__bECTIAS. VESTIRI IN FANTA 7 TAM RITUALUL PO’ | IN FANTANA DINTRE PLOP! E AM / DISCU RELATIA INCIPIT-FINAL, ' ata inetpitul povestttl rantana di intre plopl. Citeste-t cu atentie st mai jos reprezl ile de mal Jos! a hanul Ancuteis s "ancuia cea sprancenatt ag ita numa cu onda O° -aveau citare. $i nici comisul lo nului se vedea venind un in buiestru ite, ii se sculaseri din corloanele vechi de spuza; noi, gospodarii i mngirate pe lang progapuri: Dar rnu-gi incepu povestea pe CAFC jini gi-n pulberi. Cali pag, cu abrelite. Lautari cdnceind in geamurile va iar focul in covrul hiiului ln oalele goale 1a de la Driginest! Tires, invaluie in tum Soarcle bacea piezis i sricleau dingiis din Tara-de-Sus, Juneca spre noi. jn soarele aurit jntt-o singuracare gienct-O ii wustii in pacru zr iar c® etul pe cal pag pared venea spre drepe la han, coti, cAct aie erau sortii sa se opreastd agteptam. Cci pe sleahul Roma cedar gi cu coama flucurnds f nti erau pacte neclintites Moldova curgea lin neg erau goale si drumurile P depiarcate ‘aramuri. $i cum ajunse 4 gine pofti Ia roti bund inigte ca grumazul inc inspre mu din veacuri; si cmp noi de demult, de pe jei scoase paliria de pisli neage ziua gi noroc-bun. nt al zilei. Care 4 un anumit mome! 1. prin detaliile prezentate In acest fragment, naratorul conturee ‘aste acesta? Argumenteazal erios. Extrage din text citate care justifica aceasta re naratorul ji face 0 as! a han are ceva mist! zi ca este motivul pentru ca! tfel de intrare in scena? 2. Apariia lul Necul! afirmatie. Care cre 3. Identified marcile lexico- -gramaticale ale prezentei narat orulul. Cine este ace: sta? Alege dintre urmatoarele varlante: é un narator auctorial, neimplicat, oblectiv; , un narator c : ‘lportor (care aude povestea de la cineva si transmite mai departe) parte); ¢unnarator-martor (prezent la han ca ascultator). 4, Orice nou-venit | 1a han este su| ee pus unul ritui unoasterea sa de catre cineva deja peril ha CecemE naa 7 Ba rilor, care presuP™ b. participarea calatorulul la actiunile care 7 adus - Tl lunile care Intretin atmosfera din han ati tul vini i (mancatul si i bautul vinului 24°" cc. Identificarea nou- -venitt Urmarasteinvolum continuaoa ragmontlele etape ale ritualului. ee mal ssolome octal sus sl extra ’ ge citate ca re Hlustreaza acest? Scanned with CamScannerANALIZAM / INTERPRETAM! |, Capitanul Isac isi incepe cu greu povestirea. El are nevole de o anumité atmosfera pentru a se putea confesa. Citeste cu atentie fragmentul si raspunde la urmatoarele Intrebarl: vas cipicanul Isac de la Bilibinesti pugintel a venit ale vin sam inchinat iar, intr-o vreme a de umir, a oftat 5-2 zis, uitindu-se spre picla mungilor, la asfingie . cuprinzind pe comisul Loni = Siraci (ari Moldovenea frumoasi in tineretcle mele! Pe urmi sa intors spre Ancu inginand cel din urma vers al Kutarilor [le Lar noi am cimas i am ingeles 4 mazilul vrea sine spuic incimplarca lui de demule. sti, ascultagi ce mi catastihul a < si ticdlos, Calul meu sta hojma cu saua pe dinsul gi biteinii mei nu-mi \ceste incimplac pe Jor vremur or gi fratilor, a vorbit cApitanul Isac de la B id er: 1 Lanar, De-atuncea au treeut ani peste dowdzeci gi cine. meleaguri, inceput simi se incurce, Eram un om bui. vedeau obrazul ¢ manile, @ Scanned with CamScannerScanned with CamScanner :sng-ep-eie ulp soy\Sngiga e I$ Jo\NepodsoB elfoee nSenod injeuy 8] sojefeuosiad efoves ezeOJUOWOD “Z ynquew.Be4} ye yesGexed jnwyd ul weuzoId )upeo unduioo e1eo ejequeways no piode Ul 2189 2s! Injnueridgo Iunsenod Injeuy PunseUI 90 Ul EZBEZTEUY“L sgnou 280 ut 1ypaa Wa ‘Hos nunuad s outs nuauad ‘ansa9 e-$ A -$ pnucade> 1D0y rey surade v-s “Wea>sut vy] “NIZIE, eu. ap einouyy ad sutad x ‘any jndo] wip aeogpH e-S aes] pu :] EL MIZE ereay asad ee -ynjmanoonv gupaug) esdeau uy sol wy gaurd eantad ‘soanSou x 89 yrrypo ae] ‘sop o-suy euneapr0r ad asNpsP2d aeato[ouy esp gored ‘s1oas niyo aids asiog ‘adoap, : out v3§ “vap>a, J"'90 tea9fd nda no x8 ayn 39u “Ey [MPO] UE EARNS TTS 2 tou 3 a rl por ap 301329 21037 SO 221 ‘yuiny aye a4eo3 vo rewNEEP -S “EPO* *P jidojd naned 199 no vuyaugy eury uy aaso repy — [nsey® oxpua ys no uzespur wy aap jnusatdyo ‘eansaoe o1¢03 no) uundsgx ¢ “>as yeu npg — IME-S 18 Bry me gop Hyep2> Ue SE, ease ga yaguya v29 einouV Sinoya sere ure sng-ap-ene, WIP HN” We3[ea asad eiquin asuyaut 2s #8 Hunu eho] jnsiu0> 9s [noog “Injnuey :so[ 1ew ep eyeqeaut e1 no109 Ul ‘o149IdWEIUI EZeaIe]91 os opun ined 1d op I sit 9 nu oes] IN|NUELYdgD HHAIsLLO3S] |N]EULS “I s0 ornsenct nveuly 1S 218 un, M8816 jnyx@y orsonig “ued 81 oP HONE “UwUaney ydoyd esuip euslued I= ees ‘3, avand in vedere simbolismul ochiului, organ al cunoasterii supreme, ce priveste nu numal spre lumea exterioara, ci $i spre cea interioara, comenteaza $i interpreteaza enuntul urmator, cai : |, _refera la cépitanul Isa mn h — Obrazul drept, borit spre ochiul stors, parci era inclescat i pecetluit pe tordeauna intr-o durere. Tar ochiul cel viu, mare si neguros, privea cinta in jos in neagra fantni a crecutului*, 4. Exprimé-ti, In 10-15 randuri, o opinie personala privitoare la relatia dintre incipitul si finalul povestirii Fanténa dintre plopide Mihail Sadoveanu. Scanned with CamScanner