG ಚ ।

ಶyಾCೕ T5ಷqಾಂಸç=ಾI¥ -ಾಗೆ5ೕvೌ ವNGದಸG ಚ ॥೫೧॥
ಬುಾ§ã ಶುದ§qಾ ಯುಕIಃ ಧೃಾGಾFನಂ TಯಮG ಚ ।

ಶಬC ಆೕ ಷqಾ ತG=ಾI¥ -ಾಗೆ5ೕvೌ ವNGದಸG ಚ -- ;kqಾದ ಬು§ರyೇಕು. ಟBತನಂದ
ಬೆಯನು sJಯyೇಕು. ಶಬC ಮುಂಾದ ಷಯ8ಾಲ,ೆಯನು ೊ-ೆಯyೇಕು. Z ೕ;-ಹೆತನಗಳನು
ದೂರ$ಸyೇಕು.
ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆಯ&' ನಮF ಮನಸುÄ qಾವತೂI ಕೂRಾ =ೆಟBದCನು ¾ೕUಸyಾರದು. ಶುದ§<ಾದ ಬು§
ನಮFಾರyೇಕು. ಮನಸÄನು ಬಹಳ #ೈಯಂದ Tಯಂ; X, ಅ,ಾ#ಾರಣ ,ಾಹಸಂದ ಎ8ಾ' =ೆಟB
ಾರವನು ಮನXÄTಂದ /ೊRೆೋಸyೇಕು. ಇಂ ಯಗಳM ಮನಸÄನು ಕದಡುವ ,ಾಧನಗಳM.
ಆದC$ಂದ =ೇಳMವ, Dೋಡುವ, ಮುಟುBವ, ಮೂಸುವ ಮತುI ;ನುವ ಚಪಲವನು eದಲು sಡyೇಕು.
ಮಗುನಂೆ -ಾಗ-ೆ5ೕಷಲ'ೆ Tಮಲ ಮನXÄTಂರyೇಕು.
ಕI,ೇೕ ಲÙ5¼ೕ ಯತ<ಾâ =ಾಯ?ಾನಸಃ ।

#ಾGನ¾ೕಗಪ-ೋ TತGಂ <ೈ-ಾಗGಂ ಸಮುQಾ¼ ತಃ ॥೫೨॥
ಕI,ೇೕ ಲಘ| ಆ¼ೕ ಯತ <ಾâ =ಾಯ ?ಾನಸಃ ।

#ಾGನ ¾ೕಗ ಪರಃ TತGಂ <ೈ-ಾಗGಂ ಸಮುQಾ¼ ತಃ ---- ಏ=ಾಂತದ&' Dೆ8ೆಸyೇಕು. ತ<ಾ
ಉಣ¤yೇಕು. ?ಾತು-ೖ-ಮನಗಳ&' Jತರyೇಕು. #ಾGನ¾ೕಗದ&'ದುC ಅನುನವ* <ೈ-ಾಗG
ತೆಯyೇಕು.

/ಾಳM ಹರೆ ನRೆಯುವ ಜನಸಂದ ಯ&' yೆ-ೆಯೆ, ಆದಷುB ಏ=ಾಂತದ&'ರುವNದನು ಅKಾGಸ

?ಾ=ೊಳnyೇಕು. ಅ#ಾGತF ,ಾಧDೆಯ&' ಆದಷುB ಪತ <ಾದ ಸ½ಳವನು ಆ¢> ?ಾ=ೊಂಡು ಅKಾGಸ
?ಾಡyೇಕು. ಅ;qಾ ;ಂಾಗ ಮನಸುÄ =ೆಲಸ ?ಾಡುವNಲ'. ಅದ=ಾ> Tಯತ<ಾದ ಸಮಯದ&'
Tಯತ ಆ/ಾರವನು ,ೇವDೆ ?ಾಡyೇಕು. ?ಾ;ನ ೕ8ೆ Tಯಂತ ಣ, ೇಹದ ಚಟುವ¯=ೆಯ ೕ8ೆ
Tಯಂತ ಣ, ಮನXÄನ UಂತDೆಯ&' Tಯಂತ ಣದುC #ಾGನ ?ಾಡyೇಕು. 1ೕವನದ&' ಎಲ'ವನು
Z ೕ;ಸುಾI qಾವNದನೂ ಅಂ¯X=ೊಳnೇ ಬದುಕyೇಕು.
ಅಹಂ=ಾರಂ ಬಲಂ ದಪಂ =ಾಮಂ =ೊ ೕಧಂ ಪ$ಗ ಹ ।

ಮುಚG Tಮಮಃ oಾಂೋ ಬ ಹFಭೂqಾಯ ಕಲೇ ॥೫೩॥
ಅಹಂ=ಾರಂ ಬಲಂ ದಪಂ =ಾಮಂ =ೊ ೕಧಂ ಪ$ಗ ಹ ।

ಮುಚG Tಮಮಃ oಾಂತಃ ಬ ಹFಭೂqಾಯ ಕಲೇ –-DಾDೆಂಬ ಹಮುF, ಬ8ಾಾ>ರ, ,ೊಕು>, =ಾಮ,
=ೋಪ ಮತುI =ೈ¾ಡುÏವ ಬು§ ಇವNಗಳನು ೊ-ೆದು, ಮಮೆಯkದು ಭಗವಂತನ&' ಬೆಡyೇಕು.
ಆಗ ಭಗವಂತನ8ೆ'ೕ ಬೆ Dೆ8ೆೊಳMnತIೆ.[ಅಂತವನು ¼ ೕತತ5ವನು ,ೇರುಾIDೆ]
ಭಗವಂತನ UಂತDೆೆ ರುದ§<ಾ ‘Dಾನು ?ಾೆ’ ಅನುವ ಅಹಂ=ಾರ, ಇDೊಬwರ ೕ8ೆ ತಮF
ಅ¡Qಾ ಯ /ೇರುವNದು, ತನ X½;ಯ ಬೆ ದಪ, =ಾಮ-=ೊ ೕಧ, ಇDೊಬwರ ಮುಂೆ =ೈ¾ಡುÏವ ಬು§-
ಇ<ೆಲ'ವನು ೊ-ೆದು, Dಾನು-ನನದು ಎನುವ ಮಮ=ಾರವನು sಟುB, ಭಗವಂತನ&' ಮನಸÄನು
ಏ=ಾಗ ೊkಸುವNದ$ಂದ ಬ ಹFತತ5ವನು ,ೇರಬಹುದು. [ಮನಸುÄ ಭಗವಂತನ&' Dೆ8ೆೊಳMnತIೆ;
ಚತುಮುಖನ ಉಪೇಶ ಪRೆದು- ಾ ಲtÅಯನು ,ೇರುಾIDೆ].
ಬ ಹFಭೂತಃ ಪ ಸDಾಾF ನ oೆpೕಚ; ನ =ಾಂ; ।

ಸಮಃ ಸ<ೇಷು ಭೂೇಷು ಮé ಭ[Iಂ ಲಭೇ ಪ-ಾ ॥೫೪॥
ಬ ಹFಭೂತಃ ಪ ಸDಾಾF ನ oೆpೕಚ; ನ =ಾಂ; ।

ಸಮಃ ಸ<ೇಷು ಭೂೇಷು ಮ¨ ಭ[Iಂ ಲಭೇ ಪ-ಾ – ಭಗವಂತನ8ೆ'ೕ ಬೆ DೆಟBವನು [¼ ೕತತ5ದ&'
Dೆ8ೆೊಂಡವನು] ಬೆ ;kೊಂಡು qಾವNದಕೂ> ದುಃáಸುವNಲ'; qಾವNದನೂ ಬಯಸುವNಲ'. ಎ8ಾ'
1ೕಗಳಲೂ' ಸಮKಾವ /ೊಂ ನನ&' ಪ-ಾಭ[Iಯನು ಪRೆಯುಾIDೆ.

ಭಗವಂತನ&' ಬೆ DೆಟBವTೆ qಾವNೇ yೇಕು-yೇಡಗkರುವNಲ'. ಆತನ ಮನಸುÄ ಸ5ಚ¶<ಾರುತIೆ. ಈ

X½;ಯ&' ಸ£ೕತiಷB ಭ[I yೆೆಯುತIೆ. ಗುಣಪ*ಣDಾದ ಭಗವಂತನನು ಆತ ಪ ಪಂಚದ ಪ ;ೕ
ವಸುIನಲೂ' =ಾಣುಾIDೆ. ಇದ$ಂಾ ಆತನ&' qಾವNೇ ಾರತಮG, ೆ5ೕಷ ಇರುವNಲ'.
ಭ=ಾç ?ಾಮ¡ಾDಾ; qಾ<ಾ ಯoಾjXF ತತI¥ತಃ ।

ತೋ ?ಾಂ ತತI¥ೋ ಾಾ5 ಶೇ ತದನಂತರ ॥೫೫॥
ಭ=ಾç ?ಾ ಅ¡ಾDಾ; qಾ<ಾ ಯಃ ಚ ಅXF ತತI¥ತಃ ।
ತತಃ ?ಾ ತತI¥ತಃ ಾಾ5 ಶೇ ತ¨ ಅನಂತರ –ಭ[Iಂದ ‘Dಾನು’ ಏನು ಎಂತು
ಎನುವNದನು ಸ$qಾ ಅ$ಯಬಲ'ವDಾಗುಾIDೆ. ಅಂತಹ ಪ-ಾಭ[Iಂದ ನನನು ಸ$qಾ ಅ$ತ
ಅನಂತರ ನನDೇ ,ೇರುಾIDೆ.
ಇಂತಹ ಭ[Iಯ ಉತiಷB X½;ಯ&'ರುವವTೆ qಾವNೇ ತಪN ;ಳMವk=ೆ ಇರುವNಲ'. ಲtÅಯ

ಸT#ಾನಂದ ಭಗವಂತ ಅಂದ-ೇನು, ಅವನ ಮJ ಏನು, ಅವನ ಶ[I ಏನು, ಅವನ ಅನಂತ ಗುಣಗಳ
ಹರವN ಏನು- ಎನುವNದು ಯಾವಾI 1ೕವ¾ೕಗGೆಯ ಪ*ಣ ಪ ?ಾಣದ&' ಅ$ಯುಾIDೆ. ”ಈ $ೕ;
ತತI¥ತಃ ಭಗವಂತನನು ಯಾವಾI ;kದ ೕ8ೆ ಅತGಂತ ಪ$ಶುದ§ ಾನ ಮತುI ಭ[Iಂದ ನನನು
ಬಂದು ,ೇರುಾIDೆ” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.
ಸವಕ?ಾಣGZ ಸಾ ಕು<ಾuೋ ಮé ವGQಾಶ ಯಃ ।

ಮ¨ ಪ ,ಾಾದ<ಾùೕ; oಾಶ5ತಂ ಪದಮವGಯ ॥೫೬॥
ಸವ ಕ?ಾ ಅZ ಸಾ ಕು<ಾಣಃ ಮ¨ ವGQಾಶ ಯಃ ।

ಮ¨ ಪ ,ಾಾ¨ ಅ<ಾùೕ; oಾಶ5ತ ಪದ ಅವGಯ – 'DಾDೇ' ಸವಸ5 ಎಂದು ;kದು ಎ8ಾ'
ಕಮಗಳನು Tರಂತರ ?ಾಡು;Iರುವವನು ನನ ಹ,ಾದಂದ, ಅkರದ ಬದ8ಾಗದ ಾಣವನು
ಭಗವಂತDೇ ಸವಸ5 ಎಂದು ;kದು; qಾವNೇ ಕಮ ?ಾದರೂ ಆ ಕಮದ ಗು$

ಭಗವಂತನDಾ$X=ೊಂಡು; ಪ*ಣ ಭಗವದಪuಾ ಬು§ಂದ ಕಮ ?ಾಡುವವರು, ಭಗವಂತನ
ಅನುಗ ಹಂದ ಎಂದೂ ಏರುQೇ$ಲ'ದ eೕವನು ,ೇರುಾI-ೆ.
ೇತ,ಾ ಸವಕ?ಾ ಮ ಸಂನGಸG ಮ¨ ಪರಃ ।

ಬು§¾ೕಗಮುQಾ¼ ತG ಮUjತIಃ ಸತತಂ ಭವ ॥೫೭॥

ೇತ,ಾ ಸವಕ?ಾ ಮ ಸಂನGಸG ಮ¨ ಪರಃ ।

ಬು§¾ೕಗ ಉQಾ¼ ತG ಮ¨ UತIಃ ಸತತ ಭವ – ಒಳಬೆಂದ ಎ8ಾ' ಕಮಗಳನು
ನನೊZX, ನನDೇ ಪರತತ5<ೆಂದು ;kದು, ಾನ¾ೕಗದ ಾ$ Jದು Tರಂತರ ನನ8ೆ'ೕ
ಒಳಬೆಯTಡು.
ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ನನನು ;kದು, ಎ8ಾ' ಕಮವನು ನನ&' ಅZX, ಾನ¾ೕಗಂದ ಮನಸÄನು
Tರಂತರ ನನ&'$ಸು” ಎಂದು . ಇ&' DಾವN ?ಾಡುವ ಎ8ಾ' ಕಮವನು ಭಗವಂತTೆ ಅZX
?ಾಡyೇಕು ಎನುವNದು ಬಹಳ ಮುಖG<ಾದ ಷಯ. ಇಂದು ಈ $ೕ;ಯ ಕಮ ,ಾಧDೆ ಇಲ'<ಾೆ.
ಇದ=ೆ> ಮೂಲ =ಾರಣ ಅಾನ. DಾವN ಪ*ೆ ?ಾಡುವNದು qಾವNೋ ಫಲದ ಅQೇೆಂದ. =ೆಲ£F
ೊGೕ;°ಗಳM qಾವNೋ ಗ ಹ ೋಷೆ ಎಂದು /ೇಳMಾI-ೆ. ಉಾಹರuೆೆ: ಕುಜೋಷ.
,ಾ?ಾನG<ಾ ೊGೕ;°ಗಳM ಕುಜೋಷ ಎಂದು /ೇkಾಗ ನಮೆ eದಲು =ಾಣುವNದು ‘ಈ ಗ ಹ
ನಮೆ ೊಂದ-ೆ =ೊಡು;Iೆ’ ಎಂದು. ವಸುIತಃ ಕುಜೋಷ ಎಂದ-ೆ ಕುಜನ ೋಷವಲ'. ಅದು ನಮF
ೋಷ. ನಮF Qಾ -ಾಬ§ಕಮ. ಅದನು ಈ ಗ ಹ ಸೂUಸುತIೆ ಅvೆB. ಅದನು DಾವN ತQಾ ಕುಜDೇ ನನ
yೆನ Jಂೆ sCಾCDೆ ಎಂದು ;kದು=ೊಳMnೆIೕ<ೆ. ಗ ಹಗkರುವNದು ನಮೆ =ಾಟ =ೊಡ&=ಾ> ಅಲ'.
ಅವರು ಎಂದೂ =ಾಟ =ೊಡುವNಲ'. ಬದ&ೆ ನಮೆ ನಮF ಪ -ಾಬ§ಂದ ಬರತಕ> =ಾಟವನು ಅವರು
ಸೂUಸುಾI-ೆ. ನಮೆ ಕಷBಬರುವ ,ಾಧGೆಯನು ನಮೆ ಮುಂಾ ;kX, DಾವN ಆ ಅTಷBವನು
ಎದು$ಸಲು ?ಾನXಕ Xದ§ೆ ನRೆಸುವಂೆ ?ಾಡುವNದು ಗ ಹಗಳ ಕತವG. Jೕೆ Qಾ -ಾಬ§ಕಮ ಇೆ
ಎಂದು ೊಾIಾಗ, ಆ ಸಮ,ೆGಯನು ಎದು$X, ,ಾಧDಾ ?ಾಗದ&' ಮುಂೆ ,ಾಗುವNದ=ೆ>
ಭಗವಂತನ&' e-ೆ /ೋಗುವNದು Qಾ ಯ¼jತI ಪ*ೆ¢ೕ /ೊರತು-ಇದು ಗ ಹಗkೆ =ೊಡುವ ಲಂಚವಲ'.
ಉಾಹರuೆೆ ನವಗ ಹ ಪ*ೆ. ನಮF Qಾ -ಾಬ§ಕಮವನು ಗ ಹಗಳM ಸೂUXರುವNದ$ಂದ, ಆ ಗ ಹಗಳ
ಅಂತqಾqಾರುವ ಭಗವಂತನನು Qಾ ಸುವNದು ನವಗ ಹಪ*ೆ.
Dಾ-ಾಯಣನ ಭಕIನನೂ Qಾ -ಾಬ§ಕಮ sಡುವNಲ'. ನಮF Qಾ -ಾಬ§=ೆ> ತಕ>ಂೆ DಾವN ನಮF
ಗ ಹಾರವನು ಅನುಭಸ8ೇyೇಕು. ಾTಗkಗೂ ಕೂRಾ ಕಷB ಬರುತIೆ. ಆ ದುಃಖವನು ಎದು$ಸುವ
,ಾಮಥG ನಮF&'ಲ'ಾಗ ಭಗವಂತನನು Qಾ ಸುವNದು ತಪಲ'. ಇ&' ಒಂದು ಬಹಳ ಮುಖG ಷಯ
ಏDೆಂದ-ೆ ಫ8ಾQೇೆ ಇಲ'ೆ ಪರ?ಾತFನ&' Qಾ ಥDೆ. “Dಾನು ನನ Jಂನ ಜನFದ&' ?ಾದ ಕಮದ
ಫಲ<ಾ ಇಂದು ಈ ಅTಷBವನು ಪRೆೆCೕDೆ. ನನ ಮುಂರುವ ಈ ಗ ಹಾರವನು Tೕನು ಗ ಹಗಳ
ಅಂತqಾqಾ Tಂತು ನನೆ ೋ$XCೕಯ. Tನೆ ನನ =ೋ¯-=ೋ¯ ನಮನ. ನನಗ$ಲ'ೆ
Dಾನು ?ಾದ ತಪನು ಮTX, Dಾನು ಈ ಅTಷBವನು ಎದು$X ಾನ ?ಾಗದ&' ಮುDೆRೆದು Tನನು
,ೇರಲು ನನೆ ಾ$ ೋ$ಸು; ನDೊಳರುವ Tೕನು Tನ ಪ*ೆಯನು ನನನು ?ಾಧGಮ<ಾ ಬಳX
?ಾX=ೋ; Dಾನು Tನ&' ಶರuಾೆCೕDೆ” ಎನುವ ಅನುಸಂ#ಾನ ಈ ಪ*ೆಯ Jಂರyೇಕು. Jೕೆ

ಭಗವಂತ ಸವoೆ ೕಷ» ಎನುವ ಎಚjರಂದ, ಎ8ಾ' ೇವೆಗಳ ಆ-ಾಧDೆ ?ಾಡು<ಾಗಲೂ ಸಹ- ಅವರ
ಅಂತqಾqಾರತಕ>ಂತಹ ಭಗವಂತನನು ;kದು, ಕಮವನು ?ಾನXಕ<ಾ ಭಗವಂತನ&'
ಅZಸyೇಕು. ಇದು Tಜ<ಾ ?ಾಡyೇ=ಾದ ಕಮದ #ಾನ.
ಒ¯Bನ&' /ೇಳyೇ=ೆಂದ-ೆ: DಾವN ನಮF ಮನಸುÄ yೇ-ೆಕRೆ /ೋಗದಂೆ ತRೆದು ಅದನು ಭಗವಂತನ&'
Dೆ8ೆೊkಸyೇಕು; DಾವN ?ಾಡುವ ಎ8ಾ' ಕಮಗಳz ಭಗವಂತನ ಪ*ಾರೂಪ<ಾದುC, ಅದನು
ಭಗವಂತ ನಮF =ೈಂದ ?ಾಸು;IಾCDೆ ಎನುವ ಎಚjರ ನಮF ಮನXÄನ&' Dೆ8ೆೊಳnyೇಕು. ನಮF
ಅನುvಾ»ನ, ಅನುಸಂ#ಾನ ಆನಂದಮಯ<ಾರyೇಕು. ಅ&' qಾವNೇ ಒತIಡ, ಭಯ, ಫ8ಾQೇೆ
ಇರಕೂRಾದು.
ಮUjತIಃ ಸವದುಾ ಮ¨ ಪ ,ಾಾ¨ ತ$ಷGX ।

ಅಥ ೇ¨ ತ5ಮಹಂ=ಾ-ಾನ oೆp ೕಷGX ನಂãX ॥೫೮॥
ಮ¨ UತIಃ ಸವದುಾ ಮ¨ ಪ ,ಾಾ¨ ತ$ಷGX ।

ಅಥ ೇ¨ ತ5 ಅಹಂ=ಾ-ಾ¨ ನ oೆp ೕಷGX ನಂãX – ನನ8ೆ'ೕ ಒಳಬೆಾBಗ, ನನ ಹ,ಾದಂದ
ಎ8ಾ' =ೋಟ8ೆಗಳನು ಾಟು<ೆ. ಒಂೊF /ೆFಂದ [ೊಡದC-ೆ =ೆಟುB/ೋಗು<ೆ.
ಮನಸÄನು ಭಗವಂತನತI ಹ$X, ಬು§ಯ&' ಭಗವಂತನನು DೆಟುB, UತIದ&' ಭಗವಂತನನು X½ರೊkX,

ಸುಪIಪ ೆಯ&' ಕೂRಾ ಭಗವಂತನ ಸFರuೆ oಾಶ5ತೊkXಾಗ, ನಮF ಎ8ಾ' [ ¢ಗಳz ಭಗವಂತನ
ಪ*ೆqಾಗುತIೆ. ಇದ$ಂದ ನಮF ಎ8ಾ' ವGವ/ಾರದಲೂ' ಪ*ಣ Qಾ ?ಾ ಕೆ ವGಕI<ಾಗುತIೆ /ಾಗೂ
1ೕವನದ&' ಬರುವ ದುಗಮ X½;, ಕಷB, =ಾಪಣGಗಳನು ಎದು$ಸುವ ಮೆ ಬರುತIೆ. Jೕೆ ಾT ತನ
1ೕವನ ಪಯಣದ&' ಅT<ಾಯ<ಾ ಬರುವ ಎ8ಾ' ಆಪತುIಗಳನು T-ಾqಾಸ<ಾ ಾ¯
ಮುDೆRೆಯುಾIDೆ. ಈ $ೕ; ಬದು[ಾಗ ಭಗವಂತ ನಮF 1ೕವನದ&' ಬರುವ ಸವ ಅTಷBಗkಂದಲೂ
ನಮFನು ರtಸುಾIDೆ. ಆತನ ರಾಕವಚ ಸಾ ನಮFನು ಸುತುIವ$ರುತIೆ. ಇದ$ಂದ 1ೕವನದ&'
ಬರುವ ಎ8ಾ' ಆಪತುIಗkಂದ DಾವN Qಾ-ಾಗುೆIೕ<ೆ. ಇದನು sಟುB <ೇಾಂತ =ೇವಲ yೊಗೆ, ಅದರ&'
ನನೆ ನಂs=ೆ ಇಲ' ಎಂದು ಅಹಂ=ಾರ ಪಟB-ೆ, ನಮF =ೈqಾ-ೆ DಾವN ನಮF ಭಷGವನು /ಾಳM
?ಾ=ೊಂಡು Dಾಶ /ೊಂದುೆIೕ<ೆ.
ಯದಹಂ=ಾರ?ಾ¼ ತG ನ ¾ೕತÄã ಇ; ಮನG,ೇ ।

ೆGೖಷ ವGವ,ಾಯ,ೆIೕ ಪ ಕೃ;,ಾI¥ಂ T¾ೕã; ॥೫೯॥
ಯ¨ ಅಹಂ=ಾರ ಆ¼ ತG ನ ¾ೕೆÄãೕ ಇ; ಮನG,ೇ ।

ಾG ಏಷಃ ವGವ,ಾಯಃ ೇ ಪ ಕೃ;ಃ ಾ5 T¾ೕã; – ಅಹಂ=ಾರಂದ sೕ ‘Dಾನು
/ೋ-ಾಡುವNಲ'’ ಎಂದು ;kರು<ೆqಾದ-ೆ Tನ ಈ T#ಾರ ಹುXqಾದದುC. Tನ ಸ5Kಾವ
[ಭಗವಂತನ ಇೆ¶] Tನನು /ೋ-ಾಸುತIೆ.
‘Dಾನು ಯುದ§ ?ಾಡುವNಲ'’ ಎಂದು ಅಜುನ ರಥದ&' ಕುXದು ಕುkತದCನು DಾವN ಅ#ಾGಯ ಒಂದರ&'
DೋೆCೕ<ೆ. ಇ&' ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ “ ‘Dಾನು ಯುದ§ ?ಾಡುವNಲ'’ ಎನುವNದು Tನ ಅಹಂ=ಾರಭ$ತ
ಭ . Tೕನು ಏನನು ?ಾಡುವNಲ' ಎಂದು /ೇkರು<ೆ¾ೕ ಅದDೇ ?ಾಡು;Iೕಯ” ಎಂದು. ಏ=ೆಂದ-ೆ
ನಮFನು Tಯಂತ ಣ ?ಾಡುವ ಶ[I ಪ ಕೃ;. ಇ&' ನಮF Kೌ;ಕ ;ೕ?ಾನ ವGಥ. ನಮF 1ೕವಸ5Kಾವ,
ಅದಕ>ನುಗುಣ<ಾ ಅನುವಂ¼ೕಯ ಪ Kಾವ, ಪ$ಸರದ ಪ Kಾವ ಮತುI ಈ ಎಲ'ವನೂ Tಯಂ; ಸುವ
ಭಗವಂತನ ಇೆ¶ಯಂೆ [ ¢ ನRೆೇ ನRೆಯುತIೆ.
ಸ5Kಾವೇನ =ೌಂೇಯ Tಬದ§ಃ ,ೆ5ೕನ ಕಮuಾ ।

ಕತುಂ Dೇಚ¶X ಯDೊæ/ಾ¨ ಕ$ಷGಸGವoೆpೕSZ ತ¨ ॥೬೦॥
ಸ5Kಾವೇನ =ೌಂೇಯ Tಬದ§ಃ ,ೆ5ೕನ ಕಮuಾ ।

ಕತುಂ ನ ಇಚ¶X ಯ¨ eೕ/ಾ¨ ಕ$ಷGX ಅವಶಃ ಅZ ತ¨ – =ೌಂೇqಾ, ಸ5Kಾವ ಸಹಜ<ಾದ Tನ
ಕಮಂದ Tೕನು ಸುತುIವ$ರು<ೆ. ಅಾನಂಾ qಾವNದನು ?ಾಡyಾರದು ಎಂೆ Xರು<ೆ,
ಅದನು Tೕನು Tನಗ$ಲ'ದಂೆ¢ೕ[ಭಗವೆ¶ೆ ವಶDಾ] ?ಾಡು<ೆ.
DಾವN Jೕೆ ?ಾಡyೇಕು, /ಾೆ ?ಾಡyೇಕು ಎಂದು ಅಹಂ=ಾರಂದ ¾ೕUಸುವNದು ನಮF

ಅಾನಂದ. ಈ $ೕ; qಾವ ¾ೕಚDೆ ?ಾದರೂ =ೊDೆೆ ?ಾಡುವNದು ನಮF 1ೕವ ಸ5Kಾವ=ೆ>
ಅನುಗುಣ<ಾ¢ೕ. ಇದರ Tಯಂತ ಣ ನಮF&'ಲ'. ಅದು ನಮಗ$ಲ'ದಂೆ, ಭಗವಂತನ ಇೆjಯಂೆ
ನRೆಯುತIೆ.
ಈಶ5ರಃ ಸವಭೂಾDಾಂ ಹೃೆCೕoೇSಜುನ ;ಷ»; ।

Kಾ ಮಯ ಸವಭೂಾT ಯಂಾ ರೂÚಾT ?ಾಯqಾ॥೬೧॥
ಈಶ5ರಃ ಸವಭೂಾDಾಂ ಹೃ¨ ೇoೇ ಅಜುನ ;ಷ»; ।

Kಾ ಮಯ ಸವಭೂಾT ಯಂತ ಆರೂÚಾT ?ಾಯqಾ – ಅಜುDಾ, ಎ8ಾ' 1ೕಗಳ ಎೆಯ
ಾಣದ&' ಸವಶಕIDಾದ ಭಗವಂತ Dೆ8ೆXಾCDೆ – ಸುತುIವ ಜಗé ಯಂತ ದ&' ಕೂತ ಎ8ಾ' 1ೕಗಳನೂ
ಪ ಕೃ;ಯ ?ಾ¢ಂದ [ತನ ಇೆ¶ಂದ];ರುಾಸುಾI.

ಎ8ಾ' 1ೕವರ ಹೃತ>ಮಲದ ಮಧGದ&' ಸವಶಕIDಾದ ಭಗವಂತ Dೆ8ೆXಾCDೆ. ಈ ZಂRಾಂಡ ಮತುI

ಬ /ಾFಂಡ ಎನುವ ಅದುäತ ಯಂತ Tರಂತರ ಚ&ಸುವಂೆ ?ಾಡುವವ ಆ ಭಗವಂತ. ಆತDೇ ಬ /ಾFಂಡ
ಮತುI ZಂRಾಂಡದ ಒRೆಯ. ಎಲ'-ೊಳದುC ಅವ$ೆ ಅನುಭವವನು =ೊಟುB Tಯಂ; ಸುವ ಮ/ಾ ೈತನG
ಆ ಭಗವಂತ. ಸವ ಕಮವ* ಭಗವಂತನ ಮJಂದ ಅವನ ಇೆ¶ಯಂೆ ನRೆಯುತIೆ.
ತೕವ ಶರಣಂ ಗಚ¶ ಸವKಾ<ೇನ Kಾರತ ।

ತ¨ ಪ ,ಾಾ¨ ಪ-ಾಂ oಾಂ; ,ಾ½ನಂ Qಾ ಪÄãX oಾಶ5ತ ॥೬೨॥
ತ ಏವ ಶರಣಂ ಗಚ¶ ಸವKಾ<ೇನ Kಾರತ ।

ತ¨ ಪ ,ಾಾ¨ ಪ-ಾಂ oಾಂ; ,ಾ½ನಂ Qಾ ಪÄãX oಾಶ5ತ – Kಾರಾ, ಎ8ಾ' ಬೆಂದಲೂ
ಅವTೇ ಶರuಾಗು. ಅವನ ಕರುuೆಂದ J$ಾದ ಸುಖವನು, ಅkರದ ಾಣವನು ಪRೆಯು<ೆ.
ಸವಸಮಥDಾದ ಭಗವಂತTೆ DಾವN ನಮFನು ಅZX=ೊಳnyೇಕು. ನಮF 1ೕವನದ ಎ8ಾ'

ಹಂತಗಳಲೂ' ಭಗವಂತನ&' ಶರuಾಗ; ಇರyೇಕು.[=ೇವಲ ಕಷB =ಾಲದ&' ?ಾತ ವಲ']. ನಮF&'
ಸತ5ಗುಣವನು yೆಳX=ೊಂಡು, ಕತI8ೆಯನು ದೂರ?ಾ, ಭಗವಂತನ&' ನಮFನು DಾವN
ಅZX=ೊಂRಾಗ-ನಮೆ Tಜ<ಾದ ಪ*ಣ ಸತ5ದ ದಶನ<ಾಗುತIೆ. ಆ ಭಗವಂತ ಕಣು¤ ೆ-ೆದು
ಅನುಗ ಹ ?ಾದDೆಂದ-ೆ ನಂತರ ;kವN ಬರಲು ಇತರ qಾವ ,ಾಧನವ* yೇಡ. ಸತG ತನಷB=ೆ> ಾನು
ೆ-ೆದು=ೊಳMnತIೆ ಮತುI ಸ£ೕತiಷB ಆನಂದ ನಮFಾಗುತIೆ. ಇದ$ಂದ ಾDಾನಂದದ ತುತI
ತುqಾದ eೕವನು ,ೇರಬಹುದು.
ಇ; ೇ ಾನ?ಾÃಾGತಂ ಗು/ಾGé ಗುಹGತರಂ ಮqಾ ।

ಮೃoೆGೖತದoೇvೇಣ ಯೇಚ¶X ತಾ ಕುರು ॥೬೩॥
ಇ; ೇ ಾನ ಆÃಾGತಂ ಗು/ಾG¨ ಗುಹGತರಂ ಮqಾ।

ಮೃಶG ಏತ¨ ಅoೇvೇಣ ಯಾ ಇಚ¶X ತಾ ಕುರು -- ತುಂyಾ ಜತನಂದ ಬUjಡyೇ=ಾದ ಈ
;kವನು Dಾನು TDೆದುರು sUjೆB. ಇದDೆಲ'ವನು ಪ-ಾಂಬ$X ಮೆI Tನೆ ೋUದಂೆ ?ಾಡು.
ಕೃಷ¤ ಹDೈದDೇ ಅ#ಾGಯದ&' ಾನದ ಉಪಸಂ/ಾರ ?ಾದC. ಇ&' ಉQಾಸDೆಯ ಎ8ಾ' ಅ$ವನು
=ೊಟB ನಂತರ ಅದರ ಉಪಸಂ/ಾರ ?ಾಡುಾI /ೇಳMಾIDೆ: “ಇದು ಪ ಪಂಚದ&'ನ ರಹಸGಗಳ&' ರಹಸG.
ಅ#ಾGತFದ ಅಂತರಂಗದ ರಹಸGವನು Tನೆ /ೇkೆ. Dಾನು /ೇkರುವ ಾರವನು ಸಮಗ <ಾ

ಪ-ಾಂಬ$X Tನೆ ಮನವ$=ೆqಾದಂೆ ?ಾಡು” ಎಂದು. ಇ&' 'Tನ 1ೕವಸ5ರೂಪ, ಆತF,ಾt ಏನು
/ೇಳMತIೋ /ಾೇ ?ಾಡು' ಎಂದು ಅಜುನTೆ /ೇಳMವ ಮೂಲಕ-DಾವN ಇDೊಬwರ ೕ8ೆ ನಮF
ಅ¡Qಾ ಯ /ೇರyಾರದು ಎನುವ ಸ?ಾಜTೕ;ಯನು ಕೃಷ¤ ಎ;I ೋ$XಾCDೆ.
ಸವಗುಹGತಮಂ ಭೂಯಃ ಶೃಣು ೕ ಪರಮಂ ವಚಃ ।

ಇvೊBೕSX ೕ ದೃಢ; ತೋ ವಾã ೇ Jತ ॥೬೪॥
ಸವ ಗುಹG ತಮ ಭೂಯಃ ಶೃಣು ೕ ಪರಮಂ ವಚಃ ।
ಇಷBಃ ಅX ೕ ದೃಢ ಇ; ತತಃ ವಾã ೇ Jತ – ಎಲ'[>ಂತ /ೆಚುj ಬUjಡyೇ=ಾದ ನTೕ J$ಯ
?ಾತನು ಇDೊF ಆ&ಸು. Tೕನು ನನೆ ತುಂyಾ UjನವDೆಂದು, ಅದ=ಾ> Tನೆ Jತ-<ಾದವನು
/ೇಳM;IೆCೕDೆ:
Jಂೆ /ೇkದ ,ಾಧDೆಯ ,ಾರವನು, DಾವN ;kದು=ೊಳnyೇ=ಾದ ಷಯಗಳ&' ಅತGಂತ ರಹಸG<ಾದ

,ಾಧDೆಯ ಗುಟBನು ,ಾ;5ಕDಾದ Tನೆ ಇDೊF /ೇಳM;IೆCೕDೆ; ನನ ಭಕIDಾದ Tೕನು ಾT.
ಾTಗಳM ನನೆ ಅಚುjಚುj, ಅದ=ಾ> ಅದನು ಮೊIF /ೇಳM;IೆCೕDೆ- =ೇಳM:
ಮನFDಾ ಭವ ಮé ಭ=ೊIೕ ಮé qಾ1ೕ ?ಾಂ ನಮಸು>ರು ।

?ಾೕ<ೈಷGX ಸತGಂ ೇ ಪ ;ಾDೇ Z ¾ೕSX ೕ ॥೬೫॥
ಮ¨ ಮDಾಃ ಭವ ಮ¨ ಭಕIಃ ಮ¨ qಾ1ೕ ?ಾಂ ನಮಸು>ರು ।

?ಾ ಏವ ಏಷGX ಸತGಂ ೇ ಪ ;ಾDೇ Z ಯಃ ಅX ೕ -- ನನ8ೆ'ೕ ಬೆಡು. ನನ8ೆ'ೕ ಭ[Iಡು.
ನನDೇ ಪ*1ಸು. ನನೇ ùಡಮಡು. ಆಗ ನನDೇ ,ೇರು<ೆ. Tೕನು ನನೆ Ujನವ. TDಾuೆಗೂ ಇದು
Tಜ.
,ಾಧDೆಯ ,ಾರವನು ವ$ಸುಾI ಕೃಷ¤ ಇ&' Jಂೆ ವ$Xದ ಷಯವನು, ,ಾಧDೆಯ

,ಾರಸಂಗ ಹವನು ಮೆI ಉಪಸಂ/ಾರ ರೂಪದ&' /ೇಳMಾIDೆ. ಕೃಷ¤ /ೇಳMಾIDೆ: “ನನ8ೆ'ೕ
ಮನಸÄTಡು” ಎಂದು. ,ಾಧDೆಯ&' ನಮF ಅನನGUಂತDೆ =ೇವಲ ಭಗವಂತನ ಕು$ಾದ
ಏಕಭ[Iqಾರyೇಕು. ಾನಪ*ವಕ<ಾ ಭಗವಂತ ಸ£ೕತIಮ ಎಂದು ಭಗವಂತನನು DೆDೆಯyೇಕು.
ಭಗವಂತನ&' “ಶುದ§<ಾದ Z ೕ; ಇರ&”. DಾವN ?ಾಡುವ ಎ8ಾ' ಕಮಗಳz Z ೕ;ಪ*ವಕ
ಭಗವದಪuೆqಾರyೇಕು. “ಸವೇವ ನಮ,ಾ>ರಃ =ೇಶವಂ ಪ ;ಗಚ¶;” ಎನುವ ಸತGವನು ;kದು
ಸ<ಾಂತqಾ ಭಗವಂತನನು ಪ*1ಸು. ಈ $ೕ; ಎ8ಾ' ಉQಾಸDೆಯ&' ಭಗವಂತನನು ಕಂಡ-ೆ
"ನನDೇ ಬಂದು ,ೇರು;Iೕಯ ಇದು TDಾuೆಗೂ ಸತG" ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤.

ಸವಧ?ಾ ಪ$ತGಜG ?ಾೕಕಂ ಶರಣಂ ವ ಜ ।

ಅಹಂ ಾ5 ಸವQಾQೇKೊGೕ eೕvಾG ?ಾ ಶುಚಃ ॥೬೬॥
ಸವಧ?ಾ ಪ$ತGಜG ?ಾ ಏಕ ಶರಣಂ ವ ಜ ।

ಅಹಂ ಾ5 ಸವ QಾQೇಭGಃ eೕvಾG ?ಾ ಶುಚಃ -- ಎ8ಾ' sನುಗು ಧಮಗಳನೂ ಫಲದ
ಹಂಬಲಗಳನೂ ೊ-ೆದು ನನೊಬwTೇ ಶರuಾಗು. Dಾನು Tನನು ಎ8ಾ' Qಾಪಗkಂದಲೂ
Qಾರುಾ ಸುೆIೕDೆ. =ೊರಗರು.
‘ಸವಧ?ಾ ಪ$ತGಜG’ ಎಂದ-ೆ ಎ8ಾ' ಪNಣGಕಮಗಳನು ?ಾ ಅದ$ಂದ ಫ8ಾQೇೆಯನು

T$ೕtಸೇ ಇರುವNದು. DಾವN ?ಾಡುವ ಧಮ=ಾಯ <ಾGQಾರ<ಾಗyಾರದು. ಇದ=ೆ> ಒಂದು ಉತIಮ
ದೃvಾBಂತ ಧಮ-ಾಯ ಮತುI ೌ ಪ ನಡುನ ಸಂKಾಷuೆ. ೌ ಪ /ೇಳMಾI ೆ: “ಧeೕ ರ;
ರtತಃ - qಾರು ಧಮವನು ರtಸುಾI-ೋ ಅವರನು ಧಮ ರtಸುತIೆ ಎನುವNದನು =ೇkೆCೕDೆ, ಅದು
Tನನು ಏ=ೆ ರtಸ&ಲ'? Dಾ<ೇ=ೆ -ಾಜG ಕೆದು=ೊಂಡು =ಾಡು ,ೇರyೇ=ಾಯುI? ” ಎಂದು. ಅದ=ೆ>
ಧಮ-ಾಯ =ೊಡುವ ಉತIರ -ೋಚಕ. ಆತ /ೇಳMಾIDೆ: “Dಾನು ಧಮದ <ಾGQಾ$ ಅಲ'; Dಾನು ಧಮ
ಆಚರuೆ ?ಾಡುವNದು ನನ ಆತFಸಂೋಷ=ಾ>¢ೕ /ೊರತು qಾವNೋ ಫ8ಾQೇೆಂದಲ'” ಎಂದು.
Jೕೆ qಾವNೇ ಧಮದCರೂ ಅದು =ೇವಲ ಭಗವಂತನ ಆ-ಾಧDೆ. ಅ&' ಫ8ಾQೇೆ ಇಲ'. ಈ $ೕ;
ಬದು[ಾಗ ಭಗವಂತ ನಮF ಎ8ಾ' ಜನFಗಳ Qಾಪಗಳನು ಸುಟುBsಡುಾIDೆ. ಭಗವಂತನ&' ಪ*ಣ
ಶರuಾಾಗ ಭಗವಂತನ =ೈಯ&' DಾವN ಸುರtತ<ಾ #ೈಯಂರಬಹುದು. ಇದು ೕೆಯ
ಉಪೇಶದ&' ಕೃಷ¤ ನಮೆ =ೊಟB =ೊDೆಯ ಭರವ,ೆ. ಇ&'ೆ ೕೆಯ&' ಭಗವಂತನ ಉಪೇಶದ Kಾಗ
ಮುತು. ಈ ಅ#ಾGಯದ ಮುಂನ oೆp'ೕಕಗಳ&' ೕೆಯ ಫಲಶು ;ಯನು =ಾಣಬಹುದು.
ಇದಂ ೇ Dಾತಪ,ಾ>ಯ Dಾಭ=ಾIಯ ಕಾಚನ ।

ನಾಶುಶp ಷ<ೇ <ಾಚGಂ ನಚ ?ಾಂ ¾ೕSಭGಸೂಯ; ॥೬೭॥
ಇದಂ ೇ ನ ಅತಪ,ಾ>ಯ ನ ಅಭ=ಾIಯ ಕಾಚನ ।

ನಚ ಅಶುಶp ಷ<ೇ <ಾಚGಂ ನಚ ?ಾಂ ಯಃ ಅಭGಸೂಯ; – ಇದನು Dೇಮದ Tvೆ» ಇರದವ$ೆ
/ೇಳyೇಡ. ಭ[I ಇರದವTೆ ಎಂದೂ /ೇಳyೇಡ. =ೇಳM<ಾ,ೆ ಇರದವTಗೂ /ೇಳyೇಡ. ನನ ಬೆೆ [ಚುj
ಪಡುವವTಗಂತೂ /ೇಳ8ೇyೇಡ.

ಇ&' ಕೃಷ¤ ಾನದ ಪರಂಪ-ೆಯನು /ೇೆ ರtಸyೇಕು ಎನುವNದನು ವ$XಾCDೆ. qಾ$ೆ ಆಳ<ಾದ
Uಂತನ¼ೕಲೆ ಇಲ'£ೕ ಅವ$ೆ ಇದನು /ೇಳyೇಡ; Uಂತನ¼ೕಲೆ ಇದುC =ೇಳMವ ಆಸ[I ಇಲ'ದವ$ೆ
ಇದನು /ೇಳyೇಡ; ಆಸ[I ಇೆ ಆದ-ೆ ಭ[I/Z ೕ; ಇಲ'-ಅಂತವ$ೆ ಇದನು /ೇಳyೇಡ; ಎಲ'[>ಂತ
8ಾ ಭಗವಂತನ ಬೆ ಅಸಹDೆ,ಅಸೂ¢, ೆ5ೕಷವNಳnವ$ೆ ಸವಾ /ೇಳ8ೇyೇಡ. ಎಂದೂ
ಅ#ಾGತFವನು sೕಯ ,ೊಾIಸyೇಡ.
ಒಂದು =ಾಲದ&' <ೇಾಂತವನು ,ಾವಜTಕ<ಾ sUjಡyಾರದು, ಅದನು ರಹಸG<ಾಡyೇಕು ಎನುವ
ಅ¡Qಾ ಯ /ೆಾj yೆೆತು. ಇದರ ಪ$uಾಮ =ಾಲಕ ೕಣ ಮುUjಟB ಾನವನು ೆ-ೆಯುವವ-ೇ
ಇಲ'<ಾತು. ಇಂದು ನಮF&' /ೆUjನವರು ಆ#ಾG;Fಕ ಗ ಂಥಗkೆ ಆರ; ?ಾ ಕುಂಕುಮ ಹUj
ಮುUjಡುವವ-ೇ /ೆಾjಾC-ೆ. ಈ =ಾರಣಂದ DಾವN ಮುUjಟB ಈ ಅಮೂಲG ಾನವನು ೆ-ೆದು
ಆಸ[IವNಳnವ$ೆ =ೊಡುವ =ೆಲಸ ?ಾಡyೇ=ಾೆ.
ಭಗವೕೆಯ ಈ ಅಮೂಲG ಸಂೇಶದ ಅಧGಯನ ?ಾ ಮನನ ?ಾಡುವNದ$ಂದ Xಗುವ ಫಲಶು ;

ಏನು ಎನುವNದನು ಕೃಷ¤ ಮುಂನ Dಾಲು> oೆp'ೕಕಗಳ&' ವ$XಾCDೆ. ಭಗವೕೆಯ Tಜ<ಾದ ಫಲ
ಮನುಷGನ ಪNರುvಾಥದ&' =ೊDೆಯಾದ eೕ. ಅ#ಾGತF ೆGಯನು /ೇಳMವ ಸಮಸI oಾಸºಗಳ ,ಾರ
ಭಗವೕೆ. ಭಗವಂತನ ಸ5ರೂಪವನು ;kದು ಭಗವಂತನ 8ೋಕ ,ೇರಲು ಇೊಂೇ ಗ ಂಥ ,ಾಕು.
ಸಮಸI oಾಸºಗಳ&'ನ ಸಮಸI ,ಾರವನು, ಸಮಸI ರಹಸGವನು DಾವN ಈ ಕೃvಾ¤ಜುನ ಸಂ<ಾದದ&'
=ಾಣಬಹುದು. ಈ $ೕ; ಎ8ಾ' oಾಸºಗಳ ಪ*ಣ ,ಾರಸಂಗ ಹ ಅಡಕ<ಾರುವ ಗ ಂಥ ಇDೊಂಲ'.
ಇಂತಹ ೕೆಯನು DಾವN ಗುರು ಮುÃೇನ ;kಯುವNದ$ಂದ; ಮನನ ?ಾಡುವNದ$ಂದ; ಇ&' /ೇkರುವ
,ಾಧDಾ ಉQಾಯವನು 1ೕವನದ&' ಅನುಸ$ಸುವNದ$ಂದ; DಾವN ;kದ ಾನವನು ಆಸಕI$ೆ
;kಸುವNದ$ಂದ-DಾವN ಭಗವಂತನ 8ೋಕವನು(eೕವನು) ,ೇರಬಹುದು.
ಯ ಇಮಂ ಪರಮಂ ಗುಹGಂ ಮé ಭ=ೆIೕಷ5¡#ಾಸG; ।

ಭ[Iಂ ಮ ಪ-ಾಂ ಕೃಾ5 ?ಾೕ<ೈಷGತGಸಂಶಯಃ ॥೬೮॥
ಯಃ ಇಮಂ ಪರಮಂ ಗುಹGಂ ಮ¨ ಭ=ೆIೕಷು ಅ¡#ಾಸG; ।

ಭ[Iಂ ಮ ಪ-ಾಂ ಕೃಾ5 ?ಾ ಏವ ಏಷG; ಅಸಂಶಯಃ – ತುಂyಾ ೋಪG<ಾದ ಇದನು ನನ ಭಕIರ&'
ಅರುಹುವವನು ನನ&' J$ಯ ಭ[Iಯನು ?ಾ ನನDೇ ,ೇರುಾIDೆ; ಸಂಶಯಲ'.
qಾರು ಇಂತಹ ಾನವನು ಅ$ತು, ಅದನು 'ನನ&' ಶ ಾ§ಭ[Iಯುಳn ,ಾಧಕTೆ' =ೊಡುಾI-ೋ, ಅವರು
T¼jತ<ಾ ನನನು ಬಂದು ,ೇರುಾI-ೆ. ಇದರ&' ಸಂಶಯಲ'.

ನಚ ತ,ಾFನFನುvೆGೕಷು ಕ¼jDೆæ Z ಯಕೃ¨ ತಮಃ ।

ಭಾ ನಚ ೕ ತ,ಾFದನGಃ Z ಯತ-ೋ ಭು ॥೬೯॥
ನಚ ತ,ಾF¨ ಮನುvೆGೕಷು ಕ¼j¨ ೕ Z ಯಕೃ¨ ತಮಃ ।

ಭಾ ನಚ ೕ ತ,ಾF¨ ಅನGಃ Z ಯತರಃ ಭು – ಮನುಷGರ&' ಅವTಂತ /ೆಚುj Ujನವನು ನನೆ
ಇDೊಬwTಲ'. ಅವTಂತ /ೆಚುj Ujನ ಇDೊಬw ಭೂಯ&' ಮುಂೆ ಹುಟB8ಾರ.
“ೕೆಯನು ;kದು ಅದನು ಭಕI ಜDಾಂಗ=ೆ> ತಲುZಸುವ oೆ ೕಷ» =ಾಯ ?ಾಡುವವರು ‘ಮನುಷGರ&'’
ನನೆ ಅತGಂತ Ujನವರು. ಇವ$ಂತ /ೆಚುj ಇಷB<ಾದದCನು ?ಾಡುವ ?ಾನವ ಈ ಭೂಯ ೕ8ೆ
ಇಲ'” ಎನುಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಭಗವಂತTೆ ಾTಗಳM ಅಚುjಚುj. ಅವ$ಂತಲೂ ಅಚುjಚುj ಾವN
ಾTಗಾ, ಆ ಾನದ ಸಯನು ಸ?ಾಜ=ೆ> =ೊಡುವವರು. “ಇವರು ಭೂಯ&' ನನೆ ಇಷB<ಾದದCನು
?ಾಡುವವರ&' ಸವoೆ ೕಷ»ರು” ಎಂಾCDೆ ಕೃಷ¤.
ಅ#ೆGೕಷGೇ ಚ ಯ ಇಮಂ ಧಮGಂ ಸಂ<ಾದ?ಾವ¾ೕಃ ।

ಾನಯೇನ ೇDಾಹಷBಃ ,ಾG; ೕ ಮ;ಃ ॥೭೦॥
ಅ#ೆGೕಷGೇ ಚ ಯಃ ಇಮಂ ಧಮGಂ ಸಂ<ಾದ ಆವ¾ೕಃ ।

ಾನ ಯೇನ ೇನ ಅಹ ಇಷBಃ ,ಾG ಇ; ೕ ಮ;ಃ -- 1ೕವನಧಮವನರುಹುವ ನಮF ಈ
?ಾತುಕೆಯನು ಅಧGಯನ ?ಾದರೂ ಕೂRಾ ಾನಯÜಂದ ನನನು ಪ*1Xದಂಾತು ಎಂದು
ನನ ಆಶಯ.
ಒಂದು <ೇೆ ೕೆಯ ಾನವನು ಅರX=ೊಂಡು ಇDೊಬw$ೆ /ೇಳMವ ಮೆ ನಮF&'ಲ'ದC-ೆ, ಧಮ
ಷಯಕ<ಾದ ಈ ಕೃvಾ¤ಜುನ ಸಂ<ಾದವನು ಗುರುಮುಖದ&' ಅಧGಯನ ?ಾದರೂ ಕೂRಾ-ಅದು ಾನ
ಯÜದಂೆ ಭಗವಂತನ ಪ*ೆqಾಗುತIೆ. “ಇದು ನನ ಅ¡Qಾ ಯ” ಎಂದು /ೇಳMಾIDೆ ಕೃಷ¤. ಭಗವಂತನ
ಬೆೆ ಮನುಷG ಏDೇನು ;kದು=ೊಳnyೇ=ೋ, ಅದನು ;kದು /ೇೆ ಧಮದ ಾ$ಯ&' ,ಾಗyೇಕು
ಎನುವ '1ೕವನ ಧಮವನು' ೕೆಯ ಮೂಲಕ ;kದು Qಾ&ಸುವವ-eೕವನು ,ೇರುಾIDೆ.
ಶ ಾ§<ಾನನಸೂಯಶj ಶೃಣುqಾದZ ¾ೕ ನರಃ ।

,ೋSZ ಮುಕIಃ ಶುKಾ 8ೋ=ಾ Qಾ ಪNqಾ¨ ಪNಣGಕಮuಾ ॥೭೧॥
ಶ ಾ§<ಾ ಅನಸೂಯಃ ಚ ಶೃಣುqಾ¨ ಅZ ಯಃ ನರಃ ।

ಸಃ ಅZ ಮುಕIಃ ಶುKಾ 8ೋ=ಾ Qಾ ಪNqಾ¨ ಪNಣGಕಮuಾ – ನಂs=ೆ ಇರುವ, [ಚುj ಇರದ
ಮನುಷG =ೇkದರೂ ,ಾಕು. ಅಂತವನೂ Qಾಪಂದ sಡುಗRೆೊಂಡು ಪNಣG1ೕಗಳ ಮಂಗಲಮಯ
8ೋಕಗಳನು ಪRೆಾನು.
ಒಂದು <ೇೆ ೕೆಯನು ಸ5ಯಂ ಅಧGಯನ ?ಾಡುವ ,ಾಮಥG ನಮF&' ಇಲ'ೇ ಇದC-ೆ, qಾವNೇ
ಅಸೂ¢ ಇಲ'ೆ, ಶ ಾ§ಭ[Iಂದ ;kದವ$ಂದ =ೇk ;kದು=ೊಂಡರೂ ,ಾಕು- DಾವN ನಮF Qಾಪವನು
ೊೆದು=ೊಂಡು ಭಗವಂತನ 8ೋಕವನು ,ೇರಬಹುದು. ಇದು ಕೃಷ¤ನ ಭರವ,ೆ.
ಕUjೇತಚು¶êತಂ Qಾಥ ತ5¢ೖ=ಾೆ ೕಣ ೇತ,ಾ ।

ಕUjದಾನ ಸಂeæಹಃ ಪ ನಷB,ೆIೕ ಧನಂಜಯ ॥೭೨॥
ಕUj¨ ಏತ¨ ಶು ತಂ Qಾಥ ತ5qಾ ಏ=ಾೆ ೕಣ ೇತ,ಾ ।

ಕUj¨ ಅಾನ ಸಂeæಹಃ ಪ ಣಷBಃ ೇ ಧನಂಜಯ – Qಾಾ, ಇದನು ಒಮFನಂದ [ೊಟುB
=ೇkೆ¢ೕನು? ಧನಂಜqಾ, Tನ ಅಾನದ ೊಂದಲ ಕೆೇನು?
ಇದು ೕೆಯ&' ಕೃಷ¤ನ =ೊDೇಯ ?ಾತು. ಎಲ'ವನು ವ$Xದ ಕೃಷ¤ ತನ ¼ಷG ಅಜುನನ&' =ೇಳMಾIDೆ:
“Dಾನು /ೇkದುC Tನ [¾ಳೆ /ೋ ಹೃದಯ=ೆ> ಮು¯BೇDೋ? ಇದ$ಂದ Tನ ಮನXÄನ&'ದC
ತಪN ;ಳMವk=ೆ ೊಂದಲ ಕೆೇ?" ಎಂದು. ಇ&' ಕೃಷ¤ -ಗುರು ತನ ¼ಷGನ&' =ೇಳMವಂೆ
ಅಜುನನನು ಪ ¼XಾCDೆ. ಇ&'ೆ ೕೆಯ&' ಕೃಷ¤ನ ನುಗಳMಳn ೫೭೪ oೆp'ೕಕಗಳM ಮುತು.
ಅಜುನನ ಒಟುB ೮೪ oೆp'ೕಕಗಳ&' =ೊDೇಯ oೆp'ೕಕ ಮತುI ಸಂಜಯನ ಒಟುB ೪೧ oೆp'ೕಕಗಳ&' =ೊDೇಯ
ಐದು oೆp'ೕಕ ಈ ಅ#ಾGಯದ ಉkದ Kಾಗ. [ಕೃಷ¤-೫೭೪; ಅಜುನ-೮೪; ಸಂಜಯ-೪೧ ; ಧೃತ-ಾಷÆ-೧ ;
ಒಟುB ೭೦೦ oೆp'ೕಕಗಳM].
ನvೊBೕ eೕಹಃ ಸ;ಲyಾ§ ತ5¨ ಪ ,ಾಾನFqಾSಚುGತ ।
X½ೋSXF ಗತಸಂೇಹಃ ಕ$vೆGೕ ವಚನಂ ತವ ॥೭೩॥
ಅಜುನಃ ಉ<ಾಚ-ಅಜುನ /ೇkದನು.

ನಷBಃ eೕಹಃ ಸ; ಲyಾC ತ5¨ ಪ ,ಾಾ¨ ಮqಾ ಅಚುGತ ।

X½ತಃ ಅXF ಗತಸಂೇಹಃ ಕ$vೆGೕ ವಚನಂ ತವ –ಅಚುGಾ, ೊಂದಲ ಕೆತು. Tನ ಹ,ಾದಂದ ನನ
DೆನಪN ಮರುಕkXತು. ಸಂೇಹವkದು ಗ¯Bqಾ Tಂ;ೆCೕDೆ. Tನ ?ಾ;ನಂೆ ನRೆಯುೆIೕDೆ.
ನನ&'ದC ತಪN ;ಳMವk=ೆ ಕೆತು. qಾವNದು ಸ$ qಾವNದು ತಪN ಎಂದು ;kಯ&=ಾ>ಗದ X½;
ನನ&'ತುI- ಅದು /ೊರಟು /ೋತು. ಬಂಧುeೕಹದ&' /ೊರಟು/ೋದC ನನ ಸ; ಮರk ಬಂತು.
ಅಚುGತDಾದ Tನ ಅನುಗ ಹಂದ ನನ ಮ-ೆವN ಮ-ೆqಾಯುI. ನನ ಎ8ಾ' ಪ oೆಗkೆ ಉತIರ X[>ೆ. Tನ
?ಾತು ಮನವ$=ೆqಾೆ. Tನ ?ಾ;ನಂೆ¢ೕ ನRೆಯುೆIೕDೆ.
ಇ&' DಾವN ಗಮTಸyೇ=ಾದ ಅಂಶ<ೇDೆಂದ-ೆ ಅಜುನ ಕೃಷ¤ನ ಉಪೇಶಂದ ‘ನನೆ ಾನ ಬಂತು’
ಎಂದು /ೇಳೇ- ಸ; ಬಂತು ಎಂಾCDೆ. ಇದ$ಂದ ನಮೆ ;kವNೇDೆಂದ-ೆ- ಅಜುನ ಆ =ಾಲದ
ಮ/ಾಾT. ಆದ-ೆ ಯುದ§ರಂಗದ&' ಆತ ತDೆ8ಾ' ಸ;ಯನು ಕೆದು=ೊಂಡು ಕುXದು ಕುkತ. ಇೊಂದು
ಭಗವಂತನ ಆಟ. ಪ ಪಂಚ=ೆ> ಇಂತಹ ಅಮೂಲG<ಾದ ಕೃ;ಯನು TೕಡುವNದ=ೊ>ೕಸ>ರ ಕೃಷ¤ ಅಜುನನನು
ಈ $ೕ; ?ಾಧGಮ<ಾ ಬಳXದ. ಭಗವೕೆಯ&' ಏನು ಸಂೇಶೆ¾ೕ ಅದರ Qಾ ¾ೕಕ ವರuೆ
ಮ/ಾKಾರತ. ಅ&' ಬರುವ ಒಂೊಂದು Qಾತ ಗಳz ೕೆಯ ಒಂೊಂದು ಸಂೇಶವನು ಪ ;T{ಸುತI<ೆ.
ಮನಃoಾXºೕಯ<ಾ Dೋಾಗ ಮ/ಾKಾರತ ಐದು ,ಾರ ವಷಗಳ Jಂೆ =ೌರವ Qಾಂಡವರ
ನಡು<ೆ ನRೆದ ಇ;/ಾಸವಲ'. ಅದು ನಮF ಅಂತರಂಗದ, ನಮF 1ೕವನದ /ೋ-ಾಟ. ಾನ
ಸಂೇಶ(Theory) ಮತುI ಅದರ Qಾ ¾ೕಕ Tರೂಪuೆಯನು(Practical presentation) ನಮೆ
ಭಗವಂತ TೕರುವNದು ಮ/ಾKಾರತದ ಮೂಲಕ.
ಇತGಹಂ <ಾಸುೇವಸG QಾಥಸG ಚ ಮ/ಾತFನಃ ।
ಸಂ<ಾದಮಮoೌ ಷಮದುäತಂ -ೋಮಹಷಣ ॥೭೪॥
ಸಂಜಯ ಉ<ಾಚ-ಸಂಜಯ /ೇkದನು:

ಇ; ಅಹಂ <ಾಸುೇವಸG QಾಥಸG ಚ ಮ/ಾತFನಃ ।
ಸಂ<ಾದ ಇಮ ಅoೌ ಷ ಅದುäತಂ -ೋಮಹಷಣ – Jೕೆ ಮ/ಾತF-ಾದ <ಾಸುೇವ ಮತುI
Qಾಥರ ಅಚj$ಯ ನ-ೇkಸುವ ಈ ?ಾತುಕೆಯನು Dಾನು =ೇkX=ೊಂRೆ.
ಸಂಜಯ ಕೃvಾ¤ಜುನರ ಈ ಅಪ*ವ ಸಂ<ಾದವನು ,ಾಾ¨ Dೋ ಸFಯೊಂಡ. ಆತ /ೇಳMಾIDೆ:

ನನ ಕಣುFಂೆ ನRೆದ <ಾಸುೇವ ಮತುI ಅಜುನರ ಈ ಸಂ<ಾದವನು Dಾನು =ೇkX=ೊಂRೆ. ಇದು ನನ

KಾಗG. ನನಾದ ಅನುಭವವನು ಶಬCಗkಂದ ವ ಸ8ಾಗದು. ಇೊಂದು ಅದುäತ. ಈ ಸಂ<ಾದವನು =ೇk

ಆನಂದಂದ ೖನ-ೆCೆ. ಆನಂದದ ಪNಳಕ ನನನು ಆವ$X=ೊಂಡು s¯Bೆ.
<ಾGಸಪ ,ಾಾಚು¶êತ<ಾDೇತé ಗುಹGಮಹಂ ಪರ ।

¾ೕಗಂ ¾ೕೇಶ5-ಾ¨ ಕೃvಾ¤¨ ,ಾಾ¨ ಕಥಯತಃ ಸ5ಯ ॥೭೫॥
<ಾGಸಪ ,ಾಾ¨ ಶು ತ<ಾ ಏತ¨ ಗುಹG ಅಹಂ ಪರ ।

¾ೕಗಂ ¾ೕೇಶ5-ಾ¨ ಕೃvಾ¤¨ ,ಾಾ¨ ಕಥಯತಃ ಸ5ಯ – <ಾGಸರ ಕರುuೆಂದ Dಾನು
¾ೕಗದ ಾ$ಯನು, ಈ J$ಯ ಗುಟBನು ಎ8ಾ' ¾ೕಗ?ಾಗಗಳ ಒRೆಯDಾದ ಕೃಷ¤ನ
yಾಂದ8ೇ Dೇರ<ಾ =ೇkX=ೊಂRೆ.
ಪರಮ ಪ*ಜG ಗುರುಗಾದ <ಾGಸರ ಅನುಗ ಹಂದ Dಾನು ಈ ಅದುäತ KಾಗGವನು ಪRೆೆ. yೇಕು ಎಂದ-ೆ
Xಗದ ಪ ಪಂಚದ ಅತGಂತ ರಹಸGಗಳ ರಹಸG ನನಗೂ ;kತು. ಇೕ ಜಗ;Iನ ಎ8ಾ' ಶ[Iಗಳ ಒಂದು
ಸಮ°Bರೂಪ<ಾದ ¾ೕೇಶ5ರ ಕೃಷ¤Tಂದ ಅ#ಾGತFದ ,ಾರ ಸವಸ5ವನು ,ಾಾ¨ =ೇkX=ೊಂRೆ.
-ಾಜ ಸಂಸತGಸಂಸತG ಸಂ<ಾದಮಮದುäತ ।

=ೇಶ<ಾಜುನ¾ೕಃ ಪNಣGಂ ಹೃvಾG ಚ ಮುಹುಮುಹುಃ ॥೭೬॥
-ಾಜ ಸಂಸತGಸಂಸತG ಸಂ<ಾದ ಇಮ ಅದುäತ ।

=ೇಶವ ಅಜುನ¾ೕಃ ಪNಣGಂ ಹೃvಾG ಚ ಮುಹುಃಮಹುಃ – ೊ-ೆ¢ೕ, =ೇಶ<ಾಜುನರ ಅಚj$ಯ ಈ
Ujನ ?ಾತುಕೆಯನು DೆDೆಯುಾI DೆDೆಯುಾI ಮೆI ಮೆI ನರುೊಳMn;IೆCೕDೆ.
ಓ ೊ-ೆ¢ೕ(ಧೃತ-ಾಷÆನನು ಕು$ತು), ಈ ಅದುäತ ಸಂ<ಾದವನು DೆDೆ-DೆDೆದು ಸFಯ, ಆನಂದ,

-ೋ?ಾಂಚನ, ಆಶjಯ. ಇಂತದುC Jಂೆ ಆಲ' ಮುಂೆ ಆಗ&[>ಲ'. ಇೕ ಶ5ವನು Tಯಂ; ಸುವ,
ಸಮಸI ೇ<ಾ{ೇವೆಗಳನು Tಯಂ; ಸುವ ಶ[I- ಇ&' ಅಜುನನ ,ಾರ ರೂಪದ&' Tಂತು ನುದ ಈ
ಅದುäತ ಸಂೇಶವನು- Jಂೆ qಾರೂ =ೇkದೂC ಇಲ', ಅನುಭXದೂC ಇಲ'. ಇದನು DೆನZX=ೊಂಡು ಮೆI
ಮೆI ಪNಳಕೊಳMn;IೆCೕDೆ.
ತಚj ಸಂಸತGಸಂಸತG ರೂಪಮತGದುäತಂ ಹ-ೇಃ ।

ಸF¾ೕ ೕ ಮ/ಾ -ಾಜ ಹೃvಾG ಚ ಪNನಃಪNನಃ ॥೭೭॥

ತ¨ ಚ ಸಂಸತGಸಂಸತG ರೂಪ ಅತGದುäತಂ ಹ-ೇಃ ।

ಸFಯಃ ೕ ಮ/ಾ -ಾಜ ಹೃvಾG ಚ ಪNನಃಪNನಃ -- ೊ-ೆ¢ೕ, ಹ$ಯ ಅಚj$ಯ ರೂಪವನು
DೆDೆಯುಾI ನನೆ yೆರೋ yೆರಗು. ೖಯ8ಾ' ಮರkಮರk ನರು.
ಕೃಷ¤ನ ಶ5ರೂಪ ದಶನ ಪRೆದC ಸಂಜಯ ಮುಂದುವ$ದು /ೇಳMಾIDೆ: ಓ ೊ-ೆ¢ೕ, ನಮF ಸಮಸI
ಸಮ,ೆGಗಳನು ಪ$ಹ$ಸುವ(ಹ$ಃ) ಆ ಪರ?ಾತF, ಇಂದು ನಮೆ ಸಮಸI ಸಮ,ೆGಯನೂ ಪ$ಹ$ಸುವ
ಈ ಅದುäತ ಸಂೇಶವನು =ೊಟB. Dಾನು ಕೃಷ¤ನನು ಕಂRೆ; ಅವನ ಅದುäತ ಶ5ರೂಪವನು ಕಂRೆ; ಅವನ
?ಾತನು =ೇkೆ; ಇದು ನನ ?ಾ;ೆ ೕ$ದ ಸಂೋಷ. Dಾನು ಖು°ಂದ ತುಂs/ೋೆCೕDೆ.
Jೕೆ ತನ ಆನಂದವನು ಹಂU=ೊಂಡ ಸಂಜಯ ಮುಂೆ ತನಗTXದ ಫಲಶು ;ಯನು /ೇಳMಾIDೆ.
ಯತ ¾ೕೇಶ5ರಃ ಕೃvೊ¤ೕ ಯತ Qಾೋ ಧನುಧರಃ ।

ತತ ¼ ೕಜ¾ೕ ಭೂ;ಧು <ಾ Tೕ;ಮ;ಮಮ ॥೭೮॥
ಯತ ¾ೕೇಶ5ರಃ ಕೃಷ¤ಃ ಯತ Qಾಥಃ ಧನುಧರಃ ।

ತತ ¼ ೕಃ ಜಯಃ ಭೂ;ಃ ಧು <ಾ Tೕ;ಃ ಮ;ಃ ಮಮ –¾ೕಗ?ಾಗಗೆz RೆಯDಾದ ಕೃಷ¤Tರು<ೆRೆ,
s8ಾರDಾದ QಾಥTರು<ೆRೆ(ನರ-Dಾ-ಾಯಣTರು<ೆRೆ) X$, ೆಲುವN, ಉನ;=ೆ ಮತುI X½ರ<ಾದ Tೕ;
Dೆ8ೆXರುತIೆ ಎಂದು ನನ T#ಾರ.
ಎ&'ಎ&' ನರ-Dಾ-ಾಯಣ$ರುಾI-ೋ ಅ&' ಎಲ'ವ* ಇೆ. ಎ8ಾ' ಬೆಯ ಸಂಪತುI, ೆಲುವN, ಅಂತರಂಗ
,ಾಧDೆ, yಾಹG ಉನ; ಎಲ'ವ* Dೆ8ೆXರುತIೆ. ಇದು ನನ T#ಾರ ಎನುಾIDೆ ಸಂಜಯ.
ಭಗವೕೆ ನಮೆ Qಾ ಪಂUಕ ಸುಖದ ,ೆೆತವನು ೕ$ ಎತIರ=ೆ>ೕರಲು yೇ=ಾದ ಅ#ಾGತF ಾನ ಮತುI
<ೇದ ೆGಯನು =ೊಡುವ ಅಪ*ವ ಗ ಂಥ. ೕೆ ಮನXÄನ&' Tಂತ-ೆ ಸುಳMn, eೕಸ- ,ಾಧGಲ'. ಎ&'
ೕೆಯ ಅಧGಯನೆ¾ೕ ಅ&' Qಾ ?ಾ ಕೆ ಇೆ. ೕೆಯನು ಓ, ೕೆಯನು ಮು¯B DಾವN ಸುಳMn
/ೇkದ-ೆ, ಅQಾ ?ಾ ಕ<ಾ ಬದು[ದ-ೆ ಅದು ಆ ೕಾಾಯTೆ DಾವN ?ಾಡುವ ೊ ೕಹ.
ಎ&' ೕೆಯ ಾನೆ¾ೕ ಅ&' ೆಲುೆ, ಉನ; ಇೆ, Tೕ; ಇೆ, ಸಮ°Bಯೂ ಇೆ- ಎನುವ&'ೆ
ಭಗವೕೆಯ ಅತGದುäತ ಸಂೇಶ =ೊDೆೊಂತು.
ಇ; ಅvಾBದoೆpೕS#ಾGಯಃ
ಹDೆಂಟDೆಯ ಅ#ಾGಯ ಮುತು
*******
|| ಸ<ೇ ಜDಾಃ ಸುáDೋ ಭವಂತು ||

|| ¼ ೕ ಕೃvಾ¤ಪಣ ಮಸುI ||

TಮF ಅTX=ೆಗಳನು ನಮೆ ತಲುZಸಲು ಈ =ೆಳನ <ೆ ,ೈ ಸಂದ¼X$:
http://bhagavadgitakannada.blogspot.com/
http://www.facebook.com/Bhagavadgitakannada
https://sites.google.com/site/adhyatmainkannada/home/bhagavadgite

Bhagavad Gita V04

Uploaded by

Document Information

Copyright

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Bhagavad Gita V04

Uploaded by

Copyright:

ಭಗವೕಾ-ಭಗವಂತನ ನಲು

[ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪ ವಚನ ಆ#ಾ$ತ]

ಭಗವೕೆಯ&' ಅಡರುವ ಅಪ*ವ ಅಥ,ಾ-ಾಂಶ /ಾಗೂ ೈನಂನ 1ೕವನದ&' ಭಗವೕೆಯ

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 1

TಮF ಅTX=ೆಯನು ನಮೆ ತಲುZಸಲು ಈ =ೆಳನ <ೆ ,ೈ ನು ಬಳX.

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 2

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 3

ಭುಜಗKೋಾಭಮುದGಮG ಹೃದGಂ Tಜಭುಜಂ ದtಣಂ ಲuಾಢG |

ಭವದ£ೕvೆ¤ೕನ ಾತಪG?ಾDಾ ಭು ಪರಂ DಾಥಮQೆ ೕ?ಾuಾ |

Dಾ-ಾಯಣ ಸುರಗುರು ಜಗೇಕDಾಥಂ ಭಕI Z ಯಂ ಸಕಲ 8ೋಕ ನಮಸiತಂಚ |

Dಾ-ಾಯಣಂ ನಮಸiತG ನರಂ ೈವ ನ-ೋತIಮಂ

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 4

ಏವಂ ಅಪG ಅಶುಭಂ ಕಮ ನ ಭೂತಂ ನ ಭಷG; ||೧೨-೩೨-೧೮||

ಕುರು ಭುಂ¥ ಚ ಕಮ Tಜಂ Tಯತಂ ಹ$Qಾದ ನಮ {qಾ ಸತತಂ |

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 5

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 6

ಅ#ಾGಯಗk<ೆ. ಮ/ಾKಾರತ ಯುದ§ ನRೆದುC ಹDೆಂಟು ನ. ಯುದ§ದ&' Qಾ8ೊಂದುC ಹDೆಂಟು

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 7

ಧೃತ-ಾಷÆಃ ಉ<ಾಚ- ಧೃತ-ಾಷÆ =ೇkದನು:

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 8

ಸಂಜಯ ಉ<ಾಚ- ಸಂಜಯ /ೇಳMಾIDೆ:

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 9

(೫) <ಾJT : ಮೂರು ಗಣ

ಪoೆGೖಾಂ QಾಂಡುಪNಾ uಾ?ಾಾಯ ಮಹ;ೕಂ ಚಮೂ।

ಪಶG ಎಾ QಾಂಡುಪNಾ uಾ ಆಾಯ ಮಹ;ೕ ಚಮೂ |

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 10

ದು¾ೕಧನ ,ೇDಾ{ಪ; ¡ೕಷFರ ಬk /ೋಗೆ, ೊ ೕuಾಾಯರ ಬk /ೋ, ¡ೕvಾFಾಯ$ೆ

ಅತ ಶp-ಾ ಮ/ೇvಾ5,ಾ ¡ೕ?ಾಜುನಸ?ಾ ಯು{ |

ಅತ ಶp-ಾಃ ಮ/ಾ ಇಷು ಆ,ಾಃ ¡ೕ?ಾಜುನ ಸ?ಾಃ ಯು{ |

Qಾಂಡವರ ,ೈನGವನು Dೋ ?ಾನXಕ<ಾ ತಳಮಳೊಂಡ ದು¾ೕಧನ, ೊ ೕuಾಾಯರ ಬk

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 11

ಧೃಷB=ೇತುoೆjೕ[ಾನಃ =ಾ¼-ಾಜಶj ೕಯ<ಾ ।

ಧೃಷB=ೇತುಃ ೇ[ಾನಃ =ಾ¼-ಾಜಃ ಚ ೕಯ<ಾ |

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 12

ಇ;/ಾಸವನು Dೋಾಗ ?ಾತ ಇದು ನಮೆ ಸಷB<ಾ ಅಥ<ಾಗುತIೆ. eದಲDೆಯಾ

ಯು#ಾಮನುGಶj =ಾ ಂತ ಉತI?ೌಾಶj ೕಯ<ಾ ।

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 13

ಯು#ಾಮನುGಃ ಚ =ಾ ಂತ ಉತI?ೌಾಃ ಚ ೕಯ<ಾ |

Qಾಂಡವ ,ೇDೆಯನು ಕಂಡು ಅಂತರಂಗದ&' ಾಬ$ೊಂಡ ದು¾ೕಧನನು, ಒಂೇ ಮDೆ ಂದ ಬಂದ

ಅ,ಾFಕಂ ತು ¼vಾB ¢ೕ ಾ Tyೋಧ 5ೋತIಮ ।

ಅ,ಾFಕ ತು ¼vಾBಃ ¢ೕ ಾ Tyೋಧ 5ೋತIಮ |

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 14

ಭ<ಾ ¡ೕಷFಶj ಕಣಶj ಕೃಪಶj ಸ;ಂಜಯಃ ।

ಭ<ಾ ¡ೕಷFಃ ಚ ಕಣಃ ಚ ಕೃಪಃ ಚ ಸ;ಂಜಯಃ |

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 15

ಅDೆGೕ ಚ ಬಹವಃ ಶp-ಾ ಮದೇ ತGಕI1ೕಾಃ ।

ೕ8ೊೕಟ=ೆ> ಈ oೆp'ೕಕವನು Dೋದ-ೆ ನಮೆ ದು¾ೕಧನ ತನ ಕRೆಯ ೕರರ ಬೆ

ಅಪqಾಪIಂ ತದ,ಾFಕಂ ಬಲಂ ¡ೕvಾF¡ರtತ ।

ಅಪqಾಪI ತ¨ ಅ,ಾFಕ ಬಲ ¡ೕಷF ಅ¡ರtತ |

ಇ&' ದು¾ೕಧನನ ?ಾ;ನ ಪqಾವ,ಾನ(Conclusion)ೆ. ಆತ /ೇಳMಾIDೆ: “ಆ ನಮF

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 16

ಅಯDೇಷು ಚ ಸ<ೇಷು ಯಾKಾಗಮವX½ಾಃ ।

ಅಯDೇಷು ಚ ಸ<ೇಷು ಯಾ Kಾಗ ಅವX½ಾಃ |

“ಆಯಕ¯Bನ ಎ8ೆ'Rೆಗಳಲೂ' ತಕ>ಂೆ ಹಂU=ೊಂಡು =ಾವಲು Tಂತು Tೕ<ೆಲ'ರೂ ¡ೕಷFರನು

ತಸG ಸಂಜನಯ ಹಷಂ ಕುರುವೃದ§ಃ Zಾಮಹಃ ।

ತಸG ಸಂಜನಯ ಹಷ ಕುರುವೃದ§ಃ Zಾಮಹಃ |

ಯುದ§ ಪ*ವದ&' ಭರವ,ೆಯನು ಕೆದು=ೊಂಡು vಾದಂದ ?ಾತDಾಡು;Iರುವ ದು¾ೕಧನನ

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 17

ತತಃ ಶಂÃಾಶj Kೇಯಶj ಪಣ<ಾನಕೋಮುÃಾಃ ।

ತತಃ ಶಂÃಾಃ ಚ Kೇಯಃ ಚ ಪಣವ ಅನಕ ೋಮುÃಾಃ |

ಪ #ಾನ ,ೇDಾ{ಪ;qಾದ ¡ೕvಾFಾಯರು ಶಂಖDಾದ ?ಾದ ಬkಕ, =ೌರವ ,ೈನGಂದ

ತತಃ oೆ5ೕೈಹ¢ೖಯು=ೆIೕ ಮಹ; ,ೈಂದDೇ X½ೌ ।

ತತಃ oೆ5ೕೈಃ ಹ¢ೖಃ ಯು=ೆIೕ ಮಹ; ,ೈಂದDೇ X½ೌ |

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 18

QಾಂಚಜನGಂ ಹೃ°ೕ=ೇoೆpೕ ೇವದತIಂ ಧನಂಜಯಃ ।

QಾಂಚಜನG ಹೃ°ೕ=ೇಶಃ ೇವದತI ಧನಂಜಯಃ |

Qಾಂಡವರ ಕRೆ ಂದ eತIeದ&ೆ ¼ ೕಕೃಷ¤ ತನ ಶಂಖವನು eಳಸುಾIDೆ. ¼ ೕಕೃಷ¤ನ ಶಂಖದ

ಭಗವೕಾ-ಭಗವಂತನ ನಲು

[ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪ ವಚನ ಆ#ಾ$ತ]

ಭಗವೕೆಯ&' ಅಡರುವ ಅಪ*ವ ಅಥ,ಾ-ಾಂಶ /ಾಗೂ ೈನಂನ 1ೕವನದ&' ಭಗವೕೆಯ

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 1

TಮF ಅTX=ೆಯನು ನಮೆ ತಲುZಸಲು ಈ =ೆಳನ <ೆ ,ೈ ನು ಬಳX.

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 2

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 3

ಭುಜಗKೋಾಭಮುದGಮG ಹೃದGಂ Tಜಭುಜಂ ದtಣಂ ಲuಾಢG |

ಭವದ£ೕvೆ¤ೕನ ಾತಪG?ಾDಾ ಭು ಪರಂ DಾಥಮQೆ ೕ?ಾuಾ |

Dಾ-ಾಯಣ ಸುರಗುರು ಜಗೇಕDಾಥಂ ಭಕI Z ಯಂ ಸಕಲ 8ೋಕ ನಮಸiತಂಚ |

Dಾ-ಾಯಣಂ ನಮಸiತG ನರಂ ೈವ ನ-ೋತIಮಂ

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 4

ಏವಂ ಅಪG ಅಶುಭಂ ಕಮ ನ ಭೂತಂ ನ ಭಷG; ||೧೨-೩೨-೧೮||

ಕುರು ಭುಂ¥ ಚ ಕಮ Tಜಂ Tಯತಂ ಹ$Qಾದ ನಮ {qಾ ಸತತಂ |

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 5

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 6

ಅ#ಾGಯಗk<ೆ. ಮ/ಾKಾರತ ಯುದ§ ನRೆದುC ಹDೆಂಟು ನ. ಯುದ§ದ&' Qಾ8ೊಂದುC ಹDೆಂಟು

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 7

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 8

ಸಂಜಯ ಉ<ಾಚ- ಸಂಜಯ /ೇಳMಾIDೆ:

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 9

ಪoೆGೖಾಂ QಾಂಡುಪNಾ uಾ?ಾಾಯ ಮಹ;ೕಂ ಚಮೂ।

ಪಶG ಎಾ QಾಂಡುಪNಾ uಾ ಆಾಯ ಮಹ;ೕ ಚಮೂ |

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 10

ದು¾ೕಧನ ,ೇDಾ{ಪ; ¡ೕಷFರ ಬk /ೋಗೆ, ೊ ೕuಾಾಯರ ಬk /ೋ, ¡ೕvಾFಾಯ$ೆ

ಅತ ಶp-ಾ ಮ/ೇvಾ5,ಾ ¡ೕ?ಾಜುನಸ?ಾ ಯು{ |

ಅತ ಶp-ಾಃ ಮ/ಾ ಇಷು ಆ,ಾಃ ¡ೕ?ಾಜುನ ಸ?ಾಃ ಯು{ |

Qಾಂಡವರ ,ೈನGವನು Dೋ ?ಾನXಕ<ಾ ತಳಮಳೊಂಡ ದು¾ೕಧನ, ೊ ೕuಾಾಯರ ಬk

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 11

ಧೃಷB=ೇತುoೆjೕ[ಾನಃ =ಾ¼-ಾಜಶj ೕಯ<ಾ ।

ಧೃಷB=ೇತುಃ ೇ[ಾನಃ =ಾ¼-ಾಜಃ ಚ ೕಯ<ಾ |

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 12

ಇ;/ಾಸವನು Dೋಾಗ ?ಾತ ಇದು ನಮೆ ಸಷB<ಾ ಅಥ<ಾಗುತIೆ. eದಲDೆಯಾ

ಯು#ಾಮನುGಶj =ಾ ಂತ ಉತI?ೌಾಶj ೕಯ<ಾ ।

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 13

ಯು#ಾಮನುGಃ ಚ =ಾ ಂತ ಉತI?ೌಾಃ ಚ ೕಯ<ಾ |

Qಾಂಡವ ,ೇDೆಯನು ಕಂಡು ಅಂತರಂಗದ&' ಾಬ$ೊಂಡ ದು¾ೕಧನನು, ಒಂೇ ಮDೆಂದ ಬಂದ

ಅ,ಾFಕಂ ತು ¼vಾB ¢ೕ ಾ Tyೋಧ 5ೋತIಮ ।

ಅ,ಾFಕ ತು ¼vಾBಃ ¢ೕ ಾ Tyೋಧ 5ೋತIಮ |

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 14

ಭ<ಾ ¡ೕಷFಶj ಕಣಶj ಕೃಪಶj ಸ;ಂಜಯಃ ।

ಭ<ಾ ¡ೕಷFಃ ಚ ಕಣಃ ಚ ಕೃಪಃ ಚ ಸ;ಂಜಯಃ |

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 15

ಅDೆGೕ ಚ ಬಹವಃ ಶp-ಾ ಮದೇ ತGಕI1ೕಾಃ ।

ೕ8ೋಟ=ೆ> ಈ oೆp'ೕಕವನು Dೋದ-ೆ ನಮೆ ದು¾ೕಧನ ತನ ಕRೆಯ ೕರರ ಬೆ

ಅಪqಾಪIಂ ತದ,ಾFಕಂ ಬಲಂ ¡ೕvಾF¡ರtತ ।

ಅಪqಾಪI ತ¨ ಅ,ಾFಕ ಬಲ ¡ೕಷF ಅ¡ರtತ |

ಇ&' ದು¾ೕಧನನ ?ಾ;ನ ಪqಾವ,ಾನ(Conclusion)ೆ. ಆತ /ೇಳMಾIDೆ: “ಆ ನಮF

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 16

ಅಯDೇಷು ಚ ಸ<ೇಷು ಯಾKಾಗಮವX½ಾಃ ।

ಅಯDೇಷು ಚ ಸ<ೇಷು ಯಾ Kಾಗ ಅವX½ಾಃ |

“ಆಯಕ¯Bನ ಎ8ೆ'Rೆಗಳಲೂ' ತಕ>ಂೆ ಹಂU=ೊಂಡು =ಾವಲು Tಂತು Tೕ<ೆಲ'ರೂ ¡ೕಷFರನು

ತಸG ಸಂಜನಯ ಹಷಂ ಕುರುವೃದ§ಃ Zಾಮಹಃ ।

ತಸG ಸಂಜನಯ ಹಷ ಕುರುವೃದ§ಃ Zಾಮಹಃ |

ಯುದ§ ಪ*ವದ&' ಭರವ,ೆಯನು ಕೆದು=ೊಂಡು vಾದಂದ ?ಾತDಾಡು;Iರುವ ದು¾ೕಧನನ

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 17

ತತಃ ಶಂÃಾಶj Kೇಯಶj ಪಣ<ಾನಕೋಮುÃಾಃ ।

ತತಃ ಶಂÃಾಃ ಚ Kೇಯಃ ಚ ಪಣವ ಅನಕ ೋಮುÃಾಃ |

ಪ #ಾನ ,ೇDಾ{ಪ;qಾದ ¡ೕvಾFಾಯರು ಶಂಖDಾದ ?ಾದ ಬkಕ, =ೌರವ ,ೈನGಂದ

ತತಃ oೆ5ೕೈಹ¢ೖಯು=ೆIೕ ಮಹ; ,ೈಂದDೇ X½ೌ ।

ತತಃ oೆ5ೕೈಃ ಹ¢ೖಃ ಯು=ೆIೕ ಮಹ; ,ೈಂದDೇ X½ೌ |

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 18

QಾಂಚಜನGಂ ಹೃ°ೕ=ೇoೆpೕ ೇವದತIಂ ಧನಂಜಯಃ ।

QಾಂಚಜನG ಹೃ°ೕ=ೇಶಃ ೇವದತI ಧನಂಜಯಃ |

Qಾಂಡವರ ಕRೆಂದ eತIeದ&ೆ ¼ ೕಕೃಷ¤ ತನ ಶಂಖವನು eಳಸುಾIDೆ. ¼ ೕಕೃಷ¤ನ ಶಂಖದ

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 19

ಅನಂತಜಯಂ -ಾಾ ಕುಂ;ೕಪNೊ ೕ ಯು{°»ರಃ ।

ಅನಂತಜಯ -ಾಾ ಕುಂ;ೕಪNತ ಃ ಯು{°»ರಃ |

=ಾಶGಶj ಪರೕvಾ5ಸಃ ¼ಖಂೕ ಚ ಮ/ಾರಥಃ ।

=ಾಶGಃ ಚ ಪರಮ ಇಷು ಆಸಃ ¼ಖಂೕ ಚ ಮ/ಾರಥಃ |

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 20

¼ಖಂ ,ೇ$ದಂೆ, ಧೃಷBದುGಮ ಮತುI -ಾಟ, ,ೋಲ$ಯದ ,ಾತG[¾ಂೆ ಶಂಖDಾದ

ದು ಪೋ ೌ ಪೇqಾಶj ಸವಶಃ ಪೃೕಪೇ ।

ದು ಪದಃ ೌ ಪೇqಾಃ ಚ ಸವಶಃ ಪೃೕಪೇ |

ಆಾರ: ಬನ ಂೆ ೋಂಾಾಯರ ೕಾ ಪವಚನ Page 21

ಯ ಎಂದ-ೆ ಎಂಬೊIಂದು ಅಲ'- ಹDೆಂಟು. ಜಯದ ಸಂ=ೇತ<ಾದ 'ಹDೆಂಟು ಶಂಖDಾದ' Qಾಂಡವರ

ಸ àೂೕvೋ #ಾತ-ಾvಾÆuಾಂ ಹೃದqಾT ವGಾರಯ¨ ।

ಸ àೂೕಷಃ #ಾತ-ಾvಾÆuಾ ಹೃದqಾT ವGಾರಯ¨ |

ಇ&' ಸಂಜಯನು ಧೃತ-ಾಷÆನ ಮಕ>ಳನು '#ಾತ-ಾvಾÆuಾಂ' ಎಂದು ಸಂyೋ{ಸುಾIDೆ. ಏ=ೆಂದ-ೆ

ಅಥ ವGವX½ಾ ದೃvಾB¥ #ಾತ-ಾvಾÆ ಕZಧ|ಜಃ ।