‫‪-19‬گزینه اصالت‬

‫هدف درمان وجودی این است که به درمانجویان کمک شود به سمت اصالت پیش بروند و تشخیص دهند‬
‫چه موقعی خود را فریب می دهند ‪.‬رولومی معتقد است که افراد با این خطای خودیاری که از درون گرفتار‬
‫هستند برای درمان مراجعه می کنند و انتظار دارند یک نفر) درمانگر (بتواند آنها را آزاد کند‪//.‬منبع کتاب‬
‫شارف‬
‫جزوه نظریه مشاوره«علی ابراهیمی»‪-‬صفحه ‪ 171‬پاراگراف آخر‬

‫‪-19‬گزینه شناخت درمانی‬

‫بک تاکید بر رابطه ی خوب دارد و معتقد است اتحاد درمانی اولین گام ضروری در رابطه است ‪ .‬و بر تجربی‬
‫نگری مشترک معتقد بود که در ان درمانگر با همراهی مراجع و از طریق سواالت تامل امیز به اعتبار شناخت‬
‫ها دست می زند‪//‬منبع جرالد کوری‬
‫جزوه نظریه مشاوره«علی ابراهیمی»‪-‬صفحه ‪ 151‬پاراگراف آخر‬
‫‪-19‬گزینه همدلی‬

‫توسط ویلیام میبر تهیه شد و هدف از این درمان مسئولیت پذیری در دمانجو است و قصد دارد دودلی و تردید‬
‫را کاهش دهد و انگیزه درونی مراجع را افزایش دهد‪.‬این درمان به عنوان مداخله ی نسبتا کوتاه موثر‬
‫است‪.‬تفاوت این روش با رویکرد راجرز در این است که کامال رهنمودی است و هدف آن حذف تردید و دودلی‬
‫و مسئولیت پذیری است‪.‬در درمان مصاحبه انگیزسی از سواالت بازپاسخ و گوش کردن انعکاسی و تایید و‬
‫حمایت و ترغیب کردن درمانجو به استفاده از توانایی هایش تاکید میشود ‪.‬و هدف نهایی آن باالبردن انگیزش‬
‫درونی برای تغییر کردن براساس هدف ها و ارزش های شخصی درمانجویان است‪//.‬منبع جرالد کوری‬

‫جزوه نظریه مشاوره«علی ابراهیمی»‪-‬صفحه ‪ 77‬سطر آخر‬

‫‪-19‬گزینه تاکید بر احساس به جای رفتار‬

‫مراحل واقعیت درمانی‪ //‬منبع شفیع آبادی‬

‫‪-9‬ارتباط و درگیری عاطفی ‪- 9‬تاکید و توجه بر رفتار کنونی و نه بر احساسات‬

‫‪- 9‬تأکید بر زمان حال ‪-9‬قضاوت ارزشی ‪-5‬طرح ریزی ‪-6‬تعهد‪--7‬نپذیرفتن هیچ گونه عذر و بهانه ی و‬
‫امتناع از تنبیه‬
‫جزوه نظریه مشاوره«علی ابراهیمی»‪-‬صفحه ‪ 101‬مراحل درمان‬
 ‫‪-15‬گزینه وجودنگرها نگاهی جدی تر و عشقی بی رحمانه تر نسبت به آنان دارند‬

‫این سوال به عنوان یک سوال مفهوم و چالشی در ارشد امسال طرح شد که باید داوطلب تسلط باالی بر دو‬
‫دیدگاه وجودی و مراجع محوری داشته باشد‪.‬‬

‫‪-16‬گزینه استنباط دلبخواهی‬

‫پیشگویی یا استنباط دلبخواهی‪:‬پیش بینی ذهنی از اتفاقات و شرایط آیندهای منفی و نتیجه گیری که‬
‫شواهدی از ان حمایت نمیکند‪.‬حتماً فردا حرفم رو قبول نمیکنه‪.‬منبع جرالد کوری و شارف و پروچسکا(در‬
‫سه کتاب قید شده است)‬
‫جزوه نظریه مشاوره«علی ابراهیمی»‪-‬صفحه ‪ 151‬خط دوم‬

‫‪-17‬گزینه هر دو به قضاوت ارزشی می پردازند‬

‫در هر دو رویکرد قضاوت ارزشی و بررسی ارزش ها از طرف خود مراجع صورت می گیرد‪.‬‬

‫‪-19‬گزینه همانند سازی فرافکن‬

‫همانند سازی فرافکنانه ‪ :‬شکل مقدماتی فرافکنی است و طی آن بیمار جنبه های منفی شخصیتی دیگر را‬
‫میگیرد آن ها را به دیگران فرافکنی می کند یا نسبت می دهد و بعد با آن ها همانند سازی می کند‪.‬این مکانیزم‬
‫در نظریه کرنبرگ مطرح شده است‪.‬منبع کتاب شارف‬

‫جزوه نظریه مشاوره«علی ابراهیمی»‪-‬صفحه ‪ 17‬سطر دوم‬

‫‪-11‬گزینه رفتاردرمانی و روان تحلیلی‬

‫در رفتاردرمانی دیدگاه جبرگرایی دارد و رفتار انسان را به محیط فرد ربط می دهد و درران تحلیلی و روان‬
‫کاوی رفتار فرد را یه ناهشیار فرد ربط می دهد‪.‬این سوال نیازمند تحلیل و بررسی دقیق فصل ها می باشد که‬
‫نوع نگاه درمانگر به مراجع است‪/.‬منبع‪:‬جرالد و شارف و شفیع آبادی‬

‫جزوه نظریه مشاوره«علی ابراهیمی»‪-‬صفحه ‪ 111‬خط اول‬

 ‫‪-911‬گزینه بازی ها‬

‫کلک بازی ها = مشغولیتی است مبتنی بر ریا و طوری » من کودکی « تزویر ‪.‬فرد ممکن است در قالب‬
‫حالت به حالت من والدینی شخص دیگر واکنش نشان دهد که گفتگوها نشانه تحریف و یا مهارت زیرکانه‬
‫باشد ‪.‬برن این نوع تعامل های دفاعی را کلک بازی می نامد‪،‬کلک بازی ها یک سلسله تعمل های ناشایست‬
‫هستند که در دو سطح متضاد ارتباطی انجام می گیرند و عواقبی نظیر گناه و افسردگی و خشم را در برمیگرد‬
‫وفرد درقالب کلک ها نقش های متفاوتی را ایفا می کند‪.‬منبع شفیع آبادی‬

‫جزوه نظریه مشاوره«علی ابراهیمی»‪-‬صفحه ‪ 110‬پاراگراف دوم‬

‫‪-919‬توجهش را به جهان پدیداری مراجع مبذول فرمایید‬

‫درمانگر باید گفتار و احساسات مراجع را بدان گونه که مطرح می گردد دریابد و بتواند‬

‫خود را در جهان پدیداری مراجع قرار دهد و موقعیت او را احساس کند ‪ .‬درمانگر باید جهان درون‬
‫مراجع را از دریچه چشم مراجع نظاره کند ‪ .‬درک توأم با همفهمی ‪ ،‬زمانی به وجود می آید که اوالً درمانگر به‬
‫مراجع فعاالنه گوش فرا دهد و موقعیتی فراهم آورد که مراجع احساسات و افکارش را به راحتی در جلسه روان‬
‫درمانی مطرح سازد ‪ .‬ثانیاً درمانگر مراجع را به عنوان موجودی منحصر به فرد که احساسات و افکار و خصوصیات‬
‫ویژه و جهانی متفاوت با دیگران دارد ‪ ،‬بپذیرد ‪ .‬ثالثاً درمانگر رابطه ای عمیق و دوستانه و عاری از تهدید با‬
‫مراجع برقرار سازد‪ .‬منبع جرالد کوری و شارف‬

‫جزوه نظریه مشاوره«علی ابراهیمی»‪-‬صفحه ‪ 71‬پاراگراف یکی مانده به آخر‬

‫‪-919‬گزینه قصه درمانی یا روایت درمانی‬

‫سوالها و سوالهای بیشتر ‪:‬هدف داستان درمانی از مطرح کردن سوال بوجود آوردن تجربه است نه کسب‬

‫اطالعات‪ ،‬هدف اینست که تجربه درمانجو کشف شود یا ساخته شود با پرسیدن سوال درمانگر فرصت بررسی‬

‫موقعیت زندگی را به درمانجو میدهد و درمانگر متوجه میشود مشکل چگونه بوجود آمده و چطور بردید درمانجو‬

‫نسبت به خودش تاثیر داشته است منبع جرالد کوری‬

‫جزوه نظریه مشاوره«علی ابراهیمی»‪-‬صفحه ‪ 111‬پاراگراف آخر‬

 ‫‪-919‬گزینه وجودی‬

‫درمان وجودی فرد گراست و بیشتر بر تجربه شخصی تاکید دارد و عوامل اجتماعی را نادیده میگیرد‪.‬منبع‬
‫جرالد کوری‬

‫جزوه نظریه مشاوره«علی ابراهیمی»‪-‬صفحه ‪ 175‬خط آخر‬

‫‪-919‬گزینه گشتالت درمانی‬

‫‪-915‬گزینه روانشناسی فردی آدلر‬

‫اگر معتقد باشیم که رفتار کردن به شیوه خاص‪ ،‬پاداش هایی را در بهشت یا آخرت به ارمغان خواهد آورد‪ ،‬سعی‬
‫خواهیم کرد مطابق با این عقیده رفتار کنیم ‪.‬آدلر به این مفهوم با عنوان غایت نگری خیالی رسمیت بخشید‪،‬‬
‫وقتی در جهت کامل بودن تالش می کنیم‪ ،‬عقاید خیالی‪ ،‬رفتار ما را هدایت می کنند ‪.‬بهترین صورت بندی‬
‫این آرمان که انسان ها تا کنون به وجود آورده اند‪ ،‬مفهوم خداست ‪.‬آدلر اصطالحات )) هدف نهایی ذهنی ((یا‬
‫))خود آرمانی هدایت کننده ((را برای توصیف این مفهوم ترجیح داد‪ ،‬اما همچنان به )) غایت نگری خیالی ((‬
‫معروف است‪.‬منبع شفیع آبادی و ناصری‬

‫جزوه نظریه مشاوره«علی ابراهیمی»‪-‬صفحه ‪ 11‬پاراگراف دوم‬

‫‪-916‬جذب یا درونی سازی‬

‫توالی رشد درمانجو از نظر میریام پولستر‪:‬‬

‫‪1.‬کشف = رسیدن به برداشت تازه از خود‪.‬‬

‫‪2.‬انطباق = درمانجو میفهمد حق انتخاب دارد و اگاهی خود را افزایش می دهند‪.‬‬

‫‪3.‬جذب = درمانجو یاد میگیرد چگونه بر محیطش تاثیر بگذارد‪.‬منبع جرالد کوری‬

‫جزوه نظریه مشاوره«علی ابراهیمی»‪-‬صفحه ‪ 11‬پاراگراف آخر‬

 ‫‪-917‬گزینه هراس‬

‫پنج الیه روان رنجوری در گشتالت‪:‬انسان ها وقتی به پختگی روانی می رسند که از این پنج الیه گذرکرده‬
‫باشند گذر از هر الیه باعث افزایش تماس شخص با محیط می شود ‪.‬تظاهر = یعنی واکنش غیر خالصانه‬
‫‪//‬هراس = یعنی اجتناب از رنج و درد روانی ‪//‬بن بست =زمانی که از حرکت یا تغییر میترسیم و ممکن است‬
‫که احساس حقارت کنیم‪//‬درون پاشی = زمانی که احساسات خود را حس میکنیم و متوجه خود واقعی‬
‫میشویم‪//‬برون پاشی = تماس خالصانه و بدون تظاهر ‪:‬از نظر پرز برون پاشی برای زندگی حقیق و خلوص‬
‫ضروری است‪.‬منبع جرالد کوری‬

‫جزوه نظریه مشاوره«علی ابراهیمی»‪-‬صفحه ‪ 18‬پاراگراف اول‬

‫‪-919‬گزینه ی فضای امن‬

‫درمان هیجان مدارتوسط لسلی گرین برگ تهیه شده است و ترکیبی از گشتالت و مراجع محوری و وجودی‬
‫است‪.‬هدف این درمان نیرومند کردن خود و تنظیم عاطفه است و مبتنی بر نظریه دلبستگی میباشد‪.‬یعنی به‬
‫درمانجویان کمک میکند‪.‬تا هیجانات خود را تشخیص دهند ‪،‬تجربه کنند وتغییر و اداره کنند‪.‬نقطه قوت این‬
‫رویکرد داده های شواهد بنیاد آن است‪.‬منبع جرالد کوری‬

‫جزوه نظریه مشاوره«علی ابراهیمی»‪-‬صفحه ‪ 71‬پاراگراف اول‬

‫‪-911‬رفتار تکانشی و پرخاشگرانه‬

‫مایکنبام روش درمانی که داشت از طریق خودگویی و گفتگوی درونی خود بود و همچنین از روش های‬
‫یادگیری هم استفاده می کرد‪.‬روش درمانی مایکنبام ایمن سازی در برابر استرس است‪.‬منبع‪:‬پروچسکا‬

‫‪-991‬وجودی‪-‬گشتالت‪-‬آدلر‬

‫شخصیت در رویکرد وجودی‪،‬یک فرآیند پدیداری‪،‬شدن و هستی است که ثابت نیست‪،‬یا با صفت های‬
‫خاص توصیف نمی شود ‪.‬هستی نوعی فعل است‪،‬نوعی صفت فعلی که به فرآیندی فعال و پویا اشاره دارد‪.‬هستی‬
‫یا وجود در درون بودن در « شخص روی نمی دهد‪ ،‬بلکه بین افراد و دنیای آنها هم واقع می شود ‪.‬وجود به‬
‫بهترین وجه‪ ،‬به صورت درک می شود‪.‬‬

‫بررسی پدیدارییعنی انچه که در زمان حال در حال وقوع است گشتالت درمانی نوعی رویکرد پدیدارشناسی‬
‫وجودی است که معتقد است که فرد را باید در بستر رابطه جاری انها با محیط شناخت‪.‬‬
‫ادلر جبر گرا نبود و اعتقاد به اراده آزاد داشت و معتقد بود انسان سرنوشت خودش را می سازد و تاکید بر‬
‫ماهیت و کنش های اجتماعی داشت تا موضوع غرایز جنسی‪ ،‬رویکرد ادلر رویکردی کل نگر یکپارچه نگر و‬
‫غایت نگر)اینده نگر (بود بیشتر تاکید بر روابط اجتماعی داشت و روابط میان فردی‪.‬‬

‫جزوه نظریه مشاوره«علی ابراهیمی»‪-‬صفحات ‪118-11-15‬‬

‫از ‪ 10‬سوال این درس در کنکور سال ‪ 88‬تعداد ‪ 11‬سوال عینا در‬
‫جزوه قید شده بود و ضمنا بیشتر این سواالت نیز در‬

‫گروه آموزشی آقای علی ابراهیمی تحلیل و بررسی شده بود‪......‬‬