Professional Documents
Culture Documents
14 Sept Tugasan 1
14 Sept Tugasan 1
14 SEPTEMBER 2020
TUGASAN 1
a) Legislatiff (perundangan)
Legislatiff merujuk kepada sistem perundangan. Di Malaysia sumber undang-undang
terbahagi kepada dua iaitu sumber bertulis dan sumber tidak bertulis. Sumber
bertulis merupakan sumber yang paling penting kepada undang-undang Malaysia.
Ianya adalah undang-undang yang digubal oleh badan perundangan iaitu parlimen di
peringkat persekutuan dan dewan undangan negeri bagi peringkat negeri. Ia dikenali
sebagai sumber bertulis kerana sifatnya yang menggariskan peraturan undang-
undang dalam bentuk bertulis, nyata, spesifik dan tetap. Sumber undang-undang
bertulis adalah seperti berikut:
Perlembagaan persekutuan
Perlembagaan negeri
Perundangan persekutuan
Perundangan Negeri
Perundangan Subsidiari
Sumber tidak bertulis pula merupakan jenis undang-undang yang tidak terdapat
dalam bentuk tulisan iaitu ianya tidak digubal oleh parlimen atau dewan undangan
negeri juga tidak terdapat dalam perlembagaan persekutuan dan negeri. Sumber
undang-undang tidak bertulis adalah seperti berikut:
Undang-undang Inggeris
Undang-undang Islam
Undang-undang Adat
Keputusan kehakiman
b) Eksekutif (pemerintahan)
Malaysia mengamalkan sistem Demokrasi Berparlimen di bawah pentadbiran Raja
Berperlembagaan dengan Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong sebagai
Ketua Negara. Perlembagaan Persekutuan telah digubal dengan mengadakan
HUBUNGAN ETNIK | NUR SYAZWANI BINTI ZAMRI
c) Kehakiman (judisiari)
Kehakiman ataupun judisiari merupakan badan yang bertanggungjawab mentafsir
dan melaksanakan undang-undang. Badan ini juga dikenali sebagai sistem
perundangan dan ahlinya terdiri dari para hakim dan majistret yang biasanya dilantik
oleh Ketua negara masing-masing. Mereka juga biasanya menjalankan tugas di
mahkamah dan bekerjasama dengan pihak berkuasa terutamanya polis dalam
HUBUNGAN ETNIK | NUR SYAZWANI BINTI ZAMRI
2. Dalam hujah terakhir slaid ini, apakah yang dimaksudkan oleh penulis tentang
pandangan beliau yang keadaan di negara ini adalah “bercampur tetapi tidak
bersatu” di dalam realiti masyarakat majmuk di Malaysia.
“Bercampur tetapi tidak bersatu” di dalam realiti masyarakat majmuk di Malaysia yang
dimaksudkan oleh penulis ialah keadaan Malaysia yang terdiri daripada pelbagai kaum dan
budaya walaubagaimanapun tidak memiliki kesatuan. Apa yang boleh dikatakan adalah
masyarakat sejak zaman penjajahan telah dipecahkan atas dasar “Pecah dan Perintah”. Hal
ini memberikan impak yang sangat besar dan mendalam terhadap hubungan kepelbagaian
kaum di Malaysia. Pada hakikatnya, kita sendiri boleh merasakan bahawa jurang perpaduan
dalam kalangan rakyat berbilang kaum di Malaysia begitu ketara walaupun keadaan masih
aman dan harmoni. Hal ini demikian kerana, rakyat Malaysia berbilang kaum sehingga
sangat kini masih dibezakan dari sudut ekonomi bahkan politik perkauman.