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Licéo 3 Pelo Poder do Espirito Santo Texto Biblico: Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fossemos como primicias das suas criaturas, Jesus respondeu: Na verdade, na verdade, » te digo que aquele que nao nascer da agua e do Espirito, ndo pode entrar no reino de Deus. (Tiago 1.18; Jodo 3.5,6) COMENTARIO O Espirito Santo é a terceira pessoa da Trindade. E co- nhecido como: Espitito de Deus (Gn 1.2), Esplrito de Cristo (Rm 8.9) ¢ Espltito Santo (SI 51.11). Possui os mesmos atributos do Pai e do Filho, po- rém age independente quando se trata de confinmar a obra da saivaco realizada por Cristo. Com personalidade prdpria, .o Espliiio Santo se manifesta da seguinte maneira: Ele fala (At 13.1,2), guia (Wo 16.13), ensina (1 Co 2.13), intercede (Rm 8.26), testi fica (lo 15.26), revela (At 5.3), convida (Ap 22.17). Porém, nao 6 independente quanto & natureza, vis- to que sua natureza 6 a natureza de Deus. A Biblia diz que existe um s6 Deus (Ef 4.6). Ente tanto, esse Deus revelou-se de trés maneiras para me- thor ser compreendido pelos homens, Essas és mani- festagGes (tunidade) sé0 conhecidas por ‘* Deus Pai, Criador de todas as coisas. © Deus Filho, Salvador de todos os homens. © Deus Esplito Santo, Consolador e Confirmador de todas as obras. Em Is 45,22, Deus diz; *Olhai para mim, e sereis salvos, vids, todos os temos da terra; porque eu sou Deus, e ndo hd outro”, Nao h4 t@s deuses, mas ur Gnico e verdadeiro Deus, ¢ 0 Espirito Santo 6 a manifestayo desse Deus maravilhoso, Nesta ligdo estudaremos a ago do Espirito Santo no coragdo e na mente do pecador para fazélo nova criatura. Quem 6 gerado pelo Espirito Santo, em sua no- va vida de (6, desiruta das seguintes béngaos: @ Vive cheio do Espirito, At 2.4; Rm 8.9, © E quiado pelo Espiiito, Gl 5.18; Jo 16.13. * Vive no Espinito, GI 5.25, O crente & comparado a um rio por onde corre a manifestagdo do Espirito Santo, Jesus disse: “Quem cr& em mim, como diz a Escitura, rios cégua viva corerdo do Scu vente, E isto disse ele do Espirito gue haviam de receber os que nele cressem; porque o Espirito Santo ainda ndo fora dado, por ainda Jesus nao ter sido glorifi- cado” (Jo 7.38,39). Temas ai uma maravilha ocorrendo. Quem antes era um canal de maldigao por causa do pecado, agora & um canal de bénedios polo Espirito Santo, $6 0 Espirito Santo pode transfornar a vida do pecador sem Deus, numa vida de santificagdo para Devs, 8 = Rhema Qiial seria o primeiro passo do novo-convertido: apés aceitar Cristo? Buscar 0 batismo com o Espirito Santo. Sobre esse assunto falaremos nas ligdes futuras. ANALISE DO TEXT! Tg 1.18 Prosseguindo nossa andlise do texto da ligSo, te mos a terceira palavra pronunciada pelo apésiolo Tiago, que disse: "Para que {Ossemos como primicias das suas criaturas”, Primicias das suas criaturas (IN) Primfcias quer dizer primeires, A Biblia revela que Deus escolheu um povo espe- Gial para si. Esse povo foi Isracl. Eles receberam leis, mandamentos e promessas, porém nao foram fidis. Pere deram a comunho com Deus, foram dispersos, andaram erranles, como escravos e sem patria. Foram escraviza- dos @ por muitos anos no ouviram a voz de Deus. Quando pensavam que néo Ihes restava mais espe- Tanga de redengio, Cristo veio a0 mundo. Era o Messias prometido. Eles o rejeitaram. © apéstolo Jodo escreveu: “Veio para o que era Seu, € 05 seus nao o receberam" (Jo 1.11), Essa rejeicao a Cristo, fez que Deus 05 colocasse em profundo sono, abrindo ao mesino tempo a porta da salvagdo para os gentios (Fm 11,1-21). Gentios so todos os que nao des- cendem de Israel. Estes perceram a oportunidade, que agora € nossa, “Mas, a toros quantos 0 receberam, deu- Ines 0 poder de serem feitas fithos de Deus; aos que créem em seu nome,” (Jo 1.12) Todavia, Israel continua como primicias de Deus, Por causa das promessas feitas a Abraio @ aos patriar- cas, a quem Paulo chama de “raiz santa” (Am 11.16). Por isso Israel no foi rejeitado por Deus. Agora, porém, para nés 0s gantios existe a promes- ‘sa ndo somente da béngéo espiriiual, pela nossa filiagzo @ Abrado pela fé, tornando-nos seus descendentes espiri- tuais (Gi 3.26-29), como a de semos cumo suas primt- cias, Cenoweete ay Mey by 6 TT ; IAOTE , jel tiie nail Todas as béngdos espirituais dadas a Israel, foram transferidas para nés. Agora somos como primicias de suas criaturas, somos o Israel espiritual, ‘Somos filhos de Abraéo pela {6 (GI 3,7-9). ‘Somas novas criaturas em Deus, 4. Nova criatura O apéstolo Paulo expressouse desta maneire: “Porque em Cristo Jesus nem a circuncis’o nem a incit ‘cunciséo ten virtude alguma. mas sim o ser uma nova cfiatura” (GI 6.15), Ser nova criatura 6 viver nova vida em Cristo, e essa vida é descrita em Gl 6,1-16, como sender a) Vida de comunhao @ comunicagéo com os it maos, ww. 1-7. b) Vida que se assemelha a lavoura onde hé se meadura e colheita, w. 7-9. ¢} Vida dedicada & beneficéncia, v. 10, 4) Vida submetida ao sacniicio por amor, w. 11-13, €} Vida de exultagdio em Cristo, v. 14, f) Vida de paz, v. 16, Possuicor dessas caractersticas, 0 salvo cresce espiritualmente, © Esphito Santo imprimeshe dia a dia, maior gozo e prazer em seni 2 Deus. 2 Nova natureza Despojado da natureza pecaminosa, 0 nove homem possui a natureza de Cristo, que 6 chamada de nalureza divina (2 Pe 1.3-7). A natureza civina é conhecida como natureza de amor, de paz, de santidade, de justiga, de perleigdo € poder. Associada a essa natureza, o cronle adquire a uneo do Espirito Santo, pelo batismo no Espi- ‘ito, @ peia manifestagao do Espito, que é desciito em Gi 522,23, come sendo: caridade, gozo, paz, longanimi- dade, berignidade, bondade, 16, mansidao, temperanga. ‘Que Deus nos encha de sua grasa. @ Rhema - 9 Ligdo 5 Pelo Poder da Graca ‘Texto Biblico: Segundo a.sua vontade, cele nos gerow ‘rela palavra da verdade, ‘para que féssemas como prilcias das suas cricturas. Porque pela graca $4 : S018 salves, por meio da fés 1 ito nda vem de v8s; Edom de Deus. ago 1.18; Biésios 2.8) COMENTARIO Na experiéncia da transformacéo da velhia para nova ctiatura, o homem recebe comp auuilio direto de Deus, a raga, ‘ Graga quer dizer Auxtlio, beneffcio, favor imerecido, pronunciado por Deus a favor do pecador perdido. Por causa do pecado, estévamos separados da comunhao com Deus, em trevas espirituais, sem vida e destinados & morte eterna. : Deus, que & misericordioso, teve compeixdo de nossas almas e providenciou salvac&o, enviando seu Fi- Iho para morrer na cruz por nés. Isso é graca. Nao tinhamos vida, sie nos deu a vida eterne: estd- vamos condenados ao julzo e morte etema, ele nos in- dultou; éramos cegos, ele nos deu viséo espiritual; éra- mos pobres e miserdveis, le nos deu as riquezas de sua gloria, Isso & graca 1. Graga que procede de Deus, SI 84.11. 2. Graga ministrada pelo Esphito Santo, Hb 10.26 2c 12.10. 3, Graca revelada no Evangelho, através de Jesus Cristo, Et 2.7. 4, Graga dada expontaneamente acs homens, por Jesus Cristo, Jo 1.17. 5. Graga saivadora, Tt 2.14, Vivendo nessa graga bendita, 0 orente, novo-con- vertido, ou experimentado na 48, experimenta, j& aqui nesta vida, a8 delicias da vida que um dia gozar na eternidade. ANALISE DO TEXTO: Ef 2.8 Paulo escreveu: “Pela graga sols salvos", evidene ciando que ha um canal aberto da parte de Deus para salvar a humanidade, Esse canal é a graca. Jesus, desde sua infancia, vivia tenvolrido pela graga riadorée A mectidade ora sua personal BAT areiaide! 12 - Rhema ge pre penetrance A operacao da graca (1) Graca salvadora, Escrevendo a Tito, 0 apdstolo Pauio afirma: "Porque a graca de Deus se hé manifesta- do, trazendo salvagio a todos os homens” (2.8). A graca salvadora 6 abrangente, envolventé @ extensa, tanto quanto é 0 amar de Deus. Graga impuisora. Em At 4.33, lemios: "E os apés- tolos davam, com grande poder, testemunho da ressur- ‘eigdio do Senhor Jesus, ¢ em todos eles havia abundan- te graca", Como uma fonte de energia, a graga impulsio- ra 0 crente para grandes embates, na conquista das ak roas. Graga criadora. No Evangelho de Lucas 2.40, est escrito: “E 0 menino crescia, @ se fortalecia em esptito, cheio de sabedoria; © a graca de Deus estava sobre ole”, Como 0 filko de Deus, Jesus desde sua infancia vivia envolvido por essa graga criadora que forjava sua perso- nalidade santa e imaculada, que 0 tornou imune ao pe- cado, Graga abundante. Na Epistola aos Romanos 5.17, encontramos: “Porque, se pela ofensa de um s6, a morte reinou por esse, muito mais agora os que recebem a ‘abundancia da graga, e do dom da justiga, reinarao em Vida por um s6 — Jesus Cristo". Como uma fonte que jor- ra gua em abundancia e uma catarata que despenca-se ‘em grande volume de Agua, vencendo todos os obsté- Cuios que se the apresentem, assim 6 a graca de Deus nna vida dos salvos: nada impede seu progresso espiri- tual. Deus nos vnficos em Cristo. A vida renasceu em nossa vida. © poder da graca (Il) A expresso “Pela graga sois salvos", pode ser mo- dificada para "Pelo poder da graga sois salvos”, visto que na express&o do apéstolo Paulo, a graca € o agente da salvagao através de Jesus Cristo, onde a graga 6 poder 1. Vivificante. “Estando nés ainda mortos em nos- sas ofenses, nos viviicou juntamente com Cristo (pela agraga sois salvos)” (Ef 2.5.) “Temes a dois perfodos: Antes e depois da graga. ANTES, Estando mortos, Foi nesse estado que Cristo nos encontrou, mortos espirituais, colocou-nos so- bre os omibros nos conduziu & estalagem do Pai, tendo antes aplicado azeite, simbolo da graga e do poder do Espirito Santo, e vinho, simbolo do sangue precioso Jesus Cristo, no qual fomos lavados punficador dos n 08 pecados. DEPOIS. Nos vivificou. A vida renasceu em no: vida. Jesus disse: “Eu vim para que tenham vida, @ a nham com abundancia” (Jo 10.100). Recebemnos a v alravés da graca. A graga é poder vivificante, 2, Santificador. "Na qual vontade temos sido sa ficados pela oblago do corpo de Jesus Cristo, feita ul vez." (Hb 10.10.) Obiagao € 0 alo de oferecer sactificio ou ofert Deus. No tocante a Cristo, ele-ofereceu-se por nds cor sacrificio vivo, agradével ao Pal, Esse ato nao foi som: te remidor, mas também santificador. Foi um ato da g a redentora, santificando-nos na sua morte pelo s corpo oferecido na cruz. 3, Restaurador. “O Espirito do Senhor Jeovd e: sobre mim; porque o Senhor me ungiv, para pregar bo novas 20 mansos: enviou-me a restaurar os contritos, coragao, a prociamar liberdade aos cativos, e abertura prisdo aos presos.” (Is 61.1.) O profeta isaias falou de Cristo, sua obra redentor seus feifos e suas qualificacdes, come escolhido Deus para realizar a sua obra redentora, Sua qualificagao esté assim descrita: a) Cheio do Espirito Santo. *O Espirito do Senh est sobre mim." (v. 1. Ver Zc 12.104) vesus foi gerado, assistido, guiado e fortalecic pelo Espirito Santo durante toda sua vida, pois $6 assi ele poderia subir ao Calvario. b) Ungido pelo Espfiito Santo. “Porque o Senh me ungiu.” (ws. 1-3) Como ungido de Deus, ele pode desfazer as obr 0 diabo. Cristo quer dizer exatamente ungido: © Ungido para pregar. © Ungido para restaurar. ‘© Ungido para proclamar liberdade. ¢ Ungido para libertar os presos. ‘¢ Ungido para apregoar 0 ano aceitavel do Senhe ¥.2, Ungido para consolar os tristes, v. 2. = Com omamento, v. 3. —Com deo de gozo, ~ Com vestidos de louver. . Todas essas qualificagdes encontradas em Jest Cristo, revelam a graga restauradora nele (Rm 5.15). Os crentes em Jesus Cristo devem: © Fimar-se na graca, Hb 13.9, © Ser fortes na graca, 2Tm 2.1, © Crescer na graga, 2 Pe 3.18, *# Falar com graca, Ef 4.29; Ci 4.6, Que a graga de nosso Senhor Jesus Cristo sej com todos os que se dedicarem ao estudo destas | goes. Rhema — 1 Licdo 6 Pelo Poder. do Sangue de Jesus Prete Beier Serum vans, eee pola a ert, parce rae Town musa mana 9900, perio teas pote 38 16 Rhee COMENTARIO A vnda 20 ter gararta # nutnda pelo tang.e. Nenhum ser human) soxreime seem sine Tide vee, que cite Gala per toes @ compe, Beclogeamenta talanco, o sangue onde, Eo 9 eum @ 0 sanguss “Uquivn ruitidor do organise mo, levecin a toto 0 core pokas artérnes © baron potas vets 2c corer, que 0 enn aos pumbas onan rocabn crinka, Recaite a4 Blemenion proverenies 6a O9E5th 2 Weecibe en pionuios de excrento das chivas, € come Deale Wn ue lida, © plazma, @ de cétutas movers, 0 SiRAson 230 nto ca erconinEN Gen suspestO, alte de dgua, nas minetaa, poten, liptdes, homine: € ite aunts maz qua esta intote, 0 sanqie & a peta oestorers 02 ada fea, @ 39 for derramaco inocente™ frente, 9 csenpia com vor exten, Cama carte de Dea 6 Cranes, Lota alas to & contimmassa pelo cae est es Gio tn fin 410 “E cance Coun, “Ove Resto? A vot 00, sang co tou io clara a mum desde a tee Era m vor dn existtecia, do pamerra sang inoce te Geena sctmm a tera por Carn, 0 pemento homicr Ga. Era a wut (ha via extomrtogia peta abesa OD be C300 aleyano re coray so do beamern, Oagueie Ga ath agen, rites Oo vida foram extonminads, © $8790 ent chiro por wngarga. Por ese moto, Deus, atavés das Escnhuas, rte reese ao sangue como Ceca moa de xpagii0 Ses pecan ern, ocece fata pode sevaver a wide, sento a peter vies cepeesentada Palo sarge. A pcade feta no-somente a vida Fuca, mas prinepaimente a atina (vide espntuath @ 59 coneDIA ne ima barresta gan separa o hoenem do Devs. ‘Um Deus sobnranamente santa, no pode corer ‘com umn temneen maseraveimente pecador, Oeus 6 Wat, 0 porark, 6 vee, Lar @ Wiens ro Cowen. Pur taivt a vida dey herr orn peedétn, condunade & desttufes, Deus reqs que 0 sanque fosse oterecido como reshate, Sangue $ veda, © Deis exgu o maakno para tester avid ema ene o7 Reman ninguten fo achada dgro de ser ctonocide a Deus pelos: prcadores, Jesus Casi Yeo a0 mundo, lomow logna Pumana @ as! meso $e ‘oforecess como saenfion pava tesgalar o home, Dew sua vida, sou sanque, porque for 0 Grico aux 1nd conics nom comptoy pocada, Seu ansrimento [0 santo, gordo que fo spin Santo, Suan vida to. santa ima.viada, rio pacts, Seu Sangue Jeerwnado agradon: a Dov Em Hy 9,19,14, extd escrta “Poraue, sv 0 sanaue dos toutos @ bodes, @ a cinza dana novins espwreia sobe ob enuidos, os sanufca, quanto A pureed ca Came, quante mais o sanque de Crist, que pio € Santo a Deus, para cemvssfe dos noseos preados. apteicto Joo excrevoxt “Ec sangue so Jesus Cnste, Seu Filho, es puntica ce toda © pucrds (10 1.7D. ANALISE 00 TEXTO: Am 5.8 Paula eecioveu “Logo mas agara, sono justices 05 pelo sou sange™. Agora, quot dizer, 10 presente, pesto toma, que ¢ charade Hoje, 0 sanguy da Casto ros justice. uslificados perante Devs (t) usticar 6 tomar iocente aguele que en culpa, sus assumis culpa 9 nes inacentou perante 0 Pai. res- labeiecondo a comunhio rompda pelo pocade, Nessa Conan, nao exis mals condenay:30. “Portanto agora nonhuman consenacso NB para os que mation em Cristo Jesus.” (Rim ta) Observe quo 0 antetolo onlatre: “Agora nonhuma condenagso. hi, Agora estamas ives. Agora Somos salvos, Agora estan ‘mos justticados perante Duus, 1.Ums justticagio sbrangente Quando a Bia fala da redone, revala quo essa adoro 6 abrangente aos 8s porodes: Pascado, pro- sente e tuo, 16% ‘les a slaves entéie) eff. Caraleclenienoar atelier PASSADO, “Ao qual Deus pela Kno sou Sangee, pala Oenorstar a Su UstyaL Fela recto de pes ate datos comotans, 800-8 Ree ene ce Bruns Rim 8. PRLSUNTE, “Patanio agora nenhama crores NB pala os gue othy en Cnsio Jesu ave Ns ance Rogundo a carne, 84s SOWIE OSNAELT ANS FUTLBO, “Que mestante a I esiais ay ‘aetade 06 DO pata 3 Sale, Mf presonte volar no tend tempa” (1 Pe 1S) aa ds na anger sen eas ee “erewret 8 Se 2. Uma justiicagho etema A etormasane di Sas 89 Me So NID AH Cuanco armtmes a Crsto, soesa vic recenou 0 esnhor car eloms tetera fe Bi est4 atria mas pase vias ae Paulo aos wldsioe “E no entnstoyae 0 E83 Sant wo Deus, No qual estes sblados para © dha da Fe Gan,ao" (Et 439. E Jesus afrmou. "Na verdad, na verdase woe ogo fue qver cuve & munha playa, © cr@ nague's que "a: femmi04, f47 @ tia wleMia, MAO ena EON LNB mas passou da morte pat a wala" We S28, ‘Quance Creto nos jeebico atan de do su sa gue, poss salnacde want'sa para Todo 0 Sempre. Justiticacso que troure paz (Hi) © pocnaw samt Deus vise desespetade, ineeauTD & som pats, Ae aviv Costa, vote pad. Ele disse, Dec Vos & pa, a misma pat ves dou" We $4272) Joss Sita cae aticfes par que Raerlames de pac, @ para que ns nos drsesrerfssemcs, dss “Tent vos ie S10, para gue erm mim tontos paz. mundo teres ata ies, ms tend BON SAM, ew ven: O mundo” Wo 16. Paid, que no conweia x Crista, ao aces lor ushlicago © expenmentou par, Mars tarde, quando e5- Proved ace

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